承政院日記/純祖/八年/四月

四月

4月1日

行都承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨申絢〈坐直〉。右副承旨閔命爀〈牌不進〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙庭和〈仕直〉一員未差。假注書金學淳〈仕〉。事變假注書李慶旭〈仕〉。

○上在昌德宮，停常參、經筵。

○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○洪義浩啓曰，來初五日，朝參日次，而宗廟夏享大祭親祭散齋齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、陳疏外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，右副承旨閔命爀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，坡州牧使李寅植，惠山僉使李秉天下直，各長弓一張，長箭一部，片前一部，筒兒一箇賜給。

○以左議政李時秀九度呈辭，傳于朴宗薰曰，不允批答。

○以右副承旨閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于申絢曰，只推。

○傳于洪義浩曰，都承旨、左承旨、右承旨入侍。

○傳于朴宗薰曰，專經文臣殿講、漢學文臣殿講、專經武臣殿講，初四日，以崇政殿爲之。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以慶尙監司鄭東觀啓本，傳于李文會曰，觀此査啓諸條之中，或雖有不至如捲堂之所懷，其實則不過五十步百步之間也。可謂前所未有之變怪，不可尋常勘罪，卽令廟堂，稟處以聞，道伯勿待罪事，回諭。

○朴宗薰，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以禮曹言啓曰，持平黃明漢上疏批旨內，尾陳事，令該曹稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲尙州玉洞書院，卽臣十四世祖故相臣翼成公臣喜腏食之所，而十世祖故提學臣孝獻配享，而本州人故參判臣全湜同享焉。蓋臣祖孝獻，年代之先於全湜，爲七十三歲，而全湜入享，適先於臣祖，故臣祖入享之日，士論齊發，以從世代定位次爲可，而特以全湜已安之位，難於遷動，臣祖仍居全湜之下矣。粵在先朝丙辰，先正臣金麟厚陞廡時，以先後之年代，定其坐次，先正臣李珥以下諸位，不以已安之難遷爲嫌，東西迭遷，文廟旣然，則書院亦當倣而行之。且先正臣李滉，論書院位次，亦以年代之不可例置爲言。然則書院位次之必從年代，考之先王之典而有據，質之前賢之論而無款，故往在甲子年，士論峻發，釐正其位次矣。全湜之孫一人，抱出其祖位版，移奉於他院，前嶺伯臣金羲淳，前禮曹判書臣韓用龜，據丙辰年陞廡近例，行關本州，使之從世代還安，而迄今未果矣。今年正月，前嶺伯尹光顔，抑降臣祖已安之位，復躋全湜於其上，大違先朝之成憲，特降判旨，以正一院之謬禮事。臺臣旣因文廟躋配之例，若是可據，則今此院儒之一任全氏，移奉其祖祠版者，亦或有可援之例而然乎？不待兩說，遽然遙度，有欠難愼，而第位次陞降，事係莫重，自臣曹不敢擅便，發關該道，廣探公議，博考事實，詳細論理報來後，稟處，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以禮曹言啓曰，去二月因武臣兼宣傳官李重協，西部幼學李世億呈狀，故學生李重植子棄不伊，依願罷養矣。卽接李重協所志，則其同姓十四寸庶弟重植，無子身死，而其妻丁氏，慟其絶嗣，屢度來乞，故以庶子棄不伊，許與立後，已蒙六年之喪矣。宗人李忠燮，僞造其呈單，罷歸本宗，卽爲辨別，以正人倫事呈狀。門長幼學李世億呈狀內，其庶六寸孫重植無後，故以族孫重協之庶子棄不伊，去庚申年立後矣。七寸侄忠燮，忽生罷養之計，僞着其所志，誣呈本曺。人倫何等莫重，而初不相識，有此亂倫之弊，明査決處事呈狀。棄不伊呈狀內，矣身遭此罔測之變，卽爲詳査正倫事呈狀矣。事甚怪訝，自臣曹招致諸人，査問委折，則兩邊之說，與狀辭無甚差錯，而李忠燮，雖曰重植家事自來相關，至於繼後與受，何等至重，則固非疎遠之族所可干涉，而生父及門長所不知之事，誣呈本曹，至於罷養，論其情狀，極爲駭痛。旣知事實之出於僞造，則其所還繼，在所不已。當初罷養內辭緣勿施，李忠燮中間誣呈之罪，令攸司照法嚴勘，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以兵曹言啓曰，去春等能麽兒考講時，都摠府經歷李得馨，訓鍊判官韓國養，武臣兼宣傳官金𪣼，部將李南紀，守門將任騏材，通禮院引儀徐有稙一次不通，都摠府都事兪膺煥，中樞府都事徐致輔，訓鍊院判官鄭履權，武臣兼宣傳官洪致遠、金敬彦、李邦榮、李永配、鄭益行、李得鉉、尹載鐸、金鍾虎、鄭煥昇、李偉坤、李濟元、申應祿、金光秀、申光赫、李光魯，守門將李憲植，工曺佐郞李儒烈二次不通，武臣兼宣傳官卞浩德、姜在謙、許濯三次不通，竝依定式，從重推考，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以兵曹言啓曰，五衛將李邦億，身病猝重，時月之內，勢難供職，呈狀乞遞，慶熙宮衛將朴聖蕃，病在鄕廬，末由上來供職云。宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以成均館官員，以大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾已定式矣。直講李永錫，典籍李久源，俱以身病呈旬，司成金啓河，方以入直，身病猝劇，呈旬出去，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。

○金宗善，以刑曹言啓曰，備邊司啓辭內，咸鏡道端川、北靑作變吏、鄕等盤覈啓本，有令廟堂具意見稟處之命矣。北俗雖曰梗悍難馴，而今此兩邑事，前所未有一大變異。端川之打破政堂，逐出官長，北靑之火燒座首，庭辱邑倅，無異河北之叛卒，卽是海衿之亂民。今於平泰之時，尙且如此，則若當緩急之會，當復如何？況邑吏卽攔後束帶之軍也，鄕人卽邑中衣冠之族，而或火或杖，白晝構亂，撞破官門，搥碎公堂，至於佩符之官，棄官逃難。若使伊時，略有兵器，則是亂也叛也，而戕殺長吏之變，必在當下，其爲萬萬驚心，有不可勝言。邑吏之向官長放砲者，作變處不待時斬，昭載法典。座首卽是亞官，放火無異放砲，又有吏卒謀害帥臣者梟示之律。土民之杖逐邑宰，與謀殺帥臣，殆無所間。且趙大立之獄，無論輕重，一竝盡誅，此實祖宗朝懲亂民之遠慮深憂也。今此道啓中，兩邑首惡者，亟寘大辟，斷不可已，而至於端川之突入東軒，驅逐官長者四人，則四人竝是首惡，而道啓之只以持杖者，寘諸首犯，未知其爲然。北靑之首入官庭，面辱官長者，卽千二顯，而寘諸次律，亦失之太寬。端川之登堂三人金致希、金潤龍、金義哲，北靑之千二顯，與道啓中兩邑首犯四人，竝宜施以首惡之律，而依律文中不待時梟示之文，分付帥臣，各於作變處，大會民人，梟首示衆，以爲警俗懲頑之地。次犯諸罪人，令攸司分等，稟處，其外在囚各人，令道臣從輕重，勘處。北靑府使沈厚鎭，從前疵政，旣多取侮，向後擧措，又爲顚錯，不可罷黜而止，拿問處之。端川府使金錫衡，前後政治之臧否，姑寘勿論，身爲命吏，棄邑逃匿，與亂時棄城相去無幾，其罪狀，令該府拿問，從重論勘。兩邑斷徑槍亂，而無邑倅久矣，其代，固當各別擇差，令銓曹勿拘常格，卽爲差出，待下批，從速下送，何如？傳曰，允事，命下矣。取考該道啓本，則端、北吏民事，誠是一大變怪。端川鄕人輩，持挺豖突，逐出官長，挺刃無異逐殺。同科首犯四漢，卽寘大辟，則金履郁、沈維漢，特以先爲被枷之故，縱免上堂首犯之罪，究其情節，難逭重律。北靑吏民輩，吏案公籍也，而恣意削名，座首亞官也，而驅縳投火，主倅命吏也，而聚黨凌犯，三大罪案，打成一片，元犯旣傳一律，不必論列，而金啓澤、李慶玄、趙雲協、趙明呂、咸德齊等，俱以首任之吏，不能禁止削案者，可知其連肚接腸，雄唱雌和，爛熳和應之跡，難掩於諸囚之供。李慶希、金宅芳、金五成等，先旣自削於吏案，又復犯手於座首，或先把其袖，或擊眼出睛，或打䐉灰面，火燒之前，幾至驅死，則論其情節，殆無間於首犯。金仲學、金巖回、全凡奎等，渠以邑民，受嗾吏輩，搶入官庭，面發悖說，幾致端川之變。金順彦、玄宗白等，道啓雖不寘次律，金順彦之追縳逃走之座首，必欲燒火者，極爲凶獰，玄宗白之顯有和同之跡，與趙明呂輩無異。大槪諸囚情犯，俱極兇悖，初無輕重之可分，竝擬次律，斷不可已。謹按律文，則《大典通編推斷條》有曰，邑民向官長放砲者，不待時斬，脅從減死定配，郡邑下人符同作變一齊潰散者，首倡以一律論，爲後減等，杖一百流三千里，勿揀赦典。《大明律謀殺制使》及本管長官條有曰，部民謀殺本屬知府、知州、知縣長官，已行未曾傷人者，杖一百流二千里。竝依此照勘，李慶希全羅道興陽縣，金宅芳寶城郡，全五成慶尙道眞寶縣，金順彦盈德縣，竝減死定配，金啓澤全羅道谷城縣，李慶玄求禮縣，咸德齊光陽縣，金仲學順天府，趙雲協慶尙道河陽縣，趙明呂慶山縣，金巖回柒原縣，全凡奎彦陽縣，玄宗白泗川縣，竝流三千里定配，金履郁全羅道雲峯縣，沈維漢長水縣，竝流二千里定配，令道臣各決杖後押送，其餘在囚罪人等，亦令道臣分輕重，勘處之意，分付，何如？傳曰，允。

○咸鏡監司李晩秀疏曰，伏以臣猥膺藩寄，逖違軒墀，居然三載于今矣。方其受命辭出也，竊庶幾仰藉王靈，俯追先武，殫竭淬礪，少寬九重北顧之憂，其奈質性柔懦，才識疎鈍，痼瘼如毛，而蘇捄沒策，生民日悴，而撫摩昧方，坐擁鎖鑰，徒積尸素，夙宵惶赧，不寒而栗。近日數邑吏民凌犯官長之罪，在法罔赦，而北俗質直，原沐聖化，朝家所以待之，卽近古易使之民，親上死長之義也。今忽距營數百里之地，有此干紀亂常之變，苟執其咎，如臣無似，職忝按道，刺擧不能彈壓守宰，威信不能孚戢民俗，一路方面之重，若無人焉而然耳。國有常憲，臣當首被大何，更何敢厭然自揜，一向蹲據，重犯無忌憚之誅乎？且臣以二十年邇密之蹤，遠離京輦，未嘗時月之淹，一行千里，再經寒暑。戀主之誠，犬馬所同，每憶邇英晉接之筵，內閣起居之班，瞻望五雲，夢魂長繞，思歸一念，如以趨海。月前臣兄，蒙恩北來，殊方團會，瞻聆艶稱，天地至仁，造化曲遂。兄弟聚首，感極而涕，而別來容觀，衰謝頓甚，長程報拔，宿疾又作，連接來信，有添無減。以臣孤露餘生，視兄如父，方寸煎灼，按抑不得。臣今報瓜之期，祗在開初，恭俟解節，何煩辭牘，而外懼孤負之重科，內懷切至之私懇，入關之願，一日如年。況臣南巡歸路，重得寒疾，委身床褥，日事叫痛，春序已暮，蠢動無望，北邑行部，勢將停廢，瘝官之罪，尤無所逃，玆敢略具短籲，仰塵崇聽。伏乞聖慈，特推體下之仁，亟遞臣所帶藩任，仍命攸司，勘臣罪負，以肅法紀，以伸微願，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○廣州留守朴宗來疏曰，伏以臣之父母墳山，在於京畿楊州地，而職守所縻，經年未省，雨霽之感，此時益深。況且兆域有事，勢須躬自董飭，而地是他境，不敢擅行，玆不得不短章呼籲，仰瀆聰聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，特許旬餘之暇，使得從便來往，以伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往省焉。

○獻納尹在陽疏曰，伏以臣才識淺短，言議巽劣，不合於淸朝耳目之任，而乃者薇垣除旨，忽下於千萬夢想之外，馹召恩命，繼降於時日稍久之後，光生閭里，榮動蓬蓽，感激含恩，蒼遑登道，一謝恩命，在所不已。況又三殿動駕，稀世盛擧，揆以分義，固當進參，冒昧出肅，爲參侍班，而因仍蹲冒，斷無是理。第臣有區區情勢之難安者，臺端一步，便成鐵限。近來紀綱解弛，名分掃地，常漢之强悍者，或有凌辱兩班而至於驅打之境，或有突入門庭，而辱及婦女之事，邑倅、道臣之所以懲治者，不過笞罰而止耳，臣常憤惋而不勝慨歎矣。日前在鄕之時，全昧朝飭之有嚴，撮其最甚者一二漢，有所略干推治矣。厥漢輩往訴營門，以至於行關本郡，放其罪囚，捉去奴子，聲罪推治，道伯之執法申禁，可謂得體，臣之昧例用刑，死猶餘罪。然而事屬眚災，職則諫臺，若或違例，則以違例之意，通于臣而使之放釋罪囚者可也，而自營門直放者，是豈待臺閣之道乎？旣有犯科，則以犯科之意，啓聞請罪，以待朝家處分者可也，而自本縣推治奴子者，亦豈尊臺閣之義乎？臣雖疲劣，旣以諫爲名，則貽羞臺閣，莫此爲甚，以此情踪，何可晏然蹲居乎？玆敢仰暴宸嚴。伏乞天地父母，亟削臣職，歸身司敗，以治臣罪，以肅朝綱焉。臣於請譴之章，不宜贅及他說，而臣年今六旬有餘，登科已四十年矣。歷事三朝，無一報效，惟於先朝，猥陳八條，伏承恩批，至有書給批旨之敎，至今莊誦，感淚被面，其在追先報今之道，豈可終默一言，以負我殿下也哉？謹以修德二字，仰奏於黈纊之下，惟願聖明，勿以人廢其言。人主一心，萬化之原，幽暗之中，細微之事，無或有愧於屋漏，則祥桑之枯，熒惑之從，可覩於今日，雍熙之治，太平之基，可奠於此時，何患乎紀綱之不立，名分之不定？天無常親，惟德是親，民無常懷，惟德是懷，則爲人君者，可不修德乎？修德之道，莫過於勤聖學，聖學之道，不外乎頻開講筵。招延山林宿德之士，寘諸左右，以備顧問，則學高於顧問之中，德修於學高之日，日新又新，自至聖域，以殿下之聰明睿智，何憚而不爲也哉？近者大僚之陳勉聖學者，不啻累累，而尙未見實效，臣不勝繞壁而憂歎也，伏願聖明，念哉念哉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳，好矣，爾其勿辭察職。

○左議政李時秀九度呈辭不允批答。王若曰，譬如左右有手，猶恐失之不渝，終始苦心，訖可休矣。試思前後所諭，徒煩上下相持，嗟小子厥后克艱，而大官非卿莫可。賢者在朝，能者在位，所以古先民爲治，國耳忘家，公耳忘私，必待老成人參政。顧今敏蒲之政未洽，奈此苞桑之戒恒存？當庶事叢脞之辰，政須良哉而喜哉起，伊四方頹靡之俗，疇若戒用休而薰用威。矧卿，若川用舟，有官居鼎，家傳忠孝，思先君以勗寡人，身佩安危，使斯民同底大道。旣自許以竭心圖報，復何爲乎乞骸告歸？名塗存知足之心，雖或有古人行者，邦憂若援手之急，其可以此時去乎？諭旨不啻若丁寧，盍念翻然而起？愼節雖至於辛苦，尙冀今也則瘳，惟宰相坐理巖廊，何必以筋力爲禮？使國家措諸磐泰，庶不負股肱相須。卿卽謂今時何時？予實望可止則止。於戲，俟泰平而任卿高志，且姑徐徐云歟？捧巽牘而欲予無言，豈若望望然也？共貞王室，庸副予心。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。知製敎權烒製進。

○戊辰四月初一日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金履永持《論語》第五卷，特進官尹序東持《論語》第五卷，參贊官朴宗薰持《論語》第五卷，侍讀官李錫祜持《論語》第五卷，檢討官權烒持《論語》第五卷，假注書金學淳持《論語》第五卷，記事官曺鳳振持《論語》第五卷，記事官李憲琦持《論語》第五卷，宗臣西春君爗，武臣行副護軍白東運，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，命奏新受音。錫祜讀自子曰誦《詩》三百授之以政，止富有曰苟美矣。仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。錫祜曰，子曰，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。蓋其正字之義，深切著明矣。是以蕫仲舒之言曰，爲人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。於此尤可見正己而後正人也。夫人主一身，表正萬方，表正則影端，故孟子曰，君正莫不正，一正君而國定。宋臣范祖禹曰，人君正己以先，則海內其有不率者乎？正心之工，最是人君噄緊處也。雖以用人之道言之，君心正，然後可以分別善惡，進退賢邪。肆昔先正臣李滉之言曰，人君正心之工未盡，則或以君子爲小人，或以小人爲君子，於此等處，亦不可不審也。近來紀綱不立，風俗不淳，臣固萬萬惶悚，而殿下正心之工，猶有所未盡而然歟？雖一事一物，若或未正，必貴乎反求諸己。張橫渠之正己以誘人，人或未之信，則反躬自責，此乃所以正心之工也。昨日召對，特講《大學》，《大學》之要，不過曰正心也。伏願殿下，從今以往，正心上工夫，勉勉孜孜，必使事事物物各得其正，是臣區區之望也。上曰，當留念矣。下番陳之。烒曰，誦《詩》三百，授之以政不達，使於四方，不能專對，雖多，亦奚以爲？此可見古之爲士者窮經，將以致用也。誦《詩》則事理通達，故達於政，心和氣平，故能於言。若使學者，徒事乎口耳記誦，則所謂未讀書時只是如此人，旣讀書後亦只是如此人，雖多亦何用也？必能着力於心身踐履，則措諸事爲，發之言行，無往非讀書之力。不獨《詩》三百爲然，無書不然。就以《論語》言之，宋臣趙普之言曰，以半部，佐太祖得天下，以半部，佐太宗致太平。趙普此言，比之范純仁所言，平生所得《論語》中忠恕二字，一生需用不盡，則殊非切實之語，反是浮夸之說，而於此亦可見古之讀書者，要皆得之心而施諸事也。今我殿下，於法筵，常以《論語》開講，臣等亦猥備橫經之列，不但半部而已，將至全帙，而太平之業，尙此杳然，竊恐殿下，於踐履之實，猶有未盡也。臣等空疎之學，不能對揚，而況復停撤多時，何望其有效？惟殿下，今日講一章，則必於此章之內，思所以行其事，明日講一言，則亦於此言之中，思所以踐其實。雖於燕閒濩蠖之中，念念在玆，乾乾不息，則心得躬行之餘，自致太平之業矣。宋臣范祖禹曰，凡人進學，莫過於少壯之時。陛下若失此時，則雖欲勤於問學，恐不如今日之專也。臣亦以此言，聞於殿下，罔或間斷，必要踐履，是臣之望也。上曰，所陳甚好，當留念矣。知事陳之。履永曰，下番所奏，誠好矣。大抵讀書窮經，貴於敷演言外之旨，不止於章句訓詁之大義，然後方有自得，措諸實用。且就今日所講居室章觀之，夫子所訓，雖若只稱公子荆之居室寡慾，而其實則深意存焉。蓋天理人慾，迭爲消長，一分人慾長，則一分天理消，一分人慾消，則一分天理長，役於外物之欲，必欲盡善而盡美。至於學問向上之工，則乃反有聊且粗略之意，此從古學者之通患，而至於人主，則身處崇高，易有自滿自足之心，富有一國，易致窮心悉目之誘，所以治日常少者也。伏願殿下，深察於內外賓主進退消長之機，凡屬外物者，每存如此亦足之意，至於實學，則每存望道未見之意，必欲造極而後已，則聖而益聖，治道日隆矣，是臣區區之望也。上曰，特進官陳之。序東曰，上下番與同知事，皆已陳達，臣則無他可陳者矣。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，同知事所奏，誠好矣。公子荊人品，今不可詳，而第以苟合苟完苟美之語觀之，可知其不役外物，篤於用工。蓋天理日長，人慾日消，如居室服御，不足經心，方其苟合也，初不以苟完爲心，又其苟合也，亦不以苟美爲期，循序有節，自然如此。大抵旣合則完，旣完則美，凡事皆然。凡治道之成就，學問之進修，莫不有此箇次序，始也存心下工，包括收聚，以立基址，卽所謂合也。眞實踐履，實爲己有，不爲物誘，卽所謂完也。及夫充積盛大，文章彪外，發而中節，卽所謂美也。凡屬外物，每存聊且粗略底意，至於實地上，勿着一毫苟字意，則其循序進退之妙，未始不相孚，如是推類以看亦好，伏願留念焉。上曰，魯、衛之政，兄弟也。魯是周公之後，衛是康叔之後，故謂之兄弟耶？錫祜曰，非但兄弟之後，政亦相似也。上曰，若以優劣言之，孰優而孰劣耶？錫祜曰，衛則父不父子不子，魯則君不君臣不臣，別無優劣之可言，而魯是周公之後，夫子又居焉，衛是鄭、衛之國，以此推之，魯優於衛矣。上曰，此篇云，其身不正，雖令不從，《大學》云，桀、紂帥天下以暴，而民從之。彼則從之，此而不從，何也？錫祜曰，此則吾身不正而使人欲正，故人不從之，彼則以暴帥暴，故民不得不從之者，此也。上命掩卷，仍命經筵官先退。履永等退出。宗薰進前曰，咸興、永興兩本宮衣幣、香燭奉詣，在今初四日，而昨見兵曹門單子，有慶熙宮開門之節。本閣則旣未承命，當以何處擧行乎？上曰，少間當有下敎矣。昨年親傳於興政堂乎？宗薰曰，親傳於興政堂矣。上曰，宗廟夏享，雖有親行之命，更以攝行磨鍊，前亦有此例乎？宗薰曰，前亦多有如此時矣。上曰，今日坐直，同副承旨爲之，一則都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨中爲之，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初一日未時，上御誠正閣。都承旨、左承旨、右承旨入侍時，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，記事官趙庭和、曺鳳振、李憲琦，以次進伏訖。上命書傳敎曰，宗廟夏享大祭，以攝行磨鍊。又命書傳敎曰，初四日慶熙宮、興政堂，咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳時，御營廳鄕軍一哨，訓將只率標下軍爲先廂，金虎門入直軍六十名爲後廂，禁軍一番隨駕，禁衛大將率前排略干雙留陣，扈衛軍官椎牌軍，忠壯衛、忠翊衛儀仗仗馬，副輦偃月刀差備，餘軍留營竝置之。兵曹、都摠府宣傳官、武兼、五衛將，以入直磨鍊，百官除不緊各司，有堂上衙門堂郞各一員，祗迎隨駕事，該房知悉。上曰，兵曹節目，禮曹儀注，使之催促以入，可也。上曰，慶熙宮親臨試士，雖非時御所之時，亦有爲之之例乎？詳考前例以入，可也。仍命退，諸臣以次退出。

4月2日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨申絢〈坐〉。右副承旨閔命爀〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈慶熙宮進〉。注書趙庭和〈式暇〉一員未差。假注書金學淳〈仕直〉事變假注書李慶旭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○李文會啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○洪義浩啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，同敦寧尹東晩，除拜後過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左議政李時秀十度呈辭，傳于李文會曰，不允批答。

○洪義浩啓曰，事變假注書李慶旭，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華，獻納尹在陽牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○備邊司薦望，以曺允大爲咸鏡監司。

○李文會啓曰，卽者吏曹郞廳來言，龍仁縣令李馨秀，兩司當爲署經，而憲府則行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞在外，一員未差，執義申溆，持平黃明漢、洪命周未肅拜，諫院則大司諫、正言一員未差，司諫金熙華未肅拜，正言李鉐在外，只有獻納尹在陽一人，無以備員署經云，兩司未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華，旣有只推之命，竝更爲牌招，以爲守令署經之地，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，龍仁縣令李馨秀，兩司當爲署經，而行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞，正言李鉐在外，大司諫、正言一員，掌令一員未差，執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華再牌不進罷職傳旨捧入，只有獻納尹在陽一人。未差之代，政官牌招開政差出，待下批牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。

○李文會，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○洪義浩，以兵曹言啓曰，本曹正郞趙鍾永，素患痰癖之症，挾感添劇，無望供職，呈狀乞遞。侍衛之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以兵曹言啓曰，宣傳官李元植，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。侍衛之任，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以李身敬爲宣傳官。

○洪義浩，以兵曹言啓曰，內吹、螺赤及龍虎營兼內吹今春等習角賞格木，依判下別單，分等施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以御營廳言啓曰，本廳中軍安橚，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以吳載光爲御營中軍。

○洪義浩，以訓鍊都監言啓曰，本局兼內吹今春等習角賞格，依啓下單子，木綿二十疋，分等施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以禁衛營言啓曰，謹依本營兼內吹今春等習角賞單子啓下，金億福等九名處，木綿各二疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以御營廳言啓曰，本廳兼內吹今春等習角賞格，謹依啓下單子，太仁起等九名處，各木綿二疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，承政院事變假注書閔鼎秀，兼春秋李昌心等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，通禮院引儀鄭煥恭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，公州營將南志彧原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，遂安郡守李濟和原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經都摠經歷，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？啓依允。

○左議政李時秀十度呈辭，不允批答。王若曰，溫諭不止於再三，言有盡而意無窮耳。懇牘已過於八九，卿其去則予誰與乎？復此諄諄，毋或邁邁，永念時事之孔棘，豈容元老之告休？懷保之實惠不覃，民生益阽於困瘁，平蕩之治理未著，朝象漸就於睽乖。雖漆室猶有隱憂，矧黃閣郍無眷念，誠如救焚而拯溺，猶恐後時，苟或袖手而傍觀，疇克弘濟。嗟后艱臣艱之日，政宜上下之殷須，以進憂退憂之心，是何前後之陳懇？苟有必可去之義，豈曲副之或難？實無深自引之端。所敦諭之不已，予不言再，卿其思三。神明所扶，庶幾昔疾之已愈，倚毗方篤，盍思前批之丁寧？於戲，我不捨卿，卿忍棄我？悅賢不能亟見，殆同一日曝十日寒，圖治未得其方，何異七年病三年艾？勉副至意，亟斷來章。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。知製敎李泰淳製進。

○戊辰四月初二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事林漢浩持《論語》第五卷，特進官李相璜持《論語》第五卷，參贊官申絢持《論語》第五卷，侍讀官李錫祜持《論語》第五卷，檢討官李泰淳持《論語》第五卷，假注書金學淳持《論語》第五卷，記事官鄭元容持《論語》第五卷，記事官李憲琦持《論語》第五卷，宗臣西春君爗，武臣行副護軍柳和源，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，命奏新受音。錫祜讀自子適衛冉有僕，止可以勝殘去殺矣誠哉是言也，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。錫祜曰，今於庶富敎三字，可見聖人工夫循序漸進之效，而與朱夫子所謂先讀《大學》，次讀《論》、《孟》，次讀《中庸》之訓，沕然相符矣。大抵富與敎，又有輕重先後之別，以禮義言之，則敎爲重而富爲輕，以事勢言之，則富當先而敎當後也。君子自修之道，謀道而不謀食，賤貨而貴德，此則輕重之別雖懸殊，而至於養民之方，則急先務是富也，次第事是敎也。是以帝堯命棄，先播百穀，命契後敷五敎。夫子此訓，與帝堯命棄命契，一串貫來矣。蓋民者，以食爲天，故《書》曰旣富方穀，資富能訓。且以管子之言見之，衣食足而知禮節，養民之道，莫先於富者，有如是矣。顧今民生雖庶，貧乏莫甚，將有難支之憂，雖欲敎之，何所施乎？人君所當軫念者，卽孟子所云制民之産，仰足以事父母，俯足以育妻子也。凡此阜民之財，足民之食者，別無他道理，夫子所訓，節用、愛人、使民、以時八箇字，卽所以利用厚生之要法，伏願殿下，深留聖意焉。上曰，當留念矣。下番陳之。泰淳曰，期月、三年、百年之遲速，雖若不同，而夫子聖人也，雖不待期月，化行俗美，天下必大治矣。三年云者，似是聖人自謙之辭也。下聖人一等爲賢人，下賢人一等爲善人，與《近思錄》士希賢賢希聖之說，階級相類，不可躐等，則爲國未百年之內，豈可紀綱法度之全備而有成哉？是故孟子曰積德百年而後，必有王者興者，與此而沕然相符矣。且以誠哉之誠字觀之，於心字信處，必着誠字工夫，至於隨事相孚，則實爲平生需用之資。今我聖上，以天縱之聖，居大寶之位，必於誠字上，工夫慥慥焉，則亦不待三年而可見八域丕變之功效矣，伏願殿下留念焉。上曰，當體念矣。同知事陳之。漢浩曰，此云如有用我者朞月可也，又曰三年有成，聖人之言，豈偶然哉？其於發政施仁，化民成俗之道，以有立志與準的也，故必有所斟酌折衷而言之也。惟我列朝，重熙累洽，禮樂文物，盡在於吾東，而逮我殿下，光承丕基，誕膺大寶，處有爲之位，操可爲之柄，凡於學問之工施爲之際，先以立志爲主而有所準的，則朞月、三年，一變至道之效，亶在是矣，豈不休哉？若或只立其志而不有準的，則無以善其終矣，只有準的而初無立志，則亦無以善其始矣。伏願於此體念，終始孜孜，常以立志準的爲務，是臣區區之望也。上曰，敷陳之言甚好，當留念矣。特進官陳之。相璜曰，玉堂、同知事，已悉陳之，臣無可達者矣。上曰，參贊官陳之。絢曰，上番玉堂，以庶富敎，仰陳文義，甚好矣。惟我國家，昇平日久，生齒之蕃庶，戶口之增多，莫近日若也。但蔀屋生理，擧皆貧薄，仰事俯育之不足，樂歲凶年之常苦，誠如孟子所訓，而禮義之敎，所以格而不行者也。誠以向來端川、北靑民之迫逐官長言之，此是無前之變怪，外面觀之，似專由於不敎之致，而苟求其實，則富之之未得其道而然也。大抵關以北，土地瘠薄，衣食之源，本自不裕，而重以距京稍遠，往往有王化不及處。守宰則又多武人之不識道理，撫摩字恤者旣罕，而侵漁剝割者居多，使其困悴無告，疾視官長，已非一朝一夕之故，故馴致今番之變怪。此可見庶而不富，敎有不行之一端，而北地特其甚者耳。吏民之所以不富，一則游食漸多也，一則官吏貪虐也。苟使游食之民，轉緣南畝，貪虐之吏，嚴加禁戢，得以戮力農桑，不失其衣食之資，則此爲富之之要道也。伏願深留聖意，俾無庶而不富，富而無敎之歎焉。上曰，所陳，好矣，當留念矣。上曰，善人爲邦百年，亦可以勝殘去殺，其時若有難化之民，將何以化之乎？錫祜曰，以其善人也，故能勝殘去殺，此所以化之謂也。上曰，苟有用我者朞月而已可也，三年有成，似是聖人自謙之辭，而若至幾年，則可以有成乎？錫祜曰，的未知幾年有成，而朞月則大綱粗立，三年而後，治功方成矣。上命掩卷，仍命經筵官先退。漢浩等退出。絢進前曰，晝講時刻已至之後，玉堂未卽詣閤，推考，何如？上曰，勿推，可也。元容曰，臣於日前，以先朝誌狀改張事，有所仰奏矣。陪往日子漸近，故館中權奉書冊之當爲奉往者，昨始詳閱，則誌狀全本，尙在於權奉中，故臣極爲驚悚，仍卽奉出，權奉改張張，坼封敬覽，則卽實錄附錄改張張二張也。臣於伊時，以誌狀改張爲奏者，疎忽不審之失，萬萬惶悚，而兵曹啓目之以誌狀改張措辭者，極涉未安，原啓目，改付標以入，何如？上曰，其時則以誌狀爲奏，而今所奉往者，卽附錄改張張耶？元容曰，然矣。更爲詳考則誌狀，其時已爲釐改，而全帙尙未奉安，附錄則其時已奉安於史庫，故改張張，尙爲權奉矣。上曰，然則兵曹啓目，只去改張二字，付標以入，可也。絢曰，當初奏語，不能詳審，檢閱鄭元容推考，何如？上曰，置之，可也。仍命退，承史以次退出。

4月3日

行都承旨洪義浩〈齋宿〉。左承旨金宗善〈齋宿〉。右承旨李文會〈齋宿〉。左副承旨申絢〈齋直〉。右副承旨閔命爀〈齋直〉。同副承旨朴宗薰〈慶熙宮進〉。注書趙庭和〈齋宿〉一員未差。假注書金學淳〈齋直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○李文會啓曰，明日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以左議政李時秀十一度呈辭，傳于李文會曰，不允批答。

○李慶旭改差，代以趙奎昇爲事變假注書。

○李文會啓曰，執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華三牌不進，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，更爲牌招。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華三牌不進禁推傳旨，傳于李文會曰，分揀。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，龍仁縣令李馨秀，諫院旣已署經矣。憲府則執義申溆，持平黃明漢、洪命周，旣有只推之命，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○以執義申溆，持平洪命周、黃明漢再牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，龍仁縣令李馨秀，憲府當爲署經，而執義申溆，持平黃明漢、洪命周，旣有只推之命，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，今此試官望中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單宋知濂、金魯敬，副司果趙鍾永。

○洪義浩啓曰，明日大駕詣慶熙宮後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○洪義浩啓曰，諸承旨有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○洪義浩啓曰，兵曹參知具得魯，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○傳于閔命爀曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○李文會，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以備邊司言啓曰，以慶尙監司鄭東觀啓本，傳曰，觀此査啓諸條之中，或雖有不至如捲堂之所懷，其實則不過五十步百步之間也，可謂前所未有之變怪，不可尋常勘罪，卽令廟堂稟處以聞，道伯勿待罪事，回諭事，命下矣。道啓所査，與賢關所懷，條件雖或差爽，顚末大抵無異。蓋祠院私設，果係朝禁，而影堂旣是私設，則毁撤未必爲罪，但其必欲毁此影堂之意，跡涉乖當，事極難曉。嶺以南七十州，冒禁私創，不知爲幾祠幾院，而一不誰何，獨於此而必毁乃已者何也？遐土之托以院儒，互相鄕戰者，無邑不然，而一不提飭，獨於此而或刑或配者何也？到本道三年，無一言及於此事，忽於旣遞之後，汲汲爲亟撤之擧者何也？影堂之設，雖非朝令，而章甫所倡，春曹攸管，如欲毁撤，則通諭于章甫，移報於春曹，卽是圓全底道，而何如是草草徑擧乎？設令毁撤，而此非排日立期，不容少緩之事，則輪關別關，論題嚴題，顯有層激之意，間多乖當之語，不念形跡，自露聲氣，若將有如不及之意者何也？毁撤時驚心驚目之擧，雖非監司之所可知者，而苟使自初措處，務歸從容，伊日儀節，另爲知委，則豈或使守令從風，舊鄕增氣，致有無前悖擧至於此極哉？此皆在査啓中所條陳，而前後擧措，節節乖駭，烏得無賢關之聲罪，一世之疑憤乎？此不可尋常論勘，前慶尙監司尹光顔，拿問定罪。曺錫倫則守令承奉營關，固其職耳，而此則職姑無論，罪反爲大。蓋營關雖或嚴督，撤院旣係重大，況移奉一款，尤是變禮，則固當先爲涓日，次整儀節，躬自執事，十分審愼，無使有一事欠敬，然後至於毁屋，卽次第事也，而今則見關之日，調發村丁，召呼舊鄕，且帶許多官隸，身自爲首，馳到堂外，立旗發令，尤是駭怪之擧，而其排布勇決之狀，有若事機已迫，晷刻是爭者然。心目之中，只有毁撤一事，至若移奉之節，初不暇念到，故門內門外，男女滾鬪，堂上堂下，叫呶帀地，致使兩幀奉出，委之於校奴手中，而初不覺得，且不警惕。又況莫重書籍，竝入回祿，是何等驚心，而亦爲慢不致察。若其毁撤與移奉之在先在後，特其細故，不足較論，且枷囚堂儒，百般威脅，首尾設施之跡，劻悖之狀，不一其端。此其罪實合嚴勘，英陽縣監曺錫倫，亦姑先罷黜，令該府拿問，從重照律，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以兵曹言啓曰，專經武臣減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官李載弘，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官趙寬錫，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以刑曹言啓曰，因禮曹啓辭，故學生李重植，無子身死，故其十四寸李重協子棄不伊，定爲立後矣。遠族李忠燮之呈狀罷養，出於僞造，則其所還繼，在所不已，李忠燮中間誣呈之罪，照法嚴勘事，命下矣。謹按律文，則《大典通編》內，僞造文記奸詐現著者，杖一百流三千里。李忠燮，依此律照勘，決杖一百後，慶尙道鎭海縣流三千里定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫金熙華疏曰，伏以署經有命，天牌屢降，臣怵畏義分，雖不得不章皇出肅，而臣之九耋老母，素患蛔癖之症，當此換節之際，挾感添劇，胸腹刺痛，頭部眩暈，往往有呼吸難通之時，委頓床笫，轉側須人。以此情理，離捨供職，實無其望，玆敢略入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，遞臣所帶之職，以便救護，治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏貝悉。爾其勿辭救護。

