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全書始 卷一 方輿崖略 下一卷▶

方輿廣矣,非一耳目、一手足之用能悉之崖略者,舉所及而識其大也。昔人有言:「州有九,遊其八。」餘未入閩,庶其近之哉。

僧一行謂:「天下河山之象,存乎兩戒。北戒,自三危、積石,負終南地絡之陰,東及太華,逾河並雷首、底柱、王屋、太行,北抵常山之右,乃東循塞垣,至濊貊、朝鮮,是謂北紀。所以限戎狄也。南戒,自岷山、嶓塚,負地絡之陽,東及太華,連商山、熊耳、外方、桐柏,自上洛南踰江、漢,攜武當、荊山至於衡陽,東循嶺徼,達東甌、閩中,是為南紀。所以限蠻夷也。故《星經》謂:『北戒為胡門,南戒為越門。』河源自北紀之首,循雍州北徼,達華陰,而與地絡相會,並行而東,至太行之曲,分而東流,與涇、渭、濟瀆相為表裏,謂之北河。江源自南紀之首,循梁州南徼,達華陽,而與地絡相會,並行而東,及荊山之陽,分而東流,與漢水、淮瀆相為表裏,謂之南河。」觀此則南北山脈皆會於太華。

古今疆域,始大於漢,最闊於唐,複狹於宋,本朝過於宋而不及於唐。江南諸省,鹹自漢武帝伐南越始通中國,而閩越、甌越、於越以次歸附;西粵則其西路進兵之地也。唐全有漢地,分天下為十道、十五采訪使,南北萬里,東西萬七千里,州府三百五十八,縣一千五百五十一,又有通四夷羈縻路,一曰營州,入安東;二曰登州,海行入高麗、渤海道;三曰夏州,塞外通大同、雲中道;四曰中受降城,入回鶻道;五曰安西,入西域道;六曰安南,通天竺道;七曰廣州,通海夷道。故東至安東,西至安西,共府州八百五十六。宋北失燕、雲、山前、山後十五城於遼;西北失銀、夏、靈、鹽四城,甘、涼、鄯、廓七城於元昊;西失鬆、疊十一城於羌;西南失滇雲全省於段氏。本朝北棄千里之東勝,南棄二千里之交趾,東北棄五百里之朵顏三衛,西北棄嘉峪以西二千里之哈密。若元人兼有沙漠,六朝偏安江左,其廣狹又不在此內。

江南佳麗不及千年。孫吳立國建康,六代繁華,雖古今無比,然亦建康一隅而止,吳、越風氣未盡開也。蓋萑葦澤國,漢武始易暗{勿月}而光明之,為時未幾。觀孫吳治四十三州十重鎮,並未及閩、越,特附於宣州焉已。晉分天下十九州,吳、越、閩、豫通隸揚州。唐分十二道,一、江南東道,遂包升、潤、浙、閩,一、江南西道,遂包宣、歙、豫章、衡、鄂。豈非地曠人稀之故耶?至殘唐,錢氏立國,吳越五王繼世,兩浙始繁。王審知、李璟分據,八閩始盛。然後宋分天下為二十三路,江南始居其八焉,曰兩浙,曰福建,曰江南東,曰江南西,曰荊湖北,曰荊湖南,曰廣南東,曰廣南西,而川中四路不與焉。趙宋至今僅六七百年,正當全盛之日,未知何日轉而黔、粵也。

