承政院日記/英祖/八年/六月

閏五月 六月 七月

6月1日

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○四更一點,上以視事服,乘素轎,由賓陽門出,入齋殿,改御衰服,通禮告正時,贊禮禮曹參判沈珙,導上出就板位,執禮司諫李龜休唱笏記。上哭四拜訖,珙導上升自東階,入殿內,行初獻禮,諸承旨各執其事,大祝司僕正許沃,奉祝版讀訖,上俯伏興,珙導上出就板位,珙及都承旨李春躋進,請少休幕次,上不許。左議政趙文命行亞獻禮,咸原府院君魚有龜行終獻禮訖。上哭四拜。珙告禮畢,上遂還齋殿。改御視事服,乘素轎還大內。諸臣隨至賓陽門外,退出。

6月2日

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行都承旨李春躋。左承旨徐命淵。右承旨梁廷虎。左副承旨徐命九。右副承旨金應福坐直。同副承旨兪彦通坐直。注書李壽海仕直一員未差。假注書金錫一。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,老江僉使李攀翼,白峙僉使朴成裕,廣梁僉使朴良梓,德浦僉使李晩大,梨津萬戶金兌運,天城萬戶林大樹,蛇梁萬戶朴世春,薺浦萬戶洪五命,馬島萬戶崔翼台,智世浦萬戶朴世元。

○兪彦通啓曰,朔書篆文,不得以不書懸頉事,曾已申飭,而承文副正字申紀河,博士李河述,弘文館應敎李宗白,副司果金五應,承文校檢白鴻擧,兵曹佐郞權基彦等,今閏五月朔,朔書篆文,無緣不書,殊涉未安,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽伏見濟州牧使鄭必寧狀啓,則多有誤字,莫重奏御文字,如是不察,殊涉未安,推考警責,何如?傳曰,允。

○徐命九啓曰,大司憲徐宗伋未肅拜,執義朴弼周,掌令宋思胤,持平宋國緯在外,掌令李齊恒傳旨未下,持平李裕身陳疏入啓。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金應福曰,下直邊將及還下去差使員,留待。又傳曰,引見。

○以掌令李齊恒牌不進罷職傳旨,傳于兪彦通曰,推考傳旨捧入。

○兪彦通,以忠勳府言啓曰,奮武功臣咸恩君李森母在喪,依舊例令該曹,助哀題給,何如?傳曰,咸恩累經事故,色養無多,今遭巨創,予甚傷惻,其令該曹,從厚顧助。

○金應福,以兵曹言啓曰,昨因巡廳牒報,訓局執事決棍警責事,自本曹草記允下之後,當該執事,旣已決棍十度放送矣。卽伏見知事張鵬翼疏批,則有執事勿棍之命,而疏批未下之前,旣已決罪矣。今無可論之事,此意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,長湍府使李悟,富平府使鄭東游,古阜前郡守李龜瑞等,不法文書,御史書啓中,雖無封進之語,而得聞御史引見時,竝爲入啓云,下本府,以爲前頭議處時憑考之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,因備邊司啓辭,還上居末高城郡守朴弼琦,曾經侍從,法不當自營門決杖,依例令金吾擧行事,允下矣。朴弼琦今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,因備邊司啓辭,還上居末高城郡守朴弼琦,依事目決杖事,命下,故旣已拿囚矣。所當依例決杖,而法典內,極熱時,事干綱常贓盜外,其餘杖一百以下竝收贖,而自五月初一日,至七月晦日爲極熱云,今此朴弼琦,依法律杖一百收贖後,放送,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,去閏五月朔,各廳堂下武臣試射,連因有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司憲徐宗伋疏曰,伏以臣於日昨,得奉除書,有以臣爲司憲府大司憲者,臣自聞此命,始焉惶慄,不知所措,終焉迷惑,莫省厥故,閱屢日而殆不能自定也。夫都憲之職,何等位望,何等責任,雖其才以世降,而且以必備之官,固不能每得其人,如古昔盛時,要亦取其近似,不至大駭於物情者耳。今臣以姿性則拙劣蹇淺之可笑,以言議則巽訥低下之足羞,眞所謂千不近萬不似者也。銓曹之擧擬,無或出於資級之相比,而天點之誤下,獨不爲累於愼簡之政耶?今之世,雖曰乏人,堂堂聖朝,豈可以風化紀綱之任?苟爲臣一己之榮而已也。噫,克讓自是美事,凡今除拜之稍涉華要,率多以不相櫬之語,過自謙挹,而若臣之所辭,則自知甚明,自量甚審,流出肝膈,毫無假飾,雖平日不相識者,當不以例套視之,而亦將曰實際語,況臣之本末長短,固已莫逃於聖鑑之下,則其所許遞,豈待臣言之畢乎?故不敢爲支辭蔓語,以重煩複之罪,而抑臣別有危苦之衷,敢略陳之,蓋臣之獲戾于天,實始於丁未初矣。一時匪怒之譴,畢竟同歸於生成之大造,則今於年久之後,豈敢每每攬引,以自阻於竝育之下哉?惟其所被嚴敎,實是臣子不忍聞者,每一念來,便欲無生,如使稍能分決者當之,必已刎心決脰,以自鳴暴,而臣乃濡忍而不能辦,甚矣,其冥頑,可知也。噫,人臣之所以事君者,惟此方寸,臣旣奉職無狀,行己不誠,至以心術之微,見疑於君父,譬若旣虧之質,不可再完矣。已朽之木,不可復雕矣,更將何物,藉以事上哉?是以自頃以來,雖蒙收敍之如舊,拔擢之至再,而戊申敦匠之外,一不得承膺,以伸感激之私,況此萬萬匪據之職,尙可以一刻仍冒乎?如使臣喪廉蔑恥,揚揚周行,自同恒人,則人必指之曰,是夫也眞譽樹之流,渠雖急於榮祿,而獨不心愧云爾,則臣固無辭自解,而聖明,雖欲曲護而覆蓋之,亦不可得矣。是豈不辱朝廷而羞當世乎?去就一節,元非可論,而目下道理,只有自廢而已。餘外許多難安之端,亦有所不暇言也。噫,臣猥以菲賤,幸値盛明,前後所叨,頂踵皆恩,而家又世祿,官今言責,區區願忠之忱,夫豈有窮已,而鐵關在前,轉身不得,臣之情地,可謂窮且慼矣。數日之內,嚴召再降,而未免坐違,尤增死罪。伏惟聖明,天地於臣,父母於臣,惟玆苦心危懇,庶幾少垂諒焉。亟鐫見帶之職,仍命刋名於朝籍,俾得隨分自在,以沒餘齒,不勝大願,臣無任云云。答曰,省疏具悉。昔事予已忘,卿何追嫌?卿其勿辭,從速察職。

○兵曹參判李廷熽疏曰,伏以臣於日昨直中,因兩所巡將之聯名牒報,循例草記,幸蒙允可矣。得見知事張鵬翼疏本,則盛氣張皇,侵斥備至,誠不勝駭惑之至。大槪巡將,捧御牌而監巡,事體至重,而無標犯夜之人,率皆治罪者,法例然也。因一下人之受罪,至於捉去管牌及書員,以其罪罪之,則巡將之論報本曹者,不是異事,本曹之據其牒狀,入啓請推者,亦不過體例間事,則此何足深怒,而今乃曰,大加詆斥,至有論責之請,末又以扶抑至此,曾是意外爲辭,有若本曹偏護巡將者然,臣實莫曉其所謂也。然則巡廳有所牒報而不爲草記,都監捉治管牌而不爲論責,然後方可免於扶抑之譏耶?且以執事之決棍,謂同親受,則惟彼管牌之受罪者,獨不礙於巡將乎?是未可知也。雖然,以一微細之事,替人受困,此莫非如臣疲劣,見輕同朝之致,尙誰咎哉?伏乞聖明,俯察臣危悃,亟削臣職名,以快人心,以安私分,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○持平李裕身疏曰,伏以日月逾邁,敬徽殿朔奠纔過,祥事倏迫,伏惟聖孝哀慕,益復罔極,仍伏念,臣釁累至重,分甘遠黜,而聖意猶怜,旋辱召命,擅離官次,重干邦憲,而置對未幾,略施薄勘,繼以職牒還給,格外恩敍,次第有命,滌蕩無餘,臣誠驚惶感激,罔知攸措,而迺者千萬意外,又有柏府新除,踐履猶舊,寵命維新,不知負罪賤臣,何以得此異數也。恩山德海,報答無階,跼天蹐地,但有涕淚,揆以分義,宜卽趨謝,以伸區區之忱,而抑自惟臣之情實廉義,有不容昧然冒進者,坐違嚴召,尤增惶蹙,不得不悉暴危苦之情,仰冀聖明之矜察也。噫,人臣事君之道,只是一箇誠而已。無論官任大小,事務閑劇,苟力所可及,則奔走率職,勞心盡瘁者,是乃職分之所當然,而若其有實病實情之萬分難强者,則雖或震之以雷霆,威之以斧鉞,亦有所不可抑行者矣。臣雖年少識蔑,立朝日淺,粗知當官盡職,不避燥濕之爲盡分,而區區自勉於平日者,亦可庶幾乎此矣,向臣之再當憲職也。以臣情地,豈有一分冒出之勢,而只緣武科臨迫,監試事急,臣則以爲,義在往役,不當辭避,竣事之後,亦可控免,擔却廉隅,冒沒膺命,晨夕赴試,殆至一望,飮啖失節,風寒觸傷,此固理勢之必至,而臣本稟賦虛薄,素嬰奇疾。下部疝痛,胸脅痰牽之症,少失將攝,輒至暴發,適於赴試之路,猝値風雪,渾身寒氣,不時發作,下部之病,挾冷上衝,僅出城門,少住閭家,以待痛勢之少殺,而所苦諸症,有加無減,屈伸甚妨,轉動無路,以致科場停坐,遲延時日,則試所之草記變通,旣據實狀。聖明之卽賜改免,亦出曲諒,而繼以鞫坐,天牌踵至,如使臣病狀,稍有可强之勢,則監試、參鞫等是國事,取士治逆,緩急自殊,於此於彼,何用趨避,喉司之臣,太不相諒,呈單不捧,送言不信,費氣脅喝,迫令出仕。噫,俄捧頉病草記,旋請出仕牌招者,果可合於出納惟允之責,則臣之不能如穿牛絡馬,受其鞭策者,誠有罪矣。臣於病中,轉益悶蹙,略具短疏,仰暴危懇,及呈喉院,輒被阻搪,路絶籲天,望斷陳力,則前後四違,計不獲已,卒之下壞分義,上損朝體,而天怒遽震,威命狎降,臣於是,涕泣遑遑,求死不得,顚倒辭陛,奔逬出城,行路顚仆,臣固自料,憐臣之病者,亦莫不見而危之,此莫非臣奉職無狀,自速嚴譴,尙誰怨尤乎?且伏聞伊日筵中,聖上特擧臣名,俯詢違牌之由,而近密之臣,無一言白臣之實病,則臣之從前違傲,難免爲欺君避事之一大案,殿下何由知臣之必不然也。噫,臣之通籍,年資不久,言議無稱於臺端,誠信不孚於同朝,前則受不誠實之誚,後則犯昧分義之科,遂使平日奉公之忱,卒無以昭暴於天日之下,今雖時月屢經,瘢痕盡滌,措之袵席之安,眷以鞶帶之錫,頂踵毫髮,竝囿洪造,而在臣自靖之義,更不當憑恃寵靈,復廁班聯,重陷於忘廉冒恥之科矣。至於昨年,慶尙監司趙顯命第三狀,尤有媿赧于心者,臣之徑離職次,歸省病親之由,已悉於向前供辭,聖明想或記有,臣不敢復事覼縷,而顯命,以例多顔情等語,侵斥防啓之銓臣,究其語脈,實撞臣身。噫,臣與銓官,素無朝行半面之分,在謫以來,又無一字之及於親知,則該曹防奏,不過重朝體而已。此何關於顔情之有無,而其所爲說,有若臣有囑托,彼循情面者然,是何遣辭之不審,而待人之太薄也。卽此一款,尤是臣難安之端矣。抑臣有血懇苦情之結在心曲者,玆敢涕泣哀鳴於我聖上孝理之下。臣伏聞昨年筵中,殿下因儒臣陳達,知臣有年老祖母,特頒食物之饋,以施優老之典,恩出格外,事曠朝紳,臣之闔門感祝,當復如何,而益自欽仰我聖上錫類之仁,無物不被也。噫,人子事親,孰不欲祝以遐齡,養以榮祿,而春暉已暮,上壽難期,家道屢空,菽水不給,則此誠孝子慈孫之衋然傷痛者也。獨臣上有祖母,年過九耋,同堂兄弟,竝忝祿仕,旣躋于壽,又逮其榮矣。在臣之心,一則以喜,惟是西景奄奄,如水益下,起居視息,日異一日,則晨昏省視之際,未嘗不凜然而懼,兄弟相謂曰,昔聶政,一俠士,而猶以母在,不許其身,君子至今多之,今吾輩,旣奉篤老之親,而此身又許於國,視聶政,愧,甚矣。然從今以後,立朝行己,擺脫於黨論之場,遜避於功名之路,謹愼自持,卒免大何,則庶幾上報國恩,下答親意,以此自誓,銘在方寸矣。只緣臣冥迷愚騃,重獲罪戾,海邑蹔補,亦云寬假,而祖母之憂,如送死地,臨別握臣手而訣曰,汝之兄弟,早已立身,幸扶門戶,朝夕在側,以娛暮境,吾常願須臾無死,就汝一日之養,以畢餘生矣。今乃不幸,而汝投瘴鄕,生還未期,吾又篤疾,死亡無日,今玆之行,是吾永訣,仍爲之泫然流涕,殆不自定,臣之當日心事,到此當作何如耶?噫,人之所以藉手而事親者,惟孝而已。臣獨一擧足,而貽親憂至此,若不早自懲悔,一味貪戀,則世路棘澁,步步機穽,臣雖欲巧避周防,一有蹉躓,終難免爲不孝之人,爲今之計,惟有絶意榮塗,浮沈斗祿,扶將省護,以終親年,是臣區區所願,臣之情理,其亦慼矣。然此係私義,不容猥陳,而顧此從前積釁,實在罔赦,揚揚冒出,斷無是理,玆於荐召之下,不敢坐違,謹此趨詣禁扄之外,而咫尺之守,終難撓改,脩門一步末由入謝,敢將短章,悉貢危懇,退伏私次,祗竢嚴誅,伏乞天地父母,曲念懇迫之情,特推生成之澤,將臣臺銜,亟命遞改,使之獲遂終養之願,則聖恩萬一之報,臣將以隕結期之也。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而適於目下事,竊有區區所懷,敢此附陳焉。日前堂箚語意,專出偏私之論,日月之明,覰破無餘,別下備忘,責諭嚴切,處分之得中,孰不欽仰,而營護之言,相繼紛紜,靡有止定,世道之憂,誠不淺尠,然臣則妄以爲諸臣之必欲務勝者,實由於聖諭之有所未盡也。夫言者,以其所爭,自謂之義理大關,其所血戰,事理或然,殿下若就其公私分界處,片言劈破,有如一刀兩斷,則彼豈有一辭可解,而今聖敎,則只以爲君父爲時象六箇字,把作止鬧之資,誨責不已,而言者不止,是許多聖敎,皆未透入骨子,俱不足以服其心故也。臣嘗謂殿下,自己酉秋處分之後,事係時象,語輒諄複,敷心之敎,更無餘蘊,而昨伏見備忘中,有曰聽其猶有未諭之敎而後,焉敢若是,夫所謂未諭之敎,臣雖不敢指爲某事某言,而殿下,含蓄於方寸之中,閟隱於辭令之間,在廷諸臣,罔或承聞,則彼言者,何以仰測乎深遠之天意,而不肆其角勝之私意哉?夫君臣,猶父子也。父之於子,雖有愚迷難化之質,必使提撕警發,以冀其萬一省悟也。倘殿下,不匿厥旨,諭其未諭,指開昏迷,俾免長夜之失路,則豈不爲息爭鎭鬧之道乎?伏願聖明,凝神而熟思之。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏末事,未諭之敎,意有在焉。疏中引嫌,俱涉太過,爾其勿辭,從速察職。

○錦平尉朴弼成箚曰,伏以臣,素乏才具,年又老耄,待罪歸厚署提調之任,積有年所,而不能修擧職事,以致積弊難振,屢陳血懇,不獲鐫免,慙蹙靡措,瘝曠是懼,見今本署形勢,有萬萬難支者,玆敢不避煩猥,略此陳達,以冀聖鑑之裁處焉。曾在戊申春,江原監司臣趙錫命狀聞,盛陳封山犯斫之弊,請與常板而一倂禁斷,臣意以爲,本署之僅僅成樣,專賴板商什一之稅,而今若一倂禁斷,則板材更無出處,板路旣絶,則棺槨廛,亦將自罷,旣失板廛,又罷槨廛,則內用板材,公私需應,何所措手,而此署之設,只爲虛名,不若亟行革罷,屬之戶曹之爲經約而簡便也。臣以此意,冒死上聞,則聖明遂下,稟處之命,廟堂回啓,以本署旣無元捧,又失收稅,則不能支撑,其勢固然,而革罷兼察之請,事係變通,有難輕議,至於諸山之一倂禁斷,雖出於嚴禁之意,而東峽板材,仍此而不許流下,則中外民庶,終不免有憾於送死之節,請依前勿禁事,定式施行,且以內用板變通事,本署草記之批,有凡事決不可迫隘,況送終之具,抑亦舊賜與者,皆由次序,依所啓分付,更勿撓改之敎,故本署,仍得支吾,以至于今矣。昨年夏,江原監司臣李普赫,復襲前套,以防塞板商之意,陳達於狀聞中,臣目見本署凋弊之狀,理宜更煩論奏,而商禁之必不可行,臣之前箚,旣已畢陳無餘,聖明亦或洞燭而記有矣。今因道臣之請,復有所陳達,秪爲瀆擾之歸,故惶恐不敢,適仍本署別提臣朴弼重輪對之會,使之口達此狀,則自上又有廟堂稟處之命矣。今伏聞廟堂,一循道臣之請,又復防塞云,夫道臣之請可從,則此署可罷,此署不可罷,則內用板材,公私需應,將何處責出,而不少舒究,果於句斷,若是其輕遽耶?此無非臣疲軟見輕之致,尙誰咎哉?曾在先朝,故海昌尉臣吳泰周,以歸厚提調,箚陳本署弊端事,下廟堂,廟堂特加消詳,創開新規,以戶曹收稅之板,盡歸之本署,以爲蘇殘之地,其用意,可謂厚且至矣,而今乃竝與常板而嚴禁商路,則初豈有收稅之資乎?如臣無似,忝叨提擧之任,觸事憒憒,無以盡一日之責,而二十年流來之規,又復見塞於今日,廟堂之待臣,不亦太薄乎?臣之情勢,斷無仍冒之理,伏乞聖慈,俯察微懇,亟遞臣提擧之任,仍命廟堂,依司贍寺例,革罷本署提擧,使戶判例兼摠察,隨事變通,俾成官家貌樣,無失祖宗朝設立之本意,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。玆事,前箚業已知矣,前箚回啓,旣請勿禁,今因狀聞,又從其請,前日之回啓是也。于今回啓輕先,于今回啓是也。前日回啓率爾,噫,王者視民,於在於逝,奚異哉?若是迫隘,其將遵舊制,用石槨矣。初於狀聞,忘前未諭,其所率爾,自有所在,於卿何嫌?今此狀請,其令勿施,卿其安心勿辭焉。

○副司直金榦疏曰,伏以臣,病益痼而氣益綴,形益壞而神益離,貼在牀褥,轉動不得,一絲殘喘,朝夕莫保,餘生堪悲,身世良苦,惟是自昨春卸解職名之後,身閑意寬,無所纏繞,庶幾以自在之蹤,穩待歸盡矣。不意今者,新命又辱,臣驚惶兢惕,莫知所措,古者待耆艾之人,自有其例,不過許令在家安便而已。不過歲時存問而已。實未聞以國家公器,假以慰藉也。今臣犬馬之齒,殆將九袠,老病垂死,乃其實狀也。故春間米肉惠養之恩,則敢不辭而冒受矣。顧此所叨,揆諸政令事理,決是萬萬不合,若臣者,雖冗銜散秩,且不可虛縻,況此議政參贊,爲何等重任,乃以㱡㱡未冷之尸,苟然充備,而不少留難,非惟大乖於重天職之方,不亦有損於物各得所之道哉?臣之宿疾,已無餘地,飮啖則人代匙箸,便尿則須人扶挾,乘馹之行,初無可論,今日恩旨,竊恐施非所施耳。病裏憂悶,又添一病,玆敢力疾口呼,仰暴微懇,伏乞聖慈,急賜遞免,俾臣得以安意就木,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉卿懇。卿勿過辭,俟氣力之少間,登途,以副前後慇懃之意,仍傳曰,遣史官傳諭。

○正言趙尙行疏曰,伏以日月易邁,敬徽殿祥期,倏焉再屆,伏惟聖上,孝慕益切,何以堪處?仍伏念,臣所叨之職,卽屢試蔑效之地,而抑有情勢之萬萬難强者,實無抗顔入肅之理,而爲參魂殿陪班,冒沒出謝於文石之上,而中心愧忸,有不可言,追聞物議,則果以臣前日所遭,謂不可輕出,顧臣之進退無所據,雖有百喙,果不能自解也。蓋臣於昨年待罪憲職也。駁罷之請,至發於僚席之間,吹覓於臣疏本意之外,聲罪狼藉,至今猶有餘悸者,此臣之不可冒居於臺地者也。且以免山倅尼行事,至有譴罷之命,雖緣聖明之回照,旋蒙反汗之恩,尙今追思,實爲貽笑於臺端者,其時同罪之人,亦以此罷免,則在臣廉隅,獨不可恬不爲恥,臣固當治疏,自辨其前後所遭,而適當玉趾親將之日,區區私義,有不敢瀆撓,仍且攀號之痛,只是此一朔,故黽勉出肅,一參祭班,蓋欲伸臣子追慕之情,而非爲仍因盤礴之計也。以此情勢,決不可一日蹲冒於淸朝言責之地,玆不得不疾聲呼籲於九宸之下,伏乞聖慈,俯察臣難冒之狀,冀蒙遞改,以安賤分,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。往事何嫌?爾其勿辭,從速察職。

○京畿監司洪鉉輔疏曰,伏以臣之謭劣無似,冒據藩任,猝當賑政,施爲凡百,率多憒憒,畢竟顚沛,固已自料矣。伏見日昨備局草記,以臣畢賑狀啓中論列水原備穀一事,謂失狀聞事體,至請問備之罰,臣於是不勝瞿然懍惕之至,玆事委折,具在臣啓本中。今不必架疊爲說,而蓋水原府使尹涉,貸得京軍門銀錢,料理備穀,數近二千石,而不欲自當,歸之監色輩,臣旣詳知其實狀,故略有所據實論列於前,而從前設賑之邑,以料理備穀之事,歸功於監色,如尹涉之爲,而監司,亦以此意,狀聞論褒者,往往有之,則不可謂全無其例矣。草記中前所未有云者,臣誠愚昧,莫曉其由也。雖然,臣徒知例套之是循,不念事體之反損,莫非臣昏謬不審之致也。責罰之下,其何敢晏然而已乎?且伏見囚人鄭東游供辭,則以其災結一款,證援臣言,當初東游,於田結修啓之際,以追得六十餘結報營,故卽入於啓聞中,其後親到營門,又以追査若干結,欲補賑資爲言,臣意亦以爲磨勘後啓聞,事涉煩瀆,爲民補賑,或似無妨,故略以此酬酢矣,今乃引以爲證,雖其切急公用,異於私用,而臣之隨問隨答,不能督報之責,固無所逃,以此以彼,俱不可仍冒也決矣。伏乞聖慈,將臣所帶之任,亟賜斥罷,仍治臣罪,以重事體,以警後人焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏中引嫌,俱非過嫌者,卿其勿辭察任焉。

○壬子六月初二日巳時,上御時敏堂,下直邊將及還下去差使員,留待引見時,右副承旨金應福,假注書金錫一,編修官韓斗一,記事官趙明履,廣梁僉使朴良榟,白峙僉使朴成裕,德浦僉使李晩大,老江僉使李攀翼,宣沙浦僉使邊夏徵,蛇梁萬戶朴世春,天城萬戶林大樹,智世浦萬戶朴世元,薺浦萬戶洪五命,梨津萬戶金兌運,馬島萬戶崔翼吉,入侍。上曰,以次進,各陳職姓名及履歷,竝陳任所道名,在鄕者亦陳本鄕。良榟進曰,臣是平安道三和廣梁僉使朴良榟,自別軍職出去矣。成裕進曰,臣是黃海道金川白峙僉使朴成裕,以摠戎廳敎鍊官勤仕出去矣。晩大進曰,臣是京畿德浦僉使李晩大,以兵曹堂上軍官久勤出去矣。攀翼進曰,臣是平安道安州老江僉使李攀翼,以禁軍別將廳堂上軍官勤仕出去矣。夏徵曰,臣是平安道鐵山宣沙浦僉使邊夏徵,以訓鍊院知彀官出去矣。應福曰,此是差使員上來者也。世春進曰,臣是慶尙道固城蛇梁萬戶朴世春,以訓鍊院旗牌官久勤出去矣。大樹進曰,臣是慶尙道熊川天城萬戶林大樹,居在天安,以禁衛哨官久勤出去矣。世元進曰,臣是慶尙道巨濟智世浦萬戶朴世元,居在豐德,以禁軍積年隨行,前仕通計出去矣。五命進曰,臣是慶尙道熊川薺浦萬戶洪五命,以禁軍久勤出去矣。兌運進曰,臣是全羅道靈嚴梨津萬戶金兌運,以駕扈久勤出去矣。翼吉進曰,臣是全羅道康津馬島萬戶崔翼吉,以禁軍久勤出去矣。上曰,兩西邊將來前,國家之視西北,異於他道,而爾等,不過以久勤出去,能知爲邊將之責乎?今雖無事,不可一任悠泛也。爾等其有所思乎?良榟曰,撫恤土卒,收拾軍器,以爲預備之道矣。成裕曰,海西與邊地不同,只當固守嶺阨而已。攀翼曰,撫恤土卒,戰船兵器之屬,着實收拾,而有不得自專者,則報于兵使而爲之矣。上曰,古人安不忘危,國家之顧西北,乃安不忘危之意也。近來爲邊將者,徒事因循,抛棄軍務,侵虐土卒,多失其心,爾等所達,大體固好,而知之雖易,行之則難,爾等須着實爲之,常以脫有不幸,身自當之之心,存諸內,瓜遞後解之,可也。上曰,差使員進來。夏徵進伏。上曰,赴任於何時,而曾亦爲邊將乎?夏徵曰,曾經靈城僉使,庚戌八月,獲差此任矣。上曰,然則在任已三年矣。有何修擧之事乎?夏徵曰,戰船風席,前以藁秸爲之,弊盡不堪用二船,臣改以番布,片箭及長箭數甚少,臣加備各五十部,槍體細而數少,臣欲改備,而旣無工匠,且乏物力,未卽爲之,今行上京,備得五十柄而輸去矣。火藥留在,只是百斤,緩急所須,甚不足,臣欲限千斤備置,而物力不逮,未果矣。今行貿得硝黃而去,未遞前,期於造備矣。上曰,是古者水路,朝天時所由處也。彼地遠近知之乎?夏徵曰,自宣沙浦,西南行水路一千二三百里,爲金州衛地方云矣。上曰,有見屬小島乎?夏徵曰,臣兼監牧官,故牧場所在島,竝爲領知,椵島、炭島、新尾島,皆爲所屬矣。上曰椵島,是昔者毛文龍所據之處乎?爾嘗見之否?夏徵曰,是也。島有牧場,自太僕屢加申飭,故臣常於一月,二三次八去矣。上曰,水路幾何?夏徵曰,八十里,風利則二食頃可達矣。上曰,島有居民乎?夏徵曰,牧卒中,無田土於陸地者五家,使之入處,其外不許入處矣。上曰,土兵幾何?夏徵曰,四百十七名矣。上曰,有所懷乎?夏徵曰,無它所懷,鎭中弊瘼,前已論報於道臣,多所變通,更無可達者矣。上曰,無荒唐船往來之事乎?夏徵曰,異於椒島、白翎島等處,無常時來留者,而風和時則或有漁採往來之船,故見則發軍,登時驅逐,馳報營門矣。上曰,關西邊將之逐荒唐船,極爲疏虞,彼人見而笑之云,脫有不幸,彼以爲邊上有人乎?今後則備其威儀,無令草草,毋爲見侮於彼人,可也。夏徵曰,臣旣承下敎,敢不竭誠乎?上命承旨宣諭,顧謂中官曰,出賜物,自別軍職出去者及差使員處,傳宣,可也。良榟、夏徵,拜受復,諸邊將,以次先退。上曰,大政所差邊將,初爲下直後,欲爲飭厲而引見矣。凡辭朝者,當爲引見,故齋戒之日,不爲辭朝者,以其妨於引見也。今此大政差出之守令,未下直者,毋令續續辭朝,一齊爲之之意,自政院申飭,可也。鍾城府使朴弼正,除拜已久,今日始爲謝恩,何也?應福曰,自其前任所,交龜屬耳,入城纔數三日云矣。上曰,雖明日,辭朝事,分付。諸臣遂退出。

6月3日

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行都承旨李春躋坐直。左承旨洪好人坐直。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨徐命九坐直。同副承旨金應福坐直。注書李壽海仕直一員未差。假注書宋敎明仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○徐命九啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,過齋後爲之。

○又以都摠府言啓bb曰b,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○李春躋啓bb曰b,左副承旨徐命九,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,許多守令,諫院則雖已署經,憲府尙未署經,兩司之連日闕啓,亦涉未安,除在外式暇未署經外,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于金應福曰,忠淸水使朴璜,永宗僉使崔鎭漢,留待引見。

○傳于洪好人曰,祈雨親祭時,有他處竝行之事耶?日記相考,今日引見入侍時以達。

○洪好人啓曰,今此社壇,親臨祈雨時祭文,大提學所當製進,而大提學、藝文提學未差,弘文提學宋寅明,卽爲牌招,趁速製進,何如?傳曰,允。

○傳于洪好人曰,明日祈雨祭,出宮時刻,以午前書入。

○李春躋啓曰,明日社壇祈雨祭擧動時,大駕入幕次後及再明日祭罷後,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨進去。

○徐命九,以都摠府言啓曰,今日中日,方此爲之,而明日祈雨親祭bb擧b行事,命下矣。射才雖已畢試,而武藝別監砲手試放,似不可仍行於致齋之日,今日試藝,姑爲停止之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪好人,以禮曹言啓曰,今此社壇祈雨親祭時用樂,依上年例擧行之意,知委,何如?傳曰,允。又以禮曹言啓曰,祈雨親祭時,自上逮至諸享官,例有散齋之規,而今此社稷親祭,只隔二日,散齋則勢未及擧行。自今日,殿下別殿致齋,不弔喪問疾,有司不啓刑殺文書,唯啓享祀事,諸享官近侍之官、應從升者,竝自今日,宿於本司,致齋一日於享所,陪祭百官諸衛之屬守衛壝門者,各於本司,淸齋一宿事,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,上年社壇祈雨親行時,侍臣節次及前後部鼓吹,竝爲減去矣。今此儀註節目中,侍臣節次,亦依此減去,且親祭時,例有飮福禮而卽今異於常時,依前例不爲磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今此社壇祈雨親祭時,依昨年例,殿下服色,以黑圓領袍玉帶黑靴子行祭,陪香時,亦用此服,百官則黑團領陪祭事,磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于徐命九曰,近來由敦化門出宮,而曾在東宮時,隨駕時,則御昌慶宮,故自弘化門出宮矣。近欲取便而然,爲民則不然,有弘化門出宮前例,詳考磨鍊以入。

○李春躋,以吏曹言啓曰,今此社壇祈雨祭親行時,數多諸執事,當以侍從人塡差,而除在外公故外,實無塡差之路,曾經侍從人,令該曹口傳付軍職,推移塡差之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,以安相徽、金權、趙迪命、具宅奎、南泰齊、尹得和、鄭光殷、黃晸、金尙翼、李榕、兪健基、南泰良、宋徵啓、申宅夏、蔡膺萬、鄭亨復單付副司直,以吳瑗、申晩、任𪼛、金相紳、朴弼載單付副司果。

○假注書金錫一出使,代以宋敎明爲假注書。

○梁廷虎啓bb曰b,假注書宋敎明,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,今此祈雨親祭擧動時,大駕各差備都事九員及本府入直都事一員,當以十員分差,而都事趙和璧遷轉之代,時未差出,無以備數,令該曹,卽爲口傳差出,以爲分差之地,何如?傳曰,允。吏曹口傳政事,以李渭輔爲禁府都事。

○李春躋啓曰,同副承旨兪彦通,疏批已下,卽爲牌招,以爲齋宿之地,何如?傳曰,允。

○傳于梁廷虎曰,承旨前望單子入之。

○李春躋啓曰,新除授承旨待落點,卽爲牌招齋宿,何如?傳曰,允。

○以洪好人爲左承旨,以徐命淵爲右承旨,以梁廷虎爲左副承旨,以徐命九爲右副承旨,以金應福爲同副承旨。

○以副提學李瑜,應敎李宗白,校理金尙星,副校理李潝,修撰李度遠三招不進罷職傳旨,傳于洪好人bb曰b,禁推傳旨捧入。

○徐命九,以兵曹言啓曰,今此社壇親臨祈雨祭擧動時,本曹兩驛騎馬四十匹內,病傷致斃馬,除各差備應把之數,無以推移,依前例京畿驛馬,限十四匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,禁軍,來秋冬等都試,連因有故,不得設行,當此盛暑,勢難擧行,在前如此之時,則有仍停都試,設行祿試射之規,今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,南所書員來告,本曹部將閔宜壽,以許參事入來,未及出去,闕門已閉,仍爲止接於南所云云。閔宜壽以無省記之人,未能趁時出去,事甚驚駭,今姑拘留,其罪狀,令攸司囚禁科治,何如?傳曰,此與無端留在有異,勿治。又以兵曹言啓曰,在前壇所祈雨親祭時,各樣儀仗中,大旗三雙、小旗二雙、金銀鐙子各一雙、銀鉞各一雙、空輦,竝爲減除,隨駕人員中,忠壯衛、忠翊衛以下軍兵,扈衛別將以下軍官等,姑爲減去,留直於各其信地矣。今亦依前例減去之意,敢啓。傳曰,知道。

○同副承旨兪彦通疏曰,伏以日月易邁,敬徽殿祥期倏迫,朔奠纔過,率土攀號,益復如新,仰惟聖情哀慕,何以堪處?臣以兩朝侍從,受恩深重,而不幸有奇疾,阿睹內障,殆甚失明,自從奉諱以來,不得久於宿踐,一未趨造展哀於靈殿之側,居常痛恨慙負,無所自容,迺於不意,猥蒙恩擢,忝叨近密,及此祥月之初屆,獲備殷奠之陪班,耿耿哀忱,得以少伸,而顧臣病情,十分危惡,外形不至殘虧,而眞精已盡耗鑠,淸晝僅分黑白,而晨夜無異全瞽,始或恃燈燎之廣張,卒無奈眩瞀之難救,陛級班序,了無所省,登降出入,末由自力,未及樽所,步趨中阻,應行儀節,右僚替當,其蹣跚擿㨁之狀,有比等閑失措者比,周行驚怪,禁掖傳笑。夫疾病,固人之所難免,而今於至嚴至敬之地,有此愆錯,莫非臣自處之不審,自持之不牢耳。念臣自有是疾,一切世務,理宜謝遣,宦塗奔趨,非所可論,向來屢辭諫職,誠以是也。日昨除命之下,所當固守初心,抵死力辭,而院僚視同例讓,疏不得徹,聖恩出於常格,義難退伏,遂敢爲一出抵肅,數日就直之計,以少伸惶感之私而已。至夫親祭迫臨,益知病勢難强,搆得一疏,以冀遞免,而見阻長席,苦爭不得,又値憫旱齋潔,不敢任情瀆擾,以致淹延泯默,挨到是日,而三祀垂闋,寸誠未展之恨,又不禁其鬱結,仍至齎怖忍慄,力疾强進,有若康健平人,可堪駿奔者然,以自取其狼狽窘蹙,此臣所以重自愧忸,無面可顯者也。臣旣疾患如此,則其不合於夙夜出納之地者,不惟才分不逮,人器莫稱而已。持被一旬之間,凡百酬應,輒患苟簡,賴被諸僚之相恕,每於宮鴉旣棲之後,九門未啓之前,廳內運動,必須人扶,燭下文字,不能細檢,其所壞廢,誠有萬倍於一時祭班之失儀,則臣之不可因仍冒據於是職,亦已審矣。顧臣前後疏籲,每引目疾,而常恐言歸例套,未蒙諒察,今焉癃尫之形,明有其驗,疾痛之餘,往而益苦,伏乞聖慈,天地父母,俯加哀憐,亟許鐫遞,仍治臣違禮尸職之罪,以警具僚,以安愚分焉,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○壬子六月初三日巳時,上御時敏堂,永宗僉使崔鎭漢,忠淸水使朴璜引見,左承旨徐命淵,記事官李壽海,編修官韓斗一,記事官趙明履,永宗僉使崔鎭漢,忠淸水使朴璜,以次入侍。上曰,以次進伏。鎭漢進伏。上曰,前後累經入侍,故不問職姓名及履歷矣,雖未赴任,若有所懷,則陳達,可也。鎭漢曰,臣雖未及赴任所,本鎭事情,素所熟聞而詳知者也。三南船隻,莫不輻湊,京城咫尺,海門咽喉,誠是重鎭,而該鎭物力殘薄,戰守之備,俱甚疏虞,臣今下去後,當隨事條列,稟報廟堂,以請變通,此外無他可達之所懷矣。上曰,頃日御史書啓中,有月美島行宮修飭事,亦有所聞乎?鎭漢曰,臣嘗見李周鎭,亦有所酬酢矣。月美島屬永宗鎭,而行宮設置,意有所在,或値行幸沁都之時,則直路易致阻梗,故欲取路此島,而爲一時駐輦之所也。上曰,永宗鎭,亦在島中乎?命淵曰,永宗鎭,卽所謂紫燕島也。上曰,行宮,何不於永宗鎭設置,而乃於月美島創建耶?命淵曰,永宗,距沁都不過十里,而地居要沖gg要衝g,故設防營,月美島,距永宗十里,而自仁川,至沁都爲中路,故置行宮矣。鎭漢曰,聞御史言,行宮守護之道齟齬,只有一僧,孤寄無人島中云,臣到任後,卽當奉審,周視行宮內外,倘有僧徒可接之所,則雖難多募,使四五僧徒,同住共護,且許本島空地之耕食,仍蠲僧役,無所侵擾,則其在守護之道,不爲無補矣。上曰,島中無人家,則僧徒,亦安能住着乎?下去後,審其形便,詳報備局,可也。鎭漢曰,臣謹當以所見論報矣。上曰,老而尙强,今年幾何?鎭漢曰,今年八十一歲。上曰,年雖篤老,氣力强壯,勿以無事之時,務閑之鎭,爲優游調便之計,隨處努力,常存安不忘危之意,可也。鎭漢曰,聖敎丁寧,臣敢不竭心奉承乎?上曰,家世,何如?尙文乎,尙武乎?鎭漢曰,臣父臣亨運營將,祖臣雋發贈兵曹參議,曾祖臣士恂贈司僕寺正,高祖臣慶俶司饔判官。璜又進伏。上曰,職姓名履歷,不必問,有所懷乎?璜曰,未及赴任,本營事,未能詳知,到館後,如有弊瘼,可以變通者,則當論報備局矣。上曰,宣諭。命淵讀宣諭訖。上曰,朴璜何如人,亦武家乎?命淵曰,累典州郡,頗著聲績,其父震圭,武科曾經龜城府使。璜曰,臣祖炡無官,曾祖臣好善蔭僉知,曾祖臣珹,武科、通政、府使,內侍頒弓矢藥物,鎭漢、璜,同受先出。上曰,崔鎭漢,前後累見,雖知老而尙强,然亦不意其踰八十矣。今始聞其年歲,果嚄唶老翁也。上命承旨,書傳敎曰,近觀諸道狀聞,雖間或有得雨處,猶未周洽,設行祈雨,今已再次,而欲雨不雨,尙靳霈澤,中伏在再明,農家望雨,如渴者思飮,過此時,更待何時,仁愛視民,豈忍若此,而究厥其由,諒由否德,今歲若不登,吁嗟元元,何以濟活?言念及此,心焉如灼,三次親行,業有前例,來頭四次,勢難躬行,代犧親禱,豈容少緩,爲民虔誠,奚拘格例?初五祈雨,當親行於社壇,其令該曹,知悉擧行,亦令吏曹,另擇祭官。寫畢。上曰,承宣,聞畿邑何處得雨乎?命淵曰,狀聞外,何敢以途說奏達乎?第聞或有得雨處,俱未周洽,故都民,方以爲悶云矣。上曰,爲其米價之漸聳乎?命淵曰,然矣。承、史以次退出。

