4月1日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨金澋。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○校理吳命峻辭職上疏。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○吏曹參判吳道一上疏。大槪，更陳血懇，乞削本職及兼帶文衡、備局、經筵等諸任，以快人心，以安私分事。入啓。答曰，省疏具悉。已諭予意矣。卿勿過辭，從速察職。
○副校理李健命上疏。大槪，臣於同僚辭疏，有不敢晏然者，乞遞臣職名，以安愚分事。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○禁府啓目，罪人姜五章、尹宗緖，各刑問八次，蔡悌胤刑問六次不服，竝加刑得情，何如？啓各別嚴刑得情。
○正言趙泰老啓曰，臣於頃日詣臺之際，暫與堂弟檢閱臣泰一，會面於延英門外玉堂問安之廳矣。今聞物議，以臣爲非所當往，有失臺體云。此雖由於下吏誤引近例之致，而初不覺察，矇然襲謬之失，臣實有之，此固爲難冒之一端，而又聞大臣，以李世遇等放釋還收之請，率爾停止爲非，發言於稠廣之中，臣尤不勝瞿然之至，世遇等情節絶痛，編配屬耳，不宜輕加赦宥，此臣所以初旣疏陳，繼有論啓，而第其罪犯，元非干係國家之事，則亦不必一向爭執，故果爲三啓而止矣。今者大臣之言如此，其不能力爭之責，臣烏得免也？以此以彼，決不可晏然於臺席，請命罷斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○京畿監司書目，果川兼任衿川呈，以判尹鄭載禧辭職上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，上來行公。又書目，楊州呈，以副提學金昌協病重上去不得事。啓。答曰，卿辭至此，本職今姑許遞事，回諭。又書目，高陽呈，以禮曹參判崔奎瑞辭職上疏上送事。啓。答曰，疏辭，令該曹稟處。
○府前啓，請還收遠竄罪人李元齡等放釋之命事，請還收安置罪人沈季良量移之命事，請還收罪人柳緯漢放釋之命事。〈措辭見上〉答曰，勿煩。
○院前啓，請還收罪人崔尙仰放送之命事，請還收罪人李玄逸撤去圍離之命事。〈措辭見上〉新啓，竝引嫌而退。旣以呈病，未參公會，勢所使然，何必爲咎？停啓太遽，姑置勿論，肅廳出入，殊失臺體，請司諫呂必容出仕，正言趙泰老遞差。答曰，不允。處置事，依啓。
4月2日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨金澋。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吏曹啓曰，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，過齋戒後爲之。
○獻納李敏英啓曰，臣家有拘忌之疾，蔓延數朔，渾舍染痛，終至喪耦，焦煎悲傷之餘，宿病添劇，負席呻吟，與死爲隣，無復有人世之念矣。不意薇垣新除，遽下此際，臣誠驚惶隕越，不知所措，一向退伏，分義未安，忍死扶曳，趨謝恩命，而第臣病狀之外，有不敢晏然冒居者。前日前監司李思永罷職之請，臣實連啓蒙允矣，發論之人，旣被爽實之斥，引避見遞，則揆以事體，臣無獨免之理，況今査覈中濫刑殺人一款，卽臣當初論啓之語，而風聞未敢自信，物議亦或稱冤，至有行査之擧，則査事未勘之前，是臣縮伏竢譴之日，何可偃然供職，揚揚若無故之人哉？廉義臺體，決不當一刻仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○司諫呂必容，就職後啓曰，臣不參參謁，在例當遞，而處置請出，出於意外，不得不力疾趨命，而伏見前正言趙泰老避辭，臣不勝瞿然之至。李世遇等放釋還收也，初旣同議，而及其停啓之時，臣方在呈告中，故泰老以私書相問，臣意亦以爲，世遇等情節，雖甚絶痛，與罪關國家者有異，不必引日相持，略爲酬酢，不覺停論之太遽，以致大臣之非斥，臣於此，已難晏然，而至於上款事，則若論其出入，臣當爲首也。頃者臣之詣臺也，其時獻納李益壽，以春坊兼官，在於闕內，適爲逢着，有所相議，要會肅拜廳，蓋非城上所，則例不竝入臺廳故也，暫時討話而罷矣。今此泰老避辭中，下吏誤引近例云者，亦指玆事，而泰老旣以襲謬，終至見遞，則臣以首誤之人，何可一刻仍冒乎？久叨言地，無所裨補，隨事生疣，連日瀆擾，臣罪至此，尤無所逃，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○持平金斗南啓曰，昨伏見前正言趙泰老避辭，臣不勝瞿然。臣於日者詣臺之際，進去肅廳，與諫臣相語而罷矣。院吏之引例，泰老之襲謬，蓋由於此，則虧損臺體，實自臣始。諫臣，旣以此自列見遞，則臣以首誤之人，何敢一刻仍冒於職次乎？昨緣賤疾適苦，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○府啓，李元齡等事，沈季良事，柳緯漢事。〈措辭見上〉引嫌而退，相會之地，旣非當往，則虧損之失，彼此無異，請持平金斗南遞差。答曰，不允。處置事，依啓。
○正言元聖兪啓曰，臣本空疎，忝叨言地，曾無一毫裨補，只事謄傳古紙，心常愧懼，若無所容矣。昨日同僚引避，處置歸於臣，蓋聞臺臣之出入闕中也，或於往來之路，歷入玉堂、騎省，自是流來之規，而至於肅拜廳，在臺廳之右至近之處，故旣詣臺廳之後，不得轉一步地，在例則然，往非其所，未免差誤，事雖微細，有關體例，不得不措辭請遞矣。今聞物議，大以臣處置爲非云，臣之遇事不審，處置乖當之失著矣。其何敢一刻晏然於臺席？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○禁府啓目，罪人姜五章、尹宗緖，刑問各九次，蔡悌胤刑問七次，竝不服，加刑得情，何如？啓。各別嚴刑得情。
○慶尙監司書目，淸河縣監南啓夏，迎日縣監申淵，長鬐縣監梁澐等，興海郡殺獄覆檢官差定後，稱病不進，罷黜事。啓。傳曰，只推勿罷。
○校理吳命峻上疏。大槪，更冒萬死，悉暴危悃，冀蒙矜許事。入啓。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處，爾其勿辭察職。
4月3日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨金澋。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○禁府啓目，罪人姜五章、尹宗緖，刑問各十次，蔡悌胤刑問八次，竝不服，加刑得情，何如？啓各別嚴刑得情。
○黃海監司書目，道內各邑農事形止及黃州之蟲災，長淵之霜降，俱是害穀，亦係變異事。
○掌令柳重茂，持平金致龍啓曰，昨者前持平金斗南，引避退待，而臺臣之出入肅拜廳，未免失體。且前正言趙泰老，旣以玆事見遞，則處置之際，宜無彼此之殊，故臣等相議請遞矣。伏見正言元聖兪避辭，乃以請遞趙泰老事，謂有物議，引以爲嫌，臣等之請遞同僚，與諫臣處置無異，則乖當之失，臣等亦有之，其何敢晏然仍冒乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，退待物論。
○傳曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。夏享大祭所等處內摘奸。
4月4日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕〈服制〉。右承旨金世翊。左副承旨金澋。右副承旨金宇杭〈上疏〉。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○辰時至酉時，日暈。
○政院啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書尹拯在外，參判吳道一兼帶未肅拜，參議李徵明呈辭，不得開政云，參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○吏曹參判吳道一，牌不進後上疏。大槪，坐違三召，罪合萬死，干冒宸嚴，悉暴危悃，乞削臣本兼諸任，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱事。入啓。答曰，省疏具悉。卿勿固辭，從速察職。
○忠淸監司書目，尼山呈，以吏曹判書尹拯辭職上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉卿懇。屢悉勤摯之意於前後之批矣。卿胡不諒心服之懇，連上巽辭之章，棄予若是其邁邁耶？缺然且慚，無以爲諭，此時望卿之造朝，奚特大旱之望雲霓而已哉？卿其亟體至意，安心勿辭，亦勿待罪，幡然上來，以補不逮。仍傳曰，遣史官傳諭。
○吏曹啓曰，來初八日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○政院啓曰，兩司退待，趁未處置，監察茶時，亦甚未安，除在外人外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏曹啓目粘連，觀此禮曹參判崔奎瑞上疏，則奉命出疆，還歸遲速，未可預料，本兼諸職，竝許遞改亦爲白有臥乎所，春官佐貳之任，經筵、春秋等兼帶段，俱非閑漫，所當許遞是白乎旀，其餘諸任，俱非緊務，事當仍存是白乎矣。宰臣進退，該曹不敢擅便，上裁敎是白乎旀，備局惠廳等任段，非該曹所可議啓，令該司該廳，稟處，何如？啓依回啓施行。又啓目粘連，觀此校理吳命峻上疏，則赦前不在官，赦後始付軍銜是如，有此加資收還之請爲白有臥乎所，頒赦文中，旣曰在官者，各加一資云，則今此命峻加資收還之請，誠得自處之道，所授加資一階，依所辭收還，何如？啓依允。
○執義李宜昌，牌不進，罷職傳旨。傳曰，只推勿罷。
○忠淸監司書目，道內各邑，去月十八日，皆得一犁雨，而二十日霜降，秋耕兩麥及春牟傷損，民事萬分可慮事。
○京畿監司書目，驪州牧使權持，身病猝重，不得已罷黜，其代，令該曹今日內差出，卽爲催促發送事。啓。傳曰，口傳差出事，分付。
○謝恩，掌令李東馣，正言金昌直。
○府啓，李元齡等事，沈季良事，柳緯漢事。〈措辭見上〉竝引嫌而退。處置請遞，旣得臺體，以此引嫌，殊涉太過。請掌令柳重茂，持平金致龍，竝命出仕。答曰，不允。處置事，依啓。
○院啓，崔尙仰事，李玄逸事。〈措辭見上〉竝引嫌而退。首發隨參，不無異同，不可以此輕遞言官，遽爾停論，私會肅廳，同僚以此旣已見遞，則姑置他嫌，勢難仍在。當初處置，旣存臺體，意外物議，何必爲嫌？請獻納李敏英，正言元聖兪，竝命出仕，司諫呂必容遞差。答曰，不允。處置事，依啓。
○禁府啓目，罪人姜五章、尹宗緖，刑問各十一次，蔡悌胤九次不服，加刑得情，何如？啓各別嚴刑得情。
○吏曹口傳政事，驪州牧使李喜龍。
4月5日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨金澋。右副承旨金宇杭〈上疏還給〉。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吏曹啓曰，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，過國忌後爲之。
○傳曰，大臣、備局堂上引見。引見時，掌令柳重茂所啓，李元齡等事。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，沈季良事。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，柳緯漢事。〈措辭見上〉上曰，勿煩。
○正言元聖兪所啓，崔尙仰事。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，李玄逸事。〈措辭見上〉上曰，勿煩。
○謝恩，輔德李廷謙，護軍金時傑。
○今日引見時，驪州牧使李喜龍改差，其代，口傳差出事，榻前下敎。玉堂呈告未肅拜人員，竝牌招察任事，榻前定奪。
○校理吳命峻，牌不進，依承傳罷職傳旨。傳曰，勿推勿罷。
○政院啓曰，驪州牧使口傳差出事，命下矣。卽者吏曹郞廳來言，參判陳疏引入，參議亦有身病，不得差出，而何以爲之？敢稟。傳曰，使之從速差出。
○以韓永徽，爲假注書。
○吏曹口傳政事，驪州牧使李震休。
○今日引見時，領議政柳尙運所啓，京外飢困，今方孔棘，元居者亦多死亡，流丐之類，不能資活，其勢固然，都城內流丐三百餘人，頃已分送諸島，而其後連續繈至，多有僵死於街路者，一向恝視，亦甚愍惻，故分付京兆，使之抄出矣。李濡建議，募得閭巷間自願收養者四十八人，將爲成給枯松帖，而其餘一百二十餘人，則昨日自京兆，略給若干錢文，而今若置之而不恤，則勢將盡劉，前頭牟麥發穗後，必有貽害之端，亦甚可慮。日者飢民分送島中時，李世華主管其事，設粥栗島，過數日後，入送島中矣。今若使李世華，設置賑所於栗島，聚集飢民一百二十餘人於其處，抄擇郞廳二人，使之專掌監賑，而頃日收聚賑米七十石，今方留置江倉，爲先取用，其他器具，則使各司進排，限牟麥收穫間，賑救，何如？上曰，流丐之類，朝家終若恝視，則實是王政之所不忍，使李世華，主管救濟，可也。李世華曰，臣明日，當出往栗島，如假家器具及接濟之處，區劃措置，郞廳數員，爲先啓下，使之主管，何如？上曰，依爲之。又所啓，頃因平安道監賑御史狀啓，內司奴婢身貢，待秋退捧事，覆啓行關於本道矣。今者平壤判官，以備局行關辭意，移文內司，則內司，以依上年例，仍爲上納之意，手本判下，移報備局，而當此無前大歉，實難徵捧，且前旣有退捧之令，而今又督徵，則朝家命令，未免爲不信之歸，事甚未安，故內司牒呈，姑不題給，敢此稟定於榻前矣。上曰，古例則每一名捧一疋，中間則兩人竝定，上年則三人竝定，今亦依上年例爲之矣。柳尙運曰，當初回啓公事，旣下於三月十八日，而到今旋有徵捧之令，則是因內司之追後定奪，備局啓下公事，反爲寢閣，事體之傷損非細，況今民方溝壑，雖三人竝定，亦難收捧矣。卽今內司用度緊歇，雖未知如何，而如有不足之數，依尙衣院例，自戶曹替納後，待秋收捧，以爲推移充數之地，似可矣。上曰，往時則捧納累同矣，近來則只捧二同而已。依前公事，待秋捧納，卽今內司不足之數，則分付戶曹，使之進排，可也。柳尙運曰，使戶曹，問諸內司，詳知其未捧之數然後，以價代納，宜矣。上曰，依爲之。左議政尹趾善所啓，出入三司之臣，持身奉公，尤宜謹愼，而前應敎金時傑，爲司僕正時，使巨達，負運其家，船卜、御馬調養之卒，如是私自使用，事極不當，不可無警責之道，罷職，何如？上曰，罷職，可也。領議政柳尙運所啓，頃因吏曹參議李徵明上疏，永勿除職之法變通事，有稟處之命，而欲於登對時稟定，在外時，問于諸大臣，則判府事申翼相以爲，法必適輕適重，然後可以久行，而此法太重，不可不變通云。領府事南九萬以爲，當初諸大臣議定之時，旣已與聞，其後又有承問仰對之事。且於定法之後，犯者尙多，今不可變改云矣。臣意則此法一定之後，終其身無疎通之路，群議之皆以爲過重者此也，而輕變定法，亦涉不當。今若仍存永勿除職之罪名，而或過十五年，遇大赦之後，自上以特恩疎釋，則似或一道，而但念永不敍用之律，本用於居官濫刑殺人者，罪律之重，在於徒年之上，而近來該曹，例爲稟啓，書入於歲抄，與罷職爲一體輕歇之罰，今此永勿除職之類，若於久遠之後，與永不敍用，同歸一律，則事甚未安矣，下詢諸臣而處之，何如？上曰，諸臣以此陳達，可也。左議政尹趾善曰，臣意則與領相無異矣。左參贊李世華曰，永不敍用，例在徒配之上，而近來則與輕罪罷職者，一體書入，蒙敍之後，則永不敍用之類，一依奪告身之例，設或書入，勿爲徑下敍命，只給職牒，至於永勿除職之類，亦遵此例，則似好矣。戶曹判書李世白曰，臣於在外時，旣已與聞此議矣。大臣所達之外，更有何別見乎？禮曹判書申琓曰，大凡法律太重，則頗有窒礙之處，故反不能行，今此永勿除職法，雖出於矯弊之意，而豈可使人終身癈錮，更不敍用乎？宜有變通之道矣。兵曹判書閔鎭長曰，旣定之法，似難輕變，而或於年久後，以特恩收敍，亦何妨乎？刑曹判書李彦綱曰，此法定行久矣，而不無窒礙之端，且多過重之議，變通無妨矣。左尹李濡曰，當初立法，雖出於矯弊之意，而亦不可不隨時變通，若有可用之人才，而因一時犯科，終身廢錮，則誠爲過重，如使國有紀綱，則施以徒配之律，亦可以懲礪，不然則雖存此法，猶有犯之者，不如變通之爲宜也。韓城君李基夏曰，諸臣所達是矣，臣何有別見乎？行司直徐宗泰曰，自古用法輕重，雖代各不同，而大抵未有永永廢錮人之法，況我朝法制寬緩，而獨於此，未免過重，此蓋出於矯弊之意，而今此李徵明疏意，不無意見，且與祖宗朝舊典有間，宜有變通之道矣。掌令柳重茂曰，立法太嚴，則不可久行，且以其罪之輕重而言之，則永勿除職之類，比諸贓汚之吏，誠爲輕歇，而罪涉贓汚者，尙無永廢之法，則以虛錄之罪，一生廢棄，亦甚過重，變通，宜當矣。應敎李益壽曰，雖流竄之罪，歲月旣久之後，則復有收敍之命，況此虛錄一款，爲守令者，初非樂爲，而終至於永棄，變通宜矣。正言元聖兪曰，當初立法，蓋亦有意，而一向廢錮，殊甚過重矣。柳尙運曰，朝家旣已定爲著令之後，續續更改，則法日撓而人不信，豈不重難乎？永勿除職之律，則勿爲變改，年歲久遠之後，或値大霈，以特命疎釋，則庶可爲疏通之一條路，而或自下續續陳請，終至如徒配之遇赦輒放，則大非變通之意，此甚可慮，惟在自上裁處。上曰，虛錄之弊，不可不矯弊，故有永勿除職之法矣。所謂反重於貪汚之律云者，亦不無bb意b見，而輕改爲難，故日者李徵明疏批，有稟處之命矣。第永罷此法，則其弊無窮，若遇赦收敍，則似可，而赦令亦或有頻數之時，此亦難處矣。十年則天道亦變，若過十年後，時或遇赦，特命書入收敍，則律名依舊，而亦不無疎通之路，如是則實爲變通之道，永勿除職之法，則仍存勿罷，可也。柳尙運曰，永勿敍用之律，本在徒年之上，而近因每赦書入，故與罷職同科，大非法意，此類亦必於滿三年後，稟旨書入，則似宜矣。上曰，永勿敍用之類，限三年稟旨書入，可也。上曰，科場闌入士子水軍充定之法，蓋緣末世科場，公道不行，不得不矯弊之致，而旣定水軍，又停文、武科，永塞科場之路，亦甚迫切，雖欲自新，其道無由，宜有變通之道，大臣之意，何如？左議政尹趾善曰，一定其水軍，累及其子孫，尤爲冤抑矣。上曰，不但其身而已。其子孫，亦爲永塞矣。領議政柳尙運曰，初因科場紛沓，爲矯其弊，有此定法，而群議皆以爲過重，今此聖敎中，永無自新之路者，誠爲允當，而但朝令不可輕變，一定之後，則法雖過重，似難輕易變改矣。尹趾善曰，旣定水軍，終身停擧，其罰大重矣。上曰，永停文、武科，又定水軍之役，爲兩罰矣。柳尙運曰，世代漕水軍，尙許赴擧，而士子之降定者，則永不許赴，似爲疊罰，臣意充定水軍之法，則勿爲撓改，永爲停擧一款，或爲變通，則亦可爲仍存本律，而小開疏通之路，下詢而處之，何如？上曰，各陳所見，可也。左參贊李世華曰，法文中，二罪俱發者，從一論斷，而此則旣定水軍，又停科擧，兩罰竝加於一人，終身永棄，今若依大臣所達，充定水軍及永停文、武科，二律之中，從一變通，則似合事宜矣。上曰，此果罪一而罰二矣。戶曹判書李世白曰，此法之過重，固已言之久矣。且其犯罪則一，而疊受二罰，尤涉太過，二罰之中，一罰則宜可變通矣。禮曹判書申琓曰，疊受兩罰，殊涉太過，姑定水軍，以示立法之意，許赴科科，以開自新之路，則似爲得宜矣。兵曹判書閔鎭長曰，聖意欲開其自新之路，許令赴擧，恐無妨矣。刑曹判書李彦綱曰，罪一而罰二，永無自新之路，宜有變通，纔者永勿除職之類，亦許十年後疎通，則惟此永定水軍之類，若令終身停擧，則勿定水軍，若定水軍，則勿令停擧，俾不至於疊受二罰，似宜矣。右承旨金世翊曰，水軍則爲身役，姑令仍存，若欲開其自新之路，許令赴擧，則法意固無所撓改，而自有疎通之路矣。左尹李濡曰，旣已定律之後，續續更改，未免爲不信之歸，而大抵正士習，宜先以禮讓爲務，不必以刑法爲主，且此闌入之於借述及循私者，自有輕重，則初雖爲一時矯弊，而別用峻法，法律之專尙嚴峻，反或不如寬平者，參酌變通，恐無不可矣。韓成君李基夏曰，旣定水軍，例許赴擧，則士子之降定者，宜從旣定水軍例，使之赴擧矣。行司直徐宗泰曰，上敎以爲永無自新之路者，誠爲允當矣。定法雖難輕改，至於疊受二罰，則殊涉過重，許令赴擧，宜當矣。掌令柳重茂曰，隨從入場，士習誠爲不美，然較諸借述者，其罪猶輕，而罰則反重，永無遷善之路，今日聖敎，誠極允當矣。當初立法，意在矯弊，雖不可猝變，今若只存定水軍之律，而許令赴擧，則渠輩冀免軍役，用力科工，比他儒生，益加着實，不但開其自新之路而已，亦是勸勵之一道矣。應敎李益壽曰，欲開自新之路，聖意果爲允當矣。昨年合製冒禁者，罪無異於闌入大科科場，而只以徒配擬律，則今此定水軍停擧之罰，不亦過乎？正言元聖兪曰，近來科場，殊甚不嚴，而開其自新之路，亦似無妨矣。上曰，隨從闌入者定水軍，而許赴文武科，則似可疏通，永塞文、武科一款，則特爲革罷，可也。〈已上朝報〉
○今日引見時，領議政柳尙運所啓，今此栗島設粥之資，則當以頃日所儲米石用之，而柴木則無出處，令漢城府，斫取附近枯松，運送粥所，以爲繼用之地，似好矣。上曰，依爲之。〈《漢城府謄錄》〉
○引見時，左尹李濡所啓，今番臣見差永昭殿祭官矣。聞宗廟則祭時，以更漏奏時刻，而社稷、永昭殿，則從前禁漏官，只自斟酌告知，故早晩無常云。此必由於因循未能覺察之致，此後分付該監，使禁漏官，持行漏進去，奏時，宜當矣。上曰，依爲之。〈《禮曹謄錄》〉
○引見入侍時，領議政柳尙運所啓，日者武臣申鍒，以勸武事陳達，有令廟堂稟處之命矣。臣等聞見孤陋，不得別樣建白，而訓局、御營兩軍門，有勸武廳，卽今武將子弟中，或有智慮膂力，而方有業儒者，爲先置簿於勸武軍官案，此外有智慮膂力表表可稱者，使兩局大將，告知於廟堂，以爲勸武之地宜當，以此意分付兩局大將，使之惕念擧行，何如？上曰，申鍒陳達時，有稟處之敎，而第朝家紀綱不行，年前申瓁、洪得龜等，終不應命，夫人臣出身事君，豈有文武之異乎？只武弁出身，則人皆慢侮，故士夫子枝，不肯爲之，以此勸武之道，殊欠着實，亦無奉承者，分付兩局，着實抄出，各別勸武，可也。〈《御營廳謄錄》〉
○引見時，領議政柳尙運所啓，上年諸道勸分納粟之類賞格，尙未停當，東萊人，有納穀九百八十餘石者，回啓下吏曹，而此是曾爲加設同知者也，嘉善外，不可又施賞加，故因該曹覆啓，有令廟堂稟處之命，故敢此仰達。受其近千石穀物，救活飢民，宜有賞典，而第實同知，則不可濫授於商賈之類，資憲階，亦不當用之於此類賞典，故曾無納粟給帖之例，而臣曾任關西時，有一監官生殖者，循例啓聞，則朝家施以資憲賞典矣。此亦商賈之流，而旣施此賞，則亦不可謂全無前例，今此東萊人論賞，不過參酌於實同知及資憲兩件事，而實同知，乃是實職，不如成給資憲帖之爲可矣。上曰，資憲帖，成給，可也。
○左尹李濡所啓，栗島饋粥及京中收養飢民，旣令區別，此後繼至者，雖不可續續追許，而今於就粥之中，亦不無可以收養者，此則隨其自願而出給，宜矣。上曰，依爲之。
○兵曹判書閔鎭長所啓，賑廳鑄錢，當初限以十二朔，其後又加定三朔，通爲十五朔，而限今年三月畢鑄矣。其間鐵物難繼，或鑄或停，卽今三月已過，而未準十五朔之數，尙餘四朔，將自今月更鑄，而有違三月畢鑄之限，故敢此仰達。上曰，依爲之。閔鎭長曰，續續煩稟，似涉煩瑣，此後則只從鐵物收合之數，隨得隨鑄，勿以某月爲限，而以日計之，準十四朔然後，罷鑄，何如？領議政柳尙運曰，此後四朔之限不遠，鐵物某條措備，勿爲間斷，斯速畢役宜當，若復淹延時月，鑄廳常在，則似必有弊矣。上曰，漸至延拖，則不無弊端，以四朔爲限，可也。閔鎭長曰，勢當先備所用之鐵物，然後始役矣。上曰，依爲之。
