御製警世編

这篇文章可能需要清理，以符合维基文库的标准，欢迎清理和改善。如果您想要查看帮助，请看帮助页面。

御製警世編

噫眇予否徳臨御四紀年且望八 雖在君師之位未能君師之道夙 宵愧恧恐負丕荷吁嗟昨年寓意 消日略述一編名曰警世問荅匪 直消日意在寫懷于今望八静以 思之其覺今是而昨非者豈徒一 也先自予而不欺復因此而𩛙勉 今述一編名曰警世噫他文既諭 予豈餙讓吁嗟數十年悠悠泛泛 未暇學問仰負學問蔵身用有餘 之 御詩府仰自恧尢自愧欺乎一世自 恧則然何以謂欺予自㓜時氣禀 猶不太昏故自銅闈講學之際聞 之者皆謂必有所藴噫若有所藴 四十載臨御年又至望八觀其政 令事為謂治乎否乎其雖強以謂 治何敢欺百世公眼乎顧今筋力 精神俱雖衰也夙宵静思自覺者 多以一事言之苦其浮念頃作心 鑑昨今年来上以追慕下思民國 晝之所思夜之所夢非追慕則民 國故前日之浮念今則漸息料表 七耋心常為異如不至此何能若 是雖然其亦晚�其亦晚�且以 問荅一事言之為消日而述此愧 言教之罔效名以問荅是亦苟簡 既不能自身而為教又不能書示 而勉𩛙託意編名稱以問荅有若 先儒問荅者然此已不遵其况他 文噫至於今春其衰日甚且逢此 月非徒月異而嵗不同其誠日異 而時不同及今不諭其将悔焉嗚 呼眀日尢何堪焉及此之時復何 泯黙噫以夫子之聖罕言命予何 敢說此而雖然何云命也世間凢 事一飢一飽一官一職莫非彼蒼 今将三件事言之若問其本即一 慾字即一奢字即一惰字大禹卑 衣菲食而夏桀縱荒成湯不通不 殖而殷紂瑶䑓此慾與奢也而又 其本則惰也噫茅茨土階甚至于 此𣄆獒微物武王年已九十召公 懃懃若戎幻君憶以穆王承八駿 遊崑崙觀之召公之戎豈不宏遠 也哉所墜漢文身衣弋綠一露䑓 惜百金故紅腐相仍至於武帝承 文景富庶之業永露盤栢梁䑓幾 乎秦皇窮兵黯武四海耗竭用弘 羊兩歛民若無輪䑓之韶千秋之 言何為漢英主业則君也以臣言 之西晋石崇王愷作十里錦繡障 甚至於以燭代装為一綠珠以明 珠百斛易之南宋𪜲胄為十四羙 人求十四箇明珠豈不愚㦲且唐 之玄宗為一貴妃求生荔枝作六 更而縱慾何異於長夜之飲噫開 元無逸圖天寳山水圖判若二人 此正古人所謂由儉入奢易由奢 入儉難者也漢之桓靈賣官鬻爵 蜀主孟昶七寳溺器陋�何足道 㦲此慾與奢之獘也噫惰其四支 不顧父母之養曾子以為一不孝 此惰之甚者而官怠宦成紫陽編 輯箕踞心慢程子垂訓檢束怠惰 之際聖狂判焉故丹書論敬怠之 分表記著強偷之戒可不懔然書 曰王敬作所周公作無逸篇逸者 豈徒人君之大戒蒼蠅月光即聖 君賢后自勉之詞鷄鳴昧朝即君 子淑女相戒之語目今百度之觧 弛専由於惰非無逸則惰勢固然 �昔之敬姜戒其子文伯曰沃土 之民不才淫也瘠土之民莫不嚮 義勞也此雖婦人可謂格言文王 之日昃不遑周公之㘴以待朝其 雖太上光武之我自樂此陶侃之 朝夕運甓何不學也此則惰之弊 也噫今之弊又有三焉一則夸張 其名一則不守其分一則随其時 體噫五倫人之大者謂其最重孝 也忠也而孝者百行之源雖以曾 子之孝孟子猶曰可子之事親子 道當然臣之事君臣分亦然而噫 昔我 穆陵對 明廟君親雖云不同忠孝本無二致 予雖不肖心常誦此敢續此而言 曰君親豈云二㦲忠孝其本一也 以孝言之冰鯉冬笋今則皆稱一 猶異也何其多也噫人雖夸張當 之者獨不愧於心乎其於不守分 其獘特甚世俗躁竸専由於此昔 宋范質戒従子之詩其言㔹實一 資半級衆囂羣猜一能一藝衆惡 羣笑彼或唱說此或敷衍浮囂成 習故庶民效之皆不守分若或㧞 身輒望匪分希覬紛紜請囑雜沓 風俗之頹敗可勝言㦲賢者在位 能者在職理勢固然為國擇人譏 以植黨先我登進輒皆造謗此躁 竸之弊也噫顏子之簞瓢陋巷汪 氏之咬得菜根雖不能學何心不 守分而汨汨役役甚�時體也物 之不齊物之情也家有貧富理亦 常也於衣於食恐或不若吁嗟其 獘非髙䯻廣袖之比有限之財用 之無限國不貧而何財不竭而何 吾民受困亦由廣占今講孟子許 行陳相不過異端之類而猶欲君 與民同耕呼嗟鄊品土豪與民爭 利民之一年所耕者惟正之外専 為此軰之兼并九區之制雖不能 復吾民之窮一何至此思之及此 可勝慨然衣食末事若謂其太甚 則慢命怠職亦一時體従俗為髙 致自立為羞事紀綱之日隳百事 