承政院日記/純祖/六年/四月

四月

4月1日

行都承旨李始源〈病〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐〉。注書二員未差。假注書李永純〈仕〉李止淵〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○傳于嚴耆曰，李領府事入侍。

○傳于嚴耆曰，政官牌招開政。

○嚴耆啓曰，乙丑九月初一日輪對官承文院判校金初燮，東氷庫別提宋景輝，十一日輪對官內贍寺主簿李命翼，忠勳府都事具悌元，軍器寺正李元德，二十一日輪對官西氷庫別檢閔師寬，義盈庫奉事申羽漢，十月初一日輪對官義禁府都事李敬脩，十一日輪對官長興庫主簿李運英，奉常寺正金孝秀，主簿尹德年，十一月十一日輪對官禮曹正郞金致龍，典設司別提崔行鎭，二十一日輪對官通禮院左通禮徐有沂，刑曹正郞崔命燮，十二月初一日輪對官西學訓導孫之亨，校書館校理李顯相，十一日輪對官社稷署令權泓，內資寺主簿趙明益，司圃署別提南維河，南學訓導金世忠，禮賓寺主簿全萬昌，二十一日輪對官瓦署別提李惟遠，廣興倉守金順行，丙寅正月初一日輪對官宗廟署令尹光厚，儀賓府都事李度天，平市署令李秉源，二月十一日輪對官中樞府都事李達純，東氷庫別檢李台升，三月十一日輪對官內膽寺直長韓象洪，軍器寺副正金益大，工曹正郞崔鳳和，西氷庫別提劉漢膺，二十一日輪對官義盈庫主簿崔粹俊，掌樂院正姜彙鈺，司宰監僉正金東鎭，義禁府都事李宗孝，繕工監副正尹光濩，四月初一日輪對官宗親府典簿鄭漪，漢城府庶尹安弘迪，長興庫奉事洪秀俊，典牲署判官李元默來待矣。傳曰，入侍。

○柳畊啓曰，因兵曹啓目，今此實錄奉安于奉化縣太白山史閣時，挾輦軍依此擧行，本道前後射隊三哨兺，侍衛到宿所晝停所，仍爲扈衛事判下矣。以此意下諭于各該道道帥臣及廣州留守處。傳曰，允。

○嚴耆啓曰，兼吏曹判書李晩秀，參判李肇源，參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體更爲牌招。

○有政。吏批，兼判書李晩秀進，參判李肇源，參議金箕象牌不進，左承旨嚴耆進。以李基慶爲執義，金思穆爲判義禁，金宗善爲寧邊府使，兼執義單李德鉉咸興推考敬差官，學錄單陳錫周，學諭單金履迪，故判府事沈頤之，故府使吳在文復官爵事承傳，以李集運爲明陵別檢。

○兵批，判書趙得永病，參判鄭晩錫受由，參議洪秀晩在外，參知柳烇入直進，右副承旨柳畊進，副護軍申絢、閔命爀，副司正趙徽鑑，副司勇沈文賢，竝單付。

○以吏曹參議金箕象再牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○備邊司薦望，以李溏爲統制使。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李墓慶，掌令李敬參、任㸁，獻納尹致鼎，校理尹魯東、趙晉和，正言朴宗臣，修撰李惟命，副修撰安廷善等啓曰，臣等昨借方寸之地，粗效沬飮之義，而忱誠淺薄，天聽愈邈，退自前席，衷情抑塞，相率齊籲，更請處分，惟聖明少垂察焉。噫嘻痛矣。達淳之罪，可勝誅哉？凶肚逆腸，自干罔赦，三司之啓，臚列無餘，國人之言，皆曰可殺，其負犯情節，臣等更不必一一枚擧，而請以朝野之所憤鬱沸騰者略陳之。嗚呼，恭惟我先大王，姿挺上聖，孝通神明，其於二十五年秉執之義理，極嚴正而盡精微，凡係某年文字，仰請於英廟，一竝洗草，不留世間，以爲達權合經之道，而乃以不忍提不忍道，爲蔽一言之大旨，昭揚一世，垂示來許，森然如斧鉞，炳乎若日星，凡爲海東臣子者，孰不知我先王含恤茹痛之聖心至德，而掩抑流涕於千載之下也？惟彼達淳，亦嘗北面於先王之庭，而敢以兩人褒贈事，肆然仰請於前席，末乃假托闡揚，惟意凌逼。嗚呼，於敵以下，尙不敢若此，況於君父之尊，而乃敢逞此凶㦧之口乎？不忍於先王之前，而忍於殿下，不敢於先王之庭，而敢於殿下，謂宸聰可以欺蔽，謂一世可以鉗制，究厥造謀之凶譎，誠窮天地亘萬古所無之極惡大憝也。已洗草本，何處覓來，而肆然投進，不少忌憚，及夫聖情震惕，玉音悽咽，屢降臣子不敢承聞之諭，至有萬萬不可之敎，而了無惶蹙之意，益肆兇悍之氣，簸弄脅持，必欲角勝，君綱臣分，到此而可謂滅絶矣。敢又闖呈凶疏，至以不得不言諱諫根柢等語，無難騰舌，肆意泚筆，欲售抑勒之計，甘作誣逼之圖，此尤前所未聞之大不道大變怪，千罪萬惡，擢髮難數，前後負犯，斷案已具，非但殿下之逆臣，卽先朝之逆臣，非但先朝之逆臣，卽我英廟曁先世子之逆臣也。此而不卽明正典刑，則三綱淪而九法斁，人何以爲人，國何以爲國？思之及此，寧不凜然而寒心也哉？夫達淳之所以爲達淳，亦非一朝一夕之故，其窩窟根柢，蓋亦有本。噫，彼沈煥之，賦性奰慝，行事陰戾憑藉戚畹之聲勢，恣行威福，假托莫重之義理，把作家計，鼓倡謊說，擠陷異己，布樹徒黨，自爲領袖，擧世側目，莫敢誰何。及夫庚申以後，許多罪犯，可謂上通於天矣。渠以先朝受恩罔極之人，忍於弓劍莫攀仙鄕寢邈之日，辜負我先王，背馳我先王，罔念國勢之綴旈，惟懷己私之陰濟，其心所在，路人皆知。至若裕賊凶疏，實是天地間無前之變，苟有秉彝之天者，孰不沬血飮泣，直欲手磔口臠，而乃反以老臣忠愛爲國深慮等語，挺身仰奏，極口稱詡，所謂請勘，止於問備，請罪者固如是乎？遂使劇賊增氣，凶徒肆口，一句陰慘之詩，三揀不爲之說，茶飯倡和，略無顧忌。嗚呼，尙忍言哉？至於降在以下無嚴罔測之奏，是何等凶說也？不敢不忍於先王之時，而乃以爲忍敢於殿下之前者，天下寧有是耶？達淳今日之奏，卽煥之之後殿也。煥之前日之說，卽達淳之前茅也。達淳所被之律，不施於煥之，而將焉施之哉？至於金觀柱，闒葺癡蠢，不足齒諸人類，而藉賣戚里之氣焰，自作醜類之淵藪，凶謀悖計，無不參涉，奸肚逆腸，互相和應，甚至講筵所奏，而渠之逆節，彰露無餘矣。嗚呼，我先大王盛德至化，如天覆燾，環東土含生之倫，莫不咸囿於會極之化，偕底於平蕩之域，而渠敢以數十年群凶濁亂之說，恣意發口，誣我先朝淸明之治，卽此一款，萬戮猶輕，至今假息，已是失刑。至於履猷悖通之主張，在渠猶屬薄物細故，而我聖上親政之初，忽地請退，抑何意也？海玉凶書，則綢繆之眞贓莫掩，裕賊獄情，則漫漶之明證具在，負此罪犯，焉逭三尺之律乎？至若徐瀅修、李魯春，卽是達淳之倀鬼也。陰謀則無不慫慂，凶圖則無不譸張，論其負犯，不下於達淳，兩觀之誅，寧容少緩？而特以窩窟之在於三凶，故先討三凶之罪，仰冀一兪之音。伏願廓揮乾斷，亟降明命，薪智島加棘罪人達淳，依律處斷，故領議政沈煥之，爲先施以追奪官爵之典，判府事金觀柱，爲先施以削奪官爵，門外黜送之典焉。答曰，三人事，自有前啓欲允從，則何煩此擧乎？亟止此擧，以前啓爲之，則當有商量矣。

○嚴耆，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，雨勢如此，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以禮曹言啓曰，卽接景慕宮令所報，則去夜雨後，正殿後面內墻廣二間許，今日巳時量頹圮云。莫重正殿至近之地，有此內墻頹圮之患，不可無慰安之擧，慰安祭不卜日，今初三日設行，圍排等事，卽爲擧行，修改之節，待快晴擇日擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以禮曹言啓曰，卽接靈光幼學池達洙所志，則以爲同姓四寸兄學洙，以宗孫，嫡妾俱無子，矣身第二子璧石，許與立後，至成與授文跡，而學洙夫妻俱沒，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事呈狀，而一邊之言，有難準信，使其門長，據實呈狀，則門長幼學池宗洙狀辭，亦如池達洙之所訴矣。凡係繼宗立後者，兩邊與授明有可據而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵稟定式，而池達洙所訴旣如此，依定式以其子璧石，立爲池學洙之後，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以吏曹言啓曰，禮曹佐郞孟欽圭呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，旬月之內，萬無供職之路云。其身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，卽接宗廟署入直部將李國世牒報，則宗廟大門東邊墻垣舊築四間許，頹圮云。臣得永馳詣看審後，令繕工監，爲先以杻把子，堅實圍排，依例樹柵，而衛軍二名定立，限改築間嚴加守直，令該曹急速修築，亦令巡邏營門，申飭校卒，各別巡察之意分付，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，明陵別檢李選，權知承文院副正字金履秀，施以屛裔之典事，承傳啓下矣。李選咸鏡道三水府，金履秀平安道渭原郡屛裔，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，削職罪人朴英載，加施竄配之典事，承傳啓下矣。朴英載咸鏡道北靑府竄配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，慶尙道機張縣竄配罪人洪命周放送事，承傳啓下矣。洪命周卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，全羅道康津縣古今島島配罪人李㙖罪名，特命分揀事，承傳啓下矣。李㙖卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○副修撰徐能輔疏曰，伏以臣之從兄臣左議政徐龍輔，旣兼春秋之銜矣。臣之所帶記事官之任，在法當遞，乞令該曹，照例遞改，以重公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○丙寅四月初一日午時，上御誠正閣。領中樞府事入侍時，左承旨嚴耆，假注書李永純，記事官盧�、鄭觀綏，領中樞府事李時秀以次進伏訖。時秀曰，小臣離違軒陛，今至七朔矣。孝安殿練事已過，伏想聖慕冞新。上曰，去而益新矣。仍敎曰，屢月驅馳之餘，果無所損乎？時秀曰，王靈所曁，幸免顚仆矣。時秀曰，春雨甚頻，日氣不調，數日間感候，益有差勝之慶，而寢睡、水剌之節，何如？上曰，一時微感，今則如常矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，中宮殿氣候，何如？仍奏曰，筵中問候之常禮，則雖未嘗如是，而許久遠違之餘，亦有竝候於坤殿之例矣。上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍敎曰，彼國事，向因副使書狀聞之，而其外別無可聞者耶？時秀曰，別無仰達事矣。小臣有難安之情，再承疏批，今則情之一字，更不敢煩瀆，而又承敦諭之溫音，今始趨簉登筵，少伸離違之忱，亦切昵近之欣矣。上曰，情勢二字，不必更提，而反面之因此稽緩，萬萬過矣。上曰，其間世變滄桑，想已聞知，而卿之所見，亦何如？時秀曰，臣間緣出疆，未知其詳，而以大體言之，所謂心驚膽掉者，眞指此等處也。亂逆從古何限？而如彼達淳者，曾所未聞，中路得見朝紙所出，萬萬驚憤，及見處分，則闡揚先朝之義理，繼述先朝之志事，炳如日星，昭揭一世，臣不勝欽誦萬萬，而及夫歸後，得聞三司按法之請，而尙此靳允，此不在多言。伏聞昨日筵中，至有罪關三朝之敎，爲三朝之罪人，而寧有免刑法之理乎？古聖王用法之際，所以鄭重難愼者，必有一半分可疑之端而然也。至於達淳，罪犯至重，情迹畢露，更無容鄭重難愼底意，刑法之施，不必久靳，而輿情因此益憤，民志由是未定，其爲寒心，當如何哉？其餘諸賊，不必一一盡達，而至若沈煥之，爲達淳之根柢，爲裕賊之窩窟，而三司之啓，久而靳許，則王章從此解弛，亂本無以掃除，廓揮乾斷，亟從三司之請，是臣區區之望矣。上曰，至於達淳事，實不可一日假貸者，而三司之請，尙爾不允者，豈無商量而然耶？上之難愼，下之嚴討，皆得其宜，然後國體尊而刑政當矣。時秀曰，當此嚴討之時，三朔相持，難愼已久，今則惟願亟從焉。仍奏曰，小臣素乏覘國之才，彼中凡事實難詳聞，而書狀雖或探問，亦不可盡信矣。一入燕館之後，便成聾瞽，而大抵以目所見者言之，則非獨謂今時然也。自來其俗，全無名分，雖以服色言之，聖人之爲文章，所以表貴賤之別，自天子達於庶人，其服也一也，上下之交征利，近來尤甚，而此亦匪今斯今矣。且皇帝之衰老，較其年則太過，彼人所謂過於酒色云者，雖不可準信，而前皇帝之遐壽，非所可論矣。上曰，人心，何如，而年事，亦何如？時秀曰，年事不至歉荒，人心則迷頑强悍，亦不足論而但其徭役罕賦斂薄，京外之官，亦爲久任責成，至今支保者，良以此也。時秀曰，兩國之間通情之道，惟在於言語，古則搢紳大夫，多解華語，挽近以來，譯官輩嫺習者亦少，臣於今行見之，其所能言者，不過寒暄問訊物貨賣買而已。一有意外事端，則便若聾啞，豈不萬萬寒心？臣意則自今以後，等第及祿取才時，講製之外，兼試本業，能者有賞，不能者有罰，別立科條，以爲勸懲之地似好，以此意分付該院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，今番使行，特令還發於正月十三日，蓋出於軫念之皇旨，而禮部，以開印前回咨文不爲成給，使臣等歸待於柵門，回咨則將付送於驛遞云。不受回咨，空手起程，已不成事體，回咨中或有可議句語遺漏條件，則遠在柵門，無以往復釐正，商賈輩之許多狼狽，還屬細事，決是行不得之事，臣等至於呈文，而終不聽從，一二任譯，竭力周旋，始得轉奏，許令待開印後受回咨還發，此事於使行，大有關係，亦可以永杜後弊，效勞之任譯，宜有褒賞，以勸來後，譯官金在洙、玄在明兩人，特施加資之典似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卿旣入城，欲爲久留京第耶？時秀曰，小臣豈不欲在京，而出往鄕廬者，只爲江水之可以療病，而且其道理不遠，無異在京。若値朝家有事，則可以入來，自今以後，連得任便往來調病，則實爲生成之澤矣。上曰，若然則可以往來，而姑留京第好矣。仍命大臣先退，承史以次退出。

○丙寅四月初一日午時，上御誠正閣。輪對官入侍時，左承旨嚴耆，假注書李永純，記事官盧�、鄭觀綏，承文院判校金初燮，東氷庫別提宋景輝，內贍寺主簿李命翼，忠勳府都事具悌元，軍器寺正李元德，西氷庫別檢閔師寬，義盈庫奉事申羽漢，義禁府事李敬脩，長興庫主簿李運英，奉常寺正金孝秀，主簿尹德年，禮曹正郞金致龍，典設司別提崔行鎭，通禮院右通禮徐有沂，刑曹正郞崔命燮，西學訓導孫之亨，校書館校理李顯相，社稷署令權𪜴，內資寺主簿趙明益，司圃署別提南維河，南學訓導金世忠，禮賓主簿金萬昌，瓦署別提李維遠，廣興倉守金順行，宗廟署令尹光厚，儀賓府都事李度天，平市署令李秉源，中樞府都事李達純，東氷庫別檢李台升，內贍寺直長韓象洪，軍器寺副正金益大，工曹正郞崔鳳和，西氷庫別提劉漢膺，義盈庫主簿崔粹俊，掌樂院正姜彙鈺，司宰監僉正金東鎭，義禁府都事李宗孝，繕工監副正尹光濩，宗親府典簿鄭漪，漢城府庶尹安弘迪，長興庫奉事洪秀俊，典牲署判官李元默以次進伏訖。上曰，右承旨入侍。賤臣承命出來，與右承旨權常愼偕入進前。上曰，輪對官次次進前。初燮進前。上命奏職姓名。初燮奏職姓名。上命遺在。初燮曰，無乎矣。上命所懷。初燮曰，無所懷矣。景輝進奏職姓名，職掌祭享氷丁，遺在氷一萬二百二十六丁，無所懷。命翼進奏職姓名，職掌油淸色，遺在眞油貳拾石四斗五升八夕三里，淸蜜三石七斗五升八合一夕四里，川椒九十七斤三錢二分五里，白淸六斗五升八夕，無所懷。悌元進奏職姓名，職掌忠義衛、忠翊衛句管，無遺在，無所懷。元德進奏職姓名，無所懷。命履歷，元德曰，甲辰廷試武科，辛亥入仕癸丑出六，辛酉爲河東府使，甲子軍器寺正復職。師寬進奏職姓名，無所懷，職掌供上氷丁，遺在氷十三萬四千一百九十四丁。羽漢進奏職姓名，職掌燭色，無所懷，無時遺在。敬脩進奏職姓名，無所懷。運英進奏職姓名，無所懷，職掌米麪色，時遺在米二百三石十二斗，太二百九十四石十四斗，田米二十九石九斗。孝秀進奏職姓名，無職掌，無所懷。德年進奏職姓名，職掌醬庫，菉豆時遺在一百十一石十三斗四升一合二夕，末醬時遺在二百八十三石九斗二合二夕，無所懷。致龍進奏職姓名，無所懷，職掌典享司。行鎭進奏職姓名，職掌遮帳，無所懷，無遺在。有沂進奏職姓名，無所懷，本無遺在。命燮進奏職姓名，職掌禁火司一房，無所懷，履歷丁酉武科，丁巳出六，甲子十二月刑曹正。之亨進奏職姓名，無職掌，無所懷。顯相進奏職姓名，職掌書籍，時遺在卷冊紙五千九百八十七卷十一張及半半張，貼冊紙二千二百三十一卷一張及半半張，《時政記》紙一千十六貼七張，無所懷。權𪜴進奏職姓名，無所懷，職掌灑掃壇壝。明益進奏職姓名，無所懷，職掌鹽醬色，末醬時遺在二千五百五石二斗八合，鹽時遺在五百五十一石十一斗八升四合。維河進奏職姓名，職掌逐日供上菜蔬，無所懷，無時遺在。世忠進奏職姓名，無職掌，無所懷。萬昌進奏職姓名，職掌雜物色，時遺在末醬二千五百三十四石七斗七升，川椒四十三斤四兩二錢七分，鹽一千一百七十八石三斗八升四合九夕一里，甘醬四百四十三石二斗四升八合，艮醬八十八石六斗七升八夕，無所懷，履歷戊子武科，癸亥軍器寺直長，甲子二月都政除拜本職。惟遠進奏職姓名，無所懷，常瓦遺在四百九十八訥五百七十二張，大方甎遺在二百張。瓦署別提李惟遠，奏對非但做錯，擧條亦涉駭然，令該府拿問處之。〈出榻敎〉順行進奏職姓名，無所懷，無職掌，遺在米二千九十八石六斗，太二千五百五十九石七斗。光厚進奏職姓名，無所懷，無遺在。度天進奏職姓名，無所懷，無職掌。秉源進奏職姓名，無所懷，職掌句檢市廛平斗斛丈尺低昂物貨等事，無遺在。達純進奏職姓名，無所懷，無職掌，履歷辛卯廷試武科，乙未初仕守門將，癸亥中樞府都事，台升進奏職姓名，無所懷，職掌祭享氷丁，遺在氷一萬二百二十六丁。象洪進奏職姓名，無所懷，職掌米麪色，遺在小豆十三石六斗七升二合一夕，小麥一千八百四十四石二斗三升二合五夕，赤豆二百七十六石十二斗五升七合八夕，糙米五十五石九斗一合五夕，淸酒一百七十九甁。益大進奏職姓名，職掌鑄成色，遺在鳥銃一千九百柄，鉛丸十二萬七千三百介，鎗四百五十柄，槍柄木二十介，風旗竹一介，無所懷，履歷庚寅廷試武科，癸巳參下宣傳官，乙丑軍器寺副正復職。鳳和進奏職姓名，無所懷，職掌營造司，無遺在。漢膺進奏職姓名，無所懷，職掌供上氷丁，遺在氷十三萬四千一百九十四丁。粹俊進奏職姓名，職掌素膳色，無所懷，時遺在粉藿二百二十斤十四兩七錢，早藿四十九斤一兩六錢，昆布四千三百五十五斤六兩三錢，多士麻一百一斤八兩七錢，藿耳一千五百十五斤十兩六錢，石耳三斤七兩，常藿四百七十三斤十三兩六錢，履歷乙卯廷試武科，壬戌部將，甲子移拜義盈庫主簿。彙鈺進奏職姓名，無所懷，無所掌，無遺在。宗孝進奏職姓名，無所懷。光濩進奏職姓名，無所掌，無遺在，無所懷。鄭漪進奏職姓名，職掌接待宗親，無所懷，無遺在。弘迪進奏職姓名，職掌六臘月褒貶事，無所懷。秀俊進奏職姓名，無所懷，職掌紙色，時遺在供上草注紙三百四十六卷八張，下品搗鍊紙草紙八十卷十張，厚白紙六百九十八卷十張，草注紙一千七百十卷十四張，楮常注紙一千二百四十二卷十五張，下品搗鍊紙五百五十七卷八張，搗鍊楮注紙三百十一卷六張，元默進奏職姓名，職掌牛色，無所懷，遺在黃牛四首，黑牛三十首。輪對官以次退出，嚴耆曰，東氷庫別提宋景輝，校書官校理李顯相，禮賓寺主簿全萬昌，奏對之際，多有顚錯，東氷庫別檢李台升，出入之時，亦多失措，不可無警，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。

4月2日

行都承旨李始源〈病〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨權常愼〈緣故出〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書李永純〈仕直〉李止淵〈仕〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于嚴耆曰，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。

○嚴耆啓曰，卽者兵曹郞廳來言，統制使下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○傳于嚴耆曰，今番實錄奉安時，各道道臣陪行一節，依前置之事，分付。

○以全羅左水使申大坤狀啓，防踏戰船鎭卒渰燒，人名數爻差爽，惶恐待罪事，傳于柳畊曰，勿待罪。渰死人別加顧恤，如有生前身還布，蕩減，祭於海上等事，一體擧行。

○嚴耆，以春秋館領監事意啓曰，《正宗大王實錄》，今將奉安于慶尙道奉化縣太白山史閣矣。堂上一員，當爲陪進，而知春秋韓用鐸，同春秋申耆在外，知春秋趙得永方在本兵重任，不得陪進，同春秋李肇源，以本職未肅拜，不得陪往云。同春秋李肇源，卽爲牌招，以爲陪進之地，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，同春秋李肇源牌不進推考傳旨，今方捧入。而實錄陪進無人，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，同春秋李肇源再牌不進推考傳旨，今方捧入。而知春秋趙得永，方帶本兵，知春秋韓用鐸，同春秋申耆在外，實錄陪進無人，如是違召，不卽出肅，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○嚴耆啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書李晩秀，參議金箕象病不來，參判李肇源未肅拜，不得開改云。判書、參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，吏曹判書李晩秀，參判李肇源，參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書、參判竝牌招。

○嚴耆啓曰，同春秋李肇源三牌不進推考傳旨，今方捧入。而實錄陪進無人，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于嚴耆曰，吏、戶換房。

○以吏曹參議金箕象再牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○有政。吏批，兼判書李晩秀，參判李肇源進，參議金箕象牌不進，同副承旨韓興裕進。以李敬參爲副校理，吳載紹爲刑曹判書，朴宗輔爲戶曹參判，金益鉉爲禮曹佐郞，趙命喆爲司僕判官。

○兵批，判書趙得永，參判鄭晩錫病，參議洪秀晩未肅拜，參知柳烇入直進，右副承旨柳畊進。統制使單李溏，大護軍韓用鐸，護軍金銑、李堯憲、柳孝源，副司直李龜雲竝單付。

○傳于韓興裕曰，當該承旨推考，院吏，令攸司科治。

○兵曹，以趙𡹘爲禁衛中軍。

○柳畊，以兵曹言啓曰，卽接南道參軍成履源牒報，則禁衛營所授崇禮門東邊裳巖近處體城二間半許，頹圮云。爲先令繕工監，把子圍排，分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令該軍門量宜定送，限改築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將李宗爀，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以禁衛營言啓曰，本營分授崇禮門東邊裳巖近處體城二間半頹圮處把守軍兵，令該軍門量宜定送，限改築間嚴加守直事，自兵曹草記矣。將校一人，出番鄕軍二十名，嚴飭定送，限修改間率領，晝夜輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以刑曹言啓曰，今番別試武科初試時，代射罪人載寧邊宗寬，自一所捉送臣曹，故嚴加査問，則渠爲黃州尹尙權捧賂代射之狀，箇箇遲晩，而尹尙權則逃還本土，故發關該道，今始捉來，而渠亦以借射之罪遲晩矣。取考律文，則《大典通編試取條》有曰，借射者，杖一百身充水軍，代射者，比借射加二等，杖一百邊遠充軍，依此律代射罪人邊宗寬，決杖一百後，咸鏡道穩城府邊遠充軍定配，卽爲押送，借射罪人尹尙權，依例令兵曹定配所，亦卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以兵曹言啓曰，因刑曹草記，今番別試武科初試時借射罪人尹尙權令兵曹定配所押送事，允下矣。借射罪人尹尙權，慶尙道機張縣水軍充定，定驛子押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，掌令任㸁，獻納尹致鼎，校理尹魯東、趙晉和，正言朴宗臣，修撰金啓溫、李惟命，副修撰安廷善、徐能輔等啓曰，臣等敢將一國之公憤，仰請三凶之置法，竊庶幾天心亟回，處分夬降，及奉批旨下者，諭之以亟止，申之以商量，臣等相顧愕貽，繼之以憂歎也。前啓之發，今幾日矣。兪音尙靳，王章久屈，此臣等所以不避瀆撓之罪而爲此擧者也。殿下欲使臣等以前啓仰請而商量之，臣等雖甚愚迷，奉此批旨，亦知聖意之將欲允兪，乾斷之從此廓揮，臣等固當信之如四時，奉之如金石。而第伏念合辭所請之律，卽前啓之所請也。殿下如欲允從於前啓，則顧何必靳允於合辭乎？合辭之體，比之前啓，尤爲嚴重，若使臣等旋寢已完之議，自止旣發之啓，則臣等之罪，固無足言，而其於國體，何哉？懲討有進而無退，臺論寧激而不渝，此豈臣等可已而不已者乎？噫嘻痛矣。達淳之罪，罪關三朝，上通于天，聖明旣已俯燭，國人皆曰可殺，固無足待乎歷數枚擧，有若故紙之謄傳，而渠亦北面於先王之庭者也。至精至微莫重莫嚴之大義理，卽我先王御極以來所秉執，凡我東土血氣之倫，孰不知不敢言不忍道之義？況位至三事者，乃敢無難提起，肆然仰奏，至請褒贈，覓納原書，卽其發言之初，已自作賊。況且後來之疏，尤極凶悖，以若罪犯，尙此假貸，論以王法，失之太寬，到今縉紳章甫，巷議街談，莫不以天討之尙稽，如不欲生，則其罪大惡極，不可晷刻容置於覆載之間者，明矣。至於沈煥之之負犯，昨日合辭，幾盡臚列，而最其兩大罪案，一則降在下句語，嚆矢於逆達，一則忠愛之筵奏，綢繆於賊裕，凶徒悖類，轉相傳護，許多變怪，接迹而生，有一於此，已不容於鯨鯢之誅。況兼以有之者哉？惟其隱若有恃，倚而爲勢者，蓋以鄭日煥爲其謀主，而金觀柱爲其聲援，慝計凶論，則日煥操其欛柄，戕人害物，則觀柱自作淵藪，世道之乖亂，人心之陷溺，莫非渠輩之罪矣。觀柱之講筵所奏，罪干誣逼，悖通主張，計在網打，此固罔赦之斷案，而甲子裕賊之獄，關係，何如？則身參鞫坐，必欲漫漶，其心所在，路人皆知，至於海玉之凶書往復，渠亦自服，平日之腹肚相連，昭不可掩，而其所以圖緩裕獄者，要掩凶黨爛熳之謀也，容護海玉者，欲遮悖子交關之跡也。以此觀之，渠之同惡於兩煥，窩窟於諸賊，釀成逆變，眞贓畢露，而尤所痛惋者，我聖上親政之初，忽然請退，顯有不滿之意，渠之許多負犯，其可逭兩觀之誅乎？惟此三凶，有萬可誅，無一可貰，臣等不得請則不敢退，干冒嚴威，相率陳籲。伏乞聖明，亟從群請，夬伸王章焉。答曰，不允。

○傳于柳畊曰，昨旣以亟止此擧，只前啓爲之，則當有商量爲敎，而依舊爲此擧，甚未安，詣臺三司，一竝推考。

○判敦寧府事朴準源疏曰，伏以臣之父母墳山，在於楊州地，而曠闕省掃，今爲十八年之久，且恩貤之典，屢及泉壤，生死俱榮，禮宜焚黃，而亦嘗闕焉。雖緣事故之牽掣，而時望松楸，愴懷恒積，顧臣崦嵫景薄，癃病轉甚，迨此天氣未熱之時，欲一往省，以伸情禮，而將符在身，不敢擅行，玆陳短籲，猥暴私懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，遞臣所帶將任，仍許恩暇，俾便往來，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭，仍佩往省，仍傳于韓興裕曰，此批答，遣史官傳諭于判敦寧。

4月3日

行都承旨李始源〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨權常愼〈坐直〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐〉。同副承旨韓興裕〈緣故出〉。注書二員未差。假注書李永純〈仕〉李止淵〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○權常愼啓曰，判義禁金思穆，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，掌令任㸁，獻納尹致鼎，校理尹魯東、趙晉和，正言李游夏、朴宗臣，修撰金啓溫、李惟命，副修撰安廷善、徐能輔等啓曰，臣等於再昨合辭之啓，伏承批旨，旣諭以亟止此擧，申之以當有商量，臣等豈不欲奉承聖敎，只傳舊啓，以爲亟承允兪之圖，而第伏念懲討之論，固宜有進而無退，臺閣之體，不可自今而始壞，不得不干冒嚴威，相率申籲，兪音旣靳，責敎繼降，至有問備之命，臣等惶蹙之極，靡所容措，卽當引避，以伸私義，而聲討爲重，他不暇顧，玆敢冒申沐浴之請，冀蒙處分焉。噫嘻，三凶之打成一片，罪惡貫盈，前後之啓，臚列無遺，今不必更事煩陳，而達淳之敢所不敢，忍所不忍，干犯先王之義理，壞亂先王之秉執，天地之所不容，神人之所共誅，而尙今假息，共戴一天，古今天下，寧有是耶？嗚呼，人臣之罪，莫重於不敬，《春秋》之法，莫嚴於無將，而口發先朝不敢道之言，手納先朝不忍見之書，把作家計，自倡邪說，始也脅持於前席，肆逞至凶至悖之說，終焉誣逼於後疏，凌犯莫重莫嚴之地，罔念陟降之於昭，重貽聖心之怵愓者，非但三朝之罪人，抑亦萬世之逆臣，不敬之誅，無將之律，政爲此賊之準備，而王章久屈，凶喘尙貸，刑政之失，孰大於是？沈煥之之千罪萬惡，罄竹難書，而最其兩奏之絶悖，已成千古之斷案，其曰降在句語，根柢於達淳，而達淳不道之說，如印一板，所謂忠愛等說，窩窟於裕賊，而裕賊叵測之計，腸肚相連，前倡後應，傳神護法，一轉再轉，變怪層生，卵育之魯、默、晦、胤，莫不次第株連於裕獄之丹書，其餘血黨死友，亦莫不綢繆於達淳之窮凶情節。渠以凶徒之根柢窩窟，三尺之律，在所難逭，何可以凶身之已斃，不施當施之典耶？金觀柱則漫漶裕賊之獄情，已是罔赦之案，容匿海玉之凶書，莫掩同惡之跡，而況其講筵所奏，肆然矯誣我先王之聖德，請退之疏，隱然不滿我聖上之親政，言言凶㦧，節節痛惡，卽此一節，誅殛猶輕。此臣等所以腐心痛骨，不避瀆撓之懼，一啓再啓，期於得請而後已者也。伏乞亟降明命，夬允群請，俾王法伸而亂本拔焉。答曰，達淳事，不允。沈渙之事、金觀柱事，依啓。

○權常愼，以吏曹言啓曰，內資寺直長李勉沖呈狀內，矣身素患痰癖之症，近又添劇，萬無起動供職之望云，身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭運手本內，時囚罪人李惟遠病勢看審，則素患風痰之症，時時闖發，手脚難動，食飮全却，目下實有難保之慮云，罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李惟遠姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹參議洪秀晩疏曰，伏以孝安殿練事奄過，天時嬗變於告朔，享禮必勤於躬將，伏惟我殿下孝思慨廓，聖慕冞深，仍伏念臣鮮民之生耳，臣無他兄弟，父母之鞫育勤斯，惟臣一身，而臣幼而善病，徒貽父母之憂，長而無業，莫酬父母之恩重，而不孝無狀，獲戾于天。往在己未之歲，臣母棄背，未遂反哺之私情，遽抱終天之至限，臣父又年未篤老，遽嬰奇疾，緣臣罪惡，未獲神明之佑，屢歲沈綿，蔑收藥餌之效。及至癸亥之秋，獲蒙天恩，得除西邑，臣將往病父，願遂專城，庶幾賴天之靈，或冀回春之望，奈臣罪戾險釁，不弔蒼旻，就養未幾，遽遭禍變，客地巨創，情私冤酷。況臣父子，厚被我先大王不世之恩造，臣父立朝三十年，久蒙眷顧之恩，屢沾優異之渥，歷揚淸顯，位致卿月，臣之蒙騃謏寡，百無肖似，而幸玷慶科，名忝華選，龍圖講製，久沐作成之化，石渠巧校，頻叨邇密之榮，臣每父子相對，惟有感祝圖報而已。乃於庚申夏，臣持母喪，私制未畢之中，忽遭天地崩坼之變，臣旣不能下蓐螻蟻，仰酬罔極之恩，又不得哭攀龍輴，少伸終事之忱。人理都絶，衷情結轖，纔過數歲，臣父又見背，臣於六年之內，三遭君親之喪，情理窮酷，殆無與比，俯仰穹壤，煢煢靡依，惟能視息，一縷尙存，臣之冥頑，殆木石之不如也，臣於再昨春，返葬先壠，仍居山下，以爲憑依松楸，得畢殘喘矣。玆於千萬夢想之外，伏奉除旨，以臣爲兵曹參議者，冠裳之制纔變，簪履之恩遽及，臣手擎華誥，五情抑塞，舊慟新哀，恨結窮岫，自不覺精爽之飛越，而四體之投地也。今臣所以追先之義，移孝之忱，惟有俯竭駑鈍，仰效塵刹，以報我殿下，卽臣未死之願，而第臣屢經喪禍，病亦沈痼，殘骸僅存，神精徒耗，重而年來，屛蟄荒郊，萬念久灰，陳力無望於庶位，魂夢已絶於榮塗，玆敢進伏城闉之下，略暴悲苦之私。伏乞聖慈，天地父母，察臣之情，諒臣之懇，特許鐫改臣職名，俾復歸桑梓之鄕，以終蒲柳之喘焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

4月4日

行都承旨李始源〈病〉。左承旨嚴耆〈病〉。右承旨權常愼〈坐直〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐〉。同副承旨韓興裕〈坐〉。注書二員未差。假注書李永純〈仕〉李止淵〈仕直〉。事變假注書李潞〈未入來〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時未時，日暈。

○權常愼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼啓曰，同副承旨韓興裕，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，事變假注書吳夏哲，身病猝重，勢難察任，今始改差，何如？傳曰，允。

○權常愼啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○吳夏哲改差，代以李潞爲事變假注書。

○朴宗正啓曰，司諫李勉昇，下諭後，過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李勉昇禁推傳旨，傳于朴宗正曰，分揀。

○權常愼啓曰，吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書李晩秀，參議金箕象，俱以病不來，參判李肇源，奉命出去，不得開政云，判書、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書李晩秀進，參判李肇源奉命在外，參議金箕象牌不進，右承旨權常愼進。以鄭魯榮爲司諫，崔履亨爲掌令，金啓洛爲刑曹參判，趙德潤爲知義禁，金魯敬爲典籍，金載春爲內資直長，尹壽民爲吉州牧使，故參奉鄭𫏶贈持平，忠節卓異，贈職事承傳，同義禁單趙德潤。

○兵批，判書趙得永病，參判鄭晩錫入直進，參議洪秀晩未肅拜，參知柳烇病，左副承旨朴宗正進。副司直單李勉昇。

○朴宗正啓曰，闕內入番，例皆向替軍職宿衛，事體尤別，而今日別軍職申綋，不竢交代，徑先出去，李孝承當其番次，不爲入來，鄭學畊身到闕外，旣知申綋之徑出，則事當顚倒就直，而稱以非渠番次，自外直歸，致使莫重禁直，至於曠闕之境，事未前有，萬萬驚駭，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，別軍職之多員，莫如近日，番次宜無苟艱，而其互相推諉之習，萬萬駭然，入番時面替，各司通行之例，而況宿衛禁直乎？申綋事，尤極痛駭，邊遠定配，李孝承則非但當次不入，身爲行首，不飭之罪，亦難容恕，鄭學畊則旣到還歸，亦爲無狀，竝施定配，以爲懲後之地。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，掌令任㸁，獻納尹致鼎，校理尹魯東，正言李游夏、朴宗臣，修撰金啓溫、李惟命，副修撰安廷善、徐能輔等啓曰，臣等不避嚴威之干冒，不顧私義之悚蹙，敢陳同聲之請，冀降兪允之音。伏奉批旨，兩凶雖蒙依啓，達淳尙靳處分，臣等於所已蒙允者，實仰乾斷之揮廓，而於所未蒙允者，猶憾天討之稽遲。殿下謂達淳之罪，容有可以鄭重之端，而臣等之請，容有可以終拂之理耶？凡罪犯惡逆者，寧有輕重之可言，而若其懲討之典，則不無緩急之或異，如達淳者，其罪則覆載之難容也，其急則晷刻之難貸也，何者？肆發凶言，前席脅持，則殿下之罪人也，忍所不忍，敢所不敢，則先朝之罪人也，究其請褒之事，論其用意之凶，則景慕宮之罪人也。討亂賊者，必曰《春秋》之無將，漢法之不敬，而曷嘗有直於君父之前，敢售凶悖之計，誣逼先朝，凌蔑君綱，若是其甚者乎？無將不敬，亦不足以當其罪也，若使今日朝廷，有忠憤激烈，如段太尉者，則必當以手笏擊殺之，奚暇以疏與啓而雍容請討，如臣等之爲哉？臣等忍與此賊，共戴一天，一日二日，任其假息，此固臣等不誠之罪，而殿下雖欲貸其一縷，若其罪關於先朝，則亦非殿下所得以容之者也。達淳之筵奏，有浮於煥之，而煥之旣施一律，則達淳焉能獨逭乎？此非但三司之言，卽一國臣庶共公之論也，是豈可上下相持，殆若伈泄者然哉？金觀柱則嘯聚凶徒，身爲淵藪，專擅朝權，手弄機關，在渠猶屬薄物細故，而漫漶裕獄，至出於其黨之口，隱匿玉書，自露於渠奏之中，凶肚逆腸，卽此可知，況其矯誣之言，旣發於講筵，不滿之心，莫掩於請退，古今天下，寧有如是而得免誅殛者乎？大官請勘，雖有次第，而大憝之律，每多越等，合辭之體，亦異前啓，伏願殿下，淵然深思，赫然快斷，薪智島加棘罪人達淳，依律處斷，削黜罪人金觀柱，爲先施以極邊遠竄之典焉。答曰，不允。

○權常愼，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣趙晉和，以宗廟夏享大祭祭官，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼，以弘文館言啓曰，新除授副校理李敬參，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權常愼，以吏曹言啓曰，故領議政沈煥之，追奪官爵事，命下矣。前後告身，收聚燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以兵曹言啓曰，五衛將張夢說，時帶別軍職，職務相妨，五衛將金光屹，母病沈重，勢難離捨供職，俱爲呈狀乞遞，宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，牙山縣監金箕弼，牙山兼任溫陽郡守洪養默，竝拿來，與水原留守狀啓，戶曹啓目憑閱處之事，傳旨啓下矣。金箕弼以領運差員，今方騎船上來，待稅穀畢納後拿囚，洪養默自任所未及上來云，依例發遣府羅將，所到處拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，別軍職申綋，邊遠定配事，承傳啓下矣。申綋平安道朔州府邊遠定配，而以承傳內辭意，具罪目，發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，別軍職李孝承、鄭學畊，竝施定配事，承傳啓下矣。李孝承全羅道長城府，鄭學畊平安道龍崗縣，竝定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○廣州府留守李義弼疏曰，伏以臣衰病昏憒，猥膺重寄，畢竟僨誤，固所自期，今番實錄奉安之行，謹按擧行事例，則砲殺手射隊軍扈衛過境，自是應行已例，故意謂如例擧行，錯見曹關知委屬邑，竝與射隊軍而調發，旋知其誤，雖令停止，軍兵調發，何等重事，而臣誤認關文，眩於擧行，以至於加調之境，論其罪戾，合被重律，豈可以旋卽停止，不至繹騷，晏然自恕，不至所以首實之道哉？玆敢短章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟治臣罪，以重軍務焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣發旋止，亦係不審，卿則推考，勿辭察任。

