履園叢話/14

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叢話十四•祥異

日月合璧五星連珠

乾隆二十五年八月，欽天監奏稱：明年元日午時，日月合璧，五星連珠。並繪圖進呈御覽，宣付史館。案《漢書》，高祖元年，五星聚東井；《宋史》，開寶元年，五星聚奎。殆千有餘年，始一遇也。本朝雍正三年二月初二日，乾隆二十六年正月初一日，嘉慶四年四月初一日，道光元年二月十六日，三月廿八日，俱有日月合璧、五星連珠之瑞。距宋時又已七八百年。今雍正三年乙巳，至道光辛巳，甫九十六年，而瑞應已五見，實我朝億萬年無疆之祥瑞也。

彩雲

嘉慶庚辰七月初九日申初，東月將升，忽見西南方彩雲滿天，綿亙西北，五色陸離，不可名狀。十三、十四五更時，俱有白雲如龍，從天河而下，若煙非煙，淩空夭矯，日出始散。

水牛

國初安東縣長樂北鄉名團墟，鄉民張姓者，畜水牛百頭，入水輒失其一。一夕，張夢牛云：「我已成龍，與桑墟河龍鬥，不勝，君可於吾角上繫二刀以助之乎？」張旦起，視群牛中誰可繫刀者。有一牛最大，腹下起鱗，如龍然，遂以取刃繫之。次日大風雨，桑墟河龍傷一目遁去，此牛遂入大河，化為龍。今過大河，諱 「牛」字，過桑墟，諱「瞎」字，否則風濤立至矣。丁丑秋日，余遊海州雲台山，聞之舟人所述如此。亦載《海州志》。

聚寶珠

順治間，福建漳州平和縣范某妻夜起，見地上有紅光，從暗中取所帶冠子罩住，以火燭之，得一大珠，藏妝匣中。匣惟一簪，明日啟視，得簪無數，珠在其底，始知為聚寶珠也。因試以金銀，無不然者，其妻常以佩身，家日殷富。後改葬其親，與妻同在墓上。及啟壙，有無眼白蛇一條，見風化水。是日取視，珠遂無光，試之亦不驗矣。

道士鵝

嘉興紫虛觀，國初有道士薛存素者，為含山盜所劫，索金不與，盜殺之。視其首，乃鵝也，存素仍無恙，盜異而釋之。王澹人有《化鵝堂記》。

邱三近

邱三近者，是勝國遺老，削髮為僧，名正詣。學問淹博，工書法，何義門先生總角時業師也。年八十一，盥漱而逝，有白蛾從鼻孔中飛出。

烏城

順治十六年，嘉定縣東南鄉有烏數千，營一巨巢，四圍戶牖，儼如城堞。土人毀之，計柴三百餘擔。明日復營，謂之烏城。

銀變蝦蟆

常熟桂村有何太素者，作麵店生理。適有人還銀十兩，即置於麥囤中。一傭工人見而竊之，隨逃出。行不半里許，覺身畔蠕蠕而動，乃走至荒墳，取銀解視，則盡變蝦蟆，躍入草中。於是仍歸供作。迨後太素尋覓此銀，其人直言所以，乃與共跡之，則銀固儼然在也。此康熙初年事。

一產四子

康熙二年，山陰縣寶盆陳姓婦一產四子，腹上微見鱗甲。十年五月，單港民家有豬生十二隻，皆四耳。載縣志。袁簡齋《詩話》載：直隸完縣亦有一產四男者。又金陵伍少西之妻，十六乳而產三十二男，不雜一女。又有王殿臣者，紹興潞家莊人，其婦六胎而得十二男。此乾隆中年事。

珠光

康熙五年，寶山縣民見海中一蚌，長約四五丈許，中銜一珠，如小兒拳，時時吐納，白光亙天。俄有五龍盤旋其上，霎時間風雨晦冥，一白龍奮爪攫珠，為蚌所銜齧，良久始脫，忽沉入海。餘四龍悉散。須臾天霽，蚌仍浮海面，珠光照耀如雪。聞此蚌至今尚在上海、崇明之間。海上珠光一現，數日內必有風雨。其光紫赤，上燭霄漢，忽開忽闔，難以言狀。或謂珠光現，兩三年內，其地必有漲沙，屢試屢驗。友人陳雲伯嘗為崇明令，親見之，作《神珠引》以紀其事。

小蛇

康熙中，嘉興王店鎮西偏有關帝廟僧，偶焚香殿上，見小蛇，長尺許，蟠伏神座前，驅之不去。諦視之，首有二角。僧知其異，以果餅飼之，輒食，葷腥則不食也。夏夜每就河中飲水，人有見之者，約長十餘丈。居人逐之，則歸廟中，而不知即此小蛇也。一二年後，有估舶過此，舟人見有小蛇蟠伏柁上，驅之又來，如是者數次，舟人遂載以行。行至雙板橋，忽天黑作雷雨，急泊舟，俄見一龍自船尾上升，水隨之湧，而估舶竟無恙。自此以後，廟中小蛇不復見矣。

搏虎

康熙丁卯，吾邑揚名、開化兩鄉之間有虎患，夜行晝伏。報之縣官，飭獵戶捕捉，絕無音響。至癸酉三月，忽於石塢見之，虎臥草中，莫敢攖者。少年沈二業販柴，適見之，以堅木幹直前擊其頭，虎大吼跳起，齧其左臂，少年以右手托虎腮，旋以膝踢其咽喉，臂得出。呼獵人前，放鳥槍斃之。少年以藥敷其臂，不十日而痊矣。又己巳歲，虎入董塢民居，傷一行路人。有朱伯卿者，持鳥槍偕眾逐虎，利獨擒得之，揮眾人退，挺身而追。虎迫撲，朱槍不能發，被傷麵額。朱即以槍直入虎口，兩手相持，槍為之屈，虎亦負痛而遁。朱猶縱步回家云。

