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 天語 廣東新語
卷二 地語
山語 

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地至廣南而盡,盡者,盡之於海也。然瓊在海中三千餘里,號稱大洲,又曰南溟奇甸。他若廣之大奚,為急水、佛堂一門之障,周迴有三十嶼,廣二百里。其西南之老萬山又過之。潮之南澳,中分為四,與肇慶之海陵,皆廣三百餘里。廉之龍門島,高之𥑎洲,雷之潿洲、蛇洋洲,皆廣百里,開闢之可以為一縣,皆廣南之餘地在海中者也,則地亦不盡於海矣。地不盡於海,凡海中之山,若大若小,其根蒂或與地連,或否,是皆地矣。雖天氣自北而南,於此而終,然地氣自南而北,於此而始。始於南,復始於極南,愈窮而愈發育,故其人才之美有不生,生則必為天下之文明。蓋其位在離,離中虛,故廣南之地多虛,極南之地在海中尤虛。虛而生明,故其人足文而多智,學得聖人之精華,辭有聖人之典則,以天忝乎海濱鄒魯。蓋自秦、漢以前為蠻裔,自唐、宋以後為神州,雖一撮之多,非洲非島,在煙水渺瀰蛟鼉出沒之間,亦往往有衣冠禮樂存焉。地之盡於海者,與諸夏而俱窮,其不盡於海者,不與諸夏而俱窮。南而又南,吾不知其所底矣。

南交编辑

南交者,粵也,陶唐之南裔也,故舉南交而可以槩粵矣。然史稱周武王巡狩,陳詩南海。又《詩》曰:「于疆于理,至于南海。」則舉南海又可以槩粵矣。漢稱粵為交州,蓋本於唐,秦分粵地為南海郡,蓋本於周。然揚雄《交州箴》,有曰:「南海之宇,聖武是恢。」又曰:「交州荒裔,水與天際。」則舉交州而南海在其中矣,舉交州亦可以槩粵矣。其稱曰交趾,交州之趾也。粵趾於中原,而交趾趾於粵也。交趾自高陽時已砥屬,而堯名為南交,故論地名以南交為古,論事以宅南交為古。

越裳编辑

越裳,在象林界外,越之裳也。越諸上郡為衣,而諸下郡為裳也。南極入地,至南海而益下,故稱交州為天下之趾,而象林界外為越之裳也。諺曰:「裙田裙沙」,言乎為邊之幅也,裳之說也。又古言疆域皆曰服,越為荒服。漢文帝賜尉佗書曰:「服、領以南,王自治之。」《史記》:「領南沙北。」劉安云:「其入中國,必下領水。」《漢書》嶺亦作領。領者,衣領也。五嶺之於荒服,猶衣之領,故曰嶺。其邊海之地,則曰裳也。越故剪髮文身,非中華冠帶之室。漢高帝嘗遺尉佗蒲桃宮錦,而文帝賜上、中、下褚衣,其欲以衣裳襲彼鱗介也。春秋重衣裳之會,蓋以黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,天下而皆有其衣裳,而天下治矣。衣裳取諸乾坤,無衣裳,斯無乾坤矣。越西有甌駱,其眾半臝,南面稱王。越裳之地而有衣裳,是猶知夫禮義,非同裸國之民也。古者衣與裳相連,猶乾與坤不相離也。越裳而欲通于中國,蓋欲以其裳連乎中國之衣也。

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《元命苞》云:牽牛流為揚分為越國,故越號揚越,謂揚州之末土,揚之越也。《爾雅》曰:「越,揚也。」註謂發揚也,又其性輕揚也。李巡曰:「江南其氣燥勁,厥性輕揚。」《太康地紀》云:「以揚州漸太陽位,天氣奮揚,履正含文,故取名焉。」越又曰蠻揚,《風俗通》云:蠻,慢也,其人性慢,故又曰蠻越也。其曰百越者,以周顯王時,楚子熊商大敗越,越散處江南海上,各為君長也。曰勾越者,《淮南子》云:吳人語不正,言吳而加以勾也。勾,𡰥俗之發聲也。顏師古云:吳與越音聲多同,太伯自號曰勾吳,故越亦曰勾越也。大均按:春秋書於越,於亦勾也。勾踐名踐,勾亦語發聲也。曰大越者,勾踐自稱其國也。曰於越者,始夏少康時。曰揚越者,始周武王時。曰荆越者,以在蠻荆之南,與長沙接壤,又當周惠王時歸附於楚也。若蠻揚則始於湯也。曰南越者,吳王夫差滅越築南越宮,故佗因其舊名,稱番禺為南越也。佗自稱南越武王,已而又稱武帝。生而自謚為武,此蠻𡰥大長之陋,蓋始於秦政也。當是時,梅鋗與無諸搖,皆起兵從楚滅秦,又從漢滅楚,有大功勞,不愧為勾踐之子孫。顧佗倔強一隅,乘機僭竊,甘與冒頓分南勁北強以苦漢,斯誠勾踐子孫之所深惡痛疾者也。蓋勾踐之霸,少康之餘烈也。鋗與無諸搖之勳,勾踐之餘烈也。佗非其種族,故宜其棄冠帶,反天性,甘與臝國之王爭雄長也。夫使南越之不得早為中邦,漸被聖化,至漢興七十有餘載,始入版圖,佗誠越之罪人也。

三關编辑

湟溪、陽山、洭口皆有秦關,名曰三關。清遠、滙口亦有之。蓋粵東要害,首在西北,故秦所置三關皆在連州之境,而趙佗分兵絕秦新道亦在焉。佗既絕新道,於仁化北一百三十里,即今城口築城,以壯橫浦。於樂昌西南二里,上抵瀧口築城,以壯湟溪。蓋仁化接壤桂陽,樂昌接壤郴州,當時東嶺未開,入粵者多繇此二道。即使南安有守,而精騎間道從郴、桂直趨,可以徑薄韶陽,橫斷南北,此佗設險之意也。或曰樂昌古城,任囂之所築。其在隔河二里之城,乃佗所築,以夾武溪之水者。蓋自宜章而下,三瀧水最湍急,舟可兩日至韶,二城夾扼瀧口,則西北之要害據矣。自韶至英德,水路一日,故佗又築萬人城於湞水也。伏波出桂陽,下滙水為奇兵,即此道也。樓船出豫章,下橫浦為正兵,其道直,無瀧水之險,故先至。攻陷尋陝,伏波從衡嶽而下,道遠,亦以二城夾扼,費攻堅之力,故後期也。武帝平南粵,以曲江、湞陽、浛洭三縣屬桂陽郡,隸荆州,所以抉粵之門戶,為犬牙參錯,意深哉!