天下賦稅,有土地饒瘠不甚相遠者,不知當時征派何以差殊。想國初草草,未歸一也。其後,遂沿襲之。如真定之轄五州二十七縣,姑蘇之轄一州七縣,毋論所轄,即其地廣已當蘇之五,而蘇州糧二百三萬八千石,而真定止十一萬七千石。然猶江南江北異也。若同一江北也,如河間之繁富,二州十六縣,登州之貧憊,一州七縣,相去星淵,而河間止糧六萬五千,登州乃糧二十三萬六千。然猶別省直異也。若在同省,漢中二州十四縣之殷庶,比臨洮二州三縣之衝疲,易知也,而漢中糧止三萬,臨洮至四十八萬。然猶各道異也。若在同道,順慶不大於保寧,其轄二州八縣,均也,而順慶糧七萬二千,保寧止二萬。然猶兩郡異也。若在共邑,則同一南充也,而負郭十里,田以步計,賦以田起,二十里外,則田以縆量,不步矣,五十里外,田以約計,不縆矣。官賦無定數,私價亦無定期,何其懸也。惟是太平之時,民少壯老死,祖孫代易,耳目相安以為固然,雖有貧富輕重不等,不自覺耳。

東南饒魚鹽、秔稻之利,中州、楚地饒漁,西南饒金銀礦、寶石、文貝、琥珀、朱砂、水銀,南饒犀、象、椒、蘇、外國諸幣帛,北饒牛、羊、馬、騾、戎氈,西南川、貴、黔、粵饒楩楠大木。江南饒薪,取火於木,江北饒煤,取火於土。西北山高,陸行而無舟楫,東南澤廣,舟行而鮮車馬。海南人食魚蝦,北人厭其腥,塞北人食乳酪,南人惡其膻,河北人食胡蔥、蒜、薤,江南畏其辛辣。而身自不覺。此皆水土積習,不能強同。

潼關,陝西咽喉也,稱直隸潼關,而考核屬屯馬直指。潁州,南直轄也,而潁州以隸河南。晃州以西,貴州地也,而清浪、偏橋以隸湖廣,黃平以隸四川。五開,楚轄也,而黎平以隸貴州。此皆犬牙相製,祖宗建立,自有深意。

江西建昌縣不立於建昌府而立於南康,南康縣不立於南康府而立於南安。又,吉安有永豐,廣信又有永豐,至於安仁、崇仁,安義、崇義,南昌、新昌、都昌、瑞昌、廣昌、建昌、會昌,萬年、萬載、萬安之類。立縣之初,山川鄉鎮盡可采用,何必重疊乃爾。南直太平縣亦不立於太平府而立於寧國,福建建寧縣亦不立於建寧府而立於邵武。至於天下稱太平、永寧者,南直太平府,廣西又太平府、太平縣,台州府、寧國府、平陽府又皆有太平縣。雲南永寧府,貴州永寧州,吉安府、河南府、隆慶州又皆有永寧縣。銓選考課者最不便之。

天下府庫莫盛於川中。餘以戊子典試於川,詢之藩司,庫儲八百萬,即成都、重慶等府,俱不下二十萬,順慶亦十萬也。蓋川中俱無起運之糧而專備西南用兵故,浙中天下首省,餘丁亥北上,滕師少鬆為餘言:「癸酉督學浙中,藩司儲八十萬,後為方伯,止四十萬,今為中丞,藩司言,今不及二十萬矣。」十年之間,積儲一空如此。及餘己丑參藩廣右,顧臬使問自浙糧儲來,詢之,則雲,浙藩今已不及十萬藏也。廣右亦止老庫儲銀十五萬不啟,餘止每歲以入為出耳。餘甲午參藩山東,藩司亦不及二十萬之儲。庚辰入滇,滇藩亦不滿十萬,與浙同,每歲取礦課五六萬用之。今太倉所蓄,亦止老庫四百萬餘,有事則取諸太仆寺。餘乙未貳卿太仆時,亦止老庫四百萬,每歲馬價用不足,則取之草料。蓋十年間東倭西哱,所用於二帑者過二百餘萬故也。國初,府庫充溢,三寶鄭太監下西洋,齎銀七百餘萬,費十載,尚剩百萬餘歸。蓋乘元人所藏。而元時不備邊,故其充溢至此。可見今閭閻疲憊,去於邊費為多。

