成都文类 (四库全书本)/卷30

成都文类　卷三十

　　钦定四库全书
　　成都文类卷三十
　　宋　扈仲荣等　编
　　记
　　府县学一
　　殿柱记　　　　　　　　　　缺名
　　汉初平五年仓龙甲戌旻〈阙〉季月修旧筑周公礼殿始自文翁应期凿度开建頖宫立堂布观庙门相钩〈阙〉司幔延公辟相承至于甲午故府梓潼文君増造吏寺二百馀间四百年之际变异蜂起旋机离常玉衡失统强桀并兼人怀侥幸战兵雷合民散失命烈火飞炎一都之舎官民寺室同日一朝合为灰炭独留文翁石室庙门之两观礼乐崩塌风俗混乱诵读已绝倚席离散夫礼兴则国化郡将陈留高君节符兴境迄斯十有三载会〈阙〉复乱〈阙〉虑匡救济民涂炭闵斯〈阙〉虚〈阙〉　　冠学者表仪〈阙〉　　　大小推诚兴复第馆八音克谐鬼方来观为后昌基〈阙〉神不〈阙〉
　　进士题名记　　　　　　　　田况
　　蜀自西汉教化流而文雅盛相如追肩屈宋扬雄参驾孟荀其辞其道皆为天下之所宗式故学者相继谓与齐鲁同俗然世有治乱化有隆薄士之出处贵贱实系于此唐季五代政纪昏微斯文与人几至坠绝国家之起海内统一尧文舜明寖昌以大其设科考士擢取之多则前王之所未有益州自太平兴国以来登进士第者接踵而出天圣景祐中其数益倍至庆历六年一榜得十八人皇祐元年得二十四人它州来学而登第者复在数外其盛也如此岂非世化治隆人随而兴乎主学者议建荣名堂于宣圣殿之东北尽题皇朝及第进士名刻于石柱以示来者予喜闻而遂其请又为之序时皇祐二年五月一日也
　　经史阁记　　　　　　　　　吕陶
　　蜀学之盛冠天下而垂无穷者其具有三一曰文翁之石室二曰高公之礼殿三曰石壁之九经盖自周道衰微乡校废坏历秦之暴至汉景武间典章风化稍稍复讲时文翁为蜀郡守起学于市减少府用度以遗博士遣诸生受业京师招子弟为除繇且以补吏或与之行县民用向化几比齐鲁自尔郡国皆立学实文翁倡之所谓石室者存焉至东汉之季四海板荡兵火相仍灾及校舎弦诵寂绝儒俗不正兴平中郡将陈留高䀢修旧补废作为庙堂模制闳伟名号一新所谓礼殿者见焉及五代之乱疆宇割裂孟氏苟有剑南百度草创犹能取易诗书春秋周礼礼记刻于石以资学者吾朝皇祐中枢密直学士京兆田公加意文治附以仪礼公羊穀梁传所谓九经者备焉始汉景末距今凡十六代千二百四十馀年崩离变革理势不常而三事之盛莫易其故然则冠天下而垂无穷非夸说也考实以议也惟经史阁之成基势崇大栋宇雄奥下视众屋匪隘即陋聚书万卷宝藏其间斯亦近类三事传千百年而不可废者乎龙图阁直学士濮阳吴公因其成也会僚佐与蜀之士大夫及其讲师徒弟凡若干人饮酒以落之徳风洋洋颂声愉愉布宣于一方有若阙里弟子集雩坛之下歌咏先王道徳而归诸圣门又若鲁侯至泮水之上国人望其车旗和鸾而乐见之视其颜色笑语而有感恩向化之意呜呼其威矣哉公纯诚好善治有本末所至以劝学为先见一士可以语道诱进之常若不及乃诗人所谓能长育人才则天下喜乐之也陶于是推明公意而言焉夫治性修身以及国家天下大略本之仁义其文莫详于经监见古之人注措发施正邪粹驳与其生民幸不幸其迹莫著于史世之学者不矜诵数而率履其言不竞多闻而慎择其是则为有得亦庶几善学欤初阁之营建皆幕府太常博士王君霁为之谋君修洁有文尝典吴兴郡学挈其规范来遗诸生匪独施诸阁也