6月4日

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行都承旨李春躋隨駕。左承旨洪好人隨駕。右承旨徐命淵隨駕。左副承旨梁廷虎隨駕。右副承旨徐命九隨駕。同副承旨金應福隨駕。注書李壽海隨駕一員未差。假注書宋敎明隨駕。事變假注書尹鵬擧守宮

○上在社禝壇齋所。

○巳時午時,日暈。大駕到社稷,入幕次後,政院、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○記事官李壽海,臣敬奉聖旨,傳諭于領議政洪致中所住門外依幕,則以爲臣身爲享官,至煩稟達變通,固已萬萬惶悚,而史官,又臨宣聖旨,至有還家調息之命,尤不勝感泣之至,當此聖心悶旱,親臨禱雨之日,臣雖不得與駿奔之列,何敢爲晏然還家,任便息偃之計哉?謹當祗伏路傍村舍,以待聖駕還宮之時云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李春躋曰,前後祈雨,已有申飭,今番初次,亦有下敎,而近來祀典,終欠誠潔,諸執事各別齋沐事,另加嚴飭,其令監察,察其不勤,勿論大官小官,依法呈課事,分付該府。

○李春躋,以議政府檢詳,以領議政、左議政意啓曰,近來朝綱解弛,班行不能濟濟,固已寒心,而今日稟旨就次之前,百官,先已散處林陰,屢次催促,而東班則判尹宋成明,吏曹判書趙尙絅,參判申昉三人外,堂上中無一人來參者,西班亦多有不參者,朝儀之不成貌樣,莫此爲甚,不可無警責之道。堂上以上不參人員,令政院現告,從重推考,當該押班監察汰去,以爲懲後之地,何如?傳曰,允。

○傳于李春躋曰,道里稍間,侍衛及百官乘馬事,分付兵曹。

○李bb春b躋啓曰,卽者,議政府錄事來言,領議政洪致中,猝添暑癨,胸膈憫塞,頃刻不能定,決無起動將事之望,不得出往門外依幕云矣,敢啓。傳曰,大臣則還家調息事,遣史官傳諭,獻官以預差陞實事,分付該曹,方在淸齋中,非書啓之所,遣御醫持藥物看病,明日,書啓事,分付。

○李春躋,以吏曹言啓曰,今此社禝祈雨祭親行時,薦俎官,以戶曹判書金東弼,參判趙正萬,實預差啓下矣,金東弼針灸呈辭,尙未出仕,趙正萬亦有故,勢難將事,不得已以禮儀使預差,趙遠命改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐命九,以兵曹言啓曰,在前城內經宿擧動時,無守宮大將磨鍊之事,故入直兵曹、都摠府堂上處,各色宿衛將士,各別累次巡檢事,啓稟,分付矣。今亦依此例擧行之意,嚴加申飾,何如?傳曰,允。

○假承旨朴鏜啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,晝巡檢bb云b矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,兵曹、都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍士,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于徐命淵曰,史官一員待命。

○辰時,上自大內,詣明政殿駐輦時,藥房副提調李春躋曰,雨意邈然,火陽曝地,玉體傷損,必易矣。請張涼傘,以慰東朝之念。上曰,今予虔誠,無異將事之時,予豈爲涼傘哉?提調金在魯曰,曝陽方熾,且前路尙遠,聖上終靳允從,臣等之心,抑塞不知所達。上曰,俄者批答,已諭之矣。上詣鐵物橋,金在魯曰,雨意邈然,熱炎尤酷,請張涼傘,以顧聖躬,此臣等之所以仰望也。上曰,心有所不安,然卿等之請,如是勤懇,姑爲允從。

6月5日

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行都承旨李春躋。左承旨洪好人。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎。右副承旨徐命九。同副承旨金應福坐直。注書李壽海一員未差。假注書未差。事變假注書尹鵬擧仕直

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時,太白見於巳地。

○社壇祈雨親祭罷後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○大駕還宮時,李春躋啓曰,昨日當于曝陽,仍又徹夜將事,還宮之時,又當朝暾方厚,暑氣漸熾,玉體之傷損,勢所必至,且將事之後,異於將事之前,輦輿以行,實合於愼重之道,惶恐,敢啓。傳曰,此時輦輿玉轎,無甚異焉,勿爲過慮。

○藥房口傳啓曰,昨日冒炎動駕,仍爲入御於壅鬱之幕次,夜又徹曉將事,玉體之傷損,勢所必至,臣等方切焦慮,還宮時,又有步輦待令之命,卽今朝陽漸舒,暑氣又酷,伏乞上體東朝之憂念,下軫群下之悶迫,特許依前例勉乘輦輿,千萬幸甚。答曰,已諭於政院之批,勿爲過慮。

○大駕還宮後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪好人啓曰,小臣,大王大妃殿,問安進去下直。傳曰,知道。

○徐命淵啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而祈雨祭擧動相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○洪好人啓曰,左議政徐命均箚子到院,而以親祭正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○李春躋啓曰,監察十三員內,二員未差,十一員皆未署經,無行公之員,宗廟、敬徽殿、山陵朔望祭,各陵殿忌辰祭及廣興倉、軍資監、長興庫,諸臺逐日茶時,本府入直,當爲分進,而實無推移之道,未署經監察,依前例署前行公事,分付,何如?傳曰,允。

○徐命淵啓曰,副提學李瑜,應敎李宗白,副應敎黃梓,校理金尙星,副校理李潝,修撰李度遠,副修撰金相奭,旣有放送之命,竝牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○徐命淵啓曰,假注書宋敎明,暑癨猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。宋敎明改差,代以李台重爲假注書。

○傳于梁廷虎曰,金吾、秋曹,明日疏決事,分付。

○傳于金應福曰,初九日親臨疏決事,更爲分付。

○梁廷虎啓曰,臣承命馳往于典獄署,點閱獄囚,則啓覆罪人二名,承傳罪人五十一名,刑曹罪人三十一名,咀呪罪人六名,來關罪人二十一名,各司罪人二名內,私奴一周段,其上典,大臣,去路犯馬事也。貴山段,乘醉衙門作挐罪也。已上罪人二名段,罪名俱不大段,故玆依聖敎,卽爲放釋,其餘罪人段,罪名俱係至重,竝爲仍囚,而典獄囚徒外,各衙門拘留罪人,則分付各衙門,使之斯速放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○梁廷虎,以義禁府言啓曰,今日社稷前路駐輦時,禁府時囚中行査之類,査狀上來間,姑爲放送,金浚以本律草記後放送,前後禁推玉堂,一倂放送事,命下矣。行査罪人前府使李重泰,前旣以病保放,査覈間姑爲仍放,前淸安縣監李光輔,前古阜郡守李龜瑞,前富平府使鄭東游,前滿浦僉使全爾樟,竝姑爲放送,以待査狀,禁推,玉堂副應敎黃梓,修撰金尙奭,副提學李瑜,應敎李宗白,校理金尙星,副校理李潝,修撰李度遠,竝卽爲放送,金浚別糶元數,雖不甚多,且無他境出給之事,而旣係朝令所禁,不可無責,還上租太之出給於防役雇馬等廳及戶籍紙價者,雖曰邑規,且據民訴,而還上事體至重,只循謬規,任自那移之罪,在所難免,《大明律》、違令條,凡違令者笞五十,又那移出納條,凡各衙門收支錢糧等物,那移出納,還充官用者,竝計贓,準監、守自盜罪,止杖一百,流三千里,註云,那移出納,是公罪,官吏還職,設錢糧文簿,俱要改正事目內,公罪徒以上收贖,則杖亦當在收贖之中,名例二罪以上俱發,以重者論云。今此金浚,從重論,杖一百,流三干里,公罪,收贖,放送,何如?傳曰,允。

○左議政徐命均上箚曰,伏以旱魃愈虐,災害孔慘,將於民事何,國計何?惟我聖上,宵旰憂勞,責己懇至,親擧玉趾,躬將圭璧,而上天邈然,未得方寸之雨,聖情悶切,當復,何如?衝冒烈炎,露禱達曙,聖體諸節,不瑕有傷,群下焦迫之餘,憂慮增深,天人一理,至諴感神,仁愛之天心,自當有孚格之理,伏願聖上,勿以玄遠無應,少懈敬畏之念,益篤對越之誠,以實心行實政,答天譴而弭災沴焉,臣不任區區祈望之至。且念置相,乃國政之大,而濫授於不才之微臣,或係召災之一端,固宜早賜斥退,而況臣瘧病,復發於數日起動之餘,蓋其脾胃受傷,噉食全減,眞元未易穌完而然,伏惟聖上,亦下燭其羸悴之狀矣。間日作痛,已至累次,澌苶益甚,無望轉動,此際親禱有命,計欲忍死强起,而不但精神迷霿,有難收攝,股戰骨痿,不能植立,終不得趨參於陪扈之列,論以國體,決不當以大官,有所容貸,乞命重勘臣罪,以警具僚,臣不勝惶隕懍惕,席藁私次,祗俟鈇鉞之加。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。微誠未格,雨意尤邈,良由否德,冞切焦悶,所患若此,深用念焉,以疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,亦勿引咎,其須善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫,持藥物看病。

○四更一點,上仍具黑團領袍以出,禮儀使沈珙,導上入自正門,詣版位南向立。執禮曰,禮儀使,啓請行事。上曰,將事時,諸執事於至敬之地,行步緩緩,推考,可也。禮儀使跪啓曰,有司謹請行事。執禮曰,瘞毛血。大祝各瘞毛血於瘞,工鼓祝軒架,作順安之樂,烈文之舞,作樂七成。執禮曰,四拜。啓請鞠躬四拜與gg興g平身,上鞠躬四拜興平身,樂八成,協律郞偃麾工戛散樂口,執禮,行奠幣禮,導上詣盥洗,南向立,左副承旨梁廷虎跪,取匜興沃水,右副承旨徐命九跪,取槃承水,上盥手,左承旨洪好人跪,取巾於篚以進,上帨手訖,受巾奠於篚,導上詣國社壇,陞自北陛,登歌,作肅安之樂,烈文之舞作,導詣國社神位前,南向立,啓請跪,上跪,春躋奉香合,師善,奉香爐跪進,跪請三上香,上三上香,師善,奠爐於神位前,命臣,以幣篚跪授進幣官,幣官奉幣跪進,跪請執幣、獻幣,上執幣、獻幣,以幣授奠官,奠于神位前跪,啓請俯伏興平身,上俯伏興平身,導上詣后土氏神位前,西向立,如前儀,登歌止,導上降自北陛,詣國稷、后稷氏神位前跪,上香奠幣,竝如上儀,導上復位。執禮曰,進饌,軒架,作雍安之樂,奠饌訖,樂止。執禮曰,禮儀使,導殿下行初獻禮,導上詣國社尊所,東向立,登歌,作壽安之樂,烈文之舞作,執尊出,擧羃進幣,爵酒官爵齊醴,右承旨徐命淵,以爵受酒,導上陞自北陛,詣神位前,南向立,啓請跪,上跪以爵受進幣爵酒官,爵酒官,奉爵跪進,啓請執爵獻爵,上執爵獻爵,以爵授奠幣爵酒官,奠于神位前,啓請俯伏興平身,少退南向跪,上俯伏興平身,少退南向跪,樂止,大祝進神位之右,西向跪讀祝訖,樂止,啓請俯伏興平身,上俯伏興平身,樂止,導上降自北陛,詣后土氏尊所,如前儀,詣國稷、后稷氏神位前,竝如上儀訖,導上復位,文舞退,武舞進。執禮曰,禮儀使導殿下幕次,啓請幕次。執禮曰,行亞獻禮、終獻禮,行禮竝如前儀。執禮曰,撤籩豆。大祝進撤籩豆,登歌,作雍安之樂撤訖,樂止,軒歌,作順安之樂。執禮曰,四拜。啓請四拜,上四拜興平身,樂止,跪請禮畢,仍導上復出西門,還幕次。

○卯時還宮時,上改具視事服,步過神門,御步輦,藥房提調金在魯曰,徹夜將事之餘,聖體之勞損,必多矣。請以輦輿還宮。上曰,玉轎與輦輿,無甚異,卿等勿慮。上詣鍾沈橋下敎曰,刑房承旨進來,承旨進伏輦前。上曰,悶旱之日,望見前路,有灑水淸塵之事,此固出於欲淸塵埃之意,而非所以體予爲民祈雨之意,京兆堂上及部官,推考,可也。右副承旨徐命九曰,旱餘動駕之時,曾有此例,故承旨,亦有申飭之事矣。上曰,然則承旨,亦爲推考,可也。出擧條上曰,刑曹、京兆,拘留間所囚者,一竝放送,今後則勿復設拘留間事,各別申飭,永爲定式,若有復設者,勿論堂上、郞廳,隨現從重論責出。駕前下敎上曰,昨日則諸臣,皆下馬於松廛橋,而今日兵曹,不爲啓稟,已使諸臣,乘馬於作門外不遠之地,兵曹堂上,從重推考,可也。出擧條上曰,禁府時囚中,行査之類,査狀上來間,姑爲放送,而金浚,以本律草記放送,前後禁推玉堂,一竝放送事。駕前下敎上曰,左承旨,馳往典獄,輕囚放釋事。駕前下敎

6月6日

编辑

行都承旨李春躋。左承旨洪好人坐直。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎陳疏受由。右副承旨徐命九。同副承旨金應福坐直。注書李壽海仕直一員未差。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,鍾城府使朴弼正,寧越府使權始經,泰川縣監徐命珩,龍媒僉使李成雲,古今島僉使尙益昌。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調金在魯,副提調李春躋啓曰,伏未審夜來,聖體若何?社壇親禱,正當中伏極熱,冒炎動駕,徹夜將事,而至誠未格,一雨尙靳,伏想聖心,一倍憂勞,不瑕有傷損之節乎?臣等率諸御醫入診,詳察聖候,恐爲得宜,大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,而緣余誠淺,風高雨邈,言念民事,尤涉焦悶矣。

○金應福,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管具聖任,以禁衛中軍軍兵等,中日試放事,南別營晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李春躋啓曰,左承旨洪好人,左副承旨梁廷虎,右副承旨徐命九,今日皆不仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以右副承旨徐命九牌不進罷職傳旨,傳于洪好人曰,推考傳旨捧入。

○備忘記,傳于金應福曰,今下弓矢,鍾城都護府使朴弼正處給送。

○以副提學李瑜,應敎李宗白,副應敎黃梓,校理金尙星,副校理李潝,修撰李度遠,副修撰金相奭等,牌不進罷職傳旨,傳于徐命淵曰,推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰,副提學李瑜,應敎李宗白,副應敎黃梓,校理金尙星,副校理李潝,修撰李度遠,副修撰金相奭,旣有只推之命,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以應敎李宗白,校理金尙星,牌不進罷職傳旨,傳于金應福曰,推考傳旨捧入。

○備忘記,傳于徐命淵曰,代犧祈雨,微誠未格,雨意愈邈,顧此農民,罔知攸爲。凡親行之後,該曹例不敢循此擧行,依例擧行,而南郊,遣大臣,雩祀,遣重臣設行事,分付。

○洪好人,以禮曹言啓曰,備忘記,代犧祈雨,微誠未格,雨意愈邈,顧此農民,罔知攸爲。凡親行之後,該曹例不敢循次擧行,依例擧行,而南郊,遣大臣,雩祀,遣重臣設行事,分付事,命下矣。依聖敎,三次祈雨祭,不卜日,來初八日設行事,分付,何如?傳曰,允。

○以三次祈雨祭祭文製述官望單子,傳于金應福曰,遣大臣祈雨,無異親祭,若無曾經玉署長官之人,以玉署出入之人啓下事,分付。

○洪好人,以禮曹言啓曰,祔廟節目中,飮福宴禮,依例磨鍊啓下矣。取考謄錄,則辛卯年祔廟時,飮福宴禮,因孝宗大王下敎,議大臣權停,其後辛丑以後祔廟時,亦依此例,竝爲權停矣。今番則何以爲之?敢稟。傳曰,今亦權停。

○金應福,以兵曹言啓曰,今日內中日試射,當爲擧行矣。參判臣李廷熽,連日入直之餘,猝患暑感,自去夜嘔泄昏倒,症情十分危劇,實無運動進參之勢,而判書臣金取魯,以祔廟都監提調坐起進去,參議臣柳綎,參知臣李匡世,俱呈辭單,無意行公,參議、參知,竝卽牌招,以爲推移入直,進參試射之地,何如?傳曰,允。

○以兵曹參議柳綎牌不進罷職傳旨,傳于洪好人曰,推考傳旨捧入。

○有政。吏批,判書趙尙絅病,參判申昉進,參議未差,同副承旨金應福進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅病不來,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,卽接承文院牒呈,則著作金極齡,受由過限未上來,依受敎罷職,何如?傳曰,允。,

○以李箕獻爲掌令,申思喆爲工曹判書,李眞望爲掌苑提調,張鵬翼爲軍器提調,具鼎勳爲司導主簿,李坰爲典設別提,李思胤爲載寧郡守,李鳳鳴爲固城縣令,韓鳳朝爲咸鏡都事,李宅心、申瑍爲監察,金鎭商爲副校理,洪聖源單付學錄,李世芳加嘉善,捕賊加資事承傳,西溪君熠,坡原守,月林副守櫓,唐城令楗,雲川令杆竝敍用事承傳,行谷山府使朴弼健加嘉善,陜川郡守李秉泰,柒谷府使河德休,中和府使李禧遠,前縣監兪彦哲,前府使洪龍祚、李重協、孫命大加通政,竝降資還授事承傳。

○兵批,判書金取魯祔廟都監進,參判李廷熽進,參議柳綎,參知李匡世幷病,同副承旨金應福進。

○兵批啓曰,卽接宣傳官廳牒報,則宣傳官尹志大,自書不仕於番間云,旣爲不仕則不可仍置,依例汰去,何如?傳曰,允。

○以具樹勳爲北兵使,卞燁爲蔚山監牧官,李斗賢爲順天監牧官,同知李國馨,僉知元次周、任致勣、趙尙綏、文壽元,副護軍權以鎭、韓範錫、柳升鉉、金應三、李日躋、李聖龍、許、金聲發、崔商翁、鄭必寧,副司直尹惠敎、鄭羽良、洪尙賓、金濰竝單付,前兵使元弼揆加折衝,降資還授事承傳。

○備忘記,傳于洪好人曰,吏批獨政之稟,他公事酬應之際,忘置矣。入診之時始悟,命答仍爲之,而中官未能詳聽,伊後亦不提稟,望桶尙未入啓,故乃知未卽答,雖與忘置不達者有間,事甚疏忽,當該中官,從重推考。

○洪好人,以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,臣等今日,會同開坐,監造官差出,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以祔廟都監言啓曰,都監各房郞廳、監造官分差,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以祔廟都監言啓曰,本都監都廳前應敎金鎭商,監造官前參奉魚有成,前參奉徐仁修,時無職名,令該曹,依例口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監言啓曰,本都監待令郞廳,依前例,以入直武臣兼宣傳官差下,使之輪回察任,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司勇,魚有成、徐仁修竝單付。

○金應福,以備邊司言啓曰,全羅監司柳儼,以麥農大歉之狀馳啓,仍以本道諸般身役錢、布,待秋退捧,山郡大同木,量宜減數停退事,稟請矣。本道麥事,大違始料,民間形勢之窮極,誠有如狀內所陳者,而第今年京各司之在處窘急,殆不成樣,亦朝家之所深慮,災減所餘,其數至少,而又令差退,則必無以支用。且各邑幾皆收捧,於春夏間,未及上送,而聞有營門狀請,遷延觀望,多般幻弄,仍成積逋,此弊尋常痛惡,決不可許施。至於大同,事體自別,而山郡大同木,正月內上納,乃是事目,卽今已上納者居多,設有些少未納之邑,只當嚴加督責,尤不當輕許減退,傳聞各邑,大同米及軍保等米已裝載者,因營門之令,亦多還爲卸下云,尤屬可駭。各別申飭,使之急速發船上送宜當,以此分付,何如?傳曰,允。

○徐命淵,以奉常寺官員,以都提調意啓曰,今此宣懿王后祔廟後,宗廟五享大祭,與懿陵五名日忌辰祭及嘉林府夫人四仲朔四名日忌日祭,祭條加定貢物,依前例磨鍊上下之意,分付戶曹,何如?傳曰,允。

○金應福,以兵曹言啓曰,今月初六日,幼學元太成稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁科罪,同門守門將金璿,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,各司奴婢,本來鮮少,闕內各處,斜付之役,無以責立,其不足之數,自戶曹給價雇立,而進上牛毛煮取軍十二名,以若干立役奴婢,充數定送矣。今此祔廟都監各房茶母,又使之責立,則萬無推移之路,取考前例,丙午年祔廟都監,適設於五月,與牛毛之役相値,故其時變通,以戶曹役人出役,上年山陵遷陵兩都監茶母,亦以戶曹役人定送之意,啓稟蒙允,有分定之例,今亦依前例,以役人定送事,分付戶曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,祔廟都監,設置於本曹,本曹依前例,移設於掌隷院之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,軍餉體重,若無朝令,則各邑守令之不敢擅用,法意至嚴,而近因三南災荒,各道道臣,不待朝家定奪,間或徑先留用之故,爲守令者,又復效尤,不爲論報本廳,待其指揮。又無自本道狀聞得旨之事,而諉以留賑,任意擅用者,亦或有之,本廳辛亥條,全羅道順天府災減外,當納軍米一百五十六石零及咸悅縣軍米一百二石零,當該守令,稱以補賑,沒數擅用,用下之後,始乃報本道監司,轉報本廳,事之寒心,莫此爲甚。若無別樣警責之擧,則非但各道軍餉,莫可收捧,此路一開,後弊有不可勝言,兩邑當該守令,一倂罷黜,監色等拿致本廳,從重決罪,以爲懲礪之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于金應福曰,今日入診時,湖南守令事,下敎焉。今觀湖伯狀啓,縣令金漢昌,決杖命下之後,亦爲稱病不進,以報事觀之,其觀勢之狀無疑,焉敢若是?設有實病,有拿命而亦稱不就命,事之可該gg駭g,莫此爲甚。此是軍餉,與大同有間,而爲前後道臣者,亦不能決杖守令,脫有不虞,關係軍餉,何暇決杖,自有軍律,令統制使,從重決棍,以懲慢蹇朝令之習,漢昌最後兼官,登提狀聞,其勢固然也。朝令之下,不爲擧行,因該報而狀聞,亦甚非矣。監司柳儼從重推考。

○以慶尙監司道內,各邑還穀米太,折半留置之數,自至於過分之境,惶恐待罪事狀啓,傳于洪好人曰,勿待罪事,回諭。

○以京畿監司狀啓,加平郡居良人姜漢成、咸宗立家,五月二十日夜,大虎突入,漢成及宗立妻良女金召史等囕殺事,傳于洪好人曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○持平李裕身啓曰,請還收罪人尹邃,減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績,島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。請還收罪人權攝,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉,諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。措辭竝見上省峴察訪權萬姓名,屢發於戊申賊招,當初聖上勿問之敎,雖出於慰安嶺人之意,到今調用之太遽,非所以嚴大防而淸仕路。請省峴察訪權萬,削去仕版。新除授掌令宋思胤,時在全羅道益山地,持平宋國緯,時在忠淸道懷德縣任所,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事依啓。

○副應敎黃梓疏曰,伏以臣,釁孼至重,情理甚切,積逋恩命,分甘棄捐於盛世,而且於昨年,職忝臺憲,竟未趨造於遷陵之禮。雖其私情,萬不得已,揆以公法,宜伏重辟,畢竟譴黜,已是寬典,至於特敎分揀,尤非意慮所到,從而除命屢降,馹召聯翩,感激惶隕,當復如何,而臣父病勢,間又添劇,獨自扶護,情難離捨,則不得不縣道陳懇,仰冀矜察,而未及上徹,禁推有命,臣驚悚震越,蒼黃跋來,卽就吏對,而伏聞伊日筵中,至以臣雖有父病,豈無一見君父之意爲敎,臣自聞此敎,感涕盈襟,不知死所。噫,臣雖無似,亦一經幄舊物,離違楓陛,倏已多年,區區瓊樓之戀,自不能已,豈不欲更近淸光,少伸犬馬之誠,而顧臣所負之罪,非如薄物細故耳。前年自引之章,近者供對之辭,蓋已悉暴,竊謂日月之明,無幽不燭,如臣臲卼之蹤,宜在斥退之科,泥首圓扉,恭竢處分,亦已經月,而乃者禱雨駕還之日,遽蒙疎放之恩,官職如舊,天牌又臨,臣之迫隘窮蹙,靡所困極,臣到此地頭,復何敢以覼縷爲懼,從前難進之義,不更陳於紸䌙之下乎?玆將前疏所已言者,冒死申籲焉。臣於乙巳以後,久忝論思,累隨諸臣之後,妄申討復之義,微誠未格,天聽莫回,卒至丁未,忠逆忽變,是非騰倒,向所謂宗社之賊,官秩追加,寵遇冞隆,彼旣爲非逆之歸,則此當伏陷人之辜,殿下雖欲付之先天,涵容假貸,實非事理之所宜有。況臣賦性膠固,執迷不回,而一自戊申逆變之後,首亂釀禍之賊,情節益露,罪惡昭彰,臣於是,尤信已見之不誣,愈恨致討之不嚴,至於今日,雖欲抑遏肝膈,變幻頭面,旅進於三司之列,使之粗具人心,寧不俯仰愧怍,而在聖朝用人之道,亦何必取此不誠無恥之輩,苟充位著,使廉隅日喪,世道益壞也哉?且念四臣之事,其所屈伸,實關大義,夫以聯箚,爲四臣之罪案者,其意豈止於其人之身而已哉?此皆賊鏡輩,禍心中出來,而及夫變亂以後,稍自崖異於凶徒者,亦不敢復以此二字,爲言於殿下之前,則彼四臣之冤,自當一體竝雪,而今乃置之半伸半不伸之間,何哉?彼輩之作爲命脈,終始齗齗者,只在於聯箚,而四臣竝雪,則此案歸虛,林藪自破,無所依歸,故始乃籠罩眩亂,別作一案,更爲鍛煉兩臣,而二字之目,則隱然帶在這裏。嗚呼,其爲計,巧且憯矣,朝家之伸枉雪冤,但當據其所坐之案而昭洗耳。丁未追奪,只論聯箚,則是四臣之冤與不冤,惟係於聯箚之逆與不逆,聯箚之逆與不逆,亦惟在於四臣之伸與不伸,若謂追奪之舊案雖存,而聯箚之義理,竝伸云爾,則豈可以服一國之心而斷後世之疑乎?近來竝伸之論,幸發於三司之列,而殿下不賜可否,直加退斥,別下嚴敎,摧折無餘。噫,此何擧措也。殿下於兩臣事,非不洞燭其冤狀矣。或敎以待諸臣上來,或責以非群下所請,自是以後,中外之靜竢處分,蓋有年矣。荏苒時月,尙此遷就,徒使在廷之臣,有所依藉,以塞其盤礴之譏而已,則殿下之欺群下,不已多乎?國家之置三司,將以匡君上之闕失,今若拱手不言,以待君上之自改,則又焉用彼三司爲哉?至於不是其君,將欲何爲之敎?臣尤竊訝惑焉。藉令今日居殿下耳目之任者,俛首帖耳。泯默苟容,俯仰進退,惟上意是視,則方可謂盡臣子之分,而若或弼違繩愆,隨事盡言,引君當道,守正不撓,則終不免爲犯分悖義之歸耶?此實殿下遂非拒諫之欛柄,而子思所謂莫敢矯其非者,不幸近之。噫,言路塞矣,義理晦矣。放棄素守,低徊利祿,固是有識之羞,而況臣卽辛丑唯諾中一人,兩臣幽枉未伸之前,無非臣待勘之日,尤何暇論於去就之節哉?臣於荐召之下,不敢輒事坐違,謹此隨詣於禁門之外,而自念層積之罪,難以毛擧,自劃之志,固已有素,只緣疾病沈淹,神思荒落,姑撮其一二,冒控危懇,徑歸私次,臣罪至此,益無所逃,與其一任撕捱,重壞紀綱,無寧速被刑章,毋誤公私。伏乞聖慈,天地父母,察臣危苦之情,憐臣窮隘之勢,亟將臣所帶職名,先命鐫削,仍治臣前後違傲之罪,以爲人臣慢蹇者之戒,不勝幸甚云云。

○副校理李潝疏曰,伏以臣於館職,以病則有難强之勢,以情則有必遞之義,故略入文字,仰暴衷悃,以冀日月之明,少賜省燭矣。誠淺言謏,未有以上格聖心,終靳一字之批,反降十行之旨,誨責諄複,辭語嚴截,以不可終晦之義理,歸之於時象,以必欲格回之苦心,斥之以角勝,此已萬萬冤悶而悚隕者,至若左右受困,朝暮齊楚之敎,尤非臣子所忍聞者,奉讀及此,直欲無生。只緣臣等不肖無狀,始以納君無過之誠,復申前後屢發之言,而不惟不得開悟,辭旨之間,轉益其過中之敎,此亦臣等之死罪也。念臣人雖至微,職是論思,則陳章而未承下答,獻忠而反受上疑,方且兢惶無地,惟重勘是俟,如是而以違傲爲懼,趨命爲恭,彈冠束帶,抗顔就列,則眞不識羞恥之人耳。夫豈有如許廉義如許事理哉?一日之內,三違召命,固知臣分之所不敢出,而鐵限在前,轉動無路,雖被斧鑕重誅,亦何靡悔,至若狴犴薄罰,固自甘心,而不料聖恩天大,駐輦放囚,仍而有牌召之命,臣雖頑愚,粗有省覺,豈不知感激欲死,竭蹶以趨,而守株之心,終不可變改,大防之戒,亦不可放倒,出而承命,固非可論。惟是在家荐違,義有不敢,玆不得不來詣禁扄之外,復申肝膈之籲,伏乞聖明,俯垂諒察,亟許鐫削臣職,仍勘臣前後辜犯,俾頹綱少肅,私分粗安,不勝大願云云。

○修撰李度遠疏曰,伏以臣,人品雖甚劣下,所叨者經幄耳。見識雖甚蒙昧,所執者大義耳。言論雖甚寂寥,所陳者堂箚耳。論以朝體,惟當優容假借,使言路不至閉塞,義理不至晦盲,而殿下,不以一字之批,開示可否,特下備忘,過加摧抑,是以臣所言,爲不足賜答,而不以經幄待之也。臣於此,慙赧惶縮,不知置身之所,而惟以卽遞匪據,粗安私分爲幸,自玆以往,永謝明時,屛跡田野,庶幾沒齒無怨,而不意銓部,旋復檢擬,殿下更加恩點,有若臣無故解職,循例收復者然,朝家擧錯之失當,莫此爲甚,臣竊惑焉。噫,臣之情地,本不堪從宦,而今此一出,只欲進陳義理,退竢處分,以爲去就之決耳。殿下不惟不省其言,至加情外之敎,有若臣乘時圖售者然,又以臣之所爭,不在於爲君父,而出於爲時象,不圖聖明之不察愚衷,一至於此也。臣箚所陳,卽窮天地亘古今,一日不可泯之大義理,自戊申以後,爲殿下臣子者,尤宜明目張膽,苦口力爭,必伸乃已者,而臣旣膺命,不得不首先陳請,則此豈有乘時之可論,而原其本情,實欲爲君父明大義,不止爲兩臣之冤,則亦豈有一毫近似於今日所謂時象者耶?然此皆臣誠意淺薄,不足以感悟,反致疑阻而然也。莫非臣罪,尙何言哉?抑又伏念三司之設,專以言議爲職,旣處以是職,則當用其言,不用其言,則不當處以是職,惟此事理,固已明甚,而今臣則前後進言,一不見採,其不合於是職,可知矣。況其所秉執者,臣則知爲當今之第一義,參前倚衡,頃刻不敢忘者,而乃殿下,目之以時象,厭聞其說,責之甚嚴,則亟宜斥退臣身,以明示好惡,而不此之爲,猶復以是職羈縻之,是言議之地,便成冗官虛窠,徒令有罪之人,備位充數而已,豈不有乖於建官任職之本意耶?且臣竊觀,今日朝廷之上,務使拱默苟幸無事,而緣臣妄擧,致有言者之紛紜,觸激宸衷,威怒轉加,臣之罪戾,於是益增,懍惕震駴,誅譴是竢,則去就一節,有不暇論。此臣所以屢招不進者,而殿下,又降嚴敎,責之以君臣分義,特施以問備之罰,臣雖至愚,豈不識君命之重,而人臣所以事君者,不以趨走奉承爲恭,惟以陳善責難爲職,故有言責者,不得其言則去,古有明訓,夫豈不義,而《孟子》言之哉?如臣無狀,雖不能以古君子之道自期,而區區守株之愚,亦難猝變,玆不免一日三違,慢蹇之罪,實所難逭,而對吏未數日,特蒙疏釋,天牌洊降,臣誠感恩怵義,罔知攸措,然臣處義,如右所列,瀛館一步,鐵壁在前,雖欲承命,其路末由,且臣於館僚臺臣之疏,亦有難安之端,不得不辨焉。臣於陳箚時,依例簡通,則以不言爲咎,實是意外,而箚中所論,何等重大,今日廷臣,宜無異議,而或謂之急於私護,或謂之專出偏私。噫嘻,此何言耶?關係世道,其害甚大,臣竊不勝其駭惋也。雖然,無論其言之如何?顧臣情地,則臲卼,甚矣。以此以彼,俱不宜一日虛帶榮銜,玆敢趨詣闕外,陳疏控籲,伏乞聖明,先削臣所叨職名,仍治臣妄言起鬧,違傲嚴命之罪,以警具僚,以安賤分,不勝萬幸云云。

○副修撰金相奭疏曰,伏以臣之自劃於見職,固已久矣。前後恩除之下,或疏或供,罄暴衷悃者,殆不知其幾數,而日月之明,猶未鑑諒,雖不敢每事煩複,重瀆天聽,而若其難進之義,則與前無異,苟使臣怵迫嚴命,冒沒趨承,擔閣前日秉執之義,徒爲目前榮利之圖,則一身處義之無據,固不足論,而其貽聖朝經幄之羞,亦非細事,此臣所以期被譴何,不敢爲進身計者也。且今難冒之勢,又添一端,向臣縣疏,略及權爀事,而聖批嚴峻,至以營護太煩爲敎,有若臣强爲辭說,曲護私好者然,臣誠惶蹙,只愧言議之不能見孚於君父,而況於伊時,疏論爀事之諫臣,至被嚴旨斥罷,則臣豈以偶逭譴罰爲幸,而唐突復入於論思之地耶?累逋嚴召,終靳例罷,三就牢狴,恭竢重勘,而適値悶旱之日,混蒙疏釋之恩,圓扉才脫,庚牌荐降,一向坐違,亦有所不敢,玆敢隨詣闕下,拜章徑歸,臣尤死罪死罪,伏乞亟命削臣職名,勘臣辜犯,使朝綱肅而私分安,不勝至祝。臣伏見日昨堂箚之上也,聖明不賜一字之批,遽降嚴旨,摧折沮抑,使不敢復言,噫嘻,此何擧也?官秩之復與不復,顧何損益於旣骨之兩臣,而儒臣之合辭陳籲,期於準請者,豈不以玆事關係,所重在焉,有非兩臣之私冤而已故耶?嗚呼,向來凶黨之以聯箚代理,搆罪四臣,置諸逆律者,其心所爲,將欲何爲,而天佑宗祊,凶逆旣折,則一體扶社之忠,亟宜倂賜昭雪,使幽枉畢伸,是非大明,而分而二之,或伸或否,處分終涉苟且,義理未免晦塞,將無以昭示天下後世,則兩臣之抱冤泉下,雖不足恤,而其爲世道之憂,爲如何哉?當日處分之際,猶有待後之敎,則是聖明,非不知兩臣之冤,不可不伸,而因循四載,迄無處分,輿情久鬱,公議益激,彼堂箚所陳,不過復伸前請,粗效職責而已。未知有何激惱於聖心,而處分之顚倒,辭氣之太露,至於此哉?聽聞所及,莫不憂歎,繼而有館僚、憲臣之相繼陳章者,皆出於匡救之忱,而一例摧抑,不少假借,至使大義理所關,莫敢更陳於前,豈謂聖明之朝乃有此乖謬之擧耶?臣愚死罪,敢於前後備忘中,心若鐵石之敎,竊有所疑惑未解者,夫人主一心,本於萬化,凡諸擧措之間,果合十分道理,則固當堅持勿撓,永爲百代之關石,而或有些子未盡處,則雖一日十改,不害爲轉圜之美,而矧此忠良抱冤,關係至重,義理之所當伸,擧國之所共愍,則殿下,何可一任聖志之硬定,牢拒公議,終使殉國之忠,永無伸理之日耶?伏願聖明,更加三思,追賜堂箚之批,使處分得正,聖德增光焉。臣無任云云。

○以黃梓、李潝、李度遠、金相奭等疏,傳于金應福曰,雖無未諭之敎,只爲飭勵,於臣子之分義,不敢若此,況旣承此敎,焉敢若此?若此不已,將至於無臣之君,古今天下,旣有國旣有君,而焉有無臣之理哉?此正夫子所謂不如諸夏之無者矣。夫子又曰,不可則去,此雖大臣之事,予實涼學否德,經幄之臣,以此決去,可也。何必角勝以後强仕,予實未見于往史矣。宇宙之間,所重莫如君父,而今之朝臣,以時象,竝較於君父,推以言之,至於何極?爲寒心,此等之事,當訴於所重之時象,何訴於執滯之君父乎?噫,無故行公者,作梗逐之,欲售舊習,而反事撕捱,在上之人,其將獨自讀書而已。瀛館之不革,豈不以禮讓乎?所重在焉,當自祛就,何必煩瀆於不聽不覩之其君乎?噫,國無三日之齋,此非臣子務勝之日,竝下原疏,明朝牌招,使定去就于今予朝廷。

