敘曰:曷考乎星野也?考泰山之分野,而繫之於分星也,謂其上應天象也。夫陰陽之精,其本在地,而上發於天,在天二十八舍,在地十二州,各有所主,即一丘一阜,懸象列宿。矧夫崧高維嶽,峻極於天,而泰山尤群嶽之宗,其昭回法象,豈不鉅麗?自保章氐失職,久遠郡國,廢置代遷,千百年來,譚星野者,或以泰山主心,房氐,或主婁、胃,或主虛、危,其言纚纚洋洋,靡所適從。然載籍雖博,猶考信於往古,古天文,角、亢之分野,主兗。而《禹貢》徐兗之域,泰山固隸兗也,主角何疑焉旨哉?僧一行其言之也,曰:『天下山河之象存乎兩戒,觀兩河之象,與雲漢之終始,則分野可知。』而《通志》云:『山束當山河之會,得升降之中,泰山介乎其間,此千載通論也。』玆備籍諸史,以竢閎覽博物之君子折衷焉。

《史記•天文書》曰:角、亢、氐,兗州;房、心,豫州;虛、危,青州。燕齊之疆,候在辰星,占於虛、危。宋鄭之疆,候在歲星,占於房、心。【正義】曰:東方角、亢、氏、房、心、尾、箕,角、亢,鄭之分野,兗州;氏、房、心,宋之分野,豫州;箕、尾,燕之分野,幽州;北方斗、牛、女、虛、危、室、壁,斗、女昊越之分野,揚州;女、虛,齊之分野,青州;危、室、壁,衛之分野,并州。

《前漢•天文書》曰:角、亢、氐,沆州;房、心,豫州;尾、箕幽州;虛、危,青州。丙丁江淮海岱一日甲齊申齊酉魯。

《前漢•地理志》曰:齊地,虛、危之分壄也,東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東;南有泰山、城陽;北有千乘、清河以南勃海之高城,重合、陽信;西有濟南平原,皆齊分也。

魏太史令陳卓曰:泰山,角六度。

《晉•天文志》曰:泰山,入角十二度。

《唐•天文志》曰:降婁、玄枵,其神主於岱宗,歲星位焉。女、虛、危,在子齊分野,女、虛、危,玄枵也,循岱嶽眾山之陰,其地得陬訾之下流,其象著為天津,絕雲漢之陽,凡司人之星與群臣之錄,皆主虛危。奎、婁在戍,魯分野,奎婁,降婁也,循岱嶽眾山之陽,在陬訾下流,婁胃之墟。

《宋•天文志》曰:東方蒼龍七宿,角、亢、氐、房、心、尾、箕,其神為青帝,司春,司木,司泰山。

《宋中興天文志》:王奕曰:泰山,入角十二度。馬端臨象緯州郡,𨇠次並同。

《天原發微》曰:天下山分為四條,上應二十八宿,負海,貨殖所阜之國。自北河下流,南距岱山,為三齊;自南河下流,北距岱山,為鄒魯,此負海之國也。

《通志》曰:山東自南正達於西,正得雲漢升氣;自北正達於東,正得雲漢降氣;則山東其當山河之會,而得升降之中乎。

汪子卿曰:按《山東通志》引《晉書》言:循岱嶽眾山之陰,主虛危;循岱嶽眾山之陽,主婁胃。引《唐書》言:濟陰齊魯,主心、房、氐。蓋我朝清類分野,據二書之說,以定星野之次,而《通志》因之。夫以心、房、氐言岱,猶為近之。乃若虛、危,北宿也;婁、胃、西宿也;而可以東方言耶?又按古天文圖書:降婁,魯分也,玄枵則昊越揚州之次也。歲星十二歲周天,非有定位,而《唐志》云云,圖復云云,要亦所謂其神主岱,而非𨇠次之謂邪。夫王者齊政,本於璿璣,不可不知,而亦不易知也。故今志以王奕、馬端臨為正,而餘則傳疑,以俟夫明於占步者。