承政院日記/憲宗/十一年/十二月

十一月 十二月

12月1日

編輯

行都承旨李景在。左承旨金公鉉。右承旨李經在坐直。左副承旨鄭德和未肅拜。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林未肅拜。注書二員未差。假注書韓敬源仕直金應夏未入來。事變假注書姜晢一

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李經在,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○李時愚啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。召對爲之。

○李經在啓曰,來初五日朝參日次,而崇陵忌辰祭正日相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○金公鉉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,假注書洪原鐘,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○傳於李時愚曰,禮房承旨,馳詣受香所,奉審摘奸以來。

○金公鉉啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚無得過三日滯囚,曾有定式矣。時囚罪人金益根、李用觀,當爲捧供,而判義禁李志淵未肅拜,知義禁李嘉愚呈辭受由,同義禁金景善在外,只有同義禁權大肯一員,不得備員開坐雲。判義禁卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁李志淵牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於金公鉉曰,左副承旨、同副承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,鄭德和、趙徽林落點。

○洪原鐘改差,代以金應夏爲假注書。

○禮曹,來丙午年正朝朝賀時,應行節目,參考前例磨鍊爲白去乎,依此擧行何如?啓,權停爲良如敎。

○傳於李時愚曰,輪對官明日待令。

○金公鉉啓曰,大司憲未差,執義朴來萬,掌令兪錫煥,持平姜冕奎牌不進,掌令李魯確,持平朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義朴來萬,掌令兪錫煥,持平姜冕奎,司諫林基洙,獻納權馦,正言李維謙、李鼎信牌不進罷職傳旨,傳於李經在曰,只推。

○李時愚,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今朔奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以漢城府言啓曰,今乙巳年獻民數時,京中及八道戶口摠數,抄錄入啓,而濟州三邑民數,姑未上來矣。海島之往來遲速,有難預料,不得一時磨勘,此則待其入來,追後添錄之意,敢啓。傳曰,知道。

○李經在,以兵曹言啓曰,每都政新資五窠,例爲差出,而今番則準履歷軍器副正,亦當陞資矣。營將、中軍、虞候,姑無準二十朔者,雖未滿朔數,依例推移內遷,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,五衛將沈說泰、權謙、金魯鳳、金相龍、韓用河,忠翊衛將朴弘鎭,忠壯衛將尹用善,文臣兼宣傳官金應均,俱以病難供職,呈狀乞遞,文臣兼宣傳官兪鎭五,除授過限未肅拜,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局別將李膺緖,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

12月2日

編輯

行都承旨李景在。左承旨金公鉉。右承旨李經在。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚緣故出。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書韓敬源金應夏仕直。事變假注書姜晢一

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李時愚啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金公鉉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭德和啓曰,輪對官來待矣。傳曰,入侍。

○傳於鄭德和曰,召對入侍。

○金公鉉啓曰,判義禁李志淵再牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,連事違召,無意承膺,事體所在,誠極未安。所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○又啓曰,大司憲未差,執義朴來萬,掌令兪錫煥,持平姜冕奎牌不進,掌令李魯確,持平朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義朴來萬,掌令兪錫煥,持平姜冕奎,司諫林基洙,獻納權馦,正言李維謙、李鼎臣牌不進罷職傳旨,傳於金公鉉曰,只推。

○鄭德和啓曰,明日次對,兩司當爲進參,除在外外,未肅拜、呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○趙徽林,以吏曹言啓曰,新除授茂山都護府使李觀淵戶奴呈狀內,矣上典老母,今年爲七十六歲,法不當遠赴,照例遞改雲。親年旣如是,則有難強令遠赴,依法典改差,何如?傳曰,允。

○李時愚,以禮曹言啓曰,圖畫署畫員李宅祿有頉代,本署錄官窠,以差備待令畫員李膺模,陞付之意,敢啓。傳曰,知道。

○李經在,以兵曹言啓曰,新除授全羅右水使尹義烈,與前水使申觀浩,有舅甥應避之嫌,戶奴呈狀乞遞矣,交代相避,載在法典,改差,何如?傳曰,允。

○又以都摠府言啓曰,副摠管許棨,以禁衛中軍,本營諸將官射會監試事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,沔川前郡守金夢根、李用觀等原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,竝只刑推得情,何如?判付啓,竝只除刑推議處爲良如敎。

○乙巳十二月初二日辰時,上御重熙堂。召對入侍,輪對官同爲入侍時,參贊官鄭德和,檢校直閣尹定鉉,侍讀官徐相敎,檢討官林肯洙,假注書韓敬源,記事官李承益、金炳雲,各持《綱目》第十六卷,以次進伏。輪對官校書館判校金祖欽,刑曹正郞李羲書,工曹佐郞趙羲益,漢城府庶尹洪哲謨,都摠府經歷許煜,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。德和奏曰,輪對官先爲進前乎?上可之。祖欽進前奏職姓名訖。上曰,職掌與所懷履歷,竝奏之。祖欽曰,職掌經籍,所懷無,履歷甲戌登文科,丁丑陞六,己卯爲濟原察訪,辛卯爲魚川察訪,丁酉爲濟州判官,癸卯陞掌令,同年爲司藝,今年待罪本職矣。羲書進前奏職姓名訖。上曰,職掌與所懷履歷,竝奏之。羲書曰,職掌考律,所懷無,履歷乙未除孝和殿參奉,丙申陞六爲敦寧主簿,同年爲刑曹佐郞,丁酉爲宗廟令,復爲敦寧主簿,戊戌除開寧縣監,癸卯遞付司䆃寺主簿,同年爲刑曹佐郞,甲辰陞本曹正郞矣。羲益進前奏職姓名訖。上曰,職掌與所懷履歷,竝奏之。羲益曰,職掌山澤司,所懷無,履歷壬寅除宣傳官,甲辰陞六,吏批末仕,爲活人別提,七朔後爲禁府都事,今年待罪本職矣。哲謨進前奏職姓名訖。上曰,職掌與所懷履歷,竝奏之。哲謨曰,職掌褒貶,所懷無,履歷辛巳除元陵參奉,丁亥以監造官陞六,壬辰爲任實縣監,丙申移拜咸陽郡守,戊戌以身病遞任,庚子復職氷庫別提,辛丑爲徽慶園令,壬寅爲典簿,同年爲景慕宮令,癸卯待罪本職矣。煜進前奏職姓名訖。上曰,職掌與所懷履歷,竝奏之。煜曰,職掌侍衛監軍晝察夜巡,所懷無,履歷辛丑除宣傳官,癸卯爲訓鍊主簿,甲辰爲都摠都事,同年爲都摠經歷,今年爲參上宣傳官,六月爲都摠經歷矣。輪對官退出訖。上開卷,命上番讀之,相敎讀自立貴人鄧氏,至降爲鄕候。上曰,止之,文義陳之。相敎曰,范滂之有澄淸天下之志者,可謂不負其素勵淸節,而能盡其按察之責矣,澄淸雲者,澄其臧汚之習,淸其貪墨之風也。蓋守令卽牧民之吏,而生民之利害係焉,若貪暴爲政,則害歸於民,而民不聊生,廉謹爲治則利歸於民,而民自樂業,此所以三載考績,三考黜陟者也。當桓帝之時,爲吏者皆貪汚也,居官者皆姦穢也,無復有西京循良之治,而一范滂,按察冀州,能有澄淸意,纔登車而攬轡,至有望風而解綬者,豈不美哉?由是觀之,生民之本,在於守令,而守令之臧否,又係於按察之地。伏願殿下,每加體念於擇守令嚴黜陟之道焉。上曰,黃瓊何如人乎?相敎曰,果此時忠善之人,而爲太尉,首辟范滂矣。上曰,觀於此等處,則桓帝亦或有可稱者,而但未能退斥宦官也。相敎曰,雖或有少悟處,終未能進用忠賢,退斥宦侍,豈不惜哉?此由於學力之不足,立志之不固也。上曰,宦官之拜將軍,至漢而初有之矣。相敎曰,然矣。內臣之禍,未有若東漢,而東漢之禍,未有甚於桓、靈時,至於寵之以將軍之高爵,亦歷代所未有之事也,此後唐之高力士之拜將軍,似必引此爲例也。上曰,陳蕃何如人也?相敎曰,是亦忠賢之士,而非但陳蕃,人才之輩出,未有如此時之爲盛,李膺、杜密、李固、李雲等諸人,皆奮然忘身,一心報國者也。桓帝卒不能需用,徒信阿謏苟容之輩,乃致衰亂傾覆之患,可不痛惜哉?上曰,五處士,皆何等人也?相敎曰,此五處士,初不進身事君,雖無顯績之言,觀其本末,亦皆賢人之淸潔自持者也,見當世衰亂之政,抱草野遐遯之志,至於屢徵而不就矣,古亦有隱流者多焉,雖唐堯之世,過於遜讓,介然自守者,巢許之類是也,如嬴秦之時,避其禍網,色斯遠擧者,四皓之類是也。上曰,商山四皓,果出矣。相敎曰,果因惠帝之厚禮,蹔爲出世,而亦非出膺爵祿矣,當時苟無惠帝之賢,亦不得招致矣,雖以五處士言之,桓帝若誠心禮騁,則安知不幡然改悟乎?相敎曰,五處士中徐穉,尤卓然有淸高之節,陳蕃不接賓客,而至於徐穉,特設一榻,去則懸之,其見重於當世士大夫者,有如是矣。上曰,白馬令李雲之露布上書者,亦切至矣。相敎曰,然矣。當其五侯專擅之時,有此一篇讜直之論,可謂深且切矣。桓帝不惟不採用,又從以下獄加刑,如是而可望其治效乎?上曰,終至見殺乎?相敎曰,然矣。先儒之論東漢之政,有曰刑淫三獄,三獄者,初有李固、杜喬之獄,中有李雲、杜衆之獄,後有成瑨、劉瓆之獄,此桓帝失刑之大者也,上曰,黃瓊仍稱疾上疏,而書奏不省矣。上曰,黃瓊,誰也?定鉉曰,乃香之子也。上曰,是香之子乎?定鉉曰,香、瓊兩代,忠孝兼備者也。香曾作宰時,適有日食,欲爲狀聞,而未能善喩其形容,瓊在傍曰,日食之餘,如月之初,竟以此書報,瓊時年纔五六歲,而其夙慧如此矣。上曰,如初月者,少餘之謂乎?定鉉曰,然矣。命下番讀之,肯洙讀自以楊秉爲河南尹,至降者十餘萬。上曰,止之,文義陳之。肯洙曰,帝聞爰延之言,拜爲中郞將,雖謂知人之明,未爲過也,惜乎其不能用其言也。爰延之言曰,善人同處,則日聞嘉訓,惡人從遊,則日生邪情,又曰,賞必酬功,爵必甄德,此皆藥石之語,而夷考桓帝畢竟事爲,則不能用其言,終至於豎宦充朝,內寵猥盛,知善而不能用,知惡而不能去,與不知何異哉?先儒曰,看史之道,見治則以爲治,見亂則以爲亂,見一事則知止一事,何取於看史?如身遊其中,見事之利害時之難易,必掩卷自思,使我遇此等事,當作如何處之?如是觀史,學問可以進,知識可以高,方可有益,此言甚好,深加省察焉。上曰,以陳蕃爲光祿勳,黃瓊爲太尉,此事則誠善爲也。肯洙曰,桓帝每患有書奏不省,而黃瓊之爲太尉,陳蕃之爲光錄勳,最是開悟處,終不能見用者,讒說間之也。程子戒其君之辭曰,接賢士大夫之時多,親宦官宮妾之時少,每於章奏之間,文義之際,例用此句語,故有若陳腐常談,而若以桓帝時言之,黃瓊、陳蕃,卽當世之賢士大夫也,使此等人,日接於前,讜言嘉猷,左右迭陳,則桓帝之治,不下於西京之盛,而所親近者,不過豎宦采女之類,故雖有開悟之時,巧說眩惑,善類斥退,以此觀之,程子此言,豈非千載之至論乎?人君爲治之道,專由於辨淑慝審用捨也,念哉念哉。上曰,桓帝之言,以敬聞闕者,頗若開悟者然矣。相敎曰,桓帝亦豈天質之本自昏闇乎?爰延之對以可以爲善可以爲非者,格語也,左右皆善人而善人同處,則雖有過失,而自當遷善矣,左右皆惡人而惡人同處,則雖有慧悟,而自當染惡矣,此時若退中常侍黃門,而任尙書令陳蕃,如爰延之言,則庶有興復之望,而奈其迷眩於宦官讒諂之類何哉?上曰,單超之死,賜東園祕器等事,豈不悖哉?相敎曰,然矣。賜以祕器,起其冢塋者,不可但以濫寵爲言,而綱之但書其卒,不書職名者,亦可見史法之深貶也。肯洙曰,聖敎至當,而非徒此事之不可,使左悺之徒,貪縱專擅,流毒天下者貽羞於千載之下也。上曰,東漢之亡,皆桓帝之故也。定鉉曰,桓帝亦有明察之言,而不能擴充,專任宦官,終至東漢之亡,蓋無明善致知之功故也。定鉉曰,東漢則大臣無權矣。上曰,大臣無權,自光武始矣,而和帝之誅竇憲,亦與宦者鄭衆謀之矣。定鉉曰,然矣。桓帝雖除梁冀,不除宦官也。肯洙曰,李固女文姬之此事,誠爲女以士行矣。上曰,在何板乎?肯洙曰,在第十板矣。命參贊官讀之,德和讀自五年春三月,至卒於家。上曰,止之。文義陳之。德和曰,玉堂上下番所陳甚好,臣不必加疊,而在漢西京之盛,文學之士,彬彬輩出,各通專門之學,咸抱需世之具矣。上有求賢之誠,下有擧賢之功,故董賈、枚馬之屬,待詔於金馬門,君臣之間,風流篤厚,至於東漢,政紊綱頹,陳蕃、李膺之忠,斥退而不納,郭泰、徐穉之賢,遺棄而不採,不能踵西京之盛,而東京遂衰,由此觀之,國之盛衰,專係於賢之進退,而賢材之彙征,亦在於人主之致知而擇善。伏願殿下,於此等處,益加省察焉。上曰,郭泰之賢而不見用也。相敎曰,前後忠賢之士,或以對策,或以上書,無非至切之言正直之論,而一不採納,奏輒不省,是故如郭泰之人,皆退在草野,而朝廷則但奸侫之徒充塞矣。上曰,果多書奏不省矣。上曰,東漢之人材,於斯盛矣。定鉉曰,郭泰眞大臣之材也,大臣之職,以人事君也,茅容農夫也,孟敏負販也,申屠蟠漆工也,庾乘門士也,皆能識其賢而奬成之,使泰居大臣之位,必將致天下賢人於朝廷矣,如泰者,不見用而隱遯以終,此東漢之所以亡也。德和曰,才不借於異代,每以一代之材,了勘一代之事矣。我殿下亦以當今之人材,各適其用焉。上曰,此時若用此賢俊之士,則東漢必不亡矣。德和曰,賢俊之士,卽國之元氣也,元氣受傷,國何以得存乎?東漢若盡用此賢俊之士,則國有泰山磐石之安矣。相敎曰,此時雖有如臯、夔、稷、契之才,必不能進用,而郭泰之類,若逢堯、舜之世,則必當爲臯爲稷矣,賢才世不乏人,惟在人君用捨之如何也。上曰,然矣。命閣臣讀之。定鉉讀自三月隕石,至悅而化之。上曰,止之,文義陳之。定鉉曰,東漢自光武,不任三公以職事,故其弊,朝無倚重親信之臣,梁冀雖除,宦寺用事,竟至於亡國,決大議定大策,皆出於宦寺,其害尤甚,由於君臣情志不通,所與謀者,宦寺而已,至唐亦然,此後世之所可深戒者也。上曰,桓帝之能知其賢,亦屢矣。上曰,李膺,誰也?相敎曰,上篇度遼將軍李膺是也。上曰,李膺果賢矣。登其門謂之登龍門矣。肯洙曰,然矣。德和曰,東漢士類之中,郭泰爲第一流矣。定鉉曰,郭泰先知其不可仕,故不出,李膺則出而被禍,故人或謂明哲不如泰,而膺之效忠嫉惡,至死不變,可謂忠義之士矣。上曰,楊秉亦善人也。定鉉曰,楊震、楊秉、楊賜、楊奇,世世皆賢,第五種亦倫之曾孫矣。上曰,第五種亦善人也。定鉉曰,劉寬,卽《小學》所載羹爛汝手乎者也。上曰,是劉寬乎?羹爛汝手之言,誠然矣。肯洙曰,郭泰、茅容,隱而不仕,李膺則盡心王室,奮不顧身,疾惡如鷹鸇之逐鳥雀,收朔於合柱中,殺之後已,獨持風義,以礪一世,當時李杜之稱,良以此也。肯洙曰,閣臣以劉寬事仰奏,而未嘗疾言遽色雲者,最是留念處也,言語容色,由中而著於外者也,苟非氣質之和,學力之深,倉卒之際,易至疾言遽色,而此非但不好底氣像,凡係事務,誠無以雍容做去矣。《詩》之贊文王之德曰,不大聲色,以至宋臣韓琦,措天下於泰山之安,亦稱以不動聲色。伏願殿下,雖在燕蠖幽獨之中,凡於辭令顔色,益加愼戒,比隆於文王之不大聲色焉。定鉉曰,郭泰見孟敏之破甑,知其爲賢,蓋當甑破,嗟惜而顧見,容或無怪,而敏則如是,其心有定而量不狹,可知矣。德和曰,於此可見平日之操守矣。德和曰,講筵規例,非但講學,而亦有求治之意,故筵臣文義皆因講學,而末歸於當今之導率,良以此也。祖宗朝講學之筵,每以生民之疾苦,閭閻之細事,娓娓於上下酬酢之間,今又以生民之疾苦下詢,則臣亦當略陳之,我國家當今之憂,只有水旱之慮,而苦無備荒之策矣。三南之還穀,多擁虛簿,兩西之民庫,無異尾閭,若有水旱之憂,則將何以備荒而賑乏乎?上曰,民庫,何謂也?德和曰,民庫卽大同,雇馬兩庫也,無論還簿與民庫,欲救其弊,則惟在於擇守令而已,今若擇守令,而朝飭不歸於文具,則西漢循良之治今可以復見矣。上掩卷,命退,諸臣以次退出。

12月3日

編輯

行都承旨李景在。左承旨金公鉉。右承旨李經在。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書韓敬源金應夏仕直。事變假注書玄基濬未入來

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰,明日再明日崇陵忌辰祭齋戒正日,三明日初七日溫陵忌辰祭齋戒正日,初八日初九日長陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲未差,執義朴來萬,掌令兪錫煥,持平姜冕奎牌不進,掌令李魯確,持平朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李景在曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於李時愚曰,民生之苦樂,由於守宰之治不治,守宰之治否,由於殿最之嚴不嚴,朝家之前後提飭,非止一再,而視爲文具,每當京察,僅以一二疲殘之類,塞責而止,豈曰國有紀綱乎?今日無告之民,皆我祖宗之赤子也,窮蔀受困,在於貪墨之未祛,予雖否德,君臨於上,豈可坐視而莫之恤也?今當考課之時,先此令申之諭,如或循私用情,不以實登聞,有所現發,則當施以一切之法,階前萬里,予亦豈無可知之道乎?其各惕念對揚事,令廟堂措辭行會。

○姜晢一拿處,代以玄基濬爲事變假注書。

○李景在,以兵批言啓曰,忠壯衛將李麟九,身病猝重,無望供職,呈狀乞遞,改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書金興根進,參判金箕晩,參議趙在慶竝牌招不進,右副承旨李時愚進。啓曰,臺諫多窠,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。以洪學淵爲大司憲,李正耆爲大司諫,成近默爲執義,金秀萬爲司諫,李冀禎爲掌令,金鎭右爲持平,朴齊璿爲獻納,辛志鼎、李建春爲正言,金應均爲副應敎,李嘉愚爲判尹,李魯秉爲右尹,李晉翼爲刑曹參議,李敦榮爲知義禁,閔致應爲監察,池祖榮爲愍懷墓守衛官,李元會爲寧越府使,南錫禹爲茂山府使,成均博士單申學典,學諭單姜載璜,承文著作單金稜。

○兵批,行兵曹判書趙秉鉉進,參判徐念淳病,參議李元會入直,參知韓文爀病,行都承旨李景在進。啓曰,全羅右水使,今當差出,而擬望之人乏少,他道防禦使,竝擬何如?傳曰,允。以尹宜善爲都摠管,李鳳周、申命溫、白希洙、申鍾命爲五衛將,張惟煥爲忠翊將,金㝡和爲忠壯將,申從翼爲全羅右水使,鄭光祐爲架山別將,僉知加設單柳相鼎,大護軍趙斗淳,護軍金鼎均、李鼎臣、洪鍾應,副護軍徐憲淳、趙道淳、李豊翼、尹羲烈、李觀淵、李周膺,副司直李寅奭、朴商壽,以上竝單付,前權管吳策良,今加折衝加資事承傳。

○吏批,再政。以林宗休爲兵曹參議,朴永輔爲南學敎授,李顯稷爲昌城府使,金建銖爲玄風縣監,同義禁單李敦榮,左尹單李魯秉,右尹單成遂默。

○兵批,再政。以申在德、李兼熙爲五衛將,白夏鎭爲忠壯將,僉知三單李鳳周、申命溫、白希洙。

○以執義朴來萬,掌令兪錫煥,持平姜冕奎,司諫林基洙,獻納權馦,正言李維謙、李鼎信牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○以吏曹參議趙在慶牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○義禁府啓目粘連,向前金益根、李用觀等亦,還餉軍錢,所重何如,而流來前逋之未及收殺,始舍無論,在任時當年新逋,又復添加,至於年年虛勘者,極爲駭然,竝只以此照律,何如?判付啓依允。