海門编辑

南海之門最多。從廣州而出者曰虎頭門,最大。小者曰虎跳,曰雞踏,曰雞蹄,曰三門,曰東洲,此中路之海門也。從東莞而出者曰南亭,從新安而出者曰小三門,曰屯門,曰急水,曰中門,曰鯉魚,曰雙箸,曰南佛堂,曰北佛堂。從新寧而出者,曰大金,曰小金,曰寨門,曰官門。從惠來而出者曰甲子,從潮陽而出者曰河渡,從澄海而出者曰水吼,此東路之海門也。從新會而出者曰崖門,曰松柏,從順德而出者曰黃楊,從香山而出者曰金星,曰上十字,曰下十字,曰馬騮,曰黃麖。從吳川而出者曰限門,從海康而出者曰白鴿,此西路之海門也。凡三路,東起潮州,西盡廉,南盡瓊、崖,皆有水寨以守。水寨在潮者曰柘林,在惠曰碣石,在廣曰南頭,在高、肇慶曰恩陽,在雷曰白鴿,在瓊曰白沙,凡六寨。六寨之信地,其港深者,在南頭有屯門、佛堂,在柘林有東山、下河渡,在恩陽有神電、馬騮,在白鴿有北隘頭,可泊大船。餘則港淺,洋中皆有暗沙,大船不利。在白沙有清瀾,可泊大船。若白沙與萬州,其港亦淺,鬼叫門亦有暗沙。在碣石有白沙湖,可泊大船。餘港多外淺內深,難於出入。碣石衞則海石嵯岈,船易衝磕。甲子門其港亦淺。蓋海防甚難,一遇颶風,船無灣泊之所,每多覆溺,船少又難以戰守,故必量各寨廣狹置船,多為之備。

虎頭門编辑

廣州山有三路,分三門,而以大庾為大門。海亦有三路,分三門,而以虎頭為大門。虎頭者,天地之陽氣所從入,劉安所謂陽門也。地體陽而用陰,海者地之宗,故祀南海神於虎頭門之陰。門在廣州南,大小虎兩山相束,一石峰當中,下有一長石為門限,潮汐之所出入,東西二洋之所往來,以此為咽喉焉。出虎頭咫尺,則萬里天險,與諸畨共之,諸畨非表而吾非裏也。大唐之地止乎此,然止而不止,天下山川之氣亦止乎此,然止而不止。止者地之勢,而不止者天之行也。自虎頭而入為濫口,次曰大濫,又次曰二濫,至濫尾則為波羅之江。予家在其上,終歲間南風多而不大熱,以海水盛也。北風多而不大寒,以山火盛也。蓋得安居之樂焉。

厓門编辑

厓門,在新會南,與湯瓶山對峙若天闕,故曰厓門。自廣州視之,厓門西而虎門東,西為西江之所出,東為東北二江之所出,蓋天所以分三江之勢,而為南海之咽喉者也。宋末陸丞相、張太傅,以為天險可據,奉幼帝居之,連黃鵠、白鷂諸艦萬餘,而沉鐵碇于江,時窮勢盡,卒致君臣同溺。從之者十餘萬人,波濤之下,有神華在焉。山北有一奇石,書「鎮國大將軍張弘範滅宋於此」十二字。御史徐瑁惡之,命削去,改書「宋丞相陸秀夫死於此」九字。白沙先生謂當書「宋丞相陸秀夫負帝沉此石下」,瑁不能從。光祿郭棐謂,如白沙者,則君臣忠節胥備,其有關於世敎更大。而予則欲書「大宋君臣正命於此」。凡八字,未知有當於書法否。

甲子門编辑

甲子門,距海豐二百五十里,為甲子港口,有石六十,應甲子之數。又有奇石十八,屹立如人。宋承奉郎范良臣,常刻「登瀛」二字於石,取十八學士之義。景炎元年,端宗航海而至,良臣給軍食三日,留帝像登瀛石上,今石中像端然臨者,帝也,跪而進食者,良臣也。予銘其上云:「天留一石,以作天家。君臣遺影,苔蝕如霞。蕪蔞之飯,化作瓊沙。銜珠青鳥,以瘞重華。」

澳門编辑

凡畨船停泊,必以海濱之灣環者為澳。澳者,舶口也。香山故有澳,名曰浪白,廣百餘里,諸畨互市其中,嘉靖間,諸畨以浪白遼遠,重賄當事求蠔鏡為澳。蠔鏡在虎跳門外,去香山東南百二十里,有南北二灣,海水環之,畨人於二灣中聚衆築城,自是新寧之廣海、望峒、奇潭,香山之浪白、十字門,東莞之虎頭門、屯門、雞棲諸澳悉廢,而蠔鏡獨為舶藪。自香山城南以往二十里,一嶺如蓮莖,逾嶺而南,至澳門則為蓮葉。嶺甚危峻,稍不戒,顛墜崖下。既逾嶺,遙見海天無際,島嶼浮青,有白屋數十百間在煙霧中,斯則澳𡰥所居矣。六十里至關,關外有畨百餘家,一寨在前,山巔有參將府,握其吭,與澳對峙。澳南而寨北,設此以禦澳奸,亦所以防外寇也。初至一所曰青洲,林木芊鬱,桄榔、檳榔之中為樓榭,差有異致。又十里至澳,澳有南臺、北臺,臺者,山也。以相對,故謂澳門。畨人列置大銅銃以守。其居率為三層樓,依山高下,樓有方者、圓者、三角者,六角、八角者,肖諸花果形者,一一不同,爭以巧麗相尚。己居樓上,而居唐人其下,不以為嫌。山頂有一臺,磴道橫貫,常登以望舶。其麓有東望洋寺、西望洋寺。中一寺曰三巴,高十餘丈,若石樓,雕鏤奢麗。奉耶蘇為天主居之,僧號法王者司其敎。凡番人有罪至寺,法王不許懺悔,即立誅斬。許懺悔,則自以鐵鉤鉤四體,血流狼藉,以為可免地獄之患。男女日夕赴寺禮拜,聽僧演說。寺有風樂,藏革櫃中不可見,內排牙管百餘,外按以囊,噓吸微風入之,有聲嗚嗚自櫃出,音繁節促,若八音𠀤宣,以合經唄,甚可聽。有玻黎千人鏡懸之,物物在鏡中。有多寶鏡,遠照一人作千百人,見寺中金仙,若真千百億化身然者。有千里鏡,見三十里外塔尖,鈴索宛然,字畫橫斜,一一不爽。月中如一盂水,有黑紙渣浮出,其淡者如畵中微雲一抹,其底碎光四射,如紙隔華燈,紙穿而燈透漏然。有顯微鏡,見花鬚之蛆,背負其子,子有三四。見蟣虱毛黑色,長至寸許,若可數。又有自鳴鐘、海洋全圖、璿璣諸器。花則貝多羅、丁香,禽則紅白鸚鵡、么鳳、倒掛,獸則獴𤡱、短狗以為娛。人以黑氈為帽,相見脫之以為禮,錦𣯩裹身,無襟袖縫綻之製。腰帶長刀,刀尾拖地數寸,劃石作聲。其髮垂至肩,紺綠螺蜷,鬅如也。面甚白,惟鼻昂而目深碧,與唐人稍異。其侍立者,通體如漆精,鬚髮蓬然,氣甚腥,狀正如鬼,特紅唇白齒畧似人耳。所衣皆紅,多羅絨、辟支,是曰鬼奴。語皆侏𠌯不可辨,每晨食必擊銅鐘,以玻璃器盛物,薦以白氎布,人各數器,灑薔薇露、梅花片腦其上。坐者悉寘右手褥下不用,曰:此為觸手,惟以溷。食必以左手攫取。先擊生雞子數枚啜之,乃以金匕割炙,以白氎巾拭手,一拭輒棄置,更易新者。食已皆臥,及暮乃起,張燈作人事。所積著西洋貨物,多以婦人貿易,美者寶鬘華襔,五色相錯,然眼亦微碧。彼中最重女子,女子持家計,承父資業。男子則出嫁女子,謂之交印。男子不得有二色,犯者殺無赦。女入寺,或惟法王所欲,與法王生子,謂之天主子,絕貴重矣。得一唐人為婿,舉澳相賀,婿欲歸唐,則其婦陰以藥黧黑其面,髮卷而黃,遂為真畨人矣。澳人多富,西洋國歲遣官更治之,諸舶輸珍異而至,雲帆踔風,萬里倏忽,唐有司不得稽也。每舶載白金钜萬,閩人為之攬頭者分領之,散于百工。作為服食器用諸淫巧以易瑰貨,歲得饒益。向者海禁甚嚴,人民不得通澳,而潘王左右陰與為市,利盡歸之,小民無分毫滋潤,今亦無是矣。

