御製小學指南
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| 御製小學指南 作者：兪拓基 |
御製小學指南序 编辑
夫小學卽古者教小兒之文 也粵昔三代人生八歲皆入 小學而予則晚學十三丙戌 仲夏十一日始讀此書二十
八重講萬萬料表壬午六十 九復開講筵而四書二經皆 已重講無他可講之書效我 東先正小學童子之言且以 暮年說約之意今丙戌重囬
之月日白首望八其欲三講 嗚呼晚矣于今氣衰其能講 讀雖未可必調攝之中静思 典慨略述一編名曰小學指 南蓋其意雖未能讀将以此
文代其講讀命入侍承宣書 於卷首噫承宣之父卽頃年 小學訓義時校正儒臣也亦 豈偶然噫涼徳淺學自幼而 小有所得者卽此書也紫陽
書題中灑掃應對進退六字 卽愛親敬長隆師親友之道 修齊治平之本也其可曰小 而忽之㦲昔故錦平都尉年 近九十能誦大學序文曾聞
故閔奉朝賀每於晨朝讀朱 書一篇云予之所常誦者朱 夫子書題故遂體誦而傳之 以詔後世之意先以小學題 辭誦而書之隨節附予意其
於内外六編只舉篇題首章 亦附予意噫此乃暮年復講 作一指南之意而其於童蒙 庶幾爲行逺升高之一助云 爾
卽阼四十二年七十三歲丙 戌春正月人日序 通政大夫承政院左承㫖 兼。經筵參贊官春秋館 修撰官臣金華鎮奉
教書
御製小學指南小識 编辑
噫三講之時庸學莫知幾廵 講讀千千萬萬夢想之外暮 年復講論孟詩書次苐重講 今年即予年十三就傳始講
此書之嵗故于今七十三又 欲講此書近日静攝中慷慨 轉甚呼成此文其意詳備於 序文中而此亦㓜時少有得 於此略述恒日心自感悟者
亦體紫陽朱夫子庶覺来裔 之意譬諸指南車指南之人 雖在車中運車之人若驅東 則亦何異於志燕而向越乎 仍将餘意續成此識書𨿽指
道㓛效在人文雖淺近意實 深也後之覧此者勿以齟齬 之文局焉只取朱夫子夲義 而自覺是予惓惓述此文之 義也夫
同年同月𥘉句識 通政大夫承政院右副承 旨知製。教兼。經筵叅 贊官春秋館修撰官臣任 㻐奉
教書
題辭 编辑
元亨利貞天道之常仁義禮智人性之 綱 此一節十六字之中羲經上編文王 卦辭孔子文言之義莫不含包猗歟 盛㦲豈但曰小學題辭實大學之根 柢也
凡此厥初無有不善藹然四端随感而 見 此一節鄒聖性善之語四端之義俱 載即此書之樞紐也 愛親敬兄忠君弟長是曰秉彛有順無 彊 此一節事親事兄事君事長之道咸 備而有順無彊四字結語幾百載之
後心常欽誦 惟聖性者浩浩其天不加毫末萬善足 焉 此一節即孔聖所云惟天為大帷堯 則之子思子𫠦云無聲無臭至矣之 意非紫陽孰能形容大聖人於十六 字之間乎 衆人蚩蚩物欲交蔽乃頹其綱安此暴
棄 此一節即賢愚之判也顏子曰舜何 人也予何人也噫一太極之中天之 𫠦命人之𫠦禀其豈異㦲而聖凡之 不同由於氣質之殊而然也莫云物 欲二字物𨿽誘也欲不動焉其何若 此噫聖人無欲衆人多欲此誠賢愚 之别聖狂之判也
惟聖斯惻建學立師以培其根次達其 支 此一節即學校之本也若非生知之 聖非教而何古人亦云人非堯舜安 得毎事盡善中庸曰生知學知困知 及其成功一也噫三代盛時家有塾 黨有庠術有序國有學八嵗小學十 五大學漢唐以後其教觧弛師道在