○右承旨金世翊所啓，今此松帖一款，廟堂區劃之事，固不敢容議，而臣有所懷，各陳何傷乎？目今飢民之來湊都城者，入送栗島，設粥賑饋，似爲着實，而第一邊給松帖，一邊送入島中，分而二之，未知其可。且人心多詐，奸僞必將日滋，作事不可不謀始，況給松帖，救活飢民，其在國體，亦甚未安矣。領議政柳尙運曰，承旨所達，似出於濫雜之慮，而四山枯松，將欲區處，今此給帖之類，斫取之際，設有些少混雜之弊，似非大段，若以此有收養將死飢民之人，則其幸可言。李世華頃日出往時，取募於三江之民，則亦有應募者，故卽爲定奪，成給立案，使之收養，或爲其子女，或爲其奴婢，其餘則分送島中，今日之擧，亦依此例，此例別無分而二之之事，而只爲飢民救活之計矣。金世翊曰，近來人心日惡，巧詐百出，行一令，輒致紛鬧之端，且畿邑食傭賣柴資生之類，若聞此事，則前頭必多扶老携幼而入來者，飢民日增之弊，安保其必無乎？左尹李濡曰，凡事，貴在量度利害而爲之，國儲蕩竭，旣不能救濟顚連之民，今此許給松帖之擧，誠出於萬不獲已，而近來人心不淑，紀綱解弛，四山松木偸斫者接踵，諸議或以爲，都民柴路甚艱，許令斫取宜當云，而如此則爲有形勢者所專利，必多濫雜之端，無寧募得自願收養飢民者，成給松帖，則人必樂從，此以無用之物，歸之於有用之地，而以一帖，活一人之命，雖曰有弊，不猶愈於公然偸斫者乎？在昔宋時，收養飢民者，許給二升米，人皆利其得米，而多有收養者，今日之事，蓋亦此意也。金世翊曰，朝家若有穀物，則依例賑恤，固是常道，而今爲收養飢民，出給松帖，以四山斫松之權，付之於閭巷奸僞之徒，臣所謂國體未安者，良以此也。柳尙運曰，因此給帖，苟活溝壑之民，則雖或濫斫，輕重自別，庸何傷於國體乎？上曰，其在事體，別無大段所害矣。金世翊曰，昨日聚募時，或有塗煤於面上，詐爲黧黑飢餒之狀，圖得松帖云，奸僞之弊，此已可見矣。李濡曰，臣於昨日，聚見飢民三百人，自願就粥者，則置在一邊，自願依養於人者，又置在一邊，或有只欲得松帖者，則直爲點送之後，就其可以收養者，分給願受人，而亦不許自爲率來，自請率去者，以防奸僞之端，仍取其分給者，詳書容貌疤記，作爲成冊，縣錄其各洞內率去人姓名，將欲自漢城府，每朔二巡點視，以驗其去留存沒，若無實效，而徒恃松帖者，當摘發治罪，如是則亦可無冒濫之慮矣。金世翊曰，零瑣曲折，雖不敢盡知，而旣許四山枯松，則郊外飢民，必將聞風而來，充塞都城，朝家別無賙濟之道，飢民輩，屯聚都城，多有難處之憂，臣未知其畢竟果何如也。柳尙運曰，流丐飢民一百二十餘人，則李世華次知，送栗島饋粥，四十八人則使李濡，成給松帖，使之救活，雖未知前頭實效之如何，而謂之事體不當，且多難處之弊云者，臣未知其必然矣。金世翊曰，四十八人率去者，皆爲一時斫松之利，姑願率去，而前頭必無永久收養之實效，適足以長其奸習。臣意則今此四十八人，其數不多，亦令一體專付於主管之臣，使之隨便善處，似宜矣。左議政尹趾善曰，枯松，是等棄之物，設令濫斫，亦何傷乎？刑曹判書李彦綱曰，此不過抄出其不能就粥者，出給松帖而已。不必慮其紛沓，似無損於國體矣。金世翊曰，四十八張之外，若有繼至之飢民者，勢將明日給帖，又明日給帖，飢民日集，松帖日滋，憑藉帖文，濫斫無禁，紛沓之無其慮，事體之無所損，臣不敢信也。左參贊李世華曰，承旨慮有弊端，李濡爲活飢民，各有所見，而以一張帖，活被幾死之民，恐無所妨李濡之言似是矣。金世翊曰，今以一事證之，設令各衙門柴場內，有飢民，願取柴木而資生，則必不輕許矣。況此京城四山，何等重地，而誘之以收養飢民，任其恣取乎？柳尙運曰，飢民，則雖剝取各陵寢松皮，亦不得禁，今以四山枯松之給帖，如是持難，未知其可，而至以各衙門柴場，禁人許斫爲證，承旨所達之言，恐不可謂有所見矣。此後飢民，雖或續續自請收養，必不只聽其言，徑許給帖，畿甸賣柴之類，坌集難處云者，尤是不思之言。今此李濡所抄應募之類，則不可不給帖矣。上曰，四十八人則成給松帖，可也。〈已上《備邊司謄錄》〉
4月6日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨金澋。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○禁府啓目，罪人姜五章、尹宗緖刑問各十二次，蔡悌胤刑問十次，不服，加刑得情，何如？啓各別嚴刑得情。
○備邊司啓目粘連，奏請副使崔奎瑞上疏云云，兩局事務，雖曰緊重，旣有他員，可以察任，自前仍帶往還者，亦非一二，所兼宣惠、備局堂上，竝令仍帶，何如？啓依允。
○禁府，姜五章、尹宗緖物故。啓。
○正言金昌直啓曰，臣於日昨，猝膺新命，處置諸僚也。伏見獻納李敏英避辭，則當初論啓，旣非首發，至有風聞未敢自信等語，臣意以爲，以此行査，只因臺臣後避，而今皆歸虛，殺人一款，雖出前啓，自有首發之人，則泛參之論，旣往之事，似不必追嫌，故措辭請出矣。卽聞物議，査啓纔到，事皆無實，則首發隨參，不宜區別，而强請出仕，有違臺體云，臣何敢自以爲是，晏然仍冒乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○獻納李敏英啓曰，臣論人失實，自在應遞之科，處置請出，極是意外。日昨承牌詣臺也，瀆擾是懼，不敢更有所自列，尋單退伏，惶縮靡容矣。卽伏見同僚避辭，以査啓纔到，事皆無實，區別首從，强請出仕，有違臺體，物議非斥爲言，此實正當之論，臣於此不勝瞿然之至。夫濫殺人命，罪名甚重，彈劾道臣，事體不輕，而風聞論啓，卒歸虛奪，則毋論首發隨參，均有做錯之失，一遞一否，斷無是理，而況今同僚，旣以處置乖當，引避自劾，則臣以處置中人，尤不可一刻仍冒於臺席，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
4月7日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨金澋。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○院啓，竝引嫌而退，區別首從，强請出仕，乖當之失，在所難免，初旣參啓，事卒歸虛，揆以臺體，勢難仍在。請正言金昌直，獻納李敏英，竝命遞差。答曰，依啓。
○江原監司書目，再次啓聞後，各邑追報飢民及餓死染病人，物故方痛向差者，一一馳報，而牛疫又復熾發，民事節節悶慮事。
○北道監賑御史書目，北關飢民十二萬九千三百餘口，賑穀都計六萬五千三百七十餘石，萬無麥前繼賑之望，誠爲惶悶事。〈朝報〉
4月8日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊〈掃墳呈辭〉。左副承旨金澋〈初度呈辭〉。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○同義禁李玄錫三度呈辭。入啓。遞差。
○全羅監司書目，茂朱等官呈，以去月十九日霜降如雪，事係異常事。又書目，本道，自閏三月初，風雨頻數，日氣凄冷，蟲災又發，發穗牟麥，斷無成實之望，嚴霜遽下，黍粟木綿之立苗者，多被損傷，民事極爲悶慮事。
○忠淸監司書目，懷德縣監姜錫範，以親年七十，據法呈狀，身病且重，還任無期，不得已罷黜事。
○政院啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書尹拯在外，參判吳道一兼帶未肅拜，參議李徵明身病陳疏，不得開政，參判吳道一，參議李徵明竝卽牌招，使之開政，何如？傳曰，允。
○府啓，李元齡等事，沈季良事，柳緯漢事。〈措辭見上〉新啓，晉州討捕使高應文，爲人狂悖，性又耽酒，曾任南邑時，且多貪淫病民之事矣。及授本職，惟以酒色爲事，雖於國忌之日，不廢宴樂，凌蔑上官，侵侮守宰，駭政悖擧，不一而足，至於治盜之事，固宜愼重，而只以房妓之言，爲之生殺，凶歲巡歷，亦宜節損，而馱妓淹留之際，貽弊滋甚，列邑唾罵，遠近喧藉，如此狂酗縱恣之人，不可仍置其任。請晉州討捕使高應文罷職不敍。答曰，不允。
○院啓，崔尙仰事，李玄逸事。〈措辭見上〉答曰，勿煩。
○吏曹參議李徵明牌不進，依承傳罷職。
○刑曹，賊人金貴福、高三龍、李戒會、鄭善、韓儀相、金海命，當日西小門外行刑，啓。
○政院啓曰，祿都目政事，今日爲之事，旣已命下，而吏曹兩堂上，竝牌招不進，罪人行刑，適又相値矣。吏曹參判吳道一，明日待開門，更爲牌招，使之開政，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。〈已上朝報〉
○御營廳啓曰，軍門敎鍊官，地位雖微，名位固重，而其中解事之人，尤難得矣。本廳敎鍊官申行楫，移差車嶺僉使，而爲人伶俐，熟諳軍務，故專仗任事，而邊將差遣，則不患無人，而於本廳則甚爲要切。在前本廳將校中任事之人，或除邊將，或除守令，則啓請仍存者，非止一二，申行楫僉使之任，亦令依前例，令該曹改差，仍爲任使軍門，何如？傳曰，允。〈《兵曹謄錄》〉
○司饔院啓曰，近年以來，國綱懈怠，人不畏法，且生齒日繁，耕食無地，故本院柴場樹木，恣意斫代，放火起耕，流來已久，有難猝禁，計其日耕，收捧若干穀物，以爲燔所補用之地，則又稱年凶，終不備納，積弊成習，無可奈何。或有捧炭之規矣，上上年，因筵臣所啓，柴場內起耕之處，使之盡爲還陳，則守令及道臣，連續上聞，以爲無前飢荒之歲，不可使殘民失所云。故又使待明年禁斷，及至今春，人民飢困，有甚於上年，起耕之地，又難禁斷，故不得已啓請發遣郞廳，使之審察形勢以來，郞廳回還言內，廣州、楊根兩邑九面柴場中，時方起耕者，已至累千餘日耕，卽今事勢，決難一時還陳，請於旣耕之田，收捧燔造之木，以繼分院用度，而未起耕有樹木處，則從今一切禁斷，似爲便當云。故以其所言，論理入啓允下，知委於分院及本官矣。卽者分院參奉李萬年所報內，燔造所近處居民朴仁彬、劉乭先、鄭士一、劉尙元、南戒業、鄭時謙、李三之、李斗京等八名，乃於從前禁伐有樹木之山，斫柴放火，起耕頗多云。已起耕處，則爲念窮民，不得不仍爲許耕，而有樹木處，今又冒法，任意斫伐，至於如是者，極可痛駭，如此之類，不可不隨現痛懲，以爲餘存樹木保存之地。本院辛酉年啓下事目內，柴場樹木傷伐者，請依先朝受敎，計其斫伐條數，用漢城府禁山伐木之律云矣。卽者漢城府禁松行用之法，枯松斫伐者，杖八十，生松斫伐者，杖一百徒三年定配，過十條以上，則山直刑推定配，監役罷職，斫伐人家主，亦令該曹論罪云。以此法，又更爲知委於分院參奉，使之隨犯摘發，報本院，自本院，移聞監營，依律定罪，分院參奉，如不能自報本院，而因他現發，則亦依漢城府禁松之規，參奉罷職宜當。以此意，分付於本院及京畿監營，使之劃一嚴禁，何如？傳曰，允。〈《司饔院謄錄》〉
4月9日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李思永。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大司諫李寅煥三度呈辭，及左副承旨金澋再度呈辭。入啓。遞差。
○平安監司書目，寧邊等二十邑段，前月初三日十五日十八日及二十六日得雨，德川段，嚴霜，龍崗等四邑段，蝗蟲熾發，三和段，雨雹交下，春牟及早穀，無不傷損，前頭民事，節節焦悶事。
○謝恩，大提學吳道一。
○府啓，李元齡等事，沈季良事，柳緯漢事，高應文事。〈措辭見上〉答曰，不允。高應文事，營將之於守令，自是上官，則號令列邑之際，設有過重之擧，本不足深責，而其所謂侵侮之說，安知不出於守令之蔑視武臣，構捏飛語之致乎？後弊所關，決不可罷職，姑先推考，觀其緘辭而處之。
○院啓，崔尙仰事，李玄逸事。〈措辭見上〉康津爲邑，素稱浩穰難治，縣監崔廷龍，性本疎迂，全不解事，到任以來，無一善狀，政令委諸下吏，賑事茫無頭緖，且葬子於境內，結婚於隣邑，欲爲卜居移住之計，日出俸米，衙門成市，多辦錢貨，廣買田土，其貪縱鄙瑣之事，不可毛擧。甚至於貿得平涼子，分給五家統，計戶收米，闔境怨謗，聽聞俱駭，當此年歲大侵，民命近止之日，如此之人，決不可仍置字牧之任。請康津縣監崔廷龍罷職不敍。三和府使洪夏臣，目不識丁，性且濫猾，前春爲羽林將時，朝家爲軫軍卒之貧餒，特許發賣，而夏臣敢生乘便射利之計，誘䝱管下，借名納價，贊受穀物，怨讟之聲，至今未已，及授本任，專事貪虐，且率置具姓人于衙中，大小文簿，官庫出納，一委其手，凡諸捧需聽訟之際，輒索賂物，憑藉作拏，罔有紀極，使荒年濱死之赤子，擧被其剝割之毒，一境嗷嗷，若在水火，當此西飢尤甚，人將盡劉之時，不可一日仍置，重貽生民之害。請三和府使洪夏臣罷職不敍。答曰，不允。
○謝恩，正言趙泰東，兼輔德李健命，弼善徐宗憲。
○刑曹判書李彦綱上疏。大槪，乞蒙恩暇，歸省母病，仍許遞免見帶之職，俾無曹務久滯之弊事。入啓。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辭，往省焉。
○校理吳命峻牌不進，依承傳罷職。
○禁府啓目，罪人蔡悌胤刑問，十一次不服，加刑得情，何如？啓各別嚴刑得情。〈已上朝報〉
○吏曹啓曰，廣州府尹有闕，依近例令備邊司議薦，何如？傳曰，允。〈《備邊司謄錄》〉
4月10日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐〉。右承旨金世翊〈受由〉。左副承旨李思永〈未肅拜〉。右副承旨金宇杭〈坐直〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈病〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，驪州牧使李震休。
○宋昌啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金宇杭，以義禁府言啓曰，以全羅監司啓本刑曹粘目，前南原縣監申必淸，移本府處置事，允下矣。申必淸時在忠淸道淸州地本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，罪人奴次三囚[因]姜五章援引，拿囚推問之後，或不無更問之端，啓請仍囚，以待結末矣，罪人等，皆已物故，次三卽爲放送，何如？傳曰，允。
○以京畿監司李畬狀啓，以判尹鄭載禧病重，上去不得事，傳于李善溥曰，固辭至此，本職勉副事，回諭。
○備邊司，薦廣州府尹鄭齊泰、李宜昌、李世弼。
○李善溥，以禮曹言啓曰，今四月二十三日中宮殿誕日陳賀時，王世子致詞、表裡、陳賀等事，當爲依例磨鍊擧行，而王世子方在沖齡，故曾前以此啓稟，不爲磨鍊於節目中，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲磨鍊。
○傳于李善溥曰，今後晝講正時，定以已初事，分付。
○掌令柳重茂、李東馣啓曰，請還收罪人安龍福減死定配之命。〈措語同前〉請還收遠竄罪人李元齡放釋之命。〈措語同前〉請還收沈季良量移之命，〈措語同前〉請還收罪人柳緯漢放釋之命。〈措語同前〉請前兵使洪時疇，爲人無狀，處心絶悖，居家行義，無復人理，而善事發身，濫躋閫任，自中嗤點，固已久矣。曾任西閫時，貪饕不法，罔有紀極，聞朝中有論罪之擧，稱以靴鞋進封，多納參銀於其中，遍賂其時公卿，有一宰臣，駭其所爲，明言斥送，如此無恥之人，不可置諸衣冠之列，請削去仕版。親年七十，勿敍三百里外，法意有在，而近來國法漸弛，爲守宰而有老父者，爲其便養，擧皆率去，此雖出於人子之至情，其有乖於立法之意則大矣。況供奉之道，理難儉嗇，荒歲災邑，實有不貲之弊？請令該曹，更加申飭焉。答曰，不允。末端事，依啓。
○正言元聖兪、趙泰東啓曰，請還收崔尙仰放送之命。〈措辭同前〉請還收罪人李玄逸撤去圍籬之命。〈措語同前〉請康津縣監崔廷龍罷職不敍。〈措語同前〉請三和府使洪夏臣罷職不敍。〈措語同前〉新除授大司諫朴泰淳，時在京畿廣州府任所，請斯速上來事，下諭。答曰，不允。朴泰淳交代後，自當上來，勿爲，下諭。
○左副承旨李思永疏曰，伏以臣罪名罔極，暴白無地，幸賴〈數字缺〉査處，得以伸釋，生來〈缺〉九死難酬，臣誠感激，繼以涕泣。至於銀臺新命，又及於夢寐之外，起自囹圄，處於禁密，仰惟聖眷，尤出尋常，揆以分義，所當竭蹶趨承，而念臣立身無狀，不能見信於人，向者所被人言，實從古臺參之所未有者，惟玆査處之擧，在臣自白之地，則誠〈缺〉幸甚，而若乃以道臣罪犯之有無，憑問於其所嘗辨〈數字缺〉邑，其爲辱朝廷而羞士夫者，已自不細，究厥致此之由，無非臣所自取，今臣重累雖雪，餘恧末已，杜門斂跡，自甘永棄於明時，豈以伸釋之故，揚揚然便同平人哉？人非之餘，鬼責隨至，宿患痰火，挾感添劇，負席涔涔，與死爲隣，臣之情勢病勢，俱無復起供仕之望，玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命遞臣職名，以安私分，不勝大願。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。〈燼餘〉
4月11日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐直〉。右承旨金世翊〈受由〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨金宇杭〈坐〉。同副承旨李善溥〈坐〉。注書南就明〈病〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○宋昌啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，來十五日儒生殿講日次，而國忌相値，頉稟。傳曰，知道。
○金宇杭，以都摠府言啓曰，副摠管黃銓，除標信，慕華館禁軍都試坐起進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋昌啓曰，左副承旨李思永，昨日陳疏承批，今日亦不出肅，多事之地，不可久曠，卽爲牌招，使之察任，何如？傳曰，允。
○以左副承旨李思永牌不進，罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。
○正言元聖兪啓曰，請還收罪人崔尙仰放送之命。〈措語同前〉請還收罪人李玄逸撤去圍籬之命。〈措語同前〉請康津縣監崔廷龍罷職不敍。〈措語同前〉請三和府使洪夏臣罷職不敍。〈措語同前〉答曰，不允。末端兩件事，依啓。
○掌令柳重茂、李東馣啓曰，請還收罪人安龍福減死定配之命。〈措語同前〉請還收遠竄罪人李元齡等放釋之命。〈措語同前〉請還收安置罪人沈季良量移之命，請還收柳緯漢放釋之命。〈措語同前〉請前兵使洪時疇削去仕版。〈措語同前〉答曰，勿煩。
○掌令李東馣疏曰，伏以臣夙嬰痰火，轉成痞滯，一疾共〈缺〉幾死者數矣。近歲以來，幸〈數字缺〉愈，而每當春夏之交，輒必一發，雖輕重不齊，其至如期，此固臣終身難醫之疾也。前月之初，忝叨館職，浹旬進講之餘，宿病又作，將攝失宜，症情添加，水爛之飯，到喉輒結，朝食之物，過午始下，酸呑噎作，嘈雜難狀，頭暈目眩，昏憒欲倒，凡此內傷之症，除非數月調治，難望差可，而此時言責之任，不可一日瘝曠，不得不冒死呼籲於宸嚴之下。伏願聖上，俯察病勢之難强，特許遞改，俾尋生意，不勝幸甚。且臣有區區所懷，敢此附陳焉。黃覇有言曰，數易長吏，送舊迎新之費，及奸吏因緣，絶簿書盜財物，所易新吏，又未必賢，此誠切至之論也。新舊遞易之弊，在常年猶然，矧當今日之岌嶪乎？噫，餓莩之慘，振古所無，竊發之患，無處不有，加以牟麥，無稔熟之望，田野有遑汲之色，當此之時，雖使守土之臣，終始擔當，一意調治，猶懼其不克濟活，況遽易其守宰，又責其迎送，其爲列邑之受害，朝廷之失當，爲如何哉？頃日玉堂之窠，銓曹以兩邑守令，首副其擬，臣竊歎以爲秉銓之人，雖以用人爲重，獨不念民事之慮耶？幸而天點，竟及於其末，聖明憂民之盛意，於此亦可見矣。第日昨大諫之除，不無前後之異，得非三望俱是外任，故有難推移而然耶？廣州道里，比諸他邑，雖曰最近，目今麥秋尙遠，賑事方張，而奪其治久政成之人，付諸新到齟齬之乎？則凡百措置之方，率歸疎虞之境，迎送之弊，有不可言也。內外之職，固有輕重之別，而今日形勢，反有外重於內者，稍遲數月，待其畢賑，卽爲召還，亦似未晩。伏乞聖明，特加諒察，姑令仍任，且令該曹各邑守令，限麥秋勿爲遷動，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭□宜，而朴泰淳已有除命，〈四五字缺〉守令限麥秋勿爲遷動事，當申飭該曹〈二三字缺〉調理察職。
○京畿監司李畬疏曰，伏以臣庸疏病疲，短於事務，當此大侵之歲，謬膺畿輔之命，公私同急，中外俱竭，夙夜焦憂，不遑寢食，而無救於顚連之民，卽今麥秋尙遠，穀物已盡，逐日塡門卽求活者，無非鬼色，而無麪不飽，計沒奈何？將使一路生靈，盡塡溝壑，此莫非臣之罪也。臣又稟氣素虛，每當春夏之交，減食委痛，逐年爲常，近因勞瘁，添發感傷，而不敢廢務，力死供職者，已至旬望矣。數日以來，病勢加苦，氣上神眩，專廢食飮，少有應接，輒至昏瞀，茫然在煙霧之中，强視簿牒，殆無省識，以此病狀，當此委寄，一日尸居，爲罪愈重，臣之惶懼，於此益甚。且臣竊有不敢自安者，臣素知工曹參議李世翊，長於治劇，所居爲一道最，今雖年老，臣於昨年間，與之同曹，見其精力不衰，恪勤無懈，而銓曹拘於年限，不得□心每惜之。日者，驪州牧之啓尾也。臣意欲爲一州得人，而聞銓曹，頃因玉堂箚論，若其聲績廉白已著，則得不拘常格，輒敢書擧世翊於銓官，因此首擬矣。旋伏聞大臣，以政官不稟年限，陳於榻前，有推考之命，是則政官之被責，實由於臣也。臣早欲自陳，而職係外官，趑趄未敢輒發矣。今臣病難居任如此，不免冒入文字，則亦不敢自隱其罪於天地父母之前，伏願聖明，察臣才疎，病深不能任職之狀，亟命遞改職名，仍治臣妄有所擧，致誤政官之罪，以安愚分，不勝幸甚。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。
○大司憲朴世堂疏曰，伏以臣屢控危衷，猶未得旨，風憲重地，因緣久曠，公私狼狽，不容備言，輒又哀籲，惟冀聖上之少垂憐察，顧臣〈缺〉病實狀，前後披陳，非止□□□□之明，宜無不及，靳雖至此，儻或有故內外□□□□□解引老引疾，辭非不切，如未獲請，旋卽黽勉治職，聖明於此，視爲常例，雖如臣者，亦未深燭，每賜優批，促其赴闕，臣之情理，窮已甚矣。臣未老而病，旣老轉劇，但不卽死，荏苒時月，延至于今，且三紀矣。正如繭蟲已老，唯竢枯化，終無出頭之日，雖有天地之仁造化之力，亦何以使其蒙榮被澤，蠢動尺寸，得比群類也哉？伏乞聖明，諒臣所言，出自血款，哀矜愍悼，亟解臣所叨實兼職名，俾臣得以畢其餘日於蓬蓽之下，而無汚朝籍，豈勝萬幸，豈勝萬幸？臣無任屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿辭至此，本職，今姑勉副焉。
○〈缺〉時，上御宣政殿。晝講入侍，知事李世華，特進官李濡，參贊官徐文裕，侍讀官李健命，檢討官趙大壽，假注書韓永徽，記事官權尙游、趙泰一，武臣白時耉，輪對官司儀吳斗宬，禮賓主簿金志道，奉事金夏明，掌苑別提朴世雄，東部主簿李夏成[李廈成]，西氷庫別檢金鎭華。上讀《大學衍義》前受音一遍訖。李健命進講《聖學輯要》序文一遍。上讀《聖學輯要》新受音一遍。健命進文義曰，此序，乃敍輯書之義，別無文義之可釋，而李珥主意，在於領要《大學》一書，實是爲學之要，而其首章明明德、新民、止於至善者，乃一篇之綱領，而聖賢千謨萬訓，皆是闌明此三綱領之意也。大抵學問之道，或自博而反約，或由約而推博，以孔門弟子觀之，顔淵之博文約禮，兩致其極者，蔑以加矣。第因早沒，後世無傳，如子夏、子游，則以文學稱，蓋見其博學明辨之功，而其後田子方、列禦寇、莊周之徒，出於其門，末流之害，終爲異端。至於曾子，以其守約之故，獨得其宗，自子思而傳孟子，道統甚明。由此言之，爲學工夫，當以守約爲先矣。上曰，然。至序列條目處。健命又曰，此出於《大學》之目，故與《衍義》相似，而《衍義》，不及治國平天下，故辨人材、審治體、察民情等目，在於格致，而此書則如用賢識時務安民等目，在於爲政。蓋此書比《衍義》，文約而節目又加詳盡矣。健命又曰，取考李珥年譜，則宣祖大王，覽此下敎曰，此書甚切要，且非副學之言，乃聖賢之書也。甚有補於治道云。聖祖嘉奬之意可知，而如使李珥，在於今日，則契會之隆，啓沃之益，爲如何哉？獨其書尙存，幸得進講。昔程子《論語》法曰，將諸弟子問，爲己問，將聖人答，作今日耳聞，則庶幾自得。自上進講此書之時，若李珥之討論於一堂，而耳聞目覩，則非但先正願忠之志，可行於今日，殿下繼述之志，尤豈不有光於聖祖乎？上曰，〈三字缺〉是矣。李世華曰，此冊，與《大學衍義》一般，而《大學衍義》則大博，此冊則撮出四書〈四字缺〉先講《大學》，次講此冊，可謂學問工夫之次第矣。先正臣李珥，道學之外，其忠誠貫日，經營累年，始成此冊。宣祖大王入承大統之後，李珥以副提學，作此冊，宣祖大加奬許，禮遇李珥，至矣盡矣。自上宜加體念先祖禮遇儒賢之意也。上曰，然。上掩卷。世華曰，頃者小臣，分送飢民於諸島，而不知死生之多少矣。昨見永宗僉使所報，則死亡只二十五人，其餘則姑果安保云。故敢此仰達矣。又曰，栗島飢民作粥賑饋事，臣方句管，而島中與陸地有異，往來就粥者，不如上年之紛紜，其中亦有江村便近不緊人就粥者，不無虛實相蒙之弊，凡干民戶，京兆例爲主管矣。都城內外，尤甚飢餓之類，自京兆照數抄出，成貼以送，則受而置之，仍爲饋粥事，定式施行，似可矣。李濡曰，頃當飢民抄出之時，迷劣之類，或慮其分送諸島，多有隱避者，故抄出就粥之數，不過一百二十餘人，其收養者四十八人矣。其後飢民，得聞伊日自京兆給錢，坌集呼訴，而願爲收養，受松帖者，亦且相繼，以其不可續續追抄，故一切不許矣。今若分付五部，流丐之尤甚者，使之隨得率現京兆，何如？世華曰，此事已與濡相議矣。使漢城府，趁卽成冊，移送栗島後，就其中如有願爲收養者，給付以送，以爲自京兆成給立案及松帖之地，何如？上曰，依爲之。世華曰，小臣實職，無開坐上直等事，而卽今所兼摠管之職，例爲直宿闕內，一邊直宿，一邊出往島中，實爲難便，摠管之職，乞蒙遞改，以爲專管賑事之地，何如？上曰，摠管其數頗多，自可推移遞直，不必遞改也。世華bb曰b，近來人心不淑，頃日大臣之自闕中出去時，廣州民人，擁遮道路，乞得穀物，又爲齊到臣家，多般呼訴，而自京中無可給之穀，作關廣州，仍爲出給，使之退去受食。廣州民人等以爲〈二字缺〉糧資欲爲覓去，故計給若干米升，而廣州民人〈數字缺〉亂打臣之所帶下人，事極驚駭。其中首唱人朴世《四字缺》棍移送刑曹矣。上曰，其漸不可長也。徒配可矣。世華曰，特敎如此，當依下敎施行矣。徐文裕曰，廣民受食官穀之道，與他邑倍優，其習誠爲可痛，而律文之外，輕加重律，恐未得當。濡曰，飢民爲乞糧，哀乞於闕門之外，或私家，容或可矣，而藉其飢民，而作拿之狀，極爲痛駭，此後如此之輩，各別重治，移送捕盜廳，似可矣。上曰，聞守禦使之言，廣民之受食官穀者，比他邑旣多，而藉飢民，而作挐如此，其漸不可長也。徒配則爲過矣。濡曰，臣有區區所懷，非職務外，不敢仰達矣。卽今百姓之飢餒特甚，故國家風俗紀綱，盡爲解弛，國家旣無所儲，實無以救活，聞外方牟麥，又爲失農，若然則國無以支民無以保，近來廟堂區劃，非不盡心，而其中或不無十事之中一事之非者，而自上每下例敎，故自下所爲，亦多緩忽，臣切慨然，故敢此仰達，而當此形勢，君臣上下，尤可盡心商確，國儲蕩竭，上自御供，無餘地裁減，貢物之法，本爲都下根本之地，當初磨鍊〈缺〉頗裕，卽今米一石之價，或給錢四兩，其價雖減，其〈缺〉無〈缺〉此實爲貢物人難保之勢，若此不已，都下之民，誠爲難支，且養兵之道，在凶歲尤加顧恤，而今聞禁軍及都監軍士中，多有入於賊黨者，平日養兵者，入於盜賊，誠非細慮，且外方軍保應納之物，趁其當納之時，皆論報頉減，故卽今戶曹及各軍門，一竝蕩渴，緩急實無可恃之道，自上尤宜益加留意處也。上曰，所達出於深慮，當自廟堂，相議處之也。文裕曰，聞濡之所言，則臣亦有區區所懷，惶恐敢達。頃臣待罪諫官，有所達矣。先大王，當辛亥大無之歲，與金佐明、徐必遠、閔鼎重兄弟，區劃凡事，得以濟活飢民，卽今臣僚中，可以擔當事務者無幾，必以得人委任之意，敢此仰達矣。上曰，唯。文裕曰，輪對官待令矣。上曰，史官出去招來。司儀吳斗宬進伏。上曰，本院訟事未決者，幾人耶？斗宬曰，卽今未決者，只一度矣。上曰，有何弊端乎？斗宬曰，雖有些少弊端，堂上頻頻啓□矣。禮賓主簿金志道進伏。上曰，與奉事偕進。上曰，本寺所掌何事？志道曰，小臣所掌，只鹽醬矣。上曰，其數幾許？志道曰，末醬時在二千一百六石六斗，鹽時在二百五十三石十三斗零，甘醬時在十七石四斗零，淸醬時在十五石十四斗零。奉事金夏明進曰，小臣所掌，只米𥸴矣。上曰，其數各各幾許？夏明曰，米時在八十七石十三斗零，粘米時在十八石八斗零，菉豆時在一百十一石十二斗零，黃豆時在六百七十石九斗零，眞荏時在六十八石九斗零，木麥時在二百四十四石十二斗零，小豆時在五石九斗零矣。上曰，本寺無他可達之弊乎？志道曰，無他弊端矣。東部主簿李聖夏進伏。上曰，主簿所掌何事？聖夏曰，主簿所掌，坊民軍戶矣。上曰，無他弊端乎？聖夏曰，雖有些少弊端，自漢城府續續啓達矣。掌苑別提朴世雄進伏。上曰，所掌何事？世雄曰，本寺所管，只果苑矣。上曰，諸官員，必有分掌之事乎？世雄曰，小臣所掌則果實矣。氷庫別提金鎭華進伏。上曰，本庫有弊端乎？鎭華曰，提調方下鄕，如或上來，自可變通矣。文裕曰，輪對官落帽，推考，何如？上曰，勿爲之。文裕曰，本院，位甚不齊。左副承旨李思永，更爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。罷出。〈燼餘〉