○副提學李瑜疏曰,伏以臣,自被新除,歷日已多,怵然駭悚,冥然泯伏,有召莫承,衷情未暴,違傲日積,窮隘此極,寧欲滅死,無知而已。噫,讓之大小而疑之以慢僞,古人言之,今臣斷斷微尙,竊自附於昔賢,力辭知制誥之苦心,則日月之明,宜有垂照,不直坐於慢與傲之科耳。蓋臣於往歲,亦嘗入館中登邇英矣。每靦然發騂,自悔不量之甚,茫乎無所稱於顧問之任,況此長席,地望尤別,世所稱非有學尊望隆,莫宜居之者也。始雖不免於誤恩,仍其辭遜,卽聽解去,差爲誠實擧措,然非臣危蹙所可及謀也。噫,殿下,以臣之今日撕捱,謂是隨衆前却,自阻恩旨者耶?若然則實非螻蟻微忱所嘗出者,臣請冒死而畢其說,仰冀天地父母之矜諒焉。古之人,身非不願榮也,志非不願顯也。惟其才力之當不當,各循分而不相違,是以或以經學,或以言議,下此而亦有驅策於事務之末,周旋於簿書之間,雖其所藉之術,有精粗高下之異,要不害爲各盡其分也。如臣不肖,無足任使,而及伏聞向日聖旨之發於前席者,嚴勵惻怛,有不忍孤,目下惟見分義重處,遂他不暇顧,勇於出脚,雖以天曹籌司之重,猶且竭蹶承命,而至於平日之所謂是非言議,未免姑置一邊,若聾若啞,便作偶人,臣亦自視以愧,然臣之所商量所見得,自有一箇主張者存,蓋欲竭其筋力,效其奔走,以答聖恩之萬一,以伸臣子之常分而已。此不害爲一種道理,故於是乎作爲符訣,緬惟先輩已事,亦有此等處,循是塗轍,責臣前往,夷險燥濕,臣豈有辭?以聖鑑之明,亦必俯諒於此矣。近日廷臣,亦有以歛遠言議之職,爲辭於紸纊之下,而卽蒙可之者,此實聖人不枉人性,而上下相安之道矣。臣之無狀,亦嘗蒙被厚渥,凡有情悃,宜荷照察,則今日之言,似不在斥退而不省之中矣。顧臣之自爲難進,實由於此而已。非有他意,而今乃剌謬,假以經學之任,處以論思之地,人器不稱,雖僬僥千匀,不足以喩之,而在於公私,必將有大狼狽極顚倒而後已,顧亦何所益哉?自非然者,臣旣出以仕矣,又復辭避,徒積罪戾,豈臣所樂爲哉?伏惟聖明,倘賜降鑑,必不以臣言,爲慢且僞,而有所矜可矣。嗚呼,頃臣猥隨賓對諸臣之後,復登文陛於經年違遠之後,惝怳驚疑,汗淚俱發,退而竊誦朱子不惟臣之蒼顔白髮,已迫遲暮,竊仰天顔,亦覺非昔時之語,徊徨耿耿,懷不能已,今若因夤倖會,致身禁闥,昵近耿光,則榮願之極,豈無犬馬之誠,而爛量熟思,終有欲做不得者,公議至嚴,不可以僥冒矣。名器至重,不可以玷辱矣。況其愚忱,又如上所論乎?日昨三召之下,猶頑然不知變動,論其罪犯,宜加重誅,而聖度寬假,只許置對,特宥之恩,又降於禱雨駕還之際,重以天牌狎至,感隕惶蹙,實無所容,玆不得不又此隨詣於九閽之外,拜章呼籲於崇察之下,伏惟聖念,憫旱憂迫,而自念臣之瀆擾至此者,又一罪也。伏願聖明,特賜臨察,亟行鐫削,仍降威罰,以彰臣慢偃之罪,不勝千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。分義旣重,何必撕捱,下敎懇惻,亦何循俗?爾其勿辭,從速察職。

○領府事李光佐疏曰,伏以臣,昨爲辭免兼帶,方將力疾封疏,而遽伏聞有親禱社壇之擧,玉趾親勞於盛炎中,恐有感傷之虞,寸心焦迫,殆不能定,而至誠齋禱,雨意邈然,是何天之癉怒,一至於此耶?憂懣之極,又不可以言喩,伏不審還宮之後,聖候不至有愆違之節乎?仍伏念國家,遭此至不幸之會,荐歲大旱,民命近止,是宜聖上之遑遑恤恤,靡不用極,而玄天緬邈,感通之至難,乃如此,仰冀益盡對越之本,直以成湯之大勇純誠自居,以爲感回之圖,而亦宜加護聖體,毋犯觸傷之戒,乃垂死病臣區區之至望也。念臣向因先墓遷襄之事,八朔奔走,數十日哀遑,本來積傷之殘骸,大段添傷,氣血耗損,無復餘地,一自歸稅之後,百症交攻,敗兆疊出,委頓枕席,奄奄若不保時日,今已八旬有餘矣。臣之情地,雖非疾病,固無冒進伸分之望,況今危綴至此,自力無計,動駕之日,頑然自在,若無所知覺,只自瞻望雲天,有淚沾衣而已矣。且伏念臣之兼帶諸司都提擧,至今虛縻,不賜變通,設使臣,無他難安,只是退閒郊坰,固無累年虛帶,一向瘝曠之理,況臣向來所遭,何等變怪,忍受叵測之誣,苟全視息,不卽溘滅,亦坐於冥迷之甚,尙可以仍管職司,淟涊於無限誣辱之中乎?伏惟慈天旻覆,靡不曲遂,如臣情地,宜在照察而矜憫,其所處分,奚待於臣言之畢乎?矧今考績又屆,而所帶之司,輒歸寢廢,揆以國體,寧有是哉?臣病劇神昏,語無倫脊,而大意則可見矣。伏乞聖上,亟命攸司,將臣兼帶諸任,盡行解免,仍命治臣蔑分闕禮之罪,以肅朝綱,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉卿懇。躬自籲懇,而微誠未格,言念民事,焦悶曷喩,勉戒之言切實,可不猛省焉,未見卿,今幾周歲,思卿之心,奚嘗弛焉,所辭兼帶,決難勉副,卿其安心勿辭焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○領議政洪致中箚曰,伏以再昨天氣之酷熱,近年以來,殆未有也。此時動駕,徹夜將事,觸冒勞動之餘,玉體不瑕有傷損之節乎?區區憂慮之忱,有不可勝言,而至誠親禱,冥應尙閟,仰惟聖心之焦憂,尤當一倍,民事之渴急,將若之何,此殆臣不肖無狀,忝居輔相,不能奉承德意,布揚仁化,致使天怒民詛,有此召災之慘,此皆臣之罪也。伏況身爲享官,不幸而遇暴疾,舁出門外,至煩稟達於淸齋之中,至今惶懍無地自容,蓋臣急於齋沐,旣失將攝之道,又飮食失宜,仍成痞塞之症,頃刻之間,幾不得自保,幸賴聖上軫念之恩,太醫馳來,珍劑隨頒,昏窒之患,得以少定,而頭腦之痛,尙爾作劇,肢節如束,胸膈不利,宛轉牀席,常有冉冉不振之勢。今日藥院起居,入診有命,獨阻承候之列,臣罪至此,益無所逃,玆敢略具短箚,仰請嚴誅,乞命削臣之職,治臣之罪,以警具僚,以安私分,不勝萬幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。微誠未格,風高雨邈,言念民事,尤切焦悶,聞卿所患,深用念焉,今觀書啓,大勢向歇,安心調養,自可快愈,以疾未參,其何所傷,卿其安心勿辭,其須益加善攝。仍傳曰,遣史官傳諭。

○行副司直朴師洙疏曰,伏以臣,曩叨憲職,旋蒙恩遞,獲守踰月之制,伏惟聖主體下之德,有非賤臣隕結可酬,本欲趁朔祭,出謝春秋,兼任,陪祀參班,少伸情禮,而老母宿病危綴之中,猝添毒痢,症情益劇,旣無晷刻離違之勢,臣又痰脹之症,四朔沈綿,近因暑毒所傷,熱結下焦,水道癃塞,脹勢漸急,喘喘有頃刻欲絶之形,欲起還仆,竟未遂誠,數日病勢。更益危苦。今當聖上憫旱親禱之日,亦未克自力趨造於班行之末,有臣如此,生不如死,唯願遄被譴誅,少安私心,伏乞聖明,亟命削臣職秩,勘臣罪戾,俾具僚知警,不勝幸甚,臣於昨者,雖未能駿奔趨班,亦不敢息偃在牀,忍死擔舁,竊伏道周,仰瞻天容,羸黑,憂勞形外,傘蓋竝撤,赫暘下曝,臣於此,旣憂聖躬之或傷,又冀至誠之必格,瞻仰雲漢,終夜耿耿,而冥應愈邈,凄風益烈,目前景色,實有焚灼焦爛之勢。嗚呼,仁天旣篤,降災荒於去歲,今又何忍瘨此虐魃,弗監聖主之誠意,莫哀民命之近止也。思之及此,腸肚欲焦,仰惟聖懷如惔,尤何以堪,群望之遍走,圭璧之畢薦,以曁責己求言,錄囚宥罪,厥有故典,皆關聖慮,必有次第應行之擧,豈待臣下之仰勉,而抑臣聞古人有言,動人以言,所感已淺,言又不切,人誰肯懷。又曰,禱祀非救患之術,言詞非謝譴之誠,誠以人君,遇非常之災難,苟不能一心對越,痛自剋責,則不足以禱祀,牲幣言語文字,爲格天感人之道也。況去年之雨,猶及中伏之前,而今則中伏已過,雨意漠然,三南向來,雖或略有雨澤,今已閱涉旬望,更値鋤後之旱,則是將擧一國之赤子,而盡登枯魚之肆,儲蓄已竭,救恤無策國家存亡之幾,凜如毫髮,急於呼吸,實非應文備數之擧,所可挽回維持,唯宜先從聖上本源之地,痛加點檢。凡係隱微之累,私吝之害,一切刮滌,毋徒發之文字誥諭之間,必須見諸施措釐革之際,又復延訪公卿侍從,亟講活民之策,激勵朝野士庶,咸貢逆耳之說,要使精誠透徹,表裏光瑩,群策畢擧,嘉言罔伏,則雖不親勞玉趾於郊墠之祀,必見天怒回豫,甘霔遄應,古人所謂從陛下方寸中來者,其在是矣。且如前夏之旱,上下遑遑,晉接疇咨,諸路賑堂,一時竝差,是果何等警惕,何等振作,而得雨之後,便卽恬憘,秋穡旣告大歉,廟算猶不警動,蠲貸之惠,旣愧於往昔,裁省之政,始議於歲末,至於移粟之擧,亦待朴文秀之出氣叫號而乃行,冬春之交,中外殣殍,遽爾狼藉,京都爲四方之準式,而賑救之政,反或疏忽,若是而其可曰人事克修,天災可弭乎?臣願聖上,於責躬修德之外,亦必飭礪輔臣卿宰,毋如前日之泄泄沓沓,以盡活國救民之道也。臣愚忠所激,不識忌諱,出位犯分,罪尤罔赦,惟聖明之恕察而裁擇焉,臣云云。答曰,省疏具悉。微誠未格,方切焦憫,勉戒切實,可不加意而飭勵焉。

○左副承旨梁廷虎疏曰,伏以臣之老母,宿患沈淹之中,近又添得暑病,浹旬彌苦,臣之私情煎迫,實難離側供職,而適値聖上悶旱親禱社壇之日,職忝近班,不敢顧私,陪扈法駕,助執籩豆,少伸區區誠禮,而昨日申退,歸見病母,本症外,眼患猝劇,努肉蔽睛,兩眥赤腫,頻頻痒痛,不能開睫,浮氣遍面,火熱極盛,頭髗暈疼,精神迷瞀,嘔氣兼發,飮啖殆廢,篤老積敗之氣,轉益澌綴,委頓牀席,日夕昏涔,臣左右扶將,方寸焦灼,問醫投藥,了無見效。顧此病狀,源委積痼,旬月之內,未易瘳可,臣之見帶職名,非若閑司漫秩之比,以此情理,決無抑情離捨,夙夜供劇之望,卽因本院啓稟,召牌降臨,不得不隨詣闕外,拜章徑歸,臣罪至此,尤無所逃。伏乞聖慈,俯賜諒察,將臣所帶職名,亟行鐫免,俾得專意救護,以伸至情,仍治臣因私瀆擾之罪,以警具僚,公私不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護焉。

○壬子六月初六日巳時,上御進修堂,藥房入診入侍時,提調金在魯,副提調李春躋,假注書尹鵬擧,記事官金夢垕、趙明履,醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、玄起鵬、金壽煃、柳徵瑞進伏。提調金在魯進伏曰,昨者冒炎動駕,達夜將事,臣等不任區區憂慮,還宮後翌日問安,本無請診之規,而欲審聖候之何如,敢來問安,竝請入診矣。俄者,雖伏承批答,而有未能盡知,夜來聖體,果無傷損乎?上曰,當夏則素難耐遣,而昨日雖勞動,而姑無別矣。在魯曰,至誠祈禱,冥應愈邈,悶旱聖念,一倍焦遑,臣等仰慮,尤不勝萬邁矣。上曰,今雖得雨,已無及矣。頃者始禱時,尙有雨意,數日來,凄風連吹,烈炎愈酷,此緣予之無誠,而顧予民庶,緣予涼德,荐値凶歉,言念民事,罔知攸爲,豈知予躬之自勞乎?副提調李春躋曰,注書李壽海,今日謂有身病,不爲仕進,屢度催促,而尙不入來,假注書望桶,昨日入啓,落點未下,卽今入侍,亦以事變注書替入,雖未知病狀之果如何,而事體殊涉未安,推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧行條件在魯曰,令醫官入診,何如?上曰,依爲之。權聖徵入診後退伏曰,脈候左右三部,皆闊數矣。金應三入診後退伏曰,脈候當夏,故稍大而闊數矣。許信退伏曰,脈候左三部稍數,右三部闊而帶數矣。李徵夏曰,左右三部,大體闊中帶數矣。玄起鵬所達上同。金壽煃曰,脈候左三部稍浮於平時,右三部闊數,而胃脈加數矣。柳徵瑞所達,與徵夏同。在魯曰,以醫官所達觀之,脈候不如常時,寢膳之節果,何如?上曰,醫官,獨以脈候難知,故予今言之,自前當夏則苦難耐度,前月果有暑感,氣甚不平,初一日殷奠,有難親行,而自力將事矣。其後漸漸向差,而昨又悶旱親禱,或不無添傷之慮,而還宮後無別矣。卽今感氣則和解已久矣。在魯曰,有此不平之候,而不使臣等知之,强臨殷奠,今又親禱,雖幸不添傷,而卽今脈候之闊數,皆有感氣而然矣。上曰,近有膈痰,故時有咳嗽,而亦不大段矣。在魯曰,進御生冷,故膈痰不愈矣,議進當劑,似好矣。上曰,依爲之。在魯曰,丸劑今亦進御乎?上曰,有膈痰,故自去月晦,止而不進矣。聖徵曰,淸暑和中之劑,進御若干貼,似好矣。應三曰,卽今暑感未解,故亦有咳嗽,淸暑之劑,似好矣。許信曰,卽今玉色,有不舒之候,似由感氣而然矣。上曰,悶旱用慮故然矣,非有病也。聖徵曰,今有膈痰,而多進生冷,則不可治之矣。在魯曰,醫言是矣,生冷本自有害,自今不進,似好矣。上曰,冷水本不多進,而每自去氷,飮之矣。當此盛熱,溫水則必不可進矣。聖徵曰,淸暑六和湯,加貝母一錢,三貼劑進,似好矣。在魯曰,以此劑進乎?上曰,依爲之。聖徵曰,辰沙益元散,同爲進御,何如?上曰,六和湯進御後,觀勢爲之,益元散五貼,亦爲劑入焉。在魯曰,辰沙益元散五貼劑入事,定奪耶?上曰,唯。榻前定奪在魯曰,臣於惠廳事,有不可不仰達者矣。上年十月初一日,臣以湖南大同木,全不納邑和順及百餘同未納邑南原,當該守令從重論罰事,筵中建白,則自上,以凶年守令,罷遞與拿問,皆有弊端,竝令營門決杖爲敎,故以此行會矣。至十二月,兩邑僅僅充納,而本道監司馳啓,以爲夏旱時,自營門使之執留,以致未卽上納,此非專爲守令之罪,且今已上納,則不必決杖云,故卽爲回啓,而大旨以爲該邑,若依事目,春初上納,則豈有夏旱時執留之理,設或執留,朝家旣不許施,促令上納之後,他邑皆已上納,而兩邑獨至冬不納,安可無罪,命下累月,不卽擧行,到今稱以已納,欲免決杖,殊涉未安,請監司推考,使之卽速擧行矣。厥後更無擧行與否馳啓之事,故又爲別關査問,而亦無回報矣。湖南舊伯,頃纔上來,故送吏問之,則答以此事欲更啓稟,而未及爲之,新監司當爲擧行云矣。俄而新監司狀報曰,前冬令下之後,卽爲行關兩邑,而兩邑守令,皆有身病,未卽進來,未幾又有赦令,前監司欲以此狀稟,而未果,到今何以爲之云?決杖之朝令則在於前冬,赦令則在今年三月,朝令之下,遷延累月,不爲擧行,遇赦之後,始以赦令爲頉者,已不成事理,而亦無以此啓稟之事,直爲廢閣不行,若非自京司査問,則其勢仍以掩置,終歸忘却矣,國體所關,殊極寒心。全羅前監司,不可無罪,而兩邑守令,使新監司,卽日拿致營門,決杖後啓聞,何如?上曰,昨年發關之事,尙不擧行,憑藉經年後赦令,仍欲掩置,寧有如許道理,況其時決杖之命,出於參酌特敎,則藩臣事體,尤豈可若是乎?紀綱所關,不可置之,全羅前監司李壽沆,令金吾拿推,待守令決杖後放送,二邑守令,亦拿致金吾,勿以苦熱收贖,決杖放送,使卽還官,時任監司,亦爲從重推考,可也。出擧條在魯曰,五月間,伏見備局引對時擧條,則因戶曹判書金東弼所啓,慶尙道淸河等十七邑,公米換給代木一百六同零,上來後,戶曹取用事,允下,而臣於伊日,適未入侍,此事委折,聖明恐或未盡下燭,故敢此仰達矣。蓋所謂給倭公木作米,乃是地部所管田稅,元非干預於大同者,而今因歲凶,十七邑公木作米給倭條二百十八同,計除之外,以本木入給條中,不足爲四百八十五同,此則勢當以山郡田稅木,移劃充給,而田稅作木之規,上納則一石三疋半,下納則一石三疋,所謂下納,乃給倭之謂也。三疋米所捧之木,今因下納,而只捧三疋,則地部所失半疋之木,其數不少,故道臣,爲慮戶曹經費之減縮,又軫本道民力之難於作米,就不足木四百八十五同內,三百九十一同零,以山郡木移劃,而九十三同二十六疋,上納地部,其代依民人公木八斗作米例,米二千四百九十三石零,以大同米下給倭人,以舒十七邑之民力,大同米給倭代則依本道大同七斗作木例,木一百六同四十四疋,以地部稅木,直納本廳事,因其狀請,自廟堂覆啓,分付矣。大抵山郡稅木九十三同零,不以下納,而乃爲上納,則地部之加俸半疋者,合爲十五同,此則實爲利益於地部,而至於本廳,則給倭木、米,元不相干,而本道,只爲本道民力及戶曹之地,以大同米易木,當此米價極貴之日,利害固已懸殊。且此米下納時,船價三百餘石,又於儲置中會減,則本廳米穀之耗失,尤爲不貲,方以爲悶矣。不料今此換納木一百六同零,戶判又復請得,乃欲都攬而竝取,其於名目事理,實爲無據。卽今嶺南大同米木,比常年過半減縮之中,二千四百九十餘石之米,公然替當下納,已極不當,而相換木同,又爲見失,則戶曹所爲之萬萬不當,姑捨勿論,本廳形勢,斷無支用之道,依前廟堂覆啓,直納本廳,勿令地部取用,何如?上曰,事理則雖然,而卽今地部形勢,亦難矣。惠廳亦戶曹,戶曹亦惠廳,予豈可異視乎?今卿獨爲入侍,故如此,戶判同入則亦必有相爭之端,今雖許給惠廳,而戶曹又爲草記,則予無精神,亦必允下矣。在魯曰,聖敎如此,自廟堂商量,稟處,何如?上曰,此非令廟堂稟處者也。近來甲府草記,乙司相持,乙司草記,甲府相持,此弊已成矣。此事雖令備局議處,而令若不行,則徒損國體,前頭惠廳殘弊,則亦可取用於戶曹,豈必相持乎?在魯曰,惠廳雖云稍勝於戶曹,而年事旣已如此,前頭必有難支之患,且公米換給代木之戶曹取用,名目事理,實爲無據,此雖還納本廳,與朝令之撓攘有異,實爲無害矣。上曰,惠廳雖云不足,而尙有餘數,戶曹則元數亦不足,彼此自有緊歇之可觀者,不害補用於戶曹,豈可朝許暮改,以致處分之顚倒乎?上曰,廟堂之修人事待天命,實爲應天以實之道也。今歲雖云大登,廟堂講究之策,必如大歉然後,可無不及之患,況凶歉已判者乎?前歲關西米運來時,朴文秀力爲主張,果有其效,朴師洙之言誠是矣。在魯曰,前歲朴文秀,過於動念,故人謂民習,由是而漸惡云,然而亦豈可放心耶?今年年事,雖或萬分一免凶,凡所以救民之策,當念念不忘,而況大歉已判,言念民事,罔知所措矣。上曰,左參贊,予自春坊時,素知其人,而朴師洙性氣,與左參贊略同,故所言如是矣。古人云,勿助長,且言何不忙乎錯了,固不可驚動,而其所以救民之策,當周密講究,亦不可專不動念,玩愒時日,自此以往,勿爲騷動,亦勿放心,動中有靜,靜中有動,以至于秋收狀啓之來到,可也。春躋曰,都目政除拜守令,催促發送,而或有夫馬不到者,未及辭朝矣。上曰,夫馬不來處,不可督促發送,政院,察其夫馬留滯者,而申飭好矣。上曰,先農壇、南、北郊近處及所經路傍,預爲申飭,去其不淨,而徐徐撤移,俾無促迫之弊,可也。出榻前下敎諸臣遂以次退出。

6月7日

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行都承旨李春躋。左承旨洪好人。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎陳疏受由。右副承旨徐命九坐直。同副承旨金應福坐直。注書李壽海服制一員未差。假注書趙榮國李宗延。事變假注書尹鵬擧仕直

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰祭齋戒。

○李春躋啓曰,來十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。

○藥房提調金在魯,副提調李春躋啓曰,夜來蒸熱轉甚,伏未審聖體若何?湯劑昨果進御,而暑感餘候,其有差勝之勢,咳嗽亦漸減歇乎。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則暑感已差愈者,而昨日劑入湯劑,不過因脈候之致,氣則無事,咳嗽雖有往來者,亦不過氣痰之由,湯劑,乃暑月調補之劑,只三貼而欲爲停止,勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○金應福啓曰,副提學李瑜,疏批已下,應敎李宗白,校理金尙星,亦有只推之命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,新除授副校理金鎭商,時在京畿驪州地,經筵入番事緊斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。假注書李台重禁推,代以趙榮國爲假注書。

○備忘記,傳于徐命九曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○注書李壽海服制,代以李宗延爲假注書。備忘記,傳于金應福曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○以慶尙監司狀啓,慶州等官居尹進白率女兒等燒死,南海等官居姜致祥等渰死事,傳于金應福曰,燒死、渰死人等,令本道恤典擧行。

6月8日

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行都承旨李春躋。左承旨洪好人。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎陳疏受由。右副承旨徐命九坐直。同副承旨金應福。注書李壽海服制一員未差。假注書趙榮國李宗延仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時,有霧氣,未時,太白見於巳地。

○肅宗大王忌辰。

○徐命淵,以觀象監官員,以領事意啓曰,今此璿璣玉衡,修改校正,則日月行度,時刻出沒,無不脗合,今將內入,而從前璣衡修改時,皆有銘文撰述之例,今亦令詞臣,製進宜當,敢啓。傳曰,令提調尹淳制進。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,今此祔廟時祭器,皆當以敬徽殿卽今所用者,當爲移用,而其中簠簋各二鉶三竝蓋具,新造之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,今此祔廟時,敬徽殿冊寶奉審後,當依數奉安於宗廟第十二室,而如或有未盡之患,則所當修補,宗廟所在冊寶欌,亦且奉審然後,可無長短大小不齊之患,臣率都監堂、郞,當爲奉審矣。吉日,令禮曹從速推擇,何如?傳曰,允。

○洪好人啓曰,假注書趙榮國、李宗延,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

6月9日

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行都承旨朴師洙坐直。左承旨洪好人坐直。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨徐命九坐直。同副承旨金應福坐直。注書李壽海服制一員未差。假注書趙榮國仕直李宗延仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○徐命九,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而親臨疏決相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房啓曰,旱炎愈酷,伏未審日間,聖體若何?前劑入湯劑,已盡於昨日,臣等今日率諸御醫入診,詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,此時湯劑,豈可多進,欲爲停止,勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪好人啓曰,左副承旨梁廷虎由限已過,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于金應福曰,今下弓矢,安義僉使石萬贊,淸江僉使田弼萬處給送。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,四次祈雨祭,當行於社稷、北郊,而社稷則旣經親祭,北郊遣宰臣,不卜日,來十一日設行事,知委,何如?傳曰,親祭攝行,感應猶邈,顧此生民,罔知攸爲,其在務誠之道,惟虔在我之微誠,當躬行於先農壇,依此擧行。

○又啓曰,明日先農壇祈雨祭擧動時,大駕入幕次後及再明日祭罷後,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,右承旨進去。

○又啓曰,弘文館提學宋寅明,卽爲牌招,先農壇祈雨親祭祭文,使之製進,何如?傳曰,允。

○洪好人啓曰,明日先農壇親臨擧動時,承旨當爲備員齋宿,而都承旨李春躋,今日遭服制,不爲仕進,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○又啓曰,都承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招,以爲齋宿之地,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書趙尙絅進,參判申昉,牌不進,參議未差,右承旨徐命淵進。兵批,判書金取魯病,參判李廷熽進,參議柳綎服制,參知李匡世病,右副承旨徐命九進。

○吏批啓曰,會寧府使今當差出,而嘉善中,可擬之人乏少,堂上曾經閫帥人,竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批,以元弼揆爲會寧府使,洪景輔爲順天府使,尹尙通爲咸悅縣監,尹得和爲永柔縣令,柳重鼎爲贊儀,李基宗爲內贍直長,李守身爲長湍府使,朴師任爲忠勳都事,朴師洙爲承旨。

○兵批,以元弼揆爲護軍,李春躋爲副司直,李宗延、趙崇國爲副司正,竝單付

○徐命淵,以禮曹言啓曰,今十一日,先農壇祈雨親祭時,殿下服色,依今番社稷親祭時例,以黑圓領袍、玉帶、黑靴子,陪香時,亦用此服,百官則黑團領陪祭事,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,祈雨親祭時,例有散齋之規,而今此先農壇親祭,只隔二日,散齋則勢未及擧行,自今日,殿下別殿致齋,不弔喪不問疾,有司不啓刑殺文書,唯啓享祀事,諸享官、近侍之官、應從升者,竝自今日,宿於本司,致齋一日於享所,陪祭百官諸衛之屬,守衛壝門者,各於本司,淸齋一宿事知委bb何如b?。傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,祔太廟時,宗廟例有前期修理之擧,令祔廟都監,分付擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,自上旣御步輦之後,則陪從諸臣,當有步從之節,而曾前南、北郊及先農bb壇b祈雨親祭時,雖以步輦出宮,而陪從百官,依常時擧動時例,乘馬侍衛矣。今亦依此擧行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,曾前南、北郊及先農壇祈雨親祭出還宮時,乘步輦,侍臣節次,前後部鼓吹及飮福之禮,竝爲減去,其他儀仗之可以節損者,令兵曹稟旨以處事,蒙允擧行矣。今亦依此磨鍊乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,今此先農壇祈雨親祭時,壇上修理修補事,依例別遣戶、工曹郞廳及本曹郞廳,眼同看檢,而亦令繕工監,別定監役官,急速擧行事,分付,何如?傳曰,略略修補,可也。

○又以禮曹言啓曰,中祀則練祭後用樂事,已爲定奪矣。今此先農壇祈雨親祭時,依例用樂之意,知委,何如?傳曰,允。

○徐命九以兵曹言啓曰,在前郊、壇祈雨祭擧動時,訓局軍兵及禁、御兩營軍兵,竝爲隨駕,而上年六月初十日引見時,此後則郊外經宿祈雨擧動時,以御營大將留都事下敎,故其後南郊擧動時,以御營軍兵留都矣。今此擧動時,依此例磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此東郊親臨祈雨祭擧動時,本曹騎馬四十匹內,病傷致斃馬除,各差備應把之數,無以推移,依例京畿驛馬,限二十匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,在前郊、壇擧動時,各樣儀仗中,大旗三雙,小旗二雙,金銀燈子各一雙,空輦,竝爲減除,隨駕人員中,忠壯衛、忠翊衛將以下軍兵,扈衛別將以下軍官椎牌將及有廳軍士等,姑爲減去,留直於各其信地矣。今亦依此例擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此郊、壇擧動時道路,依今番社壇擧動時例,以弘化門磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,卽接內需司牒呈,則前頭大祥時,陵、殿別茶禮所入物種及自內許多賞格之物,末由酬應,錢文二百貫及木綿二十同,依例輸送事,岐報戶、兵曹宜矣事,判下移報矣。取考庚子、甲辰國恤大祥時前例,則壬寅年元無輸送之事,丙午年有木十同輸送之例,而今此本曹納騎、步布,災減過多,所捧至少之中,當納之布,亦因各邑之稱頉不納,卽今曹儲枵然,形勢十分竭悶,雖年例酬應,實無推移之路,而今此移牒,係是判下之事,則亦不可只依前例施行,依戶曹例,木十同及錢文一千兩,參酌輸送,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,明日先農壇祈雨祭擧動時,本營軍兵,令中軍領率隨駕事,自兵曹節目啓下矣。中軍具聖任,身病猝重,勢難隨駕云,在前如此之時,或有兼中軍代行之例,不得已以別驍衛別將許璘權差兼中軍,領軍隨駕之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今此先農壇親禱擧動時,本營五哨軍兵及別驍衛隨駕矣。本營則千摠申思冏,把摠朴端錫,哨官李行彬,敎鍊官鄭致道,工匠牙兵四十名,別破陣二名入直,火藥庫則哨官趙俊興,別破陣十四名,南別營則哨官孫鎭民,別騎衛六人,鄕軍二名,率領守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今六月初十日,先農壇親禱擧動時,建陽門入直軍一百名,西營入直軍五十名,以訓鍊都監餘軍替把事,自兵曹纔已節目入啓矣。明日待開門,與訓鍊都監軍兵,依例替把,而還宮後,以本營軍兵,還入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,今此先農壇祈雨祭擧動時,建陽門西營入直禁衛軍兵,令訓局軍兵,預爲替代入直,而還宮後還入直事,自兵曹節目啓下矣。建陽門軍一百名,哨官尙履昌,西營軍五十名,哨官李垕率領,明日待開門,與禁衛軍兵,替代入直,還宮後,還爲替代之意,敢啓。傳曰,知道。

○梁廷虎,以義禁府言啓曰,前全羅監司李壽沆,拿推,南原縣監徐宗鎭,和順縣監李志完拿致決杖事,傳旨啓下矣。李壽沆,今方待命於本府,卽爲拿囚,而徐宗鎭、李志完,時在各其任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○又啓曰,承政院假注書李台重禁推事,傳旨啓下矣。李台重,時在忠淸道結城地云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○以忠淸監司狀啓,子不能養其父母,bb父母b不能護其子者,尙未得爲何邑何人,守令月俸減給事,末由擧行,待罪事。傳于徐命九曰,勿待罪事,回諭。

○平安監司宋眞明上疏,伏以臣,天下之至窮獨人也。生世不育,絶滅天理,得一繼子,而又不能保焉,毒刻冤苦,於世爲一,而臣之受任西下,乃在喪制未畢之前,身旣主祭,遂挈其筵几而來,煢煢靑孀,靡所依憑,朝晡奠饋,將亦闕廢,妄念以爲,聖朝治道,禮敎爲先,則喪婦之離遠喪側,在禮甚乖,朝家程章,似不無軒輕於先王經禮,故不忍不率置,如縷寡命。去五月,始過大祥,今以中丁,行終禫,固欲卽日治送,要使其禮與法者,竝行而不悖矣。此際伏聞大臣筵奏,論諸道濫率之弊,至曰道臣亦多犯科,結之以紀綱由是不立云,臣誠瞿然悚蹙,無地自容。噫,如臣庸碌,本無寸長,區區所嘗勉勵者,惟在守法奉公四字,而秪緣情理哀酷,喪失常性,其所料度,自多妄錯,或冀見恕於世,終致陷身於辜,撫躬自悼,咋指何及,顧此按察之地,乃有身犯之科。今若諉以大臣之泛論,而不加覈正,則竊恐已頹之綱,將無以復振,所關非細,不容但已,玆敢露章首實,仰請威罰,念臣積病虛脫,孤羈懍綴,誠宜早釋重擔,圖全性命,而今於泥首俟譴之中,有不敢覶縷煩瀆,伏乞聖明,亟命勘削臣職名,以存國體,以安臣分,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。觀卿疏,情理固也。非亦濫率,卿其勿辭察任。

○咸鏡監司鄭亨益疏,伏以臣,伏見備局啓下關文,而閏五月二十五日引見時,大臣之論列臣罪,非止一二,雖不請譴罷,旨意則極甚緊矣。臣於此,竊不勝瞿然恧蹙之至。夫前兵使韓範錫,强違朝命,再拒將令之狀,已悉於前日狀聞中,而大臣,以不卽狀論爲晩,乃謂之曾無一言,汲汲論啓,或未諒遠道事勢,而有此陳達耶?此事儘有委折,前狀中略陳之矣。兵使與防禦使,許久相較,將有互訟狀聞之擧,故臣不先論罷於爭辨之前,以待朝家之嚴加處分矣。及夫處分旣下之後,違令罪,止於薄勘,臣實訝惑,始爲請狀者,意固有在,自不覺其爲汲汲也。若其爲說不然云者,臣誠愚迷,莫曉本旨所在,有不敢以某事爲言也。且雖曰直罷兵使,元無前例,兵使之違朝命拒將令,亦無前例,所關非細,則罷黜之罰,失之太寬,前例有無,非所暇論,臣雖無似,旣兼水陸節制,乃是一道上將,脫有事變,爲副將者不用命,則繩以軍律,斬之,可也。範錫,便是驕悍一藩帥,其習誠不可長,直請罷黜,臣未知其過當也。然大臣之論罪不泛,至以且關後弊爲言,則雖荷聖度之包容,罰止問備,臣何敢徒恃寵靈,冒沒廉隅,因仍盤礴,以取無限狼狽乎?仍伏念,若以後弊所關爲慮,則凡爲帥臣者,違朝命拒將令,而終不之罪,則此獨不爲後弊耶?臣之愚慮,有異乎是矣。至於訓將所達,尤極切峻,乃曰大失體例,極爲非矣。至於範錫之違朝令,不敢爲非,實未曉其意何居,而又北閫辭說,亦甚張遑,欲壞亂上下官體貌者,抑又何意,臣不欲與呶呶,以傷相敬之義也。臣旣被相臣、將臣,一辭論責,揆諸私義,萬無抗顔按道之理,且臣七十垂死之年,精神昏耗,處事顚錯,早晩僨敗,臣固自知,而加以數千里往返巡審之際,重觸風寒,勞頓成疾,委席㱡㱡,殆今月有餘矣。種種症形,日就危綴,實無復起之望,生踰鐵嶺,死近丘墓,日夜顒祝,情亦慼矣。伏乞聖明,特垂哀憐,亟許遞罷,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。玆事不必深嫌,卿其勿辭察任。

○副校理李潝疏曰,伏以臣,昨於禁扄之外,復陳短疏,以冀日月之明,少賜諒燭,誠淺而未格聖心,言拙而反承威怒,備忘又下,辭旨益嚴,有非臣子所敢聞者,至於下端九字之敎,奉讀未了,心骨俱顫,豈以我殿下明聖,而辭令之過中,一切至此,臣於是,直欲無生而無聞,情地廉隅,有不敢顧,遂乃蹶然而起,趨詣祗肅,而歸院獨坐,繞壁徊徨,上憂聖主,方寸耿耿。噫,臣之今日膺命者,豈敢有貪戀榮祿之意,亦豈敢有感回天心之望,而旣一日在直,則便有一日之責,臣方以殿下處分之失,辭旨之過,竊自憂慨,而縮首緘口,終無一言匡救,則是上而負我明主,下而愧臣平生,憂忠所發,不能自已,輒敢披攊肝血,齋沐而陳之。仰惟殿下,天姿英睿,聖學邃明,一言一動,動法前聖,此誠有爲之會,而不幸時之怪怪,誠如聖敎,黨禍行焉,變亂作焉,惟殿下,不先後而當此之機,其所以深惡而痛嫉之者,宜在乎時象,而時象二字,又轉而爲殿下之病源,勿論事之是非,言之輕重,稍不槪於聖心者,則一切歸之於時象,時象之義,亦有不同,其言專出於護黨之私,則罪之斥之,固無不可,而今則不然,雖忠言讜論,有拂於聖意者,必謂之時象,然則從今以往,必閉口囚舌而後,始可免於時象之目,此豈聖世之事乎?雖以儒臣箚事言之,深憂處分之靡定,義理之莫伸,寂寥數語,竊附匡救之義,而殿下不少徐究,荐下嚴旨,蒼黃逬出,氣象愁沮,此已大違於禮使之道,而最後備忘,尤莫非不忍聞不忍言之敎。噫,君臣之義,無所逃於天地之間,臣隣之語,雖或有過中者,諄諄誨諭,如父詔子,此爲大聖人容物之量,而殿下,不但摧之折之,輒反勒加情外之敎,不少持難,使其當之者,若將無所容於覆載之間,此豈所望於殿下者,而亦豈合於如綸如綍之音哉?臣非不知殿下有激於時象,而有此過中之擧也。然而惟彼兩臣事,聖敎旣許以必伸,前後筵奏者,亦非一二,則何獨於今之堂箚,大爲所驚怪也哉?聖學旣臻於高明之域,所蓄於驗於辭令之間,而往往有此等意外之擧,無乃平日沈養gg涵養g工夫,有所欠闕而然耶?雖以革時象之道言之,是者是者gg之g,非者非之,一動一靜,出於至正而後,方爲鎭安之策,若以君父之威,惟示鉗制之意,則是謂矯枉過直,疑怒愈加,葛藤愈生也。豈以殿下之明,思不及此乎?臣之處義,實與諸僚,無甚異同,而或恐聖意罙激,過擧層生,不顧一身廉義,唐突冒進,略效匡補,伏願從今以往,另加勉勵,辭令之間,必愼必戒,處分之際,惟嚴惟正,反之身心,求之事爲,則豈但國勢有補,抑亦聖學有助也?惟聖明加之意焉,念臣去就一節,特是微細事,而揆諸事理,決不可獨自盤礴於榮次,亟命遞斥,以安私義,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。今予處分,所執在焉,而勉戒之言,其由愛君,可不留意?爾其勿辭察職。

○正言趙尙行疏曰,伏以臣於日昨,陪參祀班於社壇之下,仰瞻天顔,憂勞恤民之意,溢於虔誠露禱之際,庶幾天心仰格,雨澤隨至,而冥應愈邈,虐炎益酷,是何仁愛之天,不爲孚感於乾惕之聖心,不恤我億萬生靈,一至於此也?噫,成、湯,遇旱責己,終有至治,高宗,因災修德,能成大業。今殿下,益篤對越之誠於方寸之上,克享天心,痛自刻責,則今日之亢旱虐魃,安知非爲殿下警告惕若修省致治之本也耶?惟殿下,勿謂玄天緬邈,感通愈難,益懋純一之誠於事天格神之際,必使天怒回預,甘霈隨至也。抑臣有區區微淺之見,新除授長湍府使李碩復,曾爲晉州營將,當戊申討賊之時,始則逗留觀望,終又掠功自衒,情跡絶痛,而《勘亂錄》纂輯,宰臣悉據其時新舊道臣,狀奏及私書,有所記載,則碩復,又復攘臂,詬詈宰臣、道臣,無所不至,縱恣無嚴,莫此爲甚,如此之人,不可復畀畿輔重鎭,臣謂罷職不敍之罰,斷不可已,頃者社壇玉趾親將之日,有祭官擇差之敎,可見聖上至誠求雨,敬謹將事之意也。銓曹之差出大祝也?初則另擇塡差,末乃變易拔去,蓋其紛紜厭避,已極可駭,而銓曹之臨時頉改,曲循不差,殊非重祀事體聖敎之道,臣謂當該堂上特加推考之罰,此後則另爲申飭,俾無紛然頉下之弊,實合事宜,臣於見職,有必遞之端,敢此尾陳焉。臣之前後入臺數矣,實無以仰塞聖上委寄耳目之任,而一向退處,不爲奔走供仕,則實有私分之不敢自安者,故日者抗顔冒出,詣臺連啓矣。及其簡請承史,傳給啓草之後,自上有悶旱親祭之命,院吏來言,親祭齋戒之臺啓,例不捧入云,臣仍念聖上,恤民憂災,積誠虔禱之日,豈可以親祭命下,前已傳啓爲諉,而瀆撓於淸齋之辰耶?卽以齋戒日姑停之意,書出少報而出來矣。及今得聞於物議,則傳啓後,更以姑停書出,曾所未有之事,多有非斥之言。噫,親祭齋辰,不得連啓,果是臺閣上不易之定規而已。傳啓與否,元無區別之前例,今何可違越臺規,而必令入啓於虔齋之時耶?臣之姑停書出,所見不過如是,而到今物議峻發之後,豈可自以爲是,而晏然於職次乎?伏乞聖上,俯察臣危苦之情,特遞臣見帶之職,以安賤分,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。疏中勉戒,可不留意?疏陳者竝依施,而疏末引嫌太過,爾其勿辭,從速察職。

