御製官箴
作者:朱瞻基 
本作品收錄於《國朝典故
御製官箴,一卷,明宣宗朱瞻基撰。朱瞻基,明朝第五個皇帝,在位十年,年號宣德,事迹詳明史本紀。官箴,凡三十五篇,前列聖諭及目錄,後附御製廣寒殿記。聖諭稱:「凡中外諸司,各著一篇,使揭諸廳事,朝夕覽觀,庶幾有儆。」蓋宣宗時皆頒行之。嘉靖十七年,南京國子監祭酒倫以訓復刊布之。本卷所收為復刊之本。


聖諭 编辑

  朕承大寶,臨撫兆民,實賴中外文武羣臣同心同力,以興起治功。昔舜命九官十二牧,皆孜孜訓諭,虞史書之。夫以大舜為君,禹、皋、稷、契輩為之臣,猶致儆如此,況朕菲薄,敢不究心。然遠臣既不得數見而人諭之,近臣雖朝夕相接,亦不得數以言諭。因取古人箴儆之義,凡中外諸司,各著一篇,使揭諸廳事,朝夕覽觀,庶幾有儆。然古之君臣,有交儆之道,凡在位君子,有以嘉謨告朕者,尤朕所樂聞也。箴凡三十五篇。

  宣德七年夏六月□□日。 ·

都督府箴 编辑

  天命太祖,興自武功,海宇既寧,武備實崇。皇祖皇考,敬繩祖武,兵戎之政,總以督府。朕嗣大統,祗率舊章,居安慮危,夙夜不忘。惟昔帝王,咸奮武衞,靖亂保民,安內攘外。凡今兵衞,布在四方,總制于中,有維有綱。惟是樞機,爾司其柄,宜敬念之,以修其政。將有才智,士有勇銳,部伍有訓,儲偫有備。除治戎器,豫戒不虞,政修兵堅,孰敢侮予!爾敬念之,毋忽毋怠,必壯其猷,以輔予治。

吏部箴 编辑

  周官六卿,其長太宰,統治百寮,以熙功載。漢設選部,官置尚書,有佐有屬,代襲弗渝。致治之本,實資用賢,甄拔簡任,爾持衡銓。爾惟敬之,務公戒私,善爾勿蔽,才爾勿遺。必黜憸邪,必進忠貞,用舍適宜,治由汝興。苟或貿貿,弗博詢采,謀面而用,弗究其內,玉石不分,臧否莫明,治之弗興,亦由汝成。度德定位,乃稱任使,小知大受,官罔不阤。精爾識鑒,勵爾正直,相予于治,夙夜無斁。


戶部箴 编辑

  君國之道,子民為先,黎庶既安,邦本植焉。相古地官,實爾之職,均節惠和,民乃衣食。賦稅有經,徭役有常,民之所供,舊典式張。惟爾卿佐,暨乃攸屬,庶幾夙夜,恪謹乃服。民克阜殷,樹藝以蕃,上下畢充,何有卒殫?惟公惟勤,惟時惟允,惟仁之溥,惟義之盡。[1]秦之商鞅,唐之宇文,苛徵暴括,邦以不振。爾惟鑒茲,毋縱掊克,毋詭于隨,毋敗于墨。予惟爾任,爾其懋哉,尚友古人,執德不回。


禮部箴 编辑

  聖人立極,法天出治,為治之本,莫大於禮。稽古伯夷,為虞秩宗,所典三禮,宗伯攸同。既治神人,亦和上下,政本之地,實宣教化。惟我祖宗,承古之道,品節制度,式昭禮教。幽明崇卑,秩乎有序,大法大經,靡不備舉。咨爾禮臣,夙夜惟寅,秉其直清,以交神明。安上治民,爰及四裔,祗循舊章,亦義之比。惟卿暨佐,予汝協恭,暨厥四屬,于卿率從。治國去禮,猶耕無耜,咸篤敬之,以懋政事。

  

