承政院日記/正祖/十五年/十月

十月

10月1日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書李允行〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申耆啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○徐邁修啓曰，右承旨李敏采，同副承旨金方行，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李晩秀曰，禮房承旨馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○傳于洪義浩曰，左副承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，抄啓文臣親試及秋等試射，明日爲之。

○傳于李晩秀曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李思祚落點。

○以篆文科次單子，傳□□□□□運□□□□□朔書儒生抄啓時，無大提學□□□抄啓事，分付承文院。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，各軍門、各衙門所納身貢布錢布間從民願上納事，傳于徐邁修曰，雖爲民弊，許令代捧，更念京軍門之弊，彼亦民哉？憧憧一念，不能暫弛矣。觀此狀本，二十八邑，猶以本色，折米備納，其餘三十九邑砲保，亦皆本色參半爲說，京營三軍，可謂無衣而有衣，殊甚可幸，則朝家之軫念該道，尤爲自別。今年納砲保價布，切勿過加點退事，令廟堂申飭兵曹及各軍門，萬一藉此下敎，小民則納入筩細布，邑吏從以容奸，致有現發於來頭按廉之行，不飭之守令，隨現禁錮，道伯難免重勘，以此嚴飭該道，星火行會。因此聞筵臣言，近來位太、綿布之該廳點退，無異價布云，是豈成說？朝家本意，每欲一竝純錢，而未果之事也，令廟堂拔例嚴飭該廳，以此意一體知委應納諸道，俾小民漢以息肩。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，鎭海縣監丁好南，彦陽縣監鄭宅慶論賞一款令該曹考例稟處事，傳于徐邁修曰，殘邑守令，能爲此大修繕大營葺，如非誠心，豈有是乎？推此治績可知。兩營守令，令該曹營將中準瓜，或瓜近人作闕，今日內口傳下批，該縣監之代，以惜身名有地步人，各別擇差，無若昨日通望窠之屢改，今番則初次，直以可堪人差送事，嚴飭銓曹。

○吏曹口傳政事，以成道鍾爲鎭海縣監，吳應常爲彦陽縣監。

○兵曹口傳政事，丁好南爲晉州營將，鄭宅慶爲安東營將。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，本道還穀之不敢擅便者，槪擧邑報，附陳淺見事，傳于徐邁修曰，回啓後欲考較判下，令廟堂粘連稟處。

○傳于徐邁修曰，承旨房仍。

○徐邁修，以壯勇營言啓曰，本營哨官，依備邊司郞廳例，仕滿十五朔六品遷轉事，曾有定式矣。哨官金宗喆，已滿十五朔，六品遷轉之意，分付銓曹，何如？傳曰，允。

○李思祚，以義禁府言啓曰，保放罪人宋東胤、姜碩璜還囚捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以御營廳言啓曰，依義禁府啓目判付，本廳哨官姜碩璜，嚴棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥十月初一日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨洪義浩，記事官李海淸，記注官金潭、金良倜，以次進伏訖。上命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

10月2日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨李晩秀〈內閣直〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨洪義浩〈坐直〉。右副承旨李思祚〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書李允行〈仕直〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李思祚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，大司成金方行，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○李思祚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李思祚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李敏采啓曰，司諫李殷模，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李思祚曰，御射柳葉箭一巡邊四中待令弓矢人張忠顯、任慶麗、崔聖起、朴載遠、金宗大、李壽聃，竝依例加資。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，九月二十六日左副承旨入侍時，傳曰，昨日駕過處十里內，如有丙辰年駕過時致祭處，令禮曹問于該邑，草記事，傳敎矣。依聖敎，關問本道，則卽到京畿監司粘關楊州牧使牒報內，以爲溯考謄錄，無一可據，問諸古老，亦皆不知，自雨裝峴至陵所左右十里內，亦爲探問，則初無丙辰年致祭處，又無名臣墳云矣，敢啓。傳曰，府院君具思孟，故判中樞鄭世虎墓地，俱在咫尺之地云，前例雖未考出，輦過之後，不可無致侑之擧，遣官致祭日字，擇吉，可也。

○李晩秀，禮曹言啓曰，府院君具思孟，故判中樞鄭世虎墓地，俱在咫尺之地云，前例雖未考出，輦過之後，不可無致侑之擧，遣官致祭日字，擇吉可也事，批下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今十月初八日爲吉云。以此日擧行，而祭文令藝文館撰出，祭物及執事官，亦令本道差定進排之意，竝以分付，何如？傳曰，允。

○李思祚，兵曹言啓曰，依傳敎抄啓文臣金履喬、金履載、沈能迪，今日爲始，入直於訓鍊院，朴宗京、鄭魯榮、尹寅基、韓商新，入直於慕華館，各別肄習射藝之意，敢啓。傳曰，知道。

○李思祚，備邊司言啓曰，慶尙監司鄭大容狀啓，有粘連稟處之命矣。取見狀本，則以本道裒益之未及盡數祛弊，有所論列，而就其中十四邑糶糴，或請作錢，或請換色便民，而其石數之或多或寡，守令旣已磨鍊報營，營門從以參量損益，逐邑分秩，按簿方便，廟堂旣不必減削，又不當增益，其勢竝依狀請許施之外，無他道理。雖然，糶糴增減，事面不輕，安可不隨其所錄，有所論斷乎？尙州則以米五千石，太一萬石，請趁今秋作錢，以皮牟五千石，請待明年麥秋作錢，而道臣則謂以稍過分數米減一千石，太、牟準施爲請，尙州旣以米還之太多，民不堪苦，前後呼訴，不啻屢次，而朝家特地軫念，欲令永除其弊，則本牧所請中，減其千石，似不必於公有補，依本牧所請許施，恐無不可。密陽一戶所受，殆過十石，則租二千五百石作錢上納，不必靳持，至於稷還浦氓之偏苦至此，則許以換牟，在公爲緊用，在民爲除弊，又不當靳許，而第狀本中曰，以穀簿中稷還爲二千一百餘石，原數必當止此，而末乃請之以今秋當捧條及留庫條二千石，待明年麥秋，竝耗換牟，若此則以稷爲名者之所餘，只爲一百餘石，未知百餘石之穀，用於分還乎，用於留庫乎？餘者果爲百餘石，則留之無益盡數換牟後，穀簿中稷名，雖永爲革去，恐無所妨。寧海木麥，數不多，且非土宜，一千三百石，待秋作錢，許施無妨。順興還弊，日前判下，旣除積年痼瘼，而今又以小米、太，久爲病民，爲陳小米四百石，太三千石，準許作錢，實爲終始施惠之政。蔚山還穀狀本中，以隣邑穀簿，旣皆均適，如欲準數移劃，不無移疾之慮，米二千石，略略均排於傍近各邑，爲請，移轉受去，自是民所不願，戶穀相當之處，他邑輸穀，其孰樂爲？況雖曰傍近均排之際，居在二百三百里之外者，必多有之，以遙度言之，未見其爲可，如以營下軍餉，難於作錢則毋寧減其分給，增其留庫，恐似無弊，商量以處之意分，付道臣。固城租限二千石作錢，軍威米五百石作錢，龍宮太五百石，米三百石作錢，知禮米二千bb石b作錢，禮安小米三百石作錢，太五百石準折作租，奉化小米四百石作錢，太一千石準折作租，眞寶太八百石，木麥三百石作錢，聞慶小米二千石，太一千石，小豆二百石，竝令作錢，三嘉太一千石準折作租，一倂依狀請許施，以爲減糴便民之道，恐爲得宜。左兵營、華山城穀耗條，移用於城役事，當初穀本，不過自備，到今滋耗，反爲民弊，而節度所住之營，築城固圉，誠爲美事，略干還耗，不當靳持，而但狀本中，只稱城堞低殘，不言其全數改築與否及費了幾年，可以完築，耗條二百八十石，幾年劃下，然後可以相當等節，不爲論及，有若過去說話，事甚草率。華山城旣是不可不改築者，則其容入諸節，更爲往復該營，從後詳細修啓後，稟處，恐爲得宜。右兵營矗石修城時，雇價糧料，以軍餉耗條，移充原穀虧欠之數事，營閫所請，俱有可據，依此許施之意，分付。至於狀本頭辭中所請居昌還穀事，本邑與咸陽，爲隣，還弊相與伯仲，因朝家每加軫念，漸有其蘇之望，而今此留庫當捧條八千五百石，與新還不同，富此災年，似難準捧，限四分三，姑令停退，待明秋捧上，實爲窮民息肩之方。依所請許施之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。尙州事，予意果如卿意矣。觀此稟處，可謂不謀而同，一依該牧所請，使之許施。堂堂坐擁七十州之道伯，區區於一千包米增減，豈非使人大慙？當該道臣，爲先推考，寧海木麥之弊，一依邑牒石數作錢，以除寧民之困苦。蔚山事，道伯狀啓，太沒料量，依草記施行，而減分作錢問期於夬蘇後，形止狀聞事，分付，而還穀所以爲民儲糧，而反爲痼瘼，有力者倖漏，無勢者受食，其奸竇弊源，道伯至登於狀聞，則此後若不一一釐正，其可曰道有方伯乎？先自最難給處，俾無如前任他，爲嶺民一分息肩之方事，嚴飭行會，可也。

○李思祚，訓鍊都監言啓曰，依傳敎，抄啓文臣丁若鏞、洪秀晩、宋知濂、崔璧，今日爲始，入直於北營，各別肄習射藝之意，敢啓。傳曰，知道。

○李思祚，御營廳言啓，依傳敎，抄啓文臣徐有聞、金羲淳、金達淳，今日爲始，入直於城北屯，各別肄習射藝之意，敢啓。傳曰，知道。

○李思祚，摠戎廳言啓曰，依傳敎，抄啓文臣李羲甲、徐有榘、李明淵，今日爲始，入直於鍊戎臺，本營各別肄習射藝之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，副應敎李太亨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴崙壽，修撰金熙朝、申獻朝，副修撰韓光植啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺至於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向者，遽有出陸之命，不審殿下，何爲此萬萬過擧也？噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也？危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也，當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰恐傷先王之德也，欲體先王之心也，此則有大不然者。先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先大王之宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也，今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也，管叔致辟，何累於文王之聖德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理深精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關王府，其爲後弊，有不可勝言。實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事，妖凶如鄭妻，憯毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴。以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說，又是妖賊之一大罪案，其糾結凶徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相關者，此而置之，則又不知幾箇凶賊，接迹而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極？蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲謀逆之巨魁，而王法不行，又爲煽亂之窩窟，而近畿尙置，思之及此，每不覺懍然，今於千萬夢想之外，擅離黜置之所，恣到近京之地，人心驚懼，莫不戰掉。嗚呼，臣等之與此賊，尙戴一天，致有此窮凶絶妖之擧者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益無忌憚，至此之極也。若不於此時，亟施王章，永絶禍根，則其可曰國有臣子乎？其不可一刻容貸也，決矣。請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，唯大計之沮遏也，與國榮所謀議者，唯國脈之潛圖也。四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞贓，盡爲發露，逆節尤極凶慘。筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩一種凶逆，聲氣相通徒黨寔繁，或推爲大將，或署爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都，若非天祐宗祊，罪人斯得滔天之禍，可勝言哉？德相乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月一未訊問，曾不得加一杖損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案，孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈十五字刀削〉擧國臣民腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日。請物故罪人德相亟施孥籍之典。金宇鎭之彌天罪惡，已悉於三司箚啓，而苟究其本，則其父金尙喆，是已。蓋尙喆，本以庸瑣之品，濫據勻軸之任，眷遇何如，恩造何如，而奈其賊性側媚，宅心陰祕？莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護，耉、輝復出之說，暗地和應，情跡難掩，龍妻援比之奏，宿處顧戀，手脚盡露，物議之喧騰，厥惟久矣，王章之久屈，尙何言哉？平日之稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法，亦可以推知。今此宇鎭之東西閃跡，千億化身，莫非傳襲有素，而指敎有自也，然此猶屬之細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於掉脫，而反肆欺罔之習。噫嘻，痛矣。是豈今日臣子之所敢萌於心而筆諸書者耶？且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀，父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之嚴嵩，賊堅之許積，至於〈一行刀削〉姻附賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷二之謀難掩，今此賊復之輸款，卽是尙喆之決案，揆以邦憲，豈可一刻容貸於覆載之間？請逆賊尙喆依律處斷。〈十六行半刀削〉答三司曰，不允。〈六字刀削〉行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，正言尹在明、朴崙壽啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也，特以凶頑之忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲，如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也，固是守法之常，其啓也，豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經、大法耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。李觀源以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日，留置天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時，應行适、雲之例，尙且得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也，今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賊女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫bb得b情，快正典刑。噫，以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥斃牖下，朝廷之刑政，紊矣，神人之憤鬱，深矣，古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊，貪天爲己罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書，權傾人主，而威福在手，鉗制朝紳，而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再擧之說，咆喝公座，略無顧忌，〈一行半刀削〉凶肚莫掩，至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪惡，尤萬萬極凶極獰。只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣，到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激，惟其伸王法討國賊之道，只在追施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，決不可以常例論。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，〈九字刀削〉逆復之愛姪，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言。今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所殄滅，無遺育者，政爲此賊準備，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼，待年與否，今無可論。宇鎭以凶喆之子，藉其氣勢，罔念呴濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈一行刀削〉之計，明白納招。甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮bb凶b情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣，宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？今此酌處之命，已是萬萬乖當，而不有臺啓，遽下特敎，半夜之間，勒令押付，禁堂、承宣，俱未與知，自有鞫獄以來，豈有如許非常之擧乎？已輸款之凶逆，決不可酌配，未盡究之情節，尤不容不覈。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，東馨之悖疏，明有指揮，賣權兜攬，惟意所欲，bb樂b禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉抑獨何心？顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酌之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。答兩司曰，不允。

○掌令鄭弼祚啓曰，妖宦壽賢之締結一種嗜利之凶徒，爛熳和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。爲奴罪人河翼龍，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。答府曰，不允。

○正言尹在明啓曰，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根柢，而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。興陽縣爲奴罪人河翼龍，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亘古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪bb人b克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯亟施孥戮之典。答院曰，不允。

○判敦寧李澧疏曰，伏以，仙寢禮展，鑾蹕穩旋，區區下情，不勝欣忭之至。仍伏念，臣忝叨宿衛之列，適抱狗馬之疾，禮闕陪扈，罪著逋慢，悚蹙之忱，歷日靡措。際伏承德興大院君墓所行祭有命，期日在邇，臣謹當調理病軀，祗詣將事之辰，而職名所縻，不敢擅離，玆以冒入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，特賜由暇，俾便往來，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省，仍許參祭。

○大司成金方行疏曰，伏以，臣之忝叨是職，三日于玆矣，始焉驚惑，繼以震懍，直欲鑽地而入，而不可得也。噫，臣之自來情踪，夫豈有冒玷朝列之望，而偏蒙我聖上拂拭之恩，內而玉署庠銜，外而郡符塞幕，前後踐歷，罔bb非b踰濫，每一循省，愧懼交竝，乃者銀臺晉擢之恩，遽及西關反命之路，聖渥愈隆，感惶冞增，曾未幾何，國子兼銜，忽復踵至，嗚呼，此何爲哉？夫國子之任，表率多士，考試程文，其爲責不輕而重，則雖使臣無故立朝，循序而漸進，自知憃愚淺陋，初不可擬議於是任。況今右文之化，作人之盛，駸駸乎古學校遺風，而新制變通，又在此時，則自非文華鑑識，足以厭服士心，莫宜居之。今乃以千不近萬不似之悾悾一賤品，卒然拔之於人望之外，苟充於掄揀之初，臣心之隕越惶惑，姑置勿論，其將擧世駭怪而嗤笑之矣。惟我殿下，知人官人，迥出尋常，雖在微官末職，必須人器之相稱，資歷之已足，而顧臣疎逖之賤，曾無一線之效，升擢之命，未浹數旬之頃，恩旨荐疊，至於此極，歷觀近日，得此者何人哉？在臣濫竽之譏，猶屬私義，其於則哲之明，竊恐有傷，此臣所以徊徨踧踖，卒不敢爲冒膺之計者也。震越之極，不敢費辭飾讓，略暴肝膈，疾聲號籲。伏乞天地父母，哀之憐之，亟削臣新除職名，仍命選部，勿復檢擬，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣無任泣血懇禱之至。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○修撰金熙朝疏曰，伏以，新除校理臣熙采，卽臣之從兄也，臣之所帶春秋館記事官之任，旣有應避之嫌，且在當遞之科，玆敢援例陳章。伏乞聖明，亟令攸司，照法遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○辛亥十月初二日辰時，上御親臨春塘臺。抄啓文臣試射入侍時，左承旨李晩秀，右承旨李敏采，左副承旨洪義浩，右副承旨李思祚，同副承旨申耆，記事官李海淸，假注書李允行，記注官金潭、金良倜，提學吳載純，原任直閣鄭東浚，行副司直李時秀、李祖承，原任直閣徐龍輔，以次侍立訖。上曰，今日試射以製述竝設，則似不能專意於製述，製述則在家製進，再明日待開門製納，可也。上曰，去堠不過八十步之地，使之却立應試，不踰百步者，勿施，可也。上命書傳敎曰，春秋朔射，出於遊藝課技之意，則此亦國試，宜各勉旃，不能者肄工，能者加習，期於十巡內免不，而今日朔射，凌晨臨試，所謂諸文臣射藝，數人外，無非不踰百步之類。此而如例試取，有關事體，渠輩不能恪勤肄習，亦極駭然，不可循例推罷而止。應試文臣中嚴耆、尹行直、安廷善、申星模、趙得永五人外，一倂先罷其職，依能誦間入直例，自今日別省記，分送慕華館、鍊戎臺、城北屯、北營、訓鍊院，限來月成材後，自內閣啓稟，今秋等試射，退行於臘初，亦令內閣知悉。仍命退，諸臣以次退出。

10月3日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈未仕進〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申耆啓曰，卽見義禁府時囚罪人魚用謙原情公事，則以下隷受杖，不得淸齋爲辭者，旣不成說，亦極猥屑，而只從囚供，無難修啓，揆以事體，萬萬未安。臣等之矇然捧入，不勝惶悚，而該府堂上，不可無警，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○傳于李晩秀曰，左承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，河東府院君鄭世虎，卽大院君舅也，綾安府院君具思孟，卽元廟國舅也，以山地之在輦路十里內，有致祭之命，而今聞潘城府院君朴應順，卽穆廟國舅也，其山地去輦路，亦爲咫尺之地云，豈可一爲一否乎？一體遣官致祭，皆於初七日爲之，遣官則以承旨爲之事，分付。

○傳于李晩秀曰，政官牌招開政。

○傳于李晩秀曰，未肅拜，玉堂許遞，前望單子入之，

○玉堂前望單子入之，校理金啓洛，副校理吳泰賢，副修撰尹致性落點。

○李允行遷轉，代以趙台榮爲假注書。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判朴祐源內閣進，參議未差，同副承旨申耆進。以李太亨爲司諫，金爔爲軍器正，承膺祚爲典籍，李允行爲明陵別檢，徐龍輔爲吏曹參議。

○兵批，判書吳載純，參判洪檢病，參議李夔入直進，參知尹長烈病，右副承旨李思祚進。副護軍鄭宅慶、丁好南，副司直尹㬦、李勉兢、金履翼竝單付。

○傳于李晩秀曰，戶房承旨入侍。

○以忠淸監司朴宗岳狀啓，本道農形分等開錄仰請諸條，令廟堂稟旨分付事，傳于李晩秀曰，啓下回啓之際，徒費各日，況所請至微乎？一倂依狀請施行事，令廟堂，分付。

○以咸鏡監司李文源狀啓，北關吉州等四邑農形，不如南關，明川被災民人結構奠居之意申飭該倅事，傳于李晩秀曰，觀此狀辭，北關四邑雨水過多，反不如南關農形云，拯濟之政，旣有前下有旨，令道伯着意接濟。至於明川兩社，漂頹爲三十餘戶，致死一名云，漂頹之分等顧恤，死者之身布、還穀蕩減，亦有他邑已施之例，當依此爲之，而本邑之民，瘡痍未蘇，墊溺又如許，若不另加賙給，其爲蘇復，有未可必。兩社民人，蠲其身役，使不墊溺者，救墊溺之戶，俾明邑之民，得以安意奠土事，令廟堂今日內三懸鈴嚴飭行會。

○以咸鏡監司李文源狀啓，永興本宮後麓修築分排列邑使之赴役事，傳于李晩秀曰，修築之役，不容已，卿之在營時，期於完築，而役不勞民，工亦堅緻，完築後狀聞事，回諭。

○禁府啓目，忠淸右道監試初試參試官庇仁前縣監金聖準原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○申耆，以守禦廳言啓曰，本廳中軍南憲喆，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以姜五成爲守禦中軍。

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，副應敎李太亨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴崙壽，修撰金熙朝、申獻朝，副修撰韓光植啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆依律處斷。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈六字刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，正言尹在明、朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令朴瑞源啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○辛亥十月初三日午時，上御重熙堂。戶房承旨入侍時，左副承旨洪義浩，記事官李海淸，記注官金潭、金良倜，以次進伏訖。上命書傳敎曰，今辛亥冬等別軍職試射時，姜五成居首，相當職陞遷。命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

10月4日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至午初，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○自午正至人定，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○藥房提調李𡊠，左承旨李晩秀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如，惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪義浩啓曰，假注書趙台榮，昨日蒙點之後，屢度催促，而今日不爲仕進，參下假官之稱以引義，事未前有，萬萬駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，此啓辭爲之承旨，推考。

○傳于李晩秀曰，左承旨、右承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，近聞西平國舅墓道碑石，有孝廟朝御諱，先朝有建閣之擧，而年久傾頹云。旣有所重，則不可不卽爲修繕，令廟堂行會畿伯，使之從速改建，而畢役後形止狀聞，則當遣官致祭，此意亦令該道知悉。

○兵曹口傳政事，僉知單李溏。

○檢校直閣李晩秀啓曰，去九月朔抄啓文臣親試試券中，尹寅基、宋知濂，非削職，而祕封書以及第，沈能迪、金履喬、金履載、鄭魯榮、朴宗京，不書長銜，韓商新，不書製進，金達淳，祕封不書長銜，試券二筆書呈。親試應試，何等致愼，而應行格式，如是違格，當該諸文臣，竝從重推考。至於金達淳，則非但封裏之違式，有此券上之欠敬，揆以事體，尤極駭然。令該府拿問處之，何如？傳曰，允。其中金達淳，兩罪俱發，而拿處適中其願，亦爲從重推考，別省記文臣中，今日居魁人，分揀出送，可也。

○以平安監司洪良浩狀啓，楚山府使曺遠振罷黜事，傳于李思祚曰，凡守令決杖之式，除非贓汚，則文蔭武堂上以上，文臣侍從以上，決杖之罪，代用拿處之律，自是法典。觀此楚山府使事狀啓，取見《大典通編》，以軍餉未捧應決杖者，雖侍從勿揀，邊地守令，亦爲決杖，載錄，則當初廟堂之知委，卽不過《大典》中法文，該府使或未及詳知法文之如許，只知堂上與侍從守令之例，有代拿之式，有此稱病之擧乎？病果實狀，以本道楚山等五邑農形，最損於他邑，此時邑倅，不可一刻曠官，令廟堂星火關問該道草記。

○以平安監司洪良浩狀啓，道內各邑農形分等所請諸條令廟堂稟旨分付事，傳于李思祚曰，竝依狀請施行事，分付。

○傳于李敏采曰，楚山倅之病勢，仍任非可論，曠官一刻可悶，改差，令該曹口傳各別擇差，勿拘文、武擬入，待下批當日辭朝。

○以楚山府使望筒，傳于李敏采曰，春秋等抄啓文臣親試連三次居首陞敍，尙不收用，校理金啓洛，此窠擬入。

○李敏采，以吏曹言啓曰，贈諡文敬公朴弼周延諡，今月十五日，定行於慶尙道善山府，贈諡忠壯公李甫欽延諡，今月二十四日，定行於慶尙道永川地，贈諡忠貞公曺尙治延諡，今月二十六日，定行於慶尙道永川地云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李敏采，以義禁府言啓曰，未捧供、未議處時囚，今日內議處照律事，命下矣。時囚罪人鄭學畊段，記過之人，換易拿入，已是無前之做錯，而覺得之後，不卽提稟，仍因爲彌縫計者，事極可駭罪。李聖準、李斌等段，試場之紛聒，雖緣主帶之帶入邑吏，而身爲參副試官，目見耳聞，不能禁戢，事極可駭。罪取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲之爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞、杖竝收贖矣，鄭學畊、金聖準、李斌，各杖八十收贖，奪告身三等。魚用謙段，莫重享事，旣差大祝之任，則固當駿奔之不暇，而敢以猥屑之事，引義徑還，究厥所犯，萬萬可駭。罪取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書有所施行，而違者杖一百，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣，魚用謙，杖一百收贖，告身盡行追奪。宋東胤段，郵傳法意，本自嚴重，新頒格例，不啻申明，則驛屬輩不考公文，擅給馬匹，致有此怪駭之擧者，其在重馹路杜後弊之道，不可以時離郵次，有所容貸。罪取考律文，則《大典通編禁制條》有曰，驛馬私與者，杖一百流三千里，推斷條有曰，犯私罪，杖一百以上之罪決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣，宋東胤，杖一百收贖，告身盡行追奪。慶尙道永川郡流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功、議，各減一等。魚用謙，則前日讓路之際，設或帶隷受杖，何關於渠之淸齋，而莫重傳香之時，屢飭稱托，及其置對也，敢以至瑣屑之事，不成說之語，肆然納招者，紀綱姑捨是，其在重所重之義，不可奪告身而止，而聞有篤老之親，以畿沿徒一年定配，許令收贖勘放。宋東胤，則不在官次，容有間焉，定配分揀，可也。

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴崙壽，修撰金熙朝、申獻朝，副修撰尹致性啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。請物故罪人德相，亟施孥籍之典。請逆賊尙喆，依律處斷。〈一行半刀削〉行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，正言尹在明、朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、會遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。執義林道浩啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。請收還諸儒停擧之命。〈措辭見上〉答曰，不允。正言尹在明啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○辛亥十月初四日辰時，上御重熙堂。下直守令入侍時，左副承旨洪義浩，假注書趙台榮，記注官金潭、金良倜，楚山府使金啓洛，以次進伏訖。上命啓洛進奏職姓名訖。上曰，本州以弊邑之外，近來民事，誠多可悶之端云，下去後各別務爲，可也。上曰，何日當爲離發耶？啓洛曰，明朝當爲登程矣。命義浩宣諭訖。命退，諸臣以次退出。

10月5日

都承旨徐邁修〈尙衣副提調進〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李思祚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李思祚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李思祚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，今初六日大院君墓行祭時，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○李晩秀啓曰，今初六日河東府院君、潘城府院君、綾安府院君致祭時，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○傳于洪義浩曰，下直守令留待。

○傳于洪義浩曰，下直守令入侍。

○傳于李晩秀曰，左承旨入侍。

○以禁府時囚罪人勘律草記，傳于李晩秀曰，近來國綱，雖曰掃地，魚用謙供辭，殆不近於常性。近來如渠負罪之蹤，漸漸跳踉若此，而名以堂堂王府，徒仰渠口，無難捧供，渠固不足說，禁堂事萬萬駭然，當該赴坐堂上，亟施不敍之典，執筆都事汰去。雖以孝理之政，不得不收贖，莫重祀典之淸齋不參事，敢以至鄙褻之事，肆然納招，此一款，不可不更問委折，魚用謙仍囚，待下敎捧供事，分付。

○傳于李晩秀曰，京畿監司入侍。

○以京畿監司徐鼎修啓本，判中樞府事兪彦鎬祿俸不爲領受事，傳于洪義浩曰，令地方官更爲輸送。

○李思祚，以備邊司言啓曰，因平安前都事金方行民弊條列別單，草記稟處事，命下矣。取見其別單，則年事與民瘼，條列頗詳，而其中民庫到處蕩然之爲最可悶者，其說誠然，此不嚴加管束，盡除謬習，來頭西民之不可支吾，不待明者而知矣。聞前前道臣有所釐改，前道臣又潤色之，今方在京繕寫，以爲下送箕營，刊布列邑之計云，若然則庶可有所補益，卽速完了，毋或遲延之意，更加申飭。寧邊之兵營屯倉，其來已久，營裨色庫之出往監封，雖曰有弊，本邑吏屬之必欲替當，亦未知其出於爲民，今不當別立新規，至於半留之請，亦由於不識營況裏面之致，今姑置之。鐵山府雹災之粒穀不留，極爲驚心，各項蠲減，先春議賑等節，有道臣在，寧不盡心？更加惕念之意，申飭。椵島獵虎之弊，臣亦曾所稔知，連陸之地，若果設穽設柵，以防虎入，則誠可幸矣，而其成與不成，利與無利，必詳問而詳採之然後，可以決之，分付道臣，着意擧行，以除民弊，實合事宜。宣川築筒，衆民所願旣如此，則不可以役民之難，有所持疑，亦爲分付道臣，量宜擧行。安州營穀之盡分，民以爲苦，理無足怪，而節度營軍餉之出送外邑，事旣重難，外邑視以移疾，亦多不願，此等事，非立談間可以處置。順安債弊，在所當念，而結役增價，亦不容易，此亦分付道臣，商度利害便否以處之，恐爲得宜。其他身彌島還穀事，忠壯等衛徵貢事，大同驛奴婢推刷事，旣有傳敎處分，不當更論，各鎭還弊，亦當待道臣論列狀聞，可以區處，以此分付，何如？傳曰，允。民庫事，若不別般定式，其將依舊而已，未知繕寫之冊子果合用，而卿亦取見乎？鐵山事，與楚山等三邑，可謂一而二云，言念民事，豈可暫弛乎？雖有日前下敎，更令道臣，目下民情及來頭蠲恤之策，從所見斯速狀聞，無或遲滯。如是而雖一夫一婦，有塡壑之弊，又或散而之他，如前日之爲，則守令拿致王府，刑推嚴勘，道臣卽其地方，勿限年定配，斷不可已，亦當分遣繡衣，考其勤慢，自本司各別措辭行會，可也。

○李思祚，以訓鍊都監言啓曰，依下敎，北營別入直抄啓文臣中丁若鏞，先爲出直之意，敢啓。傳曰，昨日下敎，今始草記，何也？卿則推考，可也。

○申耆，以義禁府言啓曰，本府廨宇諸處，已多傷破，而至於東南兩獄，幾盡頹壓，時囚所囚之西間，亦皆傾圮，其所修葺，不容少緩，故前後論移，不啻屢次，而戶曹或曰不欲着手，或曰待秋擧行，今則以寒沍不遠，春以爲期，一味延拖，終不擧行。墻垣四壞，便作通衢，獄宇全傾，頹壓在卽，若不及今修葺，非但獄體之疎虞，係縲實有巖墻之慮。卽令戶曹，斯速籌摘，先其急務，餘俟明春擧行，何如？傳曰，允。

○申耆，以義禁府言啓曰，鄭學畊、金聖準、李斌等，各杖八十收贖，奪告身三等，魚用謙，杖一百收贖，告身盡行追奪，宋東胤，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律草記批旨內，如有功、議，各減一等。魚用謙則前日讓路之際，設或帶隷受杖，何關於渠之淸齋，而莫重傳香之時，屢飭稱托，及其置對也，敢以至瑣屑之事，不成說之語，肆然納招者，紀綱姑舍是，其在重所重之意，不可奪告身而止，而聞有篤老之親，以畿沿徒一年定配，許令收贖勘放，宋東胤則不在官次，容有間焉，定配分揀可也事，命下矣。魚用謙，杖一百，徒一年定配收贖，告身盡行追奪，宋東胤，流三千里定配，分揀，杖一百收贖，告身盡行進奪。李斌，完原君八寸親云，議減一等，杖七十收贖，奪告身二等，而鄭學畊、金聖準，無功、議云矣，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴崙壽，修撰金熙朝、申獻朝，副修撰韓光植、尹致性啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，依律處斷。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，正言尹在明、朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○持平崔重圭啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉向來兩司聯箚，蓋出於嚴隄防之義，則其在同臺事體，尤當齊聲之不暇，而伊時諸臺，屢次發通，終是巧避，只以見阻之疏，作爲免謗之資，其爲不誠，莫甚於此。請前大司憲申應顯，前持平金憬，亟施刊削之典。荒年民惠，災政最重，而當其俵災之際，該吏加報守宰，守宰加報營門，營門加報備局，及至分給也，自營門，下至該吏，次次除半，盡歸私橐。槪以論之，則徒損經用，民無實惠，事之寒心，容有極哉？請自今年，諸道災政，別遣繡衣，公平分給。答曰，不允。申應顯、金憬等事，以匿書姓名之有違不易之格例，不與之聯名，可奬而不可罪，斯速停啓。末端事，名以巡營，寧有除半之理，而雖欲別遣繡衣監俵，豈可以一繡衣，遍行三百六十州面面里里，逐夫俵結乎？敬差官猶以有弊，昔有而今無，況繡衣乎？固知防弊之意，決是難從之請。不允。

○正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉臺啓停連，事體自別，僚臺以門將禁疏事，旣發新啓，而及承聖批，允從之敎，只在禁條之外，伊後詣臺之臣，固宜積誠連籲，仰冀兪音，而禁疏事，停啓，頒示朝紙者，不但有違格例，大駭聽聞。請伊日停啓臺臣，施以譴責之典。月六登對，法意有重，民生困悴，國計諮訪，惟在賓筵之頻開，近日以來，無公事頉稟，殆至月餘，雖使今日已治而已安，蔀屋艱難之狀，固宜頻徹於廈氈之上，況今秋農失望，民憂正殷，區劃設施，不宜少緩。請令廟堂，無曠日次，依例登對。今年田農之失稔，八路同然，至於北道之三水、甲山、利城、端川等四邑，則始旣受傷於久雨，終又被災於早霜，目下民情，無異慘歉云。近年以來，宵旰之憂，每在於北民，評事之監賑，南粟之移哺，無歲不然。雖彼蠢愚之俗，豈昧軫念之澤，而惟彼四邑之告歉，最甚於一道，其在一視之道，宜垂終始之惠？請令廟堂，別究賙恤之策，申飭道臣，着意奉行。國法最重於懲貪，故前後犯之者，雖蒙疏釋之恩，銓家之不敢循例照擬，乃所以重其法也。前郡守申曮，以繡啓論列，觀之，其所罪犯，不輕而重，幸因大霈，乍竄施宥，曾未幾何，而旬日之內，隨政輒擬，殆若無故者然，事之駭然，莫此爲甚。請當該銓官，從重推考。向來百歲老人申義淸，摠管之特除，布帛之優給，固知出於尊年惠養之盛德，而其子秉權，則地是寒微，人又蠢騃，特以老人之子，收用有命，恩典屑越，而至於敎官之職，自是蔭路之淸選，不可人人而濫授，銓曹急於奉承，不少難愼，遽然擬入，有乖官方。請敎官申秉權，亟令遞改，當該銓官，從重推考。答曰，不允。停啓臺臣事，可停則停，焉有一發不敢停之臺體乎？次對事，近以大臣之逐日造朝，廟謨無一事半事之滯留者，而言則是矣，北道四邑事，日前已有別諭於道伯，而更令廟堂，申飭該道，以賙恤之策，論理狀聞。申曮擬望事，所坐稍異於贓汚，而向以魚用謙事，處分未久，又焉敢若是？當該銓官事，極爲駭然，不可例推而止，爲先緘辭，從重推考。敎官申秉權差改事，及銓官推考事，過矣，其地處足可無礙，況敎官異於寢郞，曾有調用之格例，又況有特敎乎？爾旣曰屑越，區處何難？申秉權，令該曹出六區處，仍令口傳擧行。

○吏曹口傳政事，以申秉權爲軍資主簿。

○開城留守具庠疏曰，伏以，宸心興感，拜陵誠展，回蹕萬安，臣民欣忭，如臣尤有所區區感祝者。臣之先祖國舅臣思孟之墓，以在輦過之地，追下致祭之命，恩結九泉，榮動一門，聚首攢手，容有極哉？臣以後孫，宜參末列，而職守有縻，不敢徑發，玆不得不略入文字，仰煩崇聽。伏乞暫許往來之暇，俾伸情禮，仍治瀆擾之罪，以昭法紀，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省，仍許參祭。

○辛亥十月初五日辰時，上御重熙堂。右承旨與京畿監司入侍，右承旨李敏采，記事官李海淸，記注官金潭、金良倜，京畿監司徐鼎修，以次進伏訖。上命讀公事，書判付訖，鼎修曰，西平府院君墓碑閣，方有修改之命矣，鈴原府院君尹壕墓，在於道內麻田地，而碑文中奉書中廟御諱，事體與西平府院君墓碑，無異，故敢此仰達。上曰，令地方官建閣，建閣後，當遣官致祭，畢役後狀聞，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○辛亥十月初五日未時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨李晩秀，假注書趙台榮，記注官金潭、金良倜，直閣徐榮輔，以次進伏訖。上命晩秀，讀奏公事，仍書判付訖，榮輔曰，臣於掌試歷路，聞四郡守宰之言，則湖西諸邑，民多還少，穀簿在在枵然，而獨堤川一邑，舊逋單代等流來積弊，近年幾皆釐正，而今則反以還多爲弊，以其穀摠，比厥民戶，太不相當，誠一痼瘼云。目今開倉在卽，捧糴伊始，臣意及此時，較戶量穀，留爲糶糴之資，其餘數則量宜集錢，移劃於道內穀少邑，待明秋還作本穀，以爲蘇救裒益之地，恐爲便好。下詢廟堂，從長稟處，何如？上曰，小邑之半，十萬穀包，豈不爲積弊乎？較量裒益，固是急務，而分留之一時執錢，能無錢荒之慮乎？今年內收捧，與明年更分後收捧間，令道臣酌量事勢，期於便而易行，至於移此貿彼之際，吏緣爲奸，價不盡歸，則是以堤川一邑之弊，遍及無弊之各邑，豈成說乎？亦令道伯，所以貿置之方，必求其穀不出倉，民亦息肩之實效事，令廟堂嚴飭該道，擧行形止，論理狀聞事，一體分付，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

10月6日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨徐龍輔〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨林濟遠〈坐〉。右副承旨洪義浩〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐龍輔，以內閣言啓曰，御直gg御眞g標題書寫吉日，令日官推擇，則今十月初七日辰時爲吉云，以此日時，擧行，何如？傳曰，允。

○傳于李敏采曰，明日當由逌瞻門，景慕宮展拜，該房知悉。

○傳于徐龍輔曰，右承旨入侍。

○傳于徐龍輔曰，明日，卽御容圖寫後標題書寫之日也。正本，當用於所重處陪安，而例有小本一本，此則無依先朝藏小本於奉安閣之故事，明日標題書寫後，當藏于景慕宮之望廟樓，而旣有展拜之命，儀節則如承史侍衛，軍兵磨鍊節次，竝除之，當隨便爲之，令內閣禮曹知悉擧行。

○兵曹口傳政事，副司果申秉權單付。

○吏曹口傳政事，承旨單金載翼，以申秉權爲報恩縣監。

○徐邁修啓曰，新除授右副承旨金載翼，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐邁修曰，在外承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，徐龍輔、林濟遠落點。

○傳于徐龍輔曰，故相趙顯命遷窆發向湖西云，此是先朝帶礪親功臣，而又是大臣之靷行也，沿路及本邑擧行，使之按例爲之，安葬後遣官致祭事，分付。

○傳于林濟遠曰，左副承旨入侍。

○吏批，有政。判書金文淳，參判朴祐源進，參議未差，都承旨徐邁修進。以閔鍾顯爲副提學，李太亨爲應敎，尹光普爲校理，李祉永、閔昌爀爲副校理。

○兵批，判書吳載純進，參判洪檢入直，參議李夔，參知尹長烈病。以李亨元爲都摠管，朴明勳、柳光濂爲武兼，李禹鉉爲黃海水使，金光運爲大興中軍。副護軍姜五成、李殷模竝單付，副司直李晩秀、曺遠振、李思祚、金熙采、成德雨，已上竝單付，副司果李晴單付。

○林濟遠，以備邊司言啓曰，明日御眞入瞻時，應參諸臣中或有坐罷之人，竝敍用，令該曹付軍職，使之同爲進參，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李顯單付，副司直鄭存中、洪仁浩、沈晉賢，已上竝單付。

○李敏采，以備邊司言啓曰，因忠淸監司奴貢變通事狀啓，有卽爲草記稟處之命矣。方令八域民生，被聖朝若保之恩，樂生安業，仰父俯子，而獨抱冤無告者，內寺奴婢是已，譬如陽春化煦，萬物咸熙，而陰厓絶壑，猶有霜雪之未盡融化者，此所以特軫宵旰之念，使八路方伯，盡心釐革者也。今以忠淸道臣之啓，觀之，雖未知其畢竟釐改之果能盡善與否，而其所請數條，不可以有違流來之規，而格以寢之也。蓋朝家旣有大更張，則必有大惠澤，然後雖新入花名者，亦當自以爲無冤，何可計較其納貢多少，以乖寧失之義乎？從今以後，無論山邑、沿邑，凡諸奴貢，皆以二兩錢定式，限十月上納，今年則事勢之掣礙，誠如狀中所陳，姑爲退限，以臘月上納之意，竝爲依狀請許施，何如？傳曰，允。苟利於民，何拘有例無例？本道納內奴、寺奴貢，一竝以純錢，永爲定式，自本司添錄於奴婢元事目，可也。

○徐龍輔，以兵曹言啓曰，依傳敎，訓鍊院別入直抄啓文臣金履喬、金履載、沈能迪，慕華館別入直抄啓文臣朴宗京、鄭魯榮、尹寅基、韓商新，姑爲出直，再明日還爲就直，依前肄藝之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，北營別入直抄啓文臣崔璧、洪秀晩、宋知濂，今日姑爲出直，再明日還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔，以御營廳言啓曰，依傳敎，城北屯別入直抄啓文臣徐有聞、金羲淳、金達淳，今日姑爲出直，再明日還爲入直，肄藝之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔，以摠戎廳言啓曰，依傳敎，鍊戎臺本營別入直抄啓文臣李羲甲、徐有榘、李明淵，姑爲出直，再明日還爲就直，依前肄藝之意，敢啓。傳曰，知道。

○司憲府照目，前吏曹判書鄭昌順，吏曹判書金文淳，參判朴祐源等緘答云云，緘辭從重推考，罪各杖一百收贖，竝只公罪是白乎矣，係是一品、二品，上裁，何如？奉敎旣異於贓汚，則此重臣之擬申曮，不以爲大非之鄭昌順照律乙良，安餘gg安徐g爲旀，金文淳段，負至重矣，乘不致寇乎？近來注擬，多見其生疣，申曮之當擬不當擬，不足較挈於其間，然不可以此，徑遞長銓緊任，依此照律施行爲是gg乎g矣，功、議各減一等爲旀，朴祐源段，不過參議，則以不卽發論，防擬爲罪，似過矣，照律分揀爲良如敎。