魚鬥

康熙三十四年，有巨魚鬥於海中，其聲如雷。一魚死，流入嘉定縣地方之小練祈港。龍首人身，長五六丈，腥聞數里。

牛腹中人

康熙四十四年，嘉定縣大場民家有一牛，病且死。破其腹，有一兒不啼亦不動，稱之，重二十七斤。

句容某鄉有夫婦二人，喜於為善，老而無子。家有一牛，忽孕，及彌月，生出一兒，甚肥白，能啼哭，遂撫育之如己子。後知為牧童與牛頑耍而成胎者也。異哉！亦為善之報。

魚味珠

康熙中恩免田賦，例業主得七，佃戶得三。時吳門蔣懷民吏部家居，次子手槐甫十齡，謂公曰：「窮佃無告，盍盡與之？」公從其言。佃甚感德，相率至蔣門叩謝。中有佃網得一魚，重十餘斛，以獻。蔣受之，給錢二千文。忽見魚口中吐出一珠，蔣謂佃曰：「此汝物也，汝其持歸。」佃喜甚歸舟。至太湖，珠漸大，從掌中躍入河。忽起祥光，湧出一塔，塔頂現樓台，閃爍絢爛，五色氤氳，頃刻而滅。蔣即以此魚饋其內兄韓東籬太史孝基，畜之池，三日化小魚數百頭。亦異事也。

塔裂

西安府城南十里有雁塔，嘉靖乙卯地震，塔裂為二。癸卯復震，塔合無痕。康熙辛未，塔又裂，辛丑復合。不知其理。

天然大士像

嘉善武塘地方有劉姓，世業醫。其祖墓上古柏一株，偶為暴風雨所摧，遂伐去。柏幹中空，其脂膏凝結成普門大士像，長五寸許。妙相端嚴，纖悉畢具，因送招提供奉焉。

錫杖禦盜

康熙中，諦輝和尚駐錫靈隱寺。一夕，忽呼侍者曰：「取吾錫杖橫山門間，今夜有凶人來，當慎之！」三更後，果有大盜數十人，各持器械，號呼而來，僧眾皆驚。但見錫杖空中自舞，盜皆退避。少頃又來，復如之，凡三次而天明矣。自後寺中儲粟富有，而盜終不敢犯也。

鶯粟雞

吾邑龍尾陵潘姓者，以訓蒙為業，而喜植花卉。所種鶯粟結一瓶，其大如拳。既老而采之，中有三卵，若鵓鴿子，潘藏之書篋。未一月，聞篋中啾啾有聲，啟視之，出三雛。試與家雞領之，不十日而大逾於鴨，觀者如市。未幾，俱生子，每月伏百卵，碩如鵝卵。人來購者，十倍其價。潘姓不十年，家饒裕矣。吾鄉張介軒翁所目擊，作文記之甚詳。

鼻中人

有唐與鳴者，東鄉人。偶晝臥椅上，齁齁睡熟。忽鼻中出兩小人，可二寸許，行地上疾如飛。家人驚異，將攫之，仍躍入鼻中而寤。詢之，具述夢狀，始知短人者即唐之元神也。

見祥為禍

吾鄉蕩口鎮華某，同其子赴江陰科試。舟過錫山，泊王婆墩，忽水中有鯉魚躍起，正落其舟。華大喜，以為祥，遂將此鯉烹而食之。舟將發，忽起大風，舟為之覆。華溺死，餘人皆無恙。此所謂見祥而不為祥，反為禍者也。

梁中出血

吳門徐太守忠亮，於雍正初任雲南昭通府知府。一日，其吳門舊居梁上忽有鮮血自空而下，家人異之，遂將屋脊拆開，並無他異。不數月，忠亮以任內虧缺銅斤，遂落職，監追而死。

抉目魚

海州通潮之港，每歲逢閏，必有一巨魚或龜鱉之屬隨潮而上，遂膠於灘。若有人抉其目者，大者或至數丈。海濱人候之，屢驗。大凡東海有巨魚流入內地者，必無目，無日，故隨潮而進也。相傳此魚在海中作風浪翻船至傷人者，必有海神抉其目，使其自殉，或為人所殺，亦如人間殺人案罪之例，亦奇矣哉！案崔豹《古今注》：鯨魚眼精為明月珠。《異物志》：鯨魚死沙中，得之者皆無目。任昉《述異記》：南海有珠，即鯨目瞳，夜可以鑒，謂之夜光珠。桂未谷云：「鯨為陰精，神明在目，其身將死，而神明早已銷亡矣。」歷參眾說，以未谷為長。

貓作人言

新城王阮亭先生家子孫至今繁盛，舊第猶在。有一貓能作人言。一日貓眠榻上，有問其能言否，貓對云：「我能言，何關汝事！」遂不見。又江西某總戎署亦有兩貓對談，總戎偶見，欲擒之。一貓躍上屋去，獨擒其一，曰：「我活十二年，恐人驚怪，不敢言。公能恕我，即大德也。」遂放去，亦無他異。

失金釧

吳江城外地名盛莊者，有某家開油酒鋪。一日，友來假貸，不能應手，因將其女金釧付之，暫置質庫。閱兩月，其友來，將金釧送還，某隨手放店櫃中。是夜寐未熟，聞櫃中有聲似鬼嘯。舉火燭之，見一紙人，手持剪刀，觸手即仆，取夾賬簿中。乃查櫃內銀錢，俱無所失，惟金釧無有也。明晨取紙人出視，胸前有鮮血一點，焚之啾啾作聲，不知其何怪也。擬托人到龍虎山控告，友笑曰：「控亦多費，是又失一金釧矣。」遂止。究未明其故。

