承政院日記/憲宗/十一年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨金公鉉〈坐〉。右承旨李經在〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈未肅拜〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書韓敬源〈仕直〉金應夏〈未入來〉。事變假注書姜晢一〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李經在，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○李時愚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。召對爲之。

○李經在啓曰，來初五日朝參日次，而崇陵忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金公鉉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書洪原鐘，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李時愚曰，禮房承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○金公鉉啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人金益根、李用觀，當爲捧供，而判義禁李志淵未肅拜，知義禁李嘉愚呈辭受由，同義禁金景善在外，只有同義禁權大肯一員，不得備員開坐云。判義禁卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁李志淵牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金公鉉曰，左副承旨、同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，鄭德和、趙徽林落點。

○洪原鐘改差，代以金應夏爲假注書。

○禮曹，來丙午年正朝朝賀時，應行節目，參考前例磨鍊爲白去乎，依此擧行何如？啓，權停爲良如敎。

○傳于李時愚曰，輪對官明日待令。

○金公鉉啓曰，大司憲未差，執義朴來萬，掌令兪錫煥，持平姜冕奎牌不進，掌令李魯確，持平朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義朴來萬，掌令兪錫煥，持平姜冕奎，司諫林基洙，獻納權馦，正言李維謙、李鼎信牌不進罷職傳旨，傳于李經在曰，只推。

○李時愚，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，今乙巳年獻民數時，京中及八道戶口摠數，抄錄入啓，而濟州三邑民數，姑未上來矣。海島之往來遲速，有難預料，不得一時磨勘，此則待其入來，追後添錄之意，敢啓。傳曰，知道。

○李經在，以兵曹言啓曰，每都政新資五窠，例爲差出，而今番則準履歷軍器副正，亦當陞資矣。營將、中軍、虞候，姑無準二十朔者，雖未滿朔數，依例推移內遷，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，五衛將沈說泰、權謙、金魯鳳、金相龍、韓用河，忠翊衛將朴弘鎭，忠壯衛將尹用善，文臣兼宣傳官金應均，俱以病難供職，呈狀乞遞，文臣兼宣傳官兪鎭五，除授過限未肅拜，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局別將李膺緖，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

12月2日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨金公鉉〈坐〉。右承旨李經在〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈緣故出〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書韓敬源〈仕〉金應夏〈仕直〉。事變假注書姜晢一〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李時愚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金公鉉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭德和啓曰，輪對官來待矣。傳曰，入侍。

○傳于鄭德和曰，召對入侍。

○金公鉉啓曰，判義禁李志淵再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，大司憲未差，執義朴來萬，掌令兪錫煥，持平姜冕奎牌不進，掌令李魯確，持平朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義朴來萬，掌令兪錫煥，持平姜冕奎，司諫林基洙，獻納權馦，正言李維謙、李鼎臣牌不進罷職傳旨，傳于金公鉉曰，只推。

○鄭德和啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○趙徽林，以吏曹言啓曰，新除授茂山都護府使李觀淵戶奴呈狀內，矣上典老母，今年爲七十六歲，法不當遠赴，照例遞改云。親年旣如是，則有難强令遠赴，依法典改差，何如？傳曰，允。

○李時愚，以禮曹言啓曰，圖畫署畫員李宅祿有頉代，本署錄官窠，以差備待令畫員李膺模，陞付之意，敢啓。傳曰，知道。

○李經在，以兵曹言啓曰，新除授全羅右水使尹義烈，與前水使申觀浩，有舅甥應避之嫌，戶奴呈狀乞遞矣，交代相避，載在法典，改差，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管許棨，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，沔川前郡守金夢根、李用觀等原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，竝只除刑推議處爲良如敎。

○乙巳十二月初二日辰時，上御重熙堂。召對入侍，輪對官同爲入侍時，參贊官鄭德和，檢校直閣尹定鉉，侍讀官徐相敎，檢討官林肯洙，假注書韓敬源，記事官李承益、金炳雲，各持《綱目》第十六卷，以次進伏。輪對官校書館判校金祖欽，刑曹正郞李羲書，工曹佐郞趙羲益，漢城府庶尹洪哲謨，都摠府經歷許煜，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。德和奏曰，輪對官先爲進前乎？上可之。祖欽進前奏職姓名訖。上曰，職掌與所懷履歷，竝奏之。祖欽曰，職掌經籍，所懷無，履歷甲戌登文科，丁丑陞六，己卯爲濟原察訪，辛卯爲魚川察訪，丁酉爲濟州判官，癸卯陞掌令，同年爲司藝，今年待罪本職矣。羲書進前奏職姓名訖。上曰，職掌與所懷履歷，竝奏之。羲書曰，職掌考律，所懷無，履歷乙未除孝和殿參奉，丙申陞六爲敦寧主簿，同年爲刑曹佐郞，丁酉爲宗廟令，復爲敦寧主簿，戊戌除開寧縣監，癸卯遞付司䆃寺主簿，同年爲刑曹佐郞，甲辰陞本曹正郞矣。羲益進前奏職姓名訖。上曰，職掌與所懷履歷，竝奏之。羲益曰，職掌山澤司，所懷無，履歷壬寅除宣傳官，甲辰陞六，吏批末仕，爲活人別提，七朔後爲禁府都事，今年待罪本職矣。哲謨進前奏職姓名訖。上曰，職掌與所懷履歷，竝奏之。哲謨曰，職掌褒貶，所懷無，履歷辛巳除元陵參奉，丁亥以監造官陞六，壬辰爲任實縣監，丙申移拜咸陽郡守，戊戌以身病遞任，庚子復職氷庫別提，辛丑爲徽慶園令，壬寅爲典簿，同年爲景慕宮令，癸卯待罪本職矣。煜進前奏職姓名訖。上曰，職掌與所懷履歷，竝奏之。煜曰，職掌侍衛監軍晝察夜巡，所懷無，履歷辛丑除宣傳官，癸卯爲訓鍊主簿，甲辰爲都摠都事，同年爲都摠經歷，今年爲參上宣傳官，六月爲都摠經歷矣。輪對官退出訖。上開卷，命上番讀之，相敎讀自立貴人鄧氏，至降爲鄕候。上曰，止之，文義陳之。相敎曰，范滂之有澄淸天下之志者，可謂不負其素勵淸節，而能盡其按察之責矣，澄淸云者，澄其臧汚之習，淸其貪墨之風也。蓋守令卽牧民之吏，而生民之利害係焉，若貪暴爲政，則害歸於民，而民不聊生，廉謹爲治則利歸於民，而民自樂業，此所以三載考績，三考黜陟者也。當桓帝之時，爲吏者皆貪汚也，居官者皆姦穢也，無復有西京循良之治，而一范滂，按察冀州，能有澄淸意，纔登車而攬轡，至有望風而解綬者，豈不美哉？由是觀之，生民之本，在於守令，而守令之臧否，又係於按察之地。伏願殿下，每加體念於擇守令嚴黜陟之道焉。上曰，黃瓊何如人乎？相敎曰，果此時忠善之人，而爲太尉，首辟范滂矣。上曰，觀於此等處，則桓帝亦或有可稱者，而但未能退斥宦官也。相敎曰，雖或有少悟處，終未能進用忠賢，退斥宦侍，豈不惜哉？此由於學力之不足，立志之不固也。上曰，宦官之拜將軍，至漢而初有之矣。相敎曰，然矣。內臣之禍，未有若東漢，而東漢之禍，未有甚於桓、靈時，至於寵之以將軍之高爵，亦歷代所未有之事也，此後唐之高力士之拜將軍，似必引此爲例也。上曰，陳蕃何如人也？相敎曰，是亦忠賢之士，而非但陳蕃，人才之輩出，未有如此時之爲盛，李膺、杜密、李固、李雲等諸人，皆奮然忘身，一心報國者也。桓帝卒不能需用，徒信阿謏苟容之輩，乃致衰亂傾覆之患，可不痛惜哉？上曰，五處士，皆何等人也？相敎曰，此五處士，初不進身事君，雖無顯績之言，觀其本末，亦皆賢人之淸潔自持者也，見當世衰亂之政，抱草野遐遯之志，至於屢徵而不就矣，古亦有隱流者多焉，雖唐堯之世，過於遜讓，介然自守者，巢許之類是也，如嬴秦之時，避其禍網，色斯遠擧者，四皓之類是也。上曰，商山四皓，果出矣。相敎曰，果因惠帝之厚禮，蹔爲出世，而亦非出膺爵祿矣，當時苟無惠帝之賢，亦不得招致矣，雖以五處士言之，桓帝若誠心禮騁，則安知不幡然改悟乎？相敎曰，五處士中徐穉，尤卓然有淸高之節，陳蕃不接賓客，而至於徐穉，特設一榻，去則懸之，其見重於當世士大夫者，有如是矣。上曰，白馬令李雲之露布上書者，亦切至矣。相敎曰，然矣。當其五侯專擅之時，有此一篇讜直之論，可謂深且切矣。桓帝不惟不採用，又從以下獄加刑，如是而可望其治效乎？上曰，終至見殺乎？相敎曰，然矣。先儒之論東漢之政，有曰刑淫三獄，三獄者，初有李固、杜喬之獄，中有李雲、杜衆之獄，後有成瑨、劉瓆之獄，此桓帝失刑之大者也，上曰，黃瓊仍稱疾上疏，而書奏不省矣。上曰，黃瓊，誰也？定鉉曰，乃香之子也。上曰，是香之子乎？定鉉曰，香、瓊兩代，忠孝兼備者也。香曾作宰時，適有日食，欲爲狀聞，而未能善喩其形容，瓊在傍曰，日食之餘，如月之初，竟以此書報，瓊時年纔五六歲，而其夙慧如此矣。上曰，如初月者，少餘之謂乎？定鉉曰，然矣。命下番讀之，肯洙讀自以楊秉爲河南尹，至降者十餘萬。上曰，止之，文義陳之。肯洙曰，帝聞爰延之言，拜爲中郞將，雖謂知人之明，未爲過也，惜乎其不能用其言也。爰延之言曰，善人同處，則日聞嘉訓，惡人從遊，則日生邪情，又曰，賞必酬功，爵必甄德，此皆藥石之語，而夷考桓帝畢竟事爲，則不能用其言，終至於豎宦充朝，內寵猥盛，知善而不能用，知惡而不能去，與不知何異哉？先儒曰，看史之道，見治則以爲治，見亂則以爲亂，見一事則知止一事，何取於看史？如身遊其中，見事之利害時之難易，必掩卷自思，使我遇此等事，當作如何處之？如是觀史，學問可以進，知識可以高，方可有益，此言甚好，深加省察焉。上曰，以陳蕃爲光祿勳，黃瓊爲太尉，此事則誠善爲也。肯洙曰，桓帝每患有書奏不省，而黃瓊之爲太尉，陳蕃之爲光錄勳，最是開悟處，終不能見用者，讒說間之也。程子戒其君之辭曰，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，每於章奏之間，文義之際，例用此句語，故有若陳腐常談，而若以桓帝時言之，黃瓊、陳蕃，卽當世之賢士大夫也，使此等人，日接於前，讜言嘉猷，左右迭陳，則桓帝之治，不下於西京之盛，而所親近者，不過豎宦采女之類，故雖有開悟之時，巧說眩惑，善類斥退，以此觀之，程子此言，豈非千載之至論乎？人君爲治之道，專由於辨淑慝審用捨也，念哉念哉。上曰，桓帝之言，以敬聞闕者，頗若開悟者然矣。相敎曰，桓帝亦豈天質之本自昏闇乎？爰延之對以可以爲善可以爲非者，格語也，左右皆善人而善人同處，則雖有過失，而自當遷善矣，左右皆惡人而惡人同處，則雖有慧悟，而自當染惡矣，此時若退中常侍黃門，而任尙書令陳蕃，如爰延之言，則庶有興復之望，而奈其迷眩於宦官讒諂之類何哉？上曰，單超之死，賜東園祕器等事，豈不悖哉？相敎曰，然矣。賜以祕器，起其冢塋者，不可但以濫寵爲言，而綱之但書其卒，不書職名者，亦可見史法之深貶也。肯洙曰，聖敎至當，而非徒此事之不可，使左悺之徒，貪縱專擅，流毒天下者貽羞於千載之下也。上曰，東漢之亡，皆桓帝之故也。定鉉曰，桓帝亦有明察之言，而不能擴充，專任宦官，終至東漢之亡，蓋無明善致知之功故也。定鉉曰，東漢則大臣無權矣。上曰，大臣無權，自光武始矣，而和帝之誅竇憲，亦與宦者鄭衆謀之矣。定鉉曰，然矣。桓帝雖除梁冀，不除宦官也。肯洙曰，李固女文姬之此事，誠爲女以士行矣。上曰，在何板乎？肯洙曰，在第十板矣。命參贊官讀之，德和讀自五年春三月，至卒於家。上曰，止之。文義陳之。德和曰，玉堂上下番所陳甚好，臣不必加疊，而在漢西京之盛，文學之士，彬彬輩出，各通專門之學，咸抱需世之具矣。上有求賢之誠，下有擧賢之功，故董賈、枚馬之屬，待詔於金馬門，君臣之間，風流篤厚，至于東漢，政紊綱頹，陳蕃、李膺之忠，斥退而不納，郭泰、徐穉之賢，遺棄而不採，不能踵西京之盛，而東京遂衰，由此觀之，國之盛衰，專係於賢之進退，而賢材之彙征，亦在於人主之致知而擇善。伏願殿下，於此等處，益加省察焉。上曰，郭泰之賢而不見用也。相敎曰，前後忠賢之士，或以對策，或以上書，無非至切之言正直之論，而一不採納，奏輒不省，是故如郭泰之人，皆退在草野，而朝廷則但奸侫之徒充塞矣。上曰，果多書奏不省矣。上曰，東漢之人材，於斯盛矣。定鉉曰，郭泰眞大臣之材也，大臣之職，以人事君也，茅容農夫也，孟敏負販也，申屠蟠漆工也，庾乘門士也，皆能識其賢而奬成之，使泰居大臣之位，必將致天下賢人於朝廷矣，如泰者，不見用而隱遯以終，此東漢之所以亡也。德和曰，才不借於異代，每以一代之材，了勘一代之事矣。我殿下亦以當今之人材，各適其用焉。上曰，此時若用此賢俊之士，則東漢必不亡矣。德和曰，賢俊之士，卽國之元氣也，元氣受傷，國何以得存乎？東漢若盡用此賢俊之士，則國有泰山磐石之安矣。相敎曰，此時雖有如臯、夔、稷、契之才，必不能進用，而郭泰之類，若逢堯、舜之世，則必當爲臯爲稷矣，賢才世不乏人，惟在人君用捨之如何也。上曰，然矣。命閣臣讀之。定鉉讀自三月隕石，至悅而化之。上曰，止之，文義陳之。定鉉曰，東漢自光武，不任三公以職事，故其弊，朝無倚重親信之臣，梁冀雖除，宦寺用事，竟至於亡國，決大議定大策，皆出於宦寺，其害尤甚，由於君臣情志不通，所與謀者，宦寺而已，至唐亦然，此後世之所可深戒者也。上曰，桓帝之能知其賢，亦屢矣。上曰，李膺，誰也？相敎曰，上篇度遼將軍李膺是也。上曰，李膺果賢矣。登其門謂之登龍門矣。肯洙曰，然矣。德和曰，東漢士類之中，郭泰爲第一流矣。定鉉曰，郭泰先知其不可仕，故不出，李膺則出而被禍，故人或謂明哲不如泰，而膺之效忠嫉惡，至死不變，可謂忠義之士矣。上曰，楊秉亦善人也。定鉉曰，楊震、楊秉、楊賜、楊奇，世世皆賢，第五種亦倫之曾孫矣。上曰，第五種亦善人也。定鉉曰，劉寬，卽《小學》所載羹爛汝手乎者也。上曰，是劉寬乎？羹爛汝手之言，誠然矣。肯洙曰，郭泰、茅容，隱而不仕，李膺則盡心王室，奮不顧身，疾惡如鷹鸇之逐鳥雀，收朔於合柱中，殺之後已，獨持風義，以礪一世，當時李杜之稱，良以此也。肯洙曰，閣臣以劉寬事仰奏，而未嘗疾言遽色云者，最是留念處也，言語容色，由中而著於外者也，苟非氣質之和，學力之深，倉卒之際，易至疾言遽色，而此非但不好底氣像，凡係事務，誠無以雍容做去矣。《詩》之贊文王之德曰，不大聲色，以至宋臣韓琦，措天下於泰山之安，亦稱以不動聲色。伏願殿下，雖在燕蠖幽獨之中，凡於辭令顔色，益加愼戒，比隆於文王之不大聲色焉。定鉉曰，郭泰見孟敏之破甑，知其爲賢，蓋當甑破，嗟惜而顧見，容或無怪，而敏則如是，其心有定而量不狹，可知矣。德和曰，於此可見平日之操守矣。德和曰，講筵規例，非但講學，而亦有求治之意，故筵臣文義皆因講學，而末歸於當今之導率，良以此也。祖宗朝講學之筵，每以生民之疾苦，閭閻之細事，娓娓於上下酬酢之間，今又以生民之疾苦下詢，則臣亦當略陳之，我國家當今之憂，只有水旱之慮，而苦無備荒之策矣。三南之還穀，多擁虛簿，兩西之民庫，無異尾閭，若有水旱之憂，則將何以備荒而賑乏乎？上曰，民庫，何謂也？德和曰，民庫卽大同，雇馬兩庫也，無論還簿與民庫，欲救其弊，則惟在於擇守令而已，今若擇守令，而朝飭不歸於文具，則西漢循良之治今可以復見矣。上掩卷，命退，諸臣以次退出。

12月3日

行都承旨李景在〈坐〉。左承旨金公鉉〈坐〉。右承旨李經在〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書韓敬源〈仕〉金應夏〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈未入來〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰，明日再明日崇陵忌辰祭齋戒正日，三明日初七日溫陵忌辰祭齋戒正日，初八日初九日長陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲未差，執義朴來萬，掌令兪錫煥，持平姜冕奎牌不進，掌令李魯確，持平朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李景在曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李時愚曰，民生之苦樂，由於守宰之治不治，守宰之治否，由於殿最之嚴不嚴，朝家之前後提飭，非止一再，而視爲文具，每當京察，僅以一二疲殘之類，塞責而止，豈曰國有紀綱乎？今日無告之民，皆我祖宗之赤子也，窮蔀受困，在於貪墨之未祛，予雖否德，君臨于上，豈可坐視而莫之恤也？今當考課之時，先此令申之諭，如或循私用情，不以實登聞，有所現發，則當施以一切之法，階前萬里，予亦豈無可知之道乎？其各惕念對揚事，令廟堂措辭行會。

○姜晢一拿處，代以玄基濬爲事變假注書。

○李景在，以兵批言啓曰，忠壯衛將李麟九，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金興根進，參判金箕晩，參議趙在慶竝牌招不進，右副承旨李時愚進。啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以洪學淵爲大司憲，李正耆爲大司諫，成近默爲執義，金秀萬爲司諫，李冀禎爲掌令，金鎭右爲持平，朴齊璿爲獻納，辛志鼎、李建春爲正言，金應均爲副應敎，李嘉愚爲判尹，李魯秉爲右尹，李晉翼爲刑曹參議，李敦榮爲知義禁，閔致應爲監察，池祖榮爲愍懷墓守衛官，李元會爲寧越府使，南錫禹爲茂山府使，成均博士單申學典，學諭單姜載璜，承文著作單金稜。

○兵批，行兵曹判書趙秉鉉進，參判徐念淳病，參議李元會入直，參知韓文爀病，行都承旨李景在進。啓曰，全羅右水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道防禦使，竝擬何如？傳曰，允。以尹宜善爲都摠管，李鳳周、申命溫、白希洙、申鍾命爲五衛將，張惟煥爲忠翊將，金㝡和爲忠壯將，申從翼爲全羅右水使，鄭光祐爲架山別將，僉知加設單柳相鼎，大護軍趙斗淳，護軍金鼎均、李鼎臣、洪鍾應，副護軍徐憲淳、趙道淳、李豊翼、尹羲烈、李觀淵、李周膺，副司直李寅奭、朴商壽，以上竝單付，前權管吳策良，今加折衝加資事承傳。

○吏批，再政。以林宗休爲兵曹參議，朴永輔爲南學敎授，李顯稷爲昌城府使，金建銖爲玄風縣監，同義禁單李敦榮，左尹單李魯秉，右尹單成遂默。

○兵批，再政。以申在德、李兼熙爲五衛將，白夏鎭爲忠壯將，僉知三單李鳳周、申命溫、白希洙。

○以執義朴來萬，掌令兪錫煥，持平姜冕奎，司諫林基洙，獻納權馦，正言李維謙、李鼎信牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○以吏曹參議趙在慶牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○義禁府啓目粘連，向前金益根、李用觀等亦，還餉軍錢，所重何如，而流來前逋之未及收殺，始舍無論，在任時當年新逋，又復添加，至於年年虛勘者，極爲駭然，竝只以此照律，何如？判付啓依允。