江北山川彝曠,聲名文物所發泄者不甚偏勝,江南山川盤鬱,其融結偏厚處則科第為多,如浙之餘姚、慈谿,閩之泉州,楚之黃州,蜀之內江、富順,粵之全州、馬平,每甲於他郡邑。然文人學士又不拘於科第處,嚐不擇地而生。即如國初,劉伯溫以青田,宋景濂以浦江,方遜誌以寧海,王子充以義烏,雖在江南,皆非望邑。其後,李獻吉以北地,何大複以信陽,孫太初以靈武,李於鱗以曆下,盧次楩以濮陽,皆在江北。然世廟以來,則江南彬彬乎盛矣。

天下馬頭,物所出所聚處。蘇、杭之幣,淮陰之糧,維揚之鹽,臨清、濟寧之貨,徐州之車騾,京師城隍、燈市之骨董,無錫之米,建陽之書,浮梁之瓷,寧台之鯗,香山之番舶,廣陵之姬,溫州之漆器。

中國兩大水,惟江、河橫絡腹背。河受山、陝、河南、半南直四省之水,江亦受川、湖、江西、半南直四省之水。河□塞外,經五千里方入中國,甚遠。而江近發源岷山。□至入海處,河委於一淮而足,而江尾闊至數十里也□。蓋江、河所受之水,中以荊山為界。荊山以北,高□燥涸,水脈入地數十丈,無所浸潤,又大水入河,止汾、渭、洛三流耳,涑、淮、沂、泗皆不甚大,又止夏月則雨溢水漲,故其流迅駛,而他月則入漕,故河尾狹。荊山以南,水泉斥鹵,平於地麵,時常湧泛不竭。又自塞外入水二,曰在渡河,曰麗江,自太湖千里延袤入者二,曰洞庭,曰彭蠡,自諸澤藪入者不計,曰七澤,曰巢湖,曰淮、揚諸湖之類,其來甚多,而雪消春漲,江首至沒灩澦,高二十丈。江南四時有雨,霪潦不休,故其流迂緩而江尾闊。江惟緩而闊,又江南泥土黏,故江不移;河惟迅而狹,又河北沙土疏,故河善決。若淮近日明讓為河委,濟自新室暗入於河中,雖均稱四瀆,實非江、河比也。

黃河九曲,楊用修謂其說出《河圖象緯》。其謂:「河導昆侖山,名地首,上為權勢星,一曲也;東流千里至規其山,名地契,上為距樓星,二曲也;卻南千里至積石山,名地肩,上為別符星,三曲也;卻南千里入隴首間,抵龍門首,名地根,上為營室星,四曲也;南流千里抵龍首,至卷重山,名地咽,上為卷舌星,五曲也;東流貫砥柱,觸閼流山,名地喉,上為樞星,以運七政,六曲也;西距卷重山千里,東至洛、會,名地神,上為紀星,七曲也;東流至大伾山,名地肱,上為輔星,八曲也;東流過洚水千里至大陸,名地腹,上為虛星,九曲也。」元學士潘昂霄《河源誌》:「黃河九折,胡地有二折,蓋乞裏馬出、必反赤裏也。」《禹貢》:「導河自積石。」以此參考之,《河圖象緯》及《河源誌》與《禹貢》一一皆合。用脩博雅,當有據。