食鱉食黿

吾鄉葛友匡為里中富翁，一生好食鱉，常買數十頭，養於甕中，以備不時。一日獨坐中堂，聞甕中作人語云：「友匡，汝欲滅盡我族耶？汝月內當死，還欲害如許性命！」友匡駭之，遂大怒，曰：「見怪不怪，其怪自滅。」盡烹而大啖之，不十日死。蘇州有某富翁者，至貲巨萬。其子某好食異味，一日宴客，市得巨黿，庖人將殺之，見黿垂淚以白某，請放之河。某怒，遂持刀自斷其首，首墮地，忽躍至梁上，咸異之。遂烹而食，味極美。以半饋其姻家，以半宴客。某坐席，僅嘗數臠，即目眩神迷，但見屋梁上皆黿首。扶至寢室，則床帳皆滿矣。某自言曰：「有數百黿來齧我足，痛不可忍。」叫號三日而死。諸人食黿者皆無恙。

食橘化蛇

廣西太平府城東十餘里有大橘樹一株，廣蔭數畝。浙江縉雲縣有某明經者，宦遊過此，時值九秋，紅黃實滿。方停輿，渴甚，采擇其巨而紅者一枚，啖之。忽兩目發赤，遍體腫痛，先脫兩臂，復墮兩股，化巨蛇入橘林中。亦奇事也。

背生

歙縣槐塘地方有程姓者，產二男背脊相聯，啼聲甚響。乃將琴弦作弓鋸之，分而為兩，以藥敷之，不數日平復生肌矣。後兩弟兄皆壽至九十餘。此乾隆初年事。

雞作人言

乾隆十年，東鄉黃渡地方有勞姓家畜一雄雞，忽作人言云：「大家要活命。」其家以為妖而殺之，未幾以訟獄破家。後見《三岡志略》載，明嘉靖間有高橋鎮民家一雞作人言云：「燒香望和尚，一事兩勾當。」後倭寇至，適值婦女燒香，大肆焚掠而去。其事相同。

大石

五台山清涼寺有大石一，相傳為文殊菩薩遺跡。其石方廣四丈，上可容數百人。而一人挽之即動，不解其理。高宗庚午西巡，駕臨，試之果然，上為霽顏。

蟲荒

乾隆二十年，江以南蟲荒，四府不登。其冬，蘇州葑門、盤門外紅燈四集，有人馬之聲。其次年春，瘟疫大作，死者枕藉。

牛背書

朱明經雲翔有佃戶蔡鳴皋者，家畜黃牛忽生黑毛排八大字，左曰「主皮字」，三字可辨，又一字模糊；右則「天下太平」四字，一時觀者甚眾。汛兵牽入城，報城守營。用醋噴濕，其毛不落。撫軍某亦見之，擬奏聞，不果，仍發還。是歲田禾大熟，並無他異，殆豐年佳兆也。此乾隆辛巳六月事。見明經自撰年譜。

紅雞蛋

乾隆廿五年，余時才周歲。有雞生蛋甚紅，如胭脂新染，連生八九子皆然。一兩年間，合家康安，並無祥瑞，亦無災異。

失印

諸城劉文正公為東閣大學士時，閣中有銀印一顆，忽失去，遍索無蹤，已三日矣。公謂中書舍人某曰：「綸扉重地，豈有穿窬耶？宜仔細再尋，三日後如不見，奏請交部議處。」至第三日暮，舍人某如廁，於路上似有物礙足，審視之，乃銀印柄也。取之，竟如鐵鑄，不可拔。急稟劉公，用畚鍤掘地始出。不知何緣入地也。此乾隆辛卯年事。

潮來

上海縣城內化龍橋為喬氏世居，廳事前有小池。一夕潮忽至，直通堂上，高一二尺許。潮退，荇{艸滲}浮萍淋漓滿壁，莫不驚異。未幾，喬公光烈為湖南巡撫，其弟照為浙江提督。後三十年，陸氏竹素堂上小池亦通潮，陸耳山先生錫熊為工部侍郎，著《四庫全書提要》，海內聞名。

螢火城

乾隆癸巳夏六月，嘉定南翔鎮西郊，忽一夕螢火團聚，至數十萬，周圍三四里，望如火城，其光燭天，觀者如市，五日後方滅。

醃蛋有光

乾隆己亥年，幹將坊黃天禽家夏日切醃蛋一盤，暗中有光如螢火，移燈視之，則無有也，惡而棄之。未幾，天禽夫婦、寡媳、兩孫相繼死，家道亦落。余謂天禽家本應敗壞，未必此為祟也。案沈括《夢溪筆談》載，鹽鴨卵通明如玉，屋中盡明。前古已有之。

古樹自焚

乾隆庚子六月，偶閱邸抄，見太常寺奏：社稷壇外圍街牆內有年久老槐樹一株，於五月十四日巳時忽於樹節內生煙，即率領步軍衙門人等立時上樹，以水灌滅。事甚奇。憶余乙未歲八月同吳鏡江母舅遊虎丘，見鐵華岩上大楓樹亦如之，並有火心爆出。遊人聚觀，寺僧亦以水灌滅之。歸而問家君，家君曰：「木能生火，此理之常，何異為！」並言曰：「雍正年間，詹橋之東楊巷蕩中，一夕有火光甚盛。里人王氏素富，疑為盜舟也。遂令家人備器械，鼓噪而前，並無一舟，但見火浮水面而已。」觀此，則知水亦能生火也。

異僧

吳門東禪寺有林酒仙像，即宋異僧遇賢也。好酒，喜食鴿，每食後，鴿仍從喉吐出，飛集梁間。至今塑之，以示靈異。乾隆四十九年春，一僧至漁舟，以十文買蝦。視其錢，皆「太平通寶」。啖後悉吐於河，蝦皆紅色，跳躍而去。