南澳编辑

南澳在饒平東南二百里,蓋海中之山,而潮之邊幅,全粵之東蔽也。地周三百餘里,中分四澳。東折為青澳,風濤險惡,泊舟者患之。西折為深澳,環以黃、赤二嶼,一口裁通,可容千㮴。而隆澳其門戶也。其曰錢澳,則宋帝所嘗駐蹕。是為四澳。錢澳有洲曰辭郎,景炎元年,帝舟遷于甲子門,邑人張達率義徒扈從,其妻陳璧娘送之至此,故曰辭郎。其名甚悲,夫婦之義,蓋與此洲而長存焉。洲之青徑口,有陸丞相疑墓及丞相母趙氏太夫人墓、少子九郎墓。周弘禴詩:「身死厓山勤少帝,魂歸南澳戀慈闈」是也。其曰沙園者,有學士館遺基,蓮花石磉高丈許。海涯有太子樓,壘石為之,旁有行宮及指揮司甬道。區區尺土,在波濤浩渺之中,為閩越閏餘地,天偶忘之,故患難君臣得以相保須臾耳。噫!

銅柱界编辑

欽州之西三百里,有分茅嶺。嶺半有銅柱,大二尺許。《水經注》稱:馬文淵建金標,為南極之界。金標者,銅柱也。林邑記云:建武十九年,馬援植兩銅柱于象林南界,與西屠國分疆。銘之曰:「銅柱折,交趾滅。」交趾人至今怖畏。有守銅柱戶數家,歲時以土培之,僅露五六尺許。銅柱不一,考唐、晉皆立銅柱,馬援所立,在林邑南大浦,其銅柱五。唐開元時,何履光以兵定南詔,取安寧城及鹽井,復立銅柱。其後安南都護張舟,立銅柱。元和中,馬總為安南都護,又立二銅柱於漢故處。鑱著唐德,以名伏波之裔。晉天福五年,楚馬希範平羣蠻,自謂伏波子孫,立二銅柱于溪州。銅柱故不一。馬援所立在林邑,則分茅嶺銅柱,必馬總之遺也。今人但知為馬援銅柱,豈以後人所立,亦即前人之所立乎?然柱之以銅何也?吾粵不多產銅,而伏波所為銅物,處處多有。吾意古時蠻里多以銅為兵,伏波既平交趾,或盡收其兵銷鎔,既鑄銅柱五以表漢疆。又為銅船五、銅鼓數百枚,徧藏於山川瘴險之間,以為鎮蠻大器。於欽州北,又鑄銅魚為竇,今有銅魚之山焉。而伏波善別名馬,又嘗以銅鑄馬式上於朝,而合浦之北銅船湖,復有一大銅牛,時浮出水。橫州烏蠻灘,亦有銅船,每風雨晦冥,有銅蒿、銅槳衝波而出,聲若震雷,舟人往往見之,是皆銅之物也。伏波故有神靈,為徼外蠻酋所畏,自漢至今,恪遵約束,歲時膢臘,或祭銅柱于西屠,或祠銅船于合浦。其涉烏蠻之灘,渡朱厓、儋耳之海者,亦必精心祈禱,乃得安流。今雖山川移易,銅柱湮沉,而蠢爾跣𡰥,猶惴惴然以遺懺為憂,不敢埋沒故跡,蓋震懾將軍之威靈若此。吾觀交阯之山,其脈發自貴州,貴州為川之餘,其山自巴蜀而來,大率過龍,如波濤萬疊,奔騰不止,直至交趾而後結成國土。雲南為其後門,廣西為其前戶,東界則廣東欽州也。其地城郭不完,兵止徒卒,器止交槍,絕無中國長技。向者乘我艱危,阻絕天使,某將軍以數百騎突之,𡰥椎數萬,踉蹌潰走。所乘象,聞叢雷大砲,亦輒崩奔,其脆弱可見矣。漢棄朱厓,今朱厓為文物澳區,名公卿比肩而出。明棄交趾,使銅柱舊封,日淪異域。極目關河,非復元封、建武之盛。使有伏波其人者出,安知不可蕩平,復為衣裳禮樂之地耶!霍尚守云:永樂中討平陳氏,收復交南,千載之奇勛也。倘於斯時,地瀕廣東者,割二三郡隸之。瀕廣西者,亦割二三郡隸之。各置大帥,屯重兵,以分其勢,命張英公世鎮,如沐西平故事,交趾之境,豈不若泰山而四維之哉!馬騏貪暴,而釀禍於先。王通棄地,而委弱於後。柄國者復執賈捐之之說,於是封疆竟歸黎利矣。嘉靖中,黎、莫變生,廷議征討,文敏公欲遣大司馬按兵境上,詔諭交人,以郡歸者授之郡,以州歸者授之州,使人自為守,若廣西之土官然,可不血刃而定。湛文簡權論亦如此,人咸惜其議不行云。且夫交趾其為郡十七,為州四十有七,為縣一百五十有七,歲入司農一千三百六十餘萬,舉閩、廣、滇、黔之賦,猶不足以當之。乃宣德初,當國者棄若弁髦,且旋師倉卒,曾不少待,使中國官吏工商,淪陷異類,無慮數十萬,計亦左矣。豪傑之士,惡得不以此為痛恨哉!

