庸閑齋筆記/03

目錄 庸閑齋筆記
◀上一卷 卷三 下一卷▶

鬼神報應之靈兩則编辑

(一)编辑

鬼神報應之說,儒者所不道,然確有其事,足為世人鑒戒者。先大夫官福建時,有李某者,江蘇常州人也,以巡檢需次充督轅巡捕官。其人有幹才,白皙鬒鬚眉甚口。總督阿公林保深愛之。會有相士自都中來,曾識阿公於微時者也。阿公館之外,而令李某於同官處為之推轂。未兩月,獲千金,相士深感之。將別去,李餞之,謂曰:「君此行得多金,繄誰之力?」相士謝曰:「公之賜也」。曰:「僕有一事奉煩,可乎?」曰:「何不可之有!」曰:「君將行,總督必問君歷觀省中各官員何人最貴,君第曰:『無逾於李巡捕者。』則拜德多矣。」相士許諾。比行,阿公果如所問,對曰:「歷觀巡撫以下,狀貌應富貴固多,然無逾於李某,將來功名不下於公。」遂別去。阿公自是待之加厚,李亦深自匿。一日召入署,謂之曰:「我欲拔擢汝,而汝之官太卑,今方開事例,我資汝二千金,汝可捐通判,赴選後,我再為設法。」李從之,捐通判,入都候銓。阿公指名奏調,即奉旨發往福建委用。到省後,人皆知為總督所屬意者,其門如市,李亦呼吸風雷,頓改故態矣。未幾,以獲盜功保升同知。又未幾,阿公遷去,瀕行,密摺保薦,得旨以知府記名。旋署泉州府知府。時先大夫攝 洲場鹽大使,正其所屬。新歲到府賀正,本相識也,一則飛上枝頭變鳳凰矣,然相待亦尚款洽。越日,省中有候補通判謙山俞君益者,以公事至,與先大夫亦舊識,遂同寓一店中。店固距府署不遠也。愈往謁李,李訂翌日晚筵,並云亦須延先大夫。次日聞升炮聲,以為太守且來答拜,俞亟衣寇以待,而久不至,遣人探之,則云太守出門遇鬼,回署不復出矣。明日仍不出。又明日,俞往視之,李延入臥內,曰:「正欲迎君,來甚善,當以後事相托。」俞詢其故,曰:「前日方出門,忽見數人攔輿擊我,我呼隸執之,不見,乃知為鬼,入夜即病。夢冥王提往質訊,緣有人控我十款,我俱不承。冥王甚怒,昨夜復訊,杖鐵棒百,痛甚,姑承一款。」因啟衾示俞,兩股皆作青黑色。遂令僕開箱取錦軸畫,展之,乃一美女,俞驚問何人,曰:「不肖事,何必言。」遽取火燒之,歎曰:「所承即此案也。」俞不忍留,再三安慰而出。出與先大夫言之,共相歎詫。越日,天甫明,李遣人邀俞及先大夫,一見即執手流涕曰:「死矣。昨夜冥王尤怒,拷訊極酷,最後竟炮烙我,我不任受,已盡承矣。今日不能日中,所以亟請二君至者,床下尚有三千金,奉懇持作扶柩及歸孥之用。他無所囑。」因歎曰:「我命本合作知府,因急於求進,機械變詐,造成惡業,致夭天年。君等不信,數日後當有簡放泉州府之部文矣。人之將死,其言也善。切勸諸君居易俟命,以我為前車之鑒也可。」言訖,遂瞑。李本魁梧潔白,比殮時,縮短如童子,通體顏色焦黑如桴炭,知炮烙之加,定非虛語。死之三日,部文到省,奉,旨以李某補授泉府知府。

(二)编辑

福州薩虎山者,翰林薩龍光之兄也。薩氏為福州巨姓,世業鹺。虎山舉孝廉,大挑得知縣,因總鹺綱,遂不赴補。虎山人極平正,慷慨喜結納,各官多與之交好。一日,衙參將散之際,聞有人言其死者,先大失遂與同官數人往探其喪。至門,寂若無事,姑人焉,而虎山儼然出。眾愕然,虎山笑曰:「諸公以某為死耶?」眾不能答。乃曰:「死誠死矣,生暫生耳。」因言:「昨午坐而假寐,忽見一吏持票拘之,遂隨之行,至邑城隍廟,始悟非人間。見一吏似相識,而忘其姓名,詢之故,曰:『少待自知之。』俄頃神升座,隸引之入,神謂曰:『有一事,須君對質。某年月日送一私販到龍溪縣杖斃,尚憶之否?」言未既,則鹽販跪階下呼冤索命,我對曰:『彼時某在鹽公所,鹽快緝一私販至,某呈送到縣,事實有之,然並無囑令杖斃之事。夫鹽快緝私販,例也;公所呈送私販到官,亦例也。其是否應仗斃,當問彼時之官,不當問此時之某。』神曰:『固知君無罪,但冥間之律,必須兩造相質無異詞,乃能完案。前因君壽數未盡,故遲之到今;今君數已盡,是以傳來一質。案已結,君可休矣。』回視,私販者已不見,我乃知已死。遂前懇曰:『某有二事示完,一則友人托孤於某,已撫養長大,須為之畢煙;一某薄有資產,人欠某債者,券盈匣,然其中有能償者,有不能償者,惟某知之,若不為別白,將來子孫一概索之,則貧窮者受苦矣。願乞二日期,了此二事。』神鑒我心,準予給假,飭吏送還,至夜半而蘇。令日遣人追友人子來,為之無婚;並檢券之不能償者,召而還之。二事已了,明日復死矣。」眾問:「君死後當何如?」曰:「我已問之吏矣,為人若無罪業,則生為何等人,死即何等鬼,與陽世無異。」曰:「若不轉生乎?曰:「我亦問之吏矣。今世為何等人,則來世亦為何等人。若作善,則來世勝於今世矣;若作不善,則來世遜於今世矣。所謂『欲知前世因,今生受者是;欲知後世因,今生作者是。』此理絲毫不爽。敬告諸公,其各勉之。」握手鄭重而別。次日果卒。先大夫嘗謂少年氣盛,每持阮瞻論,不信鬼神報應之事,及目擊李、薩二君死時狀,乃知陰陽確有此理。從此歷典州縣,守分安命,不敢妄為一事,妄起一念。臨上質旁,在在若帝天昭格矣。此二事,余幼時隨侍衙齋,熟聞庭訓。既以自警,亦每舉以戒人。