○乙巳十二月初三日辰時，上御重熙堂。大臣、備局堂上引見入侍時，行都承旨李景在，假注書金應夏，事變假注書姜晢一，記事官李承益、金炳雲，領議政權敦仁，左議政金道喜，右議政朴晦壽，行兵曹判書趙秉鉉，吏曹判書金興根，禮曹判書朴永元，戶曹判書李穆淵，知訓鍊院事任聖皐，刑曹判書趙鶴年，行護軍柳相弼、柳基常，知敦寧府事金英淳，校理徐相敎，以次進伏訖。上曰，史官分左右。敦仁進前奏曰，數日日氣似少解，又此酷寒矣，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。敦仁曰，稍暄之餘暴寒無漸，聖人節宣之方，尤爲審愼，諸節不瑕有損乎？上曰，近日則別無損節矣。敦仁曰，臣之前後懇苦，必望恩諒者，夫豈或一分可强而巧占便安哉？三年奇疾，已成癃廢，雖不無間間劇歇之時，根柢則自在，症形則無減，自分爲必死無幸矣，若蒙至仁聖慈，曲加憐憫，投置閒散，任便調治，往來郊坰，多處淸涼，則庶幾一縷之危綴，或延幾年之光陰，而病實則尙有遺察，恩遇則去益頻繁，乍退旋進，曾無幾月，臣豈無隕結之心圖報之誠，而以此病任此職，實實行不得而推不去，昨秋膺命，雖緣於國家有事，而顧今相著，旣無事端，揆地亦不苟艱，此政臣仰藉洪庇，調保殘命之時，而乃反力進之敦勉之，屢控血懇，終靳聽退，是豈我殿下終始生成之至意哉？一向偃便，亦極悚惶，不恤顚仆，冒死登筵，而若一俯鑑臣朽敗喘急之狀，則天心亦庶感回矣，亟賜恩遞，以幸公私，臣不勝切祝之至。上曰，今番復拜，意有在焉，豈可辭免乎？更勿爲此言也。上曰，向以淸北災民事，有所傳敎，而第其救濟之方，當另加講究，然後庶無離析之患，何以則爲好乎？敦仁曰，民生凋瘵，殆乎無處不然，而至於淸北，則偏被水災，實有難保之憂，聖敎又及於此，臣不勝欽仰萬萬，若其拯濟之方，道臣與守宰，當另爲對揚，而自朝家，更加措處者，亦豈不次次措處乎？上曰，非但淸北而已，西北及南邊海隅，亦安知無民隱乎？須善爲對揚，俾盡安保之道也。敦仁曰，聖念若是憧憧，臣等雖無似，敢不竭力對揚乎？上曰，次對爲之。敦仁曰，今番淸北列邑被災處，修改補築之資，以道內上納京司錢中三萬兩折留，其給代之方，令廟堂從長稟處事，命下，而戶曹年例作錢一萬兩，惠廳代劃還報，例貿蔘價錢二萬兩，自該道除留論報矣，蔘錢卽自戶曹代劃，還報於均廳者，此乃均廳之折入於別下也。給代置之，戶曹上納一萬兩，旣係經費所需，以關西蔘錢丙午餘在及各司還報條中，準一萬數取用之義，分付戶曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，明春別試，纔已擇日，啓下矣。適與式年大比，竝湊一時，在前如此之時，以其有弊，或因特敎，或因筵奏，別試則每多以庭試，除初試設行，而前此丙子，又依此例，大臣筵稟擧行矣。明春別試，亦以除初試庭試，設行日子，更令該曹擇入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，大政申飭，便成歲課，未有不以文具視之，臣亦前後筵稟者亦屢，而果未見有一番實效矣，第念民生困窮，莫甚於今日，百奸之興，萬弊之滋，都歸於無告濱死之命，而奈何不得，此皆守令之責，苟守令得人，則的知民邑之決不至此，而弊已成痼，言輒無效，甚切慨然，近來弊習，一則先數門地高下，一則較計踐歷久近，而其人之於其任，可合不合，全不理會，如是而謂其得人，臣未之信也，爲銓官者，豈或不明知其弊，而終不能滌濯其習俗之陋，夬斷其姑息之心，以至於民邑之在在受病，不可支保，寧不萬萬痛恨，大政看且不遠，兩銓俱皆登筵，各別精白，期於愼擇得人之意，另加申飭，何如？上曰，各別申飭，可也。〈出擧條〉敦仁曰，兩銓見方登筵，進前聽敎，似好矣。上曰，進前。上曰，生民休戚，專係於守令之擇不擇，每當都政，朝家飭敎，不啻申嚴，然及其過政後觀之，則徒歸文具，終無實效，是豈對揚之意乎？今番則須加惕念，無至如前可也。敦仁曰，各道殿最，前後筵飭，不啻申嚴，似當惕念擧行，而年前大臣，以各司郞官殿最之例不致意，有所筵奏，當時則果不無效，而歲月稍久，又依舊例套矣。大抵今日郞官，卽是他時守宰，則先自京司，考第其績，此其制法本意，豈不鄭重哉？況如詞訟之職，錢穀之衙，奸弊之所華，利病之攸關，都民之怨咨日與，隷屬之殘敗相踵，未可謂無所犯科，而都不見有一黜陟，只以一上字磨勘者，是豈法意之重乎？事之不誠，莫甚於此，其在核實之政，合當更加申嚴，以此捧甘各司，使之各別惕勵，俾不得更襲前謬，何如？上曰，各別申飭，可也。〈出擧條〉敦仁曰，近來法禁蕩然，私屠之弊，日甚月盛，每煩朝飭，而法司則視以例課，終無實效，禁隷輩之中間奸弊，又不可勝言矣，三政之中牛禁，乃農之大關，而雖以都城言之，閒雜無賴之輩，屠殺爲業，全無顧憚，狼藉買賣，無異庖廚，而所謂出禁，適足爲禁隷貨賂之蹊徑，如是而何望牛畜之漸繁，法禁之得行乎？當此歲窮，宜益申嚴，嚴飭法司，使之另加察禁，俾無敢更有犯科，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，近來講對之命，課日不撤，聖志之奮發卓勵，睿學之日月將就，其孰不欽仰慶祝，思見緝熙之盛乎？凡人臣之祈望於其君者，無有大於學問一事，故雖其君勤於向學，而益加陳勉，恒若不足，卽人臣之常情也。去十月十五日召對筵中，承旨曺錫亨之妄發，誠不勝駭歎，參贊啓沃之責，豈容若是？不可以事屬旣往，置而不論，前承旨曺錫亨，施以譴削之典，何如？上曰，此不過疎卒之致，何必深責？罷職可也。〈出擧條〉敦仁曰，臣於春間，以節財用一事，有所仰勉，伏想聖衷，尙記有之矣。夫民安然後財阜，財阜然後國賴而存，此古今有國之通義也，故先王之政，使民樂業，以厚其生，節以制度，以理其財，蓋不節則財竭，財竭則民困，民困則國隨以不能存故也，顧國計之哀痛，民生之困窮，豈有如今日者乎？內而都下貢市，擧懷渙散之心，外而八路生靈，皆有塗炭之苦，徵斂之無節，貪汚之成風，奸弊之日甚，百道厲民，民不聊生，其何能服力勤作，以裕國財乎？是以中外儲蓄，日漸枵蕩，大農經費，莫可支調，雖賴年豐，幸姑塗抹，而若或一値歉荒，可謂措手不得，此豈不萬萬寒心哉？目下急務只在節用，而節用之道，崇儉是已，古之帝王，以四海之大，億兆之衆，何求不得，何欲不爲，而菲衣服而卑宮室，戒盤遊而絶嗜好者，爲其不傷財不害民也。昔我世宗朝，講詩至靈臺篇日，靈臺之作，雖爲望氛䘲察災祥，然畜養禽鳥，有似遊觀之具，文、武盛時，宜無此事而有之，是未可知也，大哉王言，文王之作靈臺，民亦樂其有麋鹿魚鼈則文王非爲遊觀，而聖祖卓越之見，至及於此，昭儉之德，豈不賢於文王，遠矣乎，是故常御之別室，不設礎砌，蓋以草，唐堯之土階茅茨，亦何過此？所以八域熙皞，百姓殷富，世稱海東堯、舜，節儉之效，有如是矣，此我殿下之家法，而燕翼裕昆，式至于今，殿下苟能鑑法于玆，克盡繼述之美，則化行俗美，百弊俱蘇，民以樂生，財不勝用，而聖祖郅隆之治，將復覩於今日，於不休哉，伏願深留聖意焉。上曰，當留念矣。〈出擧條〉上曰，果好矣，然而知之而不能行之，何爲而然耶？敦仁曰，殿下此敎，誠不勝歡祝矣，古人曰，行之不力，乃知之不明，若十分知得，節儉而必安民利國，不節儉而必反是，則豈有不行之理，故讀書所以明此理也，多讀聖賢之書，以明其必然之理，又觀歷代之史，以察興亡之蹟，則何患乎和之不明知之，旣明則何患乎行之不力也？此皆殿下學力未到之致耳，昔漢文帝，欲作露臺，而以百金爲中人一家之産，廢之，殿下記有之乎？上曰，知之矣。敦仁曰，文帝以百金而廢露臺，衣弋綈而履革舄，其躬行節儉如此，故以致西京之殷富，今殿下若知之明而行之力，則財不期裕而自裕，民不期安而自安矣。上曰，近來侈風太盛矣。敦仁曰，果如聖敎矣，閭巷之間，爭尙華靡，自輿馬宮室衣服，以至冠婚喪祭，宰相與庶民，金無等分，財安得不竭，民安得不困乎？然而矯捄之方，此在殿下一轉移間事也，雖以近事言之，講對頻繁，酬酢如響，登筵諸臣，恐或奏對之有失，公退之暇，儤直之時，無不以看讀爲事，殿下若不勤講學，而但欲督課於群下，則其效豈如是神速哉？躬率之化，此可以見矣，雖以崇儉言之，先自聖衷，而有躬行心得之實，則感應之理，捷於影響，而不幾時之間，擧一世將由奢而入儉矣，懋哉懋哉。敦仁曰，呈告及在外法司堂上，竝許遞，政官牌招開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，聞有未下直閫帥矣，非但夫馬滯留，其弊可念，全羅左水使，則卽速交龜，然後須代者，可以次次赴任，而明日以後，以齋日不得下直云，竝令明日辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晦壽曰，凡律文，一字莫非愼敬，而至於殺案，人命所係，尤爲嚴重，《大明律父祖被毆條》云，凡祖父母、父母，爲人所毆，子孫卽時救護而還毆，雖至折傷篤疾，皆減等於本律，舒化註云，卽時救護四字，蓋本欲救護其親，思不得脫，不得已而還毆之，非有意于毆人，若少遲，卽以鬪敺論，《續大典殺獄條》云，其父被人敺打傷重，而其子敺其人致死者，減死定配，此亦就當場而言耳，臣卽見刑曹回啓審理文案判下者，則全羅道務安縣殺獄罪人吳時宗，靈巖郡殺獄罪人李正八，皆置傳輕之科矣。吳時宗則道啓云，原其本情，只出於衛父，曹讞亦以救父爲言，然其父初無被打於人，而不過乘醉詬辱，扇擬纓絶而已，則此與《續典》所謂傷重之文，實有不同，李正八則其母被打於金士卜，已過一朔之後，足踢士卜而致死，道啓引《續典》傷重之文，曹讞亦以道啓之論斷，謂有審克云，而此與《明律》卽時救護之文，不啻相反，大抵《續典》之傷重二字，《明律》之卽時救護四字，皆有精義，不可一毫差謬者也，若不準此限，一或出入，則大非所以重獄體慮後弊之道也，上項兩囚，竝令依前訊推，當該道臣及秋曹堂上，難免不審之失，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，近日以來，頻賜召對，講確問難，輒至移日，亦於諸臣退出之後，燕居靜夜之際，又不撤看讀，夜分之後，猶聞玉音徹外云，臣不勝慶祝之忱矣。上曰，國綱之解弛，百度之隳壞，莫如近日矣，予以否德，深在九重，聰明未達，閱歷不多，全昧民事，而所恃者惟大臣三司而已，須體此意，董飭百官，各盡其職，以補予不逮也。敦仁曰，如臣等之無似，冒居此職，無一裨補，何望其朝綱之不替乎？臣之屢煩懇看者，非但賤疾漸痼，驅策無望，誠以才識謏寡，聞望素輕，上不可以對揚聖意，下不可以彈壓具僚，恐負委畀之重故也，今伏承下敎，尤敢不殫竭，而誠不勝惶悚矣，第念人主一心，爲萬化之原，故《書》曰，元首明哉，股肱良哉，庶事康哉，殿下若能銳意圖治，勤學勤政，治法政謨，日臻崇廣，則群下自當率職，而紀綱自然振肅矣，臣則以此深望於殿下矣。上曰，輪對官入侍，法意甚重，雖微末庶官，欲使之悉陳所懷也，近日輪對入侍，凡爲三次，而擧以無所懷奏之，是豈引接之本意乎？亦關紀綱，竝拿處可也。上曰，大臣就坐。景在曰，諸宰奏事。永元進前奏曰，來丙午年別試，則依本式以春間擇入，而科名旣改，則日子當爲經稟後擇入，今番以何間推擇乎？上曰，以二月念後擇入，可也。〈出擧條〉永元曰，在前除初試庭試，有卽日放榜之例，有擇日放榜之例，今番則何以爲之乎？上曰，依丙子年例，擇日放榜，可也。〈出擧條〉景在曰，玉堂所懷奏之。相敎曰，臣無所懷矣。景在曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸臺，竝推考，何如？上曰，賓對時，兩司俱參乎，一司入參乎？敦仁曰，有故則雖一司，亦可參，而法意則兩司俱參矣。上曰，近來全不參賓對何也？敦仁曰，臣於年前，以兩司之數年不詣臺，有前後臺諫請罷之擧矣，近來不參賓對，已成弊習，承旨請推，徒歸文具，誠可歎也。上曰，近來臺諫之不參次對，何爲而然也？事體所在，誠極駭然，竝罷職可也。〈出擧條〉上命大臣先退，又命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月4日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨金公鉉〈坐直〉。右承旨李經在〈式暇〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書韓敬源〈仕直〉金應夏〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，慶尙左兵使尹喜豊，全羅左水使李寅熙下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于金公鉉曰，召對爲之。

○以慶尙監司李啓朝狀啓，豐基郡民家失火事，傳于金公鉉曰，當此寒節，民家之一時燒燼，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外別加顧助，燒死人如有生前身還布，蕩減，趁卽結構奠接，無有一民失所捿遑之弊事，廟堂各別措辭，分付。

○趙徽林，以義禁府言啓曰，輪對官，中樞府都事沈正樂，戶曹正郞趙秉緯，瓦署別提金相愈，東學訓導姜晢一，西學訓導林倜，議政府司錄玄弼濟，西氷庫別提沈宜贊，司䆃寺僉正金在敬，東氷庫別提成元鎬，社稷署令李寅鳳，儀賓府都事洪鍾華，義盈庫直長金貞根，內資寺奉事權學善，兵曹正郞金正奎，校書館判校金祖欽，刑曹正郞李羲書，工曹佐郞趙羲益，漢城府庶尹洪哲謨，都摠府經歷許煜等，竝拿處事，傳旨啓下矣。沈正樂、趙秉緯、金相愈、姜晢一、林倜、沈宜贊、金在敬、成元鎬、李寅鳳、洪鍾華、金貞根、權學善、金正奎、金祖欽、李羲書、趙羲益、洪哲謨、許煜等，今方待命，拿囚，玄弼濟下去平安道定州地云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。待待命拿囚。

○傳于趙徽林曰，飭已施矣，日寒適此甚劇，昨囚諸人，竝分揀放送。

○鄭德和，以禮曹言啓曰，明春別試，以除初試庭試設行，日子二月念後擇入，擇日放榜事，命下矣。令日官李秉洪推擇，則文武科庭試來二月二十五日，放榜三月二十一日卯時爲吉云。以此日時擧行，而生進放榜，與庭試吉日相値，生進放榜，以二月二十七日巽時退定，原粘目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙徽林，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府照目粘連，沔川前郡守金益根、李用觀等矣本府議啓內，還餉軍錢之所重何如，而流來前逋之未及收殺，姑捨無論，在任時當年新逋，又復添加，至於年年虛勘者極爲駭然，竝只以此照律罪，各杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，竝只私罪，奉敎依允爲旀，金益根段，功議各減一等，李用觀段，功減一等爲良如敎。

○趙徽林，以義禁府言啓曰，時囚罪人金益根、李用觀等，杖一百徒三年定配照律公事，判付內依允。金益根功議各減一等，李用觀功減一等事，命下矣。金益根功議各減一等，杖八十收贖，告身盡行追奪，忠淸道淸州牧栗峯驛，徒二年定配，李用觀功減一等，杖九十收贖，告身盡行追奪，忠淸道平澤縣花川驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○乙巳十二月初四日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金公鉉，侍讀官洪在重，檢討官嚴錫鼎，待敎洪淳穆，假注書韓敬源，記事官洪祐命、金炳雲，各持《綱目》第十六卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，命上番讀之。在重讀自九年春正月朔，至司寇論刑。上曰，止之。文義陳之。在重曰，荀爽對策曰，昔者聖人，建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，止禍亂之源也，此言甚好，然不及於爲禮之本，禮之本，不在於儀文度數之間，而亶在於人主一心上，人主一心，卽萬化之源也，其心正則視聽言動，莫不由禮，以之朝廷正、百官正、萬民正，無一不出於正，則禍亂無由以生，而嘉祥休福，自然而至，此所謂心和氣和天地和應者也，其心一有不正，而視聽言動，或違於禮，則差以毫釐，謬以千里，私欲日熾，天理日消，官邪之弊，民僞之滋，勢所必至，而上可以召天災，下可以致禍階，是以自古明君哲辟，必謹於禮，以正心爲本，正心之要，則必在於克己之私，故孔子曰，克己復禮。伏願聖上，着力於克己之工，留念於爲禮之本，是臣區區之望也。上曰，成瑨、劉瓆，何故殺之乎？錫鼎曰，因宦官之譛訴而殺之矣。上曰，李膺、杜密，亦見殺乎？錫鼎曰，然矣。其時善類，殆無免者矣。上曰，此四者皆忠善之人乎？錫鼎曰，然矣。上曰，桓帝專聽宦官之言，以致如此也。錫鼎曰，漢之亂，自黨錮始矣。上曰，若用此等人，則漢室可以致治矣。公鉉曰，桓帝以陳蕃爲太尉，李膺爲校尉，但假其位而不用其言矣。上曰，用之則用矣。上曰，此等人盡入於黨禁中矣。淳穆曰，此時亦有南北部黨人之目矣。上曰，南北部黨，何如人也？淳穆曰，當時學中語曰，天下模楷李元禮，不畏彊禦陳仲擧，天下俊秀王叔茂，如此人俱是高志尙節之善類也。公鉉曰，陳蕃等雖在其位，晉接之時少，十常侍則不離左右，易蔽聰明，故程子嘗以宦官宮妾之說，仰奏於宋帝，正爲此也，上曰，黨錮被禍者，何其多也？在重曰，此時善類，恥不得與於黨錮之名，至有皇甫規、張鳳等，上書請同坐，又有鉤黨之名也。上曰，鉤黨何謂也？淳穆曰，鉤引其黨與之謂也。上曰，黨人皆見殺，而郭泰亦死乎？公鉉曰，泰以諸生，名冠太學，竟能超擧，不入黨禍，故當時明哲保身，莫如泰也，上曰，泰何以獨免乎？公鉉曰，泰則初非出身登朝，而亦不爲危言覈論，怨禍獨弗及，故能保其終始也。淳穆曰，桓帝雖或用其人，而恨不用其言，若用其言，尊信責成，則漢業庶復中興矣。上曰，若然則漢復中興矣。上曰，親祠老子，甚不可也。公鉉曰，此是黃、老之學，不足崇信，而立廟親祠，又用以祭天之樂，僭猥極矣，史氏盛言其儀飾之華侈，正所以寓貶之意也，此等處尤宜省覽焉。淳穆曰，帝王之親臨太學，光于簡冊，而此於親祠老子，特書之者，示其貶之之意也。命下番讀之。錫鼎讀自自永平以來。上曰，注書出去，《綱目》第十七卷持入。賤臣承命持入。公鉉奏曰，時當門考，注書使之出去，門考，何如？上可之。賤臣承命門考後，還爲入侍，上曰，匃是何字乎？錫鼎曰，匃字乞匃之義，卽乞也，而今此匃施之匃字，此板雖印匃字，以小註切音見之，則當爲匃字矣。錫鼎讀至愼園貴人。上曰，止之。文義陳之。錫鼎曰，東漢桓、靈時，黨錮之禍，賢人君子，靡有孑遺，國以之空虛，自有國以來，所未有之變故也，蓋朋黨之爲名，卽小人網打君子之階也，君子雖或爲黨，小人亦自相爲朋比，欲辨其君子小人之分，惟在於人君之察與不密而已，故歐陽修之言于宋仁宗曰，君子以同道爲朋，小人以同利爲朋，人君但當退小人之僞朋，進君子之眞朋。伏願殿下，於此等處深加省察，以日月之明，鑑賢邪進退之際，則古昔治亂之迹，可以推知矣。上曰，此張則乃赦禁錮人也。錫鼎曰，此下復治鉤黨，殺李膺等百餘人矣。上曰，後乃收殺之乎？錫鼎曰，此事見在十七板矣。錫鼎曰，武、蕃幾事不密，以致遷延，還被曹節等所殺矣。上曰，事在太緩，而反被其禍乎？淳穆曰，此下楊氏之論幾事不密而禍成於猶豫是也，上曰，靈帝是解瀆亭侯，而爲何帝之後乎？淳穆曰，明帝之玄孫矣。命參贊官讀之。公鉉讀自夏五月朔，至豈不惜哉？上止之，文義陳之。公鉉曰，東漢鉤黨善類，卽載籍以來所未有之慘禍也，此時靈帝，以幼沖之年，承桓帝之後，孤立於上，而內之十常侍，竊弄威福，外而刺史長吏，饕餮無厭，百姓愁怨，天下離心實有朝夕土崩之憂，而以陳、竇之賢，具居三公之位，天下賢士，皆倚以爲重，想望治平及其謀誅諸宦也，幾事不密，反受其禍，遂使天下名士，殄戮無餘，而漢祚亦遂陵夷，以至於亡，自古以來，君子之患，常失於緩，而小人之報，每過於刻酷，黨禍之延及五服，此而可知，苟使善類，布列在朝，則漢室之隆可期，而乃反殲滅無餘，使天下士氣，蕭然不振，如人身之血脈壅閼，榮衛銷鑠，莫可醫治，以至於死，可不懼哉？國之用人，亦類是也，由此觀之，賢邪取捨之機，不可不審矣。上曰，竇武與竇太后，爲何等親乎？在重曰，竇太后卽竇武之女也，上曰，然則桓帝何爲不用竇武乎？公鉉曰，武以戚畹之親，實與陳蕃，夾補王室，政多可稱，足爲賢戚矣。上曰，竇武、陳蕃之此事，何爲不成乎？在重曰，蕃、武奏免黃門令魏彪，以所親小黃門山氷代之，收長樂尙書鄭颯，送北寺獄，使彼輩先致疑端，乘其竇武出府之時，反生荷杖之計，故事不成，此所謂幾事不密害成者也。公鉉曰，武以三公，出宿歸府，卽西漢沐浴之義也，當日幾事，不能縝密，以至於敗，漢室之亡，不待靈、獻而自兩人之死，更無可言者矣。上曰，此事在第幾板乎？公鉉曰，在十一板矣。上曰，靈帝於此等事，全不知之乎？錫鼎曰，年幼所致矣。上曰，和帝卽位時，纔爲十四歲矣。錫鼎曰，此時靈帝之年，亦十四，而問曹節等，黨人何用爲惡而欲誅之乎？節等對曰，欲爲不軌，靈帝曰，不軌欲如何，對曰，國社稷矣，蓋靈帝，初不知黨人之爲何罪，則此所以年幼之致也。上曰，靈帝亦不知不軌之爲何如也。上曰，是爲節等所欺，豈可知之乎？公鉉曰，彼十常侍，諂事於傍，日陳黨人之惡，靈帝非天挺之才，烏得無見欺之理乎？上曰，靈帝之見欺，容或無怪矣。上曰，若不如是，則漢室可以復振乎？淳穆曰，斥退小人，奬進君子，如陳蕃、竇武、李膺、杜密之類，同心戮力，匡扶王室，則天下豈可不想望其太平也？上見注書冊頭小註曰，是誰之謄注乎？錫鼎曰，未能詳知矣。上曰，此冊非御覽件也。上曰，冊頭註，有朱子、張南軒之言矣。公鉉曰，此是先儒箚疑，而《朱子全書》中，亦多有如此言矣。淳穆曰，先儒讀經史，至有疑處，必記於書頭，謂之箚疑，此註似仿於是法矣。上曰，此註似果出箚疑等說也。上曰，此後則十常侍，終竟何如也？公鉉曰，皆是見殺矣。錫鼎曰，群閹後皆爲袁紹之所殺，而亦有爭權而互相陷殺者矣。上曰，終至于互相殺之矣。命閣臣讀之。淳穆讀自冬十月晦，至寇竝州。上曰，止之。文義陳之。淳穆曰，蠻夷戎狄，氣類雖殊，其就利避害，亦與人同耳，御之得其道，則附順服從矣，失其道，則離叛侵擾，固其宜也，蓋先王之政，只討其叛者而已，至於窮兵黷武，殲艾爲快者，是制戎之失其道也，且夫此時，善類蔚興，竟相奬引，願爲王臣，而終被憸小之壅蔽，乃反禁錮而斥黜之，是亦用人之失其道也，王者上而奉天，下而育民，凡諸成已成物治國平天下，莫不有當然之道，惠迪從逆，世之汚隆繫焉，國之休咎判焉，是故得其道，則有七十里百里之興，失其道，則雖四海之廣，億兆之象，將無所恃，朽索六馬之戒，甚可懼焉。伏願殿下，於淸燕濩蠖之時，政令施措之際，一遵經常，克臻中正之道，是臣區區之望矣。淳穆曰，此時有三君八俊八顧八及八廚之號，名儒賢士，於斯爲盛，而不能揚于王庭，甚爲千載慨恨矣。上曰，入此號者皆賢人乎？淳穆曰，此時士大夫，惟恐不入於錄牒之中，蓋義理所在，不計生死矣。上曰，此時人才之盛，似過西漢矣。錫鼎曰，西漢之人才亦盛矣。上曰，靈帝眞見欺於宦者矣。錫鼎曰，此非見欺，乃不知之故也。上曰，靈帝本性然乎？公鉉曰，人性本善，豈有是理，而又非壅蔽聰明而然矣？靈帝以十二歲，入承大統，長於常侍之手，耳目所聞見，莫非以黨人爲惡，而只知常侍之爲忠，故聞不軌之後，始可其奏，以此觀之，此非靈帝之不明，卽見聞使然，尤宜後世之鑑戎gg鑑戒g處也。上曰，誠然矣。公鉉曰，皇甫規上書自言附黨，景毅自表免歸，其志皆出於慷慨悲憤，惟恐其死之或後，反愧其身之幸免，競相馳慕，天下靡然，程子曰，東漢名節，如風聲氣習所使，正謂此也。上曰，風聲何謂也？公鉉曰，如風之感發而有聲之謂也。上曰，此時賢士，或有免於禍者乎？淳穆曰，郭泰之明哲保身，申屠蟠之見幾而作，是也。上曰，何以明哲保身乎？淳穆曰，泰雖好臧否，而不爲危言覈論，故怨禍不及焉，是也。淳穆曰，黨人之被禍也，連及五服之親，未有如此之甚焉，上曰，此言在第幾板乎？淳穆曰，在卄九板矣。上曰，果有五屬矣。上掩卷，命史官就座。淳穆曰，列聖朝御筆，石板今已移榻，而久奉本閣，事係未安，明日與承史，還安于奉謨堂，何如？上曰，與承史還奉，可也。仍命退，諸臣以次退出。

12月5日

行都承旨李景在〈藥院進〉。左承旨金公鉉〈坐〉。右承旨李經在〈式暇〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書韓敬源〈仕〉金應夏〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調權敦仁，副提調李景在啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，口傳問安，答曰，知道。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確，李冀禎，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李時愚啓曰，判尹李嘉愚，同義禁李敦榮，除拜後過三日不爲出肅，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三品官之毋得過三日循例請牌，曾有定式矣。兵曹參議朴宗休，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭德和，以內醫院都提調意啓曰，提調金興根，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙徽林，以義禁府言啓曰，時囚罪人沈正樂、趙秉緯、金相愈、姜晢一、林倜、沈宜贊、金在敬、成元鎬、李寅鳳、洪鍾華、金貞根、權學善、金正奎、金祖欽、李羲書、趙羲益、洪哲謨、許煜等，分揀放送事，承傳啓下矣。沈正樂、趙秉緯、金相愈、姜晢一、林倜、沈宜贊、金在敬、成元鎬、李寅鳳、洪鍾華、金貞根、權學善、金正奎、金祖欽、李羲書、趙羲益、洪哲謨、許煜，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙巳十二月初五日辰時，上御重熙堂。藥房入診入侍時，都提調權敦仁，副提調李景在，假注書韓敬源，記事官洪祐命、金炳雲，待敎洪淳穆，以次進伏。醫官秦慶煥、金景球、吳昌烈、金亨選，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。敦仁進前奏曰，雪後日氣似暄，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。敦仁曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。慶煥等以次入診，退伏楹外訖。敦仁曰，脈候奏之。慶煥等奏曰，脈候左右三部調均矣。敦仁曰，今日湯劑，何不爲製進爲敎乎？上曰，少餘故矣。敦仁曰，醫官等診脈後，每以調均奏之，聖體安寧之時，則固當如是，而或有感候之時，不審左右脈候之如何，輒奏調均者，此亦近來便成文具也，此後則更勿如前，各據所懷奏之之意，申飭，何如？上可之。敦仁曰，卽見平安監司洪在喆狀啓，則以爲被災各邑中，尤甚龜城等七邑，民窮轉甚，難免顚連之患，勢將公賑設行，而賑資措辦，茫無入量，本道賑餘穀四千石，渴馬倉穀一千石，海西穀折米一萬石，特許劃下事，請令廟堂稟旨，分付矣。本道淸北各邑，旣經滄桑，又兼蟲蝕，許多民命，飢困顚連之憂，誠不勝憫惻，而向來特諭，曲加隱恤，可使孑遺殘命，回咷爲笑，今此道啓所請七邑賑資之劃，必有斟量，在朝家如傷若保之義，豈可無優例措劃乎？本道穀五千石，依狀辭準施，海西所在補賑穀折米三千石，丙申別貿米四千石，亦爲劃給，俾爲經紀，其所賙賑之政，道臣固當十分對揚，而歲前若不先爲救急，則目下頷顑，何以拯救乎？此則自營邑爛加商確，量宜措處之意，各別申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，藥房提調金興根，非但身病難强，方値政月，職務相妨，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，移運海西還穀，賑恤關西七邑之災民，雖是不得已之政，然海西民情，亦與關西無異，而猶爲行之者，特一時救急之政也，蓋賑恤之穀，與他凡還有異，使民來納之時，𥳽舂精實，然後始許捧納，故一石可當他穀之二石也，及其運移裝載之時，該邑之糜費夥多，而其害則終歸於百姓，夫民事之困悴，稼穡之艱難，率皆如此，故昨於筵中，以審察民情之意，有所仰達者矣。伏願殿下，每於民事，常常眷眷，思之以接濟之道拯救之策，則寔爲生靈無彊之福矣，曷不休哉？懋哉懋哉。上命大臣就座，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月6日

行都承旨李景在〈坐〉。左承旨金公鉉〈坐〉。右承旨李經在〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書韓敬源〈仕〉金應夏〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿誕日，大殿、大王大妃殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上單子問安。答曰，知道。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

12月7日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨金公鉉〈坐〉。右承旨李經在〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉趙然興〈未入來〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○鄭德和啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當差人受點，後日次待令。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金公鉉啓曰，假注書韓敬源，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○韓敬源改差，代以趙然興爲假注書。

