成都文類 (四庫全書本)/卷30

成都文類　巻三十

　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　府縣學一
　　殿柱記　　　　　　　　　　缺名
　　漢初平五年倉龍甲戌旻〈闕〉季月修舊築周公禮殿始自文翁應期鑿度開建頖宫立堂布觀廟門相鈎〈闕〉司幔延公辟相承至于甲午故府梓潼文君増造吏寺二百餘間四百年之際變異蠭起旋機離常玉衡失統强桀并兼人懐僥幸戰兵雷合民散失命烈火飛炎一都之舎官民寺室同日一朝合為灰炭獨留文翁石室廟門之兩觀禮樂崩塌風俗混亂誦讀已絶倚席離散夫禮興則國化郡將陳留髙君節符興境迄斯十有三載㑹〈闕〉複亂〈闕〉慮匡救濟民塗炭閔斯〈闕〉虚〈闕〉　　冠學者表儀〈闕〉　　　大小推誠興復第舘八音克諧鬼方來觀為後昌基〈闕〉神不〈闕〉
　　進士題名記　　　　　　　　田况
　　蜀自西漢教化流而文雅盛相如追肩屈宋揚雄㕘駕孟荀其辭其道皆為天下之所宗式故學者相繼謂與齊魯同俗然世有治亂化有隆薄士之出處貴賤實繫於此唐季五代政紀昏㣲斯文與人幾至墜絶國家之起海内統一堯文舜明寖昌以大其設科攷士擢取之多則前王之所未有益州自太平興國以來登進士第者接踵而出天聖景祐中其數益倍至慶厯六年一牓得十八人皇祐元年得二十四人它州來學而登第者復在數外其盛也如此豈非世化治隆人随而興乎主學者議建榮名堂於宣聖殿之東北盡題皇朝及第進士名刻於石柱以示來者予喜聞而遂其請又為之序時皇祐二年五月一日也
　　經史閣記　　　　　　　　　吕陶
　　蜀學之盛冠天下而垂無窮者其具有三一曰文翁之石室二曰髙公之禮殿三曰石壁之九經盖自周道衰㣲鄉校廢壊歴秦之暴至漢景武間典章風化稍稍復講時文翁為蜀郡守起學於市减少府用度以遺博士遣諸生受業京師招子弟為除繇且以補吏或與之行縣民用向化幾比齊魯自爾郡國皆立學實文翁倡之所謂石室者存焉至東漢之季四海板蕩兵火相仍災及校舎絃誦寂絶儒俗不正興平中郡將陳留髙䀢脩舊補廢作為廟堂模制閎偉名號一新所謂禮殿者見焉及五代之亂疆宇割裂孟氏苟有劍南百度草創猶能取易詩書春秋周禮禮記刻於石以資學者吾朝皇祐中樞宻直學士京兆田公加意文治附以儀禮公羊穀梁傳所謂九經者備焉始漢景末距今凡十六代千二百四十餘年崩離變革理勢不常而三事之盛莫易其故然則冠天下而垂無窮非夸説也考實以議也惟經史閣之成基勢崇大棟宇雄奥下視衆屋匪隘即陋聚書萬巻寳藏其間斯亦近類三事傳千百年而不可廢者乎龍圖閣直學士濮陽吴公因其成也㑹僚佐與蜀之士大夫及其講師徒弟凡若干人飲酒以落之徳風洋洋頌聲愉愉布宣於一方有若闕里弟子集雩壇之下歌詠先王道徳而歸諸聖門又若魯侯至泮水之上國人望其車旂和鸞而樂見之視其顔色笑語而有感恩向化之意嗚呼其威矣哉公純誠好善治有本末所至以勸學為先見一士可以語道誘進之常若不及乃詩人所謂能長育人才則天下喜樂之也陶於是推明公意而言焉夫治性脩身以及國家天下大略本之仁義其文莫詳於經監見古之人注措發施正邪粹駁與其生民幸不幸其迹莫著於史世之學者不矜誦數而率履其言不競多聞而慎擇其是則為有得亦庶幾善學歟初閣之營建皆幕府太常博士王君霽為之謀君脩潔有文嘗典吴興郡學挈其規範來遺諸生匪獨施諸閣也