4月12日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐〉。右承旨金世翊〈坐直〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨金宇杭〈病〉。同副承旨李善溥〈服制〉。注書南就明〈仕〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至三更，月暈，廻木星。
○下直，珍島郡守梁蓋茂。
○金世翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○宋昌啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫及守令有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。
○有政。吏批，判書尹拯在外，參判吳道一進，參議未差，都承旨宋昌進。兵批，判書閔鎭長都試進，參判洪萬朝都試進，參議尹以道都試進，參知崔商翼進，左副承旨李思永進。
○吏批啓曰，判書尹拯在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○吏批，以鄭載禧爲大司憲，崔樸爲三和府使，吳達海爲康津縣監，李廷謙爲司僕正，梁聖揆爲禮賓正，任胤元爲校理，李鼎命爲校理，盧思聖爲禁府都事，朴世堂爲判尹，鄭齊泰爲廣州府尹，鄭齊泰今加通政。兵批，以朴世堂、鄭載禧、魚震奭、金址爲副護軍。
○宋昌啓曰，吏曹郞廳來言，當日爲政事命下，而判書尹拯在外，參判吳道一病不來，參議未差，不得開政云。參判吳道一，卽爲牌招，使之開政，何如？傳曰，允。〈當在上〉
○李思永，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，都摠管金鎭龜，除標信，工曹坐起進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○以右副承旨金宇杭初度呈辭。傳曰，承旨呈辭紛紜，還出給。
○傳于□□曰，今日晝講停。
○金世翊，以弘文館言啓曰，本館上審，或在外，或服制，而三員未差，當此開講之日，事多苟簡，未差之窠。今日政盡數差出，牌招察任，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，新除授五衛將朴自挺，與本曹參知崔商翼，有妻男妹夫相避，而備望之際，不能覺察，矇然擬入，至於受點，不勝惶恐。朴自挺五衛將之任，依法改差，何如？傳曰，允。
○以黃海監司李德成狀啓，以康翎居，兵營鎭軍崔禮宗等，燒死事，傳曰，燒死人等，令本道恤典擧行。
○金世翊，以禮曹言啓曰，卽接纛所修改監役官牒報，則本所三面火防，今月十二日告祭後，撤毁看審，則柱木四箇，從椺一箇，中方中衿柧木，幾盡腐破，其中東邊後柱腰下，尤甚腐破，其邊中房，則全數腐傷，頓無形體，雖欲接築，新土無所憑依云。柱木則勢將以他木接連，而可以橫接中方，改築新土，其爲修補之役，非如前日暫時移安之比，而告祭祝文中，曾無移安之語，更以此意，措辭撰出。今十五日行祭移安後，使之修改，而柱木及火防，盡爲修築，則其間日子遲速，不可預料，姑爲移安於本曹大廳，待其役事完畢，土壁乾淨之後，卽爲還安，而日子臨時推擇擧行，何如？傳曰，允。
○假注書尹天成啓曰，臣祗奉聖旨，馳往于忠淸道尼山縣酉峯村吏曹判書尹拯所住處，傳諭聖批，則以爲臣席藁兢惶，方俟威命，不意近侍復臨，敦諭又降，是何聖朝之誤加恩禮於不試之臣無用之物，至此之極耶？棄予邁邁之敎，天語彌切，惶感震恐，措躬無地，夫大夫之招於虞人，豈不榮乎，而虞人死不敢往者，誠以犯分之罪，有重於違命之故也。由是則聖朝之恩禮愈加，諭訓愈重，而微臣之不敢當愈著，此臣所以前後哀鳴，分死自劃，只願一伏刑章，以塞臣責者也。至於老病垂死之實狀，天日之明，亦何以畢燭於幽蔀耶？視聽幾廢，神識茫昧，房戶之間，暈仆無時，尸居餘氣，無復生人之事矣。職名未鐫，罪戾日積，文字呼籲，亦極煩瀆，而末由以身待命於司敗，臣子分義，到此地頭，萬殞猶輕，伏地戰灼，不知所對云矣，敢啓。傳曰，知道。
○掌令柳重茂、李東馣啓曰，請還收罪人安龍福減死定配之命。〈措語同前〉請還收遠竄罪人李元齡等放釋之命。〈措語同前〉請還收安置罪人沈季良量移之命。〈措語同前〉請還收罪人柳緯漢放釋之命。〈措語同前〉請前兵使洪時疇削去仕版。〈措語同前〉答曰，勿煩。
○正言元聖兪啓曰，請還收罪人崔尙仰放送之命。〈措語同前〉請還收罪人李玄逸撤去圍籬之命。〈措語同前〉答曰，勿煩。
○校理李鼎命疏曰，伏以庸殘淺劣，百不猶人，而濫蒙洪造，前後歷揚無非僥冒，觸事僨敗，終速官謗，投閑置散，微分粗安，千萬夢寐之外，又有新除之命，驚惶震悚，罔知攸措。旣往之事，臣不敢每每提起，而近來近錄諸人，多懷不安，至有指陳臣疏語，而違牌坐罷者，在臣廉義，其何可冒沒承命，重傷淸朝士夫之風乎？使人狼狽，已獨揚揚，跡似蹊田，恥同龍斷，今臣雖欲貪榮畏義，惟以奔走爲恭，一時公議，必不容臣矣。此臣所以惶悶踧踖，尤不敢徑進者也。且臣蒲柳之質，衰朽已甚，近患寒疾，汗孔未塞，頭疼脚痿，決難起動，而不敢坐違嚴命，强疾來到闕外，顧此病狀，實無祗謝恩命，出入講筵之望。伏乞天地父母，俯諒臣情勢病勢，亟許遞臣職名，以安私分，千萬幸甚。臣無任兢惶屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○校理任胤元疏曰，伏以臣之病遞檢討，未滿一旬，今日政，復以臣爲校理，經幄重任，纔遞旋授，臣驚惶跼蹐，實不知置身之所也。臣之初不得力辭榮選，黽勉趨承者，惟分義是懼，區區廉隅，有不暇顧者也。第臣入侍筵席，爲日亦多，而終不能敷衍經義，裨補聖德，則才分之魯下，學術之蔑裂，實聖明之所洞燭也。況此上番之任，比下番尤緊，聲容辭氣之間，有不可不愼者，故程頤尙有經筵須喚范淳夫之語，則臣之不敢當此任決矣。且臣犬馬之齒，已過六旬，顔髮不甚衰謝，而視聽俱減，遇燈昏翳，字樣難辨，加以曾經西邑，傷於水土，痰梗喉間，則聲音便啞，氣塞膈上，則呼吸甚促，臣之癃疾如此，則尤何敢出入於侍讀之列乎？且數日來，重感風寒，頭䐉如碎，肢節如解，向午則寒粟轉甚，入夜則煩惱難堪，飮啖全廢，負席呻痛之中，召牌臨門，不得不扶曳來到闕外，而顧臣情勢病勢，俱難入謝恩命，玆敢悉暴肝膈之懇，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖慈，亟賜遞臣職名，俾得專意調治，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜更煩他說，而敢此附陳，生伊之貸死，實在聖上好生之德，而臣竊以爲不然也。生伊之持傘掠過，觸犯於至敬之地者，律之以乘輿馬驚，則輕重縣殊，日後之慮，有不可勝言，則渠安得免於死哉？宿衛之疎虞，臺啓之徑停，俱可慨然也。且今此曠蕩之典，實是前古稀有之擧，置竄以下，無不蒙宥，而其時門黜諸人，則終無擧論之事，豈門黜之罰，反重於置竄而然耶？臣恐朝家擧措，不宜若是其倒置也，伏願聖明垂祭焉。臣無任戰灼屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，雖出於有懷必陳，而未知其十分恰當也。爾其勿辭，從速察職。〈燼餘〉
4月13日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐〉。右承旨金世翊〈坐〉。左副承旨李思永〈坐〉。右副承旨金宇杭〈坐直〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈仕〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金世翊啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，允。
○宋昌啓曰，同副承旨李善溥，異姓四寸弟全安君潢身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。
○李思永啓曰，卽見北兵使李尙𫗽狀啓，則外面封裹，甚爲虛疏，開見狀啓，則紙面裂破，顯有中間拆見之跡。莫重邊情狀啓，如是私拆，事極驚駭，令備邊司分付三道監司，明査重治，何如？傳曰，允。
○金宇杭，以刑曹言啓曰，刑曹判書李彦綱覲親受由，方在忠淸道淸州地，例外緊重議啓事，則待判書還朝後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李思永曰，大臣、備局堂上引見。
○〈缺〉時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見入侍。領議政柳尙運，行左參贊李世華，禮曹判書申琓，漢城府左尹李濡，韓城君李基夏，行副提學徐宗泰，江華留守李頤命，左副承旨李思永，司諫李益壽，掌令柳重茂，記事官朴彙登，假注書韓永徽，記事官李宜顯、趙泰一。尙運進伏曰，風日不佳，聖體，若何？上曰，無事矣。尙運曰，近來雨澤不下，日氣稍寒。連觀諸道狀啓，且聞往來傳言，則畿內春牟之初有茂盛之望者，漸至枯黃，兩南牟麥，亦無可望。纔聞關西監賑御史所帶軍官所傳之言，則龍、鐵、宣、郭、定州等五邑之民，其已死亡流散者，今過太半，餘存無幾，自朝家所給一萬五千石，已爲分賑，今以監司所貿之穀，方爲繼賑，而其地土薄，牟麥例爲不實。不意今者，慘被霜降惡風之〈四字缺〉纔已發穗者，擧皆枯損云。噫，當夏霜降，凄風害穀，此何等變異，實非偶然流行之災，其在答譴之道，身居三事之列者，難免策免之典。且見江原監司兪得一狀啓，則卽今民命，皆將盡劉云，而國儲已竭，實無可救之策，臣以當國之人，烏得無罪？自上若軫念國事民事，治臣之罪，遞臣之職，而改卜賢德，則庶有扶顚持危之道矣。上曰，連歲凶荒，未有此時之滋甚，只恃牟麥之登熟矣。今觀諸道狀聞，則無復可望云，此皆由於寡昧之不德，豈大臣有所失而然耶？安心勿辭，弘濟時艱。尙運曰，國事至此，罔知攸爲，何可一向泄泄而已乎？自前如此之時，亦有面詢原任大臣之擧矣。今若自上，引接老成大臣，而講究民事，則豈無補益之道乎？上曰，當於後日，召見原任大臣，而問以得失焉。尙運曰，盜賊之患，日漸熾發，此皆由於救死不贍之致，而近來都城二三十里或五六十里之間，連有竊發之患，而水原、廣州討捕使，不但不能捕捉，在此耳目所及者，亦不報知備局，其不謹擧職之責，在所難免，竝從重推考，何如？上曰，依啓。〈出擧行條〉尙運曰，自前各官境內，如有賊患，則討捕使，有推治其鄕所、色吏、面任之擧，此事極有弊端。蓋每於推治之際，利歸營下人，而害及本官，及被盜村里，故自備局，申飭禁斷，非止一再矣。今見長湍討捕使報狀，則坡州面任色吏捉來治罪云云。朝令頒下之後，不勤奉行如此，此雖出於矇不致察之致，而不遵朝令，極爲非矣。長湍討捕使則從重推考，諸道討捕使處，一體申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條〉尙運曰，東萊府使李世載，以公作米事馳啓矣。所謂公作米，卽公貿木之換給於對馬島者，而公貿木，亦非自初約條之事，槪倭船之每年出來□□者，歲遣船特送船萬〈半行缺〉物貨不得盡爲交易，勢當還爲載去，倭人輩，乞令朝家，給價換貿，故有此公貿木許給之規，而其數多至一千餘同矣。辛卯年間，柳淰爲東萊府使時，倭人之點退木色甚苛，不勝支當，以戶曹所管甘同場巖等所在米，始開權許換給之路，而一疋，給米十二斗，此則其時市價也。厥後市價，每有高下之異，嶺南之民，以此稱冤，及至京，大同作木一疋，定以米八斗之後，朝家慮其民役之不均，公作米十二斗之內，四斗特爲推移充給，其後柳淰，爲本道監司，啓聞定奪，遂成謬例，以至于今，而一年所給之數，至於一萬六千餘石之多。島倭輩，專以此資生，而每以好木出示曰，若給如此之木，當受去云云，槪知我國木品之近甚低下故也。今雖果以木品如渠輩所示者給之，渠之本意，實在米而不在木也。且當初公貿木之給也，其時木貴米賤，故倭人輩，私相貿米於商賈，故雖無朝家換給之事，渠輩之還爲載去者，其數不多矣。今則我國市價，與前大異，故倭人之必欲得米者，亦以此也，而今反以不知年限爲言者，實爲無據，當初年限約定之時，或限十年或限三五年者，非止一再。至於丁卯、辛未兩年，年限相約時，譯官尙在，今若下送，與倭館之相對者面對，則年限約定之事，可以昭知。卽今館倭之稱以不知年限者，巧惡莫甚。況於辛未年約定時，渠輩以爲永爲恒式之說，此出於年少倭人不知之言云云，故朝廷特許之矣。此等往復之言，文書俱在，若令面對，則奸狀立見，而朝家大體，不當爲此。且念五十年來，朝廷爲其一島民命，歲捐一萬六千石之米，而渠輩全忘德意，反生抵賴之計，爲此不知年限之說，狡倭之言，本不足爲怒，而情狀之巧惡旣如此，卽今民飢又如此，約條所無之事，行之亦已久矣。何可一向徵出於飢民，以飽反覆不信之倭乎？與諸大臣相議，則皆以爲公作米，自今防塞，以木還給爲宜云。以此分付邊臣，使之言及館倭處，何如？上曰，諸臣各陳所見。世華曰，公貿木，換爲公作米之後，南民之弊端滋甚，故故相臣李尙眞，常以爲柳淰，創出無限弊端云矣。今雖以本木還給之意，據理言之，島倭之命脈，專在於此米，必以死爭之，想其勢有難終始不許，姑以年限爭之，可也。琓曰，朝家於倭人之事，每每强從，故今反以不知年限爲言，其爲狡詐，莫此爲甚，此非當初約條，今以木還給之意爭之，則操縱之權，在我而不在彼。且此事，實是島倭之命脈所關，彼必哀乞，哀乞之後，猶可觀勢許之。濡曰，初旣不能善處，到今永爲防塞，其勢極難，而倭人之不知年限云者，極爲狡詐。姑以以木還給之意言之，以觀其勢而處之，無妨矣。基夏曰，小臣待罪濟州牧使時，目見海島形勢，雖以濟州言之，非陸地無以資生，對馬島形勢，亦必如濟州，姑以初非約條之意，先爲言及，從後更定年限，似好矣。宗泰曰，諸臣旣以盡達，小臣有何所見？第根本旣是無名，且邦內之民，方在塡壑之境，而以累萬斛，移給他邦，實爲不可，惟當據理力爭之，如或哀乞，則雖可許給，今不可但已也。頤命曰，臣不知此事之顚末，今因大臣所達之言，始爲得聞，而諸臣所達，似爲得當矣。上曰，聞對馬島，以此爲命脈所關云。故每每許之，而此與鬱陵島事有異，本非約條之事，而今又以不知年限爲言者，巧惡莫甚，依此分付邊臣，使之力爭其不然，而彼若哀乞，則更許之無妨矣。〈抄出擧行條〉尙運曰，臣之所達，只是卽今分付擧行之事，前頭往復後更置，則不敢豫爲陳達矣。倭人極狡詐，而此事關係，尤爲重大，彼人所爲，雖不可預料，若非哀乞，則或不無肆惡之弊，而其曲實在於彼，不可不使操縱之權，在於我矣。此乃渠輩命脈所關，初雖肆惡，終必哀乞，哀乞之後，亦豈無處之之道耶？上曰，唯。濡曰，以移館時事言之，倭人之怪擧罔測矣。〈二字缺〉以年限爭之而已。若以非約條爲言而斥之，則彼必以此爲資生所關，而不無怪駭之擧矣。今者渠等，雖以無文書爲言，而我國則有之，且當初以木作米，定以年限，莫非我國恤憐之恩德，而如是背恩忘德，極爲不可之意，切責可矣。尙運曰，彼人雖毒，此係渠輩之命脈，且五十年流來之事，一朝生梗，萬無是理矣。前〈缺〉則譯舌輩，以口舌酬答而講定矣。今府使，每事必欲着實爲之，使之受出文書，此非一差，倭所可斷定，故推諉於島主者，良以此也。世華曰，今若直以非約條斥絶之，則事必不成，而恐不無怪駭之擧，如其不成而徒致怪擧，初不若只以年限爭之之爲愈也。上曰，唯。尙運曰，頃日筵臣，以永柔臥龍祠變通事陳達，有令廟堂稟處之命矣。此事，當初自本道觀其便否，直爲處斷，似無不可，啓聞之後，旣已覆啓分付，不當續續稟定，如典僕屯畓，亦不必劃給，而武學生一款，分付道臣，使之從便處之，可矣。上曰，頃日筵臣，亦不過陳列起弊之由而已，分付本道監司，從便處置，使無爭端，可也。〈出擧行條〉尙運曰，平安道監賑御史之直請仍任閫帥，事體則似爲未安，而此出於爲救飢民之意，依北兵使仍任之例，姑令仍任，而其瓜滿，在於六月，差遲數月，使之出代，何如？上曰，御史特爲馳啓，意非偶然，限秋成仍任，可也。〈出擧行條〉琓曰，科場隨從見捉者，頃日筵中，旣已變通，而當初事目，以幼學則永永停擧，水軍充定，生進、朝士，則邊遠充軍，勿揀赦前定式矣。今若以水軍，許令赴擧，以開自新之路，則朝士之充軍者，反重於幼學，似爲不均矣。科場事目，例爲前期啓下，故敢此仰達，下詢大臣，而處之，何如？尙運曰，朝家用罰之道，豈宜異同？水軍則旣許赴擧，以開自新之路，充軍則身在謫所，不得赴擧，且令勿揀赦前，則終身無自新之路，或於年六之後，遇赦疏釋，則爲可耶？上曰，水軍赴擧，而充軍不得赴擧，罪同律異，輕重不均，固當一體變通，而水軍則雖被罪之年，赴擧參榜，則自可免役，充軍則雖限十年，其時若無赦宥，則似無蒙放之道，此一款，最爲矛盾矣。尙運曰，大凡法太重，則反爲難行，故有此更改之議，而初旣從重立法，今不可太歇矣。上曰，十年太久，何以則可耶？濡曰，幼學之永永停擧，朝士之勿揀赦前，當初定律之意，蓋所以相等也。幼學之有才者參榜，則雖得免役，無才者，一生當爲水軍矣。今若以充軍者，只限年數而疏釋，則彼此輕重，似爲不均矣。琓曰，幼學與朝士，朝家待之之道自別，律名亦異矣。今若較量輕重，與之相等，則朝家用法，無乃太細乎？幼學之充定水軍者，初試入格，則卽爲頉下，朝士、生進之充軍者，遇赦蒙放，則自當赴擧，此所以開其自新之路也。幼學之無才者，不得入格初試，則終身水軍而已，朝士、生進，不得遇赦，則亦終身充軍而已，初試之得不得，係於其才之有無，赦令亦有遲速之不同，惟在其人之幸不幸耳。朝家用法，只存大體而已。何可絜其輕重，反爲煩瑣之歸乎？世華曰，聖敎水軍之被罪當年，參榜免役，與充軍之限年，輕重不均云者，誠爲允當矣。幼學之定水軍停擧者，及生進、朝士之充軍者，俱定年限，年限之後，幼學，參榜則免役，生進、朝士，遇赦則疏釋，似宜矣。尙運曰，如是定式，恐涉太細。水軍則許令赴擧，充軍則除去勿揀赦前之律，而觀其所犯之輕重，年歲之久近，參酌疏釋，惟在自上處分，似可矣。上曰，勿揀赦前一款，除去，可也。〈出擧行條〉頤命曰，本府穀物素多，每年還上，劃給八千石，又再三加請得，與會付外四五千石，合而計之，則多至一萬五千餘石，上年依此數分給，故無一人致斃者矣。今年則國穀已〈缺〉一處賑救，若至一萬五千餘石，則其在聽聞，雖似數多，而麥秋尙遠，且當農節，救民之道，當倍於春初無事之時，而卽今餘儲，只有七八千石，臣不敢多數請得，限二千石加給，則庶可救矣。上曰，保障之地，不可不加給，未知何如。尙運曰，本府係是保障之地，而到今大命近止之後，均是赤子，惟當觀其緩急而處之，何可有此輕重於其間哉？今年畿甸一路所給之穀，不過上年各邑所納萬石之穀，則江都雖曰民多，不過一島而已。分給者萬石，守臣之更請，實是始慮之所不到，況今江原監司狀啓纔已啓下，一道之民，擧將盡劉云。不可無救濟之道，前頭畿甸麥事，且難繼食於六七月之間，到此亦何可坐視，而南漢、江都留庫之數，通計僅萬餘石，卽今形勢，實無推移加給之道，而守臣旣已來請，今若全然防塞，則亦無以慰軍民仰哺之望，就其所請中三分之一，特許劃給，何如？上曰，江都若有餘儲，則多數加給不難，而事勢如許，七百石爲先劃給，可也。〈出擧行條〉頤命曰，乙丑年間，有兩南田稅數千石劃給本府之事，而稅米直納戶曹，戶曹仍用此米。其後戊戌年間，守臣啓請還償，自戶曹以五斗作木，計數輸送數百同於本府，會付於甲倉，中間自朝家取用，亦有城役時用下者，卽今餘存，僅八十一同零矣。倉穀已竭，麥後賑民之道，實無他策，若自朝家，出給此木，則本府有船隻兩麥産出後，貿麥於傍近水邊諸邑，以濟麥後之飢，秋捧時，以本色米捧上，則儲穀勝於布木，且此木，改色已久，久置則亦當爲棄物矣。下詢諸大臣，許給，何如？尙運曰，此木，旣是本府會付，年條且久云，劃給本府，使之貿麥，以爲麥盡後賑給之資，而秋成後，以本色米，還捧會錄，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧行條〉頤命曰，文殊山城，旣自三軍門，大費物力而築，諸議或以爲不緊，而旣築之後，不可還棄，以資賊兵之來據，今不可不豫爲講定守堞峙糧之道矣。臣意則遠邑之兵，不可來守。以通津一邑，專屬此城，則軍丁之數，雖不能爲每堞五人，亦可爲每堞三人，嘗與本府相議矣。通津府，水軍最多，幾至四五百名，朝家每以水軍之難處爲慮，而今雖除此水軍，其他各衙門諸色軍及本府哨軍專屬，則可以成樣矣。且通津府，旣屬鎭撫營，則如南漢守堞軍官摠戎廳諸色軍，不可仍屬兩軍門，此亦當移給於山城矣。此事，下詢大臣，而處之，何如？尙運曰，他大臣，今不入侍，臣且素昧軍務事，而第以水軍一款言之，亦爲難處。見存水軍雖存，本役逃故代定之際，本府稱以專屬山城，則將移定於何邑乎？恐不可倉卒議定，姑待從容講論，更爲稟處，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧行條〉頤命曰，長寧殿墻垣之役，有待秋之令，民情感祝，而若開路於西邊，則事勢便當，而與內向有異，若開路於南邊，則門外作路之處，必毁民家數十餘戶，然後可以作路，此雖待秋擧行之事，而不可不豫爲定奪，作門於何處乎？上曰，大門，西向爲之，可也。頤命曰，長寧殿御容奉安之處，作爲房舍，而儀仗在於左右夾室，故不得相見，是所欠也。若於半寢，作爲分閤，則可以通望矣。且溫堗煙氣薰登，以致塗排每每修改，事體未安，與夾室左右，改作分閤，一體待明春修改，何如？上曰，依爲之。頤命曰，延安、白川，亦屬本府，而兩邑爲馬軍，若値習操之時，則棄馬乘船而來，本府旣無用馬之事，只自本道，出用於撥軍云。此非緩急之用，臣意則罷此馬軍，而爲步兵，似宜矣。尙運曰，此是難行之事。海西撥軍之役，最爲緊重，罷此馬軍之後，撥馬何以充定乎？入侍承旨纔遞海伯，下詢，何如？思永曰，西海撥軍，最爲緊役，罷此之後，無他推移充定之路矣。上曰，本道形勢如此，不可施行矣。尙運曰，棄馬赴操事，果爲不可，此則問于本道，而處之爲可耶？思永曰，今若問于本道，則必以越江赴操，爲不便矣。上曰，然則今姑置之，可也。頤命曰，內浦、海美及京畿交河、高陽等邑，皆已還屬本道，卽今本府所屬，只餘畿內四五邑，軍兵零星，不成軍門貌樣，蓋京畿一道，旣有三大軍門，其勢不得不如此，臣之愚意，此雖猝然難行之事，若罷畿內一軍門，專屬江都，則庶爲緩急可恃之望。然當此凶歲，有難容易變通，而民不支堪之狀，則不可不仰達矣。上無發落。頤命曰，文殊山城，旣設倉庫，而除防米，亦不能捧上，令無粟可儲。臣意則通津府本倉還上折半，傍近三四十里內金浦、陽川、仁川、富平等數邑還上，或折半或三分之一，每年糶糴於山城，雖似有弊，可作軍餉，此亦出擧行條件，令廟堂議處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條〉益壽所啓，請還收罪人崔尙仰放送之命。〈措語同前〉上曰，勿煩，請還收罪人李玄逸撤去圍籬之命。〈措語同前〉上曰，勿煩。