居官奢儉之關係编辑

先大父嘗訓余兄弟曰:「居家儉,則居官廉。吾歷官數十年,見奢者未嘗不以貪敗。」白山尚書采此語入公《墓志》中。余歷官亦三十年矣,每見儉樸者,子弟類能自立;奢汰者,子孫無不貧窮。所謂『以身教者從,以言教者訟』也。明上海人喬純所先生懋敬官廣西布政使,居官廉儉,雖歷官藩臬,仍布衣蔬食,常曰:「士大夫不可一日無窮措大氣。」旨哉斯言!先生著有《廉鑒》四卷,余宰上海時訪之未得也。

用兵以氣為主编辑

用兵以氣為主。咸豐庚、辛間,浙江賊氛甚熾,官軍屢挫,張璧田軍門嘗指其士卒告余曰:「子視其狀貌糾糾桓桓,殊不知迭經喪敗,心膽俱碎,見賊即走,不可用矣。」至同治壬戌,相距僅一年耳,左帥駐師衢州,李帥紮營滬上,一號令之,壁壘旌旗均各變色。余時在四時軍中,所用之兵勇將弁,率多杭州潰散之餘,然遇賊輒奮擊,所向有功。先時我軍望見賊之旗幟則走;後則賊望見我之旌麾即逃,豈非氣之為哉?壬戌夏五月二十一日,粵賊十餘萬,自蘇來,分十二枝,四面馳突,圍程軍門學啟新橋營數十匝。李帥聞之,新勒兵馳救,所部卒離皖數月,不得一當賊,至是勇氣百倍。軍門望見師旗,亦突圍夾擊。我兵無不一當十,賊大敗,奔還。是役也。有一卒殺數十人,最後遇一悍賊,鏖戰良久,兵刃俱折,至以手相搏,互殕於地,賊取其斷刀刎其頸,卒亦以拳揕其胸。正危急間,忽見賊失其首,躍起驚視,則一卒手斬賊頭去矣。次日,余謁李帥,帥為余備言戰事。余因言:「公重臣,當持重。不可親冒鋒鏑,萬一飛炮偶集,羅忠節已事可鑒也。」帥言:「若不親自督陣,則士卒必不能如是效命。」因歎:從來文臣為大帥,類深居簡出,不肯親臨行陣,故不能成功。前數年,以編修從軍,每親出擊賊,軍中呼為「武翰林」,我戲應之曰:「僕乃『文蝦』耳。」蓋滿洲中稱侍衛曰「蝦」,新武進士入侍衛學習者,曰「拉蝦」也。先是,外國人輕中國兵,以為無用;至是戰,乃稱中國有人。

童子證明悍匪编辑

同治癸亥正月,我軍攻紹興,諸將屢奏捷,每俘賊至,輒發善後局委員訊之,果屬老賊,即行正法;如實係被脅被擄者,多給照令回籍。殺者不知凡幾,釋者亦不知凡幾矣。一日者訊一賊,其人喋喋自陳確係被擄,涕泗交下,情景逼真。問官惻然,已欲生之矣。忽食肆中童子送湯圓入署,見之驟呼曰:「此賊是殺我一家者!」官驚問之,則童子之父向設肆於紹城中,亦賣湯圓。城破時,此賊殺其父兄,而係童子去,為之服役,賊中所謂「小把戲」者也。童子乘間逃出,乞食至甯,遇父之同業收留之。今則適遇之耳。相質之下,賊俯首無詞,當即驅出斬首。向使童子是日不入署,則此賊遂幸逃顯戮,而一家數命,沈冤莫雪矣。「天網恢恢,疏而不漏」,斯言信然!