○左議政李時秀十一度呈辭不允批答。王若曰，宣誥若是其屢勤，當今捨卿誰也？辭單胡爲乎又至？終未諭予意耶？自愧淺誠未孚，是豈始料所及？卿雖欲千萬計決退，予則當屢百言誕宣。義重休戚與同，位已尊於秉軸，禮載七十致仕，年未滿於懸車。有疾可辭，冀臻勿藥之慶，難合則去，未嘗不從其言。揆義分有四不當去焉，矧時事無一可以恃者。逮豐亨豫大之際，人情易至狃安，有泰往否來之憂，朝象猶且泮渙，貪黷無厭，長吏少恤民之恩，怨咨朋興，小民尙疾吏之俗。肆惟予欲得卿重，竊冀卿以輔予治，與僚相而同德協心，試思共貞之義，輔寡躬而繩愆糾繆，毋以勇退爲辭。於戲，北闕遙瞻，應多不忍訣之念，東城高臥，安在倚爲重之望，試思濟屯之方，亟回乞解之志。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。知製敎李泰淳製進。

○戊辰四月初三日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官金履度持《論語》第五卷，同知事金履永持《論語》第五卷，參贊官李文會持《論語》第五卷，侍講官尹鼎烈持《論語》第五卷，檢討官李泰淳持《論語》第五卷，假注書金學淳持《論語》第五卷，記事官曺鳳振持《論語》第五卷，記事官李憲琦持《論語》第五卷，宗臣西春君爗，武臣僉知中樞府事徐翼淳，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，命讀新受音。鼎烈讀自子曰如有用我者必世而後仁，止雖不吾以吾其與聞之，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。鼎烈曰，此仁字，與他仁字不同，敎化浹洽于民之謂也。唐堯之世，黎民時雍，比屋可封，則非不曰化民成俗，而東漸西被，聲敎訖于四海之後，嵬蕩之治，大可見矣。及周之時，自公劉、太王、王季，積德累仁，而文王始受命，至于成、康之世，禮樂文物，燦然具備矣。惟我列聖朝，深仁厚澤，浹于民心，四百年陶鑄薰蒸之化，史不勝書。挽近以來，世道之沈降，人心之汚下，有漸不如古之歎，今日之急務，莫如挽回古道，善繼先志，引此文義，常存睿念，是臣區區之望也。上曰，所陳，好矣，當留念矣。下番陳之。泰淳曰，上章之言其身正者，此章之言正其身者，同一正也，而身正者，以人君言也，正身者，指大夫言也，亦可見先後次第之別矣。是故董仲舒之言曰，正心以正朝廷，《易》之家人曰，正家而天下平。由是觀之，正朝廷之要，在於先正其心，平天下之道，在於先正其家焉，有人君不正其身而先正大夫之理乎？是以着此一箇苟字，以示其丁寧誠實之義，而今我殿下，方講是書，正心之工，非不篤也，尤當留念於正己正人之道，使在廷之臣同歸於正，則前後左右，莫不一於正矣，伏願殿下，更加省察焉。上曰，所陳甚好，當留念矣。同知事陳之。履永曰，臣嘗於冉子退朝章，廢書而歎者屢矣。冉有以聖門高弟，爲季氏之家臣，不知公政私事之別，殆若不知有魯，只知有季氏者然，可不惜哉？然此專由於君綱不立，威福下移，積漸馴致，眼慣耳熟，非一朝一夕之故，故靡哲不愚，乃至於此，履霜堅氷，其幾可畏。大抵權柄一失，莫可復收，故人主欲其開廣聰明，則未嘗以獨斷獨運爲貴。有曰，闢四門，明四目，達四聰，有曰，好問則裕，自用則小，有曰，詢于芻蕘，有曰，不恥下問，而至於權柄，則未嘗假人，故有曰，皇建其有極，臣無有作福作威。肆我朝，自列聖以來，專以名分立定規模，君綱臣分，卓立截然。逮我先大王在宥二十五年，摠攬權綱，從欲而治，近自百官，遠至八方，莫不奔走率敎，至今日朝廷之上，絶無專權自恣之臣者，蓋由於根基之積累久矣。竊覸殿下，天姿寬仁，器度淵默，臨御以來，凡於政令注措之間，未嘗一有露圭角處，故臣民過計之憂，或以爲方此春秋盛壯之年，寬仁淵默如此，或不無威福下移之慮。至以近日事言之，官職中批，本非聖朝之美事，而向來許多官職，特敎除授之後，臣等欣欣相告以爲喜也。若或頻煩，則或反以爲憂歎，而以其初有始見之故，其喜也如是，區區憂愛大同之情，亦可見矣。臣以知無不言言無不盡之義，唐突冒陳，伏願殿下，深留聖意，每於發强剛毅上，益加自勉焉。上曰，所奏甚好，當體念服膺也。特進官陳之。履度曰，同知事所奏，誠好矣。冉有以聖門高弟，爲季氏之家臣，已極可惜，而又不能分別於政與事之間，此夫子所以婉辭而深斥也。蓋季氏之有私朝，冉有之對有政，實由於時君之不能奮發振勵，權柄在下，有此馴致之弊。爲人君者，無剛果之政，則紀綱解弛，百度頹墮，末流之弊，至於危亂。苟求其本，專由於義理之不明，而非講學，無以明理，非明理，無以出治。伏願常對方冊，如茶飯之不掇，無少間斷，期於浹洽，則義理自明，治道自正矣。上曰，以講學敷陳者甚好，當體念矣。參贊官陳之。文會曰，同知事、特進官之所陳，雖似常談，而俱是切實之言，群下之所冀望於殿下者，專在於此，伏願益加聖念焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。上曰，前受音云，三年有成，此章云，有王者興，世而後仁，其意不同，何也？鼎烈曰，上所云三年有成，孔子自道其從政之效，當若是矣。此云世而後仁，王者御世致治之功也，而其大小深淺，自有區別於旨義中矣。履永曰，三年有成云者，王者治世之具，數年之後，紀綱政敎，始有成立之義也。至於世而後仁者，治成制定，敎化浹洽，譬如人之四肢，榮衛脈絡，融液貫通，無一不仁，又如陽春之布澤，萬物生育，翹肖動植，各遂其性，仁字與成字之意，截然不同矣。上曰，孔子之答冉有，與魏徵獻陵之對果相似，而冉有之悟與不悟，何以知之耶？履度曰，冉有聞夫子之言，豈不感悟，而蔽於其私，終事季氏，附益聚斂，至有聖門鳴鼓之擧，則其不感悟，終可知矣。上曰，鳴鼓之在於此對之前後，何以知之乎？履永曰，若以諷喩之意言之，孔子之言，魏徵之對頗相似，而唐太宗有轉環之量，卽爲毁觀，冉有聞夫子之言，而未能服膺，終始臣事於季氏，則其終未覺悟，於此可見，鳴鼓之在於何時，固不必論矣。上曰，太宗、冉有之優劣，果如何耶？履度曰，其優其劣，雖不敢妄論，而以毁觀一事論之，太宗轉環之量，誠不可及，帝王恢弘之度，自有異於常者矣。上曰，太宗之毁觀一事，果爲難矣。履永曰，蓋諷字，從風從言，其入也微。自古人君，雖有從諫之量，直言則易曉，諷喩則難悟。惟唐太宗，一聞魏徵之言，知其有愛君之忠，故言下卽悟，從之如流，此實爲盛德事，而所以致貞觀太平之治者也。履度曰，唐太宗猶未爲學問中人，故非無來諫之美，而致有諷諫之語。若於平日，樂聞正言，則今此諷言，奚爲而至哉？以此言之，太宗亦未爲第一等地位矣。然而魏徵之諷諫非難，太宗之從諫爲難。從古爲人臣者，非無願忠其君，犯顔敢諫之意，而擧皆囁嚅含默，終未敢言者，或慮其以言獲罪也。凡爲人君者，倘能和顔假色，從諫弗咈，則庶使在廷之臣，人皆可以爲魏徵，何必使唐之君臣專美於古乎？鼎烈曰，太宗於魏徵之言，無所不從，雖以南山諫獵、宮筵袖鷂言之，可知其敬憚之意，虛受之量矣。履永曰，特進官所陳儘然矣。雖以封德彝言之，在隋爲諂臣，在唐爲諫臣，此亦在時君導率之如何矣。上命掩卷，仍命經筵官先退。履度等退出。文會曰，違牌臺諫罷職傳旨，俄者捧入，而司諫金熙華，則承牌入來，而混入於罷職傳旨中，臣之矇然捧入，不勝惶悚，而原傳旨勿施，何如？上曰，出去後，改書以入，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初三日酉時，上御誠正閣。諸承旨、兵曹參知請對入侍時，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀，記事官趙庭和，假注書金學淳，記事官曺鳳振、李憲琦，兵曹參知具得魯，以次進伏訖。上曰，請對事，未知何事也。義浩曰，溫陽居吳泰性者，謂有告變事，來詣于敦化門外，見兵曹書吏，而通報于兵曹，自兵曹來言于政院，故俄以此意微稟，而依下敎招入政院，問其委折，則謂有發向上不道之凶言者，而不露其姓名，無以知其情狀，而旣曰有擧兵擧事之慮云，則事係重大，不勝驚憤，有此請對之擧矣。上曰，其人方在何處耶？義浩曰，方在政院，而使近仗軍士防守矣。上曰，此是兩班云耶？義浩曰，稱以兩班而着儒巾入來矣。上曰，在前如此之時，何以爲之耶？義浩曰，雖未詳故例之如何，而以近事言之，則先朝時有招入金履容之事，當宁朝有招入秀林之事矣。上曰，注書出去招入，可也。庭和承命出去，招泰性以入。上曰，武藝廳侍衛入之，其人則立之階下。仍敎曰，告變，大事也。無時告變何故，而亦果有眞的所見耶？承史下去，詳問以奏，可也。義浩、宗善、文會、絢、命爀、庭和、鳳振承命下去，義浩等立階上，取紙筆翻謄泰性所達之語，凡八張紙，鱗次以奏。上命夾侍竝入之，仍敎曰，泰性姑先出付兵曹，使之防守，可也。命兵曹堂上先退。得魯退出。上曰，捕將不必牌招，自政院使之入來。泰性出付捕廳，嚴飭拘囚，以待下敎，而大臣聞此，若或入來，則易致外間之騷擾，明日崇政殿殿座時下詢亦未晩，自政院先以此事通及。如有意見書達之意，招致備郞傳之，可也。仍命退，承史以次退出。

4月4日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨申絢〈坐〉。右副承旨閔命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙庭和〈仕〉一員未差。假注書金學淳〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪義浩啓曰，司僕寺內乘，來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○大駕詣慶熙宮，入興政堂後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮遣承旨問安。答曰，知道。

○咸興、永興兩本宮衣襨、香燭親傳後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。仍詣崇政殿，漢學文臣、專經文武臣殿講殿座罷後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○閔命爀啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○以左議政李時秀十二度呈辭，傳于李文會曰，不允批答。

○李文會啓曰，持平黃明漢、洪命周三牌不進，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以持平黃明漢、洪命周禁推傳旨，傳于李文會曰，分揀。

○李文會啓曰，持平黃明漢、洪命周，旣有分揀之命，竝卽牌招，以爲守令署經之地，何如？傳曰，允。

○以持平黃明漢、洪命周牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，持平黃明漢、洪命周，旣有只推之命，竝更牌招，以爲守令署經之地，何如？傳曰，允。

○傳于閔命爀曰，漢學文臣、專經文武臣殿講居首人賞格，依例捧傳旨。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○金宗善，以義禁府言啓曰，英陽縣監曺錫倫，令該府拿問，從重照律事，傳旨啓下矣。曺錫倫，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○左議政李時秀十二度呈辭不允批答。王若曰，誠未見孚，歎三晝之虛席，義無可巽，胡屢日之連章？試問此時何時，盍思可仕則仕？蓋輔相委任之素重，自古昔去就之不輕，周元聖之君奭勸留，亶爲一二人共貞之力，裴晉公之綠野休退，必在三八考中書之餘。雖泰平彙晉之辰，固不當決意求解，矧屯艱多虞之際，尤豈可奉身養頤？嗟世道岌岌乎殆哉，惟元老斷斷兮若有。生民之日困，紀綱之日墮，憂實深於旰宵，宣力焉汝翼，絺繡焉汝明，誨幾納於朝夕。副士女額手之望，輿情賴而爲安，仗王室股肱之姿，廟謨庶乎無缺。夫何勤勞於三載，不欲終始於一心？年今幾何？尙未及文彦博致仕之歲，病雖難强，亦不至呂夷簡感眩之憂。予旣敷心之諭渙宣，卿何乞骸之懇益篤？寄三事三公之任，俾百度而惟貞，胡一日一來之章，至十數而靡撤？嘉乃功懋乃績，方期贊贊哉襄，愼爾游勉爾思，莫謂翩翩然去，屬當殷須之日，肯許陳懇之章。國耳忘家，公耳忘私，固知一片丹悃，老以爲辭，病以爲告，實非平日素望。逮夫后克艱臣克艱之辰，只當巖廊上協贊，顧以進亦憂退亦憂之念，未必江湖間優閒，於戲，僚相登筵，堪喜推車之盡力，老臣臥閤，何妨肩輿而赴朝？矢言不多，曰歸無遽。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。知製敎李泰淳製進。

○戊辰四月初四日辰時，上詣慶熙宮。咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳入侍時，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀，記事官趙庭和，假注書金學淳，記事官曺鳳振、李憲琦，檢校直提學徐榮輔，待敎朴綺壽，以次詣閤侍立。鼓三嚴，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門。藥房副提調洪義浩進輿前曰，早朝勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。至協陽門外降輿所，左通禮跪啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，由肅章門、進善門、敦化門，仍進發由鍾閣前路，詣慶熙宮後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉仍由興化門、建明門，至廣達門外。通禮跪啓請降輦乘輿。上降輦乘輿，入顯謨門、興泰門，仍詣興政堂親傳位，西向立。左通禮啓請跪。上跪。榮輔、宗薰等奉衣幣、香燭函，以次跪進。上受之。榮輔、宗薰對擧以授京畿監司金在昌，在昌跪受，以授執事官，奉于彩轝，祭品亦盛於紅皮籠，奉于架子以出。左右通禮導上，降詣祗迎位，行祗近禮後，在昌及傳香閣臣朴宗薰陪轝以出。上入小次，承史、閣臣以次退出。

○戊辰四月初四日午時，上御崇政殿。漢學文臣殿講，專經文武臣殿講入侍時，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀，記事官趙庭和，假注書金學淳，記事官曺鳳振、李憲琦，檢校直提學徐榮輔，待敎朴綺壽，以次詣閤侍立。少頃，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿由興泰門、顯謨門、廣達門、崇政門，至崇政殿，降輿陞座。承史、閣臣以次陞殿進伏訖。同副承旨朴宗薰，陪香後追入進伏，文臣殿講考官右議政金載瓚，戶曹判書徐榮輔，漢城判尹金羲淳，參考官大司成朴宗京，行副護軍金魯敬、宋知濂，武臣考官行護軍李堯憲、李溏，參考官兵曹參議朴命燮，內禁將元永胄，內乘吳文常，宣傳官李亨謙等，率文武臣應講人員，行四拜禮，以次陞殿訖。載瓚進前曰，早朝勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。載瓚仍卽就座。上曰，專經武臣殿講考官李溏，代行護軍沈象奎爲之事。〈出榻敎〉義浩曰，今日殿講時，呼名收栍之際，只有上下注書，擧行苟艱。預備翰林鄭元容，講員中承文副正字申在植，假注書依例加差，以爲擧行之地，似好矣。上可之。元容、在植入來擧行，文武講員以次呼名應講。上入小次。文武臣捧講訖，告禮畢。少頃，通禮跪啓請外辦。上乘輿出興泰門、顯謨門，至廣達門外。通禮跪啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，仍由建明門、興化門出宮。上曰，禁衛大將李得濟，祗迎後卽爲撤陣退去事。〈出駕前下敎〉仍進發由鍾閣前路，詣敦化門，由進善門、肅章門，至協陽門外。通禮跪啓請降輦乘輿。上降輦乘輿，入協陽門還宮後，問安勿爲之事。〈出駕前下敎〉文會曰，今日慶熙宮兩次問安時，玉堂俱未及進參，事甚未安，竝爲推考，何如？上曰，推考置之，此後則申飭，可也。〈出擧條〉仍由宣化門還內，承史、閣臣以次退出。

4月5日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文會〈式暇〉。左副承旨申絢〈坐〉。右副承旨閔命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書金學淳〈仕直〉朴宗璜〈未入來〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日有兩珥。午時未時，日暈。

○藥房副提調洪義浩啓曰，移次動駕，回鑾萬安，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴宗薰啓曰，明日、再明日泰陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、受由、傳旨未下外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以左議政李時秀十三度呈辭，傳于朴宗薰曰，卿其安心調理事，遣史官，傳諭。

○朴宗薰啓曰，右議政金載瓚，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于洪義浩曰，都承旨入侍。

○洪義浩啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○注書趙庭和病，代以朴宗璜爲假注書。

○以右副承旨閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，獻納尹在陽牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人鄭煥恭、閔鼎秀、李昌心、南志彧、李濟和等，當爲議處，而判義禁趙尙鎭服制，同義禁李得濟、尹序東、金箕象，俱有身病云。同義禁所當牌招，而次堂例不得擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○禁府堂上前望單子入之，判義禁金思穆，同義禁李堯憲、金履永落點。

○朴宗薰啓曰，持平黃明漢、洪命周牌不進罷職傳旨，今方捧入，而行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞在外，掌令一員未差，只有執義申溆一人，守令無以備員署經。未差之代，政官牌招開政差出，待下批牌招，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。

○以持平黃明漢、洪命周再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰啓曰，行吏曹判書南公轍，參判朴崙壽，參議李存秀牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書陳疏入啓，參判更爲牌招，何如？傳曰，允，參議只推，一體牌招。

○行吏曹判書南公轍疏曰，伏以古昔君臣之際，有言必信，有願必遂，下無虛僞之售，上有誠意之孚，迨乎後世之凌夷，無復古人之彷彿。王安石之言曰，臣聞任賢之方，要其有才，陳力之義，止於不能，苟不集於事功，必重罹於疢疾，豈容叨據，以累明揚？臣嘗讀而悲之。日前臣疏，悉暴衷懇，自以無毫髮假飾，皇天可質，而及承聖批，不賜鑑諒。殿下豈以臣才或可堪，病或可强，而一疏例讓，非出眞情，抑以爲雖無才矣，不害於充位，有病矣，姑使之驅策，畢竟之僨誤顚沛，未及下察而然耶？記昔甲寅年間，廟堂以臣薦擬三銓，惟我先大王臨筵敎曰，予觀此人，不嫺政注，吏曹非其任也。還給其望，其後又下敎諸閣臣曰，某也氣力短弱，又未諳世情，而時欲掇拾古人緖論，妄與時政得失，置之權要，甚有敗闕之慮，予之以國子區處者，爲其人早爲所之意也。臣於先朝，久侍近密，榮寵恩遇，同列少比者，而幸以謹拙見稱於人，不陷大過。前後世變之層出，閱歷至多，風波畏途，傾檣敗楫之過乎前者，指不勝屈，而臣之一身，臣之一家，至今粗保而無恙者，臣誠何術而致此哉？先王之深仁厚澤，如山如海，頂踵皆賜，尺寸亦恩，而語其大則曰，不置柄地，避遠權要而得之也。臣每中夜無寐，莊誦聖敎，自不覺涕淚之汍瀾也。人臣之義，必曰鞠躬而盡瘁，報國之道，先自此身之全保。臣雖無狀，自朝廷視之，猶是故家之遺裔，簪履之餘物，强其所不能，責其所難强，使之永孤昔年之恩造，任取他日之狼狽，不加矜恤，則天地生育之心，物各遂性之道，豈如是哉？臣之冒出肅命，一再行政，果不得已也。積違之餘，誠切反面，且値動駕與親享有命之時，不敢爲更瀆之計，而量臣之才，度臣之病，處重任而當劇務，不待智者而必知其顚沛隕絶。國家寧失一銓官，不可無生成終始之臣。顧今卿班，才彦濟濟，何患無踰於臣堪其任者，而必使至庸恫至無能者，苟充而督策之也？臣誠意淺薄，旣不能一言蒙兪，徊徨屢日，不知所出，而獨此上陳一事，追念恩德，銘在心肝，理宜陳聞於上，或幸其開悟感動。臣言到此，寧不慼哉？臣之醜穢病狀，續續登聞，極知其萬萬悚惶，而左臂之不能運動，乃是必危之症。近又毒感倍添，遇冷則傷冷，遇風則傷風，頭目眩暈，食飮全却，昏昏床席，坐立須人，目下所見，實無時月內供職之望。堂堂銓衡之地，非臣養病之坊，則國體之苟艱，臣心之悶隘，當復如何？知臣者莫如君，宜蒙盡燭，如子之望慈父，不憚屢籲。伏願殿下，體疇昔愛以德之遺意，念前代交孚之際，謂臣言之非飾，而夬賜遞改，公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。病症則自可差復，一肅之後，不必更引，卿其勿辭行公。

○朴宗薰啓曰，行吏曹判書南公轍疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，時囚議處事，命下，而判義禁金思穆在外，同義禁金履永牌不進，一員未差，只有李堯憲一人。金履永，所當更請牌招，而次堂例不得擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，同義禁牌招，與行公堂上同爲擧行。

○朴宗薰啓曰，守令署經事，命下，已至多日，尙未擧行，事甚未安。持平黃明漢、洪命周，旣有只推之命，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○朴宗薰啓曰，行吏曹判書南公轍牌不進，參判朴崙壽，參議李存秀再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政有命，如是違召，事極未安。判書更爲牌招，參判所當一體牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判一體牌招。

○金宗善啓曰，同義禁金履永再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚議處命下之後，連事違牌，不卽承膺，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○金宗善啓曰，同義禁金履永三牌不進推考傳旨，今方捧入，而議處命下之後，連事違牌，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。

○同義禁前望單子入之，林漢浩落點。

○朴宗薰啓曰，持平黃明漢、洪命周三牌不進，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以持平黃明漢、洪命周三牌不進禁推傳旨，傳于朴宗薰曰，分揀。

○朴宗薰啓曰，行吏曹判書南公轍再牌不進，參判朴崙壽三牌不進推考傳旨，及參議李存秀三牌不進，依定式，禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，揆以事體，誠甚未安。所當更請牌招，而判書係是一日三牌，參判係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書參判一體牌招。

○金宗善啓曰，同義禁林漢浩牌不推，推考傳旨，今方捧入，而議處命下之後，如是違牌，事甚未安。與今日政新除授同義禁，待下批，一體牌招，何如？傳曰，允。許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○知義禁前望單子入之，吳載紹落點。

○金宗善啓曰，右議政金載瓚，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○金宗善，以兵批言啓曰，前監司李晩秀，自吏曹送西矣。資級係是輔國，當爲知中樞下批，而時無見窠，依例作闕下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵批言啓曰，卽接大報壇守直官所報，則守直官王義進，今已仕滿四十五朔云，依定式，加資下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判朴崙壽牌不進，參議李存秀牌不進，同副承旨朴宗薰進。以兪漢謨爲大司諫，金驥燦爲掌令，鄭觀綏爲正言，李冕膺爲工曹判書，宋文述爲兵曹正郞，李晩秀爲平市提調，鄭昌耆爲交河郡守，李建胄爲英陽縣監，李溏爲同義禁，林漢浩爲兵曹參判，金啓溫爲京畿都事，金必宣爲黃海都事，咸鏡監司單曺允大，前郡守朴敦常今加通政加資事，承傳。

○兵批，判書金履翼進，參判未差，參議朴命燮入直，參知具得魯病，左承旨金宗善進。啓曰，京畿水使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，堂上曾經兵使，竝擬，何如？傳曰，允。

○以韓泰會爲同知，趙恪爲僉知，鄭宅昌、金奎行爲五衛將，劉興五爲慶熙將，成永喆爲訓鍊判官，朴履班爲主簿，李永純爲文兼，李漢章爲武兼，李近胄爲京畿水使，李吉培爲公忠水使，南漢喆爲阿耳僉使，同知單鄭學畊，護軍李元植、宋鍈，副護軍朴鍾淳、宋翼孝、李翼晉、吳鼎源、成鼎鎭、李廷顯、安宗厚。再政。知事單李晩秀，副司果單李永純。

○以尹致謙、金魯文、徐道裕、沈能稷、李羲準囚單子，傳于金宗善曰，除草記分揀放送。

○以金德淵、李慶培、方禹敎、朴興完、李晉會、李炯、兪膺煥、金星翼、吳慶德、趙濟弘、金鍾虎、金𪣼、洪致遠、許濯、李得鉉、沈尹泰、宋旼祥、具載恒、李春熙、金秉喆、李光錫、柳基恒、徐獻輔、金樂九、李南紀、韓宅源、李章謙、鄭日永、安弘燁、張遇良、成東柱、柳鍾均、韓信謩、李得運、姜秀說、洪益聞囚單子，傳于金宗善曰，除草記分揀放送。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，贈諡靖惠公韓師直延謚，今四月二十五日定行於全羅道高山縣云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹參知具得魯疏曰，伏以臣母，素患風痺，寧日幾少，而黽勉供職，未敢言私，屢日滯直，今始歸省，則又自前夜，重添寒疾，風氣外肆，痰火內升，頭䐉刺痛，肢節牽攣，精神昏瞀，不省四到，食飮全廢，藥餌無效，臣左右扶將，方寸焦灼。宿衛之任，不可暫曠，而情私所迫，又難離捨。臣之去就，實爲狼狽，玆敢冒陳短章，疾聲呼籲。伏乞聖慈，亟命遞臣所帶之職，以便救護，治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊辰四月初五日辰時，上御誠正閣。右議政請對，左右捕將同爲入侍時，同副承旨朴宗薰，假注書金學淳，記事官曺鳳振、李憲琦，右議政金載瓚，左捕將李溏，右捕將李潤謙以次進伏訖。載瓚曰，昨日動駕之餘，聖體若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，昨日捕廳囚供，卿亦聞知耶？載瓚曰，捕廳草供，臣亦見之矣。上曰，鄭東杓父子事，事在甲寅，今旣年久，則近於虛謊，而亦不可置之䵝昧之科，何以處之爲得當耶？載瓚曰，治獄之道，先得端緖，然後發捕等事，始可擧論，而罪人昨日所供，與再昨書納之供無異，而聞捕將言，則昨日納供時，不以言語，而代以文字，且其爲人悍毒，若平問則有難得情云。兩捕將更爲合坐，加刑嚴覈，得其端緖，然後發捕等節，可以擧行矣。上曰，兩捕將知悉此意，卽爲合坐，爲先加刑，到底嚴覈，期於得情，可也。仍命兩捕將先退。溏、潤謙退出。上曰，左相屢度呈辭，而一向以不允批答，近於不誠，故今日則以安心調理爲批矣。其愼節何如云耶？載瓚曰，雖是宿症，而許久彌留，誠甚悶然矣。上曰，調理則可以行公耶？載瓚曰，調理則自當有從近差復之道矣。上曰，卿旣登筵，今日爲次對日次，有何可達者耶？載瓚曰，今日雖爲日次，而以無事之故，已入頉稟，別無可達者矣。第臣有區區所懷，日前以尹光顔、曺錫倫事，因査啓草記，允下矣。査啓與捲堂所懷，雖有一二差爽處，而大體則前後擧措，盡在査啓，而與所懷條列無異矣。先拿問後定罪，卽刑政之體端，故草記所以拿問定罪爲請者，而罪名則惟俟上裁。蓋犯旣不輕，罪宜從重，而且聞多士公共之論，亦以捲堂時所下傳敎，奉以恭俟云矣。至於所謂舊鄕之奔走營邑，造謀設計之狀，萬萬切惋，不可但以鄕戰言，在囚首犯各人，竝嚴刑遠配，其餘諸囚，分輕重勘罪之意，分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，待捕廳草供之入啓，當遣史官問議，卿亦與左相往復，須以意見陳之也。載瓚曰，當與左相往復相議，而如此之時，僚相呈辭，小臣獨當，誠極悶然矣。上命大臣先退，載瓚退出。上曰，左相安心調理批答，史官往傳耶？宗薰曰，安心調理批答，則發牌司錄傳諭，自是規例云矣。上曰，遣史官傳之，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初五日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪義浩，假注書金學淳，記事官曺鳳振、李憲琦，以次進伏訖。上敎義浩曰，向日痰滯之症，服藥後猶未快勝，故俄自差備，招入醫官診察矣。卿其出去，相當調理之劑，卽爲議定後，副提調監煎以入，可也。仍敎曰，進上瓊玉膏，何當入來耶？義浩曰，今明間似當入來矣。義浩曰，咸鏡監司下批政事，當爲入稟，而因臺諫有闕，政事取稟之未下，尙未擧行矣。上命書榻敎曰，政官牌招開政，咸鏡監司下批。上敎鳳振曰，上番旣登筵，北伯下批之後，似當陳疏，待承批卽爲肅命，仍卽辭朝之意，傳之，可也。進御加味二陳湯，自今日一貼式煎入事，及王大妃殿進御加味六君子湯，自今日停止事，榻前下敎。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初五日酉時，上御誠正閣。右議政請對，左右捕將追後入侍時，左承旨金宗善，假注書金學淳，記事官曺鳳振、李憲琦，左議政金載瓚，以次進伏訖。載瓚曰，兩捕將，持罪人吳泰性草供，來待閤外矣。上曰，司謁出去，使之入來。左捕將李溏，右捕將李潤謙，追入進伏訖。載瓚曰，泰性今日之供，與昨日所供無異，而渠兄吳泰心，當初則隱諱，今始吐實，謂以渠之兄弟，與鄭雲容同謀云，而且泰性言內，渠家有都目云，卽此一言，已是凶言。雖無別般新得之端緖，而旣有不道凶言之根窩，則論以獄體，泰心、雲容，當爲一體發捕矣。上曰，鄭東杓則更不入於供招中耶？載瓚曰，鄭東杓，雖不更入，而其子雲容，則凶言旣云如此，決不可置而不問矣。上曰，不道之說云何？載瓚曰，七字凶言，聞不勝萬萬驚心，而渠之兄弟，初與雲容同謀矣。到今以翻身立功之計，有此告變云，尤萬萬叵測矣。上曰，其言果的實耶？溏曰，初次則平問之下，所供與前無異，而今日合坐，始略爲加刑，則泰性言內，初與雲容同謀矣，昨年九月以後，欲爲翻身立功之圖，有此告變云。渠之兄弟，旣與雲容十五年同謀云，則其間凶言，似不止此，故嚴加鉤覈，則果有七字凶言，而凶言旣出之後，自捕廳例不敢更加盤問，故仍爲嚴囚，以待處分，而搜見泰性囊中之物，則有二片休紙，一則是敬臣討逆頒敎文謄出者，一則是崔獻重上疏要語謄置者。末端又有十字所書者，而未詳其意，究問于渠，則所供殆不成說，故亦不載錄於文案中矣。上曰，罪人加刑時，其精神如何，而不勝刑杖，或有此亂招耶？溏曰，加刑初不大段，而加刑之際，其精神則了了，或笑或哭，似黠似癡，誠不可測，而大抵其爲人，則狼毒莫甚矣。載瓚曰，旣聞凶言之後，不可不嚴鞫得情，故臣以此事，議于左相，則左相所見，與臣一般，而論以獄體，有不容一刻置之。鞫問爲急，故有此請對矣。上曰，逮問泰心後，可得端緖，而以弟證兄，果如何耶？載瓚曰，鞫獄事體，與訟體逈別，且事係重大，則不可以此爲拘矣。上曰，吳泰心卽爲發捕，其兄弟家文書，竝爲搜來，而泰性則待其兄就捕間，嚴加防守，着實救療，可也。載瓚曰，鄭雲容則何以爲之乎？上曰，雲容則待泰心拿問後，逮捕亦未晩耶？載瓚曰，泰心就捕後，如得眞的端緖，則雲容發捕，亦不容少緩矣。上曰，泰心就捕後，亦當卽爲加刑耶？溏曰，拿來後，待下敎，可以擧行矣。上曰，爲先嚴問，以待下敎，可也。上曰，罪人究問時，捕廳擧行，亦如推鞫擧行耶？溏曰，擧行凡百，與推鞫無異矣。上曰，泰性所供，一直是十五年前事耶？溏曰，其所納供，與前一樣，而昨日究問之時，則終始牢諱，且曰，今日士夫，豈皆是忠臣乎？供招中辭緣，實有誤達之慮，請以文字納供云，故許之矣。今日更問之時，則又以言語納供矣。上曰，泰性果是能文者耶？其供辭則可謂不成體段矣。溏曰，所謂供辭，或插入句作，或插入諺文，極爲胡亂，而亦不可謂不文者矣。上曰，以其供招論之，是亦爲知情不告者耶？溏曰，渠雖以立功自效之計，今始來告，而事在十五年之久，而旣與之同謀，則此豈不爲知情不告乎？上曰，事在甲寅，則亦有關於先朝耶？載瓚曰，旣是甲寅年間事，則此實有關於先朝矣。上曰，鄭東觀，更不入於招辭中耶？溏曰，鄭東觀則因曺允植事，入於供招中，而泰性言內，渠家在安城之故，允植之爲安城倅時，有所關事。因鄭東杓圖得東浚一札，托于允植，則允植不施之，東浚以此含憾矣。其後東觀之爲御史也，罷黜允植，則東觀之受嗾於東浚，於此可知，此豈非東浚之黨乎云矣。上曰，左相亦來詣闕外耶？載瓚曰，左相聞捕廳囚供，今方强病來待朝房云矣。載瓚曰，泰心就捕後，泰性當一體更爲取招乎？上曰，取招後一邊入啓，一邊送示于大臣爲可，捕將知悉，此意擧行，可也。上命大臣先退，載瓚退出。上曰，捕廳合坐與捧供，外間則不知耶？溏曰，外間則不知矣。上曰，罪人具枷囚，而其嚴與金吾何如，而防守凡百，亦果着實耶？溏曰，捕廳則無枷只鎖足，而體面之重，雖不及於金吾，防守之嚴，或有過於金吾者矣。上曰，捕將曾經金吾堂上耶？溏曰，曾所未經矣。上曰，捕廳軍官爲幾何？溏曰，兩廳各爲三十名矣。上曰，擧動時，捕校輩亦隨往耶？溏曰，只於陵幸時，以譏察等事隨往矣。溏曰，捕校中有加出名色，蓋本廳事役浩繁，每有不足之患故也。近來則加出，多至十名，反復有弊，不可無定式減額之道，而至於各宮房及太學，自本廳各送一校，而別無所事，長時待令，故此等事，在本廳則爲事役苟艱之端，亦不可無變通之道矣。上曰，此惟在捕將從便區處之如何，而此後各處待令，則以一名式輪回送之，可也。溏曰，吳泰心，卽當發捕，而城門已閉，何以爲之乎？上曰，留門則易致騷擾，待城門開，卽爲發捕，可也。上曰，捕廳獄情，里祕密耶？溏曰，極爲祕密矣。上曰，捕校輩各別申飭，可也。上曰，罪人就捕，當在何時耶？溏曰，罪人所居，聞是安城，而未詳其遠近，拿來之際，似當爲數日矣。上曰，待罪人就捕，卽爲言送于政院，使之微稟，而大臣許，亦卽往復，合坐則觀日勢，早晩爲之，可也。仍敎曰，捕將旣親承特敎，則不必拘於法例，罪人究問時，雖或有凶言之更出者，自捕廳直爲加刑嚴覈，從便擧行，可也。仍命兩捕將先退，溏、潤謙退出。又命退，承史以次退出。

