山齋客譚
｛余僻居東城蕭齋，客至揮麈之際，時聆非有偶說，其新異輒復志之。當盛夏苦炎，竹壚茗熟，試於松陰石床，展卷一覽，能令黑甜魔退避三舍，涼風吹衣，不知頭上有紅輪也。事多客述，故命曰《客譚》云。｝
○龍（五則）
處州松川民結伴入山采楊梅，中道隱隱聞雷聲，異之，未幾轉入深谷，忽見一龍垂身幹枯松之上，以首隱枝而臥，鼻閒涎如蟹沫，可斛許，堆積吻閒。雷聲，其鼾也。睡正熟，蠅蚋叢集，微風入林，吻沫飄散如霧，映日成五色光。龍首絕似牛，甲作蒼黑色，如鱗鯉，然林外雲氣環薄，僅見半體。
故明崇禎歲，江右吉水人有賣藥於吳閶者，手紅匣一枚，中藏枯草一本，草閒蟠一龍，可半尺許，作淡黃色，丹吻、赤睛、蒼髯、翠鬛，雖雕鏤有不及者，不知何自得之。
順治甲申六月十一日將暮，空中霞彩忽成龍形，金色晃耀，鱗甲燦然，杭民聚觀盈萬，實為皇清開運之祥。
康熙乙巳，杭郡北關紙儈朱仰亭家，龍降於廳事之東柱下，其身大於斛，盤旋曲屈彌，塞半屋，甲如蛇而方，張偃不常，色正青，日每吸水四五石。家人駭愕，遠邇聚觀，可月餘。一夕風雨，龍乃從東牖徐出，升瓦飛去。
吾友蕭山茅廉毛菽畹嘗為予言：其縣四人共一米航，將行販於遠所，值大風雨，龍起，其航被龍持升入雲，乃置於四川成都城中小河，蓋俄頃也，浙米貴而蜀米賤，四人者至求乞而歸。
○虎（五則）
一虎白日入人垣內，銜一大豕將踰垣出，一躍而身與豕岐於垣閒，虎外而豕內，牙入豕深，堅不得脫，四足既空，不能為力，眾因斃之。
虎人於山中逐一虎，虎窘甚，忽破一壁入人家。其家是日方娶婦，親戚畢集，虎入，一室驚震恐甚。虎殊無暇旁顧，乃急縱入樓中，其樓新建，甫具柵而未施板，足為樓柵所陷，四脛下縣，威莫能展，眾喜甚，金梃並施，因烹以佐筳。（汪楓山曰：“菊公小文亦必有法如此文，以窘、恐、喜三甚，作波甚妙。”）
康熙戊辰秋，七虎渡江而西三竺兩峰皆為畏途。十月，錢塘、禹杭各禽其一。
東越裏正甲與乙均侵官糧，官乃聯縶其臂比焉。一日，與乙中道遇虎，銜乙項，甲以同鎖隨之行，越山襉、歷荊棘、至嶺下止焉。乃裂乙以食，褫衣若紙，碎骨有聲，血肉狼藉，甲恐，伏不敢動，須臾二雛至，虎以舌舐肉與之，二雛爭弄人首稍遠。忽疾風振林，風中一乳虎竄下，張口向甲前，虎作怒聲，以身蔽甲不令食，乃共食乙斷臂，甲乃得解，因匍匐蛇行，虎終竟不顧，乃緣大樹以息得免。
浙東海厓有大樹，初被風倒，復榮，其偃處平正，可息十許人。每風日佳，海中大黿身等方舟，時踞其上，下則山趾矣。一虎卒然而來，以尻就厓摩癢，尾端上拂黿吻，黿徐伸頸下銜虎尾而舉之，虎足倒縣，力脫不得奮，怒而啼，海人乃群斃虎，因並黿獻於邑宰，宰賞黿之功，命縣鐵符於肩，戒漁人不得取云。
○虎怪（三則）
太平縣百穴山之南恒多虎怪，有田婦患疾，須酪治藥，一兒僅七歲，遣踰嶺買之，既返，嶺下遇一嫗，向兒求酪，兒不許，固索之，兒泣曰：“固不惜飲嫗，母將不救，奈何？”嫗歎曰：“孝子也！吾能舍女矣，前有二怪在未能舍女也。”因與偕度嶺，果有二嫗，並立田側顧兒笑；二嫗視前嫗，又笑。前嫗遽前，謂曰：“此孝子也，尚望均舍之。”二嫗乃改容，拊兒背曰：“兒好歸。”遂化三虎相躍去。（菊公曰：“以三虎視一兒，不能飽也，猶眈眈焉，幾不免。世有以絲粒之微，至傷骨肉、捐性命以爭者，毋怪其然也。憫其孝而免，虎能知彝倫者也。人也，既不知孝，至於利害之間，恐未必能免。夫孝子也，此皆虎怪之罪人也。”）
甯國郡諸山素多虎妖，嚐變化食人。有村婦方作粥，門有老嫗求食，婦人後舍取器還，至則粥釜已罄，婦驚異，嫗謝曰：“幸獲賜粥，明當以二緡酬耳。”是夜，有虎決藩入，噬其豕，不食，大嘯去。至明粥之，正得二緡。
徐州有老母，年九十餘，惟與一幼孫同臥起，孫嘗聞母夜食有聲，詢之，曰：“兒誤矣，中夜安所得物邪？”不數夕，又然，孫聞之家人，乃其密啟簀求之，皆人骨也，於是大駭，其縶禁之。
○海魚（三則）
總戎某乘舶，風覆為巨魚所吞，覺處囊中，然又目不見明，體外熾熱如火，知入魚腹，乃引佩刀連刺之，魚痛作嘔，因吐出，遂得浮木以活。（菊公曰：“使總戎者能文，必有遊魚腹記，千古一題也。”）
北海中有大魚焉，名曰穴首，首有二穴，藏水無量，遇海舟則垂首下注，舟沈人浮，吸而吞之。又有小鱗聚類千百，曰仁魚，能製穴首，遇其礙舟，則黨圍而噬之，穴首乃遁，故曰“仁魚”，濱海之國皆禁漁者，雖毫末之種不得食焉。
海中有魚，首亦有穴，人構其首，置舶中以代櫃，差水注中，味輒變淡，舟中賴之。
○神（六則附筠厓）
張筠厓，杭人，能詩。其伯父赤甫先生順治庚子嘗客於山左，一夕其舅氏沈公見夢曰：“吾今已為此郡城隍，後二十年，汝當代我。至期，乃相迓也。”至庚申期及，複夢門列騶從甚眾，一軍吏前請申昔年之約，先生於是遂卒。或扣筠厓先生：“何德所致？”曰：“第伉直耳。”（菊公曰：“伉直者，無偏之辭，正則為神，又何疑焉？”）
筠厓年弱冠時，因跌仆，遂傷一足，病三閱月不痊。一夕，神語云：“此人數不當跛，須為治之。”語畢，異香滿室，恍惚若有撫摩之者。次日立起，了無痛楚。
新安鹺商汪仲英生時，薄於內兄弟而據有其奴，行止頗不馴，臨終見物，命家人治祭具，設二座於寢，且曰：“吾為岳家所訟，列二十四罪。案者，楊忠湣公也。今遣吏至，不能延矣。”遂卒。
烏程城隍祠，去縣署不數武，諸生管天章者，任詐好訟，白日被二人召入城隍祠，伏於階下，微窺簾下，神面黑而嚴，階前列獰卒阿傍執兵者甚眾，神曰： “昨準姚承菴老先生牒至，以君行惡，破其族六家，請吾立殛汝，攷汝數未終，姑懲以謝姚，宜亟悛也。”因命加杖，管極聲呼痛，道人輩驚出扶之以歸。管因大悔，曰：“吾初漫浪，不意致是！”遂舍家為僧。考烏程城隍神，乃張睢陽公也。（姚承菴先生，故明嘉靖時為人方正好學，嚐疏注六經，杭城石綽楔有“羽翼六經”之表，旌先生也。數子皆有父風，一子為御史云。）
湖州孝廉陳某宅延道眾齋醮將散，亡失道服三事，其黨宋二郎，司鍾磬者也，被疑，供神馬以雪冤誣，數日無驗，憤置之圊中。不數日，宋荷鋤入田，卒仆田畔，遇獰鬼數人捽之去，因數其得罪：“天神帝命劉、李二王錄君，今檄土司訊狀也。”既至，神訶曰：“冤即不白，可辯，何觸穢天神得罪邪？”宋告以失衣故，神曰：“吾固已知之，衣在石村解庫，訪即得耳。念汝田畯無知，宜亟請父老祈釋，冀獲免也。”宋遂甦，因請鄉老十輩焚香詣廟，並舁宋於床以往，既奠，仍舁宋出，未數武，宋床忽自退入，宋見神責曰：“眾為汝祈請，拜伏良苦，汝則安眠床上。汝第一瞑而已，初無所苦，今陽病以慢神，何也？”宋遂叩首不已，乃釋。宋初入廟時，有相識僧某，亡已三十年，猶紥於柱云。
禾城杜尚書臻既卒，其內侄某暴亡，為二卒引至陝右，入一關神廟，止某階下。須臾主者出，乃尚書也，寒暄畢，謂某曰：“有甲訟乙，列君為證，天符敕餘勘明，故暫相屈，證畢當即歸耳。”既審，乃某前生事，不覺醒然，直證其事，獄囚乃屈，獰卒驅之以去，某入內敘家人禮，因啟：“此關神祠，文何以治此？公曰：“關神自在京師前門，凡此，皆流官署耳。”果甦。
平湖豸史陸稼書先生居里時，白日一大舟泊其宇下，一顯者升岸，從者持刺入稟。先生覽刺，乃楊椒山忠湣公也，肅衣出迎，見公紗帽緋服，猶明衣冠，分座款茶，忠湣飲吸如常，乃曰：“久欽公廉直，今已舉代為理，故相迓耳。“致別升舟，忽不見。先生未幾遂卒。
○鬼（六則）
范時英，字偉男，為江右上高令，少時讀書杭之西山，夜月正明，忽庭中有聲，見一人冠逍遙冠，赭衣，似帝主，左右挾二美人，皆宮飾，升於廳事之扶闌上瞻顧，移時乃去。