　　元祐府學給田記　　　　　　彭戢
　　成都府門之外有通衢二焉一直門之東西一直門之南北衢因孟氏僣踰之迹廣背九軌治平間部刺史有因民所利者俾之廬之以為列肆而斂其䊻布輸之學官嵗不减七八百緍而生徒廪給半賴於是公私利之元豐七年冬十一月九日居民夜火延逮公門倉卒之間調兵工數百僅能撲滅而計事者圖深慮逺以謂重城之間官府所止兵甲所聚帑藏所積圖牒所存必慎其㣲而後可以忘大患且所去小而所存大所害㣲而所利博者智者之所必為也乃盡徹其屋廬徙其居民而㕓里之征一旦失之由是學官嵗入遂减其半而厨廪始蕭然矣元祐改元之初運使章公楶運判孫公亞夫患其不給乃上章懇請損公田以補之而有司拘文莫之得章再上其詞懇切有詔以公田千畝賜焉恭惟國家熈寜更化之初建學校置師儒新經術列三舎之法以造士而道徳性命之學擴新學者之見聞其教養之術自三代以還未之聞也聖主嗣服開導化源以謂治必本於教化而教化之行必本諸學校故増置學官棊布海内其保養潤澤之仁足以逺繼菁莪之樂育矣向非二公告嘉謀導皇澤使學校之間非徒存養士之名而有養士之實則後之學者豈能飫天恩泳聖澤樂先王之道為邦家永永之光哉竊嘗謂聖人之養士也務養其志氣而不止於養其身士君子之自養也務養其大體而不志於口腹然身逸而後可以責其志氣之完口腹充而後可以求其大體之備故易曰天地養萬物聖人養賢以及萬民夫豈徒養之固將用之用之以及萬民而志氣不完大體不備則事至而不惑物來而能名者鮮矣豈聖人養賢之意哉然則居學校之間者當以學古之道為心而不以餔啜為意志其大者而略其小者使異日登公相作百僚智足以辦事材足以任官名足以成身禄足以及親忠足以事君然後上有以稱朝廷樂育之誠下有以副二公勤勤於學者之意也戢尸職師儒術業無聞不足以輔學者之聰明然美二公之有以廣朝廷賜也於是紀之於石因以勉従學之士云
　　給田記　　　　　　　　　　缺名
　　聖人以聖養賢賢人以賢養賢五常六順所以綱萬世而不綫而天下之治所従而出也養賢有本末唯君子為能盡養之之術而本末具焉六經粹醇誼誼仁仁養之之業真儒大師委委蛇蛇養之之職髙堂邃宫顯顯隆隆養之之地粻膳虀䀋潔潔嚴嚴養之之食四者不可以闕一有其一而無其三有其三而無其一與有其二無其二皆不足乎養也學非其師則所謂經者有時而不明居非其資則所謂學者有時而不乆既欲其明又欲其乆非上之人為之深圖則明與乆矣繇而得全乎西州之校官其為居顯隆極矣而資者不腆龍圖諫議吴公樂於養賢誨訓不倦諸生之集者殆八百人㑹詔㫖凡州郡新命學官者畀以十夫之地公乃按成都犀浦二邑所籍入之田五百六十晦有竒以益舊田為十夫於是二臺皆通賢樂公之謀協然成之而今而後學者有以為資而少寛於日費優㳺乎名教涵泳乎徳業持是而出則皆名臣持是處則皆巨人其賜自今始漙用公誤薦竊職庠目是田之所自給因書其事若夫步畮疆畛粢稲斂輸之數則鑱石之隂觀者可求諸彼
　　御書大成殿額記　　　　　　席益