兵部箴 编辑

  部以兵名,實古司馬,詰是戎兵,以固華夏。凡厥武臣,疇過敘勳,乘馬在坰,考牧用蕃。車駕輿服,城戍郵驛,守經制宜,皆爾之職。董之以卿,承以眾寮,簡畀維賢,庶其昭昭。爾宜懋茲,敬其朝夕,顧諟勿忘,以熙庶績。書有明訓,儆戒無虞,茲用敉寧,其可弗圖?怠則隳政,貪則亂法,毋為泄泄,毋為沓沓。職所宜為,式克慎修,福祿攸集,永孚于休。思古良臣,鞠躬盡瘁,用是作箴,以勵有位。

  

刑部箴 编辑

  聖人制刑,輔治弼教,掌邦之禁,惟仁之蹈。咨爾刑部,卿佐暨屬,惟公乃明,惟明能燭。匪廉弗公,勉篤于行,惟敬惟慎,毋忘哀矜。死獄求生,何昔之德,移情就律,何今之刻。深文巧詆,實民之賊,如鑑如衡,刑乃弗忒。毒威以逞,下情鬱堙,私意以行,枉直失真。司命之寄,毫絲罔僻,罪疑惟輕,庶鮮寃抑。天不可違,民不可罔,斷不可續,應則如響。往體予仁,欽哉勿渝,庶幾祥刑,有永令譽。


工部箴 编辑

  虞舜之世,垂若百工,暨于成周,乃設司空。漢置水衡,將作少府,備物致用,必謹其度。我朝建官,列次六卿,率屬有四,各底于成。凡諸繕作,儀品有秩,辨其楛良,去華就實。凡厥有位,宜慎其官,順理而治,勿苛以殘。山澤之利,羽毛齒革,金鑛丹漆,暨木與石,為所當為,毋耗于材,逸所當逸,毋殫其力。毋縱己私,縱則召菑,毋溺于賄,溺則取敗。必祗必勤,必施以公,百役具宜,惟爾之功。其懋敬哉,視古仁智,率履弗愆,用保祿位。

  

都察院箴 编辑

  歷代建官,皆有御史,任之耳目,委以綱紀。糾違繩愆,激濁揚清,用獻嘉言,惟直與明。祖宗之制,有長有貳,其下之屬,凡十有四。敷達民隱,察舉官邪,必究大體,毋剋毋頗,必由中道,毋過不及,毋以賄遷,毋以勢懾。敦仁之存,篤義之行,冰霜之清,松栢之貞。凡爾憲臣,敬慎以勗,庶幾朝政,資爾以肅。媕婀緘默,徒取充位,職是用弛,國則何賴?必端諸心,必修諸己,庶懋爾績,庶輔予理。

  

太常寺箴 编辑

  為國之要,事神理民,太常典祀, [2] 式交百神。昔予祖考,致嚴祀享,厥有純誠,敬恭協相。朕承丕緒,思用允迪,爾祗爾肅,以輔以翼。儀度必飭,粢盛必潔,無黷無慢,凜乎對越。事神之本,惟心之虔,豈直臨事,平居有嚴。神之鑒矣,來歆來止,福之歆矣,民之福矣。無曰冥冥,洋洋有臨,汝惟懋哉,其慎其欽。

  

大理寺箴 编辑

  有虞用士,弼教明刑,秦漢相繼,廷尉是稱。命曰大理,繇景之世,暨于今茲,一以輔治。列之九卿,有冀有承,鑑空衡平,視獄之成。簡于五辟,以正刑罰,維過斯宥,維義之合。刑不可贖,死不可生,惟爾是憑,其可不矜。易簡明慎,書戒欽恤,祗率弗違,乃德之吉。惟官惟友,惟貨惟來,終迷不復,乃禍之階。粵昔蘇公,式敬由獄,以長王國,永命攸屬。嗚呼若人,悠悠我思,爾儀爾規,服此戒辭。

  

