承政院日記/孝宗/元年/七月

七月

7月2日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。

○上御宣政殿夜對廳。晝講《書傳》，入侍，特進官李時昉，知事李基祚，參贊官黃㦿，侍讀官曺漢英，檢討官洪處大，假注書朴增輝，記事官李垕、趙龜錫。上讀前受學，自帝曰咨汝二十有二人，至九疑有舜塚云，讀一遍，漢英，進講大禹謨，自謨謀也，至從人者輕也，至黎民敏德章進講，諺解，不釋黎字錯誤之處，講訖。上又讀一遍，漢英曰，大禹謨以下，備二典之未備者，而大槪典主記事，謨主記言，禹受舜天下，事業與益稷有異，而且舜，則言協于上帝，此言抵承于帝，帝王之有別。若此，而克艱二字，最爲要約，君臣能知克艱，然後乃有政乂敏德之效矣。如子曰爲君難，爲臣不易，亦以此，而戰國時晉文公之言曰，始也謂君易，今也知君難。其臣對曰，王誠知爲君之難，則〈五行缺〉上曰，雖云舍己從人，善者則從之，〈半行缺〉是非則反有害矣。處大曰，上敎誠然，所謂舍己從人，從善之謂也。舜執其兩端，擇于善而從之，格物致知之功至然後，能辨其是非，而知所擇矣。上曰，註中乃者難辭，何也？漢英曰，乃者，愼重之謂，不易之意，在於其中矣。上曰，不廢困窮，何也？漢英曰，其言苟其賢也。則雖在微賤，必用之，不以困窮而廢棄也？此卽釋上文愛民好士之意矣。遂罷進講，李時昉進前啓曰，旱災甚酷，至有疏決之敎，而刑曹罪囚中，重罪四人，其中一人，則以僞造罪，被囚四年，受刑一百餘次，故敢以減死，取稟矣。審理時，則例有如此稟啓之規，而今番，則異於審理，違例啓達，致有聖敎，惶恐待罪。上曰，勿待罪。時昉曰，本曹開坐，例多拘礙，不得逐日爲之，雖緣公故，刑獄久滯，故頃者，不得已會於外處，行移各道矣。上曰，頃日禮曹定奪爲式，而猶有此違耶？時昉曰，禮曹定式，雖未得詳知，而大祭，則三日，中祀，則二日致齋，故近以祈雨祭，久不得開坐矣。上曰，各道文移之事，例有遲滯之患，頃者，北道定配罪囚，特有放釋之命，趁卽行會，俾無遷延之弊，可也。時昉曰，此公事，卽爲移文，而啓覆罪人，則不敢輕易處斷，以至遲滯矣。小臣識見不明，刑獄重事，恐未承當，惶恐度日，今有疏決之命，而外方，則文移往復之間，自至過時遲延，疏決未易，此尤悶也。上曰，刑獄重事，專委於卿，卿其勿辭，盡心爲之。遂罷出，

○司憲府執義權堣上疏，伏以，臣至愚極陋，無所短長於世，而猥蒙洪造，歷揚華貫，揆分揣義，萬不近似，惟思殫竭筋力，奔走供職，報答聖恩之萬一，而近緣臺閣鬧擾，日以引避爲事，進退無所據，蹤跡已極狼狽，而昨因處置乖謬，又承未安之敎，事事生尤，節節難便，惶恐縮蹙，罔知所以自處。加之以福過災生，疾病種種，久患暑痢，元氣澌敗，濕瘡又重，坐臥行步，不能任意，臣之情勢，俱極悶迫。伏乞聖慈，特垂矜察，亟賜遞免，公私幸甚臣於病伏中，伏覩求言之敎，痛自省責，辭意懇切，王言一播。雖瘖喑跛躄之人，亦莫不感動興起，而思效一言，矧惟如臣職在言地，欲言而未得言者乎？臣竊惟天下萬事，有大根本，所謂大根本者，固無出於人主之心志，大本不立，而能出治濟事者，自古及今，未之有也。殿下卽祚之初，勵精圖治，心誠於受諫，志篤於求賢，聽納信用，如以石投木，太平之治，庶幾可望，曾未一年，反不克終，臺臣進言，而逆於耳。賢者，〈半行缺〉又從而摧折之，厭薄之，殿下之〈二行缺〉以雷霆之威，挾萬匀之勢，導之以言，責之以〈半行缺〉今殿下之聲色，不啻訑訑而已也。〈半行缺〉誠意，聽言而不以誠心，辭氣嚴厲，譴罰隨至。非剛直不撓，爲國殉身者，誰能犯顔色，觸忌諱，開一喙，進一說哉？然則殿下，雖有願治之心，而未免爲文具而已，殿下雖有救助之志，而未免爲末節而已。且以近日臺閣上事言之，所爭初非大段是非，而殿下先有偏係之心，橫在肚裏，所以是非而左右之者，未必皆當於理，展轉疑阻，氣像愁慘，臣竊慨然於此也。其所論議之間，雖或有過激不中者，在聖上聰言之道，惟當恢聖望而平聖心，是是非非，擧措無失，如衡之平，如鑑之明，勿以一物而偏之，勿以一塵而蝕之。輕重姸媸，無所逃於至公至明之中，則賢邪自別，是非不眩，言路以之而廣聞，朝著以之而定協，上下交修，期臻至治，至於刑賞之偏，紀綱之紊，不足爲今日之憂，而在於一轉移之間耳。噫，天怒於上，民怨於下，危機敗症，不可一二數，雖有良醫神劑，亦莫知其治之之術矣。雖然，臣聞怒予之天，猶可爲也。忘予之天，不可爲也。今天之降災於殿下者，何莫非仁義我殿下也？殿下倘能先立聖志，誠心求治，毋自廣以狹人，樂取人而爲善，則平平蕩蕩，治不難致矣。抑又聞之，應天以實，不以文，更願殿下，以實心，修實德，念念而實之，事事而實之，至誠無息，終始不怠，敬天而嚴恐寅畏，恤民而實惠有孚，則災轉爲祥，危可使安矣。伏惟殿下，留神採納，不以人而廢言，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，予用嘉尙，所辭之職，當令該曹議處焉。

○大司成鄭維城上疏，伏以，臣之情勢，狼狽悶迫之狀，不敢含默，致誤國事，不獲已冒陳危懇，恭俟鈇鉞之誅矣。不意聖恩天大，曲示矜貸，非惟不加嚴譴，反下嚴批，辭旨丁寧，不啻若耳提面命，臣莊誦再三，感涕自零，惶悸震惕，不知攸處。揆諸分義，卽當奔走承命之不暇，而臣之微情所迫，抑有萬分罔措者焉。多士紛鬧之端，輾轉相激，難處之患，至于今日而極矣。此無非臣不能調劑之罪也。臺臣彈駁，固所甘心，初旣誤事，公論重發，還入諸儒，旋卽再散之後，勸諭還集之責。雖使素負重望，未有謗議者當之，難以着手，況如臣庸陋。旣以此事，重被論劾者，偃然復入太學，更對多士，則非但臣之一身廉恥都喪，館下諸生，誰肯復以師長待之。而聽從勸諭者，〈缺〉臣雖欲不顧廉隅，祗承聖旨，曲爲，〈二行缺〉泯默遲回，玆不避瀆擾之誅，更申前懇於宸嚴之下。伏願天地父母，曲察危悃，特許鐫遞，〈缺〉物議以便公私，臣無任兢惶戰灼，屛營祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。下備邊司。〈以上燼餘〉

7月3日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈坐直〉。右承旨趙壽益〈坐直〉。左副承旨李之恒〈未肅拜〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐〉。注書二員未差。假注書盧亨夏〈仕〉朴增輝〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，慶尙都事金汝𪼆，洪淸都事宋明奎。

○自昧爽，至卯時，有霧氣。自卯時，至酉時，日暈。

○有政。吏批，判書韓興一呈辭，參判尹順之呈辭，參議尹絳進，都承旨申濡進。以鄭維城爲平安監司，權悟爲咸鏡南道京試官。

○吏批啓曰，新除授平安監司鄭維城，無加資之事，何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○李一相啓曰，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得開坐之意，敢啓。傳曰，雖非日次，大臣出仕，則爲之，可也。

○又啓曰，自初四日，至初六日，大祭齋戒，視事頉稟。傳曰，知道。

○趙壽益啓曰，大司憲南銑，持平吳斗寅，未肅拜，執義權堣，掌令郭之欽，呈辭。掌令尹㻩，持平李惟碩，在外，今日以監察爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙壽益曰，昨日啓下大司成上疏，何至今不爲回啓耶？問啓。

○趙壽益，以備邊司言啓曰，傳敎矣。昨日大司成鄭維城上疏，啓下本司之後，領相以服制未盡，不敢可否云，而自前關重之事，則必稟於領相而爲之，故雖在服制中，右相臣趙翼，不敢獨擅爲之，往復稟議之際，仍致日暮，而今日，則領相上箚辭職，故今方起草矣。今承聖敎，不勝惶恐，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，北兵使有闕，依近例，令備局議薦，何如？傳曰，允。

○傳于李一相曰，前大司憲洪茂績，年紀已老，前程恐不多，特爲敍用。

○又以備邊司言啓曰，鄭維城上疏，方爲回啓之際，卽見政目，鄭維城移拜平安監司，大司成今政差出，卽令開諭儒生，使之還入，何如？傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，傳曰，北行侍女家，別爲護恤一款，令有司，爲先卽爲擧行，俾有實惠事，傳敎矣。當初因聖敎，其族屬免賤，不限年，限父母生存前，一結免稅，家戶完役事，已知委於外方，則諸道，皆以遵行回報，而平安監司沈之源移文內，平壤侍女善非，父母俱沒，無給復之處云。臣曹，以父母俱沒之故，不爲給復，情事矜惻，其同生族屬中，量減施行啓聞之意回答，各人等優恤之典，已爲擧行。此外又欲施實惠，則其父母處，春秋米石食物題給，以示朝廷護恤之意事，各道監司處，更爲知會，何如？傳曰，依啓。

○晝講入侍時，知事吳竣所啓，卽今旱災之慘，前古所無，祈雨之擧，今當次第擧行，而救焚拯溺，時日爲急，不可拘於常規，或可別遣近侍，宗廟、社稷、北郊，速爲行祭，何如？上曰，議于大臣爲之。申濡曰，臣忝在近密，目見旱災之慘，須與同僚，方欲有所陳達，而聖旨先下，辭意懇惻，庶可卽得甘澍，而尙無其效，未知國家有何獲戾于天，而至此耶。燃眉之急，不可少緩，禮曹判書，則以有司之故，欲循次第擧行，而自上弭災之道，不可如是循常爲之，宜於遣重臣，則特遣大臣，大臣祈禱不得，則自上親禱，亦可也。古之人君，至欲自焚者，誠出於迫急也。上曰，承旨之言，是也。速遣大臣行之。〈出擧條〉

○正言姜鎬、許悅啓曰，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。答曰，毋煩。

○又啓曰，新除授大司諫金益熙，時在洪淸道結城地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。〈以上燼餘〉

○晝講入侍，知事吳竣，特進官許啓，參贊官申濡，侍讀官曺漢英、洪處大，兼春秋李回寶，假注書盧亨夏，記事官李垕，講《書傳大禹謨》，自益曰都帝德廣運，止可不戒哉。〈說話全缺〉

○領議政李敬輿箚子，伏以，天異物怪，何者非災，而旱枯其苗，蝗食其根，殄絶民天，生人之類，將至於無遺者，豈有如今日剝膚之急哉？其雨其雨，望切雲霓，而今日明日，旱炎彌酷，天欲盡劉我生民耶？降割之酷，何至於斯也？況當聖明嗣服紀元之年，正命吉命哲之秋，行義未過，德澤有加，而天心未豫，災害荐臻，有若叔季亂方積衰垂亡之日，擧國之惑滋甚，莫不仰屋竊歎者也。聽於輿誦，或以爲殿下敬天勤民，好賢禮士，納諫容直之誠，漸不逮於踐阼之初，幾何不至於危亂之域也。噫，敬天，或間於對越，德未純也。勤民，或慊於如傷，仁未擴也。好賢禮士，不承權輿，利害之撓，而俗論之奪也。納諫容直，有愧轉環者，聖量未充。而己私未克。然以聖上高明之質，方加日新之功，晉幄三接，緝熙無間。道積之效，指日可待。紅爐點雪，終必消融。止水纖塵，不足深憂。〈五行缺〉不幸風霆一震，氣象甚變，辭失和平，事乖常理，流竄之典，遽出於造次之間，朝紳色沮，嗇夫喧傳，謗議流布，遠近譁然，而厥後登對，竊觀氣色，凡厥廷臣，莫不諱言，有懷莫伸，開口還掩，四門之闢，自此崎嶇矣。意謂山藪之量，雖欠納汚，日月之更，人皆咸仰，而迎風之浪，未易澄淸，點塵之鑑，容光或蔽，式至今日，堯蓂累變，而平衡空鑑，未復全體，姸媸輕重，未付無心，乾剛日亢。臣道不濟，上下未交，否象已著。發諸言語，措諸事爲者，或乖人心，或騰巷議，投合苟容之輩，揚眉媒進。廉節自好之士，斂跡思退。將至直諒不容，諛佞成風，殿下反求宸衷，俯察物情，則摧沮緘默之狀，已自露於尺五之下矣。嗚呼，典謨垂訓，孰非龜鑑，而遯志逆志，求道非道，暝眩妙方，此爲第一。無樂爲君，樂無予違，喪邦覆轍，千古一塗。欲治此病，更無他術，易象之懲忿，程訓之臨怒忘怒。觀理是非者，此正愈扁妙訣，盍試膏肓。雖古昔庸君，亦皆受祖宗之付託，爲億兆之君師，誰欲喪身亡國，爲天下戮哉？特不忍一己之私，自以爲身爲君上，寧可屈於臣子，挾雷霆之威，肆於人上，而使莫之敢嬰，徒快時欲，專昧後患，不特庸君爲然。雖號爲哲辟者，自非學古有獲，以理自勝，則鮮能免此，同歸亂亡。此重華之舍己，大禹之拜昌，成湯之不咈，所以爲法於後世，作百王準則者也。殿下點檢自省，其果能與治同道，無愧於三聖乎？人所知處，或能言之，人所不知，尤宜深省也。嗚呼，王者御極，體令行道，北辰居所，衆星環拱，各有躔次，內外截然。其在君道，最爲切近，欲防亂階，必嚴宮禁，欲恢公道，必杜私逕，而人君深居九重，眇然獨處，欲聞未聞，欲見未見，人情所同，貴賤何殊，故願治之主，必以服心之托，托於公卿，耳目之寄，寄於臺閣，明目達聰，表裏洞徹，〈四行缺〉雖然，天下之事，無不從微而至著，積小而成大。防微杜漸，必謹其始，不惡而嚴，愼無假借，陰以類分，豈但近習，不由正路，便是曲逕？禍人國家，隨世卽異。殿下建極正位，率身御下，宮掖外舍，絶地令通，微臣此言，固是過慮，而溫樹之說，或傳於外間，則落函之弊，恐流於禁內。聖心旣正，則外邪罔間，至治純粹，實基於此，愚臣眷眷，所以先事强聒者，恐一念或弛，兩戶啓鍵，則如臣百輩。雖欲竭力周防，涓流赴海，勢沒奈何矣。霜今未履，氷至是憂，似涉妄發，而倘加遠省，庶或少補矣。嗚呼，玉帛徵賢，哲王所先，故宣廟朝，首徵文純公李滉、文簡公成渾、逸士成運，曺植，其他李恒、閔純等，或崇以大官，或布諸臺閣，雖不能克究厥志，大有所爲，其時朝著風采，可謂賁飾太平。曁我先王，時事搶攘，百度未遑，而弓旌四出，至誠徵辟林下養德之士，如金長生、張顯光等。雖因已老，不能久於京輦，崇恩異數，終始不替，立論軌範，朝野取則，二聖崇儒重道之意，豈非後嗣之所當法者也？今我殿下，甫闢滕廬，未有殷命，而二三碩士，咸致左右，詢訪治道，以備顧問，克追先志，將多前功，同朝甚喜，世道有望，意外西事蒼黃，事機一變，白駒難縶，朝端索莫，言之可爲憤悒。噫，祥麟瑞鳳，行地之用，似不及馬牛，而泰山喬岳，不見運動。自有功利之及，用賢之效，豈曰小補？卽今時勢異前，倘加聖意，盡禮而致之，克己以從之，召置經幄，以資多聞，參以朝論，俾補衮闕，則聖德必有所進，朝政必有所益，士林有所矜式，廷臣有所敬憚。其有補於國家，應不淺淺，昔者所進，在朝無人，緇衣之好，願薦終始。且玆二三臣者，皆是守道山樊，窮經林下，被褐懷玉，深藏不市，其謀猷經濟，固不暇論，而論其標致，亦足以激貪勵俗，其視世俗子重爵祿輕名義者，非所擬議，而一種議論，至有范升之詆毁，張揩之責望，俗流世壞，亦足深慨，此在聖明尤宜加意處也，〈四行缺〉大槪，皆襲七十年世傳之餘論也，故與之朋黨，君子爲朋，小人爲黨者有異父兄子孫賢不肖不同，而前後所爭，則一循前轍。此所以人物之賢愚，相錯於其間，而論議之乖張，至今而未已者也。分明角立之後，標榜甚多，言之可醜，不欲更擧，其間士大夫之中，亦未免名目之異，而曾在癸亥，名臣碩士，各有領袖，仰體先朝至意，論議相通，契合甚密，一才一藝，無不收錄，搢紳相喜，謂可久保，而尙有兩間浮薄冒進之徒，一則以爲諂附時輩，一則以爲舍己取彼，造言興謗，互相扇動，賴有耆哲諸公，鎭定裁抑，不至橫潰，厥后言論之或是或非，用舍之或公或私，參錯不齊，互有得失。至于乙亥，從祀之請，出於館學，而二三橫議之士，鼓扇誣賢之論，倡率朋類，露章排斥，自此相攻，擊如仇讎，其爲不幸，可勝言哉？然，此則只爭從祀之是非，人各有所見，不過紹述癸未之護法，而多少儒生，聞而知之者，百有一二，不知而妄論，何足深咎？若今之柳㮨，則又異於是，先正學術造詣之淺深，講論理氣之微旨，出處之是非，非柳㮨所知，姑置不論，而兩臣爲名賢大儒，晦退後無繼者，則㮨亦聞之，遺君後親，倫常之大惡，㮨乃以鄕曲後生，擧倫常大惡，敢加於名賢大儒，略無顧忌，設使輕加大惡於如柳㮨者，其宗族鄕黨所與交遊者，猶且憤然不平，思所以辨明。況多士之所尊敬如兩臣，而橫被罔極之誣衊乎？館儒之削名儒籍，豈曰非宜，及乎多士聚會之後，不爲遍詢，遽黃，其亦處事無據，宜致人言。然，此則疾惡過者也。先出諸生，旣非柳㮨之疏下，而强爲自異，相率而歸，有若自附於柳㮨之論者，不亦異乎？然此儒生，商量計較，特出於風聲氣習之所使，而能先出者旣去，則後出者自不得晏然，理勢然也。失中妄作，自是儒生狂妄過激之致。豈足深責，惟柳㮨，事關斯文，不敢輕議，〈三行缺〉大槪士論靡定，至今紛紜者，亦由聖度涵容，不欲明辨是非，殿下旣知兩臣之賢，屢形於絲綸，媢疾詬辱之人如柳㮨者，則宜明示好惡，治以學校之極罰，使四方章甫之流，洞然知聖上象賢之意，寧有今日之紛挐也。旣不能然，而反以攻㮨者爲非，右㮨者爲是，至下掩蔽之敎，雖是納汚之盛德，似欠廓揮之乾斷也。昔賊臣仁弘，醜詆先正臣李彦迪，李滉，其時館儒，削錄付黃，仁弘後雖得罪倫紀，終伏邦刑，當時名位，非㮨之比，而士類齊憤，施此極罰，一世快之，未聞有非之者，然則柳㮨付黃，何獨爲館儒之深罪，但非其時，且初不酌定，而遽爾加等，爲過耳。削籍之外，惟有付黃，祭酒啓辭，加罰云者，似非有意於掩蔽，臣誤出世路，亦未免指目之中，而性本慵懶，立朝以來四十餘年，未嘗嗔目張膽，力主黨論。及至今日，年迫七十，極富貴，無欲値國事罔極，顧此耿耿，惟有報國，其忍與新進年少，上下論議，黨比左右，以欺君父，自負平生之素志也哉？但好是懿德，出自秉彝，兩臣之賢，素所景仰久矣，玆因館儒之事，特命收議之命，不得不畢露危悃，竝及本末，言涉支離，隕越罔措。且申冕，以名家子弟，早年發軔，平步靑雲，自躋顯列，有何顧藉於權臣，而出入染跡，都喪廉隅乎？緣彼致眷之勤，在我酬答之道，或爲往來，何足深咎。士流之間，責望過重，語言之傳，流聞太過，山林潔己之士，嗤鄙有素，一朝致徵，禮遇隆盛，感激之餘，乃以激揚爲己任，遂騰白簡，辭語太嚴，展轉不已，終至竄黜，謂之過當，則可也，而丘園之士，何嘗有積怨深怒於是等，而故爲傾陷之計哉？冕旣蒙恩，復通邇列，山人本情，亦可揣量，爲冕之道，上感聖恩，下念宿契，帖然平心，偕之大道，可也。辭職之疏，未免忿懥之歸，造語着意，實欠平穩，此冕之過也。〈三行缺〉臺閣論事，雖尙直截，語無斟酌，豈容如是？雖然，優容臺閣，爲言路也。特命補外，恐啓後弊矣，李性恒之左貶，尤不明白，請寢成命，臺諫非失矣。至如睦兼善之狙擊，李守諴之危動，跡涉有爲，意在眩亂，公議不與，豈專黨論，未知殿下，何取於斯，而不以爲過耶？固非小人之腹所能測，而不能無疑於大公至正之道也。向者，鄭始成之彈劾金宗一，此則別有其意，而全沒實狀，故擧他事，而陷人大罪，此關心術，亦係黨論，殿下未察情狀，當怒而不怒。使得逶迤自退，其後三司之論，則不至違理行私，而屢下峻批，不當怒而怒，使不得安其位，此無他，皆因係着之病，有此倒施之擧也。殿下靜以思之，眞是非，固難逃於虛明之鑑矣，臣所以不避煩猥之嫌，枚擧前後得失，以溷宸嚴者，不但有懷必達，若因此而使日月之明，無微不燭，則或能爲酬酢辨別之一助耳。臣旣以朋黨之說，略陳於前，請以處朋黨之道，畢獻其說，朋黨之禍，如妬婦，正家之法，能盡修齊之本，則關雎、樛木之化，可坐以致，使臣之道，能盡表率之方，則師師敬讓之風，從此可見，而是是非非，賢賢惡惡，誠明兩至，黜陟臧否，一循天則，好惡與奪，無參己私，爲黨爲朋，莫如兩忘，兩忘，則心無所累，當喜當怒，不如以物，以物，則我無所與矣。不然而薦賢，則疑以黨同，殫惡，則疑其伐異，億訴逆料，纏繞宸衷，方寸之中，本體已蔽，安得裁處闊狹，無過不及之差，而擧措得宜，服四方之心哉？窺伺者逞其巧，迎合者投其便，欲靜而愈鬧，欲去而愈盛，比來已見之效也，不有回頭轉轍，恐不可了矣。然，亦在殿下奉三無私，先自宮闈，一施親疏，無間內外，然後方可責於列庭也。嗚呼，天道至誠，品物咸亨，人主至公，群方取則，〈三行缺〉天人一理，上下無間，吾之心正，則天地之心亦正，吾之氣順，則天地之氣亦順。旣不能正，又不能順，而欲以回天地之心，致中和之祥，不已難乎？天之將雨，必陰陽相倡，川澤升氣，薰煦太和，霈成甘霔，國之將治，必君臣相濟，契合昭融，恢廓大公，陶鑄至理，未有西郊密雲，能致沛然，亦未有傲然自聖，能成治道者也。今日之勢，正如凝寒積沍，栗冽觱發，而枯草陳荒，不見生意。善言天者，必效於人，恒暘之咎，豈無其徵，譴告所由，似不在他矣。程子曰，天地之常以其心，普萬物而無心，聖人之常以其情，順萬事而無情。又曰，天下至於一國，一家至於萬事，所以不和合者，皆由有間也。無間則合矣，今殿下，不能虛心受物，無有好惡，而欲望臣子之無偏，不能恢廓大度，抛絶疑阻，而欲望臣子之無間，似非先王平平蕩蕩會極歸極之道也，亦乖人君躬率以正，風行草偃之化也。程子曰，誠心則王矣，王道如砥，若履大路而行，無復回曲，伯者，崎嶇於曲逕之中，卒不可與入於堯、舜之道，誠心之中，亦自有無限好事，殿下何苦舍正路不由。而役志崎嶇之境，終未免億逆固必之私，而使群臣，窺測其淺深也。且褒崇節義，典刑老成，有國先務，領敦寧府事金尙憲，故參判鄭蘊，其高風峻節，雖與日月爭光，可也。一老憖遺，靈光獨存，先朝之擢置台鉉。當宁之優賢異數，前後一揆，兩無所憾而，潞公居洛，與聞大政，詢玆黃髮。盍遵故事，鄭蘊，則封贈表忠，尙闕恩典，彝章有缺，志士興歎，另宜優處，以樹風聲，夫諮謀元老，表發潛德，亦豈非弭災之一大助也？臣萬死之餘，重入修門，起自徒中，旋叨匪據，終古異數，鮮有臣比，聖恩如天，報答無地，竊不自諒，區區素心。只欲與同朝具僚，赤心相待，寅協相勉，無間親疎，而有才必薦，有過必正，持此報國，庶報露塵，而人心不如我心，世路日益艱險，論議多岐，訛言日熾，艱虞滿目，着手無地，雖使古之通才當此，亦難弘濟，以副聖心。況臣才學蔑劣，望實俱輕，上不能交孚於君父，下不能取信於百僚，〈三行缺〉與其誤國僨事，曷若自量審處，箚本已具，方竢罷齋，伏覩下政院之敎，聖人悔心之萌，不待秋風，責己罪躬，遠邁禹、湯。豈特回天怒而應民情？其興之勃然，拭目以待，臣誠顧仰，莊誦再三，芻狗土苴，何足以對揚萬一？然，螢爝末光，或裨照臨之明，蹄涔淺流，或，成河海之大，條陳瞽說，亦或有補於弭災，惟聖明之留意焉。國有災害，策免宰相，厥有古事，理亦當然。伏乞聖慈，罷臣職名，以答天譴，改卜賢德，以濟時艱，公私幸甚。答曰，省卿箚辭，莊誦再三，愧懼交至，反躬省愆，惘然自失，無以爲諭，一言一字，其敢忽諸，予當書紳惕念焉。況近者紛擾之端，亶由於寡昧之不能導率，以正其本，欲治其末，實所謂聲色之末也。予之過失，於是乎尤有著矣，從今以往，上下宜反其本，務致和協。凡厥不安之人，勿懷疑阻，渙然恢廓其心，以臻交泰之功，各自惟新，一乃心力。豈特邦家之福？實是公卿子孫萬世(歲))之福也。館學儒生開諭之論，至爲穩當，深愜予意，特令禮官，敦諭有濟濟之美矣。日者，山林之士，猶恐其不我足也。予豈有他焉？不承權輿之歎，深有愧於予心，亦令近侍，代予草敎，庶幾其幡然上來矣。且卿之辭職，何爲至此也。今玆之旱蝗，實由於寡昧之不合天心，獲戾于天，降之殃咎，予自當之，於卿何有？卿宜勿辭，亦勿以不足與有爲而棄之，日上疏章，直言勿諱，庶使遷善改過。

○申濡啓曰，翰林趙龜錫，猝得癨亂，不得入侍，以預備，兼春秋李回寶入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，咸鏡道京試官元樴戶奴，呈狀于政廳曰，昨日入直出去時，馬驚落傷，不能運動云，試期已迫，不可等待其差復，元樴改差，何如？傳曰，允。

○晝講時，特進官許啓所啓，獄囚疏決事，頃承下敎，而判義禁，方在呈辭，故時未擧行矣。上曰，中外獄囚疏決事，曾已，分付，而似爲汎然，審理亦宜爲之。啓曰，判義禁命招爲之，何如？上曰，卽日命招爲之。又所啓，凡罪人同推時，皆以傳旨推問，而如有査覈議處之事，或削罷或定配，則似當以議啓，啓下之說話，懸錄於罪案，而全沒議啓之語。只從當初傳旨而懸錄，故後日取考，則有若罪重律輕者然，似當以議啓，啓下，措語竝錄矣。頃日判義禁李時白，以此意，進達榻前，旣已蒙允云，而不出於擧行條件，蓋判義禁，親承傳敎，則自當擧行，而但必有文書然後。〈半行缺〉申濡曰，考出政院文書，則可知矣。上曰，〈二行缺〉無未盡之患，依此爲之。

○趙壽益，以訓鍊都監言啓曰，都監千摠爲任，事係緊重，而千摠三員內，左部千摠李元煥，前政移拜穩城府使，其代，以前釜山僉使鄭樴差下，而時未上來。今者，又以右部千摠金是聲，移差宣川府使，兩千摠一時遞易，事未妥當。府使之任，且與閫帥之任有間，令該曹改差，仍察千摠之任，何如？傳曰，允。〈以上燼餘〉

7月4日

都承旨申濡〈病〉。左承旨李一相〈坐〉。右承旨趙壽益〈坐〉。左副承旨李之恒〈坐直〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書盧亨夏〈仕〉朴增輝〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時酉時，日暈兩珥。

○下直，洪淸兵虞候韓汝尹，許沙僉使安世益，森森坡萬戶金虎俊，金泉察訪孫海英。

○以內官狀啓，傳于李一相曰，有病患云，內醫持藥物，卽爲下送。

○傳于黃㦿曰，今此駙馬單子，此外必多遺漏之人，使之加擇，單子入之，而無出再揀前，可也。

○黃㦿，以刑曹言啓曰，今七月晝講時，因筵臣啓辭，中外獄囚疏釋事，曾已分付，而似爲汎然，審理亦宜爲之事，命下矣。本曹留獄罪囚，則前日因傳敎，自本曹直斷者，爲先疏決，而其餘重罪人啓下刑推四名中，擇其受刑最多，猶不輸情者二名，已爲啓稟，方收議於大臣矣。今此審理，事係重大，依前例，所當就議大臣，中外罪人分秩啓稟，而大祭臨迫，勢難開坐，罷齋後，卽爲議啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙壽益，以義禁府言啓曰，審理事，傳敎矣。議于大臣，則審理之事，非不知一刻爲急，而明日入大祭齋戒，勢難開坐，不得已過祭後，卽爲議啓云，敢啓。傳曰，知道。

○趙壽益，以兵曹言啓曰，衛將所牒呈，據來初六日行宗廟永思殿、肅寧殿，秋享大祭軍二百九十七名。及同日親祭時，各差備軍一百五十三名，合四百五十名，初四日爲始，前期分送次磨鍊矣。今日宗廟、社稷、北郊三處，祈雨祭軍，多至九十八名，事勢急迫，以秋享大祭軍除用，他無推移，其代，依前例，以精抄騎兵，換定闕內各處各門守直除用之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李行進曰，昨日領相箚中，所謂未解停者數人，亦可解停之意，亦爲分付耶？

○李行進啓曰，傳敎矣。未解停者數人，亦可解停之意，在於領相箚中，而無傳敎，故不敢分付，只待備邊司回啓處置矣。傳曰，旣無議處之敎，則備局，有何回啓之事乎？似涉矇矓矣。

○李行進，以禮曹言啓曰，昨昏，以政院分付，因傳敎，以勸諭館儒事，來言於臣吳竣，而日已黑矣，未及周旋。坐待今曉，馳詣館下，則太學寥寥，景色不好，只有外方幼學寄齋討食者四人，而此外齋任六人，則出處於泮村，聞臣之來，始集橋門。臣卽令招入，恭將聖上綣綣敦諭之意，反復開陳，則齋任申命圭等，俯伏聽〈三行缺〉齋任，則自今夕，敬奉聖旨，當入食堂云，而諸生，亦必有稍稍聞風而至者矣。但先出之士，亦須趁速開諭還集，然後可安於心，不可不速處云。臣之受命，出於不意，出去諸生之處，使其主人輩，遍傳其家，來聽敦諭之意，而或以下鄕病患之故，終不來會，往復之際，以致日晩，此後宜速差出師長，使之方便勸諭，則前後出去之士，庶有開釋還集之望矣，敢啓。傳曰，知道。儒生亦人臣，寧有是理哉？更觀處之，可也。

○李行進，以吏曹言啓曰，守令多闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○傳于李行進曰，今下弓矢，森森坡萬戶金虎俊給送。〈以上燼餘〉

7月5日

都承旨申濡〈坐直〉。左承旨李一相〈坐直〉。右承旨趙壽益〈坐直〉。左副承旨李之恒〈坐直〉。右副承旨黃㦿〈坐直〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書盧亨夏〈仕直〉朴增輝〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○秋享大祭齋戒。

○未時、申時，日暈兩珥。日沒後，赤靑氣二道，起自西方，直指東方，下大上尖，長各竟天，廣數尺許，良久乃滅。

○藥房，慈殿問安。答曰，無事。中殿問安。答曰，無事。

○藥房都提調臣李敬輿，提調臣韓興一，副提調臣申濡啓曰，夏天肆火，何歲不熱，而今年旱炎，比前有倍，閭閻癉暑之症，相隨屬也，況滕廬狹陋，旣異殿閣，殷命出入。又殊古昔，〈二行缺〉伏願聖上，特加遠省，亟許攝行，不勝幸甚。答曰，氣力無事，豈敢攝行？卿等，勿以爲慮。

○藥房再啓曰，伏承聖批，以氣力無事，何敢攝行爲敎，臣等奉讀欽仰，不知所達，第帝王之孝，與匹夫有異，惟保護得宜，宗社是賴耳。況人之所患，常起於所忽，不可以時無大段所患，忽其他日必至之患也。親行朔奠屬耳，數日之內，又勞動玉體，侵宵將事，則哀疚調攝之中，聖候添傷，不待深思而知之。臣等，忝在保護之任，旣知將來必至之患，則其可將順聖敎，不爲力爭乎？伏願聖明，更加睿思，亟許攝行，以答群下之情，不勝幸甚。答曰，强而攝行，則心之不安，反有甚於身之不安，決不可爲也。卿等，須體予意，勿爲煩啓。

○政院啓曰，亢旱日甚，老炎尤酷，雖在平常匹夫，無不病傷，況至尊之位，哀疚之中乎？玉候違豫，纔得少解，將攝之道，正當倍加謹愼，有不可忽者也。明日大祭，又將親行，冒夜勞動，觸熱哭泣，添傷之患，在所必至，臣子悶迫之憂，曷可勝任。朔祭之行，纔過數日，今雖攝行，其在誠禮，少無欠缺。伏願聖明，追念惟疾之憂，克盡保護之道，亟寢親行之命，臣等，忝在近密，區區憂慮，惶恐敢啓。答曰，予意，已諭于藥房矣。

○李一相啓曰，臣於今日仕進後，伏聞昨日，以昨日領相箚中，所謂未解停者數人，亦可解停之意，不爲，分付耶事，傳敎矣。卽取領相箚本於備局以來，更爲考見，則原箚中，有至於李象震三四輩，其怪妄雖極可惡，疏中若無如㮨之詬辱，則亦宜傳諭儒生，使之洗滌，以開自新，此亦一道一款而已。此外更無明白請解之語，而李象震等，方被停削云。以昨日傳敎之意，待大司成差出後，分付乎，四館處，分付乎，何以爲之？且自前如此等事，不待傳敎，自下直爲分付，曾無規例，故竝此仰稟。傳曰，知道。〈三行缺〉

○傳于李一相曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。〈以上燼餘〉

7月6日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈坐〉。右承旨趙壽益〈坐〉。左副承旨李之恒〈坐直〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書盧亨夏〈仕〉朴增輝〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○永思殿秋享大祭後，政院、二品以上，慈殿、大殿、中殿單子問安。答曰，罔極。

○藥房，慈殿、大殿、中殿問安。答曰，知道。世子宮問安。答曰，知道。

○申時，日有兩珥。酉時日暈。

○有政。吏批，判書韓興一進，參判尹順之呈辭，參議尹絳進，左副承旨李之恒進。以權井吉爲宣川府使，鄭好仁爲肅川府使，李賓國爲利川縣監，徐顯一爲載寧縣監，李厚源爲大司成，羅緯素爲慶州牧使，孟世衡爲左通禮，盧亨夏爲承文著作，李陽復爲兵曹佐郞，李詻立爲竹山府使，朴之藩爲龍仁縣監，李天基爲修撰，洪處尹爲副應敎，吳挺緯爲文學，宋浚吉爲進善，金逸爲鏡城兼府使，黃緝爲喬桐兼府使，羅允素爲昌原府使，盧檝爲長湍府使，趙聖遠爲監察，朴遾爲兵曹參判，李厚先爲咸鏡南道京試官，洪柱一爲右通禮，宋錫胤爲尙衣正，金益烈爲漢城判官，安獻奇爲禁府都事，李庭芳爲兼京畿右水運判官，呂爾徵爲觀象監提調，李時昉爲尙衣提調，申濡爲司譯提調，柳廷亮爲社稷提調，李惟源爲監察。

○兵批，行判書李時白進，參判未差，參議李行遇病，參知吳挺一進，左副承旨李之恒進。以黃緝爲京畿水使，鄭世衡爲吾叉浦萬戶，羅允素爲五衛將，權井吉爲同知，洪敏立爲內禁衛將，尹兼善爲曹司衛將，金逸爲北兵使，洪處尹爲副司直。

