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卷二百十七 山堂肆考 卷二百十八 卷二百十九

  欽定四庫全書
  山堂肆考卷二百十八  明 彭大翼 撰毛蟲
  
  春秋運斗樞揺光之精散而為象格物論象長丈餘髙稱之大六尺餘牙耳鼻俱下垂牙亦長丈許鼻端有爪猪目睛黒肉兼十牛六十歲骨方足妬惡犬聲獵者褁糧登髙樹創熊巢伺之有羣過則為犬聲悉舉鼻吼呌循守不復去或經五六日困倒其下因潜殺之雜爼象耳後有宂薄如鼓皮一刺而斃埤雅象之所在其土必豐清異録陸象先家號象為鈍公子膽隨月轉
  埤雅象性久識能浮水出没體具十二少肉唯鼻是其本肉膽不附肝隨月轉在諸肉假令正月建寅則膽在虎肉建卯則膽在兎肉雜爼象孕五歲始生膽隨四時在四足春前左夏前右秋後左冬後右如龜無定體也
  文感雷生
  字說象齒感雷莫之為而文生埤雅象牙生花必因雷聲故古者以為器飾今人欲馴象以小斧刃斵之其金瘡見星月即合
  泣子
  莊子曰象見子皮無逺近而泣
  哀雌
  博物志南方有象各有雌雄其一雌死百有餘日其雄泥土着身獨不飲食人問其所以輙流涕若有哀狀
  焚身
  左襄二十四年子産寓書于子西以告宣子曰象有齒以焚其身
  燧尾
  左定四年吳伐楚鍼尹固與王同舟王使執燧象以奔吳師注云燒燧火以繫象尾使驚奔吳師
  藏牙
  萬震南州異物志俗𫝊象牙歲脫猶自愛惜掘地深藏之人欲取必作假牙潜徃代之不令其見也見則不藏故䖏
  役鼻
  郭璞象賛象之為獸形骸特詭身倍數牛目不踰豨鼻為口役望頭若尾馴良承教聽言則跪素牙玉潔載籍所美服重致逺行如丘徙
  象耕
  帝王世紀舜葬蒼梧下有羣象常為之耕
  象戰
  漢書大宛身毒國其人乗象以戰又王莽與世祖戰昆陽驅虎豹犀象以助威武
  象拜
  漢武時南海獻馴象注云象能拜隨人意成帝時林邑獻一象能拜跪
  象舞
  吳賀齊為新都太守孫權出祖道作樂舞象權謂齊曰今定天下都中國使殊俗貢琛百獸率舞非君其誰
  張茂夢
  東漢張茂夢大象問萬推推曰象者獸也獸者守也君當為郡然不能令終象有齒以焚其身也果如其言
  蒼舒秤
  見神童
  晉養臯澤
  晋時南越獻馴象養于臯澤中毎正朝大㑹皆入充庭帝行則以象車引導以試橋梁後象以鼻擊害人有司啟之欲殺象象垂鼻而泣血流地不敢動自是朝議以象無益于事悉送還越
  唐放荆山
  唐永徽以来文單國屢獻馴象凡三十二皆畜苑中頗有善舞者徳宗即位以為物性不遂悉放于荆山之陽
  舞合節奏
  嶺表録異蠻王迎漢使于百花樓前設舞象奏音樂引入一象以金羇絡首錦襜垂身掉頭揺尾皆合節奏
  動合音律
  明皇雜録上毎賜酺御樓引大象犀牛或拜或舞動合音律
  努目不拜
  南楚新聞唐明皇嘗教象拜舞天寶之亂禄山大宴胡酋出象紿之曰此象自南海奔来知吾有天命雖異類必拜舞左右命之拜象皆努目卬首不肯拜命之舞努目歛足不肯舞禄山怒盡殺之
  跪膝使登
  范至能虞衡志象形雖大而不勝痛故人得以數寸之鈎馴焉馴之久者見象奴来則低頭跪前左膝人踏之以登則奮而起行
  蛇吞
  格物論象雖魁梧而蚺蛇能吞之三歲而出其骨
  獅搏
  見獅
  命在其鼻