佑聖觀北方氏坎地遇一脛骨，長三尺餘，鬼忽附奴，語云：“吾漢將軍，久潛於此，何為見淩？“於是奴大呌：”神殺我！神殺我！“主人悔謝，致牲虔禱，乃掩其骨，奴得不死。
錢塘陸韜，字子容，少負異資，好讀書，經傳子史背誦如流。邑令梁永植試童子，以古文辭擅場，列第一，廉其貧，捐俸贈之，盡以買書，晝夜讀。患咯血，又問友人假《二十一史》讀，疾愈甚，遂亡。其師張秦亭祖望諱綱孫哭以詩曰：“荒園寂寞綠苔生，腸斷當年陸士衡。春鳥不知人已去，棠梨樹上兩三聲。”其內兄某欲和不就，夢子容曰：“子欲和未得邪？余和已成，為君誦之：誰向蓬門問死生，諸公枉道駕車衡。我遊泉路無他樂，惟聽蕭蕭松柏聲。”某以告，秦亭乃流涕曰：“聲情淒鬱，何其詩之神似子容也？”傳寫人間，和者甚多，王丹麓和曰：“一讀遺編百感生，文章無價漫權衡。鍾期去後知音少，腸斷高山流水聲。”景星杓和曰：“薄命才人惜友生，顏回一曲慟張衡。不堪手錄情傷句，酸惻微如薤露聲。”
計文煥，仁和平安里人，市賈也。康熙乙亥春，病篤，心中有三人者出，視之，與己無二，共攜文煥至一家，時夜已半，乃從門隙入，見一嫗坐堂中，問： “若輩何自來邪？”三人曰：“此合生汝家。”嫗熟視，哂曰：“故佳！”因復還，至家，一蹶而寤，由是每日必往，其來往之道非複人間，視天光淡黃，所踐地亦黃，質軟如綿，彼家屋室器物歷歷可記，還則三人復入心中，時二月下旬也。既而三人憑文煥體，捉筆書偈曰：“碌碌紅塵二十九，一朝緣盡還分首。從今踏破嶺頭雲，更向菩提三妙（當作藐）走。雲也有，風也有，一場笑話都成偶。分付雲房好待吾，嗬嗬一笑先年叟。”文煥本不知書與文，而字頗端楷，見者異之。是夜，見其亡父，云：“吾為兒事費幾籌量，前進牒青帝，言汝敬惜廢字，合得延算，今幸判準。”以牒示文煥，上大書“合延壽七月”，以藍筆作一大圍，書作行體，甚妙，父曰：“向所往處，終須一到。”乃攜以往，文煥竟氣絕矣，既至，見門外十數人爭欲進，其父排眾，眾強挽之，入至一籠所，啟蓋納文煥於內，覺四周如火，欲出不能，乃猛力一迸而出，踉蹌出門，遇一人，視之，即前三人者，頃一人，頃又一人，三人與之同歸，至門，仍蹶而寤，蓋已氣絕數刻矣。其父取案頭戔茶一吸而去，家人視戔，已空。文煥至丙戌猶存。
都氏之子某，常聘傅氏之女，未婚而都子病狂，二姓之母皆嫠也，都媼度子終不差，乃詣傅，謂曰：“家世不幸，吾子分成廢疾，毋徒累若，怠無益，盍謀改字乎？苟得聘，願以半給還可也。”女聞，出拜媼曰：“母勞苦矣！郎既病若是，母何賴邪？”媼曰：“賴薄田數畝，更歉歲多，半年食耳。食盡則日不給為憂也。”母複宣前語，女正色曰：“女無枉行，既聘而卻，不知者將謂何？生不如死，願歸母家，相依以活，食缺則兒素習女紅，並夜而作，亦可度矣。兒今日願即行，不然索我於黃泉也。”二母聞之皆喜，又相抱大號慟，媼歸，遣輿以迎，女不改妝而行，青衫白裙楚楚，女未至頃，都子具衣冠出，欣謂母曰：“新婦將至，母宜出俟之，兒病瘳矣。”母驚詢：“兒何由知迎婦？復狂語邪？”曰：“否！兒方臥，睹床後有四鬼，皆披發鬼惡，出語兒曰：‘吾輩與若無怨也，緣遭汝父枉獄，故崇及嗣耳。今傅女正大節操如此，吾輩敬且畏，其敢複為禍乎？’遂不見，故兒如醉初醒，今無病矣。”語畢女至，媼述其異，共相駭歎，聞之傅母，擇日結褵焉。傅女為張儼公外孫，都生之父嘗為縣主簿云。（菊公曰：“都母本欲善全人女而反得媳，傅女甘為不字之孀而反得夫，一點良心，所收甚裕，天理顯報，在轉移之閒，誰謂無鬼神哉？”）
嚴灝亭先生之曾孫曉蒼讀書江干一寺，言寺鄰一嫗為鬼所憑，曰：“吾輩冥道押使也，監秦檜魂赴鄷都，途經於此，媼何以穢水涴吾衣？”其家祈請再三，始甦。初問其押秦之故，曰：“檜今後身為金華一婦，為謀夫犯磔，今決畢，押還也。”又問：“宋距今已久，何以始正罪乎？”曰：“檜賊擅主和議，屠戮忠良，天曹判決磔刑三十六、斬刑三十二，正未已也。”又鄰人孫卜存言：三十年前一少年，方婚禮，未畢，亦為押檜鬼所憑，祭而得安。溯考其年，蓋方押往金華托生為婦之時乎？可謂異矣！（章牧亭曰：“檜先已定剮，而後使為婦以實之，則天曹教人殺夫矣！烏乎可？”菊公曰：“其奸夫本夫輩，亦必不出檜妻與俊禼一流人，毋慮也。”）
○山魈（三則）
山魈如夔一足，處郡閩界，諸山皆有之。魈居必有巢，商販致牲，祝利必倍，否則大困，稱“神魈”焉。
處俗：凡祀魈之家必不正，蓋由通其婦而致，居魈於皮閤之上，魈則密藏屋中，其去來人不得而見也。有所需，第聞其語，凡飲食，輒饗之；否則致怒棄去。媚之喜，則日以致富。魈好淫其家。亦有以誑之，魈食物必令其家登籍，按數致金無所苟。凡食一雞，誑曰：“二金。”如數致之，蓋魈不入市，不審貴賤也。
一魈於田閒草室內臥，人獲之，並得其短杖、黃袱各一以歸，詢：“二物安所用邪？”曰：“吾被此袱，能隱形；植杖以躍，即升峰頂。故無如我也。”其人得此，試為之，果驗，乃肆為妖淫，山民相聚焚其人。
○乩仙（四則）
康熙初年，錢塘王氏失一兒，家設乩壇叩之，曰：“觀糸采輿東走耳。少選有輿夫挈還，備百文以勞可也。”末複大書：“柳道人。”已而果然。時余親見之。
昔許旌陽真君飛昇，嘗遺讖云：“吾自昇後一千二百四十年間，當得弟子八百人，皆為地仙，所謂龍沙聚會。庚申歲也。”然至今未能測其人姓名者。語谿黃九煙先生諱周星，故明進士，性忠介，穎悟絕倫，仕至曹郎，甲申後即杜門著書，為詩多悲憤之音，更世亂，篇章恒失於寇略，末年著有《薇咢集》行世。康熙辛酉，失足墮水卒，或曰：“痛飲醉自沈也。”先是苕溪陸芳辰於庚戌歲請乩，嘗以“八伯地仙之名”叩之，乩隨書七伯九十八字，皆散雜無文，復請仙筆纘成文句，乃示以一絕，云：“八伯功成尋共由，周天星宿可誠求。九州煙水無人識，不比庸庸一世流。”末書“尋其由可也”。蓋詩中已括黃公姓名矣。陸始不悟，至甲寅冬，適與公同舟，談頃，偶為公述其事，公覽詩，哂曰：“此仙君欲余編緝成文耳。若共由周星、九煙，非余而何？”公遂取仙名，纂為七言長歌一章文義通妙不減興嗣《千文》也。辭長不錄。按數八伯闕二字者，據乩云：”王、趙兩君已登仙籍，故云。
海陽吳井，字研田，別號蕉圃，寓嘉禾之雙谿，即黃九煙子壻也，高蹈不仕，清介有古廉士風。井有族兄吳聰，字次謀，性亦清謹，能詩，早卒。康熙戊辰，井客江右宿村舍中，值鄰有請乩者，井亦以扣之，乩忽書曰：“吾弟客此邪？”扣之：“誰何？”曰：“汝兄聰也。與子雅稱兄弟，今仙凡隔矣，復與子遇，豈能無情？子詩人也，因感唐人劉得仁‘詩人中最屈’之句，用申其意以贈子。”須臾乩運如飛，得五言近體一章，復扣其所止，曰：“時乘雲氣，翱翔於江山風月間耳。”其詩曰：“詩人中最屈，蕉圃研田耕。獨具蕭閑格，無慚月旦評。交疏多解佩，釜冷便餐英。才美哀時命，莊騷其不平。”（菊公曰：“詩人未有不得仙者，蓋其生時塵俗之氣洗發淨盡故耳。”）
康熙辛酉，孝廉沈五於試前卜題於乩仙，示以“司馬牛問仁”全章，及試，果然。主試翰林湯斌也。知而問之，沈實以乩示，歎以為異。蓋出題之時，本擇“點爾何如”，既而心動，遂更此題也。
○偽乩