福建宰白鴨之慘编辑

福建漳、泉二府,頂凶之案極多,富戶殺人,出多金給貧者,代之抵死,雖有廉明之官,率受其蔽,所謂「宰白鴨」也。先大夫在讞局,嘗訊一斗殺案,正凶年甫十六歲,檢屍格則傷有十餘處,非一人所能為,且年稚弱,似亦非力所能為。提取覆訊,則供口滔滔汩汩,與詳文無絲忽差。再令覆述,一字不誤,蓋讀之熟矣。加以駁詰,夭口不移。再四開導,始垂泣稱冤,即所謂「白鴨」者也。乃駁回縣更訊。未幾,縣又頂詳,仍照前議。再提犯問之,則斷斷不肯翻供矣。他委員嗤先大夫之迂,逕行提訊,遂如縣詳定案。比臬使過堂問之,仍執前供。因訊:「爾年紀甚輕,安能下此毒手?」則對曰:「恨極耳。」案定後發還縣,先大夫遇諸門,問曰:「爾何故如是執之堅?」則涕泗曰:「極感公解網恩,然發回之後,縣官更加酷刑,求死不得;父母又來罵曰:『賣爾之錢已用盡,爾乃翻供,以害父母乎?若出獄,必處爾死!』我思進退皆死,無甯順父母而死耳。」先大夫亦為之淚下。遂辭讞局差。噫!福建人命案,每年不下百數十起,如此類者良亦不少,為民牧者如何忍此心也!

捕盜專恃眼線之誤编辑

壬申四月,江南三江營炮船哨官捕盜,盜拒捕,哨官溺水死,兵勇死者五人,傷者十人。其地在揚州江都縣境。事聞,製府震怒,飭地方官及水師營官嚴緝。於是瓜州鎮總兵吳君派營弁帶同失事炮船內之勇丁作為眼線,來上海緝捕,緣勇丁稱認係浙江巡鹽紅單船之廣勇也。六月初到滬,越一日,在茶館店獲一人,是紅單船之廣勇。次日,營弁請觀察及右營參將督率兵勇,於紅單船又指獲二人。皆發縣審訊。據來勇聲稱,一是拋火藥包入船者,一是隔船斫人者,一是過船釘炮眼者。言之鑿鑿。余即提犯反覆訊究,熬審一日不承,隔日再訊,擰耳跪練者竟日無一詞,呼冤而已。余心疑之,問來勇曰:「伊等既先以火藥包擲爾船中,則彼時煙焰迷漫,爾何從辨為斫人者,為釘炮眼者,如是之真也?」對曰:「巡鹽船與炮船同泊一鎮上,每日上岸時常相見,故能認識,故雖於煙焰之中亦能辨識。」而來弁則以余不應駁詰來勇,大有煩言。次日,余又研訊,自朝至三鼓,心力俱瘁,一無供詞。余恐其死也。稍寬之,來弁遂以余欲縱盜,不用嚴刑,訴之觀察。余亦以不能得確情,請添派委員會審。觀察謂南彙令葉君顧之有能名,且係廣人,劄令來審。葉君覆訊一日,亦不能得其情。余與葉君皆謂此三人冤,而無奈弁、勇質之甚力。會製府又委前皖南鎮劉總戎啟發,帶為盜行船之舟人來,因派兵快與之會緝。當日即於玻璃肆中獲廣人陳來。陳來者,前水營中藍翎千總也。先是,有販豬船泊江口,群盜登其舟,將豬客及舟人盡縛置艙底,駕其船以行動。行數日,盜稍倦,陳來者勸盜首釋舟人,俾搖櫓。行二十餘日,劫客舟三次,最後遇炮船,拒捕後,駛至江陰口,群盜登岸逸。豬客到靖江縣報案,故總戎帶此舟人來,以其與盜共處久,能識盜也。陳來故勸盜首釋放舟人,是以舟人與之尤熟。余乃喜得真盜,復令舟人識此三人者,來弁與來勇共脅持之,舟人遂不敢斥言其非,而陳來顧狡賴不肯承。余與葉君及劉總戎翼日再會訊,反覆誘勸,許以如獲盜首,待以不死,總戎指天日以誓之。陳來乃言盜首亦係廣大,向日同在水營中,曾保花翎守備,現居六合縣城,開士棧並錢店,尚有羽黨在鎮江,共十二人,皆積慣行劫者。陳來在揚州開煙館,本不同夥,此行也,盜首邀之至。陳來言十二人者,皆百戰勁卒,無論一炮船,即十炮船亦無奈之何。令陳來視前獲之三人,來言非是,而三江營之弁勇則謂來庇其同黨,大不悅。於是劉總戎以陳來作眼線,往捕盜首;而瓜鎮則稟製府,謂此三人是真盜。製府飭令解至金陵再訊。時余已謝上海縣,乃將詳細情形白之應廉訪。會劉總戎率陳來捕首盜等七人,皆訊明正法,留陳來獄中,待獲餘犯。江甯府蔣君訊七犯,皆供與上海之三人不涉;而瓜鎮持之堅,製府亦惑之。至八月中,應廉訪至金陵,乃力言於製府,將此三人釋放。噫!是三人者,使余嚴刑鍛煉而成招,則又必令其供出黨羽,轉輾株連,冤死者不知凡幾矣。然此固眼線之確指者也,眼線其足恃乎?是役也,余之不妄殺人者幾矣,可畏哉!