陰兵

乾隆乙巳歲大旱。是年十一月初，中石湖中，每夜聞人聲喧噪，如數萬人臨陣，響沸數里。左近居民驚起聚觀，則寂無所有，第見紅光數點，隱見湖心而已。自鎮江、常州以至松江、嘉、湖之間，每夜俱有燈光照徹遠近。村人鼓噪，其光漸息，俄又起於前村矣。

黑土

乾隆五十年，江南旱。其次年三月，米至石五千文，饑民載道。吾鄉鬥山田中，忽生一種黑土，其色微黃而帶白星，可以做餅煮粥，頗清香，食之亦飽。一時哄動，近鄉居民來取土者，日以萬計。同時安徽太和、宿松兩縣地方，亦有掘蕨得米者，其色純黑，至數萬石，活人無算。當事奏聞，有御製詩。

風龍陣

乾隆丙午四月初八日未刻起風龍陣，吾鄉石家橋至沈瀆、官塘一帶，拔木發屋者不計其數。最奇者，有夫婦二人在田中種豆，俱隨風飛去，至數里而墮，卻無恙。青石一塊重二百餘斤，亦隨風而去，不知所之。曹家墳前荒田中，有湖廣劃子船一隻，自空而下，中無一人，惟有青錢四百千。一家臥房內，忽發大響，墜一包裹，內有錢七千文、銀二錠。又有二人自運河塘上同行，皆飛上天。一墮吳江，一墮常熟，各傷折一手一腳。更有奇者，即於是月十四日晚，馬橋、板村、鴻山一路發水，頃刻二三丈，居人逃避倉皇。凡草屋土室，盡為漂沒。至吾家西莊橋，水勢略緩，然亦至門檻而止。此故老所未聞也。

小牛

乾隆戊申年四月，有江西客二人，持小牛一頭來吳門，寓於東華嚴寺。來觀者，每人索錢七文，日以千萬計。其牛八足二尾，四足在腹，四足倒植於背，反覆皆可行。是年五月，徽、嚴二府俱大水，田廬俱沒。餘無他異。

貓異

乾隆庚戌年，閔峙庭中丞鶚元撫吳已數年矣，時有內升之望。署中蓄一貓，潔白如雪，為中丞所愛。公餘之暇，每置之膝上而撫摩之。一日，見貓尾上漸有朱斑，三四日間則純赤矣。中丞大喜，抱視諸幕客，咸以為祥。且曰：「此得花翎之兆也。」未匝月，為高郵巡檢陳倚道叩閽入奏，遂被逮。時馮墨香外翰在幕中，親見其事。

雪中人跡

乾隆辛亥正月大雪，一晝夜堆積盈尺。雪中有男女履跡各一，兩兩相並，屋上尤多。蘇、松、嘉、湖一帶皆然。不知其理也。

雙面人

乾隆辛亥秋，餘姚儀家橋謝姓產一兒，兩面，五官皆備，作直聲啼。咸為不祥，棄置野田中，聚觀如市。嘉慶丙子七月，常熟西南鄉羊尖鎮北塘岸上，朱姓家生一女，有兩頭，眉目鼻口皆具。遠近觀者數千人。案《述異記》，漢平帝元始二年六月，長安女子生兒，兩頭異頸，頭面相向，四臂共胸。即此類也。

一乳六男

乾隆五十七年，嘉定縣菜區南四圖地方有周姓者，一胞生六男。此亦僅見者。知縣吳盤齋謂余言。載入縣志。

神龍攫珠

河南蘭陽城東有王家林，離城四里許。乾隆五十八年六月廿一日，大雷雨。雨止後，但見紅光燭天，人以為火，咸往趨救，並無影響。惟見大楊樹上有爪痕深寸許，寬四寸，從根直上，樹瘤中出煙，蓋白楊自焚也。先是，有兩人避雨，立林旁小屋中，見有圓光一團，從窗孔中入，大寸許，其光四繞不定。頃之，又有一物如水獺，從梁隙中入，四足方頭，長尺許，盤旋梁棟間。忽向東壁伸爪一攫，圓光瀉地，又漸縮小而上，仍從窗孔中出，其物亦隨而出。忽聞霹靂一聲，但見此物身長數丈，已飛上天，大雨又至，始知所謂如獺者，神龍也；圓光者，珠也。此蕭縣劉君竹一為余言之甚詳。

老母雞

楓橋市浜高家橋顧姓為兒期歲，使庖人殺老母雞。方執刀，劃然自斷，人皆詫之。及烹熟，和面食之，受毒者四十餘人，三人立斃。蓋此雞已畜七年矣。此乾隆五十八年事。

二龍

乾隆癸丑夏，予友周竹珊寓於蜀之犍為。一夕，旋飆突起，屋瓦皆飛，天地晦冥，霹靂山傾，雨雹齊發，耳訇神眩，食頃始定。平地水深尺許。有巨舟為風所掣架大樹上者，有持傘行人飄去數十里之外者，庭中卷篷門窗俱吹出城外之翠屏山前者。惟文廟未損一椽，完好如故。是夕風雷時，有鄉人見二龍空中追逐，向東南而去。

大龜

乾隆甲寅六月，太倉瀏河口有沈姓者，以鯗貨為業。於海中網一大龜，長一丈二尺。載至梁姓行，數十人曳之上岸。沈臆念此龜必有明珠，索價二千兩，久之無有售者。越二十三日，不飲不食，觀者填門。梁厭其喧擾，詭言：「有司查訊，幸即持去，無累我也！」沈懼，仍曳上船，放入於海。始舍之，圉圉焉不動，船乃還。約離三里許，見龜頭一伸，放白光三丈餘，悠然而去。觸浪排空，左旋右轉，海水為之沸騰。乃知前此之任人捕之曳之視之載之放之而巍然不動者，恐傷人耳。真靈物也。