通政司箴 编辑

  通政所司,實古納言,出納政令,用名厥官。有虞之聖,后龍是職,周仲山甫,亦謹朝夕。君為元首,臣則股肱,篤念如子,維彼庶民。崇卑一氣,流貫無間,有遏弗流,體乃為患。爾職于斯,必敬必忠。命必下究,情必上通。讒說殄行,師用震驚,爾謹爾明,予治乃成。維樞維機,維喉維舌,爾飭無怠,庶儆在列。

  

詹事府箴 编辑

  堂堂鴻業,萬世攸傳,儲副之建,大本在焉。咨爾詹事,爾其毘輔,有貳有丞,庶職咸具。虞舜之賢,資于臣鄰,矧時育德,而弗資人。言行政事,有體有要,必謹大猷,必以辰告。譬如陟崇,由下而升,不怠以休,乃躋高明。爾其敬共,以引以翼,毋為憸佞,母肆讒慝。示爾箴規,篤念勿忘,克用有成,邦家之光。

  

翰林院箴 编辑

  廷有司言,自周則然,後世襲用,愈密而重。策命所出,講學所資,幾務之嚴,于度于咨。代有賢哲,博聞明識,克勵翼之,用光厥職。咨爾儒臣,朝夕左右,必端乃志,必慎乃守。啟沃之言,惟義與仁,堯舜之道,鄒孟以陳。詞尚典實,浮薄是戒,謀議所屬,出毖乎外。必存大公,罔役于私,昔人四禁,汝惟勵之。獻納論思,以匡以益,以匹前休,欽哉無斁。

  

左右春坊箴 编辑

  國之大本,厥惟儲嗣,天序所屬,人心攸繫。用輔厥德,必于正人,左右春坊,惟其輔臣。儲君之德,曰仁與義,食息言動,惟道之比。堯舜周孔,是究是明,百度以貞,其德乃成。玉資琢磨,乃薦宗廟,豈其賢才,不由輔導。爾端爾行,爾正爾心,非聖不道,其慎其欽。大經大猷,是匡是直,國有元良,惟爾之績。

  

司經局箴 编辑

  聖人之道,具載經籍,用理萬邦,用凝庶績。國有儲副,天下之本,惟德之修,惟道之盡。凡厥典冊,爾實司之,爾殫爾心,爾正爾思。堯舜之聖,惟曰仁義,廓而充之,萬善斯備。襍家者流,及道自賢,孟軻敬王,不臣於前。爾其監茲,祇乃攸服,日就月將,是啟是沃。道積厥躬,而致于中,克績其隆,時乃之功。曲學阿世,古人所戒,篤慎勿忘,庶幾無悔。

  

六科箴 编辑

  國家建官,內外有制,給事之臣,密邇廷陛。爰準六典,分科置員,各司其務,有簡有繁。命令之出,于汝紀之,章奏之入,于汝度之。考其得失,舉其愆戾,釐革欺蔽,以贊予治。敬共朝夕,無縱以逸,無易以忽,必毖以密。達夫大體,由乎至公,維汝之賢,光奮于庸。怙威以騁,[3] 不率正道,汝之不賢,辜亦自造。自昔邇臣,左右承弼,正人是資,邪佞必斥。其篤念哉,毋苟充位,往端乃志,以懋乃事。

  

光祿寺箴 编辑

  周官善庖,實肇光祿,漢列九卿,唐總四屬。國朝建置,率循弗易,享祀實燕,咸其所職。先王之禮,豐儉有宜,惟敬惟誠,儀式行之。粢盛必備,犧牲必潔,執事有恪,儼乎對越。羣賢在朝,四裔會同,廩之餼之,必精必豐。朝夕饍饈,必謹恒度,毋儉公費,而縱私饇。毋騁奢侈,毋肆暴殄,毋作愆過,以蹈常典。正己率下,咸敬慎之,用永終譽,光我訓辭。

  

鴻臚寺箴 编辑

  祇祇萬邦,咸統于一,朝覲會同,其儀有秩。咨爾鴻臚,卿貳暨屬,時維爾官,必莊以肅。必考于度,必協于中,無簡無繁,周旋雍容。惟勤以周,[4]惟一靡慝,敬慎爾儀,庶光爾職。

