承政院日记/正祖/十五年/十月

十月

10月1日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书李允行〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申耆启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○徐迈修启曰，右承旨李敏采，同副承旨金方行，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李晩秀曰，礼房承旨驰诣宗庙，奉审摘奸以来。

○传于洪义浩曰，左副承旨入侍。

○传于李晩秀曰，抄启文臣亲试及秋等试射，明日为之。

○传于李晩秀曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李思祚落点。

○以篆文科次单子，传□□□□□运□□□□□朔书儒生抄启时，无大提学□□□抄启事，分付承文院。

○以庆尚监司郑大容状启，各军门、各衙门所纳身贡布钱布间从民愿上纳事，传于徐迈修曰，虽为民弊，许令代捧，更念京军门之弊，彼亦民哉？憧憧一念，不能暂弛矣。观此状本，二十八邑，犹以本色，折米备纳，其馀三十九邑炮保，亦皆本色参半为说，京营三军，可谓无衣而有衣，殊甚可幸，则朝家之轸念该道，尤为自别。今年纳炮保价布，切勿过加点退事，令庙堂申饬兵曹及各军门，万一借此下教，小民则纳入筒细布，邑吏从以容奸，致有现发于来头按廉之行，不饬之守令，随现禁锢，道伯难免重勘，以此严饬该道，星火行会。因此闻筵臣言，近来位太、绵布之该厅点退，无异价布云，是岂成说？朝家本意，每欲一并纯钱，而未果之事也，令庙堂拔例严饬该厅，以此意一体知委应纳诸道，俾小民汉以息肩。

○以庆尚监司郑大容状启，镇海县监丁好南，彦阳县监郑宅庆论赏一款令该曹考例禀处事，传于徐迈修曰，残邑守令，能为此大修缮大营葺，如非诚心，岂有是乎？推此治绩可知。两营守令，令该曹营将中准瓜，或瓜近人作阙，今日内口传下批，该县监之代，以惜身名有地步人，各别择差，无若昨日通望窠之屡改，今番则初次，直以可堪人差送事，严饬铨曹。

○吏曹口传政事，以成道锺为镇海县监，吴应常为彦阳县监。

○兵曹口传政事，丁好南为晋州营将，郑宅庆为安东营将。

○以庆尚监司郑大容状启，本道还谷之不敢擅便者，槪举邑报，附陈浅见事，传于徐迈修曰，回启后欲考较判下，令庙堂粘连禀处。

○传于徐迈修曰，承旨房仍。

○徐迈修，以壮勇营言启曰，本营哨官，依备边司郞厅例，仕满十五朔六品迁转事，曾有定式矣。哨官金宗喆，已满十五朔，六品迁转之意，分付铨曹，何如？传曰，允。

○李思祚，以义禁府言启曰，保放罪人宋东胤、姜硕璜还囚捧供之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，依义禁府启目判付，本厅哨官姜硕璜，严棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○辛亥十月初一日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨洪义浩，记事官李海清，记注官金潭、金良倜，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

10月2日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李晩秀〈内阁直〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李思祚〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书李允行〈仕直〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李思祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李晩秀启曰，大司成金方行，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李思祚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李思祚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李敏采启曰，司谏李殷模，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李思祚曰，御射柳叶箭一巡边四中待令弓矢人张忠显、任庆丽、崔圣起、朴载远、金宗大、李寿聃，并依例加资。

○李晩秀，以礼曹言启曰，九月二十六日左副承旨入侍时，传曰，昨日驾过处十里内，如有丙辰年驾过时致祭处，令礼曹问于该邑，草记事，传教矣。依圣教，关问本道，则即到京畿监司粘关杨州牧使牒报内，以为溯考誊录，无一可据，问诸古老，亦皆不知，自雨装岘至陵所左右十里内，亦为探问，则初无丙辰年致祭处，又无名臣坟云矣，敢启。传曰，府院君具思孟，故判中枢郑世虎墓地，俱在咫尺之地云，前例虽未考出，辇过之后，不可无致侑之举，遣官致祭日字，择吉，可也。

○李晩秀，礼曹言启曰，府院君具思孟，故判中枢郑世虎墓地，俱在咫尺之地云，前例虽未考出，辇过之后，不可无致侑之举，遣官致祭日字，择吉可也事，批下矣。致祭吉日，令日官推择，则今十月初八日为吉云。以此日举行，而祭文令艺文馆撰出，祭物及执事官，亦令本道差定进排之意，并以分付，何如？传曰，允。

○李思祚，兵曹言启曰，依传教抄启文臣金履乔、金履载、沈能迪，今日为始，入直于训炼院，朴宗京、郑鲁荣、尹寅基、韩商新，入直于慕华馆，各别肄习射艺之意，敢启。传曰，知道。

○李思祚，备边司言启曰，庆尚监司郑大容状启，有粘连禀处之命矣。取见状本，则以本道裒益之未及尽数祛弊，有所论列，而就其中十四邑粜籴，或请作钱，或请换色便民，而其石数之或多或寡，守令既已磨炼报营，营门从以参量损益，逐邑分秩，按簿方便，庙堂既不必减削，又不当增益，其势并依状请许施之外，无他道理。虽然，粜籴增减，事面不轻，安可不随其所录，有所论断乎？尚州则以米五千石，太一万石，请趁今秋作钱，以皮牟五千石，请待明年麦秋作钱，而道臣则谓以稍过分数米减一千石，太、牟准施为请，尚州既以米还之太多，民不堪苦，前后呼诉，不啻屡次，而朝家特地轸念，欲令永除其弊，则本牧所请中，减其千石，似不必于公有补，依本牧所请许施，恐无不可。密阳一户所受，殆过十石，则租二千五百石作钱上纳，不必靳持，至于稷还浦氓之偏苦至此，则许以换牟，在公为紧用，在民为除弊，又不当靳许，而第状本中曰，以谷簿中稷还为二千一百馀石，原数必当止此，而末乃请之以今秋当捧条及留库条二千石，待明年麦秋，并耗换牟，若此则以稷为名者之所馀，只为一百馀石，未知百馀石之谷，用于分还乎，用于留库乎？馀者果为百馀石，则留之无益尽数换牟后，谷簿中稷名，虽永为革去，恐无所妨。宁海木麦，数不多，且非土宜，一千三百石，待秋作钱，许施无妨。顺兴还弊，日前判下，既除积年痼瘼，而今又以小米、太，久为病民，为陈小米四百石，太三千石，准许作钱，实为终始施惠之政。蔚山还谷状本中，以邻邑谷簿，既皆均适，如欲准数移划，不无移疾之虑，米二千石，略略均排于傍近各邑，为请，移转受去，自是民所不愿，户谷相当之处，他邑输谷，其孰乐为？况虽曰傍近均排之际，居在二百三百里之外者，必多有之，以遥度言之，未见其为可，如以营下军饷，难于作钱则毋宁减其分给，增其留库，恐似无弊，商量以处之意分，付道臣。固城租限二千石作钱，军威米五百石作钱，龙宫太五百石，米三百石作钱，知礼米二千bb石b作钱，礼安小米三百石作钱，太五百石准折作租，奉化小米四百石作钱，太一千石准折作租，真宝太八百石，木麦三百石作钱，闻庆小米二千石，太一千石，小豆二百石，并令作钱，三嘉太一千石准折作租，一倂依状请许施，以为减籴便民之道，恐为得宜。左兵营、华山城谷耗条，移用于城役事，当初谷本，不过自备，到今滋耗，反为民弊，而节度所住之营，筑城固圉，诚为美事，略干还耗，不当靳持，而但状本中，只称城堞低残，不言其全数改筑与否及费了几年，可以完筑，耗条二百八十石，几年划下，然后可以相当等节，不为论及，有若过去说话，事甚草率。华山城既是不可不改筑者，则其容入诸节，更为往复该营，从后详细修启后，禀处，恐为得宜。右兵营矗石修城时，雇价粮料，以军饷耗条，移充原谷亏欠之数事，营阃所请，俱有可据，依此许施之意，分付。至于状本头辞中所请居昌还谷事，本邑与咸阳，为邻，还弊相与伯仲，因朝家每加轸念，渐有其苏之望，而今此留库当捧条八千五百石，与新还不同，富此灾年，似难准捧，限四分三，姑令停退，待明秋捧上，实为穷民息肩之方。依所请许施之意，并为分付，何如？传曰，允。尚州事，予意果如卿意矣。观此禀处，可谓不谋而同，一依该牧所请，使之许施。堂堂坐拥七十州之道伯，区区于一千包米增减，岂非使人大惭？当该道臣，为先推考，宁海木麦之弊，一依邑牒石数作钱，以除宁民之困苦。蔚山事，道伯状启，太没料量，依草记施行，而减分作钱问期于夬苏后，形止状闻事，分付，而还谷所以为民储粮，而反为痼瘼，有力者幸漏，无势者受食，其奸窦弊源，道伯至登于状闻，则此后若不一一厘正，其可曰道有方伯乎？先自最难给处，俾无如前任他，为岭民一分息肩之方事，严饬行会，可也。

○李思祚，训炼都监言启曰，依传教，抄启文臣丁若镛、洪秀晩、宋知濂、崔璧，今日为始，入直于北营，各别肄习射艺之意，敢启。传曰，知道。

○李思祚，御营厅言启，依传教，抄启文臣徐有闻、金羲淳、金达淳，今日为始，入直于城北屯，各别肄习射艺之意，敢启。传曰，知道。

○李思祚，摠戎厅言启曰，依传教，抄启文臣李羲甲、徐有榘、李明渊，今日为始，入直于炼戎台，本营各别肄习射艺之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，副应教李太亨，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴仑寿，修撰金熙朝、申献朝，副修撰韩光植启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及多年，转而为合辞之启，合辞之启，又阅几年，而转而为伏阁之争，当日处分，迺至于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者，岂意向者，遽有出陆之命，不审殿下，何为此万万过举也？噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也？危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也，当初殿下之不忍置法，姑从次律者，不过曰恐伤先王之德也，欲体先王之心也，此则有大不然者。先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳，渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年盘石之固，此先大王之宏谟英烈，卓越百王，昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也，今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也，管叔致辟，何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理深精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关王府，其为后弊，有不可胜言。实非所望于圣明之时，而此亦犹属馀事，妖凶如郑妻，憯毒如郑妻，而遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不严。以揆贼事观之，凶招中所谓救贫议婚等说，又是妖贼之一大罪案，其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有脉络之相关者，此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极？盖其妖肚逆肠，愈往愈甚，初既为谋逆之巨魁，而王法不行，又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，思之及此，每不觉懔然，今于千万梦想之外，擅离黜置之所，恣到近京之地，人心惊惧，莫不战掉。呜呼，臣等之与此贼，尚戴一天，致有此穷凶绝妖之举者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益无忌惮，至此之极也。若不于此时，亟施王章，永绝祸根，则其可曰国有臣子乎？其不可一刻容贷也，决矣。请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，唯大计之沮遏也，与国荣所谋议者，唯国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而到今真赃，尽为发露，逆节尤极凶惨。筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白、泓诸贼之根柢，而末乃与仁、京辈一种凶逆，声气相通徒党寔繁，或推为大将，或署为先锋，至于谋聚徒众，掠邑犯都，若非天祐宗祊，罪人斯得滔天之祸，可胜言哉？德相乃以泽、泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万斫，不足以泄舆愤，而拿囚阅月一未讯问，曾不得加一杖损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是哉？追律虽有禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案，孥戮籍产之律，不施于此贼，其可曰国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈十五字刀削〉举国臣民腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日。请物故罪人德相亟施孥籍之典。金宇镇之弥天罪恶，已悉于三司箚启，而苟究其本，则其父金尚喆，是已。盖尚喆，本以庸琐之品，滥据匀轴之任，眷遇何如，恩造何如，而奈其贼性侧媚，宅心阴秘？莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护，耉、辉复出之说，暗地和应，情迹难掩，龙妻援比之奏，宿处顾恋，手脚尽露，物议之喧腾，厥惟久矣，王章之久屈，尚何言哉？平日之稔恶，既如是狼藉，则其子之传法，亦可以推知。今此宇镇之东西闪迹，千亿化身，莫非传袭有素，而指教有自也，然此犹属之细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达，而先售尝试之计，急于掉脱，而反肆欺罔之习。噫嘻，痛矣。是岂今日臣子之所敢萌于心而笔诸书者耶？且况网打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急，则至有拟帅之谋，父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之严嵩，贼坚之许积，至于〈一行刀削〉姻附贼复，阴助声势，不轨之迹已绽，怀二之谋难掩，今此贼复之输款，即是尚喆之决案，揆以邦宪，岂可一刻容贷于覆载之间？请逆贼尚喆依律处断。〈十六行半刀削〉答三司曰，不允。〈六字刀削〉行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，正言尹在明、朴仑寿启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为，如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经、大法耶？泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是。且为此贼之支属者，若使一日，留置天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也，今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贼女，则决非渠所可独办者也。是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫bb得b情，快正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政，紊矣，神人之愤郁，深矣，古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼，贪天为己罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主，而威福在手，钳制朝绅，而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌，〈一行半刀削〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞。只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣，到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，〈九字刀削〉逆复之爱侄，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言。今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所殄灭，无遗育者，政为此贼准备，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽，待年与否，今无可论。宇镇以凶喆之子，藉其气势，罔念呴濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈一行刀削〉之计，明白纳招。甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷bb凶b情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣，宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？今此酌处之命，已是万万乖当，而不有台启，遽下特教，半夜之间，勒令押付，禁堂、承宣，俱未与知，自有鞫狱以来，岂有如许非常之举乎？已输款之凶逆，决不可酌配，未尽究之情节，尤不容不核。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，东馨之悖疏，明有指挥，卖权兜揽，惟意所欲，bb乐b祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟抑独何心？显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酌之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。答两司曰，不允。

○掌令郑弼祚启曰，妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒，烂熳和通之状，渠既明白纳招，则岂可一日容贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出好生之德意，而三尺至严，不可岛县为奴而止。为奴罪人河翼龙，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。答府曰，不允。

○正言尹在明启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪bb人b克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝，噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。答院曰，不允。

○判敦宁李澧疏曰，伏以，仙寝礼展，銮跸稳旋，区区下情，不胜欣忭之至。仍伏念，臣忝叨宿卫之列，适抱狗马之疾，礼阙陪扈，罪著逋慢，悚蹙之忱，历日靡措。际伏承德兴大院君墓所行祭有命，期日在迩，臣谨当调理病躯，祗诣将事之辰，而职名所縻，不敢擅离，玆以冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，特赐由暇，俾便往来，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省，仍许参祭。

○大司成金方行疏曰，伏以，臣之忝叨是职，三日于玆矣，始焉惊惑，继以震懔，直欲钻地而入，而不可得也。噫，臣之自来情踪，夫岂有冒玷朝列之望，而偏蒙我圣上拂拭之恩，内而玉署庠衔，外而郡符塞幕，前后践历，罔bb非b逾滥，每一循省，愧惧交并，乃者银台晋擢之恩，遽及西关反命之路，圣渥愈隆，感惶冞增，曾未几何，国子兼衔，忽复踵至，呜呼，此何为哉？夫国子之任，表率多士，考试程文，其为责不轻而重，则虽使臣无故立朝，循序而渐进，自知憃愚浅陋，初不可拟议于是任。况今右文之化，作人之盛，骎骎乎古学校遗风，而新制变通，又在此时，则自非文华鉴识，足以厌服士心，莫宜居之。今乃以千不近万不似之悾悾一贱品，卒然拔之于人望之外，苟充于抡拣之初，臣心之陨越惶惑，姑置勿论，其将举世骇怪而嗤笑之矣。惟我殿下，知人官人，迥出寻常，虽在微官末职，必须人器之相称，资历之已足，而顾臣疏逖之贱，曾无一线之效，升擢之命，未浃数旬之顷，恩旨荐叠，至于此极，历观近日，得此者何人哉？在臣滥竽之讥，犹属私义，其于则哲之明，窃恐有伤，此臣所以徊徨踧踖，卒不敢为冒膺之计者也。震越之极，不敢费辞饰让，略暴肝膈，疾声号吁。伏乞天地父母，哀之怜之，亟削臣新除职名，仍命选部，勿复检拟，以重公器，以安私分，不胜幸甚。臣无任泣血恳祷之至。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○修撰金熙朝疏曰，伏以，新除校理臣熙采，即臣之从兄也，臣之所带春秋馆记事官之任，既有应避之嫌，且在当递之科，玆敢援例陈章。伏乞圣明，亟令攸司，照法递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○辛亥十月初二日辰时，上御亲临春塘台。抄启文臣试射入侍时，左承旨李晩秀，右承旨李敏采，左副承旨洪义浩，右副承旨李思祚，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书李允行，记注官金潭、金良倜，提学吴载纯，原任直阁郑东浚，行副司直李时秀、李祖承，原任直阁徐龙辅，以次侍立讫。上曰，今日试射以制述并设，则似不能专意于制述，制述则在家制进，再明日待开门制纳，可也。上曰，去堠不过八十步之地，使之却立应试，不逾百步者，勿施，可也。上命书传教曰，春秋朔射，出于游艺课技之意，则此亦国试，宜各勉旃，不能者肄工，能者加习，期于十巡内免不，而今日朔射，凌晨临试，所谓诸文臣射艺，数人外，无非不逾百步之类。此而如例试取，有关事体，渠辈不能恪勤肄习，亦极骇然，不可循例推罢而止。应试文臣中严耆、尹行直、安廷善、申星模、赵得永五人外，一倂先罢其职，依能诵间入直例，自今日别省记，分送慕华馆、炼戎台、城北屯、北营、训炼院，限来月成材后，自内阁启禀，今秋等试射，退行于腊初，亦令内阁知悉。仍命退，诸臣以次退出。

10月3日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈未仕进〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申耆启曰，即见义禁府时囚罪人鱼用谦原情公事，则以下隶受杖，不得清斋为辞者，既不成说，亦极猥屑，而只从囚供，无难修启，揆以事体，万万未安。臣等之蒙然捧入，不胜惶悚，而该府堂上，不可无警，并从重推考，何如？传曰，允。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○传于李晩秀曰，河东府院君郑世虎，即大院君舅也，绫安府院君具思孟，即元庙国舅也，以山地之在辇路十里内，有致祭之命，而今闻潘城府院君朴应顺，即穆庙国舅也，其山地去辇路，亦为咫尺之地云，岂可一为一否乎？一体遣官致祭，皆于初七日为之，遣官则以承旨为之事，分付。

○传于李晩秀曰，政官牌招开政。

○传于李晩秀曰，未肃拜，玉堂许递，前望单子入之，

○玉堂前望单子入之，校理金启洛，副校理吴泰贤，副修撰尹致性落点。

○李允行迁转，代以赵台荣为假注书。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判朴祐源内阁进，参议未差，同副承旨申耆进。以李太亨为司谏，金爔为军器正，承膺祚为典籍，李允行为明陵别检，徐龙辅为吏曹参议。

○兵批，判书吴载纯，参判洪检病，参议李夔入直进，参知尹长烈病，右副承旨李思祚进。副护军郑宅庆、丁好南，副司直尹㬦、李勉兢、金履翼并单付。

○传于李晩秀曰，户房承旨入侍。

○以忠清监司朴宗岳状启，本道农形分等开录仰请诸条，令庙堂禀旨分付事，传于李晩秀曰，启下回启之际，徒费各日，况所请至微乎？一倂依状请施行事，令庙堂，分付。

○以咸镜监司李文源状启，北关吉州等四邑农形，不如南关，明川被灾民人结构奠居之意申饬该倅事，传于李晩秀曰，观此状辞，北关四邑雨水过多，反不如南关农形云，拯济之政，既有前下有旨，令道伯着意接济。至于明川两社，漂颓为三十馀户，致死一名云，漂颓之分等顾恤，死者之身布、还谷荡减，亦有他邑已施之例，当依此为之，而本邑之民，疮痍未苏，垫溺又如许，若不另加赒给，其为苏复，有未可必。两社民人，蠲其身役，使不垫溺者，救垫溺之户，俾明邑之民，得以安意奠土事，令庙堂今日内三悬铃严饬行会。

○以咸镜监司李文源状启，永兴本宫后麓修筑分排列邑使之赴役事，传于李晩秀曰，修筑之役，不容已，卿之在营时，期于完筑，而役不劳民，工亦坚致，完筑后状闻事，回谕。

○禁府启目，忠清右道监试初试参试官庇仁前县监金圣准原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○申耆，以守御厅言启曰，本厅中军南宪喆，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹，以姜五成为守御中军。

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，副应教李太亨，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴仑寿，修撰金熙朝、申献朝，副修撰韩光植启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆依律处断。〈措辞见上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈六字刀削〉

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，正言尹在明、朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令朴瑞源启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○辛亥十月初三日午时，上御重熙堂。户房承旨入侍时，左副承旨洪义浩，记事官李海清，记注官金潭、金良倜，以次进伏讫。上命书传教曰，今辛亥冬等别军职试射时，姜五成居首，相当职升迁。命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

10月4日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至午初，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○自午正至人定，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○药房提调李𡊠，左承旨李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪义浩启曰，假注书赵台荣，昨日蒙点之后，屡度催促，而今日不为仕进，参下假官之称以引义，事未前有，万万骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，此启辞为之承旨，推考。

○传于李晩秀曰，左承旨、右承旨入侍。

○传于李晩秀曰，近闻西平国舅墓道碑石，有孝庙朝御讳，先朝有建阁之举，而年久倾颓云。既有所重，则不可不即为修缮，令庙堂行会畿伯，使之从速改建，而毕役后形止状闻，则当遣官致祭，此意亦令该道知悉。

○兵曹口传政事，佥知单李溏。

○检校直阁李晩秀启曰，去九月朔抄启文臣亲试试券中，尹寅基、宋知濂，非削职，而秘封书以及第，沈能迪、金履乔、金履载、郑鲁荣、朴宗京，不书长衔，韩商新，不书制进，金达淳，秘封不书长衔，试券二笔书呈。亲试应试，何等致慎，而应行格式，如是违格，当该诸文臣，并从重推考。至于金达淳，则非但封里之违式，有此券上之欠敬，揆以事体，尤极骇然。令该府拿问处之，何如？传曰，允。其中金达淳，两罪俱发，而拿处适中其愿，亦为从重推考，别省记文臣中，今日居魁人，分拣出送，可也。

○以平安监司洪良浩状启，楚山府使曺远振罢黜事，传于李思祚曰，凡守令决杖之式，除非赃污，则文荫武堂上以上，文臣侍从以上，决杖之罪，代用拿处之律，自是法典。观此楚山府使事状启，取见《大典通编》，以军饷未捧应决杖者，虽侍从勿拣，边地守令，亦为决杖，载录，则当初庙堂之知委，即不过《大典》中法文，该府使或未及详知法文之如许，只知堂上与侍从守令之例，有代拿之式，有此称病之举乎？病果实状，以本道楚山等五邑农形，最损于他邑，此时邑倅，不可一刻旷官，令庙堂星火关问该道草记。

○以平安监司洪良浩状启，道内各邑农形分等所请诸条令庙堂禀旨分付事，传于李思祚曰，并依状请施行事，分付。

○传于李敏采曰，楚山倅之病势，仍任非可论，旷官一刻可闷，改差，令该曹口传各别择差，勿拘文、武拟入，待下批当日辞朝。

○以楚山府使望筒，传于李敏采曰，春秋等抄启文臣亲试连三次居首陞叙，尚不收用，校理金启洛，此窠拟入。

○李敏采，以吏曹言启曰，赠谥文敬公朴弼周延谥，今月十五日，定行于庆尚道善山府，赠谥忠壮公李甫钦延谥，今月二十四日，定行于庆尚道永川地，赠谥忠贞公曺尚治延谥，今月二十六日，定行于庆尚道永川地云矣，敢启。传曰，知道。

○李敏采，以义禁府言启曰，未捧供、未议处时囚，今日内议处照律事，命下矣。时囚罪人郑学畊段，记过之人，换易拿入，已是无前之做错，而觉得之后，不即提禀，仍因为弥缝计者，事极可骇罪。李圣准、李斌等段，试场之纷聒，虽缘主带之带入邑吏，而身为参副试官，目见耳闻，不能禁戢，事极可骇。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为之为之，事理重者，杖八十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞、杖并收赎矣，郑学畊、金圣准、李斌，各杖八十收赎，夺告身三等。鱼用谦段，莫重享事，既差大祝之任，则固当骏奔之不暇，而敢以猥屑之事，引义径还，究厥所犯，万万可骇。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书有所施行，而违者杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣，鱼用谦，杖一百收赎，告身尽行追夺。宋东胤段，邮传法意，本自严重，新颁格例，不啻申明，则驿属辈不考公文，擅给马匹，致有此怪骇之举者，其在重驲路杜后弊之道，不可以时离邮次，有所容贷。罪取考律文，则《大典通编禁制条》有曰，驿马私与者，杖一百流三千里，推断条有曰，犯私罪，杖一百以上之罪决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣，宋东胤，杖一百收赎，告身尽行追夺。庆尚道永川郡流三千里定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功、议，各减一等。鱼用谦，则前日让路之际，设或带隶受杖，何关于渠之清斋，而莫重传香之时，屡饬称托，及其置对也，敢以至琐屑之事，不成说之语，肆然纳招者，纪纲姑舍是，其在重所重之义，不可夺告身而止，而闻有笃老之亲，以畿沿徒一年定配，许令收赎勘放。宋东胤，则不在官次，容有间焉，定配分拣，可也。

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴仑寿，修撰金熙朝、申献朝，副修撰尹致性启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。请逆贼尚喆，依律处断。〈一行半刀削〉行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，正言尹在明、朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、会遂、李观源，并令王府，设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。执义林道浩启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。请收还诸儒停举之命。〈措辞见上〉答曰，不允。正言尹在明启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○辛亥十月初四日辰时，上御重熙堂。下直守令入侍时，左副承旨洪义浩，假注书赵台荣，记注官金潭、金良倜，楚山府使金启洛，以次进伏讫。上命启洛进奏职姓名讫。上曰，本州以弊邑之外，近来民事，诚多可闷之端云，下去后各别务为，可也。上曰，何日当为离发耶？启洛曰，明朝当为登程矣。命义浩宣谕讫。命退，诸臣以次退出。

10月5日

都承旨徐迈修〈尚衣副提调进〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李思祚〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李思祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李思祚启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李思祚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，今初六日大院君墓行祭时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○李晩秀启曰，今初六日河东府院君、潘城府院君、绫安府院君致祭时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○传于洪义浩曰，下直守令留待。

○传于洪义浩曰，下直守令入侍。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○以禁府时囚罪人勘律草记，传于李晩秀曰，近来国纲，虽曰扫地，鱼用谦供辞，殆不近于常性。近来如渠负罪之踪，渐渐跳踉若此，而名以堂堂王府，徒仰渠口，无难捧供，渠固不足说，禁堂事万万骇然，当该赴坐堂上，亟施不叙之典，执笔都事汰去。虽以孝理之政，不得不收赎，莫重祀典之清斋不参事，敢以至鄙亵之事，肆然纳招，此一款，不可不更问委折，鱼用谦仍囚，待下教捧供事，分付。

○传于李晩秀曰，京畿监司入侍。

○以京畿监司徐鼎修启本，判中枢府事兪彦镐禄俸不为领受事，传于洪义浩曰，令地方官更为输送。

○李思祚，以备边司言启曰，因平安前都事金方行民弊条列别单，草记禀处事，命下矣。取见其别单，则年事与民瘼，条列颇详，而其中民库到处荡然之为最可闷者，其说诚然，此不严加管束，尽除谬习，来头西民之不可支吾，不待明者而知矣。闻前前道臣有所厘改，前道臣又润色之，今方在京缮写，以为下送箕营，刊布列邑之计云，若然则庶可有所补益，即速完了，毋或迟延之意，更加申饬。宁边之兵营屯仓，其来已久，营裨色库之出往监封，虽曰有弊，本邑吏属之必欲替当，亦未知其出于为民，今不当别立新规，至于半留之请，亦由于不识营况里面之致，今姑置之。铁山府雹灾之粒谷不留，极为惊心，各项蠲减，先春议赈等节，有道臣在，宁不尽心？更加惕念之意，申饬。椵岛猎虎之弊，臣亦曾所稔知，连陆之地，若果设阱设栅，以防虎入，则诚可幸矣，而其成与不成，利与无利，必详问而详采之然后，可以决之，分付道臣，着意举行，以除民弊，实合事宜。宣川筑筒，众民所愿既如此，则不可以役民之难，有所持疑，亦为分付道臣，量宜举行。安州营谷之尽分，民以为苦，理无足怪，而节度营军饷之出送外邑，事既重难，外邑视以移疾，亦多不愿，此等事，非立谈间可以处置。顺安债弊，在所当念，而结役增价，亦不容易，此亦分付道臣，商度利害便否以处之，恐为得宜。其他身弥岛还谷事，忠壮等卫征贡事，大同驿奴婢推刷事，既有传教处分，不当更论，各镇还弊，亦当待道臣论列状闻，可以区处，以此分付，何如？传曰，允。民库事，若不别般定式，其将依旧而已，未知缮写之册子果合用，而卿亦取见乎？铁山事，与楚山等三邑，可谓一而二云，言念民事，岂可暂弛乎？虽有日前下教，更令道臣，目下民情及来头蠲恤之策，从所见斯速状闻，无或迟滞。如是而虽一夫一妇，有塡壑之弊，又或散而之他，如前日之为，则守令拿致王府，刑推严勘，道臣即其地方，勿限年定配，断不可已，亦当分遣绣衣，考其勤慢，自本司各别措辞行会，可也。

○李思祚，以训炼都监言启曰，依下教，北营别入直抄启文臣中丁若镛，先为出直之意，敢启。传曰，昨日下教，今始草记，何也？卿则推考，可也。

○申耆，以义禁府言启曰，本府廨宇诸处，已多伤破，而至于东南两狱，几尽颓压，时囚所囚之西间，亦皆倾圮，其所修葺，不容少缓，故前后论移，不啻屡次，而户曹或曰不欲着手，或曰待秋举行，今则以寒沍不远，春以为期，一味延拖，终不举行。墙垣四坏，便作通衢，狱宇全倾，颓压在即，若不及今修葺，非但狱体之疏虞，系缧实有岩墙之虑。即令户曹，斯速筹摘，先其急务，馀俟明春举行，何如？传曰，允。

○申耆，以义禁府言启曰，郑学畊、金圣准、李斌等，各杖八十收赎，夺告身三等，鱼用谦，杖一百收赎，告身尽行追夺，宋东胤，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配照律草记批旨内，如有功、议，各减一等。鱼用谦则前日让路之际，设或带隶受杖，何关于渠之清斋，而莫重传香之时，屡饬称托，及其置对也，敢以至琐屑之事，不成说之语，肆然纳招者，纪纲姑舍是，其在重所重之意，不可夺告身而止，而闻有笃老之亲，以畿沿徒一年定配，许令收赎勘放，宋东胤则不在官次，容有间焉，定配分拣可也事，命下矣。鱼用谦，杖一百，徒一年定配收赎，告身尽行追夺，宋东胤，流三千里定配，分拣，杖一百收赎，告身尽行进夺。李斌，完原君八寸亲云，议减一等，杖七十收赎，夺告身二等，而郑学畊、金圣准，无功、议云矣，敢启。传曰，知道。

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言尹在明、朴仑寿，修撰金熙朝、申献朝，副修撰韩光植、尹致性启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，依律处断。〈措辞见上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，正言尹在明、朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平崔重圭启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉向来两司联箚，盖出于严堤防之义，则其在同台事体，尤当齐声之不暇，而伊时诸台，屡次发通，终是巧避，只以见阻之疏，作为免谤之资，其为不诚，莫甚于此。请前大司宪申应显，前持平金憬，亟施刊削之典。荒年民惠，灾政最重，而当其俵灾之际，该吏加报守宰，守宰加报营门，营门加报备局，及至分给也，自营门，下至该吏，次次除半，尽归私橐。槪以论之，则徒损经用，民无实惠，事之寒心，容有极哉？请自今年，诸道灾政，别遣绣衣，公平分给。答曰，不允。申应显、金憬等事，以匿书姓名之有违不易之格例，不与之联名，可奖而不可罪，斯速停启。末端事，名以巡营，宁有除半之理，而虽欲别遣绣衣监俵，岂可以一绣衣，遍行三百六十州面面里里，逐夫俵结乎？敬差官犹以有弊，昔有而今无，况绣衣乎？固知防弊之意，决是难从之请。不允。

○正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉台启停连，事体自别，僚台以门将禁疏事，既发新启，而及承圣批，允从之教，只在禁条之外，伊后诣台之臣，固宜积诚连吁，仰冀兪音，而禁疏事，停启，颁示朝纸者，不但有违格例，大骇听闻。请伊日停启台臣，施以谴责之典。月六登对，法意有重，民生困悴，国计谘访，惟在宾筵之频开，近日以来，无公事頉禀，殆至月馀，虽使今日已治而已安，蔀屋艰难之状，固宜频彻于厦毡之上，况今秋农失望，民忧正殷，区划设施，不宜少缓。请令庙堂，无旷日次，依例登对。今年田农之失稔，八路同然，至于北道之三水、甲山、利城、端川等四邑，则始既受伤于久雨，终又被灾于早霜，目下民情，无异惨歉云。近年以来，宵旰之忧，每在于北民，评事之监赈，南粟之移哺，无岁不然。虽彼蠢愚之俗，岂昧轸念之泽，而惟彼四邑之告歉，最甚于一道，其在一视之道，宜垂终始之惠？请令庙堂，别究赒恤之策，申饬道臣，着意奉行。国法最重于惩贪，故前后犯之者，虽蒙疏释之恩，铨家之不敢循例照拟，乃所以重其法也。前郡守申曮，以绣启论列，观之，其所罪犯，不轻而重，幸因大霈，乍窜施宥，曾未几何，而旬日之内，随政辄拟，殆若无故者然，事之骇然，莫此为甚。请当该铨官，从重推考。向来百岁老人申义清，摠管之特除，布帛之优给，固知出于尊年惠养之盛德，而其子秉权，则地是寒微，人又蠢𫘤，特以老人之子，收用有命，恩典屑越，而至于教官之职，自是荫路之清选，不可人人而滥授，铨曹急于奉承，不少难慎，遽然拟入，有乖官方。请教官申秉权，亟令递改，当该铨官，从重推考。答曰，不允。停启台臣事，可停则停，焉有一发不敢停之台体乎？次对事，近以大臣之逐日造朝，庙谟无一事半事之滞留者，而言则是矣，北道四邑事，日前已有别谕于道伯，而更令庙堂，申饬该道，以赒恤之策，论理状闻。申曮拟望事，所坐稍异于赃污，而向以鱼用谦事，处分未久，又焉敢若是？当该铨官事，极为骇然，不可例推而止，为先缄辞，从重推考。教官申秉权差改事，及铨官推考事，过矣，其地处足可无碍，况教官异于寝郞，曾有调用之格例，又况有特教乎？尔既曰屑越，区处何难？申秉权，令该曹出六区处，仍令口传举行。

○吏曹口传政事，以申秉权为军资主簿。

○开城留守具庠疏曰，伏以，宸心兴感，拜陵诚展，回跸万安，臣民欣忭，如臣尤有所区区感祝者。臣之先祖国舅臣思孟之墓，以在辇过之地，追下致祭之命，恩结九泉，荣动一门，聚首攒手，容有极哉？臣以后孙，宜参末列，而职守有縻，不敢径发，玆不得不略入文字，仰烦崇听。伏乞暂许往来之暇，俾伸情礼，仍治渎扰之罪，以昭法纪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省，仍许参祭。

○辛亥十月初五日辰时，上御重熙堂。右承旨与京畿监司入侍，右承旨李敏采，记事官李海清，记注官金潭、金良倜，京畿监司徐鼎修，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫，鼎修曰，西平府院君墓碑阁，方有修改之命矣，铃原府院君尹壕墓，在于道内麻田地，而碑文中奉书中庙御讳，事体与西平府院君墓碑，无异，故敢此仰达。上曰，令地方官建阁，建阁后，当遣官致祭，毕役后状闻，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○辛亥十月初五日未时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨李晩秀，假注书赵台荣，记注官金潭、金良倜，直阁徐荣辅，以次进伏讫。上命晩秀，读奏公事，仍书判付讫，荣辅曰，臣于掌试历路，闻四郡守宰之言，则湖西诸邑，民多还少，谷簿在在枵然，而独堤川一邑，旧逋单代等流来积弊，近年几皆厘正，而今则反以还多为弊，以其谷摠，比厥民户，太不相当，诚一痼瘼云。目今开仓在即，捧籴伊始，臣意及此时，较户量谷，留为粜籴之资，其馀数则量宜集钱，移划于道内谷少邑，待明秋还作本谷，以为苏救裒益之地，恐为便好。下询庙堂，从长禀处，何如？上曰，小邑之半，十万谷包，岂不为积弊乎？较量裒益，固是急务，而分留之一时执钱，能无钱荒之虑乎？今年内收捧，与明年更分后收捧间，令道臣酌量事势，期于便而易行，至于移此贸彼之际，吏缘为奸，价不尽归，则是以堤川一邑之弊，遍及无弊之各邑，岂成说乎？亦令道伯，所以贸置之方，必求其谷不出仓，民亦息肩之实效事，令庙堂严饬该道，举行形止，论理状闻事，一体分付，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

10月6日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨徐龙辅〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨林济远〈坐〉。右副承旨洪义浩〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐龙辅，以内阁言启曰，御直gg御真g标题书写吉日，令日官推择，则今十月初七日辰时为吉云，以此日时，举行，何如？传曰，允。

○传于李敏采曰，明日当由逌瞻门，景慕宫展拜，该房知悉。

○传于徐龙辅曰，右承旨入侍。

○传于徐龙辅曰，明日，即御容图写后标题书写之日也。正本，当用于所重处陪安，而例有小本一本，此则无依先朝藏小本于奉安阁之故事，明日标题书写后，当藏于景慕宫之望庙楼，而既有展拜之命，仪节则如承史侍卫，军兵磨炼节次，并除之，当随便为之，令内阁礼曹知悉举行。

○兵曹口传政事，副司果申秉权单付。

○吏曹口传政事，承旨单金载翼，以申秉权为报恩县监。

○徐迈修启曰，新除授右副承旨金载翼，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐迈修曰，在外承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，徐龙辅、林济远落点。

○传于徐龙辅曰，故相赵显命迁窆发向湖西云，此是先朝带砺亲功臣，而又是大臣之靷行也，沿路及本邑举行，使之按例为之，安葬后遣官致祭事，分付。

○传于林济远曰，左副承旨入侍。

○吏批，有政。判书金文淳，参判朴祐源进，参议未差，都承旨徐迈修进。以闵锺显为副提学，李太亨为应教，尹光普为校理，李祉永、闵昌爀为副校理。

○兵批，判书吴载纯进，参判洪检入直，参议李夔，参知尹长烈病。以李亨元为都摠管，朴明勋、柳光濂为武兼，李禹铉为黄海水使，金光运为大兴中军。副护军姜五成、李殷模并单付，副司直李晩秀、曺远振、李思祚、金熙采、成德雨，已上并单付，副司果李晴单付。

○林济远，以备边司言启曰，明日御真入瞻时，应参诸臣中或有坐罢之人，并叙用，令该曹付军职，使之同为进参，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李显单付，副司直郑存中、洪仁浩、沈晋贤，已上并单付。

○李敏采，以备边司言启曰，因忠清监司奴贡变通事状启，有即为草记禀处之命矣。方令八域民生，被圣朝若保之恩，乐生安业，仰父俯子，而独抱冤无告者，内寺奴婢是已，譬如阳春化煦，万物咸熙，而阴厓绝壑，犹有霜雪之未尽融化者，此所以特轸宵旰之念，使八路方伯，尽心厘革者也。今以忠清道臣之启，观之，虽未知其毕竟厘改之果能尽善与否，而其所请数条，不可以有违流来之规，而格以寝之也。盖朝家既有大更张，则必有大惠泽，然后虽新入花名者，亦当自以为无冤，何可计较其纳贡多少，以乖宁失之义乎？从今以后，无论山邑、沿邑，凡诸奴贡，皆以二两钱定式，限十月上纳，今年则事势之掣碍，诚如状中所陈，姑为退限，以腊月上纳之意，并为依状请许施，何如？传曰，允。苟利于民，何拘有例无例？本道纳内奴、寺奴贡，一并以纯钱，永为定式，自本司添录于奴婢元事目，可也。

○徐龙辅，以兵曹言启曰，依传教，训炼院别入直抄启文臣金履乔、金履载、沈能迪，慕华馆别入直抄启文臣朴宗京、郑鲁荣、尹寅基、韩商新，姑为出直，再明日还为就直，依前肄艺之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以训炼都监言启曰，依传教，北营别入直抄启文臣崔璧、洪秀晩、宋知濂，今日姑为出直，再明日还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以御营厅言启曰，依传教，城北屯别入直抄启文臣徐有闻、金羲淳、金达淳，今日姑为出直，再明日还为入直，肄艺之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以摠戎厅言启曰，依传教，炼戎台本营别入直抄启文臣李羲甲、徐有榘、李明渊，姑为出直，再明日还为就直，依前肄艺之意，敢启。传曰，知道。

○司宪府照目，前吏曹判书郑昌顺，吏曹判书金文淳，参判朴祐源等缄答云云，缄辞从重推考，罪各杖一百收赎，并只公罪是白乎矣，系是一品、二品，上裁，何如？奉教既异于赃污，则此重臣之拟申曮，不以为大非之郑昌顺照律乙良，安馀gg安徐g为旀，金文淳段，负至重矣，乘不致寇乎？近来注拟，多见其生疣，申曮之当拟不当拟，不足较挈于其间，然不可以此，径递长铨紧任，依此照律施行为是gg乎g矣，功、议各减一等为旀，朴祐源段，不过参议，则以不即发论，防拟为罪，似过矣，照律分拣为良如教。