○禮曹判書李眞望疏曰,伏以臣於去月之初,伏承右參贊除命,臣始知得免於京兆劇務,固切私幸,而顧政府佐貳,雖曰閑職,要亦非在外賤臣所可遙帶者,故徐欲拜章請改,以安私分,曾未經旬,諭旨又降,乃以臣爲禮曹判書,仍促其上來察任,臣驚惶震越,莫知所以自措也。夫春官之長,卽古之大宗伯也。其位望之隆,責任之重,不宜輕加於人人者,姑置勿論,惟其職事所管,極其浩博,又莫非國之大事,朝之盛典,故長貳三官,雖更迭奔走,猶患不贍,而其必待長官之裁定者,又不翅多矣,則其關繫之緊重,酬應之煩劇,亦非京兆之比矣。顧乃强委於田野屛伏之臣,私借名位之華顯,公貽事務之瘝曠,此豈聖朝淬礪爲治之日所宜有哉。今臣神精之消亡,疾病之沈痼,歲加月增,實如前疏所控,則陳力朝列,固無可望,而又自十數日前,偶感新暑,初若不至甚重,而炎勢漸熾,病亦隨之,一日二日,輒有所加,今則食飮幾至全廢,寢睡幾至全失,日夜昏眩,如在煙霧,委棄床席,痛楚之聲,無時或休,以此召旨之下,將及二旬,而尙不得以一疏,恭請稽逋之誅,臣之罪戾,於是乎無所逃矣。伏乞聖慈,曲諒微臣疾病之深劇,深念本曹公務之曠廢,亟免臣新授職名,仍治臣屢逋嚴命之罪,使私分獲安,國綱稍肅,不勝幸甚。臣於治疏欲上之際,伏聞昨日聖上悶雨之誠,又非躬禱之擧,臣聞來尤不勝惶恐悚慄之至,臣帶是職,又當此擧,旣不得趨走陪扈,而承聞亦且後時,臣罪至此,尤不可終逭邦憲,而以此觀之,此時此任之不可不劃而變通也,亦明矣。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速上來行公。

○壬子六月初九日辰時,上御時敏堂,疏決入侍時,領議政洪致中,左議政趙文命,判義禁府事金在魯,知義禁府事宋成明,同義禁府事沈珙、趙錫命,左副承旨梁廷虎,持平李裕身,獻納閔珽,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履,以次入侍,領、左相進伏曰,日候極熱,此時聖體若何?上曰,無事。致中曰,感氣其已快解乎?上曰,已差矣。致中曰,咳嗽尙未快差,能無甚劇之時乎?上曰,此是氣嗽,故間間有之矣。致中曰,湯劑想已盡於昨日矣,三貼已盡御乎?上曰,日熱如此,故只進二貼矣。文命曰,頃日社壇親祭時,感氣猶未和解云,悶旱親禱,聖意雖懇,而不顧玉體,何至若此乎?臣等得聞於已過之後,而其爲驚凜,當復何達?上曰,頃日朔祭時,有感氣,而其後卽差矣。致中曰,朔祭時,若有感氣,則設或不得已親行,何不使臣等知之,或進湯劑,以爲治療之道乎?從後聞知,下情驚歎矣。文命曰,愼疾云者,自是聖訓,而自上每忽愼疾之方,區區群下之心,實不勝慨然矣。在魯曰,頃日入診時,脈度闊數,今其平和,旣未可必,六和湯三貼,固已力弱,而亦不進御,下情悶迫矣。所餘一貼,今日進御,何如?上曰,今無疾患,而所達如此,當爲進御矣。上謂領相曰,頃聞所患非細,今能入侍,其已差復乎?致中曰,其時以暑癨苦重矣。今雖無急症,而猶不快差,日次問安,亦爲久闕,心甚惶恐,僅此入來,適當疏決,故入侍矣。上曰,日勢如此,甚可悶也。而湖南之雨,亦復太過矣。致中曰,成川覆沙,雖豐年,亦或有之,近水之地,防川之下,久雨之餘,烏能免此?然湖南則移秧旣無弊,前頭若無災害,則成熟可期,嶺南之左道,不如右道,而亦已移秧,湖西之內浦,初頭頗旱,其後得雨,善爲移秧,乾播者,雖有乾濕不均之弊,而田穀似不全失,黃海、嶺西等道,以狀啓觀之,卽今農形,亦頗多幸,至於畿內,則誠爲可悶矣。豆太黍粟,比畓穀差勝,而或緣不雨,或緣無種,未時種未時耕者尙多,如此者,雖或得雨,節序已晩,免凶未易,纔經慘凶,又復如此,民事誠甚切悶矣。在魯曰,大抵畿內之旱,極爲非常,已移秧者,幾盡枯黃,未付種者,亦且居多,畓穀旣如此,田穀設或不至於全失,安可免大凶乎?昨年則六月十三日得雨,而猶不免凶,今年則立秋只隔六七日,節晩若此,今雖得雨,何能免凶乎?文命曰,三南農形,凶豐未判,其他諸道,亦皆頗好,而畿內則殆若穴農,大抵近畿百餘里之地,亢旱尤酷,以今見之欲雨不雨,似是不細之災害,姑無八路同然之慮,而畿內年事,則已判大歉矣。致中曰,以旱災之若此,軫念民事,頃行親禱,今又疏決,而又下明日親禱之命,我聖上憂民之誠,若是懇惻,似有感應之理,而雨意漠然,下情切悶,不可勝達,卽今日熱如此,咳嗽未差,而又行親祭,則必致傷損之節矣。悶旱祈禱,出於爲民之盛意,則自下防遏,固知未安,而祈雨祭,累次設行後,始行親祭者,自是規例,今雖以一日爲急,而其間尙多節次,親禱之擧,姑爲停寢,允合事宜,故敢此仰達。文命曰,聖上爲民之意若是懇切,臣等豈有防遏之意,而事有緩急,卽今聖候,感氣不解,咳嗽尙爾,此時何可勞動玉體乎?臣等雖甚無似,若體國虔禱,則何間於親臨乎?明日親祭之命,亟命停寢,千萬伏望。在魯曰,以脈度觀之,尙未和平,何可觸冒酷熱,動駕郊坰乎?臣職在保護之地,區區下情,實爲悶迫,聖上憂民之意,如是懇惻,今雖命官行祀,豈無感應之理乎?今番則快許停寢,姑觀前頭而爲之,何如?上曰,爲民親禱之擧,何可顧其常規乎?目今旱災,一時爲急,豈可以躬禱無應,遽然停止,而使大臣替行乎?其在務積誠意之道,惟當盡在我者而已。若使一分有補於民事,則此身雖勞,何可顧恤?況無所患,咳嗽已差,親禱之擧,烏可已乎?究厥所由,亶在寡躬,亦豈可使大臣獨勞乎?須勿過慮也。文命曰,我聖上誠意如此,其所孚感之道,豈有間於替與不替乎?以聖人愼疾之訓言之,卽今聖候,感氣未解,如此火熱,觸冒勞動,終非萬全之道,殿下所以爲民躬禱者,豈非爲宗社乎?旣爲宗社,則何不念玉體之損傷乎?初欲親行,以疾患旋停,亦是誠實底道理,豈有所妨乎?致中曰,聖上則以軫念民事之故,不顧玉體之勞傷,而在臣等下情,豈不焦悶乎?無故停寢則非矣,而有故替行,亦何妨於應天以實之道乎?上曰,此則無故也,豈可停寢乎?須勿過慮也。常時於祀典等事,必欲誠實,若不誠實,則何能望其孚感乎?欲雨不雨,尤甚刻急矣。今此不雨,厥由在躬,若能孚格微誠,活我生民則幸也。明日親祭後,雖暴陽而歸,予何爲愧?固當修在我之道,何可預必其孚格耶?在魯曰,禁府及刑曹疏決,一日之內,恐難畢爲,且日熱如此,而有明日午前受香之命,終日錄囚之餘,觸熱動駕,甚爲可悶,出宮時刻,或以初昏爲之,則似好矣。曾前先朝,亦必於二更動駕,無野次留宿之事矣。上曰,自古如此,而壬寅後始用晝,槪以危疑,而然明日午前受香之敎,蓋欲早行之意,豈必欲當午爲之耶?在魯曰,午前極熱,或以食前,或乘夕動駕,則似好矣。上曰,諸臣有記之者乎?壬寅年,南壇則於晝爲之,癸卯年,農壇則於夜爲之矣。使注書,持入政院日記,可也。宗延,承命出外,持政院日記以入。上曰,甲申日記,亦令持入。宗延亦爲持入。廷虎曰,考政院日記,則癸卯年農壇擧動時,以酉時出宮矣。仍讀奏禮曹云云,上曰,午後爲之,似近取便,昏後爲之,則亦涉窘束矣。在魯曰,以平明磨鍊,似好矣。上曰,日輪暫升後爲之,則不至當陽矣。致中曰,然則嚴時刻,令該曹,依此磨鍊以入乎?上曰,唯。上曰,金吾疏決,今日爲之,刑曹疏決,明日爲之事,出送注書,分付,可也。榻前下敎宗延,出閤外,分付後還入,則禁府時囚罪人中李光輔、李重泰、李龜瑞、鄭東游外,全爾樟還囚,李壽沆放,朴鳳彩仍,而其間說話,不得聞知。上曰,李台一,何如?左揆爲判金吾時請刑,而無面質見落之事矣。致中曰,臣意則參酌無妨矣。錫命曰,名爲疏決,而只論其輕囚,殆同文具,如此者,似當參酌矣。上曰,同義禁之言是矣。在魯曰,內庭握手云云之說,似涉可疑矣。成明曰,錫衡每請托,問渠之奴子矣。致中曰,近來科場,用情之弊,間多有之,其在懲勵之道,雖欲取服定罪,而積年滯囚,又當疏決,參酌似爲得宜,錫衡所稱察訪、守令,雖多其人,若以錫衡,爲虛妄而置之,則其人輩,自可脫免,豈必長在黯黮之科乎?在魯曰,字標根本,當問於台一,而未及問之矣。致中曰,若果得出科標,則必台一之事也。上曰,錫衡亦非庸人矣。裕身曰,旣有用情之跡,不可以疑輕放,更問後處之,無妨矣。珽曰,此是疑獄,不可輕放矣。裕身曰,台一問目,有圖大事之說,渠必以此爲怯,不爲直招矣。問目中,若拔此一節,更爲盤問,似好矣。成明曰,一番更問後,處之無妨矣。上曰,李台一施威更問,而依臺臣之言,問目中,拔此圖大事一款,以問爲可,李錫衡更爲面質,在魯展文案曰,此是未及拿來罪人秩,仍奏李塼罪目。上曰,放。又讀李榏罪目,上曰,何如?致中曰,此則欲䌤縫監官之罪,重棍致死,雖無故殺之意,而不可容貸矣。文命曰,欲爲監官之地,重棍老人,以致隕命,則其罪不輕,而其間似或有曲折矣。在魯曰,未聞渠言,不知其如何,而以下款捉致幾死老人,重棍三十度之說觀之,則不無所犯,似難輕放矣。上曰,仍。又讀李悟罪目。上曰,仍。又讀徐宗集、李志完罪目。上曰,朝令當信,旣已再推,監司則不可使監司決杖,自禁府決杖放送次仍。李台重,上曰,放。又讀削黜罪人鄭弘濟、李光運名,上曰,仍。致中曰,此則以其起鬧,故罪之,而其後,傳啓之人,亦無被罪之事,此豈是不可擧論於疏決之事乎?上曰,首發與傳啓,雖曰無異同,鄭弘濟、李光運乘機闖發之狀,甚可惡矣。致中曰,此事則非時象也。上曰,卿之此言,予所未曉也。來柳鳳輝之疏者,時象,而非予也。嫉柳鳳輝者,亦時象,而非予也。左右思之,豈非時象乎?致中曰,固知處分之意,出於鎭定之計,而終似過中矣。上曰,卿試思其往事,時象實爲無狀,若知其無狀,則忘之爲可,此則猶是薄物細故也。在魯曰,柳鳳輝之疏,雖出於時象,而其所爲言,逼犯於何處耶。此是必討之罪也。上曰,予不鑑空,而於此處,則自以爲鑑空,靜見時象,則必討者多矣。今日入侍諸臣中,亦必有是柳非柳之人,何皆置時象於腔子裏耶?柳鳳輝之疏,可謂妄着,而其人豈有嫉予之事乎?予故曰恕,不可太過,嫉亦不可已甚,而原其根本,非有不道之心,此則予所知之者也。致中曰,乙、丙年間,臣以若殺鳳輝則不如不殺之爲德,有所仰達矣。其時不殺者,在聖德,固爲有光,而今日請討者,若請加罪則非矣。至於追奪之請,烏可已乎?上曰,鄭弘濟輩,不爲簡問,獨自爲之,非乘機而何?自以爲得其時,非乘機而何?在魯曰,鳳輝之疏,言及於不敢言之地,追奪之請,終非意外,置諸大臣之列,決知其不可矣。上曰,向者不東不西,有李世璡之疏,不可使此等之習,更售於今日也。在魯繼讀韓師善名,文命曰,臣業欲仰達,而未果矣。臺疏旣許以風聞,則聞其從弟之言,有所論啓者,不是異事,有責備之意,謂之不明,則容或,可也,豈可深罪乎?在魯曰,若聞其從弟有嫌之說而發論,則非矣。泛然以風聞論啓,則何可深罪乎?致中曰,臺諫論人,雖或爽實,若以此爲罪,則必有後弊矣。上曰,不知師億之非,如是見欺,容有可恕矣,放。在魯讀各道徒配秩,至高希泰。上曰,此漢則擧措絶痛矣。在魯曰,當初擬律甚輕,略施徒配之律,擧措絶痛,不可遽釋矣。上曰,仍。又讀吳弼齊、趙順萬罪目,上曰,何如?致中曰,軍餉事重,年限不遠,仍之無妨矣。文命曰,此則與高希泰事有異,不可遽放矣。上曰,仍。又讀金慶門罪目,上曰,仍。又讀金天器罪目,上曰,其昏夜駄載之狀,誠甚痛駭,若放此輩,則非爲民疏決之意仍。又讀林弼煒罪目,上曰,仍。又讀定配身死未蒙放秩,至李萬根,上曰,仍。又讀朴泰三罪目,上曰,何如?致中曰,此則其時小臣按鞫,而於渠雖無顯然執捉事,而其推諉他人之狀,頗殊常矣。上曰,仍。又讀尹景濟,上曰,仍。又讀任廷甲罪目,上曰,不得脫於其時,所坐甚重矣,仍。在魯讀各道定配罪人秩,至李時緯罪目,上曰,仍。至李壽岳,上曰,何如?致中曰,此則減死定配,其罪甚重,渠之發明與否,雖未可知,而當時得生可怪,似不可輕議於疏決矣。文命曰,非可輕議者矣。上曰,仍。上曰,申注廷仍,河潤源仍,朴長潤仍,金富貴仍,兪卜尙仍,李獻章仍。文命曰,此罪人,於渠無他罪目,其父亦不施逆律矣。上曰,師尙於壬寅間,頗得肆惡矣。如此之類,雖百世不宥,可也。金堯鏡、沈廷玉、廷紳仍,三德、必漢仍。在魯讀愼後章罪目,上曰,仍。致中曰,此罪人,臣待罪判義禁時事,而極爲曖昧矣。其人事無形,與陵官言詰,而獲此重罪矣。文命曰,渠旣無犯,參酌,似好矣。上曰,山之有草木,如人之有毛髮,而近來無松之弊,專由於如許兩班矣。致中曰,陵官,杖其犯斫奴輩,則其奴輩,嫉怨陵官,至於放火,而後章,爲其奴輩,有詬辱陵官之事,故絶島定配,而無身自犯斫之事,故曾前疏決時,已爲出陸,如此者,宜入參酌之中矣。珙曰,如此者,不得參酌,則恐非疏決之意矣。上曰,然則減等。在魯讀至孫荊佐,上曰,仍。至李倚天,上曰,仍。至元一瑞,上曰,仍。成明曰,觀其罪目則極爲虛疎矣。上曰,罪目雖如此,此輩可悶矣,此是元家之子也。在魯讀至李重煥,上曰,仍。至朴致遠,上曰,仍。在魯曰,如此者,不得擧論,故名雖疏決,而其實則輕囚放釋矣。上曰,李重煥、朴致遠,不可輕議。至於朴致遠,則當此爲民之時,尤何可輕放乎?以不烹致遠,故致此旱乾矣。在魯曰,已經處分者中,不無可矜之人矣。上曰,指誰而言耶?在魯曰,朴長潤也。上曰,朴長潤之事,可謂妄作矣。事或有可爲者,而豈可爲此事乎?此則自作,不可逭矣。在魯讀至李弘澤,上曰,仍。至閔允昌,上曰,仍。文命曰,聞允昌,人事板蕩云矣。上曰,人事雖板蕩,豈不知君父乎?其時得免梟示,幸矣。珙曰,聞其時事,則渠則只書一張,而不書御諱,使下吏,依此謄送,則下吏輩,誤書至此云矣。上曰,何許人耶?成明曰,此是學者閔以升之子,而渠亦以學者,曾經諮議矣。文命曰,其時謄送,非出有意,且其後事,亦皆善爲之矣。成明曰,渠以謄送報狀時,不能照檢事承服,渠以爲如此事,不可諉之於下人,自當承服,亦可見其迂闊矣。若其一毫有意,則萬死無惜,若其一毫無情,則千古至冤,此事似不無昭晣之道矣。上曰,其臨亂荒忙之狀,據此可見,若有學力,豈如此乎?上曰,少退。諸臣遂以次出。午時更爲入侍。廷虎進伏曰,明日祈雨祭時,承旨不可不備員,而都承旨李春躋,方遭其在鄕同氣之喪,俄者牌招不進推考傳旨,今方捧入,而拘於廳規,不得更請牌招,何以爲之乎?上曰,與在外者,雖有異,而似當遞差矣。致中曰,同氣之喪,與他服制有異,似難出仕矣。上曰,今姑改差,政官牌招,其代卽爲開政差出事,出送注書,分付,可也。榻前下敎在魯讀姜柏罪目。上曰,此是姜樸之族乎?致中曰,然矣。文命曰,其時事,似有干涉逆情,姑爲恐動人心者然,故施此充軍之律矣。其後無顯著之跡,到今觀之,似不無稱冤之端矣。在魯曰,此是駭擧,不置仕籍,可也。充軍之律,似爲過中,若其無疑,則放之無妨矣。成明曰,此是不齒人類之人,而罪名則似涉太過,參酌何妨?珙曰,發喪之擧,雖極駭慘,極邊充軍則似爲過中矣。錫命曰,擧措駭怪,而無干犯逆獄之事矣。裕身曰,家有老母,而稱以奔喪,烏可謂之無罪,而遽然輕減乎。璡曰,家有老母,而稱以奔喪者,擧措駭悖,若謂之罪關彝倫,則可也,無他干犯,而極邊充軍,則似涉太過矣。潝曰,奔喪之擧,雖甚駭慘,而從賊之跡,無所現發,可誅之賊,亦未盡誅,如此之類,豈無參酌之道乎?上曰,量移與減等,何如?致中曰,減等則輕,量移內地,似好矣。上曰,量移。至金壽演,上曰,仍。至羅崇岱,上曰,仍。至金世潤,上曰,何如?致中曰,臣不見其文案,而有翼逃躱之時,買馬以給,又是弼夢之傔人,則安可輕議乎?文命曰,越海相從於逆夢,且凶如有翼,而買馬以給,不可輕議矣,上曰,仍。至李興仁,上曰,仍。李璛,上曰,此則以此罪目,不可知之矣。致中曰,其時以年少,故參酌,而必是緊出於賊招者矣。上曰,仍。至安鑮,上曰,何如?致中曰,此是來告於奉朝賀者也。以姑避之意,來告奉朝賀而已。無告變之事,則此是知情,當時免死,殊可怪也。今日疏決,非所可議矣。上曰,仍。至安益泰,上曰,此則給馬於觀賓,使之告變,與安鑮異矣。觀賓,每每歸功於益泰,而以渠之不合爲觀賓之事,爲可惡,而訊問取服者也。致中曰,其罪目中,有伊時事勢,未能周旋云云之說,若果如此,則有功而無罪,似有參酌之道矣。文命曰,觀賓,每爲益泰稱冤矣。在魯曰,誠如此則有功無罪,宜有參酌矣。成明曰,臣則不知本事,而聞諸臣所達,且承下敎,似有參酌之道矣。珙曰,今承下敎,則不知其有罪矣。錫命曰,安鑮只令奉朝賀知之,而無告國之事,益泰則給馬觀賓,使之來告,則其功不少矣。裕身曰,益泰則有功如此,非安礴之類,臣雖在執法之列,而無仰爭之意矣。珽曰,益泰有功而無罪矣。潝曰,給馬觀賓,使之告變,則豈有可罪之端乎?上曰,當初處分,不過嚴鞫體,而不無其功,則累年島配,亦宜參酌出陸,致中曰,出陸無參酌之意矣。上曰,自禁府,稍近其配所,無妨矣。至李鐵搥,上曰,仍。朴天齊,上曰,仍。尹興國,上曰,仍。李萬準,上曰,仍。致中曰,此則斗巨非,爲路次不道之說,稱以得聞於其上典矣。文命曰,一自三金事後,此等事,近於虛謊矣。在魯讀至乭夢,上曰,仍。又讀尹相鼎、尹載輝、啓輝、大輝、尹相恒、昌輝、發輝、尹相升、山輝、尹國輝、廷輝、尹昌賚各人等,賊鑴子孫云云。上曰,此事,何如?文命曰,當初臺啓,出於防變之意,而卽今則與其時有異,名出賊招者外,參酌,似好矣。致中曰,如左相之言,名出賊招者,則雖不可擧論,而以賊䥴子孫,一倂移置者,終涉無名,宜有分等之道矣。在魯曰,景濟雖已身死,而旣是麟賊之妻父,且有隱匿賊昈之說,事多可疑,臣於下往忠州之時,逢着領相,則以爲尹哥之居驪州者,變亂之前,皆已離家云,此非小計,及往配所,亦多有無嚴之事云,不可輕議矣。致中曰,其時年幼者,亦多有之,若是不爲景濟緣坐之類,則參酌似好耶?成明曰,大臣所達之言,好矣。珙曰,臣之意見,亦與大臣之意同矣。謂之賊鑴子孫,而一倂流配,恐違法例矣。錫命曰,渠輩,豈不知戊申事也。如大臣所達,參酌其年幼者,則似好矣。裕身曰,大臣所達是矣。珽曰,此輩,豈不知麟佐之事,而無名出賊招之事,則何可以疑罪之乎。潝曰,其時廢族盡入,則此輩,以麟佐妻族,萬無不知之理,似不可輕議矣。上曰,以廢族而盡配之,則渠輩之怨,豈不尤深乎?此則諸臣想亦思之,將來必有難處事矣。仍敎曰,右人等,考景濟族遠近,又考名出賊招與否,問于大臣分等,或仍或量移,其時幼穉者減等。在魯讀至李濟謙罪目。上曰,誰爲此啓?致中曰,其時姜必愼論啓,而此是嶺人,故疑之至此,然渠若辦給,則固無可論,而爲賊徒所奪,其亦奈何?此則似當有參酌矣。文命曰,渠旣不能阻遏,則避去,可也。避去則失之,勢也,而臺諫,以故爲資賊爲言矣。成明曰,朴師洙,曾爲稱冤之言矣。上曰,放送無妨耶?致中曰,身旣逃避,且失人馬,直爲放送,似涉輕遽,姑爲量移,次次輕減,則似好矣。上曰,量移,至崔必蕃,上曰,何如?其時聞都巡撫之言,則欲爲梟示,而未果云矣。致中曰,其臨亂恇攘,輕離信地之罪,當時雖梟示,渠必無辭,而今旣久遠,參酌何妨耶?上曰,以白衣來詣都巡撫之軍,究其本情,則雖有不善處義之事,而非附賊之意也。與從賊者,一體置之於減死之律,則其所稱冤,容或有說矣。文命曰,渠若從賊,則其時豈逭王章,而其時擧措,萬萬可駭,竹山之板蕩,良由必蕃,則其失職極矣。何可輕議乎?在魯曰,其時事,雖極無形,而若無可疑之事,則如大臣所達,參量,似好矣。成明曰,其時已爲參酌減死,而充軍之律,則似爲過重矣。珙曰,臣則不知其本事,而如諸臣所達輕減,則似或不可矣。錫命曰,其時聞趙顯命之言,直欲手斬云,決不可輕減矣。上曰,與姜柏所處有異,崔必蕃則不當如是矣。裕身曰,必蕃與姜柏其恇怯與否,姑舍勿論,僨敗國事,則均之有罪,至於必蕃之晩詣都巡撫之軍,似無從賊之跡,而朝家若參酌此輩,則異時臨亂,將無固志守職之人矣。珽曰,必蕃則與姜柏有異,渠是守土之臣,何敢逃走乎?裕身曰,姜柏、李濟謙,則旣無手下兵,雖欲防禦,有不可得,而竹山,卽兼營將而有軍兵者也。渠何敢臨亂逃亡乎?潝曰,當初特以其無從賊之形,減死充軍,則今何可遽然輕議乎?上曰,仍。又讀至洪益龜罪目,上曰,仍。至崔泰興,上曰,仍。至羅煣,上曰,仍。至李徵,上曰,仍。至萬迪,上曰,仍。至全聖澤,上曰,何如?致中曰,凶書持來者,旣不能立斬,又從以傳示隣邑,不可輕議矣。上曰,仍。至李光績,上曰,此則有參酌之道矣。致中曰,外人亦多稱冤矣。上曰,兩班乎?在魯曰,故名相李德馨奉祀孫也。上曰,此則其時賊招,皆已脫空矣。文命曰,其賊招援引,自可脫空云者,只是行軍往赴於官陳事,而與泛然援引者,有間云云,且旣已減等,似不可更議矣。上曰,此公事,予所親呼者也,而與泛然援引有間云者,以其出於賊招之故,而別無緊關處矣。致中曰,全釋則似不可矣。上曰,諸臣皆達所懷。在魯曰,旣配保寧,移配無益,至於減等,則似爲輕遽矣。上曰,此則最輕者也。出於賊招,而初不能拿者,亦多有之,此在渠輩之幸不幸耳。成明曰,旣配善地,全釋似遽矣。洪錫命曰,全釋則似不可矣。裕身曰,參酌則容或,可也,而全釋則不可矣。珽曰,賊招所引,雖曰差輕,旣往善地,似無可論矣。潝曰,旣出賊招,亦未脫空,則只因行軍一事,遽然輕釋,恐似不可矣。上曰,如此者,若不入於疏決,則將無蒙放之期矣。在魯bb曰b,此是表表者,不可輕放矣。上曰,減等,何如?在魯曰,減等則爲徒三年矣。上曰,量移,何如?致中曰,保寧旣是內地,今不可移配,此則更考文案,而處之,似好矣。上曰,更考文案以稟。在魯讀黃琛、吳鵬萬罪目,上曰,仍。至朴景淳,上曰,仍。至李慶佐等,上曰,何如?致中曰,此則渠輩族屬,多出凶逆,不可輕議矣。上曰,仍。至閔庭鱣等,上曰,此是姜必愼所啓,而其啓辭措語,可怪矣。致中曰,黯之孫與凞之孫,寸數頗遠,賊招所出者,及其至親外,亦似有分等之道矣。在魯曰,此輩想皆與知,而皆不如人矣。上曰,卿見之乎?在魯曰,其在忠州者,臣皆見之矣。上曰,此則何其多任絶島耶?又爲移配無妨,竝移配,又讀至韓㻋罪目。上曰,仍。在魯曰,此則其子上言,而其時,都巡撫使,爲千摠傳令矣。珙曰,此則非逗留云矣。在魯曰,以其斬弼顯後始行,故差遲云,且其時監司狀啓,有前有金烏陣,故不得衝過云云之語矣。文命曰,此則無心事可疑之端矣。致中曰,不可以斬弼顯爲功,而此則與逗留者有異矣。在魯曰,無勇往直前之事,而與姑爲逗留者有間,宜有參酌之道矣。上曰,量移。上曰,尹相㥲等仍,金德祚等仍,申弼仁仍,申必海仍。上曰,尹㝚,纔命量移而,何如?致中曰,臣於戊申初,已有所達矣。此人常時,無輕危之事,固無可疑,而緊出於罪人之招,且旣已參酌量移,其間不久,姑觀前頭而處之,未知何如。上曰,渠輩及此,尹㝚將焉用哉?以邃之同生,至於如此,而兄弟判異矣。致中曰,邃特一罔狀之人,而臣於其一家,每聞以兒名呼之,其見輕不足數,如此矣。上曰,左相之意,何如?文命曰,臣於昨年,旣已仰請量移,今無他意,而尹邃,尙今在囚,放之或近輕先耶?上曰,其所勅勵,當先此等人之敎,予果有意矣,減等。至睦光遠,上曰,仍。至吳彦賓,上曰,仍。宋國休仍,宋楷、宋重弘仍。至禹如天,上曰,何許人耶?在魯曰,李萬東之座首也。上曰,仍。至姜必齊,上曰,仍。至裵胤命,上曰,減等。在魯曰,御座後,夕陽甚妨矣。上曰,卽今夕陽照背,諸臣少退,則當移御座矣。諸臣遂退出,申後復入侍。在魯讀鄭璉、陳漢相罪目,上曰,仍。至愼後三,上曰,仍。至李弘邁,上曰,仍。至韓聖欽,上曰,仍。至金弼善等,上曰,仍。至朴弼彧,上曰,仍。在魯曰,此罪人,其女子上言矣。初出於得衡之招,而畢竟得衡,以誣告自服,而以弼顯、弼夢之至親,且其尹都令云云之說,極涉奸詐,至於絶島定配,而無他可疑之事矣。上曰,惠民署兒之說,極涉奸詐,故定配矣。文命曰,此則臣待罪判義禁時事,而無他可疑之端,只以其語涉奸詐而罪之矣。在魯曰,此則參酌,似好矣。珙曰,此是臣同義禁時酌處者,而此外,無他可疑之跡矣。上曰,出陸。至李聖至,上曰,仍。至金弘錫,上曰,此則業欲下敎,而未果矣。此是柳儼所啓,而終涉過矣。文命曰,丁未初,臣爲銓官時,枳塞者也。渠是鏡、夢之黨,枳塞仕路則,可也。至於竄配則不可矣。致中曰,當鏡、夢輩鴟張之時,趨附者,不特此弘錫一人,欲罪則不可勝罪,且聞有老母,情勢可矜矣。上曰,放。潝曰,以臺啓措語觀之,則狼藉難掩,旣已量移,其在嚴防閑之道,似不可輕放矣。上曰,此則與朴長潤有異,此人爲玉堂時,予見之,非憯刻之人矣,至李鳳祥。上曰,仍。至申處洙,上曰,仍。致中曰,此則曾已屢陳,而使渠設令有罪,念其情理,抑恐有感傷和氣之慮,宜有軫念之道矣。上曰,此則不可輕議矣。俄有烹過於時象人後,得雨之敎,不烹此輩則不可得雨,知之矣。潝曰,處洙所坐,不過語言,而經年荐棘,宜有參酌之道矣。上曰,予之待處洙,不比弘錫,而先朝《寶鑑》,何等嚴重,而乃敢容喙其時象乎?予之不斷其頭,失之太寬矣。儒臣於金弘錫,旣論其全釋之過當,於申處洙,如是申救,何其不公耶?必滌去此心然後,乃可得雨矣,儒臣推考。潝曰,臣之所達,非係於時象,蓋據其法理而言矣。上曰,下敎之後,更爲煩達,殊涉無嚴,從重推考。出擧行條至李萬維,上曰,仍。欲掩堂箚聯名之嫌,敢售其計於先朝處分,雖其爲人,近於迂闊,且其情理,予知可矜而不可容恕矣。致中曰,渠若有不滿於先朝處分之意,則臣等,豈有矜恕之意,如是仰達乎?上曰,卽今時象,譬如大病未蘇,若元氣虛弱,而不善調攝,則客氣易乘,元氣充實,則起居飮食,隨意爲之,亦無妨,予欲待時象完固之後矣。申處洙、李萬維、朴長潤輩,予亦矜憐,而三尺,不可終屈矣。珽曰,李萬維,卽學者萬敷之弟,而常時爲人,不是乖激之人,其時一疏,亦出無情,原情定罪,似好矣。上曰,李萬維事,若在先朝則不過遠配,申處洙事,亦何必荐棘,而所重在焉故也。朴長潤,至論幽宮之事,予實隱痛,漢法不敬,烏得免也?在魯讀至崔齊白罪目,上曰,此則事雖無據,旣非故犯,且其時道臣、帥臣,皆已收敍,則似可參酌矣。致中曰,稱病不出,雖甚無據,而其時,以犯域事獲譴者,皆收敍,宜有參酌之道矣。上曰,減等。至僧文贊,上曰,放。至蔡漢章,上曰,其罪有浮於科場代射之說,不知其適當矣。在魯曰,宣薦取才,何可代射乎?上曰,仍。至禮業等,上曰,竝仍。至金守白,上曰,此則本事絶痛,故特敎定配,而其投水剃髮之說,似有可恕,亦非應坐之律,放。至崔址,上曰,崔址,曖昧矣,此是監察也。文命曰,與宦者往來,烏得無罪乎?上曰,渠云仕宦後,不相往來矣。致中曰,全釋則不可矣。上曰,減等。至車世徵,上曰,仍。上曰,自車萬行,至丁凞弼,仍。又讀至劉光賢,上曰,放。至李綏慶,上曰,仍。至洪廷佐,上曰,何如?致中曰,此是洪廷相之弟,而其時成衍之招,盡爲得脫,無可罪之事,而以旣入鞫廳,故罪之,似有參酌之道矣。文命曰,今時無見捉之事矣。上曰,僉議,何如?在魯曰,臣則不知,而其極邊定配者,似或有事耶?上曰,非有事也。李泰和,尤爲曖昧矣。致中曰,此是椷招所引文臣李泰和耶?文命曰,此則臣所議處者也,蹤跡則可疑,而無見捉之事矣,臣意則洪廷佐差輕,李泰和較重矣。成明曰,洪廷佐,外議多稱冤,李泰和,椷招亦虛謊,兩人俱當有參酌之道矣。珙曰,洪廷佐,臣爲同義禁時,以無罪故議處,終未免遠謫,似當參酌矣。錫命曰,李泰和事,臣未知之,而洪廷佐則參酌,似好矣。裕身曰,兩罪人事,臣不見其文案,故未知其虛實,而聞諸臣之言,容有可恕,參酌無妨矣。珽曰,廷佐之可知曖昧者,以脫於成衍之招,而益衍,無更引之事耶?上曰,益衍無更引之事,而其時何人,發啓更問矣。在魯曰,洪廷佐則爲成衍妻三寸,有嫌無嫌間,援引不是異事,而李泰和,與椷無牽連之事,而出於其招,此甚可疑矣。潝曰,洪廷佐、李泰和,俱有可疑矣。上曰,李泰和,予則知其無可疑矣。泰和爲早年及第,曾在先朝,亦嘗以堂后副望受點矣。文命曰,椷招,以李夢燁子及第爲察訪者見告,而夢燁長子爲察訪者已死,泰和亦經察訪矣。珙曰,其家價銀事,亦有疑端矣。上曰,何以謂之有可疑乎?珽曰,泰和常時論議過激,故疑之耳。上曰,渠豈有施其論議處乎?文命曰,向時多入鞫廳者,盡是有才,而不得爲用者也。如此之輩,不能無疑矣。上曰,以渠人地,如是致疑,則誰能措手足乎?致中曰,洪廷佐則成衍之招,無不見脫,外議亦頗稱冤,參酌無妨,李泰和則不可輕議矣。在魯曰,李泰和,自是不良人矣。上曰,洪廷佐放,李泰和減等,又讀至尹萬億。上曰,仍。至李萬春、崔宗華,上曰,此是何事耶?文命曰,弘彦招也。上曰,此則弘彦,以爲某言某傳,某事某言云矣,仍,至繼輝,上曰,放。至張𭳞,上曰,放。至李世燁,上曰,放。至林光憲、朴師益,上曰,仍。更思之,林光憲輩,較重矣。珽曰,南復招,以爲每坐檜津,得聞云云矣。至鄭觀賓,上曰,觀賓直欲杖殺,而僉議相持,故未果矣。致中曰,初緣相鬪,至發殿庭之說,此雖由於有所仰恃之事,而輕視朝廷之敎,誠爲當得,然旣以此爲罪,至於竄配,到今疏釋之日,念功宥過,有何所妨耶?上曰,其爲人,浮燥罔狀矣。致中曰,與誣人圖利者,有間矣。文命曰,當初所爲,出於罔狀之致,累次嚴刑,足懲其罪,到今參酌,有何所妨?在魯曰,參酌,似好矣。成明曰,觀賓,以告變於水原,故往來於臣弟之家,臣亦嘗見其爲人,則無形狀者也。旣有其功,減等,似好矣。珙曰,參酌無妨耶?錫命曰,初雖有功,末稍所爲,極爲無狀矣。庚申年,鄭元老,以告變封勳,其後有罪伏誅,觀賓,旣以陷人於惡逆之科,何可輕議其參酌乎?裕身曰,若放此輩,則無懲畏之道矣。珽曰,念功宥赦,似無所妨矣。潝曰,以誣人之罪,旣已定配,而已經多年,前功亦可念,參酌,似好矣。上曰,不放益泰,則何可放觀賓乎?其人物,固已浮燥罔狀,而此專由手熟之致,當此誣人惡逆,視若尋常之時,何可擧論乎?異日朝家,特放則容或,可也。不可輕議於疏決,以啓後弊,仍,至申命徵。上曰,此事,何如?致中曰,伐木造船,初非輕罪流三千里亦非輕律,而値此疏決,似有參酌之道矣。上曰,崔齊白,旣已減等,此則放送乎?在魯曰,定配不久,似不可全釋矣。上曰,減等,至沈得行。上曰,此則其弟擊鼓矣,發論臺臣,今亦入侍,而此則放送無妨矣。致中曰,不可直放矣。珽曰,不可輕放矣。上曰,以沈檀爲逆,則當罪,得行,不然,則豈可以情迹可疑,罪之乎?珽曰,成衍招所出諸賊,皆已被鞫而死,而得行,幸而漏網,且李善修,卽得行之甥姪,權重經之壻,成衍之招,旣以重經爲魁,且重經五壻,盡爲逆死,如此之類,決不可輕議矣。上曰,五壻中,一人不入,有何不可耶?沈得行量移,珽曰,定配不久,不可輕減矣。上曰,此則閔珽,激於得行弟,原情矣。珽曰,臣非有相激之事,法例然矣。上曰,罪疑惟輕,參酌何妨乎?上曰,南夏文、權世長、睦聖履仍,申正模仍,潝曰,申正模事,尙無正法之請,甚可怪也。上曰,此則李潝亦過矣。文命曰,書札分明爲之,書札見捉之後,不可無議論矣。潝曰,傳書之卒,旣已被誅,則作書之人,安可獨生乎?上曰,此則潝之言是矣。然與右牒呈大元帥者有間,在其時則雖梟示,可也。到今年久之後,何必誅之?潝曰,雖在年久之後,不可容貸矣。上曰,壽澤、金重輝,竝仍,又讀至金夏九。上曰,當初處分,不過往後,當此決囚,宜有疏釋,放焉,又至鄭德載。上曰,仍。至柳綋。上曰,當初處分,意在杜後,而經年遠配,値此決囚,宜有疏釋放,至崔暐。上曰,此是何事?文命曰,此是三金事,而崔暐所爲,絶痛矣。上曰,仍。至洪以謹。上曰,其時特敎,意在嚴懲,而當此疏決,宜有參酌減等,至李遇命。上曰,仍。上曰,金祈應仍,二太仍,鄭興僑仍,至趙觀彬。上曰,書之,仍呼曰,伊時疏陳,極可駭也。到今嚴處分固予志之日,於渠出陸,亦爲末減,豈可更議,而噫,此人,不可以常人責之,追惟其父宜恕其子,特放。至邊煒。上曰,仍。至韓師億。上曰,仍。至權爀,上曰,書之,仍呼曰,此則其所造意,雖極痛駭,以補外反配,處分過矣。當此疏決,豈無參酌疏釋,而時象務勝之習,亦不可不抑,姑爲量移中途,上又曰,有人非斥處洙,則予心,當差降矣。至如不放權爀者,予亦於此等處,欲勝時象矣。趙觀彬則予念其父,特爲放送,而觀彬,不如乃父矣,權彬之爲都憲也,知其必有怪擧,而豈意其如是罔狀乎?然權彬,固已喪性,無足可言,而至於申處洙,則旣不如權彬之喪性,且予亦知其可用,豈知其作此擧乎?此甚可痛矣。致中曰,權爀事,無怪乎?下敎之若此,而向來臣僚,亦非交口力爭,必欲得放之意也。臣極知惶恐,而旣發言端,故敢此仰達,殿下雖欲有處分之事,在下者,若或言之,則旣不是是非非,明賜下敎,輒靳處分,有欲速反遲之弊,竊恐大聖人處分,不當若此矣。上曰,大聖人,答哀公問政曰,擧直措枉,擧直措枉,亦是大聖人訓戒矣。權彬論大臣,處洙論重臣,今日處分,當靳於權彬,恕於處洙,非欲較其所論之輕重,乃由於所重在故耳。渠若有不滿於尹淳之意,則其將以《寶鑑》洗草乎?諺曰,非爾牛角,豈毁我墻,渠輩所爲,若不如此,則予之處分,亦豈至此乎?致中曰,申處洙、趙觀彬等處分,雖不下敎,諸臣豈不仰認乎?上曰,宋寅明輩,頃有所達,而予於申處洙、朴長潤、李萬維等事,自以爲有至理也。頃者,崔致重,沮戲於慶科,此則欲爲申處洙卒徒矣。致中曰,臣有更有可達之辭矣。今日群下之所爭者,聖上不以爲非之意,臣等亦知之矣。臣於己酉年入侍時,旣承下敎,且於諸臣疏批,有如是促迫者,反欲稽遲之敎矣。頃日玉堂箚子,不論其是非,至下嚴截之敎,且堂箚事體,與疏章有異,而亦不賜批,如此處分,恐似未安矣。以今日責讓諸臣之事觀之,臣之前日所陳,亦似爲罪,臣不敢以疏章陳暴,故尙此泯默,然惶恐則極矣。上曰,領、左相進來。兩大臣進伏,上曰,頃日堂箚入後,卽欲召卿等示之,非有他意,欲使卿等知之,而日勢極熱且暮,亦多酬應,未果召之矣。予於其日,置堂箚於側,左右徘徊,以至夜深,初無激腦之事,而氣降後思之,則善爲賜答爲可,以此觀之,凡事,貴在觀理矣。卿等試思之,予之不答堂箚,過乎否乎?意實痛惡,而無驟看生怒之事矣。卿與重宰,於大頭臚,尙不免長夜,大凡長夜,啓東後始明,昏睡之人,起醒則乃覺,此是常理也。今此入侍諸臣,其所未覺者,正如俄者未擧燭時矣。己酉年,領府事,聞予下敎後,始爲入來,諸臣設有未覺悟處,聞此下敎後,猶不覺悟則非矣。儒臣輩,勿爲此燥燥之擧,靜而待之,固是臣子之道,而殆若汝雖云然,吾甚沓沓之諺,如是着急,豈不過乎?大抵以聯箚爲非者,非也。以聯箚中人,皆以爲是者,亦非也。壬寅年間,頭髮箇箇相結,顧其時象,雖堯、舜復起,無可奈何。辛丑力辭之時,猶不至若此,而壬寅後,則自度力量,實無可望矣。甲辰後,若爲之,則想已妥帖,故諸臣,至以予謂失其機會,此言固是,然己酉處分,亦予不得已者也。《嘉隆聞見錄》,有云云之說,予之假借者,亦已多矣,鏡、夢輩,知予眞有如渠輩之所嘗疑者,而乙巳年,重臣以大憲入侍時,以人君不可顧嫌疑之意,有所陳達矣。諸臣皆有秉彝之天,聞此下敎後,豈可復以聯箚事爲言乎?以聯箚,謂之義理在此者,與以聯箚,疑其裏面有事者,皆不知骨子之見也。聯箚中人,辛丑年,亦入好惡之中,此則卿等何以知之?吾之所見正,則自可知之矣。李㶊命,在藥院,有書字之事,且其斷斷無他,予固知之,乙巳復官,今日不爲者,非有他也。諸臣皆不知此,而惟以務勝爲事矣。以予置怪駭時中,上下之者,凡幾年所,辛丑事,予自無愧於古人,可以歸見先王與祖宗,而若不能調劑時象,則必受百世之譏議矣。顧此義理,皎然明甚,而予欲以遺敎爲之,不此明言者,自有至心,予性甚遽急,而隱忍不發,其心將如何哉?今日下敎,乃所以少開其路也。將欲稍存絃韋,有所處分,處分之後,彼此間,更不皀白,可也。予之此事,實無一毫私意於其間,將有辭於千秋,而永無愧於後人也。昨者,以擇君之說,有所下敎,擇君之說,其旨深矣。他義理,予固不明,而此則予所明知者也。向者聞靑天白日之說於鏡賊,而予之心事,實如靑天白日矣。領相精明,左揆聰悟,今此下敎,想皆領會,申飭年少輩,勿復使其務勝之習,已傷方寸盡傷之予也。儒臣之道,豈容若此?見其備忘之後,安敢若此乎?渠輩,與太學生有異,則末稍牌招備忘之下,安敢不來,而其終不入來者,可謂無臣節矣。其時欲施投畀之典,而不但以淸齋之日,有所未果,且以爲罪之無益而置之矣。入侍儒臣之疏,以留意爲答者,乃開其進身之路,而李度遠輩,何敢於渠輩獨入之時,爲此乘機之事乎?黃梓則予知其爲人之頗可,而於此等處,甚病矣。伊日嚴敎後,違牌之人,不可坐罷而止,分付吏曹,使之付籤於侍從之案。付籤事,出擧條潝曰,下敎如此,臣極知惶恐,而堂箚體重,故入直者外,不得聯名矣。上曰,體重者,豈若此慝名書然,暗投於他人所不知之時乎?李度遠,得非故相臣權尙夏門人乎?曾有撓動時象根本之敎,此非恐喝之言也。度遠初入召對,首陳申冤枉之意,予佯若見欺,笑答其大體爲好矣。潝曰,有懷陳達,固是儒臣之責,而聖敎及此,臣竊慨然矣。上曰,副提學李瑜,校理金尙星,雖不當伊日下敎,而金尙星則罷職傳旨捧入李瑜則罷職不敍。出擧條裕身曰,臣之從前情地,豈有一分冒玷臺端之勢,而向日辭疏之批,恩諭鄭重,違逋之罪,亦靳例勘,臣於此感恩畏義,唐突膺命,而若其見識昏昧,觸事顚錯,臣固自料,其必有矣。日昨詣臺,簡請承、史,傳給啓草之後,伏聞有社壇親祭之敎,府使來言,齋戒之日,臺啓例當姑停云,臣意亦以爲,當此聖上悶旱虔禱之日,恐不可以瀆擾,仍以姑停,書出少報矣。追聞物議,則皆以臣此擧,爲大段失着,或曰承、史已接之後,無異上徹,雖値淸齋,何可仍停?或曰,傳啓體重,雖欲姑停,當令政院,微稟取旨,二者之言,俱有可據,則臣之所失,必居其一。噫,傳啓後,齋戒相値,事例無前,而倉卒之間,未及周思,只憑下吏之言,不念臺體之重,致使三百年所無之規,創自臣身,則臣之羞愧,無面可顯,同司諫僚,至以此陳疏引嫌,而臣於公議,殆同聾聽,連赴茶坐,間或入臺,揚揚呼唱,自同無故,他人嗤點,姑舍勿論,卽臣難安之端,比諫僚尤加,且於持平宋國緯,下諭事,致勤聖敎,其矇然不察之失著矣。以此以彼,其何可一刻冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,偶着不察,元非大段,末段引嫌,亦由未知,勿辭亦勿退待。珽曰,臣有所懷敢達,忠淸都事朴宗潤,曾任海幕,掌試之際,循私狼藉厚招人言,當此式年莫重試事,不可復畀於如此之人。請忠淸都事朴宗潤遞差。上曰,依啓。又曰,時囚罪人李錫衡招辭中科標,似涉虛妄,而名出其招者,此獄未究竟之前,其不可遽議於淸選也,明矣。向者銓曹之檢擬臺望,本府之啓請,下諭,雖出於全然不知之致,而今承聖敎之後,其在事體,不可置而不論。請持平宋國緯遞差。上曰,依啓。皆出擧條廷虎曰,明日先農壇親祭時,監察不可不備員,而無已經署經者,將無以推移進去,事甚可憫矣。成明曰,署經監察,只是二員矣。日昨汰去,故無之云矣。裕身曰,卽今十三員,皆未署經前者,以未署經之員,使之署前行公,而或未免替被他人之罪,此甚可矜,且有二員然後,可以署經,而今則無一員署經者,顧署經及本府署經,無期矣。致中曰,其時廟堂之請,雖曰得體,而東西班稟旨特次,非監察之事,故監察則全然不知而受罪矣。朝家旣已行罰,且旣非監察之罪,特命仍存,似好矣。上曰,其監察,皆已出代乎?致中曰,皆已出代,而若令次次仍任,則無妨礙之事矣。上曰,然則次次仍任事,分付,可也。榻前下敎在魯曰,南平兼任昌平縣監金漢昌,以晩時磨勘,有營門決杖之命,而此是韓師善所當之事,而非漢昌之罪矣。上曰,姑置之,後日陳達,可也。在魯曰,嘉善守令,不得決杖,而雲峯縣監尹就履,係是嘉善,何以爲之?上曰,此亦姑置,後日陳達,可也。成明曰,以緣坐事,臣適有所聞,故敢此仰達,大凡逆律緣坐,自有次次減殺之文,父子則絞,兄弟則爲奴,兄弟之子定配,而林象極子姪兄弟,通融定配,初無分等之事,雖未知當初用律之意,而若以次次減殺之文言之,則其姪,似不當定配也。外議多以爲斑駁,故敢達矣。上曰,其時旣用逆律,而此則必有處分之由,相考後稟達,可也。出擧條廷虎曰,當爲留門,請出標信。上曰,當下之矣。上謂承旨曰,此單子,過齋戒後,付標還入,可也。上曰,今此先農壇祈雨親祭時,今番與前有異,旣已經宿假家,其不得已者外,勿爲濫造事,分付。榻前下敎,當在申時後入侍之下諸臣遂以次退出,夜已二鼓矣。