○李一相啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于申濡曰，黃海監司，載寧縣監尹勉之罷黜狀啓，入之。

○以黃海監司狀啓，傳于李行進曰，載寧縣監尹勉之，拿推。

○傳于李行進曰，大臣、備局堂上引見。

○李行進，以訓鍊都監言啓曰，都監都廳趙復陽，察任已久，詳知首末，而方在罷職中，今不可改差，代以生手，依近例，付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允

○李行進，以兵曹言啓曰，以漢城府啓辭。傳曰，依啓。斫伐人捕捉軍士，從重論賞事，傳敎矣。北靑門守直軍士鄭德信，見生松斫伐三十餘條，而以獨身力弱，不能執捉，奔告漢城府，因爲執捉。依下敎，令戶曹，題給米布之意，敢啓。傳曰，知道。

○以前載寧縣監尹勉之拿來事，下去羅將馬牌單子，傳于李行進曰，尹勉之上來後，拿推。

○吏批啓曰，實錄今將纂修，必摠裁官先爲啓下後，堂上、都廳、郞廳，當爲差出，摠裁官，備望以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以禮曹言啓曰，社稷祈雨，親祭事，命下矣。吉日，令日官推擇，則初八日聖算，初九日不宜，初十日國忌，十一日天降，十二日十惡、絶命，皆有拘忌，而十三日，稍爲平吉云。災迫，則例不卜日，不可等待以十三日之遠，初十日雖國忌，似無妨礙於祀事，除誓戒隷儀，是日行祭之意，敢啓。傳曰，知道。

○以行司直睦兼善又疏，傳曰，鄭仁弘只削《靑衿錄》之說，如是上疏，而大臣以爲不然云，司直睦兼善，殊甚非矣，推考。以先正臣文簡公成渾書院，賜額賜祭文。

○傳于李行進曰，卯運忽陂，日下雲蔽，此一句，似涉未妥，改之，可也。

○李一相啓曰，六月二十二日，以東西活人署病人問啓。傳曰，承旨，亦爲惕念，時時檢飭，察其能不能以啓事，命下矣。臣更招兩署官員，別爲十分申飭。且依前定式，五日一度兩署之官，具陳病人數及救病形止，使之各呈手本矣。卽取自六月二十三日，至今月初五日，兩署三度所呈手本，一一考見，則東活人署，前後竝五十一名，而除永差還入十五名外，時留三十六名內，苦痛六名，向差十八名，永差而未及還家十二名。西活人署，前後竝三十八名，而除永差還家六名外，時留三十名內，苦痛十三名，向差八名，永差而未及還家十一名云。且方痛者，則以二聖救苦丸、柴苓湯、大小柴胡湯，各樣方藥，盡心救療，而二聖救苦丸，最有其效，兩署所報，皆如此矣。兩署官員之救療能不能，無他可知之路，而以此兩署前後三度手本觀之，則永差已還，未及還者，東署比西署，加十名，時留苦痛者，東署比西署，減七名，只以本署手本，雖不可盡信，而頃日，伏承察其能不能以啓之敎，故不敢遷延累日，玆敢具由，書啓。傳曰，知道。如病故之類，不無匿不報之弊，詳察，可也。

○李行進，以侍講院言啓曰，新除授進善宋浚吉，時在洪淸道懷德，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○黃㦿啓曰，大臣、備局堂上引見時，例以三司長官命招入侍，而大司諫金益熙在外，副提學閔應亨呈辭受由，以弘文館上番入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲南銑榻前合啓，金自點絶島安置事。上曰，不允。

○府前啓，請還收三臣補外之命事。上曰，毋煩。新啓，持平李惟碩，時在慶尙道高靈地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。

○又所啓，小站判官沈麟之子，奸其叔母，醜穢之說，傳播閭閻久矣，而渠以家長，不能善處，晏然度日，已極可駭。至於逃躱之日，佯若不知，偃然肅拜，下去任所，其不恤人言，不顧廉恥之狀，尤爲痛惡。請沈麟削去仕版。上曰，削去仕版，未知如何。又啓曰，非獨此也。此人，卽柳孝立之壻也，逆魁之壻，亦何敢更登仕版乎？上曰，削版，非謂過也。聞極驚駭，拿問。

○吏批啓曰，新除授竹山府使閔晉亮戶奴，呈狀于政廳曰，奴夫上典，在草土中，身病已痼，飮食專廢，氣力澌盡，坐臥須人，不自運動，前付軍職，尙未肅謝，今此本職，決無赴任之望云，以此病狀，累次呈訴，調理察任事，題送矣。今聞病重，勢難赴任。新除授昌原府使徐挺然，又爲呈狀曰，自前月晦間，曾患內腫之症，發於中暑，痰火極盛，坐臥須人，專廢食飮，差復無期，速爲啓處云，竝爲改差，何如？傳曰，允。

○李之恒，以都摠府言啓曰，罷齋後爲政事，命下矣。臣韓興一，入直摠府，當爲進參，司饔院監膳，亦當日次，除標信進去，而此後入直時，如値爲政，監膳內醫院藥物出入，則亦依此除標信之意，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以司僕寺官員，以提調意啓曰，近來守令，不知法令，視各司，有若秦越，尋常痛駭矣。全南道興陽牧場屯田所出米太，竝七百餘石，船運至金浦地致敗，本寺人傳聞來告，卽爲行關，所敗穀物，一一拯出，使之乾正上送之意，丁寧知委矣。數三日後，金浦郡牒報內，船人言，司僕寺穀物，例用於馬粥，不須乾正稱云，仍以上送，以致許多穀物，盡爲糞土之歸。且一百二十餘石，初不沈水，其掛於嶼草水淺之地可知，而四百餘石，終不拯出，極爲，〈二行缺〉從重推考，次知色吏，移他官刑推，何如？傳曰，允。

○李之恒，以備邊司言啓曰，中江開市，八月十五日當爲設行，兩西商賈，豫爲整齊，優齎物貨，及期入送，俾無埋沒之弊事，黃海監司、平安監司等處，知會擧行，何如？傳曰，知道。

○李行進，以刑曹郞廳，以領、右相意啓曰，禁府審理單子，已爲書啓，而刑曹，則中外囚繫定配之數，至於千餘人之多，考閱罪案，參商情法，取舍論理之際，極其浩繁，一日之內，勢難就緖，不得已明日追書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○七月初六日，上御宣政殿夜對廳，引見大臣、備局堂上。引見入侍，領議政李敬輿，右議政趙翼，兵曹判書李時白，吏曹判書韓興一，戶曹判書李基祚，刑曹判書李時昉，同副承旨李行進，大司憲南銑，禮曹參議李時楷，校理曺漢英，假注書朴增輝、姜裕後，記事官李垕、趙龜錫。上曰，今年旱災，愈往愈甚，哀我民斯，何以爲生，日夜憂悶。李敬輿曰，凡旱歲，春旱，則例於五六月必雨，而邇來旱乾，振古所無。且聞外方之言，則八路同然云，若此不雨，則前頭農事，無復可望，此極渴慮處也。上曰，寡昧否德，民怨于下，以致天心之不豫，寢食何安？敬輿曰，聖明責躬罪己之言，固其宜矣，群下亦自仰天呼籲而已。上曰，再昨之雨，旋卽開霽，昨有雨徵，而又不雨，憂悶無涯。趙翼曰，變不虛生，近來北使絡繹，民生愁怨，此所以召災也。〈三行缺〉上曰，省覽箚辭，予欲體念爲之矣。敬輿曰，八道中，旱災海西尤甚云，兩西若有餘儲官穀，則可以賑救，而今聞無儲云，亦無如之何矣。但黃海道收米，其數不少，留爲賑救萬一之資，而勿如上納，未知，何如？上曰，戶判之意，亦何如？李基祚曰，一結五斗米之數，多至數萬餘石，此可以救民之急，然則令各其官，捧以留置乎？但京倉，若除却此等米，則經費不足，尤無以繼用。江都所納之米，留在延、白、海三邑者，幾至七千餘石，此米，則輸納京倉，如何？上曰，此三邑留置之米，不可輕易輸上京倉矣。敬輿曰，海西救荒，誠爲緊急，百官廩料，亦可除出濟急，況道內留置之穀，何可輸納於京乎？有司固恤經費，而此則不可不仍置其邑矣。上曰，收米，已至江口者則已，未及者，則留置，可也。古者帝王，遇年凶，則有發倉賑救之策，而我國，則雖欲行之，事常掣肘，故不能矣。敬輿曰，有三年之儲，然後可以爲國，而我國，則一年之用，亦患不足，是極可悶。上曰，卿言誠是，我國，則百官頒祿，亦未周足，塞責而已，豈可謂厚乎？敬輿曰，是故，士大夫貧寒，千辛萬苦，艱得經過，若祿俸有裕，則豈有此患乎？上曰，頃聞咸鏡道還上之數，多至三十萬石，而實數只存四萬石云，名存實無，比比有此患，蓋由前後任事之臣，不能善爲而然矣。敬輿曰，小臣備知三甲之事，其地，居民鮮少，一年作農，盡入於官，還爲受食，若遇凶年，則不能還納，守令輩，恐礙解由，虛張其數，以無爲存，故其不實，漸至於此極也。且聞南漢山城糴穀，亦有此患云，重臣管領，尙多逋欠，況嶺北數千里之外乎？上曰，南漢還上，如不得捧處，則棄之，可捧處，着實爲之，則豈有如此之弊乎？趙翼曰，廣州府尹，在臣近處，故詳聞乙酉、丙戌兩年尤甚未捧云矣。敬輿曰，今雖得雨，必不免凶，〈二行缺〉上亦任下然後，可無冤枉，而或有拘於常規，則〈缺〉上曰，該曹議大臣爲之之事，豈有不實之理，所謂常規者，何也？敬輿曰，生殺，人主之大柄，而雖在當赦之罪，禁府例請刑推，自上，必有別樣議處之敎，然後該府，亦得以稟處。若無上敎，則文法之外，不敢更改，必也上下誠信相孚然後，當盡其治獄之道矣。李時昉曰，刑曹則異於禁府，罪人抄錄時，全家定配之罪，何以爲之乎？上曰，全家定配，乃是減死之律，則亦非不重，而今番審理，異於循例，議大臣從容處之。敬輿曰，小臣及六卿，不察則有之，豈有徇私之心乎？上曰，非但旱災，倫紀之變，比比有之，此極寒心。敬輿曰，近來倫紀之變，實天地間極變，實甚驚怪。趙翼曰，士夫家，亦多有此變，常漢不足道也。上曰，何以則可無此變耶？趙翼曰，蓋由於敎化之不明，救此之策，只在於明敎化正風俗而已。李基祚曰，臣聞此言，故敢達。右道水運判官沈麟之子，奸其叔母，渠以家長，不能善處，人言藉藉，而敢以漕運事出去云，請速遞其職，其代，今日政差出，何如？上曰，依爲之。李時白曰，審理今日爲之，而其中罪人李承之子李起安，以狂疾亂言之故，被囚誣服，而亦爲援引宰相，故先王，洞燭其狂妄實狀，不爲推問，而其同生兩人，竝爲奴定屬，其女子生存者，年過二三十，而亦有不得婚嫁云。若以狂疾亂言論斷，則其同生及女子延坐，恐涉冤枉矣。上曰，其人，正刑乎？時白曰，渠已承服，故卽爲正刑矣。翼曰，小臣亦知其事，而李起安，以狂疾，受鍼於李馨益，故其發狂實狀，人皆知之。且誣服時，援引故監司崔俔，俔則臣所相知者也。其人良善，萬無謀逆之理，起安之狂妄誣服，亦可知矣。敬輿曰，李承，乃賊臣爾瞻之一家，故疑有怨世之心，雖或知其狂疾，而如是處之云矣。上曰，雖然，事係久遠，亦旣承服，則似乎重難矣，韓興一曰，如此曖昧之事多矣。因擧戊申年僧還，俗人奴婢相訟之事。〈二行缺〉敬輿曰，儒生開諭事，未知何以爲之？科期迫近，極可慮也。上曰，此事駭怪，亦可以觀世變矣，未知其會集否。翼曰，掌議招集諸生，方爲聚會云矣。上曰，若入，則當初何不入乎？如有明白下鄕及病患者則然矣。若不然，則在於四境之內者，豈敢如是？領相箚中之辭，甚爲得中矣。上又曰，付黃之罰，施之於何等罪乎？敬輿曰，在昔，則生、進，壯元不恭，例爲付黃，而昏朝初年鄭仁弘，以侮辱先賢之罪，亦爲付黃，而凡得罪儒林者，亦施此罰矣。上曰，昏朝時凶徒，則宜乎付黃矣。敬輿曰，此儒等，旣非柳㮨之疏下，而如是相率出去，未知其故也。上曰，出去者淳薄，而施罰者，亦不思也。敬輿曰，嶺南之士，不見公都會之說，極可驚怪。上曰，此事寒心，大臣須相議善處。敬輿曰，曾於丁丑年，臣任嶺南方伯，欲爲勸課，定試官，聚會儒生，則儒生等，高談大論，無一來會者。其時張顯光，在於永川，臣往見，具陳國家事變及儒生不會之言，則卽大寤開諭。厥后士子，聞風樂赴，是知一賢人之大有關於士林也。上曰，誠如卿言，賢人之有益於國家，豈不大乎？且乙亥年，亦不圓點云，然耶？李行進曰，小臣乙亥年參科，故詳知其時曲折矣。多士故起鬧端，不爲圓點，故金領敦寧府事，以大司憲，啓罷館試，以館試額數，合於漢城試矣。翼曰，乙亥年從祀疏時，嶺南亦有詆毁之意，而其時，則張顯光力止之，故不得攻斥云云。且聞張顯光，嘗謂栗谷大賢，必使其兒輩，讀習栗谷文集云，若於此時，有如此之人，則必無嶺人辱賢之擧矣。上曰，今見睦兼善疏，則鄭仁弘，只爲削籍，而不爲付黃，此何說也？敬輿曰，仁弘之付黃，孰不知之，小臣雖極無狀，豈敢瞞告？翼曰，曾聞李楘爲掌議時，主張付黃云矣。〈四行缺〉時楷曰，臣忝在禮曹時，因成均館移牒，略陳所懷，至下掩蔽之敎，小臣少無用意於其間，而實深惶悚，無以爲達。大槪，此事，是非則判然不難知，而世道澆漓，紛鬧日甚，鎭靜無期，臣誠怪焉。尙賢尊道之誠，實出於秉彝之天，而從祀之請，亦發於公共之論矣。今有毁斥而侮辱者，則反於是而士林之罪人也，以是觀之，則是非明辨，甚不難矣。如或不辨是非，而只欲調停，則雖過百年，終無鎭靜之日矣。且睦兼善所謂非之者，未必害於是，是之者，亦未必害於非之語，尤爲無理，臺閣之言，豈如是乎？上謂領相曰，卿箚中李性恒左貶，尤不明白云，予當明言，李性恒啓辭中，有曰，殿下雖欲打破朋黨，無人奉行，設有是事，何可如是其直斥乎？此不過輕朝廷之意。且李尙眞再避之辭，引李俊慶之事，自爲明證，而使予不敢輕議，寧有是理，一番左貶，未爲不可矣。趙翼曰，聖敎則誠然，而打破，則實難矣。上曰，領相之言，深愜予意，勿謂無人奉行，有人奉行，可也。李時楷曰，人君若存衛道尙賢之誠，則嘵嘵浮薄之習，自然可祛，而右文興化之治，不難致矣。上曰，予是故，罰柳㮨者，則不爲非之矣。敬輿曰，聖敎允當，若明決是非，則自無如此之事矣。上曰，若大公至正，則彼亦不敢出此言矣。時楷曰，士論本無黨比，只爭其事之是非而已。今玆睦兼善之疏，無非侮賢德逆忠直之言也。豈可致疑於偏黨，而不爲之斥絶乎？趙翼曰，柳㮨誣賢，罔有紀極，臣不忍痛心，頃者，暫陳所懷，而其中㮨之論理氣之說，以兩臣學問，盡歸於僞學，其僭猥欺罔之罪，莫大於此矣。敬輿曰，理氣之說，今世之人，無有知者，如柳㮨者，安敢知之，而特出於風聲氣習之所使，有此妄論也。趙翼曰，柳㮨，非但誣辱先賢，欺罔君父，亦云極矣，士林之罰，烏得免乎？敬輿曰，〈二行缺〉人君，比如多子之父，一子雖有〈缺〉之心，不忍拒絶而竝愛之，至於終不聽從，然後怒以撻之。柳㮨之事，自上開諭善導，而若不肯從，亦當有處置之擧矣。上曰，卿言誠是矣。敬輿曰，自有朋黨以來，凡干用人之際，必須大公至正，然後可以免偏係之私矣。上曰，卿箚中鄭始成事，何事也？敬輿曰，頃日申碩亨，辨誣陳疏之時，尙州牧使金宗一侵辱之說，傳播洛下，未久宗一，以國喪娶妻致論，而竟歸於無實。其先賢辨誣之擧，肆意侵辱，則直擧其事而論啓，未爲不可，全沒實狀，故擧他事而論之，告君之辭，不爲從實，事甚非矣。上曰，今聞此言，殊極驚駭，言官必擇其人，然後上下相信，可無疑阻，而如此之輩，亦在臺閣，致有如此之患矣。且卿言如是，予當備陳前後之事，當初竄謫諸臣，旣皆收用，則到今追論，似爲已甚，故泛以深文之意，偶然下語，而渠有自嫌之心，卽爲引避，而張皇辭說，已極可笑。後見閔應亨輩避辭，則始知渠之意，不合於同僚，見敗於予，故有此引避之擧，俗諺春雉自鳴，正謂此也。〈半行缺〉李敬輿曰，諫官雖有可罪之失，優容以待，不宜摧折，李尙眞輩所論，雖曰過激，而一時外補，似有欠於待言官之道也。上曰，非不知優容言路之爲可，而言之者可信，然後聽之者，亦無疑矣。今者鄭始成事，領相不言，則予何由而知之？方欲相議處之，而以其所爲觀之，則不可以尋常推考而止，欲爲拿問矣。敬輿曰，鄭始成所爲，雖極無據，旣爲言官，而至被重罰，則無乃太過乎？上曰，卿言如此，姑先推考，且卿箚中辭意，無非切實，山林之士，則已爲草敎，而未知其肯來否耶。金領府事，則出在郊外，雖有顧問之事，不得咨詢，今欲請還，而暑炎方極，當待秋涼矣。敬輿曰，金領府事堉，以耆舊大臣，不當致仕，而復命翌日，卽爲出去，此亦敦諭以來，何如？上曰，引見時，諭之以速還，豈有致仕之事乎？〈一行缺〉上曰，守禦使議出事下敎矣。何以爲之耶？敬輿曰，守禦使無可合之人，李時昉曾經此任，似當允合，而兄弟掌兵，甚爲未安云，此亦士夫有識之言，不可勒授矣。上曰，此外誰可任者？敬輿曰，小臣識見昏昧，素未知人，京議或以爲元斗杓可合云，而臣，則在法應避，不敢可否，且或以太剛爲短矣。上曰，卿亦難其人乎？延城君，曾已履歷，詳知首末，且無可辭之嫌，予意，則欲以延城還任，未知諸卿意何如。翼曰，聖敎誠然，時昉進曰，伏承聖敎，惶悚無地，臣於國事，如有可堪之才，則雖蹈白刃，當所不避，而臣之駑劣，人所共知。況優於臣者，豈無其人，而如臣兄弟，獨擅佩符將兵之權乎？不但於義不當，盛滿，亦可懼也，臣竊悶焉。上曰，卿之私情，雖如此，先朝委任，意非偶然，勿辭勉旃。時白曰，其於錢穀出入之事，時昉或可盡心爲之，而守禦使，爲任極重，非時昉所敢承當，渠若有可堪之勢，則臣安敢如是仰達。上曰，古者，有射不穿縞而爲將者，若盡心爲之，則事無不成矣。敬輿曰，小臣頃謫南中，目覩兩湖舟師之弊，合有變通之事，故曾於榻前，敢達矣。聖敎以久遠之事，變易爲難，若在所變通之事，則久遠何嫌乎？時楷曰，臣曾忝湖南時，亦以合操添防，民怨甚多，不可不變通事，狀啓矣。自朝廷，問於統營，統營防塞，竟未得更變，大槪自各鎭，至統營，其間相去，或有千里之遠者，千里興師，有國所忌，況每年習陳，千里來往，則其怨苦，如何？上曰，相去若是其遠乎？敬輿曰，誠爲絶遠云矣。李時楷曰，合操雖不得永廢，若定限年數爲之，則庶可省弊矣。上曰，予非不慮其弊，久遠之事猝難，故持難矣。然則合操，定限年爲之，可也。李時昉進曰，旱災至此，聖上軫念民事，有此引見之擧，應天以實，然後可以弭災，臣於上年，受裁省之任，參知賑恤之事，許多窮民，雖欲賑救，其勢末由，朝廷預講節損之政，應罷之役，不緊之務，及時裁減，以爲敬天戒懼之實，可也。上曰，卿言誠然，依爲之。敬輿曰，統營水操〈一行缺〉亦爲巨弊，當此僉會之日。〈缺〉上曰，添防，亦自遠方來會耶？時白曰，領相所言誠是，〈三字缺〉將者處廣詢知其弊瘼，然後變通，爲當。上曰，徐當相議爲之。時白曰，都試今當爲之，而天時正熱，弓筋弛解，馬難馳突，依春等付祿，而姑待八月爲之，何如？上曰，依爲之。騎射之習，都監軍士，亦爲之耶？時白曰，都監砲手，最善放砲，若移付於馬隊，則所習不專，則勿使移動，何如？上曰，然則勿爲移動，時白曰，砲手若不爲騎射，則市井之子，稱以別武士，別抄六百，常時鍊習，則此可以爲精兵矣。上曰，此則予不詳知，而砲手，則勿作馬隊，似可。上謂李時白曰，頃見南同介，其制不似，卿亦知之乎？對曰，聖敎如此，故卽爲，分付，改其制矣。大司憲南銑進前，合啓金自點絶島安置事。上曰，不允。府啓，請還收三臣補外之命事。上曰，毋煩。新啓，水站判官沈麟之子，奸其叔母，醜穢之說，傳播閭閻久矣。渠以家長，不能善處，晏然度日，已極可駭，至於逃躱之日，佯若不知，偃然肅拜，下去任所，其不恤人言，不顧廉恥之狀，尤爲痛惡，請沈麟削去仕版。上曰，削去仕版，未知如何？又啓曰，此人，卽柳孝立之壻也。此亦豈容於仕版中乎？上曰，非謂削版之律爲過也。卽爲拿問，可也。又啓曰，新除授持平李惟碩，時在慶尙道高靈地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，頃有李薰之變，今又有此變，言之悚身，雖云末節，《三綱行實》，頒布已久，而亦未見奉〈三字缺〉極驚駭。敬輿曰，蒙以養正，聖功也。童蒙敎養，最爲急務。上曰，近來童蒙敎養，徒爲文具而已。此事，則該曹必着實擧行也。李時楷曰，臣忝爲該官，親承傳敎，豈敢緩忽，退卽擧行矣。遂罷退。〈以上燼餘〉

7月7日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈坐〉。右承旨趙壽益〈病〉。左副承旨李之恒〈坐直〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕直〉金堯欽〈病〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，呂島萬戶蔡洵，大同察訪金宗道。

○日沒後，蒼白氣一道，起自東方，直指天中，長十餘丈，廣尺許，良久乃滅。夜二更，流星，出女星下，入東方天際，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤。

○申濡，以禮曹郞廳，以領、右相意啓曰，多士，國家之元氣，科擧，用人之要道。況聖人初作，萬物咸睹，大設禮羅，嘉與四方同慶者乎？不幸士論乖激，中外不靖，賢館幾空。嶺儒前却公都會不赴之報又至，前頭大科，將不爲一向迷執，亦未可料，然則泮試，旣不成貌樣，嶺南若或闕榜，莫重試取，恐涉昧沒，建元盛事，反歸落莫。章甫之徒，勢難威制，帝王之量，尤貴包容。泮中諸生，矯激之論，謂付黃爲大辟倫紀之罪目，其亦錯認也已。柳㮨之疏，侮辱先賢，欺罔君父，士論之所當斥，人情之所當惡，施以此罰，豈云過重，壯元不敬，亦且付黃，此而增怒，誠所未曉，不參其疏，理無可退，因此去就，尤無所據。然旣不可齊到而爲說，又不必執此而膠守，削名儒籍，豈是輕科，不爲已甚？君子所尙，斯文所係，不敢輕議，而欲爲變通，爲慮國事，使師儒長官，親奉聖旨，敦諭多士，從容開導。只存初施之罰，以徵誣賢之罪，量除籤黃之擧，仍以釋忿解憾，共勉濟濟之意，諄諄戒勸，似合權宜。至於嶺南，令本道監司，先去偏係之私，盡心竭誠，奉宣朝廷德意，通諭道內儒生，則雖參與柳㮨疏中者，豈皆親知是非，而故爲悖理之論乎？不過被一二人誘脅，而爲風聲氣習之所使，可矜而不可罪，豈至終始不悟，强拂朝命，作梗於莫大盛擧也。且嶺南士子極多，幾至萬數，柳㮨疏下不能十分之一，而擧一道皆不赴試之說，實爲可怪。至於申碩亨等，以辨誣先賢之故，反被黜道之罰，士風如此，乖舛甚矣，誣賢者罰，豈是公論，辨賢者黜，詎非私忿？仍念程子曰，古者，子弟從父兄，今者，父兄從子弟，由不知本也。〈四行缺〉況父兄之所大欲，莫大於子弟之科第，子弟之欲榮其親，亦莫大於科擧，父兄，誠能以聖上公卿子孫萬世之福之至意，敎戒其子弟，則子弟皆簪纓世家，受訓家庭，將出而事吾君者，豈不惕然覺悟，承君父之命，順父兄之敎乎？君命之，父敎之，師誨之，亦不從焉，則其於在三之義何，必欲違命，不念立身，顯親之道，父兄之所大欲，而必欲與柳㮨同去就，其亦惑矣。菁莪之下，似無此等人矣，嶺南，士子之淵藪，雖或蔽於一時之論議，其覺悟從命，必先於他處，此則責在操風化臨一道者，參疏之人，宜以此說開諭，而其不參疏者，尤無不赴大科之理，亦令勸諭，毋使大慶之科，終歸落莫之患，其責亦在道臣，無論彼此，一體開諭，禮曹、成均館、本道監司處，以此意，知會，何如？答曰，依啓。申碩亨，亦宜本道監司安接，使無其弊，摘發治罪之擧，亦勿爲之，可也。

○藥房啓曰，近來庚熱，昨日尤甚，侵晨行祭，當午引接，勞動酬酢，所傷必多，臣等區區憂慮，達夜不已，敢來問安。答曰，僅得無事。

○李行進，以禮曹郞廳，以大臣意啓曰，科日漸迫，多士退散，勸諭還集之擧，一日爲急。大司成牌招肅拜，使之察任，同知成均，亦爲牌招，同爲察任，何如？傳曰，依啓。

○李之恒，以備邊司言啓曰，今月初六日引見時，刑曹判書李時昉榻前所啓，旱災至此，聖上軫念民事，有此引見之擧，應天以實，然後可以弭災，小臣上年，曾受裁省蠲役之任，得參賑恤之事，許多民生，雖欲一一賑救，其勢末由，朝廷豫講節損之政，不緊之務，可罷之役，及時裁減，以爲敬天戒懼之實，可也。上曰，卿言誠然，依爲之事，傳敎矣。値此無前旱災，上下遑遑，宜有無前節損之擧，刑曹判書李時昉榻前所陳，可罷之役，不緊之務，及時裁減云者，果有意見，令該曹，參酌緩急，萬分不得已者外，竝皆節損停罷，宜當。仍念災害至此，民將無類，非權行貊道，專意賑救，則流離死亡，國將空虛，皮之不存，毛將安傳，國家凡百文具文節，至於儀章度數，皆爲虛套。古者國有凶歉，雖係奉先御供，亦皆減損，不但以有傷民力爲慮也。畏天恤災之義，理在當然，是以，災不爲害，禍轉爲福，載在方冊，百王所則，然古今異制，事係享儀正供，則不敢有所請損，惟在聖明，明理不惑，期以古聖王處事，自居耳。奢侈之害，甚於天災，先自宮禁，益篤儉約之化。申飭有司，閭閻間婚姻喪葬，家舍、衣服、飮食，一從法制，痛禁踰濫，宰牛飮酒，巫覡盲卜，淫祀讀經等事，凡係傷財費穀者，一切痛斷，以爲救荒濟急之資，以盡恤災勤民之道，似爲合宜，敢啓。答曰，依啓。此中作酒崇飮，糜穀慢天之害，爲尤甚，一切嚴禁，如有酒之供進者，則亦爲停罷。

○李之恒，以備邊司言啓曰，以政院啓辭，以備邊司粘目，楊慶億等西路萬科時試取後，對擧武科中止，故便作虛套，渠等所訴，雖出於冤屈，而事在久遠，亦未知明有直赴之命與否，令政院，考出丙子日記事啓下矣。取考丙子日記，則西路設科事顚末，終無載錄處，而同副承旨臣李行進，其時以黃監軍接伴使從事官下去，行到平壤，聞楊漸亨、楊慶億等，直赴殿試，呼新來進退而去，至於武科，則試官李德洙，方設場於淸南，未及出榜之際，敵報猝至，蒼黃罷場，未得復命，由間路僅避，事勢如此，其時文書，似無考處，敢啓。傳曰，知道。令備局議處事，傳敎矣。曾在先朝，特設科擧，以爲西民慰悅之地，而因武科混雜，有再試之擧，適値兵亂，未竟厥事，而儒生製述居首者，已報朝廷。但以直赴殿試成命有否，未能的知，復科事重，不敢輕議，伏見政院啓辭，其時奉使西路之臣，今在近密，明言其事，至於進退新來云。然則恩命之降，此可足徵，許復其科，似在不格，楊慶億、楊漸亨，追申先朝別設之意，以復當時直赴之科，似或無妨，然復科重事，不敢擅便，上裁，何如？答曰，凡朝家之事，不宜苟且，況莫重科擧乎？若以一人作戲之事，遽爾許科，則其在事體當如何，輕科擧之漸，必自此始矣，卿等，無乃不思乎，以予之見，則似未妥當矣。

○以義禁府流竄罪人開錄單子事，傳于李之恒曰，雖是謄出舊文書，嬪宮等字，安敢偃然書之乎？當該郞廳，推考。

○李行進，以禮曹言啓曰，今此增廣圓點，初以四十五點爲限，中因諸生論議不一，以致中轍，到今餘日無多，京外儒生之新入泮中者，雖準其數，自今月十一日，至八月初十日爲限，滿十五點者，許赴館試，而通前圓點，均同計數磨勘，何如？傳曰，允。

○答司諫張應一疏曰，省疏具悉。論予之病，實是藥石，可不體念哉？其勿辭，速爲察職。

○答領議政李敬輿箚曰，省箚具悉。卿才允合此任，宜勿控辭，卿其欽哉。

○李之恒啓曰，因都承旨啓辭，木覓山壇直下人等，勿爲推考事，命下矣。典祀官推考承傳，亦爲勿捧之意，敢稟。傳曰，依爲之。

○李行進，以禮曹言啓曰，曹啓辭，故事社稷祈雨親祭時，則殿下，例遵禮文，乃以冕服行禮，而百官，亦用朝服陪祭矣。今則自上方在煢疚之中，不當援以常例，天壇之親奠圭璧，不啻桑野瓊林之禱，藹然感通之理，可致肸蠁之報。此在於肅敬將事，似不責以服色之末，取考己卯年親祭謄錄，則以翼善冠、衮龍袍行禮，而百官，則黑團領陪祭，如儀矣。今以衮龍袍，若爲未安，則代以黑團領袍玉帶黑靴子，而陪香時，亦用此服，似或無妨，係是變禮，議大臣定奪，何如？傳曰，依啓事，傳敎矣。議于大臣，則領議政李敬輿，右議政趙翼以爲，該曹啓辭，似得權宜處變之道，依此施行，恐或無妨，伏惟領敦寧府事金尙憲，領中樞府事金堉在外，不得獻議。〈半行缺〉傳曰，依議。

○申濡啓曰，假注書盧亨夏，重得吐衄之患，勢難供仕，改差，何如？傳曰，允。假注書金堯欽受點。

○傳于李之恒曰，五次祈雨祭，獻官以下遣大臣，祈雨日次獻官以下，竝，書啓。

○申濡啓曰，以先正臣文簡公成渾書院賜額祭文，傳曰，所謂翩緝云者，何語耶事，傳敎矣。似是用《詩小雅》緝緝翩翩，謀欲譖人之語也。謂之翩緝云，則與本文文字不同，而恐亦不害於辭義矣，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以禮曹言啓曰，卽接成均館牒呈內，今七月初七日儒生上旬輪次當行，而大提學在外，本館堂上皆有故，不得行之，而本館無堂上，不得啓辭云，來報本曹，故敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，自前審理之時，例爲別歲抄，書啓，今亦依例，書啓乎，何以爲之？敢稟。傳曰，依啓。

○司諫張應一上疏，伏以，無似如臣，已試之先朝而無用，且與世岨峿而不合，惟是南山弊廬，爲臣畢命之地，揣分自足，灰心榮塗，誠不意聖明新御，隆渥荐加，臣久猶震驚，愧懼愈深，未知聖明，何有於臣，而何取於臣乎？乃於春間，再承恩旨，而病不得趨謝於闔門之外，日月不居，練期奄過，而病不得會哭，散班之末由前則不敬也。由後則無禮也。不敬無禮，合有譴罰，而今玆新命，又出夢寐之外，眷注若此，更何措躬，〈二行缺〉少嬰病，加以險釁，四罹草土，中歲以後，四十年來，對人笑語飮食者，無多時矣。犬馬齒至，蒲柳秋光，神去魂散，視昏聽聵，眞元一虛，百病交乘，比猶空谷之易以來風，理何足怪？卽今風痺之患，爲臣痼症，支體麻痿，步履艱澁，有時浮熱上升，輒至昏倒，臣之前日負犯，亦一疾爲祟也。炎月此來，暑濕交中，麻痿倍甚，艱澁有加，焦膈悶鬱，呼吸不利，舊病新痂，氣力漸頓，耐煩請急，連日見阻，狼狼窮蹙，不知容爲，竊惟臣之於君，有父道焉。倘蒙聖明惟疾之憂，早賜恩遞，則臣安意調治，徐待稍健，豈無就可之期乎？薇垣本非閑局，春坊本緊入番，伏乞聖慈，特垂矜憐，竝許鐫免，不勝萬幸。仍伏念臣來卽引病，瀆擾是事，不必復有干冒自速不測之誅，而適會聖上遇災索言之日，終乃默然而已，則是豈人臣願忠者之志哉？噫，終天哀慕，將事必親，則殿下之孝至矣。勵精圖治，宵旰憂勞，則殿下之志勤矣。日御經席，盛暑不廢，則殿下求學之功如此也。召見邑宰，訪問治理，則殿下憂民之誠如此也。玆四者，孰非盛德，矧今嗣服，僅一年餘，有何闕失，遽至於拂天意而召天災乎？臣新從嶺外，聾瞽時議，不敢知某事爲失，某政爲疵，而試以近日之朝廷觀之，無寬裕和平之意，有操切急促之像，有若將亂之世，垂亡之國，見乎蓍龜，動於幾微者然，豈不駭然而異哉？殿下其知乎哉，不知乎哉？不知則猶不害後日之知，知而莫之爲，則臣甚悶焉，臣嘗聞人君爲國之道，莫先於定志，殿下何嘗不有大有爲之志哉？然而聖志柔懦，不能堅定，故臨事遲徊，每有却顧之歎，其何望立大本而酬萬用乎？人君爲國之道，莫急於明是非，殿下何嘗不欲鑑空而水澄哉？然而本源之地，不自瑩徹，故察言應物，常有糢糊之失，其何望明義理而精好惡，人君爲國之道，莫過於乾斷〈半行缺〉然而仁厚之性，剛果〈半行缺〉其何望主定見而用夬決乎？玆前所論三者，臣嘗慨然於朝報之間者，而政中殿下之病，志苟定，則根柢一立，百事可做，是非明，則賢邪自別，論議無岐，乾斷足，則勇往直前，無所猶豫，由此而之堯、舜，亦不難也。不然而志不堅定，是非不明，乾斷不足，則委靡昏惰，去桓、靈一間耳。可不戒哉？抑臣更有所懷，近日士論之橫潰，實關世道之汚隆，豈非寒心者哉？惟其始也。不能斷以大中至正之義，以致今日之益激者，恐殿下是非不明，乾斷不足故也。儒林爭端，移作士夫之鬪，同協之地，翻成按劍之場，馴致之端，寧可不知其所自乎？朝紳之分，其來已久，而在先王之世，猶有所顧忌，至于今日而極矣。山林高士，尙坐色目之中，天下大老，亦主朋比之論，其他何足言哉？紛紛噂沓，伐異黨同，不恤國家之將亡，不知君父之可畏，惜乎，殿下之見輕於臣隣也。倘殿下，定厥志，而明是非，廓乾斷，則必不如是之甚也。臣目見艱危，言觸時諱，孤危之跡，機弩必發，而螻蟻血忱，不能自抑於天地父母之下，伏顧聖明，恕察而加意焉，臣無任云云。