　　元祐府学给田记　　　　　　彭戢
　　成都府门之外有通衢二焉一直门之东西一直门之南北衢因孟氏僣逾之迹广背九轨治平间部刺史有因民所利者俾之庐之以为列肆而敛其䊻布输之学官岁不减七八百𦈏而生徒廪给半赖于是公私利之元丰七年冬十一月九日居民夜火延逮公门仓卒之间调兵工数百仅能扑灭而计事者图深虑远以谓重城之间官府所止兵甲所聚帑藏所积图牒所存必慎其微而后可以忘大患且所去小而所存大所害微而所利博者智者之所必为也乃尽彻其屋庐徙其居民而㕓里之征一旦失之由是学官岁入遂减其半而厨廪始萧然矣元祐改元之初运使章公楶运判孙公亚夫患其不给乃上章恳请损公田以补之而有司拘文莫之得章再上其词恳切有诏以公田千亩赐焉恭惟国家熙宁更化之初建学校置师儒新经术列三舎之法以造士而道徳性命之学扩新学者之见闻其教养之术自三代以还未之闻也圣主嗣服开导化源以谓治必本于教化而教化之行必本诸学校故増置学官棋布海内其保养润泽之仁足以远继菁莪之乐育矣向非二公告嘉谋导皇泽使学校之间非徒存养士之名而有养士之实则后之学者岂能饫天恩泳圣泽乐先王之道为邦家永永之光哉窃尝谓圣人之养士也务养其志气而不止于养其身士君子之自养也务养其大体而不志于口腹然身逸而后可以责其志气之完口腹充而后可以求其大体之备故易曰天地养万物圣人养贤以及万民夫岂徒养之固将用之用之以及万民而志气不完大体不备则事至而不惑物来而能名者鲜矣岂圣人养贤之意哉然则居学校之间者当以学古之道为心而不以𫗦啜为意志其大者而略其小者使异日登公相作百僚智足以办事材足以任官名足以成身禄足以及亲忠足以事君然后上有以称朝廷乐育之诚下有以副二公勤勤于学者之意也戢尸职师儒术业无闻不足以辅学者之聪明然美二公之有以广朝廷赐也于是纪之于石因以勉従学之士云
　　给田记　　　　　　　　　　缺名
　　圣人以圣养贤贤人以贤养贤五常六顺所以纲万世而不线而天下之治所従而出也养贤有本末唯君子为能尽养之之术而本末具焉六经粹醇谊谊仁仁养之之业真儒大师委委蛇蛇养之之职高堂邃宫显显隆隆养之之地粻膳虀䀋洁洁严严养之之食四者不可以阙一有其一而无其三有其三而无其一与有其二无其二皆不足乎养也学非其师则所谓经者有时而不明居非其资则所谓学者有时而不久既欲其明又欲其久非上之人为之深图则明与久矣繇而得全乎西州之校官其为居显隆极矣而资者不腆龙图谏议吴公乐于养贤诲训不倦诸生之集者殆八百人会诏旨凡州郡新命学官者畀以十夫之地公乃按成都犀浦二邑所籍入之田五百六十晦有奇以益旧田为十夫于是二台皆通贤乐公之谋协然成之而今而后学者有以为资而少宽于日费优㳺乎名教涵泳乎徳业持是而出则皆名臣持是处则皆巨人其赐自今始漙用公误荐窃职庠目是田之所自给因书其事若夫步亩疆畛粢稲敛输之数则镵石之阴观者可求诸彼
　　御书大成殿额记　　　　　　席益