○乙巳十二月初三日辰時,上御重熙堂。大臣、備局堂上引見入侍時,行都承旨李景在,假注書金應夏,事變假注書姜晢一,記事官李承益、金炳雲,領議政權敦仁,左議政金道喜,右議政朴晦壽,行兵曹判書趙秉鉉,吏曹判書金興根,禮曹判書朴永元,戶曹判書李穆淵,知訓鍊院事任聖皐,刑曹判書趙鶴年,行護軍柳相弼、柳基常,知敦寧府事金英淳,校理徐相敎,以次進伏訖。上曰,史官分左右。敦仁進前奏曰,數日日氣似少解,又此酷寒矣,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。中宮殿氣候,何如?上曰,安順矣。敦仁曰,稍暄之餘暴寒無漸,聖人節宣之方,尤爲審愼,諸節不瑕有損乎?上曰,近日則別無損節矣。敦仁曰,臣之前後懇苦,必望恩諒者,夫豈或一分可強而巧占便安哉?三年奇疾,已成癃廢,雖不無間間劇歇之時,根柢則自在,症形則無減,自分爲必死無幸矣,若蒙至仁聖慈,曲加憐憫,投置閒散,任便調治,往來郊坰,多處淸涼,則庶幾一縷之危綴,或延幾年之光陰,而病實則尙有遺察,恩遇則去益頻繁,乍退旋進,曾無幾月,臣豈無隕結之心圖報之誠,而以此病任此職,實實行不得而推不去,昨秋膺命,雖緣於國家有事,而顧今相著,旣無事端,揆地亦不苟艱,此政臣仰藉洪庇,調保殘命之時,而乃反力進之敦勉之,屢控血懇,終靳聽退,是豈我殿下終始生成之至意哉?一向偃便,亦極悚惶,不恤顚仆,冒死登筵,而若一俯鑑臣朽敗喘急之狀,則天心亦庶感回矣,亟賜恩遞,以幸公私,臣不勝切祝之至。上曰,今番復拜,意有在焉,豈可辭免乎?更勿爲此言也。上曰,向以淸北災民事,有所傳敎,而第其救濟之方,當另加講究,然後庶無離析之患,何以則爲好乎?敦仁曰,民生凋瘵,殆乎無處不然,而至於淸北,則偏被水災,實有難保之憂,聖敎又及於此,臣不勝欽仰萬萬,若其拯濟之方,道臣與守宰,當另爲對揚,而自朝家,更加措處者,亦豈不次次措處乎?上曰,非但淸北而已,西北及南邊海隅,亦安知無民隱乎?須善爲對揚,俾盡安保之道也。敦仁曰,聖念若是憧憧,臣等雖無似,敢不竭力對揚乎?上曰,次對爲之。敦仁曰,今番淸北列邑被災處,修改補築之資,以道內上納京司錢中三萬兩折留,其給代之方,令廟堂從長稟處事,命下,而戶曹年例作錢一萬兩,惠廳代劃還報,例貿蔘價錢二萬兩,自該道除留論報矣,蔘錢卽自戶曹代劃,還報於均廳者,此乃均廳之折入於別下也。給代置之,戶曹上納一萬兩,旣係經費所需,以關西蔘錢丙午餘在及各司還報條中,準一萬數取用之義,分付戶曹,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,明春別試,纔已擇日,啓下矣。適與式年大比,竝湊一時,在前如此之時,以其有弊,或因特敎,或因筵奏,別試則每多以庭試,除初試設行,而前此丙子,又依此例,大臣筵稟擧行矣。明春別試,亦以除初試庭試,設行日子,更令該曹擇入,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,大政申飭,便成歲課,未有不以文具視之,臣亦前後筵稟者亦屢,而果未見有一番實效矣,第念民生困窮,莫甚於今日,百奸之興,萬弊之滋,都歸於無告濱死之命,而奈何不得,此皆守令之責,苟守令得人,則的知民邑之決不至此,而弊已成痼,言輒無效,甚切慨然,近來弊習,一則先數門地高下,一則較計踐歷久近,而其人之於其任,可合不合,全不理會,如是而謂其得人,臣未之信也,爲銓官者,豈或不明知其弊,而終不能滌濯其習俗之陋,夬斷其姑息之心,以至於民邑之在在受病,不可支保,寧不萬萬痛恨,大政看且不遠,兩銓俱皆登筵,各別精白,期於愼擇得人之意,另加申飭,何如?上曰,各別申飭,可也。出擧條敦仁曰,兩銓見方登筵,進前聽敎,似好矣。上曰,進前。上曰,生民休戚,專係於守令之擇不擇,每當都政,朝家飭敎,不啻申嚴,然及其過政後觀之,則徒歸文具,終無實效,是豈對揚之意乎?今番則須加惕念,無至如前可也。敦仁曰,各道殿最,前後筵飭,不啻申嚴,似當惕念擧行,而年前大臣,以各司郞官殿最之例不致意,有所筵奏,當時則果不無效,而歲月稍久,又依舊例套矣。大抵今日郞官,卽是他時守宰,則先自京司,考第其績,此其製法本意,豈不鄭重哉?況如詞訟之職,錢穀之衙,奸弊之所華,利病之攸關,都民之怨咨日與,隷屬之殘敗相踵,未可謂無所犯科,而都不見有一黜陟,只以一上字磨勘者,是豈法意之重乎?事之不誠,莫甚於此,其在核實之政,合當更加申嚴,以此捧甘各司,使之各別惕勵,俾不得更襲前謬,何如?上曰,各別申飭,可也。出擧條敦仁曰,近來法禁蕩然,私屠之弊,日甚月盛,每煩朝飭,而法司則視以例課,終無實效,禁隷輩之中間奸弊,又不可勝言矣,三政之中牛禁,乃農之大關,而雖以都城言之,閒雜無賴之輩,屠殺爲業,全無顧憚,狼藉買賣,無異庖廚,而所謂出禁,適足爲禁隷貨賂之蹊徑,如是而何望牛畜之漸繁,法禁之得行乎?當此歲窮,宜益申嚴,嚴飭法司,使之另加察禁,俾無敢更有犯科,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,近來講對之命,課日不撤,聖志之奮發卓勵,睿學之日月將就,其孰不欽仰慶祝,思見緝熙之盛乎?凡人臣之祈望於其君者,無有大於學問一事,故雖其君勤於向學,而益加陳勉,恆若不足,卽人臣之常情也。去十月十五日召對筵中,承旨曺錫亨之妄發,誠不勝駭歎,參贊啓沃之責,豈容若是?不可以事屬旣往,置而不論,前承旨曺錫亨,施以譴削之典,何如?上曰,此不過疎卒之致,何必深責?罷職可也。出擧條敦仁曰,臣於春間,以節財用一事,有所仰勉,伏想聖衷,尙記有之矣。夫民安然後財阜,財阜然後國賴而存,此古今有國之通義也,故先王之政,使民樂業,以厚其生,節以制度,以理其財,蓋不節則財竭,財竭則民困,民困則國隨以不能存故也,顧國計之哀痛,民生之困窮,豈有如今日者乎?內而都下貢市,擧懷渙散之心,外而八路生靈,皆有塗炭之苦,徵斂之無節,貪汚之成風,奸弊之日甚,百道厲民,民不聊生,其何能服力勤作,以裕國財乎?是以中外儲蓄,日漸枵蕩,大農經費,莫可支調,雖賴年豐,幸姑塗抹,而若或一値歉荒,可謂措手不得,此豈不萬萬寒心哉?目下急務只在節用,而節用之道,崇儉是已,古之帝王,以四海之大,億兆之衆,何求不得,何欲不爲,而菲衣服而卑宮室,戒盤遊而絶嗜好者,爲其不傷財不害民也。昔我世宗朝,講詩至靈臺篇日,靈臺之作,雖爲望氛䘲察災祥,然畜養禽鳥,有似遊觀之具,文、武盛時,宜無此事而有之,是未可知也,大哉王言,文王之作靈臺,民亦樂其有麋鹿魚鼈則文王非爲遊觀,而聖祖卓越之見,至及於此,昭儉之德,豈不賢於文王,遠矣乎,是故常御之別室,不設礎砌,蓋以草,唐堯之土階茅茨,亦何過此?所以八域熙皞,百姓殷富,世稱海東堯、舜,節儉之效,有如是矣,此我殿下之家法,而燕翼裕昆,式至於今,殿下苟能鑑法於玆,克盡繼述之美,則化行俗美,百弊俱蘇,民以樂生,財不勝用,而聖祖郅隆之治,將復覩於今日,於不休哉,伏願深留聖意焉。上曰,當留念矣。出擧條上曰,果好矣,然而知之而不能行之,何爲而然耶?敦仁曰,殿下此敎,誠不勝歡祝矣,古人曰,行之不力,乃知之不明,若十分知得,節儉而必安民利國,不節儉而必反是,則豈有不行之理,故讀書所以明此理也,多讀聖賢之書,以明其必然之理,又觀歷代之史,以察興亡之蹟,則何患乎和之不明知之,旣明則何患乎行之不力也?此皆殿下學力未到之致耳,昔漢文帝,欲作露臺,而以百金爲中人一家之産,廢之,殿下記有之乎?上曰,知之矣。敦仁曰,文帝以百金而廢露臺,衣弋綈而履革舄,其躬行節儉如此,故以致西京之殷富,今殿下若知之明而行之力,則財不期裕而自裕,民不期安而自安矣。上曰,近來侈風太盛矣。敦仁曰,果如聖敎矣,閭巷之間,爭尙華靡,自輿馬宮室衣服,以至冠婚喪祭,宰相與庶民,金無等分,財安得不竭,民安得不困乎?然而矯捄之方,此在殿下一轉移間事也,雖以近事言之,講對頻繁,酬酢如響,登筵諸臣,恐或奏對之有失,公退之暇,儤直之時,無不以看讀爲事,殿下若不勤講學,而但欲督課於群下,則其效豈如是神速哉?躬率之化,此可以見矣,雖以崇儉言之,先自聖衷,而有躬行心得之實,則感應之理,捷於影響,而不幾時之間,擧一世將由奢而入儉矣,懋哉懋哉。敦仁曰,呈告及在外法司堂上,竝許遞,政官牌招開政差出,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,聞有未下直閫帥矣,非但夫馬滯留,其弊可念,全羅左水使,則卽速交龜,然後須代者,可以次次赴任,而明日以後,以齋日不得下直雲,竝令明日辭朝,何如?上曰,依爲之。出擧條晦壽曰,凡律文,一字莫非愼敬,而至於殺案,人命所係,尤爲嚴重,《大明律父祖被毆條》雲,凡祖父母、父母,爲人所毆,子孫卽時救護而還毆,雖至折傷篤疾,皆減等於本律,舒化註雲,卽時救護四字,蓋本欲救護其親,思不得脫,不得已而還毆之,非有意於毆人,若少遲,卽以鬪敺論,《續大典殺獄條》雲,其父被人敺打傷重,而其子敺其人致死者,減死定配,此亦就當場而言耳,臣卽見刑曹回啓審理文案判下者,則全羅道務安縣殺獄罪人吳時宗,靈巖郡殺獄罪人李正八,皆置傳輕之科矣。吳時宗則道啓雲,原其本情,只出於衛父,曹讞亦以救父爲言,然其父初無被打於人,而不過乘醉詬辱,扇擬纓絶而已,則此與《續典》所謂傷重之文,實有不同,李正八則其母被打於金士卜,已過一朔之後,足踢士卜而致死,道啓引《續典》傷重之文,曹讞亦以道啓之論斷,謂有審克雲,而此與《明律》卽時救護之文,不啻相反,大抵《續典》之傷重二字,《明律》之卽時救護四字,皆有精義,不可一毫差謬者也,若不準此限,一或出入,則大非所以重獄體慮後弊之道也,上項兩囚,竝令依前訊推,當該道臣及秋曹堂上,難免不審之失,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,近日以來,頻賜召對,講確問難,輒至移日,亦於諸臣退出之後,燕居靜夜之際,又不撤看讀,夜分之後,猶聞玉音徹外雲,臣不勝慶祝之忱矣。上曰,國綱之解弛,百度之隳壞,莫如近日矣,予以否德,深在九重,聰明未達,閱歷不多,全昧民事,而所恃者惟大臣三司而已,須體此意,董飭百官,各盡其職,以補予不逮也。敦仁曰,如臣等之無似,冒居此職,無一裨補,何望其朝綱之不替乎?臣之屢煩懇看者,非但賤疾漸痼,驅策無望,誠以才識謏寡,聞望素輕,上不可以對揚聖意,下不可以彈壓具僚,恐負委畀之重故也,今伏承下敎,尤敢不殫竭,而誠不勝惶悚矣,第念人主一心,爲萬化之原,故《書》曰,元首明哉,股肱良哉,庶事康哉,殿下若能銳意圖治,勤學勤政,治法政謨,日臻崇廣,則群下自當率職,而紀綱自然振肅矣,臣則以此深望於殿下矣。上曰,輪對官入侍,法意甚重,雖微末庶官,欲使之悉陳所懷也,近日輪對入侍,凡爲三次,而擧以無所懷奏之,是豈引接之本意乎?亦關紀綱,竝拿處可也。上曰,大臣就坐。景在曰,諸宰奏事。永元進前奏曰,來丙午年別試,則依本式以春間擇入,而科名旣改,則日子當爲經稟後擇入,今番以何間推擇乎?上曰,以二月念後擇入,可也。出擧條永元曰,在前除初試庭試,有卽日放榜之例,有擇日放榜之例,今番則何以爲之乎?上曰,依丙子年例,擇日放榜,可也。出擧條景在曰,玉堂所懷奏之。相敎曰,臣無所懷矣。景在曰,今日賓對,兩司無一人進參,事甚未安。違牌諸臺,竝推考,何如?上曰,賓對時,兩司俱參乎,一司入參乎?敦仁曰,有故則雖一司,亦可參,而法意則兩司俱參矣。上曰,近來全不參賓對何也?敦仁曰,臣於年前,以兩司之數年不詣臺,有前後臺諫請罷之擧矣,近來不參賓對,已成弊習,承旨請推,徒歸文具,誠可歎也。上曰,近來臺諫之不參次對,何爲而然也?事體所在,誠極駭然,竝罷職可也。出擧條上命大臣先退,又命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月4日

編輯

行都承旨李景在。左承旨金公鉉坐直。右承旨李經在式暇。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書韓敬源仕直金應夏。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,慶尙左兵使尹喜豊,全羅左水使李寅熙下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○傳於金公鉉曰,召對爲之。

○以慶尙監司李啓朝狀啓,豐基郡民家失火事,傳於金公鉉曰,當此寒節,民家之一時燒燼,若是夥多,聞甚驚慘,元恤典外別加顧助,燒死人如有生前身還布,蕩減,趁卽結構奠接,無有一民失所捿遑之弊事,廟堂各別措辭,分付。

○趙徽林,以義禁府言啓曰,輪對官,中樞府都事沈正樂,戶曹正郞趙秉緯,瓦署別提金相愈,東學訓導姜晢一,西學訓導林倜,議政府司錄玄弼濟,西氷庫別提沈宜贊,司䆃寺僉正金在敬,東氷庫別提成元鎬,社稷署令李寅鳳,儀賓府都事洪鍾華,義盈庫直長金貞根,內資寺奉事權學善,兵曹正郞金正奎,校書館判校金祖欽,刑曹正郞李羲書,工曹佐郞趙羲益,漢城府庶尹洪哲謨,都摠府經歷許煜等,竝拿處事,傳旨啓下矣。沈正樂、趙秉緯、金相愈、姜晢一、林倜、沈宜贊、金在敬、成元鎬、李寅鳳、洪鍾華、金貞根、權學善、金正奎、金祖欽、李羲書、趙羲益、洪哲謨、許煜等,今方待命,拿囚,玄弼濟下去平安道定州地雲。依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。待待命拿囚。

○傳於趙徽林曰,飭已施矣,日寒適此甚劇,昨囚諸人,竝分揀放送。

○鄭德和,以禮曹言啓曰,明春別試,以除初試庭試設行,日子二月念後擇入,擇日放榜事,命下矣。令日官李秉洪推擇,則文武科庭試來二月二十五日,放榜三月二十一日卯時爲吉雲。以此日時擧行,而生進放榜,與庭試吉日相値,生進放榜,以二月二十七日巽時退定,原粘目中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙徽林,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而國忌齋戒相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府照目粘連,沔川前郡守金益根、李用觀等矣本府議啓內,還餉軍錢之所重何如,而流來前逋之未及收殺,姑捨無論,在任時當年新逋,又復添加,至於年年虛勘者極爲駭然,竝只以此照律罪,各杖一百收贖,告身盡行追奪,徒三年定配,竝只私罪,奉敎依允爲旀,金益根段,功議各減一等,李用觀段,功減一等爲良如敎。

○趙徽林,以義禁府言啓曰,時囚罪人金益根、李用觀等,杖一百徒三年定配照律公事,判付內依允。金益根功議各減一等,李用觀功減一等事,命下矣。金益根功議各減一等,杖八十收贖,告身盡行追奪,忠淸道淸州牧栗峯驛,徒二年定配,李用觀功減一等,杖九十收贖,告身盡行追奪,忠淸道平澤縣花川驛,徒二年半定配,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送於各其配所,何如?傳曰,允。

○乙巳十二月初四日申時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官金公鉉,侍讀官洪在重,檢討官嚴錫鼎,待敎洪淳穆,假注書韓敬源,記事官洪祐命、金炳雲,各持《綱目》第十六卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,命上番讀之。在重讀自九年春正月朔,至司寇論刑。上曰,止之。文義陳之。在重曰,荀爽對策曰,昔者聖人,建天地之中而謂之禮,禮者,所以興福祥之本,止禍亂之源也,此言甚好,然不及於爲禮之本,禮之本,不在於儀文度數之間,而亶在於人主一心上,人主一心,卽萬化之源也,其心正則視聽言動,莫不由禮,以之朝廷正、百官正、萬民正,無一不出於正,則禍亂無由以生,而嘉祥休福,自然而至,此所謂心和氣和天地和應者也,其心一有不正,而視聽言動,或違於禮,則差以毫釐,謬以千里,私慾日熾,天理日消,官邪之弊,民僞之滋,勢所必至,而上可以召天災,下可以致禍階,是以自古明君哲辟,必謹於禮,以正心爲本,正心之要,則必在於克己之私,故孔子曰,克己復禮。伏願聖上,着力於克己之工,留念於爲禮之本,是臣區區之望也。上曰,成瑨、劉瓆,何故殺之乎?錫鼎曰,因宦官之譛訴而殺之矣。上曰,李膺、杜密,亦見殺乎?錫鼎曰,然矣。其時善類,殆無免者矣。上曰,此四者皆忠善之人乎?錫鼎曰,然矣。上曰,桓帝專聽宦官之言,以致如此也。錫鼎曰,漢之亂,自黨錮始矣。上曰,若用此等人,則漢室可以致治矣。公鉉曰,桓帝以陳蕃爲太尉,李膺爲校尉,但假其位而不用其言矣。上曰,用之則用矣。上曰,此等人盡入於黨禁中矣。淳穆曰,此時亦有南北部黨人之目矣。上曰,南北部黨,何如人也?淳穆曰,當時學中語曰,天下模楷李元禮,不畏彊禦陳仲擧,天下俊秀王叔茂,如此人俱是高志尙節之善類也。公鉉曰,陳蕃等雖在其位,晉接之時少,十常侍則不離左右,易蔽聰明,故程子嘗以宦官宮妾之說,仰奏於宋帝,正爲此也,上曰,黨錮被禍者,何其多也?在重曰,此時善類,恥不得與於黨錮之名,至有皇甫規、張鳳等,上書請同坐,又有鉤黨之名也。上曰,鉤黨何謂也?淳穆曰,鉤引其黨與之謂也。上曰,黨人皆見殺,而郭泰亦死乎?公鉉曰,泰以諸生,名冠太學,竟能超擧,不入黨禍,故當時明哲保身,莫如泰也,上曰,泰何以獨免乎?公鉉曰,泰則初非出身登朝,而亦不爲危言覈論,怨禍獨弗及,故能保其終始也。淳穆曰,桓帝雖或用其人,而恨不用其言,若用其言,尊信責成,則漢業庶復中興矣。上曰,若然則漢復中興矣。上曰,親祠老子,甚不可也。公鉉曰,此是黃、老之學,不足崇信,而立廟親祠,又用以祭天之樂,僭猥極矣,史氏盛言其儀飾之華侈,正所以寓貶之意也,此等處尤宜省覽焉。淳穆曰,帝王之親臨太學,光於簡冊,而此於親祠老子,特書之者,示其貶之之意也。命下番讀之。錫鼎讀自自永平以來。上曰,注書出去,《綱目》第十七卷持入。賤臣承命持入。公鉉奏曰,時當門考,注書使之出去,門考,何如?上可之。賤臣承命門考後,還爲入侍,上曰,匃是何字乎?錫鼎曰,匃字乞匃之義,卽乞也,而今此匃施之匃字,此板雖印匃字,以小註切音見之,則當爲匃字矣。錫鼎讀至愼園貴人。上曰,止之。文義陳之。錫鼎曰,東漢桓、靈時,黨錮之禍,賢人君子,靡有孑遺,國以之空虛,自有國以來,所未有之變故也,蓋朋黨之爲名,卽小人網打君子之階也,君子雖或爲黨,小人亦自相爲朋比,欲辨其君子小人之分,惟在於人君之察與不密而已,故歐陽修之言於宋仁宗曰,君子以同道爲朋,小人以同利爲朋,人君但當退小人之僞朋,進君子之眞朋。伏願殿下,於此等處深加省察,以日月之明,鑑賢邪進退之際,則古昔治亂之跡,可以推知矣。上曰,此張則乃赦禁錮人也。錫鼎曰,此下復治鉤黨,殺李膺等百餘人矣。上曰,後乃收殺之乎?錫鼎曰,此事見在十七板矣。錫鼎曰,武、蕃幾事不密,以致遷延,還被曹節等所殺矣。上曰,事在太緩,而反被其禍乎?淳穆曰,此下楊氏之論幾事不密而禍成於猶豫是也,上曰,靈帝是解瀆亭侯,而爲何帝之後乎?淳穆曰,明帝之玄孫矣。命參贊官讀之。公鉉讀自夏五月朔,至豈不惜哉?上止之,文義陳之。公鉉曰,東漢鉤黨善類,卽載籍以來所未有之慘禍也,此時靈帝,以幼沖之年,承桓帝之後,孤立於上,而內之十常侍,竊弄威福,外而刺史長吏,饕餮無厭,百姓愁怨,天下離心實有朝夕土崩之憂,而以陳、竇之賢,具居三公之位,天下賢士,皆倚以爲重,想望治平及其謀誅諸宦也,幾事不密,反受其禍,遂使天下名士,殄戮無餘,而漢祚亦遂陵夷,以至於亡,自古以來,君子之患,常失於緩,而小人之報,每過於刻酷,黨禍之延及五服,此而可知,苟使善類,布列在朝,則漢室之隆可期,而乃反殲滅無餘,使天下士氣,蕭然不振,如人身之血脈壅閼,榮衛銷鑠,莫可醫治,以至於死,可不懼哉?國之用人,亦類是也,由此觀之,賢邪取捨之機,不可不審矣。上曰,竇武與竇太后,爲何等親乎?在重曰,竇太后卽竇武之女也,上曰,然則桓帝何爲不用竇武乎?公鉉曰,武以戚畹之親,實與陳蕃,夾補王室,政多可稱,足爲賢戚矣。上曰,竇武、陳蕃之此事,何爲不成乎?在重曰,蕃、武奏免黃門令魏彪,以所親小黃門山氷代之,收長樂尙書鄭颯,送北寺獄,使彼輩先致疑端,乘其竇武出府之時,反生荷杖之計,故事不成,此所謂幾事不密害成者也。公鉉曰,武以三公,出宿歸府,卽西漢沐浴之義也,當日幾事,不能縝密,以至於敗,漢室之亡,不待靈、獻而自兩人之死,更無可言者矣。上曰,此事在第幾板乎?公鉉曰,在十一板矣。上曰,靈帝於此等事,全不知之乎?錫鼎曰,年幼所致矣。上曰,和帝卽位時,纔爲十四歲矣。錫鼎曰,此時靈帝之年,亦十四,而問曹節等,黨人何用爲惡而欲誅之乎?節等對曰,欲爲不軌,靈帝曰,不軌欲如何,對曰,國社稷矣,蓋靈帝,初不知黨人之爲何罪,則此所以年幼之致也。上曰,靈帝亦不知不軌之爲何如也。上曰,是爲節等所欺,豈可知之乎?公鉉曰,彼十常侍,諂事於傍,日陳黨人之惡,靈帝非天挺之才,烏得無見欺之理乎?上曰,靈帝之見欺,容或無怪矣。上曰,若不如是,則漢室可以復振乎?淳穆曰,斥退小人,奬進君子,如陳蕃、竇武、李膺、杜密之類,同心戮力,匡扶王室,則天下豈可不想望其太平也?上見注書冊頭小註曰,是誰之謄注乎?錫鼎曰,未能詳知矣。上曰,此冊非御覽件也。上曰,冊頭註,有朱子、張南軒之言矣。公鉉曰,此是先儒箚疑,而《朱子全書》中,亦多有如此言矣。淳穆曰,先儒讀經史,至有疑處,必記於書頭,謂之箚疑,此註似仿於是法矣。上曰,此註似果出箚疑等說也。上曰,此後則十常侍,終竟何如也?公鉉曰,皆是見殺矣。錫鼎曰,群閹後皆爲袁紹之所殺,而亦有爭權而互相陷殺者矣。上曰,終至於互相殺之矣。命閣臣讀之。淳穆讀自冬十月晦,至寇竝州。上曰,止之。文義陳之。淳穆曰,蠻夷戎狄,氣類雖殊,其就利避害,亦與人同耳,御之得其道,則附順服從矣,失其道,則離叛侵擾,固其宜也,蓋先王之政,只討其叛者而已,至於窮兵黷武,殲艾爲快者,是制戎之失其道也,且夫此時,善類蔚興,竟相奬引,願爲王臣,而終被憸小之壅蔽,乃反禁錮而斥黜之,是亦用人之失其道也,王者上而奉天,下而育民,凡諸成已成物治國平天下,莫不有當然之道,惠迪從逆,世之汚隆繫焉,國之休咎判焉,是故得其道,則有七十里百里之興,失其道,則雖四海之廣,億兆之象,將無所恃,朽索六馬之戒,甚可懼焉。伏願殿下,於淸燕濩蠖之時,政令施措之際,一遵經常,克臻中正之道,是臣區區之望矣。淳穆曰,此時有三君八俊八顧八及八廚之號,名儒賢士,於斯爲盛,而不能揚於王庭,甚爲千載慨恨矣。上曰,入此號者皆賢人乎?淳穆曰,此時士大夫,惟恐不入於錄牒之中,蓋義理所在,不計生死矣。上曰,此時人才之盛,似過西漢矣。錫鼎曰,西漢之人才亦盛矣。上曰,靈帝眞見欺於宦者矣。錫鼎曰,此非見欺,乃不知之故也。上曰,靈帝本性然乎?公鉉曰,人性本善,豈有是理,而又非壅蔽聰明而然矣?靈帝以十二歲,入承大統,長於常侍之手,耳目所聞見,莫非以黨人爲惡,而只知常侍之爲忠,故聞不軌之後,始可其奏,以此觀之,此非靈帝之不明,卽見聞使然,尤宜後世之鑑戎gg鑑戒g處也。上曰,誠然矣。公鉉曰,皇甫規上書自言附黨,景毅自表免歸,其志皆出於慷慨悲憤,惟恐其死之或後,反愧其身之倖免,競相馳慕,天下靡然,程子曰,東漢名節,如風聲氣習所使,正謂此也。上曰,風聲何謂也?公鉉曰,如風之感發而有聲之謂也。上曰,此時賢士,或有免於禍者乎?淳穆曰,郭泰之明哲保身,申屠蟠之見幾而作,是也。上曰,何以明哲保身乎?淳穆曰,泰雖好臧否,而不爲危言覈論,故怨禍不及焉,是也。淳穆曰,黨人之被禍也,連及五服之親,未有如此之甚焉,上曰,此言在第幾板乎?淳穆曰,在卄九板矣。上曰,果有五屬矣。上掩卷,命史官就座。淳穆曰,列聖朝御筆,石板今已移榻,而久奉本閣,事係未安,明日與承史,還安於奉謨堂,何如?上曰,與承史還奉,可也。仍命退,諸臣以次退出。

12月5日

編輯

行都承旨李景在藥院進。左承旨金公鉉。右承旨李經在式暇。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書韓敬源金應夏仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調權敦仁,副提調李景在啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟,答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,口傳問安,答曰,知道。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確,李冀禎,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李時愚啓曰,判尹李嘉愚,同義禁李敦榮,除拜後過三日不爲出肅,竝依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,三品官之毋得過三日循例請牌,曾有定式矣。兵曹參議朴宗休,除拜後過三日不爲出肅,事體所在,誠極未安,從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭德和,以內醫院都提調意啓曰,提調金興根,今日問安,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○趙徽林,以義禁府言啓曰,時囚罪人沈正樂、趙秉緯、金相愈、姜晢一、林倜、沈宜贊、金在敬、成元鎬、李寅鳳、洪鍾華、金貞根、權學善、金正奎、金祖欽、李羲書、趙羲益、洪哲謨、許煜等,分揀放送事,承傳啓下矣。沈正樂、趙秉緯、金相愈、姜晢一、林倜、沈宜贊、金在敬、成元鎬、李寅鳳、洪鍾華、金貞根、權學善、金正奎、金祖欽、李羲書、趙羲益、洪哲謨、許煜,竝放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙巳十二月初五日辰時,上御重熙堂。藥房入診入侍時,都提調權敦仁,副提調李景在,假注書韓敬源,記事官洪祐命、金炳雲,待敎洪淳穆,以次進伏。醫官秦慶煥、金景球、吳昌烈、金亨選,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。敦仁進前奏曰,雪後日氣似暄,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。中宮殿氣候,何如?上曰,安順矣。敦仁曰,醫官待令,使之入診乎?上可之。慶煥等以次入診,退伏楹外訖。敦仁曰,脈候奏之。慶煥等奏曰,脈候左右三部調均矣。敦仁曰,今日湯劑,何不爲製進爲敎乎?上曰,少餘故矣。敦仁曰,醫官等診脈後,每以調均奏之,聖體安寧之時,則固當如是,而或有感候之時,不審左右脈候之如何,輒奏調均者,此亦近來便成文具也,此後則更勿如前,各據所懷奏之之意,申飭,何如?上可之。敦仁曰,卽見平安監司洪在喆狀啓,則以爲被災各邑中,尤甚龜城等七邑,民窮轉甚,難免顚連之患,勢將公賑設行,而賑資措辦,茫無入量,本道賑餘穀四千石,渴馬倉穀一千石,海西穀折米一萬石,特許劃下事,請令廟堂稟旨,分付矣。本道淸北各邑,旣經滄桑,又兼蟲蝕,許多民命,飢困顚連之憂,誠不勝憫惻,而向來特諭,曲加隱恤,可使孑遺殘命,回咷爲笑,今此道啓所請七邑賑資之劃,必有斟量,在朝家如傷若保之義,豈可無優例措劃乎?本道穀五千石,依狀辭準施,海西所在補賑穀折米三千石,丙申別貿米四千石,亦爲劃給,俾爲經紀,其所賙賑之政,道臣固當十分對揚,而歲前若不先爲救急,則目下頷顑,何以拯救乎?此則自營邑爛加商確,量宜措處之意,各別申飭,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,藥房提調金興根,非但身病難強,方値政月,職務相妨,今姑許遞,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,移運海西還穀,賑恤關西七邑之災民,雖是不得已之政,然海西民情,亦與關西無異,而猶爲行之者,特一時救急之政也,蓋賑恤之穀,與他凡還有異,使民來納之時,𥳽舂精實,然後始許捧納,故一石可當他穀之二石也,及其運移裝載之時,該邑之糜費夥多,而其害則終歸於百姓,夫民事之困悴,稼穡之艱難,率皆如此,故昨於筵中,以審察民情之意,有所仰達者矣。伏願殿下,每於民事,常常眷眷,思之以接濟之道拯救之策,則寔爲生靈無彊之福矣,曷不休哉?懋哉懋哉。上命大臣就座,命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月6日

編輯

行都承旨李景在。左承旨金公鉉。右承旨李經在。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書韓敬源金應夏仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿誕日,大殿、大王大妃殿、中宮殿,內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安,答曰,知道。王大妃殿,內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上單子問安。答曰,知道。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

12月7日

編輯

行都承旨李景在。左承旨金公鉉。右承旨李經在坐直。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書金應夏仕直趙然興未入來。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,來十一日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○鄭德和啓曰,來十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當差人受點,後日次待令。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金公鉉啓曰,假注書韓敬源,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○韓敬源改差,代以趙然興爲假注書。

○傳於趙徽林曰,吏兵批歲抄點下者,依例捧傳旨。

○趙徽林,以備邊司言啓曰,卽見濟州前牧使權溭年分狀啓,則濟州稍勝大靜,旌義少遜大靜,統論一島,足爲平年,而纔經再昨秋失稔,新舊還之一時竝督,恐非紓力之道,故新還趁限準捧,舊還姑爲仍停雲矣。本島農形,雖幸少康,再昨秋失稔以後,民力猶雲未紓,新舊竝督,恐欠懷保之政,舊還,依近例許令仍停,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,五衛將申命溫前任忠州營將,李鳳周前任大興中軍,白希洙前任咸鏡監營中軍,申在儉前任統虞候,忠壯衛將白夏鎭前任黃海監營中軍,金㝡和前任南虞候,上來間該廳番次苟艱雲。忠翊衛將金魯學,景福宮衛將金晩源、成光珪,慶熙宮衛將李時榮、金桂淳,俱以病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而國忌正日相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