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言朴崙壽，修撰金熙朝，副修撰韓光植、尹致性啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，依律處斷。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉國家之設置左右捕廳，蓋欲覘察非常之類，禁戢竊發之患也。近來人心益渝，治法漸懈，奸細之出沒閭巷，偸竊財貨者，無日不聞，無處不發，乃至於公物之來納上司者，亦多有見失之患云，事之驚心，莫甚於此。此而不已，則將不免白晝剽吏之境，而莫之禁也，當初設廳之意，豈亶然哉？此而置之，平民無以安業，奸徒無以畏法，請當該左右捕將，竝施譴責之典。人心世道，雖曰日渝，而豈有如儒生黃鍾五之蔑倫悖理也哉？娶人之女，聘則是妻，奔則是妾，自是古今不易之常經，而彼鍾五者，再娶於李姓之家，聘之如禮，歸之如禮，而忽於稍久之後，謂以地閥不敵，配耦爲難，當初聘來之妻，勒降爲妾，聽聞所及，莫不駭憤。此而置之，其爲乖風化而傷倫紀，庸有極哉？請儒生黃鍾五，依法典繩以重律。答曰，不允。無言無言，豈有若近來之無言時節乎？有國而無言，何異於人而無血氣乎？近日爻象，不可以太寥言，不得已略費辭敎，導之使之，則屬於禁令之啓，鎭日發出，無此言則不敢爲他語，殆作飯之佐味，醞之持鰲，乃使來言之意，反啓杜言之漸，爾等事，寧不駭然？於是乎又爲此無於例之例，事屬禁令邊新啓，使皆還給臺廳，非予輕臺閣，卽臺閣之不體苦心而然。爾等次知之捕將事，爲先從重推考，黃鍾五事，係是倫常，不可輕信風傳之言，有所立落於其間，令該曹査其虛實，仍具意見論理，指一回啓事，分付，可也。

○正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○辛亥十月初六日辰時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李敏采，記事官李海淸，記注官金潭、金良倜，以次進伏訖。上命書傳敎曰，軍資主簿望筒勿施，出六以單付施行事，分付。上曰，臺啓如已傳啓，卽爲持入，可也。潭承命出持入，上命書批答訖。敏采曰，臺啓何等體重，而有此還給之命，是豈非萬萬過中之擧乎？伏願亟寢五啓還給之敎焉。上曰，旣有下敎，則承旨但當擧行而已，何敢若是煩奏？仍命書傳敎曰，莫體申諭之苦心，敢爲此不緊奏語，政院但當還傳而已，還傳以後事，奚可干涉乎？當該承旨從重推考。仍命退，承史以次退出。

○辛亥十月初六日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨洪義浩，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，七十尙云古來稀，過八十九十之百歲乎？又況召見之餘乎？今旣陞六，宜令養以專城，湖西守令陞資人，令該曹，承旨見窠，口傳內擬，其代以百歲老人前都摠管申義淸子軍資主簿申秉權，亦令口傳擬入，待下批除朝辭赴任。又命書傳敎曰，明日行禮，在本閣爲大儀節，抄啓文臣別省記之類，今日姑爲分揀，與舊選諸文臣，使之參班，更自再明日就直肄藝事，分付。又命書傳敎曰，明日參班玉堂諸官，不可不備員，亦當有長官，玉堂中在外及未肅拜不爲行公人，竝許遞，政官牌招開政，自副提學以下，以在京無故人差出，待下批牌招察任。命書榻敎曰，奉命在外承旨許遞。命退，承史以次退出。

10月7日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨徐龍輔〈坐〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨林濟遠〈坐直〉。右副承旨洪義浩〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○申耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○傳于徐龍輔曰，左承旨入侍。

○傳于徐龍輔曰，未肅拜摠管許遞。

○傳于徐龍輔曰，定式事目，姑未頒布，而日字善擇，日官問名，令本監調用。

○傳于徐邁修曰，政官牌招開政。

○徐邁修，以吏批言啓曰，御眞圖寫時，都廳閣臣直閣徐榮輔三品職陞遷事，命下矣，已經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，然則堂上三品擬入，可也。

○吏批，有政。判書金文淳進，參判朴祐源內閣進，參議未差，同副承旨申耆進。以李勉兢爲吏曹參議，成德雨爲司諫，李在學爲工曹參判，徐榮輔爲戶曹參議，承膺祚爲工曹正郞，徐洛修爲禁府都事，李命基爲軍資主簿，權太應爲童蒙敎官。兼瓮津府使單李禹鉉，閣監兪得祐今加通政賞加事，承傳，兼春秋單承膺祚。

○兵批，判書吳載純進，參判洪檢入直，參議李夔，參知尹長烈病。以曺允亨爲副摠管，李漢興爲宣傳官。副護軍尹範行單付，副司直李在學、金履禧、金載翼、吳泰賢、朴奎淳竝單付。

○林濟遠，以訓鍊都監言啓曰，今十月初七日景慕宮展拜時，因兵曹節目，金虎門軍四十名，銅龍門軍四十名除出，把摠李琦鉉，哨官具網率領，挾輦侍衛，銅龍門軍五十名，哨官朴致儉率領，出付排立當次營門，還宮後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以御營廳言啓曰，今十月初七日景慕宮展拜時，依兵曹節目，集春營入直軍五十名，新營入直千摠鄭殷誠，領赴于禁衛營都領陣，入直哨官丁麟泰，率該哨標下軍七名，仍爲入直，東營入直軍三十名除出，該入直把摠李厚在率領，宮大門外把守，而竝待標信出用，解嚴後各還本處，入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥十月初七日辰時，上御書香閣，御眞標題入侍時，左承旨徐龍輔，右承旨李敏采，左副承旨林濟遠，右副承旨洪義浩，同副承旨申耆，記事官李海淸，假注書趙台榮，一提學吳載純，原任直提學金憙，原任直閣徐鼎修、鄭東浚、尹行任，檢校直閣李晩秀入就位，行四拜禮，分東西，以次進伏訖。引儀唱監董諸臣，尙方提調入就位，行四拜禮，監董閣臣蔡濟恭、徐浩修、朴祐源、徐榮輔，尙衣提調鄭昌順，副提調徐邁修入就位，行拜禮，以次陞閣。標題正時至，御眞正本書寫官知事尹東暹，小本書寫官戶曹參議曺允亨，進前標題訖，展奉于閣內，監董諸臣及應參入瞻諸臣入就位，行四拜禮，以次進前奉審。上曰，大臣則入于楹內奉審，其餘諸臣東西班各四員，楹外奉審，玉堂長官外，堂下諸臣，皆於庭下仰瞻，而大臣仍爲進前，可也。左參贊金華鎭等，以次進楹外仰瞻，上敎坡州牧使李敏輔曰，其果一半分相似否？敏輔曰，臣眼昏無以諦瞻矣。上曰，進入楹內，可也。敏輔入瞻訖，奏曰，畫日模天，事係莫重，而七分順成，臣不勝忭幸矣。領敦寧洪樂性，左議政蔡濟恭，進伏奏曰，日氣淸朗，聖體，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，日吉辰良，御眞圖寫，功訖禮成，區區下情，實不勝欣幸之至矣。上曰，此是大儀節，而果爲順成，可幸矣。上曰，書寫官尹東暹，曾於辛丑，標題御眞，今於十年之後，又爲標題，事甚稀貴，精力筆法，少無差減，尤極奇異矣。濟恭曰，此重臣今年爲八十二歲，而筋力之强旺，筆法之精健，無異少壯，誠甚稀貴。且聞數年前，有産育之事，此誠罕聞之事矣。上曰，八十老人之生育，誠亦稀異矣。大抵此重臣之爲人，極爲沈靜，此爲遐壽之徵矣。濟恭曰，此重臣，與臣久爲喉院僚，習知人品，無論大小事，未嘗有驚動急遽之色，此所以享壽也。上曰，予嘗謂左相筋力之强旺，無人企及矣，今此重臣之筋力，反復勝矣。濟恭曰，臣之犬馬之齒，比此重臣，殆減十歲，重臣之强旺，大過於臣矣。上曰，左相畫像，則日前已見之，領敦寧畫像，亦欲一見，入送，好矣。樂性曰，臣則年前入耆社時，有小幀，而此已經睿覽，更無他本矣。上曰，卿之衰境儀容，更摸一大幀，工訖後卽爲入送，好矣。左相畫像，則以其在屛廢之時也，故滿面滯氣，顯有憂愁鬱抑之色，大非今日柄用後儀形，故亦令更摸矣。濟恭曰，臣於伊時，使李命基寫出，而渠則實見其憂滯氣色，故如是摸出，臣自觀之，決非太平宰相氣像，此可謂良畫師矣。上曰，左相容貌，雖令在寒微之地，畢竟做得此地位，且其氣力，足可以力致遐壽矣。樂性曰，僚相之言，豈容陳奏於榻前，而左相凡事，無非俗談所謂抑之板，力致遐壽之敎，亦至當矣。上曰，卿所云抑字，卽好字也。衛武公作抑戒詩，而亦復遐壽矣。命大臣以下先退。上曰，御眞奉安于宙合樓，可也。監董諸閣臣，奉御眞安于宙合樓訖，上曰，小本奉于御輦，進詣于景慕宮，奉安于望廟樓，而諸閣臣一竝陪進，可也。浩修等，奉安御眞小本於御輦陪進以出。命退，諸臣以次退出。

○辛亥十月初七日辰時，上詣景慕宮。展拜入侍時，都承旨徐邁修，左承旨徐龍輔，右承旨李敏采，左副承旨林濟遠，右副承旨洪義浩，同副承旨申耆，記事官李海淸，假注書趙台榮，記注官安經心、金良倜，以次隨駕，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出俊門、月覲門，入逌瞻門、日瞻門，詣齋室降輿，出東挾門就板位，行再拜禮，入廟內奉審，還詣齋室，出西挾門乘輿。命書傳敎曰，御眞圖寫監董諸臣以下，依例書啓。駕出日瞻門、逌覲門，入月覲門詣暎花堂，降輿還內，諸臣退出。

○辛亥十月初七日未時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨徐龍輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，御眞圖寫時摠察閣臣原任提學蔡濟恭，內寺馬一匹面給，監董閣臣檢校直提學朴祐源，尙衣院提調鄭昌順、徐浩修，副提調徐邁修，依辛丑年例，各內下豹皮一令賜給。都廳閣臣直閣徐榮輔，係是堂下官，事當加資，皆不欲張大，三品職今日政陞遷，郞廳戶曹正郞鄭華淳，依辛丑年例，外職陞敍，標題書寫官等，別下傳敎。主管畫師司果李命基，同參畫師氷庫別檢金弘道，相當職除授，隨從畫師嘉善許礛，折衝韓宗一、金得臣、李宗賢，前僉使申漢枰，司果卞光復，差備官司僕寺正鄭東觀等八人，本閣差備官兼檢書官李德懋等九人，及贊儀李衡弼等五人，別看役藍浦縣監丁遇泰，前五衛將姜世重，依辛丑年例，捧傳旨，其餘員役工匠等，亦令該曹考例施賞。又命書傳敎曰，御眞小本之藏于本宮望廟樓，出於遵用故事，兼寓瞻依之誠，其在重其事示後來之道，豈可與監董之勞，比同？都提擧左議政蔡濟恭，熟馬一匹賜給，提調鄭昌順半熟馬一匹賜給，禮房承旨徐龍輔兒馬一匹賜給，宮司令黃基厚，直長徐洛修竝陞敍，守僕等令該曹米、布題給。又命書傳敎曰，知事尹東暹，七十二歲時，以書寫官進參，今於八十二歲，又爲書寫，凡百不衰，筆力愈健，而八十老人之産育，聞於大臣言，豈不稀貴乎？宜施優老之典，令該曹衣資、食物，比優例倍給，以示尊年之意。戶曹參議曺允亨，以桂坊舊僚，年近七十，而前此效勞於國役甚鉅，尙在緋玉之列，殊非念舊記勞之意，今日政摠管擬入。命退，承史以次退出。

10月8日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨徐龍輔〈坐直〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨林濟遠〈坐〉。右副承旨洪義浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，電動。

○未時申時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○夜自四更至初九日開東，灑雨下雨，測雨器水深九分。

○徐龍輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，同義禁李亨元，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐龍輔啓曰，行公臺諫之循例詣臺，纔有飭敎，而今日諫院，無詣臺之員，合辭方張之時，無端闕啓，事甚未安。諫院行公臺諫，推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐龍輔啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。與前次未受點人，同爲受點，使之待令。

○徐龍輔啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○徐龍輔啓曰，來十一日專經文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，待下敎爲之。

○洪義浩啓，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔啓曰，訓鍊大將趙心泰，以本營習陣，明日出去矣，兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于徐邁修曰，都承旨入侍。

○傳于林濟遠曰，戶房承旨入侍。

○傳于徐龍輔曰，官非一品，無得筵中辭職，而有問則對，不至大不可，然有關後弊，亦甚屑越。都承旨徐邁修，從重推考，今此問備之擧，雖出於尊體貌，而取於知申者，以其淳實，亦豈必拂其性乎？其泮任勿擬事，辭懇，已特許之，分付銓曹。

○以大司諫朴天衡，正言尹在明牌不進罷職傳旨，傳于林濟遠曰，只推。

○傳于徐邁修曰，是月收藏之月也，而微聞有隱隱之聲，聲至微，有聞者不聞者，而旣聞之，恐懼惕若之心，豈有間於隱隱與轟轟乎？宜有側身修省之道，令廚院今日常饍減捧，仍令三司言責之官，各陳昌言，以副求助之至意。

○都承旨徐邁修，左承旨徐龍輔，右承旨李敏采，左副承旨林濟遠，右副承旨洪義浩，同副承旨申耆啓曰，伏以，今日之雷，殿下獨聞於臣等所不聞之地，減饍之敎卽下，責躬之意冞切，臣等相顧驚疑，莫省所以。果於俄忽之間，繼有轟殷之發，處微若顯之德，始焉欽服，有感必應之理，從此益信，此殆燕蠖之中，一念對越，聽於無聲，卒有以致仁天之申警也。噫，應天之道，不可以無災而少忽，治國之要，不可以已安而弛慮，況國未必已安，天未嘗無災者乎？臣等忝在近密，不言有罪，亦何敢徒然泯默乎？君德成就，專責經筵，列朝以來，必重此事，夫何近年？三接久輟，講稟徒爲文具，館銜遂作冗官，固知高明之學，無待乎常談，陳腐之言，不當於聖心，而愛禮存羊，聖訓有稽，咽噎廢食，古語可戒，臣等於此，誠不勝憂慨之忱也。言路開閉，關係何如，而媕啞之習，日甚一日，竝與懲討大同之論，而幾乎廢閣，滔滔一世，便作無言之朝廷，歷考盛際，古有是否？日前飭敎，寔出於來言之盛意，而人人未必有敢諫之風，事事未必爲可論之端，必使今日進一言，明日論一事，殆若學舍生分日立課者然，則雖有能言之人，係是難繼之道，畢竟猥雜之奏，難免苟克之譏，殿下所以督責者，恐不如積誠求助之爲得也。言可用則採之，不可用則置之而已，矧乎事關嚴討？設爲禁條，堂堂言路，付諸目不識丁之一武夫，取捨出納，任渠所爲，韎韋當閽而呵喝，衿紳抱匭而彷徨，凡在聽聞，莫不憂歎。只此一事，恐爲杜口鞱舌之大關捩，比諸謗木諫鼓之世，其氣像，何如也？名器者，卽人主礪世磨鈍之大柄也，班資截有階級，官方初不淆雜，然後人懷自好之心，世絶非分之望，處身立朝，蔚有可觀。殿下卽祚之初，未嘗不留意於愼惜二字，稍復古規，朝野拭目，奈之何近年以還？躁競成習，僥濫爲事，通擬之際，物情不愜，甄注之間，公議多駭，腰金頂玉，徧滿朝著，而文學政事，指不多屈。銓長何等要顯，而素乏踐歷之人，無難擧似，中批在所難愼，而凡於內外之職，或多濫恩，有識寒心，當復如何？雖以蔭路言之，今日初仕，卽他日字牧，則不可人人而輕畀也，決矣。名以鄕薦，間有夤緣圖得之流，補以門功，每多猥瑣不稱之弊，三曹擬望，至爲苟艱，享官差出，亦難排比，使此輩任民社，其能效分憂之責乎？名器之屑越，一至於此，此雖末節，亦非細故。殿下臨御以後，必欲大煞整頓，微文細節，靡不復古，而凡此數事，比之祖宗盛時，終不得挽回一半，紀綱不振，而有以賤陵貴之歎，奢汰漸滋，而有民窮財竭之弊。鍾鼓玉帛，非不燦然有章，而實效未涯，治象無覩，其在應天以實不以文之義，得無有歉於聖衷者否乎？臣等倉卒貢愚，言短意長，草草數語，不足以效目下之責，惟聖上益復警惕，大加振刷，亟軫轉災爲祥之道焉。惶恐，敢啓。答曰，知道。臚列時政諸條，何事何人之指陳，雖未一一領會，言則無非切實，當體念矣。經筵一事，非倦也，向於前玉堂李義鳳入侍也，始說盡本意。蓋義鳳，以胄筵舊僚，初登玉署橫經之席，不可不以不忍言之事，一言之故耳，言語異於文字，廷臣不惟不知，如爾等在近密者，亦當昧昧，又不得不略略申諭矣。至於上疏門禁事，爾等之言，非不好矣，處分亦豈得已乎？一門將搪三司之疏，古豈有是？三司若順承，則禁令自歸於還寢，爾等須言於三司也。

○以平安監司洪良浩狀啓，濟州漂人出來事，傳于林濟遠曰，渠輩十五人，萬死之餘，得以生還，極爲奇幸。嚴飭沿路，着念護送，交付於原籍官事，令廟堂卽爲分付。

○以咸鏡監司李文源狀啓，道內各邑災實分等事，傳于徐龍輔曰，竝依狀請施行事，分付。

○以慶尙左水使崔東岳狀啓，多大浦戰船燒燼，不能檢飭，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○傳于申耆曰，當該司謁，令攸司科治。

○傳于申耆曰，坐直承旨入侍。

○申耆，以禮曹言啓曰，卽下傳敎中，令廚院今日常膳減捧事，命下矣，減膳之限，止於今日，自明日依例復舊封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○申耆，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李雲祜，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊體城三間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔，以義禁府言啓曰，魚用謙，依下敎嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔，以刑曹言啓曰，依下敎，臺啓批答誤傳承傳色中官金始采，各別嚴囚之意，敢啓。傳曰，姑爲保放。

○李敏采，以刑曹言啓曰，當該司謁科治事，命下矣，依下敎，司謁李孝得，決杖五十度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲趙宗鉉，行副提學閔鍾顯，大司諫朴天衡，執義林道浩，應敎李太亨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，校理尹光普、李晴，副校理李趾永、閔昌爀，正言朴崙壽，修撰金熙朝、申獻朝，副修撰韓光植、尹致性啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，依律處斷。〈措辭見上〉〈一行半刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，大司諫朴天衡，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○獻納李庚運啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉府啓、院啓中五條還給之命，何爲此非常之擧也？臺言旣發之後，允可與靳持，惟在體諒之聖心，而至於還給一事，實是在昔未有之例。請亟寢五啓還給之命。答曰，不允。

○獻納李庚運啓曰，臣之自來情勢，豈有一分堪居於見職之望，而向日除旨，適下於飭敎峻嚴之際，他不敢恤，冒沒祗肅，而略以目下事，有所論啓矣，誨責備至，乃有重推之命，而避辭旣阻於喉院，公議未伸於言地，臣於是撫躬慙惶，不知所以自措。從玆以還，不敢爲循例詣臺之計，一味蹙伏，只俟處分矣。今此飭敎又降，召牌繼至，分義所在，豈敢違傲，而第念特敎重推之外，又遭承宣之請推，揆以臺體，勢難行公，其何敢一刻抗顔蹲冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○掌令朴瑞源啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令朴瑞源啓曰，科場事體，自來嚴祕，今番申飭之後，尤宜自別，而忠淸右道監試之出榜也，傳說狼藉，有駭聽聞，果因道臣狀啓，掌試都事與同參試官，雖已勘處，科場之不嚴如此，則科榜之淆亂，可知。請忠淸道監試，亟命罷榜。向來副司直愼基慶，以草野疎蹤，多有所敷陳，而以我聖上恢言路之意，旣降優批，又賜食物，惠老之典，孰不欽嘆哉？第其疏中諸條，雖未知得失之如何，至於閭巷間雜技等說，登諸奏御文字，事之瀆䙝，莫此爲甚。其在禁日後猥雜之道，不可仍置，請副司直愼基慶，施以罷職之典。答曰，不允。忠淸右道監試初試罷榜事，書吏雖曰，自來作姦者，場未罷而出付諸儒，則無異於姦未成，罷榜則過矣。然科場事體，至嚴且重，臺啓旣發之後，不可不一問大臣後處之，令該曹議于大臣，仍具諸堂議見草記。愼基慶事，草野耆舊之言，何必深看？

○禮曹啓目，儒生黃鍾五査實原情云云。彼此納供，若是相左，反復究詰，不能歸一。降妾一款，倫常之變，旣無法典所載，又無禮家定論，臣曹不敢臆斷，上裁，何如？判付啓，倫常地處之輕重，已有筵敎於大臣，而不可不以文字一問後決處，發遣郞官，問議于時、原任大臣，仍又收議於僚堂刑官，粘啓稟處爲有矣，天下萬古，至重者倫常，決不可暫刻置李女於似黃妻非黃妻似黃母非黃母之間兺除良，一婦之冤，猶致五月之飛霜，況厥女情勢乎？適當修省之日，速決此事，未必不爲消弭之一端是置，今日隱隱之響，殆若提諉而使之振作之者，亦安知不在於此等處？此回啓待明朝爲之，須勿遲滯爲良如敎。

○領中樞府事李福源箚曰，伏以，摹天繪日，至盛擧也，日吉辰良，功奏禮成，百靈所護，慶祿川至，在庭諸臣，進而拜稽，退而忭祝，莫不以與覩晠光，爲榮爲幸。如臣廢蟄床玆，積違軒陛者，一瞻之願，尤倍於夙夜諸賢，而狗馬賤疾，浹旬添劇，白晝如曛，寸步隨人，徹曉耿耿，欲起還廢，誠虧禮缺，此何人哉？況臣名忝內閣，班廁大官，他人所能，臣獨不能，有乖常分，殆關窮命，以悚以悼，生不如死，短箚自列，恭俟譴何。伏乞聖明，亟勘臣罪，以警具僚焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，未造班聯，豈或過引？卿其安心勿辭，加意將攝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于李領府事。

○左議政蔡濟恭箚曰，伏以，俄者隱隱一聲，卽雷也，十月之雷，本屬天災，當此聖明之世，天何以示之災也？聖心警惕，絲綸誕宣，旣減廚院之供，又求昌言之助，大哉一哉，臣實欽歎。臣忝據揆地，徒引策免故事，以爲弭災之方，不以目下切急之務，一言而退，則是負殿下也，臣豈忍爲是？殿下勵精求治，宵衣旰食，十五年如一日，而獨於置相一事，若置忘域，三公闕二，已過周年，而廈氈訏謨之際，未聞宸憂之一及於此，獨以如臣之衰憒昏弱，不辨東西者，擧國而任之，有若官不必備者然。嗚呼，此何事也？天有三光，鼎有三足，光而廢二，天不得以爲天，足而缺二，鼎不得以爲鼎，今日國家之勢，不幸類此，如是之故，人不畏法，王綱日輕，而威之者誰歟？朝廷之上，公議蔑如，而董之者誰歟？搢紳之間，廉風掃地，而糾之者誰歟？士夫之家，文種殆絶，而化之者誰歟？蔀屋之中，怨咨頻興，而懷之者誰歟？推類以往，若此者指不勝屈，而苟究厥由，罔非置相不備而以非其人者，獨任之致也。古人曰，知如是爲病，不如是爲藥，以臣愚鹵，亦知其病如是，況以殿下智周萬物之聖學，寧有不知之理，則從以藥之，特轉移間事，何苦而不爲此也？臣不敢迤及長語，强效引例求免之態，惟以切急之務，妄附於要言不煩，殿下誠納臣言，亟退無似之身，誠心求賢，備置三公，如是而天災不弭，國勢不鞏，風俗不改，民生不奠，臣請伏妄言之誅矣，惟聖明，留神採納焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。不大聲以色，隱隱若提誨然，予否德寡昧，徒切兢畏，凡所弭答之策，反諸身省檢，際接卿箚，以獨任之非其人，過自菲薄，恐非以實不以文之義。大抵王綱也，公議也，廉風也，文氣也，民憂也，卽今日時政之先屈指先用力處，其威之董之糾之化之懷之方，望在卿擔着承弼之地。卿旣說其弊病甚詳，奈反於救藥之術，敢讓於別人者，能不違於求助委畀之苦心至意乎？予當猛加側修之工，卿亦休却例讓，卽起視務，弘濟國事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于左議政，再明日次對，明日來會兼行常參事，一體傳諭。

○左議政蔡濟恭箚曰，伏以，御眞之十年圖寫，我家禮則然，繼述有光，臣民咸悅，況且小本之藏奉廟樓，感推羹墻，禮放晨昏，凡在陪扈，其有不感歎者乎？臣猥承董飭之命，粗效總察之誠，摸畫則不違威顔咫尺，寢食則連在五雲深處，其責重矣，其榮極矣。若其調和粉彩，則畫師存焉，考較儀軌，則閣僚是已，臣則終日在傍，默無攸爲，便一木偶者類，何嘗有毫髮可紀之勞，而特以其名在總察，畢竟行賞，迥異諸僚，天廏上駟，頒及陋屋，外寺恩帖，別施都提，以罔功一人之身，荷自天疊授之恩，家人聳觀，鄰里艶傳，在臣榮耀，世所罕有。但念聖朝功懋懋賞之義，乖舛至此，安得不慨然而歎，竦然而懼乎？念臣四載中書委毗愈篤，夷考事爲，無往非孤恩負心，今又以臣之故，國家之恩典漸屑，朝著之倖想日滋，則臣之罪，尤當如何？玆敢略陳短箚，畢暴愧恧之私。伏乞聖明，亟收成命，以務實政，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。賞典，何庸過辭？卿其安心領受。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○都承旨徐邁修，左承旨徐龍輔，右承旨李敏采，左副承旨林濟遠，右副承旨洪義浩，同副承旨申耆疏曰，伏以臣等，卽伏見兩司聯箚，以喉舌之不通，張皇爲說，未知臺言何所指的，而臣等俱以無似待罪，惟見人言至此，何可晏然乎？玆敢聯陳短章，忙出禁扃。伏乞聖明，克削臣等之職，仍治擅離之罪，以謝人言，以靖私義，不勝幸甚。臣等無任云云。傳曰，如許之說，皆欲引義，則豐儲倉上疏紙，獨非經費乎？爾等推考，原疏還給。諸承旨卽爲牌招，推移入直。

○行副提學閔鍾顯，應敎李太亨，校理尹光普，副校理閔昌爀、李祉永，修撰申獻朝、金熙朝，副修撰尹致性、韓光植等箚曰，伏以，反乎常者，皆災也，夏而有西北之旱暵，秋而有東南之水潦，矧自入冬以來，宜寒而燠，宜霜而雨，此莫非反常之災，而至於今日之雷而極矣。臣等聚首相顧，驚惶憂嘆之際，得伏見傳敎下者，言言丁寧，字字懇惻，始之以減膳修省，申之以各陳昌言，臣等奉讀以還，竊不勝欽仰贊歎之至。伏惟我殿下，德可以孚格天心，治可以遵迎和氣，而惟彼高高之天，降此殷殷之災，仁受我殿下，警告我殿下，若是其諄諄者，何也？臣等雖未敢指爲某事某應，以效漢儒之傅會，而第伏聞天人雖遠，一理相感，人事失於下，天譴見於上，然則今日之災，亦豈無所以而然哉？請以膚淺之說，略效憂愛之誠，以裨我殿下應天以實之道，惟殿下澄省焉。一曰，勤聖學。夫君德，成就責筵，其書則聖賢之言也，其學則窮格之工也，以之啓沃君心，以之開發聖聽，其所關係，顧不重歟？竊覵我殿下，龍樓燕閑，左右經史，默識乎天人性命之原，洞達乎治亂興亡之故，工非不篤，志非不勤，而第緣臣等無似，苟充經幄，使之備顧問，則空疎鹵莽，使之陳文義，則草率陳腐，曾不足以稱塞聖心之萬一，於是乎三講之舊制，召對之美規，未免有作輟之歎，此固臣等之罪，而抑又有不然者。漢武表章經術，則董、賈之倫作，唐宗大興文學，則虞、褚之輩進，儻殿下頻御經筵，益勤聖學，則環東土數千里，亦豈一二通經博古之士，可以對揚者哉？此誠必有之理，可驗之事，而猶且諉之以經幄之乏人，三晝晉接，一向停癈，則不幾近於因噎而廢食乎？此我殿下之於典學，或有所未盡其實也。二曰，開言路。夫國之有言路，猶身之有血脈，血脈流通之後，其身安，言路開廣而後，其國治，故古之聖王，立誹謗之木，置諫諍之鼓，汲汲求言，猶恐不聞言路之重，有如是矣。竊覵我殿下，御極圖治，十五年于玆，而未嘗罪一言者，犯顔敢諫，此正其時，而獨奈習俗日益骫骳，氣節愈復消磨，語衮闕則觸忤是懼，論時政則忌諱多端，以至尋常官師之規，亦皆顧瞻囁嚅，不敢盡言，此誠群下之罪，而君令臣從，其機斯捷，上好下甚，此理甚明。儻殿下，辭色以假之，誠心以導之，語雖不切，而法虞舜察邇之德，言或有激，而恢殷湯從諫之量，則疵政可聞，讜論可興。此在聖德，政宜加勉，而雖以近日事言之，臺閣之匿名陳箚，非曰無罪，章甫之冒禁抗疏，諒非獲已，究其本心，俱合參恕，則優容假借，不害爲聖朝美事，而或投之嶺海，或施以責罰，是豈臣等所仰望於聖明之世者哉？然則殿下之於言路，亦有所未盡其實也。三曰，嚴懲討。《書》曰，天討有罪，五刑五用，蓋言其罪積惡極，自干天紀者，不能誅之殛之，則國不得爲國，人不得爲人也。今我殿下，每於治逆之際，〈一行刀削〉事係隄防者，從前及今，何曾有循輿論而施乾斷者耶？臺垣故紙，幾乎生毛，而上之賜批，不出於不允二字，下之請討，漸歸於應文備數，斯皆群下不能務積誠意，感回天聽之罪，而若其當斷不斷，失之太寬，則亦不能無憾於天地之大也。又況近日，設爲禁令，至使三司章奏，阻遏於門將之手，則擧措非常，聽聞驚惑，群情憂歎，容有其極？此今日之懲討，可謂有其名而無其實。四曰，振紀綱。詩曰，勉勉我王，綱紀四方，蓋言大綱旣擧，細目畢張，百度由是而貞，庶績由是而凝也。今我殿下臨御以後，飭群工而勵一治者，不越乎紀綱二字，而以言乎名分，則閭巷小民，以賤凌貴詬辱之言，至發街路，以言乎堂陛，則鄕曲愚氓，托以冤鬱細瑣之事，亦敢上言，甚至有司之臣，按例擧行之延拖時日，必待提飭，苟求厥由，則此今日之紀綱，不能振刷也。五曰，恤民隱。《書》曰，民惟邦本，本固邦寧，然則寧邦之要，莫過於固本，固本之道，莫過於察隱，此殷湯所以子惠困窮，周王所以哀此煢獨者也。今我殿下，一念民國，無微不察，奠接之方，無有遺蘊，賙恤之政，靡不容極。歲聿云暮，每下停還之令，綿田告歉，輒垂減布之惠，遇雨而頹壓者，給資而結構之，遘癘而嚬呻者，助糧而救濟之，如傷之意，若恫之念，可謂至矣盡矣，而民弊之最切者，誠亦有之，糶糴之弊，非不念之。而侵族徵隣，尙今自在，簽bb丁b之弊，在所當救，而疊役虛名，依舊不革，以至漁稅之濫捧，田案之紊亂，誠有白徵之冤，難支之端。且以寺奴婢一事言之，救弊蘇瘼，實出我殿下若心，而諸道列邑，漫不擧行，尙未見效，此今日之民隱，可謂察其小而遺其大也。凡此五者，皆係實政，而或荏苒而度日，或玩愒而逾時，卒未能實下工而實用力，以至于今，百弊紛然，則聽卑之天，安得不示警也哉？惟願殿下，頭頭而懋實心，件件而行實政，以爲消弭之方焉。臣等忝在論思，亦已多年，其可言之事，可論之政，何待今日之轟殷，而乃於求助之後，試效草草數語，有若塞責者然。臣等誠愧恧，而亶出於區區憂愛之忱，伏願殿下，勿以人癈言，而俯賜採納焉。取進止。答曰，省箚具悉。五條陳勉，言言老鍊，眞所謂常談之中，自有妙理，當體念。至於第一條，須看院議啓批，非厭也倦也，予雖否德，所願學孔子。傳云，我，學不厭而敎不倦。

○大司諫朴天衡，執義林道浩，司諫成德雨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵、崔重圭，獻納李庚運，正言朴崙壽等箚曰，伏以，收聲之節已過，出地之候尙遠，値此陰剝之月，遽有轟雷之災，是何仁愛之天，警告之至此也？臣等伏未知衮職有所闕遺而然歟。朝著有所潰裂而然歟？八路失稔，民生有困瘁之嘆，百隷惰官，科條有廢弛之憂，惟其可警可憂之端，有足以致災沴而乖和氣，則聽卑之天，安得無告戒之丁寧，而降此震燁之威哉？然而臣等所憂，不但在於民生之困悴，科條之廢弛而已。噫，有國之所以關出納而廣聰明者，亶係於喉舌之任，耳目之官，而在承宣則不知繳還覆難之義，惟以阻搪爲事，在臺閣則不知面折廷爭之風，惟以承順爲職，喉舌有不通之漸，耳目有將塞之慮，此足以干天和而速陰沴，虩虩不已，屢警而屢告之。倘非上天之至仁，則誰能導殿下於恐懼修省之地，乃至於轉災而爲祥也？減膳之敎，不足以應天譴也，避殿之擧，不足以迓天休也，惟在於務積聖學，克軫反求之道，責勵臣工，俾盡無曠之義，而其本則不越於喉舌耳目之各得其職，喉舌通而耳目開，然後始可以消沴氣而致休象。古人所謂氣和則聲和，聲和則天地之和應者，正以此也，伏願聖明，其念于玆。取進止。答曰，省箚具悉矣。傳曰，聯箚，事體自別，則大中小事，一臺諫可爲之者，輒皆聯箚，甚至目下擧措，徒使人大慙，求助之下，其言不啻陳腐，則箚擧何爲，而聯名又何意也？於是乎不可不仰述昔日故事，兩司聯箚，一司聯箚，此後嚴禁事，該房知悉。諸臺非不欲處分而遞罷，適副其占便之習，況修省之時，宜先自臺閣，策勵自明，依舊例兩司竝與長官及諸臺，詣臺傳啓，而近年以來，傳啓之只以城上所各一員之依府、院前啓例入來之式，未知出自何臺臣，令政院査出捧現告，當該臺臣，施以拿處之典。

○同知義禁府事李亨元疏曰，伏以，上天垂祐，國有大慶，宗祊膺綿瓞之頌，臣民仰重明之象，此實祖宗積累之深，神人協贊之篤，以致億萬年無疆之休，猗歟盛矣。方今睿質日就，尺衣漸長，八域含生，莫不欣欣愛戴，北向蹈舞，臣生逢聖世，曷任同忭之忱哉？仍伏念，臣積惡在躬，奄失所恃，頑然冥迷，一息苟延，星霜遄改，祥禫已畢，拊心叫號，穹壤靡極，不圖聖明簪履之念，不以臣不肖而棄之，薇院除旨，遽下前月，顧念情地之難冒，旋幸恩遞之典賜，迺者金吾摠府，華銜迭授，庚牌又臨，臣惶隕震惕，以首頓地，祗自涕泣。臣之逖違禁闥，倏已三載，犬馬之戀，亦出恒情，而況臣本庸魯，百無一似，特荷我聖上生成之德，沐浴恩波，叨躐至此，惟燥濕直前，糜粉爲期，以少答隆私之萬一者，是臣一心夙夜，寤寐結轖，則今承有命，復入脩門，一瞻天陛，寧俟駕屨，而抑有情私，結在心肝，慈覆之下，何敢不畢陳？夫君親忠孝，本無二致，而恩義輕重，隨其所在而盡之，故臣之受任南城也，感激特畀之命，只擬筋力奔走，以伸平日殫竭之願矣。不幸緣臣之獲戾神明，離違之餘，竟貽窮天之恨，至今追惟，五內如割，移而效忠，政在今日，而以榮爲養，更無其地。且念臣母在時，每當恩旨之下，攢手頌禱，輒勉臣酬報之義，言猶bb出b肺，事若隔晨，而瞻顧堂闈，廓然已空，擎誥入室，若爲慰悅之情，結綬飄纓，只增靡逮之感，臣亦何心，眷戀榮道，揚揚冒膺乎？重以苫塊之餘，形神外爍，痰濕內祟，病根已深，醫療難期，而分義所怵，不暇以疾爲辭，玆敢隨牌詣闕，仰陳衷曲。伏乞天地父母，俯諒悲懇，將臣新授職名，亟賜鐫改，俾安愚分，自在於聖化涵泳之中，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○正言朴崙壽疏曰，伏以臣，不學矇識，最居人下，而通籍未幾，猥廁選文之列，醜拙畢露，曲荷庇覆之恩。夫所以敎詔而奬掖之者，實有過於慈父之穉子，銘鏤之感，食息敢忘，而緣臣鹵莽，不能對揚，尋常惶愧，若負大何。仍念臣心軟骨脆，聞謏識陋，實未有寸長尺能可以使令於百執事之末，則雖冗官散秩，已懼其不稱，今玆所叨，豈可擬議於如臣庸愚者，而飭敎截嚴，不敢逋慢，顚倒膺命，若固有之，每一循省，愧汗沾背。噫，目今直氣消沮，脂韋成風，搢紳憂嘆，而公議則不行，臺官日赴，而言論則無聞，正宜登進敢言之士，振委靡之習，乃以孱劣之一微臣，苟然充備，豈不大有損於聖朝重言責勵世道之義哉？固宜早自陳列，以冀體諒，而怵迫嚴命，隨衆進退者，月已易矣。區區自處之義，今不敢以職名自居，而且臣父年近七十，素多疾病，連經喪慼，衰落特甚，宛轉床笫，起居須人者，久矣。近當換節，着脫失宜，忽自數日前，重添輪感，寒熱交作，咳喘兼發，衰老之氣不與病敵，積傷之祟，未卽和解，證勢沈篤，氣息凜綴，臣方左右扶將，刀圭爲事，目下情理，有不忍暫時離側，如有一分可强之勢，當此申復舊例之日，何敢爲言私之計哉？玆不得不疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，天地父母，特垂矜憐，亟遞臣職名，仍許以長暇，俾得專意救護，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護父病。

○辛亥十月初八日辰時，上御重熙堂。都承旨入侍時，都承旨徐邁修，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命讀公事，書判付訖，邁修曰，同罪未敍人隨卽提稟事，曾有定式矣，前知義禁鄭存中，前掌令李顯道，旣已蒙敍，而前同義禁李東泰，前執義李永穆，前司諫崔烜，前獻納李貞運，前正言李尙友，俱是同罪之人，故敢此仰達矣。上曰，竝敍用，可也。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

○辛亥十月初八日酉時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨徐龍輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書左議政箚批及玉堂箚批訖。上曰，明日常參處所，以熙政堂爲之。〈出榻敎〉上曰，明日常參時，雲寶劍，置之。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

10月9日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李在學〈在外〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李敏采〈坐〉。右副承旨洪義浩〈坐〉。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至午初，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○藥房提調李𡊠，副提調徐邁修啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如，惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李敏采啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李敏采啓曰，戶曹參議徐榮輔，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李敏采啓曰，掖隷劉孝哲，令該曹爲先嚴囚之命，已下於昨昏，而今至經夜，連事催促，謂以未及窺捕，囚徒尙不來呈。幺麽一掖隷之推捉，有何難事，而特敎擧行，如是遲滯，揆以紀綱，萬萬駭然。當該堂上，從重推考，何如？傳曰，允。

○傳于李敏采曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李敏采曰，禮房承旨入侍。

○傳于李敏采曰，侍衛軍兵雨具。

○傳于洪義浩曰，承旨座目，尙不修入，當該承旨推考。

○以訓鍊都監習陣頉單子，傳于李敏采曰，當該中官拿處。

○傳于李敏采曰，都承旨、左承旨、左副承旨、同副承旨許遞。

○以吏曹抄啓文臣鄭魯榮等入直別省記，傳于洪義浩曰，慕華館兩文臣，雨勢如此，今日則使之退去，自明日送于訓鍊院。

○傳于洪義浩曰，臺啓中除半之說，年少臺臣先事之過慮，亦非指的說去者，諸道方伯，若次次引義，則事涉張皇，亦有瘝曠之弊。畿伯疏，雖已賜批，更思外此諸道，不可任其效尤，令廟堂申飭，無敢引義。

○傳于洪義浩曰，申飭何如，而臺諫擧條，過申不入，該房承旨推考。

○徐邁修啓曰，吏曹判書金文淳，參判朴祐源牌不進推考傳旨，今方捧入，而參議李勉兢在外，開政命下之後，不得擧行，事甚未安。判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，此吏判有疣而不可言疣乎？緘答判付爻周，然後始可承牌乎？至於臺言，但當受以爲謝，若以此如是違牌，則古之銓官，何以堪滿囊之推緘乎？此啓辭勿施，判書金文淳，從重推考。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判朴祐源進，參議未差，行都承旨李祖源進。以李敬心爲持平，鄭昌順爲禮曹判書，丁俔祖爲典籍，具忠元爲景慕宮直長，尹行喆爲江原都事，李在學、李亨元、李祖源、徐榮輔爲承旨。

○兵批，判書吳載純病，參判洪檢病，參議李夔病，參知尹長烈入直進，行右承旨李亨元進。副司直曺允亨、黃昇源、徐邁修、徐龍輔。

○傳于李敏采曰，新除授承旨牌招察任。

○訓鍊鍳監gg訓鍊都監g習陣頉單子，判府啓，爲念軍兵伏濕之弊，屢次提問，而習操停止別單曰，以姑不來到者，萬萬駭然。當該司謁及掖隷，令訓將嚴棍懲礪後，草記爲良如敎。

○刑曹啓目，司謁韓相謙，旣已遲晩，自臣曹考律科罪，何如？判付啓，決杖放送爲良如敎。

○刑曹啓目，司謁安福大，別監安福興等，泛稱遲晩，所當加杖究問是白乎矣，旣有推問以啓之命，上裁，何如？判付啓，安福大，旣決杖放送，安福興，決笞二十度，朴愼忠，決笞三十度，放送，劉孝哲，各別嚴覈，照律勘處爲良如敎。

