御製官箴
| 御製官箴 作者：朱瞻基 明 |
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聖諭
编辑朕承大寶，臨撫兆民，實賴中外文武羣臣同心同力，以興起治功。昔舜命九官十二牧，皆孜孜訓諭，虞史書之。夫以大舜為君，禹、皋、稷、契輩為之臣，猶致儆如此，況朕菲薄，敢不究心。然遠臣既不得數見而人諭之，近臣雖朝夕相接，亦不得數以言諭。因取古人箴儆之義，凡中外諸司，各著一篇，使揭諸廳事，朝夕覽觀，庶幾有儆。然古之君臣，有交儆之道，凡在位君子，有以嘉謨告朕者，尤朕所樂聞也。箴凡三十五篇。
宣德七年夏六月□□日。 ·
都督府箴
编辑天命太祖，興自武功，海宇既寧，武備實崇。皇祖皇考，敬繩祖武，兵戎之政，總以督府。朕嗣大統，祗率舊章，居安慮危，夙夜不忘。惟昔帝王，咸奮武衞，靖亂保民，安內攘外。凡今兵衞，布在四方，總制于中，有維有綱。惟是樞機，爾司其柄，宜敬念之，以修其政。將有才智，士有勇銳，部伍有訓，儲偫有備。除治戎器，豫戒不虞，政修兵堅，孰敢侮予！爾敬念之，毋忽毋怠，必壯其猷，以輔予治。
吏部箴
编辑周官六卿，其長太宰，統治百寮，以熙功載。漢設選部，官置尚書，有佐有屬，代襲弗渝。致治之本，實資用賢，甄拔簡任，爾持衡銓。爾惟敬之，務公戒私，善爾勿蔽，才爾勿遺。必黜憸邪，必進忠貞，用舍適宜，治由汝興。苟或貿貿，弗博詢采，謀面而用，弗究其內，玉石不分，臧否莫明，治之弗興，亦由汝成。度德定位，乃稱任使，小知大受，官罔不阤。精爾識鑒，勵爾正直，相予于治，夙夜無斁。
戶部箴
编辑君國之道，子民為先，黎庶既安，邦本植焉。相古地官，實爾之職，均節惠和，民乃衣食。賦稅有經，徭役有常，民之所供，舊典式張。惟爾卿佐，暨乃攸屬，庶幾夙夜，恪謹乃服。民克阜殷，樹藝以蕃，上下畢充，何有卒殫？惟公惟勤，惟時惟允，惟仁之溥，惟義之盡。[1]秦之商鞅，唐之宇文，苛徵暴括，邦以不振。爾惟鑒茲，毋縱掊克，毋詭于隨，毋敗于墨。予惟爾任，爾其懋哉，尚友古人，執德不回。
禮部箴
编辑聖人立極，法天出治，為治之本，莫大於禮。稽古伯夷，為虞秩宗，所典三禮，宗伯攸同。既治神人，亦和上下，政本之地，實宣教化。惟我祖宗，承古之道，品節制度，式昭禮教。幽明崇卑，秩乎有序，大法大經，靡不備舉。咨爾禮臣，夙夜惟寅，秉其直清，以交神明。安上治民，爰及四裔，祗循舊章，亦義之比。惟卿暨佐，予汝協恭，暨厥四屬，于卿率從。治國去禮，猶耕無耜，咸篤敬之，以懋政事。
兵部箴
编辑部以兵名，實古司馬，詰是戎兵，以固華夏。凡厥武臣，疇過敘勳，乘馬在坰，考牧用蕃。車駕輿服，城戍郵驛，守經制宜，皆爾之職。董之以卿，承以眾寮，簡畀維賢，庶其昭昭。爾宜懋茲，敬其朝夕，顧諟勿忘，以熙庶績。書有明訓，儆戒無虞，茲用敉寧，其可弗圖？怠則隳政，貪則亂法，毋為泄泄，毋為沓沓。職所宜為，式克慎修，福祿攸集，永孚于休。思古良臣，鞠躬盡瘁，用是作箴，以勵有位。
