弘齋全書/卷三十二

弘齋全書
卷三十二
作者：李祘
1814年

敎三

歲首勸農敎_癸卯

農者。民之自力而自食者也。固不待乎人之勸起。而惟其有勤有怠。勸則四野墾闢。不勸則百畝蕪穢。又况民時奪而種耘以愆。農糧乏而耒耜不出。此所以周有觀饁之詠。夏有省耕之諺。而古昔聖王。眷眷於勸農之政者也。噫。冀壤雖沃。不治胡穫。兗田雖泥。有作乃秋。莫曰豐歉之由天。抑亦勞逸之在人。忍飢而耕。揮汗而鋤。霑體塗足。疲筋苦骨。天下至勞之事。莫甚於農。上之人。何必驅人於南畝。策懶警惰。期盡其力。而蓋以不如是勤。罔有黍稷。飢餒切身故也。修堤而貯水。則旱可以收效。疏溝而通道。則潦可以避害。早而作。暮而休。耕之必深。耨之必易。擔糞而膏瘠土。除莠而養嘉苗。田無汙萊。粟有倉庾。農夫之職也。𥳑騶率。巡郊野。察貧民而助種助糧。勸富戶而借牛借器。毋興事役以失時。毋縱吏胥以撓民。毋科斂以竭其力。毋放忽以懈其心。長吏之責也。分一路黎庶之憂。考列邑守宰之績。隨勤慢。嚴殿最。務本抑末。興利除害。使我稼穡之民。共享豐登之樂。方岳之任也。昨秋年事。三道告歉。予之不遑寧息。已兩月矣。臘雪呈瑞。春陽布澤。百穀穰穰。八方煕煕。深有望於今歲。將以月正上辛。躬奉牲幣。祈穀於社稷。先頒十行之綸。咨爾方伯居留守宰之臣。體予至意。殫誠勸課。夙宵孜孜。毋或少忽。予有繡衣。朝暮可發。毋曰歲首之例飭。亦毋曰九重之深邃。

崇儒重道敎_{附西原華陽書院，海州石潭書院致祭敎。}

崇儒重道四字。卽我朝家法。列聖相承。化理休明。而罔不以此爲先務。旌招賁於巖阿。莪育勤於學校。是故。名賢輩出。德業彬蔚。上而膺朝家之禮遇。下而爲國人之矜式。成己利物。風行俗易。正學明而邪說熄。節義崇而亂民戢。國勢之鞏固。寔有賴焉。多士以寧之休。夫豈多讓於成周也哉。予雖否德。亦知儒術之汙隆。實關國家之盛衰。思得賢者而共理。意則勤矣。宋德相者。以先正之孫。竊儒者之名。朱紫莫辨。干旄誤加。畢竟狼狽。無復餘地。可勝歎哉。蓋當初招徠之意。爲是賢裔。冀或有一分利益。及其趨朝之後。椎魯鄙悖之狀。和盤托出。言之可羞。自好之士。恥與共立。觀於故參判金亮行之決退可知也。噫。孰謂崇儒之擧。反爲害道之歸也。德相之罪名益彰。懲討方嚴。故參判已不在世。而林下之士。又不免零落。則士乏宗匠。人染邪議。世道之憂。已無可言。而近日兇賊。大抵多挾符讖。以惑民心。夫符讖之說。全屬妖誕。王法之所必禁也。粤在太宗朝。廷臣有以寶符有驗爲言者。聖祖深斥其非。至有卿等皆儒者。論說何爲至此之敎。自是以後。儒敎日興。而左道日熄。絶然無聞者久矣。而今忽肆行何也。是豈非陽消則陰長。此衰則彼盛故耶。其幾甚微。其流甚大。若不汲汲救正。直恐斯文漸喪。異言喧豗。而國不能爲國也。禁之於其末。不若救之於其本。則崇儒重道。尤爲今日之所急也。噫。假托程學。而陸棠作賊。系出魏公而侂胄亂國。彼德相雖出。在儒者何關。在先正何累。尊尙扶植之道。宜及此時。不容少忽。故此申諭明示予意。而近來抄選。在旌招之列者絶罕。豈曰無其人哉。十室之邑。必有忠信焉。可誣一世也。另飭選曹。甄拔問學之士。仍令各道方伯。薦進經明行修者。隨卽收用。外此凡係振作士氣培養人才之方。廟堂三司之臣。亦各留心講究以聞。以副予衛正闢邪之意也。

逖矣關西。距京夐越。尙無怪乎土俗之貿貿。至若湖西海西。皆是先正俎豆之鄕也。杖屨之所也。不幸近日。承訛襲訛。因疑傳疑。未見有衛正闢邪之效。職由予忝位君師。敎未下孚之致。豈道內一二人士之罪也。予方反省歉歎。儻使先正在世。世道胡至於此。此時曠世之感。尤不容已。西原華陽書院。海州石潭書院。遣閣臣致祭。西原則獨享宋文正。而海州則趙文正，李文純，成文𥳑，金文元，宋文正五先正。與李文成配食云。祭文各當親撰矣。

贈判書李鎭衡議諡敎

噫。乙丙之事。尙何言哉。凶徒亂孼。結締腸肚。左右旁伺。日夕交煽。凡所以恐動予危逼予者。殆無紀極。予之不得解衣而寢者。積有日月。至今追思。心驚夢噩。時則有若贈判書李鎭衡。爲予宮僚。一心王室。殷憂焦慮。至達面目。慰予以忍性之義。勉予以處囏之道。藹然忠赤。有足感歎。雖以賊黨百端媒糵之謀。亦莫窺其涯涘。逮夫數年以來。世變層生。無所不有。而渭不涇濁。薰不蕕化。終始一節。隨處彌堅。雖謂之昏夜明星。未見其過。實肆予曰篤不忘。傾嚮冞深。擬將晉秩八座。警勵頹俗。而未之果焉。沒後貤贈。始用所常期者。每一念至。可勝慘惜。向來致酹。已示予意。而當此民彝漸晦。人志靡定。一部明義。無地可讀之日。如贈判書者。何處得來。噫。國無節惠之典則已。不然。不加於此等之人。而加於何人也哉。贈禮曹判書李鎭衡。令弘文館議諡。

