御制小学指南
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| 御制小学指南 作者：兪拓基 |
御制小学指南序 编辑
夫小学即古者教小儿之文 也粤昔三代人生八岁皆入 小学而予则晚学十三丙戌 仲夏十一日始读此书二十
八重讲万万料表壬午六十 九复开讲筵而四书二经皆 已重讲无他可讲之书效我 东先正小学童子之言且以 暮年说约之意今丙戌重囬
之月日白首望八其欲三讲 呜呼晚矣于今气衰其能讲 读虽未可必调摄之中静思 典慨略述一编名曰小学指 南盖其意虽未能读将以此
文代其讲读命入侍承宣书 于卷首噫承宣之父即顷年 小学训义时校正儒臣也亦 岂偶然噫凉徳浅学自幼而 小有所得者即此书也紫阳
书题中洒扫应对进退六字 即爱亲敬长隆师亲友之道 修齐治平之本也其可曰小 而忽之㦲昔故锦平都尉年 近九十能诵大学序文曾闻
故闵奉朝贺每于晨朝读朱 书一篇云予之所常诵者朱 夫子书题故遂体诵而传之 以诏后世之意先以小学题 辞诵而书之随节附予意其
于内外六编只举篇题首章 亦附予意噫此乃暮年复讲 作一指南之意而其于童蒙 庶几为行远升高之一助云 尔
即阼四十二年七十三岁丙 戌春正月人日序 通政大夫承政院左承旨 兼。经筵参赞官春秋馆 修撰官臣金华镇奉
教书
御制小学指南小识 编辑
噫三讲之时庸学莫知几巡 讲读千千万万梦想之外暮 年复讲论孟诗书次苐重讲 今年即予年十三就传始讲
此书之岁故于今七十三又 欲讲此书近日静摄中慷慨 转甚呼成此文其意详备于 序文中而此亦㓜时少有得 于此略述恒日心自感悟者
亦体紫阳朱夫子庶觉来裔 之意譬诸指南车指南之人 虽在车中运车之人若驱东 则亦何异于志燕而向越乎 仍将馀意续成此识书虽指
道㓛效在人文虽浅近意实 深也后之览此者勿以龃龉 之文局焉只取朱夫子夲义 而自觉是予惓惓述此文之 义也夫
同年同月𥘉句识 通政大夫承政院右副承 旨知制。教兼。经筵参 赞官春秋馆修撰官臣任 㻐奉
教书
题辞 编辑
元亨利贞天道之常仁义礼智人性之 纲 此一节十六字之中羲经上编文王 卦辞孔子文言之义莫不含包猗欤 盛㦲岂但曰小学题辞实大学之根 柢也
凡此厥初无有不善蔼然四端随感而 见 此一节邹圣性善之语四端之义俱 载即此书之枢纽也 爱亲敬兄忠君弟长是曰秉彛有顺无 彊 此一节事亲事兄事君事长之道咸 备而有顺无彊四字结语几百载之
后心常钦诵 惟圣性者浩浩其天不加毫末万善足 焉 此一节即孔圣所云惟天为大帷尧 则之子思子𫠦云无声无臭至矣之 意非紫阳孰能形容大圣人于十六 字之间乎 众人蚩蚩物欲交蔽乃颓其纲安此暴
弃 此一节即贤愚之判也颜子曰舜何 人也予何人也噫一太极之中天之 𫠦命人之𫠦禀其岂异㦲而圣凡之 不同由于气质之殊而然也莫云物 欲二字物虽诱也欲不动焉其何若 此噫圣人无欲众人多欲此诚贤愚 之别圣狂之判也