刑部箴
编辑聖人制刑，輔治弼教，掌邦之禁，惟仁之蹈。咨爾刑部，卿佐暨屬，惟公乃明，惟明能燭。匪廉弗公，勉篤于行，惟敬惟慎，毋忘哀矜。死獄求生，何昔之德，移情就律，何今之刻。深文巧詆，實民之賊，如鑑如衡，刑乃弗忒。毒威以逞，下情鬱堙，私意以行，枉直失真。司命之寄，毫絲罔僻，罪疑惟輕，庶鮮寃抑。天不可違，民不可罔，斷不可續，應則如響。往體予仁，欽哉勿渝，庶幾祥刑，有永令譽。
工部箴
编辑虞舜之世，垂若百工，暨于成周，乃設司空。漢置水衡，將作少府，備物致用，必謹其度。我朝建官，列次六卿，率屬有四，各底于成。凡諸繕作，儀品有秩，辨其楛良，去華就實。凡厥有位，宜慎其官，順理而治，勿苛以殘。山澤之利，羽毛齒革，金鑛丹漆，暨木與石，為所當為，毋耗于材，逸所當逸，毋殫其力。毋縱己私，縱則召菑，毋溺于賄，溺則取敗。必祗必勤，必施以公，百役具宜，惟爾之功。其懋敬哉，視古仁智，率履弗愆，用保祿位。
都察院箴
编辑歷代建官，皆有御史，任之耳目，委以綱紀。糾違繩愆，激濁揚清，用獻嘉言，惟直與明。祖宗之制，有長有貳，其下之屬，凡十有四。敷達民隱，察舉官邪，必究大體，毋剋毋頗，必由中道，毋過不及，毋以賄遷，毋以勢懾。敦仁之存，篤義之行，冰霜之清，松栢之貞。凡爾憲臣，敬慎以勗，庶幾朝政，資爾以肅。媕婀緘默，徒取充位，職是用弛，國則何賴？必端諸心，必修諸己，庶懋爾績，庶輔予理。
太常寺箴
编辑為國之要，事神理民，太常典祀， [2] 式交百神。昔予祖考，致嚴祀享，厥有純誠，敬恭協相。朕承丕緒，思用允迪，爾祗爾肅，以輔以翼。儀度必飭，粢盛必潔，無黷無慢，凜乎對越。事神之本，惟心之虔，豈直臨事，平居有嚴。神之鑒矣，來歆來止，福之歆矣，民之福矣。無曰冥冥，洋洋有臨，汝惟懋哉，其慎其欽。
大理寺箴
编辑有虞用士，弼教明刑，秦漢相繼，廷尉是稱。命曰大理，繇景之世，暨于今茲，一以輔治。列之九卿，有冀有承，鑑空衡平，視獄之成。簡于五辟，以正刑罰，維過斯宥，維義之合。刑不可贖，死不可生，惟爾是憑，其可不矜。易簡明慎，書戒欽恤，祗率弗違，乃德之吉。惟官惟友，惟貨惟來，終迷不復，乃禍之階。粵昔蘇公，式敬由獄，以長王國，永命攸屬。嗚呼若人，悠悠我思，爾儀爾規，服此戒辭。
通政司箴
编辑通政所司，實古納言，出納政令，用名厥官。有虞之聖，后龍是職，周仲山甫，亦謹朝夕。君為元首，臣則股肱，篤念如子，維彼庶民。崇卑一氣，流貫無間，有遏弗流，體乃為患。爾職于斯，必敬必忠。命必下究，情必上通。讒說殄行，師用震驚，爾謹爾明，予治乃成。維樞維機，維喉維舌，爾飭無怠，庶儆在列。
詹事府箴
编辑堂堂鴻業，萬世攸傳，儲副之建，大本在焉。咨爾詹事，爾其毘輔，有貳有丞，庶職咸具。虞舜之賢，資于臣鄰，矧時育德，而弗資人。言行政事，有體有要，必謹大猷，必以辰告。譬如陟崇，由下而升，不怠以休，乃躋高明。爾其敬共，以引以翼，毋為憸佞，母肆讒慝。示爾箴規，篤念勿忘，克用有成，邦家之光。