4月5日

行都承旨李始源〈病〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐〉。注書二員未差。假注書李止淵〈仕直〉林處鎭〈未入來〉。事變假注書李潞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○藥房都提調徐龍輔，提調趙得永，左承旨嚴耆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日、再明日泰陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，假注書李永純，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于柳畊曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于柳畊曰，領府事入侍。

○傳于嚴耆曰，孝安殿夏亨大祭，以攝行磨鍊。

○嚴耆啓曰，藥房都提調、提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以吏曹參議金箕象牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○李永純改差，代以林處鎭爲假注書。

○傳于柳畊曰，坐直承旨入侍。

○權常愼，以吏曹言啓曰，社稷署令金直行呈狀內，矣身所患痰癖之症，近益添劇，萬無起動供職之望云，身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵批言啓曰，領中樞府事有闕之代，行判中樞府事金載瓚，依例從座目陞付之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，兼判書李晩秀進，參判李肇源奉命在外，參議金箕象進，右承旨權常愼進。以趙台榮爲宗簿正，趙鎭翊爲社稷令，李勉沖爲司導寺奉事，左議政單李時秀，右議政單徐龍輔，承文都提調單李時秀。

○兵批，判書趙得永進，參判鄭晩錫入直，參議洪秀晩未肅拜，參知柳烇病，右副承旨柳畊進。以徐榮輔爲知事，吳載紹爲都摠管，李東允爲同知，李潤恒爲僉知，尹勉鎭爲兼司僕將，李彦煐、嚴思健、朴來祖爲五衛將，吳聖麟、卞之錞爲景福將，權敏中爲訓鍊主簿，自作仇非權管單元植，栗浦權管單金商熙，領府事單金載瓚。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，司諫鄭魯榮，掌令任㸁，獻納尹致鼎，校理尹魯東、趙晉和，正言李游夏、朴宗臣，修撰金啓溫、李惟命，副修撰徐能輔等啓曰，臣等積日齊籲之餘，幸借方寸之地，同聲仰請，冀蒙允兪，誠淺辭拙，天聽愈邈，臣等雖極無狀，豈不效古人及霤之義碎首之忱，而不敢一向瀆撓，不得不相率退出，慙恧之餘，忠憤益激，玆又披瀝仰陳，伏乞聖明，少垂察焉。噫嘻，達淳、金觀柱之罪惡，歷日合辭，已盡臚列矣。俄登前席，大臣已力言之矣，諸宰承宣，又力討之矣，臣等旣以合辭仰奏，而又各陳必討之義矣。達淳之爲三朝逆臣，觀柱之犯四大罪案，殿下已洞悉無餘，而殿下於嚮日賓對，旣以商量爲敎，今日下敎，又不出於商量二字，兩罪人之合置大辟，初無鄭重商量之端，臣等亦已竭論而極言之。臣等死罪，伏未知殿下之所商量者，又是何事也？殿下謂兩兇之罪關三朝，躬犯四案，而可以一刻容貸也耶？如是而尙此以商量爲敎者，臣等竊以爲過矣，伏願廓揮乾斷，亟允群請，以伸王法，以拔亂本焉。答曰，不允。

○議政府領議政李秉模，領中樞府事李時秀，議政府左議政徐龍輔、鰲恩君李敬一，兼吏曹判書李晩秀，行議政府右參贊趙尙鎭，知中樞府事金思穆，漢城府判尹韓晩裕，知敦寧府事李彦植、洪明浩，行大護軍李集斗，工曹判書洪義謨，行大護軍徐榮輔、朴宗來，刑曹判書吳載紹，兵曹判書趙得永，行護軍申大顯、徐美修、李普天、吳載徽，戶曹參判朴宗輔，行護軍李得濟、李仁秀，漢城府左尹李鎭復，刑曹參判金啓洛，禮曹參判趙德潤，行護軍宋銓、朴宗慶、安橚、白師誾、吳載重、朴基豐、李章漢、申大偀、申大羽，漢城府右尹崔獻重，行成均館大司成金在昌，行護軍李溏、趙𡹘、李潤謙，工曹參判尹致性，兵曹參刑鄭晩錫，吏曹參議金箕象，禮曹參議李好敏，兵曹參知柳烇，刑曹參議李羽晉，工曹參議李壽咸啓曰，伏以臣等俄於前席，以今日三司之啓，若未蒙允，則退而賓啓之意，有所仰達，是豈臣等可已不已之擧乎？噫，《春秋》無將，漢法不敬，或以心而誅之，或以跡而殛之，跡雖罔赦，心或可原者有之，心雖難貰，跡或可疑者有之，苟其心與跡，俱干天誅，則雖以天地好生之德，亦奈之何哉？惟彼達淳，以言乎跡，則以不忍不敢之說，犯至精至微之義，以言乎心，則以無形無影之事，逞如鬼如蜮之情。陟降之孔昭，而睯不知畏，日月之洞照，而謂以可蔽，及夫情狀莫掩，手脚盡露，敢生脅持上下之計，闖呈周遮前後之疏，自以爲人莫窺測其用意，而却不知凶言悖說之隱然上逼於莫重之地，甘作三朝之罪人，角勝一世之公議，言未忍詳，憤不欲詳。臣等雖甚愚迷，豈或全昧於鄭重之聖意，而若止爲殿下之罪人，則殿下尙或可以再三鄭重，而罪關三朝，殿下安得以鄭重而已乎？殿下若以臣等之言，謂不稱停於心跡之間，則誠願明敎而洞諭之，使臣等解其惑焉。如其不然，而但以鄭重二字，爲鎭日靳允之批，其於國體何，王章何？伏乞聖明，念民志之靡定，憂世道之胥溺，亟允三司之請，以副八域之望焉。惶恐敢啓。答曰，朝筵詳諭予意，卿等此擧，誠遽然矣，不允。

○三司合辭再啓曰，嗚呼，兩兇置辟，尙此稽緩，莫非臣等之罪也。合辭請討，而殿下不允之，登筵竭論，而殿下不允之，以殿下之明聖，寧未燭兩兇之罪，有不容晷刻暫貸，而若是靳持者，誠以臣等之不能見孚於君父而然也。臣等更以何顔，更事瀆撓，殆若應文備例者然，而第伏念秉彝之性，人所同得，鷹鸇之逐，義難少緩，臣等雖萬萬無狀，豈忍以不誠之辭，一陳再陳而不知止哉？達淳而不誅，則三朝之逆臣，可以假息於覆載乎？金觀柱而不討，則四罪之負犯，可以曲貸於邦刑乎？苟如是，國而不國，人而不人，臣等職忝三司，忍與此賊，共戴一天，伈泄度日也哉？上下相持，止泊無期，王章何時而可伸，民志何時而可壹乎？抑塞憂慨，猶屬歇後，痛哭流涕，政是實際。伏乞快允群情，以懼亂賊焉。答曰，已諭於賓啓之批矣。

○左承旨嚴耆，右承旨權常愼，左副承旨朴宗正，右副承旨柳畊，同副承旨韓興裕啓曰，伏以臣等今日之擧，亦云晩矣。巨慝假息，天討尙稽，臺臣鎭日合辭而不得請，大僚竭誠仰籲而不得請，以至登筵諸臣，齊聲嚴討，而又不得請，此固群下誠意淺薄，不能孚格之致，而實不能無憾於天地之大也。嗚呼，罪有故犯不故犯之殊，誅有待時不待時之別，噫，彼達淳，干犯於至精至微之義，誣逼於莫嚴莫重之地，凶譎之計，莫掩於初筵之奏，桀逆之情，畢輸於追呈之疏，以欺蔽擅弄爲技癢，以脅持角勝爲能事，傳神於煥之，護法於觀柱，此其罪果非故犯耶？謂其誅尙可待時耶？忍使此賊，一刻戴頭於覆載之間，則君綱臣分，從此滅絶，將至於人不得爲人，國不得爲國，此今日廷臣所以沫血飮泣，不得請則不知止者也。殿下每以鄭重二字，猶加審愼之義，古者人君之斷大辟，必以左右皆曰可殺，卿大夫皆曰可殺，國人皆曰可殺，然後殺之，今之討達淳者，左右有曰不可殺者耶？卿大夫有曰不可殺者耶？國人有曰不可殺者耶？採之輿論，皆曰可殺，聽於廷議，僉曰可殺，而一兪之音，尙此靳持，臣等職忝近密，竊不勝抑鬱憤惋之至，玆敢相率聯籲。伏願廓揮乾斷，亟允群請焉。惶恐敢啓。答曰，已諭於賓啓之批矣。

○嚴耆，以內醫院都提調、提調意啓曰，副提調李始源，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊，以都摠府言啓曰，入直軍兵等中日習射事，標信啓請，命下矣。雨意如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以都摠府言啓曰，副摠管安橚，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以備邊司言啓曰，倭館入送公作木，以蔘代給之後，蔘政旣甚踊貴，價木漸不相當，爲弊多端，貽羞可慮，故捄弊之方略，還木之便否，竝爲論報之意，發關該府矣。卽見東萊前府使鄭晩錫所報則以爲，近來蔘貨極貴，彼人之退擇忒甚，而在前被執，恰滿定數，優得贏利，公私俱便，到今本根生弊，則其勢不得不還木，而監色分錢九百餘兩，任譯捄弊三千兩三錢條，稅蔘條七千餘兩，逐歲代劃，然後許令還木爲辭矣。公木作錢，本非經法，不過中間權宜之政，而到今蔘貸漸貴，譯官商賈輩，萬無換貿入給之勢，則依本法還木之外，更無他道，而作錢以後，本府及訓別以下，諸般捄弊與沾漑之數，殆過萬金。若以不正名色，一切革罷，則不但官府之不成樣，訓別以下之曾所聊賴者，擧將遑遑汲汲，無所措手，此亦豈非邊門可憂之端乎？就道內穀簿中，稍裕名色米二千石，每年劃給，令本道及萊府，主管從便區處，而若其捄弊中，可以除減者除減，俾無一毫濫觴之意，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，卽見前統制使柳孝源狀啓則以爲，防踏鎭戰船失火時，該水使狀聞中，軍卒之燒死、渰死，合爲四十一名，今以該鎭所報觀之，則丁寧爲三十八名，赴操戰船觀光人之混登，論其不飭，責在帥臣，且其渰死名數，若是差爽，由前由後，俱未免疎忽，全羅左水使申大坤不審之罪，請令廟堂稟處矣。該水使不審之失，果如狀辭，而旣經問備之特勘，方農迎送，亦甚可悶，今姑置之，何如？傳曰，允。

○柳畊，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，南關王廟西墻六間許類圮處，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以禁衛營言啓曰，本營字內崇禮門東邊體城頹圮處改築時，所入石子，今月初六日爲始，東郊蘆原近處，浮出取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙寅四月初五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，領府事同爲入侍時，右副承旨柳畊，假注書李止淵，事變假注書李潞，記注官金致龍，記事官盧�，領議政李秉模，領中樞府事李時秀，左議政徐龍輔，兼吏曹判書李晩秀，行戶曹判書金文淳，行大護軍徐榮輔，兵曹判書趙得永，刑曹判書吳載紹，行護軍李得濟、李仁秀、朴宗慶，行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，司諫鄭魯榮，掌令任㸁，獻納尹致鼎，校理尹魯東、趙晉和、李敬參，正言李游夏、朴宗臣，修撰金啓溫、李惟命，副修撰安廷善、徐能輔，以次進伏訖。秉模等進前，秉模曰，近日雨澤甚頻，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，日氣陰濕，外間輪感尙多，向來感候，今則快臻復常乎？上曰，感候則快減，而數日間乍有滯意，此亦少勝矣。龍輔曰，滯候不至大段乎？上曰，其時蘇合元進御後，稍減矣。龍輔曰，入診醫官，使之待令，何如？上曰，次對後，使之待令，可也。秉模曰，日氣如此，臨殿酬應，下情不勝伏悶，今日次對，恐或有妨於靜攝，而孝安殿夏亨大祭在近，有難親行，臣意則以攝行磨鍊，似好矣。上曰，夏享將使攝行，而欲觀勢爲之，故未及下敎矣。秉模曰，臣等伏見日昨三司合辭批旨，兩罪人處分，則王法可以少伸，輿憤可以少洩，而至於達淳，則又復靳允，下情不勝抑鬱之至。向筵旣有鄭重難愼之下敎，聖意所在，臣豈不仰認，而大體鄭重二字，自有當行處，至於此賊，則豈有更加審愼之端乎？雖以審愼言之，今已四朔相持，則其所鄭重之義，至矣盡矣，旣已罪關三朝，則自上亦不得過加鄭重，而其間三司之啓，尙未允從，臣等自有次第當行之擧，今若蒙允，則不必爲賓啓擧措，惟願亟賜兪音焉。時秀曰，小臣向日登筵，已有所仰奏者，今則非但三司之請，擧國莫不同聲，又非但在廷之臣，下賤亦皆知憤，更無疑於可殺二字，而今已許久相持，一向靳允，王法無所施，民心靡所定，今則不可不以賓啓仰請，而自上允從之道，亦豈待賓啓乎？領相俄已詳陳，而臣亦無他辭，今日快允，是臣區區之望也。龍輔曰，向筵有下之嚴討上之鄭重之下敎，鄭重二字，非不好矣，而此則與他尋常罪犯有異，不可更事鄭重，且今已四朔靳許，則鄭重之道，亦可謂至矣。臣等若誠意淺薄，不得請於前席，則勢將退而賓啓，而處分之道，固無待乎賓啓，三司合辭，今旣多日，亟賜兪允，是臣區區之望也。上曰，罪莫大乎致辟，雖微末庶官，猶且十分審愼，然後可以置法，況大官乎？又況加棘，已是微官之極律者乎？達淳之罪關三朝，固無更疑，而以兩人請褒一事，置之大辟，終不無商量，宋朝寬仁，不戮大臣，我朝亦不以罪關義理，盡置大辟，予之此言，非謂不欲殺，亦非謂罪不至死，特以十分鄭重，欲使後日，勿謂朝廷有輕殺大臣之擧而已。大臣、諸臣，各陳所見，可也。秉模曰，所當鄭重處，當以鄭重仰請，所當兪允處，當以兪允仰請，而此則雖欲曲爲傅生之論，終不可得。今此下敎，臣亦仰認聖意，而渠旣以此事，爲抑邪說之方，若有邪說而嚴爲隄防，豈不爲好，而謂以如此然後邪說可抑者，究說不得。且渠所謂邪說，亦不知何說，若有起處，則何不明言直斥，而乃反疑亂仰奏，欲以爲此抑彼云者，此豈非凶言乎？三司合辭，已至屢日，朝廷擧措，亦多傷損，小臣更無可陳之辭矣。上曰，俄敎，注書詳聞乎？詳細記注，可也。秉模曰，筵活中關係處，若有未盡，或致本意之有異，則實甚悶然之事矣。上曰，事變注書，同爲記出，可也。時秀曰，臣自鄕上來，得見其時朝紙所出及其疏辭句語，則已是渠斷案，而其日前席惻怛之敎，臣亦追聞，苟有一分人心，惶恐之外，感涕無從，而乃悍然角勝，已無臣分，而追後疏語，干犯尤極，自上雖以大官異於卑微爲敎，而大官之犯此罪，其爲痛惡，尤甚於微官，此而不施當刑，則何處可施乎？龍輔曰，俄者下敎，實是欽恤之欽恤，哀敬之哀敬，臣等誠不勝欽仰，而向來渠之所奏，已難容貸，及夫承聞筵敎之後，恬不知感激惶懼，又復疏陳，益肆悖慢，此實怙縱gg怙終g，怙縱gg怙終g，聖人之所不赦，而怙者，再犯之謂也，況此而三犯者乎？只以官是大官，罪是大辟之故，朝廷仰體欽恤之聖意，而有此循序之請，今則公議更無可採，罪案益無可疑，群情轉激，國體益傷，更何容商量乎？臣則此外無更達之辭矣。上曰，諸宰各陳所見，可也。晩秀曰，臣於伊日賓筵，目見達淳叵測無狀之奏辭擧措，未效一言鷹鸇逐鳥雀之義，憤惋慙悚，至今益切。今則前後罪狀，昭布森列，少無一分可疑，大臣俄已奏達，更無鄭重之端，三司合辭，已盡無餘，何待今日賓啓耶？惟願亟賜允從焉。榮輔曰，達淳罪惡，他事勿論，以先王在宥之時所不忍聞不敢道之事，今於雲鄕已邈之後，肆然仰奏，已是罔赦之罪，而伊日筵對，仰聆不忍聞之敎，猶復悍然不服，一向角勝，自有君臣以來，所未有之事，罪大惡極，更無可疑，伏願亟允諸臣之請焉。載紹曰，達淳之罪，無復可言，大臣、諸臣，同然一辭，今日允從，臣等之望也。得永曰，我東以倫紀禮義，見稱於天下，不幸一達淳出，而世道將陷於無父無君之域，衣冠文物，不免夷狄禽獸之歸，擧國同聲之討，更無可疑，伏願亟賜允從，以明人紀焉。得濟曰，達淳之罪，更無可達，而至於輿儓之屬，每聞加律，莫不快之，則群情可見，至今靳允，輿憤益激，伏願亟允焉。仁秀曰，大臣已盡奏，臣無更陳，而達淳之罪，罪關三朝，國人皆曰可殺，伏望亟允諸臣之請焉。宗慶曰，達淳之罪惡，三司論列，無有未盡，更無容加陳，而日前下敎，旣諭以罪關三朝，則今日諸臣之請，豈可靳持乎？論其罪狀，更無可疑，伏願亟賜允從焉。上曰，承旨亦奏之。畊曰，達淳之罪，亘萬古所無者，至今假貸，尙復鄭重，三司合辭，未得蒙允，大臣齊討，又此靳持，下情不勝抑鬱，而猶以鄭重下詢，旣無一毫可疑，而更何容鄭重乎？此如不賜處分，將至於無君綱無臣分之境矣，伏願亟允焉。上曰，次對則別無可奏者乎？秉模曰，有一二公事，而旣非時急，且値大論之時，故姑置而未達矣。上曰，出去後，以草記稟處，可也。秉模曰，備堂中方在臺啓人，竝爲減下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大臣就座。龍輔曰，入診醫官，使之待令於閤外乎？上曰，少間使之待令，可也。上曰，諸宰奏事。晩秀等曰，別無可奏之事矣。上曰，三司進前。允大等進前，上曰，旣入侍，以前啓爲之，可也。允大曰，旣始合辭，則前啓例不得爲之矣。允大等曰，臣等自臺廳合辭，轉而登筵，今日之擧，無異請對，循例傳啓，不得爲之，仍以合辭仰奏矣。嗚呼，合辭請討，今旣五日矣，誠淺辭拙，兪音尙靳，此固臣等之罪，而亦豈平日所仰望於聖明者哉？大臣、諸臣，俄已次第仰陳，無復餘蘊，設令賓啓庭籲，其言亦當如此，此豈非擧一國共公之輿憤乎？大抵逆獄之疑亂審愼者，或爲人所告，或無知妄作，論其情犯，或有一分可以鄭重，而今番諸凶之罪，有《春秋》必討之義，無晷刻容貸之理。蓋達淳則前席凶言，自其口發之，追後凶疏，自其手呈之，凌逼脅持之說，殿下之所親聆也，聲援迭發之狀，殿下之所親覽也，罪關三朝，不可假貸，亦殿下之所洞悉也。如是而有何鄭重審愼之端，渠之作賊，已至四朔，則鄭重審愼，亦莫過此矣。殿下又以大官與庶僚有異爲敎，而此亦有不然者，庶僚則猶可諉之於無所知覺，而位至大官者，亦可歸之於沒覺乎？此等之處，當用加倍之律，而藉使渠，眞箇無知妄作，則向當玉音悽咽聖敎惻怛之時，豈不翻然覺悟？卽請死罪，而非惟少不畏縮，在筵則益肆力抗，退出則繼投悖疏，此所謂怙腫gg怙終g賊刑者也。以此罪惡，而若一日戴頭於覆載之間，則惟我先大王二十五年秉執之義理，精微之心法，將無以闡揚於千秋萬世，臣等之腐心痛骨，非特一凶達之未就顯戮而已，思之及此，寧欲無生？至於金觀柱，則語逼莫重，敢肆矯誣之計，家有悖子，陰通亂逆之謀，而其玉書隱匿，裕獄漫漶，及初政決退之凶肚逆腸，路人所知，有一於此，難逭誅殛，而況衆惡所萃，輿憤益激，兩兇之罪，已極貫盈，而天討尙稽，王章未加，古今天下，寧有是耶？臣等職忝三司，目見亂逆之不施當律，晝以忘餐，夜以繞壁者，亦已久矣。今得方寸之地，幸陳齊聲之請，竊庶幾面奏有勝啓達，天心可以仰格，今若不得請，則實無退出閤外之顔，而凶逆，恐無可誅之日。伏乞殿下，察凶賊難貰之罪，念臣等必討之義，亟揮乾斷，快從群情焉。上曰，不允。〈出擧條〉耆顯曰，達淳之罪狀，憲長已悉奏，而俄承以大官之故，而有鄭重之敎，達淳之罪，實關三朝，微末庶官，容或歸之不足責，而猶有一分可恕之道，渠則以大官，犯此至嚴之義理，肆然仰奏，已是凶悖，而追疏力抗，少無臣分，宜用加倍之律，而至今假息，擧國皆曰可殺。金觀柱則海玉之事，難免知情之律，裕賊之獄，顯有掩覆之跡，如此罪犯，難免天誅，而遠竄之律，尙未得請，群情豈不抑鬱？伏願今日，必賜允從焉。魯榮曰，殿下雖以鄭重爲敎，而刑政失當，世道之害，不可勝言。今達淳之負犯，實由於煥之之筵奏，若於其時，嚴賜處分，則達淳雖甚凶悖，何敢萌心於背馳義理乎？罪所當罪，實是生道殺人之意，臣等非一毫寧激之言，乃擧國共公之論，而至於金觀柱之請退於親政之初者，尤是其罪中最大最凶者，其餘負犯，俱係罔赦，而臣初入合辭，幸登前席，同聲仰籲，期於得請，王法不可屈，群情不可遏，惟望亟賜兪音焉。基慶曰，達淳之伊日頑悖之擧，已無可言，而追後疏陳，尤極絶惡，殿下猶以鄭重商量爲敎，商量者，思之謂也，試思其輕重，則不忍於先朝者而渠忍發之，不敢於先朝者而渠敢言之，以此勘斷，更無可商量處矣。金觀柱則其罪有四，掩匿海玉之凶書，陰護裕賊之獄情，引退於親政之初，悖奏於講筵之時，人臣有一於此，可謂殺無赦，況兼此四者乎？竝賜兪允，是臣區區之望也。㸁曰，雖唐、虞之時，未嘗有罪而不誅，當誅者誅，然後可明君君臣臣之義，今日兩賊處分，更有何商量乎？致鼎曰，如論達淳貫盈之罪，則莫嚴之義理，茶飯說去，誣逼君父，而其所由來者漸矣，與煥之之所奏，相爲表裏，煥之旣被極律，則達淳烏可免乎？金觀柱之四罪，不必疊陳，而此亦非更加鄭重之事，伏願亟從群請焉。魯東曰，達淳窮凶極惡，自干天誅，殿下雖欲容貸，其於罪關三朝何哉？金觀柱，玉書之掩匿，裕獄之漫漶，已是渠斷案，而講筵時所奏，初政後決退，尤是犯分之極罪，三尺之律，不用於此等亂逆，而將安用之哉？臣等歷日齊籲，尙未蒙允，忠憤轉激，如不欲生，今日幸借方寸之地，敢陳擧國共公之論，不得請則不敢退矣，伏願亟賜允從焉。晉和曰，達淳罪惡，覆載難容，而至今假息，已是失刑，金觀柱四大罪案，亦係罔赦，此等處若不快斷，將於何用法乎？惟望亟允焉。敬參曰，達淳罪犯，更無可言，三司臚列，前後備至，一日假息而有一日之憂，王章尙稽，群情益鬱，惟望今日，亟允群請。金觀柱之罪，到今亦無足更事審愼，一例勘斷，是臣區區之望也。游夏曰，達淳之罪，合辭已悉，一言以蔽之曰，背馳先王，脅持君父，緣渠罪惡，君君臣臣之倫，將至於墜絶，此豈一日容貸者，而到今審愼二字，更無可言，惟願速賜允音，而至於金觀柱之罪，筵奏一事，已與煥之同腸，渠輩心中，已不知有先朝義理而然，此豈非凶言悖節乎？亦望亟從群請焉。宗臣曰，前後合辭，悉陳其罪狀，至今共戴一天，已是臣等不誠之罪，而今日齊籲，可見擧國之同聲，惟願亟降允兪焉。啓溫曰，臣等猥隨合辭，悉陳其罪狀，今又隨大臣之後，復申同聲之討，此非但臣等之言，雖輿儓下賤，莫不一口同聲，則更無審愼之端，而至於金觀柱之四大罪，亦係王法之必施，臣等期於今日得請而退矣。惟命曰，前後合辭，罄悉無餘，而達淳之最可絶悖者，渠於先王在宥之時，顧何敢以此事，萌諸心發諸口，而乃於今日殿下之庭，肆然仰奏，無難脅持者，究厥心腸，萬戮猶輕，則更無審愼之端，而合辭之批，一向靳允，臣等抑鬱之情，容有極哉？今日幸登前席，齊聲仰籲，期於得請而退，至於金觀柱之四罪兼有者，亦豈可一向容假乎？惟願亟降明兪焉。廷善曰，達淳之罪，大臣、諸臣三司之奏，已盡無餘，論其負犯，豈容使之至今假息於覆載之間耶？世道由此而靡定，人心由是而陷溺，此豈非大可寒心者哉？俄以鄭重輕殺爲敎，而臣等雖無狀，豈可於不可殺者請殺之乎？雖輿儓下賤，莫不曰可殺，則決不可以輕殺爲慮，金觀柱之四罪咸萃，有萬可誅，無一可恕，今日達淳之按律，金觀柱之擬律，快賜允從，是臣所望也。能輔曰，達淳凶逆之狀，臣等已悉於合辭之中，而誠意淺薄，未回天聽，已不勝抑塞憤激，而金觀柱之一身四罪，誅殛猶輕，亦不可一日容貸，惟望速賜允從焉。上曰，三司所奏，合辭乎，所懷乎？允大曰，俄則以合辭仰奏，今則各陳所懷矣。上曰，三司就座。允大等曰，臣等合辭之請，今至幾日，尙未蒙許，猶以爲啓辭之不如面陳矣。今幸登筵面陳，庶冀可以感回天心，快洩輿憤，及承批旨，又下不允之敎，臣等衷情抑塞，更無可言，今日大臣、諸臣之奏，猶且靳允，則更待何時乎？賓啓、庭請，姑未爲之，殿下或以爲大同之論，猶有未盡而然歟？此則有不然者，國人皆曰可殺，則固無待乎賓啓、庭請，臣等豈可以一毫可疑之事，欺罔於咫尺天威之下，而强請允許乎？臣等不得請則不敢出閤矣。上曰，有商量者，俄批已言之，卿等就座。允大曰，今此所奏，便是再啓，批旨當更仰請，而一番二番，徒承不允之批，則雖一日十啓，惟當務積誠意，冀回聽卑之天心而已，惟願更加三思，允從群請焉。耆顯曰，臣等前後之合辭，大臣、諸臣今日之齊籲，可見擧國共公之論，更有何商量之端乎？上曰，俄已言之，就座，可也。允大曰，未承快允則不敢退矣。上曰，一日再啓有例乎？秉模曰，在閤外則雖一日十啓，可爲之，而面陳擧條，則似不然矣。上曰，然則再啓批旨，勿施，可也。允大曰，向筵及俄批，連承鄭重商量之下敎，而聖人好生之德，雖昆蟲草木，亦皆被及，則用刑之際，豈不可欽恤，而雖微末之不足責者，有此罪惡，猶難曲恕，況渠以大官，知而故犯者乎？雖肆諸市朝，更無可惜，而至今以商量爲敎者，尤不勝抑鬱矣。上曰，非不知其如此，而有商量者，就座，可也。耆顯曰，聖人大公至正之道，惟在於不當殺者不殺，當殺者殺之而已。達淳渠旣自干天誅，國人皆曰可殺，則豈非當殺者乎？若以大官之故，過加難愼，不爲置法，則以一大官之故，將至於國不得爲國，人不得爲人乎？金觀柱之所犯，罔非極罪，則劇逆之直請重律，尙有古例，而今此所請邊竄之律，猶是略存次第，而此亦靳允，豈不抑鬱之甚乎？上曰，俄已言之矣。允大曰，今日又復伈泄而退，則更待何時乎？若快賜允許，則當卽退矣。上曰，醫官待令，上番出去偕入，可也。龍輔曰，向日入診醫官吳千根、趙宗協，使之入來，何如？上可之。致龍承命出去。上曰，三司就座。允大等曰，臣等今得方寸之地，惟當不得請則不退，而適値靜攝之中，又當醫官入診之際，一向相持，亦甚未安，姑且少退，出去後當更陳奏矣。仍就座。上曰，三南年事，何如云耶？秉模曰，春雨甚頻，似有妨於麥農，而若以各道狀啓觀之，則別無大段受損處矣。上曰，湖南賑事，何如云耶？秉模曰，湖南雖設賑，而不至大段，且他道皆豐登，穀價甚賤，故殘民皆得聊生，穀價若騰踊，則賑民雖曰糊口，平民何以支生乎？上曰，大臣、藥院提調外，諸宰三司皆退去，可也。諸臣以次退出。上曰，注書出去，入直閣臣使之入來，可也。潞承命出傳，致龍與醫官吳千根、趙宗協偕入，待敎朴宗薰追入進伏訖。上曰，藥房都提調、提調，與醫官進前，可也。千根診候，上曰，脈體，何如？千根曰，脈候左右三部調均，而比日昨，脈候乍有滑體，似是滯氣而然矣。龍輔曰，症候詳細下敎好矣。上曰，數日前別無所進御，而似有滯意或牽引，而不必以挾食言，今則向差，而脈度則何如？千根曰，以脈候觀之，外氣盡解，滯氣亦不顯然矣。宗協診候訖，奏曰，脈候左右三部調均，而每於胃部多滑體，似是膈痰宿滯之症，而目下脈候，不至太滑矣。龍輔曰，近日水剌進御之節，若何？上曰，自入春以後，雖不至全無口味，而自然厭進，亦非甚滯而然矣。宗協曰，目下滯候則已降，而每於春夏之交，厭進之症，醫書稱以注夏症，此是脾腎經不足之致，不可以一時症候論湯劑，以調理之劑，議定進御，似好矣。上曰，然則以大劑責效耶？龍輔曰，然矣。上曰，出去後議定，可也。又敎曰，日昨滯氣顯然矣。水剌進御後少減，滯後進食，似或有妨，而反有所勝，何也？千根曰，痰滯之症，每多然矣。俄者宗協所奏調理之劑，非不爲好，而今於微滯之中，似難遽進，先以茶飮議定，似好矣。龍輔曰，千根所奏，尤好矣。上曰，出去後議定，可也。龍輔曰，日昨進御蘇合元，爲幾丸乎？上曰，三丸矣。龍輔曰，滯候中，蘇合之屬進御，非不好矣，而無論大小湯丸，必自藥院議進，然後事體尊重，若有下敎，則臣等當入來擧行，雖値夜間，在院承旨亦當擧行，此後湯劑丸屬，間或値進御之時，必下敎于藥院，似好矣。上命醫官先退。仍敎曰，領府事進前。上曰，今日使卿入來，予實有意，再昨年處分，不得不然，其間使之退休，亦有意焉。領左相旣皆復入中書，則卿何可獨爲閑處乎？卿意，何如？時秀曰，臣之前後受國厚恩，與天無極，頂踵毛髮，莫非洪造，臣之才識智謀所及處，則非但燥濕，雖生死，惟當向前不辭，今承下敎，更何煩達，而臣之向來事，到今追惟，亦覺悚懍，其時辭敎之嚴重，何如，而臣之終始力抗，至受罪戾而退，到今若復出脚，則其與向來力抗被罪之意，何如哉？且臣旣自量，初無一半今補效之望，只是僨誤國事而已，況臣賤疾，已成膏盲？十餘年前待罪度支之時，至蒙帶職許暇之恩，而猶未得差，竟蒙體諒，到今痰厥之症，有時昏瞀，眼視亦不分明，少觸風寒，頑痰用事，莫可蠢動，今此下敎，臣若有一分仰副之道，則何敢屢陳，而以若情地也，才識也，病勢也，何可堪承乎？惟望俯賜矜諒，而向旣蒙從便往來之敎，數十里之地，與在京無異，朝家有事，亦當進參，得飮江水，庶可療病，豈不爲生成之澤乎？上曰，到今非追提之事，卿言皆過矣。領相之意，何如？秉模曰，領府事所奏，誠過矣。與臣之情地大異，以臣情地，猶且冒膺，領府事向來事，惶恐而已，有何情地之可言乎？時秀曰，非但情地之難强，臣之才智，有何一分補效之道乎？惟當於六小公事，竭蹶奉承，何間於時任與否乎？上命大臣先退，進御加減養胃湯，自今日一貼式限二貼煎入。〈出榻敎〉王大妃殿進御麥門冬湯，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉又命退，承史以次退出。

○丙寅四月初五日酉時，上御熙政堂。坐直承旨入侍時，右副承旨柳畊，假注書李止淵，記注官金致龍，記事官盧�，以次進伏訖。上命書傳敎曰，領府事李時秀，復拜相職。又敎曰，政官牌招開政。仍命退，承史以次退出。

4月6日

行都承旨李始源〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書李止淵〈仕〉林處鎭〈仕直〉。事變假注書李潞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○李始源啓曰，假注書林處鎭，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李始源啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于嚴耆曰，發遣吏郞，詣執事淸齋與否，摘奸以來。

○議政府領議政李秉模，右議政徐龍輔，鰲恩君李敬一，兼吏曹判書李晩秀，行議政府右參贊趙尙鎭，知中樞府事金思穆，漢城府判尹韓晩裕，知敦寧府事李彦植、洪明浩，行大護軍李集斗，知中樞府事徐龍輔，大護軍朴宗來，刑曹判書吳載紹，兵曹判書趙得永，行護軍申大顯、徐美修、李普天、李得濟、李仁秀，漢城府左尹李鎭復，刑曹參判金啓洛，禮曹參判趙德潤，行護軍白師誾、吳載重、安橚、朴基豐、申大偀、趙𡹘、李潤謙、李海愚、申大羽，統制使李溏，漢城府右尹崔獻重，行護軍宋銓、朴宗慶，工曹參判尹致性，行成均館大司成金在昌，兵曹參判鄭晩錫，吏曹參議金箕象，禮曹參議李好敏，兵曹參議洪秀晩，參知柳烇，刑曹參議李羽晉，工曹參議李壽咸啓曰，伏以臣等昨陳聯啓，恭俟允兪，伏奉批旨，誨之以朝筵詳諭，責之以此擧遽然，臣等相顧愕然，大失所圖，昨筵聖敎，有二條剖示，一則以擧條一事而遽議極律，在宜鄭重也，一則以宋朝寬大而不戮大臣，在宜監法也。臣等莊誦百回，豈不欲仰體聖意，而噫，彼達淳，亂我先王之義理，傷我先王之孝思，政在於伊日一奏，以此誅之，孰敢不服？宋朝忠厚，卓絶百王，豈非今日之所可法，而罪有大小，法隨而輕重，如使達淳之罪，在於宋朝，則雖以忠厚寬大之盛，必不貸其無將不敬之律，何可執一而廢一，罔念亂萌之潛滋，人心之日溺乎？此臣等之所大懼，而不能無憾於天地之大也，賓啓擧措，實爲重大，固當十分審愼於其始，而決不可中撤於旣始之後，以殿下燭理之明，倘加穆然而三思，想不待臣等之屢瀆，而快賜一兪矣。臣等退伏私次，終夜徊徨，更此咸造，申控愚衷，亟回崇聽，以答群情，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，昨筵豈不言乎？罪之置辟，雖卑微之人，所當十分審愼，不可輕殺，況大官乎？達淳之罪，非不知關係三朝，以其事泛言之，則一筵奏之故也，此予所以思之又思，不得不難愼者也。且我朝大官之干犯至重者，未必皆死，大官加棘，無異他人極律，則似不至失刑，卿等亟止此擧。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，司諫鄭魯榮，掌令任㸁，獻納尹致鼎，校理趙晉和，正言李游夏、朴宗臣，修撰金啓溫、李惟命，副修撰安廷善等啓曰，三司齊籲，六日于玆，兩凶當討，萬口同然，而所未承者，獨殿下之兪音耳。凡刑人罪人，群下峻發之論，或不無自上靳持之端，而曷嘗有極惡大憝如兩凶者，而猶復靳持於峻發之論耶？噫，歷溯往牒，何代無亂逆，而豈有如達淳之窮凶絶悖者乎？身登前席，直發凶言，莽、操之所未有也，手呈凶疏，恣意凌逼，懿卓之所不敢也，至於指揮徒黨，廣張聲勢，敦峻之所未辦也，集千古所無之凶，萃之一身，而能免兩觀之誅者，亦往牒之所未有也，豈意聖明之世，有此往牒所無之事乎？至於金觀柱，則前後情節，其身之所自犯也，交通凶逆，其子之所傳襲也，殆若溫玄之世濟，嵩蕃之同惡，則此亦可以一日容貸也哉？臣等衷情轉激，未敢緩聲，伏願亟降允從，以伸輿憤焉。答曰，已諭於賓啓之批矣。

○行都承旨李始源，左承旨嚴耆，右承旨權常愼，左副承旨朴宗正，右副承旨柳畊，同副承旨韓興裕等啓曰，伏以臣等慨王章之未伸，痛民彝之將墜，齋沐齊籲，冀回天聽，及承批旨，乃有遽然之敎，臣等相顧抑塞，直欲無生，夫遽然者，不待參商，猝乍輕擧之謂也。噫，彼達淳，前後負犯，聖明旣已悉燭矣，輿論莫不齊憤矣。假使厥罪，止關聖躬，猶不可以屈常憲而拂群情，況罪于三朝，自底重辟，非我殿下之所得以私者也。自夫臺論之發啓，凡幾上矣，月又幾易矣？臚列已盡，辭意已罄，而上下相持，迄至于今，志士痛其玩愒，公議惜其伈泄，滿廷諸臣，亦莫不自恨忱誠之淺薄，擧切共載之恥，今此遽然之批，固知出於愼刑之至仁盛德，而臣等死罪竊以爲，非可擬於今日之擧措也。以我殿下繼述之孝闡揚之義，旣灼知其不得容貸，則固不待臣等之屢啓，而亟施兩觀之誅。伏乞聖明，淵然深思，赫然快斷，俾無三尺之久枉，永垂百世之綱常焉。惶恐敢啓。答曰，已諭於賓啓之批矣。

○賓廳再啓曰，伏以臣等自朝至暮，聚首顒俟者，惟在一兪之音，而伏奉批旨，又失所圖，不敢知殿下，以臣等之論，謂出於備例乎？抑或聖心，眞有然疑於用法與不用法乎？謂臣等之論出於備例乎，則此何等大擧措，而爲此備例者，其罪何居？在聖朝刑政，當先從臣等而譴斥之，可也。聖心若果然疑於用法與不用法，則只當論筵奏之所犯輕重，不當論其一筵奏之難於用法也。惟口出好興戎，雖在尋常言語之間，聖人之戒，猶尙如此，況於君父之前乎？況於連下不忍聞之敎之後乎？況於事關三朝乎？臣等之仰請明敎而洞諭，政在於此一段，而聖敎之申申誨諭，只及於一筵奏，而置辟之爲難愼，未見其劈破筵奏之罪不至辟，臣等死罪，此不但不可以解臣等之惑，適有以滋臣等之惑，是豈所仰望於殿下哉？我朝大官之負犯至重，而或免重辟者，果或有之，此蓋出於祖宗朝仁厚寬大之德，遠邁前古，而亦於其中，皆有說焉，未嘗gg不g有罪則合置大辟，而特以官尊之故，止於次律，如今日批敎者，臣等豈敢臆爲之說乎？傳曰，爲政焉用殺，又曰殺之而不惡，聖賢之言，互相發明也如此，伏願聖明，深念此義，亟降兪音，無使鎭日煩籲，轉損國體焉。惶恐敢啓。答曰，予亦非不知其罪不輕，大官置辟，亦國之莫大事，予又少閱歷，不能不持疑也，豈謂卿等備例此擧也？予若有差失，則卿等當匡救，卿等或有差失，則予將誰賴乎？卿等言如此，予當更思之，卿等亦復深思之。

○三司合辭再啓曰，臣等瀝陳八啓，恭俟一兪，及伏奉批旨下者，乃以已諭於賓啓爲敎，仍伏見賓啓批旨，首尾百有餘言，反復丁寧，仰見我聖上審愼鄭重之盛意，而臣等於此，有可以仰復者，聖意之至今靳允，其槪有四，曰大官之不可輕殺也，曰達淳之罪，不過一筵奏之故也，曰思之又思，不得不難愼也，曰我朝大官之干犯者，未必皆死也。嗚呼，大官之異於卑微，誠如聖敎，而臣等則竊以爲，以大官而犯此罪，尤有甚於卑微也。達淳罪案，果是一筵奏之故，然向後之許多罪案，非止一端，而究其所由，莫不源委於筵奏。蓋其筵奏之醞釀排布，有非一朝一夕之故，而忍所不忍，敢所不敢，背馳先王之義理，壞亂先王之秉執，而凌逼於玉音悽咽之後，脅持於前席咫尺之間，則此可比之於一番奏對之妄觸刑章者類，而不置誅殛之典耶？至於思之又思，不得不難愼者，臣等亦已屢言其不當如是矣。事有難決，則固當審思，而罪在必誅，更何疑難？季文子三思，孔聖譏之，殿下今日之思，不幾近於當斷而不斷者乎？我朝立國，本尙忠厚，大臣犯罪者，未必皆死，而器遠之凶焉則誅，自點之逆焉則誅，何可以大臣之故，而不問其罪之輕重，一以寬假而爲主耶？況達淳則罪關三朝，殿下之所明諭也，寧有罪關三朝而容置一日者乎？凡此四條之敎，固知天地之德，以生爲大，聖王之政，惟刑之恤，而至於不得不用法處，亦不可一向難愼，以致失刑也，明矣。金觀柱邊竄之請，昨今以來，未承一字之批，臣等尤不勝抑鬱之至。伏乞亟回聖心，竝允群請焉。答曰，賓啓之批，卿等亦須悉之，金觀柱事，不允。