惟圣斯恻建学立师以培其根次达其 支 此一节即学校之本也若非生知之 圣非教而何古人亦云人非尧舜安 得毎事尽善中庸曰生知学知困知 及其成功一也噫三代盛时家有塾 党有庠术有序国有学八岁小学十 五大学汉唐以后其教觧弛师道在
下可胜叹我 小学之方洒扫应对入孝出恭动罔或 悖行有馀力诵诗读书咏歌舞蹈思罔 或逾 此一节教小学之方也洒扫应对即 孝恭之本也嗟今末世果有此道否 心常慨叹今予暮年重讲者意盖深 也夫
穷理修身斯学之大明命赫然罔有内 外徳崇业广乃复其初昔非不足今岂 有馀 此一节教大学之方也其中徳崇业 广乃复其初八字即后学之𫠦加勉 者至于昔非不足今岂有馀八字呜 呼紫阳教训尤益警切若不惕然猛 省虽欲为圣其何望也
世远人亡经残教弛蒙养弗端长益浮 靡郷无善俗世乏良材利欲纷挐异言 喧豗 此一节言世衰俗渝之弊也吁嗟宋 时可谓隆盛亦有濂洛群贤而紫阳 之言其犹若此使紫阳当今之世其 叹岂特此乎愧凉徳顾此世三复而 自叹焉
幸兹秉彛极天罔坠爰辑旧闻庶觉来 裔嗟嗟小子敬受以书匪我言耄惟圣 之谟 此一节朱夫子于末章眷眷勉后学 之意毎诵此文若紫阳之耳提面谕 呜呼极天罔坠人何自坠兴惟及此 奚徒慨然何时使世人乃复罔坠之 秉彛同见万善之俱足呜呼呜呼
内篇 编辑
立教篇篇题引子思中庸首章小学大 学之教实本于此也结语则天明遵 圣法述此篇俾为师者知𫠦以教而 弟子知𫠦以学紫阳此言为万世之 训也噫师之𫠦以教弟子即此道也 弟子之𫠦以学于师亦此道也以此
观之圣人之训大贤之语无不该贯 即百世人君之龟鉴苟使帝王能知 此道岂有师道在下之叹也况首章 先言胎教噫后世妇人之胎教莫闻 焉可胜叹㦲昔之文王之为文王宗 周之为宗周其本即太任之为能胎 教也噫其传末云如此则生子形容 端正才过人矣古人岂欺我㦲且子
能食食教以右手能言男唯女俞六 年教之数与方名七年男女不同席 八年教之以让九年教之数日十年 始就传十三舞勺十五舞象二十而 冠三十而有室四十始仕五十为大 夫七十致事自能食能言至于致事 次序井井条理方方无少错乱噫古 帝王教人若是有方堂无成就之效
乎女子教亦有道十年听从姆教执 麻枲治丝茧织纴组𬘓礼相助奠夫 织纴组𬘓与敬姜教子之语相符礼 相助奠与诗经采𬞟之义相合而且 曰十有五而笄二十而嫁比诸男子 或先五年或先十年至理盖有存焉 至若有故二十三而嫁云者可谓曲 尽人情也
明伦篇篇题以舜之设为庠序学校为 言立教篇后以明伦继之者意盖深 也而首章子之事父母妇之事舅姑 男女之未冠笄者至于僮仆各有次 序各有条理此正小学𫠦以为小学 也大学序文中朱夫子𫠦谓曲礼小 仪内则弟子职诸篇固小学之支流 馀裔又曰则因小学之成功者盖此
也其他事亲事长之节咸悉于此中 噫欠伸跛倚唾洟犹不敢放忽况大 于此者乎顾今末世小学之教不明 而此等之节视若弁髦程子岂不云 未有箕踞而心不慢者乎幼时放忽 若此其长何能摄心予虽无能自幼 小有得者即此书故望八复讲若是 眷眷者也
敬身篇篇题引孔圣之言曰君子无不 敬敬身为大首章先言丹书敬胜怠 次言曲礼毋不敬结之以安民立教 篇言天命敬身篇言安民正与大学 明徳至于新民诚正至于治平可为 相表里况其中敖不可长欲不可纵 志不可满乐不可极予则心常诵叹 噫于今之人若知此道若遵此训世