○領議政李敬輿箚子，伏以，先朝臨御近三十年，中興大烈，致治否績，迥出百王，照人耳目，今此實錄纂修，必得一代宗匠，可以傳信於百代，爲法於後世，而如臣蒙學淺識，才乏三長，誤膺摠裁之命，臣縮蹙愧懼，若無所容，臣忝竊科第，亦出僥倖。自知譾劣，無意鉛槧，至于今日，神識昏耗，志慮索莫，數行文字，酬應公帖，拈筆呻吟，尙患艱澁，倩人刪潤，始得成樣，百爾思度，決難承當，伏見史局謄錄摠裁官，例以左、右相兼管，或以原任爲之，槪擇其地望之如何，而〈缺〉況今右議政臣趙翼〈半行缺〉領中樞府事臣金堉，多讀古書，長於著述，允合此任。臣何敢冒居盧前，自速官謗？抽金匣石室之藏，成萬世不刊之典，筆削所薦，授受宜愼，伏乞聖明，亟許遞改，回授可堪之人，以完大事，不勝幸甚。

7月8日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈坐直〉。右承旨趙壽益〈式暇〉。左副承旨李之恒〈坐〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕〉金堯欽〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李之恒，以義禁府言啓曰，本月初十日社稷親祭擧動時，隨駕郞廳九員，本府留[攸]司一員，以十員當爲分差，而一員不足，假郞廳，依前例，令吏曹差出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李一相啓曰，今因旱災孔慘，自上方在哀疚之中，而至有社稷禱雨之擧，則祭文製述官，不可循例分排，使兩館提學無故人員撰進，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館現存之員，只有五人，而副校理鄭斗卿，稱以褒貶居中，不爲行公，副應敎洪處尹，修撰李天基，新除未肅拜，只有校理臣曺漢英，副校理臣洪處大入直，而俱差祭官，先詣壇所，非但替直無人，侍臣班列，亦無進參之員。請副應敎洪處尹，修撰李天基，牌招肅拜，何如？傳曰，允。

○李一相，以成均館官員，以同知館事、大司成意啓曰，禮曹郞廳，以領右相意啓曰，多士，國家之元氣，科擧，用人之要道，況聖人初作，萬物咸睹，大設禮羅，嘉與四方同慶者乎？不幸士論乖激，中外不靖，賢關幾空，嶺儒前却公都會不赴之報又至，前頭大科，將不爲一向迷執，亦未前料。然則泮試，旣不成貌樣，嶺南若或闕榜，莫重試取，恐涉埋沒，建元盛事，反歸落莫，章甫之徒，勢難威制，帝王之量，尤貴包容，泮中諸生矯激之論，謂付黃，爲大辟倫紀之罪目，其亦錯認也。柳㮨之疏，侮辱先賢，欺罔君父，士論之所當斥，人情之所共惡，施以此罰，豈云過重，壯元不敬，亦且付黃，以此增怒，誠所未曉，不參其疏，理無可退，因此去就，尤無所遽，然旣不可家到而戶喩。又不必執此而膠守，削名儒籍，豈是輕科，不爲已甚，君子所尙，斯文所係，不敢輕議，而欲爲變通，爲慮國事，使師儒長官，親奉聖旨，敦諭多士，從容開導。只存初施之罰，以徵誣賢之罪，量除籤黃之擧，仍以釋憾解忿，共勉濟濟之意，諄諄戒勸，何如？傳曰，依啓。申碩亨，亦宜本道監司安接，使無其弊，摘發治罪之擧，亦勿爲之，可也事，傳敎矣。臣等，當日肅拜後，卽詣成均館，招集諸生，傳諭聖旨，因與諸生，反復開陳，柳㮨付黃之擧，雖因多士之憤，有此施罰，而論議多岐，未免渙散。元年同慶之科，將至埋沒，〈四行缺〉諸生等，起而答言曰，聖敎有若耳提而面命，爲人臣子者，敢不奉行，而第誣辱先賢，得罪斯文，諸生咸憤，旣已付黃，則因一時若干士子之出去，不顧有害於吾道，遽滌其罪，事甚不當，寧激毋懦是士之氣，至於除籤，有難承命。且是多士共議之事，亦不可輕易容喙云，相與論辨，仍至夜深，臣等，不得已退歸之意，敢啓。傳曰，知道。彼此諸生，一向方命，愈往乃爾，此輩獨不居四境之內乎？非予所知也。曾在先朝，館試，亦不設行云，令該曹，考例，稟處。

○黃㦿，以刑曹郞廳，以領右相意啓曰，臣等與刑曹堂上，取閱京外徒流案，親執査考，則不但文案浩繁，欲略未易，各人名下，所錄罪名，或有間斷，不能解見者，或以三四字爲斷案，必遍取外方該部文書，詳加句校。然後可得其實狀，以爲丕蔽之地，而此非一兩日所能辦，不得已就其中。稍似明白冤狀可論者，以臣等愚見，懸錄其名下，以備睿裁，昨者親承聖敎，諭以隨所見取舍，而規例所拘，不能盡出於文法之外，參酌商量，失於三思，掛一漏十，不能有嫌於聖上好生欽恤之大德，畏天弭災之至意，擴而充之。使大霈之澤，無遠不及，無微不霑，窮海絶塞抱冤向隅之人，莫不懽欣鼓舞於堯天舜日之下，惟在殿下廣推寧失之仁，夬施非常之典耳。〈四行缺〉此外亦必有含冤未伸，如昨日判義禁李時白榻前所陳，李基肅等者，尤宜聖明之加意處也。曾在先朝審理之時，稟秩之外，恩命或及於未放之中，故亦依前例，毋論輕重，竝爲書啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○以刑曹，以領右相意啓曰，臣等與刑曹堂上，取閱京外徒流案草記。傳于黃㦿曰，此中回啓，則過齋戒後，爲之。

○李一相，以禮曹言啓曰，大祀，則卒哭後用樂，載在祝文，故自上年冬享及臘享，始爲用樂於社稷、宗廟矣。今此天壇親祭，擧措極重，用樂一節，儀註中磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，事雖然，而議于大臣，爲之。

○以社稷祈雨親祭儀注，傳于李一相曰，宋宣仁后有言曰，苟有利於國家，吾無愛於髮膚，爲萬民責躬祈澤之道，固不敢不忍私情，而心神，罔極震駭，不知攸爲。亟遣郞廳于在外大臣處，收議以來，俾無未盡之悔。

○以禮曹草記，社稷親祭時用樂事，領右相收議，傳于李一相曰，在外兩大臣處，各遣該曹郞廳二人，而留門出送，使之趁早入來。

○李一相啓曰，以在外兩大臣處，社稷親祭時用樂收議事急，禮曹郞官二員、書吏二名，各給馬出送乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○李行進啓曰，明日擧動時，以黑團領袍幸行，蛟龍旗，亦以靑色爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○下直，所斤僉使趙鉉。

○李之恒，以兵曹言啓曰，卽接衛將所牒呈，今月初十日行社稷祈雨親祭時，各差備〈四字缺〉東西學監試初試考講使喚〈半行缺〉祈雨祭軍合七百七名，而〈半行缺〉闕內及諸上司各衙門留直計除抄出，則四百三十七名，不足之數，至於二百七十名之多，他無推移之路，不得已一百名，則依前例，以精抄軍，換定於闕內各處，各門守直軍士一百七十名，則京下騎步兵調用，而各處除出數，別單，書啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○內醫安京昌書啓，臣本月初四日午時拜辭，初五日黃昏，始到喬桐，初六日日出後，與中使臣鄭應星，守直內官臣康汝績等，入審第三兒病症，小癤徧發一身，大小不同。或有落痂者，或有結痂者，或有自消者，或有作濃者，連仍不已之外，加以右〈一字缺〉腫硬作痛，大如鷄卵，圓滿無頭，勢難消平，極爲可慮。大槪，病根似是，腫毒濕熱，一時交竝，致此危症，不得已以金銀花，濃煎作茶，調牛黃末一分，日用兩次，內托羌活湯，加金銀花五分，亦爲連用計料。自得此病之後，羸瘠極甚，食頗厭苦，尤爲悶慮，詮次啓達。傳曰，〈五字缺〉若有未盡者，則令本院〈一行缺〉他處以給，十分用心治療，頻頻，書啓之意，本〈一字缺〉及醫官處，竝下諭。

○李一相啓曰，以初十日社稷親祭時用樂與否，在外兩大臣處，以該曹郞廳二員，開門出送，急急收議以來事，命下矣。兩大臣所在之處，相去不遠，而該曹郞廳及書吏，旣有給馬之敎，雖待開門出送，亦可以趁擧動前入來，城門非時開閉，事係重大，何以爲之？敢稟。傳曰，然則待開門發送，可也。

7月9日

都承旨申濡〈坐直〉。左承旨李一相〈坐直〉。右承旨趙壽益〈坐直〉。左副承旨李之恒〈坐直〉。右副承旨黃㦿〈坐直〉。同副承旨李行進〈坐直社稷祈雨親祭齋宿〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕直〉金堯欽〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈守宮直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○答判尹金光煜疏曰，省疏具悉。卿疏至此，仍用，可也。

○李一相，以成均館官員，以同知館事、大司成等意啓曰，今日夕食堂將入之際，儒生等，聞昨日本館啓辭聖批，相與會議，詣神門外，行四拜禮，日沒後，因爲散去，遂至空館，臣等聞來驚愕，俱詣館中，率司成以下官員，依舊例，直宿本館之意，敢啓。

○以成均館草記館學儒生空館事，傳于李一相曰，舊例如此，則何以爲之耶？

○李一相啓曰，傳敎矣。臣等未得詳記舊例，本院謄錄一邊考出，一邊使禮曹及成均館，急急考例回啓之意，卽已分付矣，敢啓。傳曰，不過考見日記中而已，該曹及本館，則似非可問也。其草記還入。

○答成均館曰，聞來，殊甚驚焉。善爲勸諭，使不至過激。

○李一相，以禮曹言啓曰，以成均館太學儒生空館事草記，傳曰，舊例如此，則何以爲之耶事，傳敎矣。臣等竊聞舊例，儒生若有捲堂之擧，則自上特示優容下士之意，或遣近侍，或遣禮官，與本館堂上，開陳勸諭於橋門之外矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申濡曰，因玆旱災之罔極，頃下求言之敎，得聞闕失，望其匡救，已有日矣。含默成風，讜言無聞，予之否德，不足輔歟？抑亦歸之於無可奈何歟？天心之不回，愈往乃爾，以一人之辜，災及蒼生，若此之酷，興言及此，慙懼俱極，若隕淵谷。旣不能側身修德，以致天災地怪，便設祈禳，仰干天澤非也。情迫于中，其可乃已，凡我祭官執事，無小無大，各盡寅畏，以致直淸，庶格天心。又令該曹，恤貧窮甄賢能，凡便民救民之策，區畫以聞。

○傳于趙壽益曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○政院啓曰，儒生空館，實是莫大之變，不料嗣服之初，有此不幸之事也。諸生等，不體聖上終始調劑之盛意，誠有過激之失，而聖批嚴峻，殊欠優容之道，諸生之惶恐不安，必以此也。聖廟空虛，景象愁慘，卽今處變之道，不可無特降溫旨，別樣開諭之擧，臣等區區所懷，惶恐敢啓。傳曰，予亦悔之矣。亟遣禮官，勸諭還入。

○李一相，以禮曹言啓曰，傳敎矣。議于在外大臣，則領敦寧府事金尙憲以爲，天災切迫，自上六事自責之日，徹縣似當。精神昏迷，不能獻議，伏惟上裁。領中樞府事金堉以爲，人君感天之道，惟在於至誠而已。豈必以聲音鍾鼓爲哉？聖上遭此亢旱之災，爲生民焦勞憂煎，祈澤於社稷之壇，親行此祭，與遣官不同，哀疚中用樂，已有不忍私情之意，則事天之誠，恐或有一分之不專〈二行缺〉哀痛惻怛之誠，自可以孚感天心，恐不在於用樂與否之間也。老臣病伏之中，昏憒不省，敢進瞽言，伏惟上裁。在外大臣之意如此，伏惟上裁。傳曰，依在外大臣議。

○李一相，以成均館官員，以同知館事、大司成等意啓曰，以本館啓辭，傳曰，聞來，殊甚驚焉。善爲勸諭，俾不至過激事，傳敎矣。臣等卽出橋門外，招集諸生，傳諭聖敎，則諸生等行四拜禮，跪而答云，儒生等以尊賢一事，遂至展轉。前日屢次捲堂，而聖批使師長勸諭，故臣等不敢違命，卽爲還入，諸生亦將稍稍聚集，而再昨以柳㮨付黃事，本館堂上，因上命來諭，使之去籤，而臣等以爲，儒生中自古所行之罰，施之於誣毁儒先之柳㮨，實是尊賢之擧，而只出多士之齊憤，則不可以一時論議，輕易解釋，以觖中外扶植斯文之望，故不敢承命之意，陳達矣。昨者以本館啓辭，遽下嚴批，臣等竊念，方命者是人臣之極罪，不居四境之內者，是一化外之亂民。臣等身居首善之地，久沐菁莪之化，不自意今日遽陷於慢君不測之罪，至此之極，惶恐隕越，直欲鑽地以入，而不可得。爲人臣，負此罪名，將何面目，更立於覆載之間乎？欲爲陳疏自列，而亦有所不敢，方且席藁引罪，方俟鈇鑕之誅，豈可自同恒人，更入賢士之關乎？仍行四拜禮，卽爲退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙翼箚子，伏以臣昨日，伏承聖敎，以親祭時用樂當否，議于大臣，臣之愚意，竊以爲用樂不可已也，而見領相之議以爲當用〈四行缺〉然臣之愚意，則又有一說焉。夫喪三年不祭，禮也。今此親祭，乃出於畏天憂民之至，爲萬分不得已之計，卽所謂權也。領相之議，以墨衰卽戎爲比，此誠然也。旣不得已而行之，則當務盡其道，禮固以誠爲本，以文爲末，然莫如本末俱盡之爲備也。夫喪雖人情之所自致者也，然一國之私也。神祇之祭，乃天下之所同尊也，其禮極嚴且重。以私喪有所減損，恐爲未安也。古者宗廟之祭，乃因喪而廢，天地山川之祭，越紼而行，然則事外神與宗廟之禮，事體不同也。今此用樂，豈是如嗜音好樂，有害於哀感也？只爲謹於事神，不敢有所減損也。實出於不得已也。臣之區區愚見如是，不敢不達，伏願聖明，深察事理而處之，無使莫重事神之禮，有所不盡，不勝幸甚，取進止。啓下禮曹。答曰，省箚具悉。予心纔安，得聞此事神未盡之說，還用懼焉，不知裁處。其與在此大臣六卿，會議以啓。

○李一相，以禮曹郞廳，以大臣意啓曰，因右相箚子答曰，與在此大臣六卿會議事，命下矣。臣等愚見，已爲陳達矣。臣等亦豈不念聖上之有所不忍於斯也？然凡天下之事，有常有變，而處之之道，亦有經權。用經則全用經，用權則全用權，不宜半經半權，參錯於其間也。臣李時白、吳竣、李時昉、韓興一、李基祚等之意，皆與臣等之意無異，敢啓。傳曰，旣已釋衰，行此不得已之擧，而其間有所一毫未盡，則是反失其當初之意也，豈敢計其私乎？依諸公卿、大臣之議。

○李一相，以禮曹言啓曰，以政院啓辭，傳曰，予亦悔之矣。亟遣禮官，勸諭還入事，命下矣。〈三行缺〉傳說聖敎後，諭以太學賢士之所關，諸生俱讀古人書，沐浴菁莪之化，他日事君，必知盡禮之道矣。不幸今日，有此空館之變，二百年國家養士之道，掃地盡矣。今者聖上，至下悔恨之敎，凡爲臣子者，孰不感動？諸生若不惕念於此，而一向堅執，則恐非事君之道，速爲還入之意，反復開諭，則齋任等，四拜而言曰，儒生非不知義理之所在，況前後聖敎，丁寧懇切，至於此極，臣等驚惶感泣，所當奔走奉行之不暇，而但負犯之罪名，無所容於天地之間，還入賢關，實所不敢。且是多士所議之事，則有非若干齋任所可擅處，不卽聽從，仍又四拜而退去矣，敢啓。傳曰，知道。齋任等之言，誠爲有識，未知某某人耶。

○黃㦿，以戶曹言啓曰，臣等伏見備忘記，令該曹恤貧窮事，命下矣。聖上遇災恐懼，軫念民事，無所不用其極，凡在瞻聆，孰不感激？令漢城府，知會五部，勿論士族庶人，尤甚貧窮，不自聊生之人抄出，移送于臣曹，則卽爲題給若干米太，以示國家賑救之意宜當。便民救民之策，令廟堂指揮，何如？傳曰，依啓。

○李一相，以禮曹言啓曰，斯文不幸，館學儒生，一時空館而退。此士林莫重之變，今雖特遣禮官，開諭勸入，而論議歸一之際，其勢自至遲延。前頭監試，只隔五六日，設場之事，極爲可慮。京中科擧，若不得設行，則外方雖或開場，終必歸虛，必須及時變通，可無狼狽之患。監試東堂，不可不次第退行，十七日監試，姑勿設場，以待卜日改卜分付之意，各道監司及京試官處，急急發馬知委，何如？大臣之意亦如此，敢啓。傳曰，知道。

○社稷親祭擧動，御帳殿後，政院問安。答曰，知道。王世子，使說書李端相問安。答曰，知道。

○李之恒啓曰，訓鍊都監旗牌官來言，初昏懸燈，人定後刁斗云，敢啓。傳曰，知道。

○藥房問安。答曰，知道。

○夜四更，流星，出壁星下，入危星上，狀如鉢，尾長七八尺許，色白。

○李一相啓曰，卽者考見日記，則乙亥六月，以兩賢臣從祀之疏，展轉相激，館學儒生，至於中止圓點而退歸，知館事崔鳴吉箚子中，有齋任若干人，仍留守泮而已。食堂之再空，已多日矣，雖欲開諭還入，勢不可得一款，而空館之擧，則文書亂雜中，未及容易考出，辛未〈二字缺〉追崇事，館學儒生空館〈五六字缺〉承旨承命，與知館事、大司成〈四字缺〉後還入矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李之恒曰，史官一員待命。

○判尹金光煜疏曰，伏以臣頃日，差祭于楮子島，觸熱往還，仍得瘧痢之症，僵臥呻痛之際，伏承社稷祭文製進之命，臣於病中，神思索然，倉卒之間，無以成形。取見謄錄中，先朝親祭之文，乃李敏求之作也。就此略倣，僅得完篇以進矣，今承改撰之敎，不勝惶恐之至。自上方在哀疚之中，〈一行缺〉聖上懇惻之至意，而臣之病〈六七字缺〉拙文如是，此外雖累日苦思，盡意構出，不過如斯而已。伏乞聖明，改換他人，使之撰進，不勝幸甚。〈以上燼餘〉

7月10日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈坐〉。右承旨趙壽益〈坐〉。左副承旨李之恒〈坐〉。右副承旨黃㦿〈坐直〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕直〉金堯欽〈仕〉。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰。

○社稷祈雨親祭。

○李一相，以禮曹言啓曰，以本曹儒生勸諭事草記，傳曰，知道。齋任等之言，誠爲有識，未知某某人耶事，傳敎矣。掌議金壽恒、金益炅，色掌三人，則不問其名矣，敢啓。傳曰，知道。

○社稷親祭後，政院問安。答曰，知道。

○藥房問安。答曰，無事。

○李之恒，以備邊司言啓曰，昨日因戶曹啓辭，有便民救民之策，令廟堂議處之敎，臣等問安之後，欲與諸堂上會議復啓，使下人丁寧分付，而行兵曹判書李時白，戶曹判書李基祚，副提調禮曹參議李時楷，稱病退去，事極非便，三員請推考。待戶判及諸堂上齊會後，議處之意，敢啓。傳曰，依啓。

○李一相啓曰，明日專經文臣殿講及輪對相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，明日專經文臣殿講時，命官何大臣進去乎？敢稟。傳曰，領相進去。

○李行進啓曰，領相箚子到院，而今日國忌，不得入啓，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于李行進曰，輪對停。

○以同知成均館事尹順之，大司成李厚源等箚子聖批中，有卽令近侍，用敷予意，善爲開諭，期於還入之敎，而諸承旨在外，闕門已閉，待明日奉行之意，敢啓。傳曰，知道。

○兼同知成均館事臣尹順之，大司成李厚源等箚子，伏以臣等，俱以無似，備員國學，徒積瘝曠之誚，致有空館之變，臣等導迪乖宜之罪，無所可逭，所當席藁私室，只俟嚴譴，而來守館中，不能退去，事且急切，不能緩步，敢冒萬死，略陳孤陋之見。今此空館之擧，初非大段所爭，只出於士子等，旣承嚴批，不敢寧處之事，待之得其禮，則一番勸諭，猶可還入，而〈三行缺〉竊聞先王朝，再有空館之擧，至見近侍之臣，再三傳諭，未嘗少緩，往來遲滯，至有承旨遞罷之命，祖宗朝故事，亦無不皆然云，待士優異之典，顧不當如是耶？今者勸諭之擧，惟命該官，則視諸舊規，似有小歉焉。噫，招虞人以旌，尙且不至，諸生居首善之地，其所耳而目之者，猶及先朝之事，則今日自處之方，豈肯在於虞人之下哉？每於勸諭之來，雖老吏典僕，無不觖望而歎惜，狂狷之士，雖不奔走承命，其情亦可蹙矣。臣等於昨日，令本館勸諭時，亦欲上達舊規，而該司之官，異於近密之臣，不敢容易陳啓，以致節節違誤，聖廟空虛，今已累日，景色愁慘，實合釀淚，至於試期，亦將退行云，尤極寒心。此無非臣等嫌不盡言之失，伏乞聖明，克遵先朝已行之典，次治臣等不職之罪，不勝幸甚。答曰，省箚具悉。莫重聖廟，至今空虛，予甚驚且懼焉。卽令近侍，用副予意，善爲開諭，期於還入矣。卿等勿爲謙辭，益加勸諭。

○領議政李敬輿箚子，伏以臣以摠裁官，決難承當之意，竭誠仰籲，冀蒙採納，誠未格天，特靳恩遞，臣誠惶懼蹙縮，益無所容。仍念臣忝叨首揆，萬不近似，而猶未得固辭得請，獨於修史一事，如是煩瀆者，實近緦功之察，而區區情勢，抑有所不然者。夫駑蹄蹇劣，負過其任，臨途力盡，勢將仆地，若於此時，加銖兩之重，顚蹶必速，臣必欲解免再辭不已者，非以已負之蚊山，謂可能勝？只恐銖兩之加，促其顚蹶。況前達兩臣，允合斯任，明廷遜讓，固宜奬勉，移命回授，豈非美政？伏乞聖明，俯諒危懇，快允前請，以便公私，幸甚〈三行缺〉或以爲，削《靑衿錄》，論議不同，疑信不定，大槪付黃，非重於削錄，特所施不同，壯元不敬，亦且付黃，亦有親見而知者，非可誣也則非彼重於此，槪可知矣。然公揆之地，百僚具瞻，一言有失，衆口斯謄，仁弘付黃，非有文書可徵，又無的確之可證，而臣輕信人言，至溷天聽，至使投疏之臣，遽致特命之招，臣騁駟莫追，捫舌無及，不勝惶恐，退伏待罪。答曰，省箚具悉。摠裁之任，予意已諭，卿勿固辭。付黃之說，雖無的確可證，旣有言之者，於卿何有？卿無所失，宜安心勿待罪。〈以上燼餘〉

○親祭後，世子使說書李端相問安。答曰，知道。

○李之恒，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉

7月11日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈病〉。右承旨趙壽益〈病〉。左副承旨李之恒〈病牌招直〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕〉金堯欽〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣李敬輿，提調臣韓興一，副提調臣申濡啓曰，當暑動駕，通宵行禮，小心對越，益軫淵衷，憂勤惕慮，彌切責己，不審此時，聖候，何如？臣等不勝悶慮，敢來問安。答曰，僅得無事。

○申濡啓曰，以禮曹草記，乙亥館試不得設行顚末，詳細考出於政院日記，以爲稟處之地事入啓，允下矣。取考乙亥年七月日記，則自上有去其館試之敎，臺官啓辭中以爲，國家二百年來，有慶事必有增廣，有增廣必有館試，其不可以士子論議之角立，事勢之難便，輕廢館試也，明矣。論執屢日，未得蒙允，故停啓矣，敢啓。傳曰，依此爲之。

○答刑曹判書李時昉疏曰，省疏具悉。予意已諭於引對時，宜勿固辭，卿其欽哉。

○李行進啓曰，臣承命，往諭于諸生，則諸bb生b行四拜禮後，對曰，臣等旣負方命之罪，固不敢晏然於學宮，前日再度敦諭，猶不敢還入。大抵前後曲折，已盡於本館禮官啓辭中，想必洞燭，而其間師長之被參於臺閣，尤極無理，至於付黃之擧，旣是多士尊賢之意，似難輕易除去。今雖還入，與前無異，臣等惶恐踧踖，益無所容云。臣與本館堂上，再三勸諭，聖敎旣示悔悟之意，反復下敎，如是丁寧，〈二行缺〉當退與諸生相議承敎云，行四拜禮退去矣，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以刑曹言啓曰，以刑曹以領右相意啓辭，臣等與刑曹堂上，取閱京外徒流案草記，傳曰，此中回啓，則過齋戒後爲之事，傳敎矣。李文馨則罪名亦在於本曹徒流案，故自義禁府，已爲書啓蒙放，不能覺察，循例書啓。金閑男、酉生、高春生等，本道徒流案所錄罪目，果爲朦朧，而大槪取考徒配狀啓，則殺人正犯朴唜世三人，斃於杖下之後，此人等皆以干犯，因判下定配。金月、京金、張甫鶴等，以乙酉年西船逃還沙格，積年被囚，累次受刑，終始稱冤之故，上年頒赦時，因本道狀啓，自備局覆啓定配，而更考徒流案，則裵應澤庚寅定配，誤以庚辰書塡，崔俊男己卯定配，誤以己未書塡。許多罪案抄啓之際，未及致察，有此下問，不勝惶恐。當該色吏，自本曹推治，元單中裵應澤、崔俊南名下，改付標以入。且稟秩中德浦定配人春毛、體立，俱以同罪，一時定配。未放秩中，南平定配內人女玉、春分，亦以同罪，一時定配，而或爲蒙放，或未有付標之命，竝此仰稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以靈光幼學金勣上疏，傳于申濡曰，此人廢其前程者，何故何事耶？承旨問啓。

○傳于李行進曰，專經文臣居首承文著作盧亨夏，半熟馬一匹賜給，不參者及不通者，考例處之。

○李行進啓曰，以靈光幼學金勣上疏，傳曰，此人廢其前程者，何故何事耶？承旨問啓事，傳敎矣。卽招金勣，傳諭聖旨，問其事狀，則金勣對以上年十月，與鄭志玄、徐後長、張雲翰等居齋，東學有兩班李用霖稱名者，欲奪寓本學典僕重男家，而重男不許，用霖呈于憲府，以詬辱兩班爲辭，故憲府城上所，發差推捉，則重男家屬，走避齋房，法府下人，闌入學門，齋生等以爲無前之事，執留其下人。城上所偏聽其下人之誣訴，至於入啓，停擧齋生四人矣。到今城上所亦知其爲下人之誣訴，而旣是入啓之事，不能自解，前頭大科，赴擧無路，遐方士子，以此冤痛，敢爲濫陳於疏末云，敢啓。傳曰，此所謂有冤無伸也。不爲自明，予何以知之？四人竝爲解停事，分付。

○備忘記。傳于李行進曰，領議政李敬輿，右議政趙翼，各熟馬一匹，判中樞府事許徽，判尹金光煜，延川君李景嚴，判書李時昉，漢豐君崔應一，晉川君柳䪷，行副護軍禹尙中，正金光煥，副正趙慶擇，各半熟馬一匹。典祀官直長韓震琦，博士崔天柱，大祝正郞李厚先，佐郞鄭榏、沈玖，典祀官兼大祝判官李景龍，文兼卞時益，博士李晩吉，校理李之屛，正字元萬石，博士朱楘，副奉事張俊南，正郞尹世任，各兒馬一匹，監察及諸執事以下，各弓子一張賜給。

○李之恒，以刑曹言啓曰，以本曹都囚徒單子，傳曰，頃日審理時，囚人等，各其本衙門，一二日內處決事，啓下矣，其時竝爲處決耶？此囚徒中察啓事傳敎。今月初八日本曹審理公事啓下後，卽以所囚罪人一二日來處決之意，移文本衙門，而捕盜廳，則賊女愛從、戒花等決放事，移文本曹，司憲府所囚五名內，因本府分付，四名則保放，一名則仍囚事，自典獄署牒呈，而今此錄啓中，憲府囚人四名，兵曹囚人一名，軍器寺別造廳囚人三名，則乃是審理公事入啓後所囚者，而其後處決與否，事係他衙門，臣曹不能詳知，令各其本衙門，速爲處決，何如？傳曰，知道。當此審理之日，未知何樣罪狀，而只保放而已耶？誠可怪也。

○大司憲南銑，司諫張應一，持平吳斗寅，獻納柳俊昌，正言姜鎬、許悅啓曰，金自點請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。〈措辭見上〉答曰，毋庸堅執。

○大司憲南銑，持平吳斗寅啓曰，諸道都事，爲道主幕官，彈壓外邑，表率多士，職名雖少，爲任似緊。自前請以曾經臺侍擇差者，意非偶然，而洪淸都事宋明奎，爲人本非佳士，到處得謗，累年被停，見棄於兩湖士林久矣。今授本職，道內多士，以入其試場，參其貢士，爲大羞辱，將赴他所，或來京師，卽今都下，上來者已多。當此大慶設科之日，豈可使如此之人，掌其貢士，以觖士林之望乎？請洪淸都事宋明奎遞差，其代令該曹，以曾經臺侍者擇差，催促赴任。利川爲縣，以畿輔稍完之邑，近年以來，屢經非人，官庫板蕩，百爲廢墜，將無以收拾。且多土豪，素稱難治，新除授縣監李賓國，爲人輕率，年紀且衰，此時畿邑，不可付諸如此手生才拙之人。請利川縣監李賓國遞差，其代令該曹，勿擇文蔭，極擇差出。答曰，不允。

○司諫張應一，獻納柳俊昌，正言姜鎬、許悅啓曰，〈三行缺〉李馨益、朴頵、鄭之問等罪犯，不惟神人之共憤，抑亦聖明之所洞燭，當初流配，亦云失刑，曾未一年，豈有疏釋之理乎？讞議之下，輿情莫不駭憤，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。宋興周之子，陰奸其兄女，曾因臺論，捉囚本道，已過一年，亂倫悖惡之人，所當嚴鞫得情，使服其常刑，而留時引日，尙今偃息於獄中，使其父母兄弟及使喚、奴僕等，尋常出入，而亦不禁斷，治獄之不嚴寒心，而且厥女去處，以爲不擧當初啓辭中，置而不問。爲推官者，一以避謗爲事，刑推之時，循例歇杖而塞責，百般頉報，謀免其推官之任，一道之人，莫不駭憤。請令本道監司，前後推官，一一査出，從重推考，更加申飭，以爲嚴刑得情之地，厥女亦令囚禁，一體嚴鞫。內乘安鈸，家行乖戾，行身悖惡，蠱惑娼賤，詬辱正妻。其他奢妄敗亂之事，不一而足，如此之人，不可齒在衣冠之列，內乘安鈸，請命削去仕版。全南兵使李元老，曾爲洪淸兵使，多有人言，重被臺評，及授本職，猶不懲艾，凡干政令，一委於數三軍官無賴之徒，列邑文報之際，店匠推捉之時，所謂軍官者，必受其賂，而進退操縱，罔有紀極，貽弊一道，怨罵紛騰。如此之人，不可仍畀閫帥之任，全南兵使李元老，請命罷職。北路三驛，高山最重，曾前必以臺侍出入之人，擇差以送，固非偶然，而察訪楊震行，爲人闒茸，不似官員，〈二行缺〉高山察訪楊震行，請命罷職，其代，各別擇送，擧動扈衛，事體甚嚴，至於作門呵禁，意非偶然。今番社稷親祭時，訓鍊都監，別爲啓下申明，則爲將官者，尤當惕念奉行，而曉頭陪祭百官罷出之時，作門砲手等，棄杖偃臥，盡爲牢睡，出入之人，全不察覺，莫重軍令，如是慢棄，多官所見，極爲駭愕。當該將官，請令攸司，從重科罪。答曰，依啓。楊震行遞差，當該將官，姑先推考，朴頵等事及安鈸、李元老等事，不允。

○李行進啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。

○答大提學趙錫胤疏曰，省疏具悉。予意已諭，卿勿固辭，從速上來察職。

○答生員朴承後等疏曰，省疏具悉。朝廷務欲調劑，以臻和協也。爾等，勿爲如是，各自惟新，以體朝廷之至意。

○答幼學金勣疏曰，省疏具悉。予甚嘉尙，可不惕念哉？爾之冤屈，則予當理焉，爾宜畢陳其所未盡者。

○副應敎洪處尹，校理曺漢英，副校理洪處大，修撰李天基箚子，伏以臣等，伏見司諫張應一之疏，有曰天下大老，亦主朋比之論，臣等不勝驚愕焉。其所謂大老，不知誰所指也，而卽今大老之稱，非領敦寧府事金尙憲耶？金尙憲之精忠大節，澟如光岳，殊俗之人，亦知感慕，而獨爲應一之醜斥，人心之不同，有如是夫。夫所謂朋比者，乃小人懷邪濟私，罔上誤國之事，主張此論者，當作何如人耶？聖明新御，延登耆德，元老大臣，感激恩遇，强起入朝，雖以老病，不任國事，仰資咨訪，坐鎭流俗，國依蓍龜，人仰山斗，久係加額之望，堅持謝事之志，無與於論議，特立於塵表，則靑天白日，人孰不知，而彼應一者，肆然以醜詆之語，橫加於告老之臣，終始譸張危動，上下其意，以朋黨一語，聽之可惡，尋之無跡，以此指斥之，售其計，噫，人之爲言，一至於此哉？此疏之出見者，莫不駭惋，而殿下特以應旨進言之故，優容寬貸，不以爲罪，〈三行缺〉至於色目之稱，本出於浮議之勒加，以此而斥其尙坐其中，則向來山林之士，孰有免於此者乎？應一之言，其亦謬矣。況其所謂先王之時，猶有顧忌，殿下之見輕於臣隣等語，實非臣子之所敢言者，苟非自有是心，則何敢形諸文字，無所忌憚至此乎？張應一本以名父之子，立朝處事，曾有可觀，而忽爲此醜正之論，豈其新自鄕外來，被他詿誤，而不自覺乎？惟其方在諫諍之地，敢唱傾軋之言，苟無劾正之擧，何以明是非於一世，杜嗃矢於將來乎？請司諫張應一罷職。答曰，此言一節，予固知其妄，而不以斥者，爲言路之恢也，於元老及山林之士何有，亦何有所損？似當置之於恢弘大度之下，而不無其失，遞差。

○傳于李一相曰，今此親祭，禮儀莫重，而日期促迫，不得隷儀，臨時若或顚錯失禮，則極涉未安。近御及諸執事大小官員，另加私習，十分用心，俾無顚倒之患。

○以社稷祭祭文，傳于李一相曰，事涉汎然，殊欠懇切，使之改撰以進。

○李一相，以吏曹言啓曰，別歲抄書啓事，此係一時廣蕩之典。年例歲抄，書啓人外，永不敍用，準期不敍，私罪罷職經年者及褒貶居下各人員，竝爲書啓乎？敢稟。傳曰，依啓。

○李行進，以都摠府言啓曰，副摠管李浣，漢城府坐起進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○刑曹判書李時昉疏曰，伏以昨於榻前，因相臣所啓，以臣還差守禦之任，臣之萬萬悶迫之情，冒死瀝陳，仰瀆宸嚴，而聖敎丁寧，未蒙許遞之命，惶感之至，益不知所以爲計，復將危懇，敢此煩籲於天地父母之前，臣罪萬死。竊念臣父子兄弟，蒙國重恩，特出尋常，勳名卿列，家世相仍，盈滿致損，福過招災，理所必至，恒懷慄慄，若臨淵谷，而不意將兵重任，又及於已遞之後，當今國家緩急所恃者，莫踰於南漢，則責任之重，顧誠如何？其不可再授已試無用之臣也，明矣。況堂堂聖朝，豈患無人，而臣之兄弟，俱以無似，叨受重寄，一時誤恩，偏及臣家，不有人非，必有鬼責，夙夜憂懼，措躬無地之狀，非但聖明已爲下燭，抑亦同朝之所共知也。臣旣受不世罔極之恩，感激圖報，只有一死，尋常職務，力所可堪。雖赴蹈湯火，固所不避，至於此任，則萬不近似。臣雖愚昧，自知已審，强其不能，實非聖朝器使之道，而有若承當，亦非人臣量能之義。其爲授受之交失，公私之狼狽，未有甚於此者，伏乞聖明，憐臣情勢，察臣至懇，亟命鐫改新命，以安愚分，以便公私，不勝幸甚。

○李行進，以內醫院官員，以都提調、提調、副提調意啓曰，臣等伏覩〈半行缺〉糜穀慢天之害爲尤甚，一切嚴禁，如有酒之〈一字缺〉進者，則亦爲停罷之敎。臣等欽仰文王誥毖，成湯責己之盛心也。但念酒者，過則伐性，節中則爲藥物，旣是藥物，則惟當節損。雖在修省之日，恐難專廢，況當暑濕之節，宮中多少暬御，豈無用酒瘵病之人乎？兩殿五日日次酒，比前又減，只以三甁封進，以爲藥用，何如？答曰，似爲太濫，只供一甁，以爲救急之用，可也。

