6月1日
编辑○〈以上缺〉
○有政。吏批，判書朴弼周在外，參判權𥛚進，參議未差，右副承旨趙榮魯進。
○兵批，行判書金若魯病，參判申晩病，參議任珽日記廳進，參知趙尙命入直進，右副承旨趙榮魯進。
○吏批啓曰，判書朴弼周在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○又啓曰，卽接禮曹移文，則正郞孫以雄，受由過限未上來云。依例改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，本曹正郞李燮元呈狀內，母病危劇，實無離捨供職之勢，卽速入啓遞改云。親病旣如是危重，則有難强令察任。今姑改差，何如？傳曰，允。
○以申晩爲大司成，趙尙命爲大司諫，李衡萬爲文學，鄭基安爲持平，金尙喆爲校理，南泰齊爲遂安郡守，朴徵佐爲禮曹正郞，李朝望爲兵曹佐郞，柳恕爲工曹佐郞，金時敎爲司議，李顯升爲朔州府使，閔增爲長寧殿別檢，尹東浚爲應敎，李昌儒爲吏曹正郞，李延德爲承旨。兼春秋單趙載德，副護軍具善復、李顯升、朴春普、宋徵啓、李潤身、鄭俊一、金始熺、金省魯、成胤赫、鄭益良、李敏泰、李聖望，副司直宋翼輔、李宗迪、金聖運、李鎭儀。
○趙榮魯，以日記廳言啓曰，本廳郞廳黃景源、朴師訥，身病猝重，勢難察任，趙雲逵、吳彦儒、玄光宇在外，書役極爲苟簡，竝改差。其代以掌樂院正趙明鼎，禮曹佐郞李朝望，典籍南雲老、崔鳴玉，孝陵別檢閔師弘差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○右參贊元景夏疏曰，伏以臣向日前席，伏奉御製編次之敎，臣聞命震悸，非其所任，欲陳不敢承當之意，則亦惟違拒明命。是惶是懼，謹取降下御製及自外裒輯者，考校編摩詩一卷，文四卷，目錄一卷，繕寫呈進。而《貞觀政要》序，賜祭殉節諸臣綸音，則宜入前進御製，不宜入今進御製，臣未經筵稟，故別爲淨寫，與內下御製十一軸一卷，各封以呈。而顧臣蹤地惶蹙，有不敢陪進禁扃之內，謹詣闕外，使郞僚替呈，臣罪萬死。仍竊伏念，堯、舜盛烈異德，照耀萬世，而其所以爲堯、舜，不過曰孝悌而已。惟我聖上孝悌至行，匹美唐、虞。而今日臣民，追思辛壬，莫不腐心痛骨，《書》曰，天討有罪，五刑五用哉？有罪不討，其可謂國有刑乎？臣奉讀宣懿王后行錄，聖母下敎若曰，窮凶叵測之言，非但誣當宁，反以衊先王，可勝痛哉？聖母此敎，實天地監臨，日月昭揭，梟獍凶逆，自有根柢。夫聖上之逆，卽景廟之逆，懲討之典，其可以不嚴乎？伏願殿下，正君君臣臣之分，以昭綱紀焉。臣嘗入侍德成閤，深夜雨雪，明燭煌煌，稽首拜手，祗承聖敎，金石寶訓，奉而周旋。臣有二心，神明必殛之。臣愚迷冥行，徒知欺瞞爲死罪，而上殿下殿，未敢異其辭，以此狼狽，告訣明時，上而未報隆恩，下而自速重戾，撫躬浩嘆，尙誰咎哉？相國箚語，思之毛竦。臣雖萬萬無似，言其官則重宰，今若忘廉冒恥，彈冠揚揚，臣何足言？有辱朝廷，待罪保護，豈敢擅行？而情窮跡危，徑尋鄕路，回首終南，但有涕淚。伏乞聖明，亟削臣職，重勘臣罪，以嚴邦憲，以安私分，不勝幸甚。入侍有敎，承命無路，泥首城外，恭俟斧鉞，臣無任屛營祈懇之至。傳于趙榮魯曰，旣已批下，不必若是，給之，使之入來。
○副提學李德重疏曰，伏以臣於見職，實無冒出之勢，而連尋長單，見阻喉司，家有拘疾，更籲無路，泯默虛帶者，倏已四朔于玆，私心悶蹙，如坐針氊。臣之不合是任之狀，前已悉陳於兩疏之中，今不必更事架疊，而只恨臣忱誠淺薄，辭語拙訥，未能孚格於蓋高之天也。噫，使臣如有一分稱塞職責之望，則臣何苦而連章累辭，不思所以承膺乎？量能授官，明主之政也。濫竽負乘，君子之恥也。臣何敢徒恃寵靈，不自揣量，揚揚冒承，以益人之嗤點也哉？且臣伏暑之證，乘時復發，食飮專廢，吐瀉兼劇，元氣澌敗，殆不能收拾。時月之內，決無起動之望，謹俟憂患之乾淨，敢將情病難强之實，復陳於宸嚴之下。伏乞聖明，亟賜鐫遞，俾重任無曠，私分獲安，千萬幸甚。臣方乞免，而第於目下事，義不容不言，敢陳愚見，惟聖明俯察焉。自頃以來，聖志奮發，慨然有意於至治，思欲得輔佐之臣，乃以冢宰之職，畀之山林養德之士，致敬盡禮，至誠敦召，俾回遐心，幡然造朝。聖上緇衣之誠，願治之意，孰不欽仰？而儒賢又首陳明義正名之論，此足以有辭於後世，而亦可使亂賊知所懼矣。賢者之效，已自不細，而不幸大臣之疏出，而儒賢心懷不安，蒼黃胥命，使殿下辛勤招徠之意，將不免歸虛，豈不可惜哉？夫儒賢請補大訓一事，只出於愛君忠國，深憂遠慮之意。殿下業已俯燭，至下親製文字，以慰忠志之士，則臣不必更容辨說。而大臣之言亦曰，大訓、《自省編》，可以互相發明。又曰，添入於《勘亂錄》則可矣。其義理之明的，大臣亦未嘗不知，夫以明的之義理，請添於大訓者，有何不可？乃反過生疑慮，攻之太力，不但出於就事論事之意，臣實訝之。至若趙泰耉事，大臣之見，一何謬耶？夫冒嫌二字，實爲謀危聖躬之嚆矢，北門潛入，又是締結凶宦之明證，而卒又鍛鍊虎賊之誣獄，危逼聖躬，無所不至。論其罪狀，萬萬凶慘，使國家不討逆則已，討逆而不討泰耉，天下寧有是哉？今大臣以將功贖罪爲言，罪是何罪，功是何功歟？設令有功，罪犯惡逆者，豈有可贖之功？而況所謂保護東宮云者，政與事關東宮勿問云者，同一意思，此果可謂功乎？當虎賊誣告之日，先以上誣東宮之罪，卽爲正法，則將無所事於勿問，又將無所事於保護。而不此之爲，乃以勿問保護等語，外掩其裝出和應之跡，而今又以此，謂之有功，而欲掩其陰謀暗害之逆節者，臣不識其何說也。且大臣不以其罪關宗社而惡之，乃反以死於郊外而憐之者，又何失其輕重之所在耶？噫，大臣之處地，何如？受知於殿下，又何如？而從前懲討之論，類皆背馳，已極可異，今於罪惡如泰耉者，亦不思沐浴之義，而爲此伸救之論，臣竊驚駭而惋歎也。伏願聖明，勿撓於反常之論，益嚴於懲惡之典，快伸儒賢所秉之義理。而仍復至誠敦勉，期於挽行，上而無不承權輿之歎，下而慰士林矜式之望焉。臣無任云云。傳于趙榮魯曰，筵中已下敎，不必如是，給之。
○答右議政趙顯命疏曰，省疏具悉卿懇。於此有下敎者，卿須安心勿辭，一體入侍，聽我面諭。仍傳曰，遣史官傳諭。原疏未下。
○答領議政金在魯箚曰，省箚具悉。所陳者，入侍時當下敎矣。原疏未下。
○丙寅六月初一日未時，上御熙政堂。三大臣、兵判、前都憲同爲入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，兵曹判書金若魯，前都憲金尙魯，右承旨南泰良，假注書朴孝參，記注官鄭觀由、李基敬，刑曹判書李宗城追後入侍。諸臣進伏訖。在魯曰，日氣甚熱，此時聖體若何？上曰，此月當之，心事不好，而氣則一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣差勝矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。上曰，今日召卿等，卿等必認以爲處分事，而予心忽有所覺者矣。頃者從容使卿等入來者，欲於一殿中，了當而卽止矣。左揆以病不來，故每事過時日則衰矣。右相今日入來，而予當直言，卿之快字，猶未祛矣。若無卿章，則今日事不至此矣。卿等入來然後，可爲云者，予意有在。卿等第言之，國事將何以爲之耶？今日此事善爲之然後，可無後慮。卿等各陳所見。在魯曰，箚陳者不允，而以當下敎於入侍爲批，下敎者何事乎？備局出入之人，無故者亦多，而拈出不過若而人。且臣等兄弟之外，他人不入，刑判亦無入侍之命矣。上曰，卿所請而予不許者何事？秋判則豈不使之入來乎？泰良曰，秋判無入侍之敎，而漢城判尹，則使之同爲入侍矣。上曰，下敎誤傳，當該中官，從重推考。刑曹判書李宗城，使之卽爲入來。〈出榻敎〉上又曰，今日非不欲召靈城，而其人之傑，甚於元景夏，恐生葛藤。柳儼爲人少輕。李益炡則自處以一偏宗室，以頃日觀之，有何所言乎？予故不召之矣。在魯曰，閔應洙、徐宗伋，亦有之矣。上不答。寅明曰，臣則有私心愧悚者，非特以疾病違召而已。臣於此事，一番未嘗仰達，今隨諸臣，乃爲討罪之論。吏判疏中，以數十年默默爲斥，此言果切當矣。旣知爲逆，而不能請討，時或有私酬酢，而一未陳於君父之前，言出山林之後，始有此後時之論，世有公議，則先請臣等之罪然後，次及於討罪，宜矣。臣雖百死，更不敢言，當靜俟物議。而至於討罪，則付之新進三司之論也。僚相寧有一毫他意，而今至於此，氣像之不佳，果如何也？臣請敦召儒賢，使無不承權輿之嘆。上曰，卿之苦心，今則知之，然予於一條件，則當守之矣。今日道理則是，而擧措殊常，此必善爲之然後，可無後慮。卿等先言之。顯命曰，臣之引罪，與左相無異，山林別無犯大訓之意。果犯大訓，則臣雖疲軟，決不顧藉，其無他意，臣固知之，而重事輕言，漸不可長。故臣果有所言矣。以臣之故，禮待之臣，泥首逬出，此皆臣狂妄之罪，請斥退小臣，敦勉山林焉。寅明曰，臣謂山林僚相，竝爲開釋然後，可無後慮，卽今以外面觀之，豈曰好乎？上曰，外面猶是虛文矣。山林之局生，例也，此事必於其心，常以爲咄咄，故爲之矣。寅明曰，御製奉覽後，冢宰亦以爲，無更可言云，此則帖然矣。上曰，其時若卽爲之，則必無右相之事矣。寅明曰，右相之事，亦不過慮後而已。顯命曰，臣意果如此矣。上曰，今夜無寐，有所製得者，初欲示之，今則無景況矣。十六首中一詩云，幾歲苦心幾歲同，滿廷私意沈濛濛，願將字裏一箇黨，抹擲深江窮野中。予之苦心，此詩可以見矣。非謂吏判也。今日事，黨習則自若矣。今聞元景夏又將去矣。顯命曰，何如是其過乎？上笑曰，卿何知人之過，而不知己之過也。山野之人，不知時勢，宜欲爲此，而聞有見者云，其見而不能止之者，予非之矣。寅明曰，他人之文，何能以深看乎？上曰，若無大訓字，則都無事矣。予所惜者二人，若言爲世所諱四字，則山林必不爲之矣。其言必以此爲好而然矣。尹汲不切之言，不用於李益輔，而用之於此則好矣。又曰，卽景將何以爲之也。右相雖入，予當言之，山野之人，不能深知，慨然也。見者不能止之，慨然也。卿之太快，亦慨然也。在魯曰，右相投之水火之說，失言矣。顯命曰，上敎故言之矣。寅明曰，卽今別無他道，在於敦召吏判而已。在魯曰，吏判初雖召致，今則事勢似難矣。上曰，此言是矣。右相往見然後，或可相解，而此則道理不然，予亦不勸矣。顯命曰，前則臣亦一二巡往見，而今則無摧謝之理矣。上曰，重臣言之，何以則無葛藤也。若魯曰，吏判頃夜入侍，見御製後，以今無他意爲言。臣亦以爲，此事妥帖矣。臣誠惶恐，而敢言之矣。大臣今疏，實是意外矣。山林見此後，宜其徑歸，此後必洶洶，豈無後慮乎？寅明曰，兩解之外，無他道矣。顯命曰，初無兩解之可言者矣。山林，書啓，以臣謂若辛壬之黨，豈不怪乎？寅明曰，非如此爲言者矣。顯命曰，舊日餘習之說，何謂也？臣雖疲軟，豈不容一士，而此言則實可異矣。上曰，雖以鏡、夢之黨，稱之以冷水觀之，初不乘之，則自然氷釋矣。顯命曰，臣果無赦過之意矣。上曰，右相之陳疏，左相不聞乎？對曰，不聞矣。上曰，重臣亦不聞乎？若魯曰，不聞矣。尙魯曰，山林之人，僅爲敦禮致之，而又忽如此，於觀見，甚不好矣。大臣之箚，果不切矣。若魯曰，臣亦往見，則歸意每促，旣去之後，實難更致。而若不以虛文爲之，至誠敦召，則又安知其不爲更來乎。上曰，予亦當盡氣敦召，而卿等亦善爲勸止，言此事勢，可也。寅明曰，冢宰若在京，則臣亦當更往見之，而今已出郊，無可見之路矣。上曰，吏判則已去，而必以逐去吏判，爲言於右相，豈是好言乎？尙魯曰，臣所謂觀見不好者此也。顯命曰，以此之故，自訟無知妄作矣。臣別無不善爲之事，而辛壬如何斬伐，如何反究其心等語，有若臣有所犯者然，此又何也？臣但不爲疏辨其語矣。若魯曰，大臣言是矣。寅明曰，犯而不較好矣。上曰，予苦心則自畫，而見此擧措，有復爲過擧之慮矣。莊周夢蝶，孔子夢周，予有苦心，故自畫過擧。而今有過擧之夢，心有所量，故其夢如此矣。古有召來山林，而卽爲逐去，此習切痛矣。以予之氣，其何以敦召二政丞乎？卿雖去而豈無爲相者乎？冢宰雖去，而豈無爲吏判者乎？但今日未必得伊尹、傅說，而此人爲政，則請囑必無，躁競可息，故予欲誠心致之。而今日景像，乃至於此，豈非慨然乎？所望於右相者，雖有過於此，勿爲相較，以至於葛藤也。大訓後，卿以更以陶鑄乾坤爲言。如此者，彼此間大官盡拔之故也。其他表表者盡入故晏然。今日若罪柳鳳輝，則必次及趙泰耉，及於泰耉，則古領相李光佐，亦欲罪之，黨心必有漸矣。今日召卿者，欲言此也。予則無黨心矣，慈敎至矣。己巳之年，渠輩豈公然而爲之乎云矣。予欲快爲處分，則或扶吏判，或扶右相，一番換局，可以帖然，而不此之爲，豈非予苦心乎？卿等亦幾年忍之。而今日乃始請討乎？予以李延德爲質實矣。何處去矣。十九年不爲之事，今始因儒章而爲之者，豈不怪乎？宋昌明年幼不知之說，誠怪矣。而延德久遠之說，可謂質實矣。元景夏罷職之請，過矣。若罷職則予欲直敍矣。予於二人之事，心以爲慨然矣。其心必自以爲得言之秋，而不爲沮止矣。一人則不擧其名，而人則果善矣。洪啓禧，以其爲承旨時觀之，人則果善，而其自處太峻矣。頃者李益輔之以金相福，謂之得體者，陋矣，不足道也。而此亦峻之所致也。顯命曰，此則不必如此知之矣。此亦有所見而然矣。大抵善人好聽人言，故偏論則尤，甚矣。上曰，領相自以爲善，而偏論則豈曰峻乎？顯命曰，善亦有二道，不可以一而論之矣。寅明曰，旣欲敦諭吏判，則何必更爲此敎乎？上曰，兼春秋出去，刑判入來之意，分付。觀由出。上曰，予當更言之，大訓雖苦心，而以根本言之，常談所謂以隨從軍而入之矣。虎龍、鏡、夢，豈無根本乎？然而射小的則欲大射，爲小詩則做長篇。今若罪柳鳳輝，則一偏以爲，此時可乘，一偏以爲，前則嚴處，而今則心解矣。一偏則以爲，予敎元良而爲之，二人之心，正以其時爲可乘故也。左相以爲，付之新進。三司云，此則宜若有之，而以軟軟者驅而爲之，則此亦苟且。如此則予當自爲之，何待下言乎？但如此則生一葛藤，而殺戮之路開矣。經言擇善固執，詩著二三其德，予以不至大戾，告於皇兄，今何可二三乎？頃對吏判，二人則若將從之，而一人則予誓之矣。元良規模，有異於予，可爲之事，及今爲之之意，其時下敎矣。更思之，則反不如置之爲愈也。元良於宮中，問辛丑冬事，而云此是渠輩爲之之事，故縮之而不盡告我云，以此言觀之，其運心，如何？後日若有告元良者曰，其時只以柳鳳輝塞責，而不盡罪之云，則當此事之臣，雖喙長三尺，何以自解乎？自我爲之，則是二三其德，故欲消而止之矣。卿等不知予意矣。大臣、山林若相戰，則國事將至何境乎？在魯曰，今日聖敎，至矣盡矣。右相豈不仰體乎？顯命曰，臣若是小官，則今日見書啓後，豈欲入侍？而旣已入來，旋又悻悻，似如何，故入來，而聖敎如此，臣則當不與較矣。在魯曰，聖敎固至矣。而以義理言之，若如下罪，則久遠之事，置之猶可。而此事關係至重，何可以久遠爲慮，而終於不爲乎？上曰，此則爲卿慨然矣。顯命曰，臣兄弟所以處柳鳳輝者有以矣。戊申後，臣兄每以柳鳳輝爲致亂之本，而不能致討，自以負國不忠，心常爲恨矣。上曰，豐陵常以不忠爲言者，此事耶？顯命曰，國家若置而不問，不害爲聖德事，而其言旣出，則亦無救止之意，臣與臣兄之意，皆如此矣。若魯曰，聖上今若不從，時議必乖激矣。頃夜聖上，對吏判數人，則幾乎含可，吏判亦出而語人矣。今於逬出之後，仍爲置之，則豈不有不承權輿之嘆乎？上曰，此言是矣。若斷定此事，而敦召吏判，亦非誠實，置之未了之案，敦召吏判，入來後更爲商確，似好矣。寅明曰，先正臣宋時烈，亦遭此等事，數爲渡江之擧，而盡誠敦召，則還爲入來。今於冢宰，亦以誠心召致，則亦豈不來乎？來後商確處分與不處分而決之，似好矣。若魯曰，山人出處，與人有別，今日之徑尋歸路，不是異事，使山林宿德之士，至於此境，外議安得不紛紛乎？今須盡誠致敬，與大臣相解然後，可無後慮矣。宗城曰，吏判袖箚，各司皆謄傳，故臣亦使戶曹書吏謄見矣。上曰，袖箚置內，各司何以謄傳乎？此則怪異矣。三相則皆以爲，不得謄見矣。若魯曰，臣亦使兵曹書吏謄之，則曰無矣，故不得謄見矣。宗城曰，袖箚之言，殿下若欲盡用，則臣當碎首爭之矣。尙魯曰，大訓則已斷置矣。今此所言，討罪而已。如此之言，不須爲之也。事歸了當之後，大臣之箚，果不切矣。僅僅招致，無事歸去，猶有倏忽之嘆，況此景色，豈不可憫乎？今此所論，與大訓異，不可不明白消釋矣。若魯曰，此則金尙魯之言是矣。今若臚列柳鳳輝、趙泰耉之罪，而載於大訓，則臣亦爭之。今若處分而已，則事面實異矣。上曰，承旨言之。泰良曰，聖敎誠至矣。而二三其德之敎，未知其洽當矣。凡事有當專一執守處，若有關於天理民彝之明白可改者，一例以爲二三其德而不改，則道理亦豈如此耶？上曰，承旨之意似異矣。在魯曰，似與臣見同矣。上曰，今日吏判若入來，則當言其事勢，吏判若覺得太善，不能覺而不用其言，則予當於是，許副冢宰，而以贊善，同與之學問矣。今若因此而有章甫之事，則將何以爲之？顯命曰，臣爲此疏時，已知其受辱矣。上曰，此則右相亦非矣。待其辱至而爲之者，何也？如此而生出葛藤，一邊敦召大臣，一邊敦召冢宰，予氣將多用矣。葛藤止則好矣，而若不止，則奈何？在魯曰，此則不能無慮矣。上曰，雖有章甫，予豈爲過擧，閉閤却膳，而雖好歌，久聞則厭於耳。此下敎，人必以爲恐喝，而作爲未了之案，待吏判入來之後，務爲至當可矣。上曰，御製草入乎？泰良出自袖中。上曰，承旨讀之。諸臣聽之。泰良讀訖。上曰，何如？三相合辭以對曰，明正極好矣。上曰，此能鎭定彼此乎？寅明曰，聞此聖敎，豈不感動乎？宗城曰，非但文章之灝噩，義理極明正矣。臣則以諸臣之辨聖誣爲言者，以爲不知矣。聖誣豈有加辨者乎？上曰，頃有下敎者矣。景廟雖無疾患，建儲豈可已乎？顯命曰，至當矣。尙魯曰，今此御製，極知好矣。而但衰世之意也。上曰，然矣。在魯曰，此御製初頭，直以爲某人作之之意入之，則尤爲好矣。上曰，爲此何益，予不欲擧某人也。顯命曰，此則不切矣。上曰，有可怪者矣。李鎭儀承嚴敎之後，不爲避嫌，而爲辭疏，朝鮮三百年，豈有承嚴敎不避嫌之臺臣乎？其時捧疏承旨，罷職，可也。顯命曰，政院何以如是乎？泰良曰，其疏旣以親病爲言，故不得不捧入矣。在魯曰，此則似然矣。上白，罷職則過乎？在魯曰，處分得當，宜矣。寅明曰，推考，何如？上曰，此則不可bb不b遞差，其代則牌招政官，以在京無故人差出，可也。〈出榻敎〉上曰，左相近有分門割戶之說，何也？顯命曰，左相近來與鄭錫五，有疑阻之事，故有此嘵嘵之言，而大抵規模，與前小異矣。宗城曰，蕩平，乃蕩蕩平平底意思，非不好矣。而用人之道則反狹，蕩平爲政，則嗜利媒榮之徒進，而自重之士退，左相今日之見，與右相前日之見同，左右矛盾之說，此不過末俗嘵嘵之致也。上曰，卿坐在何邊乎？寅明曰，臣何敢有隱乎？臣之欲廣之者，爲老論峻也，右相爲少論峻也。臣亦非必以老論盡用，而少論可棄也。欲於空中用之，而所見則少異於前日，故外議如是矣。上不答。在魯曰，平安監司李箕鎭狀啓，所謂犯越罪人趙時延等七人，今當依朝令正法，而《續大典》，犯越人境上梟示，分明載錄，所在行刑，則無他見載，不敢率爾擧行，請令廟堂指揮云。今若遠送境上而行刑，則往來之間，易致徑斃，且關西，係是國之邊境，而監營又一道之首，則無異境上，自所在平壤，正法梟示，未爲不可，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，遂安爲邑，人心極惡，邑弊孔棘，必送有地望有風力守令然後，可以振蘇。而新除郡守柳祥基，若差等閒小邑，則可也，決難堪當於本郡，改差，毋論堂上堂下，各別擇差之意，分付該曹，何如？寅明曰，臣亦見其不可堪，已分付使之勿赴矣。上曰，依爲之。〈出擧條榻敎〉若魯曰，新榜出身，今方分防，而其中有以登科前準職，資窮陞資者，堂上則赴防旣無前例，除防亦無定式之事，何以爲之乎？上曰，堂上旣無前例，則除防，此後依此爲之，可也。〈出擧條〉傳曰，今番關西、海西御史書啓中，不法守令二，逃故執頉，五邑守令，竝爲拿處。其他事，令備局，稟處。〈榻敎〉泰良曰，俄者大臣，以筵說啓下事，有所仰達。而臣意則此事甚重大，且別無處分之筵說，不必啓下矣。如不得已，則頃日賓對筵說，使之啓下乎？上曰，依爲之。諸臣退出。
6月2日
编辑行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨趙明履〈偕來〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書朴起采〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，宣川府使具侃，江原都事朴垂裕，彌助項僉使李厚儉。
○趙榮魯啓曰，大司憲李宗白再度呈辭入啓，執義尹鳳九，掌令宋能相、尹澤厚，持平鄭基安在外，洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房提調元景夏，右副承旨趙榮魯啓曰，庚炎甚酷，伏未審此時，聖體若何？伏承有眼候之敎，伏不勝悶憂之忱，眩氣更不往來乎？今日臣等率諸御醫，依下敎入侍，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙榮魯啓曰，新除授同副承旨李延德，今日不爲出肅。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，司諫尹志泰，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。諫院除在外外，大司諫趙尙命，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。新除授應敎尹東浚，校理金相喆，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判義禁鄭錫五，昨違召命，今日又不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，判書金若魯，連有公故，參判申晩，昨日政移拜大司成，參議任珽，日記廳堂上，除本仕，參知趙尙命，移拜大司諫，替直無人。參判、參知有闕之代，令該曹，以在京無故人口傳差出，仍卽牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，兵曹參判朴弼均，參知鄭亨復。
○以大司憲李宗白再度呈辭，傳于李延德曰，給之。
○傳于南泰良曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○吏曹判書朴弼周處手書曰，卿之手箚，一團向國之忱，大訓中添入之請，無他語，只以此事爲請，此亦重大訓於述編之意，非亦刪改原文之意。而然大訓體重，雖此等文字，不可一字增添書示意，卿亦以謂，若此則何間於添補云？儘當爲對文，亦同參校正，自此以後，大訓自爲尊重，卿意可亦以伸。而翌朝命入，意有諭卿者，偶以過日右相章上，此由予不敏之致。噫，卿之陳達，專由愛君，右相陳章，亦由重訓，俱得其宜。況宣政入侍，事已帖然，右相陳章，不過嚴後，毫無不滿於卿者，卿何過也？且予有諭卿者，昨諭中默此事，君臣講確，務爲至當，卿旣許參法筵參胄筵，而若是尋鄕，其雖邁邁乎？予豈忍邁邁乎？元良，此由予也。卿之一心，常眷眷元良，而以予之由，景像曰佳哉？今則非職事也有諭卿者，眼候方憫，深夜手書，卿體此意，安心卽日偕入，聽我一諭。〈本諭有遺字，眼候若此，夾書其傍焉〉又手書曰，噫，幾番手書，幸致于卿，而因予不敏，景像若此。噫，帖然之事，若復葛藤，倖靜之廷，因此鬧起，予將何顔對乎軍民？其將爲食言之人，此則昨諭筵中，此非指卿等而謂也。悶末世嘵嘵嗜閙者而謂也。然予雖憊矣，若有彼此此等者，當以重繩，以示自勵。若此之際，景像亦云佳乎？今者止鬧，惟在卿等。卿須體文，卽爲偕入，聽我一諭，國之靜不靜，在此一擧。憫我憫我。且一事講定之後，卿不悟，予不悟，其亦副卿懇讓，使卿將爲有名進退之人，體此體此。達夜手諭，此亦苦心，小諒小諒。
○丙寅六月初二日未時，上御宣政殿。藥房入診入侍時，提調元景夏，右副承旨趙榮魯，假注書朴孝參，記注官鄭觀由、李基敬，大司成申晩追後入侍。醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、皮世麟、方泰輿、金履亨，諸臣進伏訖。景夏曰，日熱如此，聖體若何？上曰，一樣矣。景夏曰，眩氣更不往來乎？上曰，不知其愈矣。眼候常若以物蔽之，然甚苦矣。景夏曰，此莫非近來連日失睡之致也？醫官入侍診脈後，當進湯劑，而先以藥湯洗之則好矣。大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝後一樣矣。景夏曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。景夏曰，諸醫入侍診候，宜矣。上不答。仍曰，今番誤生意思，恐終有志士之歎矣。追感之懷，隨歲增減，而今年又當此月，尤不勝其掩抑矣。今此眼疾，非緣頃夜冢宰、大臣入侍之故，其時爲做詩徹夜矣。詩不但發興而作，興感則自然易作，而使中官書之，不能善寫，輒易數本，以致達夜矣。今番力致冢宰，卽予苦心，而事機乖了，以至於此。其日若卽爲之則妥帖矣。是皆予過，予所述編，元來不切，而元良之問及，亦是意外也。山野之人，不能詳知，自是例事，而見者不能挽止，是甚慨然。然右參贊之擧名二人，則未知其是矣。冢宰若只請別爲一文，則都無事矣。但有一事，元良知覺漸長於前，氣稟本異於予，故欲於予時，善爲處置矣。以向時筵中見之，可謂公論，而予所笑之者，幾年默默，今始如此乎？李延德之言，則可賞而不可罰，其云久遠，卽所以斥諸臣之默默，以作陳曆也。況其上款語，以討逆爲不可不嚴乎？最是宋昌明年幼不知之說，極非矣。此蓋出於回互之意，以此心何以事君乎？景夏曰，幼字則不爲，而以年少爲儒，仰達矣。上笑曰，雖以彼注書之年，豈不能知鳳輝之事乎？予之欲與三相議爲者，其弦韋輕重，已有所定於心者矣。昨夜曉鼓已動，予忽起坐，有所覺悟，而更有思量矣。大訓初製時，右相以爲，陶鑄乾坤矣。仍下詢曰，趙泰采拜相最後乎？景夏曰，然矣。上曰，趙泰采不入，而見周於自中矣。予以兩枝之說下敎，則趙觀彬，不知下敎本意，至請出去胥命，豈不怪乎？此承旨雖入侍，予何必有隱乎？上又曰，人非堯、舜，每事安得盡善，李光佐亦豈盡善乎？貫日之忠，予本知之。而至於辛壬事，則予亦不以爲是矣。予爲大訓之後，心中査滓，都已忘了。今此元良之問，一邊則必以爲，予囑元良，而爲有此機可乘，一邊則已生㤼矣。以向日觀之，幾年不以鳳輝爲逆者，至於其日，忽然謂逆乎？其欲割去鳳輝者，亦出於動心也。右參贊亦每以鳳輝爲言，鳳輝處分，予若聽之，則諸臣必欲竝倒了泰耉矣。盤置此事，將開殺戮之路，豈不可慮乎？頃日命召諸臣，而不及靈城者，其人甚傑，恐其必生葛藤，而不召之矣。疇昔之夜，予夢少輩若爲過事，則雖自畫固心，亦難保其不爲過擧云云，而仍覺矣。戊申之變，緣何而生出耶？一編大訓，卽予苦心，今則疑阻者已盡革面，而第幾年不爲，今始欲爲，而循然一辭者，其意，何如？必是動於元良之問而然也。使若干尺元良，致諸臣之疑阻，而將至於何境也？如此則反不如置之爲愈也。景夏曰，小臣聞今日之下敎，不忠之罪，有不勝其自訟者矣。上曰，予恐今日國事，將沸湯矣。李光佐其人若在，則予當處分，而旣沒之後則不可矣。是則二三其德也。承旨聽之，予爲此下敎，以此意可諭於冢宰矣。上款所請，予旣別爲文字，非言不用也。下款事則付之未了之案，終當商礭爲之，終若不能用其言，則其時予當許副，須以此意，言于吏判，吏判入來然後，予可生矣。今則予非憂冢宰，乃憂年少之儒也。景夏曰，聞方設疏擧云矣。上曰，申晩豈不能止之乎？金尙魯則前能止之矣。景夏曰，申晩則柔善，不及於金尙魯矣。上曰，掌議誰也？景夏曰，宋宜孫矣。榮魯曰，此亦何可必其分明陳疏也。上曰，兼春秋出去，大司成申晩牌招事，分付。此承旨，當以宣諭出去，守廳承旨入侍之意，亦爲分付。〈出榻敎〉觀由出。上謂承旨曰，文不能盡意，此下敎，以口傳傳之，吏判入來，予可生矣云者，非謂吏判困我也。譬如鯨戰，蝦必紛紛矣。吏判入來之後，可息其鬧，今之士子，豈聽予言乎？不識某樣，而徒爲怪擧，聞予此言，則今日必將爲捲堂，諺所謂官無事村無事，吏判入來然後，可以無事矣。右相公然苦我，使吏判復爲渡江然後，國事可爲也。吏判今番處義，可謂從容，卽有右相之後，不得不胥命而出去也。領相頃謂右相曰，聞上敎則大監慼殿下矣。今日右相若謝過，則此後可無事也。冢宰退去，非予不用其言，而乃緣於右相也。若言不用，而予何復召乎？予雖自畫固心，而若不能鎭定，則不得不復爲過擧，自靖之外，無他策矣。予將欺洪鳳漢矣。此下敎聞之，則吏判寧不回心乎？承旨須詳言之，此機會不尋常矣。榮魯將起。景夏顧謂曰，此下敎，須傳于外人可矣。上曰，此言是矣。不可不使之知之也。此下敎，使外人知之，則似有所益矣。榮魯退出。泰良進伏。景夏請入診。上許之。諸醫以次診脈，應三曰，脈候別無所異於前矣。起鵬曰，左三部沈而數，候似愈於前矣。以下諸醫之言，如出一口。上曰，出去承旨，與冢宰相親乎？景夏曰，相親矣。上曰，人也與乃父，何如？景夏曰，甚周遍之人矣。上曰，予雖久不任使，而已知其無傷人害物之心矣。景夏曰，不但是善人，吏才且優，羅州地廣，與江原一道比擬。而昨年爲牧，吏民俱安，且爲量田大事，而亦不動聲色而爲之矣。諸醫察眼候。應三曰，今此眼候，非大端有根柢之候，似是日熱失睡之致。淸熱散風之劑，若干進御，而以五行湯洗之則好矣。上曰，此亦洗之，終不淸快矣。起鵬曰，此是暑熱致傷之候，牛黃六一散，似好矣。壽煃曰，日熱故如此，宜用治暑之劑，而數日寢睡，則必差勝矣。泰輿曰，眼睛不爲關係，而兩胞不無少熱，此必是連日失睡之致。自今日不用眼力，善爲寢睡，則勿藥自愈矣。其餘諸醫之言，別無異同，姑不盡記。上曰，方泰輿所達寢睡則勿藥自愈之說，是矣。今日予親自命藥矣。今日之淸心製，何也？令怪儒輩不爲駭擧，則予心可淸，予心淸而善爲寢睡，則眼疾亦當自愈矣。泰輿曰，當此暑熱，臘雪水最是當劑，此亦隨時之義也。上曰，臘雪水，何如？如氷乎？應三曰，至冷之物矣。上曰，不如黃連湯洗之，臘雪水入黃連而煎入，可也。醫官先退。景夏以御製冊奉進。上曰，昨見則一卷不下矣。景夏曰，已粧衣之冊，先爲校正，似宜矣。上曰，昔御製次序如何？景夏曰，小臣有所量度者，初意則詩與文，欲爲分類正寫矣。更思之則文集有續集之例，追後御製，則別爲編次，如續集，似好矣。上曰，依此爲之，而《列聖御製》目錄，史官出去奉入。觀由出。上曰，大司成入侍事，分付。泰良曰，文集規例，不必以類聚，以《朱子大全》詩集觀之，不論五言七言，隨次錄之矣。景夏曰，分類非古也。我東文集如《農巖》、《三淵集》，亦然矣。上曰，三淵誰也？景夏曰，金昌翕矣。上曰，何爲而號三淵也？景夏曰，鐵原有三釜淵、亭子湫，嘗聞金昌翕，愛三釜淵而仍自號云矣。上曰，書示意慰忠志，與大訓，《自省編》，相表裏矣。大司成亦見之乎？是時申晩已入侍，故上詢及之。上曰，今日所下兩文，入於何處乎？景夏曰，以次入之矣。景夏起伏奏曰，此御製，聖上與山林冢宰、當國首相，商確製之，事體至重，臣何敢妄議？而聖上以御製編次，旣命于臣，此是職掌所關，區區愚悃，不敢有隱而不達矣。上曰，此所謂執藝之諫矣。景夏曰，殿下不製此文則已，旣製此文，則其命意，豈可如此爲之乎？其在明義重事體之道，斷不可如是。上曰，予今思之，卿言果是矣。景夏曰，臣有不忠之罪，嘗自訟于心，而今敢冒死仰陳矣。臣於少時，目見辛壬變怪，常懷憤痛。而下往驪州之後，適得奇疾，廢絶人事，三四年閉戶調病，時以辛壬際義理，潛心講究，其是非得失，有所量定者。其時臣之妻父申思喆被謫，其家屬無所依歸，臣率來驪州，相依以居，國子長其時年纔卄餘，同室講確，此等義理，亦嘗聞而知之矣。自乙巳以後，國家處分，多有失着，而在下者所爲，亦徒急於討凶逆，忽於明義理，閔奉朝賀袖箚未盡之意，臣嘗仰達愚悃矣。唐時西川節度使韋皐，請太子監國，朱子特書於《綱目》矣。景夏自袖中出韋皐疏，讀一遍，仍奏曰，景廟違豫，當此時建儲代理之請，其義理皎然明白，而景廟違豫之候若康復，則殿下當如韋皐疏，而歸于東宮矣。辛壬之人濁亂之罪，固不可勝誅，而乙巳諸臣，亦不能先明義理，徒以討逆爲急者，此實識者之慨恨矣。閔奉朝賀上袖箚，咸恩府院君亦上疏，臣以爲，此乃未見義理頭腦而然矣。國舅何可干預於朝政，而大臣亦何可與國舅同事乎？上曰，卿言無乃有微意乎？景夏曰，果有微意矣。今此御製中司馬光、周公象云云之事，皆非所當引用者，殿下之孝悌至德，景廟之至仁至聖，東朝之慈愛，擧國臣民，豈待此文而知之乎？臣意則義理如此，立文當以嚴正爲主矣。其他如氷玉等語，尤宜可改者矣。臣若知而不言，是負殿下也。上曰，予當直言，而此文果弱矣。景夏曰，慰忠志三字，臣未知殿下指的何人？而臣常謂忠愍公李健命，其向國純忠，不但我國名臣罕其儔，雖求諸天下，亦必寡如此之忠矣。當建儲之時，事機有至難言者，李健命持正不撓曰，先王之子，今王之弟，若不能冊立，則吾當被髮入山，歸見先王，至欲歸臥于仙遊峯。倘非此人，國事幾乎非矣。辛壬凶逆之輩，以奏文一節，爲搆殺之案，而其受禍最酷，實非奏文事矣。以其純忠至誠，抱此窮天極地之冤，而丁未與建儲大臣，同被追奪之律，殿下何忍爲此乎？諸臣可以進退黜陟，而其義理，則不可以進退黜陟，有所變改矣。臣以爲殿下此擧，亦仁慈之過也。上曰，非但仁慈也，其時事，予不欲提起，而忠愍公之至誠如此，予未及知而然矣。景夏曰，臣今日只達李健命之事。而其他崩心痛骨者，何可勝言乎？俄者聖上，以若知此義理，則曾爲玉堂時，雖補外，何不一言爲敎？而此則臣亦有所執矣。臣釋褐之初，殿下以仁、孝兩朝至誠調劑事予之意爲敎，其時臣只以是是非非四字仰對，不能痛陳義理頭腦，臣固有罪，而是亦殿下有以使之然也。臣四五年待罪春坊，不敢越職有言，而及爲玉堂，最初登筵，以明是非正義理，有所仰達，而其未能到底盡言者。殿下於此等事，必爲過擧，非閉閤則乃却膳，故臣誠畏懼不敢言矣。臣無父母，死不足惜，而耿耿寸悃，惟在聖德之有累矣。辛酉秋，臣遭辱於鄭熙普，退去驪州時，竊念此事於在朝諸臣，左相則分疎，右相亦難有言。臣往見鄭羽良曰，今日臣子，不明此等義理，豈人臣事君之道乎？若欲明義，則先以皇明王安事，痛陳筵席，可也。庚申十月帳殿，兩司欲停柳鳳輝之啓，而玉堂鄭翬良，與臣相約立異，而翬良如或彼罪，則臣欲救之，以同被罪爲約，而適因李奎采事，事遂不成矣。上曰，停啓者何人也？晩曰，尹敬周、李耉齡矣。景夏曰，聖上製大訓時，臣在鄕，有刑參特擢之命，而蹤地臲卼，未及承命矣。鄭羽良從臣上來曰，兄平日所執之義理，庶可伸於今日，臣因弟死未葬，竟未上來。聖上以大訓義理，講確諸臣，而臣未參末議，至今爲恨，而私書仰達，不勝惶恐猥越矣。臣常以爲，位高者何獨伸雪，而鄙賤者不爲擧論乎？其後反案時，義理雖不快明，而臣一生耿結之心，則幸粗伸矣。上曰，鄙賤者卽誰謂也？景夏曰，臣則以爲，白望、張世相皆伸冤然後，義理可明矣。辛壬凶黨，以白望鍛鍊，其計益凶慘矣。上曰，此言誠然矣。景夏曰，東林諸君子，豈下於辛壬諸臣？而其後東林伸雪時，以王安爲先，此其義理可知也。反案之後，義理少伸，而懲討不擧。臣於是時爲吏參，政官非臺臣，則不敢越俎進言。待罪副學時，臣以鳳輝討罪之義，屢言于大臣，而連値國家有事，未及一陳於筵席矣。臣之今番陳疏，義在必退，故尾陳嚴討逆之義矣。臣外兄李宗城，自筵中來傳聖敎曰，元景夏若去，則非我臣子。臣伏承此敎，不勝惶恐。將欲胥命入城，而遽有藥院問候之敎，臣職忝提調，他不暇顧，冒沒入來矣。上曰，卿之欲去何事？景夏曰，臣雖有區區微悃，今於診筵，不敢達矣。竊以爲，於景廟則辨聖誣爲宜，而於殿下則嚴討逆爲重矣。今伏見下敎，心有所鬱抑矣。李健命爲國誠忠，必明白彰著然後，九原之冤，可以少紓矣。臣以爲，御製慰忠志三字，必屬於李健命則是矣。臣抑有所達，趙觀彬近來所爲，臣不以爲是，相對時亦言之，而其於辛壬時言議，有可達者。伊時觀彬，年不過三十，言于諸大臣曰，今此代理之敎，實遵丁酉前例，則在下者不宜庭請，可謂看義理，甚明矣。古相臣趙泰采，於泰耉諸人，爲同堂至親。臣聞其時有勿參代理之議，勸於故相者，而故相不聽曰，吾受先朝罔極之恩，當與諸大臣同其禍福矣。有可生之道，而不爲苟生，此誠可尙矣。上曰，如卿言，則此文不必製之乎？景夏曰，非敢謂不切也，命意似不當如是。且初不製則已，旣製而還寢，必有葛藤之慮矣。上曰，此言是矣。景夏曰，殿下欲慰忠志，則李健命，不可徒以復官贈諡，有以雪九原之冤矣。李健命，誠有功於宗社矣。上曰，洪致中陳達時，亦脫李健命矣。景夏曰，臣與洪致中，年歲不侔，故未嘗聞其言議，而今承聖敎，似與臣所見同矣。臣七八年病蟄鄕廬，講究辛壬義理。而臣與申晩相約曰，爾我間若先得第登筵，則必首明辛壬義理，申晩先臣登第，而未見一明辛壬義理，蓋其氣力不足也。上曰，承旨言之。泰良曰，小臣於辛壬事，非有所偏係也，但守義理而已。建儲代理，乃天理之當然，必先明此義理然後，懲討嚴而事體尊矣。至於戊申凶言，此不過凶逆輩做出凶言，欲售逆亂之計，此何足辨說乎？重臣所達明義理重事體之說甚是，只以此意爲主，改定此文，宜矣。景夏曰，韋皐事，所當深察矣。上曰，韋皐則猶深晦矣。予曾以宋趙汝愚之事言之矣。泰良曰，趙汝愚事，朱子其時在潭州，亦知之矣。景夏曰，殷之及王，卽弟紹兄之意也。上曰，然矣。但辛壬之人，果有趙汝愚之心，豈有丁未事乎？景夏曰，今此御製命意，大段不然。而右相以爲媺婉，若其見識未到，則乃泛然看過，臣竊慨然矣。上曰，此文元來不切矣。景夏曰，此則不然，若無此文，則必生葛藤矣。上曰，然矣。是亦衰世之意也。景夏曰，必改而毋爲寢止焉。上曰，獨以諱疾字入之，則似弱矣。景夏曰，自辛丑冬，凶黨，魚肉建儲代理諸臣，而諱景廟違豫，諱疾則李光佐未必爲根本矣。上曰，此言是矣。景夏曰，臣則言語繁多，而承旨所達甚簡，當明義理之說，極是矣。今若更製，則必明義理，宜矣。而韋皐監國之說，亦當揷入矣。晩曰，文字以義理嚴正之意，改之好矣。上曰，如是則不瑕有乘時惹起者乎？景夏曰，豈如是乎？晩曰，此則非所慮矣。泰良曰，俄者重臣所達右相媺婉之言，則恐不然，此特論文字體而已。豈於此等義理，泛然看過乎？景夏曰，承旨之兄南泰溫，與臣爲四寸同壻，故自少相親矣。上曰，然乎？晩曰，南泰溫於小臣，爲表從妹夫，故於元景夏，爲四寸同壻矣。景夏曰，承旨曾以說書，直陞臺臣，卽參眞儒之啓，臣心嘗歎服其人，與之親好。而其時有以臣與小北相合之誚，臣豈動其言乎？上無答。景夏以製藥事先退。上曰，大司成近進。晩進伏。上曰，昨日以右相事而事乖矣。聞年少輩因此而有不美之說云，然耶？晩曰，昨夜始除此職，今朝聞知，則果有疏議而非他也，乃召還山林之議也。上曰，非渠輩，則不能召還乎？予以卿謂可以阻止此議矣。俄聞元景夏之言，則大司成柔善云矣。予曰，申晩若不能禁止此議，則予豈拜此職乎云矣。此疏非止召還，必有及於右相矣。晩曰，小臣名之以師儒之長，而至於士論，則有非大司成所可沮遏矣。上曰，金尙魯曾已爲之矣。晩曰，時有不同者矣。雖有如此之事，士氣不可摧折，願殿下溫容而嘉納之，宜矣。上曰，此不然，若語逼右相，則是犯大訓也。旣犯大訓，則至於何境乎？因此而漸成葛藤，則豈不苦乎？卿須記昔年扶轝涕泣之事，而爲之可矣。是外無他可言矣。晩曰，臣承此下敎，敢不竭力沮止，而亦未知其必能也。仍退出。上曰，快字難矣。非右相之快，則豈至於此乎？諸臣退出。上曰，承旨來而書之。傳曰，每當此月，一倍于心，心神雖耗，追慕愈切。今番忌辰祭，當爲親傳香，其令儀曹擧行。獻官以下諸執事另擇之意，分付。又傳曰，憲臣非斥之無據，業已知矣。再度加由，廉隅可伸，都承旨呈辭給之，牌招察任。頃者重臣陳達，不過重其體，筵中下敎，開釋無餘，其在分義，焉敢若是？同副承旨李延德只推，一體牌招察任。泰良書訖。泰良曰，因御史書啓，昨日筵中，有海西逃故未代定五邑守令拿處之命，繼有書啓將下之敎。故意謂，書啓中，開錄不代定當該守令之姓名矣。及觀啓本，只列某邑幾名，而不代定當該守令，則初不擧論，自本院實無指的捧傳旨之路，似當下。書啓於該府，使之査問本道指名現告而後，可捧傳旨矣。上曰，此則誠然。而但以當該二字，添入於榻敎中，則該府自當査問擧行，依此爲之，可也。〈出擧條，又出榻敎〉諸臣退出。
6月3日
编辑行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈偕來〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書朴起采〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜二更，流星出天中淡雲間，入西方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤，光照地。
○李延德啓曰，大司憲李宗白，持平鄭基安牌不進，執義尹鳳九，掌令宋能相、尹澤厚在外，持平洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○藥房提調元景夏，左承旨趙明履啓曰，日候蒸熱，伏未審夜來，聖體若何？眩氣更不往來，而眼候其有差減之勢乎？大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。循例日次問候，宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李延德，以都摠府言啓曰，副摠管沈瑎，以禁衛兼中軍軍兵等中日試放事，南別營，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。司諫尹志泰引避退待，亦至多日，處置歸於憲府，而憲府之官多在外，大司憲李宗白，昨日有呈辭還給之命，持平鄭基安，自鄕入來云。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判義禁鄭錫五，連日違召，尙不出肅。其在事體，誠爲未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，守禦使趙觀彬，自鄕上來云，卽爲牌招，諭書密符，傳授，何如？傳曰，允。
○趙明履啓曰，兼春秋趙載德，時無職名。令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果趙載德。
○傳于趙明履曰，提學及在院承旨，竝入侍于宣政殿。
○傳于趙明履曰，此御製謄置，而使下番兼春秋，往傳于偕來承旨，使之傳宣，入侍則預備春秋爲之。
○傳于趙明履曰，坐便殿，以待外門開後入來，則當留闕門而見之。此手書，使晝往之，兼春秋往傳于門隙。
○以右副承旨趙榮魯書啓，傳曰，已下敎於筵中矣。
○趙明履，以侍講院言啓曰，本院以下番姑陞，已至一旬，事甚未安。新除授輔德成範錫，家有拘忌之疾，而已過三日齋宿之限，不爲出肅。新除授文學李衡萬，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以輔德成範錫牌不進罷職傳旨，傳于李延德曰，推考傳旨捧入。
○趙明履，以內醫院官員，以提調意啓曰，當此問候之日，提調不可不備員。而都提調兪拓基在外，副提調洪象漢違牌不進。自前如此之時，有請牌之規，副提調洪象漢，卽爲牌招，以爲同參之地，何如？傳曰，允。
○李延德，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則右議政趙顯命今六月朔祿牌，倉官進去請受。則以爲，雖已出肅，情跡方在危蹙之中，常祿不敢冒受云，祿牌不爲出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官bb更b爲輸送。
○又以兵曹言啓曰，去五月朔各廳堂下武臣等試射，連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○以全羅監司狀啓，靈光居正兵具重九等四名渰死事，傳于李延德曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○吏曹判書朴弼周處手書曰，諭意於二小詩，企待於一書奏，知卿近到。若復見卿，抑鬱之心隨寬，自恧之意旋慰，涉江郊外，猶欲命駕，咫尺都門，豈惜一臨？今者復召，欲講大義，以卿爲國之心，何守過執之讓？復以手書，先諭此意，卿雖邁邁，我實懃懃。其勿胥命，卽爲偕入，夜修其文，朝待入城，小諒小諒，慰予慰予。
○丙寅六月初三日辰時，上御宣政殿。提學、在院承旨引見入侍時，提學元景夏，左承旨趙明履，同副承旨李延德，假注書朴孝參，記注官鄭觀由、李基敬，諸臣進伏訖。景夏曰，日候甚不好，此時聖體若何？上曰，一樣。景夏曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。景夏曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。景夏以御製詩進伏曰，此感懷而製也。簾則不必觀之，而上下韻通用，似如何矣。上曰，然乎？常談云，作幾首則誦韻，予則無是工矣。承旨一番讀之。明履讀之。上曰，十六首詩入乎？景夏曰，未及奉入矣。上曰，兼春秋出去持入。觀由出。上曰，御製本草入乎？明履曰，於門外待令矣。上曰，同副承旨出去持入。延德出去。上曰，彼承旨貴矣。景夏曰，然矣。觀由奉御製詩而入伏。上曰，承旨讀之。明履讀之。校正後，命觀由先爲出送，延德奉御製文以入。上曰，承旨展而讀之，改正後當有下敎者矣。仍曰，右副承旨去後，無消息矣。左承旨在時，吏判之意，何如？尙邈然乎？明履曰，邈然矣。見趙榮魯，而聞筵中下敎之後，罔知所措矣。上曰，必氷炭交中也。明履曰，吏判以病，亦未入文字云矣。上曰，予所㤼者，文字也。文字若來，則於右相，豈爲好辭乎？上曰，慰忠志之文，承旨以爲如何？大臣以爲有衰世之意，而右參贊則以爲，下語之間，不當如是云，所達是矣。明履曰，右參贊所達，臣未詳聞矣。上曰，瑩然洞然，氷玉等語也，右相則以爲媺婉矣。同副承旨亦見之乎？延德曰，不見矣。上曰，是蓋有若自辨之書，苟且矣。大抵此文，今則不可縮之，縮之則必生葛藤矣。景夏曰，然矣。此文其在重事體之道，決不可如此矣。上曰，他人必以爲此文，初與首相、山林冢宰，相議而爲之，其後又示二相。而今獨聞一提學之言而改之云，則或涉如何？且其時朴文秀、李宗城，亦以爲好矣。景夏曰，二人皆臣之外兄，而其時所對之言，不可如此爲之矣。見其文而稱以媺婉者，聞臣之言，則亦必不敢爲非，此與大訓有異矣。他文則臣不敢有言，蓋以模天畫日，有所不敢而然也。至於此文，則一字若不合，則雖被鈇鉞，亦當爭之矣。上笑之。上又曰，予心有以爲怪者矣。冢宰上袖箚時，請予從容見之，故初不欲出示承旨矣。頃聞李宗城之言，則有若朝報者然，而各寺下人，無不謄去云，此何也？景夏曰，此言則過矣。若有親知者，來請見之，則不可不出示。仍或袖去，使其子弟，謄置一本，則自然次次傳播，臣知借謄於親舊矣。上曰，聞卿言，始知其非，故爲播示也。景夏曰，冢宰事，臣貴之矣。臣若與之相議，則未保其一如儒賢所見。而蓋想其平日弸中者，正如小臣之於此事，有至誠血忱，故當此禮遇之日，欲以此藉手事君。昔朱子初登筵席，以復讐雪恥，爲告君第一義，冢宰之意，亦出於此也。上曰，冢宰苦心矣。領相以卿獨示二人之說，爲礙逼於冢宰，仍請推考，以爲安冢宰之計，而卿疏之語亦過矣。予則以爲，二人之見，而不爲沮止者，非矣。明履曰，冢宰必不聽二人之勸沮而爲之也。景夏曰，臣若以二人之見爲非，而冢宰之出示亦非，則臣何爲上達，有若訐訴者然乎？其日之朝臣，往都承旨房，洪象漢以去夜入侍，得見袖箚之語語之。臣問此箚，其前有誰見之者云乎？洪象漢曰，聞尹景儒、洪純甫見之云矣。臣纔聞此語，仍卽入侍。殿下適下詢以聞知與否，大臣以下，皆云不知，臣心慨然，以爲大臣於賓廳，已以袖箚之語酬酢，臣亦與聞，而有所言矣。今於上前，以全然不知爲對，此豈以誠事君之道乎？果以所聞者，率口仰對而已矣。大臣斥之以大段失語，臣未知失語者何事也。上曰，卿章大驚等語過矣。冢宰寧以此語，至於大驚乎？景夏曰，此則臣聞之申晩。臣以監劑，入來藥院，而申晩自兵曹直所，來傳所聞，臣所聞來歷分明，故敢入疏中矣。上笑曰，以妻男援證矣。景夏曰，領相入侍罷後，往見冢宰，傳臣所達，不知所傳者如何？而冢宰則驟聞而大驚，其後得見史官所送筵說之眞的者，知其所傳者過。而對擧之際，氣和語平，臣見其疏語之從容，果服其有學力矣。雖尹、洪兩臣，不過無心而見，親舊間文字相見，豈是異事乎？上曰，聞承宣之言，又聞卿所達，予已知之。而冢宰疏中二人聯轡而來云者，定是實際語也。奏達之語，當如是矣。景夏曰，臣於近日事，見其漸多矣。臣有所定於心中矣。上曰，人心不如我心，領相頗細矣。以此等微事，爭其去就，實無毫分近似處也。景夏曰，非但領相也，其漸多矣。上曰，前後斥卿者，不知幾何？今此領相所謂崢嶸二字，不過欲其請推而止耳。卿何必立隅而爲之乎？予常以爲，不動者惟元景夏，今何動乎？景夏曰，臣非動也。識見不及，而有犯戾，則雖荷聖上洪恩，得逭鈇鉞之誅，而其於臣心，豈不惶恐乎？此無他，不爲多讀書之致也。古人云，窮達戀明主，耕桑亦近郊。臣亦欲退守田廬，讀了古聖幾卷殘書，以爲廣識見之資矣。上大笑曰，予嘗謂靈城曰，何不爲學問？靈城對以少時不讀之書，今何能讀之？此言眞實矣。卿則平日所讀，亦豈不多乎？予年如元良，卿亦少年，則餘日尙多，或可如此。而譬如奉親之人，其親年老，而豈可以己之不學無識，捨其定省甘旨，而徒然讀書而已乎？少年血氣，與人欲鬪之時，猶當戒之而勿爲，況卿亦年衰，何復若此？一人難會之時，豈可舍卿乎？覺悟之意陳達然後，可許退筵矣。景夏俯伏良久。上曰，卿於予言，猶未釋然乎？景夏曰，臣於聖敎，豈敢不爲釋然，而臣心已有定矣。先正臣李滉，在朝不得爲國事，寧欲退去讀書，臣有所受矣。上曰，太慕古矣，是亦推托也。此時眷注之際，尤不可如此。金聖應勸武時絶句，卿於編次時，亦已謄之矣。其時金聖應，抵死爲言，而二次決棍後，書賜一絶，渠無辭奉承矣。咫尺筵席，卿若不言其覺悟，則須不許移動一步也。景夏曰，聖上猶未燭微悃矣。若置臣於不得爲言之地，則臣可奉承矣。上笑曰，然則欲爲瘖啞耶？今悟卿意矣。景夏曰，使臣下不得伸其志，則畢竟上下俱有難處矣。上不答。仍曰，申晩聞予下敎後，苦心爲之云乎？景夏曰，申晩豈不盡心爲之乎？臣於此事，亦有苦心可達者矣。小臣雖知館事，於儒生事，不欲開口，而大抵年少之儒，安保無過中之議論乎？祖宗朝以來，於儒生則必慰諭之，以養其氣，今亦可以慰諭而已，何必摧折乎？上曰，若斥右相，則自然入大訓字矣。大訓焉敢犯之乎？若以此爲言，則決難容恕矣。諸臣少退。申時更入。李基敬，以冢宰傳諭事出去。編修官姜必慶代入。諸臣進伏。上曰，預備誰也？景夏曰，宗簿正姜必慶矣。上曰，姜必慶，大祭執尊時，予問之矣。不見近十九年。其時甚少而無鬚，今則鬚髮盡白，予心有所感動矣。景夏曰，姜必慶，曾經弘文校理兼弼善矣。今方珥筆入侍，可矜矣。上曰，用人之道，不當如是矣。仍下詢曰，爾與姜必愼幾寸也？必慶曰，六寸矣。上曰，姜必愼，停眞儒之啓雖無形，而豈可以此連累乎？必慶欲爲辨釋之語，景夏以目揮却之，必慶遂不得言。上曰，今日所製之詩，無違簾乎？明履曰，諒字高矣。上曰，然則改之以諒我心，如何？景夏曰，好矣。上曰，彼承宣竝進來。延德進伏。上曰，彼承宣頃日所達，予知其質實矣。其所見果如何？景夏曰，此承旨，卽古相臣李尙眞之姪也。李尙眞，於己巳年立節之人，而此承旨所見，異於此矣。上曰，與李基敬親族乎？景夏曰，果親族，而李基敬所執，與此承旨異矣。上曰，此則業已知矣。上命承旨，書示意慰忠志文。景夏曰，忠志二字不切矣。上曰，所謂忠志，乃拂鬱之忠志，而景夏未達矣。遂改以書示意垂後世。上曰，建儲、承業不同，建儲如英宗是也，承業如漢文、漢宣是也。景夏曰，此文宗旨，以嚴爲主，宜矣。上曰，從容字有深意，抵於柳鳳輝矣。景夏曰，最好矣。上曰，予文漸愈，此文亦有光於皇兄矣。景夏曰，召臣等而製此文，苟有所懷，當句句達之。上曰，惟畢製後則難於點竄矣。景夏曰，以示意垂後世爲題目，辛壬之事，不可不明白書之，景廟受誣一節及趙汝愚之事及南泰良所達朱子之說，不可不盡爲援證，以嚴討逆爲主。而至於違豫等字不切，臣謂以侍藥廳事，請罪李光佐則不然，諱疾，實自辛丑冬始矣。上曰，卿言是矣。景夏曰，臣聞之，其時書下殿下潛邸爵號，是先朝筆跡云，然乎？上曰，不然矣。予當精言之，彼此一則以建儲代理爲功，一則排斥之初，以承慈敎爲言，則都無事矣。景夏曰，是則聖敎至矣。而其爲社稷之功，則豈不大乎？上曰，趙汝愚，豈自以爲功存gg社g稷乎？景夏曰，臣之二十年所積蓄于中者，昨日盡達矣。今伏見御製文字，義理極爲明白，臣之六七年病伏田野，講究義理者，因殿下此文，而始覺其驗矣。上曰，卿亦於義理處，不無査滓矣。景夏曰，臣見東林事，雖王安、汪文言輩，皆爲伸雪，而方從哲之罪，孫愼行諸賢，皆嚴討矣。上曰，卿所達，與予所知同，而尙有未盡知者矣。如是則末梢豈不尋殺戮之路乎？景夏曰，臣亦何以盡知，而大抵人心，拂鬱則難制，譬如酒之濃腫之潰矣。上笑曰，卿之黨心，猶未盡祛矣。景夏曰，不然矣。臣以爲，明義理則當嚴討，凶逆則當寬矣。上笑曰，寬字怪異矣。景夏曰，脅從罔治之意也。上曰，左承旨之意如何？明履曰，脅從罔治，是經訓也。但巨魁若不止一二，則豈可强謂之脅從而不治乎？討逆當極盡也。景夏曰，如承旨之言，則難可爭矣，臣負矣。上曰，如卿之言，則是所謂預備也。官職則有預備，而逆賊豈有預備乎？景夏曰，臣非謂預備也。上曰，慈敎本意，出於爲景廟爲宗社，而戊申凶徒則曰，慈敎爲我也，非爲皇兄也。其心非逆而何？景夏曰，今聞此敎，果然腦中灑然矣。戊申之賊，實千古所無之凶逆也。上曰，若欲辨誣，則當爲慈聖爲景廟而辨誣也。豈特爲予辨誣也。景夏曰，果然灑然矣。上曰，卿心如服淸心丸乎？景夏曰，臣心爽豁，如飮氷矣。上笑曰，提學誤矣。不服淸心丸，而欲飮氷水，豈不傷人乎？景夏起而伏曰，六一散進御乎？上曰，今始服之，而如以石投水，反不如米食矣。述編有言，而思夏月治畦之勞，則此亦過矣。景夏曰，聖敎至矣。而聖體豈無損傷之節乎？上曰，今番之戰，何以爲之耶？景夏曰，是在殿下，但明義理以鎭之。上曰，以鐵鎭之乎？以石鎭之乎？鎭之誠難矣。上曰，承旨書之。景夏曰，殷之及王之說，昨已仰達，此義斷不可不書也。上曰，爲文潔潔，今日初得，而有若用氣者然，可笑。予當更言之，此文必待大臣入來而後書之，則苟且矣。史官何必不得書乎？中官何必不得書乎？景夏曰，臣雖無似，職忝經筵，承旨又是出納之職，與臣等而議此，何爲不可乎？明履曰，莫重之文，與大臣商礭，亦好矣。