徂徠集 (四庫全書本)/卷12

徂徠集　巻十二

　　欽定四庫全書
　　徂徠集巻十二　　　　　　宋　石介　撰書
　　上范中丞書
　　五月九日鄆州觀察推官將仕郎試秘書省校書郎石介聞新除中執法乗疾置趣歸闕且過於鄆走遣僕夫持書數幅見長旄大斾至則以書跪於馬前而宣其書中言曰今天子命河陽舊相李公入平章中書事命青州牧天章閣待制范公為御史中丞四海之望洽矣三靈之心協矣人主聰明一朝獨運於萬幾之上沖然發乎宸慮既已於四月十七日天子憲法行革近朝敝政七條事又於二十一日罷八御藥官思掃除頽風一新庶政乾坤上下日月寰海莫不清潤乃躬引忠鯁亮直恢閎博達之士一立於巖廊以和天下之政令一領於中司以持天下之紀綱夫巖廊之上政令所出政令一不善則天下無政令矣中司之任紀綱所在紀綱一不正則天下無紀綱矣内外官府百餘局惟中書憲臺為天子腹心耳目為朝廷總領為天下都㑹國家官人千數貟宰相中丞執天子憲法行天子誥命布天子教化故天子特重其任周禮有太宰小宰太宰則今之宰相也小宰則今之中丞也居黄扉青𤨏坐而論道絳服白簡㑹常專席蓋以嚴其地也尊其人也示臣寮不得而並也衆人不得而為也惟主上英智神武睿略雄㫁能内修其徳外取賢傑以自輔相惟相國耆德宿望忠誠正氣能耐久不變終升大輔惟中丞大節直道危言敢諫能守正不撓自結明主簡在帝心符於物望人神上下胥相協慶窮天之垠合億萬口并億萬心如一心如一口無一人異辭者初成命出士走諸朝吏走諸府商走諸市農夫走諸野皓白之老三尺之童鼓舞歡欣騰躍道路曰天地久不序隂陽久不和風雨久不時寒暑久不節其待吾天子吾相國吾中丞而調乎淫靡蠧人文佛老害正教興作奪農時土木耗民財其待吾天子吾相國吾中丞而救乎刺史多輕授縣令多非人良直多泥埋奸贓多旌擢其待吾天子吾相國吾中丞而闢乎中貴人黨盛千餘年口含天憲手握王爵出入内外權傾四海天子之命不出於軒墀之上而出於房闥天下之政不出於廊廟之間而在於閹寺其待吾天子吾相國吾中丞而禁乎嵗旱久不雨螟蟲久為災天下民阻饑而且將死其待吾天子吾相國吾中丞而食乎鰥寡惸獨不能自養者怯懦困窮不能自存者聞之曰我其為吾天子吾相國吾中丞所生乎窮海之隅荒山之徼覆盆之下日月有不照臨者聞之曰我其為吾天子吾相國吾中丞所提乎天子之明之聖擬於堯舜侔於禹湯過於文武相國中丞之功之德格於皇天被於四海暨於草木蟲魚故能感於人心懐於民情壯偉哉以相國中丞同德協心左右成聖天子天下太平可延頸翹首而待也唐太宗得房魏明皇得姚宋故李唐十八世三百年獨貞觀開元為太平以我聖天子亦唐太宗明皇也以相國中丞亦太宗之房魏明皇之姚宋也豈知明道不為貞觀開元乎閣下無曰吾位為中丞致太平宰相之事閣下雖則中丞天子之任閣下也以宰相天下之待閣下也其以中丞行宰相之事乎况天子注意天下屬心踐登公槐正位巖廟在旦暮矣惟相國中丞為天子為天下致太平焉且夫聖人乗運運乗氣天地間有正氣有邪氣聖人生乗天地正氣則為真運氣正天地萬物無不正者矣故其君為明君臣為賢臣民為良民百物無札瘥夭殤隂陽順序風雨時降昆蟲草木各遂其生植不有變怪蓋至正之氣行於天地間東西南北中央上下無容髮隙妖孽惑邪之氣無自入矣自毛髮之隙容邪氣干之正不純一矣故運氣正必有聖人乗之而王聖人必有賢人起焉而輔黄帝之六相唐堯之舜禹有虞之十六相湯之伊尹仲虺髙宗之傅説文王之太公閎夭成王之周公召公漢祖之蕭曹光武之耿鄧唐太宗之房魏明皇之姚宋憲宗之裴度皆應期運而生也易曰同聲相