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，校理尹光普，副校理朴奎淳，正言朴仑寿，修撰金熙朝，副修撰韩光植、尹致性启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，依律处断。〈措辞见上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉国家之设置左右捕厅，盖欲觇察非常之类，禁戢窃发之患也。近来人心益渝，治法渐懈，奸细之出没闾巷，偸窃财货者，无日不闻，无处不发，乃至于公物之来纳上司者，亦多有见失之患云，事之惊心，莫甚于此。此而不已，则将不免白昼剽吏之境，而莫之禁也，当初设厅之意，岂亶然哉？此而置之，平民无以安业，奸徒无以畏法，请当该左右捕将，并施谴责之典。人心世道，虽曰日渝，而岂有如儒生黄锺五之蔑伦悖理也哉？娶人之女，聘则是妻，奔则是妾，自是古今不易之常经，而彼锺五者，再娶于李姓之家，聘之如礼，归之如礼，而忽于稍久之后，谓以地阀不敌，配耦为难，当初聘来之妻，勒降为妾，听闻所及，莫不骇愤。此而置之，其为乖风化而伤伦纪，庸有极哉？请儒生黄锺五，依法典绳以重律。答曰，不允。无言无言，岂有若近来之无言时节乎？有国而无言，何异于人而无血气乎？近日爻象，不可以太寥言，不得已略费辞教，导之使之，则属于禁令之启，镇日发出，无此言则不敢为他语，殆作饭之佐味，酝之持鳌，乃使来言之意，反启杜言之渐，尔等事，宁不骇然？于是乎又为此无于例之例，事属禁令边新启，使皆还给台厅，非予轻台阁，即台阁之不体苦心而然。尔等次知之捕将事，为先从重推考，黄锺五事，系是伦常，不可轻信风传之言，有所立落于其间，令该曹查其虚实，仍具意见论理，指一回启事，分付，可也。

○正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○辛亥十月初六日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李敏采，记事官李海清，记注官金潭、金良倜，以次进伏讫。上命书传教曰，军资主簿望筒勿施，出六以单付施行事，分付。上曰，台启如已传启，即为持入，可也。潭承命出持入，上命书批答讫。敏采曰，台启何等体重，而有此还给之命，是岂非万万过中之举乎？伏愿亟寝五启还给之教焉。上曰，既有下教，则承旨但当举行而已，何敢若是烦奏？仍命书传教曰，莫体申谕之苦心，敢为此不紧奏语，政院但当还传而已，还传以后事，奚可干涉乎？当该承旨从重推考。仍命退，承史以次退出。

○辛亥十月初六日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨洪义浩，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，七十尚云古来稀，过八十九十之百岁乎？又况召见之馀乎？今既陞六，宜令养以专城，湖西守令陞资人，令该曹，承旨见窠，口传内拟，其代以百岁老人前都摠管申义清子军资主簿申秉权，亦令口传拟入，待下批除朝辞赴任。又命书传教曰，明日行礼，在本阁为大仪节，抄启文臣别省记之类，今日姑为分拣，与旧选诸文臣，使之参班，更自再明日就直肄艺事，分付。又命书传教曰，明日参班玉堂诸官，不可不备员，亦当有长官，玉堂中在外及未肃拜不为行公人，并许递，政官牌招开政，自副提学以下，以在京无故人差出，待下批牌招察任。命书榻教曰，奉命在外承旨许递。命退，承史以次退出。

10月7日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨徐龙辅〈坐〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨林济远〈坐直〉。右副承旨洪义浩〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○传于徐龙辅曰，左承旨入侍。

○传于徐龙辅曰，未肃拜摠管许递。

○传于徐龙辅曰，定式事目，姑未颁布，而日字善择，日官问名，令本监调用。

○传于徐迈修曰，政官牌招开政。

○徐迈修，以吏批言启曰，御真图写时，都厅阁臣直阁徐荣辅三品职升迁事，命下矣，已经准职，何以为之？敢禀。传曰，然则堂上三品拟入，可也。

○吏批，有政。判书金文淳进，参判朴祐源内阁进，参议未差，同副承旨申耆进。以李勉兢为吏曹参议，成德雨为司谏，李在学为工曹参判，徐荣辅为户曹参议，承膺祚为工曹正郞，徐洛修为禁府都事，李命基为军资主簿，权太应为童蒙教官。兼瓮津府使单李禹铉，阁监兪得祐今加通政赏加事，承传，兼春秋单承膺祚。

○兵批，判书吴载纯进，参判洪检入直，参议李夔，参知尹长烈病。以曺允亨为副摠管，李汉兴为宣传官。副护军尹范行单付，副司直李在学、金履禧、金载翼、吴泰贤、朴奎淳并单付。

○林济远，以训炼都监言启曰，今十月初七日景慕宫展拜时，因兵曹节目，金虎门军四十名，铜龙门军四十名除出，把摠李琦铉，哨官具网率领，挟辇侍卫，铜龙门军五十名，哨官朴致俭率领，出付排立当次营门，还宫后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以御营厅言启曰，今十月初七日景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军五十名，新营入直千摠郑殷诚，领赴于禁卫营都领阵，入直哨官丁麟泰，率该哨标下军七名，仍为入直，东营入直军三十名除出，该入直把摠李厚在率领，宫大门外把守，而并待标信出用，解严后各还本处，入直之意，敢启。传曰，知道。

○辛亥十月初七日辰时，上御书香阁，御真标题入侍时，左承旨徐龙辅，右承旨李敏采，左副承旨林济远，右副承旨洪义浩，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书赵台荣，一提学吴载纯，原任直提学金憙，原任直阁徐鼎修、郑东浚、尹行任，检校直阁李晩秀入就位，行四拜礼，分东西，以次进伏讫。引仪唱监董诸臣，尚方提调入就位，行四拜礼，监董阁臣蔡济恭、徐浩修、朴祐源、徐荣辅，尚衣提调郑昌顺，副提调徐迈修入就位，行拜礼，以次陞阁。标题正时至，御真正本书写官知事尹东暹，小本书写官户曹参议曺允亨，进前标题讫，展奉于阁内，监董诸臣及应参入瞻诸臣入就位，行四拜礼，以次进前奉审。上曰，大臣则入于楹内奉审，其馀诸臣东西班各四员，楹外奉审，玉堂长官外，堂下诸臣，皆于庭下仰瞻，而大臣仍为进前，可也。左参赞金华镇等，以次进楹外仰瞻，上教坡州牧使李敏辅曰，其果一半分相似否？敏辅曰，臣眼昏无以谛瞻矣。上曰，进入楹内，可也。敏辅入瞻讫，奏曰，画日模天，事系莫重，而七分顺成，臣不胜忭幸矣。领敦宁洪乐性，左议政蔡济恭，进伏奏曰，日气清朗，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，日吉辰良，御真图写，功讫礼成，区区下情，实不胜欣幸之至矣。上曰，此是大仪节，而果为顺成，可幸矣。上曰，书写官尹东暹，曾于辛丑，标题御真，今于十年之后，又为标题，事甚稀贵，精力笔法，少无差减，尤极奇异矣。济恭曰，此重臣今年为八十二岁，而筋力之强旺，笔法之精健，无异少壮，诚甚稀贵。且闻数年前，有产育之事，此诚罕闻之事矣。上曰，八十老人之生育，诚亦稀异矣。大抵此重臣之为人，极为沈静，此为遐寿之征矣。济恭曰，此重臣，与臣久为喉院僚，习知人品，无论大小事，未尝有惊动急遽之色，此所以享寿也。上曰，予尝谓左相筋力之强旺，无人企及矣，今此重臣之筋力，反复胜矣。济恭曰，臣之犬马之齿，比此重臣，殆减十岁，重臣之强旺，大过于臣矣。上曰，左相画像，则日前已见之，领敦宁画像，亦欲一见，入送，好矣。乐性曰，臣则年前入耆社时，有小帧，而此已经睿览，更无他本矣。上曰，卿之衰境仪容，更摸一大帧，工讫后即为入送，好矣。左相画像，则以其在屏废之时也，故满面滞气，显有忧愁郁抑之色，大非今日柄用后仪形，故亦令更摸矣。济恭曰，臣于伊时，使李命基写出，而渠则实见其忧滞气色，故如是摸出，臣自观之，决非太平宰相气像，此可谓良画师矣。上曰，左相容貌，虽令在寒微之地，毕竟做得此地位，且其气力，足可以力致遐寿矣。乐性曰，僚相之言，岂容陈奏于榻前，而左相凡事，无非俗谈所谓抑之板，力致遐寿之教，亦至当矣。上曰，卿所云抑字，即好字也。卫武公作抑戒诗，而亦复遐寿矣。命大臣以下先退。上曰，御真奉安于宙合楼，可也。监董诸阁臣，奉御真安于宙合楼讫，上曰，小本奉于御辇，进诣于景慕宫，奉安于望庙楼，而诸阁臣一并陪进，可也。浩修等，奉安御真小本于御辇陪进以出。命退，诸臣以次退出。

○辛亥十月初七日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，都承旨徐迈修，左承旨徐龙辅，右承旨李敏采，左副承旨林济远，右副承旨洪义浩，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书赵台荣，记注官安经心、金良倜，以次随驾，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出俊门、月觐门，入逌瞻门、日瞻门，诣斋室降舆，出东挟门就板位，行再拜礼，入庙内奉审，还诣斋室，出西挟门乘舆。命书传教曰，御真图写监董诸臣以下，依例书启。驾出日瞻门、逌觐门，入月觐门诣暎花堂，降舆还内，诸臣退出。

○辛亥十月初七日未时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，御真图写时摠察阁臣原任提学蔡济恭，内寺马一匹面给，监董阁臣检校直提学朴祐源，尚衣院提调郑昌顺、徐浩修，副提调徐迈修，依辛丑年例，各内下豹皮一令赐给。都厅阁臣直阁徐荣辅，系是堂下官，事当加资，皆不欲张大，三品职今日政升迁，郞厅户曹正郞郑华淳，依辛丑年例，外职陞叙，标题书写官等，别下传教。主管画师司果李命基，同参画师冰库别检金弘道，相当职除授，随从画师嘉善许礛，折冲韩宗一、金得臣、李宗贤，前佥使申汉枰，司果卞光复，差备官司仆寺正郑东观等八人，本阁差备官兼检书官李德懋等九人，及赞仪李衡弼等五人，别看役蓝浦县监丁遇泰，前五卫将姜世重，依辛丑年例，捧传旨，其馀员役工匠等，亦令该曹考例施赏。又命书传教曰，御真小本之藏于本宫望庙楼，出于遵用故事，兼寓瞻依之诚，其在重其事示后来之道，岂可与监董之劳，比同？都提举左议政蔡济恭，熟马一匹赐给，提调郑昌顺半熟马一匹赐给，礼房承旨徐龙辅儿马一匹赐给，宫司令黄基厚，直长徐洛修并陞叙，守仆等令该曹米、布题给。又命书传教曰，知事尹东暹，七十二岁时，以书写官进参，今于八十二岁，又为书写，凡百不衰，笔力愈健，而八十老人之产育，闻于大臣言，岂不稀贵乎？宜施优老之典，令该曹衣资、食物，比优例倍给，以示尊年之意。户曹参议曺允亨，以桂坊旧僚，年近七十，而前此效劳于国役甚钜，尚在绯玉之列，殊非念旧记劳之意，今日政摠管拟入。命退，承史以次退出。

10月8日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨徐龙辅〈坐直〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨林济远〈坐〉。右副承旨洪义浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，电动。

○未时申时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○夜自四更至初九日开东，洒雨下雨，测雨器水深九分。

○徐龙辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐迈修启曰，同义禁李亨元，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○徐龙辅启曰，行公台谏之循例诣台，才有饬教，而今日谏院，无诣台之员，合辞方张之时，无端阙启，事甚未安。谏院行公台谏，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○徐龙辅启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。与前次未受点人，同为受点，使之待令。

○徐龙辅启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○徐龙辅启曰，来十一日专经文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，待下教为之。

○洪义浩启，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅启曰，训炼大将赵心泰，以本营习阵，明日出去矣，兼带右边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于徐迈修曰，都承旨入侍。

○传于林济远曰，户房承旨入侍。

○传于徐龙辅曰，官非一品，无得筵中辞职，而有问则对，不至大不可，然有关后弊，亦甚屑越。都承旨徐迈修，从重推考，今此问备之举，虽出于尊体貌，而取于知申者，以其淳实，亦岂必拂其性乎？其泮任勿拟事，辞恳，已特许之，分付铨曹。

○以大司谏朴天衡，正言尹在明牌不进罢职传旨，传于林济远曰，只推。

○传于徐迈修曰，是月收藏之月也，而微闻有隐隐之声，声至微，有闻者不闻者，而既闻之，恐惧惕若之心，岂有间于隐隐与轰轰乎？宜有侧身修省之道，令厨院今日常膳减捧，仍令三司言责之官，各陈昌言，以副求助之至意。

○都承旨徐迈修，左承旨徐龙辅，右承旨李敏采，左副承旨林济远，右副承旨洪义浩，同副承旨申耆启曰，伏以，今日之雷，殿下独闻于臣等所不闻之地，减膳之教即下，责躬之意冞切，臣等相顾惊疑，莫省所以。果于俄忽之间，继有轰殷之发，处微若显之德，始焉钦服，有感必应之理，从此益信，此殆燕蠖之中，一念对越，听于无声，卒有以致仁天之申警也。噫，应天之道，不可以无灾而少忽，治国之要，不可以已安而弛虑，况国未必已安，天未尝无灾者乎？臣等忝在近密，不言有罪，亦何敢徒然泯默乎？君德成就，专责经筵，列朝以来，必重此事，夫何近年？三接久辍，讲禀徒为文具，馆衔遂作冗官，固知高明之学，无待乎常谈，陈腐之言，不当于圣心，而爱礼存羊，圣训有稽，咽噎废食，古语可戒，臣等于此，诚不胜忧慨之忱也。言路开闭，关系何如，而媕哑之习，日甚一日，并与惩讨大同之论，而几乎废阁，滔滔一世，便作无言之朝廷，历考盛际，古有是否？日前饬教，寔出于来言之盛意，而人人未必有敢谏之风，事事未必为可论之端，必使今日进一言，明日论一事，殆若学舍生分日立课者然，则虽有能言之人，系是难继之道，毕竟猥杂之奏，难免苟克之讥，殿下所以督责者，恐不如积诚求助之为得也。言可用则采之，不可用则置之而已，矧乎事关严讨？设为禁条，堂堂言路，付诸目不识丁之一武夫，取舍出纳，任渠所为，韎韦当阍而呵喝，衿绅抱匦而彷徨，凡在听闻，莫不忧叹。只此一事，恐为杜口鞱舌之大关捩，比诸谤木谏鼓之世，其气像，何如也？名器者，即人主砺世磨钝之大柄也，班资截有阶级，官方初不淆杂，然后人怀自好之心，世绝非分之望，处身立朝，蔚有可观。殿下即祚之初，未尝不留意于慎惜二字，稍复古规，朝野拭目，奈之何近年以还？躁竞成习，侥滥为事，通拟之际，物情不惬，甄注之间，公议多骇，腰金顶玉，遍满朝著，而文学政事，指不多屈。铨长何等要显，而素乏践历之人，无难举似，中批在所难慎，而凡于内外之职，或多滥恩，有识寒心，当复如何？虽以荫路言之，今日初仕，即他日字牧，则不可人人而轻畀也，决矣。名以乡荐，间有夤缘图得之流，补以门功，每多猥琐不称之弊，三曹拟望，至为苟艰，享官差出，亦难排比，使此辈任民社，其能效分忧之责乎？名器之屑越，一至于此，此虽末节，亦非细故。殿下临御以后，必欲大煞整顿，微文细节，靡不复古，而凡此数事，比之祖宗盛时，终不得挽回一半，纪纲不振，而有以贱陵贵之叹，奢汰渐滋，而有民穷财竭之弊。锺鼓玉帛，非不灿然有章，而实效未涯，治象无睹，其在应天以实不以文之义，得无有歉于圣衷者否乎？臣等仓卒贡愚，言短意长，草草数语，不足以效目下之责，惟圣上益复警惕，大加振刷，亟轸转灾为祥之道焉。惶恐，敢启。答曰，知道。胪列时政诸条，何事何人之指陈，虽未一一领会，言则无非切实，当体念矣。经筵一事，非倦也，向于前玉堂李义凤入侍也，始说尽本意。盖义凤，以胄筵旧僚，初登玉署横经之席，不可不以不忍言之事，一言之故耳，言语异于文字，廷臣不惟不知，如尔等在近密者，亦当昧昧，又不得不略略申谕矣。至于上疏门禁事，尔等之言，非不好矣，处分亦岂得已乎？一门将搪三司之疏，古岂有是？三司若顺承，则禁令自归于还寝，尔等须言于三司也。

○以平安监司洪良浩状启，济州漂人出来事，传于林济远曰，渠辈十五人，万死之馀，得以生还，极为奇幸。严饬沿路，着念护送，交付于原籍官事，令庙堂即为分付。

○以咸镜监司李文源状启，道内各邑灾实分等事，传于徐龙辅曰，并依状请施行事，分付。

○以庆尚左水使崔东岳状启，多大浦战船烧烬，不能检饬，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○传于申耆曰，当该司谒，令攸司科治。

○传于申耆曰，坐直承旨入侍。

○申耆，以礼曹言启曰，即下传教中，令厨院今日常膳减捧事，命下矣，减膳之限，止于今日，自明日依例复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。

○申耆，以备边司言启曰，本司武郞厅李云祜，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○申耆，以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边体城三间许颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以义禁府言启曰，鱼用谦，依下教严囚之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以刑曹言启曰，依下教，台启批答误传承传色中官金始采，各别严囚之意，敢启。传曰，姑为保放。

○李敏采，以刑曹言启曰，当该司谒科治事，命下矣，依下教，司谒李孝得，决杖五十度后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪赵宗铉，行副提学闵锺显，大司谏朴天衡，执义林道浩，应教李太亨，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，校理尹光普、李晴，副校理李趾永、闵昌爀，正言朴仑寿，修撰金熙朝、申献朝，副修撰韩光植、尹致性启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，依律处断。〈措辞见上〉〈一行半刀削〉

○行大司宪赵宗铉，大司谏朴天衡，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○献纳李庚运启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉府启、院启中五条还给之命，何为此非常之举也？台言既发之后，允可与靳持，惟在体谅之圣心，而至于还给一事，实是在昔未有之例。请亟寝五启还给之命。答曰，不允。

○献纳李庚运启曰，臣之自来情势，岂有一分堪居于见职之望，而向日除旨，适下于饬教峻严之际，他不敢恤，冒没祗肃，而略以目下事，有所论启矣，诲责备至，乃有重推之命，而避辞既阻于喉院，公议未伸于言地，臣于是抚躬惭惶，不知所以自措。从玆以还，不敢为循例诣台之计，一味蹙伏，只俟处分矣。今此饬教又降，召牌继至，分义所在，岂敢违傲，而第念特教重推之外，又遭承宣之请推，揆以台体，势难行公，其何敢一刻抗颜蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○掌令朴瑞源启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令朴瑞源启曰，科场事体，自来严秘，今番申饬之后，尤宜自别，而忠清右道监试之出榜也，传说狼藉，有骇听闻，果因道臣状启，掌试都事与同参试官，虽已勘处，科场之不严如此，则科榜之淆乱，可知。请忠清道监试，亟命罢榜。向来副司直慎基庆，以草野疏踪，多有所敷陈，而以我圣上恢言路之意，既降优批，又赐食物，惠老之典，孰不钦叹哉？第其疏中诸条，虽未知得失之如何，至于闾巷间杂技等说，登诸奏御文字，事之渎䙝，莫此为甚。其在禁日后猥杂之道，不可仍置，请副司直慎基庆，施以罢职之典。答曰，不允。忠清右道监试初试罢榜事，书吏虽曰，自来作奸者，场未罢而出付诸儒，则无异于奸未成，罢榜则过矣。然科场事体，至严且重，台启既发之后，不可不一问大臣后处之，令该曹议于大臣，仍具诸堂议见草记。慎基庆事，草野耆旧之言，何必深看？

○礼曹启目，儒生黄锺五查实原情云云。彼此纳供，若是相左，反复究诘，不能归一。降妾一款，伦常之变，既无法典所载，又无礼家定论，臣曹不敢臆断，上裁，何如？判付启，伦常地处之轻重，已有筵教于大臣，而不可不以文字一问后决处，发遣郞官，问议于时、原任大臣，仍又收议于僚堂刑官，粘启禀处为有矣，天下万古，至重者伦常，决不可暂刻置李女于似黄妻非黄妻似黄母非黄母之间兺除良，一妇之冤，犹致五月之飞霜，况厥女情势乎？适当修省之日，速决此事，未必不为消弭之一端是置，今日隐隐之响，殆若提诿而使之振作之者，亦安知不在于此等处？此回启待明朝为之，须勿迟滞为良如教。

○领中枢府事李福源箚曰，伏以，摹天绘日，至盛举也，日吉辰良，功奏礼成，百灵所护，庆禄川至，在庭诸臣，进而拜稽，退而忭祝，莫不以与睹晠光，为荣为幸。如臣废蛰床玆，积违轩陛者，一瞻之愿，尤倍于夙夜诸贤，而狗马贱疾，浃旬添剧，白昼如曛，寸步随人，彻晓耿耿，欲起还废，诚亏礼缺，此何人哉？况臣名忝内阁，班厕大官，他人所能，臣独不能，有乖常分，殆关穷命，以悚以悼，生不如死，短箚自列，恭俟谴何。伏乞圣明，亟勘臣罪，以警具僚焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，未造班联，岂或过引？卿其安心勿辞，加意将摄。仍传曰，此批答，遣史官传谕于李领府事。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以，俄者隐隐一声，即雷也，十月之雷，本属天灾，当此圣明之世，天何以示之灾也？圣心警惕，丝纶诞宣，既减厨院之供，又求昌言之助，大哉一哉，臣实钦叹。臣忝据揆地，徒引策免故事，以为弭灾之方，不以目下切急之务，一言而退，则是负殿下也，臣岂忍为是？殿下励精求治，宵衣旰食，十五年如一日，而独于置相一事，若置忘域，三公阙二，已过周年，而厦毡𬣙谟之际，未闻宸忧之一及于此，独以如臣之衰愦昏弱，不辨东西者，举国而任之，有若官不必备者然。呜呼，此何事也？天有三光，鼎有三足，光而废二，天不得以为天，足而缺二，鼎不得以为鼎，今日国家之势，不幸类此，如是之故，人不畏法，王纲日轻，而威之者谁欤？朝廷之上，公议蔑如，而董之者谁欤？搢绅之间，廉风扫地，而纠之者谁欤？士夫之家，文种殆绝，而化之者谁欤？蔀屋之中，怨咨频兴，而怀之者谁欤？推类以往，若此者指不胜屈，而苟究厥由，罔非置相不备而以非其人者，独任之致也。古人曰，知如是为病，不如是为药，以臣愚卤，亦知其病如是，况以殿下智周万物之圣学，宁有不知之理，则从以药之，特转移间事，何苦而不为此也？臣不敢迤及长语，强效引例求免之态，惟以切急之务，妄附于要言不烦，殿下诚纳臣言，亟退无似之身，诚心求贤，备置三公，如是而天灾不弭，国势不巩，风俗不改，民生不奠，臣请伏妄言之诛矣，惟圣明，留神采纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。不大声以色，隐隐若提诲然，予否德寡昧，徒切兢畏，凡所弭答之策，反诸身省检，际接卿箚，以独任之非其人，过自菲薄，恐非以实不以文之义。大抵王纲也，公议也，廉风也，文气也，民忧也，即今日时政之先屈指先用力处，其威之董之纠之化之怀之方，望在卿担着承弼之地。卿既说其弊病甚详，奈反于救药之术，敢让于别人者，能不违于求助委畀之苦心至意乎？予当猛加侧修之工，卿亦休却例让，即起视务，弘济国事。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政，再明日次对，明日来会兼行常参事，一体传谕。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以，御真之十年图写，我家礼则然，继述有光，臣民咸悦，况且小本之藏奉庙楼，感推羹墙，礼放晨昏，凡在陪扈，其有不感叹者乎？臣猥承董饬之命，粗效总察之诚，摸画则不违威颜咫尺，寝食则连在五云深处，其责重矣，其荣极矣。若其调和粉彩，则画师存焉，考较仪轨，则阁僚是已，臣则终日在傍，默无攸为，便一木偶者类，何尝有毫发可纪之劳，而特以其名在总察，毕竟行赏，迥异诸僚，天廏上驷，颁及陋屋，外寺恩帖，别施都提，以罔功一人之身，荷自天叠授之恩，家人耸观，邻里艶传，在臣荣耀，世所罕有。但念圣朝功懋懋赏之义，乖舛至此，安得不慨然而叹，竦然而惧乎？念臣四载中书委毗愈笃，夷考事为，无往非孤恩负心，今又以臣之故，国家之恩典渐屑，朝著之幸想日滋，则臣之罪，尤当如何？玆敢略陈短箚，毕暴愧恧之私。伏乞圣明，亟收成命，以务实政，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。赏典，何庸过辞？卿其安心领受。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政。

○都承旨徐迈修，左承旨徐龙辅，右承旨李敏采，左副承旨林济远，右副承旨洪义浩，同副承旨申耆疏曰，伏以臣等，即伏见两司联箚，以喉舌之不通，张皇为说，未知台言何所指的，而臣等俱以无似待罪，惟见人言至此，何可晏然乎？玆敢联陈短章，忙出禁扃。伏乞圣明，克削臣等之职，仍治擅离之罪，以谢人言，以靖私义，不胜幸甚。臣等无任云云。传曰，如许之说，皆欲引义，则丰储仓上疏纸，独非经费乎？尔等推考，原疏还给。诸承旨即为牌招，推移入直。

○行副提学闵锺显，应教李太亨，校理尹光普，副校理闵昌爀、李祉永，修撰申献朝、金熙朝，副修撰尹致性、韩光植等箚曰，伏以，反乎常者，皆灾也，夏而有西北之旱暵，秋而有东南之水潦，矧自入冬以来，宜寒而燠，宜霜而雨，此莫非反常之灾，而至于今日之雷而极矣。臣等聚首相顾，惊惶忧叹之际，得伏见传教下者，言言丁宁，字字恳恻，始之以减膳修省，申之以各陈昌言，臣等奉读以还，窃不胜钦仰赞叹之至。伏惟我殿下，德可以孚格天心，治可以遵迎和气，而惟彼高高之天，降此殷殷之灾，仁受我殿下，警告我殿下，若是其谆谆者，何也？臣等虽未敢指为某事某应，以效汉儒之傅会，而第伏闻天人虽远，一理相感，人事失于下，天谴见于上，然则今日之灾，亦岂无所以而然哉？请以肤浅之说，略效忧爱之诚，以裨我殿下应天以实之道，惟殿下澄省焉。一曰，勤圣学。夫君德，成就责筵，其书则圣贤之言也，其学则穷格之工也，以之启沃君心，以之开发圣听，其所关系，顾不重欤？窃覵我殿下，龙楼燕闲，左右经史，默识乎天人性命之原，洞达乎治乱兴亡之故，工非不笃，志非不勤，而第缘臣等无似，苟充经幄，使之备顾问，则空疏卤莽，使之陈文义，则草率陈腐，曾不足以称塞圣心之万一，于是乎三讲之旧制，召对之美规，未免有作辍之叹，此固臣等之罪，而抑又有不然者。汉武表章经术，则董、贾之伦作，唐宗大兴文学，则虞、褚之辈进，傥殿下频御经筵，益勤圣学，则环东土数千里，亦岂一二通经博古之士，可以对扬者哉？此诚必有之理，可验之事，而犹且诿之以经幄之乏人，三昼晋接，一向停废，则不几近于因噎而废食乎？此我殿下之于典学，或有所未尽其实也。二曰，开言路。夫国之有言路，犹身之有血脉，血脉流通之后，其身安，言路开广而后，其国治，故古之圣王，立诽谤之木，置谏诤之鼓，汲汲求言，犹恐不闻言路之重，有如是矣。窃覵我殿下，御极图治，十五年于玆，而未尝罪一言者，犯颜敢谏，此正其时，而独奈习俗日益骫骳，气节愈复消磨，语衮阙则触忤是惧，论时政则忌讳多端，以至寻常官师之规，亦皆顾瞻嗫嚅，不敢尽言，此诚群下之罪，而君令臣从，其机斯捷，上好下甚，此理甚明。傥殿下，辞色以假之，诚心以导之，语虽不切，而法虞舜察迩之德，言或有激，而恢殷汤从谏之量，则疵政可闻，谠论可兴。此在圣德，政宜加勉，而虽以近日事言之，台阁之匿名陈箚，非曰无罪，章甫之冒禁抗疏，谅非获已，究其本心，俱合参恕，则优容假借，不害为圣朝美事，而或投之岭海，或施以责罚，是岂臣等所仰望于圣明之世者哉？然则殿下之于言路，亦有所未尽其实也。三曰，严惩讨。《书》曰，天讨有罪，五刑五用，盖言其罪积恶极，自干天纪者，不能诛之殛之，则国不得为国，人不得为人也。今我殿下，每于治逆之际，〈一行刀削〉事系堤防者，从前及今，何曾有循舆论而施乾断者耶？台垣故纸，几乎生毛，而上之赐批，不出于不允二字，下之请讨，渐归于应文备数，斯皆群下不能务积诚意，感回天听之罪，而若其当断不断，失之太宽，则亦不能无憾于天地之大也。又况近日，设为禁令，至使三司章奏，阻遏于门将之手，则举措非常，听闻惊惑，群情忧叹，容有其极？此今日之惩讨，可谓有其名而无其实。四曰，振纪纲。诗曰，勉勉我王，纲纪四方，盖言大纲既举，细目毕张，百度由是而贞，庶绩由是而凝也。今我殿下临御以后，饬群工而励一治者，不越乎纪纲二字，而以言乎名分，则闾巷小民，以贱凌贵诟辱之言，至发街路，以言乎堂陛，则乡曲愚氓，托以冤郁细琐之事，亦敢上言，甚至有司之臣，按例举行之延拖时日，必待提饬，苟求厥由，则此今日之纪纲，不能振刷也。五曰，恤民隐。《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，然则宁邦之要，莫过于固本，固本之道，莫过于察隐，此殷汤所以子惠困穷，周王所以哀此茕独者也。今我殿下，一念民国，无微不察，奠接之方，无有遗蕴，赒恤之政，靡不容极。岁聿云暮，每下停还之令，绵田告歉，辄垂减布之惠，遇雨而颓压者，给资而结构之，遘疠而嚬呻者，助粮而救济之，如伤之意，若恫之念，可谓至矣尽矣，而民弊之最切者，诚亦有之，粜籴之弊，非不念之。而侵族征邻，尚今自在，签bb丁b之弊，在所当救，而叠役虚名，依旧不革，以至渔税之滥捧，田案之紊乱，诚有白征之冤，难支之端。且以寺奴婢一事言之，救弊苏瘼，实出我殿下若心，而诸道列邑，漫不举行，尚未见效，此今日之民隐，可谓察其小而遗其大也。凡此五者，皆系实政，而或荏苒而度日，或玩愒而逾时，卒未能实下工而实用力，以至于今，百弊纷然，则听卑之天，安得不示警也哉？惟愿殿下，头头而懋实心，件件而行实政，以为消弭之方焉。臣等忝在论思，亦已多年，其可言之事，可论之政，何待今日之轰殷，而乃于求助之后，试效草草数语，有若塞责者然。臣等诚愧恧，而亶出于区区忧爱之忱，伏愿殿下，勿以人废言，而俯赐采纳焉。取进止。答曰，省箚具悉。五条陈勉，言言老炼，真所谓常谈之中，自有妙理，当体念。至于第一条，须看院议启批，非厌也倦也，予虽否德，所愿学孔子。传云，我，学不厌而教不倦。

○大司谏朴天衡，执义林道浩，司谏成德雨，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵、崔重圭，献纳李庚运，正言朴仑寿等箚曰，伏以，收声之节已过，出地之候尚远，值此阴剥之月，遽有轰雷之灾，是何仁爱之天，警告之至此也？臣等伏未知衮职有所阙遗而然欤。朝著有所溃裂而然欤？八路失稔，民生有困瘁之叹，百隶惰官，科条有废弛之忧，惟其可警可忧之端，有足以致灾沴而乖和气，则听卑之天，安得无告戒之丁宁，而降此震烨之威哉？然而臣等所忧，不但在于民生之困悴，科条之废弛而已。噫，有国之所以关出纳而广聪明者，亶系于喉舌之任，耳目之官，而在承宣则不知缴还覆难之义，惟以阻搪为事，在台阁则不知面折廷争之风，惟以承顺为职，喉舌有不通之渐，耳目有将塞之虑，此足以干天和而速阴沴，虩虩不已，屡警而屡告之。倘非上天之至仁，则谁能导殿下于恐惧修省之地，乃至于转灾而为祥也？减膳之教，不足以应天谴也，避殿之举，不足以迓天休也，惟在于务积圣学，克轸反求之道，责励臣工，俾尽无旷之义，而其本则不越于喉舌耳目之各得其职，喉舌通而耳目开，然后始可以消沴气而致休象。古人所谓气和则声和，声和则天地之和应者，正以此也，伏愿圣明，其念于玆。取进止。答曰，省箚具悉矣。传曰，联箚，事体自别，则大中小事，一台谏可为之者，辄皆联箚，甚至目下举措，徒使人大惭，求助之下，其言不啻陈腐，则箚举何为，而联名又何意也？于是乎不可不仰述昔日故事，两司联箚，一司联箚，此后严禁事，该房知悉。诸台非不欲处分而递罢，适副其占便之习，况修省之时，宜先自台阁，策励自明，依旧例两司并与长官及诸台，诣台传启，而近年以来，传启之只以城上所各一员之依府、院前启例入来之式，未知出自何台臣，令政院查出捧现告，当该台臣，施以拿处之典。

○同知义禁府事李亨元疏曰，伏以，上天垂祐，国有大庆，宗祊膺绵瓞之颂，臣民仰重明之象，此实祖宗积累之深，神人协赞之笃，以致亿万年无疆之休，猗欤盛矣。方今睿质日就，尺衣渐长，八域含生，莫不欣欣爱戴，北向蹈舞，臣生逢圣世，曷任同忭之忱哉？仍伏念，臣积恶在躬，奄失所恃，顽然冥迷，一息苟延，星霜遄改，祥禫已毕，拊心叫号，穹壤靡极，不图圣明簪履之念，不以臣不肖而弃之，薇院除旨，遽下前月，顾念情地之难冒，旋幸恩递之典赐，迺者金吾摠府，华衔迭授，庚牌又临，臣惶陨震惕，以首顿地，祗自涕泣。臣之逖违禁闼，倏已三载，犬马之恋，亦出恒情，而况臣本庸鲁，百无一似，特荷我圣上生成之德，沐浴恩波，叨躐至此，惟燥湿直前，糜粉为期，以少答隆私之万一者，是臣一心夙夜，寤寐结轖，则今承有命，复入修门，一瞻天陛，宁俟驾屦，而抑有情私，结在心肝，慈覆之下，何敢不毕陈？夫君亲忠孝，本无二致，而恩义轻重，随其所在而尽之，故臣之受任南城也，感激特畀之命，只拟筋力奔走，以伸平日殚竭之愿矣。不幸缘臣之获戾神明，离违之馀，竟贻穷天之恨，至今追惟，五内如割，移而效忠，政在今日，而以荣为养，更无其地。且念臣母在时，每当恩旨之下，攒手颂祷，辄勉臣酬报之义，言犹bb出b肺，事若隔晨，而瞻顾堂闱，廓然已空，擎诰入室，若为慰悦之情，结绶飘缨，只增靡逮之感，臣亦何心，眷恋荣道，扬扬冒膺乎？重以苫块之馀，形神外烁，痰湿内祟，病根已深，医疗难期，而分义所怵，不暇以疾为辞，玆敢随牌诣阙，仰陈衷曲。伏乞天地父母，俯谅悲恳，将臣新授职名，亟赐镌改，俾安愚分，自在于圣化涵泳之中，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○正言朴仑寿疏曰，伏以臣，不学蒙识，最居人下，而通籍未几，猥厕选文之列，丑拙毕露，曲荷庇覆之恩。夫所以教诏而奖掖之者，实有过于慈父之穉子，铭镂之感，食息敢忘，而缘臣卤莽，不能对扬，寻常惶愧，若负大何。仍念臣心软骨脆，闻𫍲识陋，实未有寸长尺能可以使令于百执事之末，则虽冗官散秩，已惧其不称，今玆所叨，岂可拟议于如臣庸愚者，而饬教截严，不敢逋慢，颠倒膺命，若固有之，每一循省，愧汗沾背。噫，目今直气消沮，脂韦成风，搢绅忧叹，而公议则不行，台官日赴，而言论则无闻，正宜登进敢言之士，振委靡之习，乃以孱劣之一微臣，苟然充备，岂不大有损于圣朝重言责励世道之义哉？固宜早自陈列，以冀体谅，而怵迫严命，随众进退者，月已易矣。区区自处之义，今不敢以职名自居，而且臣父年近七十，素多疾病，连经丧戚，衰落特甚，宛转床笫，起居须人者，久矣。近当换节，着脱失宜，忽自数日前，重添轮感，寒热交作，咳喘兼发，衰老之气不与病敌，积伤之祟，未即和解，证势沈笃，气息凛缀，臣方左右扶将，刀圭为事，目下情理，有不忍暂时离侧，如有一分可强之势，当此申复旧例之日，何敢为言私之计哉？玆不得不疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜怜，亟递臣职名，仍许以长暇，俾得专意救护，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○辛亥十月初八日辰时，上御重熙堂。都承旨入侍时，都承旨徐迈修，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫，迈修曰，同罪未叙人随即提禀事，曾有定式矣，前知义禁郑存中，前掌令李显道，既已蒙叙，而前同义禁李东泰，前执义李永穆，前司谏崔烜，前献纳李贞运，前正言李尚友，俱是同罪之人，故敢此仰达矣。上曰，并叙用，可也。〈出举条〉命退，承史以次退出。

○辛亥十月初八日酉时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书左议政箚批及玉堂箚批讫。上曰，明日常参处所，以熙政堂为之。〈出榻教〉上曰，明日常参时，云宝剑，置之。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

10月9日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李在学〈在外〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李敏采〈坐〉。右副承旨洪义浩〈坐〉。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至午初，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○药房提调李𡊠，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李敏采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李敏采启曰，户曹参议徐荣辅，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李敏采启曰，掖隶刘孝哲，令该曹为先严囚之命，已下于昨昏，而今至经夜，连事催促，谓以未及窥捕，囚徒尚不来呈。幺麽一掖隶之推捉，有何难事，而特教举行，如是迟滞，揆以纪纲，万万骇然。当该堂上，从重推考，何如？传曰，允。

○传于李敏采曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李敏采曰，礼房承旨入侍。

○传于李敏采曰，侍卫军兵雨具。

○传于洪义浩曰，承旨座目，尚不修入，当该承旨推考。

○以训炼都监习阵頉单子，传于李敏采曰，当该中官拿处。

○传于李敏采曰，都承旨、左承旨、左副承旨、同副承旨许递。

○以吏曹抄启文臣郑鲁荣等入直别省记，传于洪义浩曰，慕华馆两文臣，雨势如此，今日则使之退去，自明日送于训炼院。

○传于洪义浩曰，台启中除半之说，年少台臣先事之过虑，亦非指的说去者，诸道方伯，若次次引义，则事涉张皇，亦有瘝旷之弊。畿伯疏，虽已赐批，更思外此诸道，不可任其效尤，令庙堂申饬，无敢引义。

○传于洪义浩曰，申饬何如，而台谏举条，过申不入，该房承旨推考。

○徐迈修启曰，吏曹判书金文淳，参判朴祐源牌不进推考传旨，今方捧入，而参议李勉兢在外，开政命下之后，不得举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，此吏判有疣而不可言疣乎？缄答判付爻周，然后始可承牌乎？至于台言，但当受以为谢，若以此如是违牌，则古之铨官，何以堪满囊之推缄乎？此启辞勿施，判书金文淳，从重推考。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判朴祐源进，参议未差，行都承旨李祖源进。以李敬心为持平，郑昌顺为礼曹判书，丁伣祖为典籍，具忠元为景慕宫直长，尹行喆为江原都事，李在学、李亨元、李祖源、徐荣辅为承旨。

○兵批，判书吴载纯病，参判洪检病，参议李夔病，参知尹长烈入直进，行右承旨李亨元进。副司直曺允亨、黄昇源、徐迈修、徐龙辅。

○传于李敏采曰，新除授承旨牌招察任。

○训炼鉴监gg训炼都监g习阵頉单子，判府启，为念军兵伏湿之弊，屡次提问，而习操停止别单曰，以姑不来到者，万万骇然。当该司谒及掖隶，令训将严棍惩砺后，草记为良如教。

○刑曹启目，司谒韩相谦，既已迟晩，自臣曹考律科罪，何如？判付启，决杖放送为良如教。

○刑曹启目，司谒安福大，别监安福兴等，泛称迟晩，所当加杖究问是白乎矣，既有推问以启之命，上裁，何如？判付启，安福大，既决杖放送，安福兴，决笞二十度，朴慎忠，决笞三十度，放送，刘孝哲，各别严核，照律勘处为良如教。