6月10日

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行都承旨朴師洙。左承旨洪好人。右承旨徐命淵竝隨駕。左副承旨梁廷虎。右副承旨徐命九。同副承旨金應福。注書李壽海服制一員未差。假注書趙榮國李宗延竝隨駕。事變假注書尹鵬擧守宮

○上在先農壇祭所。

○徐命淵啓曰,今日擧動時,陽平君檣,別雲劍受點之後,稱有身病,時刻已迫,終不來待,事體極爲未安,從重推考,以預差陞實,何如?傳曰,允。

○大駕,入幕次後,政院、玉堂,藥房口傳問安。答曰,知道。

○徐命淵啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣,馳往于大王大妃bb殿b問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐命九啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而擧動相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵啓曰,訓鍊都監知彀官,御營廳敎鍊官,禁衛營敎鍊官,禁軍陣敎鍊官來言,日暮後點燈,人定後刁斗,天明落燈云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于梁廷虎曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○傳干梁廷虎曰,禮文,版位則執禮排設,壇內則典祀官當爲看檢排設,而以社壇親祭時言之,諸執事未及起寢之時,壇上燈燭已明,繼有先四拜之聲,雖由於預先陳設之致,聞來頗以爲bb未b安矣。此非誠實敬謹之道,今番則典祀官率守僕,排設時及陳饌時,躬自奉行事,分付。

○徐命淵啓曰,新除授會寧府使元弼揆,時無加資之命,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。

○傳于朴師洙曰,明日還宮前,京畿監司當爲引見事,分付,壇所近處父老中,年老事知者二三人,招致待令事,亦爲,分付。

○傳于徐命九曰,凡陵幸時,必令京事知守僕來待者,非謂陵寢,守僕生疎而然也。乃所以重事體也。曾在東宮,祈雨祭時隨駕,則見宗廟事知守僕,亦爲來待擧行,而昨年郊壇祈雨祭,以奉常寺熟手替行,故有所下敎矣。政院、禮曹,想或不知而然矣。更思之,陵寢則宗廟守僕,當爲進去,而至於郊壇則社稷爲主,社稷守僕,似當進去,此則問于大臣定式,而卽今宗廟事知守僕待令云,使之擧行事,分付。

○傳于徐命九曰,諸執事齋沐等事,更加各別,申飭。

○徐命淵,以兵曹言啓曰,在前郊壇祈雨祭擧動時,無守宮大將磨鍊之事,故入直兵曹,都摠府堂上處,各色宿衛將士,各別累次巡檢事,啓稟,分付矣。今亦依此例擧行之意,嚴加申飭,何如?傳曰,允。

○壬子六月初十日卯時,先農壇祈雨祭,親行擧動時,行都承旨朴師洙,左承旨洪好人,右承旨徐命淵,左副承旨梁廷虎,右副承旨徐命九,同副承旨金應福,假注書趙榮國、李宗延,記事官金夢垕、趙明履,隨駕。上具翼善冠、黑圓領袍,乘玉轎,出自賓陽門,由弘化門以行,大駕次弘化門外,上曰,今此農壇近處,軍兵留住之地,無田穀被傷之患否?師洙曰,聞農壇近處,無田場云,而第當,申飭矣。上曰,問于事知兼司僕以啓,兵曹判書金取魯趨進。上曰,軍兵留屯處,無禾谷被傷之患否,取魯曰,臣於昨日,已爲摘奸,則無田畓被傷之慮,而聖敎如此,又當各別,申飭矣。上曰,頭曲尾曲等處,盡爲分付,可也。取魯曰,日昨社壇擧動時,以百官乘馬不爲啓稟,有兵曹堂上從重推考之命,臣不勝惶恐,而擧動儀節,各有所管,以癸卯年東壇擧動時前例及今番禮曹節目觀之,百官乘馬啓稟,乃是禮曹所管,而飭勵之敎,至及於兵曹,此事不可不一番稟旨,申飭於禮曹,故敢達矣。上曰,所達是矣,作門紛踏,兵曹檢飭,而百官乘馬,則禮曹例爲啓稟矣。依所達,申飭禮曹,可也。出擧條上曰,兵房承旨進來,命淵趨進。上曰,侍衛宣傳官處,給標信以送,勿傷田穀事,分付於馬軍,可也。上曰,壇近處,無不潔之物乎?取魯曰,無之云矣。上曰,訓、禁兩營,皆隨駕乎?取魯曰,出幸時,都監爲頭曲,禁營爲尾曲,還宮時,禁營爲頭曲,都監爲尾曲矣。上曰,兩營及禁軍別將處,依傳敎,各別分付,可也。大駕,遂行至壇所,入幕次後。諸臣皆退出。

守宮假承旨尹得仁坐直。事變假注書尹鵬擧仕直

○尹得仁啓曰,御營廳敎鍊官來言,宗廟前路結陳,大駕出宮後,進陣於弘化門前路,結陣之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處,入直軍士,晝巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,晝巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處,入直軍士,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,御營廳敎鍊官來言,弘化門前路結陣,大駕還宮時,退陣於宗廟前路,結陣之意,敢啓。傳曰,知道。

6月11日

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行都承旨朴師洙。左承旨洪好人。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨徐命九。同副承旨金應福坐直。注書李壽海服制一員未差。假注書趙榮國李宗延仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○先農壇親祭罷後,藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○朝廷二品以上、六曹問安。答曰,知道。

○徐命淵啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣,承命馳往于大王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,來十六日,儒生殿講日次,取稟。傳曰,停。

○傳于徐命淵曰,自作門外,至揚山水石橋,捧上言,而只捧四件事。

○傳于朴師洙曰,京畿監司洪鉉輔引見。

○梁廷虎,以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,二房郞廳尹尙通,再昨日政,除授咸悅縣監,其代以前縣監徐命建差下,而時無職名,令該曹口傳付軍職,使之察任,何如?傳曰,允。

○大駕還宮後,藥房、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹問安。答曰,知道。

○梁廷虎啓曰,副校理李潝,朝自壇所,陪從到闕外,身病猝重,陳疏退去,原疏纔已還給矣。此與禁直徑出者有間,雖不得直捧禁推傳旨,而事甚未安,推考警責,卽今玉堂上下番俱空,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○壬子六月十一日,四更一點,先農壇祈雨祭親行時,都承旨朴師洙,左承旨洪好人,右承旨徐命淵,左副承旨梁廷虎,右副承旨徐命九,同副承旨金應福,假注書趙榮國、李宗延,記事官金夢垕、趙明履入侍。上具冠服,出幕次,禮儀使,導至壇下板位,上行拜禮,仍行奠幣、初獻等禮,皆如儀,上曰,祭器,初有借用之事,故使之新造矣,問啓。命淵曰,問于守僕,則皆新造云矣。師洙曰,日勢極熱,暫就小次,何如?上曰,至誠祈禱,雖久立,容何傷乎?行亞獻、終獻後,執禮告禮畢。上曰,還大次,諸臣亦以次退出。

○壬子六月十一日卯時,上御先農壇幕次,京畿監司洪鉉輔引見入侍時,行都承旨朴師洙,京畿監司洪鉉輔,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履,以次入侍,師洙進伏曰,至誠親禱,雨意漠然,言念民事,實爲罔措矣。上曰,以予微誠,何敢望感格,而再度親禱,靈應愈漠,寧欲無言矣。畿伯進來,鉉輔進伏。上曰,昨見祗迎於路傍,使之來待矣。連見狀啓,而卽今畿甸,農形何如,有可達者乎?鉉輔曰,連以狀啓仰聞,故別無可達之事,而臣旣不得目見,故聞守令輩所傳之言,則今年比昨年尤甚,昨年則無未移秧處,而今年則太半未移秧,至於峽中,黍粟盡爲枯死,今雖得雨,已無及矣,民事實爲罔涯矣。師洙曰,三南中兩南,頗有雨澤,而自卄二日後,又有旱乾之漸,雖然,猶勝於畿內矣。鉉輔曰,此後雨水,若得適中,則所餘之穀,或不無可望,而昨年則朝家有儲,民間亦有所蓄,而今年則公私罄竭,接濟之策,無所措手,此甚竭悶矣。師洙曰,三南之穀,盡用於今年,江都及南漢、北漢,亦皆蕩然,不但保障重地,有所可慮,目今國事,實爲罔極矣。鉉輔曰,其所活民之策,必有趁秋前講究之道,然後庶可及之,不然則孑遺之民,將無噍類矣。師洙曰,臣於日昨,路次祗迎,瞻望玉色,則疚戚之容,發見於外,聖上之勞勤若此,而慈愛之天,終不惠以甘雨,臣每瞻天顔,胸次欲裂矣。鉉輔曰,頃已仰達,而永樂等三四邑,本是峽中,而黍粟全失,此外野邑,尤無可論,其所賑救之策,不可不預爲設施,日昨都承旨之疏,誠非驚動之言也。畿民若盡死,則其將國不爲國,豈非大可動念處乎?師洙曰,臣仄聞筵中,以臣疏,至敎以早動,而昨年則朝家,失其要節處矣。昨年朝家之顧恤畿民者如何,而其困莫甚,此無他,實係於守令之能否,如楊州牧使洪德望者,其貪饕不治之狀,難以毛擧,當初雖有臺論,而鉉輔下去後,姑置下考,十二月,始差李汝迪,而旣已晩時,無所措爲,楊民之死亡無數,自上何以知如此事狀耶?楊州上奉十二陵寢,比他邑尤重,如此處,朝家,尤當,申飭其守令矣。鉉輔曰,楊州事,誠如師洙之言,最爲難治矣。臣有所懷,惶恐敢達,朝家於畿民,各別軫念,劃給海西米一萬石,使之分給畿民,故臣依朝家,分付,以六千石,先爲分給,四千石則以麥後分給爲計矣。其後廟堂,因御史所報,楊州劃給四百石,又因開城留守狀請,亦給四百石,又因御史陳達,自上令惠廳,特給豆太種子四百石,四百石之代,該廳以海西米四百石計之,卽今所餘,不過二千八百石,而今聞廟堂,欲以此分給南漢與戶曹云,臣姑未見備局文書,雖不知曲折之如何,而南漢軍餉,雖曰無儲,秋捧則固自如也。如欲加置,宜有別樣區畫之道,戶曹物力蕩殘,經費可慮,然朝家,初旣爲畿民劃給,則到今移給於兩處者,此誠奪畿民口吻中物,朝家豈可失信於畿民,且畿民之失望,其將如何?勿爲移給,依前分給於畿內各邑中切急處,實爲允合,故敢此仰達,以此意出擧條,分付廟堂,何如?上曰,移給南漢者,蓋欲留作軍餉之意耶?鉉輔曰,然矣。若令待秋輸納,留作軍餉,則猶或,可也。而今聞直送南漢,使之句管次知云矣。上曰,還上及軍餉,頃因御史李周鎭所達,使之便宜爲之,而此則畿伯之言是矣。旣已給民之物,何可更奪乎,南漢則待秋後輸納,以爲軍餉,固無所妨,至於惠廳,四百石豆太,旣已特敎判給,則何可以海西米計減乎?其關文勿施,可也。擧條鉉輔曰,通津府使金潗,上京已久,而尙不還官,此則守令不可離官,催促下送,何如?上曰,此則守令何可曠官,分付吏曹,囚其家僮,催促下送,可也。榻前定奪上曰,守令之不能者,監司檢察論罪,卿則雖是外任,與遐方有異,入來時,與廟堂講究,凡事如有所稟,種種請對,以爲各別惕念之地,可也。鉉輔曰,臣謹依聖敎爲之,而廟堂於道臣之請,例多泛忽,自上亦宜各別,申飭矣。上曰,當依爲之。師洙曰,臣有所懷,惶恐敢達矣。聖上,以旱災焦憂,而臣等則以聖躬之勞傷,爲切悶矣。對越之誠,不必在於躬遍玉帛,則殿下何不念宗社之托,躬自勤勞,一至於此耶?臣聞唐帝,減膳撤樂,七日而雨,宋景善言,熒惑移度,惟在潛心對越而已。何必躬勞郊駕,遍行祈禱乎?伏願自今以後,勿復親禱,潛心對越,以期其孚感,如何如何?臣不勝區區之誠,敢此,仰達矣。上曰,本固邦寧云者,猶是歇後語也。今此旱災,實非尋常,言念民事,實爲罔措,微誠未感,殊切悶迫,若有活我生民之道,則寡躬一時之勞,有不足恤矣。師洙曰,卽今聖候,咳嗽尙爾,冒炎還宮,亦甚悶迫,以輦轝替御,何如?上曰,今則比頃日社壇親禱時,尤爲焦迫,何心論步輦、玉轎乎?諸臣遂退出。

○壬子六月十一日卯時,大駕,自先農壇還宮時,行都承旨朴師洙,左承旨洪好人,右承旨徐命淵,左副承旨梁廷虎,右副承旨徐命九,同副承旨金應福,假注書趙榮國、李宗延,記事官金夢垕、趙明履,隨駕。上具冠服出次,步至乘輿所,上顧謂侍臣曰,《輿地勝覽》曰,觀耕臺,在先農壇前,何處是觀耕臺乎?諸臣曰,不知矣。上乘玉轎後,藥房提調金在魯趨進曰,還宮時,御輦輿,旣有前例,目今咳嗽有加,必是有感氣之致,其在愼疾之道,御輦輿合宜,故敢達。上曰,微誠未格,雨意漠然,立秋不遠,民事罔措,何暇論玉轎輦輿乎?師洙曰,聖體勞傷,豈不可悶乎?在魯曰,保護聖體然後,餘事可論,卽今聖候,咳嗽有加,且今還宮之時,與將事之際有間,何可却輦暴陽乎?師洙曰,雖御輦輿,容何妨於對越之誠耶?卽今風色甚惡矣。在魯曰,必致傷損,下情焦灼,姑舍勿論,東朝之憂念,亦必切至,何不勉從乎?上曰,俄有下敎,而禮云禮云,玉帛云乎哉?禮雖不係於玉帛,何可廢玉帛乎?減膳撤樂等事,雖近文具,而成湯桑林之禱,其時威儀,必不若此矣。朝者,涼風觸面,心焉如灼矣,張傘御輦,何足論也?寧欲暴陽矣。在魯曰,十里郊外,旣不御輦,亦不張傘,豈不悶迫乎?上曰,日傘則當姑觀進之矣。在魯曰,日傘,當令臨時進之耳。又曰,刑曹疏決,有今日爲之之敎,而徹夜將事之餘,又有臨殿錄囚,甚爲可悶,此則明日爲之無妨,故敢達。上曰,此則不待仰達,欲爲下敎者也。秋曹疏決,明日爲之事,分付。駕前下敎師洙曰,農壇近處父老,有招來之命,故今方待令矣。上曰,汝輩安在問之,師洙曰,二人,居東大門外甫田契,二人,居王十里云矣。上曰,汝輩年老,今年旱災,何如問之。師洙曰,渠輩,以爲早災不知大段,若於念間得雨,則可以免凶云,而此是不知之言也。上曰,各隨其所在處而言也。雖不聞渠之言,豈不斟酌乎?昨日之預爲,分付者,欲令招來遠民矣。大駕,遂行次弘化門,上呼承旨敎曰,俄見慶州府尹金始炯,祗迎路次,朝家催促之下,尙不還任,事甚未安,令吏曹,囚其家僮,使之今日內下去後,來告政院事,分付。駕前下敎上由賓陽門,還大內。諸臣皆以次退出。

6月12日

编辑

行都承旨未差。左承旨洪好人。右承旨徐命淵式暇。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨徐命九。同副承旨金應福坐直。注書李壽海一員未差。假注書李宗延。事變假注書尹鵬擧仕直

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,金堤郡守辛致復,美錢僉使崔弘中,濟物萬戶金聲華,古群山僉使李益茂,永登萬戶趙泰恒,潼關僉使李時望,梨洞萬戶朴時佐。梁廷虎啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○金應福,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而親臨疏決相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調洪致中,提調金在魯,左副承旨梁廷虎啓曰,伏未審夜來,聖體若何?躬冒暑炎,動駕郊壇,達夜將事,觸風還宮,憫旱之念,一倍焦勞,不瑕有損傷之節乎?今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候宜當,大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣,勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院口傳問安。答曰,知道。

○洪好人啓曰,左副承旨徐命九,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以左副承旨徐命九,牌不進罷職傳旨,傳于金應福曰,推考傳旨捧入。

○洪好人啓曰,注書金壽海異姓四寸兄通德郞宋有祥身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。又啓曰,注書李壽海,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金應福啓曰,今日疏決,兩司當爲入侍,而大司諫金龍慶,執義朴弼周,掌令宋思胤在外,大司憲徐宗伋,司諫李龜休呈辭受由,正言李載厚未署經,掌令李箕獻陳疏入啓,獻納閔珽,正言趙尙行,持平李裕身,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○梁廷虎啓曰,左副承旨徐命九,旣有只推之命,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于金應福曰,今下弓矢,潼關僉使朴時望,美錢僉使崔弘中,梨洞萬戶朴時佐處給送。

○兵曹口傳政事,以徐命建爲副司果。梁廷虎啓曰,聖上憫旱親禱,至於再次,而冥應邈然,霈澤尙閟,所當益加虔誠,連次祈禱,而纔經親祀,該曹不敢循例啓稟云。分付該曹,斯速擧行,何如?傳曰,再次躬禱,而微誠未格,雨意愈邈,顧此生民,罔知攸爲,其在虔誠之道,豈曰冥應之邈然,而不爲務誠,其當躬自又禱,少伸微忱,而軍民同也。當此極炎,暴露郊野,亦不可不顧,少抑焦鬱之心。今番則命攝遣大臣,以十四日,虔誠祈雨于太廟事,分付該曹,卽爲擧行。

○以禮曹守僕定式草記,傳于梁廷虎曰,此不過問于隨駕大臣議定後,微稟之事,以幺麼守僕事,不必如是張皇問議,故此草記,不爲批答,出給禮曹,今後依此擧行。

○傳于梁廷虎曰,今番上言,四件事外,勿論違格猥濫與否,竝以猥濫,抄出以入。

○梁廷虎,以附廟都監郞廳,以都提調意啓曰,戶曹判書金東弼,都監提調差下之後,連因身病,一不仕進。今日敬徽殿、宗廟奉審時,亦不進參,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○梁廷虎,以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,臣等今日,進詣宗廟,第十二室冊寶欌奉審後,以寶欌長廣磨鍊,敬徽殿冊樻,應爲奉安之數,多爲不足。敎命雖或依前例,同入一樻,而其外四樻,決無推移容入之勢,冊欌,曾前亦有變通改造之例,今亦依例改造,而寶欌,似不可異同,一體新造之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今六月十二日,疏決入侍時,傳曰,限三日遷市,以伸劑責之意,蜥蜴祈雨,雖近文具,蓋童子純陽,旣無拘於利欲,其所誠格,異於他人,故春臺會樓蜥蜴,勿拘格次,依昨年例,今於六次祈雨竝行事,傳敎矣。依聖敎,分付擧行,而春塘臺、慶會樓池邊蜥蜴童子祈雨,遣武臣嘉善,今十四日爲始,三日而止,遷市亦於同日爲始,擧行事,分付,何如?傳曰,允。又以禮曹言啓曰,昨年春塘臺池邊蜥蜴童子祈雨時,獻官監察,當留宿於靑陽門外,童子一百名,使之留宿於弘化門外,本曹郞廳刑曹郞廳各一員,領率留宿,逐日待開門入送矣。今亦依此擧行事,分付,何如?傳曰,允。

○金應福,以兵曹言啓曰,訓鍊都監砲手李興載,內中日試才時,鳥銃無間連三次沒技,所當依辛巳年定奪,直赴殿試,而其所受賜馬之帖,亦宜還收,而係干恩典,自下不敢擅便,上裁,何如?傳曰,知道。直赴殿試。

○梁廷虎,以觀象監官員,以領事提調意啓曰,頃年監官許遠,以曆法學來之功,依尹熽、金尙範例,永付司果,安重泰,亦以《新法曆象考成》、《七曜算法》詳細學來之功,姑付司正矣。今此許遠有頉代司果之錄,以安重泰陞付,安重泰司正之窠,則監官李時華,以本監功勞,旣已加資,無料任使,依例陞付,何如?傳曰,允。

○又以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今式年《璿源錄》修正時,鳳山居李枝英等,世係單子中,有大段可疑處,移文京兆,考出久遠帳籍,則其姓貫開城府,而名字職御,世世相左,中間冒錄的實,故卽以李枝英,依律定罪事,及單子中署名鄕所保門長等,一竝依律處斷事,移文秋曹,則回牒內,李枝英冒錄一款,旣已自服,不限年定配於平安道咸從地,鄕所及保門長,俱在鳳山,捉致有弊,待本官査報勘罪云云。蓋鳳山之於咸從,名雖他道,而不過數日程。且冒錄之時,必有符同謀議之人然後,乃可以濟其奸。今若摘發其同謀之人,嚴加痛治,拔本塞源,則庶可戢他日之奸習,以嚴刑究問後,遠道改配之意,更爲移文矣。卽接回牒則有云,冒錄情節,旣已自服,揆諸法例,元無訊問之規,同謀之跡,亦無顯著之事,尤不可刑訊究問,而至於配所,今旣發配之後,有難追改云云,冒入於《璿源錄》,何等罪狀,而旣服其罪,同謀幻弄情節,嚴加訊問,事理當然,法例有無,非所可論。旣不能嚴刑盤問,依律全徙,以一礪百,而今乃以法無訊問,旣已發配等語,泛然回牒,殊失重事體懲奸僞之道。且本寺,方以此事,移文往來,則李枝英,豈可徑先發配,而今以發配之說,欲爲彌縫者,尤是意外,秋曹當該堂上,從重推考後,枝英更爲捉來嚴訊,究問其符同情迹,依律改配,以杜奸民日後之習,何如?傳曰,允。

○行都承旨朴師洙上疏曰,伏以臣母,今年七十有八,本是篤疾癃殘,氣力綿惙,重以痰迷心竅,昏瞀顚錯。今春以後,殆長在待變境界,昨又暑毒所中,昏厥益甚,呼攬不應,幾無省覺,臣方涕泣焦遑之際,遽被除旨,而適値親禱戒駕,嚴召降臨,半夜倉卒,籲呼無階,不得不出謝恩命,陪祀郊壇,竟晷終夜,心腸欲焦,朝聞家信,症情無減,顧此情理,實無一刻在公之勢。玆敢瀝懇留疏,徑歸私次,仰冀仁恩之矜遞。噫,臣於戊申夏間,曾叨是職,一日供職,旋卽以母病,陳情蒙遞,聖主體下之德,迄玆感頌。今則旱炎罔極,淸痛未撤,瞻玉色之憂勞,觀風埃之慘懍,此豈人臣言私之時,而母子天倫,情迫勢急,有此煩籲,明日候班,亦難進參,有臣如此,生不如死。伏乞聖慈,諒臣情理之難强,特許鐫削,念臣罪戾之罔赦,亟命勘處,以便救護,以警具僚,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿辭若此,本職今姑許遞,以便情理焉。吏曹參判申昉上疏曰,伏以臣,得伏見諫臣疏本,以前日社稷祈雨時,大祝改易,有所論斥,語頗嚴截。臣於是,誠不勝瞿然悚蹙之至。夫親祭執事,與他自別,況伊日特勤聖敎,俾令擇差者,尤出於致虔之意,臣亦十分惕念,思盡奉體之道,而見帶玉堂者,皆在禁推,其外侍從,實甚苟簡。至於啓稟,請付軍御,僅僅塡差,其間或有頉故者,勢不得不移易,故果有一二變通,而意謂旣非玉堂,則等是兩司出入之人,未及啓下之前,隨便推移,自是例規,或不至爲大段誤謬矣。今者臺臣之咎責如此,臣雖不敢屑屑自辨,而其慙惶不安,則甚矣。隳負職事,宜被譴何,豈可以苟逭重勘,爲晏然蹲仍之計哉?適會郊壇申禱之日,拘於齋戒,疏籲路阻,亦不敢偃然在家,黽勉進參於陪從之班,而一向泯默,有若無故行公者然,處義乖舛,自省有靦。玆不得不冒昧僭猥,略陳危懇。伏乞聖慈,俯垂諒察,將臣職名,亟行鐫削,仍命有司,荐加郵罰,以振朝綱,以安私分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。玆事不必深嫌,卿其勿辭,從速察職。

○全羅監司柳儼上疏曰,伏以臣,素以庸陋之姿,猥被特達之知,前後踐歷,罔非踰分,畢竟拔之於待罪畿邑之中。畀之以湖南重藩之寄,非但才分有萬萬不逮之慮,國事致大段僨敗之患,以私情言之,臣之母病,居常奄奄,炎程將往,勢有所難便,母子相離,情有所不忍,必欲瀝血陳懇,以必辭爲期,而第念本道形勢,纔經大歉。又當麥凶,公私凡百,如瘡方爛,此時辭遜,有同避濕,不得不以扶將病母,同爲作行爲定,而及至辭陛之日,聖敎眷念,迥出常例,臣俯伏承聞,惶感罔措,歸傳德音於臣母,則臣母病裏蹶起,手揮感淚,敎臣以殫心竭力,以報國恩,臣亦日夕耿耿,惟以圖報無地爲念。今聞大臣初筵之對,有首及綱紀不振之憂,而監司濫率之弊,亦在其中云。臣於此,亦有冒犯之罪矣。蓋臣迫切之情理,從前屢形於乞免之章,想在聖上鑑燭之中,而今玆藩寄之膺,適在夏節,秋分未屆,挈眷尙遠,行路扶將之道,空衙救護之節,獨臣一身在耳。欲在傍看視,則公務將廢,欲坐衙判事,則病側無人,彼此俱難,方寸靡定,曾聞從前按藩之人,或有情理事勢之如臣者,則往往有私稟廟堂,率往婦女者。且或値病故,則往來省覲,多有前例,臣果以率往卽送之意,請于諸大臣,而大臣,亦無防塞之意,故果未免挈子婦從老母,以爲待秋初卽還之計,而私心怵惕,固未嘗少弛于中矣。今則筵對提論,乃至於此,嚴譴重何,實所甘心,而所可愧恨者,臣若於受命之初,備陳臣難離母,母難獨往之實狀,力辭不已,則體下之仁,豈不矜聽,而顧反出於方便苟簡之計,終自抵於越法違禁之罪,自訟之外,更有何言,況受恩如臣,犯科如臣。在朝家,尤宜首先治之,以爲振肅頹綱警勵他人之地,只自伏地震踖,備陳首實之章,冀蒙譴罰之加而已,臣無任云云。答曰,省疏具悉。事雖犯令,旣議廟堂,情理固也。何必過嫌?卿其勿辭焉。

○司直尹容上疏曰,伏以臣,卽伏見軍職廳下吏所來示吏曹移關,因黃海金興慶狀聞。今春夏等褒貶等第,令臣封進事,覆啓知委者也。臣於是,實不勝惶悶之至。夫考課黜陟,事體嚴重,實關按廉之大政,雖於遞歸之後,或有封啓之例,而此指無故辭任者言也。若臣情地,則人言危怖,身名汚辱。自有所遭以來,都廢公務於在營之時,替納密符於還京之日,罪戾層積,悚蹙靡措,不敢以恒人自居,則冒當殿最,已非私義之所敢出。且以朝家重考績之道言之,亦不宜畀之於滓穢賤臣,以致公體之不尊,而彼爲守令者,亦豈矜受臣題品,以爲榮辱哉?仍惟殿下,曲諒臣情勢,旣於遭言之初,卽許遞免,遄離速謗之地,得伸自靖之義,罔非出於體下之仁恩,則今玆成命,亦必不待臣畢辭,而亟賜反汗。玆敢略陳微懇,仰溷天聽,伏乞聖明,俯加諒察,收還殿最封進之命,以待新監司日滿,使之擧行,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾辭若此,其命新伯,限滿擧行。

