後梁春秋/序

  後梁春秋
卷上 

後梁春秋原序编辑

余讀姚子所著《後梁春秋》,而知奪嫡之不祥,仁賢之有後,天道若陰,為劑量不爽,眉髮者吁可畏也。蓋六代賢胤,無過昭明,不幸以一眚慚,嫡塚失嗣,至有梁神器一歸之簡文,再歸之孝元,兩君固皆武帝子也。藉令天意而在兩君,則當使之長有天下,子孫永享,顧兩君無論身死人手而聮翩,血胤斬刈,不翅艸菅,孝元兇忍,固宜簡文儒弱,而諸子𣂾割尤酷,僅僅遺一大圜,豈梁武帝奪嫡之際,簡文亦不無陰計於其間邪?乃宣帝父子,則雖羇棲一旅,值以彈丸荊土,依託周魏,用抗強陳者三十餘載,而兩主稱帝,諸子為王,昆孫蕃衍,七葉宰相,與唐盛衰終始,豈非上天明戒,奪嫡默報,仁賢之意乎!更觀一時為孝元破長沙、害河東者,莫僧辨若也,而僧辨之死似實假乎霸先,至於後梁股肱,若蔡王岑柳諸姓,莫不顯著隋唐。而文本亦𣸪作相,天意従可知矣。此意秘,千古未有能道之者,適濮陽府以此書相示,因共謀梓,使此意灼然昭垂於千百年後,且謂姚子編述是書,不獨在繼絕存亡已也。姚子名士粦,經生而貧,力於古者,尚有《西魏春秋》,余為廩之,以其成。萬曆丁未夏日,蜀人李作舟書於採石舟中。

顏氏後梁春秋序编辑

後梁春秋》者何?曰姚子以親親而尊尊、賢賢而惡惡、內內而外外,續梁統也。親親者何?宣帝為梁武孫、昭明子,於泒為嫡,於名為順,簡文、孝元處非據,咸以凶終,帝以三世嗣梁,歷載三十有三,神明之冑,可無統乎!尊尊者何?陳氏偷有神器,僭假名號,然梁有一日未亡之胤,則有一日未亡之號,故其上則有帝、后、太子諸王,下則有公、侯、令、僕,文武,以及即位、崩薨、贈諡之法,雖小朝廷,可無號乎!賢賢者何?釋裴政之誅,昭忠也;聽柳遐之歸,旌孝也;蔡大有、李廣、許孝敬,書官、書死,明節也;來徵沈重,崇儒也;歸我三州,美字小也。惡惡者何?張綨伏誅,惡禍本也;還師江陵東,河東王譽罪孝元也;帝殺殷亮,明宇文殺也;復置江陵總管,著隋志也。內內而外外者何?華皎內附,與其歸也;城安湘、伐公安不克,我所宜仇也;吳明徹、章昭達入寇,統在我也;客星犯楚,熒惑犯太微,天象在梁也——所謂內也。陳篡梁而不備書,仇相篡也;周魏之際,陳氏諸主僅各一書,所謂外也。若夫太清三年梁猶未亡,尋繼以魏之大統,此從宣帝志也,實所以明孝元之無父也。何也?宣帝以賢儲宗胤不容於孝元,將𩦓首就戮若河東、桂陽,則蕭氏宗脈無噍類矣,不得已而附魏以全宗也。附魏則書魏統也。孝元以全楚兵力樂其父兄之危,擁兵不下第輿;宣帝兄弟仇殺,坐致父兄死於逆景之手,固不得為人君,且不得為子為弟為臣,三綱絕矣。是梁不亡於敬帝,而亡於孝元矣。書以魏統,蓋用王通,氏以元嘉,遇弒其後不復備書,以魏太和繼之之義也。此余以春秋之意,許姚子以尊尊而親親,賢賢而惡惡,內內而外外,續梁統之說也。

序三
賜進士第文林郎知嘉興縣事安成顏欲章撰

祇瑞堂後梁春秋序编辑

乙巳冬,余自上高徙官海鹽,即聞詞賦家有姚君,顧以一目之長,時得見諸名,獨不見所謂姚君者。明年秋試,士幸以想見面目,副我耳中姓名,心以為夫。夫固不易吳身者,𥨸重之,會學合州李公欲獎士格外,而其人,余與年大安成顏公謀曰:非姚君不𠯣當此,因各以姚君進併所著《後梁春秋》,李公為擊節賞之曰:是可有聞扵世者。遂黌舍,使勵千秋,蓋異數也。未幾李公移,命余鋟梓是書,用備史家散佚。余惟後梁以附庸,見於《北史》、二書所載三十三年間興滅事蹟,不數幀而盡,乃姚子博考載籍凖經書事,因事附人,引曲證,拓演成一代規模。親此則梁武之祀雖亡於江陰,而名猶未亡,陳霸先雖篡有梁,而若尤未篡。何者?後梁先陳二年亾入隋,眎蜀先魏二年亡入晉等耳,特恨幀狹小,人才屈弱,亦扵周隋之間,不得如眙烈繼漢大書綱目之為快也。然朱子始稱帝,至於隋滅梁,書數見矣,亦不忍亡梁之意乎!且是書採纈數皆南北菁芙外編,奇覽,煥然之為《蜀檮杌》、《吳越備史書之,誠編年小史中之荀表也。今史梁出為陳吏部尚書姚察所撰,而姚君復撰《後梁春秋》,何姚氏後先斀厚扵後梁如此。但後梁雖祀,姚君不顯,而姚君非受知李顏二公之間,更知代係史。史葉從繫扵,余幸兮。二公所知,輒為序其始末;夫褒貶予奪之徵,則有李顏二公之大手在。

萬曆丁未秋仲,宛陵濮陽春書於祇瑞堂