　　绍兴六年十一月左廸功郎新成都府府学教授范仲殳言臣所任成都府府学大成殿建于东汉初平间天下栋宇之古无过此者而未有题榜愿陛下万机之间亲御翰墨掲之殿额以示人文化成流道徳之富覃及远方之意上可其请即命仲殳乘传以赐次年九月辛巳仲殳至自辇毂下臣益备位牧守率吁僚佐出迎于郊拜受于先圣祠下圜冠方领之士济济翔翔闾巷阡陌黧老黄㓜耸观讙呼咸用欣戴天子阐融文教遐不作人之盛徳罔不奋励感激兴于礼义呜呼懿哉晋丞相王导有言方今戎虏煽炽国耻未雪忠臣义夫所共扼腕抚心宜正人伦设庠序使爼豆之事幽而更彰以著淳风流徳化天子不以蜀之遐阔僻陋越在裔壌肆颁宸笔光裕黉宇烟扉露结之形鸾翔凤翥之势焕乎如日月丽天云汉昭回可谓甚盛举矣昔苖民逆命虞舜舞干羽于两阶七旬而来格宣王兴衰拨乱命召公平淮夷其诗曰矢其文徳洽此四国臣虽驽劣敢不推广上意耸劝蜀之士大夫悦礼乐敦诗书和众安民慎固封守以仰禆中兴之业追踪前古无忝圣神乐育之恵臣益顿首幸甚绍兴七年十月十日记
　　府学石经堂图籍记　　　　　前人
　　蜀儒文章冠天下其学校之盛汉称石室礼殿近世则石九经今皆存焉自孝景帝时太守文翁始作石室至东汉兴平元年太守高䀢作周公礼殿于石室东图画邃古以来君臣圣贤然亦有魏晋名流以故世传西晋太康中刺史张收始画非也殿有画自高䀢始殆收尝増益之今壁间又有东晋人士盖收之后继有画者不知谁氏也齐永明十年刺史刘悛益以礼家器服制度伪蜀广政七年其相母昭裔按雍都旧本九经命平泉令张徳钊书而刻诸石本朝因礼殿以祀孔子为宫其旁置学官弟子讲习传授故蜀帅尚书右丞胡公宗愈作堂于殿之东南隅以贮石经益之先人镇蜀奏秩高翁高䀢于祀典又请乐工于朝教士以雅声而后頖宫之礼乐文物粹然近古自国家三雍之外无与比者向者外域荐食上国惟蜀赖天子神圣威武得保生聚邑屋而吏视军赋为急春秋释奠守者不亲行敕下吏摄事以故风雨鸟䑕之虞不免黉舎盖自东汉兴平元年岁在甲戌始作礼殿逮我宋绍兴六年丙辰历年六百七十有三其间伪蜀刻石经之岁是为晋开运甲辰至是一百九十三年矣益实受命尽䕶全蜀兼行太守事兹岁八月诹日在丁率僚属及诸生释菜于学见藏经之堂已就倾圮爰鸠工庀材鼎而新之非饬观瞻庶几俾石经图籍不虞风雨之剥蚀而学官弟子得以讲习传授经明行修为国家储其材也夫诗书可以格顽爼豆可以化暴诚使文教昌明虽垂轩皇之衣裳舞有虞之干羽自当功成于疆外如其不然则伏湛行乡射于东京征伐之间王导兴学校于江左草创之始是真迂阔矣或者闻此而犹未喻吾将赋子矜之三章悲原氏之将落也尚有君子者知此心哉绍兴七年记
　　修成都府府学记　　　　　　冯时行
　　绍兴二十八年冬天子命中书人鄱阳王公出镇全蜀明年四月至成都下车谒孔子庙顾见学宫圮毁不治喟然而叹且言皇上拨乱反正易干戈为俎豆开立政化纯用儒术常以万几馀闲手抄六经论语孝经孟子战国乐毅晋羊祜列传及图孔子与门弟子七十二人像躬为叙赞颁之郡国藏之学宫以示惇劝以幸斯文徳至渥也成都西南大府当时学校荐祭无位肄习无所其何以仰承圣明休徳亟命度材计工涓吉肇事力不民役费不民取易腐败而新之与新作而补其阙凡四百楹皆敞豁睹深精坚严贲公来视成诸生东自荆䕫西极梁洋坌集庑下欢喜鼓舞咸愿记载传之将来公以命其属部沈黎守吏缙云冯某俾叙其兴作之由且系以辞公名某字某其治蜀纯用儒术其有得于经术者岂弟乐易之政无愧于前人词曰梗楠于山鱼龙于囦物生有元彬