4月6日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文會〈式暇〉。左副承旨申絢〈坐直〉。右副承旨閔命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈緣故出〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書金學淳〈仕〉朴宗璜〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆呈辭，持平黃明漢、洪命周未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，右副承旨閔命爀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，守令署經命下，已至多日，尙未擧行，事甚未安，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，持平黃明漢、洪命周未肅拜，只有執義申溆一人，無以備員署經，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，藥房提調、副提詞，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○朴宗薰啓曰，龍仁縣令李馨秀，諫院旣已署經，而憲府則行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，持平黃明漢、洪命周牌不進，只有執義申溆一人，無以備員擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲牌招。

○以右副承旨閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。

○以持平黃明漢、洪命周再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰啓曰，持平黃明漢、洪命周，旣有只推之命，所當更請牌招，以爲守令署經之地，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○申絢啓曰，持平黃明漢、洪命周三牌不進，遞差傳旨及禁推傳旨，依定式捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以持平黃明漢、洪命周三牌不進禁推傳旨，傳于申絢曰，分揀牌招。

○傳于申絢曰，大臣置處政事，當日爲之。

○申絢，以吏批言啓曰，左議政李時秀，許副事，命下矣。當爲置處，而本曹只有領敦寧一窠，國舅今方見帶，時無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵批言啓曰，左議政李時秀，許副送西事，命下矣。當爲隨品置處，而領中樞一窠，判中樞二窠，他大臣及輔國判書洪檍，今方見帶，依例從座目，領中樞徐龍輔，降付判中樞，其代李時秀領中樞下批，判中樞洪檍，當爲知中樞下批，而時無見窠，依例作闕下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判朴崙壽病，參議李存秀病，左副承旨申絢進。以李惟命爲奉常正，金履禮爲廣興守，李鳴運爲令，鄭僑爲厚陵令，京畿水使李近胄今加嘉善加資事承傳，兼喬桐水使單李近胄，故僉知沈尙履贈戶參例兼，同知沈塯考。

○兵批，判書金履翼進，參判林漢浩未肅拜，參議朴命燮差祭，參知具得魯病，左承旨金宗善進。領中樞單李時秀，判中樞單徐龍輔，以崔華男爲訓鍊主簿，吳準常爲部將，大護軍睦萬中，知事單洪檍。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，本營千摠具綜，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以御營廳言啓曰，本廳哨官李夔秀，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，粘連向前閔鼎秀段，不爲待令於漏院，任自歸家，李昌心段，日勢尙早，徑先出去，以致傳諭之遲滯，俱極駭然，竝只以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，粘連向前南志彧亦，官門聚點，異於正操，而公差人員，謂以犯陣，拿入着枷，事極駭妄，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，粘連向前鄭煥恭亦，職是引儀，而唱不成樣，以致喉院之請罪，殊涉可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，粘連向前李濟和亦，定配罪人，不善防守，有此逃還擊錚之擧，不可以限內見捉，有所寬恕，以此照律，何如？判付啓，依允。

○左議政李時秀疏曰，伏以臣一病沈淹，閱月委頓，辭章至於再徹，長單亦踰十度，而未蒙體諒之恩，徒煩隆渥之批，每一承受，涕汗交逬，慙悚悶隘，若無所容。日前三殿動駕，卽曠古盛禮，士民歡聳，百僚趨陪，而臣獨宛轉房闥之間，不得與覩羽旄之美。伊後押班常禮，考講恩點，俱不免以病懸頉，自數辜愆，實合大何。嗚呼，苟使臣有一分可强之勢，則以平日生死向前之心，鄭重溫諭，木石可感，何苦爲此辭巽之擧，甘自歸於孤負之科哉？賤疾實狀，前已悉暴，醜穢之形，不敢每每煩瀆，而意或天氣漸和，病亦隨差，不惟不差，日益落下。今則病旣久而氣益脫，起處都廢，刀圭罔效，見者莫不爲臣危之，臣亦自量非時月所可蠢動，而職名未解，許久虛縻，以此憂懼，日夕薰心。惟此病狀，竊恐聖明，猶未悉燭耳，倘其曲賜照察而深加憫憐，則慈覆之天，無物不遂，豈不亟許恩兪，俾延殘喘，以垂終始生成之澤乎？此猶屬於賤臣一身之私也。堂堂中書，是何等重任，而一向委之床簀癃朽之物，任其瘝曠，不卽變通，其爲國體之虧損，尤當如何？且於昨者，得聞捕廳囚供，驚憤之極，擔舁來到闕下，而旋又嘔眩，僵倒朝房，僚相登對之時，竟未隨參，論其罪犯，合被何律。有臣如此，生不如死，玆不得不露章自列，兼暴至懇，神短意錯，言不敢長。伏乞聖慈，垂日月之明，推天地之仁，亟遞臣議政之銜，重勘臣慢命之罪，以勵頹綱，俾全賤軀，千萬不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。昨日之不得入侍何傷乎？愼節不勝奉念，卿之重卜中書，亦數年矣。予之倚毗委任於卿者，豈欲一日捨卿，卿之拳拳忠愛之心，豈欲一日求去哉？不意愼節，如是彌若，巽章至於三上，尋單過於十度。卿之至懇如此，而予欲强卿，則亦非誠心待卿之道。且予之倚卿，卿之輔予，豈有時、原任之異乎？所帶議政之任，特爲許副，卿其安心加攝，候間簉朝。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于左議政。

4月7日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨申絢〈坐直〉。右副承旨閔命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈病〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴宗璜〈仕直〉一員未差。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日上有冠。

○李文會啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪義浩啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，右副承旨閔命爀，同副承旨朴宗薰，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆呈辭，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，龍仁縣令李馨秀，諫院旣已署經，而憲府則行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，持平黃明漢、洪命周再牌不進，只有執義申溆一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，牌招。

○以持平黃明漢、洪命周牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，持平黃明漢、洪命周，旣有只推之命，竝更牌招，以爲守令署經之地，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，假注書金學淳，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金學淳改差，代以兪應煥爲假注書。

○以右副承旨閔命爀，同副承旨朴宗薰牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。

○李文會啓曰，守令署經成命，已至屢日，憲府尙不擧行，事甚未安。行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，持平黃明漢、洪命周三牌不進，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨捧入，只有執義申溆一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲牌招。

○申絢啓曰，持平黃明漢、洪命周，旣已肅謝之後不出，姑停望直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○兵曹，以鄭學畊爲摠戎中軍。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，薦新生竹笋限內不得封進惶恐待罪事，傳于李文會曰，卿其勿待罪事，回諭。

○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，兵曹參判林漢浩，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

4月8日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫進〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨申絢〈坐〉。右副承旨閔命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴宗璜〈仕〉朴長輿〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈推鞫進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二分。自人定至初九日開東，灑雨下雨，測雨器水深九分。

○李文會啓曰，明日宗廟夏享大祭，齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，右副承旨閔命爀，同副承旨朴宗薰，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○兪應煥有頉，代以朴長輿爲假注書。

○以右副承旨閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。

○洪義浩啓曰，右議政金載瓚，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華，獻納尹在陽牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○傳于朴宗薰曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來，

○金宗善啓曰，臣宗善今日推鞫進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府堂上前望單子入之，判義禁趙尙鎭，知義禁李勉兢，同義禁朴崙壽落點。

○金宗善，以義禁府鞫廳大臣意啓曰，知義禁李勉兢，聞有實病，無以參座，今姑許遞，其代，令該曹口傳差出，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。先參坐後謝恩。

○吏曹口傳政事，以韓用鐸爲知義禁。

○金宗善，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，假都事十員，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○禁府推鞫時問事郞廳，副司果呂東植，修撰金魯應，應敎尹鼎烈，副司果徐有望，副司果李重蓮，司僕正趙鎭順。

○朴宗薰啓曰，臣與左副承旨申絢伴直矣，纔與行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，右副承旨閔命爀，聯疏徑出矣。疏批已下，伴直無人，右副承旨閔命爀，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝牌招。

○朴宗薰啓曰，行都承旨洪義浩，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀牌不進推考傳旨、罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人，行都承旨洪義浩，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰啓曰，行都承旨洪義浩再牌不進推考傳旨，今方捧入，而伴直無人，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀，旣有只推之命，右副承旨閔命爀，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○以咸鏡監司李晩秀狀啓，定平府民家失火事，傳于申絢曰，聞甚矜惻，原恤典外，各別顧助，使此失所之民，毋至棲屑之境事，分付。

○洪義浩，以都摠府言啓曰，副摠管閔耆顯，以宗廟夏享大祭終獻官，祭物看品事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸鏡監司曺允大疏曰，伏以臣於月前，猥陳情病之實，祈解銓衡之任，幸蒙天地之仁父母之慈，特許鐫免，俾得調痾，洪私異渥，若偏臣身，臣雖生死殞結，將何以報答聖恩之萬一也哉？北望雲天，感淚被面而已。千萬不自意，北臬新命，又下此際，臣誠惝怳震悸，莫省措躬之所也。噫，臣本無能，最居人下，以其材則不過樗櫟之散，以其效則蔑效涓埃之報，徒荷兩朝拂拭之恩，遽躋八座崇顯之班，歷揚淸要，涯分已踰，外內兜攬，意望已足。況復近日格外之恩，曲遂賤臣由中之懇，臣所以投閑置散，任便自適，已是我聖上覆燾生成之澤，其滿盈之懼，過福之憂，自不覺其憧憧于中。今忽授之以方岳之面，侈之以刺史之榮，負乘致寇，理必無幸，臣安得不怵然而恐，瞠然而驚，乃敢出冒昧承當之計哉？且北關一路，距京最遠，土地磽瘠則財賦不贍，民俗獷悍則王化難遍，頃年灰燼之餘，瘡痍未蘇，邇來凌犯之習，變怪層出，當使通鍊事務位望素著者，畀以旬宣之職，濟以承流之化，俾盡懷保憚壓之責，而乃以如臣庸鹵，任此北門鎖鑰，非但有欠朝家綜核之政，亦恐仰累殿下則哲之明，臣於是尤不勝悚惶之甚也。至於阿睹之疾，便成難醫之祟，三載療治，一味無減，已於辭銓之疏，悉陳無餘。今若就此淸涼之水土，更服已疢之良劑，得以優閑調息，復尋生路，則在臣私計固得矣，其於瘝曠庶務，仰孤委畀之聖意何哉？左右思量，承膺無路，敢陳短章，略暴衷懇。伏乞聖慈，諒臣言之非出飾讓，念重器之不可輕授，亟遞臣所帶藩任，以重公器，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀等疏曰，伏以臣等於大僚筵奏重推之請，實不勝萬萬惶恧之地。伊日事，倉卒驚動，未暇周思，請對登筵，又不能詳審提達，致使賤穢之跡近入軒墀之下，儀衛未及整備，事體自歸屑越，退而思之，驚悚交中，擬待事定之後，聯控自劾之忱。今者大僚警飭之言，固當受以拜賜，而第其寬容太過，罰止問備，其在自訟之義，有難晏然冒居，玆敢聯陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，亟賜嚴勘，以安微分，不勝幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辭行公。

○推鞫時罪人吳泰性原情，罪人吳泰心原情，罪人鄭雲容原情。

○傳于朴宗薰曰，推鞫姑罷，明日爲之。

○戊辰四月初八日午時，上御誠正閣。右議政請對入侍時，行都承旨洪義浩，假注書朴宗璜，記事官曺鳳振、李憲琦，右議政金載瓚，以次進伏訖。上曰，大臣以何事請對乎？義浩曰，大臣以捕廳罪人事，入來求對云矣。載瓚曰，日氣近甚不佳，聖體若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，俄者伏聞都承旨言，則二陳湯連爲進御，而痞滯之候，尙未復常云。今則諸節加減，果何如？上曰，別無加減矣。載瓚曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍敎曰，大臣請對爲何事耶？載瓚曰，日前兩罪人，未詳端緖，故姑令捕廳勘治矣。俄聞捕廳言，則兩罪人供辭，如出一口，而他罪人今又就捕云，今則不可以只令捕廳擧行，勢當設鞫得情，故敢此求對矣。上曰，設鞫豈不張大乎？載瓚曰，似此罪人，豈可不設鞫乎？只使捕廳治之，恐非國體也。上曰，兩罪人之言，如出一口，而今日就捕者，姑未治問，則果非捕廳所可擧行矣。若設鞫，則大臣獨當於獄體，何如？載瓚曰，自前以來，有時原任同參之例，而無獨當之時矣。今此設鞫甚急，故敢此仰達矣。上曰，如是時急乎？載瓚曰，獄事無論巨細，不可遲滯矣。上曰，若設鞫，則大臣獨當爲可。載瓚曰，獨當非但無例，小臣且甚生疎，何可以獨當乎？上曰，前左相聞有實病，故雖許副，而後日豈無復入之道耶？前左相旣以病不可參鞫矣，致仕大臣，無參鞫之例耶？載瓚曰，俄者往復于前左相，則果以病不得來參云，而致仕大臣，則無參鞫之例矣。上曰，設鞫今日爲之可乎？載瓚曰，罪人旣就捕，則雖今日，設鞫，可也，故敢此仰請矣。上曰，使捕廳豈無盤問之道耶？載瓚曰，今此獄事，雖未得實狀，安知何樣禍機，伏在暗地耶？獄體恐不可如是疎虞矣。上曰，前左相愼節，何如云耶？載瓚曰，聞以本病苦劇云，想或有差可之時矣。領府事雖以病故，而特蒙許副之恩，只有小臣一人，朝廷之事，一時可悶矣。上曰，設鞫則有平問取服之道耶？載瓚曰，平問則難以取服，若互相推諉，則獄事似無歸一之時矣。上曰，雖今日，可設鞫乎？載瓚曰，若有成命，則卽當擧行矣。上命義浩書傳敎曰，推鞫爲之。載瓚曰，追伏聞初三日諸承旨請對時，罪人親問於殿庭，實不勝懍然驚歎。不設儀衛，招入罪人於堂陛咫尺之地者，事之疎虞，已無可言，而在國體，當何如也？此後則凡於愼重之節，益加體念，是臣區區之望，而當日在院承旨，無一言提奏，失職大矣，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金吾堂上竝牌招，參鞫，可也。義浩曰，判義禁金思穆，知義禁吳載紹，俱有實病云矣。載瓚曰，同義禁李溏，時任捕將，有所拘礙，而又有私義之難安，不得行公云矣。上曰，李堯憲無故耶？義浩曰，無矣。上命書傳敎曰，今此推鞫時，金吾堂上不可不備，判義禁、知義禁及有實故同義禁，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招，使之先參鞫後謝恩。上曰，近來獄事，每患有不能誠實而不得收殺之弊矣。今番則必善爲究覈得情，可也。載瓚曰，當如聖敎矣。上曰，捕廳發捕，何以爲之乎？義浩曰，當自金吾具格發捕矣。上曰，入侍下後，直往金吾乎？載瓚曰，金吾堂上差出後，可以往矣。上命大臣先退。義浩曰，湯劑屢日進御，而症候尙無動靜，使醫官入診，詳察脈候，湯劑更爲議定，似好矣。上曰，姑使醫官待令于差備，使之隨症議定，可也。又命書傳敎曰，今夜明夜弛禁事，分付巡邏營門及左右捕廳、巡廳。仍命退，承史以次退出。

4月9日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫進〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨申絢〈坐直〉。右副承旨閔命爀〈坐直〉同副承旨朴宗薰〈監祭進〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴宗璜〈仕〉朴長輿〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈推鞫進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪義浩浩曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆，持平黃明漢呈辭，洪命周推鞫進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，臣宗薰，依定式進詣香室，奉審香祝、樻祝、板袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗薰曰，禮房承旨馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以左承旨金宗善牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推，更爲牌招。

○洪義浩啓曰，知義禁韓用鐸，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍單韓用鐸。

○洪義浩，以義禁府鞫廳大臣意啓曰，知義禁韓用鐸，同義禁朴崙壽，有從兄弟應避之嫌，今日鞫坐，俱不得進參。以在下當避之例，同義禁朴崙壽，今姑許遞，知義禁韓用鐸，令政院卽爲牌招，有闕之代，令該曹口傳差出，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李普天爲同義禁。

○禁府啓目，慶尙前監司尹光顔原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○禁府照目，粘連事變假注書閔鼎秀、兼春秋李昌心矣本府議啓內，閔鼎秀段，不爲待令於漏院，任自歸家，李昌心段，日勢尙早，徑先出去，以致傳諭之遲滯，俱極駭然，竝只以此照律罪，閔鼎秀段，答五十收贖，解見任別敍，李昌心段，笞四十收贖，附過還職，竝只私罪奉敎依允爲旀，閔鼎秀段，功減一等爲良如敎。又照目，粘連遂安郡守李濟和矣本府議啓內，定配罪人，不善防守，有此逃還擊錚之擧，不可以限內現捉，有所寬怒，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，粘連引儀鄭煥恭矣本府議啓內，職是引儀，而唱不成樣，以致喉院之請罪，殊涉可駭，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，粘連公州前營將南志彧矣本府議啓內，官門聚點，異於正操，而公差人員謂以犯陣，拿入着枷，事極駭妄，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，此靑靑府使沈厚鎭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○推鞫時罪人吳泰性，更招後刑問一次，訊杖第十八度停刑，仍與罪人鄭雲容面質，罪人鄭雲容，更招後與罪人吳泰心面質，罪人吳泰心，更招後刑問一次，訊杖第十五度停刑。

○傳于閔命爀曰，推鞫姑罷，明日爲之。

4月10日

行都承旨洪義浩〈緣故出〉。左承旨金宗善〈推鞫進〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨申絢〈坐〉。右副承旨閔命爀〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕直〉安光直〈未入來〉。事變假注書趙奎昇〈推鞫進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調韓晩裕，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、推鞫進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而推鞫相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○洪義浩啓曰，假注書朴宗璜，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○朴宗璜改差，代以安光直爲假注書。

○申絢啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆推鞫進，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金熙華，持平黃明漢、洪命周牌不進罷職傳旨，傳于申絢曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以禮曹言啓曰，各陵園墓今春植木播橡數爻，別單書入，而順康園局內，樹木茂密，今無加植處云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以禮曹言啓曰，卽接江華幼學黃勉基所志，則以爲同姓八寸兄載厚，嫡、妾俱無子，以其同姓十寸弟載恒第二子銑，欲爲繼後，諸族會議，衆論歸一，而未及禮斜之前，載厚夫妻俱沒，拘於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長黃勉基所訴旣如此，依定式，黃載恒第二子銑，立爲黃載厚之後，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以兵曹言啓曰，兼司僕將吳亨喆，五衛將崔命健、趙宣鎭，文臣兼宣傳官徐鼎輔，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。領軍之將，輪番待衛gg侍衛g之任，不可待其差復，竝改差，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內，禁衛營字內城堞頹圮處，自各該營，今月初十日擇日，始役改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官李喆懋，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以左右捕盜廳言啓曰，因內需司啓下公事，宣惠廳東倉樓上庫所儲內需司內帑庫木二同偸出賊漢李龍孫，今日捕捉之意，敢啓。傳曰，依前例勘處後草記，可也。

○四學儒生幼學李鍾珏、朴宗學、李永度、金履宅、李敦學、金元植、安伯壽、蔡定永、鄭箴、李信源、朴龍九、李宗逵、柳秉龍、朴基容、李升魯、任天白、朴宗覺、吳致源、洪秉謙、鄭基潤、洪基燮、洪在定、申錫龜、柳珽、趙憲植、李駿載、洪秉彝、任翼常、金在正、李在穉、孔時和、孟明淳、權中儉、李樸、權中復、金鉉文、崔漢俊、許亮天、李基承、李大彬、玄錫孚、李臣謙、申澓、林弼鎭、林基洙、趙樂永、金學周、李民祜、李吉淵、元錫圭、權趾仁、李能淵、元錫周、金炳朝、元錫範、深興祖、洪應謨、李槃、申錫中、柳聖中、朴齊臣、沈恭鎭、申錫九、朴齊民、朴春壽、李廷治、沈憲祖、李錫永、沈復之、徐寅輔、李東心、金履憲、洪在述、崔在明、李羲謙、李好明、鄭喜聞、李永觀、李復明、金晩喜、南宮証、尹希大、洪羲燮、安光近、愼宜奭、李寅達、李憲球、朴宗儀、閔大鏞、尹永明、朴宗侃、徐有浩、李審在、黃仁爲、尹致儀、徐有任、柳譱、金載天、柳璟、尹致健、李仁會、李元九、尹致駿、韓恒裕、崔龍羽、李槼、柳警、柳聖文、申錫五、沈圭鎭、洪伊燮、權五應、李繪九、洪俊燮、李奭鉉、兪逵、洪彝燮、李觀九、安永壽、洪周燮、李鳴九、李源福、洪履燮、尹致敎、鄭喜魯、李秉霽、李鉉升、朴英壽、鄭喜愚、李檠、崔在善、朴寅壽、李孝明、趙在箕、李奎憲、李鼎寅、申在實、朴宋全、柳繼根、申命殷、金炳源、李畹、李魯實、趙宗植、黃鍾應、李濟殷、李濟魯、趙尙鼎、柳謨、李尙觀、閔龍顯、權中和、李寅豐、金度均、金炳天、柳琇、金炳龜、南翼楨、洪昌謨、沈淳祖、申在博、沈甲永、金履鍾、尹兼善、李㙔、朴文浩、洪翼謨、朴齊衡、朴氣浩、李遇沆、朴履五、金鐩、洪龍洙、鄭喜愚、趙聖模、鄭喜老、沈能集、金鏶、沈承模、洪秉鉉、沈能耆、洪秉叙、沈復奎、金人淳、兪漢俊、沈碩奎、鄭繼善、兪漢建、吳致俊、李基德、南孝重、黃鍾玉、黃基善、黃鍾仁、趙常鎭、黃基鎬、金濟遠、趙匡鎭、宋一啓、南駿明、黃基鼎、李文鉉、李在文、趙桓鎭、李永業、黃基宅、金履初、金炳斗、黃基南、南養來、金履平、金霽淳、李永鉉、尹承鉉、朴來文、李泰沼、李正完、李靖信、朴來五、李尙默、李正洪、李象峻、洪孝燮、沈纘鎭、趙在儀、洪耉燮、趙在昉、權中任、趙鎭綱、李㙔、李益信、李源天、兪奭柱、徐𫙲輔、洪在果、任翼常、趙炅淳、任㝡常、趙秉素、徐有偉、金東獻、趙秉憲、金善根、金東健、趙厚淳、金觀進、沈宜輔、申糾、金豐進、李淵在、金喆遠、金鼎鎭、李遇泌、李潚、李永緖、韓景履、李昌緖、金銹、金頤鍾、金鉌、李觀鉉、李文浩、趙相俊、李寅文、李正鉉、金氣鍾、李斗鉉、辛溆、辛溵、洪秉一、朴光浩、洪秉彝、沈宜定、李悳淵、辛性集、金履炯、金憲根、辛命集、金守根、趙文性、李厚埴、辛錫齊、辛泳、沈胄永、金履鋼、尹度烈、李在敎、兪啓煥、尹光烈、趙瀇、沈宜㝢、趙選、朴成晩、趙秉圭、尹致蓂、南駿冀、趙膺圭、沈榮祖、金晉淵、李泰冕、兪仁煥、李祖植、魚命珪、李華冕、兪裳煥、李鏽、兪義煥、洪稷謨、徐謙輔、南宮瑾、金來淳、鄭喜聞、朴泰浩、李根培、李晩容、申在禹、具永絢、李秉徽、魚命夔、申在舜、李東獻、李寅昌、申在堯、閔致膺、具永年、金秀城、李宗秀、具永秀、申益模、李廷秀、李之淵、成在鎭、朴應鉉、鄭胤善、趙達永、朴興鉉、柳炳箕、洪益九、趙晢永、任圭伯、柳絅漢、趙在井、李鼎臣、李永準、趙沃、沈宜晉、李愚淵、金載厚、沈宜觀疏曰，伏以聖道寢微，亂賊肆行，桓斧跖狗之變，挺身闖發，洪水猛獸之憂，溢目方殷。如近日尹光顔、曺錫倫輩，甘爲斯文莽、卓，凌侮朱子，壞其祠撤其像，而昴然自視爲事業，噫嘻，尙忍言哉？夫朱子與先正臣宋時烈，卽百世之師表也。光顔亦嘗逮事先朝，昵侍文砌，獲覩《兩賢傳心錄》之發揮道統，指南乎儒門，宜其洋溢薰陶，感服歸化，而乃虺毒受氣，狺吠成性，先王之所尊慕，而光顔僇辱乃已，先王之所闡明，而光顔壞滅乃已，欲慢侮先正，則竝與朱子而慢侮之，欲牴排先正，則竝與朱子而牴排之，乃至破龕燒櫃，顚倒兩幀。其意蓋以爲先正所在，急於逞毒，有不暇他顧焉，則先正旣從祀於文宣王之宮矣，旣腏食於神皇陪臣之祠矣，旣躋配於孝廟朱絃之庭矣，雲鄕陟臨，羽衛揚靈，杏壇列侍，山斗環瞻，光顔亦將何以逞毒於先正耶？多見其匪茹也。其前後所犯，太學已爲臚陳，道臣自有査啓，凶肚妖腸，旣莫逃於日月之下，不待臣等之更事懲討，而第伏念《春秋》之法，必嚴首惡之誅。今其出令咆喝者光顔也，依勢猖獗者錫倫也。若無光顔一紙，雖以錫倫之冥頑，必不敢自下擅恣，而毁撤時驚心駭目之擧，莫非光顔一紙中威勢所及，則光顔其敢曰非我指揮乎？今若以毁撤時悖擧，謂光顔不知，而或緩首惡之律，則誠有違於《春秋》正名之義也。光顔以逆鐫之悖習，凶怒之醜裔，又得賊隣餘孽，而聲勢相倚，仇視先賢，借法售姦，卽國人之所共知，而其所藉以爲解者，不過曰私設當禁耳。此則有大不然者，天下所以共尊朱子，家尸而戶祝之者，道之所存，而曰學校曰書院者，朝廷之尊朱子也，曰影堂曰書社者，鄕黨之尊朱子也。雖宣額而校之院之，朱子之爲朱子自若也，雖私建而堂之社之，朱子之爲朱子自若也。朱子之尊，固不係於校、院、堂、社之別，而旣知其可尊，則揭眞像而朝夕瞻依者有之，奉遺書而《春秋》講會者有之，此乃先儒已行之美規，列朝賓興之成效也。昔者朱子，以紙牌奉先聖先賢於滄洲精舍，而當世不以爲非，狄仁傑奏毁吳楚淫祠千七百所，而猶存夏禹、泰伯、季札、伍員四祠，蓋禮循人情，法存大防，竝行而不相悖也。顧今環八路鄕賢邑秀之不當擅祠者，自可以禁令從事，而若朱子則繼往聖開來學，其道焉薄海同歸，其功焉極天罔墜，有非常格凡例所可拘拘，則聖朝設禁之本意，豈朱子影堂云乎哉？假使光顔，能盡毁嶺南七十州諸祠，此影堂則其不可一例混入於僭猥當毁之科也，明矣。光顔苟知世間有此箇義理，則烏得以禁令自解乎？且影堂之設，已三十年所，而亦非鄕儒輩私相擅奉也。其始也，太學儒生以畫像奉安儀節，知委列邑，伊時禮判故相臣金熤，實循公議，首興儒敎，爲之發關護送，以重其事。逮夫癸亥重修，太學及京外搢紳章甫，咸以爲事係朱子，宜念所重，且嘉遐鄕貿俗，不懈於慕賢之誠，移通本道，樂助其役，而今判府事臣韓用龜，時長春曹，今判書臣南公轍，時按嶺藩，相與行關而奬就之，上以布朝廷之德敎，下以導鄕巷之善俗，事面旣尊，義意甚重，但未及請額耳。光顔輒指爲賤類私奉之室，而令釁孽怪鬼輩，提捧突入，無難撞碎，渠旣不知有朱子，則其輕蔑館學，角勝搢紳，猶屬薄物細故。至於毒手所到，專事攫利，生靈竭其脂膏，列邑疲於徵責，道路喧傳，至有錢監司之謠，而及其首囑凶徒，謀毁影堂，首尾三載，輦賄綢繆，勒配堂儒，遍徵贖鍰，終又有影堂材瓦屬公之擧。貪吏鄙夫，自古何限，而亦未有殘滅學宮視爲籠貨之資也，不亦狼且睯乎？臣等於道査入來之後，姑得見光顔毁撤時甘結文字，有不覺毛髮盡豎者，有曰，凡以堂儒爲名者，一竝捧疤，而如有悔悟歸正者勿論。又曰，今此之擧，必欲事其事，罪其罪，人其人。噫，光顔亦粗解文理矣，悔悟歸正，人其人之說，是果何等語耶？彼堂儒者，皆尊朱子爲名，則登朱子之堂，奉朱子之禮，講朱子之書，卽此爲歸正，卽此爲事其事，卽此爲人其人。此外又有何樣正道，而光顔直驅之以畢端不經之科，背朱子，然後方謂之歸正，毁影堂，然後方謂之事其事，從逆隣凶黨，然後方謂之人其人。雖以當日𪜲胄繼祖輩乖慝，猶未敢以詖淫邪僻等題目，妄擬於朱子之道，而光顔乃引韓愈《原道》中語，至以火其書廬其居之法，一例句斷，其視擯斥斯文，有若闢佛老而距楊、墨，是豈一分秉彝者筆法口氣之所敢到乎？其文移中，言必稱所謂影堂。所謂二字，卽輕賤慢罵處所用之語，而光顔輒施於朱子影堂，且以儒生之守護影堂，拒其毁撤者，肆然歸之於年前仁同之逆變，營邑往復，尋常說去，臣等雖素知其極頑絶悖，豈料如是之抵死背馳於名敎也哉？何幸睿監洞燭，乾斷赫然，向日泮宮所下傳敎，辭嚴義正，霜雪凜而日星炳，八方傳誦，斯文增光。彼光顔輩，正合屛諸四裔，不齒人類，而人類之不齒，則夷狄之禽獸之而已。臣等只當遵奉聖旨，欽仰天憲，而今其甘結文字，實是亘古所無之悖說，則在光顔尤爲一層斷案。萬口一談，皆以爲當施兩觀之典，物議所激，罪名隨加，決不可一日容置於淸明之世也，玆敢略陳事實，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟賜處分，以光聖德，以幸斯文焉。臣等無任云云。省疏具悉。朝家處分旣未下，爾等其俟之，退修學業。

○公忠道儒生幼學金載奎、金頤鍾、李義濬、尹啓泰、林學源、黃基遠、尹銘東、李克宇、金履宅，進士崔鍾華、洪吉周、徐有執、李羲先、尹景儀、李好謙，生員安孝述、李宜俊、李需光、李儒臣，幼學沈絅之、李憲百、金行健、李文修、尹可烈、李天浩、金洛殷、李炫、權思郁、李殷采、金翼欽、李羲定，生員李義敬，進士李在東，幼學趙鎭華、沈能烈、韓一源、羅德野、鄭益秀、徐相祿、吳禎、趙健永、李堣、李度應、林復陽、李傅弼、李度泓、朴齊賢、韓逵洪、李樂源、李度情、朴基憲、韓繼源、鄭晩秀、金樂膺、李垣、李謹祜、崔鍾萬、尹致獻、金在厚、尹繼烈、崔鍾明、金洛疇、李鎭豐、徐煥善，生員宋鎭圭，幼學李奎喆、李應謙、鄭斗秀、鄭東啓，進士李健運，幼學李鎭采、金遇淳、李永晩、李德基、沈太模，生員金履源，幼學權趾賢，進士李文福，幼學韓克仁、李樂浩、宋在誼、金洛鎭，進士沈潞、李承初，幼學李昌會、李寅秀、柳謨、權思儼、李亨喆、李昌夏、李聖浩、趙在衍、趙在衡、黃基南、李一浩、權五應、尹鼎烈，進士李大在、沈承奎，生員李驥秀，幼學尹鼎錫、金眞詢、鄭有達、趙福永、趙鎭珪、趙秉魯、李在纘，進士宋祥來，幼學朴宗圭、韓錫贊、李愚淵、李仁基，生員金炳翼，幼學洪明燮、成永觀、辛景學、李錫耉、金錡、李悳淵，進士趙秉夏、申命顒，幼學李度憲、李斗宗、宋運發、鄭澤晩、申悅、沈泰永、沈承模、李義淳、李泰膺、金完鎭，生員朴鈍、李挺俊，進士安光集、金亮領、鄭時綏，幼學李致采、李顯耆、金宜秀、林世泰、李憲獻、姜文秀、兪漢通、金羲淵、李會運、尹景壽、兪台柱、洪秉衡，進士李傳學，生員權思謙，幼學洪秉行、鄭日衡、兪錫桂、羅後野、徐志成、金正柱、李孝健、李寅采、林永元、金鍑、申百顯、金泰根、金銖、李明述、李元述、金奎柱、宋煥曾、金魯光、金魯質、兪漢龐、趙基成、李遂采、林鉉玉、尹翼厚、沈能胤、黃仁爲、黃仁憲、金漢鳳、金碩柱、李善采、李義萬、沈寬之、李鎭會、尹應厚、沈宜淳、李敏初、李觀坤、金促、金洛書、金俶、李觀修、金永祿、李挺民、趙鎭常、金啓豐、崔健、金魯一、尹宜泰、金厚淳、金履偉、李海新、孟肇遠、姜仁宅、尹標、李衍九、宋一彦、金鼎秀、姜會一、姜運會、金載圭、林大遠、趙基福、李政采、李壽宗、尹景沃、白東壙、安文欽、尹希泰、李光漢、宋尙圭、金箕協、黃基完、李志遠、尹經烈、李惟垣、申錫九、李應會、李維峻、成一源、李克家、金在寬、黃基善、金義淵、申錫弼、金炳斗、李秉濟、尹應泰、李駿秀、李海謙、尹之鐸、李鼎基、李肯源、姜世文，進士李命九，幼學李永敏、崔弘憲疏曰，伏以我國朝忠臣烈士之卓榮奇偉，焜耀天壤之間者，槪莫盛於莊陵之世。設壇而侑之，達祠而享之，何莫昨列聖朝崇報之徽典，而及夫時移事往之後，若論格神明之忠，護珠印之功，則有一介臣文景公朴忠元，而尙漏侑享之列，公議之抑鬱，厥惟久矣。大抵忠元，際我中、宣朝文明之會，位至冡宰，其器則瑚璉於廊廟，其文則黼黻於詞垣，而學問則己卯名賢之高弟也，師儒則國子祭酒之屢任也。十字之宸翰，四朝之禮遇，昭載于公家文獻，言行之純正，樣履之淸順，蔚有爲後學模範，而最所特絶之精忠異蹟，卽嘉靖幸丑歲出補寧越郡時事也。先時本郡有異事，爲倅者甫赴官，輒暴逝，郡以是將廢。時忠元，以銓郞，爲憸人所忤，擇必死地以送。到郡之夕，明燭而坐，忽然一聲淸蹕，半夜虛席，而端扆儼監，六臣環侍，玉音丁寧，宸諭申複。蓋於其時，郡吏嚴興道，倉卒權奉於深山絶蹤之地，無以備儀，而樵牧不禁，仙寢莫辨，掩抑之靈敎，承奉無人，三倅之相繼暴死者，實由是矣。忠元悚然身退，天日已曉，遂訪興道之後孫，而就其疊麓荒榛之中，諦審邱陵，仍卽剗去荊穢，改築莎封，別置守丁而禁諫之，具奠物以祭。其文曰，王室之胄，幼沖之辟，適丁否運，遜于僻邑，一片靑山，萬古靈魂，庶幾降臨，或欽苾芬。噫，始作四句進香之文，遂上一封瀝血之章，爰得天陛之登聞，仍行《春秋》之蒸嘗，自是郡中帖然，方其宵寐誠發之際，有自道成謹甫者，卽三問之字也。其所前後酬酢之說，不啻宛然，而說是野史之流傳也。臣等不敢煩瀆，而因此感應之昭昭，永閟之玄宮，始顯於八十餘年之後。嗚呼，語其忠則乃六臣役一人也，考其功則與戶長無二致也。倘非平日忠義過人，精誠出天，感格於陟降之際，而闡得幽隧，則興道之忠，何以顯也，申奎之疏，何以倡也？是以故儒臣尹舜擧，撰舊《陵誌》之跋曰，凝川太守，吉蠲交神而孚享無闕，百世不替，甚盛擧也。又於故大提學臣尹鳳朝所撰諡狀曰，稟賦粹美，充養崇深，發之爲文章事功，皆有根基。歷事四朝，恪勤如一，質文相稱，名德俱隆。可傳之言，可紀之行，固非一二，而至若魯陵一事，苟非公精爽過於人，正直孚於神，則亦豈能憑靈夢於盼蠁，發幽冤於陟降，神托懇惻，玄封修潔，使一時遺民志士，心血霑灑，愀然如見也哉？讀公之祭文，涕不涔淫者，其可謂有秉彝之天歟？卒之數百年後，寶號重光，象設復盛者，未必非公之力也，此蓋太史家秉筆公言也。此外諸學士狀記之詳，朝野之錄，亦多班班可考。噫，其生也雖後於六臣之時，其忠也竝美於六臣之節，推其心蹟其事，則眞所謂易地皆然也。臣等俱以聞風嘐嘐之思，其於景仰欽服之誠，竊有所傷痛而抑鬱者。以若忠節，雖因樹立之各異，未能同侑於越州之壇，苟求曠世之同調，躋配院享，則實是神理人事之所當然也，而不泯之輿議，只在於搢紳章甫之間而未克上徹，尙稽應行之典，此豈非朝家未遑之事乎？臣等所居之鄕，有魯恩書院，卽故忠文公臣成三問舊基也。惟其舊基也，故就以爲完。竝享六臣，今此忠元之忠，旣與六臣而同彰，忠元之功，乃與興道而竝著。又況先朝幸亥，特敎以嚴興道追享於越州彰節祠。興道之始封玄宮，忠元之改築幽隧，實相伯仲，同爲表裏，而祠在越州，則興道之竝享，固其地也，院在湖西，則忠元之列享，卽其所也。臣等竊伏以爲以文景公臣朴忠元，追配于魯恩之院，俾此一般忠節，竝爲俎豆之所，則在聖朝崇報之典，在士林尊奉之道，允合情文，故不避猥越，敢此聯籲。伏願聖明，特賜俯察，亟許允兪，以光尙忠之聖德，以慰慕忠之輿情焉。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂，稟處，爾等退修學業。