○傳于趙徽林曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○趙徽林，以備邊司言啓曰，卽見濟州前牧使權溭年分狀啓，則濟州稍勝大靜，旌義少遜大靜，統論一島，足爲平年，而纔經再昨秋失稔，新舊還之一時竝督，恐非紓力之道，故新還趁限準捧，舊還姑爲仍停云矣。本島農形，雖幸少康，再昨秋失稔以後，民力猶云未紓，新舊竝督，恐欠懷保之政，舊還，依近例許令仍停，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，五衛將申命溫前任忠州營將，李鳳周前任大興中軍，白希洙前任咸鏡監營中軍，申在儉前任統虞候，忠壯衛將白夏鎭前任黃海監營中軍，金㝡和前任南虞候，上來間該廳番次苟艱云。忠翊衛將金魯學，景福宮衛將金晩源、成光珪，慶熙宮衛將李時榮、金桂淳，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

12月8日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨宋持養〈未肅拜〉。右承旨洪鍾英〈未肅拜〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉趙然興〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰，明日乃是小寒，自明日，日暖間視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書趙然興，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于鄭德和曰，藥院都提調有闕之代，前望單子入之。

○內醫都提調前望單子入之，領府事趙寅永落點。

○傳于鄭德和曰，左承旨、右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，宋持養、洪鍾英落點。

○以全羅監司金景善狀啓，光州牧民家失火事，傳于李時愚曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○領議政權敦仁箚曰，伏以，臣之忝叨藥院，今爲半載，出入起居，殫竭保護，卽臣區區一分報效之地，臣何敢言私，而第臣宿病，數朔沈淹，晨朝奔奏，最難自力，日次闕參，常所皇兢，而再昨自班綴而退，又添寒疾，頭目暈眩，肢體麻刺，從以頑嗽交劇，直欲嘔腸，以此病狀，實無以趍赴嘗藥之列，玆具短箚。伏乞聖慈，特遞臣藥院都提擧之任，俾便調治焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，所辭藥院之任，今姑勉副，卿其安心調理。仍傳于鄭德和曰，此批答，遣史官傳諭。

12月9日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨宋持養〈坐直〉。右承旨洪鍾英〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉趙然興〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋持養，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠趙禹錫，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

12月10日

行都承旨李景在〈藥院進〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈緣故出〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉趙然興〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調趙寅永，副提調李景在啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○宋持養，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋持養啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙徽林曰，召對入侍。

○以咸鏡監司兪星煥狀啓，永興等邑民家失火，人命爛死事，傳于宋持養曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，燒死人如有生前身還布蕩減，趁卽結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵牌不進，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○李時愚，以戶曹言啓曰，備邊司啓曰，淸北年形，雖曰極備之災，本道比摠，自是不易之規，況有近年定式，今此各立名目，如是請災，有難議到，更令道臣，依已例參量比摠，直爲修報該曹，以爲稟覆施行事，允下矣。卽見該道監司洪在喆移文，則以爲溯考各年結摠，旣無符合之數，則其在寧約無濫之義，不得已以甲戌八萬一千六結四十二負三束，磨勘爲辭矣。災邑民情，轉益遑急，西顧聖念，晝宵懇摯，其在仰體益下之義，宜有別般曲施之擧，特依甲戌摠磨勘之意，分付該道，何如？傳曰，允。

○宋持養，以都摠府言啓曰，副摠管趙德永，以訓鍊院都正，本院褒貶坐起進參事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○行護軍李敦榮疏曰，伏以，臣卽不如死久，鮮民餘生耳，累然在疚，忍而苟活，畢筵几之事，復衣冠之舊，俯仰穹壤，此何人斯，念臣至苦絶悲之情，歷數天下窮人，殆將無如臣者，臣生未朞，受育於臣季父，微季父，臣不得爲命，及夫季父捐背之日，臣在南服，永失一訣，此已臣沒齒之慟，而積殃所萃，喪威薦酷，兩年之間，再罹創鉅，以若險釁，猶復冥狠不死，今焉日月其除，歲事奄闋，《禮經》之定制有限，而私心之痛冤冞切，今雖泣血窮山，鳥獸爲群，尙靦面目，更有何念，自廁於平人也。惟我殿下，父母於臣，愍恤而收錄之，命臣以職事，秋官、金吾，乍遞旋縻，臣感激居先，固當𨃃蹶，況又臣之逖違耿光，歲行五周，犬馬微物也，尙且戀主，臣雖無狀，粗具彝性，今若一進身，則縱未及歷天陛而瞻日表，延英拜稽，庶亦遂依近之誠，顧何忍爲遲回逡巡計也。第臣自奉華誥，益切掁觸之私，獨享厚祿，痛風木之不洎，重理朝衣，感手線之遺澤，掩抑嗚咽，萬念灰冷，欲起旋止，欲前旋却，實有不能自已者，且臣煎迫之情，有不容不哀鳴於慈覆之下，臣之收血茹戚，尙欲捱延一縷者，有本生老母在耳，老母年迫八耋，恒疾在床，重以極哀之所疚鑠，凜乎凘綴，殆日異而時不同，臣之離側供職，尤非目下情理之所可擬也。昔皇明御史陳茂烈，乞解官終養曰，君恩猶可以再酬，母年不可以多得，竟蒙諒許之恩，臣非敢妄效古人，而方今聖明在上，敦孝爲治，臣安得不以茂烈之得於皇朝者，望於殿下哉？臣之區區至祝，亶在於是。伏乞聖慈，諒臣苦衷，遞臣見職，仍許臣長暇，俾得以終養焉，則臣母之崦嵫餘景，皆我殿下賜也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○乙巳十二月初十日辰時，上御重熙堂。藥房入診入侍時，都提調趙寅永，副提調李景在，假注書金應夏，記事官李承圭、金炳雲，待敎洪淳穆，以次進伏。醫官秦慶煥、金景球、吳昌烈、金亨選，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。寅永進前奏曰，近日祈寒，年來所無也，聖體，若何？上曰，安過矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，安過矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。寅永曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。慶煥等以次入診，退伏楹外訖。景在曰，脈候奏之。慶煥等奏曰，脈候左右三部調均矣。寅永曰，湯劑製進乎？慶煥等奏曰，脈候甚極調均，湯劑不必製進矣。寅永曰，其間日氣甚寒，雖閭巷之人，將攝爲難矣，諺曰，三寒四溫，近來暴寒，殆爲一月，而今日則雖雪後，似少解矣。上曰，今日似少暄矣。上命史官先退，仍命退，諸臣以次退出。

○乙巳十二月初十日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官趙徽林，侍讀官徐相敎，檢討官林肯洙，待敎洪淳穆，假注書趙然興，記事官李承圭、金炳雲，各持《綱目》第十七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，命上番讀之。相敎讀自三年春三月，至六月螟。上曰，止之。文義陳之。相敎曰，此云天下《中庸》有胡公，其語則不過俗諺也，其人則乃是胡廣也，實無足稱道，而其中庸二字，則有可以敷衍仰奏矣，蓋中者，不偏之謂也，庸者，不易之謂也，此子思所以憂道學之失其傳，而作《中庸》者也，凡天下事，不能無過不及之差，人之稟賦，而有淸濁之各異，國之政治，而有文質之各尙，故聖王建學設敎，必因其氣質而矯揉焉，制禮作法，必因其俗習而，損益焉，折衷於古今之常經，建極於天下之大法，是乃中庸之道，而誠正格致之要，修齊治平之本，亦不外於此矣。伏願殿下，先自講學上工夫，體大舜執中之道，以至政令間施措，法殷湯建中之治，則敎化自底於大正至公，而無過不及之差矣，懋哉懋哉。上曰，胡廣何如人也？相敎曰，胡廣歷事六帝，周流四公，誠若有可稱者，而其處官任職，不得盡忠，遜言恭已，未免取媚，當時君子，多以此薄之，而所謂《中庸》有胡公云者，以其初不觸忤於權奸，竟乃脫禍於黨錮，有若持心之無所偏倚者，故其時俗諺，有此語矣。肯洙曰，桓帝議封梁冀時，胡廣稱冀勳德，比於周公，觀此一事，餘不足論也。上曰，胡廣果以是稱冀乎？肯洙曰，然矣。上曰，此一事大不可矣。肯洙曰，此云取媚於時，無直截之風者，亦指此等事也。上曰，蔡邕何如人也？相敎曰，蔡邕博識訓詁，妙解聲律，初以善鼓琴，靈帝召而爲郞，而論其出處，則別無可稱者矣。上曰，石經自此始乎？相敎曰，自秦皇焚《詩》、《書》以後，至于此時，而經籍猶多散逸，訓詁未得考證，孔壁之文，汲冢之書，當時諸儒，雖得記誦，而亦多有脫簡誤字，故至是命蔡邕爲古文，篆隷書之，刻石而立碑，以爲後學之取正矣。靈帝於此時，頗有好學之意，亦不過篆刻篇章之學，而雖以鴻都門學言之，其選擧也，不本明經之術，其進用也，率多雕蟲之技，亦何足道哉？上曰，鴻都門學，見於何篇乎？相敎曰，見在下篇矣。上曰，果見於三十四板矣。相敎曰，鴻都諸生，皆擢州郡之擧，至有侯爵之封，然而其時士君子之恥與爲列者，以其樂松、任芝，斗筲小人輩之所媒進也。肯洙曰，蔡邕是孝子也。上曰，果孝子乎？肯洙曰，其母淹病，七旬不寐，可謂孝子也，當時隨事直言者，未有如蔡邕，而出處則無可觀也。上命下番讀之。肯洙讀自五年夏益州，至書奏不省。上曰，止之。文義陳之。肯洙曰，東漢黨人之禍，千古志士之所恨也。大抵黨人，莫非淸流，莫非君子邊人，而目之以黨，一網打盡，漢家四百年元氣，索然而盡，豈不惜哉？雖以黨禁言之，桓帝永康之末，因竇武、霍諝之訟冤，竝歸田里，祗錮其身，及靈帝之初，陳、竇同心王室，召天下名儒，布列朝廷，仗義協謀，必欲勦絶凶類，機事不密，竟致北寺之獄，而猶能高尙其道，更相標榜，故曹節等，疾惡膺等，復治鉤黨，若使黨人之淸議，苟可以維持將頹之漢室，則爲黨人者，雖知其禍及一門，亦不當自顧其身，而士類旣殲，國步隨之，此豈非黨人之所激而促之乎？曹鸞之疏，卽當世之格言，而更考黨禁，爰及五屬，此可謂非徒無益而又害之也。蓋黨人之名節才猷，卽王室棟樑之具，而時君迷於邪正，至於此極，先儒云，嘉其志氣之美，而惜其所處之未盡，重其天資之高，而歎其於學有所未足，此爲黨人善喩者也。伏願此等處，益加澄省焉。上曰，反被其害矣。肯洙曰，然矣。上曰，黨錮人，靈帝知以不善之類，而竟不能用之乎？相敎曰，靈帝苟知黨人之爲善類，則豈有黨禍之若是其慘乎？雖庸暗之君，必知忠賢之可用，姦侫之可退，而但未能明辨於忠邪之別，阿諛者，知以忠賢而進之逆爭者，知以奸詭而退之，可不戒哉？上曰，不知黨人之爲善類，故不能用矣。相敎曰，此時士大夫，專尙名節，李膺、杜密、陳蕃等，用公議於上，郭泰、范滂、許劭輩，扶正論於下，雖黨錮之禍，一網打盡，名節則天下皆慕之，先儒云，群奸竝起，徘徊於漢鼎之傍，而不能遽移者，黨錮之力也。肯洙曰，上番鴻都所奏甚好矣。靈帝雖好文學，其所引用者，卽文賦尺牘工書鳥篆之徒，此不過雕蟲小技，何足爲陶鑄敎化之具乎？蓋帝王之學，與匹庶不同，經而究天人性命之原，史而監前代得失之蹟，以之涵養德性，發爲政令，而苟不着力於本原之地，游意於詞章之末，則上好下甚，多華少實，亦不無末流之弊，故人君雖尋常嗜好之間，不可不愼矣。蔡邕封事中書劃辭賦之小技，於匡國治政，未有其能云者，可爲後世人君之所戒也。上命參贊官讀之。徽林讀自以張顥爲太尉，至鮮卑寇幽竝。上曰，止之。文義陳之。徽林曰，臣所讀自止內，別無敷陳之文義，而宦官之禍，何代不戒？未有如漢末之極焉，初則石顯、弘恭之類，欺罔君聽，讒害賢傅末乃曹節、王甫之徒，操弄國柄，威脅人主，此時天災星變之見于上，民怨國謗之聞于下，雖以靈帝之昏暗，豈不有惕然恐懼之意，而爲此輩所蔽，聽言則承順而苟悅，任事則巧儇而易使，駸駸然竊弄神器，濁亂海內，國隨以亡，爲千古昏主之首，讀史至此，豈不畏哉？桓、靈之間，殆四五十載，無非亡兆危徵，而史書之詳，無踰於此者，欲使後世之人君，覽此而懲毖也。此輩之不得干政，歷代之前鑑昭然，況我國家，設法甚嚴，灑掃給使之外，少無假借，此防微杜漸，消患於未然之良規也。伏願此等處，益加澄省焉。上曰，宦官之弊，自來如此矣。徽林曰，黨錮之禍，專由於信聽宦寺之言矣。上曰，然矣。相敎曰，呂彊則雖宦官，而其忠言直節，凜然有烈丈夫之風矣。上曰，呂彊果忠直，而其時宦官中第一矣。相敎曰，然矣。使十常侍，皆如呂彊，則朝廷猶可以振肅矣。觀此一疏，亦皆切直忠貞之論也，其視當時貂璫輩，其賢豈不遠矣哉？肯洙曰，西山眞氏云，呂彊雖處內寺之官，有直臣之節，當時處以大長秋之任，可能振擧綱維，肅淸宮禁，比諸同時諸宦之竊弄威福，鳳凰鴟鴞，相去遠也，於此可知其賢也。上曰，然矣。肯洙曰，呂彊之不受封侯，疏救蔡邕，謂以開國承家，小人勿用，此非但當時之格言，實爲後世之監戒也。上曰，曹節、王甫，皆姦虐弄權矣。上曰，陽球司隷時事，甚善矣。肯洙曰，然矣。王甫等貪虐縱肆，流毒生民，人皆慄慄，莫敢見忤，而陽球以司隷，收甫下獄，此可見忠直之風也，此時又有楊奇，世篤忠貞，盡言不諱，故靈帝稱以疆項也。上曰，楊震之曾孫乎？淳穆曰，然矣。上曰，亦非偶然矣。淳穆曰，西邸賣官，二千石二千萬，四百石四百萬，至於富者先入，貧者到官倍輸，夫爵賞者，人主之權柄，賣官聚錢，若是之不難愼乎？于後黃巾賊之亂，皇甫嵩請出中藏錢，以班軍士，是瓊林大盈之類也，其可以爲國乎？上曰，此事大不可矣。相敎曰，災異之見，亦無如此時之甚矣，海溢地震之警，黑氣靑虹之怪，疊見於一時，而靈帝猶有安肆之志，終無修省之道，其致敗喪者，不亦宜乎？上命閣臣讀之。淳穆讀自三年夏四月，至嵩規之子也。上曰，止之。文義陳之。淳穆曰，靈帝作罼主靈昆苑，楊賜諫而帝欲止之，因任芝、樂松輩與百姓共之之言，復遂爲之，自古小人之利口好言，壅蔽聰明者，類如是矣。楊賜所引若保赤子者，蓋有深義，赤子有欲，不能自言，慈母獨得其所欲，飢而爲食，渴而爲飮，至愛之誠，藹然自發也。人主之於小民，字恤懷保之道，奚異於此？人情莫不欲富厚而不困，人情莫不欲安扶而不危，人情莫不欲逸節其力而不盡也，是故孔子曰，節用而愛人，使民以時，苟能行此道焉，則小民樂其政歸其德，望之若父母，從之如流水，無一夫不獲其所，肹蠁之治，於斯爲盛矣，體念焉。上曰，罼字何義乎？淳穆曰，田獵網也。上曰，罼字初見之矣。徽林曰，齊宣王之囿，《綱目》則以五里書之，而《孟子》及《通鑑》，則書以四十里矣。上曰，《通鑑》則以四十里書之乎？徽林曰，然矣。上曰，然則《綱目》、《通鑑》之所書各異矣。相敎曰，列肆於後宮者，亦荒亂之極矣，以萬乘之尊，而行商旅之事，以九重之嚴，而開市肆之場，是求利於販貨，而與民爭利者也。至於中部之積，西園之藏，亦云富矣，而曾不幾年，散於大盜，適足爲後世譏笑之資矣。上曰，此卽呂彊疏乎？淳穆曰，呂彊是宦侍中淸忠奉公者也，上曰，呂彊竟爲見殺乎？相敎曰，然矣。其就死也，有語曰，大丈夫盡忠國家，豈能對獄吏乎？遂自殺，亦可見慷慨之志矣。淳穆曰，張角以妖術惑衆，是時上失其政，下失其心，如水之波蕩，草之委靡，至於八州之民，莫不畢應矣。孟子曰，能言距楊、墨者，聖人之從也，言之者猶如是，況距之者乎？聖人之至意，蓋可見矣，而左道之惑亂，尤有甚於楊、墨者也。相敎曰，黃巾賊之始起也。楊賜等，以宣勅州郡，簡別流民，有所疏論，而靈帝殊不爲意，豈不惜哉？苟於此時，選任州郡，先事而制之，簡畀牧伯，隨機而應之，則賊徒庶不至滋蔓，而猶可鋤治矣，乃於天下響應，群賊四起，然後始爲恐懼，雖欲防遏，其勢若燎原之火，不可撲滅也。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月11日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉趙然興〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋持養曰，召對入侍。

○傳于洪鍾英曰，明日柑製，通方外爲之，仁政殿親臨磨鍊，試紙用大好紙。

○趙徽林啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日殿座時，別侍衛不可不備，而判書趙秉鉉有身病，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。

○又啓曰，大司憲洪學淵牌不進，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○傳于鄭德和曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○宋持養啓曰，今此試官望中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，卽接掌樂院牒報，則以爲，今此仁政殿親臨柑製試取時，協律郞本院正，例爲進參，而正未差之代，卽速差出，以爲擧行之地云，掌樂院正有闕之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李光載爲掌樂正。

○兵曹口傳政事，副護軍單金公鉉。

○洪鍾英，以禮曹言啓曰，卽接社稷署所報，則明日柑製試取時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式本曹佐郞金政源，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿、景慕宮官員所報，則明日柑製試取時，本殿、本宮官員，俱爲觀光云矣。假官各一員，依定式，令吏曹以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接徽定殿官員所報，則明日柑製試取時，本殿官員，俱爲觀光云矣。假官一員，令吏曹口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○趙徽林，以義禁府言啓曰，明日柑製通方外爲之時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直，而本府入直公事回公都事及仁政門、光範門、崇範門禁亂都事，無以推移，假都事五員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。

○乙巳十二月十一日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官宋持養，侍讀官徐相敎，檢討官林肯洙，待敎洪淳穆，假注書金應夏，記事官洪祐命、金炳雲，各持《綱目》第十七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷命上番讀之，相敎讀自殺中常侍呂强，至送還漢陽。上曰，止之，文義陳之。相敎曰，汝南許劭，卽當時高名之人，而品題人物，稱以月朝評焉，及曹操之往問，答之曰，治世之能臣，亂世之姦雄，操以機警之才，豪俊之氣，爲橋玄、何顒諸人之一時所推詡者，而劭能知其奸而鄙之，可謂鑑識之明矣。蓋觀人之法甚難，有似是而非者，有似同而異者，君子之謇諤，而小人之訐直者似之，賢者之篤信，而鄕人之謹愿者似之，苟非明辨於公私義理之分，則易致眩惑於愛惡善惡之別矣。孔子曰，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？此聖人所以審其情僞，而明於取捨之道也。伏願此等處，亦加推類而省察，凡於用人之際，益恢則哲之明焉。上曰，此靈帝時，而此後則何帝乎？相敎曰，獻帝矣。上曰，獻帝之後，卽昭烈乎？相敎曰，然矣。上曰，昭烈後爲晉乎？肯洙曰，三國後卽是晉也。上曰，呂强雖宦官，而亦忠賢可用矣。相敎曰，盡忠國家，豈能對獄吏之語，可見其爲人之忠烈矣。上曰，張常侍我公，趙常侍我母，豈有如許妄發乎？相敎曰，果斁絶彝倫之語也。司馬公論曰，護養奸回，過於骨肉，殄滅忠良，甚於寇讐者，正謂此也。張勻之疏，亦甚切直，而帝怒勻曰，此狂子也。使諸常侍，視事如故，其護姦嫉賢，皆如是矣。上曰，十常侍固當有一人善者，不之言，何謂也？相敎曰，甚怒之之語也。肯洙曰，呂强等三人，卽近習中忠直者也。近習之中，亦自有忠邪之異，而每患人君，不明於邪正之辨，故邪必害正，呂强等被誣於張讓，俱不得其死，胡至於此？及夫張勻之請斬十常侍，卽背城一戰也。直氣凜凜如秋霜，而靈帝又不覺悟，以其疏，示十常侍，十常侍豈不益加甘心於張勻，而禍機之發，在於呼吸耶？當時一線君綱，猶有不滅者，故十常侍免冠徒跣，佯若自服者然，帝何不因此而卽誅之，乃反詔加冠履，視事如故耶？忠言無所施，讒人無所憚，委靡不斷，至於此極，有何可論哉？相敎曰，宦官以爲，天子登高則百姓虛散，靈帝不敢復升臺榭，此皆趙高指鹿爲馬之類，而二世靈帝之以致傾覆，前後一轍矣。肯洙曰，天子不當登高云者，與樂松引文王囿與民共之之言相似，而此乃群小輩眩惑君聽之一套心法也。大抵小人之言，似是而非，內售奸計，外飾忠言，此所謂大奸似忠，而人主不知不覺，往往隳其術中，苟非至明，無以察之，可不戒哉？上命下番讀之，肯洙讀自朱儁擊南陽褚飛燕等處。上曰，此皆人名乎？肯洙曰，然矣。上曰，甚怪異也。肯洙復讀至起第於河間。上曰，止之，文義陳之。肯洙曰，朱子齋居感興詩曰，東漢失其御，刑臣弄天綱，西園植奸穢，五族沈忠良，靑靑千里草，乘時起陸梁，此謂靈帝時事也。刑臣弄天綱，指刑餘之徒，竊弄君綱也，西園植奸穢，指西園賣爵，群奸穢政也，五族沈忠良，指黨人之禍，延及五族也，千里草，指董卓之董字也，陸梁，謂跳踉也，蓋其時，有千里草之謠故也，與《綱目》衮鉞之筆，相爲表裏也。靈帝在位二十餘年，貂璫之禍，流毒搢紳，忠臣義士，騈首就戮，以至後宮列肆、西邸八校、萬金堂四銅人，無非剝割中出來，怨諮朋起，寇賊滋興，爲欲所蔽，終莫能悟，故眞西山云，靈帝惛亂之君，固無足論，特以爲將來之監，在人君戒惡之道，益加澄省焉。相敎曰，斂田畝之錢而免陸康，增私調之貨而殺司馬直，二人皆賢太守也。司馬直曰，爲民父母，反割剝百姓，吾不忍也，以一郡之牧守，而猶能如此，靈帝以天下之父母，割剝天下百姓，是可忍哉？雖庸君暗主，或不無一事之可稱，而至於靈帝，其荒亂乖悖之政，無事非後世之所監戒也。肯洙曰，雖以此章言之，司馬直上書極言，至於呑藥自殺者，以張讓構誣忠良，自知其不免於禍而然也，當時時事，於此可知也。上命參贊官讀之，持養讀自三年春二月，至以收人心。上曰，止之，文義陳之。持養曰，漢室中微，至於桓、靈之世，壞亂極矣。時則有若傅燮之忠，陳寔之賢，而不能用，所任用者張讓、趙忠等諸人，布列朝著，陷害忠良，毒痡生靈，如是而國安能不亡乎？是以諸葛亮《出師表》曰，親賢臣遠小人，此前漢所以興隆，親小人遠賢臣，此後漢所以傾頹，先帝每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈，語意激切，覆轍是鑑，大抵君子小人否泰消長之機，如陰陽晝夜，每每相反，此進則彼退，彼進則此退，一進一退之際，國家治亂興亡係焉，可不愼歟？故宋儒程子曰，一日之間，接賢士大夫之時多，親宦官之時少，則氣質薰陶，德器成就，旨哉言乎，此眞萬世人辟所當龜鑑也，伏願深留聖意焉。肯洙曰，第二十三板中，朱子特書于綱曰，殺諫議大夫劉陶，前司徒陳耽，其褒直臣貶漢帝之義，凜然於千載之下矣。劉陶官是諫議，陳耽職是司徒，而俱以直言忤宦，下北寺獄，閉氣而死，漢室之亡，決於此矣。自古以來，戕殺直諫之臣而未有不亡者也。相敎曰，士類卽國之元氣也，而此時以士類爲名者，擧皆殲滅，若人之疾病而元氣盡脫，則莫之救也，復何有興衰之望乎？肯洙曰，討張角破黃巾，卽盧植、王允之功，而盧植則以左豐之求賂不得，構誣滅死，王允則以見忤張讓，亦至下獄，反以討張角之功，封張讓，則十二侯刑賞之倒置，一至於此，而國安得不危乎？相敎曰，此云造萬金堂，卽藏積金錢繒帛之所也。文帝惜百金之費，而罷露臺，以若靈帝，何可望文帝之治，而至於萬金堂，則亦荒淫之極矣。上曰，此際別無文義，而皆殺諫臣任宦官之言也。淳穆曰，靈帝此時，皇綱不振，實無一政一言之可取也。上命閣臣讀之，淳穆讀自南凶奴右部，至大水，上曰，文義陳之。淳穆曰，臣所讀自止，亦無文義，而蓋勳曰，先王曜德不觀兵，此一言可以敷陳也，昔大舜命禹征苗，三旬逆命，帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格，蓋用兵繫於惇德，惇德在於養民，若不以德爲本，被山帶河，將無所恃，堅甲利刃，亦無所服矣。且兵者，聖人之所不得已，而安不忘危，治不忘亂，終不可弛者也。古制寓兵於農，無事之時，爲比閭族黨，敎以尊君愛親之道，及其有事，則如手足之捍頭目，子弟之衛父兄，莫不竭其忠義，故師之大象曰，容民畜衆是也，方今河淸海晏，區域寧謐，風雨以時，耕鑿有樂，至治之象，猗可觀焉。然德洽民心，財足民産，以忠信爲甲胄，仁義爲干櫓者，此乃長治久安之策，推類而澄省焉。上曰，干羽是何物乎？淳穆曰，干羽乃舞者所執，而用於文舞也。上曰，師卦何義乎？淳穆曰，師者衆也，《大易》坤地坎水，相合爲師卦也。相敎曰，蓋勳謂袁紹之言曰，上甚聰明，但蔽於左右，聰明卽視聽之謂也，而一或有蔽，則不可謂聰明矣。以靈帝言之，旣不能退左右奸佞之徒，則不明之甚也，又不能用前後忠直之言，則不聽之甚也。蓋人君，苟非視聽之聰且明，則必有耳目之壅且蔽矣。故《書》曰，明四目達四聰，又曰視遠惟明，聽德惟聰，此聖王所以廣視聽而決壅蔽者也，於此聰明二字，深加體念焉。淳穆曰，宋太祖嘗曰，洞開中門，政如我心，此乃心無邪曲之謂，而亦可見聰明不蔽之義也。上曰，此後獻帝，而與靈帝何如也？肯洙曰，反不如靈帝也。上曰，皇子辯卽獻帝乎？相敎曰，獻帝是陳留王協也。上曰，辯何爲不立也？相敎曰，暫卽位，而董卓廢之矣。上曰，獻帝，曹操廢之乎？相敎曰，曹操有篡奪之志，而不至於直廢之矣。上曰，曹操廢之矣。肯洙曰，然矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月12日