下可勝歎我 小學之方灑掃應對入孝出恭動罔或 悖行有餘力誦詩讀書詠歌舞蹈思罔 或逾 此一節教小學之方也灑掃應對即 孝恭之本也嗟今末世果有此道否 心常慨歎今予暮年重講者意盖深 也夫
窮理修身斯學之大明命赫然罔有内 外徳崇業廣乃復其初昔非不足今豈 有餘 此一節教大學之方也其中徳崇業 廣乃復其初八字即後學之𫠦加勉 者至於昔非不足今豈有餘八字嗚 呼紫陽教訓尤益警切若不惕然猛 省𨿽欲為聖其何望也
世逺人亡經殘教弛蒙養弗端長益浮 靡郷無善俗世乏良材利欲紛挐異言 喧豗 此一節言世衰俗渝之弊也吁嗟宋 時可謂隆盛亦有濂洛羣賢而紫陽 之言其猶若此使紫陽當今之世其 歎豈特此乎愧涼徳顧此世三復而 自歎焉
幸兹秉彛極天罔墜爰輯舊聞庶覺来 裔嗟嗟小子敬受以書匪我言耄惟聖 之謨 此一節朱夫子於末章眷眷勉後學 之意毎誦此文若紫陽之耳提面諭 嗚呼極天罔墜人何自墜興惟及此 奚徒慨然何時使世人乃復罔墜之 秉彛同見萬善之俱足嗚呼嗚呼
內篇 编辑
立教篇篇題引子思中庸首章小學大 學之教實本於此也結語則天明遵 聖法述此篇俾為師者知𫠦以教而 弟子知𫠦以學紫陽此言為萬世之 訓也噫師之𫠦以教弟子即此道也 弟子之𫠦以學於師亦此道也以此
觀之聖人之訓大賢之語無不該貫 即百世人君之龜鑑苟使帝王能知 此道豈有師道在下之歎也况首章 先言胎教噫後世婦人之胎教莫聞 焉可勝歎㦲昔之文王之為文王宗 周之為宗周其本即太任之為能胎 教也噫其傳末云如此則生子形容 端正才過人矣古人豈欺我㦲且子
能食食教以右手能言男唯女俞六 年教之數與方名七年男女不同席 八年教之以讓九年教之數日十年 始就傳十三舞勺十五舞象二十而 冠三十而有室四十始仕五十為大 夫七十致事自能食能言至於致事 次序井井條理方方無少錯亂噫古 帝王教人若是有方堂無成就之效
乎女子教亦有道十年聽從姆教執 麻枲治絲繭織紝組紃禮相助奠夫 織紝組紃與敬姜教子之語相符禮 相助奠與詩經采蘋之義相合而且 曰十有五而笄二十而嫁比諸男子 或先五年或先十年至理盖有存焉 至若有故二十三而嫁云者可謂曲 盡人情也
明倫篇篇題以舜之設為庠序學校為 言立教篇後以明倫繼之者意盖深 也而首章子之事父母婦之事舅姑 男女之未冠笄者至於僮僕各有次 序各有條理此正小學𫠦以為小學 也大學序文中朱夫子𫠦謂曲禮小 儀內則弟子職諸篇固小學之支流 餘裔又曰則因小學之成功者盖此
也其他事親事長之節咸悉於此中 噫欠伸跛倚唾洟猶不敢放忽况大 於此者乎顧今末世小學之教不明 而此等之節視若弁髦程子豈不云 未有箕踞而心不慢者乎幼時放忽 若此其長何能攝心予𨿽無能自幼 小有得者即此書故望八復講若是 眷眷者也
敬身篇篇題引孔聖之言曰君子無不 敬敬身為大首章先言丹書敬勝怠 次言曲禮毋不敬結之以安民立教 篇言天命敬身篇言安民正與大學 明徳至於新民誠正至於治平可為 相表裏况其中敖不可長欲不可縱 志不可滿樂不可極予則心常誦歎 噫于今之人若知此道若遵此訓世
