承政院日記/純祖/八年/八月

八月

8月1日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈坐直〉。右副承旨金魯敬〈緣故出〉。同副承旨徐春輔〈式暇〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書李紀淵〈仕直〉。事變假注書車翊修〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房口傳啓曰，伏未審夜間，惠慶宮調攝諸節，何如？加味君子湯，連爲進服之後，益有差勝之效乎？臣等，率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜，亟許召接，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。大體與昨一樣，卿等不必入侍矣。

○李采，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李采啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，明日，景慕宮秋享大祭，再明日，毓祥宮仲朔祭，三明日，社稷節祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李采啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李采啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李光益曰，有司堂上入侍。

○李采啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義、持平一員未差，掌令閔致載、柳遠鳴牌不進，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫鄭景祚，獻納權烒，掌令閔致載、柳遠鳴牌不進罷職傳旨，傳于李采曰，只推。

○李采啓曰，今此幸行時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，李領府事留都。

○傳于金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以統長黃大呂手本，武藝別監安處誼，被打摘牌之狀，萬萬驚駭，爲先除下事，傳于金宗善曰，以此手本觀之，朴哥之罪尤甚，令刑曹，毆打掖隷之罪，査實以入。

○傳于金宗善曰，京畿監司，爲先推考，戴罪擧行，使之各別申飭，卽爲入來。

○傳于李采曰，以卑微一士，前後飭敎何如，而一向偃慢若是，須可以承候之人，有難寬恕，副司勇洪世周，令該府拿問處之。

○李采，以兵曹言啓曰，今此幸行時，宣傳官，不可不備員，未差之代，口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李垕爲宣傳官。

○吏曹，整理使單徐榮輔。

○兵曹以李勉兢爲留都大將。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮、望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禮曹言啓曰，凡經宿動駕時告廟，前二日爲之事，載在禮文矣。今此幸行時，宗廟、景慕宮告由祭，今八月初六日，遣大臣設行事，知委，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禮曹言啓曰，今八月初四日，宗廟、永寧殿、景慕宮秋奉審時，永禧殿，當爲一體擧行，而本殿有頉處，去七月二十二日，已爲修改矣。殿內旣無頉處，本殿奉審，不爲擧行，其餘雜物，分付該曹，依例改備之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接前同知張集紹所志，則以爲，同姓九寸曾孫元汲，嫡妾俱無子，以其同姓十寸弟儁汲第二子寅起，欲爲立後。諸族相議，衆論歸一，而元汲夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵稟定式。而門長張集紹所訴旣如此，依定式，張儁汲第二子寅起，立爲張元汲之後，何如？傳曰，允。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今此各宮廟秋享祭及文廟釋奠祭祭官中，時無職名人員，竝令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李采，以司僕寺提調意啓曰，今此永陵、昭寧園幸行時，追慕峴、碌磻峴、德坡峴道路險峻處，依前例臨時啓稟，以人夫奉駕之意，敢啓。傳曰，知道。

○李采，以司僕寺提調意啓曰，今此永陵、昭寧園幸行時，各差備入把馬磨鍊，別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依例知悉各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。

○李采，以司僕寺提調意啓曰，今此永陵、昭寧園幸行時，補把驛馬，勿論遠近道，事當依例磨鍊，而日字促迫，遠道則勢難及期上來。從近道，限三十匹分排，知悉各驛，以爲入用之地，何如？傳曰，允。

○李采，以兵曹言啓曰，今此永陵、昭寧園幸行時，各差備所把驛馬，磨鍊書入，而本曹驛馬外不足之數，依例京畿驛馬十五匹補把事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○李采，以都摠府言啓曰，副摠管李儒慶以同知義禁府事，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李采，以備邊司言啓曰，洪州牧使柳師模，在任身死矣。曾經承旨，依法典返柩時，擔軍題給事，分付所經各道，何如？傳曰，允。

○李采，以兵曹言啓曰，幸行時留都營狀啓，例爲付撥，而或有時急之事，則京畿驛馬待令事，曾有定式矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○李采，以兵曹言啓曰，今此幸行時侍衛禁軍，不可不點擇以行，而各番禁軍中，新受馬及病蹇不能致遠之類，依例推移入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李采，以兵曹言啓曰，闕內入直訓鍊都監局別將、把摠、哨官及內三廳將、守門將，禁衛營把摠、哨官等番單子，每中日入啓受點矣。今此幸行相値，勢難受點，依例今八月十二日入直人員，初七日入啓單子，竝爲受點，趁期替直分所，單子待受點，卽爲書入。巡將監軍，以今八月初七日入啓單子，預爲排日受點，逐日受牌，大省記及別省記，自今初八日十一日至，初七日，預爲書入。京中軍號，亦自初八日十一日至，預爲啓下，留置政院，逐日頒布，行在所軍號，自行在所，啓下頒布之意，敢啓。傳曰，知道。

○李采，以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官徐長輔奉命在外，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李采，以義禁府言啓曰，副司勇洪世周，令該府拿問處之事，命下矣。洪世周時在京畿高陽地云，卽爲發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○李采，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官金近源手本，則時囚罪人南惠寬，屢日處濕之餘，猝得毒感，又添泄痢之症，度數頻數，眞元大脫，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。南惠寬，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○李采，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠林必榮，受由下鄕，身病猝重，還現無期，改差，何如？傳曰，允。

○左參贊金文淳疏曰，伏以臣，桑楡已暮，蒲柳先衰，又自昨今年來，屢經重病，卽一癃癈之人，而最是脚部痿痺之症，已成四十年貞疾。蹣跚牽引，日甚一日，雖尋常動作，必須傍人扶將，故近於侍衛之班，賓對之會，一不得進參。實狀之如此，事勢之末由，卽通朝之所共諒，亦庶幾聖鑑之俯燭，而纔經暑濕，運用益艱，跬步之間，無以自力。迺於此際，見差毓祥宮秋享祭獻官，臣於此，實不勝悶隘悚惶之至。趨走升降，拜跪興俯，自量凡百，萬無其路，苟或狼狽僵仆，失儀僨事，則其爲不敬，孰有甚焉？顧臣白首戴恩，圖報一念，只在筋力自效，而癃痼至此，殆天所癈，撫躬悼歎，尙復奈何？玆敢疾聲仰籲於仁覆之天。伏乞聖慈，俯垂矜憐，特命該曹，亟賜變通，俾幸公私，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹改付標。

○戊辰八月初一日辰時，上御誠正閣。有司堂上入侍時，行左承旨李光益，假注書李紀淵，記注官崔鳳和，記事官申在植，有司堂上徐榮輔、沈象奎以次進伏訖。上曰，向來所進冊子，今方考覽，其餘則何當訖工，而將爲幾卷乎？榮輔曰，方始正書，而外方謄錄，或有未及考來者，故姑未訖工，而卷數則可爲十冊矣。上曰，燕行時給包者，是何物乎？榮輔曰，當初定例，則以蔘爲包，而近來則代以銀包，或參用雜物，故亦曰雜包矣。上曰，功臣賜牌田結、奴婢，自本家每盡折受乎？榮輔曰，功臣賜牌，元無定地名賜給之事，自本家執定願受，而或有妄定難施之弊，故先朝，定以經稟後施行矣。上曰，別沈醬，似爲他日緩急之備，而各邑皆如是乎？象奎曰，果是陰雨之備，故關防諸處，皆有鹽醬矣。榮輔曰，京營亦皆有之，而南漢、江都最多矣。上出授一冊子，仍敎曰，此是前評事洪儀泳所進北關記事矣。別無下廟堂稟處之請，而卿等覽過，可也。象奎曰，其所爲書，詳陳道路、關防、山川、民物，似有益於乙覽矣。戶判曾任寧邊時，成出《鐵甕八至圖》，道里險阻，海山形勝，最爲地圖之該備矣。上曰，此冊在於何處乎？榮輔曰，其時已經先朝御覽，而命置諸內閣矣。上曰，近來北關開市，弊端甚多云，何以則可無此患乎？榮輔曰，開市之法，古無定規，商胡出來之數，每致過多，故非徒接待之爲難，侵漁之患，民莫支吾，至有離散之境。故參判臣李彝章，奉命審察，成出節目，細陳革弊之策，於是特除彝章北伯，使盡矯捄。彝章，酌定商胡出來之數，無得違越紛挐，且嚴束兵使，切勿加外接待，極有實效，到今無弊。卽見此錄，則想復有額外出來之患，若或務存姑息，越例受接，則後弊難防，事當嚴飭本道，俾得申明舊式，好矣。象奎曰，越例出來，則作弊可知，監兵以下，難免不飭之失矣。上曰，《萬機要覽》諸篇中，何者爲最切要乎？榮輔曰，《財用篇》，備陳經費出納之政，《軍制篇》，詳載戎務節制之方，深有助於睿覽，而《貢物篇》則進排物種價直，磨鍊數爻甚多。名色各異，而當初定價，專出於薄取之意，故貢價與物價，懸殊者甚多，到今見之，還不無迂闊之慮，而此等處，亦加詳覽，則不害爲通物情之道矣。上曰，小註所載月令朔膳之自各邑進排者，亦以貢價會減乎？象奎曰，各邑進上物膳，則皆以該道儲置米，會減矣。榮輔曰，惠廳設置之前，故相臣李元翼，先始京畿大同法，參酌物産，詳定價本，月令進上朔膳諸種，皆以大同儲置，會減矣。象奎曰，版籍爲本，而其中良役變通，最爲詳備，蓋昔良役之弊，實是生民切骨之冤，故粵自肅廟，深軫此狀，廣採矯捄之策。於是乎戶布之議，減布之說，紛然而進，而減布則有害公用，戶布則猝難施行。至于英廟，尤以此事，宵旰憧憧，臨門屢詢，垂涕而喩，至有不以良策代進者，毋復見予之敎。畢竟以結錢創定，而所謂魚鹽船稅，選武軍布等名色，皆入均役之制，其視二疋之役，固可謂紓力捄弊。而到今爲弊還多，不無民怨，故先朝嘗有均役主張之人，當驗其子孫盛替之敎矣。榮輔曰，以唐之租、庸、調法言之，戶曹田稅，租也，兵曹價布，庸也，宣惠大同，調也。蓋有土則有租，有人則有庸，有戶則有調，而我國此制，終未詳備，良役之爲均役，雖是大更張，而偏重之弊，到今猶然，軍政之轉成痼瘼，亦此之由也。古有騎兵宅、步兵宅之說，則此可知有人必有役，而今則所謂軍役，必欲謀避，有勢者見漏，食粟者得免。軍官、船格、校屬、院奴，皆以應頉，而貧窮無依之類，黃口白骨之徵，在在皆然，至有孕婦成冊襁褓赴點之境，此實爲感傷和氣之端。且流散無常，虛額甚夥，爲守宰者，亦末如何矣，此果人心漸巧，紀綱轉弛，應頉恒多，倖免爲能故也。上曰，昇平日久，國家無事，而若脫有不幸，則以今貌樣，何以應變乎？蓋自五衛罷而軍門設，外方軍丁之弊，轉益如是，何以則可有別般更張之策乎？象奎曰，自軍門設置之後，有御營軍、禁衛軍、布保、牙兵、騎兵、步兵之名，此則皆是上番，或納布。且有族保、隣保，以爲合力裝送之地，而其餘束伍軍者，皆至貧無賴之類也。蓋我國苦役，莫甚於軍丁，無養兵之實，有偏侵之患，故朝聚暮散，減闕無常，苟求弊源，則不外乎橫頉與漏籍，校鄕之流，三族皆免，百戶之材，漏籍太半。爲今之計，不必更生新法，嚴飭守土之臣，使之摘發漏戶，査正軍案，汰沙其老弱，申明其點簽，則庶期見實效矣。榮輔曰，常時則不知漏戶之多少，而若値歲歉發賑之時，則就賑者，太半是無籍之民，由此觀之，漏戶之害，豈其少哉？莫若擇任分憂，明査嚴束，顧今人才，雖曰眇然，豈無對揚矯捄之道乎？惟在自上董率飭勵之如何矣。上曰，各邑標下兩營番上及斥堠、伏兵，皆是束伍軍名色，而見其貌樣，疎闊莫甚，其於日次私習之時，亦能知坐作進退之節乎？榮輔曰，戚繼光有言曰，鄕曲愚迷之卒，勝於市井油滑之徒，蓋鄕軍則備經飢寒，尋常勤苦，故倉卒臨陣，可以禦侮。而其常時練習，則鈍滯茸闒，雖不及於京軍之驍猛，若論緩急可恃，則恐莫如鄕軍矣。上曰，雖云緩急可恃，而每見各道兵營狀啓，則輒以停操爲報，且各邑之官門聚點，亦不誠實，如是而安得選揀操練，可以對戰不怯，臨亂勇赴哉。象奎曰，春秋習操，乃是定例，而近來無端停癈，一年一次，亦不得爲之，或至有數十年停操之處矣。上曰，我國軍容，專尙戚法，而月刀十八技，皆是臨陣可用之法乎？榮輔曰，宋之岳飛，用軍最精，有三練之法，練手、練膽、練足也。練手者，妙用弓劍，藏身禦敵也，練膽者，運用智略，見敵不屈也，練足者，貯沙於襪，臨陣則脫，蓋爲輕足勇赴也。又有練人、練目之法，此則爲將者自得之神，而今之月刀十八技等藝，雖不及三練之法，而亦不爲全然無用矣。上曰，沙襪之法，卽重甲之意也。古昔善練兵者，使之重被鐵甲，臨戰則脫去，亦輕身養勇之道也。近來軍點時，各持草履、火具、纏帶、瓢子，亦是好法矣。象奎曰，得軍心本也，練軍藝末也，雖有九宮六花之法，若失人心，則方寸之內，皆爲敵國，非曰藝不足習也。使士民，常有親上死長之心，則大而奇正常變之術，小而拳踢擊刺之事，皆在於爲將者，隨時指導也。是故在宋靖康之亂，天下土崩，而勤王之士，至於五十餘萬之多，此可見人心向背之機也。上曰，京外營門及各邑諸鎭，皆有軍器備置，而能得精利，可以臨亂取用乎？榮輔曰，當初設置法意重大，而閪失朽傷，在在皆然，或修補而徒歸文具，新備制樣，則比古半殺。或有無弦之弓，無鏃之箭，而且有一鎗鐵分爲二之事，拔劍刃改爲木之患，故近所謂修補者，反有損於古物之完固矣。昔趙簡子，使董安于掌治晉陽，乃以箭竹爲壁，鐵鏃充棟，可見古人爲國誠力矣。光益曰，此則尙矣，而安州軍器庫中，有數十大甕埋置者，乃是臘燭膏油也。外面則與塵土無異，而存諸中者，宛若新盛者然，古人設施預待之意，豈不深遠乎？上曰，近來軍器修補，城堞繕治云者，皆有名而無實，至於濫受恩賞，從今以後，自廟堂各別申飭，且別遣御史、宣傳官，抽栍摘奸，則可有實效乎？象奎曰，分飭各邑，一依定式數爻，使之新備改造，從而朝廷之刑賞明正，則允合於勸懲之道矣。榮輔曰，軍器之以磨鏽潤彩，稱爲修補者，旣欠誠實，而至於城堞之施用粉灰，又是文具外美，實無益於鞏固守禦。故故相臣金熤，莅寧邊時，改築以石，不用粉灰，尙今堅緻矣。上曰，我國軍器中，弓、矢、干、戚、鎗、劍、銃、砲，何者爲最緊乎？榮輔曰，干、戈、鎗、劍，皆是短兵之具，而開闢之後，卽有弓矢之制。故人之生也，必有弧矢，四方之志，古之名將，妙入神通，射命而中，百發穿楊，而但欠陰濕之時，造化莫運。且其所中，不過二三百步，故敵近然後始發。片箭則疾勁遠射，最爲軍中之精技，而皆不免巽於鳥銃矣。上曰，銃砲之制，未知創在何世，而穿甲透骨，人無不立死，所謂銃砲出而無名將者，其言果信矣。象奎曰，自周時已有此制，而天將祖承訓，以火車積砲，戰則臨陣連放，止則外衛作城，所謂泰山之高，三尺之限，車馬之不得陵夷者，此也。訓局尙有其制，故孝廟特造置百餘兩矣。光益曰，倭國專尙銃砲，故我國自經壬辰，此法備具，名目亦多矣。上曰，筒箇所以貯弓矢，雖似戎器，而近於華飾，不可實用者矣。榮輔曰，此亦是戚繼光所云花法矣。上命挾侍，出示筒箇一部。仍敎曰，此是故領相，奉使瀋陽時持來者，而與我國制樣，大同小異矣。象奎曰，華麗質朴，俱爲過之矣。榮輔曰，有國之大政，莫重於經費。古語云，國無三年之蓄，國不得爲國。顧今經用匱渴，策應無路，戶惠應下兩倉頒祿，日就苟艱，各項給代年分俵災，除減夥多，間或推移於各衙儲留及南漢、江都，而今則一時蕩然，無復措手。以若應捧，雖云僅僅支過，而若當意外大役，則其勢末由矣。其將講捄裕財之策，莫若量田之爲便。旣有國朝已行之例，實爲目下第一急務，而蓋有成川浦落白地徵稅者，有泥生起墾，不入王稅者，民之受困，國之爲害，莫此爲甚。若以周通幹局之人，差爲量田、均田之使，又擇差守令，次次改量，定其字號，結結立表，均其稅役，摘發餘隱，汰其陳荒，則民無冒納之嘆，國有裕用之效矣。上曰，百官頒祿，一年爲幾許，而漢之萬石君者，亦以爵之高下，爲祿之多少乎？象奎曰，一年頒祿，合爲一萬七千餘石，而軍資倉則不在此數矣。漢之萬石君者，石奮之父子五人，各秩二千石，故合而計之矣。上曰，糶糴之法，其來已久，十一取耗，創在何時，而災年分俵，則民果受實效乎？象奎曰，常平散斂之法，其來已久，而我朝仍之，名色滋繁，不可殫記。耗之爲言，乃是雀鼠之耗縮，而加取於民，以補其縮之謂也。每石取一斗五升，或歸公穀，或作官用，取耗之制，不載《大典》，始見於《續編》。然而世宗朝，減大丘糴耗，宣廟世，有稍存耗穀之啓，還穀取耗，其制亦久，創始之法，文籍無考矣。榮輔曰，災者，施災之謂也。有土之民，年事失稔，則不可橫斂，故執災之時，以蝗損、海損、未移、晩移等名色，各爲裁減，乃是損上恤民之意也。西北則以譬摠，會減於本道，三南則執災報營，而監司參酌減削，轉報廟堂，廟堂始乃啓稟區劃。然而此非卽地除給者，故民之蒙惠少，國之減捧則多矣。象奎曰，以年事之枯旱溢落，分災數於結負束把，減其百分十十分一，而或有初不付種，全不掛鎌處，則特爲蕩減矣。上曰，或有身還布蕩減之令，則能有實效乎？象奎曰，此則果別恩典，而實惠，大矣。榮輔曰，此冊凡例，多倣《文獻備考》，綱而擧之，目而該之，小註而備詳之。且務從簡易，抄略編秩，故聖字、敎字，不爲極上，徽號、殿號，亦稍間書，此則已有先朝定例，今亦依此爲之，則似無妨於便覽之方矣。上可之。因命有司堂上先退，榮輔等退出。上曰，慈宮承候，一時爲悶，而洪世周之尙不入來，豈成說？畿營回啓，知入，可也。賤臣承命出問，還入進伏，奏曰，自畿營，連爲撥飭，而姑未入來云矣。上命書傳敎曰，昨今飭敎，何等截嚴，而顧其身則一付軍職之人，語其重則慰悅承候之意，內而致煩掖隷之絡繹，外而自成畿營之騷擾，臣分由是而蔑絶，紀綱由是而頹隳，令畿伯，更加各別嚴飭，卽爲今日入來。若復如前逡巡，當者固無論，畿伯及地方官，難免不飭之罪，先以此意，星火分付。惠慶宮進服加味君子湯，依前方一貼煎入事。〈出榻敎〉又命退，承史以次退出。

8月2日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈緣故出〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈病〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李紀淵〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書車翊修〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房口傳啓曰，伏未審夜間，惠慶宮調攝諸節，何如？加味君子湯，連爲進服之後，益有差勝之效乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜。亟許召接，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，症候則如昨一樣，湯劑則連爲進服，湯劑卽爲詳議以入，卿等不必入侍矣。

○金魯敬啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義、持平一員未差，掌令閔致載呈辭，柳遠鳴未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。

○以副司勇洪世周拿處傳旨，傳于金魯敬曰，今番是事，實爲慈宮之擧，一樣違慢，又忘事體之重，臣分也掃地，道理也全無，故有拿處之命，一味經過，承候可悶，特爲分揀。此後隨時承候，更勿如是之意，申飭。

○注書洪起燮病，代以安光直爲假注書。

○傳于金魯敬曰，慶尙右道暗行御史入侍。

○兵曹，留都從事官單洪儀泳。

○傳于金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○兵曹口傳政事，護軍宋銓，副司果閔師宣、尹久東、李朝鉉、鄭取善、姜彙鈺、金用默、趙璜鎭、李久源、洪百儀、李㬖，以上竝單付。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，今此幸行時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管李勉兢，以闕內留都大將進，韓用鐸，以刑曹判書隨駕進，崔東岳，以訓鍊中軍陣上進，副摠管李儒慶，以同知義禁府事隨駕進，崔獻重，以漢城府右尹隨駕進，尹序東未肅拜，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞。

○兵曹口傳政事，以吳載紹、李明奎、閔耆顯，爲都摠管，以朴崙壽、林漢浩、任希存、崔朝岳爲副摠管，副摠管單閔耆顯。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今此宗廟告由祭大祝，前正言徐俊輔塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曺口傳政事，副司果單徐俊輔。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，在前經宿幸行時，城外屛門把守，大駕行過後，入來留都營，回鑾時出去把守矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，幸行回鑾後，隨駕軍兵犒饋，近年連以乾物分給矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○金宗善，以內醫院提調意啓曰，自前幸行時，若是經宿之地，則陪從掌務官一員，自司僕寺，補把馬一匹許給事，曾有定式矣。今番幸行時，依例許給之意，分付該寺，何如？傳曰，允。

○金宗善，以內醫院提調意啓曰，年例燕貿唐藥材，依昨年磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光益，以賑恤廳言啓曰，中部鹽廛契任掌文龍得，今月初二日，本洞路傍，得一歲遺棄女兒，典醫監洞居私婢石金，欲爲收養，西部米廛下契任掌徐聖太，今月初二日，本洞路傍得二歲遺棄男兒，同里居良女李召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該部，同日牒呈。故依節目，竝爲給科，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以御營廳言啓曰，本廳別將白東遠，以別軍職，今當幸行，職務相妨，改差，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以摠戎廳言啓曰，本廳左部千摠李鐵求，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以摠戎廳言啓曰，北漢御營廳字內城堞頹圮處，自該營，七月二十二日始役，今月初二日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，公忠前兵使張鉉宅原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○戊辰八月初二日申時，上御誠正閣。慶尙右道暗行御史入侍時，右副承旨金魯敬，假注書安光直，記注官許臻，記事官申在植，慶尙右道暗行御史呂東植，以次進伏訖。上曰，書啓別單外，亦有可奏之事乎？東植曰，守令治否，民邑弊瘼，略已仰陳於書啓之中，其外別無可奏之事，而大抵外邑警動之道，專在於繡衣之行，從今以後，若自朝家，數遣繡衣，則似不無有益矣。上曰，繡衣之行，有益於民邑者，何如耶？東植曰，民邑之事，道臣、守令，雖皆爲之，而其中或有道臣、守令所難自爲之事，繡衣則有爲之之道，且其威令風裁，足可警動於觀瞻之方矣。上曰，前前統制使柳孝源所犯，何如耶？東植曰，書啓中，槪已言之矣。蓋贍餉屯設置，自故將臣李漢豐莅任時所創，而以營中經用之不足，請得監營穀一千石，設置贍屯，中間連爲買畓，若滿萬石之數，則不爲加買，以爲將士支放之資，當初節目，果如是矣。上曰，李漢豐設施之意則果好矣。東植曰，然矣。上曰，柳孝源則畢竟何以區處耶？東植曰，贍屯穀數，甲子始滿萬石，則宜依當初節目，當歸於將士支放，而不此之爲，任自移屬於兵庫、戶庫，無一分屬於將士支放之資，所謂兵庫、戶庫，若各邑之民庫，混作公私酬應之需，而一反於當初之約條矣。上曰，然則所犯，果不至於貪饕耶？東植曰，贍屯所需，乃是國穀，而歸於私庫，則謂之貪饕，亦可矣。上曰，農形，何如耶？東植曰，若於七月初旬間，早得一雨，則似必大登矣。臣之初下時，所見甚盛，謂之豐徵矣，其後二十日，連爲不雨，高燥畓則已爲判歉，有水根處，雖或稍優，而不可謂之豐登矣。上曰，御史下去後，果皆聳觀，而出道時，警動之效，何如耶？東植曰，近來無論內外，百度皆不如古，故出道之時，則各邑吏屬輩，無不戰慄畏戢，若使吏屬輩，預知御史之數數下來，則皆有將來之慮，不敢任爲非法之事矣。上曰，推治者，幾何耶？東植曰，雖未詳記其數，而似爲數百餘矣。大抵嶺南，異於他道，風俗本自質朴儉嗇，而近來則漸至訛誤，以質朴之俗，不能善用，不但吏輩爲然，民俗亦多傷風之事矣。上曰，或有干犯綱常之事，而其中最大者，何事耶？東植曰，犯於綱常之事，則雖或未聞，而其最大者，或不恭於官長。且於居家，或有姪辱其叔，弟打其兄等，許多傷風之事矣，其中巨濟民，尤爲獰悍，至於妻殺夫之變，而事係年久，故臣出道時捉囚，以別杖刑推，仍付該邑按治矣。伊後聞之，則卽爲結果云矣。上曰，此則犯於綱常者矣。年久而尙不露出者，何耶？東植曰，夫家無族黨，未得告官成獄而然矣。上曰，旣已年久，則何爲而今始露出耶？東植曰，巨濟之民，皆以尙此偃息而免法者，極爲憤痛，至今藉藉。故臣於廉探之時，卽爲入聞，而出道後推捉捧招，則不下一杖，已爲承服矣。上曰，以何事而殺其夫云耶？東植曰，潛通奸夫，以至此變云矣。上曰，奸夫則何許人耶？東植曰，邑底吏屬矣。上曰，有夫女通奸，自是極律，則奸夫，何以處之耶？東植曰，刑推矣。上曰，此外亦多如此之類耶？東植曰，果多有之，而不可一切用法，故其中照律者，只一人矣。上曰，誅之則不可勝數而然耶？其獨照律者，何也？東植曰，尙州之人，招引星州之女，而女之本夫，訴于尙州之官，則自官定屬其女矣。定屬之後，當初潛奸之夫，又爲招引而逃，本罪之外，招引官物之罪，俱極痛惡，故以爲照律矣。上曰，路逢李愚在乎？東植曰，愚在則栍邑在左道，臣則在右道，道路相左，不得相逢矣。臣於行到固城時，聞愚在時適出道於本縣云，故知愚在栍邑，亦在右道，而不得相面矣。上曰，沿路潛行之時，列邑或知其爲御史耶？東植曰，雖爲潛行，而遍探列邑之際，極難藏蹤矣。上曰，聽言觀貌之際，似可推知，而何以的知其爲御史耶？東植曰，行色殊常，故果皆疑之，而尋常過客，則雖或有所聞之事，莫不耳過而去，至於御史，則若有所聞，則雖一言之微，必覈乃已，故易爲綻露矣。上曰，沿路之間，不至有意外之辱耶？東植曰，別無見辱之處，而但於一處，有十餘人午饁之場，遐土風俗，必於會饁之地，下馬過去，而臣不知其例，騎馬過去，雖不至於辱境，而有所是非，故末乃下馬而去矣。上曰，其外則無之耶？東植曰，御史之行，每入於深山窮谷之中，然後或有此意外之事，而臣則未嘗深入，故似無此事矣。上曰，何不深入耶？東植曰，沿路到處，癘疫方熾，大村店舍，則雖或有之，而易爲避去，若到深谷之中，而日勢或暮，則必至狼狽，故不敢深入矣。上曰，下去時，騎馬多於步行耶？東植曰，始發之初，則或步四五十里，而至於多日，則不得如是步行矣。上曰，回還後留幾日耶？東植曰，書啓別單，正書以入，故留八日矣。上曰，出道時，一邑果有懲勵之效乎？東植曰，御史之行，古則稱以虎行，雖以民間所傳言之，御史出道，則草木皆戰慄云，以此推之，其有懲勵之效，可知矣。上曰，奸鄕猾吏，毋論有罪無罪，直爲刑治乎？東植曰，猝入生疎之邑，罪之輕重，有難盡知，若或橫罹，則必當稱冤，故納招而不敢發明者則刑治，而如或有疑，則必皆査治矣。上曰，列邑農形之告歉處，或不至有顚連流離之歎耶？東植曰，出道時，民或有設賑之請，而大抵判歉處，多矣。星州、高靈，則旱災太甚，善山則土地瘠薄，自前多有歉歲，而今年又爲不登，至於居昌、安義，亦不登熟矣。上曰，下去時，若遇不安之村，則何處留宿耶？東植曰，只避其家，宿於近村中稍遠處矣。上曰，多死亡者乎？東植曰，死亡則不多矣。上曰，癘疫熾盛，至於何境，則各道狀聞乎？東植曰，不能詳知其例，而初到嶺境，極爲熾盛云，而及其行到，則所見不至如所聞者，有之矣。東植曰，俄亦有所仰奏，而外邑奸鄕、猾吏輩，風俗不好處，若知御史之來，則甚爲有益矣。上曰，非但奸鄕、猾吏而已，至於道臣、守令，亦似畏戢矣。東植曰，然矣。上曰，無封庫罷黜之擧乎？東植曰，封庫之法，必有印跡然後爲之，而不然則不得一切用法。且其所犯之罪，若遲待上來後書啓論列之時，則必有貽害之端，然後始可封庫矣。上曰，下去時，以破笠破衣潛行耶？東極曰，然矣。上曰，公服無可用之處耶？東植曰，若或持去，則當用於望闕禮時，而臣則未及持去，故出道後或當望闕禮之日，而不得行禮矣。上曰，望闕禮，行於何處耶？東植曰，客舍奉殿牌，故行於客舍矣。上曰，御史所住推閱處，與殿牌所奉處，相近耶？東植曰，殿牌奉於南向大廳上，左右有東西上房，是爲別星所住處矣。上曰，孝烈忠節，有卓異者乎？東植曰，嶺南異於他道，故似然，而以此來呈者，積成卷軸，故竝皆題辭以給，其中尤卓異者，卽一門七孝子事，而略陳於別單中矣。上曰，一門七孝，誠罕有矣。東植曰，其中四孝，已蒙先朝褒揚，其後又加三孝子矣。此外又有孝子孝婦卓異之行，故亦爲論列於別單之中矣。蓋其夫與婦之孝，俱極嘉尙，而其婦之孝，則尤嘉於其夫，家素貪窶，極意養親，及其老母抱孫落橋之後，只以其母之墜傷爲憂，未嘗以其子之死，見於幾微之色者，誠可謂卓異之孝矣。上曰，老婦抱孫於橋上，而何爲落下耶？東植曰，遊戲之際，失手相墜云矣。上曰，其母之不死，亦云幸矣。東植曰，然矣。上曰，孝子婦果爲親見，而年今幾何耶？東植曰，年可三十矣。上曰，其母落橋之時，則似不過二十歲矣。東植曰，然矣。上曰，復戶之法，何以爲之耶？東植曰，以田一結所出，給之矣。上曰，給復之典，不如旌閭耶？東植曰，然矣。仍命御史先退。仍命退。惠慶宮進服加味君子湯，前方中去麥門冬、五味子，一貼煎入。〈出榻敎〉承史以次退出。

8月3日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈病〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李紀淵〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房口傳啓曰，伏未審夜間，惠慶宮調攝諸節，何如？湯劑連爲進服之後，益有差勝之效乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進當否爲宜。亟許召接，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，症候與昨日一樣，繼進當否，議定以入，卿等不必入侍矣。

○惠慶宮進服加味君子湯，依前方一貼煎入事，榻前下敎。

○金魯敬啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義、持平一員未差，掌令閔致載呈辭，柳遠鳴未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，左副承旨李采，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，同副承旨徐春輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，禮房承旨，馳詣文廟，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○徐春輔啓曰，事變假注書車翊修，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○車翊修改差，代以李敦夏爲事變假注書。

○徐春輔啓曰，訓鍊大將金祖淳，以司僕提調，明日梁鐵坪旗軍洗馬出去矣，所佩命召，可以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今此幸行時，本曹堂上，當爲備員，而參議李存秀，方在受由中，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，因兵曹草記，今此幸行時，本曹堂上，當爲備員，而參議李存秀，方在受由中，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○吏曹口傳政事，以尹魯東爲兵曹參議。

○以左副承旨李采牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○金宗善，以吏曹言啓曰，新除授通禮院左通禮金敎根呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日內，萬無起動供職之望云。身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今此南壇及三角山、白嶽山祭獻官執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今八月初九日，一番內禁衛番次，而幸行時入直外，全數磨鍊，故該番禁軍及番將，俱爲隨駕，替直無路，二番羽林衛，使之仍直，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，因統長黃大呂手本，武藝別監安處誼被打摘牌之狀，萬萬驚駭，爲先除下事，傳曰，以此手本觀之，朴哥之罪尤甚，令刑曹毆打掖隷之罪，査實以入事，命下，而朴東允居在廣州地，故發關捉上，考其身役，則係是出身，依例移義禁府擧行，何如？傳曰，何煩王府？令卿曹嚴査以啓。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，今此幸行時，隨駕武藝別監一百四十人處饌價錢，每日每人各三錢，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，本營千摠李晳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目貼連，觀此慶尙右道暗行御史呂東植書啓，則栍邑中宜寧縣監朴宗球段，昨今兩年私屠被捉者，爲百有餘名，而贖錢則或捧六七兩式，或至三四兩，合爲七百餘兩，而營納則不過一二匹，贖錢濫定之官軍，乍入乍頉者，前後無數，殆遍一境。丙寅年還牟移作租六百八十九石，每石一兩二錢五分式執錢，而立本時，又以牟還名色，每石九錢式分給，合剩錢爲二百四十一兩五分。丁卯秋，又如是，耗作租六百八十二石，每石一兩二錢式作錢，而九錢式分給，合剩錢爲一百十四兩六錢是如爲白乎旀，他道沿路中，廣州判官洪大衡段，四時徵債，萬口騰謗。每巡錢還，六面呼飢，至於徵逋錢減價分糶之擧，雖因營飭，而追後準給，吏奸狼藉，民怨朋興是如爲白有臥乎所，上項兩邑守令，竝爲先罷黜，令該府拿問處之爲白乎旀。栍邑中山淸縣監鄭有淳段，醫瘼別備錢二百兩，而移作官廳貿易本價，殖利以用是白遣，陞戶上番之時，保人八十名許，各斂一兩錢，怨聲播聞是如爲白乎旀。陜川郡守安命遠段，邑弊吏猾，宜勉剛克是如爲白乎旀。本道沿路中泗川縣監李元煜段，過於柔善，欠箇明核，一應政訟，專委吏鄕，民之視倅，若存若無，倅之臨民，不識不知是如爲白乎旀。金泉察訪柳鎭澤段，事有昧例，政或太寬，欠於綜明，振刷不足是如爲白有臥乎所。上項三邑守令，一驛察訪，竝罷出爲白乎旀。栍邑中安義前縣監宋欽詩段，爲矯結役濫捧之弊，每結九兩五錢，自邑都捧，以應各種結役，至於官需縣柴等物，亦皆以此貿用是白乎則，每結剩錢，爲一錢九分式。都摠一千七百五十結零，合爲三百三十二兩零是乎則，便成一大防結，民間稱之以官養戶是如爲白如乎，雖曰關由於營門，初非實出於民願者是白遣，謂以保民廳前官加下，以民間所在，官不與焉之下供廳一千一百五十四兩，移劃充報是白如乎，所謂加下者，前官遞歸者，重記所逋，不過爲錢十兩，而補民廳文書中，又有還租那移四十石未報者，而該倅時加下，實爲錢四百四十二兩一錢二分是白遣，倉穀那移之數，又爲米竝耗九十九石，租竝耗三百三十八石是白如乎，補民廳還報文書中，以爲下供廳移來錢一千一百五十四兩內，米每石二兩六錢，合二百五十七兩四錢，而租每石一兩一錢，竝前官加下租合四百五十兩八錢是白如乎，竝上項加下錢與前官加下錢，都合爲一千一百二十五兩三錢二分，而餘在二十八兩六錢八分，付之該廳是如是白乎矣，上項米每石價二兩六錢內，以二兩貿入，而餘剩爲六錢。租每石一兩一錢內，以七錢貿入，而餘剩爲四錢，合剩錢爲二百十兩六錢，而竝歸官用是白遣，且散在之錢，一時收合，賣牛鬻鼎，號冤道路是白如乎，下供廳移來之錢，如是夥然，而前官加下，不滿半百，而該倅之乾沒邑庫，取用民錢者，恰爲千數。此亦有報營文蹟，而自初裏面之如此，畢竟消融之如彼，亦邑報營題之所不提及者是如爲白乎所，令該府拿問嚴勘爲白乎旀。尙州牧使鄭東敎段，門樓改建之時，間値空衙，猾校用事，材木則斫取私養，而不給輸運之價，役軍則不計遠近，而動費多日之力，一境騷擾，怨言狼藉是白遣，儲置米五百二十八石，每石四兩五錢式代錢捧上，二兩四錢式立本貿入，合剩錢一千一百八兩零，雖已盡付公用，亦云有違法意是如爲白乎旀。前牧使李勉輝段，昨年儲置米五百石零，每石四兩五錢式代錢捧上，二兩四錢式立本貿入，合剩錢一千五十兩零內，三百兩，給該色，二百兩零，給冊客，五百兩零，付官用是白遣，該邑修繕廳，本爲公廨，修理之資，該邑緊需，可以推知，而該倅則自莅任以來，各項邑用之當責於民庫者，皆令修繕廳上下，五六年之間，該廳之無於前例用下者，至於一千二百六十餘兩之多。儲置法意，本自嚴重，而修繕設施，又有約條，則畢竟餘剩之如是犯用者，揆以法意，極爲可駭是如爲白乎旀。巨濟前府使李永建段，儲置米九十八石，謂以改色，開庫出賣，每石三兩七錢五分式作錢，未及貿入，而徑卽遞歸，故該由吏，以每石三兩式貿入，次以納于該倉是白乎則，新官，推其剩錢七十三兩五錢於該由吏是白遣，謂以面稟於巡營，無時開庫，狼籍發賣是如爲白乎旀。前前府使權煥段，儲置米一百五十石，每石四兩八錢式作錢，而以二兩五錢立本，合剩錢三百四十五兩，歸之官用是白如乎，不可以已遞，置而不論是如爲白乎旀。咸安前郡守李儒燁段，民庫之倉穀那移七百四十石，未報而歸，不可以已遞，置而不論是如爲白乎旀。本道沿路中，召村前察訪沈鋁段，謂以奴婢推刷，曾前願納，而限己身不收布者，一一收貢，時或無端發差平民，謂以驛奴子孫，使之納貢，而考其久遠驛案，則百年內外，元無載錄之事是白去乙，畢竟捧賂彌縫之數，合爲五六百兩。官廳所用之濫價代捧，又爲不些，民怨狼藉，遠近騷擾，不可以已遞，置而不論是如爲白乎所，上項六邑前後守令及一驛察訪，竝令該府，拿問處之爲白乎旀。栍邑中巨濟府使許乘段，前官時還穀加作及儲置發賣之剩錢，或爲公用之需，或在由吏之所是白乎則，雖無染指之事，難免形迹之嫌是如爲白有臥乎所，從重推考爲白乎旀。高靈縣監閔師膺段，邑有殺越之變，而久未成獄，雖緣兩隻之私和，而有失三章之法意是如爲白乎旀。草溪前郡守李仁達段，遞歸之時，科外加斂之擧，情或可恕，法則有違是如爲白乎所，竝推考爲白乎旀。本道沿路中，居昌前府使宋欽書段，結役都捧之規，創自昨年，每結十兩五錢式磨鍊捧上，各項應納之外，每結剩錢，爲五錢零，都摠三千五十八結，二萬九千八十八兩，一時督捧，合剩錢一千六百八兩零內，下屬沾漑之數，爲千有餘兩，而付之官用者，爲三百八十七兩零是白遣，捧還時，又爲報營，創造容入二斗四升之一大斗，謂以落斗是如。正石入斛之前，必先除出，則濫量之弊，勢所必至，民怨喧藉，名以小斛是白如乎，結役之防納，大斗之創造，名色俱爲不正是如爲白有臥乎所，所犯雖如是狼藉，前因在道御史李愚在書啓，已爲勘罪，不必更論，置之爲白乎旀。咸陽郡守南周獻段，廉明之治，濟以剛核，數載居官政無可議，簽丁有譽而庶捄黃白之冤，分糶惟精而擧無麤劣之歎，聽理之際，雖落無冤，公納之數比前倍減，不事赫赫之政，而民譽藹蔚，論其治績，一言以蔽之曰，吏憚而民懷是如爲白有臥乎所，此等善治守令，宜有激勸之擧，似當施以陞敍之典是白乎矣，係干恩賞，自下不敢擅便，上裁敎是白乎旀。監司鄭東觀段，雅望所推，一道拭目，務持大體，而不爲苛察之政，治尙鎭靜，而絶無煩撓之事，巡過之路，蠲恤有譽，分留之際，典守惟謹是如爲白有臥乎所，道臣體重，勿論爲白乎旀。奏御文字，何等敬謹，而書啓中，巨濟前府使李永建之建字，誤書以健字，前前府使權煥之煥字，誤書以奐字，不審之失，不可無警，該御史呂東植，推考爲白乎旀。其外本道及他道前後守令、察訪等，旣無優異之績，亦無顯著之疵，竝只置之爲白乎旀。其餘閫帥、虞候、中軍、邊將乙良，令兵曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