　　紹興六年十一月左廸功郎新成都府府學教授范仲殳言臣所任成都府府學大成殿建於東漢初平間天下棟宇之古無過此者而未有題牓願陛下萬機之間親御翰墨掲之殿額以示人文化成流道徳之富覃及逺方之意上可其請即命仲殳乘傳以賜次年九月辛巳仲殳至自輦轂下臣益備位牧守率籲僚佐出迎於郊拜受於先聖祠下圜冠方領之士濟濟翔翔閭巷阡陌黧老黄㓜聳觀讙呼咸用欣戴天子闡融文教遐不作人之盛徳罔不奮勵感激興于禮義嗚呼懿哉晉丞相王導有言方今戎虜煽熾國恥未雪忠臣義夫所共扼腕撫心宜正人倫設庠序使爼豆之事幽而更彰以著淳風流徳化天子不以蜀之遐濶僻陋越在裔壌肆頒宸筆光裕黌宇烟扉露結之形鸞翔鳳翥之勢煥乎如日月麗天雲漢昭回可謂甚盛舉矣昔苖民逆命虞舜舞干羽于兩階七旬而來格宣王興衰撥亂命召公平淮夷其詩曰矢其文徳洽此四國臣雖駑劣敢不推廣上意聳勸蜀之士大夫悦禮樂敦詩書和衆安民慎固封守以仰禆中興之業追蹤前古無忝聖神樂育之恵臣益頓首幸甚紹興七年十月十日記
　　府學石經堂圖籍記　　　　　前人
　　蜀儒文章冠天下其學校之盛漢稱石室禮殿近世則石九經今皆存焉自孝景帝時太守文翁始作石室至東漢興平元年太守髙䀢作周公禮殿于石室東圖畵邃古以來君臣聖賢然亦有魏晉名流以故世傳西晉太康中刺史張收始畵非也殿有畵自髙䀢始殆收嘗増益之今壁間又有東晉人士蓋收之後繼有畵者不知誰氏也齊永明十年刺史劉悛益以禮家器服制度偽蜀廣政七年其相母昭裔按雍都舊本九經命平泉令張徳釗書而刻諸石本朝因禮殿以祀孔子為宫其旁置學官弟子講習傳授故蜀帥尚書右丞胡公宗愈作堂於殿之東南隅以貯石經益之先人鎮蜀奏秩髙翁髙䀢於祀典又請樂工於朝教士以雅聲而後頖宫之禮樂文物粹然近古自國家三雍之外無與比者向者外域荐食上國惟蜀賴天子神聖威武得保生聚邑屋而吏視軍賦為急春秋釋奠守者不親行敕下吏攝事以故風雨鳥䑕之虞不免黌舎盖自東漢興平元年嵗在甲戌始作禮殿逮我宋紹興六年丙辰歴年六百七十有三其間偽蜀刻石經之嵗是為晋開運甲辰至是一百九十三年矣益實受命盡䕶全蜀兼行太守事兹歳八月諏日在丁率僚属及諸生釋菜於學見藏經之堂已就傾圮爰鳩工庀材鼎而新之非飭觀瞻庶幾俾石經圖籍不虞風雨之剥蝕而學官弟子得以講習傳授經明行修為國家儲其材也夫詩書可以格頑爼豆可以化暴誠使文教昌明雖垂軒皇之衣裳舞有虞之干羽自當功成於疆外如其不然則伏湛行鄉射於東京征伐之間王導興學校於江左草創之始是真迂濶矣或者聞此而猶未喻吾將賦子矜之三章悲原氏之將落也尚有君子者知此心哉紹興七年記
　　修成都府府學記　　　　　　馮時行
　　紹興二十八年冬天子命中書人鄱陽王公出鎮全蜀明年四月至成都下車謁孔子廟顧見學宫圮毁不治喟然而嘆且言皇上撥亂反正易干戈為俎豆開立政化純用儒術常以萬幾餘閒手抄六經論語孝經孟子戰國樂毅晉羊祜列傳及圖孔子與門弟子七十二人像躬為叙賛頒之郡國藏之學宫以示惇勸以幸斯文徳至渥也成都西南大府當時學校薦祭無位肄習無所其何以仰承聖明休徳亟命度材計工涓吉肇事力不民役費不民取易腐敗而新之與新作而補其闕凡四百楹皆敞豁覩深精堅嚴賁公來視成諸生東自荆䕫西極梁洋坌集廡下歡喜鼓舞咸願記載傳之將來公以命其屬部沈黎守吏縉雲馮某俾叙其興作之由且繫以辭公名某字某其治蜀純用儒術其有得於經術者豈弟樂易之政無愧於前人詞曰梗楠