折獄須慎编辑

余攝南彙時,有棉花行主姚某控王某欠伊花價洋銀一百有六元,有券,有中證,有代筆,云索之不還,反被凶毆等情。余提訊,先問原告及中證、代筆者,所供地詞相符。繼提被告,跪堂下戰栗惶恐,似不能言,久之乃訴曰:「實不曾欠錢。」余曰:「不欠,何以控汝?」又不能對。余疑其情虛,復促令言,則曰:「我縱欠錢,何必請開煙館者作中?」余笑曰:「汝並非貴人,開煙館者何不作中?」則又曰:「我自能寫字,何用代筆?」余叱曰:「汝蓄意不良,是以不肯親書,為圖賴地步耳!」侍役遂群喝之。王即伏地供願還,而涕下如雨。余疑之,因令帶下。復呼原告至前,問曰:「爾之券,何以不令伊親書?」曰:「伊自托人代筆,某不與知。」曰:「此券是伊帶來乎?抑在爾家所寫乎?」姚躊躇對曰:「是在我家所寫。」曰:「代筆是伊同來乎?」曰:「否。某甲向在村口居住,是日因在茶店相勸,遂偕歸代為寫券。余大聲曰:「是在茶店偕來乎?」曰:「然。」時某甲已在堂下矣。遂令帶原告至宅門外,而呼某甲前,訊曰:「爾代王某書,是王某邀爾耶?」曰:「是王某所邀。」余知某甲蓋已聞「茶店」二字,因曰:「書券何不在姚某家中,乃在茶店?」曰:「是日相勸在茶店,故就彼處書之。」曰:「爾本擬作代筆,故紙筆皆帶往乎?」曰:「否。是從茶店借來之筆,而紙則買之也。」余曰:「信乎?」曰:「信。」遂令將其帶入後堂,而傳作中之某乙入,則拍案曰:「王某並不欠錢,爾與姚某騙至爾家,逼令出券,爾乃硬行書中,此何理耶?」乙惶懼曰:「某不過為好相勸,實無逼勒事。」余曰:「先在茶店,已經言明;何以又至爾家?」乃曰:「某開煙館,家有餘地,是以王某隨姚某來,而某甲又欲吸煙,故就某家寫據,因將某書作中,並無逼勒事。」余大笑,令將原、被、代筆三人皆來前,諭被告曰「此案我已訊明,爾所欠不止一百六元,乃三百八十元。」王大驚,哭曰:「天乎!冤哉!」姚亦從旁代白曰:「實止一百六元。」余曰:「固也。票共有三:一在爾家寫者,一在茶店寫者,一在某乙煙館寫者,豈非三百十八元耶?今一票已呈,尚有二票,可速交出!」皆相顧愕眙。爰將三人重懲枷示,而釋王某去。越日,有醫士陳君來署曰:「幸矣哉,公之拆獄也!」余問故,曰:「先一日出門視疾,足乏,於廟中卜肆小坐,俄來一人,手持香燭,容色倉皇,卜者其素識也,呼之詢以何往,曰:『前村姚某欺我懦,與惡棍串通,捏造借券,控你於縣,明日將訊矣,有中證,有筆據,我口又呐,勢不能辨,毋寧死耳!將先往訴於神而死。』卜者止之曰:『姑往審,審而負,訴於神。請先為子卜之。』卜既,視其爻曰:『甚吉,有貴人解,當無礙。』我隨詢其名,即公昨斷之案也。今已得直,可無死矣。」余聞之駭然。未錢債,訟獄中細事耳,使爾日掉以輕心,不幾致死一命乎!袁簡齋先生有句云:「獄豈得情寧結早,判防多誤每刑輕。」余常服膺,以為仁人之言。由今思之,一誤且不可,況多誤再加之刑乎!甚矣,為地方官者之難也!

地方官微行之利弊编辑

顧淡如先生菊生攝理紹興府事,有父母神明之譽。嘗聞某鎮有開場聚賭者,派員訪之,返命則云:「逃散久矣。蓋有一人狀貌與先生類者,泊舟市橋,至鎮上買少物,不計伯而去。於是匪黨疑先生親訪,即刻奔走。」先生笑曰:「吾安得如是百十化身,使入縣鄉間,處處有一顧淡如哉!」余在南彙鞫一獄,訊問之詞偶中其隱,案中有疑數日前煙館內話是事,有一蒼髯者在彼吸煙,謂是余私訪得其情,遽吐實。實則余並未出門也。在青浦時,至金澤鎮勘案,微服步行,村落中遇一老嫗,嫗問余曰:「今日官來此,先生其隨官來者耶?」余佯為不知,詢其故,嫗以勘案告。余因問其官之賢否,嫗曰:「官甚好,但有一件惡處。」余驚問之,則曰:「我處每年春日演艱巨,自此官到來,禁不復作耳。」俄而騶從畢集,嫗驚,余慰之曰:「嫗勿怪,我之禁戲,乃以兵燹之後為若等惜物力也,與其看一日戲費錢數百文」,因指其身之敝衣曰:「何如到冬日製一新棉襖乎?」嫗笑,余亦笑而去。又嘗至章練塘鎮比卯,眾尚未集,乃易服至鎮廟瞻眺,歸則繞鎮後田塍中行,綺交繡錯,迷不得路,無可問津。正猶豫間,忽田間來一人曰:「官其迷路耶?」余曰:「然。」遂引余出,意甚殷勤,且延至家獻茶。余謝之,睇其面,似曾相識者,因詢之曰:「記在何處見爾?」聳然曰:「小人徐德全也。」徐德全者,曾因奪蕩田,聚眾鬥毆,余杖之一百得也。余不覺駭然,遂謂之曰:「此後宜作好人,爭鬥非好事,切須戒之。」徐唯唯,送至道左而別。歸後,與友人言:「此人曾受滿杖,乃邂逅相遇,既無怨,且知敬愛。小人革面,亦見青邑民俗之淳。」然自後思之,白龍魚服,困於豫且,微行究非正道也。