○以刑曹都囚徒單子，傳于李行進曰，頃日審理時，囚人等，各其本衙門，一二日內，處決事啓下矣。其後竝爲處決耶？此囚徒中，察啓。

○又以兵曹言啓曰，本曹堂上四員中，判書臣李時白，昨日爲始，猝得泄瀉之症，方在苦痛之中，參議臣李行遇，呈辭受由，參知臣吳挺一，重得暑癨，未能入直，獨有參判臣朴遾，今方在直，眼疾忒甚，不能開睫，面部遍浮，疼痛不堪，兼患暑暍，症勢俱劇，勢難仍在直廬，而他無替直，依例假參知差出，何如？傳曰，允。

○領中樞府事金堉疏曰，伏以臣七十之年，萬里之行，適當〈一行半缺〉已患河魚之疾，至今未歇，困倦日甚，長在床褥，暑熱方極，百病交侵，而還家之後，又哭三寸叔母之喪，情事罔極，心神荒亂，幾何不溘然而塡于壑也？臣特蒙聖上軫念之恩，無事復命，旋卽晉接，使臣瞻望天顔，許歸蓬蓽，感激鴻私，結草圖報而已。臣之病勢，日益沈彌，氣力日益萎薾，斷無陳力就列之望，臣之所帶兩任，實非等閑，祭享之所，尤係重大，而春夏考績，以臣廢閣，臣之夙宵憂念，惟在於此，伏乞聖明，諒臣至情，亟遞中樞領事、太常提擧之任，以嚴國體，以安愚分，使臣瞑目入地，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。頃者引接之日，未嘗許歸，而所許者由也。尙未入來，予甚怪歎，日望其來，今又辭職，亦何意耶？非但遞無是理，殊甚缺然，卿宜調理，從速上來。

○李行進啓曰，今初七日日入後，臣行進，與臣李之恒，在廳中矣。有儒生來呈上疏，臣等使人傳言曰，此疏當入，而自今日親祭齋戒，凡公事不出入，過後呈之。且於卽刻，牌招同知館事、大司成，方往館中，開諭前後出泮之士，則諸生不待呈疏，直抵其所，奉聽傳諭甚當云云。儒生不答其語，大言曰，雖齋戒，儒疏不可不入，仍投其疏，䦨入帳中之際，下人有扶出之形，臣高聲疾呼使令曰，當從容言送，何敢乃爾。儒生復進强之曰，莫重儒疏，齋戒不入之說，極爲無理。臣笑曰，儒生雖不識朝家法例，歸而思之，則可知矣。臣等所言，如斯而已。〈半行缺〉疏末之語，詬罵本院，至於此極，〈四五字缺〉使令爲喝退。又以歸問父兄，爲語侵者然，今日士習，果爲難矣。臣等職在近密，不能周旋，値此無前之擧，惶恐敢啓。傳曰，知道。雖不捧入，捧置則無妨矣。

○李行進，以成均館官員，以同知館事、大司成意啓曰，當日早朝，承旨傳諭聖敎後，臣等及承旨因與諸生，再三論說，聖旨丁寧，臣子分義，所當奔走承命之意，縷縷開釋，則諸生云，旣以負犯之身，亦有難便之勢，只合退伏，而聖諭勤篤，至再至三，聖廟空虛，已至累日。固不敢一向膠守己見，當與諸生，退而相議云，因出泮村外，議定還入，朝食堂依例行之，故臣等與承旨、大司成以下官員，竝爲退歸之意，敢啓。傳曰，知道。

○李之恒，以兵曹言啓曰，今月初十日晨，良人張愛民稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，丹鳳門守門將安德涵，金虎門守門將柳榟，常時不能禁斷，以致闌入，亦爲非矣，請竝推考。傳曰，允。

○李行進啓曰，小臣，館學儒生處傳諭事進去，下直。傳曰，知道。

○李之恒啓曰，楊震行遞差事，將官姑先推考事，命下矣。臺諫方以罷職及科罪論啓，故遞差、推考承傳，不得捧之之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨趙壽益上疏曰，伏以臣身有積年沈痼之疾，羸敗已極，軀殼僅存，此人所共知。及忝本職，夙夜供劇，勢所不堪，而咫尺之地，惶恐不敢言病，忍耐行公，今已四朔矣。積勞之餘，非但舊病添劇，又値無前暑熱，逐日飮冷無節，脾胃大敗，粒食入口輒吐，暑痢霍亂等症，迭相發作，無一日安過，精神昏瞀，元氣澌頓，日日呻痛，僅支度日。昨bb日b隨駕，還寓之後，又患霍亂，症勢極苦，不得已言於廳中，日入前，扶曳出來，終日苦痛，仍患痢疾，種種作苦，殆難形言，委臥枕席，決無供職之勢，不得已朝者，敢以辭單，呈於本院，而以一院不得兩呈之，故不卽捧入，狼狽惶悶，不知所處。不意今者，牌召之命又下，驚隕失措，置身無所，揆諸分義，不敢退伏，〈四字缺〉扶曳來伏闕外，而卽今所患添劇，〈二字缺〉一分向蘇之勢，氣力委甚，實無奔趨供職之望，伏乞天地父母，特加矜察，亟遞臣職名，以便公私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○大提學趙錫胤疏曰，伏以臣猥以百無所能之庸品，謬忝萬不可堪之重任，惶愧局脊[跼蹐]，無地自容，不得不再籲危衷，冀蒙矜諒，天聽未回，溫旨又下，奬勵之殷，實非微臣所敢當者，臣欲感激聖恩，冒昧就職，則必不免瘝官辱國之罪矣。牢守素志，一向退伏，則又難逃傲上違命之誅，臣之情事至此，而狼狽極矣。然，違命之誅，止於臣身，辱國之罪，上累聖朝，臣安敢泯默而冒進乎？臣之譾劣昏瞀，千萬不似之實，已盡於前後疏，聖鑑宜無不燭，而猶不快賜準許者，其以臣飾辭備禮，强爲虛讓哉。抑以世之俊才，姑欲試可哉？臣若自量其一分可堪，則何苦而固辭曠世之榮寵，坐速不測之罪譴，臣雖頑固，亦非病風喪性，必不至此也。當世人材，雖曰汚下，若其加臣數等之人，則實非一二，越次超序之擢，豈宜加於無狀之臣乎？明主官人，雖甚微細之任，猶必量才而器使，文衡之選，是何等關重，而乃以匪人而試可哉？殿下試觀自昔以來，主盟藝苑者，果有一人如臣之空空無寸長者乎？臣雖欲都忘廉恥，抗顔就列，其如羞朝廷，僨國事，何哉？其如傳笑四方，貽譏百世，何哉？況今實錄纂修之事，典文之臣，當爲主管，臣之決不敢承命者，正爲此也，而聖批，乃以史事方急，促臣上來，是〈二字缺〉猶可承當，而故爲遲回也。緣臣誠淺〈四字缺〉實情於天日之下，臣罪至此〈四字缺〉然臣自知甚明，豈待入而後，量惟其史事之甚急，是以尤不敢不瀝血而懇辭也。且臣自念，至庸至陋之身，過蒙，□□此臣區區之至願也。今又擢之以不稱之職，責之以難强之任，臣若貪榮戀寵，不早循墻而走，則僥躐滿盈之菑，理所必至也。臣身顚倒，固不足恤，豈不有傷於至仁覆燾，使萬物，各得其所之大化哉？情溢辭蹙，言不知裁，伏乞聖慈，特垂哀憐而矜察，亟收成命，以幸公私，則如天之恩，豈臣隕結所能仰報，臣無任云云。

○生員朴承後等疏曰，伏以人心之所固有者，一端廉恥而已。其或拘於利害，動於禍福，去就之際，徒事苟容，則非獨自愧於心，人亦謂之如何？臣等，幸際一國之同慶，共忝多士之後塵，糜廩做點，已多日矣。不幸迺者，因士論携貳，京外諸儒，多被停削，其疏下近千多士，皆不得與於同慶，故圓點儒生之數，比前減少，臣等固已寒心矣。頃於齋會之日，猝有柳㮨付黃之擧，柳㮨是非，姑置不論，而付黃乃士林之極罰，而齋任，不問多士，擅自行之，蓋齋中古規，雖微細論議，必須廣詢諸生，以待歸一而爲之，況付黃重事乎？其時李象震等八人之削籍，或仍或解，而旣問于諸生，則獨於柳㮨之付黃，不及一言於同座多士者，獨何意耶？或問或否，擧措異常，其所以不問者，抑慮其論議參差，不得恣行其胸臆也。徒以臣等，爲不能有無於其間，而無所顧忌也。廉恥所關，何敢强顔隨行〈三字缺〉班乎。五十餘人，不謀而齊退，〈半行缺〉其時孰有先倡而出來，其後孰有〈三字缺〉而不入者乎？然則臣等去就，非私於柳㮨也。是非之間，不可以苟容，故師長面諭之日，盡陳其顚末，亦以難入之意，明白論辨，而啓辭中，略無一言及此，臣等，已不勝驚惑矣。至於禮曹啓辭，則有曰敢以一時之私忿，惹起多士之鬧端，又曰，不可以若干諸生之紛鬧，廢此大慶之重擧，有若以臣等爲無端出來，故起鬧端，廢此慶科者。然而初起鬧端者，果誰爲之，其責自有所歸矣。出來之由，旣如彼，難入之勢，又如此，而旣以爲非，反欲入之，豈以臣等，獨非太學之士，而待之如是其太薄乎？臣等旣感於君父之敎，又迫於館下之諭，雖以膠固之性，豈無回易之理哉？前後辨白之辭，不能一達於天聰，而區區衷曲，轉成罪案，不惟不敢還入，方自縮伏竢罪之不暇，不圖聖上，申命禮官，賜諭丁寧，天意至勤，臣等，固當惶恐感激，奔走拜命，而館人，或傳或否。若干儒生，聞卽趨入，則禮官旣已出去，禮官所謂終不來會云者，有非實狀，不亦謬乎？伏見答禮官之批，辭旨極嚴，臣等震駭憂慄，罔知所措。臣等雖極愚昧，粗讀古人書，亦知君臣分義，豈不欲承順聖敎，而今若苟冒還入，則進退無據，有關廉恥，欲終不入，則前後聖敎，旣勤且嚴，臣等之去就，不亦大狼狽乎？伏乞天地父母，憐臣等受侮之狀，察臣等被誣之情，毋以苟入敦迫，有使廉隅自勵。且治緩慢之罪，以爲多士之戒，千萬幸甚，臣等略將此意，昨陳一疏，而政院以親祭齋戒，還爲出給，齋戒之日，大小疏箚，例爲留院，而多士之疏，尤無還出給之規，故再爲呈進，則有〈三字缺〉高聲喝退，語及父兄，豈意〈半行缺〉臣等雖極無狀，以儒爲名，〈三字缺〉有之事。自今日始，臣等相顧失色，慙靦憤悒，而盆坑之下，終不得暴白是懼，冒死更投，籲呼天闔，臣等不勝痛迫憂悶之至，謹昧死以聞。

○幼學金勣疏曰，伏以臣聞宋臣文天祥之言曰，天變之來，民怨招之也，誠哉，是言也。殿下以大有爲之資，當無可爲之時，凡民之可以怨，天之可以怒者，不可一二其數，而皆出於不得已者，則是豈爲殿下之心哉，是豈爲民之怨也，是豈爲天之怒也？然，今民之所以怨，天之所以怒者，誠以弊民之不得已者，不察其不得已救之，故其憾於心者不伸，怨於天者不絶，陽伏而不能出，陰遁而不能蒸。於是，有地之震，於是有天之旱以至出，而妖星之變無虛日，誠可寒心者也。粤在有宋熙寧間大旱，河陜流民，皆入京師，安上監門鄭俠，畫流民圖以獻。及其所言，略已施行，京師大雨八日。今民之困，甚於河陜之民，今天之怒，亦天之怒，亦甚於熙寧之天，而調陰陽者，不以爲憂，操風化者，不以實聞，而獨殿下，畏懼於心，求其說而不得，殿下誠不得其說耶？謂其獄訟繁興，冤枉疊跡而然也則殿下之獄刑不濫也？謂其嬖倖盈門，女謁是盛而然也則殿下之家法不然也？謂其土木竝興，宮室是崇而然歟則殿下不爲此也？謂其窮兵黷武，國用是竭而然歟則殿下不爲是也？是不過朝廷之上，有蔽賢蒙惡，違法亂紀者，私植黨援，互相排軋，而使公道不立，邪氣干於其間，而殿下不之禁焉。王都之下，奴隷孽妾，乘其國綱之紊亂，盜民之財，竊民之貨，□金散玉，僭衣文繡，冗費酒食〈半行缺〉殿下非不知偏黨之爲可惡，而〈五六字缺〉至此極也？非不知亂俗之爲可規，而安知其弊之至此極也？方今之勢，以朝廷言之，則譬如家之賊子，藉其父兄之勢，張其威福，無所不至，而其終爲得責者父母，則其所謂父母者，何罪焉？以畿內言之，則譬如家之悍僕，賣其主而要其利，亦無所不至，而人言將及乎其主，則爲其主者，亦奚知耶？夫然則所怨於民者人也，而所怒於天者殿下也，寧不悲哉？且向者，國家之不得已弊于民者，前古無比，而殿下亦不知恤焉，大臣亦不知救焉，臺臣亦不知諫焉。臣聞王者，以民爲天，民者以食爲天。今者靑無四野，赤地千里，八方民生，望斷西成，則臣不敢知殿下誰與爲國乎。公私赤立，下民其咨，則以我民視聽之天，豈無其怒歟？況視如傷祖宗之靈，亦豈無其慍歟？夫然則今日之天災時變，安知其國之亡，不在於斯也？歐陽脩有言曰，有警之天，猶可爲也，無警之民，不可爲也，是在殿下之修省與不修省耳。臣愚以爲，朝廷之偏黨不止，則天怒不解，畿內之侈俗不規，則天怒不解，八方之民怨不釋，則天變不止。伏願聖上，思所以止其朋黨之禍，思所以革其風俗之亂，思所以釋其民怨之方。前日之弊於民者，救之於今日，今日之弊於民者，救之於他日，弊之所及，示其不得已之心，救之所及，亦示其不得已之心，則民不怨於下，天不怒於上，而太平自今日始矣。噫，民怨方極，而國家猶不至於大亂，天怒方張，而國家猶不至於危亡者，誠以殿下旣有大有爲之資，而將有大有功之日也。蒼生亦以是望之，而不幸殿下卽位以後，國家〈二字缺〉不遑圖治，至于今日〈半行缺〉民心天怒，似有難解者矣。臣〈五六字缺〉千里而奔哭於路下，留京數年，糊口四方，遲遲而不能去，當此新化之日，欲試觀國之光，而枉觸臺諫之怒，廢其前程，則計其左矣。與其虛往而虛歸，烏可無一言而退乎？今日可弊於民者，不可一二其數，弊之可救於民者，亦不可一二其數。故姑擧其大略，仰陳明聽，伏願聖明，不以明自用，不以臣卑鄙，一令臣得熟數之於前，則一一往復焉。伏惟留神焉。

○李一相啓曰，傳敎矣。卽見親祭儀註，則莫重祭禮，節目且多。初九日早朝，大小諸執事官員，皆將先詣社稷祭所，不可不豫爲私習。近侍則隨駕進往祭所，然後隨便私習似當，故纔以此，分付矣。今承下敎，招致該曹郞廳，面諭親敎，另爲申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃㦿，以訓鍊都監言啓曰，凡擧動時威儀，專在於軍容，軍容之整不整，亦在於將令之如何，而我國之人，不習軍法，號令多門，行軍則爭道衝突，闌阻行伍，作門則爭相亂入，打撞衛士。如不得任意出入，則有衙門之官，問其將官姓名，捉囚門卒者，比比有之，故將官惶㤼，門卒畏縮，不敢嚴禁，一官所率，多至十餘，小不下八九。以此之由，鬪鬨喧聒，有同市場，揆以事體，豈容如是？事極寒心。況此祈祭，經宿擧動，尤所戒嚴，如有如前犯令者，官員則從重推治，下人則軍前決棍，以矯弊習，而下人跟隨，一如闕中之規，毋得亂雜，何如？傳曰，依啓。兵家不言三令五申之規乎？以此辭意，申令于大小各司，俾知之後，可以行之，而軍吏奉法，不有私情，不畏强禦。然後將軍之令可行，宿衛之容可嚴，如是約束，而苟有犯者，一一啓聞處置。

○李一相，以禮曹言啓曰，以大臣啓辭，同知館事、大司成啓辭內節該，卽詣成均館，招集多士，傳諭聖敎，與諸生開陳柳㮨付黃之擧，而元年同慶之科，將至埋沒，除其籤黃，俱沐聖化之意，則諸生答言，誣辱先賢，多士咸憤。旣已付黃，則遽滌其罪，事甚不當，至於除籤，有難承命云。臣等不得已退歸之意，敢啓。傳曰，知道。彼此儒生，一向方命，愈往乃爾，此輩獨不居四境之內乎？非予所知也。曾在先朝，館試亦不設行云，令該曹考例稟處事，傳敎矣。亂後文書蕩失，本曹旣無謄錄，更無可考之例，而竊聞乙亥年，因兩賢從祀，館中論議，判爲二途，館試不得設行云，而莫重國試，不可以〈二字缺〉容易稟定。其時事之顚末，〈半行缺〉日記中詳細考出，以爲稟處之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，傳敎矣。議于大臣，則領議政李敬輿，右議政趙翼以爲，國恤三年之內，雖家廟五享之重，人君不得親行圭璧之禮者，不但哀有所專，亦爲此等難便之事而然也。今則事異常道，殿下脫衰麻，御吉服，爲生民祈澤于社稷，其痛迫切急不得已之擧，與墨衰論戎，以遏亂略，以救斯民之意略同，已爲論戎，則旗旆金鼓，安得不設，使三軍耳目，無所寄也？此在師律當然，何與於己也。況此鍾鼓羽籥之設，專爲降格神明，無所干於不聞之中也，依該曹公事施行，似爲宜當。然，莫重變禮，難以臆定，伏惟上裁。領敦寧府事金尙憲，領中樞府事金堉，在外不得獻議，大臣之意如此，敢啓。傳曰，宋宣仁后有言曰，苟有利於國家，吾無愛於髮膚，爲萬民責躬祈澤之道，固不敢不忍私情，而心神罔極震駭，不知攸爲。亟遣郞廳于在外大臣處，收議以來，俾無未盡之悔。〈以上燼餘〉

7月12日

都承旨申濡〈病〉。左承旨李一相〈呈辭〉。右承旨趙壽益〈病〉。左副承旨李之恒〈坐直〉。右副承旨黃㦿〈式暇〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈病〉金堯欽〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○以禮曹駙馬揀擇單子，傳于李行進曰，名字多有誤書處。

○答領議政李敬輿，右議政趙翼箚曰，省箚具悉，祭之日下雨，非卿之至誠而何？不宜過辭至此，卿其安心領受。

○李行進，以禮曹言啓曰，卽接章陵參奉牒報于曹曰，當此無前旱乾，大王陵上莎草，以布帛尺，西邊六尺七寸，上廣三尺，中廣六尺，下廣六尺，東邊長四尺五寸，上廣一尺五寸，中廣二尺五寸，下廣八尺，南邊長八尺，廣一尺，王后陵上莎草，西邊長二尺五寸，上廣二尺，中、下廣七尺，東邊長三尺，上廣四尺，下廣五尺，南邊長一尺五寸，廣一尺等處，自六月以後，日漸焦枯，似有枯損之色。方當霖雨之節，或有沛然之雨，則庶得更生，朝暮灑水，以冀㽕孽之幸，而夏月已經，頓無更生之望云。依前例，政府以下進去奉審後，處置，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此增廣盛擧，非他慶例行之比，卽我聖上卽祚元年之大慶也。一國同慶，萬彙咸新，中外章甫之徒，彈冠搦毫而相賀，皆欲立於朝，此常情之所必同也。今此政院日記，乙亥年館試不得設行，考出入啓，則答以依此爲之事，命下矣。乙亥之事，臣等雖未詳顚末，而當此士論紛紜相角之故，旣減圓點之數，〈三行缺〉今則館儒感動聖旨之勤諭，稍稍還入於食堂，此後保無他慮，宜令先出之士，亦爲一體開諭，待其各自維新，爛漫同歸，竝沐於涵養之澤，則豈非斯文之幸？況科期亦已退定，其間必有朝家變通調劑之便，今若不爲徐觀善處，而遽援乙亥年去館試之例，徑先分付於本館，則不亶聖朝造士之方，恐有所歉然，而四方觀化之初，亦妨成就之道。臣等忝在有司，惶恐敢啓。傳曰，予豈爲樂此哉？不得已也。卿等之言，好則好矣，而以予觀之，則未可必也。與其終見狼狽，朝家事體，不猶愈於果爲之所乎？雖然，啓辭如此，議于大臣處之。

○又以禮曹言啓曰，以本曹駙馬揀擇單子，傳敎矣。更考單子，則及第鄭始成子，寅賓之賓字，幼學權大泳之子，斗拱之斗字，竝爲落書於入啓單子中，極爲痛駭。色吏自本曹從重治罪，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事，取稟。

○大司憲南銑，持平吳斗寅，獻納柳俊昌，正言姜鎬、許悅啓曰，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○大司憲南銑，持平吳斗寅啓曰，請洪淸都事宋明奎遞差，令該曹以曾經臺侍者擇差，催促赴任，試日雖退，應在不遠，亟賜一兪，毋後其期。〈措辭見上〉請利川縣監李賓國遞差，其代令該曹，勿論文蔭，極擇差出，〈措辭見上〉臣等伏見前司諫張應一疏辭，主意不識，措語甚譎，旣曰天下大老，而從之以醜詆，臣等竊不勝驚怪焉。夫日月爭光之節，泰山北斗之望，非特一時之尊敬，天下之人，莫不景慕，其有毁之者，決非正人也。應一之如是譏斥，亦獨何心哉？元老之謝事郊原，粤自先朝，而聖明嗣服之初，眷遇非常，倚毗彌重，則幡然强起，以備咨訪。間或有一二獻替者，無非忠君殉國之志，白首丹心，炳然可質，何嘗有一毫偏私，而乃敢以朋比之說，勒加詆誣，用意擠陷，所謂朋比二字，自古人主之所深惡，往往小人之謀害正士者，假借朋比之目，以售其傾巧之計，〈三行缺〉至於林下諸人，亦加色目，顯然譏斥，執此論之，則曩者隱德爲名者，其能免色目者幾希矣。應一之言，其亦不思之甚也。此誠無識之言，固不足深責，其心所在，亦甚不美。大《易》之道，要在杜漸，《春秋》之義，貴乎先辨，此而置之，則烏在乎國家敬大臣禮賢士之道哉？司諫張應一，請命罷職不敍。

○獻納柳俊昌，正言姜鎬、許悅啓曰，遇災審理，專爲抱冤而發，至如議藥不謹，慢命不道者之罪，固不可比擬而闊施也。李馨益、朴頵、鄭之問等罪犯，不徒神人之共憤，抑亦殿下之所洞燭，當初流配，亦云失刑，曾未一年，豈有疏釋之理乎？讞議之下，輿情莫不駭憤，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。凡人有悖戾之行，若不隨現糾正，則人心風俗，漸至乖亂，莫可收拾，近來所可寒心也。內乘安鈸，其家行己，乖戾莫甚，蠱惑娼賤，詬辱正妻，其他奢妄悖亂之事，不一而足，士夫間傳說已久，如此之人，不可齒在衣冠之列，內乘安鈸，請命削去仕版，全南兵使李元老，曾爲洪淸兵使時，多有人言，重被臺評，而及授本職，猶不懲艾，凡干政令，一委於數三軍官無賴之徒，列邑文報之際，苫匠推捉之時。所謂軍官者，必受其贈賂，而進退操蹤，罔有紀極，貽弊一道，怨罵紛騰，臣等僚席之中，亦有奉使南方者，不啻耳聞，此非泛然風聞之比，如此之人，不可仍畀閫帥之任，全南兵使李元老，請命罷職。當此求言之日，〈二行餘缺〉前司諫張應一，職在言責，所當犯顔敢諫，則其陳疏說話，雖有過中之論，究其本心，則全在於補闕傷時，而昨日玉堂，至有請罷之箚。自上有遞差之命，其於遇災求言之道，恐有所妨，聖批之下，群情莫不歎惜，請還收張應一遞差之命。答曰，不允。張應一遞差，乃是酌處之事也。如是論啓，殊甚未妥矣。

○答都承旨申濡疏曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○以全南監司李時楳，老人優給食物衣資有旨秪受狀啓，傳于李行進曰，此有旨何以二十三日始乃成貼下送耶事，傳敎矣。取考有旨置簿文書，則以諸道老人開錄啓本，五月初四日，有此有旨，而各道成冊上來之後，〈二字缺〉旨下送，故全南監司李時楳〈五六字缺〉開錄啓本六月十九日始爲〈五六字缺〉有旨成貼下送矣，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以忠勳府言啓曰，本府假郞廳李霦罷職代，忠義衛李霌，依前例，假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○領議政李敬輿箚子，伏以臣伏覩備忘記，賜臣熟馬一匹者，必以初五日宗廟祈雨時，忝叨獻官之故也。臣縮蹙慙愧，無地自容，臣譾劣無狀，濫居變理之任，不能仰承德意，以致天怒民怨，重貽聖明側身責己之憂，臣罪至此，宜伏重譴，不但策免而已，及至攝事太廟，請命于列聖陟降之地，以冀冥佑，而誠未格天，禮慊事神，旣灌之初，沛然有望，籩豆纔轍[掇]，陰雲解駁，星斗昭回，仰視天宇，心似焚灼。如是而受罪，固所甘心，因此而拜賞，實爲無據。聖訓曰，吾誰欺，欺天乎？天旣難欺，義在可辭，況賞齎之典，明主所愼，故一嚬一笑，亦不輕施，右牽之賜，非特嚬笑，馴致之勢，後弊益滋，我國務循前例，賞典多濫，以是民志不定，希恩望賞之徒，不知有廉恥。非有在上之人，設隄防以障之，將無以杜倖門，臣之冒昧仰瀆，豈特爲一微臣辭受之地也？伏乞聖慈，俯諒危懇，亟寢成命，以便公私，不勝幸甚。

○都承旨申濡上疏曰，伏以，臣以駑劣，猥叨寵擢，至據喉舌之首，揣分憂慄，不敢自安，露章呼籲，未蒙允許，其時亦嘗陳賤疾難堪之勢，而猶有輕於不似之不堪也。故略而不盡，而恩命之下，亟忘微軀，期以顚仆而後已，今則病已痼而疾痛極矣。不得不冒死陳達焉。臣自去年十月，灣路驅馳之餘，仍以夙夜之劇，出入前後，今已十朔，其間除乍遞與病式暇，堇有二十餘日之外，無非犯星月冒霜露者也。雖在强健之人，亦當受病，況臣素虛弱傷敗，不勝狗馬之疾者乎？臣自前月間，已有憊薾呻吟昏睡痞脹之症，其爲根柢已深，而比因痺熱不耐飮氷冷。又以澡浴受風，寢處失地，種種諸病，乘時俱發，如臂指麻木，軀半不遂，遍身班疹，搔癢不停等者，不可盡擧。而其最苦難忍，決不得供仕者，卽臍腹，痛若剚刃，而腸肚膨急，如石之硬，水粒能入而不能下，喘息有升而無降，鍼砭所不及，藥石所不攻，若此不已，幾何其不危且亡也。臣之疾狀，固非一日，而適會聖上遇災焦憂，親祀國社之擧，身居近密，不敢言病，出死力陪從。今幸得免周南之歎，而夸父之力，已盡於鄧林，臣實無復爲者，臣久忝昵侍，光寵至渥，感激恩榮，圖報罔極，而顧無寸識，〈七八字缺〉如有一分筋力，朝夕可支，則〈六七字缺〉之計，徑暴至此乎？伏乞聖慈，特諒危篤之狀，亟命遞改臣職，俾得及時治療，千萬幸甚。

7月13日

都承旨申濡〈病〉。左承旨李䅘〈未肅拜〉。右承旨趙壽益〈病〉。左副承旨李之恒〈坐〉。右副承旨黃㦿〈坐直〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕〉金堯欽〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，龍川府使宋岦，知世浦萬戶朴承東。

○李之恒，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○司正申混疏曰，伏以，臣幸以無似，得事先朝，載筆左右，經歷歲月，伏見聖上好問之誠，願忠之志，甚盛際也。竊觀近日旱炎熾虐，蟲蝗爲害，有生之物，無不坐待焦爛，而日間朝家政令，未聞有大驚惕，臣中心憂歎，愈切如燬。迺者求言之敎，渙然宣布，辭意懇惻，躬自切責，又於昨者下敎益切，以臣默成風，責之臣僚。嗚呼，此三代以後所未有之盛德也。臣之犬馬臣主之忱，不於是焉一效，人雖不以責臣，臣實自辜其心。故寧冒僭猥之誅，以進狂瞽之說，伏惟殿下，歷嘗艱難，明識情僞，政事文辨，迥出前世，崇信儒術，仁愛下民，踐阼之始，中外欣然，固非小臣所敢諛佞也。奈何曩者，天猶未悔，人亦不臧，炎風驟雨，機事倉卒，外方，則繹騷於選媵，都下，則驚恐於訛言，西民，則疲竭於奔命，道路爲之吁嗟，含氣爲之凋傷，氣像之慘，無異兵火，臣聞兵火之餘，必有凶年，以其起冤傷乖和氣，足以感動天變，召水旱之災也。由今觀之，固無足怪，然而三月之雪，四月之雹霜不雨，五月、六月之旱蝗，此春秋所書，歷代所紀，未有之災也。變生不虛，豈無所召而然哉？天下萬事，名實難副，事不着實，我國爲甚，故三日公事，至成俗諺，殿下圖治慕古，志亦不早，然而求名以過，求實不及，論政踰期，萬事無成。殿下之志，雖不在於好名，臣下之望，竊不能無疑於是也。至於遇旱以來，臣亦未見其實，古之人君，有悶雨而書雨者，有不憂雨而書歷時不雨者，先儒以爲悶雨者，有志乎民者也，不憂雨者，無志乎民者也。臣觀殿下懼災罪己之敎，必非無志乎民，然應天以實，〈三四字缺〉一紙空言，其能上感於卑聽乎？〈半行缺〉事之前，已得小雨，方且頒賞〈五六字缺〉再禱，厥後遠近，間或霑濕，未聞周洽，而筵席之間，或言外方多雨，或言京城最旱，玆今逆探無實之志，務爲諂諛之習也。至於畿內山川，祀典所載，下敎之後，始議禱請，廢天工忽民事甚矣。殿下雖以祈禱爲末節，末節且然，何事能實。必若如此，求言罪己之浮文，恐甚於祈禱之末也。乃如親禱之擧，誠又切迫，事無早晩，惟貴誠實。抑觀自古遇災之日，必曰恐懼，曰修省，而災至則懼，災去則忽，夫豈異於修齋誦經之爲哉？不實之害，誠如是也。故臣愚凡殿下以着實，爲萬事之藥石也。然治病不自其源，攻砭將無所施，着實豈能徒行？立志要先剛果，君子之所以進德者，曰知、仁、勇。聖王之所以治天下者，曰仁明、武二者，非有分別，所言特因體用，殿下於仁明，非不足，但恐武不能有餘。武者剛毅之謂，剛者決斷之稱。《易》之乾坤剛柔不同，而猶曰坤，至柔而動也剛。《書》曰，沈潛剛克，高明柔克，若柔而不能剛克，沈潛而不能剛克，其何以能君萬民而制萬事乎？爵賞刑罰，人主之大柄，柄撓，則下得以操蹤，操蹤之心生，則輕蔑無君之患不可防，其所以防此者，以紀綱維持之而已。《春秋》書王必稱天，所賞者天命也，所刑者天討也。若綱紀縱弛，刑賞失當，則王不稱天以譏之，王不天則不王矣。殿下高明之資，過於柔克，論事之際，鮮能剛斷，由是始終違戾，本末顚倒。令或纔發，議或將行遽寢，遠近觀聽，擧生疑惑，殿下行一事，則曰此事必當沮，格罪久，則曰此人必當收復，旣而驗之，無不盡然。〈三字缺〉下於究覈之際，或曰姑先〈五六字缺〉無加等則何以謂之姑耶？若夫〈五六字缺〉事無兩是非，而揮斥之意，兪允之音，或竝及於一批之內，是殿下非不知是非也。夫未或知之則已，旣或知之而勉從，則不幾於郭公之所以亡乎？一有奸人窺伺之患，將何以使有忌憚哉？此正劉向所謂執狐疑之心者，來讒賊之口，持不斷之意者，開群枉之門，讒枉進，而國治者，未之有也。自古有恒言，宰相人主股肱，臺諫人主之耳目也。委以一身，夫豈徒然？若宰相不能鎭浮議，臺諫不能循公論，而人主外慕委任之名，內無主斷之心，其國亦危矣。殿下何不自持主斷，以六事責之下乎？聽言之名，雖可悅也，事之公私，不可不察。若言自疏遠，雖善而忽之，言自貴顯，雖不善而從之，此無主斷之過也。殿下何憚而不斷乎？方今懷私掩公，下迺庶官，是非瞀亂，論議偏着，使殿下平蕩建極之道，不得盡其大，威福御下之權，不得伸其重，可勝惜哉？昔漢成帝，欲官劉欽，左右言未曉大將軍。上曰，此小事，何須關大將軍，左右叩頭爭之，上不得已而從之。臣嘗讀此，怪其仁弱至此，今朝廷非有專顓之臣，而殿下之仁弱，多反爲爭者所沮，然則爵賞刑罰，何足爲大柄也哉？漢元帝、唐文宗，慈仁恭儉，足爲賢主，而所以衰亂不振者，不過曰優游不斷耳。殿下躬秉禹、湯之至行，甘蹈二主之柔懦，臣竊羞之。且如向者贓吏坐法，金石常典，始則徑議於相府，中乃持難於臺論。及其依啓之後，反撓請刑之讞，故終雖殺之，人不曰殿下之威斷，而乃謂榮獨不幸耳。見聞解弛，無所懲戢，此由斷之不早斷也。近日審理之命，不爲弭災答譴乎？贓汚狼藉，如金汝水者，亦與於肆眚之典，抑何意也？古之弘羊爲官權刑〈半行缺〉今之贓吏，爲身犯法〈五六字缺〉安有政刑如此，而可以服人心感天意乎？四方聞之，皆將有輕侮朝廷之心，而榮之鬼，亦不甘心於嚴棘之下矣。若薦主文法，獨能斷然行之，而事皆如此，何患不濟？魯哀公，問於孔子曰，春秋記隕霜不殺草，何也？孔子對曰，此言可殺也。宜殺而不殺，則李梅冬實，天失其道，草木猶干犯，而況君乎？孔子於宰我戰栗之對，有成事勿說之歎，而其自與公言，乃反啓其好殺之心，何哉？天道有春生，則必有秋殺，王政有慶賞，則必有威刑，聖人之言，夫豈嗜殺也哉？昔元帝，好節儉，而貢禹言節儉，君子病其失言，今臣不敢以殿下所已能者言之，惟欲殿下能剛斷而已。殿下雖以甄賢能恤貧窮便民救民之策，新發德音，若剛斷不足，紀剛不張，則此事，必不爲實矣。抑臣聞消讒慝而弭災沴，協人心而召和氣，莫如恢張公道，恢張公道之術，又豈外於甄賢能哉？甄選之責，雖付有司，用舍之明，惟在睿監，名流淸選，謂宜難愼，如有浮躁可惡，偏係自恣者，必須嚴責掌選，明示錯枉，苟欲包容陶鑄，覬其遷改，則秪益其無忌憚而已。至於小官，雖難盡簡，如於輪對郞僚，引見守令之時，不能察其人而進退之，是亦徒有其名而已。比來求人，每勤於墅外，而忽於朝中，科第拔身，沈淪下僚者，夫豈盡非其人哉？且夫設科取人，良法美意，邇年以來，國綱不嚴，倖途漸開，榜聲一播，醜言載路，人心至靈，衆口難掩，而盜憎主人，反謂士習澆薄，造言流謗，出於薄榜之輩，蘇軾所謂豈去歲之人，皆忠厚，而今歲之士，皆虛浮者此也。當今元年大慶，四方聳動，若不痛革汚習，將何慰悅人心，〈半行缺〉養人才，調劑分裂，所以歸〈五六字缺〉靑衿反目，泮宮無人，循行苟簡之近規虧傷〈二字缺〉之，舊制，此必聖上不深長思，欲置之度外也。至於儒賢冀北，章甫淵藪之地，擧道不赴，已見其兆，開諭父兄，至欲比之喩蜀。若是置一邦於梗化之域，如此而欲鎭靜內外，調劑同異，存國體而謝人言，不亦難乎？此有司者之不察，而亦恐爲聖明之累也。臣之所言，雖反復參錯，所以行之者，惟斷而已，伏願聖明垂省焉。臣少竊科名，從仕未久，而覩世變觀俗尙，亦已多矣。豈不知乾沒之爲得計，勁直妄言之爲大患也？獨衛君憂國之念，發於天性，終不自已，而臣之愚計，亦甚矣。官非言責，分是下流，乃敢上以譏刺朝廷，下以觸忤忌諱，其亦不免於顚躓矣。雖然，求言應旨，本不論人，殿下求之旣切，臣何敢懼而不言乎？伏願殿下，憐其愚察其忠，而赦其罪幸甚。答曰，省疏具悉。予之闕失，備陳且詳，此實予之所欲聞者也。爾之忠讜憂愛之誠，深用嘉尙也。可不惕念哉？且災至則懼，災去則忽之一言，尤爲藥石之言，予卽書諸壁上，常欲觀覽矣。