考伏波銅柱,一在欽州東界,一在憑祥州南界,三在林邑北為海界,五在林邑南為山界。林邑者,秦之林邑縣,地屬象郡,漢之象林縣,屬日南郡者也。自伏波削平其地,至後漢末,有區連者,殺縣令自號為王。連死,外孫范逸代立。逸死,奴范文篡位,攻並旁國,及日南郡據之。文死,子佛立,猶屯日南。晉九真太守灌邃,率兵討佛,走之,追至林邑。今橫州東三十里有地曰平佛,疑即灌邃戰勝處。其後隋文帝平陳,乃遣行軍總管劉方擊之,其王范志,率蠻徒乘象而戰,大敗走。方入其都,護廟主十有八枚,皆鑄金為之,蓋有國十八葉矣,此亦一小南越也。尉佗王後,凡五世九十三歲而亡,而林邑自桓、靈之季至隋,乃得下有八傳,蠻酋之力,其亦強盛也哉!《赤雅》云:林邑王范文,本牧羊奴,於澗中得二鱧魚。欲私食,郎知撿求之。文曰:非魚,礪石也。郎至,魚化為石,其質如鐵。文異之,就冶作刀,刀成,舉之向石祝曰:文當有國,石即中開。石破,遂王林邑。子孫寶之,以魚刀比之斬蛇劍云。林邑即越裳,今曰占城,在厓州之南,風順一二日可至。丘文莊言:昔史臣紀禹貢山川,而終以聖化所至。其東、西、北皆以地言,至於南,獨言其方。蓋以聖人體天為治,面之所向,目之所視,其明德之光被,初不可以地里限計也。數千年以來,三方皆未嘗越之而有加,惟南則日闢日遠,崖州在當時遠在荒服之外,今既開拓為提封,則占城他日安知不復為吾郡縣之地耶!去崖州南六百里即占城,每南風順,聞占城雞聲如洪鐘,自海外悠揚而至,其近若斯。瓊、崖屏障廣東,占城亦可以屏障瓊、崖者也。

河南编辑

廣州南㟁有大洲,周廻五六十里,江水四環,名河南。人以為在珠江之南,故曰河南,非也。漢章帝時,南海有楊孚者,舉賢良,對策上第,拜議郎。其家在珠江南,常移雒陽松柏種宅前,隆冬蜚雪盈樹,人皆異之,因目其所居曰河南,河南之得名,自孚始。嶺南天暖無雪,而孚之松柏獨有雪,氣之所召,無間遠邇。雪其為松柏來耶,為孚來耶?予詩云:「能將北雪為南雪,為有蒼蒼自雒來。松柏至今雖已盡,花田嘗見雪花開。」花田者,河南有三十二村,舊多素馨,花時彌望如雪,故云。

孚字孝元,其宅在河南下渡頭村。越本無雪,至是乃降於孚所種雒陽五鬛松上,可謂異矣。唐許渾詩:「河畔雪飛楊子宅,海邊花發粵王臺。」有張瓊者,嘗掘地種蔞,得一磚云楊孝元宅。瓊異之,因號南雪。

安瀾門地编辑

會城南,有安瀾門。其地自偽南漢時,從百寶水浮來,上有田,禾苗方茂,其主以為天賜,甚喜。識者謂地宜靜定不宜動,一旦浮至,在水旁而有米有田,於字惟潘,禾者五穀之美,其必有姓名潘美者來獲斯土乎?未幾,宋太祖遣潘美平粵,符其兆焉。

西塲编辑

陸賈初至南越,築城於番禺西滸以待佗,名曰陸賈城。其遺基在郊西十里,地名西塲,一曰西候津亭。出城凡度石長橋一、短橋二,乃至。予之生實在其地,所居前對龜峰,後枕花田,白鵝潭吞吐其西,白雲山盤廻其東。泉甘林茂,有荔支灣、花塢、藕塘之饒,蓋賈之所嘗經營者也。其湯沐在錦石之山,其魂魄或嘗游此。予嘗欲以宅地作賈祠,私俎豆之。

陳村编辑

順德有水鄉曰陳村,周廻四十餘里,涌水通潮,縱橫曲折,無有一園林不到。夾㟁多水松,大者合抱,枝榦低垂,時有綠煙鬱勃而出。橋梁長短不一,處處相通,舟人者咫尺迷路,以為是也,而已隔花林數重矣。居人多以種龍眼為業,彌望無際,約有數十萬株。荔支、柑、橙諸果,居其三四。比屋皆焙取荔支、龍眼為貨,以致末富。又嘗擔負諸種花木分販之,近者數十里,遠者二三百里。他處欲種花木及荔支、龍眼、橄欖之屬,率就陳村買秧,又必使其人手種搏接,其樹乃生且茂。其法甚秘,故廣州場師,以陳村人為最。又其水雖通海潮,而味淡有力,紹興人以為似鑑湖之水也,移家就之,取作高頭豆酒,歲售可數萬甕。他處酤家亦率來取水,以舟載之而歸,予嘗號其水曰「釀溪」。有口號云:「龍眼離支十萬株,清溪幾道繞菰蒲。浙東釀酒人爭至,此水皆言似鑑湖。」又云:「漁舟曲折隻穿花,溪上人多種樹家。風土更饒南北估,荔支龍眼致豪華。」

茭塘编辑

茭塘之地瀕海,凡朝虛夕市,販夫販婦,各以其所捕海鮮連筐而至甿。家之所有,則以錢易之。蛋人之所有,則以米易。予家近市亭,頗得厭飫,嘗為漁者歌云:「船公上檣望魚,船姥下水牽網。滿籃白飯黃花,換酒洲邊相餉。」又云:「鱔多烏耳,蠏盡黃膏。香粳換取,下爾春醪。」

沙貝编辑

增城者,五嶺山水之叢。蓋大庾西來,繇韶、英德、番禺至增城而止。羅浮東來,繇汀、惠、博羅至增城而止。北江自南雄北來,繇韶、英德趨虎門而入海。東江自惠東來,繇龍門、博羅趨虎門而入海。甘泉湛公,世增城之沙貝,前對虎門,為山水滙會之區。語曰:「山川孕靈,不其徵歟!」大抵中原之山,至嶺而窮,至虎門而益窮。其水亦然。然而窮之所在,大通以之。予嘗欲移居沙貝,以翕受地靈,且所產多荔支異種,與香柚、甘蕉之美,實野人樂志之勝區也。况予沙亭鄉去沙貝僅五十里,扁舟乘潮,半日可至。沙貝在扶胥之北,沙亭在南,或渡江先至南海神祠,從祠外東行三十里即至。有湛子釣臺,在于江曲。五湖煙水一亭,在于林間,前賢之流風,悠然其未遠也。昔白沙以江門釣臺授甘泉,而甘泉以蒲葵笠與弼唐以為傳道之契。予亦垂竿人也,先哲神明,其必有以默相予哉!