12月8日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養未肅拜。右承旨洪鍾英未肅拜。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏趙然興仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰,明日乃是小寒,自明日,日暖間視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,假注書趙然興,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於鄭德和曰,藥院都提調有闕之代,前望單子入之。

○內醫都提調前望單子入之,領府事趙寅永落點。

○傳於鄭德和曰,左承旨、右承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,宋持養、洪鍾英落點。

○以全羅監司金景善狀啓,光州牧民家失火事,傳於李時愚曰,聞甚矜惻,元恤典外別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○領議政權敦仁箚曰,伏以,臣之忝叨藥院,今爲半載,出入起居,殫竭保護,卽臣區區一分報效之地,臣何敢言私,而第臣宿病,數朔沈淹,晨朝奔奏,最難自力,日次闕參,常所皇兢,而再昨自班綴而退,又添寒疾,頭目暈眩,肢體麻刺,從以頑嗽交劇,直欲嘔腸,以此病狀,實無以趍赴嘗藥之列,玆具短箚。伏乞聖慈,特遞臣藥院都提擧之任,俾便調治焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。愼節奉慮,所辭藥院之任,今姑勉副,卿其安心調理。仍傳於鄭德和曰,此批答,遣史官傳諭。

12月9日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養坐直。右承旨洪鍾英。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏仕直趙然興。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,爲之。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋持養,以訓鍊都監言啓曰,本局千摠趙禹錫,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

12月10日

編輯

行都承旨李景在藥院進。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚緣故出。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書金應夏趙然興仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調趙寅永,副提調李景在啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○宋持養,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,爲之。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋持養啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣俱有身病,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○傳於趙徽林曰,召對入侍。

○以咸鏡監司兪星煥狀啓,永興等邑民家失火,人命爛死事,傳於宋持養曰,聞甚矜惻,元恤典外別加顧助,燒死人如有生前身還布蕩減,趁卽結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵牌不進,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○李時愚,以戶曹言啓曰,備邊司啓曰,淸北年形,雖曰極備之災,本道比摠,自是不易之規,況有近年定式,今此各立名目,如是請災,有難議到,更令道臣,依已例參量比摠,直爲修報該曹,以爲稟覆施行事,允下矣。卽見該道監司洪在喆移文,則以爲溯考各年結摠,旣無符合之數,則其在寧約無濫之義,不得已以甲戌八萬一千六結四十二負三束,磨勘爲辭矣。災邑民情,轉益遑急,西顧聖念,晝宵懇摯,其在仰體益下之義,宜有別般曲施之擧,特依甲戌摠磨勘之意,分付該道,何如?傳曰,允。

○宋持養,以都摠府言啓曰,副摠管趙德永,以訓鍊院都正,本院褒貶坐起進參事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○行護軍李敦榮疏曰,伏以,臣卽不如死久,鮮民餘生耳,累然在疚,忍而苟活,畢筵几之事,復衣冠之舊,俯仰穹壤,此何人斯,念臣至苦絶悲之情,歷數天下窮人,殆將無如臣者,臣生未朞,受育於臣季父,微季父,臣不得爲命,及夫季父捐背之日,臣在南服,永失一訣,此已臣沒齒之慟,而積殃所萃,喪威薦酷,兩年之間,再罹創鉅,以若險釁,猶復冥狠不死,今焉日月其除,歲事奄闋,《禮經》之定製有限,而私心之痛冤冞切,今雖泣血窮山,鳥獸爲群,尙靦面目,更有何念,自廁於平人也。惟我殿下,父母於臣,愍恤而收錄之,命臣以職事,秋官、金吾,乍遞旋縻,臣感激居先,固當𨃃蹶,況又臣之逖違耿光,歲行五周,犬馬微物也,尙且戀主,臣雖無狀,粗具彝性,今若一進身,則縱未及歷天陛而瞻日表,延英拜稽,庶亦遂依近之誠,顧何忍爲遲回逡巡計也。第臣自奉華誥,益切掁觸之私,獨享厚祿,痛風木之不洎,重理朝衣,感手線之遺澤,掩抑嗚咽,萬念灰冷,欲起旋止,欲前旋卻,實有不能自已者,且臣煎迫之情,有不容不哀鳴於慈覆之下,臣之收血茹戚,尙欲捱延一縷者,有本生老母在耳,老母年迫八耋,恆疾在床,重以極哀之所疚鑠,凜乎凘綴,殆日異而時不同,臣之離側供職,尤非目下情理之所可擬也。昔皇明御史陳茂烈,乞解官終養曰,君恩猶可以再酬,母年不可以多得,竟蒙諒許之恩,臣非敢妄效古人,而方今聖明在上,敦孝爲治,臣安得不以茂烈之得於皇朝者,望於殿下哉?臣之區區至祝,亶在於是。伏乞聖慈,諒臣苦衷,遞臣見職,仍許臣長暇,俾得以終養焉,則臣母之崦嵫餘景,皆我殿下賜也,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○乙巳十二月初十日辰時,上御重熙堂。藥房入診入侍時,都提調趙寅永,副提調李景在,假注書金應夏,記事官李承圭、金炳雲,待敎洪淳穆,以次進伏。醫官秦慶煥、金景球、吳昌烈、金亨選,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。寅永進前奏曰,近日祈寒,年來所無也,聖體,若何?上曰,安過矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,安過矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。中宮殿氣候,何如?上曰,安順矣。寅永曰,醫官待令,使之入診乎?上可之。慶煥等以次入診,退伏楹外訖。景在曰,脈候奏之。慶煥等奏曰,脈候左右三部調均矣。寅永曰,湯劑製進乎?慶煥等奏曰,脈候甚極調均,湯劑不必製進矣。寅永曰,其間日氣甚寒,雖閭巷之人,將攝爲難矣,諺曰,三寒四溫,近來暴寒,殆爲一月,而今日則雖雪後,似少解矣。上曰,今日似少暄矣。上命史官先退,仍命退,諸臣以次退出。

○乙巳十二月初十日午時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官趙徽林,侍讀官徐相敎,檢討官林肯洙,待敎洪淳穆,假注書趙然興,記事官李承圭、金炳雲,各持《綱目》第十七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,命上番讀之。相敎讀自三年春三月,至六月螟。上曰,止之。文義陳之。相敎曰,此雲天下《中庸》有胡公,其語則不過俗諺也,其人則乃是胡廣也,實無足稱道,而其中庸二字,則有可以敷衍仰奏矣,蓋中者,不偏之謂也,庸者,不易之謂也,此子思所以憂道學之失其傳,而作《中庸》者也,凡天下事,不能無過不及之差,人之稟賦,而有淸濁之各異,國之政治,而有文質之各尙,故聖王建學設敎,必因其氣質而矯揉焉,制禮作法,必因其俗習而,損益焉,折衷於古今之常經,建極於天下之大法,是乃中庸之道,而誠正格致之要,修齊治平之本,亦不外於此矣。伏願殿下,先自講學上工夫,體大舜執中之道,以至政令間施措,法殷湯建中之治,則敎化自底於大正至公,而無過不及之差矣,懋哉懋哉。上曰,胡廣何如人也?相敎曰,胡廣歷事六帝,周流四公,誠若有可稱者,而其處官任職,不得盡忠,遜言恭已,未免取媚,當時君子,多以此薄之,而所謂《中庸》有胡公雲者,以其初不觸忤於權奸,竟乃脫禍於黨錮,有若持心之無所偏倚者,故其時俗諺,有此語矣。肯洙曰,桓帝議封梁冀時,胡廣稱冀勳德,比於周公,觀此一事,餘不足論也。上曰,胡廣果以是稱冀乎?肯洙曰,然矣。上曰,此一事大不可矣。肯洙曰,此雲取媚於時,無直截之風者,亦指此等事也。上曰,蔡邕何如人也?相敎曰,蔡邕博識訓詁,妙解聲律,初以善鼓琴,靈帝召而爲郞,而論其出處,則別無可稱者矣。上曰,石經自此始乎?相敎曰,自秦皇焚《詩》、《書》以後,至於此時,而經籍猶多散逸,訓詁未得考證,孔壁之文,汲冢之書,當時諸儒,雖得記誦,而亦多有脫簡誤字,故至是命蔡邕爲古文,篆隷書之,刻石而立碑,以爲後學之取正矣。靈帝於此時,頗有好學之意,亦不過篆刻篇章之學,而雖以鴻都門學言之,其選擧也,不本明經之術,其進用也,率多雕蟲之技,亦何足道哉?上曰,鴻都門學,見於何篇乎?相敎曰,見在下篇矣。上曰,果見於三十四板矣。相敎曰,鴻都諸生,皆擢州郡之擧,至有侯爵之封,然而其時士君子之恥與爲列者,以其樂松、任芝,斗筲小人輩之所媒進也。肯洙曰,蔡邕是孝子也。上曰,果孝子乎?肯洙曰,其母淹病,七旬不寐,可謂孝子也,當時隨事直言者,未有如蔡邕,而出處則無可觀也。上命下番讀之。肯洙讀自五年夏益州,至書奏不省。上曰,止之。文義陳之。肯洙曰,東漢黨人之禍,千古志士之所恨也。大抵黨人,莫非淸流,莫非君子邊人,而目之以黨,一網打盡,漢家四百年元氣,索然而盡,豈不惜哉?雖以黨禁言之,桓帝永康之末,因竇武、霍諝之訟冤,竝歸田裡,祗錮其身,及靈帝之初,陳、竇同心王室,召天下名儒,布列朝廷,仗義協謀,必欲勦絶凶類,機事不密,竟致北寺之獄,而猶能高尙其道,更相標榜,故曹節等,疾惡膺等,復治鉤黨,若使黨人之淸議,苟可以維持將頹之漢室,則爲黨人者,雖知其禍及一門,亦不當自顧其身,而士類旣殲,國步隨之,此豈非黨人之所激而促之乎?曹鸞之疏,卽當世之格言,而更考黨禁,爰及五屬,此可謂非徒無益而又害之也。蓋黨人之名節才猷,卽王室棟樑之具,而時君迷於邪正,至於此極,先儒雲,嘉其志氣之美,而惜其所處之未盡,重其天資之高,而歎其於學有所未足,此爲黨人善喩者也。伏願此等處,益加澄省焉。上曰,反被其害矣。肯洙曰,然矣。上曰,黨錮人,靈帝知以不善之類,而竟不能用之乎?相敎曰,靈帝苟知黨人之爲善類,則豈有黨禍之若是其慘乎?雖庸暗之君,必知忠賢之可用,姦侫之可退,而但未能明辨於忠邪之別,阿諛者,知以忠賢而進之逆爭者,知以奸詭而退之,可不戒哉?上曰,不知黨人之爲善類,故不能用矣。相敎曰,此時士大夫,專尙名節,李膺、杜密、陳蕃等,用公議於上,郭泰、范滂、許劭輩,扶正論於下,雖黨錮之禍,一網打盡,名節則天下皆慕之,先儒雲,群奸竝起,徘徊於漢鼎之傍,而不能遽移者,黨錮之力也。肯洙曰,上番鴻都所奏甚好矣。靈帝雖好文學,其所引用者,卽文賦尺牘工書鳥篆之徒,此不過雕蟲小技,何足爲陶鑄敎化之具乎?蓋帝王之學,與匹庶不同,經而究天人性命之原,史而監前代得失之蹟,以之涵養德性,發爲政令,而苟不着力於本原之地,游意於詞章之末,則上好下甚,多華少實,亦不無末流之弊,故人君雖尋常嗜好之間,不可不愼矣。蔡邕封事中書劃辭賦之小技,於匡國治政,未有其能雲者,可爲後世人君之所戒也。上命參贊官讀之。徽林讀自以張顥爲太尉,至鮮卑寇幽竝。上曰,止之。文義陳之。徽林曰,臣所讀自止內,別無敷陳之文義,而宦官之禍,何代不戒?未有如漢末之極焉,初則石顯、弘恭之類,欺罔君聽,讒害賢傅末乃曹節、王甫之徒,操弄國柄,威脅人主,此時天災星變之見於上,民怨國謗之聞於下,雖以靈帝之昏暗,豈不有惕然恐懼之意,而爲此輩所蔽,聽言則承順而苟悅,任事則巧儇而易使,駸駸然竊弄神器,濁亂海內,國隨以亡,爲千古昏主之首,讀史至此,豈不畏哉?桓、靈之間,殆四五十載,無非亡兆危徵,而史書之詳,無踰於此者,欲使後世之人君,覽此而懲毖也。此輩之不得干政,歷代之前鑑昭然,況我國家,設法甚嚴,灑掃給使之外,少無假借,此防微杜漸,消患於未然之良規也。伏願此等處,益加澄省焉。上曰,宦官之弊,自來如此矣。徽林曰,黨錮之禍,專由於信聽宦寺之言矣。上曰,然矣。相敎曰,呂彊則雖宦官,而其忠言直節,凜然有烈丈夫之風矣。上曰,呂彊果忠直,而其時宦官中第一矣。相敎曰,然矣。使十常侍,皆如呂彊,則朝廷猶可以振肅矣。觀此一疏,亦皆切直忠貞之論也,其視當時貂璫輩,其賢豈不遠矣哉?肯洙曰,西山眞氏雲,呂彊雖處內寺之官,有直臣之節,當時處以大長秋之任,可能振擧綱維,肅淸宮禁,比諸同時諸宦之竊弄威福,鳳凰鴟鴞,相去遠也,於此可知其賢也。上曰,然矣。肯洙曰,呂彊之不受封侯,疏救蔡邕,謂以開國承家,小人勿用,此非但當時之格言,實爲後世之監戒也。上曰,曹節、王甫,皆姦虐弄權矣。上曰,陽球司隷時事,甚善矣。肯洙曰,然矣。王甫等貪虐縱肆,流毒生民,人皆慄慄,莫敢見忤,而陽球以司隷,收甫下獄,此可見忠直之風也,此時又有楊奇,世篤忠貞,盡言不諱,故靈帝稱以疆項也。上曰,楊震之曾孫乎?淳穆曰,然矣。上曰,亦非偶然矣。淳穆曰,西邸賣官,二千石二千萬,四百石四百萬,至於富者先入,貧者到官倍輸,夫爵賞者,人主之權柄,賣官聚錢,若是之不難愼乎?於後黃巾賊之亂,皇甫嵩請出中藏錢,以班軍士,是瓊林大盈之類也,其可以爲國乎?上曰,此事大不可矣。相敎曰,災異之見,亦無如此時之甚矣,海溢地震之警,黑氣靑虹之怪,疊見於一時,而靈帝猶有安肆之志,終無修省之道,其致敗喪者,不亦宜乎?上命閣臣讀之。淳穆讀自三年夏四月,至嵩規之子也。上曰,止之。文義陳之。淳穆曰,靈帝作罼主靈昆苑,楊賜諫而帝欲止之,因任芝、樂松輩與百姓共之之言,復遂爲之,自古小人之利口好言,壅蔽聰明者,類如是矣。楊賜所引若保赤子者,蓋有深義,赤子有欲,不能自言,慈母獨得其所欲,飢而爲食,渴而爲飮,至愛之誠,藹然自發也。人主之於小民,字恤懷保之道,奚異於此?人情莫不欲富厚而不困,人情莫不欲安扶而不危,人情莫不欲逸節其力而不盡也,是故孔子曰,節用而愛人,使民以時,苟能行此道焉,則小民樂其政歸其德,望之若父母,從之如流水,無一夫不獲其所,肹蠁之治,於斯爲盛矣,體念焉。上曰,罼字何義乎?淳穆曰,田獵網也。上曰,罼字初見之矣。徽林曰,齊宣王之囿,《綱目》則以五里書之,而《孟子》及《通鑑》,則書以四十里矣。上曰,《通鑑》則以四十里書之乎?徽林曰,然矣。上曰,然則《綱目》、《通鑑》之所書各異矣。相敎曰,列肆於後宮者,亦荒亂之極矣,以萬乘之尊,而行商旅之事,以九重之嚴,而開市肆之場,是求利於販貨,而與民爭利者也。至於中部之積,西園之藏,亦云富矣,而曾不幾年,散於大盜,適足爲後世譏笑之資矣。上曰,此卽呂彊疏乎?淳穆曰,呂彊是宦侍中淸忠奉公者也,上曰,呂彊竟爲見殺乎?相敎曰,然矣。其就死也,有語曰,大丈夫盡忠國家,豈能對獄吏乎?遂自殺,亦可見慷慨之志矣。淳穆曰,張角以妖術惑衆,是時上失其政,下失其心,如水之波蕩,草之委靡,至於八州之民,莫不畢應矣。孟子曰,能言距楊、墨者,聖人之從也,言之者猶如是,況距之者乎?聖人之至意,蓋可見矣,而左道之惑亂,尤有甚於楊、墨者也。相敎曰,黃巾賊之始起也。楊賜等,以宣勅州郡,簡別流民,有所疏論,而靈帝殊不爲意,豈不惜哉?苟於此時,選任州郡,先事而制之,簡畀牧伯,隨機而應之,則賊徒庶不至滋蔓,而猶可鋤治矣,乃於天下響應,群賊四起,然後始爲恐懼,雖欲防遏,其勢若燎原之火,不可撲滅也。上掩卷,命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月11日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏仕直趙然興。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於宋持養曰,召對入侍。

○傳於洪鍾英曰,明日柑製,通方外爲之,仁政殿親臨磨鍊,試紙用大好紙。

○趙徽林啓曰,卽者兵曹郞廳來言,明日殿座時,別侍衛不可不備,而判書趙秉鉉有身病,不得擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,次堂擧行。

○又啓曰,大司憲洪學淵牌不進,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○傳於鄭德和曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○宋持養啓曰,今此試官望中,時無職名人,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,卽接掌樂院牒報,則以爲,今此仁政殿親臨柑製試取時,協律郞本院正,例爲進參,而正未差之代,卽速差出,以爲擧行之地雲,掌樂院正有闕之代,口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李光載爲掌樂正。

○兵曹口傳政事,副護軍單金公鉉。

○洪鍾英,以禮曹言啓曰,卽接社稷署所報,則明日柑製試取時,本署官員,俱爲觀光雲矣。依定式本曹佐郞金政源,假官差送,以爲代直後赴試之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接永禧殿、景慕宮官員所報,則明日柑製試取時,本殿、本宮官員,俱爲觀光雲矣。假官各一員,依定式,令吏曹以成均館官員口傳啓下,以爲代直後赴試之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接徽定殿官員所報,則明日柑製試取時,本殿官員,俱爲觀光雲矣。假官一員,令吏曹口傳啓下,以爲代直後赴試之地,何如?傳曰,允。

○趙徽林,以義禁府言啓曰,明日柑製通方外爲之時,本府都事,皆爲赴擧,只有武都事一員,當直入直,而本府入直公事回公都事及仁政門、光範門、崇範門禁亂都事,無以推移,假都事五員,令該曹口傳差出,以爲分排擧行之地,何如?傳曰,允。

○乙巳十二月十一日午時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官宋持養,侍讀官徐相敎,檢討官林肯洙,待敎洪淳穆,假注書金應夏,記事官洪祐命、金炳雲,各持《綱目》第十七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷命上番讀之,相敎讀自殺中常侍呂強,至送還漢陽。上曰,止之,文義陳之。相敎曰,汝南許劭,卽當時高名之人,而品題人物,稱以月朝評焉,及曹操之往問,答之曰,治世之能臣,亂世之姦雄,操以機警之才,豪俊之氣,爲橋玄、何顒諸人之一時所推詡者,而劭能知其奸而鄙之,可謂鑑識之明矣。蓋觀人之法甚難,有似是而非者,有似同而異者,君子之謇諤,而小人之訐直者似之,賢者之篤信,而鄕人之謹愿者似之,苟非明辨於公私義理之分,則易致眩惑於愛惡善惡之別矣。孔子曰,視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?此聖人所以審其情僞,而明於取捨之道也。伏願此等處,亦加推類而省察,凡於用人之際,益恢則哲之明焉。上曰,此靈帝時,而此後則何帝乎?相敎曰,獻帝矣。上曰,獻帝之後,卽昭烈乎?相敎曰,然矣。上曰,昭烈後爲晉乎?肯洙曰,三國後卽是晉也。上曰,呂強雖宦官,而亦忠賢可用矣。相敎曰,盡忠國家,豈能對獄吏之語,可見其爲人之忠烈矣。上曰,張常侍我公,趙常侍我母,豈有如許妄發乎?相敎曰,果斁絶彝倫之語也。司馬公論曰,護養奸回,過於骨肉,殄滅忠良,甚於寇讐者,正謂此也。張勻之疏,亦甚切直,而帝怒勻曰,此狂子也。使諸常侍,視事如故,其護姦嫉賢,皆如是矣。上曰,十常侍固當有一人善者,不之言,何謂也?相敎曰,甚怒之之語也。肯洙曰,呂強等三人,卽近習中忠直者也。近習之中,亦自有忠邪之異,而每患人君,不明於邪正之辨,故邪必害正,呂強等被誣於張讓,俱不得其死,胡至於此?及夫張勻之請斬十常侍,卽背城一戰也。直氣凜凜如秋霜,而靈帝又不覺悟,以其疏,示十常侍,十常侍豈不益加甘心於張勻,而禍機之發,在於呼吸耶?當時一線君綱,猶有不滅者,故十常侍免冠徒跣,佯若自服者然,帝何不因此而卽誅之,乃反詔加冠履,視事如故耶?忠言無所施,讒人無所憚,委靡不斷,至於此極,有何可論哉?相敎曰,宦官以爲,天子登高則百姓虛散,靈帝不敢復升臺榭,此皆趙高指鹿爲馬之類,而二世靈帝之以致傾覆,前後一轍矣。肯洙曰,天子不當登高雲者,與樂松引文王囿與民共之之言相似,而此乃群小輩眩惑君聽之一套心法也。大抵小人之言,似是而非,內售奸計,外飾忠言,此所謂大奸似忠,而人主不知不覺,往往隳其術中,苟非至明,無以察之,可不戒哉?上命下番讀之,肯洙讀自朱儁擊南陽褚飛燕等處。上曰,此皆人名乎?肯洙曰,然矣。上曰,甚怪異也。肯洙復讀至起第於河間。上曰,止之,文義陳之。肯洙曰,朱子齋居感興詩曰,東漢失其御,刑臣弄天綱,西園植奸穢,五族沈忠良,靑靑千里草,乘時起陸梁,此謂靈帝時事也。刑臣弄天綱,指刑餘之徒,竊弄君綱也,西園植奸穢,指西園賣爵,群奸穢政也,五族沈忠良,指黨人之禍,延及五族也,千里草,指董卓之董字也,陸梁,謂跳踉也,蓋其時,有千里草之謠故也,與《綱目》袞鉞之筆,相爲表裏也。靈帝在位二十餘年,貂璫之禍,流毒搢紳,忠臣義士,騈首就戮,以至後宮列肆、西邸八校、萬金堂四銅人,無非剝割中出來,怨諮朋起,寇賊滋興,爲欲所蔽,終莫能悟,故眞西山雲,靈帝惛亂之君,固無足論,特以爲將來之監,在人君戒惡之道,益加澄省焉。相敎曰,斂田畝之錢而免陸康,增私調之貨而殺司馬直,二人皆賢太守也。司馬直曰,爲民父母,反割剝百姓,吾不忍也,以一郡之牧守,而猶能如此,靈帝以天下之父母,割剝天下百姓,是可忍哉?雖庸君暗主,或不無一事之可稱,而至於靈帝,其荒亂乖悖之政,無事非後世之所監戒也。肯洙曰,雖以此章言之,司馬直上書極言,至於呑藥自殺者,以張讓構誣忠良,自知其不免於禍而然也,當時時事,於此可知也。上命參贊官讀之,持養讀自三年春二月,至以收人心。上曰,止之,文義陳之。持養曰,漢室中微,至於桓、靈之世,壞亂極矣。時則有若傅燮之忠,陳寔之賢,而不能用,所任用者張讓、趙忠等諸人,布列朝著,陷害忠良,毒痡生靈,如是而國安能不亡乎?是以諸葛亮《出師表》曰,親賢臣遠小人,此前漢所以興隆,親小人遠賢臣,此後漢所以傾頹,先帝每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈,語意激切,覆轍是鑑,大抵君子小人否泰消長之機,如陰陽晝夜,每每相反,此進則彼退,彼進則此退,一進一退之際,國家治亂興亡係焉,可不愼歟?故宋儒程子曰,一日之間,接賢士大夫之時多,親宦官之時少,則氣質薰陶,德器成就,旨哉言乎,此眞萬世人辟所當龜鑑也,伏願深留聖意焉。肯洙曰,第二十三板中,朱子特書於綱曰,殺諫議大夫劉陶,前司徒陳耽,其褒直臣貶漢帝之義,凜然於千載之下矣。劉陶官是諫議,陳耽職是司徒,而俱以直言忤宦,下北寺獄,閉氣而死,漢室之亡,決於此矣。自古以來,戕殺直諫之臣而未有不亡者也。相敎曰,士類卽國之元氣也,而此時以士類爲名者,擧皆殲滅,若人之疾病而元氣盡脫,則莫之救也,復何有興衰之望乎?肯洙曰,討張角破黃巾,卽盧植、王允之功,而盧植則以左豐之求賂不得,構誣滅死,王允則以見忤張讓,亦至下獄,反以討張角之功,封張讓,則十二侯刑賞之倒置,一至於此,而國安得不危乎?相敎曰,此雲造萬金堂,卽藏積金錢繒帛之所也。文帝惜百金之費,而罷露臺,以若靈帝,何可望文帝之治,而至於萬金堂,則亦荒淫之極矣。上曰,此際別無文義,而皆殺諫臣任宦官之言也。淳穆曰,靈帝此時,皇綱不振,實無一政一言之可取也。上命閣臣讀之,淳穆讀自南凶奴右部,至大水,上曰,文義陳之。淳穆曰,臣所讀自止,亦無文義,而蓋勳曰,先王曜德不觀兵,此一言可以敷陳也,昔大舜命禹征苗,三旬逆命,帝乃誕敷文德,舞干羽於兩階,七旬有苗格,蓋用兵繫於惇德,惇德在於養民,若不以德爲本,被山帶河,將無所恃,堅甲利刃,亦無所服矣。且兵者,聖人之所不得已,而安不忘危,治不忘亂,終不可弛者也。古制寓兵於農,無事之時,爲比閭族黨,敎以尊君愛親之道,及其有事,則如手足之捍頭目,子弟之衛父兄,莫不竭其忠義,故師之大象曰,容民畜衆是也,方今河淸海晏,區域寧謐,風雨以時,耕鑿有樂,至治之象,猗可觀焉。然德洽民心,財足民産,以忠信爲甲冑,仁義爲干櫓者,此乃長治久安之策,推類而澄省焉。上曰,干羽是何物乎?淳穆曰,干羽乃舞者所執,而用於文舞也。上曰,師卦何義乎?淳穆曰,師者衆也,《大易》坤地坎水,相合爲師卦也。相敎曰,蓋勳謂袁紹之言曰,上甚聰明,但蔽於左右,聰明卽視聽之謂也,而一或有蔽,則不可謂聰明矣。以靈帝言之,旣不能退左右奸佞之徒,則不明之甚也,又不能用前後忠直之言,則不聽之甚也。蓋人君,苟非視聽之聰且明,則必有耳目之壅且蔽矣。故《書》曰,明四目達四聰,又曰視遠惟明,聽德惟聰,此聖王所以廣視聽而決壅蔽者也,於此聰明二字,深加體念焉。淳穆曰,宋太祖嘗曰,洞開中門,政如我心,此乃心無邪曲之謂,而亦可見聰明不蔽之義也。上曰,此後獻帝,而與靈帝何如也?肯洙曰,反不如靈帝也。上曰,皇子辯卽獻帝乎?相敎曰,獻帝是陳留王協也。上曰,辯何爲不立也?相敎曰,暫卽位,而董卓廢之矣。上曰,獻帝,曹操廢之乎?相敎曰,曹操有篡奪之志,而不至於直廢之矣。上曰,曹操廢之矣。肯洙曰,然矣。上掩卷,命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月12日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養坐直。右承旨洪鍾英坐直。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏趙然興仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○還內後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g,持平金鎭右,朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於宋持養曰,侍衛軍兵毛具,從便爲之。