彬学宫蓄储其中登为卿公圣神宅尊涤除妖氛焕以尧文夏校周庠达于四方声教洋洋皇曰岷蜀诗书之俗谁欤其属振其殚竭孕其俊杰繄于近列西南巨屏绵络参井惟公是命皇曰往哉惟抚惟怀实惟汝谐汉有文翁千载吏宗汝惟其同公拜于庭皇亟其行虎熊旗旌公来祈祈致其肃祗先圣先师顾瞻颓倾心经目营亟命鼎新刊山浮川巨桴云连徒旅阗阗己卯仲冬日旦氐中涓吉啸工千趾俱升趋之烝烝各奋而登翔然其成焕然其明杳然其深公其省其邦人従之岌岌嶷嶷公升于堂而色而康嘉言孔扬谆复诲语如父如母邦人鼓舞欢传万口父兄师友更相进诱一日二日化行洋溢如风之疾惟皇作极贵儒尚徳百王之式惟公之贤受命于藩皇泽遐宣斡旋枢机皇曰来归蜀人其思乐石峩峩矢诗不多千古不磨谨记
　　进士题名续记　　　　　　王刚中
　　国家三岁大比以进士题名寘贡闱盖唐曲江之遗制也自皇祐五年田宣简公知成都取太平兴国五年成都进士田望之已下姓名复刻于府学石室东厢之石柱所以纪西蜀文物之盛且表示学者而使知勉焉圣上中兴驻跸吴会建炎元年诏川陜去在所远廼分省额就蜀置院考校以合格姓名奏于朝自是成都登科者益众矣然自皇祐创制迄绍兴甲戌凡一百五年环柱刻之既士一再举无以自列殊失劝励之意于是攻石为柱而继刻之以补前人之阙使来者睨柱而书亦将尽而有继云绍兴三十年十一月初一日记
　　大成井记　　　　　　　　　李石
　　外学吏李石作二井于成都先筮得巽揲之六☴☴九而老之坎☷焉曰此井祥也阳揺其精阳开其明水湛乎深土溢乎津顺所汲以免于险吾井其济乎乃阙甃三寻有咫得食焉分东西为亭以大成名据象词也岁大荒落日清明大余一十二小余一千七百七十一铭曰一奇而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其原如海之溟𣲖挹华滋分注以清我则不骤待其渊渟有绠之修此险之行尔汲尔学无败厥成
　　増赡学田记　　　　　　　　梁介
　　上即位之年冬十有一月命吴兴沈公出镇全蜀明年夏五月至治所布宣教条刔剔蠹敝风声所暨不严而肃未浃日诣学宫延访诸生考察艺能升堂者五百馀济济訚訚公顾之喜问所仰以为养者皆曰一岁之入不周于用至谒之台府不能拒也勉以其遗馀及之明日又告乏矣求者既惮其劳应者亦厌其数则拱手端坐使士自引去莫获究其业此岂特贻学校之羞职在风化者亦与厚颜矣公于是慊然求所以滋殖之逾年廼济有田千五百四十九亩屋十有六区广狭之度多寡之入私有契劵官有版籍皆命付之学官计所増益视曩者又倍焉公曰是足以传远矣而不足供一时之急则又举库钱四千𦈏充之方边陲多事征调数起蕞尔蜀罢于供亿在位者督簿书赴期会朝不谋夕其视劝学养士迂阔弗切何啻虚文而公注意之深用力之颛经营特久若负大责迄用有成非本儒术以出治道孰肯顾省于此哉贾谊谓移风易俗使天下回心向道类非俗吏之所能为夫移风易俗其为事也若缓而甚急若易而甚难能之者无近名不能者无近罚此宜世俗之所共忽也然不有其具亦莫见其效曰教曰育则其具也作而丰之不匮不陋起人之所废严人之所慢则公胸怀本趣可见矣公名介字徳和治蜀政成被旨入对士𫎇公之休勤者以饬惰者以愧且念公去此而弗克传也乃请刻之石
　　修学记　　　　　　　　　　杨甲