應同氣相求水流濕火就燥雲從龍風從虎聖人作而萬物覩言各從其類今天子乗正氣而王今相國今中丞逢真運而生聖賢符合千載旦暮在此時也惟相國不以十三四年間取華塗顯仕充其素量直以得真主逢真運如舜禹十六相佐唐虞伊尹傅説之佐湯髙宗太公閎夭周公召公之佐文武成王房魏姚宋裴度之佐太宗明皇憲宗俾我聖天子六五帝而四三王太平之基丕丕與髙天厚地而比崇永三靈之心四海之望也文中子曰君子之於帝制并心一氣而得也傾耳而聽拭目而視太康之始書同文車同軌君子曰帝制可作矣而不克振太熈之後而君子息心焉今區域混一文軫遐暨聖天子春秋鼎盛盛德日新天下傾耳拭目日以待堯舜之治斯亦帝制可作之時也相國中丞當竭王佐之才罄忠臣之節以副人主急太平之意符天下傾耳拭目之望無如太康之際帝制遂不克振使天下君子息心耳介生二十九年在貧賤寒餒中胸臆鬱不得舒散一旦見聖人龍行雷動於六合之上賢臣躍起雲㑹耳目如豁聾瞽心意如祛積滯踴躍奮悚不能制其喜以筆墨寫胸中事布之於旌麾下擯焉納焉惟命不宣介頓首
　　上郭殿院書
　　百拜獻書於殿院執事天聖末太后出閨闥坐軒墀上手握天下柄恩威刑賞自已出宰相百官重足屏息不敢動充貟備位而已恩厚宗屬禄賞過差惟器與名假於厮役非勲非德濁亂品流宰相不能復持其綱紀輒以太祖太宗真宗三世之成憲弛之憲臺四御史舉其職曰天下綱紀既不在宰相堂則當在吾府宰相既弛之吾屬又不能持之賞罰其誰明名器其誰正天下其誰屬朝廷其誰倚我太祖太宗真宗之垂法遂隳矣乃削牘公車請於上前言直意切觸龍逆鱗宫中赫然震怒廹責逐出以暴露其過天下想望四御史風采頌歎四御史聲烈而歌舞之曰以直道進復以直道退得所退矣今年四月一日皇帝始親决萬機革故鼎新萬物皆覩乾行雷動六合聲聞既已革近朝弊政七條事又罷八御藥官思與天下潔濯洗然清明端正治本建隆皇極以河陽舊相李公先朝元老四海具瞻乃召歸中書執政事又以青州牧天章閣范公忠亮骨鯁本朝名臣乃引入御史府為中丞以河北轉運使李公剛簡直烈周行正人乃延登御史府知雜以陳州同判范仲淹敢言極諌縉紳端士乃擢在諌署為諍臣又還四御史以起廢滯以旌良直太平之政赫然以新三王之風延頸可待天下復想望四御史風采歎頌四御史聲烈而歌舞之曰以直道退復以直道進得所進矣惟四御史天資忠直魁閎偉傑之氣應時運而生當太后朝能烈烈持綱紀為國家盡死節擯斥千里外頓挫摧辱㡬至死而曾不避信忠誠亮節貫白日矣今人主聰明神聖英威睿武增諌貟廣言路黜僉人用壯士任人不疑聽納如流諫者不懼言者無罪傳曰邦有道則危言危行御史今得其時也朝廷復有遺有闕待他人補之乎待他人拾之乎補之不盡其責他人乎盡在於御史矣夫百錬不耗良金也千里不跌良驥也夷險不改其操窮達不易其行真賢人也詩曰靡不有初鮮克有終唐相元微之初拜左拾遺即日獻教本書數月間上封事六七授監察御史劾奏東帥違詔過賦數百萬又奏塗山甫等八十餘家寃事東諸侯不奉法東御史府不治事命分臺董之時有河南尹房式坐罪稙舉劾之監軍使死其柩乗傳入郵郵吏不敢詰内園擅械繫人踰年臺府不得知飛龍使匿趙氏亡命奴為養子主不敢言浙右帥封杖杖安吉令至死子不敢訴稹或奏或劾或移皆舉正之聲名揭然聳動内外風望凛凜天下延想既為權臣所擠黜江陵徙通判移越州凡八九年復歸朝忠骨轥為佞氣正色揉為䛕容乃變節從權附勢以媒身事雖得進用始齷齪自保卒不能復見嘉謨立竒節以禆國家君子鄙之史臣譏之萬世之下為後人賤其得㡬何其失㡬何御史其初既蹈元之躅其終無躡元之迹君子曰不欺闇室又曰十目所視十手所指今天下傾耳拭目以觀御史之舉朝廷之上一言出一善布天下聞之天下見之一言失一善廢天下伺之天下窺之其欺豈特闇室也其視其指豈特十目十手也惟御史能有其初能有其終社稷幸甚四海幸甚不宣介頓首