○推鞫時罪人吳泰性，更招後刑問一次，訊杖第二十度停刑，罪人吳泰心，更招後刑問一次，訊杖第六度停刑，罪人鄭雲容，施威後更招。

○傳于閔命爀曰，推鞫姑罷，明日爲之。

○戊辰四月初十日卯時，上御誠正閣。藥房提調入侍時，提調韓晩裕，行都承旨洪義浩，假注書朴長輿，記事官曺鳳振、李憲琦，檢校待敎朴宗薰，以次進伏，醫官吳千根、趙宗協，進伏楹外訖。晩裕曰，雨餘日氣不調，聖體若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，湯劑連爲進御之後，諸節益有差勝之效乎？醫官待令，入診，何如？上可之。千根、宗協以次進前，千根診候訖。千根曰，脈候左右三部調勻，而比前顯有差勝之效矣。上曰，別無他症乎？千根曰，寸關脈，微有數意，尙有微滯之候矣。宗協診候訖，宗協曰，脈候左右三部，一向調勻，而胃間微有痰滯之候。大抵二陳湯，不燥不溫之劑，限十貼進御之後，後日次更爲入診，議定繼進湯劑，似好矣。上曰，他脈，何如？千根曰，他脈候別無形見之症，而尺脈稍大矣。宗協曰，胃氣猶未調和，膈痰亦未夬解，而大抵比前益有差減之效矣。上曰，何以則夬祛病根耶？千根曰，近日滯候，乃是氣血不調之致，二陳湯連爲進御，則可以收效矣。晩裕曰，繼進湯劑，後日次更爲議定，似好矣。上曰，提調先退。晩裕、千根、宗協，先爲退出。上曰，提調行公，爲幾許月矣。義浩曰，已過一年矣。上曰，多日效勞耶？義浩曰，都提調在外，而適値湯劑進御之時，連日監煎，未敢言私，果多效勞矣。上曰，推鞫時或有他隷之出入，而羅將之數幾許耶？義浩曰，鞫體至嚴，雖大臣不過一二人隨入，其餘禁堂、問郞、臺臣，各帶羅將一名出入，羅將則元數爲八十餘名，而全數擧行矣。仍奏曰，推鞫時，姑罷令下之後罷歸，自是規例，而自庚申以後，或於姑罷令下之前罷歸，此是謬例矣。上曰，出去政院，言送于鞫廳承宣，此後則姑罷令下之後，使之罷歸，可也。宗薰曰，儒疏伏閤，則筵稟後捧退，有定式矣。四學儒生疏，則朝者封章，故今將捧入，而又有二疏，伏閤已多日，一則公忠道儒生，以故判書文景公臣朴忠元追配魯恩書院事也。魯恩，卽成三問腏享之所，而朴忠元，以寧越府使，有事功於莊陵封築之時，故多士有此仰請，而追配卽禁令也，不敢循例捧入矣。一則慶尙道儒生疏，而疏槪以爲，敢陳安東校宮筵敎破板之變，兼附陶山書院碎碑之由，沐浴齊籲，仰請處分云矣。此則無太學謹悉云，儒疏之無謹悉者，毋得捧納，兩朝受敎截嚴，故不得捧入矣。上曰，四學疏則何事耶？宗薰曰，論列尹光顔、曺錫倫事矣。上曰，筵敎破板，是何事耶？義浩曰，壬子年嶺儒萬餘人，陳大義理闡明之疏，伊時有十行恩批，又有累千言筵敎，故嶺儒輩，歸而藏奉于安東校宮，而安東有自來兩邊爭鬨之端，有一安姓者，打破奉安筵敎欌之事，先朝至有竄配之處分。其後庚申春，又有此等爭端，其時又以筵敎頒下，使方伯守令禁戢而鎭安之矣。昨年以筵敎揭板於校宮，揭板旣非朝令，則使之撤去，固無不可，而至有毁破之變，故嶺中章甫，齊憤而有此疏擧云矣。上曰，雖無謹悉，亦有特敎捧入之前例乎？義浩曰，壬子疏，亦無謹悉而許捧矣。上曰，然則使之受謹悉來呈，好矣。義浩曰，此事有議論之岐貳，故無以受太學謹悉也。上曰，四學疏及公忠道儒生疏，捧入，可也。仍命退，諸臣以次退出。

4月11日

行都承旨洪義浩〈病〉。左承旨金宗善〈推鞫進〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨申絢〈坐直〉。右副承旨閔命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假住書趙奎昇〈推鞫進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至卯時，有霧氣。午時，日暉。夜一更二更，月暈。

○進御加味二陳湯，自明日停止事，榻前下敎。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗薰啓曰，來十六日，日次儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李文會啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○朴宗薰啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、推鞫進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆，持平洪命周牌不進，黃明漢推鞫進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，持平洪命周，獻納尹在陽牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰，以備邊司言啓曰，前以分館稽滯事，前後上博士，至請拿處，而今又經月，終不擧行。博士之備三員分館，自是規例，而上博士外，擧皆推托，無一來會，不得擧行云。以此應行之事，自廟堂申飭，旣非一再，因草記拿勘，亦旣嚴重而無意知警，尙不會圈，揆以朝綱，誠萬萬寒心。不參坐當該諸博士，捧現告，竝令該府拿處，從重照勘，嚴飭本院，使之不多日內擧行，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而當此推鞫之時，不得循例擧行，今姑停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今四月十一日立夏改火進上時，宗廟署、社稷署，永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以御營廳言啓曰，去夜二更量，宣仁門外近處，武藝別監李興蕃，爛熳泥醉，白衣犯夜，被捉於本廳宮墻外行巡校卒處。夜禁法意，何等嚴重，則身爲掖隷，宮墻至近之處，被酒犯禁，若是無難，究厥罪狀，萬萬痛駭，而係是掖隷，不敢擅便，何以爲之乎？敢啓。傳曰，萬萬痛駭，嚴棍汰去後，草記，可也。

○朴宗薰，以御營廳言啓曰，武藝別監李興蕃犯夜被捉草記批旨內，傳曰，萬萬痛駭，嚴棍汰去後，草記，可也事，命下矣。李興蕃，嚴棍二十度汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，粘連觀此北部幼學趙鎭福上言，則臣矣身父景逵，粵在戊申年，得除栗峰道察訪，至庚戌二月，因事被拿，先大王判付下敎，若曰，揆以國體，已現發之事，不可仍置兺不喩，賓筵出擧條之後，趙景逵之登科，已過十年，自在出六之科，以此以彼，不必帶職放送，汰去放送，出六調用爲良如敎。臣矣父，奉此恩敎，未及除六品職，而遽然身死。竊伏惟念登科而未官者，承傳而未除者，皆許追贈，載在法典。特命銓曹，贈以六品之職亦爲白有臥乎所，除職奉承傳，未除職前身死者，贈相當職，載在法典是白如乎，趙景逵，旣伏奉出六調用承傳，而未除職前身死，則似當依法典贈相當職是白乎矣，係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○禁府啓目，羅州牧使金龍淳原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，粘連向前沈厚鎭亦，吏民之凌辱官長，火燒座首，實是變怪之大者，囚供則諉之徵俸逋穀，吏隷怨憾，相與締結，作此擧措是如是白乎乃，常時政令若能公廉，守法厭服人心，則怨讟之朋興，凌侮之畓至，豈至於此境乎？身爲命吏，斂怨於百里，貽譏於一方，誠非細故。今此供招之發明，有難參恕，以此照律，何如？啓依允。又啓目，粘連向前尹光顔亦，觀其所供，院宇之新設者，期於毁撤，實遵法典禁條，敬奉先朝飭敎，有所擧行是如是白乎，則雖其所執，不無依據是白乎乃，祠院撤罷，事體不輕，無論前例有無，不報春曹，惟意擅行，終涉輕率是白遣。至於影幀移奉，事面尤極重大，儀文節次，所當詳細知委，無有虧闕，而一付該邑之按例應行，以致擧措之萬萬驚悚，儀度之節節乖當者，終歸於失禮欠敬之科是白如乎，道啓之論報旣悉，廟堂之覆奏且嚴，今不可以囚供之逐條發明，有所參恕，以此照律。判付啓，依允。

○禁府照目，粘連慶尙前監司尹光顔矣本府議啓內，觀其所供，院宇之新設者，期於毁撤，實遵法典禁條，敬奉先朝飭敎，有所擧行是如是白乎，則雖其所執，不無依據是白乎乃，祠院撤罷，事體不輕，無論前例有無，不報春曹，惟意擅行，終涉輕率是白遣。至於影幀移奉，事面尤極重大，儀文節次，所當詳細知委，無有虧闕，而一付該邑之按例應行，以致擧措之萬萬驚悚，儀度之節節乖錯者，終歸於失禮欠敬之科是白如乎，道啓之論斷旣悉，廟堂之覆奏且嚴，今不可以囚供之逐條發明，有所參恕。以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎。依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○申絢，以義禁府言啓曰，時囚罪人沈厚鎭，杖八十收贖，告身盡行追奪，黃海道遂安郡位羅驛徒二年定配，金龍淳，杖一百收贖，告身盡行追奪，照律草記批旨內允，如有功議，各減一等事，命下矣。沈厚鎭十四代祖德符，開國功臣，非議親云，功減一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，徒一年半定配，金龍淳高祖昌集，配享功臣永安府院君四寸親云，功議各減一等，杖八十收贖，奪告身三等，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○申絢，以義禁府言啓曰，尹光顔，照律以入，他餘時囚，分輕重草記勘放事，命下矣。時囚罪人尹光顔，照律修啓目以入，而沈厚鎭本府議啓內，吏民之凌辱官庭，火燒座首，實是變怪之大者，囚供則諉之徵捧逋穀，吏隷怨憾，相與締結，作此擧措云，而常時政令，若能公廉守法，厭服人心，則怨讟之朋興，凌侮之畓至，豈至於此境乎？身爲命吏，斂怨於百里，貽譏於一方，誠非細故，今此供招之發明，有難參恕。以此照律罪，取考律文，則《大明律戶役條》有曰，凡催辦錢糧，句攝公事，若有生事擾民者，杖八十徒二年。《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪。雜令條有曰，王府決杖，代以金贖矣。沈厚鎭，杖一百收贖，告身盡行追奪，黃海道遂安郡位羅驛徒二年定配，而以議啓內辭意，具罪目，發遣府羅將押送配所，金龍淳，全羅右水使權逴狀啓內，今春水操時羅州牧使金龍淳牒呈內，本州兩隻戰船，俱以近限弊船，深藏狹港之內，經冬淤泥之中，堅着不動，猝難曳運，屢日掘浦，僅僅浮出，將欲發行之際，水入船中，漸漸沈沒，至於莫捄之境，幸賴傍近船隻之出力拯救，軍卒及軍器、軍糧，雖無致傷，船隻仍爲沈下，不沈者僅爲一版，而莫重期會，不可不趁期逢點，一邊騎兵船發行云。各邑鎭赴操擧行之節，或有疎虞之慮，戰艦之可以修改者，器械之朽鈍不利者，期於繕修之意，別關申飭，不啻丁寧，而有此意外之患，該牧使金龍淳常時不能審愼之責，不可置而不論。其罪狀，令攸司稟處，罪取考律文，則《大典通編》有曰，守令、邊將，戰船未滿限腐傷動退者，杖一百。推斷條有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，犯柱法受贓外，笞杖竝收贖矣。金龍淳，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○申絢，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹光顔，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。尹光顔，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，全羅道茂朱府所斤驛徒三年定配，以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。

○咸鏡監司曺允大疏曰，伏以臣猥膺藩寄，行將辭陛矣。臣之父母墳山，在於京畿驪州，久曠省掃，又當遠離，雨露之感，已難堪抑，而況今歲，卽臣生年周甲也。星霜回薄，愴痛倍切，瞻塋展慕，情理則然，玆敢略控悲懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特許臣七八日之暇，俾伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○推鞫時罪人吳泰性，更招後刑問一次，訊杖第八度停刑，罪人吳泰心，更招後刑問一次，訊杖第三度停刑，罪人鄭雲容，施威後更招。

○傳于申絢曰，推鞫姑罷，明日爲之。

4月12日

行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫進〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨申絢〈坐直〉。右副承旨閔命爀〈式暇〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕直〉安光直〈仕〉。事變假注書趙奎昇〈推鞫進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪義浩啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、推鞫進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，臣義浩，今日入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，持平洪命周推鞫進，執義申溆，持平黃明漢牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，持平黃明漢，司諫金熙華牌不進罪職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以司鑰文仁行手本，別監孫宗潭除下後，其罪狀，令攸司照法嚴繩事，傳于申絢曰，令攸司嚴勘。

○洪義浩，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員，出使都事尹致赫，令該曹口傳相換，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事尹致赫，司饔奉事趙雲成相換。

○洪義浩，以刑曹言啓曰，卽接咸鏡監司李晩秀文移，則端川、北靑兩邑諸罪人酌處事，備局關文，雖已到付，本曹關文，則只論次犯諸罪人杖配事而已，無首犯罪人等梟示之結辭，卽爲分明回移云矣。當初兩邑首犯罪人之擬以大辟，旣是備局之所稟處，而隨從諸罪人杖配事，自臣曹草記蒙允後行會矣。該道，以臣曹之無勘合公文，尙未擧行，首犯罪人等，雖有備局之行會，該道之請以勘合，無怪審愼之意。端川府打破政堂驅逐官長罪人金亨大、金潤龍、金義哲、金致希，北靑府火燒座首凌辱官長罪人全致貞、全益瑞、千一珏、千二顯等勘合公文，自臣曹成送，以爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○推鞫時罪人泰性捧結案，禁府罪人泰性，年三十五矣，結案白等，矣身根脚段，父彦亨，父矣父命宰，母金召史，母矣父世大，竝只故白良乎，父母以胎生於公忠道唐津縣村，隨父母長養是白如可，入籍居生於溫陽地是白乎旀，行凶節次段，矣身性本狠毒，意在希覬，平生經營，惟在傷人拔身之計是白如乎，與鄭雲容爲六寸娚妹，親相往來。乙丑年間，因事言詰，至於見逐於雲容，心懷憤愎，必欲報復，掇拾平日酬酢間沒模捉之言。或指的年條，或捏合語勢，去頭截尾，打成幾般凶言，排布揣摩，積有年所，伺隙已久。爲計轉急，至爲上變之擧，而面質供招，連日盤覈之際，言辭節節窘遁，情狀箇箇綻露，發告諸條，都是誣妄是白置。誣人惡逆的實，遲晩的只罪，《大典通編推斷條》云，誣告謀逆者，不待時斬亦爲白有臥乎等用良，罪人泰性段，不待時斬爲白乎事。

○傳于洪義浩曰，推鞫撤罷。

○洪義浩，以義禁府言啓曰，鞫廳議啓內，罪人泰心，減死島配，鄭雲容，施以徒配之律事，允下矣。罪人泰心，全羅道興陽縣鹿島減死島配，鄭雲容，江原道江陵府臨溪驛徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○右議政金載瓚箚曰，伏以尹光顔得罪斯文之罪，一世共憤，多士齊討，而前後聖敎，日星揭而斧鉞嚴。典憲之加，宜不俟終日，而特以明其罪之義，令本道行査，故臣亦以先拿問後定罪之意仰請者，卽所以尊國體也，嚴政刑也。王府獻讞，處分是俟，而及伏見議處草記，則大非廷尉當之義也。措語則視以輕囚，擬律則不過例勘，況於此而更減一等，則是與不罪等也。辭敎始極嚴重，勘斷末乃輕歇者，豈非刑法之太涉顚倒耶？伏況多士，一國之元氣也，輿憤，百世之正論也。在朝家待多士慰輿憤之道，尤何容有始而無終乎？且其配邑名雖遠道，實則善地，烏在其爲屛四裔之意也？不遠而復，尙可及也。尹光顔律名，令該府改定，而特配以邊遠之地，當該堂上，施以譴罷之典，恐不可已也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。禁府之擧行，極甚駭然，故飭敎而未果，今見卿箚，言切當矣。徒配改以遠配，配所亦定遠道，以爲屛四裔之意，判義禁亟施譴削之典，次堂越俸三等。仍傳于申絢曰，此批答，遣史官，傳諭于右議政。

4月13日

行都承旨洪義浩〈病〉。左承旨金宗善〈病〉。右承旨李文會〈緣故出〉。左副承旨申絢〈陳疏徑出〉。右副承旨閔命爀〈陳疏徑出〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，明日再明日順陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申絢啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、陳疏外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申絢啓曰，獻納尹在陽疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○閔命爀啓曰，持平洪命周，承牌詣臺，謂有情勢，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以執義申溆，持平黃明漢，司諫金熙華，獻納尹在陽牌不進罷職傳旨，傳于申絢曰，只推。

○申絢啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，而同副承旨朴宗薰，須資出去，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗薰曰，承旨疏批已下，卽爲牌招。

○以左副承旨申絢，右副承旨閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推，與都承旨、左承旨、右承旨，一體牌招。

○朴宗薰啓曰，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會牌不進，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人。行都承旨洪義浩，所當更爲牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招，違牌人只推牌招。

○朴宗薰，以禮曹言啓曰，《博川聖蹟碑銘草圖書》，書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，同知中樞府事李顯模、韓泰會，俱以癃老之人，在鄕上來供職無期，慶熙宮衛將李國弼，除授在外，過限不爲上來，竝改差，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，尹光顔徒配，改以遠配，配所亦定遠道，以爲屛四裔之意事，命下矣。尹光顔，咸鏡道茂山府遠配，而仍令前去都事，押送于新定配所，何如？傳曰，允。

○知義禁韓用鐸，同義禁李普天、李堯憲等疏曰，伏以臣等不肖，忝在議讞，觸事矇憒，必至僨誤，固所自料矣。迺者以尹光顔輕勘事，相箚之論奏甚明，聖批之處分截嚴，至有首堂譴削之命，而臣等罰止越俸，臣等先以震懍，繼之恧縮，誠不知措躬之所也。蓋議處照律，雖是首堂主管，其同參而與聞，則臣等固無間於首堂也。議讞不稱，輕重乖當之罪，宜被嚴勘，而特以長貳之稍異，至於同罪而受罰，臣等雖甚無狀，亦具廉隅，何可憑恃寵靈，以有罪而倖逭自喜，同犯而薄勘爲安，不思所以自處之義哉？玆敢聯陳短章，仰瀆宸嚴。伏乞特降明命，亟加重勘，以爲有罪倖逭者之戒，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辭行公。

○獻納尹在陽疏曰，伏以臣之情勢，已悉於前疏，不必更陳，而臣雖無似，顧其職則諫臺也。以臣昧例，至於道伯推治臣之家僮，則貽羞臺閣，無復餘地，臣何敢抗顔朝端，晏然行公乎？適會鞫獄之方張，他不暇顧，冒沒進參，而因仍蹲冒，斷無是理。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，亟削臣職，以安微分，以肅朝綱焉。臣不以見職自居，而事在目下，不得不條陳之，惟聖明勿以人廢其言。尹光顔、曺錫倫之罪，可勝誅哉？朱夫子與先正臣宋時烈，卽百世之師表也，先王之所尊慕也。渠若有一分秉彝之心，則何至於毁其堂而撤其像乎？其慢侮先賢，壞滅禮義，不一其端，而至若行關中人其人所謂影堂之說，輕淺僇辱極矣。其罪狀，已盡於捲堂道査之中，何必加累，而旣得罪於斯文，則錫倫雖未及照律，光顔不可善地徒配而止。屛諸四夷，不齒人類，斷不可已也，一依捲堂時下敎，亟降處分焉。當該判堂，亦施徒配之典，宜矣。竊伏念端宗朝三相六臣之貞忠大節，炳耀宇宙，而朝家之前後褒奬，靡不容極。然三相臣中忠定公皇甫仁、忠翼公金宗瑞奉祀之孫，皆已甄錄，而獨於忠莊公鄭苯奉祀之孫，尙未蒙一視之恩。六臣中忠正公朴彭年奉祀之孫，世襲蔭官，而獨忠烈公河緯地奉祀之孫，亦未免遐鄕之零替。兩臣之直節大義，與諸臣少無異同，則朝家崇報之典，似當無彼此。伏乞特令該曹，甄用其孫，以光聖德，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。尹光顔事，已爲處分。甄用事，令該曹，稟處。爾其勿辭察職。

○校理李愚在疏曰，伏以臣於月前，拜章徑行，伏蒙恩批，扶將病母，往赴臣兄善山任所，跨朔相守，得見減勢，故纔已還歸，而仰戴孝理之政，俯喜母病之差，感祝如天，圖報無地。但當殫竭供職，以效義分之所敢安，而臣之鹵莾蔑劣，不足比數於顧問之列，前後忝叨，徒增愧忸。且況夏煦政長，講對頻開，如臣無似，豈可一味蹲冒，徒貽尸素之議哉？伏乞聖明，特賜鐫改，以安微分焉。第臣於近日承宣事，竊有慨惋者，敢此附陳焉。夫上變之人，從古何限，而雖迫在呼吸之事，大臣或將兵之臣，聞變請對，不然則出付攸司，覈其虛實，自是應行之例，而今者泰性之事，實前古所無之變也。伊日光景，臣不得其詳，而渠不過鄕曲一白徒，所告之說，雖極驚心，職在惟允之地，固宜一邊入稟，一邊請覈，而今乃恇怯失措，强引不當之前例，至煩殿庭之親問，事面之疎虞，國體之損傷，當復如何？雖縉紳鍾鼎之家，各有閽隷，若有遠客請謁，則不許輕通者，誠以愼重之道，致審於異言異服之人，故古將臣具仁垕，夜起設兵衛，而招見伻人者，良以此也。況乎穆穆淸禁之中，肅肅軒墀之前，率爾顚錯，豈容如是？四方之聽聞駭惑，朝廷之紀綱掃地，至今思之，凜然心寒。大僚筵奏，已經勘處，而其在懲後之道，不可問備而止。臣請其時在院承旨，竝施譴削之典，斷不可已也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。承旨之事已處分，爾其勿辭察職。

○左副承旨申絢，右副承旨閔命爀等疏曰，伏以臣等卽伏見校理李愚在到院之疏，誠不勝萬萬悚恧之忱，有不敢一刻晏然於職次，忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，亟賜嚴勘，以重國體，俾安私分，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

4月14日

行都承旨洪義浩〈奉牌闕外〉。左承旨金宗善〈奉牌闕外〉。右承旨李文會〈奉牌闕外〉。左副承旨申絢〈奉牌闕外〉。右副承旨閔命爀〈奉牌闕外〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗薰曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○朴宗薰，以奎章閣言啓曰，明日卽奉謨堂夏孟朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人。行都承旨洪義浩，所當更爲牌招，而拘於廳規，且係一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招，違牌勿爲呼望。

○以左承旨金宗善，右承旨李文會再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○傳于朴宗薰曰，都承旨到院之疏退却，仍以前牌催促。

○朴宗薰啓曰，行都承旨洪義浩奉牌闕外，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀三牌不進，啓辭未下，左承旨金宗善，右承旨李文會，旣有只推之命，右承旨李文會，所當牌招伴直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，左副承旨、右副承旨分揀，與都承旨、左承旨、右承旨，仍以前牌催促，違牌勿爲呼望。

○朴宗薰啓曰，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀，奉牌闕外，屢度催促，終不入來，伴直無人，何以爲之？敢稟。傳曰，堂疏出於嚴事體相箴規之意，嚴飭催促入來。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，闕門開閉，何等愼重，而今日宣仁門下鑰時，誤爲橫鎖，至有還開更鎖之擧，事甚駭然。當該門考都摠府郞廳、監鑰、守門將，不可無警，令該府竝拿問處之，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，闕門鎖鑰，何等愼嚴，而今日宣仁門閉門時，誤爲下鑰，以致改鎖之境，萬萬驚悚。門考進去都摠府郞廳，所當重勘，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而當該司鑰，令攸司從重科治，何如？傳曰，允。郞廳拿處。

○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，本局別將吳載重，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，本營騎士將李東鉉，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

4月15日

行都承旨洪義浩〈奉牌闕外〉。左承旨金宗善〈奉牌闕外〉。右承旨李文會〈奉牌闕外〉。左副承旨申絢〈奉牌闕外〉。右副承旨閔命爀〈奉牌闕外〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕直〉安光直〈仕〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○藥房提調韓晩裕，同副承旨朴宗薰啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗薰啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰以內醫院提調意啓曰，副提調洪義浩，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○朴宗薰啓曰，行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀，一向奉牌，連爲催促，終不入來，伴直無人，已至多日，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭入來。

○朴宗薰，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以奎章閣言啓曰，臣等進詣奉謨堂，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今四月十八日一，番兼司僕番次矣。該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以朴敦常爲兼司僕將。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，新除授兼司僕將朴敦常，時無職名，依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單朴敦常。

○朴宗薰，以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內城堞頹圮處，自該營今月初十日始役，今日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰四月十五日辰時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，提調韓晩裕，同副承旨朴宗薰，假注書朴長輿，記事官曺鳳振、李憲琦，待敎朴綺壽，以次進伏，醫官卞觀海、吳千根、秦東秀、趙宗協、李彦厚、安昌禧、鄭重周，以次進伏楹外訖。晩裕曰，近日日氣和暖，聖體若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，湯劑停止之後，諸節，更若何？醫官待令，使之入診而議定繼進湯劑，何如？上可之。千根、宗協診候訖，千根曰，脈候左右三部調均，而滯候比前益減矣。宗協曰，脈候左右三部，一向調均，而右脈不調之候，比前差復矣。上曰，脈度快勝乎？宗協曰，日前滯候以後，雖已快復，更以調胃補脾之方，加進調理之劑，好矣。晩裕曰，纔經滯候，則凡於飮啖之節，尤宜愼攝，更進消痰之劑，則諸症可以預防矣。上曰，當以幾貼進服乎？千根曰，湯劑多數進御，然後可以收效矣。上曰，限以三十貼，則當於五月初旬間畢服乎？宗協曰，以二十貼爲限，似好矣。上曰，然則來月初，可以盡服矣。千根曰，然矣。上曰，藥名當用何方耶？宗協曰，當退與諸醫官，商確議定矣。晩裕曰，當與諸醫官出去，爛熳參論，議定後仰奏矣。上命藥房先退。晩裕醫官等，以次退出。宗薰曰，諸承旨奉牌之後，連以下敎，申飭，而情地惶蹙，實無蠢動之望云。向日大臣請推之後，諸承旨皆以爲罪重罰輕，益切悚惶，及夫堂疏慨惋之斥，譴削之請，非比尋常論斥，荐承飭敎，不得已奉牌，未蒙勘罪之前，無以進身云矣。上曰，頃旣重推矣。輕重不必較，旣以勘罪，且多日相持，徒損國體，以此意更加嚴飭，可也。宗薰曰，更當以聖敎，申飭，而旣被論勘之後，尙未一伸，都承旨奉牌，已爲三日，諸承旨亦爲兩日，所見甚㦖切，且伴直無人，今至多日，事體極爲悚㦖矣。聯疏俄已入稟，而尙不得一疏伸義，故連日封章矣。上曰，疏辭云何耶？宗薰曰，疏辭不敢章皇，而槪是自訟之意矣。上曰，上疏則留置院中，連加申飭，可也。宗薰曰，疏若留院，則進身之路尤阻矣。上曰，然則退却，可也。宗薰曰，當以退却而書出文蹟乎？上曰，諸承旨留院之疏退却，更爲嚴飭卽爲入來，書出傳敎，可也。仍敎曰，如是申飭，亦不可入來乎？宗薰曰，諸承旨之言，未蒙嚴勘，斷無入來之勢云，事勢誠然矣。仍奏曰，奉謨堂奉審，事體至重，無承旨則不可爲之。閣臣則雖已備員，以無承宣之故，尙未擧行云矣。上曰，然則待敎守廳於院中，承旨兼進，可也。進御太和湯，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉仍命退，閣臣、承史以次退出。

4月16日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐〉。行右承旨林漢浩〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈未肅拜〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，公忠水使李吉培下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于朴宗薰曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金履永、李相璜、林漢浩、宋知濂、申大尹落點。

○宋知濂啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○朴宗薰啓曰，新除授承旨申大尹，年限已過，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金蓍根落點。

○李相璜啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆，持平洪命周、黃明漢牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華，獻納尹在陽牌不進罷職傳旨，傳于李相璜曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，校理林景鎭、金魯應，旣有只推之命，副修撰洪羲俊，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○李相璜啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人兪應煥、柳訸、朴孝臣、柳載南、李𣙙、曺錫倫，當爲捧供，而判義禁韓用鐸，同義禁李普天、李堯憲，俱有身病，不得備員開坐云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以曺錫倫囚單子，傳于李相璜曰，今日次堂俸供，而直爲照律以入。

○李相璜啓曰，知義禁韓用鐸，同義禁李普天牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，以篤備員擧行之地，何如？傳曰，允。

○李相璜啓曰，知義禁韓用鐸，同義禁李普天再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，終不承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李相璜啓曰，知義禁韓用鐸，同義禁李普天三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，屢度違召，無意承膺，揆以事體，極涉未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。

○李相璜啓曰，知義禁韓用鐸，同義禁李普天四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐有命，一向違牌，嚴飭之下，終不承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。

○兵曹口傳政事，副護軍單金宗善。

○金履永，以備邊司言啓曰，公忠監司鄭晩錫上疏批旨內，令廟堂稟處事，命下矣。臺諫許以風聞，若有不法者，以法推治，固無不可，但承召之路，異於奉命之行，且是未行公之前，因私用刑，大非法意，故先朝禁令，至爲嚴重。今此諫臣之刑囚三民，雖未知本事之如何，而爲法官而犯禁令，所失爲大。道臣則若見諫臣犯禁之擧，小則當文移禁止，大則當狀聞論罪，而至於推捉諫臣之家僮，果失相待之意。獻納尹在陽罷職，公忠監司鄭晩錫推考，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以禮曹言啓曰，來五月初二日景慕宮夏享大祭親行時，省牲、省器之節，依例以親臨磨鍊乎？敢稟。傳曰，依例以親臨磨鍊。

○朴宗薰，以禮曹言啓曰，卽接楊州幼學洪宗錫所志，則以爲六寸兄宗萬，嫡、妾俱無子，以其同姓四寸弟宗五第三子樂休，欲爲繼後，諸族會議，衆論歸一，而未及禮斜之前，宗五夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長洪宗錫所訴旣如此，依定式，洪宗五第三子樂休，立爲洪宗萬之後，何如？傳曰，允。

○金履永，以兵曹言啓曰，內禁衛將元永胄，五衛將金奎行，忠壯衛將鄭敬行，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。領軍之將，輪番之任，不可待其差復，竝改差，何如？傳曰，允。

○金履永，以摠戎廳言啓曰，北漢禁衛營字內城堞頹圮處，自該營今月初十日始役，今日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨洪義浩，左承旨金宗善，右承旨李文會，左副承旨申絢，右副承旨閔命爀等疏曰，伏以臣等罰逭僨職，罪添方命，再疏叫閽，未蒙照燭，三日奉牌，轉益惶懍，情隘勢蹙，如窮無歸。噫，臣等之罪，自知深重，司直之論，亦云寬恕，斥之以慨惋，譏之以恇怯，固當受以爲辭而已，不必爲張皇自引之擧，而第伏念有國之所維持，廉防是已，雖在微官末僚，一涉物議，則不敢蹲廁於職次，卽分之常而讓之端也。臣等雖甚無似，亦嘗從大夫後，顧其官則近密耳。今若從他駁正之論，徒知趨走之恭，拚棄四維，冒沒進身，則眞是不識羞恥事，同朝唾鄙姑捨是，殿下安用此等輩置之邇列也哉？玆敢冒死瀆籲於天地父母之前。伏乞聖明，亟命攸司，勘以當律，俾伸公議，獲安微分，不勝千萬至祝。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。宜欲一伸，竝許遞。