  埤雅象南越大獸長鼻牙望前如後三年一乳行孕肉倍十牛命在其鼻其所食物皆以鼻取之
  口隠於頥
  虞衡志象出交趾山谷惟雄者有兩長牙象頭不可俯頸不可回口隠於頥去地尚逺運動以鼻為用一軀之力皆在鼻將行先以鼻拄地乃移足知其足力劣扵鼻也鼻端甚深可以開闔取物中有小肉夾雖芥子亦可拾毎以鼻取食即就爪甲擊去泥垢而後捲以入口飲水亦以鼻吸而捲之足如柱無指而有爪甲五枚形如大栗登髙山下峻坂渉深水形臃腫而甚㨗交趾出象處曰象山山有石室惟通一路週圍皆石壁先置芻豆于中驅一馴雌入焉布甘蔗於道以誘野象象来食蔗則縱馴雌入野象羣誘以歸石室隨以巨石窒門象饑人縁石室飼馴雌野象見雌得食亦狎而来求飼益狎則鞭之少馴則騎而制之久則漸解人意又為立名字呼之則應牧者謂之象奴又曰象公
  
  埤雅犀性絶躁似豕一管三毛有鴆處必有之形似水牛大腹卑脚脚有三蹄黒色三角一在頂上一在額上一在鼻上鼻上者即食角也小而不橢亦有一角者交州記犀有二角鼻上角長額上角短或曰三角者水犀也二角者山犀也在頂上者謂之頂犀在鼻者謂之鼻犀犀有四軰其紋或如桑椹或如狗鼻者上黔犀無紋螺犀紋旋牸犀紋細牯犀紋大而匀又曰翡翠屑金人氣粉犀犀最難𢷬唯鋸犀成塊以極薄紙褁置懐中令近肉以人氣蒸之𠉀氣蒸潤乗熱投臼中急搗應手如粉
  駭雞
  韓詩外傳太公使南宫适至義渠得駭雞犀以獻于紂舊説犀之通天者可以破水駭雞葢犀之美者有光故雞見影而驚其次角理復有正挿倒挿腰鼓挿者抱朴子曰通天犀角有白縷如絲直至角端置屋中則烏鳥不敢集屋上置米中雞輙駭呼不敢食刻為魚銜入水則水開三尺
  卧魚
  北夢𤨏言楊收女適裴坦長子嫁資豐厚坦尚儉聞之不樂一日與夫人至新婦院見臺上果楪乃卧魚犀遽拂袖出
  通天
  本草通天犀胎時見天上物過竝形于角故曰通天抱朴子曰赤理如綖自本徹末故曰通天
  望星
  世言犀望星而星入角續夷堅志凡犀角遇山川日月草木鳥獸隨寓成形唯宋韓魏公犀帶中央一片乃鹿銜花孝宗犀𢃄一片乃是南極老人星象
  食棘
  異物志犀舌有棘常食草木棘刺不啖莖葉也
  倚木
  格物論海人取犀之法先於山路多植木如猪羊棧其犀以前腳直常倚木而息年久木爛犀或倚之木折犀倒久不能起人因格殺之而取其角
  自埋其角
  埤雅犀亦絶愛其角墮角即自埋之王粲游海賦云羣犀代角巨象解齒是也
  自惡其影
  格物論犀之最貴者有通天花文犀有此文必自惡其影常飲濁水不欲照見也
  樂聞絲竹
  異物志海中水犀樂聞絲竹彼人動樂則出常為人所獲
  分去風塵
  本草李司封宗易甞言石駙馬保吉知陳州其州廨一皆新之毎毁舊屋則坐于下風塵自分去人皆驚怪盖其所帶乃辟塵犀也
  温嶠照水
  晋温嶠過牛渚磯深不可測遂燬犀角而照之須臾見水族竒形異狀或乗車馬著赤衣者嶠其夜夢人謂已曰與君幽明自别何意相照也意甚惡之未幾嶠卒
  李勉投江
  孔帖李勉為嶺南節度使被召至石門盡搜家人所蓄珍犀投之江中
  辟寒
  見冬
  辟暑
  孔帖文宗延學士李訓于内庭講周易時方盛夏命取辟暑犀以賜
  嬰災
  郭璞犀賛犀之為狀形兼牛豕力無不傾吻無不靡以賄嬰災因乎角犄
  蠲忿
  唐同昌公主有犀角一株入土不朽帶之令人蠲去忿怒出物類相感志
  蠟炬不施