浙東一倅勤好仙道，遂有方士陽作呂仙乩語以弄之，期以明年中秋會於靈鷲洞中授以長生之藥。倅心喜，至期齋沐而至，方士預飾一古貌者匿洞隱處，誡以勿言。倅偕方士同往，既至，止方士於外，獨入遍尋，始遇見一叟，臒顏鶴發危坐於岩石之上，見倅把麈柄而笑，倅以為不世之遇，稽顙若舂，泣述上年之約，祈求金丹。道者擲一物於地，倅者膝行而取之，向明而視，乃青荷葉裹也。啟裹，一丹焰然。倅復泣叩：“荊子久同修元，願不遺愚蒙，並賜救拔。”道者搖首，倅復哀禱不已，道者復擲一粒，倅方禮，舉首已失所在。於是欣喜無量，遂廣出金錢，訁乇方士建閣以奉仙靈，並厚贈方士，大有獲焉。既而古貌者以賞輕，泄之於人，人問：“所懷何藥邪？”曰：“肥兒九也。”
○人異（五則）
仁和東街一絡絲婦三足，一足附於左脛，稍纖。
艮山門外焦家橋一兒，可六歲，能吹火筒作簫聲。
{{YL|康熙辛酉，山陰荷鹽婦嘗有生者，一婦滿頰生髭，毿毿畏人。杭人楊辰逸親見之。
江右南昌民家一女，已受聘，其父以無子，日禱於大士前。一日其女於中庭而泄。父讓之，女告母曰：“兒已非女，何害乎？”母驗之，果男子矣。父母大駭，令更男妝，因感釋氏之靈，僧懺以謝也。既而夫家以負婚訟於官，邑令召乳媼驗實，乃賜錢二十貫為婚貲，命以原聘還其夫家。杭人彭端臣遊其地，親見其事云。
{{YL|康熙丁亥，混同江之東千里有蟄人，入冬舉室壞戶而蟄。
○產異（六則）
康熙初年，海甯民婦一產五男，皆長五寸許，多不育。鄰婦孫氏見之。
康熙辛未，錢塘民婦產一肉毬，破之，得小卵數十枚。
珠儈洪氏婦產一𧉮，長三尺餘，即殺之。
山陰民有賈於杭者，其婦數誕怪，初產一夜叉，又產一白魚，繼又產一蛇。
康熙壬申六月晦日杭之皮市，山陰章姓產一怪，虎齒、牛角、猴聲、雞趾，似野叉，即瘞之。
杭城望江門內，旌德觀東一翁年六十三，婦已六十六矣，懷妊九月，腹豆如甕，其夫疑為病臌，延醫視之，果胎也。其婦一生未常懷，子貌如四十許人。
○物異（八則）
明末潞藩，長齋事佛，初好食鱉，閹人得一最大者，重五十觔，王夜夢人謂曰：“此中有異，不可食。”及明，已烹矣，剖之，得普門像一軀。
故老傳：萬秝乙卯，嚴州漁網一巨鱉，重十八觔，酒家易之，懸於空中，夜作人語，誡人行善，主人怪而剖之，腹中得一皮冠老人，長五寸許。未幾，舉室暴殞。
康熙甲子，杭城產貓七足。
康熙辛未正月望錢塘門外城址下，蝦蟆相聚，積盈數裏，⒒堆垣牆，高可三尺，不可勝計。
甬東竹多作筍脯，俗呼“毛筍”，每歲出巨筍一枝，曰“筍王”，必有二筍傍出，差弱於王，曰“筍將”，其形必異於幾筍，籜梢如錦帶，長有尺餘，出土即能辯之，誤劚之不祥，家必有災。
太湖之濱，厥土肥沃，蔬果美好，蘆菔尤肥大，每歲出一絕壯者，形如粟囊，重可五六十觔，主人必賽神燕樂以慶之。
故老言：萬秝丙申八月，江右南新二縣水湧，凡池塘溝井皆自湧出，案頭水中丞亦爾溢出少許。
里人沈子餘於友人齋頭遇雷雨歇，閒坐偶見屋柱頂一蜈蚣長七寸許，沿柱而下，未至半柱，駐而不行，回視見一守宮絕大，自礎下出，緣柱而上，未至半柱亦不行，二蟲相距三尺許，皆目相視不動，眾客異之，靜俟其變，半響，蜈蚣半身空縣，俄復下墜於地，守宮不顧，還歸礎穴。子餘以枚撥視，惟一空殼耳，殆守宮遙吸其體邪？物理相制有不可測者。
○花異（六則）
錢塘鹺商戴氏齋前穀樹，長不數尺，忽敷一花，與木芍藥無異。康熙戊辰秋。
康熙庚午，菊公家有菊名檀香者，一本百花，皆如碗大，花本檀色，高頂四花獨變淡紅，為尤大，俗傳“花神著印”也。
順治甲申，金沙灘山民孫氏秋海棠發一花，千葉，大如牡丹。丁卯歲，覺苑寺傍張冊玉宅秋海棠亦然。
浙東遂昌縣署有藤本芙蓉，高丈許，每一花五蕊相簇，傳說如此。或似芙蓉，當有本名未可知。康熙丁丑十月，東苑民家開牡丹一枝。
東洋日本有紅繡，又有藍者，皆高三尺許，叢生，性如秋海棠，畏日。又有五月菊，及中夏而花，唯紅、紫、白三種。
○畜異（六則）
包遲勿，杭諸生，讀書雲居僧舍。一日，天將曙，聞觸戶聲，啟視，乃一老牛也。屈膝向包，叩首不已，俄而屠者跡至。蓋此畜今夕當宰也。包之祖、父皆戎官，素禮雲棲蓮池師，秉佛戒以貧，乃為醵錢贖之，歸之雲棲放生所。
康熙癸未，浙東農家牛產一麐，通體似牛，唯四膀有鱗甲，甲隙生毛。
唐蒼甦，杭諸生，多才，有名庠序。康熙丁丑病卒，見夢於家，曰：吾緣白蓮寺僧及王小姑事，冥司罰變作豬，在某地腐翁家。“其家贖歸，養之。
蘇州一生，明於國律，為冥王署為判司。生讀書僧寺，與數生共處，乃不時被召，召則卒仆，移時始甦。中一友，性儇佻，陰禱於生：“於更召時，願挈我一遊。”生笑，辭以“即見召，仆且不知，胡能曉君以行邪？”又曰：“子不我挈，吾有計矣。”一日俟仆絕，乃投繯於臥所，俄生反而友不甦，家人知其事，群閧於生，以為左道殺人，將訟之官，生窘，亦投繯入冥叩王，王驚曰：“無事致君，何事至邪？”生述其故，王命訪之，數青衣急促偕生行，曰：“非檄至者，不得入關，當於關外求之耳。”因出關高呼其名，不得，徘徊於道，一市飯嫗問故，曰：“昨者有某役押豬犯七名出關，遇一書生尋訪判司，一犯以金授之役，易以往矣，得非即此入邪？”乃還啟王，王召押者，訊狀得實，謂生曰：“此子誤入昆山某家豬胎，先生宜急還向彼贖取擲死，彼自甦矣。然到時始產，候第七豬，灰色者是也。”生既甦，告眾以故，乘夜束裝而往，循教以行，其友果甦。然自是冥中亦不召矣。
康熙丙申夏，軍廚中宰豬，腹有四豘，其一甚異，猴面象鼻，聲亦似猴，乃殺之。
是年春閒，杭城產一豬，全身無異，前後人手足也。
○灰作慈像
吏部侍郎阿爾稗家一兒出痘，父母焚香致禱，篆灰作觀音像，三日方傾。
○又畜異（二則）
新安李某粥鹽於槜李之新城鎮，鄰有狗，屢傷人，主人欲殺之，李為匿蔽，乃勸止焉。更數日，狗銜一紙裹置李前，搖尾而去，視中有銀一兩云。（菊公曰：“此狗可與黃雀並傳，今有救其死而反仇者，此狗之罪人哉？”）
國初，杭人張世祥家宰一雞，肋有“李林甫”三字，字作青色如涅者，其家遂棄之不食。時徐上謂先生與之鄰，徐父楚白翁索觀，扣者如市，錢塘令何玉如聞之，亦取視焉。（菊公曰：“使余得此雞，正當烹熟，佐以美酒，召二三知己，取《唐史》天寶時事共讀之，遇林甫惡端，則啖一臠、浮一大白，豈不快哉！”）
○妖鬽（六則）
康熙丁卯，錢塘木商金晉揆家妖興，空中飛石，能曲轉而不傷人，鎖鑰中器，亦能出之。以大鏡置甕中，甕口甚小，不知何術以進。
鹽客王有陶，豐軀重三百觔，一僕因齎引至場，夜經黃天蕩東，道逢一人，冠漆角襆、頭著深絳衣，立於澤旁，曲體揖僕入澤中，僕不覺已至水，昏月浸波，寒光返照，僕忽驚悟，且慮濕傷懷中引，亟探手出之，其怪若有所畏，始隱，村人聞呼掖救乃免。
芝松里柴垛橋民夏夜苦熱，臥於簷下，睡醒，見眾犬爭向東吠，隨視之，正見一物坐對河樓簷上，垂足於河，目大如碗，牙出唇外，二掌大如箕，顧犬而笑，臥者大駭走。
雲林寺西峰石筍菴僧夜行，月白如晝，於天竺道中遇一怪，長有丈五，著藍繒半臂，草履，以巨竹為梃，乘月而舞，僧徑行，不顧，怪亦入林而去。
順治庚子，芝松里楊氏有怪，其廳事前置澤蘭二盆，左廂院內有古梅樹一株，實百年物也。每夏夜月明，嘗有赤體怪自梅下出，掛慘紅羅襦，蓬鬢凸睛，短悍精捷，入廳跳擲不已，出必舉澤蘭於肩，飛行宇下，聞人聲，仍置蘭於原所，落盆有聲，因不見。每月明必出，出必如此，楊氏惡之，疑為梅精，伐去之，亦不能絕。
上高令範偉男未仕時，讀書山中。一夕，公已臥，月中見樓瓦上忽墜一物，展轉成一老翁，衣黃褐衣道巾，布履不甚長，揚袖於樓中，作旋風轉不已，公遽掩之，得一石丸，五色光燦，甚可觀。公以火煆之。至今猶存。（菊公曰：“形作道裝，必古人所遺之丹也。碎而餌之，當必有益惜哉！”）
○珠（二則）