翰林院箴
编辑廷有司言，自周則然，後世襲用，愈密而重。策命所出，講學所資，幾務之嚴，于度于咨。代有賢哲，博聞明識，克勵翼之，用光厥職。咨爾儒臣，朝夕左右，必端乃志，必慎乃守。啟沃之言，惟義與仁，堯舜之道，鄒孟以陳。詞尚典實，浮薄是戒，謀議所屬，出毖乎外。必存大公，罔役于私，昔人四禁，汝惟勵之。獻納論思，以匡以益，以匹前休，欽哉無斁。
左右春坊箴
编辑國之大本，厥惟儲嗣，天序所屬，人心攸繫。用輔厥德，必于正人，左右春坊，惟其輔臣。儲君之德，曰仁與義，食息言動，惟道之比。堯舜周孔，是究是明，百度以貞，其德乃成。玉資琢磨，乃薦宗廟，豈其賢才，不由輔導。爾端爾行，爾正爾心，非聖不道，其慎其欽。大經大猷，是匡是直，國有元良，惟爾之績。
司經局箴
编辑聖人之道，具載經籍，用理萬邦，用凝庶績。國有儲副，天下之本，惟德之修，惟道之盡。凡厥典冊，爾實司之，爾殫爾心，爾正爾思。堯舜之聖，惟曰仁義，廓而充之，萬善斯備。襍家者流，及道自賢，孟軻敬王，不臣於前。爾其監茲，祇乃攸服，日就月將，是啟是沃。道積厥躬，而致于中，克績其隆，時乃之功。曲學阿世，古人所戒，篤慎勿忘，庶幾無悔。
六科箴
编辑國家建官，內外有制，給事之臣，密邇廷陛。爰準六典，分科置員，各司其務，有簡有繁。命令之出，于汝紀之，章奏之入，于汝度之。考其得失，舉其愆戾，釐革欺蔽，以贊予治。敬共朝夕，無縱以逸，無易以忽，必毖以密。達夫大體，由乎至公，維汝之賢，光奮于庸。怙威以騁，[3] 不率正道，汝之不賢，辜亦自造。自昔邇臣，左右承弼，正人是資，邪佞必斥。其篤念哉，毋苟充位，往端乃志，以懋乃事。
光祿寺箴
编辑周官善庖，實肇光祿，漢列九卿，唐總四屬。國朝建置，率循弗易，享祀實燕，咸其所職。先王之禮，豐儉有宜，惟敬惟誠，儀式行之。粢盛必備，犧牲必潔，執事有恪，儼乎對越。羣賢在朝，四裔會同，廩之餼之，必精必豐。朝夕饍饈，必謹恒度，毋儉公費，而縱私饇。毋騁奢侈，毋肆暴殄，毋作愆過，以蹈常典。正己率下，咸敬慎之，用永終譽，光我訓辭。
鴻臚寺箴
编辑祇祇萬邦，咸統于一，朝覲會同，其儀有秩。咨爾鴻臚，卿貳暨屬，時維爾官，必莊以肅。必考于度，必協于中，無簡無繁，周旋雍容。惟勤以周，[4]惟一靡慝，敬慎爾儀，庶光爾職。
太僕寺箴
编辑軍國所用，馬為之最，軍國之政，馬政亦大。肆予慎之，有駜如雲，既充內閑，亦渙其羣。疇厥庶民，析之畜牧，司其政令，命汝太僕。政令攸宜，閱省以時，不愆不忘，乃蕃乃滋。蚩蚩之甿，國家之本，甿既阜豐，馬息斯奮。爾篤于民，毋侵毋剋，爾勤于職，必敬乃德。魯僖無邪，衞文塞淵，爾師古人，厥功茂焉。
国子監箴