  杜陽編敬宗寳厯元年髙昌國進夜明犀狀類通天夜則光明可照百歩覆繒十重終不能掩其輝煥上令解為腰帶毎逰獵雖夜不施蠟炬有如晝日
  鱗甲悉僃
  唐大中初女蠻貢雙龍犀鱗鬛爪甲悉僃
  梁山
  爾雅南方有梁山犀象出焉
  巴浦
  孔帖巴浦之犀其可遇乎又云馳烏弋之名摽黄支之美烏弋黄支皆犀所出之國也
  犀簮
  嶺表録異以辟塵犀為婦人簮梳塵不著髪
  犀簟
  唐張易之為母作犀簟
  附羆
  格物論熊大似豕而性輕徤山居能攀縁上于髙樹見人則顚倒自投地而下說文熊冬蟄春出
  化入羽淵
  見夢感
  逸出虎圈
  見宫嬪
  熊白
  埤雅熊當心有白脂如玉味甚美俗呼為熊白
  熊經
  熊好舉目而引氣謂之熊經
  熊膽
  春在首夏在腹秋在左足冬在右足
  熊筋
  雜爼唐髙宗時伽毗葉國獻天鐵熊大如狗蒼色作聲諸竅皆沸能擒獅象虎狼䏶中有筋大如鴨卵
  熊侯
  周官司裘王大射則共虎侯熊侯豹侯設其鵠諸侯則共熊侯豹侯卿大夫則共麋侯皆設其鵠
  熊館
  墨客揮犀熊在山中行數千里皆有跧伏之所必在巖谷林木中山民謂之熊館唯虎出百里外則迷失道路矣
  熊蹯
  左文元年楚成王欲立王子職而黜太子商臣商臣以宫甲圍成王王請食熊蹯而死弗聽遂自縊注云請熊蹯者言熊蹯難熟冀有外救也髙齊杜弼檄文移梁朝云徒探雀鷇無救府藏之虗空請熊蹯莫延晷刻之命按獸足謂之蹯
  熊掌
  孟子魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌也按熊冬蟄不食饑則自舐其掌故其美在其掌
  引人入穴
  吳元夫鄂州人宋寶慶乙酉四年渡海覆舟漂至一島見雌熊引至穴中聚毛為巢與梨𬃷獸肉飼之其人因與之交生一子皆人像也但略垂耳後遇舟得歸
  負人出坎
  續搜神記晋昇平中有人入山射鹿忽墮一坎内見熊子數頭須㬰有大熊入瞪視此人人謂必害已良乆大熊出果分與諸子末後作一分着此人此人饑久冒死取噉之既而轉狎習毎旦熊母覔食還輙分果此人頼以支命後熊子大其母一一負將出子既出盡此人自分死坎中乃熊母復還入坐人邉人解其意便抱熊足熊即跳出遂得無死
  烏冠
  孔帖南蠻東有謝蠻貞觀三年其酋元深入朝戴烏熊皮冠
  黒衣
  張續宣室志張鋋歸蜀夜次巴西有人拜曰巴西侯奉請既見置酒邀六雄將軍至皆黒衣其狀贔然天將曉鋋悸寤見巨熊卧于前者所謂六雄將軍也
  從目已下羆
  埤雅釋獸羆似熊而大黄白文長首髙腳從目能縁能立遇人則擘而攫之俗云熊羆眼直惡人横目其白生于心之下肓之上亦如熊白而麤秋冬則有春夏則亡猛憨多力能㧞大木一說羆有黄赤二種披髪人立絶有力者
  冨脂
  俗云熊羆冨脂至春膔瘠即登髙木自墜謂之撲膔今人畜熊以挺撻之更致壮長盖倣于此
  見獅而躍
  舊說獅子虎見之而伏豹見之而瞑羆見之而躍盖獅子又畏羆故也
  遇犬則困
  陳師道羆說晋人以五犬逐一羆羆鷙而力强于用大所與敵者皆天下强有力也犬弱而徤巧于用小顧左而右逐前而後羆不能搏也行不數十里羆敗而伏犬更前而殺之獸之鷙者爪莫如虎齒莫如豹而羆食之故稱勇力莫如熊羆而受制于犬者遇非其敵困于羣犬耳詩云憂心悄悄愠于羣小羆之謂矣
  槖駞