康熙丙戌，海甯城南，雨過草閒皆生珠，視則⒒⒒然，珠也。光華陸離，拾之，應手而碎，中唯水耳。
一舟子入暮方泊舟，見厓上火光如月丸轉不定，戲以篙刺之，乃見一大蛇，驚逸，火停草中不動，臨視得一大珠，徑寸許，蓋蛇所吐也。
○銀（三則）
杭之清泰門典庫主管某，一生積銀四十鍰，暇則取玩之。一日，匣內有聲不已，啟視，皆化為蝦蟆。
康熙初，有賣魚者甲，五鼓詣行，途經烈帝廟，見朱門半掩、燈火熒熒，竊視之，見紅袍束帶者臨於上，小吏十餘皆運銀鋌而計數之，鋌積至屋梁，殆數千萬。甲驚羨入門，叩首哀乞，紅袍者命與一鋌；甲再哀叩請益，不許。一持籍吏趨前耳語，紅袍哂然，更與一鋌。甲得奇遇，乃轉歸入湯餅肆，方食頃，懷中覺有物蠕動，驚探，得一大蝦蟆，遂棄擲溝中。未幾，又動，探之，復然。甲大失望，癡坐燈下，有同業者乙過肆，呼甲曰：“天將明，何坐此邪？”甲告以故，乙不信，探之溝中，應手出二鋌，始悟籍吏耳語：蓋附一以畀乙也。二子欣然，各懷一鋌以歸。
汪貞木，杭諸生，居芝松里。夜嘗以青火出屋內，疑有寶物，聚昆弟家人啟之，至丈餘無所見，唯得一石，長六尺餘，青瑩光潔，可作石案，以水浴之，一屍影橫於上。家有乩壇，眾扣之，乩以詩示曰：“此疾我能知，二人心在茲。亡魂唯小女，相見是心期。”末復大書“方孝孺”三字，乩遂寂然。眾不悟詩意，更召一仙符畢，乩運曰：“吾伭女侍香吏也。”既閱方詩，乃大笑，大書：“哈哈！此正學先生譏汝等耳！”語含“癡念妄想”四字也。（考汪所居，屬佑聖觀後隙地，實宋內宮也。疑有宮人得罪死、或以石壓，故有此影。青火即燐火。味仙詩有“亡魂唯小女”，雖含“妄”字，蓋亦兼示此故耳。）
○又虎
魏塘錢廉江嘗遊江右，遇一半面漢，詢其故，曰：少時，入山遇虎，為其所迫，亟緣一大樹避之。虎齧樹根，至流血始已，猶蹲守不去。良久，樹顛忽墮一絲於其面，甚冷，亟以手捫之，則血流濡領，其半面肉已盡去矣。欲下，虎猶礪牙。無已，乃力升樹顛察之，正見一物如斗大，翠色、身團、無耳目手足，張口正赤，口中一絲裹面肉方啖未盡，其人惶遽特甚。幸素勇力，折大枯枝疾擠之，物乃墮地，虎正饑，伺人不得，遂吞之，轉盻宛轉於地而死，人得無恙。（菊公曰：“方其危時，不進前死敵，退後死法乎？物欲傷人而卒斃於虎，虎欲飽人而反斃於物，非天道乎？世之類此者多矣！甯獨異類哉？”）
○又龍
龍井，居西河之西，有龍居之。吳葛稚川煉丹於此。明正統中，宦者李德遊龍井，屬旱，令人淘之，得鐵牌二十面、玉佛一像、金銀各一鋌，上有“元豐” 字；次得一石，以八十人出之，奇怪突兀，高可六尺，鐫有“神運”二字；繼又得鐵牌十五、銀二條，上有“赤烏”年號。蓋皆投龍以致雨者。
○伯噽首級
康熙丁丑，金義袋港北民家坎地，得一髑髏，大如斗，旁有一石，中篆四字，曰：“伯噽首級”。
○火夢
康熙辛酉，杭之忠清里人夢戮八囚於門。次日，本裏大火，延及其門而止，始悟“八人”者，“火”也。
○誇天曲
山東士人某，語多誇大，本無知識，人多哂之。嘗語及大樹，曰：“我鄉一樹，大無可喻者，蓋經四千歲之久矣！”詢為何代物，曰：“傳為趙宋時物也。”聞者絕倒。好事者乃括其平生之語，集為一曲，曰《黃鶯兒》，以為談柄云。曲曰：“宋樹四千年，熟楊梅朱陳縣，一驢日走三千站。十套史全，百觔鯉鮮，三千馱子金剛鑽。更誇天賊來吃餅，一頓打三千。”
○塔影
嘉禾東塔寺，漢朱買臣故宅也，有墓在內，距相家蕩可十里，人不見塔，而水映塔影甚明，七級光徹皆現。
○雷震逆子
方山有村氓傭於人者，每挈豆麥歸，惡其母，陰以與舅。一日，伺母從親串所歸，邀於途縛於古塚之松閒，以利刃剖母腹，斷其腸胃，散縣於林中，以逸。縣令嚴弋不得，幾一月，雷神從揚州攝其子還，震死，即貫其屍於縛母之松枝，乃穿背而出，脅有焦字，曰“揚州”云。
○母淫殺子
方山之民有商於外者，其妻與人通，一子方九歲，中夜醒，忽肩旁有一足，詢其母曰：“父歸邪？”其母惡之，且誡曰：“苟泄吾事，當寸臠之。”其子旦入小學，至午不敢歸餉，及暮亦然，其師窮問，乃述母誡，師強送之，及門乃返，次日其子不赴學，呼之，其母曰：“昨兒未嘗歸，方欲向師求兒，何事久藏乎？”師知其故，遂宣兒語於眾，因訟之縣，令不信，督師出兒。師歸，遂率徒眾登婦樓窮索之，不得，將下樓，已躡數級，正見二甕於婦床下，血腥逼人，取視之，兒果碎臠於中，事乃白。其私人逃於杭之護國院為僧，並獲之，就法焉。康熙乙未事也。
○以妓餌父
吳興一村翁，頗足穀，以絲千金命其子之金陵粥之。其子戀一妓，久不歸，翁探知之，趨金陵妓館訪焉。妓家曰：“誠在！適外遊，稍俟之可耳。”翁待至晚，子不歸，其家以惡草具餉之，宿之外室。次日，子仍不歸。至三日將晚，一嫗出曰：“翁待久矣，毋徒坐守良苦，曷入一觀花乎？”翁欣然隨之，入至中堂，舉目則湘簾翠幌、清池小山，花木掩映於朱欄曲楹閒，座上金猊正嫋，一少年姬濃妝前拜，引入幽室，進以金尊，款以珍饌，翁不覺陶然，傾醉，即與之狎昵，巫山夢覺而紅日下簾，甫起，即進飲食，而其子已至，父子相見，嘿無一語。飯畢，其子請歸，翁良久曰：“子曷先還？吾粗取逋貨畢，即歸也。”翁乃獨留妓館一月，貲斧畢耗，孑身而歸。
○蒙古斬淫婦
康熙甲寅，耿逆倡亂，浙東群盜所至蟻聚，天兵南伐，凱還。一蒙古助戰兵寓錢江民家，掠有諸全一婦，甚嬖之，其夫向久物色始得之，向兵哀祈備至，兵頗憐之，已和價許其贖矣。及令婦還，不從，且深匿焉。兵不勝怒，擲價還之，夫無已號慟而去。婦又從內罵之，兵乃呼婦曰：“曷從吾往識家遊乎？且避汝夫之複來！”婦欣然從之，登一山，委蛇入深處，境甚荒寂，兵拔劍數之曰：“不義，牝甯有棄故夫而能久安於吾邪？”遂殺之，棄其屍於礀以歸。（菊老曰：“余嘗閱《輟井錄》，載河南婦被虜元兵，其夫與姑求得之，視若途人，亦號泣而去，須臾震死。事略同。蓋上天之公，即正罪於淫牝，無可異也。獨是為兵者，大都貪財好色之是尚耳！彼何人哉？乃毅然一決不平之鋒！亙古罕見。兵乎兵乎！是亦有烈之奇士哉！”
○木蘭店壁詩
陳千頃，漢兒也。後仕浙東遂昌、福建尤詔二邑，沒於任。嘗過河南木蘭店，壁上有一絕，云：“風吹柳葉遠山顰，紫燕飛殘樹底春。可惜海棠零落盡，眼前誰是看花人。”殊覺淒惋。
○義棠橋店壁詩
千頃又經山右靈石縣義棠橋，店壁有秦女子題一絕，云：“霧鬢風鬟亂曉妝，孤星淡月影微茫。自憐薄命同秋草，戎馬鞍頭困海棠。”蓋一武夫之妾也。
○溺木鬼（二則）
一僧龕於萬安橋西關帝廟神祠下，夜聞二鬼相語，甲謂乙曰：“汝行當得替，可賀也。”乙曰：“明日屬浣豬腸胃者當替，苦無以致，奈何？”甲曰：“是不難作，一魚銜其腸下沈，其人必縣身取腸，可致矣。”乙曰：“善。”僧次日伺之，果有一人攜豬腸而來，述以故，得不死。
武林門外天妃宮道士夜聞鬼語：“明旦有持雞者得代。”次日，果有持雞人若被曳者，將次入水，道士亟挽之乃甦，扣其所居，則甚遠；詢何以至是，則其人亦不自知。其水不時溺人，龍虎山張真人朝京，每停於此，道士乘閒扣之，乃命立一竿於宮前，可無患矣。如其指，後果無溺者。
○貞女孫秀
孫秀者，杭人楊文龍待年婦也。年十四，尚未婚，夏日浴於房中，鄰有惡少吳起龍探手檻下持其足，秀怒罵之。吳有狎交嚴奤子者，北人，一方之巨魁，聚惡少為與而肆惡焉。里人以其凶德，訛稱“嚴太師”。是日為吳面，秀之姑以解之，且持杯茗送秀以請吳罪（土俗：遞茶請罪，情之輕者。）而面有調色不恭。秀恥，遽擲杯怒罵之，嚴亦大罵，與吳備辱甚至。秀姑，戇嫗也，居平慴於嚴勢，且慮得奇禍以累子，亦大罵之。秀內外交箋，無生之氣矣，乃服杯滷而死，通體上下衣皆手針密紉無閒，盛暑停屍，信宿以俟官殮，迥無穢息，鄰眾不平，群號於縣（山左黃在中為令）。嚴幾漏網。大中丞張公（諱敏）訪聞案實，特題斬之，吳幸先斃於獄云。（嚴字自節）