於山魚龍於囦物生有元彬彬學宫蓄儲其中登為卿公聖神宅尊滌除妖氛煥以堯文夏校周庠達於四方聲教洋洋皇曰岷蜀詩書之俗誰歟其屬振其殫竭孕其俊傑繄於近列西南巨屏綿絡參井惟公是命皇曰往哉惟撫惟懐實惟汝諧漢有文翁千載吏宗汝惟其同公拜于庭皇亟其行虎熊旂旌公來祈祈致其肅祗先聖先師顧瞻頽傾心經目營亟命鼎新刋山浮川巨桴雲連徒旅闐闐己夘仲冬日旦氐中涓吉嘯工千趾俱升趨之烝烝各奮而登翔然其成煥然其明杳然其深公其省其邦人従之岌岌嶷嶷公升于堂而色而康嘉言孔揚諄復誨語如父如母邦人鼓舞歡傳萬口父兄師友更相進誘一日二日化行洋溢如風之疾惟皇作極貴儒尚徳百王之式惟公之賢受命于藩皇澤遐宣斡旋樞機皇曰來歸蜀人其思樂石峩峩矢詩不多千古不磨謹記
　　進士題名續記　　　　　　王剛中
　　國家三嵗大比以進士題名寘貢闈盖唐曲江之遺制也自皇祐五年田宣簡公知成都取太平興國五年成都進士田望之已下姓名復刻于府學石室東廂之石柱所以紀西蜀文物之盛且表示學者而使知勉焉聖上中興駐蹕吴㑹建炎元年詔川陜去在所逺廼分省額就蜀置院考校以合格姓名奏于朝自是成都登科者益衆矣然自皇祐剏制迄紹興甲戌凡一百五年環柱刻之既士一再舉無以自列殊失勸勵之意於是攻石為柱而繼刻之以補前人之闕使來者睨柱而書亦將盡而有繼云紹興三十年十一月初一日記
　　大成井記　　　　　　　　　李石
　　外學吏李石作二井于成都先筮得巽揲之六☴☴九而老之坎☷焉曰此井祥也陽揺其精陽開其明水湛乎深土溢乎津順所汲以免於險吾井其濟乎乃闕甃三尋有咫得食焉分東西為亭以大成名据象詞也嵗大荒落日清明大余一十二小余一千七百七十一銘曰一竒而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其原如海之溟𣲖挹華滋分注以清我則不驟待其淵渟有綆之脩此險之行爾汲爾學無敗厥成
　　増贍學田記　　　　　　　　梁介
　　上即位之年冬十有一月命吴興沈公出鎮全蜀明年夏五月至治所布宣教條刔剔蠹敝風聲所暨不嚴而肅未浹日詣學宫延訪諸生考察藝能升堂者五百餘濟濟誾誾公顧之喜問所仰以為養者皆曰一嵗之入不周於用至謁之臺府不能拒也勉以其遺餘及之明日又告乏矣求者既憚其勞應者亦厭其數則拱手端坐使士自引去莫獲究其業此豈特貽學校之羞職在風化者亦與厚顔矣公於是慊然求所以滋殖之逾年廼濟有田千五百四十九畝屋十有六區廣狹之度多寡之入私有契劵官有版籍皆命付之學官計所増益視曩者又倍焉公曰是足以傳逺矣而不足供一時之急則又舉庫錢四千緍充之方邉陲多事征調數起蕞爾蜀罷於供億在位者督簿書赴期㑹朝不謀夕其視勸學養士迂濶弗切何啻虚文而公注意之深用力之顓經營特乆若負大責迄用有成非本儒術以出治道孰肯顧省於此哉賈誼謂移風易俗使天下回心嚮道類非俗吏之所能為夫移風易俗其為事也若緩而甚急若易而甚難能之者無近名不能者無近罰此宜世俗之所共忽也然不有其具亦莫見其效曰教曰育則其具也作而豐之不匱不陋起人之所廢嚴人之所慢則公胷懐本趣可見矣公名介字徳和治蜀政成被㫖入對士𫎇公之休勤者以飭惰者以愧且念公去此而弗克傳也乃請刻之石