  槖駞一名駱駝說文駞負荷也能負囊槖故曰槖駞山海經陽光之山其獸多槖駞善行流沙中日行三百里負千斤洽聞記于闐有風腳駞日行七百里其疾如風孔帖吐蕃賛普有獨峯駞日行千里襍爼駞毛縟温厚煖于狐貉遇夏常退毛至盡乃能避熱故古者冬取皮于狐類而裘成夏取毛于駞類而褐成也脊有一封
  漢書大月氏國出一封槖駞注云脊上有一封封髙也若封土然
  足有三節
  駞背有兩峯如馬鞍名曰駞峯駞足三節長頸色蒼褐凡負物屈足受之載未盡量終不起
  單于鬭
  東觀漢紀單于扵龍祠鬭槖駞以為樂
  南蠻耕
  孔帖南蠻寶利佛逝有槖駞豹文而犀角且耕且耒名曰牛駞豹
  泉渠出
  白帖槖駝本出泉渠
  鄯善多
  白帖漢鄯善多槖駞
  實廐
  史記蘇秦說楚成王曰王誠能用臣之愚計則韓齊燕趙鄭衛之妙音美人必充後宫燕代槖駞良馬必實内廐
  放山
  三水小牘劉秉仁為江州刺史自京將槖駞至郡放之山下野人見而大驚共射之乃以狀白州曰獲廬山精于某處劉命致之乃所放駞耳
  知水脉
  博物志燉煌西渡流沙徃外國千餘里中無水時有伏流處人不能知槖駞知水脉過其處輙停不行以足踏地人掘之即得水
  知風𠉀
  後周四夷𫝊流沙數百里夏日多熱風為行旅之患其風欲至唯老駞知之即引項而鳴埋其鼻口于沙中人以為𠉀即以氊擁其鼻口其風迅速須㬰即過不爾則至危斃郁離子曰知風莫過于老駞識路莫逾于老馬
  哥翰遣使
  唐楊國忠欲厚結哥舒翰共排安禄山奏以翰兼河西節度使賜爵西平郡王是時中國盛强自安逺門西盡唐境凡一萬一千里閭閻相望桑麻翳野天下稱庻富者無如隴右翰毎遣使入奏嘗乗白槖駞日馳五百里
  田縉助軍
  田縉拜綏夏銀節度使王師伐蔡縉上槖駞牛馬助軍
  腹下漏明
  酉陽雜爼明駞千里腳駞卧腹不帖地屈足漏明則行千里明字多誤作鳴非也
  腹下出水
  異域志西南夷國山上有石駱駞腹下出水飲之令人身白净
  負函
  見奢侈
  載寳
  史思明陷兩京嘗以槖駞載禁府珍寶貯范陽若丘阜然
  垂鈴
  王荆公詩槖垂鈴棧駞名𡇼按義訓牛之聲曰牟駝之聲曰𡇼
  蒙帕
  梅聖兪詩鳴駞出西域銜尾自連連漢驛凌雲去胡人踏雪牽當時識風𠉀過磧辨沙泉老覺肉封側猶𫎇錦帕鮮
  鹿
  埤雅鹿性喜林麞性喜山麋性喜澤鹿林獸也林屬于山為麓故其字從鹿格物論鹿黄質斑斑然有白㸃性多驚烈能别良草諸毒不食處必山岡他獸多屬十二辰及八卦惟鹿不然一千年為蒼鹿又百年為白鹿又五百年化為𤣥鹿麚牡鹿也麀牝鹿也麛鹿子也至於所謂麉又鹿之絶有力者說文鹿一嵗曰麂二歲曰𪋇三歲曰麈清異録華清宫一鹿十年精俊不衰人謂之角仙
  靈囿濯濯
  詩大雅王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯
  中林甡甡
  大雅瞻彼中林甡甡其鹿注甡甡衆多並行之貌又小雅麀鹿麌麌
  食苹
  小雅呦呦鹿鳴食野之苹毛詩草蟲經鹿得苹呦呦然鳴而相呼
  藉樸
  詩召南林有樸𣙙野有死鹿白茅純束有女如玉注云言美士以樸𣙙藉死鹿束以白茅而誘此如玉之女也
  或羣或友
  埤雅犬性獨狐性孤羊性羣鹿性麗說文曰鹿之性見食急必旅行麗旅行也詩小雅儦儦俟俟或羣或友則以鹿性旅行故趨則儦儦行則俟俟也
  或騰或倚