景慕宮惠慶宮加上尊號敎

小子銜恤茹痛。苟存喘息。于今幾閱星霜。惟予報本揚先之誠。無地可展。俯仰穹壤。此何人斯。昨冬筵席。微發言端。趑趄至于今者。誠以典禮至重。有非予一人所敢輕易臆斷。而抑情含忍。恐爲不瞑之恨。詢及大臣諸宰。僉見詢同。景慕宮。惠慶宮加上尊號之禮。涓吉擧行。

擧沉滯敎

一歲之中。政注相續。而輒稱都目爲大政者。以其九流之所咸萃。八方之所觀瞻也。晉賢而甄才。奬善而酬勞。疏滯而闡微。俱在於此。凡此數者。一或有失。惡在其爲大政也。噫。嶺南俗稱鄒魯。湖南古多卿相。而一命之銜。必須提撕。兩司之通。未免闕却。又若湖右一區。卽士夫根本之地也。扶植維持。爲朝廷之所期望。則搜羅剔括。豈非銓家之責乎。睠玆海陬。必有兼藝之彥。蕞爾原壤。豈無十室之賢。關河最云收拾。而健兒多漏萬之歎。豐沛屢勤延訪。而寢郞止陞六之階。松人何嫌而不擬。沁人有才而莫試。以至庶類之甄用。不念前此申諭。爲銓官者臨政。徒歸於應文之科。又况搢紳之無故枳望者。指不勝僂。己不知有何辜。人不知爲何累。長在軍銜之案。亦礙漫司之擬。如許政格。古有是否。至如文武陞六而未及付職者。才令兩銓推移通變。先沾斗祿而旣未能。一政區處。亦不過暫時權宜。外此許多積薪。不知將何料理。縱不得隨求塞望。亦未可取次奬優耶。

因旱求言。仍飭諸道恤民敎。

嗚呼。今日之旱。胡至此極也。昨歲三路大歉。萬姓喁喁。而幸賴我守令方伯。不負委毗之意。勤講賙賑之政。使斯民獲免於溝壑。而麥農繼登。飢口稍蘇。則意或天心仁愛。不以予之寡德而棄其民也。何乃自春徂秋。終靳一霈。差高則初不付種。旣種者。旋又焦萎。已矣判歉。將至大無。哀我民生。何以爲命。公私儲蓄。旣皆懸罄。則雖欲再濟於溝壑。不亦難乎。比如涸轍之魚。乍濡而旋枯。陰崖之草。先霜而後雪。瞻彼雲漢。實如焚灼。况昨歲之歉。今日之旱。京畿各邑。尤甚於他路。近聞畿邑。亦往往得雨。而獨此環城闉十數里地。一直亢旱。此尤昭厥咎之有在也。天之告戒予寡躬。不其丁寧明切矣乎。古人以雨暘休咎。得失治亂。皆歸之人主之一心。今予一心上工夫之闕漏。靜念默數。不一其端。而以此爲說。猶屬懸空。只就朝廷事爲而言之。則卽其末而本可揣。察其影而形可見矣。嗚呼。此何等時也。君臣上下惟當凝聚精神。同心一力。圖所以一半分捄得。而今也不然。有懷必達者誰歟。爲國長慮者誰歟。雖然。此非但羣下之過也。一則寡躬。二則寡躬。爲治七年。尙無一副當規模。膠擾爲事彌縫而已。百千病敗。皆從此出。尙誰咎哉。尙誰咎哉。昔寇萊公以刑政失當。爲致旱之由。試觀今日之刑政。失乎得乎。關節之肆行。輕重之錯施。姑置無論。甚至界限無定。而逆孼間多生心。嫌疑多端。而平人反或見枳。優未必用。愚未必斥。撓撓攘攘。靡所止屆。其何以服人心而弭天災乎。徐究厥故。則亦由於規模之不立。而誠使有智者。皆爲予謀。有謀者。皆爲予言。思慮周而忠益多。則規模可立。病敗可醫。處置可以得宜。擧措可以無失。而其奈大小羣工。一味緘默。畏首畏尾。顧後瞻前。惟恐一言之出。有觸於人。爲害於己。而民憂國計。邈然置之相忘之域。此固予寡人不能來諫好問之致。而亦安得無慨於羣下乎。嗚呼。民惟邦本。食爲民天。惟予一念。只在民食。畿湖大歉之餘。値玆苦旱。民情之遑急。不言可想。至於湖南十數邑。以道啓觀之。殆甚於畿內。予之憂民之心。何遜於民之自憂其憂也哉。勸令代播。幷許蠲稅。廟堂果已依此擧行否。嗚呼。內而助予不逮者。廟堂三司也。外而宣予敎令者。方伯邑宰也。予之所望者切。所須者殷。其何忍孤予至意哉。須各惕慮。無以應文忽之。一日二日。其雨不雨。則予將有躬禱之擧。自今日減膳三日。

禁府刑曹修啓決獄案敎

欽恤刑獄。帝王之令節。而予則燭理未周。每決一案。輒不無顚錯之慮。今年決獄文案。使之逐一條列陳聞。而凡官職遷除。財用出入。講製抄拔。亦皆有案簿。若値當朔。則郞官來請御覽案修整。况此刑獄決折。所關者殺活。理宜十分審愼。豈可以已決而更不屢致意也。今後禁府刑曹所決獄案。無巨無細。抄錄肯綮。待月終錄啓。待啓下。每年季朔。都謄一冊。一依吏兵曹之大政。攷戶曹之財用。簿禮曹之講製案例爲之事。著爲式。