上曰，承旨之言則不廣矣。此文若不示大臣而頒下，則或涉如何，先示大臣，次次頒降，則有何不可乎？景夏曰，使承旨書之，使大臣見之，何爲而不可乎？是亦殿下仁恕之意也。上曰，非仁恕也。今之世道，如是然後，可無弊矣。景夏曰，曲盡矣。上曰，非曲盡也，使之無弊之意也。上又曰，予心亦然四字，有意矣。君誣莫雪，豈特予也。當爲二聖辨誣也。文雖未暢，而意則深矣。景夏曰，直書之，宜矣。上曰，不忍矣。景夏曰，不忍之敎，臣以爲不然矣。上曰，誣字勢不得不入矣。景夏曰，誣字何可不入乎？以俄者聖敎云云，直書之則好矣。且凡文字，引古證今然後，趙汝愚、韋皐之說，入之好矣。而代理二字，尤不可不入矣。上曰，代理字，何必更入乎？若言代理，則漸成枝蔓矣。今番一邊人，有如李渭輔者，一邊則㤼縮世道，豈不怪異乎？景夏曰，臣敢更達矣。今日下敎，代理字尤關重，彼輩於建儲字，不敢更言，而於代理字，每爲口實之資，而《綱目》書太子監國者多，監國，卽代理也。上呼書以鏡、夢輩，而旋又曰，輩字抹之，人必以黨字目之矣。景夏曰，此則殿下至仁之心，臣不敢更達矣。上曰，代理二字，拔之好矣。景夏曰，不可拔矣。上曰，少退，予當深思而爲之。景夏退而更入伏曰，代理監國四字，不可不入矣。上可之，仍曰，國子長何以爲之？云乎？景夏曰，申晩入泮後，消息未得聞矣。諸臣少退。二更三點，諸臣更爲入侍。上曰，元景淳在外乎？景夏曰，卽今安邊府使，而有親病，呈辭下鄕矣。上曰，注書出去，《自省編》持來。旋又曰置之，雖無《自省編》，豈不記得乎？《自省編》持來之敎，有意矣。曾者卿以爲，過去則以《自省編》爲戒云矣。今雖無之，予心卽《自省編》矣。持來何爲自見，靈城疏後，予心悚悚矣。果然中官以搢紳疏捧入，而尹陽來卽疏頭也。俄者所書者，餘存不多，暫書之，而待吏判入來，將從容詳確矣。事至此境，卽今則誓不爲矣。卿知予心，予則將從容處之，而事已至此，奈何？衆子相爭，使其父貽憂，可謂孝乎？景夏曰，臣見靈城疏，方欲上箚，而未及盡藁，承命入侍矣。上曰，搢搢gg紳g疏知之乎？景夏曰，知其入啓，而未及見之矣。上曰，彼承旨非矣。承旨之弟，與四寸皆參矣。景夏曰，元景淳亦入乎？上曰，不入矣。又敎曰，右相之箚不切矣。左有文秀之疏，右有陽來之疏，東撓西衝，漸成枝蔓。昨日召申晩，諭以沮遏儒疏者，慮其葛藤矣。斥右相則是犯大訓也。旣犯大訓，則予豈畏儒生乎？末梢有量度而定者，姑不爲之下敎矣。終日製文講究者義理，而事至於此，此後義理，何日復爲講究乎？冢宰之袖箚，豈不是苦心乎？靈城之斥李德重者，是所謂烹頭耳熟，而其末辭，不知其所泊矣。尹陽來嘗有欲洗其腸之語，而今爲此疏，以此觀之，未洗其腸矣。流涕洗腸之湯來，豈爲此疏乎？卿昨以歸鄕之意，仰達矣。卿亦棄予而去乎？景夏曰，臣以爲，雖未討逆，而去就不必因此決矣。此有所受於先正矣。上曰，予若以今番事，以爲決不可爲，則此疏，可也。而旣以未了之案置之，則各人陳章，猶或可也。而列名陳章，直驅之於護逆闖進者何也？所慨者尹陽來也，其次申晩兄弟也。重臣亦不無慨然者矣。不能禁止其二子，使之同參，是無異於自入矣。承旨之弟，亦多入矣。又可笑者，予之族李垍也。李垍亦果老論也。如現身之崔益秀、李鎭儀，亦爲同入，今日見老論重試榜目矣。金若魯兄弟不入，可嘉。景夏曰，臣待罪同知館事，故儒疏則敢有所仰達，而搢紳疏則非不知之，而不敢達矣。大抵此疏，有所激而起矣，臣見臣之妻父申思喆，思喆禁止其二子。臣亦見申晩，勸之以勿參矣。其後果有所激而起者云矣。冢宰袖箚之後，前之緩者亦峻，尹陽來八十之年，同參此疏者，是不過工夫之不足也。然不可以參疏與否，而斷其人之優劣也。今日之所務，一鎭字是矣。靈城果慨然，而冢宰袖箚，無大訓之語，則不必如此矣。上曰，冢宰之意，蓋知其《自省編》、常訓，猶不如大訓之尤重，故袖箚之意如此矣。景夏曰，冢宰袖箚，有可貴者矣。山野之人，能爲朝廷二十年所不爲之事，其一段忠心，豈不可貴乎？上曰，今日手書，非但爲冢宰也。予心有所定，欲一見冢宰而諭之矣。景夏曰，殿下以有所定爲敎，不知何事乎？若有處分，則臣亦有所達，而不知之前，雖死，不敢退矣。臣亦有定心處矣。上曰，若不知，則卿終身於殿陛乎？景夏曰，不知之前，臣不敢出矣。今日之事，亦不過浮撓矣。上曰，八十歲人，亦浮撓乎？此豈非耆社老人乎？景夏曰，雖九十，其心則浮撓矣。上曰，予之致吏判非他，當今之世，未必得伊尹、傅說，而此人爲政，躁競請囑之風必無，故予之欲致者，出於苦心也。見袖箚之後，意謂先動者右相也，果然矣。景夏曰，聖心定處，願聞之。上曰，今日予欺洪鳳漢，而鳳漢笑予矣。景夏曰，殿下亦已記有矣。豈不以有過擧，則持《自省編》請對之意爲敎乎？豈可以今日之事，而下此敎乎？上曰，若以予爲愚而爲此，豈曰臣乎？一邊則喜，而以爲，此時可乘，一邊則㤼縮，以柳鳳輝爲輜重軍而爲之。以爲如是然後，可事元良云爾。則是果人臣之道乎？奴之事主，亦不如是，臣之事君，豈可有內外之心乎？予於一人，以貫日之忠言之矣。甲辰大喪時，李眞儉爲禮判，請予嗣位，予許之乎？李光佐遂親呼大王大妃殿承傳色，其聲音甚大矣。承慈敎之後，予始勉副，予之承當，豈不正大乎？當其却膳時，亦非李光佐，則予將爲闕中之夷、齊矣。此非貫日之忠乎？其前雖有逆心，此事則貫日之忠矣。景夏曰，以東朝之命承當，果正大矣。上曰，今日予將以何辭告於慈聖乎？頃以奮勵中興之意，上聞慈聖，慈聖下敎曰，果如是則豈不大幸乎？以今日事觀之，此下敎將歸虛地，予心果如何也？予有太阿，尹陽來、朴文秀，豈不斬之，而斬之無益，故不爲耳。仍曰，承旨書之。大司成申晩，削奪官爵，門外黜送，予獨處分申晩而止矣。申晩處地有異，豈非予査頓乎？更命曰，先施削黜之典。明履書訖。上曰，予召致山林之人，一見而止矣。仍掩抑不成玉音。景夏曰，臣聞此下敎，不敢坐在殿上矣。何爲如何之敎乎？仍泣且言曰，所定之敎，願聞之。明履曰，以臣兩弟參疏之故，下敎至嚴，不勝惶恐，然心有所定之敎，又何爲此敎乎？臣不勝悶迫矣。景夏曰，過去何忍復爲乎？上曰，過擧何也？以予爲將逃遁耶？景夏曰，殿下每有意外之過擧，故臣等敢此仰達矣。上曰，以何過擧而知之耶？雖有過擧，無卿則無可救我者，卿則生矣。靈城今日負予矣。與予同知者，靈城及卿矣。今則卿獨存矣。景夏曰，此下敎，尤切悶迫矣。不必如此爲敎矣。上曰，卿亦慨然矣。何不沮其疏議耶？又曰，卿則何不入耶？景夏曰，臣之一身，尙不能檢，何能沮他人疏議也。臣之出城之日，無一人來見者矣。上曰，尹汲慨然矣。予有過擧，牽裾而請者，非卿則無之，卿則必須生也。景夏曰，若牽裾而殿下以聽之爲敎，則臣可生矣。上曰，可聽者聽之，不可聽者不聽。景夏曰，臣之所欲聞者，上意所定之處，但願知此而已。上曰，當見冢宰而諭之。景夏曰，冢宰之所可聞者，臣何獨不得聞乎？臣實慨然也。上曰，中興之事，九仞一簣矣。景夏曰，殷高宗、周宣王時，亦豈無未足之臣乎？上曰，豈有如今之臣乎？方今事機不至漸好乎？景夏曰，果然好事機矣。上曰，承旨出去，知冢宰消息而來。明履出。上曰，滿月臺殿坐時，某曰，若無恭愍王，則殿下何以坐此乎云？其言是矣。上又曰，少論榜目，不敢入矣。元良問辛丑冬事後，一邊皆畏縮不已，非右相、靈城，則不敢爲此矣。景夏曰，其疏非矣。臣以一事更達矣。殿下每爲過擧，而處置不得其宜，故每有如此之事矣。延德曰，臣有區區之懷，敢達矣。殿下述《自省編》，知行雖俱盡，而行邊終不如知邊，必加念焉，臣下有過，則處分，宜矣。何可自爲過擧，有此下敎乎。上曰，其言是矣。景夏曰，忠質之言矣。又曰，冢宰入後，召見大臣諸臣，洞然開釋，以做國事焉，臣不勝沓沓，敢此仰達矣。上曰，是則卿之苦心矣。豈非萬不得已以此爲請乎？二品以上，過甚矣。其下何足道也。景夏曰，過甚則以罪治之而已，何必自爲過擧乎？上曰，以頃次對時觀之，元良問辛丑冬事後，果㤼矣。皆云柳鳳輝懲討爲宜云，予始知有子爲大矣。戊申以後，初見此擧矣。今日予不必爲閉閤却膳逃遁，而以不知爲定矣。景夏曰，此下敎，豈非尤爲沓沓者乎？上曰，臣下不使予爲過擧，則予豈爲之乎？予每當此月，感懷尤倍，欲於八日後展謁矣。予氣如此，過八日難矣。其前欲爲展謁，末稍欲見孝章而來矣。景夏曰，日熱如此，何可爲擧動乎？上曰，元良之問辛丑事後，卿則不動乎？景夏曰，臣亦不動矣。上曰，趙載浩，卿知之乎？景夏曰，妹夫便是同生，豈可但爲之相知乎？上曰，趙載浩當此，則爲靈城之事乎？景夏曰，趙載浩則平日所見異矣。上曰，予之所問者此也。景夏曰，今者搢紳疏，有所激而起矣。上曰，直言之誰也？出於右相箚子之後乎？景夏曰，朝已仰達矣。申晩承下敎後，直往疏廳止之云矣。靈城疏出後，自中有激云矣。上曰，搢紳掃去，爲別朝廷而爲國則如何也？俄者云云之敎，卿等不知矣。予將臥於彰義宮矣。見孝章之言，亦有意矣。二件之外，更無他道矣。景夏曰，先殺臣而爲此。明履曰，諸臣尋常發死國之語，臣嘗以爲死時死矣，何必預言。今聞此敎，臣亦發死字矣。殿下若欲臥彰義宮，則豈獨元景夏死乎？臣先死矣。景夏曰，臣死之前，殿下不得爲此擧，先殺臣身。上曰，今日豈當難，而卿欲爲殉節乎？景夏曰，當難則臣不必死矣。惟思竭力報效，臣何敢死乎？上曰，予旣有中興奮勵之志，致山林吏判，豈非難得之會，而此輩沮敗之，是何事耶？此時豈可爲此擧乎？景夏曰，冢宰之其言是矣。二十年所不爲之事，今始爲之。而右相、靈城之事，皆不切矣。上曰，予亦有所思者，建文、金時習、箕子之事，予方思之矣。明履曰，何爲此下敎乎？切願勿復爲也。景夏曰，此下敎豈不沓沓乎？上曰，五十年來，始爲此大下敎矣。卿等少出。景夏先爲退出。上曰，承旨以口傳傳于吏判，予之致卿者誠心，而今則有可言者，必爲入來之意傳諭。明履退出。上曰，承旨更入。明履進伏。上曰，此口傳，書而傳之。傳曰，卿之袖箚，爲國血忱，予欲調劑。爲國苦心，而左右劻攘，景像駭慘，九仞之工，今已一簣。予雖食言之歸，不忍坐視國墜，尙今坐於便殿者，一欲見卿，而有一欲諭卿，於此時豈忍他顧？其卽偕來，聽我亘中之諭。承旨書訖。上曰，右相今箚雖不切，而亦非緊關矣。無此二者，則都無事矣。明履曰，傳敎中休字，臣不敢書矣。上笑曰，休亦有困而休憩之休矣。明履曰，休字，前日臣亦有仰聞者，決不敢書矣。臣死不敢承命矣。遂停筆，俯伏良久。上笑而改之。承旨書而退出。諸臣皆退。東方欲曉矣。
6月4日
编辑行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書朴起采〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，司諫尹志泰，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。憲府除在外、牌不進傳旨未下外，大司憲李宗白，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，守禦使趙觀彬，昨日違召，今日又不出肅。卽爲牌招，諭書、密符，傳授，何如？傳曰，允。
○傳于趙榮魯曰，守禦使趙觀彬牌招，置之。
○李延德啓曰，卽者御營大將朴文秀，嚴敎之下，驚惶震迫，罔知所措，待命於金吾門外，使褊裨來納命召，何以爲之？敢稟。
○傳于趙榮魯曰，御將、訓將兼察。
○趙榮魯啓曰，御將訓將兼察事，命下矣。訓鍊大將金聖應，卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者右議政趙顯命，來詣闕外待命，所受命召，使錄事來納，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命。卽爲入來事，分付，命召亦爲傳授。又傳曰，右議政命召，遣史官傳授，而使其注書傳之。
○政院啓曰，藥房提調，副提調有時急稟達事，請對矣。又啓曰，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，備局堂上鄭錫五、金始炯、金若魯、金聖應、李益炡、金尙魯，來詣請對矣。又啓曰，校理金相喆，來詣請對矣。又啓曰，右承旨南泰良，右副承旨趙榮魯，同副承旨李延德，請對矣。
○藥房口傳啓曰，達夜殿坐，聖體不瑕有傷損之節乎？臣等不勝區區憂慮，敢此問安，無批答。又啓曰，粳米飮有煎入之敎矣。達夜殿坐，聖體必有傷損之節，臣等憫憂，有不可言。臣等率諸御醫，卽爲入診，詳察聖候，不可少忽，惶恐敢啓。答曰，其止之。又啓曰，臣等卽伏承寢睡水剌尙不爲之敎，憂惶焦迫，罔知所措，此時入診，不可片時少忽，卽許入對之意，惶恐敢啓。答曰，心如何不爲進御矣。吏判若入來，則酬應必多，當進御矣。如此之時，得以休息，宜矣。又啓曰，伏承水剌進御之敎矣。水剌其已進御乎？午炎此酷，聖體不瑕有傷損之節乎？臣等焦憂震遑，罔知所爲，此時診察，不容少遲。臣等不避猥越，冒死更請，特賜允諭，千萬幸甚。惶恐敢啓。答曰，水剌已進御矣。其間欲休息焉，止之。
○三公，閤外口傳啓曰，伏聞達夜失睡，水剌亦尙不進御，臣等不勝焦迫之至。吏判今雖卽爲承命，去來之際，漸至日晩，水剌先爲卽卽進御，千萬伏望。吏判進身之道，臣等有片言可達者，伏願暫先引接，俾得陳達。答曰，心如何不爲進御矣。吏判若入來，則必多酬應，當進御矣。如此之時，得以休息，宜矣。口傳再啓曰，水剌進御之敎，不勝萬幸，而吏判開其進身之道然後，可以入來，請暫召見臣等，則臣等當仰達而退，以待吏判矣。答曰，有敎而卿等亦不信，慨然矣。止之。
○傳曰，莫重下敎誤傳，當該中官推考。又傳曰，當該中官誤傳傳敎之後，又爲誤傳，令該府處之。
○傳于趙榮魯曰，便殿殿坐，而有諠譁，兵曹郞廳，使本曹決棍。又傳曰，兵曹郞廳，令本曹決棍後，卽爲啓達。
○以備忘記，傳于李延德曰，靈城及搢紳章諸人，卽令該府處之。
○傳于洪象漢曰，搢紳章給之，傳旨卽速捧入。
○傳于趙榮魯曰，不可謂之搢紳章，其章給之，傳旨前後催促，尙不擧行，是何故耶？急速書入。
○傳于洪象漢曰，搢紳諸人傳旨，尙不書入，當該注書拿處，而傳旨卽令書入。
○傳于李延德曰，拿處傳旨，何時命下？而囚單子，何至今不爲書入乎？催促書入。
○以注書拿處傳旨，傳于洪象漢曰，注書生疎，置之。
○以承傳色下敎曰，拿處傳旨太緩，該府堂上推考，郞廳拿處。
○傳于洪象漢曰，爲人臣聞其下敎之後，雖大臣，詣閤求對，可也。諸承旨亦宜詣閤，而諸承旨偃臥該房，此等道理，予所不知也。
○傳于趙榮魯曰，承傳色尹殷輔，令該府處之。
○以承傳色下敎曰，此時在院不爲詣閤之諸承旨，竝推考。
○李延德啓曰，卽者禁府都事來言，領府事金興慶，有搢紳諸人拿處之命，故惶恐待命於金吾門外云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，勿待命事，遣史官傳諭。
○趙榮魯啓曰，卽者禁府都事來言，領府事金興慶以爲，卽有勿待命之敎，而搢疏諸臣，方在拿推中。臣以同罪之人，有不敢晏然退在，仍爲待命云矣。係是大臣去就，敢啓。傳曰，勿待命事，更爲遣史官傳諭。
○傳于洪象漢曰，以無據之諸臣，尙不得爲寢睡，水剌亦不得爲之，不可爲無據之諸臣。而如此入來之意，與書啓批答，同爲傳諭。
○傳于洪象漢曰，强從卿意，勘處則待卿入來後爲之，水剌則聞卿入來之報而後，卽當進御而見卿，都承旨卽爲口傳傳諭偕來。
○傳于南泰良曰，昨却膳而爲此也，感慨而爲之。水剌當進御，吏判入來後，當從容引見，不必如此，擧措可怪，其止之。
○傳于趙榮魯曰，如是之際，水剌過時，故遣保護之臣，卽爲傳之。
○傳于洪象漢曰，日熱如此，吏判驅馳入來之際，必致勞憊，勿爲催促。入來後，卽爲詣閤之意，遣史官傳諭。
○傳于李延德曰，吏判使之從容休息。
○傳曰，凡賓廳之啓言之，二品以上，其自當參於庭請，則百官皆參，所謂搢紳章者，不參於此者也。諸臣中曾前黨習時，各章或有也，而無賓廳之啓。無庭請而所謂搢紳章者，乃聞於辛丑七賊之章，而此外予則無聞。予之聞見，不廣而然耶？政院考前見登對時仰達。
○傳曰，兩相調劑，擧措雍容，如今臣子，靜俟處分，可也。大訓自在嚴重，鳳輝亦不爲忠，則不顧其事之幾帖然，東撓西撓，崩我九仞，其曰臣乎？元良問辛丑冬事，非我指導，則醒夢於幾十年之後，紛然疑動，亦何故乎？觀今擧錯，臣道墜矣。他日事我元良，其能盡其忠。
○李延德，以侍講院言啓曰，本院上番文學李衡萬入直矣。謂以情勢難安，纔已徑出。上番闕直，事甚未安。新除授輔德成範錫，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，因錦平尉朴弼成上疏，所陳者特許所請焉事，命下矣。依聖敎，以其族姪前副尹朴師昌之子奉事好源第二子興玉，立爲朴弼成孫故縣監善源之後，而立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙榮魯，以義禁府言啓曰，渭原前郡守安允文、朴宗誠等拿處事傳旨啓下矣。安允文自任所，時未上來，依例發遣府書吏拿來，而朴宗誠以三和府兼防禦使，時在任所，交代後發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。
○右副承旨趙榮魯書啓。臣敬奉手書，卽爲傳諭于崇禮門外吏曹判書朴弼周待命處。則以爲，臣於今夕，伏蒙特遣史官，宣示二首宸章，感激之極，不能載之筆舌。旋又伏聞有人論臣大罪，意旨非常，不勝驚駭危怖，蒼黃來伏於國門之外，方泥首俟罪。不意日月至明，復以手書，開示聖意，拔之坑坎之中，寘諸平地之上。臣於此，實感泣罔極，不知所達。至以命駕一臨，申申下敎，每以此等人臣所不敢聞之語，輒加於負罪之身，促臣之卽爲偕入。聖恩至此，尤爲罔措，顧彼論臣之罪者，頭緖如何，而揚揚冒進，雖曰爲恩數所添，此罪其何以藉手事君，此臣之所以萬被誅戮，而不敢爲承命之計者也。至若人言之如何，則席藁之中，亦何敢少有辨理，伏地惶恐，冀死不得云矣。重臣所遭，人言非常，不敢變動，仍爲待命。故臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。
○左承旨趙明履書啓。臣承命馳到于崇禮門外吏曹判書朴弼周所住處，傳宣聖敎。則以爲，手書與傳敎，絡續不已，無論恩數之曠絶，卽前後幾多聖敎，無非爲不敢當不忍聞者。每一承聽，輒增中心煩冤，直欲溘然無知，聖敎之懇迫，一至此極。而臣惟無路秪承，有若執迷不回，豈臣所樂爲哉？誠萬萬不得已也。蓋臣箚與相臣重臣之疏，主意各殊，臣言而非，則相臣重臣爲是，相臣重臣而非，則臣言爲是，決無兩可之理。臣若揚揚承命，則是臣以無罪自居，而歸罪於他人，是豈人理之所敢出乎？處分未下之前，不敢多辭辨理，以益橫僭之罪，伏地戰栗，覓死不得云矣。臣備傳去夜筵敎，以不可不造朝之意，反復開曉，而姑無變動之意，不勝悶鬱。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，此則過矣，此則過矣。其卽偕入，聽我面諭之意，更爲傳諭。噫，承宣旣聞下敎，不爲勸諭，徒使困君，其曰善爲傳諭，若此不已，命駕之外，無他道理。
○趙明履書啓。臣於書啓之批，伏承嚴敎，不勝悸恐。更以聖批辭旨，縷縷論說，反復勸勉於吏曹判書朴弼周。則以爲，連承不敢聞之敎，萬萬惶恐，今方前進待命於金吾門外，臣亦隨入之意，敢啓。傳曰，此等之時，何階梯之若此？安心更勿胥命，卽爲偕入之意，更爲傳諭，卽爲偕來。
○趙明履書啓。臣傳宣聖批於吏曹判書朴弼周，則以爲，四遭批旨懇迫輒增一節，在此窮盡地頭，更不敢他顧。第搢紳諸臣，騈首就獄，擧國震蕩，莫非臣罪，何敢憑恃聖眷，獨爲晏然承命乎？累度聖敎之下，猶不敢變動，死罪之外，他無所達云矣。臣更以不可不卽速入對之意，懇懇勸說，姑無變動之意，不勝悶鬱。臣姑爲仍留之意，敢啓。答曰，卿自卿，諸臣自諸臣。今番處分，諸臣非由於卿也。受國厚恩，白首耆社之臣，與共休戚者，及或勳或將。而不耐伎倆，輕先駭擧，拒儒賢之路，開無限之弊，論以王法，奚逭國法，不可不先爲嚴處。歸拜之日，悉奏不顧昔日恩，背我今日矣。卿之以此撕捱，實是料外矣。然卿若偕入，庶可慰卿參量，不然，必嚴處。而卽日展謁，謝否德不能導率舊臣，此心質諸彼蒼，諒此意，卽爲偕入之意，更爲傳諭。
○趙榮魯，以兵曹言啓曰，禁喧郞廳，自本曹決棍事，命下矣。依傳敎，當該郞廳申光著，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○都承旨洪象漢疏曰，伏以臣今番應命，只欲粗伸分義而已。一覲耿光，退塡丘壑，乃其素志。而及登診筵，恩諭鄭重，惶感之極，亦不敢徑情直遂，姑且隱忍遲回。果速冒進之斥，困辱旣甚，頭勢可怕，呈病乞遞，事理廉愧之所不容而已。三單還給，遽出格外，慰諭開釋，又極備至，繼而有特召之命。臣誠狼狽窮蹙，罔知所以自措，未克趨承，雖出於萬不獲已，辜恩慢命，死實難逃，退伏私次，達宵悚懍。今因藥院不備，天牌又爲儼臨，當此鎭日起居之時，職忝保護之任，奔走承候，固臣分之所當然，苟有一分强進之勢，則顧何待於更煩牌招也。第人之爲言，旨意非常，斥之以喪廉冒進，而彈墨未乾，揚揚復出，從他詬詈，恬不知愧，則適足以實其言，而又將添得無忌憚之目。臣雖沒恥，寧忍爲此，分義是懼，未敢坐違，復此隨詣禁扃之下。而反復揣量，承膺無路，咫尺天門，如隔弱水，瞻望象魏，只增怵惕。伏乞聖慈，天地bb父母b，俯垂監諒，亟賜遞免，俾靖私義。仍治臣曠職闕禮之罪，以嚴公法，千萬幸甚。臣無任云云。
○副司直李周鎭疏曰，伏以臣一出國門，月已三易，北望宸極，但有戀結。臣之便訣堯、舜，奔屛荒山，豈臣之所願，亦豈臣樂爲而然哉？誠以遭罹罔極，身名汚衊，更無藉手事君之望。不意頃者，伏蒙都憲除命，而顧此釁累之蹤，不待下諭，先煩疏籲，亦涉僭猥。泯伏遲待，秪增惶霣，此際幸蒙褫鞶之恩，有以見大聖人曲遂微物之盛意，畎畝之中，感祝冞深。卽伏聞有在外經筵官催促上來之命，如臣無狀，亦與敦召之中。臣於是，一倍悶蹙。臣之忝叨是任，已五年于玆，曾無一毫裨補，每當挾冊登筵，未嘗不愧汗沾背。雖使臣無故在京，當此聖志奮勵，日再開講，政宜抄選經術德望之人，置諸顧問之列，如臣魯莽，惟將辭遜之不暇。而伏況兩筵兼銜，卽是辱臣者駁正之地，其去就之節，固不可擬議，其他成均、春秋提擧緊任，亦非廢蟄田野者，所可一任其虛縻瘝曠，以聖明綜核之政，一倂刊汰，宜不待臣辭之畢矣。噫嘻，市虎成於三人，投杼起於累至。當此之時，雖慈母，不能以保其慈，君安得以保其臣？然今臣所被讒誣，不啻三至，而日月之明，終始照察。前日批旨，諭以百人雖讒，予豈疑卿，是殿下愛臣，過於慈母，必欲全保其生。自顧滓穢賤臣，何以獲此於明主之前？臣立朝事殿下，今已二十有二年，蒙被聖上特達之恩，實與天地，同其隆厚。鞠躬盡瘁，固臣自期，赴湯蹈火，亦所甘樂。而惟其愚戇之性，寡合之論，不思苟容時樣，終至積忤當世，孤立於機穽罟擭之中，爲的於衆矢叢鋒之場，乘時伺釁，陰擠顯攻，百計劘軋之不足，則必欲湛滅臣身而後已。以殿下聖明，歷覽前史，曷嘗有見嫉如此，而能有獲保其身者乎？臣身之利鈍禍福，非敢暇計，而其身之不能保，則雖欲彈竭心力，以報聖恩之萬一，其可得乎？爲今之道，惟有謝身明廷，沒齒故山，以圖不報之報，只冀他生之結草，庶不悖於古君子之處義。此臣區區自畫，而中夜興思，撫心悲悼者也。且臣於兪彦述之疏，有不可終默者，當初其疏，未知果出於官師之規，而適在臣求遞之時，臣固樂聞而受之，何嘗有相逼之語？今於日久事冷之後，猶復齗齗若此，誠不滿一哂。而臣今灰心榮祿，與世相忘，雖有過於此者，亦何足與之較辨也哉？人猜旣極，鬼責亦重，目下病情，實屬危厲，宛轉叫苦，去死不遠，而此則有所不暇言也。第有除而不膺，有召而不赴，又不爲一言陳情，終添慢蹇之罪。玆不得不從縣道瀝血申籲。伏乞聖明，俯加哀憐，特賜骸骨，使臣安意自放，與樵童牧叟，歌詠聖德於山顚水涯，以卒餘日，是誠終始生成之澤也。臣無任云云。
○副司直朴師昌疏曰，伏以臣卽伏見錦平尉朴弼成之疏，本以臣第二孫十一歲兒，請繼其長孫故縣監臣善源之後，聖批以所陳者特許所請爲敎。臣於是，伏不勝悶鬱之至。儀賓老臣，卽臣族叔父也，前已哭其子，今又喪其獨孫，累世宗祀，不幸中絶，百歲老人，無所依賴，其情理誠萬萬慘毒，聞者猶爲之悲憐。其家立後之請，在所不已。聖上繼絶之恩，寔遵舊章，然第伏念立後自是人家大事，倫紀所關，不輕而重，必也先計親屬之遠近，詳審彼此之可否然後，自歸穩當之科，可無乖張之歎。而若以寸數論之，則臣之子參奉好源，與儀賓之孫同八代祖，而爲十六寸，則其疏遠可知也。其家寸近而有子者，非止一二，則參以人情，揆諸《禮經》，宜求於此，無容他議。而今捨當立之近宗，反取不當立之遠族，不但未合於人情，實亦有違於禮意。且國家法例，必聞兩家情願虛實而後許之，今臣則未嘗有一言肯許，而輕先陳請，有若勒取者然，是豈朝家設法之意乎？禮曰，袒免盡而親屬竭，臣之孫兒與儀賓家，親屬之竭已久矣。豈有以已竭之親屬，强定爲父子之道哉？雖以前例言之，故平難功臣左贊成臣崔滉宗孫絶祀，而請以故相臣崔奎瑞之子爲後，則相臣以捨近取遠，有違禮法之意，陳疏仰籲，聖考特允其懇。以此見之，立後者之不得捨近取遠，事例明甚。今聖上未察私家族派之如何，俯憐老臣之無後嗣，雖許其所請，而若念先朝之前例及寸數之遼遠，則庶蒙照察其事狀，更有所處分矣。此非臣一人之私情，實係國家之禮法。伏乞聖明，特回天鑑，收還成命，更詢掌禮之官，而使其家取近族爲後，以便公私，千萬幸甚。臣敢援禮意，投陳短章，極知僭猥，無所逃罪，而槪恃我聖上體下之至德，妄有所陳列，不勝惶悚，死罪死罪，臣無任云云。
○校理金尙喆疏曰，伏以臣薄罷未幾，旋被甄敍，館職除命，繼下此際。以臣負罪之賤，荷聖上罔極之恩，區區感刻之私，非臣隕結所可圖報。則一肅恩命，以少伸叩謝之忱，卽臣之日夜蘊絓于中者。第臣目下情理，實有萬萬難忍者。臣之父母，年俱望八。而臣父自經昨秋重病，精神筋力，無復餘地，杜門謝事，床席爲命。臣母氣息之沈淹，比臣父益甚而重，以今春遘危疾，已閱四朔或朝減而夕加，或夜歇而晝劇，寸進尺退，懍懍有難支之形。臣旣孑然單獨，又無子姓，外則臣身，內則臣妻，相依救視，而不幸臣妻病死，只臣一身，左右於父母之側而已。則非臣而飮食孰主之？醫藥孰視之？此固親戚之所共悲，而同朝之所相諒也。見今亡妻之葬地，纔卜靷窆，只隔數日，而母病一向沈頓，情理實難暫離，亦不免差退日字，則束帶供仕，尤未暇論。今因闕直，天牌下降，而咫尺禁庭，末由祗承。論臣辜犯，合被大何，仍念臣之母病，如得一分減勢，則過時之妻葬，庶將及今經紀，而歸葬請由，昭載國典。倘蒙恩暇，使臣得以俟間往來，則庶完亡妻入地之禮，而只緣情私懇迫，姑無以出而膺命。呈單乞暇，亦無其路，臣情到此，可謂窮且慼矣。玆暴切急之私，仰瀆慈覆之天。伏乞聖明，俯垂哀憐，亟許鐫遞，俾得省護病親，獲伸私情，千萬至祝。臣無任云云。
○說書徐孝修疏曰，伏以天下之命，懸於太子，太子之善，在於早諭敎，其所以敎諭之者，又必在於選道德博聞之士，以左右輔翼之，開發其智誼，薰陶其德性。自古聖帝明王，莫不以是爲先務，至如姬周盛時，周公爲傅，召公爲保，太公爲師，尙矣莫及。而且以我朝近事言之，先正臣宋時烈，先正臣宋浚吉，交相出入於胄筵講討之列，聖學緝熙，盛治郅隆，式至于今日休者，蓋莫非兩先正輔導之力也。今我春宮邸下，方在沖年，勤御書筵，雖以天縱睿質，不煩敎誨，而乃使蒙學淺識如臣輩，苟備顧問，尙何望其衛翼而開導之耶？臣每挾冊登筵，慙懼交竝，未嘗不背汗而顔赬也。乃者聖上克盡誠禮，招延儒賢，而儒賢感激知遇，幡然起來，朝廷之想望，士林之欣聳，有不暇言。而竊想聖意，深有望於輔導元良。臣於是時，適忝宮僚之末，翹首拭目，期覩睿學之日新。而且於日昨，親承書筵入侍事往諭之命，卽往宣諭於贊善，仰達以承命之意，臣誠喜而不寐，以爲非我聖上好賢之至誠，何以得此？不意一夜之間，相箚遽上，贊善之跡，已不安於朝，而行色浩然，莫可挽止，臣誠愕然失圖，憂歎未已。臣於書筵，猥因文義，略以勉留贊善之意，仰陳於邸下。而倘無我聖上至誠敦勉之擧，則有難回其望望之心，昨日特遣承宣，期於偕來。臣固知聖心之樂善，終始靡懈，而耿耿愚忱，通宵不已，若徒懷嚴畏，終無一言，則是負我殿下也，負我邸下也。玆陳區區之懷，敢此仰瀆於崇嚴之下。伏願益篤緇衣之誠，俾無不承權輿之歎焉。臣無任云云。
○以李周鎭、洪象漢、朴師昌、徐孝修、金尙喆等疏，傳于李延德曰，竝給之。
○領議政金在魯箚曰，伏以臣於萊伯之窠，累日審量，另擇其績效著稱者備擬。而昨政副望，李裕身受點矣。裕身人多稱道，僚席之意亦然。而臣依俙記得其前任江界，被罪遞歸，未詳罪名之如何？日昨在賓廳，招問政曹之吏，則對以分明方在罷職，故不疑而書望。今聞裕身所被卽削職，而厥吏誤對云，此雖邊上公罪，旣在削職，則法不得擧論，該曹方以此啓稟未下云。聞來不勝驚悚，玆敢短章首實，乞治臣不察之罪，仍命亟遞裕身，改出其代，幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者依施。卿須安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○領府事金興慶箚曰，伏以臣老病聾睺，屛居窮巷，凡於大小朝政，漠無所與知矣。忽於昨者，傳聞儒賢胥命金吾，仍逬江外云，臣誠不勝愕眙也。伏惟我聖上自頃月以來，惕念奮發，圖興至治，眷求林下之宿德，擢畀冢宰之重任。天札昭回，旌招頻繁，幸致幡然而造朝，我殿下好賢之誠，孰不欽仰？而儒賢乃以不果忘世之心，欲明數十年未伸之義理，袖進一箚，辭意嚴正，足以使亂賊知懼，倫綱得正，將有辭於後世。而大臣之疏，出於常情之外，終令狼狽去國，退守山樊，懃懇委曲之聖念，想望治化之輿情，竝歸虛套，朝夜歎惜，當復如何？見今宸翰累下，收召不置，而其所請嚴討逆一款，未蒙允可，傳所謂顯其身而不用其言者，不幸近之。殿下於此，深加留意，則必當有怳然而悟者矣。臣以年至乞退之身，宜不敢妄干朝議，而懲討大義，實係倫彝，儒賢奔逬，亦關世道，耿耿愚衷，終難泯默。玆敢略將短箚，仰瀆崇聽。伏願聖明，先示開納之意，益篤招徠之誠，必致乃已，俾無不承權輿之歎，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者已諭矣。仍傳曰，遣史官傳諭。
○右議政趙顯命箚曰，伏以臣伏聞昨日診筵，命召國子長，諭止太學儒疏云，筵席語祕，未得其詳。而臣於此，實不勝惶懍驚悚之至。山林去國，章甫請留，自是三百年流來古規，此關士氣，非朝家所可勒令寢止者也。其中設有侵辱臣身者，臣所自取，臣當順受，豈可預慮葛藤，廢三百年流來之規，而傷祖宗以來培養之士氣乎？不但國體之大不然，使人敢怒而不敢言，亦非臣身之福也。臣蒙殿下曲保之恩至此，臣誠感激涕泣，不知死所。然臣何敢自愛臣身，而忘國體之傷也？伏乞聖明，更加三思，收還昨日診筵下敎，以伸士氣，以安臣心焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者是矣。事已過矣。仍傳曰，遣史官傳諭。
○左議政宋寅明箚曰，伏以臣求對不得，焦遑罔措，卽今聖上之敦召冢宰，出於至誠，而惜其太近督迫，有欠禮使之義也。聖上今若以搢紳諸人之見囚，罪其擧措，而非以其疏辭中辛壬討罪一款，大訓請添，不過欲添在下者之罪，而元不係在上。重臣疏攻，專是情外之意，一番明敎開釋，則非但允合於禮遇之道，冢宰必幡然入對，而亦可以仰寬聖心之煩惱。伏乞聖上加意焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者，當下敎於入侍矣。仍傳曰，遣史官傳諭。
○右承旨南泰良，右副承旨趙榮魯聯名疏曰，伏以昨日筵中，以前持平李鎭儀辭疏捧入事，至有該房承旨遞差之命，臣等竊不勝惶蹙之至。夫李鎭儀之以疏代避，雖非臺例，其疏旣以親病爲言，則有不可直爲退却。故臣等亦於伊日，同在院中，相議捧入矣。今於特敎譴遞之下，義不可獨諉該房，晏然仍冒於職次。玆敢聯名陳章，仰瀆天聽。伏乞聖慈，特遞臣等之職，以靖私義，不勝幸甚。臣等無任云云。無批答給之。
○靈城君朴文秀疏曰，伏以臣伏見冢宰袖箚，敢以先王之疾，請添入大訓矣。噫嘻痛矣。此何言也？夫大訓者，勘定前後之逆賊，爲萬古鐵案，以聖疾添入於大訓，天下寧有是哉？大訓之成，旣已告廟矣。若添入，則又不得不更告廟矣。告廟之際，豈非至不敢而大不安乎？大臣疏所謂不忍追提，以傷殿下孝友之至情云者，是也。惟我聖上，孝悌出天，堅持不撓，義理隄防，益復嚴正，擧國臣民，莫不欽誦。不意今者，副學之疏又出，其於請添聖疾之論，極意崇奬，乃反詆攻爲國血忱之大臣，殿下之廷臣一何義理之晦塞，至此之極也。臣不勝痛惋，玆敢冒死仰陳於宸嚴之下。伏乞聖上，嚴加處分，以正君君臣臣之義，千萬幸甚。臣無任云云。傳曰，一體給之。
○知中樞尹陽來、趙觀彬、閔應洙、徐宗伋、李聖龍、申晩、鄭益河、鄭彦燮、魚有龍、洪好人、沈聖希、柳復明、權𥛚、李重協、尹汲、林柱國、金應福、鄭匡濟、洪啓禧、金相紳、朴春普、趙明謙、金聖運、徐命珩、申思健、朴弼正、洪鳳祚、宋秀衡、姜一珪、兪㝡基、趙明鼎、趙明健、金相福、南有容、黃景源、李弘稷、李鎭儀、李垍、崔益秀、趙泰彦、李渭輔、閔百祥、李奎徽、金啓白、金慶衍、任震夏、任師夏、兪彦述、兪彦民、任鏡觀、沈益聖、趙擎、尹得徵、朴致文、閔宅洙、申晦、兪漢蕭等五十七人聯名疏曰，伏以君臣大倫，卽天之經地之義而民之彝也。一或有誣逼其君，危動其君者，則凡爲臣子者，必飮泣沫血而討之，不敢有晷刻之淹緩，不敢計一身之死生，夫如是然後，方可謂盡君臣之倫，而天經地義，不至滅絶，得以列於橫目之林也。嗚呼，臣等之罪，可勝誅哉？辛壬之禍，戊申之變，實千古載籍之所無，而其所以誅討之者，不過鏡、虎、麟、夢等枝葉。而止若其爲誣逼危動之根本者，則王法不行，官秩自如，雖其殘醜零孽，略就邦刑，而國誣君讎，依然故在。臣等徒知雷霆之爲可畏，而不知共天之爲可羞，累發累格，遂致因循，伈伈俔俔，卄載于玆。苟使臣等，誠心足以孚格，忠言足以感回，則必不至是。嗚呼，臣等之罪，可勝誅哉？近者儒賢造朝，其所秉執之義，惟在聖誣之辨，究其所以辨之者，又在懲討之嚴。而至以朝廷無人爲言，則凡爲我殿下臣子者，孰不瞿然愧悔，惕然悚慄，思所以同聲而致討也哉？幸賴此一言之重，聖心有回聽之幾，大論有見伸之望，環東土數千里，庶免爲夷狄禽獸之歸。噫，相臣獨何心，闖進一疏，指意至深？謂凶逆可以容護，謂義理可以角勝，致使儒賢，蒼黃去國，而數十年未伸之義，幾明而旋晦。臣等於此，錯愕駭憤，直欲無生。嗚呼，鏡、虎、麟、夢，何等凶逆，而臣等猶謂枝葉者，誠以倡應相酬，彼此相形，故其爲根本，自有所歸焉耳。夫俑冒嫌之說，售北門之計者，誰也？感懟於建儲之議，敲撼於定號之日者，誰也？以代理爲必凶，以賊鏡爲可奬，諱聖疾而啓維賢、麟、亮之謀，爲賊地而擢徵、晟、彦、寬之凶者，又誰也？至於門生國老之說，隱然爲一鏡之殿後，三年按獄之慘，終焉作虎龍之窩主，若是者，非根本而何？今之人，於戊申伏法之賊，則萬口一辭，不敢不謂之逆。而獨於此根本諸賊，則不惟爲其血黨者，肆爲營護之說。雖自以爲稍知漢賊之分者，亦不覺自歸於護逆之科，國家於此，蓋不能一以法治之，如戊申諸賊，馴致本末乖舛，義理斁塞，彼相疏之敢於伸救泰耉者，亦以是爾。噫援梁獄，語實陰慘，排枳一邊，意在爭權，則其指以爲功者，良亦異矣。逆者天下之大惡也。設令眞有大功，固不得以掩之，況其所謂功者，非所以爲功。而梁獄一段，乃眞所以爲逆，則彼相臣之反以是爲保護之功者，何也？噫嘻，其心不難知矣。儒賢一出，以辨誣討賊，爲第一義，故凡爲凶黨地者，媢嫉恚恨，必欲擊去而後已。使相臣者，稍有爲國之誠，則所宜扶護儒賢，惟恐不力，而乃反拖引不相涉之語，脅持上下，以爲沮敗大倫之計。誰謂相臣之受恩罔極，而忍能爲凶賊負殿下，至於是耶？臣等實痛之。臣等伏見儒賢袖箚，正名之言多，討罪之論少，而諦觀其全篇辭意，則其論凶逆情狀，罪犯本末，究極精微，靡不昭著。言簡而意至，辭約而理明，殿下試以此會之于心，而裁之以理，則雖使眩惑之說，雜進於前，寧復有撓奪之慮乎？儒賢在朝之日，殿下旣許以開納，今其人雖去，其所進之忠言，固可以行也。若諸賊罪惡之詳，則有前後合辭之啓，可按而考。伏願殿下，取入詳覽，快正典刑，以昭國紀，以洩輿憤。仍治臣等懲討後時之罪，以爲後世爲人臣者之戒，千萬幸甚。臣等治疏將上之際，伏聞朴文秀投進一疏。而其意東語西，沮敗大論，視相疏有加云。噫嘻，彼相疏之無嚴，已極可駭，而文秀之又此繼起，眞所謂路人所知也。爲凶逆右袒，仇視討復之論，雖渠伎倆，而小有嚴畏國家之心，何敢乃爾？觀此頭勢，將無所不至。伏望殿下，默察而嚴處之，使亂賊知懼焉。臣等無任云云。
○丙寅六月初四日未時，上御宣政殿。三大臣以下，諸承旨、玉堂請對入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，戶曹判書鄭錫五，判尹金始炯，兵曹判書金若魯，訓鍊大將金聖應，吏曹判書朴弼周，右參贊元景夏，戶曹參判李益炡，副司直金尙魯，校理金尙喆，行都承旨洪象漢，左承旨趙明履，右承旨南泰良，右副承旨趙榮魯，同副承旨李延德，假注書朴孝參，記注官鄭觀由、李基敬，諸臣進伏訖。在魯曰，數日日熱，比前尤甚，連日失睡，水剌亦多過時，聖體必致傷損，臣不勝悶慮矣。上曰，氣則不關矣。景夏曰，眼候若何？上曰，少愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣差勝矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。在魯曰，朝水剌尙不進御，而聖體果如何也？竊不勝悶迫之至矣。上曰，今則進御矣。寅明曰，臣等無狀，不能使朝廷鎭定，以致聖慮之過度，臣等不任死罪矣。上曰，予豈以此等小事，過用心慮乎？顯命曰，以臣之妄口，葛藤至於如此，聖慮如是過度，此皆臣罪，請先治臣罪。上曰，過矣。寅明曰，直罪臣等，可也。何爲此過擧乎？非所望於聖上也。在魯曰，非但不敢聞之敎，朝水剌至午不進，終宵殿坐，全失寢睡，聖體之損傷如何哉？竊爲聖上慨然也，上曰，非予慨然也。朝廷年老耆耉，爲慨然矣。顯命曰，臣疏出於非時，冢宰立大論，而有若迎擊者。然臣意非斥冢宰也。只在於慮後，而未必盡知他人之心，則時議之拂鬱，不是異事矣。其擧措則雖異常，而聖上何必過爲聲色乎？上曰，朝鮮飜覆，乾坤混沌則已，不然則重宰等疏萬萬意外。故予心自畫，而息壤在彼之說，曾已言之，今則又將欺洪鳳漢矣。予已老，尹陽來又老白首矣。八十之人，又復生八十乎？黨習亦無意矣。丁巳後，尹陽來言曰，臣到今思之，欲洗腸子云矣。以今見之，其腸子果已洗乎？否乎？且腸子何以洗之，而乃爲此言於君父之前，欺瞞至此乎？予欲製此文，以明義理，未脫半槁，痛諸人之擧措，仍欲置之，而欲使卿等知之，不爲藏去，留置於案矣。仍曰，冢宰聞知耶？對曰，聽瑩矣。上曰，冢宰所論之事，覺則大善，不覺則當令去就任意也。山野之人，所見自異矣。所謂不設藥廳，某某之說，慣聞於耳。故其言如此。而其欲添入大訓者，亦是重大訓之意，然見之者未必知其本意，必曰山林之人，何爲此言乎？予亦見大訓二字，而心以爲如何矣。此右相及靈城之疏所以發也。但冢宰之意，非改大訓也。而右相之爲言，太傷於快，若云冢宰非欲改大訓，而如動引周公者，必將接跡於一開其路之後云云。以此爲言，則何妨之有乎？顯命曰，臣愚念不及此，聖敎曲盡矣。上曰，卿頃云無謝過之事。今則自知其非，可謂謝過矣。世道無可言，此時不止此戰，則何以爲之乎？一邊爲儒賢，一邊爲大臣，此後則老論以爲，趙顯命釀之，少論以爲，冢宰釀之，因成彼此偏將，則豈不憫乎？今見囚徒記而笑之矣。五十七人之中，若有如冢宰意思者，則或一人或二人，獨爲之，可也。二十年不爲之事，因冢宰袖箚而欲爲之，其前不知此義理耶？搢紳疏雖陋，而靈城之言亦非矣。以冢宰之心，如是認之者，亦黨心也。誠是意外，而且有不白直者，元良問辛丑冬事後，一邊㤼矣。以柳鳳輝云云者，今世非朴文秀則無之，當此㤼時，文秀能言之，予固貴其無隱。而以冢宰爲影，至下敢字，末乃以李德重實之，請嚴加處分，以正君君臣臣之義，其語脈，歸重於冢宰乎？歸重於德重乎？以如此不白直之心，何以事君乎？寅明曰，處分等字，是指李德重也。上曰，非矣。混稱也。上又曰，予今見老論之重試榜目矣。一邊豈不欲爲之？而此則畏元良而不敢，然拆榜則爲之矣。卽文秀也。右相之疏非矣，冢宰之對擧亦過矣。互相比較，止之，何如？顯命曰，臣則無可慮者矣。弼周曰，若言其罪，則臣實爲首。搢紳諸人，其中固有崇品重臣，而論其言之先後，則雖謂之枝葉，可也。今捨其首罪，而治其枝葉，臣心之惶蹙，已無可言。而其在朝家刑政，亦非得宜矣。今此縷縷下敎，臣豈不知聖意所存？而數十年無人言之者，故心常耿耿矣。聖上不知臣之無似，過辱恩數，臣迫於嚴命，旣不得死，亦不得逃。旣已承命之後，其所以藉手者，惟在於爲聖上辨誣。箚中所論，哀痛於罔極之凶言，僅發於數十年積菀之餘。右相縱不能自言，其忍沮之乎？顯命曰，何事沮之乎？弼周曰，小臣非欲以大訓，謂有可議度也。先王有疾，何害於聖德，而諱之者，其心所在，蓋可知矣。今臣初非欲暴聖疾也，只欲暴諱疾者之罪，祛其凶言根本，使聖德昭然著白。則右相於此，略無一言道及，而添載二字，爲臣罪案，此豈可爲之事乎？顯命將爲辨爭之言，弼周曰，上前不可如是爭較矣。顯命亦止之。弼周曰，大訓事體，固重大，而若臣所欲言者，其所關係，卽聖誣之辨明，則較益重大，何可以是爲臣之罪乎？《司馬光文集》，殿下今若取而覽之，則可知矣。其所言英宗症狀，多有不擇發者，而當時未聞以此加薄罰，豈古今有異而然耶？且以事理言之，天地亦憾，堯、舜猶病，以至經傳之事體，其重且大，如何？而後人議論，猶或敢到。而今雖大訓，安知其無一毫過欠乎？況今聖上，旣爲別撰文字，何必於大訓而後，爲可哉？此意則頃已仰對。聖上亦已以爲出場，此則帖然爲敎，如是而猶且齗齗持持者，不亦異乎？大臣始之，重臣繼發，臣之蹤跡，豈不至難安乎？上曰，大臣自大臣，重臣自重臣，此重臣口氣，非因大臣之言而然也。景夏進曰，右相之言，雖頗和平，而冢宰之爲此言，亦不是異事矣。今臣所欲言者，是義理大關頭。昨日御製文字，下示諸臣，與冢宰、大臣，詳確而爲之，何如？寅明曰，臣聞元景夏之言，昨夜聖上，多有不忍聞不忍言之敎，臣未知不忍聞不忍言者何事？而不聞此事之如何？而乃議他事乎？請明白下敎。上曰，此則大臣得體矣。景夏曰，此則臣未及思矣。上曰，建文、金時習、箕子之說，予知其過矣。然述編中，固自畫之君，使復爲此三件下敎者，其張本誰也？予雖放諸人，卿等則請罷職，可也。寅明曰，臣與右相，於閤外，已議請罪朴文秀，而未及陳箚，已下該府處之之敎，故姑止之矣。上曰，豈知洗腸垂涕之尹陽來，乃復爲此耶？寅明曰，老妄之致，何足深非。上曰，得來假生之趙泰彦，又如李鎭儀、李弘稷、崔益秀輩，皆驅而爲之，尤爲非矣。弼周曰，殿下於此事，只當以義理之是非而論之而已。擬人必於其倫，今此搢紳之聯章，其在事面，臣未知其如何。而如七賊之疏，何可比擬乎？若魯曰，此則殿下失言矣。七賊之疏，何可謂之搢紳乎？尙魯曰，此則儒賢之言，是矣。在魯曰，其疏卽一鏡所爲，不可謂之搢紳矣。上曰，固不可謂之搢紳，而渠則自稱以搢紳而爲之也。弼周曰，人君之道，惟以克己從諫爲善。今此搢紳繫囚一事，猶不快從臣請，況於大者乎？上曰，卿言善矣。景夏曰，俄者大臣之言是矣。御製文字，旣係義理關頭，必須與諸臣詳確，而先爲明白悔悟之下敎然後，臣等可以仰請矣。上曰，旣云其過，是乃自悟也。今盡爲酬酢，則必致遲久。諸臣小退。小退後，傳曰，吏判使之從容休息。初昏，諸臣更爲進伏。上曰，右承旨近來。南泰良進伏。上曰，書之，予當先爲處分矣。傳曰，噫，冢宰袖箚，斷斷血忱，而其恒日憤痛於心者，欲添大訓者，其意非於大訓刪改之意。于今重且大者，莫先於大訓。故而頃於筵席，大訓則至嚴且重，一字半句，決不可增云，而仍下示意之文，則冢宰亦已信然。半夜便殿，予與首揆、冢宰，君臣講確，校正其文，此事更無可議。右相陳章，斷無他意於冢宰，滿腔血心，專爲大訓，而文字之或快汎濫，卽右相之本習，筵席一諭之後，卽悟其過以陳。而冢宰又方敦召，不日將復路，事亦帖然，而靈城之陳章，非特意外，語涉謬悖。吁嗟諸宰，若有所懷，陳章其誰曰不可？而搢紳聯章，本非美例，而況白首涕泣之臣，恒日持心不峻之人，一朝成類，作此駭擧，潰予九仞之功，打起無限之弊，此等之習，不可不嚴懲。而大僚陳箚，從儒賢之意，旣示減從之意。靈城君朴文秀所謂搢紳疏頭，竝削職放送，其餘諸人放送。泰良書之。景夏曰，崇品重臣，參酌輕重，當自上處分而爲之，欲慰儒賢四字，未知得當矣。上曰，豈其然乎？右參贊之所見過矣。寅明曰，此則未知其必然矣。爲儒賢減從，然後令儒賢入來，亦有據矣。顯命曰，是不足爭，而以從其請改之，亦好矣。在魯曰，朴文秀則不可一例論罪，其疏極非矣。且五十餘人竝削其職，古無其例。上怒曰，洗腸云者，又爲此事，則其罪不如文秀乎？使君父爲此三件下敎，卽此等人也。竝削豈過乎？卿於此尙爭，甚非矣。且豈可輕重於其間乎？大臣慨然矣。諸臣遂不敢復言。上下御製文曰，此文今已畢矣，左承旨讀之。諸臣聽之，冢宰重聽，是可憫矣。仍曰，五十年來初作矣。咸對曰，然。上曰，非謂善作也，謂快也。寅明曰，向者御製，亦詞致華美矣。在魯曰，此則嚴正矣。上曰，其文又見之，可也。景夏曰，旣製此文之後，不必頒示其文矣。上曰，使諸臣見，何害乎？承旨讀之。明履讀訖。上曰，文則未必不如，而正大則此勝矣。在魯曰，元景夏請改之言，所見，明矣。上曰，然矣。尙魯曰，頃日臣以有衰世之意，仰達矣。今此御製，則至嚴至正，元無衰世之意也。景夏曰，有典謨意思也。上曰，予有一言於冢宰者。今日諸臣，以辨君誣爲言，果如是，則予先當辨慈聖之誣，而此猶不爲，諸臣其知予意，而反以辨誣爲言，何如？仍曰，冢宰聞知耶？冢宰似不聞，諸臣傳之則好矣。弼周問于在傍右史李基敬曰，聖敎如何？基敬告以上敎云。予旣不辨慈聖之誣，諸臣不須辨予之誣也。顯命更傳曰，上敎如此矣。慈聖元無可辨之誣，故予旣不辨，諸臣亦何可以辨予誣爲言乎云云矣。弼周聽之而已。上曰，右相、冢宰進來。顯命、弼周進伏。上曰，昔年見之，以面諭爲敎，則必執手矣。今亦欲執手，而不爲之矣。先謂顯命曰，卿事予幾年，予何忍使卿，爲黨人之首？亦何忍以山林之士，爲惹端之主人乎？此甚可惜，卿其止之。顯命曰，臣則別無可言止者矣。上謂弼周曰，旣言於右相，卿其忘之，何如？弼周曰，右相若知其非，則臣何必爭之乎？顯命曰，慮後弊之言，則不知其非矣。弼周曰，所見如此，何可苟同乎？如許重大之事，輕易出諸大臣之口，大臣卽一國之所重者，而如是爲言，則豈不可悶乎？以此之故，致有朴文秀之疏，而又加一層矣。其云嚴加處分，以正君君臣臣之義云者，極其危怖，以此成罪，則雖殺之，可也。人臣得此罪名，尙何容於世上乎？上曰，其人不足較矣。卿豈不知乎？弼周曰，此聖敎何謂耶？其人卽重臣，國之所倚仗者，而乃以如此之言，加之於人，似此頭勢，豈非可畏之甚者乎？雖然渠何敢於此等處，輕下如此之言乎？此猶以臣身之死生言之，而其言有曰，大訓是勘斷凶逆之鐵案，先王聖候，何可添入乎？是其比倫之語，豈人臣所敢發於口者乎？此蓋欲搆臣身，而不知自反，自歸於悖慢也。上曰，其意則果怪底矣。寅明曰，其疏措語，誠可怕，吏判之如此，不是異事，此則必爲開釋然後，吏判之心安矣。在魯曰，臣之俄者所達，卽此意也。尙魯曰，朴文秀疏語之怪悖，誠如吏判之言矣。吏判旣遭此言之後，何可安心乎？此則聖上宜有所辨釋之道矣。上曰，傳敎入之，以句語之間，極其無倫，改之，何如？顯命曰，此則過矣。此乃自辛丑以來彼此流來之言也。上命改以謬悖曰，此二字中，意思皆入之矣。在魯曰，謬悖比無倫，固有加矣。弼周曰，人心相通之間，則言語雖或有不相合者，自可容恕。人心不相通，則其言之有異，自不得不疑阻矣。今臣所言，卽國之大論，必以爲，擧國同然一辭，而阻遏之論，至發於大僚。臣以是尤爲慨然矣。顯命曰，有可言之事，而不爲之矣。弼周曰，何不言之乎？顯命曰，有德量器識然後，可言國事，故不得言之矣。上曰，止之，就坐，可也。葛藤幾乎復爲，可謂怪矣。在魯曰，右相不必如是爲言矣。上曰，是則卿果非矣。如是者再。顯命曰，不善爲之矣。上曰，是亦謝過矣。卿其忘之。弼周曰，若於其心，誠知其非而改之，則臣何敢爭乎？上曰，見辱，彼此同矣。顯命曰，臣無辱之之事矣。弼周曰，臣亦無之矣。上曰，非謂卿等相辱也。靈城辱吏判，搢紳辱右相，是所謂同也。顯命曰，大訓，彼此皆有不滿者，而今其請添之言，出於山林之口，藉此而必有後弊。故臣有所言者矣。弼周曰，投諸水火之說，是豈可爲之言乎？顯命曰，此乃因聖敎而爲之也？上曰，卿於吏判之言，下得此句者，誠非矣。又曰，冢宰進前，予徒困卿矣。卿何以爲之也。弼周歷陳病狀及誣辱難安之勢，而雖螻蟻之微，豈不自顧其命乎？且不枉其已然後，可以事君。今臣所遭人言，可謂罔極，如此而何可一刻淹留乎？上曰，始予辛勤致卿，旣渡江，又辛勤致之，今何忍復欲去乎？弼周曰，小臣今日非入來之時，而每以親臨爲言，又以水剌不進爲敎。臣子分義，他不暇顧，暫此冒入，而只欲一膺君命而已。昔漢時求賢，有勿送癃疾之詔，物性咸遂，卽天地之心也。念臣本來重聽，今日入侍，未辨諸臣之言，而惟略聞以殿下過擧爲言。臣三次入侍，仰見聖學之造詣，旣知之，明矣。而往往有過擧，不知殿下此病，生於何處？上曰，李延德，頃云予知有餘而行不足，其言質實矣。予不欲以職事煩卿，明日書筵，亦不欲入之乎？弼周曰，頃日承命，欲入胄筵之際，遭右相之言，而蒼黃出去矣。上曰，其言勿復爲之，有下敎者，三相移席而坐，去夜三件過擧之敎，實史牒所無，而予平日有浴沂風雩，布衣寒士之心，故如此矣。與予同白首者，亦爲此事，予復何恃？朴文秀，予亦恃之矣。今乃如此，不知李延德，亦將如何也？今日會卿等，而若無此事則帖然矣。空然爲荒雜重臣，奇怪諸宰，而有此擧矣。一自興感之後，欲忘固心。今日之事，至於此境，而於大臣、儒賢之言，竝談笑而處之，予心快矣。弼周曰，凡事有是非，而殿下則每觀顔情而爲之矣。上曰，處分予已爲之矣。弼周曰，何謂也？在魯以傳旨之意傳之。弼周曰，臣聽瑩，未及知之矣。王者用罰如繩尺，雖一二分，不宜有過處矣。搢紳疏當否，臣未知之，而以辛丑七賊擬倫，當之者，豈不至冤極痛乎？小臣今來，得此請而去，猶爲藉手請收還，而八十崇宰之罰，亦太重矣。上曰，此下敎入之。入之，親爲抹去十八字而下之。弼周曰，人君之道，雖一政令一言語，不可不各當其分。當應以一分處，而應以二分，當應以二分處，而應以三分，則其害亦大矣。臣下若有廉義之不可出者，則當使之伸其所守。今殿下欲致臣，則以萬萬不倫之事督之，使臣不得伸其情。而若其廉義一節，則雖在大臣，終不敢放倒，況如小臣者乎？非不知聖敎之眷眷，而承膺無路，更無可達矣。上曰，卿等今日之來，大有功也。予氣如此，故久欲退休矣。今日見卿等之所爲，予心緩矣。弼周曰，常人以下，五十之後，氣必衰矣。況以帝王之尊，異凡人萬萬者乎？古人云，節約爲上，多言傷氣，嚮晦入宴息，大易之義。殿下近來達夜不寐者頻數云，如是而豈無損傷之節乎？上曰，當服膺矣。卿若一登胄筵而去，則豈不好乎？弼周曰，情勢決難奉承矣。上曰，右相則似不欲言於其間，二大臣言之。在魯曰，山林之士，異於臣等，今雖處分，而所遭人言則自若，其言似如此矣。寅明曰，自遭靈城之後，恐不欲留也。顯命曰，小臣雖不下詢，而臣亦達之矣。蓋臣句語之間，或有所差，此則臣已知之，至若靈城事，實怪異矣。然聖敎至此，其在吏判之道，一登筵席，恐不可不爲也。臣之所執，非以吏判，謂有偏黨之心，而只慮其後弊而已。今聞吏判所達，亦不無差失之言，而臣不欲名言矣。弼周曰，何言也？上曰，止之，予當言之，俄者經傳亦有議論之說，若不知吏判之心，則聞者或以爲如何矣。然此冢宰泛論事理而已，非以大訓亦有可議處也。又曰，明日一番見予而去，何如？弼周曰，果難矣。在魯曰，小臣惶恐敢達矣。殿下頃以未了之案爲敎。而今日終無提及，此非待儒賢之道，如此而豈肯留乎？上曰，語未及到此矣。然則此事明日更爲商確而去乎？弼周曰，臣明義理而已。至於處分，則在殿下廷臣，臣何必更入乎？上曰，此言是矣。然則今日欲去乎？弼周曰，家廟在宗孫家，明朝欲虛拜而歸矣。吏判何等重職，而尙此虛帶，惟願速遞。上曰，許副本職，則卿留登胄筵乎？弼周曰，今此所遭，可謂罔極，聖敎雖如此，而決難奉承矣。若魯曰，殿下禮遇山林之意，頃日熙政堂入侍時，臣已爲仰欽矣。俄者吏判，以未了之案，付之君相爲達，而殿下以是矣爲敎，若如此。而不爲處分，則是欺吏判也。上曰，是乃商確之意也。若魯曰，臣亦慮其如此，故仰達矣。顯命曰，吏判所達之言，今已決斷矣。臣無知妄作，致有此今日之事矣。五十餘人一時就囚，三百年所無之事，而況崇品重臣乎？領相陳達，至被嚴敎，而臣冒死，仰達矣。以臣之故，五十餘人，竝爲削職，如此則三日不成朝廷貌樣矣。臣之箚陳章甫事，亦此意也。上曰，是則卿不是矣。章甫之事，卿則聽而不聞，可也。顯命曰，臣則自以爲得體矣。寅明曰，其在國體，寧有爲大臣，而遏儒疏之道乎？此則右相之言是矣。至於許多人之罷削，亦過矣。在魯曰，臣俄遭嚴敎而更此仰達，尹陽來罰名，以罷職不敍，改之，何如？上曰，此則不可矣。左相俄以將欲請罪之意，仰達云，卿之意思，果何如？寅明曰，臣則欲請疏頭之罪矣。弼周曰，三大臣之言如此，宜加聖思矣。上曰，儒賢旣有所達，大臣之言如此，從左相之言矣。承旨收還傳旨，改書以下，弼周請卽席許遞。上曰，此則事體不然矣。卿前前日，以待召入來之意仰達，而其後欺予矣。今番若許卿出去，則此後勉副卿職之後，欲以贊善，入參書筵乎？然則予當許卿之去矣。弼周曰，若無病則豈不如敎乎？上曰，若字不快，而卿言如此，予亦許之矣。弼周辭退於座。上曰，明日去時，當問安矣。大臣以下先退。明履曰，文學李衡萬，以其父前判書聖龍拿處之故，情地難安，不敢晏然於職次，至於徑出。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出bb有異b，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，別兼春秋在外人員，申飭上來，過限不上來，則直捧禁推傳旨。〈出榻敎〉承、史以次退出。夜將半矣。
6月5日
编辑行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈病〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙榮魯啓曰，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲李宗白牌不進，執義尹鳳九，掌令宋能相、尹澤厚在外，持平鄭基安牌不進傳旨未下，洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外牌不進傳旨未下外，大司憲李宗白，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李延德啓曰，下番兼春秋李基敬，身病猝重，勢難察任，今姑減下。其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，兼春秋李朝望。