○傳於洪鍾英曰,原任直閣金左根,馳詣顯隆園,奉審摘奸,仍詣建陵、華寧殿,一體奉審以來。

○傳於李景在曰,科次入侍。

○鄭德和以吏曹言啓曰,今此臘享大祭祭官中,時無職名人,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副護軍李經在,副司果沈敦永、李裕膺,以上竝單付。

○乙巳十二月十二日辰時,上詣仁政殿。柑製儒生試取入侍時,行都承旨李景在,左承旨宋持養,右承旨洪鍾英,左副承旨鄭德和,右副承旨李時愚,同副承旨趙徽林,假注書金應夏、趙然興,記事官洪祐命、金炳雲,檢校直閣鄭㝡朝、尹定鉉,檢校待敎趙鳳夏,待敎洪淳穆,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出宣化門。藥房副提調李景在進前奏曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。由協陽門、肅章門,入仁政門,詣仁政殿,降輿就座,景在進前奏曰,儒生當爲入場,以俄下標信擧行乎?上可之。景在曰,儒生比前甚衆,布城狹窄難容,使之退防布城於仁政門外,以爲入場之地,何如?上曰,唯。儒生入門訖,景在讀奏入門單子,命試官行禮。景在曰,試官中有從陞之人,使之下殿行禮,何如?上可之。讀券官領議政權敦仁,禮曹判書朴永元,同知敦寧府事金英淳,對讀官吏曹參議趙在慶,行副護軍徐憲淳,副校理朴永輔,副司果鄭錫朝等行禮,以次陞殿進伏訖。敦仁進前奏曰,寒朝臨殿,勞動旣多,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。中宮殿氣候,何如?上曰,安順矣。敦仁曰,在前親臨試取時,收券甚多,則有試官加差下之例,今儒生入場甚多,收券從以甚多,推可知矣。承旨、別雲劍、從陞堂上、閣臣、兵曹入直堂上,竝讀券官加差下,入直玉堂、堂下閣臣,竝對讀官加差下,使之分考,何如?上曰,依爲之。出榻敎景在曰,儒生當頒柑乎?上曰,唯。景在承命頒柑訖,上命書題,永元、英淳、在慶等,各書表擬漢群臣賀自三代以下惟漢得天下爲正,限申時,憲淳、永輔、錫朝等各奉御題,出去懸之。少頃,通禮跪啓禮畢,上降座,通禮跪啓請乘輿,上乘輿,出仁政門,由肅章門、協陽門,入宣化門還內。持養請出標信解嚴,諸臣以次退出。

○乙巳十二月十二日申時,上御重熙堂。柑製科次入侍時,行都承旨李景在,假注書趙然興,記事官洪祐命、金炳雲,讀券官領議政權敦仁,禮曹判書朴永元,同知敦寧府事金英淳,對讀官吏曹參議趙在慶,行副護軍徐憲淳,副校理朴永輔,副司果鄭錫朝,加差下讀券官別雲劍朴岐壽、趙斗淳、金洙根,左承旨宋持養,右承旨洪鍾英,左副承旨鄭德和,右副承旨李時愚,同副承旨趙徽林,檢校直閣鄭㝡朝、尹定鉉,兵曹參議朴宗休,對讀官檢校待敎趙鳳夏,副校理洪在重,修撰嚴錫鼎,待敎洪淳穆,以次進伏訖。上曰,史官分左右,科次爲之。錫朝進前讀奏第一張,永輔讀奏第二張。上曰,止之。敦仁奏曰,今日諸儒所呈者,皆不知解題,別無可稱者,而第一張稍勝,故擢之爲魁矣。等則第一張第二張,書正字三下,第三張書草三下,其餘四張,皆書次上,而第一張劃一字乎?上可之,敦仁書等訖。景在曰,祕封何以爲之乎?上命第一張上之,親坼還下景在讀奏封內。上曰,是誰也?敦仁曰,故參判惟命之子也。岐壽曰,故直長謙洙之弟也,上命景在坼第二張以下,封內,景在以次讀奏訖。命書傳敎曰,柑製表居首三下一幼學李升洙,直赴殿試,之次三下二幼學尹柱培,直赴會試,之次草三下進士徐珽輔,給二分,之次次上幼學睦源祚等四人,竝令該曹,考例施賞。仍命書傳敎曰,入格儒生,明日待令。敦仁曰,預差三張,竝書外字乎?上曰,唯。仍命史官就座,命試官先退,承史以次退出。

12月13日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英坐直。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏仕直趙然興。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋持養,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,全羅道觀察使李時在下直,長弓一張,長箭一部賜給。

○傳於洪鍾英曰,全羅監司留待。

○傳於洪鍾英曰,入格儒生入侍,全羅監司同爲入侍。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵牌不進,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,今日本曹褒貶坐起時,本曹堂上,不可不備員,而參判金箕晩病不來,令政院牌招,以爲同參開坐之地,何如?傳曰,允。

○宋持養,以備邊司言啓曰,關西賑資,以海西補賑穀三千石,丙申別貿米四千石,纔已移劃矣。卽見黃海監司金鼎集所報,則以爲,捧糴幾畢,夥數之穀,更責精捧,實爲沿民難支之弊,元劃中,限三千石特許減下雲矣。淸北民情,旣係遑急,本道穀簿,有難專靠,故不得不爲海西移轉之擧,而區劃稍晩,捧糴垂畢,則海民難支之狀,所報亦非過語,前劃別貿米中一千石,特爲減劃,更以關西所在補勅米一千石加劃,以爲充補元數之意,分付,何如?傳曰,允。

○刑曹啓目粘連,安山郡殿牌作變罪人朴龍壽、劉漢源,旣已箇箇承款,竝捧結案馳啓,令義禁府稟處,何如?判付啓依允。

○敎嘉善大夫全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、全州府尹李時在書,王若曰,宋帝軫鎖鑰之寄,時則寇準之出鎭北門,唐朝重方岳之任,有如孔戣之以殿南服,肆惟簡畀之意,寔出眷注之隆。惟卿,文敬賢孫,淸白遺業,本之文學濟以政事,夙著老成人模楷,參乎銓衡貳於騎曹,蔚有右宰相風度,始也棲遲於蔭路,世或歎其枳鸞,今焉歷揚於淸要,譽已播於梧鳳,眷玆海東重鎭,莫如湖南一方,萬億年佳氣鬱蔥,是地也柒沮豐沛,五十州物産殷阜,厥貢則粟米麻絲,嗟一路澆俗之漸訛,誰任范孟博澄淸之志,矧今日積弊之比甚,政須張方平整欹之賢。玆授卿以全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、全州府尹,卿其往愼乃司,祗服厥命。棠陰茇舍,倘盡布化之任,冕服幨帷,佇侈章德之典。故玆敎示,想宜知悉。知製敎嚴錫鼎製進

○乙巳十二月十三日午時,上御重熙堂。入格儒生入侍,全羅監司同爲入侍時,右承旨洪鍾英,假注書金應夏,記事官洪祐命、金炳雲,全羅監司李時在以次進伏,儒生李升洙、徐珽輔、睦源祚、徐元輔等,序立階下訖。上曰,史官分左右。命全羅監司進前,時在進前。上曰,職姓名奏之。時在曰,全羅道觀察使臣李時在。上曰,善爲下去,各別對揚,可也。仍命就座。鍾英曰,入格儒生等,使之進前擧行乎?上可之,升洙等以次升堂,奏職姓名訖,退立階下。鍾英曰,給分以上儒生,先爲出去,其餘儒生,使之施賞乎?上曰,唯。源祚等以次跪受賞紙筆墨,引儀唱四拜禮,儒生等行禮訖,使之退出。上命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月14日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英坐直。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏趙然興仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋持養啓曰,本院今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而注書二員未差,不得如例磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪鍾英曰,禮房承旨馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮,奉審摘奸以來。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,卽接典牲署牒報,則以爲,今此景慕宮臘享大祭時,掌牲令,本署官員,例爲差備,而判官未差之代,卽速變通,以爲擧行之地雲。典牲署判官有闕之代,口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以尹行麟爲典牲判官。

12月15日

編輯

行都承旨李景在藥院進。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英緣故出。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書金應夏仕直趙然興。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調李景在啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟,答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確,李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋持養啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而顯隆園忌辰祭正日相値,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○傳於趙徽林曰,奉審閣臣入侍。

○宋持養啓曰,卽見慶尙左兵使具載龍褒貶頉狀啓,則踏印於年月行,有違格式,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,各道褒貶,限內不得磨勘,則具由啓聞例也,而北兵使趙元錫,慶尙左水使李元夏,不爲修啓,事甚疎忽,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本,則京畿水使沈樂臣,全羅左水使柳昌根,右水使申觀浩,邊將無一人居中居下,平安監司洪在喆,黃海兵使朴潤榮,無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○鄭德和啓曰,卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本,則京畿監司金輔根,江原監司徐英淳,守令無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,曹所屬宗簿寺、司饔院官員等矣今秋冬等褒貶,當爲等第,而俱因提調有故,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以耆老所言啓曰,本所堂上,多有身病,無參坐之人,今乙巳秋冬等褒貶,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,府郞廳等今秋冬等褒貶等第,當爲磨勘,而以領事趙萬永身病,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以忠勳bb府b言啓曰,本府今乙巳年秋冬等褒貶,當爲磨勘,而有司堂上淸寧君臣金東健有身病,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以中樞府言啓曰,本府郞廳及醫員錄事等,今乙巳年秋冬等褒貶,當爲等第,而領中樞府事臣趙寅永有身病,判中樞府事臣鄭元容受由在外,判中樞府事臣李羲甲有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以儀賓府言啓曰,本府郞廳今秋冬等褒貶等第,當爲磨勘,而永明尉臣洪顯周,東寧尉臣金賢根,昌寧尉臣金炳疇,南寧尉臣尹宜善,俱有身病,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李景在,以戶曹言啓曰,本府郞廳及所屬各司官員,今乙巳秋冬等褒貶,依前例磨鍊以入,而軍資監、司䆃寺、五部,因都提調、提調、漢城府堂上有故,不得磨勘。去春夏等褒貶時,軍資監、長興庫、濟用監、司䆃寺、司宰監、平市署、五部,因都提調、提調、漢城府堂上有故,司圃署,因提調未差,限內不得磨勘矣。今則其時官員,已多遷轉,難以考績,依近例蕩滌,何如?傳曰,允。

○又以宣惠廳都提調意啓曰,本廳郞廳等今乙巳秋冬等褒貶,當爲等第,而臣等俱有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以漢城府言啓曰,本部郞廳及五部官員,今乙巳年秋冬等褒貶,當爲等第,而判尹臣李嘉愚有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鍾英,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今望奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以奎章閣言啓曰,本閣今乙巳年秋冬等褒貶,當爲磨勘,而提學朴永元、金興根,俱以身病,不得擧行,外閣褒貶,亦不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館領館事意啓曰,今秋冬等本館褒貶,當爲等第磨勘,而以大提學不備,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今二十日長寧殿臘享祭享時,本殿兩官,當爲備員,而令有闕未差,其代卽令該曹,以在京無故人口傳差出,以爲備員將事之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以林逈鎭爲長寧殿令。

○洪鍾英,以禮曹言啓曰,各陵殿園墓、本曹郞廳、四學童蒙敎官、通禮院、禮賓寺、典牲署、東、南關王廟、圖畫署官員等,今乙巳年秋冬等褒貶,等第以入,而宗廟署、社稷署,景慕宮、弘文館、藝文館,春秋館、承文院、成均館、奉常寺、掌樂院,東西氷庫、東西活人署、觀象監、內醫院、司譯院,典醫監,惠民署官員等褒貶,各其司領事、都提調、提調及堂上有故、或不備,不得一時磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今此所屬各司官員等褒貶時,通禮院引儀林逈鎭,與判書臣朴永元,有應避之嫌,不得同議磨勘,別啓本以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋持養,以兵曹言啓曰,本曹今乙巳年秋冬等褒貶等第,磨鍊以入,而曹所屬軍器寺、司僕寺官員及部將等褒貶,因各其司提調及堂上有故,不得一體磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,本府郞廳及部將等,今乙巳年秋冬等褒貶,當爲磨勘,而都摠管尹宜善有實病,限內不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監都提調意啓曰,本局從事官禁松參軍及諸將官等,今乙巳年秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調臣權敦仁有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局把摠徐相稷,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,將官之領軍入直,何等愼重,而北營番次,互相推諉,至於擧措駭妄,本局別將吳顯文,千摠具性喜,竝汰去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營都提調意啓曰,本營從事官及諸將官,今乙巳秋冬等褒貶,當爲等第,而臣道喜有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳從事官,及諸將官今乙巳年秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調臣鄭元容在外,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以濬川司都提調意啓曰,本司都廳及郞廳,今乙巳年秋冬等褒貶,當爲等第,而臣等俱有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙徽林,以義禁府言啓曰,今秋冬等府郞廳褒貶等第,當爲磨勘以入,而堂上有故,限內不得擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李時愚,以工曹言啓曰,今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而判書金左根奉命在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙巳十二月十五日申時,上御迎春軒。奉審閣臣入侍時,同副承旨趙徽林,假注書金應夏,記事官洪祐命、金炳雲,原任直閣金左根,以次進伏訖。上曰,史官分左右。左根進前奏曰,臣承命馳詣顯隆園,陵上奉審則無頉,碑閣、丁字閣奉審則無頉,祭物、祭器、祭井看審則淨潔,諸執事摘奸則無頉,仍留監祭,將事萬安。仍詣健陵,陵上奉審則無頉,碑閣、丁字閣奉審則無頉,仍詣華寧殿,殿內奉審則無頉之意,敢此仰達矣。上曰,祭官留守爲之乎?左根曰,然矣。徽林曰,留守臣若有實故,則自京差送矣。上曰,然矣。命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月16日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書金應夏趙然興仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋持養,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,爲之。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於鄭德和曰,政官牌招開政。

○鄭德和啓曰,吏曹判書金興根,參判金箕晩,參議趙在慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵牌不進,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○以吏曹參議趙在慶再牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○有政。吏批,判書金興根牌招不進,參判金箕晩進,參議趙在慶牌招不進,右副承旨李時愚進。啓曰,判書金興根,參議趙在慶,竝牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以兪鎭五爲校理,金在根爲副修撰,安光直爲右參贊,李鼎在爲敦寧都正,趙鶴年爲內醫提調,洪羲人爲軍資判官,金琦淳爲恩津縣監,成均博士單金觀孝,學正二單金弘祺、玄基濬,兼掌令韓兢人減下。

○兵批,行判書趙秉鉉病,參判徐念淳病,參議朴宗休病,參知韓文爀入直進,同副承旨趙徽林進,僉知三單申鍾命、李兼熙、張惟煥,大護軍李珌秀,護軍崔元謙,副護軍李在鶴、李玄緖、李重榮、白珩洙、金應漢、吳策良,副司果洪祐健,副司正趙然興,以上竝單付,兼昌城鎭兵馬僉節制使淸北兵馬左防禦使單李顯稷。

○吏批,再政。以南獻敎爲知春秋,金益文爲司成,林逈鎭爲敦寧判官。三政。同春秋單南獻敎。

○洪鍾英,以禮曹言啓曰,今二十日長寧殿臘享祭享時,本殿兩官,當爲備員,而新除授令林逈鎭,移拜敦寧府判官,其代卽令該曹,以在京無故人口傳差出,以爲備員將事之地,何如?傳曰,允。

○宋持養,以兵曹言啓曰,來正月初四日大駕詣社稷齋宿,初五日祈穀大祭親行時,隨駕營門,當爲磨鍊矣。禁御兩營鄕軍,則今旣停番,何營軍兵隨駕,何營軍兵留陣,而禁軍及馬步軍,以幾番幾哨磨鍊,餘軍留營,何以爲之乎?敢稟。傳曰,訓局步軍八哨,馬軍三哨,訓將率領爲先廂,訓局步軍四哨,兩營騎士四番,禁將率領爲後廂,禁軍三番爲之,御將留陣,餘軍留營置之。

○又以兵曹言啓曰,慶尙前監司洪鍾英狀啓,道內別試武士入格人等起送事,纔已啓下矣。在前嶺南別試武士上來者,依本道入格技藝,自臣曹,有更試草記之例,今日宣薦內禁衛試取時,同爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,宣部守三薦參上武臣前銜作散人,別取才入格矢數落仕年條居住薦名,各其名下,懸註以入,而宣薦內禁衛取才,無一人入格之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,嶺南別試武士更爲試取事,草記允下後,以其本道入格技藝試取,則柒谷閑良朴海元,講書入格,蔚山閑良崔擎崙,柳葉箭不,出身李章煥,片箭不,閑良李致和,鐵箭不,玄風閑良趙秉淳,騎芻不,永川閑良裴連哲,病不來,未入格者竝依例給糧下送,而在前抄上武士試取時,能講者閑良,直赴會試,依判下擧行矣。今此講書入格朴晦元,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管趙德永,以訓鍊院都正,將鬼薦取才坐起進參事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,去夜初更量,出身朴愼永,犯夜被捉於本局邏卒處,依例移送兵曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,因訓鍊都監草記,去夜初更量,出身朴愼永,犯夜被捉於本局邏卒處,依例移送兵曹事,命下矣。謹依下敎,朴愼永依更數決棍十度後,放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,沔川前郡守宋觀洙原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,順天府事李宗秉原情云云。傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經侍從勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓依允。

○義禁府啓目粘連,刑曹啓目內,罪人朴龍壽、劉漢源等,殿牌作變情節,旣已箇箇承穎,竝捧結案馳啓爲白有如乎,令義禁府稟處事,命下矣。罪人朴龍壽、劉漢源等,窮凶情節,實是覆載難容,謹依受敎定式,旁照犯上不道律,所當卽其地正法,而不可以一獄兩犯,有所持疑是白乎乃,謹按《大典通編推斷條》有曰,殿牌作變,爲從分輕重,今當斷獄,朴、劉兩囚之竝施一律與否,臣府不敢擅便,下詢大臣處之,何如?判付啓依允。

12月17日

編輯

行都承旨李景在藥院進。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英坐直。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏仕直姜晉奎未入來。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調趙寅永,副提調李景在啓曰,節屆隆冬,寒事轉甚,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,爲之。

○宋持養啓曰,來二十一日朝參日次,而正朝望闕禮習儀相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鍾英啓曰,來二十一日輪對日次,而正朝望闕禮習儀相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於洪鍾英曰,召對入侍。

○李景在啓曰,假注書趙然興,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以姜晉奎,爲假注書。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵牌不進,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○洪鍾英,以弘文館言啓曰,新除授校理兪鎭五,副修撰金在根,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理兪鎭五,副修撰金在根牌不進罷職傳旨,傳於鄭德和曰,只推。

○洪鍾英,以內醫院都提調意啓曰,本院提調,例不得兼帶刑獄之官,而提調趙鶴年,時帶刑曹判書矣。所帶刑曹判書,今姑許遞,何如?傳曰,允。

○又以內醫院都提調意啓曰,提調趙鶴年,本職旣已許遞矣。令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,大護軍單趙鶴年。

○吏曹口傳政事,以尹致疇爲宗廟令。

○吏曹口傳政事,以洪運謨爲長寧殿令。

○宋持養,以禁衛營言啓曰,本營哨官朴愼永身爲將官,擧措駭妄,爲先汰去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳騎士將洪大恆,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目粘連,向前宋觀洙亦,居官不過五朔,其間所捧,只爲一千四百石,則較諸逋穀原數,極爲零星,雖與全數未捧,煞有間焉,不可無分等勘處,依新定式六分不足例,照律,何如?判付啓依允。又啓目粘連,向前李宗秉亦,晩時裝載事段,再運船來到差遲,而畢載發船,不過十餘之日間,則未可以晩裝爲罪是白遣,添載事段,各司上納,自有同載之年例兺除良,亦有上司關文,則亦不可以添載論是白乎旀,挾船分載公穀作錢事段,係是發船以後之事,而勘合石數,文簿自在,則囚供《發明》,容有可據是白乎矣,至於監色代送事段,旣未先事操飭,難免疎忽之失,以此照律,何如?判付啓依允。

○左議政金道喜疏曰,伏以臣濫叨匪據,居然三歲於玆矣。何嘗有一分稱塞,一事裨補者乎?古所云論道經邦,調元贊化,尙矣不暇論已,下焉而無所猷爲,近於持重者,謂之鎭俗,而臣非其人,苟爲牽補,近於綜理者,謂之救時,而臣非其人,最下而伴食屍素,殆與臣近似,而猶不至病國厲民,惟臣憒劣昏謬,全不事事,而略施於訏謨措劃之間者,瘡疣畢露,僨誤徒積,究竟貽害民國,有不可以更僕數,此非但有識之竊歎,臣亦自知者審矣。有相如此,將焉用彼?不量而入,雖犯古人之戒,不能者止,亦奉君子之敎,顧何敢一日忘退哉?事會多掣,淟涊至此,而去就之決,固已久矣。仍伏念臣蒲柳之質,早已衰謝,狗馬之質,老尤貞痼,蓋痰濕是臣本祟,而肥笨卽其標症,流湊於肢體之中,而下部尤甚,潛伏於腠理之內,而隱憂常大,自在少壯,課歲輒發,每當換節,如期復作,逮夫今春,仍成腳氣,淹經三朔,自分必廢,痛苦之實,至煩箚陳,躝跚之行,莫掩衆覩,卽通朝之所共諒,聖鑑之所俯燭者也。幸而不殊,時有少間,雖或拚死登筵,而殿陛升降,幾仆者數,大庭出入,失儀亦多,其祟則固自如,而實有不病之日也。際玆寒候,忽復觸肆,較之昔而不啻幾倍增劇,昔則一腳偏苦,今焉左右俱痿,昔則起立乃扶,今焉坐臥須人,有氣膨亘,自下衝上,或細如鍼芒,而其鋒甚銛,或大如車輪,而其勢忒獰,以之爲麻痺,而脛膝以下,頑如石壓,以之爲鑽刺,而腰臍之際,痛若刀剜,叫號宛轉,時刻悶絶,全身奄成不遂,四大便非自有,雖欲爲向之躝跚,而亦不可得矣。一病支離,愈往愈劇,乖形惡兆,無一不備,夜不交睫,而神識全耗,食不下膈,而榮衛都鑠,醫技窮而藥路已絶,眞元日陷,駸駸乎不可爲矣。間値候班,尙闕起居,復豈有重入脩門,周旋班行之望乎?目下見狀,已到十分地頭,惟有拭巾待盡,而匪分重寄,尙縻身上,倘於一縷未絶之前,未及卸解,非但罪上添罪,亦必病上添病,死將爲不瞑之鬼,此臣所以耿然一念,如縛求解者也,《易》曰,鼎折足覆公餗,蓋鼎有三足而折其一,則致鼎實之傾覆,今取三公而言,則臣之駑才,旣不足以備員,而臣之腳病,眞若有符於折足之象,聖人垂誡,正爲臣今日準備,尤豈不大可懼哉?噫,困劇而呼天地,疾痛而呼父母,人情之常也。惟我殿下,天地於臣,父母於臣,臣身之前後成就,莫非是曲費造化,毫髮皆恩耳。今於臣將死之鳴,其必有惻然而矜念者矣。倘推帷蓋之仁,劃賜鞶革之遞,則感戴隕結,死日生年,伏乞聖慈,特垂鑑諒,將臣三事之銜,亟許鐫免,以卒生成之澤,不勝血祝,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。見今鼎席新備,共貞是賴,卿之此疏,何爲而至也?大官非比庶僚,則詎可因一時愼節,遽爲去就乎?卿勿更辭,調理視事,仍傳於鄭德和曰,此批答,遣史官傳諭。

○乙巳十二月十七日辰時,上御重熙堂。藥房入診入侍時,都提調趙寅永,副提調李景在,檢校直閣尹定鉉,假注書金應夏,記事官洪祐命、金炳雲,以次進伏,醫官秦慶煥、金景球、金永勳、韓相瑚進伏楹外訖。上曰,史官分左右。寅永進前奏曰,日氣極寒,數日則少解矣,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。中宮殿氣候,何如?上曰,安順矣。寅永曰,醫官待令,使之入診,何如?上可之。慶煥等以進入診,退伏楹外訖。景在曰,脈候奏之。慶煥等曰,左右三部脈候調均矣。寅永曰,湯劑製進乎?慶煥等曰,不必製進矣。寅永曰,京貢常患不敷,故杆城、襄陽、江陵三邑蔘原價之儲留於惠廳者,筵稟取用,曾有定式矣。見今京貢告罄,則當爲取用於從前儲留中,限十兩,何如?上曰,依爲之。出擧條上命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