  

太僕寺箴 编辑

  軍國所用,馬為之最,軍國之政,馬政亦大。肆予慎之,有駜如雲,既充內閑,亦渙其羣。疇厥庶民,析之畜牧,司其政令,命汝太僕。政令攸宜,閱省以時,不愆不忘,乃蕃乃滋。蚩蚩之甿,國家之本,甿既阜豐,馬息斯奮。爾篤于民,毋侵毋剋,爾勤于職,必敬乃德。魯僖無邪,衞文塞淵,爾師古人,厥功茂焉。

  

国子監箴 编辑

  翼翼京都,巖巖學宮,首善之地,是維辟雍。四方髦士,來遊來學,業之所專,詩書禮樂。學必有師,為士承式,祭酒司業,暨乃眾職。師道克惇,士乃有成,俊乂奮興,為國之禎。咨爾為師,敬爾儀則,以教以率,罔懈朝夕。咨爾為學,明善誠身,克智與能,匪敬弗臻。俗化所自,賢才所出,其于國家,甚重而切。勗爾師生,咸篤于誠,無忽于行,式觀厥成。

  

欽天監箴 编辑

  五帝之世,曆象肇興,建官作式,後世襲承。惟我祖宗,德合堯舜,天道民事,尤篤欽慎。爾職于斯,夙夜惟寅,用率厥屬,咸致其勤。必精推策,必審觀候,庶副欽若,爰及敬授。行奉天道,動協時宜,在予靡愆,實爾之資。惰慢而失,災咎而隱,予則汝罰,勗哉惟謹。

  

京府箴 编辑

  奕奕京師,四方所瞻,京尹之職,民庶是諴。周之內史,漢之三輔,不輕畀人,擇賢以付。國家因之,有尹有丞,亦有庶寮,用贊厥成。芒芒區域,輦轂其本,王者施仁,篤近舉遠。爾體予懷,務勤與周,情必上通,澤必下流。冰清玉剛,準平繩直,毋憚豪右,毋縱奸慝。趙張邊延,顯顯前規,毋愧古人,祗我訓辭。

  

行人司箴 编辑

  法古建官,以熙于治,國之行人,實承周制。慎簡髦士,俾居俾臧,朝有命令,肅肅用將。有容有章,必敬必飭,毋為奇裒,毋縱貪墨。載馳載驅,用爰咨諏,靡及之懷,益毖弗渝。克篤念茲,不忝于士,不恭于國,有聞于世。

  

錦衣衛箴 编辑

  自古建國,皆重環衞,爾惟厥官,朝夕廷陛。予所服御,威爾攸秩,出入先後,以警以蹕。左右駿奔,亦戒不虞,亦有匪人,爾詰爾抾。爾其懋毖,勿縱于私,宜廉宜慎,宜勤亦祗。惟義之遵,惟善之迪,敬恭勿渝,用保終吉。

  

中都留守司箴 编辑

  洪惟太祖,龍飛之初,㒽時舊邦,肇作中都。官府既備,兵衞斯設,留守之司,戎紀有截。峩峩皇陵,奕奕寢園,是保是完,既固既安。惟勳與賢,爰副簡畀,洋洋聖謨,式篤于此。凡爾庶寮,受職實同,率厥攸屬,秉共虔恭。嚴乃部曲,飭乃士伍,有愛有威,以訓以撫。惟皇聖明,於昭于天,來遊來觀,尚敬慎旃。

  

各都指揮使司箴 编辑

  維聖制兵,職以衞民,股肱既強,國勢用振。惟都指揮,以總諸衞,戎政是專,乃古連帥。內藩朝廷,外固封疆,上下相維,有紀有綱。率厥攸屬,小大維服,以親戎行,俾安俾育。維純維守,政之所宜,居安慮危,訓勵以時。勇智信嚴,仁則為大,毋縱貪戾,毋肆暴害。維昔艱勤,爾克臻茲,尚旗旃哉,保終勿隳。

  