　　成都学宫自汉至今千馀岁祠殿讲室岿然独存其西属延三百楹壮丽廓大是为崇宁新学而岁久弊漏污甚蜀连帅所统治繁伙月率一入学见诸生为故常讲席彻即上车去不暇按行或有意苴补破败吏縁为奸厚费府廪圬墁枝撑目所及以诬不察故虽数加葺亦易坏淳熙二年六月敷文阁待制范公自桂林移镇全蜀始至谒先圣率诸生列拜庭下览古叹息顾见屋室陊剥木老石腐则慨然欲兴废于是诹画讲度核经费虚实选吏程督刮绝蟊蠧自礼殿石室与今学官讲诵之舍师儒之堂黝暗缺落风雨入而鸟䑕宅者皆彻新之盖逾年而役休沈沈翼翼严靓宏固为西南冠公来新学延见多士与耆儒宿师考难疑义训诲熟复自左右序生与四方之观㳺若弟若子望公辞气容色扬厉奋发愿识嘉绩显刻以毋忘公徳公使甲记载本末甲辞不获命则具著公惇本劝学委训示后与蜀人所欲声公无穷者为词缀语下公名成大字至能吴郡人以儒长者治蜀有大惠利及民然其政发源实始兴学其辞曰远哉兹学循吏所作锄荒铸顽爰初维囏筑室考宫诱民其间被之书诗惠我后人圣有庙祀士有攸宇相其乔木曰此千载孰倾不扶以雨以风扫除坏污起自今公斥财鸠工左规右程执斤従之役徒蒸蒸廼崇乃治毋有庳腐廓焉新宫以就尔士士曰乐哉其来翼翼诵歌讲读金石屋壁公往视成弁服在门揖之毕升进退齐平公曰士子吾敬诲汝圣作斯学惟汝择取盖古有训自本自根馀力则文以华其身滔滔利声则非我徒毋堕尔修愧此学庐士拜稽首载铭公言敢有斁遗公参在前井络之区槁干既濡民以顺赖士劝毋怠公归庙堂我思维勚毋坏于成以诏来者
　　新修四斋记　　　　　　　　李焘
　　蜀郡文学掾李浩苏诜具书告丹棱李焘曰成都学者日増统帅陈侯惧学宫不足以容廼即公堂之左右更筑崇宁废址新为屋二十八楹分为四斋疏为四十八窗高爽靖深学者益趋焉总其费为钱一万九千缗有奇经始于去冬落成于今春而秋毫弗以烦民此美事也诸生咸愿有所纪述敢以告焘再郤而再至已廼喟然叹曰营缮斋屋事固甚美虽勿记岂不粲然陈前而焘私切有感焉则不可不为诸生评之盖闻古之士皆自学学必有讲习之处在家曰塾其曰庠曰序曰校盖各因所处而立之名初未尝有大小陞降之殊也岁时朋萃群集有司于是取贤敛才推而上之其不率教者屏之夫推而上之亦必有讲习之处焉斯总名曰大学大学惟王者之都得有是名非王都则名曰学而已故乡党莫不有学谓国廼有学固已失之且庠序及校皆所以明其讲习之处云尔未始订某处为序某处为校也亦未始曰庠不得名序序不得名校校不得名庠也昔孔子射矍相之圃盖以鲁君之命众而论士然则圃亦学矣岂必曰庠曰序曰校而后为学云乎哉若孔子固未尝言庠序其言庠序则自吾孟氏始孟氏虽列三代学名而其义则専在养教及射修吾孝弟忠信而已故曰学则三代共之皆所以明人伦也又曷尝分东北西南上下左右或在庙或在国或在郊春秋冬夏所居各异诗书礼乐所教亦不同如大小戴所记郑康成蔡伯喈辈所笺注纷然交加虽巧辨曲通言之成理考正求定终湏掊击况又増以成均米廪瞽宗辟雍胶谢与夫三灵五府别号异辞丛脞杂遝混为一条不可致诘先儒悟其龃龉难以位置则従而为之说曰周兼四代之制盖一处并建四学非四学各为四处也然其说要未允当姑置周勿问彼区区之鲁而亦兼四代之制乎泮水诗今且存米廪瞽宗辟廱胶谢不少㮣见不