海潮,有雲從日,有雲因月,有雲隨星。從日者,唐盧肇之說也,因月者,元邱處機之說也,隨星者,宋蘇子瞻之說也。肇謂:「日是太陽,水是純陰。日西入地時,陰避太陽,東海潮上;日出時,水乃西流,東海潮下。」邱長春駁之,謂「肇之所言,晝夜方是一潮,知肇不曾海上行也。餘行海上,分明月初出則潮初上,月卓午則潮滿,月西轉則潮漸退,月沒則潮退盡。北方月出則潮複上,鬥北月中則潮滿,月東轉則潮漸退,月沒則潮退盡。又嚐較核,東萊與膠西陸地相去二百里許,水行迂曲則千里,潮信不同,萊北潮上則膠西潮下,膠西潮上則萊北潮下;北海、南海約去萬里,據大體,北海潮上,則江、淮以北皆潮滿,南海潮上,江、淮以北皆潮下方是,如何登萊、即墨盈縮不同?」蘇子瞻則謂:「閩、浙之潮皆有定候,驚瓊海潮,半月東流,半月西流,潮之大小隨長短星,不係月之盛衰。」是三君子之言皆以理測,而不知天地造化有不可專測以理者。果如三子之言,則浙江錢塘之潮又將何因?日乎?月乎?星乎?凡潮皆暗長,獨錢塘白浪如堵牆,百里一抹,前水後水高下參差五六丈或十丈,轟雷掣電而來,以為素車白馬胥之怒者,偶然一人所見耳。或又謂,龕、赭二山束之,亦未也。束之能喧豗奮擊至二百里之外耶?或又謂,龕、赭相對處,暗有礓砂石檻截於水底,縱橫激之。如是,則宜日月如一也,何以有大小之潮之異?而潮至吳山相望處,何以散而複聚?或者又謂,海鰍出入。鰍遊何以時刻必信如此?矧鰍壽有限,安能與天地相持?是一鰍耶?眾鰍耶?餘過安寧,問所謂聖水三潮者,覓之,乃在溫泉之傍,大樹之下,一穴如鬥,每日申、子、辰三時水自溢出,餘時則乾。此自造化詭幻靈氣使然,難以常理論。邱長春所雲「聖功道力不可思議」者,是或一道也。

天下惟閩、浙人殺物命最多。寧、台、溫、福、興、泉、漳等處傍海,食魚蝦蛤蠟,即尺罾拳笱,尚不可以類計,況罟網之大者乎?中原北塞,雖日夕畋獵,然獐豕兔鹿之類,鹹以數數。唐朝每聖誕,敕僧放生池放生,著為令。其放魚蝦而不放雞犬者,蓋內典六道,雞犬等為定殺業,魚蝦等為不定殺業故也。然海人則自謂:「此造化食我。」