○李敏采，以训炼都监言启曰，谨依习阵停操单子判付，司谒赵廷舜，公事厅别监太镇亨、金弘谦，各严棍十五度，惩励之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以刑曹言启曰，依下教，承政院当该书吏全弘喆，决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵启曰，臣等之谫劣无状，不堪耳目之任，固已圣明之所俯烛，而常参有命，继以有严饬之教，怵分畏义，他不暇恤，冒没登筵矣。前启才毕，都宪有所仰奏，而臣等以生疏所致，随而起伏，致有承宣请推之举，而未及闻之，径先退出，今始来避，臣等之所失，于是尤大，以此颜面，其何敢一刻晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○京畿监司徐鼎修疏曰，伏以臣，本以无似，猥叨重寄，夙宵兢惶，靡所容措。至如簿书期会之末，犹惧其疮疣颠错，况歉岁俵灾，民国之大政也？以臣愦劣，适值今岁，雨水灾頉，最为伙然，而分俵难均，涂枺gg抹g无策，毕竟偾误，固所自料，用是忧惧，惟谴何是俟？迺者台言际发，论及灾政，至以自吏而邑，自邑而营，胥相加报，分归私橐为言，固知言者之意，出于泛论，无所指的，而遣辞下语，殆若无人不然者然，臣于是，不胜其悚然却顾也。方面，重任也，朝廷之所委畀，民邑之所观瞻，则虽如臣庸陋者，滥竽其间，岂忍下与胥吏辈，甘为此欺天营私之计哉？臣顾不欲重为之呶呶，而职是按藩，躬自俵灾，则揆以廉防，宁容晏然？况今冬节已届，槪状齐到，抄灾分给，系是目下之急务，而台言既发之后，冒没举行，其势末由，一向委属，亦极惶闷，玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣明，察臣难安之情，递臣滥叨之职，使民事毋滞，微分少伸焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○户曹参议徐荣辅疏曰，伏以，模天尽日，有国之盛举也，日辰效吉，功礼奏成，圣孝冞光于述先，邦箓益膺于自天，凡厥在廷之臣，莫不拜稽欣瞻，蹈舞相贺，而臣于此际，猥忝监董之末，既幸清光之先睹，更切执事之与荣而已，迺者论赏之典，遽及罔功之身，地部佐贰，除旨踵临，臣诚惝惶恧蹙，罔知所以自措也。噫，臣家之所被隆渥，古今罕比，顶踵毛发，都归造化，阳春雨露，若有所偏，臣之父子兄弟，家居相对，聚首攒祝，恩山德海，报答无阶，糜身陨首，尘刹是期，而伏况臣极陋至愚，百无肖似，历扬清华，出入近密，左右兜揽，辄居人先，恒时愧兢，如集于木。今乃通籍数年之内，冥升无弼，居然厕下大夫之列，满盈之戒，犹属一己，侥滥之诮，人谓斯何？恩除有日，不敢为承膺之计，一味泯伏，又添罪何，而勘止例推，天牌继下，在臣分义，岂不欲竭蹶趋诣，一谢宠命，而区区微谅，如右所陈，严召之下，又犯违傲，逋慢之诛，尤无所逃。臣又伏见昨日喉院联启，有曰，腰金顶玉，遍满朝著者，此虽不指摘谁某，箚着何人，而若论爵秩之䙝猥，莫如臣身之骤躐，在心之愧，倍觉骍赧，此尤臣难安之一端，而此外情势，抑有所不敢烦渎者，玆敢随诣禁扃，短章自列。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟收臣新除资级，仍治臣迹涉偃蹇，上以存圣朝懋赏之政，下以为人臣慢命之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○校理李晴疏曰，伏以臣，窃覵我殿下临御十有五年，夙宵一念，畏天恤民，诚敬之德，忧勤之政，靡不用极，而忽于收藏之月，乃有殷雷之异，未知仁爱之天，何其警告之若是耶？即伏见减膳求言之教，丁宁恻怛，有足以感回天心者，此诚转灾为祥之一大几也。然而天人之应，极其微妙，阴阳之理，尤难究测，以臣卤莽之学，未敢知某事为某灾之应，而区区愚见，窃有一二蠡测者，玆敢妄陈之，惟圣明裁察焉。臣窃伏见我殿下，天姿英发，圣学高明，至刚至健，而或失之乾纲之太亢，克聪克明，而或失之庶务之躬亲，求言虽切，而未见来谏之效，用人惟公，而不无滥恩之叹。凡此数者，伏想我殿下，每于清燕蠖濩之中，亦必有点检省察者，而政令施措之间，迄未见功效之发见者，臣窃惑焉。夫以我殿下聪明睿智之圣德，视今日在廷之诸臣，莫能有对扬其万一者，则独运神机，低视群下，势所必然，而以大舜文明之德，犹有取诸人而为善，则是岂当时之人，皆贤于舜而然欤？舜之所以为舜，正在是矣。且否泰之理，虽以卦象言之，天气下降，地气上升则为泰，天自在上，地自在下则为否，否、泰之机，只在于上下之交与不交耳，此臣所以有忧于乾纲之太元者也。人君为治之道，在于百工之各得其人，而至于百工之事务，则未暇躬亲，譬如上天不言，而品物咸亨，何尝叶叶花花，随处雕刻乎？为今要道，惟在于择材分任，而庶官庶务，乃反躬亲，则万目虽举，大体有损，若以垂旒塞纩之义，见之，则古圣王不作聪明之道，有如是矣，臣于此，尤有所万万闷迫者。聪察既繁，神精易损，则以圣上宵旰忘倦之德，虽有乐此不疲之诚，而不知不觉之中，实有欠于保啬之道矣。殿下纵自轻，其奈宗庙殿宫，何哉？此臣所以有忧于庶务之躬亲者也。忧治世而虑明主，即古人之常谈，而其实则惟治世然后有谠言，惟明主然后有直臣，此乃上有容受之实，故下有敢言之风也。顾今圣明在上，治道方亨，而侧耳俟听，谠言直论，竟此寥寥，玆曷故焉？臣窃观近日言者，有所论列，则辄伺上意之所向，以定义理，天下义理，至公至正，自有不易之定分，则随时变易，惟以承顺为事者，是岂义理之正哉？以殿下之明圣，置义理于公共之地，逊志之言，必求诸匪道，逆耳之言，必求诸道，则举一世风习，岂至于是乎？虽以近日事言之，门将之阻却章奏，多士之抱疏彷徨，台启之特命还给，俱是四百年所无之事。至于台臣之藏名联箚，固有不诚之罪，而所以至此者，未必不由于殿下之严立科条，使不得尽言之致，则毕竟之南北投窜，亦岂非过中非常之举乎？此臣所谓求言虽切，而未见来谏之效者也。为官择人，即所以共天职而为民生也，一人称职，功效甚博，一人偾事，为害亦大，此圣王所以其难其慎，而不以私恩，有所滥竽者也。臣伏睹我殿下苦心挚意，非不恳至于惟才是用，惟德是施，而或拘于格例，或牵于俗习，用舍之际，不能无颜私，进退之间，或参以恩爱。材器之当否，或未暇慎简，德望之高下，或未及铨察，幸门渐辟，吏道多杂，荣宠屑越，名器益轻，在一时慰悦之道，虽似无妨，而其为生民之害，来头之弊，夫岂浅浅哉？虽以目下事观之，方伯有罪，还以方伯补外，守令有罪，还以守令补外，人或以滥职为言，则更加其职，若有厌避于内职者，则辄畀腴邑，清朝官职，便同戏剧，傍观者不以为荣，当之者亦不自安，是岂古圣王重爵禄之义哉？此臣所谓用人惟公，而不无滥恩之叹者也。今臣所陈，不过陈腐之说，而以殿下圣益圣之道，试加循省，则近日事为，比之一初之政，其为阔狭进退，果何如哉？朱子曰，知得如此是病，不如此是药。伏愿殿下，渊然深思，益加勉旃，以为应天以实之道焉。臣于月前，以言路之未开，台风之有损，猥陈短章，三诣阙门，竟为门将所阻，臣虽无似，职忝论思，言事之疏，容易见斥，则贻羞清朝，不可抗颜于横经之列，决矣。前职顺递，新除更侈，昨因参班，冒没暂肃，获睹盛礼，粗神gg伸g情私，而仍因蹲冒，断无是理，不敢以见职自居，未参联箚之后，窃又感圣教勤挚，敢效纳荛之忱，极知僭猥，无所容措。伏乞圣明，谅臣难安之情，递臣本兼之职，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。言皆好矣，当留意。至于低视群下云云，予虽否德，深戒此弊。如西北遐踪之登筵者，必以上番兼春秋，下番兼春秋呼之，本尝斥呼其名姓，非为渠也，即为职名，况进于此之群僚乎？但尔等在三司法从之列者，往往多有自侮自轻之人，不言一任其所为，或不无随处较正之事，尔则还认为低视乎？然尔言亦未必不为药石，当加勉。尔其勿辞察职。

○辛亥十月初九日辰时，上御熙政堂。常参、次对同为入侍时，都承旨徐迈修，左承旨徐龙辅，右承旨李敏采，左副承旨林济远，右副承旨洪义浩，同副承旨申耆入就位，行四拜礼，以次进伏讫。引仪唱东西班诸臣入就位，行四拜礼，东班，左议政蔡济恭，左参赞金华镇，户曹判书赵鼎镇，礼曹判书洪檍，汉城判尹李致中，行大司宪赵宗铉，行副提学闵锺显，吏曹参判朴祐源，执义林道浩，司谏成德雨，应教李太亨，掌令朴瑞源、郑弼祚，校理尹光普，献纳李庚运，副校理李祉永，持平韩永逵、崔重圭，修撰尹致性、金熙朝，吏曹佐郞兪铉章，户曹正郞具膺，礼曹正郞李锡夏，司录郑彦仁，监察金载一，西班，昌城尉黄仁点，安春君�，判敦宁李沣，兵曹判书吴载纯，行司直郑昌顺，延丰君李𡊠，刑曹判书金尚集，工曹判书具㢞，训炼都正赵心泰，开城留守具庠，行副司直李邦一，刑曹参判徐有大，同知蔡廷夏，兵曹佐郞李晩祥，工曹佐郞赵仪逵，假注书赵台荣，记注官安经心、金良倜入就位，行拜礼，以次进伏讫。济恭曰，雷雨非常，此时圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。济恭曰，上天示警，圣心警惕，厨院常膳，特命减之，常参、次对，继又兼行，侧修之盛德至意，臣不胜万万钦仰之至矣。臣于昨日，敢陈肝膈，冒上一箚，区区私忱，冀蒙体谅之恩，及承批旨，十行谆复，诲谕备至，臣于是，大违所望，不知所以攸措。第臣之所恳，既非假饰，又非强引古事，臣之忝居是任，四年于玆，一味尸素，丝毫莫效，是臣之居常愧惧，而大抵辅相之任，不容暂旷，犹天之有三光，鼎之有三足，诚如日昨箚辞，而揆地许久不备，庶事日就丛脞，则上天之示警，岂无所以乎？顾今修省之第一要道，亶在于亟退臣身，枚卜贤辅，以备其位，伏愿圣明，更加三思，亟降处分焉。上曰，卿之所辞，过矣过矣。昨日箚批，已罄所缊，又何云云耶？济恭曰，臣之所奏，实出肝膈，又非饰辞之例让，特许体谅，即臣区区之望也。上曰，官不必备，且卿之筋力，尚可独贤，顾何必苟充其位乎？偏听生奸，独任成乱，古语有之，而卿之辅予，岂有是虑？更勿辞巽，可也。济恭曰，官不必备云者，精神只在惟其人三字，成汤之得伊尹，高宗之有傅说，此可谓惟其人。当其时也，一伊尹，一傅说，有足以康济一世，而殿下未得其人，徒然以不必备之义，引而谕之，不审何为此过中之教乎？且今人物，虽曰不古，天生一代之才，足了一代之事，则不可谓无其人，若论差胜于臣者，则可谓指不胜屈，况以殿下则哲之明，简惟在心，则其岂无贤辅乎？方当侧修之日，苟究弭灾之道，则恐无过此矣。上曰，如欲苟备其位，则岂或无人，而亦不必苟求其备，卿毋庸过辞，陈达庙谟，可也。济恭曰，至于庙谟，只有数三条件，而固非紧急事务矣。上曰，特以会且归之嫌，虽已临殿，见今日气，尚未夬霁，犹庸憧憧矣。济恭曰，殿下因遇灾修省，侵晨临殿，常参、宾对，兼以行之，是欲以忧勤，仰悦天心，臣实钦叹。第伏念，殿下之一念忧勤，无日不然，无时不然，臣则每以殿下之忧勤，太过分数，或致有妨于圣躬，节宣耿然，有不瑕有伤之虑矣。以此言之，臣邻之所仰勉者，不必在于忧勤，殿下之所加勉，亦不必在于忧勤，虽古之圣人自视之，亦必有不足处，天倾西北，地不满东南，即其验也，今欲随事侧省，进步竿头，则莫如从圣质之些少不足处，猛省而益励之矣。《诗经淇澳章》，形容得圣人气像，无复馀蕴，曾传之引以为言，岂徒然哉？如切如磋，如硺如磨，殿下典学之工，常在于此，臣岂不钦仰，而其下瑟兮僴兮一句，朱子释之曰，瑟，严密貌，僴，武毅貌，圣人之事，虽以止于仁为至善，非武毅，仁亦不可以徒行。窃覵圣上，凡于政令施措，所不足者，终是武毅二字，以其不足于武毅，故王纲有日轻之虑，国政多委靡之渐，如是而安可望赫兮喧兮，终不可谖兮之效乎？臣以耿耿忱诚，谨将武毅二字，仰赞修省之要，惟圣上，视之以丹扆之箴，念玆在玆，则臣虽退守田亩，更无馀恨矣。上曰，卿言可谓顶门药石。大抵时象之如许，由于王纲之不振，其流之弊，自归于委靡。然今之时，异于古之时，所谓士夫样子，恰如大冬燠室之中，拥裘呵冻之癃老者，此而过施霜雪之威，则岂特有何草不黄之叹而已乎？以是之故，知喣濡之为病，而不得用大承气汤，中夜兴思，未尝不有时蹶然，当此荐雷修省之辰，盛陈奋励之义，其言即对症之万金良方，当体念矣。〈出举条〉济恭曰，即见庆尚监司郑大容报备局辞缘则以为，八月初三日，因奉化等漂压户恤典状启，一依湖南光州等邑例举行事，有所传教，而其后备局行会中七月初三日所下传教，既有只残、独户还上、身布中一件除减之命，道内各邑之许多被灾处，不可并用光州等邑例，观其被灾浅深，区别举行云，今欲追后减削，则蚩氓惊怪，必当大致绎骚。且漂颓被灾，别无浅深，一依八月初三日所下传教举行，为辞矣，既以八月所下传教举行，则追后减削，决是行不得之政。且各邑漂颓被灾，别无深浅，则难于区别，事势似然，以一依八月初三日传教施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，济州漂民出送咨文出来矣，今此节使，别伸谢悃之意，撰出回咨，别定禁军，骑拨下送于湾府，使之传给凤城，转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，此庆尚左水使崔东岳状启也，以为多大镇战船一只，偶然失火，全体烧烬，至于人命致死之境，事极痛骇。同佥使林泰远，为先罢黜，其罪状令攸司禀处，而监色船直等，严棍后，并严囚为辞矣。战船烧烬，事极惊骇。当该佥使，先罢后拿，监色船直等，令本道从重勘律，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，才因岭伯状启，朝家以裒益之意，谷多处，许以从邑宰所报发卖，以除民弊，而但念作钱之邑，若以库中留置之谷物，出以发卖，则夤缘作奸之弊，必当有之。见今捧籴伊始，若以当卖谷数，就已分之中，勿捧本色，许令纳钱，则民孰不乐从，而若其价钱，则道臣虽以从时直为请，时直有高有低，或不无下吏辈中间操弄之患，各谷并令依详定集钱，各邑中或有时直不满详定之处，则道臣商量论报后，只从时直，不害为宁失之政，分付该道道臣，使之依此举行，何如？上曰，依为之。济恭曰，还上，民食也，虽以祛弊之意，许令作钱，既作之后，若不为民有别般措置，一例花消而止，则以民食而归之虚泡，岂务实之政乎？《书》曰，有备无患，嗣岁之忧，亦不可不念，所谓发卖钱，自备局句管与户判从长相议，为换谷别储之道，以资日后济民之用，则于国当有补益，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，宗簿寺《璿源谱牒》，待秋成奉安于沁都璿阁，已有成命矣，今已秋成，分付该寺，使提调依例陪进，何如？上曰，待明春为之，可也。〈出举条〉上曰，以黄家事，礼曹收议，何以献议乎？济恭曰，姑未及为之矣。上曰，李哥之必以班族结婚者，果何委折乎？檍曰，李哥之结姻班族，自渠祖先已为之云矣。上曰，李哥则初以犯分之罪，欲治之矣，今闻卿言，亦非渠罪也。大抵伦常何等莫重，则礼以聘之之妻，既无七去之恶，而任自降妾者，其斁伦悖俗，已无可言。若使黄锺五，降以为妾，则他班之结姻者，亦将尽弃乎？济恭曰，昨日判付中一妇含之gg含冤g之教，臣实钦仰矣，今以无故之妻，猝然降以为妾，则岂非干和之一端乎？上曰，古有一妇含冤，五月飞霜之语，今玆荐雷，安知非由此乎？昨夕此公事入来，而适有隐隐之响，则予所警惧，尤为一倍，故仍即书下判付矣。且其委禽之日，渠子也，渠妇也，已为称母称舅，则天伦已定，更何敢任自降妾乎？此是人伦大事，登筵诸宰，以次进达，可也。华镇曰，夫妇，即人伦之始也，何等重大，则岂可以妻降妾乎？昌顺曰，任自降妾，固已万万怪骇，而今若任自降之，则诚为大关后弊矣。鼎镇、心泰等曰，聘之以妻，降以为妾者，诚极骇怪矣。上曰，闻政院微禀之言，则礼曹以改娶之意，许题云，宁有如许骇然之事乎？年少儒生之任自降妾，大关伦常，则以掌礼之臣，遽然题状，许令改娶，是岂成说？当该礼堂，不可无罪矣。济远曰，开城留守具庠，班次已定，始为追入，事甚未安，推考，何如？上曰，从重推考，可也。〈出举条〉昌顺曰，向因京试官，都事陈达民瘼，以各营门屯监之滥税勒捧，严加禁断，特下传教，臣亦以对扬之意，传令严饬于所属屯监，滥执之弊，非曰无之，而今闻道臣、守令，亦因饬教严加操切，各屯田免灾占丰之民，举皆观望图免，甚至于既纳之税，争欲还推云。若果如此，则民习之不计灾实，专事免税，固已可痛，而屯税因此大缩，支放无以计给，则在朝家爱恤军民之政，有乖一视之意，使地方官，眼同屯监，从实执卜，奸民辈凭借朝令，冒灾頉免之类，严加惩治，依前征纳之意，出举条分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉檍曰，北道诸陵寝奉审，今年当次，而春间既有待秋成举行之命矣。今已秋成，何以为之乎？上曰，更待下教为之，可也。〈出举条〉檍曰，先朝太庙亲享及省牲器年月日，曾有揭板，而既多落漏，又多诖误，日前因奉审承旨所奏，有令礼曹厘正之命矣。今已厘正，改板等节，令户曹举行，何如？上曰，依为之。当初揭板之教，在于斋殿之时，而以礼曹草誊之本，用之故耳，今番厘正，亦安知十分无差乎？送于政院，考校于堂后日记及先朝实录后，刻板，可也。〈出举条〉宗铉、锺显、庚运等曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。上曰，不允。宗铉、锺显、庚运等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。宗铉、锺显、庚运等曰，请逆贼尚喆，依律处断。上曰，不允。〈二行刀削〉宗铉、庚运等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。上曰，不允。宗铉、庚运等曰，请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。宗铉、庚运等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。宗铉、庚运等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。宗铉等曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚运曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚运曰，金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚运曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。庚运曰，请亟寝五启还给之命。上曰，不允。宗铉曰，俵灾，大政也，朝家事目，本自严重，营邑分排，务归均一，吏缘为奸，不无其弊，而至于日前台启除半二字，守令尚不忍为，况按道之臣乎？且诸道所划之结数，列邑之所知，众民之所知，虽欲犯手，其谁欺乎？事不近理，语极骇听。请持平崔重圭，亟施罢职之典。上曰，固知出于生疏，卿言亦是依启。宗铉曰，十月之交，诗人攸惧，昨日隐隐，必有所召，若其转移之机，亶在人主一心，凡于日用动静之间，其所以感应之者，惟一个实字而已。虽以目下一二事言之，讲筵难疑，不出训诂之外，宾对𬣙谟，都是闲漫说话，承宣之职，贵在惟允，而徒事承顺，诣台之规，似若复旧，而实则寂寥。凡此数事，无非应文，乌在懋实之意乎？伏愿圣上，亟加猛省，益勉应天以实之道焉。上曰，当留意。宗铉曰，臣虽无似，职是宪长，前后箚启，辄阻喉院，竟不得一开口，其在廉义，不敢复以言官自处，而耿耿愚衷，有不容终默者，敢此仰达矣。近日台臣，以禁疏等事，相继论启，而非但批教截严，从以一并还给，严批，犹是一时之教，还给，大是过中之举，向来还持去三字之颁示朝纸，已骇听闻，况还给乎？台启事体，何等严重，而承宣还传，台臣不受，非停非连，自在勿施之科，一日二日，将启无穷之弊，臣窃惜之。大抵设禁之令，实为圣德之累，指以某事，使不敢言，臣虽蒙昧，曾未之闻，如其言之可禁，即殿下一号令间事，如其言之不可禁，殿下虽日降丝纶，日罪台官，公议之所不泯，禁令之莫可行，上下相持，徒损国纲，固已忧闷之大者，而矧今殿下一言一动，为万世法则，尤岂不念贻燕之谟，方来之虑乎？臣每见喉司之粘壁，未尝不为之太息，而出纳之臣，初无缴还之举，承佐之地，迄无匡救之言，臣尤慨然也。当此修省之日，宜轸消弭之道。伏愿圣明，渊然深思，并即收还焉。上曰，勿烦。敏采曰，都宪所怀仰奏之际，宪府诸台，同为起伏，揆以台体，诚极未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉庚运曰，伦常，系是莫重莫大之事，而儒生黄锺五，委禽于李姓之门，聘归如礼，而忽以门地之不相敌，勒降为妾，至以改娶之说，肆然呈状，则为该堂者，一见惊骇，所当严斥之不已，而乃反曲为许题，遽以相考施行，为结语，伦纪间事，何等重大，而若以该堂之一手，决无难定给，则其为坏法而伤伦者，庸有极哉？请当该礼堂施以谴罢之典。上曰，降妾一款，闻而不禁，已涉不察，改娶事之许题，尤万万率易，乃于昨日回启，反以不可降称之意措辞者，由前由后，节节未安，虽非尔言，欲于收议，判付处分矣。所请失之太轻，当该礼堂，施以不叙之典，此后人伦重事，以一礼堂己见，擅许无于礼之礼者，该堂别样重勘事，申明严饬该曹，可也。锺显等曰，昨日之雷，声响甚微，虽不至轰殷，而以殿下寅畏之念，侧修之诚，诞降丝纶，减常膳求昌言，有足以孚格天心，转灾为祥，而曾未移日，雷又发声，仁爱之警告，若是谆复，则岂可以乍起旋止，或弛其恐惧之道哉？第念遇灾之日，君臣上下，惊动忧遑，若将大警惕大振作，而为日稍久，则旋复弛心，自归晏聒，是岂儆戒不怠之意哉？伏愿益加修省之工，俾有终始之效焉。上曰，当留意。锺显等曰，台阁论启，事体自别，停连之间，一付公议，虽以君父之尊，岂可指挥于其间哉？其言可用，则惟当嘉奖而采纳，其言不可用，则亦当置之，以尽优容之方，而日前台启还给之命，实为万万过中之举。伏愿亟寝成命，仍令还入而赐批焉。上曰，不得已之举也。锺显等曰，朝廷之所重，莫过于廉耻，士夫之所尚，莫先于名节。上而培植，下而砥砺，实是我朝规模，其所以维持巩固者，赖有此耳，而近日搢绅之间，名节刓弊，廉防坏伤，固已为有识之忧，而由其自待也，甚轻，故亦不能见重于人。虽以日前台臣所论灾结事，观之，举一世方伯、守宰，置之蔑廉污名之科，其言虽不足责，而其为世道之忧则大矣。伏愿深留圣意，培养廉耻，扶植名节，俾朝廷有焕然改观之美焉。上曰，好矣。当留意。锺显等曰，冬雷之忧，最在嗣岁，其所以备豫之策，专在粜籴。况今年穑事，尤不至大歉，间多被灾之处，方讲赒恤之政，则储谷之方，尤不可少忽。钱还一事，虽有朝家之禁令，营邑之操切，或因年例作钱，元数之外，不无凭借捧钱之弊，及今捧籴之日，宜有申禁之道，亟令庙堂，严饬诸道，俾无以钱代谷之弊，以为嗣岁不虞之备焉。上曰，令庙堂申饬，可也。锺显等曰，三司合启之论，今几年矣。上下相持，便成故纸，而若言其关系之重，则实是天经地义之所不容已也。臣等所执者，讨贼之义也，殿下所主者，好生之仁也，好生虽是美德，岂可施于讨贼者哉？实非生道杀人之意，而反有乖于好生之仁。伏愿圣上，渊然深思，亟从三司之请，以副一国之望焉。上曰，何用为此陈谈乎？亦非赐批之语也。命退，诸臣以次退出。

○辛亥十月初九日午时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时，都承旨徐迈修，左承旨徐龙辅，右承旨李敏采，左副承旨林济远，右副承旨洪义浩，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书赵台荣，记注官安经心、金良倜，以次进伏讫。上命迈修等，以次读奏公事，仍命书判付讫。命书传教曰，政官牌招开政。又命书榻教曰，当该司谒，令攸司科治。命退，承史以次退出。

○辛亥十月初九日午时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，在外吏曹参议许递。又命书传教曰，今闻承宣言，昨日院启，既以通拟之公议不惬，甄注之物情多骇为说云，昨既从看之故，俄于请牌之启，有饬教矣。院启既如此，则一番违牌，在所不已，铨堂违牌传旨，依例捧入，更即牌招，申饬开政。命退，承史以次退出。

10月10日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李在学〈在外〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李敏采〈坐直〉。右副承旨洪义浩〈牌不进〉。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐荣辅启曰，明日常参经筵，取禀。传曰，停。

○李亨元启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李亨元曰，右承旨入侍。

○传于李祖源曰，都承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，诸承旨俱非昨日坐直，辞疏过矣，牌招入直。

○传于李敏采曰，左副承旨、同副承旨入侍。

○以右副承旨洪义浩牌不进罢职传旨，传于徐荣辅曰，只推。

○李亨元，以兵曹言启曰，依传教，慕华馆出直抄启文臣郑鲁荣、韩商新，自今日入直于训炼院之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，济州武举子出身洪汝直，今已上来，谨依传教，本局哨官，加设差下之意，敢启。传曰，知道。济州人上京者，此外又有几人与此人？卿其招见，如有可合收用人，草记，可也。

○李亨元，以御营厅言启曰，本厅哨官柳焕辅，受由下乡，过限不来，事关纪律，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，去夜五更量，幼学尹铭东，犯夜被捉，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅，以刑曹言启曰，因御营厅启辞，去夜五更量，犯夜被捉幼学尹铭东，移送秋曹事，命下矣，尹铭东依更数，决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅，以刑曹言启曰，因安福大等捧供启目判付内，安福大既决杖放送，安福兴决笞二十度，朴慎忠决笞三十度放送，刘孝哲各别严核照律勘处事，判下矣。依判下，安福大放送，安福兴决笞二十度，朴慎忠决笞三十度，并放送。刘孝哲处，各别严核，则招内以为，渠于今初七日朝前，飮酒渠家，仍往贞洞近处名不知酒家，连飮喉渴之馀，欲买生梨于隅廛，因价钱之过高，酒气所使，掠夺数枚梨，互相争诘，一场酗闹，转向所亲人朴哥家，数日留宿，今朝自现，而身为掖隶，不思谨慎，作拿闾里，醉掠市物之罪，个个迟晩云。取考律文，则《大典通编禁制条》有曰，街路上使酒人，杖一百，《大明律白昼抢夺条》有曰，凡白昼抢夺者，杖一百，徒三年，名例云，二罪俱发，以重者论，依此律从重论，刘孝哲决杖一百后，忠清道韩山郡，徒三年定配，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启目，粘连依判付内辞意，发遣郞厅，问议于时原任大臣，仍又收议于僚堂刑官，则议政府左议政蔡济恭以为，人之道，莫大于五伦，而夫妇，五伦之一也。于此而一有随意通变，则是五伦堕也，人得以为人乎哉？今此黄锺五之娶李女也，既婚书矣，纳彩矣，奠雁矣，醮礼矣。二月结婚亦bb六b月行新礼，则其间五朔，锺五当以待妻之礼，待之，锺五之子，当以母称之，锺五之子妇，当以尊姑唤之，其伦纪之重，为如何哉？降妾之言，始发于六月新礼之日，则其前五朔，待之称之唤之之事，其将于何洗濯乎，于何烧烬乎？于礼所无，于理所不当，降妾一款，非所可论。况以锺五妻父所供见之，前此结姻者，无非班阀。今若依锺五之言，而使之降妻，为妾则曾前结姻班户，皆将见弃于一世之外，无他道理，朝家处置，岂用如此？以臣之见，他班之所结姻者，独钟五无不可结姻之理。今虽使锺五，保夫妇之伦，男子居外，女子居内，于锺五何累之有乎？迷见如此，伏惟上裁云。领敦宁府事洪乐性，领中枢府事李福源，病未献议云。参判臣洪秀辅以为，黄锺五之娶李女也，既已纳币委禽，聘以为妻，则夫妇之大伦具矣。今于屡朔之后，私自降妾，有关风化。至于新礼之省略，婚书之推还，专出于嫌其地阀之意，然已行之礼，固所自如，其后也悔，都不成说，朝家处分，恐宜扶伦敦俗而已云。参议臣李义弼以为，黄锺五之既聘为妻，私自降妾，有乖经法，且关后弊，据礼归正，恐合事宜云。刑曹判书臣金尚集以为，夫妇之伦，礼以定名，一或隳乖，则其为伤风教大矣。今此黄锺五之结婚于李家也，聘币委禽，如礼同醮，则伉俪之义已定，而乃于屡朔之后，忽然降其称号，畜之以侧室者，其处事之骇妄，诚一世变，而揆以伦彝，万万乖常，朝家处分，但当重其大伦而已，其所谓班阀高下，初非可论云。刑曹参判臣徐有大以为，既已聘以为妻，则到今降以为妾，事系伦常，恐不可轻议，臣亦别无他见云。刑曹参议臣安廷玹以为，伉俪之义大，地阀之分轻，今此黄锺五之只拘地阀之分，不顾伉俪之义，有乖礼法，大关伦常，臣之蔑识，更无他见云。臣意则今此黄锺五、李命裕等相争之端，有关伦常，两造之供，亦多相反，而藉令锺五，一如其言，妻以聘之，妾以降之，在古无闻，于今始见。夫妇之伦，人伦之始，而妻妾之分，升黜惟意，嫡庶之号，与夺由己，则此路一开，流弊难防，匹耦靡定，怨女必多。在圣人造伦之化，宜有所立法而严防，区区浅见，已陈于日昨下询之时，既有大臣、诸臣收议之命，事系伦纲，有非臣曹所可擅断，上裁，何如？判付启，朝廷所以决此案，蔽一言曰伦常二字是置。黄锺五与李女委禽合卺之初，即锺五及锺五之父之子之，子之妻为夫为舅为子为妇，天伦人常已定之日，今以地阀之不惬，议到于降称为妾，幻父子夫妇舅姑之名位，即夷俗之所耻为焉，以堂堂礼义之邦，行此黩化斁典之事哉？锺五后妻李女，一循已定之天伦人常施行事，两只处分付为旀，左相献议中男子居外，女子居内，何累于锺五云云？为锺五地者，至矣，大臣乐欲成人之苦心，乞令人感服，而朝家过虑，还在此一句，若使锺五，谨守内外之分限，或忽宛转委曲于处变为常之际，则其为干和一也。于是乎大臣未免辞未达意，亦不可不令锺五知此是旀，锺五妻父是在李命裕段，婚班所贵敌已，则秦、楚匪耦，而不求朱、张以下者，此非逾滥而何？初意在于复其伦常，治其逾滥，取考其矣原情与士族结姻，始自渠之祖先，凡为十三名家是隐，则其矣身耳亦有难独加之罪，此意并以本曹相考施行为良如教。

○行大司宪赵宗铉，行副提学闵锺显，执义林道浩，应教李太亨，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运，校理尹光普、李晴，副校理闵昌爀、李祉永，修撰金熙朝，副修撰尹致性、韩光植启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，依律处断。〈措辞见上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉昨日传启之时，以会遂漂还间姑停事，有所下教，而臣等未见文迹，不敢遽停，以退后相议停当之意，仰对矣。昨既传启，则姑停与否，当在今日，而喉院不待诸台之言，付标入启，事涉径先，其在后弊，不可无警，当该承宣，从重推考。答曰，不允。承宣事姑停，呼望由于两司吏之来告，则不察之失，在于卿等。况政院则知此格例之故，昨日举条中，不书名字云。以此以彼，不可例批，卿等从重推考。

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○献纳李庚运启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○洪义浩启曰，台启姑停一从其呼望而书入，自是不易之例，两司合启中会遂事，昨日申后，两司吏以漂还间姑停呼望，本院则依例书入，仍为颁布矣。今日诣台诸台，又复呼望，故问其委折，则谓以昨日姑停，非诸台之所知，乃下吏之误传。台启事体，何等重大，而诿诸下吏，有此做错，事未前有，实关后弊，两司行公诸台，并推考警责，何如？传曰，允。

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运启曰，臣等俱以无似，迫于严教，淟涊冒据者久矣。朝者传启之际，猥以会遂姑停事，略陈事实，请推喉院矣，及伏承批教下者，责之以不察，至有重推之命，臣等聚首惶懔，继以惭恧。第昨日做错，虽缘下吏之不知启体，有此误着，而臣等既经入侍传启，各自退公，则姑停一事，若非承宣之催促，不待臣等之言，渠何从以得闻，遽有此呼望之举乎？喉司不知自引，反以诿诸下吏等语，容易加之。臣等虽甚疲劣，此不过做错间事，宁忍为移罪贱隶之计哉？此承宣之所不可为，而抑勒为说，乃至于此，此莫非臣等自侮之一端。其为贻羞，当复如何？重推之下，踪地转益危蹙，俄陈短疏，又阻喉院，以此以彼，台端一步，便属铁限，其何可一刻仍冒乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○行都承旨李祖承，右承旨李亨元，左副承旨李敏采，同副承旨徐荣辅疏曰，伏以臣等，即伏见两司联疏到院者，以院启请推，大加疑怒，至有该房谴削之请，又以近来喉司之轻侮台阁，操踪疏启等语，张皇胪列，侵诋备至，臣等何敢以其言之太不称停，有所晏然乎？且以原疏之附陈代避之语，屡次往复，使之删改避语，更为来呈，则忽为避嫌之启，而删没原疏本意，末以见阻喉院为辞，何其举措之多眩，而事实之相左耶？此莫非臣等不能见重之致，以此以彼，决难仍冒，玆敢联陈短章，忙出禁扃。伏乞圣明，亟许递改，以存廉防，仍治臣等擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。

○右副承旨洪义浩疏曰，伏以臣，即伏见两司诸台联名之到院者，以院启请推事，大加忿怒，盛气胪列，至曰急于自明，有此妆撰，或曰妄错，曰抑勒，曰轻侮，曰操纵，又以受启后数次往复之故，至称无前之举，坏国体而闭言路，终勘以谴削之律，臣于是，不胜危怕骇惑之至。昨日申后，两司吏之呼望始停，虽在臣公退之后，而台启之姑停与否，初非喉院之所可与知，则促令呼停，不近事情。设令招问而促之，夫安有非台言而吏自擅呼之理乎？既已呼之，则为喉院者，依例书颁而已。臣于受启之后，以其事实之太相左，格例之多违错也。故再次往复，亦出于为诸台告君以实之地，而今乃掩自己不察之失，摭他人所无之咎，张皇为说，胁勒成罪，隐然有故，欲惹闹底意，吁亦异矣。臣虽疲劣，既遭非理之斥，声罪至此，殆无馀地，晏然在职，非所可论，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，亟递臣职，以快人心，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

10月11日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐〉。右承旨李义弼〈未肃拜〉。左副承旨李敏采〈坐直〉。右副承旨徐有成〈未肃拜〉。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敏采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李敏采启曰，右副承旨洪义浩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李亨元启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李祖源启曰，新除授左承旨李在学，时在京畿安山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递。

○李亨元启曰，两司行公诸台，今日无一员诣台，合辞方张之时，特教申饬之下，事甚未安，并推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于李敏采曰，轮对官入侍。

○传于徐荣辅曰，同副承旨入侍。

○李亨元启曰，宗簿寺提调韩光会，有禀达事，来待矣。传曰，今闻宗簿请对之事，以御真图写后，例有添录于谱牒之规也。然于本事，不欲张大，则添录一款，稍徐亦可，以此意，分付。

○李敏采启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。谏长有实故与被论台臣，许递，今日政，以在京无故人差出。昨日两司举措，未免自求衅过于无可执之事，先疏后避，迹涉强觅。大抵诸台之逐日诣台，即台阁三百年故事，今幸修复旧典，在诸台，可谓与有荣矣。诸台亦当效故人不讳敢谏之风，夙夜靡懈，待备造朝而已，曾未几日，占便为事，事之寒心，莫此为甚。昨日避批之循例书下，亦虑其似此之弊，则今日违牌，其可成说乎？传旨并勿施，仍以前牌严饬。

○李亨元启曰，大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵联名上疏入启，持平李敬心未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，诸台批下，牌招察任。

○传于徐荣辅曰，剧务相妨，禁将本职词讼之任，许递，今日政差代。

○徐荣辅启曰，禁卫大将徐有大，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直徐有大。

○有政。吏批，判书金文淳，参判朴祐源进，参议未差，行都承旨李祖源进。以李义弼、徐有成为承旨，徐龙辅为吏曹参议，徐有成为大司谏，李显道为正言，李时秀为工曹参判，申光履为左尹，李义凤为户曹参议，李在学为奉常提调，闵台爀为掌苑提调，李益洙为兵曹正郞，徐彻修为义禁府都事，李祖承为刑曹参判。

○兵批，判书吴载纯病，参判洪检病，参议李夔病，参知尹长烈入直进，左副承旨李敏采进。副司直李在学、李东泰、林济远、申耆、李勉兢，副司果金瑞复。

○以江原监司尹师国状启，道内各邑灾实分等杨口等邑被灾民新还身布荡减停退数爻区别状启，并令庙堂禀旨分付事，传于徐荣辅曰，并依状请施行事，分付。

○咸镜道封进官咸兴判官李泰懋状启，十月令荐新生文鱼，限日不得封进，惶恐待罪事，传于徐荣辅曰，勿待罪事，回谕。

○咸镜道封进官咸兴判官李泰懋状启，十月令荐新生银鱼，节序差早，尚无鱼迹，限日万无封进之望，惶恐待罪事，传于徐荣辅曰，勿待罪事，回谕。

○李敏采，以承文院官员，以都提调言启曰，本院制述官丁伣祖迁转代，前校检金瑞复差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李亨元，以都摠府言启曰，今日内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，后日次为之。

○李亨元，以兵曹言启曰，今十月十一日武臣宾厅武经讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，五卫将宋复相，身病猝重，时月之内，无望供职，屡度呈状乞递。实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○李亨元，以义禁府言启曰，多大镇佥使林泰远先罢后拿事，传旨启下矣，林泰远时在任所云。依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待本道状启，更禀，可也。

○大司宪赵宗铉，行副提学闵锺显，执义林道浩，应教李太亨，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运，校理尹光普、李晴，副校理李祉永、闵昌爀，修撰金熙朝，副修撰韩光植、尹致性启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。请逆贼尚喆，依律处断。〈一行半刀削〉

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。请夏贼子女亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○献纳李庚运启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○忠清监司朴宗岳疏曰，伏以臣，即伏见传教下者，诸道疠疫死亡民人漏报守令自首事，有命矣，本道夏间，此病大炽，死亡相续，故臣另饬列邑，间十日报来，自五月至七月，而寝息后乃止。臣凡三度驰启陈闻，而以其数爻之伙然，区区之忱，恐必惊动天听，贻恼天心，故臣百般商量，万不获已，遂不敢据实毕陈矣。伏惟我圣上如伤之仁，若保之德，有足以动天地而感鬼神，惟恐一夫之不得其所，欲使万物之咸遂其生，厦毡之上，玉食靡甘，丝纶之下，阳春蔼然，一则元元，二则元元，伊时饬教，不啻申严，臣固当对扬之不暇，而终未免爽实者，原其情则虽出于忧爱之私，而论其迹则自归于欺瞒之科矣。噫，事君无隐，臣人之大节，若恫在己，守土之常分也，臣既不能悉陈事实，是无大节也，又不能毕达幽隐，是无常分也。况今成命之下，臣若厌然自掩，而推诿于守宰，则文过遂非，犹属细故，欺天罔上，重犯死罪也。臣虽不肖无状，宁忍为此？今方敬依圣教，行会各邑，使之从实自现，而究厥罪犯，则臣实为首，玆敢冒万死引义自劾。伏乞圣明，亟降威罚，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿则推考，勿辞察职。