梅村编辑

梅村,在翁源縣北三十里。自梅鋗至越,而嶺有梅嶺。嶺之上有紅梅驛、紅梅村,翁源則有梅村,是皆鋗之湯沐地也。梅村有一巖,上隙通明,為宋進士梅鼎臣讀書之所。乾道乙酉,梅氏舉族避寇巖中,寇以火煙薰之,僅一孕婦以口伏地得不死,產子名繼祖,實嗣梅氏。宣城、麻城,是其分支,蓋梅鋗之後裔云。鋗以兵從漢破秦,有大功德,子孫番衍有繇哉。

梅𤃜编辑

自乳源治北行,出風門,度梯上、梯下諸嶺,磴道嶮巇,尺寸斗絕,民懸居崖壑之間。有出水巖、雙橋、梅花、𤃜水四處尤險。其險皆在石,石之氣,使人多力而善鬬,跳盪而前,無不以一當十。以石為盾,火為兵,雖猺蠻亦畏憚之,勿敢與爭。子生八九齡,即以鳥鎗、鹿鐵敎之,發必命中。予詩:「人人持鹿鐵,處處見熊伸。」

洸口编辑

自英德南山寺,沿城西北行,一路清溪細流,隨人縈折。路皆青石甃砌,泉水浸之,人家各依小阜以居。茅屋周圍,有石筍千百叢,與古木長松相亂。艸柔沙細,水影如空,薪女露趺,亂流爭涉,行者莫不踟躕其際。行數十里至洸口,山漸平豁。湛文簡嘗欲於此立石,刻衡嶽東門,以識重遊之路。有詩云:「洸口尋常路口,豈知衡嶽東門。」洸口為南楚咽喉,湟川、桂水之所會,宋設浛洸縣於此,米芾嘗為尉,有「寶藏」二大字刻石在焉。自洸口而上,皆高灘曲峽,直至連州,山水之最勝處也。

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粵謂野市曰虛,市之所在,有人則滿,無人則虛。滿時少,虛時多,故曰虛也,虛即廛也。《周禮注》云:廛,市中空地也,即虛也,地之虛處為廛,天之虛處為辰,辰亦曰躔,其義一也。葉石洞云:昔者聖人日中為市,聚則盈,散則虛,今北名集,從聚也。南名虛,從散也。商征而市井之租不入於少府,或封君湯沭邑,自開阡陌,豈惟爰田,市亦非縣官矣。豪殖之徒,役財兼并,以武斷于鄉曲,恣睢圉敓,擅管山海之利。故先仁義,後爭敓,上敎化,下貨賄。公利于人而惡其私于己,莫善于東莞之章村。章村有虛,為肆若干,或肆有常人,或肆有常人無常居。十日為三會,坐肆之租有常,負戴提挈貿于涂者無常,薄取之,歲入若干繦。會民讀法,春秋賽祠,問高年,賓髦士,凶荒祈望,一歲經費皆取給焉。粵之虛,立法惟章村善。

四市编辑

東粵有四市:一曰藥市,在羅浮沖虛觀左,亦曰洞天藥市。有擣藥禽,其聲玎璫如鐵杵臼相擊。一名紅翠,山中人視其飛集之所,知有靈藥,羅浮故多靈藥,而以紅翠為導,故亦稱藥師。一曰香市,在東莞之寥步,凡莞香生熟諸品皆聚焉。一曰花市,在廣州七門,所賣止素馨,無別花,亦猶雒陽但稱牡丹曰花也。一曰珠市。在廉州城西賣魚橋畔,盛平時,蚌殼堆積,有如玉阜。土人多以珠肉餉客,雜薑齏食之,味甚甘美,其細珠若粱粟者,亦多實於腹中矣。語曰:「生長海隅,食珠衣珠。」粵東所在,頗多難得之貨。士大夫逾大庾而南,罕有不貪婪喪其所守。濠畔之肆,佛山、澳門之肆,其為靈臺之蝥賊者不可數計。噫!

新興村落编辑

新興村落,多以雲為名。東有雲盞,西南有雲稠,正西有雲秋、雲蕪,西北有雲洞,正北有雲座、雲吟、雲山、雲硬,東北有雲敏、雲河、雲禮、雲羅、雲端、雲右。山則有雲斛,在縣北一十五里,高百餘仞,巖谷幽深,歲旱禱之,石中泉出即雨。有雲秀,在縣東南四十里,常有五色雲見。有曰雲幹,在縣西,高二百餘仞,直如木幹,上聳雲霄,下有桄榔古寺。蓋新興在萬山中,其地多雲,居人所見無非雲。雲之靜者為山,山之動者為雲,雲與山一也。地在山中,不以山名,而多以雲名,從其動而能變者也。

珠璣巷编辑

吾廣故家望族,其先多從南雄珠璣巷而來。蓋祥符有珠璣巷,宋南渡時諸朝臣從駕入嶺,至止南雄,不忘榆所自,亦號其地為珠璣巷。如漢之新豐,以志故鄉之思也。

石涌编辑

石涌在順德西南二十里。呂嘉敗時,與其王建德亡入海,伏波將軍路博德追至石涌,得嘉。今有橋在順德南門外,名伏波橋。有呂姓者,家其傍及石涌,云嘉之後。南越之亡以嘉,而土地人民得去蠻為華亦以嘉。

盧村编辑

新興盧村,乃六祖生身之所,至今屋址不生草木。近其居者,毛髮稀禿,此地之不幸也。

雷州海㟁编辑

雷郭外,洋田萬頃,是曰萬頃洋。其土深而潤,用力少而所入多,歲登則粒米狼戾,公私充足,否則一郡告饑。然洋田中窪而海勢高,其豐歉每視海㟁之修否。歲颶風作,濤激㟁崩,鹹潮汎濫無際。鹹潮既消,則鹵氣復發,往往田苗傷敗,至于三四年然後可畊。以故洋田價賤,畊少。故修築海㟁,最為雷陽先務。修之之法,分頃計方,每田一方,大約種稻百石,一石出夫一人。夫至百人,則領以㟁長。秋成後,官督㟁長,㟁長督夫,以修所分得之㟁。修之不已,約十年,積成丘阜,斯風潮之患永絕矣。雷地偏,民無生業,多半託命于田,而虞乾虞溢,莫東洋為甚。東洋田延袤數十里,大都資灌溉于羅湖、特侶二渠,藉捍禦于長堤、烏㟁。修則穰,弛則荒,固往事之驗也。雷人馮彬有此說,有詩曰:「長堤隔斷鹹潮水,曲堰縈廻特侶泉。」羅湖者,西山諸流所滙,自宋時何、戴二太守築堤成湖,而開東西二閘,引水西流以溉白沙田,引水南流以溉東洋田,民大獲利。歲久湮塞,治雷者能以此為先務,則雷民其不饑矣。又潮稱海郡,海水鹹鹵,不宜於田。凡三農皆藉溪潭以收灌輸之功,水少則引之溉田,水多則泄之歸海,於是乎歲無澇旱,而田亦無荒廢。潮民之以水訟者比比矣,有司者當詢其利病以斷之。