歲首勸農敎_甲辰

歲首勸農綸音。凡幾下矣。自予御極。未嘗闕也。而農比不稔。再昨年饑。昨年尤饑。是奚但雨暘之爲災哉。蓋耕耘多失其時。灌漑未盡其利故耳。然則所謂綸音。不近爲文具矣乎。知其爲文具而爲之。不如不爲也。今年則欲勿之焉。旣又思之。凡事未有誠而不格。感而不應者。則長吏之不用命。亦予自反處也。吾且盡吾誠而已矣。况今年異於他年者乎。中夜蹶然。又此呼寫。咨爾方伯守令。其尙念之哉。嗚呼。昨年六路告歉。往往孔酷。兩西亦不得登稔。而況是荐饑之餘。公私俱竭。朝家捐帑發倉。僅僅區劃。爲目下接濟之方。而春後又將懸罄矣。所恃所望。惟在今年之有秋。勸農之不容少忽。其亦明矣。民以農爲業。則宜不待勸。而所以不可不勸者。蓋因或不昏作勞。緩於耕耨也。至於今年公私之已竭。民亦知之。春後之無食。民亦慮之。擧將寄命於方生之禾麥。則雖至愚甚蠢者。豈復有憚於作勞。不自圖生之心哉。第其心雖勸。而其力有所不逮。則自不免失時之歎。長吏之所當勸成者。政在此耳。大抵農家失時之患。每在於無種糧無耕牛。則勸諭隣保。俾相借傭。自是常行之事。而種糧則今年還分之穀。雖曰不敷。量其口食之多寡。節序之早晩。使巡還分排。適當於壟畝用力之時。則庶幾其有濟矣。第爲官長者。必須𥳑其騶率。時審田野。詢及耕饁。細察嚬呻。然後可使無牛而有牛。無糧而有糧。不失時而望有秋焉。其各勉旃。修築提堰。預蓄水脈。農之先務也。三元之日。雪下半尺。從玆以往。有雨必儲。則庶爲儲水之資。亦須毋忽。噫。昨於享廟之夜。旋受祀社之戒。廷臣恐予有損。多以爲言。而予不能從。上辛祈穀。必欲躬將。若是者蓋予愛民之心。誠有甚於愛身。咨爾方伯守令。諒予此心。則亦可以知此言之不出於文具。其尙念之哉。

飭諭廟堂選部抄選儒賢敎

不有賢士。能爲國乎。士也者。有國元氣。上之人培養如嘉木。扶護如穉苗。惟恐其或傷。然後庶可以責楨榦之成效矣。古人有言曰。周之士也貴。秦之士也賤。士之貴也賤也。亶係人君貴之賤之而已。近予頻接泮儒。旬試月講。豈欲較絜於口讀程式之間也。噫。鐘不自響。叩之則應。士亦奚能自達於朝也。政須鼓舞振作之功焉。予之所以惓惓於培養扶護。樂不知疲者此也。應擧之士猶然。况在野之士乎。我國家敦尙儒術。列聖相承。得賢共理。彬郁之化。蔚然可觀。此豈非予寡人監法而遵行者乎。噫。世道澆漓。治象泮渙。須得來林下宿德之士。坐鎭雅俗。矜式朝端。庶不至於浩無涯津。而因予緇衣之好。不及古人。白駒之縶。不在空谷。弓旌玉帛。儀不及物。是豈擧一世。眞無其人而然哉。側席中夜。自視欿然。廟堂選部之臣。體予至意。旁求喬木之裔。博訪草野之彥。薦進之。予當以禮致之。

京囚檢案。用各道修報之規敎。

殺獄成案事體。何等至嚴。而京司規例。反不如外邑。初覆檢狀辭。旣甚疎漏。推覈亦不以時。甚至成案而無一字跋語。前聞者襲謬。後來者效尤。一年二年。出場無期。如是之際。豈保其必無瘐死之寃乎。且考時囚錄啓。昨再昨年。成獄之類。迄無完決。京司爲表正之地。而怠忽如許。豈非朝廷之羞恥乎。繼自今。宜定劃一之規。初覆檢狀結語。及限內行檢等節。一依外邑例。本曹完決。亦無得延拖。而開坐時無端闕推。則堂郞照法勘處。

賣穀散錢敎

都民之困於歉荒。垂二年矣。自冬徂春。賴以全活者。惟在發賣一路。而旣不能戶給人足。則尙可曰盡父母之責乎。環海以東。均吾赤子。何嘗有小大遐邇之別。而京城卽四方根本之地。戶凡四萬有餘。人爲二十萬。彼廩祿綺紈之家。猶且云急。况下於此者乎。聞今市直。式日飛騰。而加之春煦且添閏月。若使發賣之穀。按故例止於四巡。都下望哺之民。能無抑鬱之情乎否。予於六道民事。左右酬接。日夕焦勞。若錢若穀。陸續辦劃。反於都下。其惠也或不及外邑。豈但本末之倒置。惟玆辛勤喣濡之都民。幾何不至於捐瘠。其令有司第五巡發賣。特爲加給。而白給不宜異同。亦許加給。向聞賑堂言。四巡將給田米云。穀品必不如昨年。然小米一巡。旣係不易之事目。有難遽令變改。而苟欲酌量闊狹。豈無益下之方。小米分給。比原減價。更爲加數減價。以助一分民力。又思之。錢荒之弊益深。聞諸諸臣筵奏。民情槪可知耳。向來限十萬數貿銅之命。無異勺水車薪。窮巷之借貸。列肆之貿遷。想艱窘一如前。泉府之流通。責在朝廷。目見民產之遑急。錢荒甚於穀荒。不思所以矯救散布。予爲民父母。於予心安乎否乎。予已先決于中。積蓄之多寡。規例之有無。不須諮詢。所可講定者。卽節目間事耳。錢則用何處。數則準幾許。何以則有流行之效。何以則有沾漑之益也。將以利民。何論取息。頒俵之所以嚴防侵漁。條例之可以通行營衙。廟堂爛加商確以聞。先自京兆。曉諭坊曲。俾我都民恃而爲安。各奠厥居。