道其堂日下入心亦豈日渝嗟我嗟 㦲 稽古篇篇題引亞聖之言結之以有𫠦 興起紫陽之訓可謂深勿著明矣讀 者暑不興起可謂書自書我自我可 勝歎式首記太任即立教篇胎教之 意故君子謂為能胎教亞聖之逐成 大儒其亦幼教敬美之教子亦此意
也其曰沃圡之民不才滛也瘠圡之 民莫不嚮義勞也豈可以婦人之言 忽之㦲可謂後世師法矣以孝則大 舜文武周公曾閔為次第以忠則箕 子夷齊為首噫人生於世孝與忠而 已矣覽此而若不興起其曰孝乎其 曰忠乎文王世子之篇與明倫內則 雞初鳴章相表裏末篇以顏子結之
此敬身也噫程子因此文義勉其君 者其言切實吁嗟魯君能用顏子齊 梁之君若用孟子王道豈不復耶𨿽 然既莫知孔聖安能用顏孟此誠千 載志士興慨者亦後世帝王鑑戒也 夫
外篇 编辑
外篇篇題引大雅烝民篇又引孔聖有
物必有則之訓結之以述嘉言紀善 行為小學外篇嘉言曰廣立教廣明 偷廣敬身善行曰實立教實明倫實 敬身噫嘉言故曰以廣善行故曰以 實以此觀之𨿽一字亦不泛然可知 也嘉言首章先舉張横渠教小兒之 道善行首章先舉吕滎公教子弟之 事與立教篇互相彂明大賢編次之
意可謂切實矣嘉言中馬援教其姪 之書范質教其姪之詩於讀時未嘗 不三復歎羙若使世人常誦此書此 詩而體焉予何有浮囂躁競之歎范 詩末句灼灼園中花遲遲澗畔松豈 特譬喻切至可謂理到之言也善行 篇董生行此誠朝夕諷誦者首句有 曰剌史不能薦天子不聞名聲噫當
今之時窮郷𨿽有讀書抱才之士銓 曹不能檢舉其君亦何聞名噫以顏 子之亞聖其猶簞食瓢飲可不戒㦲 可不戒㦲噫自省編亦云汪信民咬 得菜根陶靖節送僕戒子其誠學者 與為官長者𫠦佩服者也 大抵紫陽以三代以上謨訓述 立教明倫敬身三篇次三代以
上事實述稽古一篇以為內篇 而復以三代以後嘉言善行二 篇作為外篇毎對小學怳然若 紫陽之在座其或少忽書題題 辭眷眷之意安在夫此書豈特 勸童蒙寔望八暮年重講此書 之指南也
奉教校正諸臣 编辑
大匡輔國崇祿大夫領中樞府事致仕奉朝賀臣俞拓基
大匡輔國崇祿大夫前領中樞府事致仕奉朝賀臣金尚魯
大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領。經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世孫師臣洪風漢
大匡輔國崇祿大夫領中樞府事臣尹東度
大匡輔國崇祿大夫議政府左議政兼領。經筵事監春秋館事世孫傳臣金相福
大匡輔國崇祿大夫議政府右議政兼領。經筵事監春秋館事臣金致仁
輔國崇祿大夫原任行判中樞府事兼世孫左賓客致仕奉朝賀臣洪啓禧
崇政大夫行龍驤衛副司直兼知春秋館事世孫左賔客臣金陽澤
正憲大夫綾恩君臣具允明
嘉善大夫行龍驤衛副司直兼藝文館提學世孫右副賔客臣鄭宲
嘉善大夫吏曹叅判臣徐命膺
通政大夫承政院左承㫖兼。經筵㕘賛官春秋館修撰官臣金華鎮
通訓大夫行弘文館應教知製。教兼。經筵侍講官春秋館編修官漢學教授西學教授臣金龜柱
通訓大夫行弘文館修撰知製。教兼。經筵檢討官春秋館記事官臣鄭昌聖