编辑翼翼京都，巖巖學宮，首善之地，是維辟雍。四方髦士，來遊來學，業之所專，詩書禮樂。學必有師，為士承式，祭酒司業，暨乃眾職。師道克惇，士乃有成，俊乂奮興，為國之禎。咨爾為師，敬爾儀則，以教以率，罔懈朝夕。咨爾為學，明善誠身，克智與能，匪敬弗臻。俗化所自，賢才所出，其于國家，甚重而切。勗爾師生，咸篤于誠，無忽于行，式觀厥成。
欽天監箴
编辑五帝之世，曆象肇興，建官作式，後世襲承。惟我祖宗，德合堯舜，天道民事，尤篤欽慎。爾職于斯，夙夜惟寅，用率厥屬，咸致其勤。必精推策，必審觀候，庶副欽若，爰及敬授。行奉天道，動協時宜，在予靡愆，實爾之資。惰慢而失，災咎而隱，予則汝罰，勗哉惟謹。
京府箴
编辑奕奕京師，四方所瞻，京尹之職，民庶是諴。周之內史，漢之三輔，不輕畀人，擇賢以付。國家因之，有尹有丞，亦有庶寮，用贊厥成。芒芒區域，輦轂其本，王者施仁，篤近舉遠。爾體予懷，務勤與周，情必上通，澤必下流。冰清玉剛，準平繩直，毋憚豪右，毋縱奸慝。趙張邊延，顯顯前規，毋愧古人，祗我訓辭。
行人司箴
编辑法古建官，以熙于治，國之行人，實承周制。慎簡髦士，俾居俾臧，朝有命令，肅肅用將。有容有章，必敬必飭，毋為奇裒，毋縱貪墨。載馳載驅，用爰咨諏，靡及之懷，益毖弗渝。克篤念茲，不忝于士，不恭于國，有聞于世。
錦衣衛箴
编辑自古建國，皆重環衞，爾惟厥官，朝夕廷陛。予所服御，威爾攸秩，出入先後，以警以蹕。左右駿奔，亦戒不虞，亦有匪人，爾詰爾抾。爾其懋毖，勿縱于私，宜廉宜慎，宜勤亦祗。惟義之遵，惟善之迪，敬恭勿渝，用保終吉。
中都留守司箴
编辑洪惟太祖，龍飛之初，㒽時舊邦，肇作中都。官府既備，兵衞斯設，留守之司，戎紀有截。峩峩皇陵，奕奕寢園，是保是完，既固既安。惟勳與賢，爰副簡畀，洋洋聖謨，式篤于此。凡爾庶寮，受職實同，率厥攸屬，秉共虔恭。嚴乃部曲，飭乃士伍，有愛有威，以訓以撫。惟皇聖明，於昭于天，來遊來觀，尚敬慎旃。
各都指揮使司箴
编辑維聖制兵，職以衞民，股肱既強，國勢用振。惟都指揮，以總諸衞，戎政是專，乃古連帥。內藩朝廷，外固封疆，上下相維，有紀有綱。率厥攸屬，小大維服，以親戎行，俾安俾育。維純維守，政之所宜，居安慮危，訓勵以時。勇智信嚴，仁則為大，毋縱貪戾，毋肆暴害。維昔艱勤，爾克臻茲，尚旗旃哉，保終勿隳。
內外諸衛箴
编辑兵衞之設，以居師旅，內以宿衞，外以禦侮。必有武功，以統以帥，齊其部伍，明其紀律。簡閱練習，兵甲堅利，養威藏銳，用則有備。為將之道，勇智兼全，為士有教，桓桓奮先。將之于士，必隆思撫，矜其寒餒，同其甘苦。毋虐與苛，侵奪厥利，仁如父兄，愛其子弟。以之赴敵，必得死力，豈直輔功，亦濟危阨。凡古良將，罔不率茲，爾篤念之，無忽無違。飭爾屯務，兵食所賴，修爾兵政，以靖境內。祗我訓辭，懋爾功庸，庶幾祿位，光被永終。
各布政司箴
编辑國有方岳，統治列郡，克舉其綱，紀斯不紊。舜命牧伯，農時為先，柔遠能邇，惇德允元。咨爾藩臣，往欽汝職，惟戒年斁，克熙爾績。承流宣化，夙夜念哉，謹其操持，端其表儀。郡守邑令，有賢有否，明其廉察，公其去取。維于夙夜，求民之瘼，為藩為翰，維人之度。生息有養，禮讓有興，爾政之成，式觀厥能。