鐵人

杭州城隍山東嶽廟有鐵人高四五尺，俗謂之「鐵哥哥」。厲樊榭有詩，翟晴川《湖山便覽》亦載之，言江上浮來也。或傳李宮保衛築錢塘，挑土出之。杭人云此鐵甚靈顯，凡有人盜竊銀錢物件者，失主禱之，十日內必有應驗。余監修表忠觀時，暫寓湧金門外王氏祠堂，一日失去銀十兩，心疑是燒飯人張姓者，問之不認。余以危言嚇之，其人計無所出，乃到東嶽廟叩禱曰：「十日不報應，則投爾於西湖。」其事僅隔七日，祠丁之妻忽發痧脹，半日而死，此銀尚未用也。後張姓告余如此，事亦奇。

龍皮

乾隆五十九年五月，吳郡有龍鬥於空中，風雨驟至，吹坍洞庭山湖濱民居無算，壓死若干人。至六月二十九日昧爽，吳江垂虹橋畔忽墮龍皮一張，約長三四丈，鱗大於茶杯。

海獸

乾隆甲寅六月朔日，海鹽八團地方大雨雹。海潮退後，有一獸涸轍沙灘，長八尺餘，色純黑，毛如海虎，尾尺許無毛，四足如魚刺，頭如駱駝，眼口若塗朱。以挺擊之，不動；以刀示之，則垂淚。土人觀者數百，人咸以為不可殺。抬至海口，遂躍起入海中。不知何物也，誌之以俟博物者。

元旦雷雨

乾隆六十年元旦，余在福建按察司署中，先一日，天氣甚熱，僅能著單夾衣，垂晚更甚，如四五月。下走廚夫，皆赤身用扇。黃昏時，雷聲殷殷不絕。元旦辰刻，霹靂數聲，大雨如注，平地水深二三尺，至午後始止。其年四月，鎮閩將軍魁公倫入奏閩省虧帑六百萬，自總督、巡撫、藩、臬、道、府、州、縣皆伏法。

棺影

陝西臬司某，山東人。其誕日前一日，於署中廳事陳設燈彩壽聯鋪墊之類，時有西安太守同幕中客高晴江俱在座。晴江忽見玻璃屏影中，有黑漆棺木一具，太守亦見之，兩人失色僵立。臬司某者來問，亦見之。某遂不樂，憮然去，棺影頓滅。其次日，某以舊案被逮入京。乾隆六十年事。

異事

西藏及苗匪邪教未起事先，川中所種包穀，根下宛如人首，眉目畢具。李樹忽生刀豆。一日早起，成都北門忽緊閉，不得開，視之，有大蟾蜍百萬填塞，日高始散。皆異事也。

錦江巨龜

《隴蜀餘聞》載：成都東門江岸有巨龜，不輕易出，出則小龜千百隨之。康熙癸丑，滇藩謀逆時曾一見之。嘉慶丙辰三月，巨龜見於城東之九眼橋，後隨小龜無數，遊漾水面者三日。是歲即有黔苗石三保之亂。逆苗未靖，而達東教匪接踵起事，蹂躪七載，人民死傷至億萬計。此龜豈預知之耶？按《物類相感志》載秦惠王破蜀之後，張儀掘土築城，隨時頹圮。後有大龜從澗而出，周旋行走。儀命依龜行處築之，城始成。又云龜嘗處其中，出則境內有賊。觀此則是龜由來久矣。

白孔

余自幼居鄉，鄉間有白孔之患。每當白露、秋分節間，稻禾初熟，於四更時，忽起大霧，漫空遍野。霧中有白氣一條或兩三條，隱隱如白龍，而無頭尾。其行甚疾，人呼之曰白孔。此物一過，秋收頓減，轉熟為災。農民苦之，告荒不準，而州縣官亦不能據實具詳，最為民害。此物總在蘇、常、嘉、湖之間，別處無有也。案字書無孔字，猶言白虹也。然此究竟何物，殊不可解。大約明季始有之。

星異

嘉慶戊午十月廿八九日夜，眾星交流如織，人人共睹。庚辰七月十八日夜，亦有星移之異。廿五日初更，有大流星隕於南方，光如白晝。先是五六月內，太陽旁有一點小星，與日同行。八月十五日夜，太陰旁亦有一點小星，與月同行。甲申十一月初十夜，西北方星隕如雨。乙酉十月廿四五兩夜，星移如織，俱由西北而至東南。廿六日夜，東南方星隕，颯颯有聲，最後有大星墮於地，其聲如雷。

地中犬

嘉慶八年，翏城顧浦地方東岸民家掘地，得二犬，雌雄各一，置之甕中，旋失所在。按《晉書》：元康中婁縣人懷瑤家，聞地中有犬聲，掘之得犬子，大於常犬，哺之能食。還置穴中，覆以磨石，越宿失所在。與此事相同。《屍子》曰：「地中有犬名地狼。」《夏鼎志》曰：「掘地得狗名賈。」蓋前古已有之矣。

蛤中珠

嘉慶甲子，長洲徐少鶴學士頲已中鄉榜，除夕，與其夫人夜飯，食白蛤，中出一珠，如桐子大，以為祥。其明年乙丑中進士一甲第二。

迎涼

有陳某者，居近婁門，家道素封，房屋深邃。夏日閑居，苦於煩熱，因將水龍噴水，以迎其涼。忽空際墮一磚，有朱篆，是夜暴卒。

搶米

嘉慶甲子年五月，吳郡大雨者幾二十日，田俱不能插蒔。忽於六月初一日，鄉民結黨成群，搶奪富家倉粟及衣箱物件之類。九邑同日而起，搶至初六日。不知其故，共計一千七百五十七案。真異事也。其時撫軍汪公稼門僅殺余長春一人，草草完結。