左爵相創設書局编辑

今各直省多設書局矣,而事則肇於左爵相,局則肇於甯波。爵相創軍府於嚴州,嚴當兵燹之後,田疇荒蕪,草木暢茂,遺民無所得食。爵帥於賑濟之外,發銀萬兩購買茶筍,俾百姓得采擷於深山窮穀以為資,茶筍製成,紥發甯波變價,往返二次,歸正款外,得羨金數千兩。爵相以亂後書籍板片多無存者,飭以此羨餘刊刻四書五經。嗣杭城收復,復於省中設局辦理,即以甯波之工匠從事焉。蘇州、金陵、江西、湖北相繼而起,經史賴以不墜,皆爵相之首創也。爵相自奉甚儉,所得養廉銀,除寄家用二百金外,悉以賑民。甯波海關有巡撫平餘銀八千兩,循例解往,爵相謂:「今日之我無需於此款,本可裁;然裁之則後任將不給於用,不可以我獨擅清名,而致他人於困境。」追受之而轉給賑局。其用心忠厚如此。後丁雨生中丞為方伯時,不受平餘。比升巡撫,則命復之,曰:「不可累後人。」亦同爵相之意也。

青浦城隍神之靈異编辑

青浦城隍神,為明方伯上海沈公諱恩。公清風亮節,彪炳郡乘。歿為明神,靈爽丕著。有蘇人以藩掾來提餉者,遊於寢宮,頗加媟慢。是夜,忽哀號叩首,遍身杖痕,其從者亟命舟載歸,未及家即死。此事見《青浦縣志》。公墓在上海,青海人恒醵資前往修理,至今不廢。余宰青邑二年,遇暘雨不時,往禱輒應。同治己巳六七月間。淫雨不止,縣境地勢最下,將有淪胥之患。余以邑經賊擾,凋瘵未起,孑遺之民不堪再被水災,因虔禱,以年近六十,死不為夭,願將己之生年為民請命;倘可挽回,殞身不恨。祝畢,乃起立再白神,謂:「我志如是,特恐神不能代達天聽耳。」明嘉定陸文魚署教諭事,笑曰:「君方求神,乃作此語激神耶?」然自此雨勢漸止,余亦無恙。是殆會當晴霽,故余得苟全性命耳。

曾文正為巨蟒轉生编辑

曾文正公碩德重望,傳烈豐功,震於一時;顧性畏雞毛,遇有插羽之文,皆不敢手拆。辛未十月,到上海閱兵,余供張已備,從者先至,見座後有雞毛帚,囑去之,謂公惡見此物。不解其故。公姻家郭慕徐觀察階告余云:「公舊第中有古樹,樹神乃巨蟒。相傳公即此神蟒再世,遍體癬文,有若鱗甲。每日臥起,床中必有癬屑一堆,若蛇蛻然。然喜食雞肉,而乃畏其毛,為不解耳。」後閱《隨園隨筆》,言:「焚雞毛,修蛇巨虺聞氣即死,蛟蜃之類亦畏此氣。」乃悟公是神蟒轉世,故畏雞毛也。宋文信國公傳為吉安潭中黑龍降生。信國柴市殉難後,是日,其鄉風雨大作,人見黑龍復歸於潭,與公之異將毋同?

高僧轉世编辑

余前記家文簡相國及晴岩編修,以為高僧轉世矣。因憶故友歙縣程印鵲太守兆綸事。太守之封君賈於蘭溪,與城外廣濟庵老僧最契。一日,見僧來,逕人內室,追而問之,則已舉一子矣。太守生五六歲時,封君攜之入庵,登堂入室,恍若素習。返即大病,云欲歸去,幾瀕於死。自是不敢復往。至十餘歲及三十歲,兩次被人強拉以遊,歸又大病。從此望門卻步。引太守親為余言者。余與太守曾同遊石門坎之六松亭,太守在溪邊獨立,余自上望之,儼然一老衲也。比見長洲彭文敬公所為《靈鷲兩僧傳》,則文敬公亦似由竺國來者。因即錄其文曰:「吳之婁門有靈鷲寺者,與盤門之開元寺皆留行腳僧。靈鷲不能繼,有一彬者,起而振之,重復舊觀;一彬退院,傳於永豐。是二僧者,余皆識之。佛門有參透三關者,一彬能之也。先是,一彬之友有筆玉者,既前死矣,余幼時,人或稱筆玉後身,蓋以神情、〈狀〉貌、言語、舉動之似,而生初亦有為之兆者也。及余見一彬,一彬亦言似;且言筆玉苦行,惟臨終一念係戀,不得往生淨土為可惜。余問其『他日能不係戀否?』曰:『亦無把握也。』一彬持戒律甚嚴,獨言論通脫,口如懸河,或拊掌大笑,不類他衲子之貌為篤謹者。永豐後至,亦能參三關,持戒律,苦志過於一彬。其為人靜默寡欲,與一彬異;而其務作功德,志在有濟於世,則無不同也。兩僧者,於嘉慶間先後怛化,不著靈異。余意兩僧若不生淨土,必當仍在世間,惜非肉眼所能識耳。後二十餘年,在京師見兩翰林,皆年少,一似一彬,一似永豐,問其生〈年〉,亦在兩僧死後。余疑為兩僧後身,然不知兩翰林生時有無為之兆者,未敢以無稽惑世,終未嘗以語人也。及與兩翰林相處愈習,觀其神情、狀貌、言語、舉動,愈肖兩僧。因思今日余之視兩翰林,猶昔一彬之視余,余雖肉眼,固已若或啟之而心識之矣。古稱蔡中郎為張平子後身,豈盡誕耶?」云云。觀文敬公所述如此,則文敬公固自以為筆玉後身矣。昔人謂世之登大位、享大福者,星、精、僧三項人為多,其信然耶!