○重茂所啓，請還收罪人安龍福減死定配之命。〈措語同前〉上曰，勿煩。請還收遠竄罪人李元齡等放釋之命。〈措語同前〉上曰，勿煩。請還收安置罪人沈季良量移之命。〈措語同前〉上曰，勿煩。請還收柳緯漢放釋之命。〈措語同前〉上曰，勿煩。請前兵使洪時疇削去仕版。〈措語同前〉上曰，勿煩。新除授行大司憲鄭載禧，時在京畿果川地，請斯速上來事，下諭。上曰，依啓。
○尙運曰，今春牛疫，處處竊發，盜賊之漸起，亦由於各邑之設肆屠販，故朝家之申飭禁斷，非止一二矣。他道則臣之聞見，姑未能遍及，而聞兩湖各邑，多有設肆之處云。兩道監司，難免不能奉行朝令之責，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條〉尙運曰，鬱陵島事，今已明白歸一，倭人則禁本國人漁採爲言，我國則以時時送人搜討之意，答送於書契中矣。海外絶島，雖不可每年入送，旣係地方，且是無人之島，不可不間間送人巡檢而來，故敢此仰達。上曰，我國地方，不可以永棄，逐年入送，亦多有弊，間二年入送，可也。尙運曰，若以三年一次定送爲式，則上上年，旣已往見而來，明年當入送，而聞本島必五月間風和之時，可以往來云。以明年五月間入送似宜，而差送之人，則每當入送之時，稟旨差送，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條〉思永曰，右承旨金宇杭呈辭，自上旣已還出給，同副承旨李善溥服制，已經成服，竝牌招察任之意，敢達。上曰，依爲之。〈以定奪出〉濡曰，前日飢民抄出，分送諸島之時，願爲收養者，自官成給立案矣。今後飢民之抄送栗島也，願爲收養者，亦依前成給立案，願受松帖者，依其所願，成給松帖之意，不可不更爲定奪，故敢此仰達。上曰，依爲之。尙運曰，頃者李世華，以廣州飢民事啓達，有決杖徒配之命矣。此飢民，初來臣家，轉向世華家，而飢民之呼訴於朝家者，決棍決杖，又從以徒配，則揆以法禮，無已太過乎？有司之臣，以法擬律而已，無容別議可也，而該曹之以法文如此，而情狀痛駭等語，措語啓達，殊未妥當，竊恐民人告訴之路，因此斷絶矣。上曰，頃日筵中，嘗論此事矣。初雖以飢民來訴，旣得好題辭之後，猶爲作挐於本將之家，其爲罪狀，誠極痛駭，徒配之罰，不知其過也。尙運曰，飢民欲入門，而門卒則揮却，相與爭詰之際，以致如此，此非故爲作挐之類也。世華之啓達過矣，該曹之請配，尤非矣。此輩臣先見之，哀乞而已。豈有作挐之意哉？世華於當初打送則宜矣，而轉轉至於徒配，則實爲過中矣。世華曰，伊日擧措，極爲駭異，故至於啓達，而若令該曹，從重決杖，使之警覺，則可也。至於徒配，似爲過重，故臣於頃日筵中，亦達此意，大臣之言，今又如此，自上參酌處之可矣。上曰，將卒之間，不當如是，當初雖因飢困而來訴，末終擧措，若是駭異，則紀律所在，不可輕易處之。濡曰，頃日譯舌輩，自柵門外拿來事，則雖已還寢，而一時聞命出來之際，彼人恐不無知之者，今番使行，若或因此而生出別事，則有妨於所幹大事，此固萬有一之慮，而亦不可不思其所以處變之道，故頃於晝講時，陳達此意矣。翌日大臣入侍定奪，旣已還送其時首驛，以爲解疑之地，兼有所周旋於其間，而臣嘗往來彼中，觀其形勢，使臣一入館中之後，則凡事只憑譯舌而已。今此首譯，旣令戴罪特送，則渠雖無狀，豈不惶感竭心殫誠，而如有未盡之事，當爲審處之意，各別申飭於未渡江前，渠必益加警惕，盡心死力矣。上曰，所陳誠是，申飭，可也。〈出擧行條〉遂罷出。〈以上燼餘〉
4月14日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈病〉。右承旨金世翊〈坐〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨金宇杭〈坐〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈病〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○恭惠王后忌辰齋戒。
○午時未時，日暈。
○持平金致龍啓曰，近緣病劇，無望供職，辭單未徹，一倍悶蹙。昨伏見校理臣任胤元疏本，拈出頃日生伊事，以臺閣停論爲非，臣於此，竊不勝竦然，夫掠過觸犯之罪，不特乘輿馬驚，此則不待儒臣之言，而人孰不知乎？當初臺啓之以依律爲請者，蓋以此也，而第聖上貸死之命，旣出好生之德，且此事謂之怙終，則亦有所至冤者，累日連啓之後，相議停論，亦以此也。今者儒臣之言如此，臣以伊日同參停啓之人，何可晏然冒居乎？昨因疾勢之添苦，不得詣臺自列，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○金宇杭啓曰，持平金致龍，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○掌令柳重茂啓曰，持平金致龍，以〈避辭見上〉引嫌而退。當初爭執，旣得臺體，畢竟停論，意亦有在，徑停之斥，不必爲嫌。請持平金致龍出仕。答曰，依啓。〈朝報〉
○備邊司啓曰，曾因右議政申翼相箚子，京各司非法之擧，規外之事，有令廟堂覆稟施行之命矣。各司弊瘼之不可不變通者，使之成冊報本司，且與其官吏，商確講定，其中諸司所同然之弊，則稱以通各司弊瘼，一司所獨有之弊，則稱以各司弊瘼，別單兩件書入，以備睿覽，而各司弊瘼，曾在癸亥年，變通啓下，而不過數年，仍爲廢閣不行，事極寒心。今此兩件別單，竝與癸亥定奪者，而一一謄書，分付各司，以爲遵行，何如？答曰，允。〈《備局謄錄》〉
4月15日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐直〉。右承旨金世翊〈坐〉。左副承旨李思永〈坐〉。右副承旨金宇杭〈坐直〉。同副承旨李善溥〈式暇〉。注書南就明〈病〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈式暇〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○恭惠王后忌辰。
○卯時，日有兩珥。
○宋昌啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李思永，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋昌啓曰，右承旨金世翊，右副承旨金宇杭病不仕進，同副承旨李善溥以式暇出去，廳中位甚不齊，事多苟簡。右承旨金世翊，右副承旨金宇杭，竝卽牌招，使之察任，何如？傳曰，允。
○李思永，以備邊司言啓曰，曾因右議政申翼相箚子，京各司非法之擧，規外之事，有令廟堂覆啓施行之命矣。各司弊瘼之不可不變通者，使之成冊報本司，且與其官吏，商確講定，其中諸司所同然之弊，則稱以通各司弊瘼，一司所獨有之弊，則稱以各司弊瘼，別單兩件書入，以備睿覽，而各司弊瘼，曾在癸亥年，變通啓下，而不過數年，仍爲廢閣不行，事極寒心，今此兩件別單，竝與癸亥定奪者，而一一謄書，分付諸上司及各該司，以爲付壁遵行之地，而自本司，時時另加考察，俾無如前慢忽之弊，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，金虎門入直訓鍊都監把摠柳㵑，猝得傷寒，今方苦劇云。莫重闕內，不可仍爲入直，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
4月16日 编辑
行都承旨宋昌〈病〉。左承旨徐文裕〈坐〉。右承旨金世翊〈坐直〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨金宇杭〈坐直〉。同副承旨李善溥〈病〉。注書南就明〈病〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至五更，月暈。
○下直，安東府使李麟徵，車嶺僉使金世傑，所斤僉使陳孝謙。
○金世翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。
○李思永，以都摠府言啓曰，副摠管黃銓，除標信，慕華館都試進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，傳于李思永曰，今下弓矢，車嶺僉使金世傑處，給送。
○金世翊，以司甕院[司饔院]官員，以都提調意啓曰，上上年，晉州白土土脈已盡，勢難爲掘取云，故以忠州境所出白土掘取事，上年八月啓下，知悉本道。又因備邊司啓下關文，本院郞廳下送事停止，只令邊首匠人，持關文下去，指示白土掘取之處，而今年春江水解氷之後，燔造旣已始役，本州無載送白土之事，故自燔造所，又使匠人，持關文下去催促矣。旣不發送郞廳，獨使匠人，下去外方，故任意行止，多有操縱奸濫之弊云。且後巡下送匠人，則不自下去，使其族屬，代持關文而去，假稱匠人，尤多依憑索賂之弊云，事極痛駭。且分院郞廳，斗量白土捧上之際，元數二百七十石內，欠縮至於一百十四石，故使領來色吏，歸告本官，更爲急速上送，則差使員陰城縣監，移文本院，請捉送，前後下去分院匠人及白土所載京江船六隻船主于差使員處，欲自査得實狀，依法處置計料云。設令分院匠人，有中間作弊之事，京江船人，有虛疏欠縮之事，分院郞廳，有不能致察之事，其在外方官吏之道，所當枚擧實狀，報于京司，請自覈得處置，事體當然，今乃以外方差使員，移文本院，使之捉送京司匠人及京江船人，欲自査治云者，其在中外體面，殊極駭然。故自本院，更爲移文于差使員處，本官裝載白土及領來船運色吏，使之上送本院。且捉來分院前後持關文下送匠人，及白土捧上時次知書員等，一處推問對辨，則當初裝載色吏，所當自爲領納，其本州鄕所等，乘其空官之時，猝定他吏領送，以致生事。分院郞廳白土捧上之際，亦有不察之失，差使員陰城縣監柳星年，分院參奉李萬年，竝推考。忠州白土裝載色吏石中一，及空官時鄕所，令本道刑推決罪。分院匠人池太一，令刑曹刑推科罪，太一之族屬，假稱匠人姜旕善者，所犯奸濫尤甚，以致此中外之煩擾，亦令刑曹，各別從重科罪，以爲嚴懲之地。忠州未收白土一百十四石，當此飢饉極農之時，調發民丁，更爲掘取之役，其勢誠難，令分院，以楊口土餘數及忠州先運所捧土，推移繼用，宜當。以此意，移文該曹及本道，使之擧行，何如？傳曰，允。
○金世翊啓曰，今日爲政事，命下矣。吏曹郞廳來言，判書尹拯在外，參議未差，參判吳道一病不來，不得開政云。吳道一卽爲牌招，使之開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹參判吳道一牌招不進，推考傳旨今方捧入，而政官無他推移之員，吳道一更爲牌招，使之開政，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書尹拯在外，參判吳道一進，參議未差，右承旨金世翊進。兵批，判書閔鎭長都試進去，參判洪萬朝都試進去，參議尹以道進，參知崔商翼都試進去，左副承旨李思永進。
○吏批啓曰，判書尹拯在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○吏批，以呂必容爲執義，鄭勗先爲尙衣院別提，權淳爲典籍，韓世億單付校書副正字。兵批，以鄭聽爲江華監牧官。
○以平安監司閔鎭周狀啓〈缺半行〉等渰死事，傳于金宇杭曰，渰死人等，今本道恤典擧行。
○李思永，以御營廳言啓曰，前校理吳命峻，本廳軍色郞廳已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○掌令柳重茂啓曰，請還收罪人安龍福減死定配之命。〈措辭見上〉請還收遠竄罪人李元齡等放釋之命。〈措辭見上〉請還收安置罪人沈季良量移之命。〈措辭見上〉請還收罪人柳緯漢放釋之命。〈措辭見上〉請前兵使洪時疇削去仕版。〈措辭見上〉答曰，勿煩。
○司諫李益壽，正言元聖兪、趙泰東啓曰，請還收罪人崔尙仰放送之命。〈措辭見上〉請還收罪人李玄逸撤去圍籬之命。〈措辭見上〉答曰，勿煩。〈以上燼餘〉
○京畿監司書目，廣州兼任龍仁呈，以大司諫朴泰淳辭職上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。〈以上朝報〉
4月17日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈式暇〉。右承旨金世翊〈坐〉。左副承旨李思永〈坐〉。右副承旨金宇杭〈坐直〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈仕直〉朴彙登〈仕〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○卯時辰時，沈霧。巳時，日暈。
○金世翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。
○宋昌，以禮曹言啓曰，祈雨祭，不卜日設行事，榻前下敎矣。初次祈雨祭，風雲雷雨山川雩祀、三角山、木覓山、漢江等處，來二十日虔誠祈禱之意，知委擧行，何如？傳曰，允。
○以全羅監司，羅州牧使鄭是先，越獄罪人期限已迫，終不捕得，不得已罷黜事狀啓，傳于李善溥曰，只推勿罷。
○司諫李益壽，正言元聖兪、趙泰東啓曰，請還收罪人崔尙仰放送之命，請還收李玄逸撤去圍籬之命。砥平賊徒之殺害官婢，實是前古所未有之變，設機捕捉，誠不容少緩，掌捕盜之任者，所當嚴飭幕屬，另加譏捕，而所送軍官輩，不思藏蹤密察之道，供饋反責於本官，侵擾至及於良民，以致事機宣漏，賊黨失捕，此不但軍官輩怠慢放肆跟捕不密之罪，亦莫非主將平日不能嚴束之致。請當該捕盜大將從重推考，軍官等，令攸司囚禁科罪。答曰，不允。末端事，依啓。〈以上燼餘〉
○吏曹判書[吏曹參判]吳道一上疏。大槪，冒陳情勢病勢，乞遞本兼諸職，以便公私，略附陳蕘言事。入啓。答曰，省疏具悉。憂愛陳戒，言甚切至，予用嘉尙，可不體念焉。祈雨事，令該曹稟處，卿其勿辭，從速察職。〈原疏缺〉
○全羅監司書目，康津縣監崔廷龍民弊上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。〈原疏缺〉〈以上朝報以上燼餘〉
○晝講時，特進官金鎭龜所啓，臣伏蒙格外恩暇，往省祖父母墳墓於湖西，敢以沿路聞見仰達矣。本道上年農事，比諸畿甸，則雖似稍勝，而旣不免凶歉。且近因旱災與惡風，牟麥擧將枯損，民間遑急，有不保朝夕之狀，而卽今民役中，有大段難堪者。各邑中尤甚被災邑，則各軍門保米元數內三分之一，使之待秋退捧事，自備局定奪分付，而監營行關列邑之際，旣不爲區別，且被災之次邑守令等，亦不爲致察，擧以三分之二備納事，分付於軍保等處，而晩後始知其之次邑之不入於捧減中，各邑農事，大都不免凶歉，則所謂尤甚與之次邑，旣無異同，監司之不爲區別行關，守令之不爲詳察知委，雖皆未免失誤，而到今春穀乏之後，以其三分之一，更徵於垂死之飢民，事甚可矜。今雖剝膚推髓，亦無準捧之路，勿論尤甚與之次邑，其未捧三分之一，竝令待秋徵捧，實合於恤民之道，似聞道臣，亦以此事，論報備局，而臣旣詳知其事狀，故敢達。上曰，令該曹稟處。又所啓，湖西各邑中，舊年未收大同，亦多有今方徵捧處，至於山郡，戊辰條大同作木，亦爲催督，戊辰之於至今，已至十年。莫重大同之尙今未納，實涉稽緩，而本道上年木花，尤爲不實，到今民人等，雖多費錢，兩貿木甚難。且連歲大飢之餘，當年條貢賦諸役，亦患難徵，舊年未收，一時督捧，則尤何以支堪？殊非朝家恤民之道，當年條外，未收大同，勿論某年條及本米與作木，竝令待秋徵捧，似爲合宜，故敢達。上曰，亦令該曹一體稟處。〈以上朝報〉
4月18日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李思永。右副承旨金宇杭。同副承旨李善溥。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書韓永徽。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○全羅監司書目，任實等官呈，以今四月初一日二日，連夜霜降，事係變異事。
○傳曰，前校理吳命峻，副修撰李光佐、尹星駿，竝敍用。
○禁府啓目，錦州副守惟亨元情云云，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓除刑推，議處。
○晝講入侍，同知事閔鎭長，特進官權是經，承旨金宇杭，玉堂任胤元、趙大壽，注書朴彙登，史官李宜顯、趙泰一，武臣閔涵，正言元聖兪。
○晝講時，正言元聖兪所啓，請還收罪人崔尙仰放送之命。上曰，勿煩。請還收罪人李玄逸撤去圍籬之命。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉
○府啓，請還收遠竄罪人李元齡等放釋之命。〈措辭見上〉請還收安置罪人沈季良量移之命。〈措辭見上〉請還收罪人柳緯漢放釋之命。〈措辭見上〉請前兵使洪時疇削去仕版。〈措辭見上〉頃因大臣陳達，各道都事之受由上京，久不還任者，有催促還任之擧，而平安都事李世奭，自歲前受由上來，諉以夫馬之還送，尙今淹滯，不卽還任，自便之習，誠爲未安，且幕官，雖無大段緊務，離違官次，經歲不還，上官之任其自便，不爲催還者，殊無朝家申飭之意，請平安都事李世奭，監司閔鎭周，竝命推考，李世奭卽爲催促下送。答曰，不允。末端事，依啓。
○禮曹啓目粘連，觀此吏曹判書[吏曹參判]吳道一上疏，則今年牟麥，傷於旱乾，太半枯損，而目今凄風宵冷，杲日晝爀，一日二日，雨意漠然，國空民劉，迫在呼吸。請令該曹，別遣重臣、近臣，至誠設祭，且分付八路，一體設行亦爲白有臥乎所，卽今八路飢荒，餓殍載路，一國之所顒望，只在於牟麥之登熟是白如乎，秋麥則擧皆枯死，幾無登場之望，春牟段置，晝則凄風連吹，夜則陰霧不開，發穗之麥，盡爲萎黃哛不喩，芒種已過，播種亦且愆期，前頭民事，罔知攸措是白乎等以，臣琓，今日榻前，已爲請行祈雨祭，將以二十日設行是白如乎，宰臣之疏請別遣重臣及近臣，不無意見，風雲雷雨山川雩祀，遣重臣，三角山、木覓山、漢江，遣近侍，使之虔誠祈禱爲白乎旀，八路段置，各其境內祀典所載處，下送香祝，使之隨時卜日，虔誠設祭，期於得雨事，竝以分付，何如？啓依允。
○晝講時，正言元聖兪所啓，國家不幸，連歲凶荒，八路民生，殆將盡劉，前頭所恃，只在兩麥，而秋牟則已無可望，春牟，亦緣近日旱災，擧皆萎黃，頓無成(無成))熟之望。卽今得雨之策，宜無所不用其極，昨因禮官所達有祈雨祭設行之敎，而臣旣有區區所懷，敢此陳達。雙嶺、險川，卽丙子陣亡處也。曾前祈雨之時，亦有賜祭之事，多有其驗云。今若以次序行之，則雖或得雨，未免後時，亦爲一時擧行，何如？上曰，祈雨祭設行事，旣已分付，而戰亡處賜祭事，亦令該曹稟處，可也。同知事閔鎭長所啓，正言元聖兪，以戰亡處祈雨祭事陳達，臣亦有所懷敢達。上年設賑之所，飢民之死亡甚多，想必有冤氛之未解者，其在朝家悶恤之道，不可不一番設祭，以慰其魂，亦令該曹，一體稟處，何如？上曰，辛亥年飢民死亡之處，曾前屢有遣官賜祭之事矣。亦令一體擧行宜當，令該曹稟處。
○司諫李益壽，正言元聖兪、趙泰東上疏。大槪，敢此區區所懷，冀蒙裁處事。入啓。答曰，省覽爾等之疏，出於憂愛之至誠，予甚嘉歎，可不留心，而親禱事，災迫燃眉，不容暫緩也。第明詣郊壇，事勢太急，當於初次設祭之後，次第擧行焉。
○京畿監司書目，果川呈，以大司憲鄭載禧辭職上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來察職。
○晝講時，同知事閔鎭長所啓，武臣堂下，有能麼兒每朔六次開講之事，而法久廢弛，多般稱頉，或有一年內僅參二三巡者，其在勸課之道，殊甚疏漏，自今以後，雖入番武臣，依朔試射例，除標信出來，以爲每朔應講之地，何如？上曰，依爲之。〈以上朝報〉
4月19日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐〉。右承旨金世翊〈坐〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨洪受疇〈未肅拜〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈仕〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金世翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○以備忘記，傳于李善溥曰，史官五員待命，騎馬十五匹立之，祈雨祭所內摘奸。
○李善溥啓曰，史官五員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官三員代送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，全羅監司沈權，不意卒逝，而都事李世維，漕運後，亦已上來，本道凡事，極爲可慮。李世維明日內爲先催促下送，沈權之代，明日開政差出，使之不多日辭朝，何如？傳曰，依啓。當日開政。
○傳于李思永曰，全羅監司有闕之代，今日開政差出。
○李思永啓曰，當日爲政事，命下矣。都承旨宋昌，左承旨徐文裕，右承旨金世翊，皆以祈雨祭進去，右副承旨金宇杭申退，廳中只有臣思永，同副承旨李善溥，兵批政廳，臣當進去，而吏批政廳，無進去之員，何以爲之？敢稟。傳曰，兵吏批，兼進。
○傳于李善溥曰，郊壇親禱之禮，不卜日，定於二十二日事，分付該曹。
○李思永，以兵曹言啓曰，今四月二十日，武臣賓廳講書人員落點啓下，而南郊親祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書尹拯在外，參判吳道一進，參議未差，左副承旨李思永進。兵批，判書閔鎭長進，參判洪萬朝進，參議尹以道受由在外，參知崔商翼進，左副承旨李思永進。
○吏批啓曰，判書尹拯在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○又啓曰，全羅監司今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今此親祭時奠幣爵酒官，例以本曹參議啓下，而從前本曹無長官，則參議不得差出，今此親祭時執事，不可不依例備員，何以爲之？敢稟。傳曰，破格差出。
○又啓曰，本曹參議，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。
○吏批，以金宇杭爲全羅監司，李泰龜爲茂朱府使，李鼎命爲輔德，李健命爲應敎，李墪爲吏曹參議，李敏英爲司導正，崔相殷爲奉常主簿，李寅煥爲大司成，洪受疇爲右副承旨，尹星駿爲校理，吳命峻爲副校理，李彦綱爲司饔提調。宋昌爲內贍提調，兵批，以南巘爲副護軍，吳命峻爲副司直。
○兵批啓曰，新除授武兼宣傳官全翊聖，以三、甲權管仕滿，循例備擬，至於受點矣。本廳許參可否之際，連三次不順，依例汰去，何如？傳曰，允。
○李善溥，以禮曹言啓曰，南郊祈雨親祭，不卜日，定於二十二日，自上逮至諸享官，例有散致齋之規，而今此行祭，只隔二日，凡干節目，未及擧行，自今日，殿下別殿致齋，不弔喪問疾，不敢樂，有司不啓刑殺文書，惟啓祭享事，依禮文擧行，諸享官近侍之官應從升者，竝自今日，宿於本司，致齋一日於享所，陪祭百官侍衛之屬，守衛壝門者，各於本司，淸齋一宿事，知委擧行，何如？傳曰，依啓。齋沐虔誠事，及禁酒、南草等事，各別嚴飭。
○又以禮曹言啓曰，郊壇親禱之禮，不卜日，定於二十二日事，分付該曹事，命下矣。依聖敎南郊祈雨親祭磨鍊擧行事，分付各該司之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，今二十二日南郊祈雨親祭時，亞獻官，世子例爲之，而第方在沖年，勢難行禮，出還宮時，闕門外亦當有祗迎祗送之節，而閭巷間拘忌之疾熾盛，竝依近例勿爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，壬申南郊祈雨親祭時，依壬辰年例，出還宮時，以翼善冠衮龍袍，乘小輿，前後部鼓吹及侍臣節次，竝爲減去，其他儀仗中，可以節損者，令兵曹稟旨以處事，稟啓蒙允擧行，今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。