○傳于朴宗正曰，留院上疏入之。

○李始源，以吏曹言啓曰，禮曹佐郞李志淵呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，萬無供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是沈篤，則有難强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○掌令崔履亨疏曰，伏以臣今年恰七十滿矣，衰朽之質，疾病沈痼，居常癃廢之狀，自分爲聖世之棄物，而近日以來，又中其輪行之最毒者，委頓床褥，專却食飮，素患痰癖，乘虛闖發，每一衝上，則喘喘然若不保頃刻，昏夜之中，又忽下堂之戒，四體牽引，百骸疼刺，須人扶將，便一籧篨。忽於此際，伏奉除旨，以臣爲司憲府掌令者，臣聞命若驚，惶汗浹背，實不知措躬之所也。顧今大論方張，擧國齊憤，凡具彝性，莫不奔走請討，則臣雖無似，粗識義分，忠憤所激，弸結有素，則豈不欲竭蹶承命，庶效鷹逐之誠，而其奈惡症交攻，累月危劇，有時昏倒，不省四到，房闥之間，亦不能隨意運動，闕庭拜跪，斷無其望，昨日賓對，又不得隨諸僚後，粗效同聲之討。有臣如此，生不如死，玆不得不冒入文字，仰訴仁覆之下，凡其情勢之恧蹙，姿性之憒劣，姑不敢縷縷煩陳，以瀆天聽，只擧病重實狀仰首。嗚呼，伏乞天地父母，哀之憐之，亟賜鐫免，俾得安意調將，少延須臾，是臣區區之望也。臣雖病伏涔涔之中，目見凶逆之層生，一段腔血，按住不得，仰申沐浴之請，而若其貫盈之罪惡，凶悖之情節，前後疏啓，纖悉無餘，不待臣架疊，而第以目下合辭中兩凶言之，前奏後疏，干犯凌逼，甘作三朝逆臣，悖通凶獄，和應漫漶，冒犯四大罪案，而達淳之當律尙稽，金觀柱之常憲未加，其可曰國有法乎？其餘兩煥之或爲逆窩，或爲凶藪，而追奪不盡，又未行應行之法，邁、翊之一是護逆，一是死黨，而息偃自在，俱未施當施之典，徐瀅修之慫慂達淳，逆節昭著，李魯春之傳襲瀅修，凶肚連絡，竄配之典，雖已略施，而盤覈之擧，至今久稽，至於李東馨之憑藉聲討，反歸壞亂之科，申獻朝之陰護凶黨，難掩塞責之跡，則安置之典，不足以當其罪，削黜之勘，豈可以懲其惡乎？若夫張錫胤之名出鞫招，爲裕賊之血黨，則豈可島置而止乎？徐有恂之圖改筵本，與淇修而同惡，則豈可例囚不問乎？大抵此輩之凶逆情節，如印一板，如貫一串，言不忍詳，憤不欲生，如欲悉數，則雖連篇累幅，固難一一枚擧，而況臣昏倒委憊，神思迷錯，百不能擧一？只撮其大要，條陳如右。要其歸則凶也逆也，豈有凶如彼，逆如彼，而天討不行，王章久稽，合啓之不得請，以至於合辭，合辭之亦旣有日，而上下相持，未免於循例應文之歸，則國體之虧損，君綱之弛廢，當如何哉？伏願殿下，廓揮乾斷，亟允群情，可竄者竄之，可鞫者鞫之，以至於依律處斷，一無所貸，則世道可以靖矣，民志可以壹矣，亂賊亦可以知懼矣。臣無任云云。省疏具悉。前後疏啓之批已諭，勿煩，爾其勿辭察職。

○持平金愚淳疏曰，伏以臣一箇樗散棄材也，僥倖一第，不過是祿仕之計，而冗散之職，尙恐其不能堪承，何況臺閣之重任乎？乃者柏府新命，忽及於如臣無似，聖代無棄，恩固罔極，自知踰分，惶縮不安，爲日愈久，心神莫定，況今合辭討賊之日，固當竭蹶趨走之不暇，而合辭中達淳，卽臣之族也，罪著罔赦，義當滅親，臣雖迷愚，秉彝之性，亦所同得於天，則斷腕之心，豈不百倍於人哉？恐傷明時敦倫之風，不能進參於合辭之班，日呈辭單，偃息私次，臣分虧矣，人理滅矣。一日二日，罪戾徒積，有臣如此，生不如死，玆取短章自列，仰瀆崇聽。伏乞聖明，遞臣之職，治臣之罪，以肅朝綱，以安微分焉。臣旣不以臺閣自處，何敢以言爲事，而臣於今日事，駭惋積中，不知自裁，玆敢仰暴焉。孔子曰，虎兕出於柙，龜玉毁於櫝中，是誰之過，今日之君綱臣分，掃地無餘，亂逆層生，變怪百出者，是果誰之過耶？夫義理者，天下之所共公，而非一人之所自私也。忠於君孝於親，不出於日用常行之間，而光明如日星，正直如坦途者，卽是義理也，是豈難知難見別般底物事乎？於惟我先大王，明義理於至精至微，建民極於大中大正，凡爲我東之臣子者，惟當遵守而勿失之而已。夫何十數年來，別有主張義理之人，乃曰義理誰能明之，我獨明之，義理誰能主之，我獨主之，鼓頰雷震，攘臂風生，氣焰所觸，亦足危人。於是乎懦者怯之，愚者信之，嗜利者以爲之利，貪進者以爲之進，有忮心者夤緣以害人，有客氣者附麗以誇勢，爲一世逋逃之藪，而儼然以義理自處，貪天爲功，猶爲不足，分立名目，以增渠黨之光色，從以爲之言曰，我淸而彼濁，我士類而彼俗類，同於己者，謂之吾黨，而許之曰義理中人也，異於己者，謂之彼黨，而斥之曰背馳義理人也。不論人品之優劣，不念國計之得失，進退由於異同，賢愚分於愛憎，遑遑急急，如醉如狂。搢紳之上，戕害成習，閭巷之中，議論縱橫，至使無故之人，凜凜危懼，眞若有罪而待刑者然，此果何等爻象，何等擧措耶？欺天罔上，鉗制一世，疑亂熒惑，波蕩人心，不知有公而但濟其私，不知有國而但樹其黨，一法相傳，以至於今日而極矣。許多變怪，莫非其所謂義理中事也，許多惡逆，莫非其所謂義理中人也。此非一朝一夕之故，而其所由來者漸矣，窩窟自在，而窩窟之上，又有窩窟，根柢自在，而根柢之中，又有根柢，煥之、觀柱，卽其窩窟也，根柢也。千罪萬惡，無所不有，而綢繆醞釀，以至於粧出賊裕之疏，而及其人心不服，計無所施，則煥之之請罪也，反以忠愛而許之，觀柱之按獄也，反爲漫漶以掩之，此亦渠輩所謂義理，而天地間一大變怪也。無一分惻怛之意，無一分嚴畏之義者，自是渠輩之心跡，而馴致滋蔓，至于今日，而眞贓畢露，則其忘先王負殿下之極惡大憝，罔非渠輩所謂義理上做去者也。嗟乎，誰知天下萬古堂堂底義理二字，反爲凶憸輩陷人之坑坎欺世之欛柄，而驅一世入於無父無君之域耶？鯀、苗累熙皞之治，楊、墨盜仁義之名，古或有之，未有此輩之假托矯誣，誤世道壞人心之至於此極也，其害甚於洪水猛獸，而今已至於人將相食也，此臣所以爲世道深懼者也。帝舜之討四凶，孟子之闢異端，政是今日殿下之所自任也，而兩凶之討，今已一時竝允，自此以往，誅亂逆明大義，萬世休明之治，庶幾復覩，可不幸歟？伏願殿下，廓揮乾斷，大行天討，亟從廷臣沫飮之請，痛鋤凶醜盤錯之徒，使眞正大義理，煥然復明於世，無紫之亂朱，無稂之害苗，以爲壹民志靖世道焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾言誠然，而近日聲討皆此事，勿煩，所辭依施。

4月7日

行都承旨李始源〈坐〉。左承旨嚴耆〈監祭進去〉。右承旨權常愼〈坐直〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書李止淵〈仕〉林處鎭〈仕直〉。事變假注書李潞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○嚴耆啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于嚴耆曰，禮房承旨，馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○左承旨嚴耆書啓，臣承命馳詣宗廟，尊所奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官，佾舞工人摘奸則無頉矣。臣則仍留享所，待將事修掃後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓興裕曰，重卜之擧，卿則知以重卜，而予則不以重卜視之。卿之近來閑居之，非予本意，日昨筵中已諭，卿庶幾諒之。卿先王之所簡畀眷遇之大臣也，卿之耿直忠愛之心，予之所知也。卿雖退，予心則不忘卿不舍卿，重拜之在今日，亦云遲矣。顧予小子，不明于德，國事日非，世變層生，予無以獨運于上，則惟數三承弼之舊臣，是倚是賴，故首輔端揆，次第致之，而屈指待卿之反命，乃有是命，卿雖欲復爲江湖之樂，予其肯許乎？玆遣史官，布此心曲，望卿卽日翻然，輔予不逮，以盡弘濟之責事，遣史官傳諭于左議政。

○以慶尙監司尹光顔狀啓，薦新生竹笋進上，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于權常愼曰，勿待罪事，回諭。

○以平安監司李勉兢狀啓，德川等邑民家失火事，傳于李始源曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，申飭結構奠接之道，俾無當農失所之歎事，廟堂分付。

○領議政李秉模，鰲恩君李敬一，兼吏曹判書李晩秀，兼水原府留守趙鎭寬，右參贊趙尙鎭，知事金思穆，知敦寧洪明浩，知事徐榮輔、朴宗來，廣州府留守李義弼，刑曹判書吳載紹，兵曹判書趙得永，行護軍徐美修、申大顯、李普天、李得濟、李仁秀、宋銓，左尹李鎭復，同知尹弼秉，刑曹參判金啓洛，行護軍申大羽、安橚、白師誾、吳載重、朴基豐、申大偀、趙𡹘、李潤謙、李海愚，統制使李溏，右尹崔獻重，行護軍朴宗慶，工曹參判尹致性，兵曹參判鄭晩錫，吏曹參議金箕象，禮曹參議李好敏，兵曹參議洪秀晩，參知柳烇，刑曹參議李羽晉啓曰，伏以臣等昨伏奉再啓之批，反復丁寧，溫諄惻怛，旣示商量之聖心，又勉臣等之退思，德侔天地，仁涵河海。凡今爲殿下之臣者，官無大小，罪無輕重，保無枉死之人，太平萬世，先爲殿下誦之，繼以愚淺之見，惟聖明察焉。自有此事以來，臣等之登筵，亦屢矣，每陳必討之義，兼申必察之意，寧受伈泄之譏，深存忙錯之戒，不知臣等者，爲之慨然，知臣等者，亦爲之悶焉，而區區寸心，或恐吾君之有遺失，以殿下孔邇之聰，庶幾俯燭其難愼之色矣。及夫求生必死，爲說不得，然後始敢相率而齊籲，竊自意不至於引君不以道之罪，迺者聖旨，若是靳持，倘臣等未免昏謬而然歟，抑聖心偶失裁度而然歟？噫，彼筵奏，自托於擧此熄彼，而熄彼之術，何關於擧此，擧此之論，何爲而熄彼，欲說其詳，恐慼於昭，子之所以爲子，臣之所以爲臣，其道一也，所不忍於其父而忍於其君，所不敢於其父而敢於其君，則人情天理，存乎否乎？家而賊子而已矣，國而亂臣而已矣。殿下居君師之位，惟民彝是樹，惟天討是行而已，殿下何與焉？惟願聖明，深垂諒察，亟賜允兪焉。臣等經夜爛商，輒持前說，瀆擾之罪，實所甘心，惶恐敢啓。答曰，更容徐思，卿等退去。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，司諫鄭魯榮，掌令任㸁，獻納尹致鼎，副校理李敬參，正言李游夏、朴宗臣，修撰金啓溫、李惟命，副修撰安廷善等啓曰，臣等以必討之義，抱共戴之憤，入則苦口而迭陳，出則瀝血而齊籲，祗緣言辭拙訥，誠意膚淺，未能回天，徒至曠日，群情齎鬱，尙屬餘事。昨夜又伏承批旨下者，賓啓之批，卽亦合辭之批也，縷縷聖敎，實出於欽恤之念，好生之德，臣等益不勝欽仰讚歎之至，而亦不能無憾於聖朝刑政之不得其理也。噫，王者治獄，不留如火，而治逆爲尤急，誠以亂逆者，王法之所必誅，而不容晷刻留置於天壤之間故也。其或情跡之已著，而屢加較量，怙終之當刑，而尙致審克，哀敬折獄，曰殺曰宥，聖人恤刑之德，非不至矣，而及夫灼知其情有可殺，迹無可貰，有怙之可賊，有終之可刑，則終亦不得以好生之仁，低仰於其間，此所以天討有罪，生道殺人者也。今此達淳之罪，罪干亂逆，其所以必誅者，不容少緩，而以其情，則始焉背馳我先王，終欲角勝我殿下，以逞其狼心獍腸，以其迹則旣發不忍提之凶言，繼呈不忍見之凶疏，自肆其梟音虺舌。無將之心，行路皆知，不道之狀，婦孺齊憤，環東土凡有血氣之倫者，莫不知其爲怙終之當刑，而無一分情迹之可疑者也。人臣而犯此惡逆者，載籍以來所罕聞也，而今乃不以當施之律施之，一任假息，從容玩愒，刑政之隳損，日以益甚，臣等亦非不知我殿下之一念哀敬，屢回審愼，而其情跡之在所必誅，聖明旣已炳知，臣等亦已畢陳於此，而猶復審愼，竊恐太過於好生之仁，而有違於天討之義也。《書》曰，要囚服念五六日，丕蔽要囚，自臣等合辭請誅，今過五六日矣。殿下自初審愼，亦已四易月矣，而服念丕蔽，政當其時，又何審愼之可言，而一直靳允，不思所以廓揮乾斷也哉？至於金觀柱，殿下旣允於削黜之請，則亦已俯燭其罪惡矣。裕賊之圖緩也，玉書之和應也，以至講筵之奏，請退之疏，其情與迹之無一可貸，與達淳、煥之，無所差殊，而煥之追奪之後，以若罪惡，律止削黜，尙可謂邦有典刑乎？惟此兩凶，一日仍置，則有一日失刑之歎，二日仍置，則有二日失刑之歎，國失其刑，何以能國？此臣等所以謂聖朝憂歎而不能自已者也。憤惋弸中，不容按抑，玆復畢暴腔血。伏願亟竝允從，以伸國法焉。答曰，達淳事，已諭於賓啓之批，金觀柱事，依啓。

○行都承旨李始源，左承旨嚴耆，右承旨權常愼，左副承旨朴宗正，右副承旨柳畊，同副承旨韓興裕啓曰，伏以臣等瀆籲三日，未承一兪，衷情抑塞，忠憤愈激，及伏見昨夜賓啓批旨下者，首尾近百言，丁寧惻怛，天地好生之德，譪然於辭旨之間，凡爲殿下臣子者，孰不感泣？第念事在疑似，理合講究，則固不害於屢思，期於中窾，而噫，彼達淳，鼓倡邪說，肆發悖論，前有凌犯之罪，後有怙終之惡，凶肚逆節，昭彰無餘，旣非罪疑之類，自有當施之律，而殿下過加鄭重，一味難愼，前後賓筵之諭，疏啓之批，必以此爲敎。噫，文子三思，聖人猶爲非之，要囚服念，不過五六日，而群下之齊聲請討，今至四易月矣，殿下之穆然深思，亦已許多日矣。始以鄭重難愼之意，反歸伈泄玩愒之科，而聖意之又當更思者，不敢知何所在也。不過曰以褒贈一事，遽置重辟，則得無後世之議乎？是大不然。聖明試究達賊請褒時，旨意所在，則果包得何許窮凶極惡至悖大慝之情節乎？是皆國人所知，輿論之所憤，此眞箕範所謂大同之論也，後雖有良史之筆，孰敢議到於此乎？又曰我朝仁厚，未嘗輕殺大臣，今日斷法，毋或違於古聖王愼刑之義乎？是亦不然。雖身經大官者，罪在罔赦，則未嘗曲貸，前後以大官而置一律者，可以歷數也，而夫如是則殿下，固無疑於此二者也。噫，殿下所踐者先王之位也，所行者先王之禮也。苟使此賊，有此干犯於先王在宥之時，則未知我先王之所以處之者，將何如也？臣等死罪竊伏謂，肆市之典，必不俟終日矣，非但臣等爲然，凡今橫目之列者，孰不爲然哉？殿下苟念及於此，則必不使此賊，晷刻容息於覆載之間。伏乞亟允賓啓臺請，俾無曠日相持之弊，惶恐敢啓。答曰，已諭於賓啓、三司之批矣。

○賓廳再啓曰，伏以臣等之籲，日已至三，啓且及五，虛徐已極，憂鬱轉劇，卽伏奉批旨，以更容徐思，卿等退去爲敎，臣等誠�不知其所以然也。達淳之罪逆之上關三朝，旣已洞照矣，臣等力請之不可但已，亦已俯燭矣。天討五庸，斯可以舜之不與，皐陶三殺，無煩乎堯之曰宥，獨以大官也故，旣難愼矣而又難愼焉，重辟也故，旣鄭重矣而又鄭重焉，眷眷乎上下之交勉者，亶在於思之又思，而惟恐毫忽之或差，此古聖王欽恤之意也。然而此事則異於是，臣等之請，非造次之境驟思而辦者，自其筵奏以後，卿大夫皆曰可殺，國人皆曰可殺，而臣等猶未敢卽發者，誠以賓啓者，朝廷之大擧措也，大辟者，王章之所持重也。及其輿情益沸，公議莫遏，然後臣等亦參之於心跡之間，權之於情法之際，或試爲原恕而計之，或設爲問答而論之，歷日閱月，左右思出入思，而未見其毫末可饒，轉覺其情節之至㦧絶悖，而一線路脈，分明著見於眼前者，秪是必可殺無疑如是也，故始乃相率而控籲。及夫屢承批諭，一味靳許，則臣等之惑，復滋甚，敢請明敎，以解其惑，而昨批所剖示者，不過持疑於大官置辟而已。夫國家用法，當視其罪之輕重，不當論其官之大小也。周官八議，槪謂輕罪，盤水加劍，已爲忠厚，歷數千古，未聞有過此以往當誅不誅之法也。今此更容徐思之敎，豈臣等所望於今日哉？伏況退去之命，殿下何爲而發此敎也？諸宰畢集，歷日齊籲，而迫於嚴命，會且歸矣，則國其能國，人其爲人乎？玆敢因聖敎而仰復焉。廓揮乾斷，亟賜允從，俾君綱少振，凶徒知畏，千萬顒祝。惶恐敢啓。答曰，卿等之請，愈往愈切，予不信卿等而信誰乎？依啓。

○三司合辭再啓曰，臣等昨伏奉批旨，有予當更思之敎，臣等竊庶幾天聽有感回之望，王章屬夬伸之期，朝又申籲，方切顒俟今承批敎，金觀柱事，雖幸蒙允，達淳事，則復以徐思爲諭，噫，此何事也？殿下之前後靳持於臣等之請者，不出乎一箇思字，臣等之前後爭執者，亦不出於一箇思字，意已窮矣，辭已竭矣。嗚呼，欽恤之政，無論於堯、舜之世，然舜曰宥之而皐陶曰殺之者，誠以審之於輕重之間，思之於議讞之前，苟其罪犯怙終，則不可以不賊刑，雖以大舜好生之德，不能拂士師執法之論。臣等雖不足擬議於皐陶之倫，而若其審之於輕重之間，思之於議讞之前，則亦已久矣，豈敢以不審不思之言，仰陳於殿下前而不知止哉？殿下好生之德，固仰同符乎大舜，而臣等執法之論，則終不得以違拂也，明矣。達淳之罪，雖使皐陶按之，必不得其可生之說，此豈歷日相持，復費思量者哉？至於金觀柱，海玉之凶焉而爛漫和應，裕獄之㦧焉而漫漶掩匿，講筵所奏，矯誣我先王，初政請退，不滿我殿下，凶肚逆腸，兩煥之印板也，陰謀慝計，諸賊之窩窟也，萬惡咸萃，一日難貸，邊竄之典，猶屬薄勘。伏乞聖明，勿復持疑，亟賜快斷，達淳依律處斷，金觀柱爲先施以絶島圍籬安置之典焉。答曰，達淳事，賓啓之批已處分矣。金觀柱事，不允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，削黜罪人金觀柱，爲先施以極邊遠竄之典事，承傳啓下矣。金觀柱咸鏡道慶興府極邊遠竄，而方在京畿驪州地，以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，全羅道康津縣薪智島加棘罪人達淳，依律處斷事，承傳啓下矣。罪人達淳，以承傳內辭意，具罪目，發遣府都事，與地方官眼同，賜死之意，敢啓。傳曰，知道。

4月8日

行都承旨李始源〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書李止淵〈仕〉林處鎭〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，事變假注書李潞，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李潞改差，代以閔英世爲事變假注書。

○柳畊啓曰，事變假注書閔英世，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○韓興裕啓曰，卽者副校理李敬參，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。

○記注官金致龍書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于東部於義洞契議政府左議政李時秀所住處則以爲，臣於日前，昵侍前席，天語溫諄，如父詔子，衷情激越，感淚欲滋，不避僭猥，略陳情病，庶幾聽卑之天，曲垂體諒之渥，曾未踰日，誤恩遽降，此實臣忱誠淺薄，不能孚格之罪也。欲退守微諒，則聖恩如天，未忍孤負，欲進承寵命，則私義有截，不可拚棄，觸藩之喩，政道臣今日情景，徊徨抑塞，氷炭交中，曆gg歷g日經宵，如醉如癡。迺者近侍儼臨，傳宣聖諭，首尾百有八十餘言，追昔年簡卑之眷，示今日重拜之意，不忘不舍之敎，德音譪然，是倚是賴之諭，方寸自激，至於四字衮褒，曠絶隆渥，尤非無狀賤臣所敢承當，奉讀未半，不覺聲淚之交逬。嗚呼，臣受恩兩朝，與天無極，湯火不辭，糜粉是期，當此亂逆層生，倫綱將斁，國事多艱，至尊獨勞之時，何忍退處野外，圖占一己之便宜哉？斷斷此心，可質神明，而至於中書一步之不可復叨，不惟臣自劃之有素，目下情勢之難安，自來癃疾之勤强，聖鑑之所俯燭，通朝之所共諒，雖欲忘廉包羞，趨走爲恭，百思千量，進身無記，徒增其孤恩抗命之罪，此殆臣命之窮矣，惟恭俟譴何之遄加而已。附奏體嚴，不敢支辭，更當冒入文字，畢瀝肝血云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理尹魯東、趙晉和，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東、趙晉和牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○柳畊，以兵曹言啓曰，僉知中樞府事申大龜，五衛將尹範喆，除授在外，過限未上來，五衛將嚴思健，病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以御營廳言啓曰，本廳別將金處漢，職務相妨，呈單祈遞，今姑改差，何如？傳曰，允。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，司諫鄭魯榮，掌令崔履亨、任㸁，獻納尹致鼎，副校理李敬參，正言李游憂，副修撰安廷善啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈止愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶配，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律，請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。朴宗岳之罪，可勝誅哉？其亦凶且慘矣。性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰灼之勢，早竊華顯之職，粵在乙丙之間，旣多染汚之跡，積年見枳，不容淸議久矣。幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，才起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翺翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀宿處，與樂任輩失志怨國之類，暗通聲氣，日夜綢繆，至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義之計，至於己卯以來，以下數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測。章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語犯不道，昭不可掩，至若戕害仗義理之善類，爲被報仇，猶屬薄物細故，天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激，當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官已爲身故，有所容貸。請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。噫嘻，痛矣。金憙之罪，可勝誅哉？性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於善類，顯作賊邊血黨，凶逆巨魁，秉彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知。且李義用之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，而剡章皆出於其言，李㙖之爲凶窩徒黨，則引爲私援，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時。噫，義用之於樂任，締結綢繆，爛熳和應之情節，已悉於臺啓，今不必加疊，而至於李㙖，則假托闡揚，暗售翻覆義理之計，乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，脅持君父，其所設心，吁亦凶且慘矣。揆以輿情，孰不駭憤，而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然，此已萬萬巧惡，而及其計未售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩，此不可以職是大官身亦已故，置而不論。請故領府事金憙，施以追削官爵之典。噫噫，痛矣。徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣，而少無畏愼之意，益肆老悖之氣，雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖姪賣勢，醜聲載路，萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂則論罷相續，一有媚悅則吹噓惟意。不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以拭巾待盡之年，有鳴鍾不已之行，究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目，而莫敢發口者，已多年所，向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而迺者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益藉蚓結之勢，至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼達淳之肆發凶言，請褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意，乃以語皆切實忠愛之悃，溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱行之惟艱深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎，渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心一分臣節，卽當惶縮震剝，求死不得，而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以《春秋》之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習，乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所睹，而觀其日前附奏，則陰巧之計，轉益痛惋，噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨蕫漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤云者，尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無爲有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，益彰同惡之跡，如此背國死黨欺天誣人之類，不可置而不論。請判府事徐邁修，爲先削奪官爵，門外黜送。噫嘻，痛矣。金觀柱之罪，可勝誅哉？性旣闒茸，識又蟲蠢，末不足比數於衿紳之列，而藉戚里之氣焰，爲權凶之推輓，數年之間，超至公孤，識者之寒心，厥惟久矣。及居相職，罔念圖報之義，專事護黨之習，許多罪惡，不可殫記，而以其最大者言之，跡其平生，卽兩煥圈套中物也。揆地出肅，爲人所誘，而稱日煥以士友，相府事業，惟事背公，而爲煥之之護法，晝霄綢繆，不出戕人而害物，終始營爲，都在植私而樹黨，尤可痛惡者。猗，我先大王臨御二紀，義理精微，治化郅隆，環東土數千里含生之倫，莫不欽仰聖德，而渠敢以數十年群凶濁亂之說，肆然仰奏於進講之日，一筆句斷，顯有不滿之意，人臣分義，乃如是耶？至若親政之初，忽然請退，又何心腸？此已萬萬叵測。履猷悖通排布，何如，而爛熳和應，其跡難掩，海玉凶書，目擊何時，而登筵奏達，反後道啓，悖子被逮，眞贓昭著，而幸逭王章，自同無故，有一於此，合置何辟，乃若裕賊，卽亘萬古所無之凶逆，而全襲煥之忠愛之餘論，委官中一人周遮漫漶之說，出於其黨之口，卽此一款，爲渠斷案，以此負犯，決不可邊竄薄勘而止。請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱，爲先施以絶島圍籬安置之典。答三司曰，不允。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，司諫鄭魯榮，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應，正言李游夏、朴宗臣啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占臺府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅特，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫師等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆以不少之人，何可遽然承服，又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也，此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然，到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也，今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地。今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫師，〈刀削四字〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況〈刀削七字〉逆復之愛姪也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼之待年與否，更無可論。逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念𠺒嚅gg囁嚅g之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮bb凶b絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛構逆復之姻婭，〈刀削六字〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也，兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。噫嘻，痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中，諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧bb國b哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蟲蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典，時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝，玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂，凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼凶徒之干犯於某年大義理者，一轉再轉，至于六七轉，脈絡貫通，腸肚結連，而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說，與象厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死肉骨之恩，於渠何如，而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讐之計也。人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚，逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毁，無所不極，至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，矯誣之說，肆行其間，苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無所懲畏，何幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶情節，無以究覈，輿情憤鬱，尤當如何？次第應行之律，不可以身故，有所容貸，請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。嗚呼，數十年來奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目，背公營私，無非兜攬之計，當榮賊擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲和應，凡所以簧鼓邪說，蝶蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥，一世之所共憤，厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也，與浚賊，一而二，二而一云者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕，請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧㦧者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖設，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用。俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳浪之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換向，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀惶，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁其禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫叨文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先志，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賄門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤類，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚。延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，纔慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒而渠也，廷紳之惴惴不但，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾，向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮自頭至足無非罪惡者，渠亦人耳。持此安歸，情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在鄰、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，〈刀削一行〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆恁，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩，況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行任gg行恁g之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也，況其從前至妖至慝之負犯情節？今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸，而未可謂克伸，輿情似洩，而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止，請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈刀削十行〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦，恒儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已，觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恒儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。國榮，陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，㦧毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉，而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，藥院之日記，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，向今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌伎，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一竊主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹、姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶㦧，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也？吁亦㦧矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰㦧，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，魯賢本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當如何？請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。噫嘻，在民手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣。與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連，及其凶疏之構草也，密勿綢繆，爛熳酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正。攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如今玆之變哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾，渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲㦧毒之擧，昂然自處以窩主渠魁，嘯聚舞賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲？此在渠猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫重莫嚴之地，反歸於自渠身背馳、自渠口誣逼之科，卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸。請物故罪人履獻諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如今番鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥戮尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟腸獍肚之爛熳同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逞謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也，明矣。李晦詳本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露。渠雖喙長三尺無以自明，卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加栲訊，屢朔抛置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚。及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶徒愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當。至於尹致行，自來狡慝之物，留宿逆家，考準凶疏，渠旣輸款，則稱以短文，不識指意云者，究厥情狀，尤極痛惡，而同參之跡，綻露無餘，減死之律，失之太輕。金宇光以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放。金千孫雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。噫嘻，痛矣。干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然，又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶㦧，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀毋臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休。洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世，凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭，卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也。究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣。輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命，遽下至今，似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也，此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁，而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請而不宜從輕，自有邦憲而不容少緩，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也，至精至微者，先朝之秉執也，是以過與不及，均之爲殺無赦矣。彼達淳之假托闡揚，敢提不敢提之事者，已是窮凶絶悖所未有之孿怪，而東馨之夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售懷亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慼聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壞亂義理，干犯者，旣爲人臣之極罪，則壞亂者，亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之，先大王二十五年至精至微之大義理，將不免爲此輩之所壞了，思之及此，不覺髮豎而膽掉，此固殿下之罪人，而亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼凶徒，決不可一日容貸。請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。噫嘻，李翊模本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非背公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家，濫竊文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜攬華要，昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目，而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮，苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者，雖在疑似之間，惟當割臂斷腕，痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥之叵測情節，斷案已具，便一戴頭之裕賊，則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，猶恐收擧之或後，此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒賊裕，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招，丹書昭在，則尙今漏網，已是失刑，苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讐視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計，且於都政後辭疏中，自臣之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡，此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故托病，再疏引入，非顧瞻而何，非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛熳綢繆，而況達淳之死友。翊模也。達淳之血黨，亦翊模也？公私文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，則新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應，排布設施，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳，乃者都憲除旨，特下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而謄傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分背國死黨之類，不可一刻容貸，而王章不加，輿憤轉激，請前大司憲李翊模，爲先施以絶島安置之典。噫嘻，痛矣。徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讐絶母家，全廢謁廟之擧，傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章不加，渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翺翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，盡思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目，論其前後情跡，前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，盃盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二，二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得，從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關棙，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至㦧至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，竄配之典，雖已特施，其設計造謀同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情。請興陽縣竄配罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。噫嘻，痛矣。亂臣賊bb子b從古何限，而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至憯者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義之一大關棙，則尤何等至嚴至敬莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之書而無難往復者，實是窮天地亘古今所未有之大變怪也。至若徐淇修與有恂，異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑其改擦，或受嗾而誘脅，眞所謂一而二，二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而奈其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推諉之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之間，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩。請徐有恂、徐淇修，竝令王府，移囚南間，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。鄭日煥性本狼愎，跡又詭祕，托身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣，鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂諛若龜、獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮，而渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚。究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮。此則有口皆言，有耳皆聞，果然在民之招，至以其叔爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤鬱，容有極哉？此不可以其人已斃，置而不論，請故參判鄭日煥，爲先施以追奪官職之典。噫嘻，痛矣。煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事，廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於吐吸，一世屛息，萬人側目，其有奴顔婢膝，脅肩諂媚，則悅其附己，而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，則惡其異己，而排擯擠陷，靡有餘力，於是乎擧一國之嗜利昧義，忘廉沒恥，閃倏如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，鬱爲淵藪之華，積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慓慓，莫敢誰何，相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，而凶肚愈肆，謂擧世可脅，而猾手轉熟，驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝，朝政蠱壞，世道殽亂，駸駸至於莫可收拾之境，是皆昭布一時之瞻聆，脩播萬口之喧騰，雖至輿儓下賤竈婢耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵，凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏，其所謂降在殿下之庭，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云，此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然，若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可忍言，則天下寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至于今番達賊之凶圖，而旨意相符，脈絡相通，無不根柢於煥之，本原於煥之，今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓，夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩，更生漫漶之計，伴作論責之樣，而乃反奬之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備，當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論，其饕威虐勢，吁亦可怖，而衆正氣死，一至於此，雖莽、卓、懿、溫，何以加此？執跡而誅其心，沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已，其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律，追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩。請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶㦧，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自唱，做出詤怪之言，繼以憂歎之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。承夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執，先王之所不忍聞，而忍之於殿下之前，先王之所不敢道，而敢之於殿下之廷，此有君君臣臣以來所未聞所未有之至凶㦧大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及其聖心驚愓，玉音掩抑，咫只前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，小無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣，俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶㦧，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰，此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。答兩司曰，不允。徐有恂、徐淇修事，鄭日煥事，依啓。

○行大司憲曺允大，執義李基慶，掌今崔履亨、任㸁啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，聖正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫，樂洙窮凶絶悖之罪惡，覆載難容，而王章未施，鬼誅先及，輿情之憤惋，久而益切，幸於近日，義理大明，天討克行，追削之律，今已快施，公憤少洩，民志底定矣。諸子散配，係是應行之典，而其子魯崇，性本凶譎，世濟其惡，行己閃忽，東西跳踉，乃以持衰之身，出沒權奸之門，晝宵綱繆，罔非戕害善類，背馳義理之計也。國言之喧藉，厥惟久bb矣b，日前大僚稟處，雖已久下，此等負犯至重之類，不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆種之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配、定配而止，盤覈情節，節蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡節排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花肋惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，凶祕之疏，如印一板，寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書以爲，渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。至如吳錫忠，尤極凶且慘矣，本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孼，暗地綢繆之狀，家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款照然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言無以形容，終始呑吐一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？請黑山島島配罪人若銓，康律縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。噫嘻，凶逆之滅倫干紀，從古何限，而豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉？究厥罪犯，萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極？顧今誣服之宮人，迄未鉤覈，聲討之輿論，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，月甚一日矣，何幸乾道孔昭，慈旨誕宣，有此逆賊民始依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽誦？死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則爲其狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也，決矣。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。噫嘻，痛矣。李命植之罪，可勝誅哉？渠本奰慝之性，濟以憸邪之態，蝨附權門，叨竊銓柄，恣行凶臆，詿誤世道，義理則期於背馳，善類則期於構陷，募得樂洙，賣勢利誘，通擬銓郞，嗾出凶疏，至謂士類以逆賊之資斧，必欲網打而後已，要爲賊邊之報仇，是可忍也，孰不可忍也？凶徒之熾蔓，人心之陷溺，一則命植，二則命植，伊時命植之指嗾凶疏，一世之所共知，則爲逆邊報仇者，豈非亦逆？受嗾之樂洙，旣是追奪，則指使之命植，合被同律，請故判府事李命bb植b，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，爲賊右袒之輩，踵相接也，惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈刀削五字〉此等黨與，不可仍置。請周赫，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月，天叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科，噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指日gg指目g，基讓之罪止定配，已曰失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論，趙鎭井則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理，安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈可有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。噫，彼裕賊，卽往牒所無之極逆大憝，而獄事未能究竟，尙切神人之憤，今此李敬臣之疏，其論李書九之事，至謂之根柢，又謂之發縱，則其所到底盤覈，不可一刻少緩。且以書九庚申冬辭戶判之疏觀之，其曰斜封墨勅一句，尤爲叵測，渠豈不知斜封墨勅之出處，而乃敢引用於慈聖特除之下乎？其時慈敎，嚴斥其妖邪，旋命其竄配，而終因權凶之筵奏，竟至還寢，以此觀之，由前由後，吹噓於凶黨，綢繆於凶黨，昭不可掩，李敬臣疏論，猶有未盡覰破者，國法至嚴，不可仍置。請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。申獻朝本以戾氣所鍾，甘與凶徒爲歸，率其群從，竝作鷹犬，趨勢規利，蠅營狗苟，傷人害物，虺毒蜮射。噫，彼裕賊之凶疏，莫非此輩之助成，而惟其一門內種生，莫非凶窩中卵育，故或有圖停逆裕之啓者，或有陰贊悖猷之謀者，至今倖逭，令人憤切，而及乎達淳之罪惡昭著，擧國之聲討方始，渠乃身爲諫長，陰護凶黨，最初一疏，游辭塞責，草草短章，不忍正視，輿論莫遏，始思彌縫，稍演前說，冀贖宿愆，而及其問啓出，則情態絶狡，尤難容貸，渠亦以裕賊聲氣相近之人，出入於渠所謂一委官之門，爲一世指目久矣。凡於委官所周遮漫漶之人，必有眞的聞之者，而乃敢顧戀宿處，微提其端，而不露姓名，拈出三或字，以爲姑遮十目之計，其心所在，路人所知，如此負犯至重之類，不可削黜薄勘而止。請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。答府曰，不允。

○行大司諫閔耆顯，司諫鄭魯榮，獻納尹致鼎，正言李游夏、朴宗臣啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孼逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令有司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行bb之b典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。壬子南學之疏，吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨，傳襲師賊之凶論，乃於李㙖之假托闡揚，暗售凶計之時，以爲此機可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢辭脅持君父之計，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼沈基泰之所爲，極其凶獰，東西閃忽，圖得疏頭，日夜出沒，要構草本，合勢共謀於凶窩，連腸接肚於怪類，公議沸騰，亦云久矣。向日大僚之稟處，終涉惟輕，請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。噫，彼沈達漢，自來濟恭所卵育之醜類也，頃年三司之聲討蔡逆也。渠爲憲臺，百端規避，連事違逋，此則只知死黨之義也，及當孝元殿祥朞之夕，假托拘忌，不參入臨之庭班，此則專出無君之心也。坐枳數年，忽玷臺地，及夫人言之峻發，敢投自明之一疏，而飾詐粧撰，吐氣噴薄，其於賊恭之罪惡，初無一言之略及，又不露出其名字，泛稱大論也連啓也，渠所謂論與啓者，果指何廷而言耶？況今廷臣之所沫血致討者，卽德麟，而渠亦初不墍及，護逆腸肚，昭不可掩，日前諫長之疏，臚列已盡，蓋其謀避懲討，一罪也，不參哭班，二罪也，諱名賊恭，三罪也，不討逆隣，四罪也。人臣而負此四大罪，其將自立天地間乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其語脈旨意之所在，不可但以叵測閃弄而言也，外假陳戒之言，而陰逞怨國之心，乃敢以朋比排擊等語，肆然誣及朝廷，究厥心腸，不覺骨顫而膽掉也。噫，新化方隆，無物或遺，則皇極之道建矣，而敢詆以朋比，朝象淸明，有罪必討，則凶邪之跡屛矣，而反謂之排擊，隱然以隣、恭諸賊嚴討之大義理，歸之於偏黨擠乾之科，此實梟獍腸肚，鬼蜮情狀，而其窮凶悖逆，反有倍於前日已著之四大罪案也。今又得見憲臺聲罪之章，則其論情節本末，尤爲詳悉，渠爲賊恭之爪牙，前銜投疏，至比元惡於社稷之臣，又與家、鏞兩凶，連肚接腸，陰謀凶論，無不爛熳同惡，其兄通漢，乃復左袒於斥凶之論，似此逆黨，尙今漏網，實爲世道之深慮。今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鯨鯢之誅自干，此不窮覈極治，永拔根窟，則禍亂之萌自在，而亦可曰國有典刑乎？請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。嗚呼，壬子夏南學之疏，卽禍國家壞世道之一大機關也，其時事尙忍言哉？凶徒鴟張，邪說橫流，讐視義理，斁滅倫常，幾乎國不國而人不人矣。惟彼鄭昌順，本以宵小之徒，兼以憸譎之性，晝宵經營，專事背公而濟私，平生伎倆，都是戕善而敗正，及當此時，謂機可乘，渠乃跡附浚賊，受其頤指，勢連逆恭，通其腸肚，仍與李祖源、沈基泰輩，綢繆和應，迭爲謀主。朴夏源募爲疏頭，柳協基從以製疏，嘯聚徒黨，闖然投呈，其包藏之禍心，醞釀之陰圖，於是乎綻露無餘，而況倡出四字凶言，密囑妖賊，譸張流入，藉爲操切脅持之欛柄，而自陷於誣聖之科者，卽爲渠眞贓斷案，則其通天之罪，萬誅猶輕，而臥死牖下，王章未加，及夫臺啓旣發之後，兪音尙靳，輿情久鬱矣。日前憲臺之臣，忽地混入於停啓之中，此雖出於對揚之意，大失嚴懲討謹隄防之義，物議愈激，公憤益切，如此之類，不可以已停之啓，而仍以置之，請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。噫，李東萬本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤亦gg蹤跡g陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極巧惡，是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二，二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，此何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，不可以已爲梟示，不施當施之律，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫，彼裕賊，卽前古所無之劇逆大憝也，又或有根柢窩窟之指使此賊者，則其爲窮凶極惡，有浮於裕賊，而今此李敬臣之疏，乃以根柢窩窟，歸之於李書九，其所論列，如非架虛鑿空，明有眞贓，則書九之罪，決不可容貸於覆載之間。且庚申冬辭戶判之疏曰，斜封墨勅，尤非今日之所宜有，夫斜封墨勅，出於何代，而乃敢引用於慈聖特除之下乎？其時慈聖，斥以妖邪，特降竄逐之命，終因煥之之力護，致有反汗之擧，而其爲煥之之隨處吹噓，可見其爛熳同歸，李敬臣之所曥列，猶未盡覰破，決不可仍以置之，請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。答院曰，不允。