8月4日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈監祭進〉。左副承旨李采〈病〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李紀淵〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房口傳啓曰，伏未審夜間，惠慶宮調攝諸節，何如？湯劑連爲進服之後，益有差勝之效乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳定症候，議定繼進當否爲宜。亟許召接，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，症候與昨一樣，繼進湯劑，議定以入，卿等不必入侍矣。

○惠慶宮進服加味君子湯，依前方一貼煎入事，榻前下敎。

○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐春輔啓曰，行大司意李冕膺在外，執義、持平一員未差，掌令閔致載呈辭，柳遠鳴未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，左副承旨李采，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，禮房承旨，馳詣社稷，奉審摘奸以來。

○以左副承旨李采牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○兵曹口傳政事，副護軍單李存秀。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今秋大奉審，臣綺壽與本宮提調金文淳，進詣展奉，奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，今此幸行時，隨駕軍兵糧米七十二石所載步軍卜馬三十二匹，馬兵卜馬十三匹，守直軍四十八名，今月初五日，預先出送，輸置於高陽、坡州各站後，卜馬軍卽爲回還，守直軍仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以摠戎廳言啓曰，幸行迫近，本廳中軍柳文植，呈辭在外，身病猝重，勢難參陣，改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，平安道朔州府竄配罪人李鎭嵩，去閏五月，遭其母喪，故依法典，歸葬間給暇矣。今已過葬云，還發配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副司果單洪冕燮。

○兵曹啓目，粘連，觀此慶尙右道暗行御史呂東植書啓，則前統制使李溏段，臨歸穀簿見縮，以二千七百兩錢，貿米九百石，爲充數之資而無名色，旣係法禁，故只使厥錢受去之該色公兄，文狀去來是白遣。固城海民，以統營海監漁稅濫捧，訴于巡營，査出則固城境內濫捧之數，至於四百餘兩之多，而將以還給，移文道臣，劃付該營蕩債條是如是白乎矣。臣於査問時，蕩債文書，亦無載錄者，固城如此，則他邑可知是白遣。贍餉屯條七千九百三十石內，七百四十九石，以應下除，一千四百石，移送軍倉支放所，五千七百八十一石，移送會計所營用，身都雄閫，歸登戎壇，而錢穀間事，處置若此，不可以已遞，置而不論是如爲白乎旀。前前統制使柳孝源段，贍租滿萬，旣係修擧，移貿革罷，又是守法是白乎矣。初滿萬石之甲子年所收，一萬五百十九石內，二千三十一石，以應下除，一千三百九十八石，移送軍倉，七千九十石，移送兵庫，各項策應是白如乎，贍屯設置，本爲將士支放之需，而滿萬石之後，則專用於支放，卽是當初節目是白乎則，初滿萬石之年，係是立法之始，而如是區處，仍成創例，遞任雖久，不可置而不論是白乎旀。前右兵使李身敬段，丙寅、丁卯還米租太，秋捧時加數作錢，分糴時廉價立本，剩錢合爲近三千數，而或爲修理之需，或爲救弊之資，或爲放料添補之用，或爲營用貿易之本，該營加作，流來痼弊，而纔經嚴懲之餘，不思痛革之方，雖曰民情之曲循，難免法意之違是如爲白有臥乎所。上項三帥臣之所犯，或係身犯，或係襲謬，俱難免有違法意，竝令該府，拿問處之爲白乎旀。鳥嶺前別將朴再禎段，軍餉醬庫門，例使監色掌鎖，而使私奴婢開閉，及其分給，太半和水，民皆唾罵，校任差出也，捧賂之數，或至數三十兩是白遣，民訴，非有所納，則不爲許題，其他怪駭之事，不一而足。渠以校屬，如是作奸，極爲痛惡是如爲白有臥乎所。名以官長，如是鄙瑣作奸之狀，節節可駭。雖已遞歸，不可置而勿論，亦令該府，拿問嚴勘爲白乎旀。加背梁萬戶嚴植段，改船之役，糧料之資，專靠倉穀，雖曰謬習，亦甚可駭是如爲白有臥乎所。改船之役，自有會減之物，而以莫重倉穀，擅自取用者，極爲無嚴，罷黜，以懲沿海諸鎭爲白乎旀。晉州前營將金鎭恒段，下吏致斃，雖似招怨，三度棍餘，病出邂逅是如爲白有臥乎所。頃因左道暗行御史李愚在書啓，旣以此事，已請罷拿，今不必更論，置之是白乎旀。統虞候金致晙段，雖欠赳赳，擧行之際，小失宜略是如爲白有臥乎所。旣云小失，則宜有可警，從重推考爲白乎旀。統制使申大偀段，淸直恬約，精强勤勵，有古將矍鑠之風，營弊思矯，民痼若已有痌是白遣，出送獵砲，懲捧許多皮茸，而初不出送，各鎭卜定饌物竝蠲，而藥材只捧三分之一是白遣，新差海監之納情債於裨將之數，至於三百兩，而革罷此規，市民之掌營貿者，廉價貿用，外上之不償市正，有近十年，而自莅任後，不任市正，其他惠及軍民，戎備改觀，號令嚴明，列邑之弊，隨處釐革，咸曰若得十年久任，重瘼，可以蘇救云云。贍餉屯，銳意修擧，民方拭目是如爲白有臥乎所。耆年居閫，克念朝家倚重之本意，今有許多擧職，極爲嘉歎是白乎矣，係是職分內事，且統帥事體，與他守令、邊將有異，今姑置之爲白乎旀。其他閫師、中軍、虞候、營將、邊將，別無特異之績，亦無顯著之疵，竝只置之，何如？判付啓依允。

8月5日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈牌不進〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李紀淵〈仕直〉安光直〈仕〉。事變假注書李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，行左承旨李光益啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○惠慶宮進服加味君子湯，依前方，自今日一貼式煎入事。〈出榻敎〉。

○金宗善啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，左副承旨李采，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李光益曰，傳香承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于徐春輔曰，知申批下，卽爲牌招。

○金宗善，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲今此幸行時，左右通禮，當爲備員，而左通禮有闕之代，卽爲變通云。卽接司僕寺牒報，則以爲本寺正，例爲進輿差備，而正李永老，身病猝重，不得進參，卽速變通云。司僕寺正李永老改差，與通禮院左通禮未差之代，竝口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李垿爲左通禮，金文淳爲分內醫提調，趙晉和爲司僕正。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今此幸行在邇，而宣傳官李身敬、李儒燁，就理矣，今姑改差，與文兼未差之代，口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以白東遠、具縉爲宣傳官，鄭觀綏爲文兼。

○徐春輔，以司僕寺提調意啓曰，今此永陵、昭寧園幸行時，內乘二員，當爲隨駕矣，假內乘一員，令該曹口傳差出，使之入直，回鑾後卽爲減下，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李明錫爲假內乘。

○以司鑰朴弘錫手本，別監崔命國，與鄭昌麟言詰，而鄭哥漢，自稱前仕別監，無數亂打，爲先除下事，傳于徐春輔曰，以前仕別監，打時仕別監，前仕別監常漢也，時仕別監掖隷也，厥罪有浮於平人，各別査實，從重照勘以入事，分付刑曹。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，因司鑰朴弘錫手本，別監崔命國，與鄭昌麟有所言詰，而鄭哥本以多兄弟悖惡之類，日昨爛熳泥醉，突入於崔命國，自稱前仕別監，與其兄弟及無賴輩成群作黨，拳毆足踢，至於頭骨破碎，而命國不能謹避，爲先除下事，傳曰，以前仕別監，打時仕別監，前仕別監常漢也，時任別監掖隷也，厥罪有浮於平人，各別査實，從重照勘以入事，分付刑曹事，命下矣。毆打掖隷之鄭昌麟、昌殷兄弟及同黨申啓三，竝卽捉來，嚴加査實，則鄭昌麟招內，以爲渠以江陵邸役隨行之致，本邑妓孟蟾之爲惠民署醫女者，留接於渠家矣，昨日別監崔命國來到，請見孟蟾，故呼出之際，謂以遲滯，突入內庭，先加辱說，繼又足踢胸膛，故渠果迎打命國之頭部，至於致傷，則渠兄昌殷及廊底人申啓三，從傍助勢，合力毆打，而同黨則啓三外，實無可以指告者云，鄭昌殷招，則以爲與渠弟所招，別無異同，而目見渠弟之被打，不勝憤惋，與啓三，合力毆打，果爲的實云。申啓三招，則以爲居在昌麟之廊底，目見主人之被打，義不可袖手傍觀，果與昌殷，同力助勢云矣。謹按律文，則《大明律鬪毆條》，有曰毆制使者，杖一百徒三年。鄭昌麟，旣已首犯自服，依此照勘，決杖一百後，黃海道松禾縣，徒三年定配所押送，昌殷，以兄救弟，啓三，以雇奴爲主，雖有合力共毆之罪，與元犯，殺有間焉，以毆人成傷之律，勘處，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義、持平一員未差，掌令閔致載、柳遠鳴牌不進，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫鄭景祚，獻納權烒，掌令閔致載、柳遠鳴牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○以左副承旨李采牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○傳于金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○金宗善啓曰，今初九日永陵親祭祭文，及初十日昭寧園親祭祭文，當爲製進，藝文提學韓晩裕，待明朝牌招，何如？傳曰，當親撰以下矣。

○傳于徐春輔曰，初十日次對，進定於明日。

○徐春輔啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹，以安橚爲摠戎中軍。

○兵曹口傳政事，副司果單申溆。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，五衛將李彦懋，身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞。輪番之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，因統長黃大呂手本，武藝別監安處誼，被打摘牌之狀，萬萬警駭，爲先除下事，傳曰，以此手本觀之，朴哥之罪尤甚，令刑曹毆打掖隷之罪，査實以入事，命下矣。毆打掖隷之朴東允，居廣州地，故發關捉來，嚴加査實，則以爲渠之累代墳山，與渠所居之地，相距爲十里許，而去月二十六日夜，安處誼偸葬其父於渠之祖父墳逼近處，故翌日尋捉處誼，責其所爲，使之移葬，則不惟不聽，反爲拔劍恐嚇，故不無憤心，奪其所植之杖，數次揮打，略加犯手，後摘見戶牌，始知掖隷云矣。朴東允毆打掖隷之罪，箇箇遲晩，所當考律重勘，而旣有査實以入之命，上裁，何如？傳曰，依律重勘。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，幸行在邇，本營騎士別將李身敬，方在拿處中，改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，安義前縣監宋欽詩，令該府拿問嚴勘，宜寧縣監朴宗球，廣州判官洪大衡，爲先罷黜，令該府拿問處之，尙州牧使鄭東敎，前牧使李勉輝，巨濟前府使李永建，前前府使權煥，咸安前郡守李儒燁，召村前察訪沈鋁，令該府拿問處之事，傳旨啓下矣。李勉輝、洪大衡、權煥、李儒燁、沈鋁，今方待命，竝爲拿囚，而宋欽詩下去公忠道懷德地，朴宗球、鄭東敎，俱在任所云，發遣府羅將竝拿來，李永建，以江原中軍，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。拿問嚴勘人外，待待命拿囚。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員卞鍾淳手本，則時囚罪人李勉輝，當此換節之時，素患風痰痿痺之症，挾感復發，症形添劇，全身不遂，轉側須人，擔舁就囚，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李勉輝姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，保放罪人南惠寬，病勢向差，還囚照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，粘連，向前李審度亦，承旨覆逆之規例，皆先承書後繳納，而傳敎之下，不爲承書，有損事體，難免其罪，以此照律，何如？啓依允。又啓目，粘連，向前張鉉宅亦，繡啓所論，軍點時大排軍器，蹂躙禾穀事，平澤座首，濫杖致斃事，濫把驛馬，遊衍癈務事，法外濫杖，多施酷刑事，俱是虐民不法之罪，而觀此所供，專事發明，與繡啓一切相反，至於牛內腸事，不過細瑣，而亦以藥用三部爲言，繡啓事體，雖極嚴重，該囚係是閫任，而所坐非比尋常罪犯，更令本道道臣，嚴査啓聞後稟處，何如？啓依允。又照目，粘連，固城前縣令南惠寬矣，本府議啓內，吏逋懲捧，有異元還，雖不可直勘錢還之律，不以本色，代以錢代捧，難免違法之罪，以此照律罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允。又照目，粘連，端川前府使金錫衡矣，本府議啓內，定配罪人，旣捉復逃，在於他境，雖非本倅之罪，當初逃躱，不能防禁之罪，在所難免，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允。又啓目，粘連，向前安宅仁亦，身爲譏詗之任，賊物反歸烏有，啇金公肆勤奪，濫刑平民，捧賂富戶，果如繡啓所論，則論其罪犯，自有當律，而觀此所供，一切發明，至以賊物之本主，營門之題辭，丁寧立證，似此關係貪汚之罪，不可不覈得眞贓後，定罪勘律，更令本道道臣，嚴査狀聞後稟處，何如？啓依允。

○行大司憲李冕膺疏曰，伏以臣，情愈苦而病又劇，世事都虧，人理俱廢，屛蟄荒郊，甘作棄物，不自意崇聽尙誤，隆眷尤摯，前後除命，殆無虛日，今臣見帶風憲之長，職任尤何如也？許久瘝曠，已不勝萬萬主臣，而向日諸臺之特蒙恩遞，亦已再矣，臣獨不在原例，臣且感且懼，誠不知何以得此於君父也。因伏念今之都憲，古所云御史大夫也。坐號三獨，其職也尊，任專六察，其地則親，內而簪白筆，以諷朝廷之得失，外而糾行馬，以督郡縣之善惡，苟非望實俱隆，風采素著者，莫宜須臾居之。臣本才器蔑稱，兼以年齒向晦，乃一聖世之不材下乘也。假使情不至絶苦，病不至難醫，不可一日僥冒，如鶢鶋於鍾鼓，土木於錦繡，臣之當遞者一也。臣自少善病，長益嬴脆，風霜禍患，摧剝危厲，形存心死，無復生理，今當秋夏換節之交，重添寒疾，夙祟諸症，因以發作，痞積衝亘於胸脘，頑痰凝結於手足，跬步莫運，喘息甚促，一日飮啖，不過數匙，四大轉移，亦須傍人，朝暮奄奄，作一未冷之屍，圖報洪私，已矣此生，秖願卽地溘然，當以結草，少爲塵刹之計而已，臣之當遞者二也。且前執義臣尹久東，臣之仇家也。久東，旣因臣爲嫌而蒙遞，臣獨跡阻脩門，不得啓避，臺體壞矣，臣之當遞者三也。顧今幸行隔日，村夫野老，擧切瞻旄之願，風伯雨師，皆效淸道之誠，而臣獨頑然冥然，㱡㱡塊伏，末由趨參於陪扈之列，義分虧矣，臣之當遞者四也。臣於目下，又見義理日晦，隄防日決，而亦不得碎首天陛，少效匡救之忱，罪戾大矣，臣之當遞者五也。臺體之壞損也，從班之闕員也，君擧之過而未效一日之責者，有一於此，合置何辟？此其罪，豈止於當遞而已哉？臣兼負此三罪二當遞，而目今病情尤劇，時月之內，實無蠢動之路，玆敢收召病魂，冒死呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣職，仍治臣罪，以爲逋慢不職者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。都憲，憲府之長官也，淸朝之耳目也，豈曰閑局乎哉？且避嫌入臺廳而引避，此固臺體，在京疏避，猶違臺體，縣道疏避，尤何當乎？卿其勿辭，卽爲上來行公。

○行都承旨金履永疏曰，伏以臣於日昨，因大僚箚論聯籲，自訟冀存廉防，屢犯違傲，嚴譴是俟，聖度寬假，以諭以飭，至命違牌之不敢更煩，情窮勢蹙，黽勉趨承，始若可言而泯默不言，終宜難進而張皇冒進，前尤後悔，臣實自惜。第臣有私情之萬萬悶切者，臣之老母，經夏暑濕，當秋涼冷，寒痰內凝，水泄頻作，少失將攝，立地凜淹，臣之行止從便，看護以時，得以支保度日者，到底是恩造之攸及也。顧今郊駕筮日，小大從邁，羽旄管籥，陪奉密邇，誠願固切，榮耀亦大，臣於此時，復豈敢參以私懇，而膝下隻身，多日違曠，審症失時，投藥易愆，則臣衷煎迫，言不敢盡，而聖慈體物，在所矜憐。伏乞亟諒鞶褫，俾遂至情，以垂終始孝理之澤焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其時政院，卿獨在乎？若卿獨在焉，義不足如是，尤往藥院者乎？且幸行隔日，備員也當然。知申長官，其責也倍切，老母之病，年老之致也，若非一二日差復之症，則連以母病，不參公會乎？勿辭，卽爲入來行公。

○司諫申溆疏曰，伏以臣月前，因先壠之有事，往在楸鄕，千萬不自意，忽伏承薇垣除旨，臣且惶且感，罔知攸措，繼以馹召有命，幸行涓吉，在臣義分，不敢偃處鄕廬，促駕登道，徑歸私次，而第念臣於僚寀之間，自有難安之義。諫職除拜，旣與同時，則臣雖在京，進身之無路，固其勢也而今以旣同之情勢，一則疏引蒙遞，一則恬然自在，殆若無故，揚揚冒出，則廉防之放倒，嗤笑之四至，已無可論，亦抑恐緣臣而貽累於均視禮使之政矣。玆引必遞之義，敢暴由中之懇。伏乞聖上，俯垂諒察，亟遞臣所帶職名，俾安私分，不勝幸甚。臣旣不以見職自居，顧何敢攙及他說，而第伏見向日傳敎下者，豈意聖明之世，有此過中之擧乎？身適在外，雖未得隨諸僚聯籲，少效匡救之忱，而其爲憂嘆，歷累日未已矣。蓋國之所重，莫嚴於隄防，一有毁劃，漸至陵夷，則明義一部，將無可讀之地，所以大臣三司之苦口爭執，斷斷爲國家深遠慮者，此也。噫，殿下之所敬信，莫如大臣、三司，而於其忠言血忱，不惟不賜開納，乃反嚴敎而斥之，使不得進言，自古治平之世，豈有若此等事哉？近日殿下頻開講筵，想或有惕然省悟處，何不卽賜反汗，以收不遠復之工乎？臣固知殿下此擧，亶出慰慈心爲承候之聖孝，而事係隄防，公議沸騰，適足爲壞國典而傷朝體，殿下何不念及於此乎？伏願益加三思，亟寢成命，以副群下之望焉。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。

○京畿楊州幼學金樂善、許昌祖、李翼保、趙學純、李永奎、金鍾勳、安宗洙、李宅祐、李益祐、金樂仁、安光宙、李葂、尹勉喆、李泰烈、李嵩烈、安光楫、宋文玉、宋尙淳、李東五、李豐烈、邊在厚、尹赫東、崔迪興、沈一永、韓廷鉉、李永緖、邊在喆、李承建、崔永膺、鄭日輝、韓用淳、閔師裕、韓疇洪、李正緖、韓明履、趙雲漢、李松祜、韓宗敏、趙應漢、韓朋履、姜玉成、金弼柱、宋文斗、趙宗漢、韓師權、韓彙鎭、黃象源、李世楫、崔奎錫、崔日臨、崔昌錫、辛師魯、李重沃、李鼎烈、李昉彬、辛洙、沈錞、南宮灼、安懋、沈緯之、白東佐、沈鋎、白東佑、趙善材、沈百源、趙郁、李需重、金麗彬、柳頊、黃垽、金始彬、任愼烈、黃𡏬、朴潤源、閔永祥、黃世鎭、黃錫範、趙昌鎭、閔永箕、南宮墩、白東麟、趙潗、李仁復、朴藎源、申簡、沈得永、黃馥、韓若洪、李柱華、金日勳、盧啓星、鄭遂登、李濯、黃穗、黃仁瑩、李得謙、辛師健、宋光履、金樂朋、曺允烈、尹斅東、洪秉觀、元鳳朝、李觀秀、閔百良、李寬懋、黃洛源、姜材岳、申光天等疏曰，伏以臣等，以草茆韋布之賤，生丁盛代，涵囿於菁莪柞棫之化者，有年矣。竊伏覩我聖朝，以崇儒重道爲家法，褒賢勸忠爲治本，咸秩之典，備極隆報，潛德之光，悉蒙表章，雖在百世之遠，一善之微，苟有補於樹風敎而慰公議者，擧而行之，靡有缺遺。今有人焉，以忠賢之家，受則哲之知，居承弼之任，而敦詩禮之業，以一言而主世道之輕重，以一身而關邦運之否泰，昌言偉績，記在惇史，流風餘敎，被諸士林，而迄今百年，闕然無俎豆之所，此豈非盛世之大欠典，而臣等今日之請，又焉得而已也哉？今臣等之所欲請者，故領議政文翼公臣金壽興，卽其人也。壽興之樹立成就，卓卓然在人耳目，固不待臣等一二談，而若其德業之高下，造詣之淺深，亦非臣等愚魯，所敢窺測而形容者，臣等不敢多言。但願以聖朝褒嘉之敎，前輩稱道之論，爲殿下略陳之，可乎？壽興，故相臣文正公尙憲之孫也。生有絶異之姿，早服家庭之訓，及其策名而登朝也，發之以文華，輔之以才具，出入論思，則所陳者，皆端本之要，訐謨辰告，則所慮者，皆經遠之圖，歷試盤錯，無往不宜，受知三朝，協贊弘多，近古廊廟之選，尠不以壽興爲稱首。然此皆其粗迹餘事耳。臣等，竊嘗伏讀我肅廟賜祭壽興之文，有曰忱恂于行，直方而大，陟繼一德，謨有祖烈，又有曰，屛居窮峽，靜斯硏精，毫分義理，力探明誠，猗歟至哉。斯足以盡壽興之平生矣。蓋壽興之學，得之家傳，而平日之所與從遊者，皆當世之碩德宏儒，乃其志同而道合，心悅而誠服者，卽惟先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉兩人是已。以其稟質之美，而加之以講討之勤，以其本領之正，而益之以師友之助，其於義利剖判之際，正邪扶抑之分，察固已明，而辨之固已嚴矣，及其中歲遷謫，繼以投閑，孜孜讀書，日立程課，其所深探而力究者，不越乎聖賢經傳，而所得於《朱子書》者，爲尤多。遇有疑晦，輒與宋時烈，難問往復，期於洞然而後已。還朝之後，講讀不輟，發爲議論，根據經訓，前後章奏，莫不眷眷於聖學本原之地，而折衷準則，一以朱夫子爲歸，箚疑一書，乃宋時烈之積年用工，以發揮朱子之書者，而刊行之請，首發於壽興，則其羽翼先正闡明斯文之功，誠有不可誣者矣。惟其學問之得於中者，如是其深，故事業之見於外者，如彼其卓，而至於禍福榮辱之際，特立不撓之節，則尤有大焉者。嗚呼，甲寅、己巳之間，亦可謂世運升降之一大關矣，方其群奸窺伺，羸承蹢躅，禍機之發，迫於呼吸，而壽興，以介然一身，獨爲中流之底柱，其所以匡救君德，扶護士類者，左右彌綸，靡不用極，此則《易之遯》，所以有小利貞之訓，而程夫子所謂强此之衰，艱彼之進者也。及夫天怒震疊，辭敎非常，而賓廳議禮之啓，前席定號之對，從容敷拆，不懾不奪，鈇鉞在前，視如樂地，大過之獨立不懼，復之中行獨復，其殆近之，而賜祭文所謂直方以大者，一言而蔽之矣。若夫南竄東謫，禍色滔天，而處之怡然，無幾微色，至書平生學道眞實意，不與死生俱存亡之句，以自勉焉，則伊川，涪州之行，無以過此，而學力之所得，至此尤可驗，斯又豈非毫分義理力探明誠之效耶？當是之時，芟刈斬伐之禍，殆遍士林，而原其平陂消長之際，未嘗不以壽興一人之進退，而爲之先焉。逮夫甲戌更化之初，天心幡然，七日來復，而知卿本心，可質鬼神，察卿誠忠，可貫金石之恩言，始及於壽興，則如壽興者，雖謂之以身任道，非過語也。雖然，此亦非臣等之私言也。先正臣宋時烈，當己巳受禍之日，爲文以告其先墓曰，淸陰先生，身任天經地義，而今其孫，或不保其性命，或以忠正而抱冤，淸陰先生，卽壽興之祖尙憲也，忠正抱冤，卽指壽興也。先正片言之重，固足以俟百不惑，而況其臨命告訣之辭，獨以忠正二字許壽興，則先正之於壽興，其果何如哉？又況柳世哲之傅會禮論，構捏先正也，首登筵席，反復辨拆者，壽興也。張應一等之外托遷陵之議，內售敲撼之私也，歷陳事實，使其計不得行者，壽興也。當先正癸丑上疏之不槪於上旨也，造言退牘，不憚煩縷，至引楚國髠鉗之戒，以開釋聖意而後已者，壽興也。先正臣宋浚吉易簀之前，適値顯廟恩禮隔絶之日，而一疏回天，俾無憾於死生間者，壽興也。追孝廟復雪之義，勉聖朝繼述之方，請取獨對說話，以補國史之缺者，亦壽興也。以至於先正欲退，則請其勉留，受誣則爲之申暴，不幸而見斥，則又必與之同其去，故文正公臣李縡撰其碑，有曰上溯考亭法門，常與尤翁，同其進退榮辱，而世道之汚隆隨焉。又曰章奏之語及尤翁者，十常七八，左右維持，竭其心力，遂與之殉道而無所怨悔焉。夫先正之屈伸，常與道俱，而壽興之進退，又常與先正俱焉，則其所謂以身任道者，夫豈臣等之私言也哉？臣等聞，古者山林之中，雖有守道之士，而廊廟之上，亦必有衛道之人，然後始得以行其道。故司馬光爲相，則伊川、程子出而應聘，及光之卒，而程子亦不容於朝。其在我朝，則有若先正臣文成公李珥，文簡公成渾，皆以道進退，而故相臣朴淳，實爲善類宗主，淳進則兩臣亦進，兩臣退而淳亦退，是以司馬光與程子，俱躋六賢之列，文成、文簡，從祀夫子之庭，則玉、屛之院，亦祀朴淳，以報其衛道之功，今世之冠儒冠服儒衣，自號爲士類者，莫不知尊尙兩宋，而視壽興俎豆之無所，乃獨恝然而不以爲意，臣等誠不知其可也。然院宇之創，朝有明禁，臣等，固不敢越格而仰請也。第伏念楊州之石室書院，卽文正公臣金尙憲妥奉之所也，而壽興之家，凡在祀享之列者四人，文忠公臣金尙容，其從祖也，文忠公臣金壽恒，其弟也，文簡公臣金昌協，其姪也。夫以壽興秉正不撓之節，愛君慮國之忠，國已無愧於家庭之肖孫矣，而終始一念，衛道扶正，卒與共其禍福者，眞可謂有是兄而有是弟，則春秋蘋藻之祀，獨不及於壽興者，其得無歉於朝家彰善之政乎？以其地則可，以其人則宜，考之於禮而不僭，稽之於國典而有據，參之以人情而允協，質之於百世之公議而無疑，修晠典於久闕，激士風於將頹，一擧而衆美具焉者，其在玆乎。且臣等嘗聞，文正公臣李縡，語其門人，以壽興之衛道學扶士林之功，尙闕祀享，實爲國家之欠典。夫李縡之賢，亦聖明之所知也。其不爲阿好之言，以犯僭汰之譏者，亦已明矣。然則臣等今日之請，亦非但出於臣等膚淺之臆見也。伏乞殿下，仰體肅廟眷待之盛意，俯採前賢揄揚之定論，察臣等所言之非妄，亟命有司追擧文翼公臣金壽興石室書院配享之儀，以光聖德，以幸斯文，不勝大願。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭令廟堂稟處，爾等退修學業。

8月6日

行都承旨金履永〈坐直〉。行左承旨李光益〈式暇〉。行右承旨李相璜〈未肅拜〉。左副承旨金宗善〈監祭進〉。右副承旨金魯敬〈式暇〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈監祭進〉趙庭和〈監祭進〉。假注書李紀淵〈監祭進〉安光直〈仕直〉。事變假注書李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義、持平一員未差，掌令閔致載牌不進，柳遠鳴陳疏，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，禮房承旨、都承旨，分詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，今日次對，因特敎來會，而諸宰之無故不參甚多，事體尤極未安。衆所共知實病實故外，竝從重推考，令政院牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于徐春輔曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于金宗善曰，不爲仕進承旨，許遞，前望軍子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李相璜落點。

○徐春輔啓曰，御營大將李堯憲，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，行護軍單李堯憲。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今此幸行時，左邊捕盜大將李堯憲，以御營大將，領軍隨駕，右邊捕盜大將徐英輔，西班陪從矣。在前如此之時，有曾經捕將權察之例，今番則以留都禁衛大將李得濟，限回鑾間，姑令權察，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，因兵曹草記，今此幸行時，左右捕盜大將隨駕矣，曾經捕將李得濟，限回鑾間，姑令權察事，允下矣。卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以吏批言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲今此幸行時，左右通禮，當爲備員，而左通禮李垿，身病猝重，不得進參，卽速變通云。通禮院左通禮李垿改差，其代今日政備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周牌不進，同副承旨徐春輔進。啓曰，廣州府判官，今當差出，而本府物衆地大，不可不擇差，同道及他道，有聲績已準限未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。以李東冕爲執義，姜文會爲司諫，李運恒爲掌令，李德升爲持平，趙鍾永、李沆爲正言，李永老爲應敎，呂東植爲校理，徐鼎輔爲副校理，洪羲俊爲副修撰李庚運爲刑曹參判，閔耆顯爲工曹參判，林漢浩爲左尹，尹久東爲左通禮，安允昇爲光陵令，鄭宅恒爲禁府都事，李百膺爲司饔主簿，李集魯爲童蒙敎官，金在三爲陜川郡守，徐耕輔爲廣州判官，金載春爲山淸縣監，李勉膺爲宜寧縣監，權𪧴爲聞慶縣監，尹商大爲泗川縣監，李敦賢爲金泉察訪，承文副正字單洪羲弼，學正單文養老，學錄單韓錫祉。

○再政，以韓百衍爲宗廟令，左尹崔獻重，右尹林漢浩，陜川郡守金在三，白川郡守兪漢寔，相換。

○兵批，判書金履翼病，參判權常愼病，參議尹魯東入直進，參知洪羲膺病，同副承旨徐春輔進。護軍閔昌爀、李格，副護軍洪秀晩、李采，副司直尹久東、柳遠鳴，副司果李永錫、趙鎭衡，以上竝單付。

○傳于徐春輔曰，全羅左道暗行御史留待。

○傳于金履永曰，全羅左道暗行御史入侍。

○左副承旨金宗善書啓，臣承命馳詣南壇，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事進排官、佾舞、工人摘奸則無頉，仍詣漢江壇，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器看審則精潔，諸執事進排官摘奸則無頉，仍詣龍山江，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器看審則精潔，諸執事進排官摘奸則無頉，仍詣猪子島，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉矣，臣則仍留南壇享所，待將事畢，還奉神位版後復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫鄭景祚，掌令閔致載牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○以吏曹參議洪奭周牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，今八月初八日，永陵、昭寧園幸行時，本營留都事，命下矣。依兵曹節目，外營各處入直將官軍兵等，依例除標信出用，銅龍門、建陽門、西營入直將官軍兵等，以訓鍊都監餘軍，前期一日替代，竝與新營入直騎士，待標信赴陣，而還宮後，竝還爲入直，新營則千摠尹芮圭，哨官張遇良、劉瓊，敎鍊官高千柱，兼別破陣二名，工匠牙兵四十名，率領入直，南別營則哨官余敏贊，別騎衛二人，鷺梁牙兵十名，率領入直，火藥庫則哨官金世禎，別破陣八名，兼別破陣六名，率領守直，每三日依例替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，毆打掖隷之朴東允査實草記批旨內，依律重勘事，命下矣。謹按律文，則《大明律鬪毆條》，有曰毆制使者，杖一百徒三年。朴東允，依此律，決杖一百後徒三年，定配於公忠道槐山郡，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李彦邦手本，則時囚罪人柳孝源，素患風痰，半身不遂，就囚之後，一倍添劇，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。柳孝源，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李彦邦手本，則時囚罪人洪大衡，素患癖積之病，昨今大添，達夜衝亘，兼以毒痢，度數無計，精神昏迷，食飮全却，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。洪大衡，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人金錫衡，杖一百收贖，告身盡行追奪，照律公事判付內，依允啓下矣。金錫衡，前以他罪，慶尙道昆陽郡，邊遠充軍，前罪目，添書今番罪目，依例發遣府羅將，還發配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，粘連，前承旨李審度矣，本府議啓內，承旨覆逆之規例，皆先承書後徼納，而傳敎之下，不爲承書，有損事體，難免其罪，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允。

○掌令柳遠鳴疏曰，伏以臣於見職，虛摩有日，屢犯逋慢，只增惶懍，自來危蹙之情，雖暴前疏，目下至切之私，實有悶迫。臣之老母，年過七旬，病至十年，口眼喎斜，肢體不仁，昏眩無常，而神識時或不省，濕痰成痞，而飮啖幾至全却，此是風病之最重，而常有朝夕之深慮矣。自數日以來，又添毒感，頭疼而寒熱交作，氣喘而咳嗽兼發，眞元暴陷，諸症危篤，連試藥餌，少無效應，臣方左右扶將，方寸如灼，此時暫離，實所未忍，召牌之下，趨承無路，玆敢疾聲仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。