○李敏采，以訓鍊都監言啓曰，謹依習陣停操單子判付，司謁趙廷舜，公事廳別監太鎭亨、金弘謙，各嚴棍十五度，懲勵之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以刑曹言啓曰，依下敎，承政院當該書吏全弘喆，決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵啓曰，臣等之譾劣無狀，不堪耳目之任，固已聖明之所俯燭，而常參有命，繼以有嚴飭之敎，怵分畏義，他不暇恤，冒沒登筵矣。前啓纔畢，都憲有所仰奏，而臣等以生疎所致，隨而起伏，致有承宣請推之擧，而未及聞之，徑先退出，今始來避，臣等之所失，於是尤大，以此顔面，其何敢一刻晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○京畿監司徐鼎修疏曰，伏以臣，本以無似，猥叨重寄，夙宵兢惶，靡所容措。至如簿書期會之末，猶懼其瘡疣顚錯，況歉歲俵災，民國之大政也？以臣憒劣，適値今歲，雨水災頉，最爲夥然，而分俵難均，塗枺gg抹g無策，畢竟僨誤，固所自料，用是憂懼，惟譴何是俟？迺者臺言際發，論及災政，至以自吏而邑，自邑而營，胥相加報，分歸私橐爲言，固知言者之意，出於泛論，無所指的，而遣辭下語，殆若無人不然者然，臣於是，不勝其悚然却顧也。方面，重任也，朝廷之所委畀，民邑之所觀瞻，則雖如臣庸陋者，濫竽其間，豈忍下與胥吏輩，甘爲此欺天營私之計哉？臣顧不欲重爲之呶呶，而職是按藩，躬自俵災，則揆以廉防，寧容晏然？況今冬節已屆，槪狀齊到，抄災分給，係是目下之急務，而臺言旣發之後，冒沒擧行，其勢末由，一向委屬，亦極惶悶，玆敢冒入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，察臣難安之情，遞臣濫叨之職，使民事毋滯，微分少伸焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○戶曹參議徐榮輔疏曰，伏以，模天盡日，有國之盛擧也，日辰效吉，功禮奏成，聖孝冞光於述先，邦籙益膺於自天，凡厥在廷之臣，莫不拜稽欣瞻，蹈舞相賀，而臣於此際，猥忝監董之末，旣幸淸光之先覩，更切執事之與榮而已，迺者論賞之典，遽及罔功之身，地部佐貳，除旨踵臨，臣誠惝惶恧蹙，罔知所以自措也。噫，臣家之所被隆渥，古今罕比，頂踵毛髮，都歸造化，陽春雨露，若有所偏，臣之父子兄弟，家居相對，聚首攢祝，恩山德海，報答無階，糜身隕首，塵刹是期，而伏況臣極陋至愚，百無肖似，歷揚淸華，出入近密，左右兜攬，輒居人先，恒時愧兢，如集于木。今乃通籍數年之內，冥升無弼，居然廁下大夫之列，滿盈之戒，猶屬一己，僥濫之誚，人謂斯何？恩除有日，不敢爲承膺之計，一味泯伏，又添罪何，而勘止例推，天牌繼下，在臣分義，豈不欲竭蹶趨詣，一謝寵命，而區區微諒，如右所陳，嚴召之下，又犯違傲，逋慢之誅，尤無所逃。臣又伏見昨日喉院聯啓，有曰，腰金頂玉，遍滿朝著者，此雖不指摘誰某，箚着何人，而若論爵秩之䙝猥，莫如臣身之驟躐，在心之愧，倍覺騂赧，此尤臣難安之一端，而此外情勢，抑有所不敢煩瀆者，玆敢隨詣禁扃，短章自列。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟收臣新除資級，仍治臣跡涉偃蹇，上以存聖朝懋賞之政，下以爲人臣慢命之戒，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○校理李晴疏曰，伏以臣，竊覵我殿下臨御十有五年，夙宵一念，畏天恤民，誠敬之德，憂勤之政，靡不用極，而忽於收藏之月，乃有殷雷之異，未知仁愛之天，何其警告之若是耶？卽伏見減膳求言之敎，丁寧惻怛，有足以感回天心者，此誠轉災爲祥之一大幾也。然而天人之應，極其微妙，陰陽之理，尤難究測，以臣鹵莽之學，未敢知某事爲某災之應，而區區愚見，竊有一二蠡測者，玆敢妄陳之，惟聖明裁察焉。臣竊伏見我殿下，天姿英發，聖學高明，至剛至健，而或失之乾綱之太亢，克聰克明，而或失之庶務之躬親，求言雖切，而未見來諫之效，用人惟公，而不無濫恩之歎。凡此數者，伏想我殿下，每於淸燕蠖濩之中，亦必有點檢省察者，而政令施措之間，迄未見功效之發見者，臣竊惑焉。夫以我殿下聰明睿智之聖德，視今日在廷之諸臣，莫能有對揚其萬一者，則獨運神機，低視群下，勢所必然，而以大舜文明之德，猶有取諸人而爲善，則是豈當時之人，皆賢於舜而然歟？舜之所以爲舜，正在是矣。且否泰之理，雖以卦象言之，天氣下降，地氣上升則爲泰，天自在上，地自在下則爲否，否、泰之機，只在於上下之交與不交耳，此臣所以有憂於乾綱之太元者也。人君爲治之道，在於百工之各得其人，而至於百工之事務，則未暇躬親，譬如上天不言，而品物咸亨，何嘗葉葉花花，隨處雕刻乎？爲今要道，惟在於擇材分任，而庶官庶務，乃反躬親，則萬目雖擧，大體有損，若以垂旒塞纊之義，見之，則古聖王不作聰明之道，有如是矣，臣於此，尤有所萬萬悶迫者。聰察旣繁，神精易損，則以聖上宵旰忘倦之德，雖有樂此不疲之誠，而不知不覺之中，實有欠於保嗇之道矣。殿下縱自輕，其奈宗廟殿宮，何哉？此臣所以有憂於庶務之躬親者也。憂治世而慮明主，卽古人之常談，而其實則惟治世然後有讜言，惟明主然後有直臣，此乃上有容受之實，故下有敢言之風也。顧今聖明在上，治道方亨，而側耳俟聽，讜言直論，竟此寥寥，玆曷故焉？臣竊觀近日言者，有所論列，則輒伺上意之所向，以定義理，天下義理，至公至正，自有不易之定分，則隨時變易，惟以承順爲事者，是豈義理之正哉？以殿下之明聖，置義理於公共之地，遜志之言，必求諸匪道，逆耳之言，必求諸道，則擧一世風習，豈至於是乎？雖以近日事言之，門將之阻却章奏，多士之抱疏彷徨，臺啓之特命還給，俱是四百年所無之事。至於臺臣之藏名聯箚，固有不誠之罪，而所以至此者，未必不由於殿下之嚴立科條，使不得盡言之致，則畢竟之南北投竄，亦豈非過中非常之擧乎？此臣所謂求言雖切，而未見來諫之效者也。爲官擇人，卽所以共天職而爲民生也，一人稱職，功效甚博，一人僨事，爲害亦大，此聖王所以其難其愼，而不以私恩，有所濫竽者也。臣伏覩我殿下苦心摯意，非不懇至於惟才是用，惟德是施，而或拘於格例，或牽於俗習，用捨之際，不能無顔私，進退之間，或參以恩愛。材器之當否，或未暇愼簡，德望之高下，或未及銓察，倖門漸闢，吏道多雜，榮寵屑越，名器益輕，在一時慰悅之道，雖似無妨，而其爲生民之害，來頭之弊，夫豈淺淺哉？雖以目下事觀之，方伯有罪，還以方伯補外，守令有罪，還以守令補外，人或以濫職爲言，則更加其職，若有厭避於內職者，則輒畀腴邑，淸朝官職，便同戲劇，傍觀者不以爲榮，當之者亦不自安，是豈古聖王重爵祿之義哉？此臣所謂用人惟公，而不無濫恩之歎者也。今臣所陳，不過陳腐之說，而以殿下聖益聖之道，試加循省，則近日事爲，比之一初之政，其爲闊狹進退，果何如哉？朱子曰，知得如此是病，不如此是藥。伏願殿下，淵然深思，益加勉旃，以爲應天以實之道焉。臣於月前，以言路之未開，臺風之有損，猥陳短章，三詣闕門，竟爲門將所阻，臣雖無似，職忝論思，言事之疏，容易見斥，則貽羞淸朝，不可抗顔於橫經之列，決矣。前職順遞，新除更侈，昨因參班，冒沒暫肅，獲覩盛禮，粗神gg伸g情私，而仍因蹲冒，斷無是理，不敢以見職自居，未參聯箚之後，竊又感聖敎勤摯，敢效納蕘之忱，極知僭猥，無所容措。伏乞聖明，諒臣難安之情，遞臣本兼之職，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。言皆好矣，當留意。至於低視群下云云，予雖否德，深戒此弊。如西北遐蹤之登筵者，必以上番兼春秋，下番兼春秋呼之，本嘗斥呼其名姓，非爲渠也，卽爲職名，況進於此之群僚乎？但爾等在三司法從之列者，往往多有自侮自輕之人，不言一任其所爲，或不無隨處較正之事，爾則還認爲低視乎？然爾言亦未必不爲藥石，當加勉。爾其勿辭察職。

○辛亥十月初九日辰時，上御熙政堂。常參、次對同爲入侍時，都承旨徐邁修，左承旨徐龍輔，右承旨李敏采，左副承旨林濟遠，右副承旨洪義浩，同副承旨申耆入就位，行四拜禮，以次進伏訖。引儀唱東西班諸臣入就位，行四拜禮，東班，左議政蔡濟恭，左參贊金華鎭，戶曹判書趙鼎鎭，禮曹判書洪檍，漢城判尹李致中，行大司憲趙宗鉉，行副提學閔鍾顯，吏曹參判朴祐源，執義林道浩，司諫成德雨，應敎李太亨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，校理尹光普，獻納李庚運，副校理李祉永，持平韓永逵、崔重圭，修撰尹致性、金熙朝，吏曹佐郞兪鉉章，戶曹正郞具膺，禮曹正郞李錫夏，司錄鄭彦仁，監察金載一，西班，昌城尉黃仁點，安春君�，判敦寧李灃，兵曹判書吳載純，行司直鄭昌順，延豐君李𡊠，刑曹判書金尙集，工曹判書具㢞，訓鍊都正趙心泰，開城留守具庠，行副司直李邦一，刑曹參判徐有大，同知蔡廷夏，兵曹佐郞李晩祥，工曹佐郞趙儀逵，假注書趙台榮，記注官安經心、金良倜入就位，行拜禮，以次進伏訖。濟恭曰，雷雨非常，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，上天示警，聖心警惕，廚院常膳，特命減之，常參、次對，繼又兼行，側修之盛德至意，臣不勝萬萬欽仰之至矣。臣於昨日，敢陳肝膈，冒上一箚，區區私忱，冀蒙體諒之恩，及承批旨，十行諄複，誨諭備至，臣於是，大違所望，不知所以攸措。第臣之所懇，旣非假飾，又非强引古事，臣之忝居是任，四年于玆，一味尸素，絲毫莫效，是臣之居常愧懼，而大抵輔相之任，不容暫曠，猶天之有三光，鼎之有三足，誠如日昨箚辭，而揆地許久不備，庶事日就叢脞，則上天之示警，豈無所以乎？顧今修省之第一要道，亶在於亟退臣身，枚卜賢輔，以備其位，伏願聖明，更加三思，亟降處分焉。上曰，卿之所辭，過矣過矣。昨日箚批，已罄所縕，又何云云耶？濟恭曰，臣之所奏，實出肝膈，又非飾辭之例讓，特許體諒，卽臣區區之望也。上曰，官不必備，且卿之筋力，尙可獨賢，顧何必苟充其位乎？偏聽生奸，獨任成亂，古語有之，而卿之輔予，豈有是慮？更勿辭巽，可也。濟恭曰，官不必備云者，精神只在惟其人三字，成湯之得伊尹，高宗之有傅說，此可謂惟其人。當其時也，一伊尹，一傅說，有足以康濟一世，而殿下未得其人，徒然以不必備之義，引而諭之，不審何爲此過中之敎乎？且今人物，雖曰不古，天生一代之才，足了一代之事，則不可謂無其人，若論差勝於臣者，則可謂指不勝屈，況以殿下則哲之明，簡惟在心，則其豈無賢輔乎？方當側修之日，苟究弭災之道，則恐無過此矣。上曰，如欲苟備其位，則豈或無人，而亦不必苟求其備，卿毋庸過辭，陳達廟謨，可也。濟恭曰，至於廟謨，只有數三條件，而固非緊急事務矣。上曰，特以會且歸之嫌，雖已臨殿，見今日氣，尙未夬霽，猶庸憧憧矣。濟恭曰，殿下因遇災修省，侵晨臨殿，常參、賓對，兼以行之，是欲以憂勤，仰悅天心，臣實欽歎。第伏念，殿下之一念憂勤，無日不然，無時不然，臣則每以殿下之憂勤，太過分數，或致有妨於聖躬，節宣耿然，有不瑕有傷之慮矣。以此言之，臣隣之所仰勉者，不必在於憂勤，殿下之所加勉，亦不必在於憂勤，雖古之聖人自視之，亦必有不足處，天傾西北，地不滿東南，卽其驗也，今欲隨事側省，進步竿頭，則莫如從聖質之些少不足處，猛省而益勵之矣。《詩經淇澳章》，形容得聖人氣像，無復餘蘊，曾傳之引以爲言，豈徒然哉？如切如磋，如硺如磨，殿下典學之工，常在於此，臣豈不欽仰，而其下瑟兮僴兮一句，朱子釋之曰，瑟，嚴密貌，僴，武毅貌，聖人之事，雖以止於仁爲至善，非武毅，仁亦不可以徒行。竊覵聖上，凡於政令施措，所不足者，終是武毅二字，以其不足於武毅，故王綱有日輕之慮，國政多委靡之漸，如是而安可望赫兮喧兮，終不可諼兮之效乎？臣以耿耿忱誠，謹將武毅二字，仰贊修省之要，惟聖上，視之以丹扆之箴，念玆在玆，則臣雖退守田畝，更無餘恨矣。上曰，卿言可謂頂門藥石。大抵時象之如許，由於王綱之不振，其流之弊，自歸於委靡。然今之時，異於古之時，所謂士夫樣子，恰如大冬燠室之中，擁裘呵凍之癃老者，此而過施霜雪之威，則豈特有何草不黃之歎而已乎？以是之故，知喣濡之爲病，而不得用大承氣湯，中夜興思，未嘗不有時蹶然，當此荐雷修省之辰，盛陳奮勵之義，其言卽對症之萬金良方，當體念矣。〈出擧條〉濟恭曰，卽見慶尙監司鄭大容報備局辭緣則以爲，八月初三日，因奉化等漂壓戶恤典狀啓，一依湖南光州等邑例擧行事，有所傳敎，而其後備局行會中七月初三日所下傳敎，旣有只殘、獨戶還上、身布中一件除減之命，道內各邑之許多被災處，不可竝用光州等邑例，觀其被災淺深，區別擧行云，今欲追後減削，則蚩氓驚怪，必當大致繹騷。且漂頹被災，別無淺深，一依八月初三日所下傳敎擧行，爲辭矣，旣以八月所下傳敎擧行，則追後減削，決是行不得之政。且各邑漂頹被災，別無深淺，則難於區別，事勢似然，以一依八月初三日傳敎施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，濟州漂民出送咨文出來矣，今此節使，別伸謝悃之意，撰出回咨，別定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城，轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，此慶尙左水使崔東岳狀啓也，以爲多大鎭戰船一隻，偶然失火，全體燒燼，至於人命致死之境，事極痛駭。同僉使林泰遠，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處，而監色船直等，嚴棍後，竝嚴囚爲辭矣。戰船燒燼，事極驚駭。當該僉使，先罷後拿，監色船直等，令本道從重勘律，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，纔因嶺伯狀啓，朝家以裒益之意，穀多處，許以從邑宰所報發賣，以除民弊，而但念作錢之邑，若以庫中留置之穀物，出以發賣，則夤緣作奸之弊，必當有之。見今捧糴伊始，若以當賣穀數，就已分之中，勿捧本色，許令納錢，則民孰不樂從，而若其價錢，則道臣雖以從時直爲請，時直有高有低，或不無下吏輩中間操弄之患，各穀竝令依詳定集錢，各邑中或有時直不滿詳定之處，則道臣商量論報後，只從時直，不害爲寧失之政，分付該道道臣，使之依此擧行，何如？上曰，依爲之。濟恭曰，還上，民食也，雖以祛弊之意，許令作錢，旣作之後，若不爲民有別般措置，一例花消而止，則以民食而歸之虛泡，豈務實之政乎？《書》曰，有備無患，嗣歲之憂，亦不可不念，所謂發賣錢，自備局句管與戶判從長相議，爲換穀別儲之道，以資日後濟民之用，則於國當有補益，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，宗簿寺《璿源譜牒》，待秋成奉安於沁都璿閣，已有成命矣，今已秋成，分付該寺，使提調依例陪進，何如？上曰，待明春爲之，可也。〈出擧條〉上曰，以黃家事，禮曹收議，何以獻議乎？濟恭曰，姑未及爲之矣。上曰，李哥之必以班族結婚者，果何委折乎？檍曰，李哥之結姻班族，自渠祖先已爲之云矣。上曰，李哥則初以犯分之罪，欲治之矣，今聞卿言，亦非渠罪也。大抵倫常何等莫重，則禮以聘之之妻，旣無七去之惡，而任自降妾者，其斁倫悖俗，已無可言。若使黃鍾五，降以爲妾，則他班之結姻者，亦將盡棄乎？濟恭曰，昨日判付中一婦含之gg含冤g之敎，臣實欽仰矣，今以無故之妻，猝然降以爲妾，則豈非干和之一端乎？上曰，古有一婦含冤，五月飛霜之語，今玆荐雷，安知非由此乎？昨夕此公事入來，而適有隱隱之響，則予所警懼，尤爲一倍，故仍卽書下判付矣。且其委禽之日，渠子也，渠婦也，已爲稱母稱舅，則天倫已定，更何敢任自降妾乎？此是人倫大事，登筵諸宰，以次進達，可也。華鎭曰，夫婦，卽人倫之始也，何等重大，則豈可以妻降妾乎？昌順曰，任自降妾，固已萬萬怪駭，而今若任自降之，則誠爲大關後弊矣。鼎鎭、心泰等曰，聘之以妻，降以爲妾者，誠極駭怪矣。上曰，聞政院微稟之言，則禮曹以改娶之意，許題云，寧有如許駭然之事乎？年少儒生之任自降妾，大關倫常，則以掌禮之臣，遽然題狀，許令改娶，是豈成說？當該禮堂，不可無罪矣。濟遠曰，開城留守具庠，班次已定，始爲追入，事甚未安，推考，何如？上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉昌順曰，向因京試官，都事陳達民瘼，以各營門屯監之濫稅勒捧，嚴加禁斷，特下傳敎，臣亦以對揚之意，傳令嚴飭於所屬屯監，濫執之弊，非曰無之，而今聞道臣、守令，亦因飭敎嚴加操切，各屯田免災占豐之民，擧皆觀望圖免，甚至於旣納之稅，爭欲還推云。若果如此，則民習之不計災實，專事免稅，固已可痛，而屯稅因此大縮，支放無以計給，則在朝家愛恤軍民之政，有乖一視之意，使地方官，眼同屯監，從實執卜，奸民輩憑藉朝令，冒災頉免之類，嚴加懲治，依前徵納之意，出擧條分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉檍曰，北道諸陵寢奉審，今年當次，而春間旣有待秋成擧行之命矣。今已秋成，何以爲之乎？上曰，更待下敎爲之，可也。〈出擧條〉檍曰，先朝太廟親享及省牲器年月日，曾有揭板，而旣多落漏，又多詿誤，日前因奉審承旨所奏，有令禮曹釐正之命矣。今已釐正，改板等節，令戶曹擧行，何如？上曰，依爲之。當初揭板之敎，在於齋殿之時，而以禮曹草謄之本，用之故耳，今番釐正，亦安知十分無差乎？送于政院，考校於堂后日記及先朝實錄後，刻板，可也。〈出擧條〉宗鉉、鍾顯、庚運等曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。上曰，不允。宗鉉、鍾顯、庚運等曰，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。宗鉉、鍾顯、庚運等曰，請逆賊尙喆，依律處斷。上曰，不允。〈二行刀削〉宗鉉、庚運等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。上曰，不允。宗鉉、庚運等曰，請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。宗鉉、庚運等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。上曰，不允。宗鉉、庚運等曰，請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。宗鉉等曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚運曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚運曰，金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚運曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。上曰，不允。庚運曰，請亟寢五啓還給之命。上曰，不允。宗鉉曰，俵災，大政也，朝家事目，本自嚴重，營邑分排，務歸均一，吏緣爲奸，不無其弊，而至於日前臺啓除半二字，守令尙不忍爲，況按道之臣乎？且諸道所劃之結數，列邑之所知，衆民之所知，雖欲犯手，其誰欺乎？事不近理，語極駭聽。請持平崔重圭，亟施罷職之典。上曰，固知出於生疎，卿言亦是依啓。宗鉉曰，十月之交，詩人攸懼，昨日隱隱，必有所召，若其轉移之機，亶在人主一心，凡於日用動靜之間，其所以感應之者，惟一箇實字而已。雖以目下一二事言之，講筵難疑，不出訓詁之外，賓對訏謨，都是閑漫說話，承宣之職，貴在惟允，而徒事承順，詣臺之規，似若復舊，而實則寂寥。凡此數事，無非應文，烏在懋實之意乎？伏願聖上，亟加猛省，益勉應天以實之道焉。上曰，當留意。宗鉉曰，臣雖無似，職是憲長，前後箚啓，輒阻喉院，竟不得一開口，其在廉義，不敢復以言官自處，而耿耿愚衷，有不容終默者，敢此仰達矣。近日臺臣，以禁疏等事，相繼論啓，而非但批敎截嚴，從以一竝還給，嚴批，猶是一時之敎，還給，大是過中之擧，向來還持去三字之頒示朝紙，已駭聽聞，況還給乎？臺啓事體，何等嚴重，而承宣還傳，臺臣不受，非停非連，自在勿施之科，一日二日，將啓無窮之弊，臣竊惜之。大抵設禁之令，實爲聖德之累，指以某事，使不敢言，臣雖蒙昧，曾未之聞，如其言之可禁，卽殿下一號令間事，如其言之不可禁，殿下雖日降絲綸，日罪臺官，公議之所不泯，禁令之莫可行，上下相持，徒損國綱，固已憂悶之大者，而矧今殿下一言一動，爲萬世法則，尤豈不念貽燕之謨，方來之慮乎？臣每見喉司之粘壁，未嘗不爲之太息，而出納之臣，初無繳還之擧，承佐之地，迄無匡救之言，臣尤慨然也。當此修省之日，宜軫消弭之道。伏願聖明，淵然深思，竝卽收還焉。上曰，勿煩。敏采曰，都憲所懷仰奏之際，憲府諸臺，同爲起伏，揆以臺體，誠極未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉庚運曰，倫常，係是莫重莫大之事，而儒生黃鍾五，委禽於李姓之門，聘歸如禮，而忽以門地之不相敵，勒降爲妾，至以改娶之說，肆然呈狀，則爲該堂者，一見驚駭，所當嚴斥之不已，而乃反曲爲許題，遽以相考施行，爲結語，倫紀間事，何等重大，而若以該堂之一手，決無難定給，則其爲壞法而傷倫者，庸有極哉？請當該禮堂施以譴罷之典。上曰，降妾一款，聞而不禁，已涉不察，改娶事之許題，尤萬萬率易，乃於昨日回啓，反以不可降稱之意措辭者，由前由後，節節未安，雖非爾言，欲於收議，判付處分矣。所請失之太輕，當該禮堂，施以不敍之典，此後人倫重事，以一禮堂己見，擅許無於禮之禮者，該堂別樣重勘事，申明嚴飭該曹，可也。鍾顯等曰，昨日之雷，聲響甚微，雖不至轟殷，而以殿下寅畏之念，側修之誠，誕降絲綸，減常膳求昌言，有足以孚格天心，轉災爲祥，而曾未移日，雷又發聲，仁愛之警告，若是諄複，則豈可以乍起旋止，或弛其恐懼之道哉？第念遇災之日，君臣上下，驚動憂遑，若將大警惕大振作，而爲日稍久，則旋復弛心，自歸晏聒，是豈儆戒不怠之意哉？伏願益加修省之工，俾有終始之效焉。上曰，當留意。鍾顯等曰，臺閣論啓，事體自別，停連之間，一付公議，雖以君父之尊，豈可指揮於其間哉？其言可用，則惟當嘉奬而採納，其言不可用，則亦當置之，以盡優容之方，而日前臺啓還給之命，實爲萬萬過中之擧。伏願亟寢成命，仍令還入而賜批焉。上曰，不得已之擧也。鍾顯等曰，朝廷之所重，莫過於廉恥，士夫之所尙，莫先於名節。上而培植，下而砥礪，實是我朝規模，其所以維持鞏固者，賴有此耳，而近日搢紳之間，名節刓弊，廉防壞傷，固已爲有識之憂，而由其自待也，甚輕，故亦不能見重於人。雖以日前臺臣所論災結事，觀之，擧一世方伯、守宰，置之蔑廉汚名之科，其言雖不足責，而其爲世道之憂則大矣。伏願深留聖意，培養廉恥，扶植名節，俾朝廷有煥然改觀之美焉。上曰，好矣。當留意。鍾顯等曰，冬雷之憂，最在嗣歲，其所以備豫之策，專在糶糴。況今年穡事，尤不至大歉，間多被災之處，方講賙恤之政，則儲穀之方，尤不可少忽。錢還一事，雖有朝家之禁令，營邑之操切，或因年例作錢，元數之外，不無憑藉捧錢之弊，及今捧糴之日，宜有申禁之道，亟令廟堂，嚴飭諸道，俾無以錢代穀之弊，以爲嗣歲不虞之備焉。上曰，令廟堂申飭，可也。鍾顯等曰，三司合啓之論，今幾年矣。上下相持，便成故紙，而若言其關係之重，則實是天經地義之所不容已也。臣等所執者，討賊之義也，殿下所主者，好生之仁也，好生雖是美德，豈可施於討賊者哉？實非生道殺人之意，而反有乖於好生之仁。伏願聖上，淵然深思，亟從三司之請，以副一國之望焉。上曰，何用爲此陳談乎？亦非賜批之語也。命退，諸臣以次退出。

○辛亥十月初九日午時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，都承旨徐邁修，左承旨徐龍輔，右承旨李敏采，左副承旨林濟遠，右副承旨洪義浩，同副承旨申耆，記事官李海淸，假注書趙台榮，記注官安經心、金良倜，以次進伏訖。上命邁修等，以次讀奏公事，仍命書判付訖。命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書榻敎曰，當該司謁，令攸司科治。命退，承史以次退出。

○辛亥十月初九日午時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨徐龍輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，在外吏曹參議許遞。又命書傳敎曰，今聞承宣言，昨日院啓，旣以通擬之公議不愜，甄注之物情多駭爲說云，昨旣從看之故，俄於請牌之啓，有飭敎矣。院啓旣如此，則一番違牌，在所不已，銓堂違牌傳旨，依例捧入，更卽牌招，申飭開政。命退，承史以次退出。

10月10日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李在學〈在外〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李敏采〈坐直〉。右副承旨洪義浩〈牌不進〉。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐榮輔啓曰，明日常參經筵，取稟。傳曰，停。

○李亨元啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李亨元曰，右承旨入侍。

○傳于李祖源曰，都承旨入侍。

○傳于徐榮輔曰，諸承旨俱非昨日坐直，辭疏過矣，牌招入直。

○傳于李敏采曰，左副承旨、同副承旨入侍。

○以右副承旨洪義浩牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，只推。

○李亨元，以兵曹言啓曰，依傳敎，慕華館出直抄啓文臣鄭魯榮、韓商新，自今日入直于訓鍊院之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，濟州武擧子出身洪汝直，今已上來，謹依傳敎，本局哨官，加設差下之意，敢啓。傳曰，知道。濟州人上京者，此外又有幾人與此人？卿其招見，如有可合收用人，草記，可也。

○李亨元，以御營廳言啓曰，本廳哨官柳煥輔，受由下鄕，過限不來，事關紀律，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以御營廳言啓曰，去夜五更量，幼學尹銘東，犯夜被捉，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以刑曹言啓曰，因御營廳啓辭，去夜五更量，犯夜被捉幼學尹銘東，移送秋曹事，命下矣，尹銘東依更數，決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以刑曹言啓曰，因安福大等捧供啓目判付內，安福大旣決杖放送，安福興決笞二十度，朴愼忠決笞三十度放送，劉孝哲各別嚴覈照律勘處事，判下矣。依判下，安福大放送，安福興決笞二十度，朴愼忠決笞三十度，竝放送。劉孝哲處，各別嚴覈，則招內以爲，渠於今初七日朝前，飮酒渠家，仍往貞洞近處名不知酒家，連飮喉渴之餘，欲買生梨於隅廛，因價錢之過高，酒氣所使，掠奪數枚梨，互相爭詰，一場酗鬧，轉向所親人朴哥家，數日留宿，今朝自現，而身爲掖隷，不思謹愼，作拿閭里，醉掠市物之罪，箇箇遲晩云。取考律文，則《大典通編禁制條》有曰，街路上使酒人，杖一百，《大明律白晝搶奪條》有曰，凡白晝搶奪者，杖一百，徒三年，名例云，二罪俱發，以重者論，依此律從重論，劉孝哲決杖一百後，忠淸道韓山郡，徒三年定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹啓目，粘連依判付內辭意，發遣郞廳，問議于時原任大臣，仍又收議於僚堂刑官，則議政府左議政蔡濟恭以爲，人之道，莫大於五倫，而夫婦，五倫之一也。於此而一有隨意通變，則是五倫墮也，人得以爲人乎哉？今此黃鍾五之娶李女也，旣婚書矣，納彩矣，奠雁矣，醮禮矣。二月結婚亦bb六b月行新禮，則其間五朔，鍾五當以待妻之禮，待之，鍾五之子，當以母稱之，鍾五之子婦，當以尊姑喚之，其倫紀之重，爲如何哉？降妾之言，始發於六月新禮之日，則其前五朔，待之稱之喚之之事，其將於何洗濯乎，於何燒燼乎？於禮所無，於理所不當，降妾一款，非所可論。況以鍾五妻父所供見之，前此結姻者，無非班閥。今若依鍾五之言，而使之降妻，爲妾則曾前結姻班戶，皆將見棄於一世之外，無他道理，朝家處置，豈用如此？以臣之見，他班之所結姻者，獨鍾五無不可結姻之理。今雖使鍾五，保夫婦之倫，男子居外，女子居內，於鍾五何累之有乎？迷見如此，伏惟上裁云。領敦寧府事洪樂性，領中樞府事李福源，病未獻議云。參判臣洪秀輔以爲，黃鍾五之娶李女也，旣已納幣委禽，聘以爲妻，則夫婦之大倫具矣。今於屢朔之後，私自降妾，有關風化。至於新禮之省略，婚書之推還，專出於嫌其地閥之意，然已行之禮，固所自如，其後也悔，都不成說，朝家處分，恐宜扶倫敦俗而已云。參議臣李義弼以爲，黃鍾五之旣聘爲妻，私自降妾，有乖經法，且關後弊，據禮歸正，恐合事宜云。刑曹判書臣金尙集以爲，夫婦之倫，禮以定名，一或隳乖，則其爲傷風敎大矣。今此黃鍾五之結婚於李家也，聘幣委禽，如禮同醮，則伉儷之義已定，而乃於屢朔之後，忽然降其稱號，畜之以側室者，其處事之駭妄，誠一世變，而揆以倫彝，萬萬乖常，朝家處分，但當重其大倫而已，其所謂班閥高下，初非可論云。刑曹參判臣徐有大以爲，旣已聘以爲妻，則到今降以爲妾，事係倫常，恐不可輕議，臣亦別無他見云。刑曹參議臣安廷玹以爲，伉儷之義大，地閥之分輕，今此黃鍾五之只拘地閥之分，不顧伉儷之義，有乖禮法，大關倫常，臣之蔑識，更無他見云。臣意則今此黃鍾五、李命裕等相爭之端，有關倫常，兩造之供，亦多相反，而藉令鍾五，一如其言，妻以聘之，妾以降之，在古無聞，於今始見。夫婦之倫，人倫之始，而妻妾之分，陞黜惟意，嫡庶之號，與奪由己，則此路一開，流弊難防，匹耦靡定，怨女必多。在聖人造倫之化，宜有所立法而嚴防，區區淺見，已陳於日昨下詢之時，旣有大臣、諸臣收議之命，事係倫綱，有非臣曹所可擅斷，上裁，何如？判付啓，朝廷所以決此案，蔽一言曰倫常二字是置。黃鍾五與李女委禽合卺之初，卽鍾五及鍾五之父之子之，子之妻爲夫爲舅爲子爲婦，天倫人常已定之日，今以地閥之不愜，議到於降稱爲妾，幻父子夫婦舅姑之名位，卽夷俗之所恥爲焉，以堂堂禮義之邦，行此黷化斁典之事哉？鍾五後妻李女，一循已定之天倫人常施行事，兩隻處分付爲旀，左相獻議中男子居外，女子居內，何累於鍾五云云？爲鍾五地者，至矣，大臣樂欲成人之苦心，乞令人感服，而朝家過慮，還在此一句，若使鍾五，謹守內外之分限，或忽宛轉委曲於處變爲常之際，則其爲干和一也。於是乎大臣未免辭未達意，亦不可不令鍾五知此是旀，鍾五妻父是在李命裕段，婚班所貴敵已，則秦、楚匪耦，而不求朱、張以下者，此非踰濫而何？初意在於復其倫常，治其踰濫，取考其矣原情與士族結姻，始自渠之祖先，凡爲十三名家是隱，則其矣身耳亦有難獨加之罪，此意竝以本曹相考施行爲良如敎。

○行大司憲趙宗鉉，行副提學閔鍾顯，執義林道浩，應敎李太亨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運，校理尹光普、李晴，副校理閔昌爀、李祉永，修撰金熙朝，副修撰尹致性、韓光植啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，依律處斷。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉昨日傳啓之時，以會遂漂還間姑停事，有所下敎，而臣等未見文跡，不敢遽停，以退後相議停當之意，仰對矣。昨旣傳啓，則姑停與否，當在今日，而喉院不待諸臺之言，付標入啓，事涉徑先，其在後弊，不可無警，當該承宣，從重推考。答曰，不允。承宣事姑停，呼望由於兩司吏之來告，則不察之失，在於卿等。況政院則知此格例之故，昨日擧條中，不書名字云。以此以彼，不可例批，卿等從重推考。

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○獻納李庚運啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○洪義浩啓曰，臺啓姑停一從其呼望而書入，自是不易之例，兩司合啓中會遂事，昨日申後，兩司吏以漂還間姑停呼望，本院則依例書入，仍爲頒布矣。今日詣臺諸臺，又復呼望，故問其委折，則謂以昨日姑停，非諸臺之所知，乃下吏之誤傳。臺啓事體，何等重大，而諉諸下吏，有此做錯，事未前有，實關後弊，兩司行公諸臺，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運啓曰，臣等俱以無似，迫於嚴敎，淟涊冒據者久矣。朝者傳啓之際，猥以會遂姑停事，略陳事實，請推喉院矣，及伏承批敎下者，責之以不察，至有重推之命，臣等聚首惶懍，繼以慙恧。第昨日做錯，雖緣下吏之不知啓體，有此誤着，而臣等旣經入侍傳啓，各自退公，則姑停一事，若非承宣之催促，不待臣等之言，渠何從以得聞，遽有此呼望之擧乎？喉司不知自引，反以諉諸下吏等語，容易加之。臣等雖甚疲劣，此不過做錯間事，寧忍爲移罪賤隷之計哉？此承宣之所不可爲，而抑勒爲說，乃至於此，此莫非臣等自侮之一端。其爲貽羞，當復如何？重推之下，踪地轉益危蹙，俄陳短疏，又阻喉院，以此以彼，臺端一步，便屬鐵限，其何可一刻仍冒乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○行都承旨李祖承，右承旨李亨元，左副承旨李敏采，同副承旨徐榮輔疏曰，伏以臣等，卽伏見兩司聯疏到院者，以院啓請推，大加疑怒，至有該房譴削之請，又以近來喉司之輕侮臺閣，操蹤疏啓等語，張皇臚列，侵詆備至，臣等何敢以其言之太不稱停，有所晏然乎？且以原疏之附陳代避之語，屢次往復，使之刪改避語，更爲來呈，則忽爲避嫌之啓，而刪沒原疏本意，末以見阻喉院爲辭，何其擧措之多眩，而事實之相左耶？此莫非臣等不能見重之致，以此以彼，決難仍冒，玆敢聯陳短章，忙出禁扃。伏乞聖明，亟許遞改，以存廉防，仍治臣等擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辭行公。

○右副承旨洪義浩疏曰，伏以臣，卽伏見兩司諸臺聯名之到院者，以院啓請推事，大加忿怒，盛氣臚列，至曰急於自明，有此粧撰，或曰妄錯，曰抑勒，曰輕侮，曰操縱，又以受啓後數次往復之故，至稱無前之擧，壞國體而閉言路，終勘以譴削之律，臣於是，不勝危怕駭惑之至。昨日申後，兩司吏之呼望始停，雖在臣公退之後，而臺啓之姑停與否，初非喉院之所可與知，則促令呼停，不近事情。設令招問而促之，夫安有非臺言而吏自擅呼之理乎？旣已呼之，則爲喉院者，依例書頒而已。臣於受啓之後，以其事實之太相左，格例之多違錯也。故再次往復，亦出於爲諸臺告君以實之地，而今乃掩自己不察之失，摭他人所無之咎，張皇爲說，脅勒成罪，隱然有故，欲惹鬧底意，吁亦異矣。臣雖疲劣，旣遭非理之斥，聲罪至此，殆無餘地，晏然在職，非所可論，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖明，亟遞臣職，以快人心，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

10月11日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐〉。右承旨李義弼〈未肅拜〉。左副承旨李敏采〈坐直〉。右副承旨徐有成〈未肅拜〉。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李敏采啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李敏采啓曰，右副承旨洪義浩，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李亨元啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李祖源啓曰，新除授左承旨李在學，時在京畿安山地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞。

○李亨元啓曰，兩司行公諸臺，今日無一員詣臺，合辭方張之時，特敎申飭之下，事甚未安，竝推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李敏采曰，輪對官入侍。

○傳于徐榮輔曰，同副承旨入侍。

○李亨元啓曰，宗簿寺提調韓光會，有稟達事，來待矣。傳曰，今聞宗簿請對之事，以御眞圖寫後，例有添錄於譜牒之規也。然於本事，不欲張大，則添錄一款，稍徐亦可，以此意，分付。

○李敏采啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。諫長有實故與被論臺臣，許遞，今日政，以在京無故人差出。昨日兩司擧措，未免自求釁過於無可執之事，先疏後避，跡涉强覓。大抵諸臺之逐日詣臺，卽臺閣三百年故事，今幸修復舊典，在諸臺，可謂與有榮矣。諸臺亦當效故人不諱敢諫之風，夙夜靡懈，待備造朝而已，曾未幾日，占便爲事，事之寒心，莫此爲甚。昨日避批之循例書下，亦慮其似此之弊，則今日違牌，其可成說乎？傳旨竝勿施，仍以前牌嚴飭。

○李亨元啓曰，大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵聯名上疏入啓，持平李敬心未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，諸臺批下，牌招察任。

○傳于徐榮輔曰，劇務相妨，禁將本職詞訟之任，許遞，今日政差代。

○徐榮輔啓曰，禁衛大將徐有大，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直徐有大。

○有政。吏批，判書金文淳，參判朴祐源進，參議未差，行都承旨李祖源進。以李義弼、徐有成爲承旨，徐龍輔爲吏曹參議，徐有成爲大司諫，李顯道爲正言，李時秀爲工曹參判，申光履爲左尹，李義鳳爲戶曹參議，李在學爲奉常提調，閔台爀爲掌苑提調，李益洙爲兵曹正郞，徐徹修爲義禁府都事，李祖承爲刑曹參判。

○兵批，判書吳載純病，參判洪檢病，參議李夔病，參知尹長烈入直進，左副承旨李敏采進。副司直李在學、李東泰、林濟遠、申耆、李勉兢，副司果金瑞復。

○以江原監司尹師國狀啓，道內各邑災實分等楊口等邑被災民新還身布蕩減停退數爻區別狀啓，竝令廟堂稟旨分付事，傳于徐榮輔曰，竝依狀請施行事，分付。

○咸鏡道封進官咸興判官李泰懋狀啓，十月令薦新生文魚，限日不得封進，惶恐待罪事，傳于徐榮輔曰，勿待罪事，回諭。

○咸鏡道封進官咸興判官李泰懋狀啓，十月令薦新生銀魚，節序差早，尙無魚跡，限日萬無封進之望，惶恐待罪事，傳于徐榮輔曰，勿待罪事，回諭。

○李敏采，以承文院官員，以都提調言啓曰，本院製述官丁俔祖遷轉代，前校檢金瑞復差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李亨元，以都摠府言啓曰，今日內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，後日次爲之。

○李亨元，以兵曹言啓曰，今十月十一日武臣賓廳武經講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以兵曹言啓曰，五衛將宋復相，身病猝重，時月之內，無望供職，屢度呈狀乞遞。實病旣如此，則宿衛輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○李亨元，以義禁府言啓曰，多大鎭僉使林泰遠先罷後拿事，傳旨啓下矣，林泰遠時在任所云。依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待本道狀啓，更稟，可也。

○大司憲趙宗鉉，行副提學閔鍾顯，執義林道浩，應敎李太亨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運，校理尹光普、李晴，副校理李祉永、閔昌爀，修撰金熙朝，副修撰韓光植、尹致性啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。請物故罪人德相，亟施孥籍之典。請逆賊尙喆，依律處斷。〈一行半刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。請夏賊子女亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○獻納李庚運啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○忠淸監司朴宗岳疏曰，伏以臣，卽伏見傳敎下者，諸道癘疫死亡民人漏報守令自首事，有命矣，本道夏間，此病大熾，死亡相續，故臣另飭列邑，間十日報來，自五月至七月，而寢息後乃止。臣凡三度馳啓陳聞，而以其數爻之夥然，區區之忱，恐必驚動天聽，貽惱天心，故臣百般商量，萬不獲已，遂不敢據實畢陳矣。伏惟我聖上如傷之仁，若保之德，有足以動天地而感鬼神，惟恐一夫之不得其所，欲使萬物之咸遂其生，廈氈之上，玉食靡甘，絲綸之下，陽春藹然，一則元元，二則元元，伊時飭敎，不啻申嚴，臣固當對揚之不暇，而終未免爽實者，原其情則雖出於憂愛之私，而論其跡則自歸於欺瞞之科矣。噫，事君無隱，臣人之大節，若恫在己，守土之常分也，臣旣不能悉陳事實，是無大節也，又不能畢達幽隱，是無常分也。況今成命之下，臣若厭然自掩，而推諉於守宰，則文過遂非，猶屬細故，欺天罔上，重犯死罪也。臣雖不肖無狀，寧忍爲此？今方敬依聖敎，行會各邑，使之從實自現，而究厥罪犯，則臣實爲首，玆敢冒萬死引義自劾。伏乞聖明，亟降威罰，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿則推考，勿辭察職。

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運疏曰，伏以，臣等情地，不容暫冒，略暴於昨日聯避之中，今不敢疊床，而卽伏見右副承旨洪義浩自明之章，誠不勝慨惋也。夫臺啓本自體重，一日之內，旣傳旋停，初無其例，喉院豈不知此，而急於擧條之修入，至有府吏之催促，有此無前做錯之擧，其責果在於退公之諸臺乎，在院之承宣乎？其所爲說，似或近理，而其實狀不過如斯，迺日掩自己之不察，摭他人之所無者，恐是自道也。至於臣等未徹之疏中數句語，刪去頭尾，抉摘文字，至稱以危怕，未知措語中可危者何句，可怕者何語，告君之辭，固當十分稱停，而專事噴𰉃gg噴薄g，不顧事面，臣等不欲與年少氣銳之人，聲色相加，而名以臺閣，受人蹈藉，無復餘地。臣等固不足言，有辱臺閣，以此情踪，無面可顯，隨牌來詣，敢控短疏。伏乞聖慈，察臣等危蹙之情，治臣等逋慢之罪，以重臺體，以肅朝綱焉。臣等無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿等勿辭行公。