　　修學記　　　　　　　　　　楊甲
　　成都學宫自漢至今千餘嵗祠殿講室巋然獨存其西屬延三百楹壮麗廓大是為崇寜新學而嵗乆弊漏汚甚蜀連帥所統治繁夥月率一入學見諸生為故常講席徹即上車去不暇按行或有意苴補破敗吏縁為姦厚費府廪圬墁枝撑目所及以誣不察故雖數加葺亦易壊淳熈二年六月敷文閣待制范公自桂林移鎮全蜀始至謁先聖率諸生列拜庭下覽古歎息顧見屋室陊剥木老石腐則慨然欲興廢於是諏畫講度核經費虚實選吏程督刮絶蟊蠧自禮殿石室與今學官講誦之舍師儒之堂黝闇缺落風雨入而鳥䑕宅者皆徹新之盖踰年而役休沈沈翼翼嚴靚宏固為西南冠公來新學延見多士與耆儒宿師考難疑義訓誨熟復自左右序生與四方之觀㳺若弟若子望公辭氣容色揚厲奮發願識嘉績顯刻以毋忘公徳公使甲記載本末甲辭不獲命則具著公惇本勸學委訓示後與蜀人所欲聲公無窮者為詞綴語下公名成大字至能吴郡人以儒長者治蜀有大惠利及民然其政發源實始興學其辭曰逺哉兹學循吏所作鋤荒鑄頑爰初維囏築室考宫誘民其間被之書詩惠我後人聖有廟祀士有攸宇相其喬木曰此千載孰傾不扶以雨以風掃除壊汙起自今公斥財鳩工左規右程執斤従之役徒蒸蒸廼崇乃治毋有庳腐廓焉新宫以就爾士士曰樂哉其來翼翼誦歌講讀金石屋壁公往眎成弁服在門揖之畢升進退齊平公曰士子吾敬誨汝聖作斯學惟汝擇取蓋古有訓自本自根餘力則文以華其身滔滔利聲則非我徒毋堕爾修媿此學廬士拜稽首載銘公言敢有斁遺公參在前井絡之區槁乾既濡民以順賴士勸毋怠公歸廟堂我思維勩毋壊于成以詔來者
　　新修四齋記　　　　　　　　李燾
　　蜀郡文學掾李浩蘇詵具書告丹稜李燾曰成都學者日増統帥陳侯懼學宫不足以容廼即公堂之左右更築崇寜廢址新為屋二十八楹分為四齋疏為四十八牕髙爽靖深學者益趨焉總其費為錢一萬九千緡有竒經始於去冬落成於今春而秋毫弗以煩民此美事也諸生咸願有所紀述敢以告燾再郤而再至已廼喟然歎曰營繕齋屋事固甚美雖勿記豈不粲然陳前而燾私切有感焉則不可不為諸生評之盖聞古之士皆自學學必有講習之處在家曰塾其曰庠曰序曰校盖各因所處而立之名初未嘗有大小陞降之殊也嵗時朋萃羣集有司於是取賢斂才推而上之其不率教者屏之夫推而上之亦必有講習之處焉斯總名曰大學大學惟王者之都得有是名非王都則名曰學而已故鄉黨莫不有學謂國廼有學固已失之且庠序及校皆所以明其講習之處云爾未始訂某處為序某處為校也亦未始曰庠不得名序序不得名校校不得名庠也昔孔子射矍相之圃盖以魯君之命衆而論士然則圃亦學矣豈必曰庠曰序曰校而後為學云乎哉若孔子固未嘗言庠序其言庠序則自吾孟氏始孟氏雖列三代學名而其義則専在養教及射修吾孝弟忠信而已故曰學則三代共之皆所以明人倫也又曷嘗分東北西南上下左右或在廟或在國或在郊春秋冬夏所居各異詩書禮樂所教亦不同如大小戴所記鄭康成蔡伯喈輩所箋註紛然交加雖巧辨曲通言之成理考正求定終湏掊擊况又増以成均米廪瞽宗辟雍膠謝與夫三靈五府别號異辭叢脞雜遝混為一條不可致詰先儒悟其齟齬難以位置則従而為之説曰周兼四代之制蓋一處並建四學非四學各為四處也然其説要未允當姑置周勿問彼區區之魯而亦兼四代之制乎泮水詩今且存米廩瞽宗辟廱膠謝