○戊辰八月初六日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨徐春輔，假注書安光直，事變假注書李敦夏，記注官崔鳳和，記事官申在植，左議政金載瓚，右議政金思穆，行吏曹判書韓晩裕，禮曹判書金履度，同知敦寧府事閔耆顯，行護軍李得濟，訓鍊都正李仁秀，漢城左尹李堯憲，同知中樞府事沈象奎，獻納權烒，校理朴孝成以次進伏訖。載瓚等進前曰，近日涼意太過，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，惠慶宮靜攝中氣候，何如？上曰，比前雖減，元氣尙此懍綴，感候則快復矣。載瓚曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今日次對，特使來會者，陵幸在卽，久難爲之，故別無稟處之事，而有此引見之命矣。載瓚曰，今日覆奏之事，不至甚多，而卽見接慰官狀啓，則答書契，以彼人之不爲順受爲辭矣，再昨，又見任譯手本之謄報本司者，則聯錄彼人酬酢，尤爲詳密於狀啓。大抵彼人情狀，漸至着急，方在十分地頭一島將有滅亡之患，寧以一死冒爭，不敢爲受入書契之計矣。關伯言內，以爲更事懇乞，期於準許，若不得請，則當新出島主云云。島主新出之日，卽舊主畢命之時也，事極至冤，寧死於朝鮮之方云，而在館差倭，則以爲島君如此，則必不生還，渠輩當以死爭之於兩使道前，而若不得請，則等是死耳，當有不得已殺傷之擧，上京求活云云。所謂兩使道，卽指萊伯與接慰官而言也。且以爲送人直通於江戶云者，尤萬萬悶切矣。當初交隣之事，馬州實主之，而今忽直通於江戶，則是致疑於馬島之故，而前後親信往復者，皆歸虛妄。若使江戶，認以爲必有欺負朝鮮之事，有此直通江戶之擧云爾，則將以何辭自解，而國法自來嚴酷，必有全一島滅亡之禍，豈不至冤枉而至矜憐乎？惟望使渠，轉報江戶，俾保一島性命爲言云，以此觀之，事勢之着急，可以推知矣。渠輩所言，今則實出於眞情，似非一時恐動之言，彼人用法，極爲酷毒，一罹於法，則殄滅乃已。故惟恐得罪江戶，必欲得請乃已，到此境界，若以悍毒之性，任其必死之心，不顧死生，而乃有攔出之擧，則亦豈非憫然之事乎？臣等亦已爛商，而當初送人於江戶者，不過與彼朝廷，商議可否，以驗其說之虛實而已。今聞江戶執政，方以接待次，出來馬島云，則似不必直通江戶，馳送一譯，與其執政之來在馬州者，商確其易地當否之意，改給書契措語，似爲得當矣。渠之私情，眞箇如此，而一向靳許，則必不以此書契，轉報江戶，而觀其頭勢，極甚不好。若至於意外殺傷之境，則渠不可以人理責之，而徒起鬧端，亦所可慮。取考謄錄，則改給措語，多有其例，康熙、雍正年間，連有改書契以送之擧，今亦以此意，改給，似好矣。上曰，措語，何以改之耶？載瓚曰，前者書契，以直通江戶爲辭，而今此措語，則以爲汝輩之言旣如此，故與江戶執政，商議可否云云，爲言矣。上曰，姑欲以此，示其難愼之意耶？載瓚曰，多年靳許之事，今難猝地究竟，先以此語，以爲蹊逕層節，以示我國孚信之道，似爲得宜，而今以責諭一通，下送于萊府，先使任譯輩，責諭以送於書契下送之前，接慰官，雖或復路，還爲下往，竣事復命之意，措辭行會，則好矣。仍以改措語草本及責諭草本，授春輔，春輔奉傳于夾侍。載瓚曰，乙覽還下後，當淨書以送矣。上曰，東武，何謂耶？象奎曰，關伯所在處，或稱東武，或稱江戶矣。上曰，彼人之不爲許入於江戶者，何故而關伯之意，亦如此乎？載瓚曰，我國信使接待之際，盛設供具，故近來彼國，國力不支，必欲使馬島之主請其易地矣。象奎曰，彼國間多水患，連値凶歉，故乃有此請，而若只送馬州，則兩國除弊，俱極不些矣。上曰，攔出云者，非恐動之言耶？象奎曰，以不得請之故，得罪遞去，而新出島主，則必至於死，故以其抵死之心，其所謂攔出者，似非恐動之言，而實狀如此矣。上曰，此豈至於死法乎？象奎曰，用律嚴酷，抵罪則必全家誅滅，故事極着急，而乃有此言矣。上曰，右相之意，何如？思穆曰，臣與左相，爛熳商議，臣無容更議矣。上曰，諸宰之意，何如？晩裕曰，前日相持，以其事面之甚重，而今其情狀，與前有異，如此之外，更無他見矣。履度曰，臣亦俄已聞之，而別無他見矣。耆顯曰，信使之或往江戶，或往馬島，別無判死生爭之之理，但我國信使，一入其境，則凡百供具，所費甚鉅，故必欲致於馬島者此也。旣未知其眞的與否，則我國之不許，事面固正大，而今則事情似的實，恐不可不準許矣。得濟曰，俄已得聞其事實，而關伯之執政，旣在於馬島，則送人與執政講，定好矣。仁秀曰，信使之入送馬島者，非但有利於彼國，我國亦有除弊之事。若眞知出於關伯之意，則只送馬島，極甚便好矣。堯憲曰，畢竟究竟之道，以此先爲層節，示其難愼，好矣。象奎曰，昨與大臣相議者，而此係大事，事當收議於在外大臣矣。上曰，李領府事所見，何如耶？載瓚曰，昨以書往復，則與臣等所見無異矣。上曰，戶判，何不入來耶？象奎曰，以整理使，今朝已出去，而昨與相議，則無他見矣。載瓚曰，改措語草本，果是戶判之所撰矣。上曰，累年靳許之事，猝然準許，未知何如耶。今番一往馬島，則或於日後，援而爲例，而不無有慮於難愼之道矣，只使一譯，不得直送於江戶耶？象奎曰，當初之所以靳許者，此也。蓋交隣之事，馬島主之，故今不轉通，而直送江戶，則彼必疑島主以自前有所欺罔於朝鮮，故有此直通云云。惟恐其有抵罪滅亡之禍，有此懇乞，事勢似如此矣。上曰，奸譯輩事，豈非渠之所失耶？直爲送使於江戶，則何如耶？思穆曰，雖送信使於江戶，馬島必致阻搪於過去之路，似不得入去矣。上曰，馬島之於江戶，若北京之於鳳城耶？象奎曰，然矣。若有信使，則馬島之主，例爲隨入江戶云矣。上曰，執政，何謂耶？象奎曰，若我國之宰相矣。載瓚曰，今番答書契，差倭請以改措語云，自前書契之或有可改處改給，其例已多，今亦令文任，改措語撰出，淨書啓下後，卽爲下送於接慰官處，使之傳付差倭，而接慰官雖已復路，更爲還往萊府，竢事後復命之意，竝爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，臣於向筵，負萬萬必死之罪，而今復冒登筵席，罪上添罪，雖已過蒙恩言，臣實無容措之地矣。上曰，其時所言，不過出於語次之間，而卿言過矣。更勿引義，可也。載瓚曰，卽見東萊府使吳翰源報本司辭緣，則以爲倭譯輩多年積逋，今爲十餘萬兩，充報無路，債負漸多，以此而彼人促勘，萊商呼冤，目下事勢，極爲悶切，而此非渠輩自犯，實是因公逋負者，勒令收殺，其勢末由。若不及今矯救，則騷繹之患，指日可期。渠輩所訴，願得公貿生銅，每年二百稱，限三年貸下，取利報債，而還納則定以十年，排比以納爲辭矣。倭譯逋負，果緣公用，而非私力所可充報，合有及今矯救之政，而所謂生銅，雖係度支經用，旣是貸下，而差過三年，則當爲次次準捧，在度支，有異公費，在象譯，實爲大惠，而萊府所報，可見事勢之萬萬切悶，依所報許令貸下，以爲公私兩便之道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見全羅監司李肇源狀啓，則以爲寶城還穀簸揚縮，以米準折，爲三千八百二十七石零，若爲分徵於監色，則年旣不明，人多死亡，分徵一款，恐非可論。今年狀請加分耗條折米中公用餘數三千七十八石零，光陽縣不入狀請加分耗條折米三百八石零，竝令許劃移充，不足三百五十九石零，自臣營從便盡充事，請令廟堂稟旨分付矣。道臣以加分耗充報之論，儘爲便當，而但簸揚穀，卽已會付者也，加分耗，亦當入於會付之穀也。今以會付穀，還報會付穀者，殊無意義，誠未知其得宜，而此外區處之道，實無其方。雖不敢自下仰請，而此等處，若賜別般處分，則允爲施曠恩慰民情之道，故敢此仰達矣。上曰，國穀雖重，民弊宜念，蕩減，可也。〈出擧條〉，載瓚曰，行大護軍李勉兢，今已敍用，備堂還差，仍察有司及海西句管之任，右參贊李始源，北關句管，兵曹判書金履翼，關東句管，竝差下，摠戎使李仁秀，宣武祠堂上還差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，宣武祠堂上，以忠武公子孫爲之乎？仁秀曰，非但忠武子孫，以忠臣子孫差下矣。上曰，例以將臣差下乎？載瓚曰，然矣。載瓚曰，今當幸行，京兆多有擧行之事，左尹李堯憲，職務相妨，有難兼管，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，幸行時諸般貽弊之，端纔因飭敎，另加禁斷，而至於各司之自下侵徵，京外之科外飯供，難保其必無是弊。若或現發，則先自官長重勘之意，出擧條各別嚴禁，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，幸行時，三司多有闕員，無以分排隨駕云，使之開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，臣等以私事仰奏，誠甚惶悚，而小臣則脚病有加，不能强行，四日陪從，易致顚仆，右相亦衰耄，果難自力，今番幸行時，臣與右相，或爲先詣，或爲落後，迭相押班，以爲往來之地，不勝顒望之至矣。上曰，從便爲之，可也。上命大臣就座。仍敎曰，諸宰有稟事乎？晩裕曰，三司闕員，今當差出，而擬望之人乏少，違牌坐罷人敍用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履度曰，今番永禧殿修改，竊有區區愚見，敢此仰達矣。移安廳爲三間，故五室移奉，地形苟艱，而自第二室，至第三室、第四室，主壁向南，奉安於正間，第一室，西壁下向東，第五室，東壁下向西，最尊位之不爲移奉正間，恐涉悚欠，而似非當初講定之制，不過一時倉卒之謬，仍舊至今，莫重位次，雖是暫時權奉，所當十分詳審，下詢大臣，議定穩當之道，載之本殿謄錄，以爲日後遵行之地，恐合事宜矣。上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，俄聞禮判之言，當初奉安，似是倉卒之謬，而事面極甚苟艱，恐不可無一番釐正之道矣。思穆曰，臣亦無異見矣。上曰，何不以昭穆奉安耶？依璿源殿昭穆位次，第一室，正間南向，二室東邊西向，三室西邊東向，四室、五室，依次奉安於東西壁，以此磨鍊，可也。履度曰，成出擧條，後分付殿官，載之謄錄，好矣。載瓚曰，不必別出擧條，以筵說，載之謄錄，未爲不可矣。上可之。履度曰，昭寧園、綏吉園有頉處，自本宮，使之從便修改，旣是受敎，故凡係雜頉，戶曹則不爲擧行，本官gg宮g則以其初當，難於區別，至於今番報頉，亦不免屢煩往復，若其告由修改，則自戶曹進排，其餘從便修改，則自本宮擧行，而雖不至於告由，或有事力之浩大處，亦不可以本宮偏當，此則戶曹審其可否，趁卽擧行之意，以爲一定之規，方無眩於擧行之患，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。以此定式施行，可也。〈出擧條〉，堯憲曰，曾於先朝甲寅，以華城城役，物力之各處貸下還報次，本廳五哨鄕軍上番中，每哨各除二十七名，合一百三十五名，減番收其身布及資裝保錢，以爲排年計減者，今已畢報，自十一月爲始，當爲復番徵立，而第有區區愚見，敢此仰達矣。蓋鄕軍番上，最是民邑之痼瘼，雖若干名之減番，除弊不些，今若復舊徵上，則十五年安於除番之餘，其所爲弊，無異新創，又以軍額言之，除番後其間上來者，名雖五哨，以實數論之，不過四哨之軍，而其中如有病故等雜頉，則各處入直及行陣，每有隊伍不備之弊。臣意則今此除番者，仍令依前除番，以今鄕軍五哨之額，合作四哨，自京新募勇健，別作中一哨，以備五哨之制，則在民邑，無復番增弊之歎，在軍制，可免隊伍之不備，而或値全數停番之時，一哨之軍，恒在都下，諸般排番之道，庶不疎虞，節制團束之方，有勝鄕軍。且京標下諸色軍，自來數少，每患不足，限五十名加出，而以其除番收布，較量其新募一哨及標下五十名料布，則接濟之需，優可分排，亦有剩餘矣。於五哨之制無損，而標下有增額之效，恐合兩便之道，下詢大臣及諸將臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，此異於改定事制，卽不過停番之餘，仍爲停番，則鄕民無徵發之弊，京營有精抄之兵，而況又接濟有裕，可補營用。臣意則以爲有十全而無一弊也。思穆曰，鄕軍之停番，已至十餘年，今若復爲上番，久停之餘，必有繹搔之慮。當此復番之際，依前仍停，輸入番布，抄擇精壯，以作五哨之制，又增標下軍不足之數，於京於鄕，所得不些。御將所奏，實爲兩便之道矣。上曰，將臣之意，何如？得濟曰，凡事皆有便否，至於此事，儘爲俱便矣。禁營則今纔復番，故臣不敢仰請，而其實則當初除番，與御營無異，到今御營，旣仍除番，則禁營恐不可異同矣。仁秀曰，軍無減額，不煩徵番，實爲兩便之道，臣無異議矣。上曰，依爲之。禁營宜無異同，一體施行，可也。〈出擧條〉，吏曹參判朴崙壽追後上殿進伏。上曰，臺諫進前。烒曰，今日以散齋齋戒，不得依例傳啓矣。上曰，有所懷乎？烒曰，南邑簸揚所縮之穀累千石，自上有蕩減之命，德意之曠絶，惠澤之涵濡，與天同大，臣固欽誦萬萬，而第今審簸揚一事，卽因繡衣，只見民生受害之端，不思國家矯弊之道，不無生疎之失。簸揚固不可每每行之者，蕩減恐或難這這施之，今方秋事已成，糴政當前，若使各道道伯，別飭列邑，秋之所捧，期於精實，冬之所儲，不失精實，春之所頒，皆得精實，庫無蓄虛之弊，民有食實之效，俾爲永久遵行，恐合事宜。臣謂以此意，分付各道道臣，使之別飭列邑，俾無如前之弊，宜矣。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，玉堂有所懷乎？孝成曰，無所懷矣。春輔曰，今日賓對，兩司當爲進參，而憲府行公臺諫之無端違牌，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命大臣以下諸宰先退。臨退，上命象奎進前。又命堯憲更爲進前，賤臣承命出傳，堯憲還入進伏。上曰，鄕軍收布節目，自兵曹，成出以入耶？象奎曰，當成出節目以入，而條件，似不至甚多矣。上曰，鄕軍額數，或無減縮之歎耶？堯憲曰，鄕軍之數則雖減，而以其收布，募入京軍，故額數別無有減矣。上曰，京軍皆樂赴乎？象奎曰，然矣。京中多遊手之民，故以此募入，則無不樂赴矣。堯憲曰，非但京軍樂赴，在鄕軍，無上番之勞，故亦皆樂從矣。上曰，以其上番之鄕軍，停番收布，則京軍之以此接濟，足可相當，而兩營物力，似有餘矣。堯憲曰，然矣。上曰，壯勇營當初移來之軍，分屬兩營，而摠廳亦有分屬之軍乎？堯憲曰，摠廳軍摠，都是鄕軍，而其數甚多，高陽、坡州等畿邑所在之兵，皆是摠廳所管，故初無分屬之兵矣。象奎曰，摠廳是京畿兵使，而有若外邑然，故當初設施，則有非禁、御兩營之比矣，今則物力凋殘，殆不如前矣。上曰，若以鄕軍收布，募入京軍，則驍勇服色等節，似可成樣矣。堯憲曰，然矣。使之着實肄習，則優有軍容矣。上曰，節目，自兵曹成出以入，而後日有司堂上入侍時，御將同爲入侍，可也。上命象奎、堯憲先退。仍命退，承史以次退出。

○戊辰八月初六日申時，上御誠正閣。全羅左道暗行御史入侍時，行都承旨金履永，假注書安光直，記注官崔鳳和，記事官申在植，全羅左道暗行御史李勉昇，以次進伏訖。上曰，湖南一道，民俗物情，果何如耶？勉昇曰，以風俗言之，則可謂不好矣。然而不必專責於民俗，大抵衣食足而後，可以言風俗之好與不好，而見今人命，方在倒懸之中，擧皆救死不贍，則奚暇論民俗之好否也耶？以此事狀，略陳於別單之中。蓋我國經用，專恃於湖南，而雖以穀簿言之，列邑都無精實之穀，一例爲虛留空殻之歎，視寶城之穀，其間不能以寸，且他道所無之民庫，爲弊滋甚，邑邑皆然。若不別樣變通，則湖南一道，民村必將空虛而後已矣。上曰，民庫之弊，何如耶？勉昇曰，西關則有放債錢名色，故不爲斂民，而自官辦用，湖南則一年所用，都斂於民，付諸民庫，無所照管。故任意濫下，至於歲末，則謂之加下，公然斂民，今日甚於昨日，今年甚於昨年，其所爲弊，有不可勝言矣。上曰，有孝烈乎？勉昇曰，此亦湖南之一大弊瘼，而孝烈來呈者，通一邑計之，少不下四五十張矣。上曰，然則不入於別單中耶？勉昇曰，許多之中，未得的知其爲卓異之蹟，故初不論列於別單中矣。取見其孝烈呈單之辭，則無不曰斷指割股，且以虛謊謊之辭，謂之誠孝之感，稍有衣食者，則爲避軍役，又或爲子孫久遠之計，稱以孝烈，必欲干恩，其弊甚鉅矣。以臣不敏，未知何者爲眞的之節，故不敢仰達矣。上曰，來呈者，積成卷軸耶？勉昇曰，監司巡到時，御史出道時，若有士林間一番呈出者，則本家子孫，憑藉來呈，可謂積成卷軸矣。上曰，光州牧使尹命烈，前日右道御史書啓，則言其治績，而此則論列其不治之狀，所論，何其懸殊耶？履永曰，所聞所見，似或有異而然矣。勉昇曰，光州還政，最稱無弊，糶糴無尺文而出納，故自前果有名稱矣。臣於下去後，得聞邑民之言，則倉弊莫甚於近日，穀色極爲麤劣，名色亦多虛留云矣。上曰，果的實乎？勉昇曰，此是自外査實之事，而至於先納千兩，圖得倉色者，則臣果的知，行到綾州，捉致本邑吏鄕而査實，則果如所聞。且其牛贖一節，得聞於民間，而亦爲的實矣。近來士大夫廉隅都喪，專以剝割爲事，至於察民情保民生之政，則絶無而僅有以致民不料生之境，所見極爲慘然。若論其救弊之方，則專在於擇守令一事。蓋其所犯，雖在於吏鄕之輩，而若使爲守令者，廉謹律己，則雖以吏鄕之奸猾，安敢任意犯科乎？臣之往來之路，歷入閭里之間，則有識之民，多有垂涕而言者，無不曰七八年之內，守令之下來者，任意剝割，無所忌憚，若此不已，則民將不堪云，以此觀之，方伯、守令之放心自恣，可推而知矣。若使渠輩，知有朝廷之法，則安敢若是自橫於民邑之間乎？以臣愚見，賞罰二字，爲今日救弊之本矣。上曰，南原所犯，何如耶？勉昇曰，一邑軍政，殆不成說，軍摠元額外，無名色額數，爲一百五十名，廣布於民，徵斂之際，害及千民，南原一邑，將無以支存云矣。上曰，何不封庫耶？勉昇曰，以瓜近之故，時已上京云矣。上曰，吏鄕之治罪者，幾何耶？勉昇曰，座首、吏房、倉色輩及獄案，亦有可疑之端，故擧行刑吏及首刑吏，竝刑推一次後，移囚更治矣，刑獄所重，關係，何如，則初檢一次後，不爲覆檢，不待營題，出送元犯，而監營亦不一問，空然掩置，大關後弊，若果如此。雖犯殺獄，而若有勢力，則足可圖免，豈不可痛之甚乎？至於千石加分之數，則出道後因他條件而始知矣。上曰，然則多有不法之事乎？勉昇曰，加分之數十石以上，皆有罪律，此則加分之數，殆近六千餘石，雖多吏鄕輩操切之事，而果是不法矣。上曰，寶城士族婦女之見辱致斃事，果爲詳知乎？勉昇曰，果爲詳聞矣。尹氏本以邑中簪纓之家，遭其夫喪，仍爲山訟，蓋士夫婦女，若或有入庭應訟之擧，則使官婢輩擧行，事理當然，而尹氏之號哭入庭也，初不使官婢擧行者，已極駭然，而及其麾使出去，則尹氏冒死不退，該卒仍爲發怒，卽使官奴輩，推背以出，尹氏以偏隘之性，兼痛迫之情，忿其見辱於官庭，仍爲亂嚼其肱，氣塞致命矣，及其發告，則欲爲掩遮之計，構報營門，或曰持杖，或曰持劍，且爲誘悅本家之計，以爲尹氏之死，出於爲夫殉節，謂當報營旌褒云云。一則構誣其罪，以掩其逼死之迹，一則夸張其節，以遂其漫漶之計，究其情狀，極爲痛惡矣。上曰，査官爲誰耶？勉昇曰，前綾州牧使李象鼎矣。上曰，李周顯則所犯，何如耶？勉昇曰，一月之內賣鄕，合爲五人，且本縣收稅之斛，自來甚大，民多不便，故稱以報營改斛，每戶斂錢六分，都屬染指，及其改斛，則又受船人之囑，反大於前日之斛，比前加入，幾爲一斗，民則旣納情錢，斛又加大，衆怨藉藉。且使衙奴，私自給債，民有債訟，則催使徵納於負債之民，負債之民，畏其官威，私得衙奴之債，以償本債，此等事無非濁亂之政矣。上曰，一道中大不法者，誰耶？勉昇曰，光陽縣監金宗喆，大爲不法，故已爲封庫，而其餘錦山、南原、興陽前倅，俱皆不法矣。上曰，金宗喆不法者，何事耶？勉昇曰，吏鄕之作奸，房嬖之用事，俱有大弊，而其中民訟，不卽捧入，必有風憲套書，然後使之捧入。蓋厭其簿牒之煩劇，欲爲此操切之擧也。其外還穀，私自加分作錢，至於閏五月，則無分給之穀，民不得食，幾至死境，民間所傳，謂之獨逢歉凶云，及其出道，則欲爲掩遮之計，以閏月出給樣，假飾文書，故更加廉探，明白立證，嚴加推問，則吏鄕輩，無不承服矣。上曰，寶城簸揚穀蕩減事，都承旨已爲得聞乎？履永曰，方自奉審入來，未及詳知矣。上曰，朝者次對，特使蕩減，寶城一邑，果有實效乎？勉昇曰，寶城之民，蒙此曠絶之恩，一邑生靈，從此可以得生矣。許多穀數，旣無區處，則再徵民間，勢所必至，今伏承蕩減之聖敎，寶城之民，必將歡欣鼓舞之不已，臣不勝欽仰感歎之至。上曰，國穀雖重，若不蕩減，則民難聊生，故果有此命矣。徐有望燒火事，無或太過乎？勉昇曰，或不無率爾之失，而亦無足爲怪矣。倉中所留，都是虛殼，則雖或分民，而有名無實，故有此不得已事耳。第伏念今番蕩減之恩，出於爲民之盛念，臣不勝欽誦萬萬，而若其偸竊之奸鄕猾吏，則一一査出，擇其尤甚者，必有一番梟示之擧，然後可以有懲一勵百之道矣。履永曰，逋吏作奸之弊，非但寶城爲然。近來列邑，無處不然。莫重國穀，偸食之逋吏，無所懲治，而畢竟區處，每每蕩減，則竊恐國穀，無有餘儲，豈非可悶之甚乎？御史所奏，誠有意見矣。上曰，所奏誠切當矣。近來還政，至於莫可收拾之境，今日急務，還政爲先耶？勉昇曰，軍政、還政，其弊固無異同，而還政爲尤甚矣。履永曰，軍政則雖有虛實相蒙之弊，而猶可有矯革之道。至於還政，則殆不成說。農夫終歲勤勞，及其秋成，則全數納官，將至於顚壑倒懸之境，其爲矜憐，無過於此矣。上曰，許多弊瘼，雖難一一猝改，而其中尤甚者，不可不釐革，何以則爲好耶？勉昇曰，其中最急者，雖已略陳於別單之中，而若使方伯、守令，實心對揚，則軍政一款，足可有爲矣。以一邑之戶摠，若盡査括之方，則稍有衣食者，無不頉免，而貧孱無依者，擧皆充丁。雖以湖南一道言之，有官保、匠保、軍器保等許多名色，自鄕廳吏校，至于官奴、房子，皆有保人，稱之爲契防村率，皆朝廷所不知之名色，而都不充丁。且鄕校、書院之定額元數外，多有募屬之弊，若使守令，一一査充，則庶有矯革之道，而守令輩，或看吏鄕之顔情，或爲自己之私橐，因循傳襲，無意査括。故其弊之滋甚，良以此也。至於還政，則難以猝知，未知廟堂區處何以爲之，而國家經用，付於還穀者亦多，遽難擬議。其中營主人之爲弊於還穀者，關係甚多，先祛此等之弊，然後庶可有爲矣。上曰，爲守令之道，何以則剛柔兼備，可以有厭服人心之效耶？勉昇曰，先以愛民之心，濟以綜核之政，束濕吏鄕，使不得濫橫，則庶有治績矣。小民之於官長，雖一言之微，若示其存恤撫摩之意，則民必感服，皆欲效誠，以此推之，若使官長，常存仁民愛物之心，施之於政治之實，則其親君死上之心，卽頃刻間轉移事耳。且以朝廷政令言之，明有懲貪勵廉之政，然後可以有振動之效矣。上曰，屢次飭敎，不過爲應文而止，極爲可悶矣。勉昇曰，我國專尙文采，凡事率多按例傳襲之弊，必有一番大警動，然後可以收效矣。上曰，因循傳襲之弊，何爲而如是太甚耶？勉昇曰，四字之弊，實所難言，雖以不法之吏言之，謂之渠所新創則冤矣，無良之吏，一番創行者，仍成前例，若以襲謬之弊，責之於列邑之倅，則其不犯罪者，似幾希矣。殘蔭冷武，固無足言，而出自侍從者，亦皆循襲，實爲可慨矣。上曰，錦山所犯，何如耶？勉昇曰，臣於書啓，略已言之矣。一二要譽之事，亦或有之，倉舍之新立，氷丁之除給，不爲無惠，而至於牟太之加分，而虛留爲三四百石，還穀五千石內，邑民所食，不過千餘石，此莫非不法之事，而至若書啓中末端所陳，誠是變怪矣。臣入錦山境，留宿民家，不過二日而出道，歸後到全州，則前日留宿家主人，號泣來告，流離失所，而自官至被周牢等酷刑，莫可支接云。所見之慘酷姑舍，此亦大關於日後之弊矣。上曰，本倅，何以的知其爲留宿於此而捉治耶？勉昇曰，出道時，從人有得病者，故留置其家，出道後自不無往來之事，似或緣此而知之矣。錦山之地，前亦有此弊矣。故重臣沈豐之，以繡衣行到本郡也，亦有留宿之處，而出道歸後，本倅疑其主人之有所告訐，捉囚重治。故至今邑民，傳相告戎，若有殊常行色，則初不留接，此亦痼弊矣。上曰，御史今已復命，當卽還鄕耶？勉昇曰，然矣。上命御史先退。履永曰，幸行還宮前，若値問安日次，則分提調當擧行，而如或承候而有議定湯劑之事，則似當一邊議定一邊馳啓，故敢達矣。上曰，依此爲之。履永曰，翰苑守宮望單，依例以實官擬入，而實官則使之守宮，以兼史替爲隨駕，事面似苟艱，故敢此仰達矣。上曰，兼史隨駕，亦不易得之事，今番則守宮及隨駕，竝以兼史爲之，可也。仍命退，承史以次退出。

8月7日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。行右承旨李相璜〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金魯敬〈式暇〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李相璜，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，自明日至十一日，幸行回鑾間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李相璜啓曰，來十一日朝參日次，而幸行相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，來十一日，輪對日次，而幸行相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，卽者漢城府郞廳來言，明日幸行時，本府堂上一員，當爲導駕，而判尹洪義謨有身病，左尹崔獻重隨駕，右尹林漢浩未肅拜，無以導駕云，判尹、右尹，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，漢城判尹洪義謨，右尹林漢浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日幸行時，當爲導駕，而如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，漢城判尹洪義謨，右尹林漢浩再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日導駕，當爲進參，如是違牌，誠甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○漢城府堂上前望單子入之，判尹吳載紹，右尹申大顯落點。

○金宗善，以弘文館言啓曰，新除授校理呂東植，副校理徐鼎輔，副修撰洪羲俊，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理呂東植，副校理徐鼎輔，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金履永啓曰，今此幸行時，本院印信，當爲齎去，禮曹印信一顆，留院時取用，何如？傳曰，允。

○傳于李相璜曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○以大司諫鄭景祚，司諫姜文會，獻納權烒，正言李沆，執義李東冕，掌令李運恒、閔致載牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔bb曰b，只推。

○李相璜，以都摠府言啓曰，副摠管林漢浩，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李相璜，以御營廳言啓曰，本廳軍色從事官趙鍾永，除拜司諫院正言矣。幸行隨駕時，文從事官，若帶臺職，則例不得參陣，改差，何如？傳曰，臺職改差。

○兵曹口傳政事，護軍單林漢浩，副司果單趙鍾永。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直提學李始源，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李相璜，以扈衛廳留都大臣意啓曰，臣承命留都，一依兵曹啓下事目，率領扈衛軍官軍士，今日申時量，結陣扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○李相璜，以扈衛廳留都大臣意啓曰，明日大駕擧動後，都城各門，初昏時閉門，開東時開門事，及權閉敦義門、惠化門、昭義門，還宮日量，宜預開，觀光士女弛禁事，已自兵曹啓下矣。城門旣已早閉晩開，則巡邏亦當早發晩罷，待南山擧烽火發巡，而趁啓東時撤還，此意，令漢城府，知委各部，使閭巷人，俾各知悉，亦爲分付於留都營門及左右捕廳、左右巡廳，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李彦邦手本，則時囚罪人李溏，素患痰癖之症，又添泄瀉，度數頻數，元氣大脫，食飮全廢，症形危重云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李溏姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

8月8日

行都承旨金履永〈隨駕宿〉。行左承旨李光益〈隨駕宿〉。行右承旨李相璜〈隨駕直〉。左副承旨金宗善〈隨駕直〉。右副承旨金魯敬〈隨駕宿〉。同副承旨徐春輔〈隨駕宿〉。假承旨李貞運〈守宮直〉鄭來百〈守宮直〉。注書洪起燮〈隨駕宿〉趙庭和〈隨駕直〉。事變假注書李敦夏〈守宮直〉。

○上在高陽郡。停常參、經筵。

○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，守宮假承旨夕問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，允。

○傳于李相璜曰，幺麽下隷，喧嘩於帳前咫尺之地，事極痛惡，出付兵判，嚴棍懲礪，不飭之承旨，爲先從重推考，注書，事過後令該府拿問，各別嚴勘。

○大駕自黔巖碑閣晝停所，詣高陽郡宿所時，軍令初吹午初一刻，二吹午初二刻，三吹午初三刻。

○李相璜，以兵曹言啓曰，宣傳官李榏，親病萬分危重，呈狀乞遞，今故改差，侍衛不可不備員，其代口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李貞坤爲宣傳官。

○大駕自高陽郡宿所，詣永陵時，軍令初吹卯初一刻，二吹卯初二刻，三吹卯初三刻。

○戊辰八月初八日寅時，上詣永陵，行幸高陽宿所入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金魯敬，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮、趙庭和，記注官盧�，記事申在植，檢校直閣沈象奎、李存秀、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次隨駕。上具戎服，乘輿出協陽門。藥房提調金羲淳，副提調金履永曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。出仁政門外，降輿乘馬，進發，詣黔巖晝停所。問安勿爲之事。〈出駕前下敎〉仍詣碑閣奉審訖。履永曰，磚石峴以上，輦路修治，全不成樣，事體所在，誠極駭然。當該漢城府堂上及京畿監司、地方官楊州牧使，竝從重推考，貢人，令攸司從重科治，何如？上曰，依爲之。漢城府當該郞廳及部官，事過後令該府，拿問嚴勘，可也。〈出擧條〉，上乘馬，詣高陽郡宿所，問安勿爲之事。〈出駕前下敎〉諸臣以次侍立。

8月9日

行都承旨金履永〈隨駕宿〉。行左承旨李光益〈隨駕直〉。行右承旨金相璜〈隨駕直〉。左副承旨金宗善〈隨駕直〉。右副承旨金魯敬〈隨駕宿〉。同副承旨徐春輔〈隨駕宿〉。假承旨李貞運〈守宮直〉鄭來百〈守宮直〉。注書洪起燮〈隨駕直〉趙庭和〈隨駕直〉。事變假注書李敦夏〈守宮直〉。

○上在坡州牧。停常參、經筵。

○內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上，經宿口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，守宮假承旨朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，守宮假承旨夕問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，明日錦城尉、和平翁主墓，遣禮官致祭。

○傳于李相璜曰，侍衛軍兵雨具，從便爲之。

○李相璜，以備邊司言啓曰，今日大駕詣坡州牧後，隨駕百官，當爲稟旨就次，而不參者甚多，事體所在，極爲駭然。不參人員，令政院捧現告，爲先從重推考，何如？傳曰，允。

○大駕自坡州牧宿次，詣昭寧園時，軍令初吹卯初一刻，二吹卯初二刻，三吹卯初三刻。

○永陵親祭敎是時，亞獻官左議政金載瓚，終獻官右議政金思穆，贊禮禮曹判書金履度，典祀官奉常正李錫祜，陵司令李集老，執禮應敎李永老，執尊副司果李愚在，大祝副司果金敎根，祝史校理朴孝成，齋郞副司果李永純，贊者引儀崔日運、成海默，謁者兼引儀吳仁昇，假引儀金履豐，贊引假引儀金岳淵、玄雲瑞，祭監監察南述毅、柳晊，恭陵攝行祭獻官行判敦寧李晩秀，典祀官兼大祝修撰金熙華，贊者刑曹正郞黃仁紀，謁者掌樂主簿鄭河宗，祭監監察申�，順陵攝行祭獻官刑曹判書韓用鐸，典祀官兼大祝副校理任百禧，贊者副司果趙鎭宣，謁者工曹佐郞洪秀俊，祭監監察申羽漢。

○戊辰八月初九日卯時，上詣永陵親祭，坡州宿所入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金魯敬，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮、趙庭和，記注官盧�，記事官申在植，檢校提學李晩秀，檢校直提學徐榮輔，檢校直閣沈象奎、李存秀、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次隨駕。上具戎服，乘馬出高陽行宮。左議政金載瓚，右議政金思穆曰，經夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。詣永陵洞口，降馬乘輿，入齋室後，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉親祭時至，上具翼善冠、黲袍，乘輿詣紅箭門外，降輿就板位，行四拜禮，詣陵上奉審，仍詣碑閣奉審訖，詣丁字閣，行親祭禮。亞獻官左議政金載瓚，終獻官右議政金思穆，大祝副司果金敎根，祭如儀禮畢。上還詣板位，行辭陵禮，出紅箭門，乘輿。宗善曰，今番展拜儀注，先詣順陵，次詣恭陵行禮，而以道路之第次，在前亦有先詣恭陵之例矣，今番則何以爲之乎？上曰，依此爲之，可也。履永曰，通禮誤讀笏記，從重推考，何如？上曰，今番則置之，可也。詣恭陵展拜，仍詣順陵展拜訖。上曰，自永陵洞口、昭寧園洞口，至崇禮門，捧上言。〈出駕前下敎〉上曰，百官插羽。〈出駕前下敎〉仍詣坡州牧宿所，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉諸臣以次侍立。

8月10日

行都承旨金履永奉命進。行左承旨李光益奉命進。行右承旨李相璜〈隨駕直〉。左副承旨金宗善〈隨駕直〉。右副承旨金魯敬〈隨駕宿〉。同副承旨徐春輔〈隨駕宿〉。假承旨李貞運〈守宮直〉鄭來百〈守宮直〉。注書洪起燮〈隨駕宿〉趙庭和〈隨駕直〉。事變假注書李敦夏〈守宮直〉。

○上在高陽郡。停常參、經筵。

○內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上，經宿口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，守宮假承旨朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，守宮假承旨夕問安。答曰，知道。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，仙寢展禮，聖慕克伸，行殿經宿，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。卿等不必入侍矣。

○傳于金宗善曰，禮房承旨，進詣昭寧園，碑閣奉審以來。

○傳于李相璜曰，百官揷羽。

○金宗善啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，本陵陵官陞六，已陞六者陞敍，展拜各陵陵官，各上弦弓一張賜給，本陵各陵守僕、守護軍及京事知守僕等，令該曹考例施賞。

○傳于金宗善曰，昭寧園園官竝陞六，昭寧園、綏吉園守僕、守護軍等，竝令該曹，考例施賞。

○傳于金宗善曰，洪奉朝賀墓，遣承旨致祭，祭文當親撰以下矣。

○傳于金宗善曰，紫雲書院、坡山書院、豐溪祠，月山大君、翼成公黃喜、故相皇甫仁、忠愍公李健命、領議政金熤、慶恩府院君贈贊成李楡蕃墓，遣承旨、閣臣、禮官致祭。

○傳于李相璜曰，近來攔後亂雜太甚，上自喉院，下至各司下隷，無難出入，殆不成說，衝突陣挾，萬萬無嚴。承史、閣臣及應衛內隨駕人，各率一隷，此外雜人，一切防禁，斷不出入，以遵定式施行，此後亦復如此，兵判難免重勘，各別申飭，期有實效。