○設齋致鶴
山東顏君召武，孝廉也。生八子，一為侍衛，於朝顏沒，家人設齋，有鶴十九隻盤旋庭際，一鶴翔集庭中，移時始翥。
○海怪
康熙乙酉七月既望，浙江之赭山有物焉，形若婦人，白身黑章，班駮相閒，面皎唇朱，不被一縷，箕踞於山厓，見人則大笑，舟行者仰皆見之。聞者驚異，率皆棹舟往觀。經數日，乃謂觀者曰：“俟二十一日，汝等皆當歸潭邪！”言訖下沒於濤。是時，颶風盛作，雨霖不止，海氓占驗已慮漂沒，及聞是言，率皆遠避。至日，洪波數丈隨潮而至，各瀕海諸地悉遭漂沒，災變甚異。赭山之民幸有先覺，唯守滷地二百餘人無一得生云。（菊老曰：“嘗閱內典，觀世音菩薩恒現種種身而為說法，或為變相以救度眾生。赭山婦人者，普門現身耳。”）
○謀資毒命
錢塘安溪張甲挾資販豕，其鄰李乙蓄意圖之，臨發，詭以訪親杭省，附舟以往，至武林，瞰甲收貨入橐，潛於藥肆購砒以藏。次日，作寬焦，置毒其中，甲食以死，乙乃懷金走歸。虛舟飄搖，泛泛波上，守汛兵士見之，收泊汛所，見一屍橫中，乃謀於匄者，曰：“若能挈屍掩藏，當粥舟以分其值。”匄喜，負屍置漏澤故棺器中，返而兵士負前約，匄者遂首於官。方乙之歸也，甲妻詢甲所在，乙謬以訪親分岐對，妻不信，亦鳴於官。是日抱牘與匄者同至，一訊而得，各服其辜，康熙庚寅事。
○假屍還魂
康熙丙申六月，杭之北良裏癸巷民陳氏一婢曰蘭花，配夫五年矣，至是病亡，經宿複蘇，曰：“吾何以在此？汝家何姓邪？”扣之，乃孩兒巷士人家閨秀，時亦病亡，冥中以與蘭花之配合為夫婦，慮陽道貴賤不諧，而蘭亦合終，乃令借屍返魂，以符冥數。女之姻戚聞其事，訪至相見，一一道故其家，以為宿緣，亦不為異，遂成伉儷焉。
○乞子死國
崇禎國破，有乞兒赴水死，題《絕命詩》一絕於橋柱，曰：“三百年來養士朝，如何文武盡皆逃。綱常留在卑田院，乞匄羞存命一條。”（菊叟曰：“賢哉匄也！此真道學先生也！一匄溺而朝紳剝盡面皮矣！”）
○闔門殉節
故明天啟中，蘇人張振德由貢任巴蜀令，藍寇發，一家二十一人同時殉難，與唐潭州李芾同。又明末，左中允劉理順闔門並婢僕十八人同時殉節。
○未婚守節（二則）
康熙戊申，和州烈女陳冬青，許字黃彝鉉，鉉卒，女年十九，過夫家，守節自盡。古吳下堡貞女顧氏，許字張可久，張卒，年十七，立志歸張，守節更四十四年，卒。繼有蘇州蘇駿公之媳，係松陵黃昊若女；宋珽臣媳，係庠生顧宣三長女，皆年未二十，嫁而寡，守節夫家。
康熙癸亥甲子之年，吾杭王醬園之女以夫病，立志歸夫家，視夫及卒，守志終身。周彝遠之媳，亦以夫死，歸周守志，素服終身。李白山之姊，未婚守志。此皆天地之正氣，安得使為男子假以簪紱、列於朝端乎？是氣也，不鍾於男子，而多為巾幗，豈時使之然耶？
○拯難延紀
仁和丁簫頭，細人也，居江干。康熙甲寅閩變，王師進剿，皆於江干民家駐劄，賊既卒平，率攜俘獲以還。丁氏兵，龍旗禦營甲士也，得一金華民婦，其夫蹤跡至，求釋不獲，夫號於路，婦哭於樓，簫頭感奮，曰：“吾生苦積，得金廿兩，將以授二子，脫不克荷，徒存無益，盍若贖此婦以合破鏡乎？”兵以主於其家，無難色，婦得以歸。後簫頭暴死復甦，因言：“吾命當絕，緣本瓜山人，故彼方土神錄之去。今此方土神甘王知之，與瓜山神爭曰：‘是人行善義、全夫婦，向已會同城隍神奏帝，準延壽一紀矣！何得擅錄邪？’是以放還。”簫頭卒得生。
○冥吏誤追
范珂者，老病而死，至冥見吏曰：“追誤矣！是少年，非叟也！”斥差輩速送之還，歸途乏糗，貸而返，及門，守神不令入，乃覓徑得曲突，勢高不可攀，二鬼以肩承扶梯珂以入。見屍在床，又不得合。後一獰鬼撲其背，乃甦。
○鼠識敬畏
有善士集《感應篇》、《梓童帝君》、《戒士子文》及《造命功過格》報應諸文以勸世者，曰《造命篇》。余家一冊，偶彙諸書藏於笥中，蓋有年矣。一日發笥，諸書碎於鼠者若蛺蝶然，無一版全者，內一冊獨全，取視之，《造命篇》也。異哉！豈小蟲知其有功於世而不敢犯與？抑窮簷敗笥有神守之而然與？嗟夫！吾愧於鼠矣！鼠猶知警，而吾久置於冷地，吾誠有愧於鼠矣！
○事巧受誣
杭州有為人代庖者，齎銀千兩作二酒甕，由蘇喚舟以達南潯，蓋防窺伺也。既至，牙家主人曰：“此處猶慮盜邪？曷啟封以畀我？”甕啟，皆磚石也。先是舟經八尺，風猛舟輕，舟子取磚石以鎮舟，次早有草舠掠舟而過，舟子呼曰：“王伯伯有衣包在，曷為我寄於家？”至是，代庖者執是二端以證盜，舟子百喙無辭焉，訟於官，遍毒桁楊無所承，幾半年所，舟子日禱於神以為冤，以其寄物見疑，無或出者。臘除歲改矣，而案寢冷。貨主人疑焉，扣於司案吏，吏曰：“子之代庖者所命也。”貨主人並代庖者訟於官，盜始白。蓋代庖者豔得牙之富，將以愚之而漁其金，不謂潯牙幸免，而舟子以取石寄衣之巧合而卸禍焉幾蹈。不測人心之險如此哉！
○禰衡土神
吾杭仁和北鄉有瓜山土地祠，俗戲懼內者曰“瓜山土神，夫人作主”。吾友盧書蒼經其祠，視碑，始知為漢罵曹之禰衡也。
○鈢盂潭五通神
武林艮山門外東北一里許，有水曰“鈢盂潭”，近潭桑閒有叢祠曰“五通”，製度卑狹，土人奉之以乞靈者。康熙中年，有三少年於暑月自城中出遊，日既晡，經祠下憩，一少年取筊卜於地，同侶叩何卜，曰：“吾戲卜得歸與否耳。”筊兆不許，少年共揶揄，以為日且未暮、咫尺地，顧不能入耶？於是相率歸，經潭上，忽見水濱二鯽甚大，遊滯淺沙，側身潑刺不得去，少年大喜，下取之，相顧謀曰：“吾輩正思飲，既得下酒物，況日未崦嵫，曷往壚頭取醉乎？”行潭北里餘，始得酒家，移時候魚烹不得熟，垂暮，屢速之，酒家出魚，謂客曰：“不能久待，烹至久，終不熟，奈何？”群視鱗尾如生，及破箸，則祠中二筊也。眾大駭異，欲起，天忽晦暝，震雷急電卒發，大雨如注，城扃既鑰，遂宿於酒家。果不得入。
○銀化螻蛄
一肩販荷擔出中途，經一衙宇，內呼其名，販者入見。主案者金冠紫衣，傍侍數文吏，左右屋角皆有金銀數聚，晃目炫心，主者命於銀聚任意取之，販者大喜，滿取置擔，不勝荷而止，亟負而歸。未至家數裏，微雨，乃息肩避於一峻宇下，回視擔中，有物蠕動，殘月正明，細辯之，皆螻蟈也，乃一一由峻宇檻下，入無一存者。販者大失意，俟門啟求，見主人泣告以故，主人曰：“誠有之，君命必薄，不可多授。贈君二鋌，勤儉以度，亦可以送老矣！”販者泣且謝，懷百金以歸。（菊公曰：“販者少得，是其幸也。雖力猛勝荷，三千金已耳。即不他失，必藉此而營運，多行刻剝，取怨於人，利倍於本；其誌愈大，勢必興創廣廈，開池疊阜，要結宦姻，入貲納職，置行頭，收骨董，凡戲場中種種花麵無不為之。三十年鑼鼓聲歇，仍是本來。不若百金之奉，省郤幾多辛苦，免郤父老譏評，故曰：‘幸也！’”）
○聯貴賈禍