○左議政李時秀疏曰，伏以聖斷赫然，天討快行，大義昭揭，輿憤少洩，凡在臣民，普切忭幸。臣自承寵命，今已四日，夜而忘寢，晝而廢飧，裁量乎恩義之間，斟酌乎去就之際，積費思慮者，誠恐爲負心負國之人耳。當進而不進，是爲負國，不當進而進，是爲負心，然負心者，亦未有不負國之理，臣之不當進，不惟臣自知，夫人而知之，則以我聖上日月之明，豈不有以照燭之乎？臣誠死罪，不避煩浼，乞以前席所仰懇者申暴焉。臣本庸材下品，百無一當，而特以先臣之故，蒙被我先大王罔極之恩，拂拭簡拔，驟躋三事之列，居然八年于玆。旣遞復叨者，亦已再矣，不忠無狀，曾無絲毫涓埃之裨補酬報，其去也輒以罪罰，及夫年前，罔念恩諭之諄勤，不顧義分之墮壞，一直慢命，被譴乃已，至今追惟，不寒而粟，縱聖朝寬大，不更加誅，臣將何顔，復冒於槐棘之班乎？前則抵死違抗，今乃晏然承膺，臣之怵惕惶隕，固無論已，豈所以振四維而勵臣分乎？至於近日臺言中按獄一事，臣於前疏，略已自引，雖伏承不干之恩批，而臣心恧蹙，終不敢自安，此又臣不可冒進之一端也，若臣癃痼之狀，屢瀆聰聽，極知猥屑，而殿下於臣，父母也，疾痛之呼，亦何敢自阻乎？臣之數十年貞疾，祟在風痰，轉成厥逆，尙記八九年前，半載沈篤，幾殊者屢，仰荷先大王閔恤之德，得以復延危喘，而蒲柳漸衰，膏盲益痼，每一發作，頃刻暈倒，眼視則無異盲瞽，精神則如墮煙霧，雖刑骸gg形骸g僅支，而不比恒人者久矣。且今水土所傷，風寒所觸，諸症一倍添劇，家常動作，宛成癃廢，似此貌樣，充位伴食，亦無其望，尙何暇論於承佐末議，對揚休命哉？日前筵敎，昨下別諭，隆渥鄭重，曠絶今古，以臣感激欲死之心，惟當駕屨之不竢，而株守有素，艮限難越，左右揣量，轉動無望。玆敢猥具短籲，悉暴情實，言出肝血，毫無飾辭，懇乞聖慈，深推覆燾之仁，亟賜鞶帶之褫，以幸國事，以安私分，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日前筵敎，昨者別諭，豈悉言予意乎？年前事，非惟予不當提，卿亦不可以是爲引，卿有何負心負國，而如是爲言，而萬萬過矣，萬萬過矣。卿雖急於辭巽，不當爲此言也。至於下款，雖在遭言之當者，予尙未之深信，況萬萬不干於卿耶？此亦卿强塞之言，是豈予所望於卿者哉？設使兩事，眞爲卿可引之端，卿見昨諭而不思變動，可乎否乎？予不多誥，卿須體小子深切之懇，勿復多辭，卽起膺命。仍傳于韓興裕曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○副校理李敬參疏曰，伏以臣卽接家信，則臣之偏母，偶得毒感，連日彌留之餘，咳嗽猝劇，嘔吐兼發，食飮全廢，氣息凜綴，宛轉床笫，傍無將護，臣自聞此報，心神飛越，無以按住，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，亟削臣所帶職名，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，以便求護焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

4月9日

行都承旨李始源〈病〉。左承旨嚴耆〈病〉。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕直〉一員未差。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權常愼啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼啓曰，假注書李止淵，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李止淵改差，代以申在業爲假注書。

○柳畊啓曰，禁衛大將朴準源，掃墳事，楊州地今方出去，而仍佩往來事，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，御將兼察。

○柳畊啓曰，禁衛大將，以御將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將李得濟，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○傳于權常愼曰，判敦寧省掃之行，由馬澆奠床，依大臣例擧行事，分付畿營。

○柳畊啓曰，卽伏見公忠兵使林栽洙，實錄陪往時軍兵調發事狀啓，則挾輦砲殺手二十名，及前射隊二哨，後射隊一哨，竝爲調發矣。宣傳官齎傳有旨中，只擧挾輦砲殺手二十名，則所當恪遵有旨辭意調發，而誤看該曹啓目移關之辭意，遽有射隊竝調之擧，合符發兵，何等審愼，而有此做錯，萬萬驚駭。原狀啓，事係軍政，雖不得不捧入，該帥臣所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，雖曰不察，事係軍政，罷職。

○傳于權常愼曰，守令有闕之代，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以柳英喆爲漣川縣監，李敬脩爲松禾縣監。

○傳于權常愼曰，判義禁未差之代，前望單子入之。

○判義禁前望單子入之。金文淳落點。

○以英陵、寧陵來龍補土時書啓，傳于權常愼曰，補土堂上驪州牧使金孝建加資，兼監役英陵令朴宗祐，參奉李勉心，寧陵令安益謙，參奉洪秉直陞敍，別看役嘉善金重昱邊將除授，監董裨將前郡守尹𡊠，前副正林擎翰加資，將校前僉使安鎭福邊將除授，前判官李孝述，領役都牌將前郞廳趙鎭淳，前郞廳金履宜，前主簿裵柱賢，閑良宋興玉賞加，相地官前判官崔慶玉相當職調用，相地官兼別看役前五衛將金尙澤，前後效勞甚多，善地邊將待窠差送，奏時官金樂三、朴萬億，上弦弓一張賜給，守僕員役工匠等，令該曹從厚施賞，各差備將吏等，依丙午春例施賞。

○權常愼，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理尹魯東、趙晉和，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東、趙晉和牌招不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，只推。

○權常愼，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理尹魯東、趙晉和，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，今春重試對擧別試殿試時，直赴會試人全羅監營選武軍官車啓仁，本道狀啓中，以應赴爲辭，而不爲來赴，査問該道臣後稟處事，草記蒙允矣。關問其委折，則全羅監司沈象奎回牒內，選武軍官車啓仁，身病猝重，不得赴試云，依例勿施，所授帖文，收來爻周，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以刑曹言啓曰，忠州幼學權尙中等上言，據禮曹覆啓內，其嫡庶辨別事，令該曹嚴加査實事，命下矣。謹稽文案，則尙中，與其族孝淳，各引其先世譜系，有嫡庶相爭之擧，尙中則以孝淳，謂潛刊僞譜，孝淳則以尙中謂冒錄嫡派，疑眩多端，辨論不一。此係人家譜派之是非，與他訟有異，則事當自本道營邑，採其宗議，考其文獻，方可爲詳細辨覆之道，實非京司之所可懸度而驟決，更令該道臣，招致兩隻，反覆參究，俾爲辨別曲直之地，何如？傳曰，允。

○掌令任㸁，正言李游夏，修撰金啓溫啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請故領府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辭見上〉，請判府事徐邁修，爲先削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉，請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱，爲先施以絶島圍籬安置之典。〈措辭見上〉答三司曰，不允。掌令任㸁，正言李游夏啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉，請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上〉〈刀削一行〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置(安置))罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉請前大司憲李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉請興陽縣竄配罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉日煥性本狼愎，跡又詭祕，托身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣，鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂諛若龜、獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不肉戰膽掉，至欲食肉寢皮，而渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚。究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮。此則有口皆言，有耳皆聞，果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤鬱，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩，請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。答兩司曰，不允。掌令任㸁啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○正言李游夏啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答院曰，不允。

4月10日

行都承旨李始源〈病〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕直〉申在植〈未入來〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至申時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○藥房都提調徐龍輔，提調趙得永，左承旨嚴耆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，臣耆依定式進詣香室，奉審香祝樻祝板袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，臣今日入直禁軍戎器點考，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，臣依定式進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申在業有頉，代以洪起燮爲假注書。

○洪起燮有頉，代以申在植爲假注書。

○吏曹口傳政事，驪州牧使金孝建，通政今加嘉善，前郡守尹𡊠，通訓今加通政加資事，承傳。

○兵曹口傳政事，前副正林擎翰，今加折衝加資事，承傳。

○以徐有恂、徐淇修設鞫傳旨，傳于朴宗正曰，徐有洵gg徐有恂g輩事，更思之則不須問，亦不足問，問者，欲覈其情也。有恂之情，有何隱晦，必待問而知之乎？其情不過認以添一左字，則有益於乃叔也，一左字有無，何關於乃叔乎？不過迷劣所致而已。徐淇修則本事如何，無論其供辭，使人大慙，有關風化，雖謂之浮於有恂，可也。今雖鞫問，有何加於此之可知者乎？然則此擧，徒致騷擾，而無益於究竟，徐有恂三水府，徐淇修甲山府遠竄，勿揀赦典，以懲來後記注之臣。

○傳于朴宗正曰，目下事無論，自向年之李錫夏、朴齊家、洪在敏事時，每欲言之而未果矣。王府非諫諍之職，非啓沃之職，不過一掌獄之官，奉行命令而已，豈有他哉？若如近年所爲，其心不欲而遂不奉行，則非但命令，有壅閼之歎，末流之弊，將不可勝言。自古雖賢人直臣之被罪置辟者，未聞有自王府不爲擧行者，非不知其冤愍也，君命不敢棄也。苟如近日之所爲，意所欲者行之，不欲者不擧行，則是生殺之柄，在於下而不在於其君，設有巨慝大奸之當罪者，挾一獄官，則足可以頑拒君命而恣其無嚴之心，如是則國其爲國乎？念之及此，寧不凜然？近日之爲金吾官者，亦豈不知此理，特畏其擧行之後，或有人言耳，惟此之畏，不畏國法，其果分義乎？侵斥者，顧不識大體耳，先自目下事矯其弊，然後君綱可振，嚴飭金吾，使之當刻擧行，如是洞諭之後，若復持疑，則是頑拒也。斷當先爲臨門之擧，以懲慢命之習，政院知悉，將此傳敎，揭于院壁及政府金吾臺廳，以爲常目之地，俾知有司之奉行與言責，各異其職。

○以校理尹魯東、趙晉和再牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○左承旨嚴耆，右承旨權常愼，左副承旨朴宗正，右副承旨柳畊，同副承旨韓興裕啓曰，臣等卽伏見傳敎下者，有徐有恂、徐淇修兩罪人遠竄之命，臣等聚首相顧，不勝憂歎之至。噫，兩罪人所犯，有關記注，誠一變怪，設鞫之請，寔出公議，何幸聖斷赫然，特允臺啓，竊庶幾圖改之情，可以鉤覈，而無嚴之習，可以懲畏矣。今此酌處之命，忽下於經宿之後，不料我殿下之明聖，有此過中之擧也，莫嚴者史草也，莫重者鞫體也，豈可纔下兪音，旋又酌配，不惜刑政顚倒之失歟？臣等職忝出納，義重匡救，玆敢相率仰籲，伏願穆然深思，特收兩罪人竄配之音，仍降設鞫之命，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，豈無裁量？勿敢煩聒，卽爲頒布。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理尹魯東、趙晉和，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以內醫院都提調、提調意啓曰，副提調李始源，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以內醫院都提調、提調意啓曰，前御醫金進源，旣已闋服，還屬本院，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○柳畊，以都摠府言啓曰，副摠管白師誾，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫鄭魯榮，掌令崔履亨，副修撰安廷善啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。〈措辭見上〉請故領府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辭見上〉請判府事徐邁修，爲先削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱，爲先施以絶島圍籬安置之典。〈措辭見上〉答三司曰，不允。

○司諫鄭魯榮，掌令崔履亨啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上〉〈刀削一行〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，快正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉請前大司憲李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉請興陽縣竄配罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○掌令崔履亨啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人觀基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請周赫，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元熙、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快正典刑。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○司諫鄭魯榮啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，克施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辭見上〉請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○知義禁朴宗來，同義禁李得濟、趙德潤等疏曰，伏以臣等卽伏見傳敎下者，有徐有恂、徐淇修遠竄之命，噫，此何事也？夫記注事體，本自至重，況且伊日筵本，乃是我聖上，追述先志，克闡大義，以樹一代之倫綱，以昭萬世之法程。一字一劃，至嚴莫重，而渠輩乃敢生心於改易字句，以圖其變幻事實，潛自往復，惟意誘脅，互相推諉，專事掉脫，古今天下，寧有是乎？設鞫之請，寔出公憤，乾斷赫然，兪音亟降，陰慝之情節，庶可覈得，久屈之王章，庶可少伸矣。豈意酌處之命，遽從惟輕之典？臺啓之旣允旋寢，旣非信令之道，罪囚之當問不問，尤是失刑之大者，臣等職在執法，不敢終默，相率聯籲，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟寢成命，以伸輿憤焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。有司之臣，不過奉行命令而已，況王府之嚴急而已乎？爭與不爭，諫與不諫，在言責者之如何，卿等但可奉行而已，無多言卽刻擧行，無干違令之罪。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，罪人徐有恂三水府，徐淇修甲山府遠竄，勿揀赦典，以懲來後記注之臣事，承傳啓下矣。徐有恂三水府，徐淇修甲山府遠竄，而以承傳內辭意，具罪目，卽爲發遣府羅將，押送于各其配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲曺允大，行大司諫閔耆顯，執義李基慶，司諫鄭魯榮，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應，獻納尹致鼎，正言李游夏、朴宗臣等箚曰，伏以臣等卽伏見傳敎下者，有徐有恂、徐淇修遠竄之命，臣等相顧愕貽，不勝抑鬱之至。噫，記注，有國之重事也，圖改，人臣之極罪也。身在起居之列，敢售掉脫之計者，求之往牒，旣是罕聞，況伊日筵本，卽是我聖上，闡明先王之義理，昭示萬世之法則，則一字之差焉而事實爽焉，隻句之幻焉而語意殊焉，其事體之嚴重，尤當如何，而迺敢生心塗改，惟意漫漶，終又游辭粧撰，互相推諉，古今天下，寧有是耶？且此非有恂、淇修輩所能獨辦，指揮者必有其人，交關者必有其人，這間情節，一不嚴訊，則史事安得以嚴重，根柢何由以盤覈乎？殿下雖以不足問爲敎，而圖改筵本，是何等變怪，而尙可歸之於不足問之科耶？雖從渠輩旣服之供，勘以王府當施之律，邊竄薄罰，猶屬太輕，矧又指嗾則尙未取服，關通則亦未輸供，是豈可以遽然酌處，不思所以覈情拔本之道乎？且伏念王言之出，如綸如綍，信如四時，一下之後，不可旋寢，旣允於臣等之請，徑勘於傳旨之下，此豈仰望於聖明者哉？伏乞亟寢徐有恂、徐淇修邊竄之命，仍令王府，依前設鞫，嚴覈得情，快施典刑焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於院啓之批矣。

○校理尹魯東、趙晉和，副校理李敬參，修撰李惟命，副修撰安廷善等箚曰，伏以臣等卽伏見傳敎下者，有徐有恂、徐淇修等兩囚遠竄之命，臣等相顧愕貽，繼之以憂歎之至。夫記注事體，至嚴且重，一字半劃，不得增減改易，法意則然，而況月正賓對筵本，卽我聖上，闡明大義，遵守先志之一大關棙，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠輩迺敢生心於圖改字句，變幻事實者，究其設計造謀，誠一天地間變怪耳。噫，彼有恂，卽邁修之親姪也，淇修，卽瀅修之從弟也。其平日伎倆，習熟於眼無國法也，故一則急於乃叔之掉脫，一則聽其乃從之指揮，誘之以利，脅之以威，作此前古所未有之干犯。附奏漏左之說，眞贓莫掩，草冊書左之語，斷案已成，而爰辭推諉之計，又是欺天之極罪，設鞫之請，可見公議，尙今假貸，實爲失刑矣。何幸乾斷廓揮，臺啓特允，圖改之奸情，可以鉤得，無嚴之悖習，可以懲畏，而今玆酌處遠竄之命，遽下於傳旨經宿之餘，未敢知我殿下，何惜於淇、恂輩，而有此非常之擧也。嗚呼，莫重者史法也，莫嚴者鞫體也，而兪音纔頒，酌配忽下，刑政之顚倒，群情之駭惑，已無可言，而其於史法何，鞫體何？伏願殿下，淵然深思，穆然遠覽，亟寢兩囚竄配之音，仍降設鞫嚴覈之命，以嚴史法，以重鞫體焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於院啓之批矣。

○丙寅四月初十日辰時，上御熙政堂。藥房都提調、提調入診入侍時，都提調徐龍輔，提調趙得永，左承旨嚴耆，假注書李止淵，記注官鄭宗顯、崔鳳和，直閣洪奭周，以次進伏訖。龍輔曰，朝晝異候，雨意又緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，向來感候，快臻復常乎？上曰，快減矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，今日醫官則不必入診之意，俄伏承下敎，而向筵旣有待後日次入診議定湯劑之敎，故醫官使之待令於閤外矣。上曰，今日不必診候，而湯齊亦是調理之劑，則從後議定無妨矣。龍輔曰，聞醫官言，則未熱前，先以湯劑進御，生涼後則以丸劑進御，爲好云。其言不無意見，而旣有下敎，謹當更待下敎，入診議定矣。上曰，依此爲之，可也。又敎曰，殿宮湯劑，姑未議定耶？龍輔曰，當待承候議定，而諸醫官以爲，若無形現症候，則湯劑姑爲停止，亦好云矣。上命大臣先退。仍敎于奭周曰，覲親後何日上來耶？奭周曰，臣於再昨日入來矣。命閣臣先退。王大妃殿進御麥門冬湯，前方中去天花粉，調竹瀝五匙、薑汁一匙，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。

4月11日

行都承旨李始源〈病〉。左承旨嚴耆〈式暇〉。右承旨權常愼〈坐直〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈式暇〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕〉申在植〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時酉時，日暈，夜一更，月暈。

○朴宗正，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○權常愼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，假注書申在植，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○右承旨權常愼書啓曰，臣敬奉聖批，馳往傳諭于東部於義洞契議政府左議政李時秀所住處則以爲，臣再犯瀆擾之誅，顒俟生成之澤，不意喉舌之臣，傳宣聖批，十行辭旨，轉益隆渥。臣於是，感激惶隕之極，區區情病，有不敢恤，亦不敢使王人，久留蓬蓽，今方冒沒趨造，以爲叩謝恩命之計云矣。大臣今方簉朝，臣則隨入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于權常愼曰，大臣留待。

○傳于權常愼曰，左議政入侍。

○朴宗正，以兵曹言啓曰，今四月十一日武臣賓廳武經講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政李時秀疏曰，伏以日昨十行恩諭，卽千古人臣之所難得，同朝簪紳，莫不爲臣感涕，況臣隕結之心，何忍更事逡巡，而猶且冒入文字，仰煩紸纊，實有甚不得已者存耳。及伏奉批旨，譴何不加，恩禮愈隆，開譬之勤摯，誨諭之丁寧，雖使臣自爲之說，無以出此，百回擎讀，淚隨聲下，臣之前疏，出自肝膈，萬萬非牽强矯飾之辭，而今於恩批之下，亦何敢以情勢二字，一向瀆擾，仰孤我殿下必欲曲全之德意也哉？第伏念臣倥倥一賤品耳，仰沐兩朝之陶鎔，俯藉家世之緖餘，遍揚華貫，輥到崇班，而才具則無適可宜，望實則無一可稱，立朝三十餘年，不過爛做好官，生糜厚廩而止，若夫輔相之職，夫豈臣彷彿擬議，而原初出膺，只緣感激恩遇，坐死向前，或意有一分塵露之報，畢竟駑才難駕，小器易溢，莫掩瘡疣，動輒僨誤，跡臣平生，直是溝中之尺朽，更何可論於棟樑之任，琴瑟之用哉？顧今天討雖行，而民志猶未靖壹，聖心方勵，而朝象尙患泮渙，綱紀隳壞，憂虞澒洞，若涉大川，其無津涯，雖使管葛復生，難乎善其後也，乃以如臣庸愚癃病，已試蔑效之蹤，苟然置之承弼之地，欲責其承佐下風，共濟時艱，不亦舛乎？臣若不量己分，不數宿愆，憑倚寵靈，抗顔復進，臣身固不足恤，將於國事何，聖眷何？噫，臣受恩罔極，致位至此，雖在漁樵襏襫之間，一念宗國寤寐魏闕，起居舞蹈，可以與百僚之班矣，訏謨詢諮，可以獻一得之愚矣，瞻依京輦，出入軒陛，西樞散銜，可以效犬馬之微忱矣。至於中書重任，力所不逮，病所難强，其所謂圖報，適所以孤負，則雖欲黽勉，末由也已，以我殿下天地之仁父母之慈，豈或使臣淟涊驅策，自陷於僨轅覆餗之災哉？恩命不敢久宿，重務不容虛縻，惶隘之極，冒死申籲。伏乞聖上，憐之察之，亟命收還臣非據職名，以卒造化生成之澤，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日昨批旨，罄敷心腹，意謂卿卽日幡然，巽章又至，側席之餘，殊切慨歎，顧今國勢之艱虞，何如？世道之乖裂，何如？予之中夜耿耿，思所以奠安而底定之者，不過曰所恃有卿等二三舊臣而已。今領相端揆，皆已處中書，卿可獨逡巡不思出而承弼乎？卿之一疏再疏，亦涉文具，惜乎卿之答予，不如予之望卿也。玆遣承宣，往傳此批，卿其卽與偕入。仍傳于權常愼曰，此批答，右承旨往傳于左議政，仍與偕來。

○應敎洪奭周疏曰，伏以臣卽伏見傳敎下者，有徐有恂、徐淇修邊竄之命，區區愚忱，方切憂惑，及夫堂箚院啓，後先迭陳，公議所同，庶幾轉環，而不惟不賜開納，批旨之下，顯示訑訑之色，至於院壁命揭之敎，辭旨截嚴，有非人臣所敢承聞者，臣於是繞壁竊嘆，寸衷益激。噫，彼淇、恂之罪，究其情則至㦧慝也，語其事則至重大也。居史職而圖改筵本，已是無前之變怪，爲人臣而欺誣天聽，尤屬罔赦之斷案，若其推諉變幻，令人代羞之狀，在渠輩猶屬薄物細故耳。今殿下洞燭其罪狀，而特以其不足問而不須問，遽置惟輕之典，夫所謂不須問而不足問者，微眚小過之情節無疑者耳，罪犯莫重，則不可以不問也，事係莫嚴，則不可以不問也，況其圖改之跡，雖已昭綻，綢繆陰祕之謀，指嗾敎唆之根，尙有不可以不盤覈者，則王府訊問，烏可少緩，而邊竄薄勘，又豈足以蔽其罪乎？至若金吾執藝之章，亶出公憤之所激，乃殿下過費辭敎，亟加摧抑，疑之以畏有人言，束之以慢命頑拒，以至乎先爲臨門之敎，尤有乖於古聖王以禮使臣之道，臣未敢知殿下，何爲而有此萬萬過中之敎也。臣聞明主之心，惟恐言路之不廣，忠臣之心，惟恐君上之有過，故大猷郅隆之時，蓋有草第微賤而犯顔於紸纊之下者矣，況百官庶僚，各有分職？職之所在，皆得而言，鼎俎失禮，膳夫得以進規，鍾律乖制，伶官得以獻箴，故《書》曰工執藝事以諫，傳曰商旅于市，曾謂王府執法之臣，而不得與於工商執藝之賤乎？伏覩聖敎，又以命令之壅閼，生殺之下移爲憂，臣愚死罪，又竊以爲不然也。人臣之爭執於君命者，惟視其當與不當而已，苟其所爭之當也，則折檻斷鞅，牽裾焚詔，其爲壅閼也大矣，其爲下移也甚矣，而前史美之，後世稱之，曾不聞有以頑拒爲罪者何哉？有司之職，固異言責，或有不敢爭執而奉行者？或有先爭執而後奉行者，事有輕重，容或低昂，而今乃預懸象魏之明禁，臨以雷霆之嚴威，竝與一句覆難之語，而俾無敢開口容喙，則是直一奉行文書之廝役耳，又安用選置崇秩之臣，畀以奏當之權爲也。臣竊恐職此不已，乾剛日亢，士氣日沮，禮使之地，擧入於摧折箝勒之中，承佐之任，徒歸於趨走唯諾之恭，而末流無窮之隱憂，不止於刑政之失當而已。伏乞聖明，淵然深思，先從喉院三司之請，仍命還收揭壁之傳敎，以光聖德，以嚴王章，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。徐有恂輩事處分，豈無裁量而然也？昨日傳敎事，爾言亦甚好，然此豈予欲强塞來諫之路也？近來金吾事之乖當，爾獨不見不知乎？欲救其弊，則不得不然也。

○執義李基慶，校理尹魯東，正言李游夏，修撰李惟命啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。〈措辭見上〉請故領府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辭見上〉請判府事徐邁修，爲先削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱，爲先施以絶島圍籬安置之典。〈措辭見上〉答三司曰，不允。

○執義李基慶，正言李游夏啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易鍾焉。〈措辭見上〉〈刀削一行〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見bb上b〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，快正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人李萬馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉請前大司憲李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉請興陽縣竄配罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至㦧者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義之一大關棙，則尤何等至嚴至敬，莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之於書而無難往復者，實是窮天地亘古今所未有之大變怪也。至若徐淇修與有恂，異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑其改擦，或受嗾而誘脅，眞所謂一而二，二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而乃其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推諉之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之間，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩，不意設鞫之啓纔允，酌配之命遽下，此等悖亂不法之類，不可以遠竄薄勘而止。請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。答兩司曰，不允。

○執義李基慶啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請周爀亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。〈措辭見上〉，答府曰，不允。

○正言李游夏啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辭見上〉請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○丙寅四月十一日申時，上御誠正閣。左議政入侍時，右承旨權常愼，假注書林處鎭，記注官鄭宗顯、金致龍，左議政李時秀，以次進伏訖。上曰，大臣直爲進前，可也。時秀曰，近日朝晝異候，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，向筵伏聞，有滯候之下敎，今則何如？上曰，快勝矣。時秀曰，閭巷間輪感大熾，聖候雖臻快復，伏望加意於將攝之節焉。仍奏曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍敎曰，俄者疏批，已諭予望卿之至意，而卿今簉朝，爲國事誠幸矣。時秀曰，臣之情病難强之狀，向者筵奏與兩次疏籲，已悉仰暴，則更何敢煩達，而如臣之偏蒙兩朝恩造，與天無極，敢生一毫占便之計，不思報酬之道，則天必殛之，臣雖萬萬無狀，豈敢爲此，而特以無路堪承，屢蒙血懇，誠淺辭拙，未蒙體諒之恩，恩諭鄭重，辭旨懇惻，至有承宣偕來之命，臣感激惶隕，冒沒出膺，而聖批中責臣以國事世道者，尤是臣難冒之端也。今日之國事世道，果如聖敎，而惟其如是也，故必須輔相得人，然後庶幾持危扶顚之功，而今此所用，相反於所擇，臣之一身狼狽，固不足恤，其於國事何哉？伏願更加深量焉。上曰，萬萬過矣。卿之出膺，豈無一半分有益於國事世道，而今此所奏，誠萬萬過當矣。仍敎曰，近日籌司，坐起爲之云耶？時秀曰，自臣服新命之後，未聞有籌坐之報，似無時急公事矣。仍奏曰，日候之寒暖，朝晝不同，夜氣益涼，而望日不遠，此時觸冒，恐有妨於節宣之方，伏願加意將攝焉。上曰，望祭，將觀勢攝行矣。仍命大臣先退。又命退，承史以次退出。

4月12日

行都承旨李始源〈受由在外〉。左承旨嚴耆〈病〉。右承旨權常愼〈坐直〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈式暇〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕〉申在植〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至申時，日暈。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，陳疏外呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○權常愼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○權常愼啓曰，左副承旨朴宗正，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于權常愼曰，孝安殿望祭，以攝行磨鍊。

○朴宗正啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人洪養默，保放罪人洪景運、李允謙、李惟遠，當爲捧供，而判義禁金文淳未肅拜，知義禁朴宗來，同義禁李得濟，俱有身病，趙德潤服制，不得備員開坐云。判義禁金文淳，知義禁朴宗來，同義禁李得濟，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，判義禁金文淳，知義禁朴宗來牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○傳于權常愼曰，召對爲之。

○朴宗正啓曰，行大司憲曺允大，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應牌不進，執義李基慶陳疏入啓，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○傳于權常愼曰，政官牌招開政。

○獻納尹致鼎啓曰，臣庸陋闇劣，百無肖似，淸朝耳目，自知不稱，而薇垣除旨，忽下於病淹床笫之中，沐浴義重，猥隨諸僚之後，逐日詣臺，粗伸沫飮之忱，而第伏念臣於昨秋忝叨納言也。罪著溺職，厚招人言，譏之以緘默，擬之以譴削，滿心慙恧，愈久愈切，間因館銜，略暴情實，雖伏承在鄕則尤無可引之敎，而今日所叨之職，卽前日見斥之地也。冒沒暫膺，縱緣懲討，因仍蹲據，實壞廉防，臣以此情蹤，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○權常愼，以吏曹言啓曰，今十五日行順陵忌辰祭典祀官兼大祝前判官韓翼鎭塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，保放罪人洪景運、李允謙、李惟遠等病勢向差云，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，牙山兼任溫陽郡守洪養默原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，求禮前縣監洪景運原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，奉常寺判官李允謙原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，瓦署別提李惟遠原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○兼吏曹判書李晩秀疏曰，伏以乾斷有赫，天討夬擧，揭倫綱於日星，奠國勢於泰磐，輿憤少洩，率土同忭，仍伏念臣持不稱之才具，挾難强之情勢，銓衡一步，豈有進身之望，而恩批屢勤，飭命繼嚴，倉卒怵迫，出而行政，今且三旬而又閱月矣。瘡疣畢露，譏笑回起，早晩僨敗，臣固自分，而環顧初心，放倒郞當憂悸恧蹙，罔知攸屆，寤寐一念，不啻如跛人之思起，縛者之求解。迺者臣兄，重拜臺司，亦旣膺命，臣心懍惕，尤倍於前。夫國之重任，莫如政府政曹，董正治官，進退人物，三事冢宰，均有其責，則兄弟二人之一時竝據，不惟私門滿盈之懼，名器之屑越，公格之妨礙，決不容一日冒居也，明矣。臣於年前，暫膺西銓，亦以臣兄之時在揆地，猥暴情懇，卽蒙恩解，生成之澤，感結心腑，今臣所叨，任重責殷，尤非西銓之比，則臣之職名，自在應遞，天地體下之恩，何待臣言之畢乎？玆敢略入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑察，亟遞臣銓任，俾天工無曠，私分獲安，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。雖非公格，宜有體諒，本職許遞。

○公忠監司朴崙壽疏曰，伏以流光易駛，孝安殿練事奄過，夏序又屆，伏惟我聖上拊時孺慕，益復如新，仍竊伏念，臣猥以無似，冒據非據，恰過周歲于玆矣。才疎而不能剸理，望輕而不能彈壓，隨處生疣，無往非辜，每一循省，若隕淵谷，且況八路藩臬，孰非重任，而今臣所部，最號難治，俗習之淆漓，奸僞之滋長，日甚一日。健訟則山牒居多，傷風則檢報相續，邑殘民貧，弊源多端，其宣揚導率之責，雖古之名碩當之，猶懼不稱，是豈如臣蔑劣，所可一分紡彿於堪承之望，而適會年穀告稔，民情少安，倘微我殿下曲加包容，隨處庇覆，則臣安得倖免大何，式至今日哉？居常惶懼，如不容措，臣雖無狀，豈不欲感激恩私，思效殫竭之願，而蚊山駑乘，不但力所不堪，狗馬賤疾，夙嬰風眩之証，每當春夏，如期發作者，已爲數十年貞疾矣。自經昨夏以後，轉成潮熱，頭面暈醉，如對烘爐，神思迷瞀，若墜烟霧，藥餌鎭日罔效，蒲質未秋先衰，少煩酬接，一倍添頓，行部纔返，暑節又當，目下諸症，比前陡劇，應行公務，未免委積，尋常簿書，擔閣一邊，以一路旬宣之地，作微臣養病之所，而臣若徒懷瀆擾之懼，不思所以陳情丐免，以重益其瘝曠之罪，則其爲辜負，尤當如何？僨誤之懼，如添一病，疾痛之呼，未暇緩聲，玆敢畢暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命遞改，俾臣得以缷釋重擔，歸身私第，任便調治，復尋生路，則公私不勝至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所辭許施。

○執義李基慶疏曰，伏以臣之冒據臺次，毁劃鐵限，已多日矣。承命於合辭始發之時，隨行於事端相仍之際，輒參末議，殆若晏然，臣雖怵迫於義分，人將指議其廉防，私心愧恧，姑置無論，淸朝羞恥，當復如何？若其僨誤之所由，微諒之難回，曾已屢陳，想或俯燭，而顧今所叨之職，卽臣獲戾之地也，夤緣盤礴，斷無其路。伏乞亟遞臣職，永拔臺望，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣旣不以臺閣自居，則何敢開口論事，而事在目下，不容泯默，惟聖明垂察焉。噫，達淳之窮凶情節，罄竹難書，而究其源頭，蔽一言曰，背馳先王之義理而已。殿下踐位行禮，恭行天討，此非但殿下之所誅殛也，迺殿下，以先王之心爲心，而誅殛之也，於昭陟降之靈，安得不悅豫於刑法之得其當也？凡國有大逆，快伸王法，則上告太廟，下示八方者，誠以討亂之擧，事關宗社，轉危之功，慶由祖宗，故禮是應行，義亦甚重，況達淳之罪干三朝，而旣用一律，則告廟之典，不可暫緩。伏乞亟按舊章，明告事由，以闡我先王莫重莫嚴之秉執，以明我殿下善繼善述之志事焉。臣無任云云。省疏具悉。名在大官之列者，干犯義理，由予否德，不幸之云，何慶之有，所請錯矣？

○獻納尹致鼎，正言朴宗臣啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辭見上〉請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○丙寅四月十二日酉時，上御誠正閣。召對入侍特，參贊官權常愼，持《綱目》第三十四卷，侍讀官尹魯東，持《綱目》第三十四卷，檢討官李惟命，持《綱目》第三十四卷，待敎朴宗薰，持《綱目》第三十四卷，假注書申在植，持《綱目》第三十四卷，記注官鄭宗顯，持《綱目》第三十四卷，金致龍，持《綱目》第三十四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。魯東讀自宋大明六年，止至是。上曰，下番讀之。惟命讀自朝正事畢，止簡禮二親。上曰，參贊官讀之。常愼讀自稽顙耆臘，止不果施行。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自宋大明七年，止梁山。上曰，注書讀之。賤臣讀自宋大明八年，止徐州刺史。上曰，上番讀之。宗顯讀自宋罷孝建，止出其手。上曰，下番讀之。致龍讀自興宗自以，止四萬有奇。上曰，文義陳之。魯東曰，君臣之間，以嚴爲主，而若一於嚴敬，則情志或未相通，故必以和樂導之，此鹿鳴詩之所以作也。三代以後，至於南北朝，乃極否極亂之時也，至使群臣，自相嘲訐，則君臣上下之禮貌分義，固無足擬議於此時矣。至若唐太宗，則明良相得，可謂千古盛際，而使王珪品藻群臣，知臣莫如君，則以太宗之明睿，群下長短，豈不畢燭，而必使王珪品藻耶？王珪亦是一代名碩，而其奏所謂臣於數子，亦有微長云者，似失人臣奏對之體矣。大抵君臣之分，當以虞廷之九官相讓，《周詩》之鹿鳴和樂，爲萬世之法矣。上曰，下番陳之。惟命曰，沈懷文，數以直諫忤旨，爲人君而惡諫若是，則讜直之言，其何以得聞乎？《書》曰，木從繩則正，后從諫則聖，古語云，天子有爭臣七人，則不失其天下，諸侯有爭臣五人，則不失其國，故古之聖王，設進善之旋，立誹謗之木，導之使言，匡救其闕失，雖以大舜之聖，而有捨己從人之量，成湯之德，而有從諫弗咈之美矣。奏未訖，上曰，沈懷文之與王彧、江智淵，約與相諫何如也？如有可諫之事，則何不卽地進諫，而約與相諫乎？惟命曰，約與相諫，雖不及於卽諫，而所諫之說，亦不可以爲非矣。上曰，閣臣亦陳意見也。宗薰曰，玉堂所言，約與相諫不必深非云者得之，失約諫稍緩，似不如卽諫，而想緣事勢之不同，此時出諫，諸臣皆從，故有此約諫，若在面前，親覩過擧而含忍不言，必待約人合力而後諫，則不免較計利害之私矣。上曰，沈懷文則以諫被殺，江智淵則竟以憂卒，宋主之許多過失，固不足論，而大抵君臣之間，嚴敬爲主，何如則可以得中耶？惟命曰，上番所奏，嚴敬和樂，誠好矣。君臣之間，專主於嚴敬，則上下情志，或致阻隔，此所以嚴敬和樂之不可偏廢矣。上曰，宋主之惡直言固矣。至如漢武，亦惡汲黯之直言，聖王尙矣無論，而中主則猶多惡諫者，何也？或有外似容諫，而內實惡諫，專由於惡聞其過失，而此蓋不足於容直之量而然矣。上曰，畢陳之。惟命曰，懷文以直見忤，竟至於死，彼宋主則固不足論，而大抵人君之盛德，莫過於容諫二字，伏願深加體念焉。上曰，參贊官陳之。常愼曰，上番以君臣貴相和敬之義，引鹿鳴詩而敷陳之，其言誠好矣。蓋君臣之禮，雖以敬爲主，敬字之中，每存着和字之義，然後上下之情，自無阻隔之慮，是以鹿鳴詩曰，我有嘉賓，鼓瑟吹笙，以示上下和樂之意。大抵和敬相須，最爲君臣交勉之要，至於宋主之嘲謔無度，全無和敬之本意，非所以親下也。且下番，以直諫忤旨四字之義，反覆陳奏，言足聽聞，此等處伏願體念焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，俄者下詢君臣相待之道，玉堂以和敬仰對，其言好矣。但以爲一於禮則情意不能流通，故當有和樂之時，若然則和與敬，分作兩截矣。上曰，嚴敬固爲，而和樂亦是禮也。宗薰曰，然矣。敬是禮之本，和爲禮之用，如鹿鳴詩，固主和樂，而燕曰賓主則亦有賓主之禮，但其爲禮也，異於朝廷肅敬之地矣。然則和與敬，迭相爲用，而禮則管攝乎二者之間，若於和樂之時，不以禮裁之，則所謂和樂，不過狎暱媟慢之歸，而末流之弊，或至於宋武之嘲訐穢辱，是故和與敬，如輪翼之不可偏廢，爲禮樂之本矣。大抵宋主之謔浪無禮，齴慳之目，毆擊之戲，乃是無道之甚者，實爲千古之羞，不足置論，而當時臣僚，無一人面折其過，苦口力爭者，而如玄謨師伯，宰輔舊臣，擧入於凌侮侵辱之中，甘受衊蔑矣。上曰，宋主之使崑崙奴，杖擊群臣，與漢明帝之自起撞郞，其事，何如？且此時諸臣，無一人諫止，蔡興宗獨以方嚴見憚，而亦顯諫之言，何也？惟命曰，禮使臣工，卽是人君接下之道，而今此宋主，狎侮群臣，至有杖擊之失，尤不足論矣。宗薰曰，漢明撞郞，固是失德之大者，而蓋出一時褊急狷忿之致，猶不似宋主之虐慢無度矣。至於諸臣，無一諫爭者，亦可見當時士夫之風節，旣不能力諫格非，又不能潔身引退，耐此羞辱，餘何足論哉？若蔡興宗者，能以方嚴見憚，不被侵媟，如令群臣，人人如此，則宋主之虐，豈不少霽乎？然則興宗，雖不顯諫，實多可尙矣。上曰，宋主酣飮昏睡，或有奏事，卽肅然整容，無復酒態，此與漢成帝之臨朝淵嘿尊嚴若神者，何如？宗薰曰，漢成帝則常時能飾容儀，有臨朝若神之稱，宋主則乃於醉睡之中，遇事抖擻，然其內無實德則均矣。且宋主，雖遇事整容，其處事也，無一可觀，亦何足貴乎？上曰，內外畏之，莫敢弛惰，何也？宗薰曰，雖無其實，猶能整容，故畏之。且其爲人，機警勇決，記問博洽，文章華敏，又善騎射，其才氣若此，濟以貪虐，故人雖畏之，而政日益亂矣。蓋蔡興宗，卽此時翹楚，宋主之無度如此，而所憚者唯興宗一人，此專由方嚴二字，嚴者，內之敬也，方者，外之正也，惟其內有嚴敬之實，故外有方正之行，《易》所云敬以直內，義以方外者，卽是合內外之道也。興宗之方嚴，固未知能盡敬義之工，然旣曰方則必能審擇乎義利之際，而有所不爲矣，旣曰嚴則必有存主乎內蘊之實，而有所據守矣，此豈非敬義之流乎？是故毅然自持，不見侵媟，至於子業之世，亦多彌綸操切，其成就可觀。大抵人物，不方則必圓，不嚴則可愛，夫圓者，混淪含胡，稜角不露，雖能善容於世，畢竟止於同流合汙，循俗浮沈矣，若其可愛者，言詰順適，動止便利，雖若可喜，而畢竟至於阿諛媚，蠱敗全德矣。人主用人之道，必也捨其圓而取其方，舍其可愛而取其可嚴，然後賢者進而邪者退，伏願深察焉。上曰，冬宋饑，何也？宗薰曰，饑饉之來，天運之所不能無，而亦緣人事有以致之，況連歲旱飢，豈偶然乎？此時內亂外患，兵革不息，孝武、子業，昏虐相承，民怨天怒，固其宜矣。是故人事順於下，然後天氣和於上，不可諉之氣數矣。上命退，諸臣以次退出。