行都承旨李景在〈坐〉。左承旨宋持養〈坐直〉。右承旨洪鍾英〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉趙然興〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g，持平金鎭右，朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋持養曰，侍衛軍兵毛具，從便爲之。

○傳于洪鍾英曰，原任直閣金左根，馳詣顯隆園，奉審摘奸，仍詣建陵、華寧殿，一體奉審以來。

○傳于李景在曰，科次入侍。

○鄭德和以吏曹言啓曰，今此臘享大祭祭官中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍李經在，副司果沈敦永、李裕膺，以上竝單付。

○乙巳十二月十二日辰時，上詣仁政殿。柑製儒生試取入侍時，行都承旨李景在，左承旨宋持養，右承旨洪鍾英，左副承旨鄭德和，右副承旨李時愚，同副承旨趙徽林，假注書金應夏、趙然興，記事官洪祐命、金炳雲，檢校直閣鄭㝡朝、尹定鉉，檢校待敎趙鳳夏，待敎洪淳穆，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門。藥房副提調李景在進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、肅章門，入仁政門，詣仁政殿，降輿就座，景在進前奏曰，儒生當爲入場，以俄下標信擧行乎？上可之。景在曰，儒生比前甚衆，布城狹窄難容，使之退防布城於仁政門外，以爲入場之地，何如？上曰，唯。儒生入門訖，景在讀奏入門單子，命試官行禮。景在曰，試官中有從陞之人，使之下殿行禮，何如？上可之。讀券官領議政權敦仁，禮曹判書朴永元，同知敦寧府事金英淳，對讀官吏曹參議趙在慶，行副護軍徐憲淳，副校理朴永輔，副司果鄭錫朝等行禮，以次陞殿進伏訖。敦仁進前奏曰，寒朝臨殿，勞動旣多，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。敦仁曰，在前親臨試取時，收券甚多，則有試官加差下之例，今儒生入場甚多，收券從以甚多，推可知矣。承旨、別雲劍、從陞堂上、閣臣、兵曹入直堂上，竝讀券官加差下，入直玉堂、堂下閣臣，竝對讀官加差下，使之分考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉景在曰，儒生當頒柑乎？上曰，唯。景在承命頒柑訖，上命書題，永元、英淳、在慶等，各書表擬漢群臣賀自三代以下惟漢得天下爲正，限申時，憲淳、永輔、錫朝等各奉御題，出去懸之。少頃，通禮跪啓禮畢，上降座，通禮跪啓請乘輿，上乘輿，出仁政門，由肅章門、協陽門，入宣化門還內。持養請出標信解嚴，諸臣以次退出。

○乙巳十二月十二日申時，上御重熙堂。柑製科次入侍時，行都承旨李景在，假注書趙然興，記事官洪祐命、金炳雲，讀券官領議政權敦仁，禮曹判書朴永元，同知敦寧府事金英淳，對讀官吏曹參議趙在慶，行副護軍徐憲淳，副校理朴永輔，副司果鄭錫朝，加差下讀券官別雲劍朴岐壽、趙斗淳、金洙根，左承旨宋持養，右承旨洪鍾英，左副承旨鄭德和，右副承旨李時愚，同副承旨趙徽林，檢校直閣鄭㝡朝、尹定鉉，兵曹參議朴宗休，對讀官檢校待敎趙鳳夏，副校理洪在重，修撰嚴錫鼎，待敎洪淳穆，以次進伏訖。上曰，史官分左右，科次爲之。錫朝進前讀奏第一張，永輔讀奏第二張。上曰，止之。敦仁奏曰，今日諸儒所呈者，皆不知解題，別無可稱者，而第一張稍勝，故擢之爲魁矣。等則第一張第二張，書正字三下，第三張書草三下，其餘四張，皆書次上，而第一張劃一字乎？上可之，敦仁書等訖。景在曰，祕封何以爲之乎？上命第一張上之，親坼還下景在讀奏封內。上曰，是誰也？敦仁曰，故參判惟命之子也。岐壽曰，故直長謙洙之弟也，上命景在坼第二張以下，封內，景在以次讀奏訖。命書傳敎曰，柑製表居首三下一幼學李升洙，直赴殿試，之次三下二幼學尹柱培，直赴會試，之次草三下進士徐珽輔，給二分，之次次上幼學睦源祚等四人，竝令該曹，考例施賞。仍命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。敦仁曰，預差三張，竝書外字乎？上曰，唯。仍命史官就座，命試官先退，承史以次退出。

12月13日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉趙然興〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋持養，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，全羅道觀察使李時在下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○傳于洪鍾英曰，全羅監司留待。

○傳于洪鍾英曰，入格儒生入侍，全羅監司同爲入侍。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵牌不進，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，今日本曹褒貶坐起時，本曹堂上，不可不備員，而參判金箕晩病不來，令政院牌招，以爲同參開坐之地，何如？傳曰，允。

○宋持養，以備邊司言啓曰，關西賑資，以海西補賑穀三千石，丙申別貿米四千石，纔已移劃矣。卽見黃海監司金鼎集所報，則以爲，捧糴幾畢，夥數之穀，更責精捧，實爲沿民難支之弊，元劃中，限三千石特許減下云矣。淸北民情，旣係遑急，本道穀簿，有難專靠，故不得不爲海西移轉之擧，而區劃稍晩，捧糴垂畢，則海民難支之狀，所報亦非過語，前劃別貿米中一千石，特爲減劃，更以關西所在補勅米一千石加劃，以爲充補元數之意，分付，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目粘連，安山郡殿牌作變罪人朴龍壽、劉漢源，旣已箇箇承款，竝捧結案馳啓，令義禁府稟處，何如？判付啓依允。

○敎嘉善大夫全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、全州府尹李時在書，王若曰，宋帝軫鎖鑰之寄，時則寇準之出鎭北門，唐朝重方岳之任，有如孔戣之以殿南服，肆惟簡畀之意，寔出眷注之隆。惟卿，文敬賢孫，淸白遺業，本之文學濟以政事，夙著老成人模楷，參乎銓衡貳於騎曹，蔚有右宰相風度，始也棲遲於蔭路，世或歎其枳鸞，今焉歷揚於淸要，譽已播於梧鳳，眷玆海東重鎭，莫如湖南一方，萬億年佳氣鬱蔥，是地也柒沮豐沛，五十州物産殷阜，厥貢則粟米麻絲，嗟一路澆俗之漸訛，誰任范孟博澄淸之志，矧今日積弊之比甚，政須張方平整欹之賢。玆授卿以全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、全州府尹，卿其往愼乃司，祗服厥命。棠陰茇舍，倘盡布化之任，冕服幨帷，佇侈章德之典。故玆敎示，想宜知悉。知製敎嚴錫鼎製進

○乙巳十二月十三日午時，上御重熙堂。入格儒生入侍，全羅監司同爲入侍時，右承旨洪鍾英，假注書金應夏，記事官洪祐命、金炳雲，全羅監司李時在以次進伏，儒生李升洙、徐珽輔、睦源祚、徐元輔等，序立階下訖。上曰，史官分左右。命全羅監司進前，時在進前。上曰，職姓名奏之。時在曰，全羅道觀察使臣李時在。上曰，善爲下去，各別對揚，可也。仍命就座。鍾英曰，入格儒生等，使之進前擧行乎？上可之，升洙等以次升堂，奏職姓名訖，退立階下。鍾英曰，給分以上儒生，先爲出去，其餘儒生，使之施賞乎？上曰，唯。源祚等以次跪受賞紙筆墨，引儀唱四拜禮，儒生等行禮訖，使之退出。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月14日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉趙然興〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋持養啓曰，本院今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而注書二員未差，不得如例磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪鍾英曰，禮房承旨馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，卽接典牲署牒報，則以爲，今此景慕宮臘享大祭時，掌牲令，本署官員，例爲差備，而判官未差之代，卽速變通，以爲擧行之地云。典牲署判官有闕之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以尹行麟爲典牲判官。

12月15日

行都承旨李景在〈藥院進〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈緣故出〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉趙然興〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調李景在啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確，李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋持養啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而顯隆園忌辰祭正日相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙徽林曰，奉審閣臣入侍。

○宋持養啓曰，卽見慶尙左兵使具載龍褒貶頉狀啓，則踏印於年月行，有違格式，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，各道褒貶，限內不得磨勘，則具由啓聞例也，而北兵使趙元錫，慶尙左水使李元夏，不爲修啓，事甚疎忽，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則京畿水使沈樂臣，全羅左水使柳昌根，右水使申觀浩，邊將無一人居中居下，平安監司洪在喆，黃海兵使朴潤榮，無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭德和啓曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則京畿監司金輔根，江原監司徐英淳，守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，曹所屬宗簿寺、司饔院官員等矣今秋冬等褒貶，當爲等第，而俱因提調有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以耆老所言啓曰，本所堂上，多有身病，無參坐之人，今乙巳秋冬等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而以領事趙萬永身病，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳bb府b言啓曰，本府今乙巳年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上淸寧君臣金東健有身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員錄事等，今乙巳年秋冬等褒貶，當爲等第，而領中樞府事臣趙寅永有身病，判中樞府事臣鄭元容受由在外，判中樞府事臣李羲甲有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以儀賓府言啓曰，本府郞廳今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而永明尉臣洪顯周，東寧尉臣金賢根，昌寧尉臣金炳疇，南寧尉臣尹宜善，俱有身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李景在，以戶曹言啓曰，本府郞廳及所屬各司官員，今乙巳秋冬等褒貶，依前例磨鍊以入，而軍資監、司䆃寺、五部，因都提調、提調、漢城府堂上有故，不得磨勘。去春夏等褒貶時，軍資監、長興庫、濟用監、司䆃寺、司宰監、平市署、五部，因都提調、提調、漢城府堂上有故，司圃署，因提調未差，限內不得磨勘矣。今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等今乙巳秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本部郞廳及五部官員，今乙巳年秋冬等褒貶，當爲等第，而判尹臣李嘉愚有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鍾英，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，本閣今乙巳年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而提學朴永元、金興根，俱以身病，不得擧行，外閣褒貶，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館領館事意啓曰，今秋冬等本館褒貶，當爲等第磨勘，而以大提學不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今二十日長寧殿臘享祭享時，本殿兩官，當爲備員，而令有闕未差，其代卽令該曹，以在京無故人口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以林逈鎭爲長寧殿令。

○洪鍾英，以禮曹言啓曰，各陵殿園墓、本曹郞廳、四學童蒙敎官、通禮院、禮賓寺、典牲署、東、南關王廟、圖畫署官員等，今乙巳年秋冬等褒貶，等第以入，而宗廟署、社稷署，景慕宮、弘文館、藝文館，春秋館、承文院、成均館、奉常寺、掌樂院，東西氷庫、東西活人署、觀象監、內醫院、司譯院，典醫監，惠民署官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調及堂上有故、或不備，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此所屬各司官員等褒貶時，通禮院引儀林逈鎭，與判書臣朴永元，有應避之嫌，不得同議磨勘，別啓本以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋持養，以兵曹言啓曰，本曹今乙巳年秋冬等褒貶等第，磨鍊以入，而曹所屬軍器寺、司僕寺官員及部將等褒貶，因各其司提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將等，今乙巳年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而都摠管尹宜善有實病，限內不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監都提調意啓曰，本局從事官禁松參軍及諸將官等，今乙巳年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣權敦仁有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局把摠徐相稷，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，將官之領軍入直，何等愼重，而北營番次，互相推諉，至於擧措駭妄，本局別將吳顯文，千摠具性喜，竝汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官，今乙巳秋冬等褒貶，當爲等第，而臣道喜有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳從事官，及諸將官今乙巳年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣鄭元容在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳，今乙巳年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙徽林，以義禁府言啓曰，今秋冬等府郞廳褒貶等第，當爲磨勘以入，而堂上有故，限內不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李時愚，以工曹言啓曰，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而判書金左根奉命在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙巳十二月十五日申時，上御迎春軒。奉審閣臣入侍時，同副承旨趙徽林，假注書金應夏，記事官洪祐命、金炳雲，原任直閣金左根，以次進伏訖。上曰，史官分左右。左根進前奏曰，臣承命馳詣顯隆園，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則淨潔，諸執事摘奸則無頉，仍留監祭，將事萬安。仍詣健陵，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣華寧殿，殿內奉審則無頉之意，敢此仰達矣。上曰，祭官留守爲之乎？左根曰，然矣。徽林曰，留守臣若有實故，則自京差送矣。上曰，然矣。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月16日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉趙然興〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋持養，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭德和曰，政官牌招開政。

○鄭德和啓曰，吏曹判書金興根，參判金箕晩，參議趙在慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵牌不進，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○以吏曹參議趙在慶再牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○有政。吏批，判書金興根牌招不進，參判金箕晩進，參議趙在慶牌招不進，右副承旨李時愚進。啓曰，判書金興根，參議趙在慶，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以兪鎭五爲校理，金在根爲副修撰，安光直爲右參贊，李鼎在爲敦寧都正，趙鶴年爲內醫提調，洪羲人爲軍資判官，金琦淳爲恩津縣監，成均博士單金觀孝，學正二單金弘祺、玄基濬，兼掌令韓兢人減下。

○兵批，行判書趙秉鉉病，參判徐念淳病，參議朴宗休病，參知韓文爀入直進，同副承旨趙徽林進，僉知三單申鍾命、李兼熙、張惟煥，大護軍李珌秀，護軍崔元謙，副護軍李在鶴、李玄緖、李重榮、白珩洙、金應漢、吳策良，副司果洪祐健，副司正趙然興，以上竝單付，兼昌城鎭兵馬僉節制使淸北兵馬左防禦使單李顯稷。

○吏批，再政。以南獻敎爲知春秋，金益文爲司成，林逈鎭爲敦寧判官。三政。同春秋單南獻敎。

○洪鍾英，以禮曹言啓曰，今二十日長寧殿臘享祭享時，本殿兩官，當爲備員，而新除授令林逈鎭，移拜敦寧府判官，其代卽令該曹，以在京無故人口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○宋持養，以兵曹言啓曰，來正月初四日大駕詣社稷齋宿，初五日祈穀大祭親行時，隨駕營門，當爲磨鍊矣。禁御兩營鄕軍，則今旣停番，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍八哨，馬軍三哨，訓將率領爲先廂，訓局步軍四哨，兩營騎士四番，禁將率領爲後廂，禁軍三番爲之，御將留陣，餘軍留營置之。

○又以兵曹言啓曰，慶尙前監司洪鍾英狀啓，道內別試武士入格人等起送事，纔已啓下矣。在前嶺南別試武士上來者，依本道入格技藝，自臣曹，有更試草記之例，今日宣薦內禁衛試取時，同爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，宣部守三薦參上武臣前銜作散人，別取才入格矢數落仕年條居住薦名，各其名下，懸註以入，而宣薦內禁衛取才，無一人入格之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，嶺南別試武士更爲試取事，草記允下後，以其本道入格技藝試取，則柒谷閑良朴海元，講書入格，蔚山閑良崔擎崙，柳葉箭不，出身李章煥，片箭不，閑良李致和，鐵箭不，玄風閑良趙秉淳，騎芻不，永川閑良裴連哲，病不來，未入格者竝依例給糧下送，而在前抄上武士試取時，能講者閑良，直赴會試，依判下擧行矣。今此講書入格朴晦元，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙德永，以訓鍊院都正，將鬼薦取才坐起進參事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，去夜初更量，出身朴愼永，犯夜被捉於本局邏卒處，依例移送兵曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，因訓鍊都監草記，去夜初更量，出身朴愼永，犯夜被捉於本局邏卒處，依例移送兵曹事，命下矣。謹依下敎，朴愼永依更數決棍十度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，沔川前郡守宋觀洙原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，順天府事李宗秉原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。

○義禁府啓目粘連，刑曹啓目內，罪人朴龍壽、劉漢源等，殿牌作變情節，旣已箇箇承穎，竝捧結案馳啓爲白有如乎，令義禁府稟處事，命下矣。罪人朴龍壽、劉漢源等，窮凶情節，實是覆載難容，謹依受敎定式，旁照犯上不道律，所當卽其地正法，而不可以一獄兩犯，有所持疑是白乎乃，謹按《大典通編推斷條》有曰，殿牌作變，爲從分輕重，今當斷獄，朴、劉兩囚之竝施一律與否，臣府不敢擅便，下詢大臣處之，何如？判付啓依允。

12月17日

行都承旨李景在〈藥院進〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉姜晉奎〈未入來〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調趙寅永，副提調李景在啓曰，節屆隆冬，寒事轉甚，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○宋持養啓曰，來二十一日朝參日次，而正朝望闕禮習儀相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鍾英啓曰，來二十一日輪對日次，而正朝望闕禮習儀相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪鍾英曰，召對入侍。

○李景在啓曰，假注書趙然興，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以姜晉奎，爲假注書。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵牌不進，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○洪鍾英，以弘文館言啓曰，新除授校理兪鎭五，副修撰金在根，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理兪鎭五，副修撰金在根牌不進罷職傳旨，傳于鄭德和曰，只推。

○洪鍾英，以內醫院都提調意啓曰，本院提調，例不得兼帶刑獄之官，而提調趙鶴年，時帶刑曹判書矣。所帶刑曹判書，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○又以內醫院都提調意啓曰，提調趙鶴年，本職旣已許遞矣。令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍單趙鶴年。

○吏曹口傳政事，以尹致疇爲宗廟令。

○吏曹口傳政事，以洪運謨爲長寧殿令。

○宋持養，以禁衛營言啓曰，本營哨官朴愼永身爲將官，擧措駭妄，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳騎士將洪大恒，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目粘連，向前宋觀洙亦，居官不過五朔，其間所捧，只爲一千四百石，則較諸逋穀原數，極爲零星，雖與全數未捧，煞有間焉，不可無分等勘處，依新定式六分不足例，照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前李宗秉亦，晩時裝載事段，再運船來到差遲，而畢載發船，不過十餘之日間，則未可以晩裝爲罪是白遣，添載事段，各司上納，自有同載之年例兺除良，亦有上司關文，則亦不可以添載論是白乎旀，挾船分載公穀作錢事段，係是發船以後之事，而勘合石數，文簿自在，則囚供《發明》，容有可據是白乎矣，至於監色代送事段，旣未先事操飭，難免疎忽之失，以此照律，何如？判付啓依允。

○左議政金道喜疏曰，伏以臣濫叨匪據，居然三歲于玆矣。何嘗有一分稱塞，一事裨補者乎？古所云論道經邦，調元贊化，尙矣不暇論已，下焉而無所猷爲，近於持重者，謂之鎭俗，而臣非其人，苟爲牽補，近於綜理者，謂之救時，而臣非其人，最下而伴食尸素，殆與臣近似，而猶不至病國厲民，惟臣憒劣昏謬，全不事事，而略施於訏謨措劃之間者，瘡疣畢露，僨誤徒積，究竟貽害民國，有不可以更僕數，此非但有識之竊歎，臣亦自知者審矣。有相如此，將焉用彼？不量而入，雖犯古人之戒，不能者止，亦奉君子之敎，顧何敢一日忘退哉？事會多掣，淟涊至此，而去就之決，固已久矣。仍伏念臣蒲柳之質，早已衰謝，狗馬之質，老尤貞痼，蓋痰濕是臣本祟，而肥笨卽其標症，流湊於肢體之中，而下部尤甚，潛伏於腠理之內，而隱憂常大，自在少壯，課歲輒發，每當換節，如期復作，逮夫今春，仍成脚氣，淹經三朔，自分必廢，痛苦之實，至煩箚陳，躝跚之行，莫掩衆覩，卽通朝之所共諒，聖鑑之所俯燭者也。幸而不殊，時有少間，雖或拚死登筵，而殿陛升降，幾仆者數，大庭出入，失儀亦多，其祟則固自如，而實有不病之日也。際玆寒候，忽復觸肆，較之昔而不啻幾倍增劇，昔則一脚偏苦，今焉左右俱痿，昔則起立乃扶，今焉坐臥須人，有氣膨亘，自下衝上，或細如鍼芒，而其鋒甚銛，或大如車輪，而其勢忒獰，以之爲麻痺，而脛膝以下，頑如石壓，以之爲鑽刺，而腰臍之際，痛若刀剜，叫號宛轉，時刻悶絶，全身奄成不遂，四大便非自有，雖欲爲向之躝跚，而亦不可得矣。一病支離，愈往愈劇，乖形惡兆，無一不備，夜不交睫，而神識全耗，食不下膈，而榮衛都鑠，醫技窮而藥路已絶，眞元日陷，駸駸乎不可爲矣。間値候班，尙闕起居，復豈有重入脩門，周旋班行之望乎？目下見狀，已到十分地頭，惟有拭巾待盡，而匪分重寄，尙縻身上，倘於一縷未絶之前，未及卸解，非但罪上添罪，亦必病上添病，死將爲不瞑之鬼，此臣所以耿然一念，如縛求解者也，《易》曰，鼎折足覆公餗，蓋鼎有三足而折其一，則致鼎實之傾覆，今取三公而言，則臣之駑才，旣不足以備員，而臣之脚病，眞若有符於折足之象，聖人垂誡，正爲臣今日準備，尤豈不大可懼哉？噫，困劇而呼天地，疾痛而呼父母，人情之常也。惟我殿下，天地於臣，父母於臣，臣身之前後成就，莫非是曲費造化，毫髮皆恩耳。今於臣將死之鳴，其必有惻然而矜念者矣。倘推帷蓋之仁，劃賜鞶革之遞，則感戴隕結，死日生年，伏乞聖慈，特垂鑑諒，將臣三事之銜，亟許鐫免，以卒生成之澤，不勝血祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。見今鼎席新備，共貞是賴，卿之此疏，何爲而至也？大官非比庶僚，則詎可因一時愼節，遽爲去就乎？卿勿更辭，調理視事，仍傳于鄭德和曰，此批答，遣史官傳諭。

○乙巳十二月十七日辰時，上御重熙堂。藥房入診入侍時，都提調趙寅永，副提調李景在，檢校直閣尹定鉉，假注書金應夏，記事官洪祐命、金炳雲，以次進伏，醫官秦慶煥、金景球、金永勳、韓相瑚進伏楹外訖。上曰，史官分左右。寅永進前奏曰，日氣極寒，數日則少解矣，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。寅永曰，醫官待令，使之入診，何如？上可之。慶煥等以進入診，退伏楹外訖。景在曰，脈候奏之。慶煥等曰，左右三部脈候調均矣。寅永曰，湯劑製進乎？慶煥等曰，不必製進矣。寅永曰，京貢常患不敷，故杆城、襄陽、江陵三邑蔘原價之儲留於惠廳者，筵稟取用，曾有定式矣。見今京貢告罄，則當爲取用於從前儲留中，限十兩，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