○李行進啓曰，自明日明明日，望祭齋戒，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，今日賓廳坐起日次，而領議政非徒身病，章陵將往奉審之行，右議政身病不進，不得開坐之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃㦿啓曰，都承旨臣申濡，身病陳疏，方在調理中，左承旨作闕，右承旨臣趙壽益，呈辭入啓，廳中位甚不齊，出納之際，事多苟簡。明日則有齋戒，當日內爲政，差出闕員，何如？傳曰，允。

○李之恒啓曰，今日爲政事，命下矣。廳中只有臣之恒、右副承旨臣黃㦿，同副承旨臣李行進〈六七字缺〉吏批，則何承旨進去乎？敢稟。傳曰，吏、兵批，兼進。

○有政。吏批，判書韓興一進，參判尹順之進，參議尹絳呈辭受由，左副承旨李之恒進。以李䅘爲左承旨，李梓爲執義，申冕爲兵曹參議，金壽仁爲新昌縣監，李以存爲晉州牧使，金益禧爲高山察訪，曺時亮爲校書著作，李碩基爲典簿，兪柲爲刑曹佐郞，河東縣監崔濟，河陽縣監兪亨吉相換，鄭昌詩爲活人別提，姜允亨爲直講，金孝建爲定平府使，金志顔爲歸厚別提，金錕爲典籍，權堣爲副修撰，姜逴爲宗簿主簿。

○兵批，判書李時白進，參判朴遾病，參議未差，參知吳挺一病，左副承旨李之恒進。以鄭良弼、李箕男爲同知，徐弼文爲副摠管，洪翼聖爲都摠經歷，權任仲、徐尙卨爲五衛將，蔡時鎭爲部將，南斗傍爲兼司僕將，裵以亮爲兼司僕將，李一相、宋國澤爲副護軍，李行遇爲副司直，金克謙爲訓鍊僉正，林𪩍、李梲爲五衛將，李廷楗爲曹司衛將，李景新爲楸仇非權管，朴楠爲朝者浦權管。

○以吏批言啓曰，河東乃是邊邑，自前以文武交差，而新除授崔濟，乃蔭官也。出於特除，仍爲差送乎？敢稟。傳曰，然則換授他邑。

○以吏批言啓曰，新除授定平府使宋國澤奴，呈狀于本廳曰，上典老父，在洪淸道懷德地，年今七十九歲，依法處置云。親年七十，勿敍三百里外，載在法典，勢難赴任，改差，何如？傳曰，允。

○以兵批言啓曰，兼司僕將具仁廛戶奴，呈狀于政廳曰，上典家內，有可疑之病，侍衛重地，決難行公云，請改差。傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，五衛將尹兼善戶奴，呈狀于政廳曰，本職除授後，猝得中風，專廢食任[全廢食飮]，旬日之內，勢不能出仕云，改差，何如？傳曰，允。

○李行進，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，天文學兼敎授金釘，六品遷轉，代士人金守業，曉解天文，地理學兼敎授成震長，六品遷轉，代前敎授趙湸，竝兼敎授差下，使之付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，審理時，罪人開錄單子中，承言色李瓚罪目，有二字誤書之事，當該郞廳，有推勘之命，臣等不勝惶恐之至。此罪名，雖載於舊案，其時當卽稟改，而仍令載錄，以致矇然書入，則非但郞廳之失，臣於累忝本府，昏不覺察，罪無所逃，近日連有齋戒，不敢自列，尤增惶恐。今後內外徒流案，竝爲刪改之意，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以禮曹言啓曰，以本曹啓辭，今此增廣盛擧，非他慶例行之比，卽我聖上卽阼元年之大科也。一國同慶，萬彙咸新，中外章甫，搦毫而相賀，皆欲立於聖明之朝，此常情之所必同也。今以政院日記，乙亥年館試，不得設行，考出入啓，則答以依此爲之事，命下矣。乙亥年事，臣等雖未能詳知顚末，而當時士論，紛紜相角之故，旣減圓點之數，使之同赴，而彼此多士，皆不肯赴，詢于大臣，以分屬漢城試獻議，則先王以爲，涉於苟且，乃有去其館試之敎，此出於一時不得已之擧，初非先王導率之本意也。今則館儒感動聖旨之勤諭，稍稍還入於食堂，此後保無他慮，豈令先出之士，亦爲一體開諭，待其各自維新，爛漫同歸，竝沐於涵養之澤，則豈非斯文之幸？況科期亦已退定，其間必有朝家變通調劑之擧。今若不爲徐觀善處，而遽援乙亥年去館試之例，徑先分付於本館，則不但聖朝造士之方，恐有所歉然，而四方觀化之初，亦妨成就之道。臣等忝在有司，惶恐敢啓。傳曰，予豈爲樂此哉，不得已也。卿等之言，好則好矣，而以予觀之，則未可必也。與其終見狼狽，朝家事體，不猶愈於早爲之所乎？雖然，啓辭如此，議于大臣處之事，傳敎矣。議于大臣，則領議bb政b李敬輿，右議政趙翼以爲，科期退定，本爲招集儒生，使之還入泮宮，均蒙大慶之澤，而諸生咸感聖敎之勤，還入者已自不少，其未入者，亦當勤勤勸諭，使之齊會。若先去其試，則諸生必多失望，而於國家待士之道，殊欠寬容之望，在設科事體，亦失固偏。依該曹啓辭，館試勿爲減去，使之依舊行之，似爲宜當，伏惟上裁。領敦寧府事金尙憲，領中樞府事金堉，在外不得獻議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，誠如是則不亦美乎？依議施行。

○持平吳斗寅啓曰，昨承聖批，臣不勝瞿然之至。張應一疏中，醜詆元老，譏斥山林，疏本一播，物議齊憤，則請罪之擧，烏可已乎？玉堂公論之所在，旣已先發，則臺論之隨發，亦已愧矣。應一托以應旨之辭，敢逞其計，日月之下，情跡難掩，臣等此論，一從公議，退而反求，亦無所愧，而聖批以爾等藉此，欲塞進言之路，使予孤立而莫之聞等語爲敎，臣誠驚惶隕越，置身無地，臣等此論，正欲息邪說而已，豈有一分塞言路底意思也？自古言路之開，本爲正直之言，殿下求言之意，豈欲聞害正之說哉？殿下旣敎之以此非護應一而惡元老之言也，則是非之公，已別於一可鑑空之中矣，何不快示好惡，而反下未安之敎乎？輿情所激，公議方張，則身居言責，不得不論，而諫院之獨請還收，是誠何心？無狀如臣，忝此匪據，不見信於君父，致有嚴批，而昨緣夜深，今始來避，臣罪尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○大司憲南銑啓曰，無狀如臣，特蒙殊眷，復玷言地，獲近日月之光，感激洪私，糜粉是期，第以昨緣公議，論列前司諫張應一疏語之不正矣。伏承聖批，以欲塞言路，孤立莫聞爲敎，臣誠驚惶震惕，無地自容。夫以今日國勢之扤捏[扤隉]，世道之澆漓，其在應旨而進言也。豈無可言之事，亦豈無引君之道，而應一譸張說話，用意不成，若其侵辱大老，醜詆山林，特其餘事，至以殿下見輕臣隣等語，肆然形諸文字，其欲激動天怒，構害正人之計，昭不可掩，則臣等非不料自上旣已洞燭其情跡，大老、山林，亦不必介懷，而臣等獨與之相救，自不覺其可愧者，良以情態可惡，輿憤難遏，身忝言責，不得含默故也，而諫院之請收成命，抑何意耶？如此乖戾之論，若以爲應旨而置之，則窺覬傾軋之輩，必將接跡而起，杜漸先辨之義，烏可已乎？所見之相反若此，其亦可笑也已。臣絲毫無補，瀆擾爲事，臣之罪戾尤大，請命罷斥臣職。答曰，激動言雖巧，予豈動哉？卿等之惑雖甚，予豈致疑於不當疑之地乎？休生曲慮，以開言路，不亦可乎？勿辭。

○獻納柳俊昌，正言姜鎬、許悅啓曰，臣等俱以無狀，待罪言責，絲毫無補，瀆擾是事，臣誠惶恐，無地自容。第以伏見持平吳斗寅避嫌之辭，則有曰諫院之獨請還收，是誠何心？大司憲南銑亦云，所見之相反若此，其亦可笑也已。張應一之疏，雖有過中之論，而當此遇災求言之日，遽罪進言之諫官，恐有妨於兼聽樂聞之盛德，故臣等相議論啓矣。是是非非，人各有見，橫加詆斥，亦獨何心？勢難仍冒，請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○答都承旨申濡疏曰，省疏具悉。卿其忍耐朝拜夕遞之俗態，更加調理察職。

○答京畿監司崔惠吉疏曰，省疏具悉。奉審時隨往事，當令該曹處之，卿其勿辭，調理察職。

○都承旨申濡疏曰，伏以，臣於昨日，將賤疾危篤之狀，冒陳短疏，冀蒙憐察，而調理出仕之命，出於意外，聖旨丁寧，感極而泣，臣受恩旣深，分義益嚴，如有一分供職之力，則曷敢有再瀆之辭，重冒鈇鉞乎？顧臣所患，根柢纏固，證情危險，有非朝夕可愈之病，而卽今望祭已迫，陪參無望，而僚員亦有請告者，執事之際，至於二員之闕，則兼事之弊，極甚苟簡，臣疾可愍，臣罪可誅，宜及今日政，速有處置，伏乞特遞臣職，以便陪侍，以安愚分，千萬幸甚。

○京畿觀察使崔惠吉疏曰，伏以，臣稟質虛弱，素多疾病，頃日勅使往來時，力疾奔走，僅免顚仆，氣力耗憊，百疾交作，而不敢言病，以至于今矣。臣自今月初，偶得臀腫，初不大段，而磨戛添傷，展轉漸重，大如鷄卵，刺痛不可堪，僵臥枕席，不能起坐。昨日始爲邀醫鍼破，赤暈猶在，痛勢不止，臣方欲呈疏乞遞，惶恐趑趄之際。適値章陵奉審之行，臣當爲大臣陪行，而腫勢如此，非他病之比，決不得跨鞍驅馳。臣誠狼狽之至，莫知攸措，方面重任，決非養病之地，不可仍帶本職。玆敢冒昧仰籲於天地父母之前，伏乞聖慈，察臣病勢之深重，亟許遞免臣職，以便公私，不勝幸甚。〈批答見上〉啓下禮曹。禮曹啓目，大臣奉使往來之際，監司例當陪行，而若有故，則都事代行。監司崔惠吉，腫患如此，則今此奉審時，令都事〈半行缺〉踏啓字而下。〈以上燼餘〉

7月14日

都承旨申濡〈病〉。左承旨李䅘〈坐直〉。右承旨趙壽益〈呈辭〉。左副承旨李之恒〈坐直〉。右副承旨黃㦿〈坐直〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕直〉金堯欽〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣韓興一，副提調臣李䅘啓曰，親禱之後，甘澍連日，品物咸亨，臣民幸甚。第於此時，陰濕之氣，觸人必傷，不審玉候，調攝何如？且明日望奠，若無別敎，例當親行，諸司豫備云，臣等聞來，不勝憂悶之至。凡疾病之作，必在意外，十餘日內，三行親祭，冒熱犯夜，臣僚參祭者，亦多有病，況玉候哀疚之中乎？將攝之道，不可恃以年富，亦不可以時無見症而忽之。臣等之憂慮，不在於今日，而實出於慮後之意也。伏想聖明必有酌處之敎，不勝區區憂慮，敢此仰稟。明日望奠，使之攝行，何如？答曰，時無疾病，決難攝行，勿爲煩啓。

○李䅘以弘文館言啓曰，兩司引避退待，本館當爲處置，而副應敎臣洪處尹，校理臣曺漢英，副校理臣洪處大，修撰臣李天基，旣以前日陳箚之人，被斥於諫院論議之中，則處置之際，嫌不敢可否。副提學閔應亨，新除授副修撰權堣，請命牌招出仕，使之處置，何如？傳曰，允。

○弘文館副提學臣閔應亨，副修撰臣權堣等，伏以，持平吳斗寅，以張應一疏本一播，物議齊憤，則請罪之擧，烏可已乎？應一，託以應旨之疏，欲逞其計，情跡難掩。臣等此論，一從公議，聖批以爾等藉此，欲塞言路，使予孤立，而莫之聞等語爲敎，臣等所論，正欲息邪說而已。自古言路之開，本爲正直之言，殿下求言之意，豈欲聞害正之說哉？輿情所激，公議方張，則身居言責，不得不論，而諫院之獨請還收，是誠何心？臣不見信於君父，致有嚴批，決難仍冒。大司憲南銑，以昨因公議，論列前司諫張應一疏語之不正矣。伏承聖批，以欲塞言路，孤立莫聞爲敎，臣誠驚惶，應一侵辱大老，醜詆山林，特其餘事，至以殿下見輕臣隣等語，肆然形諸文字，其欲激動天怒，搆害正人之計，昭不可掩。臣等，非不料自上旣已洞燭其情跡，而情態可惡，輿情難遏，身忝言地，不得含默，諫院之請收成命，抑何意耶？如此乖戾之論，若以爲應旨而置之，則窺覬傾軋之輩，必將接跡而起，杜漸先辨之義，烏可已乎？所見之相反如此，其亦可笑也已。獻納柳俊昌，正言姜鎬、許悅，以伏見吳斗寅避辭，則有曰諫院之獨請還收，是誠何心？南銑亦云，所見之相反若此，其亦可笑也已。張應一之疏，雖有過中之論，而當此遇災求言之日，遽罪進言之諫官，恐有妨於兼聽樂聞之盛德，故臣等相議論啓矣。是是非非，人各有見，橫加詆斥，勢難仍冒，竝引嫌而退。張應一疏中，語多輕妄，公論繼發，斷無他腸，而嚴旨之降，實是意外，應旨進言，執以爲重，請收成命，雖有所見，而語涉苟且，近於營救。請持平吳斗寅，大司憲南銑出仕，獻納柳俊昌，正言姜鎬、許悅遞差。答曰，依啓。

○傳于李䅘曰，玉堂箚子，雜以草書書之，殊甚不敬，當該人推考。

○李之恒啓曰，大司憲南銑，持平吳斗寅，避嫌退待，執義李梓肅拜，掌令郭之欽呈辭給由，掌令尹㻩，持平李惟碩在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李䅘，以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，明日爲之。

○以館儒朴世采等上疏，傳于黃㦿曰，旣謂之決非大臣朝廷所可指揮云爾，則〈二字缺〉上章之事乎？此疏還出給。〈以上燼餘〉

7月15日

都承旨申濡〈病〉。左承旨李䅘〈式暇〉。右承旨趙壽益〈呈辭〉。左副承旨李之恒〈坐〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕〉金堯欽〈仕〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○望祭後，二品以上，三殿單子問安。答曰，罔極。

○政院，三殿問安。傳曰，罔極。世子宮問安。答曰，知道。

○藥房，三殿問安。答曰，知道。

○傳于李䅘曰，《實錄廳謄錄》，入之。

○進善宋時烈疏曰，伏以，臣前月十三日，秪承召旨，臣疾病危劇，不堪上道，敢因縣道，具實呈狀矣。伏受道臣遞至，回諭以調理上來爲敎，臣仰戴異恩，震越罔措。蓋臣自去冬，歷春徂夏，病情屢變，各售其祟，艱難醫藥，僅治一疾，則一疾踵作，自旬日以前，腹脹遽發，立則懸垂，坐則支脅，遍傳四支，侵及頭面，男子此症，百無一生，矧臣積毁之餘，寧有再生之理？臣遭逢聖明，猥蒙知眷，鴻恩未報，縷喘將沈，戀闕隕泣，但切悽黯，伏乞聖慈，矜察危衷，亟許遞職，俾以墅服歸盡，不勝幸甚。答曰，省疏具悉，深用慮念焉。予日望其幡然矣，一疾何其久耶？須體至意，更加調理上來。

○下直，振威縣令許隣，蛇梁萬戶金義潔。

○有政。吏批，判書韓興一進，參判尹順之成均館褒貶坐起進，參議尹絳呈辭受由，左副承旨李之恒進。以金應祖爲司諫，姜鎬爲兵曹正郞，任重、洪鐩爲正言，李枝茂爲掌令，林國柱爲典牲參奉，任義伯爲獻納，柳道三爲弼善。

○兵批，行判書李時白病，參判朴遾進，參議申冕未肅拜，參知吳挺一病，右副承旨[左副承旨]李之恒進，副護軍郭之欽，副司直柳俊昌，副司果姜鎬、許悅。

○以司諫院獻納望單子，傳于吏批曰，全以玉堂備擬，似爲未妥，改望。

○大司憲南銑，持平吳斗寅啓曰，金自點請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤，〈措辭見上〉答曰，毋庸强煩。

○又啓曰，請洪淸都事宋明奎遞差，〈措辭見上〉請利川縣監李賓國遞差，〈措辭見上〉前司諫張應一請命罷職不敍。〈措辭見上〉答曰，張應一事，尙爾論列，殊極不當，更勿瀆擾。

○領議政李敬輿，禮曹判書吳竣，戶曹判書李基祚啓曰，臣等同詣章陵陵所，奉審兩陵莎草枯損處，則大王陵上西邊枯損處，以周尺長十四尺，上廣十二尺，中廣十七尺，下廣十尺，東邊長八尺，上廣三尺，中廣七尺，下廣十尺，南邊長二尺，廣二尺，而王后陵上，西邊長八尺，上廣六尺，中廣十尺，東邊長六尺，上廣六尺，中廣八尺，南邊長二尺，廣二尺，比與當初參奉所報，有所參差，繕工稱量，例用周尺，參奉則倉卒之際，用布帛尺故也。請令禮官卜日，依近例，修補，何如？兩陵東西南北莎草枯損處，竝爲圖形以進，以備睿覽。傳曰，依啓。

○李之恒啓曰，都承旨臣申濡，時未出仕，左承旨臣李䅘式暇，右承旨臣趙壽益，呈辭受由，廳中只有臣之恒，右副承旨臣黃㦿，同副承旨臣李行進，〈二字缺〉政廳兵批，則臣之恒當爲進去，吏批何承旨進去乎？敢稟。傳曰，兼進。

○李之恒，以都摠府言啓曰，副摠管禹尙中，會同分軍事，除標信，內兵曹進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，館儒朴世采等上疏未妥，誠如聖敎，而第念多士之疏，元不批下，還爲出給，殊欠待士之道。〈以下缺〉〈燼餘〉

7月16日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李䅘〈坐直〉。右承旨趙壽益〈呈辭〉。左副承旨李之恒〈坐〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕直〉金堯欽〈仕〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只夕講。

○藥房提調臣韓興一，副提調臣申濡啓曰，昨日冒夜行祭之後，或雨或風，氣候不適，不審夜來玉候，調攝何如？臣等，不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，無事。

○傳于李之恒曰，大臣、備局堂上命招。

○李之恒啓曰，大臣、備局堂上命招事，命下矣。三司長官，亦爲命招乎？取稟。傳曰，依啓。

○傳于李之恒曰，館學晝則他官亦有之云，大司成命招。

○李之恒啓曰，大臣以下命招來詣矣。傳曰，引見。

○傳于李之恒曰，晝講，引見相値，夕講爲之。

○李之恒，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射事，標信啓下矣。兵曹入直堂上朴遾，以備局堂上引見相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州先運三名日進上馬六十匹內，一匹到錦山，三匹到鎭川病留，凶咎馬一百匹內，一匹到鎭川，一匹到長水病留，二匹越海時致傷，逢授於順天沙工兪還處，而其餘一百五十二匹到本寺，依前禾毛色別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李䅘，以成均館官員，以同知館事，大司成等意啓曰，當日日晡時，館吏來言，儒生因上疏還出給之命，自闕下來到館中相議後，神門外行四拜禮，仍爲散去，遂至空館云。臣等聞來，不勝驚愕，馳詣館下，則只齋任若干人，在泮村外，不敢遠離云。故臣等開諭齋任，使之還入，則答云，諸生欲爲尊賢，而旣負方命之罪，欲爲疏辨，而又有還給之敎，〈二行缺〉至於不答太學之疏，曾是所未有之事，緣諸生等無狀，獲戾于天，一至於此，將何面目，復齒人類，還入聖廟？勢所不敢云。未及浹旬之間，再有稀世之變，景象之愁慘，有不可勝言，諸生等不可以威制，亦不可以挽來。臣等率司成以下官員，依前守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○自辰時至申時，日暈。自二更至四更，月暈。

○傳于李行進曰，申混上疏啓下云，此疏元無回啓之事，而紛擾中，誤踏啓字而下矣，還入爻周。

○李之恒啓曰，備局堂上命招事，命下矣。大司成李厚源，亦爲備局堂上，當出命牌，而自前空館，則大司成例不得命招，何以爲之？傳曰，命招。

○又啓曰，工曹判書命招來詣矣，以泄瀉之症極重，似不得入侍云，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管金光煜，以特進官，除標信夕講入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以兵曹言啓曰，賓廳講書武臣前後被抄之人，或在喪或外任，多有有頉之人，年少武士中，可合者加抄，別單書啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○入侍座目，右議政趙翼，綾川府院君具仁垕，禮曹判書吳竣，刑曹判書李時昉，海恩君尹履之，吏曹判書韓興一，戶曹判書李基祚，大司成李厚源，兵曹參判朴遾，右尹李浣，大司憲南銑，禮曹參議李時楷，右副承旨[左副承旨]李之恒，副校理洪處大，假注書金堯欽、姜裕後，記事官李垕、趙龜錫。翼曰，自社稷親祭後，甘雨連日，誠爲多幸。以此觀之，天人之際，感應之理，昭不可誣。上曰，豈以寡昧淺薄之誠，而能致此？卿言如此，予甚愧矣。翼曰，根穀庶有可望之路矣。上曰，時已晩矣。無復可望可悶。翼曰，不至大無矣。上曰，何可望此？寡昧無狀，處事失宜，儒生又爲空館而出云，聞來竦然，罔知攸措。於卿等所見，何如？翼曰，儒生難以威制，其所爲雖或過激，不至大無謂，臣亦以爲柳㮨削籍，雖終身不解，付黃則姑解，〈五六字缺〉蓋諸生皆以兩賢爲先師，而柳㮨〈三四字缺〉此其齊憤，固也。儒生所爲，不至大罪，而輾轉乖激，至於如此，臣與領相，相議使解而不從，似難强之矣。上曰，初則以予言爲過激而出去，故予亦深示悔悟之意，敦諭使入矣。今則乃曰，決非大臣朝廷所可指揮云，其恣行無忌，一至此哉？諉以方命等敎爲未安，而實欲探試予意，儒生則顧廉恥矣，人君獨不顧廉恥乎？故予以予甚愧恧，無以爲答爲答，以此執言而出去，此果，何如？翼曰，臣未見其疏，未知其措語之，如何。上曰，徐觀之。厚源曰，臣叨此不近之任，十日之內，再遭無前之變，惶恐待罪。上曰，勿爲謙辭，各陳所見。儒生所爲，於卿意，何如？厚源曰，適當焚香之日，官員及儒生，皆欲聞有封疏之擧，而未知其由。蓋儒生之於師長，素無豫示疏草之規，且不相干。故初則不能詳知，及其出去之後，始聞而驚駭。入泮中招諸生，開諭使入，則諸生固辭而對，皆以方命之敎，非臣子所忍聞，故不勝惶恐出去矣。屢承聖敎，遂爲還入，而欲陳暴實狀，故封疏瀆擾矣。今有還給之命，更何顔面，復入食堂，可見惶恐無他意。上曰，此言好矣，若使流傳四方，則於觀聽，何如？疏批，若以方命爲言而出給，則以此執言，可也。予實愧恧而出給，何以此爲辭耶？且空館之擧，起於何時？對曰，成廟朝有之，明廟朝復立兩宗時，亦有云矣。上曰，儒者闢異端，此時則可去，而今番則未知其由。厚源曰，館儒之疏，無還出給之規，而有出給之敎，此儒生所以去也。上曰，此不然，前則以予失言，故以此批下矣，今番出給，予不得已也。且此事早決，則無此紛挐之患，而事至於此，予不得不言矣。夫鄕黨自好者，亦謂之賢，兩臣有操行，豈可謂之不賢也？〈三行缺〉前後疏章之批，皆糢糊不白，故彼此皆有覬覦之心，然名爲尊賢，而實非尊賢，其詆斥之辱，抑有以自致也。且以柳㮨之疏，而禁錮多士，廢其前程，慶尙道許多儒生，擧皆被停，當此設科取才之時，獨不得與焉，未知其可乎？諸生之不能和協，無非予不君不能導率之致，予復何言？但諸生所爲，亦云已甚，國家二百年培養之意，果安在哉？且其疏中有曰，大臣朝廷，決難指揮，如此而不可謂化外之民乎？翼曰，儒生狂妄，何足深責？上曰，儒生，豈必皆狂妄也？翼曰，嶺南儒生，皆附柳㮨之疏，詆誣先賢，不遺餘力，事極駭憤。上曰，南儒所爲，亦甚無形，此是攻擊之人，亦未知其孰愈，如此而可望寅協之美乎？翼曰，柳㮨疏下不赴擧，固也。其餘皆將不赴，臣未曉其意所在。嶺南素號多士，左右道士子，將及千人，柳㮨疏下，亦且五六百人，而皆將不赴云，大是異事。上曰，此皆閑話，今番事，何以處之？人以爲非，則予不敢自以爲是矣。僉須善議以處，此何等地，而忍使久曠乎？厚源曰，昏朝及先朝，亦皆有此變，而士氣不可摧沮，猶在朝廷善處，年少儒生過激之事，以天地之度，所宜優容，臣願還入其疏，勉爲批下，以示寬假之色。上曰，卿言甚偏，予何面目，復批其疏？遾曰，聖廟久曠未妥，恕其狂簡，勸之使入，可也，此外無他策。上曰，予以不君，豈敢屈高擧之士，使之還入？予亦曾入學，躬執師生之禮，予欲親往守之。竣曰，儒生之爲，亦太過矣。若不得已，則今日再疏，不得陳暴，然後出去，則或不至大不可矣。上曰，年少者，雖無知識，其無父兄敎戒者乎？基祚曰，聖敎如此，臣不勝惶恐。上曰，我知之矣。此乃若干儒生〈四五字缺〉掌議兩人，而今疏，則只一人矣。國家〈五六字缺〉士氣而今乃如此，何所恃乎？基祚曰，〈五六字缺〉包荒之量。上曰，從前包荒已多，豈可每爲之乎？基祚曰，大司成，已親聽聖敎，出去泮中，勒定儒生爲齋任，使之招入，可也。厚源曰，儒生豈可勒迫乎？銑曰，無知狂狷之士，不足與較，願更爲敦諭。上曰，又此敦諭，事甚苟且，決不可爲也。翼曰，言語間小事，何足介懷？上曰，此言，予不知也。欲揚則揚之，欲抑則抑之，而反謂言語間小事，不足介懷，凡事有不由言語，而成敗者乎？時楷曰，雖以人君之威，而士氣不可摧沮，聖意下之，可也。聖旨太過，恐不當如是也。且雖欲罪之，豈可人人而罪之？翼曰，包荒之荒字，荒蕪之義，蓋言其竝包而能容也。以聖上天地之量，豈不能容此狂狷之士乎？速爲勸諭還入，可也。上曰，彼言則然矣，浮薄之輩，每以脅迫君父，爲能事，或一朔四五次空館，則卿等何以爲之？如此粉飾可乎？惟卿更思之。履霜堅氷，此之謂也。其漸不可長也。初以不安而出，則猶之，可也，今則有何仇予之端，而相率而去之耶？如此而一向屈意，以益其驕矜之氣可乎？卿等，恐予處置之或過。如此論列。然，予亦惟之矣。矯弊之道，亦宜思之。厚源曰，士習如此已久，一朝而正之，不亦難乎？聖廟空虛，願聖明爲聖廟，毋憚屈己而下之。上曰，聖廟空虛，予當親守之矣。銑曰，以無知妄作儒生之事，而至有親守之敎，臣等不勝驚惑，願更加三思，亟遣近侍敦諭。上曰，敦諭決難更爲矣。此事適在儒生，故卿等如此論列，若在予身，未知卿等何以爲言耶？含口改出掌議，使之速爲變通，可也。翼曰，敦諭，若不得請，則更遣大司成開諭，然諸生之惶恐益甚，決不敢再入，聖人不輕絶物，願更加聖意。上曰，人不可若是輕絶，當開自新之路，依此議施行，其餘事皆〈四五字缺〉若終不入，則予當親往守廟也。〈半行缺〉翼及時楷、遾等，同辭論執。上曰，〈三四字缺〉此語，予不得已也。厚源又請，更入其疏，批下敦諭。上曰，卿言何不思耶？對曰，令大司成差出齋任，無前例也。遾曰，導率之責，專在於上，豈有自下爲之之理乎？翼曰，以朝家待士之厚意，一朝因年少浮薄之輩，降此未安之敎，不幾於輕絶其人乎？上曰，予非絶其人，其人輕絶予也。朴世采，何人之子耶？僉曰，校理朴漪之子也。金壽恒，何人也？曰，光燦之子。厚源曰，臣拜大司成未出仕之前，故次官因諸生圈點，使爲掌議，兩人不意差出，非從前主論者，故事多失中，李樞、金益旲，曾爲齋任矣。上曰，此疏中，無此兩人名矣。厚源曰，兩人已遞，故不豫其疏矣。上曰，齋任差除，大司成實非不知矣。上曰，禮判奉審章陵而還，莎草枯損處，何如？已見圖形，然欲聞卿言。對如啓辭，因曰，隨毁隨補，則功役不至大段矣。厚源曰，自上絶之，而使大司成勸諭，誰肯還入？懇請敦諭，其言甚多，爭執不已，上厲聲曰，予意已諭，毋庸强煩。大司憲南銑榻前所啓，金自點事，張應一罷職不敍事。上曰，勿煩。

○吏曹判書韓興一啓曰，頃者有甄賢能恤貧窮之敎，而恤貧窮則戶曹已爲回啓，甄賢能則臣曹當爲擧行，而銓衡重選，非臣駑力所能薦，雖有他堂上，亦豈能詳知？人各有所知，令堂上實職以上及三司之官，各薦一二人，名下註其賢能，以爲收用之地，如何？且南、武則守令被薦者頗多，文臣則被薦者絶無，故文官可差之處，不得已以武官差送，事甚苟且。亦令賢能薦擧時，一體爲之，何如？上曰，薦擧時，文官亦令薦之爲當，大臣則曾無薦擧之規矣。然今番則薦之，誤薦竝坐之律，亦爲嚴明，鄕薦收用事，着實爲之，武人被薦者，亦言于兵曹，各別收用，勿爲休紙之歸，可也。又啓曰，今年點馬，咸鏡、全南、黃海三道當次，而値此凶荒，咸鏡、海西，不必爲之，全南姑先爲之，何如？上曰，全南亦爲限今年勿送。又啓曰，勅使所求馬匹，每於賜給之際，多有窘〈四字缺〉勅使時給價，多至五十餘同，極爲難繼〈七八字缺〉其中擇五十餘匹，各別善養調習，以爲應救〈五六字缺〉馬之官故敢達。上曰，依爲之。又啓曰，臣待罪內局，比見鍼醫及醫女等點六鍼法，頗甚不精，請依中原銅人經，造作銅人，以爲診脈詳明之地，何如？上曰，鑄造必多物役，而其大則幾何？對曰，體似中人，而物役亦不至浩大矣。上曰，然則相議爲之。特進官金光煜啓曰，近來館閣詞翰之才，尤爲乏絶，蓋由於國家不能培養之致。曾聞故相臣洪瑞鳳，爲大提學時，文官堂上、堂下中，能文者十數人抄出啓下，置簿於槐院。凡事大、交隣大小文書，專爲製述，各別勸奬，以爲他日館閣儲用之地云，今亦依此爲之，何如？上曰，古事如此，則依爲之。又啓曰，李敏求廢棄，今已十四年矣。外議皆以爲其才可惜，不可永廢，當此審理之日，似當收用，或授以字牧之任爲宜云。昔在宣廟朝，兩湖監司尹國馨、李洸，先王朝都元帥金自點，兵使丁好恕，皆以敗軍之律，罪廢未久放釋，獨敏求永廢終老，則冤矣。問于時任大臣處之，似當矣。先朝已有職牒還給之命，只未敍用，則其不欲永廢之意，於此可見矣。韓興一曰，尹暄伏辜，而丁好恕，則免死，金慶徵賜死，而李敏求則免死。其後好恕敍用，而敏求則不得敍用矣。金光煜曰，如許之罪，臨陳行軍法則，可也，而旣過之後，與有身累者有異，至於永廢，則似冤矣。興一曰，臣曾陪殿下，入于江都，其時曲折，臣所詳知，李敏求之被罪，實由於臣，敏求爲忠淸監司，將欲發遣之際，臣見尹昉，備言山城朝暮且急，所恃者在此，若不幸則文翰所掌，誰能爲之？此時敏求不可出外云，則昉亦然之，相議追還，而把守燕尾亭時，事勢蒼黃，與金慶徵，同舟而去，此則敏求之罪也。曾在先朝職牒還給之時，臺臣論啓，臣爲大司憲，詳知其時曲折，故獨當停啓。光煜曰，江都首末，臣未詳知，而但被罪已久，値此大霈，外議皆以爲，收用宜當，故臣敢採所聞以達矣。上曰，罪有首從，慶徵已伏辜矣。予亦惜敏求之才，欲爲收用久矣，議于大臣處之。

○答領議政李敬輿箚曰，省卿箚辭，見卿辭職，予甚驚焉。國事如此之日，予之仰成倚重者，非卿等乎？不顧謗言，欲調劑人心者，亦非卿等乎？所謂人言，亦何心哉？誠可痛也。予欲罪之，而爲求言故也。卿勿介懷，須速出仕，以副予至望。且疾病之來，人所難免，卿宜安心勿待罪。

○答綾城府院君具仁垕疏曰，省疏具悉。此等說話，不必相較，卿宜安心勿辭。

○答領府事金尙憲疏曰，省疏具悉。卿辭至此，無非予誠意淺薄，有此謙讓不安，予甚愧靦焉。卿須體予至意，安心領受。

○答副護軍趙錫胤疏曰，省疏具悉。卿辭至此，實出於慮外，良用觖然，無以爲諭。此非爲予之私事，實先朝實錄之重也。一日爲急，其分義，顧不當如是，須勿控辭，速爲上來察職。

○領議政李敬輿疏曰，伏以，臣猥以無似，謬當大任，受恩如天，報恩無地，目見天災□民，國勢阽危，而朝議橫潰，士論携貳，賢關幾空，嶺儒前却，元年慶科，將至落莫。臣竊不自揆以爲，誣賢之邪說，不可不深斥，乖激之多士，不可不調劑，冒陳一箚，辨其詖淫，繼請解黃，冀其平停。臣意蓋欲爲國家〈三字缺〉之公，而爲士林致和平之福也。不圖玆事展轉，廟庭〈七八字缺〉常度，不但士氣摧折爲可慮也。其在聖朝待士〈三四字缺〉不瑕不害，無非臣不諒世道人心，妄有陳達，以致聖明今日之擧，臣罪無所逃矣。然培養士氣，有國先務，屈己下士，聖王高致，日後善處，深有望於殿下。至於申混上疏，引臣前日啓辭中語，以爲開諭父兄，至欲比之喩蜀，置一邦於梗化之域，語意所存，極其深艱。是故，激一道士，以歸怨於臣身也。使一道歸怨於執政，果不爲朝廷之累耶？其意欲攻臣身，而不思所損於國家者，尤大臣不得不辨，且使父兄，敎諭子弟之說，出於程子，而混以爲非，臣言固可非也。先賢遺訓，亦可非歟？程子之言，擧天下而論之，豈必梗化之域，獨行此道歟？況蜀在武帝，已入職方之輿圖，久沐文明之風化，相如檄諭，不過以蜀子弟，悼通南夷征役之苦，而相如以天子之意，諷告其父兄，何嘗以梗化喩蜀民，而使之從化也？大槪臣當初不量愚淺，妄意少息紛拏，徑進瞽說，終致捲堂之變。又爲新進小官所詆斥，臣將何顔面，濫居百僚之首，爲多士之所嗤點，庶僚之所輕侮，使鼎軸彌輕，體面全缺，終僨國事，無復有收拾地哉？及今奉身而退，以讓可堪之人，急爲善後之策，臣之仰荷聖恩，此外無他，伏乞聖慈，俯諒臣狼狽之勢，危迫之懇，特賜罷免，以謝人言，以安愚分，公私幸甚。且臣稟氣虛弱，抱疾沈綿，暫觸風濕，輒發寒戰之症，陵寢奉審往來時，前症又作，伏枕呻痛，尙未發表，召牌臨門，不得趨命，逋慢之罪，至此尤極，不勝惶恐震惕，席地待罪。