○趙榮魯啓曰，事變假注書朴起采，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，守禦使趙觀彬，昨旣蒙放，卽爲牌招，諭書密符，傳授，何如？傳曰，允。
○李延德啓曰，卽者校理金尙喆，以其親病，陳疏徑出，原疏才已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安。修撰金相福，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于李延德曰，藥房提調二員及禮房承旨，入侍于宣政殿。
○李延德啓曰，藥房提調二員及禮房承旨入侍事，命下，而左承旨趙明履，今日病不仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○以禦廳單子，傳于趙明履曰，旣下敎，此單子給之。
○備邊司薦望，御營大將具聖任、朴纘新、鄭壽松。
○趙榮魯，以兵曹言啓曰，判書臣金若魯，連有公故。參判臣朴弼均牌不進。參知臣鄭亨復在外。參議臣任珽獨爲入直，而以日記廳堂上，當爲赴坐，替直無人。參判臣朴弼均，更卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，當該牌將，令該營從重決棍事，命下矣。依傳敎，別軍官鄭義方，決棍二十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，本寺庫舍數十餘間，年久頹圮。自本寺料理物力，或因舊修補，或毁撤改建，主簿柳恕，以該掌郞廳，專管蕫役矣。今月初一日政，移拜工曹佐郞，如此巨役，不可付之生手，柳恕限數月畢役間，姑爲仍任勿遷，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，卽接蔚山監牧官李仁錫牒報，則惡虎入於牧場內，嚂殺牧馬，至於八匹之多。牧官領率砲手，尋蹤圍捕，則山行將全厚章，挺身當前，先放輒中，先後所捉之虎，合爲五頭云。近來諸道各牧場，虎嚂之弊，極其頻數，今方嚴飭機捕之際，蔚山牧場捉捕惡虎，誠爲多幸。此與尋常捉虎有異，監牧官李仁錫，山行將全厚章等，似當別樣論賞，以爲激勸之地，令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。
○丙寅六月初五日辰時，上御宣政殿。藥房提調二員及禮房承旨引見入侍時，提調元景夏，副提調洪象漢，左承旨趙明履，記事官李萬恢、鄭觀由，編修官姜必慶，醫官金應三、金壽煃、鄭文恒，諸臣以次進伏訖。元景夏進曰，夜來聖體若何？上曰，一樣矣。景夏曰，眼候亦何如？上曰，比前一樣矣。景夏曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，差勝後一樣矣。景夏曰，王世子氣候亦安順乎？上曰，好在矣。景夏曰，三廳首醫，依下敎，入侍診候，何如？上曰，眼視雖不全暗，寫字則一畫似成二畫，不如前日之分明，眼包亦不如常。諸醫診脈後，各陳其所見，可也。應三診脈曰，臣之醫術，雖不及古醫，而受國重任，今已二十餘年，每常入診，故習知殿下之脈度，小臣惶恐敢達。自古聖人，孰不勤勞，而未有如殿下矣。眼候屬於心經，煩惱則輒加，實非藥餌可治，且倉卒之間，難以議定。臣等出外相議後，當爲稟達矣。壽煃及文恒所達，亦與應三略同。上曰，戊申年，金東弼以爲，眼彩射人云矣。於汝輩所見，何如？應三曰，前日則精華射人矣。今則春秋婉gg晼g晩，豈能如前？而英彩之不足，已久矣。上曰，若服八味元，以扶元氣則可勝耶？應三曰，八味元似好，而猶不如滋陰地黃丸，當與諸醫，消詳稟定矣。象漢曰，眼部白精屬肺，黑精屬肝，火陞則昏，火降則明，殿下過用心慮，肺金受傷，故然矣。應三所達之劑似好，而終不如節攝之道，淸心工夫，實爲調養之良劑矣。上曰，所達是矣。景夏曰，醫官旣有所達，退出後當相議定之矣。上曰，唯。崔奉朝賀年少時，亦用眼鏡云矣。承旨亦用之耶？明履曰，臣亦用之，而雖終日看曆，眼不昏矣。景夏曰，臣亦着眼鏡而看書，頓覺有助矣。上曰，予於戊申年，或着則殊覺沓沓矣。以卿劫劫之性，亦能用此乎？景夏曰，臣在家無劫劫之心矣。上笑曰，卿本性旣然，安知其無乎？象漢曰，眼候朝加晩減乎，上曰，夜必尤甚矣。燭光之下，難以看書矣。景夏曰，燭光甚害於眼疾，調養之道，夜不失睡，勝於服藥矣。上曰，篤老之人，亦有能看曆書者矣。景夏曰，臣之妻父申思喆，亦於燭下看書，而不着眼鏡矣。眼鏡如大掌者，最是好品，得來試用，何如？上曰，豈有如此大者乎？試□得來，宜矣。景夏曰，臣登筵時，見燃燭，頗多光暈眩亂，有妨於眼候矣。上曰，予亦厭厭矣。景夏曰，障蔽其光，則不費眼力，造納可障之物，何如？上曰，障蔽其光，則殊覺沓沓矣。景夏曰，斜翳則可免沓沓，而所障之物，亦無財力之可費矣。上曰，置之，可也。上曰，人之過失，自難知之，而予過則當言之矣。今番事，上下俱過矣。自畫之敎，非爲儒生，非爲搢紳，乃爲世道也。末梢擧措，可謂雍容矣。景夏曰，昨日處分，可謂雍容，而再昨下敎，終爲過擧矣。上曰，予之此擧，出於苦心，而後世嗣王，若以此爲駕御之道，則雖忠志之士，亦難爲之矣。如李彦世、李德濟輩，雖有百人，予不必爲過擧，而見昨日諸臣事，極非矣。近六十搢紳處置，不過一號令間事，昨日幾爲自畫之擧，而未及爲之，然爲其漸矣。前有所下敎，而史墨未乾，復有此擧，予亦自知其過矣。所可慨然者，年少少官，固不足言。而至於年老秩高之臣，亦無可恃者矣。以鷹犬之崔益秀，餒劣之李鎭儀，幾烹僅生之趙泰彦，盡爲驅入，而豈有光色乎？今番擧措，雖不無自悔之心，而使予生此自畫之心者，亦非矣。沈聖希以耆艾之臣，亦負我矣。嘗以其妹夫四十幼學可知之說仰達，而今雖趨附於彼，亦何爲乎？且五十七人，猶不無稱托之言，而靈城之疏，則語脈尤非矣。如趙觀彬、鄭益河、尹汲、洪啓禧，其心如一人，自是峻黨，俱爲參疏，然予豈見其名而動其心乎？尹陽來則嘗以洗腸告予，李聖龍則其子勅勵之時，執壺而有所達矣。亦參此疏，予昨謂三公皆不可信，雖卿等，未知他日，作何寸助也。明履曰，臣欲以近日事，仰達而未果矣。聖人應事之道，物來順應，物各付物，而自上每欲左右周便，如是之際，過勞聖心，國體或未免苟簡矣。自古聖帝明王之爲治也，是者是之，非者非之而已。何嘗如此乎？上曰，然則孔子何以履霜堅氷之義，載之於坤卦之首乎？明履曰，履霜堅bb氷b之義，與此有異矣。今番事，山林之人，爲討逆而來，不能究竟而歸，其人失望矣。聖上以醒夢二字下敎，此下敎如何矣。討逆事，此是諸臣所秉執之大義，前日屢發，而聖上屢有過擧，諸臣雖不敢言，此乃忍之也。何嘗一日忘之乎？上曰，醒夢二字，乃謂少論，非謂老論也。明履曰，然則臣誤認聖敎矣。上曰，再昨之夜，予有所自誓于心矣。昨日則處置雍容，景色甚佳，幸矣。景夏曰，誓之一字，殿下不免爲失言矣。上曰，予有所失，予亦自知矣。景夏曰，此後則雖有不愜於心者，勿爲過擧，十分審愼焉。上曰，予若爲自畫之擧，則國家幾至波蕩，而右相、冢宰，大有功於其日筵席矣。又下敎曰，予欲爲諸臣飭勵之敎矣。忘之未果，精神如此，休息，宜矣。景夏曰，休息之敎，卽臣子所不忍聞者，此後則更勿爲此下敎，臣所望也。上曰，聯名疏，始於黨習之後，便是黨榜，實爲世道慨然矣。仍命承旨書之。傳曰，國之凡事，有不正處，則不可不嚴革，往事其雖勿說，昨已詳諭，有懷各陳，何所不可，而必也類聚群分乎？搢紳聯章，本非古規，此後定爲令甲嚴禁，而若有犯者，勿視其章，當以重繩，政院知悉，永爲遵行。明履曰，天下之事變無窮，此後累世之後，或有事，而大臣不言三司，則搢紳之章，或不無得力之時，而有此傳敎。臣意則後弊不可不慮矣。上曰，承旨之言，未免過慮矣。又下敎曰，左相以李倚天之不爲承旨落點，曾有所達。而倚天則雖已爲之，亦有陞資年久，而不爲承旨者，李宗迪是也。人或以李宗迪之不爲承旨落點，疑其有忤旨之事，而予意實不然矣。承旨望記，幾至二把，落點之際，或有一邊人之加多，而此豈有意也？倚天卽武家子，且是往于罪人行刑所者也。當初入於承旨望，故落點偶然，其後靳點，亦偶然矣。景夏曰，逆賊之外，無不可用之人矣。上曰，慮有葛藤之弊，倚天不爲落點，予亦不弘事也。右參贊所達前日御製勿爲下示云者，更思之，其言是矣。更製文字，義理嚴正，左相謂前製棄之可惜云者，其亦□對之意也。右相以伸士氣陳箚，予謂右相亦狹矣。景夏曰，右相箚，臣未知其可矣。觀其箚，有若聖上禁士論者然。若以聖上禁士論而陳箚，則伸士氣之美，歸於右相矣。聖上以所陳是矣下批。臣意則如是下敎，有所不然矣。上曰，連日酬應之餘，循例下批，故如此矣。然予以狹下敎，好矣。象漢曰，面勅國子長，故外間錯認以禁儒疏矣。上曰，予豈藉大司成之手，禁止儒疏乎？必無如此苟艱之君矣。景夏曰，當初聖上召國子長，而諄諄，下諭，誠出愛士之聖心，本非飭勵矣。上曰，此言是矣。招致申晩，諭之而無禁之一字也。再昨下敎三事，予知其過，而儒生事則是矣。景夏曰，再昨，臣聞此不忍聞之敎，實有無生之心矣。昨日處分之後，退出而喜不寐矣。上曰，尹陽來若思前日洗腸之言，則豈爲此疏之頭乎？景夏曰，尹陽來雖不爲奉朝賀，公會亦不參，便是致仕矣。上曰，陳賀亦不參，卽是半致仕矣。景夏曰，國家有故，則或來參矣。上曰，然耶？景夏曰，今日請討之逆，乃前日請討之逆，卽是陳逆賊矣。若値如戊申逆變時，則當如崔奉賀之來告，而八十老人，不參凡公會，今日之爲疏頭，臣未知其故也。其洗腸之言，臣常以爲未及深思矣。心知其逆，則豈可洗腸而忘之乎？若以洗腸二字，仰告君父，則不預疏事，宜矣。尹陽來雖未思前日所言，而常言黨之一字，若刃割去云矣。明履曰，逆賊豈有陳逆賊乎？景夏曰，討逆雖無新舊，而逆豈無新舊乎？上曰，止之，當生藤葛矣。景夏曰，臣聞尹陽來妻病方待變，嘗求藥於臣，而書札乃倩寫，且其脚病甚重，雖庭戶之間，扶人而行，似未能躬往疏廳矣。臣與尹陽來，甚相親，而近因奔忙公故，未暇往訪，幾數朔矣。臣心不能無惑矣。明履曰，求藥等說，何可上達乎？景夏曰，何可掩諱不達乎？上曰，領相以爲，自疏廳但受其名帖而去云，而尹陽來誠非矣。年老之人，何必參疏云爾，則疏廳豈能曳去乎？領相亦豈爲年八十妾同壻哉？而未免分疏，可慨可慨。景夏曰，申晩之參疏，臣切慨然，且有所訝惑矣。申思喆，卽臣之妻父，臣於其前往見，則申思喆，勸其子勿參。臣亦言之，申晩亦以親承聖敎，欲不參矣。昨於閤外，聞其消息，則申晩以親承聖敎，有難參疏之意，言于參疏諸人。申思喆以拔名之意，貽書疏廳，申晦再往疏廳，必欲割名，不能得云。臣再昨以問候入來，終日於闕中，昨日則終日不敢離敦禮門內，其夜雖退出，而宿於闕下，朝入闕中，未暇往見臣妻父，問其委折，而申晩之參疏，臣不能無惑矣。上曰，予心甚所非者，不擧其名矣。申晩事，豈不甚非乎？今聞卿言，可謂微婉矣。其父子爲人，斟酌可知。昨日處分，便是擧一知三矣。景夏曰，臣當往見臣妻父，言今番事之不善爲矣。上笑曰，丈人豈能非之乎？景夏曰，事有可非，則豈有不言之理乎？象漢曰，元景夏於其妻父事，有可言則不諱祕而言之矣。上笑曰，其能然乎？景夏曰，殿下於御製忠逆之分，辨別昭晳，臣實欽仰。而至於用舍之際，亦宜恢廣規模，元惡大憝，固無可論，而雖有罪過，飭勵之後，收拾用之，聖世曠蕩之道也。臣曾以文武官案，乙覽於燕閒之暇之意仰達，而聖世終欲棄物。如李彦世，雖有罪過，豈可永棄之乎？臣意則甄用，宜矣。上曰，卿言是矣。景夏曰，臣於再昨御製命書時，區區所懷，一欲仰陳而未果矣。昨日御製，忠逆義理，明白洞然，以樹萬世綱紀。伏願殿下，堅守如金石，毋爲更撓，臣所望也。建儲大臣中，忠愍公李健命深忠至誠，臣頃已陳達，而不但其身遘慘禍，與其兩子，一時冤死，至今思之，尤爲慘傷矣。臣常謂故相臣金昌集臨事處變，或未如李健命，而其爲國血忱，誠有可尙者，臨死慨然曰，吾輩雖死，東宮若保安，則更有何恨？誦先正臣趙光祖臨絶詩愛君如愛父，天日照丹衷之句，仍足成曰，先賢數句語，悲切古今同。聞此詩者，無不感傷流涕。當庚子冬危疑之際，在廷諸臣，咸欲退去，事有至難言者，除夕夜作詩，詠懷曰，蒼梧魂無節，黃閣跡偏危，寥寥孤燭夜，懷抱有誰知？臣常見其詩，而悲其心矣。建儲日集英門外，臣責已了，可以休矣之語，其節節苦忱，尤可見矣。祖子孫三世，一時遭慘禍，一家死者，殆至二十人，古今天下，寧有如許慘禍乎？凡人將死，名譽有無，更何暇思？而其詩如此，眞所謂存諸中而發於外者也。故相臣趙泰采，嶷然不動於禍福生死之際，與建儲諸大臣，終始周旋，同被慘禍，其向國之忠誠，有可尙也。故相臣李頤命，十年藥院，其保護之誠，亦可貴矣。都承旨洪象漢曰，李頤命，死於漢江，暴屍而無人顧見，豈不惻傷乎？景夏曰，臣待罪經筵，事關旌忠，故敢此仰達矣。四大臣復官復諡後，尙未致祭，令該曹竝爲致祭，以示褒尙之意，何如？上曰，東宮保安之說，予嘗聞之，藥院事，亦知之矣。依爲之。〈出擧條〉象漢曰，臣方待罪司宰提調，本監有不可不變通者，故敢此仰達。本監各樣物種，皆是進供所用，而其中石魚、白蝦醢、鹽三種，每當推鞫時，自戶曹取用於罪人所餽，揆以事體，極爲未安。凡鞫囚供餽之物，例自戶曹給價，取用於平市署。今此石魚等三種，乞令平市署進排，俾勿混雜於莫重供上之物，永爲定式之意，分付戶曹，何如？上曰，所達是矣。依爲之。〈出擧條〉象漢曰，本監貢案所付文魚十三尾，每年自北靑等五色來納，而元無用處，故一經潦炎，輒皆腐傷，卽今遺在，名爲四百餘尾，而徒擁虛簿，實有前頭白徵之弊。曾前此等無用物種，換作緊用物種之不足者，多有前例矣。本監所用中脯，每患不足，今此文魚，依他例換作中脯，而腐傷之遺在，蕩減之意，分付戶曹處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉景夏曰，都承旨洪象漢，日次問安，違牌不進，今已身病出仕，而親傳香，只隔兩日，不爲肅拜，事體甚未安矣。都承旨洪象漢，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，見御營廳草記，掖隷犯夜被捉云，爲牌將所捉耶？兼春秋出去問之。觀由承命趨出，俄而趨入，言于明履。明履以其言仰達曰，招問牌將，則掖隷與吏判傔從相語之際，見捉於捕盜，而及其現告大將之後，始以國家，分付，出去云云，故大將爲草記云矣。上曰，爲問冢宰果送掖隷，而牌將若知其爲傳敎出去，故爲不言於大將，則決棍，可也。承旨又爲出去詳問之。明履趨出還達曰，牌將果聞掖隷之爲傳敎去，而大將已爲草記之後，故不言之云矣。上曰，承旨書之。傳曰，犯夜雖重，傳敎尤重，昨夜爲問冢宰留門時，命掖隷隨往，而當該掖隷，犯夜見捉之後，不爲直言，以墜傳命，其涉駭也。令該曹科治，當該牌將，旣聞傳傳敎，則無持物，而難以憑信也。宜告大將，轉稟，可也。而佯若不知，令政院下問之後，始乃直陳，其涉駭也。令該營從重決棍，兼大將亦有矇然之責。推考。明履曰，今以犯夜人事，有言端，故敢達矣。夜禁固當申嚴，而政院則自是號令百司之地，凡事多有夜間指揮催促之端，且有不可不急時擧行者，此皆使院屬爲之。而頃夜院屬三名，犯夜被捉，此後則宜有變通之道矣。上曰，政院下人，有勿禁帖乎？明履曰，雖有勿禁帖，而不計執捉矣。上曰，勿禁帖，當施行也。明履曰，此當出擧條矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，再明親傳香，以明政殿北庭爲之。而小轝一節置之事，分付儀曹。〈出榻敎〉上曰，明政殿北庭傳香後香祝由弘化門奉出。〈出榻敎〉臨罷。上曰，古之人君，不食燒羊，眼鏡自藥院，求諸士夫有處而得入，毋使市人求得，可也。景夏曰，價則當自戶曹上下矣。上曰，然矣。價豈不使戶曹給之乎？諸臣遂以次退出。
6月6日
编辑行都承旨洪象漢〈式暇〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○肅宗元孝大王忌辰齋戒。
○趙明履啓曰，大司憲李宗白陳疏受由，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，尹澤厚未肅拜，持平洪曙奉命在外，鄭基安牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙榮魯，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而國忌齋相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，明日親傳香時，承旨不可不備員。而左副承旨趙載浩在外，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。
○以應敎尹東浚，副校理尹得載，副修撰任璞，修撰金相福等牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。
○趙明履啓曰，應敎尹東浚，副校理尹得載，副修撰任璞，修撰金相福等，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以兼弼善宋昌明牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。
○趙明履，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則宗廟殿南神門小東御路西邊大檜木一株，忽然顚仆，聲聞殿內云。正殿至近之地，有此樹木顚仆之患，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日，來初八日設行，而顚仆樹木，令該曹，卽爲斫去事，分付，何如？傳曰，允。
○編修官姜必慶書啓。臣敬奉聖旨，馳往傳諭于果川黑石村吏曹判書朴弼周所住處。則以爲，臣纔來到江上，史官踵至，傳諭入來之意，而以此情病，祗承無路，惶恐萬萬不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。
○事變假注書朴起采書啓。臣敬奉聖批，傳諭于吏曹判書朴弼周所住處。則以爲，臣喘喘奄奄，聲氣僅續，雖此伏承入侍聽諭之恩批，而竭蹶趨造，實無其望，萬死萬死。臣素不耐暑，數日酷熱，致傷尤重，方昏痛不省，所達之語，亦甚草略，千萬惶恐云矣，敢啓。傳曰，知道。
○編修官姜必慶書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于吏曹判書朴弼周所住處，則臣於昨日，不敢坐違累招，僅僅拚死入對，徹曉罷出，疾勢添劇，氣力奄奄，若將溘盡。今玆史官奉傳旨，催臣更入，而病狀如此，雖欲盡氣趨承，實無其路，逋慢至此，罪合萬死，罪合萬死云矣，敢啓。傳曰，知道。
○右承旨趙明履書啓。臣敬奉聖批，傳宣於吏曹判書朴弼周。則以爲，臣旣承勿胥命之下敎，宜卽退去，而第伏承屢屢連下萬萬不敢當之下敎，中心如碎，姑此留住矣。卽此聖敎之下，誠不敢更爲撕捱。而第一邊爲人所論，一邊承君之命，道理分義，斷斷所不敢出，於此尤極罔措罔措。而伏聞聖上近日多有激惱，寢睡專失，水剌亦廢，今日日已過午，而尙不進御朝水剌，聖體之損傷，據此可知。臣窮盡迫隘，他無轉動之路，而若聞卽進水剌之報，則當承盛命，不然則死不敢進云矣。臣更以縷縷言說，極力勸勉，則其言如此，敢啓。傳曰，知道。
○右副承旨趙榮魯書啓，吏曹判書朴弼周，來詣崇禮門外待命。故臣亦隨來，仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○事變假注書朴起采書啓。臣敬奉聖諭，傳諭于金吾門外吏曹判書朴弼周待命處。則以爲，臣方擬遵奉昨日傳旨，入參書筵矣。忽伏聞右揆有疏論臣之罪，遣辭危迫，臣不任驚駭，走伏金吾門外，泥首俟命。此際史官來宣聖諭，旣下勿待命之敎，又使之入來，臣益惶恐感激，固當竭蹶趨承之不暇。而第聲罪之擧，旣出於揆席，如此而冒沒入承，豈非放恣無忌憚之甚乎？反復思惟，終無祗承之路，仍此留待嚴命，千萬惶蹙，不知所達云，仍爲胥命矣，敢啓。傳曰，知道。
○又書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于金吾門外吏曹判書朴弼周待命處。則以爲，臣之情勢，萬無承命入對之路，只自縮伏俟罪而已。史官又此來臨，申之以恩命，促臣入來，固當趨承。而第臣今日所遭，萬分危蹙，蓋臣箚與相疏所言，不啻相反，此不得以筆舌爭，臣未知相臣德量學識，果占何等地位？而到此大關係處，切不可盛氣張皇，有此噴薄，試思辛任gg壬g間事實如何，凶言如何？斬伐如何？戊申以後諸賊之變如何？而繼之以反求自心，則是必有惕然怵然，不能爲懷者矣。如此而猶售舊日餘習，爲此脅持之說，則非臣之所敢解也。蓋事變至衆，輕重互見，彼之所以爲說者，只以言及於大訓一事。爲臣之罪，夫大訓事體，固不可謂不重，而若明吾君孝悌之德，辨凶賊罔極之言，則其事體道理，尤爲至重且大。故臣敢冒鈇鉞而言之，意必爲擧國公共之論，人無他辭，而不料異同之論，起於廊廟之地，抑相臣獨見，臣之所未見，而有此言耶？名義至嚴，鬼神可畏，惟有留待萬世公議而已。臣復何說，臣之一日濡滯，如鍼箚身，意外人言之來，尤無暫留之勢。不得不徑尋歸路，瞻望象魏，不勝萬萬耿結云，仍爲出往矣，敢啓。傳曰，知道。
○記注官鄭觀由書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政宋寅明所住處。則以爲，卽者史官，又復臨宣入來之命。而臣之病勢，比昨無減，宛轉叫苦之狀，卽史官之所見，臣何敢假飾？恩召之下，無由趨承，臣罪萬死。謹當倩搆文字，仰請譴何云矣，敢啓。傳曰，知道。
○記注官鄭觀由書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙顯命所住處。則以爲，卽者史官來傳聖敎，使之入來，而臣方在引義丐免之中，理難抗顔冒入，所帶相職，若蒙許遞，則卽當趨詣入侍云矣，敢啓。傳曰，知道。
○編修官姜必慶書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙顯命所住處。則以爲，卽者史官再傳入侍之命，其在分義，豈敢不趨承？而相職未遞之前，萬無冒進之理。且臣昨疏，不過論說事理而已，非有一毫他意。而今聞冢宰，至於胥命云，因臣狂妄，致使禮待之臣，泥首於金吾，其爲惶懍不安，當如何哉？以臣本來情地，今復有此事，束帶登筵，尤何可論？再召之下，末由承膺，乞伏違慢之誅，以安賤分云矣，敢啓。傳曰，知道。
○記注官鄭觀由書啓。臣敬奉聖批，傳諭于議政府右議政趙顯命所住處。則以爲，伏承聖批，有入侍聽諭之敎。臣旣有區區願忠，先事過慮之憂，一登筵席，更申嚴禁令之義，豈非至願哉？第臣拗執難回，職名未解之前，萬萬無冒進之理。恩旨之下，不得趨承，不勝惶恐待罪之至云矣，敢啓。傳曰，知道。
○左承旨趙明履書啓。臣承命馳到于果川黑石村吏曹判書朴弼周所住處，傳宣聖旨。則以爲，臣累日都下，幸玆脫歸，執熱之濯，不足喩其爽快，此則實爲相臣納拜百謝。第聖眷如彼其隆，而臣行如此之決，是爲瞻望耿結。史官纔還，承宣旋臨，諭以偕來，聖旨丁寧，而苟有更進之理，則何用退來爲哉？飮暑喘喘，僅此略達，惟乞亟收相守之承宣，得以少安微分云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。踏啓字。
○又書啓。臣敬奉手書二紙，傳宣于吏曹判書朴弼周處。則以爲，卽此承宣，宣傳手諭二度，夏夜苦短，丙枕不安，不思節宣宴息之宜，過用心氣，親御翰墨，至於如此。此亦臣罪，萬萬感悚，不知所達。聖諭辭意諄復，固不能倉卒仰對，而竊認聖意，深以起鬧爲悶，有此多少下敎。而臣之今日出來，寔由於不得已，非欲起鬧而然也。苟無相臣之聲罪，則臣何敢爲是哉？累日勞劇之餘，昏倒不省，莫知所白，容俟神氣少蘇，更以文字仰達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。踏啓字。
○右副承旨趙榮魯書啓。臣承命馳往于果川黑石村吏曹判書朴弼周所住處，以筵中下敎，一一口傳，反復勸勉其不可不造朝之意。則以爲，臣之近日情勢，無非迫隘境界，而卽者承宣來宣下敎，屢屢懇懇，豚魚亦感，鬼神可泣。而就中又有人臣之不忍仰聞者，承宣傳道之際，亦且含淚嗚咽。臣之聞之，尙何以爲心？到此，豈敢但計一身死生，不思奉承。第惟臣之事君，惟義是歸，若毁其廉隅，惟以趨走爲恭，則其爲非義，甚矣。今臣爲大臣之所聲罪，而視若平常，揚揚自如，謂有君命，而冒進不已，未知於義與非義，爲何居耶？聖明之必欲致臣者，以其有一分知識，能擇於二者之分，而其所自爲如此，則眞所謂一夫亦將何用哉？反復思惟，終無趨承之望，孤負懇迫之聖敎。臣罪至此，死有餘誅。臣旣傷積勞，又中暑暍，萬病俱作，奄奄欲盡，旣以文字仰暴之意，入於書啓。而病昏如此，迄未辦得，益爲死罪，謹俟神氣少定，當更畢白餘悃云矣。重臣情勢之外，目下所患，實難起動，姑無造朝之勢。臣亦言辭拙訥，未能敷揚聖意，得回遐心，不勝惶憫。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。踏啓字。
○又書啓。臣祗奉御製，傳宣于吏曹判書朴弼周處。則以爲，臣卽玆千萬意外，伏奉承宣，宣傳御製兩絶，聖意之隆篤，更無可加，至以萬萬不敢承當之事，形諸吟詠。臣驚感罔極，氷炭交中，不知所達，到此地頭，豈敢他顧？而第伏聞有一重臣，疏論臣罪，姑未知遣辭之如何？而其指意之深峻，槪可想矣。不敢以平常人自居，方擬進伏城外，泥首謝罪，雖承如天之恩數，而莫之仰承，寧欲溘然，而不可得云矣。重臣因朴文秀疏語，方進詣城外，以爲胥命之地。臣亦隨往之意，馳啓。踏啓字。
○判校李檥書啓。臣敬奉聖諭，馳往于京畿安城樗村刑曹參判沈錥所住處。則以爲，臣自叨新命以來，憫蹙悸恐，如負大何，非不欲更申呼籲之懇，而荐入章疏，亦非賤分之所敢出。只有泯然縮伏，日夕兢懼，如窮人之無所歸矣。卽於千萬夢寐之外，史官又忽臨傳聖諭，旨意之懇摯，恩數之隆重，萬萬非如臣常調蔭官所敢猥當者。至於偕來之命，揆臣微分，尤極千萬猥濫，惶隕震灼，不知所達。謹當昌萬死猥入文字，以陳窮迫抑塞之情，冀蒙日月之明，俯燭其死不敢越分蠢動之實狀，疾病垂死，伏地惶恐而已云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。踏啓字。
○吏曹判書朴弼周疏曰，伏以臣以衰晩腐儒，謬叨曠絶遭逢，至於昨夜，親覩吾君吾相一堂都兪之盛，榮光到底，疑若夢寐。況臣妄論大義，重速人言，聲罪至深，頭勢可怕。非聖明照臨，諒其爲斷斷爲國血忱，則臣何以得免於嚴誅乎？生死骨肉之恩，天地罔極，得反初服，感載gg戴g無窮，餘生隕結，惟是爲期。惟願聖明，快許遞臣見叨職名，且竝職秩兼任，而一皆收還，以重公體，以安私分。臣臨當離發，瞻望雲闕，遠若萬里，葵藿傾陽，到此益切。惟乞聖明，益勉聖德，益恢聖聰，慮患必周詳，命令必嚴重，以尊王綱，以嚴天討，克踐前日之下敎，而毋爲空言之歸，國事豈不幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。三次見卿，心用欣矣。因其誠淺，强副卿意，深恧乎心，其於本職，豈忍許副？卿須安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○判敦寧趙觀彬疏曰，伏以臣自郊入城，適値國有大論，與諸臣聯章，冀伸懲討之義。苦誠未格，至有不敢聞之嚴敎，一日牢獄，旋下恩宥，臣誠不勝萬萬惶懍，無以自容。臣之從前蹤地，實有許多危阨之端，必退之義，已悉於向日疏狀。而目下事，尤不可暫時遲回。今者合辭之擧，旣出於卞君誣討國賊，而不惟未蒙開可，致令疏頭重臣，終被削職之罰。重臣特以資級之居前，名在章頭，苟勘其罪，如臣之秩相比議相合，而同參其疏者，豈敢以獨免爲幸，晏然爲冒據官職，仍留京輦之計哉？玆不得不仰陳短章，還尋鄕路。伏乞聖慈，亟降處分，均施罪罰，以嚴公法，以安私義焉。臣無任云云。傳曰，今番下敎，意槪飭勵，爲臣子之道，其宜自勉，焉敢有若撕捱於廷臣者然？事體道理，其涉寒心。此章給之。今番諸搢紳以此陳章者，切勿捧入。
○大司憲李宗白疏曰，伏以昨日大臣、諸宰，蒼黃求對。臣於此時，亦宜竭蹶趨詣，以效區區忱誠。而目下情私焦迫，不忍晷刻離捨，天牌之下，竟犯違慢之科，陳章請譴，見阻喉司，徊徨戰悚，歷日靡定。而念臣父病，三朔沈綿之中，近又別添寒戰之症，神氣澌綴，益無餘地，昏昏無所省覺，澟澟莫保朝夕。臣夙夜扶將，心腑煎灼，無論職務之緊漫，實無去就之暇論，臣情到此，誠亦悲矣。累瀆辭懇，仰干天聽，非不知萬萬惶懍，而鎭日違召，情窮勢迫。玆不能不冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟命鐫削臣職，仍勘臣違傲之罪，以便救護，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。
○判義禁鄭錫五，知義禁李益炡聯名疏曰，伏以臣等俱以無似，職忝金吾，凡係擧行，率多潰潰，居常愧懼，若無所容。昨因囚單之稽滯，致勤嚴敎，至有郞廳拿處之命，臣等不勝惶悚之至。伊時臣等，亦以此，至被問備之罰，則今於郞僚議讞，有不敢晏然冒當者。玆敢略具短疏，仰暴難安之勢。伏乞聖明，亟遞臣等金吾之任，使獄囚無滯，私分粗安，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。其本已處置，其末宜參酌，郞廳特放。卿等勿辭察職。
○校理金尙喆疏曰，伏以臣卽今情理之難於供職，實亦通朝之所共知。而昨因聖心煩惱，至有不敢聞之敎，則區區至切之私，亦未暇顧。章皇入肅，猥隨諸臣之後，獲登前席，仰瞻龍光於經年離違之餘，私心榮幸，曷有其極。第臣老母，纔經大病，又遭慘慼，悲疚摧頓，諸症越添，懍然床席，氣息如縷，而旣無他看護之人。臣於昨夜，罷對出來，而更鼓已深，陳籲無路。雖不得不抑情在直，繞壁徘徨，方寸靡安，而卽聞家信，夜來病勢，少無所減云，雖欲頃刻按住，亦不可得矣。玆敢疾聲哀籲，徑出禁門。伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜諒，遞臣所帶之職，以便救護。治臣瀆擾之罪，以肅頹綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○掌令尹澤厚疏曰，伏以臣鄕曲微蹤，了無寸長，本不合於淸朝耳目之任，而乃者適忝臺地，初登文陛，未有裨補之效，遽承誨責之旨。臣跼天蹐地，靡所容措，退伏田畝，杜門訟愆，三載于今，臺端一步，便作永謝之地矣。不意今者，柏府除旨，復下於千萬夢想之外。臣誠惶駭震越，莫省措躬之所，抑未知則哲之明，奚取於已試蔑效之愚臣，而復欲引置於言事之列乎？揆以分義，固當竭蹶趨承，仰瞻耿光，以效熒爝之微。而第臣向來溺職之罪，有難自逃於天鑑之下，何敢以時月之稍久，而恬然自安，揚揚復立於臺閣之上乎？臣叨承恩除，已浹旬望，而素患痞膈之症，遇暑輒劇，日夜叫呼，與死爲隣，累日調息，纔得回生。昨自鄕廬，擔曳寸前，來伏私次，而撼頓之餘，一倍危劇，頹仆旅舍，無路蠢動，顧此病狀，萬無束帶供仕之望。玆敢哀籲於黈纊之下。伏乞天地父母，察臣情地之憫蹙，憐臣疾病之危毒，亟許鐫削，以靖私義，俾尋生路，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而愚衷所激，不勝憂愛之忱，略此尾陳。伏願殿下，少垂省察焉。臣伏聞廷臣，以辛丑事，聯名拜章，重觸天怒，自耆社卿宰，至于侍從之臣，一時繫獄者，至於五十七人之多，此何等過擧也。實是前所未有之事，臣伏不勝驚惑之至矣。何幸雷霆旋收，日月復更，特推曠蕩之典，亟施赦宥之恩，凡在瞻聆，孰不欽感？臣愚死罪。殿下因一時之激惱，有此非常之擧措，其有損於國體，貽累於聖德也。顧不多歟？伏願殿下，留神於使臣以禮之訓，以慰群下顒望之心焉。臣無任云云。傳曰，今番之擧，意槪深矣。旣處之後，其何若是？給之。
○刑曹參判沈錥疏曰，伏以臣於日昨，猥被不敢當之召命，震驚之極，精魄遁喪，僅以草草數語，附奏於史官之啓，略陳其千萬猥濫，死不敢蠢動之情。而狗馬賤疾，當暑尤劇，神識昏瞀，語不成脊，欲俟疾勢少間，收召驚魂，瀝血拜章，畢暴肝膈之懇矣。又於其間，症勢越添，澌頓委綴，不能自力，今始涕泣自訴於天地父母之前。惟聖明之少垂矜察焉。噫，殿下以臣爲何如人，而乃施千萬不近似之恩數，一至此極耶？臣之本末，不須多言，特一不學無聞，衰病垂死之常調老蔭官耳。生長輦轂之下，汩沒塵埃之中，科第無成，晩就蔭仕，年衰病㞃，筋力已盡。及今跧伏鄕村，朝夕且死，曷嘗有靜居山野，一日開卷，如古人所謂隱求藏修之事者乎？以如許陋劣庸常，百無寸長之人，公然苟充於禮遇招徠之列，有若待之以山林隱遯者，然從古以來，決無似此無實之事。此臣所以居常自悼其不幸，寧欲滅死無知，而不可得矣。今又誤恩逾隆，聖諭荐降，至有此偕來相守，敦促就途之擧。古今天下，寧有如臣所被至猥至濫，千不近萬不似之遭遇者乎？是將爲聽聞之所駭惑，國人所嗤笑極矣。羞累國家，無甚於此。臣雖百死，何足以贖此辜之萬一也？臣之病狀，十年沈痼，已無生人貌樣，自是人所共知。然以臣賤分言之，則朝家如或畀臣以郞吏末職，責臣以職役奔走之義，則臣雖顚死於道路之間，固不敢冥然偃伏。而至於分外恩召，決不能爲一毫蠢動之計，此非臣全昧分義之至重而然也。誠以臣之私義，寧伏違命之誅，決不當少踰微賤蔭調常分而然也。臣今不敢爲枝辭蔓語，以溷天聽，只自積誠齋心，日夜祈祝者。惟望聖慈，特念恩禮之重，決不可濫被微賤，亟命召還史官，以除農時官府廚傳煩費之弊。仍卽鐫削臣本兼官秩，俾令匹夫之賤，得以安意待盡於畎畝，不勝至願。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今番陞擢，意蓋深矣。欲致山林之人，寔由于中。卿須顧小子慇懃之意，體先卿爲國之心，安心勿辭，幡然上來，用副此意。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。
○兵曹參議任珽疏曰，伏以臣於禁喧郞決棍事，實不勝驚惶震悚之至。夫闕內禁喧，本曹入直，例爲主之，則初豈專責於郞官，而堂上無所與乎？該郞於昨日，非不盡心禁喧，而多人往來，易致鬧聒，致有此嚴命。臣卽伊時入直堂上耳。其不能檢飭之失，臣亦有之，何可委之於郞官，而獨爲晏然乎？玆敢露章，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，特賜諒察，遞臣之職，治臣之罪。以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○判尹柳儼疏曰，伏以臣獲蒙由暇，往省先壟，私情得伸，聖恩罔極。秪緣墓下村閭不潔，難於久淹，纔已來住近城郊廬。而衝冒潦濕，病情越添，言語艱澁，或至於未得轉舌，手足麻木，有時乎全不運指，此其源委已痼，易於感傷，甚則神識迷瞀，或食頃或半刻，昏昏涔涔，殆不辨傍人。非不知還家調治，有尋醫問藥之便，而以卽今症情言之，數十里之內，實無運動致身之望。昨始聞有使臣入侍之命，而亦未能隨諸臣之後，進文陛之前，病裏惶悚，益無所容。玆敢略陳微懇，縣道封進。伏乞聖明，特加俯察，先遞臣職。仍治臣未卽反面之罪，俾公法伸而私分安，不勝幸甚。仍念臣見叨京兆之任，實管四山與五部，其爲緊重，非但爲詞訟之繁，而凡有公務，長席多主，決不可使病滯郊外之身，一味虛縻。惟願亟賜處分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，俟間上來察職。
○副修撰任璞箚曰，伏以司諫尹志泰，以臣言議巽懦，見識魯莽，本不合於淸朝言責之任。而當此聖志奮勵之日，適叨諫職，義不敢違傲，冒昧出肅，而未曾出一言論一事，以效一日之責。臣方愧懼踧踖，無地自容。今於筵中，伏承下詢，其敢不罄悉仰對，而大臣、諸臣之所陳白，皆已竭論無餘。則臣之區區所懷，亦無異同，故以此仰達。而大僚至有非斥之言，其何敢晏然仍冒於職次乎？引嫌而退，奏對糢糊，旣遭筵斥，揆以臺體，勢難仍在，請司諫遞差。答曰，依啓。
6月7日
编辑行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延福〈坐〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○肅宗元孝大王忌辰齋戒。
○洪象漢啓曰，來十一日輪對，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，大司憲陳疏受由，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，尹澤厚未肅拜，持平洪曙奉命在外，鄭基安牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，庚炎蒸鬱，伏未審此時，聖體若何？眩氣更不往來，而眼候其已差減乎？臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定當進之劑，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。待下敎入侍，宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○親傳香罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○以應敎尹東俊，副校理尹得載，修撰金相福等牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝只推牌招。傳于李延德曰，入直注書兼春秋中一員待命，騎馬三匹立之。
○丙寅六月初七日辰時，上御賓陽門。親傳香入侍時，行都承旨洪象漢，左承旨趙明履，右承旨南泰良，右副承旨趙榮魯，同副承旨李延德，記事官李萬恢，假注書朴孝參，記注官鄭觀由、李朝望。諸臣分兩邊進伏。上具翼仙冠gg翼善冠g、無揚黑圓gg團g領袍卽座。上曰，祝版先爲奉入耶？禮房承旨趙明履對曰，然矣。仍以祝版奉進。上將署，嗚咽不成玉音曰，心懷感愴，眼視昏然，不能成字畫矣。玉涕縱橫。明履曰，稍俟鎭定，更署之，何如？上曰，唯。署訖。上曰，予就褥位後，獻官入來乎？明履曰，然矣。近侍以祝版及香權gg罐g，奉置于案上，出就褥位南向立。獻官李益炡入伏。近侍以香祝東向跪進。上受香祝，以傳益炡。益炡西向跪受興。左通禮跪啓請興。上興。請鞠躬。上鞠躬。香祝由中門出，左通禮請平身。上平身。上將還內。上曰，祭官誰也誰也？明履曰，獻官李益炡，典祀官兼大祝副司果朴𪼤爲之，贊者工曹佐郞申景閔爲之，謁者尙衣別提李彦熽爲之矣。上曰，知道。仍入內。諸臣退出。
6月8日
编辑行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨趙明履〈病〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈病〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書李孝參〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○肅宗元孝大王忌辰。
○南泰良啓曰，同副承旨李延德，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。以同副承旨李延德牌不進罷職傳旨，傳于南泰良曰，推考傳旨捧入。南泰良以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，生鮮廛進排人等，連日呼訴本院曰，近因霖雨，江漲未退，漁艇不得任自往來，逐日供上，萬無繼封之勢。雨霽水退間，依前例以可合雜魚及活鷄，願爲代封云。在前如此之時，亦有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封。
6月9日
编辑行都承旨洪象漢〈呈辭〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，全羅都事尹學輔，兵安兵虞候gg平安兵虞候g許㻑。
○趙明履啓曰，修撰吳彦儒牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○李延德啓曰，大司憲李宗白牌不進，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，尹澤厚陳疏入啓，持平鄭基安牌不進傳旨未下，洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○藥房提調元景夏，左承旨趙明履啓曰，潦炎蒸鬱，伏未審此時，聖體若何？眩氣更不往來，而眼候其有差勝之勢乎？日昨伏承定藥筵稟之敎矣。今日臣等率諸御醫入診，詳察聖候，議定當進之劑，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于趙明履曰，入診入侍于宣政殿。
○李延德，以都摠府言啓曰，副摠管沈瑎，以禁衛兼中軍軍兵等中日試放事，南別營，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外、牌不進傳旨未下外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙明履，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。修撰吳彦儒，自鄕纔已上來，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。
○備邊司薦望，東萊府使洪重一落點。
○以江原監司狀啓，伊川等官居安有信母蔡召史等爲虎嚂死事，傳于李延德曰，嚂死人等，令本道恤典擧行。
○以慶尙左水使狀啓，興海郡北下面柒浦里居戶曹屬船主私奴金德方等渰死事，傳于李延德曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○吏曹判書朴弼周疏曰，伏以嗚呼今日，乃肅考陟方日也。歲月如流，遽已二十有七春秋，而其間世事百變，不啻若滄桑，域內臣庶，擧有沒世不忘之思。臣於頃夜夜對時，伏承聖敎，語及國忌之迫臨，嗚咽涕淚，玉音不能成聲。況逢是日，何以爲懷？臣以招徠餘物，老而不死，竊增悲感之至。臣之日昨進對，誠迫於屢次懇迫之下敎，千萬不得自由。而如使不知臣者，聲臣之罪曰，某也一邊爲人所論，一邊承命而入，豈有如許人理？則臣雖借辭於子貢，亦何以爲說哉？臣固無所樹立，而使臣致此者，夫豈不有憾於天地之大也？臨發留疏，謂應得遞職名，而及奉批旨，又失所圖，臣益不勝悶鬱。累日積勞之餘，添病甚重，昏痛澌盡，不能省事，人非鬼責，是烏得不然。惟乞殿下，俯察重職久曠，一日爲憫之狀，劃卽遞改，竝收臣資級，以幸公私。抑惟今日紛紛，都由臣故，蓋亦不量其力之甚而然，而使數十年凶言根本，一朝脫若發蒙，無一餘存，則雖顚沛而死，萬萬無恨，實有如韓愈所言者。意謂此等關係，必爲擧國公然之論。而不料相臣倡之，重臣繼之，一節加於一節，其所爲言，至爲駭怕，無乃其有別般義理，非臣所能見及耶？非然則爲聖上辨明凶誣，似乎無極不用，而何其有許多不齊也？臣之言此，殆若揖讓解圍，聞者必笑之，而臣心則戚矣。第臣未知朴文秀之爲人，果如聖敎與否？而問其職則位上卿也，言其疏則非細事也。是宜相與極論，不有益於彼，則必有益於臣，豈可以其不足，怒而置之乎？蓋其疏，始之以嘻。噫，痛矣。終之以正君君臣臣之義，首尾皆爲虛喝駕說之辭，而其中則全闕事實，都無義理，不過以臣之請添二字，爲罪而已矣。夫以添載聖疾，謂無君君臣臣之義，則如金縢、顧命，凡言王不豫之文，亦當一切謂之以不正君君臣臣之義耶？以添載爲罪，如彼之云，則必如文秀之數十年衣君食君，目見君上罔極之誣，越視秦瘠，不發一辭而後，方可謂之克正君君臣臣之義耶？如許之義，實是有君臣以來所未聞者，不亦異乎？其疏且謂，大訓勘定，前後逆案，添載聖疾，有所不敢。噫，臣箚所哀恫者，在於凶言根本之由於諱疾，其意只以明夫諱之者之爲罪，實如左揆之言。若夫疾之一字，則是語勢之自不能不及者，今彼之置諱字不言，而專以聖疾爲言者，此殊難曉。至如《勘亂錄》之爲書，無論辛壬與戊申之有異，其爲勘定逆案則一也。而於臣之請添於御撰之大訓，則攻之不遺餘力，於右相之謂可添入於朝臣所撰之《勘亂錄》，則置之不以爲罪，是何愛憎之顚倒也。噫，辛壬諸賊，當國數四年，無他所爲，只以殺人爲事，建儲四相之一時騈戮，旣爲有國後所無。而其他枉死濫誅，不可勝數，非有諱之之事，則雖凶逆如鏡、虎輩，必不至若是之肆也。及至戊申，則直做千萬誣罔之凶言，耳不忍聞，口不忍說，極天徹地，安有如許之冤痛乎？言其所由來，則無非以一諱字而致之，雖其從前有偏私之心者，到此地頭，宜若瞿然驚悔，苶然沮喪，汲汲疾避。若將相浼，而不惟其不能然，乃守已殘而詆忠言，至于今猶不已，若是而自謂其明於君臣之義，人孰信之也？況復凶言歸趣，非直爲誣殿下，實亦上及於先朝。頃夜聖撰文字中所引宣懿王后下敎，可見其然，於休大哉？眞女中堯、舜之言也。由是觀之，則臣與勳臣所爭之正與不正，可一言而決。齊景公所謂雖有粟，吾得以食諸者，恐自有所歸也。人有恒言曰，防微杜漸，在昔聖上，率循是道，在心則必謹夫一念之萌，在事則必察於萬機之繁，兢兢致意，不少忽過。若是者，以其因小成大，積微至著，有甚可畏故也。矧今亂根故在，逆萌未折，其爲形現可畏，不但伏在冥冥，如昨年逆獄，可見爲勳臣者，深思却顧，宜無不至。而乃反藉重脅持，使人不得開口，使亂賊無懼，而助之氣，是豈爲國忠慮之道乎？夫宅心當主於祥順，論事必貴於和平，是士君子行己酬世之大律也。至於國之大事，尤當一聽義理，如古人共推車子之爲。而今重臣疏，則以麤豪之氣，行悖謬之辭，意在求罪，危怕莫甚，始知向來數十年間，無一人敢以此爲言者，誠有以也。且臣於大臣之言，亦有所不敢知者，蓋大臣於自己，則或謂之無知妄作，或謂之不善爲，於朴文秀，則或曰朴文秀之事，非己所知，或曰，朴文秀誠怪異矣。臣固信之不疑，而或者謂大臣之疏與文秀之疏，特有淺深耳。實則爲一串貫來，臣固以臆逆斥之。而但或有一分近似，則位在大臣，咫尺前席，以若微細之事，爲彼遷就之言者，恐不免於欺心，大臣而豈爲是哉？或者之言，誠妄矣。惟在大臣之自反，而驗其如何，非他人所能知也。臣於此，又有一疑。記在頃年，大臣之兄故左議政臣趙文命，臨卒前一日，有疏若遺疏，自責以不忠不誠，其語深切，不似尋常。臣固未知其爲何事，而或聞其爲相累年，每恨其不能辨白上誣，將死之言，至於如是。此固未能信其必然，而果然則其賢於餘子遠矣，惜乎。今大臣之主意不同如此，處人兄弟之間，固不敢質言。而但臣所聞則如是，故終言之，此出於爲大臣慨惜，而未知其果以爲如何也？臣於登對之初，連伏承非卿莫能言此之敎，開納至此，臣實感頌。而第惟彼此之言，判若氷炭，決無兩可之理，而直緣前此幾多年，每如此度過，了無所裨，徒爲亂階。已事旣明，豈容再誤？惟殿下深留聖意，凡有此等事，必明示是非，使國論有歸一之期，人心無岐貳之患，豈不幸甚？臣近來連入此等文字，極知致疚於聖懷者多矣。罪實萬死，而以其爲國大事，不得但已，故屢犯干冒，惟殿下，治臣之罪而恕臣之心焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。再次入城，三次見卿，思卿之餘，尙今欣矣。朝象幾乎波盪，國事其將罔涯，而因卿宿德休休之量，擧措帖然，予心復靜，其竊幸矣。噫，卿之袖箚，斷斷血忱，彼不諒謬戾之言，何足介意？强副卿志，爲山林之廉隅，而莫遂初志，復令尋鄕，猶今追惟，自恧誠淺。今者之事，非因銓職，予已伸卿意，卿何不體？予方更敦諭，卿章適上，若復見卿。卿須顧小子慇懃之意，體向日面諭之言，安心勿辭。亦勿過自撕捱，幡然上來，用副日夕企待之意。仍傳曰，遣史官傳諭。
○領議政金在魯箚曰，伏以臣於日昨筵中，伏見陳疏諸臣處分之敎。臣以兩疏施罰，不可混無差等，參疏六十人一倂拿削，前所未有，實爲過當之意仰達。而聖敎遽下，拒斥甚嚴，故臣不敢畢辭矣。最後右揆之進白，止命疏頭削職，臣敢繼申前說，請減疏頭罪名者，蓋亦欲略存差等也。區區之意，只望譴罪之各當，處分之無過。而伏聞翌日診筵，聖敎又有擧臣而非責者，臣益不勝驚悚慙恧之至。聖上有頻復之過擧，而臣不惟不能開曉而匡救，乃反躬自被疑於君父。臣雖無狀，所憂者君德，所惜者國體耳。夫豈私一尹陽來而發哉？雖然，苟使臣平素言行，一分見重見孚，則王言之失，必不至此。臣方自訟不暇，實無顔面冒居於百僚之首，念臣衰病甚而蹤地危，本有必退之義。而今玆情勢，尤不容一日仍在。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，以爲爲大臣懷私不忠者之戒，千萬幸甚。且臣於四宰右揆疏語煞有可辨者，而登對之時，無間可乘，未及一暴，玆敢尾陳。去二十五日賓對時，自上，下詢冢宰袖箚也。臣以爲，昔年聖候，擧國臣庶之所共憂憫，鳳輝亦非不知。而建儲時凶疏，實爲一種諱疾之倡，戊申梟獍，因此生心。其排布密計，白造凶言，誘借維賢，誑惑衆聽之情節，畢露於諸賊承款之招，政府卽已頒示八方，昭載於《勘亂錄》，不特此也。乙巳故奉朝賀袖箚及三司合辭之啓，悉陳辛壬間諱聖疾之罪狀，婦孺下賤，莫不聞知，無所事於更煩頒旨。彼梟獍之徒，初非不知，則今豈以頒旨而覺悟？大訓之一字不可易，旣有定敎，臣意則添入雖異刪改，亦甚重難云云。四宰從後錯聽，以旨與疾聲相近，故認頒旨爲頒疾，疏中引臣言大意，而曰頒疾不可也。右揆又因其疏，而復引此語。夫頒疾異於諱疾，非但無如許文字，其於分義，亦屬未安，其可以臣口所不出，有若臣果爲言，而憖置之哉？臣已以此說破於四宰、右揆，而或恐久遠之後，見者疑惑，不得不言之，惟聖明俯察焉。仍伏念，我聖上，備盡曠古恩禮，招來山林耆德，中外之想望方切，而旋遭難安，遽尋初服，可勝歎哉？聖心觖然，必欲復致，御札宸章，史官承宣，絡續於道路，至以命駕爲敎。儒賢非如鳥獸同群之流，則到此地頭，安得無動，黽勉還入，畢陳情悃，從容告退，其於自處則至矣。以臣觀之，恩數非不夐絶，而反涉於拘急，殊欠優容懇惻底意。且其所陳討復一事，尙作未了之案，諭以更來講確，而及其復登前席，終無明的下敎，夫不用其言，而徒施隆禮，其可謂誠乎？人皆曰其去也。召之若是辛勤，其來也。待之殊無歸宿，遠近聽聞，豈不議朝家之擧措乎？且今番疏末，又有附陳，其言簡而其意懇，其慮遠而其戒切，宜聖上服膺體念。而批旨略無提答，臣恐有歉於待賢之道也。竊願深加思量，快允討罪之請，以伸積鬱之群情。設有乘機雜進之言，亦必痛辨是非，以正世道。益篤誠禮於儒賢，期以新涼復來，出入兩筵，輔導學問，則其所裨益，必不淺鮮。而向來許多恩數，方可免於有始無終，有文無實之歸，惟聖明留意焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。冢宰則方欲敦勉，其章適上，故因示予意，卿箚是矣。予雖涼德，於待山林之道，豈不致誠？亦豈幸其事之帖然，謂已了當，而自歸於不承權輿之歎？噫，當今之時，其惟所恃，在於輔相。卿須體小子之意，安心勿辭，共濟國事，挽回泮渙之時象。仍傳曰，遣史官傳諭。
○掌令尹澤厚疏曰，伏以臣賦性疎拙，言議巽懦，本不合於淸朝耳目之任，而三載罪廢之餘，復蒙拂拭之恩，職名如舊，恩召遠辱。臣感激洪渥，他不暇顧，扶曳入京之日，適値國有處分，事已定矣，憂已解矣。而區區微忱，不敢自隱，草草一語，仰勉聖德禮使之方，天心未槪，章本還下。臣固知聖上，不欲以旣往之事，復惹辭說之紛紜。而第臣本意，不在於當日之事實，欲愼於他時之擧措，而辭不達意，遭此格外之擧，臣誠惶隕震悚，無地自容。然臣雖卑賤，職則言官也。言官論事，不蒙一字之可否，則其不幾於輕臺閣而杜言路乎？臣固不足恤，其貽羞於臺端，有歉於聖德則大矣。從今以往，臣安敢復明言官自居，揚揚呼唱，以益人嗤點哉？今於召牌之下，分義是懼，隨詣闕外，拜章徑歸。伏願聖明，特許遞改，仍治臣不職之罪，千萬幸甚。臣於引咎乞免之章，豈敢冒陳他事？而念臣虛帶職名，已浹兩旬，閑居一得，每欲仰陳，今不效一日之責，則孤負聖恩，罪戾徒增，苟不思無隱之義，則環顧素心，耿耿尤切，玆敢附陳焉，惟聖明不以人廢焉。臣竊觀近日時憂邊患，雖無形跡之可指，而其兆眹之見，正如觀火，柵門一退，數百年約條盡壞。西北境憂虞多端，智者見於未然，識者制於未亂，今日正見機設策之時也。而上下恬憘，漠然無一言半籌，可以壯邊圉而備寇虜者，臣竊悶之。凡諸籌策之可設施者，苟欲彈擧，更僕難盡，而就其最急者言之，則都城固四方之根本，而宗社人民之所在也。保存之道，尤不可不講，而亦且視以等閑，別無區畫。女堞之修，亦嘗有意於繕治，而累石之基，年久漸隙，土圮而疎，石差而角，每當潦雨，輒自崩壞。卽今將頹之處，非止一二，而苟然塗治於其上，以爲一時之觀瞻則可矣，將何以禦戰砲而防攀梯乎？捐財失費，非計之得。臣意則以爲，依中國設雉之規，五十步置一垜，百步築一雉。而將壞之處，預爲修治，使雉樓相望，城壘堅完，以爲倉卒備禦之具，則誠萬全矣。我朝之設倉於江邊者，蓋爲便轉輸之道，而一有寇賊，便資其糧，壬丙之事可監也，然當時則已不能守都城矣。倉積之捐賊，固非可論。而今我聖上，預講陰雨之策，每軫守城之方，則移倉城內，最爲先務。前後議者，亦非不多，而因循不決，一朝有變，其悔曷追。臣願於城南北空曠之地，盡移諸倉，仍募民居其傍，一依江倉之規，使之應役守倉，則民必樂業，而移居者日衆矣。一以實民於空虛之處，一以積穀於都城之內，則民心恃以爲安，民戶亦必蕃殖，何如置之於三江無備之地，使之臨急而無用，資賊而爲害。轉輸之費，雖或有之，而漕運於千百里險波危浪之中者，寧可不能致之於十里京城耶？此令之下，不平者惟江民，而此則亦有一策焉，移倉之際，先募江民，聽其自願移居足矣。朝家寧不爲數千戶生業，而不能辦千萬年遠慮哉？且惠倉內倉之設也，宜令倉底民人責應凡役，以爲守倉聚民之地。而江民輩貪於小利，遠地替當，沮抑倉底之人民，只責坊內之雜役，故事不以時役多稽遲云。倉在江上，當役江上之民，倉在城內，當役城內之人，設乎此而役乎彼，事理乖舛，同是王民，居有遠近，而與奪偏着者，抑何故耶？臣意自今以後，諸倉之役，各令其倉底之人責應，以爲聚民而奠業，以爲守倉而供役，則平時無遠役之擧，設有緩急，亦可以得力矣。今年年事，以卽今雨暘占之，則可期其大有矣。惟彼湖甸之間，累年稍稔之餘，又逢豐登，米價之騰踊，將無異庚戌矣。臣嘗觀庚戌之歲，穀太賤而錢太貴，農家告病，蓄儲盡空，物盛而衰，固其理也。辛壬大歉，民皆顚連者，亶由於錢穀之價，偏有貴賤，而本末俱病故也。臣意以爲，今年則自朝家，特依頃年廟議，急令鑄錢，趁此八九月之際，量邑大小，計價高下，分送新錢於諸道諸邑，使之貿穀，半輸于京，半留於邑，以爲備荒年資軍糧之地焉。昔宋臣蘇軾曰，常平之法，可謂簡而易施矣。蓋穀貴之際，千斛在市，則物價自平，年豐之日，萬錢換穀，則米直不騰，便於農而利於商，積之官而輸之京，鑄無用之物，博有益之利。而況當今日，積峙衆穀，尤豈不爲深遠不虞之備哉？伏願殿下，留神澄省焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，或已有下敎者，或予意亦然。而其於鑄錢，予意則亦然。爾其勿辭，從速察職。