泰西製造之巧编辑

天下之巧,至泰西而極。泰西之巧,至今日而極。古人言鐵船渡海,為必無之事,嗣以鐵皮包裹者當之。壬申之春,竟有《北德意志國》鐵甲船至吳淞海口,其船純以精鐵鑄成,大片鑲合為船,重數千萬斤,可載軍士萬人。內中作為機括,可以沈行海底,大炮擊之,不損分毫。每造一船,須用銀三百萬兩。此時英、法、俄、美各國皆有此船,或數隻,或數十隻不等。海中有此船,則各樣火輪船均不能敵。機器局馮竹儒觀察曾買船鐵一片觀之,計銀一千五百兩,以費太钜,故尚未能學製。然此船非至吳淞口,人雖有言,余亦不信也。又有氣球大者,其內可分作五六間屋,用機器轉連,則上升數十丈,東西南北,無不如意所向。北德意志圍法蘭西都城時,法主乘氣球出亡,北軍亦乘氣球追之,空中爭戰,卒為法主逸去。此則行於天上矣。現在製益加精,向高不過四五里,即為天氣所遏,氣不能舒,人且閉死;今則用法吸地之生氣置於中,可以上行至二十七里之高。現此球尚未至中國,計數年後必有來者,來而仿製,則江河皆失其險矣。向稱海為至深,今則測量知極深之處不過六里,故海底均可以開地道行走,特工費浩大,不能舉行。若泰西諸國之高山,倘是要道,皆從山根鑿通一穴,或數十里,或數百里,行火輪車矣。鳥槍之精者,余曾見一具,可連發六十四槍。又有氣槍,不用火藥,自能飛彈擊物。至炮之靈便迅疾,有非口所能述者,戰陣用之,無堅不摧。各國之制,皆已窮極工巧。壬甲之春,英、美二國因賠貼軍餉事怒欲相攻,然皆不敢先發。蓋炮火均極精煉,兩軍相當,可以死傷盡淨。泰西諸國向言用兵總須一二年間始決勝負,今則不過一月之內便可立判,故皆畏而不發。後得奧斯馬國為之解紛,遂和好如初。此皆余宰上海時所見聞者也。

西人行兵詭作编辑

英領事官阿查里言:伊前年從軍往征一屬國,所統之師船兵力不厚。懼一時不能制勝。乃造千斤重炮子十餘枚,至其國之海邊,夤夜用人扛抬上岸,行十餘里,散置之地。歸船,乃發空炮數十聲。次日,其國舉兵拒戰,行至中途,見炮子,驚其大,且訝其擊至十數里之遠,以為不能抵敵,遂遣使乞降。於是宣布威德,取成而還。其實伊國本無此大炮,亦並不能制此大炮也。兵行詭道,外國亦然。

中西禮穀之異點编辑

崇地山宮保厚使法國歸,言泰西各國人亦知尊敬孔子。在彼處曾見洋官家供奉一泥塑之土地神,云是孔子像。則聖教固被於海外矣。孫稼生觀察家谷遊歷各國還,言外國儀文簡略,見國王只須罄折致敬,無所謂拜跪也。獨布國以新戰勝故,於禮節大為增加。其貴臣謂觀察曰:「我國儀文繁重,見皇帝須三蝦腰。」然亦不過三馨折,而已謂為繁縟矣。每到一國,必見其后妃,大都以接唇為禮。觀察告以中國以是為褻狎,不肯從,彼亦不強也。在法國,偶於街市閑步,忽傳言曰:「皇帝來矣。」人皆旁立摘帽,皇帝步行,一狗在前,一公主在後,別無從者,更無論儀衛矣。皇帝見眾人之摘帽,亦以手稍掀其帽為答禮然,疾趍而去。俄羅斯國之皇帝,曾隱姓名赴荷蘭國做工,學製火輪船,學成,國人來迎,彼國始知之。各外國之稱其主,惟俄、法、日本、布魯斯四國稱皇帝,若英,若比利時、奧斯馬、日斯尼亞、北德意志及丹國、義國,皆稱君主。米唎堅其君三年一代,故稱大伯理璽天德。今法國之主為布國所擄,國人奉故相攝君事,故亦同此稱。余在上海與各國領事官互相往還,皆各盡其禮。日本新通商換約,其代理領事官神代延長最恭順,謂余曰:「我國讀中國書,寫中國字,行中國禮,本是一家。」云云。曾文正公蒞滬,其人來見,至門則科頭而入。科頭者,伊國之大禮,即古之免冠徒跣也。奧斯馬國亦於日本通商之年換約,恩竹樵方伯奉命為換約大臣,訖事之後,其國之公使及提督領事官相率來謁,方伯張筵款之,余等皆陪宴。公使等遇菜即食,嗿聲如流,使繙譯官致辭曰:「莫笑貪吃,中國之滋味極好也。」席罷,鼓腹歡笑而去。英吉利之副領事達文波亦謂余曰:「久居中國,飲膳俱精美;洎回至本國,雖同是牛羊肉食,反覺不慣矣。」日斯尼亞國之領事官每見余等補服,必嘖嘖曰:「中國衣裳好看。」再三言之,殊有夫差好冠之意。俄羅斯國之代理領事官聶鼎者,自言:「到中國十五年,未嘗歸去,喜讀中國書,《論語》、《孟子》略皆上口,覺甚有意味。」等語。此則幾幾乎有用夏變夷之道矣。大抵各國領事等官久在內地,與中國官交際談讌,頗有中外一家氣象,第一涉及利字,則必攘臂而爭,無交情之可論;惟以理折之,以不遵和約責之,雖強項亦無他說。即使故為狡辯,終必為俯就戎索也。