○又以禮曹言啓曰，王世子嬪宮，祖父母及外祖父母喪，皆有擧哀之節，而曾祖父母，則《五儀禮》及謄錄，皆無載錄之處。今此全羅監司沈權，於王世子嬪宮，爲曾祖父，以服制言之，與外祖父母無異，揆以情禮，似或有擧哀之節，而旣不載錄於《五禮儀》，不爲磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李思永，以兵曹言啓曰，今四月二十二日山川親臨祈雨祭擧動時，各樣差備軍之數，至於八百八十九名之多，而其中不足五百九十六名，他無推移之路，不得已依例給價次坊民調用之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉
4月20日 编辑
行都承旨宋昌〈坐直〉。左承旨徐文裕〈坐直〉。右承旨金世翊〈坐直〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨洪受疇〈坐直〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈仕直〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○卯時辰時，日暈。
○金世翊啓曰，明日親祭齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。
○宋昌啓曰，明日擧動時，事變假注書守宮之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李善溥曰，今此南郊親祭時，各司假家勿設事，依前申飭，道路左右，壇所近處禾穀，切勿踐踏事，各別分付。
○金世翊啓曰，南郊祈雨祭親行事，命下矣。大提學吳道一，卽爲牌招，祭文使之製進，何如？傳曰，依啓。罪己責躬之意，使之別爲措辭。
○宋昌啓曰，今此親祭時，諸承旨竝當齋宿，而右副承旨洪受疇，今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李思永，以兵曹言啓曰，今日二所監軍，宣傳官河涉，受點矣。卽者本廳下吏來言，猝得重病，不省人事，方在苦劇之中，勢難受牌云。不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金世翊，以禮曹言啓曰，今此親臨祈雨祭，初以南郊定行，故應行節目，昨已啓下。今因政院請對，以社稷改定，散致齋，依昨日啓下施行，而諸享官明日質明，先詣享所，四品以上朝服，五品以下黑團領，祗迎大駕，詣齋所後，諸享官，與中使近侍，依例私習，俾無失儀事，更爲知委，何如？傳曰，允。
○李思永，以兵曹言啓曰，本曹兩驛騎馬四十匹內，致斃未立及病不使用者，其數甚多，此蓋荐飢之餘，旣無以善飼，又不得重價買立之致，而今此祈雨親祭擧動時，勢難推移入把，畿驛馬十匹，依前例擇送補把之意，京畿監司處分付，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，宣傳官河涉，二所監軍受點之後，猝得重病，不得已改付標矣。卽者都摠府下吏來言，經歷白漢相，身病極重，方在危急之中，勢難入來受牌云。再次付標，極涉未安，實病如此，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金世翊，以侍講院言啓曰，臣等謹按古禮，爲曾祖父母服，齊衰之文，載於齊衰正服之條。傳曰，嫁者，何以服齊衰也？不敢降其祖也。前全羅監司沈權之喪，於王世子嬪，爲曾祖之親，宜有擧哀議服之節，而伏見禮曹草記，則以爲《五禮儀》及謄錄，皆無載錄之處，故不爲磨鍊以入云。臣等竊伏念，爲曾祖齊衰之服，旣是正禮，雖與祖父母之服，有月數除殺之差，而本非旁期之比。且視外祖父母之服，固有輕重之分，而《大明集禮》，亦無東宮妃爲曾祖父母擧哀載錄之處，以臣等孤陋之見，雖不敢知當時制禮之本禮，而揆以情理，似爲欠缺，服制一款，非臣等所敢率易容議，而至於擧哀之節，竝爲廢閣，尤涉未安。特令經幄之臣，博考禮經，使莫重禮制，毋或有未盡之悔，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，因侍講院草記，今此全羅監司沈權之喪，王世子嬪擧哀議服之有無，令本館博考經史事，命下矣。臣等，卽與同僚齊會，遍考經史，終無可據之文，而《五禮儀》王世子嬪爲父母擧哀條小註曰，祖父母、外祖父母擧哀禮同，外祖父母旣有擧哀之節，則曾祖父母之喪，獨不擧論，參以情禮，似涉未安。且《大明集禮》東宮妃爲祖父母、父母擧哀條，有小功以下，一擧哀而止之之文，以此推之，則曾祖父母之喪，乃是齊衰五月，較其輕重，尤宜有擧哀之節，而嬪宮爲曾祖父母擧哀一款，旣無明白載錄之處，以臣等孤陋之見，有難容易議啓，至於服制一款，遍考禮經，終未得明證，旣於外祖父母，有服制之節，而於曾祖父母不爲擧論，制禮之意，抑或有在而然耶？莫重禮制，不敢以臆見輕議，更令禮官，博詢而處之，何如？傳曰，允。
○巳時，上御熙政堂。請對入侍，行都承旨宋昌，右承旨金世翊，記事官南就明，記事官李宜顯，記事官趙泰一。宋昌進曰，昨日午後，稍有雨徵，而今日日候又如此，民事誠爲渴悶。臣等承命祈禱而歸，尤不勝惶悚之至。上曰，昨日多有雨徵，有庶幾之望矣。還爲如此，民事焦悶矣。昌曰，祈雨祭設行，常時則例有次第，而今此聖上之必欲卽速親行者，實出於憂念民事，靡不用極之意，自下雖不敢仰請進退，而但南郊親祭，有難便之端，故敢爲請對矣。南郊近處，多有藁葬，而流沔飢民，亦多往來留聚於此，雖令修治，而其不潔甚矣。社稷則處所淨僻，自前亦多親祭於此，旣已定日之後，雖難中止，若行於社稷，則實爲便當。臣等請對之後，聞藥房都提調及提調，亦欲以此啓達，方爲入來云矣。世翊曰，近來閭閻，甚不乾淨，況南郊，爲飢民叢集之所，〈五六字缺〉誠爲未安，而旣爲生民，將行親禱，雖切區區憂慮之下誠，有不敢仰請中寢。第以事言之，旣遣重臣於南郊，去夜行祀，今又親祭，似爲煩數，社稷淨潔，無異闕內，親臨禱雨，實合事宜。宋昌在於保護之地，臣亦待罪禮房，故敢此仰達。上曰，群下之意如此，親祭社稷，可也。〈出擧行條〉世翊曰，親祭社稷，固協群下之望，而明日動駕，則修掃進排之事，似爲急迫，差退日子，何如？上曰，以定日爲之。昌曰，進排之事，旣已待令於南郊，今將撤來於社稷，似不無顚倒之事矣。上曰，社稷，常時修掃之地也。似無大段顚倒之事。世翊曰，全羅都事李世維，今才上京，適値本道監司之卒逝，所當趁卽下去，而聞以海運事入來，以凶年除弊之故，還送夫馬於本道，無以發行云，給馬下送，何如？上曰，本營空虛，當速下送，而旣無夫馬，則給馬，可也。遂退出。〈燼餘〉
4月21日 编辑
行都承旨宋昌〈坐直〉。左承旨徐文裕〈坐直〉。右承旨金世翊〈坐直〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨洪受疇〈坐直〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈仕直〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈守宮〉。
○上在社稷幕次。
○李思永啓曰，內乘言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○大駕，詣社稷入募次後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。
○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。
○金世翊啓曰，臣與同副承旨李善溥，隷儀進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李思永啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後[刀]斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○金世翊，以禮曹言啓曰，弘文館啓辭，王世子嬪曾祖父喪擧哀服制有無，更令博詢而處之事，命下矣。《五禮儀》王世子嬪爲父母擧哀條，只有祖父母、外祖父母喪擧哀之節，而曾祖父母，則元無擧論之處，《大明集禮》，東宮妃爲祖父母擧哀條，只有祖父母喪擧哀之節，而曾祖父母、外祖父母，則竝無擧論之處，只曰外祖父母以下，則素服詣哀次，十五擧音。且曰，小功以下，一擧哀而止，而服制則無所考云。以服制言之，則曾祖父母與外祖父母，同是齊衰五月之服，則揆以情禮，似當有擧哀之節，而《五禮儀》，旣無所載，故臣於前日，此一款不爲磨鍊以入者，蓋以此也。至於服制，則《五禮儀》，外祖父母，則有布帶十三日除之文，而曾祖父母，則亦不擧論，服制旣同，而闕而不錄者，無乃王朝禮制，與士庶有異，而抑或有微意於其間耶？考諸《五禮儀》及《大明集禮》，皆無可據之處，則不敢以一時臆見，有所輕議其有無，議于大臣，定奪，何如？傳曰，允。
○傳于金世翊曰，史官一員待命。〈祭所內摘奸〉
○金世翊，以禮曹言啓曰，因弘文館啓辭，以王世子嬪曾祖父喪擧哀服制有無，令禮官博詢而處之事，命下矣。不敢以一時臆見，有所輕議其有無，議于大臣定奪，何如？傳曰，允事，傳敎矣。議于大臣，則領中樞府事南九萬以爲，禮爲曾祖父母齊衰五月，爲外祖父母小功五月，爲曾祖與外祖，月數雖同，服齊衰與小功，輕重自別，而今考《五禮儀》，則世子嬪，爲外祖父母有擧哀之節。又有成服之禮，《大明集禮》，則東宮妃爲外祖，雖無成服之禮，猶有擧哀臨喪之節，乃於曾祖擧哀成服，俱無擧論。竊伏念中朝及我朝制禮本意，必無擧輕而捨重，慮外黨而遺本宗之理，無乃東宮妃之有曾祖，是古今之所稀罕，故編禮者講論，容或不及，典禮者考据，且無前例而然耶？雖然，此乃無於禮者之禮也。懵淺之見，不敢質言，伏惟上裁。領議政柳尙運以爲，取考《大明集禮》，則東宮妃爲祖父母、父母擧哀條所云，小功以下一擧哀而止之〈六字缺〉應服小功者而言，似非指東宮妃私親之喪而言，則〈三字缺〉集禮中一擧哀之文，致疑於《五禮儀》所不載之禮，擧哀之節，成服之制，考之王朝之禮，俱無可據，典禮之外，無容別議，伏惟上裁。行判中樞府事申翼相以爲，無於禮之禮，以臣蒙學，不敢容議於其間，伏惟上裁。左議政尹趾善以爲，臣之意見，與領相少無異同云。領敦寧尹趾完在外，右議政崔錫鼎出使，大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，禮緣人情，而《五禮儀》中，世子嬪之於曾祖父母之喪，服制與擧哀，闕而不載，有未可曉者，五月之服雖同，輕重則異，而今乃曰無於禮云，而廢而不行，可乎？磨鍊擧行，宜矣。
○又以禮曹言啓曰，王世子嬪爲爲曾祖父服制有無，議大臣草記，傳曰，禮緣人情，而《五禮儀》中，世子嬪之於曾祖父母之喪，服制與擧哀，闕而不載，有未可曉者，五月之服雖同，輕重則異，而今乃曰無於禮云而廢之不行，可乎？磨鍊擧行宜矣事，命下矣。參以情禮，則擧哀與服制，似當擧行，而《大明集禮》及《五禮儀》，皆無載錄之處，故儒臣博考之啓，大臣收議之中，皆不敢直爲仰請矣。今此聖批，特緣人情，有此擧行之敎，擧哀儀註，爲先磨鍊以入，而外祖父母之喪，以麤布帶成服，十五日而除，載在《五禮儀》，明日成服時，服制與儀註，依此磨鍊，追後以入之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉
4月22日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐〉。右承旨金世翊〈坐〉。左副承旨李思永〈坐〉。右副承旨洪受疇〈坐直〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈仕〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○上，四更一點，詣壇所板位，行四拜禮，先詣國社神位前，仍詣后土神位前，次詣國稷神位前，仍詣后稷神位前，焚香行奠幣禮，降復位。上行初獻禮，降復位。禮儀使申琓，請入小次，上不入。宋昌進曰，夜深露處，恐有勞備之患，請入小次。上曰，無不可仍立之事矣。亞、終獻，領、左相行之。上詣飮福受胙位，奠幣爵酒官吳道一，奉爵陞壇，顚躓覆酒，久未進爵。上曰，何以覆酒耶？李善溥曰，奠幣爵酒官吳道一，脚痿顚躓，以致覆酒矣。良久更酌他爵以進。上降復位。上曰，旣唱撤籩荳之後，何不連唱樂作耶？金世翊曰，當密啓矣。上行四拜禮。禮畢。上曰，出壇門外十餘步。宋昌進啓曰，自此去幕次稍遠，請以步輦進詣。上曰，仍欲步進矣。
○上入幕次後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○王世子遣宮官問安。答曰，知道。
○李思永啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○金世翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○政院啓曰，奠幣爵酒官，於上受胙之時，傾覆福酒，以致失儀，請從重推考。傳曰，依啓。
○又啓曰，堂上執禮，旣唱撤籩䇺之後，不爲連唱樂作，以致差遲，請推考。傳曰，依啓。
○又啓曰，旣唱樂作之後，不卽作樂，當該協律郞請推考。傳曰，依啓。
○大駕還宮後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。
○嬪宮擧哀後，政院、玉堂問安。答曰，知道。
○嬪宮成服後，政院、玉堂問安。答曰，知道。
○洪受疇，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳時推罪人四十八名內十四名，以明火賊，曾已承服，故仍囚三十四名，則皆是穿窬之賊，故因傳敎放釋之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以左邊捕盜廳言啓曰，本廳所囚賊人中，殺越人命大賊外，其餘偸竊之類，金汝興等四十五名，則仰體聖上軫念恤刑之敎，卽爲放釋之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，今日放釋罪人六十五名外，時推罪人三十三名內，啓覆罪人三名，咀呪罪人三名，殺人罪人二十一名，謀害上典罪人三名，御寶僞造罪人三名，竝爲仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，卽接內禁衛將李弘肇呈狀，則明日入直受點，而今日擧動罷歸之後，猝得胸腹痛，呼吸不通，方在危劇之中，以此病狀，決難入直云。不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以備忘記，傳于宋昌曰，嗚呼，邦運之不幸，胡至於此哉？天降喪亂，飢饉荐臻，昨歲大殺，八路普同，赤子仳離，若逢兵燹，鵠形菜色，道殣積屍，相續相枕，慘目傷心。噫，父子慈愛，秉彛之天，而縛殺其子，則倫常斁矣。人而食人，恬不爲怪，則人理滅矣。不特此也。赤子化爲龍蛇嘯聚，在在皆然，葛榮紅巾，豈本性之惡耶？今玆變故，寔由於使斯民，迫於飢火，爲此至不忍至不善之事，可勝痛哉？嗚呼，惟天作之君，作之師者，蓋所以爲民也。予不能盡懷保之責，致有此境界，一則予咎，二則予愆，夙夜痛歎，無樂南面也。然而民之大命，國之與喪，都係於二麥之豐凶，用是耿結，默祝懸企矣。誠不料旱亢之災，又至由此也。噫，秋牟之枯死於前冬酷寒者，雖已矣，幸而春雨優渥，孑遺之民，忍飢耕作，苦待有秋，而凄風毒霧，殆浹三旬，大地焦赤，萬姓啜泣，失今不雨，人類將盡，代犧桑林，誠切自焚，而微誠未格，視天夢夢。噫，今日民事，可謂遑遑矣。今日國事，可謂汲汲矣。倉廩罄而私蓄竭，其將立而視其死而已耶？到此地頭，伊、呂復生，計無所施，永言思之，不覺氣塞。嗚呼，昔當壬辰板蕩之餘，餓殍日積於市，惟我宣祖大王，至有先死不可得之敎，今日小子之心，卽先祖當日之心也。自今日避正殿，益加寅畏修省之道，承旨代予草敎，宜自政府，廣求直言，自君德之闕遺，朝廷之得失，以至賙濟之方，悉陳無隱，苟有利於生民，吾何愛於髮膚乎？嗚呼，二紀臨民，不穀無良，自速非常之菑沴，反躬慙恧，夫復何言，而但念上下交修，有不可已，則亦豈無一二可論者哉？嗚呼，今日朝論，可謂極渙散矣。各立門戶，習成傾軋，聞人微過，如得奇貨，枝節層生，疑怒無限，一日二日，反覆沈痼，和靖之風，杳然無期。噫，心腹先潰，而其國不亂者，未之有也。惟天高高，玄遠難測，而至誠所存，感而必通，況君臣一堂，諄諄飭勵，而不思所以痛革舊染，赤心殉國，一向泄泄，甘爲亡國之大夫，其果合於道理耶？易之坎曰，習坎有孚，維心亨，行有尙，旨哉言乎。噫，遭如此險難之辰，苟不以至誠，尙何望出險而致亨也？一紙誥諭，言非謄口，咨爾大小臣僚，明聽予訓，精白乃心，毋曰旱災是適然，毋曰黨論不可破，式克欽承，少答天譴，是大有望於卿等也。至於滌蕩瑕垢，疏通滯鬱，甄拔人才，愼簡字牧，此亦有國之急務，其令廟堂，別爲稟處，而減膳禁酒，勿擊鼓等事，劃卽擧行。
○六承旨啓曰，臣等卽伏見備忘記，十行綸綍，哀痛惻怛，憫旱憂民之意，求助飭勵之旨，出尋常萬萬，有足以動天地而感鬼神，臣等奉讀未半，不覺涕淚之交零。昨今兩年之大侵，實前古未有之變也。八路遑急，萬姓顚連，以至於盜賊熾發，人理滅絶，危亡之禍，迫在朝夕，目今所恃，只在兩麥，不幸旱災，又至此極，哀我民生，其將盡劉，自上夙宵焦憂，若恫在己，親擧玉趾，躬執圭璧，露禱終宵，誠禮備至，至於駐輦街路，疏釋罪囚，此誠千古帝王所未有之盛節，雖大禹之泣辜，成湯之自責，何以過此？庶幾感應之理，捷於影響，而密雲乍集，杲日旋出，以聖明對越之誠，天意之邈然，何至於此耶？臣等方切憂憫，罔知攸爲之際，伏承聖旨，謙挹責躬之意，溢於言表，旣避正殿，又求直言，而至於心腹先潰之敎，實是今日之痼病，反復開陳，不啻若慈父之敎愛子，欲使在廷臣僚，同臻於和靖之域，苟有一分人心者，孰不痛革舊習，精白奉承，以我殿下之盛意也哉？第念臣等荒拙之文，決無以宣揚聖敎之萬一，直以備忘記，播告中外，實合應天以實之道，惶恐敢啓。傳曰，文辭蕪拙，代草宜矣。
○又啓曰，臣等，以不敢代草之意，有所陳達，而聖批不許，仍令代草，臣等固知聖敎，實出於撝謙之至意，而今此備忘記措語，丁寧懇惻，一句一字，無非可以格天意而感人心者。臣等荒拙之辭，誠無以摸寫其萬一，況應天以實不以文，乃是古人格說，下敎雖如此，臣等何敢强爲代撰乎？依前所請，直以備忘記，播告中外，允合事宜，惶恐敢啓。傳曰，知道。
○金世翊啓曰，領府事南九萬箚子到院，而祈雨祭親臨齋戒，留之之意，敢啓。傳曰，入之。
○領中樞府事南九萬箚曰，伏以當此聖上悶旱親禱，百僚駿奔之日，臣旣縷命未絶，固宜趨參於陪從之列。況且方帶藥房之任，尤當隨時問安於起居，將事之際，而臣之賤疾，實有偏虛麻眩之症，或恐頃刻之間，猝有顚仆之患，且灸瘡穢惡，不敢混雜於淸齋蠲潔之地，瞻望羽旄，落在闕下，終日達宵，惶怖俟罪。伏乞聖明，亟命鐫臣之職，治臣之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。適緣病故，不得陪從，有何所傷？卿其須體予意，安心勿辭，亦勿待其罪。仍傳曰，遣史官傳諭。
○寅時，上，自社壇還宮。駕到義禁府前路駐輦，街上下敎曰，承旨、史官及大臣，使之入侍。承旨、史官，先爲入侍。〈陪從承旨、史官，全數入侍〉，領議政柳尙運，左議政尹趾善，以次入侍。上曰，旱災此酷，親自禱雨，而微誠未格，雨意邈然，言念民事，實爲罔極，其在應天恤民之道，宜無所不用其極。禁府、典獄時囚罪人中，綱常殺獄强盜之外，皆欲疏釋，諸臣之意，何如？尙運、趾善，一時竝對曰，値此非常之災，宜有非常之擧，況聖上纔經親禱，行過此地，駐輦下詢，欲爲疏釋，實出爲民之至意，則何所不可，而第念私鑄錢罪人，罪犯旣重，且關後弊，此類亦當入於疏釋中耶？且原任大臣，亦有來待之人，使之入侍，何如？上曰，原任大臣及三司諸臣，竝令入侍。注書朴彙登趨出，分付判中樞府事申翼相入侍。上曰，南領府事，在於何處耶？尙運曰，身有實病，故待令於闕外云矣。翼相曰，此時應天恤民之道，固宜無所不用其極，洞開獄門，可矣。尙運曰，禁府、刑曹堂上，亦命各持囚徒案，從速入侍，可也。彙登趨出分付。持平趙泰老曰，聖上於今日，纔經親禱，又爲此擧，憫旱憂民之意，出尋常萬萬，凡爲臣民，孰不欽仰？第念京囚旣已疏釋，則外方不可異同，而外方滯囚之弊，甚於京中矣。尙運曰，不但外方爲然也。左右捕盜廳，卽今以盜賊滯囚者甚多，而其中必不無冤枉之人矣。上曰，外方與左右捕盜廳時囚罪人，亦令一體疏釋事，分付，可也。上曰，禁府、刑曹堂上，何不入來耶？彙登趨出催促。尙運曰，今此禁府典獄罪人中，殺人强盜，關係綱常之外，竝皆疏放，非以此輩罪名爲輕，蓋示悶旱無所不用其極之意也。各道各邑，亦必多滯囚之患，今四月二十二日以前，道內輕囚之可釋者，直爲放送，其中重囚，積年未服，獄情可疑者，親考文案，斯速啓聞，以爲處決之地事，八道監司，江華、開城府留守處，下諭，何如？上曰，以此意下諭，可也。〈以下敎出〉尙運曰，左右捕盜大將，方以侍衛侍立，使之親承傳敎，以爲趁卽疏放之地，何如？李基夏、柳重起進伏。上曰，左右捕盜廳時囚罪人幾何，而其中殺越人命明火賊外，其他罪人，竝依典獄罪囚疏放例，放釋，可也？李基夏、柳重起曰，卽今所囚，其數甚多，而明火大儻殺越人命之類，已爲承款者，亦多有之，此外未承款諸罪人，當依聖敎，擧動罷出後，卽爲放釋矣。上曰，在囚罪人，旣已放釋之後，則應入歲抄之類，竝皆蕩滌，宜矣。右承旨金世翊曰，然則永不敍用之類，亦入於其中乎？趾善曰，別歲抄命下之後，則自吏兵曹，例有稟旨之事矣。上曰，依爲之。〈出擧行條〉刑曹參判權是經，持囚徒案進前，達典獄時囚罪人崔斗嵩罪目。上曰，此是啓覆罪人，仍。是經達鐵石罪目。上曰，此亦殺獄罪人，仍。是經達殷禮罪目。上曰，此亦啓覆罪人，仍。是經達奉伊罪目。上曰，此亦啓覆罪人，仍。是經達金斗興罪目。上曰，放。是經達四千罪目。上曰，此是殺獄罪人，仍。是經達姜旕善罪目。上曰，放。是經達池太一罪目。上曰，放。是經達梁廷民罪目。上曰，放。是經達朴尙番罪目。上曰，放。是經達金善興罪目。上曰，放。是經達太白罪目。上曰，放。〈因是經更稟。還仍〉。是經達金尙云母仙禮罪目。上曰，放。是經達金龍、起業等罪目。上曰，此係殺獄罪人，仍。是經達二禮朴後永罪目。上曰，此亦事係殺獄，仍。是經達朴希京罪目。上曰，稱以御史，橫行作弊，情狀痛駭，而亦非死罪，放。是經達南二永、太明等罪目。上曰，放。是經達惡發罪目。上曰，放。是經達李義民次知尙民，申斗尙次知者斤禮等罪目。上曰，放。是經達萬得、命伊等罪目。上曰，放。是經達李命龍罪目。上曰，仍。是經達李盛華、□金罪目。上曰，仍。是經達德伊罪目。上曰，雖係殺獄，此是次知耶？尙運曰，然矣。上曰，放。是經達李士明罪目。上曰，放。是經達成三智罪目。上曰，放。是經達金振昌罪目。上曰，放。是經達南三丁罪目。上曰，此罪，何如？尙運曰，御寶僞造，與凡印信僞造有異，不可放矣。上曰，仍。是經達劉萬一罪目。上曰，此是私鑄錢罪也，放。是經達崔太京罪目。上曰，放。是經達業伊罪目。上曰，事係殺獄，仍。是經達鄭世雄罪目。上曰，此是印信僞造，放。是經達陳吉龍罪目。上曰，此乃私鑄錢罪人，放。是經達金國建、鄭二命、金英業、鄭貴同、金壽丁等罪目。上曰，此皆私鑄錢罪人，竝放。是經達宋昌、姜守命、金九鼎、李慶成、金淡、金延石等罪目。上曰，此亦皆私鑄錢罪人，竝放。是經達雪香罪目。上曰，此是私鑄錢罪人，知情不告者也，放。是經達鄭忠發罪目。上曰，此乃御寶僞造罪人，仍。是經達阿只罪目。上曰，許接私鑄錢罪人之罪耶？尙運曰，此是朴女，情狀切痛矣。上曰，此乃雜犯bb非b死罪之類，放。是經達金千鎰罪目。上曰，此亦御寶僞造罪人，仍。是經達田千秋罪目。上曰，放。是經達命伊、天石、朴信吉等罪目。上曰，竝放。是經達今節揷沙里等罪目。上曰，事係殺獄，仍。是經達春伊罪目。上曰，此罪，何如？尙運曰，叛主之罪雖重，比之叛逆，則有間矣。上曰，放。是經bb達b金尙建罪目。上曰，此是殺越人之罪，仍。是經達李忠罪目。上曰，此欲殺其叔母而未殺者耶？尙運曰，只以此罪目，有難的知其實狀，而初欲作賊，入其外叔妻所宿之房，刺其面部云云，則似是未殺，而旣已刃刺其外叔之妻，則情狀切痛矣。上曰，該曹郞官，有知此獄事者耶？尙運曰，此罪人，初自捕盜廳移來，下詢於當該大將，則可知之矣。基夏曰，李忠，於其外叔之妻，本有嫌怨，常懷不順之心，及其欲爲作賊，入房現露之後，敢生滅口之計，有此以刃刺面之事，情狀誠極切痛，而被刺外叔之妻則不死矣。掌令柳重茂曰，此罪人，決不可放矣。欲殺其外叔之妻，以刃刺面，而事係綱常，則被刺人之死不死，固不足論矣。尙運曰，謂之關係倫紀則可也，而此豈綱常之類耶？上曰，放。是經達百日罪目。上曰，此係殺獄，仍。是經達崔唜齊之罪目曰，此亦殺獄也。上曰，仍。是經達李義信罪目。上曰，情狀切痛，而亦是雜犯之類，放。是經達高振翼罪日。上曰，放。是經達戒民罪目。上曰，放。是經達仁禮、愛仁等罪目。上曰，咀呪罪人，不可放，仍。是經達孝生罪目。上曰，此亦咀呪罪人，仍。是經達李命奉、金伊今等罪目曰，此亦殺獄罪人也。上曰，仍。是經達金成建、金卜彔、日先等罪目。上曰，謀害上典，關係綱常，竝仍。是經達鄭得吉罪目。上曰，事係殺獄，仍。