○兵曹參知鄭亨復疏曰，伏以臣曩在湖臬，橫遭僇辱，數月之間，三被譴罷。雪霜交加，穽石竝下，殘軀微命，委之一重臣之手，尙今得免於爲虀爲粉，莫非仁天覆冒之德？歸伏故里，悚息懾處，殆一年强半矣。乃蒙聖度寬假，恩敍洊下，使得備數於平人，而今又加之以騎曹新命，滓穢賤臣，何以偏沾雨露至此哉？臣手奉除書，且惶且感，不省所以自措也。噫，臣與元景夏，平日別無失。而自夫藩任之見代，無端以怒色相加，凌蔑詬詈，輾轉層激，氣之所使，嫌不暇顧，諉以體統，自犯手勢，至再至三，愈怒愈進。不自掩其忙亂之跡，是雖取快於一時，未必爲美於傍觀，誠亦可笑也已。臣竊觀其最初疏本，且聞其前後筵奏，無非崎嶇架鑿，全爽事實，天下本無理外之事，其誰欺乎？雖然，其疏曰，問諸湖南守宰，問諸湖南士民，則是非可辨。勿論其是非如何，彼旣作爲一道公議，質言於奏語之章，則臣何必逐條辨理，如對訟之爲，以自傷其事面也？噫，藩臣亦非閑漫職任，其所自處，有係觀瞻。向使臣在於私室，則雖其嘑蹴，百倍於是，臣固當談笑處之。而旣忝方岳，備受危辱，泯默蹲仍，不成道理。臣之拜章請急，直爲丐免見職之計，而彼乃惡臣開口，大加恚憤，抉摘字句，搆成罪案。或謂之奉命遭辱，或謂之欺瞞天聽，末乃結之以藩權日重，以爲脅持之欛柄。其他無倫之說，非理之斥，惟意工訶，齽齘不已。苟欲索言，其說甚長，且涉煩猥，寧遂含忍，不失我無負之義而已。凡人各有彝性，今或以向前惡聲之自其口出者，加諸其身，則理宜掩耳而走，所惡於己，而忍能施人，其亦不仁，甚矣。嗚呼，朝廷之上，雖以官爵爲尊，而士大夫相與之道，以敬爲貴，蓋所以維持禮敎也。今重臣則不然，少有拂意，便欲墜淵，不顧事理，倒逆行施。臣固不幸，妄有攖觸，白首殘年，宛轉於蹂躪之中，滄浪纓足，罔非自取。在臣私義，惟有斂迹息影，避遠巇路，以保其餘喘，尙何顔面，復隨冠冕，重貽淸朝之羞乎？宿衛重地，不容引日缺員，敢從縣道，猥控短章，略暴危苦之悃。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟命鐫削臣所授職名，俾臣得以安意守分，不勝萬幸。臣無任云云。傳于趙明履曰，往者之事，不可一向若此，其章給之，其令卽爲察職
○左參贊金有慶疏曰，伏以臣告老已久，而尙系朝籍，白首殘喘，長帶虛銜。屢章乞骸，徒歸應文，生則爲壞禮喪義之人，死將作貪寵戀祿之鬼，每自念之，不覺怵焉而心懼，赧然而顔騂。頃於辭疏之末，冒申前懇，及承聖批，辭旨優異，至以上來面請，則予亦何靳爲敎。區區至願，今乃獲遂，雙擎奉讀，驚喜靡定，臣幸蒙恩許於一息未絶之前。而朝暮餘生，死如隔紙，面承德音，時日爲急。而顧臣衰病已痼，便作癃廢之人，且於年前，重患暑病，每當苦熱，輒復發作，方此委頓呻痛，喘喘度日，雖庭戶間出入，亦不能任意起動，況炎程遠行，決非尸居餘氣，所可擬議。而倘於旬月之間，多般調治，幸無添劇之患，則稍待涼生，當卽寸寸前進，以爲重瞻象魏之計。而第恩旨之下，未卽趨承，稽緩之罪，固不可逭，惶隕之悃，尤難形喩。玆暴難强之實狀，敢瀆宸嚴。伏乞聖慈，諒臣衰耗疾病，不可責之以不俟駕之義，特推憫憐之恩，許遞職名。俾臣安意將攝，徐俟神氣之少蘇，炎熱之稍退，緩緩作行，得免中途狼狽徑還之弊，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者之批旣諭，卿亦昔日之臣，豈忍許休？而卿心固執，非此道，難以致卿，故一則欲伸卿廉隅，一則欲致卿見焉，可謂至矣。意謂覽此批，不日登途矣。卿章又上，一何固執，見卿前席，快許所請，遂卿處義，豈不美哉？而亦何不悟，宜遵前旨，其卽上來。
○丙寅六月初九日午時，上御宣政殿。藥房入診入侍時，提調元景夏，左承旨趙明履，記事官李萬恢、鄭觀由、李朝望，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、方泰輿、金履亨。諸臣以次進伏訖。元景夏進曰，潦炎蒸鬱，聖體若何？上曰，一樣矣。景夏曰，眼候何如？上曰，一樣矣。景夏曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，慈殿氣候安寧矣。景夏曰，王世子氣候亦得安順乎？上曰，好在矣。景夏曰，頃承聖敎，與諸議gg醫g相議，則以爲，丸劑進御好矣。而先爲診候，欲達議定之劑矣。上曰，昨日已過，心懷益新。古人之鼓琴不成音，政以此也。卿之今日必請入診，蓋有其意。予亦有所下敎者，故使之入診矣。景夏曰，聖心感愴之中，仰稟惶恐。而屢日不爲入診，不勝憂鬱，敢此稟達矣。特賜允許，下情誠甚幸矣。諸醫亦已入侍，使之診候，何如？上曰，唯。應三診脈曰，脈候左右三部，視常時不無浮數之意，夏節脈度，例如是矣。而或者聖候有濕熱而然矣。諸醫所達，與應三言略同。景夏曰，諸醫以脈候之浮數仰達，無乃聖體有未寧之候耶？抑或聖心過爲悲感而然耶？下情憂悶，不知所達矣。上曰，眼候頃已下敎，而日熱如此，神氣昏然，故脈候似然矣。仍命承旨書御製二首曰，只寫感懷而已。傳香之日，往于眞殿，遙望園陵，感懷難抑。聖人以爲，情雖無窮，禮則有節，此言誠然矣。昨日曉頭，展拜眞殿，仍坐養志堂，欲爲終日矣。仰慮慈聖之疚懷，少頃還來矣。十六首詩，實出於慨世之意，年少者固勿論，老者猶如此，莫若之何矣。景夏曰，今朝入來闕中，聞史官之言，聖上再昨塡祝之時，悲咽不自抑云，下懷亦不任悲感矣。今又入侍，伏見御製，聖心不但愴感，亦有所激惱者，此則群下之罪。而雖有激惱之事，必宜鎭定，臣之望也。上曰，臣之於君，義而已，不若子之於父也。予雖用心，其誰動念？俗言曰，憤頭蹴石，我足傷，莫如無所爲也。景夏曰，雖無所爲，聖心激惱，則亦有害於涵養工夫。試以三人言之，所見各自不同，況一國之人乎？不必以此，過用聖慮矣。上曰，齊不齊，古亦然矣。彼此旣已處分，已無可言，而惟彼耆社之臣，予所慨然者矣。景夏曰，日前所進之眼鏡，果已用之乎？上曰，眼鏡前亦用之而無效矣。眼視昏然，一畫或成二畫矣。景夏曰，眼候如此之時，眼鏡似有益矣。上曰，首醫進來，可也。應三進伏。上曰，晩後診脈，故脈度浮數耶？應三曰，有暑熱故然矣。上曰，時有泄候，必是暑熱矣。應三曰，六一散進御，則可以淸暑熱矣。茶飮則木通燈心茶好矣。上曰，然則煎入，可也。景夏曰，牛黃六一散，劑進已久，更劑以入，何如？上曰，前劑尙有餘，不必更劑矣。景夏曰，丸劑與醫官議定矣。當使之，仰達矣。上曰，唯。應三曰，頃日榻前，亦有所達，而使兩廳醫官，各以其意，書出藥錄，則一醫之劑雖異，而其餘則皆以滋陰地黃丸爲定，所見一般矣。景夏曰，一醫所見雖異，其藥性味則同矣。上曰，滋陰地黃丸方文，書來耶？應三誦達方文。上曰，人蔘例入耶？景夏曰，人蔘用助藥力，故入之矣。上曰，六一散先爲進服，宜矣。景夏曰，六一散進御之後，受針利害，使諸醫相議，何如？上曰，大寒大暑，受針最忌矣。上曰，金宇杭何年拜相耶？景夏曰，癸巳年間大拜，而匪久卽遞，在原任殆近十年矣。上曰，承旨書之。傳曰，十年爲相，休休有容，逮于辛壬，能保令名。其惟金判府事，一心向國，無偏無倚，逮于末年，血忱彌篤。其惟李奉朝賀，經歷往歲，于今囂囂，予之追思，其惟倍矣。此等世道，宜示眷褒之意，其令禮曹，特爲致祭。明履書訖。上曰，此下敎，於金判府事，非過語也。景夏曰，辛丑上疏扶名義矣。上曰，無偏二字，則李奉朝賀，可謂精稱矣。雖以諡法言之，古則不然，而今則非文忠二字，人不肯爲之，頃於筵中，有以無文忠字，爲欠而仰達者矣。以閔奉朝賀之心，於一人持之不已，而猶稱李奉朝賀爲忠矣。今此傳敎，誠無過語矣。景夏曰，閔奉朝賀與李奉朝賀，規模不相同矣。上曰，與閔奉朝賀相親乎？景夏曰，有連家之分，故雖相知而不至甚親矣。上曰，緣何而連家乎？景夏曰，臣季舅前參判李衡佐，故尹趾慶之壻，閔奉朝賀，卽尹趾善之壻，乃四寸同壻矣。上曰，然乎？景夏曰，閔判府事與金興慶，爲同榜同官，情誼甚親，常時頻頻往來，而發靷時，金判府事見延燔矣。上曰，果相親耶？李奉朝賀於丙申斯文事，亦有爲之之事矣。景夏曰，雖陳疏而不爲大段，李光佐則以心事未暴不仕，而李奉朝賀拜畿伯，欲肅拜，遭艱未果，服闋後，出謝刑參矣。上曰，兩大臣，予以爲貴矣。《陸宣公奏議》，亦有致祭之文，予於此時，先此兩人者，亦有其意，於彼此之黨，俱無謗言。而趙明翼亦嘗達曰，雖老論，於李奉朝賀，無訾謗云矣。有成有烈怪怪之事，其後李渭輔之言亦怪矣。今此兩大臣致祭，頃日之夜，欲爲下敎，而於四大臣，旣不致祭，獨於此兩大臣而爲之，則人心必將拂鬱，故有待今日矣。景夏曰，頃陳四大臣致祭之請而蒙允，出於擧條，該曹當爲奉行。而其中故相臣趙泰采事，無所指目入錄，以前日所達，更爲付標以入，何如？上曰，唯。仍下敎曰，頃日欲爲下敎而未果，今日卿有所達，予當喩之矣。辛丑兩大臣，先爲復官之後，金昌集、李頤命，不爲復官者，欲示弦韋之意。而頃年歷臨社洞，開見安東金氏四字，且思集英門前之語，心有所感，而復其官矣。其後以趙汝愚事下敎時，已悉予意，而李頤命獨對後有辭說，所謂當局者迷，李健命則自中亦以爲少愎，金昌集爲人，可謂中調矣。趙泰采則當時亦見周揮於自中，予嘗以此喩趙觀彬，而觀彬不知下敎之意，至欲待命，而其中趙泰采，最被昔年眷注之恩矣。景夏曰，先朝眷遇，甚爲隆摯矣。上曰，趙泰采爲人甚快活，予嘗見接待穆克登後，登待有奏語，而天笑爲新矣。趙泰采不染，而無所干涉，故其時亦有謗言，而以大體論之，爲國殞身，予心有所慽然者矣。景夏曰，金昌集爲人，雖少細曲折，見其除夜詩，其爲國血忠，可知矣。雖有中間辭說，此實非金昌集所知，此等處，聖上不可不深察矣。臣於金昌集，旣非親戚，亦非姻好，而心知其冤，且躬逢堯、舜聖主，心有所知，不敢不仰達矣。上曰，知之矣。景夏曰，伏承聖上知之之敎，不勝感幸矣。將退，上曰，俄者入侍醫官、提學，招入，可也。景夏趨出後，上曰，我國人心，易爲搖動，醫官之在藥院者招之，已出去者勿招事，注書出去，言于提調，可也。臣萬恢趨出，傳喩後還入。景夏亦趨而進伏曰，醫官宜待其提調，而先已出去，事體未安，小臣欲爲警責矣。上曰，首醫入番耶？景夏曰，首醫方製藥，故留待小臣矣。俄而，應三趨入。上曰，眩氣復發，有時昏然，暑熱之致耶？應三曰，氣虛則有眩氣矣。上謂景夏曰，入診罷後，醫官例卽出去。今番則不必警責，置之，可也。景夏曰，謹當依下敎置之矣。諸臣遂以次退出。
6月10日
编辑行都承旨洪象漢〈呈辭〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈式暇〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈病〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪象漢啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。
○李延德啓曰，大司憲李宗白，掌令尹澤厚未肅拜，宋能相，執義尹鳳九在外，持平洪曙奉命在外，鄭基安牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙明履啓曰，右副承旨趙榮魯，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者內醫院掌務官來言，今日大殿進御木通燈心茶，當爲煎入。而都提調兪拓基在外，提調元景夏，以情勢難安不進，副提調洪象漢呈辭受由，無監煎之員云。提調元景夏，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書朴弼周在外，參判權𥛚病不來，參議未差，不得開政云。參判權𥛚，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹參判權𥛚牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。更卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○傳于趙明履曰，今始得此而下之，聯句連書以入。
○傳于趙明履曰，今下御製兩冊及御製，昨下御製繼寫後，今下御製，書於其下。
○趙明履啓曰，上番兼春秋觀由，身病猝重，勢難察任，今姑減下。其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，兼春秋羅㶷。
○兵曹口傳政事，副司果李壽鳳、李彝章，副司正崔台衡、李顯祚。
○趙明履，以侍講院言啓曰，當此開講之時，講官不可不備員。而兼弼善宋昌明，文學李衡萬，說書徐孝修，連呈辭單，不爲行公。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以日記廳言啓曰，本廳郞廳副校理尹得載，典籍南雲老，別檢閔師弘，身病甚重，兵曹佐郞李朝望，以兼春秋入直，竝今姑改差，其代以前司書李彝章，前文學具允明，吏曹佐郞沈墢，前都事李壽鳳差下，使之察任。而李彝章、具允明、李壽鳳，前差中李顯祚、崔台衡，時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○趙榮魯，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命今六月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，雖已出肅，情跡方在危蹙中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○李延德，以御營廳言啓曰，各軍門試射時沒技人別單書入事，已有定式矣。本廳哨官出身蔡處恭，今六月初九日中日時，片箭一巡邊三中沒技，依定式別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以都承旨洪象漢再度呈辭，傳于李延德曰，給之，牌招察任。
○以文學趙明鼎再度呈辭，傳于李延德曰，給之。
○以右參贊元景夏上疏，傳于李延德曰，不必如是，給之。其疏曰，伏以臣情苦跡危，有必退之義，而尙今低徊未去者，惟以御製編次也，御藥議定也。區區犬馬之忠，不敢不盡，而揆諸廉義，其虧喪殆無餘矣。臣入則叩心自傷，出則騂顔自慙，求去未去，難留强留，迫隘抑鬱，幾發狂疾。身世如纍囚，進退若羝藩，天高地厚，有此窮苦無告之人。伏惟聖上至仁至明，豈無愍然側傷於螻蟻一賤臣，而叩閽之章已竭，褫鞶之命尙邈，九頓血涕，此何人哉？嗚呼，臣粗率妄發，得罪相國，前後箚奏，嚴于鈇鉞，如臣賤汚，何敢自辨自明？而抑臣有瞿然自訟者，昨日大僚之箚有曰，四宰從後錯聽，以旨與疾聲相近，故認頒旨爲頒疾。夫旨上聲疾入聲，角徵字響，迥然不相近，而臣則錯聽妄疏，乃使大僚箚卞，昏瞶不審之罪，益無所逭。至於鄭亨復反詈之疏，醜辱狼藉，無復倫理，蓋嘗視臣如海西之一帥臣，困惱極矣。臣不欲與彼較辨，而事體所關，亦有不可以泯默者。備局公牒，湖邑甘結，皆可以按覆。而筵席特罷之命，廟堂請罷之啓，歸咎于臣，至曰，殘軀微命，委一重臣之手，狼怒所激，語多誣罔，固已可笑。而以臣曩日筵奏，謂之以崎嶇架鑿，全爽事實，臣嘗以廉白名實，評論李、鄭兩臣，實無爽言。近來筵話差訛，識者憂歎，而溫室樹木，旣非誤泄之物，則簪筆記注之臣，必無譸張捏虛之理。雖亨復，亦豈懷憾讆言者哉？臣竊惑焉。臣之一去，已劃私心，而目下情勢，尤不宜蹲冒不去。臣苟有一分可留之勢，而欲出春明，則當爲負國不忠之臣。臣雖萬萬無狀，豈忍爲此，愆積謗盈，其欲去之心，當去之狀，日月臨之，鬼神監之，臣非敢有欺也。昔孫思邈有言曰，養性必先自愼，愚妄狼狽，非但不能養其性，將不能保其身。三復思邈之言，懍然反懼，相國知愼之言，儘是相愛鍼砭，臣安得不拜受也。玆敢冒死哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，亟賜矜憐，遞臣之職，許臣之退，俾臣得以保全殘喘於丘壑，不勝萬幸。臣無任云云。傳曰，不必如是，給之。
○大司憲李宗白疏曰，伏以臣猥將私懇，荐煩哀籲，輒蒙聖慈曲諒，許以救護，感惶之極，隕結莫酬。而惟是職名未解，由限已過，昨日茶牌，又犯違傲之科，罪戾一倍層積，情理萬分焦迫。斯乃通朝之所共愍然者，而特無人導達，日月之明，猶未畢燭矣。蓋臣父今年七十有九，而自四月旬間，久患虛泄，今過三朔，轉成沈痾。中氣積敗，外邪易乘，一失飮食，一改衣着，每大段感傷，必數層落下，眞元益復損陷，神息更無餘地。近當暑溽之節，重添寒熱之症，戰縮之餘，煩痞旋劇，似瘧非瘧，發輒竟日，加以膈火挾痰，咳喘且苦，粥飮都廢，寢眠全失。數日以來，諸症益劇，昏迷澌頓，若不保朝夕。臣方左右扶將，夙夜焦泣。而乃於此際，連以違牌爲事，每以陳懇爲計，若臣今日情境，其亦悲且阨矣。噫，君親本無二致，而恩義有時相奪，此古人所以有計日長短而gg之g語。而國典亦有諸子歸養之文，蓋以不能盡孝，則無以爲忠故也。臣於前秋，亦嘗忝叨本職，猥荷聖念俯軫，以臣之有老父，特許鞶褫，體下之恩，在前罕聞，闔門感祝，尙鏤心肝，雖蹈赴湯火，亦所不辭。況玆所叨，旣是宿硏，辭單還給，又出格外，則固當一謝恩命，以伸義分。而顧今父病之淹劇，有非前秋之比，今雖欲抑情承膺，其勢末由，而亦恐終未免爲忠孝之罪人矣。衷悃所迫，敢復涕泣號籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，少垂矜察，亟賜鐫罷，俾便終始將護，仍命重勘臣前後瀆撓之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。
6月11日
编辑行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨趙明履〈呈辭〉。右承旨南泰良〈式暇〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，大司憲李宗白陳疏受由，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，尹澤厚牌不進，持平洪曙奉命在外，鄭基安牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，都承旨洪象漢牌招察任事命下，而夜已深矣，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外、陳疏受由，牌不進傳旨未下外，掌令尹澤厚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于南泰良曰，召對爲之。
○李延德，以日記廳言啓曰，本廳堂上洪啓禧，連日不爲仕進，令政院稟旨，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因日記廳草記堂上洪啓禧連日不爲仕進，令本院稟旨牌招事，允下矣。堂上洪啓禧，所當卽爲牌招，而今已夜深，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。
○趙榮魯，以司饔院官員，以都提調、提調意啓曰，本院年例進上磁器燔造所用晉州白土，過限不來，故當該牧使，姑先從重推考。未運白土五月內輸納事，草記蒙允後，卽爲知委本道及該邑矣。卽者燔造郞廳所報內，以晉土之尙不上來，燔役中止，已至多日，而杳無其期，六月內，萬無繼燔封進之路，斯速變通云。待晉土更燔之際，勢未及限，事之可駭，莫此爲甚。晉州牧使罷職，鄕所色吏拿致本道，各別嚴刑，進上日字，差退，何如？傳曰，依爲之。近來綱紀懈弛，百度日墜，此亦曾所無聞者，其涉寒心。當該牧使，先罷後拿，道臣亦有常時不能檢飭之責，從重推考。
○李延德，以兵曹言啓曰，今六月十一日，私奴永山稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭惡，令攸司囚禁治罪。同門守門將鄭俊命，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？
○左副承旨趙載浩疏曰，伏以臣受暇省墓，已踰多日，素苦痰癖，兼以暑泄，轉展彌留，症形沈篤，淹伏鄕廬，尙稽反面。方切惶竦之際，遽承催還之命，又未幾而得伏奉喉院新除，馹召遠降，榮動桑梓。其在分義，宜卽擔舁登程，進謝天恩，而且念臣經年出外，逖違軒陛，今幸叨近密之職，則區區犬馬之忱，豈不欲一瞻耿光，以伸情禮。而第臣所患，有加無減，委頓床席，宛轉叫苦，旬月之間，無計起動，進退狼狽。只自罔措，私心悚蹙，已無可言。而顧今所叨，卽朝夕出納之地也。職事緊急，比他自別，以此病狀，萬無及時承膺之望，趁卽變通，似不可已也。至若籌司兼任，本非臣所可冒據，前後一未行公，賤疾今又如此，則亦不宜一向虛帶，以益瘝曠之罪。玆從縣道，治疏陳懇。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟遞臣本兼兩任，以幸公私，俾便調息。仍治臣辜犯，于以肅朝綱而警具僚，千萬祈祝。臣無任云云。傳曰，初拜國子，逡巡江郊，又除喉院，尙不上來，晩後縣送陳章，事體分義，其涉寒心。左副承旨趙載浩，從重推考。原章下送，令速上來察職。
○左議政宋寅明箚曰，伏以臣之情勢，有萬萬危蹙者，而猶不敢卽上引罪之章者，蓋有待矣。今始得間，敢此冒死自列焉。臣於向來筵席，誦陳宋臣程顥答王安石語，而仍又自附於無隱之義，妄有所論奏矣。及見副學李德重之疏，則雖不擧臣指斥，而其所以聲罪僚相者，多在臣筵奏中句語。夫言出於臣，而罪歸於僚相者，此眞諺所謂張三操刀，李二償命者。在臣私心，已不敢自安，而旣不容其有異同之見，一切持之以深文，則此爲何等罪律？臣又不勝惶慓，方將攝處俟罪之不暇，以此臲卼之蹤，何敢爲仍冒匪據之計。且臣膈痞之症，近成痼疾，種種作苦，寧日絶罕。借令朝議善恕，不卒何問，將此病狀，實無奔走供職之望。古人所謂，陳力就列，不bb能b者止，正爲臣今日準備。而區區血祝，惟在一遞。伏乞聖慈，俯垂體諒，亟命鐫削臣相職，以謝公議，俾延殘喘焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今覽卿箚，頃者奏達之語，莫能領會，箚中句語，有亦難曉解者，此則待卿登對，當一番下問。而大抵卿之伊時陳達，爲國苦心，副學之陳章，非聽聞之差誤，則卽疑阻之例套也。於卿之道，首實則可矣。以此撕捱，無乃太過乎？雖有其恙，大臣之職，豈在奔走？卿其安心勿辭。其卽視事，補我不逮，共濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭。
○丙寅六月十一日二更一點，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙榮魯，檢討官任璞，假注書朴孝參，記事官羅㶷、李朝望。諸臣進伏。璞讀自十六年春正月，止此而不顧何愛兄弟？上從之，凡九版。上曰，承旨續之。榮魯讀自上問侍臣曰，止皆稱賢太子。上曰，注書讀之。臣孝參讀自作八尺銅鑪，其卷畢讀。上曰，注書出去，其下卷持來。臣孝參承命出，奉御覽件及進講件而進伏。上曰，注書繼讀之。臣孝參讀自貞觀十七年，止后從諫則聖。上曰，止之，文義爲之。璞曰，漆器，微細物也。以人君作一漆器，有何所進戒？而若漆器之不已，其漸將至於金玉矣。此所以諫以大舜之聖，禹戒之曰無若丹朱傲，將恐其至微至危者，或有因隙而來矣。人臣愛君之道，自古如此，願殿下加意焉。上曰，漆器非大段玩好之物，而當瓦樽抔飮之日，故人臣之道，自不得不以此爲諫也。璞曰，褚遂良以漢時其惟良二千石之說，陳戒於太宗矣。大抵民生之休戚，係於守令之賢否，故欲保其民，則不可不愼擇守令矣。辛酉年親政時，臣以騎郞入侍。而竊瞯殿下於守令注擬時，必問其人之履歷才局然後，除拜之，臣已知殿下爲民之心，出於若保之誠。而顧今守令之貪濁日甚，民生之困苦極矣。方今解懸之道，無過於擇守令三字，願殿下各別申飭焉。榮魯曰，儒臣擇守令之達好矣。臣曾在外方時，亦有目擊而耳聞者矣。民有斫木而刖足者，刖足是何等大病，而不以爲病，反以爲幸云。此非不知刖足之爲病，而以刖足之故，得免於括丁之故也。不幸福手福足之說，復見於今日，此實由於守令之不得其人故也。是知守令不可不擇，而亦有一事矣。近來考績之法，未免解弛，不觀其政治之得失，只觀其地勢之如何。雖不才守令，豪族則爲上考，雖廉明之治，而微寒則未免陽城之下考，故恃勢而自肆者，比比有之。而民生之弊瘼，日甚一日。臣謂守令不可不擇，而考績之法，尤不可不嚴也。上曰，漢之爲治，亦不過擧良吏而已。當此欲奮勵之時，可爲者雖非一二，而擇守令，最是急務。前者崔奉朝賀，亦以擇守令三字，爲陳達之第一條目。而擇守令非難，知人爲難矣。榮魯曰，試可乃已，初不用之，而何以知之乎？上曰，不用之前，亦有可知者矣。璞曰，太宗此語，豈不好乎？人主之一心，而攻之者衆云云。人君能知此數者之爲害於心，而防閑其初，則何患乎爲治乎？此等處所宜公以察之，明以照之，加念而澄省矣。上曰，太宗此言，果直見處矣。上曰，頃年孝章時，宮官以遇物則誨，作圖以進矣。今觀此處，已作古事，予心愴然矣。榮魯曰，今此進講冊子中，君謩之謩字，誤以佑字印出，御覽冊字，何等重大？而印出之際，不善看檢，有此誤字，當該校書館官員，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，左相箚子，今當爲批答，而箚中措語，有難曉者矣。以程子答王安石之語，曾奏筵中云，而其說予不能記有，注書能知之乎？臣孝參起而對曰，臣亦不能覺悟矣。上曰，箚中有旣不容其有異同之見，此言何謂也？承旨釋而達之，仍下其箚。榮魯未及仰對，朝望對曰，其說用意，似如此如此矣。上曰，下詢於承旨之言，下番兼春秋，越職以對，其涉猥越，罷職，可也。〈出擧條榻敎〉朝望出去。上曰，左相於文字上，甚簡高矣。其意則似以爲，與右相無異同之見，而人則深見之意，而容字何意耶？承旨未能服知，則問于史官可矣。榮魯曰，容字則似是泛然下字，而大意似是無異同之見云矣。臣亦未能明知，問于史官則好矣。上曰，上番達之。㶷曰，臣意亦以無異同之見，知之矣。上曰，注書之意，何如？臣孝參曰，小臣所見，亦如此矣。上曰，承旨書之。答曰，云云。〈在上箚下〉上曰，晉州牧使誰也？承旨不能對。孝參語承旨曰，李日瑞矣。上曰，注書所在處，與晉州近乎？對曰，百里許矣。上命承旨，書草記批答。上曰，承旨書之。傳曰，憲臣譏斥，已是意外，其所挾雜，已綻於隨參之日，而三度加由，廉隅已伸，卽已行公，復呈辭單，尤涉過矣。則特招之下，亦爲違牌，分義道理，焉敢若是。于今藥院，只有提擧一人，則不顧體重，只欲潔身，亦涉寒心。都承旨洪象漢，從重推考，待開門牌招察任。承旨書訖。諸臣退出。曉鼓已鼕鼕矣。
6月12日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈病〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管沈瑎，以禁衛兼中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房提調元景夏，同副承旨李延德啓曰，庚炎甚酷，伏未審此時，聖體若何？眩氣更不往來，而眼候其有差勝之勢乎？臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定丸劑當進與否，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。竝爲仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣。頃者議定滋陰地bb黃b元一劑，爲先劑入，待下敎入侍，宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○傳曰，欲爲進御牛黃六一散，五帖劑入。
○承傳色口傳下敎曰，藥房入侍。左相、金領府事，同爲入侍。
○傳于洪象漢曰，月城尉等尉，自今日直宿之意，分付。
○傳于趙榮魯曰，奉朝賀李秉常，診筵同爲入侍。
○洪象漢啓曰，卽者副修撰任璞，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○李延德啓曰，吏曹參判權𥛚再牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，連違召命，尙不擧行，事甚未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。
○又啓曰，兼春秋李朝望罷職之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。吏曹口傳政事，兼春秋單申光著。
○以李宜喆爲事變假注書。
○李延德啓曰，事變假注書李宜喆，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，江原道審理使具宅奎別單中，邑弊民瘼，前已回啓。而關防措置，則以從當，稟處爲請矣。在前則朝家只有南顧之憂，故關東營鎭設施，爲便南路聲援。而卽今則北重於南，嶺隘之一向抛棄，已極可慮，況其深峽奧區，易爲逋逃淵藪，尤不可全無措置。而區劃之際，設有些少煩弊，有非可顧。其一，淮陽、伊川，竝加防守使之號，鐵嶺、古味呑，各置別將或中軍，器械軍卒，量宜定給，專意防守事也。淮陽之鐵嶺、楸池嶺，平康之三防，伊川之防墻，俱爲北路要衝，故三邑防守使之議，其來蓋久，此非必別有大段設施，不過作爲信地，使之臨亂，以一枝兵遮截而已。依此所請，淮陽、平康、伊川三邑，一體加以防守，使之名。而臨急擧行事，宜令道臣，成節目以給。鐵嶺棧道至險，傍臨絶壑，豎一旗於嶺上，賊必不敢進，而距淮陽不遠，聞警足可馳進。古味呑，處於嶺內，永豐防墻，爲其連通之地，而永豐方欲有所設施，則此不必別爲防守。別將設置一款，非可輕議，旣不設別將，則軍卒器械之定給，姑非可論。最是三防一路，無高山峻嶺之阻，而自安邊直達平康，爲上京之捷路，近來南北商旅，皆由此作行，便成坦路。此不可全無防守，或築壘設關，以時開閉，或設置別將，譏察非常，有不可已。爲先令道臣別爲摘奸，詳度事宜，兩條中劃一狀聞擧行事，另加申飭。其二，春川防營，鐵原鎭營，相換名號事也。春川之設爲防營，雖爲便近京城，而要非南北要路。淮陽、伊川諸嶺隘，爲四五百里之遠，臨急節制，不無後時之慮。鐵原之距京城，比春川尤爲便近，且爲北關嶺隘諸路之要會處，以治盜事言之，古味呑等稱爲賊所者，皆屬春川，而鐵原則元非巖阻之地。又其地廣民衆，合設大鎭，鐵原不下於春川，審理使相換之論，旣有意見，自今春川則去其防營。而定爲鎭營，鐵原則去其鎭營，而定爲防營，事例節目，商量磨鍊，狀聞施行之意，申飭道臣。其三，永豐設邑兼討捕使事也。永豐爲安邊之地，而去官府絶遠，命令未易相及，山嶺周遭，便一別區。自北路欲踰防墻等諸嶺隘，則不可不從永豐作路，已不可任其空虛。而其地又與關西之陽德、孟山，海西之遂安、谷山，關北之高原、文川，關東之伊川、平康，間路相連，諸處大賊，互相踰越，作爲窩窟，尤不可全無管束，一任滋蔓。邑樣未經紀之前，雖難遽許設邑，今宜特設僉使一鎭，差送有地望履歷者，則不但緩急防守之得力，亦將平時憚壓之有效。且其處多有曠土遊民，糧料軍卒區劃，不甚費力，令該曹從磨鍊成節目擧行，而兼討捕一款，可以觀勢徐議。其四，古味呑，令本府中軍留住，還給餉屯，優其廩料事也。古味呑，素稱巖阻，可合防守，而內地鎭堡，不可種種創設。所謂本府中軍，雖云擇差，旣是本土之人，則未必有威重可以鎭服，而難保其必不貽弊於谷山愚氓。雖令留住，恐無所益，而旣不令中軍留住，則餉屯、廩料等事，竝姑置之。其五，鐵嶺僧寺，置淮陽中軍，劃給料米軍器事也。防守之責，旣在本府，而倉卒告警，亦足爲之，不必別置中軍。軍器則曾有備置，料米則新成節目，今無可論。其六，伊川移邑佳利住事也。佳利住，雖云處地居中，而非有大段利害，則邑治移設，極涉重難，非可輕議。惟是本府境內，素稱賊窟，而與鎭營相距稍遠，其於治盜之政，每多掣礙，今宜特加兼討捕之任。而管屬附近安峽、平康等數邑，使之得專治盜，以爲憚壓解散之地，亦令道臣，量其便否，而狀聞擧行。其七，朴撻嶺下田土，割屬麟蹄，加以防守使之任事也。此與北路關防有異，而小小嶺隘，不可勝防，田土割移，旣涉重難，防守使之號，亦非可邑邑加之。自安邊走歙谷，雖有海邊小路，而內有楸池大嶺，淮陽可以分兵接應，今不必處處設防，竝姑置之。其九，原州監營成給節目，略築堡臺，養成樹木事也。原州自是監營所處之地，如有可合築堡養木之地，則不必待朝家節目，令道臣量宜處之。其十，通川、歙谷、高城管屬淮陽事也。淮陽旣非防營，而三邑之於淮陽，又隔重嶺，則不必使之管屬。而嶺隘防守，不可不預定信地，高城則以楡店爲信地，通川、歙谷，則以楸池嶺爲信地事，令道臣預成節目以給，恐涉便當。其十一，三陟營將，移置江陵，而杆城以下六邑管屬事也。三陟鎭營，僻在一隅，固合移置江陵。而海路旣異昔時，嶺隘又復重疊，則此時紛紜移設，恐非緊務，旣不移置，則管屬信地等事，姑非可論。而至於關路要衝之可合築城者，令道臣看審啓聞，從便設施，亦涉無妨。以此分付，何如？傳曰，允。
○丙寅六月十二日未時，上御景春殿。藥房請對入侍時，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、愼懋、慶絢。諸臣進伏訖。元景夏進曰，伏聞醫官之言，下情不勝驚憂，俄有聖候若何？上曰，症情與甲子年無異矣。景夏曰，藿香正氣散進御乎？上曰，進服而無效，似是疝氣矣。景夏曰，煎鹽灸待令而受灸，未知何如矣。象漢曰，若是疝氣，煎鹽炙似無效，問醫受針，則必有效矣。上曰，針醫入侍，則來達，可也。文恒曰，甲子年，聖候亦如此，而三里受針，降氣，今亦受針，則似勝於受灸矣。愼懋所達，亦與文恒言同。景夏曰，兩針醫所達如此，受針，何如？上曰，問于首醫，可也。應三曰，腹部有衝逆之症，則三里受針好矣。象漢曰，大敦穴受針，似好矣。上曰，日熱如此，受針似勝於受灸矣。象漢曰，似癨非癨之症，受針神效矣。上曰，三里當爲受針耶？應三曰，降氣無過於三里矣。上曰，雖欲受針，難以起動矣。仍扶而起坐曰，受針事，醫官出言于政院，而問安從容爲之，勿爲蒼黃之意，分付。景夏曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝後一樣矣。景夏曰，王世子侍坐，伏想氣候安順矣。上曰，好在矣。景夏曰，軌針使誰爲之乎？上曰，使鄭文恒爲之。今予病似是疝症，而若或濕痰，則三里受針何如耶？文恒曰，雖是濕痰，受針無妨矣。上將受針，文恒進告大敦穴受針。上曰，受針而出血然後，有效耶？文恒然矣。景夏曰，受針後氣候何如？上曰，一樣矣。文恒又告三里穴受針。上曰，前日則受針頗尋常矣。今則異於前矣。景夏曰，受針後米飮進御，宜矣。上曰，取來，可也。景夏曰，臣等不敢退處，移直承文院事敢達。上曰，依爲之。〈出榻敎〉應三曰，橘薑茶去冷而進御則好矣。上曰，童便和蘇合元服之何如耶？象漢曰，龍腦蘇合元，似好矣。上曰，取來，可也。又下敎曰，安山郡守許錭，卽爲上來，分付。〈出榻敎〉景夏曰，童便進服後，腹部之氣少減乎？上曰，似愈矣。景夏曰，從容就寢，則自當差減。臣等當退坐於楹外矣。上曰，唯。少頃，景夏更請入診，率諸醫進伏曰，卽今聖候若何？上曰，一樣矣。景夏曰，使諸醫診候，何如？上曰，唯。應三診脈曰，脈候有回泰之漸，此時梗米飮進御好矣。諸醫所達亦然。上曰，六一散進服則可勝耶？應三曰，六一散雖進服，此是殿下本症，無望速效矣。上曰，左承旨在本院耶？象漢曰，左承旨呈辭，而聖候如此，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，注書出去春坊，《自省編》持來，可也。臣萬恢持入。上曰，都承旨讀之。象漢讀訖曰，俄間腹部牽痛之候少減乎？上曰，一樣矣。又下敎曰，御製所謄之草，右參贊持去乎？景夏曰，小臣不爲持去，左承旨趙明履持去矣。上曰，注書出去，左承旨持入事，分付。臣萬恢承命趨出，分付後還入曰，左相方到閤外矣。上曰，左相入侍事，兼春秋出去傳諭。已而，宋寅明進曰，受針後腹部牽引之症，其有差減之勢乎？上曰，予病非疝症，又非癨氣，似是暑濕所祟，而受針後，不知其有效矣。寅明曰，全是膈痰用事而然矣。上曰，領府事及領右相入侍事傳諭。〈榻前下敎〉上曰，腹中若有物上衝矣。寅明曰，痰病，小臣本病，而症情例如是矣。景夏曰，今此聖候，非由他也，逢此月過爲傷懷，又自向日頗用聖慮，以致未寧之候矣。上曰，人或有病中，使人讀野史而臥聽者，故俄使承旨，讀《自省編》而聽之，然痛勢則一樣矣。寅明曰，就寢則好矣。上曰，雖欲就寢，睡不成矣。景夏曰，木麥細末，作米飮進御，則於癨氣勝矣。上曰，取來，可也。上以手按腹曰，刺痛難忍矣。象漢曰，氣不回旋故然矣。上曰，上腕gg上脘g之下，中腕gg中脘g之上，氣不流通矣。象漢曰，三焦不解而然也。若就寢則好矣。而第氣降然後，似可假寐矣。上曰，領府事及領右相入來耶？注書出見，可也。臣萬恢承命出見。則領府事及領右相，俱已來到於集瑞門外矣。同爲入侍。上曰，腹中上衝之氣，尙不下矣。應三曰，童便和蘇合元，更爲進御好矣。上曰，取來，可也。象漢曰，左承旨趙明履入來云矣。上曰，入侍，可也。明履趨入。上曰，示意垂後世文，都承旨讀之。又下敎曰，領府事見此文耶？興慶曰，臣亦見之，而其時諱疾，以致亂逆之張本，不載於此，是可欠也。上曰，旣載聖疾，則何必如是耶？又下敎曰，夜已深矣，卿等亦必疲困，而領府事，耆舊之臣，先爲出去休息，可也。上曰，領相之箚過矣。象漢曰，卽今聖候如此，不爲關念於此等事，千萬切望。上曰，予氣少愈，當言之矣。示意垂後世文，卽百世正大之義理，念昔皇兄有違豫之候，而其時人非欲諱疾，自然而然。而建儲代理，旣光明正大，則至於諱疾一節，雖不明言，自在其中矣。象漢曰，前後雖有言語文字，而終無處分，故冢宰袖箚所以發也。上曰，《春秋》作而亂臣賊子懼矣。象漢曰，孔子則不在君師之位，故作《春秋》以懼。而殿下旣得其位，何必如孔子之空言垂後也。上曰，今則時移事往矣。景夏曰，聖候似勝於俄者矣。上曰，然矣。象漢曰，若爲就寢，則藥力行而氣候勝矣。上曰，臍腹之間，又有上升之氣，難以就寢矣。景夏曰，都提調來到宣仁門外矣。上曰，標信出送，留門入來，可也。上曰，中官昏謬莫甚，當該中官，從重推考。〈出擧條〉諸臣遂以次退出。
6月13日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈在外〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更，月有左珥。
○趙明履啓曰，玉堂備員，上候平復間，視事，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳夕問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子夕問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○傳于南泰良曰，左承旨持《自省編》，待下敎入侍。
○李延德，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李盛澤手本，則保放罪人具世溫，病勢今已向差云，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命今六月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，雖已出肅，情跡方在危蹙中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○又以戶曹言啓曰，今五月十一日大臣、備局堂上引見入侍時，戶曹參判李益炡所啓，臣待罪奉常寺提擧矣。目今百弊俱生，不成貌樣，故撮其急時變通事，敢此仰達。貞陵神德王后考妣兩位及豐昌府夫人、咸原府院君祭物，朝家尙未磨鍊上下，使貢人等每每責應者，事甚苟且，依謄錄磨鍊上下，何如？上曰，依所達擧行，可也事，命下矣。今丙寅條爲始，加定分道，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙寅六月十三日卯時，上御集春殿。藥房入診入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、趙雲逵、羅㶷進伏訖。兪拓基進曰，聖候未寧，而穀氣全不進御，下情尤悶迫，木麥飮之屬進服，似好矣。象漢曰，木麥飮方待令矣。上曰，姑置之。象漢曰，許錭已入來矣。上曰，使之入診，可也。錭診脈曰，脈候左右三部沈而帶數，大體與甲子年一樣矣。上曰，症情與甲子年無甚異同，多服生冷之物矣。腹中若有凝結之症矣。上又曰，諸臣少退於楹外，可也。少選還入，拓基曰，其間就寢耶？上曰，暫時就寢矣。拓基曰，木麥飮待令云，進御，何如？上曰，姑置之。景夏曰，俄者就寢，聖候似勝乎？上曰，不知其然矣。象漢曰，金領府事，領左相奉朝賀李秉常，方到閤外矣。上曰，注書出去，入侍事傳諭，可也。〈出榻敎〉臣萬恢承命趨出。傳宣後，同爲入侍。金興慶進曰，夜來聖候若何？而寢睡能不全失乎？上曰，不至全失矣。象漢曰，右相以腫病，方在資gg差g備門外，無以致身云矣。上曰，唯。興慶曰，米飮之屬，久不進御，下情悶迫，伏望進御，何如？上曰，卿等出外休息，可也。予亦難酬酢矣。諸大臣及奉朝賀先爲退出。上曰，金應三、許錭入侍事，分付。上曰，昨日日氣甚熱，所以有此病矣。景夏曰，必是感氣所致矣。象漢曰，木麥飮連爲進御，小便滑利，則感氣自然和解矣。上曰，趙雲逵爲予病入來耶？雲逵曰，臣伏聞聖候未寧，下情焦迫，玆敢入侍矣。錭曰，木麥飮少許進御，何如？上曰，取來，可也。景夏曰，小臣惶恐，而俄者仰瞻玉色，則比昨舒和矣。上曰，然乎？景夏退出。上曰，提調入侍，可也。象漢曰，提調方煎湯劑矣。上曰，唯。少有所動，動輒牽引，是故難以進服矣。諸臣少退楹外，可也。少頃，上曰，入侍諸臣遂進伏。上曰，有煩熱之漸，必是日熱之致，米飮一甫兒進服而順下矣。拓基曰，玉色漸益舒和矣。上曰，前亦如此，而夜則還痛矣。拓基曰，粳米飮頻頻進御則好矣。上曰，木麥飮，無以補元氣矣。應三曰，靑粱米好矣。上曰，然矣。景夏曰，晩後所進，以靑粱米入於梗米，作粥以進好矣。上曰，然則以靑粱米略干許，入於粳米作粥，可也。拓基曰，暑節調攝之道，尤宜愼風，至於進御之節，此是一時之症，不必進米飮矣。上曰，予甚氣弱，故此病挾感而發，而頓無思食之念矣。上又曰，昨日未及諭之，而今日輪回休息，可也。諸臣少退。良久，上曰，入侍諸臣進伏。拓基曰，其間頗久，聖候若何？上曰，精神少勝矣。象漢曰，玉色朝則不和矣，晩後益勝矣。景夏曰，米飮進御，何如？上曰，取來，可也。象漢曰，以便道觀之，明是暑濕矣。上曰，諸醫入診，可也。應三診脈曰，脈候左右三部頗浮數，肌膚亦溫，感氣似不和解矣。諸醫所達，與應三皆同。拓基曰，諸醫已診候，湯劑繼進當否，下詢，如何？上曰，諸醫達之。應三曰，三疝散合和解散，晩後更進一貼，似好矣。拓基曰，諸醫所達如此，申後更進一貼，何如？上曰，當觀勢進服矣。拓基曰，藥院直宿，則各殿當爲問安，而臣等未遑，未果爲之矣。今當出去問安之意，敢達。上曰，唯。拓基曰，承文院依前直宿，何如？上曰，宿於承文院，而以回泰門往來，可也。諸臣遂以次退出。
○丙寅六月十三日申時，上御景春殿。左承旨持《自省編》入侍時，左承旨趙明履，假注書朴孝參，記事官羅㶷、申光著，諸臣進伏。上曰，承旨讀之。明履曰，先讀序乎？上曰，唯。明履讀序訖，繼讀篇題。上曰，篇題置之，其下讀之。明履讀至數板。上曰，注書讀之。臣孝參讀自凡人之性，至於乎勉旃。上曰，注書在三嘉云乎？臣孝參起而伏對曰，在山陰矣。上曰，上番讀之。㶷讀自予讀《周禮》，至必放焉。上曰，門外少退。諸臣退出門外。少頃更入。上曰，下番讀之。光著讀自昔程子，至爲我元良勉。上曰，下番講經乎？明履曰，然矣。講聲元來一本矣。上曰，知之易矣。上曰，其下置之，衛武公篇，承旨讀之。明履讀之。上曰，跋文及小識讀之。明履讀訖曰，吐多有未盡處矣。上曰，然矣。諸臣將退，上曰，承旨入來。明履入伏。上曰，日熱如此，該房承旨取來該曹囚徒案，輕囚放釋事，分付。〈出榻敎〉上曰，別兼春秋入來人員，隨卽牌招察任，在外人，申飭上來，翰圈必於今月內爲之。〈出榻敎〉明履曰，聖候在靜攝中，邊報外凡他公事，不得入啓矣。上曰，依爲之。諸臣退出。上曰，農形狀啓，則勿滯入啓事，分付。臣孝參傳命于承旨而退。
○丙寅六月十三日戌時，上御景春殿。藥房三提調入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、趙雲逵。諸臣進伏訖。兪拓基進曰，晩後聖候若何？上曰，一樣矣。拓基曰，米飮幾次進御乎？上曰，梗米飮三次進服矣。拓基曰，湯劑姑不進御乎？上曰，午後則汗出，故姑不進服矣。拓基曰，自然汗出乎？上曰，然矣。景夏曰，腹部牽引之候，今已快愈乎？上曰，下腹牽引矣，今已愈矣。象漢曰，日熱如此，氣候能不困倦乎？上曰，困倦，甚矣。拓基曰，夜已入矣。使醫官三人診候，何如？上曰，四醫診脈，可也。應三診脈訖曰，脈候，汗候之後則宜沈，而有浮數之氣，玉體亦溫矣。諸醫所達亦然。上曰，汗出則頭部宜冷而反溫，脈度宜沈而帶數，必是餘症未祛而然矣。拓基曰，寢睡安穩乎？上曰，坐臥皆困睡矣。景夏曰，湯劑進御，何如？上曰，方夜進服，似如何？醫官達之。應三曰，湯劑進御後，若微有汗氣，則明朝脈候必沈矣。景夏曰，臣等入侍之時，湯劑宜進御矣。上不答。象漢曰，暑月則易出汗，而汗出後，或納涼或勞動，則亦非愼攝之道也。上曰，然矣。拓基曰，米飮雖進御，饌物極難，有甲生鰒、民、石魚等物，使之得納，何如？上曰，略干得納，可也。上出示東宮所製曰，渠能作之，亦有自寫處矣。象漢讀之。景夏曰，能博覽古文矣。象漢曰，讀必味三字好矣。上笑曰，讀必味則豈不好耶？象漢讀至感古詩。上曰，此則流出於《列聖御製》中三尺劍頭安社稷，一條鞭末定乾坤之句矣。象漢曰，能引用而善用矣。上曰，難以形容者，亦能善爲之矣。象漢讀訖曰，此製持去乎？上曰，唯。象漢曰，今日臣與提調，私相言及，而昨見達夜侍側，夫孝者百行之源，而沖年能如此，此實宗社之福，臣等憂慮之中，亦切欣幸之忱矣。景夏曰，東宮徹夜侍坐之餘，恐或有損傷之候矣。上笑曰，夜雖如此，晝則困睡矣。拓基曰，入夜已久，臣等與醫官退出。伏望早爲就寢，如何？上曰，唯。諸臣遂以次退出。
6月14日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈未肅拜〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？去夜湯劑進御後，頭部微暈，腹部牽引之候，尤有所減，而寢睡諸節亦何如？今日臣等與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進之藥，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安。竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳夕問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子夕問安。答曰，知道，勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節，比朝何如？臣等入診退去，已過半日，而更未入侍，下情不勝憂鬱，更爲入侍承候，爲宜，惶恐敢啓。傳曰，俄纔見醫官，閉門時入侍，宜矣。
○傳于南泰良曰，時原任大臣入診，同爲入侍。
○傳于趙明履曰，承旨一員入直，玉堂一員持《自省編》入侍。
○傳于趙明履曰，頃者之批已諭矣。今偶因恙，方在靜攝，而寓意於學，連日召見承宣、儒臣，臥內講編，而又自省。此等之時，況山林宿儒，氣苶之中，思卿深矣。少拾精神，諭予此意，咫尺江邸，其何遲徊？卿須體此意，幡然上來，慰予此心之意，遣史官傳諭于冢宰。
○南泰良啓曰，臣依聖敎，自本院取考刑曹囚徒案，則承傳罪人二十一名，刑曹罪人三十七名，來關罪人五名，各司罪人七名內，朴泰慶，人物敺打事也。徐夢麟，他人錢推覈事也。婢連伊，其父李壽岳，士夫家稅穀偸食事也。黃得虎，他人銀子不報事也。婢小業，其上典家舍貰錢不給事也。幼學趙泳，僞造書院單子，受出米錢事也。私奴天柱，士夫家馬匹偸賣事也。順德、德伊，以經理廳庫直次知，無面錢督捧間囚禁事也。京主人朴尙彬，除防錢偸食不納事也。李萬石，以里任營繕書員，不爲捉納事也。金尙業，假稱相位，分付，囚禁他人事也。書吏裵重道，以臺上，分付囚禁事也。此等罪目，俱不至大段，故謹體盛暑恤囚之聖意，竝爲放釋。其餘罪人，罪名重大，有難輕議，竝爲仍囚。申飭該曹，使之詳覈決遣，無至一向久滯，各司拘留罪人，旣有革罷之令，而或慮有因循謬習之弊，更爲申飭各衙門之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙寅六月十四日卯時，上御景春殿。藥房入診，時原任大臣同爲入侍時，都提調兪拓基，判府事金興慶，領議政金在魯，右議政趙顯命，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、趙雲逵，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨。諸臣進伏訖。兪拓基進曰，夜來聖候若何？上曰，寢睡頗穩，而頭部微暈之症，尙有餘氣，朝來神氣昏然矣。拓基曰，腹部牽引之候，何如？上曰，下腹昨晩則牽引矣。今日少勝，而猶不快祛矣。景夏曰，腹部輪囷乎？上曰，然矣。景夏曰，米飮幾次進御乎？上曰，三次進服矣。拓基曰，去冷而進御乎？上曰，冷則助痰，故溫服矣。象漢曰，肢節痛，何如？上曰，雖不如常而幾愈矣。象漢曰，平床撤去，不妨於愼攝之道，而登每猶高矣。上曰，下腹牽引之症，恐由於平床之寢處，纔已撤去矣。拓基曰，使諸醫診候，何如？上曰，唯。應三診候訖曰，脈候右左三部，與昨日一樣，浮數之氣亦少減，而猶不如常時矣。諸醫與應三言略同。拓基曰，諸已診脈劑進之湯劑使之相議於此，似好矣。上曰，唯。應三曰，昨日所定三疝湯，合和解散一貼，進御好矣。諸醫所達亦然。拓基曰，諸醫之言旣如此，三疝湯，合和解散一貼，加煎以入，宜矣。上曰，唯。〈出榻敎〉拓基曰，米飮進御好矣。象漢曰，口味鎭定，無過於米飮矣。上曰，然矣。象漢曰，諸醫已議定湯劑，使之退去，何如？上曰，唯。象漢曰，時原任大臣方入來閤外矣。上曰，入侍事，兼史出去傳諭，可也。羅㶷承命趨出。已而金興慶、金在魯、趙顯命以次進伏後，興慶曰，夜來寢睡如常乎？上曰，猶不如常矣。在魯曰，腹部之症，今已快愈乎？上曰，視昨少減，而猶有其氣矣。顯命曰，三疝湯其有顯效乎？上曰，痰降而有效矣。象漢曰，玉色似勝於昨日矣。顯命曰，玉色今則平和矣。在魯曰，寢睡以猶不如常爲敎，困苶而然乎？上曰，然矣。拓基曰，臣當先退監劑矣。上曰，唯。上曰，守令無下直者耶？象漢曰，有未下直守令。而近來臺諫無之，故未及署經矣。在魯曰，使之催促發送，何如？上曰，此時異於前，未下直守令及一司署經守令，除署經竝卽發送，可也。〈出榻敎〉上曰，候班罷後，同副承旨入侍。李周鎭旣入參候班，有下敎事，留在之意，分付。〈榻前下敎〉趙雲逵曰，《自省編》本板，雖已取來，闕中無實官，故不爲進御矣。象漢曰，前兼春秋，便是實官矣。上曰，然矣。別兼春秋入之。諸臣遂以次退出。