○綾川府院君具仁垕疏曰，伏以，臣犬馬之齒，已踰七十，草土之餘，衰病轉劇，受由調治，差復未易，縮伏私室，惶懼度日，召命臨門，不敢言病，强曳病骸，幸望天光，而濫忝重臣之後，不能進一言，以補涓埃，則自愧無用於世，只待溘然之日矣。伏見靈巖郡守李𡐔之疏，其中一款，乃扈衛軍官革罷事也。至謂植爲私黨，監穫之事，委諸此輩，主將秉銓，則閫帥、僉萬，竝出其門，侵漁殘卒，賂遺絡繹，臣覽未及畢，流汗沾背，若隕淵谷，措躬無地。蓋當初設立軍官者，曾在先朝，命靖社功臣，稱以大將，或稱堂上，抄擇武士，各有帶率，輪回入直，以爲緩急之用，而〈五字缺〉扈衛之事，一以爲不時待變之地，使不測凶徒，有所忌憚，〈五六字缺〉今二十八年于玆矣。丁卯、丙子之亂，甲子、甲申之變，亦不無〈五六字缺〉今日謂之以無補於國，謂之以耗財之一蠹，然則爲今處置之道，莫若革罷之爲愈，惟在聖明睿斷之中，而如臣駑劣，旣作病廢，雖在其任，虛帶其名，又被植私黨，受賂遺之說，廉恥所在，不可冒居。伏乞聖慈，亟罷臣職，以謝人言，不勝幸甚。

○領府事金尙憲疏曰，伏以今月十四日，自本州輸送米豆，稱以秋三朔祿俸，臣病廢田間，義當納祿，不宜濫受分外之賜，以重罪戾也。臣於去夏，猥霑異數，敢陳區區之誠，未蒙察納，特下先朝舊例之敎，玆乃國家優禮賢臣之事，非如老病菲薄，徒積犬馬之年，廁跡耆社之列者也。況今天災已甚，屢勤祈禱，豐年未卜，百姓遑遑，前頭貯財恤貧之擧，尤當汲汲，不可濫施於不當施之地，重使公私失望也。伏乞聖明，俯察微懇，亟令還收每等祿俸賜給之命，以安愚分，不勝幸甚。

○行副護軍趙錫胤疏曰，伏以螻蟻微臣，血忱難〈一字缺〉冒瀆宸嚴，至于再三，極知猥越之極，無所逃罪，而嚴譴不加，溫諭荐降，臣於此不勝感激惶恐，不知死所。如使臣有一毫近似之才，無十分危篤之病，當事而不至僨敗，就列而可免顚仆，則臣何敢固抱恩命，必遂愚志，上犯逋慢之誅，下招矯激之誚，而莫之顧乎？臣之懇辭不止，實出於萬不獲已，非敢備禮飾讓，可見於此矣。臣之前後自列之辭，非不縷縷，而顧其文字蕪拙，不能寫出實情，以致聖鑑猶未洞悉，此亦臣不文之罪也。夫人之才力，各有定分，至於文才，尤不可强而能也。臣本以魯莽之資，僥倖決科，從仕以來，尤不致意於文翰，製敎之任，賜暇之選，亦有不稱之愧，臣實不知其緣何，而濫齒典文至重之薦乎？雖曰承乏，豈非謬擧之甚乎？聖上旣不知其實狀，固宜循例而差除，臣誠自知其不似，何敢冒進而虛受？臣雖無狀，不恤罔上欺人，及其臨事，敗闕百出，則獨不爲國家之羞辱乎？文衡責任之重，不須更陳，而目今南北多事，文書酬應〈三四字缺〉片語得失，動關利害，只此一事，決非如臣〈七八字缺〉澁者，所可一日叨忝也。人臣事君之誠，不惟在於奔走〈三四字缺〉當視義理之可否，若不揣己才，不量己分，一切有受而無辭，有進而無退，則不免反理害義，而非所以爲恭也。昔宋臣崔與之，力辭召命，十三疏而不進，自常情觀之，豈非分義之所不安，而後之尙論者，猶且許之以其不當進而不進，不害爲自守之義也。臣之陋劣，固不敢擬議於古人，辭受進退之節，若其自知而自量，則不翅明且審矣。又惡敢冒沒承受，以速僨事辱國之罪乎？且臣痼病嬰身，種種危惡之症，不敢縷達，而脚疾尤劇，非杖不能運步，臣雖欲趨詣闕庭，秪謝寵命，其𨃟跚癃醜之狀，必駭瞻視，而陷於不敬之戾，況望其役之供卯酉之勞乎？臣之除拜此職，已踰兩旬，虛帶重任，跧伏田野，連上疏章，曠日延時，使纂修大事，一向稽遲，臣罪山積，萬戮猶輕，邦有常刑，臣烏得免？伏乞聖明，亟命鐫改臣職名資級，仍正臣違慢之罪，不勝幸甚。

○七月十六日，上御宣政殿夜對廳，夕講《大學衍義》。入侍，知事韓興一，特進官金光煜，參贊官李䅘，侍讀官洪處大，檢討官李天基，假注書朴增輝，記事官李回寶、李垕。處大進講，自子游爲武城宰，止其亦謹所擇哉。上讀一遍訖，處大曰，守宰得其人，則邑有賢人如此，況擇百僚擇宰相乎？仍擧宋仁宗，問於王素之事，以明註意。至子貢問曰章，處大曰，一鄕之人，自有公論，而善惡各以類從，況於國於天下乎？八關十六字，指唐時李逢吉輩，而關字卽要字之義，其要地之謂也。至衆惡章，處大曰，凡人若有私意，則好惡未必盡出於公。故曰，惟仁者能好惡人。巧言令色，雖非大段可惡之事，而君子所以深戒者，以其害於爲仁，而無誠實之事，故擧剛毅木訥，以明巧言令色之害於正。《論語》則有乎字，而此處則無之。椎字之意，則朴直如椎之謂也。至於樸忠之臣難〈四五字缺〉易合云者，尤爲緊要，人君所當惕念〈七八字缺〉宰相，爲天子擇百僚一款，非但人君〈四五字缺〉銓衡者，尤所留意處也。韓興一曰，銓官非不欲盡心爲之，而才智不逮，知人甚難，常恐有尸位之患，今承聖敎，尤極惶恐。上曰，歷代帝王知人，無如漢高，能知安劉之必勃，此不易之事也。興一曰，人君若使臣以誠，則豈有不知之理？實朴不佞之人，必有終焉，故稱椎鈍如周勃。上曰，漢高知周勃之心，故終寄大事，可謂知人矣。處大曰，漢高之豁達大度，此歷代帝王所不及者也。講文義訖，興一進曰，頃者有甄賢能恤貧窮之敎，而恤貧窮，則戶曹已爲回啓，甄賢能，則臣曹當爲擧行，而銓衡重選，非但如臣駑劣所能薦，雖有他堂上，亦豈能詳知？人各有所知，令堂上實職以上及三司官，各薦一二人，名下，註其賢能，以爲收用之地，何如？且守令之薦，則南武被薦者多，文官被薦者少。故文官差遣之處，不得已以武官差送，事甚苟且，亦令賢能薦擧時，一體爲之，何如？上曰，薦擧時，文官亦令薦之。大臣則曾無薦擧之規，今番則亦令薦之，誤薦竝坐之律，亦爲嚴明，鄕薦收用，竝爲着實爲之。興一曰，今番誤薦被罰之後，人皆畏戢，尤難薦人矣。上曰，武人被薦者，亦言于兵曹，各別收用，勿爲休紙之歸，可也。興一曰，武人之薦，尤爲鮮少，黃海道則只二人云矣。今年點馬，咸鏡、平安、黃海三道當次，而値此凶荒，不必爲之，全南道姑先爲之，何如？上曰，全南道亦爲限今年勿送。又啓曰，勅使所求馬匹，每於賜給之際，多有窘乏之患。今番勅使時馬價，多至五十餘同，極爲難繼。今者濟州馬優數上來，其中擇五十餘匹，各別善養調習，以爲應求之地，何如？臣旣爲掌馬之官，故敢此仰達。上曰，依爲之。又啓曰，臣待罪內局，比見鍼醫及醫女等，點六鍼法，頗甚不精。請依中原銅人經，造作銅人，以爲診脈之地，何如？診脈眞僞，雖未能詳知，而注水試鍼，則可〈三四字缺〉流通云矣。上曰，鑄造時物役〈七八字缺〉如何，對曰，體似中人，而鑄造物役，亦不浩大矣。上曰，然則相議爲之。上謂李䅘曰，頃與大臣相議，今年閏朔變通之事，已爲分付于觀象監，而呂爾徵頗曉歷法云，故使之兼察提調之任矣。尙無擧行之事，政院更爲分付，可也。對曰，小臣新入，未能詳知，而下敎如此，退而卽爲分付該司。金光煜進曰，近來館閣文翰之才乏少，蓋由國家不能培養之致。大提學近當上來，上來則例有資憲提學改差之事。小臣則不久當遞，而提學擬望者亦絶少，只有呂爾徵輩數三人。曾聞洪瑞鳳爲大提學時，抄出堂上堂下能文者，錄於槐院，勸奬製述，以爲館閣儲用之地云，今亦依此爲之，則似好矣。上曰，知製敎外，亦有此選耶？光煜曰，此則知製敎外，別擇矣。上曰，古事如此，則依爲之。又啓曰，李敏求廢棄，今已十五年矣。外議皆以爲，其才可惜，不可永廢云。宣廟朝尹國馨、李洸，先王朝丁好恕、金自點，以敗軍之律罪廢，未久放釋，收用此人。曾在先朝，已有職牒還給之命，不欲永廢之意，於此可見矣。興一曰，臣曾陪殿下，入于江都，其時曲折，臣所詳知。李敏求之被罪，實由於臣身，敏求爲忠淸監司，將欲發遣之際，臣見尹昉，備言山城危亡，朝夕待變，所恃者在此，若不幸則文翰所掌，誰能爲之？敏求不可出外云，則尹昉亦然之。相議追還，而把守燕尾亭時，事勢蒼黃，與金慶徵，同舟而行，此則敏求之罪也。先朝職牒還給之時，臺臣論啓，臣爲大司憲，備悉其時首末，故獨當停啓。上曰，罪有首從，慶徵已伏辜矣。予亦惜敏求之才，欲爲收用久矣。議于大臣處之。光煜曰，江都首末，臣未能詳知，而群議以爲，永棄則其文才可惜，或可收用，授以字牧之任，則似當云。今當審理之日，臣敢採所聞以達。又啓曰，小臣忝在司圃提調，本署下典，只有一奴一婢，故三殿供上進排之際，常患不足於使喚。今番〈四五字缺〉移出一口，尤難以成樣，合有變通〈十餘字缺〉不必出給，此意言于該曹。〈以上燼餘〉

7月17日

都承旨申濡〈病〉。左承旨李一相〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李之恒〈病〉。右副承旨黃㦿〈坐直〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕直〉金堯欽〈式暇〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，朔寧郡守金會宗，唐津縣監蔡振後。

○李一相啓曰，明日常參、經筵，取稟。且來二十二日，輪對日次，取稟。傳曰，只晝講，輪對爲之。

○李行進，以禮曹言啓曰，今此增廣別試，文武科初試八月二十六日，進士覆試九月初九日，生員覆試同月十一日，自觀象監，已爲推擇啓下矣。臣等更爲思量，則八月二十六日文武科初試出榜之後，進士覆試，設行於九月九日，則日子最迫，遠方入格士子，赴文科初試後，〈十餘字缺〉令日官，更爲稍退擇日，何如？傳曰，允。

○獻納任義伯啓曰，請還收李馨益、朴頵、鄭之問放釋之命，〈措辭見上〉內乘安鈸，請命削去仕版。〈措辭見上〉全南兵使李元老，請命罷職。〈措辭見上〉新除授司諫金應祖，時在慶尙道榮川地，正言任重，以京試官，下去慶尙道試所，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。任重竣事後，自當上來，姑勿下諭。

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅，獻納任義伯啓曰，請金自點亟下絶島安置之命，以快神人之憤。答曰，毋煩。

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅啓曰，京畿水使黃緝，性本貪婪，到處剝割，曾爲義州府尹時，多用會錄官布，至於拿囚受刑，猶不懲戢。及爲北道兵使，益復縱恣，稱以舂正，白徵米穀，謂之自願，勒捧軍布，盡爲入己，此等文書，見捉於其時暗行。又以私憾，撲殺官妓，多造皮靴，以爲諸處賂遺之用，其得免乎贓律幸矣。元無可用之才，年且七十有餘，畿輔統禦重任，豈可付諸此人，重困其貧殘水卒哉？請京畿水使黃緝罷職，其代令該曹，各別擇差。答曰，不允。

○黃㦿啓曰，右相箚子到院，而今日以私忌，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于李行進曰，政事，明日爲之。

○李行進，以禮曹言啓曰，今此駙馬揀擇時，宰臣子弟甚少，極爲未安。令該府更加嚴飭知委，從速捧單以入事，依聖敎，使之擧行，而再揀擇吉日，自下不敢擅定，何間擇日乎？竝此仰稟。傳曰，晦間爲之。

○傳于李行進曰，下直守令引見。

○答右相趙翼箚曰，省箚具悉。此等輕妄之言，不必相較，卿其勿辭，安心論道。凡觀疏章之規，採取其一二可用之言，其中縱有怪妄之說，付之一笑，而置之而已，何乃一一論其可否乎？勿爲介懷，可也。噫，儒生事，予不知所諭，其忠於予乎，其怒於先聖乎？怒於予則責於予，可也。豈敢移怒，而輕棄聖廟，若是其甘心乎？予之欲守者，實出於痛迫不得已之計也，誠非好勝而然也。初巡捲堂之擧，職由於寡昧之過失，以致不安，故予深用悔恨，責躬勸諭之不暇矣。若干無義無行之徒，不思義理事體，徒忿所言之不行，還入未五六日，而便作此變，原其本情，其心所在，蓋可想矣。意必卿等，尤爲痛疾，以正風俗，以正國體矣。不意玆者，至使遣內侍開諭云，予甚驚駭，無以爲諭，卿等須念制變之道，速與該館官員，相議處置，聖廟勿致久曠也。此非特朝廷之所忘，實是館學之罪人，其他不參衆君子，尤必痛疾之矣。〈原箚缺〉〈批答出內下記草〉

○傳曰，聖廟不可久曠，苟無居守之人，則不可無變通之意，已諭于大司成，而何至寥寥耶？先以非朝廷指揮責之，而後未五六日，而復空聖廟之士有之乎？曾不有如此規例，則予當親勸還入，言于該館官員，使之考入爲言，則速爲從長處置，聖廟豈移怒而久曠之地乎？

○李行進，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，雨水猝至，尙衣院西邊水口門掛鐵、排木等物折破云，卽令紫門，急速修補。且以未修補前，多定軍士守直事，分付于同所衛將之意，敢啓。傳曰，此非等閑破毁處，守直及修補等事，本曹專掌，着實擧行，俾無昏夜虛疏之弊。

○又以都摠府言啓曰，都摠管金光煜，漢城府坐起進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○七月十七日，上御宣政殿夜對廳，引見朔寧郡守金會宗，唐津縣監蔡振後。入侍，右副承旨黃㦿，假注書朴增輝，記事官李垕、趙龜錫。金會宗進前，上曰，守令居官所爲何事？對曰，守令若能七事，則治民之道，不外於此，而小臣無才，但恐不能焉。上曰，七事何事？會宗，歷擧以對。上曰，曾所履歷幾處耶？對曰，小臣丁丑年爲鎭川縣監，甲申年爲利川縣監，經此兩縣而已。上曰，鎭川戶口風俗及地方如何？對曰，雖稱縣監，而面則十五面，戶口則一千五百餘戶，結數則三千二百餘結，而風俗亦淳好矣。上曰，利川則如何？對曰，縣在路傍，亂後蕩敗之餘，屢經勅使支待之役，民不能堪苦矣。上曰，戶口幾何？對曰，畿邑中，地方頗大，面則十五面，而人民則一千二百餘戶矣。上曰，新赴之郡，則如何云耶？對曰，小臣到郡〈七八字缺〉在峽中，民甚貧窮，今値凶荒，前頭〈三四字缺〉慮也。上曰，今年旱災無前，窮民長立站上，深愛之政，當倍於常時，而況其邑前倅善治云，往而勉之。對曰，小臣豈不欲盡心爲之，而但恐無才，未能盡治民之道。上曰，國有賞罰，盡心爲之，則才所不逮，乃是公罪，勿爲謙辭，更加勉旃。對曰，聖敎若此，當盡心爲之。蔡振後進前，上曰，七事何事？振後歷擧以對。上曰，曾經守令乎？對曰，臣以漢城參軍，初爲守令。上曰，所赴之縣，如何云耶？對曰，縣在水陸之間，兼有戰船，故賦役比他邑倍重云，而到任後，可得詳知耳。上曰，京職則履歷何任耶？對曰，臣筮仕氷庫別坐，遷尙瑞直長，由兼參軍，陞六品，仍拜此縣。上曰，其縣非徒治民，且有戰船云，責任當倍於他，而今年旱災如此，曾聞徭役不均煩重云，愛民之政，治民之道，倍加用心。對曰，小臣初爲守令，未諳治道，而聖敎至此，此乃職分內事，當盡心爲之。

7月18日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈坐〉。右承旨李之恒〈坐直〉。左副承旨丁彦璜〈未肅〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕直〉金堯欽〈式暇〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○有政。吏批，判書韓興一進，參判尹順之成均館進，參議尹絳進，都承旨申濡進。兵批，行判書李時白病，參判朴遾進，參議申冕未肅拜，參知吳挺一病，左副承旨李之恒進。吏批，以丁彦璜爲左副承旨，韓榮爲慶源府使，鄭榏爲兵曹正郞，李昫爲靑山縣監，李垕、柳貞立、李晩吉、金嶷爲成均典籍，沈世鼎爲正言，任重爲兼持平。兵批，以張應一爲副護軍。

○李之恒，以義禁府言啓曰，本府坐地卑下，今日之雨，庭潦沒膝，至於浸入獄間，累次頹圮，實由於此。若不及時開渠引流，則前頭之患，尤有甚焉，而其所修渠處，陻塞甚遠，非若干人夫所可就役。依壬午年例，令該曹到防軍累百名，臨時定送，以爲一日之役宜當，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司新除授應敎金應祖上來時給馬事有旨祗受狀啓，傳于李之恒曰，上來下諭，纔已下送，昨日下諭，姑勿爲之。

○吏批啓曰，因司諫院啓辭，正言任重上來事，有竣事後自當上來，勿爲下諭之敎，諫院兼持平，事勢難便之意，臣等未及思量，循例擬望矣。非但事體未安，試期尙遠，竣事未易，上來之期，必在九月。以諫官久在外方，極爲難便，臺官改差，事體重大。京試官，似當卽爲差出下送，而自上有勿爲下諭之敎，何以爲之？敢稟。傳曰，京試官差出下送，似涉有弊，正言改差，可也。

○傳于李行進曰，速爲處置之意，朝者已爲下敎於該館官員，而日已過午，尙無儒生入守聖廟之言，是何寥寥，而不卽擧行耶？聖廟之空，今幾日矣。若過今日，而亦無入守之人，則予何敢安處，而使聖廟空虛，無人入守者乎？言念至此，毛骨竦然，不知所言。此意言于該館，使之卽日擧行。

○以戶曹小海衣改付標粘目，傳于李行進曰，大海衣代小海衣，亦用一貼，近規耶？

○李行進，以吏曹言啓曰，今七月十六日夕講時，特進官金光煜榻前所啓李敏求收用事，〈措辭見上〉議于大臣處之事，傳敎矣。問于大臣，則右議政臣趙翼議以爲，李敏求江都潰散之後，遠謫西邊累年而後，蒙恩量移，又累年而後，還給職牒，罪廢今十四年矣。尹國馨、李洸、金自點、丁好恕，皆以敗軍之律，不爲永棄，終被收用，則敏求永廢，實爲冤甚。依筵臣所啓，依例收敍，似無不可，伏惟上裁。領議政臣李敬輿與右議政臣趙翼議同，大臣之意如此，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲南銑，執義李梓，持平吳斗寅，獻納任義伯啓曰，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。〈措語見上〉答曰，毋庸强煩。

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅啓曰，請京畿水使黃緝罷職。〈措辭見上〉答曰，人孰無一咎，況在久遠乎？滌瑕收用，未爲不可，渠亦豈無洗心盡職之慮乎？勿爲煩論。

○獻納任義伯啓曰，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命，〈措辭見上〉內乘安鈸，請命削去仕版，〈措辭見上〉全南兵使李元老，曾爲洪淸兵使，重被臺評，而及授本職，猶不懲艾，凡干政令，一委於數三軍官，列邑文報之際，匠人推捉之時，軍官輩必受贈賂，多有作弊之事，怨罵之說，騰播一道，京中士夫，亦多聞知。如此之人，不可仍畀閫帥之任，全南兵使李元老，請命罷職。答曰，不允。安鈸事，豈可以隱微之事，遽廢人之前程乎？宜勿煩論。

○今七月十八日晝講時，兵曹參判朴遾榻前所啓，近日臣入直兵曹，見軍官自望之事，極其紛紜。取考法典，則只各道主鎭、巨鎭有軍官，無軍巨鎭，則無軍官云，而今則非鎭管僉使及萬戶權管，至於召募別將輩，皆爲自望，如兩界邊將，則自望有廳軍士之類，頉其身役，且其所親者，則只自望，而不爲帶去，或有私嫌者，則自望侵責者，亦有之云。未知此事，創開何時，而旣非法典所載，其弊若此，革罷可矣。臣以此意，通于判書，則判書之意，亦以爲然，以待他日面議啓處云，而臣今入侍，敢達矣。上曰，若不如帶去，則近於文具，與判書相議變通，可也。又啓曰，守令軍官革罷之事，朝家曾已行會於外方矣。此尤爲巨弊，如鎭管守令，兼營將，則或不無軍官擧行之事，而如縣令、縣監、判官輩，皆有帶率，少不下數十人，多則百餘人，閑良則得免軍役，如有廳騎步兵之類，則得免別隊束伍之役，爲一避役之淵藪，極爲不便，申明革罷宜矣。上曰，然。又啓曰，酌定其名數則，何如？上曰，若定其名數，則又似有後弊。

○李一相啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○右議政趙翼箚子，伏以臣昨日上箚，乞賜遞免，兼陳館儒事，而近侍之近字，誤以內侍書之，再三覆視，不覺其誤，因以其誤書上達，以致聖批，亦以內侍爲敎，臣之不察之失，大矣。無任惶恐悚惕之至。答曰，省箚具悉。如此微細之事，何乃引咎至此耶？卿無所失，宜安心勿待罪。

○答同知成均館事尹順之疏曰，省疏具悉。自古儒生之不得已捲堂之擧，何代無之，而豈有如今日之無義無倫，若此之甚乎？祖宗盛典，予非不知，而不幸身値末俗，不得不如是耳。予意已諭於右相箚批，須速處置，久曠聖廟至此，一刻爲急，勿爲少緩。

○答兵曹判書李時白箚曰，省疏具悉。不必相較，卿宜安心勿辭。

○答掌令尹㻩疏曰，省疏具悉。民事至此，予甚憂慮，令其有司議處。疏辭予當惕念焉，爾其勿辭上來。

○李之恒，以兵曹言啓曰，尙衣院西邊水口門鐵折破處，昨因日暮，未及畢修補，故多定軍士，使南所部將，領率守直矣。今朝紫門下人來言，修補已畢云，本曹郞廳親往看審後，不爲守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李行進，以戶曹言啓曰，頃因聖敎，貧窮尤甚之人，令漢城府，抄出移文矣。本府移文，今始到此，其數士庶竝四百七十八人，所給多少，臣曹有難酌定，議于廟堂諸宰〈四五字缺〉賑濟，出於煢獨慰悅之擧，從略〈八九字缺〉太二斗，庶人則每名米二斗、太一斗題給，〈四五字缺〉磨鍊別單書入，來二十日，令部官領率應受之人，會于豐□倉，本曹郞廳一員，與監察眼同分給，何如？傳曰，士族常漢，不宜異同，一體賜給，可也。

○兼同知成均館事尹順之上疏，伏以，如臣無狀，猥兼館任，徒竊華銜，不能奉職，乃於一旬之間，再致捲堂之變，臣誠惶懼，死罪死罪。今偕祭酒，來守學宮，招集諸生，譬喩多方，則皆以爲，獲罪於天，措躬無地，抗顔國庠，勢所不敢云。年少士子，一向執迷，旣倒驚瀾，固難挽回，臣等計已窮矣，術已盡矣。只合引罪蘄免，以竢能者，而區區所懷，亦不敢不達。竊念太學是賢士之所關，而國家之元氣也。必加培植，不使之折，必加涵養，不使之餒，可以言敎，不可以力勝，徵諸信史，班班可見矣。今者諸生之失，可謂不中之甚，而夷考其情，亦甚可慼。夫封疏措言，不過文不導意，未免硬强，率爾出去，則不過驕兒恃恩，恣意狂走。今若有所督過，任其去來，不爲之優容，而終至於摧沮，則其類以寧之化，似不淺淺矣。噫，靑衿憔悴，栖遑泮村之外，聖廟空虛，久斷絃誦之聲，聞者寒心，見者隕淚，其爲景像，難以形言，轉移之機，不在他求。臣竊聞，明廟朝因論普雨事，多士空館，則近侍來諭，相繼中路，黃門〈四字缺〉絲絡，至今盛事，爲世談宗，二百年祖宗〈七八字缺〉今日之所當法者乎，儒酸二字，著於載籍，〈四字缺〉從古通患，而哲王待士之道，未嘗以此而廢，只待自悟之日，不開還入之路，則似近於爭較是非者然，恐非聖人大中之道也。伏願聖明，深思長慮，丕示開釋，則崇儒重道之誠，直可揮映於千古，惟聖神，不以人廢言焉。

○大司成李厚源上疏，伏以，臣於昨日登對之後，招致齋任，開諭備悉，則儒生等亦知疏中措語之失當，不勝瞿然，但以身重負罪，還入賢關爲不敢，只欲席藁待罪，不思改圖，年少狂狷之士，執迷不回，一至於此，良可歎惜。臣以無似，待罪胄監，曾未浹旬，再見空館之變，此實前古所無之事也。臣旣導迪乖宜，以致如此，勸諭又不善，使已散之士，不卽還集，聖廟空虛，至於累日，臣之罪戾，誠無以自逃。伏乞聖明，亟遞臣職，回授可堪之人，以責慰諭鎭定之方，不勝幸甚。臣竊有區區愚淺之見，不敢不盡於天地父母之前。夫空館之擧，例出於士子過激之論，而未嘗不慰諭者，誠以聖廟不可空虛，士氣不可摧折也。今則不然，只待其自悟，而不開其還入之路，有若爭是非較其勝負者然，其於國家事體，恐不必如是也。今此儒生等，誠有妄作之失，而原其本情，則不過負罪自列之章，不爲批下，繼有嚴旨，惶怖罔措之中，徒知太學章疏曾無還給之規，不覺至此耳，夫豈有一毫脅君之意哉？若其疏中遣辭之失，亦不過出於儒生不閑朝家體例之致也。其在天地包荒之度，何足深責也哉？自古人君之培養士氣，常憂其疲軟，不憂其狂直。雖有無倫不中之擧，未嘗不優容奬勵，猶恐其氣之有所消沮。況於文字言語之間，其可抉摘其細過，苛責而顯責之哉？儒生今日之事，正如驕兒恃其父母之慈愛，無知妄罵，自陷於罪辜，爲其父母者，惟當諄諄誨責，俾不至此，寧可以一言一事之失，而遽絶之哉？殿下如以敦諭爲不欲，則何不遣近侍〈三字缺〉跪于庭而誨責之，仍許其自新乎？儒生〈八九字缺〉聖明又何可任其空虛，而不之省念乎？〈四五字缺〉聽震駭，氣像愁慘，非但識者之竊歎。無知典僕，亦且號哭於道路，不圖聖明之世，再有此變也。伏願殿下，恕其狂妄，必思所以善處之方，使國家二百年養士之典，不至一朝墜喪，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。自古儒生之不得已捲堂之擧，何代無之，而豈有如今日之無義無倫，若此之甚乎？祖宗盛典，予非不知，而不幸身値末俗，不得不如是耳。予意已諭於左相箚批，須速處置，久曠聖廟，至此一刻爲急，勿爲少緩。

○正言洪鐩上疏，伏以，臣稟賦虛薄，百疾嬰身，而惟是偏頭之痛，已成難醫之痼疾，每於夏秋之交，發作如期，而今年則比前尤劇，頭暈目眩，冷汗如瀉，加以中暑引飮，胸膈煩塞，所食之物，旋卽嘔吐，委頓累日，藥餌無效，言責重任，決難承當，恰纔呈單，見却政院，臣之情勢，狼狽極矣。且臣伏承前司諫張應一之疏，措語失當，以速物議，遞其職名，似或可矣，而至於請罪之論，相繼峻發，則恐非平心察理，大公至正之議也。應一，身居言地，應旨進言，則言雖狂妄，固當優而容之，以廣言路，何可從而罪之，以塞四聰乎？殿下卽阼以來，勵精圖治，從諫弗咈，一國臣民，擧皆欣欣聳忭，思見至治之成矣。近日聽納之際，頗示訑訑之色，如流之美，不承權輿，喜聞之誠，漸不如初，倘於此際，有以言獲責之諫臣，則自今以後，人皆緘口結舌，以圖苟容，誰肯爲殿下，更進無益之言乎？臣之愚見，與世抹摋，不可隨列苟同，而賤疾彌留，差歇無期，安敢帶職偃息，連日請急，自速其瘝曠之誚哉？伏乞天地父母，察臣形勢之難便，憐臣疾病之危苦，亟許遞改，俾得調治，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○行兵曹判書李時白箚子，伏以，臣伏見靈巖郡守李𡐔上疏，有曰扈衛軍官，分隷大將，植爲私黨，監穫收貢，專委於此輩，橫恣鄕曲，爲國斂怨，而主將秉銓，則閫帥、僉、萬戶，皆出其門，侵漁殘卒，賂遺絡繹，無補於國，只爲私門之鷹犬云，臣亦大將之一，而忝據前席，非止一再，則〈五六字缺〉斂國怨受賂遺，是何等罪戾也？〈八九字缺〉晏然仍帶？伏願聖明，亟罷臣扈衛大將〈五六字缺〉不勝幸甚。答曰，省箚具悉。不必相較，卿宜安心勿辭。

○掌令尹㻩上疏，伏以，小臣已失父怙，惟母是依，母年今過七十，日迫西山，宿疾沈彌，常在枕席，人子之情，誠不忍違離時月。其前月二十七日，猝聞老母罹疾，詣闕呈辭，適値國忌，政院不捧。翌日又聞母病日就危重，臣方寸潰亂，不復自定，敢陳危悃，留疏於政院，未及恭竢批下，蒼黃登道，雖出母子間罔極之情，而揆之分義，罪戾實多，罔夜馳來，竊審母病，連患毒瘧，添得痢疾，一線雖存，元氣已耗，一日所食，未滿軟粥三兩匙，委頓床褥，不能收拾，百方救療，僅見微效，數日以來，稍有生道，母子相持，悲喜交激，此實囿於聖上孝理仁覆之澤，臣誠感念，自然流涕，第念臣之去職，已浹旬望，臺憲之地，不可久曠，況臣又有不俟批下，徑先離職之責。伏願聖慈，俯鑑微情，亟遞臣職，俾安愚分，不勝幸甚，因竊伏惟，臣猥蒙鴻造，忝叨言責。前後有日，紛然逐隊，顧乏匡輔闕失，今以母病〈四五字缺〉遲速未定，瞻望天日，實不勝犬馬〈半行缺〉敢陳所見，仰塵宸聰，臣自京城，至林川〈五六字缺〉經非一邑，所見非一野，野焉而察其禾，民焉而問其情，慘目傷心，十倍於所聞，今年雨澤，自春初，絶欠霶霈，雖間有小雨，未足以膏潤，自六月初間小雨之後，一向暵乾，當此長養成實之交，四野焦然，如火將焚，根耕立苗之後，壟畝龜坼，宛成塼甓，亦無結花成穀之望。大抵沿海野邑，受災偏酷，至於山谷有水根處，雖間有可獲之田，而比之平昔，亦未及半，蝗螟復熾，在在耗蠹，而食黍粟尤甚，農夫釋鋤，野不見人。噫，臣曾在京，人言兩湖，不甚暵乾，而所見如此，推之他道，可知其同然也。以臣所見，念今民事，周餘靡孑之歎，不幸近之，悠悠蒼天，曷有其極，殿下新服之初，寬仁恤下，宵旰憂勤，無非保民之政，而天災歲沴，一至於此，噫，災不虛生，必有所召。殿下於此，可不惕然猛省，刻厲日新，思所以救民之方乎？已枯之禾苗，已赤之田野，雖不可及救，而其所以感天諴民之道，必有一分之可爲者，決不可泄泄沓沓，諉諸無奈何而止也。臣固知殿下，日與廟堂，講磨商確者，罔非在此，而其施爲措置之方，誠，有汲汲不容緩歇者，蓋如災祥之察，年分之等，若不及其時，而或失其實，則朝廷雖有蠲恤之政，而民無由蒙惠矣。至於凡所以耗穀而害民者，亦宜始自今日，痛加磨刮，樽節國用，自經費始，而如進上貢案之目，率可權減也。抑奢侈，自貴近始，而凡浮華怙濫之費，率可痛懲也。其餘若移民蠲免，逋欠之策，宜令有司之臣，從早熟講，次第擧行，無事虛文，無失機宜，少濟垂絶之民命，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。民事至此，予甚憂慮，令其有司議處，疏辭予當惕念焉。爾其勿辭上來。

○七月十八日，上御宣政殿夜對廳，晝講《書傳》。入侍，同知事朴遾，特進官許啓，參贊官李行進，侍講官洪處尹，檢討官李天基，假注書朴增輝，記註官[記注官]尹世任，記事官趙龜錫。上讀前受學大禹謨，自益曰都，至可不戒哉？讀一遍。處尹進講，自禹曰於帝念哉，至推其功以美之也。具音釋講一遍，上又讀一遍訖。處尹曰，此大文承上伯益之言，謂帝當深念，而繼之以進戒之言，善政則只在於養民，而五行亦以時修然後，可以施養民之善政矣。水火則不可須臾無者，而木者斧斤以時入山林之謂也。土者順燥濕饒瘠之謂，五行之德，在於天，而五行之修，在於人矣。故此言五行惟修之效，以至於九敍惟歌之美矣。天基曰，末端俾勿懷俾宇，最宜玩索處。上曰，註中，相制以洩其過，相助以補其不足者何也。天基曰，五行，有相生相克之道，故此言，相制相助之義矣。朴遾曰，五行，一陰陽，陰陽和而後風雨時，衣食足而後知禮節，今年大旱〈八九字缺〉已晩矣。前頭民事，罔知所爲矣。許啓曰，〈五六字缺〉雨若過度，則亦爲害矣。上曰，今雖得雨，節已晩矣。且百穀成熟之時，必須陽和之氣，而若成霖雨，則反爲災矣。至帝曰兪章。處尹曰，時乃功之時字，卽是字之義也。上曰，地平者，言禹治水之後耶？處尹曰，此指禹治水之後而地平，天成之後，則六府三事，包括於其中矣。講訖，遾進曰，小臣近日入直兵曹，見軍官自望之事，極其紛紜，詳考法典，則各道主鎭巨鎭，有軍官，無軍巨鎭，則無軍官云，而今則非獨鎭管，各鎭僉萬戶權管，至於召募別將輩，皆爲自望，如兩界邊將，則自望有廳軍士之類，免其身役，且其所親者，則只自望，而不爲帶去，或有私嫌者，則自望侵責者，亦有之云。未知此事，何時創開，而仍成謬規，其弊若此，旣非法典所載，則革罷可矣。上曰，雖然，巨鎭、主鎭則旣有帶率，而沿海待變鎭堡，則雖僉、萬戶，亦似不可無軍官矣。遾曰，旣是法典所無之事，故欲爲變通之意，通于判書，則判書之意，亦以爲然，以待他日面議入啓云。臣〈四五字缺〉敢達。上曰，只爲自望而不爲率去者，已成〈二三字缺〉近於文具，與判書相議，變通，可也。遾曰，守令軍官，尤爲巨弊，如鎭管守令，兼營將者，則或不無軍官使喚之事，而如縣令、縣監、判官輩，亦皆有帶率，少不下數十餘人，多則百餘人矣。上曰，守令帶率，以何許人爲之，而所幹何事耶。遾曰，如閑良武學，有廳騎步兵之類爲之，而因爲避役之淵藪，小臣曾任慶州，軍官之數，多至百餘人，如此大處，則亦不可無，而其數甚多。故一年之內入番者，纔一二度，而終歲閑遊，豈非不緊可罷之事乎？上曰，想必創自亂離中，而其弊若此，則亦爲變通，可也。遾曰，流來舊規，永罷則似乎不可，酌定其名數，何如？上曰，若定其名數，則又似有後弊矣。遾曰，館儒之事，大臣陳箚，聖批旣下，庸陋如臣，不敢妄有所陳達，而聖廟空虛日久，諸生尙未還入，此乃前古所無之變，〈三四字缺〉諸生陳疏空館之擧，雖極無據，而〈半行缺〉還入，必待聖上敦諭，然後乃可〈五六字缺〉命，而今則不爲寬容，反下未安之敎，諸生惶恐退縮，不知所處，館官開諭，豈敢小忽，而諸生不入，良以此也。且泮宮之規，同議陳疏，則參不參，旣無異同，而凡事一從齋任之倡率，齋任不入，則諸生，亦豈敢先入乎？上曰，由予無狀，致使聖廟久曠，予甚愧悚，無以爲言。諸生若怒予，則只責予，可也，其忍空虛聖廟，以至若此乎？參疏者，雖或不安，而不參之人，亦爲甘心相護，而不肯還入，諸生陳疏之意，以此可以揣知，而前後館官疏箚中，亦皆言由予有不安之擧，諸生雖或可惜，旣曰頭戴爲君，亦不顧念予一人耶？當初捲堂之擧，則實由於予，駟不及舌，〈二字缺〉莫追，而今番則予無怒意，亦無好勝之事，而館官〈二字缺〉待士之名，以爲迫脅之計，尤極可駭。凡處置當觀〈二三字缺〉之如何，豈以若干諸生輕妄之擧，比擬於〈半行缺〉諸生中，稍有學識者，雖欲入之，而〈四五字缺〉私其意以爲，今者一入，則當作棄人，遲徊不敢云。此則不然，各自維新，滌瑕蕩垢，則其可以此而終棄之乎？予意則已言于大臣，而未知其何以處之也。遾曰，諸生妄作之事，聖量天覆，宜有包容之盛典，而聖敎若此，尤無以爲達。上曰，諸生等處事，熟思而爲之，豈率易妄作也？遾曰，聖敎至此，尤爲惶恐，小臣愚意則以爲，狂狷妄作之事，付之於一笑，一番開諭，則其於屈己下士之道，庶乎有盡，而尤有光於聖德也。上曰，屈己下士，亦隨其時，豈以一言而膠守乎？且如此之事，其在上位，則當有以辨別，不可付之一笑也。遂罷退。〈以上燼餘〉