　　上趙先生書
　　謹上書先生足下介間居嘗讀唐文粹及昌黎集觀其述作炳然有三代兩漢遺風殊不類今之文曰詩賦者曰碑頌者曰銘賛者或序記或書箴必本於教化仁義根於禮樂刑政而後為之辭大者驅引帝王之道施於國家及於人民以佐神靈以浸蟲魚次者正百度叙百官和隂陽平四時以舒暢元化緝安四方今之為文其主者不過句讀妍巧對偶的當而已極美者不過事實繁多聲律調諧而已彫鎪篆刻傷其本浮華縁飾喪其真於教化仁義禮樂刑政則缺然無髣髴者易曰文明以正觀乎人文化成天下春秋傳曰經緯天地曰文堯則曰欽明文思禹則曰文命敷於四海周則曰郁郁乎文哉漢則曰文章爾雅訓辭深厚今之文何其衰乎去唐百餘年其間文人計以千數而斯文寂寥缺壊久而不振者非今之人盡不賢於唐之人盡不能為唐之文也蓋其弊由於朝廷敦好時俗習尚漬染積漸非一朝一夕也不有大賢奮袂於其間崛然而起將無革者乎唐之初承陳隋剥亂之後餘人薄俗尚染齊梁流風文體卑弱氣質叢脞猶未足以鼓舞萬物聲明六合逮章武皇帝負羲軒之姿懐唐虞之材卓然起立於軒墀之上武功戰定四海内政刮疵剔瑕乾清坤寧以文德化成天下驚潛燭幽雷動日烜韓吏部愈應期㑹而生學獨去常俗直以古道在已乃以空桑雲和數百年希濶冺滅已亡之曲獨唱於萬千人間衆人耳慣所聽唯鄭衛惉懘之聲忽然聞其太古之上無為之世雅頌正始之音恍惚茫昧如喪聰如失明有駭而亟走者有陋而竊笑者有怒而大罵者叢聚嘲噪萬口應答聲無窮休愛而喜前而聽隨而和者唯栁宗元皇甫湜李翺李觀李漢孟郊張籍元稹白樂天輩數十子而已吏部志復古道奮不顧死雖擯斥摧毁日百千端曾不少改所守數十子亦皆協賛附㑹能窮精畢力効吏部之所為故以一吏部數十子力能勝萬百千人之衆能起三數百年之弊唐之文章所以坦然明白揭如日月渾渾灝灝浸如江海同於三代駕於兩漢者吏部與數十子之力也今天子繼明守成道德髙厚功業巍然直與唐並今卿士大夫垂紳曵組森森布列行義超然直與唐比獨斯文邈乎不可視於唐居上者㸃畫語言組織章句如彼畫工不知繪事後素以為質但誇其藻火之明丹漆之多如彼追師不知良玉不琢以為美但誇其雕刻之工文理之縟載毫囊筆窮山刋木模刻其文字布於天下以為後進式後進耳所習聞聲名赫奕位望顯盛者惟是不知前人有孟軻揚雄董仲舒司馬相如賈誼韓吏部栁宗元之才之雄也目所常見制作淫麗文辭侈靡者唯是不知前世有三代兩漢鉅唐之文之懿也父訓其子兄教其弟童而朱研其口長而組繡於手天下靡然向風寖以成俗吁無變之者有以待先生也如唐之弊變之待吏部也繼唐之文章紹吏部之至雄先生無與讓先生識與天地相際接學臻古今藴奥名節德範人倫師表所謂有臯䕫之才伊吕之志周公之道軻雄之文施之於一國之間和風仁聲油然其洽矣施之於廊廟之上皇猷帝功卓然其成矣而命與才戾四十始登一第仕纔得上農夫之祿料不能得居廟堂之上調燮元化訏謨百度堯舜其君仁夀其民也天豈虛生先生於世哉傳曰五百年一賢人生孔子至孟子孟子至揚子揚子至文中子文中子至吏部吏部至先生其騐與孔子孟子揚子文中子吏部皆不虛生也有厥德於億萬世迄於今而道益明也名不朽也今淫文害雅世教隳壊扶傾持危當在有道先生豈得不危乎仲尼冇云吾欲託之空言不如見之行事深切著明也先生如果欲