○丙寅六月十四日未時，上御景春殿。承旨、玉堂持《自省編》入侍時，左承旨趙明履，校理尹光紹，假注書朴孝參，記事官羅㶷，別兼春秋趙雲逵。諸臣進伏。上曰，昨日所讀之下，承旨繼讀之。明履曰，玉堂入侍，使玉堂先讀，何如？上曰，唯。光紹讀自漢昭烈未及數行。上曰，玉堂一員入乎？明履曰，尹光紹以玉堂入侍，而趙雲逵以兼史入侍矣。上曰，承旨一員，玉堂上下番入侍之敎，中官誤傳，當該中官推考。〈出擧條〉上曰，注書出去，一員更入之意，分付。光紹曰，上下番俱入矣。上曰，然則置之，下番讀之。雲逵繼續其下，至一生之符。上曰，承旨讀之。明履讀至數板。上曰，止之。仍曰，今日予氣如此，他無寓心之資，故命儒臣入侍，欲聽此而寬心矣。明履曰，此亦靜攝中寬心之好道矣。上曰，儒臣旣爲入侍，雖非講筵可聞之言，兼文義而達之。光紹曰，靜攝中如是爲敎，聖上察邇之德，臣等可以仰體矣。古人云，治病之道，治心爲上。願殿下，以治心二字，爲靜攝中要訣，則養性養壽命之道，此外無他。先正臣成渾，於宣廟靜攝中，亦以此有所仰勉者矣。上曰，其說有文字乎？光紹曰，在於文集矣。上曰，下番亦達。雲逵曰，臣以兼史入侍，奏達似涉如何矣。上曰，雖兼史，豈不異乎？達之，可也。雲逵曰，治病之道，尹光紹所達好矣。臣於《自省編》，有所仰達者矣。自省一篇，是殿下晩年極功，而一言半辭，無非可法可戒者。願殿下不必他求，一以此體驗力行，則爲治之道，豈有過於此哉？上曰，是乃予之所製，豈有文義之可論，而就中亦不無可以勉戒者矣。但非知之艱，行之惟艱，予氣如此，何以爲之乎？明履曰，尹光紹治心之說好矣。靜攝中不接外物，涵養神精，則天理昭著，思慮盡祛，而隱然之中，自不覺其學力之進步矣。上可之。上曰，東宮所製詩得見乎？明履曰，日前得見，而命意用文，果然好矣。上曰，所見不無矣。三樂、三友，其出處何在？明履口，三樂在《孟子》，三友在《小學》，而日新之句，其對偶尤好矣。上曰，儒臣未得見乎？光紹曰，臣自鄕上來，今始得聞其槪，實爲欽誦不已。而第勿以爲足，益加飭勉，宜矣。雲逵曰，光紹所達是矣。以此數詩觀之，東宮之德宇器量，已知其卓越矣。而觀其命意語脈，多自自省編體者。今以私家言之，子弟中如有才稟之超越者，則爲父兄者，必欲薰陶獎勉，以望其成就。況今日上下之顒望於東宮，爲如何哉？惟願殿下，以《自省編》眞實體驗，使東宮有所觀感，則豈不好乎？上曰，所達是矣。明履曰，《自省編》所讀之餘，只四張矣。上曰，承旨畢讀之。明履讀訖。上曰，嚮晦入宴息夙興夜寐，二義似相反何也？明履曰，嚮晦宴息，卽休息之義，非謂寢睡也。上曰，唯。光紹先退。明履曰，守禦使趙觀彬，聞上候不寧，來造門外云，牌招密符，傳授，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣將退，上曰，注書出去，尹光紹更入之意，分付。臣孝參承命，出召光紹，而同爲進伏。未幾，東宮入侍。上曰，元良入侍，儒臣以其所製，逐條質問，可也。光紹曰，伏見邸下所作之詩，果好矣。邸下悉知其意而作乎？其詩曰，日新又新又日新，此則見於何處？而日新者何事也？東宮曰，其文則見於湯之盤銘，而日新者，新其德行也。上曰，所知者是矣。光紹曰，其對以讀書又讀又讀書，邸下果能如是勤讀乎？東宮曰，是則不能矣。光紹曰，是則邸下自謙之意也。上曰，非謙也，實狀也。上曰，酒色之詩問之。光紹曰，酒者狂藥也，色者妖狐，此亦有所見而作乎？東宮曰，別無所見矣。光紹曰，狐之爲物，以何物知之，而比之於色乎？東宮曰，其性奸邪矣。光紹曰，是矣。果爲奸邪，故古人以色爲比，而非但如色，臣下中小人，亦比於狐矣。邸下若知小人之如狐者，則驅而逐之乎？抑拍而殺之乎？東宮不答。光紹曰，又以綠陰中求勤爲題，此意何也？東宮曰，淸涼故取意矣。上曰，求勤者似有意，汝須言之，耽遊而求勤乎？抑讀書而求勤乎？東宮對曰，遊與讀皆好矣。上曰，兩言之於中間矣。光紹曰，若全爲讀書云，則是常情之外也。是亦好矣。仍曰，邸下所答，果好矣。而爲學之道無窮，勿以此爲足，益加着工焉。上曰，《自省編》之意問之。光紹曰，自省二字何謂也？東宮曰，自察之意也。光紹曰，察者，何也？東宮披閱序文。上曰，觀其序則可知其本意矣。光紹曰，已知其綱領矣。仍曰，此書有內外篇之異，內篇何事，而外篇何說也？東宮曰，內篇，自治之意也。上曰，治者，何也？東宮曰，治其行實也。上曰，行實亦近可矣。光紹曰，修身卽行實也。果好矣。又曰，以太公望之說，入於此文，望者何意也？東宮曰，望其善也。上笑曰，其所謂望，望其人也。此所謂望，望汝之善也。其望字意不同矣。上曰，此意不忘與否問之。光紹曰，大殿所以望於邸下者，如此其至，邸下能體此意而不忘乎？東宮曰，不忘矣。承旨密語曰，文義過爲支煩則不可，止之好矣。光紹止之。諸臣退出。
○丙寅六月十四日酉時，上御景春殿。藥房三提調引見入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨。諸臣進伏訖。兪拓基進曰，午後入侍醫官來傳，故大略承聞，而日熱如此，晩來聖候更若何？上曰，午後則困倦忒甚，不如午前矣。拓基曰，腹部不平之候，何如？上曰，昨日湯劑進服後似勝矣，今日則猶不無牽引之氣矣。拓基曰，甲子年亦有牽引之候，而自然差愈矣。今則必是痰凝結而然也。上曰，然矣。拓基曰，頭部微暈之候，何如？上曰，午前不爲淸快矣，今則勝矣。拓基曰，肢節微痛之候，朝則以差勝爲敎矣。今則何如？上曰，肢節微痛，卽今少愈，而數數然矣。拓基曰，今日米飮進御甚少，無乃厭進而然乎？上曰，不無思之念，而以撙節之意。午前進服粳米飮一合許，其後更不進矣。景夏曰，卽今則酬應不爲困倦乎？上曰，勝於午前矣。拓基曰，使四醫官診候，何如？上曰，唯。應三診脈曰，脈候與午前一樣，右三部亦無數意，幾如常時矣。許錭所達，與應三略同。而壽煃及起鵬曰，脈候左右三部調均，而猶不如常時之和緩，微有浮數之氣，暑熱如此，故似然矣。上曰，首醫及許錭如常時云，而他醫以爲不然。其餘醫官，更爲入診，可也。泰輿及履亨診脈曰，脈候左三部度數調均，右三部微有帶數之氣，而比諸常時，大體一樣矣。上曰，橘薑茶進服何如耶？應三曰，好矣。景夏曰，退出後橘薑茶一貼，卽爲煎入乎？上曰，唯。拓基曰，甲子年，橘紅減分數而進御矣。今亦依前爲之乎？上曰，唯。拓基曰，寢睡諸節，雖非未寧之時，固宜愼攝。況且日熱如此之中，午寢有妨於調攝之道，惕念於此，臣之望也。景夏曰，日雖甚熱，夜必閉戶，宜矣。上曰，夜則必閉戶，而南窓以紙全塗，不得開閉，甚沓沓矣。拓基曰，甲子年則不爲引風，故反有鬱燠之慮矣。今則涼豁太過，夜氣易侵矣。上曰，欲處樂善堂矣。爲見世子而來，偶得此病矣。予氣如此之時，則雖爲差勝，更未知何時何如也？拓基曰，古人以爲，聖人志氣不衰，然血氣則豈不衰乎？殿下春秋晼晩，而聖念憂勤，精神氣血，比前亦豈不減乎？小臣在鄕外，或接朝紙，則夜必引接臣僚，夜氣淸明之中，引接討論，豈非美事？而或達夜或連夜爲之，則恐不無困倦之害，下情悶迫，故敢達。上曰，世道無可爲，故予亦中夜無寐，引對酬酢，而不無困倦之時，然此心則今雖病，病愈後，復如前日模樣之外，無他道矣。拓基曰，臣聞頃日之夜，引接儒臣，至於徹曉云，一番達夜，幾許有損乎？聖心之憂勤，臣固欽仰，而臣待罪藥院二周年之間，再次未寧，群下罔措，此實由於不能保護之致。而殿下亦宜加意調攝，勿爲達夜引接，臣之望也。上曰，所達是矣。拓基曰，患候少愈之後，扶元爲急，而厭進如此，下情悶迫矣。上曰，今日亦進稀粥，而不無如何之心，還吐矣。應三曰，今則稀粥進御無妨矣。上曰，二三日連進一味，則頗覺厭飫矣。錭曰，今夕則稀粥進御，似或急遽，而明日則無妨矣。拓基曰，醫官以愼重之意，不敢陳達，而明日則稀粥及米飮，相間進服，宜矣。象漢曰，良醫治病於未病之前，宜推今日稀粥之敎，以爲日後愼攝之道，臣之望也。上曰，所達好矣。拓基曰，副提調所達切實。凡於節宣之道，推而愼攝，宜矣。上曰，所達是矣。象漢曰，醫官待令於差備門內，而進御諸節，全然不聞，下情悶鬱矣。上曰，當頻頻言之矣。諸臣遂以次退出。
6月15日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，來十六日儒生殿講日次，敢稟。傳曰，停。
○又啓曰，兼春秋趙載德、趙明鼎牌招事，允下。而闕門垂閉，趙載德則待明朝出牌，趙明鼎有疑疾，不得出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李延德，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而上前開坼相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？橘薑茶進御後，頭部微暈，腹部牽引之候，益有所減，而寢睡諸節亦何如？今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進之藥，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安。竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。
○大王大妃、殿中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳夕問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節，比朝若何？而湯劑亦旣進御乎？臣等率諸御醫，入診承候，爲宜，惶恐敢啓。答曰，閉門時入侍，宜矣。
○趙明履啓曰，本院今春秋等褒貶，當爲磨鍊，而都承旨洪象漢，方在藥院移直，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李延德啓曰，守禦使趙觀彬，昨違召命，今日又不出肅。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙明履，以日記廳堂上洪啓禧，兼春秋趙明鼎、趙載德牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。
○李延德啓曰，兼春秋趙載德、趙明鼎，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于趙明履曰，左承旨及他承旨、儒臣，持《自省編》入侍。
○趙明履，以弘文館言啓曰，本館上番無他推移之員，不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙寅六月十五日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、趙雲逵，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨。諸臣進伏訖。兪拓基進曰，去夜甚熱，聖候若何？上曰，寢睡安穩，而下腹牽引之候，猶一樣無減矣。拓基曰，困倦之候若何？上曰，氣甚困倦，故穩寢矣。景夏曰，頭部微暈之氣何如？上曰，快愈矣。拓基曰，米飮幾次進御乎？上曰，三更後，粳米飮進服矣。大便微滑矣。拓基曰，連日焦遑，雖入侍，不得問候矣。大王大妃殿氣候近來若何？上曰，安寧矣。拓基曰，生脈散、瓊玉膏，近亦進御乎？上曰，生脈散進御，而瓊玉膏則不爲進御矣。拓基曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，好在矣。拓基曰，諸醫入侍診候，何如？上曰，唯。應三診脈退伏曰，脈候左三分，不沈不數，幾如常時，右三分浮數之氣，視昨亦勝矣。諸醫所達，與應三略同。拓基曰，繼進之劑，使之議定，何如？上曰，甲子年有胸膈挑動之症矣，今亦然矣。感氣猶未和解之致耶？首醫陳達，可也。應三曰，胃氣或不鎭定而然矣。淸暑六和湯數貼進御，則餘暑可祛，胃氣可扶，而厚朴似有害於元氣，此則分數減入無妨矣。上曰，厚朴一錢半，豈損元氣，此言則過矣。拓基曰，今日淸暑六和湯一貼，劑進，何如？上曰，腹部之牽引，一樣無減，停藥難矣。湯劑之有效，亦未可知，更服亦難矣。許錭更爲診脈，可也。錭診脈退伏曰，六和湯，香薷爲君，此劑便是四君子湯，有益於腹部之候。而臣意則黃連拔之，依本方進御好矣。拓基曰，然則六和湯，依本方一貼煎入，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉景夏曰，橘薑茶連爲進服乎？上曰，今日始欲進服矣。拓基曰，稀粥頻頻進御，宜矣。上曰，腹中猶有潰亂之氣，稀粥之進服，不無如何之心矣。景夏曰，今則感氣和解，餘症不過牽引之候，湯劑雖進服，莫如靜攝，凡事毋復思慮之係着好矣。上曰，予之係着者，狗馬聲色乎？馳騁弋獵乎？世道如此，不得不然矣。景夏曰，小臣非謂此也。凡於喜怒哀樂，易致偏係，故敢有所達。而今承此敎，不知攸達矣。上曰，諸臣入來之時，中官不善設席，當該中官，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，當下敎于承宣，而藥房入診，異於胄筵，曾前中官，鄕闇而善設席矣。今番勿行楹外直拜，依大朝入診例爲之。諸臣遂以次退出。
○丙寅六月十五日申時，上御歡慶殿。承旨、玉堂持《自省編》入侍。時左承旨趙明履，左副承旨趙載浩，校理尹光紹，修撰趙雲逵，假注書朴孝參，記事官羅㶷、申光著。諸臣進伏。上曰，外篇讀之。明履曰，昨有篇題勿讀之敎矣，今則讀之乎？上曰，勿讀，可也。光紹先讀，次次讀之，至載浩而訖其篇。上曰，少退于月廊。諸臣退伏于月廊，差晩後更入。上曰，注書出去，持《夙興夜寐箴》以來。臣孝參將出，光紹曰，其箴在於《聖學十圖》中，厥冊持來。孝參出而奉入。〈其間說不能記〉上曰，文義爲之。而不獨其冊子上文義，凡他可聞者，隨卽陳達，可也。雲逵曰，自省一編，殿下擴前聖之所未發而製述之，欲以文義達之，則一字一句，無非可達者，此則近於煩瀆矣。俄者尹光紹所達有始有終之說，果好矣。臣歷觀自古帝王之初年爲政，非不無表表可稱，而及其晩年，或不無鮮終之歎。三代以後，漢祖、唐宗，號稱明主，而末梢所爲，猶未免判若二人，則其餘又何足道也。殿下一念圖治，終始無間，方在春秋晼晩之時，而克勤之心，靡不用極，雖衛武抑戒，何以過之？至於禁紋一節，寔出於祛奢崇儉之意，其孰不欽仰我殿下盛德之萬萬哉？第高麗事三日之說，是我國流來之諺而殿下亦撰入於是編矣。願殿下因此而鑑戒之。凡於政令，堅守勿渝，務令終始如一焉。上曰，所達是矣。而此則尹光紹亦言，令已行矣。朝鮮無則已，不然則豈有此法不行之理乎？光紹曰，如是則亦豈無風行草動之效乎？上曰，左副承旨在外時，亦聞知耶？載浩曰，臣到京後，始得聞之，方欲達之而未及矣。殿下政令，猶未用一截之法也。上曰，奢之弊，亦有隨人爲之者乎？載浩曰，然矣。黨習，彼此間自以爲義理，而尙有隨人爲之者，況奢乎？綾錦之弊，厥由久矣。上下之間，轉相慕效，婚姻之失時，喪葬之違禮，皆由於此。上干和氣，下汚風俗，其害之及於國家，爲如何哉？今雖未行一截之法，而亦不無丕變之效矣。臣與臣叔，此所見同，居家之際，常以禁錦爲言，故一家婦女，皆以怪辟稱之矣。頃者臣叔家延婦禮，來會婦女，皆着常服，而獨有一婦女衣錦而來，見左右之皆着常服，還有瞿然之，卽送人持常服而着之。俄頃之間，其效大矣。朝廷事如是丕變，則豈不好乎？上大笑曰，此說亦傳播於鄕乎？光紹曰，右相家延婦禮時事，播爲湖南之美譚矣。上曰，黨習如此則好矣。載浩曰，事有大小之異，雖不可一時變之，而亦豈無可變之時乎？上曰，尹光紹之意如何？光紹曰，抑奢侈一節，一從右相之箚，則豈不好乎？宣廟名臣尹煌，於臣爲五代祖也。煌以崇儉自律，家中婦女，切禁綾羅等物，至今爲小臣家家法矣。臣在鄕時，欲以此附陳於辭疏之末矣。右相之箚，趙明鼎之疏，適出於其時，故臣不欲疊陳，未免中止矣。上曰，趙明鼎之疏，左承旨以爲如何？明履曰，臣以明鼎之疏，爲未盡之論也。今此禁貿一節，在於祛奢蓄財之意，此法若行，則奢雖祛矣，而年年入銀之數一也。臣意則莫如善爲區處，減其銀子之入，又除譯官之數然後，可有實效矣。上曰，其言是矣。而每事必以其漸，安於一時盡之乎？載浩曰，左承旨區處之言好矣。善爲區處之道，而減之則不可爲也。雲逵曰，臣之所見，異於此矣。凡國家政令，必瞻前慮後，思其久遠無弊然後，爲之，不可以一時之利害，而有所輕變矣。臣待罪漢學敎授時，聞其譯官物情，則頗有不然者矣。未及畢說，光紹曰，此則譯官之物情，非民之物情也。此言不切矣。載浩曰，此亦不無所見，使之畢說，以觀其結辭可矣。何可沮其言端乎？雲逵繼達曰，禁貿之事，法非不美，而此事有關於事大交隣之道。且譯官物情，如是難安，此後將有不肯學譯之意，則此亦不可不究竟其來後之弊。凡事先於無弊而圖之，弊生而更爲更改，則初不如不爲之爲愈也。上敎以爲有紋者一切禁斷，而無紋者不必禁之。臣意亦以爲無紋者，貿來無妨矣。上曰，五味兼然後可食也。無文之錦，猶食之不具五味，誰復食之乎？載浩曰，趙雲逵之言，不無所見，而天下之事，無十全之理，一害一利，理所固然，而必先見其大小輕重而分之，可也。何可開其一竇，使之漸至於涓涓焰焰，而莫之遏乎？上曰，夏禹卑宮室，而其後，桀爲瓊宮瑤臺，將來事，知之難矣。明履曰，以漸之下敎，果好矣。譯官之怨固多，而有區處之道，而善爲之，則其怨可止矣。載浩曰，綿紋果是無用之物，貿來無益矣。此後則擇其有用之物，如軍裝所入等物，隨其可用者，而貿來則似好矣。光紹曰，其言是矣。上曰，然矣。上曰，俄者云云之說，皆不當於文義，止之。《夙興夜寐箴》，承旨讀之。明履讀訖。雲逵曰，此實古人之至言格論，殿下於靜攝中，以此等文字，常目潛心，則自不無體驗之效矣。上曰，所達是矣。予述自述編者，庶望其或可有爲矣。國事如此，予氣如此，又何可爲乎？雲逵曰，聞此下敎，臣心不無慨然矣。俄者承旨有所達矣。人君操刑賞之權，執太阿之柄，且時無不可爲之時，何可以時之難爲而自畫乎？光紹曰，《夙興夜寐箴》，先正臣李滉亦以爲，時刻用工，不可少忽，此言至切至明。願殿下不但一覽而止，常常進讀，服膺勿失，宜矣。上曰，周南、召南，王化之本，夙興夜寐，正心之本，正心卽治平之本也。合而爲之，則豈不好乎？對曰，下敎如此，誠臣民之福也。儒臣先退。上曰，左承旨進來。今日使左承旨入侍者有意矣。御製中有遺脫者數詩，一番讀之，校正其韻字而持去，可也。明履奉讀訖。諸臣將退，上曰，雖在廷候中，凡係民事者，備局草記稟定。〈出榻敎〉諸臣退出。
○丙寅六月十五日酉時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金復亨。諸臣進伏訖。兪拓基進曰，晩來蒸炎愈酷，聖候若何？上曰，一樣矣。拓基曰，醫官入診而退出，故略聞大槪，而腹部不平之候若何？上曰，下腹之氣，晩後猶一樣矣。景夏曰，頭部微暈之候何如？上曰，猶有微暈之氣矣。拓基曰，湯劑進御後，別無效乎？上曰，不知其有效矣。拓基曰，米飮進御乎？上曰，米飮四次進服矣。景夏曰，大便後腹部淸快乎？上曰，以便道觀之，今予之病，全出於暑濕矣。拓基曰，使醫官診候，何如？上曰，首醫及許錭診脈，可也。應三診脈曰，脈候調均，益勝於午前矣。上曰，此言過矣。診脈輒曰益勝，然則似勝於常時耶？景夏曰，眩氣比前何如？上曰，不無其氣矣。拓基曰，今日引接儒臣，使之讀書而聽之，臥內賜對，似無損於調攝之道，而酬酢之際，或不無困倦之慮。且進御之節，易致過時，未知果無此害乎？上曰，臥內召見儒臣，古則不爲，而予乃靜攝之中，故爲之矣。孔子曰，人而不學，正墻面而立，周、召二南，使之讀而聽之，□□復入侍，是兩次入侍，而卿之所慮是矣。拓基曰，萬機酬應之中，諸臣引接之際，或終長晝，或徹短夜，則有妨於愼攝之道，故所以仰達矣。上曰，所達是矣。象漢曰，春秋晼晩，氣血漸衰退，□數年前則可謂月異而歲不同。凡於節宣，必宜愼攝，勿復恃平日之精力，宜矣。上笑曰，都承旨猶未盡知矣。□□□非但月異而歲不同，可謂日異而時不同矣。景夏曰，聞承旨之言，御製中雖無二字，改之以設或有三字云。臣意則依前置之，好矣。上曰，設或有三字，好矣。兪判府□□□頗詳密矣。景夏曰，臣退出後，當與都提調，相議而仰達矣。上曰，唯。諸臣遂以次退出。
6月16日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午時未時，日暈。
○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，庚炎愈酷，蒸鬱轉甚，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部不平之gg候g益有差減，微眩之氣，更不往來，而寢睡諸節亦何如？今日臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進之藥爲宜。大王大妃殿氣候何如？中宮殿氣候何如？王世子氣候一向安順乎？嬪宮氣候何如？賢嬪宮氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大殿大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳夕問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節，比朝間若何？而湯劑亦已進御乎？臣等與諸醫，更爲入侍診候爲宜，惶恐敢啓。答曰，今日亦依昨日爲之。
○趙載浩啓曰，守禦使趙觀彬，連日違召，尙不膺命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李延德曰，承旨儒臣，持《自省編》入侍。
○南泰良，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命今六月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，雖已出肅，情跡方在危蹙中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○李延德，以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而都摠管長溪君棅有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，本曹今春夏等褒貶等第，連仍僚堂不備，昨今且當藥院移直，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，曹所屬官員等，今丙寅年春夏等褒貶，當爲等第，而因堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，今春夏等府郞廳褒貶等第，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以議政府司錄，以三公意啓曰，本府今丙寅春夏等褒貶，當爲等第，而臣等皆情勢難安，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，觀此平安兵使李日躋狀啓，則先論流民事，而以其旣墾之田，旣聚之民，計人授田，略編統戶，示恩威作軍儲等說，皆有意見，朝家每慮流民之難於區處。今若依此設施，則邊邑之全失火稅，雖或難便，在國家備邊積餉之道，未必不爲長計。而第三年不稅不役之舊規，今遽變改，雖云不當如嶺內各邑之煩苛，而不得不以尺籍伍簿，稍束法律，入私入官。雖有多少之別，亦不能不有加於前日官捧升斗之稅，則難保其必無驚擾渙散之弊。爲先令道、帥臣，往復熟講，磨鍊節目，務從方便，保無弊端，要令擧而措之，永久可行然後，方更狀聞，以爲稟處之地。後錄中昌城之移設館舍於牛仇里洞，氷合則退處新基，江泮則進留舊城，朔州之移邑於大朔州，中軍留管今城等事，事役不甚煩重，防守皆極緊要，竝令依此擧行。而始役後，物力果有不足之慮，則自監營以某樣穀物，磨鍊狀請，以爲參量劃給之地。塞垣果是龜、義相通之間道，則擇一要害，築壘設門，誠不可已。自本營爲先從便動役，而亦令監營添助物力，俾卽完役爲宜。以此分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，本曹今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司今丙寅春夏等褒貶，依前例磨鍊以入，而司䆃寺、內資寺、軍資監、濟用監、司宰監、平市署五部今丙寅春夏等褒貶，因各其司都提調、提調、漢城府堂上有故，不得磨勘。至於司䆃寺、軍資監、濟用監、平市署、司宰監去乙丑秋冬等褒貶，各其司都提調、提調有故，竝不得磨勘矣。其時官員，旣多遷轉，有難考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳及將官等今丙寅年春夏等褒貶，當爲等第，而臣情勢難安，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員、錄事等今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而領府事金興慶有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以儀賓府言啓曰，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而本府堂上，或有身病，或別入直，故限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳及諸將校今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而大將未差，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營郞廳，以都提調意啓曰，本營郞廳及諸將官今春夏等褒貶，當爲等第，而臣顯命情勢難安，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府郞廳今春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之敢啓。傳曰，知道。
○又以忠勳府言啓曰，今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而本府有司堂上豐原府院君趙顯命，情勢難安，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員、四山監役官等今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而判尹柳儼，病情沈痼，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以敦寧府言啓曰，gg本g府郞廳今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳等今丙寅年春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱在引入中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以摠戎廳言啓曰，本廳所屬京外將官等今丙寅年春夏等褒貶等第，當爲磨勘啓聞，而臣具聖任，以身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以工曹言啓曰，本曹今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而次堂俱有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，今丙寅春夏等褒貶等第，當爲磨勘以入。而判書李宗城，方在服制中，參判沈錥在外未肅拜，故限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副修撰任璞上疏，傳于李延德曰，由限已過，給之。其疏曰，伏以臣之老母，宿病沈篤，寧日恒少，近添暑感，症形非細，在臣情私，豈有一分淹直之望？而適緣館僚不齊，輪替無路，强抑持被，今且有日矣。卽者家信踵至，臣母自朝來，感氣增劇，飮啖失宜，轉輾痞滯，仍成霍亂，寒戰大作，吐瀉無算，眞元暴竭，神息都迷，俄頃之間，連爲昏塞，老人積敗之餘，重添此危急之症，實有目下懍懍之慮云。臣自聞心魂飛越，有不能片刻按住，玆不得不陳章哀籲，徑出禁門。伏惟聖慈，以孝爲理，俯察臣煎迫之私，亟遞臣見帶之職，俾便救護，以伸至情。仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。
○領議政金在魯箚曰，伏以臣瀝陳危懇，顒俟兪音，及奉批旨，於臣所自深引者及討罪一事，略無所下答，末乃諭以安心勿辭。噫，臣心其敢安乎？臣之惶隕愧蹙，於是乎益，甚矣。念臣凡庸陋劣，事聖明踰二十年，曾不能一分信重於上，遽被萬萬情外之敎，臣何足言？貽羞具瞻，非細故也。抑臣之最所慙痛者，以殿下平日篤體九經之意，一朝不覺重失王言，輕侮大臣之漸，未必不自今伊始，職緣如臣無狀，有以致之，此亦臣罪之大者也。臣久據匪據，當退不退，絲毫無補，釁疣徒積。而今玆情勢，尤不容抗顔復出，見今僚相竝在引入，廟務曠廢，臣之一日仍冒，適足爲一日之害。伏乞俯賜矜諒，亟許鐫斥，以尊國gg體g，以安微分，千萬幸甚。且臣晩始得聞初三日入侍說話，提學所陳有曰，大臣於賓廳，已以袖箚之語酬酢，臣亦與聞，而有所言矣。及於上前，以全然不知爲對，此豈以誠事君之道乎？臣果以所聞者，率口仰對云云。噫，近來傳說，例多嘵訛，而豈料同入筵席，親聽臣等之言，而追後奏對，乃如是耶？伊日自上下示袖箚，問以卿等其已聞此耶？臣對以冢宰入來前一兩日，果聞之矣。左相所對，亦與臣同。伏想聖聰，亦必記有，何嘗曰全無所聞乎？欲處己於無隱，而反歸人於告君不直之科，其亦太不講於絜矩之義也。其所謂領相罷對去路，直往傳之，及冢宰驟聞而大驚云者，亦皆非實狀。而此則本屬微細，不必多卞，惟是告君不直，人臣極罪，庶官尙然，況大臣乎？臣平生拙直，對平人言語，猶未嘗有權譎矯飾之態，此所以昔年聖批，有一團誠實之敎，而臣之終身銘佩者也。今於咫尺前席，自犯欺隱，則雖死而不足以續其罪矣。此又臣悚懍惕息，以待譴誅者也。噫，一時請推，有何深怒之端，而博此如屋之嗔？每疏輒稱相國汔今齗齗不已，臣誠自笑其誤觸，而亦爲重臣慨咄也。竝願聖明垂察，許臣退伏自靖，毋令朝體益傷焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。因其心耗，批旨中遺矣。此則當面諭矣。箚中撕捱，其涉過矣。卿須安心勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○吏曹判書朴弼周疏曰，伏以聖候靜攝之中，特勞下敎，諭臣入來，而臣則未克欽承，臣罪萬死萬死。臣方歸淸渭，遲遲去國之情，與此水同其淺深，輒忘蹤跡之至危，略瀉犬馬之孤忠，惟殿下少垂察焉。夫一日之夜，卽一年之冬也。陰陽平分，造化殊狀，非以相病，實惟相成，非收斂藏固於大冬，則無以爲貞下之元。而來歲生物之功不厚，非收光反照於夜中，則日月之明，亦不能長新，惟其理在必然。則天且不得違之，而況於人乎？《易》象晦息之義，《孟子》夜氣之說，最合受用，無匹士與帝王之異，蓋於朝晝之間，酬應萬幾，早已過用精力。而至夜又不得休息，則氣失其養，不但不能保平朝虛明之氣象，榮衛致損，疾病易乘，醫書之論，儘多眞切，伏想聖明，必實驗其理矣。近聞聖明引接臣僚，每至夜分，或遂撤曉，此固出於孜孜求治，雖周公之待朝，亦何以過之哉？凡在群下，莫不欽仰。而但念人生氣血，自有分劑，調攝之道，尤忌失睡，當此夏夜苦短，丙枕每每不安，則其致傷於不知不覺之中者，爲如何哉？且於諸臣登對之時，固當逐人酬答，以盡下情。而但或過於委曲，傷於文繁，雖可一言以定，而往往多費下敎，有欠於王言簡重。若是者，都非中年節約之事。而至於水剌之失時，心慮之枉用，恐亦甚妨於攝養。由此言之，則今番症候，安知其不由於積傷致然耶？賴宗社默佑，雖幸良已，而少愈之戒，尤宜加意，臣之此言，實爲一生經歷，近於折臂知醫，惟聖明念哉，念哉。若臣所叨職名，聖明旣有許遞之意，而尙靳兪音，臣實罔措，一刻爲憫。伏乞亟收臣職秩，仍治臣不參候班之罪，以警具僚，臣無任臨行瞻天，神爽飛越之至。答曰，省疏具悉卿懇。靜攝之中，諭予慇懃之意，幾乎量矣。而卿章上而抑鬱于心，此時多諭，少量前旨。卿須安心勿辭，其卽幡然上來，用副此時之意。仍傳曰，遣史官傳諭。
○刑曹參判沈錥疏曰，伏以臣自陳猥疏以來，日夜所祈祝者，惟在於天從人願，亟收千萬不敢當之召命矣。及伏奉聖批，辭旨之懇摯隆重，尤非愚賤如臣所敢承膺者。而至於特擧先臣勤勤敎詔，俾有以克追先志，臣誠感極而悲，自不勝其涕泣之交逬也。噫，先臣之下世，已過十稔，而前後絲綸之間，每形追念之敎。臣之承此恩言，不啻屢遭，此誠自古君臣之際所罕覯者。臣雖冥頑，木石豚魚，猶有一分知覺。爲人臣人子，而蒙此罔極之恩，其欲酬報萬分之一者，極天際地而猶無窮，粉身糜骨而亦不足，此固天理人情之所必然也。理所當爲，分所可爲者，臣固當不計死生，赴蹈湯火。而至於常理常分之外，界眼截然處則臣雖萬死，決有祈不敢踰越者，祈謂常理常令之外，卽臣目下所叨本兼職名，與聖諭所謂山林二字是也。卿貳之秩，國子之任，是豈不學老蔭官，公然可以一刻盜竊者乎？至若臣之非山林，不但國人知之，日月之明，亦所洞燭。臣雖不肖，尙有一端秉彝之天，其何忍以萬萬不似陋劣陳俗之一庸人，强自處以山野之士乎？不寧天地人神之不可欺，卽臣寸心，亦不可自欺。旣自知之，則惟當守其微分以死而已。如或不能謹守其分，則反常悖理，違越分限極矣。世豈有如許無理無狀底人乎？臣之違逋明命，罪不勝誅，而敢於理分之外，爲一分蠢動之計，則其罪尤萬倍於違命。區區所定於心者，惟望亟被鈇鉞之嚴誅而已。更何言哉？更何言哉？史官相守，已過旬望，官府供億，不勝其擾，貽弊農民，罔有紀極，此莫非由臣之罪也。震灼俟罪之中，尤以此焦迫慙恐，罔知攸措。玆復冒死泣申血籲。伏乞聖明，亟命召還史官，以除民弊，仍命削臣官秩，勘臣死罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。豈忍以文具待卿乎？向者之批已諭，陞擢之意有在，一欲手諭。而今當靜攝，略復諭意，此等之時，卿亦世臣，思先卿，豈忍邁邁？卿須安心勿辭，其卽幡然偕來，用副小子之至意。仍傳于李延德曰，此批答，使偕來史官傳諭。
○丙寅六月十六日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、趙雲逵，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖，兪拓基進曰，夜來聖候若何？上曰，寢睡安穩矣。拓基曰，微眩之氣何如？上曰，姑不往來矣。景夏曰，腹部牽引之候何如？上曰，下腹牽引之症一樣矣。景夏曰，聞醫官之言，則便道順利云，腹中淸快乎？上曰，三鼓後登廁，便道之順利，勝於前日，而腹中不知其淸快矣。景夏曰，頭部微暈之候何如？上曰，少減矣。拓基曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣安寧矣。拓基曰，王世子氣候安順乎？上曰，好在矣。拓基曰，使諸醫診脈，何如？上曰，唯。應三診脈曰，脈候左右三部，度數調均，幾如常時矣。諸醫所達亦然。拓基曰，昨日所進六和湯加煎以入事及他劑劑進與否，詢問諸醫，何如？上曰，諸醫達之。應三曰，六和湯依前方進御，好矣。諸醫所達，亦與應三言同。拓基曰，諸醫所達如此，六和湯一貼煎入之意，敢達。上曰，唯。拓基曰，今日重蒸水剌進御與否，詢問諸醫，何如？上曰，自昨日少有思食之念，而重蒸水剌，似或太急，諸醫之意何如？應三曰，重蒸水剌，今日則進御無妨矣。拓基曰，醫官之言旣如此，此上米飮，進御已久。而今日重蒸水剌，進御，何如？上曰，當觀勢爲之矣。又敎曰，昨日有所下敎矣。果見其文字乎？拓基曰，提調示之，故臣果見之矣。上曰，大體何如？拓基曰，大體好矣。上曰，當初所製，諸臣以爲，有衰世之意矣。今此改製，可謂粹白矣。韓愈鰐魚文，猶能感物，況此詔諭來世之文乎？已刊之文，雖不可論難，此則異於刊行，可以消詳矣。拓基曰，今此御製，義理明正，無可議爲。而昨日下詢，設或無三字，若以文體論之，則語意之明白回旋，似勝於雖無二字矣。上曰，予亦以爲，設或無三字，勝於雖無二字，而提調則所見異於是矣。景夏曰，臣與都提調，私相酬酢，則都提調以爲，聖上於此等文字，義理嚴正，不勝欽仰。而若添入而況二字於雖字，或設或之下，則可謂照應上文云，其言是矣。上謂拓基曰，卿果有酬酢乎？拓基曰，臣與提調，果有私酬酢矣。若添入而況二字，則似可爲關鎖照應矣。上曰，提學讀其文，可也。景夏讀至垂後世正大之下。拓基曰，而況二字，添入於此則好矣。上曰，右相頃見此文，以爲微婉，而左相亦以爲，勝於前日所製云矣。今聞卿言，可謂善看矣。卿方在保護之任，何可不爲陳達乎？自皇兄設或以下，至彼梟獍，卿須解釋以達。拓基曰，若以言語釋文字，則當曰，設或如彼尙然，況如此乎？如是爲言，方可照應矣。上曰，聞卿所達，今乃大覺矣。況字添入，則可以承上接下矣。景夏曰，臣意則此下款，又有設或無三字於此，則以雖無二字，仍存宜矣。上曰，此則設或無三字是矣。景夏曰，設或無三字，比諸雖無，語意雖似分明，臣意則而況二字添入之後，則雖無二字，仍存宜矣。上曰，昔明廟以爲，若得明字之諡，則我心安矣爲敎。後世則諡法雖無精稱，而一番之諡，其孰無之？予之承統，與宋之英宗，略相彷彿，坐地雖異，其時則同矣。英宗曰，謹守吾社，末乃謂韓琦曰，卿何太厚於太后乎？此一言，予嘗慨然。嘗謂左相曰，英宗之諡號，不足得也。予則日後隱然有意，如明廟之望明字，故以爲設或無三字勝矣。而聞提調所達，不能無疑矣。今聞都提調言是矣。景夏曰，御製著述之時，臣欲以此仰達，而其時奔遑罔措，未及陳達，冢宰引接之日，亦無暇隙，未免泯默。而今當依都提調之言，以況字添書，設或二字，終不如雖無二字，亦宜仍存矣。上曰，提學於領相，每多逕庭矣。領相仔細，故或不無野俗處，而所見甚明矣。拓基曰，領相之看文字，素極詳明，人固不可及也。景夏曰，太明則還暗矣。上曰，提學過矣。又謂兪拓基曰，若添況字，則雖無二字仍存，可乎？拓基曰，而況二字，旣有下詢，故有所仰達。而至於刪正，非臣之所敢也。上曰，卿言過矣。景夏曰，都提調之言，臣實慨然矣。若是朝廷間小事，則不欲干涉，雖有所執，而至於此等文字，卽千萬世正義理之事，則其在體國之道，固宜畢陳所見矣。上曰，都提調俄旣陳達，此則卿言過矣。拓基曰，臣屛退旣久，凡於朝議時事，不欲與知，故有所仰達。識者之責望，亦所當然，重臣之言，臣固受而爲罪矣。上曰，不必如此矣。上曰，頃者徹夜不寐時，自寫此文，而其日冢宰及右相入來，事機順成，故下款草草了當，不無闊略處矣。景夏曰，臣意則況字添書之後，其下似有文字，更加留意，以爲添入則好矣。上曰，都提調亦欲添入耶？拓基曰，重臣問之，故臣亦以爲然矣。上曰，文意上下，今已領會矣。玉堂趙雲逵亦達之。雲逵曰，小臣方以兼史入侍，不敢越職陳達矣。上曰，古有執藝而諫者，陳達何妨？景夏謂趙雲逵曰，此關係義理，垂示後世之文，則何敢顧越職之嫌，而不爲陳達乎？雲逵遂仰達曰，御製則好矣。而都提調所達及提調所陳，臣意則以爲不必然矣。上曰，趙雲逵所達有意，以而況二字之添入，有如何之心矣。又下敎曰，承旨改書，可也。象漢曰，提學旣編次御製，使之書之，何如？景夏曰，承旨書之宜矣。上曰，然矣。拓基曰，臣請先退，與醫官劑進湯劑矣。上曰，卿有不欲當之意耶？俄謂提調過矣，今則卿過矣。拓基曰，凡有下詢者，無大小仰對，固出於仰感詢蕘之盛意，而非下問而與聞，卽臣本分之外也。上曰，何謂本分之外也？以其非時任之故耶？拓基曰，非敢如此而然也。卒乍之間，不能以長語仰達矣。景夏曰，小臣有懷而不敢達矣。上曰，如此故漸生葛藤矣。其止之。象漢曰，而況二字，當書之耶？上曰，唯。景夏曰，小臣惶恐，而聖候方在未寧之中，以此酬酢，不瑕有困憊之節乎？上曰，不知其疲矣。仍命都承旨又讀之，至若今拂鬱之心。上曰，此語，何如？拓基曰，此六字，不書好矣。上曰，卿言是矣。本文此語，果爲野俗，刪去誠好，卿始欲先退，以爲過矣。今有此言，可贖其過矣。象漢讀訖。上曰，卿等仔細見之。拓基曰，今則大體好矣。上曰，今於靜攝之中，必爲此者，蓋示重大之意也。《自省編》，微示其端，而又述此，文意蓋深矣。更書一件，左承旨持往時，原任大臣及冢宰所，示之，可也。景夏曰，小臣惶恐敢達，建儲代理，實爲義理頭臚，故頃以四大臣致祭事，有所仰達矣。當初趙聖復，首陳代理之疏，而終被誣獄之禍，義理旣明之後，尙欠贈職之典，其子孫亦無錄用之事，故敢此陳達矣。上曰，此則語長，待日後次對爲之，可也。諸臣遂以此gg次g退出。
○丙寅六月十六日未時，上御歡慶殿。承旨、玉堂持《自省編》入侍時，右承旨南泰良，校理尹光紹，修撰趙雲逵，假注書朴孝參，記事官羅㶷、申光著諸臣，進伏。光紹讀自漢唐以後，至欽體予意。上曰，下番讀之。雲逵讀自晉之江左，至其勉其勉。上曰，承旨讀之。泰良讀自世降無才，至高帝之遠鑑。上曰，文義爲之。光紹曰，宋朝事與我朝相近之中，仁厚立國，尤相近矣。仁厚爲治，禮讓成風，于今三百年有餘，而挽近以來，風移俗變，禮讓掃地，躁競成習，是故由於時氣之所使。而挽回之道，惟在殿下，殿下有不待臣言，而可以揣量於淵衷矣。臣之愚悃，有不能自已，敢此仰達。上曰，所達是矣。目今世道，實難爲矣。光紹曰，不可以時之難爲，安於自畫矣。漢高之銷印，取錄於此編，而以審愼於刻印之際云者，發意誠好矣。大凡凡事，審愼於初頭則好矣。上曰，是言好矣。雲逵曰，眞西山之言曰，夜對勝於晝講。此言誠好矣。當此靜攝之中，日接儒臣，以《自省編》而講確，聖上求治之盛德，臣等可以仰體矣。固何敢有所仰達？而顧此一篇，卽殿下親自撰述之書也。片言隻字，無非可法可戒者，雖二典三謨，大意不出乎此，臣謂求治之要，此一書足矣。逐段體行，則堯、舜之治，可以復覩矣。上曰，是何足法師，而猶爲予之龜鑑也？光紹曰，非必謂學問之道，止於此而已，學之大綱，在於此。以此推之，則操約而施博，可以無遠不到矣。趙普之言曰，《論語》半部，以事陛下，臣亦欲以此一編，事殿下及東宮也。上曰，此則果善知矣。以今番事言之，予之苦心，臣下果不知之矣。世道實無可爲，奈何？光紹曰，此則皆臣下之過也。雲逵曰，頃者東宮所製中，以親賢遠小，爲治亂之分，而命意作文，臣等伏不勝欽歎之地。殿下以此意作是編，故東宮觀感而效則之，以此觀之，其效豈不大乎？願殿下以此益加勉焉，字字句句，皆令東宮觀感而取則，豈非我東方無彊之福乎？上曰，所達是矣。而非知之艱，行之爲艱，是可慮也。泰良曰，殿下製此編之時，臣亦終始與知之矣。此文本意，非欲立言垂訓也。殿下書其過處偏處，以爲自省之計，而自然理到，可爲萬世之龜鑑也。一篇之內，皆是殿下飽經歷眞體驗者，不必使儒臣、承旨進讀，而方今靜攝中爲此者，欲其不忘之意也。聖念之孜孜，臣不勝欽誦矣。俄者上番儒臣，以仁厚立國之說仰達，而殿下以時之難爲爲敎，此則非所望於聖上也。世道雖如此，而殿下豈不能挽回乎？仁字之中，亦有剛毅嚴正之意，勿拘世降，自剛毅始，以爲振作之基，是臣區區之望也。上曰，承旨所達，精而是矣。昨者趙載浩，亦以振作之意，有所勉者，而予氣如此，實難振作矣。光紹曰，任璞親病呈辭，疏批未下，故不得請牌，何以爲之乎？上曰，由限已過，直下之。諸臣退出。
○丙寅六月十六日戌時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖。兪拓基進曰，晩後雖有涼氣，而老炎猶酷，聖體若何？上曰，一樣矣。拓基曰，微眩之氣何如？上曰，今日則不復往來矣。拓基曰，腹部不平之候何如？上曰，此症一樣矣。拓基曰，今日召接儒臣，其無困倦之候乎？上曰，午亦就寢，而爲其覺睡，使之進講，臥而聽之，不知疲矣。拓基曰，諸醫午間入診云，而又爲診候，何如？上曰，使金應三、玄起鵬診脈，可也。景夏曰，聞諸醫之言，則便道頗順云，腹部其有淸快之意乎？上曰，頗覺疏通矣。應三診脈曰，脈候大體與午時一樣矣。起鵬曰，脈候左三部度數調均，而右三部微有滑數之意，必是暑症猶未快祛而然矣。拓基曰，繼進之劑，明當議定，而今日橘羌茶gg橘薑茶g，已爲進服乎？上曰，姑不進服矣。上曰，貼身處無汗，而汗沾於薦衣所覆之邊，以爲怪矣。聞醫官之言，則始覺此理矣。象漢曰，臣常驗之，睡而覺，則身之貼席處無汗，而不貼席處汗出，必是氣不通之致矣。拓基曰，殘暑猶酷，換節不遠，飮食起居之際，尤當愼攝。況聖候方在未寧之中，請推向日副提調稀粥之戒，益加善攝，臣之望也。上曰，當留意矣。象漢曰，聖體至尊至貴，且在未寧之中，飮食之外，言笑喜怒，尤宜中節，必須加意焉。上曰，卿言是矣。而喜怒之過中，不但有妨於調病，推諸事爲，其害皆然，予非不欲節焉。而雖於中官，事或不稱，則再三曉諭，此所以難也。景夏曰，過用心慮，最妨於調病矣。拓基曰，調病調心，其理一也。朱子曰，知得如此是病，不如此是藥。殿下旣知其爲病，則不費心慮，豈非其藥乎？上曰，述編已有所言，今日南泰良所達，亦精矣。予所自述，而亦且忘之，使儒臣讀而聽之，於予心有愧者多，自省之省字，便是惺惺之惺字矣。象漢曰，省惺兩字，意蓋相近，自省然後，乃能有惺惺之功，學問之工，專在於是。若非惺惺，則古人之嘉言善行，何由體得於一心乎？殿下平日踐履之效，日後勉勵之道，俱載於《自省編》，克加惺惺之工，以爲存養之方，則不但治心，亦有益於靜攝矣。上曰，有何所益？而欲如主人翁惺惺之意矣。景夏曰，日接儒臣，講而聽之，實有益於省察之工矣。下情不勝欽仰，而調攝之道，不用心慮爲第一，故敢達矣。拓基曰，七情過於分數，則血氣不得和平，故易以致病矣。上笑曰，如卿之言，則已致三代之治，予之所患，常在於此矣。景夏曰，屢此陳達，極知未安，而臣意則不用心慮爲上矣。上曰，雖不爲衆意所攻，不易爲此矣。象漢曰，衆意之攻，千頭萬緖，固難判得，而一循天理，潛心靜慮，以爲物來順應之道則好矣。拓基曰，臣當以目下職事所掌，達之矣。此後愼疾之道，副提調所達物來順應之說，誠爲靜攝中緊切工夫矣。上曰，物來順應四字，符於予誠爲緊切，而都提調以保護之意，因卽景之事，有此陳達，亦可見寓諷之意也。拓基曰，聖敎及此，不勝惶感，而臣之所達，非因卽景，只爲保護之萬一，以陳靜攝之道而已。何敢片言半辭，攀緣時事，以爲一毫規諷之意哉？上曰，卽景如此，故錯認卿言，以爲寓諷，而亦非謂攀緣時事也。景夏曰，臣意則以爲不然矣。上曰，提調之意，每欲太快矣。景夏曰，非有此意，君臣之間，貴相交孚矣。上曰，卿言漸深矣。說來說去，何必如是也？拓基曰，提調之言則好矣。而一時信口之言，非所敢達於此矣。景夏曰，臣則常以無隱爲主，心有所欲言，不爲直諫，非事君之道也。上笑曰，提調之言，太逾分數矣。諸臣遂以次退出。
6月17日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，日暈。
○趙明履啓曰，來二十一日輪對日次，而聖候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。
○李延德啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平洪曙奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部牽引之候，益有差減，微眩之氣，更不往來，而寢睡諸節亦何如？今日臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進之藥爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳夕問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節，比朝間何如？臣等與諸醫入診承候爲宜，惶恐敢啓。答曰，差勝後一樣，從當召見金應三等矣。
○李延德啓曰，伏見咸鏡監司李壽沆，江原監司金尙星，京畿水使趙東漸，公洪水使柳瀅，黃海兵使趙虎臣，水使李昌壽，全羅左水使李鐽褒貶啓下。則守令、邊將，無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○傳于趙明履曰，左承旨，藥房入診，同爲入侍。
○趙載浩啓曰，守禦使趙觀彬，連日違召，尙不膺命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于趙明履曰，特敎之下，政院不捧，事體當然，而覽政院之稟達，反爲侵斥，分義寒心。吏曹參判柳𥛚從重推考，其章給之。此時守令，不可遲滯，卽爲牌招開政。
○傳于南泰良曰，述編已諭，而宗臣引見時，問耆艾宗臣，予以一倍，向者食物衣資，豈曰助其乏？蓋以表其意，密昌旣有命，年六十宗臣三，其令戶曹，依密昌君例擧行。
○丙寅六月十七日卯時，上御歡慶殿。藥房入診，左承旨同爲入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，左承旨趙明履，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖，兪拓基進曰，日候極熱，夜來聖候若何？上曰，寢睡安穩矣。拓基曰，微眩之氣，更不往來乎？上曰，眩氣姑不往來矣。拓基曰，米飮朝來進御乎？上曰，稀粥進服而不滯，自此可得快愈耶？景夏曰，腹部牽引之候，何如？上曰，雖不大段，若呼吸之時，則少有牽引之症矣。景夏曰，橘薑茶進御乎？上曰，今日進服矣。拓基起拜曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝後一樣矣。景夏曰，眼候已差勝乎？上曰，大體已差勝矣。拓基曰，中宮殿氣候何如？上曰，一樣矣。拓基曰，前日以痰症，童便進御矣。近來何如？上曰，痰症一樣矣。拓基曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過矣。拓基曰，諸醫入侍，使之診候，何如？上曰，唯。應三診脈退伏曰，脈候左右三分，度數調均，如常時矣。諸醫以次診脈，所達與應三略同。上曰，今夜穩寢，而曉鼓後仍覺矣。小便尙置之，欲示爾等，而忘未果矣。仍命諸醫見之。應三曰，小便之色則如常矣。上曰，溺道不順之症，尙未差，意者有暑濕之氣，故如此矣。湯劑欲入黃連，利害何如？應三曰，昨日欲以黃連加入事仰達，而不無愼重之意，未果矣。今以小便觀之，必是暑濕之症，淸暑六和湯一貼，入黃連進御宜矣。許錭曰，淸暑六和湯三貼，入黃連進御，宜矣。一貼何可責效乎？景夏曰，許錭之言端的矣。上曰，然矣。腹部似有飽滿之氣，白芍藥用之，何如？應三曰，白芍藥似好，而便道滑利，不必用之矣。起鵬曰，淸暑六和湯，入黃連則暑熱可退，白芍有收斂之意，非可用之藥也。許錭曰，便道艱澁，則白芍加入無妨，而卽今症候，別無他症，六和湯，依本方進御好矣。至於白芍，不可用矣。拓基曰，諸醫所見如此，淸暑六和湯三貼，依本方劑進之意，敢達。上曰，一貼先爲劑入宜矣。上曰，近來守令窠闕多乎？象漢曰，多矣。上曰，予病如此，故政事，取稟，久不下矣。今日政官牌招開政，可也。趙明履曰，吏曹參判權𥛚上疏不捧，則更呈而有侵斥政院之語，以此微稟矣。上曰，以搢章事引嫌者，使之勿捧矣。吏參之反爲侵斥政院，事極寒心矣。仍命承旨書傳敎曰，特敎之下，政院不捧，事體當然，而覽政院之稟達，反爲侵斥，分義寒心。吏曹參判權𥛚，從重推考，其章給之。此時守令，不可遲滯，卽爲牌招開政，可也。明履書訖曰，其所侵斥，卽政院分義，二字似過，以事體改之，何如？上曰，不必改之，置之。拓基將欲退出，上曰，卿等留在，可也。上曰，問議事，左承旨達之。明履曰，時、原任大臣及吏判處問議，則皆曰好矣。而吏判則添刪之外，又有所云云，故臣別書以來矣。上曰，達之。明履曰，追惟敎文及亂逆之本一句語，似欠明白云矣。上曰，敎文則謂辛壬，亂逆則謂戊申矣。明履曰，敎文爲亂逆之本下，此及字，似如何云矣。上曰，今乃覺之，其言是矣。若下及字，則日後必註脚，惹起無限風波矣。景夏曰，小臣惟知嚴討逆而已。上曰，喋血二字，不忍提說，而此爲湖南、嶺南諸賊之本，自辛壬至戊申，若不區別明言之，則恐爲後弊。因此輾轉，勒驅一邊於鏡黨，亦似可慮，幾年苦心，予豈爲此亂逆之本字？後世又疑有別般根本，本字及字，竝刪之，可也。景夏曰，鳳輝上疏，爲亂逆之本矣。上曰，李世璡曾有所達，而喋血之語，一鏡始書之矣。景夏曰，不然矣。鳳輝疏中，無人臣禮云云之說，有倍於鏡疏矣。上曰，此是霍光事，而鳳輝、一鏡之疏，有所不同者矣。景夏曰，虎龍凶書，有三年事，而槪與之相應矣。臣雖被斧鉞之誅，於此事，直言而不避之矣。上曰，若曰辛壬，則其弊不些，予非惜鳳輝，而豈於五十三，始作此文，以貽日後之弊耶？拓基曰，醫官先爲退送，何如？上曰，唯。拓基曰，東宮使醫官入診，何如？上曰，當言于東宮，使之入診矣。上曰，一邊之人，於冒嫌二字，有淺深之殊，但知其黨類，不知義理之致。而若易地而處之，則必將爲一套，如使兩邊之人，互相責之以公，則義理，明矣。象漢曰，凡事皆然矣。上曰，二人則予曾有熙政堂下敎，而此文則大有弊矣。他日元良見之，以予爲如是知之云爾，則亦將無辭矣。但曰敎文則亦甚單弱矣。景夏曰，然矣。上曰，壬字抹去，只曰辛丑戊申，則雖吹毛覓疵，三人之外，無入之者，其從之者，固不足道也。勅使來時，夏乎？象漢曰，夏矣。明履曰，吏判之意，欲以辛壬及戊申書之矣。上笑曰，其心尙眷眷，帶得袖箚來矣。若曰，自辛壬至戊申，則所包者尤多矣。作常訓，有奇怪之事，作《自省編》，惹起辛丑冬事，此文又恐有後弊矣。上曰，李周鎭之父判府事爲國之忠，予於己酉八月，亦有所下敎。而尙儉以爲，李㙫爲東宮保護上疏云矣。景夏曰，今朝李周鎭，爲承聖候，來于臣等直所，而語及故相臨歿時遺語，流涕道之矣。故相遺囑，勿爲墓道碑石，蓋其意，以未能討逆而然矣。上曰，柳鳳輝事耶？景夏曰，此別亦有他語云矣。上曰，眞儒，予欲放之，而判府事爭之，其所爭者義理，故予許之矣。近來始夢醒，久於陳摶之睡矣。景夏曰，李周鎭不爲關涉矣。上曰，然矣。此則世守之論矣。景夏曰，然矣。上曰，其家卽故相所居耶？景夏曰，自李安訥居之，卽是五世相傳之家矣。李安訥孝子旌門，亦在其家矣？上曰，然耶？景夏曰，李安訥喜詩酒，南山下有詩壇，而其家則在於笠洞，乃李周鎭之卽今所居矣。上曰，此文若以爲壬寅敎文，戊申亂逆云爾則何如耶？象漢曰，自辛丑至戊申云云。以此書之，方可明白矣。上曰，然則漸大矣。壬寅後，仍團結槪戊申亂逆，冒出一鏡，而非別件也。景夏曰，戊申之逆，冒出鳳輝，非一鏡也。上曰，卿前以善善惡惡之說爭之矣，今又如此耶？景夏曰，其時則臣無所執，而今番則臣有所執，故如此矣。上曰，有所執云者，其意含包矣。明履曰，君臣上下之間，添入憤痛二字，爲宜云矣。景夏曰，以文字體端言之，吏判之言是矣。上曰，其言是矣。添書，可也。明履曰，凶悖不道四字，改以誣悖窮凶，爲好云矣。上曰，其言果嚴截矣。拓基曰，吏判之言似是矣。上曰，改書之。明履曰，當於卞誣不暇之下，書矣字耶？景夏曰，矣字不如也字也。上曰，提學每與左承旨善較，而矣字字也，有何異同也？明履曰，也字矣字用處，提調所見，與臣相反矣。景夏曰，未知承旨有甚精微所見，而臣則只取音響矣。上曰，都提調之意何如？拓基曰，矣字勝矣。而也字亦無所妨矣。上曰，矣字書之，辛丑二字，亦刪去，可也。仍命趙明履更讀之。上曰，精寫一件，使史官傳示時原任大臣及冢宰，而此文異於他文，大臣覽後，又封而次次送之，可也。景夏曰，事體當如是矣。諸臣遂以次退出。