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运疏曰，伏以，臣等情地，不容暂冒，略暴于昨日联避之中，今不敢叠床，而即伏见右副承旨洪义浩自明之章，诚不胜慨惋也。夫台启本自体重，一日之内，既传旋停，初无其例，喉院岂不知此，而急于举条之修入，至有府吏之催促，有此无前做错之举，其责果在于退公之诸台乎，在院之承宣乎？其所为说，似或近理，而其实状不过如斯，迺日掩自己之不察，摭他人之所无者，恐是自道也。至于臣等未彻之疏中数句语，删去头尾，抉摘文字，至称以危怕，未知措语中可危者何句，可怕者何语，告君之辞，固当十分称停，而专事喷𰉃gg喷薄g，不顾事面，臣等不欲与年少气锐之人，声色相加，而名以台阁，受人蹈藉，无复馀地。臣等固不足言，有辱台阁，以此情踪，无面可显，随牌来诣，敢控短疏。伏乞圣慈，察臣等危蹙之情，治臣等逋慢之罪，以重台体，以肃朝纲焉。臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。

○辛亥十月十一日辰时，上御暎花堂。同副承旨入侍时，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，向于度支年分启目，首举停籴二字，颁示诸道者，以岁末停捧之实惠未究，徒作无告之受困也。近闻筵臣之言，诸道举行，各有参差，停籴之令，只及于有田土被灾，已施恩泽之类，不能遍及于其外真个无告之小民，而更待岁末停捧之特教云。诚如是说，与本意太相反，俵灾与代捧，既皆专委道臣，便宜阔狭，则独于停籴一事，看作两件者，殊违先甲之颁令，令庙堂枚举此意，申谕诸道。就各其道内，一依分等第次，民情事势，当年各项新还，区别分数停退，俾无欺吾民之弊。命退，承史以次退出。

○辛亥十月十一日辰时，上御暎花堂。轮对官入侍时，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，都摠经历郑宅昌，典设别提洪畴九，刑曹佐郞朴华源，成均馆司艺金膺著，左通礼朴圣集，济用副奉事金乐行，广兴仓守李弘之，东冰库别提郑熙济，司仆寺佥正南公辙，司䆃主簿李五镇，礼宾参奉尹光浚，掌苑别提金在俭，瓦署别提张彦极，平市直长尹秤，造纸别提李持淳，以次进伏讫。上曰，以次进前，可也。宅昌等，以次进前奏职姓名。上曰，遗在除之，如有如怀，其各陈达，可也。宅昌等曰，所怀无矣。命退。上曰，冬至正使、观象监提调，入侍，可也。贱臣承命出，与冬至正使金履素、观象监提调徐浩修，偕入进伏。上曰，有何可禀之事而来待耶？履素曰，赴燕时公用银六千两，例自帽税条取用，而近年以来，象胥辈因公贷用之事，自朝家以公货推移充数，以为次次备报之地矣。今番则不足之数，比前稍减，而行期迫近，公用一款，系是不得不取去者，故敢此仰达。公用不足数二千六百七十两零，以关西公贷中，依近例推移以去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉浩修曰，仁庙朝故相臣金堉，始请用《时宪历》，至孝宗朝，始以新法，推步日躔月离，至肃庙朝，始以新法，推步五星，至先朝初年，始用《时宪历》后编法，而术数初创，方书未熟，八道太阳时刻，节气早晩，尚未能别为立成载诸历书，实为阙典之大者。臣于前后筵席，屡伏承圣教，以八路日出入与节气，混用京都时刻，大是卤莽，不可不厘正为教。臣常庄诵钦叹，思欲一分对掦，谨与监生等，依《历象考成》新法，推步立成以备睿览，而见今阳复隔月，颁历不远，自壬子历为始，以此编载，颁行京外，何如？上曰，历书，至重至敬之事也。既有印颁之法，则独于道里远近，不为区别，其日之出入，节候早晩者，甚是未遑之举。假令立春之子刻界分，关系尤紧，自今年颁历，添书印出，可也。〈出举条〉浩修曰，本监命课学厘正节目中，原料为六窠，番布为五疋，取才料为二窠，比旧稍优，然但以料布劝奖，难望其兴起。若以三学轮回之兼教授，专属命课学，作为四十五朔出六窠，地理学乙丑裁减之每朔番布五疋，复旧磨炼，则以天文学言之，既有四十五朔一迁之兼教授原窠，失此十五年一迁之轮回窠，别无大段损益。以地理学言之，以十五年一迁之兼教授，换得每朔所受之番布，亦是渠辈所愿。至于命课学，则精选七人，有料有布，恒俸足以济数三口，且得四十五朔出六之兼教授，迁转东班，则庶可为耸动之方。自今三学轮回之兼教授一窠，专属命课学，每四十五朔出六，迁转地理学，番布每朔五疋，亦为复旧，令该曹磨炼，何如？上曰，依为之。〈出举条〉浩修曰，今此命课学之厘正，专为国家大事诹吉之道，则关系至重，赏罚劝惩，不可不兼行，如朝贺、封册、䜩享、动驾、试士、阅武等诹吉后，礼曹以推择日官姓名书启，以验涓择之能否，本监训长，依井间详记，提调着押后，踏印封置，一错则越布，再错则越布越料，三错则拔之兼教授取才，至于屡错，而终不可胜任者，自本监草记刊汰，何如？上曰，依为之。〈出举条〉浩修曰，方外人金泳，术业精明，显隆园迁奉时，中星日晷校正，专委此人举行。且于本监推步，前后效劳甚多，而特以未及登科，姑未得入属于三历官，权付大统推步官矣，今则推步厅既已减省，依前兼教授例，特差修述官，何如？上曰，依为之。〈出举条〉浩修曰，今番冬至使行，依节目，命课学一人，当为从座目带去，而首任池日宾，本监举行甚紧，不可许送，势将以之次池景喆代送矣。今行应贸册子、仪器，所关不轻，与从前循例带去者，有异，到湾后虽或均包，云监官则别为准包，且以正官带去之意，令庙堂分付湾府及使行，景喆方带监牧官，即太仆之郞官，与外任不同，依例带职往还，亦令户曹，衣资赐米，依例上下之意，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉荣辅曰，筵席体貌，何等严重，而司艺金膺著，左通礼朴圣集，瓦署别提张彦极，奏对之际，多有做错，事甚未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

10月12日

行都承旨李祖源〈方物封裹进〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。右承旨李义弼〈坐〉。左副承旨李敏采〈坐〉。右副承旨徐有成〈坐直〉。同副承旨徐荣辅〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李义弼启曰，明日常参经筵，取禀。传曰，停。

○李义弼启曰，来十六日儒生殿讲日次矣，敢启。传曰，为之。

○李祖源启曰，臣以冬至副使，今日岁币封裹，下直进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李亨元曰，诸承旨持公事入侍。

○以正言朴仑寿牌不进罢职传旨，传于徐有成曰，只推。

○以承文院篆文儒生抄启单子，传于徐荣辅曰，观此抄启，使之书进，来头成就，则其进姑不可量，而以今所见，不若前书之为初仕者远矣，他可合数人，使之抄启。

○以吏曹入直别省记单子，传于李亨元曰，训炼院太多，韩商新，移送北营。

○以京畿监司徐鼎修启本，成烈与金凤来所讼山地摘奸查实驰启事判付内，启下礼曹为旀，成氏即慎氏之外孙，而慎氏于本陵，即私亲也。往在温陵追封之时，先朝筵教，既如是丁宁，且况思陵局内海平家诸郑坟冢事，又岂非成山禁护之左契乎？郑山之在数十步内者，如例禁养，则过百步之成山，任其树根之缠萦者，事面之万万不当，姑无论，神理人情，本无间然，则伏想温陵陟降之灵，必有垂恻于是矣。既闻之，何可如前鞠茂，不念以陟降之思，为思之义乎是旀，年前愍怀墓傍，故议政姜硕期家冢地之昵密，亦若思陵之郑冢，温陵之慎、成诸冢，而不封不树，加之极目蔓荆，行路堕泪乙仍于，特命地方邑守令，除而治之，封而筑焉。况今本陵事体之尊严，岂比于墓所，则使其私亲内外家山地，不能谨守茔域者，岂非无谓之甚者乎？严饬陵官及该邑倅，拔去树根，定给步界，而望祭处所之远近，亦令一依思陵附近处郑山例为之为旀，修治后，令道伯，定道内守令为献官，设祭于成、慎两家中为本陵至亲之坟山，而祭文令艺文馆撰送为旀，若此则本陵宜告事由，仰伸慰怡之礼，亦自本曹择日举行为旀，环区之片土只地，无非成山也。慎家之入葬，犹有主客之别，则无论盗卖与否，贱隶之偸占，民习可恶，斯速掘移，以此判付，誊给成哥处，俾作来许征信之资为良如教。

○以京畿监司徐鼎修启本，李廷岳山讼查启事，判付内，向筵始知事实。大抵山地虽有主客，而任他许多年所，到今一草一木，无非大臣之养护者是隐，则主客自主客，讼理自讼理兺不喩，大臣之广播松子于彼只冢傍，亦由于冢主无来禁之事而然，亦岂曰非理乎？然树木蟠屈，成林蓊翳，则为厥子孙者，必欲开除，亦不可谓归之法外，分付山在官，量宜定给步数，此后段，各自守护，无敢更闹，若或更闹，勿许听理，而大臣身后之计，亦在此地云尔，则朝家之如是决给，事体即然，此意并以，分付两边为良如教。

○以申光河囚单子，传于徐有成曰，保放。

○传于李敏采曰，左副承旨入侍。

○传于徐有成曰，时囚罪人林宜馥放送。

○昨日停籴传教中多不分等遍及于道内之句语，以只及于有田土被灾，已施恩泽之类，不能遍及于其外真个无告之小民，而更待岁末停捧之特教云，改书出。李义弼，以礼曹言启曰，即下传教中令厨院减今日常膳事，命下矣，减膳之限，止于今日，自明日依例复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，内禁卫将李殷福，素患痰癖之症，近益添剧，时月之内，差复无期，屡度呈状乞递。实病既如此，则宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，依传教，训炼院入直抄启文臣韩商新，移送北营之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，抄启文臣宋知濂连日二三十巡肄射矣，昨日初次十巡，得中为二十一矢，故谨依今月初八日所奉传教，宋知濂，自今日出直之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，依传教，抄启文臣韩商新，自今日别为入直于北营之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪赵宗铉，行副提学闵锺显，执义林道浩，应教李太亨，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运，校理尹光普、李晴，副校理李祉永、闵昌爀，修撰金熙朝，副修撰韩光植启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，依律处断。〈措辞见上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈四字刀削〉

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵，献纳李庚运启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、会遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源、郑弼祚，持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉各道都事之当初设置，法意何如，而挽近以来，每以遐方积仕人差送，便成谬例，名以外台，见侮营邑去留人者，已极骇然，而惟以差遣者，言之，一出之后，无他归宿，不免为作散之窠，至有见政望而垂涕者，其为矜恻，莫甚于此。请特命选部，必以侍从通拟，以重外台之体。我圣上临御以来，轸恤黎元之盛德深恩，洋溢于纶綍之中，隆洽于区域之间，内而贡市之蠲役，外而军伍之减布，随时酌量，靡不用极。举皆欢欣蹈舞于如伤之政，而第以寺奴婢一事，言之，行会各道，使之厘正者，亶出于老故之尚在征敛者，邻族之不免侵渔者，一并蠲减荡涤之盛意，而近闻诸道传来之说，则应頉之除减者绝少，见额之虚录者甚夥，关牒相续，而邑各为弊，推核多船，而吏缘为奸，到处民情，无不驿骚。至残者散而之四，稍实者决以性命，至有见营校，而拔刃自划之民，又有雇人夫，而代点横征之倅云。某道某邑，虽未得其详，而以此推之，其搜括之严急，景色之矜恻，亦足为干和之一端。请令庙堂，严饬各道道伯，一一查出重勘。答曰，不允。第一件，付之铨曹禀处，第二件事，令庙堂各别严饬，俾无来头现发抵罪之弊。

○献纳李庚运启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉新除授正言李显道，时在京畿麻田地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○副提学闵锺显，应教李太亨，校理尹光普，副校理闵昌爀、李祉永，修撰金熙朝，副修撰尹致性、韩光植等，伏以，前夜之雷，隐隐甚微，不入于乙丙之枕，而青台之报才上，减膳之教复下，十行丝纶，丁宁恳恻，至以苟使对越一念，莫或间断，则云观所闻，予岂不闻知为教？臣等聚首庄诵，实不胜钦仰之至。伏惟我殿下，寅畏之念，对越之诚，无时或弛，日前之雷，殆乎听于无声，而诞降求助之教，昨夜之雷，又以未及闻知，而作为责躬之端，即此一念之发，一言之降，宜可以仰格天心，转灾为祥，而仁爱之天，若是谴告，有如耳提而面命者，何哉？臣等猥忝经幄，忧念耿耿，玆敢略具短箚，仰备睿览。臣等窃伏见我殿下以上圣之姿，当有为之时，聪明睿知，卓冠百王，典学求治，出于至诚，殿下之所自期，臣民之所仰望，曷尝在于汉、唐以下，而临御十馀年来，治效愈邈，圣心独劳，就其易知易见者言之，朝象有委靡之叹，民生有困悴之患，纪纲无振刷之望，言路无开广之效，惩讨不行而义理渐晦，人心陷溺而堤防渐坏，可忧之端，不一而足。殿下试于燕闲无事之时，默自循省，则亦岂无惕然警发者乎？噫，人君之道，亦一天也，雨露霜雪，各随其时，而必又雷霆以震荡之，以为唤醒耳目，鼓动精神之资，以是而言，则当此遇灾警惧之日，圣上之所当加勉者，岂不在于奋励二字乎？伏愿继自今，凡于政令施措之间，绝去因循姑息之念，赫然奋发，饬励群工，以之众弊悉祛，百度惟贞，则今日之雷，安知不转移之一大机哉？臣等又伏念，从古人臣之遇灾进言于君父者，必以应天以实，为言，便成备例之具，依样之语，而天下之事，固不出于实理之外，则又岂可舍此而求他哉？然则为今日消弛之方者，亦惟在于笃实二字，虽以目下事言之，修省之念，非不切矣，求言之教，非不至矣。常参实对之兼行，寔出于我圣上惕然警动，靡不用极之盛意，而随行而进，拱手而退，终无宏谟长策之可以有补于民国者，惟其如是也。故仄听屡日，亦未闻朝家之发一令施一政，见诸行事之实者，此固群下之罪，而若使中外观之，其不以应文归之者几希，亦岂非大可忧者哉？伏愿圣明，观乎荐雷之象，深轸修省之义，戒狃安之习，而益加奋励，戒文具之弊，而益勉笃实，以尽消灾之道焉。臣等识浅学蔑，虽当可言之会而实无对扬之望，只望草草四字，略贡微见，尤切愧悚之至。取进止。答曰，省箚具悉。实犹是，诚天道也，人之道也。无是，无物，卿等拈出此义，欲为剖析，甚好矣，当留意。

○司谏成德雨疏曰，伏以臣，素以目疾，便成废人，分于圣世，永为弃物，台馆除旨，一未承膺，揆以分义，诛殛犹轻。又自夏秋以来，疾忧丧戚，熏心销精，风眩并作，眼视益昏，寻常书礼，每多倩人而看，咫尺房闼，亦必待杖而行，以此病状，实无从仕之望。迺者仁天示警，轰雷告异，圣心震惕，至下减膳之音，继有求助之旨，况臣所叨，名以谏官，在臣道理，固当竭蹶趋肃，以效一日之责，而宿疾之外，添以头风，浃旬叫痛，不省人事，只以姓名，附陈于联箚之末，而稍俟少间，拟伸叨谢之忱矣。疾势转剧，鍼熨亡效，时月之内，实无蠢动之望，玆敢冒入文字，仰暴实状。代乞圣慈，察臣癃废之状，怜臣疾痛之呼，亟削臣本兼诸职，且治臣逋慢之罪，以肃朝纲焉。噫，臣身虽病，臣口可言，矧当求言之会，岂无贡刍之诚，而臣自病蛰以来，不但聋瞽时事，亦已抛弃文字，数行陈腐之谈，实无以构思成文，仰浼圣听，有臣如此，生不如死。虽然，臣窃伏见喉院之启，玉署之箚，与夫台臣、儒臣之陈达，无非弭灾之良方，切时之嘉言，则在殿下翕受敷施之如何耳，就使臣刺口极论，不过如是而止。惟愿殿下，勿以求言而无忠谠之论，为忧，以有言而勿听纳之道，为戒焉。臣窃观今日利欲肆行，伦理几绝，有识寒心，固已久矣，而至于黄锺五事，则尤为世变之大者也。臣尝闻李敏行者，素有饶财之名，京华士夫，盖或有饵其财贿，利其资装，而与之结姻者多矣，已是伤风败俗之甚者。今此锺五之娶妇其家者，安知其不出此意，而反其备礼合卺之后，乃有降妾改娶之诉者，亦安知不由于意欲之不满而然欤？臣于待罪南邑时，见其土俗，则名以班族者多娶富民，当其议婚之初，先以田民几许，约立契券，及其既婚之后，少不如约，则起而呈官，以婿诉翁，以夫逐妻者，比比有之，臣尝痛其遐俗之陋习，严加惩治矣，不意辇毂之下，簪缨之族，有此夷虏之风也。噫，礼谨婚姻，易重咸恒，夫妇大伦，实居三纲，一或隳坏，中华而裔戎也。臣窃观于大臣、礼臣之奏，台官、刑官之启，虽幸伦纪之得正，而独于锺五身上，反无加罪之请，臣窃为之讶惑也，其在扶纲敦教之道，不宜止此而已。臣谓黄锺五，亟施远窜之典，以示不与同中国之意，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。以李敏行之饶财，黄锺五之见饵等语，尽意胪列者，太近于龊龌。既为锺五及李女，才复伦常，反又以如此如彼之目，加之于其父其夫，或治或窜，则女也偏性，素难周通，万有一冤，其事端之由渠，矢心自靖，何异于召人而闭门乎？此所以大臣发何累之议，判批中添及委曲宛转等句语者。况于锺五，声罪乃尔，则外此十三名家子若孙，向尔当如何看？静念头緖，为尔甚可怕。尔其勿辞察职。

○辛亥十月十二日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李亨元，右承旨李义弼，左副承旨李敏采，右副承旨徐有成，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，检校直阁李晩秀，以次进伏讫。上命书传教曰，夜有微雷之警，朝登云观之单，予则邈然未闻知，时非就寝，响未谛听，都缘诚意，或忽于造次。苟使对越一念，莫或间断，则云观所闻知者，予岂不闻知乎？此所以反省悸恐，有倍于闻而知之。在前冬雷，若在数日之内，则常膳不减，艺箴不求者，以辞教之频复，反涉于渎䙝也，而今以不闻知，为责躬贬己之端，故事之其然不然。不须较论，令厨院，减今日常膳，申求良规之言于言责论思之地，俾各知悉对扬。亨元等曰，日昨隐隐之响，上天之警告也，甚微，而殿下所以应之者，大加惕厉，特减常膳，诞求昌言，十行丝纶，丁宁恳恻，常参、宾对，次第而行，责躬之意，求助之诚，有可以感格天心，转异为祥，而曾未数日，青台之报又至矣。其声也尤微，其动也莫闻，而殿下乃以未及闻知，尤存兢省，至以对越一念，或忽于造次，为教，臣等诚不胜钦叹之至，而第伏念，应天之道，弭灾之要，不外乎一个实而已。殿下之对越一念，固已纯一无间，宵旰靡懈，则只从是念上推去，不睹不闻之中，以实心而持之，一日万机之间，以实政而行之，深轸乎以实不以文之义，以答仁天谆复之眷，是臣等区区之望也。上曰，所奏好矣，当留意。〈出举条〉上命亨元等，读奏公事，仍书判付讫。命退，诸臣以次退出。

10月13日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐〉。右承旨李义弼〈坐直〉。左副承旨李敏采〈坐直〉。右副承旨徐有成〈坐〉。同副承旨徐荣辅〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书李垿〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敏采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐有成启曰，左副承旨李敏采，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐荣辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐有成启曰，臣以入直禁军，戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉。仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○李敏采启曰，事大文字，既系莫重，奏御事体，尤宜审慎，而今此漂民出送谢表之制进，进字之落漏不书，万万可骇。臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而当该制述官及该院公事提调，所富重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，当该堂上罢职。必是正书时落漏，制述官别无可罪之端，而本草多有未及照检处，又用近来讳避句语，当该知制教，从重推考，更令撰进。

○传于徐荣辅曰，同副承旨入侍。

○徐荣辅启曰，故相赵显命安葬后致祭事，命下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，厨传有弊，道内守令中曾经承旨人，进去。

○禁府堂上前望单子入之，判义禁具允钰，知义禁赵鼎镇，同义禁李祖承、赵心泰落点。

○传于李敏采曰，金吾堂上入侍。

○吏曹口传政事，冬至书状官单沈能翼。

○李亨元启曰，再昨日抄启文王gg文臣g朴宗京移直北营之下教，即为分付于兵曹矣，兵曹不即知委于训局，尚不举行云。其间两日省记不能察饬之罪，臣不胜惶恐，而成命之下，若是泛忽，兵曹当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○李敏采，以礼曹言启曰，因掌令朴瑞源启辞批旨内，忠清右道监试初试罢榜事，带吏虽曰自来作奸者，场未罢而出付诸儒，则无异于奸未成，罢场过矣。然科场事体，至严且重，台启既发之后，不可不一问大臣后处之，令该曹议于大臣，仍具诸堂意见，草记事，命下矣。议于大臣，则议政府左议政臣蔡济恭以为，奸吏囊中所录之人，若皆参榜，则罢榜固是不可已之事。所谓奸吏、儒生辈，既已捉出于终日设场之际，加以酷刑，现出所录人姓名，则其后榜出所录者之不入于其中，可以知之，今若罢榜，则榜中之人，不亦冤乎？以臣迷见，罢榜终涉过当，伏惟上裁云。参判臣洪秀辅以为，当初台启论列，专为带吏之作奸，而所谓囊纸所录，已被多士之所捉，且其发奸治罪之举，皆在设场悬题之前，又况榜出后参选者。又非录纸中姓名，则全榜诸儒，别无可疑，主试参考，既经重勘，到今罢榜，恐无意义云。臣昌顺意则科榜罢削，事体不轻。曾在先朝，以罪在试官则罪试官，罪在举子则罪举子，明有定式，载在《通编》，今既罪试官矣，何可罢全榜乎？今此台论，恐未谙先朝令甲而然，罢榜一款，非所可论。上裁，何如？传曰，观于囊纸之见捉，入格者昭脱，不但灼然，况罪在试官，罪试官，罪在举子，罪举子。即此事剖决之左契，拟待收议齐到，以此处决矣，礼言可谓先获，无容更议，依判堂议施行。大抵伊时启语，太不了然。且况《续典》法令，即先朝为世道杜争端之金石关和，则虽入台垣，生疏所致，其全昧法意，拟法不审之罪，不可无饬。掌令朴瑞源，先递差后禁推，以尊常典，以励台风，可也。

○李亨元，以兵曹言启曰，抄启文臣朴宗京，再昨日病差云，故伊日往复政院，自政院微禀，而移送北营事，伏承下教矣，臣蒙未觉得，趁不知委该营，以致两日稽滞，昏谬之罪，不胜惶恐，而朴宗京，自今日为始，入直于北营之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，今十月十二日各厅堂下武臣朔试射时，训炼院副正李旭祥，判官李明会、金昊吉，宣传官李甲会，武臣兼宣传官李宅懋，部将李性喆，俱未满四中，与去八月朔试射时未满四中宣传官吕文永，各决棍十度。训炼院主簿徐润璞，柳叶箭二中，骑刍一中，宣传官吕文永，柳叶箭一中，骑刍二中，以矢计之，则虽未满四中，骑刍例有倍划之规，并依此例，勿为决棍。训炼院参军朴道文，连三次未满四中，武臣兼宣传官李敏植无分，依定式汰去，至于实病之类及呈辞、受由人等，退试次姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，本曹草记，去八月朔堂下武臣试射时，训炼院佥正李光浃，以连三次未满四中，汰去事批旨内，知道。再昨设场，卿未免做错如是，而才落之只出一人，可谓意外，除非试场之不严，必由才艺之将进。无分人李光浃，后次试射，更试八巡，若未满四矢，依草记汰去，不然则决棍惩励，此后虽设场，若值雨下，则待晴追试，切勿仍试之意，知悉可也事，命下矣。依传教，训炼院佥正李光浃，今日试射，以柳叶箭八巡，使之更试，则四中入格，勿为汰去，而决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以壮勇营言启曰，本营今冬等试射时，将校、军兵各技优等人姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，抄启文臣朴宗京，自今日移直于北营之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以义禁府言启曰，前平壤庶尹赵镇明，即为拿来严囚，开坐捧招以闻事，传旨启下矣，赵镇明，下去京畿广州地云，即为发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○掌令郑弼祚疏曰，伏以，仙寝展谒，克伸圣慕，御真模写，聿追先休，懽忭之忱，小大惟均。仍伏念，臣本以庸下，晩窃科第，数年之间，郞署台垣，节次践历，居恒愧惧，若陨渊谷，顷于先诣陵所之日，掌宪除旨，特下于千万梦想之外，臣惶陨感结，他不暇顾，祗肃于帐殿之前，陪扈于从班之后，荣耀逾涯，观瞻动色。噫，今日臣家之所被恩造，迥出寻常，圣念特轸于感旧，殊典庸侈于赐祭，两世先墓，获荐芬苾，百年遗裔，至蒙收录，恩数旷绝，阖门感泣。臣虽糜粉，若为报答，惟当筋力趋承，庶效万一，而逐日诣台，伈伈泄泄，未能出一言论一事，以体我圣上导之使言之盛德至意，孤恩负国，死有馀罪。惶恧之极，讵敢言私，而臣父今年七十有六矣。素患痰癖之症，转益沈痼，自昨日又添毒感，寒热迭攻，咳逆交作，食飮全却，药饵无效，气息奄奄，如不保朝夕，左右扶将，惟臣一人，食息之顷，离舍不得，以此情势，万无违侧供职之望，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐鉴谅，特许镌改，以便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。尔其勿辞，救获母病。

○正言朴仑寿疏曰，伏以臣，即伏见传教下者，夜有微雷之警，朝登云观之单，当此收藏之节，连有隐轰之响，仁天之警告，若是丁宁，而责躬求助之教，减膳修省之音，谆复恻怛，有足以上格天心，此诚转灾为祥之一大几也。如臣肤浅之见，刍荛之说，固不足有槪于圣心，可施于当今，而职忝言责，不命其承，导之使言，其忍默默。试以今日之所可言者，略此附陈焉，惟圣明裁察焉。夫志者，万事之根柢也。不欲为其事则已，苟欲为之，则必也有其志，然后可以责其效，自求治之主，志王则王，志伯则伯，醇疵高下，不一其端，而莫不以立志而致效，若使悠泛不切，以求其德之修事之立，则是犹农不种而望获，射不的而望中，岂不谬哉？臣窃覵殿下，英明冠古，睿智出天，临御以来，一念求治，外绝驰骋弋猎之玩，内无游宴侈靡之失，此圣德所以卓bb越b前代。然而至于施措之所著见者言之，万机之酬酢，不过文簿之琐细，庶务之裁决，不出格例之陈陋，经远之图未闻，姑息之病渐痼，循涂守辙踵常袭旧，玩愒成风，委靡日甚，此固群下之罪，而苟究其本，则亦出于圣志之不立也。请自今益励奋发，以为树立万事之本焉。孔子曰，千乘之国，节用而爱民，盖人君之德，莫大于节用，节用之本，莫先于俭约，苟能俭而存诸心，节而用其财，则自无害民之政，而其国治矣。虽然，能俭然后，可语节用，不俭而能节者，未之有也，不节而民不害者，亦未之有也。呜呼，奢者，俭之反也，侈者，节之反也，今日之奢侈，亦已甚矣，则岂殿下所示先于下者，未尽其道而然欤？臣窃覵殿下服御之具，未尝逾制，玩好之物，未闻留意克俭之德，亦云至矣，独未知宫掖之间，果有衣不曳地之风，而燕闲之际，果有能忍烧羊之心乎？髢䯻之旧制丕变，而闾巷之奢滥无度，绡袍之新令屡勤，而搢绅之俭约绝少，流风所煽，中外同然，尾闾之泄，莫之防焉。呜呼，奢侈之祸，必至亡国，况今冬雷之警告如此，秋农之失稔如此，而不思大警动于心，视若丰亨之时，少无节省之意乎？伏愿殿下，益励圣志，丕昭俭德，以为躬率之地，则上好下甚，岂无转移之道乎？人臣之道，谏于其君者，岂不难哉？以至卑而抗至尊，以至微而逆至难，上有雷霆之威，下有斧钺之诛，苟非死生舍祸难，特立不变者，孰肯有犯颜敢争之事乎？是以，古之圣帝明王，和颜而受之，屈己而从之，工诵旅贲之仕，进善诽谤之设，无非所以恢弘言路。乐闻规谏之意，此所以下无隐情，上无过举，治教之休明，非后世之所及也。窃覵我殿下临御以后，接下之礼，待士之诚，非不勤至，而疏逖之人，畏法而逡巡，近密之臣，顺旨而依阿，以言为讳，相率成风。至于近日以来，三司言责之地，惟以含默为时体，甚至惩讨之举，在臣子何等义理，而上下相持，只传故纸，章疏之封，为今日何等急务，而设禁之法，在昔未闻，连箚诸臣，相续于岭海，封章多士，彷徨于道路，景色愁沮，听闻骇愕，丝纶之屡勤，实出于求助，而謇谔之言不来，台阁之齐进，亦出于复旧，而劲直之论无闻。顾今廷臣智虑忠亮，虽不及于前辈，而亦岂无一二敢言之士哉？此或由于殿下听纳之际，未尽恢廓之量而然耶？伏愿殿下，虚心察理，翕受敷施，大开不讳之门，以示转环之盛，则何患乎谠论之不来，何忧乎昌言之莫闻乎？惟在殿下导之使言而已耳。呜呼，夫我国生民之困，未有甚于近日者矣。饥荒连年，赋役日繁，穷闾蔀屋之中，能有数月之粮者，通计一邑，亦无几矣，还籴身布，名目甚多，罄竭一岁之农业，尽归县官之供应，怨讟之言，愁痛之气，足干天和，今之致灾，亦何足怪也？今年穑事，初若少稔，不幸阴雨连注，怪风频吹，田谷专无结实，木花只有空茎，十亩之获，未满数斗，一顷之收，不盈数握，臣未知何以为卒岁之资，何以为公税之需乎？今我殿下，一念民国，有隐必察，奠接之方，无有遗隐，蠲恤之政，靡不用极，灾结则不用比摠，而从实优给，还籴则不待岁末，而预先停退，以至于绵田之给灾。身布之代钱，无不一倂许施如伤之意，若恫之志，蔼然于丝纶之间，八域穷民，庶可安堵奠居，而臣伏念，民之休戚，专系于守令，庙堂有所区划，而实心奉行者，守令也，方伯有所行会，而殚诚接济者，守令也。守令苟不得其人，则上有惠政，而无以下布，下有民隐，而无以上闻，守令贤否之关系于民，固不重欤？顾今贪风日炽，奸赃狼藉。虽以关西一路言之，墨倅抵罪，前后相续，而至于赵镇明之贪饕不法，西来之人，莫不唾骂，而身为道臣，掩匿不报，使平壤之民，至今曰，国无法焉。如此之类，终逭当律，则人谁有畏惩，民何以奠居乎？臣谓镇明拿问严核，掩置道臣，施以谴削之典，断不可已也。呜呼，灾异之作，无代无之，天意深远，未易窥测，而若夫人君遇灾修省，以答天谴，则灾不为灾，而国以治安，厥或遇灾而不知戒，虽戒而不以实，则天用殄绝，乱亡随之，然则灾之为灾，不在于天，而在于人，可不惧哉？伏愿殿下，以实心行实政，以为遇灾修省之方焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。诸条陈勉，欲归之于衮阙，当留意。赵镇明事，贪饕不法，既如彼声罪，并与匿不报之道臣，请勘，揆以国体，不可不严核得情。赵镇明，令该府即为拿来严囚，开坐捧招以闻，当该道臣，当待决末处分矣。

○行大司宪赵宗铉，行副提学闵锺显，执义林道浩，应教李太亨，掌令朴瑞源，持平韩永逵，献纳李庚运，校理尹光普、李晴，副校理李祉永、闵昌爀，修撰金熙朝，副修撰韩光植、尹致性启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，依律处断。〈措辞见上〉〈一行刀削〉答曰，不允。〈五字刀削〉

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源，持平韩永逵，献纳李庚运启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉昨日微雷之警，臣等之所未及闻，而及伏见传教下者，始知有青台之报，反之以诚意之或间，继之以良箴之申求，臣等聚首擎读，窃不胜钦叹之至。噫，我殿下对越之诚，可以孚格天心，缉熙之学，可以导宣和气，而隐隐不已，微微又作，天人感应之理，若有所邈然者，其故何哉？臣等日前常参，敢以一实字仰勉，盖应天之道，亶不外是故也。第伏念，合辞中诸贼，是何等剧逆大憝，而尚稽天讨，徒传故纸，今几年矣。四字之批，不待承受，臣等之所已料，舆儓之所共知，至使明张，沬飮之义，便成玩愒恬憘之资，肃肃清台，始则济济而进，终焉伈伈而退，此莫非臣等不诚不忠之罪，而在圣上懋实之政，亦岂无惕然而却顾者乎？近日以来，每询新启之有无，不念旧启之允从，新启反重，旧启反轻，亦岂非轻重之倒置也哉？请深留圣意，快挥乾断，亟允三司之请。答曰，不允。新启附陈卿等事，何太不诚乎？往古来今，非登筵而呈所怀，有台阁以后所未闻者，今日此启之始以所怀书送，政院末乃黾勉，改以启辞者，卿等真不识规例而然乎？此事彼事，惟以乖例破格，故欲做错，为日课之程式者，能不贻羞于观听，若以不待牌逐日诣台，为筋力之难支，则待漏申退之承宣，见除旨，却用擅公策，南走北走乎？卿等方以实之一字，为求言对扬之第一义，而夷考卿等实迹，若相反然，既往姑勿晷gg勿咎g各思收之桑楡之方也。

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源，持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉我殿下嗣服以来，日昃之诚，动符周文时敏之工，无愧殷汤，而独奈万机有独运之劳，百度无惟贞之望？有君无臣之叹，于是乎极矣。虽以近日朝廷言之，辅相所以燮理阴阳，而鼎席之独贤已久，选部所以甄别淑慝，而铨衡之鉴识不称，阊阖在前，疏匦有莫彻之叹，菲薄是尚，经费多难支之患，以至于声讨之大义，阏而不伸，节用之实效，久而未著，欲振文化则欧阳之公眼，何处得来？欲壮武备，则子仪之威望，异代难借，以言乎论思，仅分鱼鲁，以言乎台阁，殆同仗马，四方旬宣之责，百里循良之材，蔑蔑无闻，滔滔皆是，大者如此，小者可知，尚何望休祥之自至，而灾沴之不现乎？傥圣明念及于此，亦必有慨然中朝之叹矣。古昔圣王之每以得人为忧者岂无以哉？大舜之于皋陶，高宗之于傅说，尚矣无论，而虽以偏霸之齐桓，犹待仲父之良佐，小康之唐宗，必须文贞之昌言，则今日人才，虽曰渺然，以殿下则哲之明，求之以道，则安知无需时之器，济世之具哉？惟其得人而后，天必可以豫也，时灾可以弛也，世道可挽也，人心可淑也，如是而治效未见，咎征未消者，臣等未之闻也。请以得人二字，为迓续休命之本。答曰，不允。附陈得人之请，固好矣，然官不必备惟其人，真所谓一夔足矣。何必备其员位，然后方可以燮理阴阳乎？卿等观夫近年农形乎？今年虽似极备，比之昔辛亥，犹出望外，昨与再昨年，少弛宵旰之念，予方归美于燮理之效，而倚以仗之，无异涉川之舟楫。言官虽曰言无不择，忽地隐晦，插入于时弊逐条之中，殆若问鼎轻重然者，殊不识朝廷体貌之不当如是，为卿等慨然也。非不欲略施警责，以示益欲专任之意，而为便大臣之心，姑含忍矣。

○献纳李庚运启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行大司宪赵宗铉，执义林道浩，掌令朴瑞源，持平韩永逵启曰，臣等前后做错，非止一二，而饬教之下，不敢逡巡，冒没诣台，已极愧汗，今日一启，不过论其大体，而辞不达意，至承慨然之教，抚躬惭惶，无地自容。其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○辛亥十月十三日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书榻教曰，禁府堂上中未肃拜、老病、差祭、时带承宣人许递，前望单子入之，待下批牌招开坐。上曰，书状官沈能翼叙用，令该曹口传还付。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

○辛亥十月十三日申时，上御重熙堂。金吾堂上入侍时，左副承旨李敏采，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，知义禁赵鼎镇，同义禁赵心泰、李祖承，以次进伏讫。上曰，赵镇明，已为拿囚耶？鼎镇曰，方在广州地云，故今为拿来草记矣。上曰，当此贪风之日炽，惩贪之政，岂可少忽？其所犯姑未知如何，而以台启见之，其贪之不细，可以推知。朝家既闻之后，惩一之典，不施于此辈而何为？当初差遣之时，以副拟点下者，专出于念忠定之意也，渠家之所遭，兼欲夬洗，则在渠道理，固当十分操心，而不体此意，乃敢犯科，尤极无状者，此也。卿等待明朝开坐，各别严核取招，直捧迟晩以启，匿不以闻之道臣，又登于台章，亦不可不问，先问于当者，可乎，道臣，可乎？鼎镇曰，先问于当者，次问道臣，似好矣。上曰，卿等既承筵教，各别施威严问，期于初次究竟，俾无屡烦酬应，可也。仍命书传教曰，征贪之政，即当务之急，既闻之后，岂可寻常处之？尤为无状者，副拟点下，一则出于念其叔，一则欲使夬洗渠家之所遭，则渠若十分操心，台言何从而出乎？国有常宪，焉可逭也？渠之所贪取者，皆果尚今入已，则渠虽欲幸免，尤无可论，以此传教，添问目，罪人赵镇明处，严核取招，若不以实状直告，则直为严刑得情，以闻此事颠末，专系于道伯，此道伯除畀本道，果何时也？专为贪风之戢察，则营下守令，有此所犯，而袖手玩景，任他所为，即此一事，其罪何异于无识见之赵镇明乎？圣人不言贼夫人之子乎？若为沈颐之说也，加之有匿不以闻之罪，可谓两罪俱发，待决末处分，太涉雍容，前道臣沈颐之，为先令该府西间严囚，待开坐严问，捧口招以闻事，分付。上曰，判义禁，何不入来云耶？鼎镇曰，有情势不得入来矣。上命书传教曰，判义禁更为牌招。命退，诸臣以次退出。

10月14日

行都承旨李祖源〈缘故出〉。行左承旨李亨元〈坐〉。右承旨李义弼〈坐〉。左副承旨李敏采〈坐〉。右副承旨徐有成〈坐直〉。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调臣李𡊠，副提调臣李祖源启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○李亨元，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李亨元启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李敏采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李敏采启曰，儒生殿讲，以十六日为之事，命下矣。处所，何处为之乎？敢禀。传曰，以十七日为之，处所，便殿为之。

○传于李亨元曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李敏采曰，推考房承旨入侍。

○李敏采启曰，事变假注书李垿，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李垿改差，代以任㸁为事变假注书。

○以大司成金方行牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推，更为牌招。

○李敏采启曰，即者副校理李祉永，副修撰尹致性，谓有情势，陈疏经出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李敏采启曰，副校理李祉永，副修撰尹致性，牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学闵锺显，应教李太亨，校理尹光普、李晴，副校理闵昌爀，修撰金熙朝、申献朝，副修撰韩光植，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李敏采启曰，副提学闵锺显牌不进推考传旨，及应教李太亨，校理尹光普、李晴，副校理闵昌爀，修撰金熙朝、申献朝，副修撰韩光植牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学闵锺显，更即牌招入直，何如？传曰，名以玉堂，斥之以仅分鱼鲁，其言太甚无义，使之一申廉隅，无所不可，许递，两司未肃拜人，亦为许递，与未差之代，政官牌招开政，待下批，牌招察任。

○李敏采启曰，吏曹判书金文淳，参判朴祐源，参议徐龙辅，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书、参判，更即牌招，何如？传曰，苟非姚元之流内明识，寇莱公之进贤退不肖，则今之所谓铨官者，鉴识之能称当于是任，果几人？但当以台言，妄作药石，受而为罪，仆仆称谢而已，焉敢为此较击之举哉？违牌铨官，并从重推考，传旨勿施，申饬开政。

○有政。吏批，判书金文淳，参判朴祐源，参议徐龙辅进，同副承旨徐荣辅进。以具㢞为大司宪，申耆为大司谏，李彦祐为司谏，李泰贤为掌令，柳𪬵为持平，姜忱为校理，申馥为副校理，吴泰贤为修撰，金熙采为副修撰，李洪载为刑曹参判，兼掌令单沈能翼，高允赫为顺怀墓守卫官。

○兵批，判书吴载纯病，参判洪检入直进，参议李夔，参知尹长烈病，右副承旨徐有成进。副司直李祖承、朴天衡，副司果尹在明、沈能翼，并单付。

○传于李敏采曰，右承旨、同副承旨入侍。

○以庆尚监司郑大容状启，多大镇战船烧烬，瞒告弥缝，该佥使林泰远为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于李敏采曰，渠是何许忠臣之后，幺麽细事，焉敢为此弥缝之计乎？罢拿轻矣，为先削其职名，即令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以申大顺为多大浦佥使。

○传于李敏采曰，坐直承旨入侍。

○李亨元，以司仆寺官员，以二提调意启曰，济州前牧使李鸿运递任进上马三匹，今才上来，故禾毛色别单书入，依例内厩立养，而前后申饬之下，以体小瘦瘠者，循例封进，事极骇然，该牧使李鸿运，推考警责，何如？传曰，允。