內外諸衛箴 编辑

  兵衞之設,以居師旅,內以宿衞,外以禦侮。必有武功,以統以帥,齊其部伍,明其紀律。簡閱練習,兵甲堅利,養威藏銳,用則有備。為將之道,勇智兼全,為士有教,桓桓奮先。將之于士,必隆思撫,矜其寒餒,同其甘苦。毋虐與苛,侵奪厥利,仁如父兄,愛其子弟。以之赴敵,必得死力,豈直輔功,亦濟危阨。凡古良將,罔不率茲,爾篤念之,無忽無違。飭爾屯務,兵食所賴,修爾兵政,以靖境內。祗我訓辭,懋爾功庸,庶幾祿位,光被永終。

  

各布政司箴 编辑

  國有方岳,統治列郡,克舉其綱,紀斯不紊。舜命牧伯,農時為先,柔遠能邇,惇德允元。咨爾藩臣,往欽汝職,惟戒年斁,克熙爾績。承流宣化,夙夜念哉,謹其操持,端其表儀。郡守邑令,有賢有否,明其廉察,公其去取。維于夙夜,求民之瘼,為藩為翰,維人之度。生息有養,禮讓有興,爾政之成,式觀厥能。

  

各按察司箴 编辑

  國家養民,藩牧是寄,必有憲臣,乃肅乃乂。提刑按察,厥署以名,有使以長,有貳有成。比而藩垣,下而郡邑,廣聰達明,無或弗及。鉏姦戢暴,去頑革嚚,用植善柔,用暢鬱堙。以義行仁,以刑弼教,豈曰今茲,亶古之道。法以妨人,必自爾躬,表之克端,影靡弗從。毋怠于職,毋敗于度,毋權之懾,毋勢之怙。吐剛茹柔,或私滅公,維身之辜,維家之凶。明明上天,臨下有赫,往敬爾德,以懋爾績。

  

各府箴 编辑

  列郡有守,民之司牧,有佐有幙,協恭敬育。邦國之本,實惟斯民,教之育之,一主于仁。千里之地,膺受朝命,安危休戚,一係厥政。耕桑之業,毋奪其時,督之勸之,民罔寒饑。學校之政,必修必飭,無慢無怠,善教斯植。正其範防,去其蟊蠹,所惡勿施,所欲與聚。循典祗祀,以為民福。禮賢尚德,以勵民俗。奉法循理,為下表儀,廉公與明,政乃弗疵。豈弟君子,民之父母,慎哉敬哉,用永終譽。

  

各州箴 编辑

  環境千里,置府以治,州亞于府,建官次之。有臨乎上,有仰乎下,凡爾所職,承流宣化。蚩蚩者民,休戚在爾,心誠求之,如保赤子。無妨其穡,乃衣乃食,無殫其力,乃休及逸。興舉學教,敬恭神祇。獄訟必平,賦稅必時。毋縱民厲,毋侈貨黷,維仁維清,如冰如玉。如繩之直,如鑑之明,豈弟君子,懋永令名。

  

各縣箴 编辑

  人君代天,子養兆民,任牧民者,邑令尤親。丞簿佐令,幕有贊畫,民之休戚,咸其所職。保民之方,心誠求之,如父與母,字厥孩提。察其凍餒,俾衣俾食,恤其疾痛,俾康俾適。既厚其生,必道其行,有禮有儀,善俗用興。致恭神祀,致勵學校,毋肆侵漁,毋縱苛暴。爾端爾心,務恪與誠,政用有成,民用底寧。

  

王府官箴 编辑

  宗室之親,各有封國,用作藩屏,必建輔弼。藩王之德,惟忠與孝,惟善之存,惟仁之蹈。輔之弼之,如古名賢。非聖之書,弗陳于前。進王于道,維汝之勣,苟納于邪,汝則于辟。維漢賢藩,東平河間,人心之善,古今同然。汝贊王德,克躋乎是,將汝顯聞,永揚于世。

  