是經達李英發罪目。上曰，放。是經達龍伊、張五建、崔俊英等罪目。上曰，放。是經達吳贊敏罪目。上曰，放。是經達李奉漢妹承禮罪目。上曰，放。是經達九禮罪目。上曰，放。是經達金重五婢德尙罪目。上曰，放。是經達鄭贊母敬禮罪目。上曰，放。是經達柳貴永妻介伊罪目。上曰，放。是經達金時贊妻順禮罪目。上曰，放。是經達李斗瞻罪目。上曰，放。是經達李宗碩妻壬伊罪目。上曰，放。是經達康濟罪目。上曰，放。是經達金世望罪目。上曰，放。是經達趙得意罪目。上曰，放。是經達李唜龍罪目。上曰，放。是經達石夢同罪目。上曰，放。是經達朴昌益、徐一善等罪目。上曰，仍。是經達金貴罪目。上曰，放。是經達李透里罪目。上曰，放。判義禁李世白，持囚徒案進前，達時囚罪人金日省罪目曰，査覈纔來，未及覆啓矣。上曰，放送。世白達辛必達罪目曰，旣受二次之刑，而直覈未來，故仍囚矣。上曰，此亦當放送矣。尙運曰，辛必達情狀則痛駭，而此是雜犯之類，似當一體疏放，但至於朝官，不可以一時之赦，全然放釋矣。上曰，放送後，永不敍用，可也。世白達邊世英罪目曰，此亦査覈未及來矣。上曰，罷職放送。世白達惟亨罪目曰，囚禁屬耳，故未及原情矣。上曰，放送。世白達申必淸罪目曰，此亦未及原情矣。上曰，罷職放送。世白達柳泰培罪目。上曰，放送。上曰，綱常罪人，則固不可輕論，而至於强盜，則卽今都下竊發之患特甚，不可不嚴加科斷，殺人者免死，則死者必爲冤結，尤不可輕易放釋也。毋論禁府典獄當該堂上進去，所釋罪人率來，以爲親承傳敎之地，可也。上曰，前路侍衛將士，盡闢之。工曹判書金鎭龜曰，纔罷親禱，又爲駐輦街上，疏釋罪囚，降此招詣之命，如是而豈無格天心得時雨之理哉？莫不欽仰聖德，而第念時氣甚惡，勵疫大熾，許多罪囚中，必不無染痛之人，咫尺之地，親臨傳敎，恐涉未安，故敢此仰達。上曰，病者，自獄中卽爲放送，不病者，使之進前，禁府罪人金日省等，趨而進伏於駕前數十步之外。上曰，此是禁府罪人耶？尙運曰，然矣。上曰，禁府罪人所釋者，幾人耶？彙登，考其草冊而對曰，所釋罪人六人矣。上曰，來伏者，幾人耶？尙運曰，此亦六人矣。上曰，刑房承旨進前。洪受疇進伏。上曰，今此駐輦行赦，實出遇災憂民不得已之擧，非謂汝等無罪，而有此疏釋也。汝等，各須警飭，勿復犯罪。此後若有更犯之事，必無赦宥之理，承旨，以此意宣諭，可也。受疇，趨出傳諭，罪人等，四拜而退。上曰，典獄罪人，何至今不來耶？彙登趨出催促，其時刑曹郞官無一人待令者，只有六人，聽傳敎而去。掌令柳重茂所啓，聖上駐輦街路，親釋罪囚，則刑曹郞官，所當一齊來待，而只以曹司一人待令，其餘諸員，竝皆退坐，其怠慢自便之習，不可不懲，請竝從重推考。上曰，依啓。〈出擧行條〉典獄罪人，次次進伏。上見其蹣跚顚仆之狀，下敎曰，此受刑而然耶？尙運曰，其中或不無受刑之人，而此皆飢餒而然也。近來此輩之飢死於獄者，不可勝數，此宜朝廷之自反也。上曰，天之生民，厥初何異，而今皆爲鬼形，所見慘矣。是經曰，臣承命，往于典獄，考其囚徒，一一點閱，所仍者仍之，所釋中有病者，直爲放送，無病者率來，而其〈五六字缺〉係是殺獄，當初陳稟之時，〈七八字缺〉矣。及至典獄，更考囚徒，則以刺殺其班奴起先之事，方在推覈中，似不可輕易放送，故姑爲仍囚，敢此更稟矣。上曰，係是殺獄，則仍囚，可也。上曰，來伏罪人，使之稍近。罪人等，進伏於駕前至近之地。上曰，所釋者幾人，來伏者幾人耶？尙運曰，所釋者六十餘名，自獄中直放者六人云矣。上曰，刑房承旨進去，諭以傳敎之意，可也。受疇趨出傳諭而還曰，罪人之如鬼形者，皆攢手相泣矣。上曰，使之退去。上曰，今日親見罪人，夏禹之下車泣辜，誠信然矣。尙運曰，仰惟聖上，親擧玉趾，躬執圭璧，終宵露立，虔誠禱雨，又於還宮之路，駐輦街上，博詢群下，洞開獄門，盡釋罪囚，親見垂死之狀，降此惻隱之敎，此誠前古所未有帝王之盛節，豈但感動天心，必得甘雨而已哉？苟能推是心行仁政，則庶幾治平可期，豈不美哉，豈不休哉？惟願聖上，益篤此心，毋少忽焉。左承旨徐文裕曰，臣聞守令之言，外方生民之遑急，殆有甚於此者矣。上曰，今因駐輦疏釋之擧，親見罪囚垂死之形，流丐慘然之狀，亦可以推想矣。昔我宣祖大王，當壬辰兵亂之後，値癸、甲兩年之凶荒，除出御供，以賑飢民，此實祖宗朝恤民之盛德也，豈非今日之可法者乎？其令該曹，御供米參酌除出，以補栗島饋飢民之資，非以此升斗之米，謂有普濟之效？欲示予猶己飢之意也。〈出擧行條〉行副提學徐宗泰曰，臣有區區所懷，敢此仰達。念昔宣祖大王，纔經壬辰兵禍，又値癸、甲凶荒，〈四五字缺〉民事之艱難，尙何言哉？御供米五升之內，除出二升，以賑飢民，其損上益下，視民猶己之至意，槪可想矣。惟我聖上今日此敎，實與宣廟朝事相符矣。閔旱憂民之意，至於如此，天意豈不感動乎？不數日，必將有甘雨之霈矣。伏願聖明，於還宮之後，務積誠心，毋少間斷。在昔宋高宗，欲禱雨，將出而得大雨，時人謂之方寸來雨，人君，若能誠心對越，則其有感應之理，有如是矣。上曰，儒臣之言甚善，予當體念焉。諸臣遂退去。上仍爲還宮。〈燼餘〉
4月23日 编辑
行都承旨宋昌〈坐〉。左承旨徐文裕〈坐〉。右承旨金世翊〈坐〉。左副承旨李思永〈坐直〉。右副承旨洪受疇〈坐〉。同副承旨李善溥〈坐直〉。注書南就明〈仕直〉朴彙登〈仕〉。假注書。事變假注書韓永徽〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金世翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李思永啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而中宮殿誕日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○中宮殿誕日後大殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。
○中殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。
○世子宮、嬪宮問安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○藥房都提調南九萬，提調金鎭龜，副提調宋昌啓曰，伏未審夜來，聖體，若何，憫旱憂勞，動駕經宿於齋房，徹曉行禮，不瑕有傷乎？臣等不勝區區仰慮之至，敢來問安。答曰，知道。無事，微誠未格，雨意愈邈，言念民事，莫知攸措矣。
○中殿，藥房問安。答曰，知道。
○傳于洪受疇曰，禁府、刑曹罪人，明日榻前疏決事，分付。
○洪受疇，以義禁府言啓曰，濟州牧放未放啓本，旣已啓下，依他道例，待後日稟定於榻前乎？不敢循例回啓，敢此仰稟。傳曰，明日疏決時，稟定。
○又啓曰，明日疏決事，命下矣。自前疏決時，時任大臣，禁府、刑曹堂上，三司各一員，例爲入參，而原任大臣，或參或不參，承旨或一員或二員入參，今則何以爲之？敢稟。傳曰，時任原任大臣，竝入侍，承旨，該房入侍。
○金世翊，以禮曹言啓曰，伏見下政院之敎，哀痛惻怛之誠，溢於言表，凡在瞻聆，孰不感泣？自今日避正殿，減膳禁酒勿擊鼓，則撤樂，亦令各該司一體擧行，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今二十六日宗廟祈雨祭親行事，命下矣。明日待開門，大提學吳道一牌招，祭文製進之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，應入歲抄之類，竝皆蕩滌事，命下矣。其中永不敍用，永勿除職，褒貶居中居下之類，何以爲之？敢稟。傳曰，居中居下，竝蕩滌，而永不敍用，勿爲擧論，永勿除職中，過十年者，特爲書入。
○李善溥，以弘文館言啓曰，新除授校理尹星駿，時在京畿龍仁地，副校理吳命峻，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請竝斯速上來事，下諭。傳曰，依啓。
○李善溥，以戶曹言啓曰，以禮曹全羅監司沈權卒逝單子，喪葬諸需，令該曹從優題給事，命下矣。曾於故判書申晸之喪，有喪葬諸需各別從優題給之命，米布各種，別爲磨鍊題給。其後故判書朴泰尙之喪，亦依此磨鍊題給矣。今亦以兩臣喪題給之例磨鍊，元致賻物目單子末端，竝爲開錄以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以黃海監司，以海州居奴進石等渰死，谷山居砲保金順京燒死事狀啓，傳于洪受疇曰，令本道恤典擧行。
○以備忘記，傳于金世翊曰，噫，昨詣社壇，躬秉圭璧，亶出於爲萬民解燃眉急，而微誠淺薄，神不我顧，旱氣愈熾，我心如灼，瞻仰昊天，曷惠其寧？失今不雨，民劉國顚，竭誠祈禱，豈容暫緩？當更爲責躬親禱于太廟，其令禮官，不卜日，定於二十六日。
○李善溥，以戶曹言啓曰，今四月二十二日，大駕駐輦疏決時，上曰，今因駐輦疏釋之擧，親見罪囚垂死之形，流丐慘然之狀，亦可以推想矣。昔我宣祖大王，當壬辰兵亂之後，値癸巳、甲午兩年之凶荒，除出御供，以賑飢民，此實祖宗朝恤民之盛德也。豈非今日之可法者乎？其令該曹，御供米參酌除出，以補栗島饋飢民之資，非以此升斗之米，謂有普濟之效？欲示予猶己飢之意也事，命下矣。近因連歲凶荒，御供物種前後裁減已多，至於御供米，則只有司䆃寺封進粳米以下五六種，元數不多，今因備忘，又將入於減膳之中，有難更議裁減，就議于廟堂，則以爲雖是升斗之穀，特損御供，以補賑資，實出於聖上至誠惻怛之意，則不必以數爻之多少爲拘，司導司[司䆃寺]供上中，粳米則雖不敢更爲除出，而泡太元數中，限三朔，裁減其一半，以其價米，移送宜當云。以此磨鍊，則泡太一半三朔價米之當減者，爲六石十三斗零，以此數，移送栗島賑所之意，敢啓。傳曰，知道。
○李善溥，以禮曹言啓曰，今四月二十三日領、左相請對入侍時，來二十七日，宗廟、社稷北郊，遣大臣祈雨祭設行事，榻前定奪矣。依此擧行之意，知委各該司，何如？傳曰，允。
○李思永，以備邊司言啓曰，伏見備忘記，十行絲綸，哀痛惻怛，憂民懼災之意，溢於辭表，臣等聚首莊誦，欽仰反躬之聖德，而恐無以奉承飭勵之明旨，兢惶悶蹙，誠不知所出也。備忘末端，有蕩滌瑕垢，疏通滯鬱，甄拔人材，愼簡字牧等事，令廟堂別爲稟處之命矣。滌蕩瑕垢，疏通滯鬱，固是不可已之政，分付兩銓，雖在淹滯之科者，觀其所坐之輕重，材具之長短，勿論文蔭武大小官，使之隨才調用，俾無一向幽鬱之弊，愼簡字牧之任，實是今日之所當先，從前飭勵銓官，極擇初入仕。且曾經守令中，如監司御史褒啓及十考十上之類，使之除職者申飭，非止一再，而亦不能一一擧行，事甚未安。今後則每於大政，初入仕，各別極擇，而前日入於薦剡，已經廟堂勘定者，亦令隨闕備擬，雖非大政，守令之窠，則亦以褒啓及十考十上者，必先備擬宜當，近來官方不嚴，凡筮仕之人，歷職未久，旋除守令，此亦非愼簡之道。今後則雖生進入仕之人，必經三曹郞官、監察、禁府都事、掌隷院郞廳，然後許令備擬於守令，似合於歷試之意，以此定式施行。至於甄拔人才，誠是有國之急務，雖在常時，臣等惟當各擧所知，而非但臣等聞見孤陋，不足以盡一代之人才，當此憫旱之日，特以此下詢於廟堂者，聖意實非偶然，不可不廣詢博訪，仰體聖明急才之盛意，諸大臣各薦二人，備局堂上、六卿、判尹、三司長官，各薦一人，而今之所須，非如前日爲初仕薦人之比，勿論文、南、武，必以仕路已通，實跡已著，堪爲登進者應薦，而雖在置散之中者，勿以爲拘，各於名下，懸錄實跡，以備裁擇，似合事宜。以此分付擧行，何如？傳曰，依啓。各別惕念擧行，俾有實效，可也。
○李善溥啓曰，領、左相，來詣請對矣。傳曰，引見。
○掌令柳重茂啓曰，昨日駐輦疏釋時，刑曹郞官之不卽來待，殊涉駭然，卽當論罪，而臣或慮班次稍遠，聞知之未遍，只請從重推考矣。罷歸之後，得聞物議，則以爲微官之稽緩自便，有關體統，只請推考，未免太歇云。臣之論事失當著矣。何敢仍冒職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○掌令李東馣，持平趙泰老啓曰，昨日駐輦疏釋之時，凡係刑獄之官，所當一齊趨詣，聽敎擧行，刑曹郞官二人之外，不卽齊進，稽緩之責，在所難免，故同僚請推蒙允，而臣等之意，與之相符，亦無異辭於其間矣。今者同僚，以罪重律輕，見非物議引避，則臣等獨何敢晏然乎？請命遞bb斥b臣等之職。答曰，勿辭。
○執義呂必容，掌令柳重茂、李東馣，持平趙泰老啓曰，請還收遠竄罪人李元齡、裵正徽、權珪、金澍、沈橃、成瓘等放釋之命。請還收安置罪人沈季良量移之命。請還收罪人柳緯漢放釋之命。〈措語見上〉昨日聖上之駐輦街路，疏釋罪囚也。刑曹郞官，不卽盡數來待於駕次，以致停駕良久，累度催促，事之寒心，莫此爲甚，不可以推考薄罰，警責而止，除公頉及來待二人外，終始退坐者，請命罷職。禮曹參判李玄錫，出肅恩命，在於再昨，則其無大段所患可知，而稱有身病，不爲隨駕，旋卽呈疏出去，其偃蹇自便之習，殊涉可駭。請禮曹參判李玄錫罷職。臣等，卽見監察呈課，則昨日大駕出壇門回還之際，奉常判官李榏，違離班次，倚壇望見，誠爲可駭云。其失擧措駭瞻視，莫此爲甚，奉常判官李榏請命汰去。答曰，不允。末端三件事，依啓。
○司諫李益壽啓曰，請還收罪人崔尙仰放送之命。請還收罪人李玄逸撤去圍籬之命。〈措語見上〉答曰，勿煩。
○吏曹參判吳道一疏曰，伏以臣素有脚氣疾，不耐久立行步，自少壯時已然，實通朝所知也。況今蒲柳早衰，舊𧏮添劇，近又挾感，一倍尤苦，實無陳力供仕之望，而卽今禱雨之擧，實出憂憫黎元，若痛在躬之聖心，而當此閭閻不淨之日，親擧玉趾，不少留難，則此時言病，決非臣子之所敢爲，故不量筋力，忍死趨班，將事之際，幾至顚仆，罷出之後，良久眩倒，幕次問安之列，亦不得趨參，臣之罪戾，萬隕猶輕。伏乞聖慈，亟削臣本兼諸職，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝幸甚。且臣有區區淺見，敢附於引罪之章，今此還宮時，住輦街路，洞開獄門，除强盜殺人外，一倂疏釋者，殆近百人，此實千古罕有之盛擧也。雖漢文之除刑，唐宗之縱囚，何以過焉？若推是心而充之，則仁不可勝用，而國家可幾而理，國內人心，孰不欽頌感歎？抑臣之淺慮，則士大夫金吾罪籍之中，或有罪名不輕，情狀可惡，而竄謫年久，親年過耄，情有可矜者，此類亦宜有詢問參酌之道，至於向日儒臣疏中所謂疏滌至及於竄配，而不及於門黜者，亦不可謂全然無見，臣固知朝家處分，不無意義，而第〈五六字缺〉有輕重，有首從，不無差別者。蓋王者用罰之道，旣貸其死，則雖禦魅投荒之類，歲月旣久，則不無次第疏釋之擧，以門黜爲名，而永不擧論，終其身名在丹書，則實欠聖朝和樂之典，而臣意亦非以此人等爲無罪，欲一竝放赦也。其中或有情迹差輕，人材可惜者，如此之類，若問議于大臣，而因今日非常之擧，稍加宥貰，以寧失不經之義處之，則未必不少補於滌蕩瑕垢，偕之大和之盛德也。伏惟聖明加意焉，臣無任惶恐屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。明日疏決之時，自有處分矣。卿其勿辭察職。
○全羅監司金宇杭疏曰，伏以臣空疏不才，最出人下，而從前踐歷，無非冒濫，久忝近密，毫無所補，若負罪戾，愧懼方切，迺於千萬夢想之外，忽有湖南藩臬之命，臣誠驚惶震惕，不知所以容措也。方面之職，任重責大，掄選之道，本自不輕，而矧玆全羅一路，幅圓最廣，士民之衆，非比他道，則其牧禦按察之任，雖在常時，宜付能手，而目今飢荒荐臻，民命近止，公私蕩然，拯濟無策，餓殍顚連於道路，良民盡化爲盜賊，土崩瓦解之勢，匪朝伊夕，撫綏懷保之責，專在巡宣之人，則於此之時，雖使聲望素著，幹局兼優者當之，猶懼其不濟，豈可使如臣駑劣，苟然充冒，以致職事之僨誤，罪戾之增積也哉？百爾揣量，萬無承堪之望，臣若默然冒受，徒以軒冕旌節，爲一身之榮耀而已，則是自欺其身，上負聖明也。玆敢披瀝肝血，仰籲於宸嚴之下，伏乞聖明，俯賜諒察，亟許鐫免，以重藩任，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。
○咸鏡監司李光夏疏曰，伏以臣於前冬，猥陳切至之私情，獲蒙恩遞，旋因廟堂之啓，乃有仍察之命，臣誠悶蹙抑塞，不知所出，一疏祈懇，誠未格天，臣於此，上畏分義，下迫民憂，黽bb勉b職事，不敢更有所煩籲，而惟幸入春以來，母病不至轉劇，道路雖遠，消息頻傳，臣誠欲苟度時月，耐及麥秋，殫竭心力，仰副朝家姑令仍畀之意矣。今聞老母宿患胃虛之症，近又重發，心思飮啖，而口輒厭苦，一日所食，堇至數匙，肥肉消脫，寒熱迭作，此症源委深痼，非一時偶感之比。年來積傷之餘，到今又如是添劇，老人如縷之氣力，豈能有支綴之望乎？〈二字缺〉涔涔，傍無救護之人，病裏諄諄，無非戀臣之語，臣於閱歲離違，千里係念之中，又聞此報，方寸煎熬，不能自定，尙何望留意職務，以盡一日之責乎？自念臣遞代之期，朝家旣許限以麥秋，從今計之，不過爲數月之間，臣之情理，苟不至於此極，則臣何憚少爲遲待，而敢自犯瀆擾之罪哉？卽今賑政，粗就頭緖，此後則惟在於各邑親民之官，盡心賙濟之如何，臣之去留，實無損益於此，而顧此區區至情，萬分煎迫，其在孝理之下，庶或有矜恤之道，玆敢冒萬死，仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜憐察，亟許遞臣職名，俾得歸救母病，千萬幸甚。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，抑情察職。
○京畿陽城幼學李明謙等四十七人疏曰，伏以臣等，伏聞殺身殉國，人臣之大節，顯忠彰善，明王之盛典，是以人臣，有扶植綱常，而棟樑乎宇宙，日星乎昏夜者，則明王，必崇奬義烈，而褒加其爵秩，棹楔其門閭者，蓋所以存樹風聲，激勵世敎者也。朝廷嘉尙之，苟盡其旌美表章之道，則士林宗仰之，亦必有建祠俎豆之奉，玆固有國之通規，而抑亦聖朝之舊章，此臣等所以敢將忠貞公臣吳斗寅忘身殉節之狀，齊聲叫閤，仰請腏享之典於褒忠象賢之日者也。伏願殿下省察焉。臣等竊伏見，吳斗寅生稟異質，襲訓名家，自在髫齡，文譽夙彰，豈悌樂易之性？孝友睦姻之行，素爲宗黨之所慕悅，賓館應對之儀，贐章詞藻之美，大爲華使之所敬服，曁其稍長，聲望彌隆，早闡嵬科，歷事累朝，若其事君而殫謇諤之忠，居官而勵氷蘖之操，其憂愛之誠，介潔之姿，蓋根於天賦者卽然，而且夫體若不勝衣，而養之以剛大，言若不出口，而守之以謙，當朝論橫潰之日，〈四字缺〉人皆服其恬靖，逮黨議傾奪之際，皭然不滓而無〈缺〉以雌黃，其廉懦立頑之風，律身持論之嚴，方之古人，亦不多讓，凡於平日立朝行己之方，其所自厲自修，率皆以忠信名節爲標準者，若是其炳炳，故其臨事不苟，舊發擔當，白首丹忠之死靡他，樹立於曩時者，又如彼其卓卓，而式至于今，日月重光，彝倫復敍者，亦安知不由於抗片言扶大義之力也耶？惟我聖上，旣已嘉其忠節，特施之以貤爵之典，旌閭之命者，蓋亦出隱其卒奬其烈，而聳一世瞻聆之盛意，則非但吳斗寅不昧之靈，感泣泉塗，結草圖報，凡厥含生之類，孰不欽仰大聖人，作爲出尋常萬萬也。顧念畿輔之陽城，卽其桑梓之鄕，而衣冠所藏，杖屨所及之地也。居人，咸誦其德義而瞻敬，行路，指點其丘壠而咨嗟，莫不撫其迹而想其人。於是乎搢紳章甫，益切高山仰止之思，思所以寓其尊慕之誠，不謀同辭，鳩材倂力，創建院宇，揭虔妥靈，而爲士子莊修[藏修]之所，今則工已就矣，役已完矣。玆敢相率封章，不避煩瀆，仰籲宸嚴，以請應施之典，此非特一時士林宗仰之私而已。其有補於樹風聲勵世敎之道，豈淺淺也哉？臣等，況又伏聞贈判書臣朴泰輔祠院，則自朝家，旣已頒額而致察云。念此二臣精忠大節，固無異同，揆諸事理，合有一體施行之擧。伏乞聖明，蓋篤前日敦尙之意，俯察臣等祈懇之忱，亟命有司，宣賜恩額，以爲昭揭忠烈激勸來世之道，臣等幸甚，斯文幸甚。臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。
○應敎李健命疏曰，伏以臣於日昨，獲登講筵，俯念時事之艱難，仰瞻玉色之憂勤，敢隨諸臣之後，略陳蒭蕘之說，而天威咫尺，惶汗自濕，欲罄所蘊，而掛一漏萬，草草仰陳，退歸私次，愚衷耿結，達宵未已，敢以前席之已發者，及欲陳而未吐者，一一爲殿下獻焉。伏願殿下澄心省察焉。嗚呼，殿下，以今日爲何等時耶？天心未豫，災異疊臻，饑饉連年，生靈殆盡，國勢危綴，邦本將蹶，顧瞻前後，無一可恃，此豈流行代有之災也？伏覩殿下聰明冠古，英睿出天，臨御出治，已踰二紀，凡於政事之得失，國家之治亂，靡說不講，無微不燭，而委靡之勢，已同下灘，危亡之兆，近在朝夕，竊想中夜靜思，必有惕然於中者矣。如臣無狀，出入經幄，已多年所，未補毫絲，徒竊廩料，而憂愛之忱，亦根於秉彝，嘗以爲明君在上，無大闕遺，而考諸治效，有退無進，一日二日，莫可收拾，此其故何也？臣之隱憂遇慮，妄有所忖度者，不過曰聖志不定，上下不孚，是非不明，言路不開，廉恥日喪，紀綱日頹，弊政未祛，浮費未省而然也，何謂聖志不定也？夫志者，心之所之，而萬事根抵也。自古帝王之爲治，必先立其志，隨其趨向，各有所底，圖王而王，圖伯而伯，莫不由此志而行也。竊覵殿下，以有爲之資，承負畀之重，臨政願治，非不切矣，而事無振作，政多因循，朝夕酬應，只在文簿，以至好惡非不正，而或欠於持久，取舍非不明，而或歉於堅固，放頓頹塌，惟務姑息，未知殿下諉之於氣數之當然，時勢之使然，而不加之意歟？抑以爲推盈成之運，守鞏固之業，自可逶迤緩步，不動聲色，而得臻於治平之域哉？以若所爲，求若所欲，無異於孟子緣木之喩矣。伏願殿下，先立大志，毋撓於利害之說，毋怠於宴安之私，以至發號施令，不屈不沮，以之信賢退邪，勿貳勿疑，而必也講學而明其理，集義而補其氣，無少餒乏間斷，則不患落落之難合，而終見有志者事竟成矣，何謂上下不孚也？在易上天下地，謂之否，天下地上，謂之泰，否者隔也苟使天道高亢，而無下濟之義，地道卑順，而無上升之功，則陰陽不和，四時失序，生於兩間者，莫遂其生，君之於臣亦然，人君挾崇高之位，處九重之內，其所圖治者，不遇數三執宰，左右侍從而已，必使情志流通，誠意交孚，賢者進而任之，不肖者黜而退之，淬勵奮發，挽回世道，而竊覵殿下，聰明御下，玄默爲務，奏對之際，無甚辨難，可否之間，不深講究，嚮用而加膝，則有過而掩覆，退斥而墜淵，則有善而不察，隨行逐隊，下無體國之志，緣事泛應，上無求治之誠，悠悠泛泛，苟冀無事，此果相感之義而出治之道哉？伏願殿下，頻接臣隣，簡其禮數，不恥下問，樂取人善，或講磨義理，或延訪治道，以至古今理亂，生民疾苦，靡不討論，使智者，得以殫其慮，愚者，得以勉其不及，中外之人，咸覩殿下求治之心，出於至誠，則此不但通上下之志，而亦有助於辨別進退之道矣，何謂是非不明也？凡物之不齊，物之情也。況朝廷之上，上有公卿，下有百執事，必使有過相糾，有失相救，是非之爭〈十餘字缺〉人秉至公之心，建至正之極，聽言而觀其事，卽事而究其實，曰正曰邪，無拘於後此，曰是曰非，無嫌於異同，審乎義理之分，察乎公私之別，則何患乎朋比，何眩於取舍哉？今之議者，有曰此言雖失，何必捃摭，此人雖非，何必暴揚？勿論輕重，一例周遮，不幾於衛事之日非乎？有曰，此人攻某人，必欲斥其異也。此人出此言，必欲售其私也。先尋色目，一例嚴斥，不幾於漢黨之打盡乎？夫以虞朝之盛，尙有吁咈，則不獨都兪之爲美也。晉國之大夫，所爭君子，則其國興焉，是非之說，其可去乎？寇準數毁王朝，而不害同升，蘇軾爭事於司馬光，而使得盡言，同異之嫌，又何足論？伏願殿下，方寸之問，先去偏係，聽納之際，痛破疑阻，如鏡之明，姸醜自照，如衡之平，輕重隨物，勿以言出於異而疑其心，勿以譽成於衆而偏其聽，勿患於崖異，勿喜於苟同，必以明是非辨忠侫，爲打破之要焉，何謂言路不開也？殿下卽祚以來，以言被賞者幾人，獲罪者亦幾人哉？人臣，犯雷霆之威，抗千鈞之重，爭是非論利害者，非爲一身計也。自古明君哲辟，寬假優容，可用則用，不可用則置之者，亦非其人也。不如是，則無以來忠讜之路，而開不諱之門也。近者士氣摧沮，直言無聞，回視數十年前，不啻一落千丈，間有一二，輒被摧折，辭氣之際，亦欠和平，此豈大聖人平心裁物虛己容衆之德哉？雖或幸免罪斥，而用舍之地，明示抑揚，是以朝廷之上，含默成風，軟媚化俗，雍容翺翔，自保名位者，可謂群下之利，而非國家之福也。昔宣祖大王，敎政曹有曰，務用醇厚，勿用矯激之人。其時宰臣金繼輝，聞而憂之曰，聖旨極是，但恐柔侫，享醇厚之名，剛直，被矯激之斥，則爲害反深，古之名臣爲世道憂者，若是其深且切也。伏願殿下，如舜之若決江河，法湯之從諫弗咈，逆耳者必求諸道，遜志者必求非道，言雖過激，而無或摧折，事近阿諛，則嚴示退斥，必以開言路恢直氣，爲勸懲之方焉，何謂廉恥日喪也？方今世道日下，四維不張，上之人，不以名節勵下，而惟以驅策爲快，下之人，不以廉恥自重，而惟以承順爲〈五字缺〉然恬不知異，此豈細故也哉？近來在外之臣，勿論〈五字缺〉辭朝命，不肯進取者，固非一二，其志可尙，而未聞有表章必致之意，反置相忘之域，而惟是苟容冒進者，是崇是長，豈不大可寒心哉？昔先正臣李珥在朝，每有求退之志，其友李之菡，謂珥曰，人臣皆有求退之志，孰肯做國事乎？珥曰，若上自公卿，下至微官，皆欲求退，則國事幸矣。先正此言，實爲衰世藥石之論，而在上者，亦不可不察也。伏願殿下，抑躁競之路，以厚風敎，奬恬讓之風，以警頹俗，使朝廷淸明，國勢自尊焉，何謂紀綱日壞也？臣聞善論病者，必先切其脈，善觀國者，必先察紀綱，蓋人之死生，不在肥瘠衰健，而國之存亡，亦不在於繁文末節也。然而紀綱之立，不必嚴刑峻法，亦不待一令一事之合宜也。人君，先以正大之道，照臨於上，賞罰不爲私撓，擧措各得其宜，然後人心服而庶事理矣。方今上下恬憘，百度解弛，當官者，以目前爲計，守職者以濟私爲急，廟堂之所區劃，或歸於煩瑣，政令之所頒行，或失於顚倒，以至民志不固，法制不行，朱子所謂腹非巷議，輕侮朝廷者，可謂近之矣。伏願殿下，如天之至大，不私於物，如四時之不差，立信於下，精白振勵，黜陟惟公，則令行禁止，將無往而不如意矣。何謂弊政末祛也？我朝建國旣久，祖宗之良法美制，蕩盡無餘，叔季之痼弊巨蠧，紛然莫遏，固不宜立談之頃，可盡其說，而以其大者言之，如兵制之多門，良役之編[偏]苦，田政之不均，皆莫非悴民生而傷國本也。自前爲國家深慮者，必欲變通，而迄今未果，因循錯繆，莫可救正，嗚呼，其終不可救耶？若然則無怪乎治效之日遠，危兆之日至也。臣聞孝宗大王，以上聖之資，舊大有爲之志，其時群賢彙集，日講治道，規模設施，駸駸有陽復之期，而公車之疏，殆無虛日，先大王聖體未寧，常在調攝之中，而當時臣僚，猶且眷眷於章奏之間者，班班可考，至于今日，則此等論議，不聞於黈纊之下，時或有之，而例格於廟堂，指謂陳腐，從而嗤笑，若是而望長治之業，成久安之道者，不其左歟？此志士仁人之所以長吁深歎，而世道之漸下，可謂月異而歲不同矣。伏願殿下，下詢廟堂，博採群議，深究弊源，力思善圖，可變者變之，可革者革之，必以安民固國爲本，以新一代之治焉，何謂浮費未祛也？殿下天資儉約，服御從簡，以今日言之，無興造之役，減供膳之味，其於遇災節省之道，可謂至矣。此則擧國臣民之所共欽仰者也。然而愚臣過憂，則未敢知殿下幽獨燕閑之地，敬畏之心不少懈，而節約之意無少間耶？臣聞地部取用之資，不由於喉司，直以口傳分付，而近侍不及知，有司不敢違云，若然則此其有害於明王無私義，聖人惜浮費之道者，不淺尠矣。況人主一動一靜，必使外庭之臣，洞然曉知，然後庶幾將順其美，匡救其失矣。何可諉有前例，而因仍不改也哉？伏願殿下，法大禹之崇儉，菲衣惡食，如漢文之躬行，先飭宮闈，杜絶私逕，斥去浮華，以推剪爪及膚之仁，以致上行下效之化焉，今臣所陳八條，擧皆掇拾蒭狗，而觀今日之病深，論今日之救藥，則不出此八者，志苟不立，何以做事，情苟不孚，何以去疑？是非無別，則黨比日盛矣。言路杜塞，則聰明不廣矣。欲振頹俗，莫如礪廉恥，欲綜庶事，莫如立紀綱，至於弊政之不可不革，浮費之不可不祛者，實端本出治，正朝廷安萬民之要道也。雖其文祠短拙，識見孤陋，固不足以鋪張闡明，而若蒙殿下勿以人廢言，而加意惕念，劃賜採納，則豈亶爲微臣之幸也？臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。八條進戒，誠切憂愛，予甚嘉尙，可不惕念焉。弊政未祛一款，今廟堂議處，而至於苟容冒進者，是崇是長之說，予未知穩當也。