重臣蔡濟恭遭罹人言。申加剖析敎。

近日。又以重臣蔡濟恭事。鬧端層起。彈章沓至。朝象之波蕩。姑捨是。予誠應接不暇。殆忘寢食。予於此重臣事。必靳持不賜許可。是豈但爲重臣地也。予之本意。前後筵席。言之詳矣。諸臣則聽我藐藐。以至持論之峻者。謂予以曲庇太過。其次認以急於鎭安。姑且兩是之。以爲漫漶之計云。而此皆不知予本意也。曰曲庇。曰鎭安。亦有許多般條理。不當曲庇處曲庇。不當鎭安處鎭安。則反貽世道無窮之害。將使趨向靡定。俗習日渝。予雖否德。寧忍爲是。苟使重臣之釁犯。有眞贓斷案。塗人耳目者。此大同之國論也。予雖欲曲庇而鎭安得乎。予當洞言之。諸臣須靜聽之。所謂丙申春事。不特今日臣子之所不敢追提。原案業已洗草。到今憑考無所。伊時昭晰慰譬之敎。重臣辭疏中悉言之。所謂壬寅春事。李判府擧條。以與某也圖飜某時鞫案一款。聞於某也家人云。而今其家人或死或竄。元無指的憑問之地。言根豈可質於大臣。雖大臣。亦豈必知之。外此被論事件之難以査究。皆如兩年事。重臣遭罹顚末大體。不過如斯而已。卽此可以知予本意不在於曲庇。又不在於鎭安。噫。朝廷之擧措。莫大於刑政。若以一毫不分明之跡。遽置人於極律重辟。其可以服人心而懲亂賊乎。一重臣之生死。固不足費慮勞心。所大懼者。刑政之乖錯也。予若牽於盈庭之聒耳。不得已隨衆唯諾。世之具眼者。以予爲何如主也。且莫畏者公議也。百世在前。千歲在後。國史書之。野史記之。人君而不恤刑政之乖錯。是不畏公議。公議不畏。而其國不殆者。予未之聞也。惜乎。今日廷臣之念。未到此也。因此又有竊可笑者。第一件事。諸臣更無敢刺口容說者。以其不忍言不敢道也。然則今日之所請。均是一事。而前所中止者。近復追提何也。且以第二件以下事言之。或落空或證絶。而自有日前一宰臣辭疏。忽又如是煩浼。朝廷之擧措。果得宜乎否乎。予誠爲諸臣面發騂。不知所以爲喩。至若昨今請罪之擧。又何爲而發也。朝廷只當執其跡而論斷。未知誅心之律。見於經傳耶。載於律令耶。藉令尹得孚有阿好顧戀之心。密受其指使。觀其疏語。實莫曉某段某句爲證據之端焉。况其事件之大於是者。以證據不分明。不曾加罪於前日。乃反勒成於今日。則當之者亦可以畏服耶。又以事關義理。不可不嚴懲云爾。則此亦有不必然者。只將露蹤之得孚。加之以流放竄殛固無妨。而自得孚之至親切友株連。猶不可。况重臣與得孚。臭類不相似者耶。昨筵諸臣之言。或以予有若私好於重臣者然。是何不成說之甚。丙丁以來。亂逆迭出。如逼側之地處。苟其干犯。莫可容貰。予皆不費聲色。一一以其罪罪之。未始有屈法而伸恩。其他位至崇秩而罪惡貫盈。情跡彰著者。幷置常憲。無少留難。予之優於勇斷。諸臣庶亦知之。執此究之。予何所惜於重臣。嚴於前而忽於後。使刑政。判作兩截耶。前日請罪之事。禁令昭在。今日聲罪之擧。輕重自別。噫。惟今十行縷縷。予意豈欲徒然曲庇。徒然鎭安也。一日二日。上下相持。朝象之波蕩。更無可言。諸臣然猶爭執不已。已有向時受敎。予言不再。幷須知悉。