○吏曹啓目，粘連，觀此全羅左道暗行御史李勉昇書啓，則牲gg栍g邑中錦山郡守趙榮慶段，官屬之創給盤纏，而除出還米一百二十石，每年虛留立本取剩，以爲糧資，自歸犯科是白遣，補民廳錢三千四百兩，卽自民斂出，長利取殖，以防民役者，而應下外竝付官用是白遣，進上價米五十石之新出者，則乃反白徵民間，分養馬牽軍價，自有雇廳上下之節目，而雇廳用餘，亦歸私橐，故所入租一百七十石，又橫徵於民間是白遣，還米三千四百餘石及租一千九百十一石，太一千五百二十八石，竝皆執錢於捧糴之時，以爲官與吏料販之資，强列名目於分還之冊，民之受米，僅爲一千三百石，農糧不繼，怨聲未息是白遣，臣行出境外之後，邑內五里地，臣曾留宿之店主人，疑其密告疵政，多施惡刑，囚之工庫，不通飮食，幾至死境，流離於全州地，號呼道路，所見慘然，枉害平民，姑舍無論，凌蔑奉命，厥罪何居？此而置之，則君命無可施之地，繡行無可接之所，大關紀綱，亦係後弊是如爲白乎旀。興陽前縣監李㬖段，三年居官，七易座首，自鄕任至于奴隷，未有無賂見差者，鄕風日壞，民怨大起是白遣，遞歸之時，捧賂差任之錢，至於一千四百兩之多，貪鄙之聲，喧藉街路，丙寅大飢，謂以私賑，賑穀所入錢一千一百五十兩零，而八百餘兩，則皆從賣任中出，而所謂賑恤，亦不成樣，怨聲尙今不息，城役錢、大同、田稅等各項剩錢，歸之私橐料理之科，不可以已遞不論是如爲白乎旀。光陽前縣監金宗喆段，莅任周歲，矇無省覺，邑事大小，專委吏鄕，冊客房嬖，居中用事，民訴則着風憲套署，然後始許捧納，訟事則聽座首指揮，然後始乃決給，賂門大闢，民怨狼藉是白遣，報營加分二千石外，虛留米三千五百六十一石，虛留租九百七十七石內，私加分米爲一千八百九十八石，租爲四百三十二石是白遣，各倉色逋欠米一千一百十一石，租五百五十九石，以還分樣，吏鄕輩僞成分給之冊，身爲主倅，不惟不禁，乃反踏印成帖，以爲粧撰之計者，萬萬怪駭是白如乎，如此不法之類，不可一刻置之於字牧之列乙仍于，爲先封庫是如爲白乎旀。寶城前郡守權思億段，本邑吏逋，道內尤甚，故爲彌縫掩跡之計，以分給樣，僞成成冊踏印以置者，米爲八千二百二十九石，而又請得加分米三千石，其中八百餘石，則插入於分給中，而二千一百餘石，則留庫中，初無可分之穀，已極駭痛是白遣，本邑故士人朴桂相之妻尹氏，卽簪纓士族也。桂相死於甲子，葬其先山之側是白加尼，丁卯其族人朴瑩相，兪葬於其下，因諸朴之訴，有兩塜竝掘之令，尹氏入庭露面，號哭稱冤，則乃反大加威怒，萬端咆喝，使奴隷輩，曳出門外，尹氏以手臂之見汚，自嚙其臂，血染衫袖，歸家之夕，仍卽致命，其受辱嚙臂氣塞致死之狀，遠近喧傳，莫不爲之興嗟。以常情言之，惟當驚惻矜恤之不暇，而慮有後患，瞞報巡營，以拔劍施惡，構罪尹氏，又暗嗾朴家之族人，使之呈文，以爲尹氏之死，卽爲從夫，非爲見辱而題辭，至許以卓異節行是如，欲掩陵gg凌g辱偪殺之跡，雖如是做作爲說，十目難掩，衆口難防兺除良，夫死後四年不死，山訟後始乃從夫者，豈可成說乎？尹氏之死，的有逼殺之人，而道臣委之査官，査官右袒隣倅，初不詳査明覈，終乃周遮漫漶，所謂査案，心跡難掩，則死女冤恨，足以干和，該倅之逼殺婦女，査官之査不以實，罪俱不輕，不可仍置是如爲白乎旀。本道沿路中，南原前府使林秉遠段，屠贖太過，民怨狼藉，甚至於貧不能辦，自願杖配者，嚴囚屢朔，必捧乃已，病牛之立旨，隣里之置肉者，竝故準贖是白乎旀，昨年加分米五千九百六石是白遣，以今年還分言之，報營加分之米，爲二千石，皆歸別還，別還之多，至於五千餘石，而別還中所謂謬例之預下或貸下者，雖皆除之，其外京主人之四百六十石，營主人之一千二百三十石，兵營主人之三百六十石，官屬之五百餘石，無難出給，發賣立本，事極驚駭，其擅弄還穀，創出冗額之罪，不可不嚴勘是白遣。谷城土班房福賢，被打於本府常漢申千孫，至於致死告官行檢，謂無傷損，不聽覆檢，使之私和，微給葬需，則房妻朴氏，不欲以讐人之物，用於送終，焚之散之於場市稠人之中是白如乎。觀其報營跋辭，則驅朴女於賣屍之科是白乎矣，若使朴女，眞有是心，則豈有散錢焚市之理是白乎旀，又豈移仇於本倅之誤決，至於懷刃官道執轡擬刺之境乎？觀於朴女之色辭，決知無是理矣。一境喧傳，莫不嗟歎，故臣於出道之後，取見其檢案，則獄情之疑晦多端，脈錄之舛錯莫甚，靑黑形症，有違於時氣，實因桃仁蘇木，不問其餘瘀委折，已極可駭兺除良，旣云鬪鬨於場市之間，則目擊光景者，不患無人，而一不推問，亦違法例是白遣，春間已決放之千孫，忽於朴女上京之後，無端還囚，以創出怪說，凌辱士夫，構成罪目，至於徒配是白如乎。初若平允於行檢之日，則後何生怯於擊錚之時乎？考諸獄案，參以巷議，朴女之冤，誠可慘矜是白乎旀。康津前縣監李周顯段，三年居官，無一善政，家在道內，爲弊多端，圖差所任者，輦輸車載，相望道路，五朔之內，鄕任遞易，至於十三次之多，而皆有定價，行路唾鄙是白遣，稅斛改造時，稱以營門情債，民斂四百餘兩，又復染指，反其改造也？捧船人賂，而反作大斛，較前加入，恰爲一斗，民怨狼藉是白乎旀，訟民行賂之錢，得用衙奴之債，聽聞尤極駭然，其貪貨厲民之罪，不可以已遞不論是如爲白有臥乎所。錦山郡守趙榮慶段，前後所犯，俱係不法兺除良，繡行事體，何等嚴重，而疑其密告疵政，多施惡刑，大關紀綱，爲先罷黜，令該府拿問嚴勘爲白乎旀。康津前縣監李周顯，興陽前縣監李㬖等段，出自侍從，捧賂差任等說，至登繡啓，如是狼藉，其所勘罪，尤倍他人是白遣。光陽前縣監金宗喆段，御史旣已封庫，各項罪犯，俱係不法是白遣。南原前府使林秉遠，寶城前郡守權思億等段，或以屠贖別還，或以加分吏逋，合施重勘，而至於谷城土班房福玄，寶城故士人朴桂相之妻尹氏等殺獄事，非本曹所管，竝令該曹，稟處爲白乎旀。上項五邑守令，雖已遞歸，不可仍置，竝令該府，拿問嚴勘爲白乎旀。光州前牧使尹命烈段，房嬖奸吏，締結用事，至有納賂千兩，圖差倉色者，牛贖私捧，至爲數千兩之多，本邑還政無弊，素無尺文，而年來奸弊滋多，穀色漸麤，民有難支之弊。以昨年捧還事言之，掩置吏逋，輕先封倉，還穀反作，大違法例，不可以已遞不論是如爲白乎旀。栍邑中錦山前郡守兪漢紀段，貪虐無忌，民怨尙多是白如乎，還穀之執錢立本，民結之養爲取剩，啓後人牟利之階，貽小民無窮之弊，流毒所及，猶未蘇醒是白遣，本郡所用柴每四結，捧二十束，每束價，爲一錢，而民猶以爲多是白去乙，每束添捧一錢，遂成謬例，民莫支保是白乎所，若以年久而不論，無以謝錦民之情是如爲白乎旀。井邑縣監尹宅烈段，本邑弊瘼，道內爲最，以言乎戶役，則哇哇之童，娟娟之女，莫不入於責納之中，已是法外之虐斂，以言乎軍政，則不堪疊役，民皆流散，南西兩面，虛戶幾半，至有浮丁名色，指徵無處是白遣，以言乎還政，則吏還吏逋之收殺也，所謂該監，夜開倉庫，不看色不量斛，而惟事充納，留庫之皮殼過半，故民納精白之米，換色料理，民怨狼藉，至有此邑何時革罷之謠是如爲白有臥乎所。井邑縣監尹宅烈，爲先罷黜，與尹命烈、兪漢紀，令該府拿問重勘爲白乎旀。長興府使李義秀段，還弊已至難醫，社倉所捧吏納之麤荒，盡歸於民戶還分，海倉船儲民納之精實，而都付於吏輩料理，吏奸莫察，民怨大起是白遣，統營租千石，旣作而還寢，則事當還給於民，而旣執之錢，該吏都呑，遂爲千兩之逋，而曾未覺察是白遣，應分米九百五十石，租三千九百五十石，竝與請得加分三千石，而尙不分給，一任吏手之受，其弊，不可以已遞勿論是如爲白乎旀。鎭安縣監李羲贊段，本縣虛戶近千，故未代定之軍布，未充納之收租，面任替納，無不蕩敗，而欲改未改，官用火粟稅之比宮納加捧，亦有襲謬之失是如爲白乎旀。本道沿路中，康津縣監李健植段，自巡營貿米千石，以充加作之數，而價錢二千五百兩內，一千二百兩，則每石二兩五錢式立本次，以分給民間，一千三百兩，則吏輩犯用，不爲貿米，終歸於逋欠，而不能禁斷是如爲白乎旀。雲峰前縣監申純段，吏逋之租，爲九百餘包，而曾未覺察，別還之米，殆近千石，而多襲謬例是如爲白乎旀。本道沿路中，任實縣監閔致成段，上納錢則該吏先當，竝利收捧，上番軍則座首弄奸，竟抄貧民，有因循不察之失是如爲白有臥乎所。上項前後五邑守令，竝令該府，拿問處之爲白乎旀。栍邑中茂朱府使李英秀段，火粟稅之逐戶排徵，自成謬例，民不操耒，而亦入於納稅之中是白遣，倉色，捧木花於還戶，書員，收考卜於陳荒，而柔未振刷，病或妨務，不無吏輩之售奸是如爲白乎旀。順天府使任厚常段，地大弊巨，常存矯革之意，而鄕奸、吏猾，少欠威制之力是白遣，倉還落穀之付諸官用，卽不正之例，執石名色之創給庫子，乃無窮之弊，而不能無因循襲謬之失是如爲白乎旀。谷城縣監李宗明段，引滿太過，有時不省，囚徒反問何罪，民訟或滯屢日，奸鄕猾吏，乘時用事，昨冬捧還，執錢過多，督捧之擧，拖至今春是白遣，本邑氷丁，自來爲弊，故邑民納租，取殖防役是白加尼，謂有雇馬廳加下，移此屬彼，而內面民丁，又使伐氷，民冤載路是如爲白乎旀。他道沿路中，延華察訪朴顯範段，馬政雖闕，顯疵無聞是如爲白有臥乎所，上項三邑守令，一驛察訪，竝罷黜爲白乎旀。沿路中，公州判官徐興輔段，加設執憲一人，各面操縱之權，侵虐之弊，過於風約，民以爲苦是如爲白有臥乎所，從重推考爲白乎旀。栍邑中潭陽府使安廷瓛段，濫捧牛贖，不無民怨是如爲白有臥乎所，推考爲白乎旀。淳昌郡守李光憲段，自在隣邑，已著聲績，査徵吏逋，倉絶奸容之弊，給民補庫，民蒙防役之惠，昨年捧還時，營作之價，較多於時直，則不足之數，自備充納，營邸役價之逐年添加，大爲民弊，而燒火成案，防塞不給，大同馱價之加捧屬官，自成謬例，而特爲蠲減，大副民望，課士且勤，束吏甚嚴，一境晏如，稱譽藹蔚，觀於一道，治績爲最是如爲白乎旀。玉果縣監尹定鎭段，人旣恬雅，政務誠實，四載居官，一心愛民，本邑吏逋，流來舊弊，而査出徵捧，遂無一石欠穀，黃口充丁，湖南通患，而預爲發令，不侵十歲前兒，金城山城之役，捐廩雇丁，不煩一民，外村初檢之行，簡隷持糧，不擾村閭，民皆安堵，不知官行，字恤之政，靡不用極，民以爲父母之愛，無以加此，愛民之實，爲諸邑最是如爲白有臥乎所，上項兩邑守令，或以治績爲最，或以愛民爲最，此等守令，竝合施陞敍之典是白乎矣，係干恩賞，自下不敢擅便，上裁敎是白乎旀。監司李肇源段，出自卿月之班，膺以觀風之責，望實俱隆，聲績已著，全民斂重，則蠲米而施惠，漕倉回祿，則捐廩而再造是白乎矣，加分穀之有請輒施，未察掩逋料理之奸，犯屠人之廉問發甘，徒啓籍案私贖之弊，悃愊無華，慈諒太過，傲吏無憚，民或受害是白遣，至如作錢之謬弊，列於別單是如爲白乎旀。沿路中公忠監司鄭晩錫段，殫竭奉公，廉直濟事，可期一路之澄淸是如爲白有臥乎所，道臣體重，竝勿論爲白乎旀，其餘本道及他道前後守令，旣無特異之績，又無顯著之疵，竝只置之爲白乎旀。其外閫帥、虞候、中軍、營將、邊將、監牧官等乙良，令兵曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○昭寧園親祭敎是時，亞獻官左議政金載瓚，終獻官右議政金思穆，贊禮禮曹判書金履度，典祀官奉常判官金益鉉，園司守奉官盧重慶，執禮副司果李愚在，執尊應敎李永老，大祝待敎朴綺壽，祝史校理朴孝成，齋郞副司果李永純，贊者引儀崔日運、成海默，謁者兼引儀吳仁昇，假引儀金履豐，贊引假引儀金岳淵、玄雲瑞，祭監監察南述毅、柳晊，綏吉園遣官攝祭，獻官軍資正李勉求，典祀官兼大祝吏曹正郞李惟采，贊者副司果李鎭斗，謁者典牲副奉事柳暕。

○戊辰八月初十日卯時，上詣昭寧園親祭，還詣高陽郡宿所入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金魯敬，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮、趙庭和，記注官許臻，記事官申在植，檢校提學李晩秀，檢校直提學徐榮輔，檢校直閣沈象奎、李存秀、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次隨駕。上具戎服，出坡州行宮。左議政金載瓚，右議政金思穆曰，禮展仙寢，經夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。乘馬詣昭寧園洞口，降馬乘輿，入齋室，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉親祭時至，上具翼善冠、黲袍，乘輿詣紅箭門外，降輿就板位，行再拜禮，詣園上奉審，仍詣丁字閣，行親祭禮。亞獻官金載瓚，終獻官金思穆，大祝待敎朴綺壽，祭如儀禮畢。上還詣板位，行辭園禮，出紅箭門乘輿。親祭罷後問安勿爲之。〈出駕前下敎〉，詣綏吉園，行展拜禮。上曰，展拜罷後，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉上還入齋室，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉載瓚曰，今番展拜儀注，則先詣恭陵，次詣順陵行禮，而因政院所奏，先行于順陵，在前雖有一時已行之例，承旨之引此仰奏，終涉不審，當該承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉。上改具戎服，乘馬由短巖，坡州父老，使之召入。上曰，本邑有何民弊耶？父老等曰，別無弊端，而白地徵稅，最爲民弊矣。上曰，令畿營自本官釐正其弊矣。由古嶺，相璜曰，楊州父老，未及待令於園所矣，今聞追後待令於中路云矣。上曰，令衛外承旨，進去招見，問其民弊，卽爲陳奏，可也。上曰，高陽父老，使之召入。上曰，有何民弊乎？父老等曰，別無他弊，而北漢還穀三千餘石，最爲民弊矣。上曰，此是軍餉也，問于廟堂，可以釐正者，則當釐正矣。相璜曰，輦路所過邑父老待令時，只令邑吏擧行，事甚未安，該道道臣推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉惠慶宮進服加味君子湯，自今日停止事。〈出榻敎〉上乘馬進發，還詣高陽郡宿所，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉，諸臣以次侍立。

8月11日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。行右承旨李相璜〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈拿處〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上，經宿口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，守宮假承旨朝問安。答曰，知道。

○大駕詣永陵幸行還內後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上，口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，明日貞陵忌辰祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李相璜曰，右承旨馳詣禧陵、孝陵奉審，左副承旨馳詣明陵、弘陵奉審，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳于金履永曰，藥房、內閣、政院、玉堂二品以上翌日問安，勿爲之。

○徐春輔啓曰，卽者義禁府都事來言，今日還宮時，駕側鳴錚罪人李性喆等二十四人，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，卽者修撰金熙華，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李相璜，以兵曹言啓曰，謹依昨日所下傳敎及下敎內辭意，嚴飭約束於挾輦將及槍劍將，而京外動駕時，衛內許入吏隷，宜有定數，而時或過加禁斷，則擧行自爾難便，以致解弛者，殆欠節中之意。此後則衛內傳命政院使令三名，兵房承旨陪行書吏一人，跟隨引陪各一名，隨駕閣臣一員，跟隨引陪各一名，史官二員，跟隨各一名，鍮硯直各一名，檢書官一員，房直一名，內乘一員，帶隷一名，挾侍中官二員，隨率各一名，定數之後，書給於挾輦將及槍劍將，使之照此許入，衛外隨駕承史、閣臣入來時，跟隨各一名，兵曹判書出入時，陪行結束色書吏一人，跟隨二名，寶劍、別雲劍，兵曹、摠府堂上，跟隨二名，郞廳帶隷一名，許令隨率，此外雜人，一切嚴禁事，永爲定式，動駕時節目中，亦爲添入，而如或復踵前習，則當該官員，謹依先朝定式，自承旨以下，草記論責，首隷及犯科下隷，從輕重勘處，何如？傳曰，允。

○修撰金熙華疏曰，伏以臣，卽自陪班退歸，得聞家信，臣九耋老母患痢，今已四五日，元氣下陷，食飮全廢，委頓牀席，轉側須人，而促臣歸視，臣纔聞此報，神魂飛越，按住不得。玆敢冒陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊辰八月十一日卯時，上自高陽郡，詣梁鐵坪晝停所入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金魯敬，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮、趙庭和，記注官許臻，記事官申在植，檢校提學李晩秀，檢校直提學徐滎輔，檢校直閣沈象奎、李存秀、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次隨駕。上具戎服乘馬。右議政金思穆曰，屢日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。進發詣梁鐵坪，上改具甲冑，宣傳跪告鳴金號令如例訖。兵曹判書金履翼，訓鍊大將金祖淳，禁衛大將李得濟，御營大將李堯憲，摠戎使李仁秀，禁軍別將申鴻周，竝具甲冑，各以軍禮見。宣傳官李顯道跪告，摠戎使李仁秀，軍禮失措，請記過。魯敬曰，儀章服飾，皆有品節，而都摠管李明奎，笠纓之純色隔子，有違常制，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，軍兵食代，如例爲之，可也。上曰，摠戎使記過，分揀。上改具戎服，乘馬進發，至畿輔布政司後，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉上改具甲冑。京畿監司金在昌，楊州牧使宋冕載，通津府使朴孝晉，高陽郡守徐敎修，竝具甲冑，各以軍禮見。宣傳官李顯道跪告，高陽郡守徐敎修，軍禮失措，通津府使朴孝晉，軍禮之時，不持手旗，竝請記過。在昌曰，今此駕前詢瘼時，楊州民人等，以井間軍事，有所呼籲矣，該牧民戶一萬二千六百二十六戶內，軍摠九千五百二十一名，陵園墓軍四千五百九十名外，又有京各司所屬許多名色，除其班戶校院生上番軍，則餘丁不過千餘名，以此謂之井間軍，每於各項赴役，猶可以略略分排，近年以來，或移定軍役，或流寓他邑，實數不過七百餘名，而其所赴役，卽禮葬軍、擔軍及曾經道臣、邑倅、都事、中軍、造墓軍等役也。軍政則減縮，役處則浩多，昔之通一年二三次赴役者，今則爲五六次或三四次，其爲偏重偏苦，固其勢也。事關民隱，合有變通。臣於筵退後，關問該牧，謹當從長釐正，而至於坡州民人白地微稅事，蔀屋切骨之瘼，莫過於此，朝家前後申飭，不啻嚴明，非特坡州爲然，他邑亦不無此弊。故臣謹依受敎，或有釐正者，而今此坡州民人白徵云云，實不勝萬萬警駭，關問該邑，嚴加査實，更爲狀聞伏計，而高陽民人，以城餉事，有所呼籲矣。該邑民戶三千七百戶內，除其鱞獨至殘戶，實還民，不過二千七百餘戶，而元還之當分各穀，爲一萬一千一百餘石，較戶量穀，不爲不多，而自甲寅年城餉米三千石，分授該邑之後，受來運納之際，以其年久之故，果有生弊之端，邑民輩，皆願還屬本廳，而城餉體重，事關變通，臣不敢率易陳達，此一款，下詢大臣處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上改具戎服，乘馬進發。至敦化門外，上曰，留都大臣入侍。賤臣承命出傳，與領府事李時秀，偕入進伏。時秀曰，屢日動駕，回鑾萬安，下情不勝慶抃。勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，各殿宮氣候一安乎？時秀曰，朝者承候而一安矣。上曰，卿亦無事耶？時秀曰，賤疾有無，有不足上聞矣。上曰，軍兵等果無故耶？時秀曰，別無他故矣。上由進善門、肅章門、協陽門還內，諸臣以次退出。

8月12日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。行右承旨李相璜〈病〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕〉。假注書兪理煥〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，雨雹。午時，雨雹，狀如豆。

○卯時辰時，灑雨下雨。午時，灑雨下雨，測雨器水深一寸一分。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義李東冕，掌令李運恒未肅拜，閔致載，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日、再明日，明陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，行右承旨李相璜，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○注書洪起燮拿處，代以兪理煥爲假注書。

○以領府事李時秀掃墳呈辭，傳于李光益曰，給由馬、澆奠牀備給。

○以漢城判尹吳載紹，京畿監司金在昌，楊州牧使宋冕載等推考傳旨，傳于徐春輔曰，雖春部字內，旣是畿邑次知，漢城府判尹，推考勿施。

○以漢城主簿權中緝，南部都事洪秉翼拿處傳旨，傳于徐春輔曰，雖爲部字內，旣是畿邑次知，此傳旨勿施。

○以洪起燮囚單子，傳曰，姑觀來頭，今番則分揀放送。

○徐春輔啓曰，事變假注書李敦夏，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，今番父老召見詢瘼，武士亦命試才，而儒生獨無所示意之擧，三邑儒生，依應製例，制題下送，令各其守令捧券，三明日上送後，文任考試，此雖與設科有異，不可混雜，原居準三籍外，毋得冒赴事，嚴飭。

○金宗善啓曰，今此京外上言一百四十五張內，九十三張，以猥濫拔去，五十二張，分下各該司次，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，守令多窠，政官卽爲牌招開政。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周進，左副承旨金宗善進。啓曰，黃州牧使，今當差出，而本州以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，同道及他道，有聲績已準限未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。以朴升鉉爲正言，申大羽爲同敦寧，李尙愚爲宗簿正，李基崇爲司成，鄭元善爲禮曹佐郞，崔吉憲爲掌樂僉正，韓百源爲社稷令，洪冕燮爲直講，鄭亨大爲引儀，李厚五爲繕工主簿，鄭光國爲氷庫別提，李景熙爲明陵別檢，金復淳爲黃州牧使，李勉求爲安州牧使，南周獻爲茂朱府使，洪羲膺爲慈山府使，趙晉和爲順天府使，朴宗雨爲錦山郡守，金履恭爲井邑縣監，鄭殷祥爲谷城縣監，李永晉爲平康縣令，林貞鎭爲迎華察訪，徐任輔爲永陵參奉，李敦夏、羅元野爲昭寧園守奉官。

○兵批，判書金履翼病，參判權常愼入直進，參議尹魯東病，參知未差。大護軍洪義謨，副護軍李審度，副司果李集運、李亨會、金載儁、盧重慶，以上竝單付。假內乘李明錫，依定式減下。

○以吏曹參議洪奭周牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以統長黃大呂手本，武藝別監朴盛根，身爲行首，別監報，叩頭應聲錯亂，除下後令攸司科治事，傳于徐春輔曰，事出倉卒，渠亦新差，事關紀律，姑爲參酌，除下則分揀，只令科治。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理呂東植，副校理徐鼎輔，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理呂東植，副校理徐鼎輔，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下審闕直，事甚未安，副修撰洪儀泳，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今此秋夕祭，獻官執事，當爲磨鍊，而除老病、公頉，實無推移排比之路，依近例，刑官及司饔院官員年六十已上人，通融塡差以入，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，大駕今已還宮，守宮檢校直提學李始源，依定式減下，何如？傳曰，允。

○金宗善，以成均館大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外凡郞，無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成、直講未差，典籍具康，以寧陵秋夕祭典祀官兼大祝進去時，無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今此永陵、昭寧園幸行時，隨駕將校、軍兵各差備等犒饋，以乾物分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，今番幸行時，隨駕將校、軍兵及武藝別監等犒饋，依定奪，以乾物磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，隨駕本營將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，隨駕駕前別抄及將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以摠戎廳言啓曰，今番永陵、昭寧園幸行時，隨駕將校、軍兵等處，乾犒饋，依定式磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李彦邦手本，則時囚罪人張鉉宅，素患腹痛之症，屢日處濕之餘，又添毒感，食飮全却，症形危重云。罪人病勢如此，則一邊保放一邊草記，曾有定式矣。張鉉宅，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，粘連，全羅左道暗行御史李勉昇書啓吏曹回啓內，閫帥、中軍、虞候、營將、監牧官、邊將等，令兵曹稟處事，允下矣。觀此全羅左道暗行御史李勉昇書啓，則順天營將韓師鎭段，爲人憒憒，專不事事，贓物不給，民有空失之怨兺除良，雜技私贖捧錢，多至四百六十四兩零是白遣，軍校差出，皆有定價，其貪虐不法之罪，不可仍置是如爲白有臥乎所，許多犯科，若是狼藉，則決不可以已遞置之，令該府拿問嚴勘爲白乎旀。左水使許溟段，松禁旣嚴，浦戶稱便，愛恤軍民，無掊克料販之失，聲績可觀是白乎矣，牟還時，色吏拔戶偸食，至於二百五十餘兩之多，雖係赴任前事，捧還時，有出秩白徵之弊，而未及覺察，是爲可欠是如爲白有臥乎所，拔戶旣出，前等捧還，迫在任後，則以若善治之手，有此不察之失者，論其輕重，合有斟酌，姑先從重推考，以責來效爲白遣，一任吏手之幻弄，終致民還之白徵者，自有犯科之人，宜有懲他之擧，前左水使柳相亮，令該府拿問處之爲白乎旀。防踏僉使韓在懋段，倉吏拔還，貧戶被偏受之害，瓜歸治簿，有橫侵之弊是如爲白有臥乎所，雖曰瓜遞，有難容恕，亦令該府，拿問處之爲白乎旀。兵虞候朴亨源段，閉門深坐，斷盜之節，一委兵校，平民多橫罹之害，賊徒有賂免之弊是如爲白乎旀。公忠監營中軍成範鎭段，濫觴過棍，而吏校用事，民有怨言是如爲白有臥乎所，如此昏慵貪欲之類，不可仍置是白乎旀。順天監牧官崔致侃段，牧場之民，結役最重，比日邑村，尤可矜憐，而牧官侵責之弊，蓋緣曠官之久是如爲白乎所，牧民結役之重於邑村，牧吏侵漁之緣於曠官，俱係不法，不可置之，竝罷黜爲白乎旀。興陽監牧官李運英段，畜養頗勤，糶糴亦平是白乎矣，牧稅自來繁重，而濫捧之怨，蓋非其咎是如爲白有臥乎所，雖有小譽，居家致怨，不思矯革之方，宜有可警，爲先從重推考，以觀來效爲白乎旀。其他閫帥、中軍、虞候、營將、邊將，別無優異之績，亦無顯著之疵，竝只置之爲白乎旀。奏御文字，何等敬謹，而今此書啓中，全州營將南錫九之錫字，誤以建字書之，極涉不審，當該御史李勉昇推考，何如？判付啓，依允。

○行護軍趙弘鎭疏曰，伏以陵園幸行，鑾蹕穩旋，臣民慶抃，大小惟均。伏念臣稟質脆弱，年紀衰邁，今以軍銜，陪扈而還，四日之間，十顚九仆，僅保形殼，而失汗觸風，病祟添劇，頭疼身熱，痰滯眩暈，而嘔泄兼發，汚穢牀褥，昏到經夜，殆不省事，此際銓曹，以臣差爲永陵秋夕亨官，以今病狀，雖欲陪香於七十里之地，以效駭奔之誠，而其勢末由，玆敢不避猥越，疾聲呼籲於黈䌙之下。伏乞天地父母，俯諒情勢，亟令該曹，改塡無故之人，以便公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

8月13日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書兪理煥〈仕直〉崔道彬〈未入來〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，午時，日暈。

○徐春輔啓曰，行大司憲李勉膺在外，執義李東冕，持平李德升、李止淵差祭，掌令閔致載呈辭，李運恒未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，禮房承旨，馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○徐春輔啓曰，卽者副校理任百禧，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒，纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李敦夏改差，代以吳夏哲爲事變假注書。

○傳于李光益曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李存秀落點。

○李光益啓曰，卽者吏曹郞廳來言，聞慶縣監權𪧴，山淸縣監金載春，泗川縣監尹商大，諫院則旣已署經，憲府則尙未署經云。除在外、差祭外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李光益啓曰，聞慶縣監權𪧴，山淸縣監金載春，泗川縣監尹商大，諫院則旣已署經，憲府則行大司憲李勉膺在外，執義李東冕，持平李德升、李止淵差祭，只有掌令李運恒一人，無以備員署經，掌令閔致載，更爲牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，憲府除署經。

○兵曹口傳政事，副司果單申光軾、李朝鉉、申緯、金相休、洪時濟。

○以掌令閔致載牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○以副修撰洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○注書趙庭和病，代以崔道彬爲假注書。

○李光益啓曰，玉堂上下審俱空，事甚未安，應敎李永老，校理朴孝成、呂東植，副校理徐鼎輔，副修撰洪羲俊，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副校理徐鼎輔，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○傳于李光益曰，秋務方屆，曠官可悶，守令有闕之代，政官牌招開政。

○傳于李光益曰，昨今政新除授守令，不多日內辭朝。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周牌不進，左承旨李光益進。以趙弘鎭爲戶曹參判，金蓍根爲兵曹參知，姜彙鈺爲司僕正，李錫夏爲軍資正，金民淳爲典簿，趙載永爲敦寧判官，朴榮東爲社稷令，李集老爲漢城判官，金泰行爲贊儀，朴和源爲長寧殿令，盧重慶爲宗簿主簿，方孝良爲長興主簿，吳漢復爲淑陵奉事，任聖皐爲三水府使，徐有昌爲延安府使，尹定鎭爲咸陽郡守。

○兵批，判書金履翼病，參判權常愼入直進，參議尹魯東病，參知未差，同副承旨徐春輔進。護軍單李相璜。

○以吏曹參議洪奭周牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以平安監司趙得永狀啓，成川等邑人物渰死事，傳于李光益曰，成川鄭士一之四子女，寧邊高春三之夫妻子女渰死，已爲矜惻兺除良，江界府金長益段，悲己妹之渰死，欲拯救其危境，豈意於焉之間，遽作竝命之慘？其妻李召史，看其夫之渰死，徘徊江上，晝夜號哭，決意一死，終投於其夫渰死之處，究其情則至慘也，思其節則至烈也，語其年則至幼也。如此貞烈之女，不可以一時本邑恤典，置而不施，令該道道伯，施以給復之典，恤典各別顧助，申飭埋瘞，以爲激勸之地，以示褒尙之意。金長益段，置原恤外，令道臣拔例米石，亦爲顧助。高春三段，原恤典外，別加顧助，如有生前身還布，竝蕩減，妻與子女，與鄭士一子女，加給恤典等物事，回諭于該道道臣。鄭士一、高春三、金長益子女，如有身還布，竝蕩減事，一體分付。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今番幸行時，隨駕內吹螺赤及龍虎營、訓鍊都監、禁衛營、御營廳兼內吹等處，依啓下成冊，各木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，本廳干摠趙義鎭，把摠沈�，身病甚重，勢難察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，謹依判下，御前前排牢子吳三奉等三十名，巡令手張德輪等二十八名，各木一疋，挾馬旗手牢子姜三得等六名，各木一疋、布一疋，巡令手尹仁福等六名，各木二疋，駕後待令吹打手車運斛等五十三名，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，謹依判下，挾馬軍巡令手六名處，各木二疋，牢子六名處，各木一疋、布一疋，前排巡令手二十八名，牢子三十名，駕後吹打手四十三名等處，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，錦山郡守趙榮慶，興陽前縣監李㬖，寶城前郡守權師億，南原前府使林秉遠，康津前縣監李周顯，光陽前縣監金宗喆，拿問嚴勘，光州前牧使尹命烈，錦山前郡守兪漢紀，井邑縣監尹宅烈，拿問重勘，長興前府使李義秀，鎭安縣監李羲贊，康津縣監李健植，雲峰前縣監申純，任實縣監閔致成，拿問處之事，傳旨啓下矣。趙榮慶、李㬖、林秉遠、金宗喆、尹命烈、李義秀，今方待命，竝拿囚，而權師億，前因他罪，定配於慶尙道淸道郡，李周顯，在於全羅道全州地，兪漢紀，在於京畿果川地，李健植、閔致成、尹宅烈、李羲贊，俱在任所云，依例發遣府書吏、羅將拿來，申純，以三水府使，亦在任所，發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

8月14日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈病〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭知〈病〉。假注書兪理煥〈仕〉崔道彬〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義李東冕，持平李德升、李止淵差祭，掌令閔致載、李運恒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，禮房承旨馳詣宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○金履永啓曰，卽者吏曹郞廳來言，平康縣監李永晉，兩司俱未署經云，除在外、差祭、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○傳于金履永曰，守令未差之代，令該曹口傳差出，使之不日內辭朝。

○吏曹口傳政事，以林周喆爲平昌郡守，成元柱爲興德縣監，李鳴運爲玉果縣監。

○傳于金履永曰，明日眞殿茶禮時，時原任大臣、閣臣、宗親、儀賓入參。

○傳于金履永曰，禮、工換房。

○金履永啓曰，平康縣監李永晉，兩司當爲署經，而憲府則行大司憲李勉膺在外，執義李東冕，持平李德升、李止淵差祭，掌令閔致載牌不進，只有掌令李運恒一人，諫院則大司諫鄭景祚陳疏，司諫姜文會牌不進，獻納權烒，正言李沆、朴升鉉差祭，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲牌招。

○金履永，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰金熙華，由限已過，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰金熙華，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○金履永，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎李永老，副校理徐鼎輔，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，平康縣監李永晉，兩司當爲署經，而憲府則行大司憲李冕膺在外，執義李東冕，持平李德升、李止淵差祭，掌令閔致載再牌不進，只有掌令李運恒一人，諫院則大司諫鄭景祚陳疏，獻納權烒，正言李沆、朴升鉉差祭，只有司諫姜文會一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，兩司權除署經。

○李光益，以戶曹言啓曰，蠶壇碑閣修改吉日，令日官池景興推擇，則今八月十六日卯時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，順天前營將韓師鎭，令該府拿問嚴勘，全羅前左水使柳相亮，防踏前僉使韓在懋，今方待命拿囚，而柳相亮，以慶尙右兵使，方在任所，依例發遣府都事，交龜後拿來，何如？傳曰，允。

○以掌令閔致載再牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

8月15日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈病〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書崔道彬〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、陳疏、未署經、差祭外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，明日宗廟修改，再明三明日，崇陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而眞殿茶禮親行相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，戶曹參判趙弘鎭，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，閑良張洛賢，別軍職差下。

○以司諫姜文會，獻納權烒，掌令閔致載牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○徐春輔啓曰，假注書崔道彬，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，進上藥材中，山藥，節序差早，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于金履永曰，卿其勿待罪事，回諭。

○金履永，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以弘文館言啓曰，副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金履永，以吏曹言啓曰，長興庫主簿方孝良呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，委頓叫痛，萬無供職之望，卽速入啓遞改云。身病旣如是危篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○金履永，以史曹言啓曰，新除授三水府使任聖皐戶奴呈狀內，矣上典親年七十六歲，法不當冒赴云。該倅以興德縣監，繡啓純褒，有陞敍之命，移拜邊地，以示激勸之意，而履歷勿施，雖爲可惜，以其親年，在法當遞，改差，何如？傳曰，允。履歷仍用，內地相換。

○李存秀，以摠戎廳言啓曰，謹依下敎，今番幸行時，坡州、長湍隨駕別驍士，試射放入格人姓名，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李運恒，持平李德升啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鐘之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力鉅痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恒儉之獄案出後，若鐘、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鐘旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鐘兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，凶祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至要，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，十餘年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈以下四字刀削〉之輩，踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃縱恣無忌之一端。今幸乾斷赫然，〈以下四字刀削〉此等黨與，不可仍置。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故其時憲臣，更爲發啓，而伊後筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科，噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子，有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢謬設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論。趙鎭井，則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理，安知非外犯老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，旣可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿情轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。噫嘻，痛矣，宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝說哉？渠以幺麽賤弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亘古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也，端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有謂無，狼性愈騺，乃敢忍終如初，積月栲gg拷g訊，一直抵賴，似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者。竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣，輿憤無少洩之時矣，不可以其身之物故，而少緩當律之夬施。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施适、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內，敬賊所謂紀淳來見之月日，與敬賊文書中所錄，果有相左者，故雖無發捕之請，而與如此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招，則揆以鞫體，不可不一番盤問，以覈情節。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。

○行判敦寧李晩秀疏曰，伏以歷展陵園，聖慕克伸，淸蹕穩旋，玉體彌康，猥忝陪扈之班，倍深歡忭之忱。臣之父母墳山，在於京畿南陽地，向叨北藩，三載曠省，今當霜露之節，益切松楸之望，而五朔金吾，議讞相續，義分是懼，未遑言私，區區情理，轉難按抑。玆敢略控短籲，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，特垂諒察，亟遞臣判義禁之任，仍賜恩暇，許臣往省，俾伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。卿其往省焉。