○抱川縣監柳鳳瑞疏曰，伏以本縣，以十室殘邑，處在近峽，土地瘠薄，魚鹽絶遠，人民之貧餒，爲最於畿邑，及値乙丙大饑之後，不能盡力於溝洫，而上年穡事，初傷於旱澇，重傷於風雹，以零落餘存之穀，爲公私徵督之費，不及春而民間已蕩然赤立矣。幸賴朝家曲軫民憂，徭役之未收，一倂退捧，官糶之不足，移粟以繼，使孑遺之民，得以資活，延至今日，何莫非如傷之恩，若保之澤也？目今民之日夜懸望，惟在於牟麥之登場，而不幸而正月寒雨，凍殺秋麰，遍一境無一苗之遺，又不幸而春麰發穗之後，霢霂旋收，凄風連吹，沈霧杲日，傷害無餘，前頭民事，茫無津涯，言念及此，不覺嗚咽。竊伏聞聖上，方行桑林親禱之禮，儻蒙仁愛之天，感應斯速，得雨於數日之內，則麰麥之未盡枯損者，猶可及救，而初不茂盛，又傷風旱，栖畝餘粒，成熟差晩，計於五月望念，方可以摘食，自今至五月望念數十餘日之間，民力已盡，丐貸無所，官儲已竭，囷廩如洗，若不趁此時賙濟，則〈半行缺〉將使一邑生靈，盡劉無餘矣。流丐之僵死道路者，固不可言，而雖土着之人，一旬之間，全喫草食，上下老少，面色浮黃，擧皆相率宛轉號呼於街里，其哀矜慘怛之狀，誠有朝夕莫保之勢，臣何忍坐視不救，以自陷於殘下之誅哉？臣以此意，報知道臣，則道臣，以賑廳劃給米六百石，分給於本縣者，只五十石矣。本縣民戶一千八百八十餘戶，卽今形勢，實無貧富之可知，而同歸垂死之域，以此五十石分給，則一戶所得，不過數升之米，其何以延命於五月望念間麥出之前哉？民間切急，不啻燃眉，更報營門，加得無路，不得不冒死仰籲。伏乞聖慈，俯賜諒察，將臣此疏，亟下該廳，發賣餘米，限二百石特爲劃給，以濟一邑民命，仍令勘臣僣越之罪，不勝幸甚。臣無任兢惶戰栗之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該廳稟處。
○申時，上御熙政堂。領左相請對入侍，領議政柳尙運，左議政尹趾善，右副承旨洪受疇，記事官南就明，記事官李宜顯，記事官趙泰一。尙運進曰，經宿動駕之餘，伏未審聖體，若何？上曰，無事矣。爲民親禱，雨意愈邈，民事切迫矣。尙運曰，親臨不邇之地，忘勞將事，駐輦街路，放釋罪囚，辭旨懇惻，足以感動神天，而雨意之邈然如此，無辭可達矣。趾善曰，今日則頗有雨徵，不無庶幾之望，而失今不雨，則民事罔極矣。尙運曰，昨伏見備忘辭意，不敢偃伏私次，來待闕下矣。今二十六日，又將親禱於太廟，聖上爲民之意，靡不用極，而第社壇親祭屬耳，而又爲勞動，則聖體不瑕有傷乎？且念享神之道，不宜煩瀆，似當少退日子，而聖上憫旱之誠，若是勤至，必不得已，則使臣等，先行〈五字缺〉爲親禱，亦未晩也。二十六日則有難〈九字缺〉臣等當入侍，而考閱刑殺文書，似有妨於致齋之道矣。趾善曰，以自前謄錄見之，則遣大臣行祭後，有親祭之擧矣。況今社壇動駕之餘，又爲親禱，則必致聖上之勞傷，群情實爲憫迫，今番則遣臣等行祭，何如？尙運曰，民事若急，則親祭之擧，不必依前謄錄爲之，而但數日行祭，事涉煩瀆，斟酌日子，退行似宜矣。上曰，誠意淺薄，雖未得雨，以切急之情，更欲親祭於太廟矣。尙運曰，群下孰不知聖上爲民之至意？而纔已行祭於社壇，今又親禱於太廟，似爲煩瀆，故敢達矣。臣等受命祈雨，恐不能上體聖意而遣大臣行祭，自有前例，今番則遣臣等祈雨，似宜矣。上曰，大臣之意如此，今番則遣大臣行祭，可也。趾善曰，二十六日，與疏決日相近，退定日子，何如？上曰，退行於二十七日，可也。尙運曰，處所，何以爲之乎？上曰，宗廟、社稷北郊，行祭，可也。〈榻前定奪〉尙運曰，卽今畿甸民事，方在十分地頭，因秋牟凍死，不能接續春牟之前，雖以監司啓聞觀之，餓死者甚多，且以向者廣州民人等呼訴之事見之，亦可知其遑急之狀矣。賑廳所在米三千石，南漢前留庫米雜穀竝千石，合四千石，其數零星，雖不足以遍救一道之民，自上旣有減除御供，以補栗島設賑之資，則此亦以上敎中德意，分給畿內各邑，俾示朝家軫念之意，何如？上曰，依爲之。尙運曰，前年則都下之民，累受發賣之穀，得以有賴，而卽今則國儲罄竭，實無可恃之策，減除百官捧祿，以爲一分救荒之資，俾示軫念之意，似可矣。趾善曰，土着之民，與栗島飢民有異，若趁此時，救其旬望之資，則春牟當出矣。沙石之地，則牟麥爲黃，而低滋之處，則不盡枯損矣。趁今得雨，似不盡乘，而卽今民間遑遑，國廩已竭矣。上曰，百官捧祿，常時薄略，以年凶減之，則事體〈二字缺〉矣。尙運曰，自上旣減御供，則百官捧祿[俸祿]，何可計其多少乎？所當捐其廩料，以給不足，而三南漕運若到，則亦當有變通之道矣。上曰，薄略之捧[俸]，決不當又爲減除，勿爲擧論，可也。趾善曰，臺諫，以禮曹參判李玄錫托以身病，不爲隨駕，論罪蒙允矣。聞玄錫前有上疏，不得入啓，殊未知疏語之如何，而以此頗有物議，肅拜後，始知有物議而仍入云，臺啓則以偃蹇自便論之，似違實狀，故敢達。上曰，乍出旋入，迹涉偃蹇，允從臺啓矣。今聞大臣之言，則非托病偃蹇之意也。若有情勢難安之事而迫令出仕，亦非待臣之道，然則勿爲罷職，可也。受疇曰，臺諫旣已論啓罷職，則前頭敍用復職，似爲未晩矣。上曰，曲折旣如此，則敍用，亦何害也？〈榻前下敎〉趾善曰，朝家以各道都事留京之弊，新有申飭之令，而平安都事李世奭，前年上來，稱以夫馬下去，至今仍留，頃者臺臣論啓，而與監司竝請推考，擬律，似不適當矣。尙運曰，前冬上京，迄今不去，誠爲無據，似不可推考而止矣。上曰，監司則只有不爲催促之失而已。臺諫之竝請推考，果爲不當，李世奭則拿推，可也。〈出擧行條〉趾善曰，守令之有父母者，將往任所，或緣私情之切迫，而因是違法之事，臺諫若知有此，則所當擧名論啓，而乃令吏曹申飭云者，極涉苟且矣。吏曹安知某守令之違法而申飭乎？隨聞糾正，乃臺諫之事，而委之於吏曹，誠爲可笑矣。上曰，然矣。尙運曰，乙亥年間，因賊患甚熾，別爲購捕，而其節目中，有捕得三名以上者，旣已承服啓聞，則勿論已正刑未及正刑，論賞之條，蓋治盜之法，討捕使先爲推治，承服則報于監營，監司定考覆官，更推承服後，結案取招，始爲啓聞，公事未回下之前，或致徑斃，則與正刑者同律。此今番節目本意，而其後□□□□□□□目乃以未考覆前徑斃之類，與已正刑不得□□□□□□捕告人等蒙賞之地，且以賊人妻孥，定屬奴婢者甚多，籍沒爲奴之法，何等重律，而輕加於未正刑之罪人乎？此路一開，其弊無窮，爲討捕使者，豈皆有瞞上之意，而誤引節目，濫雜至此？未考覆前混同啓聞之類，不可不明白査出，賞加則一一還收，妻子沒官，則竝令勿施，而該曹之不能詳察混施，亦甚非矣。當該堂上，竝推考，何如？上曰，未及考覆之類，混同啓聞，實爲濫觴，依所啓施行。〈出擧行條〉趾善曰，兩司下人，本來奸惡，憑藉禁令，多有作弊民間之事，故茶時開坐，必行於未明之時。禁亂條件，亦不多出者，蓋是古規矣。近來怠慢成習，茶時之坐，開於日出之際，禁亂之令，出於在家之時云。事之寒心，莫此爲甚，若不嚴飭，則無以止其弊矣。上曰，何臺諫，爲此云耶？趾善曰，金致龍，坐其家出令云矣。上曰，茶時趁未明開坐，意有所在，而今則日出爲之，可謂寒心，至於自其家出禁令，則尤爲無據矣。遂罷出。
4月24日 编辑
行都承旨宋昌〈病〉。左承旨徐文裕〈坐直〉。右承旨金世翊〈坐直〉。左副承旨李思永〈坐陳疏〉。右副承旨未差。同副承旨李善溥〈陳疏〉。注書南就明〈仕〉朴彙登〈仕直〉。假注書。事變假注書韓永徽〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金世翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。
○金世翊，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而近來旱氣太甚，依前例限得雨間，姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐文裕啓曰，今日疏決時，該房承旨當爲入侍，而右副承旨洪受疇呈病不爲仕進，殊甚未便，卽爲牌招，使之入侍，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今日疏決時，刑曹判書□□□受由在外，本曹旣無長官，何以爲之？敢稟。傳曰，以次官入侍。
○又啓曰，以今日入侍事，該房承旨洪受疇，牌招已久，尙今不來。代房承旨李思永，以掌樂正兪信一疏中有侵攻之語，卽爲出去，同副承旨李善溥，亦以吳道一覆爵時事，有所引嫌出去。都承旨宋昌，病不仕進，廳中只有臣文裕及右承旨金世翊。今日疏決時，何承旨入侍乎？敢稟。傳曰，此啓辭還出給，該房承旨催促入侍事，分付。
○賓廳啓曰，今日疏決時，該房承旨入侍事，昨已下敎，而當該承旨早朝承牌，今始來詣闕門外，以病將爲陳疏云。雖未知病勢輕重之果如何，而以該房應入之員，承牌之後，不卽來詣，致令疏決之擧，遲滯過午。揆以事體，極爲未安，當該承旨罷職，以他承旨，推移入侍，趁卽疏決之地，何如？傳曰，依啓。
○以慶尙監司李彦紀狀啓，以老除軍盧雲生等燒死，良人崔仍邑山等渰死事，傳于徐文裕曰，燒死、渰死人等，令本道恤典擧行。
○持平金致龍啓曰，伏聞昨日大臣於筵中，以近來出禁之弊陳達，而至擧臣姓名云，臣聞來竊不勝瞿然也。蓋出禁之際，誠有其弊。況此大侵之歲，凡係擾民者，不可不一切停廢。故臣與同僚相議，只以肉禁神祀數件事，輪回出禁之意，與之停當，厥後月餘，未嘗有雜禁混出之事矣。至於在家出禁云者，亦有說焉。夫出禁之規，必於茶坐，發送禁吏，自是常規，而若所謂風聞者，隨時隨處，隨聞隨出，前例則然，而沿用此規者，亦非一再。臣於頃日茶坐罷歸之路，適聞西部一處，方有神祀者云。臣以風聞之規，急送刑吏，追蹤捕得，果於翌朝茶坐，捉致推閱矣。厥後毁者之言，不曰風聞，而乃曰在家出禁，不曰一番，而乃曰累度侵擾，敷衍增益，謗言隨起，此則臣旣有聞，宜乎大臣之驟聞傳者之言，而有以致訝也。臣雖無狀，粗識事體，何嘗有創立新規，出禁擾民，一如筵中所達之言哉？臣以無似，久忝憲地，旣不能申禁令矯弊俗，而徒襲謬規，重被大臣之非斥。臣於此，固已難冒，而且臣於李世奭、閔鎭周問備之啓，亦嘗聯名隨參，且於吳道一b事，旣有友婿之嫌，初不敢可否，而今者兩司多官，相繼引避。臣於此，實有所難安者，尤何可晏然仍冒乎？請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○掌令柳重茂啓曰，臣猥以無似，久叨臺職，才識不逮，見聞孤陋，未有一言效其職責，尋常愧懼，如負重何？卽伏聞兩大臣於昨日筵中，以近來本府若干所論，皆謂失體，而大加非斥云。臣於此，尤不勝瞿然也。凡玆數事，臣旣與同僚，互相可否，通共論啓，則難冒之勢，固已多矣，而其中平安監司閔鎭周，都事李世奭請推之啓，卽臣所發論也。世奭之受由經歲，不還職次者，論其所失則與不爲催還之監司，固不無輕重之異，劾罷都事，請推監司，臺體則然矣，而但各道都事之受由上京，故爲遲留，以待監司之啓罷者，已成弊習。今若以此論罷，使之仍留，則或不無後日效尤之人，不如警責催還之爲愈，故果不與監司區別，而一體請推矣。大臣之言，至於如此，臣誠有論事乖當之失矣，已難晏然臺席。且臣伏見答掌樂正兪信一疏批，以兩司不論吳道一事，至有公議泯滅之敎。臣心膽俱寒，不知所措。臣雖知道一素有脚病，難於行步，而旣見伊日蹣跚顚錯之狀，不能無疑於爲酒所困。退出之後，詳問飮酒與否於與道一同處之人及在庭之臣，則雖以元無杯勺近口之事爲答，而至於敬謹之地，覆杯失儀者，其在事體，亦宜論劾。故臣與同僚，果有酬酌停當之語，而旋聞自喉司，旣有請推之事，玆乃中止未果矣。今者聖敎若是嚴峻，不職之罪，臣實難逃，其何敢一刻仍冒於職次乎？請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○掌令李東馣啓曰，臣於昨日，以前參判李玄錫罷職事，論啓蒙允矣。旋聞筵中大臣，以玄錫之不爲陪駕，槪由於得聞物議之致，偃蹇非其實狀云。臣未聞物議之有無，而只見其纔出肅而旋稱病，跡涉偃蹇，故略示規責之意矣。大臣之言如此，果有物議，則玄錫之出肅，何也？如其物議，若不大段，則陪從之後，從容自處，亦何不可，而大駕將發，稱病退去。未知於分義，果何如也？且臣，頃以守令之違法將父，請令該曹申飭矣。大臣乃以不爲指名擧劾，泛請申飭，謂爲苟且，譏斥之言，不少饒借云。臣於此，實不勝瞿然，而繼之慨然也。大臣所謂苟且者，無乃疑臣難於直斥其人。故爲含糊之論發耶？果爾則臣固疲劣矣。第臣意以爲國法不可撓屈，而人子至情，亦不可不諒。因其將父而罪其子，則似非孝理之治，任其私情而因循不禁，則未免慢法之歸，此臣所以只請申飭，而不爲擧劾者也。大臣不察臣之本意，遽斥以苟且。臣固不欲多辯，而但念國家之置臺閣，其職雖卑，其責則重，古人云，臺諫與宰相等，其在相敬之道，不宜輕視也，明矣。臣雖無似，職是臺閣，則雖使所論，不滿於大臣之心，似此譏斥之言，誠非宰相待臺閣之道，臣竊爲大臣惜之。且監司、都事之竝請推考者，槪以朝家申令之後，上官之久不催還，幕佐之任自留京，俱未妥當，故略加規警，不分彼此矣。至於茶時，則臣之替看，亦六七日矣。雖無晩後赴衙，在家出禁之事，同僚至被指名之斥，亦何敢自謂我無是事，而獨爲晏然乎？卽又伏見聖明答掌樂正兪信一之疏批，辭旨極嚴，至以兩司公議泯滅爲敎，臣不勝悚慄之至。臣雖無狀，若見吳道一不有聖敎，敢近杯勺之狀，身在臺列，寧有曲加容護而不爲直斥之理乎？道一平日，雖有嗜酒之病，當此聖上悶旱親禱之日，禁酒之敎，不啻申嚴，則道一身爲享官，其在分義，似不敢肆然被酒。雖其脚病蹣跚，儀容駭異，有似酒後顚頓之人，而乃其實狀則大病然也。伊日不飮酒之狀，在庭諸臣，多有質言之者。至於覆杯失儀之事，則雖出於無情，揆以臺體，不可無糾正之擧，欲與同僚，相議論啓矣。俄聞政院，旣以此從重推考云，故旋寢其(其))論矣。今承嚴敎，臣之不職之罪大矣。請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○持平趙泰老啓曰，臣伏聞昨日大臣，以李玄錫論罷措辭中，偃蹇非其實狀，陳達於榻前，至有敍用之命，臣不勝瞿然之至。臣於此論，旣與之同參，則論人不審之實[失]，在所難免。只此一款，固難晏然，而卽又伏見聖上答掌樂正兪信一疏批，辭旨極嚴，至以兩司公議泯滅爲敎。臣於此，毛骨悚然，心膽俱寒，實不知置身之所也。臣於伊時，目見道一行步蹣跚，儀貌不攝之狀，固已慮其將事之難矣。及至畢竟，果顚福酒，事雖無情，難免不謹之罪。臣與同僚，欲爲糾正之擧矣。旋聞諸議，皆以爲道一，素抱脚病，不善行步，乃其實狀，而其時杯勺之不近，人多質言，且其失儀之事，旣被喉司之請推，故果寢而不論矣。若使臣，審知其被酒之狀，則臣雖無似，旣在耳目之列，有何一分顧藉於道一，而終無論劾之擧耶？今者聖敎，若是其嚴截，臣之當論不論之罪，實無所逃。請命鐫斥臣職。答曰，勿辭。
○正言元聖兪、趙泰東啓曰，臣等，伏見答掌樂正兪信一疏批，辭旨極嚴。至以兩司終無一言，公議可謂泯滅爲敎，臣等於此，不勝驚悚惶隕之至。日者社壇親禱之禮，是何等至敬至嚴之地，而吳道一習儀之時，未能成樣，受胙之際，竟至覆爵，耳目所及，莫不驚駭。伊日兩司之臣，同在一處，皆以爲規劾之擧，斷不可已。及其退出之後，追聞諸議，則道一之喪儀失措，極涉不謹，而平日之病脚蹣跚，儀貌不攝，卽通朝之所共知。至於覆酒一款，事出無情，而且自政院，旣請從重推考，則不必更加論劾云，故臺啓不果發矣。若使臣等，明知其被酒沈醉，致有顚仆之擧，則臣等雖極無狀，旣在言責之地，有何一毫顧藉於道一，而不爲之劾正乎？臣等，或以脚腫添重，或以痞眩交劇，不得不呈單請急，而見阻喉司，方此悶縮矣。此際聖批之嚴峻，至於如此，臣等孤負職事，當論不論之失，著矣。其何敢一刻晏然於臺席乎？請命鐫斥臣等之職。答曰，勿辭。
○金世翊啓曰，持平金致龍，掌令柳重茂、李東馣，持平趙泰老，正言元聖兪、趙泰東，再啓煩瀆，退待物議矣。傳曰，知道。
○徐文裕，以口傳啓曰，今日疏決入侍時，禁府、刑曹堂上，一時同爲入侍乎？傳曰，禁府堂上尾出之後，刑曹堂上追後入侍可也。
○掌樂正兪信一疏曰，伏以臣門衰祚薄，本支零丁，性本骯髒，素息交遊，孤根易撓，弱植難持，寄影人間，萬事無聊，榮進之念全消，勿盈之戒恒積。惟以謝榮就閑，以畢殘命於聖明之世，恒攧撲于中，濫蒙如天之聖渥，累叨匪分之榮班，自知愧恧，徒招人怨，而賦性難化，言不緣飾，徒懷爲國之忠，全昧周身之謀，傷時慷慨之心，鬱鬱難抑。每見朝著之上，朋比弊痼，私意大行，一政一事，莫不私意中帶來，則或至通宵不寐，推枕而坐，繞壁而彷徨者數，而出位有戒，耿耿在髓矣。適會聖上植璧社壇之日，臣以協律郞，隨參享官之末，目擊祭官絶悖不敬之事，而三司諸臣及入參祭班人，無不駭視驚心，而訖無一人爲殿下論其罪者。群下之欺君護黨，慢天蔑禮，若此之甚。而〈四字缺〉蒼蒼之上天，不亦難乎？臣職在該司〈四五字缺〉事，始得見於邸報，故罪己求言之敎〈四五字缺〉見，敢效漢朝槐里令故事，備陳享官〈四五字缺〉實狀，伏願聖明垂察焉。社壇隸儀之時，亞獻以下，入內庭班行，先四拜後，薦幣爵酒官吳道一，無端出去壇門，久不入來。贊者來引薦幣官而不得，守僕向北門手揖之，始乃蹣跚扶持，直入壇下，立於奠幣官之下，昇壇之際，不審至尊昇陟之步席，直躋而昇，謂之迷不省事，其沈醉可想，謂之省事而如此，則其不敬，如何？降壇北下之際，側身加手於壇上，手招守僕，改束腰帶，其悖禮慢蹇之狀，不可悉擧。旣唱復位，則不至位，而又出北門而去，正位、配位凡四次，終始如是。臣所職之任，在於次壇之右上，故壇之內外，祭官昇降進退，目無不矚。故臣看來，不覺神怕心駭，使樂人往見之，醉不省事，若嘔若噎，不勝深杯之侵醉，幾至昏倒云。雖尋常朋儕間祀事，身遊名敎中者，不可若是。其沈醉悖禮於祀祭之際，我聖上，遭此無前之大煞，愍生靈之將滅，親自秉珪，露處虔誠，達宵默禱，不少怠忽，則爲享官者，政宜克奉聖心，不飮酒不茹葷，沐浴淸齋，盡誠盡禮，期格天地之心神，甘澍大霈，百穀蘇成，以濟我億萬生靈垂死之命，而腰金拖紫者，若此之沈醉將事，悖禮悖度，而大臣不有請罪之擧，三司未聞劾過之論。如是而格回天地之神，以致甘雨之滂沱哉？過虛位，必致鞠躬盡敬，況此內侍、承宣、禮儀使，率大臣以下諸執事，周旋進退，預習祭儀，是何等至敬至謹之地，渠何敢肆然退出，引滿醺醉，爽儀爽禮，若是其無窮乎？若使道一，少有敬王敬神之心，則若此其放肆無忌憚乎？臣識自道一丱童之日，熟諳其爲人，心譎而志謾，色厲而內荏，挾藝結交，賭取聲望，冒居要地，長處淸班〈四五字缺〉意操縱進退之權，從心舒卷，故冒恥喪〈四五字缺〉天人或推領袖，甘受其絶悖之辱，以圖其〈四五字缺〉階故養增肆悖之習，傲氣弸中。臺臣重〈四五字缺〉不足畏，儒臣封章，而自以爲不足恤，章甫陳疏，而自以爲不足患。古人所謂三不足之說，於斯近之，謂之形勢無敵，亦不過也。一出行政而樹其所使，再出行政而植其所昵，以爲扶持䃲礴[盤礴]之計，形勢則張，而廉隅則蔑，謂之都喪廉恥，亦不誣也。今日之事，雖使道一周親石友言之，亦無以解其罪，若有救解之者，奚止於欺君謾天而已？終無異於指鹿爲馬矣。今若不明示道一無君慢天之罪，則天必不雨矣。昨年太廟親祭之日，扶醉入散班，特其薄物細過，前後論劾之事，皆不足以煩上聽矣。噫，傳曰，鄙夫可與事君也歟哉？結之曰無所不至，爵祿可辭，非鄙夫之所可責，而事有難便，則時或不仕，鄙夫尙或行之，而道一當己巳兩賢黜享之日，出宰湖邑，遲回近地，故使兼位而行之，旋卽上官，是可忍也，孰不可忍也？故相臣吳允謙，卽先正臣文簡公成渾之門生，而義則師生，情同父子，若孔門之顔、曾，則爲其子孫者，貪戀其五斗之榮，不肯解歸，將何顔面，歸見其先祖於泉臺之下乎？前後群兇當朝之日，曾不忍一日銜職名，則當今日淸明之辰，忘廉耐彈，蹲踞要津，固也，無足異也。未知殿下何所取於斯人，而寵異之，曲護之，而不能舍耶？鄭澔之耿介淸節，有乃祖風，而一忤道一，棲遲郡邑，念絶榮班。李季彦之良善沈厚，世傳忠勤，而一論道一，留滯鄕曲，無意仕宦，臣竊惜之也。卽今活民子民之道，莫先於得時雨潤百穀，而惠鮮懷保之方，惟在於嚴贓律黜貪吏，而罪犯貪汚，則敍而進用之，汚吏何由而懲其惡哉？爲殿下之臺閣，不亦難乎？臣仰瞻殿下，潛心對越，至誠默禱，駐輦通衢，放釋罪囚。惻怛之心，猶己之飢〈四字缺〉桑林之禱，解網之祝，而不能致千里之大雨，〈四五字缺〉慢君慢天之罪，吐憤激膽，痛惋〈七八字缺〉聖明恕其愚而察其衷焉。臣無任瀝血祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫，凡大小享祀，何莫非致敬之地，而至於祈雨，尤宜蠲潔也。昨日社壇將事之時，進幣爵酒官吳道一，酒氣滿面，擧措怪駭，禁酒之令纔下，則身爲宰臣，數日斷酒，顧何難事，而乃於君父之前，肆然被酒，略無忌憚，已極寒心，肅敬之所，恐有顚覆之擧矣。俄而果顚福酒，其時予心之不安，實無異於自覆也。及見上疏，托以脚氣，隱欲自明，其誰欺乎？侍從之臣執事壇壝者，誰不目見耶？意謂必有糾劾之論，姑且遲待矣。兩司終無一言，今日公議，可謂泯滅也。頃年親禱之日，度支之長，以顚覆薦俎牲匣就理，則揆以事體，決不可置之，以此爲罪，可也，而掇拾排擯者之言，遣辭至深，汚吏之說，顯有自是務勝之意，而指鹿爲馬云者，亦涉不韙也。吳道一，令金吾拿推焉。
○左副承旨李思永疏曰，伏以臣身名汚辱，情勢臲卼，只合杜門屛跡，不宜抗顔趨朝，而頃者違牌後勿罷之命，出於格外，竊自仰認聖意，似若以臣爲査處之後，更無引咎之義。臣故仰感恩，俯畏分義，出而供仕，有若平人，包羞忍恥，措躬無地。卽伏見向日論臣臺官上疏一款，則有曰罪犯貪汚，則必敍而進用，至謂爲臺閣者，不亦難乎云云。語意深峻，指斥臣身，臣於此，尤不勝悚恧之至。臣之罪狀虛實，不惟聖明之所已燭，實亦通朝之所共知，則到今自明，臣所不敢而抑，臣於此，深有所不安者。夫論臣者，於臣本無私怨怒，則其於臣操切，不置前後如此者，是必有所聞而然，其非出於故爲搆陷者，可見矣。臣所以自訟者，惟是臣平生行治不能見孚於人，以至於此，究〈五六字缺〉罪今臣所遭，不但爲士夫之深恥，抑其〈五六字缺〉者不細，臣何以自解，聖明亦可屢赦哉？臣之情勢臲卼〈五六字缺〉暴肝膈於天日之下。伏乞聖明，亟削臣職，仍勘臣罪，以安私分，以謝人言，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾無所嫌，勿辭，從速察職。