各按察司箴
编辑國家養民，藩牧是寄，必有憲臣，乃肅乃乂。提刑按察，厥署以名，有使以長，有貳有成。比而藩垣，下而郡邑，廣聰達明，無或弗及。鉏姦戢暴，去頑革嚚，用植善柔，用暢鬱堙。以義行仁，以刑弼教，豈曰今茲，亶古之道。法以妨人，必自爾躬，表之克端，影靡弗從。毋怠于職，毋敗于度，毋權之懾，毋勢之怙。吐剛茹柔，或私滅公，維身之辜，維家之凶。明明上天，臨下有赫，往敬爾德，以懋爾績。
各府箴
编辑列郡有守，民之司牧，有佐有幙，協恭敬育。邦國之本，實惟斯民，教之育之，一主于仁。千里之地，膺受朝命，安危休戚，一係厥政。耕桑之業，毋奪其時，督之勸之，民罔寒饑。學校之政，必修必飭，無慢無怠，善教斯植。正其範防，去其蟊蠹，所惡勿施，所欲與聚。循典祗祀，以為民福。禮賢尚德，以勵民俗。奉法循理，為下表儀，廉公與明，政乃弗疵。豈弟君子，民之父母，慎哉敬哉，用永終譽。
各州箴
编辑環境千里，置府以治，州亞于府，建官次之。有臨乎上，有仰乎下，凡爾所職，承流宣化。蚩蚩者民，休戚在爾，心誠求之，如保赤子。無妨其穡，乃衣乃食，無殫其力，乃休及逸。興舉學教，敬恭神祇。獄訟必平，賦稅必時。毋縱民厲，毋侈貨黷，維仁維清，如冰如玉。如繩之直，如鑑之明，豈弟君子，懋永令名。
各縣箴
编辑人君代天，子養兆民，任牧民者，邑令尤親。丞簿佐令，幕有贊畫，民之休戚，咸其所職。保民之方，心誠求之，如父與母，字厥孩提。察其凍餒，俾衣俾食，恤其疾痛，俾康俾適。既厚其生，必道其行，有禮有儀，善俗用興。致恭神祀，致勵學校，毋肆侵漁，毋縱苛暴。爾端爾心，務恪與誠，政用有成，民用底寧。
王府官箴
编辑宗室之親，各有封國，用作藩屏，必建輔弼。藩王之德，惟忠與孝，惟善之存，惟仁之蹈。輔之弼之，如古名賢。非聖之書，弗陳于前。進王于道，維汝之勣，苟納于邪，汝則于辟。維漢賢藩，東平河間，人心之善，古今同然。汝贊王德，克躋乎是，將汝顯聞，永揚于世。
鹽運司箴
编辑鹹鹺之利，興自古昔，下以惠民，上亦資國。歷代暨今，置吏以監，克用成功，必才與廉。斂發有制，私竊有禁，爾實司之，無忝厥任。爾篤于公，貿遷乃通，爾忠無倦，賦乃饒衍。爾之攸職，是名利權，利不自濡，汝允其賢。維身與名，䁥私則敗，其永保之，無忝訓戒。
儒學箴
编辑君國子民，教之育之，有育無教，或淪于夷。置吏俾育，建學俾教，為教之方，本乎師道。清修實踐，正學博聞，成己成人，[5] 師道用尊。為學之方，體仁由義，誦法周孔，亦致文藝。化民成俗，以善其鄉，成德達材，以資于邦。本未循循，用臻實效，勗爾師生，毋忝學斅。
嘉靖戊戌春，南京國子監祭酒臣倫以訓刊布。
附錄
编辑
御製廣寒殿記