九邊延袤幾八千里,墩台關口,聯以重牆,亦猶長城之遺而諱其名耳。今自山海關起而東西分疏之。關,京師左輔而內外之限也。關以東,遼陽邊路。出關,經高嶺驛,又沙河、東關、曹家莊、連山、杏山、小淩河、十三山,至廣寧城板橋,又沙嶺、牛家莊至海州自在城,及鞍山至遼陽鎮,又沈陽、懿路、嚚州、三萬衛而至開原。經十九驛一千五百里。內開原至遼陽四百五十里,城固無憂,遼陽至山海,常有零虜,然山海至開原皆平野無山。征虜前將軍鎮之。是關魏國所設。關以西,薊、宣、大、延、寧、甘邊路。薊州大邊,起山海關、遷安驛,過北水關、旱門關,經長穀營、牛頭崖營至榆林驛,又經石門營至撫寧蘆峰驛,又經燕河營、桃林營至永平濼河驛,又經劉家營、徐流營、建昌營至遷安七家嶺驛,又經五重營、太平營、青山駐操營至古城驛,又經濼陽營、漢兒營、三屯營至濼陽驛,又經鬆棚營、興州前屯衛至豐潤義豐驛,又遵化縣衛驛,又經沙波營、大安營、興州左屯衛至玉田陽樊驛,又至石門鎮驛,又經黃崖口營而至薊州漁陽驛。共關口七十七,塞堡四十一,驛十一。本州之西,邊牆分為二重,薊州城經黑穀關至磚朵子關,共十九營寨;中二重,薊州城經峰台穀寨至南穀寨共十五關寨;內三重,薊州城經彰作裏關、平穀縣、興州中屯衛、三河縣驛、興州後屯衛至香河縣營州前屯衛,共十三營寨。以上邊牆三重,至此又合為一,磚朵子關起,接為桃兒衝寨,經古北口、潮河川三寨、石匣營至石匣驛,又經潮河營、白馬營至密雲中衛驛,又經石塘營至順義營州左屯衛,至懷柔縣,至黃花鎮、撞道口。共關口營寨五十四處所。以上薊鎮大邊。自山海至此,其關口營寨,皆倚山補築,邊牆參差不齊,難以裏計,惟以驛直數之,凡十六驛,得九百六十里。宣、大二邊,起居庸、坌道口、榆林驛,共百里至懷來城,又經土木驛、雞鳥驛,共一百六十里至宣府,又經萬全左右衛、陳家堡、宣、大界上,通白羊口,共二百四十里至陽和城,又一百里至大同鎮,又西經大同左衛、威遠衛又西經平虜老營,共四百七十里而至偏關,又百五十里至娘娘灘與陝西黃甫川。以上宣、大路。在二重邊牆之內,鎮朔將軍駐宣府,征西將軍駐大同。延綏大邊,起黃甫川,經清水營、鎮羌堡,二百四十五里而至神木,又經柏林、雙山,二百三十五里而至榆林鎮,又經響水等堡,四百十里至靖邊營,又經寧塞等營,百六十里至新安邊營,又經新興、三山等堡,二百里至饒陽水堡,又九十里至寧夏定邊營。以上延綏大邊,一千三百里,與固原內邊形勢相接。成化間修築榆林等城,二十餘堡,俱在二邊之外,蓋重邊設險以守內地也。鎮西將軍鎮之。寧夏大邊,起定邊營,經花馬池、安定堡、紅山堡渡河,共三百五十里至寧夏鎮,又西經廣武營、中衛、靖虜、平灘,六百餘裏而至蘭州。以上寧夏邊。大約千里。定邊至河在河套內,寧鎮城至中衛在黃河外,靖虜至蘭州在黃河內。征西將軍鎮之。甘肅莊涼大邊,起蘭州金城關,經沙井、苦水、紅城子、大通山四驛,共二百七十里而至莊浪,又自莊浪在城驛西去,經武勝、坌口、鎮羌、黑鬆、古浪、靖邊、大河七驛,共三百六十里而至涼州,又涼州西去,經懷遠、沙河、真景三驛,一百五十里而至永昌,又自永昌西去,經水泉、石峽、新河三驛,共百九十里而至山丹,又自山丹西去,經東樂、古城二驛,共百二十里而至甘州鎮,又自甘州西去,經西城、沙河、撫彝、黑泉、深溝、鹽池、河清、臨水八驛,共四百二十里而至肅州,又西七十里至嘉峪關。以上甘肅莊涼大邊。計一千五百里。唐陽關又在七百里之外,左番右達,漢所稱斷匈奴右臂者是也,止線路通中國爾。平羌將軍鎮之。關以西,內邊,居庸、紫荊、倒馬謂內三關,亦有重牆,自北而南。其外一重,起居庸,經青龍橋、東口、西口、河合口,共二十口,四百里而至紫荊、沿河口,又過東西小龍門、獨石、大穀、紫荊關、盤石驛、忙兒溝口、浮圖峪口、廣昌縣插箭嶺口,共五十口,七百餘裏而至倒馬關、狼牙口而止。其內二重,起撞道口,經石湖穀、虎穀,共十口,一百二十里而至居庸關,又自居庸西去,經小嶺、西水、柏穀、石羊,共三十四口、一百五十里至紫荊關,沿河口,又經房山、黃山店、淶水、乾河口,共十二口,五百二十里至紫荊關,又自紫荊、盤石口、瓦窯、白石、倒馬關,共二十四口,四百八十里而至狼牙口而止。內外兩牆又合為一,又起西法、卷溝口,經牛糞口、落路口,共四十七口,三百餘裏而至龍泉、上關,經下關、北黑山口、白羊口、清風口、青草穀口,改裏口後溝口止。內三關邊城,大勢兩重,就山填築,亦有三重。其雁門、寧武、偏頭為外三關,脈自雁門,亂山橫迤,為北京、山西之界,亦倚山湊築,大道為關,小道為口,有人馬並通者,有止通人者,緩急險要不同。固原邊,起饒陽,西至徐斌水、半個城界,三百里,乃總製舊邊。今新邊近廣武,包梁家泉諸水,土堅易守,直抵河岸,俱可耕種,止河凍乃守舊邊。寧夏路在邊牆東北之外,路外又有花馬池,牆隔套虜。西寧邊,起莊浪,西南去,經大通河口、老鴉城、碾伯三驛,三百里至西寧衛。其衛西抵番南至積石。此充國屯河、湟故地也。