○乙巳十二月十七日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官洪鍾英，檢校直閣尹定鉉，侍讀官朴永輔，檢討官嚴錫鼎，假注書金應夏，記事官洪祐命、金炳雲，各持《綱目》第十八卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷命上番讀之，永輔讀自秋七月大將軍進，至遷爲侍中。上曰，止之，文義陳之。永輔曰，漢家事，至此已無可爲矣。溯考積漸，歷歷如覩，竇憲旣敗，鄭衆始侯，梁冀旣誅，五侯用事，駸駸然以至于十常侍，竊弄威權，大行殺戮，天下賢士，幾無遺類，因之以黨錮之禁，積年未解，冤憤之氣，久而愈鬱，於是一二用事之臣，召入外兵，貂璫雖除，干戈隨興，自董卓，以至傕、汜之亂，天子播遷，靡所止屆，曹操乘機，迎入許昌，外雖尊奉，內實圖篡，于斯時也，大權已移，大勢已去，獻帝雖賢，亦復何哉？是以履霜堅氷，易卦著象，江河斧柯，古銘垂戒，明君所以保邦於未危，制治於未亂者，知此故也。伏願殿下，臨覽古史於得失存亡之際，必明其幾漸焉。上曰，漢室之衰，已爲久矣。永輔曰，自竇憲而始極於宦寺，及至召入外兵，遂無可爲矣。上曰，斧柯之說，在何處乎？永輔曰，在金人銘矣。上曰，五侯誰也？永輔曰，單超、左悺、唐衡、徐璜、具瑗，是五侯也。上曰，獻帝雖聰明，時不可爲也。永輔曰，是時大勢已去，實難挽回振撥矣。上曰，召入董卓，極爲不是矣。錫鼎曰，董卓篡逆之節，已萌於此矣。上曰，此時朝廷，無可用之人矣。錫鼎曰，何進以新貴之人，雖欲除去宦官，心常敬憚，竟至於敗，無可觀矣。鍾英曰，此時豈無賢哉？但人主不能任用矣。上曰，雖有賢才，不爲用之耳。定鉉曰，賢人君子，盡入於黨錮之禍，而如申屠蟠，隱而不出，故朝廷之上，賢者絶罕矣。前車之覆，後所當戒，而唐之召朱全忠，誅宦官以至亡國，一如東漢之召董卓，蓋不能鑑戒而然也。上曰，此在《綱目》乎？定鉉曰，在《綱目》唐紀之末矣。上曰，唐亦以宦官而亡乎？定鉉曰，唐末天子之廢立，由於宦官，其禍甚於東漢矣。上曰，唐後是何國乎？定鉉曰，後梁朱全忠，後唐李存勗，後晉石敬瑭，後漢劉知遠，後周郭威，是爲五代，而五代不過五十年，宋太祖時，始統一矣。上曰，不過五十年乎？永輔曰，五季都不過五十餘年，而其中後漢，則享國只四年矣。上曰，只爲四年乎，後漢是何國也？永輔曰，卽劉知遠之國，而以其姓劉，故自稱後漢矣。上曰，曹操之言亦是也。永輔曰，曹操此言則頗明矣。大抵宦寺，亦有國之不可闕者，故周公制禮，已有其制，但當守宮闈供灑掃而已，不可假之權寵矣。定鉉曰，宦官之弊，皇明時亦甚矣。上曰，大明亦有宦弊乎？定鉉曰，高皇帝，以宦官不得過三品、不得識文字，刻於鐵碑，自永樂時，宦官有用事之漸，至正統時王振，正德時劉瑾，天啓時魏忠賢而極矣。上曰，此在何處乎？定鉉曰，在《明史》矣。魏忠賢，構殺東林君子，甚於東漢黨錮，而公卿如魏廣徵、崔呈秀輩，皆諂附爲乾兒義孫，天下郡縣，皆建生祠，監生陸萬齡，至請尊之如孔子，而皇帝稱萬歲，諂附之類，至呼魏忠賢爲九千歲矣。上笑曰，九千歲乎？定鉉曰，然矣。毅宗皇帝卽位，誅一魏忠賢，而宦官之弊自去，此毅宗之英武，而亦鑑漢唐之失，故處置得宜矣。命下番讀之，錫鼎讀自九月袁紹，至亦還京師。上曰，止之，文義陳之。錫鼎曰，今於申屠蟠，特書其不至於徵招者，蓋予之之辭，而所以予之者，見幾而作，不俟終日，介乎特立，屛跡梁碭，聲名所不能移，威武所不能屈，超然獨漏於黨錮之禍，卽東漢末一人耳。寧爲荀爽諸人之所可比哉？傳曰，君子依乎《中庸》，遯世不見知而不悔，惟蟠庶幾能之矣。伏願殿下，於此等處深加澄省，則賢者之出處輕重，可以推類而知之矣。上曰，唯。申屠蟠然乎？錫鼎曰，然矣。上曰，此時董卓煽亂，不入爲善耳。錫鼎曰，荀爽雖稱名士，畏卓之暴，徵輒隨行，不能保其名節，下申屠蟠一等矣。上曰，遣使弔祭諸黨人，復其爵位，何也？永輔曰，此董卓，欲收拾人心之故也，其事則是，而其心則姦矣。定鉉曰，是非已定之後，小人當權，每欲收拾人心，如韓侂胄褒贈岳飛，亦此類也。上曰，入朝不趨，劍履上殿，昔蕭何亦如是矣。永輔曰，然矣。蕭何劍履，則是自上所賜也。董卓則直自加之耳。定鉉曰，上番所奏東漢之亡，始於外戚，中於宦官，終於董卓、曹操，果然矣。實由於上之不明，故至此也。戚如竇武，宦如呂强，將如劉虞皆賢矣，豈可無分別乎？上曰，竇武、呂强，眞賢者矣。永輔曰，宦者二千餘人，豈皆不善乎？此中亦必有枉死者矣。上曰，如十常侍中，亦當有可用之人矣。定鉉曰，許劭謂曹操曰，治世之能臣，亂世之姦雄，然則若値明主，雖如曹操者，亦可備任使，故世之治亂，專係於上之知人不知人也。上曰，此言見於上篇矣。永輔曰，大惡之如驩兜、共工者，雖不可化，其餘中人以上，無不可使者，唯在人主駕馭作成之如何耳。今此因祭陳、竇之事，又有他事之可比類而言者矣。樊豐旣死，爰葬楊震，梁冀旣誅，始卹李固，遼水軍敗，復立魏徵之碑，范陽兵起，乃祀九齡之宅，亦何補於旣誤之事耶？夫此六人者，皆忠直之臣也。豈以一人之身，賢於前而不賢於後耶？此特人主一心之有明暗也，若夫安順桓、靈，皆漢之庸主，不必道焉，至若唐之太宗、玄宗，皆素稱明君，亦始以二臣爲賢而任用之，中竟不保，末乃追悔，追悔則猶其明也。追悔之君，亦復幾何？此所以忠臣志士，掩卷長歎者也，是以古之賢君之於用人也，如衡平，如鑑明，物之輕重姸醜，莫能逃焉。初旣審擇，則終身不復撓改，如高宗之傅說，昭烈之諸葛，卽是已，伏願殿下，於此等處，每加深省焉。命參贊官讀之，鍾英讀自三月卓遷，至車駕西還。永輔曰，還字似當作遷。上曰，然矣。至旄頭羽騎。上曰，止之，文義陳之。鍾英曰，臣所讀自至內，別無可陳之文義矣。上曰，果無文義耳。鍾英曰，東漢自桓、靈以來，至於獻帝，而危亂極矣。究其所由，實自讒佞始階，竟使姦兇竊權，以致漢祚之頹敗，可勝歎哉？然而當時如申屠蟠諸人，不無可用之賢才，若使獻帝，苟能辨其忠邪，用舍得當，則雖危而復安，豈無其道也？大抵國家治亂安危之分，亶在於君子小人之進退，君子以道義自守，不欲苟合故易疎，小人以阿諛爲能，務於容悅故易近，爲人上者，可不明於則哲而審其取舍乎？唐太宗謂侍臣曰，何者爲明君，何者爲暗主？魏徵對曰，所以明者，兼聽也，所以暗者，偏信也。上曰，兼聽，何義也？鍾英曰，兼聽卽廣聽也，如達四聰之義也。兼聽則公聽於忠賢，偏信則惑信於佞邪矣。故曰知人爲難，伏願於用舍之際，必察忠邪之別而留念焉。上曰，劉虞賢人矣。錫鼎曰，劉虞是漢之宗室，而雖無撥亂之才，眞賢人矣。上曰，漢之宗室乎？錫鼎曰，然矣。鍾英曰，臣待罪嶺臬，今纔納節矣。嶺南素稱鄒、魯之鄕，儒賢輩出，實基於列聖朝培植右文之化，而挽近以來，人才眇然，雖有漸不如古之歎，飭躬讀書之士，則尙亦多矣。臣於在營時，伏聞比來，殿下頻接臣隣，連御講筵，一道之士，擧皆欣欣有鼓動振作之望，將見賁然蔚興之效，是豈非風動草偃之美乎？伏願益加勉焉。終始典學，以至緝熙光明之域，則文王作人之化，復覩於今日，豈不休哉？命閣臣讀之。定鉉讀自二年春正月，至幼沖逼。上曰，逼音本辟，而讀如䋹，何也？定鉉曰，從俗音讀之矣，至爲備主騎兵。上曰，止之，文義陳之。定鉉曰，臣所讀自至內，無文義之可陳，而上下番儒臣所奏皆好，參贊官所奏兼聽則明，偏信則暗，尤當體念矣。參贊官所奏嶺南儒士，自聞講筵之日開，皆有興起學業之心云者，可知上行下效，捷於影響，而化民成俗，在殿下一轉移間耳。臣等仰聆發問之際，貫徹前後，無有遺照，燕閒之時，講究之聖工，有可以仰認矣。臣等退朝，則人輒問聖學之將就，鼓舞歡忭，而或値召對停之之日，則人皆有觖然之色，人情大可見矣。靜處溫繹，召接問難，不可一日偏廢，不可一日間斷，而夜對尤不可或闕矣。參贊官所奏終始典學，卽傅說告高宗之言，而蓋終始一念，只主於學，則不知不覺之中，其德自修矣，伏願懋哉。上曰，此在《說命》下篇乎？永輔曰，然矣。鍾英曰，孔子曰，一日克己復禮，天下歸仁，克復二字上，實下聖工而無間斷焉。上曰，此言何謂也？定鉉曰，顔淵問仁，子曰，克己復禮爲仁，一日克己復禮，天下歸仁焉，爲仁由己，而由人乎哉？此在《論語》矣。上曰，唯。上曰，劉備卽昭烈乎？永輔曰，然矣。上曰，昭烈是誰之子乎？永輔曰，中山靖王勝之後也。上曰，中山靖王，卽誰子乎？永輔曰，景帝之子也。上曰，販履爲業，何謂也？定鉉曰，如今之捆屨爲食也。昭烈家，有桑樹如車蓋，昭烈幼時，遊戲樹下，常言吾必當乘此羽葆蓋車，自幼不凡如此矣。上曰，此在何處乎？定鉉曰，在陳壽《三國志》矣。上曰，其言意甚大也。定鉉曰，明謝陛修《季漢書》，以獻帝、昭烈、後帝爲本紀，諸臣爲內傳，魏吳爲世家，二國之臣爲外傳，袁紹、呂布等爲載紀，沮授陳宮等爲雜傳，其文則用陳壽之舊，而正統僭僞之分甚明，我東亦刋板矣。上曰，其本似是矣。定鉉曰，然矣。上曰，《綱目》亦以晉爲正統乎？定鉉曰，司馬炎受魏禪，統一天下，故以正統與之矣。上曰，孫堅之子，誰也？定鉉曰，堅子卽策，而策弟權，爲吳主矣。上曰，蜀漢多有人才乎？定鉉曰，人雖不多，而人才遠過於魏吳，如諸葛亮出處之正大，事業之光明，實三代以後第一人物也。上曰，如諸葛亮，千古罕儔也。定鉉曰，請以諸葛亮從祀文廟矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

12月18日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉姜晉奎〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭德和啓曰，右參贊安光直，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋持養啓曰，假注書姜晉奎，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于鄭德和曰，召對入侍。

○傳于宋持養曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵牌不進，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○傳于洪鍾英曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○李時愚，以戶曹言啓曰，景陵位田，以積城、朔寧所在糧餉廳屯土八十結移劃，而時起實摠，待報來詳細打量事，已爲草記，蒙允矣。御覽量案二件，各自本邑，今纔修正上來，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鍾英，以弘文館言啓曰，校理兪鎭五，副修撰金在根，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以承文院都提調意啓曰，會寧、慶源交易事，禮部咨文，今纔出來矣。回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○又以成均館大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，他郞不得入直，若有代員替直之事，則草記代直事，曾有定式矣。司成金益文在外未肅拜，直講韓應淳呈旬，典籍李義晉差祭，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。

○宋持養，以兵曹言啓曰，今十二月二十日社稷、宗廟、景慕宮臘享大祭時，守門當爲塡差，而本曹郞廳、都摠府郞廳、五衛將，除入直與在外，排擬苟艱，依定式軍門將官，代差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺一二提調意啓曰，分養馬故失瘦瘠不馴守令，每於畢上納後，依法典施罰，而有赦令，則例皆蕩滌矣。今年所納分養馬有頉邑，現告成冊，今始來到，而係是宥旨前事，何以爲之？敢稟。傳曰，蕩滌。

○又以禁衛營言啓曰，本營諸將官今年射講都計劃居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳諸將官今年射講都計劃居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府照目粘連，順天府使李宗秉矣本府議啓內，晩時裝載事段，再運船來到差遲，而畢載發船，不過十餘日之間，則未可以晩裝爲罪是白遣，添載事段，各司上納，自有同載之年例兺除良，亦有上司關文，則亦不可以添載論是白乎旀，挾船分載公穀作錢事段，係是發船以後之事，而切合石數，文簿自在，則囚供《發明》，容有可據是白乎矣，至於監色代送事段，旣未先事操飭，難免疎忽之失，以此照律，笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，沔川前郡守宋觀洙矣本府議啓內，居官不過五朔，其間所捧，只爲一千四百石，則較諸逋穀元數，極爲零星，雖與全數未捧，殺有間焉，不可無分等勘處，依新定式六分不足例，照律罪，杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○乙巳十二月十八日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官鄭德和，侍讀官徐相敎，檢討官嚴錫鼎，待敎洪淳穆，假注書金應夏，記事官洪祐命、金炳雲，各持《國朝寶鑑》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷命上番讀之。相敎讀自二年春正月，至冒廁。上曰，廁音果齒乎？錫鼎曰，冒廁之義，爲齒也。至緞絹廐馬有差。上曰，止之。注書出去，第二卷持入，賤臣承命持入。上曰，文義陳之。相敎曰，權近曰，人主之學，非伹讀書，必務正心，誠嘉言也。夫心之爲體，沖漠無眹，微眇難見，少不省察，則其志易怠，而爲他事所撓奪，少不操存，則其幾易忽，而爲他念所壅蔽，放逸馳騖，遂至於莫可收拾矣。故聖人下工，必克己而用力，閑邪而存誠，莊敬日强，安肆日偸，然後天君爲之主，而百體從令，接物知周，而泛應曲當，見理也明，而發皆中節矣。況人主一心，爲四方萬民之所表準者乎？昔董仲舒曰，正君心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方，誠以治敎之汚隆，群下之向背，亶在於君心之正與不正也。此權近之所必陳於經筵，而臣於今日，亦敢以正心二字仰勉焉，伏願益加懋哉。上曰，靖安公，是太宗大王乎？德和曰，然矣。上曰，世子府曰仁壽，何爲而稱府也？相敎曰，府則與官號有異，而卽外府也。德和曰，猶唐太宗爲秦王時天策府也。上曰，太上王宮曰德壽，府曰承寧，旣有宮而又稱府，何爲也？相敎曰，宮卽時御之所也，府則侍衛差備等設官奉職之所也。故府有小尹丞主簿等官，俾各擧行，而此時仁寧府尹，是皆一例也。然則仁壽府，亦當有該官員矣。上曰，此亦必有官員矣。錫鼎曰，恐如今之敦寧府也。相敎曰，向於《羹墻錄》召對時，以仁寧府尹下詢，而臣未能仰對矣，今見此篇，定宗朝中宮府也。上曰，然矣。上曰，時久旱，上恐懼修省，竟夕不遑寧，至夜雨三日，其亦異矣。相敎曰，此是聖衷之上格天心者也。夫天人之際，一理昭然，其爲感應，捷於影響，上天雖或降災而警告，人君誠能修德而恐懼，則天心悅豫於上，人事感應於下，非但弭天災而已，亦可以轉災致祥矣。德和曰，天人之理，一而已。故感應神速，殷湯有六事之責，而桑林千里，宋君有三善之言，而熒惑三舍，此豈非感應之神速乎？殿下方寸，亦一天耳。若有一念之善，則此便爲景星卿雲也。相敎曰，肅廟朝時，有旱災，而在靜攝中，焚香默禱，竟夜不遑寢睡，翌日霈然下雨，三日而止。此亦聖祖對越之誠，孚格上天者，而君心卽天心也，感應之理，若是其捷也。上曰，此在《寶鑑》乎？相敎曰，似在《寶鑑》之肅廟朝卷矣。命下番讀之，錫鼎讀自命科田，至門下郞舍朴訔。上曰，訔是何字也？錫鼎曰，是造字也，音與誾字相似矣。相敎曰，《字典》有之，而註云與誾字同矣。上曰，門下部郞舍，卽何官也，與司憲府、司諫院同乎？錫鼎曰，似門下舍人也。至第二卷畏天勤民之意。上曰，止之，文義陳之。錫鼎曰，觀乎太宗朝因災求言之敎，以八事痛自刻責，咨爾大小臣僚，各以所見，極陳無諱，以副予畏天勤民之意，是誠大哉王言，而其與殷湯之六事自責，固無間然。盛德至意，千載之下，孰不欽仰萬萬？蓋八事之條列，卽畏天勤民之本，而此乃祖宗朝傳授之心法，伏願殿下，鑑法於此，每以八事爲戒，而恒存畏天勤民之心，則可鞏億萬年無彊之基矣。懋哉懋哉。上曰，壽昌宮災，上之下敎，眞大聖之言也，與湯六事自責無異矣。相敎曰，八條下敎，誠惻怛懇摯矣。猗我聖朝宏謨懿訓，何莫非今日殿下之所當鑑法哉？蓋敬天者，欽崇天道也，勤民者，懷保小民也。奉天而克盡寅畏之心，臨民而罔忽勞徠之政，則祥和咸湊，災異畢消矣，天高聽卑，民愚亦神，其理一也。故《書》曰，天聽自我民聽，天視自我民視，此聖王所以無一事不合於天道，無一政不協於民心者也。每於敬天勤民之道，益加體念焉。上曰，太宗朝每講《大學衍義》，太祖朝亦進講矣。相敎曰，《大學衍義》，卽敷衍《大學之八條》，而誠正格致之要，修齊治平之道，彙分而類合，實是帝王之所當講也。淳穆曰，太祖朝命大司成劉敬，內史舍人柳觀，進講《大學衍義》矣。上曰，《大學衍義補》懸吐，今幾垂畢乎？淳穆曰，編帙浩大，姑未竣事矣。上曰，《衍義》與《衍義補》有異乎？淳穆曰，《衍義》則止於修身齊家，而《衍義補》則備論治國平天下兩條矣。上曰，《衍義》則何不論及於治國平天下，而《衍義》與《衍義補》，俱是切要之書乎？淳穆曰，先儒之論《衍義》之不擧治國平天下者，已爲詳備於修身齊家故也。眞德秀之《衍義》，丘濬之《衍義補》，非但時代之各異，亦有詳略之不同，而凡此兩書，無一理之不該，無一事之不備，好治之明君，補治之良臣，不可不讀者也。上曰，唐板《衍義補》，爲幾匣乎？淳穆曰，唐板則四匣，而先爲懸吐一匣，當卽入之乎？上曰，先爲入之，可也。上曰，壽昌宮前朝宮名乎？相敎曰，然矣。在於松京，太祖卽位於壽昌宮矣。上命參贊官讀之，德和讀自參贊門下府事，至一毫私意。上曰，止之，文義陳之。德和曰，今此《寶鑑》一部，卽我東方萬世之龜鑑也。壽昌宮之災，太宗之敎若曰，嬖寵進而私謁行歟，權近之疏亦曰，見士大夫時多，親宦官宮妾時少，則可以爲弭災之方，此專爲君臣交孚上下之不蔽也。蓋前代之亂，專由於宦妾。然聖明之世，非無宦妾，而不知有宦妾之弊，玆曷故焉。太陽中天，萬國皆明，無幽不照，無微不顯，則魑魅莫能逃其形，螢爝不敢爭其光，亭午之象，曷不休哉？夫聖王之德，與日月合其明，緝熙而光明，濬哲而文明，則宦官莫能眩魑魅之怪，宮妾不敢售螢爝之微，以此推之，今我聖明之時，何足以宦妾爲憂乎？今日之急務，莫如勤學而講治也。聖學益懋欽明之思，治道克臻高明之域，則賢良進而讒邪退，自至於祖宗朝熙洽之治矣。宋臣范祖禹告君之辭曰，欲法堯、舜，當法祖宗，伏願殿下，留神省察。相敎曰，參贊官龜鑑所奏，誠好矣。唐太宗曰，予有三鑑以銅爲鑑，可正衣冠，以古爲鑑，可知興替，以人爲鑑，可知得失，是書卽祖宗朝《寶鑑》也。上而都兪之謨，下而告戒之辭，豈特爲唐宗之三鑑哉？上曰，權近之疏，可謂名疏也。德和曰，書諸壁上，以爲常目之箴焉。上命閣臣讀之，淳穆讀自三年，至毋忽。上曰，止之，文義陳之。淳穆曰，成石璘疏曰，始勤終怠，德必無成，請毋怠荒，怠者謂怠於心，荒者謂荒於事也。《虞書》曰，毋怠毋荒，四夷來王，《丹書》曰，敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，由是觀之，怠荒二者，豈非人主之大戒也哉？人心本無常定，一或失其制存，則念慮之頃，天飛淵淪，焦火凝氷，轉以至於怠荒，而雖有行善之志、施仁之政，未免爲前功之壞了矣。譬如句萌之折，而不能成百尋之木，蟻蛭之忽，而不能固千丈之堤，今若矯怠荒之私，固當以誠敬爲本，朱子曰，陽氣發處，金石可透是也，伏願殿下懋哉。上曰，黃儼事，亦在《羹墻錄》矣。相敎曰，然矣。上曰，此是中朝，何帝時乎？相敎曰，太宗皇帝時也。上曰，太宗皇帝，遣都指揮高得等，賜誥命印章，則我朝印章，至此始出乎？相敎曰，似然矣。上曰，太宗卽位時，奉國寶詣仁壽宮者，是何大寶乎？錫鼎曰，似爲前朝所用之寶，而誥命則似先此已出矣。上曰，誥命則每爲出來矣。錫鼎曰，然矣。上曰，今之所用大寶，卽大淸所賜，而其章曰，朝鮮國王之寶，傍有滿州篆字矣。奉謨堂，嘗觀皇明時咨文所安寶，則寶樣稍小於今之大寶，此是皇明所賜，而似於太宗朝出來者也。又有刻玉爲寶者，而此則自本國模出者矣。太祖卽位時，裴克廉等，寘寶于廳事者，是何寶也？相敎曰，太祖卽位時，則是高麗王寶也。上曰，高句麗或有朕字之稱，何故也？錫鼎曰，朕皇考曰伯庸，古人尙質故然矣。德和曰，此與詞賦之所稱有異，高句麗本與中國隔絶至有年號之稱，似亦有朕字之僭稱矣。上曰，果有年號矣。年號之法，始於漢文帝，至武帝時改之，至十餘次，宣帝時亦多矣。淳穆曰，卽今日本，亦有年號矣。德和曰，臣頃見倭書，有弘化二年之號矣。上曰，日本不與中國通信乎？德和曰，明末之江浙，倭寇熾盛，李成樑、戚繼光，迭爲名將，殲殪殆盡，而戚南塘，始得鳥銃之制矣。淳穆曰，臣嘗聞之，中原幅員之廣，朝貢之多，未有如此時矣。相敎曰，海外諸國之不通中國者，非但日本，而雖通於中國者，亦多不載史冊者矣。上曰，緬甸國人狀貌，何如乎？相敎曰，其使臣則不得接見，但招見其從人等，則形貌甚醜，而躶體無衣，祗以匹練，自肩至足而裹之，擧手則胸腹俱露，頭髮則斂作稚髫，裹以黑巾矣。蓋緬甸在於雲南萬餘里之外，十年一次來貢，而貢是象也。上曰，象果見之乎？相敎曰，有象圈，而臣以告訃使入去，未敢遊玩，故不得見之矣。上曰，見皇帝乎？相敎曰，節使則趁正朝，入參朝會，故得見皇帝，而臣則歲前受回咨文，卽爲回程，故未見皇帝矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

12月19日

行都承旨李景在〈坐〉。左承旨宋持養〈坐直〉。右承旨洪鍾英〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉姜晉奎〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親傳香入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀楨，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋持養曰，侍衛軍兵毛具雨具，從便爲之。

○傳于洪鍾英曰，禮房承旨，馳詣社稷、宗廟、永禧殿、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○以校理兪鎭五牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○宋持養，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而宗廟臘享大祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局諸將官，自今年正月，至十二月射講居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本局諸將官，今乙巳年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙徽林，以義禁bb府b言啓曰，時囚罪人宋觀洙，杖六十，徒一年定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。宋觀洙功減一等，減徒加杖，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○副修撰金在根疏曰，伏以臣行已無素，敎子昧方，平日處事，無以見孚於家人，科場特敎，何等截嚴，而旣不能先期導率，又不能臨時操束，致使蚩蠢之下輩，無端攔入於禮圍，而身爲家長，矇不覺察，自顧罪犯，焉逭重律，乃蒙聖度天大，曲加包容，臣身之薄施譴削，旋被宥赦，臣子之善地充伍，卽許放釋，前後恩造，迥出尋常，螻蟻賤臣，何以得此？父子相對，感淚交逬，欲報之德，天高地厚，第伏念臣愚迷魯劣，百不類人，曾經華顯，已逾涯分，居常凜惕，若隕淵谷，畢竟自作之孽，乃招不虞之災，杜門訟愆，益無容措。《傳》曰，家齊而后國治，臣初不知齊家之道矣。更何敢擬議於經幄顧問之列哉？況臣早而失學，長益無業，秪以祿仕之計，專治講誦之工，而晩始釋禍，終止無聞，所習者不過經文句讀而已。至於諸子百家之言，硿硿然一土偶，而近復年邁病痼，視聽俱廢，雖欲貪戀榮光，叨忝晉接，而字形之魚魯，眞不分曉，文義之燕郢，尤何可論？此又臣不可進身之一大限闑，伏乞聖明，俯垂諒察，將臣見職，特許遞免。仍命選部，更勿檢擬，俾無公私僨誤之患，千萬切祝，臣旣丐免，何暇贅他，而愚忠所蘊，不能自已，玆敢尾陳焉。目今群情之晝宵攢祝者，惟在聖學之日月將就，而近者經席頻開，問難諄復，非但登筵之臣，相顧喜躍，八路傳說，如蟄聞雷，如臣之跧伏窮巷者，雖未得一登文陛，仰瞻溫粹，而乃其慶抃之私，則切自以爲，少須臾無死，得見聖學日新，聖德日明，聖化日隆，遂與村翁野老，歌詠於熙皞之域，曷不休哉，曷不休哉？然而傅說之告其君曰，念終始典于學，召公之訓其君曰，爲山九仞，功虧一簣，高宗殷家中興之主也，武王周室創業之主也，竊料其盛德洪化，宜無待乎臣隣之加勉，而爲其臣者，猶有有始無終前功可惜之慮，古君子愛君之誠，有如是矣。臣雖蔑學無識，粗有章句記誦，而區區萬一之虞，惟恐殿下講討之工，或忽於始勤終怠之戒，故自附芹曝之獻，以備芻蕘之擇，惟聖明懋哉懋哉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職，尾陳當留念矣。

○乙巳十二月十九日午時，上詣仁政殿月臺。社稷、宗廟、景慕宮臘享大祭親傳香入侍時，行都承旨李景在，左承旨宋持養，右承旨洪鍾英，左副承旨鄭德和，右副承旨李時愚，同副承旨趙徽林，假注書金應夏、姜晉奎，記事官洪祐命、金炳雲，檢校直閣尹定鉉，檢校待敎趙鳳夏，待敎洪淳穆以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善官gg翼善冠g、衮龍袍，乘輿出宣化門。藥房提調趙鶴年，副提調李景在進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、肅章門，入仁政門，詣仁政殿月臺，通禮跪啓請降輿，上降輿，通禮前導就褥位，南向立。引儀引獻官行判敦寧府事朴岐壽，東寧尉金賢根，昌寧尉金炳疇，進詣褥位之左，通禮跪啓請跪，上跪，香室官員奉香祝，跪授鍾英，鍾英東向跪進，上受香祝，以授岐壽，賢根，炳疇，岐壽、賢根、炳疇西向跪受興，通禮跪啓請興，上興。通禮前導就階下祗送位，西向立，岐壽奉香祝，由正路出，通禮跪啓請鞠躬，上鞠躬，香祝過後，通禮跪啓請平身，上平身。入幕次，通禮跪啓請出次乘輿，上出次乘輿，出仁政門，由肅章門，入協陽門，持養請出標信解嚴，上由宣化門還內。諸臣以次退出。