某縣村農費叟，足穀翁也，力田致富，居平恒以乏貴家往來為歉。一日大雨，子婦滌蔬河濱，遇一小舠泊棲柳下，中一文士逼處漏篷、衣履沾濕，二仆尤甚，詢之舟人：城中費孝廉也。婦以適與同姓，述之叟，叟即持雨具至舟所，迎謂曰：“雨甚，貴人曷不暫過草屋一少避乎？”孝廉者，正寒餒交困，聞言欣然，登岸入草堂，敘禮畢，詢知同姓，甚喜，即與溯源流、序雁行，複講家人禮。叟立命治具，攜手簷下，指顧曰：“愚於鄉居，亦頗無憂，此予水田也，有若干；芋庶田若干；魚池若干；茭灘若干。此外，有桑原蔬圃若干，桑陰皆藥畦也。”又攜手入堂左，孝廉望之，有高舍十餘閒，曰：“此余倉廩也；此牛羊豕舍也；其屋之左右，皆佃夫舍及僦椽也。”孝廉惟唯唯，頗豔心羨目。家人告酒具，乃邀入座，殽核豐潔，非複田舍所有，叟握杯曰：“此醞五年矣，今特為貴人弟設也。”孝廉稱謝不置，既而酒酣，孝廉盛道家世及交遊，曰：“某官，則同年伯也；某官，則大座師也；今行取之某部某，則房恩師也；其他如某某，皆弟之中表也。今城中現任某某，皆與弟善，無言不讎。凡交於弟者，安有禍患相及哉？”叟聞，甚熱中傾心，飯畢雨止日斜，孝廉告別，叟猶挽留過宿，不得，悵怏而別。明日叟華衣盛僕，刺舟入城，以訪孝廉，亦留款曲。自此交情甚濃，凡田土畜產所有，時有進納。秋成貢新，歲除獻臘，孝廉頗感之，恒思立效以報，以掩素飡，而苦無事。竭思得計，乃謀於所善捕役，令其囑盜陷之。未幾果致叟於獄，叟子走孝廉所求援，孝廉泣曰：“汝父視我厚，吾捐頭頸以救，何吝？顧所犯甚重，非口舌可能爭，奈何？況今當事皆利徒乎？”其子曰：“苟能出父，壹聽叔教，無靳也。”孝廉遂疏某官當賄若干，某官當賄若干，某胥某役及盜當若干。土下關通，非半萬不可。村農之財，皆在土地，苦無多鏹存篋，竭措不滿，遂集田房諸券謀質於孝廉，孝廉皆假他宦以有其田土屋產，猶以文書上下百端誅求，其子至羅雀掘鼠以應，家空盡而叟始釋，為時已周星矣。方叟在獄，德孝廉不置，每謂“幸識此人！”及歸，考所費，唯數口孑身存耳。乃大號慟，淚未乾而某宦之督交屋人至矣。痛定尋思，與盜不麵，何仇而至是？遂割雞攜酒入獄以勞盜，誠叩所由，盜曰：“害汝家破，而反食我，君子也！吾何忍更隱乎？此無他，乃汝弟孝廉囑捕為之耳！”叟聞，始悟，亟趨孝廉所，累辭以他出，叟轉怒，歸讓子婦，曰：“非若一言，禍不至是！”子婦曰：“以姓偶同，故述於翁，不令納交於彼也！”翁慚，大罵之，婦憤雉經而死。子痛婦亡不以理，亦絛頸焉。叟痛家破嗣絕，亦付一繯。（菊老曰：“此勢利相交，禍庸不有？天下皆是，可盡著乎？著之者，以為富家聯勢之戒耳。”）
○雨金
康熙丙寅丁卯閒，山左玉峰趙公士麟撫浙時，富陽縣有星墜，其聲如雷，土人按地而坎，得一圓物，約重百餘斤，刮磨之，如赤銅，土人相謂：“聞天嘗雨金，此甯獨非？”乃鏨方寸付鎔，果紫金也。眾不獲隱，呈於邑宰，邑聞於中丞，公曰：“此天所賜，毋關災祥，不煩疏題。”命計闔省登仕籍者均有之。西河翰林毛大可先生得金一兩八錢，至今藏之。
○立志償逋
杭郡陳大生，以營運失利，逋負至八百金，計窘而逃，書一紙列逋主姓名及數於上，臥起懷之，且誓曰：“苟得志，當倍以償！”凡櫛風沐雨遊涉江湖者二十年，蓄二千金，始歸，按紙酬報，如初誓焉。杭士賦詩美之。
○雷鬥
詩人王文白之婦憑樓望雨，見鄰牆角煙起蓬勃，霹靂隨發，一神可二尺許，雞口蝠翼，隨一方鬥而出，尾曳煉尺餘，皆煆紅如火。
○嫁神嫗
有商於亳者，睹橋北一婦豔甚，惑之，以謀娶訪於媒者，曰：“此孀婦也，誓志不嫁，奈何？”商切問計，媒測其可愚，曰：“彼夫唯有一耄叔在，或賂以主之，乃可。”商即以貨畀之通叔，還報曰：“婦志莫奪，或紿以歸，甯輿至爾所，任之。不然者，反爾賂，無他計也。”商惑甚，計以必得婦，立允之，且致厚聘，至期迎婦，方度橋，婦忽躍出赴水死。商大恐，亟懷餘貲甯遁，終身不復至亳。然赴水者，橋北社廟土夫人也。
○犯寒阻運
北方黃河冰未合時，有惡少五六人，聚依土祠，乘冬乾水落，運大石十餘塞於河中淺處，糧艘及貨載皆不得進，惡少叩舟講賂畢，已預熾大火聚於祠內，煮火酒痛飲，裸體入河運一石至岸，已僵凍矣，數人者挾至火所，複以火酒沃之，熯大裘以被；次少年複下。更番數時，大石畢起。俟舟過，復下之。
○虎踞院橋
康熙乙亥，王公諱維楨，滿洲進士也，撫浙初，至院西有通江橋，一虎踞其上。
○豹越浙城
杭之吳山忽有一豹，食人、犬、豕。時陝右馬如龍為郡守，命虞人捕之。眾圍既合，乃竄入紫陽山穴中，一夫以足探之，被傷。薰之久，始獲。
○壽人
杭郡內閤黃文僖公母夫人，壽百四歲，嗣後無有繼者。最後有王少仙者，善藏大桃實，非時以壽親友，及百歲，里人群籥大中丞西蜀張公，以請題旌。公以無左驗，不許，王亦以是年亡。
○青蛙將軍
杭郡金剛寺有神物，俗稱“青蛙將軍”，形絕類蛙，碧色，或時五色遞變，俗稱“更衣”。蛙惟四，指此獨五指為異，無遠近能至其家。歲或一見、或一月數見，小兒不識，恒遭戲弄不得死。亦能為禍，隱見不常，識者必具牲酒香花以祀之、或集歌師以賽，送歸於寺。方賽時，能踞杯而飲，或試以火酒，亦能勝，須臾作醉狀可觀。此蓋神龍變化耳，如唐時江湖小龍類。鬼神之道不可測也。
○死殉主難
禾城屠小良，赤水先生之後，為沙縣宰，耿變，被殺，家人海鬼自刎殉難。康熙甲寅事也。
○貞女守志
武林江干陳惟心子禹衡有女端淑，許字程近仁，而未婚近仁死，女誓死不嫁，蔬食終身。
○不視女色
杭人武舉洪越貢，守正之士也。平生未嚐窺女色，其他可知。友人程餘山為余道之。
○還金天報
仁和陳與登，國子生陳煋華子也。姿貌魁秀，年十五即通曉世務，有如成人。時父喪甫終，丙申落燈日於道拾一綢裹，啟視：一紅檀匣內藏紫金釧二雙、寶珠插鬢四焉。心計：重貨被遺，虞損身命，乃揭一榜於遺處，懷之以歸，家人亦不示知。次日，果有一客訪至，物語兩符，盡舉以還之。其人泣謝而去，是年夏，與登危病幾死，及愈，夢神召至一衙宇，主案者謂曰：“前子病應死，以還金之德，故免。爾後當堅秉汝心，力行善也。”不數日，復夢神召，謂曰：“還金之事已聞於帝，今得報矣。子今宜力學，可更習《春秋》經，慎毋自棄也。子父友王玉樞，寡過人也，可師事之。”因寤。（菊公曰：“人之一言一動，鬼神實在左右，善惡必聞於天，久久必自獲報，而人苦不悟。觀還金事，可鑒也，可不勉乎？”
○彘示主屍
湧金門外腐肆民吳翁，以勤劬積財藏之土，為工人所覘。康熙丙申七月，聯一健兒及西湖舟子共飲於翁肆，及夜，伺翁寐熟，縛而將縊之，翁覺呼救，乃以斧揕其背死，負而置之城下，推頹垣掩之，復杜其門，烹分其藏，從竇以逸。門更二日不啟，鄰眾疑之，毀門而入，見血盈床，第知有變，罔測屍所。翁所畜母彘於城下以吻坌土，曳露其屍，聞之官，不數日，三囚並獲，置之法焉。
○妻作傅注
一漢博盡，家無餘物而興不衰，乃以其妻為孤注。博徒許之，臨博握骰而祝，期以必勝，一擲而北，博徒相謂曰：“諺云：‘輸婦貼枕，賣而收值’，何傷也？”遇嚴人商於杭者謀娶妾，以八十金就婚於其家，見故夫，曰：“兄也。”既寢，巫夢方酣，倦而熟寐，其夫繼為後勁焉。嚴商覺，怒窮其事，其夫坦然曰： “固吾妻也！據吾室而反辱我，明當告官治之！”商大驚，走不返。（菊老曰：“此勝晁錯之注，不能更一博乎？”）
○吐綬鳥
包漢臣家畜一禽，似雞，青元雜色，頭禿如鹙，首與頸青紅，時變其冠，閒或下垂，較初倍大，⒒垂若綬然，人不知之。按《禽經》載：頭有彩囊，曰“避株”。注曰：雉屬出華嶽及盛山中，晴則出彩色作囊，遇樹木則避之，故曰“避株”，亦名“吐綬鳥”。則信知為吐綬無疑。
○瓜龍
康熙庚辰，東城下章孝家所植南瓜忽生龍形，首、口、耳、目、爪、鬛粗具，頷前一瓜特大，為其寶珠。觀者履滿。
○月中桂子
唐人《靈隱寺》詩：“桂子月中落，天香雲外飄。”相傳天上桂子散落，必於靈鷲，人未之信。康熙戊寅，鷲嶺果有桂子散落滿地，較黃豆尤大，深青色，上有鳥絲紋如篆者，斑剝盈子。
○倪七翁
