御制警世编

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御制警世编

噫眇予否徳临御四纪年且望八 虽在君师之位未能君师之道夙 宵愧恧恐负丕荷吁嗟昨年寓意 消日略述一编名曰警世问荅匪 直消日意在写怀于今望八静以 思之其觉今是而昨非者岂徒一 也先自予而不欺复因此而𩛙勉 今述一编名曰警世噫他文既谕 予岂餙让吁嗟数十年悠悠泛泛 未暇学问仰负学问蔵身用有馀 之 御诗府仰自恧尢自愧欺乎一世自 恧则然何以谓欺予自㓜时气禀 犹不太昏故自铜闱讲学之际闻 之者皆谓必有所蕴噫若有所蕴 四十载临御年又至望八观其政 令事为谓治乎否乎其虽强以谓 治何敢欺百世公眼乎顾今筋力 精神俱虽衰也夙宵静思自觉者 多以一事言之苦其浮念顷作心 鉴昨今年来上以追慕下思民国 昼之所思夜之所梦非追慕则民 国故前日之浮念今则渐息料表 七耋心常为异如不至此何能若 是虽然其亦晚�其亦晚�且以 问荅一事言之为消日而述此愧 言教之罔效名以问荅是亦苟简 既不能自身而为教又不能书示 而勉𩛙托意编名称以问荅有若 先儒问荅者然此已不遵其况他 文噫至于今春其衰日甚且逢此 月非徒月异而岁不同其诚日异 而时不同及今不谕其将悔焉呜 呼眀日尢何堪焉及此之时复何 泯默噫以夫子之圣罕言命予何 敢说此而虽然何云命也世间凡 事一饥一饱一官一职莫非彼苍 今将三件事言之若问其本即一 欲字即一奢字即一惰字大禹卑 衣菲食而夏桀纵荒成汤不通不 殖而殷纣瑶䑓此欲与奢也而又 其本则惰也噫茅茨土阶甚至于 此𣄆獒微物武王年已九十召公 懃懃若戎幻君忆以穆王承八骏 游昆仑观之召公之戎岂不宏远 也哉所坠汉文身衣弋绿一露䑓 惜百金故红腐相仍至于武帝承 文景富庶之业永露盘柏梁䑓几 乎秦皇穷兵黯武四海耗竭用弘 羊两敛民若无轮䑓之韶千秋之 言何为汉英主业则君也以臣言 之西晋石崇王恺作十里锦绣障 甚至于以烛代装为一绿珠以明 珠百斛易之南宋𪜲胄为十四美 人求十四个明珠岂不愚㦲且唐 之玄宗为一贵妃求生荔枝作六 更而纵欲何异于长夜之饮噫开 元无逸图天宝山水图判若二人 此正古人所谓由俭入奢易由奢 入俭难者也汉之桓灵卖官鬻爵 蜀主孟昶七宝溺器陋�何足道 㦲此欲与奢之毙也噫惰其四支 不顾父母之养曾子以为一不孝 此惰之甚者而官怠宦成紫阳编 辑箕踞心慢程子垂训检束怠惰 之际圣狂判焉故丹书论敬怠之 分表记著强偷之戒可不懔然书 曰王敬作所周公作无逸篇逸者 岂徒人君之大戒苍蝇月光即圣 君贤后自勉之词鸡鸣昧朝即君 子淑女相戒之语目今百度之觧 弛専由于惰非无逸则惰势固然 �昔之敬姜戒其子文伯曰沃土 之民不才淫也瘠土之民莫不向 义劳也此虽妇人可谓格言文王 之日昃不遑周公之㘴以待朝其 虽太上光武之我自乐此陶侃之 朝夕运甓何不学也此则惰之弊 也噫今之弊又有三焉一则夸张 其名一则不守其分一则随其时 体噫五伦人之大者谓其最重孝 也忠也而孝者百行之源虽以曾 子之孝孟子犹曰可子之事亲子 道当然臣之事君臣分亦然而噫 昔我 穆陵对 明庙君亲虽云不同忠孝本无二致 予虽不肖心常诵此敢续此而言 曰君亲岂云二㦲忠孝其本一也 以孝言之冰鲤冬笋今则皆称一 犹异也何其多也噫人虽夸张当 之者独不愧于心乎其于不守分 其毙特甚世俗躁竸専由于此昔 宋范质戒従子之诗其言㔹实一 资半级众嚣群猜一能一艺众恶 群笑彼或唱说此或敷衍浮嚣成 习故庶民效之皆不守分若或㧞 身辄望匪分希觊纷纭请嘱杂沓 风俗之颓败可胜言㦲贤者在位 能者在职理势固然为国择人讥 以植党先我登进辄皆造谤此躁 竸之弊也噫颜子之箪瓢陋巷汪 氏之咬得菜根虽不能学何心不 守分而汨汨役役甚�时体也物 之不齐物之情也家有贫富理亦 常也于衣于食恐或不若吁嗟其 毙非高䯻广袖之比有限之财用 之无限国不贫而何财不竭而何 吾民受困亦由广占今讲孟子许 行陈相不过异端之类而犹欲君 与民同耕呼嗟鄊品土豪与民争 利民之一年所耕者惟正之外専 为此軰之兼并九区之制虽不能 复吾民之穷一何至此思之及此 可胜慨然衣食末事若谓其太甚 