道其堂日下入心亦岂日渝嗟我嗟 㦲 稽古篇篇题引亚圣之言结之以有𫠦 兴起紫阳之训可谓深勿著明矣读 者暑不兴起可谓书自书我自我可 胜叹式首记太任即立教篇胎教之 意故君子谓为能胎教亚圣之逐成 大儒其亦幼教敬美之教子亦此意
也其曰沃圡之民不才淫也瘠圡之 民莫不向义劳也岂可以妇人之言 忽之㦲可谓后世师法矣以孝则大 舜文武周公曾闵为次第以忠则箕 子夷齐为首噫人生于世孝与忠而 已矣览此而若不兴起其曰孝乎其 曰忠乎文王世子之篇与明伦内则 鸡初鸣章相表里末篇以颜子结之
此敬身也噫程子因此文义勉其君 者其言切实吁嗟鲁君能用颜子齐 梁之君若用孟子王道岂不复耶虽 然既莫知孔圣安能用颜孟此诚千 载志士兴慨者亦后世帝王鉴戒也 夫
外篇 编辑
外篇篇题引大雅烝民篇又引孔圣有
物必有则之训结之以述嘉言纪善 行为小学外篇嘉言曰广立教广明 偷广敬身善行曰实立教实明伦实 敬身噫嘉言故曰以广善行故曰以 实以此观之虽一字亦不泛然可知 也嘉言首章先举张横渠教小儿之 道善行首章先举吕荥公教子弟之 事与立教篇互相彂明大贤编次之
意可谓切实矣嘉言中马援教其侄 之书范质教其侄之诗于读时未尝 不三复叹美若使世人常诵此书此 诗而体焉予何有浮嚣躁竞之叹范 诗末句灼灼园中花迟迟涧畔松岂 特譬喻切至可谓理到之言也善行 篇董生行此诚朝夕讽诵者首句有 曰剌史不能荐天子不闻名声噫当
今之时穷郷虽有读书抱才之士铨 曹不能检举其君亦何闻名噫以颜 子之亚圣其犹箪食瓢饮可不戒㦲 可不戒㦲噫自省编亦云汪信民咬 得菜根陶靖节送仆戒子其诚学者 与为官长者𫠦佩服者也 大抵紫阳以三代以上谟训述 立教明伦敬身三篇次三代以
上事实述稽古一篇以为内篇 而复以三代以后嘉言善行二 篇作为外篇毎对小学恍然若 紫阳之在座其或少忽书题题 辞眷眷之意安在夫此书岂特 劝童蒙寔望八暮年重讲此书 之指南也
奉教校正诸臣 编辑
大匡辅国崇禄大夫领中枢府事致仕奉朝贺臣俞拓基
大匡辅国崇禄大夫前领中枢府事致仕奉朝贺臣金尚鲁
大匡辅国崇禄大夫议政府领议政兼领。经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事世孙师臣洪风汉
大匡辅国崇禄大夫领中枢府事臣尹东度
大匡辅国崇禄大夫议政府左议政兼领。经筵事监春秋馆事世孙传臣金相福
大匡辅国崇禄大夫议政府右议政兼领。经筵事监春秋馆事臣金致仁
辅国崇禄大夫原任行判中枢府事兼世孙左宾客致仕奉朝贺臣洪启禧
崇政大夫行龙骧卫副司直兼知春秋馆事世孙左賔客臣金阳泽
正宪大夫绫恩君臣具允明
嘉善大夫行龙骧卫副司直兼艺文馆提学世孙右副賔客臣郑宲
嘉善大夫吏曹参判臣徐命膺
通政大夫承政院左承旨兼。经筵参赞官春秋馆修撰官臣金华镇
通训大夫行弘文馆应教知制。教兼。经筵侍讲官春秋馆编修官汉学教授西学教授臣金龟柱
通训大夫行弘文馆修撰知制。教兼。经筵检讨官春秋馆记事官臣郑昌圣