○徐有成，以刑曹言启曰，依下教，鱼用谦下人金今同，既准三次之刑，京畿乔桐府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以义禁府言启曰，罪人赵镇明，今已拿来，依赃吏例，具枷杻严囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以义禁府言启曰，罪人赵镇明草供判付内，王府笞杖，赃污，不许收赎，即为开坐举行，流律太轻，以绝岛减死定配事，命下矣。罪人赵镇明，决杖一百，全罗道珍岛郡金甲岛，减死定配，而以判付内辞意，具罪目，即为发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○徐有成，以义禁言启曰，时囚罪人沈颐之草供判付内，即其箕城地方，亟施投窜之典，卿等即为开坐，以此判辞分付后，发配事，命下矣。臣等仍为开坐，谨将判付内辞意，罪人沈颐之处分付后，平安道平壤府，定配所，依例发遣府都事，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，麟蹄前县监申光河原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，分拣放送为良如教。

○执义林道浩，持平韩永逵，献纳李庚运，正言朴仑寿等启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、会遂、李观源，并令王府设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。答曰，不允。

○执义林道浩，持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。答曰，不允。献纳李庚运，正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答曰，不允。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以，洊雷示警，圣心斯惕，责躬求助，丝纶屡降，凡所以弭灾召和之方，靡不用极凡厥臣庶，夫孰不殚心竭虑，思有以对扬万一，而念臣忝居三事，既未蒙策免之恩，又不欲以陈腐循常之言，有若应文之为，含默度日，晏晏如常，其负殿下，于是益著，有相如此，天安得不告之谴也，一心忧惧，不知所措。此际伏见宪府启语，其以鼎席之不得备员，为忧叹，而末乃以得人二字，为对症之剂者，诚可谓目下切要之言，切急之务也。臣之前箚所陈，要之不出于此，而犹有未尽说道，今此台言，明白的当，视臣箚，不啻倍加切焉，虽谓之嘉言罔有伏，亦未为不可，奈之何十行圣批，不惟不曰，乃言底可绩，显示不槪之意，反复若责教者然，至于慰藉臣身，则引喩过当，不特臣之奉览未竟，惶汗浃背，在廷臣僚，未必不以为圣人千言，亦有一失，然则天灾何由以可弭，人心何由以可服，台阁何由以见重，谠言何由以见采欤？臣非有别般谟猷，可以赞圣上侧修之工，惟以翕受台请，为殿下陈之，若其惶懔悸恐，不敢抗颜复出之状，有未暇烦缕。伏乞更加三思，亟命斥退无似之身，改卜贤德，使庙谟无至丛脞，民情得有维系，千万血祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今日酬应甚烦，夜以继昼，不遑暇食，才对饭，卿辞本又至，其要即因昨日台批，反以为引也，卿纵不能摆却流俗例让之风，何使予劳而益劳，饭以损匙乎？卿若更出退之一字于言语文字之间，是卿负予也。予不多诰，卿须自择，仍冀勿辞，安心视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政。

○辛亥十月十四日辰时，上御重熙堂。右承旨、同副承旨入侍时，右承旨李义弼，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，三明日日次殿讲，泮长不可不备员，大司成金方行，即为牌招察任。又命书传教曰，百人虽犯科，渠家之人，岂敢犯科乎？赃案委折及入已数爻，捧供前，姑难区别，而观于台疏，非贪而何，按法典，贪有枉法，赃不枉法赃，渠之所犯，必是枉法，如果然矣，死律乌得免乎？渠叔忠定，予常思之，而既无勋勚之可论，又非遇赦旷荡之时，则昨年吴大益前例，决不可拟议，渠若妄想朝家平日念渠叔之义，以呑吐欺隐，为苟免目前之计，待屡加刑讯，莫可顽拒之境，然后始乃从实直告，尤岂非死罪外添一死罪乎？渠以忠定之侄，名登于污秽之事，即此一款，亦可谓渠家之罪人，渠有一分人心，焉敢隐讳于如是严问之下乎？该府似已捧供，已捧之供勿论，罪人赵镇明处，更以此传教为问目，直捧迟晩以闻，如其迟晩之招，一一当于当律，则待判下照律，即次第事，亦令该府即为知悉举行，与沈颐之口招，皆以草供捧入事，分付。命退，承史以次退出。

10月15日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李洪载〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李义弼〈坐〉。右副承旨李敏采〈坐直〉。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李亨元启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅启曰，玉堂备员间，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐荣辅曰，左副承旨、同副承旨入侍。承旨前望单子入之，李洪载落点。

○徐荣辅启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理姜忱，修撰吴泰贤，副修撰金熙朝，既有只推之命，更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以大司成金方行再牌不进罢职传旨，传于徐荣辅曰，只推，更为牌招。

○以校理姜忱，修撰吴泰贤，副修撰金熙采等牌不进罢职传旨，传于徐荣辅曰，只推。

○以大司谏申耆，司谏李彦祐等牌不进罢职传旨，传于李义弼曰，只推。

○传于徐荣辅曰，坐直承旨入侍。

○李义弼，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏处修改吉日，令日官推择，则今十月十八日卯时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○李亨元，以义禁府言启曰，保放罪人申光河，还囚捧供之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，前平壤庶尹赵镇明口招云云。以传教内辞意，更为发问目究诘，则执宪约正差任礼钱，见瞒于衙客辈，既已迟晩，赃法至严，当律难逭是白乎矣，既有捧草供以入之命，上裁，何如？判付启，台疏既言贪饕，意谓其矣赃污，在于犯用公货与恣意卖乡任乙仍于，昨日以究问得情事，屡下饬谕是如乎，观此其矣供招，不待屡次盘问，渠之所为也，本事委折也，言言直告节节自当是置，因渠供，始知非公货非卖乡，而即琐琐屑屑约正执宪等差任礼钱事也，渠之所为，曰以贪可乎，曰以赃可乎？曰以不法可乎，曰以见欺可乎？往古来今，宁有如渠所为之无知无耻无形无状者乎？且观前道伯沈颐之之供，则所谓礼钱推给，皆有来历，而渠处征出者，不过如干，其外皆征于衙客辈，而新伯下去，又征未捧之馀数云，彼衙客辈，若非暗地簸弄，真个都呑，则以近日人心之不古，屡被拷掠之之下，宁或有白地办纳，不敢一言推诿乎？然则道伯之供，不可以右袒此囚言兺除良，前伯时伯查出还给之数，既有营上踏印文案，则不可勒归于竟作己物，计赃一款，似难议到，而醉堕奸计之怂恿，甘为同恶之归，如许辜负国恩之人，若不用加倍之典，乌在其惩贪戢顽之义乎？然其直用死律，律无可衬，则其活其杀，当博询于大臣狱官处之，更思可死不可死之间，特念乃叔忠定，屈以从轻，虽使皋陶谳此狱，不以为失于太宽，罪人赵镇明段枉法赃，准不枉法赃处断。大抵，赃死之律，另立不枉法一条，又备准之一字，凡于迹同情殊处，下此准字，则死者生焉，制法之本意，岂不美好乎？以镇明拟此律，意在于五极咸中监于玆祥刑，卿等依此知悉举行，而杖流太轻，以绝岛减死定配为旀，作奸之衙客等，令该道道臣照法痛绳后，并与所谓礼钱之推给形止状闻事，分付为良如教。又启目，前平安监司沈颐之口招云云。传旨内辞意，发问目严问，则镇明之贪饕不法，始为觉得于镇明递归之后，至于查治吏乡与衙客，征出分给云，而终始掩置，不即论勘之状，漫漶说去，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，且有捧草供以入之命，上裁，何如？判付启，昨于置对传教，已略言之是置，观此所供，无出于所料，营下有此墨倅之入于衙客袖里者，身忝按道之地，莫即闻知于该倅递归之前者，宁有是乎？苟有此行查推给之心，在官时，若以一言，严加防戢，则镇明，决无不从之理，此所以贼夫人之圣训，引喩于沈颐之者是如乎？外此不即登闻之罪，其矣发明，亦似成说，查事未竟之前，因他罪充军云尔，则此一款容或可恕，然骎骎然驯成镇明之恶者，颐之也，使箕城之民，绎骚于备纳礼钱，亦颐之也。出自特畀，孤负至此，岭海之典，乌可逭乎？时囚沈颐之，即其箕城地方，亟施投窜之典为去乎，卿等即为开坐，以此判辞分付后，发配为良如教。

○行大司宪具㢞，掌令李泰贤，持平韩永逵、柳𪬵，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行大司宪具㢞，掌令李泰贤，持平韩永逵、柳𪬵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉又启曰，臣等窃观古史，灾异之作，必在于将治之际，因灾惕念，恐惧修省，则灾反为祥，天心仁爱，欲使人君儆省兴治者，自昔已然，前后雷异之发，天道玄远，虽难窥测，而目今世道人心，纪纲风俗，颓隳委靡有若垂尽之衰气，不可复振，圣明在上，此诚将治之期也。以实心行实政，即遇灾陈戒之常谈，今此三司之论，亦皆惓惓于此，而人主一心，即万化之本，殿下必立心远大，以挽回三代之治为期，必懋实学，而躬行心得，为一世之表准，旁求才彦，列于庶位，使之各尽其职，听纳其言，施之政事，则可为应天之实效，而且人君必知一世之弊源，然后可兴一代之治，譬如医者，必知病根之所在，然后可用对证之药矣。今者大小臣僚，悠泛恬嬉，无一至诚留意于奉公者，使我圣明，独自忧勤于上，而惠泽不能下究，以至百度废弛，庶事丛脞，此专由于不能委任人才，做得实治而然，得人抡才之说，才发于台启，而其所以丕变一世，蔚然有兴者，专在于我圣上一念儆省，恒在本源之地，振发志虑，常若遇灾之日，请勿以视警而兢惕，勿以事过而懈忽，以为应天以实之本，言路即有国之血脉，言路开，则若血脉之流通，六气调和，言路闭，则若血气之壅遏，百体受病，此实台阁之陈谈，而导言来谏，实是明辟出治之本，至若流涕太息之言，十思十渐之疏，或止辇而受之，或霁威而容之，君有受谏之名，臣无敢言之誉，虽如汉唐之中主，而虚受之美，尚称二君焉。伏况我殿下，以尧、舜之姿，开不讳之门，而近年以来，公车无补衮之章，台阁绝纠劾之风，殿下向来无言之教，遇灾求助之意，实出于至诚，孰不钦仰？思进昌言，而但警惕修省之时，若有上下交孚之效，平常安泰之时，未免应文备数之归，渐近于不诚无物之叹。传曰，惟天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，若不尽于己而望尽于人，不诚于前而曰诚于后，人必不信，人君听纳之道，尤不可舍是诚之一字。虽使谏臣未必皆善，所言未必皆是，优容宽假，毋或少弛，请益恢虚受之量，俾尽来谏之道，生民休戚，专系于守令，虽缘人才之渐不如古，司牧之未易得人，而如非不法之人，则皆有奉公之意，朝家警饬于上，方伯黜陟于下，前之不治者，亦或渐知自砺，而且况岁月稍久，官民相熟，然后始可以责其成绩矣。近来守宰之数递，成一痼弊，殆有席不暇暖之叹，虽欲稍尽诚力，担着民忧恒有张而不收，功亏一篑之患，随事牵补，专以目下弥纶为事，不时之横敛，非法之贪墨，亦未必不由于是，而况后来择差之官，未必有胜于前到手熟之人，则得失率多相反，迎送徒贻民弊，请自今必轸数递之弊，俾有久任责成之效。答曰，不允。陈勉数条，当留意。正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金申岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。答曰，不允。

○辛亥十月十五日辰时，上御重熙堂。左副承旨、同副承旨入侍时，左副承旨李敏采，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，台启入之。贱臣承命出，持入。上曰，旧启、新启之各书座目，曾无前例，大是不察矣。仍命书榻教曰，推考房承旨递差，前望单子入之，待下批，牌招察任。命退，承史以次退出。

10月16日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李洪载〈坐直〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李义弼〈坐直〉。右副承旨李敏采〈坐〉。同副承旨徐荣辅〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敏采启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李敏采启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李敏采曰，传香承旨驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○李敏采启曰，明日方物封裹看品，处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○传于李洪载曰，左承旨入侍。

○以礼曹坐不坐单子，传于李亨元曰，吏判事，岂不未安乎？此窠既为三铨之阶梯，则是岂每政必通无人不为之职也？然而有阙则辄留窠，宁有如许事体乎？诸曹佐贰之毋得留窠，自是格例，而政院亦不敢开口可否，近日铨官，虽有大于此之做错，当之者当看作无妨乎？无端留窠，不请推之该房承旨，从重推考，进不进单子，勿施，仍令该曹口传差出。

○传于李敏采曰，右副承旨入侍。

○李敏采，以吏曹言启曰，礼曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，承旨，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李勉兢为礼曹参议。

○以黄海监司李敬一状启，唐人漂到白翎镇事，传于李敏采曰，各别严饬救疗事，回谕。

○以忠清监司朴宗岳状启，各样灾结，特许准数划给事，令庙堂禀旨，分付事，传于李敏采曰，依状请施行事，分付。

○李洪载启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李太亨、闵昌爀。

○以汉城府坐不坐单子，传于徐荣辅曰，堂上中在外人，许递。

○传于李祖源曰，左副承旨、同副承旨入侍。

○李亨元，以训炼都监言启曰，本局哨官金乐祐，冬至正使军官，启下矣。哨官之任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李亨元，以训炼都监言启曰，济州出身洪汝直，以加设哨官，启下矣。今此哨官有阙之代，即当陞实，而马兵哨官，曾无出身塡差之例，步军哨官中前虞候郑宅兴移差，其代以洪汝直陞实之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪具㢞，执义林道浩，掌令李泰贤，持平柳𪬵，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉所谓天主学，即一悖理之外道，而惑世诬民之最甚者也。年前自朝家严禁之后，庶几永绝根本，而闾巷之间，潜自慕效者，间或有之云，此已万万怪骇，而近闻湖南之珍山郡，有以士为名者数人，专治其学，甚至于伤伦悖义之事，不一而足，邑倅严加拘囚，通文至及太学，一世喧藉，举切惊惋，勿论京外，被其诳惑，渐多陷溺，则骎骎然将入于禽兽之域，其为习俗之忧，容有极哉？不可不严加打破，期于拔本塞源之道，请珍山郡拘囚者，为先令道臣另加严核，快施当律，京中则使京兆严甘五部，更加申饬，如有现发者，则火其书而罪其人，以为正民心杜乱源之本。答曰，不允。末端事，依启。何必上烦处分？付之道伯，以其罪如法痛绳，以尊伦常，而年前以异端之横流，为由于正学之不明，十行判批，言之重复，庶几其间，有不明者渐明，横流者寝息之效矣。风传虽难尽信，台言必有的据，其在牖惑戢迷之方，宜有申加防辟。大抵中原，则六合之外，犹多不尽之地界，设或与吾儒背驰者，蘖芽其间如萤爝之于太阳，不屑为禁，无足贻害，而我国不然，风土之所偏塞，山川之所阻阂，憎玆多口，酿成事端，此所以朝家之必欲严禁者也。太学即首善之地，而走作之放心，客气不能制恃，往往有出位越俎之举，朝家不忍任渠猖恣，不得不略示警责，则并与口耳之弦诵之业，几乎阙如，堂堂黉舍之间，守而居之者，非年八十老学究，则乃西北覉踪之数三缝掖，此固万万寒心，而异言诐说之淬砺畏惮，其责未必在于庠序科目之类，惟其藜藿不采之势政，须于林下读书之士，而缘予缁衣之诚未笃，虽使君子在野，乡党州闾之中，苟以独善为耻，父教其子，兄勗其弟，以及姻亲知旧，力之所遍，讲而明之，交相切磋，则其为效益，将见家家人人，目不接不经之书，口不道非圣之训，岂不休哉？予虽否德，在于君师之位，当以是自勉，而兼有望于林下饬躬之士，各思勉旃也。

○行大司宪具㢞，执义林道浩，掌令李泰贤，持平柳𪬵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○辛亥十月十六日辰时，上御重熙堂。右副承旨、同副承旨入侍时，右副承旨李敏采，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，都承旨李祖源进伏。上命书台启批答，又命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

10月17日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李洪载〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李义弼〈坐〉。右副承旨李敏采〈坐直〉。同副承旨徐荣辅〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○儒生殿讲制述罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以平市市直手本，传于李义弼曰，当该提调递差，官员汰去，市民，令刑判通衢开坐，严刑定配。传于李敏采曰，观此书启，上斋生进过半百，泮长之申饬有效，虽可嘉也，疏录儒生之不为观科者，既欲严禁，则何儒入参，何儒幸漏，以致渠辈之杂说乎？令大司成一从疏录，使之今日一并应试，名系疏录，而称在外者，行查该道，与家长即其地方定配事，令成均馆知悉。凡事不为则已，既始之后，岂可无端中止乎？如是申饬之后，宜有示信之举，今日日次殿讲时，上斋生，依到记例，当以制述试取，而试官，更为磨炼，虽至差晩，生进皆为整齐后入禀事，分付。虽是疏录之外，岂可禁止乎？此意亦为分付，制述处所，弘化门为之。

○传于李义弼曰，平市提调前望单子入之。平市提调前望单子入之，金尚集落点。

○传于李敏采曰，入格儒生，明日待令。

○李敏采，以礼曹郞厅左参赞意启曰，御览方物还下白细绵䌷二十二疋，紫䌷绵䌷四疋，黄细绵䌷九疋，黄细苎布七匹，白细苎布十六疋，水獭皮二令，白绵纸六百四十二卷，极择改备，其馀物种，一一看品，同为封裹之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，今十月十七日，弘化门亲临上斋儒生试所时，依兵曹节目，西营入直乡军四十名内，除营直十名，元入直将官率领仍直，新营入直京标下军二十六名，乡军三十七名内，各除营直十名，各该将官领赴训炼都监都领，排立于设布帐外，而西营则待标信举行，事毕后，并还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，依兵曹节目，亲临弘化门儒生试所时，东营、集春营入直军一哨内，营直各留十名，待标信除出，新营入直军一哨内，除营直十名，并京标下军二十一名，入直千摠郑殷诚，把摠安思烈，哨官金鼎猷、印时彦，领赴于训炼都监都领，设布帐外排立，而事毕后，各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪具㢞，执义林道浩，掌令李太亨，持平柳𪬵，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行大司宪具㢞，执义林道浩，掌令李泰贤，持平柳𪬵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○全罗监司郑民始疏曰，伏以，上天申命，十年之昌期载届，御真图写，邦休维新，八域切祝华之忱，满廷遂瞻天之幸，臣以昔年董事之人，又厕阁臣之列，而独滞藩守，未得随诸臣之后，以自效微诚，抃贺之馀，不任下怀之怅缺。仍伏念，臣才器驽劣，知识谫庸，不足以备清朝任使之末，而厚蒙误恩，猥叨重藩，触事愦愦，惟谴何是俟，重以廉谨之操，无称于世，笃信之行，未孚于人，和峤之癖，举世滔滔，则如臣污下，亦何能免俗，而第古之士夫，专尚相敬之义，每从忠厚之风，假使有黩货者，称之曰簠簋不饰而已。未尝直斥之以爱钱，向者备局关文中，论本道移转之弊，而有曰，道臣、阃帅，必皆以不爱钱者差遣，然后方可责之，十年如是，二十年如是，方可以有效，此岂可成之事乎云。噫，按藩之任，亦自不轻，真知其人之爱钱，则即当斥而去之，不然则亦当稍存体貌，而今乃直驱之于爱钱之科，不免为蠹国病民之归，以何颜面，䩄然处于长吏之首哉？臣方羞愧欲死，即又伏见朝纸，台启中有曰，俵灾之际，该吏加报守宰，守宰加报营门，营门加报备局，及至分给也，自营门下至该吏，次次除半，尽归私橐，至请别遣绣衣，公平分给为言，臣于是，益觉瞿然赧然，有不可一日而居是任也。自古居藩任而犯赃污者，亦或有之，而独未闻灾结之犯用，其势无奈故也，灾结颁俵之法，庙堂以其数，行会道臣，道臣以其数，知委列邑，文迹昭载，数爻班班，守宰知之，吏民知之，虽使攫金之夫居是职，决无以除出而归私，且灾结不可徒取，必也征纳其结，出于民田，然后始可为已有矣。为道臣者，以何名色，督征于列邑，为小民者，亦肯以非公赋非官需，而无名之赋，输纳于营门乎？此个事理，了如指掌，凡今之在朝著，无非曾经营邑之任者，其言之当否，其事之有无，自当知之，臣不必多辨，而彼台臣者，似不敢以虚詤之说，至登白简，妄陈于君父之前，未知于何闻见，而为此说乎？诚莫晓其故也。第臣之所自伤者，忝居不称之职，得此不屑之目，乃与下邑之奸胥，比而同之，并归于偸食公结之科，此正臣何足言，有辱朝廷者也，尚可以淟涊冒没，更以俵灾之事，上请于朝家，下行于列邑乎？矧又今年灾政，专委道臣，则人之为言，尤当以为如何，揆以私义，决不敢蹲据，以益其污蔑，虽以国事言之，名曰道臣，而爱钱偸灾，惟是为务，则承流宣化，更不足责，此等道臣，将焉用哉？以公以私，势难苟冒，玆敢略具文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟赐镌递，以幸公事，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○辛亥十月十七日辰时，上御重熙堂。左副承旨与京畿监司入侍时，左副承旨李敏采gg李义弼g，记事官李海清，记注官金良倜、承应祚，京畿监司徐鼎修，以次进伏讫。上命书榻教曰，在外玉堂许递，前望单子入之。又命书榻教曰，未肃拜兵曹堂上许递，前望单子入之。

○辛亥十月十七日辰时，上御熙政堂。方物看品入侍时，行都承旨李祖源，行左承旨李洪载，行右承旨李亨元，左副承旨李义弼，右副承旨李敏采，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，检校直提学朴祐源，检校直阁李晩秀，以次进伏讫。上曰，方物诸品，诸承旨一一看审，而如有欠頉者，则这这拔去，可也。洪载等以次看品讫。上曰，考官户曹判书赵鼎镇代，行礼曹判书郑昌顺为之。〈出榻教〉仍命试官行礼，引仪唱儒生、殿讲试官以下入就位行四拜礼。考官，行兵曹判书吴载纯，行礼曹判书郑昌顺，工曹参判李时秀，大司成金方行，兵曹参知尹长烈，副司果李太亨、闵昌爀，以次入就位，行拜礼，进伏讫。命开讲，儒生李肇源等，以次进讲，讲讫。通礼跪告礼毕。命退，诸臣以次退出。

○辛亥十月十七日午时，上御弘化门。儒生制述试所入侍时，行都承旨李祖源，行左承旨李洪载，行右承旨李亨元，左副承旨李义弼，右副承旨李敏采，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，检校直提学朴祐源，检校直阁李晩秀，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出永清门、明政门，诣弘化门，降舆陞座，承、史、阁臣退就位，行四拜礼，还入进伏。上曰，儒生使之入场，试官仍即行礼，可也。荣辅承命出，分付。上曰，读券官领府事李福源代，行兵曹判书吴载纯为之，吏曹判书金文淳代，左尹申光履为之。〈出榻教〉引仪唱试官以下入就位行四拜礼。读券官，行兵曹判书吴载纯，行副司直李祖承，左尹申光履，对读官，行副司直尹行元、徐迈修，副司果闵昌爀、尹光普，以次入就位，行四拜礼，进伏讫。上曰，馆堂入侍。贱臣承命出传，同成均李𡊠，大司成金方行，承命进伏。上曰，名入疏下诸生中，未及赴试者，为几人乎？𡊠曰，原在外外，二十一人，未及待令矣。方行曰，今此时刻甚急，故知委于诸生，而去来间或有回报之未及者矣。上曰，举案亲呈，则无异于赴举也，以此意知委于未及齐到之儒生，使之来呈举案，而限以再明日夕食堂，捧举案后，草记。令不可不信，如或有在外者，则自本馆，行会于各其道查处，而若其非在外称在外，如是下教之后，终不入来者，是自抵罪戾也，朝家岂无处分之道乎？并依此举行，其中或有幸漏之人，则必有自是之谈，尤岂成说乎？大抵，近来诸生之自侮尤甚，殊极慨惜也。不念出位之嫌，替行台阁之事，固已万万可骇，而名以儒疏，见逐于守门将，抱匦还归，宁有如许士子乎？此则可谓四百年所无之事也。门禁之设置，即予不得已之举，而儒疏之体重，果何如，则乍封旋归，宁有是也？予亦粗闻待士之道，今于待士之道，亦岂歇后乎？亦非不知解停后，使之赴举，而今若以见逐于门将之士，岂可容易解停乎？大司成，以此筵教，一一晓谕诸生，可也。仍命𡊠等退出。命祖承、光履书表题，仍命揭之。教荣辅曰，此非节制，而特为临门者，即为渠辈之赴举，而皆出教育之意也。多少下教，已谕馆堂于食堂时，自当承闻，而今此殿座，当于毕试后还内，殿座，岂可许久为之乎？斯速制呈事，分付，方外生，各于题头，书方外二字事，一体分付。少顷，成均馆官员，进呈收券单子。命载纯科次，考试讫。以三下林汉浩等出榜讫。命书传教曰，为日次儒生分制讲之试取，岂至于临门？昨于台批，亦已示意，近日之士习，果正乎否乎？面饬参录诸人，别取方外之儒者，意在于激彼而劝此，方外生制述居首生员林汉浩，有特教赐第，法文亦足可据，直赴殿试，之次进士李在宁，给一分。讲则居首不过通栍，令政院依例捧传旨，其馀通栍以下，今番并勿论。参于疏录，未及入场者，在外则自可查处，而姑无去来者，不过若干人，此则令大司成，依筵教更加寻访，如在京，一体捧举案，草记事，分付。命试官以下先退。上乘舆，入明政门、永清门，还内。诸臣退出。

10月18日

行都承旨李祖源〈病〉。行左承旨李洪载〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李义弼〈坐直〉。右副承旨李敏采〈坐直〉。同副承旨徐荣辅〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敏采启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○李亨元启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李亨元启曰，来十八日，专经武臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，待下教为之。

○李义弼启曰，训炼大将赵心泰，明日本营习阵出去矣，兼带右边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于李敏采曰，入格儒生入侍。

○传于李亨元曰，下直阃帅留待。

○传于李亨元曰，留待阃帅入侍。

○备忌记，黄海水使李禹铉下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○传于李敏采曰，右副承旨入侍。

○李敏采启曰，新除授弘文馆副校理申馥，时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依为之。

○李敏采启曰，校理姜忱，修撰金熙采牌不进罢职传旨，今方捧入，而副校理申馥在外，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金文淳，参判朴祐源，参议徐龙辅进，右副承旨李敏采进。以尹光普为校理，以李晴为修撰，以金翰东为副修撰，以李敬玉为工曹判书，闵台爀为右尹，申禹相为宗簿正，张锡胤为典籍，李鲁在为平市直长，故郡守沈鼎之赠领议政，青城尉沈能建考，左尹闵台赫，右尹申光履。

○兵批，判书吴载纯进，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直，左副承旨李义弼进。副护军成德雨，副司直闵锺显、李鼎运、徐有成、李敬心，副司果金熙朝、申献朝、韩光植，并单付。

○以京畿监司徐鼎修状启，灾实分等停代分数条列后录，令庙堂禀旨分付事，传于李敏采曰，并依状请施行事，分付。

○李亨元，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临日次儒生殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，今十月十七日，武臣堂上朔试射日次，而亲临日次儒生殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，本局哨官柳晦源，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，知道。

○徐荣辅，以刑曹言启曰，因平市署市直手本，传曰，该提调递差，官员汰去，市民，令刑判通衢开坐，严刑定配事，命下矣。依传教，臣等通衢开坐，四谷廛市民行首所任等，各严刑一次后，上米廛行首朴枝昌，庆尚道灵山县，所任李益文，全罗道兴德县，金昌奎，咸镜道德源府，下米廛行首金致郁，高原郡，所任韩师珖，庆尚道真宝县，金泰兴，咸镜道文川郡，门外米廛行首成道宽，平安道江西县，所任曺文星，咸从府，李东晔，全罗道长城府，杂谷廛行首吴道彬，茂长县，所任朱景信，庆尚道新宁县，赵庆𬫑，仁同府，并定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。编配名数伙然，更观来头处置次，只行首发配，馀则先为收赎，可也。

○李洪载，以司饔院监膳提调意启曰，渔夫贡人等呼诉内，即今冬节已届，鱼族隐入，设网屡日，终未捉得，阙供生事，迫在朝夕云，每年如此之时，以他可合之鱼及活鸡，例有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，代俸。

○正言李显道疏曰，伏以，臣于今月初九日，猝闻臣弟病亟之报，驰往审视于麻田之地矣，忽伏奉薇垣除旨，继以驲召有命，臣闻命苍黄，未敢为淹留之计，即又登程，昨才入来，而赴报踵至，臣之八十四岁老父，方在杨州地，忧念熏灼之中，继闻此报，悲疚昏塞，气息绵缀，若不保朝夕之状，当复如何？臣情到此，虽欲按住，其势不能自由，玆敢忙陈短章，更寻乡路。伏乞圣明，察臣情私之难强，亟命镌削臣职名，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○执义林道浩，掌令李泰贤、郑弼祚，持平韩永逵、柳𪬵，献纳李庚运，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、会遂、李观源，并令王府设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪bb人b明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○执义林道浩，掌令李泰贤、郑弼祚，持平韩永逵、柳𪬵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。掌令李泰贤又启曰，外邑奸吏之滋长于刀笔，害及小民者，粜籴为尤甚之中，至有仓谷许多亏逋之弊，毕竟归征于无辜之族邻，哀彼穷民，何以为生？为县吏者，何尝不征捧于逋吏，永除吏案，而终必复属，仍袭不悛之习，则国谷之欠失依旧，民生之呼冤如前，可胜痛惋。请令各道道臣严关列邑，逋吏之复属者，一一查出永汰，始自今后，若有现发，则当该守宰之不能束吏遵令之罪，从重勘断，有松田营邑之禁松长养者，专系于战舰需用之政，则以备阴雨之地，法意有在。且自各其营门，尝有其禁亦不从之虑，虽云时送褊裨巡禁之行，所谓褊裨之行，不无行赂之弊，仍以踵其褊裨之行狼藉，芟刈其许多最大者，以充用赂之屡倍，其伐百年长养之木，每患如此童濯之境，其所痛骇，已莫甚焉。此实自前藉藉之传说，而虽以近来言之，安保其必无是虑哉？其中湖西之安眠岛，尤为船材专赖之处，不可不严加禁断，请令庙堂各别关饬，以为痛禁。答曰，不允。衙前永勿复属事，裨将痛禁受赂事，问诸当问处变通，可也。

○献纳李庚运，正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

10月19日

行都承旨李祖源〈缘故出〉。行左承旨李洪载〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐直〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调洪乐性，提调李𡊠，副提调李祖源启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○李亨元启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次。私习云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。

○徐龙辅启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理申馥在外，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐龙辅牌不进罢职传旨，传于李洪载曰，只推。

○传于李洪载曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，徐龙辅落点。

○兵曹口传政事，副司直徐荣辅。

○传于李洪载曰，右副承旨、同副承旨许递。

○有政。吏批，判书金文淳，参判朴祐源进，参议未差，同副承旨李敏采进。以李万荣为正言，李太亨为校理，申献朝为修撰，韩光植为副修撰，郑东浚为工曹参判，张至冕为奉常判官，沈养之为典牲奉事，兼养贤主簿单张锡胤。

○兵批，判书吴载纯进，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直，左副承旨李义弼进。以李文喆为内禁将，姜德恒为五卫将，李润集为武兼，李蓍明为武兼，副司果李显道。

○以校理李太亨，修撰申献朝，副修撰韩光植牌不进罢职传旨，传于李洪载曰，只推，更为牌招。

○传于徐龙辅曰，拜表之西璧替行，五六十年以后所未闻之前例云，才有进参之传谕于左相，而大臣既造朝，明日次对，仍令拜表前来会事，招致备郞，分付。

○传于徐龙辅曰，日前箚批，卿必见之，决知其合下怡然，而都堂之坐，西壁替行，招问府录事，对以大臣有身病，未知昔疾之如何。替行之举，适在箚引之后，玆遣史官，先问慎节，仍以明日拜表参班之意，使之传谕，卿其知悉。

○李亨元启曰，明日次对，两司长官，当为进参，未肃拜大司谏申耆，待开门牌招，何如？传曰，允。

○事变假注书任㸁书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部诚明坊二间屏门契议政府左议政蔡济恭所住处，则以为，臣于日前恩批之下，不敢更以私义，仰渎天听，而贱疾适会添伤，宾厅日次，政府查对，俱未能祗赴，惶悚闷蹙，惟大何是俟。即者史官俨临，别谕诞宣，先问昔疾之加减，又命拜表之进参，臣以首顿地，感涕自迸，恩教既如此，臣虽担舁，安敢不趋参于班行乎云矣，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，今十月二十日，文臣朔试射日次，而冬至兼谢恩使拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，本营哨官金箕昶，冬至正使军官，启下矣。哨官之任，改差，何如？传曰，允。

○李洪载，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫姜致周瓜满，代嫡长忠义卫沈景文差下，依例以假郞厅称号，何如？传曰，允。

○李洪载，以成均馆大司成言启曰，参于疏录，未及入场者，在外则自可查处，而姑无去来者，不过若干人，此则令大司成，依筵教更加寻访，如在京，一体捧举案，草记事，命下矣。臣依圣教，参于疏录，未及入场者，一一抄出，在京诸儒，则严饬于各其泮主人，更加寻访，传宣圣旨，自昨日朝食堂，至今日夕食堂，进士赵学荣、闵令儒、李日炜、崔寿亨、尹浣，生员金好淳、尹鼎铉、权禔、朴大和、李义和、李燝、柳𪹯、郑淞、沈翼贤、南象一、金镒、睦仁圭、禹升谟、任希复等，相续来到，书呈举案，入参食堂。进士朴道永、金钢、黄锺五、李翼，生员朴道采、任天常、郑澣，或有拘忌，或因身病，有亲呈举案者，有言送实故者，其馀在外及乡儒之已为下去者，并即发关各道，另加查实，待其回移齐到，更为草记计料，虽今日之后，若于行查前来到者，恐不无区别之道，随其入来，亦令劝入，何如？传曰，允。在京未参朴道永等七人，来呈举案，或言送本馆，则与直称情势，大有间焉矣。至于在外者之称托与否，查问之命，欲知真个在外与否，而更思既不以情势二字为说，则是不可以规避言，诸儒事，可谓都无事，行查诸道，徒烦酬应，置之，可也。

○执义林道浩，掌令郑弼祚，持平韩永逵、柳𪬵，献纳李庚运启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑，〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○执义林道浩启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○献纳李庚运启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉台启奏语，何等重大，而昨日宪臣之所陈两条，何其猥屑之甚也？下吏汰属，不过邑宰之事，褊裨禁戢，只是道帅之责，则如此鄙琐之说，无难登彻，揆以台体，万万未安，请掌令李泰贤施以罢职之典。答曰，不bb允b。末端事，依启。

10月20日

行都承旨李祖源〈赴燕〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。行右承旨申大显〈坐直〉。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨李集斗〈未肃拜〉。同副承旨沈晋贤〈未肃拜〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李亨元启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐龙辅曰，三使臣留待。

○传于李亨元曰，大臣、备局堂上引见。

○李亨元启曰，工曹判书李敬玉，除拜后，过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于徐龙辅曰，当该承旨并递差，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，申大显、徐郁修落点。

○传于徐龙辅曰，今闻承宣，因大臣言微禀，六曹查对，堂上不可不备员，未肃拜及悬病诸堂牌招，先进去后谢恩，实病及在外人许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招，一体先进去后谢恩。判尹、吏曹参议、礼曹参议前望单子入之，判尹郑存中，吏曹参议沈焕之，礼曹参议尹行元，落点。

○李亨元启曰，新除授吏曹参议沈焕之，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。

○以吏曹参议沈焕之牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○李亨元启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○李祖源启曰，左承旨李洪载，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，今日政差出。

○有政。吏批，判书未差，参判朴祐源进，参议沈焕之牌不进，行右承旨申大显进。启曰，判书未差，参议沈焕之牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李𡊠为吏曹判书，李集斗、沈晋贤为承旨，金孝真为掌令，闵昌爀为校理，金熙朝为修撰，壮勇营提调单金持默。

○兵批，无政事。

○以禁府都囚徒，传于李亨元曰，捧供。

○李亨元，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而冬至拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞，看审有无頉，自该曹草记事，定式矣。发遣郞厅，风云雷雨坛、先农坛、先蚕坛、雩祀坛、祈雨坛、司寒坛、汉江坛、厉坛，次第摘奸，则各坛坛上及红箭门墙垣阶砌，俱为无頉，而此后看护等节，着实举行事，申饬之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以刑曹言启曰，依下教，四谷廛行首等四名，才已发配，而所任等八名，赎钱还为出给，依前配所，一体发配之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹参议尹行元疏曰，伏以，臣于杜门跧伏之中，忽伏奉春官佐贰之命，继而天牌俨临，惊惶感激，罔知攸措。第臣与本曹判书臣郑昌顺，有亲查应避之嫌，揆以法例，在下当递，玆敢随诣禁扃，援例陈恳。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命递改，以存公格，以安私分，不胜幸甚云云。踏启字。