○大司諫鄭景祚疏曰，伏以陵園展謁，聖慕克伸，鑾蹕穩旋，玉體冞康，臣民慶忭，大小惟均。仍伏念臣材疎樗櫟，年迫桑楡，知識本自淺短，筋力近益頹墮，雖於閑司漫職，猶不堪强任驅策，而幸蒙三朝曠絶之恩，前後踐歷，罔非踰分，居常愧懼，若隕淵各，不意諫長特除，有隕自天，臣聞命惝怳，莫知攸措。蓋是職也，責任不輕，地望尤別，上而裨衮職之闕遺，下而規朝廷之是非，自非言議風裁有足以激揚一世，則不可以濫居，歷數朝端，曾叨是任者，夫豈有如臣之庸愚謭劣而衰朽且甚者乎？臣雖感恩怵義，不遑他顧，遂乃一侍講筵，再入臺廳，繼而有幸行之令，義重陪扈，不敢言私，得隨侍從之列，忽於中路，所騎橫逸，致有隕蹶之患，而陪班之地，不可暫曠，强疾驅馳，及至高陽，四體拘攣，外內牽痛，欲起還仆，末由自力，竟不免徑歸私次，惶悶罪悚，歷日靡措，而若臣區區難冒之狀，則已悉於前日問啓之中，聖鑑想或俯燭矣。夫非其才而據之，固有臣愧，而亦匪其材而任之，羞在淸朝，向來大僚筵奏，深以名器之淆亂爲憂，名器之重，宜莫如諫長，而以臣無似，苟然充位，則其爲淆亂，容有極哉？且況中批諫官之因仍行公，實無其例，蓋以榮寵雖感，而廉防有在故耳。以此以彼，臣之不可以冒居匪據也，決矣，而目下病情，時月之內，又無束帶之望。伏乞天地父母，特加矜憐，亟賜鐫改，以重公器，以安賤分焉。臣旣乞免，不宜贅他，而有懷無隱，臣分則然，憂愛之極，略控愚悃，惟聖明垂察焉。漢文帝却馬詔曰，鸞旗在前，屬車在後，師行日三十里，吉行日五十里，蓋言王者之動止威儀，莊肅舒緩，不失規度之意也。今我殿下之陵園展省，是吉行也。乘輿信宿之所，鑾蹕停留之處，自有程度，而已宿供帳，道里相距，不滿二舍，且萬姓夾路，觀瞻羽旄，顒望天表，擧喜吾王之無疾病焉，宜殿下按節徐移，從容中道，示之以凝穆整暇之容，而乃或有往往疾馳之時，三軍旌旗，不成行伍，百官劍佩，未整班次，不識殿下何爲而有此擧也。夫人主之身，上有宗社之托，下係臣民之望，戰兢自持，造次必愼，不可少忽於跬步之間也。是以行必淸道，御必中衢，警蹕以時，環衛以列，如是而猶懼夫銜橛之虞，況可以縱轡馳驅，以犯古人自輕之戒乎？垂堂之誡，尙存於千金之家，朽索之憂，且切於六馬之馭，則以殿下居安思危之念，寧或有少弛之時，區區淺忱，不能自已於儆無虞之地，敢此敷陳，伏願聖明，繼自今，益勉遲重之道焉。臣於目下事，又有所訝惑者。諸道守令之因繡啓罷拿者，嶺南爲十餘人，湖南則又過此數，觀於書啓之論列，則貪暴苛瑣，柔懦昏謬，雖有評品之不同，罪犯之各異，其不任字牧之狀則一也，而前此兩南道臣，全然褒美，無一人置諸下等。夫以近三十人不治之狀，發露於一時繡衣之行過者，若是其彰著，而職在統率，久於按察者，豈有不知之理乎？察之而不知，則是明核之有欠也，知之而不論，則亦殿最之不嚴也。爲道臣者，不能明核，而又不審於殿最，如此則貪官汚吏，何以懲畏，邑弊民瘼，何以蘇祛，朝家黜陟之政，將何所考信而行之乎？御史廉察之行，亦何可絡續而送之乎？雖事屬旣往，已經推責，其在懲勵之道，不容但已。更願嚴加申飭，俾無如前之弊焉。且以繡啓言之，一州之政也，而彼譽而此毁者有之，一縣之治也，而彼貶而此褒者有之。似此抵捂，蓋非一二，而諸道書啓，皆有是弊，夫人之莫掩者善惡，而毁譽隨之，政之易辦者臧否，而褒貶斯在，則彼守令者，自非兩截人也，顧何能隱過於彼而露善於此，以爲兩得題品之資？且況繡衣諸臣，出自邇列，剛明公直，匹美竝稱，必不至阿其所好修其所嫌，則今此啓語之抵捂，未必不由於探聞之爽實也。然探聞之爽實，亦豈繡衣之過哉？卽探問所從之地之不以實故也，何則？守令之於吏民，威愛寬猛之間，恩怨生焉，訟獄立落之際，頌謗興焉。顧其勢，安得每人之悅己，亦豈闔境之爲讐？是以雖循吏，不能無取怨之所，雖酷吏，亦自有得頌之處。吹覓所及，召杜而變爲暴官，粧撰所加，縱都而化作良吏，況今習俗愈下，詐僞倍甚，按廉之人，吏民能物色之於行塵出沒之中，未有不以私恩怨，欲毁譽其官長，而爲繡衣者，不時邂逅，隨口答問，何可逆知其言之實與不實乎？所以隨聞而直陳者，不免啓語之相左，此其勢固然也。臣聞古者持斧之行，或周年而復命，或二年三年而復命，歷訪也周，採探也詳，一境焉再至三造，一事焉三問四叩，故所聞者，雖眞妄互雜，虛實相蒙而自我折衷，執其要領，然後善惡臧否，自不逃於褒貶譽毁之中，而無彼此同異之弊矣。今也不然，奉命而出，未幾而還，數千里嶺、湖之間，邑瘼之多少，民情之苦樂，長吏之政績得失，何可以燭照數計於時月之間乎？臣願自今以後，申飭繡衣之臣，勿憂歲月之淹留，而遍歷是務，勿事復命之神速，而詳探是勤，善惡臧否，惟恐失實，貶褒譽毁，惟懼失當，待其書啓之上徹，殿下因之而公行陟罰，明示好惡焉。銓曹承之而辨別淸濁，審愼注擬焉。如是則吏之廉明者擧，而貪暴者息，惠澤旁流，帀域安堵，桑麥袴襦之美，庶幾復聞於今日矣。抑臣又有可言者。《中庸九經之章》曰，重祿所以勸士，孟子頒祿之制曰，祿足以代其耕。古者井田之廢旣久，而後世官職之額倍多，則行以代耕，非所可論，而第今待從之臣，遞受之法，實非盛世勸士之道也。蓋三司之官，肅命旣難，而順遞不易，故名雖遞受，實則無俸，或虛縻軍銜而不免屢空，或圖囑騎省而便若嗟來，國體之苟艱，不已甚乎？今度支歲入，僅充經費，一有欠量於出入，輒致假貸於他司，國用之窘乏旣如是，則祿料之裁損，固宜矣。然臣愚竊以爲百用可減，而三司之祿，不可不給，衆費可蠲，而勸士之資，不可不厚。士於斯世，不業于農圃，不學于工商，自食之道，惟在祿仕。今也絶其餼廩，使之飢困其身，且不能自濟，尙何責之以他事乎？以今經用，旣減之祿，有難復舊，而以臣淺見，亦或有可以通變者。陵園享官之以軍銜差送者，自地部，計其程途之近遠，畫給盤纏之多少，蓋我貞純聖母，孝於奉先，恩又及下，爲念事力之不逮，而或致行李之有艱，欲使之便於往役，於是乎厚其資給，其權輿施措之盛意，臣固欽仰萬萬，而第惟奉將香祝，奔走籩豆，卽群下之職耳，職之所往，何待乎資送哉？名以享祀之官，輒受盤纏而行，君賜之物，雖不敢辭，而事面終涉如何，義分亦甚未安。臣謂嗣後則享官盤纏，置之勿給，以其一歲應下之數，移施於三司無祿之地，宜矣。若其錢米出入之幾何，彼此充補之當否，則臣不能詳知，而要之，非無中生有，卽不過拖東補西，而於尊事面省經費之道，可謂兩得其宜。伏願博詢而處之焉。且夫士者，國之元氣，而賢關者，養士之所也。自我列朝養士，特重其供給，而不問經費之多，欲其彙進，而不限員額之數，東西南北，同歸於辟雍，愚魯辟喭，咸化於時雨，聖人作育之治，吁亦盛矣。夫何近來，創定新制，食堂之數，畫以百員，過此以往，不許赴坐，食鼓初動，掌飯之僕，臨門而導入，按榜而呼次，座已滿百，餘皆揮去，甚至有旣坐而反退出者。若其新榜儒士之年齒最下者，初不敢生意入參，棲遑泮村，不能自食，家在城闉，猶可說也。遐鄕遠蹤，尤爲矜憐。孟嘗不過齊國之相，而食客猶爲數千，曾謂千乘之國，養士之節，反不若薛公子乎？臣竊念生進原額，不過二百，新榜出而舊榜老，苟非國有大科鄕外咸聚之時，則居齋之生，常不滿百，多不過八七十人，而少或至於四三十人。今以儒生居齋之額，計除其供給應用之數，則一年之內，無事之日幾何，而科試咸聚之日，亦幾何？是滿百者常無，而不滿百者常有，其或至於數百者，亦一歲而僅二三日而已。較彼盈虛而酌此嬴縮，其於經費之損益，不甚有多少焉。損下益上，本非治世之所宜有，而況朝廷待士之道，尤不可如是苟且。臣謂儒生食堂，申復舊規，更勿以百數爲節，宜矣。臣旣耄且病，不識時務，凡此所陳，極涉狂率，且多迂闊，而芹曝之誠，不能自已，芻蕘之擇，又不能無望於聖人也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疾驅云云，謂之按轡徐行，可矣，何可謂縱轡驅馳乎？然其言則憂愛也，予不以爲非。繡啓與殿最相左，爾言好矣。令廟堂另飭諸道，復奉遲速，此非自朝家定期之事，惟在繡衣之盡心與否。盤纏移給事，令廟堂稟處。食堂額數事，亦令成均館，從長稟處。爾其勿辭察職。

○戊辰八月十五日卯時，上詣眞殿，茶禮入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨李存秀，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮，假注書崔道彬，記注官許臻，記事官申在植，領府事李時秀，右議政金思穆，西春君爗，靑城尉沈能建，光恩府尉金箕性，檢校提學金祖淳、李晩秀，檢校直提學徐榮輔，原任直提學李始源，檢校直閣沈象奎，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍，通禮前導，詣板位，行四拜禮，仍詣殿內，三上香，行酌獻禮如儀，降復位，行四拜禮。履永曰，贊儀金泰行，笏記徑先唱讀，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而守僕，則令攸司科治，何如？上曰，今番則姑爲安徐，守僕亦置之。命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味六君子湯，自今日五貼式，日次製入。仍命退，諸臣以次退出。

8月16日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈病〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義李東冕未肅拜，掌令閔致載、李運恒，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，右副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李存秀曰，領府事留待。

○傳于李存秀曰，領府事入侍。

○崔道彬改差，代以朴基宏爲假注書。

○以副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○金履永，以弘文館言啓曰，副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李光益啓曰，楊州、坡州、高陽三邑試券，今旣來到，弘文提學金羲淳，藝文提學韓晩裕，待明朝牌招，以爲考試之地，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藝文提學韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而三邑儒生試券考試事命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，以爲同參考試之地，何如？傳曰，允。

○以右副承旨金魯敬牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推，

○金履永啓曰，明日崇陵忌辰祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，右副承旨金魯敬，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金履永曰，科次入侍。

○以右副承旨金魯敬再牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○兵曹口傳政事，部將單張洛賢。

○李光益，以戶曹言啓曰，北水閣改建事，纔已筵稟蒙允矣。始役吉日，令日官池景興推擇，則今八月二十七日辰時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○金履永，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月十六日始造之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟、景慕宮修改相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上朔試射日次，而以國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，五衛將柳和源，素患痰癖之症，當此換節之時，轉益添重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞。輪番之任，不可待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金昌𰟏手本，則時囚罪人趙榮慶，泄痢之症，處濕添劇，度數頻數，眞元大脫，食飮全却，轉側須人，李身敬，屢日處冷之餘，素患疝症，猝然重發，衝亘肚臍，日夜叫痛，目下症形，俱極危重云。自前罪人病勢如此，則一邊保放一邊草記，曾有定式矣。趙榮慶、李身敬等，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金昌𰟏手本，則時囚罪人尹命烈，泄痢之症，處濕添劇，度數頻數，眞元大脫，食飮全却，轉側須人，目下症形，十分危重云。罪人病勢如此，則一邊保放一邊草記，曾有定式矣。尹命烈，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，西部居前察訪朴寅秀奴名呈狀內，以爲如干田土，在於孔德里，而今春其近處民人，不給價而將欲築室於田中，故呈京兆禁止矣。月初韓哥稱姓人，又欲築室，而初不給價，忽地來到，芟夷未熟之穀，恣意開基，故使奴禁止，則稱以兩班，將有毆打。故探知事實，則韓哥初無築室之意，而春間欲構人，十餘漢，斂給錢兩於韓哥，使之始役，則踵後漸築之意爲約，乞令嚴禁云。故所謂韓哥，初不識何狀人，而發差推捉，則韓哥稱以忠義，與金啓祿爲名人，毆打刑差，終不應訟。蓋嫡長忠義，或當訟訊，則雖不入庭，來於曹外，原情應辨，乃是例也，而今此韓光臣，則貪於斂給之賂，有主種穀之田，元不給價，拔穀開基，便是强占人田地，固已萬萬痛駭，而又至於毆打刑吏，頑不應訟，尤極無嚴。此等不法之類，不可尋常處之，忠義韓光臣，令該府拿問重勘，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目，楊根李氏擊錚原情內，世傳婢丁每，忽然逃避，故呈官捉囚，則丁每含毒致斃，告官成獄，乞下處分云，判付內，獄案已成，難信一邊之言，令該道消詳査實以聞爲良如敎。又啓目，江華良人李五三擊錚原情內，矣母，卽本府世居良民曺哥女也。京居睦進士，稱以奴婢，白地侵漁，乞令區別良賤云。判付內，事情難可的信，令該府從長稟處爲良如敎。又啓目，安城良女金召史擊錚原情內，矣夫安萬宗，與林千松，情誼最密，尋見千松，則千松痛臥呻吟，故卽買生薑、甘草，親煮以饋，仍爲不救，告官成獄，伏乞詳査云。判付內，令該道査實稟處爲良如敎。又啓目，海美權氏擊錚原情內，矣夫尹忱五寸叔光著無後，而其從孫翼培，爲其從祖，以矣夫忱繼後，盜出禮斜，乞令勿施云。判付內，閭閻間人倫重事，令該道詳査稟處爲良如敎。又啓目，忠州幼學元淑擊錚原情內，葬矣父於先墳局內矣，同鄕居尹逸民、尹邦亨，謂其父祖山相望處，呈官督掘，乞令詳査公決云。判付內，令該道査實稟處爲良如敎。又啓目，洪州幼學李命喆擊錚原情內，矣父福秀，與素患內腫之禹太萬，言詰，翌日內腫自潰而死，則告官成獄，乞令詳覈云。判付內，人命所關，殺獄體重，令該道詳査稟處爲良如敎。又啓目，北部良人方命益擊錚原情內，矣兄妻母，本以良女，爲沈姓兩班之救活使喚者，姜姓兩班婢夫安三立，招引納于姜宅而推來矣，姜宅與沈宅相訟，每每見屈，則抱川居趙姓兩班，稱以姜氏外孫而衿得是如，呈官呈營，又自京兆捉囚。矣兄前後文案，沒數奪入，乞令從公決處云。判付內，令該府詳査公決爲良如敎。又啓目，北部幼學兪通源擊錚原情內，刊改罪人兪鉉章，卽矣身之父也。矣身庶母，初無毆逐嫡婦事，而矣身妻母，稟性怪苛，發怒於賣舍，往臺臣之家，指白謂有，做出罪目，則臺臣聽信論啓，永爲廢棄，伏乞分揀云。判付內，雖出爲父母之心，有此鳴錚之擧者，容或無怪是乃，臺啓體重，物論自在兺除良，刊改未久，無難訟冤，萬萬無嚴是置，原情段勿施，令本曹考律勘處爲良如敎。又啓目，善山將仕郞盧箕燁擊錚原情內，朴春魯，偸屢其母於渠之先山壓近之地，而呈營呈邑，使之督掘，春魯悍然不掘，有所挾於官府之間，乞令卽速掘移云。判付內，山訟事大，令該道稟處爲良如敎。

○正言李沆啓曰，臣學識魯莽，言議巽軟，淸朝耳目之任，本不近似，而從前累叨，輒皆逡巡，或因懲討之義急，或因署經之有命，再次出肅，諒非獲已，而揣諒已分，不敢爲冒膺之計。今於新除之下，株守難改，且伏念同宗二人，名在臺啓，其在敦倫之義，勢難冒參。在前如臣情地者，擧皆引避，輒蒙體諒之恩，今臣處義，宜無異同，而適値幸行，瀆擾是懼，又差陵享，往役爲重，虛縻多日，今始來避，論以臺體，所失尤大。以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰，依啓。

○戊辰八月十六日辰時，上御誠正閣。領府事入侍時，左副承旨李存秀，記事官洪起燮，記注官許臻，記事官申在植，領府事李時秀以次進伏訖。時秀曰，近來日候甚好，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮調攝諸節，夬復乎？上曰，雖未夬復，而比前差勝矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今日下直，則何日當發行耶？時秀曰，小臣久未省墓，且將出疆，故得蒙恩暇，而明日再明日，皆値齋日，例不得辭陛，故今日下直，而數日後當發往矣。上曰，南陽爲幾里耶？時秀曰，不滿百里矣。上曰，幾日當還耶？時秀曰，省掃往來，當不過四五日，而歸時將欲歷入鄕廬矣。上曰，眞殿九月茶禮前，則當爲入來耶？時秀曰，然矣。時秀曰，今番幸行時，有慶恩府院君墓致祭之命，右相，以其奉祀孫，欲爲往參，而一日之內，可以往來矣，以此請暇，亦涉煩瀆，言於小臣，若蒙召接，則要爲警咳，以爲從便往來之地，故敢此仰達矣。上可之。時秀曰，臣方待罪譯院，以本院事，有仰達者矣。今番差倭書契往復後，必多應接之事，而倭譯中秩高者，多是年老，不堪任使，其中年差少而慣於倭情者，又皆秩卑。在前有事之時，揀其可合者陞資，多有已例。倭學譯官中玄烒、崔昔兩人，特爲加資，漢學譯官中李榮載，屢有效勞於使行，實合陞用，一體加資，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣今將奉命出疆，明年卽大國稱慶之年，慮有意外應接之事。隨行譯官，不可不擇差，而譯官赴燕，例有額數與第次，勢難闊狹，元額外一二人，別啓請帶去，多有已例。譯官玄在明、李榮載二人，元額外定送於今番冬至使行事，分付該院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣之出疆時，臣之庶弟旭秀，欲爲帶去，而方爲檢書官，不可不徑稟，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，而閣臣知之，使之隨去也。上曰，書狀官，今方奉命在外，得無所妨於使事耶？時秀曰，九月內若復命，則似無所妨矣。上曰，卿之省掃之行，提學亦同往耶？時秀曰，臣弟亦曠省有年，故方與同往矣。上內下丸劑胡椒各一封。時秀跪受於夾侍，上命領府事先退。仍敎曰，善爲往來也。時秀退出。又命退，承史以次退出。

○戊辰八月十六日午時，上御熙政堂。科次入侍時，行都承旨金履永，記事官洪起燮，記注官許臻，記事官申在植，弘文提學金羲淳，對讀官朴孝成、洪儀泳、朴綺壽以次進伏訖。羲淳、履永、綺壽進前曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。羲淳等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。羲淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候皆一樣矣。上曰，科次爲之。仍敎曰，俄亦有口傳下敎，而三邑各取五人，可也。履永曰，各邑收券，多寡不同矣。上曰，各邑收券，爲幾何耶？履永曰，楊州二百七十二張，坡州二百八十張，高陽八十四張矣。上曰，無論多寡，各取五人也。上曰，此後如有外邑應製之命，使之各書邑名於紙頭，可也。上入內次，考試畢，履永因夾侍入稟，命合考書等後更稟，合考書等畢。履永因夾侍入稟，上出御座次，命讀奏封內，履永坼封讀奏訖。上命書傳敎曰，今番幸行，沿路三邑應製儒生試取時，賦三下，楊州幼學李鍾仁，高陽幼學兪漢箕，坡州幼學李厚德，竝直赴會試，之次楊州幼學柳公喆，高陽幼學林鼎烈，坡州幼學金鍾勳，各給一分，其外入格儒生，楊州幼學金命天，高陽幼學權膺，坡州進士尹景儀等，竝令該曹，紙筆墨考例下送本道，令各其邑地方官施賞。上命提學以下先退。羲淳曰，藥蟹待成熟，自藥院，依例三十次沈醢以入乎？上可之。綺壽曰，檢書官有闕之代，依例受薦，以爲取才差出之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉羲淳等退出。上命退，承史以次退出。

8月17日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈病〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭知〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更。至五更，月暈。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義李東冕未肅拜，掌令閔致載、李運恒，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，來二十一日，朝參日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，來二十一日，輪對日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李光益曰，守令有闕之代，令該曹口傳差出。

○以副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰只惟。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，錦山前郡守兪漢紀，今已拿來，而病勢危重，勢難就囚，姑爲保放，待其少差，拿囚捧供，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員安與善手本，則時囚罪人李儒燁，久處冷濕，連日吐血，氣息昏迷，食飮全廢，目下症形，十分危重云。罪人病勢如此，則一邊保放一邊草記，曾有定式矣。李儒燁，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

8月18日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈緣故出〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義李東冕未肅拜，掌令閔致載、李運恒，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。專曰，停。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，右副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以南正和爲景慕宮令，以李靖會爲報恩縣監。

○李存秀，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司金在昌擧條，則以爲今此詢瘼時，高陽民人，以城餉事，有所呼籲矣。以該邑民戶，較元還當分，則不爲不多，而自甲寅年城餉米三千石分授之後，受來運納之際，果有生弊，皆願還屬本廳，下詢大臣處之事，允下矣。今番幸行時，蹕路駐駕，親詢疾苦於三邑父老之擧，亶出於我聖上如傷若保，廣惠覃恩之聖德至意，其所以副欣告之心，而慰望幸之情者，出尋常萬萬。凡其民人所達諸條，道臣方以嚴加査實，從當釐正仰奏矣。自可以到底矯革，永期實效，而其中北漢移轉事，則往在甲寅，爲軫都民積苦之瘼，難支之弊，革罷部還、保還，仍復經理廳舊規，分定移轉於近畿十四邑，城餉法意，不但莫重，節目著式，極爲申嚴，固不可容議於闊狹，移轉分授，三邑同然，而楊、坡之民，不以此爲言，亦知餉穀事體，未易變通而然。雖以受納之弊言之，十四邑中，高陽爲最近，而較遠較甚，亦有他邑，則旣難獨免，亦非偏苦。至於分給捧納之時，難保其必無侵擾之端，此則令該廳，糶必準分而俾免消耗，糴則精捧而毋使濫費，切勿一毫貽弊之意，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○李存秀，以摠戎廳言啓曰，謹依下敎，今番幸行時，坡州、長湍隨駕標下軍鳥銃試放人姓名，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，今八月十一日幸行時，猥濫擊錚人金世徵，所當嚴勘，而曾經原州中軍，臣曹不得推治，令該府拿問處之事，允下矣。金世徵，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員安與善手本，則時囚罪人安宅仁，多日處冷，積氣大作，滿腹引痛，食飮全却，氣息奄奄，林秉遠，素患痰積，又添泄痢，度數頻數，有時昏眩，轉側須人，俱有難保之慮云。自前罪人病勢如此，則一邊保放一邊草記，曾有定式矣。安宅仁、林秉遠等，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

8月19日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈內閣直〉。右副承旨金魯敬〈式暇〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。夜自一更，至二十日開東，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳、武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李光益啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，右承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事取稟。傳曰，政官牌招開政。

○徐春輔啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚及保放罪人等捧供，李用逵査啓回啓，上言回啓，當爲擧行，而判義禁未差，知義禁金啓洛受由，同義禁權常愼式假，只有同義禁李儒慶一人，不得備員開坐。且回啓，則次堂，例不得擧行云，判義禁未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，今日政差出。

○以右承旨金宗善牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○以大司諫鄭景祚，司諫姜文會，獻納權烒，執義李東冕，掌令閔致載、李運恒牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○徐春輔啓曰，吏曹參判朴崙壽，參議洪奭周牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書韓晩裕在外，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○有政。吏批，行判書韓晩裕在外，參判朴崙壽進，參議洪奭周牌招不進，同副承旨徐春輔進。啓曰，判書韓晩裕在外，參議洪奭周牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金秉淵爲正言，金文淳爲判義禁，尹致猷爲平市令，李是釬爲永陵令，李鋗爲監察，朴和源爲廣興令，李亨會爲長興主簿，金載儁爲掌苑別提，金益大爲軍器副正，鄭來成爲慶尙都事，卞宗海爲律學敎授，三水府使任聖皐，鳳山郡守洪允復，相換。故通德李光鎭，故學生閔徽繼，贈童蒙敎官，以上孝行卓異贈職事，承傳。承文博士單申慶會，學諭單鄭利海。

○兵批，判書金履翼進，參判權常愼受由在外，參議金蓍根入直，參知尹魯東病，左副承旨李存秀進。以金羲淳、睦萬中爲知事，金魯巖、朴明煥爲五衛將，成樂鎭爲訓鍊僉正，許濯爲訓鍊判官，高時喆、李東膺爲武兼，白東運爲慶尙右兵使，朴宗和爲平安中軍，柳相穆爲江原中軍，金最行爲公忠中軍，柳載南爲全羅兵虞候，梅煒榮爲草芝僉使，申光國爲加背梁萬戶，具駿遠爲順天監牧官，前武兼金景燁，今加折衝加資事，承傳，副護軍單張夢說，副司果單李沆。

○徐春輔啓曰，新除授判義禁金文淳，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，判義禁金文淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議洪奭周再牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○傳于李存秀曰，瑞蔥臺，明日春塘臺爲之。

○傳于李存秀曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○徐春輔啓曰，行都承旨金履永，行左承旨李光益，今日不爲仕進，右承旨金宗善牌不進，左副承旨李存秀內閣直，右副承旨金魯敬式暇，院中只有臣一人，伴直無人。右承旨金宗善，旣有只推之命，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，與左承旨、右承旨牌招。

○傳于徐春輔曰，雨勢如此，馬路泥濘，瑞蔥臺，以二十三日爲之。

○李光益，以成均館大司成意啓曰，曾因本館草記，各道印送書冊，待印送齊到，草記以聞事，命下矣。別單啓下板本所在諸邑，以判下內辭意，措辭行會矣，《近思錄》板本，在於公忠道禮山縣，《近思錄釋義》板本，在於江原道江陵府，《皇極經世書》板本，在於慶尙道大邱地，《家禮》板本，在於星州牧，《心經釋義》板本，在於全羅道全州地，《朱書節要》板本，在於錦山郡，《近思錄》板本，在於潭陽府，而以板本之年久刓弊，不得印送之意，俱爲報來，外此各樣書冊，諸邑印送，今始齊到，故具別單草記以聞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光益，以司譯院都提調、提調意啓曰，本院生徒金時澤上言，據吏曹回啓，令本院處之事，啓下是白有亦，觀此上言內辭緣，則臣矣身父學民，本以世譯子孫，壬子年分，過蒙先大王不世之恩，至被壯勇衛之選，乙卯年，又蒙還屬本院之判下，而自本院，尙無區處之道是白遣，辛酉年，冬至兼陳奏使行，以偶語別差赴燕，壬戌春，以先來，自皇城先爲發行，首尾十七日到京。大抵先來之法，以二十日爲限，而限內入城，則例有應行之賞典是白遣，若未及背持，則令攸司勘律，自是不易之常典也。臣矣身父，則限前三日能入京，義州背持，亦落後四時，違限之罰，及期之賞，固當竝行不差，而其時使臣，復命入侍時，堂上譯官與堂下任譯，竝蒙加資事承傳，則臣矣身父，以任譯中要務，而獨未蒙一視之澤，亟命有司，得蒙前後承傳之地亦爲白有臥乎所。今此金時澤，以其父學民之乙卯年，自壯勇衛，還屬本院，而尙無區處事，及辛酉年節使，先來十七日到京，而未蒙賞典事，稱冤是白如乎。蓋學民，本以譯官，被選于壯勇衛，而竟入於不合人革罷中，自歸於本院，則區處與否，初非可論是白遣，燕行先來，限前到京，則或有因特敎蒙賞者，而亦無應賞之例是白乎則，時澤之以全無依據之事，妄生希覬之念，猥越干瀆，萬萬無嚴，上言勿施，令攸司從重科治，何如？傳曰，允。

○李存秀，以兵曹言啓曰今八月二十日，文臣朔試射，試官纔已受點，而瑞蔥臺相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀以禁衛營、御營廳言啓曰，禁衛營、御營廳上番鄕軍中，從前除番者，仍爲除番，以今五哨之額，合作四哨事，已爲筵稟定奪矣。上番軍，以四哨改定作隊，除番軍，則竝其資保，今年爲始，收布上送事，軍保所在各道監兵使處，措辭知㑹之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官沈豐祖，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。〈措辭見上〉，請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義李東冕疏曰，伏以臣，本倥侗賤品耳。以見識則謏淺，以言議則拙訥，其於淸朝耳目之任，萬不近似，而前後屢叨，未效一日之責，居常愧懼，若隕淵谷。且臣有區區情地之萬萬悶隘者。臣之再從兄，名在合啓中矣。鐵限在前，進退俱難，登筵詣臺，有不可以隨衆聯參，卽通朝之所共知也。情私如是，每値除命，則或以啓而引避，或違召而逡巡，畢竟恩遞，獲遂微願矣，不自意柏府新除，又下於夢想之外，虛縻累日，不任悚惶之至。今於召牌之下，義固當竭蹶出肅，以伸叨謝之忱，而以此情踪，決難冒進。玆不得不冒死違傲，臣情到此，寧欲無言。伏乞聖明，察臣情地之難安，削臣所帶之職名，以肅朝綱，以安微分焉。臣旣不敢以見職自居，而愚忱所激，猥陳一言，惟聖明垂察焉。今以各道繡啓觀之，守宰之藏否，生民之休戚，一一條陳，伏惟聖鑑，悉燭無餘矣。目今守令懲貪勵廉之方，不在他求，惟在於所謂流來謬規之一切禁斷，遵古法而杜後弊。若使爲道臣者，逐邑行査，事之不正者，法之有違者，一皆釐改，使守宰，而一事之行，一令之出，率由舊章，毋敢違越，則威可以束吏，廉可以恤民矣。伏願關飭諸道，以革謬規，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所陳好矣，令廟堂申飭。所請依施。

○校理呂東植疏曰，伏以臣，空疎愚闇，百無肖似，學不足以自任啓沃，言不能以仰感聖衷，而金華玉堂，謂以宿趼，揚揚焉若固有之者，蓋亦有年矣。每一點檢，已踰涯分，臣雖無恥之甚，尙何敢自循己私，更爲希覬之計哉？然而勢有窮窘，而不思號天，則非常情也，心所欲言，而不告父母，則是自阻也。臣之老父，年今七十五矣。臣旣計拙謀生，祿未代耕，常日甘旨之備，尙矣無論，而不時藥餌之需，每患難辦，此蓋一世之知臣實情者之所共知也。臣旣抱此至切之懇，而許久隱忍，今始呼籲者，誠以五六年之間，再乞恩養，有非義分之所敢出故也。夫尋常微物，求於敵以下者，至再至三焉，則人必以爲傷廉，況乎爲其私情之微，重撓君父之尊，則臣心自愧，已無可言，而世之君子，將謂斯何？然伏念臣卽鮮民之生耳。年纔髫齓，已失所恃，相依爲命者，惟老父而已，而不惟忠養之不能以時，反以臣之艱難苟且之狀，爲老父貽慮之端，臣若以連事煩浼，重貪利祿爲嫌，而不思所以及今致養，得伸爲子之分，則是眞不近人情，而自阻於天地父母之前者也。世之爲人子者，必曰他日之十度雄府，不如今日之一小縣，此言雖俚，其意則切矣。惟我聖慈，政先孝理，德懋仁民，或庶幾察其無所告之情，諒其不獲已之擧，特命選部，畀以一小邑，俾遂便養之願，則臣當銘心鏤骨，終身攢手曰，生我者父母也，知我者吾君也，生死肉骨之感，隕首結草之報，不足以喩其摯也。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

8月20日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈內閣直〉。右副承旨金魯敬〈式暇〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區㐲慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李光益啓曰，明日再明日，宣陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，判義禁金文淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，終不承膺，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于金履永曰，藥房提調入侍。

○以副校理徐鼎輔、任百禧，修撰金熙華，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○李光益，以弘文館言啓曰，副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，副校理任百禧，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，慶州等邑軍布，從民願許納純錢，令廟堂稟旨分付事，傳于金宗善曰，何待廟堂草記？依卿所請施行事，回諭。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，頃因內侍金德瑞家直宋召史擊錚原情，宋女猥越之罪，考律勘處，至於內侍三人之橫奪家舍設計驅逐之事，自臣曹從公決給之意，覆啓蒙允，而兩造推辨，各別査實，則宋女旣有養子洪貴得，則金德瑞之家舍田畓，貴得所當次知，而宋女之獨自擅占，有違訟理。故論題退訟，則所謂內侍崔德昇、朴枝茂、朴仁厚、金萬郁等，相率作黨，毆打宋女於曹門之外，極甚擾亂。故使之禁止，則上項四人，突入曹門，咆哮作挐，罔有紀極。甚至於臣之罷衙歸路，稱以呈訴，遮道執軺，喧聒不已，揆以法綱，萬萬痛駭。竝令該府，拿問嚴勘，何如？傳曰，衙門作亂，執軺喧聒，事係紀綱，亦關後弊，依草記施行。

○徐春輔，以左邊捕盜廳言啓曰，良人金來榮，以楊州牧使宋冕載婢夫，日前有罪，見黜於妻上典矣。因此含憾，去夜持劍突入於宋冕載家內房，先刺冕載頭骨三處，揮劍亂刺，皮肉隨而脫落，仍刺其左肩左脅等處，又犯其內上典，亂刺頭部與左肩數處，子婦及九歲女兒，亦被刃刺，揮擲新生兒，傷處雖有輕重之別，擧在死生未分之中云。故聞甚驚駭，卽發校卒，捉來究問，則行凶情節，箇箇輸款，如許變怪，前所未聞。今此罪犯，無異綱常，且其行凶，極爲慘毒，移送秋曹，照法勘斷，何如？傳曰，允。覽此草記，萬萬驚心。名分紀綱，雖曰掃地，婢夫至於妻上典與奴主之綱常，其相去，果幾何乎？其犯分蔑紀，至凶至悖之變，尤與劫盜無異，卽是前所未聞之大變怪，令該曹具格嚴刑，取招後卽爲正法，以爲懲頑慝正名分之地，可也。

○刑曹啓目，因左邊捕盜廳啓辭，罪人金來榮，以宋承旨家婢夫，有罪見黜於妻上典矣。因此含憾，去夜持劍突入妻上典家內房，先刺宋承旨頭骨三處，又刺左肩左脅，又犯內上典，刺其頭部與左肩數處，宋承旨子婦及九歲兒，又爲刺之，揮擲新生兒，的實是白，依例承款結案取招，謹按律文，則《大明律謀殺祖父母、父母條》云，凡雇工人謀殺家長者，罪與子孫同，子孫謀殺祖父母、父母已行者斬。《大典通編奸犯條》有曰，婢夫作妻居生於率下者，同雇工論同律，死囚覆奏待報條云，其犯十惡之罪，應死者，決不待時，罪人金來榮，依此律，卽爲正法，何如？判付啓，依允。

○掌令李運恒，持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覆，夬施典刑。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈竝措辭見上〉，答曰，不允。

○平安道儒生生員崔尙綸、朴民表，幼學李慶翰、張大坤、崔俊倜、金時行、洪擎、金性晦、白成學、李應楷、宋之玉、金履恒、李景洙、朴麟瑞、洪承悅、安大恒等疏曰，伏以臣等之來，爲請太祖峯及聚勝堂立碑紀績，而其來也，與一邑之多士，廣詢博謀，蓋無不可之論，然後始敢相率而至仰請于朝者，誠以禮有所應行，而事有所不可已也。臣等，俱以遐陬蒙士，耳目不逮，凡係古蹟，莫得其詳，則況於如是重典，何敢臆料爲言，而第以父老之傳說，《輿誌gg輿地g》之纂載者，爲殿下詳陳之。蓋府南之太祖峯，卽我康獻大王戊辰五月仗義回軍之地也。府東之聚勝堂，卽我昭敬大王壬辰六月西遷駐御之所也。峯巒不改，塗墍如新，龍光所被，山川增輝，玉趾儼臨，草木咸榮，于今數百年之後，一邦士女之所指點咨嗟者，歷歷如昨日事。《詩》云於戲前王不忘，不其然歟？噫，凡於巡省之路，雖一時停鑾之處，無不立石標識，以記其事，以榮其地，定州之豎碣，博川之建碑，不過暫時駐蹕，而猶有此穹然瞻仰之蹟，況玆龍灣一府，獲此兩聖之幸臨，則其爲榮耀，奚比於定、博，而片石之紀頌尙闕，永世之寓慕無處，此實朝家之未遑，而邦人之缺望者也。嗚呼，義師纔返，而王迹肇基，乘輿西巡，而邦命再造，雖賴天祿之靈長，而亦豈非地利之攸存乎？是可與周之孟津，宋之澶州，匹美竝休，而今其誓師古址，時御舊堂，尙未得以鋪張盛烈者，惡乎其可也？唯我兩聖明，盛德洪功，入人者深矣。今無待於鐫刻揄揚，而第念臣庶之瞻依興思者，固莫如乎勒石紀實，則是豈可擔閣而不行者哉？且當干支之重廻，尤切耿慕之微忱，玆敢裹足遠來，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，亟命有司，俾擧曠典，上以闡兩朝功烈之隆，下以副一州顒祝之誠，千萬行甚。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。爾等退修學業。

○戊辰八月二十日辰時，上御誠正閣。藥房提調入侍時，藥房提調金羲淳，都承旨金履永，記事官洪起燮，記注官劉㵙，記事官申在植，檢校直閣李存秀以次進伏。醫官吳千根、趙宗協以次進伏楹外訖。羲淳等曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。羲淳等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。羲淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候皆一樣矣。上曰，自年前滯症以後，每或有滯氣，數日前，亦有此症，自內服養胃湯三貼，今則已差復矣。雖無卽今形現之症，而迨此秋涼已生之時，議定調理之劑，以爲永無滯症之地，好矣。羲淳曰，使醫官入診後，可以議定湯劑矣。上，可之。千根入診後奏曰，脈候左右三部調匀，而兩關微滑，此是滯物雖已下，而痰滯尙在之候也，先爲議定導痰之劑，進御後，繼進春間所進太和湯一劑，似爲穩當矣。上曰，太和湯一劑爲幾貼耶？千根曰，爲二十貼矣。宗協入診後奏曰，脈候左右三部調匀，而右寸似不如常，滯物雖已下，而當此換節之時，不無膈間痰滯之候，先進導痰之劑，繼進太和湯，似爲合當矣。上曰，導痰之劑，先爲製入五貼，而待後日次，更診後議定，繼進太和湯，可也。千根、宗協曰，導痰之劑，進御於午間水剌快下之後，好矣。上曰，出去議定以入，可也。仍命藥房先退，羲淳與醫官等退出。履永曰，儒疏多伏閤者，而一則方外儒生，請英陽雲谷影堂宣額事也，而係是涉禁，有不敢捧入矣。上曰，涉禁而疏請，事體屑越，曉諭退送，可也。履永曰，一則全羅道儒生，請貞武公奇虔書院宣額事，而此是向者陳疏大臣，以難愼之意，稟請置之者，而今爲再疏矣。上曰，大臣之請置之，出於難愼之意，亦爲曉諭退送，可也。履永曰，一則義州儒生，請太祖大王回軍之地，宣祖大王駐蹕之所，豎碑事也，此則與涉禁有異矣。上曰，此疏則捧入，可也。上曰，判義禁，何故違牌耶？履永曰，以禍家子孫，自前不爲行公於金吾矣。上曰，禁堂中有實故者誰耶？履永曰，金啓洛，再度呈辭，已蒙加由，權常愼，亦爲掃墳呈辭矣。上曰，金啓洛，是幸行時隨駕之人也，有何身病耶？履永曰，別無他病，而聽瑩忒甚，勢難行公矣。上命書傳敎曰，違牌判義禁與金吾堂上有實故人，竝許遞，進御正傳加味二陳湯五貼製入事。〈出榻敎〉惠慶宮進服加味異功散，自今日五貼式日次製入事。〈出榻敎〉上命退，承史閣臣，以次退出。