○辛亥十月十一日辰時，上御暎花堂。同副承旨入侍時，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，向於度支年分啓目，首擧停糴二字，頒示諸道者，以歲末停捧之實惠未究，徒作無告之受困也。近聞筵臣之言，諸道擧行，各有參差，停糴之令，只及於有田土被災，已施恩澤之類，不能遍及於其外眞箇無告之小民，而更待歲末停捧之特敎云。誠如是說，與本意太相反，俵災與代捧，旣皆專委道臣，便宜闊狹，則獨於停糴一事，看作兩件者，殊違先甲之頒令，令廟堂枚擧此意，申諭諸道。就各其道內，一依分等第次，民情事勢，當年各項新還，區別分數停退，俾無欺吾民之弊。命退，承史以次退出。

○辛亥十月十一日辰時，上御暎花堂。輪對官入侍時，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，都摠經歷鄭宅昌，典設別提洪疇九，刑曹佐郞朴華源，成均館司藝金膺著，左通禮朴聖集，濟用副奉事金樂行，廣興倉守李弘之，東氷庫別提鄭熙濟，司僕寺僉正南公轍，司䆃主簿李五鎭，禮賓參奉尹光浚，掌苑別提金在儉，瓦署別提張彦極，平市直長尹秤，造紙別提李持淳，以次進伏訖。上曰，以次進前，可也。宅昌等，以次進前奏職姓名。上曰，遺在除之，如有如懷，其各陳達，可也。宅昌等曰，所懷無矣。命退。上曰，冬至正使、觀象監提調，入侍，可也。賤臣承命出，與冬至正使金履素、觀象監提調徐浩修，偕入進伏。上曰，有何可稟之事而來待耶？履素曰，赴燕時公用銀六千兩，例自帽稅條取用，而近年以來，象胥輩因公貸用之事，自朝家以公貨推移充數，以爲次次備報之地矣。今番則不足之數，比前稍減，而行期迫近，公用一款，係是不得不取去者，故敢此仰達。公用不足數二千六百七十兩零，以關西公貸中，依近例推移以去，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉浩修曰，仁廟朝故相臣金堉，始請用《時憲曆》，至孝宗朝，始以新法，推步日躔月離，至肅廟朝，始以新法，推步五星，至先朝初年，始用《時憲曆》後編法，而術數初創，方書未熟，八道太陽時刻，節氣早晩，尙未能別爲立成載諸曆書，實爲闕典之大者。臣於前後筵席，屢伏承聖敎，以八路日出入與節氣，混用京都時刻，大是鹵莽，不可不釐正爲敎。臣常莊誦欽歎，思欲一分對掦，謹與監生等，依《曆象考成》新法，推步立成以備睿覽，而見今陽復隔月，頒曆不遠，自壬子曆爲始，以此編載，頒行京外，何如？上曰，曆書，至重至敬之事也。旣有印頒之法，則獨於道里遠近，不爲區別，其日之出入，節候早晩者，甚是未遑之擧。假令立春之子刻界分，關係尤緊，自今年頒曆，添書印出，可也。〈出擧條〉浩修曰，本監命課學釐正節目中，原料爲六窠，番布爲五疋，取才料爲二窠，比舊稍優，然但以料布勸奬，難望其興起。若以三學輪回之兼敎授，專屬命課學，作爲四十五朔出六窠，地理學乙丑裁減之每朔番布五疋，復舊磨鍊，則以天文學言之，旣有四十五朔一遷之兼敎授原窠，失此十五年一遷之輪回窠，別無大段損益。以地理學言之，以十五年一遷之兼敎授，換得每朔所受之番布，亦是渠輩所願。至於命課學，則精選七人，有料有布，恒俸足以濟數三口，且得四十五朔出六之兼敎授，遷轉東班，則庶可爲聳動之方。自今三學輪回之兼敎授一窠，專屬命課學，每四十五朔出六，遷轉地理學，番布每朔五疋，亦爲復舊，令該曹磨鍊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉浩修曰，今此命課學之釐正，專爲國家大事諏吉之道，則關係至重，賞罰勸懲，不可不兼行，如朝賀、封冊、讌享、動駕、試士、閱武等諏吉後，禮曹以推擇日官姓名書啓，以驗涓擇之能否，本監訓長，依井間詳記，提調着押後，踏印封置，一錯則越布，再錯則越布越料，三錯則拔之兼敎授取才，至於屢錯，而終不可勝任者，自本監草記刊汰，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉浩修曰，方外人金泳，術業精明，顯隆園遷奉時，中星日晷校正，專委此人擧行。且於本監推步，前後效勞甚多，而特以未及登科，姑未得入屬於三曆官，權付大統推步官矣，今則推步廳旣已減省，依前兼敎授例，特差修述官，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉浩修曰，今番冬至使行，依節目，命課學一人，當爲從座目帶去，而首任池日賓，本監擧行甚緊，不可許送，勢將以之次池景喆代送矣。今行應貿冊子、儀器，所關不輕，與從前循例帶去者，有異，到灣後雖或均包，雲監官則別爲準包，且以正官帶去之意，令廟堂分付灣府及使行，景喆方帶監牧官，卽太僕之郞官，與外任不同，依例帶職往還，亦令戶曹，衣資賜米，依例上下之意，一體分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉榮輔曰，筵席體貌，何等嚴重，而司藝金膺著，左通禮朴聖集，瓦署別提張彦極，奏對之際，多有做錯，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

10月12日

行都承旨李祖源〈方物封裹進〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。右承旨李義弼〈坐〉。左副承旨李敏采〈坐〉。右副承旨徐有成〈坐直〉。同副承旨徐榮輔〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李義弼啓曰，明日常參經筵，取稟。傳曰，停。

○李義弼啓曰，來十六日儒生殿講日次矣，敢啓。傳曰，爲之。

○李祖源啓曰，臣以冬至副使，今日歲幣封裹，下直進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李亨元曰，諸承旨持公事入侍。

○以正言朴崙壽牌不進罷職傳旨，傳于徐有成曰，只推。

○以承文院篆文儒生抄啓單子，傳于徐榮輔曰，觀此抄啓，使之書進，來頭成就，則其進姑不可量，而以今所見，不若前書之爲初仕者遠矣，他可合數人，使之抄啓。

○以吏曹入直別省記單子，傳于李亨元曰，訓鍊院太多，韓商新，移送北營。

○以京畿監司徐鼎修啓本，成烈與金鳳來所訟山地摘奸査實馳啓事判付內，啓下禮曹爲旀，成氏卽愼氏之外孫，而愼氏於本陵，卽私親也。往在溫陵追封之時，先朝筵敎，旣如是丁寧，且況思陵局內海平家諸鄭墳塚事，又豈非成山禁護之左契乎？鄭山之在數十步內者，如例禁養，則過百步之成山，任其樹根之纏縈者，事面之萬萬不當，姑無論，神理人情，本無間然，則伏想溫陵陟降之靈，必有垂惻於是矣。旣聞之，何可如前鞠茂，不念以陟降之思，爲思之義乎是旀，年前愍懷墓傍，故議政姜碩期家塚地之昵密，亦若思陵之鄭塚，溫陵之愼、成諸塚，而不封不樹，加之極目蔓荊，行路墮淚乙仍于，特命地方邑守令，除而治之，封而築焉。況今本陵事體之尊嚴，豈比於墓所，則使其私親內外家山地，不能謹守塋域者，豈非無謂之甚者乎？嚴飭陵官及該邑倅，拔去樹根，定給步界，而望祭處所之遠近，亦令一依思陵附近處鄭山例爲之爲旀，修治後，令道伯，定道內守令爲獻官，設祭於成、愼兩家中爲本陵至親之墳山，而祭文令藝文館撰送爲旀，若此則本陵宜告事由，仰伸慰怡之禮，亦自本曹擇日擧行爲旀，環區之片土隻地，無非成山也。愼家之入葬，猶有主客之別，則無論盜賣與否，賤隷之偸占，民習可惡，斯速掘移，以此判付，謄給成哥處，俾作來許徵信之資爲良如敎。

○以京畿監司徐鼎修啓本，李廷岳山訟査啓事，判付內，向筵始知事實。大抵山地雖有主客，而任他許多年所，到今一草一木，無非大臣之養護者是隱，則主客自主客，訟理自訟理兺不喩，大臣之廣播松子於彼隻塚傍，亦由於塚主無來禁之事而然，亦豈曰非理乎？然樹木蟠屈，成林蓊翳，則爲厥子孫者，必欲開除，亦不可謂歸之法外，分付山在官，量宜定給步數，此後段，各自守護，無敢更鬧，若或更鬧，勿許聽理，而大臣身後之計，亦在此地云爾，則朝家之如是決給，事體卽然，此意竝以，分付兩邊爲良如敎。

○以申光河囚單子，傳于徐有成曰，保放。

○傳于李敏采曰，左副承旨入侍。

○傳于徐有成曰，時囚罪人林宜馥放送。

○昨日停糴傳敎中多不分等遍及於道內之句語，以只及於有田土被災，已施恩澤之類，不能遍及於其外眞箇無告之小民，而更待歲末停捧之特敎云，改書出。李義弼，以禮曹言啓曰，卽下傳敎中令廚院減今日常膳事，命下矣，減膳之限，止於今日，自明日依例復舊封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○李亨元，以兵曹言啓曰，內禁衛將李殷福，素患痰癖之症，近益添劇，時月之內，差復無期，屢度呈狀乞遞。實病旣如此，則宿衛領軍之將，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○李亨元，以兵曹言啓曰，依傳敎，訓鍊院入直抄啓文臣韓商新，移送北營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，抄啓文臣宋知濂連日二三十巡肄射矣，昨日初次十巡，得中爲二十一矢，故謹依今月初八日所奉傳敎，宋知濂，自今日出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，抄啓文臣韓商新，自今日別爲入直於北營之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲趙宗鉉，行副提學閔鍾顯，執義林道浩，應敎李太亨，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運，校理尹光普、李晴，副校理李祉永、閔昌爀，修撰金熙朝，副修撰韓光植啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，依律處斷。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈四字刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵，獻納李庚運啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、會遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源、鄭弼祚，持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉各道都事之當初設置，法意何如，而挽近以來，每以遐方積仕人差送，便成謬例，名以外臺，見侮營邑去留人者，已極駭然，而惟以差遣者，言之，一出之後，無他歸宿，不免爲作散之窠，至有見政望而垂涕者，其爲矜惻，莫甚於此。請特命選部，必以侍從通擬，以重外臺之體。我聖上臨御以來，軫恤黎元之盛德深恩，洋溢於綸綍之中，隆洽於區域之間，內而貢市之蠲役，外而軍伍之減布，隨時酌量，靡不用極。擧皆歡欣蹈舞於如傷之政，而第以寺奴婢一事，言之，行會各道，使之釐正者，亶出於老故之尙在徵斂者，隣族之不免侵漁者，一竝蠲減蕩滌之盛意，而近聞諸道傳來之說，則應頉之除減者絶少，見額之虛錄者甚夥，關牒相續，而邑各爲弊，推覈多船，而吏緣爲奸，到處民情，無不驛騷。至殘者散而之四，稍實者決以性命，至有見營校，而拔刃自劃之民，又有雇人夫，而代點橫徵之倅云。某道某邑，雖未得其詳，而以此推之，其搜括之嚴急，景色之矜惻，亦足爲干和之一端。請令廟堂，嚴飭各道道伯，一一査出重勘。答曰，不允。第一件，付之銓曹稟處，第二件事，令廟堂各別嚴飭，俾無來頭現發抵罪之弊。

○獻納李庚運啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉新除授正言李顯道，時在京畿麻田地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○副提學閔鍾顯，應敎李太亨，校理尹光普，副校理閔昌爀、李祉永，修撰金熙朝，副修撰尹致性、韓光植等，伏以，前夜之雷，隱隱甚微，不入於乙丙之枕，而靑臺之報纔上，減膳之敎復下，十行絲綸，丁寧懇惻，至以苟使對越一念，莫或間斷，則雲觀所聞，予豈不聞知爲敎？臣等聚首莊誦，實不勝欽仰之至。伏惟我殿下，寅畏之念，對越之誠，無時或弛，日前之雷，殆乎聽於無聲，而誕降求助之敎，昨夜之雷，又以未及聞知，而作爲責躬之端，卽此一念之發，一言之降，宜可以仰格天心，轉災爲祥，而仁愛之天，若是譴告，有如耳提而面命者，何哉？臣等猥忝經幄，憂念耿耿，玆敢略具短箚，仰備睿覽。臣等竊伏見我殿下以上聖之姿，當有爲之時，聰明睿知，卓冠百王，典學求治，出於至誠，殿下之所自期，臣民之所仰望，曷嘗在於漢、唐以下，而臨御十餘年來，治效愈邈，聖心獨勞，就其易知易見者言之，朝象有委靡之歎，民生有困悴之患，紀綱無振刷之望，言路無開廣之效，懲討不行而義理漸晦，人心陷溺而隄防漸壞，可憂之端，不一而足。殿下試於燕閑無事之時，默自循省，則亦豈無惕然警發者乎？噫，人君之道，亦一天也，雨露霜雪，各隨其時，而必又雷霆以震蕩之，以爲喚醒耳目，鼓動精神之資，以是而言，則當此遇災警懼之日，聖上之所當加勉者，豈不在於奮勵二字乎？伏願繼自今，凡於政令施措之間，絶去因循姑息之念，赫然奮發，飭勵群工，以之衆弊悉祛，百度惟貞，則今日之雷，安知不轉移之一大機哉？臣等又伏念，從古人臣之遇災進言於君父者，必以應天以實，爲言，便成備例之具，依樣之語，而天下之事，固不出於實理之外，則又豈可捨此而求他哉？然則爲今日消弛之方者，亦惟在於篤實二字，雖以目下事言之，修省之念，非不切矣，求言之敎，非不至矣。常參實對之兼行，寔出於我聖上惕然警動，靡不用極之盛意，而隨行而進，拱手而退，終無宏謨長策之可以有補於民國者，惟其如是也。故仄聽屢日，亦未聞朝家之發一令施一政，見諸行事之實者，此固群下之罪，而若使中外觀之，其不以應文歸之者幾希，亦豈非大可憂者哉？伏願聖明，觀乎荐雷之象，深軫修省之義，戒狃安之習，而益加奮勵，戒文具之弊，而益勉篤實，以盡消災之道焉。臣等識淺學蔑，雖當可言之會而實無對揚之望，只望草草四字，略貢微見，尤切愧悚之至。取進止。答曰，省箚具悉。實猶是，誠天道也，人之道也。無是，無物，卿等拈出此義，欲爲剖析，甚好矣，當留意。

○司諫成德雨疏曰，伏以臣，素以目疾，便成癈人，分於聖世，永爲棄物，臺館除旨，一未承膺，揆以分義，誅殛猶輕。又自夏秋以來，疾憂喪慼，薰心銷精，風眩竝作，眼視益昏，尋常書礼，每多倩人而看，咫尺房闥，亦必待杖而行，以此病狀，實無從仕之望。迺者仁天示警，轟雷告異，聖心震惕，至下減膳之音，繼有求助之旨，況臣所叨，名以諫官，在臣道理，固當竭蹶趨肅，以效一日之責，而宿疾之外，添以頭風，浹旬叫痛，不省人事，只以姓名，附陳於聯箚之末，而稍俟少間，擬伸叨謝之忱矣。疾勢轉劇，鍼熨亡效，時月之內，實無蠢動之望，玆敢冒入文字，仰暴實狀。代乞聖慈，察臣癃癈之狀，憐臣疾痛之呼，亟削臣本兼諸職，且治臣逋慢之罪，以肅朝綱焉。噫，臣身雖病，臣口可言，矧當求言之會，豈無貢芻之誠，而臣自病蟄以來，不但聾瞽時事，亦已抛棄文字，數行陳腐之談，實無以構思成文，仰浼聖聽，有臣如此，生不如死。雖然，臣竊伏見喉院之啓，玉署之箚，與夫臺臣、儒臣之陳達，無非弭災之良方，切時之嘉言，則在殿下翕受敷施之如何耳，就使臣刺口極論，不過如是而止。惟願殿下，勿以求言而無忠讜之論，爲憂，以有言而勿聽納之道，爲戒焉。臣竊觀今日利慾肆行，倫理幾絶，有識寒心，固已久矣，而至於黃鍾五事，則尤爲世變之大者也。臣嘗聞李敏行者，素有饒財之名，京華士夫，蓋或有餌其財賄，利其資裝，而與之結姻者多矣，已是傷風敗俗之甚者。今此鍾五之娶婦其家者，安知其不出此意，而反其備禮合卺之後，乃有降妾改娶之訴者，亦安知不由於意慾之不滿而然歟？臣於待罪南邑時，見其土俗，則名以班族者多娶富民，當其議婚之初，先以田民幾許，約立契券，及其旣婚之後，少不如約，則起而呈官，以壻訴翁，以夫逐妻者，比比有之，臣嘗痛其遐俗之陋習，嚴加懲治矣，不意輦轂之下，簪纓之族，有此夷虜之風也。噫，禮謹婚姻，易重咸恒，夫婦大倫，實居三綱，一或隳壞，中華而裔戎也。臣竊觀於大臣、禮臣之奏，臺官、刑官之啓，雖幸倫紀之得正，而獨於鍾五身上，反無加罪之請，臣竊爲之訝惑也，其在扶綱敦敎之道，不宜止此而已。臣謂黃鍾五，亟施遠竄之典，以示不與同中國之意，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。以李敏行之饒財，黃鍾五之見餌等語，盡意臚列者，太近於齪齷。旣爲鍾五及李女，纔復倫常，反又以如此如彼之目，加之於其父其夫，或治或竄，則女也偏性，素難周通，萬有一冤，其事端之由渠，矢心自靖，何異於召人而閉門乎？此所以大臣發何累之議，判批中添及委曲宛轉等句語者。況於鍾五，聲罪乃爾，則外此十三名家子若孫，向爾當如何看？靜念頭緖，爲爾甚可怕。爾其勿辭察職。

○辛亥十月十二日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨李亨元，右承旨李義弼，左副承旨李敏采，右副承旨徐有成，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，假注書趙台榮，記注官金良倜、承膺祚，檢校直閣李晩秀，以次進伏訖。上命書傳敎曰，夜有微雷之警，朝登雲觀之單，予則邈然未聞知，時非就寢，響未諦聽，都緣誠意，或忽於造次。苟使對越一念，莫或間斷，則雲觀所聞知者，予豈不聞知乎？此所以反省悸恐，有倍於聞而知之。在前冬雷，若在數日之內，則常膳不減，藝箴不求者，以辭敎之頻複，反涉於瀆䙝也，而今以不聞知，爲責躬貶己之端，故事之其然不然。不須較論，令廚院，減今日常膳，申求良規之言於言責論思之地，俾各知悉對揚。亨元等曰，日昨隱隱之響，上天之警告也，甚微，而殿下所以應之者，大加惕厲，特減常膳，誕求昌言，十行絲綸，丁寧懇惻，常參、賓對，次第而行，責躬之意，求助之誠，有可以感格天心，轉異爲祥，而曾未數日，靑臺之報又至矣。其聲也尤微，其動也莫聞，而殿下乃以未及聞知，尤存兢省，至以對越一念，或忽於造次，爲敎，臣等誠不勝欽歎之至，而第伏念，應天之道，弭災之要，不外乎一箇實而已。殿下之對越一念，固已純一無間，宵旰靡懈，則只從是念上推去，不睹不聞之中，以實心而持之，一日萬機之間，以實政而行之，深軫乎以實不以文之義，以答仁天諄複之眷，是臣等區區之望也。上曰，所奏好矣，當留意。〈出擧條〉上命亨元等，讀奏公事，仍書判付訖。命退，諸臣以次退出。

10月13日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐〉。右承旨李義弼〈坐直〉。左副承旨李敏采〈坐直〉。右副承旨徐有成〈坐〉。同副承旨徐榮輔〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書李垿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李敏采啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐有成啓曰，左副承旨李敏采，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐榮輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐有成啓曰，臣以入直禁軍，戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉。仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李敏采啓曰，事大文字，旣係莫重，奏御事體，尤宜審愼，而今此漂民出送謝表之製進，進字之落漏不書，萬萬可駭。臣之矇然捧入，不勝惶悚，而當該製述官及該院公事提調，所富重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，當該堂上罷職。必是正書時落漏，製述官別無可罪之端，而本草多有未及照檢處，又用近來諱避句語，當該知製敎，從重推考，更令撰進。

○傳于徐榮輔曰，同副承旨入侍。

○徐榮輔啓曰，故相趙顯命安葬後致祭事，命下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，廚傳有弊，道內守令中曾經承旨人，進去。

○禁府堂上前望單子入之，判義禁具允鈺，知義禁趙鼎鎭，同義禁李祖承、趙心泰落點。

○傳于李敏采曰，金吾堂上入侍。

○吏曹口傳政事，冬至書狀官單沈能翼。

○李亨元啓曰，再昨日抄啓文王gg文臣g朴宗京移直北營之下敎，卽爲分付於兵曹矣，兵曹不卽知委於訓局，尙不擧行云。其間兩日省記不能察飭之罪，臣不勝惶恐，而成命之下，若是泛忽，兵曹當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○李敏采，以禮曹言啓曰，因掌令朴瑞源啓辭批旨內，忠淸右道監試初試罷榜事，帶吏雖曰自來作姦者，場未罷而出付諸儒，則無異於姦未成，罷場過矣。然科場事體，至嚴且重，臺啓旣發之後，不可不一問大臣後處之，令該曹議于大臣，仍具諸堂意見，草記事，命下矣。議于大臣，則議政府左議政臣蔡濟恭以爲，姦吏囊中所錄之人，若皆參榜，則罷榜固是不可已之事。所謂姦吏、儒生輩，旣已捉出於終日設場之際，加以酷刑，現出所錄人姓名，則其後榜出所錄者之不入於其中，可以知之，今若罷榜，則榜中之人，不亦冤乎？以臣迷見，罷榜終涉過當，伏惟上裁云。參判臣洪秀輔以爲，當初臺啓論列，專爲帶吏之作奸，而所謂囊紙所錄，已被多士之所捉，且其發奸治罪之擧，皆在設場懸題之前，又況榜出後參選者。又非錄紙中姓名，則全榜諸儒，別無可疑，主試參考，旣經重勘，到今罷榜，恐無意義云。臣昌順意則科榜罷削，事體不輕。曾在先朝，以罪在試官則罪試官，罪在擧子則罪擧子，明有定式，載在《通編》，今旣罪試官矣，何可罷全榜乎？今此臺論，恐未諳先朝令甲而然，罷榜一款，非所可論。上裁，何如？傳曰，觀於囊紙之見捉，入格者昭脫，不但灼然，況罪在試官，罪試官，罪在擧子，罪擧子。卽此事剖決之左契，擬待收議齊到，以此處決矣，禮言可謂先穫，無容更議，依判堂議施行。大抵伊時啓語，太不瞭然。且況《續典》法令，卽先朝爲世道杜爭端之金石關和，則雖入臺垣，生疎所致，其全昧法意，擬法不審之罪，不可無飭。掌令朴瑞源，先遞差後禁推，以尊常典，以勵臺風，可也。

○李亨元，以兵曹言啓曰，抄啓文臣朴宗京，再昨日病差云，故伊日往復政院，自政院微稟，而移送北營事，伏承下敎矣，臣矇未覺得，趁不知委該營，以致兩日稽滯，昏謬之罪，不勝惶恐，而朴宗京，自今日爲始，入直於北營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以兵曹言啓曰，今十月十二日各廳堂下武臣朔試射時，訓鍊院副正李旭祥，判官李明會、金昊吉，宣傳官李甲會，武臣兼宣傳官李宅懋，部將李性喆，俱未滿四中，與去八月朔試射時未滿四中宣傳官呂文永，各決棍十度。訓鍊院主簿徐潤璞，柳葉箭二中，騎芻一中，宣傳官呂文永，柳葉箭一中，騎芻二中，以矢計之，則雖未滿四中，騎芻例有倍劃之規，竝依此例，勿爲決棍。訓鍊院參軍朴道文，連三次未滿四中，武臣兼宣傳官李敏植無分，依定式汰去，至於實病之類及呈辭、受由人等，退試次姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以兵曹言啓曰，本曹草記，去八月朔堂下武臣試射時，訓鍊院僉正李光浹，以連三次未滿四中，汰去事批旨內，知道。再昨設場，卿未免做錯如是，而才落之只出一人，可謂意外，除非試場之不嚴，必由才藝之將進。無分人李光浹，後次試射，更試八巡，若未滿四矢，依草記汰去，不然則決棍懲勵，此後雖設場，若値雨下，則待晴追試，切勿仍試之意，知悉可也事，命下矣。依傳敎，訓鍊院僉正李光浹，今日試射，以柳葉箭八巡，使之更試，則四中入格，勿爲汰去，而決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以壯勇營言啓曰，本營今冬等試射時，將校、軍兵各技優等人姓名，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，抄啓文臣朴宗京，自今日移直於北營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以義禁府言啓曰，前平壤庶尹趙鎭明，卽爲拿來嚴囚，開坐捧招以聞事，傳旨啓下矣，趙鎭明，下去京畿廣州地云，卽爲發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○掌令鄭弼祚疏曰，伏以，仙寢展謁，克伸聖慕，御眞模寫，聿追先休，懽忭之忱，小大惟均。仍伏念，臣本以庸下，晩竊科第，數年之間，郞署臺垣，節次踐歷，居恒愧懼，若隕淵谷，頃於先詣陵所之日，掌憲除旨，特下於千萬夢想之外，臣惶隕感結，他不暇顧，祗肅於帳殿之前，陪扈於從班之後，榮耀踰涯，觀瞻動色。噫，今日臣家之所被恩造，迥出尋常，聖念特軫於感舊，殊典庸侈於賜祭，兩世先墓，穫薦芬苾，百年遺裔，至蒙收錄，恩數曠絶，闔門感泣。臣雖糜粉，若爲報答，惟當筋力趨承，庶效萬一，而逐日詣臺，伈伈泄泄，未能出一言論一事，以體我聖上導之使言之盛德至意，孤恩負國，死有餘罪。惶恧之極，詎敢言私，而臣父今年七十有六矣。素患痰癖之症，轉益沈痼，自昨日又添毒感，寒熱迭攻，咳逆交作，食飮全却，藥餌無效，氣息奄奄，如不保朝夕，左右扶將，惟臣一人，食息之頃，離捨不得，以此情勢，萬無違側供職之望，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯賜鑑諒，特許鐫改，以便救護，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。省疏具悉。爾其勿辭，救獲母病。

○正言朴崙壽疏曰，伏以臣，卽伏見傳敎下者，夜有微雷之警，朝登雲觀之單，當此收藏之節，連有隱轟之響，仁天之警告，若是丁寧，而責躬求助之敎，減膳修省之音，諄複惻怛，有足以上格天心，此誠轉災爲祥之一大幾也。如臣膚淺之見，芻蕘之說，固不足有槪於聖心，可施於當今，而職忝言責，不命其承，導之使言，其忍默默。試以今日之所可言者，略此附陳焉，惟聖明裁察焉。夫志者，萬事之根柢也。不欲爲其事則已，苟欲爲之，則必也有其志，然後可以責其效，自求治之主，志王則王，志伯則伯，醇疵高下，不一其端，而莫不以立志而致效，若使悠泛不切，以求其德之修事之立，則是猶農不種而望穫，射不的而望中，豈不謬哉？臣竊覵殿下，英明冠古，睿智出天，臨御以來，一念求治，外絶馳騁弋獵之玩，內無遊宴侈靡之失，此聖德所以卓bb越b前代。然而至於施措之所著見者言之，萬機之酬酢，不過文簿之瑣細，庶務之裁決，不出格例之陳陋，經遠之圖未聞，姑息之病漸痼，循塗守轍踵常襲舊，玩愒成風，委靡日甚，此固群下之罪，而苟究其本，則亦出於聖志之不立也。請自今益勵奮發，以爲樹立萬事之本焉。孔子曰，千乘之國，節用而愛民，蓋人君之德，莫大於節用，節用之本，莫先於儉約，苟能儉而存諸心，節而用其財，則自無害民之政，而其國治矣。雖然，能儉然後，可語節用，不儉而能節者，未之有也，不節而民不害者，亦未之有也。嗚呼，奢者，儉之反也，侈者，節之反也，今日之奢侈，亦已甚矣，則豈殿下所示先於下者，未盡其道而然歟？臣竊覵殿下服御之具，未嘗踰制，玩好之物，未聞留意克儉之德，亦云至矣，獨未知宮掖之間，果有衣不曳地之風，而燕閑之際，果有能忍燒羊之心乎？髢䯻之舊制丕變，而閭巷之奢濫無度，綃袍之新令屢勤，而搢紳之儉約絶少，流風所煽，中外同然，尾閭之泄，莫之防焉。嗚呼，奢侈之禍，必至亡國，況今冬雷之警告如此，秋農之失稔如此，而不思大警動于心，視若豐亨之時，少無節省之意乎？伏願殿下，益勵聖志，丕昭儉德，以爲躬率之地，則上好下甚，豈無轉移之道乎？人臣之道，諫於其君者，豈不難哉？以至卑而抗至尊，以至微而逆至難，上有雷霆之威，下有斧鉞之誅，苟非死生捨禍難，特立不變者，孰肯有犯顔敢爭之事乎？是以，古之聖帝明王，和顔而受之，屈己而從之，工誦旅賁之仕，進善誹謗之設，無非所以恢弘言路。樂聞規諫之意，此所以下無隱情，上無過擧，治敎之休明，非後世之所及也。竊覵我殿下臨御以後，接下之禮，待士之誠，非不勤至，而疎逖之人，畏法而逡巡，近密之臣，順旨而依阿，以言爲諱，相率成風。至於近日以來，三司言責之地，惟以含默爲時體，甚至懲討之擧，在臣子何等義理，而上下相持，只傳故紙，章疏之封，爲今日何等急務，而設禁之法，在昔未聞，連箚諸臣，相續於嶺海，封章多士，彷徨於道路，景色愁沮，聽聞駭愕，絲綸之屢勤，實出於求助，而謇諤之言不來，臺閣之齊進，亦出於復舊，而勁直之論無聞。顧今廷臣智慮忠亮，雖不及於前輩，而亦豈無一二敢言之士哉？此或由於殿下聽納之際，未盡恢廓之量而然耶？伏願殿下，虛心察理，翕受敷施，大開不諱之門，以示轉環之盛，則何患乎讜論之不來，何憂乎昌言之莫聞乎？惟在殿下導之使言而已耳。嗚呼，夫我國生民之困，未有甚於近日者矣。饑荒連年，賦役日繁，窮閭蔀屋之中，能有數月之糧者，通計一邑，亦無幾矣，還糴身布，名目甚多，罄竭一歲之農業，盡歸縣官之供應，怨讟之言，愁痛之氣，足干天和，今之致災，亦何足怪也？今年穡事，初若少稔，不幸陰雨連注，怪風頻吹，田穀專無結實，木花只有空莖，十畝之獲，未滿數斗，一頃之收，不盈數握，臣未知何以爲卒歲之資，何以爲公稅之需乎？今我殿下，一念民國，有隱必察，奠接之方，無有遺隱，蠲恤之政，靡不用極，災結則不用比摠，而從實優給，還糴則不待歲末，而預先停退，以至於綿田之給災。身布之代錢，無不一倂許施如傷之意，若恫之志，藹然於絲綸之間，八域窮民，庶可安堵奠居，而臣伏念，民之休戚，專係於守令，廟堂有所區劃，而實心奉行者，守令也，方伯有所行會，而殫誠接濟者，守令也。守令苟不得其人，則上有惠政，而無以下布，下有民隱，而無以上聞，守令賢否之關係於民，固不重歟？顧今貪風日熾，奸贓狼藉。雖以關西一路言之，墨倅抵罪，前後相續，而至於趙鎭明之貪饕不法，西來之人，莫不唾罵，而身爲道臣，掩匿不報，使平壤之民，至今曰，國無法焉。如此之類，終逭當律，則人誰有畏懲，民何以奠居乎？臣謂鎭明拿問嚴覈，掩置道臣，施以譴削之典，斷不可已也。嗚呼，災異之作，無代無之，天意深遠，未易窺測，而若夫人君遇災修省，以答天譴，則災不爲災，而國以治安，厥或遇災而不知戒，雖戒而不以實，則天用殄絶，亂亡隨之，然則災之爲災，不在於天，而在於人，可不懼哉？伏願殿下，以實心行實政，以爲遇災修省之方焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。省疏具悉。諸條陳勉，欲歸之於衮闕，當留意。趙鎭明事，貪饕不法，旣如彼聲罪，竝與匿不報之道臣，請勘，揆以國體，不可不嚴覈得情。趙鎭明，令該府卽爲拿來嚴囚，開坐捧招以聞，當該道臣，當待決末處分矣。

○行大司憲趙宗鉉，行副提學閔鍾顯，執義林道浩，應敎李太亨，掌令朴瑞源，持平韓永逵，獻納李庚運，校理尹光普、李晴，副校理李祉永、閔昌爀，修撰金熙朝，副修撰韓光植、尹致性啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，依律處斷。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源，持平韓永逵，獻納李庚運啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉昨日微雷之警，臣等之所未及聞，而及伏見傳敎下者，始知有靑臺之報，反之以誠意之或間，繼之以良箴之申求，臣等聚首擎讀，竊不勝欽歎之至。噫，我殿下對越之誠，可以孚格天心，緝熙之學，可以導宣和氣，而隱隱不已，微微又作，天人感應之理，若有所邈然者，其故何哉？臣等日前常參，敢以一實字仰勉，蓋應天之道，亶不外是故也。第伏念，合辭中諸賊，是何等劇逆大憝，而尙稽天討，徒傳故紙，今幾年矣。四字之批，不待承受，臣等之所已料，輿儓之所共知，至使明張，沬飮之義，便成玩愒恬憘之資，肅肅淸臺，始則濟濟而進，終焉伈伈而退，此莫非臣等不誠不忠之罪，而在聖上懋實之政，亦豈無惕然而却顧者乎？近日以來，每詢新啓之有無，不念舊啓之允從，新啓反重，舊啓反輕，亦豈非輕重之倒置也哉？請深留聖意，快揮乾斷，亟允三司之請。答曰，不允。新啓附陳卿等事，何太不誠乎？往古來今，非登筵而呈所懷，有臺閣以後所未聞者，今日此啓之始以所懷書送，政院末乃黽勉，改以啓辭者，卿等眞不識規例而然乎？此事彼事，惟以乖例破格，故欲做錯，爲日課之程式者，能不貽羞於觀聽，若以不待牌逐日詣臺，爲筋力之難支，則待漏申退之承宣，見除旨，却用擅公策，南走北走乎？卿等方以實之一字，爲求言對揚之第一義，而夷考卿等實跡，若相反然，旣往姑勿晷gg勿咎g各思收之桑楡之方也。

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源，持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉我殿下嗣服以來，日昃之誠，動符周文時敏之工，無愧殷湯，而獨奈萬機有獨運之勞，百度無惟貞之望？有君無臣之歎，於是乎極矣。雖以近日朝廷言之，輔相所以燮理陰陽，而鼎席之獨賢已久，選部所以甄別淑慝，而銓衡之鑑識不稱，閶闔在前，疏匭有莫徹之歎，菲薄是尙，經費多難支之患，以至於聲討之大義，閼而不伸，節用之實效，久而未著，欲振文化則歐陽之公眼，何處得來？欲壯武備，則子儀之威望，異代難借，以言乎論思，僅分魚魯，以言乎臺閣，殆同仗馬，四方旬宣之責，百里循良之材，蔑蔑無聞，滔滔皆是，大者如此，小者可知，尙何望休祥之自至，而災沴之不現乎？儻聖明念及於此，亦必有慨然中朝之歎矣。古昔聖王之每以得人爲憂者豈無以哉？大舜之於皐陶，高宗之於傅說，尙矣無論，而雖以偏覇之齊桓，猶待仲父之良佐，小康之唐宗，必須文貞之昌言，則今日人才，雖曰渺然，以殿下則哲之明，求之以道，則安知無需時之器，濟世之具哉？惟其得人而後，天必可以豫也，時災可以弛也，世道可挽也，人心可淑也，如是而治效未見，咎徵未消者，臣等未之聞也。請以得人二字，爲迓續休命之本。答曰，不允。附陳得人之請，固好矣，然官不必備惟其人，眞所謂一夔足矣。何必備其員位，然後方可以燮理陰陽乎？卿等觀夫近年農形乎？今年雖似極備，比之昔辛亥，猶出望外，昨與再昨年，少弛宵旰之念，予方歸美於燮理之效，而倚以仗之，無異涉川之舟楫。言官雖曰言無不擇，忽地隱晦，插入於時弊逐條之中，殆若問鼎輕重然者，殊不識朝廷體貌之不當如是，爲卿等慨然也。非不欲略施警責，以示益欲專任之意，而爲便大臣之心，姑含忍矣。

○獻納李庚運啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行大司憲趙宗鉉，執義林道浩，掌令朴瑞源，持平韓永逵啓曰，臣等前後做錯，非止一二，而飭敎之下，不敢逡巡，冒沒詣臺，已極愧汗，今日一啓，不過論其大體，而辭不達意，至承慨然之敎，撫躬慙惶，無地自容。其何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○辛亥十月十三日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書榻敎曰，禁府堂上中未肅拜、老病、差祭、時帶承宣人許遞，前望單子入之，待下批牌招開坐。上曰，書狀官沈能翼敍用，令該曹口傳還付。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○辛亥十月十三日申時，上御重熙堂。金吾堂上入侍時，左副承旨李敏采，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，知義禁趙鼎鎭，同義禁趙心泰、李祖承，以次進伏訖。上曰，趙鎭明，已爲拿囚耶？鼎鎭曰，方在廣州地云，故今爲拿來草記矣。上曰，當此貪風之日熾，懲貪之政，豈可少忽？其所犯姑未知如何，而以臺啓見之，其貪之不細，可以推知。朝家旣聞之後，懲一之典，不施於此輩而何爲？當初差遣之時，以副擬點下者，專出於念忠定之意也，渠家之所遭，兼欲夬洗，則在渠道理，固當十分操心，而不體此意，乃敢犯科，尤極無狀者，此也。卿等待明朝開坐，各別嚴覈取招，直捧遲晩以啓，匿不以聞之道臣，又登於臺章，亦不可不問，先問於當者，可乎，道臣，可乎？鼎鎭曰，先問於當者，次問道臣，似好矣。上曰，卿等旣承筵敎，各別施威嚴問，期於初次究竟，俾無屢煩酬應，可也。仍命書傳敎曰，徵貪之政，卽當務之急，旣聞之後，豈可尋常處之？尤爲無狀者，副擬點下，一則出於念其叔，一則欲使夬洗渠家之所遭，則渠若十分操心，臺言何從而出乎？國有常憲，焉可逭也？渠之所貪取者，皆果尙今入已，則渠雖欲倖免，尤無可論，以此傳敎，添問目，罪人趙鎭明處，嚴覈取招，若不以實狀直告，則直爲嚴刑得情，以聞此事顚末，專係於道伯，此道伯除畀本道，果何時也？專爲貪風之戢察，則營下守令，有此所犯，而袖手玩景，任他所爲，卽此一事，其罪何異於無識見之趙鎭明乎？聖人不言賊夫人之子乎？若爲沈頤之說也，加之有匿不以聞之罪，可謂兩罪俱發，待決末處分，太涉雍容，前道臣沈頤之，爲先令該府西間嚴囚，待開坐嚴問，捧口招以聞事，分付。上曰，判義禁，何不入來云耶？鼎鎭曰，有情勢不得入來矣。上命書傳敎曰，判義禁更爲牌招。命退，諸臣以次退出。

10月14日

行都承旨李祖源〈緣故出〉。行左承旨李亨元〈坐〉。右承旨李義弼〈坐〉。左副承旨李敏采〈坐〉。右副承旨徐有成〈坐直〉。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣李𡊠，副提調臣李祖源啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○李亨元，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李亨元啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李敏采啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李敏采啓曰，儒生殿講，以十六日爲之事，命下矣。處所，何處爲之乎？敢稟。傳曰，以十七日爲之，處所，便殿爲之。

○傳于李亨元曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于李敏采曰，推考房承旨入侍。

○李敏采啓曰，事變假注書李垿，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李垿改差，代以任㸁爲事變假注書。

○以大司成金方行牌不進罷職傳旨，傳于李亨元曰，只推，更爲牌招。

○李敏采啓曰，卽者副校理李祉永，副修撰尹致性，謂有情勢，陳疏經出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端經出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李敏采啓曰，副校理李祉永，副修撰尹致性，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學閔鍾顯，應敎李太亨，校理尹光普、李晴，副校理閔昌爀，修撰金熙朝、申獻朝，副修撰韓光植，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李敏采啓曰，副提學閔鍾顯牌不進推考傳旨，及應敎李太亨，校理尹光普、李晴，副校理閔昌爀，修撰金熙朝、申獻朝，副修撰韓光植牌不進罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學閔鍾顯，更卽牌招入直，何如？傳曰，名以玉堂，斥之以僅分魚魯，其言太甚無義，使之一申廉隅，無所不可，許遞，兩司未肅拜人，亦爲許遞，與未差之代，政官牌招開政，待下批，牌招察任。

○李敏采啓曰，吏曹判書金文淳，參判朴祐源，參議徐龍輔，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，苟非姚元之流內明識，寇萊公之進賢退不肖，則今之所謂銓官者，鑑識之能稱當於是任，果幾人？但當以臺言，妄作藥石，受而爲罪，僕僕稱謝而已，焉敢爲此較擊之擧哉？違牌銓官，竝從重推考，傳旨勿施，申飭開政。

○有政。吏批，判書金文淳，參判朴祐源，參議徐龍輔進，同副承旨徐榮輔進。以具㢞爲大司憲，申耆爲大司諫，李彦祐爲司諫，李泰賢爲掌令，柳𪬵爲持平，姜忱爲校理，申馥爲副校理，吳泰賢爲修撰，金熙采爲副修撰，李洪載爲刑曹參判，兼掌令單沈能翼，高允赫爲順懷墓守衛官。

○兵批，判書吳載純病，參判洪檢入直進，參議李夔，參知尹長烈病，右副承旨徐有成進。副司直李祖承、朴天衡，副司果尹在明、沈能翼，竝單付。

○傳于李敏采曰，右承旨、同副承旨入侍。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，多大鎭戰船燒燼，瞞告彌縫，該僉使林泰遠爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳于李敏采曰，渠是何許忠臣之後，幺麽細事，焉敢爲此彌縫之計乎？罷拿輕矣，爲先削其職名，卽令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以申大順爲多大浦僉使。

○傳于李敏采曰，坐直承旨入侍。

○李亨元，以司僕寺官員，以二提調意啓曰，濟州前牧使李鴻運遞任進上馬三匹，今纔上來，故禾毛色別單書入，依例內廐立養，而前後申飭之下，以體小瘦瘠者，循例封進，事極駭然，該牧使李鴻運，推考警責，何如？傳曰，允。

○徐有成，以刑曹言啓曰，依下敎，魚用謙下人金今同，旣準三次之刑，京畿喬桐府定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有成，以義禁府言啓曰，罪人趙鎭明，今已拿來，依贓吏例，具枷杻嚴囚南間之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有成，以義禁府言啓曰，罪人趙鎭明草供判付內，王府笞杖，贓汚，不許收贖，卽爲開坐擧行，流律太輕，以絶島減死定配事，命下矣。罪人趙鎭明，決杖一百，全羅道珍島郡金甲島，減死定配，而以判付內辭意，具罪目，卽爲發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○徐有成，以義禁言啓曰，時囚罪人沈頤之草供判付內，卽其箕城地方，亟施投竄之典，卿等卽爲開坐，以此判辭分付後，發配事，命下矣。臣等仍爲開坐，謹將判付內辭意，罪人沈頤之處分付後，平安道平壤府，定配所，依例發遣府都事，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，麟蹄前縣監申光河原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。