鹽運司箴 编辑

  鹹鹺之利,興自古昔,下以惠民,上亦資國。歷代暨今,置吏以監,克用成功,必才與廉。斂發有制,私竊有禁,爾實司之,無忝厥任。爾篤于公,貿遷乃通,爾忠無倦,賦乃饒衍。爾之攸職,是名利權,利不自濡,汝允其賢。維身與名,䁥私則敗,其永保之,無忝訓戒。

  

儒學箴 编辑

  君國子民,教之育之,有育無教,或淪于夷。置吏俾育,建學俾教,為教之方,本乎師道。清修實踐,正學博聞,成己成人,[5] 師道用尊。為學之方,體仁由義,誦法周孔,亦致文藝。化民成俗,以善其鄉,成德達材,以資于邦。本未循循,用臻實效,勗爾師生,毋忝學斅。

  嘉靖戊戌春,南京國子監祭酒臣倫以訓刊布。


附錄 编辑

  

御製廣寒殿記 编辑

  北京之萬歲山在宮城西北隅,周迴數里而崇倍之,皆奇石積疊以成。巍巍乎,矗矗乎,巉峭峻削,盤迴伏起,或陟絕如壑,或嵌巖如屋。左右二道,宛轉而上,步躡屢息,乃造其巔。而飛樓複閣,廣亭危榭,東西拱向,頫仰輝映,不可殫紀。最高者為廣寒殿,崇棟飛檐,金鋪玉砌,重丹疊翠,五彩煥焉。軼雲霞,納日月,高明闓爽,而北枕居庸,東挹滄海,西挾太行,嵩、岱並立乎前,大河橫帶于中,俯視江淮,一目無際。寰中之勝概,天下之偉觀,莫加于此矣。

  永樂中,朕嘗侍皇祖太宗文皇帝,萬機之暇,燕遊于此,從容之頃,天顏悅懌,指顧山川而諭朕曰:「此古軒轅所都而後來趙宋之疆境也。宋弗良于行,金取而都之,金又弗良,元取而都之,元之後裔不存殷鑒,加弗良焉。天鑒我太祖高皇帝聖德,命之吊伐,用誕安天下。天下既定,高皇帝念前故都也,簡于諸子,以命我奠茲一方。我惟夙夜儆勵,不敢怠寧,以仰副高皇帝付託之重。暨建文嗣位,信用姦回,戕劉宗室,舉四方全盛之師以加我,于時茲城孤立,殆一髮引千鈞矣。賴天地宗廟之祐護,以城之孱弱羸老安其危而存其覆。又因以清姦憝奠社稷而至于今日。夫山川猶昔也,昔之人以否德而失之,高皇帝以大德而得之。我承籍高皇帝克艱難而保存之,奈何其可忘慎德。」又顧茲山而諭朕曰:「此宋之艮嶽也。宋之不振以是,金不戒而徙于茲,元又不戒而加侈焉。睹其處,思其人,夏書所為儆竣宇雕牆者也。肆吾始來就國、汰其侈,存其概,而時游焉,則未嘗不有儆于中。昔唐九成宮太宗亦因隋之舊,去其泰侈而不改作。時資燕游以存監省。汝將來有國家天下之人,政務餘閒,或一登此,近而思吾之言,遠而不忘聖賢之明訓,國家生民無窮之福矣。」朕拜稽受命,無時或忘。

  書不云乎?皇祖有訓。詩不云乎?儀刑文王。嗣肆位以來,凡事天愛民,一體皇祖之心,敬而行之,洞洞屬屬,罔間夙夜。比登茲山,顧視殿宇,歲久而陁,遂命工修葺,永念皇祖,儼如在上,敬以所受大訓,筆而勒諸樂石,既以自省,亦以昭示我子孫於億萬年。

  宣德八年四月丁亥記。

校勘記 编辑

  1. 「惟義之盡」,「惟」原作「而」,據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本(北京大學圖書館藏)改。
  2. 「太常典祀」,「典」原作「興」,據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
  3. 「怙威以騁」,「怙」原作「帖」,據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
  4. 「惟勤以周」,「勤」原作「動」,據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
  5. 「成己成人」,「人」原作「物」,據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
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