4月13日

行都承旨李始源〈受由在外〉。左承旨嚴耆〈病〉。右承旨權常愼〈緣故出〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈式暇〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕直〉申在植〈仕〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權常愼啓曰，明日、再明日順陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，取啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，明日望祭，傳香禮房承旨，當爲齋宿，而左承旨嚴耆，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以左承旨嚴耆牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○朴宗正啓曰，今日新除授臺諫，待下批一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于柳畊曰，見窠皆令差出。

○有政。吏批，判書未差，參判李肇源奉命在外，參議金箕象進，左副承旨朴宗正進。啓曰，判書未差，參判奉命在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以朴宗來爲吏曹判書，宋翼淵爲持平，徐應輔爲戶曹正郞，李夢龍爲刑曹佐郞，曺錫倫爲禁府都事，鄭東杓爲江華經歷，趙德潤爲公忠監司，李宗烈爲成歡察訪，金魯敬爲禮曹佐郞，洪集圭爲工曹佐郞，洪羲膺爲西學敎授，承文正字單南吉寬。

○兵批，判書趙得永藥院進，參判鄭晩錫入直進，參議洪秀晩差祭，參知柳烇受由，右副承旨柳畊進。同知朴來祖，僉知李彦煐，副護軍朴崙壽、尹𡊠、嚴思健、林擎翰，副司直金愚淳，副司正林處鎭、閔英世、申左植，竝單付。

○朴宗正啓曰，行大司憲曺允大，執義李基慶，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應、宋翼淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李基慶，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應、宋翼淵，司諫鄭魯榮，獻納尹致鼎，正言李游夏、朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只惟。

○柳畊，以禮曹言啓曰，元陵陵上莎草有頉處，以今十七日修改，元陵山陵先告事由祭，同日曉頭設行事，前已啓下矣。陵上油遮日排設，及莎草假家造成等事，當在前一日，而告由前擧行，事涉未安，依昨年健陵改莎時例，先告事由祭，前一日曉頭設行事，更爲磨諫，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，本司堂上金羲淳、朴宗來、徐美修，堂上差下之後，尙不行公，今日坐起，亦爲懸病，事甚未安，竝推考，令政院卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，本司有司堂上未差之代，兵曹判書趙得永差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，京畿儒生生員兪憲柱等上疏批旨內，有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則盛陳贈吏曹判書文康公金昌翕道學名節之實，仍請追配於石室書院矣。文康公金昌翕，脫屣榮利，抱道林泉，邃學高標，可以廉頑而立懦，況此石室，卽其世侑之院，尙未追配，似爲欠典。而英廟朝未允多士之請，愈可以仰認高尙其人之聖意，追配與否，不足輕重，今姑置之，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，方外儒生幼學鄭熙祚等上疏批旨，有令令廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則盛陳贈吏曹參判朴審問忠節之卓然，仍請加贈議諡矣。朴審問之忠節，可謂與六臣同志死同傳，而亞卿特贈，旣出朝家崇奬之盛意，加贈一款，今姑置之，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，公忠道儒生幼學金載權等上疏批旨內，有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則盛陳文烈公趙憲道學名節之實，仍請文廟從祀之典矣。文烈公趙憲，道學節義之卓然，實爲百代之山仰，從祀文廟之論，厥惟久矣，而第念道德彌遠而彌章，公議愈久而愈光，朝家之鄭重在此，非或忽於崇報而然也。今姑置之，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，黃海道儒生進士李孝延等上疏批旨內，有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則以爲，故先正文敬公金宏弼院宇之重建旣久，而舊額尙未更揭，此誠斯文之欠典，特賜恩賁，更宣舊額云矣。舊額之重宣，異於新額之特賜，而英廟朝，旣令該道査實後，寢而不行，必緣舊蹟之未詳，今姑置之，何如？傳曰，允。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將梁垸，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

4月14日

行都承旨李始源〈受由在外〉。左承旨未差。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕〉申在植〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗正啓曰，行大司憲曺允大，執義李基慶，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應呈辭，宋翼淵未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳畊曰，傳香承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○權常愼啓曰，明日元陵告由祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，而左承旨嚴耆，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以左承旨嚴耆牌不進罷職傳旨，傳于權常愼曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○傳于韓興裕曰，召對爲之。

○權常愼，以奎章閣言啓曰，明日，卽奉謨堂夏孟朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼，以禮曹言啓曰，卽接黃州幼學林億齡所志，則以爲，從祖致蘅，嫡妾俱無子，以其同姓六寸弟致薺第二子以柱，欲爲繼後。兩家相議完定，而未及禮斜之前，致薺夫妻，俱爲作故，與者無人，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵稟定式，而門長林億齡所訴旣如此。依定式以林致薺第二子以柱，立爲林致蘅之後，何如？傳曰，允。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙寅四月十四日酉時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官韓興裕，持《綱目》第三十四卷，侍讀官李敬參，持《綱目》第三十四卷，檢討官徐能輔，持《鋼目》第三十四卷，直閣洪奭周，持《綱目》第三十四卷，假注書申在植，持《綱目》第三十四卷，記事官盧�，持《綱目》第三十四卷，記注官金致龍，持《綱目》第三十四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自宋主子業，止取決焉。上曰，下番讀之。能輔讀自八月宋主，止遣使賜死。上曰，參贊官讀之。興裕讀自又殺其，止丹楊王。上曰，閣臣讀之。奭周讀自宋以袁顗，止事泄見殺。上曰，注書讀之。賤臣讀自宋主殺其太尉，止朝暮及禍。上曰，上番讀之。�讀自四海重責，止爲之大赦。上曰，下番讀之。致龍讀自宋江州刺史，止移檄遠近。上曰，文義陳之。敬參曰，今此自止中，主昏世亂，未有若此時之甚也。不可但以治少亂多而言也，人物賢否，政治得失，初無可陳之文義矣。上曰，下番陳之。能輔曰，無它見處，只以此觀之，卽一小人也。雖其薄有文藝，平生伎倆，不過便辟事人，巧於將迎，如斯而已，眞所謂苟祿保位，僥倖無事者，而其爲國家之害則甚矣，奏未畢。上曰，乃尙書左丞徐爰乎？能輔曰，然矣。上曰，徐爰粗有文藝，頗涉《書傳》，便辟將迎，果是小人，而自永嘉之初，豫聞朝議，至于子業之世，委寄尤重。子業則固不足論，而大抵用人之不可但取文藝，固如是乎？能輔曰，聖敎至當矣。徐爰，不過雕飾附會，略有斗筲之才，而元非需世之用矣。元嘉之世，不能遠斥此類，至于子業，委任如此，宋業之凌替不振，未必不由於此矣。上曰，凡人之外似學問而內實阿諛者，將何以辨別乎？能輔曰，知人惟帝其難之，可不戒哉？蓋君子小人，如黑白陰陽，而好善惡惡，又是常情，則何難於淑慝之別而取捨之乎？然而進君子之時則少，用小人之時則多，往往有認善爲惡，指邪擬正者，此其巧言美辭，足以眩惑主聽，小節僞行，足以欺蔽世俗，使人主，不能察大奸之似忠，可不懼哉？是以，欲知人，不可以不學問，學問者，明理之事也。蓋人之賢否，非學問則無以知之，事之得失，非學問則無以辨之，以至一日萬機，應事接物之際，苟非學問，則實無以一一當理矣。若學而至於明理，則其心光明正大，自無一毫人欲之私，然後是非邪正，不得逃其形，而擧措用捨，無不出於天理之公矣。惟聖明留念焉。上曰，參贊官陳之。興裕曰，南北朝之際，治法政謨，雖不足言，而靜以鎭之四箇字，猶不失爲治之方，夫鎭俗之道，莫如主靜，試以漢文帝言之。躬修玄默，淸淨爲治，當世致有寧諡之效，後世傳爲少康之治，則若是乎一靜字之有關於治道也。雖然，一於靜則其流之弊，易失於委靡，哀平之不振，政由此，是故朱夫子於戊申封事，詳陳治法政謨累萬餘言，而必以奮發振勵，爲立綱正俗之第一義。蓋人君之爲治，與天合道，體天之健，而自彊不息，象乾之剛，而赫然夬斷，則政事修明，紀綱振肅。顧今百隷之怠慢，紀綱之解弛，苟求病源，則有欠振勵，政宜奮發，伏願體念焉。上曰，閣臣陳之。奭周曰，今日自止，別無可陳之文義矣。敬參曰，俄者下番所奏，誠好矣。徐爰之爲人，初不過便辟善事，巧於將迎，則此特小人之薄有才藝者也。其所頗涉《書傳》，亦爲文飾姦言，禦人口給，是故小人有文華，適足爲欺蔽誤國之資。在漢張釋之，斥上林嗇夫之辯給，而周勃之重厚少文，張相如之言不出口，稱爲長者，良有以也。如徐爰者，人君若欲早辨而嚴斥，則當先求犯顔直諫之臣，犯顔直諫之人進，則如彼阿諛容悅之流，不待辨斥，而自不得進矣。惟聖明留念焉。上曰，義陽王昶，何如人也？敬參曰，義陽王昶，初無可稱之端，而從前行事，設有可觀，當亂奔避之際，至於棄母携妾，則其爲人，不足論矣。上曰，子業之時，固難直諫，而如蔡興宗，則不害爲當時之翹楚，只欲免禍，視同路人，曾無一言之直諫者，何也？奭周曰，興宗於孝武時，以方嚴見憚，在南朝人物，固爲最優，而若律以出處語默之正道，則實不免苟且矣。子業固非可諫之主也，不幸而居其朝者，惟有避而去之而已，旣在其位，何可不言，以求免禍乎？古人固或有危行言遜，卷而懷之者，然此指爲祿仕而辭尊居卑者耳。興宗此時，已爲吏部尙書，何可以言遜自處乎？上曰，戴法興之被殺，何不書之綱也？奭周曰，戴法興雖有權勢，不過是左右小臣，江夏，顔、柳皆大臣，故不書法興之見殺，而只書三人矣。上曰，柳元景何如人也？奭周曰，元景將材則有餘，而相業則無足觀矣。大抵此時諸臣，或循默以求容，或畏禍而思亂，無一人能得其出處之正者，亦無一人以社稷安危爲任者。子業固不足道也，而推原其故，則專由於孝武之不善詒謨也。人君之敬禮臣工，蓋所以養其自重有恥之心也，而孝武之待公卿，唯以狎侮嘲謔，上以奴隷待其下，則下亦以奴隷自待，旣以奴隷自待矣，又安有氣節廉恥之可論乎？敬參曰，此時人物，若彼善於此則有之，而律之以十分道理，則初無近似之人矣。上曰，古語云，君視臣如草芥，則臣視君如寇讐，人臣豈必如此，而人主亦不當如是矣。宋世祖之性多猜忌，使大臣屛息，甚至有杖擊群臣之擧，則不啻若漢明帝之撞藥崧，此正草芥視臣者，而殊非君使臣以禮之道矣。奭周曰，草芥寇讐之言，在人臣之道，則豈容如是，而人君則不可不以此爲戒矣。人君以禮使臣，則臣亦以禮自持其身，以至於感激知遇，爲社稷死者，皆從此中出來矣。不然而徒以威刑，箝制之束縛之，則恐懼震慴，奔走承命，雖若可以取快於目前，而一有緩急，唯思容身保位，而無一人以社稷爲念，此孔子所以惓惓於使臣以禮之訓者也。上曰，日前以嚴敬不獨禮，和樂亦爲禮，問於閣臣，閣臣亦以爲然矣。大抵一於敬則情志不通，一於和則或近於宋主之侵媟群下，嚴敬和樂，兩行而不悖，然後方可以爲禮乎？奭周曰，誠如聖敎矣。《論語》曰，禮之用，和爲貴，又曰，知和而和，不以禮節之，亦不可行也，禮字卽敬字之義也。君臣之間，一於敬則或恐情志之不孚，一於和則或恐體貌之不尊，故堂陛九級，以嚴其分，而鹿鳴之詩，則曰我有嘉賓，曰鼓瑟吹笙，所以通上下之情，而養其驩忻和悅之心。不但此也，推誠待人，無所疑忌，虛懷納諫，奬其直氣，是皆以禮使臣之要也。敬參曰，君臣之間，一於禮敬，則有情志阻隔之慮者，誠如聖敎矣。曲禮三千，毋不敬三字，爲其宗旨，禮固主於敬，而敬之中，有嚴敬焉，有和敬焉，敬以先之，而和以接之，則自無阻隔之患矣。上曰，以入廟事觀之，子業之凶悖，古來所無者也。奭周曰，子業之無道，殆甚於桀紂，不可以人理論之，直一病喪心之人耳。上曰，世祖高祖，皆子業之祖乎？奭周曰，所謂高祖，卽武帝也，太祖，卽文帝也，世祖，卽孝武也，卽子業之三世祖考也。上命掩卷，仍命玉堂、閣臣先退。承吏以次退出。

4月15日

行都承旨李始源〈受由在外〉。左承旨未差。右承旨權常愼〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕〉申在植〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調趙得永，右承旨權常愼啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴宗正啓曰，行大司憲曺允大，執義李基慶，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應呈辭，宋翼淵未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○權常愼啓曰，吏曹判書朴宗來，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○權常愼啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳畊曰，召對爲之。

○朴宗正啓曰，元陵陵上莎草有頉處，修改時禮曹草記，元陵則以告由祭及告安祭磨鍊，山陵則只以一體告由祭磨鍊。而今日傳香後，取考藝文館啓下祝文，則山陵，亦有告安祭祝文，至於傳香之境，事未前有，萬萬驚悚。原香祝，發遣香室官員，使之奉來洗草，而祭享事體，何等愼重，有此錯誤之擧？當初祭文捧入時，臣之矇然不察，已極惶懍，當該誤爲分排之藝文館官員，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，極爲駭然，令該府拿問處之。

○權常愼，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼，以奎章閣言啓曰，臣等進詣奉謨堂，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○權常愼，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏處修改吉日，及慶熙宮差備內緣木修改吉日，令日官池景興推擇，則今四月十七日卯時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○丙寅四月十五日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官柳畊，持《綱目》第三十四卷，侍讀官李敬參，持《綱目》第三十四卷，檢討官徐能輔，持《綱目》第三十四卷，直閣洪奭周，持《綱目》第三十四卷，假注書申在植，持《綱目》第三十四卷，記注官金致龍，持《綱目》第三十四卷，崔鳳和，持《綱目》第三十四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自宋主殺其南平王，止衆皆駭愕。上曰，下番讀之。能輔讀自琬乃與陶亮，止使附尋陽。上曰，參贊官讀之。畊讀自益州刺史，止諸處未平。上曰，閣臣讀之。奭周讀自殷琰已復同逆，止據無鹽不從。上曰，注書讀之。賤臣讀自宋分兵，止居職如故。上曰，上番讀之。致龍讀自宋太后，止赴水死。上曰，下番讀之。鳳和讀自魏丞相，止擊潯陽。上曰，文義陳之。敬參曰，今日自止中，亦無文義之可陳，而蔡興宗之言曰，今普大同叛，人有異志，宜靜以鎭之，至信待人，此時此言，最爲切實之言。大抵干戈搶攘之中，事變遑急，若使素無才識者當之，則臨事恇撓，先自驚怯，民情軍心，從以煽動，往往有土崩瓦解之患矣。昔在漢時，吳楚七國，一時同叛，人心之洶懼，國勢之危疑，莫此時若，而周亞夫，身佩安危，臨陣對敵，軍中自相驚動，將有潰散之慮，而堅臥不起，示以整暇，終收削平之功。在晉時符堅，以投鞭斷江之師，壓臨於江左彈丸之地，國之危亡，迫在呼吸，而謝安，薦用裙屐之兒，晏若無事之時，對客山陰之墅，盡日圍基，竟奏克捷之勳，晉室再安。在宋時契丹，大擧深入，危迫之勢，不可勝言，而寇準，勸眞宗以親征，澶淵城外，戰塵連天，急鼓動地。而飮博北城，與楊億輩，諧謔達宵，勁寇自退，鑾輿穩旋，此皆臨變靜鎭之功，靜之一字，實爲制動之要道矣。至若至信待人，當此四方同叛，人不自保之時，興宗此言，雖若闊於事情，而似此危急之時，不以誠信待人，則人心先自疑懼，莫知上意之所在，實有潰散之理。況湘東所保者，只是數郡，而叛者親屬在麾下者，太半是舟中之敵，此所以興宗，先以至信二字，爲救時之良策。是以漢光武之推赤心置人腹中，宋太祖之洞開重門，正如我心云者，皆至信待人之事也。且況信之一字，雖在升平之時，人君必先立乎信，以之應事接物，交隣對敵，非信則無以奠安邦基，固結民心也。信者，誠之驗也，誠者，信之本也。是以聖君賢主，先誠其心，無一念不主於誠，無一政不出於誠，上而百官庶僚，下而六軍萬民，莫不信服，表裏無間，上下交孚，則或當危亂之時，豈可別以至信待人，爲加勉之道哉？誠信二字，實爲王政之大本，願聖明留意焉。上曰，下番陳之。能輔曰，今日自止，實無可陳之文義，而以殷孝祖事論之，此時子勛擧兵，內外憂危，咸欲奔散，孝祖以兗州之兵，委棄妻子，奮義入朝，則洶懼之人情，恃以大安，危亂之國勢，賴而稍定。如孝祖之稍著誠節，而無他可稱者，猶爲如此，況賢於孝祖而盡忠輔國，任天下之重者，功業素著於內，威名遠聞於外，則已使彊隣勁敵，知所畏憚，初無猖獗之患。雖有不虞之憂，倉卒之變，人心依而爲重，不至於波蕩之境。昔汲黯在漢，而淮南之反謀消沮，子儀在唐，而回紇之凶鋒摧折，由此觀之，賢人之在朝，其驗如此，然則治國之道，當以得賢爲先務矣。伏願聖明體念焉。上曰，參贊官陳之。畊曰，玉堂上下番所奏俱好，臣則別無可陳之義矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，上番以蔡興宗鎭之以靜，至信待人兩句語，有敷陳，興宗此語固好，而其曰臣之所憂，更在事後云者，足以見其識慮之深遠，而後世人辟之所當深念者也。常人之情，在艱危之時，鮮不戒懼兢惕，而昇平燕安，遂萌怠忽。且以宋明帝言之，普天同叛，危機交急，而能推誠任人，不罪叛人之親戚，以致底定之功，而除亂之後，怠於政事，專以猜忌，殺戮無辜。興宗之言，若合符契，宋祚之亡，不及十年，操舍之無常，而宴安酖毒之易溺也如此，豈不可懼之甚乎？《左傳》曰，或多難以興邦，或無難以喪國，《孟子》曰，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。所貴乎法家拂士者，以其禁制人主之私欲，常進箴規之危言，使人主之心，有所畏憚而不敢縱也。顧今昇平百年，疆埸無狗吠之警，此誠怠忽易萌，宴安易溺之時也。區區愚忱，惟願憂勤兢業，常以文王之日中昃，不暇暇息爲法，而博求法家拂士，置之左右，勿諱危亡之言，樂聞讜直之論。其所以惕厲儆畏者，常若有汲汲遑遑，朝不及夕之形，然後太平萬世，始可以長保而無患，伏願深加體念焉。上曰，所奏之言甚好矣。上曰，殷孝祖，與義陽王昶，何如？敬參曰，義陽王昶，則臨亂奔避之際，至於棄母携妾，殷孝祖則聞國亂而委其妻子，歸身朝廷，可謂有誠節之人，與義陽，不可同日而語矣。上曰，湘東王彧，立妃王氏爲后，而稱彧之妹者，何也？敬參曰，后卽僕射王彧之妹，而彧與湘東王同名，故湘東踐阼之後，以字行而稱王景文矣。上曰，鄧琬爲人，別無足道，而畢竟作何如人也？敬參曰，鄧琬爲人，本自鄙吝，無足可言，而畢竟使子勛稱亂，幾使宋室覆祚，皆鄧琬之罪也。奭周曰，琬固貪鄙無足取者，而始爲蒙先帝殊恩，以死奉其愛子，而事敗之後，反欲殺晉安王以自贖，反覆無狀，誠不足道矣。上曰，子業雖極凶悖，要是天下之主，則壽寂之果有弑君之罪，而明帝之初卽位，論功行賞，寂之等封爵，至於十四人之多，何如也？敬參曰，子業雖狂暴凶悖，自絶于天，而壽寂之輩，躬犯弑逆，則明帝卽位之初，所當先正其罪，以示天下後世君君臣臣之義，而乃反論功行賞，此明帝所以不能無譏於後世也。奭周曰，子業雖狂暴，君臣大義，天地大經，不可得以廢也。湘東本不與謀於篡弑，而爲衆心之所歸，故《綱目》書之曰，宋弑其君子業而立湘東王彧，不以篡弑之罪，罪之也。然壽寂之之手犯弑逆，不可不明正其罪，以存君臣之大防，不惟不罪，又從而封爵，殆若德其有功於己者然，其心實無異於與聞篡弑之謀矣。上曰，漢高誅丁公，而明帝封寂之，其得失，亦可知矣。又敎曰，善可爲法，惡可爲戒，而此時之事，全無足論，過此幾何編，則當有可觀之事蹟乎？敬參曰，自此以下，亦無可觀，至於唐興，太宗貞觀之治，始有可法之事蹟矣。奭周曰，善政嘉言之可法者，固莫如唐太宗時，而事蹟之無足觀者，此卷爲尤甚，下卷《齊紀》高武時事，亦差勝於此卷矣。上曰，此時人心，皆歸明帝，而諸刺使之擧起兵應尋陽者，何也？敬參曰，此時則專以强弱之勢，初無逆順之分，故互相呑囓，其禍無窮矣。奭周曰，明帝與子勛，雖曰均是當立者，而明帝先已卽位，大分旣定，安容異議？此時君臣之義不明，且宋以非道得國，數世之間，屢有廢奪之禍，故人心不靖，逆順不辨，惟視强弱爲去就，以目前形勢觀之，則尋陽爲强，此所以遠近之響應也。上命掩卷，王大殿進御麥門冬湯，自今日停止事。〈出榻敎〉仍命玉堂、閣臣先退。承史以次退出。

4月16日

行都承旨李始源〈受由在外〉。左承旨未差。右承旨權常愼〈病〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐直〉。同副承旨韓興裕〈坐〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕直〉申在植〈仕〉。事變假注書閔英世〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未妄，未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗正曰，大臣留待。

○傳于朴宗正曰，左議政入侍。

○朴宗正啓曰，行大司憲曺允大，執義李基慶，掌令崔履亨、任㸁，持平金魯應牌不進，持平宋翼淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，與違牌諫臺，竝許遞。

○朴宗正啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以兵曹言啓曰，今四月十七日，武臣堂上朔試射日次，而元陵修改相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理李敬參疏曰，伏以臣，庸愚一賤品耳，才具文識，本不足備數於淸朝任使之末，而倖占一第，專爲祿仕，過蒙兩朝之陶鎔，濫歷三司之淸顯，榮已極矣，分亦踰矣。有百諐尤，無一裨補，居常愧懼，若隕淵谷，況臣素抱貞疾，筋力奔走，亦未惟意，豈敢更有干求，重犯煩瀆。而第臣有區區至情之不能自已者，臣生世險釁，命運孤畸，幼失所怙，長又終鮮，只有偏母，相依爲命。家本貧窮，無茅容庋置之資，夙嬰奇祟，犯聖人惟憂之戒，使臣母，劬勞熏灼，未老先衰，凜然有朝夕難保之憂者，職臣之由，而臣母之年，今已七十有三矣。臣於年前，猥陳至懇，獲霑恩除，峽裏閑僻之鄕，庶遂便養之願，而不幸數年之內，屢經死病，久濱危境。臣母晝宵焦泣，左右保抱，幾乎淚爲之枯而體爲之弊，未獲一日之安，重貽暮境之憂，此固臣命途之多舛也。噫，臣母邇來，衰逾甚而病逾痼，榮衛從以消竭，氣息日益綿綴，而一貧如舊，屢空是憂，養焉而闕滫瀡之供，病焉而無滋補之資，癃老之形，比前有倍矣。情理之切，及今尤急矣。臣母沈淹牀笫，顧語於臣曰，吾年旣篤老，病又侵尋，恐不復見汝專城之養，臣每聞斯言，心言如割，誦古人寸草春暉之詩，輒爲之反袂而掩涕也。臣抱此切至之懇，徒懷嚴畏之意，趑趄荏苒，終未敢及此時呼籲於慈覆之天，則臣生未免不孝之歸，死將爲難瞑之恨，玆敢不避猥越，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，諒臣之懇，察臣之情，特命選部，畀臣一小縣，得以俸祿餘資，獲充甘毳之養，兼得藥餌之補，則臣母餘年，惟聖主賜也。臣本無寸長，百里之任，非曰能之，而徒以情地之悶迫，冀蒙仁天之矜察，極知僭猥，無所逃罪，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，許令該曹稟處。

○丙寅四月十六日卯時，上御誠正閣。左議政入侍時，左副承旨朴宗正，假注書申在植，記注官鄭宗顯、崔鳳和，左議政李時秀以次進伏訖。時秀曰，日氣和暢，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍敎曰，元陵陵上莎草修改處，將不至張大云乎？時秀曰，臣未及目擊，而見領相奉審後狀啓矣，有頉處似不甚大，事役當不至張大矣。但莎草修改後，卽得雨澤，則善爲着根，而昨年健陵莎草修改時，適値日旱，故用人力灑水矣，果善着根矣。今番日候，難保其卽有雨澤，然則似當用昨年之例矣。上曰，何日當復命乎？時秀曰，明日可以訖役，而若日暮則再明似當復命矣。命大臣先退，上曰，今日試射時，兵房承旨與入直閣臣，卽令詣閤，仍爲隨駕，可也。仍命退，承史以次退出。

○丙寅四月十六日卯時，上詣春塘臺。西北別付料試射入侍時，右副承旨柳畊，假注書申在植，記注官鄭宗顯、崔鳳和直閣洪奭周以次侍立。上具白布笠、白布貼裏、白布帶、白皮靴，佩劍乘馬出宣化門，由建陽門，入靑陽門，詣春塘臺，御幄次。藥房提調趙得永進曰，日氣和暢，聖體，若何？上曰，一樣矣。得永曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。得永曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。得永曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。得永曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上入小次，少頃還陞御座。上曰，兵判進前，仍敎曰，近日兩司諸臺之一竝違牌，何也？得永曰，臣未及聞知矣。畊曰，諸臺事，未及盡知，而大司憲則聞有實病矣。試射頒賞訖，上乘馬出靑陽門，由建陽門還內。諸臣以次退出。

4月17日

行都承旨李始源〈受由在外〉。左承旨未差。右承旨權常愼〈病〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕直〉閔英世〈仕〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，大司憲、執義、掌令二員、持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○韓興裕啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓興裕啓曰，假注書申在植，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○申在植改差，代以閔英世爲假注書。

○傳于韓興裕曰，元陵修改進去大臣、繕工提調、觀象監提調、禮曹堂上留待。

○傳于韓興裕曰，元陵修改進去大臣、繕工提調、觀象監提調、禮曹堂上入侍。

○韓興裕啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事取稟。傳曰，當日爲之。

○韓興裕啓曰，吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下矣。判書朴宗來未肅拜，參判李肇源奉命在外，參議金箕象病不來，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金箕象牌不進罷職傳旨，傳于韓興裕曰，只推牌招。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來，參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書更爲牌招。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來，參議金箕象再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠甚未安。判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書更爲(牌))牌招。

○韓興裕，以吏曹言啓曰，故參判鄭日煥，追奪官爵事，命下矣。前後告身，收聚燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓興裕，以戶曹言啓曰，宗廟東邊外墻頹圮處改築吉日，令日官池景興推擇，則今四月十九日辰時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而元陵陵上莎草修改相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以訓鍊都監禁衛營、御營廳言啓曰，景慕宮北池石築，今已畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以禁衛營言啓曰，本營哨官鄭吉猷，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○丙寅四月十七日酉時，上御誠正閣。大臣、繕工提調、觀象監提調、禮曹堂上同爲入侍時，同副承旨韓興裕，假注書林處鎭，記事官金致龍、崔鳳和，左議政李時秀，繕工提調金文淳，觀象監提調金思穆，禮曹判書金羲淳以次進伏訖。時秀曰，昨今兩日，午熱無異盛暑，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，元陵與山陵有頉處外，皆安寧乎？時秀曰，頉處外，皆安寧矣。上曰，頉處形止，何如？時秀曰，頉處以外面看審，則莎草間不粘土，致此蹲縮，至今尙多水氣之餘濕，職此而生頉矣。頉處形止，自寅方至于辰方，自辰而至巳，盡爲改莎矣。上曰，此後則更不生頉乎？時秀曰，生頉與否，臣未敢質言，而築土之役，專以堅緻爲務，衣莎之時，以菊花釘，間間列揷，莎上多鋪細土，匠手等以爲，如此則着根甚易，似無蹲縮之患矣。然而天旱甚悶，水車雖令留置，人力所及，都不如雨澤，從近一霔，是所望矣。上曰，始役自何時爲之耶？時秀曰，自卯時爲始，至未中畢役，臣之入來時，則似爲申初，而告安祭祭官，將事次上去矣。上曰，獻官誰也？時秀曰，李庚運矣。上曰，何以知時刻乎？時秀曰，奏時官來待，故知之矣。上曰，植木今果，何如？時秀曰，七陵火巢內，本多樹木，所見甚茂密矣。上曰，禮判莊陵奉審後，何日入來乎？羲淳曰，十一日復命矣。上曰，奉審時，陵所果無頉耶？羲淳曰，無頉矣。羲淳曰，臣以奉審時所見，將欲筵奏，而今方登筵，故敢此仰達矣。仍奏曰，莊陵配食壇及藏版屋有頉處，今番奉審，執頉啓下，令道臣從便修改，而此後則每於道臣及本官奉審，隨其執頉，仍卽從便修改之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉羲淳奏曰，莊陵局內，有報德寺，卽本陵造泡寺也。祭享時造泡之節，祭官應接之役，使之專當，其所效勞，與陵軍無異，而處在窮峽，生理絶難，無以支保。依東西郊陵寢造泡寺例，以道內可合一二寺刹，定給屬寺，使之助力，則可得爲一分支保，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，自前修改時，依京陵例，一從禮曹指揮乎？羲淳曰，雖有指揮，而此後則自本道從便修改，似好矣。上曰，配食壇誰某入之乎？時秀曰，六臣及其時陪從宦寺與官人，皆入之矣。上曰，所入爲二十數內外乎？時秀曰，雖未詳其數，而洽過二十矣。又奏曰，陵所局外，有六臣院矣。上曰，水原行幸時，見路左亦有六臣墓矣。時秀曰，然矣，臣待罪東伯時，兩次奉審，則古蹟只有子規樓、淸泠浦，而子規樓重修事，前道臣尹師國莅任時，尋出舊址，至於上徹矣，又於舊址，有英廟朝御筆矣。上曰，陵官自京差送耶？時秀曰，然矣。上曰，幾日替直邪？來往似難矣。時秀曰，以路遠之故，間一二朔相議替直矣。上曰，陵所多樹木乎？時秀曰，禁護之節，非但營本官一體禁護，自來深峽，而無他分力處，故樹木甚密，反勝於近京陵寢矣。上命大臣諸臣先退，承史以次退出，

4月18日

行都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨權常愼〈病〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈病〉。同副承旨韓興裕〈坐直〉。注書二員未差。假注書林處鎭〈仕〉閔英世〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，大司憲、執義，掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，右副承旨柳畊，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，御營大將李得濟，以東關王廟獻官，今方受香出去矣，所佩命召，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，訓將兼察，從事官發牌聽傳敎。

○傳于韓興裕曰，傳香承旨，馳詣文廟、東關王廟，奉審摘奸以來。

○以右副承旨柳畊牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○傳于朴宗正曰，左副承旨入侍。

○承旨前望單子入之，金履永落點。

○朴宗正啓曰，新除授行左承旨金履永，時在公忠道洪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○閔英世陞付，代以柳榮五爲事變假注書。

○朴宗正啓曰，奏御文字，何等審愼，而武藝廳賞格傳旨中，黃宗植之宗子，以仁字誤書，致勤下敎。臣之矇然捧入，不勝惶悚，而當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。

○朴宗正啓曰，卽者，義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人洪景運、李惟遠、李允謙、洪養默等議處。盧�當爲捧供，而判義禁金文淳，身病呈辭，知義禁朴宗來有身病，同義禁李得濟差祭，一員未差，不得備員開坐云。判義禁、知義禁，竝卽牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，屢違召命，終不承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，係是一日四牌，何以爲之，而參議金箕象，三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，更以牌招。

○以吏曹參議金箕象三牌不進禁推傳旨，傳于韓興裕曰，分揀牌招。

○傳于韓興裕曰，吏判批下，卽爲牌招。

○朴宗正啓曰，知義禁朴宗來，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來牌不進推考傳旨及參議金箕象再牌不進罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，事甚未安。判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書更爲牌招。

○朴宗正啓曰，判義禁金文淳，知義禁朴宗來牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來再牌不進推考傳旨及參議金箕象三牌不進禁推傳旨，依定式捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以吏曹參議金箕象三牌不進禁推傳旨，傳于韓興裕曰，分揀牌招。

○朴宗正啓曰，判義禁金文淳，知義禁朴宗來再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。所當更請牌招，而判義禁係是一日三牌，知義禁陳疏入啓，同義禁李得濟差祭，一員未差，無以備員開坐，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來三牌不進推考傳旨及參議金箕象四牌不進禁推傳旨，依定式捧入，而開政命下，已至經宿，連違召命，終不承膺，揆以事體，萬萬未安。判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象四牌不進禁推傳旨，傳于韓興裕曰，分揀牌招。

○朴宗正啓曰，判義禁金文淳三牌不進，知義禁朴宗來牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，極爲未安。知義禁更爲牌招，判義禁係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來四牌不進推考傳旨及參議金箕象五牌不進禁推傳旨，依定式捧入，而開政命下，已至經宿，累違召命，終不承膺，揆以事體，萬萬未安。判書所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象五牌不進禁推傳旨，傳于韓興裕曰，分揀牌招。

○朴宗正啓曰，判義禁金文淳四牌不進，知義禁朴宗來再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，終不承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而判義禁係是一日五牌，知義禁係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來五牌不進推考傳旨及參議金箕象六牌不進禁推傳旨，依定式捧入，而開政之命，至於經宿，一向違召，無意承膺，揆以事體，萬萬未安。判書所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象六牌不進禁推傳旨，傳于韓興裕曰，分揀牌招。

○朴宗正啓曰，判義禁金文淳，五牌不進，知義禁朴宗來三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，揆以事體，萬萬未安。所當更請牌招，而判義禁係是一日六牌，知義禁係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，今日政差出。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來六牌不進推考傳旨及參議金箕象七牌不進禁推傳旨，依定式捧入，而開政命下，已至經宿，一向違牌，無意膺命，事體道理，萬萬未安。判書所當更請牌招，而係是一日七牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象七牌不進禁推傳旨，傳于韓興裕曰，分揀牌招。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來七牌不進推考傳旨及參議金箕象八牌不進禁推傳旨，依定式捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，無意膺命，事體道理，極涉未安。判書所當更請牌招，而係是一日八牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象八牌不進禁推傳旨，傳于韓興裕曰，分揀牌招。

○韓興裕，以禮曹言啓曰，明日宗廟、景慕宮、東關王廟修改時，本曹郞廳，當爲分進，而正郞金致龍兼春秋入直，正郞朴廷儉，佐郞李若烈受由下鄕。佐郞金益鉉、金魯敬俱爲呈旬，吏曹只有正郞姜學濬一人，無以分排擧行。受由及呈旬郞廳，竝改差，其代令該曹，以在京無故人，口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙鎭順爲禮曹正郞，權丕應、李沆、李台祥爲佐郞。

○有政。吏批，判書朴宗來進，李肇源奉命在外，參議金箕象式暇，同副承旨韓興裕進。以金羲淳爲大司憲，李文會爲大司諫，趙台榮爲執義，李東冕爲司諫，尹尙圭、尹久東爲掌令，徐有素、李南圭爲持平，洪羲膺爲獻納，洪冕燮、趙璜鎭爲正言，朴宗慶爲禮曹參判，具得魯爲兵曹參知，韓晩裕爲判義禁，宋銓爲知義禁，金銑爲同義禁，鄭東敎爲軍資判官，徐後修爲監察，宋啓禎爲長興主簿，同義禁單宋銓。

○兵批，判書趙得永進，參判鄭晩錫病，參議洪秀晩入直進，參知未差，左副承旨朴宗正進。以曺允大爲知事，徐美修爲都摠管，李普漢爲副摠管，尹孝寬爲僉知，李彦懋、金學祖爲五衛將，金最行爲武兼，同知卞之醇，大護軍曺允大，護軍閔耆顯，副護軍嚴耆、柳烇、趙恩錫，副司直鄭魯榮、李基慶、尹致鼎、崔履亨、任㸁、金魯應、宋翼淵，副司果李游夏、朴宗臣，以上單付。副摠管單徐美修，公忠兵使林栽洙仍任事承傳。

○以公忠兵使望筒，傳于朴宗正曰，迎送之弊，不可不念，仍任。

○吏曹判書朴宗來疏曰，伏以乾斷赫然，天討誕擧，大義丕闡，群情胥忭，仍伏念臣，樗櫟自安朽棄，鳧雁不足少多，病伏窮巷，萬念灰冷。迺玆千萬不自意，伏奉除旨，以臣爲吏曹判書，臣五內震悸，四體失措，誠不知聖明之世，何以有此誤恩也？夫治道之汚隆，世級之陞降，民國之否泰休戚，亶係於進賢退不肖，而苟求其要，則銓衡爲之本，銓衡之任，尙書總之。必其人誠信足以平物情，藻識足以別人倫，淸嚴足以鎭浮藻，練達足嫺掌故，然後方可以表率五官，甄綜九流，佐王立政，庶職咸熙。古人所謂一副心兩隻眼，人人有之，亦不可人人而責其能也。況今聖人勵治，如日方升，一初維新，八方拭目，而先自選部之長，不得其選，則將何以衡一代之選，而於選人也何有？顧臣家世寒素，姿性愚拙，尺寸無長，文質靡當，通籍四十年，厚沐兩聖朝陶甄之澤，節次華顯，輥到卿月，而冗班散地，心地已慣，要路名場，意想不到，區區所自勉者，惟以筋力趨走之恭，少效感激圖報之義。近又衰齒日深，宿疾日痼，平居杜門，寄命床褥，未及懸車之年，漸無束帶之望，今者新命，是豈臣夢寐攸料哉？臣本齟齬骯髒，與世相忘，銓格選法，一未經心，朝論士評，初不入耳，同朝簪紳，强半是不識面目，倀倀瞢瞢，直一野傖。以此伎倆，將何以手握進退之柄，身任激揚之責乎？臣於亞三銓，承乏屢除，亦旣冒膺，而卽不過周旋下風，陪參末議而止，至於此任，委寄之重，地望之別，不可但以更進一步論。臣若不揣涯分，不量材器，憑恃寵靈，晏然承當，則臣身負乘之災，固所自分，而其於僨誤國事而玷辱名器，仰累聖上則哲之明，何哉？思之及此，怵然汗出，斷斷此心，匪私伊公，歷日靜俟，封駁無聞，天牌荐下，惶隘轉甚，略具短牘，仰塵崇聽。伏乞聖慈，天地父母，特垂照燭，亟遞臣新授職名，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○丙寅四月十八日未時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨朴宗正，假注書閔英世，記注官金致龍、崔鳳和，以次進伏訖。上曰，都承旨下去時，欲於那間上來云耶？宗正曰，下去時言于院中云，兼欲調病上來，的未知歸期之在於何時也。上曰，然則以事了後斯速上來之意，承旨傳之也。仍命退，承史以次退出。

4月19日

行都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉李遠翊〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未bb肅b拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，右副承旨柳畊，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓興裕曰，傳香承旨，馳詣永禧殿，奉審摘奸以來。

○韓興裕啓曰，卽者，禮曹郞廳來言，今日宗廟修改時，首堂當爲進參，而判書未差，次堂例不得擧行云。判書未差之代，政官牌招，開政差出，仍卽待下批牌招，以爲進去之地，何如？傳曰，允。

○韓興裕啓曰，吏曹判書朴宗來，參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書更爲牌招。

○朴宗正啓曰，行都承旨李始源，行左承旨金履永在外，右承旨權常愼，右副承旨柳畊，今日不爲仕進，同副承旨韓興裕，奉審出去矣。臣吏、兵批政廳兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書朴宗來進，參判李肇源奉命在外，參議金箕象牌不進，左副承旨朴宗正進。以李永老爲副校理，李晩秀爲禮曹判書。

○兵批，判書趙得永病，參判鄭晩錫病，參議洪秀晩入直進，參知具得魯未肅拜，左副承旨朴宗正進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，假注書林處鎭，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○林處鎭改差，代以李遠翊爲假注書。