12月20日

行都承旨李景在〈藥院進〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪鍾英〈緣故出〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨李時愚〈坐直〉。同副承旨趙徽林〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉姜晉奎〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙鶴年，副提調李景在啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿，王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○洪鍾英啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋持養啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○禮曹，來二月初二日行社稷大祭香祝，親傳，取稟。奉敎敬依。

○禮曹，來二月初一日行文宣王釋奠祭、初三日行南壇祭香祝，親傳，取稟。奉敎敬依。

○禮曹，來二月初六日行景慕宮春享大祭香祝，親傳，取稟。奉敎恭依。

○以慶尙監司李啓朝狀啓，巨濟府民家失火事，傳于宋持養曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵牌不進，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g，持平金鎭右、朴浚愚在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日正朝望闕禮習儀，兩司當爲進參，除在外、未署經外、嫌不進外，呈告人員，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，恩津縣監金琦淳，當爲署經，而憲府則大司憲洪學淵未肅拜，執義成近默，掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g，持平金鎭右、朴浚愚在外，諫院則大司諫李正耆，獻納朴齊璿，正言辛志鼎在外，李建春未署經，只有司諫金秀萬一人，不得備員署經云。何以爲之，而大司憲洪學淵，卽爲牌招，何如？傳曰，允。在外臺諫竝許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，大司諫金大根，執義宋來熙，掌令李寅奭、朴商壽，獻納鄭𪷾，持平洪在重、鄭駿容，正言洪祐健落點。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，今日本曹開坼坐起時，考見諸道褒貶啓本，則高陽郡守金孝求，以節約宜勉爲目，永平郡守李定愚，以曠或緣病爲目，雲山郡守洪熙朝，以損體宜恕爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意，兩道道臣，推考警責。高陽郡守金孝求，永平郡守李定愚，雲山郡守洪熙朝，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，校理兪鎭五，副修撰金在根，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋持養，以摠戎廳言啓曰，本廳左部右司右哨官韓龍爀，不爲請由，徑先下鄕，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙徽林，以義禁府言啓曰，謹依判付，收議于時原任大臣，則領中樞府事趙寅永，病未獻議，判中樞府事鄭元容在外，領議政權敦仁，以爲《通編》之曰，爲從分輕重者，爲其有首從之可分，而輕重之異律也。此獄則一是造謀，一是手犯，元不可謂孰爲首而孰爲從，則《通編》之文，未必爲此獄之確據，大抵殿牌作變，本照大逆不道之律，設鞠孥戮，雖因年前特敎及筵奏，有所參酌，而顧其律則大逆也，獄是大逆，而況無首從，則何可以獄無兩犯之汎論獄體者，持疑於大逆之律乎？兩犯之竝用一律，恐無容更議云。左議政金道喜，病未獻議，右議政朴晦壽，以爲《通編推斷條》，雖有爲從分輕重之文，其所謂從者，卽參謀知情之類，非如手犯之謂也。此獄兩漢，一爲造謀，一爲手犯，論其情節，俱犯不道，一而二也。不當强分首從，擧論於爲從之律，又何可以凡獄之無兩犯，比議而持疑乎？竝施一律，恐無容更議，伏惟上裁云矣。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議施行。

12月21日

行都承旨李景在〈病〉。行左承旨金箕晩〈未肅拜〉。右承旨宋持養〈坐直〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨趙徽林〈望闕禮習儀進〉。同副承旨南秉哲〈在外未肅拜〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉姜晉奎〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋持養啓曰，來二十五日朝參日次，而徽慶園忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○趙徽林啓曰，司諫金秀萬，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，持平洪在重，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令署經事，命下矣。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日正朝望闕禮習儀，憲府則監察代行矣。雖無諫院，依例行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣徽林，今日正朝望闕禮習儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭德和啓曰，延祥詩製述人，旣已抄啓矣。弘文提學趙秉鉉，待明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○傳于李時愚曰，召對入侍。

○大司諫金大根啓曰，臣之言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而至於薇垣之長，地望尤峻，有非如臣譾劣，所敢擬議，伏奉除旨，召牌繼至，感激居先。雖不得不冒沒出肅，而第臣於合啓中，有區區私義之不可聯參，如臣情地者，自前引避，擧蒙恩諒，今臣處義，宜無異同，何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○正言洪祐健啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而薇垣特點，忽下於千萬夢想之外，署經有命，天牌繼降，臣感恩怵義。雖不得不𨃃蹶出肅，而臣於本院，已經納言，揆以公格，不宜冒膺，且臣於合啓中，有私義之不可聯參者，屢叨臺銜，一辭丐免，今於見職，豈有異同？以公則格例如彼，以私則處義如此，其何敢一刻蹲據於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○掌令李寅奭啓曰，臣風裁拙劣，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而掌憲特旨，忽下於纔蒙恩遞之餘，且惶且感。雖不得不章皇出肅，粗伸叨謝之忱，而第臣於本府，已經亞憲，揆以公格，在所當遞，且於合啓中，有私義之難以聯參者，曾叨此職，已蒙恩諒，今臣處義，宜無異同，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○掌令朴商壽啓曰，臣姿性庸愚，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而掌憲特旨，忽下於纔蒙恩遞之餘，臣感激怵畏。雖不得不章皇出肅，粗伸叨謝之忱，而第臣於合啓中，有私義之不可冒參者，曾叨是職，已蒙恩諒，今臣處義，與前無異，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○持平鄭駿容啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而持憲除旨，忽下於千萬夢想之外，感恩怵義。雖不得不章皇出肅，粗伸叨謝之忱，而第臣於合啓中，有區區私義之不可聯參者，在前如臣處地者，擧皆引避，輒蒙恩諒，今臣處義，與他無異，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○傳于宋持養曰，右承旨、右副承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金箕晩、南秉哲落點。

○以司諫金秀萬，持平洪在重牌不進罷職傳旨，傳于鄭德和曰，只推。

○以持平洪在重牌不進罷職傳旨，傳于鄭德和曰，只推。

○以校理兪鎭五，副修撰金在根牌不進罷職傳旨，傳于鄭德和曰，只推。

○鄭德和，以弘文館言啓曰，校理兪鎭五，副修撰金在根，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋持養，以兵曹言啓曰，今十二月二十一日武臣賓廳講書日次，而正朝望闕禮習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李圭徹，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳左部左司中哨官李周植，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以本府收議大臣草記批旨內，依大臣議施行事，命下矣。安山郡殿牌作變罪人朴龍壽、劉漢源等，當爲竝施一律，而依年前筵稟定式，孥戮破家瀦澤等節，竝勿論，旁照犯上不道律，罪人龍壽、漢源等，依已例，令本道道臣，近邑守令中別定假都事，與地方官眼同，大會民人，卽其地不待時，竝處斬之意，分付，何如？傳曰，允。

○乙巳十二月二十一日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官李時愚，侍讀官徐相敎，檢討官林肯洙，待敎洪淳穆，假注書姜晉奎，記事官韓鼎瑚、金炳雲，各持《國朝寶鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷命上番讀之，相敎讀自八年浚慕華館，至司諫院右獻納。上曰，止之，文義陳之。相敎曰，南在之語，李種善之疏俱曰，臺諫人主之耳目，卽謂人主之有臺諫，猶一身之有耳目也。夫國家之設寘臺諫，是豈偶然哉？君德有闕，則必匡救之，時政有失，則必規正之，庶官之臧否，而必有論劾者，生民之利害，而必有敷陳者，其責任之重如是，故其優待之禮有別焉。言或過中，不之加罪，必假借之勉從之，使之直前無諱，有懷畢陳，此所以作朝廷之耳目，而廣人主之視聽也。顧今臺閣之職，亦古之諫官，而媕婀循俗，緘默成習，公論不張，讜言莫聞，實非淸朝之美事也。其在堯、舜之世，猶有吁咈告戒之辭，縱今日聖德無闕，治政無失，亦豈無可論而可言者歟？伏願殿下，克恢容諫之德，益開進言之階，俾臺閣之臣，盡言事之責，而有諫諍之實，則聰明自可明達，耳目無所壅蔽，懋哉懋哉。時愚曰，以君臣喩諸一身，則君爲元首，臣爲肢體，而特以臺官，爲耳目者，蓋人君深居禁中，視聽無以四周。且不貴察察之明，故前有蔽目之冕旒，旁有塞耳之紸纊，端拱若無爲，而於是乎臺官，主張言責，上自衮闕，以至於廊廟庶政之得失，閭巷細事之苦樂，一一導達，仰裨治敎，以故闢四門而聰無不及，見萬里而明無不照，百僚各擧其職，群品咸遂其生，然則臺官之爲人主耳目，顧不重歟？所以愼簡優待者此也。上曰，鄭孝復之疏，亦載於《羹墻錄》，而其言甚切至矣。相敎曰，此果名疏也。其所陳諸條，皆嘉言昌謨，而功同罪一四句，至有御筆之批點者，此乃聖祖虛受嘉納之盛德也。其疏有曰，皐陶、伊、傅、周、召之所以告戒其君者，便作今日之耳聞，此語亦切至矣。伏願殿下，以鄭孝復之疏，作今日耳聞焉。上曰，誠好矣。相敎曰，鄭孝復能以禮郞上疏矣。上曰，以禮郞而上疏，甚可尙矣。時愚曰，求言之時，不但郞官上言，雖儒生，亦有上言之例，此實博採兼聽之道也。肯洙曰，鄭孝復職卑郞潛，時當求言，以四未解之說，歷陳時政，尾附以敬天畏民，直哉之褒，擢拜之恩，迥出尋常，而其中功同罪一四句，至蒙御批，仰認聖意之攸在，尤爲後世之當法也。苟或功同而賞有高下於貴賤之間，罪一而罰有輕重於親疎之別，則賞何能勸，罰何能懲哉？夫賞罰，人主馭世之大柄，而無一毫私意，然後賞罰得其中，而可以爲勸懲之道矣，懋哉懋哉。相敎曰，太宗每於敬天勤民之道，一念慥慥，少有災異之警，則上之所以恐懼責躬，下之所以儆戒進言，雖唐、虞吁咈之治，無以加矣。此億萬年無强之業，所由基也。時愚曰，人君之治，必貴乎兼聽博採，故在昔唐堯，置諫鼓，設誹謗之木，使行路之人，各盡所懷，聞其聲而自警，察其書而反求也。如是而治道，安得不雍熙乎？苟人君，無此誠心求言之道，雖欲事事而正之，亦無奈矣。有國之興替在此，可不懼哉？上曰，誹謗之木，見於何書乎？淳穆曰，見於《史略》、《通鑑》等書矣。相敎曰，韓尙敬、尙德兄弟，以諫官，亦多所陳，而聖祖有敎曰，諫官之進言，未有如尙敬者也。此時諫官之直言不諱，有懷必陳者，有如是矣。上曰，果直臣矣。命下番讀之，肯洙讀自上謂左右，至縊殺李種學之縊字，讀以義音。上曰，縊音厄矣。肯洙曰，此在韻書中寘字韻，而音義矣。相敎曰，考見韻書，音果義也。上曰，近來俗音，皆讀以厄字，如逼字之本音辟，而讀爲乏，亦或有此等字音矣。至聽權臣之嗾字，讀以奏音。上曰，嗾音奏乎？其義何居？時愚曰，卽是陰使之意，而音奏矣。相敎曰，嗾與囑意同，故常以嗾囑爲言矣。上曰，然矣。至遂竝罷之，上曰，止之，文義陳之。肯洙曰，自古帝王之治，莫盛於堯、舜，爲人君盡君道，爲人臣盡臣道者，當以堯、舜爲法，君臣之間，交相勉勵，而堯、舜以後，更無堯、舜之治者，時君世主，立志不高，不能以堯、舜自期，因循退托，下此一等故耳。漢臣張釋之論三代事，文帝曰，卑之無甚高，論宋神宗謂程子曰，朕安敢望堯、舜？程子愀然正襟曰，陛下此言，非天下之福也。此皆由於立志不高，不敢自期以堯、舜之道也。夫堯、舜大聖也，後世莫及焉。今言易然者，雖若迂闊，其實有不然者，孟子曰，言堯之言，行堯之行，是亦堯而已，顔子曰，舜何人也，予何人也，有爲者亦若是，伏願殿下，必以堯、舜之治，卓然立志，今日行一堯、舜之事，明日行一堯、舜之事，先自講學，著爲政令，念念在玆，積久不已，則唐、虞之化，庶可指日而待，懋哉懋哉。時愚曰，儒臣所奏好矣。從古聖王，莫尙於堯、舜，而堯、舜之後，更無堯、舜之治，蕩蕩乎巍巍乎若不可企及，而孟子之於滕文，言必稱堯、舜者，亶以性分內本然之善，人人與堯、舜同也。仁義禮智，曷嘗有厚薄之殊，而但堯、舜全其天賦，衆人盡爲物欲所拘蔽，居處之安逸也，嗜好之耽溺也。從以喪之者不一，譬如淸明之水，墮在沙泥中，是豈水之性也哉？陶之澄之，乃見本體，是以子思，有學知困知利行勉行之分，而及其至則一也。試以茅茨土階觀之，此不是難行之事，而後世無有效之者，誠以爽塏之樂，宏麗之制，狃於聞見，不可以安此儉陋也。推此以往，無不皆然，所以堯、舜之止於堯、舜而已。伏願殿下，卓定聖志，誦堯之言，慕舜之行，一日二日，孳孳爲善，則何患不到得此地位也？懋哉懋哉。相敎曰，下番與參贊官所陳，誠切至矣。程子曰，人力之可以勝造化者，有三件事，爲國而至於祈天永命，養形而至於長生，學而至於聖人，治國而苟能修德，則可以永年矣，養形而苟能節宣，則可以延壽矣，爲學而苟能篤勤，則可以作聖矣。此非造化之所參，惟在人力之所勝耳。殿下以聰明睿知之姿，治國則可期堯、舜，爲學則可期孔、孟，誠欲有爲，復有何事之不做，何事之不治者乎？益加懋哉。上曰，學以至於聖人，且永年長生等語，其義何謂也？肯洙曰，人於學問之工，卓然以聖賢自期，勤於自修，進進不已，則可不至於爲聖爲賢之域乎？養形而至於長生云者，君子之治身也。愼起居節飮食，玩好之具，聲色之娛，不足以累其心而勞其形，則有以全天之畀，膺享遐壽矣。爲國而祈天永命云者，人君敬德諴民，一國寧謐，則天必眷佑以歷年，此三者人力分明勝造化也，伏願體念焉。上曰，誠然矣。時愚曰，此時我太宗，臨御有年，八方旣已寧謐，而猶不以甘露爲瑞，每引災異可懼之事，求助於臣隣，猗歟盛哉。夫至治之世，亦有災異，此天之所以警動人主，使益盡修省，不敢自逸也。在宋文靖公李沆，賢相也，當眞宗時，日取四方水旱盜賊奏之，王朝以爲細事，不足煩上聽，沆曰，人主少時，當使知四方艱難，不然，血氣方强，不留意聲色，必土木甲兵禱祀之事作矣。此不但爲當時先見之明，實萬世人主之藥石也。今殿下恪守洪業，連値康年，似無憂虞之可見，而民生之憔悴倒懸，亦已久矣。及是時明其政刑，不容少緩，楚莊王不過一覇主也，每以天不見災、地不出妖，爲天其忘予而憂之，其能終成覇業者，以有此心故也。何況臣等之所仰望於殿下者，爲堯爲舜而已，豈可以此爲已安已治，而不思所以加勉之道乎？上曰，李沆之沆，文靖之靖字，何字也？時愚曰，沆是水邊亢，靖是立邊靑矣。相敎曰，凡災異，卽上天警告之意，而與其恐懼於已然之後，不若修省於未萌之前，顧今八域昇平，百姓安樂，庶有休祥之畢至，而縱無災異之可言，每存警惕之念，益加修省之德焉。上曰，誠然矣。肯洙曰，漢儒言，有道之世，必多災異，言上天仁愛，人君苟有失德，則必生災異而譴告之，君於是，恐懼修省，則天心回怒，災反爲祥，苟或不然，則國必危矣。猗我太宗朝，遇災警惕，至誠惻怛，以其勤惕之念，終著熙隆之治，此尤所監法處也。命參贊官讀之，時愚讀自上親祼太廟，至豈獨無恩。上曰，止之，文義陳之。時愚曰，有國將興之時，必有禎祥，自三代已然，而秦漢以來，圖讖之類，實涉怪誕，聖人之所不言也。至於我太祖開創之初，金尺寶籙，實是將興之禎祥，而登諸樂章之首，太宗朝，乃以覲天庭受明命爲首，而眷眷於天人之際以明之，大哉之訓，眞可謂百世以俟聖人而不惑者也。大抵天命人心，元無二致，人心之所向，卽天命之所歸也。況値麗季，天厭昏德，八域於是乎渙散，九族於是乎離叛，天乃諄諄然命我太祖，以統三爲一之基，而全畀之，譬如爲鸇所毆之雀，畢集於叢，爲獺所毆之魚，悉萃於淵也。此時雖無金尺寶籙之異，其爲徵信之實，獨不在於天人乎？然天命無常，惟德是與，人心無定，惟德是趨，所以守成之難，反有甚於創業，而安亦不忘其危，治猶不忘其亂，兢兢業業，若涉春氷，此實長久保邦之道也。伏願殿下，恒存警惕於天人之間，毋或小忽焉。上曰，此言甚好矣。時愚曰，夫人君，代天以理萬物，其所殺活黜陟，如天之有雨露霜雪也。以故群下之常情，嚴畏居先，每於昵侍前席之時，區區所懷，百不達一，所以人君求言之勤，不啻如飢渴，而聞一善言，從之如流，言雖不可用者，寧置之不加罪也？惟恐言路之或閼，此誠治法之肯綮也，惟我太宗，召見諸臣於便殿，以卿等不敢面論則宜實封以聞爲敎，沛然有若決江河之盛德，如是而群臣安敢有退縮緘默者乎？且銓注之不許親問而除授者，尤是人君之體貌也。兩銓之長，旣得其人，則委任責成而已。如有誤薦之失，則隨輕重科勘，使不敢更誤，雖以一家之長，耕當問奴，織當問婢，何況人君御衆之道乎？不然則政令煩苛，不成治體也。命閣臣讀之，淳穆讀自上謂代言，至趙英茂病革之革字，讀以劇音。上曰，革音劇乎？淳穆曰，以病急而言則讀爲劇音，而見於《禮記》矣。上曰，然乎？考之《字典》，可也。至自如常儀，上曰，止之，文義陳之。淳穆曰，太宗朝曰，予欲行三十稅一之法，鄭易以爲不可，以此知宰相須用讀書人也。蓋先王之制民賦稅，什一而已。自漢以後，多行三十一之法，較諸什一，不啻輕矣。什一在三代則爲輕，三十一在後世則爲重者，何也？德政不及於三代故耳。國計之殷富，民生之安樂，非特專係於賦稅之輕斂，在乎人主之德政，若不能節用而愛民，征利多方，則是雖有輕稅之稱，而反不如什一中正之制也。鄭易必有此探本之論，故乃褒之以讀書宰相，讀書者，所以修身而事君也。凡經國濟世尊主庇民之術，莫先於進用讀書之人矣。上曰，代言卽今之承旨乎？肯洙曰，然矣。昔商高宗得傅說，謂之以其代予言，《詩》曰出納王命，王之喉舌，今喉院之稱，亦由此也。相敎曰，有左右代言，同副代言，與今之承旨一例矣。上曰，然矣。上曰，熨斗之熨字，何義也？淳穆曰，蓋盛火以摩衣之具也。時愚曰，太宗朝節用之聖念，誠卓越百王矣。其於禮賓寺，命罷米十斗，其於尙衣院，命減炭四石，若以國內一年所出之財賦而較之，似此米炭，增之宜不爲害，減之宜不爲益，而然此皆徵出於民者，且上自御供，下至百官胥吏軍旅之衆，擧皆取辦於民，苟不常加撙節，使斯盻盻勤動之流，得有餘力，將何以爲國乎？至若瑣細之物，猶以爲冗費而惜之，其於抑奢崇儉之政，有足以推認，此在今日，尤宜監法也。上曰，此皆盛德事也。相敎曰，此時甘露再降矣。上曰，果再降矣，永吉道，是咸鏡道，而咸、定州，是咸興、定平乎？相敎曰，然矣。上曰，何以知其甘露也？相敎曰，禮云天降膏露是也。此乃盛德之致，天地感和而靈液多滋，必異於常降之露矣。上曰，漢明帝嘗以甘露，薦于郊廟矣。相敎曰，然矣。蓋至治之世，不無雲物之呈瑞，鳥獸之效異者，如虞時之景星卿雲，軒囿之麟，周岡之鳳是也。然而人君，必以民不飢寒爲上瑞，故聖祖，每以恤民爲念，不受甘露之賀，有罷養魚之米，而有敎曰，米雖陳腐，不猶愈於蔬菜乎？人有饑饉而不能救，何用養魚？其憂恤之至仁盛念，靡不用極矣。昔朱夫子於講筵，陳恤民之意曰，處宮室廈氈之上，則念蔀屋之艱苦，被錦繡綺縠之美，則念鶉衣之凍寒，進芻豢八珍之供，則念藜藿之不充，聖祖以蔬采饑饉爲敎者，卽念藜藿不充之聖意也，豈不盛哉？此皆今日殿下之所當仰法者也。淳穆曰，太宗朝，有聚僧禱雨之事，而敎之以罷禱祀而修人事，大哉王言，豈不欽仰萬萬乎？上曰，太宗則不許，而金汝知請欲行之，必是麗末崇佛之風未殄，承謬襲誕而然矣。淳穆曰，金汝知以靡神不擧之義，請從俗行之，敎之以旱極必雨，若雨則人必以爲釋氏之力，仍不許，蓋禱祀者，人之誠心，所以感應於天也。廟社之精靈，山川之淑氣，有以昭格於至誠，而至於寂滅誕妄之術，渠何能有驗哉？左道每稱有靈而惑衆，旱極必雨，理之常也。若禱佛而適有雨，則人不敢詆佛，末流之害，將不可勝言，此時此敎，實爲明正學闢異端之大本矣。上曰，此盛德事也。宜可備述於《羹墻錄》斥異端篇矣。相敎曰，太宗朝精一執中之法，正大光明之學，誠卓越百王矣。由前而不拜銅佛，由後而命罷禱佛，是乃扶正道而斥異端者也。自佛法之入中國，人主之崇信佛道，以致禍敗者亦多矣。唐肅宗，稱宮人謂佛，召大臣而膜拜，梁武帝，捨身於佛寺，而群臣以一億萬錢，奉贖以還，所以致當時之亂，而貽後世之譏者也。以此觀之，兩帝豈非太宗之罪人乎？上曰，佛法至漢明帝時，始通中國，明帝何所取而通來乎？淳穆曰，明帝以通佛法之事，爲萬世之口實矣。上曰，明帝此擧，誠非矣。相敎曰，聖敎至當矣。此由於明帝學術之不純，而多尙讖緯之言，多惑神異之道，故至有此迎佛之擧矣。上曰，符讖亦於其時多矣。相敎曰，然矣。蓋漢儒好尙圖讖之說，而東漢以後，尤多惑信者矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月22日

行都承旨李景在〈病〉。左承旨金箕晩〈未肅拜〉。右承旨宋持養〈緣故出〉。左副承旨鄭德和〈坐直〉。右副承旨趙徽林〈坐〉。同副承旨李宗秉〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉姜晉奎〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙徽林，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭德和啓曰，同副承旨南秉哲，時在黃海道安岳郡任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李宗秉落點。

○鄭德和啓曰，新除授同副承旨李宗秉，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今此延祥詩製述人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，延祥詩當爲出韻科次，而弘文提擧趙秉鉉陳疏受由，藝文提學朴永元，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙徽林啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○鄭德和啓曰，卽者檢閱金炳雲，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者檢閱李承圭、李承益、洪祐命，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。竝所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于鄭德和曰，輪對官明日待令。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵，持平洪在重牌不進，執義宋來熙在外，掌令二員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金秀萬，持平洪在重牌不進罷職傳旨，傳于趙徽林曰，只推。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，今此徽慶園忌辰祭典祀官兼大祝，前判官申萬休塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○臺諫前望單子入之，大司諫安孝述，掌令權秉德、申泰運，持平鄭翊朝，正言趙龜植落點。

○兵曹口傳政事，副護軍單南秉哲。

○兵曹口傳政事，副司果單申萬休。

○兵曹口傳政事，副司果單金應均。

○兵曹口傳政事，副司果李寅奭、朴商壽、鄭駿容、洪祐健，以上竝單付。

○趙徽林，以禁衛營言啓曰，本營中軍許棨，身病甚重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○弘文提學趙秉鉉疏曰，伏以臣待罪文任，而以延祥詩出韻科次事，有牌召之命矣。揆諸職分，固當趨承不暇，而第臣夙抱貞疾，癖積爲祟，每値交節，闖肆如期，少或勞瘁，喘急迭作，現今偶添輪感，墮席不省，潮熱眩暈，殆若垂盡，顧以目下之形症，萬難自力而彈束，違傲縱緣實狀，分義極涉悚隘。玆敢不避猥屑，疾聲控籲。伏乞聖慈，俯賜憫諒，亟遞臣弘文提學之銜，俾職事無闕，私分獲安焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭調理行公。

○檢閱金炳雲疏曰，伏以臣卽接家信，臣母沈痼之證，失攝於栗烈之候，一倍添劇，凜綴床笫，臣聞報煎灼，按抑無術，非不知屢瀆之爲悚懍，而亦不可自沮於孝理之下。玆又控籲，徑出禁扃，伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣職，俾便救護。仍治臣擅離之罪，以昭法紀焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。

12月23日

行都承旨李景在〈緣故出〉。行左承旨金箕晩〈坐〉。右承旨宋持養〈坐〉。左副承旨鄭德和〈坐〉。右副承旨趙徽林〈坐直〉。同副承旨李宗秉〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉姜晉奎〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○趙徽林啓曰，大司憲洪學淵，掌令申泰運，持平洪在重未肅拜，執義宋來熙，掌令權秉德在外，持平鄭翊朝啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭德和啓曰，輪對官來待矣。傳曰，入侍。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨，傳于鄭德和曰，只推。

○鄭德和啓曰，左右史不可不備，檢閱李承圭、李承益、洪祐命，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○趙徽林啓曰，新除授持平鄭翊朝，正言趙龜植，方在職牒還授中，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨，傳于鄭德和曰，只推。