8月21日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義、掌令一員未差，掌令李運恒，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，來二十五日，朝參日次，而國忌正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚及保放罪人等捧供，李用逵査啓回啓，上言回啓，當爲擧行，而判義禁、知義禁、同義禁未差，只有同義禁李儒慶一人，不得備員開坐云，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書韓晩裕在外，參判朴崙壽進，參議洪奭周牌招不進。行都承旨金履永進啓曰，判書韓晩裕在外，參議洪奭周牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以權常愼爲大司諫，金敎根爲執義，李永老爲司諫，林景鎭爲掌令，李泳夏爲獻納，南吉寬爲正言，徐榮輔爲判義禁，金履翼爲知義禁，林漢浩爲同義禁，金學淳爲兵曹佐郞，呂榮徽爲典籍，洪秉玉爲長寧殿令，金載孟爲司饔主簿。

○兵批，判書金履翼病，參判權常愼進，參議金蓍根病，參知尹魯東病，右副承旨金魯敬進，副司直單李東冕。

○以吏曹參議洪奭周牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○禮曹來十月初三日，行宗廟冬享大祭，親祭取稟，奉敎敬依。

○李存秀，以兵曹言啓曰，乙丑增廣武科出身京中居李明植，丙寅三月，咸鏡道六鎭分防啓下後遭故，待闋服發送之意，草記蒙允矣，出身李明植，今已闋服，依例自本曹，點考發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將李格，方在春川地，身病甚重，未卽上來，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此弘文館校理呂東植上疏，則以爲臣之老父，年今七十五歲矣。臣旣計拙謀生，祿未代耕，常日甘旨之備，尙矣無論，而不時藥餌之需，每患難辦，此蓋一世之知臣實情者之所共知也。爲人子者，必曰他日之十度雄府，不如今日之一小縣，此言雖俚，其意則切矣。惟我聖慈，政先孝理，德懋仁民，特命選部，畀以一小邑，俾遂便養之願亦爲白有臥乎所，呂東植之親老家貧，菽水難繼之狀，卽通朝之所共知，許畀一邑，俾遂便養之願，允合於孝理之政是白乎矣，經幄之臣，出補外邑，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

8月22日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義金敎根，掌令林景鎭未肅拜，掌令李運恒，持平李德升呈辭，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，明日殿座相値，再明日懿陵忌辰祭齋戒，二十五日、二十六日，徽陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李存秀曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于金宗善曰，留院上疏入之。

○金魯敬，以奉常寺提調意啓曰，祭享所用秋等中脯三百四十八貼，今八月二十二日畢造，而所入牛隻，爲三十五首矣，進上看品脯二貼，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，來十月初二日，大駕詣宗廟齋宿，初三日冬享大祭親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依昨年冬享大祭例爲之。

○李存秀，以摠戎廳言啓曰，謹依坡州、長湍別驍士及標下軍試射放別單判下，筒箇弓箭木布，使本廳敎鍊官梁虎甲，領送于中營將坡州牧使李寅植，後營將長湍府使柳相燁處，眼同一一頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○校理呂東植疏曰，伏以，臣猥以非才，頃叨按廉，未有以對揚明命，稱塞重任，以採探則不敢曰周遍，以論列則不敢曰的當，然其褒貶之意，輕重之分，則亦自有區區勘量者存，及伏見該曹回啓，則或不無臣意則重之，而該曹焉輕之，臣意則輕之，而該曹焉重之者，臣雖無似，固不敢爲自立己見之計，而乃其所願，則必欲使我聖明，有以洞燭於啓文構成時本意用心處矣。夫有國之最不可闊狹低昂者，殺獄也。爲守令者，雖以檢所之一或規避，文案之一或失實，猶不免勘罷之律，況乎謂以兩隻之私和，而失了三章之法意者乎？且夫懲貪之典，莫先於還穀立本取剩入己，而臣所論列者，卽是他啓所不入之語，則亦豈可以已經勘處置而勿論哉？至若無弊政而不撓於民，減官用而寡取於下者，特以過去微警，遽然遞罷，則非惟送迎之弊，不可不念，又況新來者，未必賢於已去者，則哀彼嶠民之無所控訴者，必將歸怨於繡衣，臣身取譏，不足自恤，而朝家奉命，有不如無，則尤豈細故也哉？大抵持斧而去，修啓而復，固臣之職也，而至於論勘之輕重當否，非臣之所敢與知，然臣若拘於曲嫌，而不以本意實狀之如許如許，悉陳無蘊於聖明之前，則臣旣爲殿下任事，而不免爲有始無終之歸矣。若其輕重之當置何典，臣又不敢硬定仰陳，惟聖明察納焉。伏念朝家所以差遣繡衣，黜陟命吏，乃爲民也，而若於不治見遞之邑，新來之人與已去者，歸於將無同之科，則眞所謂非徒無益而又害之者也。臣謂此後，凡以不治被論之代，則勿拘常格，各別擇差，申之以嚴飭諸路道臣，其所恤民察政之擧，比他邑尤令致力，而向後考課之政，亦須拔例嚴明，俾知懲畏，恐不可已也。噫，國家安危，專係生民，生民休戚，專係命吏，命吏之賢否，而國家之興亡隨之，嗚呼可不畏哉，可不愼哉？上之取捨明，則下之對揚勤，以我殿下明睿之學，於此箇道理，固已洞悉無餘。伏願益軫擇任之方，以爲祈永之本焉，則宗社幸甚，臣民幸甚。臣於目下事，又有仰陳者，夫民風之如水益下，莫今日若也，紀綱之掃地無餘，亦莫今日若也，有識憂歎，厥惟久矣。日前正法罪人金來榮事，無前變怪，大關綱常，一時聞者，無不骨驚而膽掉，以厥罪犯，苟欲指陳臚列，則不可以一二數矣。乃者明降絲綸，嚴加處分，特施尋常死罪所不施之律，卽日一都人士之奔波聽詔者，孰不欽仰而悅服也哉？夫以尋常奸頑之干犯於循例梟首者，亦有警衆之典，則當此遐俗日迷世變層生之時，尤宜手足異處，輪示八方，而至於兄弟支屬緣坐之律，雖曰非大逆則不施，而如此無於前之變，政宜無俾易種于荒裔以內之地，而況蓄禍之心，行凶之節，雖謂之無減於大逆不道，可也。臣謂更加博詢，勿拘傍照，必以無於律之律，施之宜矣。嗚呼，近年以來，京鄕之間，變怪之事，無歲無之，客舍之作變，將牌之潛偸，吏民之侵犯官長，皆是赤子之自就死地者也。夫夏禹，大聖也。猶以民心之不如堯、舜之時，歸責於己，今日殿下之民，亦祖宗之民也。祖宗朝所無之事，出於殿下之世，而若謂殿下所以治國者，未嘗不如祖宗也云爾，則是豈責難之道哉？夫朝政治否，驗於風俗，國勢維持，在於紀綱，以今日之紀綱風俗，使大禹當之，則必將臨朝而泣矣。以殿下明聖，固嘗洞燭於此，故前後示及於綸綍之間者，非止一再，則在廷臣隣，孰不讚歎莊誦也哉？誠願聖明，潛究乾剛之理，奮發雷霆之威，先自朝廷之上，正其風俗，立其紀綱，使夫在下者，有以忌憚而知所懲畏，以及方伯、守令之臣，皆懷階前萬里之心，則民心之收拾，紀綱之扶植，自可不言而化矣。在今日，法祖宗以法堯、舜之方，其不在此乎？夫因一都民之事，而泛及治國之大本者，固知太不襯穩，而究其實，則深憂遠慮，不容但已，故拖說及此，尤增悚蹙，臣無任云云。省疏具悉。上端事，令該曹知悉，下端事，令該曹稟處，世變風俗如此，實可寒心，爾言是矣，當益加留念矣。

8月23日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈，開東有霜氣。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義金敎根，掌令林景鎭未肅拜，掌令李運恒，持平李德升呈辭，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，卽者義禁府都事來言，金吾時囚捧供議處照律，勿拘齋日，竝令次堂擧行事，命下，而知義禁金履翼未肅拜，一員未差，只有同義禁李儒敬一人，不得備員擧行云，知義禁牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，知義禁金履翼，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○李存秀，以兵曹言啓曰，今此謝恩兼冬至使一行赴燕時所把驛馬，預先分定，然後可無窘急之患，今亦依前例知委，而應把驛馬四十七匹內，公忠道八匹，全羅道十一匹，慶尙道二十一匹，來九月二十五日，京中逢點，江原道四匹，咸鏡道三匹，直送安州，同月二十九日逢點事，各道監司處行移，何如？傳曰，允。

○李存秀，以兵曹言啓曰，北水閣，今八月二十七日，始役改建事，已自戶曹草記蒙允矣。水閣始役日爲始，令紫門監，因地形，從便圍排樹柵，而把守軍兵，金虎門入直砲手二十名除出，限修改間，嚴加守直之意，分付該營，何如？傳曰，允。

○李存秀，以兵曹言啓曰，羽林衛將李文協，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，領軍之將，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，校理呂東植上疏內，又有仰陳，夫民風之如水益下，莫今日若也，紀綱之掃地無餘，亦莫今日若也，有識憂歎，厥惟久矣。日前正法罪人金來榮事，無前變怪，大關綱常，一時聞者，無不骨驚而膽掉，以厥罪犯，苟欲指陳臚列，則有不可以一二數矣。乃者明降絲綸，嚴加處分，特施尋常死罪所不施之律，卽日一都人士之奔波聽詔者，孰不欽仰而悅服也哉？夫以尋常奸頑之干犯於循例梟首者，亦有警衆之典，則當此遐俗日迷世變層生之時，尤宜手足罪處，輪示八方，而至於兄弟支屬緣坐之律，雖曰非大逆則不施，而如此無於前之變，政宜無俾易種于荒裔以內之地，而況蓄禍之心，行凶之節，雖謂之無減於大逆不道，可也。臣謂更加博詢，勿拘傍照，必以無於律之律，施之宜矣。近年以來，京鄕之間，變怪之事，無歲無之，客舍之作變，將牌之潛偸，吏民之侵犯官長，皆是赤子之自就死地者也。夫夏禹，大聖也，猶以民心之不如堯、舜之時，歸責於己，今日殿下之民，亦祖宗之民也，祖宗朝所無之事，出於殿下之世，而若謂殿下所以治國者，未嘗不如祖宗也云爾，則是豈責難之道哉？夫朝政治否，驗於風俗，國勢維持，在於紀綱，以今日之紀綱風俗，使大禹當之，則必將臨朝而泣矣。以殿下明聖，固嘗洞燭於此，故前後示及於綸綍之間者，非止一再，則在廷臣隣，孰不讚歎莊誦也哉？誠願聖明，潛究乾剛之理，奮發雷霆之威，先自朝廷之上，正其風俗，立其紀綱，使夫在下者，有以忌憚，而知所懲畏，以及方伯、守令之臣，皆懷階前萬里之心，則民心之收拾，紀綱之扶植，自可不言而化矣。在今日法祖宗以法堯、舜之方，其在此乎？夫因一都民之事，而泛及治國之大本者，固知太不襯穩，而究其實，則深憂遠慮，不容但已，故拖說及此，尤增悚蹙事，批旨內，上端事，令該曹知悉，下端事，令該曹稟處，世變風俗如此，實可寒心，爾言是矣，益加留念事，命下矣。罪人金來榮之當初照律也，用《大明律》子孫謀殺祖父母已行者斬，雇工人謀殺家長者，罪與子孫同，《大典通編》，婢夫作妻，居生於率下者，同雇工論之律，罪止於不待時斬，而初無緣坐之法，惟《大典通編》，有綱常罪人正法後，只妻子女爲奴之律，而來榮所犯，與綱常本條有異，又《大明律》，有殺一家三人者，凌遲處死，只妻子，流二千里之法，而來榮，雖刃刺四人，未至於傷命，則亦難直用此律矣。今玆堂疏，乃欲用手足輪示支屬緣坐之法，至請無於律之律，蓋來榮罪犯，無前變怪，儒臣所論，雖出輿憤，臣曹攸司也，至於無於律之律，不敢擅議，令廟堂，稟處，何如？傳曰，允。

○同義禁林漢浩疏曰，伏以，陵園歷謁，聖孝克伸，天時叶吉，鑾蹕穩旋，臣民懽忭，曷有其極？臣職忝陪扈，跡廁邇列，瞻羽旄於侍衛之末，私心榮幸，歷日冞深，第臣素傷水土，風痰爲祟，頭目暈眩，手脚麻木，每當夏秋之交，調將失宜，則輒復發作者，已有年所矣。頃於陪班之時，涼燠異候，病氣更肆，而歸纔一宿，旋差永陵享官，其時病狀，實難蠢動，非不知一番仰籲冀蒙體諒，而受香在卽，分義是懼，冒死力疾，粗效駭奔之忱，而享罷歸次，病有越添之勢，頭腦疼痛，胸膈痞滿，頑痰內熾，客氣外乘，食飮全却，虛汗長流，重以自腿至足，牽酸不仁，少有動作，若將顚仆，貼身牀席，宛轉叫呼，迺者金吾除命，忽降於此際，天牌又奄臨矣。義分所在，何敢爲逡巡之計，而病情如右，竟未承膺，況今瑞蔥臺親臨有命，臣當依例進參，而亦未克如誠，由前而罪犯違傲，由後而跡涉逋慢，惶隕悶隘，靡所容措，然疾痛之呼，人情攸同，均覆之恩，慈天無遺，臣若徒知怵畏，不自一鳴，則是自阻而自外也，玆敢疾聲呼籲於聽卑之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟解臣金吾摠府之任，俾便調護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○全羅監司李肇源疏曰，伏以，臣向陳情病之實，冀蒙體諒之恩，竊庶幾卸解重擔，還他本分，俾得以念咎知幸，不重陷於罪戾矣。及奉批旨下者，聖度寬假，旣軫陳宿瘼之由，藩寄數遞，特示重其任之意，於是乎惶霣感激，不敢言私，內含慙蹙，黽勉視事，卽又伏見左道御史李勉昇書啓，則臣之不職之罪，視前所論，尤不啻倍加矣。臣本庸疎，跡又孤畸，旬宣之任，初非可堪，而莅任廿餘朔之間，觸處瘡疣，無往非眚，民俗之頑狡而不能正之，穀簿之糾錯而不能釐之，至若守宰之恪遵繩尺，不敢違越，卽臣之責也，而臣又不能以身董之，靜惟乃諐，猶不能自恕，則持斧廉訪者之論，可謂過予而太寬矣。噫，習俗漸渝，綱紀漸隳，民不畏法，士不勵操，姦欺滲泄，日甚一日，弛之則縱，束之則騷，剛柔舒慘之間，終無以曲得其要，而臣之最所悚恧者，方岳之職，在於彈壓大吏，則彼傲無憚，誠有愧於望風解綏之美矣。宣承之政，在於奠安生民，則今反貽害，大相乖於頌德歌襦之績，而卒未免爲辜恩僨事之歸，拊躬悼歎，復誰咎哉？第念繡評之褒嘉守令者，適所以攙拶臣身，而遣辭微婉，用意精妙，所謂加分輒施，禁屠發甘，卽其咎臣者，而邑牒之來，每擧民情，則不可不許也。法禁蕩然，傳聞狼籍gg藉g，則一番關飭，又不可已也。如其掩逋料理，藉營私贖，非臣所可逆覩也。至於康津貿米之移劃也，淳昌、玉果之自備充納也，泰仁之防塞也，樂安之營題也，淳昌之役價也，南原、寶城之檢獄也。凡其陰刺顯詆，不勝其多，臣雖疲劣，何忍與之呶呶，以傷體面，而若其事狀之差爽者，又安得不擧實陳聞也哉？康津貿米之移劃，不獨康津一邑而已，移劃者，凡八九邑矣。大抵山積沿枵，自是本道之痼瘼，平排均摠，厥有朝飭之申明，今若移還於多穀之邑，勒分於不願之民，則論以邦憲，其罪何居？此則不然，沿峽之間，道里險遠，無以勞民而移粟，故還多之邑，使之從市直代納，穀少之地，又令依民願貿入，此卽裒益之政，而通行之規也。潭陽、昌平等邑，穀最多而價最低，昨冬時價爲二兩五錢，故以其所作之二兩五錢，分給於沿邊諸邑，此所謂移貿也，去來之文簿昭在，一按可知，今於該倅論列曰，以加作充數，有若巡營之無端加作，貿米充數者然，臣誠莫曉其說也。淳昌、玉果之昨冬捧還時，營作價，自備充納云者，又有不待辨者，淳昌則該倅今年正月，始爲到任，昨冬之捧還，非所可擬，若指南平時作錢者，則營耗米租各一百石，京穀米租合四百三十石，而詳定米價爲三兩，租價爲一兩二錢，營耗之自備，尙云無義，京穀之替當，豈或近理？玉果則夏牟初不作錢，可謂皮不存之毛也。秋還則報價以二兩七錢，除其馱運之費，與潭陽、昌平之所捧，同入於沿邊移貿之中，則雖欲如言者之說，眞所謂無麪之不托，揆以理勢，寧有是耶？泰仁之防塞云云，亦足一哂，市直不滿詳定，則例皆還寢，泰仁外亦有多邑矣，有何防塞之可論乎？樂安郡之營題云者，非添價也，乃防役也。該倅備陳民弊，邑所當者，移付邸吏，自構節目，卽給役米，則認作添價，詡以嚴辭不許者何也？淳昌之役價，近年元無添加，今春按例出給，所謂成案尙今見在，則其曰燒火者，果是何物乎？南原房童擊錚之曹啓判付，旣令詳査處置，苟係登聞，則加定査官，如可直斷，則不定査官，自是事例，況此本獄，埋已閱月，掘驗非法，事在空野，看證無人，不可以屍親屢變之言，輕施償命之典，故更據邑査，參互元案，勘以次律，嚴刑遠配，則論以三尺，恐無貳辭也。寶城尹訟事，邑報未審，移定査官，因其査報，乃爲決折，若謂以査官之盤覈論報，不如過去繡衣之路上驟聞云爾，則臣亦復何言？至於營耗作之勒加云云，各邑報價，俱有成冊，而初不考簿，只憑塗聽，若是質言，全無難愼，告君之辭，又何其疎率之甚也？際又大司諫鄭景祚之疏出，而臣尤不勝瞿然慙恧之至，夫察其臧否，公行殿最，卽按使之職也。臣素乏鑑識，焉能甄別？其與繡啓，率多相反者，其失固在於臣，而區區亦不能無疑於其間，左右繡衣之採聽流聞一也，而一人之身，而賢愚頓異，一邑之治，而貶褒相懸，是將惡乎定哉？夫事之利害，吏之害惡，皆非卒乍所可的知，周行民邑，詢訪於人，或遇公明諒直者，僅能得其一二，而其所遇者，或不幸値私闇奸險之人及落訟失志怨咨憤懟者，則是非黑白，爲之倒置矣。二者交眩，無以明辨，故往往不免於害事，蓋累歲之講求，與一朝之傳聞，積久之廉探，與目前之毁譽，精粗疎密，其勢不同，其或累歲積久，而不察能否者，固有之，其秖信傳聞毁譽者，又安保其一一中窾乎哉？然則得最於考績者，雖未必盡善，而見黜於繡廉者，亦果皆無良而然歟？臣於此有未敢知也。然而臣之失職旣如是其大焉，則臣以何顔，復對長吏，發號施令，晏若平日，不思所以自處之義乎？且臣受氣脆薄，自來虛脫，未老先衰，顔髮頓改，南來以後，不服水土，百病交攻，萬念俱索，重以暑濕所傷，一倍添劇，頑痰塞胸而精神幾於昏瞀，風氣遍體而肢節或至麻痺，簿牘任其堆積，而無由省識，啓報急於期會，而時致稽滯，況今本道穡事，全成穴農，沿邊諸邑，已判大歉，民生休戚，都係於檢放災實，而勉巡所部，纔過數邑，諸症越加，末由前進，中途撤還，委席昏囈，氄務當頭，殷責在前，而以今病狀，無以自强，根蔕已痼，又非時月之可瘳，則豈或緣臣一人之私故，委却一道之重寄，自底於瘝職添罪之科也哉？玆敢疾聲呼籲，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，察臣危苦之情，憐臣疾痛之呼，亟遞臣所帶藩任，使公務無至曠廢，病軀獲以調治，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。繡啓是也，益思矯革之道，繡啓非也，便同官師之言，何必以此，卿亦辭巽，予亦許遞乎？諫長之疏，亦是言大體，豈獨謂卿乎？迎送宜念，重任難易，卿其勿辭察任。

○戊辰八月二十三日卯時，上御春塘臺、瑞蔥臺入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨李存秀，右副承旨金魯敬，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮，假注書朴基宏，記注官盧�，記事官申在植，檢校直閣沈象奎，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立，時至，通禮跪啓外辦，上具戎服，乘馬出宣化門，藥房提調金羲淳，副提調金履永進前曰，侵早勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。仍由協陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，小開門陞壇節次，宣傳官如法擧行訖，上命兵判、訓將、禁將、御將、摠戎使，仍留壇上，監試訓、禁、御三營，文從事官，監試於丹楓亭，分試祖淳、象奎、存秀、宗薰、綺壽、羲淳、履永等進曰，侵早勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。祖淳等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，皆一樣矣。祖淳曰，三營從事官，監試於丹楓亭分試事有命，而分試所無堂上試官，壇上無參試，何以爲之乎？上曰，禁將往監丹楓亭分試，御營從事官趙鐘永，參試壇，可也。象奎曰，湖西癘疫死亡人，恤典擧行摘奸事，本司郞廳下送矣。纔已上來，恤典數爻，當自該道狀聞矣。仍奏曰，薪島設鎭事，以來頭使行別陳謝悃之意，曾已移咨，而具方物磨鍊事，前亦筵稟蒙允矣。方物入送緣由咨文，令文任選出，全羅道漂民出送事，禮部咨文出來，以前頭使行奉表稱謝之意，撰出咨文，正書安寶後，定禁軍，騎撥下送于灣府，以爲轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，別雲劍金履度，從重推考。〈出榻敎〉履永曰，金吾滯囚甚多，極爲可悶，而判堂在外，且連値齋日云矣。上曰，金吾時囚捧供議處照律，勿拘齋日，竝令次堂擧行，判義禁不日上來事，下諭。〈出傳敎〉上入小次，有頃，上出陞座。象奎曰，帳殿之柱內，與法殿之楹內同，故宣傳官，每有傳命分付之事，則必於柱外補板上爲之，自是例也。今見宣傳官，傳命分付，乃於柱內爲之，此已可駭，而且稟事於兵判，稟事各營門將臣軍禮之內層補板之上，尤爲愚濫，當該宣傳官，姑先從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉射藝試畢，逋禮跪啓禮畢，上乘馬由靑陽門、銅龍門、協陽門、宣化門還內，上曰，還內後問安勿爲之。〈出駕敎〉，諸臣以次退出。

8月24日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨李存秀〈內閣直〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈緣故出〉。注書洪起燮〈式暇〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義金敎根，掌令林景鎭未肅拜，掌令李運恒，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金魯敬曰，禮房承旨，馳詣懿陵，奉審摘奸以來。

○李存秀啓曰，知義禁金履翼牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金魯敬曰，明日秋到記，春塘臺爲之。

○傳于李存秀曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于金魯敬曰，右副承旨，馳詣泮宮，今日夕食堂到記，收取以來。

○李存秀啓曰，知義禁金履翼牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，尙未擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，知義禁金履翼再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，如是違牌，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李存秀啓曰，知義禁金履翼三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠甚未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李存秀啓曰，知義禁金履翼四拜不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，連事違召，終不承膺，揆以事體，萬萬未安，所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李光益，以賑恤廳言啓曰，東部蓮池洞契任掌崔順昌，今月二十四日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲收養，西部黑石里契任掌元載祐，今月二十四日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女高召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該府，同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，謹依下敎，明日殿座時，入直禁軍等，以三番內禁衛將李商一，差兼別將，使之率領侍衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以訓鍊都監言啓曰，今八月二十五日，春塘臺親臨，秋到記儒生製述殿講，西北別付料一內禁軍試射時，因兵曹節目，挾輦軍二百名，把摠李應會，哨官趙得和，率領侍衛，出番軍四哨四百八十八名，把摠申義顯，哨官金重鼎、李漢忠、白思祖、尹豐烈，率領設布帳外排立，雜人一切嚴禁，事畢後解送，而待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，臣謹依下敎，進詣訓鍊院，內吹、兼內吹、近仗軍士、內司僕寺及排設房書房色所屬等，鳥銃三放，一次試取後，入格之類，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，謹依判下別單，瑞蔥臺時，柳葉箭邊三中駕後禁軍李東馨等二人，交龍旗步下奉持趙東信等二人，片箭邊二中駕後禁軍梁麟洙，以內下筒箇，各一部分給，柳葉箭貫一中邊一中駕後禁軍宋官英等二人，各弓矢一部，邊二中別軍職李鐵求，駕後禁軍池有璜等十人，馬上奉持朴東植等二人，步下奉持趙匡錫等二人，片箭貫一中駕後禁軍段致榦等二人，馬上奉持崔廷燻，各弓箭一部，柳葉箭貫一中別軍職王道常，片箭邊一中別軍職田義顯等二員，宣傳官李行敎，駕後禁軍宋宅俊等六人，馬上奉持金尙麟，各帿弓一張，柳葉箭邊一中別軍職任聖說，宣傳官李貞坤等九員，訓鍊院主簿許濯，武臣兼宣傳官權思漢等二員，守門將李萬柱，招搖旗次知龍虎營敎鍊官朴煥奎，駕後禁軍朴師潤等十八人，馬上奉持崔廷燻等五人，步下奉持趙長得等四人，各長弓一張，以軍器寺所在者，取來頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以禁衛營言啓曰，武庫受來弓箭二部，弓矢一部，長弓二張，本營木四十一疋，布二十九疋，依單子判下，柳葉箭邊二中敎鍊官金廷錫、李光彬，各弓箭一部，柳葉箭邊一中，片箭邊一中敎鍊官徐應修，弓矢一部，柳葉箭邊一中哨官申錫朋，敎鍊官梁洙昌，各長弓一張，技藝上中御前前排牢子池海雲等二十三名，巡令守張德輪等十八名，各木一疋，上下牢子李日成等十三名，巡令手金萬裕等十六名，各布一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以禁衛營言啓曰，謹依單子判下，帳幕軍鳥銃貫一中邊一中宋三得，邊二中李世輝等二名，各木一疋、布一疋，貫一中安仁宅，邊一中全得仁等六名，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以御營廳言啓曰，瑞蔥臺試射放時，柳葉箭入格駕前別抄鄭性默等三人，邊三中，各筒箇一部，張鳳振等二人，貫一中、邊一中，各弓矢一部，趙鼎燮等六人，邊二中，各弓箭一部，鄭鉉等二人，貫一中，各帿弓一張，柳漢忠等十一人，邊一中，各長弓一張，敎鍊官任慶麗邊二中，弓箭一部，片箭入格駕前別抄鄭性默等二人，邊二中，各筒箇一部，趙完述，貫一中，弓箭一部，柳漢忠等五人，邊一中，各帿弓一張，技藝入格御前前排軍金五山等三十五名，上中，各木一疋，吳仁福等三十五名，上下，各布一疋，謹依別單判下，以內下筒箇及軍器寺弓箭，本廳木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以御營廳言啓曰，瑞蔥臺試射放時，鳥銃入格帳幕軍鄭奇特，貫一中邊一中，柳萬得，邊二中，各木一疋、布一疋，金重喆等四名，貫一中，金鎭喆等十四名，邊一中，各木一疋，謹依別單判下，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以摠戎廳言啓曰，謹依別單啓下，柳葉箭邊一中敎鍊官李榮臣，長弓一張，自軍器寺，受來施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

8月25日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義金敎根，掌令林景鎭未肅拜，李運恒，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以典籍具康拿處傳旨，傳于徐春輔曰，今番則分揀。

○金魯敬，以忠勳府言啓曰，卽伏見禮曹回啓內，黃海道金川幼學臣車元轍駕前上言內，右謹啓臣矣段，臣矣身敢以痛迫之情，不避鈇鉞之誅，冒萬死仰籲於法駕之前爲白乎旀，臣矣身竊伏以紀功錄後，國典之所先，繼絶存亡，聖治之是懋是白齊，臣矣身十三世祖贈嘉善大夫兵曹參判延川君臣云革，世祖朝精忠出氣布義敵愾功臣也。臣矣祖靖難殉節之後，世祖朝，大加褒美，遣官致宥，錫以田民，又下敎若曰，爾子爾孫，享萬世之安樂，永世宥之敎敎是白乎旀，成宗朝，圖形於麒麟閣，紀事於《三綱錄》，又御製詩以褒之敎敎是白乎所，列聖朝褒崇之典，猗歟盛哉是白置，臣矣祖以死節之勳臣，致百世之不祧，傳子傳孫，幸至于今是白加尼，丙午年分，十五代孫龍瑞身死，而無一介之血嗣，又無朞功之親屬是白乎所，龍瑞之繼後，已無昭穆之序，雖欲攝祀，同堂無人是白乎所，臣矣祖忠魂，餒而有違彝典，故小宗支孫華城居進士臣載璜，權奉尸祭是白乎矣，顧念宗法之重，不改旁題之名，則功臣之享，不成其儀是白乎所，臣矣身之闔族茹慟，積有年所是白置，不祧之祀，移宗於支孫，雖是國典之所載，決非私宗之擅斷是乎所，勳臣奉祀，以支爲嫡者，固非一二數，而事體不輕，故皆有登聞移宗之例，而故翼成公臣黃喜之奉祀，已移於小宗，文忠公臣權近之立嫡，爰及於支裔是白乎所，朝家所許，已例昭在，臣矣祖奉祀之移宗，照例有據，在法所許是白置，臣矣身以爲先之心，不勝慟迫之情是白去乎。伏乞天地父母，俯諒臣矣祖奉祀絶世之狀，特許移宗於小宗支孫進士臣載璜，以主臣矣祖云革之奏祀事，伏蒙天恩爲白良結，望良白去乎，詮次善啓事，據曹啓目粘連啓下是白有亦，向前金川幼學車元轍，限內現身，戶口現納，親呈的實是白在果，觀此上言，則其矣十三世祖贈兵曹參判延川君云革，奉祀孫龍瑞身死，而無一箇血嗣，又無朞功之親，移宗於支孫載璜，權奉尸祭，事有此呼籲爲白有臥乎所，勳臣移宗奉祀，事體不輕，議于大臣稟處，何如？嘉慶十三年八月十五日，同副承旨徐春輔次知啓依允事，據曹啓目粘連啓下是白有亦，發遣郞廳，問議于大臣，則領中樞府事臣李時秀，奉朝賀臣李敬一，左議政臣金載瓚，病未獻議，右議政臣金思穆，以爲觀此上言，延川君車云革之十五代孫龍瑞，身死無血屬，且無昭穆之可繼云，則勳臣奉祀，事體不輕，所當依其上言，以支孫載璜奉祀，而取考《忠勳府謄錄》，則車載璜，以忠義，經守衛官，則其爲嫡孫，於斯無疑，今忽以移宗支孫，有此呼籲，事極訝惑，令該府，査實草記後稟處何如云，大臣之議如此，上裁，何如？嘉慶十三年八月二十一日，右副承旨金魯敬次知啓，依回啓施行事判下敎是置，延川君車云革，旣無嗣孫，載璜以攝祀支孫，入屬嫡長，忠義衛已經守衛官，則以載璜承嫡奉祀，恐無不可，而移宗事體，不輕而重，臣府不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依所啓施行。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以備邊司言啓曰，卽見刑曹草記，則以爲校理呂東植上疏，正法罪人金來榮，欲用手足輪示支屬緣坐之法，而蓋儒臣所論，雖出輿憤，至於無於律之律，不敢擅議，令廟堂稟處事，允下矣。今此正法罪人金來榮，其爲無前變怪，誠如儒臣所論，一時聞者，無不骨驚心寒，有不可視之以一人一家之所遭，而爲今日國綱民俗，不勝萬萬憂懍之至，當初擬律攸司守經，其無以議及於無於律之律，事體固然，而不但刑亂用重，難據常法，且其變旣無前，合從極律，婢夫之居生率下，雖同雇工，而雇工之謀殺家長，亦爲省鞫，一家三殺，凌遲處死，而竝刺四人，凶犯更慘，其不至於傷命，適幸耳，雖直擬以綱常，亦可矣。行刑後暴棄，已經多日，則手足輪示，今不可追施，而妻子女爲奴，旣載《通編》，則援用此條，亦加於本律，罪人金來榮，依《大典通編綱常律》，其妻子女，竝絶島爲奴，恐爲得宜，至於破瀦等應行之事，旣係部內居生，又是班戶率下，則似不當擧論，竝令該曹，詳考擧行，何如？傳曰，允。

○李存秀，以兵曹言啓曰，瑞蔥臺未畢試之類，訓鍊院試放時，近仗軍士吳一乭，鳥銃貫一中邊二中，木三疋，崔順才，兼內吹螺赤李順喆，貫二中，各木二疋，內吹螺赤金興祥等六名，養馬孫聖福等三名，近仗軍士崔喜得等四名，排設房軍士甲才，貫一中邊一中，內吹螺赤金漢哲等十二名，理馬李枝英等七名，近仗軍士李枝興等六名，排設房照羅赤鄭貴世等五名，邊二中，各木一疋、布一疋，內次螺赤徐弼良等九名，近仗軍士車聖得等八名，貫一中，內吹螺赤張昌成等七十二名，理馬丁壽大等六名，近仗軍士崔貴福等十九名，排設房照羅赤玄泰郁等五名，邊一中，各一疋，謹衣判下別單，分等施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，今八月二十五日，卽九月十月當上番騎兵點考日次，而殿座相値，不得爲之，以二十六日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以訓鍊都監言啓曰，今番瑞蔥臺試射時，本局將官將校軍兵等，射砲技藝入格之類，謹依判下單子，以內下筒箇及軍器寺弓箭，戶曹木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以刑曹言啓曰，備邊司啓辭內，卽見刑曹草記，則以爲校理呂東植上疏，正法罪人金來榮，欲用手足輪示支屬緣坐之法，而蓋儒臣所論，雖出輿憤，至於無於律之律，不敢擅議，令廟堂稟處事，允下矣。今此正法罪人金來榮事，其爲無前變怪，誠如儒臣所論，一時聞者，無不骨驚心寒，有不可視之以一人一家之所遭，而爲今日國綱民俗，不勝萬萬憂懍之至，當初擬律，攸司守經，其無以議及於無於律之律，事禮固然，而不但刑亂用重，難據常法，且其變旣無前，合從極律，婢夫之居生率下，雖同雇工，而雇工之謀殺家長，亦爲省鞫，一家三殺，凌遲處死，而竝刺四人，凶犯更慘，其不至於傷命，適幸耳。雖直擬以綱常，亦可矣。行刑後暴棄，已經多日，則手足輪示，今不可追施，而妻子女爲奴，旣載《通編》，則援用此條，亦加於本律，罪人金來榮，依《大典通編》綱常律，其妻子女，竝絶島爲奴，恐爲得宜，至於破瀦等應行之事，旣係部內居生，又是班戶率下，則似不當擧論，竝令該曹，詳考擧行，何如？傳曰，允事，命下矣。罪人來榮，胎生於原州牧，衙前隨行上京，居接於宋冕載家廊下者，今纔四年矣。其妻子女有無，發關該道，使之一一考出，修成冊報來後，定配所押送，至於破家瀦宅籍沒家産降邑號，卽係應行之事，破瀦及藉gg籍g沒更令該道，詳探報來後擧行，降邑號一款，令該曹稟處，何如？傳曰，允。

○右議政金思穆箚曰，伏以臣，卽伏見秋到記儒生試望改點下者，以臣爲讀券官考官之任矣。親臨試士，事體自別，在臣分義，固當承膺，而第臣素患腰脅之痛，當此節候之換，重添感冒，一倍陡劇，達宵叫苦，屈伸不得，以此症形，萬無蠢動之望，玆敢短箚呼籲。伏乞聖慈，卽賜變通，伸重試事焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。到記非得已之事，則非大臣，不可頻爲代行，愼節，雖爲難强，考試，亦關事體，如可强疾，入來進參，命官之任，亦已難强，更爲懸頉，有何妨也？仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于右議政。

○戊辰八月二十五日卯時，上御春塘臺。秋到記儒生分製講試取，一內禁軍西北別付料試射入侍，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨李存秀，右副承旨金魯敬，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮，假注書朴基宏，記注官許臻，記事官申在植，檢校直閣沈象奎，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門，藥房提調金羲淳，副提調金履永進曰，侵早勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。由協陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，降輿陞座，小開門節次，宣傳官如法擧行訖。上曰，試官盡爲入來後，當開講命官入來後，卽爲行禮，可也。贊儀唱試官以下四拜，讀券官考官金思穆，讀券官金羲淳、朴崙壽，對讀官朴宗薰、鄭來百、鄭觀綏、趙鐘永，考官吳載紹、李勉兢，參考官曺允遂、尹鼎烈、洪冕燮、申在業，行四拜禮，以次陞殿。履永曰，懸題後頒紙，則恐有雜亂之慮，先爲頒紙，似好矣。上，可之。上曰，頒紙時，儒生不能濟濟，同成均出去申飭也。又敎曰，承旨連爲下去申飭也。魯敬承命下去。上曰，右副承旨，不爲曲拜矣。仍命書榻敎曰，當該承旨推考。又命書榻敎曰，儒生頒紙時，不飭之同成均，爲先從重推考，當該成均館官員，事過後，令該府，拿問嚴勘，上內下御題策。王若曰，九五福，人君之所嚮用而敷錫庶民者也。彝倫至此而盡其敍，治化至此而極其功，福之時義大哉。曰壽曰富曰康寧曰考終命，此四者，人不能自致，雖聖人，必聽于天而後有是福，曰攸好德此一者，人莫不有恒性，有是性，必好是德，卽所謂民之秉彝也。宜若無待于天而有之，然則攸好德之列於五福何也？九疇本於五行，故五事庶徵，皆配於五行，五福之於五行，亦可類推而分屬歟？《詩》曰，自求多福，又曰，求福不回，自求而可得，不回者何義？福非有形之物，則斂之錫之，果有其象歟？蓋福者，所以報善，而人之所以樂其生盡其命也。福之有深淺厚薄，或若在天而不在人，或若在人而不在天，人之賢愚，國之治亂，亦必有著應之理，天人相與之際，可得而言歟？肆予承祖宗艱大之投gg役g，任億兆治敎之責，治不徯志，澤未下究，政敎不修，風俗頹敗，民生困瘁，災異累見，恤恤乎凜凜乎不知天之命哲命吉凶，今欲使治法侔于三代，習尙返于淳古，黎庶乂安，禎祥畢至，自天申之，保佑命之，備受箕疇之五福，時斂時錫，以鞏我萬億年無疆之基，則其道何由乎？大夫必有素講于中，其各極言而悉論，予將親覽焉。羲淳、崙壽，承命讀奏訖。宣敎官奉題懸之。上曰，騎芻有妨於儒生所坐代以鐵箭，可也。思穆、羲淳、履永、象奎、存秀、奭周、宗薰、綺壽進前曰，聖體若何？上曰，一樣矣。思穆等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候皆一樣矣。上命開講，仍敎曰，科次則當於還內後爲之，製述試官，先爲退出，可也。上曰，執冊之際，有所做錯矣。命書榻敎曰，當該承旨推考。上曰，左列諠譁頗多，禁諠郞廳朴慶九記過。上命書傳敎曰，未肅拜知義禁許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任，仍命以吳載紹、李仁秀，落點施行。仍敎曰，知義禁考講後，卽令出去開坐也。上入小次，考講畢，上出陞座。象奎曰，檢書官近頗苟艱，前檢書官李藎模，兼檢書官差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命記過人分揀。上曰，進御太和湯，自明日一貼式煎入。〈出榻敎〉上乘輿，由靑陽門、銅龍門入協陽門。上曰，還內後問安勿爲之。〈出榻敎〉入宣化門還內，諸臣以次退出。