沙田编辑

廣州邊海諸縣,皆有沙田,順德、新會、香山尤多。農以二月下旬,偕出沙田上結墩,墩各有墻柵二重以為固。其田高者牛犁,低者以人秧蒔,至五月而畢,名曰田了,始相率還家。其傭自二月至五月謂之一春,每一人一春,主者以穀償其值。七八月時耕者復往沙田塞水,或塞篊箔,臘其魚、蝦、蟮、蛤、螺、𧋸之屬以歸,蓋有不可勝食者矣。其田皆一熟,或種秋分,或白露,或霜降,必兼種之。使自八月至十月,月月有收,其以八九月熟者曰小禾,秋分、白露、霜降等種是也。以十月熟者曰大禾,赤秥是也。沙田鹹鹵之地,多種赤秥,粒大而色紅黑,味不大美,亦名大秥,皆交趾種也。其黃秥、花秥,惟內地膏腴者多種。禾既穫,或貯墩中,或即舟載以返。盛平時,海無寇患,耕者不須結墩,皆以大船載人牛,合數農家居之。喪亂後,大船為官府所奪,乃始結墩地居。自癸巳遷海以來,沙田半荒,主者賤其值以與佃人,佃人耕至三年、田熟矣,又復荒之,而別佃他田以耕。蓋以田荒至三年,其草大長。佃人刈草以售,每一日之功,可充十日之食。又有魚、蝦、蟮、蛤、螺、𧋸之屬,生育其中,潮長輒塞篊箔取之,其利甚饒。草之未盡刈者,則燔以糞田,田得火氣益長苗,而田荒之至三年又復肥沃。故佃人每耕之三年,必荒之三年,不肯為田主長耕,如數納穀,此有沙田者之苦也。沙田既多荒棄,於是賠貱虛糧,為累未已,而陰以其田賤賃於沙頭,有司捕問,則里長以沙頭告。沙頭乃上限狀於有司,請先輸糧而後穫。沙頭者何?總佃也。蓋從田主攬出沙田,而分賃與諸佃者也。其以沙田為奇貨,五分攬出,則取十分於諸佃,不俟力耕,而已收其利數倍矣。此非海濱巨猾不能勝任。當盛平時,邊海人以沙田而富,故買沙田者爭取沙裙。以沙裙易生浮沙,有以百畝而生至數百畝者。今則以沙田為累,半委之於莫可如何者矣。

粵之田,其瀕海者,或數年或數十年,輒有浮生。勢豪家名為承餉,而影占他人已熟之田為己物者,往往而有,是謂占沙。秋稼將登,則統率打手,駕大船,列刃張旗以往,多所傷殺,是謂搶割。斯二者,大為民害,順德、香山為甚。巖野先生嘗請著為令,凡浮生沙潬,悉以入官,官募民耕種,以其租為賑饑餉軍之需。如有能清察報聞者,與墾田同功。此則既絕爭端,又資國用,誠為長利之策。或曰:古時五嶺以南皆大海,故地曰南海。其後漸為洲島,民亦蕃焉。東莞、順德、香山又為南海之南,洲島日凝,與氣俱積,流塊所淤,往往沙潬漸高,植蘆積土,數千百每膏腴,可趼而待。而農民又輒於田邊築壩,以致封㟁之田崩沒,而流其泥沙至壩,以為浮生,以故爭訟日甚,有司者每不能平。使能於沙田已報稅者,按籍給之。無籍者即沒於官,召民承買,而取其價以供公,斯則絕訟之術也。

香山土田凡五等。一曰坑田,山谷間稍低潤者,墾而種之,遇澇水流沙衝壓,則歲用荒歉。二曰旱田,高硬之區,潮水不及,雨則耕,旱乾則棄,謂之望天田。三曰洋田,沃野平原,以得水源之先者為上。四曰鹹田,西南薄海之所,鹹潮傷稼,則築隄障之,俟山溪水至而耕,然隄圮,苗則槁矣。五曰潮田,潮漫汐乾,汐乾而禾苗乃見。每西潦東注,流塊下積,則沙坦漸高,以蕢艸植其上,三年即成子田,子田成然後報稅,其利頗多。然豪右寄庄者,巧立名色,指東謂西,母子相連,則橫截而奪之,往往構訟,至于殺人。其或子田新生者,田主不知多寡,則佃人私以為己有,有田而無稅,利之倖而得者也。故凡買潮田者,視其不至崩陷。而大勢又可浮生,雖重價亦所不辭矣。香山人但以田之納穀多少為度,不以畝為度,問其田若干,則曰納穀若干,不曰畝若干也。以故田主寄命於田客,田主不知其田之所在。惟田客是問,禮貌稍疏,其患有不可言者。田客者何?佃人也。

買官田编辑

東莞袁伯益令南安,欲捐贖鍰買官田,田在某鄉,則以某鄉為倉,立倉長以司出入。春夏青黃不接,米價高,則開倉發糶。其銀隨以買田,如官能於贖鍰外設法多買,上台量行獎勵,以示將來。官任其勞,上稽其力,十年之外,可使田穀如京,民無不足之患。

義田编辑

湛文簡常設義田,族人冠、婚、喪葬者,讀書者,給穀有差。龐弼唐請分為三等,以田七十畝為上,五十畝為中,一二十畝為下。上者勿給,中者量給,下者全給。若田至三五頃以上,須每年量出租穀入於家廟,以助周急之需,庶所積厚而施無窮。

議建府縣治编辑

清遠向稱寇盜淵藪,龐惠敏公有疏,謂清遠當蕭梁時,嘗建為郡,乃全省西北之要衝,而韶、廣二州之襟喉也。據其形勢,宜於此增設一府,而割廣之連州、陽山、連山,肇慶之四會、廣寧,梧之懷集隸之。又移連山一縣於洸口,以扼上遊,而堵截傜賊渡水之路,則南雄、韶可以無虞。如懷集有言,則以肇慶之開建易之。蓋開建與賀切鄰,去梧甚近,且田糧戶口相當,宜無不可。夫惟設一府治,控山帶江,與廣、韶相望,勢如常山之蛇,上足增西北之門戶,下足樹東南之屏蔽,斯亦久安長治之計也。又肇慶當兩粵衝,大司馬節鎮之所,環郡阻山,獨陽江一面瀕海。西枕高涼,引四郡,通交南,孤懸海上,錯列於神、電、廣、海之間,去郡五六百里,議者亦欲別立郡治。又嘉桂嶺去會城之北二百餘里,當番禺、南海、三水適中,連接從化、清遠山峒,為盜賊往來衝要。隆慶間,何端恪、王青蘿同遊中洞、王蕊諸山,見嘉桂雙峰獨秀,其地在萬山之中,盤據五邑之界,雲巒環抱,土田衍平,風氣聚而海潮通,可以建城立縣,控製要害,安戢峒蠻,為保障一方之利。昔人謂治廣以狹,誠上策也。訂議多年,以浮論而止。為劇寇巢穴,直至於今。又新會多盜,有議者欲因倉步舊城,益以新會之古博、平康,新興之雙橋,置縣,招集流亡,復裏甲。又有議者,欲復高涼舊縣於電白廢基,以控諸寨,衛府城。又謂博白縣介高、廉二州之間,自石城至合浦,陸程五百餘里,往來不易,欲以肇慶之開建易博白,在梧、肇慶不為損,在廉則甚利。此皆經略之上策。