有為則請先生為吏部介願率士建中之徒為李翺李觀先生唱於前介等和於後先生擊其左介等攻其右先生掎之介等角之又豈知不能勝茲萬百千人之衆革茲百數十年之弊使有宋之文赫然為盛與大漢相視鉅唐同風哉語曰當仁不讓於師孔子不曰天之未喪斯文也孟子不曰我欲正人心息邪説距詖行放淫辭以承三聖揚子不曰後之塞路者有矣竊自比於孟子文中子不曰千載之下有紹宣尼之業者吾不得而讓也吏部不曰釋老之害過於楊墨吾欲全之於已壊之後使其道由愈而粗傳蓋知其道在已不得而讓也今也道實在於先生先生豈得讓乎介竊痛斯文衰道不充力不足不能救世有賢儒君子天下所屬意豈特區區小子竊有望乎左右先生留意焉
　　上杜副樞書
　　九月十二日奉髙大夫遣人叩山扉疾叫稱賀曰京兆尹杜公拜樞宻副使凡在海㝢之内魚蝦之細草木之微猶且慰喜吾曹衣冠之流視魚蝦草木為靈號有知識宜知杜公之賢能才美天子聰明神聖知人不疑擢在樞輔將以富夀生人萬世鴻業敢不賀介既聞驚起盥潄具冠帶頓首西望拜曰吾聖天子睿武濬哲在黄帝堯舜禹湯之上能自得賢人而任之宜祿宜夀宜有天下萬千年我公魁礧骨鯁純忠大節有䕫龍周召之姿能自得明主而佐之宜康寧宜福祉宜翊輔聖天子萬千年君堯臣䕫千載同時既西鄉又再拜賀曰公昔為御史中丞以去咎應不在已悵然有恨色公今職筦樞機位亞台宰可以舉賢矣可以去不肖矣天下之賢者進矣不肖者退矣又公與曹諫議〈脩古〉鞠天章〈詠〉劉待制〈隨〉李龍閣〈絃〉孔給事〈道輔〉為友且同道自曹而下五人皆足不得踏兩府門下而死雖履歴清塗踐更劇任嘉謨嘉猷匪躬之節稱於君子書於國史尚未得罄輸其忠而大行其道齎志以沒地銜恨於九原不獨五人者以為恨朝廷天下亦為五人痛之痛五人者道不大行也痛天下之人被福澤之淺也惟公康寧福夀優游大僚得志於兩府是五人之道盡行於公矣伸五人之志釋五人之恨矣不獨朝廷天下受公福澤五人實歡舒快喜於泉下矣二者又重為公之賀也雖然難逢者時難得者位道至難也可以學之而至時與位非力能至也古聖賢急行道逢其時得其位不待終日而誅者懼時之亟去而位之亟失也故孔子為魯司冦七日而誅少正夘其不待八日九日而誅者安知八日不遭逐而九日不失位也此聖人行道之心至矣得一司寇區區諸侯之國且舉大惡而誅之噫司寇小官也諸侯列國也位輕國小不足以行道道行不出千里今公為天子柄輔親在宥宻位足以行道道行及於天下被於萬物非小也公於此時宜副天子注任之意酬昔日中丞之心舒曹孔五人之恨舉孔子七日誅少正夘之事則外不尸君寵内不孤已志近無憾亡友逺不負孔子介不任拳拳之心介再拜
　　上張兵部書
　　介嘗讀易至序卦曰剥者剥也物不可以終盡故受之以復今斯文也剥且三百年矣剥之將盡其終必有復何者堯舜禹之道剥於癸天授之湯堯舜禹之道復湯之道剥於辛天授之文武周公湯之道復文武周公之道剥於幽厲天授之孔子文武周公之道復孔子之道始剥於楊墨中剥於莊韓又剥於秦莽又剥於晉宗隋梁陳五代終剥於佛老天授之孟軻荀卿揚雄王通韓愈孔子之道復今斯文也剥已極矣而不復天豈遂喪斯文哉斯文喪則堯舜禹湯周公孔子之道不可見矣嗟夫小子不肖然每至於斯未嘗不流涕横席終夜不寢也顧已無孟軻荀卿揚雄文中子吏部之力不能亟復斯文其心亦不敢須㬰忘此惟執事憐之不宣介頓首















　　徂徠集巻十二
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,徂徠集>