编辑北京之萬歲山在宮城西北隅，周迴數里而崇倍之，皆奇石積疊以成。巍巍乎，矗矗乎，巉峭峻削，盤迴伏起，或陟絕如壑，或嵌巖如屋。左右二道，宛轉而上，步躡屢息，乃造其巔。而飛樓複閣，廣亭危榭，東西拱向，頫仰輝映，不可殫紀。最高者為廣寒殿，崇棟飛檐，金鋪玉砌，重丹疊翠，五彩煥焉。軼雲霞，納日月，高明闓爽，而北枕居庸，東挹滄海，西挾太行，嵩、岱並立乎前，大河橫帶于中，俯視江淮，一目無際。寰中之勝概，天下之偉觀，莫加于此矣。
永樂中，朕嘗侍皇祖太宗文皇帝，萬機之暇，燕遊于此，從容之頃，天顏悅懌，指顧山川而諭朕曰：「此古軒轅所都而後來趙宋之疆境也。宋弗良于行，金取而都之，金又弗良，元取而都之，元之後裔不存殷鑒，加弗良焉。天鑒我太祖高皇帝聖德，命之吊伐，用誕安天下。天下既定，高皇帝念前故都也，簡于諸子，以命我奠茲一方。我惟夙夜儆勵，不敢怠寧，以仰副高皇帝付託之重。暨建文嗣位，信用姦回，戕劉宗室，舉四方全盛之師以加我，于時茲城孤立，殆一髮引千鈞矣。賴天地宗廟之祐護，以城之孱弱羸老安其危而存其覆。又因以清姦憝奠社稷而至于今日。夫山川猶昔也，昔之人以否德而失之，高皇帝以大德而得之。我承籍高皇帝克艱難而保存之，奈何其可忘慎德。」又顧茲山而諭朕曰：「此宋之艮嶽也。宋之不振以是，金不戒而徙于茲，元又不戒而加侈焉。睹其處，思其人，夏書所為儆竣宇雕牆者也。肆吾始來就國、汰其侈，存其概，而時游焉，則未嘗不有儆于中。昔唐九成宮太宗亦因隋之舊，去其泰侈而不改作。時資燕游以存監省。汝將來有國家天下之人，政務餘閒，或一登此，近而思吾之言，遠而不忘聖賢之明訓，國家生民無窮之福矣。」朕拜稽受命，無時或忘。
書不云乎？皇祖有訓。詩不云乎？儀刑文王。嗣肆位以來，凡事天愛民，一體皇祖之心，敬而行之，洞洞屬屬，罔間夙夜。比登茲山，顧視殿宇，歲久而陁，遂命工修葺，永念皇祖，儼如在上，敬以所受大訓，筆而勒諸樂石，既以自省，亦以昭示我子孫於億萬年。
宣德八年四月丁亥記。
校勘記
编辑- ↑ 「惟義之盡」，「惟」原作「而」，據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本(北京大學圖書館藏)改。
- ↑ 「太常典祀」，「典」原作「興」，據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
- ↑ 「怙威以騁」，「怙」原作「帖」，據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
- ↑ 「惟勤以周」，「勤」原作「動」，據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
- ↑ 「成己成人」，「人」原作「物」，據明朱當㴐國朝典故本、明鈔佚名國朝典故本改。
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