知汉儒何所依凭而公倡异端疆入它类疑误学者盖其甚病在溺心以博未识古书之正伪更𪫟世资傅会纬说错乱经言遂使后世人主惑其名而不究夫学之实笼络牵联惟恐漏落崇侈土木赘聚冠履于孝弟忠信所当修者则未始致意焉其言岂不谆谆特其意倜倜然远耳汉孝武幸従董仲舒等议立大学置五经博士举孝廉増弟子员或献雅乐则对三雍当时抑亦可谓彬彬矣然孝武实急功利士之精通秀颕者皆不肯㳺学游学者特章句之儒初无益于成败之数也逮孝昭欲救民间疾苦更召天下贤良文学以访之则其所养竟非所用此不究实之害也光武创业未及五载于倾侧扰攘之间亟立大学虽不免以䜟决事而崇尚儒术有意其推本之也孝明孝章是承是继其后稍怠学鞠为蔬园永建六年更造黉宇开拓房室举郡国明经者儒以充入之大将军下至六百石悉遣子弟游学逮本初之元编牒数逾三万郭林宗申屠子龙虽高尚其事亦复周旋是间奨拔人物扶树道教为诸生倡范孟博等与闻国政深议不讳自公卿以下皆折节下之假托如黄子艾晋文经称疾卧家士大夫请见弗许三府辟召辄加询咨随其臧否以为予夺当时傥非假托得不谓盛乎要不可与先汉同日语曽无㡬何旋遭钩党之祸议者反归过于大学若是则学终无益于政秪有损尔是不然学之为王者事久矣化民成俗匪学莫繇顾用之何若后汉之学是犹近古及其末造声教废于上风俗清乎下百馀年间乱而不亡匪学之力欤若郭有道名冠大学而超然尘垢之外不为好爵所縻正言直节嶤嶤独全彼子艾文经终赖符伟明及林宗辈排斥诈不得售祸〈阙〉发〈阙〉钩党大学何与也惜汉儒但指经术为禄利之路而不推本于孝弟忠信俾人自进修所用者狭尔本朝遍天下立学肇于庆历极于崇宁其得失之速有目共睹而三舎陞降月书季考之法纎悉备具大率诱以禄利故未见豪杰之士卓然自大学兴起者此则士所共叹也夫其天爵而人爵従之又何俟于诱若诱之空激令躁竞不安命分是不耘苖而又揠之长者也独明道景祐间胡翼之治湖州学其规摹去古差近弟子往来常数百人莫不以仁义礼乐为学其出辞气动容色人忽遇之不问可知其师为翼之也磨礲浸灌之功多矣庆历更新大学有司请下湖州取翼之法以为大学法焉抑尝闻翼之弟子各以经相传授又别置斋舎榜曰治道凡欲明治道者肄业于兹如治民治兵治沟洫治筭数之类咸因其性而肄业焉刘彛盖治沟洫者至今犹以水利著夫岂苟然纯用科举为学哉及元祐欲革元丰三舍诋讦苛绕之敝初命程正叔与顾子〈大上御名〉孙莘老同更定学制三人议别置尊贤堂及待宾吏师等斋实用翼之故事会胡元夫与正叔异趣事不果行今天下立学皆遍师生相与言惟作大义诗赋论䇿尔是犹曰不给而况敢及科举外事且徒饮食之而不于是取贤敛才无怪乎自怠自弃者之多也今多有是说欲减乡举十二三以其额畀郡国之学使学者繇是发身其得人未必不愈于三岁骤举于其乡者是或一道也而朝廷惮于改弦易调然好学者亦岂因是而遂辍其所好乎焘乡侍讲席尝从容焉上言乞稍变试文体格无若今之猥酿孰烂庶几豪杰有以自见上甚乡纳趣令就直庐条具既得旨湏再试即行会焘去位事亦随寝若试文体格不变又不于是取贤敛才则郡国之学诚徒立尔必不得已翼之故事尚可仿依而驰骋使学者不妨课试如式复于科举外专精读书且有以自食无复营求扰乱优㳺厌饫日知其所亡月无忘其所能比及成就则自当与古