○乙巳十二月十七日午時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官洪鍾英,檢校直閣尹定鉉,侍讀官朴永輔,檢討官嚴錫鼎,假注書金應夏,記事官洪祐命、金炳雲,各持《綱目》第十八卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷命上番讀之,永輔讀自秋七月大將軍進,至遷爲侍中。上曰,止之,文義陳之。永輔曰,漢家事,至此已無可爲矣。溯考積漸,歷歷如覩,竇憲旣敗,鄭衆始侯,梁冀旣誅,五侯用事,駸駸然以至於十常侍,竊弄威權,大行殺戮,天下賢士,幾無遺類,因之以黨錮之禁,積年未解,冤憤之氣,久而愈鬱,於是一二用事之臣,召入外兵,貂璫雖除,干戈隨興,自董卓,以至傕、汜之亂,天子播遷,靡所止屆,曹操乘機,迎入許昌,外雖尊奉,內實圖篡,於斯時也,大權已移,大勢已去,獻帝雖賢,亦復何哉?是以履霜堅氷,易卦著象,江河斧柯,古銘垂戒,明君所以保邦於未危,制治於未亂者,知此故也。伏願殿下,臨覽古史於得失存亡之際,必明其幾漸焉。上曰,漢室之衰,已爲久矣。永輔曰,自竇憲而始極於宦寺,及至召入外兵,遂無可爲矣。上曰,斧柯之說,在何處乎?永輔曰,在金人銘矣。上曰,五侯誰也?永輔曰,單超、左悺、唐衡、徐璜、具瑗,是五侯也。上曰,獻帝雖聰明,時不可爲也。永輔曰,是時大勢已去,實難挽回振撥矣。上曰,召入董卓,極爲不是矣。錫鼎曰,董卓篡逆之節,已萌於此矣。上曰,此時朝廷,無可用之人矣。錫鼎曰,何進以新貴之人,雖欲除去宦官,心常敬憚,竟至於敗,無可觀矣。鍾英曰,此時豈無賢哉?但人主不能任用矣。上曰,雖有賢才,不爲用之耳。定鉉曰,賢人君子,盡入於黨錮之禍,而如申屠蟠,隱而不出,故朝廷之上,賢者絶罕矣。前車之覆,後所當戒,而唐之召朱全忠,誅宦官以至亡國,一如東漢之召董卓,蓋不能鑑戒而然也。上曰,此在《綱目》乎?定鉉曰,在《綱目》唐紀之末矣。上曰,唐亦以宦官而亡乎?定鉉曰,唐末天子之廢立,由於宦官,其禍甚於東漢矣。上曰,唐後是何國乎?定鉉曰,後梁朱全忠,後唐李存勗,後晉石敬瑭,後漢劉知遠,後周郭威,是爲五代,而五代不過五十年,宋太祖時,始統一矣。上曰,不過五十年乎?永輔曰,五季都不過五十餘年,而其中後漢,則享國只四年矣。上曰,只爲四年乎,後漢是何國也?永輔曰,卽劉知遠之國,而以其姓劉,故自稱後漢矣。上曰,曹操之言亦是也。永輔曰,曹操此言則頗明矣。大抵宦寺,亦有國之不可闕者,故周公制禮,已有其制,但當守宮闈供灑掃而已,不可假之權寵矣。定鉉曰,宦官之弊,皇明時亦甚矣。上曰,大明亦有宦弊乎?定鉉曰,高皇帝,以宦官不得過三品、不得識文字,刻於鐵碑,自永樂時,宦官有用事之漸,至正統時王振,正德時劉瑾,天啓時魏忠賢而極矣。上曰,此在何處乎?定鉉曰,在《明史》矣。魏忠賢,構殺東林君子,甚於東漢黨錮,而公卿如魏廣徵、崔呈秀輩,皆諂附爲乾兒義孫,天下郡縣,皆建生祠,監生陸萬齡,至請尊之如孔子,而皇帝稱萬歲,諂附之類,至呼魏忠賢爲九千歲矣。上笑曰,九千歲乎?定鉉曰,然矣。毅宗皇帝卽位,誅一魏忠賢,而宦官之弊自去,此毅宗之英武,而亦鑑漢唐之失,故處置得宜矣。命下番讀之,錫鼎讀自九月袁紹,至亦還京師。上曰,止之,文義陳之。錫鼎曰,今於申屠蟠,特書其不至於徵招者,蓋予之之辭,而所以予之者,見幾而作,不俟終日,介乎特立,屛跡梁碭,聲名所不能移,威武所不能屈,超然獨漏於黨錮之禍,卽東漢末一人耳。寧爲荀爽諸人之所可比哉?傳曰,君子依乎《中庸》,遯世不見知而不悔,惟蟠庶幾能之矣。伏願殿下,於此等處深加澄省,則賢者之出處輕重,可以推類而知之矣。上曰,唯。申屠蟠然乎?錫鼎曰,然矣。上曰,此時董卓煽亂,不入爲善耳。錫鼎曰,荀爽雖稱名士,畏卓之暴,徵輒隨行,不能保其名節,下申屠蟠一等矣。上曰,遣使弔祭諸黨人,復其爵位,何也?永輔曰,此董卓,欲收拾人心之故也,其事則是,而其心則姦矣。定鉉曰,是非已定之後,小人當權,每欲收拾人心,如韓侂胄褒贈岳飛,亦此類也。上曰,入朝不趨,劍履上殿,昔蕭何亦如是矣。永輔曰,然矣。蕭何劍履,則是自上所賜也。董卓則直自加之耳。定鉉曰,上番所奏東漢之亡,始於外戚,中於宦官,終於董卓、曹操,果然矣。實由於上之不明,故至此也。戚如竇武,宦如呂強,將如劉虞皆賢矣,豈可無分別乎?上曰,竇武、呂強,眞賢者矣。永輔曰,宦者二千餘人,豈皆不善乎?此中亦必有枉死者矣。上曰,如十常侍中,亦當有可用之人矣。定鉉曰,許劭謂曹操曰,治世之能臣,亂世之姦雄,然則若値明主,雖如曹操者,亦可備任使,故世之治亂,專係於上之知人不知人也。上曰,此言見於上篇矣。永輔曰,大惡之如驩兜、共工者,雖不可化,其餘中人以上,無不可使者,唯在人主駕馭作成之如何耳。今此因祭陳、竇之事,又有他事之可比類而言者矣。樊豐旣死,爰葬楊震,梁冀旣誅,始卹李固,遼水軍敗,復立魏徵之碑,范陽兵起,乃祀九齡之宅,亦何補於旣誤之事耶?夫此六人者,皆忠直之臣也。豈以一人之身,賢於前而不賢於後耶?此特人主一心之有明暗也,若夫安順桓、靈,皆漢之庸主,不必道焉,至若唐之太宗、玄宗,皆素稱明君,亦始以二臣爲賢而任用之,中竟不保,末乃追悔,追悔則猶其明也。追悔之君,亦復幾何?此所以忠臣志士,掩卷長歎者也,是以古之賢君之於用人也,如衡平,如鑑明,物之輕重姸醜,莫能逃焉。初旣審擇,則終身不復撓改,如高宗之傅說,昭烈之諸葛,卽是已,伏願殿下,於此等處,每加深省焉。命參贊官讀之,鍾英讀自三月卓遷,至車駕西還。永輔曰,還字似當作遷。上曰,然矣。至旄頭羽騎。上曰,止之,文義陳之。鍾英曰,臣所讀自至內,別無可陳之文義矣。上曰,果無文義耳。鍾英曰,東漢自桓、靈以來,至於獻帝,而危亂極矣。究其所由,實自讒佞始階,竟使姦兇竊權,以致漢祚之頹敗,可勝歎哉?然而當時如申屠蟠諸人,不無可用之賢才,若使獻帝,苟能辨其忠邪,用捨得當,則雖危而復安,豈無其道也?大抵國家治亂安危之分,亶在於君子小人之進退,君子以道義自守,不欲苟合故易疎,小人以阿諛爲能,務於容悅故易近,爲人上者,可不明於則哲而審其取捨乎?唐太宗謂侍臣曰,何者爲明君,何者爲暗主?魏徵對曰,所以明者,兼聽也,所以暗者,偏信也。上曰,兼聽,何義也?鍾英曰,兼聽卽廣聽也,如達四聰之義也。兼聽則公聽於忠賢,偏信則惑信於佞邪矣。故曰知人爲難,伏願於用舍之際,必察忠邪之別而留念焉。上曰,劉虞賢人矣。錫鼎曰,劉虞是漢之宗室,而雖無撥亂之才,眞賢人矣。上曰,漢之宗室乎?錫鼎曰,然矣。鍾英曰,臣待罪嶺臬,今纔納節矣。嶺南素稱鄒、魯之鄕,儒賢輩出,實基於列聖朝培植右文之化,而挽近以來,人才眇然,雖有漸不如古之歎,飭躬讀書之士,則尙亦多矣。臣於在營時,伏聞比來,殿下頻接臣隣,連御講筵,一道之士,擧皆欣欣有鼓動振作之望,將見賁然蔚興之效,是豈非風動草偃之美乎?伏願益加勉焉。終始典學,以至緝熙光明之域,則文王作人之化,復覩於今日,豈不休哉?命閣臣讀之。定鉉讀自二年春正月,至幼沖逼。上曰,逼音本辟,而讀如䋹,何也?定鉉曰,從俗音讀之矣,至爲備主騎兵。上曰,止之,文義陳之。定鉉曰,臣所讀自至內,無文義之可陳,而上下番儒臣所奏皆好,參贊官所奏兼聽則明,偏信則暗,尤當體念矣。參贊官所奏嶺南儒士,自聞講筵之日開,皆有興起學業之心雲者,可知上行下效,捷於影響,而化民成俗,在殿下一轉移間耳。臣等仰聆發問之際,貫徹前後,無有遺照,燕閒之時,講究之聖工,有可以仰認矣。臣等退朝,則人輒問聖學之將就,鼓舞歡忭,而或値召對停之之日,則人皆有觖然之色,人情大可見矣。靜處溫繹,召接問難,不可一日偏廢,不可一日間斷,而夜對尤不可或闕矣。參贊官所奏終始典學,卽傅說告高宗之言,而蓋終始一念,只主於學,則不知不覺之中,其德自修矣,伏願懋哉。上曰,此在《說命》下篇乎?永輔曰,然矣。鍾英曰,孔子曰,一日克己復禮,天下歸仁,克復二字上,實下聖工而無間斷焉。上曰,此言何謂也?定鉉曰,顔淵問仁,子曰,克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉,爲仁由己,而由人乎哉?此在《論語》矣。上曰,唯。上曰,劉備卽昭烈乎?永輔曰,然矣。上曰,昭烈是誰之子乎?永輔曰,中山靖王勝之後也。上曰,中山靖王,卽誰子乎?永輔曰,景帝之子也。上曰,販履爲業,何謂也?定鉉曰,如今之捆屨爲食也。昭烈家,有桑樹如車蓋,昭烈幼時,遊戲樹下,常言吾必當乘此羽葆蓋車,自幼不凡如此矣。上曰,此在何處乎?定鉉曰,在陳壽《三國志》矣。上曰,其言意甚大也。定鉉曰,明謝陛修《季漢書》,以獻帝、昭烈、後帝爲本紀,諸臣爲內傳,魏吳爲世家,二國之臣爲外傳,袁紹、呂布等爲載紀,沮授陳宮等爲雜傳,其文則用陳壽之舊,而正統僭僞之分甚明,我東亦刋板矣。上曰,其本似是矣。定鉉曰,然矣。上曰,《綱目》亦以晉爲正統乎?定鉉曰,司馬炎受魏禪,統一天下,故以正統與之矣。上曰,孫堅之子,誰也?定鉉曰,堅子卽策,而策弟權,爲吳主矣。上曰,蜀漢多有人才乎?定鉉曰,人雖不多,而人才遠過於魏吳,如諸葛亮出處之正大,事業之光明,實三代以後第一人物也。上曰,如諸葛亮,千古罕儔也。定鉉曰,請以諸葛亮從祀文廟矣。上掩卷,命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

12月18日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英坐直。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林。注書二員未差。假注書金應夏姜晉奎仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭德和啓曰,右參贊安光直,除拜後過三日不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○宋持養啓曰,假注書姜晉奎,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於鄭德和曰,召對入侍。

○傳於宋持養曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵牌不進,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○傳於洪鍾英曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○李時愚,以戶曹言啓曰,景陵位田,以積城、朔寧所在糧餉廳屯土八十結移劃,而時起實摠,待報來詳細打量事,已爲草記,蒙允矣。御覽量案二件,各自本邑,今纔修正上來,故捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鍾英,以弘文館言啓曰,校理兪鎭五,副修撰金在根,旣有隻推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以承文院都提調意啓曰,會寧、慶源交易事,禮部咨文,今纔出來矣。回咨依例撰出,正書安寶後,定禁軍騎撥下送於灣府,使之傳給鳳城將處,以爲轉致北京之地,何如?傳曰,允。

○又以成均館大司成意啓曰,本館入直,久任郞廳外,他郞不得入直,若有代員替直之事,則草記代直事,曾有定式矣。司成金益文在外未肅拜,直講韓應淳呈旬,典籍李義晉差祭,時無入直之員,以他郞官姑爲代直,何如?傳曰,允。

○宋持養,以兵曹言啓曰,今十二月二十日社稷、宗廟、景慕宮臘享大祭時,守門當爲塡差,而本曹郞廳、都摠府郞廳、五衛將,除入直與在外,排擬苟艱,依定式軍門將官,代差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺一二提調意啓曰,分養馬故失瘦瘠不馴守令,每於畢上納後,依法典施罰,而有赦令,則例皆蕩滌矣。今年所納分養馬有頉邑,現告成冊,今始來到,而係是宥旨前事,何以爲之?敢稟。傳曰,蕩滌。

○又以禁衛營言啓曰,本營諸將官今年射講都計劃居首人,依例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳諸將官今年射講都計劃居首人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府照目粘連,順天府使李宗秉矣本府議啓內,晩時裝載事段,再運船來到差遲,而畢載發船,不過十餘日之間,則未可以晩裝爲罪是白遣,添載事段,各司上納,自有同載之年例兺除良,亦有上司關文,則亦不可以添載論是白乎旀,挾船分載公穀作錢事段,係是發船以後之事,而切合石數,文簿自在,則囚供《發明》,容有可據是白乎矣,至於監色代送事段,旣未先事操飭,難免疎忽之失,以此照律,笞五十收贖,解見任別敍,私罪,奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。又照目粘連,沔川前郡守宋觀洙矣本府議啓內,居官不過五朔,其間所捧,只爲一千四百石,則較諸逋穀元數,極爲零星,雖與全數未捧,殺有間焉,不可無分等勘處,依新定式六分不足例,照律罪,杖六十收贖,告身盡行追奪,徒一年定配,私罪,奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。

○乙巳十二月十八日午時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官鄭德和,侍讀官徐相敎,檢討官嚴錫鼎,待敎洪淳穆,假注書金應夏,記事官洪祐命、金炳雲,各持《國朝寶鑑》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷命上番讀之。相敎讀自二年春正月,至冒廁。上曰,廁音果齒乎?錫鼎曰,冒廁之義,爲齒也。至緞絹廐馬有差。上曰,止之。注書出去,第二卷持入,賤臣承命持入。上曰,文義陳之。相敎曰,權近曰,人主之學,非伹讀書,必務正心,誠嘉言也。夫心之爲體,沖漠無眹,微眇難見,少不省察,則其志易怠,而爲他事所撓奪,少不操存,則其幾易忽,而爲他念所壅蔽,放逸馳騖,遂至於莫可收拾矣。故聖人下工,必克己而用力,閑邪而存誠,莊敬日強,安肆日偸,然後天君爲之主,而百體從令,接物知周,而泛應曲當,見理也明,而發皆中節矣。況人主一心,爲四方萬民之所表準者乎?昔董仲舒曰,正君心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬民,正萬民以正四方,誠以治敎之汚隆,群下之向背,亶在於君心之正與不正也。此權近之所必陳於經筵,而臣於今日,亦敢以正心二字仰勉焉,伏願益加懋哉。上曰,靖安公,是太宗大王乎?德和曰,然矣。上曰,世子府曰仁壽,何爲而稱府也?相敎曰,府則與官號有異,而卽外府也。德和曰,猶唐太宗爲秦王時天策府也。上曰,太上王宮曰德壽,府曰承寧,旣有宮而又稱府,何爲也?相敎曰,宮卽時御之所也,府則侍衛差備等設官奉職之所也。故府有小尹丞主簿等官,俾各擧行,而此時仁寧府尹,是皆一例也。然則仁壽府,亦當有該官員矣。上曰,此亦必有官員矣。錫鼎曰,恐如今之敦寧府也。相敎曰,向於《羹墻錄》召對時,以仁寧府尹下詢,而臣未能仰對矣,今見此篇,定宗朝中宮府也。上曰,然矣。上曰,時久旱,上恐懼修省,竟夕不遑寧,至夜雨三日,其亦異矣。相敎曰,此是聖衷之上格天心者也。夫天人之際,一理昭然,其爲感應,捷於影響,上天雖或降災而警告,人君誠能修德而恐懼,則天心悅豫於上,人事感應於下,非但弭天災而已,亦可以轉災致祥矣。德和曰,天人之理,一而已。故感應神速,殷湯有六事之責,而桑林千里,宋君有三善之言,而熒惑三舍,此豈非感應之神速乎?殿下方寸,亦一天耳。若有一念之善,則此便爲景星卿雲也。相敎曰,肅廟朝時,有旱災,而在靜攝中,焚香默禱,竟夜不遑寢睡,翌日霈然下雨,三日而止。此亦聖祖對越之誠,孚格上天者,而君心卽天心也,感應之理,若是其捷也。上曰,此在《寶鑑》乎?相敎曰,似在《寶鑑》之肅廟朝卷矣。命下番讀之,錫鼎讀自命科田,至門下郞舍朴訔。上曰,訔是何字也?錫鼎曰,是造字也,音與誾字相似矣。相敎曰,《字典》有之,而註雲與誾字同矣。上曰,門下部郞舍,卽何官也,與司憲府、司諫院同乎?錫鼎曰,似門下舍人也。至第二卷畏天勤民之意。上曰,止之,文義陳之。錫鼎曰,觀乎太宗朝因災求言之敎,以八事痛自刻責,咨爾大小臣僚,各以所見,極陳無諱,以副予畏天勤民之意,是誠大哉王言,而其與殷湯之六事自責,固無間然。盛德至意,千載之下,孰不欽仰萬萬?蓋八事之條列,卽畏天勤民之本,而此乃祖宗朝傳授之心法,伏願殿下,鑑法於此,每以八事爲戒,而恆存畏天勤民之心,則可鞏億萬年無彊之基矣。懋哉懋哉。上曰,壽昌宮災,上之下敎,眞大聖之言也,與湯六事自責無異矣。相敎曰,八條下敎,誠惻怛懇摯矣。猗我聖朝宏謨懿訓,何莫非今日殿下之所當鑑法哉?蓋敬天者,欽崇天道也,勤民者,懷保小民也。奉天而克盡寅畏之心,臨民而罔忽勞徠之政,則祥和咸湊,災異畢消矣,天高聽卑,民愚亦神,其理一也。故《書》曰,天聽自我民聽,天視自我民視,此聖王所以無一事不合於天道,無一政不協於民心者也。每於敬天勤民之道,益加體念焉。上曰,太宗朝每講《大學衍義》,太祖朝亦進講矣。相敎曰,《大學衍義》,卽敷衍《大學之八條》,而誠正格致之要,修齊治平之道,彙分而類合,實是帝王之所當講也。淳穆曰,太祖朝命大司成劉敬,內史舍人柳觀,進講《大學衍義》矣。上曰,《大學衍義補》懸吐,今幾垂畢乎?淳穆曰,編帙浩大,姑未竣事矣。上曰,《衍義》與《衍義補》有異乎?淳穆曰,《衍義》則止於修身齊家,而《衍義補》則備論治國平天下兩條矣。上曰,《衍義》則何不論及於治國平天下,而《衍義》與《衍義補》,俱是切要之書乎?淳穆曰,先儒之論《衍義》之不擧治國平天下者,已爲詳備於修身齊家故也。眞德秀之《衍義》,丘濬之《衍義補》,非但時代之各異,亦有詳略之不同,而凡此兩書,無一理之不該,無一事之不備,好治之明君,補治之良臣,不可不讀者也。上曰,唐板《衍義補》,爲幾匣乎?淳穆曰,唐板則四匣,而先爲懸吐一匣,當卽入之乎?上曰,先爲入之,可也。上曰,壽昌宮前朝宮名乎?相敎曰,然矣。在於松京,太祖卽位於壽昌宮矣。上命參贊官讀之,德和讀自參贊門下府事,至一毫私意。上曰,止之,文義陳之。德和曰,今此《寶鑑》一部,卽我東方萬世之龜鑑也。壽昌宮之災,太宗之敎若曰,嬖寵進而私謁行歟,權近之疏亦曰,見士大夫時多,親宦官宮妾時少,則可以爲弭災之方,此專爲君臣交孚上下之不蔽也。蓋前代之亂,專由於宦妾。然聖明之世,非無宦妾,而不知有宦妾之弊,玆曷故焉。太陽中天,萬國皆明,無幽不照,無微不顯,則魑魅莫能逃其形,螢爝不敢爭其光,亭午之象,曷不休哉?夫聖王之德,與日月合其明,緝熙而光明,濬哲而文明,則宦官莫能眩魑魅之怪,宮妾不敢售螢爝之微,以此推之,今我聖明之時,何足以宦妾爲憂乎?今日之急務,莫如勤學而講治也。聖學益懋欽明之思,治道克臻高明之域,則賢良進而讒邪退,自至於祖宗朝熙洽之治矣。宋臣范祖禹告君之辭曰,欲法堯、舜,當法祖宗,伏願殿下,留神省察。相敎曰,參贊官龜鑑所奏,誠好矣。唐太宗曰,予有三鑑以銅爲鑑,可正衣冠,以古爲鑑,可知興替,以人爲鑑,可知得失,是書卽祖宗朝《寶鑑》也。上而都兪之謨,下而告戒之辭,豈特爲唐宗之三鑑哉?上曰,權近之疏,可謂名疏也。德和曰,書諸壁上,以爲常目之箴焉。上命閣臣讀之,淳穆讀自三年,至毋忽。上曰,止之,文義陳之。淳穆曰,成石璘疏曰,始勤終怠,德必無成,請毋怠荒,怠者謂怠於心,荒者謂荒於事也。《虞書》曰,毋怠毋荒,四夷來王,《丹書》曰,敬勝怠者吉,怠勝敬者滅,由是觀之,怠荒二者,豈非人主之大戒也哉?人心本無常定,一或失其制存,則念慮之頃,天飛淵淪,焦火凝氷,轉以至於怠荒,而雖有行善之志、施仁之政,未免爲前功之壞了矣。譬如句萌之折,而不能成百尋之木,蟻蛭之忽,而不能固千丈之堤,今若矯怠荒之私,固當以誠敬爲本,朱子曰,陽氣發處,金石可透是也,伏願殿下懋哉。上曰,黃儼事,亦在《羹墻錄》矣。相敎曰,然矣。上曰,此是中朝,何帝時乎?相敎曰,太宗皇帝時也。上曰,太宗皇帝,遣都指揮高得等,賜誥命印章,則我朝印章,至此始出乎?相敎曰,似然矣。上曰,太宗卽位時,奉國寶詣仁壽宮者,是何大寶乎?錫鼎曰,似爲前朝所用之寶,而誥命則似先此已出矣。上曰,誥命則每爲出來矣。錫鼎曰,然矣。上曰,今之所用大寶,卽大淸所賜,而其章曰,朝鮮國王之寶,傍有滿州篆字矣。奉謨堂,嘗觀皇明時咨文所安寶,則寶樣稍小於今之大寶,此是皇明所賜,而似於太宗朝出來者也。又有刻玉爲寶者,而此則自本國模出者矣。太祖卽位時,裴克廉等,寘寶於廳事者,是何寶也?相敎曰,太祖卽位時,則是高麗王寶也。上曰,高句麗或有朕字之稱,何故也?錫鼎曰,朕皇考曰伯庸,古人尙質故然矣。德和曰,此與詞賦之所稱有異,高句麗本與中國隔絶至有年號之稱,似亦有朕字之僭稱矣。上曰,果有年號矣。年號之法,始於漢文帝,至武帝時改之,至十餘次,宣帝時亦多矣。淳穆曰,卽今日本,亦有年號矣。德和曰,臣頃見倭書,有弘化二年之號矣。上曰,日本不與中國通信乎?德和曰,明末之江浙,倭寇熾盛,李成樑、戚繼光,迭爲名將,殲殪殆盡,而戚南塘,始得鳥銃之制矣。淳穆曰,臣嘗聞之,中原幅員之廣,朝貢之多,未有如此時矣。相敎曰,海外諸國之不通中國者,非但日本,而雖通於中國者,亦多不載史冊者矣。上曰,緬甸國人狀貌,何如乎?相敎曰,其使臣則不得接見,但招見其從人等,則形貌甚醜,而躶體無衣,祗以匹練,自肩至足而裹之,擧手則胸腹俱露,頭髮則斂作稚髫,裹以黑巾矣。蓋緬甸在於雲南萬餘里之外,十年一次來貢,而貢是象也。上曰,象果見之乎?相敎曰,有象圈,而臣以告訃使入去,未敢遊玩,故不得見之矣。上曰,見皇帝乎?相敎曰,節使則趁正朝,入參朝會,故得見皇帝,而臣則歲前受回咨文,卽爲回程,故未見皇帝矣。上掩卷,命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

12月19日

編輯

行都承旨李景在。左承旨宋持養坐直。右承旨洪鍾英。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書金應夏仕直姜晉奎。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親傳香入幕次後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。還內後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀楨,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於宋持養曰,侍衛軍兵毛具雨具,從便爲之。

○傳於洪鍾英曰,禮房承旨,馳詣社稷、宗廟、永禧殿、徽定殿、景慕宮,奉審摘奸以來。

○以校理兪鎭五牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○宋持養,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而宗廟臘享大祭齋戒相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局諸將官,自今年正月,至十二月射講居首人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,本局諸將官,今乙巳年射講居首人,依例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙徽林,以義禁bb府b言啓曰,時囚罪人宋觀洙,杖六十,徒一年定配照律公事,判付內依允,功減一等事,命下矣。宋觀洙功減一等,減徒加杖,杖一百收贖,告身盡行追奪,放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○副修撰金在根疏曰,伏以臣行已無素,敎子昧方,平日處事,無以見孚於家人,科場特敎,何等截嚴,而旣不能先期導率,又不能臨時操束,致使蚩蠢之下輩,無端攔入於禮圍,而身爲家長,矇不覺察,自顧罪犯,焉逭重律,乃蒙聖度天大,曲加包容,臣身之薄施譴削,旋被宥赦,臣子之善地充伍,卽許放釋,前後恩造,迥出尋常,螻蟻賤臣,何以得此?父子相對,感淚交逬,欲報之德,天高地厚,第伏念臣愚迷魯劣,百不類人,曾經華顯,已逾涯分,居常凜惕,若隕淵谷,畢竟自作之孽,乃招不虞之災,杜門訟愆,益無容措。《傳》曰,家齊而後國治,臣初不知齊家之道矣。更何敢擬議於經幄顧問之列哉?況臣早而失學,長益無業,秪以祿仕之計,專治講誦之工,而晩始釋禍,終止無聞,所習者不過經文句讀而已。至於諸子百家之言,硿硿然一土偶,而近復年邁病痼,視聽俱廢,雖欲貪戀榮光,叨忝晉接,而字形之魚魯,眞不分曉,文義之燕郢,尤何可論?此又臣不可進身之一大限闑,伏乞聖明,俯垂諒察,將臣見職,特許遞免。仍命選部,更勿檢擬,俾無公私僨誤之患,千萬切祝,臣旣丐免,何暇贅他,而愚忠所蘊,不能自已,玆敢尾陳焉。目今群情之晝宵攢祝者,惟在聖學之日月將就,而近者經席頻開,問難諄復,非但登筵之臣,相顧喜躍,八路傳說,如蟄聞雷,如臣之跧伏窮巷者,雖未得一登文陛,仰瞻溫粹,而乃其慶抃之私,則切自以爲,少須臾無死,得見聖學日新,聖德日明,聖化日隆,遂與村翁野老,歌詠於熙皞之域,曷不休哉,曷不休哉?然而傅說之告其君曰,念終始典於學,召公之訓其君曰,爲山九仞,功虧一簣,高宗殷家中興之主也,武王周室創業之主也,竊料其盛德洪化,宜無待乎臣隣之加勉,而爲其臣者,猶有有始無終前功可惜之慮,古君子愛君之誠,有如是矣。臣雖蔑學無識,粗有章句記誦,而區區萬一之虞,惟恐殿下講討之工,或忽於始勤終怠之戒,故自附芹曝之獻,以備芻蕘之擇,惟聖明懋哉懋哉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職,尾陳當留念矣。

○乙巳十二月十九日午時,上詣仁政殿月臺。社稷、宗廟、景慕宮臘享大祭親傳香入侍時,行都承旨李景在,左承旨宋持養,右承旨洪鍾英,左副承旨鄭德和,右副承旨李時愚,同副承旨趙徽林,假注書金應夏、姜晉奎,記事官洪祐命、金炳雲,檢校直閣尹定鉉,檢校待敎趙鳳夏,待敎洪淳穆以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具翼善官gg翼善冠g、袞龍袍,乘輿出宣化門。藥房提調趙鶴年,副提調李景在進前奏曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。由協陽門、肅章門,入仁政門,詣仁政殿月臺,通禮跪啓請降輿,上降輿,通禮前導就褥位,南向立。引儀引獻官行判敦寧府事朴岐壽,東寧尉金賢根,昌寧尉金炳疇,進詣褥位之左,通禮跪啓請跪,上跪,香室官員奉香祝,跪授鍾英,鍾英東向跪進,上受香祝,以授岐壽,賢根,炳疇,岐壽、賢根、炳疇西向跪受興,通禮跪啓請興,上興。通禮前導就階下祗送位,西向立,岐壽奉香祝,由正路出,通禮跪啓請鞠躬,上鞠躬,香祝過後,通禮跪啓請平身,上平身。入幕次,通禮跪啓請出次乘輿,上出次乘輿,出仁政門,由肅章門,入協陽門,持養請出標信解嚴,上由宣化門還內。諸臣以次退出。

12月20日

編輯

行都承旨李景在藥院進。左承旨宋持養。右承旨洪鍾英緣故出。左副承旨鄭德和。右副承旨李時愚坐直。同副承旨趙徽林坐直。注書二員未差。假注書金應夏姜晉奎仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙鶴年,副提調李景在啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿,王大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○洪鍾英啓曰,明日召對,取稟。傳曰,爲之。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋持養啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣俱有身病,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○禮曹,來二月初二日行社稷大祭香祝,親傳,取稟。奉敎敬依。