○應敎李健命疏曰，伏以臣卽伏見掌樂正兪信一疏本，力論享官吳道一不敬之事，因斥三司之不爲擧劾者，臣實瞿然，罔知攸措。臣於伊日，猥參執事之末，習儀與行禮，終始參陪，道一之顚倒喪儀，覆酒錯禮之狀，臣亦見之。第其飮酒與否，旣非同處而所目覩者，則固不敢質言其虛實，而至將事不謹，則實在傍諸臣所共駭異者。臣職在論思，果不能直陳論列，今於含默之斥，何敢自解自恕而晏然職次，處置兩司之多官乎？伏乞聖明，亟削臣職，以爲人臣不職者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○同副承旨李善溥疏曰，伏以臣以親祭受胙時捧俎之任，從陞壇上，俯伏以待矣。進幣爵酒官吳道一，奉爵過臣側，喘急將仆，置爵小俟。臣擧手催進之際，誤觸其爵，未免傾瀉，致勤聖問，已不勝其惶恐。及至吳道一被推之後，臣敢以獨免難安之意，草呈短疏，則僚議以跡似分疏，事涉瀆擾，退却不捧，臣一倍悶蹙，不知所以自處矣。卽伏見答掌樂正兪信一之疏批，辭旨極嚴，至有果顚福酒，無異自覆之敎。臣於是，尤不覺驚悚震慄之至。蓋吳道一之被酒與否，臣固未知，至於覆酒一款，則實由臣手誤觸之致，而聖問之下，汎然仰對，嚴不敢直陳，其所自列之疏，又不(不))得上澈，臣之罪戾，至此尤著，伏乞聖慈，下臣司敗，一體勘罪，不勝大幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。〈以上燼餘〉
○疏決時，執義呂必容所啓，臣於昨者，隨參前參判李玄錫請罷之論矣，日未移晷，因大臣陳達，致有特敍之命，臣誠不勝瞿然之至。凡人臣陪從一節，事體至重，雖在常時，不敢言病，分義則然矣，而況當此聖心悶旱，親禱社壇之日，玄錫身爲禮官，法駕已備之後，始爲出肅，因卽陳疏還退，其在瞻聆，莫不爲駭，此臺啓之所以發也。所謂物議，似指玄錫前日上疏之由，而其疏雖多謬戾之語，以未登徹之故，彈章不發，時日亦久。玄錫雖以此不安，旣已祗謝恩命，則陪從將事之後，從容自處，有何損傷於廉隅，必也擧動臨時，引疾徑退，果可謂得其進退之義乎？雖然，大臣旣以臺啓爲非，則臣之論人過當之失著矣。臣於此，已難晏然，而臣卽又伏見聖明答掌樂正兪信一疏批，辭旨極嚴，至以兩司公議泯滅爲敎。臣心膽俱墜，不知所措。臣亦參執事之列，若見吳道一之被酒失儀，則臣雖無狀，爲殿下耳目之官，豈有所顧藉於道一，而終不規正乎？臣於習儀之際，見道一，以平日嗜酒之人，行步蹣跚，多損儀貌，不無所疑，更加詳察，則實無飮酒之事，而素有脚病之故也。至敬之地，必有顚仆之患，故臣言其宜卽變通，而道一答以不敢，及至將事，果顚福酒，事謹無情，極涉不謹，與同僚欲爲論啓矣。旋聞喉司卽請從重推考，果爲中止矣。聖敎如此，有當論不論之罪也。尤何可一刻冒據於職次乎？請命鐫斥臣職。上曰，勿辭，退待物論。
○司諫李益壽所啓，臣伏見答掌樂正兪信一之疏批，辭旨極嚴，至以公議泯滅爲敎。臣於是，毛骨竦然，實不知置身之所也。臣於伊日，目見道一擧止錯亂，儀貌虧損之狀，心煩爲駭。至於畢竟覆爵，事極不謹，故罷出之後，卽與同僚相議，欲爲論罪矣。追聞諸議，皆以爲道一素抱脚病，不能頃刻植立，乃是通朝之所共知。若其覆爵，事出意外，喉司旣已問備，不當更加論劾云，故臺啓果寢矣。若使臣，苟有明知其爲酒所困，致有失儀之擧，則臣雖無狀，亦豈敢徒爲道一之地，終無糾正之事乎？臣旣承嚴敎，決不可一刻晏然於職次，請命鐫斥臣職。上曰，勿辭，退待物論。
○疏決時，刑曹正郞尹謐，仍前推考，罷職傳旨爻周事，榻前下敎。〈以上朝報〉
4月25日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李思永。右副承旨李壄。同副承旨金盛迪。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書韓永徽。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○政院啓曰，今日爲政事命下，而判書尹拯在外，參判吳道一拿推，參議李墪病不來，不得開政云。參議李墪牌招，使之開政，何如？傳曰，允。
○副校理李寅炳再度呈辭。入啓。遞差。
○禁府蒙宥，金德遠、睦來善，撤去圍籬，陸地安置，鄭維岳放歸田里，吳始復、尹以濟、兪夏益、申厚載、李瑞雨、徐文重、李東郁、金弘楨、李顯命、卞廷郁、安璜、朴光後、丁思愼、金夏兼、卞爾遇、吳相良，竝放送。
○應敎李健命上疏。大槪，臣旣被不言之斥，勢難晏然職次，又不敢處置多官，請遞事。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。
○晝講入侍，知事申琓，特進官李寅煥，承旨金世翊，玉堂徐宗泰、朴權，注書朴彙登，史官李宜顯、趙泰一，武臣申益恬。
○吏曹參議李墪上疏。大槪，臣之出肅，只以親祭隔日，事勢之迫不得已，而元無一分承當之望，陳章見阻，繼有嚴召，不得不趨詣闕下，而所叨職名，終有所不敢承膺者，亟賜鐫遞，以重名器，以安私分事。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○同副承旨李善溥牌不進，依承傳罷職。
○左副承旨李思永牌不進，依承傳罷職傳旨，傳曰，只推勿罷。
○吏、兵曹歲抄蕩滌人員別單，罷職權愈、權瑎、申㶅、李浚明、金珏、李㙫、李夔、李世茂、金盛迪、鄭履祥、南聚星、李壄、李玄祚、權持、李徵明、申懹、朴載時、李志傑、李聖佐、柳海、徐宗望、申命任、李喜益、南尙熏、李秀英、尹抗、辛錫五、南宮億、沈棱、李奎年、孟叔夏、李聖佐、李坡、朴尙一、姜璘、尹晳、李時益、崔柱天、朱恒道、邊是說、李喜昌、李潞、李師尙、李頤晩、金鎭瑞、閔震炯、李世晟、申必淸、鄭徽、李東彦、孫志、曺圭勛、李學標、李宇謙、李光著、金時傑、姜錫範、尹鼎和、申光浹、林翼喬、權瓊、洪夏臣、羅星度、李東亨、黃鐸、金儁相、李受益、羅重器、金遇華、崔廷鎭、文㯙、金重器、呂尹齊、具鳳昌、閔任重、强以敏、趙淵卿、尹昌元、金載文、李雄準、具永發、宋必興、朴時亨。奪告身柳挺輝、南聚星、李孝源、申厚載、睦林一、睦胤善、黃震文、金珏、吳始萬、趙湜、尹鼎和、權愈、李壽徵、申㶅、權瑎、閔就道、韓舜錫、尹翼瑞、趙泌、鄭樴、徐福一、韓沆、李彦純、鄭昌徵、李宇謙、李受益、李學標、李箕禎、睦林重、李觀國、金誠一、朴載時、李元㱓、權處經、張宇極、安汝翼、李志傑、安世禎、金汝鍵、李東根、李濟民、洪重鉉、崔琥、黃鎰、徐宗望、李榮漢、沈棱、安翼星、申命任、柳海、李聖佐、李世遇、成揆憲、夏城都正樟、耽溪守冕、全豐守揆、愼鎭泳、金鎭恒、姜渭重、金兌興、朴再興、崔有泰、河海雲、辛必達。降資任弘望、鄭履祥、趙世雄、洪得禹、李玄祚、李行成、尹遇進、安績、辛光浹。奪告身永勿除職尹益全、申泰徵。職牒還授張羽瀛[張羽𤅀]、金夢良、權楷、崔克泰、姜翊泗、柳贊郁、金始聲、洪起天、金聖淵、金訥、李泰耉、愼而賢、李泰奭、李貴點、宋殷繼、黃徵、丁時斗、睦林奇、鄭休徵、徐廷逸、許植、李友英、禹昌文、崔斗㱓、徐琳、柳自三、宋德崇、吳大任、宋揆、鄭重萬、金孝曾、丁是璧、尹昌元、金萬鍾。居中李楫、鄭泰寧。居下李昌宇、李彙萬、李益章、金峻錫。
○謝恩，右副承旨李壄，同副承旨金盛迪。
○晝講時，副修撰朴權所啓，執義呂必容，司諫李益壽，掌令柳重茂、李東馣，持平金致龍、趙泰老，正言元聖兪、趙泰東，竝命遞差事。上曰，依啓。
○有政。吏批，以趙大壽爲司諫，李益泰爲判決事，李光佐爲正言，尹星駿爲正言，金斗南爲持平，李寅炳爲持平，李廷謙爲執義，梁聖揆爲掌令，李相勛爲掌令，李益壽爲副校理，李壄爲右副承旨，金盛迪爲同副承旨。
○晝講時，特進官李寅煥所啓，泮宮生進，於食堂及庭揖也，自前以榜次爲序，而甲辰年間，故相臣閔鼎重爲大司成時，因先正臣李珥之定論，始以年齒爲坐次矣。乙卯年間，李元禎爲大司成時，更爲榜次之坐，至今仍用此例。蓋太學，乃明倫之地，而長幼有序，亦五倫之一也。齒坐旣有先正之定論，而先朝亦有已行之事，則中間變改，事未妥當。卽今儒生輩，願復齒坐之禮矣。禮官、儒臣，今方入侍，下詢以爲定式遵行之地，何如？上曰，此事，何如？知事申琓曰，太學，乃是明倫之地，非他司之比，以齒爲坐，實合事宜矣。參贊官金世翊曰，自古太學，以齒爲序。未知何時爲榜次之坐，而頃年故相臣閔鼎重，遵用先正臣李珥之論，且議於先正臣宋時烈、宋浚吉，更復齒坐之規。臣竊聞國朝古事王世子入學之時，亦由齒坐之儀。太學儒生之齒坐所由來，蓋舊初旣因先正臣定論復古，則近間變更，恐不必膠守矣。參贊官徐宗泰曰，榜次雖是久遠之規，而旣因先正之論，爲序齒之禮，則論以古制，似爲得宜。且鄕飮鄕射等禮行之，雖爲希闊，而此皆當有序齒之禮，則獨於齋中，以榜爲次，事涉參差，亦恐不便，此元非大段更變之比。太學，是明倫之地，遵近年已行之禮，還復序齒，似宜矣。檢討官朴權曰，明倫之地，榜次爲坐，倒植，甚矣。依先正所定，以齒爲序，宜矣。上曰，太學，明倫之地，齒坐宜矣。今後以年齒爲坐，可也。〈以上朝報〉
○義禁府啓曰，濟州圍籬安置罪人金德遠，康津薪智島圍籬安置罪人睦來善，竝撤圍籬，陸地安置事，承傳啓下矣。依例發遣府都事二員，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上《禁府謄錄》〉
4月26日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李思永。右副承旨李壄。同副承旨金盛迪。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書崔昌大。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○假注書，崔昌大受點。
○禁府啓目，吳道一元情云云。承服不冬，刑推得情，何如？啓觀此所供，至擧終日同坐之人爲證，則雖不可必謂爲酒所困，而莫重親禱之日，有此顚倒不謹之失，則宜有糾警之道是置，罷職放送。又啓目，平安都事李世奭元情云云，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓除刑推，議處。同府，金德遠海南縣陸地安置，睦來善康津縣陸地安置。啓。
○傳曰，明日晝講爲之。
○北郊典祀官，以獻官意啓曰，今此北郊祭官中，山川獻官以下諸執事，不爲差送，事極驚訝。招問吏曹該吏，則怱遽之中，山川獻官以下諸執事，果爲遺忘，不出差出云，享官差出，自有前例，則此非遺忘落漏之事，而有此無前之擧，殊極駭然。事雖急迫，莫重祀享，祭官執事，不可不備員。山川獻官及齋郞、祝史、贊引，令該曹差出以送，而吏曹難免不察之失，當該官，亦令有司察處，何如？傳曰，允。〈以上朝報〉
○備邊司啓曰，因特進官金鎭龜所啓，湖西各邑未收大同，勿論某年條及等米與作木，竝令待秋捧納事，亦令該司一體稟處事，命下矣。大同事目，極爲嚴重，設立之初，則各邑，無敢有未收之計，退捧之請，而近來不但歲飢民貧，各邑亦不盡心奉行，大同至有舊未收之邑。每年秋，該廳抄出年條，循例行關，則各邑全不動念，春後輒請待秋，將成逋欠，事極寒心，前頭不可不別樣定式，俾無此弊，而卽今則連歲失稔之餘，節屆窮夏，有不可一向督捧，當年條外，竝許退捧，而當觀今秋捧未捧，別爲處置之意，竝該廳分付，何如？答曰，允。〈以上《備局謄錄》〉
4月27日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李思永。右副承旨李壄。同副承旨金盛迪。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書崔昌大。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○下直，吾叉浦萬戶尹徵三。
○黃海監司書目，民事日急，身病日苦，且有不安情勢，乞賜遞改，以幸公私事，上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉。所謂臺臣詆斥，極涉無據。於卿少無所嫌，勿辭從速察職。
○京畿監司書目，廣州呈，以副校理吳命峻辭職上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。又書目，廣州等二十邑呈，以本月二十四日雨澤，或至一鋤，或至浥塵，焦涸之中，能得一時沾浥，亦爲多幸事。
○平安監司書目，本月初七日小雨之後，十七日又雨，或灑或注，幾至一犁許，久旱之餘，得此甘霔，誠爲多幸事。
○平安道監賑御史書目，龍川呈，以有相食之變，極爲驚慘，敢此馳啓事。
○咸鏡監司書目，安邊等邑呈，以染病人一千七百四名內，方痛九百十七名，向差五百八十八名，死亡一百九十九名，民飢之中，染病又爲熾盛，極爲可慮事。
○開城留守書目，本府境內農事形止及雨澤緣由事。
○傳曰，明日晝講爲之。
○晝講入侍，知事李世白，特進官金鎭龜，承旨金盛迪，玉堂任胤元、朴權，注書朴彙登，史官李宜顯、趙泰一，武臣崔槅一。
○晝講時，不卜日，來初一日南郊，更遣大臣，龍山江、楮子島等處，遣重臣，祈雨祭設行事，榻前下敎。
○禮曹啓曰，今四月二十七日晝講入侍時，不卜日，來初一日南郊，更遣大臣，龍山江、楮子島等處，遣重臣，祈雨祭設行事，榻前下敎矣。三次祈雨祭，依聖敎，三處虔誠祈禱之意，知委擧行，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，來初一日輪對日次，敢稟。傳曰，爲之。
○海南幼學閔星三上疏。大槪，敢應遇災求言之聖旨，略陳斥黜權姦之說，冀蒙察納，以爲尊國體淸朝廷之地事。入啓。
○京畿監司書目，果川呈，以大司憲鄭載禧辭職上疏上送事。啓。答曰，省疏具悉。卿辭至此，本職今姑勉副焉。〈以上朝報〉
○備邊司啓曰，因特進官金鎭龜所啓，湖西各邑勿論尤甚與之次，各軍門保米未捧三分之一，竝令待秋徵捧事，令該司稟處事，命下矣。初因本道監司狀聞，尤甚邑軍保米三分之一，使之退捧之意，覆啓分付矣。自監營，行關列邑之際，尤甚之次不爲區別，之次邑守令，擧以三分之二備納事，分付於軍保等處云啓前秋被災，雖有輕重，到今準捧亦難。勿論之次尤甚，未捧軍保米三分之一，竝令秋成卽時，畢捧上送，俾無用度難繼之患，而覆啓行會之事，不爲區別，混同分付，殊涉不察，當該監司推考，何如？傳曰，允。〈以上《禁衛營謄錄》〉
○戶曹啓曰，今四月二十二日大駕駐輦疏決時，上曰，今因駐輦疏釋之擧，親見罪囚垂死之形，流丐慘然之狀，不[亦]可以推想矣。昔我宣祖大王，當壬辰兵亂之後，値癸巳、甲午兩年之凶荒，除出御供，以賑飢民，此實祖宗朝恤民之盛德也。豈非今日之可法者乎？其令該曹御供米參酌除出，以補栗島飢民之資，非以此升斗之米，謂有普濟之效，欲予已飢之意也事，命下矣。近因年事凶荒，御供物種，前後裁滅已多。至於御供米，則只有司䆃寺封進粳米以下五六種，而元數不多。今因備忘，將又入於減膳之中，有難更議裁減，就議于廟堂，則以爲雖是升斗之穀，特損御供，以補賑資，實出於聖上至誠惻怛之意，則不必以數爻之多少爲拘。司䆃寺供上中，粳米則雖不敢更爲除出，而泡太元數中，限三朔裁減其一半，以其價米，移送宜當云。以此磨鍊，則泡太一半三朔價米之當減者，爲六石十三斗零，以此數，移送栗島賑所之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上《宣惠廳謄錄》〉
4月28日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李思永。右副承旨李壄。同副承旨金盛迪。注書南就明朴彙登。假注書。事變假注書崔昌大。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳曰，今觀幼學閔省三上疏，目吳道一以權姦，疑兩司以黨與，斥諫長以附托，因一事之失誤，惹無限之鬧端。噫嘻，人之爲言，胡至於此也？吳道一嗜酒，病成沈痼，而殆不悟焉，良可惜也。記昔戒酒之詩曰，聖君寵極龍頭選，慈母恩深鶴髮垂，君寵母恩俱未報，酒如成病悔何追，可謂善喩矣。若使道一，於君寵未報成疾悔何追之句，常加致意，則寧有每取狼狽乎？然而今日之事，毋論醺醉與否，旣有顚倒不謹之失，故才已參酌處分，實不料其罪之至於權姦也。兩司之臣，不卽論劾，責固有之。至若右袒欺瞞等說，其果一毫彷彿耶？決知其情外也。朴泰淳之立朝事君，亦已久矣。其爲人之賢否，予獨不知，而省三能知之耶？平生持論，未嘗苟且，則疏中云云，大不近似。定是搆捏，而其所謂朋黨之弊已痼云者，實自道也。朝著不靖之端，未必非此輩啓之也。如此之疏，予不欲觀，還出給。
○判義禁李世白，知義禁申琓，同義禁柳之發、李寅煥上疏。大槪，臣等於金吾疏決文書中，有錯謬不察之失，乞治臣等之罪，以爲不職者之戒事。入啓。答曰，省疏具悉。權愈放其門黜，而蕩滌則還收宜當，卿等，勿辭察職。
○判中樞府事申翼相箚子。大槪，敢陳情理之懇迫，冀蒙矜許事。入啓。答曰，省箚具悉。卿其依箚安心往來焉。仍傳曰，給由馬，澆奠床備給。
○持平金斗南啓曰，槐山前郡守金日省鄙瑣不法之狀，傳說狼藉，聽聞駭異。臣忝居言地，不得不論劾，而猶慮風聞之或未盡信，欲使朝家，究覈實狀而處之，當初請拿者，蓋以此也。本道査啓，已登睿覽，該府未及回啓之前，日省因非常之典，徑先蒙宥，而第其査啓中措語，一如日省自明之辭，則臣之所論，已歸虛套矣。何可自信前日之所聞，而晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○政院啓曰，今日晝講事，命下矣。罪人行刑相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，臺諫有闕，政事當爲取稟，而日勢已晩，累度催促，尙無來稟之擧，招問下吏，則稱以郞廳三度請坐，而至今不來云。其爲怠慢之習，誠極可駭，當該郞廳推考下吏，令攸司推治，何如？傳曰，依啓。事極可駭，拿推。
○拿推現告，吏曹假郞廳崔宇泰。
○吏曹啓曰，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，明日爲之。
○禁府，崔宇泰拿囚。啓。
○注書南就明病，代假注書呂必重受點。
○刑曹，賊人金尙建，當日西小門外行刑。啓。
○平安監司書目，奏請使一行，本月二十四日渡江入去事。
○平安道監賑御史書目，龜城、雲山等邑呈，以本月十五日、十九日，連有雹災，大如鳩卵，小如鳥卵，事係變異，早晩各穀，俱被損傷，民事誠極可慮事。
○慶尙監司書目，慶州等十九邑，連日毒霧，發穗兩麥，擧皆直立枯死，蝗蟲遍滿田疇，黍、粟、豆、太、木綿，軟莖剝食殆盡，寧海等邑，牛疫尙未止息，致斃之數，至於三十五首之多，民事節節渴悶事。
○領議政柳尙運箚子。大槪，亟削臣職，仍勘臣罪，以答天譴，以慰民心事。入啓。答曰，省箚具悉卿懇。噫，災異層疊，旱暵之愈酷，關西之變怪，罔非驚愕，而究厥所以，咎在不辟，夙宵焦憂，幾忘寢食也。於卿有何所失而引咎至此乎？卿其安心勿辭，亦勿待罪，速出論道，弘濟時難。仍傳曰，遣史官傳諭。〈以上朝報〉
4月29日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李壄。右副承旨金盛迪。同副承旨朴權。注書南就明〈病〉朴彙登。假注書呂必重。事變假注書崔昌大。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○右副承旨李思永再度呈辭。入啓。遞差。
○府啓，引嫌而退，事雖旣往，言意無實，揆以臺體，勢難仍在，請持平金斗南遞差。掌令梁聖揆，時在京畿楊根地，請斯速上來事，下諭。答曰，依啓。前啓，李元㱓等，柳緯漢放釋之命還收事，及沈季良量移之命還收事，停啓。
○院啓，請還收罪人崔尙仰放釋之命。〈措語見上〉新除授正言李光佐，時在京畿驪州地，正言尹星駿，時在京畿仁川地，請竝斯速上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。前啓李玄逸撤去圍籬之命還收事，停啓。
○忠淸監司書目，今月二十四日細雨微灑，翌日寅時雨霽，不足以浥塵，雨意愈邈，民事罔極事。
○江原監司書目，道內各邑旱災孔酷，祈雨祭次第設行之意，纔已馳啓，而聖上悶旱躬禱之餘，今二十四日，幸得一鋤之雨，焦枯牟麥，庶有回蘇成實之望。姑以原州等五邑耳目所聞見者，爲先馳啓，而水田乾涸處，無以移秧，今方仍行祈雨事。
○下直，全羅監司金宇抗。
○傳曰，全羅監司留待引見。
○引見時，茂朱府使李泰龜，全羅兵使申鍒催促赴任事，榻前定奪。
○判中樞府事申翼相箚子。大槪，乞收成命，以安微分事。入啓。答曰，省箚具悉卿懇。今玆恩命，意非偶然，卿其安心勿辭焉。
○執義李廷謙上疏。大槪，母病深重，有難離側，旬月之內，實無供職之望。乞遞職名，俾專救護，兼陳所懷，以應明旨事。入啓。答曰，省疏具悉。憂愛進言之誠，予甚嘉尙，可不加意焉？第第宅之說，似是錯認，亦無自內司出財力之事矣。所論金德遠等三人之罪狀，誠如疏辭，而今日之擧，異於常赦，則特施恩典，未爲不可。至於吳道一事，此人固有可取之長處，而但所病者麴蘖耳。然而以此亦與其長處而棄之者，非矣。展轉乖激，直驅於權姦罔測之科者，尤極無據也。疏語儘好，益用嘉之，爾其勿辭，救護母病。
○司書洪瀅上疏。大槪，臣之母病，十分危苦，晝夜將護，勢難一刻暫離。當此春宮逐日開筵之時，不宜一向退伏，瘝曠職次，玆敢悉暴崩迫之懇。伏乞天地父母，曲察人子之至情，特許遞改職名，俾得安意救護，以便公私事。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○謝恩，左副承旨李壄，右副承旨金盛迪，同副承旨朴權。
○都承旨宋昌，左承旨金世翊上疏。大槪，臣等於臺臣之疏，有不敢晏然者，乞遞臣等之職，以謝人言事。入啓。答曰，省疏具悉。卿等勿辭，從速察職。
○左議政尹趾善箚子。大槪，臣以無似，忝居廊廟，天災人變，罔有紀極。而莫效消弭拯濟之策，敢申解職請罪之懇。伏乞聖明，俯察血悃，亟許遞臣之職，仍命改卜賢德，以濟國事事。入啓。答曰，省箚具悉卿懇。噫，災異之層疊，旱暵之愈酷，關西之變怪，罔非驚愕。而究厥所以，咎在不辟，夙宵焦憂，幾忘寢食也。於卿有何所失，而引罪至此乎？卿其安心勿辭，亦勿待罪，速出論道，以濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭。
○副校理吳命峻，牌不進，依承傳罷職。
○修撰趙泰東，牌不進，依承傳罷職傳旨，傳曰，只推勿罷。
○幼學梁處濟應旨上疏。大槪，體聖祖欽恤之至德，法夫子如不祭之遺訓，益殫敬天之禮，祈天之誠，不卜日，親禱南北郊，必期於桑林之雨，以救萬民垂死之命事。入啓。答曰，省疏具悉。應旨進言之誠，予用嘉尙，而可不體念焉？
○應敎李健命上疏。大槪，略陳愚見，以備睿覽事。入啓。答曰，省疏具悉。今玆諸罪人之特施曠蕩之典，匪曰情有可恕。蓋遇非常之災，有此非常之擧，則久爭之論，停止何妨，而第李相勛之一倂獨停，實未穩當，睦來善等兩人，若論臺體，則當爭而不爭，均有所失。掌令李相勛及兩司除在外、新除、親病人外，竝遞差，以示警責之意焉。
○備忘記，近來士大夫，廉隅太勝，分義掃地，識者之寒心，固已久矣。副校理吳命峻，別無大段難安之嫌，而罔念行不俟駕之義，坐違召命，凡幾度矣。今者恩敍方下，舊習猶存，乃以牌不進爲高致，恬不知其未安，事之可駭，莫此爲甚，拿推，俾知分義之嚴。
○禁府，李玄逸光陽縣移配，沈季良黃澗縣量移。啓。
○有政。吏批，以徐宗泰爲吏曹參判，金時傑爲校理，權是經爲大司憲，趙泰老爲持平，趙泰東爲修撰，李壄爲左副承旨，金盛迪爲右副承旨，朴權爲同副承旨。〈以上朝報〉
○備邊司啓曰，江原監司兪得一，以豆、太、木、麥等穀種子請得事馳啓，而京外穀物，已盡無餘，實無辦出之路。故本司以不得應副之意，覆啓矣。判付內，有更爲料理劃給，以濟其急之敎，京衙門所用穀物，艱難鳩聚，賑恤廳大小米各一百石，戶曹所管別庫米一百石，糧餉廳租五十石、稷六十石、豆三十石，合一千石，當爲下送。自本道送船運去，換貿種子之意，分付，何如？答曰，允。〈以上《備局謄錄》〉
4月30日 编辑
行都承旨宋昌。左承旨徐文裕。右承旨金世翊。左副承旨李壄。右副承旨金盛迪。同副承旨朴權。注書南就明朴彙登。假注書呂必重。事變假注書崔昌大。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，廣州府尹鄭齊泰。
○吏曹啓曰，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，明日爲之。
○禁府，吳命峻、金球拿囚。啓。
○明日輪對官落點，司饔僉正金宇梁，奉事權斗經，校書校理李龍徵，司贍主簿崔後章，直長洪大猷，繕工監役李善咸，典獄主簿田有成。
○咸鏡監司書目，道內各邑飢民追入，竝三十八萬七千五十五名內，因病物故者五百二十二名，飢餓致死者至於十八名，誠極驚慘事。又書目，道內咸興等兩邑之雷雹，俱係變異，而南北諸邑，皆被旱災，民事渴悶，數日以來，間有霢霂，而未足以蘇枯，祈雨祭設行緣由事。
○禁府啓目，吏曹假郞廳崔宇泰元情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓除刑推，議處。
○傳曰，明日晝講爲之。〈以上朝報〉郞廳白大成校正。自初一日至十三日郞廳趙有臣書。自十四日至三十日郞廳宋瑩中書。