为徒谓学果无补于当世吾不信也昔文翁初起学宫于成都市及元朔五年诏天下郡国皆立学官盖天下郡国学官实自成都倡之后之为成都者于学官不敢不致力虽迷国误朝若崇宁宰相其致力尤甚异时纵不说学亦必枝拄邪倾圬墁赤白盖虚矜伪以干缝掖之誉今陈侯独能躬行节俭削浮冗之费罢夸诩之燕日积月累创成大夏其视文翁减省少府用度以成就蜀诸生无不及焉其为徳厚矣诸生盍亦思所以报之乎司马相如虽文章冠天下然弗张四维似非吾党杨子云金口木舌真汉大儒而出处之际未免跋疐彼严君平李仲元沈潜自遂莫我絷维廼可敬仰尔呜呼繇文翁以来仕而显者固多矣何君公赵志伯谦温等虽登三公君子弗贵也惟范景仁起宝元终元祐其进退雍容实光于严李若景仁斯不负玉堂石室云焘无徳之齿猥杖于乡称道不乱则焘何敢其私窃有感焉者盖具此姑以复诸生其尚交儆我哉
　　重修创府学记　　　　　　　杨辅
　　成都自崇宁改建学宫厥初取具观美不暇久远计以故缮治无宁岁淳熙初辅教授府学九年夏复以事至成都所目击者七八年间已两更大创葺皆刻石纪事则其馀盖可以类见上践祚之岁敷文阁待制豫章京公自工部侍郎来牧全蜀夏四月始至成都即学延见诸生阅实具得其状则叹曰屋大而干弱是愈葺愈弊若损十年之费撤而新之可得大治且持久而不败于是决意庀事风雨奋发役不累月而就由东序而入者旁行复为两序序为斋庐者四由西序而入者亦如之而又通庑以达其往来卢亭以遂其燕适庖厨以具公养而退有炀灶牖户以安讲习而居有几榻浴有室井有亭洁污燥湿各遂其处凡屋之以间计者一百三十有六而一椽一杙不仍其故是岁辅待罪茶马事其冬始至治所明年正月朔旦从公谒拜先圣退行新学顾见木石魁磊栋宇轩豁而匠制致密显敞突奥至无一可憾盖为之动愕眙非复异时耳目之所接者既又斥其馀力易坏増缺合新故屋五百八十有五楹无不端峙行列引绳可度崇宁所创至是撤去殆尽而新学于是大备其尝经行四方者以为举天下郡国所无有呜呼可谓盛矣惟成都学宫远有所自今西蜀之士千里毕赴岁二月待试而入逆旅无馀馆则于旁民居者多至数千计当此时而学宫圯弊不饬聚焉而无所托其何以崇示贤方伯风厉儒学之意则公之所以未及下车大建新学诚可谓治蜀之当务辅尝观往者学校盛时贤儒相望由诸生而起者名卿巨公落落间出下焉者犹掇缉闻见决取仕进以知名当世而近岁则有可深叹者矣今公为是新学虑深而意广高明可以豁滞固靓深可以息浮靡洁蠲可以厉操尚而宏达可以远鄙倍凡所以尊其居移其气者岂徒为是轮焉奂焉使过其下者咨嗟叹息而已哉呜呼学者其尚勉焉流以源深华以质荣反是而呫呫訚訚以重贻学校之愧则其责在士既简其修亦导其趋反是而荡决而后为之禁则其责在师氏公行造朝白发其议愿益重师席之选使长如公在蜀示有表劝如是而后公之新学本末先后始得以无憾辅职事有间幸従公㳺者逾年被命董饷西师将别公命以记新学辅固谢词陋不足以表盛大会公且召去度不可已则勉书其事期与学者㴠泳封植以益无忘公之赐公名镗字仲远博大明敏治蜀四年如始至其治以安静为本遇有所建立类宏伟如公为人而学宫特其一尔蜀人徳公既深他日仰公之事业思而不可得见则于新学然而观之犹足以想其规模风烈之㮣也












　　成都文类卷三十