○執義林道浩，持平韓永逵，獻納李庚運，正言朴崙壽等啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、會遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法。答曰，不允。

○執義林道浩，持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。答曰，不允。獻納李庚運，正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，快正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。答曰，不允。

○左議政蔡濟恭箚曰，伏以，洊雷示警，聖心斯惕，責躬求助，絲綸屢降，凡所以弭災召和之方，靡不用極凡厥臣庶，夫孰不殫心竭慮，思有以對揚萬一，而念臣忝居三事，旣未蒙策免之恩，又不欲以陳腐循常之言，有若應文之爲，含默度日，晏晏如常，其負殿下，於是益著，有相如此，天安得不告之譴也，一心憂懼，不知所措。此際伏見憲府啓語，其以鼎席之不得備員，爲憂歎，而末乃以得人二字，爲對症之劑者，誠可謂目下切要之言，切急之務也。臣之前箚所陳，要之不出於此，而猶有未盡說道，今此臺言，明白的當，視臣箚，不啻倍加切焉，雖謂之嘉言罔有伏，亦未爲不可，奈之何十行聖批，不惟不曰，乃言底可績，顯示不槪之意，反覆若責敎者然，至於慰藉臣身，則引喩過當，不特臣之奉覽未竟，惶汗浹背，在廷臣僚，未必不以爲聖人千言，亦有一失，然則天災何由以可弭，人心何由以可服，臺閣何由以見重，讜言何由以見採歟？臣非有別般謨猷，可以贊聖上側修之工，惟以翕受臺請，爲殿下陳之，若其惶懍悸恐，不敢抗顔復出之狀，有未暇煩縷。伏乞更加三思，亟命斥退無似之身，改卜賢德，使廟謨無至叢脞，民情得有維繫，千萬血祝。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今日酬應甚煩，夜以繼晝，不遑暇食，纔對飯，卿辭本又至，其要卽因昨日臺批，反以爲引也，卿縱不能擺却流俗例讓之風，何使予勞而益勞，飯以損匙乎？卿若更出退之一字於言語文字之間，是卿負予也。予不多誥，卿須自擇，仍冀勿辭，安心視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○辛亥十月十四日辰時，上御重熙堂。右承旨、同副承旨入侍時，右承旨李義弼，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，三明日日次殿講，泮長不可不備員，大司成金方行，卽爲牌招察任。又命書傳敎曰，百人雖犯科，渠家之人，豈敢犯科乎？贓案委折及入已數爻，捧供前，姑難區別，而觀於臺疏，非貪而何，按法典，貪有枉法，贓不枉法贓，渠之所犯，必是枉法，如果然矣，死律烏得免乎？渠叔忠定，予常思之，而旣無勳勩之可論，又非遇赦曠蕩之時，則昨年吳大益前例，決不可擬議，渠若妄想朝家平日念渠叔之義，以呑吐欺隱，爲苟免目前之計，待屢加刑訊，莫可頑拒之境，然後始乃從實直告，尤豈非死罪外添一死罪乎？渠以忠定之姪，名登於汚穢之事，卽此一款，亦可謂渠家之罪人，渠有一分人心，焉敢隱諱於如是嚴問之下乎？該府似已捧供，已捧之供勿論，罪人趙鎭明處，更以此傳敎爲問目，直捧遲晩以聞，如其遲晩之招，一一當於當律，則待判下照律，卽次第事，亦令該府卽爲知悉擧行，與沈頤之口招，皆以草供捧入事，分付。命退，承史以次退出。

10月15日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李洪載〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐〉。右副承旨李敏采〈坐直〉。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李亨元啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐榮輔曰，左副承旨、同副承旨入侍。承旨前望單子入之，李洪載落點。

○徐榮輔啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理姜忱，修撰吳泰賢，副修撰金熙朝，旣有只推之命，更卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以大司成金方行再牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，只推，更爲牌招。

○以校理姜忱，修撰吳泰賢，副修撰金熙采等牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，只推。

○以大司諫申耆，司諫李彦祐等牌不進罷職傳旨，傳于李義弼曰，只推。

○傳于徐榮輔曰，坐直承旨入侍。

○李義弼，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏處修改吉日，令日官推擇，則今十月十八日卯時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○李亨元，以義禁府言啓曰，保放罪人申光河，還囚捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，前平壤庶尹趙鎭明口招云云。以傳敎內辭意，更爲發問目究詰，則執憲約正差任禮錢，見瞞於衙客輩，旣已遲晩，贓法至嚴，當律難逭是白乎矣，旣有捧草供以入之命，上裁，何如？判付啓，臺疏旣言貪饕，意謂其矣贓汚，在於犯用公貨與恣意賣鄕任乙仍于，昨日以究問得情事，屢下飭諭是如乎，觀此其矣供招，不待屢次盤問，渠之所爲也，本事委折也，言言直告節節自當是置，因渠供，始知非公貨非賣鄕，而卽瑣瑣屑屑約正執憲等差任禮錢事也，渠之所爲，曰以貪可乎，曰以贓可乎？曰以不法可乎，曰以見欺可乎？往古來今，寧有如渠所爲之無知無恥無形無狀者乎？且觀前道伯沈頤之之供，則所謂禮錢推給，皆有來歷，而渠處徵出者，不過如干，其外皆徵於衙客輩，而新伯下去，又徵未捧之餘數云，彼衙客輩，若非暗地簸弄，眞箇都呑，則以近日人心之不古，屢被拷掠之之下，寧或有白地辦納，不敢一言推諉乎？然則道伯之供，不可以右袒此囚言兺除良，前伯時伯査出還給之數，旣有營上踏印文案，則不可勒歸於竟作己物，計贓一款，似難議到，而醉墮奸計之慫慂，甘爲同惡之歸，如許辜負國恩之人，若不用加倍之典，烏在其懲貪戢頑之義乎？然其直用死律，律無可襯，則其活其殺，當博詢於大臣獄官處之，更思可死不可死之間，特念乃叔忠定，屈以從輕，雖使皐陶讞此獄，不以爲失於太寬，罪人趙鎭明段枉法贓，準不枉法贓處斷。大抵，贓死之律，另立不枉法一條，又備準之一字，凡於跡同情殊處，下此準字，則死者生焉，制法之本意，豈不美好乎？以鎭明擬此律，意在於五極咸中監于玆祥刑，卿等依此知悉擧行，而杖流太輕，以絶島減死定配爲旀，作奸之衙客等，令該道道臣照法痛繩後，竝與所謂禮錢之推給形止狀聞事，分付爲良如敎。又啓目，前平安監司沈頤之口招云云。傳旨內辭意，發問目嚴問，則鎭明之貪饕不法，始爲覺得於鎭明遞歸之後，至於査治吏鄕與衙客，徵出分給云，而終始掩置，不卽論勘之狀，漫漶說去，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，且有捧草供以入之命，上裁，何如？判付啓，昨於置對傳敎，已略言之是置，觀此所供，無出於所料，營下有此墨倅之入於衙客袖裏者，身忝按道之地，莫卽聞知於該倅遞歸之前者，寧有是乎？苟有此行査推給之心，在官時，若以一言，嚴加防戢，則鎭明，決無不從之理，此所以賊夫人之聖訓，引喩於沈頤之者是如乎？外此不卽登聞之罪，其矣發明，亦似成說，査事未竟之前，因他罪充軍云爾，則此一款容或可恕，然駸駸然馴成鎭明之惡者，頤之也，使箕城之民，繹騷於備納禮錢，亦頤之也。出自特畀，孤負至此，嶺海之典，烏可逭乎？時囚沈頤之，卽其箕城地方，亟施投竄之典爲去乎，卿等卽爲開坐，以此判辭分付後，發配爲良如敎。

○行大司憲具㢞，掌令李泰賢，持平韓永逵、柳𪬵，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行大司憲具㢞，掌令李泰賢，持平韓永逵、柳𪬵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉又啓曰，臣等竊觀古史，災異之作，必在於將治之際，因災惕念，恐懼修省，則災反爲祥，天心仁愛，欲使人君儆省興治者，自昔已然，前後雷異之發，天道玄遠，雖難窺測，而目今世道人心，紀綱風俗，頹隳委靡有若垂盡之衰氣，不可復振，聖明在上，此誠將治之期也。以實心行實政，卽遇災陳戒之常談，今此三司之論，亦皆惓惓於此，而人主一心，卽萬化之本，殿下必立心遠大，以挽回三代之治爲期，必懋實學，而躬行心得，爲一世之表準，旁求才彦，列于庶位，使之各盡其職，聽納其言，施之政事，則可爲應天之實效，而且人君必知一世之弊源，然後可興一代之治，譬如醫者，必知病根之所在，然後可用對證之藥矣。今者大小臣僚，悠泛恬嬉，無一至誠留意於奉公者，使我聖明，獨自憂勤於上，而惠澤不能下究，以至百度癈弛，庶事叢脞，此專由於不能委任人才，做得實治而然，得人掄才之說，纔發於臺啓，而其所以丕變一世，蔚然有興者，專在於我聖上一念儆省，恒在本源之地，振發志慮，常若遇災之日，請勿以視警而兢惕，勿以事過而懈忽，以爲應天以實之本，言路卽有國之血脈，言路開，則若血脈之流通，六氣調和，言路閉，則若血氣之壅遏，百體受病，此實臺閣之陳談，而導言來諫，實是明辟出治之本，至若流涕太息之言，十思十漸之疏，或止輦而受之，或霽威而容之，君有受諫之名，臣無敢言之譽，雖如漢唐之中主，而虛受之美，尙稱二君焉。伏況我殿下，以堯、舜之姿，開不諱之門，而近年以來，公車無補衮之章，臺閣絶糾劾之風，殿下向來無言之敎，遇災求助之意，實出於至誠，孰不欽仰？思進昌言，而但警惕修省之時，若有上下交孚之效，平常安泰之時，未免應文備數之歸，漸近於不誠無物之歎。傳曰，惟天下至誠，爲能盡其性，能盡其性，則能盡人之性，若不盡於己而望盡於人，不誠於前而曰誠於後，人必不信，人君聽納之道，尤不可捨是誠之一字。雖使諫臣未必皆善，所言未必皆是，優容寬假，毋或少弛，請益恢虛受之量，俾盡來諫之道，生民休戚，專係於守令，雖緣人才之漸不如古，司牧之未易得人，而如非不法之人，則皆有奉公之意，朝家警飭於上，方伯黜陟於下，前之不治者，亦或漸知自礪，而且況歲月稍久，官民相熟，然後始可以責其成績矣。近來守宰之數遞，成一痼弊，殆有席不暇暖之歎，雖欲稍盡誠力，擔着民憂恒有張而不收，功虧一簣之患，隨事牽補，專以目下彌綸爲事，不時之橫斂，非法之貪墨，亦未必不由於是，而況後來擇差之官，未必有勝於前到手熟之人，則得失率多相反，迎送徒貽民弊，請自今必軫數遞之弊，俾有久任責成之效。答曰，不允。陳勉數條，當留意。正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金申島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。答曰，不允。

○辛亥十月十五日辰時，上御重熙堂。左副承旨、同副承旨入侍時，左副承旨李敏采，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上曰，臺啓入之。賤臣承命出，持入。上曰，舊啓、新啓之各書座目，曾無前例，大是不察矣。仍命書榻敎曰，推考房承旨遞差，前望單子入之，待下批，牌招察任。命退，承史以次退出。

10月16日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李洪載〈坐直〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨李敏采〈坐〉。同副承旨徐榮輔〈坐〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李敏采啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李敏采啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李敏采曰，傳香承旨馳詣社稷，奉審摘奸以來。

○李敏采啓曰，明日方物封裹看品，處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。

○傳于李洪載曰，左承旨入侍。

○以禮曹坐不坐單子，傳于李亨元曰，吏判事，豈不未安乎？此窠旣爲三銓之階梯，則是豈每政必通無人不爲之職也？然而有闕則輒留窠，寧有如許事體乎？諸曹佐貳之毋得留窠，自是格例，而政院亦不敢開口可否，近日銓官，雖有大於此之做錯，當之者當看作無妨乎？無端留窠，不請推之該房承旨，從重推考，進不進單子，勿施，仍令該曹口傳差出。

○傳于李敏采曰，右副承旨入侍。

○李敏采，以吏曹言啓曰，禮曹參議，今當差出，而擬望之人乏少，承旨，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李勉兢爲禮曹參議。

○以黃海監司李敬一狀啓，唐人漂到白翎鎭事，傳于李敏采曰，各別嚴飭救療事，回諭。

○以忠淸監司朴宗岳狀啓，各樣災結，特許準數劃給事，令廟堂稟旨，分付事，傳于李敏采曰，依狀請施行事，分付。

○李洪載啓曰，今此試官望中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李太亨、閔昌爀。

○以漢城府坐不坐單子，傳于徐榮輔曰，堂上中在外人，許遞。

○傳于李祖源曰，左副承旨、同副承旨入侍。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官金樂祐，冬至正使軍官，啓下矣。哨官之任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，濟州出身洪汝直，以加設哨官，啓下矣。今此哨官有闕之代，卽當陞實，而馬兵哨官，曾無出身塡差之例，步軍哨官中前虞候鄭宅興移差，其代以洪汝直陞實之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲具㢞，執義林道浩，掌令李泰賢，持平柳𪬵，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉所謂天主學，卽一悖理之外道，而惑世誣民之最甚者也。年前自朝家嚴禁之後，庶幾永絶根本，而閭巷之間，潛自慕效者，間或有之云，此已萬萬怪駭，而近聞湖南之珍山郡，有以士爲名者數人，專治其學，甚至於傷倫悖義之事，不一而足，邑倅嚴加拘囚，通文至及太學，一世喧藉，擧切驚惋，勿論京外，被其誑惑，漸多陷溺，則駸駸然將入於禽獸之域，其爲習俗之憂，容有極哉？不可不嚴加打破，期於拔本塞源之道，請珍山郡拘囚者，爲先令道臣另加嚴覈，快施當律，京中則使京兆嚴甘五部，更加申飭，如有現發者，則火其書而罪其人，以爲正民心杜亂源之本。答曰，不允。末端事，依啓。何必上煩處分？付之道伯，以其罪如法痛繩，以尊倫常，而年前以異端之橫流，爲由於正學之不明，十行判批，言之重複，庶幾其間，有不明者漸明，橫流者寢息之效矣。風傳雖難盡信，臺言必有的據，其在牖惑戢迷之方，宜有申加防闢。大抵中原，則六合之外，猶多不盡之地界，設或與吾儒背馳者，蘖芽其間如螢爝之於太陽，不屑爲禁，無足貽害，而我國不然，風土之所偏塞，山川之所阻閡，憎玆多口，釀成事端，此所以朝家之必欲嚴禁者也。太學卽首善之地，而走作之放心，客氣不能制恃，往往有出位越俎之擧，朝家不忍任渠猖恣，不得不略示警責，則竝與口耳之絃誦之業，幾乎闕如，堂堂黌舍之間，守而居之者，非年八十老學究，則乃西北覉蹤之數三縫掖，此固萬萬寒心，而異言詖說之淬礪畏憚，其責未必在於庠序科目之類，惟其藜藿不採之勢政，須於林下讀書之士，而緣予緇衣之誠未篤，雖使君子在野，鄕黨州閭之中，苟以獨善爲恥，父敎其子，兄勗其弟，以及姻親知舊，力之所遍，講而明之，交相切磋，則其爲效益，將見家家人人，目不接不經之書，口不道非聖之訓，豈不休哉？予雖否德，在於君師之位，當以是自勉，而兼有望於林下飭躬之士，各思勉旃也。

○行大司憲具㢞，執義林道浩，掌令李泰賢，持平柳𪬵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○辛亥十月十六日辰時，上御重熙堂。右副承旨、同副承旨入侍時，右副承旨李敏采，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，都承旨李祖源進伏。上命書臺啓批答，又命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

10月17日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李洪載〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李義弼〈坐〉。右副承旨李敏采〈坐直〉。同副承旨徐榮輔〈坐〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○儒生殿講製述罷後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李亨元啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以平市市直手本，傳于李義弼曰，當該提調遞差，官員汰去，市民，令刑判通衢開坐，嚴刑定配。傳于李敏采曰，觀此書啓，上齋生進過半百，泮長之申飭有效，雖可嘉也，疏錄儒生之不爲觀科者，旣欲嚴禁，則何儒入參，何儒倖漏，以致渠輩之雜說乎？令大司成一從疏錄，使之今日一竝應試，名係疏錄，而稱在外者，行査該道，與家長卽其地方定配事，令成均館知悉。凡事不爲則已，旣始之後，豈可無端中止乎？如是申飭之後，宜有示信之擧，今日日次殿講時，上齋生，依到記例，當以製述試取，而試官，更爲磨鍊，雖至差晩，生進皆爲整齊後入稟事，分付。雖是疏錄之外，豈可禁止乎？此意亦爲分付，製述處所，弘化門爲之。

○傳于李義弼曰，平市提調前望單子入之。平市提調前望單子入之，金尙集落點。

○傳于李敏采曰，入格儒生，明日待令。

○李敏采，以禮曹郞廳左參贊意啓曰，御覽方物還下白細綿紬二十二疋，紫紬綿紬四疋，黃細綿紬九疋，黃細苧布七匹，白細苧布十六疋，水獺皮二令，白綿紙六百四十二卷，極擇改備，其餘物種，一一看品，同爲封裹之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以禁衛營言啓曰，今十月十七日，弘化門親臨上齋儒生試所時，依兵曹節目，西營入直鄕軍四十名內，除營直十名，元入直將官率領仍直，新營入直京標下軍二十六名，鄕軍三十七名內，各除營直十名，各該將官領赴訓鍊都監都領，排立於設布帳外，而西營則待標信擧行，事畢後，竝還入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以御營廳言啓曰，依兵曹節目，親臨弘化門儒生試所時，東營、集春營入直軍一哨內，營直各留十名，待標信除出，新營入直軍一哨內，除營直十名，竝京標下軍二十一名，入直千摠鄭殷誠，把摠安思烈，哨官金鼎猷、印時彦，領赴于訓鍊都監都領，設布帳外排立，而事畢後，各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲具㢞，執義林道浩，掌令李太亨，持平柳𪬵，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行大司憲具㢞，執義林道浩，掌令李泰賢，持平柳𪬵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○全羅監司鄭民始疏曰，伏以，上天申命，十年之昌期載屆，御眞圖寫，邦休維新，八域切祝華之忱，滿廷遂瞻天之幸，臣以昔年董事之人，又廁閣臣之列，而獨滯藩守，未得隨諸臣之後，以自效微誠，抃賀之餘，不任下懷之悵缺。仍伏念，臣才器駑劣，知識謭庸，不足以備淸朝任使之末，而厚蒙誤恩，猥叨重藩，觸事憒憒，惟譴何是俟，重以廉謹之操，無稱於世，篤信之行，未孚於人，和嶠之癖，擧世滔滔，則如臣汚下，亦何能免俗，而第古之士夫，專尙相敬之義，每從忠厚之風，假使有黷貨者，稱之曰簠簋不飾而已。未嘗直斥之以愛錢，向者備局關文中，論本道移轉之弊，而有曰，道臣、閫帥，必皆以不愛錢者差遣，然後方可責之，十年如是，二十年如是，方可以有效，此豈可成之事乎云。噫，按藩之任，亦自不輕，眞知其人之愛錢，則卽當斥而去之，不然則亦當稍存體貌，而今乃直驅之於愛錢之科，不免爲蠹國病民之歸，以何顔面，靦然處於長吏之首哉？臣方羞愧欲死，卽又伏見朝紙，臺啓中有曰，俵災之際，該吏加報守宰，守宰加報營門，營門加報備局，及至分給也，自營門下至該吏，次次除半，盡歸私橐，至請別遣繡衣，公平分給爲言，臣於是，益覺瞿然赧然，有不可一日而居是任也。自古居藩任而犯贓汚者，亦或有之，而獨未聞災結之犯用，其勢無奈故也，災結頒俵之法，廟堂以其數，行會道臣，道臣以其數，知委列邑，文蹟昭載，數爻班班，守宰知之，吏民知之，雖使攫金之夫居是職，決無以除出而歸私，且災結不可徒取，必也徵納其結，出於民田，然後始可爲已有矣。爲道臣者，以何名色，督徵於列邑，爲小民者，亦肯以非公賦非官需，而無名之賦，輸納於營門乎？此箇事理，瞭如指掌，凡今之在朝著，無非曾經營邑之任者，其言之當否，其事之有無，自當知之，臣不必多辨，而彼臺臣者，似不敢以虛詤之說，至登白簡，妄陳於君父之前，未知於何聞見，而爲此說乎？誠莫曉其故也。第臣之所自傷者，忝居不稱之職，得此不屑之目，乃與下邑之奸胥，比而同之，竝歸於偸食公結之科，此正臣何足言，有辱朝廷者也，尙可以淟涊冒沒，更以俵災之事，上請於朝家，下行於列邑乎？矧又今年災政，專委道臣，則人之爲言，尤當以爲如何，揆以私義，決不敢蹲據，以益其汚衊，雖以國事言之，名曰道臣，而愛錢偸災，惟是爲務，則承流宣化，更不足責，此等道臣，將焉用哉？以公以私，勢難苟冒，玆敢略具文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟賜鐫遞，以幸公事，以靖私義，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○辛亥十月十七日辰時，上御重熙堂。左副承旨與京畿監司入侍時，左副承旨李敏采gg李義弼g，記事官李海淸，記注官金良倜、承應祚，京畿監司徐鼎修，以次進伏訖。上命書榻敎曰，在外玉堂許遞，前望單子入之。又命書榻敎曰，未肅拜兵曹堂上許遞，前望單子入之。

○辛亥十月十七日辰時，上御熙政堂。方物看品入侍時，行都承旨李祖源，行左承旨李洪載，行右承旨李亨元，左副承旨李義弼，右副承旨李敏采，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，假注書趙台榮，記注官金良倜、承膺祚，檢校直提學朴祐源，檢校直閣李晩秀，以次進伏訖。上曰，方物諸品，諸承旨一一看審，而如有欠頉者，則這這拔去，可也。洪載等以次看品訖。上曰，考官戶曹判書趙鼎鎭代，行禮曹判書鄭昌順爲之。〈出榻敎〉仍命試官行禮，引儀唱儒生、殿講試官以下入就位行四拜禮。考官，行兵曹判書吳載純，行禮曹判書鄭昌順，工曹參判李時秀，大司成金方行，兵曹參知尹長烈，副司果李太亨、閔昌爀，以次入就位，行拜禮，進伏訖。命開講，儒生李肇源等，以次進講，講訖。通禮跪告禮畢。命退，諸臣以次退出。

○辛亥十月十七日午時，上御弘化門。儒生製述試所入侍時，行都承旨李祖源，行左承旨李洪載，行右承旨李亨元，左副承旨李義弼，右副承旨李敏采，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，假注書趙台榮，記注官金良倜、承膺祚，檢校直提學朴祐源，檢校直閣李晩秀，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出永淸門、明政門，詣弘化門，降輿陞座，承、史、閣臣退就位，行四拜禮，還入進伏。上曰，儒生使之入場，試官仍卽行禮，可也。榮輔承命出，分付。上曰，讀券官領府事李福源代，行兵曹判書吳載純爲之，吏曹判書金文淳代，左尹申光履爲之。〈出榻敎〉引儀唱試官以下入就位行四拜禮。讀券官，行兵曹判書吳載純，行副司直李祖承，左尹申光履，對讀官，行副司直尹行元、徐邁修，副司果閔昌爀、尹光普，以次入就位，行四拜禮，進伏訖。上曰，館堂入侍。賤臣承命出傳，同成均李𡊠，大司成金方行，承命進伏。上曰，名入疏下諸生中，未及赴試者，爲幾人乎？𡊠曰，原在外外，二十一人，未及待令矣。方行曰，今此時刻甚急，故知委於諸生，而去來間或有回報之未及者矣。上曰，擧案親呈，則無異於赴擧也，以此意知委於未及齊到之儒生，使之來呈擧案，而限以再明日夕食堂，捧擧案後，草記。令不可不信，如或有在外者，則自本館，行會於各其道査處，而若其非在外稱在外，如是下敎之後，終不入來者，是自抵罪戾也，朝家豈無處分之道乎？竝依此擧行，其中或有倖漏之人，則必有自是之談，尤豈成說乎？大抵，近來諸生之自侮尤甚，殊極慨惜也。不念出位之嫌，替行臺閣之事，固已萬萬可駭，而名以儒疏，見逐於守門將，抱匭還歸，寧有如許士子乎？此則可謂四百年所無之事也。門禁之設置，卽予不得已之擧，而儒疏之體重，果何如，則乍封旋歸，寧有是也？予亦粗聞待士之道，今於待士之道，亦豈歇後乎？亦非不知解停後，使之赴擧，而今若以見逐於門將之士，豈可容易解停乎？大司成，以此筵敎，一一曉諭諸生，可也。仍命𡊠等退出。命祖承、光履書表題，仍命揭之。敎榮輔曰，此非節製，而特爲臨門者，卽爲渠輩之赴擧，而皆出敎育之意也。多少下敎，已諭館堂於食堂時，自當承聞，而今此殿座，當於畢試後還內，殿座，豈可許久爲之乎？斯速製呈事，分付，方外生，各於題頭，書方外二字事，一體分付。少頃，成均館官員，進呈收券單子。命載純科次，考試訖。以三下林漢浩等出榜訖。命書傳敎曰，爲日次儒生分製講之試取，豈至於臨門？昨於臺批，亦已示意，近日之士習，果正乎否乎？面飭參錄諸人，別取方外之儒者，意在於激彼而勸此，方外生製述居首生員林漢浩，有特敎賜第，法文亦足可據，直赴殿試，之次進士李在寧，給一分。講則居首不過通栍，令政院依例捧傳旨，其餘通栍以下，今番竝勿論。參於疏錄，未及入場者，在外則自可査處，而姑無去來者，不過若干人，此則令大司成，依筵敎更加尋訪，如在京，一體捧擧案，草記事，分付。命試官以下先退。上乘輿，入明政門、永淸門，還內。諸臣退出。

10月18日

行都承旨李祖源〈病〉。行左承旨李洪載〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨李敏采〈坐直〉。同副承旨徐榮輔〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李敏采啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○李亨元啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李亨元啓曰，來十八日，專經武臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，待下敎爲之。

○李義弼啓曰，訓鍊大將趙心泰，明日本營習陣出去矣，兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于李敏采曰，入格儒生入侍。

○傳于李亨元曰，下直閫帥留待。

○傳于李亨元曰，留待閫帥入侍。

○備忌記，黃海水使李禹鉉下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。

○傳于李敏采曰，右副承旨入侍。

○李敏采啓曰，新除授弘文館副校理申馥，時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，依爲之。

○李敏采啓曰，校理姜忱，修撰金熙采牌不進罷職傳旨，今方捧入，而副校理申馥在外，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金文淳，參判朴祐源，參議徐龍輔進，右副承旨李敏采進。以尹光普爲校理，以李晴爲修撰，以金翰東爲副修撰，以李敬玉爲工曹判書，閔台爀爲右尹，申禹相爲宗簿正，張錫胤爲典籍，李魯在爲平市直長，故郡守沈鼎之贈領議政，靑城尉沈能建考，左尹閔台赫，右尹申光履。

○兵批，判書吳載純進，參判洪檢，參議李夔病，參知尹長烈入直，左副承旨李義弼進。副護軍成德雨，副司直閔鍾顯、李鼎運、徐有成、李敬心，副司果金熙朝、申獻朝、韓光植，竝單付。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，災實分等停代分數條列後錄，令廟堂稟旨分付事，傳于李敏采曰，竝依狀請施行事，分付。

○李亨元，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨日次儒生殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以兵曹言啓曰，今十月十七日，武臣堂上朔試射日次，而親臨日次儒生殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官柳晦源，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，知道。

○徐榮輔，以刑曹言啓曰，因平市署市直手本，傳曰，該提調遞差，官員汰去，市民，令刑判通衢開坐，嚴刑定配事，命下矣。依傳敎，臣等通衢開坐，四穀廛市民行首所任等，各嚴刑一次後，上米廛行首朴枝昌，慶尙道靈山縣，所任李益文，全羅道興德縣，金昌奎，咸鏡道德源府，下米廛行首金致郁，高原郡，所任韓師珖，慶尙道眞寶縣，金泰興，咸鏡道文川郡，門外米廛行首成道寬，平安道江西縣，所任曺文星，咸從府，李東曄，全羅道長城府，雜穀廛行首吳道彬，茂長縣，所任朱景信，慶尙道新寧縣，趙慶𬫑，仁同府，竝定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。編配名數夥然，更觀來頭處置次，只行首發配，餘則先爲收贖，可也。

○李洪載，以司饔院監膳提調意啓曰，漁夫貢人等呼訴內，卽今冬節已屆，魚族隱入，設網屢日，終未捉得，闕供生事，迫在朝夕云，每年如此之時，以他可合之魚及活鷄，例有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，代俸。

○正言李顯道疏曰，伏以，臣於今月初九日，猝聞臣弟病亟之報，馳往審視於麻田之地矣，忽伏奉薇垣除旨，繼以馹召有命，臣聞命蒼黃，未敢爲淹留之計，卽又登程，昨纔入來，而赴報踵至，臣之八十四歲老父，方在楊州地，憂念熏灼之中，繼聞此報，悲疚昏塞，氣息綿綴，若不保朝夕之狀，當復如何？臣情到此，雖欲按住，其勢不能自由，玆敢忙陳短章，更尋鄕路。伏乞聖明，察臣情私之難强，亟命鐫削臣職名，俾便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任屛營祈懇之至。踏啓字。

○執義林道浩，掌令李泰賢、鄭弼祚，持平韓永逵、柳𪬵，獻納李庚運，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、會遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪bb人b明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義林道浩，掌令李泰賢、鄭弼祚，持平韓永逵、柳𪬵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。掌令李泰賢又啓曰，外邑奸吏之滋長於刀筆，害及小民者，糶糴爲尤甚之中，至有倉穀許多虧逋之弊，畢竟歸徵於無辜之族隣，哀彼窮民，何以爲生？爲縣吏者，何嘗不徵捧於逋吏，永除吏案，而終必復屬，仍襲不悛之習，則國穀之欠失依舊，民生之呼冤如前，可勝痛惋。請令各道道臣嚴關列邑，逋吏之復屬者，一一査出永汰，始自今後，若有現發，則當該守宰之不能束吏遵令之罪，從重勘斷，有松田營邑之禁松長養者，專係於戰艦需用之政，則以備陰雨之地，法意有在。且自各其營門，嘗有其禁亦不從之慮，雖云時送褊裨巡禁之行，所謂褊裨之行，不無行賂之弊，仍以踵其褊裨之行狼藉，芟刈其許多最大者，以充用賂之屢倍，其伐百年長養之木，每患如此童濯之境，其所痛駭，已莫甚焉。此實自前藉藉之傳說，而雖以近來言之，安保其必無是慮哉？其中湖西之安眠島，尤爲船材專賴之處，不可不嚴加禁斷，請令廟堂各別關飭，以爲痛禁。答曰，不允。衙前永勿復屬事，裨將痛禁受賂事，問諸當問處變通，可也。

○獻納李庚運，正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

10月19日

行都承旨李祖源〈緣故出〉。行左承旨李洪載〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨徐龍輔〈坐直〉。右副承旨李義弼〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪樂性，提調李𡊠，副提調李祖源啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○李亨元啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次。私習云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐龍輔曰，左副承旨入侍。

○徐龍輔啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理申馥在外，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐龍輔牌不進罷職傳旨，傳于李洪載曰，只推。

○傳于李洪載曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，徐龍輔落點。

○兵曹口傳政事，副司直徐榮輔。

○傳于李洪載曰，右副承旨、同副承旨許遞。

○有政。吏批，判書金文淳，參判朴祐源進，參議未差，同副承旨李敏采進。以李萬榮爲正言，李太亨爲校理，申獻朝爲修撰，韓光植爲副修撰，鄭東浚爲工曹參判，張至冕爲奉常判官，沈養之爲典牲奉事，兼養賢主簿單張錫胤。

○兵批，判書吳載純進，參判洪檢，參議李夔病，參知尹長烈入直，左副承旨李義弼進。以李文喆爲內禁將，姜德恒爲五衛將，李潤集爲武兼，李蓍明爲武兼，副司果李顯道。

○以校理李太亨，修撰申獻朝，副修撰韓光植牌不進罷職傳旨，傳于李洪載曰，只推，更爲牌招。

○傳于徐龍輔曰，拜表之西璧替行，五六十年以後所未聞之前例云，纔有進參之傳諭於左相，而大臣旣造朝，明日次對，仍令拜表前來會事，招致備郞，分付。

○傳于徐龍輔曰，日前箚批，卿必見之，決知其合下怡然，而都堂之坐，西壁替行，招問府錄事，對以大臣有身病，未知昔疾之如何。替行之擧，適在箚引之後，玆遣史官，先問愼節，仍以明日拜表參班之意，使之傳諭，卿其知悉。

○李亨元啓曰，明日次對，兩司長官，當爲進參，未肅拜大司諫申耆，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○事變假注書任㸁書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于南部誠明坊二間屛門契議政府左議政蔡濟恭所住處，則以爲，臣於日前恩批之下，不敢更以私義，仰瀆天聽，而賤疾適會添傷，賓廳日次，政府査對，俱未能祗赴，惶悚悶蹙，惟大何是俟。卽者史官儼臨，別諭誕宣，先問昔疾之加減，又命拜表之進參，臣以首頓地，感涕自逬，恩敎旣如此，臣雖擔舁，安敢不趨參於班行乎云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以兵曹言啓曰，今十月二十日，文臣朔試射日次，而冬至兼謝恩使拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以禁衛營言啓曰，本營哨官金箕昶，冬至正使軍官，啓下矣。哨官之任，改差，何如？傳曰，允。

○李洪載，以忠勳府言啓曰，本府書寫忠義衛姜致周瓜滿，代嫡長忠義衛沈景文差下，依例以假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○李洪載，以成均館大司成言啓曰，參於疏錄，未及入場者，在外則自可査處，而姑無去來者，不過若干人，此則令大司成，依筵敎更加尋訪，如在京，一體捧擧案，草記事，命下矣。臣依聖敎，參於疏錄，未及入場者，一一抄出，在京諸儒，則嚴飭於各其泮主人，更加尋訪，傳宣聖旨，自昨日朝食堂，至今日夕食堂，進士趙學榮、閔令儒、李日煒、崔壽亨、尹浣，生員金好淳、尹鼎鉉、權禔、朴大和、李義和、李燝、柳𪹯、鄭淞、沈翼賢、南象一、金鎰、睦仁圭、禹升謨、任希復等，相續來到，書呈擧案，入參食堂。進士朴道永、金鋼、黃鍾五、李翼，生員朴道采、任天常、鄭澣，或有拘忌，或因身病，有親呈擧案者，有言送實故者，其餘在外及鄕儒之已爲下去者，竝卽發關各道，另加査實，待其回移齊到，更爲草記計料，雖今日之後，若於行査前來到者，恐不無區別之道，隨其入來，亦令勸入，何如？傳曰，允。在京未參朴道永等七人，來呈擧案，或言送本館，則與直稱情勢，大有間焉矣。至於在外者之稱托與否，査問之命，欲知眞箇在外與否，而更思旣不以情勢二字爲說，則是不可以規避言，諸儒事，可謂都無事，行査諸道，徒煩酬應，置之，可也。

○執義林道浩，掌令鄭弼祚，持平韓永逵、柳𪬵，獻納李庚運啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑，〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義林道浩啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○獻納李庚運啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉臺啓奏語，何等重大，而昨日憲臣之所陳兩條，何其猥屑之甚也？下吏汰屬，不過邑宰之事，褊裨禁戢，只是道帥之責，則如此鄙瑣之說，無難登徹，揆以臺體，萬萬未安，請掌令李泰賢施以罷職之典。答曰，不bb允b。末端事，依啓。

10月20日

行都承旨李祖源〈赴燕〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。行右承旨申大顯〈坐直〉。左副承旨徐龍輔〈坐〉。右副承旨李集斗〈未肅拜〉。同副承旨沈晉賢〈未肅拜〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李亨元啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐龍輔曰，三使臣留待。

○傳于李亨元曰，大臣、備局堂上引見。

○李亨元啓曰，工曹判書李敬玉，除拜後，過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于徐龍輔曰，當該承旨竝遞差，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，申大顯、徐郁修落點。

○傳于徐龍輔曰，今聞承宣，因大臣言微稟，六曹査對，堂上不可不備員，未肅拜及懸病諸堂牌招，先進去後謝恩，實病及在外人許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招，一體先進去後謝恩。判尹、吏曹參議、禮曹參議前望單子入之，判尹鄭存中，吏曹參議沈煥之，禮曹參議尹行元，落點。

○李亨元啓曰，新除授吏曹參議沈煥之，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳于徐龍輔曰，左副承旨入侍。

○以吏曹參議沈煥之牌不進罷職傳旨，傳于徐龍輔曰，只推。

○李亨元啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○李祖源啓曰，左承旨李洪載，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書未差，參判朴祐源進，參議沈煥之牌不進，行右承旨申大顯進。啓曰，判書未差，參議沈煥之牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李𡊠爲吏曹判書，李集斗、沈晉賢爲承旨，金孝眞爲掌令，閔昌爀爲校理，金熙朝爲修撰，壯勇營提調單金持默。

○兵批，無政事。

○以禁府都囚徒，傳于李亨元曰，捧供。

○李亨元，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而冬至拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞，看審有無頉，自該曹草記事，定式矣。發遣郞廳，風雲雷雨壇、先農壇、先蠶壇、雩祀壇、祈雨壇、司寒壇、漢江壇、厲壇，次第摘奸，則各壇壇上及紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，而此後看護等節，着實擧行事，申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以刑曹言啓曰，依下敎，四穀廛行首等四名，纔已發配，而所任等八名，贖錢還爲出給，依前配所，一體發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹參議尹行元疏曰，伏以，臣於杜門跧伏之中，忽伏奉春官佐貳之命，繼而天牌儼臨，驚惶感激，罔知攸措。第臣與本曹判書臣鄭昌順，有親査應避之嫌，揆以法例，在下當遞，玆敢隨詣禁扃，援例陳懇。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟命遞改，以存公格，以安私分，不勝幸甚云云。踏啓字。