開拓黎地编辑

瓊之地,譬之人身。黎岐,心腹也,州縣,四肢也,心腹之疾不除,勢且浸淫四肢,而為一身之患。黎之為害何以異?自昔以來,叛服無常,始之萌芽不折,終則斧斤尋之。明興百餘年,以大征見者凡三,其間近者十數年,遠者四五十年,輒復蠢動,黎情亦大略可知矣。海忠介言,黎峒其地四方僅可三四百里,不能及羅旁三之一,誠能以兵三五萬縱橫其中,勢同壓卵。蕩平之後,伐山開道,立州縣以治之,移一二屯所,若南流、青寧等處以守之,不過數年,可使盡入版籍,化為編民。斯亦王者無外之舉也。

禁鑿石礪编辑

廣州東有石礪山,在潖洲之下,虎門之上,高數十丈,廣袤數百頃。其勢自大庾而來,一路崇岡疊嶂以千數,如子母瓜瓞,累累相連。人村大者千家,小者數百。自廣州治至茭塘,大嶺凡百餘里,皆在瓜蔓之中,互相鉤帶,或遠或近,或合或離,血脈一一相貫,以受地靈蜿蜒磅礴之氣。山至虎門,則聳為大獸者五,以收海口而控下關。有一浮蓮塔,上矗雲霄,與赤岡、潖洲二塔東西相望,為牂牁大洋之捍門,南越封疆之華表,蓋一郡風水之所係焉者也。比者奸徒盜石,群千數人於其中,日夜錘鑿不息。下至三泉,中訇千穴,地脈為之中絕,山氣為之不流。一峰之肌膚已剝,一洞之骨髓復窮,土衰火死,水泉漸焦,無以興雲吐雨、滋潤萬物而發育人民。此愚公之徙太行而山神震懼,秦皇之穿馬鞍而山鬼號哭者也。崇禎間,嘗勤有司之禁,所以為天南培植形勢,其意良厚。今宜復行封禁,毋使山崩川竭,禍生災沴,是吾桑梓之大幸也。

遷海编辑

粵東瀕海,其民多居水鄉,十里許,輒有萬家之村,千家之砦。自唐、宋以來,田廬丘墓,子孫世守之勿替,魚鹽蜃蛤之利,藉為生命。歲壬寅二月,忽有遷民之令,滿洲科爾坤介山二大人者,親行邊徼,令濱海民悉徙內地五十里,以絕接濟台灣之患。於是麾兵折界,期三日盡夷其地,空其人民,棄貲攜累,倉卒奔逃,野處露棲。死亡載道者,以數十萬計。明年癸卯,華大人來巡邊界,再遷其民。其八月,伊、呂二大人復來巡界。明年甲辰三月,特大人又來巡界,遑遑然以海邊為事,民未盡空為慮,皆以台灣未平故也。先是,人民被遷者以為不久即歸,尚不忍舍離骨肉。至是飄零日久,養生無計,於是父子夫妻相棄,痛哭分攜,斗粟一兒,百錢一女,豪民大賈,致有不損錙銖,不煩粒米,而得人全室以歸者。其丁壯者去為兵,老弱者展轉溝壑,或合家飲毒,或盡帑投河。有司視如螻蟻,無安插之恩,親戚視如泥沙,無周全之誼。於是八郡之民,死者又以數十萬計。民既盡遷,於是毀屋廬以作長城,掘墳塋而為深塹,五里一墩,十里一台,東起大虎門,西迄防城,地方三千餘里,以為大界。民有闌出咫尺者,執而誅戮,而民之以誤出牆外死者,又不知幾何萬矣。自有粵東以來,生靈之禍,莫慘於此。戊申三月,有當事某某者,始上展界之議。有曰:東粵背山而海,疆土褊小。今概於海瀕之鄉,一遷再遷,流離數十萬之民,歲棄三千餘之賦。且地遷矣,又在在設重兵以守,築墩樓,樹樁柵,歲必修葺,所費不貲,錢糧工力,悉出閭閻,其遷者已苦仳離,未遷者又愁科派。民之所存,尚能有十之三四乎?請即弛禁,招民復業,一以補國用,一以蘇民生,誠為兩便。於是孑遺者稍稍來歸,相慶再造,邊海封疆,又為一大開辟焉。

大小箍圍编辑

下番禺諸村,皆在海島之中,大村曰大箍圍,小曰小箍圍,言四環皆江水也。凡地在水中央者曰洲,故諸村多以洲名。洲上有山,煙雨中望之乍斷乍連,與潮下上,予詩:「洲島逐潮來。」

珠璣巷名编辑

珠璣巷得名,始於唐張昌。昌之先,為南雄敬宗巷孝義門人。其始祖轍,生子興,七世同居。敬宗寶曆元年,朝聞其孝義,賜興珠璣絛環以旌之。避敬宗廟諡,因改所居為珠璣巷。予沙亭始祖迪功郎諱禹勤,初從珠璣巷而至。族譜云:「南屈珠璣實始遷。」

茶園编辑

嶺南香國,以茶園為大。茶園者,東莞之會,其地若石湧、牛眠石、馬蹄岡、金釵腦、金桔嶺諸鄉,人多以種香為業。富者千樹,貧者亦數百樹。香之子,香之萌蘖,高曾所貽,數世益享其利。石龍亦邑之一會,其地千樹荔,千畝潮蔗,橘、柚、蕉、柑如之。篁村、河田甘薯,白、紫二蔗,動連千頃,隨其土宜以為貨,多致末富。故曰:「嶺南之俗,食香衣果。」