6月18日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平洪曙呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而上候未寧，藥院移設於承文院，循例試射，事涉未安。限平復間姑爲停止之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？湯劑進御後，腹部不平之氣，益有差減，微眩之氣，更不往來。而寢睡諸節亦何如？今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則腹部之候，尙有餘氣，而寢睡諸節差勝，自今日輪直，宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○嬪宮誕日，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳夕問安。答曰，知道。勿爲問安。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節，比朝間何如？而腹部不平之氣，更無所發乎？湯劑雖姑停止，而晩間更爲入診事，朝已陳達，臣等卽與諸醫，入侍診察爲宜，惶恐敢啓。答曰，知道。詣閤。
○趙載浩啓曰，守禦使趙觀彬，鎭日違召，尙不應命，其在事體，極爲未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○趙明履啓曰，吏曹參判權𥛚牌招不進推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，連日違召，尙不應命，事甚未安，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹參判權𥛚牌不進推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，不卽應命，事甚未安，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○傳于趙明履曰，左承旨來待近處。
○趙載浩，以兵曹言啓曰，今月十七日武臣堂上以上祿試射日次，而藥院今方移直，不得循例擧行，以無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙寅六月十八曰卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖，兪拓基進曰，昨日則有涼意矣。夜甚蒸鬱，聖體若何？上曰，寢睡頗穩，朝來神氣亦差勝矣。拓基曰，腹部不平之氣，比前雖差勝，以不無餘氣爲敎矣。今則何如？上曰，牽引之症，今雖差歇，常有其氣，朝來又乍作旋止，六和湯似無效，三疝湯更欲進服矣。拓基曰，微眩之氣何如？上曰，此症本有之矣。拓基曰，水剌則米飮及重蒸飯進御乎？上曰，不無氣滯之慮，稀粥進服矣。拓基曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝後一樣矣。拓基曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好在矣。拓基曰，使諸醫診候後，三疝湯及六和湯進御當否，議定，何如？上曰，唯。應三診脈退伏曰，脈候左右三分，比前一樣調均。而三疝湯，乃是治疝之劑，六和湯，全攻暑熱之藥，若以疝氣爲慮，則三疝湯加入進御好矣。起鵬曰，脈候不沈不數，一樣調均，三疝湯便是茶飮，不爲加入而進御好矣。景夏曰，起鵬所達則三疝湯，欲依本方進御矣。許錭曰，脈候不沈不數，度數調均，而湯劑則三疝湯合六和湯，進御，好矣。拓基曰，小臣雖不知醫理，而症候與昨差異，則更進他劑，亦或無妨。而昨今症候，大體一樣，而更用他劑，似如何矣？方泰輿曰，暑濕疝氣，不知主症，故許錭所達如此。而其言不當於醫理矣。上曰，予病暑症耶？疝氣耶？暑病則當用六和湯，疝氣則當用三疝湯，爾輩達之。應三曰，臣意則似非疝氣矣。拓基曰，醫官工拙間，當以其所見陳達，可也。而至於隨上敎而變其所見，非矣。上曰，子思曰，誰知烏之雌雄？一則曰非暑症乃疝氣，一則曰非疝氣乃暑症，當從誰言耶？予病痰、疝暑、三症而已，各陳所見，可也。起鵬曰，雖有挾疝之氣，而暑濕爲主症，以藥論之，則治暑之劑爲上。而黃連加入進御之後，有害無效，不可更用。三疝湯，藥雖輕微，是爲治疝之劑，進御，宜矣。泰輿曰，臣意則必是疝氣，而六和湯合三疝湯，似涉如何？且治暑之劑，已多進御，三疝湯用之宜矣。錭曰，小臣雖以以疝氣知之，而諸醫三日之內，以暑濕爲主疝，臣亦不知爲何症矣。淸暑六和湯，拔黃連，合三疝湯進御無妨，故所以陳達矣。履亨曰，臣意則暑濕爲主症，六和湯，拔黃連進御，宜矣。上曰，予非。謂疝氣，今日下腹有氣，所謂若傷虎者然。以是之故，恐後有疝氣，俄以三疝湯下敎。而或云疝氣，或云暑症，然則只此二症，當用何藥耶？壽煃曰，上候差減之後，脈候猶浮數。且以大便見之，明是暑症，故昨亦以六和湯，仰達矣。今日伏聞聖敎，豈無疝氣爲主症之慮？而未能的知。臣意則莫如以飮食調治，湯劑則姑觀數日，議定好矣。上曰，三疝湯欲用之，所見更達，可也。起鵬曰，初不用涼劑，而前後治暑之劑，已多進服，而腹部餘氣，猶未快解，似是疝氣，三疝湯用之無妨矣。上曰，六和湯及三疝湯兩劑中，許錭決之，可也。錭曰，臣則不知的症矣。上曰，許錭旣未知主症，湯劑亦多進服，數日欲停止，諸醫更達之。景夏曰，聖敎是矣。上曰，雖今夜，若復有牽引之氣，則進服無妨矣。予亦如許錭所見，不能的知病症，而今日用此藥，明日又用他劑，亦如何矣，景夏曰，使諸醫，更議其止藥與否，何如？上曰，唯。應三曰，數日停止，似無妨矣。起鵬曰，旣不能的知主症，今明姑停好矣。上笑曰，予若曰，大便之色，明是暑症云爾，則爾輩亦以爲當用暑藥云矣。應三曰，湯劑旣多進御，一兩日姑停，似無妨，而以不知的症停藥，則小臣之罪也。景夏曰，臣亦以一兩日停止爲好，仰達矣。今聞醫官所達，以不能執症停藥，則小臣亦待罪藥院，此亦小臣之罪也。象漢曰，許錭不欲爭之，故其所達蓋然矣。上曰，唐太宗，有私與布帛，以試貪臣之事，而予又欲服六和湯，則諸醫亦必從之，予豈引入爾輩於不善之科哉？昔年於提調，亦爲嚴敎，而予則嗣服以後數十年，無譴責醫官之事，而今日擧措甚非矣。俄者所敎，出於慨然之意，而非故欲試之也。首醫拿處，可也。〈出擧條〉拓基曰，小臣拘於私故，屛處鄕里，而一院事，臣旣摠領，若於常時，嚴勅醫官之術業，則豈有如此事乎？莫非小臣之罪也。上曰，此非卿之過也。今日紀綱雖弛，而醫官未知主症，自相忌克，擧措駭然，無復可恃矣。拓基曰，臣於閤外，亦言諸醫，而許坫之醫術，臣雖不知其淺深，而見其誦醫書，則老猶不掇，誠意可尙。而今之醫官，無如此者矣。上曰，許坫入侍，則《醫學入門》必誦之，爲其首醫時，其下諸醫，必從其言矣。今則術業不精，而惟有猜克之心，予之欲停藥者，亦有意也。彼類固不足責，而無圭角然後，亦可以事君矣。象漢曰，許錭入來之後，渠則以疝氣執症，而俄者所達，不欲爲圭角，故如此矣。景夏曰，臣八九朔待罪本院，而見今日醫官之事，莫非臣等之罪。而昨日有勿爲入診之敎，故不敢更請，而夕與醫官更診，何如？拓基曰，夕時當請診候，允許爲望。上曰，雖無此氣，亦當入診耶？當量爲之矣。拓基曰，自今日有輪直之敎，而水剌尙進，重蒸飯，姑爲仍直宜矣。上曰，久爲直宿，則聽聞亦怪，予氣常若有直宿之意，況逢此月，感懷尤切，卽欲掇直，而事體亦如何？以至今日。而已差之後，則不欲聞直宿二字，今宜輪直於此，而本院則無入直之義矣。拓基曰，古之廚院移直，蓋爲取近於大內，而承文院移直，亦出於此意。然承文院本無輪直之規，更待腹部之平常，輪直於本院，宜矣。景夏曰，昨夕不許入診，下情雖不勝憂鬱，而亦可知聖候之幾至乎復，亦以爲慶幸矣。今伏聞腹部不平之候，一樣無減，而有此輪直之敎，雖以事體言之，臣等不可遽然掇直，況臣則當宿於闕外，情理豈不悶迫乎？姑待平復而輪直，臣之望也。上曰，提調過矣。象漢曰，輪輪直之規，二提調在於闕內矣。上曰，都承旨宿於本院耶？象漢曰，然矣。上曰，輪直之敎，非爲文飾之意也。若久爲直宿，則亦有弊於民矣。拓基曰，有略干責應於貢人之物，而元無弊及於市民之事矣。上曰，貢人亦民矣。象漢曰，藥物無進排之事，鮒魚使漁手捉來，而漁手卽都監漢人子孫，而初非責出於貢人矣。上曰，都監有漢人耶？拓基曰，然矣。孝廟自燕京回駕時率來者，而釣魚爲業，其子孫亦仍爲之，若捉來則用賞，故爭先捉來，而少無煩弊矣。景夏曰，設令有弊，所當爲之事，不必顧其弊而不爲之矣。上曰，此亦非所當爲之事矣。拓基曰，輪直之敎，伏望還收焉。上曰，直宿亦支離，依下敎爲之，可也。景夏曰，臣則不可奉承矣。上曰，此非固執之事，而何如是固執耶？景夏曰，姑觀四五日，若爲快復，則臣等不必更爲煩瀆矣。拓基曰，自前有此輪直之敎後，例爲自外一啓而止。而今則聖候旣未平復，湯劑亦不議定，而又爲輪直耶？伏望允許臣等之請焉。景夏曰，君臣猶父子，情理所迫，如是陳達，允許宜矣。上曰，一番皆有此請矣。景夏曰，臣等侍疾無狀，有此下敎耶？極爲惶恐矣。象漢曰，臣等若以文具達之，則宜在外陳請，不必如是登筵陳達矣。景夏謂拓基曰，大監入直，副提調歸直本院，而小人獨爲出直，下情豈不缺然乎？雖甚惶恐，不得不力請矣。上聞而下敎曰，當曰竝直，豈可以都提調入直，副提調歸直本院，提調獨爲出直爲言乎？筵體不然，提調推考，可也。〈出擧條〉拓基曰，凡節如常，而有輪直之命，則臣等豈如是乎？聖候猶未快復，而使之輪直，實爲悶迫矣。上曰，屢屢脫巾而臥，今朝爲省東朝，早起着巾。卿等必以爲太早，故網巾脫掛，而予病已差，卿等不必固執矣。象漢曰，昨日不許入診，下情不勝憂鬱，承文院之於大內，猶如是泄泄。況在於闕外，不得頻頻承候，豈不悶鬱乎？上曰，副提調言語，分數過矣。象漢曰，臣之所達，豈或過於分數也？在闕外，不卽承聞聖候，則其情理當如何耶？君之於臣，猶子之於父，父病未差，子豈離側？輪直與否，實無得失利害之關係矣。拓基曰，姑觀數日，設或無頓然差勝之效，視今朝，亦必有分數之減，凡節復常，則臣等豈如是煩瀆耶？景夏曰，臣聞下敎後，當退出矣。上曰，此是義理關頭耶？景夏曰，情理當然矣。拓基曰，非可以情理言之，此實義理矣。臣侍君疾，其爲憂慮悶迫，當如何也？若有一分未盡之誠，則當盡所懷，冀回天聽，義理當然矣。上曰，卿等固執矣。象漢曰，非固執矣。殿下於臣等爲父母，父母之病，子豈遠離乎？拓基曰，屢次陳達，極爲惶恐，而伏望允許焉。上曰，此非上下相持之事，輪直，更觀一兩日，更下敎矣。〈出榻敎〉拓基曰，藥院諸醫，術業甚多空疎，而臣方摠領一院事，迫於私情，退伏鄕里，全不能檢飭勸課，此尤臣之罪也。本廳則只取中醫科，而屬兩醫司者，自中議薦。而但取其薦記中新差，故術業尤未易出人議藥同參，則自孝廟朝始設，而從前議藥之際，每爲主張矣。卽今元數十二人之中，玄載鼎、鄭纘僑、柳重臨、趙廷俊，乃是痘醫及兒醫，而鄭爾柱、柳徵瑞，方爲監牧官，李道吉，方爲察訪，見在者雖有高挺三、田東里、金寶潤等，而或新入生疎，國家所信任者，但有金壽煃、許錭而已矣。醫官之出爲外官，在渠雖幸，而旣有公私輕重之分，至如李道吉，則術業最稱精明，尤不可置於遠地，宜以畿驛察訪換差之意。昨年冬，往復於提調，而以方設賑處，故姑未及稟旨矣。今則畢賑必已久矣。今以畿驛察訪相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金履亨祖自中，有德之人，而履亨則不如其祖矣。拓基曰，履亨之祖，則忠厚之人矣。諸臣遂以次退出。
○丙寅六月十八日巳時，上御歡慶殿。藥房入診後，左承旨特召入侍時，左承旨趙明履，假注書朴孝參，記事官羅㶷、申光著諸臣進伏。上曰，昨日吏判處出去史官誰也？明履曰，事變bb假b注書李宜喆去矣。上曰，史官出去後思量之，注書以其文往傳，而吏判若問之以此處何以改之乎？注書不知所以爲對，則反生疑慮矣。吏判無所言云乎？明履曰，一件謄在其處矣。上曰，然則能記有矣。上又曰，今後則已作金石之文，他日便成續大訓矣。明履曰，聖敎，然矣。此文必有益於世道矣。上下御製詩一軸曰，承旨一番讀之，校正其違簾與否然後，出付提學，可也。明履讀之，數處校正而後，諸臣退出。
○丙寅六月十八日申時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖。拓基進曰，終日陰濕，晩後蒸熱，聖候若何？上曰，一樣矣。拓基曰，腹部不平餘氣更何如？上曰，更無其氣，而今日始知暑濕所傷，午後登廁，始大泄矣。景夏曰，腹部淸快乎？上曰，然矣。拓基曰，醫官來傳故聞之，則明是暑症矣。上曰，三疝湯若進服，則必有其害，而不服幸矣。拓基曰，水剌進御乎？上曰，稀粥進服矣。拓基曰，日候陰濕之時，微眩之氣，不爲添加乎？上曰，不爲添加矣。拓基曰，困倦之候，何如？上曰，病臥時則尋常矣。少差之後，困憊甚，故有時昏睡矣。景夏曰，午時就寢，似有害矣。上曰，予亦無奈何矣。拓基曰，使諸醫診候，何如？上曰，唯。起鵬診脈退伏曰，脈候左三分度數調均，視朝益勝，右三分亦無浮數之氣矣。壽煃曰，脈候與朝一樣矣。大便之色見之，而小便亦利順乎？景夏曰，小便之色，與昨日何如？上曰，比昨色稍赤矣。壽煃曰，小便之色，由氣之陞降矣。上曰，常時亦有或赤或白之時矣。拓基曰，諸醫以爲，脈候益勝云，今日則已晩，湯劑明日議定，何如？上曰，唯。拓基曰，稀粥進御之時已久乎？上曰，俄才進服矣。景夏曰，御製已下，故方編次，而日已晩，明日進御之意，敢達。上曰，唯。諸臣遂退出。
6月19日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，大司憲兪健基，掌令朴弼幹，持平洪曙、李聖檍牌不進，執義尹鳳九，掌令宋能相在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部不平餘氣，更無所發，而寢睡諸節亦何如？今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定當進之藥爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節，比朝間若何？湯劑進御後，益有差勝之勢乎？臣等卽與諸御醫，得診聖候爲宜，惶恐敢啓。答曰，知道。無必可入診之事，當召見醫官矣。藥房口傳再啓曰，伏承勿爲入診之批，臣等伏不勝憂鬱之至。湯劑進御之後，諸節有不可不更爲入侍診察者，不避煩瀆，更此仰請，特許入侍，千萬伏望，惶恐敢啓。都提調當下批，閉門時同爲入侍。
○李延德啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，持平洪曙，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于趙明履曰，承旨儒臣，持《自省編》入侍。
○以具聖任爲御營大將。
○傳于李延德曰，御營大將薦望單子濃墨，卽爲改書以入。
○以李益炡爲吏曹參判。
○李延德啓曰，新除授御營大將具聖任，卽爲牌招命召傳授，何如？傳曰，允。
○是日有政。吏批，判書朴弼周在外，參判李益炡進，參議未差，右副承旨趙榮魯進。吏批啓曰，判書朴弼周在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，在外竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。
○以金在魯爲內局都提調，權𥛚爲戶曹參判，兪健基爲大司憲，南泰齊爲大司諫，李光湜爲司諫，朴弼幹爲掌令，李聖檍爲持平，尹汲爲左尹，沈聖鎭gg沈星鎭g爲大司成，李普赫爲延安郡守，具樹勳爲三和府使，鄭夏彦爲淸道郡守，金翰運爲晉州牧使，朴良藎爲咸陽府使，宋昌明爲應敎，尹得載爲修撰，吳彦儒爲副校理，司僕主簿柳恕仍任事承傳，洪重一爲東萊府使。
○兵批，行判書金若魯病，參判朴弼均病，參議任珽病，參知鄭亨復入直進，右副承旨趙榮魯進。兵批啓曰，世子翊衛司衛率沈麟之，臺疏所謂世讎，果有指目處，而矇然不知，自速人言，顧此情勢，決不可抗顔冒出。副率任思敬所遭，萬無仍冒之理，兼且身病甚重。宣傳官許𩅿，以其父向來所遭臺疏事，致有人言，不可蹲冒。趙惠慶，旣蒙直赴之恩，所帶之職，係是南行窠，不可仍帶。忠翊衛將姜弼文，忠壯衛將沈鳳九，病難供職，俱爲呈狀乞遞，竝今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，公洪兵虞候鄭崇，以軍器別備之功，有加資之命，而雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。
○以許涉、尹志泰爲副護軍，權𥛚、李德重爲副司直，李宜喆爲副司正。
○傳于洪象漢曰，藥房都提調入來，而門鑰已下，則卽爲留門入來。
○傳于李延德曰，宣仁門留門藥房都提調入來。
○李延德，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命今六月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，雖已出肅，情跡方在危蹙中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲傳輸。
○李延德，以兵曹言啓曰，今六月二十日文臣朔試射日次，而藥院今方移直，不得循例設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○假注書李宜喆書啓。臣敬奉聖旨，馳諭于龍山坊吏曹判書朴弼周處。則以爲，臣於再昨之昏，猝聞聖候未寧，不勝驚惶。遲明進住於過江村舍，以爲承聞之計，纔幸伏聞聖患少減，有勿爲廷候之命。臣誠萬萬歡慶，益祝宗社億萬年無疆之福，方欲治疏告歸之際，忽伏承史官來傳聖諭，令臣入來。玉體欠安之時，特煩聖念，德意汪濊，與天同大，臣豈敢不竭蹶奉承，仰慰調攝中虛佇之盛意？而顧臣情地至危，不敢以平人自處，且於數旬積勞之餘，暑感苦重，汗流如水，劇嗽繼發，屢日委痛，作氣無路。雖知當此聖患纔減之日，孤負下敎，尤萬萬所不敢，而情病如右，分限難踰，瞻望天闕，只增感涕之至云矣，敢啓。傳曰，知道。
○判府事兪拓基疏曰，伏以臣於昨昏，得見家人所報。則臣之老母，自日昨忽患泄瀉，初若少歇，旋卽越致添劇，度數極數，症似毒痢，連試藥餌，略無所減，篤老神氣，懍懍奄奄，若將難保，急送人促臣歸視。臣心神飛越，片刻不能按住，而禁門已下鑰矣。坐以待開門，蒼黃馳歸，留控短章於孝理之下，當此移院竝直之日，臣罪尤合萬死。伏乞聖明，亟命重治臣任情徑行之罪，俾保護重地，無至暫曠，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之此任，意槪在矣。雖此等之時，其用欣矣。今覽卿章，爲卿悶焉，予用思卿，前已諭。內局之任許副，以便卿心，卿體此意善護，俟間上來，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。
○丙寅六月十九日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金壽煃、玄起鵬、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖，上曰，承旨進來書之。傳曰，藥院都提調，旣已許副，此時不可不備員，而吏曹參判權𥛚，一向違牌，事體則殊涉寒心。其所撕捱，不無依據，許遞。參判有闕代，問于大臣，卽爲備擬，待下批牌招開政。又傳曰，兪判府事家，相當藥物卽爲輸送之意，分付藥院。上曰，上番兼春秋，持此傳敎，出去分付，可也。景夏曰，雨後日氣蒸鬱，聖候若何？上曰，一樣矣。景夏曰，腹部不平之候何如？上曰，姑不更發矣。景夏曰，微眩之氣，更不往來乎？上曰，再昨微有其氣，今則無之矣。景夏曰，寢睡諸節，何如？上曰，寢睡安穩矣。景夏曰，水剌不爲厭進乎？上曰，厭進矣。景夏曰，伏聞自夜至朝，頻頻登廁云，無乃有泄候乎？上曰，夜則便道下注矣。朝來又小泄，或者暑濕因此而少減耶。象漢曰，無後重之患乎？上曰，水泄之後，無後重之患矣。景夏曰，不爲引飮乎？上曰，豈不欲引飮，而忍而不爲矣。上曰，不服三疝湯者，的知暑濕之故也，而腹部猶有牽引之漸矣。景夏曰，諸醫入侍，使之診候，何如？上曰，診脈後湯劑竝達之。起鵬診脈退伏曰，脈候左右三分如常矣。湯劑與諸醫相議，則治暑之劑，宜爲進御。淸暑六和湯，加入澤瀉、豬苓各一錢，肉桂三分，本方減杏仁，一貼進服則好矣。錭曰，脈候過爲沈靜，疝氣暑濕二症之中，雖不能的知某症，以便道觀之，必是暑濕。淸暑六和湯，合四靈散，當爲進御。此劑，則腹部牽引之候及泄候，俱好矣。諸醫所達略同。景夏起伏曰，諸醫以淸暑六和湯議定，依諸醫所達，劑進之意，敢達。上曰，唯。壽煃曰，薑茶進御，何如？上曰，善達矣。橘薑茶則姑置之，薑茶煎入。景夏曰，橘餠，何如？上問諸醫曰，橘餠與薑茶，利害何如？壽煃曰，薑茶最好，先爲進御，橘餠亦無妨矣。景夏曰，橘餠及淸蜜，當爲進御乎？上曰，唯。諸臣以次退出。
○丙寅六月十九日午時，上御歡慶殿。承旨玉堂持《自省編》入侍時，右副承旨趙榮魯，副修撰任璞，假注書孝參，記事官羅㶷、申光著諸臣進伏。上曰，頃日所讀之下繼讀之。璞讀自淸節名義，至況於學乎？上曰，承旨以下，次次讀之。諸臣次次讀之。至光著而卷訖。上曰，下番必講經矣。關雎章能誦之乎？光著曰，愼思而爲之矣。上曰，以講體，竝大旨高聲讀之。光著依下敎誦之。上曰，鵲巢章又能誦乎？光著曰，決科年久，故其大旨不能記得矣。上曰，然則闕之，光著誦其大文，上問其居地及決科之幾年。仍謂承旨曰，下番專經乎？榮魯曰，非專經矣。上謂儒臣曰，文義爲之。璞曰，自省一編，內篇自修之事也，外篇爲治之事也。聖訓洋洋，與典謨相爲表裏，臣何敢有所仰達乎？惟願殿下，逐條體行，今日行一事，明日行一事，循循不已，則堯、舜之治，何患不做乎？至於祛奢崇儉，是編亦已垂敎，而今番禁貨之後，八域人民，莫不欽仰聖德，風草之化，亦可驗於此處矣。上曰，頃者南泰良所達精矣。當初述此篇之意，非獨自省也，乃爲元良垂戒之意。而近因病中無聊時，命儒臣讀之而聽，則語多新新，似非出於予手矣。但知而不行者多，實有愧於心矣。璞曰，有志者事竟成，至誠圖治，何事不可做乎？頃者召對時，殿下以自反爲敎，自反二字，是聖德進修之工。故臣於其時，以好矣仰對，而此下以衛武抑戒之說言之矣。聖人血氣有時而衰，志氣無時而衰，惟殿下益加奮勵，使八域臣民，得以副徯治之顒望，則豈不美乎？上曰，雖欲爲之，氣漸難矣。上曰，承旨如有可達者，達之。榮魯曰，臣亦謂二典、三謨，無出於此體，而行之則無事不可做矣。上曰，典謨之比則過矣。榮魯曰，臣有區區所懷，每欲一陳而未果矣。殿下近來於群下之言，時以不敢聞之敎下之，臣有不勝慨然矣。夫群臣功罪，莫逃於聖鑑之下，進退刑賞，惟在於嚴明之處分，以私家言之，使喚婢僕，可罪者罪之，有功者勞之，恩威刑賞，以其時而施之。況於君臣之間，豈可以臣下之過，而至發不敢聞之敎乎？今日諸臣之罪，有不可勝言。而殿下處之，各當其可，則有何難事？而不此之爲，每發如此之敎，此臣之所以一念耿耿，不能無憾於天地之大也。上曰，予以無可爲三字，前已累累下敎，而此時誠難矣。榮魯曰，爲之則可爲，何可以時之誠難而不爲乎？此篇亦言之矣。漢武帝可謂英主矣。以董仲舒之賢，而止於江都相，公孫弘則爲相，以此觀之，雖曰知臣莫如君，知人誠難矣。殿下於此等處，必留念焉。上曰，好矣。璞曰，以陶淵明無絃琴之句，取錄於此篇，於此可以仰認聖上治心之功也。心是活物，走作無常，壅蔽多端，必靈臺脫灑，無所留滯，然後無走作壅蔽之患，故夫子取曾點浴沂之氣像，而曰吾與點也。先正臣李滉，抄錄《朱子節要》，而取蟬聲益淸懷高風之義，皆動盪發越，與此段相合矣。上曰，此篇裒輯時，以此二節，有言之者矣。璞曰，李滉於宣廟靜攝中，以一句詩進戒曰，萬般補養皆虛有，只是存心第一方，靜攝之道，莫過於此，惟殿下留心焉。上曰，好矣。古詩亦不云乎？只有淸心是妨gg妙g方，是予之所嘗加意者也。璞曰，頃伏見東宮邸下觀豐閣三字詩，則不但文章之發越，知稼穡艱難之義，溢於辭表，豈非我東方無疆之休乎？近來書筵，以《自省編》爲之云，此篇異他聖言，若逐段加意，實體力行，則成就之道，豈有加於此乎？上曰，予將欲下敎矣。自述之書，要以自省而已，元良則異於予矣。輪直後則雖不開書筵之日，欲令元良，無時引接宮僚，與儒臣使之講討，儒臣預知可矣。璞應命先退。上謂承旨曰，下番兼春秋，雖非專經，能誦葩經，上弦弓一張，當下賜給，可也。〈出榻敎〉承、史退去。
○丙寅六月十九日申時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖。金在魯進曰，近間聖候差勝，而猶有餘症，昨日以後，又有泄候，下情不勝憂慮，卽今聖候若何？上曰，初則挾暑而發矣。其後服藥，已得差減矣。夜來水泄，今朝又三次登廁，而六和湯合五靈散進服後，更不爲之矣。在魯曰，腹部不平之候，水泄後，其或差減乎？上曰，腹部餘氣，已快祛矣。在魯曰，泄候例於快泄而後止矣。六和湯雖進御，未知其效，如是神速矣。上曰，腹部之氣，雖未知其藥效，而今番暑濕，或因泄候而洗滌之耶。景夏曰，臣聞湯劑進御後，泄候卽止云，似是藥效矣。上曰，藥效之神速，豈如是耶？象漢曰，當劑則不過一二貼卽效矣。上曰，腹部之氣，服藥後快愈，亦可謂當劑耶？在魯曰，口味何如？上曰，口味自初不變矣。在魯曰，日熱比酷，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，使諸醫診候，何如？上曰，首醫及許錭入診，可也。應三診脈退伏曰，脈候左右三分，調均如常矣。羌茶gg薑茶g湯進御乎？上曰，橘薑茶，自內煎來進服，而味辛難服矣。象漢曰，猶不能如法，故味辛矣。許錭又診候曰，脈候一樣調均矣。湯劑明早進御，何如？上曰，湯劑進服之法，在於《醫學入門》，而於空腹服之則易下矣。景夏曰，湯劑早朝當煎入，進服，何如？上曰，無乃太早耶？景夏曰，入診罷後煎入，則自然差晩矣。上曰，隨時煎入，可也。在魯曰，莫如安寢，早爲就寢，何如？上曰，唯。上曰，領相見其垂後世文耶？在魯曰，臣亦見之矣。上曰，於卿意何如也？在魯曰，聞其時下敎，且見其況字，辭意益勝矣。上曰，都承旨見今日差出之守令望耶？象漢曰，見之矣。上曰，誰某誰某耶？象漢曰，某爲某邑，某爲某郡矣。上曰，割鷄焉用牛刀？延安則有餘裕矣。上曰，金翰運誰耶？曾經侍從及守令之人耶？象漢曰，臣則聲聞不相及，故不能知之矣。羅㶷曰，金翰運曾爲守令，且經臺諫矣。象漢曰，兼春秋之陳達，事體非矣。從重推考，何如？上曰，越職而言，非矣。從重推考，可也。〈出擧條〉諸臣遂以次退出。
6月20日
编辑行都承旨洪象漢〈坐直〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙榮魯啓曰，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲兪健基，掌令朴弼幹，持平李聖檍未肅拜，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平洪曙呈辭。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，夜來大雨，伏未審上候調攝若何？腹部餘氣，更無所發現，而寢睡諸節亦何如？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳細診察，議定繼進之藥爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一向差勝，腹部餘氣，便是快利後，亦有差勝之勢，自今日依前下敎，輪直宜矣。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。
○大殿，朝廷二品以上、大司諫單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節，比朝若何？湯劑加進後，益有差勝之效乎？臣等與諸御醫入侍，詳診爲宜，惶恐敢啓。答曰，知道。勿爲入診，當召見醫官矣。
○藥房口傳再啓曰，更爲仰請，極爲惶恐，而此時不可不連續入診。今日則趁未昏，暫許臣等入侍伏望，惶恐敢啓。答曰，此時氣愈差勝，從當召見醫官，其止焉。
○傳于趙明履曰，月城尉等，自今日勿爲直宿。〈出朝報〉
○傳于趙明履曰，頃日月城尉等直宿事傳敎出朝報，則此傳敎，亦出朝報，頃日傳敎不出朝報，則此傳敎，只分付該府。
○傳于趙明履曰，飭勵已行，方當差備待令之時，金應三放送，使之待令。
○傳于趙載浩曰，頃者秋曹有所爲之，而金吾似多有之，今則已爲輪直，從速開坐事，分付。
○以朴纘新爲摠戎使。
○趙載浩啓曰，新除授摠戎使朴纘新，敎書雖未啓下，卽爲牌招，諭書，密符先爲傳授，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授東萊府使洪重一，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。
○又以御營廳言啓曰，今六月初三日入直騎士軍兵等番中日單子，前大將朴文秀，以就理，不得入啓矣。今始改修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。又以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則所屬弘化門南邊宮墻一間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而弘化門入直砲手十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙寅六月二十日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨。在魯曰，批答亦已承候，而夜來聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，湯劑已進御乎？上曰，姑不進服矣。景夏曰，腹部餘氣，更不往來乎？上曰，以爲快復矣。尙有輪囷之症矣。景夏曰，微眩之氣已差乎？上曰，已差矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，中宮殿氣候若何？上曰，一樣矣。在魯曰，聞當初聖候未寧之時，坤殿驚動落傷云，果無撲傷之患乎？不無日後之慮。日昨都提調，請以醫女入診，而終靳允許。聖上知其無可慮則已，不然則使醫女診候，何如？上曰，予病翌日，東朝來臨坤殿，起坐之際，不無跛足之患，而行步如常，此則傳之者過也。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。在魯曰，賢嬪宮氣候何如？上曰，一樣矣。在魯曰，使諸醫診候，何如？上曰，唯。起鵬曰，脈候左右三分度數調均，而微有帶數之氣，此則泄候之後例然也。諸醫所達，與玄起鵬略同。在魯曰，湯劑已煎入，明日入診，更爲議定，何如？上曰，唯。在魯曰，批答有本院輪直之敎，而湯劑米飮之屬，尙不停止，自此距本院亦甚遠，臣意則在此輪直，亦無妨矣。象漢曰，自此距本院，幾計里數矣。上曰，其間豈有里數耶？象漢曰，臣等退宿本院之後，將不得頻承聖候，下情豈不悶迫乎？上曰，輪直之規，例於本院爲之，湯劑亦自本院煎入，承文院之於本院，五十步百步之間，故所以下敎矣。若在彼則當直宿於本院，初無移直之事，而旣移於承文院之後，則當歸本院矣。在魯曰，自此太遠，此則不必拘於前例矣。上曰，然則都提調在於承文院，副提調在於本院，可也。象漢曰，本院太遠，下情切迫矣。上曰，雖遠何妨？景夏曰，臣之所見，不如是矣。臣在外，聞腹部快減而入來矣。今承下敎，猶未差安，且湯劑尙此進御，輪直與否，非所可論矣。情理雖不敢達，而臣則退處闕下，不得頻承聖候，下情悶迫，且以道理言之，亦不可遽然輟直矣。上曰，卿不必固執矣。予初不以廚院移直之例知之，以承文院爲本院，而事不如此，旣有移直之名，則不當一向移直矣。在魯曰，然則依當初下敎，輪直於此，而湯劑亦自此進御，何如？上曰，依爲之。批答還入，則本院二字，當爲抹去，於此輪直，可也。諸臣遂以次退出。
6月21日
编辑行都承旨洪象漢〈坐直〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，聞慶縣監李福海。
○李延德啓曰，大司憲兪健基，掌令朴弼幹，持平李聖檍未肅拜，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平洪曙呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪象漢啓曰，兼春秋吳彦儒，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部餘氣，其益差減，而寢睡諸節亦何如？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳細診察爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節更若何？湯劑其已加進，而腹部餘氣，更有差減之效乎？臣等與諸御醫，入侍診察爲宜，惶恐敢啓。答曰，知道。氣益差愈，其止焉。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○趙明履，以禮曹言啓曰，今玆聖候違和，非比尋常，群下之憂遑，曷有其極？幸賴皇天祖宗之默佑，旋臻平復，此實宗社莫大之慶，臣民抃祝之心，有不可勝言。臣等取考謄錄，則自前上候平復之後，卽行告廟頒敎陳賀。而今甲子五月聖候平復時，本曹以先朝乙亥故事，卽爲稟請擧行矣。以此就議于大臣，則大臣之意，亦以從速稟定爲宜，告廟頒敎陳賀節目，依前例磨鍊擧行，何如？答曰，忽於節宣，上貽陟降，深自悚焉，樂正子心，奚稟此擧？上奉慈聖，今歲過半，又何及他？一例置之。
○李延德，以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，據刑曹粘目內，長城前府使李彦熽，谷城前縣監康聖路，光陽前縣監李世琦，順天前府使朴璲等，移本府處置事，允下矣。李彦熽、李世琦，今方待命於本府，卽爲拿囚。而康聖路，時在全羅道一新地，依例發遣府邏將拿來。朴璲時在京畿水原地，而方帶臺職，令政院稟旨擧行後，拿來，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因義禁府草記，順天前府使朴璲，方帶臺職，令本院稟旨擧行後，拿來事，允下矣。獻納朴璲遞差傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，晉州前牧使李日瑞拿處傳旨啓下矣。李日瑞時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，兼春秋金相福、吳彦儒。
○又以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，據刑曹粘目內，南平前縣監尹敬周，移本府處置事，允下矣。尹敬周，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○賓廳啓曰，上天默佑，聖候康復，宗社臣民之慶，莫大於此。該曹草記請擧告廟陳賀之禮者，寔遵先朝故事，甲子近例，有不容已。而卽伏見批旨，不賜允可，反躬之敎，愛日之誠，丁寧懇惻，有以仰見沖謙之聖德，不欲以在己之喜事，擧此稱慶之典也。凡在臣僚，孰不欽仰？而第伏念，當初聖候之違豫，非比尋常症患，中外之焦遑煎迫，顧不暇言。仰惟陟降洋洋，其所降監而憂慼者，亦當如何？到今勿藥有喜，朝野均歡，則宗廟有事之告，決不可寢閣，前後已行之例，決不可停廢，一國慶賀之常典，亦不可獨闕於今日也。輿情顒望，大小同辭，玆庸不避煩猥，敢此陳請。伏乞聖明，俯察群下之情，亟命有司，涓吉擧行，不勝幸甚。答曰，旣諭於首揆矣。
○再啓曰，今日所仰請者，蓋欲遵已行之禮，循擧國之情。而伏奉批旨，不賜允許，以諭於首揆爲敎，臣不勝抑菀之至。診筵下敎，雖不得詳聞，而想亦不出於至誠撝謙之意。然今番聖上違豫之候，比甲子無間，而藥院之竝直日數，抑又過之。則以聖上執謙之德，旣不得不勉許於甲子，今何可廢闕甲子已行之典禮耶？況有事則告，所以重宗廟也。有慶則賀，所以伸群情也。勿藥之喜，慶莫大焉，則其何以不告乎？無疾之祝，情所同也。則其何以不伸乎？再次瀆撓於靜攝之中，極知惶恐，而亦何敢以聖意之牢拒，而不思所以竭誠感回之道耶？玆不得不昧死申請。伏乞亟賜兪音，使常典無闕，衆情無拂，千萬幸甚。答曰，其志固矣。諒予心焉。
○丙寅六月二十一日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢，記事官羅㶷，記事官申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，以次進伏訖。金在魯進曰，夜來聖體調攝若何？上曰，一樣矣。在魯曰，聞承旨之言，昨夜摠戎使密符出納，留門出入之際，殆至達夜云，靜攝中寢睡，不瑕有妨乎？摠戎使其異於兩局，牌招啓辭，閉門後始下，則承旨微稟，待明朝出牌，未爲不可。而夜深之後，如是屢次煩稟，誠爲未安，當該承旨推考。此後三軍門大將之外，守禦使、摠戎使牌招，若値夜深，則待翌朝出牌事，定式施行，何如？上曰，命召密符，亦有差間，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，腹部不平之氣，更不往來乎？上曰，腹部餘氣已差，而夜來有泄候矣。景夏曰，聞醫官之言，泄候已止云矣。上曰，曉後則姑不登廁矣。在魯曰，水剌進御乎？上曰，進服矣。在魯曰，使醫官診候，何如？上曰，醫官診脈後，湯劑仍達之。諸醫次第診脈訖，應三曰，脈候度數調均，而以泄候見之，必是暑症。六和湯本方，去杏仁，加入澤瀉、豬苓各一錢，肉桂三分，更爲進御一貼好矣。諸醫所達，與應三略同。在魯曰，醫官之所見皆同，六和湯一貼，煎入之意，敢達。上曰，唯。在魯曰，薑茶湯進御乎？上曰，進服而味甚烈矣。在魯曰，此後則不爲入薑，而雀舌入之則好矣。上曰，昨日已言于醫官矣。景夏曰，湯劑當煎入，臣則先退監劑，何如？上出示御製曰，承旨讀之後，傳于提調，可也。景夏敬受退出。在魯曰，臣欲爲仰達矣。適伏見聖上言志之詩，臣心不勝感歎矣。告廟頒敎，患候平復後應行之典，而春曹批答，不賜允許，此則過矣。御製之若此，雖出於孝思謙德，而想得當初罔措之時，當此上候底復之日，群下之情，豈不欲稱慶乎？儀曹雖不敢復請，而自賓廳今方仰稟，不必持難矣。上曰，予意可見於詩與批答矣。若欲受賀，豈如是也？追思七年侍湯之時，今當藥院直宿之日，此心倍切感愴，樂正子之事，批答亦諭，而一身之不愼，有大於傷足矣。自甲子至今年，再次有病，而卽今予氣，不知何時又如何矣。恐或貽憂於東朝之不暇，又可爲稱慶之擧乎？卿等之請，非爲予也？乃困我也。君臣之間，情志之相孚是矣，不必强請也。在魯曰，聖敎誠然，而症候多日彌留，賴先王陟降之靈，幸得差復，以此告廟，有何不可？上曰，陟降之靈，雖不告，自然知之矣。象漢曰，資於事父以事君，臣母今年八耋，有感氣而得差，則在其子之心，至欲喜而舞蹈矣。臣追思十二日蒼黃之時，豈知保有此日乎？寒暑之感，疾病之來，聖人所不免，今此稱慶之擧，不必持難矣。上曰，予心則時月之間，又有復發之慮，若又復發，則又將稱慶乎？在魯曰，以聖候未寧之時見之，則節宣愼攝，旣盡其道，豈有復發之慮乎？上曰，予豈欺卿乎？予不能愼攝，雖不飮冷水，薑茶湯，亦代以冷水而進服矣。在魯曰，聖候不必每每如此，特允卽請，以慰群下之望宜矣。上曰，春間元良之病，旣曰麻疹，故至於頒敎，而今予則異於是矣。昔之甲寅庚寅乙酉，亦不爲之，況予於甲子爲之，又於今年爲之乎？勿復惱予於靜攝之中，俾予爲過擧措宜矣。在魯曰，臣當退出，傳此聖敎於左相矣。上曰，古人有一言感動人者，予言雖不知如此，而今日之心，堅如金石矣。在魯曰，此則聖敎過矣。臣等雖感歎聖敎，而殿下宜念群下之望矣。上曰，已示予意於詩矣。在魯曰，聖上雖在靜攝之中，特念獄囚之久滯，昨有金吾開坐之敎，臣等不勝欽仰矣。祿都目政，卄五日當爲之。而若過是日，則不得受祿，文臣堂下朔試射，例於卄日應行，此則頉稟。而金吾旣有開坐之令，至於祿陞降、朔試射，亦當一體擧行矣。上曰，予忘之矣。都承旨書之。傳曰，曾前藥院竝直之時，猶有擧行之例，況輪直乎？凡朔試射、內外中日習操等事，依例擧行事，分付。上曰，三和府使誰耶？象漢曰，具樹勳也。上曰，三和，要衝之地耶？在魯曰，非要衝之地，雖爲防禦使，無操習之事矣。上曰，三和倅下去不久矣。在魯曰，具樹勳爲人，雖無能，牢實而無假僞之事，且以地望言之，亦足爲之矣。上曰，地望足矣。牢實之言，亦是矣。上又曰，擇守令之外，無他道矣。晉州大邑，而李普爀雖爲延安，不爲此邑，則其有水土之病，從可知矣。新除授金翰運，知申亦不知之矣。在魯曰，翰運曾經臺諫，而非疲殘昏劣之人也。上曰，予不知此類之能修擧弊瘼也。近來爲人擇官，故可能修擧者，不爲此邑，予實慨然矣。如此雄府，不得其人，以至弊邑，豈不惜哉？在魯曰，前後善治者，亦多爲此邑矣。上曰，承旨之類，必不爲此邑，有風力者去，則邑弊民瘼，庶幾可蘇，而如金翰運之類，甚不足矣。其中李日瑞，可謂鐵中錚錚，而猶不如金禹喆之風力矣。象漢曰，李日瑞日後爲政，不讓於異官矣。上曰，爲人固執矣。向者掌令時所爲，出於李景昌之手，而此則眚過也。上又曰，予雖飭勵銓曹，不必曰金翰運之不足，而旣曰不足，則亦難去矣。如此老衰之人，何必送之於有水土之地乎？在魯曰，然則金翰運遞改，極擇送之，何如？上曰，同是一廷之臣，而左相以爲，吏議之類，若爲此等邑，則便是補外云者，予未知其然矣。若送名官，則殘邑可復，民俗亦勝，擇差以送宜矣。然人不可無端遞之，都承旨書之。傳曰，爲今之道，莫若擇守令，述編亦不云乎？況其欲務公祛私，爲官擇人，卽一先務也。晉州卽嶺南雄邑，而以水土之故，曾前銓曹之檢擬，每以爲人擇官，可勝歎哉？堯、舜之聖，其曰試可乃已，人之才能，豈拘於地望？而但今番新差之人，昨冬帳殿，已見其貌，其衰可知，有欠於擇重邑之道，旣下敎之後，不可置之。當該銓官，從重推考。金翰運改差，徒守常格，何以礪政？勿論曾經近密玉署，另擇之意，分付。上曰，戊申年，予見姜必慶，則侍從之班矣。頃以預備入侍，何如是沈滯之久耶？在魯曰，姜必慶曾爲玉堂，而如是沈滯，必有見枳之端矣。上曰，爲玉堂耶？在魯曰，然矣。上曰，向於太廟祭享時見之，則經幄之臣，反作農夫之形，予心惻然矣。國家用人之道，如此故難矣。象漢曰，臣在銓曹時，與李周鎭，以姜必慶事酬酢，而李周鎭，亦不知其沈滯之端矣。上曰，戊申之後，非白非黑，而如是棄置之者多矣。在魯曰，聞姜必慶之言，則無可拘之端矣。象漢曰，如此之類，銓官亦難擬望矣。上曰，別兼春秋，誰有入來者耶？象漢曰，趙雲逵入來，趙載德牌不進，趙明鼎有拘忌之疾，此外則臣不能知之矣。上曰，金相福入來耶？象漢曰，金相福與黃景源，情勢無異云矣。上曰，知申書之。傳曰，莫重翰圈，下敎之下，尙不擧行，其在事體，殊涉寒心。兼春秋違牌人敍用，卽爲口傳付職，牌招察任，在外人，不可一任其怠慢，禁推。書訖，諸臣遂以次退出。
6月22日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，萬頃縣監權扶。
○夜一更，流星出牛星下，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。
○趙明履啓曰，因弘文館草記，應敎宋昌明，副修撰任璞牌招事，允下。而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部餘氣，更不往來乎？寢睡諸節亦何如？臣等率諸御醫，趁早入侍診察爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候調攝諸節更何如？臣等率諸御醫，更爲入診爲宜，惶恐敢啓。答曰，知道。差勝後一樣，當召見金應三等，其止之。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。
○李延德啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，事甚未安。兩司除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙明履啓曰，假注書朴孝參，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李延德啓曰，兼春秋金相福，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○趙明履，以弘文館言啓曰，新除授修撰尹得載，時在京畿長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。新除授應敎宋昌明，除拜之後，尙不出肅，卽爲牌招察任。本館下番副修撰趙雲逵，以兼春秋，移直於翰院，下番將未免闕直。副修撰任璞，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果金相福。
○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿參奉所報，則正殿西北間臥松一株，爲風雨中折云。正殿至近之地，有此折木之患，事甚驚駭，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日來二十四日設行，而中折松木，令該曹，卽爲斫去事，分付，何如？傳曰，允。
○正言趙重稷所啓，請充軍罪人李時蕃依律處斷事。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府依法擧行事。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情，夬正王法事。請徑斃罪人畬孥籍等事，亟命王府依大逆律擧行事。請戊申逆賊巨魁之子，以年未滿未及施刑者，亟命王府竝行孥戮之典事。請賊濂收孥籍産亟命擧行事。請還寢罪人龍發、斗齡、德祚、戒剛酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情，夬正王法事。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。
○丙寅六月二十二日卯時，上御歡慶殿。藥房入診，左議政同爲入侍時，都提調金在魯，左議政宋寅明，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、趙雲逵、吳彦儒，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，以次進伏訖。在魯進曰，夜來聖候若何？上曰，寢睡一樣安穩矣。在魯曰，腹部不平之候若何？上曰，猶有餘氣矣。在魯曰批答亦已承候，而大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，王世子氣候一樣安順乎？上曰，好在矣。在魯曰，使醫官診候，議定繼進之劑，何如？上曰，診脈後，仍達繼進之劑，可也。應三診候訖曰，脈候左右三部一樣調均，幾如常時矣。湯劑則當爲詳審，故在外時與諸醫相議，則治暑之劑，已多進御，姑停數日爲宜，而不然則蔘苓白朮散進御，無妨矣。上曰，卽今腹部餘氣，若服此劑可勝耶？許錭曰，卽今症候，惟有腹部餘氣，蔘苓白朮散進服，則似有其效，而數日姑爲停止，亦無妨矣。上曰，若欲進服，則當用幾貼耶？許錭曰，五貼進御，似好矣。在魯曰，醫官之言如此，今日停藥，明日診候後，以蔘苓白朮散，議定好矣。上曰，莫如食治矣。豈可以藥，調理胃氣耶？數日觀勢爲之可矣。應三曰，薑茶湯進御，何如？上曰，當進服而於氣，何如？應三曰，無妨矣。上曰，雀舌非古之好品，或恐有耗氣之慮矣。象漢曰，薑味若存若無，則似無耗氣之慮矣。在魯曰，孔子不掇薑食而不多食矣。景夏曰，米飮連進乎？上曰，米飮濁如靑泡，難以進服矣。景夏曰，米飮太淸則反無力矣。在魯曰，生脈散進御乎？上曰，生脈散欲爲停止，日次日勿爲劑入。〈榻前下敎〉景夏曰，滋陰地黃丸，已劑置之矣。上曰，旣已劑置，則進御，可也。在魯曰，左相方來到閤外矣。上曰，左相入侍事，兼春秋出去傳諭。俄而宋寅明趨入曰，近來聖候快愈乎？上曰，比前快愈，而腹中猶有凝滯之症矣。景夏曰，臣有監劑之事，當爲退出矣。上曰，唯。寅明曰，不置思慮於胸中，則自然快愈矣。上曰，本來性情如此矣。在魯曰，孝思無窮，觸事感懷，臣雖欽仰，或恐有妨於靜攝矣。上曰，勿論靜攝與否，此心一樣矣。寅明曰，賓廳啓辭，批旨落落，群下之抑鬱當如何？應行之典，不必牢拒。臣等雖入侍，瞻望外間，則豈不憂鬱乎？今日所請，體諒爲宜矣。在魯曰，聖候未寧之時，群下焦遑罔措矣。旋卽平復，慶幸如何？謙謙之德，不勝欽仰，而終始牢拒，不亦過乎？疾病之來，人所不免，而有異於樂正子之事，允許宜矣。上曰，跬步失足，與節宣不愼，卽一般矣。寅明曰，患候平復後，告廟頒赦，典禮所載，不可廢矣。在魯曰，患候平復之後，漠然若無事，不但群下之抑鬱，國家道理，亦不當如是，體諒是望。上曰，今日予當言之矣。昔日己丑年病患，庚寅始愈，而其時無如此之擧矣。今予之病，名雖疝症，常常有之，追思昔日，則予豈忍爲此哉？予氣月異而時不同，不知何時，更有何症矣。稱慶之擧，逐年爲之乎？此非謙讓而然也。卿等道理，亦不必强請也。在魯曰，聞此下敎，下情不覺愴感，而其時無稱慶之端，故群下不請，而豈有請而不許之規乎？且聖上預慮將來，而不欲稱慶，甲子以後，今年始有，而昨年則平常矣。上曰，常時有此腹部之症，而予心弛緩，有若平常時矣。寅明曰，今番許之稱慶，則徐徐爲之，亦無所妨，而一向牢拒，臣不知其所達矣。上曰，此非相持者也。卿等勿復强請。在魯曰，靜攝之中，如是煩瀆，亦臣之罪，而未有重經症患之後，不行應行之典也。允許宜矣。上曰，今春東朝陳賀，亦不爲之。而今予之病，稱慶受賀，道理非矣，心亦不安矣。寅明曰，於東朝則明年豈不稱慶乎？上曰，卿等在外故不知，而予則在內而難矣。事父母之道，難强迫爲之也。寅明曰，百官焦迫之餘，不過陳賀而已，亦必牢拒矣。在魯曰，殿下若思絜矩之義，則仰體東朝悅豫之心，俯念群下顒望之忱宜矣。上曰，此非予謙讓也，上下相孚，誠信爲貴。卿等不必固執也。寅明曰，領府事金興慶，右議政趙顯命，雖病不入來，亦以此事往復矣。上曰，領府事家，遣御醫看病，右議政家，遣針醫看病。〈出榻敎〉上曰，稱慶一節，卿等雖百般爲請，予欲不爲之矣。諸臣遂以次退出。
6月23日
编辑行都承旨洪象漢〈坐直〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，大司憲兪健基未肅拜，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，朴弼幹，持平洪曙、李聖檍牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，蒸炎鑠人之餘，夜曉頗有涼意，伏未審聖體調攝若何？腹部餘氣，其或漸臻差平，而寢睡諸節亦何如？臣等率諸御醫，趁早入侍，診察爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則諸節今幾快愈，腹部雖有餘氣，此則從容調攝，自可愈矣。勿爲輪直。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，晩後聖候諸節若何？連以夕間更爲入診事仰請，而未蒙允許，不敢更請，醫官則依前召見伏望，惶恐敢啓。答曰，醫官當召見矣。
○藥房口傳夕問安。答曰，知道。勿爲問安。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳夕問安。答曰，知道。勿爲問安。
○趙明履，以都摠府言啓曰，曾前藥院竝直之時，猶有擧行之例，況輪直乎？朔試射、內外中日習操等事，依例擧行事，命下矣。自今日中日爲始，卽當擧行，而卽今已過未時，故入直應赴試藝各所軍兵等，已放食代，勢將未及設行，自後巡中日，依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李延德啓曰，金吾開坐，特敎申飭，而知義禁李春躋，同義禁柳復明，或呈辭疏，或呈辭單。同義禁李益炡，陳疏纔已入啓，久無行公之員，議讞多滯，委屬可慮。陳疏入啓外，知義禁李春躋，同義禁柳復明，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。
○以應敎宋昌明，副修撰任璞牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考，傳旨捧入。
○傳于趙明履曰，禮房承旨近處來待。
○傳于趙明履曰，承旨、玉堂持《詩傳》入侍。