○大司谏申耆疏曰，伏以，臣为人极卤劣，受遇最隆渥，以践历则罔非逾滥，有罪负则辄被宽假，惟殿下天地于臣，父母于臣，此生此世，报答无阶，乃者薇院新除，忽下于才递近密之馀，如臣疏末，何以得此？闻命惝恍，莫省攸措，在臣义分，固当即肃恩命，粗伸叩谢之忱，继上辞本，仰暴不称之实，而臣于向年，忝叨纳言之职，至遭刊改之斥，台端一步，铁限在前，坐犯违傲，未蒙例勘，虚带清衔，亦已多日，惶闷转甚，有此自列。伏乞圣慈，俯垂谅察，将臣职名，亟赐镌削，俾伸廉防焉。臣方乞免不暇，岂敢有所拖及，而向日雷异之后，我殿下惕然儆省，洊下责躬之教，广布求言之旨，此诚帝王之盛节，台阁之幸会，顾何忍自诿情势，徒怀泯默，以负我圣上求助之盛意也哉？仍念臣区区爱君之诚，不后于人，颂戴我殿下令闻，期望我殿下德政，愿依日月之光，思见馨香之治者，十年于玆矣。一日二日，圣志因循，今岁明岁，朝象玩愒，唐、虞大猷之盛，决难挽回，汉唐少康之休，反亦不逮，臣诚愚昧，莫识其由，静居思惟，徒增永叹，顾今言路不开，直切之风，久已寂寥，宾对屡旷，簿书之期，亦多稽忽，文体之委靡也，未闻鸣国之盛，军籍之殆空也，全抛阴雨之备，字恤之政，非不勤挚，而实惠未究苏萆之举，非不讲磨，而积瘼依旧，用人之道，不可谓量能授职，节财之策，不可谓计入以出，保合大和屡勤布谕，而搢绅之列，尚多携贰，谨严科场，每申饬禁，而逢掖之徒不改旧习，凡此数者，殿下之所尝俯烛，诸臣之亦或仰陈，臣不敢更烦肤浅之说，以渎崇高之听，以臣耳目所及，时忧俗习，如水渐渍，日甚一日，今至于莫可救药者，盖有四焉。其一曰，纪纲之陵夷也。凶魁乱孽，迄未就诛，而三司之启，已成故纸，贪官污吏，暋不畏法，而小民之货，自归私橐，名在丹书者，事端寝久，则辄怀伸雪之计，为世摈弃者，岁月稍换，则敢生匪分之望。御药关系莫重，而家参伪作，终不现发，燕行自有禁物，而金珠轻宝，便同应入。京外落讼之民，籍鸣金而胁官长，遐土乡战之辈，造浮言而达京国，奴主之名分截严，而事不如意，则无难背叛，贵贱之衣裳有制，而家或稍裕，则俱犯逾滥。常汉之凌辱宰相，视同常事，奸徒之谋逐地主，作为妙方，此岂不大可忧哉？其二曰，风俗之败坏也。世族大家，初无矜式之行，公集私会，但有谐谑之语，庆吊相问，礼俗之疏节，而或至废却，患难相救，乡约之厚谊，而绝然无闻。一经州县，广置田宅，而颇有廉声者，指之为迃阔。初入台省，竞学脂韦，而稍欲言事者，目之以不紧。随时浮沈，君子所耻，而小关利害，朝东暮西，乘机挤陷，小人攸为，而略有嫌端，构虚捏无，幸科多而党塾无读书之士，仕路杂而闾巷少守分之人，此岂不大可叹哉？其三曰，生理之穷乏也。窃念迩者生齿繁殖，农工广作，田无不辟之野，岁无洊歉之灾，是宜八域殷富，万姓乐生，而公藏之匮竭，今年甚于去年，私计之艰难，今日倍于昨日，红腐贯朽，尚矣无望，生民日用，每患不足，粟米丝麻，固宜翔贵，鱼酰柴菜，亦奚腾踊？有世业者，转就脧削，无食根者，竟至流散，都邑繁华之象，莫睹于圣代，闾里凋残之形，无异于荒年，而豪右昧施与之义，邻戚绝借贷之路，京城如此，外方可知，班户如此，小户可知。然则为士者，安得固穷而读书，为吏者，安得廉而不贪，无恒心者，安得不无所不为乎？且况堂下军衔，久未霑禄，乡居承召之人，便若登楼去梯，军门斗料，皆属有势，旅托求仕之类，殆近行路乞食。潜商滋多，而象译有难支之弊，乱廛无禁，而市民无应役之势，此岂不大可闷哉？其四曰，人才鲜少也。窃念我国取士之法，专用科目，官人之规，徒尚门阀，比古之立贤无方，旁求俊乂，尚云局矣。然伊昔盛际，则科目之内，或有经术之士，门阀之中，亦多才谞之人，虽在韦布，已负重望，及其宦达，各展素蕴。挽近以来，俗尚不古，未第也，习程文以为准的，既第也，视方册殆同筌蹄。荣涂进取之心，横着肚里，民国经济之策，抛置度外。父兄之诏子弟，不过润屋之计，先进之勉后生，只是涉世之方，而间或有稍脱俗臼者，亦皆空言大谈，迃阔无当而已。圣明在上，谁与共国事也？群下之颠末长短，殿下默识之矣。文学政事，人器相称者，果有其人乎否？况复内官外职，朝除夕迁，职掌事例，犹未周知，公私利病，何暇商量？虽今国家升平，朝野无事，以此人物，为此世道，尚难苟且承乏，万一壃场有警，安危立判，则应接措置，茫然没策，虽谓国无人，可也，此岂不大可惧哉？古人有言曰，生弊之原，虽由于下，矫弊之道，诚在于上，今殿下苟患纪纲之陵夷也，惟宜夺发大志，廓挥乾断，天诛之自干者，亟施当律，赃墨之尤甚者，并置常典，辇路呼吁，或涉冒滥，则照法严绳，以绝希觊，宦涂级引，若系阿私，则许令驳正，俾伸公议。药院捧退，十分敬慎，而无以贿成，湾府搜检，一倍严束，而先使律己，馀外犯分蔑法之弊，另饬京外，次第严惩，则朝令信而国纲振，刑期无刑之治，可以致矣。《诗》云，勉勉我王，网纪四方，今殿下苟患风俗之败坏也，惟宜导之以德，齐之以礼，自朝廷至于乡党，奖进忠厚之士，斥远浮薄之辈，荐绅之班，俾无骇瞩之举，委巷之间，使知尚质之风，大吏小官，惟廉直是勉，新进少年，以风节自任，趋利翻身之徒，不齿侪类，投间倾轧之习，一切淘洗，设科必稀，毋启徼幸之望，除职必慎，以祛淆杂之叹，则浇风去而淳俗成，回真返朴之化，不难做矣。《诗》云，尔之教矣，民胥效矣，今殿下苟患生理之穷乏也，惟宜政先崇俭，禁申趋末，衣食侈滥之习，戒自贵近，公私储蓄之方，均饬内外，劝农之教，期有实效，糜财之源，倍加严防，一丝一粒之无故浪费，虑其为暴殄天物，轻徭薄征，克讲损益之宜，富室贫户，皆有资赖之道，龙断罔利之痛加禁戢，忠信重禄之俾各劝勉，举一世艰食失业之种种弊端，细究其源，另行厘改，则民食裕而家计给，利用厚生之休，此可见矣。《诗》云，民之质矣，日用飮食，今殿下苟患人才之勘少也，惟宜尊尚道学，选举遗逸，吁俊之诚，如渴之飮，育才之方，如木之养，每轸所宝惟贤，切勿为人择官，荐用之法，专以经学为主，经学之中，亦以识务为先，窃位素餐者，次第屏斥，虑国忘家者，委任责成，虽在平常无事之时，每有如恐不及之虑。且于新进中，博选读古书惜身名者，先试于郞署字攸之任，俾习乎兵农财赋之政，观其能否，随长擢用，则人自劝而才日进，抡选储养之方，得其要矣。《诗》云，岂弟君子，遐不作人，今臣所陈四条之中，人才之简拔，最为切时之务，傥殿下得贤而弘功，则何患乎纪纲之不立也，风俗之不古也，生理之不敷也？且伏念，辅导元良，有国之长策，苟非端方正直之士，则莫与于宾僚，顾今元子宫初度已过，良如渐长，举国臣民，日夜颙祝者，惟在于博求幽隐，宠进儒雅，以俟讲习之期，而侧听屡月，尚未有闻，下怀忧菀，当如何哉？无好人三字，古人所戒，而以臣愚浅之见，则窃谓今日廷臣，允合于辅导之任者，或恐其十无一二也。然则预选林下读书之士，延之以礼，待之以诚，惠我元良，熏陶德性，为万世贻燕之谟，决不可时日少缓也。夫士者，国之元气，上不可以遽加摧折，下不可以自弃廉防，向来疏儒处分，既是过中之举，则疏下诸生之不入泮斋，不赴殿讲，固其势然也。殿下必欲其不敢自引，于于而来，则始拟投窜之律，为之威焉，终设无名之科，为之饵焉。又从以论罪家长之意，严教洊下，儒生之有父兄者，莫不苍黄震慑，相率入庭，竟至有格外赐第之举，此非昭代之美事，而岂无后世之讥议耶？伏愿圣上，俾轸既往之悔，且为方来之戒焉。日昨两司以天主学事，略有论启，至承兪音，十行丝论，昭揭日星，谆谆以卫圣道辟异端为教，是诚圣人之言，斯文之幸，屡回庄诵，不胜赞叹。然而臣于此，窃有所骇惑者，惟彼权、尹两贼，以儒为名，亦有来历，只使渠主张妖学，背驰斯道，固已万万痛恶，而神主则恣意烧毁，亲尸则不知去处，此实纲常之罪人，而不可一刻容息于覆载者也。两司诸臣，亦当闻此，但以惑世诬民，伤伦悖义等说，草草论列，此等凶丑，何所顾畏而然耶？况其无君无父之学，兼以视死如归之心，则安知不诳惑愚民，募聚党与，梗化而犯纪，如关东役鬼之贼，海西生佛之妖耶？且闻京外无识之类，暗地传授，转相濡染者，不止已发之两贼，而甚至于试屋对策，掇拾其文者，亦或有之云，其为世道隐忧长虑，容有既哉？臣谓更下饬谕于湖南道臣，权、尹两贼，严刑得情，依律勘断，无论京外，潜尚此学者，令攸司另加严核，随即痛绳，火其书人gg罪g其人，以为拔本塞源之地焉。京外山讼，为今痼瘼，而私掘之习，尤系骇痛，死者入地复出，生者抱冤莫伸，此不但有关国纲，亦足以仰干天和，而人心渐悍，相继犯科，到配状本，无邑无之，殿下深轸此弊，必欲严防，至有不禁守令论罪之命，自是之后，邑宰虽或报营，营门难于登闻，毕竟勘罪，不过略施刑杖，定配道内而已。止禁之意，反归宽缓，人不知戢犯者愈多，岂细故也哉？大抵，私掘之举，辄在落讼之后，而受刑远配，亦非人人可堪，故一家之内，择其贫寒无依，东西亦客者，集钱资装，使之自当，其为设计，吁亦痛矣。指使者为首，既载律文，从今以往若有，发掘坟冢之事，则造谋加功，一并严刑岛配，勿拣赦典，守令论罪，更勿举论，以为定式焉。边地守令文武交差之法，载在《国典》，其后废却，不知始自何年，而当初设法之意，则盖深且远矣。臣于向年，客游江边，略闻民邑之弊，而九年之后，获彼恩补，更到其地，文武交差之邑，则民役官用，少无增减，其外诸邑，比前判异，官入虽敷，民力愈困，岂其文官则廉约，武臣则贪黩而然哉？交差之法既存，则文官犹恐见侮，武臣或虑露丑，各自谨慎，不敢为非法之事故也。西关如此，北路可以反隅，臣谓西北边邑守令，一并以文武交差，以为民受其益之地，断不可已也。臣于治疏之际，次对有命，天牌俨临，情踪如右，末由趋承，尤不胜悚惶之至，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。诸条所陈，当留意，附陈异端之弊，即日前台批，已详言者，而其中两件罪犯，果如传说，则其罪尤无可言，何异于禽兽夷狄乎？令庙堂严饬道伯，照法痛绳，京外潜尚之类，亦为依请申加严禁，随现科断，朝筵大臣，亦有筵奏，仍令庙堂枚举严禁。尔其勿辞察职。

○辛亥十月二十日卯时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，行左承旨李亨元，假注书赵台荣，事变假注书任㸁，记注官安经心、承膺祚，左议政蔡济恭，左参赞金华镇，行礼曹判书郑昌顺，吏曹判书金文淳，行副司直李柱国，刑曹判书金尚集，户曹判书赵鼎镇，行大司宪具㢞，训谏都正赵心泰，行副司直李邦一、徐有大，执义林道浩，掌令郑益祚，持平柳𪬵、韩永逵，献纳李庚运，正言朴仑寿，以次进伏讫。济恭曰，数日日气稍寒，此时圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。济恭曰，臣于近来，区区情私，自然有不安之端，而适又贱疾侵寻，虽不至委顿床席，无日不痛。故日昨政府坐起，未能进参，政切惶闷，意外史官临宣圣教，至问贱疾之加减，臣于是，尤不胜惶陨感激。拜表时东壁之替行，亦无其例云，故拟为进参矣，继有次对来会之命，玆敢强疾登筵矣。上曰，大体卿之辞巽过矣，卿亦岂无斟量者乎？今番事，适因事会而出矣，此外又或有云云，而抉摘文字，亦有所不可，故仍而置之，而至于台语，则有独贤燮理等句语及必备其位之说，无以对策之以备员为设弊，得人为救条，故予亦思之又思，不得已有所下教矣。济恭曰，臣于台言，何敢为处义之计哉？台言之必备鼎席云者，即是臣自道之辞，犹以台言之不即听纳，为忧叹，况乎反以为自引乎？上曰，遂事勿说，陈达庙谟，可也。济恭曰，近日以来，圣心必欲广开言路，饬谕两司，逐日诣台，各有所言，此固圣世之美事，而但其所言，有若日课，实有难继之患，故自多不择之辞矣。以启语之朝纸所出论之，经幄儒臣，断之以仅辨鱼鲁，这个四字，是何等至庸至劣之目，而遽以加之于论思之地乎？向日堂疏，以圣上之低视群下，为陈戒，臣则知圣上平日实无低视之事，而近臣之不辨鱼鲁，果如台启中所论列者，则虽欲不低视，诚末由也。若然则台启所论，实导殿下以低视，其可乎哉？虽然此则犹可属之不择，而数昨府启之论及各邑衙前及营阃褊裨者，尤系琐屑，台启如此，故批旨自不得不然，而答曰之下，直接以衙前永勿复属事者，或涉如何，所谓衙前之永勿复属，道伯或可发关属邑，而虽庙堂，体面所在，不当以此发之于关辞之中，况可以登诸启语，至彻睿览乎？朝廷贵在尊严，使八方民庶，仰之以如在日月之上，然后国可以为国，而今乃以此等琐屑之事，颁示中外，臣固为台臣慨然，而若究其所以致此，则实台厅日课之难继而然也。臣意则台臣虽逐日诣台，无可言则传启而已，有可言然后言之，不必强使进言，有若束缚之为矣。毛举细故，本伤治体，臣于此，适有愚见，敢此陈达，惟愿俯赐察纳矣。上曰，近日之申饬两司，特有激而发，自见向来联箚，为两司，欲令一番湔其耻，如是之际，日督课程，诚有束缚之嫌，卿之所奏，甚好矣。大抵，纳污藏疾，自纳污藏疾，屑屑琐琐，自屑屑琐琐，则有不可偏此而忽彼，此后必求底可绩之言，勿拘课程，随事献替事，方欲面饬于入侍两司诸臣，亦以卿所奏，出举行条件，可也。〈出举条〉上曰，两司诸台，今皆登筵，以此知悉。如有昌言，则虽曰日陈，无或以琐屑之事，更为论启，可也。济恭曰，世道日下，人心陷溺，所谓西洋学之惑世诬民者，又复出矣。以日前台启见之，湖南一二人之悖伦灭法，自陷于夷狄禽兽者，言之污口，书之污笔，岂料圣明之世，有此伦常之变乎？十行圣批，既严且恳，深得扶正学辟邪说之要道，臣实钦叹，盖元气壮实，则客邪不得侵犯，正学犹元气也，洋学则客邪。如欲使客邪消灭，莫如扶植我元气，圣教大旨，要不出此，固无用加勉，而第其真赃绽露者，必亟加重律，然后庶不违于不与同中国之义，而人亦畏法，自有所惩创矣。上曰，依为之。济恭曰，有真赃者，诛之殛之，固无不可，而但所谓西学，别无形象摸捉之端，人若以敲撼之心，指不干之人，谓之曰彼亦尝为此云，尔则此实为难明之事，而未必不为他日世道之虑矣，此则惟在圣上明以察之而已。愚见如此，安敢不悉陈乎？上曰，若于不干之人，有敲撼之计，则此常情之外，如有此等之弊，卿亦随现执奏，则当查实严处矣。〈出举条〉济恭曰，顷因东莱别骑卫等呈诉，别骑卫试取时，之次十人论赏之法中废委折，关问该道矣。庆尚监bb司b郑大容报辞，枚举东莱府使柳焵牒呈，以为别骑卫之次十人施赏之规，始于康熙己亥，依关西别武士例磨炼，而赏格则以营门射军木划给矣。中间废阁，未知何故，而丁卯，因备局启下关，复旧施行，己巳，本府独镇后别骑卫覆试时，之次十人，不为施赏。盖本府别骑卫之设，一如西北别武士之规，实出于朝家重边备激武士之意，则目今慰悦之道，不过复设旧例，而十人论赏之中废不行，参以事情，宜有称冤之端为辞矣。莱府别骑卫赏格之或行或寝，虽未知其故，大抵边上武士，以赏格之古有今无，为称冤之端者，亦不可不矜念，依道臣所报，之次十人施赏之规，特许复设，恐无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，即见开城留守具庠报备局辞缘，则以为，本营所在常平厅会付大米，只馀七石零，春牟与租，既无用下之处，而牟为八百三十九石，租为一千一百七十三石，今此两谷，民人之本非愿受者，故每以作米之意，有所呼诉，牟与租，从民愿作米，以为公私两便之地为辞矣。牟租既无紧用之处，民情皆愿作米，则朝家不必靳持，依民愿许施，恐无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，务安等邑拯活人论赏一款，关问该营后，更为禀处之意，覆启行会矣。即见全罗右水使卞至健所报，则以为罗州居船人文荣水、崔永孙、金公善，良人李贵同，务安居良人朴道长、金得水，京江果川居李重祥，皆愿加资，而京内北部居徐春福，以年少贫寒之致，只愿米布为辞矣。帅臣所报如此，各人等加资与米布，并从自愿许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，顷因内需司单子判付，荏子岛牧场移合许新便否及民人上言文迹有无，关问该道矣。即见全罗监司郑民始所报，则枚举灵光郡守、罗州牧使牒呈，以为灵光则荏子岛马场周回，洽满三十馀里，可以播植百谷，而山底平衍处，名曰终达坪，幅圆为四里许，于此作畓，则当为数百年gg馀g结，今若以牧马一百五匹，移合于押海岛，则镇民生理，大有所益，民情举切移场许耕之愿云。罗州则以为，设场畜马之各分处所者，必有料量，则今不可移此合彼，沃土之废耕，马群之伤稼，彼此无间，马匹之多寡，岛民之苦歇系焉，则今又添一牧场，实为岛民难支之端云。上言文迹，则曾无见存者，押海岛则本有弊端，移此合彼，恐似难便为辞矣。荏子岛，虽曰可合起耕之地，以其牧马，移之押海岛，则押海民人，看作移疾，皆不愿受，道臣之以为难便，必有意见而然矣，庙堂何可厚于灵光，而薄于罗州乎？上曰，置之，可也。〈出举条〉济恭曰，近来帽税一款，庙堂无主管之人，故象译辈视之以谚所称官猪腹痛，其所减缩，初不忧念，帽出渐少，税纳转减，则今番使行，称以公用银二千馀两，有所不足，来诉庙堂，要得关西银子，故臣果叱退，而其所称不足二千馀两之中，一千馀两，即渠辈所贷用者。臣分付秋曹，数日之内，先征三百馀两，送于湾府，而若此不已，则日后公用六十两，安知不责出于公家乎？事之痛骇，莫此为甚，此后则帽税数爻，使臣亦必照管，俾无疏漏之言，永为定式，如是而象译辈若以公用不足，复请银子，则绳以重律，断不饶贷，然后庶可严畏，以此亦为定式。且闻廛人许，有无税帽二百只许划之事，故当税之帽，凭借于此，作为无税之弊，近多有之云。奸习诚极痛恶，此亦各别严禁之意，申饬使行与湾府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，右副承旨、同副承旨入侍。㸁承命出传，右副承旨李义弼，同副承旨李敏采进伏。上教济恭曰，米谷廛人事，卿亦闻之否？年前堂疏之后，市直手本，每置于政院，而日昨以手本，查准于行卖时直，则大不相似云，故事极怪骇，廛民欲使之定配，而姑令保放矣。更闻昨日政院查奏之语，则城内外市上，绝无米谷云，宁有如许民习乎？自政院有请罪该署之启，而姑不赐批，该署提举，进奏委折，可也。尚集曰，日前廛民刑配之后，再昨日市直，加给二升，则京外米商，不但不为运米入市，反皆驮出城外，以至市上之绝米云。此则民情似乎无怪，故臣敢据张咏增价许卖之事，昨夕以依时直行卖之意，申谕市民，米驮，自今日渐多入市矣。济恭曰，昨闻闾巷间言，则以市直之加给二升米，谓以有朝令申饬之效，欢声四腾云矣。今者刑判，反又以时直行卖之意，谕其廛汉，则不但民情之更为抑蒙gg菀g，朝家政令，岂可只行于一日，而仍为废却耶？其在听闻，诚为骇然，而至如市上绝米之举，尤极痛惋，此皆市民操纵市直之所致矣。尚集曰，若令低价行卖，则京外米商，初不入来，此则物情之所使然，更以时直许卖云者，虑有此弊也，岂其得已哉？上曰，大抵，市直之高低，非所以自朝家分付者，而日前刑配之举，即为手本与行卖价相左之罪也，而伊后二升之加给，或谓以朝令之效，已自大臣，知以如此，则小民之妄度，尤可推知也，本意虽不如此，下民之知以朝令者，今忽降之二升，则下民之视朝令，当谓何如耶？此则提举未免有不审之失矣。济恭曰，始令市民加给二升米，而今以市上之绝米，更许依前价行卖则此无异牵于市民，而仍置前直者然，宁有如许示弱之举乎？若此不已，则此后市民，无论某事，必欲角胜于朝令矣。尚集曰，虽曰加给二升，辄皆削升以给，反不无冒虚名之叹，故不得已许令时直放卖，而至于手本之添报升数者，即是自前之谬例矣。上曰，如许谬例，诚极骇然。当该提举，不可无论罪之举，而大体本意，今于小民，无以家喩户税，则大臣所奏是矣，使米谷忽然减价忽然增价，殆同皆由朝令，是岂成说乎？且前日之加给，何不以一升，而直加二升，今日之减给，又何不以一升，而直减二升耶？此皆提调不善举行之致矣。济恭曰，臣于今晓诣阙之时，闻下吏所告，则昨有减价之下教，故自今日市直，当依前行卖云矣。上曰，宁有是也？或者承宣有误传之举耶？义弼等曰，昨日初无减价之下教，则臣等何敢妄传乎？上曰，政院如不误传，则外间岂有云云乎？仍教尚集曰，自今日更为申谕市民，俾有次次减价之效，可也。以此以彼，廛民之所为，诚极痛骇，保放诸人，一并即为发配事，分付，提举先退，并即举行，可也。命书传教曰，手本与行卖之相左，专由任其袭谬，不能察饬而然云，年前堂疏以后，平市当该提调，并施罢职之典。今又闻于筵席时，提举之轻许增价，大是做错，当该提调，亦为越俸一等。济恭曰，昨见完伯疏本，则以臣之回启中文字，作为引义之端，此道臣之如是云云，恐似过矣。上曰，以爱钱二字，作为引义乎？济恭曰，然矣。大抵，今世之人，孰不爱钱乎？无论诸道谷包之山邑积峙，沿邑空虚，皆由于从高价发卖之致，此岂非前后道伯爱钱之所由乎？且臣之回启，即是泛论也。原弊之矫革，难责于一二道臣，故上自四五十年前，以至后来之道伯，则此道伯，何必独引乎？臣则都付之一哂矣。上曰，人性不同，故似有此过引之举矣。昌顺曰，愍贞嫔造版日，遣官致祭事，已为启下，而造版日，今已涓吉云，当以礼官举行乎？上曰，献官以掌令郑弼祚进去，诸执事，亦以汉南等诸宗子孙中参祀者，勿拘白徒塡差事，分付该道，可也。〈出学条〉命书榻教曰，掌令郑弼祚许递。昌顺曰，凡京外孝烈，每岁首，自京兆别单启下，移送本曹，三堂各具意见，禀议大臣，论理抄启，自是法例，日前，故相臣金熤孝行，搢绅章甫，呈单京兆，而以其大臣事体，与他有异，不待岁首，移送本曹，大臣行谊布诸见闻，与匹庶之行，本自不同，况在当宁朝任使之大臣乎？此大臣孝友之行，诸臣之亦尝屡闻而钦叹者也。今此状中所请，即旌闾之典，事系恩典，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？济恭曰，此大臣平日孝友之行，臣亦稔闻之矣。今当公议齐发之日，旌闾之典，岂有他见乎？上曰，依为之。〈出举条〉昌顺曰，向来物膳腊猪，为轸民弊，特许代封，而岭南十二月令朔膳中，生猪独漏于代封中，故本道，当以本色，依前举行，移文于本曹。凡物膳封进，皆自惠厅知委，俄者惠堂，欲为陈达，径退未果。封进日字，闻在迫近，故玆敢仰达矣。上曰，北道朔膳，亦命特除，则独于本道，如是遗漏，其时惠堂事，难免不审，贡膳定例厘正时，当该惠堂罢职，原册已料其似此做错，姑留中，亦自备局，即为厘正，可也。〈出举条〉有大曰，本营军色从事官申馥，一向在外，尚不上来，方当新捧之时，势难等待，改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㢞曰，臣才识卤莽，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而适当我圣上遇灾修省，饬励三司之时，不敢逡巡，黾勉冒膺，草草数启，未免陈腐，自顾惭恧靡所容措，及登筵席，大臣以近日台启之畏杂琐屑，盛加非斥，虽不当着于臣身，臣既无昌仰副求助之圣意，则坏了台风，贻羞清朝之罪，臣实为首。况忝风宪之长，尤切同浴之愧，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。㢞曰，玉堂不备，故三司合启，不得仰奏矣。㢞、庚运等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。上曰，不允。㢞、庚运等曰，请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。㢞、庚运等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。㢞、庚运等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。㢞等曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚运等曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，亟令王府设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚运等曰，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。上曰，不允。庚运等曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞并见上〉上曰，不允。㢞曰，台阁论启，或有指的者，或有泛称者，而向来台启中仅分鱼鲁四字，虽曰专着于玉署之臣，亦异指斥一人之论，而诸玉堂以此引义，有除辄违，便成难进之大防，台言虽没商量，指意本出泛论，则岂可深看而过引乎？若此不已，则歇泊无期，而以致馆直之久空，合辞之连阙，揆以事体，殊极未安，请当该台臣从重推考，诸玉堂申饬行公。上曰，依启。㢞曰，向来前司谏成德雨之疏，历论诸家，以及于黄锺五，而其所谓利其资装，意欲不满云者，太没裁择，且出臆逆，有伤于士夫之口气，贻羞甚大。臣窃惜之也，不可以事属既往，置而不论，请前司谏成德雨施以谴罢之典。上曰，依启。济恭曰，向于黄锺五事收议判付中，委曲宛转四字，臣不胜钦叹万万，臣所云居内居外之说，即不过引用古文，而既书于此，又骤看则果为如何，而圣教如是洞谕，实为万幸矣。上曰，且令黄哥，若许降妾，则彼十三家结姻，将何以为之乎？此尤不可许者也。济恭曰，第今李敏行，在于非两班非中人之间，此后结婚无路云，特以无物不遂之意，别下丝纶，以示无碍结婚之道，恐似好矣。上曰，此后敏行，自当无碍于结姻班族，何烦下教乎？礼判亦陈意见，可也。昌顺曰，大臣所奏，诚是矣，特下传教，以明其敏行之班族，然后可无拘碍矣。上曰，然则当有下教，而此后李敏行之子若孙，间或有登第者，皆为掌令等官职乎？济恭曰，敏行后孙，如得科第者，当分馆于国子，至拜礼兵等郞官矣。道浩、永逵曰，臣等之庸愚谫劣，不堪耳目之任，固已圣明之所俯烛，而饬教之下，怵分畏义，冒没诣台，向来遇灾求言之日，略陈愚见，而至于仅分鱼鲁一句，不过泛论其大体矣，及登筵席，长僚以没商量，至有请推之举，以何颜面，一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。𪬵曰，臣姿性庸愚，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而及登筵席，都宪以同台鄙琐之说，既有避嫌之事，臣之去就，与都宪无异，请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。亨元曰，持平柳𪬵避嫌，未承批之前，径先退出，揆以台体，极为未安，从重推考，何如？上曰，做错非细，递差，可也。〈出举条〉庚运曰，臣之疲劣无似，已不堪于耳目之责，而前后严饬之下，不敢为逡巡之计，猥随诸台，冒没登筵矣。宪长以向日宪启中一句语，虽没商量，至有其时宪台请推之举，臣于是，实不胜瞿然而惭悚也。臣亦其日，虽不参宪启，而当初启语，初以合所怀，誊传台厅，则不可以不参启，独自晏然也，明矣，其何以抗颜仍冒乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。庚运曰，新除授正言李万荣，时在京畿安城地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，三使臣入侍。〈出榻教〉㸁承命出，与正使金履素，副使李祖源，书状沈能翼，偕入进伏。上教履素等曰，今者卿等衔命于万里，善为往还，可也。近闻门禁荡然，科外杂物，恣意出入云，宁不骇然？今番之行，必祛其太甚者，书状亦须另念禁饬，可也。履素曰，臣今方出疆矣，所带本营提调之任，自是紧重，况且军兵放料等节，所关尤不轻，不可一时旷任，至如印信等事，亦无区处之道，敢此仰达矣。上曰，有饷色，则亦当有军色，而军色之尚未差出，由于未遑，兵房职名，虽曰权称，事务既掌军总，自今兵房，例兼军色提调，而此后饷色提调，若值在外或未差之时，权令兼察，定式施行，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○辛亥十月二十日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，假注书赵台荣，记注书gg记注官g金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，今日班列举案中书进字，故前望点下矣，今闻尚不承牌，可知其不进而书进，右副承旨徐郁修罢职。又命书传教曰，今闻大臣与礼判之言，李敏行及与敏行连婚之家，来头婚班，方在非两班非中人之间，须有朝家一番飭令，可以无碍云，既闻之后，在朝家无物不遂之政，岂靳一张传教乎？令该曹以此分付，俾各依此知悉，莫敢于此，更有争端。命退，承史以次退出。

10月21日

行都承旨李祖源〈赴燕〉。行左承旨李亨元〈坐〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨李集斗〈坐直〉。同副承旨沈晋贤〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈晋贤启曰，大司宪具㢞，执义林道浩，持平韩永逵呈辞，掌令金孝真在外，掌令一员未差，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，来二十五日，朝参日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李集斗曰，轮对官入侍。

○以京畿监司徐鼎修状启，水原府军饷太已分给中限二千石作米事，传于沈晋贤曰，依状请施行事，回谕。

○以咸镜监司李文源状启，淑陵曲墙地台石动退处修改择日与香祝，令该曹磨炼下送事，传于李集斗曰，曲墙修改，以可合数日，择吉下送，卿为献官将事，仍即董役，期于未寒前毕役，祝文亲撰下送。卿其知悉事，回谕。

○李亨元，以礼曹言启曰，前掌令郑弼祚，愍贞嫔致祭事，今十月二十二日，当为辞朝受香祝，忠清道忠州地下去，而时无职名，令该曹口传付军职，以为受香进去之地，何如？传曰，允。

○李亨元，以壮勇营言启曰，名武子枝之属于本营额外壮勇营者，过六朔，则其中有荐人与宣荐内禁卫及额外内禁卫，通融拟望于官职事，曾已筵禀定夺矣，以此意分付该曹，捧承传施行，何如？传曰，允。

○李亨元，以禁卫营言启曰，本营骑士别将具世𪟝，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○吏曹启目，粘连观此行承政院都承旨臣李祖源上疏，则以为臣今已辞陛矣，所带喉院之职，系是夙夜保护，不宜一刻暂旷，特命递改亦为有卧乎所，知申重任，有非出疆之臣所可仍带，似当许递是白乎矣，宰臣所带递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○行都承旨李祖源疏曰，伏以，臣今已辞陞矣，一出春明，便是天涯，区区下情，不胜恋结之忱，臣之所带喉院之职，系是夙夜保护，不宜一刻暂旷，玆敢援例陈章。伏乞圣明，特许递改，以便公私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○司谏李彦祜启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○辛亥十月二十一日辰时，上御熙政堂。轮对官入侍时，右副承旨李集斗，同副承旨沈晋贤，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，吏曹佐郞郑最行，中枢都事洪抡，军器寺正金燨，养贤库直长李泰熙，内赡寺直长金健柱，以次进伏讫。上曰，以次进前，可也。最行等以次进前。奏职姓名职掌。上曰，如有所怀，其各陈达，可也。最行等曰，别无所怀矣。命读公事，书判付讫。命退，诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨洪秀辅〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨沈晋贤〈坐直〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李亨元启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○沈晋贤启曰，吏曹判书李𡊠，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。

○沈晋贤启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之，参议未差之代，前望单子入之，待下批，牌招参政。

○传于李亨元曰，右副承旨入侍。

○吏曹参议前望单子入之，李集斗落点。

○沈晋贤启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而判书李𡊠，参判朴祐源病不来，参议李集斗传旨未下，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈晋贤启曰，吏曹判书李𡊠，参判朴祐源，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不得举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○沈晋贤启曰，吏曹判书李𡊠，参判朴祐源，再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，今以诸案完决，至今酬应，则政官之无端请牌，至再至三，添一烦劳，承宣之畏铨官，何太若是之甚，原传旨勿施，此启辞还给。

○有政。吏批，判书李𡊠，参判朴祐源进，参议李集斗传旨未下，右副承旨沈晋贤进。以洪秀辅、李百亨为承旨，韩兴裕为掌令，丁若镛为持平，朴奎淳为校理，沈焕之为礼曹参议。

○兵批，判书吴载纯，参判洪检病，参议李夔入直进，参知尹长烈病，行左承旨李亨元进。副司直单李致中、李祖源、李洪载、李义弼、李敏采、李勉兢、尹行元、柳𪬵，副司果单曺夏彬。

○沈晋贤启曰，校理闵昌爀，修撰金熙朝牌招启辞未下，副校理申馥在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，新除授校理朴奎淳，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以校理朴奎淳牌不进罢职传旨，传于沈晋贤曰，只推。

○申大显，以礼曹言启曰，咸镜监司李文源，以淑陵曲墙地台石动退处修改事状启判付内，曲墙修改，以可合数日，择吉下送，卿为献官将事，仍即董役，期于未寒前毕役，祝文亲撰下送，卿其知悉事，判下矣。修改吉日，令日官池日宾推择，则来十一月初二日午时，初八日午时，十一日午时，俱吉云，以此日时中推移举行，而先告事由祭，修改当日晓头设行，所用杂物，令逢授官磨炼进排之意，并以分付，何如？传曰，允。

○以刑曹囚推罪人金得良文案，传于沈晋贤曰，此文案，必于厅坐时入启，而过午之后，始乃登闻，当该承旨推考，司谒令政院查实以启，如果司谒之迟滞，当该司谒，决杖六十度。

○沈晋贤，以刑曹言启曰，依下教，当该司谒安福大，决杖二十度后，四十度则收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，南部金得良，刺杀其妻朴召史辞缘，个个承款，依例结案取招后，禀处，何如？判付启，前此夫杀妻之狱情，犹有可原，迹不无可恕者，多付之傅生从轻之科者，非欲低昂于三章，反以究之死者之心，死者心内，必以渠夫之由渠偿命，以为冤，不以为快。大抵偿命也者，所以泄其郁而慰其狂，则妻为夫之心，生死固无间然，然而胶守常典，不思阔狭，殊乖圣王制刑之本意乙仍于，十之八九，一例屈法是如乎。此狱段，其情也绝可恶，其迹也尤难掩，结发数十年，同室契活，忽地因醉下手，竟成杀越之变，虚谎极矣，憯毒甚矣，不可以渠之穷窭，便作失性，有所参量于其间，况旀大辟之律，但当论其迹而已，情之一字，决难容易议到，而细观文案，且求其本情于形迹之外，一言而蔽之曰，渠无必杀之本情，而所以行凶者，由于醉也，由于失性也。此而不以情较迹，则曾往之当死而不死者，一一追理，并置之一律，然后可无斑驳之嫌兺不喩，渠之本曹推核也，不待屡次加讯，即于会推一招，节节承款者，尤可见良心之不泯，于是乎依他囚已施之例，用次律，不至于太失刑乎？罪人金得良，加刑三次，绝岛减死，永定官奴，初检官推考为良如教。又启目，西部吕士玉踢杀孙珍郁事辞缘，更加严刑，期于得情，何如？判付启，起闹者朴东春也，下手者朴东春也，为东春之妻娚吕哥士玉称名者，代逞而替当，竟至于偿命之换定士玉者，可谓太不识工谋之计，以近来俗样之拔一毛利天下，犹不为，渠能舍命于为妹夫雪愤之举者，宜乎见笑大方，难免落科是置，先犯者似士玉，而士玉先犯之前，安知不有东春之先犯，猛踢者似士玉，而东春猛踢之势，亦安知不若士玉之猛踢乎？不可以东春则覉踪，士玉即土着，而且其私和之迹，乞附之状，个个绽露于渠招他供，遽有拟换于惟首惟从之别，狱贵审克，疑出屡阅，卿等十分理会，无疑处索疑，索疑处还索无疑，更又以情迹较解，以强弱较看，以轻重较试，以先后较考，以证参较究，以言貌较稽，以供案较证，于此七者之中，无一分可疑之端，然后定执元犯，仍具意见，草记禀处为良如教。又启目，中部许俶打杀金光范辞缘，更加严刑，期于得情，何如？判付启，大凡杀死之狱，先看词证之备与不备是如乎。此狱段所谓辞连诸人与干犯人，无非鸢是一边，虽使所谓为正犯者，有十口百舌，难以轻易掉脱，而取见原案，反复理会，被告是在许俶之为此狱正犯，无待乎词证，而合置当律，不须更容他说。大抵醉目虽无天子，酒中亦见真情，则观于行凶器杖，由于故犯，明若观火是置，非刃非杖，不踢不啮，而拾取块石于袖里，直向额角，尽力当下者，其情其迹，可谓绽且露矣。人所切忌而切讳者，坐地家门之侵贬逼辱，则死者言内，汝不过马直之子七字，激起斗愤，而加之酒政所使添却与争出板之麤气，其烈急于火，不怕不顾，即地逞毒，以渠凶狞，不施当施之律，其可曰，杀人有代死之典乎？罪人许俶段，除寻常，更加个个各别严刑，期于捧直招以闻为旀。干犯是在金性行段，头撞眉棱之说，无异自服兺不喩，劝与偕往者渠也，初起闹端者渠也。特以渠非马直之子，打非必杀之物，虽免于偿命之科，而渠虽幺麽贱校，亦与褦襶常贱，犹有界限，则头戴丧笠，会飮戏谑之状，可谓两罪俱发。各别严刑一次照律，以尊风化为旀。参证是在高行敏、郑来秀等段，虽不共参于下手之际，持𬙋之说，亦在于文案，则本事之外，其为有关名教，不可以无识无耻，有所宽假于无伦之习，并只捉来，照法痛治为旀，干连是在朴昌彬段，渠可谓逋逃薮窝主也。非汝牛角，何坏我墙，亦非渠断案而何？况旀醉斗之举，不幸出于渠家，被打垂死之汉，渠既接置是隐，则渠当尽心看护之不暇是去乙，初再检招，殊无惊怯救活之语者，其矣所为，节节痛恶，设令正犯许俶之犯手，有一分可苏之势，渠之一昼夜看护，如彼其歇后，则死者之促其死，亦安知不在于渠乎？如许顽悖之类，若不严法重治，何以正民习杜后弊乎？昌彬身乙，严刑一次，远地充定军役为良如教。

○司谏李彦祜，持平韩永逵启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贱等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉新除授掌令金孝真，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○司谏李彦祜启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○大司谏臣具㢞疏曰，伏以，臣于见职，夫岂有一分堪承之望，而仓卒冒膺，镇日盘礴，间多诣台，至经宾对，而草草陈腐之说，不足备一日之责，罪积尸素，冞增愧恧，而况臣老母，年今七十二矣，宿抱痰眩之症，长在床褥，而夏秋之交，重经泄痢，屡朔危笃之馀，真元澌脱，兼以毒感弥留，寒热交作，蛔气用事，凶膈冲亘，往往有若将昏窒之时，数日以来，升降频数，浸灌药饵，得以救急，臣方昼宵焦遑，左右扶将，当此饬励之时。不容一刻虚靡，而万无离舍供职之望，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许镌递，以便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。

○吏曹参议沈焕之疏曰，伏以，臣猥忝铨地，人不称器，招官谤而辜国恩，盖亦自揣之熟矣。乃者参论政注，疮疣大著，仰想圣明，俯烛无馀，惶恧逡巡，薄被例勘，月犹未半，又伏蒙特除，以臣为是官，继有叙命，牌及城外，惊越感激，措躬无所，而仍伏念，趋膺亦有所不敢者矣，遂犯违傲之科，洊被涵宥之私。呜呼，以臣无似，何有得此于圣上者乎？第臣有咫尺之义，何敢自隐，而畏罪徊徨也？近尝伏见政院、台阁之启辞，斥论铨注得夫，而或谓通拟之不惬物情，而甄注之多骇公议也，或谓甄分淑慝之鉴识不明也。盖自臣入铨以后，冒参政席者，非止再三，则凡于人言讥斥之来，固不宜诿诸长铨，独为脱然，而甄分淑慝，岂但长铨之所可专者乎？又况通拟之政，实三铨之所主者乎？夫数月之内，政注所通望者，三铨也，国子也，而三铨则臣之见通者也，国子则臣之议通者也。若其物情不惬，臣应居一于此，而窃恨启辞之不曾明白说道也。噫，近世士大夫学识言行，固不敢自方于古人，而乃若圣朝官职清选之方，宁有古今之殊哉？人虽庸暗，官则峻显，而辞受进退，抑有大关于世道之盛衰，风俗之污隆也，则臣亦不敢以不斥言，有所恬然冒居者矣。且今本曹判书李𡊠，即臣之四寸妹婿也，法不得并居僚席，而臣职当递。伏乞圣玆，亟令先递臣所带之职，仍命永镌臣名于三铨之望，以存公格，以全微分焉，臣无任云云。省疏具悉。闻有亲嫌，本职许递。

10月23日

行都承旨洪秀辅〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨沈晋贤〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○李百亨，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○申大显启曰，禁卫营将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申大显启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，校理朴奎淳，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于沈晋贤曰，右副承旨入侍。

○传于申大显曰，右承旨入侍。

○以吏曹参议李集斗牌不进罢职传旨，传于李百亨曰，只推，更为牌招。

○以吏曹参议李集斗牌不进罢职传旨，传于李百亨曰，只推。

○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。

○传于李百亨曰，承旨房仍，右承旨为军士房。

○传于申大显曰，未下直守令，皆令明日辞朝。

○传于李百亨曰，同副承旨入侍。

○传于李百亨曰，饬已施，户曹郞厅及监役官定配者，分拣。

○以黄海水使尹范行状启，白翎镇漂到唐人问情事，传于李百亨曰，漂荡大洋，一死二生，可矜且可幸，还归愿由陆路，则不可不别般救疗，厚给衣粮，定差员，顺付于使行，虽于渡江前，先为入送凤城本地方事，分付道帅臣处。沿路供馈各别严饬事，关西伯处，令庙堂亦为申饬。

○以朴瑞源囚单子，传于沈晋贤曰，生疏所致，分拣放送。

○李百亨，以礼曹言启曰，因京畿监司徐鼎修启本判付内，成、慎两家坟山修治后，温陵告由祭吉日，令日官池日宾推择，则今十月二十六日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○申大显，以兵曹言启曰，今十月二十一日，武臣宾厅讲书时，宣传官李尚德，将鉴第一卷不通，宣传官权逴，将鉴第二卷不通，部将郑圣翰，将鉴第一卷不通，并依定式推考警责，何如？传曰，允。

○申大显，以备边司言启曰，即见黄海监司李敬一状启，则以为白翎镇漂到彼人物件中，可以带去者，使之带去，不欲带去者，折价厚给事，请令庙堂禀旨分付矣。物件中可以运致者，替给刷马，许令带去，难于运致，不欲带去者，从优折价以给，破伤船只，弃置什物，彼人所见处，使之烧火，已例即然，今亦依此举行之意，分付道帅臣处，亦令槐院撰出咨文，别定禁军，骑拨下送于湾府，顺付于今番节使之行，而漂人入送，若在使行渡江之前，咨文一体入送之意，分付，何如？传曰，允。

○禁府启目，鱼用谦原情云云。传教问目内辞缘，惶恐迟晩，莫重祀享，既犯规避之罪，屡次纳供，敢生妆撰之计者，论其所犯，万万痛惋，有难以前日所勘之律，循例举行，各别从重勘断，何如？判付启，传曰，依允。