鼓三通、箭一發之考證编辑

世人恒言「戰鼓三通」,考《衛公兵法》,以三百三十三槌為一通,三通則千槌,而勝負可決矣。世人以射一箭為一發,而不知非也;射畢十二箭,方為一發。「一發五豝」,非一箭射五豕也。十二箭,乃射得五豕耳。

嘉慶癸丑科佳話编辑

嘉慶登丑科,一甲一名,吳縣潘文恭公,二名大興陳遠雯先生二甲一句,張春山先生,三甲一句,馬秋水先生。時人為之語曰:「必正妙常雙及第,春山秋水兩傳臚。」蓋世謂二甲一名為「金殿傳臚」,三甲第一為「玉殿傳臚」也。按:宋趙向辰《朝野類要》謂:五甲末名為「擔榜狀元」。朱文公即五甲進士,故有「若使當年無五甲,先生也是落孫山」之句。今則無五甲矣,是三甲末名即可稱「擔榜狀元」也。

宋故宮遺址编辑

余師仁和許一槐先生諱錦春嘗言:幼時值高宗第六次南巡,有司於鳳凰山宋故宮址,葺治行宮。掘地為池,下鍤數尺,適得舊池,欄杆皆白玉石琢成,雕鏤精絕,蓋德壽舊基也。池底泥土中護鯽魚十餘頭,長俱尺餘,而無目,大約埋於地下六七百年之故。工人烹食數尾,頃刻皆暴死。乃懼,舉餘者棄之江,浮至中流,風浪陡作,有大魚數十翼之去。人皆異之。今此池兵燹之後沒為平地,不知何時再得理而出之也。

賺梁山舟學士書编辑

一槐先生為梁山舟學士外甥,故所藏學士真跡頗多,余曾乞得一聯,兵燹後亦亡之矣。先生言:學士年六旬時,曾以事入都,道出山東,聞論言前驛水阻,因詣中丞滿洲某公谘之。中丞一見,即盛言前途火勢異漲,不能行。遂留學士居於署之後圃。館給豐隆,惟出入必經其內寢,殊為不便,因亦鍵戶不出。中丞越三五日必來館一次,見則言水勢之大,吁嗟不已。館中一無書籍,架上衹古帖十餘種,隃糜數十丸,縑素數百番而已。學士閑居無事,日以染翰為消遣計。如是者幾及匝月,楮墨略盡。一日中丞入見,喜動顏色,曰:「水已全退,君可行矣。」遂開筵飲餞。酒半酣,忽顧插架歎曰:「吾以公事勤勞,將友朋所諈諉者耽擱許久。」學士乃言日來無事,業代為書盡。中丞佯驚曰:「此皆遠近名士,慕余之書,輾轉交來者;今順為公墨之,奈何?」促呼僮舁去,更易新楮來。學士大慍,遂別去。既首途,則前路並無水漲事,皆中丞捏詞欺之耳。久之,始悟廿餘年前在翰苑時,中丞方官筆帖式,以侍紙乞書,學士不應,今乃為是狡獪以報。後學士每言及之,猶有忿色;然某中丞則已琳郎滿篋矣。

飲食不可過飽编辑

食無精粗,饑皆適口。故善處貧者有「晚餐當肉」之語。憶昔庚、辛避亂山中時,偶得一魚一肉,不啻八珍之享。年來宦遊江南,每歲首赴蘇賀正,僚友邀飲,一日之間或至三四五處,皆窮極水陸。然聞招則蹙額,舉箸則攢眉,豈今昔口腹有不同哉?蓋緣過飽之故耳。是以宋人治具宴客有三字訣:曰爛,曰熱,曰少。爛則易於咀嚼,熱則不失香味,少則俾不屬饜而可飫。後品「少」之一字,真妙訣也。