○禮曹,來二月初一日行文宣王釋奠祭、初三日行南壇祭香祝,親傳,取稟。奉敎敬依。

○禮曹,來二月初六日行景慕宮春享大祭香祝,親傳,取稟。奉敎恭依。

○以慶尙監司李啓朝狀啓,巨濟府民家失火事,傳於宋持養曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵牌不進,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g,持平金鎭右、朴浚愚在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日正朝望闕禮習儀,兩司當爲進參,除在外、未署經外、嫌不進外,呈告人員,待開門牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,恩津縣監金琦淳,當爲署經,而憲府則大司憲洪學淵未肅拜,執義成近默,掌令李魯確、李冀禎gg李冀楨g,持平金鎭右、朴浚愚在外,諫院則大司諫李正耆,獻納朴齊璿,正言辛志鼎在外,李建春未署經,只有司諫金秀萬一人,不得備員署經雲。何以爲之,而大司憲洪學淵,卽爲牌招,何如?傳曰,允。在外臺諫竝許遞,前望單子入之。

○臺諫前望單子入之,大司諫金大根,執義宋來熙,掌令李寅奭、朴商壽,獻納鄭𪷾,持平洪在重、鄭駿容,正言洪祐健落點。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,今日本曹開坼坐起時,考見諸道褒貶啓本,則高陽郡守金孝求,以節約宜勉爲目,永平郡守李定愚,以曠或緣病爲目,雲山郡守洪熙朝,以損體宜恕爲目,則俱宜置下考,而置諸中考,殊無嚴明殿最之意,兩道道臣,推考警責。高陽郡守金孝求,永平郡守李定愚,雲山郡守洪熙朝,竝罷黜,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,校理兪鎭五,副修撰金在根,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○宋持養,以摠戎廳言啓曰,本廳左部右司右哨官韓龍爀,不爲請由,徑先下鄕,爲先汰去之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙徽林,以義禁府言啓曰,謹依判付,收議於時原任大臣,則領中樞府事趙寅永,病未獻議,判中樞府事鄭元容在外,領議政權敦仁,以爲《通編》之曰,爲從分輕重者,爲其有首從之可分,而輕重之異律也。此獄則一是造謀,一是手犯,元不可謂孰爲首而孰爲從,則《通編》之文,未必爲此獄之確據,大抵殿牌作變,本照大逆不道之律,設鞠孥戮,雖因年前特敎及筵奏,有所參酌,而顧其律則大逆也,獄是大逆,而況無首從,則何可以獄無兩犯之汎論獄體者,持疑於大逆之律乎?兩犯之竝用一律,恐無容更議雲。左議政金道喜,病未獻議,右議政朴晦壽,以爲《通編推斷條》,雖有爲從分輕重之文,其所謂從者,卽參謀知情之類,非如手犯之謂也。此獄兩漢,一爲造謀,一爲手犯,論其情節,俱犯不道,一而二也。不當強分首從,擧論於爲從之律,又何可以凡獄之無兩犯,比議而持疑乎?竝施一律,恐無容更議,伏惟上裁雲矣。大臣之意如此,上裁,何如?傳曰,依大臣議施行。

12月21日

編輯

行都承旨李景在。行左承旨金箕晩未肅拜。右承旨宋持養坐直。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨趙徽林望闕禮習儀進。同副承旨南秉哲在外未肅拜。注書二員未差。假注書金應夏仕直姜晉奎。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋持養啓曰,來二十五日朝參日次,而徽慶園忌辰祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○趙徽林啓曰,司諫金秀萬,旣有隻推之命,一體牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,持平洪在重,旣在闕中,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,守令署經事,命下矣。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日正朝望闕禮習儀,憲府則監察代行矣。雖無諫院,依例行禮之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,臣徽林,今日正朝望闕禮習儀,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭德和啓曰,延祥詩製述人,旣已抄啓矣。弘文提學趙秉鉉,待明朝牌招,以爲出韻科次之地,何如?傳曰,允。

○傳於李時愚曰,召對入侍。

○大司諫金大根啓曰,臣之言議風采,本不合於淸朝耳目之任,而至於薇垣之長,地望尤峻,有非如臣譾劣,所敢擬議,伏奉除旨,召牌繼至,感激居先。雖不得不冒沒出肅,而第臣於合啓中,有區區私義之不可聯參,如臣情地者,自前引避,擧蒙恩諒,今臣處義,宜無異同,何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○正言洪祐健啓曰,臣言議風采,本不合於淸朝耳目之任,而薇垣特點,忽下於千萬夢想之外,署經有命,天牌繼降,臣感恩怵義。雖不得不𨃃蹶出肅,而臣於本院,已經納言,揆以公格,不宜冒膺,且臣於合啓中,有私義之不可聯參者,屢叨臺銜,一辭丐免,今於見職,豈有異同?以公則格例如彼,以私則處義如此,其何敢一刻蹲據於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○掌令李寅奭啓曰,臣風裁拙劣,言議巽軟,本不合於淸朝耳目之任,而掌憲特旨,忽下於纔蒙恩遞之餘,且惶且感。雖不得不章皇出肅,粗伸叨謝之忱,而第臣於本府,已經亞憲,揆以公格,在所當遞,且於合啓中,有私義之難以聯參者,曾叨此職,已蒙恩諒,今臣處義,宜無異同,請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○掌令朴商壽啓曰,臣姿性庸愚,言議巽軟,本不合於淸朝耳目之任,而掌憲特旨,忽下於纔蒙恩遞之餘,臣感激怵畏。雖不得不章皇出肅,粗伸叨謝之忱,而第臣於合啓中,有私義之不可冒參者,曾叨是職,已蒙恩諒,今臣處義,與前無異,請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○持平鄭駿容啓曰,臣言議風采,本不合於淸朝耳目之任,而持憲除旨,忽下於千萬夢想之外,感恩怵義。雖不得不章皇出肅,粗伸叨謝之忱,而第臣於合啓中,有區區私義之不可聯參者,在前如臣處地者,擧皆引避,輒蒙恩諒,今臣處義,與他無異,請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○傳於宋持養曰,右承旨、右副承旨竝許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,金箕晩、南秉哲落點。

○以司諫金秀萬,持平洪在重牌不進罷職傳旨,傳於鄭德和曰,只推。

○以持平洪在重牌不進罷職傳旨,傳於鄭德和曰,只推。

○以校理兪鎭五,副修撰金在根牌不進罷職傳旨,傳於鄭德和曰,只推。

○鄭德和,以弘文館言啓曰,校理兪鎭五,副修撰金在根,旣有隻推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○宋持養,以兵曹言啓曰,今十二月二十一日武臣賓廳講書日次,而正朝望闕禮習儀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局千摠李圭徹,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳左部左司中哨官李周植,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,以本府收議大臣草記批旨內,依大臣議施行事,命下矣。安山郡殿牌作變罪人朴龍壽、劉漢源等,當爲竝施一律,而依年前筵稟定式,孥戮破家瀦澤等節,竝勿論,旁照犯上不道律,罪人龍壽、漢源等,依已例,令本道道臣,近邑守令中別定假都事,與地方官眼同,大會民人,卽其地不待時,竝處斬之意,分付,何如?傳曰,允。

○乙巳十二月二十一日午時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官李時愚,侍讀官徐相敎,檢討官林肯洙,待敎洪淳穆,假注書姜晉奎,記事官韓鼎瑚、金炳雲,各持《國朝寶鑑》第二卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷命上番讀之,相敎讀自八年浚慕華館,至司諫院右獻納。上曰,止之,文義陳之。相敎曰,南在之語,李種善之疏俱曰,臺諫人主之耳目,卽謂人主之有臺諫,猶一身之有耳目也。夫國家之設寘臺諫,是豈偶然哉?君德有闕,則必匡救之,時政有失,則必規正之,庶官之臧否,而必有論劾者,生民之利害,而必有敷陳者,其責任之重如是,故其優待之禮有別焉。言或過中,不之加罪,必假借之勉從之,使之直前無諱,有懷畢陳,此所以作朝廷之耳目,而廣人主之視聽也。顧今臺閣之職,亦古之諫官,而媕婀循俗,緘默成習,公論不張,讜言莫聞,實非淸朝之美事也。其在堯、舜之世,猶有吁咈告戒之辭,縱今日聖德無闕,治政無失,亦豈無可論而可言者歟?伏願殿下,克恢容諫之德,益開進言之階,俾臺閣之臣,盡言事之責,而有諫諍之實,則聰明自可明達,耳目無所壅蔽,懋哉懋哉。時愚曰,以君臣喩諸一身,則君爲元首,臣爲肢體,而特以臺官,爲耳目者,蓋人君深居禁中,視聽無以四周。且不貴察察之明,故前有蔽目之冕旒,旁有塞耳之紸纊,端拱若無爲,而於是乎臺官,主張言責,上自袞闕,以至於廊廟庶政之得失,閭巷細事之苦樂,一一導達,仰裨治敎,以故闢四門而聰無不及,見萬里而明無不照,百僚各擧其職,群品咸遂其生,然則臺官之爲人主耳目,顧不重歟?所以愼簡優待者此也。上曰,鄭孝復之疏,亦載於《羹墻錄》,而其言甚切至矣。相敎曰,此果名疏也。其所陳諸條,皆嘉言昌謨,而功同罪一四句,至有御筆之批點者,此乃聖祖虛受嘉納之盛德也。其疏有曰,皐陶、伊、傅、周、召之所以告戒其君者,便作今日之耳聞,此語亦切至矣。伏願殿下,以鄭孝復之疏,作今日耳聞焉。上曰,誠好矣。相敎曰,鄭孝復能以禮郞上疏矣。上曰,以禮郞而上疏,甚可尙矣。時愚曰,求言之時,不但郞官上言,雖儒生,亦有上言之例,此實博採兼聽之道也。肯洙曰,鄭孝復職卑郞潛,時當求言,以四未解之說,歷陳時政,尾附以敬天畏民,直哉之褒,擢拜之恩,迥出尋常,而其中功同罪一四句,至蒙御批,仰認聖意之攸在,尤爲後世之當法也。苟或功同而賞有高下於貴賤之間,罪一而罰有輕重於親疎之別,則賞何能勸,罰何能懲哉?夫賞罰,人主馭世之大柄,而無一毫私意,然後賞罰得其中,而可以爲勸懲之道矣,懋哉懋哉。相敎曰,太宗每於敬天勤民之道,一念慥慥,少有災異之警,則上之所以恐懼責躬,下之所以儆戒進言,雖唐、虞吁咈之治,無以加矣。此億萬年無強之業,所由基也。時愚曰,人君之治,必貴乎兼聽博採,故在昔唐堯,置諫鼓,設誹謗之木,使行路之人,各盡所懷,聞其聲而自警,察其書而反求也。如是而治道,安得不雍熙乎?苟人君,無此誠心求言之道,雖欲事事而正之,亦無奈矣。有國之興替在此,可不懼哉?上曰,誹謗之木,見於何書乎?淳穆曰,見於《史略》、《通鑑》等書矣。相敎曰,韓尙敬、尙德兄弟,以諫官,亦多所陳,而聖祖有敎曰,諫官之進言,未有如尙敬者也。此時諫官之直言不諱,有懷必陳者,有如是矣。上曰,果直臣矣。命下番讀之,肯洙讀自上謂左右,至縊殺李種學之縊字,讀以義音。上曰,縊音厄矣。肯洙曰,此在韻書中寘字韻,而音義矣。相敎曰,考見韻書,音果義也。上曰,近來俗音,皆讀以厄字,如逼字之本音辟,而讀爲乏,亦或有此等字音矣。至聽權臣之嗾字,讀以奏音。上曰,嗾音奏乎?其義何居?時愚曰,卽是陰使之意,而音奏矣。相敎曰,嗾與囑意同,故常以嗾囑爲言矣。上曰,然矣。至遂竝罷之,上曰,止之,文義陳之。肯洙曰,自古帝王之治,莫盛於堯、舜,爲人君盡君道,爲人臣盡臣道者,當以堯、舜爲法,君臣之間,交相勉勵,而堯、舜以後,更無堯、舜之治者,時君世主,立志不高,不能以堯、舜自期,因循退托,下此一等故耳。漢臣張釋之論三代事,文帝曰,卑之無甚高,論宋神宗謂程子曰,朕安敢望堯、舜?程子愀然正襟曰,陛下此言,非天下之福也。此皆由於立志不高,不敢自期以堯、舜之道也。夫堯、舜大聖也,後世莫及焉。今言易然者,雖若迂闊,其實有不然者,孟子曰,言堯之言,行堯之行,是亦堯而已,顔子曰,舜何人也,予何人也,有爲者亦若是,伏願殿下,必以堯、舜之治,卓然立志,今日行一堯、舜之事,明日行一堯、舜之事,先自講學,著爲政令,念念在玆,積久不已,則唐、虞之化,庶可指日而待,懋哉懋哉。時愚曰,儒臣所奏好矣。從古聖王,莫尙於堯、舜,而堯、舜之後,更無堯、舜之治,蕩蕩乎巍巍乎若不可企及,而孟子之於滕文,言必稱堯、舜者,亶以性分內本然之善,人人與堯、舜同也。仁義禮智,曷嘗有厚薄之殊,而但堯、舜全其天賦,衆人盡爲物慾所拘蔽,居處之安逸也,嗜好之耽溺也。從以喪之者不一,譬如淸明之水,墮在沙泥中,是豈水之性也哉?陶之澄之,乃見本體,是以子思,有學知困知利行勉行之分,而及其至則一也。試以茅茨土階觀之,此不是難行之事,而後世無有效之者,誠以爽塏之樂,宏麗之制,狃於聞見,不可以安此儉陋也。推此以往,無不皆然,所以堯、舜之止於堯、舜而已。伏願殿下,卓定聖志,誦堯之言,慕舜之行,一日二日,孳孳爲善,則何患不到得此地位也?懋哉懋哉。相敎曰,下番與參贊官所陳,誠切至矣。程子曰,人力之可以勝造化者,有三件事,爲國而至於祈天永命,養形而至於長生,學而至於聖人,治國而苟能修德,則可以永年矣,養形而苟能節宣,則可以延壽矣,爲學而苟能篤勤,則可以作聖矣。此非造化之所參,惟在人力之所勝耳。殿下以聰明睿知之姿,治國則可期堯、舜,爲學則可期孔、孟,誠欲有爲,復有何事之不做,何事之不治者乎?益加懋哉。上曰,學以至於聖人,且永年長生等語,其義何謂也?肯洙曰,人於學問之工,卓然以聖賢自期,勤於自修,進進不已,則可不至於爲聖爲賢之域乎?養形而至於長生雲者,君子之治身也。愼起居節飮食,玩好之具,聲色之娛,不足以累其心而勞其形,則有以全天之畀,膺享遐壽矣。爲國而祈天永命雲者,人君敬德諴民,一國寧謐,則天必眷佑以歷年,此三者人力分明勝造化也,伏願體念焉。上曰,誠然矣。時愚曰,此時我太宗,臨御有年,八方旣已寧謐,而猶不以甘露爲瑞,每引災異可懼之事,求助於臣隣,猗歟盛哉。夫至治之世,亦有災異,此天之所以警動人主,使益盡修省,不敢自逸也。在宋文靖公李沆,賢相也,當眞宗時,日取四方水旱盜賊奏之,王朝以爲細事,不足煩上聽,沆曰,人主少時,當使知四方艱難,不然,血氣方強,不留意聲色,必土木甲兵禱祀之事作矣。此不但爲當時先見之明,實萬世人主之藥石也。今殿下恪守洪業,連値康年,似無憂虞之可見,而民生之憔悴倒懸,亦已久矣。及是時明其政刑,不容少緩,楚莊王不過一覇主也,每以天不見災、地不出妖,爲天其忘予而憂之,其能終成覇業者,以有此心故也。何況臣等之所仰望於殿下者,爲堯爲舜而已,豈可以此爲已安已治,而不思所以加勉之道乎?上曰,李沆之沆,文靖之靖字,何字也?時愚曰,沆是水邊亢,靖是立邊靑矣。相敎曰,凡災異,卽上天警告之意,而與其恐懼於已然之後,不若修省於未萌之前,顧今八域昇平,百姓安樂,庶有休祥之畢至,而縱無災異之可言,每存警惕之念,益加修省之德焉。上曰,誠然矣。肯洙曰,漢儒言,有道之世,必多災異,言上天仁愛,人君苟有失德,則必生災異而譴告之,君於是,恐懼修省,則天心回怒,災反爲祥,苟或不然,則國必危矣。猗我太宗朝,遇災警惕,至誠惻怛,以其勤惕之念,終著熙隆之治,此尤所監法處也。命參贊官讀之,時愚讀自上親祼太廟,至豈獨無恩。上曰,止之,文義陳之。時愚曰,有國將興之時,必有禎祥,自三代已然,而秦漢以來,圖讖之類,實涉怪誕,聖人之所不言也。至於我太祖開創之初,金尺寶籙,實是將興之禎祥,而登諸樂章之首,太宗朝,乃以覲天庭受明命爲首,而眷眷於天人之際以明之,大哉之訓,眞可謂百世以俟聖人而不惑者也。大抵天命人心,元無二致,人心之所向,卽天命之所歸也。況値麗季,天厭昏德,八域於是乎渙散,九族於是乎離叛,天乃諄諄然命我太祖,以統三爲一之基,而全畀之,譬如爲鸇所毆之雀,畢集於叢,爲獺所毆之魚,悉萃於淵也。此時雖無金尺寶籙之異,其爲徵信之實,獨不在於天人乎?然天命無常,惟德是與,人心無定,惟德是趨,所以守成之難,反有甚於創業,而安亦不忘其危,治猶不忘其亂,兢兢業業,若涉春氷,此實長久保邦之道也。伏願殿下,恆存警惕於天人之間,毋或小忽焉。上曰,此言甚好矣。時愚曰,夫人君,代天以理萬物,其所殺活黜陟,如天之有雨露霜雪也。以故群下之常情,嚴畏居先,每於昵侍前席之時,區區所懷,百不達一,所以人君求言之勤,不啻如飢渴,而聞一善言,從之如流,言雖不可用者,寧置之不加罪也?惟恐言路之或閼,此誠治法之肯綮也,惟我太宗,召見諸臣於便殿,以卿等不敢面論則宜實封以聞爲敎,沛然有若決江河之盛德,如是而群臣安敢有退縮緘默者乎?且銓注之不許親問而除授者,尤是人君之體貌也。兩銓之長,旣得其人,則委任責成而已。如有誤薦之失,則隨輕重科勘,使不敢更誤,雖以一家之長,耕當問奴,織當問婢,何況人君御衆之道乎?不然則政令煩苛,不成治體也。命閣臣讀之,淳穆讀自上謂代言,至趙英茂病革之革字,讀以劇音。上曰,革音劇乎?淳穆曰,以病急而言則讀爲劇音,而見於《禮記》矣。上曰,然乎?考之《字典》,可也。至自如常儀,上曰,止之,文義陳之。淳穆曰,太宗朝曰,予欲行三十稅一之法,鄭易以爲不可,以此知宰相須用讀書人也。蓋先王之制民賦稅,什一而已。自漢以後,多行三十一之法,較諸什一,不啻輕矣。什一在三代則爲輕,三十一在後世則爲重者,何也?德政不及於三代故耳。國計之殷富,民生之安樂,非特專係於賦稅之輕斂,在乎人主之德政,若不能節用而愛民,征利多方,則是雖有輕稅之稱,而反不如什一中正之制也。鄭易必有此探本之論,故乃褒之以讀書宰相,讀書者,所以修身而事君也。凡經國濟世尊主庇民之術,莫先於進用讀書之人矣。上曰,代言卽今之承旨乎?肯洙曰,然矣。昔商高宗得傅說,謂之以其代予言,《詩》曰出納王命,王之喉舌,今喉院之稱,亦由此也。相敎曰,有左右代言,同副代言,與今之承旨一例矣。上曰,然矣。上曰,熨斗之熨字,何義也?淳穆曰,蓋盛火以摩衣之具也。時愚曰,太宗朝節用之聖念,誠卓越百王矣。其於禮賓寺,命罷米十斗,其於尙衣院,命減炭四石,若以國內一年所出之財賦而較之,似此米炭,增之宜不爲害,減之宜不爲益,而然此皆徵出於民者,且上自御供,下至百官胥吏軍旅之衆,擧皆取辦於民,苟不常加撙節,使斯盻盻勤動之流,得有餘力,將何以爲國乎?至若瑣細之物,猶以爲冗費而惜之,其於抑奢崇儉之政,有足以推認,此在今日,尤宜監法也。上曰,此皆盛德事也。相敎曰,此時甘露再降矣。上曰,果再降矣,永吉道,是咸鏡道,而咸、定州,是咸興、定平乎?相敎曰,然矣。上曰,何以知其甘露也?相敎曰,禮雲天降膏露是也。此乃盛德之致,天地感和而靈液多滋,必異於常降之露矣。上曰,漢明帝嘗以甘露,薦於郊廟矣。相敎曰,然矣。蓋至治之世,不無雲物之呈瑞,鳥獸之效異者,如虞時之景星卿雲,軒囿之麟,周岡之鳳是也。然而人君,必以民不飢寒爲上瑞,故聖祖,每以恤民爲念,不受甘露之賀,有罷養魚之米,而有敎曰,米雖陳腐,不猶愈於蔬菜乎?人有饑饉而不能救,何用養魚?其憂恤之至仁盛念,靡不用極矣。昔朱夫子於講筵,陳恤民之意曰,處宮室廈氈之上,則念蔀屋之艱苦,被錦繡綺縠之美,則念鶉衣之凍寒,進芻豢八珍之供,則念藜藿之不充,聖祖以蔬采饑饉爲敎者,卽念藜藿不充之聖意也,豈不盛哉?此皆今日殿下之所當仰法者也。淳穆曰,太宗朝,有聚僧禱雨之事,而敎之以罷禱祀而修人事,大哉王言,豈不欽仰萬萬乎?上曰,太宗則不許,而金汝知請欲行之,必是麗末崇佛之風未殄,承謬襲誕而然矣。淳穆曰,金汝知以靡神不擧之義,請從俗行之,敎之以旱極必雨,若雨則人必以爲釋氏之力,仍不許,蓋禱祀者,人之誠心,所以感應於天也。廟社之精靈,山川之淑氣,有以昭格於至誠,而至於寂滅誕妄之術,渠何能有驗哉?左道每稱有靈而惑衆,旱極必雨,理之常也。若禱佛而適有雨,則人不敢詆佛,末流之害,將不可勝言,此時此敎,實爲明正學闢異端之大本矣。上曰,此盛德事也。宜可備述於《羹墻錄》斥異端篇矣。相敎曰,太宗朝精一執中之法,正大光明之學,誠卓越百王矣。由前而不拜銅佛,由後而命罷禱佛,是乃扶正道而斥異端者也。自佛法之入中國,人主之崇信佛道,以致禍敗者亦多矣。唐肅宗,稱宮人謂佛,召大臣而膜拜,梁武帝,捨身於佛寺,而群臣以一億萬錢,奉贖以還,所以致當時之亂,而貽後世之譏者也。以此觀之,兩帝豈非太宗之罪人乎?上曰,佛法至漢明帝時,始通中國,明帝何所取而通來乎?淳穆曰,明帝以通佛法之事,爲萬世之口實矣。上曰,明帝此擧,誠非矣。相敎曰,聖敎至當矣。此由於明帝學術之不純,而多尙讖緯之言,多惑神異之道,故至有此迎佛之擧矣。上曰,符讖亦於其時多矣。相敎曰,然矣。蓋漢儒好尙圖讖之說,而東漢以後,尤多惑信者矣。上掩卷,命史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月22日

編輯

行都承旨李景在。左承旨金箕晩未肅拜。右承旨宋持養緣故出。左副承旨鄭德和坐直。右副承旨趙徽林。同副承旨李宗秉坐直。注書二員未差。假注書金應夏姜晉奎仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙徽林,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭德和啓曰,同副承旨南秉哲,時在黃海道安岳郡任所,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,李宗秉落點。

○鄭德和啓曰,新除授同副承旨李宗秉,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今此延祥詩製述人中,時無職名人,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○又啓曰,延祥詩當爲出韻科次,而弘文提擧趙秉鉉陳疏受由,藝文提學朴永元,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○趙徽林啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,前望單子入之。

○鄭德和啓曰,卽者檢閱金炳雲,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者檢閱李承圭、李承益、洪祐命,謂有館規,陳疏徑出,原疏纔已退卻矣。竝所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,仍卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○傳於鄭德和曰,輪對官明日待令。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵,持平洪在重牌不進,執義宋來熙在外,掌令二員,持平一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金秀萬,持平洪在重牌不進罷職傳旨,傳於趙徽林曰,只推。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,今此徽慶園忌辰祭典祀官兼大祝,前判官申萬休塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○臺諫前望單子入之,大司諫安孝述,掌令權秉德、申泰運,持平鄭翊朝,正言趙龜植落點。

○兵曹口傳政事,副護軍單南秉哲。

○兵曹口傳政事,副司果單申萬休。

○兵曹口傳政事,副司果單金應均。

○兵曹口傳政事,副司果李寅奭、朴商壽、鄭駿容、洪祐健,以上竝單付。

○趙徽林,以禁衛營言啓曰,本營中軍許棨,身病甚重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○弘文提學趙秉鉉疏曰,伏以臣待罪文任,而以延祥詩出韻科次事,有牌召之命矣。揆諸職分,固當趨承不暇,而第臣夙抱貞疾,癖積爲祟,每値交節,闖肆如期,少或勞瘁,喘急迭作,現今偶添輪感,墮席不省,潮熱眩暈,殆若垂盡,顧以目下之形症,萬難自力而彈束,違傲縱緣實狀,分義極涉悚隘。玆敢不避猥屑,疾聲控籲。伏乞聖慈,俯賜憫諒,亟遞臣弘文提學之銜,俾職事無闕,私分獲安焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭調理行公。

○檢閱金炳雲疏曰,伏以臣卽接家信,臣母沈痼之證,失攝於栗烈之候,一倍添劇,凜綴床笫,臣聞報煎灼,按抑無術,非不知屢瀆之爲悚懍,而亦不可自沮於孝理之下。玆又控籲,徑出禁扃,伏乞聖慈,俯垂鑑諒,亟遞臣職,俾便救護。仍治臣擅離之罪,以昭法紀焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭救護。

12月23日

編輯

行都承旨李景在緣故出。行左承旨金箕晩。右承旨宋持養。左副承旨鄭德和。右副承旨趙徽林坐直。同副承旨李宗秉坐直。注書二員未差。假注書金應夏姜晉奎仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○趙徽林啓曰,大司憲洪學淵,掌令申泰運,持平洪在重未肅拜,執義宋來熙,掌令權秉德在外,持平鄭翊朝啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭德和啓曰,輪對官來待矣。傳曰,入侍。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨,傳於鄭德和曰,只推。

○鄭德和啓曰,左右史不可不備,檢閱李承圭、李承益、洪祐命,旣有隻推之命,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○趙徽林啓曰,新除授持平鄭翊朝,正言趙龜植,方在職牒還授中,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨,傳於鄭德和曰,只推。