  楚詞青莎雜樹蘋草靃靡白鹿麕麚或騰或倚虞世南白鹿賦有金方之瑞獸乃曜質于名都既馴狎于郊甸亦騰倚于山隅素毳呈彩霜毛應圖宴嘉賔于雅什偶僊客于天衢
  迕乗而逸
  穆天子𫝊天子征于菹臺獵菹之獸有白鹿一迕乗而逸天子乗渠黄之乘馳焉
  突圍而走
  後周書文帝獵于邙山圍不齊獸多越逸帝怒俄有一鹿突圍而走賀若敦躍馬逐鹿上東原棄馬歩逐至山半乃掣之而下帝大悅諸將皆免罪
  釋楚耕
  齊桓問於管仲曰楚强國吾欲伐之力不能勝奈何對曰公貴買其鹿公即使人載錢二千萬求生鹿于楚人楚人遂釋耕農而田鹿
  解石囚
  晋書石勒㣲時嘗傭于臨水為逰軍所囚㑹有羣鹿從傍而過軍人競逐之勒乃獲免俄見一老父謂勒曰向羣鹿者我也君應為中州主故相救耳
  死不擇音
  左文十七年晋侯蒐于黄父遂復合諸侯不見鄭伯以為貳于楚也鄭子家使執訊而與之書以告趙宣子曰古人有言畏首畏尾身其餘幾又曰鹿死不擇音小國之事大國也徳則其人也不徳則其鹿也鋌而走險急何能擇注云音當作䕃言鹿死不擇休䕃之所以喻鄭既滅亡當不擇所從之國也
  居則環角
  字說鹿性警防分背而食以備人之害盖鹿萃善走者分背而食食則相呼羣居則環其角外向以防物之害已故詩况君臣之義而毛詩草蟲經曰鹿欲食皆鳴相召志不忌也
  角下戴玉
  埤雅鹿者僊獸常自能樂性從其雲泉至六十年必懐瓊于角下角有斑㾗紫色如㸃行或有涎出于口不復能急走也盖鹿戴玉而角斑魚懐珠而鱗紫
  角間得符
  見獵
  求友
  楚詞飛鳥號其羣兮鹿鳴求其友
  將麑
  㝠驗記吳唐春日將兒出射獵遇鹿將麑唐射麑即死餘詳獵類
  息場
  爾雅鳥之所乳謂之巢雞雉所乳謂之窠兎之所息謂之窟鹿之所息謂之場詩豳風町疃鹿場言町畦村疃之中無人焉故鹿以為場也
  悲墓
  孝子傳伍襲字世公丁父憂廬墓側有一鹿凡毎遇襲哭踞墓悲鳴
  周弁
  周官視朝則皮弁服皮弁正以鹿皮為之
  漢幣
  史記古有皮幣諸侯用以聘享漢武帝乃以白鹿皮方寸縁以藻繢為幣直四十萬王侯朝覲聘享必以為薦
  食菖蒲
  抱朴子曰南中多鹿毎一逰牝多至數百至春羸痩盖因逰牝多也及夏唯食菖蒲一味即肥或云鹿能别良草恒食九物餘多不食
  銜牡丹
  見牡丹
  覆蕉
  列子曰鄭人有薪于野者遇駭鹿而斃之恐人見之也遽而藏諸隍中覆之以蕉不勝其喜俄而遺其所藏之處遂以為夢焉順途而詠其事傍人有聞者用其言而取之既歸告其室人曰向薪者夢得鹿而不知其處吾今得之彼直真夢者矣
  觸松
  晋許孜親没負土成墳植松栢五六里時有鹿觸其松栽孜悲嘆曰鹿不念我乎明日忽見鹿為猛獸所殺置所栽松下
  挾轂
  見太守
  駕車
  南史扶南國以鹿駕車其國人養鹿如中國畜牛以乳為酪又囬鶻豢鹿若牛馬惟食苔俗以駕車
  與鹿同羣
  辛孟年七十與麋鹿同羣人稱鹿僊
  與鹿俱隠
  晋書陶淡侃之孫雅好導養年十五六便服食絶榖得白鹿子馴養之常與俱徃還後遂不復還家
  二女紫襭
  搜神記淮南朱氏田間種豆忽見二女姿容甚美着紫襭天雨而衣不濡朱氏壁上先挂一銅鏡鏡中見二鹿以刄斫獲之以為脯
  一人黄衣
  幽明録陳郡謝鯤甞在一亭中宿此亭從来殺人四更時有一人黄衣呼于門外鯤因令伸臂于窻中鯤即極力掣之臂脱而去明日㸔乃鹿SKchar也尋血得鹿焉