製造食物之穢编辑

飲食日用之物,非目睹不知其製造之穢。余在福建見製冰糖者,皆雜以豬脂。在蘭溪觀製南棗,用牛油拌之乃見光彩,故嗅之微有膻氣也。富陽竹氏名天下,造時竹絲不用小便煮,則不能爛。淮甸蝦米貯久變色,浸以小便,即紅潤如新。河南魚鮓在河上斫造,盛以荊籠,入汴,道中為風沙所侵,有敗者乃以水濯,小便浸一過,控乾入物料,肉益緊而味回。然僧家以冰糖、南棗供佛,道家用竹紙書符、上表,至蝦米、魚鮓,江南人家均珍為美味,習而不察,無乎不可也。先大父嘗言:嘉慶初年,在四川一驛遇福文襄郡王行邊,州縣極供張之盛。以王喜食白片肉,肉須用全豬煮爛味始佳,乃設一大鑊,投全豬於中煮之。未及熟,而前驅至,傳王諭,以宿站尚遠,一到即飯,以便趕行。無如肉尚未透,皰人窘甚,忽焉登灶解褲,溺於鑊中。先大父驚詢其故,則曰:「忘帶皮硝,以此代之。」比王至,上食,食未畢,忽傳呼某縣辦差人,先大父驚曰:「必覺其臭矣。」既乃知王以一路豬肉無若此驛之美者,賞辦差者甯綢袍褂料一副。

治疾單方编辑

(一)编辑

咸豐甲寅,先大夫七十二歲,患瘧甚劇,諸醫束手。蘇州馬雨峰太守傳一方,用燕窩三錢,冰糖三錢,先一日燉起;至次日瘧作之前一個時辰,加生薑三片,滾三次,將薑取出服之。倘胃不能納,即止啜其湯亦可。一劑不愈,則再;至三劑,無不愈者矣。此方得之蕭山,因校官王君年八十病瘧,服此而痊。其後試人屢驗,云云。余因遵方進之,先大夫一服即愈。二十年來以之傳人,奏效甚眾,尤宜於老人及久瘧不痊者。其方平淡無奇,而應驗若是,可謂奇矣。

(二)编辑

夏日生痱,以蚌粉等撲之無效,惟以隔夜之熱湯水滌之即瘥。

疝氣病,用薏苡仁,以東向壁土炒黃色,然後水煮爛,入砂盆內研成膏,每用無灰酒調下,二錢即消。

(三)编辑

食生冷致心脾作痛,以陳茱萸五六十粒,水一大盞,煎取汁,去滓,入官局平胃散三錢,再煎熱,一服即止。

(四)编辑

腎虛腰痛,用杜仲,灑浸透、炙乾,搗、羅為末,無灰酒調下,三服而愈。

錢曉庭畫编辑

秀水錢曉庭孝廉聚朝,為蘀石宗伯曾孫,余同門友也。少孤,事母以孝聞。胸襟灑落無城府。畫得宗伯家法而加以腴潤,晚年聲價益高,今則吉光片羽,人爭寶貴,且不可得矣。余先得其畫甚多,庚、辛之亂,皆付劫火,幸其子伯聲太守卿和能世其家學,為余作一二紙,善者竟將跨灶,可喜也。曉庭早歲綦貧,而性甚介,不妄受人惠,嘗謂余:「昨晚斷炊,僅剩白米少許,供老母饘粥,而我則以炊餅二枚度一日。」然竟氣自如,絕不露寒乞相,人服其雅量也。舉孝廉後,家稍裕,大挑得淳安教諭,未及滿任,即棄官歸。歸後,惟以書畫自給,不問外事。咸豐戊午春,粵賊犯金、衢,於是嘉郡亦警備,太守馬雨峰昂霄於精嚴寺設籌餉局,延諸紳司其事,曉庭亦與焉。太守為江蘇名孝廉,工書,宰金華時,與余善。余素不善書,而太守顧以為善,臨別強余書扇而去。至是蒞局中,謂:「陳某固才識優裕,即書法亦自佳絕。」因出扇示之。曉庭即馳書諧余,謂:「子若殿試遇馬公,必狀元及第無疑,何事軍功耶!」時余方軍書旁午,不勝況瘁煩懣,忽見此函,亦為失笑。比秋,賊退,乞假歸省,至局中訪諸友。見曉庭擁長幾,列巨硯六七,粉墨狼藉,作畫猶未竟,因戲謂之曰:「促為我畫直幅八。」曉庭笑問:「潤筆若干?」余曰:「若畫果好,當書一扇奉酬。」曉庭大笑,向諸人曰:「渠字乃欲易我畫,亦太不自諒矣。」余乃曰:「我之字,嘉興一郡,除太守一扇外,更有何人能得寸縑尺幅?若渠之畫,但須贈以潤筆,便可捆載。此時皂隸駔儈之家,誰不高懸錢曉庭畫者!以我之扇易彼之畫,我猶怏怏耳。」眾皆鼓掌,曉庭亦為絕倒。迄今十有餘年,喪亂既平,曉庭早歿,即爾時在局諸人,無一人存者。思之慨歎。

聖祖不喜吸煙编辑

聖祖不飲酒,尤惡吃煙。先文簡相國時為侍郎,與溧陽史文靖相國酷嗜淡巴菰,不能釋手。聖祖南巡,駐蹕德州,聞二公之嗜也,賜以水晶煙管,一呼吸之,火星直唇際、二公懼而不敢食。遂傳旨禁天下吸煙。蔣學士陳錫《恭記》詩云:「碧碗瓊漿瀲灩開,肆筵先已戒深懷。瑤池宴罷雲屏敞,不許人間煙火來。」今則鴉片煙盛行,其禍較(淡)巴菰百倍。在天之靈哀此下民,得無有餘恫乎?

◀上一卷 下一卷▶
庸閑齋筆記
  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。