○金箕晩,以兵曹言啓曰,考見諸道今秋官鎭門聚點狀啓,則黃海兵使朴潤榮狀啓中,道內軍兵聚點時,所已鎭器械破傷,老弱苟充,間或有之雲矣。官鎭門聚點,旣係詰戎之政,軍器什物,乃是陰雨之備,則常時不能檢飭,亦不修改,致有此執頉之擧,其在戎政,誠甚疎忽,執頉當該鎭邊將,推考警責,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局把摠申杓,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○乙巳十二月二十三日午時,上御重熙堂。輪對官入侍時,行左承旨金箕晩,假注書金應夏,記注官金致坤、洪履信以次進伏。輪對官尙瑞院直長申錫弼,成均館司藝白海運,通禮院引儀金昌源,司饔院直長李熙淸,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。箕晩曰,輪對官使之進前奏職名,何如?上可之。錫弼進前奏曰,尙瑞院直長臣申錫弼。上曰,履歷奏之。錫弼曰,壬寅六月,爲靖陵參奉初仕,甲辰六月,移拜繕工監副奉事,今年六月,待罪本職矣。上曰,所懷奏之。錫弼曰,英廟朝徽旨四度,奉安於本院,而以本院文獻之未備,臣未能詳知當初奉安本院之由,而往在丙申七月初七日,故承旨臣李得永傳授,入直郞官黃延祚受來矣。久奉薄陋之室,事體極爲未安,故敢此仰達矣。上曰,從當處分矣。又命海運進前曰,職姓名奏之。海運曰,成均館司藝臣白海運。上曰,履歷奏之。海運曰,辛卯式年四月文科,五月拜承政院事變假注書,壬辰六月拜校書館權知副正字,七月拜奉常寺參奉,九月拜校書館正字,十一月拜校書館著作,癸巳年二月拜校書館博士,六月陞六,成均館典籍準瓜,乙未十月移拜奉常寺主簿準瓜,戊戌年閏四月移拜成均館直講,十一月移拜校書館校理瓜遞,辛丑七月復拜成均館典籍,壬寅七月陞拜成均館直講,甲辰六月待罪見職矣。上曰,職掌奏之。海運曰,敎誨儒生,而爲人不似,未曾擧職,常所悚凜者也。又命昌源進前曰,職姓名奏之。昌源曰,通禮院引儀臣金昌源。上曰,履歷奏之。昌源曰,乙酉七月爲假引儀初仕,丁亥九月陞拜兼引儀,庚寅七月陞六,拜繕工主簿,壬辰十一月拜引儀,癸巳五月拜典獄主簿,同年八月還拜引儀,乙未三月拜安奇察訪瓜遞,甲辰十二月待罪本職矣。上曰,所懷奏之。昌源曰,所懷則無之矣。又命熙淸進前曰,職姓名奏之。熙淸曰,司饔院直長臣李熙淸。上曰,履歷奏之,熙淸曰,癸卯四月爲中部都事初仕,同年十二月移拜義禁府都事,甲辰六月待罪本職矣。上曰,職掌奏之。熙淸曰,入直監膳矣。箕晩曰,向日輪對官之竝以無所懷仰奏,處分截嚴,而今日輪對官,又有無所懷仰奏者,揆以事體,誠極未安,當該輪對官,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,史官就座,仍命退,諸臣以次退出。

12月24日

編輯

行都承旨李景在。行左承旨金箕晩式暇。右承旨鄭德和坐直。左副承旨趙徽林。右副承旨趙龜夏未肅拜。同副承旨李宗秉坐直。注書二員未差。假注書金應夏仕直姜晉奎。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭德和啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○李宗秉啓曰,大司憲洪學淵,掌令申泰運,持平洪在重、鄭翊朝未肅拜,執義宋來熙,掌令權秉德在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於鄭德和曰,右副承旨,馳詣徽慶園,奉審摘奸,仍留監察。

○傳於李宗秉曰,明日次對,勿拘齋日,依例來會。

○傳於李宗秉曰,犒饋來初一日春塘臺親臨矣,該房知悉。

○傳於鄭德和曰,右承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,金永爵落點。

○鄭德和啓曰,新除授左副承旨金永爵,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左副承旨金永爵,時在平安道定州牧任所,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,趙龜夏落點。

○李宗秉啓曰,卽者刑曹郞廳來言,今二十七日社稷祈穀大祭親臨誓戒時,判書以聽誓文官,當爲進參,而判書未差,不得擧行雲,未差之代,政官牌招開政差出,何如?傳曰,允。

○鄭德和啓曰,今此皇曆,京畿監營二件,一件營上,一件勅使所經邑分上,黃海監營二件,一件營上,一件勅使所經邑分上,平安監營四件,一件營上,三件勅使所經邑分上,水原府、開城府、江華府、廣州府,江原監營、忠淸監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營,各一件營上事,自本院,依例成有旨下送,京各司應爲頒賜二十三件,亦爲依例頒給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,左右史不可不備,檢閱李承圭、李承益、洪祐命,旣有隻推之命,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書金興根,參議趙在慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。參判未差,判書更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○李宗秉,以兵曹言啓曰,再明日仁政殿、社稷祈穀大祭親臨誓戒時,本曹堂上侍衛,當爲備員,而參判未差之代,令該曹,以在京無故人口傳差出,待下批牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,五衛將申鍾命前任全州營將,李兼熙前任洪州營將,俱在任所,上來間該廳番次苟艱雲,竝改差,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李敦榮爲兵曹參判。

○有政。吏批,判書金興根進,參判未差,參議趙在慶牌招不進,右承旨鄭德和進。以李敦榮爲吏曹參判,沈膺泰爲副應敎,鄭駿容爲副校理,趙斗淳爲刑曹判書,金洙根爲禮曹參判,李光正爲判義禁,李豊翼爲安岳郡守,尹敎成爲順天府使,趙存璟爲連山縣監。

○兵批,行判書趙秉鉉進,參判未差,參議朴宗休病,參知韓文爀入直,同副承旨李宗秉進。以李容象爲宣傳官,李赫、李命瑞、趙光夏爲五衛將,金昆淵爲忠翊將,金濟亨爲忠壯將,中嶺別將單金宗七,赴戰嶺別將單李鍾午,護軍徐念淳、趙亨復,副護軍宋持養、洪鍾英、李時愚、金大根、李正耆,副司直成近默、朴齊璿、朴浚愚、金鎭右、李冀楨,副司果辛志鼎,以上竝單付。

○吏批,再政。以李圭祊爲兵曹參判,李穆淵爲知經筵,沈熙淳爲兵曹正郞。

○兵批,再政。以朴昌根爲五衛將,劉兌得爲景福將,張志倫爲慶熙將。

○李宗秉啓曰,明日次對,諫院無進參之員,事甚未安。除在外、未署經外,呈告人員,待開門牌招,何如?傳曰,允。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨,傳於李宗秉曰,只推。

○以吏曹參議趙在慶再牌不進罷職傳旨,傳於李宗秉曰,只推。

○李宗秉,以訓鍊都監言啓曰,年終放砲習放,今月二十五日,洗馬臺爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹,以具載龍爲禁衛中軍。

12月25日

編輯

行都承旨李景在藥院進。行左承旨金箕晩式暇。右承旨鄭德和坐直。左副承旨趙徽林監祭進。右副承旨趙龜夏。同副承旨李宗秉坐直。注書二員未差。假注書金應夏仕直姜晉奎。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙鶴年,副提調李景在啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮,自今日一貼式限二貼煎入事,榻前下敎。

○趙龜夏啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○鄭德和啓曰,今二十七日,都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李宗秉曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於鄭德和曰,當該承旨推考。

○趙龜夏啓曰,卽者檢閱李承益,謂有館規,陳疏徑出,原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左右史不可不備,檢閱李承圭、洪祐命,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○鄭德和啓曰,吏曹郞廳來言,大臣置慶,政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,成均館典籍邊亨淳,受由過限不上來,依例改差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,成均館直講韓應淳,慶尙道都事南大儒,俱以身病,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○李宗秉,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而徽慶園忌辰祭齋戒相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局局別將趙毅存,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○左議政金道喜疏曰,伏以臣危疾方在於飾巾,私懇政急於褫鞶,頃暴情實,竊冀降監,而及奉批旨,未蒙兪準,期之以共貞,許之以調理,有若臣一分可強者然,寔緣臣誠淺辭拙,未免仰格,而病裏惶隕,五內失守,歷屢日而莫省攸措也。臣立朝事君,殆四十年於玆矣。所矢心而藉手者,惟不欺君三字,而今於白首臨死之日,乃以矯情失實之語,仰煩聰聽,是豈彝情之所可出哉?匪躬盡瘁,以死爲期,卽臣子不易之義,臣亦早奉敎於君子,今焉名位已極,涯分已溢,而反以占便之心,規爲奉身之圖,臣雖不忠無狀,寧忍爲是?誠以才不勝任,病難陳力,有萬萬不可強者存耳。臣自叨任以來,鑽燧三易,爲日不爲不久,而夷考其謨猷施措之間,細檢於簿書期會之末,豈或有一事之可以補國,一政之可以利民乎?徒見其屍居廊廟,淟涊蹲冒,不免懷祿保位之一鄙夫耳。臣旣自知甚明,決之已審,居未嘗一日忘慙,進未嘗一日忘退,今豈容一日冒叨,重貽民國一日之害哉?至若臣之病狀,槪悉前章,不敢更煩縷疊,而其間未滿十日耳。視夫昔而今又幾層落下,腳部之頑痺,心肚之牽痛,已是必死無幸之症,而人之所以爲生,卽寢與食是已,晝無一溢之啖,夜無半更之眠,今已二十有餘日耳。由此而元氣日削,形殼徒存,目下實狀,卽一待符之餘喘,而醫家所謂望門而走者也。如此而安有復起爲人,重入脩門之望哉?見今賓對有命,趨簉無路,瞻望宸極,只切隕越而已。噫,子曰父母惟其疾之憂,此千古爲人子者,所不忍讀之語也。臣今年至病劇,父母不在,雖使宛轉叫苦,不堪其痛,誰爲之憐臣憂臣,而猶此必呼之心,竊蘄惟疾之念者,惟殿下卽臣之父母也。臣方勢窮情迫,安得不哀鳴求活於顧我復我愛而欲生之下也哉?趁玆一縷未絶之前,獲解重任,則生成臣成就臣,莫非恩造攸曁,古人所云生隕死結,正是臣今日情界也。僭越之誅,實所甘心,體諒之恩,竊自攢手,伏乞聖慈,曲察披歷之懇,特降鐫免之音,以幸國事,以延殘縷,千萬至祝,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。予於前批,已諭不可捨卿之意,卿之一辭再辭而不已,何也?予所倚毗於卿者,亶在左右匡弼,共濟時艱,此豈卿可言去之日乎?然而卿旣以疾屢懇,則一向靳許,亦非體諒之道,所辭議政之銜,今姑勉副,以便調理,卿其諒之。仍傳於鄭德和曰,此批答,遣史官傳諭。

○乙巳十二月二十五日午時,上御重熙堂。大臣、備局堂上引見入侍時,同副承旨李宗秉,假注書金應夏,事變假注書玄基濬,記事官李承益、金炳雲,領議政權敦仁,右議政朴晦壽,判敦寧府事朴岐壽,行兵曹判書趙秉鉉,吏曹判書金興根,禮曹判書朴永元,漢城府判尹李嘉愚,戶曹判書李穆淵,知訓鍊院事任聖皐,刑曹判書趙斗淳,行護軍柳相弼、柳基常,同知敦寧府事金英淳,校理朴永輔,司諫金秀萬,掌令申泰運,以次進伏訖。上曰,史官分左右。敦仁進前奏曰,日寒比酷,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。中宮殿氣候,何如?上曰,安順矣。上曰,次對爲之。敦仁曰,卽見咸鏡前監司成遂默所奏,則以爲,六鎭各邑之江落虛結,無邑無之,而其中慶源、慶興兩邑,汰覆之患最甚,合有一番打量,請令廟堂,稟處。端川、北靑兩邑,唐米太粟單代之弊,轉成膠痼,還簿紊亂,江界左塞之劃付厚州,已承成命,尙未停當,亦請令廟堂,關飭矣。經界之紊亂,各道皆然,而北邑改量之議,厥惟久矣。六鎭以濱江之邑,汰覆尤甚,則自來比摠之地,災實多錯,安得無病民之事乎?源、興如此,道內可知,一依三南令飭,先從兩邑始之,以爲次次擧行之地,還穀之單代捧,係是法外謬弊,該倅論勘,自有正廟朝定式,則爲道臣者,何不依式請勘?痛加釐革,而許久拋置,反請朝家處分者,是豈按法承宣之責乎?固已可歎,而左塞移劃,臣於春間,筵飭兩道,使之成節目擧行,毋敢更煩朝家之意行會矣。筵稟申飭,事體自別,則又此因循,至煩回奏者,誠不勝慨然,均是國土,均是國民,則割此與彼,不過朝家一令間事,而兩道之若是相持,屢事煩聽者,是豈奉承朝令之義乎?與改量單代事,一體嚴飭該道,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,近來各道糶糴,無弊不痼,而其中減價收逋之習,前後筵飭,不止一二,戊戌簾敎,至爲嚴截,則爲營邑者,宜其少加憚戢,漸革其習,而法綱一壞,朝禁不行,因循沿襲,弊尙膠固,言念國體,寧不寒心?大抵治逋之法,計其所犯之數,可以施律者施之,其次收捧者收捧之,收捧之道,何患無方略,而忽爲此國法所無之減價名色?始也小詳定小小詳定雲者,近聞一石米,或僅以三數錢收捧雲,彼爲逋吏者,偸弄國穀,無所不至,幾年之後,不損一髮,而以零星之財,坐脫巨逋,其爲逋吏時則固善矣。以三數錢之價,責納一石米於殘民,民實何辜,雖欲其不入於塗炭,得乎?又況奸猾之徒,以此爲料販之蹊徑,加數添分,待秋濫捧,而所收之利,不知爲幾十倍矣。逋吏以犯逋爲利竇,奸猾以減價爲倖會,百弊層疊,都歸剝割,民何以爲民,國何以爲國乎?守令則急於拔足,欲苟充乃已,營門則裒如充耳。或知而故許,莫重糴法,擔閣一邊,而可哀民命,全不顧恤,此固萬萬寒心,而簾敎申飭,何等嚴重,則慢不改悛,一向襲謬者,揆以分義紀綱,寧容乃爾?旣往雖不可一一追究,第更嚴飭於各道道守臣,使之痛革前弊,如或復有減價名色之及聞於別岐廉探,則所犯守令之從重嚴勘姑舍,該道臣斷當施以制書有違之律,以此姑先知委,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,今春朝參,有各道道守臣處詢瘼下敎,而八道、四都陳弊之啓,間已齊到矣。固當今筵稟覆,而條件頗爲浩多,筵中陳達,恐涉張皇,筵退後當以草記仰奏,而近來民生之困悴極矣。無道不弊,無邑不病,則歲初下詢,實仰察隱求治之聖意,而郡邑之弊,可謂日甚而月益甚,營邑所見,或有彼然而此不然,若以一次下詢,便謂弊悉於此,而更不留心於採訪,則臣恐今日盛擧,反歸文具,而非實心爲民之政也。凡係邑弊民瘼之可以博採者,益加勤勵,或無時詢及於各道,又或諸道中抽栍而詢之,必使民邑利病,恆留聖心,而隨其急切之弊,施以矯救之方,則實爲廣聖聰恤民情之道,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,皇太后七旬稱慶詔勅,以順付節使之意,咨文已爲出來矣。當有專價進賀之節,進賀兼謝恩使,待都政使之差出,使行當於勅書出來後發送,拜表日字,亦爲料量擇出之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,私嫌二字,本非奏御文字,所當登聞者,而日前連山縣監罷黜狀本,以臣嫌避云云,有失事體,亦關後弊,忠淸監司趙雲澈,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,定州牧使金永爵,昨蒙承旨點下矣。該牧以淸北尤甚邑,方將設賑,此時邑倅遞易,爲賑政可悶,該牧使金永爵,限畢賑姑爲仍任,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,領敦寧府使洪在龍,舟橋堂上差下,行知敦寧府事李光正,漢城右尹成遂默,備堂還差,行大護軍徐箕淳,備堂差下,戶曹判書李穆淵貢市堂上,刑曹判書趙斗淳有司堂上,行大護軍趙鶴年關東句管,同知敦寧府事金英淳北關句管堂上差下,使之察任,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,日前輪對官入侍時,聞尙瑞院官員所懷,則英廟朝徽旨四度,奉安於本院薄陋之室,事體極爲未安雲。此本當奉安於陵寢退壙者,而今此奉安於本院,未知其由也。敦仁曰,英廟朝徽旨,何爲獨奉本院乎?臣亦未詳矣。上曰,仍奉本院,事體未安,何以則好耶?敦仁曰,當初當奉於退壙者,至今留奉本院,似緣倉卒遺忘之致,而旣係退壙中當奉者,則陵寢內潔淨處埋安,恐未知何如乎。上曰,此亦未爲不可,而奉置於眞殿內,則似好矣。如英廟入耆杜後几杖及顯祖衣襨,多有奉置於眞殿者,今此徽旨,亦奉入同置,似得於事面矣。敦仁曰,然則恐無容更議矣。外間實無奉安之所,以小櫃子,藏奉於眞殿,當室極爲穩當矣。上曰,然則當如是爲之矣。眞殿內,又有皇明所賜玉寶重摹刻置者及所賜蠎蛇袍矣。又有大明時太祖、神宗、宣宗、憲宗御筆御畫,似當奉安於大報壇,而留奉眞殿,亦未知其由也。敦仁曰,似是當日所玩御者,故留奉眞殿矣。臣於翼考代聽時,以承旨陪詣奉室,下敎曰,大明皇帝御筆御畫,又在大內矣。臣未敢仰稟矣。今伏承下敎,始知爲奉安眞殿矣。上曰,然矣。命大臣就座,宗秉曰,諸宰奏事。岐壽曰,臣等別無可奏之事矣。宗秉曰,玉堂所懷奏之。永輔曰,臣亦無所懷矣。宗秉曰,臺諫所懷奏之。上曰,若有所懷則進前奏之,可也。秀萬等進前奏曰,臣等亦無所懷矣。宗秉曰,臺諫推考,何如?敦仁曰,臺諫登筵之時,若値齋日,則傳啓以所懷仰奏,卽臺例也,而兩臺之竝以無所懷仰奏,大違體例,承旨請推之際,無一辭直爲請推,亦涉做錯,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條敦仁曰,臺諫被推後,非但避嫌等節之全然昧例,筵席分疏,事體駭然,至於傳啓所懷一款,初不知爲何事,名以臺諫,誠極寒心。司諫金秀萬,掌令申泰運,竝施罷職之典,何如?上曰,依爲之。出擧條上命大臣先退,又命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

12月26日

編輯

行都承旨李景在。行左承旨金箕晩坐直。右承旨鄭德和。左副承旨趙徽林。右副承旨趙龜夏坐直。同副承旨李宗秉。注書二員未差。假注書金應夏姜晉奎仕直。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○還內後,藥房、內閣政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○趙龜夏啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○李宗秉啓曰,大司憲洪學淵,持平洪在重、鄭翊朝未肅拜,執義宋來熙,掌令權秉德在外,一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭德和啓曰,判義禁李光正,兵曹參判李圭祊,除拜後過三日不爲出肅,竝依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,政事當日爲之事命下,而判書金興根,參議趙在慶,俱以病不來,參判李敦榮未肅拜,不得開政雲,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書金興根,參判李敦榮,參議趙在慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○又啓曰,吏曹判書金興根,參判李敦榮,參議趙在慶再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違召,無意承膺,事體所在,誠極未安。判書、參判,竝所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。參議只推,一體牌招。

○又啓曰,吏曹參議趙在慶三牌不進,依定式禁推傳旨,捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭德和,以吏批言啓曰,議政府左議政金道喜,勉副事,命下矣。當爲置處,而領敦寧一窠,國舅今方見帶,本曹時無相當窠,依例送西之意,敢啓。傳曰,知道。

○金箕晩,以兵批言啓曰,左議政金道喜,勉副送西事,命下矣。當爲隨品置處,而領中樞一窠、判中樞二窠,他大臣及輔國判書,今方見帶,判中樞府事李羲甲,知中樞有闕之代降付,其代下批之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書金興根牌招不進,參判李敦榮進,參議趙在慶牌招不進,右副承旨趙龜夏進。啓曰,判書金興根,參議趙在慶竝牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以金應均爲司諫,以成容默爲掌令,定州牧使金永爵,仍任事承傳。

○兵批,行判書趙秉鉉病,參判李圭祊病,參議朴宗休病,參知韓文爀入直進,行左承旨金箕晩進,判府事單金道喜,知事單李羲甲,同知單劉兌得。

○以檢閱李承圭、李承益、洪祐命牌不進罷職傳旨,傳於趙龜夏曰,只推。

○趙龜夏啓曰,左右史不可不備,檢閱李承圭、李承益、洪祐命,旣有隻推之命,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,來正月初五日,行社稷祈穀大祭親祭,祭文當爲製進,藝文提學朴永元,待明朝牌招,使之製進,何如?傳曰,允。

○傳於金箕晩曰,出宮門路,以協陽門爲之。

○傳於金箕晩曰,筵說事體何如,而有誤書遺漏處,塡改以下,當該記注之注書推考。

○傳於金箕晩曰,門鑰開閉,何等緊重,而俄者曜金門仍留之敎,誤爲傳之,以致各門之一體遲滯者,萬萬駭然。當該誤傳之中官,捧現告,令該府拿問重勘。

○傳於金箕晩曰,侍衛軍兵毛具,從便爲之。

○以檢閱洪祐命牌不進罷職傳旨,傳於趙龜夏曰,只推。

○以吏曹參議趙在慶三牌不進禁推傳旨,傳於趙龜夏曰,分揀。

○趙龜夏,以吏曹言啓曰,今此正朝祭,祭官當爲磨鍊,而除老病公頉,實無推移排比之路,依近例刑官司饔院官員及年六十以上人,通瀜塡差以入,而其中時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○乙巳十二月二十六日亥時,上詣仁政殿月臺。社稷祈穀大祭受誓戒入侍時,行都承旨李景在,行左承旨金箕晩,右承旨鄭德和,左副承旨趙徽林,右副承旨趙龜夏,同副承旨李宗秉,假注書金應夏、姜晉奎,記事官李承益、金炳雲,檢校直閣鄭㝡朝、尹定鉉,檢校待敎金洙根、李㘾、趙鳳夏,待敎洪淳穆以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具遠遊冠、絳紗袍,乘輿出宣化門,藥房提調趙鶴年,副提調李景在進前奏曰,侵夜勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。左右通禮前導出協陽門,由肅章門,入仁政門,至降輿所,通禮跪啓請降輿,通禮跪啓請執圭,龜夏進圭,上執圭,通禮導上詣板位,南向立。贊禮唱四拜,諸享官及宗親文武百官皆行四拜訖,刑曹判書趙斗淳讀誓文,吏曹判書金興根聽誓文訖,贊禮唱四拜,諸享官及宗親文武百官皆行四拜訖,通禮跪啓請禮畢。仍請釋圭,龜夏跪受圭,領議政權敦仁,右議政朴晦壽進前奏曰,侵夜勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。都承旨李景在奏曰,來初一日親臨犒饋時,從陞服色,無一定之規,自內殿座,有承史待令之命用黑團領,自外出宮用戎服,故禮曹本無儀註之按例擧行,今番則何以爲之乎?兵曹判書趙秉鉉曰,今番服色,臣曹與禮曹,當爲磨鍊擧行,而癸卯年親臨犒饋時,有從陞諸臣靑天翼之例。然其後,有紅天翼改磨鍊之擧,則今不可援此以爲例,臣意則似當爲紅天翼,而自下擧行,有涉擅便,敢此仰達矣。上顧謂領相曰,癸卯年擧行,果是紅天翼之前,則兵判所陳,誠然矣。何以爲之乎?敦仁曰,常時自內擧動,則從陞諸臣,皆服黑團領,而此與自內擧動有異,當依自外出宮用戎服之例,而爲紅天翼矣。上曰,當爲紅天翼矣。通禮跪啓請乘輿,上乘輿,通禮前導出仁政門,由肅章門,入協陽門還內。命出標信解嚴,諸臣以次退出。

12月27日

編輯

行都承旨李景在。行左承旨金箕晩。右承旨鄭德和。左副承旨趙徽林坐直。右副承旨趙龜夏坐直。同副承旨李宗秉。注書二員未差。假注書姜晉奎遞直奇文鉉未入來金棱未入來。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙龜夏啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,來初一日輪對日次,而正朝相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李宗秉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○趙龜夏啓曰,卽伏見忠淸水使李熠今秋冬等褒貶啓本,則邊將無一人居中居下,殊無嚴明殿最之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○傳於金箕晩曰,雖非親政,注書、尙瑞院官員,竝依例陞六。

○金應夏陞六,代以奇文鉉爲假注書。

○姜晉奎陞六,代以金棱爲假注書。

○傳於鄭德和曰,皇朝人忠臣淸白吏子孫,西北松都人落仕最久人,各別收用事,分付兩銓。

○傳於鄭德和曰,生民休戚,專係於守令,守令之治不治,亦在於初仕之擇不擇,每當都政,飭諭視爲文具,未見實效,深用慨然,今番則各別對揚事,分付兩銓。

○傳於鄭德和曰,臺諫、玉堂竝許遞,今日政差出。

○趙龜夏啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。今日政新除授玉堂,竝待下批牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○李宗秉啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,今此正朝祭受香,在於明日再明日矣。今日大政,若或移拜外任與他職遷轉,則許多祭官,臨時改塡,實多窘急之慮,在前如此之時,旣有前任將事之例,今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○金箕晩,以兵曹言啓曰,坼見諸道褒貶啓本,則忠淸兵使李宜植啓本中,淸州營將方承圓,以宜察猾校爲目,平安兵使趙存中啓本中,虞候李誾求,以訛或非情爲目,委曲僉使李齊寅,以小疵且略爲目,全羅右水使申觀浩啓本中,梨津萬戶申尙祐,以益念島商爲目,則俱宜置中考,而置諸上考,黃海兵使朴潤榮啓本中,長壽別將朱愼達,以微謗奚信爲目,則宜置下考,而置諸中考,殊無嚴明殿最之意,該帥臣竝推考警責。淸州營將方承圓,平安兵虞候李誾求,委曲僉使李齊寅,梨津萬戶申尙祐,竝中考施行,長壽別將朱愼達,下考施行,何如?傳曰,允。