○戊辰八月二十五日酉時，上御熙政堂。科次入侍時，行都承旨金履永，假注書朴基宏，記注官許臻，記事官申在植，讀券官右議政金思穆，知中樞金羲淳，吏曹參判朴崙壽，對讀官行副護軍朴宗薰，行副護軍鄭來百，別兼春秋鄭觀綏，副司果趙鐘永，以次進伏訖。上曰，科次爲之，而今番到記內下策題，是予初擧，考券之際，詳悉試取也。上入內次，思穆等考試訖，上出陞座，命宗薰、鐘永，分讀入格五券，命思穆書等，上親坼居首封內，命履永讀奏，履永，以次坼封讀奏訖。上命書傳敎曰，秋到記講居首通幼學朴榮顯，製述居首策三下生員洪羲瑾，直赴殿試講，之次通進士成孝兢，製述草三下幼學朴來謙，直赴會試講，通幼學朴宗佾，製述草三下進士閔毅顯，各給二分，講略幼學權中儉，製述次上進士金蘭淳，各給一分，講略幼學徐志輔、李肇運，製述次上生員安光集，講粗幼學鄭箴、李�、進士金在浩，幼學梁錫龜、李秉溫、柳榮七、姜大榮、朴龍九、鄭基潤、黃鍾人等，竝令該曹，考例分等施賞。上曰，右相今旣登筵，有可稟達之事乎？思穆曰，小臣別無可達，而今又夜深，將欲辭退矣。上曰，左相所患何病也？思穆曰，日前隨駕驅馳之餘，積氣發作，多日調理，尙無減勢云矣。仍奏曰，奉朝賀方欲覲親于平康，而休退之臣，例無呈辭疏陳之擧，故直爲發行云矣。上曰，何日將發耶？思穆曰，明將發行，而覲親之後，仍作金剛遊賞之行云矣。上曰，筋力儘好矣？思穆曰，然矣。上命書傳敎曰，鰲恩君覲親事，往還平康之時，給馬事，分付兩道道臣處。上曰，入格儒生，明日待令。〈出傳敎〉仍命退，諸臣以次退出。

8月26日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈緣故出〉。右副承旨金魯敬〈病〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈式暇〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈坐直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義金敎根，掌令林景鎭未肅拜，李運恒，持平李德升呈辭，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，右副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于徐春輔曰，入格儒生入侍。

○以右副承旨金魯敬牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○李存秀，以兵曹言啓曰，國試事體，何等嚴重，而近來法禁解弛，每於科場，奸狀狼籍gg藉g，聽聞駭然，故昨日試射時，臣定送將校，與監的官，眼同隨中隨錄其矢數以來，則額外內禁衛前宣傳官李恩植，壇上，試冊，以二十四矢載錄，監的件記，只爲六矢，而外間傳說，已爲籍gg藉g甚，其奸狀，難以掩慝，渠以南行筮仕之人，敢於親臨之試，身自犯科，若是無難者，揆以法綱，尤爲痛駭，此而不罪，無以少杜後弊，李恩植，令該府，拿問依律嚴勘，以爲懲他之地，何如？傳曰，聞甚駭然，依此爲之。

○李存秀，以兵曹言啓曰，來九月、十月當上番騎兵二百二十八名，依定式，本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，今八月二十七日，北水閣改建時，金虎門軍二十名除出，將校一人率領，限修改間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，保放罪人李用逵、張鉉宅、安宅仁査啓啓下，還囚議處，洪大衡、李勉輝、李儒燁、李溏、柳孝源、李身敬、尹命烈、趙榮慶、林秉遠、兪漢紀等，還囚捧供以入，而李勉輝、柳孝源、兪漢紀，病勢甚重，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰八月二十六日午時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，同副承旨徐春輔，假注書朴基宏，記注官崔鳳和，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，入格儒生，以次陞殿，奏姓名年齒，講居首幼學朴榮顯，製述居首生員洪羲瑾，講之次進士成孝兢，製述之次進士朴來謙以下以次進伏，奏姓名訖，上命下番，下殿呼新來，仍命春輔，使製講壯元，各於楹外，誦奏試券及講章，羲瑾誦止一行餘，榮顯誦講章及全篇，上命先退，羲瑾、榮顯等退出，賞格儒生頒賞，引儀唱四拜禮，儒生行禮後退出，上命退，承史以次退出。

8月27日

行都承旨金履永〈坐直〉。行左承旨李光益〈式暇〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨李存秀〈病〉。右副承旨金魯敬〈病〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈式暇〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金履永啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，受點，後日次待令。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，左副承旨李存秀，右副承旨金魯敬，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，慶尙右兵使白東運下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于徐春輔曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之。

○以左副承旨李存秀，右副承旨金魯敬牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○以執義金敎根，掌令李運恒、林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○徐春輔啓曰，御營大將李堯憲，以本營習陣事，明日鷺梁出去矣。兼帶左邊捕盜大將所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，薦新石榴，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于金履永曰，卿其勿侍罪事，回諭。

○金履永，以奎章閣言啓曰，兼檢書官李藎模，時無職名，令該曹，口傳付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金履永，以弘文館言啓曰，副校理徐鼎輔、任百禧，修撰金熙華，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以漢城府言啓曰，依定式，無主未葬處，分付各部，搜訪報來，故別單書入，而至於有主未葬之類，亦令一一知委，斯速過葬事，申飭各部之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以禮曹言啓曰，卽接海南幼學李台商所志，則以爲族孫英烈，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟慶烈第二子載華，欲爲繼後，諸族相議，衆論歸一，而英烈夫妻，俱爲作故，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長李台商所訴旣如此，依定式，李慶烈第二子載華，立爲李英烈之後，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，副摠管安橚，以摠戎中軍本營諸將官射會監試事，策應所晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，禁軍別將申鴻周，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則領軍之任，不可暫曠，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹以徐英輔爲禁軍別將。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，內禁衛將韓光迪、柳得源，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，五衛將李敏植，除授在外，過限不爲上來，領軍之將，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，本曹佐郞金學淳，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，謹依判下，別單宣薦，內禁衛別付料軍官試射時，內禁衛李彰愼，柳葉箭貫二中邊十九中，以內下筒箇一部頒給，兪範柱，貫二中邊十六中，別付料軍官尹弼漢，貫二中邊十三中，李益茂，貫一中邊十三中，鄭壽海等二人，貫一中邊十二中，車遇範等二人，貫二中邊九中，崔鎭衡，邊十中，曺漢宗，貫四中邊五中，李羲臣，貫二中邊七中，金弼鉉等二人，貫二中邊五中，全錫圭，貫一中邊六中，各弓矢一部，鄭聖輪，邊十二中，金濟雲，貫一中邊六中，李斗文，邊七中，林百源，貫一中邊五中，金象禹，邊六中，各上弦弓一張，韓士元，貫一中邊十中，鄭𣇍，貫二中邊八中，各箭竹一百箇，金光潤，貫一中邊四中，箭竹五十箇，未付料軍官金灝，邊三中，金達行，貫一中邊一中，各弓箭一部，金翼鳴等四人，邊二中，鄭源等二人，貫一中，各上弦弓一張，金鳳永等九人，邊一中，各箭竹一百箇施賞，而弓矢箭竹，以軍器寺所在者，取來分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今日各廳堂下武臣朔試射時，都摠府都事金宗源，訓鍊院判官成永喆，主簿鄭蓍、李德純、金繼善，奉事鄭成大，武臣兼宣傳官柳孝臣、白師健、鄭煥昇、洪羲書、李東膺，部將朴玎晦等，俱未滿四中，依定式，各決棍十度，武臣兼宣傳官金尙埰、金衡遠、李永配，柳葉箭二中，騎芻一中，以矢數計之，則雖未滿四矢，騎芻例有倍劃之規，依此例，不爲決棍，至於身病及呈辭人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠安宗厚，把摠申義顯，俱有身病，勢難察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，來九月當五番左部右司屬公忠道五哨軍兵逢點實數，六百三十七名，已爲點閱整齊，來九月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，來十一月當五番左部後司屬公忠道五哨軍兵六百三十七名，依定奪，以五百十三名，合作四哨，來十月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，本廳來九月、十月兩朔應立中部前司屬全羅右道五哨軍兵，五百十七名，今已逢點整齊矣。九月初一日，與舊番左部後司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，本廳來十一月、十二月兩朔應立中部左司屬全羅右道軍兵，依定奪，以今五哨五百十七名之額，合作四哨，十月二十五日，京中逢點，十一月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，任實縣監閔致成原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，近來襲謬之弊，因循之事，固不可一一言之，而以此囚供觀之，莫非襲謬因循之故。然大異於貪饜不法，如前除良，各別着念奉行之意，嚴飭公罪勘放，卽日下送爲良如敎。又啓目，咸安前郡守李儒燁原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付，事極痛駭，不過因循習謬之故，以公罪勘放爲良如敎。又啓目，慶尙前右兵使李身敬原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付，觀於繡啓，今又見所供，謂之民情之曲循，痛革不能，雖有所失，宜有參酌，嚴飭放送爲良如敎。又啓目，晉州營將金鎭恒原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，三度之邂逅致斃，事固然也，後日因此濫刑之弊，難保必無，不可全然放釋，公罪勘放爲良如敎。又啓目，美錢前僉使尹大心原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，鎭安縣監李羲贊原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，宜寧縣監朴宗球原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，內侍崔德昇、朴枝茂、朴仁厚、金萬郁等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，廣州判官洪大衡原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，錦山郡守趙榮慶原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，召村前察訪沈鋁原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，南原府使林秉遠原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，防踏前僉使韓在懋原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，尙州牧使鄭東敎原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，鳥嶺前別將朴再禎原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，長興前府使李義秀原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，光州前牧使尹命烈原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，前統制使李溏原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，忠義韓光臣原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，錦山前郡守兪漢紀原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，慶尙前監司尹光顔原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，前統制使柳孝源原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，光陽前縣監金宗喆原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經都摠經歷，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，巨濟前府使權煥原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，尙州前牧使李勉輝原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目，順天前營將韓師鎭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經都摠都事，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，猥濫擊錚人前中軍金世徵原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，愚濫之致，直爲照律勘處爲良如敎。又啓目，康津前縣監李周顯原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，興陽前縣監李㬖，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處何如啓，判付依允。又啓目，井邑縣監尹宅烈原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓，判付，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，公忠前兵使張鉉宅査啓云云。軍物前排加數於近例之外，貽軍民防雇之弊，挾路民田，任他被損，恬然坐視者，已極駭然是白遣，用杖自有法度是白去乙，欲爲立威，多有過濫，稜杖打肩，雖無可執之證，片石拱臀，實爲法外之擧，平澤座首之致死事，五邑同罪，四全一死，營査之謂之邂逅，誠爲有據是白乎矣，天安知印，因率下微罪之不能檢飭，施以重棍於經癘之人，大非恤刑之義是白遣，驛馬加把，傳聞固過，而多寡雖殊，自歸襲謬之科，遊衍廢務，似由傳聞之過實，而一時三屠，宜致觀聽之喧騰，身居制閫之重任，處事乖當，至於此多，萬萬可駭，以此照律何如啓，判付，軍物前排加數，不至大段是遣，五邑受一體之罪是矣，天安通印，因此而添病，平澤座首，因此而致斃，亦是邂逅是旀，至於一時三屠，片石拱臀段，固是法外之事，以此照律爲良如敎。又啓目粘連，慶尙左水使李用逵査啓云云。觀此道啓，則水營吏之假葬逃命，果爲丁寧是白乎旀，機張吏之致死，以封山失火，五邑之吏，同時推治，施棍之數，均是十五，水閫之因松禁而用棍，不可謂法外，死生雖異，受罪旣同，則囚供之諉以因病，其說似然是白乎矣，査啓中各招，皆曰單擧，此吏謂有死罪，別木考察云爾，則繡啓所論，專出逞憾云者，必有的見兺除良，欽恤典則，關和至重，棍用柳木，法意有在是白去乙，今其所用，乃是松木所造，且其尺度亦爲不合，長則加而廣則減，輕重殊不懸殊，亦不免於不遵法式之歸，不可以事關松政，有所曲恕是白遣，需米篩納稱以本府之領納，郊草代錢，歸之營屬之刈取，漁箭毁撤，謂以營校之新設，而不是民箭，靑魚封進，曰以營箭之所捉，而初不取民，犒饋之資，亦曰帥臣自備是如是白乎乃，賞格木之他用，實跡莫掩，鯨魚價之懲出，海夫呼冤，傳授錢之生殖，賑倉穀之別分，旣失典守之意，難免料理之科，軍校怨懟，邑鎭騷擾，身居閫任，鄙瑣之目，登於繡啓者，若是狼藉，萬萬駭然，以此照律何如啓，判付，濫杖致斃，事固可駭，一死一生，繡啓謂之打殺兩吏，雖以一死一生言之，棍亦同數，而一則生一則死，謂之邂逅，可也。此一款，容有可恕，以此照律，該御史李愚在，難免不察之罪，亦爲從重推考爲良如敎。又啓目粘連，西原前營將安宅仁査啓云云。職是營將之職，而賊贓屬公，反歸烏有，禁採豈奪金之謂，而畢竟還給亦涉窘遁，富民則勒定鎭校，縱嬖傔而受賂，賊招之或有亂引，則致良民之虐害，繡啓營査，證左無差，究厥罪狀，萬萬痛駭，以此照律，何如？啓判付，依允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人閔致成原情公事判付內，近來襲謬之弊，因循之事，固不可一一言之，而以此囚供觀之，莫非襲謬因循之故，然大異於貪饜不法，如前除良，各別着念奉行之意，嚴飭公罪勘放，卽日下送事，命下矣。閔致成，以不應爲律，笞四十公罪收贖，而謹依判付內辭意，嚴飭放送，使之卽日下去，金鎭恒原情公事判付內，三度之邂逅致斃，事固然也。後日因此濫刑之弊，難保必無，不可全然放釋，公罪勘放事，命下矣。金鎭恒，以制書有違律，杖一百公罪收贖放送事，李儒燁原情公事判付內，事極痛駭，不過因循習謬之故，以公罪勘放事，命下矣。李儒燁，以不應爲事理重律，杖八十公罪收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。如有功議，減等。

○持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。

○司諫李永老疏曰，伏以臣，再肅館銜，一變株守，洪私隆渥，惟塵刹是期，則義分重處，廉防反輕，竊庶幾聖明，有以俯燭而哀憐之矣。嗚呼，臣直是奊詬無志節之一懦夫耳。尋常官職，猶懼其不堪，淸朝言責，尤何可擬議？然而此猶屬臣支辭蔓語，固不敢拖長，而臣於三司，限以萬重則均，昔之冒沒，怵畏居先，今之逡巡，溝瀆自如，出脚於瀛館，艮趾於薇垣，若使不知臣情實者觀之，雖謂之去就無據，首尾衡決，可矣，而竊自惟念在瀛館則猶諉之於進退維谷，逃遁不得，一膺再膺，黽勉淟涊，而竝與兩司，視以一例，强將不獲已之出，反媒若固有之階，抗顔自居於秉簡戴豸之地，則大防自歸於無餘地壞了，微諒無望於一半分保得，臣雖無似，亦四維中一物，以我聖上天地於臣父母於臣，曲費造化，陶鑄生成之至仁大德，豈忍寘臣於禮義廉恥之外哉？嗚呼，夷險不擇，生死向前，卽臣寤寐一念，而至於見職，不可以曩日之已黽勉已淟涊，作一套看，臣之區區迷執，惟義分廉防之有時輕重，而或不至於大悖，粗自勉於兩盡而已。懇實由中，毫無飾外。伏乞聖明，特命鐫削臣職名，以靖私義焉。且臣母病，遇冷輒添，信宿阻信，方寸屢驚，近因早霜催寒，諸症越劇，鄕伻踵至，促臣歸視，情難按住，罪犯徑行，亦願亟賜重勘，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。

○副司直李愚在疏曰，伏以，臣本庸陋，不堪備數於任使之末，而向在初夏，猥膺重寄，銜命遠出，專昧事務，而才不足以按廉，思竭誠力，而誠不足而察隱，誠恐僨誤，孤負聖簡，雖在竣事之後，夙夜憂悸，如集于木，間者玉署除旨，前後聯翩，固當感激恩遇，不竢駕屨，粗伸逖違之忱，而遠役之餘病旣委苦，行査之際，情亦難安，屢犯違傲，第切惶懍之忱，卽見尹光顔供辭，則贖錢樓貯，歸之爽實，暗浚膏血，誘以懸空，滿紙張皇，極口粧抹，臣若以軍銜陳疏，有違格例，不爲對擧，一任其發明，則臣獨爲誣人之人，且貪汚大罪也。執其贓案，出自臣手，則與出位論事，有所間焉。玆敢悉陳之，惟聖明垂察焉。臣爰初踰嶺，光顔之貪聲，到處聒耳，雖行路婦孺，莫不唾罵憤歎，至有巷謠之相傳，故意其綜核之過而或至苛細，束濕之嚴而易致謗讟，實未嘗深信，而亦不能無疑，言之必採其根，事之必核其實，參之以援証，稽之以文蹟，俱有灼然而不可誣者，則始見其心跡之幽密，深惡其行事之鄙汚，政欲逐事臚列，鉅細不遺，如朱子之論唐仲友故事，渠旣因他事，投之有北矣。事屬旣往，容有間於卽目，疾而已甚，或反償於忠厚，故雖不敢全沒其實，亦不過只挈其槪，前席俯詢，粗有條件之敷奏，書啓論略，難免囫圇之譏議，臣方自愧古人直切之風，而其奈渠之所犯，微而莫顯，工而反拙，十手十目，終莫之掩何哉？蓋樓貯贖錢之說，臣於書啓，已略陳之矣，吏民之作奸犯科者，罪之，可也，政法之疑而從輕者，贖之亦，可也，而哀矜勿喜，迫不得已之意，嘗行于其間者，卽君子之用心也。自渠接藩之初，査括一道之吏奸，鉤察衆民之疵類，列邑之囹圄常滿，營關之項背相望，廉探則不辨虛實，一入而莫能脫，獄囚則動滯年月，一委而不卽勘，罪不必配而引律爲配，配未必發送而收之以贖，前後所收贖錢，合爲二萬八千餘兩，觀於刑吏十分一例下之數，爲二千八百兩，則元數之爲二萬八千兩，昭然無疑，而囚供則只謂之七千九百餘兩者，其果成說乎？許多營用，係是每年應下，則專以贖錢補用云者，不過互換名色，而究其歸屬，便是朝三而暮四，此非取用而何？囚供，又以貧不納贖許以代杖，爲不濫贖之證左，而第以大邱民金世元收贖觀之，世元，以生松犯斫照律，而貧窮無依，東西丐乞之類也。滯囚三朔，至欲鬻妻賣子而願買無人，勢將瘦死獄中，故本府論報，亦不得蕩減，渠所謂貧而代杖者，固如是乎？且於瓜歸之日，行到一舍地，勘律二人，使本官收贖，輸納行中，猶恨數十緡之未及準捧，中軍應下之需，那移取去，使之捧贖而充之。噫，堂堂旬宣之地，爲此鄙瑣之事，則雖日刑而威之，其何能服人心乎？嶺之南七十州吏民俱病，蕭然赤立，如經瘡痍，猝莫蘇完，此臣所以深惡而痛恨者也。至於本營樓上庫，卽古昔淸白刺史之捐棄羡餘，留作庫貯之處也。錢、木、紙、銀、銅、鐵、器玩、書冊之屬，充衍棟宇，數以萬計，名之曰虎庫，虎庫者，畏不敢開視也。其初則雖是私庫，載之於重記，至登於嶺誌，終爲朝家之所知，故向在丙辰年間，自朝家取來其銀子幾兩，又於壬戌倭館監董時，因籌劃取用五百餘兩，則其不爲私庫也，明矣。丙寅年失火時，工庫一邊，初幾延燒，此庫之獨免回祿，萬目所覩，而及其啓聞，混歸燒燼，此非但欺瞞天聽而已。其心所在，專在於開門爛用，紙物則取其品劣者，塗褙內外營舍，略印書冊，付之樂育齋，擇其上品稍厚者數千束，使衙奴墓直，輸送鄕舍，營下民人，皆知其姓名，冊紙五百四十三束，印冊輸去，壯紙與白紙一千二十束，爲印出文集，付諸故庫色吏金宗烈處，布木則盡數發賣，以六百五十兩，作租懸註，而馬山浦北商所納實數爲八百餘兩矣。餘木二十同零數，則未及發賣，方在於營下居民吳命宅處，銅錫器皿，仍作私物，乃以尙字古錢一百七兩五錢作租，名之曰別備穀，夫別備云者，監司自備之謂也，此非捐廩所出，而謂之別備者，誠可笑也。乃於本營重記，竝以燒燼懸錄，或以公用，假成節目，要作日後防口之資，此眞所謂掩耳而偸鍾者也。外此龍斷爲術，暗地肥己，不一而足，營舍燒火，爲一百四十餘間，而專爲材力優得之計，以一百八十餘間，添數剩報，已是欺蔽朝廷，而及承米三千石劃給之後，不卽作錢，竝令作租，換牟取耗，而牟穀作錢時，以二千石作錢取用，六千八百餘石，則又爲換租加分，歲末執錢於高價邑，取剩數千兩，此乃始焉換牟，終又作租，首尾相仍，以致一年再耗者也。丙寅年牟還，初不啓聞，擅自加分取耗者，皮牟一萬三千一百二十七石，眞麥一百十石，米牟三百十石，耳牟十六石，其中七千石，乃是營門應例作錢，排朔需用，而餘外執錢之數，一萬二千五百五十四兩一分，竝皆取用，丁卯年牟還，又爲加分於列邑取耗者，皮牟二萬一千九百三十八石，眞麥一百三十四石，米牟二百七十八石，耳牟十六石，而執錢之數，二萬九千四百二十二兩五分，而六千九百六十一兩七錢一分，屬之排朔及例下，餘剩爲二萬二千四百六十兩三錢四分，自歸私橐，元耗則循例載錄於營案，加分文書，一竝收去，沒其㾗跡，而其反弄文跡，適在於其時別庫色吏處，故臣果搜覓持來，兩年牟還，如是偸弄，其他秋糴之亂用手勢，足以反隅，加分法意，本自嚴重，爲營邑之臣者，固宜仰體朝令，俯恤民隱，思所以釐革之方，而身爲方伯，先自冒犯，不以爲愧，此皆微密沒㾗，而究其所出，莫不由民，暗浚膏血，孰甚於此哉？本府樂育齋養士之需，初欲取用，逐送齋儒，除減員役，收聚一年應下，錢爲一千七白餘兩，米爲九十餘石矣。多士見逐，事係無前，物論朋興，稟目交呈，則乃以營役餘材，略構齋舍，塞責勸入，又以八百八十兩零數，移送本府作租，而名之曰樂育齋別備穀，除其齋舍修改與下屬帖下作穀本錢，則所剩爲五百餘兩，而自爲染指，蓋古人措置之方，本自優厚，極其纖備，而逐儒空齋，收聚錢米，末乃自怯，別作無名之穀，徒致添還之弊，及夫還朝之日，敢以印頒經籍之說，肆然筵奏，外釣待士之名，內售掩口之計，其措處之顚倒，用意之巧密，昭不可掩，各邑所在射軍木三十餘同，加數劃來於營下，每同代捧一百兩，情錢四兩五錢，合爲三千六百五十七兩五錢，而一千二百七兩五錢，出給親裨李在皐，其餘二千四百五十兩，每同以七十兩，貿木還給，沿海各鎭水防軍之料，沿海木産之邑，直以本木出給，則可無輸納營下之弊，防軍亦有木品稍勝之效，而必使之劃來營下，換給麤木，只爲親裨之所賴，不念邑鎭之受害，渠所謂便民而益下者，反歸自欺而欺人，而臣尤有所深嫉者，營舍修建時，請得封山松木一百三十株，而其所斫取，乃是一百八十餘株，此不免瞞報濫斫之罪也。及其運致之際，或恐尺枝寸榦之遺落閪失，初不裁折，全株曳運下陸，則蹂躙田疇，野多失農，在水則掘沙疎灘，倍費人力，而沿路渰死者，合爲七人，是豈仁人所忍爲者哉？或曰，此乃不解事之致也，此有不然者，渠本才長斗筲，工於心計，方其建立廨舍也，坐忖欂櫨之用，殆無錙寸之爽，巧匠爲之縮頭，營屬稱以神手，是豈不解事之人也？剩材邊幅，悉治器用，陸續委輸，見聞狼藉，所利者方寸之木，而所傷者無辜之民也，是可忍乎，是可忍乎？曳運雇價，分送於列邑者，名存實無，以密陽一邑言之，雇丁殆過累千，而以十餘兩錢，下送分給，則該府使金載華回報，以爲以十兩之零，分屢千之丁，每名所受，不過三釐，本錢則還上云云，名雖雇價，事同罔民，怨聲藉藉，雜物之卜定列邑者，其數不一，而皆以廉價貿取，及其完役之後，竝與廉價而不給者，亦多有之，僧徒木手，半年營作，技力俱殫，宜乎準給雇價，而落成之後，所謂工錢，各給二兩，沾漑聊賴，尙矣無論，歸路行資，亦患不足，於其發巡之路，諸僧呼訢gg訴g，更得數兩之錢，而留延食債，無以備報，空手徒歸，怨恨入髓，其營建功役，雖云浩大，雇價工錢雜物等屬，專不準給，無異空用，則營舍所入，凡爲幾何？此則深刻密核，比之浚民膏民，又遠甚矣。列邑邑誌、碑碣、書額、古蹟、孝烈、行狀，行關謄上，沒數持去，外雖近於搜攬文字，七十餘州所謄書秩，極其夥然。又於冊板所在之邑，不給紙本價錢，盡數印出，仍卽輸去，大邱李元燮，河陽金珠運等僞譜冊千餘卷，竝皆屬公，作爲休紙，輸送鄕第，大邱殷、閔二姓數百年禁養松木，全數斫伐，屬之營役，凡係公役，取用私養之材，間或有例，而赭伐邱木，無遺勒取，事之刻酷，胡至此極？右項諸條，無非不法，而特其手法閃弄，措劃纖密，若非坐在裏許者，則難得端緖，而細究情節，皆從刻核中出來，而暗浚膏血者也。渠本釣得名譽，厚誣當世，以臣言，謂出於傳聞之爽誤者，亦必有之，而此皆塗人耳目，一路喧藉，則渠雖口生於辨明，必當心死於羞愧，若使贓吏，不伏當律，豈可曰國有法乎，亦何以謝嶺民之心乎？伏願殿下，俯垂鑑察，下臣此疏於金吾，以爲逐條詳覈之地焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令禁府，依此逐條捧供。

8月28日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金魯敬〈病〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，右副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房副提調，持湯齋來待矣。傳曰，封入。

○以右副承旨金魯敬牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○以副校理徐鼎輔、任百禧，修撰金熙華，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○以執義金敎根，掌令林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而內試射相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以司僕寺提調意啓曰，旌義前縣監邊景祐遞任，進上馬二匹，今纔上來，禾毛色別單書入，而依例內廐立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，閔致成，笞四十公罪收贖，李儒燁，杖八十公罪收贖，金鎭恒，杖一百公罪收贖，草記批旨內，如有功議，減一等事，命下矣。閔致成六代祖光勳，寧國原從功臣，驪陽府院君五寸親，功議各減一等，笞二十收贖，李儒燁十二代祖從生，敵愾功臣，功減一等，杖七十收贖，金鎭恒六代祖俊元，寧國功臣，功減一等，杖九十收贖之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，保放罪人兪漢紀、柳孝源、李勉輝，還囚後照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。李羲贊火粟稅之比宮納加捧，從民願酌定，已成邑規，則不可歸之於襲謬，而虛戶之未充，軍布之替納，旣登於繡啓，不可以囚供之節節自辨，全然無罪，以此照律罪，《大明律不應爲條》，有曰凡不應得爲而爲之者，笞四十，名例，有曰犯私罪，笞四十，附過還職，《大典通編推斷條》，有曰犯枉法，受贓外笞杖竝收贖矣。李羲贊，笞四十收贖，附過還職，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。張鉉宅議處公事判付內，軍物前排加數，不至大段是遣，五邑受一體之罪是矣。天安通印，因此而添病，平澤座首，因此而致死，亦是邂逅是旀，至於一時三屠，片石拱臀段，固是法外之事，以此照律罪，《大明律違令條》，有曰凡違令者，笞五十，不應爲條，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖八十奪告身三等，犯枉法，受贓外笞杖竝收贖矣。張鉉宅，從重論，杖八十收贖，奪告身三等放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。李羲秀，社倉麤穀，盡歸於民，海倉船儲，都付於吏，統營還寢租，遂成吏逋，加分請得穀，尙在吏手，囚供雖諉於經遞，厥罪難免於不察，以此照律罪，《大明律不應爲條》，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖八十奪告身三等，犯枉法，受贓外笞杖竝收贖矣。李義秀，杖八十收贖，奪告身三等放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。洪大衡，四時徵債，旣違法式，徵逋錢之減價分糶，囚供雖曰營門之出給，而民怨朋興，至登繡啓，不可以囚供之發明，有所參恕，以此照律罪，《大典通編停訟條》，有曰外方詞訟務停後務開前，竝勿聽理，《大明律違令條》，有曰凡違令者，笞五十，不應爲條，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十，名例，有曰二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖八十奪告身三等，犯枉法，受贓外笞杖竝收贖矣。洪大衡，從重論，杖八十收贖，奪告身三等放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。尹宅烈，班賤童稚，皆應戶役，營納價濫，民斂歲加，南西面虛戶幾半，而四色保冗額反多，吏逋徵捧之際，夜開倉庫，不看色不量斛，而惟事充納，邑弊吏奸，至於極而矇不覺察，雖曰身無所犯，不可全然無罪，以此照律罪，《大明律不應爲條》，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖八十奪告身三等，犯枉法，受贓外笞杖竝受贖矣。尹宅烈，杖八十收贖，奪告身三等放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。韓在懋，倉吏拔還，雖欲發明，掌內諸島所授，都給洞任，使之分給，則從中存拔，勢所必至，治簿時橫徵，雖諉之於前僉使引用朔廩之致，而臨歸處置，若是乖當，以此照律罪，《大明律不應爲條》，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖八十，奪告身三等，犯枉法，受贓外，笞杖竝收贖矣。韓在懋，杖八十收贖，奪吿身三等放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。李用逵本府議啓內，蓋此囚供，雖多自辨，其所行査，專在於濫殺人命一事，觀此道啓，則水營吏之假葬逃命，果爲丁寧，而機張吏之致命，以封山失火，五邑之吏，同時推治，施棍之數，均是十五，水閫之因松禁而用棍，不可謂法外，死生雖異，受罪旣同，則囚供之諉以因病，其說似然，査啓中各招，皆曰單擧，此吏謂有死罪，別加考察云爾，則繡啓所論，專出逞憾云者，必有的見，《欽恤典則》，關和至重，棍用柳木，法意有在，今其所用，乃是松木所造，且其尺度，亦爲不合，長則加而廣則減，輕重雖不顯殊，亦不免於不遵法式之歸，不可以事關松政，有所曲恕，需米篩納，稱以本府領納，郊草代錢，歸之營屬之刈取，漁箭毁撤，謂以營校之新設，而不是民箭，靑魚封進曰以營箭之所捉，而初不取民，犒饋之資，亦曰帥臣自備，而賞格木之他用，實跡難掩，鯨魚價之徵出，海夫呼冤，傳授錢之生殖，賑倉穀之別分，旣失典守之意，難免料理之科，軍校怨懟，邑鎭騷擾，身居閫任，鄙瑣之目，登於繡啓者，若是狼藉，萬萬駭然，以此照律，何如？判付內，濫杖致斃，事固可駭，一死一生，繡啓謂之邂逅，可也。此一款，容有可恕，以此照律，該御史李愚在，難免不察之罪，亦爲從重推考罪，《大明律決罰不如法條》，有曰凡官司決人不如法因而致死者，杖一百，《大典通編魚鹽條》，有曰魚鹽收稅時，侵漁海民守令，杖一百，《大明律不應爲條》，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十，名例，有曰二罪以上俱發，以重者論，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百告身盡行追奪，雜令條，有曰王府決杖，代以金贖矣。李用逵，從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。朴宗球牛贖錢之濫捧，作租剩之取用，俱極可駭，雖其歸屬，竝爲各面里殖本補役之資，而捧贖取剩，旣是法外，則不可以不入己，有所參恕，以此照律罪，《大明律制書有違條》，有曰凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，犯枉法，受贓外笞杖竝收贖矣。朴宗球，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。朴再禎，軍餉醬，卽待變之資，而乃使私奴掌鎖，及其分給，亦爲和水，差任聽訟，皆歸賂門，究厥罪狀，極爲痛惡，以此照律罪，《大明律制書有違條》，有曰凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，犯枉法受贓外，笞杖竝受贖矣。朴再禎，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。安宅仁本府議啓內，戢盜是營將之職，而賊贓屬公，反歸烏有，禁採豈奪金之謂，而畢竟還給，亦涉窘遁，富民則勒定鎭校，縱嬖傔而受賂，賊招之或有亂引，則致良民之虐害，繡啓營査，證左無差，究厥罪狀，萬萬痛駭，以此照律罪，《大明律剋留盜贓條》，有曰凡巡捕官剋留贓物者，笞四十，受贓條，有曰監臨官吏，求索所部內財物强者，準枉法論一十五貫，杖一百，名例，有曰虐害良民者加一等，安宅仁，杖一百加一等杖六十收贖，告身盡行追奪，黃海道長連縣朴山驛，徒一年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。韓師鎭，贓物之不爲還給一款，雖極口發明，雜技捧贖之過濫，差任情債之捧用，俱極可駭，以此照律罪，《大明律受贓條》，有曰凡發捕官已獲盜賊剋留贓物者，笞四十，監臨官吏，求索所部內財物者，計贓準不枉法論二十貫，杖六十徒一年，名例，有曰二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，犯枉法，受贓外笞杖竝收贖矣。韓師鎭，從重論，杖六十收贖，告身盡行追奪，江原道旌善郡好善驛，徒一年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。宋欽詩，結役都捧，雖曰報營，而酌定已是法外之事，下供廳錢一千一百餘兩，始因保民廳前官半百之加下，竝充今官米租之用下，雖是民庫所用，繡啓所論，亦言其乾沒，邑庫則不可直歸之於私用，而剩錢二百餘兩，竝歸官用，旣登繡啓，則囚供發明，有難取信，以此照律罪，《大明律因公擅科斂條》，有曰有司官吏因公擅自科斂所屬財物入己者，竝計贓以枉法論二十貫，杖六十徒一年，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條，有曰王府決杖，代以金贖矣。宋欽詩，杖六十收贖，告身盡行追奪，公忠道沃川郡曾若驛，徒一年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。鄭東敎，儲置代捧，爲循民情，亦有已例，旋卽貿木，儲留無欠，繡啓又曰剩餘之錢，一無染指，至以稍加久任，庶有成效爲辭，則其治蹟可以推知，而儲置法意，本自嚴重，法府議讞，不可闊狹，以此照律罪，《大典通編徭賦條》，有曰儲置米代捧者，以擅貸律論，五十石以上，徒二年定配，《推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上之罪，告身盡行追奪矣。鄭東敎，告身盡行追奪，公忠道稷山縣成歡驛，徒二年定配，又五年禁錮，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。權煥，倭供改色，雖曰謬例，儲置法意，本自至重，作錢取剩，自辨糢糊，不可以襲謬而容恕，以此照律罪，《大典通編徭賦條》有曰儲置米代捧者，以擅貸律論，五十石以上，徒二年定配，又五年禁錮，《推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上之罪，告身盡行追奪矣。權煥，告身盡行追奪，公忠道西原縣栗峯驛，徒二年定配，又五年禁錮，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。李勉輝，修繕廳財力之移劃民庫，其所區處，未免失當，儲置法意，本自至重，而襲謬代捧，亦是法外，不可以五年之一遵法式，或有所容恕，以此照律罪，《大典通編徭賦條》，有曰儲置米代捧者，以擅貸律論五十石以上，徒二年定配，又五年禁錮，《推斷條》有曰犯私罪杖一百以上之罪，告身盡行追奪矣。李勉輝，告身盡行追奪，公忠道忠州牧連原驛，徒二年定配，又五年禁錮，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。韓光臣，侵占民田，毆打禁吏，俱萬萬痛惡，以此照律罪，《大明律田宅條》，有曰侵占他人田宅者，罪止杖八十徒二年，《拒毆追躡人條》，有曰官司差人句攝公事，而抗拒不服及毆所差者，杖八十，名例，有曰二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。韓光臣，從重論，杖八十收贖，告身盡行追奪，江原道三陟府平陵驛，徒二年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。柳孝源，該營事例，雖曰各庫無別於公私錢穀，亦許其通瀜云，而贍餉穀滿萬之初年，所當明白區別，俾勿相混，而乃有此七千石移送兵庫之擧者，殊涉失當，以此照律罪，《大明律那移出納條》，有曰各衙門收支錢糧等物，不正收正支，那移出納，還充官用者，竝計贓準監守自盜論，罪止杖一百流三千里，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖，代以金贖矣。柳孝源杖一百收贖，告身盡行追奪，全羅道龍潭縣，流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪名，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。金宗喆，繡啓論列，無非貪鄙，而邑事大小，專委吏鄕，冊客房嬖，居中用事，其所發明，旣已漫漶，民訴則必待風憲之套署，決訟則一聽座首之指揮，倉穀虛留，雖欲張皇發明，而報營加分之不足，至於私加分，則虛留彌縫之跡，明若觀火，其他倉色營主人之逋欠稅米之防納發賣料理貸用等許多不法之狀，若是狼藉，至於僞分成冊之踏印，諉之於吏輩之紛沓中混踏者，亦甚窘遁，以此照律罪《大明律那移出納條》，有曰若監臨主守不正收正支，那移出納，還充官用者，竝計贓準監守自盜論，罪止杖一百流三千里，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。金宗喆，杖一百收贖，告身盡行追奪，平安道熙川郡，流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。金世徵原情公事判付內，愚濫之致，直爲照律勘處罪，《大典通編禁制條》，有曰非理好訟擊錚者，杖一百流三千里，推斷條，有曰犯私罪，杖一百，告身盡行追奪，雜令條，有曰王府決杖，代以金贖矣。金世徵，杖一百收贖，告身盡行追奪，全羅道長城府，流三千里定配，而以判付內辭bb意b，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。沈鋁，驛奴婢逃漏者，果若詳査刷還，則不可謂法外之事，而今此繡啓論列，明言其發差平民，捧賂彌縫，則是乃壓良爲賤，其所發明，亦甚糢糊，不可不嚴勘，外此官廳濫價支裝犯用等諸條，非但俱屬鄙瑣，視此右項事件，猶屬細故，以此照律罪，《大明律略人略賣人條》，有曰凡設方略而略人爲奴婢者，杖一百流三千里，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條，有曰王府決杖，代以金贖矣。沈鋁，慶尙道安東府，流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。李溏，治簿時縮穀之貿米充數，漁稅錢濫捧之還給海民，囚供自辨，似有所據，而贍餉穀五千餘石之移送會計所，雖曰支放三萬石區劃之後，竝付會計所者，自是前例云，而此穀係是新創，有例無例，不宜擧論，其所區處，未免失當，以此照律罪，《大明律那移出納條》，有曰凡各衙門收支錢糧等物，不正收正支，那移出納，還充官用者，竝計贓準監守自盜論，罪止杖一百流三千里，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰王府決杖，代以金贖矣。李溏，杖一百收贖，告身盡行追奪，慶尙道比安縣，流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。兪漢紀，還穀立本養戶取剩，禁芻牧而自刈，私養木之屬公結柴之添價，營造樓沼而專用民力，不恤黃白而阻搪民訴，凡此諸條之登於繡啓者，俱是法外，囚供自辨，有難準信，以此照律罪，《大明律因公擅科斂條》，有曰凡有司官吏，因公擅自科斂，所屬財物入己者，計贓以枉法論三十貫，杖八十徒二年，《訴訟條》，有曰告狀不受理者，杖八十，名例，有曰二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，《大明律老少癈疾收贖條》，有曰凡年七十以上，犯流罪以下收贖矣。兪漢紀年七十，杖八十徒二年，依法典收贖，告身盡行追奪放送，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。李周顯，鄕任遞易，旣甚頻數，稅斛改造，加入一斗，皆以賂成，而至於訟民行賂，得用衙奴之債，繡啓論列，極爲狼藉，囚供發明，未免糢糊，揆以法意，難逭重勘，以此照律罪，《大明律官吏受財條》，有曰凡官吏受財者，計贓科斷枉法贓四十貫杖一百徒三年，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，雜令條，有曰王府決杖，代以金贖，名例，有曰父母老疾應侍，家無以次成丁者，若犯徒流收贖，存留養親矣。李周顯母年九十三，杖一百徒三年，依法典收贖，告身盡行追奪放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。崔德昇、朴枝茂、朴仁厚、金萬郁等，本訟曲直，姑捨勿論，相率作黨，作亂於衙門，執軺而喧聒，想其光景，萬萬寒心，近來此輩橫肆之習，不一而足，漸不可長，隨現嚴懲，在所不已，從重勘處罪，《大典通編聽理條》，有曰相率作黨，侵辱訟官者，杖一百遠地定配，《推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖，徒流之罪，喪前所犯，而喪後發覺者，從勘斷時收贖矣。崔德昇杖一百收贖，告身盡行追奪，咸鏡道利原縣，朴仁厚杖一百收贖，告身盡行追奪，端川府，金萬郁杖一百收贖，告身盡行追奪，平安道龜城府，竝遠地定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，朴枝茂係是喪人，以勘斷時所犯，杖一百遠地定配，依法典收贖，告身盡行追奪放送，何如？傳曰，允。如有功，減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。尹大心，近來法綱解弛，愚民之犯分蔑法，姑捨勿論，佩符食祿之人，亦不知官守之爲重，念之寒心，此囚雖曰微官，邊鎭重地，身爲官長，上戴國法，下治一鎭，方其申哥諸族之突入官門也，苟能不爲驚動，嚴辭叱退，則彼氓雖頑，豈敢犯手，而乃反徑先劻怯，蒼黃逃避，棄去官次，不少留難，此而置之，何以懲後？不可以孱劣之致，恕其離鎭之罪，以此照律罪，《大明律擅離職役條》，有曰凡官吏若避難，因而在逃者，杖一百，《軍政條》，有曰凡各處守禦官，不守紀律，隄備不嚴，撫馭無方者，杖一百充軍，名例，有曰二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，平安道泰川縣充軍，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下矣。林秉遠，繡啓諸條中房福玄殺獄事，自秋曹，方爲行査，不可只以他條所犯，先爲議讞，該囚姑爲保放，待査啓稟處，一體照律，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，滯囚可悶，金吾時囚照律，以草記爲之事，命下而，尹命烈、李㬖，繡啓論列，無非鄙瑣不法之目，而囚供分疏，一切相反，直爲勘斷，有非覈實之政，趙榮慶，繡啓所論犯科諸條，非但一一發明，繡衣留接之店主人濫刑一款，亦不可不詳査，竝令該道，査實狀聞後，稟處，而右項三囚，竝姑保放，何如？傳曰，允。