  踰岡
  袁崧白鹿山詩序荆門山臨江皆絶壁峭峙五百餘丈亘帶激流禽獸所不能至此岸有一白鹿浮過江行人競逐之謂至山下必可得也鹿忽飛超踰岡而去故名此壁曰白鹿山
  臨澗
  雜爼虞部郎中陸紹弟為盧氏縣尉常觀獵人獵忽遇鹿五六頭臨澗見人不驚毛斑如畵陸怪獵人不射問之獵者言此僊鹿也射之不能傷且復不利陸不信强之獵者不得已一發矢鹿帶矢而去及返射者墜崖折左足
  觸壁
  齊書始興盧度隐居西昌三顧山鳥獸隨之夜有鹿觸其壁度曰汝勿壞我壁鹿應聲而去
  狎廬
  唐書褚無量丁母憂廬于墓有手植松栢鹿常犯之無量泣曰山中草木不少何忍犯吾先塋樹栽因通夕守䕶俄有羣鹿近廬悉馴狎不復侵害又羅威字徳仁母没盡哀廬于墓白鹿乃馴SKchar于墓側也
  蘇耽騎
  白氏帖蘇耽與衆兒獵常騎鹿遇險絶之處皆能超越衆兒問曰何得此異常鹿也答曰乃龍也
  李渤養
  唐李渤與兄渉俱隠廬山嘗養一白鹿因名其山曰白鹿洞
  號山
  杜詩號山無定鹿
  飲池
  歐詩朝渴飲清池暮飽卧深柵
  蹄下銅鐶
  雜爼胡垧為虢州時獵人得一鹿重百八十斤蹄下貫銅鐶上有篆字博物者不能識
  毛中銅牌
  津陽門詩長生鹿痩銅牌垂注云上嘗于芙蓉園獲白鹿惟王山人識之曰晋時鹿也上異之令左右周視乃于角際雪毛中得銅牌刻曰宜春苑白鹿上愈愛之
  附麞
  埤雅麋水獸也青黒色肉蹄一牡能乗十牝方氏曰鹿好羣而相比陽類也故夏至感隂氣而角解麋多慾而善迷隂類也故冬至感陽氣而角解熊氏曰鹿孕子于仲秋而生于春麋孕子于仲春而生于秋古今注鹿有角而不能觸麞有牙而不能噬麞臍下亦有香但不全耳抱朴子曰山中未日稱赤吏者麞也故陳去非題元吉畫麞眼明見此山中吏
  性善迷
  埤雅麋鹿屬也故麋之文從鹿從米從米則以麋性善迷故也
  角易長
  埤雅凡含血之物肉差易長其次角難長最後骨難長故人自胚胎至成人二十年骨髓方堅唯麋角自生至堅無兩月之久大者重二十餘斤其堅如石計一夜須生數兩凡骨之頓成生長神速無甚于此此骨血之至强者所以能補骨血堅陽道强精髓也頭者諸陽之首衆陽之聚上鍾于角豈可與凡血為比㢤
  膏宜夏獻
  周官獸人夏獻麋注云麋膏凉故夏獻之
  竅能夜視
  淮南子曰孕婦見兎而子缺唇見麋而子四目埤雅麋有四目其二夜目也類從所謂目下有竅夜即能視是也
  害稼
  春秋書冬多麋𫝊云以其害稼也
  掘草
  博物志麋掘澤草而食其場成泥
  喜文彩已下麞
  埤雅麋喜音聲麞喜文彩今獵户以彩服舞麞鹿麞即麕也齊人謂麕為麞
  善聚散
  埤雅麕性善聚善散故從囷囷聚也亦散也又曰麕鹿皆徤駭而麕性膽尤怯飲水見影輙奔故道書云麞鹿句膽善怖
  道家可食
  李衛公說道書中云麞鹿無魂故可食陶隠居云麞鹿非辰屬又八卦無主即生死無尤故道家許聽為脯牛羊雞犬雖補益充肌膚于亡魂皆為愆責竝不足噉清異録道家言麞鹿麂是玉署三牲神仙所享故奉道者不忌宋陳去非有題元吉畫麞詩
  將軍忘死
  南史將軍曹景宗曰我昔在郷里騎快馬如龍與少年數十騎平澤中逐麞數十射之此樂使人忘死




  山堂肆考卷二百十八

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