○公忠監司鄭晩錫疏曰，伏以臣猥以散樗之材，濫叨按藩之職，黽勉冒膺，不敢爲必辭之計者，誠以特達之恩，高厚莫量，酬報之義，寤寐未忘故也。獨奈性本迂滯，才實淺短，自信己見，不揣時宜，接物而不識周容，處事而每多硬澁，負乘致寇，理必無幸。果然受任纔過數朔，瘡疣疊出，譏訕交至，臣之弱植疎踨，且將不免乎朱子所謂大小遠近之狼狽，尙何望其鎭澆俗蘇積弊，而澄淸一路，彈壓列郡，以對揚我聖上付畀之萬一哉？中夜以思，有時無睡，以悸以愧，如履如臨，政欲上章懇辭，退處窮壑，而煩猥是懼，因仍未遑，際伏見獻納尹在陽之疏，其所非斥，不比尋常。噫，臺閣，朝廷之所優待者，臣是何人，乃敢輕而忽之哉？間者承召之臣，或因私嫌，或受親囑，桁楊狼藉，無辜受困，唯我先大王，至仁至明，深軫其弊，特降明旨，嚴加禁斷諫臣之嚮承召命也。三民受刑，滯囚多日，其有罪無罪，固不暇論，因其至親切姻之托，而致此違越朝禁，則徒傷事面，無補法綱，故臣果移關該邑，推問其家僮，放釋其獄囚。臣之不爲狀聞，謂之巽軟，可也，而若責之以不能待之尊之，恐未知其然也。惟彼愚氓，果有犯分凌節，如諫臣之言，而臣居按道，未能察治，使過去京官作此苟且之事，則是臣之罪也。淸朝耳目，何等職任，而緣臣而不尊，由臣而自引，則是亦臣之罪也。臣之不稱之實，於是尤著，反躬自省，無面可施，玆敢略陳至懇，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，曲察肝膈之辭，亟許鞶帶之遞，以幸公私，以安私分，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂，稟處。卿其勿辭察任。

4月17日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐直〉。行右承旨林漢浩〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李相璜啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋知濂啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○林漢浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，京畿水使李近胄下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于宋知濂曰，下直閫帥、守令留待。

○傳于宋知濂曰，閫帥、守令入侍。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○林漢浩啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義申溆，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。

○李相璜，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李相璜曰，只推。

○林漢浩啓曰，知義禁韓用鐸，同義禁李普天五牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐有命，屢度嚴飭之下，連事違召，終不承膺，揆以事體，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以洪羲臣爲知義禁，以申大顯爲同義禁。

○林漢浩啓曰，新除授判義禁徐榮輔，同義禁洪羲臣、申大顯，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○林漢浩啓曰，判義禁徐榮輔，同義禁洪羲臣牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○林漢浩啓曰，同義禁申大顯，謂有身病，來詣闕外，屢度催促，終不承牌。雖未知實病之如何，而將臣違牌，萬萬未安。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。

○傳于金蓍根曰，坐直承旨入侍。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判朴崙壽牌不進，參議李存秀牌不進，同副承旨朴宗薰進。啓曰，羅州牧使，今當差出，而本州物衆地大，素稱難治，不可不擇差。同道及他道有聲績未準限守令，竝擬，何如？傳曰，允。以韓耆裕爲獻納，尹師國爲判敦寧，李晩秀爲刑曹判書，李庚運爲兵曹參判，洪羲恒爲刑曹參判，權常愼爲工曹參判，李益恢爲敦寧都正，鄭景祚爲兵曹參知，申絢爲戶曹參議，徐榮輔爲判義禁，吳載紹爲知經筵，金箕象、洪羲臣爲同經筵，趙鉉爲司宰僉正，李厚中爲敦寧主簿，金乃默爲典籍，金履度爲司饔提調，沈象奎爲掌樂提調，金思羲爲羅州牧使，柳相燁爲長湍府使，兪漢雋爲江華經歷，奉常奉事單文養老，參奉單林鶴聞，故學生韓榏贈戶參例兼，韓命謙贈左承旨，韓健贈僕正，以上同知韓泰會三代，故察訪趙景逵贈修撰，贈相當職事，承傳。

○朴宗薰，以吏批言啓曰，宗簿寺正鄭東榦呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，轉益苦劇，萬無供職之路，入啓遞改云。內資寺直長鄭夏容呈狀內，矣身素患痰癖之症，近又添劇，供職無路，入啓遞改云。身病俱如是沈篤，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○吏批，再政。以李普天爲左尹，徐有望爲宗簿正，呂東植爲軍資正，權𪧴爲漢城主簿，吳澈常爲內資直長，同義禁單洪羲臣。

○兵批，判書金履翼進，參判未差，參議朴命燮入直，參知未差，行左承旨李相璜進。以閔耆顯、李普漢爲同知，任希存、姜碩龜、曺允精爲副摠管，趙義鎭爲內禁將，鄭㵙、李厚植、李鎭玉爲五衛將，金錫憲爲忠壯將，朴師豐爲慶熙將，李錫祜爲文兼，同知單劉興五，僉知單朴敦常，大議軍崔東岳，護軍洪羲臣、洪義浩、李顯模、韓泰會、鄭學畊，副護軍閔命爀、申絢、李文會、申大尹、鄭來百、具得魯，副司果閔致福、金麟鍾。

○再政。以白師誾爲同知，宋翼孝爲曹司衛將。

○以吏曹參議李存秀牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○槐院分館，李景熙、朴鳴和、許兟、李光文、朴基宏、尹尙度、李令緖、韓益相、洪周命、朴宗心、李敦夏、具宜默、金載明、金載成、鄭華錫、姜斗煥、李同淳、徐承烈、黃贊熙、李相龍、李賢默、梁在孟、李基華、任文白、黃儆彦、任鼎常、姜橒、南秉寬、李魯集、李鋗、李鍾運以上三點。

○金蓍根，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏修改吉日，令日官池景興推擇，則今四月十八日辰時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以武臣堂上朔試射試官意啓曰，今日試射時，嘉善元儀益，無緣不參，依承傳罷職，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將金仁燮牒報，則宣仁門內南墻水門鐵箭，年久破傷云。爲先令紫門監，堅實樹栅，卽速修改，而把守軍兵，弘化門入直砲手八名除出，限修改間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，今日各廳堂下武臣朔試射時，都摠府經歷金鎭五，都事李炯，訓鍊院判官鄭履權、朴俊模，主簿李運奎、李台遠、金永喆、李德純、金樂九，宣傳官元永道、趙存慶，武臣兼宣傳官李在淵、宋旼祥、鄭益行、李光魯、尹載鐸、李緯坤、鄭煥昇、申光赫、金鍾虎，部將金命達，俱未滿四中，依定式各決棍十度，訓鍊院參軍元景曄無分，依例汰去，身病及呈辭、在外人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，宣仁門內南墻水門鐵箭年久罷傷處，弘化門軍八名除出，將校一人率領，限修改間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○京畿水使李近胄敎書。王若曰，鎭一島而任鎖鑰之責，固難其人，統三路而掌笠轂之權，當屬之子，簡非偶爾，往其欽哉。眷玆喬營，寔我重鎭，舟楫通三輔之路，控漢京而咽喉，襟帶壯一方之形，與沁府而唇齒。戎政兼以吏治，奚但節制水軍？地利資於人和，所貴撫摩島俗。肆前日最難是任，而今時孰稱其材？惟卿，簪紳名門，鞱靲令譽，班定遠之早年投筆，才可仗於干城，郤大夫之平日敦詩，志不負於書劍。持身謹愼，脫鹿習於蹶張，處事綜明，懷利器於盤錯。五佩符而分憂百里，聲績咸稱，再掌鉞而坐鎭兩湖，威望益著，而內外何適不可？顧前後歷試也多，玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使、喬桐府使，卿其勉竭乃心，祗服厥命。晉陽減繭絲之稅，宜先保障之功，益州統龍驤之師，豈止控禦之策？自餘裁稟，厥有典常。於戲，刁斗無聲，佇見海不驚之效，壁壘變彩，須念天未雨之圖，故玆敎示，想宜知悉。知製敎權烒製進。

○戊辰四月十七日辰時，上御誠正閣。下直閫帥、守令入侍時，右副承旨宋知濂，假注書安光直，記事官曺鳳振、李憲琦，京畿水使李近胄，寧邊府使金明淳，以次進伏訖。上曰，京畿水使進前。近胄進奏職姓名。上曰，本營自是關防重地，下去後着念爲之，可也。仍命先退。上曰，寧邊府使進前。明淳進奏職姓名。上曰，何日發行耶？明淳曰，再明當發程矣。上曰，出自侍從，下去後善爲之，可也。命七事除之，仍敎曰，下去後，曾有往來之例乎？明淳曰，本州以內邊重地，不得往來矣。上曰，有特敎，則可以往來乎？明淳曰，前或有因特敎往來之例，而甚稀罕矣。上曰，因特敎往來者誰耶？明淳曰，前府使臣金宗善，因特敎往來，曾在先朝，判府事臣徐龍輔，一次往來，而其前後則無之矣。仍命先退。上曰，注書出去，左承旨、右承旨、同副承旨，使之持公事入侍，可也。賤臣承命出傳，還入進伏，左承旨李相璜，右承旨林漢浩，同副承旨朴宗薰，追後以次進伏訖。上命讀公事判付訖。上曰，注書出去，到院公事持入，可也。賤臣承命出傳，還入奏曰，到院公事無之云矣。仍命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，兵禮換房。仍敎曰，今日誰爲坐直乎？相璜曰，臣與左副承旨臣金蓍根坐直矣。仍敎曰，今日承旨入侍傳敎，出去後，以在院承旨入侍書出，可也。宗薰曰，文獻閣書籍曝曬，近年久未爲之，見今日氣，政合曬書，念後晦前，臣等進去擧行似好，故敢達矣。上曰，依此爲之。誰當進去耶？宗薰曰，檢校直閣沈象奎，與小臣當進去矣。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月十七日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左副承旨金蓍根，假注書安光直，記事官曺鳳振、李憲琦，檢校待敎朴宗薰，以次進伏訖。上下吏兵批政望于宗薰，命讀奏。宗薰讀奏訖。上曰，吏兵批，當出之窠有幾耶？蓍根曰，未及詳知，而吏兵批，似皆有當出之窠矣。上曰，注書出去，吏兵批望筒點下者，卽爲頒布，窠闕當出者，使之斯速擬入，而望筒仍爲持入，可也。賤臣承命出來，少頃，持吏兵批望筒，還入進伏。上點下訖。仍命退，承史以次退出。

4月18日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐直〉。行右承旨權常愼〈未肅拜〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈式暇〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕直〉安光直〈仕〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○李相璜啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋知濂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調，持湯齊來待矣。傳曰，封入。

○宋知濂啓曰，堂下官之無得陳疏擅行，自有定式，而執義申溆，謂有情私，呈疏徑行，原疏纔已退却矣。揆以事體，萬萬未安，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○宋知濂啓曰，執義申溆拿處事，命下矣。依定式，遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義申溆拿處傳旨，傳于宋知濂曰，今番則分揀。

○宋知濂啓曰，判義禁徐榮輔，同義禁洪羲臣再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違牌，不卽承膺，揆以事體，誠甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○禁府堂上前望單子入之，判義禁金思穆，知義禁吳載紹落點。

○宋知濂啓曰，知義禁吳載紹牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，尙未擧行，事甚未安。判義禁金思穆在外，知義禁更爲牌招，同義禁申大顯一體牌招，何如？傳曰，判義禁外，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，令次堂使之擧行。

○金吾堂上前望單子入之，知義禁李勉兢、朴崙壽落點。

○宋知濂啓曰，知義禁李勉兢牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以行右承旨林漢浩遞差傳旨，傳于宋知濂曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，權常愼落點。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，持平洪命周、黃明漢牌不進，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金熙華，獻納韓耆裕，持平洪命周、黃明漢牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○李相璜，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，禁軍別將李潤謙，素患痰癖之症，近益添劇，無望供職，呈狀乞遞。實病旣如此，則領軍之任，不可暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以申鴻周爲禁軍別將。

○宋知濂，以濬川司言啓曰，本司都廳趙義鎭，內禁衛將遷轉，代以御營廳千摠閔致愼差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○判義禁徐榮輔疏曰，伏以臣昨奉金吾除旨，繼以召牌有命，在臣分義，豈敢不竭蹶趨承，而第時囚之中，有親査應避之嫌，旣無以與聞議讞，不得已洊犯違傲。臣心悚惶，固已萬萬，而若其情實，庶蒙體諒之仁，臣何敢自阻於聽卑之天乎？至於僚席周旋之有礙，雖煩猥不敢詳陳。以此以彼，其末由承當則審矣，玆敢露章自列，仰瀆崇聽。伏乞聖上，俯垂鑑諒，將臣新授職名，亟賜刊改，仍治臣逋慢之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。許遞矣。

○行右承旨林漢浩疏曰，伏以臣曠省先隴，今已經歲矣。使節初返，霜露起懷，撫時傷感，冞切于中，而尤有所萬萬悲迫者，亡兄移葬，期日已迫，只有一姪，形影單隻，遠地營窆，事多疎虞。凡係葬具，待臣指揮，而際承除旨，職忝邇列，分義爲重，情私反輕，臣何敢爲遽然請由之計乎？第伏念孔懷之慟，人情惟均，窀窆之事，其期難失。同氣歸葬，法典所無，而顧臣事勢，除非躬往，末由完襄。此時陳懇，殊涉猥越，而情到極處，言不擇聲，玆敢冒萬死哀籲於仁覆之天。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟解見職，許臣往來，俾省父母之墳，又克亡兄之襄，以伸至情，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。依施往省焉。

○戊辰四月十八日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事韓晩裕持《論語》第五卷，特進官尹序東持《論語》第五卷，參贊官宋知濂持《論語》第五卷，侍讀官李愚在持《論語》第五卷，檢討官權烒持《論語》第五卷，假注書安光直持《論語》第五卷，記事官曺鳳振持《論語》第五卷，記事官李憲琦持《論語》第五卷，武臣行副護軍元永胄，以次進伏。上開卷，讀前受音一遍訖，上命讀新受音。愚在讀自定公問一言可以興邦，止不幾乎一言而喪邦乎，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。愚在曰，此章以爲君難爲臣不易爲言矣，人君處崇高之位，惟欲所爲，則豈有難事，而天下之內，一民之不得其所，一物之不得其宜，卽人君之責也，是以如知爲君之難，則一日萬幾之間，戰戰兢兢，惟恐一言一事之不合於天理人心，至於政令施措，喜怒賞罰，皆得其正，然後乃可謂盡君之道，不然而若有莫予違之心，則一言之失，雖未遽至於喪邦，而喪邦之漸，始於此，此豈非爲君難乎？以爲臣不易言之，則上自大臣，以至微末庶官，各有其職，若能一一敬謹，盡忠盡誠，修其職事者，乃可謂盡臣之道，若或患得患失，貪權樂勢，畢竟陷於罪科，非但國家之不幸，亡身敗家，更無餘地，立心善惡，亦關一身之興喪，此豈非爲臣不易之義乎？大禹告舜之言曰，后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德，君臣之間，以難字相勉，如是深切也。定公，以一言得失，問邦興喪，非不有意於求治，而夷考其蹟，則公室微弱，三家執命，且受女樂，而其臣莫敢矯非，言行之不相孚，此可見矣，若知實踐於孔子難字之義，則豈有此患？殿下承祖宗艱大之業，臨生民億兆之上，每以定公爲鑑戒，亦以爲君難三字，常常體念，是臣區區之望也。上曰，所陳極好，當體念矣，下番陳之。烒曰，此章，夫子，對一言喪邦之問曰，言不可以若是其幾也，此蓋聖人之言，渾厚而然也，人君若有其無樂爲君，而惟言莫違之念，則此乃如桀、紂，如秦始如隋煬之事也，邦之必喪，不待一言而必致矣，雖不至於欲其莫違，苟有自聖自用之心，忠直之言，必自日遠，阿諛之說，必自日進，危亡之機，已肇於是矣，是故《書》曰，能自得師者王，謂人莫己若者亡，夫人君，以一人之身，臨之乎四海之廣，御之乎萬機之煩，一人之聞見，或有所未及，一人之智慮，或有所未周，必也集衆善而爲一己之用，然後明無所不見，聰無所不聞，智慮無所不周，以大舜之聰明，固不待於人，而亦必取於人以爲善，此大舜所以聖益聖也，就見乎下段如其善而莫之違也，不亦善乎之訓，則其意只在乎深戒其如不善而莫之違之患，故又分兩段說去，以爲如其善而莫之違也，則猶或可也之意而已，不亦善之一亦字，抑可見其言外之旨矣，人君之言，設或善也，而恃其自善，不思所以弼違，則已是私意參錯，其所謂善，亦不足爲善，推其不善，又將馴致其莫予違之心也，可不懼哉？賢聖之君，必貴乎好問好察，舍己從人，無一分自滿之意，有一心求助之誠，故所以致興治之休，所以遠危亡之禍也。大抵此章上下，論興喪之機，而聖人之訓，要約切當，爲君之道，不越乎是矣，上章爲君難三字，上番已陳，而若眞知爲君之難，則下章所云唯其言莫予違者，非所當慮，而人君之所當拳拳服膺者，莫過於爲君難三字之訓也，念念警省者，亦莫過於莫予違一言之戒也，殿下於此，深加體認，區區之望也。上曰，所陳好矣，當留意焉，知事陳之。晩裕曰，此章曰爲君難爲臣不易，蓋一己之聰明，或有所未至，故必藉於臣隣之助，唯恐不及，而時君世主，不知此道，以崇高自樂，而恣其所欲，讜直逆耳之言，則厭聞而惡之，讒諂面諛之人，則親昵而悅之，終不聞一言之善，而竟至於危亂者多矣，是故聖帝明王，克愼克戒，有言遜于志，則求諸非道而遠之，有言逆于心，則來諸道而進之，昌言日來，而治興同道，毋或有一毫自用之意，而盡其爲君難之道矣。以此章觀之，知其爲君難之義，而其所警戒者，惟在於莫予違三字，大抵如其不善，而莫或予違，則忠言不至，上驕下謟，未有不喪邦者也。今我殿下，卽阼已久，言路未開，讜直不聞，恬憘頹惰，已無可言。傳曰，訑訑之色，拒人於千里之外，蓋上之人，無嘉納虛受之誠，則雖或有讜直之人，而不敢盡其所懷於前矣，方當春秋鼎盛，勵精圖治之時，而言路之不開，讜論之不聞，猶尙如此，況於寶齡彌卲之後，尤何望來諫之美耶？伏願繼自今，日求忠直之言，廣開不諱之門，法聖王賞諫臣之意，虛受嘉納，使忠言讜論，日陳於紸纊之下，則一言興邦之要，不外於此矣，惟殿下體念焉。上曰，所陳極好，當留意矣，特進官陳之。序東曰，上下番及知事已畢陳，臣則無可陳之義矣。上曰，參贊官陳之。知濂曰，文義則諸臣畢奏，臣無更達之辭，而知事以讜直之言，實由於自上不能嘉納而然，其所陳勉之意，非不好矣，而臣愚以爲，近日章奏之間，苟有陳戒之語，則每賜優批，必以留意爲敎，嘉納之盛，無以過此，而但無採用之實，故聖批所以嘉納者，不免爲應文之歸，聽言之道，豈容如是？奏未畢，晩裕曰，向來大臣筵奏，實出忠愛之悃，虛受之聖德，臣不勝欽誦之至，而大抵納諫之方，必也導之使言，措諸實事，然後方可有採用之效矣，伏願懋哉懋哉。愚在曰，一言興邦之要，只在集其衆善，措諸事爲，而毋或有自聖之意，然後方可有興邦之效矣。知濂繼奏曰，近日言路之寂寥，誠爲時弊中痼習，凡於章牘之間，論及君德闕遺，語到時政得失處，言或可採，則自上毋徒以循例賜批而止，必求措實用之方，是臣區區之望也。上曰，爲君難爲臣不易下段，只言爲君難之義，而不言爲臣難之義者，告定公而然耶？愚在曰，告於定公，故只言爲君難之義，而爲臣不易之義，包在其中矣。上曰，定公此問，宜致治國之效，而三家擅權，紀綱終未振刷，則其姿稟，果何如而然耶？愚在曰，定公本末，未出於傳紀，以臣謏學，何敢臆對，而觀於三家僭亂，而一未能嚴斥而誅絶之，則其姿稟，過於仁善，而不足於振刷，可知也。上曰，文義諸臣，俄已盡奏，而興邦喪邦，只在一言之間者，此果言其漸而然耶？愚在曰，一言之得失，猶且爲漸於興邦喪邦，若取衆善而爲言，則其邦之興，尤可知矣，集衆惡而爲言，則其邦之喪，益可見矣。上命掩卷。晩裕進前曰，日氣和暖，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。命知事以下先退。仍命退，承史以次退出。

4月19日

行都承旨金履永〈緣故出〉。行左承旨李相璜〈緣故出〉。行右承旨權常愼〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈式暇〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕直〉安光直〈仕〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○自申時至人定，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○宋知濂，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李相璜啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋知濂啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，行右承旨權常愼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李相璜啓曰，刑曹參判洪羲恒除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李相璜啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式矣，戶曹參議申絢除拜後，過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以校理林景鎭，修撰金魯應，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○宋知濂，以弘文館言啓曰，校理林景鎭，修撰金魯應，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理林景鎭，修撰金魯應，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○以戶曹參議申絢牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○兵曹，以李潤謙爲訓鍊都監中軍。

○權常愼啓曰，知義禁李勉兢牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，不卽擧行，揆以事體，極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，與判義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○禁府堂上前望單子入之，判義禁南公轍，同義禁洪羲恒落點。

○權常愼啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義未差，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金熙華，獻納韓耆裕，持平黃明漢、洪命周牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○宋知濂啓曰，明日次對，兩司無進參之員，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以咸鏡監司李晩秀啓本，罪人池長浩端川府到配事，傳于權常愼曰，與碧潼郡定配罪人韓敬善，一體放送事，分付。

○權常愼，以義禁府言啓曰，咸鏡監司李晩秀啓本，流三千里定配罪人池長浩端川府到配事判付內，與碧潼郡定配罪人韓敬善，一體放送事，命下矣。池長浩、韓敬善等，卽爲放送事，分付各該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以吏曹言啓曰，本曹正郞尹致謙呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日之內，萬無供職之望云。身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○權常愼，以義禁府言啓曰，全羅監司李肇源狀啓內，礪山府使朴應浩，爲先罷黜，其罪狀，令該曹稟處事，啓下矣。道臣之論勘守令，請令攸司稟處，自是例也，而以令該曹稟處爲辭者，殊涉不審，該道臣推考，朴應浩，以兼營將守令，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，宣仁門南墻水門鐵箭破傷處，今已修改矣。把守軍兵，本處還爲入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以訓鍊都監言啓曰，宣仁門南墻水門鐵箭破傷處，今已修改，把守軍兵還入直事，自兵曹草記矣。弘化門軍八名，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰四月十九日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事南公轍，持《論語》第五卷，特進官閔耆顯，持《論語》第五卷，參贊官金蓍根，持《論語》第五卷，侍讀官李愚在，持《論語》第五卷，檢討官權烒，持《論語》第五卷，假注書安光直，持《論語》第五卷，記事官曺鳳振，持《論語》第五卷，記事官李憲琦，持《論語》第五卷，武臣行副護軍鄭來升，以次進伏。上開卷，讀前受音一遍訖，上命讀新受音。愚在讀自葉公問政，止直在其中矣，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。愚在曰，子夏問政，夫子告之以無欲速，無見小利，蓋子夏篤信聖人，謹守繩墨，而但規模狹隘，病處常在近小，故夫子以切己之事告之也，事之久速，自有次序，而欲急成，則非但不達，反有揠苗之歎，見小利，則雖有目前便益，決非久遠之圖，比如行路者，急步忙走，未半程而必致顚蹶，作舍者，催構督成，不數年而必致傾圮，是以管仲爲政，使民莫敢言一朝之便，皆有終歲之計，莫敢言終歲之計，皆有終身之功，齊國不過伯術，而經遠之圖如此，且夫子之言曰，因民之所利而利之，此皆無欲速無見小利之義也，以近日言之，上自朝廷任事之臣，下至外邑近民之官，每於事爲上，以草草了當爲良計，以急急做成爲能事，見得小利，則違道干譽，但爲目前之修飾，不顧來後之弊端，無一分誠實完固底意，其間受困者民也，況人君御世安民之事，豈可期於速成，徒致苟且，循其小利，反害大事乎？殿下臨御以來，發號施令之際，未嘗有急遽督迫之事，臣固欽仰萬萬，而殿下，深居九重，萬機浩繁，事亦有急者緩者，固宜裁量處之，而益懋加勉之工，至於功利之說，勿爲撓奪，永究遠大之謨，是臣區區之望也。此章之旨，反復深玩，則聖人之意，但欲爲政，當有次序而不可急速，不是敎子夏遲緩作事，逡巡退後，坐失大利益之謂也，凡事太緩，則悠悠泛泛，終必不振，隨時審機，遲速得中，可也。殿下必於此章文義，相因參看，政令注措，則必奮發之，民生大計，則必通變之，尤所望也。上曰，所陳甚好，當留念矣，下番陳之。烒曰，此章毋見小利之訓，上番亦已仰陳，而此特爲子夏發也，子夏之病，常在近小，故雖以小利爲戒，而非謂計較於利之大小也，且子夏，以邑宰而問政，故只以切己之事，告之而已，利之一字，卽夫子平日罕言也，若承人君問政，則豈但以小利爲戒乎？古語曰，天子不言多少，諸侯不言利害，這箇利字，非必專是利欲之謂，雖是利益之謂，而苟有利益之心，則是不源於天理之公，卽出於人欲之私，而與正其誼不謀其利，明其道不計其功者，相反矣。宋臣張栻曰，無所爲而爲者，義也，有所爲而爲者，利也，此言深切警發，故夫子，至以爲可與孟子性善養氣之說同功，誠至論也。夫人君，只當正其誼，不謀其利，明其道，不計其功，以無所爲而爲者，做去而已，溯觀乎三代以上，則堯、舜、禹、湯之治，固不可以無所爲與有所爲者論，而卽以精一之道爲治，故敎化洋溢，風俗熙洽，及至三代以後，時君世主，一切以功利爲心，浸浸然入於上下征利之中，求利未得，害己隨之，此實人君所當深戒者也。今我殿下，宵旰之間，一念憂勤，卽世道也，人心也，民事也，而世道則日益斁乖，莫可挽回，人心則日益渝薄，莫可淬勵，民事則日益困瘁，莫可拯濟，此無他，利之一字，爲一世之膏肓，苟有利益，則芭蘺義理，弁髦廉恥，國計民憂，擔却一邊，惟利是趨，競其刀錐，不特小利而已，將此模樣，日以益下，則國不國人不人，猶是歇後語也，豈不寒心哉？雖然聖人，無不可爲之時，無不可化之俗，若論矯捄之方，則言必稱導率，此言雖似陳腐之常談，亦無外於此道矣。伏願殿下，自一心本源之上，以至一政令一事爲之間，至公至正，必加猛省，此事此政，盡合乎天理否乎，人欲否乎，雖以講學之工言之，眞實着力，終始無怠，必曰此果出於誠心乎否乎，此或涉於文具乎否乎，一直以經世立敎之道，拳拳孜孜，則此乃堯、舜傳授之一串道心也，以此而開示群下，導其廉恥之風，抑其功利之心，若有貧饕利欲者，則鄙以賤之，若有持守廉謹者，則奬以進之，毋曰今世之俗末可奈何，而如是導率，則德之流行，速於置郵，豈無挽回之道乎？幸勿悠悠泛泛，大加振發，拯斯世於利欲之浪，區區所望焉。上曰，所陳好矣，當留意焉，知事陳之。公轍曰，上下番，皆以無欲速無見小利之義仰奏，此章文義，無出於此，而其所陳勉，極甚好矣，見小利小註云，苟循目前之利，忘其遠大之事，蓋事之大小，皆有自然之分量，而後世規模，不能遠大，只見目前之利，皆有欲速之心，故自漢以下，規規於近功小利，終不復三代之治，是皆由於所見不大，所知不遠，擧不免見小而害大，欲速而不達，是豈不大警惕大奮發處乎？講筵之上，以規模遠大，爲之陳勉者，便成常談陳腐，而苟究其所以爲遠大之圖，則非一朝一夕之故，若使人君之志，卓然先立，誠實做去，則規模自大，事功自成，欲速見小之心，自然不期祛而自祛。伏願殿下，每於此等文義，勿以陳腐常談爲忽，必反之於聖躬，以立志爲本，以遠大爲期，則可以收效，而若或不先於立志之工，徒欲有毋欲速毋見小之心，則本末先後之序，不免爲顚倒之歸矣，此等處，深加體念，區區之望也。上曰，所陳極好，當體念矣，特進官陳之。耆顯曰，上下番玉堂及知事已仰奏，臣則無仰陳之義矣。上曰，參贊官陳之。蓍根曰，文義，諸臣已畢陳，臣亦無更陳者矣。上曰，近者悅遠者來註曰，近者樂其澤，遠者慕其風，義雖相似，其實則以遠近淺深言之，遠者之來，必待近者悅而後然耶？愚在曰，王化上自朝廷，至于王畿，民心欣悅，然後達于四海，果有遠近之別矣。上曰，諸臣皆以無欲速無見小利仰奏，蓋戒其欲速則急遽，見小利則大事不成，而若專以無欲速爲勉，則其弊易至於遲緩矣，緩急之間，何以則有適中之美耶？愚在曰，常加明理之工，操存省察，隨時審機，則事之緩急，自當有得中之道矣。上曰，葉公之問，吾黨有直躬者云者，是不知父子相隱之道，認以是爲直，而有是問耶？愚在曰，葉公謂有此等人，傳言於孔子，而葉公，但知直躬而行爲直，而實不知父子相隱之道，此誤認也，非故知而言也。上曰，子夏之病，蓋在近小之弊，而夫子告之者，或言其大體而然耶，或言其切中之病而然耶？愚在曰，非言大體也，蓋指其子夏切中之病而告之也。仍奏曰，下番以小利之利字，看作利欲之利字，而臣則曰，此章利字，乃利益之利字也。上曰，此利字，果非孟子所云何必曰利之利字乎？愚在曰，不同矣。上曰，上直字，以直身而言，下直字，以順理而言，上下直字，其義同耶異耶？愚在曰，上直字，愚直之直，而一偏一曲之謂也，下直字，順理之謂也，上下直字，其義果不同矣。上命掩卷，命知事以下先退。蓍根曰，今此講筵日開之時，經筵當爲備員，未肅拜經筵，竝卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。

4月20日

行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨李相璜〈病〉。行右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈病〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只書講。

○夜五更，月暈。

○藥房提調韓晩裕，左副承旨金蓍根啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮藥房口傳問安。答曰，知道。

○權常愼啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義未差，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，同副承旨朴宗薰，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋知濂曰，大臣、備局堂上引見。

○金蓍根啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以同副承旨朴宗薰牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○以司諫金熙華，獻納韓耆裕，持平洪命周、黃明漢牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○宋知濂啓曰，卽者校理李愚在，副修撰李泰淳，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理李愚在，副修撰李泰淳牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○宋知濂啓曰，校理李愚在，副修撰李泰淳牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○宋知濂，以禮曹言啓曰，卽接燕歧幼學安福基所志，則以爲，族侄光奎，嫡妾俱無子，以其同姓四寸兄錫祚第二子道潤，欲爲繼後，諸族會議，衆論歸一，而未及禮斜之前，錫祚夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長安福基所訴旣如此，依定式，安錫祚第二子道潤，立爲安光奎之後，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以文臣朔試射試官意啓曰，今日試射時，成均館司成金啓河，無緣不參，依定式，令該府拿問處之，何如？傳曰，今番則分揀。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，輪對武臣加抄啓人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，權知承文院副正字兪應煥、柳訸、朴孝臣等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，守門將李𣙙原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓，今番段，附過申飭放送爲良如敎。又啓目，都摠府經歷柳載南原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，都摠經歷，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，今番段，放送爲良如敎。又啓目，英陽縣監曺錫倫原情云云。觀其所供，雖諉之營關之擧行，私院之當毁，而其心所在，專出於醜辱先聖先賢，甘自歸於得罪斯文，道臣之査啓具在，廟堂之覆奏且嚴，渠雖有三尺之喙，到今發明，都是游辭漫漶之計是白置，今此祠院，雖是儒生輩新設，而事體之尊重，何如，擧措之審愼，又當何如，則作此駭悖驚悚放恣無嚴之擧，又使莫重書籍，竝入於回祿之中者，若有一分秉彝之心，豈忍如此？向日聖敎，日星揭而霜雪嚴，多士之公議，一國之輿憤，皆出於公共不泯之正論是白如乎，此事關係，實非尋常罪囚之比，究厥所爲，萬萬痛惋，屛諸四裔，不齒人類，以明好惡，以嚴刑政，有不容少緩是白乎等以，直爲照律，旣有成命，諸凡罪囚之考律，無襯合之條，而干犯合置重典者，不爲循例照律，仰請加等，已有其例，曺錫倫，亟施絶島定配之典，何如？判付啓，依允。