不少㮣見不知漢儒何所依慿而公倡異端疆入它類疑誤學者盖其甚病在溺心以博未識古書之正偽更𪫟世資傅㑹緯説錯亂經言遂使後世人主惑其名而不究夫學之實籠絡牽聮惟恐漏落崇侈土木贅聚冠履於孝弟忠信所當修者則未始致意焉其言豈不諄諄特其意倜倜然逺耳漢孝武幸従董仲舒等議立大學置五經博士舉孝廉増弟子員或獻雅樂則對三雍當時抑亦可謂彬彬矣然孝武實急功利士之精通秀頴者皆不肯㳺學游學者特章句之儒初無益於成敗之數也逮孝昭欲救民間疾苦更召天下賢良文學以訪之則其所養竟非所用此不究實之害也光武剏業未及五載於傾側擾攘之間亟立大學雖不免以䜟决事而崇尚儒術有意其推本之也孝明孝章是承是繼其後稍怠學鞠為蔬園永建六年更造黌宇開拓房室舉郡國明經者儒以充入之大將軍下至六百石悉遣子弟游學逮本初之元編牒數踰三萬郭林宗申屠子龍雖髙尚其事亦復周旋是間奨拔人物扶樹道教為諸生倡范孟博等與聞國政深議不諱自公卿以下皆折節下之假託如黄子艾晉文經稱疾卧家士大夫請見弗許三府辟召輙加詢咨随其臧否以為予奪當時儻非假託得不謂盛乎要不可與先漢同日語曽無㡬何旋遭鉤黨之禍議者反歸過於大學若是則學終無益於政秪有損爾是不然學之為王者事乆矣化民成俗匪學莫繇顧用之何若後漢之學是猶近古及其末造聲教廢於上風俗清乎下百餘年間亂而不亡匪學之力歟若郭有道名冠大學而超然塵垢之外不為好爵所縻正言直節嶤嶤獨全彼子艾文經終賴符偉明及林宗輩排斥詐不得售禍〈闕〉發〈闕〉鉤黨大學何與也惜漢儒但指經術為禄利之路而不推本於孝弟忠信俾人自進修所用者狹爾本朝徧天下立學肇於慶厯極於崇寜其得失之速有目共覩而三舎陞降月書季考之法纎悉備具大率誘以禄利故未見豪傑之士卓然自大學興起者此則士所共歎也夫其天爵而人爵従之又何俟於誘若誘之空激令躁競不安命分是不耘苖而又揠之長者也獨明道景祐間胡翼之治湖州學其規摹去古差近弟子往來常數百人莫不以仁義禮樂為學其出辭氣動容色人忽遇之不問可知其師為翼之也磨礲浸灌之功多矣慶厯更新大學有司請下湖州取翼之法以為大學法焉抑嘗聞翼之弟子各以經相傳授又别置齋舎榜曰治道凡欲明治道者肄業於兹如治民治兵治溝洫治筭數之類咸因其性而肄業焉劉彛蓋治溝洫者至今猶以水利著夫豈苟然純用科舉為學哉及元祐欲革元豐三舍詆訐苛繞之敝初命程正叔與顧子〈大上御名〉孫莘老同更定學制三人議别置尊賢堂及待賔吏師等齋實用翼之故事㑹胡元夫與正叔異趣事不果行今天下立學皆徧師生相與言惟作大義詩賦論䇿爾是猶曰不給而况敢及科舉外事且徒飲食之而不於是取賢斂才無怪乎自怠自棄者之多也今多有是説欲减鄉舉十二三以其額畀郡國之學使學者繇是發身其得人未必不愈於三嵗驟舉於其鄉者是或一道也而朝廷憚於改絃易調然好學者亦豈因是而遂輟其所好乎燾鄉侍講席嘗從容焉上言乞稍變試文體格無若今之猥釀孰爛庶幾豪傑有以自見上甚鄉納趣令就直廬條具既得㫖湏再試即行㑹燾去位事亦随寢若試文體格不變又不於是取賢斂才則郡國之學誠徒立爾必不得已翼之故事尚可倣依而馳騁使學者不妨課試如式復於科舉外專精讀書且有以自食無復營求擾亂優㳺厭飫日知其所亡月無忘其所能比及成就則自