○金箕晩，以兵曹言啓曰，考見諸道今秋官鎭門聚點狀啓，則黃海兵使朴潤榮狀啓中，道內軍兵聚點時，所已鎭器械破傷，老弱苟充，間或有之云矣。官鎭門聚點，旣係詰戎之政，軍器什物，乃是陰雨之備，則常時不能檢飭，亦不修改，致有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎忽，執頉當該鎭邊將，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局把摠申杓，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○乙巳十二月二十三日午時，上御重熙堂。輪對官入侍時，行左承旨金箕晩，假注書金應夏，記注官金致坤、洪履信以次進伏。輪對官尙瑞院直長申錫弼，成均館司藝白海運，通禮院引儀金昌源，司饔院直長李熙淸，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。箕晩曰，輪對官使之進前奏職名，何如？上可之。錫弼進前奏曰，尙瑞院直長臣申錫弼。上曰，履歷奏之。錫弼曰，壬寅六月，爲靖陵參奉初仕，甲辰六月，移拜繕工監副奉事，今年六月，待罪本職矣。上曰，所懷奏之。錫弼曰，英廟朝徽旨四度，奉安于本院，而以本院文獻之未備，臣未能詳知當初奉安本院之由，而往在丙申七月初七日，故承旨臣李得永傳授，入直郞官黃延祚受來矣。久奉薄陋之室，事體極爲未安，故敢此仰達矣。上曰，從當處分矣。又命海運進前曰，職姓名奏之。海運曰，成均館司藝臣白海運。上曰，履歷奏之。海運曰，辛卯式年四月文科，五月拜承政院事變假注書，壬辰六月拜校書館權知副正字，七月拜奉常寺參奉，九月拜校書館正字，十一月拜校書館著作，癸巳年二月拜校書館博士，六月陞六，成均館典籍準瓜，乙未十月移拜奉常寺主簿準瓜，戊戌年閏四月移拜成均館直講，十一月移拜校書館校理瓜遞，辛丑七月復拜成均館典籍，壬寅七月陞拜成均館直講，甲辰六月待罪見職矣。上曰，職掌奏之。海運曰，敎誨儒生，而爲人不似，未曾擧職，常所悚凜者也。又命昌源進前曰，職姓名奏之。昌源曰，通禮院引儀臣金昌源。上曰，履歷奏之。昌源曰，乙酉七月爲假引儀初仕，丁亥九月陞拜兼引儀，庚寅七月陞六，拜繕工主簿，壬辰十一月拜引儀，癸巳五月拜典獄主簿，同年八月還拜引儀，乙未三月拜安奇察訪瓜遞，甲辰十二月待罪本職矣。上曰，所懷奏之。昌源曰，所懷則無之矣。又命熙淸進前曰，職姓名奏之。熙淸曰，司饔院直長臣李熙淸。上曰，履歷奏之，熙淸曰，癸卯四月爲中部都事初仕，同年十二月移拜義禁府都事，甲辰六月待罪本職矣。上曰，職掌奏之。熙淸曰，入直監膳矣。箕晩曰，向日輪對官之竝以無所懷仰奏，處分截嚴，而今日輪對官，又有無所懷仰奏者，揆以事體，誠極未安，當該輪對官，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月24日

行都承旨李景在〈病〉。行左承旨金箕晩〈式暇〉。右承旨鄭德和〈坐直〉。左副承旨趙徽林〈坐〉。右副承旨趙龜夏〈未肅拜〉。同副承旨李宗秉〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉姜晉奎〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○李宗秉啓曰，大司憲洪學淵，掌令申泰運，持平洪在重、鄭翊朝未肅拜，執義宋來熙，掌令權秉德在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭德和曰，右副承旨，馳詣徽慶園，奉審摘奸，仍留監察。

○傳于李宗秉曰，明日次對，勿拘齋日，依例來會。

○傳于李宗秉曰，犒饋來初一日春塘臺親臨矣，該房知悉。

○傳于鄭德和曰，右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金永爵落點。

○鄭德和啓曰，新除授左副承旨金永爵，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左副承旨金永爵，時在平安道定州牧任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙龜夏落點。

○李宗秉啓曰，卽者刑曹郞廳來言，今二十七日社稷祈穀大祭親臨誓戒時，判書以聽誓文官，當爲進參，而判書未差，不得擧行云，未差之代，政官牌招開政差出，何如？傳曰，允。

○鄭德和啓曰，今此皇曆，京畿監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，黃海監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，平安監營四件，一件營上，三件勅使所經邑分上，水原府、開城府、江華府、廣州府，江原監營、忠淸監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營，各一件營上事，自本院，依例成有旨下送，京各司應爲頒賜二十三件，亦爲依例頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，左右史不可不備，檢閱李承圭、李承益、洪祐命，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金興根，參議趙在慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參判未差，判書更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○李宗秉，以兵曹言啓曰，再明日仁政殿、社稷祈穀大祭親臨誓戒時，本曹堂上侍衛，當爲備員，而參判未差之代，令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，五衛將申鍾命前任全州營將，李兼熙前任洪州營將，俱在任所，上來間該廳番次苟艱云，竝改差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李敦榮爲兵曹參判。

○有政。吏批，判書金興根進，參判未差，參議趙在慶牌招不進，右承旨鄭德和進。以李敦榮爲吏曹參判，沈膺泰爲副應敎，鄭駿容爲副校理，趙斗淳爲刑曹判書，金洙根爲禮曹參判，李光正爲判義禁，李豊翼爲安岳郡守，尹敎成爲順天府使，趙存璟爲連山縣監。

○兵批，行判書趙秉鉉進，參判未差，參議朴宗休病，參知韓文爀入直，同副承旨李宗秉進。以李容象爲宣傳官，李赫、李命瑞、趙光夏爲五衛將，金昆淵爲忠翊將，金濟亨爲忠壯將，中嶺別將單金宗七，赴戰嶺別將單李鍾午，護軍徐念淳、趙亨復，副護軍宋持養、洪鍾英、李時愚、金大根、李正耆，副司直成近默、朴齊璿、朴浚愚、金鎭右、李冀楨，副司果辛志鼎，以上竝單付。

○吏批，再政。以李圭祊爲兵曹參判，李穆淵爲知經筵，沈熙淳爲兵曹正郞。

○兵批，再政。以朴昌根爲五衛將，劉兌得爲景福將，張志倫爲慶熙將。

○李宗秉啓曰，明日次對，諫院無進參之員，事甚未安。除在外、未署經外，呈告人員，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨，傳于李宗秉曰，只推。

○以吏曹參議趙在慶再牌不進罷職傳旨，傳于李宗秉曰，只推。

○李宗秉，以訓鍊都監言啓曰，年終放砲習放，今月二十五日，洗馬臺爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，以具載龍爲禁衛中軍。

12月25日

行都承旨李景在〈藥院進〉。行左承旨金箕晩〈式暇〉。右承旨鄭德和〈坐直〉。左副承旨趙徽林〈監祭進〉。右副承旨趙龜夏〈坐〉。同副承旨李宗秉〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕直〉姜晉奎〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙鶴年，副提調李景在啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式限二貼煎入事，榻前下敎。

○趙龜夏啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○鄭德和啓曰，今二十七日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李宗秉曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于鄭德和曰，當該承旨推考。

○趙龜夏啓曰，卽者檢閱李承益，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左右史不可不備，檢閱李承圭、洪祐命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○鄭德和啓曰，吏曹郞廳來言，大臣置慶，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，成均館典籍邊亨淳，受由過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，成均館直講韓應淳，慶尙道都事南大儒，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○李宗秉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而徽慶園忌辰祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局局別將趙毅存，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○左議政金道喜疏曰，伏以臣危疾方在於飾巾，私懇政急於褫鞶，頃暴情實，竊冀降監，而及奉批旨，未蒙兪準，期之以共貞，許之以調理，有若臣一分可强者然，寔緣臣誠淺辭拙，未免仰格，而病裏惶隕，五內失守，歷屢日而莫省攸措也。臣立朝事君，殆四十年于玆矣。所矢心而藉手者，惟不欺君三字，而今於白首臨死之日，乃以矯情失實之語，仰煩聰聽，是豈彝情之所可出哉？匪躬盡瘁，以死爲期，卽臣子不易之義，臣亦早奉敎於君子，今焉名位已極，涯分已溢，而反以占便之心，規爲奉身之圖，臣雖不忠無狀，寧忍爲是？誠以才不勝任，病難陳力，有萬萬不可强者存耳。臣自叨任以來，鑽燧三易，爲日不爲不久，而夷考其謨猷施措之間，細檢於簿書期會之末，豈或有一事之可以補國，一政之可以利民乎？徒見其尸居廊廟，淟涊蹲冒，不免懷祿保位之一鄙夫耳。臣旣自知甚明，決之已審，居未嘗一日忘慙，進未嘗一日忘退，今豈容一日冒叨，重貽民國一日之害哉？至若臣之病狀，槪悉前章，不敢更煩縷疊，而其間未滿十日耳。視夫昔而今又幾層落下，脚部之頑痺，心肚之牽痛，已是必死無幸之症，而人之所以爲生，卽寢與食是已，晝無一溢之啖，夜無半更之眠，今已二十有餘日耳。由此而元氣日削，形殼徒存，目下實狀，卽一待符之餘喘，而醫家所謂望門而走者也。如此而安有復起爲人，重入脩門之望哉？見今賓對有命，趨簉無路，瞻望宸極，只切隕越而已。噫，子曰父母惟其疾之憂，此千古爲人子者，所不忍讀之語也。臣今年至病劇，父母不在，雖使宛轉叫苦，不堪其痛，誰爲之憐臣憂臣，而猶此必呼之心，竊蘄惟疾之念者，惟殿下卽臣之父母也。臣方勢窮情迫，安得不哀鳴求活於顧我復我愛而欲生之下也哉？趁玆一縷未絶之前，獲解重任，則生成臣成就臣，莫非恩造攸曁，古人所云生隕死結，正是臣今日情界也。僭越之誅，實所甘心，體諒之恩，竊自攢手，伏乞聖慈，曲察披歷之懇，特降鐫免之音，以幸國事，以延殘縷，千萬至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。予於前批，已諭不可捨卿之意，卿之一辭再辭而不已，何也？予所倚毗於卿者，亶在左右匡弼，共濟時艱，此豈卿可言去之日乎？然而卿旣以疾屢懇，則一向靳許，亦非體諒之道，所辭議政之銜，今姑勉副，以便調理，卿其諒之。仍傳于鄭德和曰，此批答，遣史官傳諭。

○乙巳十二月二十五日午時，上御重熙堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨李宗秉，假注書金應夏，事變假注書玄基濬，記事官李承益、金炳雲，領議政權敦仁，右議政朴晦壽，判敦寧府事朴岐壽，行兵曹判書趙秉鉉，吏曹判書金興根，禮曹判書朴永元，漢城府判尹李嘉愚，戶曹判書李穆淵，知訓鍊院事任聖皐，刑曹判書趙斗淳，行護軍柳相弼、柳基常，同知敦寧府事金英淳，校理朴永輔，司諫金秀萬，掌令申泰運，以次進伏訖。上曰，史官分左右。敦仁進前奏曰，日寒比酷，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。上曰，次對爲之。敦仁曰，卽見咸鏡前監司成遂默所奏，則以爲，六鎭各邑之江落虛結，無邑無之，而其中慶源、慶興兩邑，汰覆之患最甚，合有一番打量，請令廟堂，稟處。端川、北靑兩邑，唐米太粟單代之弊，轉成膠痼，還簿紊亂，江界左塞之劃付厚州，已承成命，尙未停當，亦請令廟堂，關飭矣。經界之紊亂，各道皆然，而北邑改量之議，厥惟久矣。六鎭以濱江之邑，汰覆尤甚，則自來比摠之地，災實多錯，安得無病民之事乎？源、興如此，道內可知，一依三南令飭，先從兩邑始之，以爲次次擧行之地，還穀之單代捧，係是法外謬弊，該倅論勘，自有正廟朝定式，則爲道臣者，何不依式請勘？痛加釐革，而許久抛置，反請朝家處分者，是豈按法承宣之責乎？固已可歎，而左塞移劃，臣於春間，筵飭兩道，使之成節目擧行，毋敢更煩朝家之意行會矣。筵稟申飭，事體自別，則又此因循，至煩回奏者，誠不勝慨然，均是國土，均是國民，則割此與彼，不過朝家一令間事，而兩道之若是相持，屢事煩聽者，是豈奉承朝令之義乎？與改量單代事，一體嚴飭該道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，近來各道糶糴，無弊不痼，而其中減價收逋之習，前後筵飭，不止一二，戊戌簾敎，至爲嚴截，則爲營邑者，宜其少加憚戢，漸革其習，而法綱一壞，朝禁不行，因循沿襲，弊尙膠固，言念國體，寧不寒心？大抵治逋之法，計其所犯之數，可以施律者施之，其次收捧者收捧之，收捧之道，何患無方略，而忽爲此國法所無之減價名色？始也小詳定小小詳定云者，近聞一石米，或僅以三數錢收捧云，彼爲逋吏者，偸弄國穀，無所不至，幾年之後，不損一髮，而以零星之財，坐脫巨逋，其爲逋吏時則固善矣。以三數錢之價，責納一石米於殘民，民實何辜，雖欲其不入於塗炭，得乎？又況奸猾之徒，以此爲料販之蹊徑，加數添分，待秋濫捧，而所收之利，不知爲幾十倍矣。逋吏以犯逋爲利竇，奸猾以減價爲倖會，百弊層疊，都歸剝割，民何以爲民，國何以爲國乎？守令則急於拔足，欲苟充乃已，營門則裒如充耳。或知而故許，莫重糴法，擔閣一邊，而可哀民命，全不顧恤，此固萬萬寒心，而簾敎申飭，何等嚴重，則慢不改悛，一向襲謬者，揆以分義紀綱，寧容乃爾？旣往雖不可一一追究，第更嚴飭於各道道守臣，使之痛革前弊，如或復有減價名色之及聞於別岐廉探，則所犯守令之從重嚴勘姑舍，該道臣斷當施以制書有違之律，以此姑先知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，今春朝參，有各道道守臣處詢瘼下敎，而八道、四都陳弊之啓，間已齊到矣。固當今筵稟覆，而條件頗爲浩多，筵中陳達，恐涉張皇，筵退後當以草記仰奏，而近來民生之困悴極矣。無道不弊，無邑不病，則歲初下詢，實仰察隱求治之聖意，而郡邑之弊，可謂日甚而月益甚，營邑所見，或有彼然而此不然，若以一次下詢，便謂弊悉於此，而更不留心於採訪，則臣恐今日盛擧，反歸文具，而非實心爲民之政也。凡係邑弊民瘼之可以博採者，益加勤勵，或無時詢及於各道，又或諸道中抽栍而詢之，必使民邑利病，恒留聖心，而隨其急切之弊，施以矯救之方，則實爲廣聖聰恤民情之道，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，皇太后七旬稱慶詔勅，以順付節使之意，咨文已爲出來矣。當有專价進賀之節，進賀兼謝恩使，待都政使之差出，使行當於勅書出來後發送，拜表日字，亦爲料量擇出之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，私嫌二字，本非奏御文字，所當登聞者，而日前連山縣監罷黜狀本，以臣嫌避云云，有失事體，亦關後弊，忠淸監司趙雲澈，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，定州牧使金永爵，昨蒙承旨點下矣。該牧以淸北尤甚邑，方將設賑，此時邑倅遞易，爲賑政可悶，該牧使金永爵，限畢賑姑爲仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，領敦寧府使洪在龍，舟橋堂上差下，行知敦寧府事李光正，漢城右尹成遂默，備堂還差，行大護軍徐箕淳，備堂差下，戶曹判書李穆淵貢市堂上，刑曹判書趙斗淳有司堂上，行大護軍趙鶴年關東句管，同知敦寧府事金英淳北關句管堂上差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，日前輪對官入侍時，聞尙瑞院官員所懷，則英廟朝徽旨四度，奉安于本院薄陋之室，事體極爲未安云。此本當奉安於陵寢退壙者，而今此奉安於本院，未知其由也。敦仁曰，英廟朝徽旨，何爲獨奉本院乎？臣亦未詳矣。上曰，仍奉本院，事體未安，何以則好耶？敦仁曰，當初當奉於退壙者，至今留奉本院，似緣倉卒遺忘之致，而旣係退壙中當奉者，則陵寢內潔淨處埋安，恐未知何如乎。上曰，此亦未爲不可，而奉置於眞殿內，則似好矣。如英廟入耆杜後几杖及顯祖衣襨，多有奉置於眞殿者，今此徽旨，亦奉入同置，似得於事面矣。敦仁曰，然則恐無容更議矣。外間實無奉安之所，以小櫃子，藏奉於眞殿，當室極爲穩當矣。上曰，然則當如是爲之矣。眞殿內，又有皇明所賜玉寶重摹刻置者及所賜蠎蛇袍矣。又有大明時太祖、神宗、宣宗、憲宗御筆御畫，似當奉安於大報壇，而留奉眞殿，亦未知其由也。敦仁曰，似是當日所玩御者，故留奉眞殿矣。臣於翼考代聽時，以承旨陪詣奉室，下敎曰，大明皇帝御筆御畫，又在大內矣。臣未敢仰稟矣。今伏承下敎，始知爲奉安眞殿矣。上曰，然矣。命大臣就座，宗秉曰，諸宰奏事。岐壽曰，臣等別無可奏之事矣。宗秉曰，玉堂所懷奏之。永輔曰，臣亦無所懷矣。宗秉曰，臺諫所懷奏之。上曰，若有所懷則進前奏之，可也。秀萬等進前奏曰，臣等亦無所懷矣。宗秉曰，臺諫推考，何如？敦仁曰，臺諫登筵之時，若値齋日，則傳啓以所懷仰奏，卽臺例也，而兩臺之竝以無所懷仰奏，大違體例，承旨請推之際，無一辭直爲請推，亦涉做錯，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，臺諫被推後，非但避嫌等節之全然昧例，筵席分疏，事體駭然，至於傳啓所懷一款，初不知爲何事，名以臺諫，誠極寒心。司諫金秀萬，掌令申泰運，竝施罷職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命大臣先退，又命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

12月26日

行都承旨李景在〈坐〉。行左承旨金箕晩〈坐直〉。右承旨鄭德和〈坐〉。左副承旨趙徽林〈坐〉。右副承旨趙龜夏〈坐直〉。同副承旨李宗秉〈坐〉。注書二員未差。假注書金應夏〈仕〉姜晉奎〈仕直〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○還內後，藥房、內閣政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○趙龜夏啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○李宗秉啓曰，大司憲洪學淵，持平洪在重、鄭翊朝未肅拜，執義宋來熙，掌令權秉德在外，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭德和啓曰，判義禁李光正，兵曹參判李圭祊，除拜後過三日不爲出肅，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書金興根，參議趙在慶，俱以病不來，參判李敦榮未肅拜，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金興根，參判李敦榮，參議趙在慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又啓曰，吏曹判書金興根，參判李敦榮，參議趙在慶再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，竝所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。參議只推，一體牌招。

○又啓曰，吏曹參議趙在慶三牌不進，依定式禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭德和，以吏批言啓曰，議政府左議政金道喜，勉副事，命下矣。當爲置處，而領敦寧一窠，國舅今方見帶，本曹時無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○金箕晩，以兵批言啓曰，左議政金道喜，勉副送西事，命下矣。當爲隨品置處，而領中樞一窠、判中樞二窠，他大臣及輔國判書，今方見帶，判中樞府事李羲甲，知中樞有闕之代降付，其代下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金興根牌招不進，參判李敦榮進，參議趙在慶牌招不進，右副承旨趙龜夏進。啓曰，判書金興根，參議趙在慶竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金應均爲司諫，以成容默爲掌令，定州牧使金永爵，仍任事承傳。

○兵批，行判書趙秉鉉病，參判李圭祊病，參議朴宗休病，參知韓文爀入直進，行左承旨金箕晩進，判府事單金道喜，知事單李羲甲，同知單劉兌得。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨，傳于趙龜夏曰，只推。

○趙龜夏啓曰，左右史不可不備，檢閱李承圭、李承益、洪祐命，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來正月初五日，行社稷祈穀大祭親祭，祭文當爲製進，藝文提學朴永元，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○傳于金箕晩曰，出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于金箕晩曰，筵說事體何如，而有誤書遺漏處，塡改以下，當該記注之注書推考。

○傳于金箕晩曰，門鑰開閉，何等緊重，而俄者曜金門仍留之敎，誤爲傳之，以致各門之一體遲滯者，萬萬駭然。當該誤傳之中官，捧現告，令該府拿問重勘。

○傳于金箕晩曰，侍衛軍兵毛具，從便爲之。

○以檢閱洪祐命牌不進罷職傳旨，傳于趙龜夏曰，只推。

○以吏曹參議趙在慶三牌不進禁推傳旨，傳于趙龜夏曰，分揀。

○趙龜夏，以吏曹言啓曰，今此正朝祭，祭官當爲磨鍊，而除老病公頉，實無推移排比之路，依近例刑官司饔院官員及年六十以上人，通瀜塡差以入，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○乙巳十二月二十六日亥時，上詣仁政殿月臺。社稷祈穀大祭受誓戒入侍時，行都承旨李景在，行左承旨金箕晩，右承旨鄭德和，左副承旨趙徽林，右副承旨趙龜夏，同副承旨李宗秉，假注書金應夏、姜晉奎，記事官李承益、金炳雲，檢校直閣鄭㝡朝、尹定鉉，檢校待敎金洙根、李㘾、趙鳳夏，待敎洪淳穆以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出宣化門，藥房提調趙鶴年，副提調李景在進前奏曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。左右通禮前導出協陽門，由肅章門，入仁政門，至降輿所，通禮跪啓請降輿，通禮跪啓請執圭，龜夏進圭，上執圭，通禮導上詣板位，南向立。贊禮唱四拜，諸享官及宗親文武百官皆行四拜訖，刑曹判書趙斗淳讀誓文，吏曹判書金興根聽誓文訖，贊禮唱四拜，諸享官及宗親文武百官皆行四拜訖，通禮跪啓請禮畢。仍請釋圭，龜夏跪受圭，領議政權敦仁，右議政朴晦壽進前奏曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。都承旨李景在奏曰，來初一日親臨犒饋時，從陞服色，無一定之規，自內殿座，有承史待令之命用黑團領，自外出宮用戎服，故禮曹本無儀註之按例擧行，今番則何以爲之乎？兵曹判書趙秉鉉曰，今番服色，臣曹與禮曹，當爲磨鍊擧行，而癸卯年親臨犒饋時，有從陞諸臣靑天翼之例。然其後，有紅天翼改磨鍊之擧，則今不可援此以爲例，臣意則似當爲紅天翼，而自下擧行，有涉擅便，敢此仰達矣。上顧謂領相曰，癸卯年擧行，果是紅天翼之前，則兵判所陳，誠然矣。何以爲之乎？敦仁曰，常時自內擧動，則從陞諸臣，皆服黑團領，而此與自內擧動有異，當依自外出宮用戎服之例，而爲紅天翼矣。上曰，當爲紅天翼矣。通禮跪啓請乘輿，上乘輿，通禮前導出仁政門，由肅章門，入協陽門還內。命出標信解嚴，諸臣以次退出。

12月27日

行都承旨李景在〈病〉。行左承旨金箕晩〈坐〉。右承旨鄭德和〈坐〉。左副承旨趙徽林〈坐直〉。右副承旨趙龜夏〈坐直〉。同副承旨李宗秉〈坐〉。注書二員未差。假注書姜晉奎〈遞直〉奇文鉉〈未入來〉金棱〈未入來〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙龜夏啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而正朝相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗秉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙龜夏啓曰，卽伏見忠淸水使李熠今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于金箕晩曰，雖非親政，注書、尙瑞院官員，竝依例陞六。

○金應夏陞六，代以奇文鉉爲假注書。

○姜晉奎陞六，代以金棱爲假注書。

○傳于鄭德和曰，皇朝人忠臣淸白吏子孫，西北松都人落仕最久人，各別收用事，分付兩銓。

○傳于鄭德和曰，生民休戚，專係於守令，守令之治不治，亦在於初仕之擇不擇，每當都政，飭諭視爲文具，未見實效，深用慨然，今番則各別對揚事，分付兩銓。

○傳于鄭德和曰，臺諫、玉堂竝許遞，今日政差出。

○趙龜夏啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○李宗秉啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，今此正朝祭受香，在於明日再明日矣。今日大政，若或移拜外任與他職遷轉，則許多祭官，臨時改塡，實多窘急之慮，在前如此之時，旣有前任將事之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○金箕晩，以兵曹言啓曰，坼見諸道褒貶啓本，則忠淸兵使李宜植啓本中，淸州營將方承圓，以宜察猾校爲目，平安兵使趙存中啓本中，虞候李誾求，以訛或非情爲目，委曲僉使李齊寅，以小疵且略爲目，全羅右水使申觀浩啓本中，梨津萬戶申尙祐，以益念島商爲目，則俱宜置中考，而置諸上考，黃海兵使朴潤榮啓本中，長壽別將朱愼達，以微謗奚信爲目，則宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意，該帥臣竝推考警責。淸州營將方承圓，平安兵虞候李誾求，委曲僉使李齊寅，梨津萬戶申尙祐，竝中考施行，長壽別將朱愼達，下考施行，何如？傳曰，允。