○禮曹參議申致雲上疏曰,伏以臣於月前置對,旣被重勘,秪緣同入守令之難於遞易,遽有格外之恩命,有罪幸逭,旣甚惶恐,因人苟免,亦多愧恧,卽尋辭單,一味縮伏矣。適値親禱之日,曹事急迫,不得已冒沒行公,而因仍盤礴,斷無是理,物議嗤點,尤當,何如?玆敢露章自列,伏乞聖慈,亟賜鐫削,以嚴公法,以安私分,千萬幸甚。臣方自覈之不暇,宜不敢猥及他事,而古人云。一日在職,當盡一日之責。玆效執藝之義,冒貢蒭蕘之說,惟聖明之裁處焉。臣於昨日農壇親祀,見差壇上執禮,竊見其間儀節,多與《五禮儀》,有大段相違者,欲於隷儀罷後,卽爲稟旨變通,而淸齋之中,瀆擾是懼。且非一二小節目,可以臨時卽改者,泯默將事而退,耿耿一念,終不能自已,敢此發口焉。蓋卽今執禮所用笏記,自典樂師工人二舞入就位,至工人之出,其間應行節目,執禮一節,皆呼而從事,竊考《五禮儀》,則自文武百官諸執事,入就位後,始有執禮曰四拜之文,禮儀使,導殿下入自正門,詣版位後。又有執禮曰禮儀使啓請行事之文,此後行奠幣、初獻、亞獻、終獻禮、掇籩豆四拜望瘞。凡六大節目,皆別以執禮曰起之,而無自初至終,一切皆呼而行事,如今笏記之文,臣心竊惑焉。蓋自奠幣至望瘞六大節目,爲祭之始終,故皆別以執禮曰起之,而其間應行小節目,則有司自當擧行。故初不以執禮曰起之,《五禮儀》本意,蓋自如此,若自初至終,一一呼而從事,如今笏記之規,則又何必於此六大節目,獨以執禮曰起之乎?此毋或一時習儀之際,取其易曉,一一呼行,而仍爲襲謬,至今不能釐正而然歟?雖以小節目中一二處言之,通禮之啓請中gg申g嚴,固也。而外辦則無可請者,混稱啓請外辦,禮儀使之啓請行事,固也。而禮畢則無可請者,混稱啓請禮畢,此二請字,《五禮儀》本文,皆無之,而流來笏記中有之,臣於日昨,果已依《五禮儀》改正,因以從事,而其傳訛習謬之弊,安保其大節不如小節乎?我國朝士,不講於禮,凡於大朝會大祭享,率皆仰成於守僕輩。今此笏記,亦安知不出於守僕之誤傳乎?由其如是,故三獻之間,節次甚久,若非單位,則每患有徹明未畢之弊,臣亦曾忝侍臣,屢陪太廟親享時,而十二室,行事甚遲。初獻之後,天已向明,雖有肅敬之心,反成懈情之歸,此無他也,壇上壇下,執禮,一一傳呼,行事之際,次次遲待,自致稽久矣。臣謹按《禮經》,記魯禮之失,而有曰逮暗而祭,日不足,繼之以燭,有司,皆跛倚而臨祭,其爲不敬大矣。及子路與祭,室事交乎戶,堂事交乎階,質明而行,晏朝而畢。孔子曰,誰謂由也,不知禮乎?蓋善其略煩文,而嚴大節故也。今此執禮所用笏記,與《五禮》本文,大段相違者,恐或如魯禮之末失而然也。一番講明,酌定應行節目,俾無有司承用相眩之弊,恐不可已,伏望亟命取考《五禮儀》原文後,下臣此疏於朝堂,慱議諸大臣及知禮儒臣處,詳細訂定。前頭祔太廟盛禮時,若得正其謬訛,克復古禮,則我聖上述作之美,必將有光於英廟,而如臣蒙學,亦與有榮焉,不勝眷眷之忱,不揆僭猥,妄言及此,臣尤死罪。臣又竊念,今此亢旱,比昨歲,尤爲酷烈,而再次親祭,冥應愈邈,伏惟聖上焚惔之懷,將何以自慰,而惟是臣子區區焦灼之慮,竊恐過加憂勞,或致玉體之損傷,仰瞻雲漢,罔知攸措。臣聞漢儒蕫仲舒,以《春秋》治國,能推陰陽,所以錯行之故,而每於求雨,輒閉諸陽縱諸陰,行之一國,未嘗不得所欲。程子稱仲舒,度越諸子,其所施措,亦必有本,其閉陽縱陰之規,則後世多倣而行之,至於我國雩祀,亦或然矣。然陰陽之開閉,不特城門之南北而已,凡於動靜事爲之間,所以裁成燮理之方,自有其道。今此旱災之孔棘,雖未知咎懲之果在何故,而至於鑄錢冶爐之多設,恐亦歸於炕陽恒燠之端,當此烈炎日熾之時。又從以鼓發煙炭,以助火勢,此《春秋傳》所謂鄭bb人b鑄刑書於火出之月,而仍致火災者也。卽今都下民情,亦莫不曰,若停鑄錢。天必雨,人心至愚而神,此言之流行,安知不爲召災之一驗乎?今若特命停罷,以靜竢晏陰之所定,則恐或爲閉諸陽之一道也。達宵彷徨,憂不知所出,敢此附陳,亦乞竝留睿察焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏陳節文間事,爾言是矣。正予所以心常不是者,此非禮節所改,不過笏記刪節。今此修明《大典》之時,當先禮節,不必更議,從《大典》只執禮曰者,抄載笏記,可也。疏末所陳,儘有意見,分付該廳該曹,卽停其役焉。

○副修撰沈聖希上疏曰,伏以臣,本來情地臲卼,萬無冒進之理,近日疾病沈痼,亦無自强之勢,而聖明,不加諒察,前後責諭,不啻嚴截。臣逃遁不得,黽勉膺命,旣居其職,當盡一日之責,則陳所秉之大義,冀聖心之開悟,是臣之區區素蓄也。第緣臣姿甚骫骳,跡涉羈旅,意有所未竭,言有所未殫,其所箚論,不過曰幽冤之不可不伸,義理之不可不明,而斷斷忠愛,惟願聖朝處分之至當盡善也。夫豈有偏係黨私之心,而衷誠未格,威怒遽震,備忘之嚴峻,無非臣子所不敢聞者?臣誠懍然心悸,至今惶汗浹背。至於乘時之敎,此又萬萬抑塞,恨不得刳心而自明也。夫臣箚所陳,旣是大義理所關,本不係於黨論之私,則時之可乘與否,初無可論。前後以此爲言者,不止一二,則亦豈有可乘之時而然耶?特以臣與李度遠,適伴禁直,意見相合,故箚論之擧,始在今日耳。若如聖敎,則是臣陳箚之意,不由義理之公,而出於計較之私也。臣雖無狀,豈忍爲此哉?如臣陋劣,本不合於經幄之任,而旣忝其職,聯名陳箚,則揆以舊例,事體亦重。言雖不槪於聖心,可否之間,宜有批敎,而乃靳一字之賜答,莫非臣人微言輕,不以三司待之也。聖朝經幄之重,自臣壞了,則在臣自處之義,惟當謝迹淸朝,絶意榮官,以爲息補黥劓之計,在聖朝綜核之政,亦宜不復齒數於三司之列。無使名光再玷,而纔遞旋授,有若無故去職者然,不宜聖朝擧措之乖當,一至於此也。夫三司之設,蓋將責之以言議,則居是職者,亦不過以言議自效而已。今臣則不然,在己酉叨是職也,略論四臣事,至被竄謫,固不敢復以言議自任,而只爲事關大義,不敢以前事爲懲。今復妄發,自取顚沛,舊愆未贖,新衅層生,然則臣之前後言議,適足爲罪,毫無裨益,而旣罪其言,每授其職,使國家刑政不震gg不振g,亦臣之罪也。雖其所言,無甚關重,言不見用,則不宜在職,而況臣所論列,實爲義理之最大者乎?自今以往,凡係言議之職,卽臣自劃之地,鐵壁在前,一步難進,雖以此重被違慢之誅,豈有一分冒進之理哉?臣於遞職之後,退屛鄕廬,粗守自靖之義,而纔經死病,餘症尙苦,久稽新命,不卽進身輦下,以竢處分,尤增死罪。今伏聞日昨疏決時,以諸僚之末梢,備忘後,不爲承命,筵敎截嚴,仍令付籤侍從案。臣與諸僚,難進之義,固無異同,而況當初同事之人,以陳箚後,情勢之難安,同時違牌,亦入於付籤之中,臣雖適會在外,不得同事撕捱,均被譴責,而論其去就,義無獨殊,則僚臣之罪,卽臣之罪也。今何可以幸逭誅罰,獨自晏然乎?使臣畏罪貪榮,冒沒就職,則是全不識世間有羞恥事,臣之一身廉隅,雖不足恤,在國家勵四維之道,焉用此患得失之鄙夫也哉?僚臣被罪之後,臣不敢一向退伏,謹此扶病入城,陳章請譴,伏乞聖明,亟降嚴命,一體勘罪,毋使朝家用罰,斑駁不均,而俾臣私分,亦得粗安,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職,答掌令李箕獻疏曰,省疏具悉。疏中勉戒者,留意,可以議處者,令備局,稟處。館錄事,依此申飭,俾卽擧行,付籤事,事體所在,此亦末減,李守身事,其所照律旣脫之後,何可枳塞?

○掌令李箕獻上疏曰,伏以臣,自遭春間僇辱,臺端一步,實爲臣自畫之地,前後恩除,輒事撕捱,罪積逋慢,合被重誅,居恒悚慄,若隕淵谷,而聖度天大,不惟不罪,收敍甄復,又復如舊。臣誠感激震駭,置身無地,在臣分義,固當踢蹶承膺之不暇,而顧臣於向者任珽之疏,情地一陪窮阨,頃日忝叨是職,不敢冒進,坐犯違傲,終至坐罷,今何可以時日之稍久,抗顔出脚於僨敗之地乎?噫嘻,珽之所以勒驅人於不韙之科,攘臂橫出,肆口醜詆,愈往益甚,此何故也?向臣之請罷諫臣,特一微事耳。執以爲罪,則不過曰勘律之太過而已。而把此一事,誣捏此甚,是則有別般發怒處,而驟加臆逆,沒頭說去,以售其鋒銳者,吁可駭也。雖然,臣於白首之年,呶呶然與彼較辨,不自止也,則其爲羞恥,有甚於受彼之困辱,臣豈爲此,以重傷事面乎?惟當付之一笑,而第其身居臺閣,受人汚辱,包羞忍恥,淟然復進,則是終歸於放倒廉隅之科矣。其爲貽羞於簪紳,爲如何哉?顧此面前鐵壁,實無進步之路,縮伏多日,不思蠢動,冒上辭疏,見阻喉司,情窮勢蹙,不知所出。玆又披瀝危懇,仰瀆宸嚴,伏乞聖明,俯諒臣情勢,亟許遞免,仍治臣前後慢命之罪,以肅頹綱,不勝萬幸。抑臣竊有區區憂迫之忱,玆於乞免之章,略陳蒭蕘之說焉。嗚呼,今此旱,此何故也?再勤桑林之禱,至誠宜格,而凄風反吹,雨意愈邈,是何仁愛之天,終欲盡劉我一國生靈耶?修省之道,轉移之機,一刻爲急,臣於此時,其將何說,而仰勉我殿下耶?臣聞,知父母之心者,可以知天心,蓋人君事天之誠,必如孝子之先意承志,而一有弗豫,則憂悶切迫,若無所容,至誠懇惻之心,常若在方寸之中,而無有一毫一息之間,斷然後,庶可有感回之道矣。伏願殿下,益加修省,雖在宮庭屋漏之邃,起居動作之微,恒若曰,一念方萌,天已洞見,慄慄祗懼,常如臨壇秉圭之時,則至誠攸感,應速桴鼓,而甘霔之澤,不日且下矣。仍伏念京外賑救之餘,國儲蕩然。今又旱災如此,前頭之慮,不啻若焦爛,正宜君臣上下,大警動大振作。凡所以綢繆備豫之道,無所不用其極然後,可救方來之急,而公私旣竭,無異龜背之索毛,惟在節用省費上做得來,而此亦非玩愒時日之事,惟當急急猷爲,不容少緩。臣願自今爲始,亟加變通,事事皆節,物物皆節,先自宮禁,大加警勅,一倂省減,務從節儉,必如衛文之大布大帛。唐宗之御衣三澣,而大小百司之凡係冗費,一切權減,如在兵戈搶攘之中,則合潦成海,聚埃成山,積之旣久,必有許多儲蓄,計其權減之數,這這移送於賑廳,以爲前頭救活之需。而且各道各邑,亦多有可減者,亦宜各別申飭道臣,一倂裁減,使之善爲區處,以備來頭,則雖赤地千里,庶爲一分救賑之道,苟或不然,不思所以及時振作之道,但以目前災荒爲憂,而了不經紀於此等備豫之方,及至如燃眉之後,始乃相率驚動,臨時規畫,則倉卒之儲蓄難辦,而赤子已阽於水火矣。其將以赤手空拳,立視其死而已。念之及此,不覺體慄而心寒也。議者或曰,些少節省,何補於一面云爾,而此則有大不然者。先儒云,凡言節用,非謂偶節一事,要當每事,以節儉爲意,則積久累日,國用自多,然則今日百各司及外方列邑,一日經費,幾許多也。自今裁減,漸次聚積,至于明春,則所聚,又何可量也,而以此賑救,則亦將活得幾許生民耶?假令明年,得免凶歉,纔經大殺,公私赤立之餘,省費裕財,未爲不可?玆豈非今日急先務耶?雖然,此在今日在廷之臣,仰體聖上之憂惱,俯恤民命之近止,竭誠區畫,量宜裁減之,如何?伏願殿下,詢于廟堂,亟令擧行焉。京畿稅大同,則船運上納,而至如三局保米,則軍人自納之,故本米十二斗之外,往還糧資馬貰情債等雜費,合而計之,則將過二十二斗之多,荒歲孑遺之民,何以支堪乎?夫船運自納,在軍門則本無損益,而各邑論報於該衙門,每輒見格,此不過胥吏輩,失其潤橐之資,百計沮戲之致,而軍民之糜費,逐歲增加,念之及此,誠極哀痛。臣謂畿內各邑軍保米,自今年始爲添載於稅船,一體上納事,永爲定式,分付畿營,恐不可已也。堂錄之經年遷就,前所未有,館直苟艱,不成模樣,卽今則銓曹館閣,俱皆無故。臣謂一二日內,分付開坐,卽速完圈,斷不可已也。諸儒臣之不顧分義,必欲務勝者,殊甚無謂,而至於付籤官案,示不復用,處分未免過重,臣謂亟爲反汗,以恢聖量,可也。臣前以李守身貪濫不法,有所疏論矣。其後置對,元無發明之狀,而無端白脫,已極可駭,島民怨嗷,至今未已,而復授畿鎭,物情爲駭,臣謂宜亟命遞罷也。臣無任云云,。批答見上

○壬子六月十二日巳時,上御時敏堂,疏決入侍時,領議政洪致中,刑曹判書李廷濟,參判趙最壽,參議兪命凝,同副承旨金應福,持平李裕身,獻納閔珽,假注書尹鵬擧,記事官金夢垕,記事官趙明履。洪致中進伏曰,今日藥房啓辭,伏承聖候安寧之批,而連日觸暑勞動,咳嗽更無發作乎?上曰,近來連有咳嗽,而自昨日午後,稍愈矣。致中曰,前者劑進湯劑,有一貼未及進御者云,尙未及進御耶?上曰,昨始進御矣。致中曰,旱災如此,民事切悶,至誠親禱,冥應愈邈,聖心焦慮,想必倍矣。過自用心,則其於聖躬,豈不有害乎?上曰,微誠未格,雨意愈邈,言念民事,罔知攸爲,他何可言?致中曰,兩南雨水,太過云矣。上曰,今觀忠淸道狀啓,則復設祈雨祭矣。自有循環之道,此後亦安知雨不過中乎?致中曰,近畿,旱災尤甚,而長湍一邑,尤爲酷甚,田野如焚云矣。上曰,昨招父老,而王十里人,故其言如彼矣。其處則素稱水畓,而猶不無被災處,則他尙何說?致中曰,今若得雨,則田穀必有更蘇之望,而畓穀則已無可望矣。前頭之慮,其何可勝言乎?李廷濟曰,畿邑旱災,如是甚酷矣。三南及兩西,雨澤周洽云矣。上曰,承旨進來,先書批答焉。金應福進伏,上曰,朴師洙,以母病陳疏,實難行公耶?致中曰,渠之出去後,未及相見,而渠母年幾八十,又有宿病云,其勢似難供仕矣。上口呼批答,應福書之。疏批見下上又呼禮曹參議申致雲疏批,應福書之。疏批見下上連呼吏曹參判申昉疏批,應福又書之。至全羅監司柳儼疏。上曰,柳儼疏中,以爲稟于廟堂,而率去子婦云,卿其知之乎?致中曰,渠之下去時,以扶護老母無人,不得已率去子婦事,告于廟堂,臣亦知之矣。上曰,批答書之,應福書之。疏批,竝見下上曰,令注書先爲出給焉,尹鵬擧持而趨出,此間似有未聞筵話,鵬擧還入。上曰,禮曹上年《祈雨祭謄錄》入之,鵬擧,分付還入。上曰,輕囚,先爲陳達,可也。廷濟讀京畿道定配罪人柳廷震事。上曰,放。廷濟又讀私奴一奉事。上曰,放。卞國臣事。上曰,放。金斗乙忠事。上曰,放。私奴金順健事。上曰,放。廷濟讀徒三年秩,私奴次永罪目。上曰,放。劉尙延事。上曰,放。私奴永叔。上曰,放。權惡男。上曰,放。私奴男伊。上曰,放。李裕身曰,近來綱紀頹弛,常漢之陵辱士大夫,比比有之,不可不嚴懲,而此漢到配,未過一二朔,而旋蒙放釋,則有非嚴後之道,此後因赦放釋,未爲晩矣。上曰,不然矣。當此憫旱,爲民疏決之時,豈待後日之赦令乎?廷濟讀私奴庚戌罪案。上曰,仍。婢繼今事。上曰,仍。私奴永建。上曰,仍。婢丁禮。上曰,仍。朴日生事。上曰,放。上曰,忠淸道罪人文案,先爲讀之。廷濟讀朴以達事。上曰,所犯實爲無狀,徒配之律,何太輕乎?致中曰,罪犯雖不輕,而似不至於仍矣。廷濟曰,當此疏決,如此之罪,一倂仍之,則殊無疏釋之意矣。上曰,放。趙泰臣事。上曰,放。宋淸燁事。上曰,放。高命大事。上曰,放。李平金事。上曰,放。許鎭、李後蕃事。上曰,此罪,何如?致中曰,科場用奸,其罪不輕,而頃者道臣,以試場代射人,直爲放釋,實爲非矣。其在國家杜後弊之道,如此之類,不可輕釋矣。廷濟曰,與此同罪之人,一半旣已蒙放於道臣狀啓,則今此獨仍,國法豈不班駁gg斑駁g乎?閔珽曰,如此之類,若皆放釋,則其爲後弊,有不可勝言矣。上曰,道臣之徑先放釋,非矣。當該道臣,從重推考,此後科場用奸人定配者,道臣雖或入於稟秩,勿爲徑先放釋事,申飭,可也。抄出擧條李淑事。上曰,仍。李思贊。上曰,仍。閔珽曰,試場代射,近來狼藉,而捉送秋曹,則秋曹,亦多有收贖放送之事云,此後則切勿收贖,依律定罪事,各別,申飭於秋曹,似好矣。上曰,所達誠然,申飭,可也。出擧條申得仁、申順采、李世奉、申貴萬、申尙卜、金碩濟、林世柱、金成徵、姜以奉、閔次云。上曰,竝仍。文萬采、李孝源。上曰,竝仍。不限年秩,金戎興。上曰,犯罪,雖不甚重,而至於不限年,此由於重把守之道也。仍,金巳丁。上曰,仍。鄭瑜。上曰,仍。閔世哲。上曰,此罪,何如?致中曰,錫孝,旣以誣人惡逆罪正法,則其知機告官者,似非大罪矣。如此而不放,則後有知情不告之弊矣。上曰,世哲之情迹,極涉殊常矣。各達其懷,可也。廷濟曰,臣實不知其罪狀之何如,而渠是發告之人,則當此疏決,似不可仍之矣。兪命凝曰,臣不見文案,而今此罪目,有極其凶慘之言,則似不可放矣。裕身曰,初雖同情,旣已發告,則似可放矣。珽曰,發告之人,今若深罪,則後必有知情不告之弊矣。上曰,放。奴界信、李成民。上曰,竝仍。金有善。上曰,所犯無狀矣。諸臣之意,何如?致中曰,謀害怨人,設心如此,是可爲也,孰不可爲也?廷濟曰,此罪則不輕而重矣。上曰,仍。姜春發。上曰,仍。金奉伊。上曰,仍。權信中。上曰,仍。金已忠。上曰,減等。裕身曰,此罪似不重矣。徒流案入來,參酌定罪好矣。上曰,欽哉欽哉,惟刑之恤哉。此事雖有其罪,而情有可恕者矣。都萬瞻、蔡允元、丁南重。上曰,竝仍。尹宬。上曰,此罪流三千里,亦甚輕矣,仍之。李自成。上曰,仍。金世澤、崔振方、李世彬。上曰,竝仍。林叢蘭。上曰,仍。徐禹錫上曰,仍。禹錫奉。上曰,放。成巾。上曰,諸議,何如?廷濟曰,常漢則無量移之事矣。裕身曰,係是殺獄,故律用減死,而似爲罪輕律重之歸,參酌減等,不害於欽恤之道矣。珽曰,旣非首犯,而到配已過十年,減等,似好矣。上曰,減等。元碩弼。上曰,仍。鄭萬益。上曰,罪則重矣,與成健事何如,各達其意焉。致中曰,正犯,以陸莫立現告,而六年後變亂,歸之於萬益,其間必有曲折,而旣無明白文案,則與成巾事異矣,非猝然減等之事也。上曰,各達所懷焉。廷濟曰,陸莫立則富而有勢,鄭萬益則貧而殘劣之人也。六年後,以萬益歸之於正犯,必有妙理,而今不覈出,則似不可徑先放釋也。裕身曰,必文妻招中,以爲因唐瘧致死云,則都歸於無罪矣。珽曰,此實疑獄也。裕身曰,更爲推覈好矣。上曰,到今更査,豈不過乎?裕身曰,然則屍親査問,似宜矣。趙最壽曰,年已久矣,今豈可更査耶?致中曰,移配本道外,無他道矣。上曰,當初減律,已由疑輕,値此疏決,亦宜參酌移配。梁應漢。上曰,仍。上又曰,少退,可也。諸臣將退。上曰,此後江原道、黃海道,先達焉。上出給已疏決兩道文案曰,令注書付籤以入,此後疏決者,令注書,持付籤紙,入來榻前,付籤上之,可也。諸臣少退。

○未時,諸臣少退後還入。上曰,上年《祈雨祭謄錄》,先爲上之,應福上之,上覽後下敎曰,祈雨所行祭,雖有其次,而今則立秋只隔數日,不可遲緩,蜥蜴祈雨,勿拘格次,依昨年設行好矣。因口呼備忘記,應福書之,備忘記傳曰。噫,昨年之旱,近古所無,而今年亢旱,又復若此,若今不雨,民將盡劉,言念民事,罔知攸爲,況昨年得雨,猶在中伏之前,而今則立秋只隔數日,此時望雨,晷刻切悶,此俱由於因予涼德之致,責躬虔誠,豈容少緩?減膳等事,亟令該曹擧行。祈雨之次,雖有定式,自前亦多有不從次,蓋恐近文具,亦由於其時事勢之緊歇,昔魯大旱,因穆公之所問,縣子所對,可謂切實,故其後閉門遷市之規,蓋由於此也。今在諒闇,避殿撤樂之例,非所擧論,只行減膳,于心不安,限三日遷市,以伸刻責之意,蜥蜴祈雨,雖近文具,蓋童子純陽,旣無拘於利欲,其所誠格,異於他人,故春臺、會樓蜥蜴祈雨,勿拘格次,依昨年例。今於六次祈雨竝行,而今玆下敎,乃爲民靡不用極之意,閟宮諸執事,與蜥蜴獻官,各別擇差事,分付。曾有戒者,而減膳之後,乃次第,申飭,可也。禁酒等事,亦依前例擧行。廷濟讀江原道定配罪人徒年秩,高儀永。上曰,仍。私婢斗玉。上曰,仍。朴敏恒。上曰,仍。李世元。上曰,仍。朴永萬。上曰,放。柳萬徵。上曰,放。金德世、姜碩虎、蔣相漢。上曰,竝仍。歙谷縣李氏。上曰,置其子而放其妻,如何?諸意達之,可也。廷濟曰,置子放妻,則恐合欽恤之道矣。命凝曰,罪已同矣,似不可區別矣。致中曰,子無不知之理,而其妻不知,宜有區別矣。上曰,放。下有同罪,還仍子三建。上曰,仍。李時采。上曰,仍。丁道大。上曰,仍。金漢佑。上曰,仍。鄭楚永。上曰,仍。庾成績。上曰,仍。黃壽仁。上曰,此是予以特敎定配者,而年少妄作,罰已行矣,承宣書之。應福書曰,當初下敎,蓋由於爲民除弊,而本旣年少妄作,値此疏決,宜有參酌,特放。韓碩履、韓碩佐,上曰,竝減等。姜泰云。上曰,減等。楊孝起。上曰,仍。姜斗乙忠。上曰,仍。羅尙重。上曰,仍。金春蓄。上曰,仍。韓信徵。上曰,仍。李進瑞。上曰,仍。宋貴石。上曰,減等。李得立。上曰,仍。文斗宗。上曰,仍。河水淸。上曰,仍。玄仲江。上曰,仍。裵連弘,奴甲戌。上曰,仍。琴俊發。上曰,仍。金春善、朴爾漢。上曰,竝放。奴己玄。上曰,仍。減死秩,洪廷元。上曰,仍。李萬世。上曰,仍。金日瑞。上曰,仍。私奴檢於松。上曰,仍。廷濟讀黃海道定配罪人崔昌井罪案。上曰,仍。上曰,此單子,令注書,先爲付籤而上之,鵬擧付籤,故此後下敎與諸臣所達之語,未及記之。金尙采。上曰,仍。李士男。上曰,放。盧彦成、金貴萬,私奴太山、廉順萬,私奴貴奉、李泰奉。上曰,竝放。金守玄。上曰,放。鄭億世。上曰,仍。徐文伯。上曰,放。私奴江牙之。上曰,放。崔昌祐。上曰,仍。格軍金甲戌,格軍鄭於叱同。上曰,竝仍。鄭益周、洪禹土里。上曰竝放,私婢惡德。上曰,放。柳春華、柳載華。上曰,竝仍。金德厚。上曰,放。李世萬。上曰,仍。私奴虎石。上曰,放。金白雄。上曰,仍。趙漢亨。上曰,仍。李淡榮、李汝望、金鼎起、廉世伯。上曰,竝仍。崔三光、李贊柱,上曰,竝減等。金運昌上曰,仍。潘世起。上曰,仍。鄭云長。上曰,仍。朴再章。上曰,仍。高永發、許承堅。上曰,竝仍。金遇淸、金受河。上曰,竝仍。遠地定配私奴弼先。上曰,仍。內奴日會。上曰,減等。金時建。上曰,仍。官奴之興。上曰,減等移配。男巫朴分香。上曰,仍。韓業立。上曰,仍。金時輝。上曰,仍。私奴銀同。上曰,仍。監官安德壽,格軍金東巾、李文同、崔二奉、申敦男、金同伊。上曰,竝仍。流三千里秩,金哲元。上曰,仍。金莫重。上曰,仍。朴奉化。上曰,仍。咸成日。上曰,仍。金斗樞。上曰,仍。林再瑞、朴春茂。上曰,竝仍。金時興。上曰,減等。李元明。上曰,仍。柳尙辰。上曰,仍。安克敦。上曰,仍。柳斗才。上曰,仍。奴永萬。上曰,仍。柳萬華。上曰,仍。朴楚賢。上曰,仍。丁昌一。上曰,減等。嚴民石。上曰,仍。蔡貴贊。上曰,減等。金白男。上曰,減等。金光赫。上曰,仍。崔忠信。上曰,仍。李亨履、金重起。上曰,竝仍。李昌先。上曰,仍。金允夏、羅已文。上曰,竝減等。金兌興。上曰,仍。崔漢翼。上曰,仍。尹守弼。上曰,仍。張世采。上曰,仍。減死秩,金益老。上曰,仍。金允正。上曰,仍。玄弼元。上曰,仍。私奴大柱。上曰,仍。楊栽源。上曰,仍。鄭江床。上曰,仍。鄭昌瑞。上曰,仍。李世濟。上曰,仍。金簡。上曰,仍。金瑞基、金鳳老。上曰,竝仍。奴甘立。上曰,仍。朴俊文。上曰,仍。私奴白必。上曰,仍。金弘準、景楚俊。上曰,竝仍。方順才、崔碩載、李世采、洪重浩。上曰,倂仍。僧連民,僧弘蜜。上曰,竝仍。李元白。上曰,仍。廷濟讀全羅道定配罪人徒年秩,韓益虎罪案。上曰,仍。私奴夢辰。上曰,放。朴龍章。上曰,仍。朴龍采。上曰,仍。幼學李麟佐。上曰,仍。色吏吳必周,伍長高重同,軍人李明順、陳馬堂、韓戒生。上曰,已上竝仍。申太赤、姜介同、高厚必、姜石木、李卜已。上曰,已上竝仍。李萬一、李萬彬、宋承殷、朴元春、崔崙、鄭德重、金萬珍、李天齡、黃再澄、朴枝權。上曰,竝仍。許璧。上曰,仍。李載泰。上曰,仍。崔世秋。上曰,仍。裵昌碩。上曰,上年疏決時,此人事,必載於《政院日記》,令史官入來,可也。明履出而持入,應福眼昏,故鵬擧替而讀之。上曰,移配。以單子付籤,故未克詳記。奴山伊。上曰,仍。金壽昌。上曰,仍。奴順太。上曰,仍。金世泰。上曰,仍。柳楳。上曰,仍。李。上曰,仍。李審。上曰,仍。蘇受益。上曰,仍。禹有錫、王枝明、朴斗萬。上曰,竝仍。金乭山。上曰,仍。李再藎。上曰,移配。二明、六正。上曰,竝仍。李綮。上曰,放。次同。上曰,仍。李熽、李思靖。上曰,倂仍。奴太億,奴世望。上曰,竝仍。李允中。上曰,仍。權致恒。上曰,仍。金觀海、金九鏡。上曰,竝仍。昌順。上曰,仍。丁三準。上曰,仍。鄭彬周。上曰,備局回啓,雖由於嚴討逆之義,揮旗大呼,亦可尙也,則勿限遠配,有欠懲勸,特爲減等。朴允下。上曰,仍。文次雄、金山石、張獻伊,奴時先。上曰,竝仍。自隱惡只。上曰,仍。殷復興。上曰,仍。僧春才。上曰,仍。金楚瑞。上曰,仍。李萬益。上曰,仍。金海觀、朴命順。上曰,竝仍。蔡光國、蔡檀、尹學海、尹學濂、成碩衡。上曰,此鄕戰也,不可不懲勵矣。竝仍。萬得。上曰,仍。高天興。上曰,仍。金山伊。上曰,仍。金業先。上曰,仍。姜時化。上曰,仍。孟有相。上曰,仍。鄭生伊。上曰,仍。李挺三。上曰,仍。尹世任。上曰,仍。閔以弘、閔希萬。上曰,竝仍。金義成。上曰,仍。郭景心、郭景斗。上曰,竝仍。韓荊璧。上曰,放。宋儀廷。上曰,放。宋漢相。上曰,放。黃松。上曰,放。趙國彬。上曰,仍。趙必弘、徐致云。上曰,竝仍。金云起,上曰,何如?致中曰,此爲痼弊,以北路奴婢極少之故,招引放賣之弊,不可勝言,自今以後,現捉者梟示事,咸監狀聞定式矣。上曰,仍。金次善。上曰,仍。朴儉同。上曰,放。私婢甘春。上曰,仍。梁世昌。上曰,仍。高永先。上曰,放。朴璟。上曰,仍。張天同、任式。上曰,竝移配。鄭明昌。上曰,從本律減等。金厚義。上曰,何如?致中曰,此便是贓物,而所捧則不多,似非大罪矣。應福曰,外方此弊甚多,不可不嚴懲矣。上曰,減等。柳順發。上曰,放。韓景祚。上曰,減等。此與金厚義,何如?致中曰,其爲授錢則同,而以良人誣告,其罪較重矣。廷濟曰,當此疏決,此等人,不爲參酌,則殊無疏釋之意矣。上曰,減等。全大惡。上曰,減等。金再秋、尹殷徵。上曰,仍。金尙傑。上曰,此人,譏捕殺獄罪人,而捧債放送矣,何如?致中曰,罪雖不輕,而似不至於仍矣。上曰,減等,何如?致中曰,似好矣。上曰,減等。金二江。上曰,移配。安元謙。上曰,仍。南健夏。上曰,減等。崔海杰。上曰,仍。權昌壽。上曰,似可放矣。致中曰,有外高祖衿給文書,而掩置起訟,其心則極爲無據,而異於以良爲賤矣。廷濟曰,似宜減等矣。上曰,減等。金焟。上曰,仍。張俊文。上曰,減等。順今。上曰,此等之罪,殺之,可也,而當初不殺,異矣。如此妖物,生存覆載,亦是感傷之道也。廷濟曰,此獄,臣自治之,而心欲殺之猛杖,而頑忍不死矣。上曰,當此疏決,爲民疏通,而爲民除害,抑有其道,此等妖惡之類,置諸覆載,亦感傷者也。豈可流配外方,以貽其弊,而疏釋之時,反置極律,似非審愼,亦不可置之於邦域之內。改定配所於黑山島,以絶爲民莫大之弊。吳天應。上曰,仍。徐壽江。上曰,減等。申龍立、咸貴子、全準伊。上曰,竝仍。丁必永。上曰,仍。鄭仁杰、金夢碩、金成經。上曰,竝仍。李應桃。上曰,仍。全元伯、韓必伊,奴二連、金銀石。上曰,竝仍。金光禹。上曰,仍。奴之先,上曰,此殺獄也,難乎放釋矣。致中曰,似不可放矣。上曰,仍。金兌亨。上曰,仍。鄭世義妻文氏,方希周妻鄭召史,梁遇春妻李氏。上曰,罪雖重矣,而其妻,豈可知乎?諸臣之意,何如?致中曰,上有與此同罪者,而以母子竝入,情理可矜,特爲放其母,而此則不可盡放,今姑仍之,似好矣。廷濟曰,情狀雖極絶痛,而此非連坐之罪也。上曰,其時所爲,極爲痛駭,此是遣李瑜按覈之事也。閔珽曰,無異於明火强盜矣。旣已沒入爲官婢,則今不可放矣。致中曰,若以一放一仍,斑駁爲難,則上項所放李氏,亦爲還仍,似好矣。上曰,李氏亦爲還仍,此亦竝仍。朴日宗。上曰,減等,何如?致中曰,私鑄係是一罪,不可減等矣。兪命凝曰,在懲勵之道,不可歇治矣。應福曰,以卽今事觀之,鑄役方設,奸竇可防,不可不嚴懲矣。上曰,仍。私婢次德,私婢香烈。上曰,竝仍。成萬發。上曰,仍。童俊丹、徐斗白、金弼丁、金成辰。上曰,竝仍。鄭武才。上曰,仍。朴泰華。上曰,仍。奴庚辰。上曰,仍。李孝根。上曰,仍。李三萬。上曰,仍。李碩幹。上曰,仍。權廣金。上曰,仍。崔龍相。上曰,仍。金聞慶。上曰,仍。金熙一。上曰,何如?致中曰,此乃臣所達之事,而宜有定標然後,可無日後橫罹之弊矣。尹淳則以爲可殺,而今已減死,則已爲末減,不可放矣。上曰,仍。私婢愛仁。上曰,仍。此是戊申年疏決時定配者,而其間,無還囚啓辭之擧矣。至庚戌,始有到配狀啓,事甚怪異矣。徐斗彬。上曰,仍。玉梅。上曰,仍。金澤堅。上曰,仍。李復箕。上曰,仍。韓致權。上曰,仍。朱今發上曰,仍。私奴貴同。上曰,仍。宋奎復。上曰,仍。李葑。上曰,仍。朴景河。上曰,仍。成夏隆。上曰,仍。奴太山。上曰,仍。致中曰,今所餘者三道,今日內,無路畢度,勢將於明日更設,今殿坐視事,日已窮矣。玉體不免傷損之節,姑爲停止,好矣。上曰,慶尙道先爲疏釋,而以觀日勢焉。廷濟曰,臣惶恐敢達,臣見近來,燭下視事居多,蓋燭光之有害於眼精,多矣。每以旱災,焦憂過度,不顧聖體,親禱桑林,不知之中,必多傷損,是臣區區切迫處也。昨纔還宮,今又終日視事,而又爲明燭,則其害可勝言哉?致中曰,廷濟所達,實出忠愛聖躬之關係爲如何,而今日祈雨,雖得沛澤,玉體若有所傷,則其於宗社何,其於民事何?其憂將不比於旱魃之肆虐,殿下豈不念此乎?上曰,明日,雖祈雨祭齋戒,而疏決則異於他事,爲之無妨乎?廷濟曰,當日不啓刑殺文書,而此則乃疏通幽鬱之事,爲之似無所妨矣。上曰,大臣重臣所達,實出忠愛,今日姑爲停止,明日爲之,可也。出榻敎持平李裕身所啓,請還收罪人尹邃,減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。措辭見上上曰,勿煩。請還收罪人南泰績,島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。措辭,竝見上請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。措辭見上請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,快正王法。上曰,勿煩。措辭見上,請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。上曰,勿煩。措辭見上,請還收罪人權攝,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。措辭見上,請勿故罪人燁、𪸸gg㙉g,諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。上曰,勿煩。請寢罪人炯、烒,參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。措辭見上請寢睦天顯、睦聖觀,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。措辭見上請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。措辭見上請省峴察訪權萬,削去仕版。措辭見上上曰,今若從之,初何勿問?朝家用人,決不若此,其勿更煩。上曰,此乃安東人耶?旣令勿問,則銓曹之調用,誠宜矣。致中曰,朝家旣令勿問,則銓曹之調用,誠無怪矣。且旣出賊招,而不能白脫,則其在臺體,亦何可置而不論耶?但在渠之道,旣遭臺彈,則雖自上不允,而必不赴職,此後無湔洗之日,而爲永棄之人,其爲處身,豈不難乎?裕身曰,嶺南一道,置而勿問,則聖意所在,豈不仰揣?而但嶺南之人,豈皆染於賊徒耶?其中必有飭已自好之人,而一竝混入於勿問中,嶺人自聞此敎,甚悶迫而羞愧矣。國家勸善懲惡之道,當擢其賢者而用之,棄其汚穢者而置之,則嶺南之人,當懲創其惡,而勉勵於善矣。嶺南本是儒賢之鄕,而遺風餘俗,尙有在矣。賢才之隱伏者,想必多矣。頃者嶺伯之狀啓,亦擧五六人而薦之,則此等人,別樣調用,以示朝家殊待嶺人之意。賊招所出諸人,則明覈其實,勿令混入於勿問,則此實興起嶺人之道也。臣之此啓,非欲廢棄權萬也。渠若明白脫出後則調用,亦未晩也。近來朝家各別調用之命,嶺人尤疑訝矣。上曰,近來嶺人之積滯者甚多,故使之各別調用也。豈有他意哉?且令勿問者,是由難於盡問之意,豈盡疑嶺南人而然哉?始令勿問,而今又區別用之,則尤涉,何如?端可隨其才稟而用之,予意則非敢慰安,而只爲積滯故也。頃亦下敎,而嶺人之於黃翼再事,或極口稱冤,或甚非斥之,此實怪矣。予意則嶺人之東西南北不知色目之人,必欲用之矣。欲令嶺人,知予本意,故今此下敎焉。使嶺人,勿疑勿問之意,且勿訝調用之命,可也。向者朴師洙,自嶺南而還,筵達文秀之不爲猛治,而嶺人之氣習,終難摧折矣。嶺人之以色目而趨勢者,予甚憫矣。獻納閔珽所啓,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。措辭見上上曰,勿煩。請逆魁坦,緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。措辭見上上曰,亟停勿煩。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。措辭見上上曰,勿煩。請極邊定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,夬正王法。措辭見上上曰,勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒,遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。措辭見上上曰,勿煩。請遠地定配罪人黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情。措辭見上上曰,勿煩。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅,亦令鞫廳,拿來嚴訊,以正王法。措辭見上上曰,勿煩。請罪人睦重衡,更令鞫廳,設鞫嚴問,以正王法。措辭見上致中曰,昨日禁府疏決時,有閔黯一族竝移配之命,而其數,至於二十餘人之多,一時移配,必不免騷擾之患。且或配濟州,或配他道,似由於罪名有輕重之別而然也。更考文案然後,可以區別,而考案之際,猝難擧行,付籤啓下之後,亦不敢無端遲滯云,事勢然矣。此非時急之事,追後擧行之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條致中曰,宗廟、永寧殿、香大廳及諸執事房,修改役事,今纔畢工,而賞典則自宗廟署,報禮曹,禮曹草記然後,可以擧行,而今禮曹長官在外,不卽擧行,本署提調之仰達擧行,自有古例,故敢達矣。修改處,合九十餘間,而繕修甚精矣。繕工監監役及本署郞官,宜有賞典,故敢達矣。上曰,監役官以下工匠等,竝書啓事,分付,可也。抄出榻前下敎上曰,祈雨祭祭文製述官望,必以曾經經幄之人,啓下,可也。出榻敎致中曰,見長陵防川所監蕫官報狀,則築堤處,雖已完固,潦漲之時,不可無守堤看護之人云。故定給八名軍人,使之輪回守直,而亦當以如干米布劃給,一月料布,不過米數石,木八疋矣。依前自經理廳輸送,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,頃因大臣陳達,尹淳催促上來,而尙不上來,何故也?致中曰,得聞渠以遷厝經營,勢難上來,而且渠之向來所遭,心甚慨歎,實無更仕之心云矣。當此乏人之時,此等人,不可使長在郊外矣。上曰,亢旱此酷,民事罔措,此非備局堂上久在郊外之時,數日內催促上來事,自政院,申飭,可也。出榻前下敎諸臣遂以次退出。