墨線

嘉慶十年三月，家小癡客四川之中壩巡司署。初五日早，哄傳街上彈有墨線痕，親自出署觀之，自大堂暖閣至頭門百餘步甬道上，貫墨線一條。詢之居民，咸稱本鎮各街巷暨幽僻處皆然。成都、龍安、嘉定皆同日彈有墨線，不知何異也。至立夏後，民間疫病大作，四五月尤甚。成都省城各門，每日計出棺木八百四五十具，亦有千餘具者。先是三月初，簡州刺史徐公鼎奉檄赴嘉定催銅，夜夢五人從東來，自稱「行疫使者」，將赴成都。問其何時可回，答云：「過年看龍燈方回也。」徐旋省後，適見瘟疫流行，憶及夢中語，即告製軍，議以五月朔為元旦。曉諭民間，大張燈火，延僧道誦經禮懺，紮龍燈，放花爆，民間亦助結燈彩。每夜火光燭天，金鼓之聲不絕。自錦江門直至鹽市口，男女喧遝，歌曲滿街，即每歲元宵亦無此盛也。如此半月，疫果止。

板凳自行

{{YL|嘉慶十二年}冬十月，長山袁叔野刺史出京，過其焦家橋舊第。已下行李，叔野起如廁，廁上有板凳一條，無端自動。初不甚怪，遂步至後園，距廁上已遠，忽見板凳彳亍而來，其老僕亦見之，叱之而止。殊不可解。

龍帶石牌坊

嘉慶十三年五月，歙縣槐塘地方忽起風龍陣，有一龍從石牌坊下穿過，兩牌坊俱為龍帶去。去數十步外始落地，石為齏粉，並未傷人。廿三年三月，離槐塘四五里地名潭渡村，亦起風龍陣，有兩三抱大樹一株，從地拔起，落於三里之外。樹旁居民甚密，亦無所損也。

漢口鎮火

漢口鎮為湖北衝要之地，商賈畢集，帆檣滿江，南方一大都會也。畢秋帆尚書鎮楚時，嘗失火燒糧船一百餘號，客商船三四千隻，火兩日不息。嘉慶十五年四月十日，鎮上又失火，延燒三日三夜，約計商民店戶八萬餘家，不能撲滅，凡老幼婦女躲避大屋如會館寺廟，亦皆蕩然無餘，死者枕藉。

天不可測

嘉慶十九年正月十三、十四、十五三夜有月華，人人共見。五月初一、二日，余往高郵途中，聞蟋蟀聲。六月初一，日蝕七分。中伏日，寒冷異常，俱著皮衣。地生白毛。江南、安徽、浙江三省皆然。七月初一日夜，太白經天。十四日，熒惑入斗牛度。十六日，狂風拔木。十七日夜，雨雪，河南尤甚。十八日夜，天雨血。凡有白羅衫，白手巾在露天者，皆為之紅。自五月至八月，水望西流。種種奇異。然是年僅旱災，米價每石至五千六七百文，秋收不登而已。二十一年冬，月華更甚。皆以為明年必又旱，詎於正月起至十一月，零雨間作，天無十日晴，稻穀俱腐，柴薪大貴。真天之不可測也。

山鳴地動

二十年九月十九日，山西解州各屬及蒲州、同州一帶地方皆地震，河南之陝州、閿鄉、靈寶亦皆震動。惟解州為尤甚，民房城垣祠廟，倒塌無算，死者至三十餘萬人。惟關帝廟大殿五間，屹然不動。自九月起，或三四日一動，或數日一動，直到次年丙子春夏之交。至七月十四夜，解州、運城諸處復大動如前，後遂寂然。其動時，如聞地中有波濤洶湧之聲。人民男婦老幼俱露坐，富者用布帳遮風而已。更可異者，是年之十月十二日，中條山大鳴，綿亙黃河八百餘里。十二月，甘肅省又有山移之異。

妖言惑眾

嘉慶二十年八月十八日，妖人方榮升就擒。自稱蓬萊無終老祖朱雀星寶霞佛下降，有四十二宿，九十甲子，十八地支之說。編造《萬年時憲書》，以四十五日為一月，十八月為一年。金木水火土之外，增慧動二者，為七行。並指通行正字為五行字，私以二三四字並為一字稱曰七行字。編造《字母》一書，所布逆詞及所造《破邪顯正明心錄》，並所刻印記，皆從七行字體。又襲舊教有五等執儀名目，復增為九等。以花紀官：一品紅梅，二品白梅，三品牡丹，四品芍藥，五、六、七、八、九品，均以雜花卉為等威。有「九品蓮台」名目，以分習教等差。又定官制：有三宮、六院、大將軍、大學士、丞相、王、侯、公、伯，下至大夫六部諸等級。又稱能出神上天，親見天宮殿庭路逕。捏畫十圖，並造腳冊記載宮室名目，謬稱成事後規仿營建。又以黃冊捏寫星宿名，凡十萬八千七百三十有一。每於私造書畫成，輒向同教人自誇神奇天縱，妄自尊大。同教諸人，因其幼本村童，忽能書畫，竟詫為天授，深信不疑也。前一年，江南、北大旱，民人饑饉。方榮升竊謂災黎易動，起意倡亂。八月間，潛引其黨刻九龍捧珠印記一顆，名為九蓮金印，云俟三年後坐朝問道時啟用。實則逆詞、逆書先已印用也。十月十五日，潛糾徒眾於李喬林家，會合拜印。遂將偽造諸星名目諸書焚化，謂能使諸星宿降附人身，而徒眾咸敬信之。有三醮婦李玉蓮者，本有氣臌，病腹便便，然自稱懷孕者乃彌勒佛，信者甚眾。玉蓮又自稱曾神遊天上，知其福大，應與同舉大事。而方榮升亦稱玉蓮為開創聖母，訂期起事云云。其語長，不能備錄。時節相百公製府兩江，遂奏上其事。於九月十一日，將逆首方榮升處以極刑，其巨魁朱上信、朱上忠等廿四人俱淩遲。其與知逆情之周智榮、趙順等十人斬首。其言遂息。方榮升濃眉大目，兩顴高峙，臨刑時猶顧謂其妻曰：「我等本在天上，原不肯下降，今仍回天上，此後斷斷不可再下降矣。」其謬妄如此。