筧橋有倪七翁，生時有德，一日見夢於其妻曰：“吾已為神，在於城中馬市口，曷來一顧我乎？”妻因遣人探之，曰：“無有。”未幾復夢，妻復探知之，則槐管一小祠也，神體裁尺餘耳，祠方新創，遇土人落成賽神，倪媼攜楮強向神涕痛，叩知其故，始知為七翁云。
○紙妖
明之末季，杭郡妖興，閧傳宋殿縱紙人為怪，人家多設水火具防之。其妖或為人、或為獸，隨紙狀為變，事多慘刻。一民婦遇一老嫗求寄宿，婦命媳與共寢，次晨嫗呼婦曰：“厚意無可報，有烝餅二留案，起可食之。”遂去，婦起視，案有人乳二，呼媳不應，趨視，死矣。
○安溪古玉
錢塘安溪農坎沮洳得一物，碧色，徑可八寸，正圓如鏡，中穿一孔，疑古璧也，無所用，以之覆油甕。一日，新安客偶至其家，見之以青蚨四百易之去。農者私喜：一石乃沽厚利，更坎之，復有所得。漸揚於眾。遂聞於官，展轉達於長吏，廣求之，得寶玉無算。凡一玉，則必有一孔，有一墩至重十八觔。康熙辛卯壬辰間事。
○江豚
康熙丙申八月廿日，潮湧一物至厓口，群視之，則江豚也，已斃，大若三牛，其翅有如半帆，尾尻其粗若甑，次日乃泊之去。
○禮鬥（二則）
錢塘周麗生禮鬥甚誠，一夕禮至三更，爐中香篆忽然勃發，結如幢，蓋鬱若濃雲，中出一物，凝立蓋中，垂耳四趾，宛然白象，蓋亥宿負乘鬥姆降靈也，周敬畏伏不敢動，移時始隱。
童蜚英，博徒也，居吳山水神廟，其子暮歸，遇數鬼，追及於門，求脫不得。門內一神金甲火體提鞭而出，擊散眾邪，曳子入座，良久始蘇，乃言“神救”，蓋其家方禮鬥也。
○陳修常
海鹽錢某以事繫臬司獄，家唯三女，屬其友陳修常挈之來杭，粥以營救。陳年已七十，率女入舟，紿舟子登厓，自運棹而征。預備壯藥，疊奸其二女，至杭粥而有其貲。徽人汪氏得其幼女，竟日悲啼不止，叩之述其故，其事始彰，西蜀運青張公撫浙案其獄，特題斬之。
○龍龍
鹽官一生，有一妻一女，皆為奴龍龍所烝。一日女為拂奴肩上塵，為父所見，怒責女，且詈奴：“鼠子敢爾？行當斫汝頭！”奴恐，即日謀之其兄，伺生入齋，以柴刀斫生，裂首死，乃以松脂塗其面，遍運貲既罄，積蘇焚屋，將托斃於火也。煙焰既發，里人爭救，稍撲即滅，屍臥塵中，眾擒二凶赴官，磔其奴與女，而斬妻與奴之兄。
○張大漢
張大漢，淮人，名大漢，身高丈餘，總河三韓靳公見而奇之，召入衙，與之語，蓋村農也，詢其常習武否，曰：“善鐵槊。”欲試之，期以明日將槊來，曰：“昨寄十里外農家，可立取也。”許之，瞬息至，命選標下善槊者十餘將與之校，皆莫能勝。公喜，詢能食幾何，曰：“不知，但平生僅二飽耳。”叩其故，曰：“一日過舅家，舅知其腹，粗具肉腐各十斤、菜三十束、飯斗米以餉，是日得飽；次年春，訪叔氏幹遠村，叔聞舅語，亦具如舅氏食以給。但惟此二飽耳！蓋未嘗有三也。”公大異之，謂曰：“子今至是，飽得三矣！”命照前給之，群使好戲，每物增廣，大漢一啜無餘，乃前跪謝曰：“拜公惠食，大漢今日真飽矣！”公大笑，命補帳下千兵，乘騎足不離地，出唯步行隨公云。
○孫旭
吳興孫旭，少年善弓馬，恒聚刦盜。時耿逆未平，康親王駐師三衢，旭乃假王手檄文及劄付數千，偽授群盜官，群盜信之，樂為之用，臬使某偵知其詐，擒旭並盜，鞫實，因擬以大辟。一日解赴，撫軍入卜肆推命，日者曰：“君，武科人也。時有大厄，終遇緣而解。”旭密賂以金，曰：“明同監者來，願君亦如其言。”蓋押差有二，其隨旭者已入旭彀，患正押未通耳。明日過肆，果符前說，且言將來富貴鼎盛，押者已動心，乃以銀一鋌畀副押，令辨食去，正押謂旭曰：“君可行矣！且吾亦無家累，曷偕亡乎？”於是遂逃去，未幾楊寡婦為亂，旭為其前鋒，帶船數百，出常山縣，意有所窺，中流遇范觀察官舫由轉餉經此，旭曰：“公嘗有德於走，今當獲公。”至軍，范因喻旭曰：“君，豪傑士，倘能歸正，何愁功名乎？”孫因感泣，隨范至王軍，並招楊氏歸誠，以功授以觀察使劄。耿逆平，旭未授官，忽視發空門，日修禪誦以老，今猶在吳興云。三韓陳千頃疏其事志此。
○雷震逆子
杭州江干海月橋一子，常毆母。一日子偕二鄰人過萬松嶺，將至茶坊嶺，雷雨暴作，三人趨避於守汛兵舍，其母聞雷震，祝曰：“有此好雷，曷不震吾逆雛耶？”言未絕，震霆一發，殛其子於兵舍。
○廉直神舉
明末，杭有處士陸嘉孚，高尚不仕，為人廉直，其甥金氏子偶省其舅，見陸在堂，似與客揖語狀，金子既進，訝之，陸曰：“適奉天符造刀兵水火冊。以餘無過，命充是職。適揖者，蓋土神也。”甥為之泣，陸曰：“毋悲。即子，亦不免神選汝以充餘役矣。”金子恐而歸，泣告於母，未幾訃者至，舅卒矣。金氏憂痛交並，一仆而沒，土神錄以送城隍之署，遇一神馳馬齎符至，視之，乃金子之叔父金龍泉也。兩相驚訝，叔曰：“吾得官掾曹，沒於京師，以平生端謹，今充東嶽旗員，以公事來此。”金子泣訴母老乏養，祈其轉禱於神，叔曰：“子姑俟之，濟否未審。”少選怡然出，曰：“神念子孝，已敕別遣矣。”遂出，臨別曰：“吾京邸有遺貲五百及衣物在，可語吾子往取之，且迎喪歸也。”金子一仆而甦。（龍泉之日章）
○雷拯義士
江右臨江縣一婦將投於江，適有閩商舟過，救之，詢其由，曰：“吾夫負宦債三十六金，追之急，將粥兒以抵，恥事二姓也，故溺焉。”閩商蹙然曰：“毋憂，吾當代償是逋。”即檢裝攜夫徑造宦家，宦固久卒，其子出見，曰：“吾實未嘗遣追，蓋奴輩為之耳。君既高義若此，古人恥獨為君子，僕當蠲其負，即以是金贈以營生可耳。”閩商大喜，既別，婦夫堅欲挽商留宿，聊奉一樽，以盡區區，商以便舟風利辭之。婦夫力請，且登舟強負其襆以去，且曰：“明日覓舟以送也。” 閩商不得已至其家，夫即於廚辨食，婦私於商曰：“吾夫將不利於子，可急逃。”商不信，谘且閒婦夫果操刃以出，將下刃，商曰：“死，不敢逃。願全首領，幸也。”有古井在舍，因投商於中，覆以石，而有其重貲。須臾，飄風立起，雷霆卒雨交下，雷蟠於宦子之舍不止，宦子懼自省曰：“吾舍其負而罪猶不釋耶？”將禱於天，視庭中一物於泥中，曳之入，乃即代償逋之閩商也。移時始能語，泣告以故，宦子憤切，集家徒以攻婦夫，返商之襆，致賊於官，立斃杖下。（菊叟曰：“此與越井崗艾任叟事頗同。義商、義宦、義婦，亦世或有之，不謂複有義井，入而不濡，固已異矣，乃複有此義雷！人可負恩而反欲殺之哉！安得有此雷而嘗居吾袖也？”
○檢屍遇怪
衢郡常山邑徐氏有族兄弟相爭者，甲乙皆青衿，乙子丙助其父，語過激，甲批其頰，族眾解散，未幾丙患病，七日死，內外咸知其死於病也。嫉甲者嗾乙以命訟於中邑，先是邑令於元旦率父老紳士修朝賀禮失儀，甲在列，舉之，令嘿然銜之。至是，持其獄，誣以真命詳。而甲由縣至郡，諸楚備嚐矣。乃令又不得志於郡公，郡持平議，乃故嚴刑甲，甲不承，然後可反。適撫軍狀下，檄郡令毋枉濫人，郡堅持檢論，謂“屍不檢，何由定獄？”以龍遊令才，檄其往檢，既達常，常令督役取柩，而丙之父始倉皇求免不聽取，常令入取柩，渥糞以出遊，令曰：“法之不行，民始為敵。”乃嚴張獄具，令曰：“抗法者立死！”訶役群往，柩始出，方下斧而屍場之水缸無故自碎，是時萬民圍矚，忽有二孛追逐而至，咆哮奮怒，斫於場中，躪傷小兒者五，既驅散，忽一猳闖入，去官案丈許，哀鳴躑躅，若有訴者，良久去。既檢無傷，徐甲始獲釋縲絏而誣案定。（菊公曰：“訟命，非丙意也。一檢而誣辟定，父獄成，此魂之驅肉而角、附豕而哀也。雖然蓋亦非丙父意也，嗾之者之罪耳。天道昭回，其能免於眚乎？治獄者可勿慎乎？”
○不愛遺金