故奉朝賀洪_鳳漢卽擧易名之典敎

嗚呼。天理人情。其實一也。故理之所無。可以情恕。情之所安。卽與理合。世豈有理外之情。亦豈有情外之理哉。予於洪奉朝賀事。每欲一諭而未果。今又不諭。更竢何時。噫。奉朝賀立朝始末。在人耳目。蓋其文章之該贍。謨猷之幹敏。假令自拔於寒畯。猶足有爲於明時。及夫托身肺腑。致位隆顯。則常以國事自任。誠意勤摯。仰副先大王委畀。其所建白廢置。難一二擧。內而各司。外而諸路。至今遵爲令式者。多出其手。則經綸事業。有足稱者。晩年遭値。蓋多不幸。而疑跡而誅心。吹毛而聲罪者。遂紛然起矣。半世同辭。便成公議。故絲綸之間。亦或隨順下語。無所顧藉。而細究事實。竟無眞跡。金龜柱。鄭履煥等。前後疏論者凡三件。而其一某年事也。予不忍復提。而疏批中已誦先大王執手之敎。則亦無待更辨矣。其一人蔘事也。其時都提擧上疏。爲奉朝賀陳辨。則其言又已落空矣。其一私覿時說話事也。其如是如是之語脈。亦詳於疏批中言。豈有心意實無他。當私席從容之際。有懷必盡。無言不到。而以慮患太過之心。爲他日假設之論。况予與之談論。豈料宮中之酬酢。竟作外間之欛柄。成此一大罪案。噫。以此爲罪。奉朝賀其肯心服乎。至於以麟漢之罪犯。爲奉朝賀家累。而齮齕不已。則亦有所不然者。淑慝之別。不係同氣。自古而然。雖於論議旨趣之間。往往分張乖隔。殆甚路人。劉仁軌之顯達。其弟以升沉構怨。祖約之任用。其兄以亂階爲言。新法行而弟哭於影堂。經制剙而兄泣於家廟。若此類不可勝數。則凡有功過。惡可以兄弟混之哉。况麟賊平日。不恭不協於乃兄。別立門庭之狀。人孰不知其自來凶悖之習。不但爲奉朝賀深憂隱痛。卽我慈宮亦然。此予之所習聞習知。而及其干紀犯逆。以義斷之。則其於奉朝賀。何干何預乎。故於丙申敦諭。已示其兄弟楚越之意。戊戌致祭文。有安世多故。柳惠不幸之句。而鄭履煥製進討逆頒敎文中句語。明知其言之出於偏係。故壬寅冬。洪守榮之錄用也。亦有所辨釋者。予意之斷然無疑。此可知也。且有一言可明者。奉朝賀。卽慈宮之父。而予之外祖也。其於予。豈有一毫誠不足之理乎。此吾所謂理之所無。可以情恕者也。然則以此爲辭。欲加之罪者。不惟戚我慈心。不明其心跡。徒執其疑似。使其外孫。而害其外祖。又豈非天理人情之外乎。嗚呼。予小子恃慈宮以爲命。而臨御以來。無一事仰慰。徒以乖激之論。反爲貽戚之端。此予之所茹恨懷憂。不能一日忘者也。蓋慰悅慈心。卽目下第一義。而奉朝賀爲完人。然後慈心可以慰悅。慈心慰悅。然後予心可以安矣。此吾所謂情之所安。卽與理合者也。噫。麟賊之事。思之痛心。一部明義。昭垂百世。天經地義。君君臣臣之道。賴以不墜。而麟則其魁也。苟使奉朝賀萬一干涉於其間。有跡可執。有罪可討。則予何敢以私害公。以恩掩義。而今則不然。趨向本殊。涇渭易辨。事無關於白𥳑。名不載於丹書。尙何持疑於伸辨。而不爲仰慰慈心地乎。此予所以參量於情理之間。而有此下敎者也。惟今慰慈心之道。無出昭晰二字。此敎一下。奉朝賀脫然爲完人。而平日事功。又如向所論。則易名之典。不可不擧。令弘文館知悉。

島棘人金龜柱移陸地敎

自予卽阼以來。戚臣多罹邦憲。而金龜柱其尤也。龜柱之罪。登諸臺章者有四。辛卯扈衛事也。壬辰上疏事也。丁酉趙峸事也。戊戌量𨩌事也。而予之所以罪龜柱者。不在四者。而別有在焉。卽辛巳密封事也。大抵扈衛事。外托公議。暗逞私憾。誘脅乃叔。驚動天聽。急於構殺洪氏。幾乎仰累聖德。厥罪固大。而右文閤筵敎。大哉王言。至矣盡矣。然旣云有所執則尙可諉也。上疏事某年不忍聞之言。筆之無難。儲君私酬酢之語。登諸章奏。而此猶不足。逮予御極。又使鄭履煥投疏。復襲前說。如印一板。厥罪尤大。而旣不重勘於履煥。則亦或可恕於龜柱也。至於趙峸事。以此爲罪。實涉䵝昧也。量𨩌事。伊時情節。亦未有參聞之明證。故衆論雖騰。而罪名無加。惟密封一事。曾在辛巳年間。龜柱有傳上其家密封之擧。先大王覽之。大示不摡之意。其中說話。予有所未詳。亦不欲索言。而嘗因言端。仰質于慈殿。慈殿詳道書中辭語曰。此不過盛言時相之威勢。豈有他哉爲敎。慈敎丁寧。不啻諄複。嗚呼。寡躬之獲有今日。寔我慈殿盛德大恩也。贊我先大王代聽之命。而亟決丕策。俯察凶徒煽動之謀。而逆折禍萌。凡所以彌綸保護者。不一其方。而措國勢於泰山磐石之安。猗歟盛哉。若使龜柱無此罪犯。則豈不若慶恩家人。與國同休。長享富貴。而今乃不然。反以貽惱於慈殿。不幸孰甚焉。第龜柱之於慈殿。卽洪樂任之於慈宮也。地處惟均。而樂任則一番盤問。丹書卽滌。龜柱則十年海島。栫棘如故。雖慈殿以義裁恩。不介于懷。而於予心。獨能安乎。量移龜柱。俾通問之路。比前差近。則庶幾爲仰慰慈心之一道。蓋其四件罪案。猶有一分參量之端。旣如右所論。而辛巳事足云釋疑。屈法全宥。雖難遽議。推恩減等。亦復何傷。况仰慰慈心。所重存焉。在廷諸臣。亦可以諒此心而恕此擧也。其令王府。黑山島圍籬安置罪人金龜柱。撤籬出陸。噫。辛巳事。予至今含默不諭者。意蓋有在。而旣承慈敎詳知事實。始乃提及。使中外。知予當初處分之有以。而若或因此。又激一層議論。則大非予慰慈心之意。