村牛搏虎

陝西漢中府西鄉縣出一猛虎，傷人無算，獵戶與官兵莫能製之。有善搏虎某者，年老不能下車矣。眾獵戶官兵稟縣固請，其人始出。遂入山，手握鐵鞭，拾級而上，卒遇此虎，竟為所殺。時村家養牛數十頭，正在山上，見此虎至，群牛皆退縮。惟一牛獨前，與虎熟視者久之，忽奮力一角，正穿虎喉，虎立斃。報之縣官，遂將此虎賞畜牛之家，並以銀五十兩獎之，一縣稱快。未一年，畜牛之家偶將虎皮出曬於石磨上，牛臥其旁。醒而見之，以為真虎也，又奮力一角，力盡而死。

八月十五晡

嘉慶乙亥八月初，福建省城南門外地名南台，人煙輻輳，泊舟甚多，大半妓船也。衢巷間，忽有兩童子衣朱衣連臂而歌曰：「八月十五晡，八月十五晡，洲邊火燒宅，珠娘啼一路。」閩語謂夜為晡，屋為宅，妓女為珠娘，以方言歌之，頗中音節。連歌三日，不知其為誰氏子也。居人以其語不詳，遂告鄰近，於中秋夜，比戶嚴防，小心火燭。至期，絕無音響。至次年丙子四月廿九日夜半，洲邊起火，延燒千餘家，毗連妓舟，皆為煨燼。至五月初一日晡時始熄。計上年八月十五夜，再數至八月又十五日，適符「八月十五晡」之謠也。吾友王子若茂才在福州親見其事。

龍鬥

丙子七月廿五日，蘇州胥門外雙橋茶亭頭，有兩龍相鬥，風雨大作，覆舟者無算，染坊架上布皆飛上天。

風暴

嘉慶丁丑六月十三，漢口鎮大江中忽起風暴，飄蕩大小船一千餘隻，死者無算。戊寅二月十六日，即於大江原處漂沒大鹽船十七隻。其月二十二日垂晚，湖南岳州府東三十里城臨磯陡起大風暴，一時人力難施，沉溺糧艘十七隻，並淹斃運丁水手男女數百人。巡撫巴公奏聞，奉旨豁免。一月之內，兩遇風暴，且同是十七隻，亦奇。

大木

嘉慶丁丑六月十七，蘇州元妙觀雷擊，三清殿西北隅大柱碎裂無餘。有葑門外道士遊觀其下，同時擊死。未幾，地方官吏及紳士輩，欲於東西兩彙購大木而重葺之，竟無此料。其年十一月，常熟福山港口有兩漁船入海捕魚，見水面浮一大木，頭尾甚長。因言狼山有觀音寺正在興修，如帶往江北，可得善價。即係纜向北行，堅不可動。漁人又言曰：「豈有神靈護持耶？吾今帶往江南可乎？」言未畢，木即向南，頃刻抵岸矣。其木長八丈九尺四寸，圍圓二丈有餘。地方紳士備價購之，始得興修。此木之所來亦奇。歸湘帆少府曰：「噫，天豈以此木將出，因而震其柱歟？抑殿之不宜毀，特遺此木以成之歟？不先不後，適當其時。然則需材之世，不患無材；而抱材者，亦不患不見用於世也。」

老鸛

吳門有潘姓者，居胥門內之來遠橋。家有老鸛巢於庭樹，聞其聲，頗類人言，似言某處有藏金。乃於後園掘地，果得之，自此致富。道光壬午六月，潘姓失火，老鸛庭樹亦俱燒死。

蛟與龍鬥

嘉慶戊寅五月廿七日，蘇州婁門外有地名龍墩者，元和縣所轄。忽出一蛟與龍鬥，冰雹大作，狂風拔木，雨下如注者一兩時。拖壞民房廬舍五十餘家，失去男女數人。有一人隨風而飛，為龍所攫，背上爪痕顯然。從空落下，卻不死。有一家失去米五十石，亦隨風飛去，數十里內，並無一粒墮者。又一家船四隻、牛一頭，與船坊牛棚一齊上天，不知所往。先是龍墩地方有地一塊，不積霜雪，不生草木。有以青草擲其地，次日必焦枯如焚。所謂蛟者，即起於此處。蛟之形似狗而大，初起時，有黑龍自東飛來，與蛟鬥良久。旋有白龍從北來，如佐黑龍者，逾時而去。其近處居民俱所親見也。