则慢命怠职亦一时体従俗为高 致自立为羞事纪纲之日隳百事 之不举皆此中来噫彼躁竸者类 莫云就知昭昭彼苍其敢欺也暗 室神目亦不惧欤日监在兹莫显 于隐若问时体之救弊视国如家 以身报团若问浮嚣之救弊必也 谨独夙夜恐惧予年望八其见多 �为君四纪其知熟�呜呼述编 将半 仙驭莫攀之日在明亲传 香祝望西郊而待承宣之复命呜呼 丁丑侍汤若不诚浅岂有今日其 尢不孝冥然食息万万梦想之外 今为七十一岁呜呼此我 慈圣丁丑宝筭也呜呼忍践此年忍 过此月是岂孝㦲是岂孝㦲忠孝 非二而十日之内两次亲享又逢 此日忠耶孝耶其尢䩄然者诚孝 浅薄未能感孚一世既不能感下 又何以格上非徒自恧乎今日亦 何垂示于后世尢自愧恧者叹时 体而才缀文其墨未干怪举复见 不觉慨然将前草欲为洗去更思 之虽无救于今日庶有助于他日 故虽忍此心呜呼其若孝于 昔年何陨心于今日吁嗟监予其勿 追悔在家事亲予何知也而立国 事君予岂不揣噫既不能尽心于 今日将何以尽心于他日乎噫以 趍党之诚尽心其君甚事不做噫 汉有东亰唐有白马宋有洛蜀 明朝有东浙而前后党名之各殊未 有若我朝呜呼若诵 崇祯万寿山之。教心陨胆坠亲鼓 而不应立节何益殷鉴不远南亰 宜惩而弘光永历一隅缅甸其犹 忒甚是诚何心想像当时犹有可 为有臣民焉有府库焉而吁嗟南 亰诸臣独不愧于汉民之讴吟乎 思之及此令人呜咽于今朝鲜莫 云无党观其浮躁予则曰有党于 国负君于家忘祖负君忘祖忠乎 孝乎若此不已何慨前代中夜兴 惟几乎忘寝虽不思其君独不思 乃祖乎呜呼昔之党习其亡而已 今之党习先酿乱𨒫勘乱录阐义 昭鉴昭揭无馀如此而不知悛者 易之坤卦孔圣训㔹予则将圣训 勉臣工噫彼其党非公也即私也 是岂他㦲自㓜至老不检放逸而 然也小学洒扫之教其坠久�故 筋骸已强惰心成习一人慢蹇十 人效之十人怠惰百人学之于昼 于宵皆自谓何时复售党习快意 倾轧浮嚣因此不止躁竸因此益 甚宋宗欲穿之言予虽非之诸臣 何不效钱若水之心今予此言非 谓勇退诸臣若以若水为心则躁 竸之心自可消故也予见多�予 见多�虽快一时前辙滔滔岂不 惧㦲岂不惧㦲莫云地丑而徳齐 其进其滞都在彼苍不在于人不 怨天不尢人传岂不云若知此理 其何浮嚣亦何躁竸亦莫云私相 浮嚣人孰知之窗外有耳舌中有 刀言虽浅近予常味焉且范诗戒 尔勿多言多言众所忌之句心常 诵焉此诚今世之药石何事浮嚣 乱一世而害其心乎噫彼躁竸亦 不守分之一端既不守分将至于 无所不至何不戒㦲何不戒㦲噫 其成之难如升天其坠之易如燎 毛不进则退理固常也亦何不戒 亦何不戒成覸曰彼丈夫我丈夫 颜子曰舜何人余何人何不自期 于此而碌碌乎随时体汨汨乎纵 其欲天之所以授我我之所以禀 赋即一性善也天之所以畀我若 是其善而人之所以不体一何至 此噫虽有清浊美恶智愚贤不肖 之不同及其成㓛则一也有志事 竟成理也呜呼人生于世其虽百 岁即一大梦古人云人生七十古 来稀七十犹然况抑其下者乎生 花数十载间世界其不率性而一 任其欲抑何心㦲抑何心㦲若问 其要即孔子荅颜子之克已复礼 四字此圣人之至训也噫以颜子 之亚圣其犹三月不违仁至于众 人日月至焉其况汨于物欲者乎 何以下工惟在慎独而其所慎独 不在于他惟在于我我之方寸即 一天也朱子敬斋箴曰墨卿司戒 敢告灵䑓范氏心箴曰天君泰然 百体従令呜呼自顾七十年前事 予未能遏欲存理者多尢何以克 已复礼于今望八自悚自恧自省 自醒虽云晚�罔敢或忽因予之 觉勉𩛙乎世莫云言教寔由肝肺 海东臣工各须勉焉噫前后所勉 岂止一二而皆为言教此亦文教 而究其理则不外乎此今成此书 一以警世一以警予岁甲申季春 识 大匡辅国崇禄大夫议政府领议政兼领。经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事世孙师_臣洪凤汉 正宪大夫户曹判书绫恩君_臣具允明 嘉善大夫行成均馆大司成兼同知。经筵事五卫都捴府副捴管_臣元仁孙 嘉善大夫汉城府左尹兼同知成均馆事五卫都捴府副捴管_臣洪麟汉 奉 教编次 通训大夫行弘文馆修撰知制。教兼。经筵检讨官春秋馆记事官西学教授侍讲院文学_臣尹勉宪 奉 教谨书