前判書金鍾秀處分敎

予於此重臣。倚毗何如也。曲庇何如也。濱危而濟危。幾死而救死。雖使重臣。自爲之所。何以尙此。此豈予私好於重臣而然哉。言論氣味。自有契悟。今近卄載于玆矣。况重臣尤嚴於明義錄義理。編錄時義例斷論。皆出此重臣之手。而周歲中。自水部佐貳。超擢本兵之長。予之所以許心任使。重臣所以藉手對揚。不出明義二字。雖因奉老居鄕。未嘗責之以夙夜供劇。予則每認爲緩急可恃。橫逆之來。予嘗極力調劑。外至之說。予必悉心拒斥。予之處重臣本末。蓋如許矣。秋間宮享齋宵。與領相召致前席。勉之以共力協輔。責之以講明闡發。予又以明燭在前。屋漏在彼。俾兩臣對予質言。大臣重臣。聞命樂應。咸期盡瘁而後已。自是以往。一切注措。付之大臣重臣。國是之復明。朝著之稍靜。方且拭目而待之。又於九月卄二之夕。適因筵席。從容向重臣。果有多少說話。重臣之言。一如予意。其詳在記注。邇來數月之間。非但無一半分裨益。反使爻象。忽地潰決。所望者保合太和。而平地波浪。無日不起。所期者發揮大義。而暗中戈戟。換面迭發。未知孰主張是。孰指使是乎。况重臣方叨銓衡之地。自任激揚之權。大則抗章辨論。小則出力擠排。息鬧鎭囂。何所不可。設或無是。寧忍挺身立幟。以增其氣勢耶。又况李魯春鳴寃之疏。卽一世變之大者。重臣不先不後。際呈辭疏。其混圇說去。幷與庚子春。自己樹立而壞亂之。甘歸毁畫之科。疏批中。孰諒卿本心云者。予豈無意而發也。惟慮夫重臣之冥行迷途。自就死地。今月初三夜筵引接時。洞諭之痛責之。重臣亦有云然之對。至于昨日。始呈自明之章。草草數語。殆沒頭緖。重臣之弧負。何至是乎。予於此。重臣目見其不誠無實。而若不早卽嚴處。俾圖自新。甚非所以玉成求備之本意。且於勘罪之際。視廷臣須用加倍之律。方可謂終始之惠。然則嶺海行遣。有何持惜。而聞其親年篤老。無他兄弟。想來情理。誠有切惻者。臺彈之發。雖曰自取。豈忍恝然不之顧乎。允可旣伸公義。斟量宜示予意。前判書金鍾秀。姑施削黜之典。

諸道修治社壇敎_乙巳

我國之壇享。卽古之方丘也。陶匏鉶豆。掃地將事而明靈洋洋如水。而在州府郡縣。莫不有社稷之設。曾在先朝。以外邑社壇之欠潔。屢降飭諭。近聞諸路社壇。多不修治。墄壝則剝落。箭門則朽傾。而守令之視之。若城隍諸壇。莫重禋祀之地。鞠爲樵牧之場云。事體之屑越。未有甚於此者。享禮之不遵儀式。祭品之不致精蠲。推此可知。夫守令之職。民社爲重。此不盡誠。餘何足觀。社壇之或有頹圮荒廢者。隨卽修改。置守護以時掃除。定標限以禁耕犂。每月以有無事。論報巡營。自巡營轉報儀曹。以考勤慢。外此享禮也。祭品也。條列粘關。

守摠兩營釐革義僧番錢敎

義僧之除番徵錢。卽我先大王軫隱恤瘼之聖德也。在昔徵番之時。一僧資裝。一寺傾產。賣器賣田。徵隣徵族。繡啓道狀之奏民瘼者。輒以此爲言。於是乎斷白宸衷。錢以代番。使六路緇髡。擧獲安堵之樂。行之多年。有利無害。聖敎若及於爲民除瘼之事。與良役幷稱。此予侍傍承聆。至于今莊誦不忘者也。近因僧力。在處凋殘。以宂費則比昔無異。全減而以辦出。則到今益復艱辛。或有寺而無僧可徵。或有僧而無錢可責。甚至於村巷平民。替當僧役。一年二年。莫可收拾。今若謂之除番之爲曠惠。不思所以拯救。則此豈隨時變通。仰承德意之道乎。今玆道啓中。除穀營屯一款。僧亦民也。苟利於民。何穀可惜。而僧之爲弊。非止嶺南。則以今枵然之穀簿。何處討得幾十萬包。逐道設屯。又况各營屯田。多有已試蔑效者乎。至於兩營營費之量減。雖足爲汰宂食之要道。畢竟守城僧卒。不可無接濟之需。則些少除革。無甚關緊。若於此。不大更張。彼許多緇徒懸望之餘。能無抑鬱。嶺南外義僧所在諸道。別般矯捄之方。付之道臣。而南北漢支用之資。則庶可自此釐刷。此豈予惠鮮之政。槪所以仰體我先大王軫隱恤瘼之聖德也。

嚴禁武臣與宦寺相通之謬習敎

南衙北寺。防分截嚴。一或踰越。國有常憲。此非但往牒可按。亦我邦禁則然耳。噫。宦寺之禍人家國。亦云慘矣。弘顯弄機而漢室不復。輔國專權而唐祚遂移。亂階覆轍。踵武相尋。非誨之歎。可勝道哉。猗歟列朝。痛抑此輩。守門傳令之外。不使之參與朝政。逮我先朝。尤嚴於宦寺。此槪我朝家法也。予於卽阼以後。耿耿一念。惟在仰述。而特以處在宮省。昵陪左右。彼一種羣不逞之徒。百歧締結。欲窺覘大內。則昏夜往來。欲圖占淸宦。則貨賄公行。如鬼如蜮。終成禍胎。禧魯效忠輩之逆節。卽至凶極慘。不忍言不忍提之事也。每一思惟。自不覺其髮竪而膽靑。直欲臠磔而不可得。從玆以往。一番逆獄。輒出一番宦獄。師申之於興祿。範文之於國來。能澤之於秀采。以至仁邦京來。而豐燁又出矣。如景耼，壽賢，應澤，德秀，德泰，景勳等諸宦。不必枚擧指諭。予於前後逆獄。輒思從寬。而事係閹豎。未嘗或貸。此箇事理。外廷尙或銘念而無犯矣。况若韎韋之臣。宜倍貂璫之戒。如別軍職宣傳官。出入臥內。尙矣不容喩。外此武臣。毋論內外職。其任非握兵。卽侍衛也。防限之嚴。視文臣尤宜迥別。近聞武臣間或有不識法意者。雖以習射一事言之。中日之場。舊宮之基。紊亂莫甚。雖未至於同伴作隊。而決拾之容。笑語之聲。幾乎相雜云。闕內如此。南北射亭。可以反隅。羸豕之漸。決不可任其滋長。然未捉十分眞贓。姑不強覓寘辟。而俄因本兵長登筵。已令聚會各廳武士。將此綸音。詳細曉諭。卽令書揭兵曹摠府，五營門，別軍職，宣傳官，武兼部將，守門將，禁軍等廳。仍以印本頒給時仕人等。大抵年前。以交通宦寺者。論以逆律飭令。不啻申嚴。而更從三令之意。玆宣十行之敎。俾各知所警畏。期於不犯。