○朴宗正啓曰，假注書李遠翊，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，新除授判義禁韓晩裕，同義禁宋銓，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，判義禁韓晩裕，同義禁宋銓牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。同義禁李得濟，東關王廟修改進，金銑差祭，判義禁韓晩裕，同義禁宋銓，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，卽者，義禁府都事來言，時囚開坐事命下，而同義禁金銑差祭，李得濟有身病，宋銓再牌不進，只有判義禁韓晩裕一人，不得備員開坐云。同義禁李得濟牌招，宋銓所當更請牌招，而係是一人三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，未肅拜堂上許遞，前望單子入之，待下批牌招，使之進去開坐。

○同義禁前望單子入之，崔獻重落點。

○傳于韓興裕曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪奭周落點。

○以吏曹參議金箕象再牌不進罷職傳旨，傳于韓興裕曰，只推。

○大司諫李文會啓曰，臣言議風裁，本不合於淸朝耳目之任，而自來情勢之已成鐵限，卽通朝之所共知也。且況昨秋遭罹，寢夢猶悸，束帶供職，非所可論，而目見凶逆層出，倫常幾墜，賊魁雖已伏法，群凶尙稽就誅，拚棄四維，冒沒出肅。第臣再昨年待罪見職也，金觀柱，以聯疏諸臺之不爲請罪，登筵論斥，極其狼藉。由前由後，義難仍冒，以此情踪，其何敢一刻蹲據於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○行大司憲金羲淳啓曰，臣以言議以風采，淸朝都憲之任，萬不近似，而時値亂逆層生，懲討方張，他不假顧，雖已冒沒出肅，而抑臣有私義之難於冒居者。臣有同宗之入於兩司合啓者，亦有切姻之在三司兩司之啓者，從前如臣情踪者，輒皆蘄免，獲蒙體諒之恩，此聖世敦倫之政也。而向來臺臣所論兩司與合啓，隨其避之所在，許使勿參，蓋欲其嚴於臺體，而亦不廢引避之路也。第臣所叨，爲諸僚長，避於合啓而不參，則其爲失職也大矣，將何所據而晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○韓興裕，以弘文館言啓曰，新除授副校理李永老，時在京畿長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○韓興裕，以禮曹言啓曰，今日宗廟北階有頉處修改吉時，以辰時前已啓下，而見今吉時已過，更令日官推擇，則今日未時亦吉云，以未時始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以兵曹言啓曰，今四月二十日，文臣朔試射日次，而永禧殿修改相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以御營廳言啓曰，東關王廟有頉處，臣監董修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，允。

○公忠監司趙德潤疏曰，伏以臣，通籍立朝，于今三十有二年矣。賦性愚鈍，隨事潰裂，而偏蒙兩朝之陶鎔，徒藉家世之緖餘，前後叨竊，殆淸華，內外試歷，俱踰涯分，尋常愧懼，若隕淵谷。乃於千萬夢想之外，忽伏承湖西按察之命，臣誠章皇震懾，益不知所以自措也。噫，藩臬之任，孰非緊重，而惟此公忠一路，最稱難治也。獄訟之繁委也，財穀之罄匱也，俗習之漸淆也，奸僞之滋長也，日甚一日。其所宣揚導率之責，雖使通敏公正，鬱然有望實者當之，尙不免逡巡而却步，況如臣之空疎謭劣，百無肖似者，其何以堪之？臣若徒懷恩眷，不自揣量，冒沒承膺，則臣身之狼狽僨誤，固無足言，其於五十州累十萬生靈，何哉？臣旣無寸長之可以報答恩私，則不擇燥濕，筋力奔走，是平日所自期者。且官至刺史，古人亦以爲榮，臣獨何心，敢爲圖免之計，而揆分度器，終無承當之望，略入文字，悉暴微懇。伏乞聖慈，亟遞臣新授職名，以安私分焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

4月20日

行都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈坐〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉李遠翊〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○夜自五更至二十一日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○藥房都提調徐龍輔，提調趙得永，左副承旨柳畊啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳審聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房問安。答曰，知道。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，大司憲未差，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，吉州牧使尹壽民下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于柳畊曰，禮兵換房。

○朴宗正，以備邊司言啓曰，今日次對，吏曹判書朴宗來，兵曹判書趙得永，行護軍徐美修，無端懸病，竝從重推考，令政院牌招。前大司憲金羲淳，時無職名，令該曹口傳付軍職，一體牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍單金羲淳。

○傳于朴宗正曰，大臣、備局堂上引見。

○弘文提學前望單子入之，黃昇源落點。

○傳于韓興裕曰，下直守令留待。

○傳于韓興裕曰，下直守令入侍。

○洪奭周，以戶曹言啓曰，禮曹改建與奉安閣修補之役，今已完畢之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周，以禮曹言啓曰，卽接長城幼學朴文柱所志，則以爲，同姓八寸兄弼宗，嫡妾俱無子，矣身第二子二賢，許與立後，成與受文蹟，而弼宗夫妻俱沒，拘於常規，不得循例禮斜。依定式草記稟處事呈狀，而一邊之言，有難準信，使其門長，據實呈狀，則門長前同知朴鳳休狀辭，亦如朴文柱之所訴矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵稟定式。而朴文柱所訴旣如此，依定式以其第二子二賢，立爲朴弼宗之後，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而永禧殿修改相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以兵曹言啓曰，宗廟大門東邊墻垣頹圮處，今已畢築矣，守直衛軍解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，興陽縣竄配罪人徐瀅修，施以絶島安置之典事，承傳啓下矣。徐瀅修全羅道靈巖郡楸子島，絶島安置，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，自興陽縣執捉，仍令押送于新定配所，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，前大司憲李翊模，施以竄配之典事，承傳啓下矣。李翊模全羅道光陽縣竄配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴宗巘手本，則時囚罪人李惟遠，素患風病重發，精神昏瞀，有時氣窒，目下病狀，十分危惡云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李惟遠姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目䊀連啓下是白有亦，觀此弘文館副校理李敬參上疏，則以爲，臣母之年，今已七十有三矣。臣於年前，猥陳至懇，獲霑恩除，峽裏閑僻之鄕，庶遂便養之願，而不幸數年之內，屢經死病，臣母晝宵焦泣，左右保抱，未獲一日之安，重貽暮境之憂。臣母邇來，衰愈甚而病愈痼，而一貧如舊，屢空是憂，養闕滫瀡之供，病無滋補之資，癃老比前有倍，情理及今尤急。臣母沈淹牀笫，顧語於臣曰，吾年旣篤老，病又侵尋，恐不復見汝專城之養，臣每聞斯言，心焉如割，誦古人寸草春暉之詩，輒爲之反袂而掩涕也。臣抱此切至之懇，終未敢及此時呼籲於慈覆之天，則臣生未免不孝之歸，死將爲難瞑之恨。特命選部，畀臣一小縣亦爲白有臥乎所，李敬參家貧親老，菽水難繼之狀，卽通朝之所共知。許畀一邑，俾遂便養之願，允合於孝理之政是白乎矣，經幄之臣，出補外邑，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎

○禁府啓目，防踏前僉使李濰原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得政gg情g，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，兼春秋盧�原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得政gg情g，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，向前洪景運亦，觀其所供，雖在法當禁之塜，不待官決，倡率村民，迫令掘移，至於陵夷者，終難免威脅之科，論以法意，難逭重勘，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前洪養默亦，漕船致敗，旣在距本縣一日程，則拯劣米之自本官改色，載在法典，而托以待營題擧行，多日露峙，不卽分給，以致腐爛之境。揆以法意，極爲可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李允謙亦，莫重祭物之不爲陪進，雖緣親病之危重，其在事體，極爲可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李惟遠亦，筵席事體，何等謹嚴，而奏對之做錯，擧措之顚倒，誠極可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。

○丙寅四月二十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右承旨朴宗正，假注書李遠翊，事變假注書柳榮五，記注官金致龍、鄭宗顯，領議政李秉模，左議政李時秀，右議政徐龍輔，廣州留守李義弼，知中樞府事徐榮輔，刑曹判書吳載紹，行護軍李得濟、李仁秀，大司諫李文會，校理趙晉和以次隨入之際。口傳下敎曰，同副承旨同爲入侍。榮五承命出傳，洪奭周追入進伏訖。秉模等曰，日氣和暖，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，近日閭閻之間，外氣甚多，向來感候，近益夬勝耶？上曰，然矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍敎曰，次對爲之。秉模曰，聖上胎峰，在於公忠道報恩縣俗離山，御極後，卽當按禮加封，而至今因循，未及稟定，其在事體，極爲未安。令該曹，待今年秋成，涓吉擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，此公忠前監司朴崙壽狀啓也。以爲道內穀簿，多寡不一，若其最少處，只以應分之數，實無排比之路，應加分外，各樣還軍餉留庫中，限五千石，特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。方當劇農，宜軫裕食之道，而所請加分之數，比諸近年，最爲精略，依狀請施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，守令之受由上京者，連飭該曹，次第下送，而稱病留滯者尙多云，方農曠官，一日爲悶，令該曹催促下送後草記。昔在先朝，每軫曠官之弊，屢勤飭敎，方岳之臣，惕念奉行，苟非衆所共知之實，故不敢給由矣。近來此法懈弛，守令無難請由，道臣無難許暇，致煩朝家酬應，事甚未安，以此意飭勵諸道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，乾斷赫然，天討斯行，神人之憤，得以少洩，國家幸甚，世道幸甚，臣於向來臺啓中加棘一事，竊有所懷，敢此仰陳焉。伊日臺臣，乃於荐棘依啓之後，忽發加棘之啓，自上俯詢有例無例，則臺臣對以有例，故臣不勝訝惑。退考《金吾謄錄》，則元無加棘之法，惟有中間一二臺啓，以防守疎忽，請其加棘，此乃無於法之法也。何可錯引妄對於咫尺俯詢之下乎？其在杜後弊之道，不可無責，當該發論臺臣，施以罷職之典。雖以地方官言之，按律之前，則只當體朝家欽恤之德，姑且處之以生道而已，第以傳聞言之，則多有駭異之擧。揆以法意，難免重勘，而風傳亦難盡信，令道臣詳査虛實，論列馳啓，眞如傳聞，則該地方官，令該府拿問嚴處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，首相旣有所奏，臣當繼陳矣，荐棘之法，固是次於極律，而朝家法意，則圍以叢棘，貸其一縷也。古例就其島置保授之家，圍棘於四面，有若樊籬樣，保授主人，亦許出入矣。近聞棘圍，限以罪人所坐之屋簷，至於不見天日云，然則置法之前，必致徑斃，安在乎貸其一縷之意乎？此後一依古法擧行事，分付金吾。因此又有愚見，我朝專以士大夫立國，雖罪犯惡逆者，至有支屬婦女之無身犯者，如法連坐而已，未嘗僇辱，蓋亦出於勵風敎尙寬大之意也。挽近以來，逆家連坐婦女，發配前拘囚於該部或捕廳，此旣法典所無，婦女決無逃躱之慮，則不必先爲拘囚。聖朝豈有凶逆復出之理，而此後則婦女應坐者，姑令保授於其家，仍自其家發配，勿復用該部該廳拘囚之謬例，永以爲式似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，行都承旨李始源，地望資歷，俱合晉用，正卿陞擢，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，見今亞卿，亦甚乏人，位著每患苟艱，吏曹參議金箕象，以英廟朝侍從，至今沈屈。前監司朴崙壽，前承旨權常愼，行副護軍洪羲臣、韓致應，皆合陞用，竝亞卿陞擢，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，都堂錄當爲從近擧行，文任中名在臺啓人改差，何如？上曰，依爲之。前望單子入之，可也。〈出擧條〉秉模曰，見嶺伯狀啓，則有被雹災之邑矣。大抵雹災，自有路脈，雖不均被其害，所過處則甚酷，而且雨水過於京畿，麥農已爲判歉，京畿則初似近歉矣，以近日日氣之好，稍有蘇醒之望云矣。近來朝廷，不幸有事，不得念及於民事，今則事幾底定，此後則專意於民國之事，爲第一急務。而至於軍還田三政之弊，人人皆能言之，而若其救弊之方，則不過曰節財用崇儉等陳腐之談而已，廟堂申飭，亦不過一張空文而已。如欲救弊，則量度其爲不爲，然後必以切實可行之事，擧以措之，正合矯捄之策，而臣亦留意於對揚者久矣。本來所見魯莽，累登筵席，一無建白，誠不勝惶恐矣。上曰，嶺南頻有雹災，何爲而然耶？秉模曰，臣亦曾經嶺伯，而果多雹災，蓋由山勢之最高而然矣。上曰，近日稍旱，不害於農事乎？秉模曰，早秧處似可移秧，而晩秧處則節候姑未屆，似不待雨矣。上曰，移秧在於何時乎？秉模曰，雖係節候之早晏，而五月初，正其時矣。殿下雖深居九重，而若以各道農形狀啓領略，則年事之豐歉，庶可以預料矣。蓋依峽處，旱氣不入，故如東北兩西等地，稍旱云則多得稔，雨洽云則反失歲，多畓處得水爲好，故如畿、湖、三南諸道，雨雖過而亦不妨。然而穀之成實，在於陽氣，故旱災稍勝於水災矣。上曰，無他奏事乎？秉模曰，別無仰達事矣。上曰，備局公事，無留滯者乎？秉模曰，當回啓者，已爲回啓，而有儒疏之未及稟處者，此則請故山林贈爵贈諡等疏也。此等疏，有難一一仰請許施，而欲爲防啓，則亦不無輕待山林之嫌，如此事，自前廟堂，多有姑置不論之例，今亦不必盡爲回啓矣。上曰，向來徐有恂、徐淇修處分，卿等之見何如也？秉模曰，兩囚處分後，儒臣疏誠有意見，而群情雖甚抑鬱，處分實出於造化，臣何敢容喙於其間，而臣則仰認以權而合經矣。時秀曰，首相所奏甚好，而此則上天之造化也。儒臣疏中，有司之職，固異言責，或有不敢爭執而奉行者，或有先爭執而後奉行者，執藝之論，不可設禁摧折云者，其言誠是矣。龍輔曰，儒臣疏語誠好，而近來有司之臣，命令奉行之際，誠有過當處，故先朝時欲矯此弊，屢下飭敎矣。蓋出納惟允，自是承宣之責，命令之過中者，承宣之一二次覆逆，不是異事，而至於有司之臣，又異於承宣，而命令之下，必欲爭執者，蓋出於顧瞻之意，而恐有目下之人言也。此莫非朝廷之上，無公議之致，而似嚴於守法，其實則不嚴矣。今番兩囚，旣不可瘦死獄中，則一時行權，雖出於不得已，然而凡事蓋莫如守經矣。上曰，兩罪人不足深責，如是處分，予則以爲得當矣。秉模曰，有司旣非言責之職，則命令之格而不行，亦豈成說乎？先朝時，以密旨，命出耽羅罪人宇鎭，而該牧使李運彬，不爲奉行，其時欲置之極律，而參酌邊竄，終身見枳。此等之弊，不可不救，而蓋處分，初無過不及，則亦豈有如比之事乎？必若宋太祖所言，自不爲非，人無得而諫之爲愈則尤好矣。上曰，大臣就座，諸宰奏事。備堂齊奏曰，別無可奏之事矣。上曰，今日備堂中，禮判則修改進去，而其外無故懸病者何也？秉模曰，兵判則內局仕進云，若以藥院進懸頉則可矣，而懸病則無義矣。上曰，旣入闕中而懸病，果如何矣。秉模曰，聖敎誠至當矣。備局有司堂上趙得永，從重推考，何如？上曰，推考則置之，可也。〈出擧條〉上曰，注書出去，如有詣臺臺臣，使之入侍也。榮五承命出傳，還入奏曰，無詣臺臺臣矣。上曰，今日次對，臺臣何不盡入也？宗正曰，或有在外者，或有未署經者，行公臺諫，只有大司諫，故獨爲登筵矣。上曰，臺諫進前。文會進前曰，今日憲臺不備，故不得合啓，而只傳院啓矣。上曰，只擧其末端，可也。文會曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請逆賊尙魯亟施孥戮之典。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈措辭見上出擧條〉文會曰，請新除授在外兩司諸臺，竝乘馹上來事，下諭云云。上曰，依啓。〈出擧條〉文會曰，合啓中金觀柱、徐瀅修、李魯春、徐邁修、李書九、李翊模、徐有恂、徐淇修等，竝依臺啓施行事云云。上曰，徐邁修，老昏之故，未免聽瑩，豈有異意而然耶？八十老人，旣已勸出，而終不得保全，則是豈成說乎？然而公議不可不伸，故方欲處分，今此處分之後，臺言又不止息，則此非對揚之道，大臣與臺臣，須悉此意也。至於李翊模，則政註間事，人所共見，而代述文字，旣無明證，則事涉䵝昧，以此爲罪，豈其可乎？大臣所見，何如？領相亦勿以一家爲嫌而陳之。秉模欲奏之際，文會曰，翊模之爲煥、達腹心，擧世所共知，雖隷儓下賤，無不共憤矣。上曰，左相所見，何如？時秀曰，公議如此，不可不處分矣。上曰徐瀅修事，臺啓論列，有浮於李魯春，而魯春則島配，瀅修則竄配，可謂刑政之乖當矣。且臺啓則直請設鞫，設鞫何可容易爲之？雖欲從後設鞫，今先安置，自其所拿來，亦何所不可乎？該府亦必無不爲擧行之理矣。秉模曰，聖敎至當矣。罪其罪之時，得其情節，則自輕至重，亦何所不可乎？文會曰，俄者，仰請諸賊事，非臣一人之言，卽一國共公之論，伏願亟降處分焉。上曰，當有處分，姑止之。仍命書批旨曰，徐邁修事依啓，李翊模施以竄配之典，徐瀅修施以絶島安置之典。〈出擧條〉又敎曰，同副承旨進前書傳敎也。奭周書之。上曰，徐邁修事處分後，臺論如不停止，則是反不如初不處分矣。仍敎曰，臺臣就座。晉和進前曰，諫長所啓，實出於輿憤，伏望亟賜允從，而徐瀅修、李魯春，雖下處分，究其所犯，律不稱罪，臣不勝抑鬱矣。上曰，此則俄已悉諭，而臺臣已爲就座，亦爲就座也。秉模曰，侍從臣父年七十加資，自是法典，而爲人後者，若無所施於所後家，則移施於本生之親，多有已例矣，前持平金愚淳之情理如此，而其本生父履魯，年今七十云，特許移施，恐合孝理之政，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命大臣諸臣先退，又命退，承史以次退出。

○丙寅四月二十日午時，上御熙政堂。下直守令入侍時，右副承旨韓興裕，假注書閔英世，記註官金致龍、鄭宗顯，吉州牧使尹壽民以次進伏訖。上曰，吉州牧使，進前奏職姓名，可也。壽民進伏奏曰，吉州牧使臣尹壽民矣。上曰，下去善爲字牧也，仍敎曰，宣諭七事竝除之，退出，可也。壽民先退。上曰，寧邊府使來待耶？注書急出促入也，賤臣承命出，還入奏曰，承候入去，姑未來詣矣。又命上番出促，致龍承命出促，還入進伏後少頃。上曰，注書出去，來待與否知來也。賤臣出去還奏曰，尙未出來矣。少頃，宗善趨入進伏。上曰，奏職姓名，可也。宗善進伏奏曰，寧邊大都護府使臣金宗善矣。上曰，七事除之，仍敎曰，自前寧邊府使，有往來之例云，而此府使地處，異於他人，從便往來，可也。宗善曰，有文蹟然後可以往來矣。上曰，然則自政院，以此意措辭，下諭于該道臣，可也。仍命宗善先退，承史以次退出。

4月21日

行都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕直〉李遠翊〈仕〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至申時，灑雨下雨，測雨器水深二寸三分。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，大司憲未差，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫李東冕啓曰，臣之自來情勢，夫豈有冒據見職之望，而薇垣恩除，忽下於千萬夢想之外，臣他不暇顧，章皇出肅，粗效叩謝之忱，而第臣有區區私義之萬萬悶隘，臣之再從兄，名在兩司合啓矣。臣之月前叨拜憲職也，時値亂逆層生，懲討方嚴，義重沐浴，不敢言私，而且臺啓新規，避在兩司，則只避兩司。臣於伊時詣臺也，每當兩啓，先爲避出，事面之苟且，情地之難安，已無可言，而第伏念，若値登筵傳啓，勢將隨衆進參。而兩啓仰奏之際，獨自避席，則臺閣之風，壞體大矣，隨而起伏，則同堂之誼，傷倫極矣。且況臣職，亞於長官，或値獨臺，則莫重傳啓，又豈可緣臣而廢却乎？前日之如臣踪地者，擧皆引避，輒蒙體諒，則臣之迫隘，益較切矣。臣旣不敢以臺閣自處，則亦不宜曠日虛縻，而病情適苦，今始來避，所失尤大，以此情踪，其何可仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○朴宗正啓曰，司諫李東冕，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○洪奭周啓曰，卽見全羅監司沈象奎，濟州牧漂人發送狀啓，則右水使尹芮圭之圭字，誤書以基字，奏御文字，何等審愼，而有此錯誤，萬萬未安。原狀啓，雖不得不捧入，而該道臣不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以戶曹言啓曰，宗廟東邊墻頹圮處改築之役，今已畢役，刻識年條，而改築間數及監董郞廳看役計士姓名，依前例書入，竝與工匠等姓名，載之謄錄，以後考之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以兵曹言啓曰，今四月二十一日，武臣賓廳講書時，武臣兼宣傳官權聖祜，守門將崔得宗，摠戎廳哨官金應默，《通鑑》第一卷不通，依定式竝推考警責，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，保放罪人李惟遠病勢少差，依例還囚後，照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目粘連，瓦署別提李惟遠矣本府議啓內，筵席事體，何等謹嚴，而奏對之做錯，擧措之顚倒，誠極可駭，以此照律罪，笞四十收贖，附過還職，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，求禮前縣監洪景運矣本府議啓內，觀其所供，雖是在法當禁之塚，不待官決，倡率村民，迫令掘移，至於陵夷者，終難免威脅之科。論以法意，難逭重勘，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允。又照目粘連，牙山兼任溫陽郡守洪養默矣本府議啓內，漕船致敗，旣在距本縣一日程，則拯劣米之自本官改色，載在法典，而托以待營題擧行，多日露峙，不卽分給，以致腐爛之境。揆以法意，極爲可駭，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允。又照目粘連，奉常寺判官李允謙矣本府議啓內，莫重祭物之不爲陪進，雖緣親病之危重，其在事體，極爲可駭。以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前李濰亦，戰船回祿之災，許多戎器，竝入灰燼，不善檢飭之罪，在所難免兺不喩，閑雜男女之混載，不能禁察，以致人命燒溺之數，若是夥多，事極驚慘，萬萬痛駭，以此照律，何如？判府啓，依允。又啓目粘連，向前盧�亦，享祝事體，何等愼重，而致此錯誤，事極驚駭，不可以卿曲愚迷，有所曲恕，以此照律，何如？判付啓，依允。

4月22日

兼都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈病〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕直〉李遠翊〈仕〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○韓興裕啓曰，大司憲未差，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓興裕啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓興裕啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳畊曰，今日晝茶禮，當親行，該房知悉。

○傳于柳畊曰，弘文提學牌招。

○兵曹口傳政事，副司果單金碩鉉。

○傳于洪奭周曰，政官牌招開政。

○洪奭周啓曰，吏曹判書朴宗來，參判李肇源牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○洪奭周啓曰，吏曹判書朴宗來，參判李肇源再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○洪奭周，以吏曹言啓曰，領議政李秉模所啓，守令之受由上京者，連飭該曹，次第下送，而稱病留滯者尙多云，方農曠官，一日爲悶，令該曹，催促下送後草記事，允下矣。受由上京守令，連爲催促，則懷仁縣監李厚植，孟山縣監趙文錫，前已下去。西原縣監沈公著，以亡妻歸葬事，方在京畿楊根地，延豐縣監金宗壽，以省掃事，方在慶尙道安東地，順安縣令沈應奎，受由方在全羅道全州地云。以卽爲申飭還任之意，纔已知委於各該道臣處，而安岳縣監任希存，洪川縣監金華柱，三嘉縣監沈繼之，英陽縣監朴弘壽，俱以爲身病猝重，時日之內，萬無還任之望云。雖未知其病勢之如何，而催促之下，謂有身病，終不下去者，事體所在，誠甚未安。任希存、金華柱、沈繼之、朴弘壽，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以吏批言啓曰，行都承旨李始源，今超資憲矣。依例送西後，兼都承旨下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書朴宗來進，參判李肇源牌不進，參議未差，同副承旨洪奭周進。以吳載紹爲大司憲，曺允大爲知經筵，李秉模爲景慕宮都提調，李秉模爲奉常都提調，李秉模爲司譯都提調，朴宗輔爲司導提調，李晩秀爲掌樂提調，李肇源(爲))爲惠民提調，李靖模爲工曹佐郞，任㸁爲右通禮，金啓河爲宗簿正，高宅謙爲司成，朱弼相爲司藝，韓光烈爲奉常僉正，趙雲會爲監察，李希祖、李昌心爲典籍，趙晉和爲東學敎授，安弘迪爲溫陽郡守，李秉源爲三嘉縣監，南建九爲英陽縣監，任希季爲洪川縣監，金熙周爲安岳縣監。學諭單李慶旭，開城敎授單許鍒，分敎官單韓宗樂。行都承旨李始源，今加資憲，正卿陞擢事承傳，吏曹參議金箕象，副護軍朴崙壽、權常愼、洪羲臣、韓致應分加嘉善，亞卿陞擢事承傳，兼都承旨單李始源。

○韓興裕，以兵批言啓曰，都承旨李始源，自吏曹送西矣。資級係是資憲，當爲知中樞下批，而時無見窠，依例作闕下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，判書趙得永病，參判鄭晩錫病，參議洪秀晩病，參知具得魯入直進，右副承旨韓興裕進。知事李始源，同知金學祖，僉知李彦懋，護軍金箕象、朴崙壽、權常愼、韓致應、洪羲臣，副護軍申大龜，副司正李遠翊，以上竝單付，知事作闕單金思穆，上護軍單金思穆。

○以義陵陵上修改時別單，傳于柳畊曰，監董堂上本道監司閔台爀加資。地方官咸興判官兪漢寔，逢授官高原郡守元永象，竝陞敍。各務都檢察前府使柳英逵加資。本陵官奉事李喆運，參奉魏迪喆，竝陞六。陵上看役將校折衝裴�，閑良李仁濟、盧得亨，竝加資。其餘各差備將吏、守僕、香盤僧、員役、工匠等，考例施賞。

○以弘文提學黃昇源再牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，更爲牌招。

○以弘文提學黃昇源三牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○禁府照目粘連，防踏前僉司李濰矣本府議啓內，戰船回祿之災，許多戎器，竝入灰燼，不善檢飭之罪，在所難免兺不喩，閑雜男女之混載，不能禁察，以致人命燒溺之數，若是夥多，事極驚慘，萬萬痛駭。以此照律罪，杖八十收贖，告身，盡行追奪，徒二年定配，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，兼春秋盧�矣本府議啓內，享祝事體，何等愼重，而致此錯誤，事極驚駭，不可以鄕曲愚迷，有所曲恕，以此照律，笞四十收贖，附過還職，私罪奉敎依允。

○丙寅四月二十二日午時，上詣孝安殿。晝茶禮親行入侍時，左副承旨柳畊，右副承旨韓興裕，同副承旨洪奭周，假注書閔英世、李遠翊，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，待敎朴宗薰以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，由齋殿入殿門，詣版位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭引儀唱止哭興四拜興平身，上止哭，興、行四拜禮。仍詣盥洗位盥洗，仍詣尊所，畊酌酒，興裕受酒，上詣神位前，通禮啓請跪，上跪，通禮啓請三上香，畊奉香，奭周奉爐，上三上香。通禮啓請執盞獻盞，畊奉盞以進，上執盞授興裕，興裕奉奠于靈座前。上還復位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭興四拜興平身，上止哭，興，行四拜禮，通禮導上還齋殿。諸臣以次退出。

4月23日

兼都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈坐〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉李遠翊〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，卽伏見全羅兵使李近胄到院狀啓，則初九日所封發者，今始來到，撥路申飭，前後何如，而以未滿千里之程，啓聞之遲滯，至於一望之久，事甚稽緩，不可無警，該帥臣從重推考，何如？傳曰，允。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，正言洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○柳畊，以弘文館言啓曰，校理尹魯東，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○朴宗正，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周，以吏曹言啓曰，敬陵令申奭相呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，萬無起動供職之望云。身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以兵曹言啓曰，內禁衛將金燨，景福宮衛將卞之錞，慶熙宮衛將李澾，俱以病難供職，呈狀乞遞，領軍之將，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義府言啓曰，時囚罪人李濰，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。李濰功減一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，黃海道載寧郡茶滿驛，徒一年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以義禁府言啓曰，江原監司林漢浩狀啓內，平海郡守權思穆，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。權思穆時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○公忠監司趙德潤疏曰，伏以臣父母祖先墳山，在於京畿麻田、漣川、楊州等地，而久闕省掃，今當遠離，其在情理，尤爲缺然。趁此未辭陛之前，一審松楸，以伸私情，是臣區區之願也，玆陳短章，猥暴微懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，特許往省焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

4月24日

兼都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉李遠翊〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，卽者，檢閱鄭觀綏，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。

○傳于洪奭周曰，召對爲之。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○以弘文提學黃昇源再牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○柳畊，以弘文館言啓曰，校理尹魯東，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○兼都承旨李始源疏曰，伏以臣，獲受由暇，歸省先墓，邱原展掃，霜露伸情，松楸入望，朝夕瞻依，臣仰戴恩私，旣怵且感。秪是夙夜重任，不容暫曠，而身在郊坰，職帶喉舌，滿心悚蹙，有不能一日自寧者，竊伏祈聖心體諒，或蒙遞解，得以安意居停，任便調疴矣。卽憑僚員所報，迺以賤臣行止，致煩筵敎，至使之斯速上來，臣聞命慞惶，無所容措。其在義分，固當不俟駕屨，而第臣請暇，不特出於異域經歲之餘，爲行一省之禮而已，目下病狀，實有萬萬難强者。臣之半生膏盲，全是痰火爲主，頑粘爲痞，燥結成鬱，痞則阻食，鬱輒嘔血，百祟交攻，皆由於此，而自從燕槎歸後，一倍陡劇，極其危勵。蓋遼薊一路，水土孔惡，自西以北二千餘里之間，日夜所啤，無非滾沙和泥，渾濁汶穢之味，當食必噎，轉喉欲噴，積受辛苦，幾致顚踣。奉使燕中者，前後何限，而臣獨偏被其害者，以有貞疾故耳。幸賴王靈，僅僅竣還，而將息稍久，形症漸顯，肌革日益消瘦，精華日益耗落，此非但通朝之所共諒，卽其尫然之狀，而天監亦或俯燭矣。醫家之說以爲，久服淸涼之水，庶收滌豁之功，顧臣楸舍，僻在山間，義泉酣冽，自來稱美。臣於年前守制之時，宿症沈淹，理無支保，而猶獲延殘喘，復起爲人者，多賴於此，其已試之效，有不可誣也。倘荷慈覆之天，曲推好生之仁，特許數朔之由，使之日吸淸冷，優柔侵漬，則雖不可責效於久遠，亦可以少祛急切之症，而庶幾不至於癃廢也。噫，臣夙叨邇列，受恩罔極，當以事我先王者，事殿下，而無他才能，可補襪線，惟有筋力一事，又爲疾病所奪，拊躬自悼，不如無生。臣之此言，如或出於一毫假飾，圖占便宜，則不待殿下之威罰，而欺天欺心，自有神理之罪疾，臣抱玆情實，曷敢不一番籲愬於聖明之前乎？臣治疏將上之際，忽伏聞猥登廟剡，晉秩有命，驚遑震越，五內如沸。夫九卿峻資，是何等難愼者，而如臣庸虛，苟然充數，不惟臣之冥升，自速眚災，在聖朝器使之政，寧容饒冒乃爾？況爾來名器屑越，爵賞踰濫，宜惜明主之嚬笑，俾防有識之譏議，雖今位著零落，人物乏少，而學識踐歷之可合升庸者，亦不患無其人矣。臣是何人，有甚可錄，而超擢群彦之列，獨占八座之崇也哉？臣自奉新命，憂悸弸中，忘食失眠，病上添痗，殆臣命卒之秋也。疾聲之呼，未暇長語，敢從縣道，悉暴眞懇。伏乞天地父母，俯垂憐察，收臣新資，以重官方，遞臣見職，以安私分，仍許臣長暇，使得將理賤疴，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。陞擢實循公議，調病京鄕何間？卿其勿辭，卽爲上來行公。

○檢閱鄭觀綏疏曰，伏以臣母，素患痰痺之症，挾感添劇，食飮全却，委臥牀玆，轉側須人，家僮踵至，促臣歸視。臣聞此報，按住不得，忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。肖疏具悉，爾其勿辭救護。

○行大司憲吳載紹，大司諫李文會，副校理李敬參，正言洪冕燮，修撰李惟命啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請故領府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辭見上〉噫嘻痛矣。徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險。以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣。而少無畏愼之意，益肆老悖之氣，雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖姪賣勢，醜聲載路，萬口喧傳。而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂，則論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意。不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以拭巾待盡之年，有鳴鍾不已之行。究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目，而莫敢發口者，已多年所。向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而迺者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益藉蚓結之勢。至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼金達淳之肆發凶言，請褒謙遠，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來，所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意。乃以語皆切實，忠愛之悃，溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱，行之惟艱，深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩。而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎，渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心，一分臣節，卽當惶縮震剝，求死不得。而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以春秋之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習。乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，而營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所覩，而觀其日前附奏，則陰巧之計，轉益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏。憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨蕫，漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤云者，尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已久之後，忽拈一左字。指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，益彰同惡之跡。如此背國死黨，欺天誣人之類，不可削黜，薄勘而止，請削奪官爵，門外黜送罪人徐邁修，爲先施以中道付處之典。請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱，爲先施以絶島圍籬安置之典。〈措辭見上〉答曰，不允。徐邁修事，日前依啓之時，豈不洞諭予意乎？非依啓則無以停啓故也。今此更發，豈予洞諭之本意？卿等從重推考，此啓亟停勿煩。

○行大司憲吳載紹，大司諫李文會啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，奉根脚夬正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉，請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上〉〈刀削一行〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉噫嘻，李翊模本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非背公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家。濫竊文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜覽華要，昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目。而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮，苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者。雖在疑似之間，惟當割臂斷腕，痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥之叵測情節，斷案已具，便一戴頭之裕賊。則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，惟恐收擧之或後，此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒逆裕，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招。丹書昭在，則尙今漏網，已是失刑，苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讐視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計。且於都政後辭疏中，自臣之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡。此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故托病，再疏引入，非顧瞻而何，非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛漫綢繆，而況達淳之死友，翊模也，達淳之血黨，亦翊模也。公私文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，則新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應，排布設施，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳。迺者都憲除旨，持下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而謄傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分，背國死黨之類，不可一刻容貸，而善地薄竄，不足以少洩輿憤。請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。噫嘻痛矣，徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讐絶母家，全廢謁廟之擧。傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章不加。渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇。而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翺翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容。甘與乃祖而背馳，讐視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬。內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目。論其前後情跡，前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習。締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛漫綢繆。則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也。而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，杯盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著。凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二，二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得。從古人臣之干紀於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關棙，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也。而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至㦧至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，島置之典，雖已特施，其設計造謀同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情。請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉，請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○大司諫李文會，正言洪冕燮啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辭見上〉請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府、設鞫得情，快施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行大司憲吳載紹，大司諫李文會，正言洪冕燮啓曰，臣等俱以無似，猥忝耳目之任，夫豈有一分堪勝之望，而聲討義急，他不暇顧，相率詣臺，粗效沐浴之忱。至於徐邁修事，臣等非不欲仰體包容之聖德，而噫，彼負犯至重，公議轉激，則今此加律之請，實出共憤之義。及承批旨，不惟不賜允兪，誨責備至，至降重推之命，莫非臣等誠意淺薄，不能見孚之致。以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○丙寅四月二十四日酉時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官洪奭周，侍讀官李敬參，檢討官李惟命，待敎朴宗薰，假注書李遠翊，記注官崔鳳和、金致龍，各持《綱目》第三十四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自宋以蔡興宗爲僕射，止貶松滋侯。上曰，下番讀之。惟命讀自三月宋臺軍，止內撫壯士。上曰，參贊官讀之。奭周讀自外諧群帥，止陶亮大懼。上曰，待敎讀之。宗薰讀自召沖之還鵲尾，止復嬰城固守。上曰，注書讀之。賤臣讀自秋七月宋以楊僧嗣，止因險而壁。上曰，上番讀之。鳳和讀自見利而動，止胡不能制。上曰，下番讀之。致龍讀自遂遁去，止從高允之請也。上曰，文義陳之。敬參曰，今日自止中，別無可陳之文義，而建安王休仁，撫循將士，身親隱恤，十萬之衆，莫有離心，此可以推類言之矣。此時子勛之亂，四方同叛，湘東威令所行者，只丹陽數郡而已。又叛者親屬，皆在軍中，其危疑之形，潰散之慮，不保朝夕，而建安王休仁，人器無可稱道，威望素未著顯。而能以一都督，猝當危急之際，特行便宜之政，至使十萬之衆，一心同力，克平禍亂，能使宋室差安，上行下效之速，有如是夫。況爲人君而高臨億兆之上，大而天下，小而一國，林林者蔥蔥者，莫非人君撫循而隱恤者也。《書》曰，受有億兆夷人，離心離德，予有臣三千，惟一心，又曰，民惟邦本，本固邦寧。君民之際，不存隱恤之念，少失撫循之政，則危亡之禍，可勝言哉？至於我東列聖朝深仁厚澤，固結民心，而顧今屢豐之餘，疆域寧謐，民生奠安，各保耕鑿之業，永享昇平之樂。而若其遐鄕窮谷，閭里之艱難，生民之疾苦，無由上達者，亦必有之矣。殿下懷保之政，賑恤之念，非不勤且至矣，而實惠不得下究者，亦多有之矣。伏願聖上，軫生民切骨之弊，勤聖人察眉之政，念玆在玆，無或少忽焉。上曰，下番陳之。惟命曰，上番所奏誠好矣。均其豐儉云者，卽均齊公平之謂也，非但爲將之道爲然，爲君之道，亦不當偏有所厚薄也。天無私覆，地無私載，日月無私照，故人君奉斯三者，以壹有衆，苟於用捨施措之際，不能一出於公，而或有一毫私意之參錯。則衆叛親離，終至於莫可收拾之境，可不懼哉？朱子戊申封事曰，際天之所覆，極地之所載，莫非已分之所有，又何以私爲哉？爲人上者，豈可以一己之私，有所偏係，而使民心渙散，衆志不壹乎？此等處，推類以看，恐好矣。上曰，參贊官陳之。奭周曰，殷孝祖，負其誠節，陵轢諸將，人情乖離，卒以取敗，孝祖之棄妻子，以赴國難，固不可謂無誠節矣。人臣之有誠節，豈不是極好底事，而若有恃此驕矜之心，則亦不免於禍敗，大凡人無上下，位無貴賤，鮮不以謙虛退讓獲福，而驕奢夸矜取禍。孝祖之事，不過一將之得失，而在人君，亦足有反隅者矣。陳後主之文藝，宋徽宗之聰明，固不免亂亡之自致，而以唐玄宗之躬定禍亂，身致太平。唐莊宗之百戰百勝，摧陷强寇，亦卒同歸於傾覆播遷之禍者，無他，聰明者負其聰明，文藝者負其文藝，或恃其治平，或恃其英武，而憂勤之心，不能勝其驕怠之萌焉耳。《易》曰，天道虧盈而益謙，《書》曰，謂人莫己若者亡，爲人君者，雖有絶人之姿，高世之智，虛己求助，常若不足。如曾子所謂以能問於不能，以多問於寡，然後聰明四達，群策畢屈gg屆g，而天下之善，咸爲吾善。如其不然，而徒以一人之才智，傲然自聖於群下之上，則將何以免視聽之壅弊，事務之叢脞，而駸駸入於危亡之域矣。此段則無文義，而如是推看，則亦可爲鑑戒之資矣。上曰，待敎陳之。宗薰曰，此時以軍功除官者多，板不能供，代以黃紙，其爵賞之濫雜，可知矣。爵賞者，人主御世之大柄，所以激濁揚淸，礪世磨鈍，藉此而已。故自古愼惜名器，爲琢磨陶鑄之要道，名器一輕，則無以爲國，然所謂愼惜，亦非刓弊不忍予之謂也，施奪各得其當，可否惟視其人，則名器自重矣。軍功除官，蓋出秦法，亦其上首功之意，而後世遂爲定制，至於板不能供，則其猥屑極矣。隋唐之際，亦有空頭告身，臨時塡補，至有大將軍告身一通，纔易一醉之語，荷戈執靮之士，皆得以紆靑拖紫。名分之陵夷，風俗之壞敗，實由於此，空頭告身，卽今之空名帖是已。我朝專以名器爲重，而猶有此法，蓋爲捄荒勸分，不得已之政，而其於重爵賞之道，終恐有礙，賑濟一事外，誠宜一切杜革矣。且官制之近古，亦爲正名器之本，古則建官惟百，而猶曰官不必備，後世官方日滋，亦未嘗難其人而虛其職。杜佑之言，唐、虞只有一共工而已，今有工部尙書，又有將作監，是二共工也。工部卽今之工曹，將作卽今之繕工，是亦二共工，又或有事則必設都監，是二共工猶爲不足也。此其一事，而餘多類此，今雖未能一朝釐正，而亦必深察乎古昔制官之意，以重名器愼爵賞，爲出治之本焉。上曰，張悅之責鄧琬曰，寧可賣殿下以求活，而悅降之後，蔡郍之子，囚子勛，而悅亦不能爲子勛效力者，何也？奭周曰，張悅之伏甲召琬，蓋欲斬琬以自贖，非聞其欲殺晉安之言而後，始乃數其罪而斬之也。鄧琬之賣晉安以求生，張悅之賣鄧琬以投降，徼利苟活，如出一轍，本不足論矣。宗薰曰，寧可求活之言，不過答鄧琬之語，而本非出於心曲，其志則已背子勛矣。上曰，劉胡托疾不進，何也？奭周曰，劉胡之欲攻錢溪，而旋又托疾者，專出於恇怯矣。胡本匹夫之勇耳，始則恃勇輕敵，而不爲之備，及其一敗之後，銳氣頓沮，遂至蓄縮而不敢進，此所謂其進銳者其退速也。若夫大勇不然，先事而懼，常若不足，當敵而進，莫之能禦，平居大言者，率多無實，小心畏愼者，能成大事，人君之用人，亦當於此而審其虛實矣。上曰，殷孝祖每戰，以鼓蓋自隨者，何也？敬參曰，此出於孝祖自矜之意，而軍中之稱以死將者，以此也。上曰，江方興，受沈攸之之讓位，至於甚悅許諾者，何也？敬參曰，沈攸之素有將略，知其不讓則不得成功，推尊方興，方興則樂於居上，而至於悅諾，可以見人器之淺深矣。上曰，臺軍者何謂也？敬參曰，彼軍此軍，無以辨別，故宋軍則以臺軍稱之矣。奭周曰，南朝時京城，謂之以臺城，故京師所送之軍，亦謂之臺軍矣。上曰，江方興實代將，而以沈攸之，書之綱者，何也？敬參曰，沈攸之有推讓之美，而能成削平之功，故書法，歸功於沈攸之，而不稱江方興也。上曰，休仁不以沈攸之爲將，而遣江方興，何也？奭周曰，休仁遣方興之時，恐未知孝祖之死，非代孝祖也，不過遣之以爲孝祖之援耳。仍命退，諸臣以次退出之際，上又命參贊官進前。奭周進伏。上曰，都承旨上疏，俄始見之，而左承旨何無去就耶？奭周曰，臣亦未能的知，而下諭之限，姑未過矣。上曰，如有去就，卽爲入達也。遂以次退出。