○都政。吏批,判書金興根進,參判李敦榮病,參議趙在慶進,右承旨鄭德和進。以吏曹言啓曰,今都目大政時,本曹堂上,不可不備員,而參判李敦榮病不來,令政院牌招,以爲同參開政之地,何如?傳曰,允。鄭德和啓曰,今都目大政,各岐仕滿應遷者相避及未準朔監察、禁府都事、戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官,平市署官員,五部令各司久任時推人員,竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,四館陞出六品時,例有九處講後遷轉之規,而承文院褒貶,如或有故過限,則四館積滯,不可不慮,故自前雖未經九處講,亦有陞六之規矣。今秋冬等褒貶,不得爲之,故當出六品者,未免積滯,依例遷轉,何如?傳曰,允。又啓曰,蔭仕六品官之陞五品者,每於過都政後照擬,而見今在職者,絶無經一考之人,五品官無以推移備擬,依例勿拘陞擬,何如?傳曰,允。又啓曰,守令多窠,今當差出,而未準朔禁軍將及營將、邊將、虞候、中軍、都事,守令、察訪,竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,淸州牧使,今當差出,而本州以營下劇邑,物衆地大,素稱難治,不可不擇差,他道有聲績未準朔守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○鄭德和,以吏曹言啓曰,今日政廳,考見忠淸道褒貶啓本,則成歡察訪金奎燮,以築室襲謬爲目,則宜置下考,而置諸中考,瑞山郡守申善浩,以謗固由弊爲目,魯城縣監沈能萬,以事或欠愼爲目,則俱宜置中考,而置諸上考,殊無嚴明殿最之意,該道臣推考警責。成歡察訪金奎燮罷黜,瑞山郡守申善浩,魯城縣監沈能萬,竝中考施行,何如?傳曰,允。鄭德和啓曰,忠州牧使,今當差出,而本州以湖西雄邑,物衆地大,素稱難治,不可不擇差,他道有聲績未準朔守令,竝擬,何如?傳曰,允。以趙行鎭、李殷榮爲引儀,李裕憲爲活人別提,李祖植爲淸州牧使,宋宗洙爲忠州牧使,宗簿主簿單徐在懋,軍資直長單金尙鉉,金伯均爲司饔直長,李秉五爲宗廟直長,洪翊周爲宣陵直長,朴曾洙爲靑松府使,李象斗爲潭陽府使,吳相昱爲禮曹佐郞,石基坤爲慶尙都事,崔弘德爲通津府使,洪顯參爲明川府使,韓承烈爲雲山郡守,嚴錫謙爲長興奉事,鄭民和爲司饔奉事,金俊根爲掌苑奉事,金元植爲永平郡守,鄭淳榮爲珍山郡守,宋一成爲內資主簿,申錫弼爲瓦署別提,尹會善爲昌陵令,李人圭爲順安縣令,鄭愚容爲義興縣監,廣興主簿單申命濩。鄭德和,以吏曹言啓曰,禮山縣監權基憲,以六年窠守令,三次居中,其不治可知,罷黜,何如?傳曰,允。以鄭翼烈爲司僕主簿,權學善爲順陵直長,金宅善爲徽定殿令,李行翼爲林川郡守,李正觀爲禮山縣監。鄭德和啓曰,臺諫、玉堂,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。以金權、具行益爲掌令,具鍾祿、趙龍來爲持平,尹行福爲正言,姜㳣爲司圃直長,李殷榮、金遠浩爲工曹佐郞,林泰洙爲高陽郡守,閔致恆爲新昌縣監,姜漢喆爲內資奉事,崔永錫爲禁府都事,金博淵爲尙瑞直長,宋一成爲漢城主簿,李鍾淸爲陰城縣監。傳於鄭德和曰,吏兵判推考。以姜晢一爲校檢,安喜壽爲典籍,李容敏爲開城經歷,張之榮爲靑丹察訪,張集珪爲居山察訪。贈吏判李禾贈左贊成例兼,贈吏參李濟遠贈吏判文衡奎提例兼,已上判義禁李光正兩代。李啓善爲尙瑞副直長,尹英培爲永禧殿令,鄭元弼爲健元陵令,洪在赫爲金溝縣令,申錫洪爲三嘉縣監,金博淵爲內資主簿,趙秉元爲濟用副奉事,閔致萬爲引儀,金一求爲中和府使,李志泰爲光陽縣監。傳於鄭德和曰,當該政官推考。以李啓善爲尙瑞直長,申命河爲東部令,李寅鳳爲章陵令,徐鴻輔爲工曹正郞,李亮熙爲禁府都事,以申應朝爲尙瑞副直長,洪羲升爲氷庫別檢,柳泰東爲正言,金敬鉉爲副校理,朴承輝爲修撰,金長遠爲典牲副奉事,趙漢應爲引儀,許瑽爲仁同府使,趙羲俊爲昆陽郡守,李漢容爲洪原縣監,尹致疇爲社稷令,申錫弼爲工曹佐郞,李裕憲爲司饔主簿,李寅始爲敦寧主簿,金周默爲大司諫。傳於鄭德和曰,望筒遲滯,吏兵判推考。以孫相馹、金應夏、姜晉奎爲典籍,任五常爲內贍主簿,沈明奎爲宗廟令,崇靈殿奉事單宋鎭益,趙秉夔爲應敎,林肯洙爲副應敎,鄭翊朝、柳興奎爲校理,嚴錫鼎爲副修撰,申日顯爲活人別提,李秉悌爲瓦署別提,李漍爲戶曹佐郞,鄭翼烈爲監察,江界府使南獻敎、李玄緖、李明迪,江界府使改望,趙亨復、金穰根、李正耆。傳於趙龜夏曰,望筒遲滯,吏判推考。以判府事金道喜爲內醫都提調,金蘭淳爲分內醫提調,朴永元爲進賀兼謝恩使,李鼎臣爲副使,沈熙淳爲書狀官,尹慶集爲掌苑別提,元絳爲西部令,具載善爲龍川府使,李濟達爲江東縣監,閔馨在爲康津縣監,江界府使改望,李經在爲江界府使,申應朝爲尙衣別提,韓容悳爲典籍,李尙周爲南海縣令,具永淳爲陽德縣監,林洪燁爲濟原察訪,奉常直長單金棱,以韓升烈爲保寧縣監,李莊緖爲奉化縣監,趙光濬爲成歡察訪,姜鎭泰爲大同察訪,申國休爲省峴察訪,兼養賢奉事單玄基濬,李定在爲尙瑞副直長,閔致萬爲司僕主簿,鄭周應爲豐川府使,金春根爲長淵縣監,韓大爀爲橫城縣監,金基纘爲副校理,朴永輔爲修撰,趙遠永爲副修撰,楊廷彬爲吏曹佐郞,金鉉復爲禮曹正郞,兼春秋單羅時鏞。傳於鄭德和曰,望筒遲滯,吏兵判從重推考。以金鼎均爲大司憲,睦仁培爲執義,趙完植爲司諫,鄭錫麟爲獻納,金萬根爲司僕正,掌苑奉事金俊根,長興奉事嚴錫謙相換,李寅正爲宗廟副奉事,金相愈爲引儀,許淳爲義盈主簿,朴龍九爲軍資正,李鍾五爲興海郡守。傳於鄭德和曰,吏判推考。以朴商壽爲兵曹正郞,兪敎煥爲直講,柳浹爲瓦署別提,李正鉉爲北部都事,趙秉文爲健元陵參奉,尹性善爲顯陵參奉,李秉敎爲長陵參奉,李承裕爲思陵參奉,韓鎭喬爲惠陵參奉,尹星逵爲寧陵參奉,李鎬俊爲齊陵參奉,趙有淳爲徽陵參奉,奇文鉉爲徽陵別檢,姜鳳煥爲長寧殿別檢,康履勳爲順康園守奉官。

○兵批,行判書趙秉鉉進,參判李圭祊病,參議朴宗休入直進,參知韓文爀進,左承旨金箕晩進。啓曰,今日都目政事時,本曹堂上,不可不備,而參判李圭祊病不來,令政院牌招,同參政事,何如?傳曰,允。又啓曰,營將、中軍、虞候,今當差出,而擬望之人乏少,已準朔守令及虞候未準朔禁軍將,竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,訓鍊正,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。以徐箕淳爲知事,鄭鴻慶爲同知,李能權爲宣傳官,徐愼輔、池若淵爲五衛將,訓鍊判官金始澤,主簿朴最秀、李泰容、文世赫,以上加設,依定式減下。訓鍊主簿單金元成,本院去官,同知李普和,僉知黃𥞵、鄭在天、吳致遠,以上竝單付,鄭壽基爲內禁將,朴晟煥爲加設訓鍊判官,崔宗玉、車益憲、柳榮萬爲加設訓鍊主簿,同知張志倫,副護軍趙禹錫、具性喜,以上竝單付,申杓爲安東營將,李冕熙爲忠州營將,鄭熽爲淸州營將,金灝源爲大丘營將,具春喜爲大興中軍。金箕晩,以兵批言啓曰,今都政初仕應區處,爲十窠,而不足六窠,依定式加設擬入之意,敢啓。傳曰,知道。以具載龍爲同知,沈樂承爲宣傳官,李濟道爲薪島僉使,李光荃爲全州營將,羅弘彥爲長壽別將。金箕晩,以兵批言啓曰,五衛將徐愼輔、池若淵、李台鎭、徐有源、卞秀淵,景福宮衛將姜宅源、金元福,慶熙宮衛將延弘澤、林守基、張漢騫,俱以除授在外,上來無期雲,竝改差,何如?傳曰,允。以李台鎭、金景球爲五衛將,鄭學基爲忠淸中軍,朴東厚爲廣梁僉使,成載元爲古突山別將。金箕晩,以兵批言啓曰,宣傳官趙禹錫、具性喜,內禁衛將李容鉉,五衛將金夏淵、金華淳、柳宗謹,忠翊衛將崔祉鉉,景福宮衛將劉兌得,慶熙宮衛將李允明、張志倫,俱以病難供職,呈狀乞遞,五衛將李赫前任大丘營將,李命瑞前任晉州營將,趙光夏前任平安監營中軍,忠翊衛將金鼎淵前任忠淸監營中軍,忠壯衛將金濟亨前任慶尙監營中軍,俱在任所,上來間該廳番次苟艱雲,竝改差,何如?傳曰,允。以姜在源爲景福將,延弘澤爲慶熙將,朱星鎭爲慶尙中軍,柳尙濂爲西林僉使,金道源爲仇寧萬戶,徐有源爲五衛將,任弘模爲訓鍊正,吳永善爲守門將,趙洹爲助羅浦萬戶,南寬玄爲長木浦別將,護軍洪學淵,副護軍安孝述,副司直宋來熙、金應均、成容默、權秉德、洪在重、鄭翊朝,副司果趙龜植,李建春以上竝單付。王德元爲五衛將,金元福爲景福將,林守基、張漢騫爲慶熙將,林象鉉爲訓鍊僉正,朴弘鎭爲忠翊將,金魯學爲忠壯將,李志泰爲都摠經歷,玉連赫爲古城僉使,金駿聲爲知世浦萬戶,卞秀淵爲五衛將,趙羲益爲訓鍊判官,李玄瑞爲慶尙左兵虞候,朴承儒爲咸鏡中軍,韓孝俊爲恃寨僉使,忠州營將李冕熙,安東營將申杓,淸州營將鄭熽,大丘營將金灝源,全州營將李光荃,大興中軍具春喜,以上今加折衝加資事承傳。許燦爲訓鍊判官,李儒鳳爲晉州營將,李浩文爲加里浦僉使,崔錫珉爲乶下僉使,張東旭爲黃龍別將,金沂有爲五衛將,金載漢爲忠翊將,沈鑰爲黃海中軍,崔崙植爲柔院僉使,朱權爲保山別將,同知姜宅源,僉知池若淵、金景球、徐有源,副司直沈膺泰、鄭𪷾、兪鎭五、徐相敎、朴永輔、鄭駿容,副司果林肯洙、嚴錫鼎、金在根、兪致崇,以上竝單付。李羲中爲忠壯將,李珌秀爲南虞候,金光洙爲委曲僉使,丁東翼爲伐登萬戶,廉永大爲禿用別將,副護軍李冕熙、申杓、鄭熽、金灝源、李光荃。金箕晩,以兵批言啓曰,慶熙宮衛將盧元喆、高承孝,俱爲除授在外,上來無期雲,竝改差,何如?傳曰,允。以尹道順、金永浚爲景福將,韓義逵爲慶熙將,康綖爲洪州營將,徐必麟爲文山萬戶,元錫九、趙恂爲五衛將,李漢容爲御營把摠,張敬信爲碧團僉使,權顗爲忠淸兵虞候,盧元喆、高承孝爲慶熙將,李裕膺爲文兼,金漢柱爲撫夷萬戶,金鳳煥爲林土別將,同知單延弘澤,李承道、鄭光禹爲五衛將,朴長夏爲武兼,金允禧爲文城僉使,崔宗植爲阿吾地萬戶,同知單張漢騫,柳宗謹爲五衛將,李在明爲訓鍊僉正,尹行敬爲訓鍊主簿,洪羲宗爲文兼,同知單金允福,鄭愚鉉爲中樞都事,李根元爲守門將,李明錫爲平安中軍,李鈺爲平安兵虞候,王熙澤爲統虞候,同知單金載漢,李敏樹爲都摠經歷,李東弼爲訓鍊僉正,同知單卞秀淵,金鎭豊、洪順仁爲慶熙將,韓尙烈、柳浩源爲武兼,同知單林守基,李玄益、韓弘一爲訓鍊判官,同知單尹道順,僉知單元錫九,趙恂、韓亨敎、任楨爲訓鍊主簿,同知單盧元喆,韓重錫爲守門將,姜鎭元爲部將,同知單金永浚,李溟游爲羽林將,盧慶燁爲五衛將,李九東爲御營把摠,同知單韓義逵,李宓熙爲都摠經歷,李行源爲訓鍊判官,同知單高承孝,李繹、李邦熙爲都摠都事,李敎承爲神光僉使,李敏樹爲楸坡萬戶,同知單金鎭豊,趙英夏爲都摠經歷,朴長夏爲訓鍊主簿,同知單洪順仁,宣傳官改望,李宓熙、申命濈、李晩謙、李赫遠爲訓鍊判官,宣傳官改望,許熠爲宣傳官,白樂貞爲訓鍊僉正,李鉐爲都摠都事,李熙調爲訓鍊主簿,李行奎爲武兼,宣傳官改望,李觀洙、李基祖、李晩謙、鄭濟成爲都摠都事,崔瑆煥爲訓鍊主簿,韓尙烈爲訓鍊主簿,白樂聞、鄭益東爲武兼,宣傳官改望,尹喜秀、沈魯元、李鷹周,宣傳官改望,白樂貞爲宣傳官,趙羲益爲武兼,宣傳官改望,李圭憲、鄭雲翼、李源明、鄭愚鉉爲訓鍊僉正,李璜周爲守門將,張鳳羽爲都摠都事,宣傳官改望,趙羲稷、鄭雲斗、趙學春(趙學春))爲訓鍊主簿,宣傳官改望,吳益善,趙秉七,李亨夏,宣傳官改望,趙羲益、韓尙烈、朴長夏、李敏棟,吳宅善爲宣傳官,元厚豊、趙然牧爲武兼,沈能恂、金商尹、成肯鎭、徐徹淳、玄啓淳、孫光奎爲部將,金明浩、林鶴鎭爲守門將,華寧殿守門將單李淸、尹致權,大坡兒徐有敬,小吉號里黃繼淸,楸仇非胡見龍,梁永萬洞康鵬濟,副司果柳根茂、李鍾協、李種龍、李得春、韓相瑚、鄭檍,以上竝單付,宣傳官改望,鄭愚鉉爲宣傳官。

○傳於趙龜夏曰,守令、邊將初仕人,皆令明日待令。

○李宗秉,以左邊捕盜廳言啓曰,本廳兼從事官李定熙,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○領中樞府事趙寅永箚曰,伏以臣亡從子秉龜襄事,將以開月旬間,過行於原州,而臣兄之病,將及三載,又添喪威震剝,氣息綿掇,若不保朝夕,左右扶將,只有臣子秉夔而已。顧其勢無以許久離捨,往省渠兄之入地,臣若又不能臨壙,則至親之情,澌絶無餘,故擬將至懇,預乞小暇,而臣方見縻嘗藥之地,不敢自由。伏願聖明,曲察微諒,特遞臣藥院之任。仍許臣任便往來,不至於沿路貽弊,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所辭藥院之任,今姑勉副,卿其從便往來。仍傳於鄭德和曰,此批答,遣史官傳諭。

○高原郡守宋能圭疏曰,伏以臣不才蔑識,最居人下,前後踐履,罔非踰濫,每一循省,不寒亦慄,而謬當格外,待罪本郡,一倍兢惕,誠不知所出矣。赴任纔及半載,積弊有難周察,而社牒里狀,日復堆積,白叟黃童,愁怨狼藉,輒曰無戶之還穀也,無額之軍錢也,擧皆荷擔,無意樂生。臣竊伏思惟咸關一路,卽我聖祖肇基之鄕,在周邰豳,逮漢豐沛,由是朝家之軫恤,自別於諸路,而至若本郡辛丑之蠲稅減糴,迥出尋常,若保之恩,寧失之惠,如山如海,洽骨淪髓,而曾未幾年,使此西岐歸市之遺俗,故里歌風之後裔,蕩析仳離,一至於此。慨也永歎,試詢厥由,則皆以爲昔近百戶,今不過十,而糴有元摠,不以戶少而或減,軍有定額,不以丁少而或免,一人逃故,害及同井,同井被害,遂及一社,一戶而當十戶之糴,一夫而應十夫之役,有數公納,視昔全盛,科督有程,椎剝切身,不得不散而之他,而間或有來接之民,則許多糴逋,許多身役,擧皆移督,人之視郡,有若機阱,去焉而不復返,過之而不復顧,此所以役愈繁而民益困者也。貼在餘民,雖緣屢世着土,未忍便訣,勢將從此離散,扶老攜幼,垂涕道之,其困悴之狀,哀矜之形,聞之恫心,見之慘目,臣取考戶帳及糴簿軍籍,則昔之二千元戶,今爲一千六百,而間多虛戶,除出虛戶,則見在之戶,爲一千單百,又就其中,除僧戶海戶鰥寡無依,則受糴之戶,僅爲四百八十戶,粵自數紀以來歲儉民窮,賦繁役重,渙散者固已多矣。及夫庚子,饑饉癘疫,便一經劫,或全家而沒,或十餘二三,橫途暴骨,無人收瘞,郡之六社,山谷、水洞兩社尤甚,四社次之。此所以戶摠之減,而以此反隅,民勢之岌嶪,庶可推知矣。至若糴簿,則各穀折米,合爲二萬四千八百五十石零,以若四百餘戶之民,當此二萬餘石之還,則一戶而當十戶,果如民言,抱簿展籌,到底査櫛,則流亡絶戶所逋,爲二千五十九石,逃故吏奴所逋,爲三千三百八十二石,山、水兩倉留置虛殼,爲八千二百十三石零,此必是凶年饑歲,民力大𦁐gg絀g,糠秕稊稗,苟充其數,而爲吏者,亦不能強責無麪之不託,遂至於莫可收拾之境,而文書中斷,考實無階,不知弊自何時,而極爲惶悶。歸之於吏,吏多故亡,責之於民,民亦不知,馴致民不知還,吏亦忘逋者,厥有年所,而若所謂虛穀雲者,只餘朽碩,隨手粉壞,雖欲如例分給,民皆掉頭,官實靦顔,不得不留儲庫中,年年取耗,耗上加耗,厥數歲增,此若仍置,則目下遑急,已無可言,而末流之弊,其將民日益散邑不爲邑,此臣所以矯救無策,晝宵熏灼者也。若夫軍摠,則馬軍三百四十名,步軍三百九名,赴操標下軍一百十五名,北兵營三手軍一百三十六名,南兵營堡軍一百五十八名,巡營戍布軍四百六名,端川移來炭草軍一百四十九名,咸興移來壯布軍四名,外此營門大同假率六十名,兵營假率六十二名,海民營假率七名,親騎衛馬丁六十名,烽武士一百名,摠之爲一千九百六名,而地接漆沮,毛聃之雲仍旣繁,鄕近枌楡,樊盧之攀附亦衆,若非璿派之遺裔,半是忠勳之後承。且況鄕品武列,儒名驛屬,校宮保奴,勿許侵役,例屬應免,則軍丁應役之戶,卽不過二百戶,比戶較摠,戶有十丁,可以停當,以此二百戶之民,應此一千九百六名之役,則一夫而當十夫,亦有如民言者,而其中咸興來壯布軍,端川來炭草軍,本非本郡元額,卽因其時兩邑之變通,有此移定。目今本郡民勢,倒懸如此,則還他本額於兩邑,少無不可,雖以兵營假率言之,當初分排,太不稱停,三水、甲山,初無一名,洪原爲七名,端川爲十三名,利原爲三名,安邊之大,不及百名,而本郡則爲六十二名,南關列邑,俱管兵營,而或無或有,其寡其多,何若是不齊耶?爲今之計,軍丁之移來者,還他兩邑,假率堡軍、三手軍、戍布軍,量列邑之戶數,計軍摠之多寡,均齊分定,少紓民力,實合事宜。至於糴政,一萬一千一百九十四石零,自邑措置,得實而督之,住催而責之,里而相助,社而相勸,歲且小康,庶可準捧,將以申報道臣,量度分數,限以幾石,待春移轉於穀少之邑,吏奴逃故三千三百八十二石,則所謂鴈𮬾之行,全是鶉鵠之形,殆同龜毛,猝難責納,勢將不拘時月,漸次收捧,而惟是流亡絶戶二千五十九石,朽敗虛穀八千二百十三石零,營邑無以自下措處,而以未捧勘簿,非臣分之所敢出,蠲減排捧,雖不敢仰請,量宜變通,實亦無他道。如臣無狀,猥叨分憂,無一善策,以濟其艱,敢以民瘼,仰瀆崇嚴,極知僭妄,無所逃罪,星子小縣,猶請減稅,月樁細事,不憚登聞,今臣此擧,亦不爲全無所據矣。去弊生弊,臣非不知,而弊到極處,亦不可拘於常規,今日之勢,可謂大變則大益,小變則小益,凡此困阽之勢,愁怨之狀,倘回日月之光,俯燭其萬一,則以殿下視如傷之聖德,將不待臣言之畢,而怛焉惻焉,思所以奠安之不暇也。臣竊觀本郡地形,則厥土白黑墳,厥田惟中中,厥賦惟下下,其俗勤儉纖吝,其地又出麻絲,左海右山,中江橫流,固是樂土厚生之地,而只以糴弊軍弊,民不聊生,至於今日而極矣。夫設倉儲糴,修明軍政,水旱有恃,不虞可備,本爲民國之計,而今乃一切反是,其所以爲民者,適足以虐民,流離顚連,怨讟日滋,非但上干天和,其將民穀俱失,烏在其爲國之計乎?何邑無軍,何郡無糴,特以本郡,戶縮而糴增,丁寡而役重,致此渙散,莫可奠接,若不及今矯革,則是乃擧一郡之民一郡之地,而自歸廢棄,豈不可懼而可惜也哉?小利近功,君子不計,弘謨大猷,王者是程,凡臣所陳,有可以措處,有可以通變者,特許施行,則陰崖回春,枯楊生花,不惟於身親見,謹與父老同歡,如此而不出十年,流民不還集,軍糴不復完,則臣請伏妄言之誅,而有不敢辭也。不避猥越,瀝陳衷懇,伏乞聖慈,俯垂矜諒,下臣此章,特令廟堂,劃卽稟處,亟降指揮,使此阽危之民,各得遂生之願,仍治臣不職瀆擾之罪,以昭法紀焉,臣無任云云。省疏具悉。疏辭,令廟堂,稟處。

12月28日

編輯

行都承旨李景在藥院進。行左承旨金箕晩。右承旨鄭德和坐直。左副承旨趙徽林。右副承旨趙龜夏坐直。同副承旨李宗秉。注書二員未差。假注書金棱仕直一員未差。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙鶴年,副提調李景在啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○李宗秉,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○趙龜夏啓曰,明日召對,取稟。傳曰,停。

○李宗秉啓曰,大司憲金鼎均未肅拜,執義睦仁培,掌令具行益、金權,持平具鍾祿、趙龍來在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李景在啓曰,行左承旨金箕晩,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於鄭德和曰,守令、邊將初仕人入侍。

○李景在啓曰,假注書奇文鉉,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以應敎趙秉夔,副應敎林肯洙,校理鄭翊朝,副校理金基纘,修撰朴承輝、朴永輔,副修撰嚴錫鼎、趙遠永牌不進罷職傳旨,傳於趙龜夏曰,只推。

○趙龜夏啓曰,校理柳興奎,副校理金敬鉉在外,副修撰趙遠永差祭,玉堂上下番俱空,事甚未安。應敎趙秉夔,副應敎林肯洙,校理鄭翊朝,副校理金基纘,修撰朴承輝、朴永輔,副修撰嚴錫鼎,旣有隻推之命,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○以應敎趙秉夔,校理鄭翊朝,副修撰嚴錫鼎牌不進罷職傳旨,傳於趙龜夏曰,只推。

○兵曹口傳政事,副司果單韓應淳、尹堉。

○趙龜夏,以弘文館言啓曰,新除授校理金興奎,時在京畿利川地,副校理金敬鉉,時在廣州地,經筵入番事緊,請竝斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,許遞。

○又以內醫院都提調意啓曰,分提調金蘭淳,時帶典牲提調矣。今此社稷祈穀大祭時,多有擧行,職務相妨,分提調今姑許遞,其代令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○李宗秉,以兵曹言啓曰,來丙午年各處頒給信漢符別單,及文宰二品以上武臣蔭官曾經總管人員章標頒給別單,修正以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,昨日都目政事,中樞都事鄭愚鉉移拜之代以都摠,誤書差代,臣之矇未照察,不勝悚惶,原望單付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今此殿座時,侍衛、寶劍,當爲備員,而副摠管李行敎、許棨、吳一善、金宅基差祭,具載龍、李誾彬在外,李忠運有實病,無以備員,令政院稟旨變通,仍令該曹,以在京無故人口傳差出,待下批牌招,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。許遞。

○又以訓鍊都監言啓曰,今十二月二十八日、二十九日年終放砲時,次知將官、將校姓名及兼別破陣等,容貌年歲器械數爻,竝別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以濬川司言啓曰,本司都廳訓鍊都監別將吳顯文改差,代以御營廳別將金翰喆差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳左部千摠安弼壽,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○乙巳十二月二十八日辰時,上御興政堂。守令、邊將初仕人入侍時,右承旨鄭德和,右副承旨趙龜夏,假注書奇文鉉,記事官李承益、金炳雲以次進伏。通津府使崔弘德,江東縣監李濟達,仁同府使許瑽,雲山郡守韓承烈,金溝縣令洪在赫,順安縣令李人圭,陰城縣監李鍾淸,三嘉縣監申錫洪,光陽縣監李志泰,健元陵參奉趙秉文,顯陵參奉尹性善,惠陵參奉韓鎭喬,長陵參奉李秉敎,徽陵參奉趙有淳,薪島僉使李濟道,以次進伏楹外。西林僉使柳尙濂,委曲僉使金光洙,碧團僉使張敬信,知世浦萬戶金駿聲,助羅浦萬戶趙洹,文山萬戶徐必麟,撫夷萬戶金漢柱,以次序立階下訖。上曰,史官分左右。德和進前奏曰,守令初仕人,使之進前奏職姓名乎?上可之,弘德等以次進前奏職姓名,退出訖。龜夏奏曰,邊將,使宣傳官奏職姓名乎?上曰,唯。宣傳官鄭愚鉉奏濟道等職姓名,以次退出訖。上曰,史官就座,命退,承史以次退出。

12月29日

編輯

行都承旨李景在。行左承旨金箕晩。右承旨鄭德和。左副承旨趙徽林坐直。右副承旨趙龜夏。同副承旨李宗秉坐直。注書二員未差。假注書金棱仕直洪鍾雲。事變假注書玄基濬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上,六曹堂上除夕單子問安。答曰,知道。

○李宗秉啓曰,大司憲金鼎均未肅拜,執義睦仁培差祭,掌令具行益、金權,持平具鍾祿、趙龍來在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金箕晩啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而除夕問安相値,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○傳於鄭德和曰,禮房承旨,馳詣宗廟、永禧殿、徽定殿、景慕宮,奉審摘奸,仍詣受香諸處,奉審摘奸以來。

○李宗秉啓曰,執義睦仁培,旣入闕中,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○鄭德和啓曰,明日正朝望闕禮,依例爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○奇文鉉改差,代以洪鍾雲爲假注書。

○金箕晩啓曰,假注書洪鍾雲,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於趙徽林曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○以慶尙監司李啓朝狀啓,陜川等邑民家失火事,傳於李宗秉曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭,分付。

○傳於李宗秉曰,飭已施矣,時囚罪人韓珩和,分揀放送。

○吏曹口傳政事,以朴岐壽爲分內醫提調。

○兵曹口傳政事,以金賢根、吳取善、姜時永、金景善、南獻敎、徐相五,南錫圭爲副摠管。

○兵曹,都摠管單金賢根。

○鄭德和,以成均館大司成意啓曰,每於歲末,圓點準點儒生,別單書入事,曾有定式矣。依定式當年條準圓點儒生,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李宗秉,以兵曹言啓曰,今十二月各廳堂下武臣朔試射,依例停止之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人韓珩和,分揀放送事承傳,啓下矣。韓珩和分揀放送之意,敢啓。傳曰,知道。