陳仲衡，諱鼎銓，蘇郡長洲縣學生。其祖母多厚蓄，嘗以一匣藏於衡所。及亡，父與叔分其遺貲，既畢事，仲衡出前匣於案，曰：“此祖母所藏也。”啟視，皆珠寶珍飾，其叔授以二紗衣、扇二柄而已。生子阿恒，年三歲能識五十餘字，其母各書一字千紙以教之，乃複雜然淆之，問曰：“何者為天字？”阿恒手指之，餘不失一。可謂神童矣！（菊公曰：“今之人，未有不愛貨者。他人而為仲衡，必深藏矣。此管寧之流亞歟？其爭遺財而鬩牆者不可勝。僕視仲衡有泚矣。昔白香山三歲而辨之，無今阿恒之慧遠勝十倍，其父子所至，甯可量哉？”）
○瀟溪女史
按白樂天有妾小蠻、樊素，人皆知之，尚有瀟溪女史者，蓋亦白妾也。史姓顏氏，名初元，字待月，母夢絳雪而生，年十九歸樂天，聰慧能詩，後為蠻、素所譖失寵，病中有詩曰：“月瘦花殘不似前，淚珠零落枕函邊。可憐為有金條脫，臂上依然伴妾眠。”樂天召還京師，以病不復隨，以會昌六年閏七月初九日卒於西湖之靈隱山女真菴中。臨沒，曰：“白尚書已為海山院主，先妾五月逝矣。今來相召，妾當赴也。”端坐而化。（樂天又有姬名“春草”。）
（菊公曰：“吾友汪子宏，菐厚尚義，居方伯裏，蓋即女史之別院也。其家偶於乩上遇女史降，粗述其事，惜已沈埋幾千載矣。”）
○紀術縮地
杭州南良里米賈馮二郎偶出，道遇黃面道者，迎謂曰：“君有病矣。”二郎惡其言，叱之，道者笑拊其背而去。是時日已及申。二郎奮足疾行，瞬息已至塘棲鎮，距家已六十里，日猶未晚，旁皇橋趾，無所投足，土人導以古廟棲息，次日得歸。康熙戊戌春也。
○閽者遇仙
一老為人司閽，苦於窘逐，欲沈西湖，遇一老人，謂曰：“何急至此耶？”告以故，曰：“是不難。”乃引其掌撫摩之，謂曰：“以此掌撫病者，自得痊可，不唯自活，兼得救生。”閽者還以告人，求病者姑試之，果驗。未期月，趨者傾國，未明奉輿而往，爭呼搶攘者嚐百餘人，有勢力者先得之。戊戌夏事。
○仙乩詩戲
多士臨場，以功名叩之仙乩，乩動曰：“吾王古直也。”蓋亦近時人，多士輕之曰：“吾輩冀得呂真人一問耳。”乩遂寂然，乃更致請，曰：“吾回，道人也。諸生可多具墨汁。……吾非呂洞賓，元是王古直。”
○海塘民謠
始，海甯沿海塘壞，民謠云：“若要海塘成，除非賠斷觔。”既而浙藩公、鹽驛道憲裴公、杭司馬金公受香督理其事而謠應。
○枉獄孽報
閩中吳位子先生鍾，甲戌進士。長子淹，字希通，其婦翁施某，貢士也，富於財，生平無他夢，每夢為臬使，坐廳事訊殺人獄，甲乙二囚列案下，爭質不已，乃某竟斷釋下刃者去，乙囚大號，曰：“公得賂萬餘，乃骫法以沈吾之冤乎？”驚而寤，每夢必如此。未幾，舉二子，皆聰俊有膽力，二子當黃口，保抱懷中，相見即戟手作鬥狀。及齠齔脫，遇即盡力死毆不休。洎長，愈甚，父母為之冠、婚，分其居，非祭祀大禮不使相見。一日其弟私詢於人曰：“殺人何罪？”曰：“殺人者抵，又奚問？”“若吾殺人，何如？”曰：“子家富，經營可脫無傷也。”遂購匕首衷於身，乘閒刺其兄，凡下二十二刃，聞官，遂置於獄，其父盡力營解不獲，卒磔於市。計生乙及所終費，適符夢中得賂之數。友人陳易齋遊閩親見施某及聞其事。（菊公曰：“甚矣，法之不可枉也！其報公於隔世為尤奇，蓋其前生祖先之澤猶未斬也。暮夜之金，得而複失，於身後二子與祀，蕭牆變起而均絕，未有貪而不愚者。若今不肖之吏，其夢必多，報亦不了，反得生生作人，生生享富，何苦而不貪耶？”）
○飲量達夜
山陰張二，了身操舟，善飲無量。城中一紳亦善飲，家富醽醁，凡市酤皆所由出。遇冬盡，必出巡酤家，會計焉。酤家例必留飲，傾醉則喜，不務錙銖，大獲嬴入。每逼期，先事戒心，廣搜善飲者以侑觥紳者。一日至村酤含延飲，座側一髯幅巾布袍奉斝以侍，勸酬既酣，淹及夜半，紳者有曛色而髯者持照方勤，紳者始回睞，詢主人曰：“客何人也？”主人方囁嚅次，髯者大聲曰：“吾山陰張二，舟子也。”主人甚惶悚，紳莞爾，曰：“何傷乎？”畢飲更殘而息，次早複飲，紳者乃向主人求張君為飲客，於是共載而歸。張二老於杯中焉。
○義僕葬主
義僕萬金，故明天台司馬楊公體元從也公。遭國變，堅志不出，尋寓於杭之西泠，子孫既沒，雙櫬不掩，萬金泣訴於慈水鄭義門、黃穉登兩先生，二公躍然，重金義，為之醵金以葬。及金死，骨附墓側。可謂“生死不總其主”矣。墓在泰亭山之麓，杭台人士皆賦詩以美之。
○雪松和尚
雪松，僧號簡和尚，閩人，明進士，為某縣宰，國破遂隱於沙門，築室江滸，名“斑竹園”，蓋托帝子之望蒼梧也；又曰“龍勝菴”，有手植松柏猶存。杭士黃漢臣先生，故閩籍，產於浙，嘗有《過斑竹園》詩，曰：“雪松廿載切心儀，斑竹園林過客希。遺像隱然成佛子，留題宛爾是騷詞。湘妃淚染空山翠，龍樹神依古石枝。一塔難埋千載恨，我來何處託相思。”
○亡女顯烈
本朝安徽撫院高諱承爵，旗員，罷官後，一愛女死，殯於通州別業，守莊奴知其殮厚，盜啟之，見女貌如生，將淫之，女忽起抱奴甚固，奴求脫不得，抱滾二十五里，遇巡員，獲之，論磔，七日旨下。女，今東浙備兵且園高其佩之妹也。且園善指畫，人物、鳥獸、魚蟹畢肖，殆齊於元人。
○現在蘇州
聞之故老：明末宏光君率百官祭懷宗，阮大铖後至，哭曰：“誤先帝者，東林諸臣也！不盡戮之，不足以謝！今陳名夏、徐沂等俱北走矣！”馬士英亟掩其口，曰：“勿浪言，徐九一現在蘇州。”聞者大噱。
○吝捐奉賊
故明崇禎末，李賊圍京師，有詔募金，後父周奎僅輸一萬，內官強之，仍增一萬，而陰求後助得五千，又隱二千，出三千。太監王之心甚富，亦捐一萬。城破，闖賊以二卒押一官，持兵押赴刑政府（刑部也，闖聽牛金星所改。）夾比，周奎追出五十二萬兩，王閹追出十五萬兩。（菊叟曰：“自古國家之覆，無不由閹官、權奸，而明之閹官、權奸為尤甚。前此之王振、汪直、劉瑾輩斫削於前，而魏豎、嚴嵩父子繼亂於後，加以三黨交攻，一敗塗地，馴致天怒民怨、流賊四起，忠良骨鯁之臣屠戮殆盡，奸諛鼠竊之輩遍滿內外，於是明之為明，雖使華、扁複生，已不可救，乃區區募金以拒賊攻，雖積金億兆，有何益哉？獨笑王、周輩，當國破家亡之際，猶吝財，乃爾不思反裘負芻底敝毛落，吝之何為？揆其蓄奸，以為新君、故君不過易一主耳，猶可擁此金以娛老。不虞闖網之密，至竭澤而漁耳，身死桁楊，貽笑千古，又不特此二子而已也！傳聞賊入內宮，搜檢猶餘金銀十七窖。君臣戚豎同病一吝，惜哉！）
○五聖作妖
蘇州上方山有五聖廟，賽者肩摩。康熙甲子，一士人妻為神所淫，至廟方拜下，立死。湯中丞斌按其罪，題毀其廟。奉旨：天下五聖廟盡毀之。士人後為僧，號雪泓，居杭之武林門外。（菊公曰：“嘉禾杜司馬臻之內侄某，夢人追其魂於陝右，係於關神祠，須臾神出，則杜公也。驚叩之，曰：‘此流衙門耳。’關神自在京師正陽門內守 。又武林城內教場，舊有火神廟。一日廟主夢新任官至，廟亦云‘流官交替’。觀此上方山，恐亦邪鬼幻惑，如古之妖狐老蛇耳。考五聖，即五顯，釋稱‘多寶如來’，夫證道顯化，顧為淫惑之事乎？必不然也。”）
○賢令盡節
明末錢塘令顧公咸建，諱漢石，昆山人，寓蘇州，癸未進士，在任未期年。王師至，不屈死之，時盛暑，無一蠅集其元。一裁衣犯法，梟首顧旁，蠅則叢集焉。國初順治乙酉六月十三日，破蘇州，總督主帥李延齡部院土國寶也。
◎跋
《山齋客譚》八卷，仁和景先生亭北所述也。楊慧樓先生跋其尾，謂諸全老婦數則已見前人說部，今故悉去之。據桑氏《傳》稱：先生折節讀書，葺屋杭城之東，獨居三十年，不問晴雨，恣遊湖上諸山，詩成自歌，震蕩林木，著有《菊公坳堂詩文》等集，書法絕類山谷，豈非奇傑之士與？
甲辰中夏，吳江沈懋惪識