分野家言,全無依據。如以周、秦、韓、趙、魏、齊、魯、宋、衛、燕、楚、吳、越平分二十八宿,蓋在周末戰國時國號意分野言起於斯時故也。後世疆域分合不齊,乃沿襲陳言,不知變通,如朝鮮古封建為中國之地,以其後淪為夷狄,故不及之。夫地有此土,則天有此辰,人自不及之耳,彼國土豈本不對天星乎?又如唐交河郡轄五縣,去長安九千里,本朝滇雲十四五郡,去京師萬里,安得不自分野以應天星?而徒曰「附於井、鬼」「附於參、井」,則以其地在前在後,不當言分野者之時,故不及之。後人耳食,真為可笑。

前代都關中,則邊備在蕭關、玉門急,而漁陽、遼左為緩。本朝都燕,則邊備在薊門、宣府急,而甘、固、莊、涼為緩。本朝土木後,也先駐牧,吉囊、俺答駐牧,皆在鬆、慶、豐、勝左右,則宣、大急。今互市定,則宣、大為緩。邊備無定,第在隨時為張弛,視虜為盛衰。惟山東腹內向稱安靜之地,近乃有朝鮮之變,若倭得誌朝鮮,則國家又於登、萊增一大邊也。譚東事者,止言遼陽剝膚,而無一語及登、萊,不知遼陽雖逼,然舊邊地,遼宿重兵,一時不能得誌,且陸行,千里寇至,聲息時日得聞,更有山海關之限;登、萊與朝鮮止隔二百里之水,風帆倏忽,烽燧四時,非秋防,非春汎,其難守比諸邊為甚。惟近為「平壤屯田」之疏者得之。夫疏謂:「屯田平壤是因糧於敵之議也,原為省餉,非專為蔽山左,然實暗伐敵謀。平壤與登、萊正對,我師屯平壤,則正蔽登、萊,烽燧無能相及矣。」

各邊年例,當時倡議互市自王少保,而少保自宣、大,故議宣、大獨多而三邊獨少。今陝西諸邊年例不足用,而宣、大歲歲節省,宣、大邊既無備禦之事,止以節省為邊功,計資遷轉,皆少保所遺。

薊門與陝西邊上類報災異中,非某城樓鴟吻出火,則某墩台槍刀上有火光,無歲無之。想殺死人血燐所化,遇重宵陰翳則聚而成光,晴則散,不然,何內地之無而獨於邊也。

海內五嶽,餘足跡已遍。今所傳五嶽真形者,雲出自上元夫人,皆山川流峙之象,以餘所見,殊不相蒙,豈神仙輩淩虛倒景,從太空中俯瞰之,其象與餘輩仰視上方一隅者差殊也?至於海外五嶽,《靈山道經》誌之,其雲:「東,廣乘之嶽,在東海中,上有碧霞之闕,瓊樹之林,紫雀翠鸞,碧藕白橘;南,長離之嶽,在南海中,上有朱宮絳闕,赤室丹房,紫草紅芝,霞膏金醴;西,麗農之嶽,在西海中,上有白華之闕,三素之城,玉泉之宮,瑤林瑞獸;北,廣野之嶽,在北海弱水中,上有瓊樓寶閣,金液龍芝;中,昆侖之嶽;在八海間,上當天心,形如偃蓋,東曰樊桐,西曰元圃,南曰積石,北曰閬苑,上有瓊花之闕,光碧之堂,瑤池琴台,金井玉彭。所恨海嶽路殊,仙凡地隔,覓之則身不生翰,思之則口為流涎。」

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