○趙明履以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，五月念後，牛黃十五部，啓請別貿之後，啓下藥用連續，已盡無餘。日昨龍腦安神丸、牛黃六一散劑入時及看病藥覓送時，先爲取用於貢人者，又至於四部餘，前頭若有不時內入之事，則誠有窘急之慮。屢請加貿，雖涉煩瀆，事勢如此，牛黃竝其先用之數，限七部更爲急速進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見濟州監賑御史韓億增狀啓，則備陳本島牟麥凶歉，民間飢困之狀。而仍請前狀所請二千石穀，以種牟劃給濟州判官、大靜縣監，催促下送，內奴婢身貢，依前例量減矣。從前朝家之優恤此島者，不與他等，而繡衣之目見民憂，論列狀請又如此。毋論羅里舖與附近他邑，還牟之可合種子者，限二千石特爲劃給，趁卽輸送。內奴婢身貢，則事係供進，有難輕議，而若値荒年，則參酌裁減。旣多前例，且今年進上各種之特令減半，寔出於軫恤島民之聖意，今此身貢，亦令依此減半。至於兩守令陛辭下去，已在前月，如以候風，訖未發船，則令本道催促入送爲宜。御史及本道道臣處，以此急速分付，何如？傳曰，允。
○李延德，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命今六月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，雖已出肅，情跡方在危蹙中，常祿不敢受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○趙明履，以日記廳言啓曰，本廳堂上洪啓禧，旣有只推之命，而不爲仕進，事極未安，令政院稟旨，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以日記廳言啓曰，本廳宋昌明、趙明鼎、李垍、具允明、權崇、崔鳴玉、李顯祚，身病甚重，竝今姑改差。其代以副校理尹光紹，前持平南德老，前佐郞金霔、前說書洪樂性、新及第沈鑧、黃處浩、李儁徽，差下，使之察任，而金霔、洪樂性、李儁徽、沈鑧、黃處浩時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。兵曹口傳政事，副司果單金霔，副司正四，洪樂bb性b、李儁徽、沈鑧、黃處浩。
○又以兵曹言啓曰，今月十七日武臣堂上以上祿試射，因藥院移直，退行之意，前已啓稟。而今日藥房入診時，凡朔試射依例擧行事，命下矣。明日設行，而試官望磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武臣堂上祿試射所差備官，以試官意啓曰，軍職堂上朴時健，柳葉箭第七巡得中。矢數試記考準時，試記五中載錄，而矢數只是四箇，故射員及諸差備官等處詳査。則罪在射員及呼唱官，莫重國試，如是用奸之狀，極爲無據。呼唱官吉世檱，當該射員朴時健，竝令攸司拿問科罪，何如？傳曰，允。
○領府事金興慶，左議政宋寅明啓曰，今日之請，卽國典之所不可闕者，而人情之所不容已也。祗告太廟，獻賀昕庭，在聖上不過勉循前例，而在群下所以必盡其誠，追思向來焦遑之狀，旋念今日歡欣之情。聖上其何忍固拒群下之請，不思體諒之道耶？日前再啓，未蒙允許，罔非誠淺辭拙之致，已不勝愧悚。而臣寅明，昨於診筵，親承懇惻之聖敎，豈敢全無感動？而惟其至誠所發，衆情莫遏，臣興慶，累日淹病之中，不任抑鬱之忱，今始强氣舁進。玆又冒萬死齊聲申籲。伏乞夬降兪音，亟擧常典，千萬幸甚。答曰，旣諭而卿等一何若此？一向相持，徒爲張大，予亦困矣。强勉從焉，凡禮，一依今春頒敎例擧行。
○司諫李光湜上疏曰，伏以天祐宗祊，聖候遄向康復，臣民焦遑之餘，曷勝萬萬歡慶？臣於此際，伏奉薇垣新命，驚惶感激，宜卽趨承。而第念臣釁尤旣重，蹤地轉畸，雖荷聖度含覆，抆拭如舊。而追思悚蹙，無地措躬，其何敢以時月之稍久，而晏然復廁於榮次也哉？牌召之下，分義是懼，隨詣禁扃之外，而鐵限在前，去就無可論。且臣老母，素患風痺之症，居恒懍綴，自數昨重添暑感，寒熱迭發，嘔逆特甚，勺水不下，藥物難試，癃羸澌削之中，益復奄奄，委頓bb床b席，轉側須人。臣左右扶將，煎迫度日，以此情理，尤無頃刻離捨之勢。伏乞聖慈，天地父母，特加諒察，亟許遞臣職名，以便公私，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。
○密陽君梡疏曰，伏以天佑宗祊，聖候遄復，八域含生，莫不鼓舞懽忭。臣忝在屬籍之列，日參起居之班，獲覩乃瘳之喜，少弛焦灼之憂，區區慶祝，尤有不能自已者。乃於日昨，得隨諸宗之後，同承入侍之命，周旋臥內，仰瞻天顔，竊不勝非昔時之歎。不意聖明，特擧臣名，憐其衰朽，詢其年歲，恩意繾綣，酬酢溫諄，繼以有食物之命。顧念臣犬馬之齒，纔逾六旬，貌髮凋落，筋力耗鈍，疾病又從而侵鑠之，喘喘癃衰之狀，不能自掩於咫尺之下。此聖上所以愍然垂念，恩敎縷縷，至下非常之寵錫，以示敦宗之盛意也。榮光所被，瞻聽俱聳，臣感激惶駭，忽若夢寐，高天厚地，非臣隕結，所可仰報其萬一也。抑臣尤有所惶感不自安者。臣之老母，累荷聖上惠養之典，前後恩賜，不啻便蕃，闔門感祝，圖報無地。況今臣年未及耆，而徒以善病早衰，又蒙格外之殊私，曠世之典，有若偏及於臣家者，私心之惶愧震越，已不可言，而聖朝之恩數，不亦太屑越乎？玆敢冒死陳籲於靜攝之中。伏乞聖明，收還成命，以重恩典，以安賤分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今者之命，乃所以尊年敦親也。卿其勿辭，領受焉。
○西平君橈箚曰，伏以聖候愆和，擧國焦遑，天佑宗祊，不日遄復，臣民慶幸，曷有其極？迺者靜攝之中，召見臣等於便殿，從容笑語，禮同家人，煎慮之餘，昵瞻耿光，忻祝之心，有倍恒日。忽於千萬意外，俯詢臣年紀，慰諭備至，及其退出之後，繼有食物題給之命，綸言鄭重，眷待優渥，臣誠感極而涕，驚惶靡措。念臣忝居宗戚，致位崇顯，毫髮皆聖上賜也。蒲柳之質，多病早衰，鬚鬢皤然，神精銷落，荏苒歲月，居然爲平頭六十人。涓埃未效，愧懼徒深，今玆特恩，又出格外。臣是何人，而蒙被曠世之異數至此也？噫，耆舊宗臣，淪謝殆盡，如臣無似，寄在人世，獲霑非常之寵賚，此豈獨爲臣而施哉？固知愴舊敦親，聖意有在，而年未七十，得與優老之典者，古例蓋無之。在臣心銜結，雖萬萬無極，而其於上貽濫予之失，下有冒受之懼何哉？玆瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，亟收成命，使恩典不濫，賤分少安焉。取進止。答曰，省疏具悉。今者之命，乃所以尊年敦親也。卿其勿辭，領受焉。
○丙寅六月二十三日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，以次進伏訖。在魯曰，曉夜頗有涼氣，聖體若何？上曰，大體一樣，而日候頗涼，予氣少愈矣。在魯曰，批答亦已承候，而大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，口味漸勝乎？上曰，米飮亦支離矣。一甫兒進服，而有厭進之心矣。象漢曰，米飮若厭進，則稀粥亦無妨矣。在魯曰，雖以常人言之，久病則口味例如是矣。上曰，米飮和蜜進服，而食性異於前日，不能飮矣。在魯曰，使醫官診候，何如？上曰，唯。應三診脈訖曰，脈候左右三部，安靜如常矣。湯劑昨以一兩日停止仰達，今日則不爲進御似宜矣。上曰，腹部尙有潰亂之氣，脾胃不健而然耶？應三曰，然矣。諸醫所達，與應三略同。在魯曰，諸醫所達如此，湯劑今日姑停，明日入診後，更爲議定，何如？上曰，唯。在魯曰，自今日有勿爲輪直之敎，聖候快愈，下情欣幸。而湯劑進御，此處便近，本院則太遠，處所難便，姑爲在此好矣。上曰，茶飮進御，彼此何殊耶？景夏曰，小臣惶恐敢達，聖候雖以快愈爲敎，腹部尙有不平之氣，而輪直之罷退，下情缺然矣。晝則雖在闕中，夜則門鑰已下，難以承候，悶迫當如何？象漢曰，身在保護之任，提調無一直宿之事，則其情理姑勿論，事面當如何？上曰，腹部餘氣，猶未快愈，而直宿亦支離，使之罷退矣。然則姑觀數日，可也。在魯曰，涼意漸生，中脘受灸，何如？上曰，人或受灸，不無爛傷之患，故以是趄趑矣。景夏曰，艾灸易致爛傷矣。上曰，提調曾有受灸添傷之事乎？景夏曰，向年入來闕中，忽然昏塞，擔曳還家矣。病差後見之，則無數艾灸，仍致爛傷，故向日聖候未寧時，不欲爲煎鹽灸者，蓋以此矣。上曰，受灸之處，若或潰傷則難矣。在魯曰，左相所達，不爲允許，故今日時、原任大臣，更欲陳達，期於得請云。此是應行之典，而終若不許，則徒爲聖心煩惱之端，俯察群情，亟賜允從，臣之望也。上曰，今日又爲入來耶？在魯曰，然矣。景夏曰，大臣方欲以稱慶陳請，而臣不爲一言者，意有所在，小臣待罪於保護之任，今已八九朔矣。向日未寧之候，今幾快復，臣豈無慶幸之忱？而致此聖疾者，莫非臣罪，故前後泯默而退者，蓋以此也。上曰，知申書之。傳曰，今日診筵，三提調陳達若此，更觀一兩日，當爲下敎，仍爲輪直。景夏曰，今日涼意頗緊，腰帶前亦有造進之規，今亦依前爲之，何如？上曰，戊戌年則以狗皮爲之矣。涼氣似不無入腹之慮，自夜至朝，着之則好矣。景夏曰，若不着腰帶，則不知不覺之中，受風易矣。上曰，造進，可也。諸臣遂以次退出。
○丙寅六月二十三日辰時，上御歡慶殿。藥房入診後，禮房承旨特召入侍時，藥房提調元景夏，副提調洪象漢，左承旨趙明履，假注書朴孝參，記事官羅㶷、申光著諸臣進伏。上曰，三和何如地耶？左承旨知之乎？明履曰，以我國山川而言之，則三和亦是海邊要衝之地，而以目今所見言之，則有異於江邊之七邑，關北之六鎭矣。上曰，果是海邊矣。對曰，然矣。景夏曰，近者荒唐船狀啓，連續上來，此雖漁採往來之漢，而亦不無可慮之端矣。象漢曰，不可謂無慮，而大抵漁採一事，是渠之命脈所關云矣。上曰，然矣。仍曰，提學、承旨進來。景夏、明履進伏，象漢先退。上下御製詩，其題卽勸人指路向本然善行也。上曰，行字，如何看得乎？明履曰，如少年行之行乎？上曰，然矣。能如是認得乎？明履曰，似涉如何？然字拔之好矣。景夏曰，善字拔之好矣。上曰，本然善盡拔之，以勸人指路行改之。景夏曰，此御製多有益於學問之工矣。上曰，《性理大全》，是朱子所撰之文乎？明履曰，非朱子所撰輯，而此不必不用矣。景夏曰，《性理大全》，皇明永樂皇帝與楊士起gg楊士奇g等諸臣裒輯之書，而《朱子書》，亦多有性理等文字，此何可不用乎？上曰，勸善指路歌，予亦曾見，此果何人所作乎？明履曰，先正臣李滉所作云矣。上曰，然乎？晦菴宿之句，予不知歌詞之出於某手矣。今旣知之，則其義尤不可不取矣。其句以日暮途中晦菴宿，改之。景夏曰，好矣。又曰，其下句衣袖俱入，意似疊矣。上曰，先正歌詞，亦有春服已成之句，其意不可不入矣。明履曰，吟風弄月，則必以安閑之意爲之，如訪花隨柳過秦gg前g川之句，皆是安閑意思矣。上曰，如楊柳光風拂面吹，不安閑矣。對曰，然矣。上曰，宜侍筵之筵字，予以升堂入室之義，用之矣。明履曰，有登筵文字，則此涉如何？以宜升筵改之則好矣。上曰，依爲之。明履曰，正是之正字，以此字改之，則尤爲分明矣。上曰，此字愈矣。景夏曰，音律不可不觀，此字不好，而正字不必不用矣。上笑曰，此字愈矣。景夏曰，不然矣。上曰，一番更讀之。明履讀之，至晦菴宿之句。上曰，果愈於前矣。景夏曰，臣亦一遍讀之矣。上曰，唯。景夏讀訖。明履曰，頃日所下御製中，有可稟定者，故奉入矣。上曰，何也？明履曰，靑山綠水之句，有疊意，似如何矣？上曰，然則以高山流水改之，凡文字無疑，改之，可也。景夏曰，頃下御製中，違簾處非止一二，故欲爲稟定矣。其後多方考見，則如此處多，故不爲稟定矣。上曰，其詩承旨讀之。明履讀之。上曰，耆社臣一人，諸臣應以尹陽來認之，而非尹也，乃李成龍也。明履曰，臣則以搢紳中字，已知非尹陽來矣。景夏曰。臣則以尹陽來知之矣。上曰，違簾處不必釐正乎？明履曰，旣有如許之例，置之無妨矣。景夏曰，若無其例，則臣何敢達乎？上曰，勸善指路詩，更讀之。明履讀之。上曰，可矣。景夏曰，好矣。上曰，左承旨有可貴者矣。凡於御製文字，盡謄置觀之矣。景夏曰，是其本來所性，果可貴矣。校正訖。明履曰，兼春秋翰圈事下敎，而卽今行公者二人，趙載德、金相福違牌不進，趙明鼎身病尙重，故不爲出牌，而病差則當牌招矣。違牌人何以爲之乎？上曰，違牌二人，只推牌招，可也。〈出榻敎〉景夏曰，湖南改量六邑，更爲經紀事發關矣。六邑中茂長倅，今番殿最居下，其代似當急爲差出矣。上曰，此則不待大政，無論文武，另擇差出，可也。〈出榻敎〉明履曰，該曹草記、賓廳啓辭，尙皆靳允，而臣待罪禮房，故敢此仰達矣。此是不可不許副之請也。上曰，予有思量者，大臣入侍時，當有下敎矣。仍曰，承旨書之。傳曰，此月之間，追慕何抑？頃者親傳香，少伸此懷，而懿陵忌辰，在於念後，亦於其時，親欲傳香矣。方在靜攝，不能若意，此心冞切，獻官以下諸執事，一依親傳香例，另擇之意，分付。承旨書訖，諸臣退出。
○丙寅六月二十三日未時，上御歡慶殿。承旨、玉堂持《詩傳》初卷入侍時，左承旨趙明履，校理吳彦儒，修撰趙雲逵，假注書朴孝參，記事官羅㶷、申光著諸臣進伏。上曰，自初大文讀之，而大旨亦讀之。彦儒讀之。明履曰，孔子曰以下，是大旨乎？上曰，否，下番兼春秋知之矣。自何處爲大旨乎？光著曰，興者以下是大旨也。上曰，然矣。彦儒讀其章訖。上曰，下番讀之。雲逵讀葛覃章訖。上曰，承旨讀之。明履讀自卷耳至桃夭。上曰，文義爲之，《詩傳》中二南，曾亦知其好矣。而今者從容聽之，則果奇特矣。明履曰，古人之學，皆自二南中流出矣。彦儒曰，其於文義，殿下洞悉無餘，臣無容更達，而大抵文王德化，可見於此矣。樛木、螽斯，備言后妃之盛德，而非文王正家之本，則亦安得以如此乎？雲逵曰，殿下靜攝中，召臣等而爲此，殿下講學不怠之意，臣等不勝欽歎。而至於文義，則殿下曾已浹洽貫通矣。如臣之蔑學，其何敢有所仰達者乎？程明道之言曰，有關雎、麟趾之化，然後可以行周官法度，此言誠切當矣。明履曰，趙雲逵所達明道之說，極好矣。《詩傳》文義，當於反覆吟詠處觀之。以羔羊詩言之，旣曰，自公退食，委蛇委蛇。又曰，委蛇委蛇，自公退食。又曰，退食自公。三章之內，變換無窮，一節之意，深於一節，此等處最宜玩味也。上曰，此等處果好矣。又曰，厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露等語，亦是文王之化。而至於摽有梅，則不無太速意思，是則怪異矣。明履曰，此亦有不然者矣。恐其失時，而有强暴之辱，故其言如此矣。雲逵曰，臣之以此仰達者非諂也。古來人君，當春秋晼晩之時，或不無始勤終怠之病。而殿下一念圖治，始終無間，今於靜攝之中，日接儒臣，講論文義，至誠如此，何事不做？堯、舜之治，庶可期於今日矣。上曰，雖隆寒盛暑，不欲廢法筵矣。予氣如此，難可爲矣。靜攝之中，寓心無物，故雖於臥內聽之，猶勝於稗說雜語而爲此矣。今聞之，果知其好矣。明履曰，關雎章琴瑟友之，鍾鼓樂之者，泛看則似屬文王之事，而此非也，乃詩人之事也。上曰，予始覺之矣。領府事曾有是言，而予則終未曉得矣。明履曰，觀其大註則了然矣。上曰，其大文及註，承旨讀之。明履讀訖，上曰，聽其註則似如其言，而至於輾轉反側，以別人看得，豈不怪異乎？明履釋其註達之曰，以本註觀之，大意專在詩人，且以輾轉反側，歸於文王之事，則恐如何矣？上曰，是則不然，天理人欲，同行異情，若以輾轉反側，專屬人欲，而以文王觀之，則或者如何？文王求賢配，出於承宗廟成內治，則求之不得，而輾轉反側者，莫非天理之至也。承旨之言，似近野俗矣。上下番之意如何？彦儒曰，臣則曾以文王知之矣。今聞承旨之言，其所見似生新矣。雲逵曰，承旨之見是矣。上曰，下番所見，本來如此乎？雲逵曰，臣則本知其如此，而古判書李德壽之見，亦如此矣。上曰，下番非聞承旨之言，而如此則果有所見而然矣。明履曰，金昌翕於《詩》學，多着工程之言矣。看其文集，則論此章文義者甚多，而全以詩人歸之矣。上曰，是所謂金居士乎？其人貌狀如何？多有山林貌樣云矣。明履曰，然矣。雲逵曰，金昌翕不獨能詩，凡看文字，能闢破粵旨矣。上曰，史官中有所見則達之。光著曰，臣則以詩人述文王之意知之，而不可專歸於詩人矣。㶷曰，臣則以詩人知之矣。上曰，注書之意如何？臣孝參對曰，臣卽經科出身也。此文義，曾與治經諸儒，多般論辨者，諸儒所見，相半携貳，而臣則所見專以詩人觀之矣。彦儒曰，此等文義，此後與諸臣辨釋，曉得好矣。明履曰，以文王觀之，不爲不好，而以宮人觀之，則尤爲好矣。上曰，予當從容講究，而以文王觀之，亦無害矣。雲逵曰，是則聖敎好矣。玉堂先退。上下御製詩曰，承旨讀之。明履讀訖，上曰，出付提學，可也。上曰，元良大厭讀書，憫矣。明履曰，是不異矣。若生滋味，則自無厭症矣。上曰，予則不讀史記，而讀經書時，若有史記之言，則心中有信然者，頗有滋味矣。元良則尙不知此滋味矣。明履曰，有可以出滋味之道矣。向與宮僚，亦有所酬酢矣。大凡文義支煩則厭聽，書筵召對，文義進講之際，取其緊字要語一二處，明白進講，而勿爲支煩，則聽不煩瀆，而其中自然生出滋味矣。上曰，然矣。上又曰，凡讀書，三十讀亦不了了，而元良則五讀能誦之，十讀則自以爲太過，是豈不憫乎？明履曰，讀之亦有妙理，不可以讀數多少而致慮也。上曰，是則然矣。承、史退出。
6月24日
编辑行都承旨洪象漢〈坐直〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，鍾城府使吳命修，醴泉郡守李明坤。
○李延德啓曰，大司憲兪健基未肅拜，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，朴弼幹，持平洪曙、李聖檍牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管洪德望，以御營中軍宿衛騎士等都試事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，曉晝涼熱頓殊，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部餘氣，漸益差減，而寢睡諸節亦如何？臣等率諸御醫，趁早入診，議定當進之劑爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李延德啓曰，因日記廳草記，本廳堂上洪啓禧，旣有只推之命，而不爲仕進，極爲未安，令本院稟旨牌招事，允下矣。堂上洪啓禧，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，金吾開坐命下之後，知義禁李春躋，同義禁柳復明，昨違召命，尙不行公，事甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于趙明履曰，承旨儒臣上下番，持《詩傳》初卷入侍。
○趙明履，以禮曹言啓曰，因大臣啓辭，上候平復告廟頒敎陳賀事，允下矣。告廟吉日，令日官推擇，則來七月初三日爲吉云。依前例宗廟、永寧殿、社稷，同日曉頭，先行告祭，午時頒敎，百官進箋陳賀，而大王大妃殿、中宮殿，一體陳賀事，知委擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今此陳賀頒敎節目，當爲磨鍊，而聖候雖已康復，尙在靜攝之中，依前例以權停例磨鍊。王世子方在沖齡，且當盛暑，大庭行禮，恐或有乖於致愼之道。王世子進箋致詞，表裏陳賀等事，何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。
○以備忘記，傳于趙載浩曰，今下弓矢，鍾城府使吳命修處給送。
○李延德，以義禁府言啓曰，齎咨官李樞拿來書吏所告內，李樞本以年老之人，積傷行役，滿身浮脹，泄痢長流，而僅到京城，未及就囚，因病身故云，置之，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，宿衛騎士，每於上番之月，兩營各設都試合春夏等計劃，各取居首一人直赴事，前已節目啓下矣。自正月至六月都合計劃，則二番黃州騎士閑良崔益彬，以六十八分半四步居首，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，宿衛騎士，每於上番之月，兩營各設都試，合春夏等計劃，各取居首一人直赴事，前已節目啓下矣。自正月至六月都合計劃，則五番瑞興騎士閑良李震華，以七十二分四步居首，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪象漢啓曰，今月二十五日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹參判李益炡疏曰，伏以天佑宗祊，聖候平復，臣民慶幸，曷有其極？念臣本以匪才，猥叨銓任，今至五遭矣。仰感特達之殊知，不計一身之顚沛，前後差除，輒皆承應gg膺g，絲毫莫報，愧懼徒積，乃於千萬不意，復受此任。臣於是，益不勝驚惶震惕之至。臣受恩偏深，與天無極，處地有異，筋力爲禮，凡有除命，何嘗爲循俗禮讓？而第念世道之險巇，日甚一日，物情之乖牾，去益難平，以臣弱植綿力，其何敢唐突復入於已試蔑效之地，而自取狼狽乎？方當藥院問候之日，都提擧變通差出，一時爲急，故他不暇顧，不得不出肅開政，而區區自畫之心，便同鐵壁。伏惟聖上，天地於臣，父母於臣，所以覆燾全保之者，前後極摯，鞶褫之恩，不待臣辭之畢矣。且臣於昨日重推之命，尤有所罔措者，蓋臣猝當政席，未及料量。而晉陽之窠，尤難其人，臨急披閱官案，見金翰運之名，在太常郞官矣。已知其精剛，意或可堪，故果爲檢擬矣。今聖敎飭勵至此，臣之鑑識之昏昧，於此益著矣。以此以彼，有不可一刻冒處銓職。伏乞聖明，亟賜鐫遞，仍治臣罪，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何若此？卿其勿辭，察職。
○平原君標疏曰，伏以皇穹默佑，違豫之候，不日康復，率土臣民，莫不懽忻鼓舞。如臣忝居屬籍之末，其爲慶抃之誠，實有倍於他人。念臣無似，薰沐聖化六十年所，而年衰疾痼，神精消耗，環顧平日，愧蔑涓埃之酬，銘鏤仁恩，只切頌祝之忱。不自意便殿引接之辰，俯詢高年，食物優給之命，亦及於臣身，恩言鄭重，眷待非常，異數優渥，曠絶今古，臣誠驚惶感激，不知涕血之被襟也。惟我殿下，凡於敦宗優老之典，不欲遺一物之微，此所以推惠澤於如臣將死之身。而以臣秩卑最下之品，受恩私之厚，得與崇班宗臣同，私心愧懼，當復如何？玆敢不避煩猥，仰瀆於靜攝之中。伏乞聖慈，天地父母，曲加諒察，收還成命，俾恩典無濫，私分粗安，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今者之命，乃所以尊年敦親也。卿其勿辭領受焉。
○丙寅六月二十四日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，以次進伏訖。金在魯進曰，去夜涼意頗緊，靜攝中聖候若何？上曰，一樣矣。在魯曰，寢睡之節若何？上曰，寢睡安穩矣。景夏曰，腹部之氣差勝乎？上曰，輪囷之症，常常有之矣。在魯曰，口味漸勝乎？上曰，白飯纔進，而再匙已有厭心，胃氣不開而然矣。景夏曰，日熱如此，胃氣安得不然乎？象漢曰，胃氣不開，則以新味數數進御，以爲開胃宜矣。在魯曰，餠屬進御，何如？上曰，餠屬本不嗜之矣。在魯曰，餠羹好矣。上曰，餠羹能降痰，似勝於他餠矣。象漢曰，餠羹有益於降痰消癖矣。上曰，試當進服矣。在魯曰，昨日入診東宮，則脈候安常，臣等瞻望，則睿質肥大而充健，且有猛氣矣。上曰，卿不見其腹乎？予則其年不如此矣。但元良讀書，不知滋味，是可悶也。景夏曰，不必期速效矣。象漢曰，沖年睿學，已極夙成，雖以凡人言之，其年未有如此者矣。上曰，予則見史記，有眼開之處，則自不能釋卷，而元良不如是矣。在魯曰，東宮睿製，副提學持出，臣亦見之，則不無意致，且多見古書矣。上笑曰，或有兒語，而亦不無天然處矣。在魯曰，使醫官診候，何如？上曰，日氣涼冷，則膈痰凝結矣。診脈後湯劑仍達之。應三診脈曰，脈候左右三部，一向調均矣。湯劑則初以蔘苓白朮散陳達，進御好矣。諸醫所達，亦與應三言略同。在魯曰，然則蔘苓白朮散，依本方五貼煎入事敢達。上曰，唯。景夏曰，俄有餠羹進服之敎，當自外造進乎？上曰，此則當自內爲之矣。景夏曰，兒雉、松耳味甚佳，當求得進御乎？上曰，兒雉前亦有得進之規，而非時之物，何必求得耶？置之，可也。上又曰，批答以困惱下敎，則不但輪直，似無輟直之期，故以今幾快愈書下。而予氣比諸甲子，亦下數層，難以振作矣。在魯曰，不必如此，聖心猛省豎立宜矣。上曰，有如宋宗澶淵勇往之心，然後可謂豎立，而予則難矣。景夏曰，固知聖上有學問工夫，而自不爲之矣。上曰，提學知予矣，予果有不爲之病矣。景夏曰，小臣惶恐敢達矣。聖學之高明，高出百王，而其不爲則求諸千古，無如殿下矣。上曰，氣不逮矣。象漢曰，志之所之，氣必隨矣。在魯曰，小臣惶恐敢達矣。古有自暴自棄之君，殿下殆近之矣。上曰，人君所休，惟在靜攝之時，而予非欲爲漢高枕宦之習，欲如衛武抑戒之詩，臥接儒臣，其不爲自暴，於此可知。而第六室興感之志，今則病不能振作矣。上又曰，予氣如坐舟中，胃氣不健而然耶？景夏曰，重經症患之後，例如是矣。諸臣將欲退出之際。上曰，提學、承旨進來，可也。先正臣李滉，居於何處耶？景夏曰，醴安gg禮安g人矣。其兄冤死於乙巳士禍，故先正無意於仕官，居於陶山矣。象漢曰，宣廟朝，畫來陶山而御覽矣。上曰，予亦畫看矣。仍出示御製曰，今此著述之詩，與先正李滉所作勸義指路歌，有所偶合，蓋有曠世之感矣。象漢曰，此御製，實前代帝王所未有，臣等固不勝諷誦欽仰。而惟願益加體驗於斯，俾不歸於一場吟詠，是臣區區之望也。仍念帝王於英雄豪傑之士，如有曠世之感，則必有表奬之擧。況此先正，乃是列聖禮遇之儒賢，今日御製之偶合，非尋常曠感之比，則致祭於書院，以示聖意，恐不可已也。上曰，嶺南鄒魯之鄕者，以其有先正之化也。曾亦遣官致祭，而今亦依所達，遣禮官致祭於書院，御製亦爲謄送，竝與先正所作之歌，而置諸書院，可也。〈出擧條〉景夏曰，嶺南之人，非不知聖上尊賢重道之誠，而猶未如臣等昵侍耿光，仰承聖敎之親切也。今若下送御製，且爲致祭於先正，則嶺南之人，當一倍聳動，一道人心，亦可以收拾矣。臣兒時往醴安gg禮安g，則官家過祭時，自通引至小房子，無不着潔衣而入來，故怪而問之。則曰，先正以爲官家過祀時，必着潔衣，毋爲怠慢之習，故如是云云。其遺風尙存矣。上曰，若不尊慕先正者，反不如小房子矣。先正之德化如此，而爲人上者反不能焉，不亦愧乎？景夏曰，卽今先正奉祀孫李世德，爲尙衣直長，而言語諄諄謙恭，似有先正遺風矣。上曰，予曾見李世德耶？景夏曰，無輪對入侍之事矣。上曰，先正歷事幾朝耶？景夏曰，宣廟初年，始爲休退矣。上曰，先正致仕耶？景夏曰，非奉朝賀，乃爲休退，而其家在於西小門矣。象漢曰，先正有難進易退之志矣。景夏曰，醴安gg禮安g如鄒魯之鄕，風俗人心，有足可尙，雖以戊申言之，逆賊不出矣。上曰，戊申逆招，安東一境，亦不應云矣。象漢曰，一經醴安gg禮安g倅，則數十年之後，尙稱城主，其厚風如此矣。景夏曰，先正《言行錄》，曾或已覽乎？上曰，未見之矣。景夏曰，《言行錄》，必是一覽之冊。安東板，權斗經所選者，而醴安人以爲，不善爲之，故又有醴安gg禮安g板，玉堂、春坊。如有此冊，則登覽好矣。上曰，入之。景夏曰，四賢皆嶺南之人矣。上曰，然耶？景夏曰，鄭圃隱、吉冶隱，亦嶺南人矣。上曰，圃隱爲我東方道學之宗，吉冶隱亦非道學，則不如是矣。景夏曰，圃隱道統，一傳于金宗直，再傳于趙光祖矣。上曰，曺植爲人頗詭矣。景夏曰，左道尙退溪，故有諄謙之風，右道尙南溟，故多有氣槪之人矣。象漢曰，鄭仁弘卽南溟弟子，如李斯之出於荀卿之門也。景夏曰，南溟氣像，壁立千仞矣。上曰，然矣。景夏曰，小臣惶恐敢達，《詩傳》，能蕩滌其邪穢，導達其德性。殿下於靜攝中，召見儒臣，使之進讀，臥而聽之則好矣。上曰，卿勿勸予，勸朝廷人，可也。使朝廷人讀《詩傳》，則亦能蕩滌消瀜耶？景夏曰，然矣。象漢曰，難化者黨心，雖讀《詩傳》，何益之有也？上笑曰，《詩傳》若有益，則國家雖貧，豈不廣刊而分賜乎？象漢曰，讀書之法，所讀雖同，所見各異，有君子小人之分矣。上曰，然矣。臨罷。上曰，左承旨入侍時，提調同爲入侍事及尙衣直長李世德亦爲待令事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。
○丙寅六月二十四日未時，上御歡慶殿。承旨、儒臣上下番持《詩傳》初卷入侍時，提學元景夏請對，同爲入侍。左承旨趙明履，校理吳彦儒，修撰趙雲逵，假注書朴孝參，記事官羅㶷、申光著，尙衣直長李世德，追後入侍。諸臣進伏。上曰，關雎章，承旨一遍讀之。明履讀訖，上曰，提學亦窮究乎？景夏曰，臣亦窮究矣。上曰，《三淵集》，承旨讀之。明履讀之。上曰，尤翁誰也，明履曰，先正臣宋時烈矣。上曰，然乎？明履曰，金昌翕與兪淑基書，亦讀之乎？上曰，唯。明履讀之。上曰，其問目亦讀之。明履讀之。上曰，兪淑基初見，亦如許矣。明履曰，每人初見則如許矣。上曰，稱先生乎？明履曰，兪淑基，本來其門人矣。景夏曰，此承宣，雖不定門生名號，而往來於其門，且與兪淑基爲四寸矣。上曰，趙斯文指誰也？明履曰，指小臣矣。上曰，第二章小註讀之。明履讀之。上曰，是朱子註乎？明履曰，然矣。上曰，然則朱子初見，亦如此乎？明履曰，然矣。是故有初晩見不同之論矣。上曰，文王旣聖矣，在宮人之意，欲爲文王求賢配，是人之同情矣。譬如私家奴僕之爲上典盡忠乎？景夏曰，如是看之則果然好矣。上曰，是則深入矣。明履曰，非深入矣。當如是看之矣。景夏曰，觀《詩》之道，不可於句面求之，以意逆志，三復詠歎，然後自有意味。此章之義，於喜樂尊奉四字，可知其意矣。上曰，喜樂何謂也？景夏曰，如上敎所謂婢僕云云之說，文王以聖配聖，可成內治之美，故宮人不勝喜樂矣。上曰，宮人見友之樂之之事，而喜樂尊奉云爾，則有何不可？今有在上者，有喜樂之事，則在下者豈不樂乎？仍曰，上下番儒臣之意如何？雲逵曰，臣則與提學、承旨，所見同矣。彦儒曰，臣則當初所見，不無疑訝矣。今聞承旨之讀之，然後思之，則當初所見，不能釋然，而尊奉二字，不相接續矣。上曰，問于後行。提學曰，注書先達之。臣孝參對曰，昨日已有所達矣。臣則以詩人知之，而今聞承旨之讀，則尤爲曉然無疑矣。㶷曰，臣亦如昨日之見同矣。光著曰，臣則終不知其專屬詩人矣。上曰，以轉輾反側，歸之於宮人，則豈不過乎？以童僕言之，外上典未得賢配，而豈必轉輾反側乎？且以琴瑟鍾鼓，屬於文王，然後有味矣。景夏曰，臣以近事達之，文王之求賢妃，是國家大事，是則勿說。而近來殿下一有聖德之敎，則臣等退而不寐，人情有如是矣。上曰，疑者闕之，此則置之。儒臣一往質之于冢宰，猶未暢然，則予當更爲窮究，而自得之矣。景夏曰，雖冢宰所見，何必盡是乎？觀詩之道，自得好矣。雲逵曰，古亦觀文字，而有未得處則姑置之，其後更觀，則怳有所覺悟矣。上曰，關雎則爲辨此義，而更使讀之矣。昨日所讀之下，繼讀之。彦儒讀芣苡章。上曰，此章氣像好矣。採芣苡之事，雖非大事，而氣像則好矣。景夏曰，然矣。彦儒讀至漢廣。上曰，下番讀之。雲逵讀自汝墳，至麟之趾。上曰，文義爲之。彦儒曰，周南一篇，以文義論之，何處不好？而兔罝章尤好。捉兔之時，形容其椓杙之聲，而至曰公侯干城，又曰好仇，又曰腹心。罝兔之人，豈是大段？而其才之可用如此，則此莫非文王之化矣。雲逵曰，文王之化，自內而外，家室和平，婦人無事，採芣之人，相與詠歌，則其時之無曠夫怨女，可知矣。殿下求治之心，無愧文王，而目今之世，不無曠怨之歎，惟聖上留意焉。彦儒曰，漢廣三章亦好矣。江漢之間，淫風大行，而一朝變革，非復前日之江漢，則文王之化，於此尤可見矣。上曰，染於文王之化，而有忍底意思矣。其所謂秣馬者何意耶？彦儒曰，知其難犯而愛慕而已之意也。上曰，是則少有意思矣。明履曰，然矣。是執鞭之意也。雲逵曰，《詩傳》大旨，不出思無邪三字，殿下句句加念焉。明履曰，由關雎之化，而及於麟趾，故以麟趾爲關雎之應，如此處所宜深省也。上曰，然矣。提學亦文義爲之。景夏曰，諸臣盡達，別無他見矣。第以芣苡章言之，婦人之無事，由於家室之和平，家室之和平，由於文王之德化，則是知下之苦樂，專在於上之所使矣。殿下體驗宣化，使擧國臣民，有採芣苡之樂，則豈不美好？上曰，是所謂德談矣。江漢游女，則能知變化，而今日朝臣，不如游女，豈不怪乎？景夏曰，今聞聖敎，不勝惶恐，而在殿下之道，不可以如此而止之，使之感發宜矣。且以兔罝章言之，罝兔之人，其才如此，則人才之不拘地閥可知。時無古今，才不借代，則今世亦安知其不無可用之人乎？雲逵曰，提學所達感發之說好矣。上曰，雖欲感發，其於氣之難强何哉？雲逵曰，殿下此敎，臣等不勝憫迫矣。聖人血氣有時而衰，志氣無時而衰，何可以氣之一字，每每下敎乎？上不答。景夏曰，晩後日氣似涼，而陰鬱殊甚，聖體若何？上曰，日氣如此，故甚壅鬱矣。景夏曰，腹中不平之候若何？上曰，一樣矣。景夏曰，眩氣若何？上曰，亦一樣矣。景夏曰，湯劑進御乎？上曰，進御矣。景夏曰，水剌其間幾次進御乎？上曰，累次進矣。景夏曰，如今之日，風氣甚不好，必別樣善攝焉。上曰，閉門則沓沓矣。景夏曰，閉門則難，而設帳好矣。上曰，設帳與閉門，何異乎？予之平日自奉，可謂薄矣。以薄自奉，果有其效矣。景夏曰，殿下以禹之菲薄自處，禹自處菲薄，而憂民則甚勤，竊願殿下之效此也。上笑之。上以指路行下之曰，承旨讀之。明履讀之。提學、承旨，以知行圓之意，累說相辨訖。明履曰，末句韻字，以全字改之好矣。上曰，好矣。果有着題矣。景夏曰，果好矣。每每如此，則臣何必爭乎？上大笑。明履讀一遍。數處校正後，上曰，小序讀之。予於昔年，見漁父辭，則果善作，故以眞諺謄置一本。而其下以指路歌，陶山十二章，付而觀之，而不知其某作矣。今聞之，先正所作也。述編以浴沂風雩之義言之，今此所作有袂相連之句，偶然相合於曾點矣。彦儒曰，臣亦於在外時伏見，則一篇命意，果然好矣。上曰，頃年《聖學輯要》序，左承旨其時以翰林書之矣。紫雲書院致祭，誰去耶？明履曰，其時玉堂李宗城往矣。上曰，今番陶山書院致祭，亦當送玉堂，上番儒臣進去，可也。〈出擧條〉景夏曰，尙衣直長李世德，有入侍之命，故待令於閤外矣。上曰，旣召之後，何可不見乎？注書出去，入來之意，分付。臣孝參出而同入。上曰，李世德進來。世德進伏。上曰，爾曾入侍乎？對曰，去年輪對時入侍矣。上曰，其時予問之以漁父詞乎？對曰，然矣。上曰，指路歌今聞之，則先正所作云，然乎？對曰，果有是言矣。一道之人，皆如是認之，子孫不如是認之，而臣家別無眞的文字，文集亦無謄載之事，是可怪矣。上無答。世德退。上曰，爲人柔善而純實矣。明履曰，似然矣。上曰，先正之幾代孫乎？明履曰，七代孫云矣。提學先退。上曰，承旨書之。傳曰，今番陳賀，京外箋文、表裏外，方物物膳，勿爲擧行之意，分付。又傳曰，今番陳賀，世子旣已率百官行之，則時刻太晩，進定之意，分付。又傳曰，金相福之以向日之事，撕捱此任，事體分義，其涉過矣。趙載德之一向違牌，亦涉寒心，從重推考，更爲牌招察任。金時粲亦爲付過放送，一體牌招，使之卽爲擧行。應敎宋昌明，副修撰任𤩶牌招事。〈出榻敎〉承旨書訖，諸臣退出。
6月25日
编辑行都承旨洪象漢〈藥房直宿〉。左承旨趙明履〈病〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈藥房直宿〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙載浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李延德啓曰，今日賓廳坐起，旣而頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲兪健基未肅拜，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，掌令一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，夜氣頗涼，曉又大雨，伏未審聖體調攝若何？湯劑進御之後，腹部餘氣，漸有差減，而眩氣更不往來乎？寢睡諸節亦何如？臣等率諸御醫，趁早入侍，診察爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙載浩，以都摠府言啓曰，副摠管洪德望，以御營中軍新舊番宿衛騎士等賞中日事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○是日有政。吏批，判書朴弼周在外，參判李益炡進，參議未差，右承旨南泰良進。吏批啓曰，判書朴弼周在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，新除授慶尙都事李堉呈狀內，八耋偏親，素患痰病，挾感添劇，氣息奄奄，萬無離捨赴任之勢，斯速入啓處置云。親病旣如是危重，則不可强令赴任，改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接忠勳府、軍器寺、兵曹、通禮院、永禧殿關牒，則都事崔昌億，判官朴東亨，身病甚重，不得察任，佐郞金埅，右通禮魏昌祖，令柳觀鉉，受由過限未上來云，竝姑改差，何如？傳曰，允。
○以嚴瑀爲獻納，朴𪼤爲掌令，李重祚、南惠老爲持平，尹東浚爲晉州牧使，閔百男爲原州牧使，尹志泰爲遂安郡守，權萬爲兵曹佐郞，南雲老爲禮曹佐郞，金履福爲工曹佐郞，徐日修爲戶曹佐郞，李浚爲繕工奉事，申㬦爲濟用奉事，東萊府使洪重一今加通政，平陵察訪李道吉，平丘察訪李世球，畿驛中相換事承傳。
○兵批，行判書金若魯進，參判朴弼均入直進，參議任珽呈辭受由，參知鄭亨復病，右副承旨趙榮魯進。
○以崔溥、閔漢龍、李玄齡、禹鼎有、崔世巚爲同知，金岱、李道翊、韓濬爲僉知，朴秀光爲忠翊將，閔應洙爲知事，尹任世爲忠壯將，文基周爲慶福假衛將gg景福假衛將g，韓光德爲都摠都事，尹得聖爲衛率，韓師直爲副率，李樀、閔範洙爲宣傳官，李震熺爲安骨萬戶，卞燁爲蒜山別將，尹得載爲北評事，李晟相爲自作仇非權管，元弼揆爲北漢管城將，鄭崇爲公洪兵虞候，池友星爲同知，李景弼、姜師運、李泰元爲僉知。
○以日記廳堂上洪啓禧牌不進罷職傳旨，傳于李延德曰，推考，傳旨捧入。
○丙寅六月二十五日辰時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，以次進伏訖。在魯進曰，東風連吹，大雨且來，夜來聖體若何？上曰，一樣矣。景夏曰，眩氣往來之候若何？上曰，眩氣常常往來，而今姑無之矣。景夏曰，腹部餘氣若何？上曰，一樣矣。在魯曰，湯劑進御乎？上曰，進服矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，一樣安寧矣。在魯曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，令醫官診候，何如？上曰，唯。應三診脈訖曰，脈候左右三部，一樣調均矣。諸醫與應三所達略同。在魯曰，湯濟有已定之劑，明日當煎入矣。上曰，唯。在魯曰，食治，何如？上曰，餠麪時或進伏矣。在魯曰，麥水段好矣。上曰，其味何如？在魯曰，其味淸快而柔滑矣。上曰，爲元良作勸善文矣。卿等見之，下篇無異陶潛責子詩矣。在魯曰，下篇有違簾處，而此等文不見簾矣。上曰，何句違簾耶？象漢曰，此句違簾，而五七言古，亦有不見簾者矣。上曰，六言亦見簾耶？景夏曰，六言則雖古之作者，多不擇簾。《張谿谷文集》，亦有六言，而或簾或不簾矣。上曰，此製，分付春坊官員，言于元良，使之謄一本，以諺文音釋以進於予，可也。東宮甚遊，以此欲爲拘束矣。在魯曰，近來御製之中，此文最有實效矣。景夏曰，昨日御製，竝與目錄而下之，何如？上曰，當下之矣。上又曰，辰砂益元散及生脈散，劑入，可也。景夏曰，生脈散則日次爲之乎？上曰，十五貼劑進，可也。在魯曰，中宮殿久不入診，使醫女診候，何如？上曰，坤殿頃聞卿所達，以外人知之，不無如何之心，置之無妨矣。又謂元景夏曰，頃日所下七言及五言，他卷書之，可也。景夏曰，已書於此冊矣。今日所下御製，亦於此冊書之則好矣。上曰，予意則勸學文，書於他冊，欲使元良開卷瞭然矣。景夏曰，然則當依下敎，書於他冊矣。上曰，編次之任，卿之久掌，亦未可知，凡例仔細爲之，可也。景夏曰，聯句樂章，當編次於詩卷之末乎？上曰，唯。諸臣遂以次退出。
6月26日
编辑都承旨未差。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨趙榮魯〈病〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○懿仁王后忌辰齋戒。
○李延德啓曰，大司憲兪健基，掌令朴𪼤，持平李重祚未肅拜，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平南惠老在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，吏曹判書朴弼周上疏到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○藥房都提調金在魯，提調元景夏，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來涼雨，聖體調攝若何？腹部餘氣，漸益差減，而眩氣更不往來乎？寢睡諸節亦何如？臣等率諸御醫，趁早入侍診察爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則眩氣往來，腹部雖有餘氣，此豈一時差勝？從容調攝，庶可愈矣。氣則一向差勝，依前下敎，勿爲輪直。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙明履啓曰，兼春秋趙載德，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以應敎宋昌明，副修撰任𤩶，兼春秋趙載德牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考，傳旨捧入。
○傳于李延德曰，都提調以下，依例書啓。
○傳于李延德曰，儒臣上下番，持《詩傳》初卷詣閤。
○是日有政。吏批，判書朴弼周在外，參判李益炡進，參議未差，同副承旨李延德進。吏批啓曰，判書朴弼周在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，本曹佐郞李永福呈狀內，身病危重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，鳳山郡守洪重徵拿處之代，今當差出，而本郡乃是路傍劇地，近甚凋弊，不可不擇差，未準朔禁軍及邊將，竝擬，何如？傳曰，允。
○以李觀燮爲兵曹佐郞，李一馨爲典籍，李泰祥爲鳳山郡守，趙明鼎爲校理，趙載敏爲修撰，尹得聖爲忠勳都事，金翰運爲報恩推考敬差官，任𪼛爲吏曹佐郞，尹澤休爲右通禮，趙炳祚爲靑巖察訪，兪健基爲行都承旨。
○兵批，行判書金若魯病，參判朴弼均入直進，參議任珽呈辭入啓，參知鄭亨復病，同副承旨李延德進，以洪象漢爲副司直。
○趙載浩，以兵曹言啓曰，卽接東西道監役官牒報，則御營廳所授處鷹峯北邊體城六間許及惠化門南邊體城五間許，訓鍊都監所授處彰義門南邊體城八間許，今日崩頹云。令繕工監爲先把子圍排，各其分授軍門，卽速修築，而三處把守軍兵，亦令各該營多數定送，限修築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。
○丙寅六月二十六日午時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調元景夏，左承旨趙明履，記事官李萬恢、羅㶷、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，以次進伏訖。金在魯進曰，雨歇陽生，蒸炎轉酷，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，批答亦已承候，而寢睡之節益勝乎？上曰，寢睡安穩矣。在魯曰，湯劑進御後，其有顯效乎？上曰，似有效，而日涼則氣縮，日熱則心煩，必是暑症矣。景夏曰，眩氣往來之候，比昨何如？上曰，今日亦有其氣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一向安寧矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好在矣。在魯曰，聞醫女之言，嬪宮數出衄血，且有面腫云，牛黃入之，何如？上曰，唯。在魯曰，醫官入侍診候，何如？上曰，唯。應三曰，脈候左右三部，度數調均，如昨日矣。諸醫所達，與應三言皆同。上曰，湯劑五貼，自明日當劑入耶？在魯曰，明日當劑入矣。上曰，安山郡守許錭，今日宿於差備門內，明日則還官，可也。景夏曰，夏則守令無可爲之事，姑爲留在，何如？上曰，然則數日留在，可也。在魯曰，洪象漢以其親病上疏，而國忌相値，不可捧入矣。上曰，頃者洪象漢以爲，有八十老母，病差則喜欲舞蹈云，人情固然矣。許遞，可也。景夏曰，洪象漢非但有親患，且有子病，方待變云矣。在魯曰，都承旨許遞，則旣無副提調，何以爲之耶？上曰，其代政官牌招開政，以在京無故人備擬以入。〈榻前下敎〉在魯曰，北伯爲書於臣，且爲狀啓矣。上曰，近來則消息漠然矣。可以破鬱矣。在魯進北伯書，上覽曰，鄧鄧機似爲團結，而其勢不甚大段矣。景夏曰，賊勢强弱不可知，自義州探問，自北道探問，彼此較看，則北報尤詳矣。上曰，北道軍十名，不足以當彼一軍耶？景夏曰，北道之軍素强矣。在魯曰，北道軍士，善耐飢寒，素稱强悍矣。景夏曰，三南終是根本之地，蓄儲錢穀，收拾人心，則緩急可以得力矣。在魯曰，倉穀輸入於城內爲宜云，而城內旣無倉舍排置之地，且倉穀輸運之際，其費不貲矣。上曰，古亦謂據敖倉之粟，塞成皐之險，蓋有國以倉爲重矣。予意則三倉欲爲移入於城內矣。景夏曰，倉舍之營作，雖或不難，江上居民，以倉資生，今若移入，則民無所賴，此是商量爲之之處也。明履曰，事之輕重有別，民之生涯，不可暇論矣。上曰，擧大體以論是也。景夏曰，敖倉築於水邊，故今之議者，或有築甬道之說矣。上曰，此議論迂闊，甚矣。在魯曰，若是南山外，則甬道可爲之矣。景夏曰，中原漕運，直抵於太液池，如此器具，何可當之耶？上曰，不必多說，若欲守都城，則入倉是矣。不然則置之，可也。右參贊甬道之說，可謂閒說話矣。在魯曰，見右參贊處所下御製，不係其年次，一番釐正，宜矣。上曰，常時吟詠，欲爲抄錄而未果矣。頃付吳光運，又付於元景夏，使之編次，而此是消日之資，何必係年耶？景夏曰，分類編次，不必計年次矣。在魯曰，臣家延諡之時，在於臣之出疆之後，而御製先後倒錯編次矣。上笑曰，若早延諡，則不必如是矣。在魯曰，備忘記外，下特旨於小臣者，不載於此，從當傳于右參贊矣。上曰，綸音不必載錄矣。臨罷，上曰，儒臣持《詩傳》初卷入侍事，分付。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。
제목없음○丙寅六月二十六日未時，上御歡慶殿。儒臣持詩傳初卷入侍時，左承旨趙明履，副校理尹光紹，副修撰趙雲逵，記事官李萬恢、羅㶷、申光著諸臣，進伏訖。上曰，儒臣先讀周南，可也。尹光紹讀訖。上曰，下番又讀之。趙雲逵又讀召南鵲巢章。上曰，自承旨至注書，次次讀之。讀訖。光紹起伏曰，詩傳文義，別無逐章逐句可達者矣。知其大體，諷誦吟詠，則當有自得之妙矣。雲逵曰，召南一編，可見文王導率之化，惟聖上體驗焉。上曰，所達是矣。仍下詢于尹光紹曰，關雎章文義，儒臣亦達之。光紹曰，詩傳異於他經，非後生小子所敢議爲，而以集傳見之，鍾鼓樂之，琴瑟友之，似是詩人之謂，以小註觀之，明是文王之意，朱子所見，初晩亦異。而臣意則以詩人觀之，意味淺短，不如以文王之意知之也。上曰，儒臣亦以文王讀之耶？光紹曰，然矣。上曰，予疑終難破矣。光紹曰，毋見集傳，但見大文，則明是文王矣。上曰，承旨亦達之。明履曰，集傳卽朱子註，大文與集傳，同一意也。上曰，注書亦達之。臣萬恢起拜曰，臣亦以文王之意讀之矣。上曰，靜攝之中，欲以此講究，以爲消日之資，而我東亦有周、召二南之化，則豈不好耶？光紹曰，臣等區區之望，亦在於是矣。臣伏聞御製指路行，與先正所作指路歌，深有相符，聖心興感，至有致祭書院之命。臣等不勝欽仰，士林亦且聳動，而第臣有區區愚見，敢此仰達。自古詞曲，例多贗冒，先正所著陶山曲等作，有刊行之本。而指路歌則只是京鄕閭巷間相傳而已，旣無先正表著之文字，亦無門人筆蹟之可據，先正子孫，猶不無愁疑之心，眞贗莫辨。今若遽然以此謄置書院，仍爲致祭，而嶺南之老師宿儒，苟有能辨其爲贗作，則此不但朝家擧措之有欠審愼，其於尊敬先正之道，亦如何哉？事體重大，不可不愼。臣意則致祭謄置之命，姑爲安徐，博訪於嶺南士林，必得十分眞的文字，然後擧行，未爲晩矣。雲逵曰，上番所達誠是矣。先正詞曲刊行於世者，固可準信，而今此歌詞，只出於傳聞，未辨其眞贗，而遽然謄置，以此致祭，事體誠未安。且臣問於先正之孫直長李世德，則渠家元無的據之本，亦只得於世間所傳云。若然則在朝家審愼之道，更加博問而處之，似得矣。上曰，所達是矣。其在尊先正之道，不可不詳問而爲之，令道臣卽爲詳細訪問以聞，可也。出擧條光紹曰，應敎宋昌明，副修撰林𤩶，旣有只推之命，更爲牌招，何如？上曰，依爲之。出榻敎上曰，明日藥房入侍，左右相同爲入侍事，遣史官傳諭事及此後備局有稟定事，則備堂輪次入侍於藥房入侍事。榻前下敎諸臣遂以次退出。
6月27日
编辑行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈病〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐直〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○懿仁王后忌辰。
○仁穆王后忌辰齋戒。
○趙載浩啓曰，副應敎宋昌明，副修撰任𤩶牌招事，允下。而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○李延德啓曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平南惠老在外，掌令朴𪼤，持平李重祚未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙明履啓曰，來初一日輪對日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。
○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，右副承旨趙榮魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部餘氣，眩氣往來，益有差減之效乎？寢睡之節亦何如？臣等率諸御醫，入侍診察爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙明履，以內醫院官員，以都提調意啓曰，今日問安提調元景夏，謂有難安情勢，不爲入來，當此鎭日起居之時，提調不可不備員。卽爲牌招，同參入診，何如？傳曰，允。
○李延德，以內醫院官員，以都提調意啓曰，提調元景夏，纔已違牌，雖曰有難安情勢，當此逐日問候入診之時，不爲入來，殊涉未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，上番兼春秋羅㶷，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，兼春秋單南雲老。
○傳于趙載浩曰，戶判曾有所達，今番書啓，內侍府、掖庭署，考謄錄精捧，其外亦精捧。
○傳于趙榮魯曰，近日藥院問候之故，東宮問候，雖一體爲之，姑未上聞于東朝，政院置之。