○掌令李運恒，持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。

8月29日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨李存秀〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨徐春輔〈式暇〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，陳疏未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金履永啓曰，右副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李光益啓曰，持平李德升，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨金魯敬牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○金履永啓曰，明日朔祭傳香，禮房承旨，當爲齋宿，右副承旨金魯敬，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨金魯敬再牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，許遞，政官待明朝牌招開政，待下批，牌招察任。

○傳于李存秀曰，遣御醫，持相當藥，看審左議政病症。

○以執義金敎根，掌令李運恒、林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○金履永，以弘文館言啓曰，副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李存秀，以義禁府言啓曰，李溏、柳孝源、沈鋁，各杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，尹大心，杖一百收贖，告身盡行追奪充軍，鄭東敎、李勉輝、權煥，竝告身盡行追奪，徒二年定配，又五年禁錮，韓光臣，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配，朴宗球，杖一百收贖，告身盡行追奪，洪大衡、韓在懋、尹宅烈、李義秀，各杖八十收贖，奪告身三等，李羲贊，笞四十收贖，附過還職，照律草記批旨內允，如有功議，各減一等事，命下矣。李溏八代祖鋥，宣武原從功臣，河恩君八寸親，柳孝源七代祖珩，宣武原從功臣，綾原大君外玄孫，沈鋁十三代祖澮，佐理功臣，仁興君異姓五寸親云，功議各減一等，各杖九十收贖，告身盡行追奪，徒二年半定配，尹大心十六代祖士勻，靖難功臣云，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，鄭東敎十一代祖蘭宗，佐理功臣，慶安君異姓四寸親，李勉輝六代祖景稷，振武功臣，永安尉異姓四寸親云，功議各減一等，告身盡行追奪，徒一年定配，又五年禁錮，權煥六代祖濤，扈聖原從功臣云，功減一等，告身盡行追奪，徒一年半定配，又五年禁錮，韓光臣十一代祖繼純，佐理功臣云，功減一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，徒一年半定配，朴宗球十四代祖訔，佐理功臣云，功減一等，杖九十收贖，奪告身四等，洪大衡六代祖振道，靖社功臣，韓在懋七代祖忠男，扈聖功臣，尹宅烈八代祖斗壽，光國功臣，李義秀十二代祖溥，敵愾功臣云，竝功減一等，各杖七十收贖，奪告身二等，李羲贊八代祖增，平難功臣，永安府院君異姓四寸親云，功議各減一等，笞二十收贖，附過還職之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。請古今島正配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，亟施典刑。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。

○持平李德升疏曰，伏以臣，比年以來，猥蒙洪造，薇垣柏府，屢承恩除，分已濫矣，榮已極矣，而自分庸陋賤品，不合耳目之任，連違召命，罪積逋慢，譴何是俟，輒蒙恩遞，感激惶懍，跧伏窮廬，歌詠聖澤，期爲不報之報矣。不圖持憲除旨，忽下於千萬夢想之外，而時値幸行隔日，庚牌儼臨，願切陪扈，且懼義分，雖不得不冒沒出肅，而第是言責之職，不輕而重，苟非風采峻整，言議激切，上可以格君心，下可以戢官邪者，則不宜冒玷也，明矣，是豈如臣蔑劣鹵下者，所可承當也哉？生死向前，不避夷險，是臣區區之心，而若不揣分量力，惟以趨走爲恭，則非但累聖簡而玷名器，眞所謂小人之無忌憚也，因仍蹲冒，實非臣分之所敢安也。伏乞聖慈，特察臣不稱之實，亟遞臣見帶之職，仍治臣瀆擾之罪，肅朝綱而安私分焉。臣於乞免之章，不宜贅他，而第臣芹曝之誠，有不能自已，妄有敷陳，竊附於端本出治之道，而其綱有一，曰正心，其目有十，曰興學校，曰立紀綱，曰昭儉德，曰勵臣工，曰恢公道，曰納諫諍，曰正田制，曰恤民隱，曰愼刑獄，曰修軍政是已。自惟愚迷之見，疎拙之策，不足有槪於聖心，仰補國事，而一得之愚，聖人擇焉。伏願殿下，恕其狂僭而裁察焉。何謂正心？臣聞人主一心，萬化之源也。御家邦而敷聲敎者，是心之發也，參天地而贊化育者，亦心之推也，而要皆不出於正矣。昔朱夫子，以六事奏箚，而有曰天下之大本，在於陛下之一心，蓋天下之事，千變萬化，其端無窮，而無一不本於人主之心者，此自然之理也。人主之心正，則天下之事，無一不出於正，人主之心不正，則天下之事，無一得由於正也。然則宗社存亡之幾，國家治亂之端，天命人心去就離合之分，皆決於此矣。夫惟微者道心，惟危者人心，堯以執中，授之於舜，舜以精一，授之於禹，以至成湯之聖敬日躋，文王之緝熙光明，以式九圍，以協萬邦者，皆從心法中流出來者也。今我殿下，以聰明有臨之聖，承休恤無疆之業，勵精圖治，靡不用極，是宜百度惟貞，庶績咸凝，駕軼三代，卓越百王，而世道漸下，人心益渝，治不從欲，動不徯志，置郵之化，偃草之風，已矣難見，而且於近年以來，天災屢警，民訛胥動，可懼可愕之事，不一而足，此曷故焉？殿下若不修省於本源之地，而大加警惕，涵養奮發，則何以克享天心，大慰民望耶？靜以常敬，默以常信，此八字，卽我聖祖傳授心法也。殿下居敬窮理，頻開法講，則豈有一曝十寒之慮乎？克己復禮，無近玩好，則必無九仞虧簣之歎矣。然則治國安民之道，亶在一心上者明矣。昔宋太祖常語侍臣曰，洞開重門，正如我心，小有邪曲，人皆見之，亦粵我皇明高皇帝，親製《祖訓》一篇，而其辭敎，又皆本於人主之一心，是以聖帝明王，兢兢業業，持守此心，雖在紛華波動之中，幽獨得肆之地，必加精一克復之工，如對神明，如臨淵谷，遏絶怠忽之心，斷祛私邪之念，而懍然若常立乎宗廟之中朝廷之上，故人欲退聽，天理長存，酬應萬事，而心在政前，不勞而化矣。仲舒以正心，爲朝廷百官之本，程子以謹獨，爲天德王道之要，伏願殿下，以一心爲萬化之源，而擧直錯枉，使臣庶咸歸導率，則百僚師師，遵王之道，群黎熙熙，遵王之義，《大學》之三綱，由玆而畢擧，《中庸》之九經，因此而更張，一正心而三代之至治，可以挽回，豈不休哉，豈不盛哉？何謂興學校？若稽《周禮》，大司徒，以鄕三物，敎萬民而賓興之，蓋逸居無敎，則近禽獸，聖人是憂，設庠序學校，敎以六德六藝，而家塾有絃誦之聲，州校多禮讓之風，一世於變，比屋可封，學校之化，自三代而已然。猗我先大王，誕敷文德，丕闡斯道，克紹三代之治，而乃以《鄕禮合編》，頒于各道列邑，以示朝家興學之意，使斯民，嚮道而明倫，牖迷而歸正，庶幾百姓昭明，聖化洋溢，惜乎有司之臣，未能對揚休命，尙未見時雍之治。伏願殿下，繼述先志，懋昭文敎，俾道伯邑宰，仰體先朝之遺旨，略倣藍田之舊約，各於鄕黨州閭，擇其有齒德經術者，處之校塾，開導後生，曉諭蚩俗，使咸知其孝悌忠信，爲當然底道應行之事，習與性成，日以遷善，則雖愚夫愚婦，亦必觀感興起，人倫明於上，風敎行於下，夫然後拔其尤而薦于朝，則是爲賓興之良法也。臣於近日事，竊有所慨然者，八方學校之所模範者，專在於太學，太學，首善之地，肆惟我先大王二紀菁莪之化，未嘗不以作成多士，陶鑄一世，爲第一規模，居于太學之士，一違禮度，則必誨責之諄諄，一循德業，則必嘉尙之眷眷，四朔課講，以示奬勸之意，每歲擢拔，以軫寵綏之方，於是乎冠儒服儒朝薤暮鹽者，擧皆精白其身，磨琢其業，絃誦之聲，洋洋乎可聞，醲郁之才，彬彬乎可觀，趨步以齊夏，進退以繩墨，大聖人誘掖之化，於休盛哉？當是之時，每試多士於殿庭，無或有一步之失措，一言之損體矣。至於今番到記科頒紙時，臣雖未見其擧措之如何，而就以泮堂推考官員拿處之傳敎觀之，其無濟濟之美，槪可想矣。且聞傳者之說，則乃於帳殿咫尺之地，雜遝而登，讙譁而進，所頒之紙，或有疊受者，或有攫去者，泮堂承宣，屢度禁飭，而終未知止，至於衛士執箠驅擠之境，竊爲賢關惜之，此雖士習漸不如古之致，臣以爲殿下躬率之敎，或未盡其方而然也。伏願克加追先之志，深軫作士之功，重開日次之課講，以勉漸漬之工，時下春溫之綸綍，以示敎導之意，亦令泮長，招引諸生，逐朔設講，一依祖宗朝古例，至如食堂到記焚香擧案等節，間有紛雜不整之弊，主管堂上，每每檢飭，導之以正，則庶有丕變，爲八路鄕學之所標準矣。何謂立紀綱？《詩》云勉勉我王，綱紀四方，蓋人主一身，高居九五之位，俯臨億兆之民，摠攬乾綱，以正風俗，序其長幼而孝悌之道興，表厥貴賤而尊卑之分正焉，故《書》曰，先王肇修人紀，又曰，若網在綱，有條而不紊，始於彝倫，終彌四方，上下維持，不可放倒者，紀綱是已。恭惟我朝聖神繼承，重熙累洽，立經陳紀，憲章文物，各有定制，冠屨服飾，亦有等夷，而挽近以來，法令有作撤之歎，名分有潦倒之弊，以下凌上，以賤妨貴者，難以枚擧，而第以塗人耳目者言之，大小恬嬉，率多占便曠職之譏，利欲紛挐，至陷放僻奢侈之科，興仁興讓之風，寂然無聞，悖禮義之事，幾乎成習，至若宕巾氅衣，朝士之服，而奴隷之稍富者衣之，幅巾道袍，儒者之飾，而市井之自大者服之，小民騎驢而橫馳，婢妾乘驕而恣行，地雖卑微，勢若豪富，則家舍極其華麗，飮食從而奢靡，志驕意逸，蔑分踰制，而又有所謂契防之例，各司之隷，契防於市井，則不問犯科，列邑之吏，契防於村民，則圖免雜役，邦憲不免於低昂，官令一出於操縱，故輿儓之辱士夫，如喫茶飯，吏隷之犯官長，視爲能事，雖以近日一二事言之，關北吏輩之燒害首鄕，劫逐邑宰，已是無前之大變，而此則猶可諉之於土風之强悍，王化之敻遠，至於輦轂之下簪纓之家，乃有婢夫之犯其家主，則此是變怪之尤大者也。苟究其所以致之由，則豈不本於執法之官，縱私意而廢公法也？爲今之計，莫如先正名分，嚴立紀綱，而至若信其賞罰，辨其忠邪，裁抑近習，杜塞倖門，使體統立法令行者，惟在勵百工而董萬民。伏願殿下，以大公至正之心，綱紀於上，而使宰執臺諫，秉持補察，亦令法司，逐條禁戢，罔敢失墜，而凡於施爲注措，務皆順天合人，以爲紀四方正萬民之道焉。何謂昭儉德？蓋儉者，人君之大寶，自古及今，未有侈靡而不亡者。臣請先言侈靡之弊，而後言節檢之德可乎？目今侈靡之習，不能殫記，而試以街路上言之，銀鞍繡轂，無非悅眼之物，奇紈美帛，都是章身之具，而輿儓下賤，亦皆佩牛佩犢，貧儒寒士，擧恥惡衣惡食，以貧而效富，以賤而象貴，不自量力，妄生癡心，或有販田土而爲服飾者，或至傾家産而爲玩好者，此習漸長，計活無路，則終至流離丐乞，塡於丘壑，或有幻弄欺蔽，陷於盜賊者，固是不期然而然也。宮中高髻，四方一尺，城中廣袖，四方匹帛之語，猶屬餘事，將至於財盡民散，國不得爲國人不得爲人而止也。是以古昔聖王，先防侈靡之漸，懋昭節儉之德，茅宮土階，克致協萬之化，菲衣卑宮，竟成訖四之敎，隆古之治，尙矣無論，而至於漢之文皇，貴爲天子，富有四海，而身衣弋綈，足履革舃，集上書囊爲殿帷，天下望風成俗，亦粵明德馬后，常衣大練，裙不加飾，諸姫朝日，望見后衣麤疎，以爲綺縠，就視而笑，此皆前世之徽規，而今日之柯則也。顧今國用不敷，民産孔艱，而且水旱愆候，聞多告歉之處，當今急務，莫過於節財用而尙儉德也。昔我肅廟，常被木綿衾，亦我英廟，常服澣濯衣，上行下效，縉紳閭巷之間，皆祛奢靡之習，專尙樸素之風，猗歟盛哉？列聖朝躬行垂裕之謨也。伏願殿下，遠效哲辟之尙儉，仰述聖祖之克儉，凡於經用，必務撙節，躬率以儉，導民化俗，以爲八方裕財之道焉。何謂勵臣工？謹按周官一篇，有以知古聖王董勅臣僚之意也。六卿分職，各有所司，故成王於撫巡之初，訓迪厥官，勗之以允釐，責之以無曠，九德咸事，萬目克張，而《周頌》亦曰，嗟嗟臣工，敬爾在位，是以成周之治，宛然有唐、虞都兪氣像，而後世莫之及也，今也，則官師之規，轉成嫌隙之端，縉紳之間，顧乏寅協之美，臧否多眩於名實，權衡只牽於形勢，視公事不如家事，爲身計密於國計，仍循而玩愒，旅進而旅退，爭志於富貴之域，交騖於名利之場，泄泄日甚，莫之敢救，此臣工之負殿下，而殿下之所當深察而責勵者也。臣聞祖宗之朝，有朝參、常參，有經筵、召對，一日之中，無時少懈，漢光武，日昃罷朝，數引公卿郞將，講論經理，夜分乃寐，宋仁宗，開天章閣，給大臣筆札，俾陳治道，程子曰，人主一日，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，則可以涵養氣質，薰陶德性。又曰，君德成就，責經筵，蓋天工人代，萬機至繁，故雖以堯、舜之聖，未能獨運於上，而必資庶明之勵翼，今我殿下，日御經筵，三晝晉接，訪之以治謨，勅之以實效，則凡爲殿下臣子者，孰敢不罄竭心膂，思日贊贊襄哉？伏願殿下留神焉。何謂恢公道？《書》曰，立賢無方，又曰，官惟其人，是以虞帝，明四目達四聰，廣開公正之道，殷宗，用三宅籲三俊，以示公平之道，于斯時也，野無遺賢，朝多彙征，卓乎上世，無容議爲，而且以爲人臣秉公者言之，則唐之狄仁傑，以蔘朮而貯籠，宋之呂蒙正取夾帒而薦材，惟以汲引爲己任，其所用心，一則公耳，二則公耳。近歲以來，公道不行，甄拔無賢愚之別，汲引有親竦之分，紆靑拖紫，設或有黼黻皇猷之才，山林草野，亦豈無蘊玉待價之士？在浚之旄罕見，入谷之駒難縶，謹拙者退，奔競者進，官不得其人，而或有憑公而營私，或有以私而蔽公，至於芻牧之任，惟懷肥己之心，不念分憂之責，筮仕之路，專計有勢之人，不問抱才之實，爲今之計，莫若旁招俊乂，不拘常格，責其致理之效，則讀書抱道之士，庶皆彈冠而進，穆穆布列，相得益章，以言乎輔佐，則必有伊、傅之類，以言乎字牧，則亦多召、杜之倫，可使惠澤旁流，群生奠安，且我國用人，專以地閥，故遐土寒素之流，雖有才而無用，願忠而莫效，此朱子所謂能盡忠節者，必不能詭隨，得以用之，則君心正於上，風俗美於下，足以逆折奸萌，潛消禍本者也。今當聖明之時，苟有人才，決無遺逸之慮矣。以殿下則哲之明，先開衆正之門，使四方思皇之多士，于于而進，樂爲需用，太平之治，可指日而待矣。何謂納諫諍？人君之德，莫善於納諫，而納諫爲最難，進言者，若非激切奮發，不顧忌諱，則無以動人主之聽矣，聽言者，若非和平遜順，無所拂逆，則無以恢翕受之量矣，故《書》稱堯、舜之德，則曰稽于衆，舍己從人，曰取諸人而爲善，贊禹之所由興，則曰益贊于禹，禹拜昌言，述湯之所以王，則曰從諫不咈，改過不吝，此皆言納諫之美，而暴君闇主，則不然，以直言謂之誹謗，以忠告謂之譏議，龍逢誅而夏亡，比干剖而殷滅，宮奇去而虞敗，屈原放而楚衰，甚可哀哉，而至如汲黯、魏徵之徒，雖以諫見稱，然而其君之容受，不必樂聞，出於勉强，故漢、唐之治，不過小康而止，由此觀之，爲人君者，其可不盡心於納諫之道耶？上有轉環之量，下無攸伏之言，而其國之不治者，非臣攸聞。竊伏見近日臺閣之封章，廟堂之奏箚，或有切中時病，可恤民瘼者，語及根本，事係變通者，雖曰嘉納，而未見採用之實，此或近於訑訑之色，拒人於千里之外也。下以循例覆啓，爲塞責，上以循例批下，爲古規，若但如是而已，則何必設諫官而開言路，何必因災沴而求戇言乎？殿下若不惕然警動，虛襟敷施，則忠言谹論，無由而進矣，鴻謨碩畫，莫得而聞矣。《書》曰，后從諫則聖，陸贄曰，諫者多，表我之能好，諫者直，示我之能賢，伏願殿下，務開言路，俾剛果忠戇之臣，皆得以進言不諱也。何謂正田制？孟子曰，王政必自經界始，蓋經界不正，貢稅不均，則爲民害者大矣。昔夏禹氏，旣陂九澤，咸則三壤，成賦中邦，而定爲上中下之制，其後文王之治岐也，亦用九一之法，以奠億兆之業矣。至于我東，則山川間阻，田野偏陜，不能行井田之制，而越在量田之初，只分地形之方直句圭，土性之卑肥瘠鹵，上自一等，至于六等，而定其賦稅，以爲惟正之貢矣。自是以來，潦水之餘，多有汰落之處，江海之濱，或有泥生之地，士庶人墳墓之下，亦有陳廢不耕之土，而所納之稅，不以汰落而或減，不以泥生而或加，陳廢之處，依舊徵納，故吏緣爲奸，以至訟牒之盈庭，而爲官長者，以其量案原數不可闊狹，終未均平，決給使之白徵，豈不爲矜惻之甚者乎？如欲捄其弊，則必也改量而後，可以釐正，伏願特命有司之臣，行會八路，擇其幹事可任之人，以之詳審改定，則田制不紊，民蒙實惠矣。且以山峽火耕言之，幾百年長養之木，一朝斬斫，盡入灰燼之中，非但有違於斧斤時入之義也。潦雨所浸，土石頹圮，山容童童，以至陵谷之變易，江河之湮塞，此實可悶之大者，而雖耕墾之地，初非沃壤，所收零星，且年年耕食，則慮其執卜，棄若弊屣，又顧之他，使蒼鬱之色，變作赭山之形，棟樑之材，棺槨之具，幾至於不得用之境，此其爲利者少，爲害者夥矣。雖難一切禁斷，而至於不宜耕之處，則勿許墾土，得以養木，以爲弛弊之道焉。何謂恤民隱？夫民之不可不恤，不待知者而後知之，亦不待明者而後言之也。今生民之憔悴困窮極矣，終歲謹動，一念經營，不過衣食之計，而終無糊口之道絲身之策，重困於還穀之催督，賦役之繁擾，科外之誅求，畢竟至於散而之四，則安得以仰事父母俯育妻子耶？且鰥寡孤獨無家無依之類，瞻烏鳶之有巢，羡萇草之無知，阽危倒懸，不能聊生，尤切矜憫，蓋一道之命脈，係於方伯，一境之休戚，係於守宰，而仰體殿下愛民如子之心者，亦幾人哉？孟子勸梁惠王行仁政，而必稱堯、舜之道，周公戒稼穡之艱，而先陳后稷之化，民惟邦本，本固邦寧，故聖人之心，必以恤民爲先矣。臣竊伏惟列聖朝恤民之政，靡不用極，渙發絲綸，董飭臣僚，講究安民之術，俾爲樂生之道，故恩澤下究，億兆愛戴，其鴻功偉烈，備載《寶鑑》，此則殿下所親見也，所當法者也。臣聞昔扶安士人申宗濟，不忍飢餓，剖氷投死，先正臣宋時烈，請勘道伯，于斯時也，匹夫不獲，皆得以上徹，而君臣上下，同心憂恤，凡於濟民之策，汲汲如救焚拯溺之不暇，今也則不然，營耗穀之那移也，還穀之爲弊也，奸吏之逋欠，賦稅之疊徵，許多痼瘼，叢集於斯民，而無處控告，民安得遂其生乎？古之民，㷀獨雖哀，富民猶哿，今之民，貧富俱困，而其父子夫婦携持號泣之狀，雖以日月之明，或有遺照，若使監門繪素，徹於睿覽，則惻隱之情，賑恤之策，必當無所不用其極矣。爲今之計，無論還穀與營穀，所謂耗條則爲先執錢，付於度支者，付於度支，付於營門者，付於營門，俾無年年耗上生耗之弊，頻遣繡衣，發倉賑廩，以濟窮乏，蠲其賦稅，輕其徭役，邑宰之剝割聚斂者，及吏胥之舞弄欺負者，一竝査治，以爲爲民除害之道焉。大抵黎民，不飢不寒，然而不王者，未之有也。伏願殿下，仰體列聖朝恤民之心，留念古聖王爲民之政，則實爲萬世之長策矣。何謂愼刑獄？夫王者之於民，導之以德，懲之以刑，刑非得已，有罪者不敢倖免，則勸善懲惡，刑法不紊矣。法者，天下之平，不可一毫低昂者，而讞獄之官，若有私意於其間，則輕重不適，是非多眩，法不得爲法，而繫械鞭扑，橫加無辜，其宛轉冤呼之狀，不見如見，寧不矜惻哉？《書》曰，眚災肆赦，怙終賊刑，欽哉欽哉，惟刑之恤哉。唐太宗，決大辟則斷肉，宋太祖，月令司獄，灑滌枷杻，仁宗，不罵人以死，蓋以死者不可復生，刑者不可復續，故古之聖帝哲王，愼刑如是矣。恭惟我祖宗，仁厚立國，忠恕率下，刑期無刑，辟以止辟，好生之德，洽于民心，伏願殿下，嚴飭有司之臣，快去私意，務盡公心，凡諸刑獄，克爲審愼，俾無一民冤枉之弊，又絶豪民倖逭之路焉。何謂修軍政？夫軍政者，有國之先務，禦侮之所具也。《易》曰，繫于苞桑，《書》曰，詰爾戎兵，此皆保邦于未危，制治于未亂者也。試看今日之軍政，可謂有其名而無其實矣。以言乎服色器械，則步兵之貧窮者，着身懸鶉，他無尺布，戎服將何以裁縫？刀銃弓矢之屬，可謂皮之不存，有何財力，可以措辦乎？馬軍之貧弱者，初無馬匹，雖或貰騎，擧皆賈人輩款段，亦何能馳突擊刺耶？當其聚點之時，杼軸已空，行齎尤難，且黃白及疊役虛錄軍案者，勢難備數，故里任輩，侵督隣族，强倩雇傭，使暫充代，苟且彌縫，而閭里繹騷，怨咨先興，以此形勢，以此貌樣，其可明組練而整軍容乎？脫有緩急，勢必土崩，誠非細慮，故臣每中夜不寐，繞壁憂歎者也。大抵軍國之政，務在精實，奚取虛錄？今若搜丁括壯，務廣屯衛，嚴飭營邑，着意軍政，黃白老弱與疊役者，盡爲頉給，査櫛富民之遊衣遊食者，及圖得加資而免役者，及投托勢家莊獲而圖免者，擧以充額，則此輩皆是饒富壯健之類，足可以利器用而備騎馬矣。且令邑鎭，修補軍器，時復敎鍊，俾知紀律，因施愛恤之政，使知親上死長之義，則非但壁壘旌旗，一新精彩，孟子所謂制梃以撻堅甲利兵，決非難事，夫如是則仁義可爲干櫓，忠信可爲甲冑，衆心成城，至誠成郛，設使外寇有覬覦之志，終不敢動，而佇見舞干格苗之休矣。《詩》云迨天之未陰雨，撤彼桑土，綢繆牖戶，今此下民，孰敢侮予？孔子曰，爲此詩者，其知道乎？臣於此，尤不勝感歎也。以殿下之明聖，行仁於保民之政，防患於備豫之道，囿民物於春臺壽域之中，奠國勢於泰山盤石之上，易如反掌，此臣之注心皇極結情紫闥，日夕祈望者也。民隱軍政，臣於前疏，亦已發其端，故復敢略控於敷陳之中，而顧此一綱十目，不過陳談，極知僭猥，無所逃罪，然而實出於愛君憂國之誠。伏願殿下，勿以人微而廢其言，少垂察焉。臣無任云云。省疏具悉。一綱十目，言言切實，予豈謂言之陳而說之迂，棄而不行乎？深庸嘉乃，當留念其中，正田制愼刑獄修軍政，正是時務之功，令廟堂之諸臣，秋曹之諸堂，商確審理，使臺疏無文具之嘆，對揚有實效之意，至於儒生課講等事，每當一番到記，必有一番提敎，士子之終不濟濟，雖甚可悶，泮堂之臣，若能嚴加導飭，則自有丕變之美，令泮長，與設講事知悉，爾其勿辭，從速察職。

8月30日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈緣故出〉。右副承旨鄭來百〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈式暇〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李存秀啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，傳香承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于金宗善曰，右副承旨入侍。

○以副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以掌令林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，兼司僕將白海鎭，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，領軍之將，不可待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書韓晩裕在外，參判朴崙壽進，參議洪奭周牌招不進，行都承旨金履永進啓曰，判書韓晩裕在外，參議洪奭周牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭來百爲承旨，金敎根爲應敎，李永老爲副應敎，任希存爲兵曹參判，李鍾穆爲兵曹佐郞，徐應輔爲司宰僉正，李英紹爲尙州牧使，南正和爲金山郡守，副護軍尹頤東，今加嘉善加資事，承傳，故學生趙崈鎭、柳觀明、邊克泰、許東曮，贈童蒙敎官，以上孝行卓異贈職事，承傳。吏批，再政。以鄭持容爲景慕宮令。

○兵批，判書金履翼進，參判未差，參議金蓍根病，參知尹魯東入直，左副承旨李存秀進。以閔昌爀、李東善爲副摠管，洪梡爲僉知，李身敬、李貞坤爲內禁將，李儒秀爲五衛將，李炯爲都摠經歷，李義權爲訓鍊判官，金彝鍾、申性浩爲宣傳官，李文協爲廣州中軍，金魯敬、李身敬、李儒燁、金章燁爲副護軍，申命源爲副司果，都監哨官李儒秀，今加折衝加資事，承傳，以柳河喆爲羽林將。

○金宗善，以弘文館言啓曰，新除授副應敎李永老，時在京畿長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○以吏曹參議洪奭周牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○以光恩副尉金箕性掃墳呈辭，傳于金履永曰，給由馬、澆奠床備給。

○金履永，以司饔院監饌提調意啓曰，各殿宮日下生雉全數代封矣。今則秋節已屆，山雉漸出，明日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以內醫院提調意啓曰，醫官若有科罪，拿囚王府，自是揭板受敎，則法府之不敢擅自推捉，法意甚嚴，而卽聞京兆刑吏，謂有官令，突入醫官金龜紹之家，破裂衣冠，驅迫捉去，事係變怪，聞極驚駭，探問其事實，則該堂之發差推捉，蓋因名字之錯出，刑吏之凌勒驅去，果知內醫而故犯云，當該堂上，雖未及知，難免不察之失，從重推考，刑吏輩之憑藉官威，蔑法侵辱，大關後弊，令該曹，照律嚴繩，何如？傳曰，聞極駭然，該刑吏從重照勘，堂上越捧一等，可也。

○李存秀，以兵曹言啓曰，五衛將沈鐮、劉大鉉，文臣兼宣傳官李錫祜，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，侍衛之職，不可待其差復，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○醫官李彦厚書啓曰，臣奉命齎傳藥物於左議政金載瓉處，看審病勢，則疝積自是宿病，而自數十日前，症勢添劇，胸膈刺痛，腹腕膨亘，多升少降，一直無減，兼以痞滯忒甚，食飮專阻，故元氣自覺漸損，脈度則左右三部弦中帶滑，藥則連用附子理中湯、加味君子湯，而以爲病伏涔涔之中，太醫臨視，聖旨誕降，齎傳珍劑，聖恩曠絶，伏地感泣，不知所達云，而臣則仍爲還來之意，竝以詮次啓達。答曰，知道。

○禁府啓目，康津縣監李健植原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？啓判付，依允。又啓目，額外內禁衛前宣傳官李恩植原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？啓判付，依允。又啓目，慶尙前監司尹光顔更招云云。繡啓所論諸條，皆是躬聞於按廉之行，鑿鑿指陳，俱立證據是白乎所，謹以原疏批旨內辭意，逐條拈出，一一推問是白乎則，其所納供，節節相反，疏中諸件，乃是刻核鄙瑣貪饕欺匿之目，樓庫之燒燼與否，樓儲之取去虛實，又有關係是白如乎，贓汚重律也，懲貪重典也。繡啓事體，固爲嚴重，而覈實歸一執定斷案之前，自臣府，有難輕先勘處，令本道，逐一査究狀聞後稟處，何如？啓判付，依允。

○掌令李運恒，持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。

○吏曹判書韓晩裕疏曰，伏以，天官之任，豈如臣庸鹵者，所可濫據，而義分是懼，冒沒行公者，亦已數箇月矣。盡心圖報，誠非不切，觸事生疣，勢所必至，惟竢公議之糾劾，是爲臣釋擔之會而已。間因先壠有事，私計爲急，拜章徑行，固切惶蹙，而累日疲頓之餘，宿病闖發，淹滯鄕廬，冤轉床席，日復一日，不得還入，顧其重任之在身，豈敢晷刻而安於心哉？卽見校理呂東植之疏，以該曹之回啓嶺右繡啓也，臣意則重之，而該曹則輕之，臣意則輕之，而該曹則重之，不勝瞿然驚悚之至，臣之當各道回啓者屢矣。陟罰之事當愼，迎送之弊宜念，故輕重之間，煞費勘量，寧或失之輕，而惟恐其失之重，臣意然也。繡啓有曰，政旣詳明，治有廉聲，則爲政如此，足稱良吏，檢事雖重，有難以一時之眚，遽爲勘斷，而所論不法之倅，竊意兄弟之同時就囚，恐礙事面，而纔因左道繡啓，已爲勘罪，雖有他啓所不入之說，罪不疊受，不害爲盛世寬政，故請置之，不然則臣於彼倅，有何一分顧惜哉？亦有結辭之八字打開，認爲不治之斷案，遂置黜科，而若其本意之所在，則實未揣得，乃臣昏鈍之見，不能活看之致也。大抵持斧之臣，周行詳察，自當有的見明證，而臣不過因其遣辭之輕重而爲之斷耳。今乃有輕重之倒置，而與其本意相左，咎實在臣，更何多辨？緣臣疎謬，致使朝家懲勸之政，不得其當，溺職之罪，所不敢辭，安用如此銓長爲哉？病旣難强，義當自引，玆從縣道，敢控疏籲。伏乞亟加逋慢之誅，仍勘僨誤之罪，以爲當官不職者之戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。冢宰重任也，瘝曠屢日也。滯留鄕盧，事體不然，且雖有人言，卿之回啓得當，則不足介懷，卿其勿辭，從速上來，卽爲行公。

○戊辰八月三十日未時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨鄭來百，記事官洪起燮，記注官許臻，記事官申在植以次進伏訖。惠慶宮進服加味異功散，前方中去白芍藥，加靑皮五分，山査肉加五分，五貼製入事。〈出榻敎〉惠慶宮供上透耳筒製入事。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。