珍藏閣所奉列聖御製，御筆。移安奉謨堂敎。

今日。因先朝御製御筆碑本奉考事。先詣珍藏閣。敬閱列聖宸翰。此閣在魚水堂後麓下。年久頹圮。亦不遮風雨。在予堂構之義。殊甚悚歎。閣中有天翰閣。銘揭板本藏置者。攷其年條。在肅廟朝甲戌。是年建奎章閣於宗簿寺。御書扁額。又建天翰閣。而今只有御製板本矣。板本施彩多渝汙。已付度支長。使之修改。待修改奉揭於奉謨堂。因此得國初御筆印本。列聖御筆五十本。成廟御筆御押敎旨一本。宣廟御筆六本。仁穆聖后御筆一本。肅廟御筆八本。列朝御筆碑銘二十本。石刻四十一本。木刻二百十一本。木板九百二十五片。文廟成廟元廟宣廟御筆木板七百二十五片。謹各彙次奉安于奉謨堂。而本堂狹窄。改造欌架。從便分安。仁廟朝會盟玉軸一本。肅廟朝會盟玉軸一本。先朝會盟玉軸一本。亦爲移奉於奉謨堂。皇朝太祖高皇帝皇筆大字一本裝簇。年久色渝。毅宗皇帝皇筆四大字印本及木板各一本。下旁亦有先朝御製御筆。而木本字畫多刓缺。姑爲移奉欽奉閣。承文都提調與戶曹堂上。進詣修改。宣宗皇帝皇詩皇筆一本。皇畫一本。奉安于欽奉閣。孝廟朝東宮冊封誥命一軸。登極誥命一軸。惠陸誥命一軸。移奉于奉安閣。幷令承文院。詳載掌攷。年前奎章建閣也。移奉御製御筆。而此閣則御極以後。今日始奉審考閱。閣臣中曾經文衡人。記其實以揭之。又得列聖册文自四王位至于顯廟摠書一帙。是書之成於肅廟朝。可以知之。况金檢緞裝。尙今宛然。繼此續錄。在所當爲。續成之際。不可無商量。當詢問決定者。宜使內閣遵行。

慰諭失火江民敎_丙午

昔河內失火。燒千餘家。漢武使汲黯。持節往視之。黯以便宜發倉振貸。漢帝嘉之。夫黯一使臣耳。猶能不負其職。矧乎爲人上者。寧使一夫一婦失其所哉。昨日瓮幕村火。延及數百戶。自朝至夜。烟焰亘空。重以乍旱之餘。驟風連吹。鬱攸所過。蔀屋偏受。詩所云燎之方揚。寧或滅之者。政謂此也。所可幸者。火然於淸晝。不至傷人。而要之蕩析厥居。則灼若觀火矣。一夫失所。尙有若己推之歎。况數百之家。計其老壯弱丁。又不啻數十百人者乎。煨壁焦土。何以葺理。弊褐糲飯。何以經紀。無衣無食。又無以入此室處。如是而欲免顚連得乎。且予念爾等焦頭爛額。啼號於江岸沙堤之上。想像光景。如在目中。又况被燒之家。軍校居多云。隨駕將士。雖令該營。趁卽解送。恐無以及時措置。慘憐之情。有倍他民。嗚呼。江民予所存恤者。年前別遣衣繡之臣。詢問爾等疾苦。而伊後無別般實惠之及爾等者。用玆憧憧。未嘗少弛。今爾等以不虞之災。相率而入焚蕩之中。夫頒火禁火。卽王政之所先。而使爾等至此。職由予一人有咎。反躬慚恧。無以爲諭。縱未能救之於未然之前。亦豈仍恝而不之恤乎。且遇災恤民。京外宜無間然。而外邑則凡有水火之災。有恒定恤典焉。有別給米包焉。軍布則停免。里徭則蠲減。而京而無是例。此誠厚遠而薄邇。以予爲爾等之心。有例無例。何足較計。召見大臣備堂賑堂。另詢賙給之策。特倣外邑恤典之例。使卽倍數擧行。坊役限三年除免。軍校則自該營別施恤典。方以校理金啓洛爲慰諭御史。馳往慰問。更以結構營產之方勅令。悉心措處後復命。從此至繡衣復命。無非予宵旰耿耿之時。爾等處在輦轂。捨此焉往。須各扶老攜幼。少須臾忍住。各安厥居。辦復舊業。回蹕之路。先遣宣傳官慰諭。又使近臣。銜綸往宣。爾等明聽之。如有所欲陳者。無大無小。其悉附奏。庸體予念。爾等至意事。御史召集失火民人。詳細曉諭。轉往八江。仍爲詢瘼以來。