7月19日

都承旨申濡〈坐〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李之恒〈式暇〉。左副承旨丁彦璜〈未肅〉。右副承旨黃㦿〈坐直〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕〉李齊運〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，漆原縣監鄭時雄，衿川縣監尹隮，豐山萬戶鄭義立，玉連萬戶鄭俊立。

○李䅘啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于李行進曰，今下弓矢，豐山萬戶鄭義立，玉連萬戶鄭俊立等處，給送。

○李行進，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而風雨如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書金堯欽呈辭受由，代以李齊運爲假注書。

○李䅘，以成均館官員，以同知館事、大司成意啓曰，傳曰，速爲處置之意，朝者已爲下敎於該館官員，而日已過午，尙無儒生入守聖廟之言，是何寥寥，而不卽擧行耶？聖廟空虛，今幾日矣，若過今日，而亦無入守之人，則予何敢安處，而使聖廟空虛，無人入守者乎？言念至此，毛骨竦然，不知所言，此意言于該館，使之卽日擧行事，傳敎矣。臣等仰體聖意，招集諸生，連日開諭，勤勤懇懇，百般備至，參疏之儒，則以爲旣負輕[徑]出之罪，固難偃然還入，未參疏之儒，則以爲今此空館之擧，實是士子公共之意，雖有事故不參，實與疏儒無異，今不可挺身獨入，有若歸罪於疏儒者然，終有所不敢云。連日相持，無計挽入，臣等之惶懼悶瞀，何敢盡達？今日夕右議政臣趙翼，來到館下，與臣等，共坐於橋門外路上，招集諸生，懇諭當入之意，則所答，復如此。至初昏，反復開說曰，聖廟空虛，將至五日之久，則諸生學孔子者，豈非未安於心乎？且君臣分義，亦不當如是，宜體聖意，速爲還入云，則諸生答云，士子身其國學，亦皆人臣，揆諸分義，固不敢一向執迷，大臣、師儒，又勤篤至此，敢不惕念？當與諸生會議云。仍爲出去泮村，傳言于臣等曰，還入學宮，實所不敢，而君父之命，師長之言，亦不敢不從，今雖夜深，來此儒生等，當爲先還入云，仍爲入守聖廟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以成均館官員，以同知館事、大司成意啓曰，昨日初更後，儒生等相議還入，已爲守館，故臣等司成以下官員退歸之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申濡曰，下直守令引見。

○傳于李行進曰，社稷親祭時，亞獻官以下諸執事，竝書啓。

○李行進，以觀象監官員，以領事、提調意啓曰，曆久則差，勢所必至，換時之行，已過三百，改憲之節議者，多言其當改，而無的信之證。嘉靖、萬曆間，名卿、鉅儒，露章請改，而其議遂寢，治曆之難，益可知矣。西洋之法，入於中朝，蓋累年矣，而不售於明朝，到今始行，其合於正理，而行之久遠，則未可知也。前年臣吳竣赴京時，自觀象監，委送日官宋仁龍，僅得尋見湯若望，則言語不相通，雖畫字質問，而辭不達意，且被官禁極峻，遑忙之間，只學日躔行度之法，而不啻一班之窺。頃者啓請申炅，使之推算釐正，而業文之人，不暇專攻他技，雖有稍悟處，何能得其萬一乎？提調臣呂爾徵，只於經傳中曆象之說，曾有所致意者，專昧術家推步之法，受任屬耳，未及與聞，今承上敎，商確變通之擧，決難容易爲之。竊念西洋之書，自是異域之術，雖與舊曆之不相髣髴參差者，只在節氣，或至一二日進退〈六七字缺〉訣法而舍舊從新，似難率易斷定〈四五字缺〉別擇日官聰敏者，令治新曆之法，日加程督，賞罰勤慢，待其漸次開悟，然後擇其中稍解者，資送北京，方便質正其疑處，恐或得宜，敢此仰稟。傳曰，依此爲之，而但閏朔雖不同，無妨乎？更爲議處。

○今七月十九日，申濡榻前所啓，七事之中，亦有先後輕重之別，守令之職，愛民爲先，軍政亦爲緊要，不可不着力也。上曰，近來各官軍器極弊，最爲無形也。濡曰，軍器之極弊，都由於別備之故，列邑守令，以別備軍器，多蒙賞典，或得陞敍，或得加資，以至各營監造之人，亦皆蒙賞，故修軍器者，只是着力於別備，以爲等內生顔之地，而其所別備，亦未必皆精也。至於久遠軍器，則全不顧念，終至弊壞而不用，甚爲非矣。上曰，舊軍器修補，則無功，而新造別備，則有賞，故其弊若此，舊軍器修補者，見其實狀，然後亦爲論賞，可也。濡曰，此則監兵使巡歷時，着實看檢，尤甚者啓聞，以爲賞罰，則似可矣。且舊軍器修補論賞之事，誠爲着實，未知前此，亦有如此下敎否乎？自今爲始，依聖敎捧承傳，爲擧行條件，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，昨日同知事朴遾所啓，軍官之事，如鎭管守令營將者，則不無軍官擧行之事，而至如縣令、縣監之輩，皆有帶率，宜爲革罷云，而又有酌定其名數，自上有定其名數，則似有後弊之敎，自上豈不深諒，而有此敎乎？但鎭管營將之外，雖小邑縣令、縣監，亦有軍務緊着之事，則不可無官軍官，而至於尋常列邑，雖無緊着之處，或有捕捉盜賊，逐捕逃捕之事，及看檢諸事，則如此處，有難以衙前輩任事，必用腹心信任之人，乃可爲之，官軍官實難〈三四字缺〉分付革罷，而守令輩，爲任事所關〈五六字缺〉傷朝家命令，朴遾所謂酌定名〈四五字缺〉宜觀郡邑大小，定其名數多少，以爲定式，似不可已也。上曰，如是故，相議爲之事，言之矣。

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅啓曰，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。〈措辭見上〉

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅啓曰，京畿水使黃緝，性本貪婪，到處剝割，曾爲義州府尹時，私用會錄官布，至於拿囚受刑，猶不懲戢，及爲北道兵使，益復縱恣，稱以舂正，白徵米穀，謂之自願，勒捧軍布，又以私憾，撲殺官奴，多造皮靴，以爲賂遺之用等項所犯，或出於暗行之書啓，或出於臺閣之評彈者也。臣等撮其大而論之至再，昨承聖批，以渠亦豈無洗心盡職爲敎？臣等之惑，滋甚焉。囚係受刑之後，縱慾於北京，有甚於灣尹之時，則況今耄耋之年，安敢望革其舊習，以體朝家滌瑕之盛意乎？緝之前後受任，必以侵虐爲事，其所負犯，在人耳目者，則難以悉擧，且此人雖無貪暴之罪，年齡已暮，筋力已盡，雖欲盡職，亦不可得也。臣等竊恐，因此一貪夫之收用，以致饕餮之輩，益無所顧忌，請京畿水使黃緝，亟命罷削，其代，各別擇送。

○獻納任義伯啓曰，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。〈措辭見上〉內乘安鈸，亟命削去仕版。〈措辭見上〉全南兵使李元老，請命罷職。〈措辭見上〉答曰，已諭，毋煩。

○黃㦿，以戶曹言啓曰，曹草記，以貧窮人米太磨練題給事，傳曰，士族、常漢，不宜異同，一體賜給，可也事，命下矣。庶人所給之數，甚爲零星，與士族一體施行，勿論士庶，每名米三斗、太二斗〈三四字缺〉當以此改磨鍊施行，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，以戶曹粘目，小海衣改付標，傳曰，〈四五字缺〉小海衣亦用一貼，近規耶事，傳敎矣。當初卒哭時，大海衣一貼代，小海衣二貼封進矣，厥后禮曹，因傳敎，乾鮒魚等變通時，以大海衣代，小海衣封進事，覆啓蒙允，知會于臣曹，不言一卷二卷之意，故今此磨鍊時，依該曹定奪公事，書入矣。今承聖敎，更思之，則大小無別，竝以一卷封進，則必不足於日用，大海衣一卷代，小海衣二卷改磨鍊似當，敢啓。傳曰，知道。此豈較其多少，而大妃殿所供，慮有薄略，故下問耳。

○弘文館啓曰，本館下番見存三員內，修撰李正英，以京試官西下，修撰李天基，身病陳疏，旣承調理之命，副修撰權堣，呈辭到館，而聞其病勢，不至大段云，卽刻牌招入直，何如？傳曰，允。

○修撰李天基疏曰，伏以，臣於夏月，久患濕疥，發瘡旣盛，移染有時，越自叨忝，情勢狼狽，初欲自列，而近來呈病，輕重相混，畏犯紛紜，悶蹙度日。頃因牌招，出謝入直，待罪經幄，今已浹旬，束縛居敬，不敢澡洗，爲居近密，亦廢臭藥，所患疥癬，轉爲濃腫，遍身瘙痒，片肥不完，增寒作熱，頭痛心煩，須臾之頃，不省人事，同列憂之，吏徒悶之，下番只有一僚，呈告不入，臣之去就私處，藥浴自救，殆無其期矣。昨者晝講命下，事勢忙急，未遑變通，蹣跚入侍，趨蹌之際，忍死曳脚，惶汗透背，出門便倒，歷擧陋疾，溷瀆天聰，固所不敢，而自去夜，股內之瘇，大如苽橫，達宵叫痛，不能屈伸。當此間日開筵之時，若緣籧篨之疾，則[而]有或停退，則臣之罪戾，萬殞難貸，故呼痛之中，情甚迫隘，不得已備陳病勢，冒死仰籲於天地父母之下。伏乞聖慈，特加矜憐，將臣職名，速賜鐫遞，以便救療，則雖死之日，猶生之年，臣不任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○七月十九日，上御宣政殿夜對廳，引見漆原縣監鄭時雄，衿川縣監尹隮，入侍，都承旨申濡，假注書朴增輝，記注官尹世任，記事官趙龜錫，時雄進前曰，小臣，乃漆原縣監鄭時雄。上曰，守令居官，所爲何事？對曰，七事之外，無他策矣。上曰，七事何事？時雄，遂歷擧七事以白。上曰，曾經何職耶？對曰，戊子年爲宣傳官，往年爲都摠都事，仍拜此倅。上曰，赴任之縣，何如云耶？對曰，極其殘弊云矣。上曰，都摠都事，則所爲何事耶？對曰，都事，檢飭五衛軍士、軍器及五衛部將褒貶矣。上曰，守令所爲之事，無踰於七事，而愛民爲先，近見其邑倅，遞易頻數，勿爲尋常，益加着實爲之。對曰，小臣雖無才能，敢不十分料理，期於蘇殘乎？衿川縣監尹隮進前曰，小臣，乃衿川縣監尹隮也。上曰，七事何事耶？尹隮，遂歷擧七事以對。上曰，曾經何職乎？對曰，曾經連山縣監，而其邑極其殘〈七八字缺〉者，何也？對曰，人民、地方，則不爲鮮少，而〈五六字缺〉上曰，戶口、田結，如何？對曰，戶口則二千餘戶，田結則三千餘結矣。上曰，瓜滿而歸乎？對曰，以年則三年，而以月計之，則二十七月而遞歸，上曰，七事，不可徒爲誦習，以爲文具而已。守令每親見以送，則人皆自以爲善治，而及其下去之後，未聞有善治者，況今年旱災無前，愛民賑民之政，當倍於常時，往而勉爲之？遂退。申濡進曰，昨日同知事朴遾所啓，官軍官事，如鎭管守令營將者，則或不無軍官使喚事，而至於縣令、縣監之輩，皆有帶率，宜爲革罷云，而又有酌定其名數，自上有定其名數，則似有後弊之敎，自上豈不深諒，而有此敎乎？但鎭管營將之外，雖小邑縣令、縣監，亦有軍務緊着之處，則不可無官軍官，而至於尋常列邑，雖無軍務着實之處，或有捕捉盜賊，逐捕逃逋之事，及看檢諸事，則如此處，有難以衙前輩任事，必用服心信任之人，乃可爲之，官軍官，則實難全罷也。若分付革罷，而守令輩，爲任事所關，不能全去，則有傷朝家命令，朴遾所謂酌定名數者，不無意見，宜觀郡邑大小，定其名數多少，以爲定式，似不可已也。上曰，如是，故相議爲之事，言之矣。申濡曰，小臣曾任公山，其邑，卽是大鎭，而元無官軍官之設，金孝誠爲牧使時，始定五十餘名，而小臣，則好着此事，且聞丙戌年尼山逆變時，全無使喚之人，不成貌樣云，故臣於閑丁三百、束伍軍五百抄出充定之時，多得軍官可合之人，抄定作隊，敎射試才，頗有成就，可作腹心信任矣。如此，則或不幸有事變，庶有藉賴矣。上曰，守令違道干譽，抛棄國事，則雖有善治之名，亦不可矣。愛民而盡國事，然後可謂善治矣。申濡曰，七事之中，亦有先後輕重之別，守令之職，愛民爲先，而軍政，亦爲緊要，不可不着力也。上曰，近來各官軍器極弊，最無形也。濡曰，軍器之極弊，都由於別備之故，列邑守令，以〈七八字缺〉賞典或得陞敍，或得加資，以至各營〈四五字缺〉亦皆蒙賞，故修軍器者，只是着力別備，以爲等內生顔之地，而其所別備，亦未必皆精也。至於久遠軍器，則全不顧念，終至弊壞而不用，甚爲非矣。上曰，舊軍器修補，則無功，而新造別備，則有賞，故其弊若此，舊軍器修補者，見其實狀然後，亦爲論賞，可也。濡曰，此則監、兵使巡歷時，着實看檢，尤甚者啓聞，以爲賞罰，則似可矣。且舊軍器修補論賞之事，誠爲着實，未知前此，亦有如此下敎否乎？自今爲始，依聖敎捧承傳，爲擧行條件，何如？上曰，依爲之。

7月20日

都承旨申濡〈坐直〉。左承旨李䅘〈坐直〉。右承旨李之恒〈式〉。左副承旨丁彦璜〈坐〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐〉。注書二員未差。假注書朴增輝李齊運〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○申時酉時，日暈。

○下直，釜山僉使趙光羽，洪川縣監崔逸。

○李䅘啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝夕講爲之。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，世子年幼，嬪揀擇，不必及此時爲之，而事勢有不可已者，且聞閭閻間，皆早婚云，欲預捧單子，此意申明，分付于該曹，使之趁速擧行事，傳敎矣。〈四五字缺〉分付于該府擧行矣。但自某歲至某〈七八字缺〉兵水使、守令，元居流寓士大夫等處，〈五六字缺〉使之捧單乎？竝此仰稟。傳曰，知道。自八歲至十二歲，捧單。

○傳曰，親祭時史官，亦爲書啓。

○備忘記，亞獻官領議政李敬輿，終獻官右議政趙翼，各鞍具馬一匹，壇上執禮以上，各熟馬一匹，典祀官、大祝、壇下執禮、承旨，各半熟馬一匹，壇司齋郞、祝史、史官、通禮，各兒馬一匹，其餘諸執事，各上弦弓一張，賜給，祭時內官尹完、崔太立、金汝鍵、朱希聖，各半熟馬一匹，賜給。

○常平廳啓曰，本廳前留庫備荒米布，及今年啓下勅行補用米布、銀貨等物，今夏三朔用下與留庫之數，別單開錄，而畿甸站上需用之物，從支待分辦，參酌磨鍊，應行事目，亦爲別單書入，伏候睿裁之意，敢啓。傳曰，知道。別單中，如或疊到，則依前例，自本官責辦一事，及雉鮮價物貨垂盡爲限事，此二條，似違當初設立本意，更議處置。

○兵曹啓曰，勅使時所用儀仗中，紅蓋一雙，紅鳳扇一雙，紅龍扇一雙，以紅色之故，不得排立，當以黃色改造矣。容入物件，自戶曹上下於工曹，然後方可造成，而戶曹以爲儀仗重事，啓下定奪後，可以奉行云。此等儀物，不爲備立，則前頭勅使迎接時，必不免虛疎之患，令戶曹容入之物，趁卽上下，使之造作之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹啓曰，今日以社稷奉審事，判書臣吳竣，參議臣李時楷，與本署提調臣柳廷亮會同，看閱祭器等物，則非但體制頗古，不與宗廟器用相侔，而當初造作之時，雜以銅鐵之故，色甚麤惡，所見未安，〈二行缺〉當依宗廟例，一樣改造，而當此大無之年，似難容易辦得，令該曹，稟旨施行，何如？傳曰，允。

○備邊司啓曰，從前凶歲，則西北刷還，例爲停止，今歲大無，從古所罕，督刷入送，是促其死，西北刷還，限明年，依舊例，竝皆停止，何如？傳曰，允。

○丁彦璜，以備邊司言啓曰，本司有司堂上一員未差，吏曹參判尹順之差下察任，宜當。且大提學，文書酬應之際，不可不參，從前必兼本司堂上，以此故也。趙錫胤依前例，本司提調差下，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，領議政李敬輿箚子，命下本司，本司當爲回啓，而右議政臣趙翼，針灸受由，臣等不敢獨爲回啓，送于該曹，一一稟處，何如？傳曰，如是推諉，似未妥當矣。

○春秋館郞廳，以領、監事諸堂上意啓曰，大提學趙錫胤，旣爲入來，實錄廳當爲設局，纂修官員，亦當相議差出，而趙錫胤，時未兼春秋館堂上，勢難同參會議之列，事極難便。請令該曹，速爲稟處，何如？傳曰，允。

○大司憲南銑，執義李榟[李梓]，掌令李枝茂，持平吳斗寅，獻納任義伯，正言沈世鼎啓曰，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。〈措辭見上〉答曰，勿爲瀆撓，亟停勿煩。

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅啓曰，京畿水使黃緝，請命罷職，其代，極擇差送。〈措辭見上〉臣等伏聞，以前檢察副使李敏求收敍事，有收議之命，臣等竊以爲大有所不可也。曩日江都之事，言之慘矣，其全不設備，坐受陷敗之狀，是殿下之所親見，則今不須一二條陳矣。蓋三臣之忘君負國，得罪宗社，固無輕重差別於其間，而金慶徵、張紳，竝就軍律，獨敏求，得免刑章，則國家之失刑，極矣。往年職牒之還授也，公論所在，兩司爭執，至於連月，況今收敍之議，遽出於意慮之外，王法之不行，已不足言，而人情之憤鬱，爲如何哉？惟此三臣，自是同罪，而慶徵及紳，已作伏辜之鬼，則敏求之得保首領，以至今日，亦云幸矣。終身廢錮，老死牖下，有何可惜，而必使之更通仕路，得齒朝班，有同無故之人哉？此後臨陣逃生，以國與敵之輩，必將取效於敏求，而抑恐國家軍法之嚴，從此廢矣。請命勿施李敏求收敍之議。答曰，不允。李敏求事，罪廢旣久，到今收敍，未爲不可，宜勿煩論。

○獻納任義伯，正言沈世鼎啓曰，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。〈措辭見上〉內乘安鈸，請命削去仕版。〈措辭見上〉全南水使李元老，請命罷職。〈措辭見上〉李敏求曾受江都檢察之任，捍禦之策，置之度外，日以談笑盃酒爲事，此豈人臣所忍爲者哉？且其聲望，素出金慶徵之上，故凡事莫不自爲而主張之，其時島中，亦有保母之說，而慶徵，充位而已。及乎天塹已失，廟社淪沒，乃敢乘潮擧碇，脫身逃免，自以爲得計，江都三臣，厥罪惟均，而敏求有浮焉。當其討罪之日，敏求獨漏於天網，只施流竄之輕典，則其爲失刑，亦已甚矣，而敏求反售陰祕之計，以爲圖還之地，先王聖敎，固已洞燭其情狀矣。敏求之罪惡，爲如何哉？況在先朝，或有疏釋之議，而先王以張紳、金慶徵，將必稱冤於地下爲敎，聖意所在，斷可知矣。敏求，非但殿下之罪人，乃先王之罪人，非但先王之罪人，乃宗社之罪人也。殿下雖欲赦而用之，奈宗社、先王何？今若書諸朝報曰，前江都檢察使李敏求敍用云爾，則四方觀聽，以爲何如，而忠臣義士，其有不解體者乎？輿情咸憤，公議至嚴，請命勿施李敏求收敍之議。李敏求雖有彫蟲之小技，旣負罔赦之大罪，則決不可復齒於淸朝衣冠之列，而日者登對之時，判尹金光煜，不有公議，敢請收敍，以爲自功爲德之計，其意難知，而其事甚無據也。況提學之任，如以難便蘄免，則只當循例陳情而已，何敢以負累之人，薦之於朝，有若自代者然乎？揆之事體，亦涉謬妄，請判尹金光煜，亟命罷職。答曰，不允。李敏求事，罪廢旣久，到今收用，未爲不可，況先朝授職牒之日，已有收敍之意，故特爲收議於大臣，誠非率爾之事也。金光煜之言，不過陳其所懷而已。何乃作此已甚之論乎？竝勿煩論。

○申濡啓曰，小臣司譯院取才事，禮曹進去，下直。傳曰，知道。

○傳于李䅘曰，下直守令、邊將引見。

○丁彦璜，以都摠府言啓曰，副摠管申埈，漢城府坐起進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管徐弼文，以武臣講書事，除標信，賓廳進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今七月二十日賓廳武臣講書時，部將李世昌《通鑑》，李邦烈《大學》不，請依前例，竝爲推考。傳曰，允。

○下直守令引見時，入侍，左承旨李䅘，假注書李齊運，記注官尹世任，記事官趙龜錫。釜山僉使趙光羽，進前而伏。上曰，曾經何任？對曰，初爲高山縣監，次爲全南兵虞候，次爲甲山府使，次爲金海府使矣。上曰，〈二字缺〉何如？對曰，軍民不多，而丁丑之亂，淸人久留，〈八九字缺〉且失採蔘之利，以此人民，無依着矣。上曰，〈五六字缺〉光羽曰，不過六七哨，民戶僅七百耳。上曰，民之生理如何？對曰，其地生涯，專賴於採蔘，而守令嚴禁，故切不得採，生理甚貧薄矣。上曰，軍兵技藝，何如，而其地之人，善騎射云，然耶？對曰，不無善馳射之人，而不至精强矣。上曰，金海，何如？幅員幾何，風俗亦如何？對曰，爲邑甚大，衣食亦足，而幅員，則十餘掌內戶則二千餘，風俗亦好矣。上曰，新授之任，乃是接待倭人之地，勿爲見侮於彼，謹愼爲之，對曰，敢不盡心。洪川縣監崔逸進。上曰，守令所爲何事耶？逸以七事對之。仍曰，徒以題目，無益於事，必思其實而爲之，乃見其效矣。上曰，旣知其實，須盡心爲之。逸曰，受恩罔極，敢不盡心。拜辭而退。上召承旨至前曰，世子年幼，嬪揀擇，不必及此時爲之，而事勢，有不可已者，且聞閭閻間，皆早婚云，玆欲預捧單子，此意申明分付于該曹，使之趁速擧行。

○晝講入侍，特進官呂爾徵，知事尹順之，參贊官丁彦璜，侍讀官洪處大，檢討官權堣，假注書李齊運，記注官尹世任，記事官趙龜錫。上講前受大禹謨，禹曰於帝念哉？帝曰兪，地平天成二大文，竝註一遍。處大進講，帝曰格，汝禹，至帝曰皐陶惟玆臣庶，三大文竝註一遍訖。上講一遍。處大曰，攝位，天下之大事，禹之讓皐陶者，欲其得人之至也。堣曰，凡講讀，必以正音，故先王進講之時，如不字，亦必以正音講之矣。呂爾徵曰，更漏時刻，廢墜太甚，而此事造作未易，物力亦浩大，雖以此爲難，而亦不可以物力持難矣。上曰，當作何樣，而可知耶？爾徵曰，當作渾之儀矣。上曰，有可作之匠耶？對曰，雖無此匠，若廣求，則或可得其人矣。尹順之曰，館試今當設行，而只定十五點圓點，似爲苟簡，更爲加點，何如？上曰，計日加點事，言于該曹。又曰，今番監試，不意退行，故外方士子，或有上來而還歸者，不無落莫之意，待其多士聚會之日，慰悅士心，莫如科擧，而大科當前，雖不取人，若設行庭試，次第賞格，未知如何？順之曰，其在先王朝，庭試之居魁者，必賜〈六七字缺〉賞格矣。上曰，議大臣爲之。

○行龍驤衛副護軍趙錫胤上疏曰，伏以，臣於文衡重任，萬不近似，誠不敢貪恩冒寵，玷辱名器，瀝血竭辭，四上疏章，而只緣臣誠薄語短，未能感回宸聽，聖批之下，辭旨峻厲，責以分義，臣於是尤不勝震越惶悚，求死不得也。臣雖愚頑，亦一人也，如有一分可堪，則豈敢恝視先朝纂修之事，而不卽就命乎？惟其自知甚明，私竊以爲赴召逋慢之戾，出於一時修史闕誤之罪，垂諸百世，輕重所在，較然明甚，是以惶蹙退伏，期於必釋蚊負，臣之情事，其亦戚矣。臣雖迫於嚴命，冒昧趨謝，若其環顧枵然，不可承當重任，猶是其人耳。噫，纂述先朝盛烈，是何等莫重莫大之事，而不極選一時才儁，委其任，而乃屬於一介空空無用底賤臣，而莫之改圖乎？臣之一身顚沛，雖不足恤，獨不爲聖明之羞辱乎？臣旣祗謝新恩，又煩控辭，殊涉無據，而區區螻蟻之忱，終始不敢安於不敢當之任，敢冒萬死，更申哀籲。伏乞聖慈，曲賜矜察，亟命遞改臣新授大提學職名，回授可堪之人，以完纂修大事，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。史事一日爲急，勿爲固辭，速出行公，卿其欽哉。

○進士李伯麟上疏曰，伏以，士者，吾道之所衛，而國家之元氣也。自古愛士之君，導之必以其方，待之必以其禮，導之而不盡其方，待之而不盡其禮，則非所以敎胄直溫之義也。是故，聖帝明王，莫不以是爲重，克盡君師之道，培養士氣，扶植士論，不以狂簡而斥退之，不以過激而沮抑之，如父母之敎導其子，言有失當，則從容誨責，事有乖宜，則明白開導，俾歸於遷善而已，何嘗以一言一事之失，遽示聲色，深惡而棄絶之哉？今者士林不幸，鬧端層出，夤緣輾轉，竟致空館之擧。朴世采、金壽恒等，敢陳前後曲折，投進一疏，而年少儒生，不閑疏章體例，措語之間，殊未bb？b其所謂非朝廷大臣所可指揮云者，其意不過曰，學宮齋罰，朝家何必預知，而辭不達意，〈五六字缺〉多士之疏，至有還給之命，世采〈五六字缺〉不敢入齋，徒思引咎而自退，不覺捲堂之未安，倉卒之間，擧措顚倒。原其本心，惶恐無地，而殿下不少恕察，雷威屢震，大臣之箚，師長之疏，聖批嚴峻，一節加於一節，至以無義無行館學罪人等語，斷定題目，大加摧折，王言一播，遠近驚悚，粉袍之徒，擧皆喪氣屛縮，失望咨嗟。世采等，固有處事率爾之罪，而在殿下待士之禮，亦不宜如是之薄也。人君化下表率爲大，因儒生一時之所失，使聖人言語，全欠和平底氣像，此豈多士所望於殿下者乎？臣等竊不勝歎惜焉。噫，學宮何等重地？空館凡幾日矣，而諭集之音，一向不下，旣退之儒，勢難擅自還入，聖廟豈可以久空，君命又何敢不承？臣等不避冒進之嫌，相率入齋，而第念國家之待士，不可苟焉而已。臣等之蹤跡，有所不安于心，而且世采等四十餘諸生，方被君父之嚴旨，什一負罪之士子，一樣太學之士，而或出入泮壁，沐浴菁莪之化，或悶蹙私室，阻隔章甫之列，曾謂聖明造士之初，乃有此不佳之景色乎？臣等旣有所懷，不敢自外於天地父母之前，瀝血刳肝，冒死仰籲。伏願殿下，深惟待士之道，亟回日月之光，夬降明旨，以示溫諭之意，則上下之間，疑阻渙釋，中外多士，孰不感激德音，競趨於思樂之地，而世采等，亦必自反愧悔，益感聖度之包容矣，惟聖明之澄心察納焉。答曰，省疏具悉。日者之擧，予豈得已哉？雖然，已往不須深咎，予當恕其狂妄，以開自新之路，況世采等，悔過遷善，則不亦善乎？予無棄絶之理，惟我在太學沐浴菁莪之士，益加勉勵，體予至意，都忘物我之別，同歸和協之美。〈以上燼餘〉

7月21日

都承旨申濡〈病〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李之恒〈坐〉。左副承旨丁彦璜〈坐〉。右副承旨黃㦿〈坐〉。同副承旨李行進〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴增輝〈仕〉李齊運〈仕直〉。事變假注書姜裕後〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○卯時辰時，沈霧。

○下直，長湍府使盧濈，義興縣監李尙眞，延豐縣監李性恒。

○李䅘啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝夕講。

○傳曰，長湍府使引見。

○李䅘，以禮曹言啓曰，今月二十日晝講時，知事尹順之榻前所啓，今番監試，不意退行，故外方士子，或有上來而還歸者，不無落莫之意，待其多士聚會之時，慰悅士心，莫如科擧，而大科當前，雖不取人，若設行庭試，次第賞格，未知如何？左副承旨丁彦璜曰，其在先王朝，庭試之居魁者，必賜及第，而其下，則用賞格矣。上曰，議于大臣爲之事，傳敎矣。議于大臣，則領議政李敬輿以爲，四方擧子，多聚京師，試期已退，勢甚狼狽云，而臣實未知其來多少，若如筵臣所啓，果爲來聚，則千里裹糧，進退俱難，其爲落莫，必不淺淺，從前因大科士子咸聚之時，有別設庭試，以爲慰悅之令，今亦依此，或如筵臣所啓，或略取三四人，亦一時聳動之擧，恐或無妨，伏惟上裁。右議政趙翼以爲，自前庭試，或有取人之時，或有只居魁賜直赴，其餘或給分，或賞格之時，今者外方擧子，雖有上來者，其來者必不多，若聚數少儒生，而行取人之科，則恐未免有僥倖之議，古所謂民之多幸，國之不幸，此恐爲近之也。若必設行，則依舊例，居魁者賜及第，其餘或給分或賞格，似爲宜當，伏惟上裁。領敦寧府事金尙憲，領中樞府使金堉，在外不得獻議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，更俟儒生之多聚後，稟處。

○李行進，以禮曹言啓曰，今七月二十日晝講時，知事尹順之榻前所啓，館試今當設行，而只定十五點之圓點，似爲苟簡，更爲加點，何如？上曰，計日加點事，分付于該曹事，傳敎矣。科日退定之後，圓點點數，欲爲稟啓定限，而又因空館之擧，未卽定奪矣。自今以後，限以八月二十二日，新入者，則準二十點，許赴館試，前圓點已備其數者，勿爲加點，如有未準者，則使之加點，俾備二十點之數，通融計數磨勘之意，令該館申明擧行，何如？傳曰，允。

○李䅘啓曰，以延豐縣監李性恒，義興縣監李尙眞下直事，傳曰，此非尋常除拜守令之比，而何如是今始署經乎？問于兩司以啓事，傳敎矣。問于兩司憲府，則以爲李尙眞等還收補外事，十一日停啓後，十六日開坐，出署經〈四五字缺〉諫院則以爲，十一日憲府停啓，而本院官員〈八九字缺〉無見在無故之員，不得開坐，二十日兩司〈四五字缺〉卽爲開坐出署經云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李之恒啓曰，以備邊司朴克昌上疏回啓，傳曰，此回啓中，所謂回日月之光，借風霆之威，未知指何樣地而言耶？承旨察啓事，傳敎矣。觀此文義，城狐社鼠，指奸吏而言也，回日月之光者，欲其明照也，借風霆之威者，欲其威制也。日月風霆等語，不爲襯着，而以塞源斷流爲言，則似是期望君上之意也。敢啓。傳曰，知道。所見是矣。

○義禁府啓曰，罪人鄭始成，今日所當捧招，而猝患胸痛，不得屈伸云，待差捧招之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅，獻納任義伯，正言沈世鼎啓曰，請勿留難，亟下金自點絶島安置之命，以快神人之憤。〈措辭見上〉答曰，毋煩。

○大司憲南銑，執義李梓，掌令李枝茂，持平吳斗寅啓曰，京畿水使黃緝，請命罷職，其代，極擇差送。〈措辭見上〉臣等伏聞，以前檢察副使李敏求收敍事，有收議之命，臣等竊以爲大有所不可也。曩日江都之事，言之慘矣，其全不設備，坐受陷敗之狀，是殿下之所親見，則今不須一二條陳矣。蓋三臣之忘君負國，得罪宗社，固無輕重差別於其間，而金慶徵、張紳，竝就軍律，獨敏求得免刑章，則國家之失刑極矣。往年職牒之還授也，公論所在，兩司爭執，至於連月，況今收敍之議，遽出於意慮之外，王法之不行，已不足言，而人情之憤菀，爲如何哉？惟此三臣，自是同罪，而慶徵及紳，已作伏辜之鬼，則敏求之得保首領，以至今日，亦云幸矣。終身廢錮，老死牖下，有何可惜，而必使之更通仕路，得齒朝班，有若無故之人哉？敏求職雖佐貳，時望所係，大小號令，無不自擅，而都忘戰守之計，罔念君父之危，杯酒相邀，談謔度日，臨急先走，爲士卒倡，國家存亡，置諸度外，則其爲罪狀，實浮於兩臣，而所以貸死者，特以爲副之故耳。且在先朝，旣有張紳、慶徵稱冤地下之敎，則到今聖明嗣服之日，豈可以歲月之久遠，赦此宗社之罪人乎？此後臨陣逃生，以國與敵之輩，必將取效於敏求，而抑恐國家軍法之嚴，從此掃地矣。請還收李敏求敍用之命。答曰，不允。

○獻納任義伯，正言沈世鼎啓曰，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。內乘安鈸，請命削去仕版。全南兵使李元老，請命罷職。〈措辭竝見上〉臣等將李敏求之事，備陳論列，而聖批，以罪廢旣久，收用未爲不可，且以職牒還授，已有收敍之意爲敎，臣等竊惑焉。人有罔赦之罪，若以久遠而收用，則殆同於初仕蔭官，計朔遷轉之爲，身被重罪〈二三字缺〉待日月之積久而已，寧有是理哉？且其職牒還給之時，臺論重發，而有一臺諫，乘其臺席之空虛，獨當停啓，他僚出仕之後，駁遞停啓之臺諫，則一啓卽允，厥後累經歲抄及赦宥，而更無敍命，則先王聖意，亦可知矣。敏求身爲江都檢察之任，則其任之重爲如何，而捍禦之策，置之度外，只以談笑盃酒爲事，此豈人臣所忍者哉？自以聲名素出於慶徵之上，凡事無不獨當而主張之，其時島中，亦有保母之說，而慶徵，充位而已。及乎天塹已失，廟社淪沒，乃敢乘潮擧碇，脫身逃走，自以爲得計，江都三臣，厥罪惟均，而敏求有浮焉，當其討罪之日，敏求獨漏於天網，只施流竄之輕典，則其爲失刑，亦已甚矣，而敏求反售陰祕之計，以爲圖還之地，先王洞察其情狀，備局諸臣引見之時，至下此必敏求所爲之敎，其後或有疏釋之議，則先王又以張紳、慶徵將必稱冤於地下爲敎，夫以敏求負犯之重，得免刑章，尙今偃息於輦轂之下，亦云幸矣，其可汲汲收用，更齒於朝班乎？敏求，非但殿下之罪人，乃先王之罪人也，非但先王之罪人，乃宗社之罪人也，殿下雖欲赦而用之，奈宗社、先王何？今若書諸朝報曰，前江都檢察使李敏求敍用云爾，則四方觀聽，以爲如何，而忠臣義士，其有不解體者乎？輿情咸憤，公議至嚴，請還收李敏求敍用之命。李敏求雖有彫蟲之小技，旣負罔赦之大罪，則決不可復齒於淸朝衣冠之列，而日者登對之時，判尹金光煜，不念公議，敢請收敍，其意難知，而其事甚無據也。況提學之任，如以難免而蘄免，則只當循例陳情而後已，何敢以負累之人，薦之於朝，有若自對者然乎？揆之事體，亦爲謬甚，其在相規之道，決不可置之，實非已甚之論，請判尹金光煜，亟命罷職。答曰，不允。安鈸推考。