○大司諫申耆疏曰，伏以，臣爲人極鹵劣，受遇最隆渥，以踐歷則罔非踰濫，有罪負則輒被寬假，惟殿下天地於臣，父母於臣，此生此世，報答無階，乃者薇院新除，忽下於纔遞近密之餘，如臣疏末，何以得此？聞命惝怳，莫省攸措，在臣義分，固當卽肅恩命，粗伸叩謝之忱，繼上辭本，仰暴不稱之實，而臣於向年，忝叨納言之職，至遭刊改之斥，臺端一步，鐵限在前，坐犯違傲，未蒙例勘，虛帶淸銜，亦已多日，惶悶轉甚，有此自列。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣職名，亟賜鐫削，俾伸廉防焉。臣方乞免不暇，豈敢有所拖及，而向日雷異之後，我殿下惕然儆省，洊下責躬之敎，廣布求言之旨，此誠帝王之盛節，臺閣之幸會，顧何忍自諉情勢，徒懷泯默，以負我聖上求助之盛意也哉？仍念臣區區愛君之誠，不後於人，頌戴我殿下令聞，期望我殿下德政，願依日月之光，思見馨香之治者，十年于玆矣。一日二日，聖志因循，今歲明歲，朝象玩愒，唐、虞大猷之盛，決難挽回，漢唐少康之休，反亦不逮，臣誠愚昧，莫識其由，靜居思惟，徒增永歎，顧今言路不開，直切之風，久已寂寥，賓對屢曠，簿書之期，亦多稽忽，文體之委靡也，未聞鳴國之盛，軍籍之殆空也，全抛陰雨之備，字恤之政，非不勤摯，而實惠未究蘇萆之擧，非不講磨，而積瘼依舊，用人之道，不可謂量能授職，節財之策，不可謂計入以出，保合大和屢勤布諭，而搢紳之列，尙多携貳，謹嚴科場，每申飭禁，而逢掖之徒不改舊習，凡此數者，殿下之所嘗俯燭，諸臣之亦或仰陳，臣不敢更煩膚淺之說，以瀆崇高之聽，以臣耳目所及，時憂俗習，如水漸漬，日甚一日，今至於莫可救藥者，蓋有四焉。其一曰，紀綱之陵夷也。凶魁亂孽，迄未就誅，而三司之啓，已成故紙，貪官汚吏，暋不畏法，而小民之貨，自歸私橐，名在丹書者，事端寢久，則輒懷伸雪之計，爲世擯棄者，歲月稍換，則敢生匪分之望。御藥關係莫重，而家蔘僞作，終不現發，燕行自有禁物，而金珠輕寶，便同應入。京外落訟之民，籍鳴金而脅官長，遐土鄕戰之輩，造浮言而達京國，奴主之名分截嚴，而事不如意，則無難背叛，貴賤之衣裳有制，而家或稍裕，則俱犯踰濫。常漢之凌辱宰相，視同常事，奸徒之謀逐地主，作爲妙方，此豈不大可憂哉？其二曰，風俗之敗壞也。世族大家，初無矜式之行，公集私會，但有諧謔之語，慶弔相問，禮俗之疏節，而或至廢却，患難相救，鄕約之厚誼，而絶然無聞。一經州縣，廣置田宅，而頗有廉聲者，指之爲迃闊。初入臺省，競學脂韋，而稍欲言事者，目之以不緊。隨時浮沈，君子所恥，而小關利害，朝東暮西，乘機擠陷，小人攸爲，而略有嫌端，搆虛捏無，倖科多而黨塾無讀書之士，仕路雜而閭巷少守分之人，此豈不大可歎哉？其三曰，生理之窮乏也。竊念邇者生齒繁殖，農工廣作，田無不闢之野，歲無洊歉之災，是宜八域殷富，萬姓樂生，而公藏之匱竭，今年甚於去年，私計之艱難，今日倍於昨日，紅腐貫朽，尙矣無望，生民日用，每患不足，粟米絲麻，固宜翔貴，魚醯柴菜，亦奚騰踊？有世業者，轉就脧削，無食根者，竟至流散，都邑繁華之象，莫覩於聖代，閭里凋殘之形，無異於荒年，而豪右昧施與之義，隣戚絶借貸之路，京城如此，外方可知，班戶如此，小戶可知。然則爲士者，安得固窮而讀書，爲吏者，安得廉而不貪，無恒心者，安得不無所不爲乎？且況堂下軍銜，久未霑祿，鄕居承召之人，便若登樓去梯，軍門斗料，皆屬有勢，旅托求仕之類，殆近行路乞食。潛商滋多，而象譯有難支之弊，亂廛無禁，而市民無應役之勢，此豈不大可悶哉？其四曰，人才鮮少也。竊念我國取士之法，專用科目，官人之規，徒尙門閥，比古之立賢無方，旁求俊乂，尙云局矣。然伊昔盛際，則科目之內，或有經術之士，門閥之中，亦多才諝之人，雖在韋布，已負重望，及其宦達，各展素蘊。挽近以來，俗尙不古，未第也，習程文以爲準的，旣第也，視方冊殆同筌蹄。榮塗進取之心，橫着肚裏，民國經濟之策，抛置度外。父兄之詔子弟，不過潤屋之計，先進之勉後生，只是涉世之方，而間或有稍脫俗臼者，亦皆空言大談，迃闊無當而已。聖明在上，誰與共國事也？群下之顚末長短，殿下默識之矣。文學政事，人器相稱者，果有其人乎否？況復內官外職，朝除夕遷，職掌事例，猶未周知，公私利病，何暇商量？雖今國家昇平，朝野無事，以此人物，爲此世道，尙難苟且承乏，萬一壃場有警，安危立判，則應接措置，茫然沒策，雖謂國無人，可也，此豈不大可懼哉？古人有言曰，生弊之原，雖由於下，矯弊之道，誠在於上，今殿下苟患紀綱之陵夷也，惟宜奪發大志，廓揮乾斷，天誅之自干者，亟施當律，贓墨之尤甚者，竝置常典，輦路呼籲，或涉冒濫，則照法嚴繩，以絶希覬，宦塗級引，若係阿私，則許令駁正，俾伸公議。藥院捧退，十分敬愼，而無以賄成，灣府搜檢，一倍嚴束，而先使律己，餘外犯分蔑法之弊，另飭京外，次第嚴懲，則朝令信而國綱振，刑期無刑之治，可以致矣。《詩》云，勉勉我王，網紀四方，今殿下苟患風俗之敗壞也，惟宜導之以德，齊之以禮，自朝廷至于鄕黨，奬進忠厚之士，斥遠浮薄之輩，薦紳之班，俾無駭矚之擧，委巷之間，使知尙質之風，大吏小官，惟廉直是勉，新進少年，以風節自任，趨利翻身之徒，不齒儕類，投間傾軋之習，一切淘洗，設科必稀，毋啓徼倖之望，除職必愼，以祛淆雜之歎，則澆風去而淳俗成，回眞返朴之化，不難做矣。《詩》云，爾之敎矣，民胥傚矣，今殿下苟患生理之窮乏也，惟宜政先崇儉，禁申趨末，衣食侈濫之習，戒自貴近，公私儲蓄之方，均飭內外，勸農之敎，期有實效，糜財之源，倍加嚴防，一絲一粒之無故浪費，慮其爲暴殄天物，輕徭薄征，克講損益之宜，富室貧戶，皆有資賴之道，龍斷罔利之痛加禁戢，忠信重祿之俾各勸勉，擧一世艱食失業之種種弊端，細究其源，另行釐改，則民食裕而家計給，利用厚生之休，此可見矣。《詩》云，民之質矣，日用飮食，今殿下苟患人才之勘少也，惟宜尊尙道學，選擧遺逸，籲俊之誠，如渴之飮，育才之方，如木之養，每軫所寶惟賢，切勿爲人擇官，薦用之法，專以經學爲主，經學之中，亦以識務爲先，竊位素餐者，次第屛斥，慮國忘家者，委任責成，雖在平常無事之時，每有如恐不及之慮。且於新進中，博選讀古書惜身名者，先試於郞署字攸之任，俾習乎兵農財賦之政，觀其能否，隨長擢用，則人自勸而才日進，掄選儲養之方，得其要矣。《詩》云，豈弟君子，遐不作人，今臣所陳四條之中，人才之簡拔，最爲切時之務，儻殿下得賢而弘功，則何患乎紀綱之不立也，風俗之不古也，生理之不敷也？且伏念，輔導元良，有國之長策，苟非端方正直之士，則莫與於賓僚，顧今元子宮初度已過，良如漸長，擧國臣民，日夜顒祝者，惟在於博求幽隱，寵進儒雅，以俟講習之期，而側聽屢月，尙未有聞，下懷憂菀，當如何哉？無好人三字，古人所戒，而以臣愚淺之見，則竊謂今日廷臣，允合於輔導之任者，或恐其十無一二也。然則預選林下讀書之士，延之以禮，待之以誠，惠我元良，薰陶德性，爲萬世貽燕之謨，決不可時日少緩也。夫士者，國之元氣，上不可以遽加摧折，下不可以自棄廉防，向來疏儒處分，旣是過中之擧，則疏下諸生之不入泮齋，不赴殿講，固其勢然也。殿下必欲其不敢自引，于于而來，則始擬投竄之律，爲之威焉，終設無名之科，爲之餌焉。又從以論罪家長之意，嚴敎洊下，儒生之有父兄者，莫不蒼黃震懾，相率入庭，竟至有格外賜第之擧，此非昭代之美事，而豈無後世之譏議耶？伏願聖上，俾軫旣往之悔，且爲方來之戒焉。日昨兩司以天主學事，略有論啓，至承兪音，十行絲論，昭揭日星，諄諄以衛聖道闢異端爲敎，是誠聖人之言，斯文之幸，屢回莊誦，不勝讚歎。然而臣於此，竊有所駭惑者，惟彼權、尹兩賊，以儒爲名，亦有來歷，只使渠主張妖學，背馳斯道，固已萬萬痛惡，而神主則恣意燒毁，親屍則不知去處，此實綱常之罪人，而不可一刻容息於覆載者也。兩司諸臣，亦當聞此，但以惑世誣民，傷倫悖義等說，草草論列，此等凶醜，何所顧畏而然耶？況其無君無父之學，兼以視死如歸之心，則安知不誑惑愚民，募聚黨與，梗化而犯紀，如關東役鬼之賊，海西生佛之妖耶？且聞京外無識之類，暗地傳授，轉相濡染者，不止已發之兩賊，而甚至於試屋對策，掇拾其文者，亦或有之云，其爲世道隱憂長慮，容有旣哉？臣謂更下飭諭於湖南道臣，權、尹兩賊，嚴刑得情，依律勘斷，無論京外，潛尙此學者，令攸司另加嚴覈，隨卽痛繩，火其書人gg罪g其人，以爲拔本塞源之地焉。京外山訟，爲今痼瘼，而私掘之習，尤係駭痛，死者入地復出，生者抱冤莫伸，此不但有關國綱，亦足以仰干天和，而人心漸悍，相繼犯科，到配狀本，無邑無之，殿下深軫此弊，必欲嚴防，至有不禁守令論罪之命，自是之後，邑宰雖或報營，營門難於登聞，畢竟勘罪，不過略施刑杖，定配道內而已。止禁之意，反歸寬緩，人不知戢犯者愈多，豈細故也哉？大抵，私掘之擧，輒在落訟之後，而受刑遠配，亦非人人可堪，故一家之內，擇其貧寒無依，東西亦客者，集錢資裝，使之自當，其爲設計，吁亦痛矣。指使者爲首，旣載律文，從今以往若有，發掘墳塚之事，則造謀加功，一竝嚴刑島配，勿揀赦典，守令論罪，更勿擧論，以爲定式焉。邊地守令文武交差之法，載在《國典》，其後廢却，不知始自何年，而當初設法之意，則蓋深且遠矣。臣於向年，客遊江邊，略聞民邑之弊，而九年之後，獲彼恩補，更到其地，文武交差之邑，則民役官用，少無增減，其外諸邑，比前判異，官入雖敷，民力愈困，豈其文官則廉約，武臣則貪黷而然哉？交差之法旣存，則文官猶恐見侮，武臣或慮露醜，各自謹愼，不敢爲非法之事故也。西關如此，北路可以反隅，臣謂西北邊邑守令，一竝以文武交差，以爲民受其益之地，斷不可已也。臣於治疏之際，次對有命，天牌儼臨，情踪如右，末由趨承，尤不勝悚惶之至，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。諸條所陳，當留意，附陳異端之弊，卽日前臺批，已詳言者，而其中兩件罪犯，果如傳說，則其罪尤無可言，何異於禽獸夷狄乎？令廟堂嚴飭道伯，照法痛繩，京外潛尙之類，亦爲依請申加嚴禁，隨現科斷，朝筵大臣，亦有筵奏，仍令廟堂枚擧嚴禁。爾其勿辭察職。

○辛亥十月二十日卯時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，行左承旨李亨元，假注書趙台榮，事變假注書任㸁，記注官安經心、承膺祚，左議政蔡濟恭，左參贊金華鎭，行禮曹判書鄭昌順，吏曹判書金文淳，行副司直李柱國，刑曹判書金尙集，戶曹判書趙鼎鎭，行大司憲具㢞，訓諫都正趙心泰，行副司直李邦一、徐有大，執義林道浩，掌令鄭益祚，持平柳𪬵、韓永逵，獻納李庚運，正言朴崙壽，以次進伏訖。濟恭曰，數日日氣稍寒，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，臣於近來，區區情私，自然有不安之端，而適又賤疾侵尋，雖不至委頓床席，無日不痛。故日昨政府坐起，未能進參，政切惶悶，意外史官臨宣聖敎，至問賤疾之加減，臣於是，尤不勝惶隕感激。拜表時東壁之替行，亦無其例云，故擬爲進參矣，繼有次對來會之命，玆敢强疾登筵矣。上曰，大體卿之辭巽過矣，卿亦豈無斟量者乎？今番事，適因事會而出矣，此外又或有云云，而抉摘文字，亦有所不可，故仍而置之，而至於臺語，則有獨賢燮理等句語及必備其位之說，無以對策之以備員爲設弊，得人爲救條，故予亦思之又思，不得已有所下敎矣。濟恭曰，臣於臺言，何敢爲處義之計哉？臺言之必備鼎席云者，卽是臣自道之辭，猶以臺言之不卽聽納，爲憂歎，況乎反以爲自引乎？上曰，遂事勿說，陳達廟謨，可也。濟恭曰，近日以來，聖心必欲廣開言路，飭諭兩司，逐日詣臺，各有所言，此固聖世之美事，而但其所言，有若日課，實有難繼之患，故自多不擇之辭矣。以啓語之朝紙所出論之，經幄儒臣，斷之以僅辨魚魯，這箇四字，是何等至庸至劣之目，而遽以加之於論思之地乎？向日堂疏，以聖上之低視群下，爲陳戒，臣則知聖上平日實無低視之事，而近臣之不辨魚魯，果如臺啓中所論列者，則雖欲不低視，誠末由也。若然則臺啓所論，實導殿下以低視，其可乎哉？雖然此則猶可屬之不擇，而數昨府啓之論及各邑衙前及營閫褊裨者，尤係瑣屑，臺啓如此，故批旨自不得不然，而答曰之下，直接以衙前永勿復屬事者，或涉如何，所謂衙前之永勿復屬，道伯或可發關屬邑，而雖廟堂，體面所在，不當以此發之於關辭之中，況可以登諸啓語，至徹睿覽乎？朝廷貴在尊嚴，使八方民庶，仰之以如在日月之上，然後國可以爲國，而今乃以此等瑣屑之事，頒示中外，臣固爲臺臣慨然，而若究其所以致此，則實臺廳日課之難繼而然也。臣意則臺臣雖逐日詣臺，無可言則傳啓而已，有可言然後言之，不必强使進言，有若束縛之爲矣。毛擧細故，本傷治體，臣於此，適有愚見，敢此陳達，惟願俯賜察納矣。上曰，近日之申飭兩司，特有激而發，自見向來聯箚，爲兩司，欲令一番湔其恥，如是之際，日督課程，誠有束縛之嫌，卿之所奏，甚好矣。大抵，納汚藏疾，自納汚藏疾，屑屑瑣瑣，自屑屑瑣瑣，則有不可偏此而忽彼，此後必求底可績之言，勿拘課程，隨事獻替事，方欲面飭於入侍兩司諸臣，亦以卿所奏，出擧行條件，可也。〈出擧條〉上曰，兩司諸臺，今皆登筵，以此知悉。如有昌言，則雖曰日陳，無或以瑣屑之事，更爲論啓，可也。濟恭曰，世道日下，人心陷溺，所謂西洋學之惑世誣民者，又復出矣。以日前臺啓見之，湖南一二人之悖倫滅法，自陷於夷狄禽獸者，言之汚口，書之汚筆，豈料聖明之世，有此倫常之變乎？十行聖批，旣嚴且懇，深得扶正學闢邪說之要道，臣實欽歎，蓋元氣壯實，則客邪不得侵犯，正學猶元氣也，洋學則客邪。如欲使客邪消滅，莫如扶植我元氣，聖敎大旨，要不出此，固無用加勉，而第其眞贓綻露者，必亟加重律，然後庶不違於不與同中國之義，而人亦畏法，自有所懲創矣。上曰，依爲之。濟恭曰，有眞贓者，誅之殛之，固無不可，而但所謂西學，別無形象摸捉之端，人若以敲撼之心，指不干之人，謂之曰彼亦嘗爲此云，爾則此實爲難明之事，而未必不爲他日世道之慮矣，此則惟在聖上明以察之而已。愚見如此，安敢不悉陳乎？上曰，若於不干之人，有敲撼之計，則此常情之外，如有此等之弊，卿亦隨現執奏，則當査實嚴處矣。〈出擧條〉濟恭曰，頃因東萊別騎衛等呈訴，別騎衛試取時，之次十人論賞之法中廢委折，關問該道矣。慶尙監bb司b鄭大容報辭，枚擧東萊府使柳焵牒呈，以爲別騎衛之次十人施賞之規，始於康熙己亥，依關西別武士例磨鍊，而賞格則以營門射軍木劃給矣。中間廢閣，未知何故，而丁卯，因備局啓下關，復舊施行，己巳，本府獨鎭後別騎衛覆試時，之次十人，不爲施賞。蓋本府別騎衛之設，一如西北別武士之規，實出於朝家重邊備激武士之意，則目今慰悅之道，不過復設舊例，而十人論賞之中廢不行，參以事情，宜有稱冤之端爲辭矣。萊府別騎衛賞格之或行或寢，雖未知其故，大抵邊上武士，以賞格之古有今無，爲稱冤之端者，亦不可不矜念，依道臣所報，之次十人施賞之規，特許復設，恐無妨矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，卽見開城留守具庠報備局辭緣，則以爲，本營所在常平廳會付大米，只餘七石零，春牟與租，旣無用下之處，而牟爲八百三十九石，租爲一千一百七十三石，今此兩穀，民人之本非願受者，故每以作米之意，有所呼訴，牟與租，從民願作米，以爲公私兩便之地爲辭矣。牟租旣無緊用之處，民情皆願作米，則朝家不必靳持，依民願許施，恐無妨矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，務安等邑拯活人論賞一款，關問該營後，更爲稟處之意，覆啓行會矣。卽見全羅右水使卞至健所報，則以爲羅州居船人文榮水、崔永孫、金公善，良人李貴同，務安居良人朴道長、金得水，京江果川居李重祥，皆願加資，而京內北部居徐春福，以年少貧寒之致，只願米布爲辭矣。帥臣所報如此，各人等加資與米布，竝從自願許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，頃因內需司單子判付，荏子島牧場移合許新便否及民人上言文蹟有無，關問該道矣。卽見全羅監司鄭民始所報，則枚擧靈光郡守、羅州牧使牒呈，以爲靈光則荏子島馬場周回，洽滿三十餘里，可以播植百穀，而山底平衍處，名曰終達坪，幅圓爲四里許，於此作畓，則當爲數百年gg餘g結，今若以牧馬一百五匹，移合於押海島，則鎭民生理，大有所益，民情擧切移場許耕之願云。羅州則以爲，設場畜馬之各分處所者，必有料量，則今不可移此合彼，沃土之廢耕，馬群之傷稼，彼此無間，馬匹之多寡，島民之苦歇係焉，則今又添一牧場，實爲島民難支之端云。上言文蹟，則曾無見存者，押海島則本有弊端，移此合彼，恐似難便爲辭矣。荏子島，雖曰可合起耕之地，以其牧馬，移之押海島，則押海民人，看作移疾，皆不願受，道臣之以爲難便，必有意見而然矣，廟堂何可厚於靈光，而薄於羅州乎？上曰，置之，可也。〈出擧條〉濟恭曰，近來帽稅一款，廟堂無主管之人，故象譯輩視之以諺所稱官猪腹痛，其所減縮，初不憂念，帽出漸少，稅納轉減，則今番使行，稱以公用銀二千餘兩，有所不足，來訴廟堂，要得關西銀子，故臣果叱退，而其所稱不足二千餘兩之中，一千餘兩，卽渠輩所貸用者。臣分付秋曹，數日之內，先徵三百餘兩，送于灣府，而若此不已，則日後公用六十兩，安知不責出於公家乎？事之痛駭，莫此爲甚，此後則帽稅數爻，使臣亦必照管，俾無疎漏之言，永爲定式，如是而象譯輩若以公用不足，復請銀子，則繩以重律，斷不饒貸，然後庶可嚴畏，以此亦爲定式。且聞廛人許，有無稅帽二百隻許劃之事，故當稅之帽，憑藉於此，作爲無稅之弊，近多有之云。奸習誠極痛惡，此亦各別嚴禁之意，申飭使行與灣府，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，右副承旨、同副承旨入侍。㸁承命出傳，右副承旨李義弼，同副承旨李敏采進伏。上敎濟恭曰，米穀廛人事，卿亦聞之否？年前堂疏之後，市直手本，每置於政院，而日昨以手本，査準於行賣時直，則大不相似云，故事極怪駭，廛民欲使之定配，而姑令保放矣。更聞昨日政院査奏之語，則城內外市上，絶無米穀云，寧有如許民習乎？自政院有請罪該署之啓，而姑不賜批，該署提擧，進奏委折，可也。尙集曰，日前廛民刑配之後，再昨日市直，加給二升，則京外米商，不但不爲運米入市，反皆馱出城外，以至市上之絶米云。此則民情似乎無怪，故臣敢據張詠增價許賣之事，昨夕以依時直行賣之意，申諭市民，米馱，自今日漸多入市矣。濟恭曰，昨聞閭巷間言，則以市直之加給二升米，謂以有朝令申飭之效，歡聲四騰云矣。今者刑判，反又以時直行賣之意，諭其廛漢，則不但民情之更爲抑蒙gg菀g，朝家政令，豈可只行於一日，而仍爲廢却耶？其在聽聞，誠爲駭然，而至如市上絶米之擧，尤極痛惋，此皆市民操縱市直之所致矣。尙集曰，若令低價行賣，則京外米商，初不入來，此則物情之所使然，更以時直許賣云者，慮有此弊也，豈其得已哉？上曰，大抵，市直之高低，非所以自朝家分付者，而日前刑配之擧，卽爲手本與行賣價相左之罪也，而伊後二升之加給，或謂以朝令之效，已自大臣，知以如此，則小民之妄度，尤可推知也，本意雖不如此，下民之知以朝令者，今忽降之二升，則下民之視朝令，當謂何如耶？此則提擧未免有不審之失矣。濟恭曰，始令市民加給二升米，而今以市上之絶米，更許依前價行賣則此無異牽於市民，而仍置前直者然，寧有如許示弱之擧乎？若此不已，則此後市民，無論某事，必欲角勝於朝令矣。尙集曰，雖曰加給二升，輒皆削升以給，反不無冒虛名之歎，故不得已許令時直放賣，而至於手本之添報升數者，卽是自前之謬例矣。上曰，如許謬例，誠極駭然。當該提擧，不可無論罪之擧，而大體本意，今於小民，無以家喩戶稅，則大臣所奏是矣，使米穀忽然減價忽然增價，殆同皆由朝令，是豈成說乎？且前日之加給，何不以一升，而直加二升，今日之減給，又何不以一升，而直減二升耶？此皆提調不善擧行之致矣。濟恭曰，臣於今曉詣闕之時，聞下吏所告，則昨有減價之下敎，故自今日市直，當依前行賣云矣。上曰，寧有是也？或者承宣有誤傳之擧耶？義弼等曰，昨日初無減價之下敎，則臣等何敢妄傳乎？上曰，政院如不誤傳，則外間豈有云云乎？仍敎尙集曰，自今日更爲申諭市民，俾有次次減價之效，可也。以此以彼，廛民之所爲，誠極痛駭，保放諸人，一竝卽爲發配事，分付，提擧先退，竝卽擧行，可也。命書傳敎曰，手本與行賣之相左，專由任其襲謬，不能察飭而然云，年前堂疏以後，平市當該提調，竝施罷職之典。今又聞於筵席時，提擧之輕許增價，大是做錯，當該提調，亦爲越俸一等。濟恭曰，昨見完伯疏本，則以臣之回啓中文字，作爲引義之端，此道臣之如是云云，恐似過矣。上曰，以愛錢二字，作爲引義乎？濟恭曰，然矣。大抵，今世之人，孰不愛錢乎？無論諸道穀包之山邑積峙，沿邑空虛，皆由於從高價發賣之致，此豈非前後道伯愛錢之所由乎？且臣之回啓，卽是泛論也。原弊之矯革，難責於一二道臣，故上自四五十年前，以至後來之道伯，則此道伯，何必獨引乎？臣則都付之一哂矣。上曰，人性不同，故似有此過引之擧矣。昌順曰，愍貞嬪造版日，遣官致祭事，已爲啓下，而造版日，今已涓吉云，當以禮官擧行乎？上曰，獻官以掌令鄭弼祚進去，諸執事，亦以漢南等諸宗子孫中參祀者，勿拘白徒塡差事，分付該道，可也。〈出學條〉命書榻敎曰，掌令鄭弼祚許遞。昌順曰，凡京外孝烈，每歲首，自京兆別單啓下，移送本曹，三堂各具意見，稟議大臣，論理抄啓，自是法例，日前，故相臣金熤孝行，搢紳章甫，呈單京兆，而以其大臣事體，與他有異，不待歲首，移送本曹，大臣行誼布諸見聞，與匹庶之行，本自不同，況在當宁朝任使之大臣乎？此大臣孝友之行，諸臣之亦嘗屢聞而欽歎者也。今此狀中所請，卽旌閭之典，事係恩典，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？濟恭曰，此大臣平日孝友之行，臣亦稔聞之矣。今當公議齊發之日，旌閭之典，豈有他見乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉昌順曰，向來物膳臘猪，爲軫民弊，特許代封，而嶺南十二月令朔膳中，生猪獨漏於代封中，故本道，當以本色，依前擧行，移文於本曹。凡物膳封進，皆自惠廳知委，俄者惠堂，欲爲陳達，徑退未果。封進日字，聞在迫近，故玆敢仰達矣。上曰，北道朔膳，亦命特除，則獨於本道，如是遺漏，其時惠堂事，難免不審，貢膳定例釐正時，當該惠堂罷職，原冊已料其似此做錯，姑留中，亦自備局，卽爲釐正，可也。〈出擧條〉有大曰，本營軍色從事官申馥，一向在外，尙不上來，方當新捧之時，勢難等待，改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉㢞曰，臣才識鹵莽，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而適當我聖上遇災修省，飭勵三司之時，不敢逡巡，黽勉冒膺，草草數啓，未免陳腐，自顧慙恧靡所容措，及登筵席，大臣以近日臺啓之畏雜瑣屑，盛加非斥，雖不當着於臣身，臣旣無昌仰副求助之聖意，則壞了臺風，貽羞淸朝之罪，臣實爲首。況忝風憲之長，尤切同浴之媿，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。㢞曰，玉堂不備，故三司合啓，不得仰奏矣。㢞、庚運等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。上曰，不允。㢞、庚運等曰，請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。㢞、庚運等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。上曰，不允。㢞、庚運等曰，請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。㢞等曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚運等曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，亟令王府設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚運等曰，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚運等曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭竝見上〉上曰，不允。㢞曰，臺閣論啓，或有指的者，或有泛稱者，而向來臺啓中僅分魚魯四字，雖曰專着於玉署之臣，亦異指斥一人之論，而諸玉堂以此引義，有除輒違，便成難進之大防，臺言雖沒商量，指意本出泛論，則豈可深看而過引乎？若此不已，則歇泊無期，而以致館直之久空，合辭之連闕，揆以事體，殊極未安，請當該臺臣從重推考，諸玉堂申飭行公。上曰，依啓。㢞曰，向來前司諫成德雨之疏，歷論諸家，以及於黃鍾五，而其所謂利其資裝，意慾不滿云者，太沒裁擇，且出臆逆，有傷於士夫之口氣，貽羞甚大。臣竊惜之也，不可以事屬旣往，置而不論，請前司諫成德雨施以譴罷之典。上曰，依啓。濟恭曰，向於黃鍾五事收議判付中，委曲宛轉四字，臣不勝欽歎萬萬，臣所云居內居外之說，卽不過引用古文，而旣書於此，又驟看則果爲如何，而聖敎如是洞諭，實爲萬幸矣。上曰，且令黃哥，若許降妾，則彼十三家結姻，將何以爲之乎？此尤不可許者也。濟恭曰，第今李敏行，在於非兩班非中人之間，此後結婚無路云，特以無物不遂之意，別下絲綸，以示無礙結婚之道，恐似好矣。上曰，此後敏行，自當無礙於結姻班族，何煩下敎乎？禮判亦陳意見，可也。昌順曰，大臣所奏，誠是矣，特下傳敎，以明其敏行之班族，然後可無拘礙矣。上曰，然則當有下敎，而此後李敏行之子若孫，間或有登第者，皆爲掌令等官職乎？濟恭曰，敏行後孫，如得科第者，當分館於國子，至拜禮兵等郞官矣。道浩、永逵曰，臣等之庸愚譾劣，不堪耳目之任，固已聖明之所俯燭，而飭敎之下，怵分畏義，冒沒詣臺，向來遇災求言之日，略陳愚見，而至於僅分魚魯一句，不過泛論其大體矣，及登筵席，長僚以沒商量，至有請推之擧，以何顔面，一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退待。𪬵曰，臣姿性庸愚，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而及登筵席，都憲以同臺鄙瑣之說，旣有避嫌之事，臣之去就，與都憲無異，請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。亨元曰，持平柳𪬵避嫌，未承批之前，徑先退出，揆以臺體，極爲未安，從重推考，何如？上曰，做錯非細，遞差，可也。〈出擧條〉庚運曰，臣之疲劣無似，已不堪於耳目之責，而前後嚴飭之下，不敢爲逡巡之計，猥隨諸臺，冒沒登筵矣。憲長以向日憲啓中一句語，雖沒商量，至有其時憲臺請推之擧，臣於是，實不勝瞿然而慙悚也。臣亦其日，雖不參憲啓，而當初啓語，初以合所懷，謄傳臺廳，則不可以不參啓，獨自晏然也，明矣，其何以抗顔仍冒乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。庚運曰，新除授正言李萬榮，時在京畿安城地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，三使臣入侍。〈出榻敎〉㸁承命出，與正使金履素，副使李祖源，書狀沈能翼，偕入進伏。上敎履素等曰，今者卿等銜命於萬里，善爲往還，可也。近聞門禁蕩然，科外雜物，恣意出入云，寧不駭然？今番之行，必祛其太甚者，書狀亦須另念禁飭，可也。履素曰，臣今方出疆矣，所帶本營提調之任，自是緊重，況且軍兵放料等節，所關尤不輕，不可一時曠任，至如印信等事，亦無區處之道，敢此仰達矣。上曰，有餉色，則亦當有軍色，而軍色之尙未差出，由於未遑，兵房職名，雖曰權稱，事務旣掌軍總，自今兵房，例兼軍色提調，而此後餉色提調，若値在外或未差之時，權令兼察，定式施行，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○辛亥十月二十日午時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨徐龍輔，假注書趙台榮，記注書gg記注官g金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，今日班列擧案中書進字，故前望點下矣，今聞尙不承牌，可知其不進而書進，右副承旨徐郁修罷職。又命書傳敎曰，今聞大臣與禮判之言，李敏行及與敏行連婚之家，來頭婚班，方在非兩班非中人之間，須有朝家一番飭令，可以無礙云，旣聞之後，在朝家無物不遂之政，豈靳一張傳敎乎？令該曹以此分付，俾各依此知悉，莫敢於此，更有爭端。命退，承史以次退出。

10月21日

行都承旨李祖源〈赴燕〉。行左承旨李亨元〈坐〉。行右承旨申大顯〈坐〉。左副承旨徐龍輔〈坐〉。右副承旨李集斗〈坐直〉。同副承旨沈晉賢〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈晉賢啓曰，大司憲具㢞，執義林道浩，持平韓永逵呈辭，掌令金孝眞在外，掌令一員未差，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元啓曰，來二十五日，朝參日次，而國忌齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李集斗曰，輪對官入侍。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，水原府軍餉太已分給中限二千石作米事，傳于沈晉賢曰，依狀請施行事，回諭。

○以咸鏡監司李文源狀啓，淑陵曲墻地臺石動退處修改擇日與香祝，令該曹磨鍊下送事，傳于李集斗曰，曲墻修改，以可合數日，擇吉下送，卿爲獻官將事，仍卽董役，期於未寒前畢役，祝文親撰下送。卿其知悉事，回諭。

○李亨元，以禮曹言啓曰，前掌令鄭弼祚，愍貞嬪致祭事，今十月二十二日，當爲辭朝受香祝，忠淸道忠州地下去，而時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲受香進去之地，何如？傳曰，允。

○李亨元，以壯勇營言啓曰，名武子枝之屬於本營額外壯勇營者，過六朔，則其中有薦人與宣薦內禁衛及額外內禁衛，通融擬望於官職事，曾已筵稟定奪矣，以此意分付該曹，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○李亨元，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將具世勣，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，粘連觀此行承政院都承旨臣李祖源上疏，則以爲臣今已辭陛矣，所帶喉院之職，係是夙夜保護，不宜一刻暫曠，特命遞改亦爲有臥乎所，知申重任，有非出疆之臣所可仍帶，似當許遞是白乎矣，宰臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○行都承旨李祖源疏曰，伏以，臣今已辭陞矣，一出春明，便是天涯，區區下情，不勝戀結之忱，臣之所帶喉院之職，係是夙夜保護，不宜一刻暫曠，玆敢援例陳章。伏乞聖明，特許遞改，以便公私，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○司諫李彦祜啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○辛亥十月二十一日辰時，上御熙政堂。輪對官入侍時，右副承旨李集斗，同副承旨沈晉賢，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，吏曹佐郞鄭最行，中樞都事洪掄，軍器寺正金燨，養賢庫直長李泰熙，內贍寺直長金健柱，以次進伏訖。上曰，以次進前，可也。最行等以次進前。奏職姓名職掌。上曰，如有所懷，其各陳達，可也。最行等曰，別無所懷矣。命讀公事，書判付訖。命退，諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨洪秀輔〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐〉。行右承旨申大顯〈坐〉。左副承旨徐龍輔〈坐〉。右副承旨沈晉賢〈坐直〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李亨元啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢啓曰，吏曹判書李𡊠，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐龍輔曰，左副承旨入侍。

○沈晉賢啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之，參議未差之代，前望單子入之，待下批，牌招參政。

○傳于李亨元曰，右副承旨入侍。

○吏曹參議前望單子入之，李集斗落點。

○沈晉賢啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書李𡊠，參判朴祐源病不來，參議李集斗傳旨未下，不得開政云，判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈晉賢啓曰，吏曹判書李𡊠，參判朴祐源，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不得擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈晉賢啓曰，吏曹判書李𡊠，參判朴祐源，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽擧行，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，今以諸案完決，至今酬應，則政官之無端請牌，至再至三，添一煩勞，承宣之畏銓官，何太若是之甚，原傳旨勿施，此啓辭還給。

○有政。吏批，判書李𡊠，參判朴祐源進，參議李集斗傳旨未下，右副承旨沈晉賢進。以洪秀輔、李百亨爲承旨，韓興裕爲掌令，丁若鏞爲持平，朴奎淳爲校理，沈煥之爲禮曹參議。

○兵批，判書吳載純，參判洪檢病，參議李夔入直進，參知尹長烈病，行左承旨李亨元進。副司直單李致中、李祖源、李洪載、李義弼、李敏采、李勉兢、尹行元、柳𪬵，副司果單曺夏彬。

○沈晉賢啓曰，校理閔昌爀，修撰金熙朝牌招啓辭未下，副校理申馥在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，新除授校理朴奎淳，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理朴奎淳牌不進罷職傳旨，傳于沈晉賢曰，只推。

○申大顯，以禮曹言啓曰，咸鏡監司李文源，以淑陵曲墻地臺石動退處修改事狀啓判付內，曲墻修改，以可合數日，擇吉下送，卿爲獻官將事，仍卽董役，期於未寒前畢役，祝文親撰下送，卿其知悉事，判下矣。修改吉日，令日官池日賓推擇，則來十一月初二日午時，初八日午時，十一日午時，俱吉云，以此日時中推移擧行，而先告事由祭，修改當日曉頭設行，所用雜物，令逢授官磨鍊進排之意，竝以分付，何如？傳曰，允。

○以刑曹囚推罪人金得良文案，傳于沈晉賢曰，此文案，必於廳坐時入啓，而過午之後，始乃登聞，當該承旨推考，司謁令政院査實以啓，如果司謁之遲滯，當該司謁，決杖六十度。

○沈晉賢，以刑曹言啓曰，依下敎，當該司謁安福大，決杖二十度後，四十度則收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，南部金得良，刺殺其妻朴召史辭緣，箇箇承款，依例結案取招後，稟處，何如？判付啓，前此夫殺妻之獄情，猶有可原，跡不無可恕者，多付之傅生從輕之科者，非欲低昂於三章，反以究之死者之心，死者心內，必以渠夫之由渠償命，以爲冤，不以爲快。大抵償命也者，所以洩其鬱而慰其狂，則妻爲夫之心，生死固無間然，然而膠守常典，不思闊狹，殊乖聖王制刑之本意乙仍于，十之八九，一例屈法是如乎。此獄段，其情也絶可惡，其跡也尤難掩，結髮數十年，同室契活，忽地因醉下手，竟成殺越之變，虛謊極矣，憯毒甚矣，不可以渠之窮窶，便作失性，有所參量於其間，況旀大辟之律，但當論其跡而已，情之一字，決難容易議到，而細觀文案，且求其本情於形跡之外，一言而蔽之曰，渠無必殺之本情，而所以行兇者，由於醉也，由於失性也。此而不以情較跡，則曾往之當死而不死者，一一追理，竝置之一律，然後可無斑駁之嫌兺不喩，渠之本曹推覈也，不待屢次加訊，卽於會推一招，節節承款者，尤可見良心之不泯，於是乎依他囚已施之例，用次律，不至於太失刑乎？罪人金得良，加刑三次，絶島減死，永定官奴，初檢官推考爲良如敎。又啓目，西部呂士玉踢殺孫珍郁事辭緣，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，起鬧者朴東春也，下手者朴東春也，爲東春之妻娚呂哥士玉稱名者，代逞而替當，竟至於償命之換定士玉者，可謂太不識工謀之計，以近來俗樣之拔一毛利天下，猶不爲，渠能捨命於爲妹夫雪憤之擧者，宜乎見笑大方，難免落科是置，先犯者似士玉，而士玉先犯之前，安知不有東春之先犯，猛踢者似士玉，而東春猛踢之勢，亦安知不若士玉之猛踢乎？不可以東春則覉蹤，士玉卽土着，而且其私和之跡，乞附之狀，箇箇綻露於渠招他供，遽有擬換於惟首惟從之別，獄貴審克，疑出屢閱，卿等十分理會，無疑處索疑，索疑處還索無疑，更又以情跡較解，以强弱較看，以輕重較試，以先後較考，以證參較究，以言貌較稽，以供案較證，於此七者之中，無一分可疑之端，然後定執元犯，仍具意見，草記稟處爲良如敎。又啓目，中部許俶打殺金光範辭緣，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，大凡殺死之獄，先看詞證之備與不備是如乎。此獄段所謂辭連諸人與干犯人，無非鳶是一邊，雖使所謂爲正犯者，有十口百舌，難以輕易掉脫，而取見原案，反覆理會，被告是在許俶之爲此獄正犯，無待乎詞證，而合置當律，不須更容他說。大抵醉目雖無天子，酒中亦見眞情，則觀於行兇器杖，由於故犯，明若觀火是置，非刃非杖，不踢不嚙，而拾取塊石於袖裏，直向額角，盡力當下者，其情其跡，可謂綻且露矣。人所切忌而切諱者，坐地家門之侵貶逼辱，則死者言內，汝不過馬直之子七字，激起斗憤，而加之酒政所使添却與爭出板之麤氣，其烈急於火，不怕不顧，卽地逞毒，以渠兇獰，不施當施之律，其可曰，殺人有代死之典乎？罪人許俶段，除尋常，更加箇箇各別嚴刑，期於捧直招以聞爲旀。干犯是在金性行段，頭撞眉稜之說，無異自服兺不喩，勸與偕往者渠也，初起鬧端者渠也。特以渠非馬直之子，打非必殺之物，雖免於償命之科，而渠雖幺麽賤校，亦與褦襶常賤，猶有界限，則頭戴喪笠，會飮戲謔之狀，可謂兩罪俱發。各別嚴刑一次照律，以尊風化爲旀。參證是在高行敏、鄭來秀等段，雖不共參於下手之際，持纕之說，亦在於文案，則本事之外，其爲有關名敎，不可以無識無恥，有所寬假於無倫之習，竝只捉來，照法痛治爲旀，干連是在朴昌彬段，渠可謂逋逃藪窩主也。非汝牛角，何壞我墻，亦非渠斷案而何？況旀醉鬪之擧，不幸出於渠家，被打垂死之漢，渠旣接置是隱，則渠當盡心看護之不暇是去乙，初再檢招，殊無驚怯救活之語者，其矣所爲，節節痛惡，設令正犯許俶之犯手，有一分可蘇之勢，渠之一晝夜看護，如彼其歇後，則死者之促其死，亦安知不在於渠乎？如許頑悖之類，若不嚴法重治，何以正民習杜後弊乎？昌彬身乙，嚴刑一次，遠地充定軍役爲良如敎。

○司諫李彦祜，持平韓永逵啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賤等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉新除授掌令金孝眞，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○司諫李彦祜啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○大司諫臣具㢞疏曰，伏以，臣於見職，夫豈有一分堪承之望，而倉卒冒膺，鎭日盤礴，間多詣臺，至經賓對，而草草陳腐之說，不足備一日之責，罪積尸素，冞增媿恧，而況臣老母，年今七十二矣，宿抱痰眩之症，長在床褥，而夏秋之交，重經泄痢，屢朔危篤之餘，眞元澌脫，兼以毒感彌留，寒熱交作，蛔氣用事，凶膈衝亘，往往有若將昏窒之時，數日以來，升降頻數，浸灌藥餌，得以救急，臣方晝宵焦遑，左右扶將，當此飭勵之時。不容一刻虛靡，而萬無離捨供職之望，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟許鐫遞，以便救護，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，救護母病。

○吏曹參議沈煥之疏曰，伏以，臣猥忝銓地，人不稱器，招官謗而辜國恩，蓋亦自揣之熟矣。乃者參論政注，瘡疣大著，仰想聖明，俯燭無餘，惶恧逡巡，薄被例勘，月猶未半，又伏蒙特除，以臣爲是官，繼有敍命，牌及城外，驚越感激，措躬無所，而仍伏念，趨膺亦有所不敢者矣，遂犯違傲之科，洊被涵宥之私。嗚呼，以臣無似，何有得此於聖上者乎？第臣有咫尺之義，何敢自隱，而畏罪徊徨也？近嘗伏見政院、臺閣之啓辭，斥論銓注得夫，而或謂通擬之不愜物情，而甄注之多駭公議也，或謂甄分淑慝之鑑識不明也。蓋自臣入銓以後，冒參政席者，非止再三，則凡於人言譏斥之來，固不宜諉諸長銓，獨爲脫然，而甄分淑慝，豈但長銓之所可專者乎？又況通擬之政，實三銓之所主者乎？夫數月之內，政注所通望者，三銓也，國子也，而三銓則臣之見通者也，國子則臣之議通者也。若其物情不愜，臣應居一於此，而竊恨啓辭之不曾明白說道也。噫，近世士大夫學識言行，固不敢自方於古人，而乃若聖朝官職淸選之方，寧有古今之殊哉？人雖庸闇，官則峻顯，而辭受進退，抑有大關於世道之盛衰，風俗之汚隆也，則臣亦不敢以不斥言，有所恬然冒居者矣。且今本曹判書李𡊠，卽臣之四寸妹壻也，法不得竝居僚席，而臣職當遞。伏乞聖玆，亟令先遞臣所帶之職，仍命永鐫臣名於三銓之望，以存公格，以全微分焉，臣無任云云。省疏具悉。聞有親嫌，本職許遞。

10月23日

行都承旨洪秀輔〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。行右承旨申大顯〈坐〉。左副承旨徐龍輔〈坐〉。右副承旨沈晉賢〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○李百亨，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○申大顯啓曰，禁衛營將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李百亨啓曰，校理朴奎淳，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于沈晉賢曰，右副承旨入侍。

○傳于申大顯曰，右承旨入侍。

○以吏曹參議李集斗牌不進罷職傳旨，傳于李百亨曰，只推，更爲牌招。

○以吏曹參議李集斗牌不進罷職傳旨，傳于李百亨曰，只推。

○傳于徐龍輔曰，左副承旨入侍。

○傳于李百亨曰，承旨房仍，右承旨爲軍士房。

○傳于申大顯曰，未下直守令，皆令明日辭朝。

○傳于李百亨曰，同副承旨入侍。

○傳于李百亨曰，飭已施，戶曹郞廳及監役官定配者，分揀。

○以黃海水使尹範行狀啓，白翎鎭漂到唐人問情事，傳于李百亨曰，漂蕩大洋，一死二生，可矜且可幸，還歸願由陸路，則不可不別般救療，厚給衣糧，定差員，順付於使行，雖於渡江前，先爲入送鳳城本地方事，分付道帥臣處。沿路供饋各別嚴飭事，關西伯處，令廟堂亦爲申飭。

○以朴瑞源囚單子，傳于沈晉賢曰，生疎所致，分揀放送。

○李百亨，以禮曹言啓曰，因京畿監司徐鼎修啓本判付內，成、愼兩家墳山修治後，溫陵告由祭吉日，令日官池日賓推擇，則今十月二十六日爲吉云，以此日擧行，何如？傳曰，允。

○申大顯，以兵曹言啓曰，今十月二十一日，武臣賓廳講書時，宣傳官李尙德，將鑑第一卷不通，宣傳官權逴，將鑑第二卷不通，部將鄭聖翰，將鑑第一卷不通，竝依定式推考警責，何如？傳曰，允。

○申大顯，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李敬一狀啓，則以爲白翎鎭漂到彼人物件中，可以帶去者，使之帶去，不欲帶去者，折價厚給事，請令廟堂稟旨分付矣。物件中可以運致者，替給刷馬，許令帶去，難於運致，不欲帶去者，從優折價以給，破傷船隻，棄置什物，彼人所見處，使之燒火，已例卽然，今亦依此擧行之意，分付道帥臣處，亦令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，順付於今番節使之行，而漂人入送，若在使行渡江之前，咨文一體入送之意，分付，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，魚用謙原情云云。傳敎問目內辭緣，惶恐遲晩，莫重祀享，旣犯規避之罪，屢次納供，敢生粧撰之計者，論其所犯，萬萬痛惋，有難以前日所勘之律，循例擧行，各別從重勘斷，何如？判付啓，傳曰，依允。

○刑曹啓目，殺獄罪人許湛再招云云。更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，馬直子三字之聞與不聞，無足輕重於此獄，而金性行之非原犯，明若觀火，朴昌彬之不下手，無人不知是隱，則此獄首犯，非渠而何？況旀昨下判辭，反復丁寧，如渠無情者，宜不敢盡其辭是去乙，觀此更推招供，發明新反，竝與諱不得掩不得處，一直抵賴，反不如初覆檢會推。求諸招之半呑半吐，特敎究問之下，本曹擧行，未免前例板，揆以事體，殊甚未安。後次訊推時，如前除良，箇箇各別嚴刑，期於捧遲晩以聞爲良如敎。