塵霾

嘉慶廿三年四月八日酉初刻，京城忽有暴風自東南來，俄頃之間，塵霾四塞，室中燃燭，始能識辨，其象甚異。聖心震惕，因降旨：近京之馬蘭峪、古北口、天津府等處，遍行查訪。據馬蘭關總兵官慶惠奏：是日酉初南風，不過塵霾幛翳，旋有迅雷陣雨，傾盆而已。據古北口總兵官徐錕奏：是日酉初西南風，其色黑黃，聞有雷聲，風氣即散，小有陣雨，未能及寸。據天津長蘆鹽政嵩年奏：是日酉初，並無塵霾，室中明亮。北風大作，雨勢滂霈，自宵達旦，亦無雷聲。又據山東巡撫陳預奏：是日酉初，無風雨。至初九日卯寅時，大雨竟日，極為深透。合觀各處奏報，情節不同。古人所謂「千里不同風」，是其明驗也。

黑雲

嘉慶己卯三月十八日，山東臨清州城東有黑雲三四團，自東南而至西北，白晝晦冥有一二時。次年七月某日，臨清城外三四里許有一井，井中出黑氣一條，其長徑天，上衝雲際，一晝夜而滅。

龍見

是年五月初八日，有龍見於洞庭東山，鬚角畢露，凡十三條，觀者如堵。須臾，油雲四塞，大雨如注，龍亦不復見矣。是日一雨，至六月、七月、八月皆無雨。高田幹涸，農民苦之。八月初，大府尚為祈雨。

蟾蜍

嘉慶己卯八月，河決，開封、蘭陽一帶，皆成巨浸。先是十日前，有大蟾蜍數千百頭，隨小蟾蜍幾十萬，自北而南，若遷徙狀，人莫知其故。蟾蜍大者至四五六尺不等。亦是奇事。

火球

庚辰四月初，江蘇織造府旗杆斗上忽有火球兩個，升上落下，更餘便起，四更時息，如是者五六夜。撫軍知之，差巡捕官往視，果然。先一月前，滸墅關雷擊旗杆，並擊漏稅房庭柱牆壁。與火球之異，不過相距二十餘日耳。

群鼠渡江

案《明史稿》：神宗四十五年江南鼠異，自五月下旬起，千萬成群，銜尾渡江而南。嘉慶庚辰五月，瓜州、儀征一帶，亦群鼠渡江。上年四、五月間，河南開封府黑岡口一帶，先有群鼠渡黃河。或言鼠屬子水位，此水沴也。又六月廿六日，許州東北鄉地震，倒塌瓦房九千一百餘間，草房一萬六千九百四十餘間，壓死男婦四百三十餘口，被壓受傷者五百九十餘名。見邸報。時州刺史為膚施張芥航先生，其公子杜園為余言之甚悉。

暢春園虎

嘉慶庚辰五月廿七日，京師雷雨夜作，暢春園虎圈之虎，忽逃其一。次早有中貴人三在前湖看荷花，卒遇之，虎食其一，兩人躍入水中獲免。越五日，奉旨命三額駙殺虎。翰林編修吳慈鶴紀以詩云：「太液蓮開白於雪，三人曉起看花入。涼風吹鬢巾袖香，池邊駭見於菟出。兩人急躍清池裏，一人已為虎所餌。至尊頻蹙催賜金（有旨，賞銀五十兩與死者），一半殘骸付妻子。黑河猛將行如風，長槍大槊何豪雄。虎知當死伏不動，翻身一箭穿其胸。萬夫撟舌軍吏賀，此勇真能不膚挫。籲嗟乎！期門羽林盡如此，太白欃槍安敢起。」

六月雪

辛巳八月餘往邗上，得偏報，云探得督憲差官從北回南，於六月十六日路過山東西大道陰平地方。是日天氣奇冷異常，下雪五六寸不等，兗州府濟寧一帶皆然。

雞異

辛巳秋，蘇、松一帶有雞異者甚多。一雞兩翅上俱生爪，到處皆然。前人謂之雞距，有五爪者皆飛上天。又常熟東河下有雞生子，中有小蛇一條如蚯蚓而動。又余居之南顧家灣有雌雞變雄，作高聲啼。又徐市農家有雄雞變雌，生子不已。更可異者，江陰有一家雄雞一隻重五六斤，忽不鳴不食，若有病者。其家殺之以佐盤飧，剖腹，中有小人一個，長二三寸許，頭面手足皆具。

南方丙丁北方壬癸

道光二年九月十八日，廣東省太平門外大災，焚燒一萬五千餘戶，洋行十一家，以及各洋夷館與夷人貨物，約計值銀四千餘萬兩，俱為煨燼。先是四、五月間，蘇州有謠言不用洋錢，銷毀至數百萬枚。此或其先聲耶？是年直隸、山東發水，被災者八十餘州縣。北方壬癸，南方丙丁，似有定數云。

巨蟒

道光壬午五月十七日午刻，上海縣城內忽狂風拔木，白晝晦冥，大雨霹靂轟然而來，滿城人無不驚駭。是時學宮左右風雨尤甚，有魁星閣最高，屋梁瓦石皆飛上天。見火龍一條從閣下蜿蜒而起，鬥入雲中，拖坍民房、樓觀、寺廟數千餘間，直至城外，向東南入海而去。是日黃浦客商漁戶等船四百餘號，漂沒者三十餘隻。亦見有黑龍四條追逐火龍，逾時而沒。後聞學中老門斗言，魁星閣下向有大蟒一頭，其長數丈。每於春夏之交，蟠據閣之絕頂，仰天吸露，已有年矣。此火龍者，或即其化身耶？

環雲

丁亥九月初六日，天日晴和。交未刻，忽見日傍有暈一重，須臾，暈左右又加兩重如連環然。須臾，連環上又加一小重，日在三環之中，而外又加一大環環之。其光如火焰有五色，正貫於日之正中。千百條白氣俱向東北，未起酉止。是年十月十三午刻亦如之，日光之外又生兩暈，亦如連環然。日之正中，大環貫之，直圈於兩連環之外，其向亦在東北。其大環四角有耳，如小月狀，兩明兩暗，至酉而散。不知是何祥也。