○趙榮魯，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命今六月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，雖已出肅，情跡方在危蹙中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，來七月朔祿牌，亦不出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○李延德，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則所屬內司僕寺南邊宮墻一間許，今番因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而弘化門入直砲手十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，因兵曹草記，本廳分授鷹峯北邊體城六間許及惠化門南邊體城五間許，因雨頹落處，卽速修築，而把守軍，亦令該營軍卒定送守直事，命下矣。修築則姑待快晴擧行，而今日爲始，定將校二人，各率出番鄕軍二十名式，兩處晝夜輪回把守之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西八番騎士五十人，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來七月初一日，與東營入直七番騎士替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，卽因兵曹草記，都監所授彰義門南邊體城八間許崩頹，令分授軍門，急速修築，而把守軍多數定送，限畢築間守直事，允下矣。修築則當待晴擧行，而今日爲始，砲手二十名，將校率領，限畢築間輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，來七月當六番中部左司屬京畿五哨軍兵逢點實數六百五十二名，八番海西宿衛騎士五十人，步卒標下一名，已爲點閱整齊。來七月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙寅六月二十七日巳時，上御歡慶殿。藥房入診，左相同爲入侍時，都提調金在魯，左議政宋寅明，副提調兪健基，假注書朴孝參，編修官姜必慶，記事官申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖。在魯曰，雨後乍涼旋熱，尤極難堪，夜來聖體若何？上曰，差後一樣矣。在魯曰，眩氣更若何？上曰，時或往來矣。在魯曰，腹部餘氣，漸益差勝乎？上曰，一樣矣。在魯曰，所進湯劑，其已進御乎？上曰，進御後似有差勢，當姑觀矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，朝已承批，而王世子氣候若何？上曰，自夜至曉，十五次大泄云，未知其何以致傷矣。昨則置之尋常矣，今則不無慮矣。在魯曰，泄候損氣滋甚，不勝驚慮，臣等率醫官入診宜矣。上曰，卿等入診難矣。欲令醫官往診矣。寅明曰，腹部往來之氣，今則日有消散之漸乎？上曰，猶一樣矣。寅明曰，日候如是蒸熱，而王世子泄候非細云，伏不勝驚慮之忱矣。上曰，暑月泄症，或爲有益，而太甚則反害矣。在魯曰，醫官入侍，使之入診爲宜。上曰，依爲之。應三入診。諸醫以次入診。應三曰，左右三部調均極好矣。起鵬曰，脈候調和甚好矣。壽煃以下諸醫皆曰，脈候如昨一樣，而和緩則似勝矣。診候訖。在魯曰，提調元景夏，今日入再牌啓辭，而批旨不下，故診筵不能備員，極爲不安矣。上曰，何至再牌乎？在魯曰，頃則初牌卽進矣。今則以國忌齋戒，不得呈疏，如是違牌，連日診筵，不得備員，豈不悶乎？上曰，以何事耶？在魯曰，以臣之事矣。其間已爲說破，而猶以爲難安。恒曰，輪直罷後，則不得出仕云矣。今日果爲違牌，一番上疏，猶或不異，而如是撕捱，不亦過乎？上曰，其間豈不已爲行公乎？上又曰，若待診筵罷後則似晩，先送三醫官，診東宮脈候，可也。在魯曰，何醫官送之乎？上曰，上三人送之。仍敎曰，汝等到其近處，無爲遲滯，卽通卽入，詳察後，診筵猶未罷，則入來稟達，可也。三醫奉命而去。在魯曰，便道時時闊利爲敎矣。今則若何？上曰，予病自前如此，旋發旋愈矣。在魯曰，近來診筵頻數之中，又時時引接儒臣，講究文義，雖出於聖德孜孜之意，而多般酬應，或有害於靜攝之方矣。以私家言之，父兄有病未快之中，外客頻頻出入，則爲子弟者，亦有恐煩酬應之慮矣。上曰，病中消日之道，或以小說，或以雜技，而予則不爲此二者，果難於消日時。命儒臣讀而聽之，猶勝於晝寢，臥內引接，亦無所妨矣。寅明曰，是亦不必爲妨矣。在魯曰，今日命大臣入侍，而備局姑無大段緊急事，何必煩瀆於靜攝之中乎？寅明曰，頃日賓廳啓辭，許副以今春例爲之，群情之歡悅，已不可言矣。其在愼無赦之道，赦典雖不爲之，而至於歲抄，則因此時蕩滌，恐無所妨於事面，陳賀後下別歲抄之命宜矣。在魯曰，今番症候，與甲子年無異，竝直日數，則多於甲子。而稱慶之節，只以今春例爲之爲敎，而不頒赦，不設科，群情不無抑鬱之歎矣。流配罪人，盡爲蕩滌於今春赦中，而去番歲抄，則只及於坐罷之人，似甚略矣。外方罷職及奪告身之類，因此更爲處分爲宜矣。上曰，以此豈至感傷和氣乎？左相之言，予亦認聽，而處分頻數，未知其合宜，當初旣不過重，何爲數變乎？於此等處，予欲守之矣。寅明曰，臣非有意而達，而以此守之，亦無益矣。今番事，臣下無狀，無事中生事，以致聖心之煩惱，群下之罪，百死無惜，以故臣前者二次入侍，一無所仰達者矣。今日泛然陳達，而聖敎至此，臣當略陳矣。大體今日卽黨習世界也，無論言與不言，皆黨也。聯名以爲不可，則罪之，可也。旣罪之後，何可以此相持乎？徒惱聖心而已，別無所益矣。上曰，頃者趙載浩，以人之怒其子，或以杖或以石打之，旋卽撫而慰之，則其兒之習益驕爲喩，而予則初無以杖石打之之事矣。子弟有過，朝免撻楚，夕問曰愈乎？其情終不治矣。近來使儒臣，讀《自省編》而聽之，則似非予之所述。而今番事，亦可謂過擧矣。予有愧於洪鳳漢也。寅明曰，今番事，不必謂過擧矣。上曰，與自畫有異，豈非過擧乎？在前則今番處分，不止於此矣。其時景色，是何事也？豈不奇怪乎？近者寓興於周南、召南，命儒臣讀而聽之，猶勝於稗說雜記，而亦靜攝中休息之好道理矣。頃者病氣少差後，把筆倚枕矣。夢見搢疏中一人，心甚慨然，數語而覺，仍成一詩，其一人，人必以尹陽來認之而非也，乃李聖龍也。以耆社中人而爲此，豈不無意乎？至於處分之後，有實職者，欲一伸廉隅，則亦不異，而軍職則有何伸廉隅之端乎？守禦使近已行公乎？在魯曰，不爲行公，而方出在江上矣。上曰，予當直言之，趙觀彬、沈聖希則峻矣，不爲異矣。而尹陽來，豈不慨然乎？申晩則爲知申者今幾年乎？仁政門外垂涕挽輅之人，今反如此，垂涕之申晩，洗腸之尹陽來，誠是意外矣。寅明曰，申晩亦豈不知其非？而衆議旣同之後，則難可獨立矣。臣之所望於殿下者，主宰不可不定，而至於用人，則不可以峻而不用，緩而盡用矣。只觀其人賢否，以爲進退，宜矣。上曰，予意亦然，而卿之所見，則有異於前矣。寅明曰，果有異於前，而亦以爲主宰不可無矣。上曰，當此之時，可爲者爲之，呂刑之法，豈可無於今世乎？寅明曰，此則不然，一邊之人，所見同矣。搢紳之疏，名雖怪異，而忠愛之心，豈下於臣等乎？疏名擧措，謂之非則可矣。而旣不以疏語爲非，則當此大庭陳賀之時，近六十搢紳，獨不無向隅之歎，是豈朝廷之美事乎？上曰，予於其時，見其疏而笑矣。君臣父子雖異，子道如此，而復擧杯而進賀親前，於心豈無愧乎？寅明曰，聖敎如此，群下之心，尤有所難安矣。上曰，李聖龍位在崇秩，年又耆社，予恃之何如，而其子衡萬，亦有所勉諭者矣。不體予意，而至於如此，豈不慨然乎？寅明曰，聖意如此，臣意則招致尹陽來、李聖龍，而親爲切責則好矣。上曰，爲此亦何益乎？寅明曰，以斗齡事，江邊守令，或削職或被拿，而在京者，先就拿勘律，尙在奪告身中，在外者未及拿來。而遇赦蒙放，元不被罪，而見擬官職，或有未及拿，而不入赦中，尙在削職，事甚班駁矣。上曰，以斗齡事，被削罷之類，取考文書，別紙書入，可也。〈出擧條〉上曰，晉州邑，嶺南劇地，非衰耗者所可堪當，故金翰運，以年老改遞矣。尹東浚亦未免衰耗，且以儒家之人，無發揚底氣像，未知其善爲周偏矣。以此易彼，金翰運豈不笑乎？寅明曰，尹東浚爲人安詳，而至於吏才之能否，則臣固未知矣。在魯曰，其年少於金翰運，且曾經玉堂之人，金翰運何可笑之乎？寅明曰，豈可以玉堂與否而論之乎？上笑曰，卿亦不免世情矣。其時副望誰也？寅明曰，副望金尙重，末望金相福矣。上曰，尹東浚之年，都承旨知之乎？健基曰，臣亦未能的知，而似過五十矣。寅明曰，當初不必以玉堂差出，以侍從人差出則好矣。而如尹志泰之人，可合於此邑矣。聖意如有未盡，則以可合人改差，未爲不可矣。上曰，當此擇守令之時，所當留念，而數數改命，亦涉煩矣。姑置之。寅明曰，湖南殿最居下邑中，今年當爲改量處，頃因重臣所達，有不待都政差出之命，而聞銓官，諉以無次官擧行之例，不爲差出云，當改量處，卽茂長一邑云，此則令次堂待後政擇差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金應三等，東宮診候後進伏。上曰，脈候如何？應三曰，脈度則與前無異，而似不過暑濕所致，非大段致傷之泄候矣。薷苓湯加財gg劑g進御，而時進牛黃六一散，則似好矣。上曰，在此醫官之所見同乎？錭曰，臣等之見亦如此，金應三所達之藥好矣。上曰，神氣如何？應三曰，神氣則如常矣。寅明曰，不可以如此，而尋常置之，湯劑斯速製進，而今番陳賀，則不得同參矣。上曰，卽今則勢難參矣。錭曰，今則度數頻數，故不知其有痛，而度數止歇之後，則痛勢必生，不可不急爲進藥矣。在魯曰，陳賀在近，而都城內不潔之氣，尙未淸淨云。百官則當齋宿後，進參賀班，而軍兵則有難齋宿，是可憫慮矣。上曰，旣非親臨，則軍兵何可盡爲齋宿乎？仍曰，承旨書之。世子宮進服薷苓湯，加白芍藥微炒、防風各一錢，三貼劑入，陳賀參例，一節停止，受賀亦以權停例爲之。〈出榻敎〉上曰，新稻幾乎胚胎，而尙無現形，可怪矣。郊野則不知如何，而御苑所種則尙寂矣。在魯曰，似幾胚胎矣。上謂許錭曰，爾之自鄕來時如何？錭曰，小臣來時，則尙未胚胎，而卽今則似已胚胎矣。寅明曰，俄有所達，而歲抄中亦不無斑駁者矣。上曰，其外又有斑駁者乎？寅明曰，如柳謇則以牌不進，至於遠竄，而尙未敍用矣。上敎無發落，二大臣先退。上曰，承旨進來而書之。健基進伏書之。傳曰，都提調判府事兪拓基內廏馬一匹鞍具面給。領議政金在魯廏馬一匹賜給。提調右參贊元景夏，副提調行都承旨洪象漢加資。注書李萬恢陞六。記事官羅㶷陞敍。差備待令醫官金應三、玄起鵬已資窮，各熟馬一匹面給。金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨，掌務官慶絢竝加資。鄭文恒熟馬一匹。鄭東羽、權焌、田東里、金東標、李興門、金履遂、權尙殷、李善恒、高挺三、金寶潤、愼懋，掌務官秦興白各半熟馬一匹。康天衢、崔德齡、金東桓、鄭行謹、辛世翊、秦後觀、崔始崙、李世珪、白興聲、皮世麟、李箕齡、權燧、金重泰、崔鎭台、卞誼和、徐文奎、金鼎新、玄載鼎、鄭纘僑、柳重臨、趙廷俊，掌務官韓聖鳳各兒馬賜給。藥色書員金鼎一、趙斗桓竝書題除授。其餘書員以下員役下人等，令該曹米布分等磨鍊題給。又傳曰，入侍長番內官田一成、徐景達、安厚徵、申致夏竝加資。司謁康信興，排設司鑰三，書房色司鑰二，各兒馬一匹賜給。飯監、別監以下下人等，令該曹米布分等題給。又傳曰，今番啓下單子中無前例者，其令該曹草記勿施，其勿濫越。承旨書訖，諸臣退出。
6月28日
编辑行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈病〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁穆王后忌辰。
○宣懿王后忌辰齋戒。
○李延德啓曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平南惠老在外，掌令朴𪼤，持平李重祚未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，副提調兪健基啓曰，昨夕蒸熱，前所未有，仍之以大雨飜盆。伏未審夜來，聖體調攝若何？眩氣更不往來，而腹部漸至差安乎？寢睡諸節亦何如？湯劑當盡於今日，臣等率諸御醫，趁早入診，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？王世子泄候，湯劑進服後，其有止減之效乎？臣等亦宜入侍詳診矣。不任終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍，而世子氣候已愈矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于李延德曰，禮房承旨持三日報府，同爲入侍。
○兪健基啓曰，禮房承旨同爲入侍事，命下，而左承旨趙明履，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于兪健基曰，禮房承旨，以代房入侍。
○傳于李延德曰，兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。
○兪健基，以內醫院官員，以都提調意啓曰，今日問安，提調元景夏，又不入來，當此入診議藥之時，提調不可不備員。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○趙明履，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則去夜大雨後，永寧殿南神門西邊內墻五間許崩頹云。正殿至近之地，有此墻垣崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日來三十日設行，而崩頹處則待晴擇日擧行，何如？傳曰，允。
○李延德，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員張義方手本，則時囚罪人李彦熽，本以抱病之人，久處濕地，素患伏暑之症，復發苦劇。而毒腫生於左脅之下，欲濃未濃，漸漸浮高，坐臥隨人，飮食全却云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則集春營近處宮墻六間許，弘化門十字閣北邊月廊半間，因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而集春營入直砲手二十名，弘化門入直砲手十名，依例除出，各其字內頹落處，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○以全羅監司狀啓，六月令薦新新稻米，未及産出，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李延德曰，勿待罪事，回諭。
○吏曹判書朴弼周疏曰，伏以臣一病沈沈，半人半鬼。今伏聞聖候平復，賀禮將擧，臣民慶幸，靡所限極。而莫由隨諸大夫後，共獻岡陵萬歲之祝，誠禮虧闕，罪死難容。念臣所叨之職，以其尊則位亞三公，以其重則職掌百僚，不容斯須暫曠。而以臣之故，作一虛窠，自春徂秋，累月于玆，頃於前席，面承聖敎，特不快許一遞耳。謂將待臣疏籲，卽下兪音，而一疏再疏，至於三疏，尙不得解免，臣誠憫迫憂鬱，不知聖意何以如此也。況今大政過時，庶務叢脞，其爲弊端，一時爲憫，聖明豈不念及於斯乎？若臣情地，則尤有所萬萬難安者，蓋無論關係之重輕，事義之當否，因臣一言之故，惹彼無限不靖。臣固不敢輒復論及，而其不可冒帶重任，晏若無故之人則決矣。伏乞聖明，念銓職之久虛，察臣分之必辭，亟命收臣所叨職秩，且倂兼任宮銜而鐫遞之，以幸國事，以安臣心焉。臣無任望闕懸誠，千萬懇祝之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批已諭，而思卿之心，豈少弛于心？況已有面諭，卿若有解此任，以幡然之心，此等之時，從容講文，惟在山林，其何相持？而卿無此意，則雖日上三章，豈忍許副？玆諭由中之意，卿體此意，安心勿辭，其卽上來，用副日夕之望。仍傳曰，遣史官傳諭。
○丙寅六月二十八日巳時，上御歡慶殿。藥房入診，備局堂上金若魯，禮房代房，同副承旨同爲入侍時，都提調金在魯，副提調兪健基，兵曹判書金若魯，同副承旨李延德，記事官李萬恢、南雲老、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖，金在魯曰，夜來聖候若何？上曰，一樣矣。在魯曰，寢睡何如？上曰，寢睡安穩矣。在魯曰，腹部不平之氣何如？上曰，姑無其症矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子泄候，聞醫官之言，則昨日午後，度數頗歇矣。朝來三次登溷云，似不快愈矣。上曰，今日度數，比昨朝稍減矣。在魯曰，賢嬪宮藥錄書進，而聞醫女之言，則有塞縮之氣云矣。上曰，命分付於醫官而未果矣。賢嬪今夏則氣不如前，面亦甚瘠，以此之故，生脈散使之劑入矣。在魯曰，使醫官診候，何如？上曰，唯。應三診脈曰，脈候左三部一樣調均，而右三部微有浮數之意矣。諸醫所達，亦與應三言皆同。上曰，昨今引飮，何以則止渴耶？應三曰，此乃暑熱之致，羌茶gg薑茶g湯或醍醐湯，進御，似好矣。起鵬曰，臣意則醍醐湯，溫中之劑，不知其解渴矣。上曰，五味子，何如？應三曰，烏梅勝於五味子矣。在魯曰，湯劑今日已盡，明當劑進，使之議定，何如？上曰，湯劑議定，可也。應三曰，前劑五貼，更爲進御無妨矣。諸醫所見亦然。上曰，予氣之稍勝，似是藥效，雖過十貼，予當服之矣。在魯曰，前劑五貼，自明日當逐日煎入矣。上曰，唯。又敎曰，同副承旨來達祭報府，可也。李延德進伏，以祭報府仰達。上曰，閔光遇何許人耶？在魯曰，閔光遇曾經臺諫矣。上曰，沈墢自爲大祝矣。若魯曰，然矣。上曰，都承旨先爲出去，與諸醫監劑，可也。健基將退，上曰，灣尹狀啓，同副承旨眼昏，似難讀之，知申可讀耶？在魯曰，同副承旨與都承旨爲同甲，臣年亦與之同矣。上曰，俗所謂三同甲貴矣。其中卿衰謝不甚矣。又下敎曰，注書讀此狀啓，可也。健基曰，狀啓何可使注書讀之耶？上曰，予旣命讀之，則注書何可不讀？在魯曰，旣有聖敎，則注書有何不可讀之事也？上曰，然矣。注書讀之。臣萬恢起拜而讀之，卽鄧鄧機事也。在魯曰，小臣雖不詳知，而鄧鄧機於北道，似不遠矣。此狀啓，謄送北道帥臣，宜矣。上曰，使帥臣知之，可也。在魯曰，都城女堞之役，禁衛營已畢，訓局及御營廳，近因潦水，未及畢役，雨晴則旬日之間可畢。而因今番雨水，體城多有崩頹處，勢將改築，而將頹處改築之役，潦收之後，亦不可不爲矣。將頹處若不從頭始役，而處處若干步改之，則事役似多不實。三軍門各就其所分授處，始於初頭完固，不必改處，置之。將頹當改處，次次改築，年年不已，則畢竟可有成效，以此申飭三軍門，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，禁旅甲冑，年久破傷，不可不改造之狀，前已仰達，至有四百石米劃給之命。故內入直甲冑百部內，禁衛三番甲冑三百部，旣已新造分給，而兼司僕二番，羽林衛二番甲冑四百部，方欲繼造改備。三升等物，已付價於燕行，使之貿來，其他物力，亦有拮据，庶可成就。而其中鐵物所入，多至正鐵三四千斤，實難貿得於京中。海西卽多鐵産邑，如以備局句管某樣鐵穀或詳定米，從便貿送，則於本道，別無弊端於甲冑之役，則誠爲多幸，下詢大臣而處之，何如？上曰，領相之意，何如？在魯曰，正鐵三四千斤太多，何能盡副其請乎？若限二千斤貿給則可矣。價米則備局句管或詳定米中，隨便取用，而令道臣平均分排於鐵産各邑，俾無弊端爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，《續大典》兵典，歲抄脫漏，十人以上罷職，三人以上降資，二人以下杖八十。草案脫漏，三人以上杖七十，二人以下杖六十，加年二十人，減年二十五人以上罷職，加年十人，減年十五人以上降資，加年九人，減年十四人以下杖八十。而擅便移定，字錯疊錄者，亦以名數多少分等，或罷職，或降資，或杖八十，六十，笞五十事載錄矣。罷職、降資，依此施律，至於杖八十以下則拿處。而金吾，例用《大明律》，故杖六十以上，皆爲奪告身，不得已輒以公罪照律。蓋《續大典》分等定律，則杖八十以下，輕於罷職、降資之律，而乃爲拿問而奪告身，則反重於罷職、降資矣。爲慮其奪告身之過，而故劃以公罪，則脫漏及加年、減年，皆非公罪，而乃爲公罪，此實有乖於法意矣。《大典》所載，出於受敎，而以杖八十，屬於降資之下律者，必是營門決杖，非金吾照律之杖也。今若以營門決杖，定式用律，則似無掣礙之端。臣曹方有回啓者，而此律稟定，然後可以覆奏，敢此仰達，下詢大臣處之，何如？在魯曰，《大明律》杖六十以上，例爲奪告身，反重於罷職降資，未免輕重倒置。故禁府不得不劃以公罪，只令納續放送，而其實則如兒弱之加年充定者，豈可爲公罪乎？臣心常怪之。聞兵判之言，所謂杖八十，杖七十，當初事目本意，必是營門決杖云，其言果然矣。今若決杖於營門，則在朝家飭勵之道，尤爲着實，而亦可無金吾議讞難處之患矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，當初査正廳，不知有內苑土木匠之名色，故未能收成冊，內苑亦不修送成冊，以致見漏於冊子。外邑則以不載於良役實摠，欲爲罷定，而土木匠之役，亦是不可罷之役矣。在魯曰，畿伯有所報，故左相有所陳達矣。更加査問，則當初査正廳，不知有內苑所屬，而初不捧成冊於內苑，故不入於良役實摠冊，非以不緊而使之罷定矣。上曰，汚樽抔飮之時，亦有土器，卽今東宮內用，亦不得進排云，土木匠似難罷矣。又下敎曰，承旨書之。傳曰，備局機務多滯，循例日次，方在靜攝，雖難遽爲，大臣及備局諸宰中有稟定者，當時之召見。卽令備局，本司坐起，勿爲曠開，預爲講確，隨召陳達。書訖，上曰，承旨過矣。予之特除，爲其質實，而入侍何爲難之耶？延德曰，臣聽瑩，上敎不能明白奉承，恐有做錯之失，自不能頻頻入侍矣。上曰，重聽何傷？予不爲關係，而頃者下敎，卽誠實底道理，以其下敎，似或有自阻之意，更欲下敎而未果矣，今始言之矣。諸臣遂以次退出。
6月29日
编辑行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宣懿王后忌辰。
○夜五更，流星出婁星下，入東房天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。
○趙載浩啓曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平南惠老在外，掌令朴𪼤，持平李重祚未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李延德啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，副提調臣兪健基啓曰，大雨終日達宵，伏未審聖體調攝若何？眩氣不復往來，而腹部餘氣，漸益差安乎？臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候何如？王世子泄候，其已止歇乎？今日不可不早爲入診，議定進藥當否矣。臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍，而世子氣候已諭矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，賢嬪宮入診，承旨來到後，與諸御醫反復商議，則皆以爲，卽今症候，雖由於暑感，而旣有宿患，元氣亦似虛弱，發散之劑，不可一向連用。消暑敗毒散，今姑停止，正氣天香湯，加香薷薑汁拌炒一錢五分，連進三貼爲宜云。此藥三貼製入之意，敢啓。答曰，依爲之。
○兪健基啓曰，右副承旨趙榮魯，同副承旨李延德，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于兪健基曰，左副承旨趙載浩，賢嬪宮診察退出後，卽爲啓達。
○以應敎宋昌明，修撰任璞，兼春秋趙載德牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考，傳旨捧入。
○趙明履啓曰，兼春秋趙載德，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙明履，以內醫院官員，以都提調意啓曰，提調元景夏，又爲違牌，極涉未安，更卽牌招，同參入診，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接社稷署所報，則昨日大雨後，神室至近西墻一間許頹落，神門右邊墻三間許頹落云。神室至近之地，有此墻垣崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日來初一日設行，而墻垣崩頹處，待晴擇日擧行，何如？傳曰，允。
○趙載浩，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，集春營近處宮墻十二間許，因雨頹落，以集春營入直砲手二十名除出守直事，允下矣。本營入直砲手五十名內，集春門守直二十名，頃因兵曹草記，本營近處宮墻頹落處，除出守直，只今入直，只是二十名，而又爲除出，則本營無入直之卒，莫重宿衛，極爲虛疎。砲手四十五名，自今日別爲添入，依例輪番，宮墻改築後，還罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○李延德，以兵曹言啓曰，卽接北道監役官牒報，則御營廳所授處鷹峯西邊體城六間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令該營多數定送，限修築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，卽接東西南道監役官牒報，則御營廳所授處鷹峯東邊體城六間許及駝駱山近處體城五間許，訓鍊都監所授處敦義門北邊體城七間許及社稷後近處體城十間許，禁衛營所授處崇禮門南邊體城十間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，各其分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令各該營多數定送，限修築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。
○趙載浩，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則所屬內農圃近處宮墻四間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而西營入直禁衛軍二十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則景秋門北水閣近處宮墻一間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，卽接南北所衛將牒報，則所屬內農圃東邊宮墻二間許，廣智營近處宮墻七間許，集春營近處宮墻五間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而內農圃近處，則西營入直禁衛軍十五名，廣智營、集春營近處，則以廣智營、集春營入直砲手各二十名式除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，卽接西南所衛將牒報，則所屬尙衣院西邊宮墻十間，丹鳳門東邊內農圃近處宮墻八間許，明禮門內近處宮墻三間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而尙衣院近處把守，則金虎門入直砲手二十名除出，內農圃近處，明禮門內近處把守，則西營入直禁衛軍各二十名式除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬集春營近處宮墻十二間許，今日因雨頹落云。令紫門監把子圍排，急速修築，而集春營入直砲手二十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙寅六月二十九日卯時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，副提調兪健基，記事官李萬恢、南雲老、申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，以次進伏訖。金在魯進曰，雨勢支離，日氣蒸熱，夜間聖候若何？上曰，一樣矣。在魯曰，眩氣昨今不爲往來乎？上曰，眩氣數數往來矣。在魯曰，腹部不平之候何如？上曰，腹部餘氣已差減矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，批答已承聞，而王世子泄候加減何如？上曰，度數已減歇，而猶有餘憊矣。在魯曰，使醫官入診東宮，仍爲議定繼進之劑宜矣。上曰，唯。在魯曰，醫官入侍診候，何如？上曰，醫官來診，可也。應三診脈曰，脈候左右三部度數，與昨日一樣矣。諸醫所達，亦與應三言皆同。在魯曰，俄伏聞下敎，眩氣數數往來，此症當劑，更爲進御好矣。上曰，有其漸已久，而今則以暑熱似然矣。又下敎曰，予則雖有泄候，卽爲快止，而東宮則猶不止之矣。應三曰，一貼難望其快差，數貼更爲進服好矣。上曰，汝診脈耶？應三曰，旣無下敎，故不爲入診矣。賢嬪宮病患，未知其如何，而湯劑已劑入矣。上曰，世子泄瀉度數雖頻數，若爲調理，則自可差愈。而賢嬪之病如此已久矣，旣不診脈，何以知其症耶？左副承旨趙載浩，率醫女入診事，分付。在魯曰，東宮雖不欲見醫，使醫官診察，何如？上曰，予當下敎，使之召見矣。諸臣遂以次退出。
6月30日
编辑行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨趙載浩〈病〉。右副承旨趙榮魯〈坐〉。直同副承旨李延德〈坐直〉。注書李萬恢〈仕〉一員未差。假注書朴孝參〈仕直〉。事變假注書李宜喆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李延德啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○兪健基啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，上候方在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調金在魯，副提調兪健基啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹部餘氣，漸益差安，而眩氣更不往來乎？臣等率諸御醫入侍診察爲宜。大王大妃殿氣候何如？王世子泄候，今已快歇乎？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍，而世子氣候已愈矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，賢嬪宮夜來症候，何如？今日亦令醫女，趁早入診，有不可已，惶恐敢啓。答曰，依爲之。
○李延德，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管洪德望，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，俱涉未安。兩司除在外、呈辭入啓外，呈告，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李延德曰，今日雖不爲日次，大臣及備堂中，如有稟定事，入來事，分付。
○李延德啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，領議政金在魯，診筵退出後，中暑猝劇，左議政宋寅明，以宿患，身病猝重，右議政趙顯命，以情勢腫病，不得入來矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備局堂上李宗城、鄭羽良、李益炡、金尙魯有稟定事，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，引見。
○傳于李延德曰，儒臣上下番，持《詩傳》初卷入侍。
○傳于趙明履曰，今下此冊，俄下御製，精寫一本，竝此冊傳于右參贊。
○趙榮魯啓曰，今此陳賀時，頒敎文當爲製進，藝文提學李宗城，明日待開門牌招，何如？傳曰，允。
○假注書朴孝參改差代，以崔台衡爲假注書。
○李延德，以日記廳言啓曰，本廳堂上洪啓禧，旣有只推之命，而無意仕進，事甚未安。令政院更爲稟旨，牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因日記廳草記，堂上洪啓禧，旣有只推之命，而無意仕進，令本院更爲稟旨，牌招察任事，允下矣。洪啓禧牌招，何如？傳曰，允。
○是日有政。吏批，判書朴弼周在外，參判李益炡進，參議未差，行都承旨兪健基進。吏批啓曰，判書朴弼周在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，方在解由未出中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘解由。又啓曰，本曹正郞黃景源，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授利川府使趙尙綱呈狀內，所患疸病，近益添劇，萬無跨馬歷辭之勢，斯速入啓處置云。身病旣如是危重，則不可等待其差歇，利川府使趙尙綱，依例罷黜，何如？傳曰，允。傳于李延德曰，今日政有闕守令，盡爲差出。
○以洪象漢爲大司憲，尹東浚爲副應敎，權崇爲禮曹正郞，尹鵬擧爲永禧殿令，金時粲爲兼輔德，趙明健爲兼弼善，宋昌明爲兼西學敎授，黃景源爲兼東學敎授，尹光紹爲兼校書校理，閔應洙爲知春秋，洪夏疇爲茂長縣監，南德老爲慶尙都事，權相一爲公洪都事，朴東祥爲軍器判官，吳尙麟爲中學訓導，金尙耉爲掌樂正，兪彦述爲奉常正，兪崶爲利川府使，具允明爲吏曹正郞，金聖運爲晉州牧使，右參贊元景夏加正憲，副司直洪象漢加嘉義事承傳。
○兵批，行判書金若魯進，參判朴弼均病，參議任珽呈辭受由，參知鄭亨復入直進，同副承旨李延德進。兵批啓曰，同知中樞府事崔溥、閔漢龍、李玄齡、禹鼎有、崔世巚，僉知中樞府事金岱、李道翊、韓濬，俱以篤老之人，病難供職，呈狀乞遞，竝今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，閑良全厚章，以捉虎五頭之功，有加資之命，而係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。又啓曰，卽接五衛將廳牒報，則新除授五衛將朴慶泰，過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。
○以尹瑾爲訓鍊僉正，李普萬爲衛率，金時粲、金尙重爲文兼，李眞哲爲永寧僉使，趙命周爲公洪兵虞候，張齊尹爲柔遠僉使，鄭崇爲副護軍，李世師、曺命允、金龜禎、金煃、鄭錫儒、柳一相、金翰運爲副司果。
○李延德以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，卽者生鮮廛進排人等呈狀內，近日霖雨，江水大漲，漁艇不得往來，逐日供上，萬無繼封之勢，雨霽水退間，依前例以可合雜魚及活鷄，願爲代封云。在前如此之時，亦有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，敢啓。傳曰，參半代封。
○又以義禁府言啓曰，黃海監司啓本內，黃州等五邑逃故未充定當該守令姓名現告狀啓下矣。黃州前牧使徐宗璧、宋必煥，長淵前府使沈義希，今方待命於本府，卽爲拿囚。而白川郡守金喜慶，文化縣監李復祥，時在各其任所云，依例發遣府邏將竝拿來。鳳山郡守洪重徵，以兼營將，時在任所，交代後發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，黃口簽丁拿問守令長城前府使李彦熽，光陽前縣監李世琦，谷城前縣監康聖路等原情公事，照律事，允下矣。所當照律以入，而兒弱充定九名以下，杖八十，營門決杖事，擧條啓下。而凡已遞守令決杖一款，有自本府擧行之典，李彦熽、李世琦、康聖路等，依定奪當爲決杖。而法典內，極熱時，事干綱常、贓盜外，其餘杖一百以下，竝收贖云，今此三人，依法典杖八十，收贖放送，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金道興手本，則保放罪人李彦熽，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，卽因兵曹草記，都監所授敦義門北邊體城七間許及社稷後近處體城十間許頹落，令分授軍門，急速修築，而把守軍多數定送，限畢築間守直事，允下矣。修築則當待晴擧行，而今日爲始，頹城兩處，砲手各二十名，將校率領，限畢築間，輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，因兵曹草記，本廳分授鷹峯東邊體城六間許，駝駱山近處體城五間許及鷹峯西邊體城六間許，因雨頹落處，急速修築，而把守軍兵，亦令該營軍卒定送守直事，命下矣。修築則姑待快晴擧行，而今日爲始，定將校三人，各率出番鄕軍二十名式，三處晝夜輪回把守之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，今此下番騎士別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今番雨水，宮墻頹落，多至十餘處，故令紫門監爲先把子圍排，各處入直軍卒分排把守之意，草記允下之後，自本曹累加嚴飭矣。去夜入直郞廳，巡檢摘奸，則其所圍排，極爲疎漏，殆不成樣，而其中弘化門十字閣月廊近處，內司僕寺東邊兩處，則全不圍排。莫重宮墻，無障蔽經夜，事甚驚駭。今方另飭改排，而該監之慢不擧行，誠極寒心。其在懲後之道，不可置之，當該官員拿處，下人等，令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，因兵曹草記，本營分授崇禮門南邊體城十間許頹落處，令該營卽速修築，而定送軍兵，限完築間着實把守事，允下矣。將校一員，出番鄕軍二十名定送，着實把守，以待霖雨快晴，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，本營及禁軍廳、北漢留營所上各樣軍器什物，率多破傷，不可不改備改修，故使敎鍊官前萬戶李時郁，前司果吳喜大，監蕫其役。而李時郁次知監董火藥二千十五斤，環刀九十柄，木棉甲布帳一百浮，大行鼓六坐，小行鼓八坐，三升別軍幕二件，平軍幕六件，大遮日熟麻大注乙四巨里，紅氊笠十立，朱杖十箇，擧皆新造。北漢留營庫舍二十五間改建，鳥銃六十五柄，環刀五百十四柄，校子弓九十五張改修補。吳喜大次知監蕫禁軍廳鐵頭口二百浮，鐵甲衣二百浮，木綿大褓二百件，小褓二百件，校子弓一百三十三張，軍幕雨備九浮，油芚一百二十浮，標下軍挾袖戰服三十件，藍方紬戰帶三十箇，擧皆新造。本營軍器黑角弓一百六十九張，校子弓一百八十九張，環刀三百三十一柄，長箭三百五十七部，片箭三百三十六部，鐵頭口三十五部，鐵甲衣三十五部，拒馬鎗一百七十五部改修補，今已畢役矣。在前軍器數千餘數監董之人，輒蒙加資之典，已多前例。今此李時郁監董新造與修補之數，至於二千九百五十餘數，吳喜大新造修補之數，亦爲二千七百四十餘數，其盡心國事，誠爲可嘉。其在激勸之道，似當依例論賞，令該曹稟處，何如？傳曰，允。
○正言趙重稷啓曰云云，請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情，夬正王法。請徑斃罪人畬孥籍等事，亟命王府依大逆律擧行。請戊申逆賊巨魁之子，以年未滿未及施法者，亟命王府，竝行孥戮之典。請賊濂收孥籍産，亟命擧行。請還寢罪人龍發、斗齡、德祚、戒剛酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情，夬正王法。答曰，勿煩。
○掌令朴𪼤啓曰，〈措辭見上〉請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。請戊申賊魁之子，貸死爲奴而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。請慶昷遠地定配。請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。請還收鄭女島配之命，嚴鞫取服，夬正王法。請亟寢罪人龍發、斗齡、德祚、戒剛酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情，夬正王法。請新除授持平南惠老，時在公洪道忠原地，斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。
○以右參贊元景夏疏，傳于李延德曰，不當若是，逐日問安之時，事體寒心，給之。其疏曰，伏以皇天默佑，聖候遄復，擧國臣庶，孰無欣抃攢頌之忱？臣於斯時，忝在嘗藥保護之列，旣昧醫理，徒切焦憂，不自意陞資寵典，濫及有罪蔑勞之賤臣，聞命駭惶，罔知措躬。伏惟聖候乃瘳，寔我宗社無疆之休，臣等奚功焉？臣雖愚迷不忠，貪天以爲己功，區區私心，恧然愧悚。玆敢冒死仰籲於天地父母。伏乞聖慈，亟寢成命，以重國典，以幸臣身，臣不勝懇祝。臣有鈇鉞死罪，妄發而昧三緘之戒，冥行而蹈九折之危，向日相箚知愼之戒，卽是臣頂門一針。而硬舌樸辭，反致激怒，一箚再箚，至于三箚，欲辨則臣罪愈深，欲默則臣心未暴，辨默兩難，臣竊自傷。雖然聰聵各殊，聽聞或錯，宣政半夜，相國所奏，臣實無斯言，而再三曰丁寧，此則所聽適然。初四敦禮門內，臣與大僚，有所酬酢，仍笑曰，小人聽之亦丁寧，此事本甚微瑣，藤葛轉生，不幸孰甚焉？噫，臣前後筵對，左右史記之不直無隱等語，未嘗出諸臣口，而猥荷隆批，終獲重戾，閉口訟愆，夫復何言？臣本衰門孤生，名位太驟，過福之災，日夕危懍。相箚有曰，博此如屋之嗔，古人詩不云乎？權貴嗔如屋。今引此詩，意豈偶然？臣撫躬痛泣，不知死所，孤立寡朋，訾謗溢世，危穽在前，潛鋒隨後，孑然殘軀，良亦憫憐，遭此題目，寧非至冤，臣與大僚，實有五世通家之好，豈其意有毫髮相害也？臣固懍懍知懼，而箚末又曰，許臣退去自靖，毋令國體益傷，使體國元輔，至陳此箚，愚妄之罪，益無所逭，顧臣情蹤，豈容一刻蹲冒於職次？而適値移直遑遑之日，未敢引罪自列，及罷輪直，又値淸齋，泯伏闕下，五違嚴召，臣罪至斯，萬殞難贖。惟願聖明，亟削臣職，重勘臣罪，仍許臣放退田里，保全螻蟻微命，千萬幸甚。臣無任云云。
○以兼春秋金時粲疏，傳于李延德曰，給之，牌招察任。其疏曰，伏以皇天垂佑，聖候遄復，賀儀不日將擧，臣民慶抃，曷有其極？臣於待罪下邑之中，有遞付兼史之命，促旨繼降，不敢淹伏，聞卽登途。而行到中程，連値大雨，水川漲溢，道路阻絶，滯留五六日。而竊聞定限，在於二十四日，晨夜跋涉，卄三入城。則其間禁推之旨又下，一倍惶懍，乃敢歸身法府，恭竢重勘。不意特放有命，召牌狎臨，臣誠驚惶震越，罔知攸措。第念是任之復及於臣，實是萬萬意慮之外。噫，臣之去史局，今已十一年矣。其間以此撕捱，不知其幾十次，而輒蒙聖明照察，每賜分揀。伊後罪釁漸深，蹤地轉危，薦法改定之後，再經翰圈，而臣皆不得與聞焉。此實聖上之所俯燭，而臣之已作局外之人，益可見矣。今此混付，不過循例擧行，而求之法理，參以事勢，決無唐突冒出之理，是將適使應當之人，牽掣推諉，不得卽行耳。在臣徒積逋慢之罪，而在公反爲防礙之資，豈不誠無益而害哉？夫以一臣身，而前旣再圈未參，今忽一朝冒膺，則去就無據，前後反戾。而昔之引義而株守者，眞歸於無端慢命之科。臣雖無狀，何敢出此？仰惟日月之明，無微不照，臣之萬無冒當之狀，必不待臣言之畢，而洞悉無餘矣。伏乞天地父母，特加體諒，亟削臣兼史之任，使圈事無至有妨，私分得以粗伸，不勝萬幸。臣無任云云。
○丙寅六月三十日卯時，上御歡慶殿。藥房入診，左承旨同爲入侍時，都提調金在魯，副提調兪健基，左承旨趙明履，記事官李萬恢，記事官南雲老，記事官申光著，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨諸臣，進伏訖。上謂趙明履曰，祭報府持來耶？明履曰，持入矣。上曰，達之。明履曰，秋享大祭祭官，先爲仰達乎？上曰，唯。明履自大祝以下，次第仰達。上曰，今日祭官亦達之。明履又爲仰達。上曰，奉常寺官員，亦爲大祝耶？明履曰，此則以曾經侍從爲之矣。上曰，朔祭大祝誰耶？明履曰，李大源也。上曰，此亦侍從矣。明履曰，社稷祭官，亦當仰達乎？上曰，亦達之。明履又仰達訖。在魯進曰，夜來聖體若何？上曰，眩氣時時往來矣。在魯曰，湯劑進御乎？上曰，今日進服矣。在魯曰，王世子泄候今已快愈乎？上曰，快止矣。在魯曰，聞醫女之言，則賢嬪宮病患，大勢已減，而猶有餘症云矣。上曰，賢嬪於予，則謂已快愈矣。趙載浩以爲如何耶？在魯曰，聞趙載浩之言，則積痞之症，便同門疾，而以症候見之，則似虛云矣。敗毒散三貼已議進，今日問安，亦以口傳仰稟，而若多日彌留，則政院亦當問安矣。上曰，病勢少愈云，政院問安，姑觀數日爲之，使趙載浩率醫女入診，可也。在魯曰，使醫官診候，何如？上曰，唯。應三診脈曰，脈候度數調均，如常時矣。諸醫所達，亦與應三言同。在魯曰，前劑盡爲進御後，繼進之藥，更當議定，而若善爲調攝，則自當平復矣。上曰，卿言似然，而快知其快愈耶？又下敎曰，俄者欲問而未果矣。前亦有手指硬直之時，而近或足部亦然者何耶？應三曰，痰入故然矣。中腕灸之則好矣。上曰，中腕何關於足部耶？仍笑謂曰，今日無提調，其誰助予，比如臨戰失一將耳。在魯曰，雖有提調，豈盡如其言耶？應三曰，雖以常人言之，年老之後，多有下部之病，今殿下春秋晼晩，三年之內，再次未寧，若爲預防，則聖體康寧矣。在魯曰，灸乃勝於針矣，若無數灸之，反有滋味矣。上曰，滋味之說過矣。副提調亦爲灸之耶？健基曰，臣於少時，得瘧疾而灸矣。上曰，有滋味耶？健基曰，然矣。上曰，人或有一邊灸之，一邊睡之者云，然耶？在魯曰，亦有如此者矣。上曰，昨夜作此孝悌賦矣。承旨讀之。明履跪受而讀之。上曰，常訓，《自省編》著述時，則使承旨書之矣。此賦使中官書之，故誤書處多矣。讀至瞻望何及之句。在魯曰，想得聖心如此之時，臣心亦不覺悲感矣。上曰，《詩》言志，此文不止於此，而卿等每欲改之，故予心亦有所抑之者矣。中間調劑之說，是予之苦心故書之，而顧今世道，雖作此文，有何益也？頃於觀豐閣，趙明鼎以爲，有風雲之志，予竊笑之，予心不在山水，卿等亦何以盡知之耶？在魯曰，此題添入感之一字好矣。上曰，然則以感懷賦，改之，可也。健基曰，此是咸鏡監司李壽沆狀啓也。壽沆聞聖候未寧，藥院移直之報，爲其承候之便近，來住境上安邊地云。而院中諸議以爲，此無前例，直爲入啓，有所未安，還爲下送爲宜云，故敢達矣。在魯曰，若循例入啓，循例啓下，則將成該道之規例，諸道亦必創而效之，還爲下送之請，似是矣。上曰，擧措雖過，亦觀過知仁之一端，推考狀啓，還爲下送，可也。〈出擧條〉在魯曰，饌物松茸，自畿營入來，而非好品矣。市民處則旣有聖敎，故不爲分付，而似不爲弊矣。上曰，豈不爲弊耶？京畿則止之，可也。在魯曰，雖畿內，若於令前入來者，進御宜矣。上曰，此則依爲之。明履曰，此御製，何以爲之耶？上曰，置之於外，傳于右參贊，可也。諸臣遂以次退出。
○丙寅六月三十日酉時，上御歡慶殿。玉堂上下番持《詩傳》初卷，備局堂上同爲入侍時，刑曹判書李宗城，禮曹判書鄭羽良，吏曹參判李益炡，副司直金尙魯，同副承旨李延德，校理吳彦儒，修撰趙雲逵，假注書朴孝參，記事官南雲老、申光著諸臣進伏。上曰，初章讀之。彦儒讀訖。上曰，此章文義，近來有相確之事，秋判亦聞知耶？宗城曰，臣於閤外，略聞之矣。臣曾於玉堂時，亦以此文義，有所仰達者，而以詩人述文王之意，知之矣。今日所見，不異於前矣。上曰，金昌翕所見，專以宮人看得矣。宗城曰，金昌翕亦別無他見，以《輯註》而言也。臣亦觀《輯註》，則兩意相通，不必專主一邊矣。至於友之樂之之義，必以文王觀之，然後襯着矣。上曰，禮判之意如何？羽良曰，臣亦前有所達者，今不能記得矣。一番詳觀，然後可以仰對。而大抵以文王觀之，則可謂平順，而以朱子之註觀之，則其意專歸於詩人矣。上曰，諸臣盡達。益炡曰，臣則以詩人述文王之意，知之矣。尙魯曰，臣之所見，亦如此矣。上曰，今日所見，可謂十尙八九，歸於文王矣。承旨亦達之。延德曰，此文義，儒家自來相爭，而臣以爲轉輾反側，屬於詩人，友之樂之，屬於文王矣。上曰，然則一章之內，分作兩段乎？延德曰，以外人做不到此觀之，專歸於詩人，似如何矣？上曰，元景夏亦以宮人看得，至以奴僕之說譬之，而予則曰轉輾反側，歸於宮人，則似過矣。雖以婢僕言之，以上典之未得賢配，豈至於轉輾反側乎？昨送儒臣，問于吏判，則吏判亦以爲當以宮人看得云矣。宗城曰，吏判亦往來於金昌翕之門，與之講論，故其所見同矣。上曰，趙雲逵所見，亦主於詩人矣。雲逵曰，今日臣於在外時，與尹光紹終日相爭，而臣意則從大註宜矣。上曰，其大註讀之。宗城曰，大註之必屬於詩人處讀之。雲逵讀上下大註。宗城曰，未得之前，憂深思遠，至於轉輾反側，旣得之後，親愛和樂，至於琴瑟鍾鼓，在上者憂樂，在下者形容，到此則此豈非尊奉喜樂之意乎？然不必爭之，以兩意觀之好矣。上曰，兩觀之者有之，而此處則不然矣。宗城曰，以初意觀之則順，而以後意觀之，過則過矣，不可謂非矣。上曰，禮判更達之。羽良曰，臣初年所見，以詩人專主，中間以文王疑之矣。今日詳聞其註，則分明屬於詩人矣。上下二章，旣臚列，結之以喜樂尊奉，以此觀之，則詩人分明矣。上曰，刑判之意，在於兩解耶？對曰，然矣。尙魯曰，刑判兩解之說好矣。彦儒曰，尹光紹責臣以不守初見，而臣意以爲，所見旣無的見，則不可膠守己執矣。上曰，所見分明，則從衆，可也，不如是則豈可强意從之耶？彦儒曰，臣非强意從之，於尊奉二字，果有所屈矣。宗城曰，專主文王，則尊奉二字，果無屬托處矣。尙魯曰，是則太深矣。詠歎而作詩，豈非尊奉之意乎？今日諸臣，以喜樂尊奉四字，累累辯說，而臣意則此四字，不過餘意矣。上曰，此非義理關頭，而予亦伈伈，與之講確矣。今姑止之，儒臣退座。羽良曰，明日乃七月也，例於初一日，以太廟秋展謁，取稟。而卽今聖候雖平復，尙在將攝中，臣曹有不敢循例，取稟，故敢達矣。上曰，有措辭，取稟之規，今亦依前，取稟，可也。〈出擧條〉宗城曰，本曹方有南陽前府使鄭弘濟，中軍許根査覈事矣。此事以大體論之，當初摠戎使狀啓，直以許根請罪者未安，若査問於弘濟，而弘濟推諉於許根，則許根始當行査。臣欲以此仰稟於初頭，而本曹旣已始査，故不免仍爲推覈矣。許根初則以他軍器則皆爲修補，而環刀則物力不逮之故，未及改造，仍前置之云矣。南陽監色捉來捧招之後，始以二百柄新造納招，故又以此査問於南陽府，則新造環刀二百柄內，刀長自一尺至一尺二寸者九十柄，自七寸至九寸者一百九十柄樣，磨鐵之以皮代鐵者九十柄云。初以不爲修補爲言者，已爲誣罔，而所謂新造者，至有七寸九寸劍，則亦極可駭，只此可以勘罪。而摠戎使狀啓中，以刃長鞘短，割尖環刀一百五十七柄，此則許根修補時，不善擧行之致云。俄者聖敎所擧梟示之議，亦指割尖一款而發者，罪名至重。而渠則發明，以事理言之，則一百餘柄之刀尖，割之何用？旣割而欲爲磨治，彌縫之際，所備不些，所謂得不補失者也。以此，臣則固疑其割尖之說，而將臣旣已摘奸而狀聞，則不可不取見元刀，然後可以言其割否矣。然外邑軍器，不可自臣曹取見，或自兵曹、備局取見，何如？上曰，以査事取見，刑曹亦何可不爲乎？自刑曹取見，可也。〈出擧條〉宗城曰，平安兵使李日躋狀啓中，寧邊行營事，因逕庭之議，今姑安徐云。行營之不必爲，臣之淺見，亦與李箕鎭相同矣。然臣於關西軍制，竊有慨然者，敢此仰達矣。殿下之簡拔日躋，授以西閫者，蓋欲釐正軍制，而軍制之大變通，不可輕議之意，臣於前日，已陳淺見矣。大變通則固不可輕議，而兵營手下軍兵，只是四部兵近五千人而已。兵使爲一路大將，且在賊路要衝，而軍卒之單弱如此，誠極寒心。安州諸般名色，合爲四部，今不可更爲添軍，寧邊地廣人衆，距兵營六十里，可以朝令而夕發。今若於寧邊，一依安州例，設置四部之制，則合可爲萬兵，與兵營壯十部之數相同矣。監兵營，置二萬兵操鍊，豈不可幸耶，雖以監營言之，監營收布軍之在寧邊者，不過六百餘名，變通不難。兵營軍則兵使自當善爲區處，似無大段難處之端。此事臣與左右相及兵判，已爲相議，而領相則未及商確，今若以廟堂，稟處，出擧條更加消詳則好矣。上曰，所達是矣。令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉上曰，三和府使具樹勳何如之意，問于左相矣。卿意如何？宗城曰，其人老矣。而人則臣亦不能詳知矣。上曰，金尙魯達之。尙魯曰，臣則有親嫌，不敢達矣。上曰，張泰紹云云。〈聽瑩〉尙魯曰，臣方待罪內贍提擧，以本寺事，有仰達者，本寺乃供上之司，而殘弊特甚，不成貌樣。卽令使役奴婢，只是各二口，而婢子則以各殿各宮油醋供上，逐日應役，以此二口，無以分排，常患苟艱。而纔因掌隷院粘目，此二口，盡爲劃給於中學啓下云，該院事誠非矣。莫重供上，旣不可因此廢闕，又無他變通之道，本寺婢子，則勿令移屬，其代更以奴婢有裕衙門婢子，劃送中學之意，分付隷院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，近來百隷怠官，雖是當行之事，皆不擧行。臣於本曹，有考見事，使之取來京各司奴婢都案，則辛酉甲子兩式年都案，尙不修正，事之可駭，莫此爲甚。都案則才已申飭捧上，奴婢亦令郞廳査得，其從前脫漏者，而當該掌隷院郞廳，則不可不隨現科罪矣。上曰，拿處，可也。〈出擧條〉羽良曰，水剌過時，夜色將深，不敢長語，而略暴微悃矣。病患之後，則善端生矣。養其善端之道，惟在涵養精神，殿下靜攝之中，以是存心，則補養之工，豈不有益乎？上曰，左承旨亦以是達之矣。予亦勉强，而氣與事不同，時接儒臣於臥內，讀《自省編》而聽之，欲於氣愈之間，以二南，周而復始，講論爲計。而所謂讀書山堂，爲之何益？而予氣漸漸如此，雖欲爲之，誠亦難矣。宗城曰，不可以如此作心，必振刷奮勵宜矣。上曰，雖欲奮勵，奈何？比之木中心生，然後豈不遇春發生乎？羽良曰，何可如此爲敎乎？李宗城所達振刷奮勵之說，好矣。如此是病，不如此是藥矣。上曰，時或精神如坐烟霧中，似非陽界中人，如此而何事可爲耶？時有述作，而每發懷古之意，此亦氣衰之致，雖欲振作，果然難矣。宗城曰，臣之此達，不勝惶恐，而不必如此，而心有所退縮矣。殿下俄以木爲比，而木則一乾之後，不能茂盛矣。心是活物，操則存，捨則亡，出入存亡，初不在血氣之盛衰矣。殿下此敎，恐是工夫之不足也。羽良曰，殿下日接儒臣，講論文字，今日與臣等而講其文義者，是亦志氣也。擴其志氣，循循不已，雖不可刻期爲之，而時時省察，日新又新，至於著晝講學，亦以不廢爲業，則未有有其事而無其功者矣。尙魯曰，鄭羽良著晝講論之達，果好矣。而臣意則有異，不必著書，今日造一事，明日造一事，凡事必結末宜矣。俄者刑判所達我國事無末之言，是矣。上無答辭，刑判以水剌過時，告而退出。以下諸臣皆退。