○權常愼，以義禁府言啓曰，時囚罪人曺錫倫捧供啓目跋語內，亟施絶島定配之典事，允下矣。曺錫倫，慶尙道巨濟府絶島定配，而以跋語內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○館學儒生進士李近源，生員尹景儀，進士李鼎完，生員徐觀輔，進士金載駿，生員鄭一濂，進士李光正，生員金蘭淳，進士權中淸，生員沈源祖，進士閔致文，生員權度應，進士沈承奎，生員趙萬永，進士金陽淳，生員洪章燮，進士徐有璟，生員金逌根，進士閔致周，生員徐有執，進士李應淵，生員權中履，進士洪弼謨，生員閔致舜，進士李憲述，生員金炳球，進士徐胤輔，生員李憲承，進士趙原永，生員李魯秉，進士權敬履，生員趙轍永，進士李羲升，生員李寅溥，進士韓成履，生員申錫輔，進士柳鼎養，生員金澈淳，進士趙徹永，生員洪直謨，進士李鼎寬，生員洪明厚，進士金鏴，生員趙鍾淳，進士洪鼎燮，生員徐兢修，進士趙湕，生員金炳翼，進士趙寅永，生員沈毅鎭，進士李元永，生員洪疇，進士趙元植，生員李光鉉，進士兪茂煥，生員閔致殷，進士金勉淳，生員李好謙，進士兪台柱，生員閔毅顯，進士李羲先，生員南駿聲，進士洪羲命，生員宋鎭圭，進士閔靖顯，生員柳諶，進士李魯俊，生員安棨，進士申常顯，生員安光集，進士閔翊顯，生員魚在璜，進士尹景成，生員金厚淵，進士李魯璥，生員李晦淵，進士李驥秀，生員李魯元，進士金魯鍾，生員朴重浩，生員尹仁植，進士金亮欽，生員李需光，進士洪在壽，生員李益賢，進士朴文紀，生員李敬緝，進士韓胄鉉，生員李元坤，進士朴雷煥，生員南錫愚，進士尹尙烈，生員韓慶翕，進士閔命顯，生員鄭奎煥，進士尹行慶，生員閔孝膺，進士林義謙，生員權常鈺，進士權定仁，生員朴呂壽，進士趙秉夏，生員沈養鎭，進士尹致翼，生員徐鴻輔，進士朴昌浩，生員趙毅淳，進士李宜鉉，生員趙忠植，進士鄭時綏，進士徐恒輔，生員洪俊謨，進士李正履，生員黃基協，進士沈能基，生員金㙌，進士沈公益，生員沈敎鎭，進士李述明，進士朴元東，生員鄭雲需，進士洪寅泳，生員金台煥，進士朴在元，生員車雲翼，進士李顯得，生員朴勉容，進士任壽益，生員李載完，進士崔大來，生員洪秉鼎，進士崔克明，生員魚用恒，進士柳輨，生員安孝述，進士李傅學，生員閔鍾奎，進士安允耆，生員蔡顯國，進士吳相瀷，生員高克明，進士鄭敬時，生員南宮愿，進士李吉運，生員洪柱宅，進士申在年，生員柳榮道，進士李一容，生員任尙泰，進士兪益柱，生員沈玉賢，進士李正懋，生員沈銇，進士洪秉鉉，生員韓毅鎭，進士洪寅燮，生員權常順，進士洪彦謨，生員尙東奎，進士李頌，生員李熲，進士姜昌會，生員李魯兢，進士尹春魯，生員蔡弘臣，進士李心永，生員趙斗鉉，進士具燁，生員金在浩，進士林稷臣，生員洪錫年，進士閔致孝，生員韓頤浩，進士李脩演，生員李永柱，進士李元韶，生員朴懿淳，進士盧希遠，生員文範龍，進士柳埴，生員鄭在章，進士閔邦潤，生員韓命夔，進士廉相五，生員南履喆，進士金達聲，生員金翊龍，進士鄭錫猷，生員趙匡鼎，進士李尙耆，生員張齊宗，進士沈希洙，生員趙宗一，進士奇泰儉，生員鄭奎采，進士李漢明，生員李寅協，進士韓重履，生員李永喆，進士姜之銓，生員宋禧永，進士李頤鎭，生員姜明學，進士辛淳，生員李好永，進士趙潤默，生員任愼儉，進士申洸河，生員閔百胤，進士韓錫永，生員兪平柱，進士金宗謙，生員金履大，進士申命顯，生員金瑞根，進士金時翰，生員李永喬，進士高大鎭，生員孟鳳淳，進士金乃淳，生員李文喆，進士金遇順，生員宋奎熙，進士朴時爀，生員李鼎耆，進士李鼎耉，生員徐膺淳，進士金宜休，生員李孝相，進士崔日昌，生員柳曮，進士李健雲，生員金思直，進士丁好三，生員鄭藎，進士姜守睦，生員趙錫夔，進士李源錫，進士宋啓根，生員吳羽常，進士沈榮鎭，生員兪豐柱，進士金定根，生員洪容默，進士金敎喜，生員金敬淵，進士吳龜常，生員金在元，進士沈常鎭，生員權敎仁，進士李永初，生員鄭世翼，進士閔致遠，生員趙鎭晩，進士李在秀，生員徐京輔，進士許明，生員趙基復，進士李友秀，生員尹致堯，進士柳瑞，生員吳相聖，進士李敎明，生員趙鎭室，進士李義實，生員閔範大，進士金鍾序，生員沈能愚，進士金鎭聲，生員徐任輔，進士李大在，生員李翼在，進士沈存之，生員李功敏，進士南允秀，生員李河九，進士沈曅，生員李東延，幼學安光寅、柳繼根、洪在定、康麟祥、朴宗佾、金致益、李升魯、徐志學、柳秉龍、金應麗、李宗逵、朴龍九、李信源、金載成、鄭箴、蔡定永、孟明淳、鄭基潤、權中儉、吳致元、朴榮顯、李在稚、李鍾珏、姜大榮、申澓、李臣謙、玄錫孚、李大彬、朴宗學、趙憲植、申錫龜、沈圭鎭、柳聖文、申錫五、李槼、李永度、崔龍羽、洪秉謙、安光近、洪箕燮、申在實、朴宗全、申命殷、李畹、李魯實、趙宗植、黃鍾應、李濟殷、趙尙鼎、李濟魯、柳謨、閔龍顯、權中和、李寅豐、李度均、金炳天、柳琇、金炳龜、南翼正、洪昌謨、沈淳祖、申在博、金履鍾、兪啓煥、尹度烈、金履鋼、沈宜寓、趙瀇、南駿冀、趙𤂿、金鑅、朴文浩、李遇沆、朴泰浩、洪龍洙、柳警、朴基容、任天白、朴氣浩、朴宗覺、洪周燮、洪履燮、金頤鍾、李昌緖、任翼常、金鑥、李審在、黃仁爲、徐有浩、徐有任、柳譱、金載天、李檠、朴寅壽、朴英壽、崔在明、李羲謙、金晩喜、權中任、趙在昉、南宮証、李好明、趙在儀、李復明、李永鉉、李永邁、申在堯、申在舜、辛溵、李能淵、金炳朝、元錫圭、李正鉉、鄭胤善、趙晢永、元錫範、李孝明、朴光浩、洪秉一、李基德、辛泳、李厚埴、辛錫齊、李遇泌、辛命集、金喆遠、辛性集、金鼎進、李淵在、金豐進、李如淵、金觀進、李民祜、洪伊燮、權五應、柳璟、李仁會、尹致駿、李元九、尹致健、辛溆、尹致儀、李斗鉉、尹致蓂、李正鉉、尹致敎、金氣鍾、李繪九、趙秉圭、李秉霽、李鉉升、李觀九、兪逵、李寅文、李鳴九、安永壽、李源福、具永年、李寅昌、朴成晩、洪在述、李東獻、魚命夔、李秉徽、兪漢達、兪漢俊、沈碩奎、沈復奎、吳致俊、李寅達、洪羲燮、權趾仁、沈榮祖、愼宜奭、金東健、金東獻、李潚、趙聖模、沈能耆、李㙔、洪稷謨、洪耉燮、洪翼謨、朴履五、申益模、李廷秀、沈承模、金鏶、沈能集、徐有偉、徐鏛輔、洪在果、兪奭柱、李源天、黃基善、黃鍾玉、黃基鎬、金履憲、李晩容、李根培、李東心、成寅輔、沈復之、李奭永、沈憲祖、李鼎沼、金裕淳、李駿英、朴春壽、朴齊民、李憲周、朴耆壽、金來淳、朴齊淵、沈宜晉、朴來久、沈宜觀、安伯壽、趙厚淳、李鏽、李祖植、金晉淵、李奎憲、李鼎寅、柳炳箕、李鼎臣、成在鎭、李文欽、李之淵、趙炅淳、朴應鉉、金霽淳、朴興鉉、具永秀、朴來五、趙鎭崗、朴齊臣、沈纘鎭、李泰沼、趙秉憲、韓景履、李尙默、黃基鼎、沈宜輔、李象峻、沈宜復、趙沃、沈宜升、任最常、李翼信、黃基宅、南孝重、任圭白、洪益九、柳絅漢、金善根、金秀城、具永絢、李宗秀、趙桓鎭、洪孝燮、趙匡鎭、尹永鉉、魚命珪、朴齊衡、徐謙輔、趙常鎭、兪義煥、李箕集、趙文性、兪裳煥、尹謙善、金炳斗、李承業、金履平、兪仁煥、金履初、申糾、閔致膺、金履絅、南養來、金人淳、黃基南、李寅文、趙相俊、李勉初、李文浩、洪秉彝、權敦仁、李悳淵、李正洪、洪秉敍、尹承鉉、李正完、金鉌、洪秉鈺、朴宗儀、洪龍淵、金鐩、趙秉素、南宮瑾、尹希大、朴宗侃、宋一啓、尹守慶、李憲球、閔大鏞、尹永明、鄭喜聞、金守根、沈宜定、鄭喜愚、金憲根、李靖信、李泰冕、鄭喜魯、李華冕、韓恒裕、金學周、趙樂永、林基洙、金元植、柳珽、李基承、許亮天、崔漢俊、金顯文、權中復、朴時用、孫學祚、鄭彦謨、金時涉、魚在觀、趙在益、朴宗佾、魚在璿、元在敬、魚在球、玄膺祚、沈璜鎭、金志泰、沈星永、李賢範、魚用九、姜杓、趙敏永、金元根、吳致奎、洪耆周、金弘根、李吉淵、李羲平、沈峻模、朴宗燮、金鎔、沈春永、朴齊尙、李熙夏、趙㝡永、徐左輔、洪永燮、李觀夏、韓邁、洪俊燮、沈獻永、吳致愚、金孟善、趙㝡淳、金在壽、金箕詢、李駿秀、申在修、尹義升、李光漢、金在善、李麟秀、洪柱華、尹克善、金正柱、金有喜、洪南燮、李實、金道喜、尹宅善、洪在七、李政在、李英愚、南太淳、李度謹、李憲百等疏曰，伏以臣等，目見斯文慘毒之變，衷情崩迫，捲堂號籲，誓不與悖賊俱生，而幸賴我聖上，繼述我先大王衛道崇賢之德，處分嚴正，炳如日星，禹鼎之昭姦，麟筆之誅亂，殆無以尙之，則臣等聚首相顧，竊不勝歡欣攢頌之至，惟彼光顔貫盈之罪，臣等不明言而溯論，則抑恐凶徒滋長，聖敎淪墜，實有他日難言之憂者，其何以一時之處分，謂可以少挫凶熖哉？言之及此，寧欲無訛？嗚呼，朱子之爲孔、孟後一人，雖婦孺，殆無不知，而特以心法朱子，力護朱子，寵辱甘苦，與朱子如一寫眞者，惟有先正臣宋時烈而已，先正臣，爲彼輩必欲甘心者久矣，而噫，彼光顔，本以辛壬凶裔，不容於忠賢之門，儒林之論，則凶腸悍肚，傳法於逆鐫，邪根繆種，連聲於賊隣，求所以誣辱於先正臣者，竝懷不滿於先正臣所尊仰之朱子，手勢所及，悖蔑凌加，噫，作心一謬，而萬罪迭發，寧不哀哉？乃若先正臣道學之盛，卽一國之所師表，列聖之所尊仰，則以渠凶頑，猶不敢肆然逞毒，而其投間抵隙，必欲甘心於先正臣者，豈其一日而忘諸心也？及按嶠嶺之節，管轄一方之權，谿慾已厭，宿根潛長，於是乎伐樹之姦謀益肆，毁塑之凶計漸緊，而鄙夫患失之心，猶且隱忍待時，瓜及而後，始乃闖地發作，圍匡之甲猝起，乘墉之寇安在，急梃雨下，獰椎雷吼，於是乎傳家之手脚畢露，衊賢之肺肝如見，斯文陽九之厄，到此極矣。最是皇朝紀年，雲漢寶墨，所重何如，而擧入於鬱攸雜沓之中，言之痛心，思之骨顫，雖以道啓中何事之不有，何變之不生等語觀之，伊日景像，可推而驗也，此其罪一也。且以渠之關文及供辭言之，其曰冒犯朝禁云者，嶺以南七十餘州濫觴之祠，瀆祀之院，積弊成痼，淆俗難醫，苟欲撤毁，指不勝摟，渠若有實心奉公，必毁乃已，則所謂關飭，如何在臨發之時，列邑希旨，如何無一院一祠之撤，而獨於此英陽之雲谷，而得一甘作倀鬼之錫倫，作此凶悖之擧耶？昔在肅廟朝，有私設祠院毁撤之敎矣。故相臣文忠公李頤命建言以爲，文正公宋時烈，文正公宋浚吉，兩先正，大賢也，請勿拘此例，由是尙州之興巖，安義之星川，至今在俎豆之列，當時聖君賢相，所以尊仰衛道之意，有如此者，假使光顔，盡撤列邑之院，此影堂，宜在免毁之中，矧是一番例關，倂及於一路，外示遵奉朝令，作爲掩耳之竗策，內實指授凶倫，肆行逞憾之毒手，此其罪二也。其曰貽辱先賢云者，尤有萬萬駭憤者，渠亦臿牙樹頰之類耳，敢爲此不經不根之說，上以欺君父之聽，下以箝士林之口，隱然誣逼於百代師尊之地乎？蓋院宇配享之例，雖烈女貞婦，未嘗躋於堂廡之列，而今渠所謂婦女配享之說，卽隣賊餘蘖之捏合做說，指無謂有者也，道査昭在，一按可破，渠以何心，傳述謊說，以爲自解之端，而不知反自陷於貽辱先賢之科乎？此其罪三也。其曰人其人，又曰悔悟歸正，噫嘻痛矣，渠之所傳襲者，乃祖恕敎凶國之陰圖也，所薰染者，其黨范甲醜正之妖套也。光顔，今乃思以其道易天下，擧吾衣冠之俗，而入於夷狄禽獸之域，然後快於心歟？假使光顔，行其胸臆，則元祐姦黨之碑，伒胄僞學之禁，將復作於今日，豈不大可懼哉？此其罪四也。其引咸昌書堂毁撤之例，謂之遵奉先朝飭敎云者，尤極無嚴，輒稱先王，欲爲免罪於今日者，已非臣子所敢萌諸心者，而況伏念先朝新設之院如藍浦、新安之祠，旣撤而重建，漣川、漳州之院，因名而宣額，大聖人尊師重道之意，汎應曲當各有秤錘，則渠安敢只因一時矯弊之敎，以爲圖脫之計耶？且於臣等捲堂之時，聖敎若曰，屛諸四裔，不齒人類，辭旨截嚴，渠若有一分人心，惟當無辭自服，恭俟處分，而乃敢妄引先朝時事，隱然有角勝聖敎，脅制君父之意，其放恣無忌憚之罪五也。凡此五罪者，斷案已具，心跡莫掩，雖使光顔輩，家置一口，口置百舌，諭使自明，不可得也。噫，彼判金吾之臣，不有前後聖敎之至嚴，敢以光顔敬奉飭敎之說，爲獻讞之第一義，肆然置之無罪之域，仍以疎率欠敬等語，草草末勘，只知有光顔，不知有君父，人心之悖慢，胡至此極？其所擬配，不過茂朱，則茂朱素稱名區，而距光顔鄕邑，不過宿舂而近，且營尹宣擧父子之私院於其地，光顔實紀綱之，光顔若有眞箇遵奉朝令之心，何爲撤此而營彼？由此觀之，其心所在，專出於侮賢之計也，非爲朝令也。噫，背公死黨之習，去益膠固，忘君負國之漸，隨處發露，恣意輕犯，無少顧忌，有若相抗者然，是趙尙鎭之罪，亦一光顔也，然而光顔，尙逭肆市之律，尙鎭只施譴削之典，則其可曰國有三尺乎？朝廷之置三司耳目之臣，將欲何用？亂賊縱橫，少無駭憤之意，喑啞淟涊，終無一人言者，渠輩之氣焰鴟張，乃若是乎？亦可以觀世變矣。臣等忝在首善之地，事係斯文，不容泯默，玆敢相率叫閽。伏乞聖明，亟降處分，光顔、錫倫，夬施典刑，趙尙鎭，施以竄配之典，以光聖德，以幸斯文焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。尹光顔事，處分旣下，律名當於其罪，趙尙鎭事，重臣削職，亦爲不輕，曺錫倫事，禁府雖未議讞，亦當與尹光顔，照律同矣，且詢問於大臣，大臣之意亦如此，諸生之以疏臚列而請罪，可也。定律名而請罪，不可，竝不允，爾等退修學業。

○戊辰四月二十日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事吳載紹，持《論語》第五卷，特進官金羲淳，持《論語》第五卷，參贊官權常愼，持《論語》第五卷，侍讀官李愚在，持《論語》第五卷，檢討官李泰淳，持《論語》第五卷，假注書朴長輿，持《論語》第五卷，記注官鄭宗顯，持《論語》第五卷，記事官李憲琦，持《論語》第五卷，武臣僉知中樞府事徐翼淳，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖。愚在讀自樊遲問仁，止何足算也，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。愚在曰，子貢問士之道，而夫子，以行己有恥，使於四方，不辱君命爲答，蓋未出身而窮而在下者，謂之士也，士達則爲卿爲相，致澤君民，故天下物事，皆自己分內，行止動作，必以廉恥爲重，事事不爲苟且，而居家孝弟之道，若有未盡處，言不信行不果，反之於心，自知愧悔者，皆行己有恥之士，而行己有恥四字，實包括下二章之義也，聖人言恥字甚多，而《詩》曰，人而無恥，胡不遄死，以士爲名，若無恥，則其恥何可言？至於使四方，爲任不輕，若交隣事大之際，或禮節失措，或言語失對，或處變不善，皆是辱君命，且於原隰之役，宣布王化，採訪民情，若不能盡其職，則亦是辱君命，故非以善於辭令爲貴也，必也有德望，然後不至辱君命，所謂德望，從他行己有恥中出來，然則恥之一字，卽章內正脈也，士者，國之元氣，列聖朝培養何如，期待何如，而近來士習渝薄，廉恥都喪，憚名檢樂放縱之事，不一而足，臣不必枚擧，而一有科擧，則紛競之習，可謂寒心，場屋雜亂，猶屬餘事，甚至殿庭紛拏之擧，罔有紀極，此皆行己無恥之故也，國朝科目取人，猝難變通，而若淡於勢利，難進易退之人，每加擢用，遠方巖穴讀書飭躬之士，別勤收攬，則士習可正，廉恥可勵。伏願殿下，深軫體念導率之方焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，下番陳之。泰淳曰，大抵士爲國家之元氣，而不可一日無者也，是故夫子曰切切偲偲，子張曰士何如，斯可謂之達矣，《近思錄》曰士希賢，以今觀之，則古之士也，卓乎難及，尙矣無論，而粵在先朝，恭惟我先大王下士之誠，靡不用極，冠儒服儒者，莫不涵濡於菁莪棫樸之化。又我殿下，以繼述之念，尤切於待士之道，近而芹宮，遠而草野，禮養導率，至矣盡矣，庶幾士風丕變，尺步規趨，黼黻皇猷，而不此之爲，所以爲事者，莫不理頭於功令之業，着脚於名利之場，不思所以一半分報效之策，則誠爲士者恥，而惟彼巖穴高蹈之士，山林讀書之人，則猶有士風之足可觀者矣。伏願我殿下，克體野無遺賢之意，使之振拔而陶鑄之，以至於咸趨正己衛道之地，則今之士，亦猶古之士，而其行己也有恥，奉命也無辱，咸臻於宗族之稱孝，鄕黨之稱弟矣，曷不休哉？惟殿下省察焉。上曰，所陳好矣，當留意矣。上曰，知事陳之。載紹曰，此章居處恭、執事敬、與人忠三句，係是內外交須，不可闕一者，而若論其最切緊者，則居處恭，尤當體認，蓋執事與與人，失之於放忽者，固解矣，至於居處，則卽燕閑幽獨之地也，身心易致安肆頹惰，苟不常常提掇，自强不息，則無以爲執事敬、與人忠之本矣，伏願此等處，深留聖念焉。上曰，所陳好矣，當體念矣。上曰，特進官陳之。羲淳曰，恭敬二字，雖有主容主事之別，而若專言，則敬是徹上徹下工夫，兼內外該本末，則居處恭，靜時敬也，執事敬，動時敬也，爲仁之本，蓋不外於敬之一字，伏願於敬字上，益加體念焉。上曰，所陳好矣，當體念矣。上曰，參贊官陳之。常愼曰，玉堂上下番、知事、特進官，皆已畢奏，臣無容更陳者矣。上曰，此章云言必信、行必果，硜硜然小人哉，信、果本非細行，而何以謂之小人耶？愚在曰，言信、行果非細行，而士之有操守者，自守己見，必欲言信而行果，此謂量狹之人也，非眞箇小人也。上曰，行己有恥，使於四方，不辱君命，雖是不易之事，爲士之道，似不止於此，而夫子之以此答子貢之問，何也？愚在曰，爲士之道，果不止於此，而特以子貢，善於言語，或憂不足於德望，故以此答之也。上曰，聖人敎人，各因其姿稟之短處而勉之，今此樊遲之問仁也，以居處恭、執事敬、與人忠，雖之夷狄不可棄也爲答，樊遲之學，果有欠於恭敬忠三字上，而其或有失於待夷狄之道，故有此勉戒耶？愚在曰，人之姿稟有粹駁，學問有淺深，故每以未盡處加勉，而雖夷狄不可棄者，謂恭敬忠，無往不宜，而此所謂道不須臾離者也。仍奏曰，樊遲之爲人，豈全無恭敬忠，而夫子每加勉之，進進不已，則其效至於篤恭而天下平也。上命掩卷。上曰，注書出去，大臣、備局堂上引見，藥房同爲入侍之意傳之，而與之偕入也。賤臣承命出傳，與藥房提調韓晩裕，左副承旨金蓍根，假注書安光直，待敎朴綺壽，醫官吳仁豐、吳千根、秦東秀、趙宗協、李彦厚、安昌禧、安載述，右副承旨宋知濂，事變假注書趙奎昇，右議政金載瓚，行吏曹判書南公轍，兵曹判書金履翼，行護軍李得濟、李堯憲、沈象奎、李溏，偕入進伏訖。載瓚、晩裕等進前曰，甘雨新晴，日氣和暢，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，湯劑更爲議定進御之後，諸節益有差勝之效乎？上曰，與前一樣矣。載瓚等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。載瓚曰，卽見咸鏡前監司李晩秀報備局辭緣，則枚擧德源府使李思秀，洪原縣監任俊常牒呈，以爲兩邑耳麥，本非宜土，每當捧糴，擧皆轉貿，還民痼弊，莫此爲甚，依端川、鍾城例，以精實穀，從折米換作爲辭矣。兩邑耳牟，本非土産，果爲民弊，道臣所報，必有所商量，依所報，兩邑還穀中耳牟一種，以精實穀，許令折米換作，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，今此謝恩兼冬至使回便齎來咨文中，有賜物事，使臣參宴事，謝恩方物移准事矣，以前頭使行奉表稱謝之意，撰出咨文，正書安寶後，定禁軍騎撥，下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲傳致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，昨年《皇曆》齎咨官回還時，帶來禁物，見搜於鳳城，至有北京、盛京、禮部咨文矣，該官不愼禁制，致有別咨，事極驚駭，當該齎咨官，令本院詳考已例，從重照律，回咨令文任，措辭撰出，與稱謝回咨，一體下送于灣府，以爲入送鳳城之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，文臣參下，登科滿十年，則許令陞六，載在法典矣，今亦有登科十年之人云，依例陞六，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，近來朝臣，無論大小，皆以無端違牌爲事，雖以禁堂言之，原在外及避嫌陳疏者，自在應頉，而至於無情勢而屢爲違牌，使時囚捧供，過屢日不得擧行，朝體所在，誠極未安，十七日以後違牌諸堂，竝罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，禁堂違牌，爲幾人乎？知濂曰，徐榮輔、洪羲臣、李勉兢、洪羲恒、申大顯、吳載紹，而徐榮輔，則以應避陳疏，洪羲臣，則有僚嫌，吳載紹，以犯染違牌云矣。載瓚曰，日前政目中，敦寧都正副擬李益恢，年前所犯，不但貽辱朝廷而已，不可遽議於收錄，敦寧都正李益恢改差，不察之政官，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此是爲騎堂時，以巡將帖事被罪者耶？載瓚曰，然矣。載瓚曰，刑曹判書李晩秀，還朝尙遠，亞堂聞且有闕，本曹委屬可悶，判書今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，故重臣李晩成，許令不祧之命，同朝與榮，生死無憾，而先朝壬寅，聖敎及於重臣，恩言曠絶，至下錄後之命，伊時祀孫年幼，故該曹不得擧行矣，今聞年過强仕，且當恩命特下之時，分付銓曹，謹以壬寅承傳，隨窠收錄，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，吏判旣已登筵，知此意擧行，可也。公轍曰，故重臣祀孫，雖有收錄之敎，而聞其未及小成，拘於政格，有難隨窠檢擬，曾在先朝，若有如此收錄之擧，則或有特命勿拘擬入之例矣，今亦依此擧行乎？上曰，依此爲之，可也。載瓚曰，臣竊有所懷，每欲一番陳懇，而嚴畏囁嚅，式至于今矣，以臣情病，迫於嚴命，冒沒出膺，今已月屢易而歲將周矣，一日冒據，則有一日難强之勢，二日冒據，則添二日難强之情，昨冬下敎，有曰早晩當爲體諒而成就之，繼又伏承左右相同時體諒之敎，臣奉之如四時，日夕顒祝，前左相，今已蒙體諒之恩，而臣獨未霑一視之澤，臣之抑鬱憫迫之情，尤倍於前日，且臣狗馬賤疾，素祟風眩之症，到今益痼，殆成癃廢，雖於公故之時，力疾趨走，及夫退歸，百骸俱痛，實難自力，豈非萬萬切憫之情乎？前左相病情，雖云沈痼，而若以私義言之，初無如臣難强之勢，猶蒙體諒之恩，今臣情病，萬無承當之望，而尙此蹲仍，竊不勝憫迫之至，伏願特加體諒焉。上曰，領府事病勢，果是難强，而右相則不過微𧏮，筯力亦且康旺，猶可自强，若又許副，則爲國事，誠萬萬可憫，勿爲過辭，可也。載瓚曰，惟我殿下，天地於臣，父母於臣，天地之德，無物不遂，臣何敢自阻於仁愛，而父母之前，亦豈可抱玆耿耿，而不爲之畢陳衷懇乎？臣之身名，僇辱已極，固不敢自齒於人類，則以此僇辱之身，忝居百僚之首，其何能上以協贊，下以董率乎？今日人材，雖曰眇然，亦豈有不如臣者乎？今若强臣難强之勢，終至於顚仆之境，則臣身之狼狽，尤無可言，伏願特推天地生成之德，亟許體諒而成就之，俾臣謬辱之質，得以復廁於恒人之地，千萬祈懇矣。上曰，卿言太過，勿復過謝，朝廷之上，必須老成之德，然後國事，庶可有爲，且況以今日國勢，尤豈可捨卿乎？上曰，鼎席未備，而卿獨賢勞，顧今枚卜之擧，重卜與新卜間，何以則爲當耶？載瓚曰，枚卜近例，必稟上裁，臣何敢指一仰奏，而如得老成宿德之人，則可以有鎭壓之效矣，此非獨小臣之言也，卽擧國之望也。上曰，館學儒生，疏論尹光顔、曺錫倫事，而竝請明正典刑，趙尙鎭，則請施以竄配之律，大臣之見，何如？載瓚曰，臣未及見原疏矣。上曰，然則見而奏之乎？載瓚曰，雖不見其疏，而今聞其請罪之辭，則可以推知矣。大抵光顔之罪，固爲深重，而其配所，乃極邊之地，卽投畀有北之意也，至於明正典刑，乃是一律，固不可輕議，雖有安置荐棘等律名，而遠地之配，亦是至重之典矣。曺錫倫，則金吾議讞姑未下，而似當有首從之分矣。上曰，金吾草記，昨夜入啓，而姑未判下，其將何以擬律乎？公轍曰，曺錫倫之罪，關係至重，不可尋常議讞，而取考律文，實無傍照之事，自前或有罪名至重，而與律文不相襯當，則自王府，多有直勘之例，故曺錫倫律名，直以絶島定配，磨鍊以入矣。上曰，以島配磨鍊，則律名加於尹光顔乎？公轍曰，道里遠近，雖或不同，而律名則有加矣。載瓚曰，趙尙鎭之擬律，果爲失當，故臣以罷職請勘，而自上特下譴削之命，處分極爲嚴正，崇品重臣之削職，亦是不輕之典矣。大抵儒疏之聲討罪狀，固無不可，而至於勘律，乃是朝廷之事，非儒生之所當仰請者，雖以我朝故事言之，昔在仁宗朝，館學儒生，疏請己卯諸賢伸雪復官事，而伊時聖批，若曰，諸生之言是非則得矣，定是非則非矣，大哉王言，至今莊誦，儒生之定是非，猶爲不可，又況可以勘律乎？上曰，尹光顔配所，何處耶？知濂曰，配茂山矣。載瓚曰，茂山卽我國地盡頭，而爲二千餘里矣。上命書館學生疏批訖。上曰，大臣就座。仍敎曰，諸宰有稟事乎？公轍曰，諸道殿最，無一人中下，則當該道臣，施以越俸十等，年前已爲定式遵行矣，此出於欲重考績之意，而終未有黜陟益嚴之效，十等越俸，不輕而重，有非自下仰請之事，不但事面之未安，且自政院，請施問備之罰，則問備越俸，輕重相懸之外，一事而疊受譴罰，實是無於法之事，此不可無一番變通，故敢此仰達，下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，越捧與罷削，律名各異，非永爲定制之律，且一事疊罰，反涉煩屑，非所以重法令之義，不但吏判所奏爲然，朝議亦莫不如此，及今釐改，恐不可已也。上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，公忠監司鄭晩錫去秋冬等褒貶啓本，尙未稟處矣。今見其啓本，則守令、邊將，無一人居下，事當以越俸之典，依定式請勘，而今筵旣伏承此定式勿爲擧論之敎，公忠監司越俸之典，置之，何如？上可之。上曰，備堂之登筵者，將臣外無多懸病又幾人乎？特進官旣入講筵，而備堂座目則懸病耶？知濂曰，特進官金羲淳，賓對亦書進字矣。載瓚曰，以此事，欲爲仰奏而未果矣，每當賓筵，輒以諸宰懸頉之事陳達，極甚屑越，且番番請推，未見實效，故隱忍不發，而實故之外，有此懸頉者，誠極未安矣。上曰，都承旨何不入來乎？知濂曰，遭服制出去矣。履翼曰，臣待罪本兵已多月，適有一得之見，敢此仰達。國朝禁旅之創，卽古之虎、賁羽林之制也，宿衛之近密，陪扈之嚴重，與他營自別，而顯廟朝，定爲七百額數，乃一二兼、一二羽、一二三內也，先朝辛亥，以三內一番，移屬壯勇營，而自本曹接濟之需，亦隨而移去，然猶營名雖殊，軍額無減矣，自壬戌年壯營罷後，壯勇衛一百，還付禁旅，仍作有闕無補之窠，故三內一番，自歸於永罷之地，莫重軍額之無端減削，旣涉疎虞，而所餘六番之中，又爲除減其諸般名色，則其數實不滿五百，貧殘疲劣，全不成樣，而猶以侍衛軍制，專責於禁旅，每當動駕之時，不但渠輩之自視歉愧，至於瞻視者，莫不矜憐而慨歎。臣意，則三內一番，到今復設，以備七番軍摠，然後重宿衛嚴陪扈之制，始可以申明，而若其接濟需之移去均廳者，不過爲米一百七十三石，錢二千四百二十八兩，木一同十疋，布五疋零，卽令還屬本曹，依前收拾，依前存恤，則其所以得其歡心，俾知有親上死長之義者，莫過於此，大臣、將臣，今適登筵，下詢處之，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，三內一番之自歸永罷者，卽由於接濟之無物也，今若財力還屬於本曹，軍額無減於昔時，則果爲得當，而第其一是軍政也，一是經費也，沿革之間，兩皆不輕，兵判與惠堂，更爲爛商後，指一稟處，似好矣。上曰，將臣之意，何如？得濟曰，三內復設，其在重宿衛之道，儘爲得當，而但接濟條之拮据便否，臣未能知，不敢臆對矣。堯憲曰，臣待罪禁軍別將時，適當幸行，全數隨駕之時，除却雜頉，則實數未滿三百，非但事面之苟艱，侍衛亦甚疎忽，今若復設三內，則其在重宿衛之道，誠爲得當，而無容更議矣。溏曰，禁旅之未滿額數，事甚苟艱，若有接濟之方，則三內復設，臣無容更議矣。上曰，後筵，與均役堂上，同爲入侍稟定，可也。〈出擧條〉履翼曰，臣待罪氷庫提擧之任，以祀典所重，國體攸關，適有愚見，敢此仰達。東氷庫進排，乃是祭享所用，而肅廟朝甲午設貢以後，太廟加躋爲五室，其外各廟宮，增加爲十二處，故他諸貢物，皆得隨時加定，而獨此氷庫，則迄無分排加定之事，以進排之處，較磨鍊之物，則不啻三分一不相當，而責納之際，未免十分苟且，貢人輩呼冤，猶屬餘事，而其在事體，誠萬萬未安矣，雖無可救之道，猶當思所以重祀典除貢弊之道，況今惠廳氷米條除留者，每年爲八十餘石，而初不劃給於本庫，此旣氷米之剩餘，而惠廳之公然除留，已多年所矣。從前除留之米，今不必擧論，而自今年爲始，以此米，添補於氷庫進排，則在惠廳，不過爲還本主之物，而在氷庫，則足以補用，以尊事面，以救貢弊，自前提調時，已有往復廟堂之事，而未及定奪，故今始仰陳，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，氷米之除留惠廳者，今若劃付氷庫，而果若無弊於惠廳，有補於氷庫，則依提調所奏許施，恐似得宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂有所懷乎？愚在曰，今番尹光顔事，可謂斯文之大變怪也，士論憤痛，聖敎截嚴，尹光顔，已置屛諸四裔之典矣，上以崇儒祛慝之意，下以尊賢衛道之誠，臣固欽歎，而曺錫倫汚辱影幀之罪，有浮於尹光顔、趙尙鎭之薄勘，尹光顔之罪，顯有愛護私黨之迹，寧不痛惋聖敎中重臣譴削，已極不輕爲敎，大臣所奏，亦有斟酌，而兩人若不嚴處，則誠恐士論抑鬱矣。伏願殿下，亟從館儒之請焉。上曰，已諭於館學儒生疏批矣。〈出擧條〉上曰，玉堂之所奏如此，大臣之意，何如？載瓚曰，儒臣所陳亦是矣，而臣則俄已畢陳愚見，無容更達矣。上曰，玉堂就座，可也。知濂曰，前後飭敎，何如，而今日賓對，臺臣無一人進參，事極未安，兩司諸臺，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，兩司諸臺，何不入來乎？知濂曰，未知情病之如何，而諸臺鎭日違牌矣。上曰，有行公臺諫乎？知濂曰，兩司皆有行公者矣。載瓚曰，不參賓對之行公諸臺，前已屢爲請勘，而今日次對，又不進參，所當請罪，而每每煩陳，徒涉屑越，故姑不請勘矣。仍命大臣以下先退。臨退，上曰，講筵輪對武臣，近甚苟艱，加抄以入也。仍敎曰，武臣之入於抄啓者，從何資級耶？履翼曰，自邊禦以上矣。上曰，邊禦以下，則不入抄啓耶？履翼曰，然矣。上曰，依例抄啓以入，可也。上曰，藥房提調進前，待令醫官，使之入診，可也。千根、宗協，以次進伏診候訖。千根曰，脈候左右三部，一向調均矣。上曰，諸症比前，何如也？千根曰，比前益勝矣。上曰，無他形見之症乎？千根曰，雖無形見之症候，而向來滯候以後，胃部脈候，猶未快爲如常矣。上曰，太和湯入人蔘，無乃是熱劑耶？一貼進御之後，微有癮疹之症，故伊日則不爲進服，而其後更進，亦無有加節矣。千根曰，太和湯，自是和平之劑，人蔘則三分，黃連則五分，可以相濟，此是不溫不涼之劑，連爲進御，似好矣。宗協曰，脈候左右三部調均，而尙有微滯之候，太和湯，兼有補益疏導之功，連爲進御，似好矣。上曰，其他別無形見之症乎？宗協曰，諸節比前益有差勝之效矣。上敎晩裕曰，然則湯劑連爲煎入，王大妃殿進御加味二陳湯，自今日五貼式，日次製入事。〈出榻敎〉惠慶宮進服加味異功散，自今日五貼式，日次製入事。〈出榻敎〉命藥房先退。仍命退，諸臣以次退出。

4月21日

行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨權常愼〈坐直〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕直〉一員未差。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至申時，日暈。

○朴宗薰啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗薰曰，咸鏡監司留待。

○傳于朴宗薰曰，咸鏡監司入侍。

○備忘記，咸鏡監司曺允大下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○金蓍根啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○刑曹堂上前望單子入之，判書吳載紹，參判李相璜落點。

○承旨前望單子入之，任希存落點。

○朴宗薰啓曰，新除授行左承旨任希存，時在京畿楊根地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金會淵落點。

○朴宗薰啓曰，假注書安光直，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○權常愼啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義未差，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金熙華，獻納韓耆裕，持平黃明漢、洪命周牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○以修撰金魯應再牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，修撰金魯應，旣有只推之命，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○金會淵啓曰，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李愚在，副修撰李泰淳，旣有只推之命，竝更牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，當此經筵日開之時，玉堂之如是違牌，事甚未安，更爲嚴飭牌招。

○金會淵啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，當此經筵日開之時，玉堂之如是違牌，事甚未安，更爲嚴飭牌招。

○金會淵啓曰，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不進，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。違牌人只推，牌招。

○金會淵啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒，副修撰洪羲俊、李泰淳疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，行吏曹判書南公轍，參判朴崙壽，參議李存秀牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，與判書、參判，一體牌招。

○以吏曹參議李存秀再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推，牌招。

○朴宗薰啓曰，行吏曹判書南公轍，參判朴崙壽，參議李存秀再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，今四月二十一日武臣賓廳講時，宣傳官安光貞，《通鑑》第三卷不通，依定武，推考警責，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，權知承文院副正字李景熙、朴鳴和、許兟、李光文、朴基宏、尹尙度、李令緖、韓益相、洪周命、朴宗心、李敦夏、具宜默、金載明、金載成、鄭華錫、姜斗煥、李同淳、徐承烈、黃贊熙、李相龍、李賢默、梁在孟、李基華、任文白、黃儆彦、任鼎常、姜橒、南秉寬、李魯集、李錥、李鍾運爲等如口傳施行，何如？判付啓，依允。