4月25日

兼都承旨李始源〈受由在外〉。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕直〉一員未差。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，日暈。

○藥房提調趙得永，左副承旨柳畊啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，來會本司云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○以弘文提學黃昇源再牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○以弘文提學黃昇源三牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，嚴飭牌招，違牌勿爲呼望。

○傳于柳畊曰，院隷不能檢飭之當該注書，拿處。

○李遠翊拿處，代以李濟翼爲假注書。

○柳畊啓曰，弘文提學黃昇源，特敎催促之下，謂有情勢，奉牌闕外，無意承膺，事體所在，誠甚未安，推考，何如？傳曰，允。此必以向來臺言爲引，而本事不過無妄也，豈可以無妄之事，爲重臣之罪乎？如是下敎之後，重臣亦無可引之義，更以前牌嚴飭，催促肅命。

○朴宗正啓曰，行大司憲吳載紹牌不進，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗正曰，召對爲之。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，正言洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○柳畊，以弘文館言啓曰，校理尹魯東，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推，

○朴宗正，以都摠府言啓曰，副摠管白師誾，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以備邊司言啓曰，濟州涯月鎭嚴莊浦漂到大國人，不日上來矣。依近例，直令入接于弘濟院後，更爲問情，所着衣袴，分付各該司，依例題給，令領來譯官，仍爲領往北京，而定差員次次領送事，分付各該道臣。亦令義州府，預先馳通于鳳城將處，以爲渡江後護送之地，何如？傳曰，允。

○丙寅四月二十五日酉時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官朴宗正，持《綱目》第三十四卷，侍讀官李敬參，持《綱目》第三十四卷，檢討官李惟命，持《綱目》第三十四卷，待敎朴宗薰，持《綱目》三十四卷，假注書閔英世，持《綱目》第三十四卷，記注官鄭宗顯，持《綱目》第三十四卷，記事官盧�，持《綱目》第三十四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自冬十月宋主，止於此盡矣。上曰，下番讀之。惟命讀自宋徐州刺史薛安都，止皆請兵自救，上曰參贊官讀之。宗正讀自宋立子昱爲太子，止遂長驅而進。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自西河公石，止官軍未測吾之去就。上曰，注書讀之。賤臣讀自若遣使歸款，止壽陽人大悅。上曰，上番讀之。宗顯讀自魏軍將至，止豫州淮西之地。上曰，下番讀之。�讀自裴子野，止皆復其位。上曰，文義陳之。敬參曰，裴子野之論曰，不矜不伐，明帝之時，危亂極矣，而始能開誠布款，以致平定，及夫禍難纔平，侈心旋生，師出無名，遂失淮北。明帝之昏庸，固不足道，而雖聖君哲辟，能無矜伐之心，果難矣。是以功德之盛，莫如大禹，而舜稱之曰，汝惟不矜，汝惟不伐。齊桓公一匡天下，九合諸侯，實爲五霸之首，而葵邱之會，不掩驕矜之色，諸侯不復宗齊。漢武承文景富庶之業，窮兵黷武，幾乎漢業之不振。唐太宗貞觀之治，蔚有可觀，而不克厥終，僨師於東征，貽譏於後世，歷稽往牒，祛得一矜字，若是乎寥寥無聞矣。然人君所以有矜伐之心，專由於立志不高，平日立志，果以堯、舜三代自期。德不如堯、舜則恥之，治不如唐虞則恥之，每自視歉然，恒懷不足，則矜伐之心，何自而生乎？張橫渠之言曰，爲天地立心，爲生民立道，爲往聖繼絶學，爲萬世開太平，此言立志之本也。又曰，天下有三件事，人力可以奪造化，爲國而至於祈天永命，養形而至於長生，爲學而至於聖賢，三者可以力致，此言立志之驗也。宋神宗，與筵臣論治道，而每曰此堯、舜之道，朕何敢當？程子愀然曰，陛下此言，非社稷生民之福，後之人君，每以堯、舜之道，爲尙矣勿論，而恒有退托之心。故治若小康，心便驕溢，大而亡其國，小而危其業，皆不免後人之譏，傳曰，小器易溢者，豈不信乎？況志於道則遵於道，志於慾則趨於慾，人君德業之成不成，惟在於立志之高不高，伏願聖上，留念焉。上曰，下番陳之。惟命曰，上番所奏誠好矣。裴子野曰，太宗之初，威令所被，不滿百里，而能開誠布款，以致平定。旣乃賈其餘勇，師出無名，而長淮以北，倏忽爲戎，此是宋主有始無終之致也。固不足論，而《書》曰，念終始典于學，又曰，終始惟一，時乃日新，以聖學工夫言之，若升高必自卑，若行遠必自邇。苟能不失其路，而勉勉循循，日有功程，無所間斷，則無遠不屆，無高不及矣。然而若或立志不固，始勤終怠，中道而廢，則譬如爲山九仞，功虧一簣，其何以日就月將，學有緝熙于光明乎？《詩》云，靡不有初，鮮克有終，伏願此等處，深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。宗正曰，上下番所陳俱好，臣則別無仰奏者矣。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，臣無可陳者矣。上曰，安都爲人，雖未知其如何，而以往魏不善待，復欲反之，則豈足稱知義乎？敬參曰，安都之爲人，不過薄有將略，而不識誠節者，反宋而入魏，去魏而謀歸宋，終爲反覆之人矣。宗薰曰，其欲反魏，蓋將復歸于宋也。安都爲人，蕭道成亦以爲狡猾，可知其反復無常，唯利之趨耳。上曰，復不反乎？敬參曰，畢竟不反矣。宗薰曰，安都不復歸宋矣。上曰，問之欲其用之，問而不用，何也？宗薰曰，此時宋主，意欲北伐，亦非恢復中土之計，不過狃勝誇威，矜伐居先，故雖有良謀，皆不入矣。上曰，此亦出於矜伐之心乎？宗薰曰，人有矜伐之心，則志卑量狹，謂人莫己若，許多病敗，皆從此出，宋主之問二臣，初非欲詢咨計議也，其意已定，而猶不能無疑，故如是矣。上曰，立志以堯、舜三代爲期，則矜伐之心不生乎？敬參曰，每事法堯、舜，每政期唐虞，則雖治躋小康，而不以爲己治，德能自修，而不以爲己足，益勉企及之工，恒懷謙讓之心，矜伐之意，初無可生之暇矣。上曰，道成終爲齊主乎？敬參曰，然矣。道成卽齊高帝，代宋爲君者也。宗薰曰，道成受裨於宋，而爲齊高帝矣。上曰，宋主殺兄之子云者，何謂也？宗薰曰，宋主爲湘東王時，爲子業所逼，囚之宮，幾不能免，而猶不知懲，自行殘暴，其罪有浮於子業，故《綱目》示貶，其曰殺其兄之子者，大是貶辭也。上曰，世祖二十八子，誰也？敬參曰，安陵、王子綏等十三人，及子勛、子房兄弟皆是也。上曰，從高允之請，立郡學置博士，魏果勝於宋乎？敬參曰，不但此事而已，魏之孝文，立明堂開辟廱，文治彬彬，雖在中華，可謂治世之主矣，宋之不及魏，誠如聖敎矣。上曰，自此以下，至第幾卷而有可觀乎？敬參曰，齊高、隋文卷，略勝於此，而至於唐太宗貞觀之治，始有師法矣。上曰，《綱目》第三十四卷，明再明當畢講，此後欲以《國朝寶鑑》繼講，而以兩書，參錯爲講，何如耶？敬參曰，兩書參互進講，似好矣。宗薰曰，《寶鑑》與《綱目》，雖不必數數參錯以講，而《寶鑑》亦是始講未畢之書，姑先講此，亦無不可。上曰，參錯云者，非謂今日講《綱目》，明日講《寶鑑》也。《寶鑑》則多有問難處，迨此日長時進講，《綱目》則待涼生復講，好矣。此卷畢後，以《寶鑑》進講，可也。上曰，自前亦有此例乎？宗薰曰，未能詳知矣。上曰，明日玉堂上下番，誰爲當次乎？敬參曰，趙晉和、安廷善，當入直，而姑未的知矣。上曰，入直，間幾日爲之耶？敬參曰，或三日或四日遞番矣。上命玉堂、閣臣先退，承旨、史官退出之際，上復敎宗正曰，政院擧行，近不成說，非但今日弘文提學牌招時擧行也。雖以向來禁府擧行之事言之，院隷催促之聲，殊甚低微，何爲而然也？宗正曰，此由於不謹擧行之致，而若値禁府時急擧行等時，則堂上散在各處，院隷以催促而次次出送，故餘數無幾，自致呼聲之低微矣。上曰，亦有加出使令乎？宗正曰，然矣。上曰，弘文提學疏批下後，亦當有擧行之事，此後則着實申飭，可也。仍命退，承史以次退出。

4月26日

都承旨未差。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈坐〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉魚在濂〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪奭周曰，該曹佐貳中在外人，竝許遞。

○傳于洪奭周曰，政官牌招開政。

○以吏曹參判李肇源牌不進推考傳旨，傳于洪奭周曰，牌招。

○李濟翼在外，代以魚在濂爲假注書。

○朴宗正啓曰，假注書魚在濂，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于柳畊曰，弘文提學疏批已下，卽爲牌招。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨，傳于柳畊曰，牌招。

○以弘文提學黃昇源再牌不進，推考傳旨，傳于柳畊曰，宜欲一伸，許遞。

○傳于洪奭周曰，呈辭兵曹參判許遞，今日政差出。

○洪奭周，以吏批言啓曰，禮曹正郞趙鎭順呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇云。佐郞權丕應呈狀內，矣身素患痰癖之症，近益添劇云。佐郞李沆呈狀內，矣身素患痰癖之症，時日內萬無供職之望云。其身病俱如是沈篤，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書朴宗來進，參判李肇源進，參議未差，同副承旨洪奭周進。以李始源爲刑曹判書，洪羲臣爲同義禁，徐榮輔爲弘文提學，閔斗爀爲漢城庶尹，洪羲敬爲敦寧主簿，金熙臣爲敬陵令，尹憲圭爲翼陵令，徐耕輔爲平市令，李箕明爲平海郡守，魏尹喆爲義陵奉事，韓弘瓚爲義陵參奉。咸鏡監司閔台爀今加崇政，前府使柳英逵今加通政，已上加資事承傳。以金初燮、韓錫仁爲禮曹正郞。再政。以吳淵常爲吏曹參議，金箕象爲兵曹參判，三政。以朴崙壽爲刑曹參判。

○兵批，判書趙得永病，參判未差，參議洪秀晩病，參知具得魯進，左副承旨柳畊進。同知單吳聖麟，副護軍單金履魯，副司果單李喆運、魏迪喆，副司正單魚在濂。

○柳畊，以弘文館言啓曰，校理尹魯東，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○朴宗正啓曰，行大司憲吳載紹牌不進，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，正言洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○傳于柳畊曰，召對爲之。

○朴宗正啓曰，卽伏見濟州牧使朴宗柱馬牌閪失狀啓，則所當請令該曹稟處，而以該院考例稟處爲辭。原狀啓，旣有漂流事情，故雖不得不捧入，而狀辭違例，不可無警，該牧使從重推考，何如？傳曰，允。

○柳畊，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事，定式矣。發遣郞廳，南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第看審。則先蠶壇、祈雨壇、馬祖壇、漢江壇、司寒壇壇上及四面紅箭門，墻垣階砌，俱爲無頉，而南壇北邊紅箭門柱根塗灰剝落。先農壇東南邊紅箭門箭木，竝腐傷，雩祀壇南邊紅箭門箭木腐傷，厲壇東西南紅箭門柱根塗灰，竝剝落。卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以兵曹言啓曰，考見諸道今春水操啓本及官鎭門聚點狀啓，則京畿水使金爔，啓本中，水操時各鎭軍器什物，或有執頉，邊將試射無分云。公忠前兵使李元植狀啓中，道內軍兵聚點時永同等三邑，服色間多渝傷，器械亦或朽破云。水使尹頤東啓本中，水調時守令、邊將試射無分云。黃海兵使李光益狀啓中，道內軍兵聚點時，豐川等十邑鎭，隊伍戰馬，或充瘦弱，器械服色，間有麤劣云。全羅兵使李近胄狀啓中，道內軍兵聚點時，長興等八邑，器械服色，間有渝弊，鍊習之節，不無生疎云。左水使申大坤啓本中，水操時守令、邊將試射無分云。慶尙左兵使吳載光狀啓中，道內軍兵聚點時，慶州等二邑，旗幟服色，差欠鮮明，奉化等二邑，坐作進退，有欠程式，蔚山等二邑，軍兵點閱之際，一二名有頉云。右兵使李身敬狀啓中，道內軍兵聚點時，晉州等二十五邑，裝服間間渝弊，居昌等三邑，點軍闕伍，爲二三名云。前左水使李郁延啓本中，水操時邊將試射無分云矣。操練聚點，旣係詰戎之政，軍器什物，乃是陰雨之備，而常時不能檢飭，亦不修改，致有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎忽。各該道執頉，當該邑鎭守令、邊將，及試射無分武臣、守令、邊將，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○朴宗正，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而漂海人近京回還間，姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司金履度狀啓，則以爲，本道還穀，自來不敷，而見今農務方殷，排巡不足，留庫各穀中，限二千三百石，特許加分事，請令廟堂稟處矣。該道加分之請，歲不下萬餘石，而今此所請，若是些略，可知豐登之效，依狀請許施，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，承政院假注書李遠翊原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。

○弘文提學黃昇源疏曰，伏以聖斷有赫，天討亟行，王綱高揭，輿憤少洩，宗社幸甚，大小同情。仍伏念臣，釁罪至深，踪地至危，屛伏江干，恭俟嚴誅，居然三朔于玆。千萬夢寐之外，弘學前望恩點，忽及於重累之臣，繼而召牌荐降，積犯違逋，臣誠五內震迫，血淚被面，不知死所。嗚呼，臣罪可勝誅哉？惟彼達淳，性本跋扈，眼無君父，敢於先朝至精至微，莫嚴莫重之義理，陰懷背馳，顯售干犯。乃以不忍言不敢提者，肆然登奏於前席，末又投呈一疏，必欲脅持而角勝，上而貽慼聖心，下而壞亂世道。論其負犯，春秋無將，漢法不敬，不足以喩其凶圖逆節也。滿廷臣僚，聲討方張，苟有常性者，孰敢緩於共誅之義，而臣於是時，忝長金吾，罪人配所磨鍊也，倉卒擧行，僨誤至多。司直之地，論斥立至，觀其執而爲言，臣固受而爲罪，顧何費辭辨明爲哉？臣僻陋寡聞，不事交游，至白首固守拙分，加以犬馬之齒，奄及八耋，神精遁喪，臨事昏謬，聖明之所俯悉也。黃基天之龍川遠配，十年前其父作宰，非臣綿薄神思所可記有，而李廷輪，北人認以西人，而定配所於北方。則臣之冥擿實狀，旣如此，巨魁之節次加律也，安保其必無顚錯之端也？第臺閣之論，或謂陰護，或謂曲護，或謂營護亂賊，綢繆顧瞻，不問有情無情，直斷以元惡黨與之律者，臣實溘然欲無知者也。臣身薤粉，猶屬餘事，世路險巇，良亦可怕，惟我聖上，以天地之仁，回日月之明，俯燭螻蟻賤臣之本情，始以老耄而原恕之，終又文任特點。拔之坑坎之中，躋之袵席之上，臣之保有此日，皆我聖明之賜也，臣雖卽日滅死，豈有餘憾哉？臣遭遇兩朝，所被渥恩，河海莫量，未有涓埃報效，而緣臣冥迷，垂死殘年，所遭罔測，自陷於不忠無狀之科，此臣所以百死難瞑者也。嗚呼，護逆，人之極罪也，墨池已浣，身名壞盡，聖仁曠蕩，曲垂愍惻，雖欲薰沐而湔拂之，息黥補劓，已矣無望，餘生此世，更何敢抗顔周行，復玷簪紳之列哉？罪累賤踪，不敢以自暴之章，仰瀆宸嚴，進詣城外，泥首納牌，今至十餘遭，而又伏奉違牌勿呼望之敎，臣於是進退維谷，求死不得者也。所願惟有嶺海鈇鉞而已，玆敢冒入文字，仰請處分。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟令下臣司敗，勘以當被之律，俾爲爲人臣不忠無狀者之戒焉，臣不勝涕泣祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。昨日政院請推之啓，已諭予意，卿何更引乎？勿辭行公。

○丙寅四月二十六日酉時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官柳畊，持《國朝寶鑑》第三卷，侍讀官趙晉和，持《國朝寶鑑》第三卷，檢討官安廷善，持《國朝寶鑑》第三卷，待敎朴宗薰，持《國朝寶鑑》第三卷，假注書魚在濂，持《國朝寶鑑》第三卷，記注官鄭宗鉉，持《國朝寶鑑》第三卷，記事官盧�，持《國朝寶鑑》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。晉和讀自咸吉道，止自愛。上曰，下番讀之。廷善讀自義禁府，止三覆之法。上曰，參贊官讀之。畊讀自上講《大學衍義》，至講《通鑑》至唐環卒。宗薰曰，此卽唐睿宗時事，宰相蘇瓌卒，帝欲起瓌之子頲，送近臣李日知諭之，日知還奏如此。以事蹟考之，必是此事，且唐環則未之聞焉，此必是傳寫脫誤，唐環，似當作唐蘇瓌矣。上曰，然則以瓌字讀奏也。畊讀至五部學生。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自十年講《通鑑》，止至於如此。上曰，注書讀之。賤臣讀自十二年，止修護。上曰，上番讀之。宗顯讀自上謂左右，止番上。上曰，下番讀之。�讀自御經筵，止義也。上曰，文義陳之。晉和曰，《寶鑑》一部，列聖朝聖德、神功、治謨、政法，無不備載，此是我朝之家法也。臨文玩義之際，發號施令之間，必加反己省察之功，禮遇臣隣，必思河節制之致書，審愼庶獄，必思高若海之直言。殿宇丹雘，何如，祖宗朝節儉之德，水旱飢饉，何如，祖宗朝愛恤之政，一言一事，體認躬行，以爲繼述之道，是臣區區之望也。上曰，下番陳之。廷善曰，上番所陳甚好，臣無容更陳，而古語云，欲法堯、舜，當法祖宗。今以《寶鑑》觀之，祖宗朝嘉言善政，昭載方策，百世之下，如承面命，政令施措之際，修明繼述，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。畊曰，上下番已爲陳達，別無文義之可以仰對者，而祖宗朝治法政謨，昭載方策，雖不能一一歷擧容議，而善繼善述之道，惟在於斯，伏願深留聖意焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，卞季良所奏以爲，爲一邑之主，則當知一邑之戶口，爲一國之主，則當知一國之戶口，爲天下之主，則當知天下之戶口，此言極好，政合深硏。夫戶口之蕃耗，實關國家之盛衰，可驗治道之汚隆，且生齒雖衆，皆吾赤子，豈可不識其多寡乎？譬如家長，必知其子弟婢㒒之數，然後衣食可以均節，而家道成矣。治國何以異此？故《周禮》小司寇，孟冬獻民數于王，王拜受之，先王重民之意，蓋如此，必知其數，然後田産可制，賦役可均。上之人，周知戶口之數，以土田授之，則下之人，從土田所收，以賦役事，上若田産無制，則貧富相懸，賦役不均，則苦樂相殊。上無以理財用而節豐儉之方，下無以治生業而盡事育之誠，敎化不行，風俗壞敗，戶口之不可不知，有如此矣。我朝亦有獻民數之制，每歲末，八道以戶口報于京兆，京兆以其數奏之，且號牌之法，至今遵行，此寔出於爲一國知戶口之義矣。夫豈徒記其多寡而已哉？亦將制産業均賦役也。然而近來漏籍疊戶，無處無之，外邑獻籍，不過較去歲之數，不使耗縮而已，實則非實數也。且土地有饒瘠之別，守令有仁暴之殊，故流離轉徙，槪無常處，此皆卞季良所云，脫漏戶籍，規避賦役者也。如是而何以行仁民之政乎？今宜先自籍法，申嚴其制，俾無漏戶，然後將土地賦役而大均節之，此爲先務。古之井地授田之法，雖不得盡行於今日，然其立法之本意，則終不可以有違矣。經界不正，則井地不均，此是亘古今不易之論也。我朝田分六等，立法纎悉，且二十年一量田，卽法典所在，而臣未嘗聞有量田之邑，是故結卜無所準，經界之紊，莫甚於此，如是則雖知民數，亦無以均賦役矣。大抵御民之道，莫如均平，四方之民，雖皆安樂，纔有一夫之不獲，則爲民父母之責，便有所欠闕。世宗，因義倉徵糶，下敎若曰，鰥寡孤獨，必至困窮，此實出於一視之聖意。哿矣富人，哀此惸獨，惠鮮之政不行，則四窮無以保其生，豈可謂均平之治乎？漢文春詔，先擧鰥寡孤獨困窮之民，故惠澤洽於當時，仁聲流於後世，世宗此敎，可以同其休矣。伏願殿下，深察季良戶口之說，克遵聖祖惻怛之敎，以爲發政施仁之本焉。上曰，晉文譎而不正，齊桓正而不譎，而此段下敎，若曰，設使晉文，得如管仲者，其功不止桓公，然則桓、文優劣，果何如？宗薰曰，桓、文正譎，乃夫子定論，無容更評，今此得如管仲之敎，蓋以事蹟而推論也。桓公之霸，專由於管仲之力，文公則無管仲而能霸，故下敎如是矣。上曰，孟子云，仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，旣有夫子正譎之訓，則其曰無傳焉者，何也？晉和曰，桓、文之事，俱是霸道，故仲尼之門，未嘗有稱道之語矣。廷善曰，孔、孟所遇之時不同，孟子之時，則世之人，知有霸道而不知有王道，故孟子之言，所以如是矣。宗薰曰，孔、孟之時，固爲不同，而尊王黜霸，乃天下萬世之大義理也，豈或隨時而異哉？正譎之訓，所以論其心跡之微，以見彼善於此也。若其盟會戰伐之事，則未嘗一言及之，此所謂羞稱桓、文也。且管仲相桓公，雖不能導之以王道，而亦能知尊周室，使天下，不至於夷狄禽獸之歸，則其功自有不可沒者，故夫子嘗曰，微管仲，吾其被髮左衽，聖人不沒人之善，如此矣。上曰，然而又嘗曰，管仲之器小矣。宗薰曰，管仲之功雖如此，識量淺小，規模褊狹，不能行王道，此所以有器小之訓也，功不可掩，而器不可誣，兩言互相發矣。上曰，晉文若有管仲，則果能功過齊桓乎？宗薰曰，桓、文之優劣，固有正譎之異，而若論其得人任之，則文公時，無如管仲之賢者矣。一匡九合，莫非營仲之謀，一則仲父，二則仲父，其專如此，使文公而得如管仲者，其事業之必勝於桓公，今不敢質言仰對，而文公之臣，實無如管仲者，故有此下敎矣。晉和曰，《寶鑑》是夜對所講，而今於召對，亦以此書，此後夜對，以何冊子爲之乎？上曰，昨筵已諭之，而當初進講時，無論召對夜對，俱用《綱目》矣。其後夜對，更以《寶鑑》，則今此《綱目》，雖未盡講，從當進講，伊後或爲夜對時，亦以《寶鑑》爲之，可也。仍命退，諸臣以次退出。

4月27日

都承旨未差。行左承旨金履永〈在外〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉魚在濂〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至人定，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，來初一日，輪對日次，而景慕宮夏享大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪奭周曰，未下直監司、閫帥、守令，不多日辭朝。

○洪奭周啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，未下直守令，不多日辭朝事，命下，而三嘉縣監李秉源，英陽縣監南建九，洪州縣監任希季，平海郡守李箕明，諫院則旣已署經。憲府則執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，只有行大司憲吳載紹一人，不得備員署經云，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經。

○柳畊啓曰，檢閱鄭觀綏，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于韓興裕曰，召對爲之。

○朴宗正啓曰，行大司憲吳載紹牌不進，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，正言洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○洪奭周，以吏曹言啓曰，今此景慕宮朔祭獻官預差，前參判鄭晩錫塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單鄭晩錫。

○柳畊，以弘文館言啓曰，校理尹魯東，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○柳畊，以禮曹言啓曰，卽接元陵參奉所報，則陵上莎草修改後，幸得數次雨澤，漸有蘇完之望，而至於新舊莎裁附處，則間或有枯黃之慮，今方量宜灌漑云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司沈象奎狀啓，則以爲，濟州漂到彼人，今以京問情官李永逵問情，參互當初濟州所報，則諸般事情，無甚異同。而彼人物件中紅棗，數旣夥然，散賣未易，故隨其邑勢，磨鍊分俵，使之從便發賣。鐵物數亦無多，故申飭都會官，從長區處，而合折銀四百六十四兩零，急速換貿，誠多難便。代錢一千三百九十四兩零，依臣營準折公貨中推移備置，以待處分事，請令廟堂稟旨分付矣。本道異於西北，急速愌銀之難，誠如狀辭，而見今關西銀價，比前輕歇。以此折錢之數，優可換貿，先以營儲之銀，準此數出給於漂人過去時原錢，則自完營往復箕營，從便輸送，以爲趁卽作銀，以充其代之地，事甚簡便。以此分付於兩道道臣，何如？傳曰，允。

○兵曹參判金箕象疏曰，伏以亂逆肆行，彝倫湮晦，威斷爀然，聖德冞光，天討快行，神人胥悅。仍伏念臣，糞土賤品，樗櫟散材，自量人器，百無肖似，猥荷兩朝不世之大恩，生死而肉骨，坑坎而衽席。歷敡內外，兜攬淸顯，無一報答，自訟愆尤，餘生一念，只切隕結之願，更進一步，初非夢想攸及。千萬不自意，亞卿陞擢之命，忽下於待罪銓部之日，恩數夐越，雨露若偏，曾未幾何，騎曹佐貳之命，又下於此際。夫朝廷官爵，孰非難愼，而至於亞卿之職，古所稱命德之器也。苟非才德聞望，素著勞勣者，則莫宜居之。況臣八世之內，七躋卿列，至臣身而計之，將爲八卿，滿盈之懼，已不可言，而忝辱之譏，自分必至。臣雖至愚，無物可倫，然或異於山禽野獸之全不識人理者，則豈不知感戴恩榮，以死自效哉？誠以聾者不可喩以鍾鼓，瞽者不可責以丹靑，與其冒玷名器，仰累則哲之明，毋寧敢犯瀆擾，以冀體諒之恩。玆不得不仰首呼號於仁覆之下。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟命收還臣新授爵秩，以重名器，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○持平李南圭疏曰，伏以臣，性本庸魯，望絶榮進，而記注郞潛，踐歷無稱，散銜末班，涯分已足，自知爲聖世一棄物矣。迺者，柏府除旨，忽下於千萬夢想之外，繼而馹召有命，臣惝怳感激，莫省攸措也。仍伏念臣以早孤餘生，偏被恩造，兄弟倖竊科第，其知識之最人下也，其言議之莫人若也。只有一段秉彝，惟知以國耳公耳，爲所欲忠之圖，則今此所叨，卽所謂淸朝耳目，其所借聽於耳，借視於目者，非如臣聲瞽者所可堪當。則臣何敢晏然承膺，若固有之，而目今亂逆層生，窩窟尙存，巨魁雖已依律，餘黨無非巨魁。而殿下尙靳三司之請，未慰一國之望，臣竊爲之慨歎，繼之以流涕也。臣以輿疾討賊之義，聞命登途，行到廣州府，以爲前進之計矣。家伻踵至，以臣王父，宿病沈綿之中，又添別症，遑遑以過，促臣來見，臣之王父，今年七十有六，古人所謂事劉日短，卽臣之情事也。臣不遑他顧，亟爲回程，而略具文字，從縣道封進。伏乞天地父母，亟垂哀憐，因治臣逋慢之罪，亟命遞臣職名，以肅朝綱，以安私分焉。臣方告歸，不暇贅及它說，而罪關義理，事係懲討，敢以草草數語，粗效一日之責，惟願聖明，更加察焉。噫嘻痛矣，亂臣賊子，何代無之，而逆如裕賊，凶如裕賊，卽窮天地亘古今所未有，所未聞之變也。庚申天崩之後，大小臣庶，或恐一言、一事、一政、一令之有違於先大王志事，固守恪遵，以寓於戲不忘之思。而況乎大婚一事，先朝在宥之日，聖志已定，帀域皆知，不待舟梁之禮，已有母儀之尊，宗社億萬年無疆之福，實基於此。苟有彝性，孰無歡忭顒祝之心，而一種戾氣，釀出裕賊，健陵之土未乾，沮戲之計反急，凶疏遽徹，賊相推詡，悖說肆行，群聽誑惑。環東土數千里，幾爲無母之國，苟究此輩之設心，甚於己巳之凶徒，是可忍也，孰不可忍也？已自聲討之前，凡有血氣之倫，莫不欲手磔口臠，而及其設鞫之日，抵賴徑斃。旣不得肢分臠解，已極神人之憤，而至於窩窟黨與，則毫髮無損，厭然自在，從古治逆之不嚴，未有若是之甚者也。此專由於賊黨布列，餘焰鴟張，蛇盤蚓結，自相掩護，至於彝倫斁而忠逆混，言念及此，寧不痛哭而流涕也？何幸近日，凶徒逆黨，自干天誅，聲討方張，次第發啓，從玆以往，庶使亂賊知懼，民彝復明，朝廷之福，孰大於是？第念根窩未破，雖未暇於枝葉，豺狼當塗，固何問於狐狸，而春秋之法，先誅黨與，則鋤治之方，亦豈可伈泄玩愒乎？噫，向來玄重祚、鄭彦仁，爲裕賊停啓之罪，可勝誅哉？其右袒立幟，甘心護逆之凶肚悖腸，實不可一刻容貸於覆載之間，而薄竄未幾，混被曠蕩之典，往古來今，寧有是哉？嗚呼，當其時也，賊勢鋪張，氣焰薰天，觸之則碎，人莫敢誰何，而臺閣一啓，出於公議，萬古綱常，賴而不墜，其停其連，是何等忠逆人鬼之大關頭也？所以前後諸臺，非無渠黨中人，而亦不敢生心於停啓者，則彼重祚、彦仁，不過鄕曲鄙微之類，蟣蝨之賤。以何氣力，以何勢焰，不顧一世之大論，敢爲此他人所不敢爲之事乎？此輩平日，自任鷹犬，發一言論一事，莫不仰人口吻，則今此力抗輿論，肆然停啓者，是豈渠輩所獨辦也哉？渠輩何足誅也？其所以主張指揮者，明有其人，萬口喧傳，十手所指，而經年閱歲，曾無一介忠志之士，聲罪而致討，世道人心，豈不凜然而寒心哉？所謂主張指揮者，申龜朝、李基慶是已。噫，彼兩人，左右鑽刺，蝨附權門，東西出沒，蚓結凶徒，煥之、觀柱，事如父師，履猷、晦祥，結爲兄弟，悖疏悖通，無不助成，凶言凶謀，互相譸張。大婚不成之說，裕賊大用之言，彼唱此和，到處傳播，煽惑人心，眩亂國是，而煥、觀輩最倚仗最奬詡者，裕賊也。故龜朝、基慶之爲裕賊一番效死，可謂苦心而血誠，異身而同腸，故裕啓始發之後龜朝、基慶募得死士之之說。藉藉公傳，渠亦不辭，果然玄重祚、鄭彦仁輩出，而重祚則龜朝之妻娚也，彦仁則基慶之死黨也。玄、鄭兩人，不過申、李之假面而已，其啓雖停於玄、鄭之手，而其本則申、李也。玄、鄭、申、李，固不可分而二之，而如欲辨其首從源流，則申、李當爲首爲源，玄、鄭當爲從爲流。而向來聲罪，只及於賤微沒覺之玄、鄭，而不問主張指使之申、李，則朝家刑政，可謂倒置矣。重祚則與龜朝，非但有娚妹之誼，兼有居停之主人，一聽龜朝之言，生死向前。彦仁則與基慶，自稱死友，惑於藉賣之甘言，一發基慶之口，奉若神明，而停啓前夜，同寢停當。及其事敗而發配也，彦仁對人言曰，吾何知之，實爲基慶所賣，至於此云。且夫兩人加律之請也？基慶主張疏語，敢生愛護之計，肆發營救之論。拘於僚議之不合，雖不得快遂凶計，而畢竟强分首從而乃已，渠若非賊藪中深入詳知者，則安知賊徒之誰首誰從乎？其所設計，欲巧反拙，欲掩反露矣。大抵言人是非，苟或可疑，則其在士君子忠厚之道，宜從惟輕之典，而至於此事，則脈絡瞭如，毫分無晦，此非臣一人之言，擧世之所共知者也。如此禍人家國之類，不可置而不論，臣謂玄重祚、鄭彦仁，設鞫嚴問，期於得情，打其窩窟。申龜朝、李基慶，亟施屛裔之典，斷不可已也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。玄、鄭、申、李四人事，無論本事之如何，非大關係者，則皆欲包容，俾見革舊維新之效，竝不允。

○丙寅四月二十七日酉時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官韓興裕，持《國朝寶鑑》第三卷，侍讀官趙晉和，持《國朝寶鑑》第三卷，檢討官安廷善，持《國朝寶鑑》第三卷，待敎朴宗薰，持《國朝寶鑑》第三卷，假注書魚在濂，持《國朝寶鑑》第三卷，記注官鄭宗顯，持《國朝寶鑑》第三卷，記事官鄭觀綏，持《國朝寶鑑》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。晉和讀自咸吉道，止抵罪。上曰，下番讀之。廷善讀自敎曰，止食治。上曰，參贊官讀之。興裕讀自白雄雞，止惟刑之恤。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自皐陶，止於變之風。上曰，注書讀之。賤臣讀自召黃喜，止富居，上曰，上番讀之。宗顯讀自太宗嘗有命，止比也。上曰，下番讀之。觀綏讀自十六年，止審駁之。上曰，文義陳之。晉和曰，河敬復欲進馴鹿，上以珍禽奇獸，古人所戒，使之勿進，此誠千古盛德事也。周之武王，大聖人也，西旅之貢獒也，召公至有作書陳戒之事。蓋所受甚小，爲害實大，故其書，有不矜細行，終累大德之語，觀於此，則雖聖帝明王，亦不無玩物喪志之慮。而猗我聖祖，不待賢輔愼德之戒，只聞邊帥欲進之言，而預爲先事之戒，有此防微之敎，大哉言也，此豈非後嗣王監法之資乎？旅獒一篇，亦是萬世之龜鑑，而三代後能行召公之言，不過漢文之却千里馬，光武之以駕鼓車而已，則不貴異物，此是難事矣。昔我世祖大王，嘗謂侍臣曰，予於禽獸，不能無玩好之心，亦甚無益，其罷左右鷹坊。成宗朝，掌苑署，進暎山紅一盆，上敎曰，予不好，勿復進，我祖宗朝不近珍禽異卉，卓越今古，自成家法，伏願體念焉。上曰，下番陳之。廷善曰，刑以補治之敎，此是飭諭刑官之音，而辭旨懇惻，德意譪蔚，雖大舜恤刑之德，夏禹泣辜之仁，其何以加此哉？執法之臣，未能一心對颺，折獄之際，不無橫濫淹滯之弊，當斷不斷，經年閱歲，含冤負屈，無路得伸者，比比有之，其爲千和，當如何哉？是以惟我先大王，深軫此弊，另擇刑官，飭行審理，可以疏決者疏決之，可以覆啓者覆啓之，克遵列聖之成憲，丕揚天地之和氣。好生之德，洽于民心，帀域含生，孰不攢祝感泣，而近年以來，雖有審理之命，姑無擧行之實。臣於年前，待罪南邑時見之，則民習漸不如古，殺越之變，疊生層出，已啓聞，未啓聞之罪囚，無邑無之，湖南如此，則他道可知矣。昔周公告成王曰，文王罔攸兼于庶獄，又曰，文子文孫，孺子王矣，其勿誤于庶獄。此謂周之文王，明愼庶獄，而文王子孫，亦當明愼之意也。今我祖宗朝曁先大王傳授之家法，亦惟在於庶獄之明愼，則此豈非我殿下一初修明繼述之道乎？另飭中外折獄之官，亟行審理，疏決幽鬱，導達天和，以爲遵先祈永之本，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。興裕曰，《寶鑑》一書，無非列聖朝治法政謨，而其爲後嗣王所柯鑑者，尤莫盛於我世宗朝矣。猗歟不進羊肉一事，可見聖祖惻隱仁愛之聖心也。蓋飮食之欲，聖愚同然，藥餌之需，殺生何憚？以千乘之尊，議十全之劑，而猶恐一物之無故見殺，竟使滋蕃之官羊，一未嘗近於庖廚，此與宋仁宗不食燒羊，同一出於仁人不忍之心也。雖然，宋帝殆同羊棗之嗜，不過抑一時之慾而已，在聖朝則尤有別焉，止渴重劑也，畜物微命也。雖日殺百羊，殊異於無故不殺羊之意，而猶不忍以自奉之故，恐有殺生之擧，大聖人及禽獸之至仁盛德，可見於此矣。若使後嗣王，推此心做去，則可以保四海而子萬姓也。此一段，爲我朝之家法，而柯則於百世者也，伏願殿下，欲法堯、舜之至治，先法祖宗之仁心焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，聖祖謨訓，孰非可法，而就其中最切要者，若曰，始之不謹，則末流之弊，誠可畏也，此敎雖因戒酒而發，推之萬事，莫不皆然矣。上曰，始終之難保，善惡皆然，不善處，每有末流之弊，善處，反多無終之患，何也？宗薰曰，誠然矣，惡念，每患積小而成大，善事，每患始勤而終怠，此是常情之通患。故聖人，必令人於其念慮始發處，猛着工夫，惡則遏絶之惟恐不早，善則培養之惟恐不厚。古人有言曰，水之微也，捧土可塞，及其盛也，漂木石，沒邱陵，火之微也，勺水可滅，及其盛也，焦都邑，燔山林，人情之滋長難制，亦猶是矣。由其末流之弊言之，則凡屬悖德，人孰不知其可惡，而方其始也，不過一念之差，或以惡少而不察，則漸染浸漬，自不覺其反復沈痼矣。人皆知勤孜之爲好，而或於時刻斯須之際，乍占便宜，始以爲暫時逸豫，何傷於勤？然一日二日，身心狃安，則便至爲長夜之宴，或至終歲不接臣僚，此怠之弊也。人皆知儉素之爲好，而或於一器用，一服飾之美，始以爲小事無害於儉，然此心漸滑，益求其美，雖至瓊宮珠室，亦不知足，此奢之弊也。故司馬光曰，宴安怠惰，肇荒淫之基，奇巧珍玩，發奢泰之端，此至言也。後世英主，莫如唐太宗，其始也淸靜寡慾，勤儉爲治，容諫之德，好善之誠，無媿古昔，晩年漸不克終，魏徵十漸之疏可見。試以數事論之，嘗於後苑逐兔，不聽執失思力之諫，蓋自謂一時戲劇，而其後獵於洛陽苑，自摶群豕，失德大矣。又嘗修洛陽宮，不從戴胄之言，蓋以爲仍舊修葺而已，其後乃作飛山宮，奢麗過度，傷儉大矣。此兩事，類非太宗所爲，皆由不謹其始，馴致末流之弊也。善惡之幾，可畏如此，故朱子曰，一念起處，萬事根原，蓋事爲之大者，人皆見之，或賴諫爭之力，而至於一念之微，則人所不知而已獨知之，尤可懼也。必於此，一刀兩段，不使萌芽，然後可保其終，況人主處深宮之中，一言一動，若無人知，而樞機之發，捷於影響。八方傳誦，是非得失，昭不可掩，史冊書之，以垂萬世子孫，其可以隱微幽獨而忽之哉？惟殿下，深察此幾，凡於謹始之道，愈小而愈謹，必思末流之弊，則聖德自臻於純粹至善之域，是臣區區之望也。上曰，此云聖人重大婚之禮，制爲親迎之儀，親迎之禮，始行於何時耶？晉和曰，《詩》云百兩御之，此是親迎之儀，而始於三代矣。宗薰曰，親迎，卽古禮之大婚，乃人倫之始，高麗之季，風俗頹敗，禮制不行，女不歸舅家，而男歸婦家，一反古禮。親迎無可論，國初此風不祛，故聖祖有此敎，王子王女婚姻，一從古制，以爲民先而已，亦未嘗立法以禁之。其後民風漸改，皆知親迎之爲重，而遂以贅居爲恥，此可見善之感人也深，而移風易俗，專係於自上導率矣。上曰，《三綱行實》，始出於此時耶？宗薰曰，然矣。上曰，鮑石亭在何處，而新羅爲誰所敗耶？宗薰曰，鮑石亭在月城，卽新羅之都，今之慶州也，新羅景哀王，遊宴於此，爲甄萱所攻，遂至失國矣。上曰，落花岩在何地？宗薰曰，在扶餘白馬江，百濟王義慈，爲蘇定方所敗之地也。上曰，庾衮不忘父戒，自杖墓前，則宜卽斷飮，而其曰，每醉輒自責，則可知其非一再矣，安在其自責之意耶？晉和曰，謂之有父戒，而又爲每醉，則雖不足觀，而輒自責而至於自杖，則是則有可取矣。廷善曰，庾衮至於醉後自杖之境，而不能斷飮，則酒之伐德喪性，有如是矣，可不懼哉？宗薰曰，每醉輒責云者，果可見不能斷酒，而其曰，乃於墓前自杖云者，亦可見自杖之擧，不至屢度矣。且於醉中，能念先訓，自是難事，故後世稱之矣。上曰，此見何書？宗薰曰，在於《晉書孝友傳》矣。晉和曰，亦見《小學》矣。上曰，《小學》只有庾衮救其兄病之事，而此事則無矣。上曰，晉元帝之引觴覆之，此爲難事，至於元太宗之日進三鍾，陶侃之每有定限，皆不如斷飮之爲善矣。宗薰曰，元太宗、陶侃事，亦可謂難矣，而至於晉元帝，勇斷甚過人，最爲無欠矣。上曰，寧北，是今之何地耶？宗薰曰，斡木河，在今之會寧府，而寧北鎭，卽富寧地，富居亦是富寧地，此云移寧北于斡木河，則乃在會寧、富寧之間也。且蘇多老、孔州，皆是慶興府地，而此云慶源府，蓋會寧與富寧，慶源與慶興，皆是隣邑，故分屬不一而然矣。上曰，此時移寧北，而邊民迭戌之勞，果可寬耶？宗薰曰，此時北地荒蕪，野人侵逼，猛哥帖木兒，旣爲兀狄哈所殺，則邊門尤踈，故勞民迭戌矣。今旣設鎭以守之，則自有軍兵，民閭可無迭戍之弊矣。上曰，兀狄哈事，見於此前耶？宗薰曰，此下丁巳年璽書有曰，癸丑之冬，兀狄哈，破殺管禿父子，而斡木河無酋長云云。癸丑卽是年也，管禿則自古傳以爲，卽是猛哥帖木兒，未敢的知，而相傳如是矣。上曰，老幼除刑之法，今亦遵行耶？晉和曰，此法今亦行之於法司矣。上曰，十五歲以下，未成丁故然矣。上曰，《思政殿訓義》，乃綱目耶？宗薰曰，《綱目》與《資治通鑑》，俱有《思政殿訓義》，此時所撰，卽司馬溫公《資治通鑑》也。上命退，諸臣以次退出。