6月13日

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都承旨未差。左承旨洪好人。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨未差。同副承旨金應福。注書李壽海一員未差。假注書李宗延仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房啓曰,亢旱愈甚,伏熱轉酷,伏未審此時,聖體,若何?昨日終夕臨筵,親行疏決,不瑕有傷損之節乎?大王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?嬪宮氣候,亦何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則亢旱若此,焦悶薰心,氣何道焉?內殿氣候無事,嬪宮氣候平穩矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○梁廷虎啓曰,今日爲政事,命下矣。祈雨祭齋戒相値,所當依例頉稟,而明日敬徽殿親臨望祭時,承旨不可不備員,在前如此之時,亦有開政之例,何以爲之?敢稟。傳曰,政事過齋戒後bb爲b之,前望單子入之。

○又啓曰,右副承旨徐命九,承牌詣闕外陳疏,觀其措語,則身有犯染之事,淸齋隔日,不敢晏然入來云。原疏,以齋戒不得捧入,而再明日敬徽殿親臨望祭時,承旨不可不備員,合有變通之道,敢稟。傳曰,改差。

○又啓曰,玉堂上、下番,連日闕直,事甚未安。副修撰沈聖希,疏批已下,校理韓顯謩,自鄕入來云,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳于徐命淵曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○承旨前望單入之,尹惠敎、李龜休落點。

○都承旨尹惠敎,右副承旨金應福,同副承旨李龜休。

○壬子六月十三日辰時,上御時敏堂,疏決入侍時,右議政徐命均,刑曹判書李廷濟,參判趙最壽,參議兪命凝,右承旨徐命淵,持平李裕身,獻納閔珽,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履,以次入侍。命均進伏曰,欲雨不雨,日候蒸熱,此時聖體,若何?上曰,無事矣。命均曰,累度親禱,求雨之道,靡不用極,而雨意愈漠,凄風連吹,他道或雨或旱,而畿甸尤甚。殆若有祟,一向旱乾,民事罔涯,殿下至誠焦憂,丙枕不安,玉體必有傷損之節,下情悶迫,不可勝喩矣。上曰,微誠不能孚格,再次親禱,靈應漠然,言念國事,實欲無言。命均曰,海西及江原道,或有蟲災,或雨或旱云,而無如畿內者,前頭接濟之道,誠難矣。上曰,予所爲憂,則京外無間,而近年來畿甸之民,困悴特甚,至於貢人,亦不得給,其應下之物,京外俱困若此,此甚憫慮也。命均曰,畿內幅員,旣不廣,土地所出,亦不如三南,故初秋則以畿內料過,春間則以三南資賴,而上年三南稅米,全不上來,外方應納之物,亦有防納之弊,故都下市直之日下,蓋由於此矣。大臣就坐,刑判持慶尙道定配罪人秩進伏,讀崔三杰罪目。上曰,仍。至鄭基瑞等,上曰,此則鄕戰也。仍。至鄭必惡。上曰,此則罪雖徒年,係關倫常,仍。至金順載。上曰,放。至崔德良。上曰,放。至文載榮。上曰,放。至崔必成等。上曰,竝放。至金貴先。上曰,放。至金就迪。上曰,放。至嚴世彬。上曰,仍。至姜先伊,上曰,此則胡爲乎充軍耶?其律名可怪矣。放。至兪汝碩。上曰,此則欲彌縫數十石爲之意也。放。至文夏矩。上曰,此則其在重籍法之道,不可放,仍。至閔在汶。上曰,仍。至林重莢等。上曰,仍。上曰,自趙起莘,至閔希壽等,竝仍。至車之亨。上曰,減律移配。至金是同。上曰,此則可矜矣。放。至朴萬根。上曰,移配。至朴天根。上曰,仍。至金山伊。上曰,仍。至一奉。上曰,仍。至南處勳。上曰,何如?命均曰,欲免軍保者,率多此弊,而其情則有可矜者矣。廷濟曰,以軍役爲悶,如是冒錄者甚多,而此漢適現發,故受罪矣。減等移配,無妨矣。上曰,其所用意,雖極痛駭,本是軍保,自有所歸,勿限遠配,未知得當,放還本役,以除隣族之弊,至盧泰東。上曰,此是壓良爲賊,而前後律文,未免低仰者,其道出陸。至朴瑞雲等。上曰,謀叛二字大矣。仍。至小娥。上曰,仍。至曺龍翔。上曰,仍。至羅斤乃。上曰,仍。至春禮等。上曰,竝仍。自姜八興,至李蘅。上曰,竝移配。至李載尙。上曰,減等。至金德。上曰,更考鞫案以稟。至金以煌。上曰,仍。至孔尙德。上曰,仍。至朴禮同等。上曰,移配。至吳永得。上曰,仍。至徐驗連金。上曰,放。至朴元立。上曰,放。至張破回。上曰,減等。至尹石只。上曰,仍。至宋洙源。上曰,仍。至進善。上曰,放。至吳漢翊。上曰,更考鞫案以稟。至金時濟。上曰,何許人耶?命均曰,此人,是金時佐、金濟謙之族矣。上曰,以金濟謙之族,字呼夢賊,誠可怪也。其用意如此,不可置之輦轂之下,仍。至朴千才。上曰,仍。至金守天。上曰,仍。至李台望。上曰,移配。至姜後望。上曰,仍。至崔准石。上曰,仍。至李萬伊。上曰,當初定配,雖由於重殺獄,特罷守令,意槪有在,値此悶旱,宜有疏釋,特爲放送。至朴甲戌。上曰,仍。至石昌等。上曰,竝放。至潘戒先。上曰,仍。至金景雲。上曰,放。至東彬。上曰,仍。至李相周。上曰,減等。至李世榮。上曰,仍。至印斗延等。上曰,竝仍。至朴致儉。上曰,仍。bb至b女仁合等。上曰,竝減等。至金若訥。上曰,仍。至吳遂弘。上曰,仍。至丁遇悅。上曰,仍。至咸起昌。上曰,減等。至洪錫廷。上曰,仍。至金世恒等。上曰,竝仍。至朴世俊。上曰,仍。至卞至元。上曰,仍。至金振玉。上曰,仍。至卞夏貴。上曰,以定配改錄。至姜慶恒。上曰,放。至梁加外金。上曰,仍。至卞廷燦。上曰,放。至金漢相。上曰,仍。至金益瑞。上曰,仍。至趙善澄。上曰,仍。至金承德。上曰,仍。至申震星。上曰,減等。至韓貴山。上曰,仍。至鄭之安。上曰,仍。至洪漢己。上曰,放。至杜介福。上曰,仍。至辛民。上曰,減等。至金夏柱。上曰,仍。至李億才。上曰,減等。至無應赤等。上曰,竝放。至李相垕。上曰,仍。至許仁昌。上曰,減等。至蘭香等。上曰,竝放。至郭斗光等。上曰,竝仍。至京元。上曰,仍。至崔者斤老味。上曰,仍。至片次奉。上曰,仍。至奉眞。上曰,仍。至馬振好。上曰,仍。至鄭斗先。上曰,仍。至曺漢弼。上曰,仍。至成道一。上曰,仍。至朴仁傑。上曰,仍。至張翊周。上曰,仍。至陳字周。上曰,仍。至李實玄。上曰,仍。至朴弼明。上曰,仍。至鄭來彦。上曰,放。至金甘辰等。上曰,竝仍。至金亥石等。上曰,竝仍。至鄭再潤。上曰,仍。至宋自平。上曰,仍。至金重采。上曰,仍。至金九石等。上曰,竝放。至尹夢奎。上曰,仍。至安貴點。上曰,仍。至李時泰。上曰,仍。至李枝發。上曰,仍。至安玉丁。上曰,仍。至李茂貞。上曰,仍。至趙三先。上曰,仍。自李自明,至廉近必。上曰,仍。至李元達。上曰,仍。至梁自良。上曰,仍。至朴同伊等。上曰,竝仍。至李杰。上曰,仍。至今先。上曰,仍。至金三伊。上曰,仍。至李世厚。上曰,仍。至李尙萬。上曰,仍。至崔斗明等。上曰,竝仍。至丁禮。上曰,仍。至黃日星,上曰,雖係殺獄,當初成獄屍帳,極爲無據,比諸他減律者,亦有差間,移配。至池茂男。上曰,仍。至平安道定配罪人秩,至金太建。上曰,放。至李光復。上曰,此則無狀,仍。至姜沃等。上曰,今此疏決,乃由悶旱,宜疏釋,不宜加律,而噫,今玆亢旱,亶由涼德,何暇責人?但京外生民之困窮,時氣之不調,抑未必不由於時象。大抵地利不如人和之說,豈可只道於兵書?正合於今日遐方之伯,慕效京師,此弊尤甚。海西鄕戰,雖曰異於三南,其所慕效,亦甚無異。頃聞筵臣陳達,鳳山倅之數遞,亦由於此。予意爲民巨弊,不下於貪吏,雖無其法,未能同烹於貪鼎,其所照律,若是其難耶。勸善懲惡,亦悶旱之道,鄕戰魁首,可徒配,作弊生民,律亦奚輕。關西徒配中,肅川府姜沃,順安縣李時英,仍其配所,改錄勿限年。廷濟曰,肅川、順安,與鳳山甚近,移配無妨矣。上曰,固當嚴處之耳。何必疾之已甚乎?至白山伊。上曰,放。至金萬永。上曰,放。至徐德龍。上曰,放。至金處亮。上曰,放。至一先。上曰,放。至金石胄。上曰,放。至吳德老。上曰,仍。自申兌傑,至姜燮。上曰,竝放。至韓興三。上曰,仍。至安廷周。上曰,仍。至李信侃。上曰,仍。至宋萬紀。上曰,仍。自任德山,至金重鳴,竝仍。至朴璜等。上曰,竝仍。上曰,自魯漢樞至趙泰雄,自趙德磅至李仁益,此皆代射代講借述者也。竝仍。至沈重雲。上曰,洪以謹則可罪,而此則無罪矣。廷濟曰,與受同罪矣。上曰,仍。至洪萬淸等。上曰,竝放。至白行元。上曰,仍。至李天柱等。上曰,竝仍。至李光白。上曰,仍。至朴重春。上曰,仍。至朴慶益。上曰,仍。自申之萬,至姜終先。bb上曰b,竝仍。至宮婢四烈。上曰,減等。至崔石周。上曰,仍。自金兌允至金聖行,竝移配。上曰,許國鳴、馬德重仍。至魯希德。上曰,仍。至邢載望等。上曰,更考鞫案以稟。至李善脩。上曰,何許人耶?最壽曰,此是李后定之孫,而因臺啓定配者也。似當有參酌之道矣。廷濟曰,如此罪人,參酌無妨矣。上曰,移配。至三金,上曰,仍。自李世道至崔三男,竝仍。至朴世德。上曰,移配。至盧紬再等。上曰,仍。上曰,朴善才、億京、金鍊丹成、璞成、萬謙、成漢樞、二贊,竝仍。至楊應澤。上曰,仍。至韓英殷。上曰,何可以行迹殊常而罪之乎?裕身曰,其所持之馬,旣是龍仁雇馬廳馬匹,則不特行迹殊常而已矣。上曰,仍。至禮石。上曰,減等。至金光漢。上曰,仍。自洪處河至龐同伊。上曰,竝仍。自李己業至徐云伊。竝放。至鄭斗晃。上曰,仍。至金太云。上曰,仍。至崔毛質。上曰,仍。至金道贊。上曰,仍。至崔永建。上曰,仍。其配所,減律。至簡太石。上曰,放。至洪箕範。上曰,放。至卞善重。上曰,此則矜矣。廷濟曰,意外致死,此則過失殺矣。上曰,與崔永建有異,而旣已減律。仍。至沈汝澄。上曰,仍。至全己大。上曰,仍。至韓明周。上曰,仍。至崔昌遠。上曰,仍。至李喜淳。上曰,何如?命均曰,雖不知的知其某事,而減等無妨矣。上曰,減等。至石萬慶。上曰,仍。至金始鶴。上曰,仍。至己奉。上曰,仍。至千一會。上曰,仍。至韓命周。上曰,減等。至韓弘濟。上曰,仍。至金光崇。上曰,仍。至金西煥。上曰,仍。至館奴世勳。上曰,仍。至金尙太。上曰,放。至李震垕。上曰,仍。至崔萬重。上曰,仍。至柳文奎。上曰,仍。至金旬必,上曰,此則凶惡矣。仍。至玄繼澄。上曰,放。至李洙河。上曰,放。至孫處亨,上曰,此則無據矣。仍。至李時碩,上曰,何如?命均曰,此則印後加書及刀擦等事,有弄奸官文書之罪,不可輕放矣。上曰,仍。至禹尙奎。上曰,減等。至金次重。上曰,仍。至魯晩得。上曰,仍。至金殷慶等。上曰,竝仍。至廉後儉。上曰,仍。至金有光等。上曰,竝移配。至任斗興。上曰,放。至金最重。上曰,仍。至李莢,上曰,何如?命均曰,其罪狀無據,而亦有不足深罪者矣。上曰,減等。至徐厚長。上曰,仍。至金益昊等。上曰,放。至金千萬。上曰,仍。至秋順一。上曰,減等。至次積。上曰,放。至黃慶復。上曰,仍。至金振鏡。上曰,仍。至韓濬。上曰,放。至鄭厚立。上曰,放。至李萬壽。上曰,仍。至女善陽。上曰,仍。至千三萬。上曰,仍。至南道益。上曰,仍。至崔始大。上曰,仍。至李石中。上曰,仍。至蘇東轍。上曰,仍。至嚴惡發。上曰,仍。至韓尙柱。上曰,仍。至金斗光。上曰,仍。至趙寅。上曰,仍。自朴聖道至吳必觀。竝仍。至朴界益。上曰,仍。至李石萬。上曰,仍。至李後益。上曰,仍。至申潯。上曰,仍。至金益厚等。上曰,竝仍。至李枝英。上曰,仍。自金成輝至金毛乙老。竝仍。至朴壽彦。上曰,減等。至朴尙彬等。上曰,竝仍。至朴文哲。上曰,仍。至金振丁。上曰,仍。上曰,諸臣少退,可也。廷濟曰,秋曹疑獄,有收議大臣者御覽本,入之之意,敢達。上曰,上之。廷濟上之,上,下單子曰,此單子出外,付標以入,可也。命淵,跪受單子以出。上曰,史官二員待命,騎馬六匹立之事,分付,諸臣遂以次退出。未時,復以次入侍,廷濟,持咸鏡道定配罪人秩進伏,讀山伊等罪目。上曰,竝放。至吳必萬。上曰,放。至趙石平。上曰,放。命均曰,若放此輩,則黃腸犯斫之弊,將因此而益紛紜矣。上曰,豈惜黃腸一木,當此爲民悶旱之時,不爲擧論乎?至丁卜。上曰,仍。至文有元。上曰,仍。至崔萬尋。上曰,事雖可駭,旣滿配限,當此疏決,宜有參酌,放。至李重白等。上曰,竝仍。至充軍秩。上曰,自李秋至朴元亨,竝仍。自池初萬至黃益漢。上曰,竝仍。此中邊遠者移配,至金益敏。上曰,仍。至金貴巾。上曰,仍。上曰,崔鐸仍,李六發仍,許格仍。至崔尙化。上曰,仍。至朴文必。上曰,仍。至斗丁金。上曰,仍。至鄭莫金。上曰,仍。至金澈琦。上曰,仍。至二萬。上曰,仍。至李月蘭。上曰,仍。至金遇兌。上曰,仍。至金濈。上曰,仍。至張俊義。上曰,仍。至張震必。上曰,仍。上曰,柳厚平仍,曹夏臣仍。至崔萬奉。上曰,減律移配。至崔必柱。上曰,仍。至洪遂致。上曰,其無所下手之狀,旣云衆所共知,則似當放送,何至流三千里耶?廷濟曰,以其隨往,故被罪矣。命均曰,外雖如此,裏必有事,至於流三千里矣。上曰,減律移配。至白光潤。上曰,仍。至李枝昌。上曰,仍。至羅尙采。上曰,仍。至婢永望。上曰,仍。至高道成。上曰,仍。至李景輝。命均曰,此罪人,情狀絶痛矣。上曰,仍。至金時彬。上曰,此則只爲設計而已。放之,何如?廷濟曰,雖未及爲之,而器械皆已備具,不可遽釋矣。命均曰,此等事,當嚴處矣。上曰,仍。至宋之軾。上曰,仍。至石徵。命均曰,如此事,尤當嚴處矣。上曰,旣已年久,且如此疏決,何可不放乎?命均曰,嚴徵此等漢然後,他有徵畏之道矣。上曰,減律移配。至田九畹。上曰,減律移配。至梁繼興。上曰,洑監官,乃是何任乎?命均曰,洑監官者,卽引水注畓之任,而有得食之利,故誣毁李聖鳳矣。上曰,減律移配,如此者,嚴訊,可也。何必流配乎?至朴東俊。上曰,仍。至金斗宗。上曰,仍。至金大元。上曰,仍。至朴昌彬。上曰,仍。至邢萬陽。上曰,仍。至李貴仁,上曰,如此者,關係世道矣,仍。至李元暢。上曰,仍。至張義興。上曰,仍。至金漢卿。上曰,減律移配,至崔汲。上曰,仍。至石順邦。上曰,仍。至金士天。上曰,仍。至奴莫山。上曰,仍。至朴之雄。上曰,減等。至朴就儉。上曰,仍。至朴泰蕃。上曰,仍。至嚴震夏。上曰,何如?命均曰,罪狀則元非絶痛者,而到配屬耳。不必擧論矣。上曰,減律移配。至宋以才。上曰,仍。至金順昌。廷濟曰,此則招引他人奴婢,入往北道者,情狀甚惡,到配亦不久,不可擧論矣。上曰,此則似是隨從矣。命均曰,似有買去之狀矣。廷濟曰,㗡禮,以僞造文書放賣之時,隨往者也。最壽曰,此則無首從之別矣。上曰,仍。至琴舜彈。上曰,仍。至趙振宇。上曰,仍。至梁順丁。上曰,仍。至吳召史等。上曰,竝仍。至金南秀等。命均曰,此則似無他議矣。上曰,仍。至李恒道。上曰,仍。至鄭虎臣。上曰,仍。至崔順贊。上曰,仍。至李天宙。上曰,仍。至黃尙伊等。上曰,胡至此重勘耶?廷濟曰,以溫泉行宮故也。上曰,踰越都城,偸斫黃腸,禁標偸松,俱不過流配,則溫泉事體,雖與他有別,減死極邊,未免太過,其所三尺,不宜低仰,徒流案中,以流配改錄。至沈徵九,上曰,故殺婢夫者,無減死之律乎?廷濟曰,故殺婢夫者,死矣。上曰,仍。至尹時奉。上曰,仍。至奴奉乞。上曰,仍。鄭錫禎以下,竝仍。至崔大升。上曰,仍。自朱壽弘至金德民,竝仍,上曰,俄令考來者,竝相考以來乎?廷濟曰,劫奸未成者,非理好訟者,一一相考,則皆有酌處之命矣。上曰,朴萬根事,亦相考乎?廷濟曰,與李再藎事相同,而再藎亦移配矣。上曰,然則朴萬根,亦爲移配。至刑曹時囚殺獄罪人金處珠。上曰,仍。至甲金。上曰,仍。至韓次萬。上曰,仍。至李時蕃。上曰,仍。至盧俊昌。上曰,仍。至鄭千齡。上曰,刑判所持入冊子,上之。廷濟,上黃衣兩卷冊子。上曰,此是何人所爲者耶?廷濟曰,臣之所爲,而節刪文案,欲便於考見者也。上曰,此文案中,所謂點同者何人耶?廷濟曰,此是新門外,逢女人傳說云者也。以文案觀之,則鄭千齡,終無可解之端,其所謂金同。又被打於鄭哥,殊死云云之說,似有疑端矣。命均曰,旣有可疑,則不可置之,而一月一次之刑,亦不爲之,此甚非矣。廷濟曰,近來則以獄囚之患染,不得爲之矣。上曰,日次所入者,只是强盜之類而已。如此殺獄之類,亦不入其中,甚可怪也。命均曰,罪囚甚多,一日之內,有難盡問,故例有輪回爲之之事矣。上曰,以已前問目,循例加刑,有何難事乎?命均曰,此獄則刑判旣已生疑,姑置之,他文案陳達,何如?上曰,謹考文案云者,皆是秋判自爲者耶?廷濟曰,臣之所爲者,而其中或有前判書所爲者矣。此是三堂上,完議後成獄者也。上曰,初頭完決,太涉率爾,而卿之完決則頗精矣。其三招所供中,率屍親之兄以去云者千頉之言,頗有立處,而此獄之至於此境者,終始可怪矣。江阿之發狀時,以爲名不知一男兒來言,允男父,被打於鄭哥云云。更問時,以爲渠之子金同伊來言云云。前後之言,如是不一,則此是違端,而終不一問。且鎻門逃走之點同,公然入來,自爲立證者,尤是違端,而亦不問之,此甚可怪矣。江阿之更招,所謂其時因金同知之云者,可謂不成說矣。雖在蒼黃罔極中,豈不辨他人與渠子乎?先朝有投水殺死者,償命之後,死者生還,故先朝惻然爲屛障,敍其折獄之難矣。鄭千齡,旣曰與屍親江阿之兄同來云,而不問江阿之之兄,而問於景化者,可謂越屢層矣。西銘曰,民吾同胞,且夏禹氏,下車泣囚,刑官若有視如同胞之意,則豈忍泛看獄體,爲此償命之議耶?前判書頗詳明,而以點同立證者,誤矣。江阿之必有符同胥吏之事也。名不知一男兒,忽變爲其子者,豈非大段違端乎?金吾吏卒,亦有弄奸之弊,而至於刑曹,則便一利窟。若是有財貨者,則當死得生,無財貨者,則出生入死,此甚無據,司冠之官,所當着念處也。爲此重獄撮要者,其意槪欲審理,而乃於此獄曰無疑。若非右相之言,則予亦幾乎不察矣。以此言之,其可不着念乎?至私奴石老。上曰,此則分明乎?廷濟曰,此則推覈事也。命均曰,此則登時捕捉,且無可疑,而特不承服矣。上曰,仍。廷濟曰,以鄭千齡事,下敎若此,而旣係大獄,猝難反獄,有數節當問不問之事,而大體無虛疎之事矣。上曰,千齡三兄弟打之云,而千年輩則已放之矣。上曰,此冊中付標者,皆是疑獄耶?廷濟曰,厥冊子,若下之,則當更考以上耳。上令中官,下其冊子,廷濟,更考以上之。至趙世卿。上曰,無疑乎?命凝曰,世卿,每每推諉於張旭矣。所謂張旭者,數日前,纔已捉得矣。廷濟曰,旣捉張旭,今當推覈矣。上曰,與張旭,更爲嚴覈以處。至李聖佑。上曰,仍。至李福伊等。上曰,竝仍。至洪女順梅。廷濟曰,此則咀呪獄事,而無元隻矣。命均曰,此是思恭之妻,而埋凶置毒於道隆家者也。今則絶島定配,似好矣。上曰,此是思恭奪嫡之計,豈洪女所獨辦者耶?道隆旣與思恭,爛熳同逆,且無元告,此則處決不難矣。洪女及婢僕輩,作此蠱變於其主之家,而其主,亦爲作逆於國家,豈復有可論乎?或誅之,或送絶島,可也。裕身曰,道隆家事,今何可擧論乎?上曰,道隆雖無狀,其咀呪則絶痛,當嚴其奴主之分,而旣是渠輩相傳之妖事,今何可擧論乎?廷濟曰,誠如聖敎,終無査治之意矣。命均曰,此則不然,雖是道隆之婢屬,若有咀呪之事,則殺之,可也。而今無覈實之道矣。上曰,渠之嫡庶奴主之分雖重,豈有重於君臣者乎?思恭旣已伏法,洪女則直以法斷之,可也。最壽曰,此輩所爲,雖甚妖惡,渠等區區奴主之分,何可顧恤乎?上令承旨書之,仍口呼曰,此獄關係倫常,豈曰以道隆之家,有所低仰,而思恭,是順梅之夫,眞有是事,道隆兄弟,視思恭若仇讐,更何共謀凶逆乎?此獄虛妄,因此破綻,旣有可疑,又無元告,若是滯囚,決無是理,況事有輕重,道隆之家,以此等凶慘之事,惡逆于國,旣皆伏誅,則順梅等,自有其律,亦豈可拘於私家之事,久廢三尺乎?順梅,依本律加等,絶島爲婢,四德、英業此等惡物,設或無罪,不可置之,亦不可依其律置諸京婢,竝極邊爲婢,仇加金,果是思恭之子枝,應有其律,否則不可置諸近地,遠地定配。至李老味。上曰,仍。至曹壬申。上曰,仍。至黃昌雄。上曰,仍。至金鼎弼。上曰,仍。至李震相。上曰,啓字僞造,旣已遲晩,則數字判付,非所可論,啓字僞造與否,更爲取招後,依法處之。至朴次興。上曰,仍。至安相益。廷濟曰,已前啓覆,有判付者也。自上記有乎?上曰,此是疑獄矣。廷濟曰,相益,絶其妻子,及其窮乏之後,取子以去,故令作孥於市民之稍富家,其窮凶情狀,大臣爲秋判時,已爲詳知矣。若謂相益,故殺其子,以賭厚利,則誠如聖敎,決非人理,而相益之弟與奴之招,以爲鐵夢曰,何必送我,使之作孥於人家云爾,則相益,發怒亂打,因爲致死云云。以此觀之,雖非故殺,而其殺子,則分明無疑。且李德良,以扇子略打云,則其逢打不至大段,其後徵索於田兌潤者,亦極無厭。銀錢家舍,無數捧食,其爲情節,萬萬凶慘,而初旣承服,繼又變辭,尙不得正法,然此則無疑矣。最壽曰,聞前日啓覆時,有下敎之事,故因爲變辭云,而此則連爲嚴刑,期於取服可矣。命均曰,鐵夢,一往其父家之後,久無聲息,故鐵夢之外祖母,訪問去處,轉轉推尋,仍得其被殺之狀,始爲發狀,而初則已埋,後則掘棄他處,故不得檢屍,前後文案之疎漏,槪以此也。然都下之人,有口皆言,且於其時,問汝何以殺子云爾,則無辭承服,故仍捧結案矣。上曰,其時下敎,意在審愼,而今聞陳達,更無可疑,限輸情嚴刑,至朴鳳彩奴一年。上曰,頃日金吾疏決時,予以當問於一年爲敎矣。此事,何如?廷濟曰,若問於一年,則將無出場之期,且此則朴鳳彩,頗殊常矣。命均曰,鳳彩則每諉之於渠奴矣。上曰,一年放。廷濟曰,朴鳳彩爲元犯然後,可以放之,今則似涉輕先矣。上曰,當此疏決,何不放此輩乎?至李得弼。上曰,仍。至李海重。上曰,仍。至李德培。上曰,無疑乎?廷濟曰,已爲完決者也。上曰,仍。至李德良。上曰,放。至壽命。上曰,仍。至全金。上曰,仍。至善山。廷濟曰,此則不得正犯,故尙置之矣。上曰,正犯誰耶?最壽曰,愛龍爲正犯,而逃走云矣。上曰,旣知其名,則何難捉得乎?廷濟曰,聞逃往於忠淸道云。而累次秘關,終未捕捉矣。最壽曰,善山邊則以爲,世建相鬪後,染病出幕,仍爲致死云,愛龍若入來,則恐不必來獄矣。上曰,仍。至䎞都冶。上曰,無疑乎?廷濟曰,此則成德潤之奴,而無疑矣。上曰,仍。至李東鎭。上曰,仍。至李德邦。廷濟曰,此則干連於魯成龍之獄,入於大臣收議中,姑置之,徐當仰達,至者斤老味。上曰,仍。至鄭弼周。上曰,仍。至李廷模。上曰,仍。吉太貴、吉二貴,竝仍。至次乭屎。上曰,無疑乎?廷濟曰,此則完決者也。上曰,仍。至㖋同、石吉。廷濟曰,此亦已爲完決矣。上曰,仍。至李震永、朴秀賢。上曰,仍。至二德。上曰,崔掌令,卽誰耶?廷濟曰,卽崔致重,而無如此凶慘之事矣。致重之四寸,使其奴咀呪於致重家山所,其婢招內,以爲上典,使之埋凶於山所,故爲之云矣。命凝曰,崔致重四寸,居在木川者,使其奴爲之云,而其奴則不得捉來,其子纔爲捉來矣。上曰,仍。至吳石萬。上曰,仍。至申潝。上曰,仍。至朴厚徵、梁道成等。上曰,竝仍。至林三興。廷濟曰,此則今日可決之事也。三興與其妻,居二橋項,其妻頻頻出入,或至經夜,或至數日不還,三興,莫知其故,居常怪訝矣。一日則出去十餘日,而終不還,故以推尋次出去,至一處,路傍人家,有男女笑語聲,三興,從窓隙窺見,則乃渠妻也。三興,不勝憤,自前窓疾入,刺殺其妻,直來告官,渠則以爲奸所捕捉,其家主女人則曰,曳出大道上,刺殺云矣。上曰,奸所捕捉,則無代殺之文乎?廷濟曰,若奸所被捉,雖竝殺男女,無償命之法矣。命均曰,旣無究覈之路,且渠已遲晩,似無可論矣。上曰,何處爲實因耶。廷濟曰,臀脚間矣。上曰,其屍帳,刑曹堂上,取來,可也。至金堤罪人。上曰,李光然、羅致亨外,竝囚何如耶?命均曰,臣亦初聞時,疑有戊申餘黨,爲此殺官長之擧矣。追後聞之,則有罪無罪間,本官旣已殺人,故欲捉執杖官屬爲此擧云,初非拿致京獄之事矣。首唱之人,雖或梟示境上,未爲不可,而其餘各人,疏釋,似好矣。廷濟曰,頃者疏陳,屢蒙開釋,且伏聞向者筵敎,則於小臣本情,無微不燭矣。臣豈有引嫌不當之意乎?發啓臺官,今亦入侍,而與當初所聞之驚駭者,大相不同,亦有李淨殺人之事矣。李光然則與介男面質時,旣已語屈見落。今當限死輸情,而致亨則以介男之主,故不得面質,似不當限死輸情矣。上曰,李光然,以老物,指揮羅哥輩之狀,想來凶慘矣。廷濟曰,臣聞頃日筵中,自上謂臣有先入之見,故欲緩治此獄爲敎云。臣果慨然於李淨之濫杖殺人,然兩事,元不相雜,故臣無緩之之意,而曾在先朝,有永春之獄,只誅其首犯,其餘則無限死輸情之事。今者李光然,勢將限死刑推,而設令承服,當用次律,則其餘,似當參酌放送矣。上曰,卿以笞五十之事,慨然於李淨,而其道政齊刑之說,可謂責望太過也。予則以李淨,謂見侮也。以李鼎運事,其所報狀,若是抑勤身,爲土主,何可如是乎?當初囚禁鼎運,已是過擧,羅致正之暫時相訪,有何所妨,而亦必杖殺乎?守令爲民父母,則李淨所爲,極爲非矣。然李光然輩,身爲邑子,何敢乃爾,頃日政,李淨入星州首望,故予欲懲勵,示以弦韋,而李光然,旣已首謀,羅致亨,亦爲先登,則渠輩,烏能免死乎?李光然,依判付嚴訊,羅致亨,待李光然取服,次第訊問。羅致繪仍,羅瑞玉仍,羅致瑞仍,斗應骨放,京鶴放,於屯金放,羅綜此獄之源,雖由於綜,訊問旣定,以招觀之,年少可知,當此疏決,宜有參酌,特放。羅者斤夢放,介男仍,尹成杓,身爲譏察,將以未分明之事,恐動官長,惹此鬧端,雖極無據,事有輕重,旣施次刑,與光然等,竝爲滯囚,本末顚倒,而亦不無罪,定配懲他。趙德三放,宋成昌放。自張大翼至姜砇回。竝仍。至康石萬。上曰,放。至金莫金等。廷濟曰,此則見捉於弘化門外,而狼藉矣。上曰,豈若是放恣乎?竝仍。至世萬。上曰,仍。至德萬等。上曰,仍。至六世等。上曰,仍。至白時豪。上曰,其所造意,極爲凶慘,嚴許取服,而若不承款,則更送捕廳,嚴杖究問,三次往來之後,依强盜例施行。至林世光等。上曰,放。至崔海觀。上曰,仍。至河貴龍、朴貴尙。上曰,放。至李邦潤等。上曰,定配。至元太成。上曰,旣未納供,仍。至李思愼等。廷濟曰,此罪人等,今方患染,故不入於御覽文書中矣。上曰,李思愼等,竝仍。至李鼎運。上曰,構誣官長,惹起鬧端,不可遽釋,參酌定配。上曰,林三興獄事,屍帳持來乎?命淵曰,纔已持入,而決非至尊親覽者也。上曰,實因,以何處懸錄乎?命淵曰,腿下矣。命均曰,雖不可償命,亦不宜全然無罪矣。上曰,定配。命均曰,夕水剌過時,臣等請少退,而此是疑獄,文案旣多,似難速了,後日爲之似好,故敢達。上曰,爲民疏決,何可犯三日爲之乎?今日旣命攝祭於閟宮,故欲坐此待曙,仍爲之,可也。廷濟曰,殿下,每如是不自愛,臣竊憂悶矣,每近燈燭甚妨,過望祭後爲之,似好矣。命淵曰,此皆以疑獄,議于大臣者也。疑獄處決,似非倉卒可爲者,姑俟他日無妨,允從,何如?命均曰,聖上每忽愼攝之道,臣等恒自憂歎矣。四十之年,雖在恒人,猶非少壯之年,況至尊乎?如此蒸鬱之時,達夜錄囚,萬一有微感之候,則再明望祭,亦將未參,何不深思耶?此雖是疑獄,而非一日爲急者也。姑退數日,決無所妨,故更此仰達矣。命淵曰,漢宣齋居決事,固是美事,而今此疑獄,文書旣多,似難速了,夜色亦欲向深,伏望特允諸臣之請,如何?廷濟曰,臣卽攸司之臣,謹當持文書待令而已。而聖上,每忽於愼疾之道,是甚伏悶矣。最壽曰,夜深則必草草了當,無詳盡之意,姑退後日,似好矣。上曰,專爲悶旱,豈可無端退行乎?夜氣淸明,勝於朝晝,亦豈有草草之慮乎?命淵曰,大臣,送言院中曰,表文頭辭,得見咨文然後,可以製之,斯速微稟云,故敢此仰達。上曰,當下之矣。諸臣遂退出。二更,更爲入侍,自上,下疏決單子曰,令注書,付標以入,可也。宗延遂付標於各罪人名字上,畢命淵跪進之。廷濟持文案進伏曰,此卽時囚疑獄罪人秩也。讀斗里金罪目,上曰,年旣最深,次數又多,秋官之欲傅輕典,雖由悶獄,其所獻議,俱爲得當,徑先酌處,亦係後弊。仍至世萬。上曰,十年之後,以屍親眩惑之狀,欲翻其案,未知其由,大臣獻議得宜,世萬則仍,而古雖有獄中上書,干係殺獄,何等重大,而使重囚,偃然呈訴乎?秋曹刑政,極可疎也。至永禮,上曰,勿論其事之輕重,善業被殺,明白無疑,老少强弱,手足金刃,本不可論,而但其所相鬨,不過迷劣女人乘忿所致,彼此所爲,初無欲殺之心,屢年滯囚,宜諸傅輕,其子世徵,不卽發狀,亦可恕也。特爲參酌,減死定配,世徵,其母被殺,雖無永禮之有意,爲人子,見其母被殺,豈忍終默不告。昔王世明,不忍檢其父之屍,雖忍痛三年,終復其仇,則世徵之不忍檢屍之說,不過臨時杜撰,文案分明,旣有渠招,何必更覈,定配懲他,其時推官,歲遠難考,勿推。至僧自益,上曰,元犯旣逃,同時被囚,竝皆疏釋,則無訴孤僧,獨自滯囚,決非深恤,減死定配。至楊遇春,撑金,上曰,强盜之誣援,良民,爲世巨弊,大臣獻議,鄕里公誦,得宜當信,竝放送,京外討捕之不分黑白,至於若此,另加,申飭。至太成,上曰,此獄肯綮,嗣服八年之間,只觀囚徒,未能詳知,而甲辰年,雖有臺臣論啓者,亦未能覺其本事。今因議獄,歷觀顚末,其所下手,雖云太成,當初指揮,實由相晟,而以其傔從吉云云招觀之,命福,使酒不順,故太成打腮,庚辰鞭背,曳下船驅打云,則豪奴悍僕。雖極無狀,其主所見處,若不指揮,豈至於此,其傔從所見,相晟決無不知之理,則當初秋曹完決。不待相晟之招,以別無指揮四字,代相晟而自辨,殊失獄體,以莫之禁斷結末者,亦涉異也。爲司寇之官,按殺人之獄,語何太歇?噫,其主以兩班武弁,倖免三尺,其奴曰,其主命,遽議疏釋,則吁嗟殞者,何處訴冤,此非悶旱,實乃感傷,若此朴鳳彩之訊問,不亦冤乎?太成不過承主指揮,此獄卒徒,參酌減死,絶島定配,其在重殺獄嚴三尺之道,不可事遠而假借,指揮元犯李相晟,令金吾拿問嚴處,自斗里金至私奴太成獄,論難在於宗延付標之時,故上敎及諸臣所達,一不得記,只書判付。至金貴尙,上曰,此則兩兒,爭一菖蒲,至於此境,甚可矜憐矣。廷濟曰,招問景世之母,則以爲初四日,逢打於貴尙之後,初五日,挾冊往師長家,則的實云矣。命均曰,景世母,卽武人之妾也。而當初則叩胸哀哭,而無此言矣。臣於此獄,亦知其可矜,將欲略施刑訊後,卽爲放送矣。未久卽遞,故不果矣。上曰,大臣議,有最初推官推考之請,此推考,右相當之乎?命均曰,臣之所當者也。上曰,左相,若知卿可當之事,則豈可請推僚相乎?其在敬大臣之道,不可置之,推官請推等文字,圈之,可也。命均曰,此則臣果難免疎率之責,而此下,又有論罪之請矣。上笑曰,果有最初獄官論罪之語矣。命凝曰,若重被打傷,則九歲穉兒,豈不卽死,而延縷於十六日之久乎?臣意則償命,可矜矣。廷濟曰,臣等,乃刑官,固當執法仰達,而自上參酌處分,恐無所妨矣。上曰,貴尙稍長,景世幼弱,此與貴尙之逢打於景世,有間矣。廷濟曰,臣意則以爲渠輩,初無相鬪之意也。裕身曰,此是兒輩相戲之致,而正如黃海道元世弼、白鳳祥之事矣。其時元世弼,以兒輩戲殺,置而不論矣。今亦依此減死,無妨矣。珽曰,憲臣之言好矣。命均曰,此非成獄之事也。上曰,此不成獄則已,殺人則無疑,顧其殞命者,難以容恕,而當初相鬨,不過兒戲,以菖蒲微物,兩人殞命,亦涉可矜,參酌定配。至魯成龍,上曰,此獄段以下讀之,廷濟讀之。上謂右相曰,卿意,何如?命均曰,此罪人,自捕廳捉來者,而渠雖稱有嫌人,贊豪,無空然致死之理。且人雖欲誣陷,豈爲此白地之言乎?惟此數事,不能無疑,故欲略施刑訊後,卽爲酌處,未久遞任。故未果,而三十年後,無成獄之規矣。廷濟曰,雖在三十年之後,若有明白執捉之事,則豈不成獄,而此則只以二片之骨,欲成獄於三十年之後,此甚可疑矣。裕身曰,秋判所達,切當矣。廷濟曰,臣迫問於渠子曰,此骨,分明是汝父之骨乎云爾,則渠亦曰,不可必信。以此言之,亦不必成獄矣。上曰,其中有肯綮矣。來言於鄭贊豪之子者,卽趙忠建,而忠建旣與魯成龍,爲不好之間,當問於忠建而不問矣。仁周之欲復父讐,至誠訪問則固也。忠建之見軍官而來告者,豈不殊常乎?雖在三十年之後,若有明證,則豈不可成獄,而此則無眞的可捉之事,且多疑端矣。命凝曰,以文案觀之,則魯成龍,有養妻娚,而中間有罷養之事,故因爲深嫌云云。其所被告於人,亦與公然被捉有間矣。上曰,贊豪客死外方,則其子之痛迫推尋,事理固然,亦涉可矜,若得元犯,事又分明,則豈論年數,而但成龍,旣非元犯,其時之年,不過十七,則三十餘年之後,成其殺獄,杖斃爲期,恐非審愼,而不杖承款,亦涉殊常,參酌定配。至順男罪目。上曰,庚寅七月題辭內云云,此以下讀之。廷濟讀之。上曰,庚寅潤七月二十七日完決內云云,此段讀之。廷濟讀之。上曰,謹考云云者讀之。廷濟讀之。上曰,大臣獻議讀之。廷濟讀之。上曰,似不外於領相之議矣。右相之意,何如?益年,豈有怒於其奴,反殺其婢之理乎?常漢之乘醉雪憤於其妻,不是異事矣。命均曰,此獄頗可疑,益年似無移怒殺婢之理,意者順男,旣服其逢杖於益年,而轉激於其妻之誚責,以至於此矣。廷濟曰,欲推問於益年,則益年已死矣。命凝曰,以文案觀之,則似有粧撰爲說,歸之於順男之跡矣。上曰,益年若有欲殺之意,杖殺,可也。何必拔順男所佩刀刺殺乎?此說不近理矣。仍呼判付曰,殺獄事重,似難輕議,領相獻議最初完決,正合予意。仍。至敦伊。上曰,左相獻議讀之。廷濟讀之。上曰,此則,何如?命均曰,此則上典所爲,敦實無罪矣。上曰,德貴柀打,非與敦伊私鬨,乃楣之所爲,則屍親之末告敦伊,事勢可想,楣旣伏法,他無可問,而滯訊敦伊,其非審克,減死絶島定配。上曰,右相進來。命均進伏。上曰,卿之差復未久,而終日入侍,能無所傷否,慮念殊切矣。命均曰,臣之所患,非有他症,以胃敗之故,不能飮食矣。今無疾痛處矣。夕間頗有雨意,又復雲捲風生雨意,漠然言念民事,實爲罔措矣。上曰,西風連吹,雨意愈邈,念及生民,實欲無言矣。命均曰,江都、南漢,將至全棄,此甚悶迫,今雖得雨,將何所補也?上曰,卿等則存大體,而朴師洙、宋寅明則太早驚動,此甚可悶矣。存心於罔措,着念於事爲,可也。如是驚動,豈有所益哉?廷濟曰,前頭事,雖不可預料,而聞三南、兩西稍勝云。若然則畿內之民,庶有可保之望,而昨年賑廳,失其規模,故不能善賑矣。今年凶荒,若只是京畿一道,則未及船運之前,先定其規模,如漢南諸邑,則近於湖西,以湖西爲救之,如永抱等邑,則近江原道,以江原道爲賑之,次次移轉,如是規畫,則庶有善爲之策矣。上曰,上年則京外罄竭,故不能定規模矣。命均曰,畿甸土地,所出不敷,都民專賴三南,而近來則各方公私之穀,不得上來。且外邑守令,防納成風,穀貴尤甚,市直日下,戶曹則此弊不至大段,而惠廳則年條賣買,間多有之,從今以往,一切禁斷事,申飭,何如?上曰,已往,以防納守令論罪事,有所申飭矣,所達誠好,更爲申飭於戶曹及惠廳,可也。出擧條又曰,惠廳貢物,從貴上下,乃是規例,而嶺南、湖南兩廳,只有若干錢布,故豐歲,不得以錢布上、下,若値荒年則爲其儲蓄,亦不能以米出給,全無常平之意矣。卽今畿內,災歉如此,都下市直漸下,民間遑汲之狀,有不可言,本廳貢物中米邊。自今月至八月計之,則應給之數,爲四萬餘石,雖不能盡給,或以三分之一爲先上下,一以紓貢人倒懸之急,一以爲市直稍騰之地,何如?上曰,所達儘好,依爲之。出擧條上曰,俄者大臣、重臣,旣已累請,予亦臨殿多日,其在誠實之道。今日休息,固無不可,旣命攝於閟宮,雖未躬行,以淸齋之意,必欲在此經夜,而意實出於悶旱之切矣。凡係不誠實之事,不欲爲之故,有欲申飭者,而不爲矣。各道公事,其所上來之遲速,雖有遠途中途之異,而何可若是其一任遷就乎?事皆如此,則將無所做爲,此意,申飭備局,可也。出擧條上曰,當此悶旱之日,其所疏決,宜無異乎京外,以係關倫紀者外,傡皆疏釋之意,諸道監司及兩都留守處,申飭,可也。出擧條裕身曰,臣有所懷,敢此仰達,當此比年告歉,國儲罄竭之日,賑廳別倉之災。又出意外,三千餘石穀物,盡付灰燼之中,言念國計,已極哀痛,而奸猾胥徒,乘時幻弄,憑藉發賣之官令,授出米色之精新,輕價潛售,盡歸私橐,而民間知委。乃在令出之四日後,故都民之納價受出者,不過焦爛無用之若干石而已。事之驚駭莫此爲甚,傳說狼藉,衆怨難防,其在國體,終不可不一番査勘,請該掌色庫等,令秋曹,爲先嚴囚,米石發賣之處,令該廳一一査閱,以爲從重啓處之地。上曰,依啓。出擧條命淵曰,當留門矣,請出標信。上曰,使注書出傳標信,大臣以下,先爲出去,可也。宗延,持標信出傳,還爲入侍。命淵曰,疑獄時囚案中,當爲付標以入,請受去。上令中官,傳于命淵。命淵跪受,將出之際,上令承旨進來。命淵進伏。上曰,每欲一番下敎,而未果矣。諸臣引接之時,殿坐處,不過有一帶墻垣之間隔而已。臺臣之呼唱,雖由於一時風習,至於諸臣則不爲前導,可也。而墻外呼唱之聲,乃入侍承宣之前導也。此後則,申飭,可也。命淵曰,鄭千齡事,無判付,故敢達。上曰,忘之矣。仍呼判付曰,今者疑獄,乃所以恤刑,而其中不無參錯不緊者,此則意見,人各不同之致,至於鄭千齡,屍親招辭,初則來傳男兒不知云,末則卽其子金叱同云,此是違端,而殺獄干證,人所遠避,逃躱點同,無端還入,自作干證,亦涉可疑,而亦不盤問,殊涉疎忽,推官推考,更加嚴覈。諸臣遂退出。夜已五鼓矣。