永安縣编辑

自歸善水東,溯東江而行,凡三日,至苦竹泒。取轎歷橋田、月角嶺至義容屯,涉溪四五,夕宿寬清溪砦。次日曆員墩、白溪,上嶺者六七,涉溪十有二三,嶺路逼仄,皆蛇盤。沿溪以行,或在溪左,或溪右,穿竹披茅,霧露沾濕,至午嵐氣不開,鬱燠蒸人,甚苦之。一路山谷間皆茅屋,或一二家,或十餘、二十餘家。高者曰砦,平者曰圍,或曰樓。或在山絕巔,或在隘口,一徑微通,一夫可守,皆絕險。自白溪以東,道旁多古鬆,樵火所燔,膏液迸注,往往凝結成芝菌,大者如盤,色瑩白。鬆或被斫伐橫臥,鱗甲四散,磴道多為所礙。至林田,漸有大村,高下棋列,稻田隨山勢開墾,徂夷相半,多狹長細令,無有方廣至數十畝者。十里間兩涉秋鄉江,至鐵潭渡抵縣。縣所處稍卑,丹嶂宮之。嶂者何?蓋於諸山傑出,最高大,如屏障橫空,故曰嶂。其最著者,如羊角、燕尾、雞冠,以形名。白葉、簾紫、烏禽,以五色名,雞公、鹿母、黃獐、鹿麻,以鳥獸名。柏樹、柏興、漆木、黃草、黃花,以草木名。餘如天字、寶峒、描眉、上瀨、寶山、企壁、吹螺、茅灘等,凡分三紀,其名一一皆美,狀亦奇秀。而雞冠嶂當予所居紫金書院前,大小為峰者八九,色丹紫多變,煙翠欲流,尤可愛。羊角嶂南當學宮,其旁一峰,與縣庭相直,名文筆。銳而不高,縣中士夫倘能人以一罌一甕實土覆其上,立可培高數丈,勢益峭拔矣。縣境多水,水從諸嶂而出,大小皆數百折。大者為江,江有五,以為之經。小者為溪,為坑澗,凡百餘道,為之緯。四面爭流,或分或合,而秋鄉江最長,自火帶逕以下二百餘里,皆號秋鄉江,納小水三十有八,自南而北而西,又而南而西以入東江。使從城南鐵潭口至牙溪以下,稍疏浚之,排其閼沙,燔其礧石,使灘瀧三百六十,一無所阻,三篷、四篷船子可通行,則穀賈四方輻輳而穀貴,穀貴則種佘者多,益盡地力,田雖稀少而佘多,無農不佘,則無山不為村落,縣之富庶,可計日而俟也。

永安三都编辑

永安者,惠州府岩邑。先是,嘉靖三十九年,藍能賊長驅府之東郊,破湧口,旬日乃去,不能以一矢加遺。自是兩江群盜並興,彌滿歸善、長樂、海豐之間,大群數千人,小群數百,凡數十百群。執官吏,攻鄉保,齮齕墳墓,係累子女,屠戮人民,首身分離,暴骸骨於藪澤,假息城郭,不能盡去,高壘相守,往往陷沒,從衡六七百里,攻劫恣行。或至郊,乃遣一卒道歸,且行且劫,猥去爰處,上下相匿,以文辭避法,百姓嗸々無所控訴。自萬曆初年,五軍合剿,賊乃蕩平。府以歸善秋鄉、鳳凰岡、磜頭等,違縣五日。海豐鵝埠嶺,違歸、海兩縣亦各二日。山海之寇、倏忽出沒。最要害,度地創縣控製便。南贛督府下其議,竟寢。葉春及謂,昔人論廣,以狹治之。廣中一縣,常五六百里,緩則不馴,急則嘯聚,未可歸之山川與有司綏撫失策也。賊不畏民,朝廷之畏官亦然。故賊鮮犯城,官惟城兢兢,民蔑如也。永安縣,民乃免於鋒鏑,咽而固有,食可廢哉!永安既縣,違惠州府城二百餘里,重蠒三日乃至,水行自倍,皆崎嶇萬山中。異時未縣,罪人藜來者鮮。龍蛇易生,盜賊蝟毛而起,其地然也。縣宜矣。縣有古名、寬得、琴江三都,幅員幾七百里,連峯復嶂盡其地,徯隧谽谺少夷衍,或二三十里無室廬,然地肥美,饒五穀,三都皆然。三都一曰「古名都」,自欖溪入,筰行二百里至火帶。自火帶以下皆秋鄉江,旁溪注之甚眾,水道紆曲,舟行半日。從陸以趨,尚不及數里云。兩山蹙遝,江流如線,樹木蔚薈,多鬱燠之氣。民皆佃作,地腴多穀,秋冬間,銜接漕歸,水湍石徑,灘三百六十,乃至瀧頭。上益淺,不可漕,載不過十石。邑令常議疏浚之,排其填閼而鑿橫江之石,亦銳矣。春夏水漲,沙隨之行,石礧々京積,恐不能卒就也。圍子𡆠、李郊、苦竹、車峒間皆有傜,依憑崖谷,伐山而苗,爇草而播,患吾擾,彼不為患。一曰「寬得都」,北界河源,二合南趾、古名東入縣,而佛子凹綰轂其口。龍川江西下,都之門戶在焉。義容、神兩江皆皇流,衡貫都內入龍川江,而神江之源最遠,聚落數十,盤錯兩江間。被山排崎,豐草茂樹,散為夷陸,原隰衍沃,自昔以為上田。瀝口其望姓也。藍能作難,則柏埔不能安枕,桃子園阸塞,弄兵之民負焉。上下窖鐵冶,昔嘗鼓鑄,下鳳凰岡,隃梁化。因材於山,以入幕府佐饟。後賊大起,因之是懼,不敢言鼓鑄事矣。一曰「琴江都」,石馬西馳,突起雞公嶂,過芙蓉逕入都,白葉、簾紫、官山諸嶂,怵惕南走,隃貉獠坪至南嶺山漏裏,海豐、歸善之山,由此始矣。是為邑之脊旅。水東西分流,若兩脅然,西皆入秋鄉江,東會琴口入橫流渡。民務稼穡,饒積聚,有餘以出米潭、大梧至潮,上鎮、中鎮,其會也。上方近河源、密坑、海豐、長樂之間,逃軍坑直其下方。異時兩處礦開,奸民趨之,如水赴壑,則南嶺、赤溪以至上鎮,當其要道。日夜行訇々不絕,東與海、揭、程鄉地比,三縣盜起,不得安枕而臥矣。故昔壘寨,是都為獨多云。宋末文信國提兵至循,屯南嶺。南嶺信險固,不義之民,往往負之。乃設文武將吏,屯戍其地,今空壘矣。狡然思逞其凶,何日蔑有,其可忽諸。

火帶编辑

火帶,在永安縣古名,距城四十里,一徑如帶,丹崖翠壁夾之,日射霜林,豔如火,故名火帶。永安景有火帶長林,火帶名亦佳。有詠者云:「逼側雙崖道,長林一帶紅。嶂從丹竹見,路向鷓鴣通。鳥語泉聲裏,人行樹影中。沿溪看不盡,恍與赤城同。」又有詠者曰:「石路紆回古木深,梁霜楓葉滿高岑。知誰昔日燒丹灶,一帶長林至今。」

秋鄉编辑

秋鄉,在永安縣西南,川流自鐵潭渡彙合眾水,奔瀉而西,距城二百餘里為縣水口,合於大江,凡艘艇皆泊於此。怪石嶙峋,驚濤湍急,村燈漁火,隱映垂楊深竹之間。此地又多楓林,秋時葉丹,如火豔豔,一望燒空無際,絕與秋色相宜,故名秋鄉。予詩:「人家秋色在秋鄉。」

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  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。