復友人問易外書
足下以吾未嘗學易而言易耶?吾謂人無智愚無不能以言易者也。不能言聖人之易,寧不能言愚夫愚婦之易耶?能言愚夫愚婦之易,寧不能言吾之易耶?吾之易,吾自言之。言之而有得乎?易之內與有得乎?易之外吾自知之,有非入之可得而聞者矣。嗟夫易無內外也,內言之而是焉,外言之而亦是焉。羲之畫其內乎?外乎?文之彖,周之爻,孔子之十翼,其內乎?外乎?四聖人之所言,其內其外,不可得而聞,即愚夫愚婦之所言,其內其外亦不可得而聞也。故曰:「夫婦之愚,可以能言焉。」夫吾亦愚夫愚婦而已耳。愚夫愚婦之言,雖聖人有所不能言。其有所不能言者,乃其所以能言者也。其有所不能知者,乃其所以能知者也。然則吾也,遂謂吾之言,能言聖人之所不能言,吾之知,能知聖人之所不知,亦何不可之有?嗟夫鳶之飛,鳶之言易也,魚之躍,魚之言易也。鳶有不飛,飛則必戾乎,天人有不言,言則必至乎極。然則鳶也,但求其飛,人也,但求其言。天之不戾,極之不至,鳶自知之,人自知之而已。斯說也,足下必以為狂,然知言之君子,必當知之。
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