○大司憲南銑，持平吳斗寅啓曰，臣等伏見佐郞金徽上疏批答，以請罪應旨者，實是妄論，予亦寒心爲敎，臣等驚惶隕越，無地自容。今其言曰，常時臺諫，尙不可罪求言之後，其可罪乎？又曰，耳目之臣，不能規一事獻一言，扶國家阽危之勢，彰君上樂聞之誠，而反爲之杜日後進言之路，其他捃摭情外之語，攻斥譏誚之言，不一而足。臣等誠不無與之爭辨，而第應一，內懷偏係，外托應旨，意在隮陷士類，激動天怒，其爲情態，已入於聖鑑之中，則其不可一委於應旨而置之也，明矣。今若罪臣等，以不能扶危，則雖萬殞無辭，至以杜言路責臣等，則大有所不然者。聖上今日之求言，必不在於構誣傾軋之說，則其敢曰，君上之樂聞，而莫之論乎？徽旣以當今之事，可言者何限云，而獨於應一一事，張皇說話，終始綣綣焉，則其心所在，昭不可掩。且以擧朝恬然，無一人念及爲恨，則臣不敢知今日之可規可獻者，惟在於伸救害正之人，而更無一言之幾於道者乎？以朋比營救之不足，欲使擧朝而同之，尤可笑也。近觀排擊異論者，執此應旨二字，以箝制一代臺閣之口，而不覺其所謂杜塞者，反歸於自道，其亦不思之，甚也。日者，洪鐩、張應一，相繼陳疏，顯加醜詆，而臣等意以爲挾私營護，被劾自明之說，皆不足以相較，且以瀆撓爲嫌，含默到今矣，不自意攻斥臣等，一至於此也。臣等所以嘗論應一者，只惡夫構賢，欲伸公議，而衆斥交至，嚴批繼下，決不可仍冒言地。請罷斥臣等之職。答曰，勿辭。

○丁彦璜啓曰，大司憲南銑，持平吳斗寅，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，安鈸推考事，命下矣。臺諫方以削去仕版論啓，推考承傳，不得捧之之意，敢啓。傳曰，知道。

○輪對入侍，右副承旨黃㦿，假注書李齊運，記注官尹世任，記事官趙龜錫，輪對官兵曹正郞姜鎬，都摠都事柳斐然，尙衣院正宋錫胤，西學典籍朴靖，掌苑署別提金玎。宋錫胤曰，本院奴婢身貢，直納本院，以爲御供之用，而近來奴婢所在各官，常時使喚，有同官屬，一身兩役，以至逃亡，身貢上納之際，或徵隣族，因成弊端，今後各官，一切勿侵事，各其道監司處，行移知委，何如？上曰，言于該曹。姜鎬曰，山城守堞之人，依承傳，隨闕塡差，而其中有才能者，或有〈四五字缺〉其數甚多，窠闕鮮少，邊將可合之人，則〈八九字缺〉似或可矣。上曰，議于本曹爲之。柳斐然曰，〈四五字缺〉只三名，而逆家奴婢，加給八名矣。二名則移文還推，其餘六名，則逆家家屬，流離外方，故未得推尋，令掌隷院，充給其代，何如？上曰，言于該曹。朴靖曰，本學學舍，幾至頹落，修理，何如？且本學斜付奴婢中，四人還給，何如？且本學，無書冊，而只有《論語》、《庸》、《學》、三經及孟子，使之造給，何如？上曰，言于該曹。金玎曰，本署下典，勿爲斜付，科擧設場時，勿定於應辦，且被兵之處，十年蠲減貢物，今已過限，還爲復設，何如？上曰，此非此時可爲之事，而所言如此，言于該曹。

○長湍府使盧濈進前，bb上b曰，居官，何事爲先？濈以七事對。上曰，曾經幾任？對曰，前爲結城及德川矣。上曰，其邑，如何？對曰，德川，結卜則三百餘結，民戶則二百七十戶矣。支待客使，雖難，而小臣在官之時，連値歲豐，故不至艱難矣。上曰，結城，如何？對曰，結數二千餘，而民戶則三百矣。上曰，民戶小，而結卜多者，何也？對曰，一民，應五六結之役，故頗豐饒矣。上曰，長湍，如何？對曰，長湍，臣未之知，而客使絡繹，以此爲慮。〈以下缺〉〈以上燼餘〉

○引見後，上謂承旨曰，今觀其人，以爲如何？承旨曰，不可以暫時之見，知其爲人，而果爲不敏矣。上曰，不敏無傷，而觀其爲人，似是昏庸，長湍新經金逸善治之餘，付之此人，事甚可慮矣。承旨曰，然則似當言該曹，有處置之擧矣。上曰，此人使之遞差，而該曹不爲擇差，堂上、郞廳，竝推考。

○晝講入侍，知事李基祚，特進官李時白，玉堂洪處大、權堣，承旨李之恒，假注書李齊運，史官趙龜錫，兼春秋尹世任。〈朝報〉

7月22日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書朴增輝李齊運。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○綾川府院君具仁垕上疏。大槪，冒陳危迫之情，扈衛、備局之任，竝許遞免事。入啓。答曰，省疏具悉。已諭於前，而何乃相較至此耶？況今之武將大家，只有卿一人而已，予之倚重，豈淺尠哉？須體予意，卿勿控辭，速出行公。傳曰，今日晝夕講，停。

○吏曹參判尹順之上疏。大槪，本職及備局堂上、同知春秋，竝乞遞免事。入啓。答曰，省疏具悉。廟堂之薦，實未偶然，卿其勿辭察職。

○右議政趙翼箚子。大槪，李珥、成渾兩臣之賢，竊恐聖上，知之有所未盡，敢此陳辯，冀蒙省察事。入啓。答曰，以卿之純實老成，而尙爲此擧，予甚惜焉。須念國家事，勿爲紛擾者之倡。

○合啓，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。答曰，毋煩。

○府啓，京畿水使黃緝，請命罷職。請還收李敏求敍用之命。〈措辭見上〉大司憲南銑，持平吳斗寅，竝引嫌而退。言雖憂時，而意在傾軋，則公議所在，不得不論，而前後陳疏，出於營救嚴批之降，亦是意外，俱無可避之嫌。請大司憲南銑，持平吳斗寅，竝命出仕。答曰，已諭，毋煩。

○院啓，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。請還收李敏求敍用之命。判尹金光煜，請命罷職。〈措辭竝見上〉

○前啓，內乘安鈸削去仕版，全南兵使李元老罷職事，停啓。答曰，不允。

○兵曹判書李時白上疏。大槪，扈衛大將之任，乞賜遞改事。入啓。答曰，省疏具悉。予意已諭，卿其安心勿辭。

○正言洪鐩啓曰，無狀小臣，猥蒙蕩垢之典，感激殊恩糜粉是期，而絲毫無補，反以瀆撓爲事，臣罪萬死。臣於前司諫張應一之事，非有別意，只念聖上遇災求言，辭旨懇惻，至以含默成風，責之臣僚，當此之人[時]，苟有憂時而進言者，則雖草野之人，固不可以妄言罪之。身爲諫官，職忝言責者，其言雖或失當，豈可以此，勒爲罪案，杜塞進言之路乎？幸賴聖度弘深，終不允兪，而今玆請罪之論，可謂不思之甚者也。臣之愚見，此外無他，而遂緣賤疾，未卽出謝，故敢陳短疏，兼達微衷矣。卽見大司憲南銑，持平吳斗寅引避之辭，謂臣有挾私營護之心也，臣實怪之。臣之前疏，只陳所懷，元無攻斥之意，亦無醜詆之語，而乃於數日之後，引他事提起，盛氣費辭，顯示詬罵，去臣官號，只擧姓名，有若論劾無職者然，臣雖無似，職忝殿下之耳目，則臺閣相敬之道，不當如是蔑視，以啓無前之擧也。臣賦性愚騃，不能含忍，反被情外之斥，又使臺閣之風，至臣而墜落，何敢一刻仍冒？請命罷斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。〈以上朝報〉

○備邊司啓曰，李承敏上疏中，士大夫喪，給牛運致事，臣等，徒知仰體聖上帷蓋掩骸之至仁，而不察其不載於法典，率爾回啓，致勤聖敎，極爲惶恐。此一款，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。〈出《備局謄錄》〉

7月23日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書朴增輝李齊運。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，以前日李象震解削事，下敎于四館處矣，尙不擧行耶？問啓事，傳敎矣。問于四館，則今初四日，有未解停者數人解停之敎，故大祭後，四館一會，被停儒生李象震、權大載、鄭碩耉、柳脩、柳偉等五人，卽爲解停，而削籍者，儒生齋罰，故解不解，非四館所知云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司啓曰，耆耋老人，加恩增秩，實是聖朝優老之特典，而末世之事，隨處生弊，該曹書吏，書出告身，計名分占，倩人下送，遍滿列邑，或徵牛馬，或取布木，流連供饋，有若債主差奴者然，含恩感祝之民，轉切愁歎之聲。已近就木之人，或備身後之物，而臨急猝辦，不敢顧恤遠計，衣衾棺槨，竝入其費，受帖之數，不下累千，受弊之家，不知其幾，恩反爲怨，費倍應賦，該吏之事，極爲痛駭。臣等未及早聞，不能預防，今雖已晩，尙有下去未反者，或有受出未送者，請令該曹收取堅封，下送于本道監司，分授各官，以爲守令面授分給之地，下去未還者，亦令該道監司，申飭列邑，囚禁所在官，所徵財産，還給本主，而尤甚作弊書吏，亦令攸司，査出治罪，以懲吏胥隨事弄奸之習，何如？答曰，依啓。末世人心之奸巧，一至於此哉？聞來不任驚駭。法司諸官，何其寥寥也，無乃意不在是耶？雖使堅封，下送于本道方伯處，守令分給之際，亦不無吏緣爲奸之弊，各別申明知委，査出治罪事，亦爲嚴明擧行，從重科斷。

○合啓，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。答曰，毋煩。

○府啓，京畿水使黃緝，請命罷職。請還收李敏求敍用之命。〈措辭竝見上〉答曰，已諭，毋煩。

○院啓，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。〈措辭見上〉昌原爲邑，物衆地大，素稱難治，且濱於大海，爲風和時待變之處，爲其守宰者，固不可不擇也。新除授府使羅允素下直之時，槪親見其人，則年紀衰耄，且有疾病，拜跪之際，呼吸亦促，以此筋力，決不可赴任。請昌原府使羅允素遞差，其代，令該曹各別擇送。正言洪鐩，引嫌而退。其疏，旣曰言雖狂妄，但以應旨之故，不可罪之云，則亦不無所見，而近來朝著之間，是非紛紜，惟當鎭定調劑之不暇，言者旣無被罪之擧，而追上疏章，又起鬧端，殊失事宜。請正言洪鐩遞差。請還收李敏求敍用之命。〈措辭見上〉判尹金光煜，請命罷職。答曰，不允。洪鐩，無可遞之失，勿爲遞差。

○領議政李敬輿箚子。大槪，鄭始成之下金吾，有妨聖朝待臺諫之道，請加睿思，以恢言路事。入啓。答曰，省箚具悉。箚辭如此，可不體念焉？卿宜安心。〈以上朝報〉

7月24日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書朴增輝李齊運。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，政事，明日爲之。

○大殿，政院、玉堂，問安。答曰，知道。

○藥房啓曰，日氣炎鬱，秋後轉甚，人之筋骸皆解，腠理不固，暑濕易乘，閭閻間多患霍亂泄瀉之症。臣等，常以玉體調攝爲慮，伏聞連有停筵之敎，以聖上典學之工，緝熙之功，必不無故撤講，無乃起居之節，有未平常乎？臣等不勝憂悶，敢來問安。答曰，近因暑風，氣甚不平，今則幾盡差愈矣。

○再啓曰，伏承聖批，臣等不勝驚慮之至。聖候不平，至於已抵差境，而臣等忝在保護之地，全不聞知，臣等不敏之罪，至此難逃也。雖以幾盡差愈爲敎，向差之際，不爲進藥調治，則根本未除，恐或有再發之患，而必詳知症候，然後方可議藥，當初證勢輕重，如何？至今所減，能得幾分，膳御寢睡，亦如何？伏願詳細下示，以爲稟處之地幸甚，惶恐敢啓。答曰，症候，言于醫官矣。

○又啓曰，臣等取下醫官症錄，與諸御醫及鄭後啓等，反復參論，則皆以爲壽世保元方二香散，加羌活一錢，柴胡七分，二三貼宜爲進御云，此藥三貼劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○右議政趙翼箚子。大槪，臣老妄昏謬，事多顚錯，乞賜鐫免，使之杜門守拙，以終餘喘事。入啓。答曰，省箚具悉。疾病之來，人所難免，卿其安心，勿待罪。

○傳曰，下直守令引見。

○慶尙監司書目，身病甚重，亟許遞免事。入啓。答曰，卿其勿辭，察職事，回諭。

○利川縣監李賓國引見後，上謂承旨曰，此人年老，且無履歷，利川物衆地大，素稱難治，其何能治之？承旨曰，此人自少有氣，又有文才，今則年老氣衰，治政能否，雖未可知，而姑爲試可乎？上曰，日者臺論，似爲不虛，地大物衆之邑，不宜遣之，改差。

○正言沈世鼎啓曰，無狀小臣，冒叨匪據，涓埃蔑效，瀆撓是事，臣罪萬殞。臣於昨日處置同僚之際，臣意以爲洪鐩之疏，旣言張應一之狂妄，而只以應旨之故，不可罪之云，則其言亦似有見，而第近日朝廷之上，論議蜂起，彼是此非，罔有紀極。臣嘗痛心於應一之言，洪鐩旣知其狂妄，則論啓方張之日，何必復上疏章，多費說話，有若營護者然乎？爲今之計，惟在鎭靜，而更起鬧端，實爲未妥，故臣與同僚，相議請遞矣。昨承聖批，以似無可遞之失爲敎，臣之處置乖當之失，著矣。臣固當自劾之不暇，而昨緣日暮，泯默而過，今始來避，臣之所失，至此尤大，何敢一刻仍冒？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○掌令李枝茂啓曰，臣伏見備局啓辭之批，以法司諸官，何其寥寥爲敎，臣不勝驚悚戰掉之至。吏胥之輩，夤緣作奸，貢賦爲近日之痼弊，今此加恩耆耋之事，實是聖朝優老盛典，而反爲此輩分占市利之資，使歡欣感祝之民，被此橫挐侵督之苦，可勝痛哉？臣忝居本職，爲日已久，而朝家之闕失，民生之病痼，旣不能一言捄正，至於此等事，亦不能聞見懲治，臣之尸居不職之罪，大矣。請命罷斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。〈以上朝報〉

○備邊司啓曰，臣等，俱以無似之人，忝在公卿之後，目見時事之艱虞，已至十分地頭，夙宵一念，何嘗不以國事爲念？只緣才識淺短，不能仰裨涓埃，常切愧懼。伏見前校理趙復陽上疏回啓批下之敎，臣等聚首相顧，措躬無地。臣等，同是白首之年，有何希望於世間，而不體聖上寅協之至意，欲激起鬧之端，莫念朝著之不靖，肆爲剩說於覆啓之中乎？士夫秉心，必主公平，其用人之際，論事之時，則惟當舍物我之私，循天下之公，此日加勉焉，而猶恐不逮者也。至於事係儒先，則尊崇攻斥，議不兩立，此外同寅，豈無其道？臣等，是是非非之言，亦非要聖上持衡之平，有所偏重於彼此也，而猶以爲不可行，則臣等亦不知所以善其道也。若使一生尊慕之之人，必欲與攻斥者同之，徒有夏畦之病，反致矛盾，亦何益於國家哉？朱光庭、賈易，與蘇軾、黃庭堅，不害其爲一時之賢士名臣也，臣等旣承嚴譴，義當退伏竢罪，而君臣之間，猶父子也，豈敢以提撕之責，不盡所懷於君父之前也？臣等，非敢以一毫偏係之意，故形諸文字之間，而平生素履，不足取信於君父，有此情外之嚴批，不勝惶恐，敢啓。答曰，知道。安心勿爲惶恐。〈出《備局謄錄》〉

○義禁府啓曰，以本府羅星斗議啓粘目判付內，《大明律》內，凌辱親王之律，考啓事，命下矣。臣等取律文，反復詳考，而無凌辱親王之律載錄處，只有《大明律》罵制使及本管長官條云，凡奉制命出使，而官吏罵詈，及部民罵本屬知府、知州、知縣，軍士罵本管指揮、千戶、百戶，若吏卒罵本府五品以上長官，杖一百。同律奴婢罵家長條云，凡奴婢罵家長者絞，罵家長之期親及外祖父母者，杖八十徒二年，大功，杖八十。同律制書有違條云，凡奉制書有所施行而違者，杖一百，違皇太子令旨者，同罪，違親王令旨者，杖九十。又與《大典》告尊長條註云，凡下官，罵差等官者，於罵人本律，加一等，隔等者，又加一等，以此遞加，至杖一百而止，工商賤隷，無論bb有b無職，各又加一等云，加等，則杖六十、徒一年矣。敢啓。傳曰，《大典》律文，亦不近似，本府酌處。〈出《本府謄錄》〉

7月25日

都承旨申濡〈呈辭〉。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書朴增輝李齊運。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，政院、玉堂、二品以上、六曹，問安。答曰，知道。

○藥房啓曰，不審夜來，聖候調攝，何如？一貼之藥，固難見效，而解表之劑，或易得力，二香散進御後，別無所減乎？困惱煩熱，水剌減進之候，比昨無異乎？臣等，不勝憂慮，敢來問安。答曰，勿爲問安。

○獻納任義伯啓曰，無似小臣，忝叨匪據，絲毫無補，瀆擾是事，臣罪固已萬萬矣，然秉心公平，不爲浮議所撓，是臣之所嘗勉勵者也。臣於正言洪鐩處置之際，以爲陳疏之人，別無被罪，而事且旣往，則不必起鬧，憲府之官，以此引避，而已蒙出仕，則似難兩立。況近來，以此一事，是非紛紜，有若汲汲營救者然，寧靜無日，殊甚不當，故務欲鎭定，且遵臺閣規例，與同僚相議，請遞矣。昨承聖批，以無可遞之失，勿爲遞差爲敎，臣之所見差謬，處置乖當之失，著矣。臣固自劾之不暇，而再昨，則日勢已暮，不及詣闕，昨日則以兼春秋未肅拜之，故今始來避，所失尤大，決不可一刻苟冒。請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○執義李梓啓曰，無狀小臣，百無一能，而滌瑕蕩垢，復叨言地，臣誠感激鴻私，圖報萬一之不暇，而忝冒以來，悠汎度日，未嘗進一言規一事，以裨淸明之化，臣之不職，固已多矣。伏見再昨備局批答，以法司諸官，何其寥寥等語爲敎，臣益不勝惶悚愧赧，無地自容。今此加恩耆耋之典，實是新化之初，務悅民心之擧，而吏胥輩，夤緣作奸，至於此極，使含恩感激之民，未免爲愁歎怨苦之歸，至於廟堂陳啓，而身爲法官，慢不聞知，其尸素之罪，與同僚無異。頃緣狗馬之疾，冒呈辭單，見却政院，而病勢一向危苦，今始扶曳來避，臣之所失，至此尤大。請命罷斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○弘文館啓曰，兩司，竝引避退待，本館當爲處置，而校理曺漢英，與獻納任義伯相避，副修撰臣鄭斗卿，不可獨爲處置，校理李天基，副校理洪處大，副修撰權堣，明日待開門，竝命牌招，同議處置，何如？傳曰，允。

○洪淸監司書目，結城呈，以大司諫金益熙上疏上送事。

○實錄廳都廳堂上吳竣、尹順之、趙錫胤，都廳郞廳趙贇、洪命夏、趙復陽、鄭斗卿。〈以上朝報〉

○義禁府啓曰，《大典》律文，亦不近似，而本府酌處事，傳敎矣。臣等，《大明律》凌辱親王之律，前日反復査考，不得當律，只以罵制使條，奴婢罵家長期親條，違親王令旨條，《大典》告尊長條，考出書入矣。今承下敎，更加參商，而終無當律現著者。大槪臣等之任，只從法文執之而已，律外參酌加減處置，非臣等所敢擅便。前考《大典》律文四條中，如不能比而照斷，則不得已議大臣定奪，似當，惶恐敢稟。傳曰，非律外參酌之言，此四條中，酌處之意也。〈出《本府謄錄》〉

7月26日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書朴增輝李齊運。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○校理洪處大上疏。大槪，諫院處置，勢難同參，請遞臣職事。入啓。答曰，省疏具悉。予意已諭於筵中，爾其勿辭，調理察職。

○傳曰，下直守令引見。

○吏曹啓曰，臺諫有闕，及實錄兼春秋，下批政事，取稟。傳曰，明日爲之。

○玉堂箚子。大槪，正言沈世鼎，獻納任義伯出仕，掌令李枝茂，執義李梓遞差事。入啓。答曰，依啓。

○答大司諫金益熙疏曰，省疏具悉。縷縷之言，無非愛君忠讜之論，予深嘉歎，再三觀閱不已也，可不體念焉？爾其勿辭，從速上來。

○禁府鄭始成元情公事。判付內，似不可至此而止，而大臣之言，不可不念，分揀放送，依前照律施行。

○洪淸監司書目，懷德呈，以進善宋浚吉上疏上送事。入啓。答曰，省疏具悉。懷想方切，予望其幡然，不意辭章之邁邁至此，良用缺然，無以爲諭。紛紜俗說，不必介懷，體予至意，須速上來。〈以上朝報〉

○下直守令引見後，上謂右副承旨黃㦿曰，今年遭此凶荒，日者賑救，多有料理議處之事，又有領相之箚，而何至今寥寥耶？承旨曰，想必廟堂，方爲講究，問之然後，可知矣。上曰，問之，可也。〈出《備局謄錄》〉

○備邊司啓曰，臣等値此艱虞，天災民怒[怨]，已至十分地頭，而才乏救時，不能出一言發一謀，以補涓埃，獨使至尊，憂勤惕厲，臣等之罪，至此而無所逃矣。臣李敬輿，頃上一箚，仰瀆宸嚴，便民救民之策，雖不能得其要領，可以施設於實着，或不無一得之可采，而啓下本司，臣旣不敢回啓，而右議政臣趙翼，針灸受由，尙今稽滯，職此之由。大槪廟堂之臣，與有司之官，事體不同，廟堂，則博採群議，上稟睿裁，旣爲允下，則便是成命，六卿統率所屬，奉行惟謹然後，綱紀有所係，而事功得以成，此古今之通誼也。本司回啓蒙允公事，及別爲啓請者，未知果合於事理，有補於黎元，而中外該官，未有照管擧行，多少說話，終歸休紙，以此事權不一，體統日虧，如此而爲國，未之前聞。臣雖極庸闇，豈不知當今經費之屈？前箚中請姑留海西田稅者，臣之妄意，赤立之民，散之四方，一道空虛之後，客使又來，則國家，不得不移粟輸財，以應七站之役，臨急周旋，無事迎送，固未可必，而其所費所傷，豈特十倍於捐數萬之粟乎？及時賑救，當如救焚拯溺，議者或以爲賑恤，例在歲後，凡事各有緩急，雖曰失稔，薄有所收，可支秋冬，則待春之論，誠爲得宜。若今年兩西沿海，野無靑草，全無所穫，民飢四散，豈待歲飜？徐步緩聲，恐難施於今日也。臣箚未及定奪，而海西催運之官已出，該曹之意，其與臣相左，其他條陳各樣等事，安知該曹、該道之忽視泛看，不如此也？如臣淺計，固不足用也，而聖上宵旴之憂，國家安危之機，不可不深念而長思也。右相有故，若未趁卽回啓，則不必拘攣常例，坐失機會，宜令該曹、該司，商確便否，亟定取舍，稟旨施行爲當。近觀事例，自備局，備陳事宜，請令該曹處置，則又請廟堂議處，徒煩文牒，事多遲滯，此豈令出於廊廟，而事成於有司之道哉？此後凡干公事，已經本司，啓下該曹，而非有可否者，勿爲推諉，卽令擧行爲宜。臣等方以時急之事，未卽回啓爲悶矣，今承聖敎，念切民生，策勵臣工之意，溢於言表，臣等，不勝震惕，敢陳曲折，兼陳所懷，敢啓。答曰，依啓。海西催運之官，徑先發送，似涉率爾，姑留所至處，以待定奪處置，可也。〈出《備局謄錄》〉

7月27日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書李齊運呂閔齊。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房啓曰，昨者風色異常，今宵夜氣乍冷，不審此時，聖候調攝，若何？曾以幾盡差愈爲敎，卽日困惱煩熱，減膳減睡之症，皆得瘳愈，已復常節乎？前劑入二香散，當盡於昨日，聖候若未十分全安，宜有繼此議藥之事，臣等不勝憂慮，敢來問安。答曰，旣已差愈，勿爲議藥。

○都承旨申濡上疏。大槪，蒙恩受由，歸掃父墳，而往返之間，應至帀朔，所忝之職，不可一刻暫曠，敢將微悃，竝陳於辭陛，乞亟遞職名事。入啓。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往來。

○吏曹判書韓興一上疏。大槪，浴椒未畢，旋聞聖候未寧，撤浴徑還，而聞有金光煜待罪之擧，不敢偃然入城，待罪門外，請罷臣職事。入啓。答曰，省疏具悉。卿無所失，安心勿辭察職。

○右議政趙翼箚子。大槪，尸素日久，老病益甚，乞賜鐫遞，俾保殘喘事。入啓。答曰，省箚具悉。卿辭至此，予用缺然，須勿控辭，臥閤論道。仍傳曰，遣內醫，看病。

○完南君李厚源上疏。大槪，冒死陳情，乞遞實錄堂上事。入啓。答曰，省疏具悉。大臣之選，實非偶然，勿爲控辭，速爲察職。

○傳曰，召對爲之。

○入侍，承旨李行進，玉堂曺漢英、鄭斗卿，假注書李齊運，史官徐必遠，兼春秋李尙逸。

○吏曹啓曰，臣等，伏見備局啓辭，以老職官敎，下吏擅送事，至有嚴批，臣等不勝瞿然之至。當初其當封送於各道監司處，使之分給，而許多官敎，勢難一時安寶，各道成冊，亦且先後來到，而繼有政院啓辭，冒年更査之擧，以此姑爲留置之間，下吏輩，不告官員，私自下送，故臣等不勝驚駭。已爲開坐，一一査覈，則洪淸道三十名，咸鏡道八名，京畿五名，黃海道一名，官敎先自下送，故下吏，則卽爲囚禁推治矣。其餘各道官敎，則果皆見存，冒年査覈啓聞已到之處，則旣已裹封踏印，送于該道監營，使之分給矣。臣等，初不省察，致有人言，無任惶恐待罪。傳曰，知道。勿待罪。

○禮曹啓曰，來辛卯式年諸科初試，例以翌年秋，擇日擧行，而今秋，則增廣別試諸科，方爲設行，故式年初試，則新曆頒降後，待明春，次次退行，何如？傳曰，允。〈以上朝報〉

○備邊司啓曰，以禮曹啓辭，前頭冬至，明年正朔聖節等節使之行，三起禮物，例以皇帝前及中宮兩處封進，自是流來舊規，而但今年陳慰、謝恩之行，皇父王前禮物，亦依皇帝前禮物，一體磨鍊封進，已成規例，而但節使禮物，與別使禮物，似或有異，不可不預爲講定，令廟堂議處，何如？傳曰，允事，傳敎矣。節使方物，自是常行之事例，而向者，陳慰方物，因攝政王夫之之喪，特出於一時權宜，似難爲常行之規矣。大槪方物，事體重大，不待北京分付，先爲創開，不但物力有所不逮，其在事理，亦爲未妥，節使方物，姑勿擧論，待彼有所指揮而處之，何如？答曰，此必有後尾之事，不可率爾定奪，後日引見時，面稟處之，可也。

○又啓曰，昨因上敎，救荒省弊之事，令各該司，趁卽擧行之意，入啓蒙允矣。今早會于本司，欲與該曹相議稟處，其中戶、兵判，最爲緊關，而或有公故，或因疾病，俱不來會，臣等空坐而罷耳。各該司，旣承傳敎，必各自奉行，本司惟當申飭而已。但兩西流民，有行乞於市者，亦有渡江而南者，賑救之策，一日爲急，而今日如是，明日如是，則朝廷論議定時，兩西沿海之民，壯者散而之四方，老弱將索諸枯魚之肆矣。臣等，伏見先朝乙酉年救荒謄錄，以前左議政鄭太和，故判書閔聖徽，今刑曹判書李時昉，大提學趙錫胤，堂上啓下，使之專管。今亦依此例，戶曹判書李基祚，刑曹判書李時昉，兵曹參判朴遾，禮曹參議李時楷，別爲啓下，取考乙酉年謄錄，參酌當今事勢，凡係節損賑救之政，一一料理稟處，何如？答曰，允。〈出《備局謄錄》〉

○有政。以趙復陽爲副校理，愼天翊爲修撰，張次周爲副修撰。

7月28日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書李齊運呂閔齊。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯辰時，有霧氣。夜一更，流星，出織女星下，入女星上，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤。

○弘文館啓曰，新除授修撰愼天翊，時在全南道靈巖地，經筵入番事緊，請斯速上來事，下諭。傳曰，允。

○傳曰，召對爲之。

○入侍，承旨李䅘，玉堂曺漢英、鄭斗卿，假注書呂閔齊，史官徐必遠，兼春秋李尙逸。

○校理趙復陽上疏。大槪，冒陳危懇，本職及兼帶史職，竝乞遞免事。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○引見時，右承旨李之恒所啓，庭試有更爲稟處之敎，而不欲取人，則臨時定日無妨，如欲取人，則當有對擧，而武科，則必設初試，初試，非若干日所可爲，預先定奪，然後可以爲之，臣是該房，敢此陳達。上曰，只壯元賜及第時，亦有對擧耶？承旨曰，壯元賜直赴，則待後科許赴殿試，取人，則必須三四人然後成椖，若直赴一人，則不得成椖，故無對擧矣。監試過後，東堂未及之前設行，則多士，可以無遺入赴，元年大慶之科，外方儒生多聚，嶺儒亦多來赴京試者云矣。上曰，武士亦多取云耶？承旨曰，東堂時，必多來矣。上曰，初設之科，獨取於士，不取於武，則似或落莫矣。承旨曰，誠如上敎矣。上曰，庭試額數，幾何？承旨曰，本無定數，多則十餘，小則或七八，或三四，隨其入格之多少，古則務精不務多，今番只取三四人，似當矣。上曰，近來科擧頻數，精取可也，不必多矣。承旨曰，武科每以多取爲務，故例有濫雜之弊，今番，則武士，亦勿多取，何如？上曰，然則前頭有大科，此則精抄而略取之，可也。〈以上朝報〉

7月29日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書李齊運呂閔齊。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○大司憲趙錫胤上疏。大槪，乞免新授職名，以安愚分事。入啓。答曰，卿其勿辭察職。

○禮曹啓目，粘連慶尙監司狀啓云云。臣等以爲前日嶺儒，公都會設場之時，以疏頭被削之故，率皆不赴，則前頭監試，慮又有如此之弊，令本道監司，預講鎭定之意，亟下回移矣。卽接監司狀啓，則前定今月十七bb日b監試開場，只隔一日，而左道錄名，未滿十人，右道錄名，亦止八人，其他列邑擧子，齊造而言曰，當此大慶設科，孰不有興起之心，而疏頭柳㮨，尙未解削，決不可赴試，無意錄名，各自散去云云，士論之激，終至於此，殊甚可慮。大臣勸諭之辭，出於至誠，啓辭中，淵藪等語，不過汎用文字，而若以此執言，則亦涉未安。大槪，當初柳㮨之疏，偏執己見，語多詆斥，難免浮薄之失，則一番施罰，在所不已，而疏下多士，徒守固滯之論，皆無赴擧之意，甚至不參人，同聲不赴，以致擧一道將不得設科。士習之乖激，已不足言，而以嶺南人才之盛，終不設場，致令卽祚元年之大擧，將不成模樣，則其爲國家之欠典，無大於此。反復商量，誠切悶慮，仍念多士之赴不赴，實在於柳㮨等解罰與否，必須開導調停，洞然解釋，然後同歸和協之中，共赴大慶之科，實是今日變通之急先務也。請令該館方便善諭，從速處置，何如？啓依允。

○掌令卞時益上疏。大槪，賤疾方劇，乞遞職名，兼陳所懷事。入啓。答曰，言予之過失如此，有則改之，無則加勉，可不嘉納焉，予甚喜悅，當用惕念焉，爾其勿辭察職。

○右議政趙翼箚子。大槪，更陳危悃，乞賜鐫遞，退處田墅事。入啓。答曰，省箚具悉。卿之辭免，一何至此？年紀雖老，精神筋力尙强，須念國事，勿爲控辭，速出論道。

○傳曰，召對爲之。

○入侍，承旨丁彦璜，玉堂曺漢英、鄭斗卿，假注書呂閔齊，史官徐必遠，兼春秋李回寅。

○禮曹啓曰，傳敎矣。外議皆以爲前頭，旣有分京外大科，而其間，又設庭試，則外方擧子，勢未及上來，且武科初試之設，多費日子，京中飢窘之時，非但其弊其[不]貲。臣等且聞祖宗朝國恤三年，無庭試設行之規，亂後典章蕩然，無所考據，取閱國朝榜目，則三年內，亦無庭試之榜，三年後始有謁聖之禮。今此庭試設行，恐涉無名，群議如此，惶恐敢稟。傳曰，依啓。〈以上朝報〉

○備邊司啓曰，兩西、畿甸賑救之策，已爲別出堂上句管，時方料理，戶曹亦爲詳細稟啓，則自當有結末，必實惠遍及於飢民矣。但民散之後，則還集極難，先事而救，可免後悔。凶歲流散之民，不但以糊口爲急，太半爲征斂所困，不得已舍其田廬，流宂道路，若先減庸調常役，以示不侵之意，則人情重於離鄕，雖藪草啜葉，忍耐苟存，至於急征暴斂之害，甚於窮餓體膚之患，諸色軍布，奴婢身貢，各司諸員匠人，樂工營屬收布等役，雖不能全減，其中流亡絶戶，老除物故侵徵等事，一切減除，勿侵中外，官員如有仍前侵責者，繩以重科之意，爲先行會于兩西、京畿監司，使之先布德意，俾將散未散之民，得以安接爲當。內需司流亡、物故奴俾，亦爲一體施行，何如？答曰，啓辭是矣。依啓辭爲之。〈出《備局謄錄》〉

7月30日

都承旨申濡。左承旨李䅘。右承旨李之恒。左副承旨丁彦璜。右副承旨黃㦿。同副承旨李行進。注書二員未差。假注書李齊運呂閔齊。事變假注書姜裕後。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，白雲一道如氣，起自艮方，直指南方，長竟天，廣尺許。自未時至酉時，日暈。夜三更，流星，出紫微星垣端門，入艮方密雲中狀如鉢，尾長三四尺許，色白。

○明日永思殿親祭正時，四更二點，開門，三更三點。

○假注書姜裕後書啓，臣敬奉聖批，傳諭于右議政趙翼處，則以爲臣只爲尸素日久，悚懼無任。年紀頹暮，昏妄已甚，不得已爲退伏之計，伏承聖批丁寧，至遣史官，傳諭聖意，矜憐微臣，勤懇至此，臣無任感激悚慄之至，不知所達云矣。傳曰，知道。

○合啓，金自點，請勿留難，亟下絶島安置之命，以快神人之憤。答曰，勿煩。

○府啓，京畿水使黃緝，請命罷職。請還收李敏求敍用之命。〈措辭竝見上〉答曰，不允。

○院啓，請還收李馨益量移，朴頵、鄭之問放釋之命。請昌原府使羅允素遞差。〈措辭竝見上〉答曰，不允。羅允素事，依啓。朴頵量移，鄭之問依法典內地定配。前啓金光煜罷職事，停啓。

○領議政李敬輿箚子。大槪，請停明日親行朔奠，以盡愼疾之道事。入啓。答曰，省箚具悉。身無所患，卿勿爲慮。〈以上朝報〉

○備邊司啓曰，我國本不行錢幣之法，惟以綿布爲市上行用之貨，從前木品，自有定式，京外民庶，以此貿遷之際，製爲衣裳。近年以來，人心漸巧，木品極麤，加以連歲木花不登，機上之功，日就鹽惡，單絲掛筬，稀績疎織，裁爲囊橐，豆菽漏出，縫作帷帳，蚊蟲透入，雖在豐年，一疋之價，不直一斗米，至於一駄薪芻，一壺濁酒，亦捧一段，市上百物踊貴之患，率由於此，恰如唐宋亂世楡筴鵝卵之弊。廛肆物貨，幾乎不行，貨泉之源，壞盡至此，誠非細慮。凡事，弊則變，變則通者，政之所先，而救時之宜也，豈可任其恣行奸巧之風，作爲無用之物，以亂物貨之本乎？玆弊旣久，有難猝變，及今出令，猶可漸救，卽辰木花將收，女工隨擧，宜令曉諭于中外，村家行用常布，必以過三十尺者爲準織成，前日麤惡之木，盡爲改織，自明年正月，依前仍用麤木者，一切痛斷，如有犯禁者，繩以重律宜當。從前此事，已有禁令，而中外有司，無意奉行，玩愒國家之法令，徒長愚民之譏刺，諉諸痼弊，終歸廢閣，紀綱如此，無謂甚矣。今後勿爲如前汎視，着實擧行之意，行會于京中及諸道，何如？答曰，依啓。〈出《備局謄錄》〉郞廳李陽泰校正。日記廳郞廳朴奎壽書。