○刑曹启目，杀狱罪人许湛再招云云。更加严刑，期于得情，何如？判付启，马直子三字之闻与不闻，无足轻重于此狱，而金性行之非原犯，明若观火，朴昌彬之不下手，无人不知是隐，则此狱首犯，非渠而何？况旀昨下判辞，反复丁宁，如渠无情者，宜不敢尽其辞是去乙，观此更推招供，发明新反，并与讳不得掩不得处，一直抵赖，反不如初复检会推。求诸招之半呑半吐，特教究问之下，本曹举行，未免前例板，揆以事体，殊甚未安。后次讯推时，如前除良，个个各别严刑，期于捧迟晩以闻为良如教。

○司谏李彦祜，持平韩永逵，献纳李庚运启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍之典，趾贼等凶种快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉噫嘻，近来西洋学之邪说，未知出自何时，传自何人，而其为惑世诬民，灭伦乱常，岂有如珍山郡权、尹两贼者哉？虽以禽兽言之，蜂蚁犹知君臣之分，虎狼亦有父子之恋，而惟彼两贼，抑何心肠，酷信无伦之悖书，做出灭纲之极变，废祭之不足，焚其祠版，拒吊之不已，弃其亲尸了。此泚颡返蔂之意，是可忍也，孰不可忍也？以其恶生乐死之心，有此穷凶绝悖之事，究厥罪恶，何可容贷于覆载之间乎？如此凶贼，委之郡狱，实是失刑之大者。且以该邑倅论之，一境之内，此何等变怪，则其在秉彝，固宜驰报按治，不容少缓，而略无惊动之意，一以伈泄为事，反致儒通之先及于太学，其为灭伦，莫甚于此。近闻朝士洪乐安，儒生成永愚，各发长书，传通于搢绅章甫之间，永愚书，臣未及见，而第见乐安书一通，则其所为言，难以遍举，而其中有曰，昔之畏惮邦禁，暗室屯聚者，今则白日恣行，公肆播传，昔之蝇头细书十袭囊箧者，今则肆然刊行，颁诸京外，又曰，其中教主，便是渠帅，又其言曰，速归天堂为极乐，死于刀刃为至荣，又曰，指吾道为异端，而吾道之不齿士类者，适中渠辈之至愿，又曰，敢为邪学，欲繁其徒，自为先矛以尝试，至曰如是十年而无变，则伏妄言之罪云云。臣见之未半，不觉心寒而骨冷，所谓教主与其徒，既有发书者，则一按可知，请珍山郡拘囚罪人尹持忠、权尚渊等，亟令法曹严核得情，快正邦刑，该郡守为先施以窜配之典，前别检洪乐安，进士成永愚，亦令该府、该曹捧口招，以为查出痛绳之地。答曰，不允。末端事，待道伯查事决末，处分矣。

○司谏李彦祜，献纳李庚运启曰，请为罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉异端邪说之惑世诬民者，其祸殆有甚于洪水猛兽，在昔圣贤之必以距诐息邪为一治者，良有以也。噫，彼西洋学之为书，未知出自何时，传自何人，而其灭伦悖义，穷凶绝憯，乃至于权、尹两贼事而极矣。天伦之理，虽在夷狄，而亦有不以禽兽而或泯，则为两贼者，抑独何心，酷信凶悖不经之说，做出伦常罔测之变，弃亲尸而不顾，毁木主而又烧，了无一点泚颡之意？是可忍也，孰不可忍也？是将无父无君，竟至于移祸世道而后已，究厥罪恶，寸斩犹轻，此等凶顽之贼，付之郡狱，其为失刑，莫甚于此。虽以该邑言之，百里之内，有此无前之极变，则秉彝所在，固当惊心颤骨，驰报声罪之不暇，而不此之为，伈泄度日，反致儒通之先及太学，如此不知伦纪之类，不可一日置之于字牧之任。且念此学一播，举世渐溺，苟有人心，孰不痛惋？近闻朝士洪乐安，儒生成永愚，至发长书，而永愚之书，臣等虽未及见，第见乐安之书，则有曰，其中教主，便是渠帅，苞苴山积，命令惟意，一有通告，则急于置邮，昼夜通行，村闾骚动，又曰，白日恣行，公肆播传，肆然刊行，颁诸京外，又曰，速归天堂为极乐，死于刀刃为至荣，又有敢为邪学，欲繁其徒，自为先矛尝试等语，而末乃曰，如是十年而无变，则伏妄言之罪云云。其所为言，难以遍举，臣等见之未半，不觉体粟gg栗g而胆粟gg栗g。其所谓教主与其徒，乐安必知之，永愚亦知之，一番按问，罪人可得。请珍山郡拘囚罪人尹持忠、权尚渊等，亟令法曹严核得情，快正邦刑，该郡守，为先施以窜配之典，前别检洪乐安，进士成永愚，亦令该府、该曹捧口招，以为查出痛绳之地。答曰，不允。末端事，异端之害，甚于洪水猛兽，若不随现严惩，其为世道斯文之忧，当如何？此所以有日前别下十行也。然传说不可一一尽信，无伦罔赦之罪，设如传说，乡曲幺麽一二个悖常干宪之类，其所处置，一道臣足矣，正其律而诛之可也，明其罪而刑之可也。此在究核以后事，而至于令法曹替行该道之事，不但有实事弄真之叹，圣人岂不言攻乎异端斯害也已乎？攻之为言，专治之谓也，以专治为事，反有违于中国不事戎狄之意。于其已露者，既付之道伯严核，则设或有未及摘发者，不必穷搜极觅，以遏其自新之路。又如洪乐安等事，以私书句语问之，不特有关国体，安知别般机关，又在这里乎？该倅事，以此以彼，事在本邑，亦岂可无罪乎？当待查事决末，处分矣。

○府启中尹持忠等事，处分间姑停，院启中尹持忠等事，处分间姑停。

○辛亥十月二十三日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，仍书判付讫。仍命退，承史以次退出。

10月24日

行都承旨洪秀辅〈坐〉。行左承旨李亨元〈坐直〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨沈晋贤〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员bb未差b。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李𡊠，副提调洪秀辅启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来敢bb问b安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李亨元曰，左承旨、右副承旨入侍。

○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。

○李百亨，以礼曹言启曰，即接温陵令所报，则今十月二十六日行本陵告由祭享时，两官当为备员将事，而参奉李仁行，以其亲病，庆尚道荣川地下去，未及上来云，莫重祭享，两官不可不备，在外参奉，今姑改差，其代即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，他陵官口传换差。

○吏曹口传政事，温陵参奉李仁行，孝陵参奉梁好仁相换。

○李百亨，以内医院都提调、提调意启曰，年例各殿进上腊药所用牛黄九十四部三分三里，麝香一百八十二部五分，并令户曹、宣惠厅进排，而丙申新定式加进上牛黄二十二部三分，以本院春秋两等元贡中，取用，何如？传曰，允。

○李百亨，以兵曹言启曰，训炼院别入直抄启文臣沈能迪，今日习射时，柳叶箭二十巡，得中三十二矢矣，谨依今月二十日所奉传教，自今日出直之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以训炼都监言启曰，抄启文臣崔璧，昨日习射时，二十巡得中三十矢矣，谨依今月二十日所奉传教，自今日出直之意，敢启。传曰，知道。试射期限在近，严饬肄习各所，使之限内成就，可也。

○沈晋贤，以义禁府言启曰，时囚罪人鱼用谦，以草记考律勘放事，命下矣。鱼用谦原情公事结语内，莫重祀享既犯规避之罪，屡次纳供，敢生妆撰之计者，论其所犯，万万痛惋，有难以前日所勘之律，循例举行，各别从重勘断。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，诈伪条有曰，若奉制推按问事报上不以实者，杖八十徒二年，名例有曰，二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖一百以上之罪，决杖告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎，《大明律犯罪存留养亲条》有曰，凡祖父母、父母老疾应侍者，若犯徒流，收赎矣。鱼用谦，其母年八十七岁云，从重论，告身尽行追夺，杖八十，徒二年定配，收赎放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○沈晋贤，以义禁府言启曰，鱼用谦告身尽行追夺，杖八十，徒二年定配，收赎照律草记批旨内，如有功议，各减一等可也事，命下矣。鱼用谦十一代祖世恭，敌忾功臣云，功减一等，杖七十徒一年半收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。

○沈晋贤，以义禁府言启曰，饬已施，户曹郞厅及监役官定配者，分拣事，命下矣。庆尚道机张县定配罪人兪骏柱，江原道歙谷县定配罪人朴䌹寿，即为放送事，分付各该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，初检官南部都事南鹤玄，发缄取招云云。传旨内辞缘，惶恐迟晩，从重论，杖八十收赎，公罪是白乎味，以右律施行，何如？判付启，依允为旀，功减一等为良如教。

○司谏李彦祜，持平韩永逵，献纳李庚运启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属、奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平韩永逵启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○司谏李彦祜，献纳李庚运启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以，昨伏见两司俱发之启，辟异之论，实令人懑然心服，而其所为言，专以洪乐安长书，为信契明验，所谓长书，即抵于臣者也。臣既知里面，安可默然而止乎？臣窃惟，异端邪说，孰如杨、墨，而杨则自附于义，墨则自附于仁，曷尝自以为君可无而父可无也？非孟子之辞以辟之，其祸之至于无父无君，人未易识也。今之所谓西洋学，肆然以遗亲后君，为一副当义理，欲以尽贼夫天下人之子，其为祸实百倍有浮于杨、墨之说矣。臣嫉其学如嫉仇雠，尝作书而明辨之矣，每对人而切戒之矣。又于再昨岁登筵，反复陈达，冀有以永塞其源，此圣明想记有之矣。乃于乐安书，至始知有湖南权、尹两汉烧烬祠版之事，其心惊胆掉，必欲亟行天讨者，何遽在乐安之后哉？第辟异，虽可尚，若因是而有浸淫滋蔓之患，则此君子所宜戒也。善乎唐臣韩愈之言曰，人其人火其书庐其居，异端之书，固可火也，异类之居，固可庐也，独于异端之人，不曰诛其人，而曰人其人，此岂愈之不严于辟异而然哉？盖人若羞前之为，则以非人而可以人矣，人若革面革心，则以非人而可以人矣，人若怀刑而有所不敢，则以非人而可以人矣。昔贤之著书立言，以开人自新之路者，不亦意深而旨远也哉？今者权、尹之罪，若果如传者之说，则此夷狄之不若也，禽兽之不若也，不可以人而人之，则国有常刑，无容更议，而惜乎乐安之书，语言而不择，漫及题外者有之，鲁酒薄而邯郸围，张公吃酒而李公醉，此千古无理之言也。乐安年尚少，固不足深责，而其为言，何若是无凭也？且况圣明在上，朝著宁谧，域内无狗吠之警，而乃以张角、白莲等说，张皇恐动，有若国家祸变之迫在朝夕者然，虽以急斥异端之心，语无所斟量，而独不念八方人心之易致惊惑乎？今其为书，遍行一世，台阁之启，至以急书为言，是乐安之自取也。大抵邪学，则固当痛嫉严诛，无使易种，若有甚么之意，侵及于不干他人，则未必不为世道之忧，故日前闻有乐安辈发通，而中及剩语，则臣使贱息割名，后闻改其措语，只诛权、尹，则又使贱息同录，其一割一录，臣则自以为略有权度，而亦不可不以此仰赞我殿下执两端用厥中之政，故玆敢陈之，惟殿下严以处之，明以照之，以昭无偏之治焉。念臣滥居台辅，不能淑人心而培正学，使伦常之变，累清明之化，如欲淬砺一世，其所责饬，宜自臣先。伏乞亟递臣相职，仍降威罚，以正风教，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿于小报，见昨日台批乎？异端云乎者，非独老为然佛为然杨为然墨为然荀为然庄为然申为然韩为然，凡诸子百家，有万其类之书，少拂于正经常道，而非先王之法言，皆是也。故孔子之世，邪说之横流，不至如孟子之时，孟子则斥之以洪水、猛兽、乱臣贼子，孔子只似泛说其为害者，盖所遇之不同，而易地则必皆然。今人以小人之腹，度圣人之心，认之若汤誓、泰誓，裕与迫之各有间然者然，可谓太不识孔子，并与诸子百家未入于真个异端者流，犹且创立异端之目，揭训而预防，《论语》本旨，何尝不尤严，而愈厉于好辩章耶？况今距孔、孟为千有百年，其所阐发辟廓之责，不在于吾党之小子乎？予常语筵臣曰，欲禁西洋书之学，先从《稗官杂记》禁之，欲禁《裨官杂记》，先从明末清初文集禁之。大抵正其本者，若迃缓而易为力，救其末者，虽切至而难为功，今予所欲禁者，未必不为正本之一助，若使孔子得位而行道，诸子百家之说，不得与经传并行，则孟子何苦，而费尽多少大说话，以取时人好辩之讥哉？适因卿箚，更申台批未罄之轮囷，卿居庙堂筹谟之地，须以明末清初文集及《稗官杂记》等诸册，投之水火当否，与诸宰烂加讲究，而此若以令不便为嫌，赴燕使行购杂书之禁，在所申明，卿意云何？至于所谓西洋学之为痼弊，卿箚中至以嫉其学如嫉仇雠，作书而明辨，对人而切戒云尔，则卿之以不早正人心明圣学，反以为自引，诚过且过矣。予在君师之位，尚不能先事导迪，化行俗美，何有于卿？又若洪乐安辈私书中一二取譬之句语，昨于台启，果见之，为念四方听闻之起惑，勿颁于具书，使即厘改，年少新进利口之病，卿何乃一任之？此则还为之慨然于卿。自馀在造朝日面讨，卿须安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。大臣箚子，何等体重，而申牌后到院者，与他公事同入，以致侵暮取见，呼烛宣批，当该司谒，为先汰去，不即提禀之承宣，从重推考。

○辛亥十月二十四日辰时，上御重熙堂。左承旨、右副承旨入侍时，行左承旨李亨元，右副承旨沈晋贤，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。

10月25日

行都承旨洪秀辅〈坐〉。行左承旨申大显〈坐直〉。右承旨徐龙辅〈坐〉。左副承旨林济远〈坐直〉。右副承旨沈晋贤〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈晋贤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，早食后来会。

○传于洪秀辅曰，奉命在外承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。承旨前望单子入之，林济远落点。

○沈晋贤启曰，今日次对，两司长官，当为进参，大司谏申耆，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于沈晋贤曰，大臣、备局堂上引见。

○传于徐龙辅曰，右承旨入侍。

○传于沈晋贤曰，推考房承旨入侍。

○吏曹口传政事，以尹寅基为孝陵别检。

○沈晋贤，以刑曹言启曰，因杀狱罪人吕士玉完决启目，判付内，起闹者朴东春也，下手者朴东春也，为东春之妻娚吕哥士玉称名者，代逞而替当，竟至于偿命之换定士玉者，可谓太不识工谋之计。以近来俗样之拔一毛利天下犹不为，渠能舍命于为妹夫雪愤之举者，宜乎见笑大方，难免落科是置，先犯者似士玉，而士玉先犯之前，安知不有东春之先犯，猛踢者似士玉，而东春猛踢之势，亦安知不若士玉之猛踢乎？不可以东春则羇踪，士玉即土着，而且其私和之迹，乞附之状，个个绽露于渠招他供，遽有拟换于惟首惟从之别。狱贵审克，疑出屡阅，卿等十分理会，无疑处索疑，索疑处还索无疑，更又以情迹较解，以强弱较看，以轻重较试，以先后较考，以证参较究，以言貌较稽，以供案较证，于此七者之中，无一分可疑之端，然后定执元犯，仍具意见，草记禀处事，判下矣。杀狱论断，孰非审慎，而此狱之定执元犯，实为疑眩。盖吕、朴两囚之为首为从，只争毫发，会推换犯，积费商度，而及伏承七条开示之圣教，有以仰一视哀矜之德意，臣等更阅文案，益竭心思，反复索疑，而终未敢有别般意见。以情则两人之于珍郁，虽有一时之愤，未见其有必杀之心则一也，以迹则东春救药，似或谓之自怯，而士玉图和，终不免为现赃。以强弱，则羇赘者，客而弱也，原居者，主而强也。以轻重也先后也，则乘愤举足，两人交踢，虽使被踢者自言，尚难区别其孰重孰轻。以事理推之，请援而助势者，其心愞矣，应募而勇赴者，其气锐矣，愞锐之分，轻重可判。又况东春之踢先踢重，初无槪见于诸招，惟是者斤采三四踢之说，似当归重，而质诸金世得继一踢之供，大相矛盾，公证犹可信也，而童观不足准也。以证参则赵旕乭、申召史，皆见士玉之举足，而不见东春之犯手，谓东春同踢者，独世得，而亦谓士玉先踢，反复究诘，三人一辞，则彼此词证，可谓具备。以言貌则痴呆无知，两人惟均，而东春之庸蠢，或似内黠，士玉之峭毒，难掩外表。至于前后供案，则东春之会推变辞，虽甚可恶，而其所为说，不无所据，士玉之一直妆撰，非不欲巧，而遁辞抵赖，自归破绽。要之两人所犯，一言以蔽曰，𫘤与妄耳。信听士玉之言，轻自输款，至有为妻娚代死之举，则东春直𫘤耳，要泄东春之愤，先为犯手，自陷为妹夫舍命之科，士玉诚妄矣。圣教中士玉先犯之前，安知不有东春之先犯，东春猛踢之势，亦安知不若士玉之猛踢乎三十二字，求之于情法词证之外，断自渊衷，出寻常万万。以是论断，则东春之幸免，真所谓罔之生也，而若以谳狱之体，执迹按法，用以一切之律，则士玉所犯，虽似横罹，而实无傅生之路。区区微见，窃以为，吕则重而朴则轻，吕为首而朴为从，元犯之以士玉换定，亶由于此。今于判付之下，实无他见，惶恐敢启。传曰，两囚更加严刑，如有疑端，草记禀处，又或有释疑之端，亦即指一论理草记，可也。

○辛亥十月二十五日巳时，上御熙政堂。礼房承旨、推考房承旨入侍时，右副承旨沈晋贤，同副承旨李百亨，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，次对入侍，可也。贱臣承命出，与行左承旨申大显，事变假注书任㸁，左议政蔡济恭，礼曹判书郑昌顺，行副司直李柱国，吏曹判书李𡊠，刑曹判书金尚集，户曹判书赵鼎镇，训炼都正赵心泰，行大司宪具㢞，司谏李彦祜，持平韩永逵，偕入进伏。济恭曰，夜来风寒稍紧，朝又日气尚寒，此时圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，卿之箚子，每入于夕时，而昨箚又值对盘，呼烛赐批，以至夜深，故以本草使之传谕矣，或无误字与叠字处乎？济恭曰，去夜二更后，伏奉批旨，晓间又见承宣所录送者，则有一二处误字，而第今一场怪事出，而致烦酬应，政切惶悚。虽不得不冒上一箚，而又值侵暮，以至宣批于水剌进御之际，此尤臣罪，益切惶恐之忱矣。上曰，此何必过引乎？大抵正道明而圣学行，则岂有如许邪说之传播乎？此所以为世道有深长虑者也。当初台启之合奏，虽或过当，台臣既闻之后，此等事，岂不论启乎？但攻乎异端，斯害也已，则圣人之微意可见。且中国不事夷狄，虽不可使五胡入关，而亦不当如秦汉之穷兵病国，故日前台批，果有所裁量者。外人见之，必以予为缓治异端，而异端如夷狄，亦岂可穷治之乎？大抵近来含默之世，洪乐安之长书，果何意耶？若如台言诚为危悖，则乐安以言语传说于卿，有何不可，而必以长书为之乎？我国事，皆勇于私斗，则乐安之书，必有所以，台批中机关二字，意有在焉。卿亦见其书而不言，何也？日昨宾对，以敲撼二字仰奏，予亦料其有微意矣。顾今已著者，不可不亟令严治，使未著者，以开自新之路，而犹复诳惑者，即自干典章者，亦复奈何？至于卿箚中张角等说，尤涉太过，而第今正学日微，世道日非，而以此邪说，说去说来，则徒致诖误。以卿地处，若欲弥纶，使之自灭，岂无其道，而以至于书之文字，传播一世，而一直任他乎？此予所以不能无慨于卿者也。朝家处置之道，何以则为好耶？今日乃斋戒日，故次对初不欲为之矣，专为此事，使之来会矣。济恭曰，昨伏见批旨下者，始觉《论语》本旨，益严于好辩章，于此尤不胜钦颂圣学之高明，而今者西洋学之书，其害岂胜言哉？其实与佛书大同小异，而在前则以其邪说也，故人不取看矣，近来则俗尚浮薄，好看异书，故往往有迷惑不知返者矣。珍山两囚事，虽未详闻，闻该倅之抵其兄书，则尹持忠之火其主弃其尸之说，果是传者之误也。送终之时，不得备礼云，贫者之不备礼，固其势也，此则无怪，而祠版则不为新造，旧主则犹自在云，至于权尚渊，则其族尚熺来见臣曰，为拜其祖先祠版，往尚渊家，则祠版不在，惊问尚渊，则谓以置之无益，已为区处云，故问其区处之所，则称以投水则恐为人所得，埋地则诸族必当掘出更奉，故别般区处为言，似是烧火云，诚极凶恶，而今若查问，虚实可辨矣。上曰，方自本郡查实乎？济恭曰，然矣。上曰，已现者不可不依法处之，而台启中既有教主徒党之语，虽不自朝家查问，卿若私问于乐安，则必当知之矣。济恭曰，此皆难知之事，今虽有为此学者，冠儒冠衣儒衣，有难以外面查得，且如乐安之书，必欲穷治，则生变必矣。大抵本事，是何等纲常之变，而今若未捉其迹，指人而谓曰，尔为西洋学者云尔，则人于此，岂有自服之理哉？如此则面质究诘之际，株连逮捕，便成大狱，今于清平世界，安有如许事乎？且诬人反坐，自有其律，被告者，如或见原而不死，则诬人者，岂不反坐而当死乎？虽以乐安之书观之，搢绅章甫之间，为此学者十居八九云，宁有是理乎？上曰，所谓西洋学，果何如，而诳惑人心，至此之极耶？济恭曰，其学自是佛家之一类，故专主天堂地狱之说，本意似由去恶为善，而流弊终至无父无君，其所谓父事者有三，尊上帝为第一父，此则犹属西铭干称父之义，至于以造化翁为第二父，所生父则反居第三云，已是无伦悖义之说，无君云者，其国之俗，本无君长，择于凡民中纯阳者，立而为君云，尤极凶恶。且曰，人死之后，为善者，归于天堂，为恶者，入于地狱，然则虽设祭，归天堂者，必不肯来享，入地狱者，亦不得来享，无益之祭，不必为之云。我国礼义之邦，乃反迷惑于妖说者，诚可绝恶而绝悖也。上曰，顾今息邪距诐之责，专在于卿矣，何以则使之自起而自灭，皆得自新之路哉？济恭曰，今于其学，别无行之者，亦无盘结之形，则惟当从现者治之，火其书人其人，则自然寝息矣。上曰，虽欲使其书，投诸水火，如其潜自藏置者，则何以搜出乎？济恭曰，在昔秦始皇之威令，犹不能尽禁书册，四书三经，至今传来，则私自藏置者，何以尽禁乎？且立法太严，断以一律，则反不得行焉，都不如明示禁条，使自磨灭之为愈也。至于乐安书中速于置邮，绎骚民间等句语，诚为过当，此乃年少辈语不称停之致，本事则本不若是其极也。箚批中一任之教，臣岂无仰体之道乎？大抵每事激则生事，今之党论，亦由相激之所致，姑令置而勿问，使之自灭，好矣。本事元无足仰烦圣虑也。上曰，予之所以使卿致此位者，以卿所执之义，不以为非，故欲使一洗百年之耻。今则青黄黑白之色，庶无偏废之叹矣，今此异端之学，忽出于卿之秉轴之时，而攻之者为之者，亦皆卿所知之人，卿于此，未能调剂，则卿安得辞其责乎？静镇之道，惟在于卿，卿须辟邪斥异，拔本塞源，使世道复振，人心大定，则岂非大幸耶？至于敲撼之患，惟予是恃，可也。乐安则其言专为辟异端，不可以妄言罪之，而不为面陈，有此长书者，诚非善为之事，故欲问于都承旨，而未果矣。至于珍山两囚，则查实之后，如或冤枉，何必罪之？该倅则为人可谓老学究，亦何足深责乎？济恭曰，两囚之罪，问之可详，而若冤枉而被罪，则岂不可矜乎？该倅则非但自许经学，曾在礼山时，亦以此等事，或治或教，严加申禁，而今以此事，若至被罪，则非渠本心矣。上曰，此事诚系世道之忧，而台批中下教，予亦有斟量者，诸宰之意，以为如何？各陈所见，可也。华镇曰，臣于乙巳年待罪秋判也，诳惑尤甚者，一并刑配，仍焚其书，而伊时中人十馀人，争自首实，愿受刑配，其诳惑之极，不畏刑法可知。今番珍山两贼事，比前尤倍，闻极惊心，不可不亟加严治矣。济恭曰，近闻中人，无为此学之人云矣。昌顺曰，臣于台言出后，得见乐安之长书，则所谓西洋学，穷凶绝悖，固无可言，而乐安书中搢绅章甫之渐染十居八九云者，既云知旧，则岂有举一世迷惑之理哉？至如册子刊行，诚极惊骇，亟令查出，宜矣。权、尹两囚事，既是纲常之贼，则孔、孟所谓乱臣贼子，是也。大臣既见长书，何不奏达于筵席乎？济恭曰，筵奏何等莫重，则岂可以风传，遽然仰达乎？拟欲详悉后仰奏矣。𡊠曰，异端邪说，即无异洪水、猛兽，则有难一刻容置于国中，而第念穷治，亦有难便之端，圣批中以开自新之教，诚至当矣。柱国曰，臣于本事，虽未详里面，先从已现者，即令严治后，俾各自灭，似宜矣。尚集曰，闻渠辈以刑戮为荣云，其学之妖诞，诚不可一任其炽蔓，而特以王者不事夷狄之意，一付大臣，以为自起自灭之地，亦好矣。鼎镇曰，见道查后，果如传说，则不可不严治，而其馀未现发者，姑开自新之路，以为静镇之方，似好矣。心泰曰，闻外邑传说，则农夫愚民，互相传道，无异常茶饭云，如此而渐至炽盛，则此非细虑矣。上曰，左相既在大臣之位，凡于静镇之方，务尽其道，使过者抑之，不及者改之，卿之力所及处，必思所以卫道之方，可也。勿论为其学者与攻其学者，一以静镇，一以牖惑，皆是左相之责也。批旨中一任云者，实有意焉，卿既在揆地，凡系此事，并皆自任，可也。济恭曰，其所静镇之方，臣不敢辞避，而今此邪说，必当自起而自灭，恐不足过费圣虑矣。上曰，都承旨、左副承旨入侍。〈出榻教〉㸁承命出，与行都承旨洪秀辅，左副承旨林济远，偕入进伏。上教济恭曰，杂册申禁事，昨批已言之，而近日士子之病，专由于不读经书，好看奇文之致，故所谓经学，入于天主，文章，出于明末清初文集，是岂寻常看过处乎？欲救此弊，则彼国杂册，勿令贸来，似为急务，诸臣之意，何如？济恭曰，圣教，诚至当矣。我国所在书秩，犹不胜堆积，亦何必更贸唐册乎？《稗官杂记》等书册，申饬使行，使之一并禁止，宜矣。华镇曰，书册之出来，昔非不足，申饬使行及湾尹处，使之禁止，宜矣。昌顺曰，明清文集，则亦或有考见事迹者，恐不可并禁矣。𡊠曰，如《稗官杂记》，则严加禁断，恐好矣。鼎镇、尚集等曰，杂书贸来之弊，不可不严禁矣。上曰，诸承旨，亦奏所见，可也。秀辅曰，我国书册，不患不足，而每每购贸于燕市者，必求其新出奇僻之书，故其弊至于西洋书之为害矣。自今以后，杂书贸来之弊，各别申禁，似好矣。济远曰，明清文字，虽无设禁之事，为使者，既知朝家本意，则自可无如前买来之弊矣。晋贤曰，《稗官杂记》，固当痛禁，而至于明清文集，为害既小。且伏闻燕肆储书，以待朝鲜使行云，盖以我国之右文也。今若设禁，不为贸来，则恐使彼窥我浅深也。百亨曰，近来为文之士，竞尚小说杂记，诚一痼弊，书册中，凡系无益于心身，有害于程式者，一截严禁，宜矣。上曰，自庙堂关饬使行及湾尹处，使之申禁杂册出来之弊，可也。仍命济恭奏庙务。济恭曰，顷因同副承旨李义凤所启，清风府宫房火田从实执灾以报之意，覆启行会矣。即见忠清监司朴宗岳所报，则以为，本邑所在和柔翁主房火田三十结，每年收税上纳，而今年则田农到处歉荒，至于火粟，被灾尤甚，准摠征纳，其势末由。且正田被灾者，特蒙蠲税之恩，其在恤民之政，宜蒙一视之泽，火粟田灾十二结四十六负七束，特许减税为辞矣。今年峡邑火田之被灾歉荒，事势固然，道臣查报，既据其实，宫房火田十二结零，许令减税，俾蒙一视之泽，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，顷因岭南京试官徐荣辅书启，忠州所在宣禧宫、宗亲府折受火田陈废白征与否查实论报之意，覆启行会矣。即见忠清监司朴宗岳所报，则以为，宣禧宫火粟出税起田十二结九十四负四束，宗亲府火粟出税起田七结一负，皆在于本州山尺、东良两面，而土薄税重，民不起垦，今则永无形止，名虽起田，便作虚录，数多结税，指征无处，以其山下居民，分排征捧，其来已久，此诚民邑之大弊。上项两条出税田，并以续陈许頉，随起随税，则民无白征之冤，庶有起垦之道云矣。折受名色，事面虽重，虚录白征，民弊宜念，宫府火粟合十九结九十五负四束，依所报，并续陈许頉，以为随起随税之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，即见江华留守柳戆状启，则以为，疠疫死亡恤典，并依传教举行，而其中五人，则既有家属可以纳还，莫重军饷，不可一例荡涤，请令庙堂禀旨，分付矣。恤典虽行，军饷亦重，五人家属，可以纳还，则不必一例荡涤，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌顺曰，孝陵参奉梁好仁，昨日相换温陵参奉，而别检申溆，初无受由之事，已作下乡之行，目今入直无人，才已差送假官矣。莫重陵寝，镇日旷直，诚为可闷，别检申溆，今姑改差，仍令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。拿问处之，可也。〈出举条〉柱国曰，今番京畿尤甚、之次邑还饷，分等停退，而至于部内北汉，则非道臣所可分等者，初不入于停退中，未蒙一视之泽，故敢此仰达矣。上曰，大臣之意，何如？济恭曰。所居虽曰部内，还饷则一也，恐不可不施以一视之泽矣。上曰，依为之。〈出举条〉鼎镇曰，梁山郡北面及尾鱼坪土地事，因本道道臣查启，臣曹覆启判付，依前为之事，命下矣。尾鱼坪，则邑牒道启，既以民弊为言，固当依下教置之，而至于北面，则不过为三结零，而本是明礼宫折受土地，别无为民弊之端，此则移属宫房，少无所妨，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉㢞曰，臣骪骳巽劣，耳目之任，本不近似，而冒膺于饬励之时，盘礴于求助之日，前此数启，未免为塞责之归，䩄然周行，无面可显，而日昨伏见大司谏申耆疏本，以臣等西洋学发启之草草论列，盛加非斥，至以顾畏目之，臣诚讶惑，继之以惭恧也。噫，彼权、尹两囚，实是伦常之罪人，吾道之乱贼，不可比论于寻常异端之惑世诬民者，则其所声讨，不容少缓，而罪恶若欲胪列，则实有污秽笔舌之羞，事实只凭传闻，则宜思奏御谨严之体，杂之以伤伦悖义，请之以夬施当律，严讨之义，自在其中，而顾畏二字，诚是意虑之所不到，身忝台地论此凶丑，而受人疑怪至此，其为贻羞，顾何如哉？此莫非臣平日言议，不能见孚于同朝之致，而随参之两司，既以此引义，则臣以主论之长官，其所难安，有倍于诸台，即宜引避，以俟处分，而获蒙恩暇，由限未过，缩伏多日，今始来避，所失尤大，以此情踪，其何可一刻仍冒于台端乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。㢞曰，今日是斋日，故台启以所怀，只陈合启矣。㢞、彦祜等曰，臣等谓迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情，宜矣。上曰，不允。㢞、彦祜等曰，臣等谓夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑，宜矣。上曰，不允。㢞、彦祜等曰，臣等谓物故罪人国荣，亟施孥籍之典，宜矣。上曰，不允。㢞、彦祜等曰，臣等谓枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，宜矣。上曰，不允。永逵曰，台谏去就，自是不轻，而向来天主学合启诸台，既遭谏长顾畏之斥，则一番避嫌，在所不已，而宪长，则今虽登筵引避，至承勿辞之批，而其馀随参台臣，日前联入台厅，书传避辞，因喉院之退却而还出云。职在惟允，虽有不可捧入之事，而此等避辞，有何难捧之事，而还为退却乎？承宣事，终涉未安，臣谓伊日当该承宣，从重推考，宜矣。上曰，先出大槪，呼望还给，则廉隅已伸，承宣，有何所失？尔言未免抉摘，尔则推考，承宣事，勿论，可也。永逵曰，臣之前后做错，非止一再，而饬教截严，宾对有命，不敢逡巡，冒没登筵，以承宣之不捧台避，略有所论矣。及承圣批，以未免抉摘，至有特推之命，臣抚躬惭惶，不知所以自措，以何颜面，一刻晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。上曰，刑曹参议入侍。〈出榻教〉㸁承命出，与刑曹参议安廷玹，偕入进伏。上教尚集、廷玹曰，朴东春狱事，吕士玉之原犯，果无疑乎？尚集等曰，以臣浅见论之，则士玉之原犯，似无异见矣。廷玹曰，以判付中七条下教，反复思索，终无更疑之端，故草记中，亦不得更陈他见矣。上曰，然则更加讯推，以观来头，可也。仍命书刑曹草记批旨。上曰，许俶则情状绝可恶，代死之外，无他道，金得良之杀妻，亦极凶毒，事难傅生，而从前如此者，皆用次律，故果如是处之耳。命次对诸臣先退。教秀辅曰，闻洪乐安，即卿之至亲云，其所长书之时，何不挽止乎？卿以年以位，宜禁此等之弊，而乃有此事，为卿嘅然者此也。顾今物我无间之时，未见保合大和之效，反有此等岐贰之弊，尤极骇叹也。秀辅曰，臣于近日，病伏不知世事，故此等事，漠然未闻，长书出后，招致乐安，申加责谕矣。上曰，权、尹两囚，罪关伦常，当待道启，以法绳之，而又如乐安之言，则卿之知旧中，似多为此之人，岂不可怪乎？秀辅曰，臣之知旧中，果多有之云，实是羞耻之事矣。上曰，乐安书语，似多不择，若或蔓及多人，亦甚可闷。顷日台批中机关二字，固是臆料，而又安知无挟杂相倾之弊乎？予之所虑，专在于此，此后镇静之责，委之于卿矣。予既以痛禁邪学之责，付之左相，而如乐安辈过中之论，则卿宜防遏，可也。秀辅曰，乐安，自来亲密于大臣，当初不为面言，代以长书者，未知何故，而其意似欲令大臣，先发惩讨权、尹之论，以晓一世，特以语多过激，故大臣之奏，如此矣。上曰，大臣之言，则曰事若无实，虽反坐乐安，亦无不可云，而予意，则乐安，决不可罪矣。秀辅曰，邪学之害人，孰不痛斥，而乐安，本来峻攻，曾于儒生时对策，亦盛言之。今番事，亦无他意，专出于辟廓痛斥之意矣。上曰，痛斥非不好矣，而若以此立只，延及未著之人，则其弊亦多，故静镇之道，亦不可不念，予意亦非不严斥，而今番大臣箚批，既示正源之道，俄于宾筵，又有言及大臣者，此也。然此辈若或以此教，谓之或缓于严禁，则非予本意，卿可领会，而惟以调剂过激之论，为主，可也。命退，诸臣以次退出。

10月26日

行都承旨洪秀辅〈坐〉。行左承旨申大显〈坐〉。右承旨徐龙辅〈坐〉。左副承旨林济远〈坐〉。右副承旨沈晋贤〈坐直〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪秀辅启曰，右承旨徐龙辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐龙辅曰，右承旨入侍。

○以江原监司尹师国状启，庄陵丁字阁诸处修改毕役事，传于徐龙辅曰，观此状启，可谓巨役，其中最劳土校帖加成给次，指名状启，匠手中有最劳人，卿其施赏事，回谕。

○传于李百亨曰，祥原郡守，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以李邦祐为祥原郡守。

○传于林济远曰，留院公事，入之。

○申大显，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以兵曹言启曰，依传教，训炼院别入直抄启文臣金履载、郑鲁荣、金履乔，并出直之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以训炼都监言启曰，抄启文臣今日习射时，洪秀晩，十巡得中十五矢，朴宗京，十巡得中二十三矢矣。谨依今月二十日所奉传教，自今日，并为出直之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以训炼都监言启曰，抄启文臣洪秀晩，十巡十五矢得中，朴宗京，十巡二十三矢得中，故今日出直之意，才已草记矣。又伏奉划记判付，韩商新移送城北屯之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以禁卫营言启曰，来十一月，当四番左部中司属忠清道五哨军兵逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐，来十一月初一日，与内外各处入直将官、军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以禁卫营言启曰，来壬子正月，当五番左部右司属忠清道五哨军兵，来十二月二十五日京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○申大显，以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔应立中部前司属全罗右道五哨军兵六百五十二名，已为逢点整齐矣。十一月初一日，与左部后司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以御营厅言启曰，本厅来壬子正月、二月两朔应立中部左司属全罗右道五哨军兵，辛亥十二月二十五日，京中逢点，正月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以御营厅言启曰，谨依城北屯别入直抄启文臣习射划记判付，金羲淳，今日出直，而炼戎台入直抄启文臣徐有榘，北营入直抄启文臣韩商新，并入直于城北屯，自明日各别肄习之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以摠戎厅言启曰，依下教，炼戎台别入直抄启文臣李明渊、李羲甲，今日出直，徐有榘，送于城北屯之意，敢启。传曰，知道。

○掌令韩兴裕疏曰，伏以，臣之向来遭罗，至今追思，梦魂犹惊，幸赖圣明在上，照烛无馀，人以潜售已私为言，而谕以适然，曲加原恕，人以晏然西麾为罪，而许以解绂，俾伸廉隅，此诚天地之仁，咸容乎众弃之物，日月之明，无遗乎至幽之地，虽使臣自为之计，何以加此，臣于是，感极而涕，死且无恨，曾未几何？除旨荐降，恩渥愈隆，臣是何人，乃得此于君父之前也？累叨见职，粗伸惩讨之义，三及禁门，辄致阻却之叹，玆将未彻之章，更暴自引之实。噫，臣素无他技，粗业科工，譬如学稼者之积知艰难，每以不耕而获者，助苖之长者，属之不祥，辄自为戒，岂意泮试循私之诮，波及臣家？不幸之科，致成窃𫓧之疑，莫暴守株之执，此臣所以抚躬悼衋，直欲溘然而无吪也。虽以台疏之言之，既曰初不对读，真迹未露，直以怂恿结介等说，驱人于䵝䵢之科者，何其言之自其冲决也？言之者，虽甚容易，当之者，岂不迫隘？第臣之所悔恨者，见识甚短，智思未周，祗为课工而肄业，任其随众而赴试，意不到于侥幸得失，故虑不及于远避嫌疑，不料浮言之必至，未能先事而禁止，以致瓜李之讥，莫非沧浪之取，一则臣罪，二则臣罪，尚谁怨尤？顾臣自靖之道，惟当杜门屏迹，攒颂圣恩，何敢以时日之稍久，自同无故之人，扬扬复厕于衣冠之列哉？新除之下，承膺无路，玆不得不略暴危衷，仰干崇听。伏乞圣慈，特垂谅察，亟命镌削臣职名，仍令选部，勿复检拟，以伸私义，以谢人言，千万幸甚。臣虽不以见识自居，而顾今圣意切于来言，台规几乎复旧，臣若以区区情势，含默而已，则是辜负我殿下求助之德意也。玆于乞免之章，略此附陈焉。噫，开言路三字，为今日急先务也。自有饬教以后，喉院不烦请牌，合辞幸免阙启，今日诣台，明日诣台，始可以碎首而明大义也，刺口而论时政也，宜其务积诚意，格回天心，前后处分，不日反汗，新旧禁令，即地收还，而窃观近日举措，依旧向来，因循如是，而亦可曰复旧规而应圣旨耶？噫，虚襟之圣德方恢，而含糊之俗习已痼，间或有一二应文者，强觅无弊之言，率归苟且之科，不诚甚矣，是徒有开言路之名，而终无开言路之实也。且况台阁之责与庶官有异，不以殚竭筋力为职分，不以奔走晨夕为己任，上而衮职阙遗，下而官师规箴，大以乱贼诛讨，小以言议可否，不怀无隐，宁激无渝者，此其任也，诚如是也。虽使其身不诣于台厅，其迹不到于城所，无愧乎称其职，而近日以来，待漏勤仕，有若郞署之卯酉，逐日督课，殆近书生之工程，而至于惩讨之义理，直截之风采，虑有奎角，不欲开口，今日言路闭塞，诚亦无如之何矣。臣愚死罪，敢以求言之不得其要，来谏之未尽其道，不能无憾于大圣人翕受之德也。伏愿殿下，毋责其趋走之恭，必勉其蹇谔之风，事系所必争者，则无以犯禁而罪之，言有不可已者，则无以不槪而忽之，以是而为待台阁之第一道理，则今日群下，虽欠诚实，孰不勉思淬砺，俾振风裁，惟圣明念哉？噫，世道之变，妖怪之作，从古何限，而岂有如珍山两贼之穷凶绝悖者乎？日昨两司之启，论列之已尽，声讨之已严，臣不敢更誊其说，复事烦渎，而论其罪犯，思之痛惋，此等凶贼，即开辟后初有也，覆载间难容也。杨、墨之术，以其昧于仁义之用，故终归于无父无君之罪，老、佛之道，以其沦于空寂之学，故终陷于戎狄禽兽之类，而亦何尝蔑亲犯沦gg伦g，肆然无忌惮，若此贼之为哉？况其作贼而煽妖者，俱是衣冠之族，而有异乡曲愚蠢之辈，则其为难言之忧，无穷之虑，容有极哉？按核有命，焉逭纲常之律，而其外士族之传法妖学，诬惑流俗者，不可不一一严处，至于愚氓之不幸染污者，亦不可不牖其迷而导之正也。向日传教中明正学三字，最是息邪说之当务也，方今圣人出治，吾道阐明，惟彼黄秦佛汉之弊，万万无其虑，而大抵明学而导正者，亦惟在于太学之教也。夫太学之不古久矣，虞庠之教胄，周卿之宾物，尚矣无论，凡所谓成均教士之法，庠序崇教之制，一切视之为迃阔古朴之风，而黉舍所诵习者，非诗贼科文，则乃稗书杂体，此今之太学所以不古者也。近者国子长之特命另择，责以久任者，乃先王之旧制也。臣实钦仰，而第朝廷之所勉饬者，多士之所期望者，不过以科臼之体格，为丕变之机，而若其孝悌忠信之训，诗书礼乐之教，则姑未闻有古规遗制之追复者，当此择儒长阐文教之日，宜审本末轻重之序，先立德行才艺之分，其间节目之详，修明之典，有非愚臣所敢容喙者。伏愿申饬泮长，毋徒以功令文字为务，必取程伊川看详学制之法，以复太学教人之规，恐为今日卫道辟异之要也，臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。开言路三字，尔言切实矣。附陈事，待该道查究，考其虚实，然后可以正伦正律。其馀士族之传法，愚氓之染污，是岂等闲看者？昨日特行次对，以此事付之庙堂禁戢矣。昔在仁庙朝癸未，肃庙朝丙寅，亦有西洋学事出，而其时文迹，可按而考。在异国流来者，庙堂犹请移文捉送。况今为弊之设，既登于台启台疏，其所随现洞治，岂待尔言乎？尔其勿辞察职。