○禁府啓目粘連，向前兪應煥、柳訸、朴孝臣等亦，科榜後分館，自是應行之典，而擧皆稱病，不卽擧行，揆以法意，誠甚可駭，竝只以此照律，何如？判付啓，依允。

○副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒，副修撰李泰淳聯名疏曰，伏以臣等，俱以無似，猥忝論思之列，未效一日之責，居常恧蹙，如負大何，廼者館學疏出，而臣等不職之罪，於是益著，滿心驚愧，無所容措，夫尹光顔、曺錫倫侮賢醜正之罪，趙尙鎭挾私護黨之習，其在共公之論，孰無憤惋之心，而名以三司，迄無一言，則人言之來，固當受而爲謝之不暇，然其論斥，極爲悚懍，至謂以少無駭憤之意，又曰亦可以觀世變，臣等雖甚迷劣，亦豈全無公憤，自致世變者哉？此實情外之言，而臣等亦何敢唐突費辭，以爲自訟之計乎？其所被論，實非尋常官箴之比，則以此情踪，其何敢抗顔冒居於法從之班乎？召牌荐降，進身無路，玆不得不相率齊籲，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜諒察，亟削臣等所帶之職，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚，臣等無任云云。省疏具悉。不必爲引，爾等勿辭察職。

○應敎尹鼎烈，副修撰洪羲俊等疏曰，伏以臣等，猥以無似，忝叨論思之列，未效一日之責，居常愧恧，如負大何，廼者館儒疏出，諸僚聯陳自引之章，而臣等卽於臚列三人中，或有姻婭之嫌，或爲中表之親，揆以敦倫之誼，雖不得隨衆聯參，其所被斥於儒疏，旣非尋常之比，則其在自引之誼，何可抗顔周行，冒居法從之列乎？玆敢聯陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣等之職，以安賤分，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱焉，臣等無任云云。省疏具悉。不必爲引，爾等勿辭察職。

○敎咸鏡監司曺允大書。王若曰，山河險而聲敎遠，宜愼藩蔽之才，地位尊而望實隆，方有彈壓之勢，所以屈唐八座重任，俾之付虞四岳舊官，眷彼關北管轄之方，實是我東根本之地，兩宮八陵之風雲長護，基業則周家㓒沮，三、甲、六鎭之山川控連，形勢則堯封幽衮，境接靺鞨，邊釁多在於蔘貂，地異饒肥，生理素乏於稻蠏，奚啻關防之最重，矧玆土俗之多頑，逐主倅而破公堂，亂民之悍獷，胡至此也？殲厥魁而鋤其黨，朝家之刑政，豈得已乎？嗟，遠俗難化於年來，尤急鎭撫之策，而北憂未遑於日昃，誰任付畀之權？惟卿，以文忠雲仍之賢，托先王風期之契，蜚英早歲，文學經濟之共推，著績雄藩，海陽華府之歷試，高文大冊，多出其手，處館閣而揚聲，華貫膴職，恬不自居，讓銓衡如脫屣，試以三十年立朝言之，有難一二事更僕數者，持心公平，優優自在於囂鏡之世，莅政勤謹，綽綽有裕乎屛翰之才，當時屬之誰乎？非卿莫可任也。玆授卿以咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使、都巡察使、咸興府尹，卿其往盡乃心，祗服寵命，任鈐轄於西蜀，若昔張公，作鎖鑰於北門，爲今寇準，寬猛如水火之交濟爲用，不宜守一規而偏施，文武猶宮商之相錯成聲，惟當因其俗而利導，敎頑民以禮義，使知忠君死上之方，肅群下以政刑，俾無舞文弄法之弊，毋以太平而或疎於邊圉，毋憚革故，而或忽於民憂，他餘稟裁，厥有常憲，於戲，一千里疆域不少，朝廷之委任匪輕，卄三州事務甚煩，書生之擔負亦大，當一方宣力之任，卿實恢恢有餘，知平日鞠躬之誠，予何申申多誥？行且召矣，往其欽哉，故玆敎示，想宜知悉。知製敎李泰淳製進。

○戊辰四月二十一日辰時，上御誠正閣。咸鏡監司入侍時，同副承旨朴宗薰，假注書安光直，記注官鄭宗顯，記事官李憲琦，咸鏡監司曺允大，以次進伏訖。上曰，咸鏡監司進前。允大進奏職姓名。上曰，何日離發耶？允大曰，今日筵退後，卽當發程矣。上曰，爲幾日程耶？允大曰，以官道言之，則爲八百八十里，私行之路，則爲八百里矣。上曰，當於何日到任耶？允大曰，自此爲九日程，而當於晦日到任矣。上曰，本道以關防重地，上奉陵寢，所重與他道自別，況近日，又有端川、北靑兩邑之變，下去後着念爲之，可也。允大曰，今於筵席，伏承下敎，敢不惕念擧行乎？臣於年前，待罪慶興，往來之路，略知風俗之梗槪矣，本道自是關防重地，素稱樂土，民習雖甚强硬，而風俗多有樸實，若使爲官長者，克盡導率之方，則果有易使之俗矣。近日端川、北靑之事，實爲無前之變怪，風俗漸訛，便成難治之民，且以近來所聞言之，爲弊之端，不一而足，多有難處之事云，下去後姑未知何以爲之，而今玆筵中，聖敎至此，以臣庸駑之才，益不勝惶悚之至矣。上曰，北關水土，何如耶？允大曰，我國水土最稱北關，其中北靑爲最，而咸興次之，以至於六鎭、三、甲等地，俱皆爲美矣。上曰，八路中水土，北關爲第一耶？允大曰，然矣。上曰，器具凡百，何如？允大曰，器具別無可稱者，而軍制中親騎衛名色，有三千名，分屬營邑，而其軍裝器械，俱極精好，人又驍健，雖當緩急之時，足可有恃矣。上曰，然則與都監馬兵，優劣，何如？允大曰，臣之待罪慶興未久，其技藝凡百之孰優孰劣，未敢詳知，而朔方兵力，素稱勇健，似與京軍門無異矣。上曰，北道人才，何如？允大曰，南、北關，有行誼見稱者，亦有文華擅名者，而至於六鎭，或入於道薦而擬蔭仕者，文官中，亦有曾經侍從者，雖以武藝言之，亦多有絶倫者矣。上曰，道路頗險隘耶？允大曰，鐵嶺以前，則固多險路，而若過此嶺，則摩天、摩雲等大嶺以外，雖至地盡頭，果皆坦然矣。仍奏曰，近來體統一事，無論京外，殆掃地矣，小大維持，全係體統，此若一壞，流弊難言，豈細故哉？臣於今番省掃之行，路逢原州判官金相任，則喝退辟除之下隷，馳馬直前，當面戞過，外方上下官，本無彼我道之分，而隱避姑舍，乃反縱轡衝突，略無顧忌，如此體統，前所未聞，論以事面，不可仍置，原州判官金相任，罷黜，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，下去後善爲之，可也。命允大先退。宗薰曰，宣諭則何以爲之乎？上曰，除之，可也。允大退出。上命書傳敎曰，詞訟之職，許久曠闕，未安，刑曹判書、參判未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。又命書傳敎曰，左承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。仍敎曰，注書出去，承旨前望持入，可也。賤臣承命出來，持承旨前望，還入進伏。上點下訖。仍命退，承史以次退出。

4月22日

行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨權常愼〈坐直〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕直〉一員未差。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋知濂，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○權常愼啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金會淵啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○安光直改差，代以李紀淵爲假注書。

○以吏曹參議李存秀牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○金會淵啓曰，修撰金魯應三牌不進，依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰金魯應三牌不進禁推傳旨，傳于金會淵曰，只推，牌招。

○以應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推，牌招。

○有政。吏批，判書南公轍進，參判朴崙壽牌不進，參議李存秀牌不進，同副承旨朴宗薰進，啓曰，副提學今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，原州判官，今當差出，而本州，以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績已準限守令，竝擬，何如？傳曰，允。以呂東植爲執義，沈象奎爲副提學，宋銓爲工曹參判，鄭來百爲禮曹參議，李文會爲敦寧都正，李庚運爲同義禁，尹東壽爲吏曹正郞，李英紹爲戶曹正郞，李民植爲平市主簿，李埴爲童蒙敎官，李冕膺爲造紙提調，閔致謙爲原州判官，兪碩柱爲礪山府使。

○兵批，判書金履翼病，參判李庚運在外未肅拜，參議朴命燮病，參知鄭景祚入直進，右副承旨宋知濂進，同知李鎭玉，僉知李厚植、朴師豐，護軍任希存、林漢浩、李益恢，副司直申溆，副司果金箕殷竝單付。

○權常愼啓曰，新除授執義呂東植，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以執義呂東植，持平洪命周，司諫金熙善，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○金會淵啓曰，行副提學沈象奎，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，行副提學，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推，牌招。

○金會淵啓曰，行副提學沈象奎，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提學，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，副提學牌招，分揀牌招。

○以扈衛軍官試射賞格傳旨，傳于宋知濂曰，傳旨誤書當該注書，從重推考。

○吏曹啓目，權知成均館學諭車珍衡、金文澤、金錫洪、朴龍海、柳可均、孫錫祚、鄭利海、金進明、尹師殷爲等如口傳施行，何如？判付啓，依允。又啓目，權知校書館副正字崔大寔、申在獻、崔錫玄爲等如口傳施行，何如？判付啓，依允。

○金會淵，以司譯院都提調、提調意啓曰，因大臣擧條，昨年皇曆齎咨官，令本院詳考已例，從重照律事，允下矣。取考前例，則在前此等事，多以革職勘罪，當該齎咨官金成采，亦施革職之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，各廳堂下武臣能麽兒講，間朔或間數朔，抽栍試講，三陣俱不者，草記論責事，曾有先朝受敎，而近久停廢，有欠勸課，臣於今日，招集講官於南小營，抽栍其已誦陣，使之考講，則都摠府都事金星翼，訓鍊院主簿金樂九、鄭蓍、李鎭遠、金繼善，軍器寺判官柳厚源，武臣兼宣傳官金時和、李志淵、金尙埰、金錫斗、李邦榮、姜在謙、李永配、金㷜，部將玄商祿、李宗植、李馥秀，守門將金漢鼎、任騏材、李𣙙等，三陣俱不，其餘講官，則雖得免三陣之不，未免一二陣不通，且以講章論之，俱不過第三陣，而能到五六陣者甚少，該廳月六日次之間多不設，推此可知，而雖或設行，其不加意勸課之失，在所難免，當該堂上，爲先從重推考。此後使之另加課試，期有實效之地，而三陣居不人，竝令該府拿問處之，何如？傳曰，允。

○持平黃明漢啓曰，伏以臣，姿性庸愚，言議巽軟，初無臺職可堪之望，而區區情勢，又有難進之義，冒入文字，未蒙體諒。其後因署經而肅命，爲參鞫而行公，豈以臣有一毫可强之勢而然哉？誠以威命所迫，不得自由，事會所値，不暇他顧，而臣之廉隅，壞了無餘，撫躬踧踖，歷日靡措。昨接館學儒生疏本之下者，以三司之不言尹光顔之罪，論斥深峻，自不覺瞿然懍恧之至也。臣雖顓蒙，亦嘗尊慕兩賢之道，誦習兩賢之書者也。今於毁其院撤其像之尹光顔，有何顧惜而不言乎？第臣於光顔，別有所憤痛者，卽向日臣疏尾陳之臣祖書院事也。臣之所陳者私，而又以公議之聲討者，參錯於其間，則形迹有嫌，事面欠敬，旣書還删，含忍至此。原其不言之故，情或可恕，加以不言之責，罪實難免。夫罪關斯文，人皆可討，而臣當言而不言，貽羞臺閣，得罪士林，以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？臣縮伏俟勘，不敢爲自明之計，徊徨數日，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○權常愼啓曰，持平黃明漢，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

4月23日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨權常愼〈緣故出〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈病〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，卽者檢閱李憲琦，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，卽者檢閱曺鳳振，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李紀淵有頉，代以朴宗心爲假注書。

○以應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義呂東植，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○傳于金會淵曰，副提學疏批已下，卽爲牌招。

○特進官抄啓，南公轍、李始源、金履翼、李普天、洪羲臣、朴崙壽、李儒慶、鄭尙愚、李肇源、李堯憲、鄭東觀、金孝建、金箕象、韓致應、金明淳、趙弘鎭。

○金會淵啓曰，行副提學沈象奎，旣已肅謝，不爲入直，直爲出去，事甚未安，推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，行副提學沈象奎牌不進，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提學，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。只推，更爲牌招。

○金會淵啓曰，行副提學沈象奎三牌不進推考傳旨，及應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰金魯應、權烒，副修撰洪羲俊、李泰淳三牌不進，依定式，禁推傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提學，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，玉堂分揀，嚴飭牌招，使之入來，副提學亦爲牌招。

○金蓍根，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李好敏擧條，則以爲，海西之首陽、長壽、正方、九月、大峴五山城，各置城餉分留取耗折米，爲六千四百三十餘石，每年自營門，勘報備局，而各該城，則元無此穀名色之分留，只在於營中會案，成一虛簿，或未知道內穀名移去移來之際，當減不減，致此襲謬，而逐年添耗，如是虛錄，則將不知至於幾萬包，此不可不釐整，而餉穀體重，請令廟堂稟處矣。餉穀，何等體重，城餉，尤爲自別，而該城則元無名色，該道則依例磨勘者，不知爲幾年者，若非該城之容奸，則必是該道之不察，而今乃歸之於襲謬，輒請釐正，則不但事體之率爾，亦關後弊之無窮，前道臣推考，分付該道，更加溯考詳査，必得其謬自何時，襲爲幾年，營邑案之相左者，亦由於何故，從實狀狀聞後稟處，何如？傳曰，允。

○慶尙監司鄭東觀疏曰，伏以臣，菲才淺識，望又中下，決不可以叨此重寄者，非但已分之揣量已熟，抑亦通朝之所共憂念，而受命之初，辭未盡誠，不能獲命，黽勉赴任，恬若固有，夙宵憂懼，如集于木者，三月于玆矣。列邑之澄淸無望，而威不足以彈壓，民生之凋瘵轉甚，而才不能以拯濟，七十州簿書期會之務，亦多不逮，每値紛氄，茫無頭緖，如此而尙何望於承流宣化，剸煩理劇之任也哉？傳曰，陳力就列，不勝者退，今臣之不勝大矣，猶復知進而不知退，因仍蹲踞，貪戀榮寵，其人怒鬼猜，福過災生，理所必至。臣本稟質虛脆，自少善病，三十餘年之間，凡四經死疾，幾絶僅蘇，榮衛已損，藥餌罔效，譬如蟲蝕之木，柯葉雖存，而中空根朽，少値風威之撼搖，其摧折顚仆，可立而俟，重以南來之後，不伏水土，舊症新疴，一齊闖發，頑痰亘中，風火衝上，胸膈痞悶，而飮啖殆同全却，肢體麻痺，而運用不能如常。神精昏瞀，常若墮在煙霧中，方其甚劇之時，或至於昏倒㱡㱡，雖欲稍加自力，而病根已痼，朝晝所爲，夜輒忘漏，昨日之事，茫若前生，簿務淹滯，而莫知所以爲計，宣化之堂，非臣養病之坊，則豈容盤礴之乃爾？若不及今乞解，歸伏私次，安意調治，得尋生路，則將見病日益深，政日益滯，公私狼狽，有不可言，微臣生死，固不足恤，其於所部幾十萬生靈何哉？噫，臣家世受國厚恩，簪組相繼，而惟以忘身奉公，守法謹愼，爲佩身之符，而臣生値門戶衰替之後，愚陋迷鈍，無足比數，而伏蒙先大王拯拔之恩，超躋淸顯，出入近密，闔門攢頌，常願肝腦塗地，而不能報效其萬一。雲馭莫攀，銘鏤在中，繼又事我殿下，始自講學挾冊之列，十年以來，兜遍華膴，惠澤浹髓，人臣事君，雖不以疎逖而有間，隆顯而有加，然犬馬亦知戀恩，臣雖愚頑，豈無秉彝之同得哉？生死向前，燥濕不憚，是臣平日之所自勵，而不幸疾病乘之，重任有瘝曠僨敗之憂，命之窮矣，尙何怨尤？如此而猶不自陳列，則是自阻於仁覆之天也，病苟不至難强，而乃欲外面假飾，則是負平日之素心也，二者俱非義分之所敢出也，百爾思量，玆不得不疾聲哀籲。伏乞聖慈，諒臣披瀝之懇，恕臣煩瀆之罪，特許鐫免，使藩寄無虛縻之歎，殘喘遂少延之願，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。一時微疾，不足爲慮，道臣數遞，迎送爲念，且卿不必過引，卿其勿辭察任。

○行副提學沈象奎疏曰，伏以日者，勤御經筵於稍涉間斷之餘，將以純亦不已，罔有作撤之歎，無復寒曝之憂，聖德成就，日新又新，斯可以爲堯、舜、湯、文，國家之盛休，臣民之至望，豈有大於此者。而數昨以來，適會諸講官之因事齊引，邇英延對，旋致停闕，宸念固切於惜陰，飭召每勤於鎭日，以嘗蘄幸之情，不勝悶歎之甚。臣竊觀前代帝王，多不能終始典學，疎廢講讀之功，違失平治之道者，或富貴奪其心志，或逸欲縱其身體，聲色貨利而雜誘於前也，宦官宮妾而迭狎於內也。其患每在於上，而不在於下，今則不然，上有開講之命，而下無晉講之員，幾鎖玉署之門，久束金華之冊，其責顧安在也？然而此豈諸臣之所敢樂爲，而適一時之事爾，亦安得終如是哉？獨念如臣空疎，如臣庸陋，今乃苟然處之於論思長席，爲官不擇，秪以備數，雖曰有之，反不如無，然則殿下，今爲經筵事緊，至拜久不拜之副提學，其官非不淸峻可重，其人實不足有無。臣誠未敢以謬榮爲幸，而殿下之求講官，必取其不足責之以啓沃裨益者，亦恐有欠於終始典學之念，而後之視今者，必不但歸責於下矣，豈不竦然可懼哉？朱夫子曰，經幄仰關帝學，必得醇儒，使任其職，然後有以發揮道要，感格君心，大明謹始之規，以爲出治之本，此誠至論也。經幄誰不然，而況長官，何時不如此，而況今日耶？臣本末儒，才非需世，學無師承，百用無當，下劣尠比，而幸遭盛際，偏被隆私，通籍二十年間，華顯淸要，殆遍敭歷，每惕然夜寤，循省汗栗，前後除拜，何莫非濫竊，而猶不敢必辭決免者，非敢謂才器可以堪之也。竊自以陳力就列，奔走殫竭，少爲報答涓埃之萬一而已，而惟玆不衷，非止於臣身之不可得以爲幸，上爲朝廷之羞，遠爲後來之譏，臣雖欲感畏僥冒，得乎？召牌荐降，承膺無路，玆敢披露衷懇，干瀆宸嚴。伏乞聖慈，幸賜鑑諒，亟許鐫改，回授時彦，以備講討，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，卽爲肅命。

○檢閱李憲琦疏曰，伏以臣，卽接家信，則臣母所患風痰之症，屢朔沈綿之餘，間因調將之失宜，一倍添劇，委頓床笫，種種危惡之症，有不敢煩陳，而臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，玆敢疾聲呼籲，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

4月24日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨權常愼〈病〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金會淵啓曰，右副承旨宋知濂，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義呂東植，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○金會淵啓曰，行副提學沈象奎，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提學，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。只推，牌招。

○以應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵啓曰，行副提學沈象奎再牌不進推考傳旨，及應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理李愚在、林景鎭，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳三牌不進，依定式，禁推傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提學，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招，分揀牌招。

○宋知濂啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，北水閣外面之石柱，低下傾仄，連接之石橋，年久低陷，竝與水閣與墻垣，將有不時頹圮之慮，及今修改，似爲得宜，令該曹從速看審修改之意，分付，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以摠戎廳言啓曰，本廳右部千摠鄭湋，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府照目粘連，權知承文院副正字兪應煥、柳訸、朴孝臣等矣本府議啓內，科榜後分館，自是應行之典，而擧皆稱病，不卽擧行，揆以事體，誠甚可駭，竝只以此照律罪，各笞五十收贖，解見任別敍，竝只私罪，奉敎依允爲旀，兪應煥、柳訸段，功減一等爲良如敎。又啓目，都摠府都事金星翼，訓鍊院主簿金樂九、鄭蓍、李鎭遠、金繼善，軍器寺判官柳厚源，武臣兼宣傳官金時和、李志淵、金尙埰、金錫斗、李邦榮、姜在謙、李永配、金𪣼，部將玄商祿、李宗植、李馥秀，守門將金漢鼎、任騏材、李𣙙等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，金星翼段，所當請刑是白乎矣，都摠都事，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處爲白乎旀，金樂九、鄭蓍、李鎭遠、金繼善、柳厚源、金時和、李志淵、金尙埰、金錫斗、李邦榮、姜在謙、李永配、金𪣼、玄商祿、李宗植、李馥秀、金漢鼎、任騏材、李𣙙等傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○判敦寧府事尹師國疏曰，伏以臣，病伏田廬，飾巾待盡，乃於本月十七日，伏奉除旨，以臣爲判敦寧府事者，華誥遠臨，蓬蓽增輝，臣雙擎拜受，感淚被面，不知垂死賤臣，何以得此於君父也？臣卽三朝舊物耳，蓋自通籍之初，至于今日，所被恩榮，若偏臣身，欲報之德，與天無極，而其奈摴櫟之材，不合需用，蒲柳之質，亦已早衰，追先報今，臣雖矢心，陳力就列，此生斷望，百病轉至癃廢，萬念已盡灰冷，臣豈欲便訣明時，永謝朝端，而賤齒，居然爲八十有一，衰益甚而病益痼，不得已退處邱壑，依近松楸，以爲畢命之計，而日與村夫野老，歌詠聖澤，少效不報之報矣。向伏承遲臺碑文書寫之命，辭巽無路，黽勉承當，而神思昏耄，筆法荒拙，自顧惶恧，若無所容，及其竣事之後，特侈皐比之典，勞乏尺寸，恩邁弓弨，感頌之私，恒切于中，今此除命，又下於千萬夢想之外，不棄簪履之舊，復廁朝紳之列，臣心榮感，當復如何？臣今老耄，餘日無多，豈不欲竭蹶登途，重入脩門，一謝恩命，獲瞻日月之光，而脚部不仁，便成貞疾，房闥之間，不能運動，已多年所，而近月以來，喪威荐疊，內疚外鑠，徒存形殼，委頓床笫，直一未冷之尸耳，北望雲天，徒增戀結之忱，有臣若此，生不如死，自量病勢，萬無叩謝之路，虛縻華銜，尤切悶蹙之情，玆敢收拾精神，倩人構草，從縣道冒瀆崇嚴。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟遞臣所帶職名，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

4月25日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨權常愼〈坐直〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈病〉一員未差。假注書朴長輿〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調韓晩裕，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋知濂，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義呂東植，持平洪命周、黃明漢牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，持平黃明漢、洪命周，司諫金熙華，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○傳于宋知濂曰，大臣、備局堂上引見。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎尹鼎烈，副應敎洪羲膺，校理林景鎭、李愚在，副校理徐長輔、李錫祜，修撰權烒、金魯應，副修撰洪羲俊、李泰淳，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以吏批言啓曰，因大臣所奏，受由上京守令，催促下送事，允下矣。自臣曹，受由上京守令等處，以下送之意催促，則定州牧使曺允遂，安州牧使李海淸，榮川郡守尹光垂，定山縣監兪漢純，宜寧縣監朴宗球，長水縣監朴宗民，俱爲下去，而成川府使元在明，兔山縣監金基允，以爲身病猝重，不得下去云，天安縣監尹象圭，以爲親病猝重，不得下去云，雖未知其身病與親病之如何，而催促之下，不卽下去者，揆以事體，誠極未安，天安縣監尹象圭改差，成川府使元在明，兔山縣監金基允，竝罷黜，永興府使吳淵常，時在京畿楊州地云，分付該道臣處，使之催促還官之意，敢啓。傳曰，知道。兔山縣監，待病差下送。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判朴崙壽進，參議李存秀牌不進，同副承旨朴宗薰進，啓曰，玉堂多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以徐能輔爲應敎，李愚在爲副應敎，金熙華、趙晉和爲校理，申緯、李重蓮爲副校理，李永老、李泳夏爲修撰，李錫祜、李尙愚爲修撰，韓晩裕爲藝文提學，洪義浩爲同義禁，尹鼎烈爲軍資正，金麟淳爲尙衣僉正，宋啓幹爲內資奉事，金星甲爲高山察訪，中學訓導單車珍衡，東學訓導單金進明，西學訓導單孫錫祚，南學訓導單金文澤，故學生黃世元贈戶參例兼，承仕郞黃塾贈承旨例兼，通德郞黃石平贈僕正例兼，以上同知黃受夏三代。

○再政，以李勉昇爲司諫，金啓河爲掌樂正，李民植爲顯隆園令，李惟命爲龍崗縣令，洪遇燮爲務安縣監，李重蓮爲殷栗縣監，洪羲臣爲成川府使，林沔浩爲天安縣監。

○兵批，判書金履翼病，參判李庚運在外未肅拜，參議朴命燮入直進，參知鄭景祚病，右副承旨宋知濂進，副司直尹鼎烈、洪羲膺、林景鎭、李愚在、徐長輔、李錫祜，副司果權烒、金魯應、洪羲俊、李泰淳、鄭華錫、李鋗竝單付。

○以吏曹參議李存秀牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以應敎徐能輔，副應敎李愚在，校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵，以內醫院提調意啓曰，御用海艾監刈事，院鍼醫朴器成，江華府下去矣，騎、卜馬各一匹，書員崔致亨所騎馬一匹，依例題給，回還時載持馬，亦爲題給事，本道監司及江華留守處下諭，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以備邊司言啓曰，御史可合人抄啓，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘連，向前金星翼、金樂九、鄭蓍、李鎭遠、金繼善、柳厚源、金時和、李志淵、金尙埰、金錫斗、李邦榮、姜在謙、李永配、金𪣼、玄商祿、李宗植、李馥秀、金漢鼎、任騏材、李𣙙等亦，能麽兒講，自是月六應行之事，而慢不肄習，以致三陣之俱不，事極可駭，竝只以此照律，何如？判付啓，放送爲良如敎。

○領府事李時秀箚曰，伏以臣，疾病深痼，衷情懇切，屢煩號籲，恭竢譴何，廼蒙我殿下天地之仁，父母之慈，曲垂憫念，特許遞解，十行恩批，曠絶隆渥，莊誦百回，感淚被面，竊庶幾從玆以往，安意調治，以仰承終始生成之德意，顧今病勢，已及三朔，有加無減，一味沈困，痰盛眩劇，阻食成噎，殘精衰氣，日覺低陷，房闥之間，亦須人扶，此蓋數十年貞疾，已入膏肓，非藥餌所可責效，惟江心之水，源遠而流長，性平而氣峻，磨以歲月，飮之不輟，則治痰之功，百倍於刀圭，不但醫者之言如此，臣亦有已驗者矣。臣之弊廬，在鷺湖南岸一舍之地，而地屬鄕縣，不敢擅往，擬於樞銜肅謝之後，一番提稟於前席，目下症形，實無强策趨朝之望，差過時月，則雖江心活水，恐亦無如之何矣，玆敢忘其嚴畏，猥有陳暴。伏乞聖慈，俯賜照諒，許臣從便往來，如年前特恩，使臣得以擔舁出往，隨意飮啄，賴天之靈，復尋生路，則生死肉骨之澤，臣敢不隕結以報，情有所迫，語不知裁，僭猥之極，不勝惶懍之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其安心往來，俟間簉朝。仍傳于金會淵曰，此批答，遣史官，傳諭于領府事。

○戊辰四月二十五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右副承旨宋知濂，假注書朴宗心，事變假注書趙奎昇，記注官李昌心，記事官曺鳳振，右議政金載瓚，領敦寧府事金祖淳，行左參贊金文淳，行戶曹判書徐榮輔，行吏曹判書南公轍，刑曹判書吳載紹，漢城判尹金羲淳，兵曹判書金履翼，禮曹判書金履度，吏曹參判朴崙壽，行護軍李得濟、李堯憲，行副提學沈象奎，行護軍李溏，行都承旨金履永，以次進伏訖。載瓚曰，近日日氣和暢，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，湯劑連日進御，諸節，若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。載瓚曰，臣以日前萊府狀啓事，有所仰奏者矣。今番差倭之出來，聞其事情，旣云此事，關白之所主張，而命令出自江戶，以我國之不許，不以爲非云，回諭入送之擧，殆若師直爲壯，而尤爲名正言順，比諸前日，易以爲說，臣等日前，齊會本司，有所爛商者，將此辭意，構出文字，下送于萊府，以爲傳令於任譯，使之擧行，似好，故傳令草本，臣方持入矣。上曰，草本入之，可也。上覽訖，還下。載瓚曰，以此傳送于萊府乎？上可之。仍敎曰，有他可奏之事乎？載瓚曰，公忠道儒生幼學金載奎等上疏批旨內，有令廟堂稟處之命矣，取見其疏本，則備陳文景公朴忠元竭忠越州仙寢之蹟，仍請追配魯恩書院之典矣。朴忠元之文章事功，旣在國乘自有定論，而至若越州一事，尙令人激感，改封仙寢，秖薦芬苾，而進香之文，可泣百代，況尺疏陳聞，遂定春秋祀享之禮，蓋其爲莊陵純心效忠，無愧六臣，今此諸生之疏請腏食，可見公議，第以魯恩祠爲請，臣未知其爲可，若以功存莊陵，忠同六臣，躋配于寧越六臣祠，則猶可爲一體同之義，而至於魯恩祠，則卽以成三問外鄕，仍爲六臣合享之所，今以忠元，追配於此，義意似無援據，事面終涉煩瀆，況書院追配，本有禁令，今不可遽議，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見前黃海監司李好敏擧條，則以爲，延安、白川兩邑癸甲兩年停退條，各衙門穀一萬九千八百餘石，各軍門錢五千六百餘兩，木四十四同餘疋，米太六百四十餘石，準捧無望，限年分捧爲辭，而批旨內，於民人，其弊甚大，雖收捧，其數不多，延安、白川癸甲兩年停退條蕩減與否，令廟堂指一稟處可也事，命下矣。列邑停退條，本爲排年定數，次次分捧，終至於準數乃已，若非遇慶特施之恩，則元無無端蕩減之例矣，第今延、白荐歉，民隱宜念，有難一時準捧，依前道臣所奏，待秋事登歉，隨時分數，從輕分捧之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，農務方殷，夫馬之弊，亦所當念，未下直閫帥、守令，使之不多日內辭朝，受由上京守令，亦爲催促下送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，小臣向以懲貪事，有所仰達，而尙未有實效之可言者，誠不勝憂悶矣。大抵守令貪汚之類，不可不摘發，而一番懲創，摘發之道，亦不可不擇送繡衣，以爲從實廉察之方，而年前一二繡衣之不善奉承，雖未免貽羞於朝廷，豈可以此，而仍廢廉探之擧乎？臣意，則從近各別擇送，似好，故敢此仰達矣。上曰，御史抄啓，尙不爲之乎？載瓚曰，此則必待下敎，然後擧行，故姑未抄啓矣。上曰，出去後自備局，別單抄啓以入，可也。上曰，諸宰奏事。祖淳曰，尙方燕貿，所重何如，而近來象譯輩，全不致愼，品多低劣，或至闕貿，雖以向日藍種言之，諉以絶種，初不貿來者，已極可痛，此則雖已勘罪，至於白絲，則自乙丑以來，每致生頉，或至追貿，本院納各年未收，至於累十斤之多，渠輩苟知嚴畏，則其間許多日月，豈無備納之道，而一直推托，拖至于今者，誠萬萬無狀，後弊所在，不可不嚴懲，乙丑後未畢納之上通事，竝令該曹照律定配，昨年上通事，則白絲三升，品皆麤劣，至於全退之境，雖與初不貿來有間，其爲闕供則一也，亦令該曹照律嚴勘，此後如或復踵前習，不勤貿來，以致全退之境，則當該上通事外，不飭之行中首譯，亦爲勘罪之意，申飭譯院，何如？上曰，依爲之，定配則分揀，令該曹照律嚴勘，可也。〈出擧條〉仍敎曰，今番白絲三升，則係是令前，仍爲捧入，可也。祖淳曰，本局軍色歲入通計錢木布，總爲十四萬餘兩，而其中十二萬兩許除，爲一年三等奉足，所剩不過二萬餘兩，而自都提調、大將各色從事官以下將校員役朔下諸般接濟，軍校賞格及城堞廨宇、舟車、旗幟、甲胄器械、帳幕、鋪陳之辦造修理，春秋行幸應支之需，大小國役不虞之費，皆出於此，以纔過二萬之財，當得一年之用，本甚不敷，而在昔設營之初，則擧行便簡，名目不繁，故或有遺餘之時，而中古以來，事役漸繁，策應浸廣，則經費出入，首尾相接，不復有餘地，故以若大營門，無疋布緡錢之常時封樁，則其艱辛塗抹之狀，不言可知，逮至壬戌，壯營罷後，軍兵則移屬，接濟則不別區劃，五六年來若干遺儲，一時告罄，武藝廳增額，又至半百，其外各樣擧行，累倍於前，入不當出，事勢倒懸，雖以昨秋行幸時言之，甚至引用均廳給代，目下夏等奉足，亦無充給之道，又不得不引貸於均廳，營樣之遑急，至此極矣，今則猶是一等，故給代尙可引用，而一等二等，引用積多，更無可引之物，則其勢必至於奉足闕等之患，寧不大可悶哉？此雖如臣無似，久叨匪據，不能事事之致，然國家綏急，惟恃本營，不可不迨今弊端未甚之時，另講矯救之策，尙可收拾成樣，若復拖至數年，雖用十倍之力，其所難支，恐甚於今日矣。臣近方另究節省之方，雖有一二思得者，以此量彼，萬不相當，今若於一年歲入之外，無論錢木，加得七八千之內外，則庶幾永久無慮，以今國計，年年七八千財，恐未易議到，而雖四五千，卽有區劃，以補不足，然後庶可牽架支過，故敢此仰達，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，今聞訓將所奏，訓局事，誠悶矣，目下京外經費，到處匱竭，無非如訓局之切悶，臣亦未知其何以則可以生有於無中，以救一二分之急，退與諸堂爛商，究得從長之方，以爲稟處之地，何如？上曰，令廟堂具意見草記，可也。〈出擧條〉祖淳曰，本寺所在甲胄，年久破傷，殆無可用，不得不修補改造，而數近二百部，其外諸般軍器之當修改者，其數又極夥然，在前如此之時，物力，每於惠廳儲留甲胄價米中，量宜請得以用矣，考見別方物儲留之數，今爲五十二部，就此中限十五部，特蒙許劃，庶可綽略分排，量宜修改，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，今番曆行，犯禁物種，專出於故欲生事，有此執頉，使行旣在館知之，則不可不周旋，以除日後之弊如是之際，任譯輩不能無所費，到今彼咨辭意，與當初停當少異，物件亦不許出給，任譯之論賞激勸，雖難遽議，而渠輩貸用銀貨，若不自朝家區處，不但其狼狽抑鬱之爲可悶，無以勸公幹出力之人，在前此等區劃，例爲取用於灣府帽稅，俄於閤外，與大臣，已爲商議，有此仰達，自本司，問其所用數爻，於該院帽稅條中，卽爲出給後報來之意，義州府尹處，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，北京盛京回咨，令文任撰出之意，前已筵稟允下，而聞藝文提學，今方有闕，弘文提學金羲淳，嫌不得製進云，今曾經文任撰出，以爲從速入送之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，臣於向筵，以三內禁軍復設事，仰達，旣有大臣、將臣僉同之議，而又承後筵，與均堂同爲入侍稟定之敎矣，均堂今方入侍，而復設之事，大爲民情之所願。伏乞下詢均堂後，亟賜處分，何如？上曰，均廳堂上進前，奏意見，可也。文淳曰，禁軍減額條之移屬本廳，專爲補用於辛酉奴婢貢給代矣，禁軍復設之後，該曹之請此還屬，事勢似然，本廳之爲此給代而劃來者，其數已無贏餘，而年前自訓局、戶曹，或還屬或請得者，數亦不些，今此兵曹所請，雖因事勢之不得不然，歲入無加，請劃相屬，若此不已，則本廳事，誠爲可悶，減額條今當還屬，則其代，自廟堂，從他區劃，然後可以補用於給代之需，故敢此仰達矣。上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，禁旅接濟條，今當還屬兵曹，而均廳婢貢給代，亦不可不念，從長生財之方，更加爛商，後日次對時，使之指一稟定，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，今此禁旅復額，特蒙允下，誠爲萬幸矣，自臣曹，從當以節目啓下，而向筵擧條及今日所奏，亦爲頒示於朝紙，以爲廣布德意之地，似好矣。上曰，日前擧條，不爲頒布乎？知濂曰，擧條中凡係軍務之事，例不頒布，而若有頒布之下敎，則當頒諸朝紙矣。上曰，然則頒布，可也。載瓚曰，軍務事不爲頒出於朝紙者，亦有深意，臣意則不必頒布矣。履翼曰，然則自臣曹，當爲草記而頒出矣。載瓚曰，旣以擧條啓下，則該曹自可擧行，而禁旅輩，亦當知之，似不必更爲草記矣。上曰，依大臣所奏爲之，可也。履度曰，左道之壞亂人極，蠱惑民心，從古已然，其弊終至於禍人家國，故其防，必嚴於猛獸洪水，蓋正學明，則左道不期斥而自退，以此消長，可知世敎汚隆，而我朝家法，全尙儒術，右文之治，聖繼神承，逈粵千古，逮夫先大王，二十五年之間，尤益章明，僧徒之出入城闉，一切禁止，巫覡之居在都下，竝使屛出，雖至勸善之牒，稀行鄕村之間，大聖人慮遠防微之謨，豈非萬世之所當法，今日之所當繼述者乎？臣於今番修改之行，得聞邑中所傳，則本邑神勒寺中，方欲大張佛事，屢百群僧，自遠而至，普施之擧，指日將行，稱以爲聖上祈福，凡百財力，皆是內下，憑藉莫重，不無弊端云，固知傳說之過實，苟是初無根柢，此言何從生也？雖閭閻士夫之家，事佛求福，實爲羞恥之甚，況堂堂禮義之邦，豈容有此等擧也？臣決知聖上之必無此理，但易訛者塗說，難曉者民情，萬一八方之人，眞皆以此，爲出於聖上崇信釋道之心，則其爲累於聖德，當復如何哉？時値春窮，民間之飢困，實有朝不謀夕之歎，而以其有限之財，作此無益之費，亦豈不萬萬慨惜也？臣旣聞之之後，愚衷耿耿，敢以有改無勉之意，冒昧仰達矣。〈出擧條〉上曰，以擧條仰奏者乎？履度曰，臣以區區愚愛之意仰達，而此非擧條矣。上曰，予則實未知其事，自內如聞或有此事，則當爲之禁止矣。象奎曰，臣伏聞禮判所奏，言甚切當矣，我國之敦尙儒術，嚴斥左道，實是祖宗家法，而曾在先朝，益盡闡明之方，以我殿下繼述之盛，尤宜嚴於闢異，而不可少忽者也，禮判之奏，亦以爲此事，非我聖上之所知，而凡係祈禱之法，惑人甚易，愚夫愚婦，不識聖明之世，元無此等不經之事，而駸駸然不可曉惑，雖有知識之士，若聞流傳之說，則想不無爲聖朝慨惜之心矣。臣意，則禮判所奏，以擧條啓下，而禮判旣在宗伯之任，將此衛正斥邪之義，先以防微杜漸之意，關飭於八方，以示我聖上崇正學闢異端之德焉。上可之。仍答禮判擧條曰，當留念矣。象奎曰，當此講筵日開之時，以玉堂之引義，至於累日停撤，臣不勝悶然，今此違牌之玉堂，被斥於儒疏，則宜欲一伸，而講對之緣此停閣，誠爲可悶矣。上命書榻敎曰，違牌玉堂許遞，政官牌招開政。知濂曰，今日賓對，諸臺又無進參者，儒疏被斥之臺臣，以此引義，容或無怪，而無情勢而不參之憲臺，不可無警，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祖淳曰，本營軍兵，入直於金虎門月廊，而月廊修改，本自戶曹擧行矣，聞年前，戶曹判書臣趙鎭寬，因銅龍門禁衛軍直所修改事，與金虎門月廊，竝付該營修改之意，筵稟出擧條云矣。大抵金虎門月廊，與弘化門月廊無異，俱係闕內行閣，則自該營修葺，事面如何矣。奏未畢，上曰，旣是闕內行閣，則依弘化門月廊例，自戶曹修改，可也。榮輔曰，金虎門月廊，謹當依下敎，自臣曹修改，而他營直所，則不必擧論矣，王大妃殿進御加味二陳湯停止，加味芎夏湯，自今日五貼式，日次製入事。〈出榻敎〉上命大臣、備堂先退，載瓚等退出。又命退，承史以次退出。