4月28日

都承旨未差。行左承旨金履永〈坐直〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨韓興裕〈緣故出〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉魚在濂〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪奭周啓曰，兵曹參判金箕象，同義禁洪羲臣，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪奭周啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式矣。吏曹參議吳淵常，除拜後過三日，不爲出肅，事體所在，誠甚未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于柳畊曰，孝安殿朔祭，以攝行磨鍊。

○傳于金履永曰，召對爲之。

○以吏曹參議吳淵常牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。

○朴宗正啓曰，行大司憲吳載紹牌不進，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，獻納洪羲膺，正言洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○以京畿監司金履度狀啓，漣川縣民家失火事，傳于洪奭周曰，當此農務方殷之時，聞有數多民戶之燒，失所棲遑，亦甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，使之卽爲奠接事，回諭。

○金履永，以備邊司言啓曰，濟州涯月鎭嚴莊浦漂到大國人，入接弘濟院後，使本司郞廳及譯官問情，則與領來譯官李永逵問情時問答，別無異同，故正書入啓，而今此漂人，皆願速歸，留一宿後發送，何如？傳曰，允。

○同義禁洪羲臣疏曰，伏以流光不淹，孝安殿練事已過，夏序將半，仰惟我殿下，撫時之思，益切如新。仍伏念臣卽一滓穢之蹤也，荷天地再造之恩，拔諸坑坎之中，置之簪紳之列，前後除旨，凡幾降矣。而內循私義，無以復踐於榮塗，外怵物議，未可自壞於廉防，寧被逋慢之誅，毋犯唐突之戒，此臣所以徊徨踧踖，不敢出而承命者也。臣情到此，吁亦慼矣，間叨畿邑，黽勉就職，以其官殊內外，義難逡巡，而仰沐孝理之化，俯遂專養之願，欲報之德，與天罔極。歸而恩敍遽下，除命踵臨，區區株守，迷不知變，徒積違傲之罪，反媒體諒之恩，人臣分義，緣臣而墮壞無餘，撫躬兢惕，只自憐悼也已。千萬不自意，二品晉秩之命，忽下於夢想之外，繼以金吾華誥，榮光隆耀，臣誠惝怳震悸，神精遁爽，自不覺淸淚之無從，罔知措躬之所也。噫，爵祿者，古聖王所以崇德報功，而礪世磨鈍之具也。故傳曰以德詔爵，以功詔祿，又曰或以言揚，或以事擧，若不究功德事言之實，而遽畀以爵祿，則名器濫而庶事隳，凡厥群工，孰非難愼，而矧玆亞卿，峻秩也，陞擢，重典也。苟非才猷器識，果能儲望於宿昔，推重於當世者，上不可以輕授，下不可以冒受也，明矣。臣本文質無當，尺寸蔑效，重以多年僇廢，爲世捐棄，則尙可諉之以通籍之稍久，踐歷之可因，而苟然竝擧於群彦剡擧之末，無復古人論辨之意，猥玷淸朝命德之器也哉？梁鵜之戒，軒鶴之譏，猶屬臣一己事，而其爲累聖簡而駭物情，實非細故。仍念臣之父子，遭遇聖世，偏蒙兩朝生成之澤，陶甄之化，繩武明廷，歷敡華貫，塵刹莫效，糜粉是期，而況臣之得保性命，致有今日，伊誰之賜也？本以疎迂之性，謏短之識，做事顚錯，自陷大戾，特蒙我聖上，日月以照之，父母以燾之，雨露若偏於微物，山海莫量於洪造。臣雖卽地滅死，萬萬無餘恨，夫豈有貪榮冒寵，更進一步之念，而今此匪分之職，自知已審，負乘之懼，炯戒攸切。臣自聞恩命，五內戰兢，縮伏屢日，冞增悚懍，召牌之下，末由承膺，冒陳肝膈之懇，仰瀆崇嚴之下。伏乞聖明，念名位之不可僥濫，察臣言之非出飾讓，收還臣新授爵秩，以重公器，以安賤分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○丙寅四月二十八日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金履永，持《國朝寶鑑》第三卷，侍讀官趙晉和，持《國朝寶鑑》第三卷，檢討官金啓溫，持《國朝寶鑑》第三卷，待敎朴宗薰，持《國朝寶鑑》第三卷，假注書閔英世，持《國朝寶鑑》第三卷，記注官金致龍，持《國朝寶鑑》第三卷，記事官鄭觀綏，持《國朝寶鑑》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。晉和讀自璽書諭會寧，止西域三十一年。上曰，下番讀之。啓溫讀自招來降附，止旣知所愛。上曰，參贊官讀之。履永讀自又知所畏，止諸道勿賀。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自璽書密諭，止豈不有益。上曰，注書讀之。賤臣讀自孝寧大君，止不過四五爵。上曰，上番讀之。致龍讀自二十一年，止宗簿寺糾理。上曰，下番讀之。觀綏讀自中外死囚，止垂鑑於將來。上曰，文義陳之。晉和曰，此以璽書密諭於金宗瑞者也。開拓邊境，有國之重事，而世宗朝，委一宗瑞，不爲議者之言所撓奪，至有成大事者，不計小害之敎。大聖人誠心待下之德，委任責成之效，猗歟盛矣。且以宗端之密啓觀之，初年之雪，次年之疫，胥動浮言，煽惑人心，則樂羊之中山謗書，甘茂之息壤在彼。從古爲爲將者，沮事之端，而苟非人主之明斷，不爲浮言之所動，則何以成大業而立大功也，復先王之疆土，繼述之聖孝也？任邊臣之籌劃，知人之明鑑也，此等處，可以見堲讒之明，用人之德，深加體念焉。上曰，下番陳之。啓溫曰，世宗朝下敎，若曰，予欲採開元、天寶成敗之迹，圖畫以觀，此盛德事也。國朝以來，升平百年，此時爲尤盛，而聖祖下敎若此，此可以仰見儆戒無虞之聖德矣。大抵靡不有初，鮮克有終，千古人辟，孰免此患，而其前後治亂，判若二人，未有如明皇之甚者。蓋開元之初，卽其卽位之始，而勵精求治，任用得人，治法政敎，若將無愧於大猷郅隆之世。而及其豢酣於升平之餘，酖毒於燕安之後，政令乖宜，頗尙遊娛，竟致天寶之亂，一念之分，得失如此，此正後世之所宜鑑戒者。惟我聖明，御極以來，政令施措，粹然赫然，孰不欽仰，而小臣過計之憂，不能無漸不如初之歎。講學是君德成就之本，而近年以來，漸不及初，言路是有國之血脈，而嗣服之初，尙有勉君德勉聖學之章奏，雖曰陳談，亦或可觀。近則傡與此而寥寥，至於絲綸之下，八方民庶，莫不傳誦，而或似不免於防言路之幾，不待貞觀之晩年，已有魏徵十漸之歎，此豈所仰望於聖世也哉？伏願上念繼述之圖，下察顒望之情，凡於念慮之萌，注措之際，憂勤警惕，常以愼終如始爲心，非但愼終如始，必也將多前功，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。履永曰，國朝治隆，未有盛於此時者，禮樂刑政，治具畢張，一政一令，動爲柯則，殿下誠能以法祖宗之意，實心力行，則太平萬世，基自今日矣。無有待於區區文義之敷陳，而第以今此所講者言之，就其中求觀其大本要道，則減科田以示無私，却陳賀以杜諂風。是已上無私心，下無諂風，則正直忠志之士自進，如金宗瑞之開拓邊境，功烈如彼，而其本則實由於上之無私而已。大抵世級日降，士風寢衰，爲人臣者，每以容悅爲心，故輒以君上所樂聞者，陳於前，此所以治不古若，日就卑下者也。向在肅廟朝，群臣請進豐宴，故重臣金鎭圭力遏之，今去百年之間，邈然若三代時事矣。殿下若於此等處，深察而明辨之，一以無私心杜諂風，爲急務，則祖宗朝盛際，其將復覩於今日，伏願深留聖意焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，玉堂、承旨所陳俱好，臣無更陳者矣。上曰，御經筵敎曰，披閱之間，所得頗多，蓋讀書與披閱，不輟則有益，誠如此敎矣。晉和曰，無論讀與披閱，常常不輟，則必有所益矣。宗薰曰，聖敎至當矣，讀書固爲根本，而苟或有不讀書之時，亦常常披閱經史，則此爲不輟之工，自然有得，聖祖旣於經史，靡不周覽。且此時寶齡已高，有非讀書之時，而猶御經筵，又以不輟披閱爲敎，所以聖工日新，治化日隆矣。今我聖上，春秋鼎盛，政當勤學之時，讀書與披閱，日有課程，無一時之間斷，則意味轉深，日覺其見所未見，欲罷不能矣。昨日自止中，因《通鑑訓義》，聖祖敎曰，聰明日增，眠睡頓減，可以仰認實踐之工矣。工夫接續，則精神凝聚，筋氣强莊，聰明自然開廣，倦惰之氣，無自而入，如是則滋味無窮，樂不爲疲。伏願以此體驗於進修之際，以聖祖聰明日增，所得頗多，自期自勉焉。履永曰，讀書披閱，雖有差別，而若能體認，溫故知新，則披閱之益，亦不下於讀書，大抵看書，每每較看於當世，則非但記憶之易，自多實得矣。上曰金宗瑞密啓所云，一不義二不利，一大義二大利，何者爲重耶？晉和曰，守禦之便，似甚緊要，雖無山川之險，守之有要，禦之有備，則豈不善乎？宗薰曰，玉堂所奏固然，而義利自有輕重，奏未畢。上曰，復興王之地，爲一大義，此爲最重耶？宗薰曰，誠然矣，義理者本也，利害者末也。事有只守義理，義理不計利害處，又或有義理旣正，而利害自得處，此卽邊門藩屛之地，守禦之策，固不可疎虞。而其必以豆滿江爲限者，誠以就龍興舊基，不可等棄也。根本之地，故守禦必固，守禦旣固，故根本永鞏，此等處，義與利相須交濟矣。大抵北邊，卽我朝豐沛，故列朝所以撫綏備禦之道，靡不用極，每示優恤之意，每存重惜之意，而其地荒遠，王化難及。土俗魯莽，故治御敎誘之方，亦必倍加功力，擇守令保生民之政，比他自別矣。履永曰，守禦之便，固爲急務，而必也先以復祖宗之疆土立心，然後備禦之策，自可次第爲之。如唐憲宗之平淮，其本則在維斷乃成，然則一大義，似爲守禦之本矣。上曰，下番之意，如何？啓溫曰，地利不如人和，則守禦之便，當爲二大利之要，而守禦得其便，然後亦可以復興王之地，然則守禦之便，似爲要道矣。上曰，一大義果爲最重，上以興王之地爲重，下以守禦之策爲務，然後可得其宜矣。晉和曰，聖敎誠然矣。宗薰曰，此有明證，我國西接遼燕，南對日本，俱是邊門守禦之地，而國朝以來，每以北邊爲重，此實由興王之地，尤有所重故也。上曰，龍城今爲何地耶？宗薰曰，今之鏡城，是其地也。上曰，豆滿江在何地耶？宗薰曰，豆滿江與鴨綠江，皆出于白頭山，豆滿則西北流，歷茂山、會寧、穩城，至慶興入海。鴨綠則東南流，至義州入海，此兩江，爲我國西北疆界矣。上曰，東良北何謂也？宗薰曰，似是地名，而未及考矣。上曰，甫也豆其名耶？宗薰曰，然矣，蓋東良北所居之地，野人，卽種落之號也？甫也豆，其人之名也。上曰，野人何時而無之耶？晉和曰，世宗朝以後，不復見於書矣。上曰，諭李澄玉書若曰，自古將帥，非徒威武之爲尙，必修文德以爲本，澄玉爲人，必有恩威之不適而然也。晉和曰，大抵爲政之道，恩威傡行，然後無一偏之弊，而澄玉爲將，果尙威武，必有聖鑑之所豫度，故璽書勉戒，蓋如是也。啓溫曰，威克厥愛則允濟，爲將者豈可無威武，而澄玉則威武太過，故以此爲戒矣。履永曰，澄玉雄勇則有餘，故雖以帝堯試鯀之意，任以邊事，而以此恩威竝行之敎觀之，則聖鑑之已燭其畢竟跋扈，可以仰揣矣。上曰，金宗瑞之啓曰，野人之情，雖父子兄弟，有欲則相殘相害，如甫也豆卽其一也。野人固難化，然世宗朝治道方隆，敎化大行，而猶如此，方今敎化，大不及於世宗朝，尤豈可不惕然耶？晉和曰，野人，胡中之最獷悍者，故有此俗矣。宗薰曰，聖敎誠切當矣，殿下每以祖宗盛時爲期，則治化豈不日進乎？大抵野人則固不足言，而世宗朝敎化之盛，雖三代，無以加之，民生富庶，禮樂蔚興，而間或有背化干刑之民。此則譬如方夏長養之時，不能無陰崖枯草，不足以損大化矣。今則雖以祖宗朝遺澤，朝野寧謐，而至於風俗民物，則比古者，不啻萬萬落下，此政安不忘危，理不忘亂，汲汲彌綸之時矣。而況閭巷之間，種種變怪，不一而足，非如祖宗時偶然有之而已，則其所以振勵之方，尤可不百倍加意乎？殿下必以敎化之不及祖宗時爲念，而益加留意於敎化之本，以爲先立其本，以求其效之道焉。履永曰，閣臣所奏敎化之本，誠好矣。苟能正心，以正朝廷，以正萬民，則許多事變，自可漸磨寢息矣。若以爲治隆之世，猶不能無事變爲言，則大爲君德之累矣，伏願深加留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，承旨何日上來耶？履永曰，昨日上來矣。上曰，所居何鄕也？履永曰，公忠道洪州地矣。上曰，去監營幾許耶？履永曰，一百五十里矣。上曰，農形，何如？履永曰，春牟不能免歉，秋牟則免歉，而湖西多種秋牟，故民食不至於艱乏矣。上曰，雨不爲害乎？履永曰，雨澤周洽，幾無不插秧之地，而今此霡霂，亦有益於養苗矣。大抵御極以來，連歲豐登，當此窮節，斗米不過數錢，可謂無前豐登，或者以穀太賤，反以爲乘除之憂矣。上曰，人物，何如？履永曰，我朝中古以後，多用湖西人士，故縉紳大夫，牢落相望，宿儒碩士，代不乏人。幾乎家絃誦而戶詩禮，近日以來，四境無冠冕之人，鄕里無矜式之士，遺風餘俗，幾無存者矣。上曰，或有善士之可稱者乎？履永曰，鄕俗旣如此，而從以貧不聊生，殆近於奚暇治禮義，故雖鉛槧末技，亦罕見其能者，至於讀書飭躬之士，實無表表可稱道者矣。上曰，水土，何如？履永曰，便是鹵斥之地，故水土則不佳矣。上曰，一境之內，有仕宦之人乎？曰惟臣一人外，未有從宦之人矣。上曰，比之畿內如何？履永曰，便是魚稻之鄕，故似勝於畿內之瘠薄無生理矣。上曰，閣臣曾見外邑幾處乎？宗薰曰，小臣生長京中，未見外邑，而惟嘗往關東之原州、寧越等地矣。上曰，關東則何爲往來耶？宗薰曰，臣之先塋，在於原州，故往來時，亦曾轉往寧越矣。上命退，承史、閣臣，以次退出。

4月29日

都承旨未差。行左承旨金履永〈坐〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉魚在濂〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深六寸七分。

○嘉順宮進服香砂六君子湯，依前方五貼製入。〈出榻敎〉。

○柳畊啓曰，明日常參，經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、陳疏入啓外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，行大司憲吳載紹牌不進，執義趙台榮，掌令尹尙圭、尹久東，持平李南圭在外，徐有素未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，獻納洪羲膺，正言洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○金履永啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○金履永，以兵曹言啓曰，今番增廣武科，赴防出身李明植，分防啓下後，親病猝重，不得發送矣。今已遭故云，待闋服赴防，何如？傳曰，允。

○金履永，以備邊司言啓曰，濟州漂人入送咨文，纔已啓下，而追後問情時居住地方，與初問情差異，不可不釐正。故令該院，改付標以入，待啓下正書安寶後，別定禁軍騎撥，傳致於齎咨官所到處，何如？傳曰，允。

4月30日

都承旨未差。行左承旨金履永〈坐直〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈坐〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書閔英世〈仕〉魚在濂〈仕直〉。事變假注書柳榮五〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自人定至三十日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸四分，自開東至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸二分。

○藥房都提調徐龍輔，提調趙得永，行左承旨金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于柳畊曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○柳畊啓曰，明日景慕宮夏享大祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司憲吳載紹牌不進推考傳旨，傳于朴宗正曰，牌招。

○以大司憲吳載紹再牌不進推考傳旨，傳于朴宗正白，牌招。

○傳于金履永曰，大臣、備局堂上引見。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，獻納洪羲膺，正言洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推，牌招。

○以大司諫李文會，司諫李東冕，獻納洪羲膺，正言洪冕燮再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推，牌招。

○傳于洪奭周曰，召對爲之。

○傳于洪奭周曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○柳畊，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理尹魯東，副校理李敬參，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理尹魯東，副校理李敬參牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○柳畊，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理尹魯東，副校理李敬參，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理李敬參再牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○朴宗正啓曰，司諫李東冕，三牌不進，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李東冕三牌不進禁推傳旨，傳于朴宗正曰，分揀。

○洪奭周，以吏曹言啓曰，今日景慕宮夏享大祭，諸執事淸齋摘奸時，堂上執禮副司果李基慶，不爲出齊，仍出城外，事體所在，極爲駭然，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。

○柳畊，以奎章閣言啓曰，檢校直閣洪奭周，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。

○柳畊，以內醫院都提調、提調意啓曰，御用海艾監刈事，院鍼醫金宇敬，江華府下去矣。騎卜馬各壹匹，書員黃寅杓所騎馬壹匹，依例題給，而回還時載持馬，本道監司及江華留守處，下諭，何如？傳曰，允。

○金履永，以備邊司言啓曰，今日次對，備堂懸病者甚多，衆所共知實病實故外，令政院竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履永，以兵曹言啓曰，今四月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以都摠府言啓曰，今日卯時量，光德門內西邊墻垣一間許，頹圮之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將李彦煐牒報，則藏虹門及連接內宮墻一間許頹圮云。爲先令紫門監，以杻把子及長木，堅實圍排，把守軍金虎門入直砲殺手十名除出，限修築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○金履永，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，藏虹門及連接內宮墻一間許類圮處，金虎門軍十名除出，將校一人率領，限修築間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以兵曹言啓曰，卽接北所衛將朴聖恕牒報，則北水閣入直局出身廳，連接內宮墻一間許頹圮云。爲先令紫門監，以杻把子及長木，堅實圍排，限修築間，令入直局出身，晝察夜巡之意，分付，何如？傳曰，允。

○金履永，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，北水閣局出身廳連接內宮墻一間許頹圮處，入直局出身五人除出，限改築間，晝察夜巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以兵曹言啓曰，卽接宗廟署入直部將鄭鳳采牒報，則宗廟大門東邊墻垣舊築四間許，及西邊墻垣舊築四間許頹圮云。臣得永，馳詣看審後，爲先令繕工監，以杻把子，堅實圍排，依例樹柵，而衛軍各二名定立，限改築間，嚴加守直，令該曹卽速修築，亦令巡羅營門，申飭校卒，各別巡察之意，分付，何如？傳曰，允。

○金履永，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮入直衛將鄭德禧牒報，則北所後中松一株，拔根顚仆云，令該所，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙寅四月三十日辰時，上御熙改堂，大臣、備局堂上，引見入侍時，行左承旨金履永，假注書魚在濂，事變假注書柳榮五，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，領議政李秉模，右議政徐龍輔，兼禮曹判書李晩秀，行戶曹判書金文淳，行大司憲吳載紹，刑曹判書李始源，行護軍李得濟、李仁秀，開城留守兪漢謨，修撰金啓溫以次進伏訖。秉模等進前奏曰，雨甚矣，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，俄於藥院得聞，則有嘉順宮進服湯劑製入之命，伏未知有何症候耶？上曰，別無症候，而是調理之劑，故進用矣。上曰，次對爲之，仍敎曰，臺諫何不入來乎？履永曰，諸臺中或有情勢或有故，不得入來，大司憲則今已登筵，而大司諫牌去來，連爲催促矣。秉模曰，頃因關西淸北御史李元八別單，兵營渴馬倉還米，分屬各該邑兵營，監色庫子差送一款，革罷當否，令道帥臣，論理報來後稟處之意，覆啓行會矣。卽見平安監司李勉兢，兵使鄭觀采所報，則以爲，渴馬倉會付大米七千七百餘石，分還於嘉、定兩邑，而嘉山則非但附近，亦以邑還之不敷，通同分給。定州則只從附近面願受之民，綽約分俵，故一戶所受，多不過二石，少或爲一石零，而斂散之節，皆自兵營主管。行之六十年，別無爲弊之事，穀物句管監色差送之節，依前擧行爲辭矣。蓋此渴馬倉設施，在於英廟丁卯，逮至先朝乙卯，又勤飭敎，而兵營主管之制，未嘗變改，則到今變制，有難輕議。且糶糴之有弊無弊，專係營邑之察飭如何，不在於舊法之變不變，依所報仍前置之，嚴飭帥臣，另加操束。如有日後更以倉弊，及聞於繡啓，或他岐探察，則難免譴責之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，軍餉居末拿問，居二決杖，居三推考，還上居末決杖，居二推考，居三勿論，旣有元事目。還上未準捧居末拿問，而若邊地守令，則依前決杖，舊還未準捧守令則論罪事，載在《大典通編》矣。卽見京畿監司金履度，公忠前監司朴崙壽，平安監司李勉兢捧未捧狀啓。則京畿癸亥停退條未捧，通津前府使李檍，公忠道舊還及舊軍餉未捧，瑞山前郡守李燮，平安道舊還全未捧，幕嶺萬戶千吉得云矣。未捧及全未捧守令、邊將，竝依事目勘處之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，行大護軍李集斗、曺允大，備堂還差，行護軍申耆，行左承旨金履永，俱合參聞廟謨，備堂差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，林下宿德之羽儀明廷，自是祖宗朝盛事，而近年以來，屢勤旌招之禮，未見幡然而起，未敢知誠禮有所未盡而然歟？抑或招延之未得其方而然歟？自古儒賢之造朝，必有在朝之卿大夫，爲之因焉，《魯論》所謂因不失其親，亦可宗也者此也。左贊成宋煥箕，祭酒李直輔，以其衰病，炎程作行，有難强責，許以待秋涼，從容上途，實合優禮之意。如前執義宋穉圭，以先正之孫，偏荷兩朝不世之眷，年又不至甚老，倘聖上，察於朝臣中可以爲因者，深示必致之聖意。祛文務實，上下交孚，然後誕發德音於三儒賢，期回遐心，則豈無感激改圖，次第趨膺之美乎？默運聖衷，區區之望也。上曰，所陳甚好，當留意矣。〈出擧條〉龍輔曰，江華府御用海艾，當遣御醫監刈，而下去時騎卜馬，回還時載持馬，本道道臣及留守處題給事，下諭，何如？上曰，以草記書入，可也。秉模曰，一雨支離，兩麥多損，卽見諸道道臣狀啓，則嶺南被害尤甚，畿內與關西，始有豐登之徵，而今於久注之餘，必多爲損。麥之爲穀，每於移秧時收穫，而今當秧移之序，農民多事，且値久雨，不得趁時刈穫，想多爲害矣。上曰，今此久雨似害矣。今雨後，更於何時得雨則爲好耶？秉模曰，十日不雨爲旱，今此久雨之餘，雖十日後，更霔似好，而大抵近者屢豐，今年則穀價尤賤。英廟朝五十年，先朝二十五年，每欲見一石穀之未滿三緡錢，而迄未之致矣。今則一石價，恰入於三緡之內矣，朝家豫備之道，當此豐歲，儲穀爲好，故以貿米之意，議于惠堂，則乏錢未果云，豈不惜哉？上曰，事變注書出去，詣臺臺臣，使之入侍。榮五承命出去，與大司練李文會，獻納洪羲膺，正言洪冕燮同爲進伏。上曰，大臣就坐，秉模等就坐。上曰，諸宰有奏事者，次次進奏。晩秀曰，樂院之二六習樂，英廟戊寅年貞聖大妃練事後，亦行之，今亦當自二月後，依例擧行，而提調有故，不得擧行矣。上曰，提調誰也？晩秀曰，臣及洪明浩，而臣則纔承除命矣。上曰，依例爲之，可也。上曰，臺諫進前。載紹等進前。上曰，徐邁修事，向來洞諭，不啻丁寧，而終不停啓，此非但命令之不通，實是臺臣之欺君，今日之啓，予當依啓，而此後若又如前發啓，則臺諫烏可免嶺海之典乎？仍敎曰，啓辭只擧末端奏之，可也。載紹等曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請故領府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請削奪官爵門外黜送罪人徐邁修，爲先施以中道付處之典。〈措辭見上〉上曰，依啓。〈出擧條〉載紹等曰，請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱，爲先施以絶島圍籬安置之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉履永曰，行大司憲吳載紹，大司諫李文曾，獻納洪羲膺，正言洪冕燮，傳啓更端之際，不爲措辭，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載紹等曰，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚亟正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之典，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉〈刀削一行〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉，載紹等曰，請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，快正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請楸子島安置罪人徐瀅修設鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐箕修，亟令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹曰，請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請逆賊尙魯，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉文會等曰，請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉載紹等曰，臣等賦性魯下，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而且況日昨徐邁修加律之請，聖批截嚴，責敎備至，自顧情地，有不敢自處以臺閣。而卽者賓對有命，召牌屢臨，逃遁不得，冒沒登筵，傳啓之際，做錯非細，致有承宣請推之擧，以此情踪，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉文會曰，臣等俄伏承縷縷下敎，而此是公議所在，決非一二臣等所可奉承者，姑待備員後，惟當從公議矣。秉模曰，臺啓停連，自有公議，而自上下敎，或有不可奉承者，亦有可以奉承者，不可奉承者，雖嶺海鈇鉞，固有所不避，而可以奉承者，雖卽地奉承，亦無不可。第以臣之所經歷者言之，先朝初年，臣待罪玉署時，以麟漢孥籍停啓事，有所下敎於臣。故臣奉承聖敎，出諭於臺臣，而臺議不一，至有臺臣罷職之擧，大抵隨罪大小，置法輕重，乃所謂天下之平也。若或臺啓一發，有連無停，輒加一層，則非但事甚不誠，大有違於平允審克之義矣。龍輔曰，臣則與此罪人爲近族，有不敢容議於其間，而法者，貴在平允，故皐陶曰可殺，帝曰不可殺，雖在聖世，上下所執，亦未必盡同矣。上曰，卿等須以此意，出諭于諸臺，可也。秉模曰，臣等當出諭，而諸議之歸一，姑未敢質言也。上曰，如是下敎之後，若不停啓，則當有嚴處，臺諫知悉，可也。又敎曰，近來啓辭太多，卿等亦以此意言之，可停者停之，可也。上曰，堂錄何時爲之乎？秉模曰，今則文任未肅命，姑待出肅爲之矣。上曰，卿之子，入於本館錄乎？秉模曰，然矣。上曰，別無親嫌乎？秉模曰，古法別無拘礙矣。龍輔曰，公議若愜，則別無拘礙，古相臣金壽恒，爲首相時，其子昌協，入於都堂錄矣。上曰，本館錄未入者，自上或有特除之例乎？秉模曰，惟在造化之天，臣何敢仰奏乎？上曰，諸宰中閣臣進前，始源進前。上曰，洪奭周陞資，番次能不苟艱乎？始源曰，極爲苟艱矣。上曰，洪奭周卽付檢校，可也。始源退出。上曰，今日召對登筵閣臣中一人，留待入參，可也。上曰，承旨何爲下鄕乎？履永曰，湖西是臣本鄕，臣母年今八十五矣。臣又獨子無兄弟，故據以禮經一子不從政之義，爲專意便養之計，三昨年盡室還鄕矣。且臣於先朝，曾奉下敎，若曰，中世士大夫，多在鄕從宦者，今則從宦者，皆在都下，無一人在鄕，常以是屢下慨歎之敎矣。上曰，承旨今又差下備堂，與前尤異，豈可在鄕？將母上來，可也。履永曰，臣雖愚迷，承此下敎，豈無感惶之心，而第臣老母，居常凜淹，房闥之間，亦不能如意起動，萬無扶舁上來之望矣。上曰，承旨頃於講筵，有鄕無仕宦之說，而在鄕者，亦豈無從宦之時乎？履永曰，臣之當初下鄕，雖云妄矣，而到今情勢，誠爲切悶，況當此潦暑，尤何以將老作行乎？上曰，出而更思，可也。惠慶宮供上闊痰膏製入。〈出榻敎〉惠慶宮進服蔘吉茶，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。

○丙寅四月三十日午時，上御誠正閣。召對入侍時，原任直提學李始源，持《國朝寶鑑》第三卷，參贊官洪奭周，持《國朝寶鑑》第三卷，檢討官金啓溫，持《國朝寶鑑》第三卷，假注書魚在濂，持《國朝寶鑑》第三卷，記注官崔鳳和，持《國朝寶鑑》第三卷，記事官鄭觀綏，持《國朝寶鑑》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。啓溫讀自初倭賊，止災變甚大。上曰，閣臣讀之。始源讀自昔洪武時，止依律屬公。上曰，參贊官讀之。奭周讀自敎曰國以民爲本，止共享熙皞之樂。上曰，注書讀之。賤臣讀自時風水者，止明堂之水。上曰，上番讀之。鳳和讀自集賢殿校理，止不擇地也。上曰，下番讀之。觀綏讀自今以妖巫妄言，止竟不用術者言。上曰，文義陳之。啓溫曰，集賢殿校理魚孝瞻此疏一通，見識之高，議論之正，可謂國朝以來奏議中有數文字也。要其旨趣，不過歸之於天命人心去留之間，引顧諟顧畏之訓以證之，以此爲億萬年祈永之本。自後人觀之，固若常談死法，而實則竗理活法，不待它求，治國之要，舍此而亦無他術也。蓋天命、人心，本非二致，人心之向背，卽天命之去就，所謂顧諟與顧畏，顧字之義，念念存在，常目不忘之謂也。一息之間斷，則非所謂顧諟也，一念之怠忽，則非所謂顧畏也。必也一息一念之間，無少間忽，然後始可以言顧諟顧畏，而其所以下工夫處，此亦以淸道義之源，而疾於敬德爲先務，其言誠知所本矣。敬與義，卽是直內方外工夫，而敬義之相反者，乃怠欲也。故曰敬勝怠者吉，義勝欲者從，苟使怠欲之心，或勝於敬義，則天理日消，危亡立至，可不戒哉？顧今天命之眷顧方新，人心之蘄向方切，凝天命而結人心，卽惟在於殿下之方寸，伏願深加留念。省覽此疏，凡於一事爲之間，合於敬義，則必操而勿失，一念慮之際，近於怠欲，則必遏而絶之。毋曰常談，毋曰死法，念念在玆，克盡顧諟顧畏之工，則祖宗朝重熙累洽之治，可以丕顯丕承，善繼善述，於此體念，不勝顒祝矣。上曰，閣臣陳之。始源曰，風水之說，係是左道，而其說新奇，易於惑人，人若見理明正，卓然不撓，則此等說，無自而入矣。王者建都，據有山川之勝，自周家卜洛，已有成法，我朝定鼎，光奠萬年之基，所謂塞路補脈等說，何足有無於其間？光海時術士李懿信，妄請遷都，光海惑其說，幾爲移奪。其時在廷之臣，無不獻議爭難，其說遂寢。魚孝瞻此疏，儘見其有補於世敎，聖主嘉納，亟奬其正直，上下交修，不違經常，實爲後嗣王之監法矣。上曰，參贊官陳之。奭周曰，我朝極治之世，必稱英陵盛際，聖德神功，史不勝書，而其所以係屬人心，祈天永命，以啓我億萬世靈長之祚者，亦惟在於今日自止中，戒飭守令，勸課農功兩條矣。國之本在民，而民之命在農，民之休戚，又在守令，在今日監法繼述之道，不待他求，惟當遵奉此洋洋之謨訓，實心體行而已。第伏覩聖訓中，以守令之不知國家大體，不念民生疾苦，徇利忘義，夤緣爲奸者爲戒，而顧彼守令之浚民肥己，枉法徇私者，固是不肖之甚者，愼簡之而已，斥退之而已。最所可悶者，科斂多端，民不堪命，而供上之需，皆有定額，爲守令者，目見鶉衣鵠形顑頷顚連之狀，苟有常情，孰不惻然動念。而郡邑之所欲寬恤者，道臣未必見許也，道臣之所欲蠲減者，京司未必念及也。設或有寬恤蠲減之意，亦無奈經用之告匱，故不得不鞭箠於凍露之骭，桎梏於浮黃之肌，期於推剝搜括而後已。民不勝苦，逃故相續，則徵之於近族，徵之於隣里，以一人而疊數丁之布者有之，以一戶而納百斛之還者有之。赤子在襁而科役已侵，白骨已冷而追呼尙急，雖有愛民之守令，亦付之無可奈何而已。聖敎中又曰，毋狃於舊例，而近俗專事因循，或有講究民瘼，仰請矯革者，廟堂之上，往往以小小格例，拘泥不行，何責於守宰乎？以勸農言之，則勸之者非不欲勤，而害之者實多其端，民業之苦，莫如農夫，有播種之苦焉，有耕耘之苦焉，有收穫之苦焉。赫日塗泥，霑體汗膚，形容變化，不可復識，而粟纔登場，催科者已在門矣。操末逐利之徒，或能廢居貯積，坐致千金之産，而南畮之終歲勤苦者，反不得一飽之樂，加之以水旱蟲蝗，而蠲恤之政，每每不能均及。九重宵旰之中，苟不以至誠懷保，則民安得不日困，而農功安得不日惰也。古之掌財賦者，遇水旱蟲蝗，有不稔之端，則必令州縣，先具蠲免救助之宜，不俟申請，卽奏行之，不待其流亡餓殍，而賑貸之政，未嘗失時。由是民安其業，戶口蕃息，古之牧民者，先民之未飢，預問屬縣被菑之田畝，貧窮之民口，倉粟庫錢贏餘蓄儲之數，雖有凶荒，民不知病，況於爲民父母，何可少忽於玆？雖以目下言之，屢豐之餘，民情易忽，而潦水太頻，不無傷麥之慮，似此等處，亦宜爲乙丙之所憧憧者。而絲綸之頒，雖似空言，使白屋之下，仰認九重憂勞之念，其於收拾係屬之方，亦不爲無助矣。且念繼用不足，則民力不可得而寬，末利滋蕃，則農功不可得而興，先自宮禁之中，務敦大布大帛之尙，深存雕文刻鏤之戒。而不急之費，一切裁損，華靡之俗，痛加禁抑，然後守宰之勤勵，始加勉也，農功之窳惰，方可責也。伏願念玆在玆，唯聖祖謨訓是法焉。上曰，以民心爲案對云者，果何義也？啓溫曰，主脈案對，卽風水家說，而仍爲借用矣。上曰，李賢老之請禁投穢，以淸明堂之水者，何也？啓溫曰，此亦惑於風水之說而然矣。上曰，一斗之賦，多至數石，一日之役，延至數旬，民生切骨之弊，而在聖祖盛時，尙有此弊，近來則此弊似尤甚矣。啓溫曰，聖敎誠然矣。其時爲守令者之夤緣爲奸，果不無此弊，而聖祖飭勵之敎，若是嚴截，設或有之，似不至於泰甚。近來則墨倅推剝，比前尤倍蓗，則生民之弊，亦當比前倍蓰，一斗之賦，必不止於數石，一日之役，亦必不止於數旬，此則另行飭勵之政，然後可以矯弊矣。奭周曰，我國田稅，不過一結五斗，其後大同之行，則一結或十二斗或十一斗，而竝與其他名色，如結錢三手糧之類，合而計之，亦不滿二十斗。若使民田之所出，只有此數，則足可謂輕徭薄賦，而多般不正之名色，各樣從中之侵漁，不啻爲五六其倍，斯所以民國之俱病也。以供上言之，自上見之，則不過一物之微，而自民而官，自官而京，中間操弄，不一其端，故民之所費，殆罄一家之産，此等處，不可不深留睿念矣。又伏念加納之弊，在國初已然，而聖祖下敎，洞燭無餘，諄諄戒告如此，此所以爲太平盛際也。以虞舜之聖世，命契則曰，五品不遜，命稷則曰，黎民阻飢。此所以堯、舜之爲聖，而衰亂之世，朝廷之上，交口稱頌，有若太平之已致者然，此所以衰亂之益甚者也。上曰，不識耕稼之宜，徒務勸課之名，近亦有如此之守宰乎？啓溫曰，自朝家，歲下勸農之敎，故爲守宰者，亦皆勸農，而其或不識農事者，則似或有之矣。奭周曰，今之俗弊，多在於懈惰，勸課太早者，臣未之聞焉。上曰，爲守宰者，皆讀農書，然後可以治民乎？啓溫曰，守令之責，當以愛民爲本，有愛民一心，則心之所到，無事不可做，雖不識農書，可以隨事勸課，使不失時矣。奭周曰，此專指播種耕穫之時而言也。爲守令者，不知播種耕穫之各有其時，則恐有撓民妨務之弊，然守令，苟有愛民之誠，自當勤於勸課，不奪其力，至於農書所載名物節目之細，則有不必一一盡知矣。上曰，魚孝瞻子孫，今有誰某乎？奭周曰，國朝之以魚爲姓而顯于朝者，皆其子孫矣。是疏之上也，世宗大王，問于近臣曰，魚孝瞻果不用風水之說乎？近臣對曰，葬其親，亦是風水家所大忌之地云矣。然而魚氏之後，奕世簪纓，聞人相望，則術家之言，其不足信，有如是矣。上曰，入侍注書，亦其後裔乎？賤臣起對曰，卽臣之十三代祖矣。上曰，卒職至於何官乎？賤臣對曰，官至判中樞矣。始源曰，仕至成廟朝，爲一代名臣，而此外事業，甚多可稱者矣。上曰，聖敎中有曰，予見其書，感動於心，竟不用術者言，然則未見此疏之前，或有從術者言之意乎？始源曰，當初聖意，亦非信用其言也，而旣見此疏之後，則聖心益大定矣。仍命閣臣、玉堂先退，又命退。承史諸臣，以次退出。