○司諫李彦祜，持平韓永逵，獻納李庚運啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍之典，趾賊等凶種快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉噫嘻，近來西洋學之邪說，未知出自何時，傳自何人，而其爲惑世誣民，滅倫亂常，豈有如珍山郡權、尹兩賊者哉？雖以禽獸言之，蜂蟻猶知君臣之分，虎狼亦有父子之戀，而惟彼兩賊，抑何心腸，酷信無倫之悖書，做出滅綱之極變，廢祭之不足，焚其祠版，拒弔之不已，棄其親屍了。此泚顙返虆之意，是可忍也，孰不可忍也？以其惡生樂死之心，有此窮凶絶悖之事，究厥罪惡，何可容貸於覆載之間乎？如此凶賊，委之郡獄，實是失刑之大者。且以該邑倅論之，一境之內，此何等變怪，則其在秉彝，固宜馳報按治，不容少緩，而略無驚動之意，一以伈泄爲事，反致儒通之先及於太學，其爲滅倫，莫甚於此。近聞朝士洪樂安，儒生成永愚，各發長書，傳通於搢紳章甫之間，永愚書，臣未及見，而第見樂安書一通，則其所爲言，難以遍擧，而其中有曰，昔之畏憚邦禁，暗室屯聚者，今則白日恣行，公肆播傳，昔之蠅頭細書十襲囊篋者，今則肆然刊行，頒諸京外，又曰，其中敎主，便是渠帥，又其言曰，速歸天堂爲極樂，死於刀刃爲至榮，又曰，指吾道爲異端，而吾道之不齒士類者，適中渠輩之至願，又曰，敢爲邪學，欲繁其徒，自爲先矛以嘗試，至曰如是十年而無變，則伏妄言之罪云云。臣見之未半，不覺心寒而骨冷，所謂敎主與其徒，旣有發書者，則一按可知，請珍山郡拘囚罪人尹持忠、權尙淵等，亟令法曹嚴覈得情，快正邦刑，該郡守爲先施以竄配之典，前別檢洪樂安，進士成永愚，亦令該府、該曹捧口招，以爲査出痛繩之地。答曰，不允。末端事，待道伯査事決末，處分矣。

○司諫李彦祜，獻納李庚運啓曰，請爲罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉異端邪說之惑世誣民者，其禍殆有甚於洪水猛獸，在昔聖賢之必以距詖息邪爲一治者，良有以也。噫，彼西洋學之爲書，未知出自何時，傳自何人，而其滅倫悖義，窮凶絶憯，乃至於權、尹兩賊事而極矣。天倫之理，雖在夷狄，而亦有不以禽獸而或泯，則爲兩賊者，抑獨何心，酷信凶悖不經之說，做出倫常罔測之變，棄親屍而不顧，毁木主而又燒，了無一點泚顙之意？是可忍也，孰不可忍也？是將無父無君，竟至於移禍世道而後已，究厥罪惡，寸斬猶輕，此等凶頑之賊，付之郡獄，其爲失刑，莫甚於此。雖以該邑言之，百里之內，有此無前之極變，則秉彝所在，固當驚心顫骨，馳報聲罪之不暇，而不此之爲，伈泄度日，反致儒通之先及太學，如此不知倫紀之類，不可一日置之於字牧之任。且念此學一播，擧世漸溺，苟有人心，孰不痛惋？近聞朝士洪樂安，儒生成永愚，至發長書，而永愚之書，臣等雖未及見，第見樂安之書，則有曰，其中敎主，便是渠帥，苞苴山積，命令惟意，一有通告，則急於置郵，晝夜通行，村閭騷動，又曰，白日恣行，公肆播傳，肆然刊行，頒諸京外，又曰，速歸天堂爲極樂，死於刀刃爲至榮，又有敢爲邪學，欲繁其徒，自爲先矛嘗試等語，而末乃曰，如是十年而無變，則伏妄言之罪云云。其所爲言，難以遍擧，臣等見之未半，不覺體粟gg栗g而膽粟gg栗g。其所謂敎主與其徒，樂安必知之，永愚亦知之，一番按問，罪人可得。請珍山郡拘囚罪人尹持忠、權尙淵等，亟令法曹嚴覈得情，快正邦刑，該郡守，爲先施以竄配之典，前別檢洪樂安，進士成永愚，亦令該府、該曹捧口招，以爲査出痛繩之地。答曰，不允。末端事，異端之害，甚於洪水猛獸，若不隨現嚴懲，其爲世道斯文之憂，當如何？此所以有日前別下十行也。然傳說不可一一盡信，無倫罔赦之罪，設如傳說，鄕曲幺麽一二箇悖常干憲之類，其所處置，一道臣足矣，正其律而誅之可也，明其罪而刑之可也。此在究覈以後事，而至於令法曹替行該道之事，不但有實事弄眞之歎，聖人豈不言攻乎異端斯害也已乎？攻之爲言，專治之謂也，以專治爲事，反有違於中國不事戎狄之意。於其已露者，旣付之道伯嚴覈，則設或有未及摘發者，不必窮搜極覓，以遏其自新之路。又如洪樂安等事，以私書句語問之，不特有關國體，安知別般機關，又在這裏乎？該倅事，以此以彼，事在本邑，亦豈可無罪乎？當待査事決末，處分矣。

○府啓中尹持忠等事，處分間姑停，院啓中尹持忠等事，處分間姑停。

○辛亥十月二十三日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨徐龍輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命讀公事，仍書判付訖。仍命退，承史以次退出。

10月24日

行都承旨洪秀輔〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。行右承旨申大顯〈坐〉。左副承旨徐龍輔〈坐〉。右副承旨沈晉賢〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注書李海淸〈仕〉一員bb未差b。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李𡊠，副提調洪秀輔啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來敢bb問b安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李亨元曰，左承旨、右副承旨入侍。

○傳于徐龍輔曰，左副承旨入侍。

○李百亨，以禮曹言啓曰，卽接溫陵令所報，則今十月二十六日行本陵告由祭享時，兩官當爲備員將事，而參奉李仁行，以其親病，慶尙道榮川地下去，未及上來云，莫重祭享，兩官不可不備，在外參奉，今姑改差，其代卽令該曹口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，他陵官口傳換差。

○吏曹口傳政事，溫陵參奉李仁行，孝陵參奉梁好仁相換。

○李百亨，以內醫院都提調、提調意啓曰，年例各殿進上臘藥所用牛黃九十四部三分三里，麝香一百八十二部五分，竝令戶曹、宣惠廳進排，而丙申新定式加進上牛黃二十二部三分，以本院春秋兩等元貢中，取用，何如？傳曰，允。

○李百亨，以兵曹言啓曰，訓鍊院別入直抄啓文臣沈能迪，今日習射時，柳葉箭二十巡，得中三十二矢矣，謹依今月二十日所奉傳敎，自今日出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯，以訓鍊都監言啓曰，抄啓文臣崔璧，昨日習射時，二十巡得中三十矢矣，謹依今月二十日所奉傳敎，自今日出直之意，敢啓。傳曰，知道。試射期限在近，嚴飭肄習各所，使之限內成就，可也。

○沈晉賢，以義禁府言啓曰，時囚罪人魚用謙，以草記考律勘放事，命下矣。魚用謙原情公事結語內，莫重祀享旣犯規避之罪，屢次納供，敢生粧撰之計者，論其所犯，萬萬痛惋，有難以前日所勘之律，循例擧行，各別從重勘斷。罪取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，詐僞條有曰，若奉制推按問事報上不以實者，杖八十徒二年，名例有曰，二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪杖一百以上之罪，決杖告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖，《大明律犯罪存留養親條》有曰，凡祖父母、父母老疾應侍者，若犯徒流，收贖矣。魚用謙，其母年八十七歲云，從重論，告身盡行追奪，杖八十，徒二年定配，收贖放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。

○沈晉賢，以義禁府言啓曰，魚用謙告身盡行追奪，杖八十，徒二年定配，收贖照律草記批旨內，如有功議，各減一等可也事，命下矣。魚用謙十一代祖世恭，敵愾功臣云，功減一等，杖七十徒一年半收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢，以義禁府言啓曰，飭已施，戶曹郞廳及監役官定配者，分揀事，命下矣。慶尙道機張縣定配罪人兪駿柱，江原道歙谷縣定配罪人朴絅壽，卽爲放送事，分付各該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，初檢官南部都事南鶴玄，發緘取招云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，從重論，杖八十收贖，公罪是白乎味，以右律施行，何如？判付啓，依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○司諫李彦祜，持平韓永逵，獻納李庚運啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬、奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○持平韓永逵啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○司諫李彦祜，獻納李庚運啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○左議政蔡濟恭箚曰，伏以，昨伏見兩司俱發之啓，闢異之論，實令人懣然心服，而其所爲言，專以洪樂安長書，爲信契明驗，所謂長書，卽抵於臣者也。臣旣知裏面，安可默然而止乎？臣竊惟，異端邪說，孰如楊、墨，而楊則自附於義，墨則自附於仁，曷嘗自以爲君可無而父可無也？非孟子之辭以闢之，其禍之至於無父無君，人未易識也。今之所謂西洋學，肆然以遺親後君，爲一副當義理，欲以盡賊夫天下人之子，其爲禍實百倍有浮於楊、墨之說矣。臣嫉其學如嫉仇讎，嘗作書而明辨之矣，每對人而切戒之矣。又於再昨歲登筵，反覆陳達，冀有以永塞其源，此聖明想記有之矣。乃於樂安書，至始知有湖南權、尹兩漢燒燼祠版之事，其心驚膽掉，必欲亟行天討者，何遽在樂安之後哉？第闢異，雖可尙，若因是而有浸淫滋蔓之患，則此君子所宜戒也。善乎唐臣韓愈之言曰，人其人火其書廬其居，異端之書，固可火也，異類之居，固可廬也，獨於異端之人，不曰誅其人，而曰人其人，此豈愈之不嚴於闢異而然哉？蓋人若羞前之爲，則以非人而可以人矣，人若革面革心，則以非人而可以人矣，人若懷刑而有所不敢，則以非人而可以人矣。昔賢之著書立言，以開人自新之路者，不亦意深而旨遠也哉？今者權、尹之罪，若果如傳者之說，則此夷狄之不若也，禽獸之不若也，不可以人而人之，則國有常刑，無容更議，而惜乎樂安之書，語言而不擇，漫及題外者有之，魯酒薄而邯鄲圍，張公喫酒而李公醉，此千古無理之言也。樂安年尙少，固不足深責，而其爲言，何若是無憑也？且況聖明在上，朝著寧謐，域內無狗吠之警，而乃以張角、白蓮等說，張皇恐動，有若國家禍變之迫在朝夕者然，雖以急斥異端之心，語無所斟量，而獨不念八方人心之易致驚惑乎？今其爲書，遍行一世，臺閣之啓，至以急書爲言，是樂安之自取也。大抵邪學，則固當痛嫉嚴誅，無使易種，若有甚麽之意，侵及於不干他人，則未必不爲世道之憂，故日前聞有樂安輩發通，而中及剩語，則臣使賤息割名，後聞改其措語，只誅權、尹，則又使賤息同錄，其一割一錄，臣則自以爲略有權度，而亦不可不以此仰贊我殿下執兩端用厥中之政，故玆敢陳之，惟殿下嚴以處之，明以照之，以昭無偏之治焉。念臣濫居台輔，不能淑人心而培正學，使倫常之變，累淸明之化，如欲淬礪一世，其所責飭，宜自臣先。伏乞亟遞臣相職，仍降威罰，以正風敎，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿於小報，見昨日臺批乎？異端云乎者，非獨老爲然佛爲然楊爲然墨爲然荀爲然莊爲然申爲然韓爲然，凡諸子百家，有萬其類之書，少拂於正經常道，而非先王之法言，皆是也。故孔子之世，邪說之橫流，不至如孟子之時，孟子則斥之以洪水、猛獸、亂臣賊子，孔子只似泛說其爲害者，蓋所遇之不同，而易地則必皆然。今人以小人之腹，度聖人之心，認之若湯誓、泰誓，裕與迫之各有間然者然，可謂太不識孔子，竝與諸子百家未入於眞箇異端者流，猶且創立異端之目，揭訓而預防，《論語》本旨，何嘗不尤嚴，而愈厲於好辯章耶？況今距孔、孟爲千有百年，其所闡發闢廓之責，不在於吾黨之小子乎？予常語筵臣曰，欲禁西洋書之學，先從《稗官雜記》禁之，欲禁《裨官雜記》，先從明末淸初文集禁之。大抵正其本者，若迃緩而易爲力，救其末者，雖切至而難爲功，今予所欲禁者，未必不爲正本之一助，若使孔子得位而行道，諸子百家之說，不得與經傳竝行，則孟子何苦，而費盡多少大說話，以取時人好辯之譏哉？適因卿箚，更申臺批未罄之輪囷，卿居廟堂籌謨之地，須以明末淸初文集及《稗官雜記》等諸冊，投之水火當否，與諸宰爛加講究，而此若以令不便爲嫌，赴燕使行購雜書之禁，在所申明，卿意云何？至於所謂西洋學之爲痼弊，卿箚中至以嫉其學如嫉仇讎，作書而明辨，對人而切戒云爾，則卿之以不早正人心明聖學，反以爲自引，誠過且過矣。予在君師之位，尙不能先事導迪，化行俗美，何有於卿？又若洪樂安輩私書中一二取譬之句語，昨於臺啓，果見之，爲念四方聽聞之起惑，勿頒於具書，使卽釐改，年少新進利口之病，卿何乃一任之？此則還爲之慨然于卿。自餘在造朝日面討，卿須安心勿辭，卽起視事。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于左議政。大臣箚子，何等體重，而申牌後到院者，與他公事同入，以致侵暮取見，呼燭宣批，當該司謁，爲先汰去，不卽提稟之承宣，從重推考。

○辛亥十月二十四日辰時，上御重熙堂。左承旨、右副承旨入侍時，行左承旨李亨元，右副承旨沈晉賢，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命讀公事，仍書判付訖。命退，承史以次退出。

10月25日

行都承旨洪秀輔〈坐〉。行左承旨申大顯〈坐直〉。右承旨徐龍輔〈坐〉。左副承旨林濟遠〈坐直〉。右副承旨沈晉賢〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書趙台榮〈仕直〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈晉賢啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，早食後來會。

○傳于洪秀輔曰，奉命在外承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。承旨前望單子入之，林濟遠落點。

○沈晉賢啓曰，今日次對，兩司長官，當爲進參，大司諫申耆，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于沈晉賢曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于徐龍輔曰，右承旨入侍。

○傳于沈晉賢曰，推考房承旨入侍。

○吏曹口傳政事，以尹寅基爲孝陵別檢。

○沈晉賢，以刑曹言啓曰，因殺獄罪人呂士玉完決啓目，判付內，起鬧者朴東春也，下手者朴東春也，爲東春之妻娚呂哥士玉稱名者，代逞而替當，竟至於償命之換定士玉者，可謂太不識工謀之計。以近來俗樣之拔一毛利天下猶不爲，渠能捨命於爲妹夫雪憤之擧者，宜乎見笑大方，難免落科是置，先犯者似士玉，而士玉先犯之前，安知不有東春之先犯，猛踢者似士玉，而東春猛踢之勢，亦安知不若士玉之猛踢乎？不可以東春則羇蹤，士玉卽土着，而且其私和之跡，乞附之狀，箇箇綻露於渠招他供，遽有擬換於惟首惟從之別。獄貴審克，疑出屢閱，卿等十分理會，無疑處索疑，索疑處還索無疑，更又以情跡較解，以强弱較看，以輕重較試，以先後較考，以證參較究，以言貌較稽，以供案較證，於此七者之中，無一分可疑之端，然後定執元犯，仍具意見，草記稟處事，判下矣。殺獄論斷，孰非審愼，而此獄之定執元犯，實爲疑眩。蓋呂、朴兩囚之爲首爲從，只爭毫髮，會推換犯，積費商度，而及伏承七條開示之聖敎，有以仰一視哀矜之德意，臣等更閱文案，益竭心思，反覆索疑，而終未敢有別般意見。以情則兩人之於珍郁，雖有一時之憤，未見其有必殺之心則一也，以跡則東春救藥，似或謂之自怯，而士玉圖和，終不免爲現贓。以强弱，則羇贅者，客而弱也，原居者，主而强也。以輕重也先後也，則乘憤擧足，兩人交踢，雖使被踢者自言，尙難區別其孰重孰輕。以事理推之，請援而助勢者，其心愞矣，應募而勇赴者，其氣銳矣，愞銳之分，輕重可判。又況東春之踢先踢重，初無槪見於諸招，惟是者斤采三四踢之說，似當歸重，而質諸金世得繼一踢之供，大相矛盾，公證猶可信也，而童觀不足準也。以證參則趙旕乭、申召史，皆見士玉之擧足，而不見東春之犯手，謂東春同踢者，獨世得，而亦謂士玉先踢，反覆究詰，三人一辭，則彼此詞證，可謂具備。以言貌則痴獃無知，兩人惟均，而東春之庸蠢，或似內黠，士玉之峭毒，難掩外表。至於前後供案，則東春之會推變辭，雖甚可惡，而其所爲說，不無所據，士玉之一直粧撰，非不欲巧，而遁辭抵賴，自歸破綻。要之兩人所犯，一言以蔽曰，騃與妄耳。信聽士玉之言，輕自輸款，至有爲妻娚代死之擧，則東春直騃耳，要洩東春之憤，先爲犯手，自陷爲妹夫捨命之科，士玉誠妄矣。聖敎中士玉先犯之前，安知不有東春之先犯，東春猛踢之勢，亦安知不若士玉之猛踢乎三十二字，求之於情法詞證之外，斷自淵衷，出尋常萬萬。以是論斷，則東春之倖免，眞所謂罔之生也，而若以讞獄之體，執跡按法，用以一切之律，則士玉所犯，雖似橫罹，而實無傅生之路。區區微見，竊以爲，呂則重而朴則輕，呂爲首而朴爲從，元犯之以士玉換定，亶由於此。今於判付之下，實無他見，惶恐敢啓。傳曰，兩囚更加嚴刑，如有疑端，草記稟處，又或有釋疑之端，亦卽指一論理草記，可也。

○辛亥十月二十五日巳時，上御熙政堂。禮房承旨、推考房承旨入侍時，右副承旨沈晉賢，同副承旨李百亨，假注書趙台榮，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上曰，次對入侍，可也。賤臣承命出，與行左承旨申大顯，事變假注書任㸁，左議政蔡濟恭，禮曹判書鄭昌順，行副司直李柱國，吏曹判書李𡊠，刑曹判書金尙集，戶曹判書趙鼎鎭，訓鍊都正趙心泰，行大司憲具㢞，司諫李彦祜，持平韓永逵，偕入進伏。濟恭曰，夜來風寒稍緊，朝又日氣尙寒，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，卿之箚子，每入於夕時，而昨箚又値對盤，呼燭賜批，以至夜深，故以本草使之傳諭矣，或無誤字與疊字處乎？濟恭曰，去夜二更後，伏奉批旨，曉間又見承宣所錄送者，則有一二處誤字，而第今一場怪事出，而致煩酬應，政切惶悚。雖不得不冒上一箚，而又値侵暮，以至宣批於水剌進御之際，此尤臣罪，益切惶恐之忱矣。上曰，此何必過引乎？大抵正道明而聖學行，則豈有如許邪說之傳播乎？此所以爲世道有深長慮者也。當初臺啓之合奏，雖或過當，臺臣旣聞之後，此等事，豈不論啓乎？但攻乎異端，斯害也已，則聖人之微意可見。且中國不事夷狄，雖不可使五胡入關，而亦不當如秦漢之窮兵病國，故日前臺批，果有所裁量者。外人見之，必以予爲緩治異端，而異端如夷狄，亦豈可窮治之乎？大抵近來含默之世，洪樂安之長書，果何意耶？若如臺言誠爲危悖，則樂安以言語傳說於卿，有何不可，而必以長書爲之乎？我國事，皆勇於私鬪，則樂安之書，必有所以，臺批中機關二字，意有在焉。卿亦見其書而不言，何也？日昨賓對，以敲撼二字仰奏，予亦料其有微意矣。顧今已著者，不可不亟令嚴治，使未著者，以開自新之路，而猶復誑惑者，卽自干典章者，亦復奈何？至於卿箚中張角等說，尤涉太過，而第今正學日微，世道日非，而以此邪說，說去說來，則徒致詿誤。以卿地處，若欲彌綸，使之自滅，豈無其道，而以至於書之文字，傳播一世，而一直任他乎？此予所以不能無慨於卿者也。朝家處置之道，何以則爲好耶？今日乃齋戒日，故次對初不欲爲之矣，專爲此事，使之來會矣。濟恭曰，昨伏見批旨下者，始覺《論語》本旨，益嚴於好辯章，於此尤不勝欽頌聖學之高明，而今者西洋學之書，其害豈勝言哉？其實與佛書大同小異，而在前則以其邪說也，故人不取看矣，近來則俗尙浮薄，好看異書，故往往有迷惑不知返者矣。珍山兩囚事，雖未詳聞，聞該倅之抵其兄書，則尹持忠之火其主棄其屍之說，果是傳者之誤也。送終之時，不得備禮云，貧者之不備禮，固其勢也，此則無怪，而祠版則不爲新造，舊主則猶自在云，至於權尙淵，則其族尙熺來見臣曰，爲拜其祖先祠版，往尙淵家，則祠版不在，驚問尙淵，則謂以置之無益，已爲區處云，故問其區處之所，則稱以投水則恐爲人所得，埋地則諸族必當掘出更奉，故別般區處爲言，似是燒火云，誠極凶惡，而今若査問，虛實可辨矣。上曰，方自本郡査實乎？濟恭曰，然矣。上曰，已現者不可不依法處之，而臺啓中旣有敎主徒黨之語，雖不自朝家査問，卿若私問於樂安，則必當知之矣。濟恭曰，此皆難知之事，今雖有爲此學者，冠儒冠衣儒衣，有難以外面査得，且如樂安之書，必欲窮治，則生變必矣。大抵本事，是何等綱常之變，而今若未捉其跡，指人而謂曰，爾爲西洋學者云爾，則人於此，豈有自服之理哉？如此則面質究詰之際，株連逮捕，便成大獄，今於淸平世界，安有如許事乎？且誣人反坐，自有其律，被告者，如或見原而不死，則誣人者，豈不反坐而當死乎？雖以樂安之書觀之，搢紳章甫之間，爲此學者十居八九云，寧有是理乎？上曰，所謂西洋學，果何如，而誑惑人心，至此之極耶？濟恭曰，其學自是佛家之一類，故專主天堂地獄之說，本意似由去惡爲善，而流弊終至無父無君，其所謂父事者有三，尊上帝爲第一父，此則猶屬西銘乾稱父之義，至於以造化翁爲第二父，所生父則反居第三云，已是無倫悖義之說，無君云者，其國之俗，本無君長，擇於凡民中純陽者，立而爲君云，尤極凶惡。且曰，人死之後，爲善者，歸於天堂，爲惡者，入於地獄，然則雖設祭，歸天堂者，必不肯來享，入地獄者，亦不得來享，無益之祭，不必爲之云。我國禮義之邦，乃反迷惑於妖說者，誠可絶惡而絶悖也。上曰，顧今息邪距詖之責，專在於卿矣，何以則使之自起而自滅，皆得自新之路哉？濟恭曰，今於其學，別無行之者，亦無盤結之形，則惟當從現者治之，火其書人其人，則自然寢息矣。上曰，雖欲使其書，投諸水火，如其潛自藏置者，則何以搜出乎？濟恭曰，在昔秦始皇之威令，猶不能盡禁書冊，四書三經，至今傳來，則私自藏置者，何以盡禁乎？且立法太嚴，斷以一律，則反不得行焉，都不如明示禁條，使自磨滅之爲愈也。至於樂安書中速於置郵，繹騷民間等句語，誠爲過當，此乃年少輩語不稱停之致，本事則本不若是其極也。箚批中一任之敎，臣豈無仰體之道乎？大抵每事激則生事，今之黨論，亦由相激之所致，姑令置而勿問，使之自滅，好矣。本事元無足仰煩聖慮也。上曰，予之所以使卿致此位者，以卿所執之義，不以爲非，故欲使一洗百年之恥。今則靑黃黑白之色，庶無偏廢之歎矣，今此異端之學，忽出於卿之秉軸之時，而攻之者爲之者，亦皆卿所知之人，卿於此，未能調劑，則卿安得辭其責乎？靜鎭之道，惟在於卿，卿須闢邪斥異，拔本塞源，使世道復振，人心大定，則豈非大幸耶？至於敲撼之患，惟予是恃，可也。樂安則其言專爲闢異端，不可以妄言罪之，而不爲面陳，有此長書者，誠非善爲之事，故欲問於都承旨，而未果矣。至於珍山兩囚，則査實之後，如或冤枉，何必罪之？該倅則爲人可謂老學究，亦何足深責乎？濟恭曰，兩囚之罪，問之可詳，而若冤枉而被罪，則豈不可矜乎？該倅則非但自許經學，曾在禮山時，亦以此等事，或治或敎，嚴加申禁，而今以此事，若至被罪，則非渠本心矣。上曰，此事誠係世道之憂，而臺批中下敎，予亦有斟量者，諸宰之意，以爲如何？各陳所見，可也。華鎭曰，臣於乙巳年待罪秋判也，誑惑尤甚者，一竝刑配，仍焚其書，而伊時中人十餘人，爭自首實，願受刑配，其誑惑之極，不畏刑法可知。今番珍山兩賊事，比前尤倍，聞極驚心，不可不亟加嚴治矣。濟恭曰，近聞中人，無爲此學之人云矣。昌順曰，臣於臺言出後，得見樂安之長書，則所謂西洋學，窮凶絶悖，固無可言，而樂安書中搢紳章甫之漸染十居八九云者，旣云知舊，則豈有擧一世迷惑之理哉？至如冊子刊行，誠極驚駭，亟令査出，宜矣。權、尹兩囚事，旣是綱常之賊，則孔、孟所謂亂臣賊子，是也。大臣旣見長書，何不奏達於筵席乎？濟恭曰，筵奏何等莫重，則豈可以風傳，遽然仰達乎？擬欲詳悉後仰奏矣。𡊠曰，異端邪說，卽無異洪水、猛獸，則有難一刻容置於國中，而第念窮治，亦有難便之端，聖批中以開自新之敎，誠至當矣。柱國曰，臣於本事，雖未詳裏面，先從已現者，卽令嚴治後，俾各自滅，似宜矣。尙集曰，聞渠輩以刑戮爲榮云，其學之妖誕，誠不可一任其熾蔓，而特以王者不事夷狄之意，一付大臣，以爲自起自滅之地，亦好矣。鼎鎭曰，見道査後，果如傳說，則不可不嚴治，而其餘未現發者，姑開自新之路，以爲靜鎭之方，似好矣。心泰曰，聞外邑傳說，則農夫愚民，互相傳道，無異常茶飯云，如此而漸至熾盛，則此非細慮矣。上曰，左相旣在大臣之位，凡於靜鎭之方，務盡其道，使過者抑之，不及者改之，卿之力所及處，必思所以衛道之方，可也。勿論爲其學者與攻其學者，一以靜鎭，一以牖惑，皆是左相之責也。批旨中一任云者，實有意焉，卿旣在揆地，凡係此事，竝皆自任，可也。濟恭曰，其所靜鎭之方，臣不敢辭避，而今此邪說，必當自起而自滅，恐不足過費聖慮矣。上曰，都承旨、左副承旨入侍。〈出榻敎〉㸁承命出，與行都承旨洪秀輔，左副承旨林濟遠，偕入進伏。上敎濟恭曰，雜冊申禁事，昨批已言之，而近日士子之病，專由於不讀經書，好看奇文之致，故所謂經學，入於天主，文章，出於明末淸初文集，是豈尋常看過處乎？欲救此弊，則彼國雜冊，勿令貿來，似爲急務，諸臣之意，何如？濟恭曰，聖敎，誠至當矣。我國所在書秩，猶不勝堆積，亦何必更貿唐冊乎？《稗官雜記》等書冊，申飭使行，使之一竝禁止，宜矣。華鎭曰，書冊之出來，昔非不足，申飭使行及灣尹處，使之禁止，宜矣。昌順曰，明淸文集，則亦或有考見事蹟者，恐不可竝禁矣。𡊠曰，如《稗官雜記》，則嚴加禁斷，恐好矣。鼎鎭、尙集等曰，雜書貿來之弊，不可不嚴禁矣。上曰，諸承旨，亦奏所見，可也。秀輔曰，我國書冊，不患不足，而每每購貿於燕市者，必求其新出奇僻之書，故其弊至於西洋書之爲害矣。自今以後，雜書貿來之弊，各別申禁，似好矣。濟遠曰，明淸文字，雖無設禁之事，爲使者，旣知朝家本意，則自可無如前買來之弊矣。晉賢曰，《稗官雜記》，固當痛禁，而至於明淸文集，爲害旣小。且伏聞燕肆儲書，以待朝鮮使行云，蓋以我國之右文也。今若設禁，不爲貿來，則恐使彼窺我淺深也。百亨曰，近來爲文之士，競尙小說雜記，誠一痼弊，書冊中，凡係無益於心身，有害於程式者，一截嚴禁，宜矣。上曰，自廟堂關飭使行及灣尹處，使之申禁雜冊出來之弊，可也。仍命濟恭奏廟務。濟恭曰，頃因同副承旨李義鳳所啓，淸風府宮房火田從實執災以報之意，覆啓行會矣。卽見忠淸監司朴宗岳所報，則以爲，本邑所在和柔翁主房火田三十結，每年收稅上納，而今年則田農到處歉荒，至於火粟，被災尤甚，準摠徵納，其勢末由。且正田被災者，特蒙蠲稅之恩，其在恤民之政，宜蒙一視之澤，火粟田災十二結四十六負七束，特許減稅爲辭矣。今年峽邑火田之被災歉荒，事勢固然，道臣査報，旣據其實，宮房火田十二結零，許令減稅，俾蒙一視之澤，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，頃因嶺南京試官徐榮輔書啓，忠州所在宣禧宮、宗親府折受火田陳廢白徵與否査實論報之意，覆啓行會矣。卽見忠淸監司朴宗岳所報，則以爲，宣禧宮火粟出稅起田十二結九十四負四束，宗親府火粟出稅起田七結一負，皆在於本州山尺、東良兩面，而土薄稅重，民不起墾，今則永無形止，名雖起田，便作虛錄，數多結稅，指徵無處，以其山下居民，分排徵捧，其來已久，此誠民邑之大弊。上項兩條出稅田，竝以續陳許頉，隨起隨稅，則民無白徵之冤，庶有起墾之道云矣。折受名色，事面雖重，虛錄白徵，民弊宜念，宮府火粟合十九結九十五負四束，依所報，竝續陳許頉，以爲隨起隨稅之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，卽見江華留守柳戇狀啓，則以爲，癘疫死亡恤典，竝依傳敎擧行，而其中五人，則旣有家屬可以納還，莫重軍餉，不可一例蕩滌，請令廟堂稟旨，分付矣。恤典雖行，軍餉亦重，五人家屬，可以納還，則不必一例蕩滌，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉昌順曰，孝陵參奉梁好仁，昨日相換溫陵參奉，而別檢申溆，初無受由之事，已作下鄕之行，目今入直無人，纔已差送假官矣。莫重陵寢，鎭日曠直，誠爲可悶，別檢申溆，今姑改差，仍令該曹口傳差出，何如？上曰，依爲之。拿問處之，可也。〈出擧條〉柱國曰，今番京畿尤甚、之次邑還餉，分等停退，而至於部內北漢，則非道臣所可分等者，初不入於停退中，未蒙一視之澤，故敢此仰達矣。上曰，大臣之意，何如？濟恭曰。所居雖曰部內，還餉則一也，恐不可不施以一視之澤矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鼎鎭曰，梁山郡北面及尾魚坪土地事，因本道道臣査啓，臣曹覆啓判付，依前爲之事，命下矣。尾魚坪，則邑牒道啓，旣以民弊爲言，固當依下敎置之，而至於北面，則不過爲三結零，而本是明禮宮折受土地，別無爲民弊之端，此則移屬宮房，少無所妨，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉㢞曰，臣骪骳巽劣，耳目之任，本不近似，而冒膺於飭勵之時，盤礴於求助之日，前此數啓，未免爲塞責之歸，靦然周行，無面可顯，而日昨伏見大司諫申耆疏本，以臣等西洋學發啓之草草論列，盛加非斥，至以顧畏目之，臣誠訝惑，繼之以慙恧也。噫，彼權、尹兩囚，實是倫常之罪人，吾道之亂賊，不可比論於尋常異端之惑世誣民者，則其所聲討，不容少緩，而罪惡若欲臚列，則實有汚穢筆舌之羞，事實只憑傳聞，則宜思奏御謹嚴之體，雜之以傷倫悖義，請之以夬施當律，嚴討之義，自在其中，而顧畏二字，誠是意慮之所不到，身忝臺地論此凶醜，而受人疑怪至此，其爲貽羞，顧何如哉？此莫非臣平日言議，不能見孚於同朝之致，而隨參之兩司，旣以此引義，則臣以主論之長官，其所難安，有倍於諸臺，卽宜引避，以俟處分，而獲蒙恩暇，由限未過，縮伏多日，今始來避，所失尤大，以此情踪，其何可一刻仍冒於臺端乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。㢞曰，今日是齋日，故臺啓以所懷，只陳合啓矣。㢞、彦祜等曰，臣等謂遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情，宜矣。上曰，不允。㢞、彦祜等曰，臣等謂夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑，宜矣。上曰，不允。㢞、彦祜等曰，臣等謂物故罪人國榮，亟施孥籍之典，宜矣。上曰，不允。㢞、彦祜等曰，臣等謂梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，宜矣。上曰，不允。永逵曰，臺諫去就，自是不輕，而向來天主學合啓諸臺，旣遭諫長顧畏之斥，則一番避嫌，在所不已，而憲長，則今雖登筵引避，至承勿辭之批，而其餘隨參臺臣，日前聯入臺廳，書傳避辭，因喉院之退却而還出云。職在惟允，雖有不可捧入之事，而此等避辭，有何難捧之事，而還爲退却乎？承宣事，終涉未安，臣謂伊日當該承宣，從重推考，宜矣。上曰，先出大槪，呼望還給，則廉隅已伸，承宣，有何所失？爾言未免抉摘，爾則推考，承宣事，勿論，可也。永逵曰，臣之前後做錯，非止一再，而飭敎截嚴，賓對有命，不敢逡巡，冒沒登筵，以承宣之不捧臺避，略有所論矣。及承聖批，以未免抉摘，至有特推之命，臣撫躬慙惶，不知所以自措，以何顔面，一刻晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。上曰，刑曹參議入侍。〈出榻敎〉㸁承命出，與刑曹參議安廷玹，偕入進伏。上敎尙集、廷玹曰，朴東春獄事，呂士玉之原犯，果無疑乎？尙集等曰，以臣淺見論之，則士玉之原犯，似無異見矣。廷玹曰，以判付中七條下敎，反復思索，終無更疑之端，故草記中，亦不得更陳他見矣。上曰，然則更加訊推，以觀來頭，可也。仍命書刑曹草記批旨。上曰，許俶則情狀絶可惡，代死之外，無他道，金得良之殺妻，亦極凶毒，事難傅生，而從前如此者，皆用次律，故果如是處之耳。命次對諸臣先退。敎秀輔曰，聞洪樂安，卽卿之至親云，其所長書之時，何不挽止乎？卿以年以位，宜禁此等之弊，而乃有此事，爲卿嘅然者此也。顧今物我無間之時，未見保合大和之效，反有此等岐貳之弊，尤極駭歎也。秀輔曰，臣於近日，病伏不知世事，故此等事，漠然未聞，長書出後，招致樂安，申加責諭矣。上曰，權、尹兩囚，罪關倫常，當待道啓，以法繩之，而又如樂安之言，則卿之知舊中，似多爲此之人，豈不可怪乎？秀輔曰，臣之知舊中，果多有之云，實是羞恥之事矣。上曰，樂安書語，似多不擇，若或蔓及多人，亦甚可悶。頃日臺批中機關二字，固是臆料，而又安知無挾雜相傾之弊乎？予之所慮，專在於此，此後鎭靜之責，委之於卿矣。予旣以痛禁邪學之責，付之左相，而如樂安輩過中之論，則卿宜防遏，可也。秀輔曰，樂安，自來親密於大臣，當初不爲面言，代以長書者，未知何故，而其意似欲令大臣，先發懲討權、尹之論，以曉一世，特以語多過激，故大臣之奏，如此矣。上曰，大臣之言，則曰事若無實，雖反坐樂安，亦無不可云，而予意，則樂安，決不可罪矣。秀輔曰，邪學之害人，孰不痛斥，而樂安，本來峻攻，曾於儒生時對策，亦盛言之。今番事，亦無他意，專出於闢廓痛斥之意矣。上曰，痛斥非不好矣，而若以此立隻，延及未著之人，則其弊亦多，故靜鎭之道，亦不可不念，予意亦非不嚴斥，而今番大臣箚批，旣示正源之道，俄於賓筵，又有言及大臣者，此也。然此輩若或以此敎，謂之或緩於嚴禁，則非予本意，卿可領會，而惟以調劑過激之論，爲主，可也。命退，諸臣以次退出。

10月26日

行都承旨洪秀輔〈坐〉。行左承旨申大顯〈坐〉。右承旨徐龍輔〈坐〉。左副承旨林濟遠〈坐〉。右副承旨沈晉賢〈坐直〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪秀輔啓曰，右承旨徐龍輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐龍輔曰，右承旨入侍。

○以江原監司尹師國狀啓，莊陵丁字閣諸處修改畢役事，傳于徐龍輔曰，觀此狀啓，可謂巨役，其中最勞土校帖加成給次，指名狀啓，匠手中有最勞人，卿其施賞事，回諭。

○傳于李百亨曰，祥原郡守，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李邦祐爲祥原郡守。

○傳于林濟遠曰，留院公事，入之。

○申大顯，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以兵曹言啓曰，依傳敎，訓鍊院別入直抄啓文臣金履載、鄭魯榮、金履喬，竝出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以訓鍊都監言啓曰，抄啓文臣今日習射時，洪秀晩，十巡得中十五矢，朴宗京，十巡得中二十三矢矣。謹依今月二十日所奉傳敎，自今日，竝爲出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以訓鍊都監言啓曰，抄啓文臣洪秀晩，十巡十五矢得中，朴宗京，十巡二十三矢得中，故今日出直之意，纔已草記矣。又伏奉劃記判付，韓商新移送城北屯之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯，以禁衛營言啓曰，來十一月，當四番左部中司屬忠淸道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，已爲點閱整齊，來十一月初一日，與內外各處入直將官、軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯，以禁衛營言啓曰，來壬子正月，當五番左部右司屬忠淸道五哨軍兵，來十二月二十五日京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○申大顯，以御營廳言啓曰，本廳來十一月、十二月兩朔應立中部前司屬全羅右道五哨軍兵六百五十二名，已爲逢點整齊矣。十一月初一日，與左部後司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯，以御營廳言啓曰，本廳來壬子正月、二月兩朔應立中部左司屬全羅右道五哨軍兵，辛亥十二月二十五日，京中逢點，正月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯，以御營廳言啓曰，謹依城北屯別入直抄啓文臣習射劃記判付，金羲淳，今日出直，而鍊戎臺入直抄啓文臣徐有榘，北營入直抄啓文臣韓商新，竝入直於城北屯，自明日各別肄習之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大顯，以摠戎廳言啓曰，依下敎，鍊戎臺別入直抄啓文臣李明淵、李羲甲，今日出直，徐有榘，送于城北屯之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令韓興裕疏曰，伏以，臣之向來遭羅，至今追思，夢魂猶驚，幸賴聖明在上，照燭無餘，人以潛售已私爲言，而諭以適然，曲加原恕，人以晏然西麾爲罪，而許以解紱，俾伸廉隅，此誠天地之仁，咸容乎衆棄之物，日月之明，無遺乎至幽之地，雖使臣自爲之計，何以加此，臣於是，感極而涕，死且無恨，曾未幾何？除旨荐降，恩渥愈隆，臣是何人，乃得此於君父之前也？累叨見職，粗伸懲討之義，三及禁門，輒致阻却之歎，玆將未徹之章，更暴自引之實。噫，臣素無他技，粗業科工，譬如學稼者之積知艱難，每以不耕而獲者，助苖之長者，屬之不祥，輒自爲戒，豈意泮試循私之誚，波及臣家？不幸之科，致成竊鈇之疑，莫暴守株之執，此臣所以撫躬悼衋，直欲溘然而無吪也。雖以臺疏之言之，旣曰初不對讀，眞跡未露，直以慫慂結介等說，驅人於䵝䵢之科者，何其言之自其衝決也？言之者，雖甚容易，當之者，豈不迫隘？第臣之所悔恨者，見識甚短，智思未周，祗爲課工而肄業，任其隨衆而赴試，意不到於僥倖得失，故慮不及於遠避嫌疑，不料浮言之必至，未能先事而禁止，以致瓜李之譏，莫非滄浪之取，一則臣罪，二則臣罪，尙誰怨尤？顧臣自靖之道，惟當杜門屛跡，攢頌聖恩，何敢以時日之稍久，自同無故之人，揚揚復廁於衣冠之列哉？新除之下，承膺無路，玆不得不略暴危衷，仰干崇聽。伏乞聖慈，特垂諒察，亟命鐫削臣職名，仍令選部，勿復檢擬，以伸私義，以謝人言，千萬幸甚。臣雖不以見識自居，而顧今聖意切於來言，臺規幾乎復舊，臣若以區區情勢，含默而已，則是辜負我殿下求助之德意也。玆於乞免之章，略此附陳焉。噫，開言路三字，爲今日急先務也。自有飭敎以後，喉院不煩請牌，合辭幸免闕啓，今日詣臺，明日詣臺，始可以碎首而明大義也，刺口而論時政也，宜其務積誠意，格回天心，前後處分，不日反汗，新舊禁令，卽地收還，而竊觀近日擧措，依舊向來，因循如是，而亦可曰復舊規而應聖旨耶？噫，虛襟之聖德方恢，而含糊之俗習已痼，間或有一二應文者，强覓無弊之言，率歸苟且之科，不誠甚矣，是徒有開言路之名，而終無開言路之實也。且況臺閣之責與庶官有異，不以殫竭筋力爲職分，不以奔走晨夕爲己任，上而衮職闕遺，下而官師規箴，大以亂賊誅討，小以言議可否，不懷無隱，寧激無渝者，此其任也，誠如是也。雖使其身不詣於臺廳，其跡不到於城所，無愧乎稱其職，而近日以來，待漏勤仕，有若郞署之卯酉，逐日督課，殆近書生之工程，而至於懲討之義理，直截之風采，慮有奎角，不欲開口，今日言路閉塞，誠亦無如之何矣。臣愚死罪，敢以求言之不得其要，來諫之未盡其道，不能無憾於大聖人翕受之德也。伏願殿下，毋責其趨走之恭，必勉其蹇諤之風，事係所必爭者，則無以犯禁而罪之，言有不可已者，則無以不槪而忽之，以是而爲待臺閣之第一道理，則今日群下，雖欠誠實，孰不勉思淬礪，俾振風裁，惟聖明念哉？噫，世道之變，妖怪之作，從古何限，而豈有如珍山兩賊之窮凶絶悖者乎？日昨兩司之啓，論列之已盡，聲討之已嚴，臣不敢更謄其說，復事煩瀆，而論其罪犯，思之痛惋，此等凶賊，卽開闢後初有也，覆載間難容也。楊、墨之術，以其昧於仁義之用，故終歸於無父無君之罪，老、佛之道，以其淪於空寂之學，故終陷於戎狄禽獸之類，而亦何嘗蔑親犯淪gg倫g，肆然無忌憚，若此賊之爲哉？況其作賊而煽妖者，俱是衣冠之族，而有異鄕曲愚蠢之輩，則其爲難言之憂，無窮之慮，容有極哉？按覈有命，焉逭綱常之律，而其外士族之傳法妖學，誣惑流俗者，不可不一一嚴處，至於愚氓之不幸染汚者，亦不可不牖其迷而導之正也。向日傳敎中明正學三字，最是息邪說之當務也，方今聖人出治，吾道闡明，惟彼黃秦佛漢之弊，萬萬無其慮，而大抵明學而導正者，亦惟在於太學之敎也。夫太學之不古久矣，虞庠之敎胄，周卿之賓物，尙矣無論，凡所謂成均敎士之法，庠序崇敎之制，一切視之爲迃闊古朴之風，而黌舍所誦習者，非詩賊科文，則乃稗書雜體，此今之太學所以不古者也。近者國子長之特命另擇，責以久任者，乃先王之舊制也。臣實欽仰，而第朝廷之所勉飭者，多士之所期望者，不過以科臼之體格，爲丕變之機，而若其孝悌忠信之訓，詩書禮樂之敎，則姑未聞有古規遺制之追復者，當此擇儒長闡文敎之日，宜審本末輕重之序，先立德行才藝之分，其間節目之詳，修明之典，有非愚臣所敢容喙者。伏願申飭泮長，毋徒以功令文字爲務，必取程伊川看詳學制之法，以復太學敎人之規，恐爲今日衛道闢異之要也，臣無任激切屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。開言路三字，爾言切實矣。附陳事，待該道査究，考其虛實，然後可以正倫正律。其餘士族之傳法，愚氓之染汚，是豈等閑看者？昨日特行次對，以此事付之廟堂禁戢矣。昔在仁廟朝癸未，肅廟朝丙寅，亦有西洋學事出，而其時文蹟，可按而考。在異國流來者，廟堂猶請移文捉送。況今爲弊之設，旣登於臺啓臺疏，其所隨現洞治，豈待爾言乎？爾其勿辭察職。