重臣李命植飭令行公敎

予之苦心。悉諭於前後絲綸。凡今在廷之臣。分數明者。雖云絶罕。尙庶幾旣皆領會矣。朝家於一重臣。旣無私好。又於一重臣。寧有私惡。然而迷闇不識事者。必以爲是非無雙行。忠逆無兩混。兩重臣若一是則當一非。爲逆與誣逆之間。決無竝世。共做宦之理。此誠皮膜之論也。大抵本事。卽朝廷之一大滄桑。若無前月十二日。躬對諸臣。質言肯綮。伊日以前。剽聞傳說。而遽見拜官。無怪乎出言致討。雖使平帥易地。而當之擧措。宜如前兵判之爲矣。且平帥所遭中一件三件事。姑舍是。第二件聲罪。最屬難明。蓋其言出於乙未丙申間筵席。而旋卽脫空。伊時似以此事。亦有酬酢於平帥者。廷臣之只知筵話云。然未聞脫空顚末者。有聞輒討。無人不言。此予所以質言於筵臣。不顧事面之屑越也。今於平帥事妥帖之後。又以前兵判事。置諸出場未出場。則是予活一重臣。反使嫁禍廷臣。予雖否德無能爲。不肯爲此沒料量之擧。日前金復仁之疏中一句語。亦從上所謂迷闇中出來。今予不言。何以闡迷牖闇。雖以此重臣一己處義言之。聞今日之敎。更以區區去就。逡巡於進身。是不知有臣分。刑曹判書李命植牌招入侍。此擧非爲重臣地也。則以自己之難進。移咎於許多廷臣。添一朝廷之風波。決知非老成人所敢爲。幷以此意知悉。

金宇鎭削版敎

有罪者斥之。無累者用之。朝廷之擧措赫然。一出於正。無以貴近而假貸。無以疏遠而誤罹。則頹綱可振。囂俗可靖。而六七年來。不幸世故之多端。一任羣下之紛競。予亦豈無所以而然哉。拯救方便之策。無出休養生息四箇字。含容之過而爲姑息。淟涊之過而爲羈縻。喣濡養禍。䵝味難明。期所救弊者。反歸生弊。前月賓筵。予有質言之擧。豈云得已。政欲使無累免䵝昧。自此爻象稍舒。獨奈金宇鎭之有罪。喣濡而作一未了之案。是豈保渠家全世臣之本意也。渠罪渠自知之。不必多費辭令。而往在庚子春樂純之見黜也。大臣與聞始末。渠以大臣之子。在邇列矣。伊時甄用故相諸人。蓋鎭敲撼之黨議。則渠果無荷杖之計乎。擬帥似出於市恩。覆逆不幾於偸鈴。情態雖不堪正視。此猶屬兒少迷藏之習。而噫丙申師翰之獄。朝家恭嘿中臨決。是誠不忍言不敢道。而渠忽以治此獄。爲頌功德之資。暗地發尊號之議。欺君瞞父。啓草已成。渠雖急於掩迹。寧忍爲此叵測之事。甘自歸於得罪君父乎。予果招詰其故。嚴加訶斥。如有一分省覺。更安敢抗顔筵席。而事實謂人莫我知。依舊翺翔。自同平人。殆若無故見過。爲時所擯者。固萬萬放恣。而况於宮筵說話。曲費商量。拔之塗泥。置諸袵席。渠所圖報之者。丕擬肝腦塗地。而不惟反是。妄肆益甚。甚至日前行政。達宵困我而力抗之不已。無憚又極矣。此無他。朝廷不足畏也。一世亦可欺也。往古來今。喣濡如宇鎭。養禍如宇鎭。而任渠滋長。竟至莫可救藥。則是因予少不忍。貽渠家無限狼狽。殊非從前眷待領府之意。一番勘過。俾圖自新。使有罪者曉然知無或假貸。此不但刑政得免失平。頹綱囂俗。庶幾有一變之效。宇鎭一人之外。豈更有連累之患。以負予咸囿之苦心乎。前參議金宇鎭削版。

歲首勸農敎_丁未

豳風七月之詩。卽一勸農之書也。自擧趾饁畝。至納稼稱觥。畫出田野間始終光景。要之全篇立意。無出備豫二字。予於御極以後。敬遵列朝故事。每當歲時。輒降綸音。今雖爲說。無踰於前。而常行之擧。不可以應文闕之。更將備豫之意申誦之。欽哉毋怠。大抵豫則立。有備無患。豐歉豈但在歲。在人服力之勤懶。種乏何以始播。糧絶何以勤作。農牛助不給。田器補不足。使耘耔灌漑。毋失其時。則天其不遺吾民。貽我來牟。降康之祥。如執左契。玆豈非修人事以作天休者哉。然蚩蚩者氓。不識不知。不有董勸。罔成厥功。此又豈非長吏之責乎。今以月正元日。躬執圭幣。將祈穀于社壇。玆擧也亦歲以爲常。將事之夕。一心耿耿。又此擧燭播告。凡我方伯守令。須各勉旃。以體予爲民重農之至意。

先正宋時烈後孫參皇壇望拜禮敎

明天理。正人心。使衣冠之倫。得免爲被髮左袵。不與夷狄禽獸同歸者。賴有大老之力也。昔我孝廟。以修復之大義。悉委先正。先正卽皇朝藎臣。其功豈比殉身捨命者。曾亦以此申申於筵席。而迄無成式。其後孫未參於望拜之班。自今先正文正公宋時烈後孫。亦許進參。

判府事趙璥隱卒敎

忠於君。孝於親。立朝敢言。處官潔己。以至家室之間。所守又確如。豈易得之人也。遽聞長逝之報。痛惜曷言。予則曰雖謂之死於王事。非過語。衰境執喪。疏食終三年。榮衛已積瘁。而去夏以後。傷損尤無可言。際因秉義棄官。棲屑於荒郊深山。備經人間不可堪之苦况。醫藥不以時。節攝失其方。畢竟至於不起。似此出處。似此執守。求之古人。不惟不愧。在予心。益不覺私自激感而傷歎。且聞添劇。祟於先忌。夜登岡達朝。孝哉孝哉。旌諡之典。無則固已矣。不施於此大臣。將焉所施。令該曹。就卒判府事趙璥第。表以孝子之閭。

祈穀祭陞列大祀當否詢問敎

祈穀祭。不列於祀令。非親行則單獻。少牢無樂舞。我朝祈穀。始自肅廟朝。而于社不于郊。考倣斟酌之聖意。可以仰認。第於攝儀。尙有缺典。若用春秋仲時。享儀三獻。大牢具樂舞。陞列於大祀。允合禮宜。令禮曹。發遣郞官。問議于大臣。