10月27日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李晩秀。右副承旨未差。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，左副承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，右承旨入侍。

○以冬至兼谢恩使状启，方物白绵纸一驮，太半沾湿，差使员东里佥使金重玉罪状，令攸司禀处事，传于李晩秀曰，卿等推考。

○李晩秀启曰，初一日轮对日次，误以二十一日书禀之罪，该房已被恩勘，而初一日，又是景慕宫冬享大祭斋日，则臣等不审之罪，去而益著，尤不胜惶恐，而来初一日轮对日次，以斋日相值，頉禀之意，敢启。传曰，当初误书，犹可诿之不审，莫重斋日，焉敢曰忘置乎？可谓罪上添罪，当该承旨罢职，在院承旨，一并递差，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，越尚镇、李洪载、李祖承、李晩秀、徐荣辅、申耆落点。

○赵尚镇启曰，新除授右副承旨申耆，方在罢散中，何以为之？敢禀，传曰，勿施。

○传于李祖承曰，右承旨，闻其实恙，势难供剧，许递，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○以工曹判书李敬玉初度呈辞，传于李祖承曰，判堂老病果然，亚堂闻有实故，并许递，其代，今日政差出。

○李祖承启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李晩秀，以御营厅言启曰，城北屯别入直抄启文臣徐有闻，今日习射时，二十巡得中为三十五矢，金达淳，二十巡得中为五十一矢，韩商新，十巡得中为十五矢，谨依今月二十日所奉传教，并出直之意，敢启。传曰，知道。金达之gg金达淳g二十巡五十一矢，足可谓胜于武弁，文兼现窠，已有处分，而射所只馀徐有榘一人，有榘可谓下愚不移，朽木不可雕也，今日亦为出送，可也。

○吏批有政。判书李𡊠进，参判朴祐源受由，参议李集斗陈疏入启，行都承旨赵尚镇进。以权以纲为大司谏，朴宗来为校理，徐浩修为工曹判书，闵锺显为礼曹参判，李亨元为工曹参判，李在学为同成均，吴载纯为典医提调，赵鼎镇为内资提调。

○再政。以李运春为海南县监。

○以文兼望筒，传于李晩秀曰，观此御营厅草记，抄启文臣金达淳之二十巡五十一矢，近来宣传官厅射划之所罕见，饬教之下，如是成功，极为嘉尚，此窠除授，以劝他人试亦不艺之类。

○兵批，判书吴载纯进，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直，行左承旨李祖承进。以姜五成为副摠管，金乐水为训炼佥正，许礛为东里佥使，副护军朴瑞源单付，副司直洪秀辅单付。再政。文兼单金达淳。

○以庆尚监司郑大容状启，道内各邑灾实分等，令庙堂禀旨，分付事，传于李晩秀曰，并依状请施行，而停退条件，不言新还二字，以语训虽或领略，无以的知其信然，停还一事，屡下饬教，则疏忽若此，当该道臣，从重推考，朝家一视之政，遐迩无间，城饷之捧留与输纳，何必施加分数？一并捧留事，令庙堂三悬铃行会。

○以庆尚监司郑大容状启，十一月令荐新进上生青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李晩秀曰，勿待罪事，回谕。

○以平安监司洪良浩启本，别武士都试居首人开录事，传于李晩秀曰，申饬之下，以未满五十步以上者，照例请赐第，该道事，虽甚未安，然规矩既从矢数，则原状启不必还下送，令该曹回启禀处，而已矢中如有三矢，俱过百五十步者，虽单技，后录状闻，此后道内，以科试为名者，六两之三矢，超于远射者，虽于规矩之外，指名状闻，仍以为式事，令庙堂兵曹知悉，仍令行会道帅臣处。

○以咸镜监司李文源状启，进上生文鱼、生大口鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李祖承曰，勿待罪事，回谕。

○徐荣辅，以户曹言启曰，即伏见冬至正使金履素，副使李祖源状启启下刑曹誊本，则方物白绵纸所载马匹，到黄海道瑞兴府，误致颠蹶，白绵纸一百二十卷沈水，分付该曹，封裹下送于臣等渡江前事，为请矣。方物纸地，既已沈水，不可不改备，故臣鼎镇，驰进本曹，新捧白绵纸中一百二十卷，各别极择，仍即封裹出付京畿差使员重林察访洪周宾处，待城开门发送，使之趁期下去，而所经黄海、平安两道，亦为定差员，预待境上，次次替运，以为传致于冬至使行后状闻，而冬至使臣祗受后形止，亦即状闻之意，一体分付，何如？传曰，允。当初若坚封下送，则岂有沾湿之事乎？其委折，卿其知之乎？

○徐荣辅，以御营厅言启曰，依城北屯别入直抄启文臣出直草记批旨，徐有榘亦为出直之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅，以观象监提调意启曰，本监厘正条例，依筵禀定夺，成节目以进，而自明年壬子正月为始，施行之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅，以义禁府言启曰，孝陵前别检申溆拿问处之事，传旨启下矣。申溆京畿长湍地下去云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○观象监厘正节目，一才不称其官，劳不称其俸，凡令之百执事，何莫不然，而云观最甚，盖治历明时，为王政之先务，故设始之际，壮其规制，厚其饩廪，以至貂裘更酝，极其奖劝之方，而国初则崔天衢、李茂林数人以外，寥寥无闻，近来所谓推步，则不过凭依立成，乘除段目而已。如《历理前》、后编中轮之大小，行之高卑圆积之为平行，角度之为实行，则茫然不如为何说，盖因立成易解，法原难晓，而徒窃料布，不欲费心思者，滔滔皆是也。至于命课学，则专掌诹吉，如朝贺、封册、䜩享、动驾、试士、阅武等涓择，俱系至重至敬之事，而培养之道，训课之方，又不如天文学，尤岂不寒心？今此讲定节目，厘正宿弊之命，实出于激励作威之圣意，前之以薄料轮回者，今则人各有恒廪，前之以十五年一迁东班者，今可四十五朔一迁，前之以三年一赴燕者，今为间年一赴，比之医、译，反复胜焉。如是而人才犹不兴，术业依旧样子，则怠忽节目之辜，提举之臣，教训之官，安可逭也？玆以厘正之条例，一遵筵禀定夺，谨撰次如左。一，三学料布，天文学则三历官单料二十四窠，朔布二十四疋，堂上官禄二窠，交食术者禄一窠，教授、训导、递儿教授、兼教授料合五窠，日课监印、星经监印料合三窠，大统推步官料四窠，聪敏官料二窠，取才料九窠，地理学，则教授、训导料合二窠，看山司勇、和会司勇料合二窠，取才料二窠，命课学则训导、递儿教授、星经监印料合三窠，择日递儿司果料一窠，朔布五疋，取才料二窠，旧以和会司勇与递儿教授，地理、命课两学，轮回替付，和会与递儿，均是司勇，既无优劣，而彼此轮回，徒繁文牒，自今以和会司勇，定为地利学窠，以递儿教授，定为命课学窠，以除替付之式为白齐。一，故相臣金堉，以观象提调，启于仁祖朝，以《大统历》渐差，请用《时宪历》新法，至孝宗朝，始用日躔月离新法，肃宗朝，始用五星新法，先朝初年，始以撱圆法，推步躔离交食，盖大统法数，仍袭授时，而但变历元至元辛巳，为洪武甲子，而已行之屡百年，交食往往不验，恒星岁差又多，不得不改历也。夫既改用新法，则旧法之不验者，理当勿为隶习，而设厅置员谓之大统推步官者，诚莫晓其故也。或谓《大统》即是皇明历，姑存数以寓爱礼之义云，而《大统法》数，出于郭太史守敬，《时宪》法数成于徐阁学光启，溯考元明史，可知二法之源流，以元太史之法数为可爱，而不贵皇明辅臣之法数，何其名实之相舛也？又况所谓推步官，皆以提举之颜私，苟充白徒，作一游食之渊薮，每当冬至，写进日课《七政》数卷而已。终年无所事，空费四窠料，如欲汰冗，莫先于此，自今大统推步厅，永为减省，《大统》日课，则修述官，兼管推步，冬至进历时，同为写进，而大统七政，则减省料四窠，则二窠付之修述官，二窠付之命课学为白齐。一，每年印历之数，进献及各司分儿，本监私件，通为一万四千六百七十轴，过此则诚有太贱而难售，腊前未及区处之虑，然命课学实官之恒廪其薄，不可无别为沾漑之道。天文、命课两学，既用新法方书，不可无劝奖之资，待令日官之勤劳，甚于文任，不可不区划丘价，官厅每年别下欠缩之数，不可不充补，大统推步官十员所受之五百轴，即一万四千六百七十轴以内也。今付之官厅，而取息二百五十两，就中八十两，以天文、命课四等劝奖赏钱，留官厅，一百二十两，以待令日官丘价，移送命课学，五十两，以别下欠缩充补条，留官厅，一万四千六百七十轴以外，加印六百三十轴，划给命课学实官，依三历官例，各分九十轴，而此后则以一万五千三百轴为定式，加印一款，永为严禁为白齐。一，依右列条例，则地理学原料为窠，取才料为二窠，命课学原料为六窠，而又有番布五疋，取才料为二窠，地理学则比旧别无所增，而命课学则比旧稍优，然以此劝奖，难期其顿然兴起，若以三学轮回之兼教授，专属命课学，作为四十五朔出六窠，地理学乙丑裁减之番布五疋，复旧磨炼，则以天文学言之，既有四十五朔一迁之兼教授原窠，失此十五年一迁之轮回窠，别无大段损益，以地理学言之，以十五年一迁之兼教授，换得每朔所受之番布五疋，亦是目前实计。至于命课学，则精选七人，有料有布，恒俸足以济数三口，且得四十五朔出六之兼教授，而迁转东班，则庶可为耸劝鼓动之方，自今三学轮回之兼教授一窠，专属命课学，每四十五朔出六迁转，地理学番布每朔五疋，亦为复旧，自兵曹磨炼为白齐。一，三学科试及取才书名，天文学则《步天歌》、《天文历法》，地理学则《青乌经》、《锦囊经》、《明山论》、《胡舜申》，命课学则《袁天纲》、《徐子平》、《应天歌》、《范围数》，地理学之四书所学，固其所用，而天文学则今用《时宪历》，而乃讲《太初》、《大衍》，命课学则今掌诹吉，而专讲《禄命》，所学既非所用，安可望其作成之效哉？科试即是法典所载，有不敢遽议通变，而取才则自今勿论禄取才，取才天文学，以《数理精蕴》，《历象考成》，命课学，以《协纪辨方》、《象吉通书》，而旧所讲书名，并除之，地理学则仍旧。至于天文学科试之《七政内篇》，不可不改以《七曜新法筹》，《步天歌》，不可不改以《新法步天歌》取才，亦同为白齐。一，地理、命课两学，本无定额，勿论已科入仕，则便称实官，淆杂太甚，劝奖全疏，人才之不出，寔由于此，今宜精选简取，以反前规，两学实官名定七员，皆以登科人塡差，而依天文学例，毋得兼带别选官，地理学则方书仍旧，诵习已久，不待更为劝奖，而自可应试。至于天文、命课两学，方书既变为新法，必有训课劝奖，然后始可渐次通炼，命课学则首任为训长，每月一次《协纪辨方》、《象吉通书》，训课厅中六人，天文学则首任为训长，三历官、修述官中通晓历理者，为训副，以三历官、修述官及前衔已科中有才可教者，择定三十员，每月一次《数理精蕴》、《历象考成》训，而两学各考其栍等，纪之井间至四季朔，提调试取，通计三朔昼数，各抄三人，以劝奖钱十两施赏，而居首五两，之次三两，之次二两式，天文学则年终都计十二朔昼数，三历官中居首，则兼教授待窠塡差，修述官中居首，则三历官待窠塡差，前衔中居首，则修述官待窠塡差为白齐。一，冬夏两等禄取才三学时仕之无料人员，并为许赴，而六月则天文学，以《七曜筹》、《数理精蕴》取，地理学，以《锦囊经》、《明山论》试取，腊月则天文学，以《七曜筹》、《历象考成》试取，地理学，以《青乌经》、《胡舜申》试取，命课学，则两等但以《协纪辨方》，《象吉通书》试取，天文学之三历官、修述官、别选官、赴燕官取才，皆用《七曜筹》及《数理精蕴》、《历象考成》中一书，地理学之实官及别选官取才，皆用旧所讲四员中二书，命课学之实官、别选官、赴燕官、兼教授取才，皆用《协纪辨方》，《象吉通书》，而禄取才则提调一员与礼曹堂郞，眼同试取，其馀别取才，则领事或一二提调试取为白齐。一，古规则赴燕官，每年差送，而近来以三年一送为式。夫天文学之治历，命课学之诹吉，专资中国之方书仪器，而往来稀阔，闻见𫍲寡，纵有才智，末由开发，顾今监生辈术业之卤莽，安知不因于此？今复古规，以天文、命课两学轮回，每年差送，而一次则取才差送，一次则从座目差送，天文学之日课监印为二窠，而此亦腴窠，不可太无格例，任其纷争，一窠则依前以三历官新付者塡差，一窠则以本学赴燕取才之次及本学座目，次第轮回塡差为白齐。一，赏罚兼行，然后劝惩乃著，今此命课学之变通，专为国家诹吉之方，则关系至严，凡拣选黜陟之际，尤宜十分详审，今番厘正时，则监生等，既未习新法方书，不得不以曾有名称者及年少聪敏者，一二提调合座抄择，而向后七人中，有关gg阙g则依节目试取塡差，每于诹吉后，礼曹以某日官推择书启，训长籍记，以验能否，一错则越布，再错则越布越料，三错则拔之兼教授取才，至于屡错而终不可胜任者，草记刊汰为白齐。一，三学实官中，或以永付，或以越等，或以造故，而有馀料馀布，则权属取才窠，以待还付为白齐，一，天文学之三历官三十五员，修述官六员，地理、命课两学之实官各七员中，有阙则取才塡差后，依两等禄官例启下，方外未科人中，或述业卓异者则筵禀，然后始乃塡差，天文学之别选官三十员，聪敏官十员，地理、命课两学之别选官各十员，只取才塡差为白齐。一，天地浑圆，度里相应，地之经纬，各拒二百里，而天之经纬，必差一度。故以北极之高低，而昼夜时刻相差，以赤道之东西，而节气早晩相差，此《时宪历》所以先取燕京节气时刻，与日出入时刻，为经纬之准，而更列各省节气时刻与日出入时刻者也。我国东西一千馀里，南北二千馀里，以鸟道计，则经差当过数三度，纬差当过四五度，而云观推步，但依《历象考成》所载，汉阳北极高度与偏东度，以极度推汉阳日出入时刻，以偏度加燕京节气时刻而已。至于诸道北极高度与偏东西度，则既无测验之立成，故畴人辈不知以汉阳节气时刻与日出入时刻，为之加减，是即京畿以内之历，而非八路通用之历也。曩奉上谕若曰，假使汉阳立春，在子初三刻之末，则偏东过一度之地，应后一日，在子正初刻之初，则偏西过一度之地，应先一日。立春乃是两年交界，所关尤重，圣人一言，包括历象之纲维，可与帝典宾饯之旨相表里，猗欤盛哉。今因圣训而推衍，依舆图直道，用百里尺量定。关北，北极高四十度五十七分，偏东一度。关西，北极高三十九度三十三分，偏西一度一十五分。海西，北极高三十八度一十八分，偏西一度二十四分。关东，北极高三十七度六分，偏东一度三分。湖西，北极高三十六度六分，偏九分。岭南，北极高三十五度二十一分，偏东一度三十九分。湖南，北极高三十五度一十五分，偏西九分。皆以观察营所治为据，而求节气时刻，则一度得时之四分，偏东者减，求日出入时刻，则半经与本地北极高弧之正切线，若本日距纬弧之正切线与赤道正弦，以之变时，加减卯酉。载诸历书，自圣上十六年壬子为始，颁行八道为白齐。

○吏曹参议李集斗疏曰，伏以，臣谢迹铨地，今为四载矣。从前积困人唇舌者，以是职之猥占也，至今得有臣性命者，以是职之见拔也。以臣情踪，岂有束带周行之理，而生成大德，无由报答，陨结微忱，惟思殚竭，前后官职，有除辄膺，间尝蒙恩补郡，缘臣愚𫘤，自速罪戾，拂拭之眷，愈往愈隆，夙夜之任，一除再除，恩造罔极，颂祝冞深，乃者三铨特授之命，忽及于前席昵侍之除，五内如陨，血泪交迸，涤瑕之恩，未忍终弃，而怯弦之惊，不知所措，苍黄退出，政牌继降，冒犯违傲，益增悚惶，岂料此生此职，复及于此身耶？噫，以臣至庸陋无省觉之贱品，徒荷陶甄之泽，滥厕要显之地，过福之灾，信心之行，理宜颠沛，尚谁怨尤？到今年久之后，有罪无罪，圣鉴孔昭，其是其非，公议自在，臣不欲更费论辨。第臣之借手事君者，惟是明义理以尊朝廷，严惩讨以徇国家，而同朝之间，诚意未孚，白地之言，驱勒罔测，竟孤洪恩，莫暴素心，此臣所以拊躬惭痛，宁欲无生者，而要其致此，则非分之职，为之祟也。吹薤之心，梦境犹𢥠，守株之志，铁限愈坚，则偾败之地，岂宜投足，滓秽之身，难以抗颜，职是刊拔，不可以前任自居，迹又卼臲，何敢以异恩自安？前既不量，而妄入匍匐之井，今又不惩，而更蹈睢盱之场，则向后坑坎，不啻如前。伏惟我殿下，爱怜臣，父母之慈也，庇覆臣，天地之仁也，已孽之作而包容之，人言之来而昭晣之，必死而生之，既枯而嘘之，积费造化，俾全躯命。今此误恩之加，虽出收簪之念，忆昨狼狈之初，重为怀璧之罪，惶陨缩伏，反复思惟，宁被违慢之诛，断无冒膺之势，区区沟壑之谅，非为臣一身地，诚恐毕竟无幸，终累曲保之德。臣情到此，吁，亦戚矣。苟非然者，进退夷险，生死以之者，即臣自矢之心，岂敢以支蔓之语，作为辞巽之套乎？严召屡降，叨谢无路，玆不得不披沥腔血，仰首鸣号。伏乞圣慈，特垂终始之恩，俯察哀苦之恳，将臣见授之职，亟命镌改，仍治臣冒渎之罪，以警具僚，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○执义林道浩，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶重，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○执义林道浩启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。答曰，不允。

○辛亥十月二十七日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨沈晋贤，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，误书虽无心，自禀太无难，当该承旨递差。又命书传教曰，许多文臣二品及三品堂上中，近于巡将望，只以吴载绍、李翼晋、洪秉圣三人，殆若磨勘然者，揆以国体，苟艰甚矣，载绍之巡将，讫可休矣。减下当该判堂，从重推考，今日加抄启下，后复如是苟且，该房察饬事知悉。又命书传教曰，政官牌招开政。命退，承史以次退出。

○辛亥十月二十七日未时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李敏采，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，抄启文臣徐滢修，如或入来内阁，使之入侍，可也。贱臣承命出，与成川府使徐滢修，偕入进伏。上曰，何时上来乎？滢修曰，入城才为四五日矣。上曰，邑弊民瘼，有何可达乎？滢修曰，关西民库凋弊之状，前因绣衣归奏，轸恤之教，不啻如伤，凡在分忧之列者，孰不钦仰感叹？思所以对扬，而至若成川一府，以有楼台江山之胜，民库糜费，比他邑倍蓰，今至于莫可收拾之境，毕竟民敛，势所必至。臣自待罪以后，与道臣烂加相议，而以今营邑储蓄，岂有别般拮据之策乎？惟是中和府，有他邑所无之会外条巡钱谷名色，年年并耗会录，别无紧用于公家，而近来反有奸弊，此盖不关于公私之需者，若于道内句管谷物中，量宜移录，取耗补用于民库，则在成川之民，实谓再生之秋，事系民隐，故敢此仰达矣。上曰，与道臣相议，量宜移录，从便取耗，以为救弊之地，而仍令该曹，分付该道，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

10月28日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李晩秀〈内阁直〉。右副承旨未差。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐荣辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启，传曰，知道。

○传于徐荣辅曰，左承旨、左副承旨、同副承旨入侍。

○兵曹口传政事，副司直朴祐源，副司果金达淳。

○传于李晩秀曰，徐领府事安葬日，遣阁臣致祭，祭文当制下，检校直阁李晩秀进去。

○吏曹参判前望单子入之，李在学落点。

○以京畿都事尹羽烈道内公都会试取下直肃拜，传于赵尚镇曰，本道农形，大体不得免歉，试邑贻弊，不可不念，退行于来秋固好，而会试在来春，渠辈悬望，亦所当念乎？畿邑虽无四长官初择之例，欲除民弊，则前例何须论，然此亦有周流营邑之弊乎？都事姑为退去，令庙堂往复道臣，指一草记禀处。

○赵尚镇，以吏曹言启曰，本曹正郞高宅谦，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，禁军别将赵圭镇，身病猝重，末由蠢动，屡度呈状乞递。实病既如此，领军重任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹，以申大谦为禁军别将。

○徐荣辅，以承文院都提调意启曰，交易咨文，才已出来矣，回咨依例撰出，正书安宝后，定禁军，骑拨下送于使行所到处，使之同为赍去之地，何如？传曰，允。

○刑曹启目，粘连向前罪人许俶更招云云。更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，渠有所犯，则以实直告，其生其死，一听处分，事理之所当然是去乙，因特教屡次严问之下，如是抵赖，极为痛恶，后次讯推，如前除良，各别严刑究核，期于捧迟晩为良如教。

○执义林道浩，正言朴仑寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典，〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○执义林道浩启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言朴仑寿启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○辛亥十月二十八日辰时，上御重熙堂。左承旨、左副承旨、同副承旨入待时，行左承旨李祖承，左副承旨李晩秀，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，咸兴、永兴本宫事体，至重至敬，而祭享之奠献，守护之官品，皆不烦有司，自内需司定送官员，称以别差举行者，必有定制之圣意，当谨遵流传之仪式，而以其外臣之不与知，文迹既无可据。且以司差辈亦皆职品太卑，虽欲时加申饬，而亦不得直传于渠辈，以是莫重祭享，至今不知里面，固已万万欠敬，而今日因行祭后单子来呈见之，咸兴本宫则器数合为七百馀，而问其祭需则虽七十器，难以办备，即此可知措备之又万万欠敬。又问祭器则或木或磁或𨱎，或大或小，亦无一定之规云，欠敬之外，欠洁尤当若何？祭品如此，则祭仪可知，祭仪如此，则守护凡事，尤可推知，既闻知，何可一日任渠辈袭谬乎？若用永兴濬源殿例，设官分掌，虽非遵旧之道，至于仍旧制，略整欠敬欠洁之事，岂有一毫不可之端乎？况道伯亦外臣，而犹有从便奉审之例，则况奉命别遣之行乎？检校直阁徐荣辅，昨年绣衣之行，习知官吏举行之事情，今明内考出内需司所在可据文迹，再明日发行，进诣两本宫奉审后，祭享及守护之节，依筵教详问古例及见行之例，各修别单及成册，还朝日入侍以奏。曾经别差中稍解事者一人，令内需司定送事，分付。上曰，在外吏曹参议许递，前望单子入之。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

10月29日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李晩秀〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李𡊠，副提调赵尚镇启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李祖承，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，大司宪具㢞，执义林道浩，持平韩永逵牌不进，掌令金孝真、韩兴裕，持平丁若镛未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，两司行公人员之不得无端呈告，向日饬教，何等申严，而今日宪府，无诣台之员，揆以事体，万万未安，宪府行公诸台，并从重推考，仍即牌招，何如？传曰，允。

○申耆启曰，工曹判书徐浩修，除拜后，过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于李亨元曰，左承旨、同副承旨gg左副承旨g、同副承旨入侍。

○礼曹，来十一月初二日，行景慕宫冬享大祭亲祭，取禀。奉教恭依。

○传于李晩秀曰，初二日景慕宫亲享时，出宫门路，以弘化门为之，时刻则适值朔日，当于真殿展拜后，出宫以单严为之事，分付。

○李祖承启曰，来初二日景慕宫冬享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学李命植，即为牌招，何如？传曰，允。

○李祖承启曰，艺文提学李命植牌不进推考传旨，今方捧入，而祭文制进，一时为急，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，许递，政官牌招，开政差出。

○李祖承启曰，来初二日景慕宫冬享大祭亲祭祭文，当为制进，今日政新除授艺文提学，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李祖承曰，卿宰罢散，侍从堂上、堂下违牌坐罢人，并叙用。李晩秀启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李集斗牌不进罢职bb传旨b，传于李祖承曰，只推。

○以香室景慕宫冬享大祭受押单子，传于李晩秀曰，诣斋殿，当亲押。

○李祖承启曰，非弘录则不得差文兼，乃是受教定式，而新除授文兼金达淳，既是参下官，又非玉堂，则昨日特除之下，该曹所当据例禀旨，而直付司果，来呈单子，揆以格例，万万疏忽。原单子勿施，当该堂上，推考，何如？传曰，格例之外，则参上、参下一也。然受教有所重，敢不遵用，而该厅之风，惟以受教归重，故虽是格外之事，如有特教，则仍为厅风，属之受教特除，有何不可乎？至于该曹举行，则不禀直付六品，大是做错，原单置之，该堂推考，可也。

○以校理金羲淳牌不进罢职传旨，传于申耆曰，只推。

○兵曹口传政事，副司直郑东浚、徐龙辅、徐荣辅。

○以吏曹政官书启，传于洪仁浩曰，进币瓒爵官预差，奠币瓒爵官实差，不可不备员，并许递，今日政，以在京无故人差出，待下批，牌招察任。

○赵尚镇，以吏批言启曰，艺文提学，今当差出，而前望中无故之人，只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李𡊠进，参判李在学在外，参议李集斗牌不进，行都承旨赵尚镇进。以黄昇源为工曹参判，吴载纯为艺文提学，李运行为吏曹正郞，金颐柱为分内医提调，金羲淳为校理，成均博士二单，申溥、金乃默，学录二单，李宗直、金龙见，学谕二单，蔡一祥、崔致翼。

○兵批，判书吴载纯进，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直，行左承旨李祖承进。副护军申大显，副司直李敬五、李洪载、林济远、沈晋贤，副司果宋翼孝，并单付。

○吏批再政。以徐龙辅为吏曹参议。

○传于洪仁浩曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李亨元落点。

○赵尚镇启曰，新除授同副承旨金载翼，以前任报恩县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿施，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，申耆落点。

○以忠清监司朴宗岳状启，庚戌条贸米，待年丰上纳，拯劣米，代钱，限明秋停退，令庙堂禀处事，传于洪仁浩曰，并依状请施行事，分付。

○李祖承，以礼曹言启曰，来十一月初二日景慕宫冬享大祭亲行时，省牲省器之节，依例以亲临磨炼乎？敢禀。传曰，当亲行矣。

○李祖承，以礼曹言启曰，来十一月初二日景慕宫冬享大祭亲行时，自上逮至诸享官，例有散斋之节，而正日只隔三日，散斋，势未及如例举行，自今日，殿下散斋一日于别殿，致斋二日，一日于正殿，一日于斋殿。凡散斋不吊表，问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，致斋，惟启享事。诸享官及近侍之官应从升者，并自今日，散斋一日于正寝，致斋二日，一日于本司，一日于享所。陪享百官诸卫之属守卫宫门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，今日出令，欲为亲享，出令之前，已斋宿，诸臣斋宿，依此为之，可也。

○洪仁浩，以吏曹言启曰，今此景慕宫冬享大祭堂上执礼，前参议李集斗塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李集斗单付。

○李亨元，以兵曹言启曰，来十一月初二日景慕宫冬享大祭亲行时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军十哨，马军三哨，为先后厢，禁军三番随驾，御营厅留阵，而只率三营外营入直标下军及外营入直马步军，为之，可也。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，依下教，薄衣禁军洪禹济、金乐海，南所传漏军士李秀吐里，景秋门传漏军士黄周凤，同门军士严福同、严万己，曜金门军士金墨九里，永肃门传漏军士尹三乭里，敦化门军士李夫亿、金班莫奉，金虎门军士金贵福、金莫金，宣仁门军士金彭年、宋大春，集礼门传漏军士尹永大，景化门传漏军士全福山，建阳门传漏军士朴圣太，铜龙门传漏军士金世奉，东所军士沈长金、车太山等处，各木绵一匹，去核二斤式，题给之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以扈卫大将意启曰，依下教，本厅内入直军官崔宗仑处，正木一匹，去核二斤，考例分给之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以训炼都监言启曰，依下教，铜龙门入直军郑和泽、朴福世、金寿命、洪仁宽、朴昌得、姜就文，金虎门入直军李奉春等处，各木绵一疋，去核二斤，考例分给之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁告，以禁卫营言启曰，依下教，弘化门入直本营乡军李太世等四名处，各木绵一疋，去核二斤，考例以给之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以忠翊府言启曰，依下教，薄衣忠翊卫李得贵处，木绵一疋，去核二斤，题给之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李彦祐启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言李万荣疏曰，伏以，臣至庸极陋，百不犹人，清朝言责之任，固知万不近似，而偏沐洪造，屡叨误恩，居常愧惧，若陨渊谷。不自意薇垣除名，忽下于乡庐蛰伏之中，继而驲召有命，蓬荜生辉，惝恍感激，莫省所措。在臣分义，敢不竭蹶趋承，以伸衔结之忱，而第臣情私，有万万焦迫，臣母今年八十一矣。老气绵缀，疾病沈痼，长委床席，若不保朝夕，而臣本单孑，终鲜兄弟，母子二人，相依为命。臣母又自月初，重添寒感，别症叠出，元气益陷，全废食飮，顿没省觉，臣方左右挟将，日夜焦煎，勺水之进，转侧之须，非臣在傍，则谁可任之？顾此情理，万无一刻离舍之望，玆不得不冒犯猥越之诛，仰控疾声之呼。伏乞天地父母，特加哀怜，亟命镌削臣职名，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○辛亥十月二十九日午时，上御重熙堂。左承旨、左副承旨、同副承旨入侍时，行左承旨李祖承，左副承旨李晩秀，同副承旨徐荣辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，太庙躬行夏禴，宫享以待冬享，来初二日景慕宫冬享大祭，当亲行，路由馆岘，以此分付。命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

10月30日

行都承旨赵尚镇〈斋宿〉。行左承旨李祖承〈斋宿〉。行右承旨李亨元〈斋宿〉。左副承旨李晩秀〈斋宿〉。右副承旨洪仁浩〈斋直〉。同副承旨申耆〈斋直〉。注书李海清〈斋宿〉一员未差。假注书赵台荣〈斋直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪仁浩启曰，大司宪具㢞呈辞，执义林道浩，持平韩永逵传旨未下，掌令金孝真、韩兴裕，持平丁若镛未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而景慕宫冬享大祭亲祭斋戎相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，明日大驾诣景慕宫入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。传于李亨元曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李晩秀曰，都承旨、左承旨、右承旨入侍。传于洪仁浩曰，留院公事入之。

○以执义林道浩，持平韩永逵牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，与未肃拜诸台，许递。传于洪仁浩曰，左副承旨入侍。

○李亨元启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理金羲淳，既有只推之命，牌招入直，何如？传曰，宜令一伸廉隅，与未肃拜诸玉堂，并许递，政官牌招，开政差出。此后廉隅已伸者，违牌，严饬。

○李亨元启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，并待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李𡊠进，参判未差，参议徐龙辅进，行都承旨赵尚镇进。以尹㬦为大司谏，权恢为执义，鱼锡龄、任长源为掌令，尹悌东、朴载淳为持平，宋民载、李羽晋为校理，李晴为副校理，吴泰贤为副修撰，尹光普为修撰，徐浩修为分内局提调。

○兵批，判书吴载纯，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直进，行左承旨李祖承进。副护军单林道浩、韩兴裕、金孝真，副司直单金文淳、赵宗铉、李在学、洪义浩、权以纲、金羲淳、闵昌爀、韩永逵、丁若镛，副司果单金熙朝、尹光普，副司正单金达淳。

○以校理宋民载，修撰尹光普，副修撰吴泰贤牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推，更为牌招。

○李亨元启曰，新除授校理李羽晋，时在京畿富平地，副校理李晴，时在坡州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以黄海监司李敬一年分事状启，传于洪仁浩曰，状辞一见，为之闷然。虽欲移誊诸道已下之本，此亦不能焉。此无他，知之不能透彻，故言之如是蒙眛，其措诸事为之如所知如所言，可知。唉，彼海西之民，为一方伯之不得其人，当秋而不得均蒙实惠于俵灾之政，临岁而又不得均蒙实惠于催科之节，若有捐瘠流离，而及其事过罪发之后，虽欲追征，何益于已捐瘠已流离之类乎？非不知太欠剸理之才，而意谓从容二字，或为有益于事为矣。今又从容之弊，至于此极，岂不万万骇然乎？大抵，停还一事，初于度支公事判付，不若柶木之劈分者，盖有意焉。日前申谕，愚夫之所可领会，则今于年分条列状本，只举旧还停退，而朝家之为小民夙宵憧憧之新还停退一事，遍及各邑与否，句语之间，初无依俙槪见者，如许道伯，尚可曰分忧乎？即欲拿致王府，查问重勘，而更思若用人一已百之工，亦不愈于数递乎？姑为十分参酌，先施越俸之典，日前所下传教掩置委折，令庙堂关问草记。

○传于申耆曰，发遣吏郞、诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○兵曹口传政事，以李致中为都摠管，赵宗铉、李义行为副摠管，都摠管单赵宗铉。

○李亨元，以内医院都提调、提调意启曰，分提调金颐柱，身病沉重，无以入来云，令政院禀旨变通，口传差出，使之察任，何如？传曰，允。许递。

○申耆，以备边司言启曰，京畿公都会民邑除弊之道，往复道臣，指一草记禀处事，命下矣。依传教，问于京畿道臣，则回牒内以为，若值歉岁，从便退定，便成应行之例，今若待明秋设行，则民邑除弊，诚为不少，四长官初择，不特无其例，营邑周流之弊，果如传教内辞意，有难遽议云矣。臣意则歉岁退行，虽是应然之事，明春适值式年，监会待秋退行，似不无儒生辈怅然之心，无已则使之都聚营下，道臣主张考试，则民邑可以除弊，而儒生辈裹粮赴京，留连旅店，虽或可念，设令往赴试邑，独不裹粮，独不留店乎？以是通变，不害为差胜之策，而此亦创开之事，有难硬定，如欲遵例而无弊，恐莫如道臣退定之议，以此分付，何如？传曰，既为民邑之弊，则些少格例，不过疏节，待明秋为之事，分付，可也。

○李亨元，以内医院都提调、提调意启曰，分提调徐浩修，有实故不得入来云，令政院禀旨变通，口传差出，使之察任，何如？传曰，允。许递。

○吏曹政事，以赵宗铉为分内局提调。

○申耆，以壮勇言启曰，来十一月，当本营右司属京畿杨根、加平、砥平等三邑所在一哨军兵逢点实数一百二十七名，今已点阅整齐，来十一月初一日，本营立番，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，本局哨官李彬，以其亲病，受由下乡，还现无期，改差，何如？传曰，允。

○申耆，以训炼都监言启曰，来十一月初一日景慕宫举动时，因兵曹节目，南营马兵四十五名，广智营军四十名，北营标下军三十五名，各其将官领付留阵营，还宫后，各还直所，而并待标信举行，南营马兵，广智营军出用，则当夜宫墙外巡逻，无以分排，依例以附近营守直军，推移行巡之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，各军门军色从事官，如有可以请仍之人，草记请仍事，曾有传教矣。本局前从事官尹光普，今已叙用，仍任从事官，何如？传曰，允。

○申耆，以禁卫营言启曰，来十一月初一日景慕宫举动时，西营入直乡军四十名内，三十五名出用矣。馀数不多，宫墙外，当夜巡逻，势难分排，出番乡军二十名添入，使之警巡之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，来十一月初一日景慕宫举动时，东营、集春营入直军，各留五名，馀皆留阵出用矣。当夜宫墙外巡逻，以五名军，势难分排，新营入直步军四十名，依例除标信，除出各二十名，添入于东营、集春营，使之合力警巡之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，因杀狱罪人吕士玉等狱案禀处草记批旨内，两囚更加严刑，如有疑端，草记禀处，又或有释疑之端，亦即指一论理草记，可也事，命下矣。臣等于昨日讯推时，更阅文案，更稽言貌，反复索疑，多般究核，而两囚所供，一如前招，实无释疑归一之道，者斤采之牢执一说，虽似有据，而究其迹则终涉挟杂，朴东春之屡变其招，极为巧恶，而原其情则实为哀矜，惟是金世得所云士玉先踢之说，眩于左右者，大是疑端，而实因伤痕，在右而不在左，则渠供中昏夜纷沓中，不无误见云者，亦非异事。凡此数条，终未见有释疑之端，依前并推，期于得情，何如？传曰，后日次，令亚堂亦为别出意见，究核论理草记，可也。

○大司谏权以纲疏曰，伏以，臣滥叨见职，非止一再，而丝毫蔑补，愧惧徒积，向来除命，适在乡庐跧伏之时，旋以在外，获蒙恩递，惶感之忱，祗今靡已。匪意新除，又下此际，臣固当竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第臣痰癖之症，当寒添剧，头疼而寒热迭攻，膈痞而食飮专却，以此病状，实难供职，明日陪班，亦无由趋参，亏分阙礼，惶陨益切，玆敢冒死仰吁。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟递臣职，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有所忧愤者，敢此附陈焉。噫，异端之害，从古何限，而岂有如西洋学之至悖至诞，惑世诬民之甚者哉？背驰吾道，诪张邪说，伤伦蔑义之事，不一而足，其为世道之忧，容有极乎？惟彼权、尹两汉，惑信无伦之书，做出乱常之变，烧埋其祠版，废却其祭礼，自归于夷狄禽兽之域者，抑何心肠？其所绝悖之举，果如传者之说，则此实斯文之乱贼，名教之罪人，两司之声讨迭发，十行之批旨继降，庶可以严核其罪，快施当律，而至于其学之禁戢，莫如先火其书，其书绝则其道熄矣。日前台启，引洪乐安长书句语，有册字刊行之说，噫，邪学之肆无忌惮，一至此哉？诚有是也，已印之书，虽令投火，其板不毁，则其传无穷，且刊书之事，工役浩繁，举措张皇，非一二人之咄嗟间可办者，其必有董工之人，设局之处。乐安，既以是登诸文字，则亦岂无目睹而手执者乎？臣谓一问于乐安，寻其根脉而后，毁其板而诛其人，以为拔本塞源之地，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。近日处分之姑无棱角者，以私书异于公证，欲待完查之出场也。尔既拈出刊册二字，疏请查实如此，此则尔言得体，不若向来僚台启语之全誊泛陈，令政院，以刊册之何人所为，问于前假注书洪乐安处，以启。

○辛亥十月三十日辰时，上御重熙堂。都承旨、左承旨、右承旨入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李祖承，右承旨李亨元，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，悬頉摠管许递，令该曹口传差出。又命书传教曰，承旨房，仍右承旨为礼房，同副承旨为军士房。命退，承史以次退出。