10月27日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李晩秀。右副承旨未差。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，左副承旨入侍。

○傳于徐榮輔曰，右承旨入侍。

○以冬至兼謝恩使狀啓，方物白綿紙一馱，太半沾濕，差使員東里僉使金重玉罪狀，令攸司稟處事，傳于李晩秀曰，卿等推考。

○李晩秀啓曰，初一日輪對日次，誤以二十一日書稟之罪，該房已被恩勘，而初一日，又是景慕宮冬享大祭齋日，則臣等不審之罪，去而益著，尤不勝惶恐，而來初一日輪對日次，以齋日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，當初誤書，猶可諉之不審，莫重齋日，焉敢曰忘置乎？可謂罪上添罪，當該承旨罷職，在院承旨，一竝遞差，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，越尙鎭、李洪載、李祖承、李晩秀、徐榮輔、申耆落點。

○趙尙鎭啓曰，新除授右副承旨申耆，方在罷散中，何以爲之？敢稟，傳曰，勿施。

○傳于李祖承曰，右承旨，聞其實恙，勢難供劇，許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○以工曹判書李敬玉初度呈辭，傳于李祖承曰，判堂老病果然，亞堂聞有實故，竝許遞，其代，今日政差出。

○李祖承啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李晩秀，以御營廳言啓曰，城北屯別入直抄啓文臣徐有聞，今日習射時，二十巡得中爲三十五矢，金達淳，二十巡得中爲五十一矢，韓商新，十巡得中爲十五矢，謹依今月二十日所奉傳敎，竝出直之意，敢啓。傳曰，知道。金達之gg金達淳g二十巡五十一矢，足可謂勝於武弁，文兼現窠，已有處分，而射所只餘徐有榘一人，有榘可謂下愚不移，朽木不可雕也，今日亦爲出送，可也。

○吏批有政。判書李𡊠進，參判朴祐源受由，參議李集斗陳疏入啓，行都承旨趙尙鎭進。以權以綱爲大司諫，朴宗來爲校理，徐浩修爲工曹判書，閔鍾顯爲禮曹參判，李亨元爲工曹參判，李在學爲同成均，吳載純爲典醫提調，趙鼎鎭爲內資提調。

○再政。以李運春爲海南縣監。

○以文兼望筒，傳于李晩秀曰，觀此御營廳草記，抄啓文臣金達淳之二十巡五十一矢，近來宣傳官廳射劃之所罕見，飭敎之下，如是成功，極爲嘉尙，此窠除授，以勸他人試亦不藝之類。

○兵批，判書吳載純進，參判洪檢，參議李夔病，參知尹長烈入直，行左承旨李祖承進。以姜五成爲副摠管，金樂水爲訓鍊僉正，許礛爲東里僉使，副護軍朴瑞源單付，副司直洪秀輔單付。再政。文兼單金達淳。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，道內各邑災實分等，令廟堂稟旨，分付事，傳于李晩秀曰，竝依狀請施行，而停退條件，不言新還二字，以語訓雖或領略，無以的知其信然，停還一事，屢下飭敎，則疎忽若此，當該道臣，從重推考，朝家一視之政，遐邇無間，城餉之捧留與輸納，何必施加分數？一竝捧留事，令廟堂三懸鈴行會。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，十一月令薦新進上生靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李晩秀曰，勿待罪事，回諭。

○以平安監司洪良浩啓本，別武士都試居首人開錄事，傳于李晩秀曰，申飭之下，以未滿五十步以上者，照例請賜第，該道事，雖甚未安，然規矩旣從矢數，則原狀啓不必還下送，令該曹回啓稟處，而已矢中如有三矢，俱過百五十步者，雖單技，後錄狀聞，此後道內，以科試爲名者，六兩之三矢，超於遠射者，雖於規矩之外，指名狀聞，仍以爲式事，令廟堂兵曹知悉，仍令行會道帥臣處。

○以咸鏡監司李文源狀啓，進上生文魚、生大口魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李祖承曰，勿待罪事，回諭。

○徐榮輔，以戶曹言啓曰，卽伏見冬至正使金履素，副使李祖源狀啓啓下刑曹謄本，則方物白綿紙所載馬匹，到黃海道瑞興府，誤致顚蹶，白綿紙一百二十卷沈水，分付該曹，封裹下送於臣等渡江前事，爲請矣。方物紙地，旣已沈水，不可不改備，故臣鼎鎭，馳進本曹，新捧白綿紙中一百二十卷，各別極擇，仍卽封裹出付京畿差使員重林察訪洪周賓處，待城開門發送，使之趁期下去，而所經黃海、平安兩道，亦爲定差員，預待境上，次次替運，以爲傳致于冬至使行後狀聞，而冬至使臣祗受後形止，亦卽狀聞之意，一體分付，何如？傳曰，允。當初若堅封下送，則豈有沾濕之事乎？其委折，卿其知之乎？

○徐榮輔，以御營廳言啓曰，依城北屯別入直抄啓文臣出直草記批旨，徐有榘亦爲出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以觀象監提調意啓曰，本監釐正條例，依筵稟定奪，成節目以進，而自明年壬子正月爲始，施行之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以義禁府言啓曰，孝陵前別檢申溆拿問處之事，傳旨啓下矣。申溆京畿長湍地下去云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○觀象監釐正節目，一才不稱其官，勞不稱其俸，凡令之百執事，何莫不然，而雲觀最甚，蓋治曆明時，爲王政之先務，故設始之際，壯其規制，厚其餼廩，以至貂裘更醞，極其奬勸之方，而國初則崔天衢、李茂林數人以外，寥寥無聞，近來所謂推步，則不過憑依立成，乘除段目而已。如《曆理前》、後編中輪之大小，行之高卑圓積之爲平行，角度之爲實行，則茫然不如爲何說，蓋因立成易解，法原難曉，而徒竊料布，不欲費心思者，滔滔皆是也。至於命課學，則專掌諏吉，如朝賀、封冊、讌享、動駕、試士、閱武等涓擇，俱係至重至敬之事，而培養之道，訓課之方，又不如天文學，尤豈不寒心？今此講定節目，釐正宿弊之命，實出於激勵作威之聖意，前之以薄料輪回者，今則人各有恒廩，前之以十五年一遷東班者，今可四十五朔一遷，前之以三年一赴燕者，今爲間年一赴，比之醫、譯，反復勝焉。如是而人才猶不興，術業依舊樣子，則怠忽節目之辜，提擧之臣，敎訓之官，安可逭也？玆以釐正之條例，一遵筵稟定奪，謹撰次如左。一，三學料布，天文學則三曆官單料二十四窠，朔布二十四疋，堂上官祿二窠，交食術者祿一窠，敎授、訓導、遞兒敎授、兼敎授料合五窠，日課監印、星經監印料合三窠，大統推步官料四窠，聰敏官料二窠，取才料九窠，地理學，則敎授、訓導料合二窠，看山司勇、和會司勇料合二窠，取才料二窠，命課學則訓導、遞兒敎授、星經監印料合三窠，擇日遞兒司果料一窠，朔布五疋，取才料二窠，舊以和會司勇與遞兒敎授，地理、命課兩學，輪回替付，和會與遞兒，均是司勇，旣無優劣，而彼此輪回，徒繁文牒，自今以和會司勇，定爲地利學窠，以遞兒敎授，定爲命課學窠，以除替付之式爲白齊。一，故相臣金堉，以觀象提調，啓于仁祖朝，以《大統曆》漸差，請用《時憲曆》新法，至孝宗朝，始用日躔月離新法，肅宗朝，始用五星新法，先朝初年，始以撱圓法，推步躔離交食，蓋大統法數，仍襲授時，而但變曆元至元辛巳，爲洪武甲子，而已行之屢百年，交食往往不驗，恒星歲差又多，不得不改曆也。夫旣改用新法，則舊法之不驗者，理當勿爲隷習，而設廳置員謂之大統推步官者，誠莫曉其故也。或謂《大統》卽是皇明曆，姑存數以寓愛禮之義云，而《大統法》數，出於郭太史守敬，《時憲》法數成於徐閣學光啓，溯考元明史，可知二法之源流，以元太史之法數爲可愛，而不貴皇明輔臣之法數，何其名實之相舛也？又況所謂推步官，皆以提擧之顔私，苟充白徒，作一游食之淵藪，每當冬至，寫進日課《七政》數卷而已。終年無所事，空費四窠料，如欲汰冗，莫先於此，自今大統推步廳，永爲減省，《大統》日課，則修述官，兼管推步，冬至進曆時，同爲寫進，而大統七政，則減省料四窠，則二窠付之修述官，二窠付之命課學爲白齊。一，每年印曆之數，進獻及各司分兒，本監私件，通爲一萬四千六百七十軸，過此則誠有太賤而難售，臘前未及區處之慮，然命課學實官之恒廩其薄，不可無別爲沾漑之道。天文、命課兩學，旣用新法方書，不可無勸奬之資，待令日官之勤勞，甚於文任，不可不區劃丘價，官廳每年別下欠縮之數，不可不充補，大統推步官十員所受之五百軸，卽一萬四千六百七十軸以內也。今付之官廳，而取息二百五十兩，就中八十兩，以天文、命課四等勸奬賞錢，留官廳，一百二十兩，以待令日官丘價，移送命課學，五十兩，以別下欠縮充補條，留官廳，一萬四千六百七十軸以外，加印六百三十軸，劃給命課學實官，依三曆官例，各分九十軸，而此後則以一萬五千三百軸爲定式，加印一款，永爲嚴禁爲白齊。一，依右列條例，則地理學原料爲窠，取才料爲二窠，命課學原料爲六窠，而又有番布五疋，取才料爲二窠，地理學則比舊別無所增，而命課學則比舊稍優，然以此勸奬，難期其頓然興起，若以三學輪回之兼敎授，專屬命課學，作爲四十五朔出六窠，地理學乙丑裁減之番布五疋，復舊磨鍊，則以天文學言之，旣有四十五朔一遷之兼敎授原窠，失此十五年一遷之輪回窠，別無大段損益，以地理學言之，以十五年一遷之兼敎授，換得每朔所受之番布五疋，亦是目前實計。至於命課學，則精選七人，有料有布，恒俸足以濟數三口，且得四十五朔出六之兼敎授，而遷轉東班，則庶可爲聳勸鼓動之方，自今三學輪回之兼敎授一窠，專屬命課學，每四十五朔出六遷轉，地理學番布每朔五疋，亦爲復舊，自兵曹磨鍊爲白齊。一，三學科試及取才書名，天文學則《步天歌》、《天文曆法》，地理學則《靑烏經》、《錦囊經》、《明山論》、《胡舜申》，命課學則《袁天綱》、《徐子平》、《應天歌》、《範圍數》，地理學之四書所學，固其所用，而天文學則今用《時憲曆》，而乃講《太初》、《大衍》，命課學則今掌諏吉，而專講《祿命》，所學旣非所用，安可望其作成之效哉？科試卽是法典所載，有不敢遽議通變，而取才則自今勿論祿取才，取才天文學，以《數理精蘊》，《曆象考成》，命課學，以《協紀辨方》、《象吉通書》，而舊所講書名，竝除之，地理學則仍舊。至於天文學科試之《七政內篇》，不可不改以《七曜新法籌》，《步天歌》，不可不改以《新法步天歌》取才，亦同爲白齊。一，地理、命課兩學，本無定額，勿論已科入仕，則便稱實官，淆雜太甚，勸奬全疎，人才之不出，寔由於此，今宜精選簡取，以反前規，兩學實官名定七員，皆以登科人塡差，而依天文學例，毋得兼帶別選官，地理學則方書仍舊，誦習已久，不待更爲勸奬，而自可應試。至於天文、命課兩學，方書旣變爲新法，必有訓課勸奬，然後始可漸次通鍊，命課學則首任爲訓長，每月一次《協紀辨方》、《象吉通書》，訓課廳中六人，天文學則首任爲訓長，三曆官、修述官中通曉曆理者，爲訓副，以三曆官、修述官及前銜已科中有才可敎者，擇定三十員，每月一次《數理精蘊》、《曆象考成》訓，而兩學各考其栍等，紀之井間至四季朔，提調試取，通計三朔晝數，各抄三人，以勸奬錢十兩施賞，而居首五兩，之次三兩，之次二兩式，天文學則年終都計十二朔晝數，三曆官中居首，則兼敎授待窠塡差，修述官中居首，則三曆官待窠塡差，前銜中居首，則修述官待窠塡差爲白齊。一，冬夏兩等祿取才三學時仕之無料人員，竝爲許赴，而六月則天文學，以《七曜籌》、《數理精蘊》取，地理學，以《錦囊經》、《明山論》試取，臘月則天文學，以《七曜籌》、《曆象考成》試取，地理學，以《靑烏經》、《胡舜申》試取，命課學，則兩等但以《協紀辨方》，《象吉通書》試取，天文學之三曆官、修述官、別選官、赴燕官取才，皆用《七曜籌》及《數理精蘊》、《曆象考成》中一書，地理學之實官及別選官取才，皆用舊所講四員中二書，命課學之實官、別選官、赴燕官、兼敎授取才，皆用《協紀辨方》，《象吉通書》，而祿取才則提調一員與禮曹堂郞，眼同試取，其餘別取才，則領事或一二提調試取爲白齊。一，古規則赴燕官，每年差送，而近來以三年一送爲式。夫天文學之治曆，命課學之諏吉，專資中國之方書儀器，而往來稀闊，聞見謏寡，縱有才智，末由開發，顧今監生輩術業之鹵莽，安知不因於此？今復古規，以天文、命課兩學輪回，每年差送，而一次則取才差送，一次則從座目差送，天文學之日課監印爲二窠，而此亦腴窠，不可太無格例，任其紛爭，一窠則依前以三曆官新付者塡差，一窠則以本學赴燕取才之次及本學座目，次第輪回塡差爲白齊。一，賞罰兼行，然後勸懲乃著，今此命課學之變通，專爲國家諏吉之方，則關係至嚴，凡揀選黜陟之際，尤宜十分詳審，今番釐正時，則監生等，旣未習新法方書，不得不以曾有名稱者及年少聰敏者，一二提調合座抄擇，而向後七人中，有關gg闕g則依節目試取塡差，每於諏吉後，禮曹以某日官推擇書啓，訓長籍記，以驗能否，一錯則越布，再錯則越布越料，三錯則拔之兼敎授取才，至於屢錯而終不可勝任者，草記刊汰爲白齊。一，三學實官中，或以永付，或以越等，或以造故，而有餘料餘布，則權屬取才窠，以待還付爲白齊，一，天文學之三曆官三十五員，修述官六員，地理、命課兩學之實官各七員中，有闕則取才塡差後，依兩等祿官例啓下，方外未科人中，或述業卓異者則筵稟，然後始乃塡差，天文學之別選官三十員，聰敏官十員，地理、命課兩學之別選官各十員，只取才塡差爲白齊。一，天地渾圓，度里相應，地之經緯，各拒二百里，而天之經緯，必差一度。故以北極之高低，而晝夜時刻相差，以赤道之東西，而節氣早晩相差，此《時憲曆》所以先取燕京節氣時刻，與日出入時刻，爲經緯之準，而更列各省節氣時刻與日出入時刻者也。我國東西一千餘里，南北二千餘里，以鳥道計，則經差當過數三度，緯差當過四五度，而雲觀推步，但依《曆象考成》所載，漢陽北極高度與偏東度，以極度推漢陽日出入時刻，以偏度加燕京節氣時刻而已。至於諸道北極高度與偏東西度，則旣無測驗之立成，故疇人輩不知以漢陽節氣時刻與日出入時刻，爲之加減，是卽京畿以內之曆，而非八路通用之曆也。曩奉上諭若曰，假使漢陽立春，在子初三刻之末，則偏東過一度之地，應後一日，在子正初刻之初，則偏西過一度之地，應先一日。立春乃是兩年交界，所關尤重，聖人一言，包括曆象之綱維，可與帝典賓餞之旨相表裏，猗歟盛哉。今因聖訓而推衍，依輿圖直道，用百里尺量定。關北，北極高四十度五十七分，偏東一度。關西，北極高三十九度三十三分，偏西一度一十五分。海西，北極高三十八度一十八分，偏西一度二十四分。關東，北極高三十七度六分，偏東一度三分。湖西，北極高三十六度六分，偏九分。嶺南，北極高三十五度二十一分，偏東一度三十九分。湖南，北極高三十五度一十五分，偏西九分。皆以觀察營所治爲據，而求節氣時刻，則一度得時之四分，偏東者減，求日出入時刻，則半經與本地北極高弧之正切線，若本日距緯弧之正切線與赤道正弦，以之變時，加減卯酉。載諸曆書，自聖上十六年壬子爲始，頒行八道爲白齊。

○吏曹參議李集斗疏曰，伏以，臣謝跡銓地，今爲四載矣。從前積困人唇舌者，以是職之猥占也，至今得有臣性命者，以是職之見拔也。以臣情踪，豈有束帶周行之理，而生成大德，無由報答，隕結微忱，惟思殫竭，前後官職，有除輒膺，間嘗蒙恩補郡，緣臣愚騃，自速罪戾，拂拭之眷，愈往愈隆，夙夜之任，一除再除，恩造罔極，頌祝冞深，乃者三銓特授之命，忽及於前席昵侍之除，五內如隕，血淚交逬，滌瑕之恩，未忍終棄，而怯弦之驚，不知所措，蒼黃退出，政牌繼降，冒犯違傲，益增悚惶，豈料此生此職，復及於此身耶？噫，以臣至庸陋無省覺之賤品，徒荷陶甄之澤，濫廁要顯之地，過福之災，信心之行，理宜顚沛，尙誰怨尤？到今年久之後，有罪無罪，聖鑑孔昭，其是其非，公議自在，臣不欲更費論辨。第臣之藉手事君者，惟是明義理以尊朝廷，嚴懲討以徇國家，而同朝之間，誠意未孚，白地之言，驅勒罔測，竟孤洪恩，莫暴素心，此臣所以拊躬慙痛，寧欲無生者，而要其致此，則非分之職，爲之祟也。吹薤之心，夢境猶𢥠，守株之志，鐵限愈堅，則僨敗之地，豈宜投足，滓穢之身，難以抗顔，職是刊拔，不可以前任自居，跡又卼臲，何敢以異恩自安？前旣不量，而妄入匍匐之井，今又不懲，而更蹈睢盱之場，則向後坑坎，不啻如前。伏惟我殿下，愛憐臣，父母之慈也，庇覆臣，天地之仁也，已孽之作而包容之，人言之來而昭晣之，必死而生之，旣枯而噓之，積費造化，俾全軀命。今此誤恩之加，雖出收簪之念，憶昨狼狽之初，重爲懷璧之罪，惶隕縮伏，反覆思惟，寧被違慢之誅，斷無冒膺之勢，區區溝壑之諒，非爲臣一身地，誠恐畢竟無幸，終累曲保之德。臣情到此，吁，亦戚矣。苟非然者，進退夷險，生死以之者，卽臣自矢之心，豈敢以支蔓之語，作爲辭巽之套乎？嚴召屢降，叨謝無路，玆不得不披瀝腔血，仰首鳴號。伏乞聖慈，特垂終始之恩，俯察哀苦之懇，將臣見授之職，亟命鐫改，仍治臣冒瀆之罪，以警具僚，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○執義林道浩，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶重，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義林道浩啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。答曰，不允。

○辛亥十月二十七日午時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨沈晉賢，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，誤書雖無心，自稟太無難，當該承旨遞差。又命書傳敎曰，許多文臣二品及三品堂上中，近於巡將望，只以吳載紹、李翼晉、洪秉聖三人，殆若磨勘然者，揆以國體，苟艱甚矣，載紹之巡將，訖可休矣。減下當該判堂，從重推考，今日加抄啓下，後復如是苟且，該房察飭事知悉。又命書傳敎曰，政官牌招開政。命退，承史以次退出。

○辛亥十月二十七日未時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李敏采，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上曰，抄啓文臣徐瀅修，如或入來內閣，使之入侍，可也。賤臣承命出，與成川府使徐瀅修，偕入進伏。上曰，何時上來乎？瀅修曰，入城纔爲四五日矣。上曰，邑弊民瘼，有何可達乎？瀅修曰，關西民庫凋弊之狀，前因繡衣歸奏，軫恤之敎，不啻如傷，凡在分憂之列者，孰不欽仰感歎？思所以對揚，而至若成川一府，以有樓臺江山之勝，民庫糜費，比他邑倍蓰，今至於莫可收拾之境，畢竟民斂，勢所必至。臣自待罪以後，與道臣爛加相議，而以今營邑儲蓄，豈有別般拮据之策乎？惟是中和府，有他邑所無之會外條巡錢穀名色，年年竝耗會錄，別無緊用於公家，而近來反有奸弊，此蓋不關於公私之需者，若於道內句管穀物中，量宜移錄，取耗補用於民庫，則在成川之民，實謂再生之秋，事係民隱，故敢此仰達矣。上曰，與道臣相議，量宜移錄，從便取耗，以爲救弊之地，而仍令該曹，分付該道，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李晩秀〈內閣直〉。右副承旨未差。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐榮輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓，傳曰，知道。

○傳于徐榮輔曰，左承旨、左副承旨、同副承旨入侍。

○兵曹口傳政事，副司直朴祐源，副司果金達淳。

○傳于李晩秀曰，徐領府事安葬日，遣閣臣致祭，祭文當製下，檢校直閣李晩秀進去。

○吏曹參判前望單子入之，李在學落點。

○以京畿都事尹羽烈道內公都會試取下直肅拜，傳于趙尙鎭曰，本道農形，大體不得免歉，試邑貽弊，不可不念，退行於來秋固好，而會試在來春，渠輩懸望，亦所當念乎？畿邑雖無四長官初擇之例，欲除民弊，則前例何須論，然此亦有周流營邑之弊乎？都事姑爲退去，令廟堂往復道臣，指一草記稟處。

○趙尙鎭，以吏曹言啓曰，本曹正郞高宅謙，除拜後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○李亨元，以兵曹言啓曰，禁軍別將趙圭鎭，身病猝重，末由蠢動，屢度呈狀乞遞。實病旣如此，領軍重任，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以申大謙爲禁軍別將。

○徐榮輔，以承文院都提調意啓曰，交易咨文，纔已出來矣，回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍，騎撥下送于使行所到處，使之同爲齎去之地，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目，粘連向前罪人許俶更招云云。更加各別嚴刑，期於得情，何如？判付啓，渠有所犯，則以實直告，其生其死，一聽處分，事理之所當然是去乙，因特敎屢次嚴問之下，如是抵賴，極爲痛惡，後次訊推，如前除良，各別嚴刑究覈，期於捧遲晩爲良如敎。

○執義林道浩，正言朴崙壽啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典，〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，遲晩罪人宇鎭，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義林道浩啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言朴崙壽啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○辛亥十月二十八日辰時，上御重熙堂。左承旨、左副承旨、同副承旨入待時，行左承旨李祖承，左副承旨李晩秀，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，咸興、永興本宮事體，至重至敬，而祭享之奠獻，守護之官品，皆不煩有司，自內需司定送官員，稱以別差擧行者，必有定制之聖意，當謹遵流傳之儀式，而以其外臣之不與知，文蹟旣無可據。且以司差輩亦皆職品太卑，雖欲時加申飭，而亦不得直傳於渠輩，以是莫重祭享，至今不知裏面，固已萬萬欠敬，而今日因行祭後單子來呈見之，咸興本宮則器數合爲七百餘，而問其祭需則雖七十器，難以辦備，卽此可知措備之又萬萬欠敬。又問祭器則或木或磁或鍮，或大或小，亦無一定之規云，欠敬之外，欠潔尤當若何？祭品如此，則祭儀可知，祭儀如此，則守護凡事，尤可推知，旣聞知，何可一日任渠輩襲謬乎？若用永興濬源殿例，設官分掌，雖非遵舊之道，至於仍舊制，略整欠敬欠潔之事，豈有一毫不可之端乎？況道伯亦外臣，而猶有從便奉審之例，則況奉命別遣之行乎？檢校直閣徐榮輔，昨年繡衣之行，習知官吏擧行之事情，今明內考出內需司所在可據文蹟，再明日發行，進詣兩本宮奉審後，祭享及守護之節，依筵敎詳問古例及見行之例，各修別單及成冊，還朝日入侍以奏。曾經別差中稍解事者一人，令內需司定送事，分付。上曰，在外吏曹參議許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

10月29日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李晩秀〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書趙台榮〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李𡊠，副提調趙尙鎭啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李祖承，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，大司憲具㢞，執義林道浩，持平韓永逵牌不進，掌令金孝眞、韓興裕，持平丁若鏞未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李祖承啓曰，兩司行公人員之不得無端呈告，向日飭敎，何等申嚴，而今日憲府，無詣臺之員，揆以事體，萬萬未安，憲府行公諸臺，竝從重推考，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，工曹判書徐浩修，除拜後，過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李亨元曰，左承旨、同副承旨gg左副承旨g、同副承旨入侍。

○禮曹，來十一月初二日，行景慕宮冬享大祭親祭，取稟。奉敎恭依。

○傳于李晩秀曰，初二日景慕宮親享時，出宮門路，以弘化門爲之，時刻則適値朔日，當於眞殿展拜後，出宮以單嚴爲之事，分付。

○李祖承啓曰，來初二日景慕宮冬享大祭親祭祭文，當爲製進，藝文提學李命植，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李祖承啓曰，藝文提學李命植牌不進推考傳旨，今方捧入，而祭文製進，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，許遞，政官牌招，開政差出。

○李祖承啓曰，來初二日景慕宮冬享大祭親祭祭文，當爲製進，今日政新除授藝文提學，待下批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李祖承曰，卿宰罷散，侍從堂上、堂下違牌坐罷人，竝敍用。李晩秀啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李集斗牌不進罷職bb傳旨b，傳于李祖承曰，只推。

○以香室景慕宮冬享大祭受押單子，傳于李晩秀曰，詣齋殿，當親押。

○李祖承啓曰，非弘錄則不得差文兼，乃是受敎定式，而新除授文兼金達淳，旣是參下官，又非玉堂，則昨日特除之下，該曹所當據例稟旨，而直付司果，來呈單子，揆以格例，萬萬疎忽。原單子勿施，當該堂上，推考，何如？傳曰，格例之外，則參上、參下一也。然受敎有所重，敢不遵用，而該廳之風，惟以受敎歸重，故雖是格外之事，如有特敎，則仍爲廳風，屬之受敎特除，有何不可乎？至於該曹擧行，則不稟直付六品，大是做錯，原單置之，該堂推考，可也。

○以校理金羲淳牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司直鄭東浚、徐龍輔、徐榮輔。

○以吏曹政官書啓，傳于洪仁浩曰，進幣瓚爵官預差，奠幣瓚爵官實差，不可不備員，竝許遞，今日政，以在京無故人差出，待下批，牌招察任。

○趙尙鎭，以吏批言啓曰，藝文提學，今當差出，而前望中無故之人，只有二人，以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書李𡊠進，參判李在學在外，參議李集斗牌不進，行都承旨趙尙鎭進。以黃昇源爲工曹參判，吳載純爲藝文提學，李運行爲吏曹正郞，金頤柱爲分內醫提調，金羲淳爲校理，成均博士二單，申溥、金乃默，學錄二單，李宗直、金龍見，學諭二單，蔡一祥、崔致翼。

○兵批，判書吳載純進，參判洪檢，參議李夔病，參知尹長烈入直，行左承旨李祖承進。副護軍申大顯，副司直李敬五、李洪載、林濟遠、沈晉賢，副司果宋翼孝，竝單付。

○吏批再政。以徐龍輔爲吏曹參議。

○傳于洪仁浩曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李亨元落點。

○趙尙鎭啓曰，新除授同副承旨金載翼，以前任報恩縣監，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，申耆落點。

○以忠淸監司朴宗岳狀啓，庚戌條貿米，待年豐上納，拯劣米，代錢，限明秋停退，令廟堂稟處事，傳于洪仁浩曰，竝依狀請施行事，分付。

○李祖承，以禮曹言啓曰，來十一月初二日景慕宮冬享大祭親行時，省牲省器之節，依例以親臨磨鍊乎？敢稟。傳曰，當親行矣。

○李祖承，以禮曹言啓曰，來十一月初二日景慕宮冬享大祭親行時，自上逮至諸享官，例有散齋之節，而正日只隔三日，散齋，勢未及如例擧行，自今日，殿下散齋一日於別殿，致齋二日，一日於正殿，一日於齋殿。凡散齋不弔表，問疾，不聽樂，有司不啓刑殺文書，致齋，惟啓享事。諸享官及近侍之官應從升者，竝自今日，散齋一日於正寢，致齋二日，一日於本司，一日於享所。陪享百官諸衛之屬守衛宮門者，各於本司，淸齋一宿事，知委，何如？傳曰，今日出令，欲爲親享，出令之前，已齋宿，諸臣齋宿，依此爲之，可也。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，今此景慕宮冬享大祭堂上執禮，前參議李集斗塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李集斗單付。

○李亨元，以兵曹言啓曰，來十一月初二日景慕宮冬享大祭親行時，以何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，訓局步軍十哨，馬軍三哨，爲先後廂，禁軍三番隨駕，御營廳留陣，而只率三營外營入直標下軍及外營入直馬步軍，爲之，可也。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，依下敎，薄衣禁軍洪禹濟、金樂海，南所傳漏軍士李秀吐里，景秋門傳漏軍士黃周鳳，同門軍士嚴福同、嚴萬己，曜金門軍士金墨九里，永肅門傳漏軍士尹三乭里，敦化門軍士李夫億、金班莫奉，金虎門軍士金貴福、金莫金，宣仁門軍士金彭年、宋大春，集禮門傳漏軍士尹永大，景化門傳漏軍士全福山，建陽門傳漏軍士朴聖太，銅龍門傳漏軍士金世奉，東所軍士沈長金、車太山等處，各木綿一匹，去核二斤式，題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以扈衛大將意啓曰，依下敎，本廳內入直軍官崔宗崙處，正木一匹，去核二斤，考例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以訓鍊都監言啓曰，依下敎，銅龍門入直軍鄭和澤、朴福世、金壽命、洪仁寬、朴昌得、姜就文，金虎門入直軍李奉春等處，各木綿一疋，去核二斤，考例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁告，以禁衛營言啓曰，依下敎，弘化門入直本營鄕軍李太世等四名處，各木綿一疋，去核二斤，考例以給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以忠翊府言啓曰，依下敎，薄衣忠翊衛李得貴處，木綿一疋，去核二斤，題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫李彦祐啓曰，請爲奴罪人金壽賢、河翼龍，竝令王府設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢五啓還給之命。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言李萬榮疏曰，伏以，臣至庸極陋，百不猶人，淸朝言責之任，固知萬不近似，而偏沐洪造，屢叨誤恩，居常愧懼，若隕淵谷。不自意薇垣除名，忽下於鄕廬蟄伏之中，繼而馹召有命，蓬蓽生輝，惝怳感激，莫省所措。在臣分義，敢不竭蹶趨承，以伸銜結之忱，而第臣情私，有萬萬焦迫，臣母今年八十一矣。老氣綿綴，疾病沈痼，長委床席，若不保朝夕，而臣本單孑，終鮮兄弟，母子二人，相依爲命。臣母又自月初，重添寒感，別症疊出，元氣益陷，全癈食飮，頓沒省覺，臣方左右挾將，日夜焦煎，勺水之進，轉側之須，非臣在傍，則誰可任之？顧此情理，萬無一刻離捨之望，玆不得不冒犯猥越之誅，仰控疾聲之呼。伏乞天地父母，特加哀憐，亟命鐫削臣職名，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

○辛亥十月二十九日午時，上御重熙堂。左承旨、左副承旨、同副承旨入侍時，行左承旨李祖承，左副承旨李晩秀，同副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，太廟躬行夏禴，宮享以待冬享，來初二日景慕宮冬享大祭，當親行，路由館峴，以此分付。命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

10月30日

行都承旨趙尙鎭〈齋宿〉。行左承旨李祖承〈齋宿〉。行右承旨李亨元〈齋宿〉。左副承旨李晩秀〈齋宿〉。右副承旨洪仁浩〈齋直〉。同副承旨申耆〈齋直〉。注書李海淸〈齋宿〉一員未差。假注書趙台榮〈齋直〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪仁浩啓曰，大司憲具㢞呈辭，執義林道浩，持平韓永逵傳旨未下，掌令金孝眞、韓興裕，持平丁若鏞未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李祖承啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而景慕宮冬享大祭親祭齋戎相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙鎭啓曰，明日大駕詣景慕宮入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。傳于李亨元曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于李晩秀曰，都承旨、左承旨、右承旨入侍。傳于洪仁浩曰，留院公事入之。

○以執義林道浩，持平韓永逵牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，與未肅拜諸臺，許遞。傳于洪仁浩曰，左副承旨入侍。

○李亨元啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理金羲淳，旣有只推之命，牌招入直，何如？傳曰，宜令一伸廉隅，與未肅拜諸玉堂，竝許遞，政官牌招，開政差出。此後廉隅已伸者，違牌，嚴飭。

○李亨元啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，竝待下批，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李𡊠進，參判未差，參議徐龍輔進，行都承旨趙尙鎭進。以尹㬦爲大司諫，權恢爲執義，魚錫齡、任長源爲掌令，尹悌東、朴載淳爲持平，宋民載、李羽晉爲校理，李晴爲副校理，吳泰賢爲副修撰，尹光普爲修撰，徐浩修爲分內局提調。

○兵批，判書吳載純，參判洪檢，參議李夔病，參知尹長烈入直進，行左承旨李祖承進。副護軍單林道浩、韓興裕、金孝眞，副司直單金文淳、趙宗鉉、李在學、洪義浩、權以綱、金羲淳、閔昌爀、韓永逵、丁若鏞，副司果單金熙朝、尹光普，副司正單金達淳。

○以校理宋民載，修撰尹光普，副修撰吳泰賢牌不進罷職傳旨，傳于李亨元曰，只推，更爲牌招。

○李亨元啓曰，新除授校理李羽晉，時在京畿富平地，副校理李晴，時在坡州地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以黃海監司李敬一年分事狀啓，傳于洪仁浩曰，狀辭一見，爲之悶然。雖欲移謄諸道已下之本，此亦不能焉。此無他，知之不能透徹，故言之如是矇眛，其措諸事爲之如所知如所言，可知。唉，彼海西之民，爲一方伯之不得其人，當秋而不得均蒙實惠於俵災之政，臨歲而又不得均蒙實惠於催科之節，若有捐瘠流離，而及其事過罪發之後，雖欲追徵，何益於已捐瘠已流離之類乎？非不知太欠剸理之才，而意謂從容二字，或爲有益於事爲矣。今又從容之弊，至於此極，豈不萬萬駭然乎？大抵，停還一事，初於度支公事判付，不若柶木之劈分者，蓋有意焉。日前申諭，愚夫之所可領會，則今於年分條列狀本，只擧舊還停退，而朝家之爲小民夙宵憧憧之新還停退一事，遍及各邑與否，句語之間，初無依俙槪見者，如許道伯，尙可曰分憂乎？卽欲拿致王府，査問重勘，而更思若用人一已百之工，亦不愈於數遞乎？姑爲十分參酌，先施越俸之典，日前所下傳敎掩置委折，令廟堂關問草記。

○傳于申耆曰，發遣吏郞、諸執事，淸齋與否，摘奸以來。

○兵曹口傳政事，以李致中爲都摠管，趙宗鉉、李義行爲副摠管，都摠管單趙宗鉉。

○李亨元，以內醫院都提調、提調意啓曰，分提調金頤柱，身病沈重，無以入來云，令政院稟旨變通，口傳差出，使之察任，何如？傳曰，允。許遞。

○申耆，以備邊司言啓曰，京畿公都會民邑除弊之道，往復道臣，指一草記稟處事，命下矣。依傳敎，問于京畿道臣，則回牒內以爲，若値歉歲，從便退定，便成應行之例，今若待明秋設行，則民邑除弊，誠爲不少，四長官初擇，不特無其例，營邑周流之弊，果如傳敎內辭意，有難遽議云矣。臣意則歉歲退行，雖是應然之事，明春適値式年，監會待秋退行，似不無儒生輩悵然之心，無已則使之都聚營下，道臣主張考試，則民邑可以除弊，而儒生輩裹糧赴京，留連旅店，雖或可念，設令往赴試邑，獨不裹糧，獨不留店乎？以是通變，不害爲差勝之策，而此亦創開之事，有難硬定，如欲遵例而無弊，恐莫如道臣退定之議，以此分付，何如？傳曰，旣爲民邑之弊，則些少格例，不過疏節，待明秋爲之事，分付，可也。

○李亨元，以內醫院都提調、提調意啓曰，分提調徐浩修，有實故不得入來云，令政院稟旨變通，口傳差出，使之察任，何如？傳曰，允。許遞。

○吏曹政事，以趙宗鉉爲分內局提調。

○申耆，以壯勇言啓曰，來十一月，當本營右司屬京畿楊根、加平、砥平等三邑所在一哨軍兵逢點實數一百二十七名，今已點閱整齊，來十一月初一日，本營立番，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李彬，以其親病，受由下鄕，還現無期，改差，何如？傳曰，允。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，來十一月初一日景慕宮擧動時，因兵曹節目，南營馬兵四十五名，廣智營軍四十名，北營標下軍三十五名，各其將官領付留陣營，還宮後，各還直所，而竝待標信擧行，南營馬兵，廣智營軍出用，則當夜宮墻外巡邏，無以分排，依例以附近營守直軍，推移行巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，各軍門軍色從事官，如有可以請仍之人，草記請仍事，曾有傳敎矣。本局前從事官尹光普，今已敍用，仍任從事官，何如？傳曰，允。

○申耆，以禁衛營言啓曰，來十一月初一日景慕宮擧動時，西營入直鄕軍四十名內，三十五名出用矣。餘數不多，宮墻外，當夜巡邏，勢難分排，出番鄕軍二十名添入，使之警巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以御營廳言啓曰，來十一月初一日景慕宮擧動時，東營、集春營入直軍，各留五名，餘皆留陣出用矣。當夜宮墻外巡邏，以五名軍，勢難分排，新營入直步軍四十名，依例除標信，除出各二十名，添入於東營、集春營，使之合力警巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，因殺獄罪人呂士玉等獄案稟處草記批旨內，兩囚更加嚴刑，如有疑端，草記稟處，又或有釋疑之端，亦卽指一論理草記，可也事，命下矣。臣等於昨日訊推時，更閱文案，更稽言貌，反覆索疑，多般究覈，而兩囚所供，一如前招，實無釋疑歸一之道，者斤采之牢執一說，雖似有據，而究其跡則終涉挾雜，朴東春之屢變其招，極爲巧惡，而原其情則實爲哀矜，惟是金世得所云士玉先踢之說，眩於左右者，大是疑端，而實因傷痕，在右而不在左，則渠供中昏夜紛沓中，不無誤見云者，亦非異事。凡此數條，終未見有釋疑之端，依前竝推，期於得情，何如？傳曰，後日次，令亞堂亦爲別出意見，究覈論理草記，可也。

○大司諫權以綱疏曰，伏以，臣濫叨見職，非止一再，而絲毫蔑補，愧懼徒積，向來除命，適在鄕廬跧伏之時，旋以在外，獲蒙恩遞，惶感之忱，祗今靡已。匪意新除，又下此際，臣固當竭蹶趨承，以伸叩謝之忱，而第臣痰癖之症，當寒添劇，頭疼而寒熱迭攻，膈痞而食飮專却，以此病狀，實難供職，明日陪班，亦無由趨參，虧分闕禮，惶隕益切，玆敢冒死仰籲。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣職，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝大願。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而竊有所憂憤者，敢此附陳焉。噫，異端之害，從古何限，而豈有如西洋學之至悖至誕，惑世誣民之甚者哉？背馳吾道，譸張邪說，傷倫蔑義之事，不一而足，其爲世道之憂，容有極乎？惟彼權、尹兩漢，惑信無倫之書，做出亂常之變，燒埋其祠版，廢却其祭禮，自歸於夷狄禽獸之域者，抑何心腸？其所絶悖之擧，果如傳者之說，則此實斯文之亂賊，名敎之罪人，兩司之聲討迭發，十行之批旨繼降，庶可以嚴覈其罪，快施當律，而至於其學之禁戢，莫如先火其書，其書絶則其道熄矣。日前臺啓，引洪樂安長書句語，有冊字刊行之說，噫，邪學之肆無忌憚，一至此哉？誠有是也，已印之書，雖令投火，其板不毁，則其傳無窮，且刊書之事，工役浩繁，擧措張皇，非一二人之咄嗟間可辦者，其必有董工之人，設局之處。樂安，旣以是登諸文字，則亦豈無目覩而手執者乎？臣謂一問於樂安，尋其根脈而後，毁其板而誅其人，以爲拔本塞源之地，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。近日處分之姑無稜角者，以私書異於公證，欲待完査之出場也。爾旣拈出刊冊二字，疏請査實如此，此則爾言得體，不若向來僚臺啓語之全謄泛陳，令政院，以刊冊之何人所爲，問于前假注書洪樂安處，以啓。

○辛亥十月三十日辰時，上御重熙堂。都承旨、左承旨、右承旨入侍時，行都承旨趙尙鎭，行左承旨李祖承，右承旨李亨元，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，懸頉摠管許遞，令該曹口傳差出。又命書傳敎曰，承旨房，仍右承旨爲禮房，同副承旨爲軍士房。命退，承史以次退出。