○都政。吏批，判書金興根進，參判李敦榮病，參議趙在慶進，右承旨鄭德和進。以吏曹言啓曰，今都目大政時，本曹堂上，不可不備員，而參判李敦榮病不來，令政院牌招，以爲同參開政之地，何如？傳曰，允。鄭德和啓曰，今都目大政，各岐仕滿應遷者相避及未準朔監察、禁府都事、戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官，平市署官員，五部令各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，四館陞出六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。今秋冬等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。又啓曰，蔭仕六品官之陞五品者，每於過都政後照擬，而見今在職者，絶無經一考之人，五品官無以推移備擬，依例勿拘陞擬，何如？傳曰，允。又啓曰，守令多窠，今當差出，而未準朔禁軍將及營將、邊將、虞候、中軍、都事，守令、察訪，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，淸州牧使，今當差出，而本州以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○鄭德和，以吏曹言啓曰，今日政廳，考見忠淸道褒貶啓本，則成歡察訪金奎燮，以築室襲謬爲目，則宜置下考，而置諸中考，瑞山郡守申善浩，以謗固由弊爲目，魯城縣監沈能萬，以事或欠愼爲目，則俱宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，該道臣推考警責。成歡察訪金奎燮罷黜，瑞山郡守申善浩，魯城縣監沈能萬，竝中考施行，何如？傳曰，允。鄭德和啓曰，忠州牧使，今當差出，而本州以湖西雄邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。以趙行鎭、李殷榮爲引儀，李裕憲爲活人別提，李祖植爲淸州牧使，宋宗洙爲忠州牧使，宗簿主簿單徐在懋，軍資直長單金尙鉉，金伯均爲司饔直長，李秉五爲宗廟直長，洪翊周爲宣陵直長，朴曾洙爲靑松府使，李象斗爲潭陽府使，吳相昱爲禮曹佐郞，石基坤爲慶尙都事，崔弘德爲通津府使，洪顯參爲明川府使，韓承烈爲雲山郡守，嚴錫謙爲長興奉事，鄭民和爲司饔奉事，金俊根爲掌苑奉事，金元植爲永平郡守，鄭淳榮爲珍山郡守，宋一成爲內資主簿，申錫弼爲瓦署別提，尹會善爲昌陵令，李人圭爲順安縣令，鄭愚容爲義興縣監，廣興主簿單申命濩。鄭德和，以吏曹言啓曰，禮山縣監權基憲，以六年窠守令，三次居中，其不治可知，罷黜，何如？傳曰，允。以鄭翼烈爲司僕主簿，權學善爲順陵直長，金宅善爲徽定殿令，李行翼爲林川郡守，李正觀爲禮山縣監。鄭德和啓曰，臺諫、玉堂，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金權、具行益爲掌令，具鍾祿、趙龍來爲持平，尹行福爲正言，姜㳣爲司圃直長，李殷榮、金遠浩爲工曹佐郞，林泰洙爲高陽郡守，閔致恒爲新昌縣監，姜漢喆爲內資奉事，崔永錫爲禁府都事，金博淵爲尙瑞直長，宋一成爲漢城主簿，李鍾淸爲陰城縣監。傳于鄭德和曰，吏兵判推考。以姜晢一爲校檢，安喜壽爲典籍，李容敏爲開城經歷，張之榮爲靑丹察訪，張集珪爲居山察訪。贈吏判李禾贈左贊成例兼，贈吏參李濟遠贈吏判文衡奎提例兼，已上判義禁李光正兩代。李啓善爲尙瑞副直長，尹英培爲永禧殿令，鄭元弼爲健元陵令，洪在赫爲金溝縣令，申錫洪爲三嘉縣監，金博淵爲內資主簿，趙秉元爲濟用副奉事，閔致萬爲引儀，金一求爲中和府使，李志泰爲光陽縣監。傳于鄭德和曰，當該政官推考。以李啓善爲尙瑞直長，申命河爲東部令，李寅鳳爲章陵令，徐鴻輔爲工曹正郞，李亮熙爲禁府都事，以申應朝爲尙瑞副直長，洪羲升爲氷庫別檢，柳泰東爲正言，金敬鉉爲副校理，朴承輝爲修撰，金長遠爲典牲副奉事，趙漢應爲引儀，許瑽爲仁同府使，趙羲俊爲昆陽郡守，李漢容爲洪原縣監，尹致疇爲社稷令，申錫弼爲工曹佐郞，李裕憲爲司饔主簿，李寅始爲敦寧主簿，金周默爲大司諫。傳于鄭德和曰，望筒遲滯，吏兵判推考。以孫相馹、金應夏、姜晉奎爲典籍，任五常爲內贍主簿，沈明奎爲宗廟令，崇靈殿奉事單宋鎭益，趙秉夔爲應敎，林肯洙爲副應敎，鄭翊朝、柳興奎爲校理，嚴錫鼎爲副修撰，申日顯爲活人別提，李秉悌爲瓦署別提，李漍爲戶曹佐郞，鄭翼烈爲監察，江界府使南獻敎、李玄緖、李明迪，江界府使改望，趙亨復、金穰根、李正耆。傳于趙龜夏曰，望筒遲滯，吏判推考。以判府事金道喜爲內醫都提調，金蘭淳爲分內醫提調，朴永元爲進賀兼謝恩使，李鼎臣爲副使，沈熙淳爲書狀官，尹慶集爲掌苑別提，元絳爲西部令，具載善爲龍川府使，李濟達爲江東縣監，閔馨在爲康津縣監，江界府使改望，李經在爲江界府使，申應朝爲尙衣別提，韓容悳爲典籍，李尙周爲南海縣令，具永淳爲陽德縣監，林洪燁爲濟原察訪，奉常直長單金棱，以韓升烈爲保寧縣監，李莊緖爲奉化縣監，趙光濬爲成歡察訪，姜鎭泰爲大同察訪，申國休爲省峴察訪，兼養賢奉事單玄基濬，李定在爲尙瑞副直長，閔致萬爲司僕主簿，鄭周應爲豐川府使，金春根爲長淵縣監，韓大爀爲橫城縣監，金基纘爲副校理，朴永輔爲修撰，趙遠永爲副修撰，楊廷彬爲吏曹佐郞，金鉉復爲禮曹正郞，兼春秋單羅時鏞。傳于鄭德和曰，望筒遲滯，吏兵判從重推考。以金鼎均爲大司憲，睦仁培爲執義，趙完植爲司諫，鄭錫麟爲獻納，金萬根爲司僕正，掌苑奉事金俊根，長興奉事嚴錫謙相換，李寅正爲宗廟副奉事，金相愈爲引儀，許淳爲義盈主簿，朴龍九爲軍資正，李鍾五爲興海郡守。傳于鄭德和曰，吏判推考。以朴商壽爲兵曹正郞，兪敎煥爲直講，柳浹爲瓦署別提，李正鉉爲北部都事，趙秉文爲健元陵參奉，尹性善爲顯陵參奉，李秉敎爲長陵參奉，李承裕爲思陵參奉，韓鎭喬爲惠陵參奉，尹星逵爲寧陵參奉，李鎬俊爲齊陵參奉，趙有淳爲徽陵參奉，奇文鉉爲徽陵別檢，姜鳳煥爲長寧殿別檢，康履勳爲順康園守奉官。

○兵批，行判書趙秉鉉進，參判李圭祊病，參議朴宗休入直進，參知韓文爀進，左承旨金箕晩進。啓曰，今日都目政事時，本曹堂上，不可不備，而參判李圭祊病不來，令政院牌招，同參政事，何如？傳曰，允。又啓曰，營將、中軍、虞候，今當差出，而擬望之人乏少，已準朔守令及虞候未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，訓鍊正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以徐箕淳爲知事，鄭鴻慶爲同知，李能權爲宣傳官，徐愼輔、池若淵爲五衛將，訓鍊判官金始澤，主簿朴最秀、李泰容、文世赫，以上加設，依定式減下。訓鍊主簿單金元成，本院去官，同知李普和，僉知黃𥞵、鄭在天、吳致遠，以上竝單付，鄭壽基爲內禁將，朴晟煥爲加設訓鍊判官，崔宗玉、車益憲、柳榮萬爲加設訓鍊主簿，同知張志倫，副護軍趙禹錫、具性喜，以上竝單付，申杓爲安東營將，李冕熙爲忠州營將，鄭熽爲淸州營將，金灝源爲大丘營將，具春喜爲大興中軍。金箕晩，以兵批言啓曰，今都政初仕應區處，爲十窠，而不足六窠，依定式加設擬入之意，敢啓。傳曰，知道。以具載龍爲同知，沈樂承爲宣傳官，李濟道爲薪島僉使，李光荃爲全州營將，羅弘彦爲長壽別將。金箕晩，以兵批言啓曰，五衛將徐愼輔、池若淵、李台鎭、徐有源、卞秀淵，景福宮衛將姜宅源、金元福，慶熙宮衛將延弘澤、林守基、張漢騫，俱以除授在外，上來無期云，竝改差，何如？傳曰，允。以李台鎭、金景球爲五衛將，鄭學基爲忠淸中軍，朴東厚爲廣梁僉使，成載元爲古突山別將。金箕晩，以兵批言啓曰，宣傳官趙禹錫、具性喜，內禁衛將李容鉉，五衛將金夏淵、金華淳、柳宗謹，忠翊衛將崔祉鉉，景福宮衛將劉兌得，慶熙宮衛將李允明、張志倫，俱以病難供職，呈狀乞遞，五衛將李赫前任大丘營將，李命瑞前任晉州營將，趙光夏前任平安監營中軍，忠翊衛將金鼎淵前任忠淸監營中軍，忠壯衛將金濟亨前任慶尙監營中軍，俱在任所，上來間該廳番次苟艱云，竝改差，何如？傳曰，允。以姜在源爲景福將，延弘澤爲慶熙將，朱星鎭爲慶尙中軍，柳尙濂爲西林僉使，金道源爲仇寧萬戶，徐有源爲五衛將，任弘模爲訓鍊正，吳永善爲守門將，趙洹爲助羅浦萬戶，南寬玄爲長木浦別將，護軍洪學淵，副護軍安孝述，副司直宋來熙、金應均、成容默、權秉德、洪在重、鄭翊朝，副司果趙龜植，李建春以上竝單付。王德元爲五衛將，金元福爲景福將，林守基、張漢騫爲慶熙將，林象鉉爲訓鍊僉正，朴弘鎭爲忠翊將，金魯學爲忠壯將，李志泰爲都摠經歷，玉連赫爲古城僉使，金駿聲爲知世浦萬戶，卞秀淵爲五衛將，趙羲益爲訓鍊判官，李玄瑞爲慶尙左兵虞候，朴承儒爲咸鏡中軍，韓孝俊爲恃寨僉使，忠州營將李冕熙，安東營將申杓，淸州營將鄭熽，大丘營將金灝源，全州營將李光荃，大興中軍具春喜，以上今加折衝加資事承傳。許燦爲訓鍊判官，李儒鳳爲晉州營將，李浩文爲加里浦僉使，崔錫珉爲乶下僉使，張東旭爲黃龍別將，金沂有爲五衛將，金載漢爲忠翊將，沈鑰爲黃海中軍，崔崙植爲柔院僉使，朱權爲保山別將，同知姜宅源，僉知池若淵、金景球、徐有源，副司直沈膺泰、鄭𪷾、兪鎭五、徐相敎、朴永輔、鄭駿容，副司果林肯洙、嚴錫鼎、金在根、兪致崇，以上竝單付。李羲中爲忠壯將，李珌秀爲南虞候，金光洙爲委曲僉使，丁東翼爲伐登萬戶，廉永大爲禿用別將，副護軍李冕熙、申杓、鄭熽、金灝源、李光荃。金箕晩，以兵批言啓曰，慶熙宮衛將盧元喆、高承孝，俱爲除授在外，上來無期云，竝改差，何如？傳曰，允。以尹道順、金永浚爲景福將，韓義逵爲慶熙將，康綖爲洪州營將，徐必麟爲文山萬戶，元錫九、趙恂爲五衛將，李漢容爲御營把摠，張敬信爲碧團僉使，權顗爲忠淸兵虞候，盧元喆、高承孝爲慶熙將，李裕膺爲文兼，金漢柱爲撫夷萬戶，金鳳煥爲林土別將，同知單延弘澤，李承道、鄭光禹爲五衛將，朴長夏爲武兼，金允禧爲文城僉使，崔宗植爲阿吾地萬戶，同知單張漢騫，柳宗謹爲五衛將，李在明爲訓鍊僉正，尹行敬爲訓鍊主簿，洪羲宗爲文兼，同知單金允福，鄭愚鉉爲中樞都事，李根元爲守門將，李明錫爲平安中軍，李鈺爲平安兵虞候，王熙澤爲統虞候，同知單金載漢，李敏樹爲都摠經歷，李東弼爲訓鍊僉正，同知單卞秀淵，金鎭豊、洪順仁爲慶熙將，韓尙烈、柳浩源爲武兼，同知單林守基，李玄益、韓弘一爲訓鍊判官，同知單尹道順，僉知單元錫九，趙恂、韓亨敎、任楨爲訓鍊主簿，同知單盧元喆，韓重錫爲守門將，姜鎭元爲部將，同知單金永浚，李溟游爲羽林將，盧慶燁爲五衛將，李九東爲御營把摠，同知單韓義逵，李宓熙爲都摠經歷，李行源爲訓鍊判官，同知單高承孝，李繹、李邦熙爲都摠都事，李敎承爲神光僉使，李敏樹爲楸坡萬戶，同知單金鎭豊，趙英夏爲都摠經歷，朴長夏爲訓鍊主簿，同知單洪順仁，宣傳官改望，李宓熙、申命濈、李晩謙、李赫遠爲訓鍊判官，宣傳官改望，許熠爲宣傳官，白樂貞爲訓鍊僉正，李鉐爲都摠都事，李熙調爲訓鍊主簿，李行奎爲武兼，宣傳官改望，李觀洙、李基祖、李晩謙、鄭濟成爲都摠都事，崔瑆煥爲訓鍊主簿，韓尙烈爲訓鍊主簿，白樂聞、鄭益東爲武兼，宣傳官改望，尹喜秀、沈魯元、李鷹周，宣傳官改望，白樂貞爲宣傳官，趙羲益爲武兼，宣傳官改望，李圭憲、鄭雲翼、李源明、鄭愚鉉爲訓鍊僉正，李璜周爲守門將，張鳳羽爲都摠都事，宣傳官改望，趙羲稷、鄭雲斗、趙學春(趙學春))爲訓鍊主簿，宣傳官改望，吳益善，趙秉七，李亨夏，宣傳官改望，趙羲益、韓尙烈、朴長夏、李敏棟，吳宅善爲宣傳官，元厚豊、趙然牧爲武兼，沈能恂、金商尹、成肯鎭、徐徹淳、玄啓淳、孫光奎爲部將，金明浩、林鶴鎭爲守門將，華寧殿守門將單李淸、尹致權，大坡兒徐有敬，小吉號里黃繼淸，楸仇非胡見龍，梁永萬洞康鵬濟，副司果柳根茂、李鍾協、李種龍、李得春、韓相瑚、鄭檍，以上竝單付，宣傳官改望，鄭愚鉉爲宣傳官。

○傳于趙龜夏曰，守令、邊將初仕人，皆令明日待令。

○李宗秉，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官李定熙，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○領中樞府事趙寅永箚曰，伏以臣亡從子秉龜襄事，將以開月旬間，過行於原州，而臣兄之病，將及三載，又添喪威震剝，氣息綿掇，若不保朝夕，左右扶將，只有臣子秉夔而已。顧其勢無以許久離捨，往省渠兄之入地，臣若又不能臨壙，則至親之情，澌絶無餘，故擬將至懇，預乞小暇，而臣方見縻嘗藥之地，不敢自由。伏願聖明，曲察微諒，特遞臣藥院之任。仍許臣任便往來，不至於沿路貽弊，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所辭藥院之任，今姑勉副，卿其從便往來。仍傳于鄭德和曰，此批答，遣史官傳諭。

○高原郡守宋能圭疏曰，伏以臣不才蔑識，最居人下，前後踐履，罔非踰濫，每一循省，不寒亦慄，而謬當格外，待罪本郡，一倍兢惕，誠不知所出矣。赴任纔及半載，積弊有難周察，而社牒里狀，日復堆積，白叟黃童，愁怨狼藉，輒曰無戶之還穀也，無額之軍錢也，擧皆荷擔，無意樂生。臣竊伏思惟咸關一路，卽我聖祖肇基之鄕，在周邰豳，逮漢豐沛，由是朝家之軫恤，自別於諸路，而至若本郡辛丑之蠲稅減糴，迥出尋常，若保之恩，寧失之惠，如山如海，洽骨淪髓，而曾未幾年，使此西岐歸市之遺俗，故里歌風之後裔，蕩析仳離，一至於此。慨也永歎，試詢厥由，則皆以爲昔近百戶，今不過十，而糴有元摠，不以戶少而或減，軍有定額，不以丁少而或免，一人逃故，害及同井，同井被害，遂及一社，一戶而當十戶之糴，一夫而應十夫之役，有數公納，視昔全盛，科督有程，椎剝切身，不得不散而之他，而間或有來接之民，則許多糴逋，許多身役，擧皆移督，人之視郡，有若機阱，去焉而不復返，過之而不復顧，此所以役愈繁而民益困者也。貼在餘民，雖緣屢世着土，未忍便訣，勢將從此離散，扶老携幼，垂涕道之，其困悴之狀，哀矜之形，聞之恫心，見之慘目，臣取考戶帳及糴簿軍籍，則昔之二千元戶，今爲一千六百，而間多虛戶，除出虛戶，則見在之戶，爲一千單百，又就其中，除僧戶海戶鰥寡無依，則受糴之戶，僅爲四百八十戶，粵自數紀以來歲儉民窮，賦繁役重，渙散者固已多矣。及夫庚子，饑饉癘疫，便一經劫，或全家而沒，或十餘二三，橫途暴骨，無人收瘞，郡之六社，山谷、水洞兩社尤甚，四社次之。此所以戶摠之減，而以此反隅，民勢之岌嶪，庶可推知矣。至若糴簿，則各穀折米，合爲二萬四千八百五十石零，以若四百餘戶之民，當此二萬餘石之還，則一戶而當十戶，果如民言，抱簿展籌，到底査櫛，則流亡絶戶所逋，爲二千五十九石，逃故吏奴所逋，爲三千三百八十二石，山、水兩倉留置虛殼，爲八千二百十三石零，此必是凶年饑歲，民力大𦁐gg絀g，糠秕稊稗，苟充其數，而爲吏者，亦不能强責無麪之不托，遂至於莫可收拾之境，而文書中斷，考實無階，不知弊自何時，而極爲惶悶。歸之於吏，吏多故亡，責之於民，民亦不知，馴致民不知還，吏亦忘逋者，厥有年所，而若所謂虛穀云者，只餘朽碩，隨手粉壞，雖欲如例分給，民皆掉頭，官實靦顔，不得不留儲庫中，年年取耗，耗上加耗，厥數歲增，此若仍置，則目下遑急，已無可言，而末流之弊，其將民日益散邑不爲邑，此臣所以矯救無策，晝宵熏灼者也。若夫軍摠，則馬軍三百四十名，步軍三百九名，赴操標下軍一百十五名，北兵營三手軍一百三十六名，南兵營堡軍一百五十八名，巡營戍布軍四百六名，端川移來炭草軍一百四十九名，咸興移來壯布軍四名，外此營門大同假率六十名，兵營假率六十二名，海民營假率七名，親騎衛馬丁六十名，烽武士一百名，摠之爲一千九百六名，而地接漆沮，毛聃之雲仍旣繁，鄕近枌楡，樊盧之攀附亦衆，若非璿派之遺裔，半是忠勳之後承。且況鄕品武列，儒名驛屬，校宮保奴，勿許侵役，例屬應免，則軍丁應役之戶，卽不過二百戶，比戶較摠，戶有十丁，可以停當，以此二百戶之民，應此一千九百六名之役，則一夫而當十夫，亦有如民言者，而其中咸興來壯布軍，端川來炭草軍，本非本郡元額，卽因其時兩邑之變通，有此移定。目今本郡民勢，倒懸如此，則還他本額於兩邑，少無不可，雖以兵營假率言之，當初分排，太不稱停，三水、甲山，初無一名，洪原爲七名，端川爲十三名，利原爲三名，安邊之大，不及百名，而本郡則爲六十二名，南關列邑，俱管兵營，而或無或有，其寡其多，何若是不齊耶？爲今之計，軍丁之移來者，還他兩邑，假率堡軍、三手軍、戍布軍，量列邑之戶數，計軍摠之多寡，均齊分定，少紓民力，實合事宜。至於糴政，一萬一千一百九十四石零，自邑措置，得實而督之，住催而責之，里而相助，社而相勸，歲且小康，庶可準捧，將以申報道臣，量度分數，限以幾石，待春移轉于穀少之邑，吏奴逃故三千三百八十二石，則所謂鴈𮬾之行，全是鶉鵠之形，殆同龜毛，猝難責納，勢將不拘時月，漸次收捧，而惟是流亡絶戶二千五十九石，朽敗虛穀八千二百十三石零，營邑無以自下措處，而以未捧勘簿，非臣分之所敢出，蠲減排捧，雖不敢仰請，量宜變通，實亦無他道。如臣無狀，猥叨分憂，無一善策，以濟其艱，敢以民瘼，仰瀆崇嚴，極知僭妄，無所逃罪，星子小縣，猶請減稅，月樁細事，不憚登聞，今臣此擧，亦不爲全無所據矣。去弊生弊，臣非不知，而弊到極處，亦不可拘於常規，今日之勢，可謂大變則大益，小變則小益，凡此困阽之勢，愁怨之狀，倘回日月之光，俯燭其萬一，則以殿下視如傷之聖德，將不待臣言之畢，而怛焉惻焉，思所以奠安之不暇也。臣竊觀本郡地形，則厥土白黑墳，厥田惟中中，厥賦惟下下，其俗勤儉纖吝，其地又出麻絲，左海右山，中江橫流，固是樂土厚生之地，而只以糴弊軍弊，民不聊生，至於今日而極矣。夫設倉儲糴，修明軍政，水旱有恃，不虞可備，本爲民國之計，而今乃一切反是，其所以爲民者，適足以虐民，流離顚連，怨讟日滋，非但上干天和，其將民穀俱失，烏在其爲國之計乎？何邑無軍，何郡無糴，特以本郡，戶縮而糴增，丁寡而役重，致此渙散，莫可奠接，若不及今矯革，則是乃擧一郡之民一郡之地，而自歸廢棄，豈不可懼而可惜也哉？小利近功，君子不計，弘謨大猷，王者是程，凡臣所陳，有可以措處，有可以通變者，特許施行，則陰崖回春，枯楊生花，不惟於身親見，謹與父老同歡，如此而不出十年，流民不還集，軍糴不復完，則臣請伏妄言之誅，而有不敢辭也。不避猥越，瀝陳衷懇，伏乞聖慈，俯垂矜諒，下臣此章，特令廟堂，劃卽稟處，亟降指揮，使此阽危之民，各得遂生之願，仍治臣不職瀆擾之罪，以昭法紀焉，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂，稟處。

12月28日

行都承旨李景在〈藥院進〉。行左承旨金箕晩〈病〉。右承旨鄭德和〈坐直〉。左副承旨趙徽林〈坐〉。右副承旨趙龜夏〈坐直〉。同副承旨李宗秉〈坐〉。注書二員未差。假注書金棱〈仕直〉一員未差。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙鶴年，副提調李景在啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○李宗秉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○趙龜夏啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○李宗秉啓曰，大司憲金鼎均未肅拜，執義睦仁培，掌令具行益、金權，持平具鍾祿、趙龍來在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李景在啓曰，行左承旨金箕晩，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭德和曰，守令、邊將初仕人入侍。

○李景在啓曰，假注書奇文鉉，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以應敎趙秉夔，副應敎林肯洙，校理鄭翊朝，副校理金基纘，修撰朴承輝、朴永輔，副修撰嚴錫鼎、趙遠永牌不進罷職傳旨，傳于趙龜夏曰，只推。

○趙龜夏啓曰，校理柳興奎，副校理金敬鉉在外，副修撰趙遠永差祭，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎趙秉夔，副應敎林肯洙，校理鄭翊朝，副校理金基纘，修撰朴承輝、朴永輔，副修撰嚴錫鼎，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○以應敎趙秉夔，校理鄭翊朝，副修撰嚴錫鼎牌不進罷職傳旨，傳于趙龜夏曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果單韓應淳、尹堉。

○趙龜夏，以弘文館言啓曰，新除授校理金興奎，時在京畿利川地，副校理金敬鉉，時在廣州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞。

○又以內醫院都提調意啓曰，分提調金蘭淳，時帶典牲提調矣。今此社稷祈穀大祭時，多有擧行，職務相妨，分提調今姑許遞，其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○李宗秉，以兵曹言啓曰，來丙午年各處頒給信漢符別單，及文宰二品以上武臣蔭官曾經總管人員章標頒給別單，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，昨日都目政事，中樞都事鄭愚鉉移拜之代以都摠，誤書差代，臣之矇未照察，不勝悚惶，原望單付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此殿座時，侍衛、寶劍，當爲備員，而副摠管李行敎、許棨、吳一善、金宅基差祭，具載龍、李誾彬在外，李忠運有實病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。許遞。

○又以訓鍊都監言啓曰，今十二月二十八日、二十九日年終放砲時，次知將官、將校姓名及兼別破陣等，容貌年歲器械數爻，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以濬川司言啓曰，本司都廳訓鍊都監別將吳顯文改差，代以御營廳別將金翰喆差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳左部千摠安弼壽，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○乙巳十二月二十八日辰時，上御興政堂。守令、邊將初仕人入侍時，右承旨鄭德和，右副承旨趙龜夏，假注書奇文鉉，記事官李承益、金炳雲以次進伏。通津府使崔弘德，江東縣監李濟達，仁同府使許瑽，雲山郡守韓承烈，金溝縣令洪在赫，順安縣令李人圭，陰城縣監李鍾淸，三嘉縣監申錫洪，光陽縣監李志泰，健元陵參奉趙秉文，顯陵參奉尹性善，惠陵參奉韓鎭喬，長陵參奉李秉敎，徽陵參奉趙有淳，薪島僉使李濟道，以次進伏楹外。西林僉使柳尙濂，委曲僉使金光洙，碧團僉使張敬信，知世浦萬戶金駿聲，助羅浦萬戶趙洹，文山萬戶徐必麟，撫夷萬戶金漢柱，以次序立階下訖。上曰，史官分左右。德和進前奏曰，守令初仕人，使之進前奏職姓名乎？上可之，弘德等以次進前奏職姓名，退出訖。龜夏奏曰，邊將，使宣傳官奏職姓名乎？上曰，唯。宣傳官鄭愚鉉奏濟道等職姓名，以次退出訖。上曰，史官就座，命退，承史以次退出。

12月29日

行都承旨李景在〈坐〉。行左承旨金箕晩〈坐〉。右承旨鄭德和〈坐〉。左副承旨趙徽林〈坐直〉。右副承旨趙龜夏〈坐〉。同副承旨李宗秉〈坐直〉。注書二員未差。假注書金棱〈仕直〉洪鍾雲〈仕〉。事變假注書玄基濬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上，六曹堂上除夕單子問安。答曰，知道。

○李宗秉啓曰，大司憲金鼎均未肅拜，執義睦仁培差祭，掌令具行益、金權，持平具鍾祿、趙龍來在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金箕晩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而除夕問安相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭德和曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永禧殿、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○李宗秉啓曰，執義睦仁培，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○鄭德和啓曰，明日正朝望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○奇文鉉改差，代以洪鍾雲爲假注書。

○金箕晩啓曰，假注書洪鍾雲，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于趙徽林曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○以慶尙監司李啓朝狀啓，陜川等邑民家失火事，傳于李宗秉曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○傳于李宗秉曰，飭已施矣，時囚罪人韓珩和，分揀放送。

○吏曹口傳政事，以朴岐壽爲分內醫提調。

○兵曹口傳政事，以金賢根、吳取善、姜時永、金景善、南獻敎、徐相五，南錫圭爲副摠管。

○兵曹，都摠管單金賢根。

○鄭德和，以成均館大司成意啓曰，每於歲末，圓點準點儒生，別單書入事，曾有定式矣。依定式當年條準圓點儒生，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗秉，以兵曹言啓曰，今十二月各廳堂下武臣朔試射，依例停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人韓珩和，分揀放送事承傳，啓下矣。韓珩和分揀放送之意，敢啓。傳曰，知道。