4月26日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨權常愼〈坐直〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙庭和〈仕〉一員未差。假注書朴宗心〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權常愼啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，檢閱李憲琦，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，卽者檢閱曺鳳振，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○權常愼啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦，執義呂東植，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，持平黃明漢、洪命周，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○金會淵，以弘文館言啓曰，新除授副校理申緯，時在平安道龍崗縣任所，修撰李永老，時在京畿長湍地，李泳夏，時在黃海道殷栗縣任所，副修撰李尙愚，時在全羅道務安縣任所，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○以檢閱李憲琦牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○以檢閱曺鳳振牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推，牌招。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，應敎徐能輔，副應敎李愚在，校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎徐能輔，副應敎李愚在，校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎徐能輔，副應敎李愚在，校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎徐能輔，副應敎李愚在，校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜再牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，應敎徐能輔，副應敎李愚在，校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，來初二日景慕宮夏享大祭親祭祭文，當爲製進，藝文提學韓晩裕，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金蓍根曰，坐直承旨入侍。

○宋知廉，以都摠府言啓曰，來五月初二日景慕宮夏享大祭親行時，侍衛寶劍守宮，當爲備員，而副摠管姜碩龜在外，曺允精未肅拜，都摠管韓用鐸、閔耆顯，俱有身病，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，都摠管金思穆、西春君爗，副摠管吳載光、鄭學畊、任希存落點。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，三番內禁衛，今旣復設，應行節目，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼，以刑曹言啓曰，因尙衣提調金祖淳所啓，尙方所納燕貿白絲乙丑以後未畢納之上通事，及昨年所納白絲三升品劣全退之上通事，竝令該曹照律嚴勘事，命下矣。謹按律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行，而違者杖一百，乙丑年上通事李實、玄淇，丙寅年上通事李文養，丁卯年上通事趙重逵等，竝依此律，各決杖一百度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰四月二十六日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左副承旨金蓍根，假注書朴宗心，記注官盧�、鄭宗顯，檢校待敎朴宗薰，以次進伏訖。上命宗薰、蓍根，分讀公事，宗薰、蓍根讀奏訖。上曰，公事判付，出去書之也。上曰，注書出去，若有公事，持入，可也。賤臣承命出來，還入進伏，奏曰，無他公事矣。上曰，坐直承旨一員，誰也？蓍根曰，權常愼也。上曰，左右史皆出去，故兼史入侍乎？宗薰曰，然矣。上曰，注書及上下番，皆明經科耶？賤臣起伏，奏曰，然矣。上曰，注書及上下番，各誦奏登科時講章，可也。賤臣及上下番，各奏講章訖。上命書傳敎曰，副提學持《小學》入侍。賤臣承命出傳。副提學沈象奎，持《小學》第一卷，偕入進伏訖。上命開卷讀之。象奎讀自古者《小學》，止今豈有餘。上曰，承旨讀之。蓍根讀自世遠人亡，止內而不出。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自三十而有室，止吾必謂之學矣。上曰，文義陳之。象奎曰，《小學》之書，自古有之，而朱子蒐輯而補略，以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文，爲小子之學，蓋《小學》一書，無非嘉言善行，而其中《立敎篇》，尤爲要切矣，雖以大人之學言之，其本皆在於《立敎》，若不少而習之，則人無主材，學失本源，畢竟歸於老而無成之科矣，終安能入大人之學哉？古有胎敎之法，自未生之前，已敎之以正道，及其已生之後，則又敎之以《小學》，古聖人薰陶作成之方，至矣盡矣，降自後世，胎敎之法，尙矣無論，而《小學》之敎，亦無聞焉，雖有敎人之法，而亦不以《小學》之道爲敎，及其盛壯之後，則反以《小學》之道，爲淺近而忽之，然則雖或爲大人之學，旣無小子之學，則何可成大人之學乎？臣極知其萬萬惶悚，而方今殿下，春秋鼎盛，已過《小學》之時，勿以《小學》之時已過，或忽《小學》之道，念念在玆，無小間斷，則其於大人之學，不爲無助，伏願深留聖意焉。上曰，此云博學不敎，內而不出，所存雖優於敎人，亦當內而不出耶？象奎曰，聖敎誠然矣。蓋人之自處之道，必也恒有不足之心，然後有進益之功，而至於學問，尤不可以滿足自處，是故好爲人師，孟子所以垂戒也，不恥下問，夫子所以稱道也。雖以人君言之，講學之際，必以不自滿足爲心，終日乾乾，常若不及，則必有日月將就之效，而非但講學爲然，凡於政事日用之間，雖有盡善盡美之事，常存此心，則聖益聖之道，自此而進矣。宗薰曰，此則言其中人之資也，雖有上智之資，至於敎人，則必以謙遜自持，故以孔子之聖，而猶曰三十而立，師道之甚難，亦可推知矣。上曰，衆人蚩蚩，物慾交蔽，慾卽聲色臭味之慾，而註云氣稟昏愚，物慾交蔽，豈其天賦之初，所稟昏愚，而有此交蔽之患耶？象奎曰，天賦之初，人性無有不善，而此所謂氣，稟昏愚者，卽氣質之性也，稟氣之淸者爲賢，稟氣之濁者爲愚，故勉勵自强，則氣質有可以變化之道，而若不如此，則昏者愈昏，愚者愈愚，於是焉物慾交蔽，喪其本然之性矣。上曰，此云古今異宜，古今其果異宜耶？象奎曰，凡百事爲之間，雖或有古今之異宜者，而至於《小學》之道，則元無古今之異矣。大抵聖人之道，無非可能而可行者，而後世之人，或以爲高遠而難行者，或以爲古今異宜而不可行，此皆安於暴棄之類也。仍奏曰，小臣仍此而有區區所懷者矣。蓋人主居九重之深，處崇高之位，若不頻接臣鄰，延訪庶務，則民隱之細碎，國弊之蝟起，其何以詳知，而至於錢穀也，甲兵也，亦莫非人主省察之處也，臣猥以無似，逮事先朝，大聖人好問好察之盛德，亦嘗有仰覩者矣。伏願殿下，益闡繼述之方，如賓對引接之時，每留省察之念焉。上曰，所陳好矣，此後當留念矣。上命掩卷，仍敎曰，玉堂何故違牌乎？象奎曰，別無情勢之可引者，而李愚在、李錫祜，亦皆一伸，若自上申飭，則似可入來矣。蓍根曰，趙晉和，以向日星變後賓對不言，有情勢云矣。上曰，尙未一伸乎？宗薰曰，然矣。上曰，筵退後，自政院申飭，可也。仍命副提學先退。象奎退出。又命退，承史以此gg次g退出。

4月27日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨權常愼〈坐〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙庭和〈仕直〉一員未差。假注書朴宗心〈仕〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金會淵啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○權常愼啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，同義禁洪義浩除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，何如？傳曰，允。

○備忘記，礪山府使兪碩柱下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○金履永啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金會淵啓曰，藝文提學韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，藝文提學韓晩裕再牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文製進，一時爲急，連事違召，無意承膺，揆以事體，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○金會淵啓曰，藝文提學韓晩裕疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，端午帖製述抄啓人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金敎根、鄭東幹、徐鼎輔、李永純、趙璜鎭、閔致載、尹行直，竝單付。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，來五月初二日景慕宮夏享大祭親行時，本曹堂上守宮及侍衛導駕，當爲備員，而參判李庚運，在外未肅拜，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，因兵曹草記，來五月初二日景慕宮夏享大祭親行時，本曹堂上守宮及侍衛導駕，當爲備員，而參判李庚運在外未肅拜，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○權常愼啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞在外，執義呂東植，持平黃明漢、洪命周牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，持平黃明漢、洪命周，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○吏曹口傳政事，以閔耆顯爲兵曹參判。

○金會淵啓曰，校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜三牌不進，竝依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜三牌不進禁推傳旨，傳于金會淵曰，分揀。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安。校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜禁推傳旨，旣有分揀之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理金熙華，副修撰李錫祜牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安。校理金熙華，副修撰李錫祜，旣有只推之命，校理趙晉和疏批已下，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理金熙華，副修撰李錫祜再牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○以校理趙晉和牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金會淵啓曰，端午帖製述人抄啓單子，旣已啓下矣。弘文提學金羲淳，待明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○金會淵，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事，定式矣。發遣郞廳，南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第看審，則雩祀壇、祈雨壇、馬祖壇、司寒壇，壇上及四面紅箭門、墻垣、階砌，俱爲無頉，而南壇東南北紅箭門柱根塗灰，先農壇東西北紅箭門柱根塗灰剝落，先蠶壇西邊紅箭門箭木二箇折傷，漢江壇西南紅箭門柱根塗灰，厲壇東南邊紅箭門柱根塗灰竝剝落，卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以御營廳言啓曰，本廳新差別將林栽洙，時在公忠道忠州地，而身病甚重，來現無期，改差，何如？傳曰，允。

○禮曹，來五月十五日中宮殿誕日陳賀時應行節目，參考前例磨鍊，依此擧行，何如？啓，權停爲良如敎。

○藝文提學韓晩裕疏曰，伏以臣所叨藝館新銜，乃是文苑峻選，歷數近古，居此職者，率多鴻匠鉅公，須是鳴世之文，華國之手，然後方爲稱其職，而用賁盛世文明之治，其爲職也。有關於休象，如此其重，則官人之當難愼，何職不然，而斯職之尤不可以匪才而濫竽也，明矣。竊念臣，質本凡庸，才又鈍滯，粗事佔畢，而於適用，常患鑿枘，嘗習功令，而旣得第，都屬筌蹄，在臣少日，尙不能逮人，而況今年紀衰邁，神思消落之時，其可知已。當今人才，雖不及古，擧朝著之彦，儲館閣之望者，自不乏人，而今乃畀臣以詞命之任，責臣文翰之事，正猶進瓦釜而廁諸金鍾大鏞之列，寶燕石而寘之火齊木難之間，其如太不相稱，何哉？向所謂鳴世華國，而賁文明之休象者，尙矣無論。今玆拔臣於人望之外，而使之强所難能之事，徒有劌目鉥心之勞，未免血指汙顔之愧，其爲玷華貫而羞當世，豈細故也哉？宮享之期載邇，撰文不容少緩，天牌狎臨，駕履有不竢之義，而揣才量分，實難冒膺，違召之至再至三，祗切悚蹙，玆敢略陳微懇，仰瀆崇聽。伏乞聖明，特垂諒察，亟許鐫褫臣新除職名，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○行副提學沈象奎疏曰，伏以臣，因本館空番，承乏豹直，已三宿矣。仍念昭代置官，尤重儒臣，旣任以朝夕論思而納誨焉。又與之時刻講討而顧問焉。由是而朝不可一日無其官，官不可一日無其人，或値空番，必旋除召，良以此也。豈使坐屋宇守門戶，如管庫司閽者之爲而已哉？苟無所須其人，則無憂空其官。夫處之粉署，號曰玉堂，職親地禁，比之登瀛，顧其榮耀華顯，何如也，而乃若其日所爲事者，亦可謂冒名負實之甚。然則雖以臣之無似，幸其免於疾病，猶足以久竊尸位，而第臣稟氣綿薄，自少善病，間又風波憂畏，神精消脫，漸非疆年，益形衰謝，痰癖內痼，瘁疺外劇，暫有勞煩，輒至委頓。今於數日之內，痞眩迭作，此亦不可復强力，帳卷靑綾，但自傷憐，近以講官不備員，經筵停廢，亦已多日。伏惟我殿下，於遲晝稀漏，當有何事足娛聖心，扆宁淵深，此日可惜，法講固不可闕員而設，不時宣對，儀節旣簡，可無所拘，而如臣庸陋。又不足以稱塞延訪，則謬處深嚴，虛叨寵數，西淸帷幄，祗爲臣齁鼾之所，臣雖爲榮，豈不仰累聖德？俯騰朝譏，爲是愧懼，騂汗如瀉，昨幸別講有命，進讀前席，天顔溫粹，從容問難，臣所仰對，不過腐陳。又甚戇拙，雖其心誠激切，忠愛油然，蹇訥愚昧，口莫能盡達，而猶爲優容，輒加慰藉，款聆玉音，感極欲涕，退而衷情惓惓，宵燭仍曙。臣竊觀古之帝王，莫不以敬勤憂勞而興治，怠惰安逸而危亂。雖聖哲，不能無形氣之情，則誰不好安逸而憚憂勞？雖庸愚，皆能有知覺之性，則誰不慕治平而惡危亂？惟所慕切於所好，所惡甚於所憚者，罔不治。若所好急於所慕，所憚加於所惡者，罔不亂。此聖愚之分，其始甚微，而治亂之判，其終相懸者也。《書無逸》曰，無皇曰今日耽樂，乃非民攸訓，非天攸若，宋儒呂祖謙解此義，以爲人之始耽樂者，每自恕曰吾惟今日耽樂耳，一日放逸，所害幾何？抑不知是心一流，則自一日而至于二日，自二日至于終身不返也。故周公先塞其源，戒之以無敢皇暇曰今日耽樂，下無以示民，而非民攸訓，上無以順天，而非天攸若，一日耽樂，周公禁之，如此其嚴。蓋人主，不可使知耽樂之味，苟開其一日之樂，以爲無傷，逮其旣嘗此味，則寢深又寢溺矣。臣未敢知殿下，亦嘗無敢皇暇而憂勞乎。曰今日耽樂而安逸乎？以聖哲所不能無好，所不能無憚之情。今日以前，雖或未專於憂勞而暫涉於安逸，誠願卽自今日，惕然省察，屛絶耽樂幾微之萌，懍圖艱大託付之業，日日如是，至于千萬日，而常如一日，則國之興治，可計日以竢也，豈不盛矣休哉？禹之趨時，冠掛而不顧，履遺而不取，文王之咸和萬民，自朝至于日中昃，不遑暇食，冠履不暇飾，而食亦不遑以常情度之。宜若無爲若是之亟，而禹、文王，亦豈無故而爲此勞勤哉？誠以處於人君之位者，凡天地萬物之理亂盛衰，億兆生民之利病苦樂，皆我之所當憂，則雖欲無勞勤，必不可得也。彼汰然欲以天地萬物，億兆生民，謂當恣其一己之豐隆快樂者，直愚妄不知之甚也。試思天地萬物億兆之至衆，一己之至尠，則其必有無限懍畏之心，不待强勉而自不能已者矣。洪惟我國家，聖神相承，敬天勤民，深憂永勞，日不暇給，德政淪洽，流澤在人，孟子所謂堯、舜之治天下，豈無所用其心者？可見於此，而未有若今日之閒無事也。昔宋嘉定間，范鐘爲崇政殿說書，對帝曰，仁宗時甚多事，鍾對曰，仁宗始雖多事，乃以憂勤致治，徽宗始雖無事，餘患至於今日，帝聞而悅之，多事而致治，無事而遺患，不獨仁、徽之世爲然。自古若此，炯然照鑑。今也幸而內無水旱盜賊之憂，外無寇敵侵陵之患，而水旱之作，無以先知，則倉廩溝洫，蓄積豫備之政，安可以不憂勤也？盜賊之起，多由饑困愁怨，則懷保消弭之策，又安可以不憂勤也？至如寇敵之患，又必自强自修，先爲可恃可固之勢，如人之充養元氣，外邪自不能闖冒，則終日欽欽，常如寇至，誠爲制治于未亂，保邦于未危之道，所宜憂勤，尤安可以必無而忽之哉？然今臣所云水旱盜賊寇敵，特擧今日之所幸無者而言之也。其所幸無者，猶不可不爲之憂勤，則況其見有之十百可憂者，指不勝摟，筆不勝記，則顧今日，豈可若是之閒無事而已耶？非但臣言如此，夫人孰不知之？但恐殿下，或未及深省亟慮之耳。以若夫人皆知之事，臣之敢謂殿下未及深省而亟慮之者，蓋以未見殿下不甚有憂勤之意故也。苟殿下，誠知有此十百可憂之事，則安得姑爲沁沁已哉？亦願殿下，每念君人，分當畏懼，而不當耽樂，職當敬勤憂勞，而不當怠惰安逸，宗社之福，臣民之幸也。唐憲宗，嘗與宰相，論治道於延英殿，日旰暑甚，汗透御服，宰相恐上體倦求退，上留之曰，朕入宮中，所與處者，獨宮人宦官，故樂與卿等，共談爲理之要，殊不知倦也。宋孝宗淸燕，每訪政事曰，朕每厭宦官女子之言，思與卿等款語，欲知朝政闕失，民情利病，昔侍寧考於機暇，每誦此語，諭于臣等於戲其可忘，而聖謨孔彰，尤宜殿下之所當鑑法而繼述者也。臣受恩罔極，無以爲報，輒攄愚忱，以申昨日未達之辭，倘幸聖慈，或寬妄冒之誅，特垂鑑納，豈惟臣荷榮戴感，自詑遭逢之盛，抑將聖德彌光，人思盡言矣，臣不勝云云。答曰，省疏具悉。卿卽帶閣銜，而兼玉署之臣，殊與他玉堂，尤爲異焉，而所陳亦爲切實，深庸嘉歎，卿之所陳，其條有二，曰敬勤憂勞而興治，曰怠惰安逸而危亂。大抵人君出治御世之道，莫過於斯。故敬勤憂勞，有一時之苦，而啓萬世之興治，怠惰安逸，有一時之便，而致萬世之危亂，其事雖少，其機甚畏，爲人君者，豈不知彼好而利己？此害而病國，猶不能捨此而取彼者，惟外馳於物慾，忘天理之當然，不覺漸入於怠逸之境，不量求治於未亂，偏取目下之快，不思鎭安於未危，頓忘來頭之慮。然則伈泄因循，實非治世之美事，奮發振勵，正宜今日之急務，可不體念而服行？當書疏中要語，付語殿壁以觀，卿亦勿爲一時之疏，益勉啓沃之責，不亦悅乎？

○戶曹參判金箕象疏曰，伏以臣，今方見差景慕宮朔享獻官，義當駿奔之不暇，前後差祭，一未敢言病矣。第臣痰癖之症，忽自數昨，一倍危劇，兼添重感，不省四倒，轉側須人，目下實狀，萬無蠢動之望，不避煩屑，敢陳難强之狀，仰瀆崇嚴之下。伏乞聖明，特垂體諒之恩，亟令該曹，改差臣享官之任，仍治瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○校理趙晉和疏曰，伏以臣於昨冬，罪著不職，罰止薄勘，私心祗切於訟愆，明時自分於棄物，不意收敍忽降於歲抄，甄錄復廁於朝端，梨園瀛館，除旨聯翩，罪重恩大，何以得此？臣且驚且惶，感極而涕。噫，示警之天災非常，求言之聖心虛佇，則凡在論思之列者，宜效匡救之責，而又於伊日賓對，大僚以消弭之策，有所敷陳之言，則此正上下交修之會也，天人響應之機也，而臣猥叨啓沃之任，幸借方寸之地，伈泄而進，含默而退，嚴畏之地，未及周旋。雖緣言議之拙訥，恢張之時，莫效陳勉，難免尸素之愆尤，揆地筵斥，實出警勵之意，譴削末勘，曷爲骫骳之戒？在可言之地，得可言之會，而旣不得一言仰裨，則是失其職也。失其職而更冒其職，揆以廉防，寧有是理？玉署一步，鐵限千里，大德含垢，縱天地之至仁，榮塗彈冠，無面目之可顯。伏乞聖慈，刊臣職名，亟命選部，勿復檢擬，以靖私義，以安微分焉。臣於乞免之章，不宜贅他，而愚衷耿耿，玆敢附陳，惟聖明念哉。明正學闢異端，卽我朝家法也，而猗殿下，承祖宗之丕基，體祖宗之心法，御極之初，斥巫之敎，嚴於迅霆，若曰予何知之，必流來謬例，方令內司，嚴査痛禁之，妖巫輩，亦令攸司，搜捕遠逐，大哉王言。至今莊誦，而伏聞日昨賓筵，禮堂以神勒之大張佛事，有所仰勉，筵席語祕，不得其詳，而雖是塗聽塗說，其爲累於聖德，則誠非細矣。臣固知聖明之世，斷無此事，而末俗易曉，下民至愚，今若曰吾君聖君，而猶且崇信云爾，則一邦萬口之惑，將無以解之矣。伏願特降明旨，嚴加處分，使民心底定，聖道闡明焉，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所陳留念，爾其勿辭察職。

○正言李鉐上疏曰，伏以臣，素蔑才識，濫竊科第，三年督郵，一無報效，周歲散秩，徒事悠泛，雖居微末，而每有不稱之歎矣。不意前冬，薇垣新命，遠降於鄕里，推恩之資，亦及於八耋病父，門戶生輝，隣里動色，螻蟻如臣，何以得此？臨歲應召，纔肅恩命，未效一日之責，而忽承父病危劇之報，忙呈短疏，特許歸護，到底恩私，感祝無地矣。臣父年今七十有五，而素抱風痺之症，近益添重，轉側須人，臣身遠離，救護無人，目下情勢，豈有晷刻離捨從仕之望乎？且伏念臺閣，名器也，言議風采，有足以耳目於淸朝，激揚乎頹俗，然後當授是職，而如臣賤陋，亦以諫爲名，自顧慙恧，不知措躬之所矣。向來一肅，蓋緣義分之是懼，而因仍蹲冒，非臣之初計，居然六朔虛縻，尙未蒙遞免，莫重言責之地，由臣而玷汚，以臣而虛曠，此豈非大可惶悶處乎？伏乞聖慈，天地父母，特垂俯諒，亟遞臣見帶之職，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而區區憂愛之誠，有不能自已，敢此附陳，伏望垂察焉。臣竊伏惟殿下，春秋鼎盛，睿學夙就，賓對以時，經筵不虛，八域臣民之欽仰顒祝，庸有極乎？然而以諸僚陳誡之章觀之，日用事爲之際，政令注措之間，含容有餘，奮發差欠，聚精會神，常見其淵停嶽立，而發號施令，或歉於風飛雷厲，是以天討雖行，而亂逆無懲畏之期，王章雖擧，而傳啓爲故紙之歸，仍循玩愒，習而爲常。若此不已，竊恐世道由是而益下，人心亦隨而靡定，以至於百度之解弛，無以釐正，群生之困悴，難望其奠濟，言念及此，寧不懍然而可懼乎？靜而涵養，雖不害於極工，而動而省察，亦足爲達道。伏願殿下，穆然深思，惕然改圖，泰山頂上更進一步，益加勉於鼔舞振作之化，則天德於昭，王道自貞，國其永孚于休矣。臣無任云云。省疏具悉。所陳俱爲切實，當留念，爾其勿辭，救護親病，上來察職。

4月28日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨權常愼〈病〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈文獻閣進〉。注書趙庭和〈仕〉一員未差。假注書朴宗心〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○自人定至夜三更，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○宋知濂，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，明日再明日，景慕宮夏享大祭親祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋知濂曰，平安兵使留待。

○傳于宋知濂曰，平安兵使入侍。

○備忘記，平安兵使趙𡹘下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○金會淵啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義呂東植，持平洪命周、黃明漢牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，持平洪命周、黃明漢，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安。校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單尹致謙。

○金會淵，以吏曹言啓曰，卽接奉常寺牒報，則以爲，今此景慕宮夏享大祭親行時，典祀官，例以本寺正塡差，而正未差之代，卽速變通，以爲擧行之地云。奉常寺正未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以任百禧爲奉常正。

○金會淵，以吏曹言啓曰，成均館司藝楊致鶴，受由下鄕，過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，兼司僕將金憲柱，五衛將金仁燮，慶熙宮衛將朴師豐，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，領軍之將，宿衛輪番之任，不可待其差復，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，全羅監司李肇源狀啓內，古群山僉使李迪，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李迪，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○戊辰四月二十八日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事韓晩裕，持《論語》第五卷，特進官趙弘鎭，持《論語》第五卷，參贊官金會淵，持《論語》第五卷，侍講官徐能輔，持《論語》第五卷，侍講官李愚在，持《論語》第五卷，假注書朴宗心，持《論語》第五卷，記注官盧�，持《論語》第五卷，記事官曺鳳振，持《論語》第五卷，宗臣西春君爗，武臣宣傳官李身敬，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，上命讀新受音。能輔讀自子曰不得中行而與之，止小人同而不和，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。能輔曰，南人有言曰，人而無恒，不可以作巫醫，南人則只指巫醫而言，而夫子所以取之者，爲其無處不當，警於人者深矣，恒者常久也。雖以巫醫之賤役，不恒則無以爲之，蓋天下萬事，若無常久之道，則難責成就之效，而欲行常久之道，其要在於自强不息。臣俄者伏見副提學疏批下者，我殿下憂勤戒逸之聖意，溢於辭表，臣百回莊誦，誠不勝欽仰萬萬。聖批中有曰，其事雖小，其機甚畏，又曰，外馳物欲gg物慾g，忘天理之當然，又曰，偏取目下之快，頓忘來頭之慮，大哉王言。自古治亂興亡，莫不本於勤逸二字。故文王之不遑暇食，周公之無逸陳戒，蓋有以也。今殿下，於此敬怠之道，已洞悉無餘，臣不敢更有所仰勉，而聖批又曰，當書疏中要語，付之殿壁，此非特一時嘉納而止。實欲常目在之，眷眷服行之盛意，尤不勝欽仰矣。然一心之微，操存無常，苟或有一毫放忽，則駸駸然入於逸慾之中，甚至有危亂而不自知，可不畏哉，可不戒哉？今因此章之文義，敢以常久之道仰勉焉。惟聖上，懋哉懋哉。上曰，所陳甚好，當留念矣。下番陳之。愚在曰，子曰，不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者志極高而行不掩，狷者知未及而守有餘，狂與狷，皆有過不及之病，而雖以聖門高弟言之，以曾子之賢，而猶曰魯，以高柴之賢，而猶曰愚，全德之難，有如是矣。大抵狂狷，卽陽剛之人也。君子則氣質陽剛，小人則氣質柔暗，以今言之，則有操守有志趣者，是爲君子人也。朝廷用人之道，當以辨別賢邪爲先務，而在上者，必取陽剛之人，則是爲取人之道也。伏願體念焉。上曰，當留念矣。知事陳之。晩裕曰，上章旣有玉堂所奏，而此章之義，與孟子鄕愿章參看，然後聖人之意始晣。夫子之取狂狷，正如齊一變至於魯，魯一變至於道，狷者一變而至於狂，狂者一變而至於道。鄕愿與狂狷相反，鄕愿之居之似忠信，行之似廉潔，同乎流俗，合乎汚世，而終不可入堯、舜之道。是聖人之所甚惡，而時俗反以爲賢，狂狷之士，特立獨行，孤介絶俗。故常不能合於俗，而末世之所稱賢而用之者，常多近於鄕愿，可勝歎哉？殿下用人之道，以聖人爲法，無取同流合汚近於鄕愿之人，而於聖人所取狂狷，必爲奬用收拔，其於典學做治之方，以堯、舜三代之學。堯、舜三代之治自期，而後世中主之事，不屑爲也，則乃合乎聖人之旨，由是而可至於從容中道，伏願深加體念焉。上曰，所陳甚好，當留念矣。特進官陳之。弘鎭曰，臣則別無可達之辭矣。上曰，參贊官陳之。會淵曰，今日自止內，別無可達之辭矣。上曰，此云君子和而不同，小人同而不和，小人之黨，常多難同而同，君子之類，常小易同而不同者，何也？能輔曰，和而不同，同而不和，只在公私義利之分，蓋君子之不同，公也義也，小人之同，私也利也。公義故雖不同而能和，利私故雖同而終不和，是以惟君子，乃能爲黨也。上命掩卷。愚在曰，臣俄伏見副提學疏批下者，翕受嘉納之聖意，臣固欽仰，而剖析敬怠之道，切中人君之病，古昔盛際，君臣相得之美，復見於今日矣。治亂之道，聖上旣已洞燭無餘，臣無容更事加勉，而第伏念，知之不難，行之惟艱，方今年穀屢登，邦內安謐，可謂治平之世矣。然殿下若恃此，而或忽敬怠之道，則此豈非唐太宗所謂二喜一懼者耶？伏願殿下，敬天則一心對越，臨民則如傷若保，以爲克勤無怠之道焉。上曰，知之不難，行之惟艱之說，甚好，當留念矣。晩裕進前曰，日氣連日和暢，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍命知事、玉堂先退，晩裕等退出。又命退，承史以次退出。

○戊辰四月二十八日午時，上御誠正閣。平安兵使入侍時，右副承旨宋知濂，記事官趙庭和，記注官李昌心，記事官曺鳳振，平安兵使趙𡹘，以次進伏訖。上命平安兵使進前。𡹘進奏職姓名。上曰，何日發行耶？𡹘曰，今日當發行矣。上曰，下去着實善爲之，可也。仍命退，𡹘退出。又命退，承史以次退出。

4月29日

行都承旨金履永〈齋宿〉。行左承旨權常愼〈齋直〉。右承旨金會淵〈齋直〉。左副承旨金蓍根〈齋宿〉。右副承旨宋知濂〈齋宿〉。同副承旨朴宗薰〈內閣齋直〉。注書趙庭和〈齋宿〉一員未差。假注書朴宗心〈齋直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○藥房提調韓晩裕，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿進御加味芎夏湯前方中，去木通、烏藥，加瓜蔞仁一錢，黃芩五分，自明日五貼式，日次製入事，榻前下敎。

○權常愼啓曰，行大司憲李直輔，掌令姜鳳瑞、金驥燦在外，執義呂東植未肅拜，持平黃明漢、洪命周呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而景慕宮夏享大祭親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金會淵曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○金會淵啓曰，同義禁洪義浩，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金會淵，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，更爲牌招。

○以校理金熙華、趙晉和，副修撰李錫祜再牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。

○傳于宋知濂曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○朴宗薰啓曰，明日大駕詣景慕宮，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去，申時右承旨進去。

○傳于朴宗薰曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○吏曹口傳政事，以洪明浩爲分內醫提調。

○朴宗薰啓曰，卽者吏曹郞廳來言，天安縣監林沔浩，兩司俱未署經云。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○以持平洪命周、黃明漢，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○權常愼啓曰，明日動駕時，侍臣當爲備員，除在外、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直提學李始源，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以備邊司言啓曰，訓鍊大將金祖淳擧條批旨內，令廟堂具意見草記事，命下矣。取見其擧條，則備陳營樣難支之狀，仍請每年四五千財區劃之方矣。本營歲入有限，而挽近以來，事役漸煩，策應寖廣，則營用之苟簡，固已勢然，而況其壬戌罷壯營後，軍兵則移屬，接濟之需則別無區劃，武藝廳增額，又至半百。奉足應下，每每引貸均廳，將無以繼等充給，該營事勢，誠甚切悶。第今經費之匱乏，京外通患，實無着手之處，而至於該營事，不可無區劃以救其急。關西別軍餉小米耗條一千石，及當峨山城餉穀中耗條折米五百石，自今年爲始，劃送該營，而竝以元還分耗區劃，則在本道，旣無加分之弊，在該營，亦得近五千作錢，可以牽補不足，以此知委該道該營，自今年定式施行，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以訓鍊都監言啓曰，來五月初一日，大駕詣景慕宮齋宿，初二日夏享大祭親行時，因《兵曹節目》，建陽門軍七十四名，銅龍門軍三十七名，西營軍四十名，東營軍四十四名，集春營軍四十名，各其將官率領，與禁衛營、御營廳鄕軍，替代入直，還宮後依例替直，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。