當與古為徒謂學果無補於當世吾不信也昔文翁初起學宫於成都市及元朔五年詔天下郡國皆立學官盖天下郡國學官實自成都倡之後之為成都者於學官不敢不致力雖迷國誤朝若崇寧宰相其致力尤甚異時縱不説學亦必枝拄邪傾圬墁赤白盖虚矜偽以干縫掖之譽今陳侯獨能躬行節儉削浮冗之費罷誇詡之燕日積月累剏成大夏其視文翁减省少府用度以成就蜀諸生無不及焉其為徳厚矣諸生盍亦思所以報之乎司馬相如雖文章冠天下然弗張四維似非吾黨楊子雲金口木舌真漢大儒而出處之際未免跋疐彼嚴君平李仲元沈潛自遂莫我縶維廼可敬仰爾嗚呼繇文翁以來仕而顯者固多矣何君公趙志伯謙温等雖登三公君子弗貴也惟范景仁起寳元終元祐其進退雍容實光於嚴李若景仁斯不負玉堂石室云燾無徳之齒猥杖于鄉稱道不亂則燾何敢其私竊有感焉者盖具此姑以復諸生其尚交儆我哉
　　重修剏府學記　　　　　　　楊輔
　　成都自崇寜改建學宫厥初取具觀美不暇乆逺計以故繕治無寜嵗淳熈初輔教授府學九年夏復以事至成都所目擊者七八年間已兩更大剏葺皆刻石紀事則其餘盖可以類見上踐祚之嵗敷文閣待制豫章京公自工部侍郎來牧全蜀夏四月始至成都即學延見諸生閲實具得其狀則歎曰屋大而幹弱是愈葺愈弊若損十年之費撤而新之可得大治且持乆而不敗於是决意庀事風雨奮發役不累月而就由東序而入者旁行復為兩序序為齋廬者四由西序而入者亦如之而又通廡以達其徃來盧亭以遂其燕適庖厨以具公養而退有煬竈牖户以安講習而居有几榻浴有室井有亭潔汚燥濕各遂其處凡屋之以間計者一百三十有六而一椽一杙不仍其故是嵗輔待罪茶馬事其冬始至治所明年正月朔旦從公謁拜先聖退行新學顧見木石魁磊棟宇軒豁而匠製緻宻顯敞突奥至無一可憾蓋為之動愕眙非復異時耳目之所接者既又斥其餘力易壊増缺合新故屋五百八十有五楹無不端峙行列引繩可度崇寜所剏至是撤去殆盡而新學於是大備其嘗經行四方者以為舉天下郡國所無有嗚呼可謂盛矣惟成都學宫逺有所自今西蜀之士千里畢赴嵗二月待試而入逆旅無餘舘則於旁民居者多至數千計當此時而學宫圯弊不飭聚焉而無所託其何以崇示賢方伯風厲儒學之意則公之所以未及下車大建新學誠可謂治蜀之當務輔嘗觀徃者學校盛時賢儒相望由諸生而起者名卿巨公落落間出下焉者猶掇緝聞見决取仕進以知名當世而近嵗則有可深歎者矣今公為是新學慮深而意廣髙明可以豁滯固靚深可以息浮靡潔蠲可以厲操尚而宏達可以逺鄙倍凡所以尊其居移其氣者豈徒為是輪焉奐焉使過其下者咨嗟歎息而已哉嗚呼學者其尚勉焉流以源深華以質榮反是而呫呫誾誾以重貽學校之媿則其責在士既簡其修亦導其趨反是而蕩决而後為之禁則其責在師氏公行造朝白發其議願益重師席之選使長如公在蜀示有表勸如是而後公之新學本末先後始得以無憾輔職事有間幸従公㳺者踰年被命董餉西師將别公命以記新學輔固謝詞陋不足以表盛大㑹公且召去度不可已則勉書其事期與學者㴠泳封植以益無忘公之賜公名鏜字仲逺博大明敏治蜀四年如始至其治以安静為本遇有所建立類宏偉如公為人而學宫特其一爾蜀人徳公既深他日仰公之事業思而不可得見則於新學然而觀之猶足以想其規模風烈之㮣也












　　成都文類巻三十