之不舉皆此中来噫彼躁竸者類 莫云就知昭昭彼蒼其敢欺也暗 室神目亦不懼歟日監在兹莫顯 于隱若問時體之捄弊視國如家 以身報團若問浮囂之捄弊必也 謹獨夙夜恐懼予年望八其見多 �為君四紀其知熟�嗚呼述編 将半 仙馭莫攀之日在明親傳 香祝望西郊而待承宣之復命嗚呼 丁丑侍湯若不誠淺豈有今日其 尢不孝冥然食息萬萬夢想之外 今為七十一嵗嗚呼此我 慈聖丁丑寳筭也嗚呼忍踐此年忍 過此月是豈孝㦲是豈孝㦲忠孝 非二而十日之内两次親享又逢 此日忠耶孝耶其尢靦然者誠孝 淺薄未能感孚一世既不能感下 又何以格上非徒自恧乎今日亦 何垂示於後世尢自愧恧者歎時 體而纔綴文其墨未乾恠舉復見 不覺慨然将前草欲為洗去更思 之雖無救於今日庶有助於他日 故雖忍此心嗚呼其若孝於 昔年何隕心於今日吁嗟監予其勿 追悔在家事親予何知也而立國 事君予豈不揣噫既不能盡心於 今日将何以盡心於他日乎噫以 趍黨之誠盡心其君甚事不做噫 漢有東亰唐有白馬宋有洛蜀 明朝有東浙而前後黨名之各殊未 有若我朝嗚呼若誦 崇禎萬壽山之。教心隕膽墜親皷 而不應立節何益殷鑑不遠南亰 宜懲而弘光永曆一隅緬甸其猶 忒甚是誠何心想像當時猶有可 為有臣民焉有府庫焉而吁嗟南 亰諸臣獨不愧於漢民之謳吟乎 思之及此令人嗚咽于今朝鮮莫 云無黨觀其浮躁予則曰有黨於 國負君於家忘祖負君忘祖忠乎 孝乎若此不已何慨前代中夜興 惟幾乎忘寢雖不思其君獨不思 乃祖乎嗚呼昔之黨習其亡而已 今之黨習先釀亂𨒫勘亂錄闡義 昭鑑昭揭無餘如此而不知悛者 易之坤卦孔聖訓㔹予則将聖訓 勉臣工噫彼其黨非公也即私也 是豈他㦲自㓜至老不檢放逸而 然也小學灑掃之教其墜乆�故 筋骸已強惰心成習一人慢蹇十 人效之十人怠惰百人學之於晝 於宵皆自謂何時復售黨習快意 傾軋浮囂因此不止躁竸因此益 甚宋宗欲穿之言予雖非之諸臣 何不效錢若水之心今予此言非 謂勇退諸臣若以若水為心則躁 竸之心自可消故也予見多�予 見多�雖快一時前轍滔滔豈不 懼㦲豈不懼㦲莫云地醜而徳齊 其進其滯都在彼蒼不在於人不 怨天不尢人傳豈不云若知此理 其何浮囂亦何躁竸亦莫云私相 浮囂人孰知之窓外有耳舌中有 刀言雖淺近予常味焉且范詩戒 爾勿多言多言衆所忌之句心常 誦焉此誠今世之藥石何事浮囂 亂一世而害其心乎噫彼躁竸亦 不守分之一端既不守分将至於 無所不至何不戒㦲何不戒㦲噫 其成之難如升天其墜之易如燎 毛不進則退理固常也亦何不戒 亦何不戒成覸曰彼丈夫我丈夫 顏子曰舜何人余何人何不自期 于此而碌碌乎随時體汨汨乎縱 其慾天之所以授我我之所以禀 賦即一性善也天之所以畀我若 是其善而人之所以不體一何至 此噫雖有清濁羙惡智愚賢不肖 之不同及其成㓛則一也有志事 竟成理也嗚呼人生於世其雖百 嵗即一大夢古人云人生七十古 来稀七十猶然况抑其下者乎生 花數十載間世界其不率性而一 任其慾抑何心㦲抑何心㦲若問 其要即孔子荅顏子之克已復禮 四字此聖人之至訓也噫以顏子 之亞聖其猶三月不違仁至於衆 人日月至焉其况汨於物欲者乎 何以下工惟在慎獨而其所慎獨 不在于他惟在于我我之方寸即 一天也朱子敬齋箴曰墨卿司戒 敢告靈䑓范氏心箴曰天君泰然 百體従令嗚呼自顧七十年前事 予未能遏欲存理者多尢何以克 已復禮于今望八自悚自恧自省 自醒雖云晚�罔敢或忽因予之 覺勉𩛙乎世莫云言教寔由肝肺 海東臣工各須勉焉噫前後所勉 豈止一二而皆為言教此亦文教 而究其理則不外乎此今成此書 一以警世一以警予嵗甲申季春 識 大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領。經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世孫師_臣洪鳳漢 正憲大夫户曹判書綾恩君_臣具允明 嘉善大夫行成均館大司成兼同知。經筵事五衛都捴府副捴管_臣元仁孫 嘉善大夫漢城府左尹兼同知成均館事五衛都捴府副捴管_臣洪麟漢 奉 教編次 通訓大夫行弘文館修撰知製。教兼。經筵檢討官春秋館記事官西學教授侍講院文學_臣尹勉憲 奉 教謹書