6月14日

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行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵竝坐直。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休。注書李壽海仕直一員未差。假注書李宗筵仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時,有霧氣。

○洪好人啓曰,明日敬徽殿親臨望祭,承旨當爲齋宿,新除授同副承旨李龜休,卽爲牌招,都承旨尹惠敎,拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,卽爲牌招。

○又啓曰,今春夏等褒貶,當爲磨鍊,而長官未肅拜,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于梁廷虎曰,史官二員待命,騎馬三匹立之。

○傳于徐命淵曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○徐命淵啓曰,史官二員待命事,命下,而史官不備,宣傳官代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○以校理韓顯謩,副修撰沈聖希,牌不進罷職傳旨,傳于梁廷虎曰,推考傳旨捧入。

○梁廷虎啓曰,校理韓顯謩,副修撰沈聖希,旣有只推之命,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○以校理韓顯謩,副修撰沈聖希,牌不進罷職傳旨,傳于徐命淵曰,推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰,校理韓顯謩,副修撰沈聖希,旣有只推之命,更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳于徐命淵曰,朝似陰曀,晩炎又酷,烈陽杲杲,顧此民事,尤切焦心,童子祈雨,乃由於靡不用極。而噫,父母之於愛其子,貴賤奚異,況予爲赤子之父母,豈不軫焉。昨年蜥蜴,連幸陰雨,今見烈陽,若已暴焉。今下御醫,禦暑例方,乃莫愈於此,分下兩處蜥蜴所。

○徐命淵啓曰,悶旱疏釋,無異乎京外,關係倫紀者外,傡皆疏釋之意,諸道監司及兩都留守處,申飭事,擧條啓下矣。以此八道監司及兩都留守處,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于徐命淵曰,今此疏決公事,罷齋後當下,而心切悶旱,故雖夜深,必下,待明日,卽速擧行。

○掌令李箕獻啓曰,臣之踪地,實無冒出之勢,縮伏多日,不敢祗肅恩命,情勢容蹙,悚惶冞切,昨於辭疏之末,略陳狂瞽之說,以效一日之責矣。及承聖批,上所陳數事,則有留意議處之敎,而至於末端三件事,則未承一言之批,臣誠瞿然慙悚,繼之以訝歎也。噫,蒭蕘之說,聖人必擇,臣雖卑微,職是臺官,苟使所言,不槪聖心,明降批旨,以示誨諭之意,不害爲大聖人察邇言之道,而況臣所論,俱係急時處分之事,宜其亟下明旨,指示可否,而今者不少省察,顯示厭薄之意,此莫非如臣無似,平日言議,不能見孚於君父之致,其何顔面,一刻冒居於臺端乎?批下於再昨夜深之後,而臣家在城外之故,翌朝日晩之後,始爲承批,其欲引避,則親臨疏決之日,瀆撓是懼。今姑來避,所失尤大。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。梁廷虎啓曰,掌令李箕獻再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○徐命淵啓曰,近來新進,怠慢成習,注書李壽海,稱病不爲仕進居多,每加申飭矣。今朝又不仕進,故催促,而尙不入來,卽有史官二員待命之敎,而史官不備,至令宣傳官代行,事甚未安。注書李壽海,從重推考,何如?傳曰,允。

○李龜休啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,夜巡檢之意,敢啓。傳曰,知道。

6月15日

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行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福坐直。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書李宗延仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時,有霧氣。

○敬徽殿望祭罷後,大殿、中宮殿,政院單子問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿、嬪宮,政院單子問安。答曰,知道。

○大殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿,單子問安。答曰,知道。大殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿、嬪宮,口傳問安。答曰,知道。

○金應福啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而親祭正日相値,不得來會云矣。敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而因旱災,自上方在減膳之中,中日習射,依例停之之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵啓曰,玉堂上、下審俱空,而無他入直之員,政官所當牌招開政,差出闕員,而今日是親祭正日,何以爲之?敢稟。傳曰,雖爲開政,徒事文具,齋戒開政,不亦未安,過齋後爲之。

○備忘記,傳于李龜休曰,太廟香大廳以下修改時,監役官安健,兼監役官宋徵台,竝陞敍。算員康頤齡,令本衙門施賞,奏時官尹時華、李德弼,上弦弓一張賜給,員役、工匠等,令該曹,米布參酌題給。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,都監各房,自今日始役,依前例監造官一員,入省記,輪回直宿之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則去四月十五日,宗廟第五室靑班子,西邊第三井上,仰土墜落,以至斑子穿破之境,而以土塊掩在其上,姑待秋奉審矣。穿破處,比初漸大,土塊幾至墜落之境云。臣曹與本署提調,眼同奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○金應福以刑曹言啓曰,今此疏決,京外罪囚,一依啓下,卽已擧行。而至於全家罪人等,雖不入於疏決時擧論中,自前疏決時,亦或有就其全家秩中罪名最輕者,別單書入,仰稟睿裁之例,今則何以爲之乎?敢稟。傳曰,依此書入。

○又以義禁府言啓曰,今六月初九日,親臨疏決時,未及拿來罪人,甑山縣令李博,假注書李台重,忠淸道大興郡量移罪人金弘錫,洪陽縣定配罪人李世燁,黃海道松禾縣遠地定配罪人尹萬億,文化縣定配罪人張𭳞,全羅道咸平縣定配罪人僧文贊,興陽縣遠地定配罪人金守白,長興縣極邊定配罪人洪廷佐,海南縣卽其地定配罪人金夏九,萬頃縣出陸罪人趙觀彬,慶尙道機張縣遠地定配罪人劉光賢,知禮縣遠配罪人柳綋,平安道咸從府遠地定配罪人繼輝,安陵縣遠地定配罪人邊緯等,竝放送。忠原縣量移罪人尹㝚,瑞山郡出陸罪人愼後章,江東縣遠地定配罪人裵胤命,渭原郡直洞堡極邊充軍罪人崔齊白,寧遠郡遠地定配罪人崔址,慶源府流配罪人申命徵,豐川府遠地定配罪人李泰和等,竝減等。瑞興縣大峴山城充軍罪人洪以謹,其時特敎,意在嚴懲,而當此疏決,宜有參酌減等事,單子中付標啓下矣。竝依此擧行,而減等罪人,則仍其地,以徒三年改錄之意,分付各其該道。南海縣絶島定配罪人朴弼彧,出陸。羅州牧智島絶島定配罪人安益泰,當初處分,不過嚴鞫體,而不無其功,則累年島配,亦宜參酌,出陸。鐵山府宣沙浦鎭極邊充軍罪人姜柏,宣川府淸江鎭極邊充軍罪人李濟兼,漆原縣減死充軍罪人韓㻋,鐵山府極邊投畀罪人沈得行,竝量移。海西縣定配罪人權爀,此則其所造意,雖極痛駭,以補外反配,處分過矣。當此疏決,豈無參酌疏釋,而時象務勝之習,亦不可不抑,姑爲量移中途事,啓下矣。朴弼彧高山縣,安益泰長城府,竝出陸。姜柏定山縣,李濟兼堤川縣,韓㻋忠原縣,沈得行大興郡,權爀公山縣,竝量移。而依前罪目,發遣府書吏、羅將,押送于各其配所,何如?傳曰,允。

○金應福啓曰,卽伏見諸道今春夏等褒貶啓本,則忠淸監司李衡佐啓本中,淸州牧使李秉鼎題目,恢恢二字聯點以書,致勤點下。忠淸水使尹宅鼎啓本中,舒川浦萬戶尹尙建題目,賴忽二字,不察誤書,致勤點下,邊將無一人居下。慶尙監司趙顯命啓本中,南海縣令鄭壽邦,以不報大獄,是宜有警爲目,則宜置中考,而置諸上考,致勤點下。守令無一人居下,平安監司宋眞明啓本中,兼淸北敎養官鄭東說,以勸保無聞爲目,則宜置下考,而諸置中考,致勤點下。寧遠郡守李顯嵩,以手生非病,妄着宜警爲目,則宜置下考,而置諸中考,邊將無一人居下。京畿監司洪鉉輔,江原監司李普爀,京畿水使具聖益,南兵使李重翊,守令、邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○徐命淵,以議政府檢詳,以三公意啓曰,本府,今壬子年春夏等褒貶,當爲等第,而臣等,連有公故,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗親府郞廳,以有司堂上意啓曰,本府郞廳,今壬子年春夏等褒貶等第,當爲磨勘。而有司堂上三員內,二員有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,府郞廳等,今春夏等褒貶,當爲磨勘。而連有公故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,今春夏等本府郞廳褒貶等第,當爲磨勘,而連値公故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宣惠廳郞廳,以都提調意啓曰,本廳郞廳及常平廳郞廳等,今壬子年春夏等褒貶,當爲等第。而連有公故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以忠勳府言啓曰,本府今壬子春夏等褒貶,當爲磨勘。而有司堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今壬子年春夏等本曹褒貶,因判書在外未肅拜,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以戶曹言啓曰,本曹郞廳及所屬各司官員,今春夏等褒貶,當爲磨勘。而堂上有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以漢城府言啓曰,本府郞廳及五部官員、四山監役官,今壬子年春夏等褒貶,當爲等第。而判尹宋成明,方在服制中,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,今壬子春夏等本曹褒貶等第,當爲磨勘以入。而今月望前,連有事故,限內不得磨勘以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,本曹褒貶,待所屬各司褒貶後,同爲磨勘,故例於旬後望前爲之。而今月則自初十日以後,皆因應頉公故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以工曹言啓曰,本曹今壬子年春夏等褒貶,當爲磨勘。而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今壬子年春夏等,本曹褒貶,所當等第。而堂上有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福以中樞府言啓曰,本府郞廳及錄事、醫員等,今壬子年春夏等褒貶,當爲磨勘。而領府事臣李光佐在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,本府郞廳,今壬子春夏等褒貶等第,當爲磨勘。而都摠管密昌君樴有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳所屬京外將官等,今壬子年春夏等褒貶等第,當爲磨勘啓聞。而臣趙儐,方有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳郞廳及諸將校,今壬子年春夏等褒貶,當爲等第。而都提調臣洪致中,連値公故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營郞廳及諸將官,今春夏等褒貶,當爲等第。而都提調臣李台佐,有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監郞廳及將官等,今壬子年春夏等褒貶,當爲等第,而都提調臣李光佐在外,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金應福曰,修明《大典》之日,所重莫過殿最,而今番褒貶中,京則只有儀賓府一張,堂上年老,莫如儀府,其間公故,儀奚獨無。而在上之人,飭勵猶勤,在下之人,怠忽愈甚,豈不寒心,其大臣衙門與實有公故者外,職在喉院,不爲請推,例捧草記,六部《大典》,政院亦忽乎?亦涉懈緩,諸房承旨竝推考。

○持平李裕身啓曰,掌令李箕獻,以云云引嫌而退,末端闕批,不必爲嫌,何可以此,輕遞言官,請掌令李箕獻出仕。答曰,依啓。避辭見上

○壬子六月十五日四更一點,敬徽殿望祭親行時,行都承旨尹惠敎,左承旨洪好人,右承旨徐命淵,左副承旨梁廷虎,右副承旨金應福,同副承旨李龜休,記事官李壽海,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履,上具冠服,乘玉轎,出自賓陽門,由明政殿,入齋殿,通禮,跪告行禮。上具衰服,出齋殿,入就板位上,行哭四拜,仍行初獻禮,贊禮。請入小次,上不許。贊者,引亞獻官,行亞獻禮,又引終獻官,行終獻禮,皆如儀。上又哭四拜,贊禮告禮畢,上遂還入齋殿,小選。上具冠服,出自齋殿,乘玉轎後,上曰,刑房承旨進來,梁廷虎進伏。上曰,宣仁門,距敬徽殿不遠,而常時每多喧嘩,故屢加,申飭矣。今日則比前特甚,兵曹入直堂上,從重推考,堂該郞廳,汰去,可也。出擧條上遂還大內,諸臣陪從,至賓陽門外而退。

6月16日

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行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵竝坐直。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休。注書李壽海仕直一員未差。假注書李宗延仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○月出時,黑雲如氣,入月中,良久乃滅,夜一更,月暈。

○金應福,以備邊司言啓曰,臣等,以次對之久曠,今日來會於賓廳矣。卽伏見夜下備忘,有北郊親禱之命,齋戒相値,不敢入對,退去本司坐起之意,敢啓。傳曰,引見。

○又啓曰,今日賓廳次對,兩司當爲入侍,而無行公之員,除在外未署經呈辭受由外,掌令李箕獻,持平李裕身,獻納閔珽,正言趙尙行,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○徐命淵啓曰,藥房提調金在魯,副提調尹惠敎,有稟定事,請對矣。傳曰,引見。

○傳于金應福曰,大臣、備局堂上引見。

○以獻納閔珽牌不進罷職傳旨。傳于梁廷虎曰,推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰,北郊親臨禱雨事,命下矣。弘文提學宋寅明,卽爲牌招,祭文使之製進,何如?傳曰,允。

○尹惠敎啓曰,明日北郊祈雨祭擧動時,大駕入幕次後及再明日祭罷後,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨進去。

○金應福啓曰,明日擧動時,左邊捕盜大將具聖任,以禁衛中軍,領軍隨駕,依前例,以右邊捕盜大將趙儐,姑爲兼察事,兵曹,節目啓下矣。右邊捕盜大將趙儐,卽爲牌招,使之聽傳敎,何如?傳曰,允。

○尹惠敎以吏曹言啓曰,今此北郊祈雨祭親行敎,是時許多諸執事,當以文臣侍從塡差。而卽今在職人員甚少,不得分差,依近例,前御侍從人員,令該曹口傳付軍職,推移分差,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,陳賀兼謝恩使、書狀官韓德厚。

○吏曹口傳政事,以李日躋爲寧邊府使,李眞淳爲長湍府使,朴俊慶爲雲峯縣監。

○徐命淵以禮曹言啓曰,今月十八日,北郊祈雨親祭時,殿下服色,依今番先農壇親祭時例。黑圓領袍、玉帶、黑靴子行祭,陪香時,亦用此服,百官則黑團領陪祭事,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,上年北郊祈雨親祭,出還宮時,乘步輦,侍臣節次,前後部鼓吹及飮福之禮,竝爲減去,其他儀仗中,可以節損者,令兵曹稟旨以處事,蒙允擧行矣。今亦依此擧行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,今此北郊祈雨親祭時,壇上修理事,依例別遣戶、工曹郞廳及本曹郞廳,眼同看檢。而亦令繕工監,別定監役官,急速擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,北郊雖是中祀,禮文旣無樂章。今此祈雨親祭時,用樂一款,勿爲擧行之意,敢啓。傳曰,用樂,乃爲親祭,或行或否,豈有是理,一體擧行。

○又以禮曹言啓曰,祈雨親祭時,自上逮至諸享官,例有散齋之規,而今此北郊親祭,只隔二日,散齋則勢未及擧行。自今日,殿下別殿致齋,不弔喪問疾,有司,不啓刑殺文書,惟啓享祀事,諸享官近侍之官應從升者。自今日宿於本司,致齋一日於享所,陪祭百官諸衛之屬守衛壝門者,各於本司淸齋一宿事,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今六月十七日,乃是立秋節,其日爲始復常膳事,依例擧行之意,敢啓。傳曰,得雨後擧行。

○又以禮曹言啓曰,自上旣御步輦之後,則陪從諸臣,當有步從之節,而曾前南北郊及先農壇祈雨親祭時,雖以步輦出宮,而陪從百官,依常時擧動時例,乘馬侍衛矣。今亦依此擧行乎?敢稟。傳曰,依此擧行。

○又以禮曹言啓曰,臣珙,進詣宗廟署,與本署提調判敦寧府事金在魯,眼同奉審,則宗廟第五室靑斑子,西邊第三井上,仰土剝落,斑子塗紙,漸益折裂,土塊幾至墜下之境,果如本署官員所報,不可不卽速修改,修改吉日,令日官推擇,則六月二十一日卯時爲吉云。先告事由祭,同日曉頭設行,所用雜物,令各該司急速磨鍊進排,亦令繕工監,別定監役官,趁卽擧行,而臣曹與戶曹堂上、本署提調眼同修改,何如?傳曰,允。

○傳于李龜休曰,史官二員待命,騎馬三匹立之。

○金應福啓曰,史官二員待命事,命下矣。史官不備,宣傳官一員代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此北郊擧動時出宮,以弘化門依前爲之,而道路,亦依昨年定奪,磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,在前郊壇祈雨祭擧動時,各樣儀仗中,大旗三雙,小旗二雙,金銀鐙子各一雙,空輦,竝爲減除。隨駕人員忠壯衛、忠翊衛將以下軍兵,扈衛別將以下軍官,椎牌將及有廳軍士等,姑爲減去留直於各其信地矣。今亦依此例擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此北郊親臨祈雨祭擧動時,本曹兩驛騎馬四十匹內,病傷致斃除,各差備應把之數,無以推移。依前例京畿驛馬,限二十一匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,今此北郊擧動時,建陽門西營入直禁衛軍兵,令訓局軍兵預爲替把,而還宮後,還入直事,兵曹已爲節目啓下矣。建陽門軍一百名,哨官黃振西,西營軍五十名,哨官崔漢遇,率領,明日待開門,與禁衛軍兵,替代入直。還宮後,還爲替代之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今此北郊擧動時,本營五哨軍兵及別驍衛,隨駕矣。本營則千摠申思冏,把摠朴端錫,哨官車俊器,敎鍊官金震柱,工匠牙兵四十名,別破陣二名入直。火藥庫則哨官趙俊興,別破陣十四名,南別營則哨官權,別騎衛六人,鄕軍二名率領,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今六月十七日,北郊擧動時,建陽門入直軍一百名,兩營入直軍五十名,以訓鍊都監軍兵替把事,自兵曹,纔已節目入啓矣。明日待開門,與訓鍊都監軍兵,依例替把,而還宮後,以本營軍兵還入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○梁廷虎,以刑曹言啓曰,因本曹草記,各道全家定配罪人中,罪名稍輕之類,抄出書入事,命下矣。考見諸道定配案,則都數一百七十七名內,罪名稍輕,情有可恕者,合爲十六名,別單書入恭俟睿裁之意,敢啓。傳曰,分等詳悉,竝依此施行。

○傳于李龜休曰,牲幣遍薦,感應愈邈,顧此八道,焦悶忘寢,蜴禱再行,繼命親行,業有前例,立秋在明,尤何格例,十八日,當親行祈雨於北郊,其令該曹,依此擧行,祭官亦爲擇差。

○領議政洪致中箚曰,伏以臣於頃間,重爲虐暑所中,餘症至今作苦,而連値國家多事,未嘗數日調息,轉輾彌留,昨今痛勢倍劇,最是暑毒所祟,瘡癤遍體,兩鬢髮際,結核尤大,數處向膿,刺痛異常,旣不敢洗面,亦無由歛髮,昨曉陪祭之班,終不得趨詣,明日動駕之時,實無進參之路,誠禮虧缺,罪合萬殞,席藁惶懍,無地自容,仍伏念旱乾愈酷,雨意漸邈,此聖心所以日夜無灼,又有北郊親禱之命也。惟我聖上,至誠憂民,不暇以玉體之勞傷爲念,卽此一念,足以上格天心,冥應必至,何必躬執圭幣,將事壇壝而後,始得甘雨之霈然乎?卽今烈炎方熾,殆欲流金,前後觸冒之餘,受傷必多,而今又親擧玉趾,經夜於郊次,則損傷之慮,尤有不可勝言者,群下焦迫之心,寧有其極哉?伏願上念宗社之重,俯諒臣民之望,姑寢親禱之命,仍治臣闕禮之罪,以安賤分,公私不勝幸甚云云。答曰,省箚具悉卿懇。箚陳至懇,予豈不知,而立秋在明,焦悶尤切,代犧親禱,豈容少緩,雖暴烈陽,庶格微忱,民可蘇也。他何顧焉,所患若此,深用念焉。卿其安心勿辭,亦勿引咎,其須善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣鍼醫看病。

○壬子六月十六日巳時,上御時敏堂,大臣、備局堂上引見入侍時,左議政趙文命,行知中樞府事申思喆,判敦寧府事金在魯,兵曹判書金取魯,左參贊宋寅明,吏曹判書趙尙絅,右副承旨金應福,持平李裕身,正言趙尙行,假注書李宗延,事變假注書尹鵬擧,記事官金夢垕、趙明履入侍,藥房副提調尹惠敎,追後入侍。上曰,藥院求對矣。副提調使之入侍,金夢垕承命出去,與尹惠敎偕入。文命進伏曰,悶旱焦憂之中,日熱又如此,此時聖體,若何?上曰,無事矣。文命曰,日熱何年無之,而豈有如今年之酷熱者耶?雖在閭閻賤人,亦不能堪遣,伏想連日勞動之餘,聖體必有受傷之患,群情之焦迫,有不可勝喩矣。上曰,旱云旱云,豈有如今年之旱乎?惟有焦熬之心而已。第無疾痛之事矣。在魯曰,連行親禱,又經疏決,無一日休息之暇,瞻望玉色,已有受傷之候,民事固爲罔涯,而惟此一節,尤是群下焦灼處也。文命曰,三南及諸路,以狀聞見之,前頭若無災害,則庶有成熟之望,而惟是畿甸,最甚可慮矣。臣等,處燮理之地,致此災害,恐懼惶凜,已無所措,而緣臣無狀,使殿下晝夜焦熬,至於如此,臣等誠死罪死罪,第伏念殿下一身,卽宗社臣民之所托重,而所仰望者也。殿下如是自輕,萬一有傷損之節,則其將奈何?民事姑捨之,此事誠焦悶罔措矣。在魯bb曰b,群僚,於屢次陪扈之餘,擧皆病暑,殆無生意,此雖分當之事,而猶尙如此,況玉體乎?晝夜焦灼之餘,萬一不寧,則其將於國事,何臣等來會賓廳,伏聞有明日親禱之命,卽呈草記欲爲退去,仍請藥院之對矣。有賓廳大臣以下先入之命,故謹此入侍,而民事雖可念,聖體安然後,他事可做。明日若又冒炎動駕,達夜將事,則必致玉體之傷損,下情悶迫,容有其極,以殿下對越之誠,必無間躬禱與攝行,伏乞特軫愼疾之方,勉從群下之請,姑寢成命,仍命大臣,攝行,何如?臣不勝祈望之至矣。文命曰,臣伏聞閭閻間流行之言,則自上有露立暴陽之時云。聖上之用心焦憂,至於如此,慈愛之天,豈無孚感之理?而第臣等之爲聖躬慮者,豈不萬萬切迫乎?疾病者,聖人之所必愼者也。伏乞還寢成命焉。惠敎曰,大臣、提調,旣已仰達,臣別無他可達之辭,而殿下所以爲此者,爲宗社生民之慮乎?殿下旣爲宗社生民之慮,則何不念玉體之傷損乎?臣亦聞後苑露立之說矣。惟此對越之誠,想無間於內外,今雖攝行,容何損於至誠對越之心乎?臣忝在保護之地,惶恐敢達。在魯曰,露立曝陽之說,臣今始聞知,而實無欽歎之心,而竊有慨然之懷矣。何爲此目前必傷之事耶?上曰,予於常時,每以誠不足爲憂,故近於親禱時,入大次後,亦不敢片時便坐,以傍人觀,似或過矣。而心焉如灼,他不可念矣。曝陽之說,所傳過矣。而若曝陽得雨,則何憚於暴陽乎?君上,卽民之父母,天是君上之父母也。天下無不是底父母,固當益勉誠懇,至再至三,不可怠忽也。豈可以我之誠敬不足,而反闕玉帛。今番則決不可命攝,須勿過慮也。思喆曰,臣則爲參次對,入來矣。伏見備忘,則有北郊親祭之命,固知聖上悶旱焦灼之念,出於靡不用極之意,而當此暑熱,二次勞動,必致傷損之節,下情悶迫,爲如何哉?民事固重,而萬一有受傷之候,則悠悠萬事,豈有重且大於此者乎?若使大臣攝行,則似無間於躬禱,特允諸臣之請,千萬伏望。取魯曰,大臣、諸臣,旣已仰達,而連次親禱,達夜將事,玉體豈無傷損之節乎?臣連以侍衛,仰瞻玉色,受傷之候,已形見乎外矣。卽今大小臣民,皆不以不雨爲悶,以殿下之連爲躬禱爲悶,今日群下之所仰望,惟殿下一身也。何不上念宗社之重,東朝之憂,勉從群下之請耶?臣等不勝抑菀矣。寅明曰,俄者判敦寧所達慨然云者,誠是矣。殿下雖至誠爲民,何爲此必傷之事乎?人君四十之年,其何如?志氣雖不衰,血氣豈不衰乎?殿下倖其無疾,而爲此必傷之事,大臣、諸臣,至誠仰請,而終不允從,臣誠慨然矣。以成湯之至德言之,代犧責躬而已。無露立曝陽之事,臣以侍衛瞻望,勞悴之色見於外,臣於此,心胸欲裂矣。上曰,豈有必傷之慮乎?尙絅曰,聖躬安然後,餘事可做,姑寢成命,徐觀前頭而爲之,何如?文命曰,臣素無學術,且乏誠懇,而殿下至誠爲民之事,雖不能對揚萬一,抑何敢有阻搪之意乎?第此則大體不然,故如是縷縷,仰達矣。寅明曰,志氣則勉强,而血氣則不得勉强,而殿下,倖其無疾,必欲爲之,萬一有疾痛之患,則其將奈何?靜念至此,則其將如何耶?伏乞還寢焉。惠敎曰,重臣志氣血氣之說,誠是矣。今則至誠弸中,故不覺有形見之疾,而安保無榮衛暗傷之患乎?上曰,卿等所請,予豈不知?而予之不許者,非務勝,亦非固執也。誠若卿等之言,成湯,只可六事自責而已。何必親詣桑林,以身代犧耶?孔子,亦不言文質乎?以予淺誠,難望孚格,而諉以誠淺,反廢玉帛,則此亦非學問之道也。致此旱乾者,寔予之過,不能感格者,亦予之過,而使卿等及軍民替勞,念之慙媿矣。昨年則十一日親禱南郊,今則比其時,果何如也?立秋在明,此豈姑寢之時乎?祔廟前,無因他事入廟之規,且無可據前例,不得已命大臣攝行,而其間已不勝焦灼之心。今番亦何可命攝乎?往齋所後,若有疾患,則猶可命攝,而今番則決不可勉從矣。自下判付以後,便是已行之事也。旣已淸齋於心,則此雖嶽瀆之祀,亦一事天,其誰欺乎?敬徽殿親祭,卿等猶尙爲悶,予豈不知卿等之心?而今無疾恙,此心堅定,勿復過慮,可也。寅明曰,如是焦燥者,非事天之道也。靜處深宮,淸虛爲心,惟思學何以進,國何以治,民何以保者,此是誠也。而殿下則不然,惟以不雨爲刻急,晝夜焦熬,若是勞心,臣恐殿下於誠字工夫上,有所錯間而然矣。上曰,民吾同胞也。目今赤子,殆將盡列,其將坐而待其死耶?其將爲刻急耶?重臣所達之言是矣。而豈可以修德爲心,而不救之耶?在魯曰,人之事天,如子之事父母,以刻急爲心者,雖勝於蠢然無知者,而曷若思其所以致不豫之由耶?事天之道,不專在於玉帛將事而已也。左參贊之言泛然,故自上有不能照察處,而蓋言其大體不必焦勞也。寅明曰,誠如此,則曾子,必病矣。上曰,雖不告由,而判付之時,已有親禱之心,今何可姑寢乎?民之所望者,只予一人,而予若只思一身之勞,而不思爲民之道,則吁嗟元元,其將疇恃,決難勉從矣。在魯曰,事天之誠,不必重於事親之孝,而卽今東朝惟疾之憂,伏想切至,以此思之,勉抑允從,伏望矣。寅明曰,臣之此言,似近傅會,而地氣上升,天道下降,而爲乾上坤上gg乾下坤上g,泰之爲卦,蓋二氣交通之謂也。天地交泰然後,雨澤可以斯降,而今此咫尺前席。君臣之間,漠然無孚感之望,惟彼天地之交泰,其何敢望也?臣則謂殿下好獨斷之致也。上曰,天道下降,地氣上升,而爲春,否塞而成冬,四時之成,各有其妙,而當此地氣潛伏之時,卿等如是苦爭,亦可謂地氣上升矣。頃日禮曹草記未入之前,已有親禱先農壇之意,故不幸於北郊,而幸農壇矣。存諸心者,猶尙如此,況已下判付者,豈可命寢乎?亦已奉稟於東朝,須勿過慮也。在魯曰,下廚院之敎,有自二十日封進素膳之命,雖非如此之時,多日進素,已極可悶,況此受傷之餘耶。伏望下諒臣等切迫之情,自二十六日封進事,更爲下敎,如何?惠敎曰,昨年則自卄二日封進事,下敎矣。因廚院之請,改以卄六日封進矣。常人,猶尙以五六日行素爲難堪,況至尊乎?雖在無故之時,多日行素,固已萬萬悶迫,況此時乎?如此至易之處,何不下諒耶?文命曰,雖在常時,當念大體,況此受傷之餘,何可多日行素乎?此則特爲差退日子,似好矣。上曰,歲月不留,祥日不滿,一望,追惟再昨年,哀慕益新矣。夏月行素,頓覺輕口,而不必待諸臣仰請後還減,故已爲參酌下敎矣。二日雖加於昨年,而昨年則練祀,故猶有前頭,而今則終制也。須勿强爭至可。在魯曰,禮制有限,練祥異制,旣許於小祥時,而何不許於今日耶?一時雖有輕口之敎,若或十餘日行素,而有難進之患,則豈不可悶乎?上曰,行素實無所妨,而諸臣如是仰達,一不允從,亦涉迫切,減半爲五日,可也。文命曰,三日行素,好矣。上曰,不爲三日者,予意有在,其時予豈不下敎乎?在魯曰,聖上之必欲差別於國忌者,臣實感歎,而雖二日之間,下情悶迫,依昨年例,以四日磨鍊,何如?上曰,一日之間,無甚差別,而如是屢請,亦不可相持,不得已勉從,自二十六日,封進,可也。榻前下敎諸臣少退,未時,更爲入侍,文命進伏曰,已前親禱時,亦有其日夜動駕之例。今亦不得已爲之,則寧以二更動駕,似好矣。上曰,二更動駕,則往彼齋沭,甚爲苟艱矣。在魯曰,初昏動駕則似好矣。上曰,初昏,非晝非夜而無義矣。在魯曰,先朝,亦有已行之例矣。上曰,前例,卽二更而非初昏也。自內有可考謄錄,而以再昨日見之,更點甚促,若二更動駕,則必有窘急之弊,雖淸齋於此,而猶不如往齋所矣。寅明曰,親祭祭文,當爲製進,臣則先爲出去之意,敢達。上曰,唯。提學無盡製十首之事,親祭外山川,則例使製述官製進,卿則當製進五首矣。寅明,遂先出。明履曰,然則臣亦出去,製述官望單子書入之意,敢達。上曰,唯。上曰,出宮時刻,以卯正爲之,可也。榻前下敎文命展狀啓曰,此是濟州牧使鄭必寧狀啓,而頃者以麥後賑民次,有穀物入送之請,而麥後賙賑,旣甚未易,入送穀物之際,自當秋成,故有所防啓矣。今者又以水災孔慘,民將塡壑,五千石穀,急急入送,以濟一島生靈事,狀啓矣。羅里舖,本爲接濟濟民而設,而卽今見存穀物,其數甚少,將何以區畫入送乎?事甚可慮矣。上曰,羅里舖所存,元數幾何?在魯曰,卽今所存,只是五百餘石矣。上曰,所請乃五千石,而元數如此,將何以充數入送耶?文命曰,五千之數,雖不可盡送,若或以數千石入送,則似好,而推移無地矣。在魯曰,毋論某樣穀物,使道臣,方便推移,以充羅bb里b舖米不足之數,限一千五百石入送,則似好矣。思喆曰,若於五千石之內,參半以送,則似好,而卽今羅bb里b舖見存之穀,若是數少,無論某樣穀推移,趁卽入送宜矣。取魯曰,雖某條推移,不可不及時送救矣。上曰,一千五百石,能無不足之患否?尙絅曰,秋成不遠,雖送此數,亦可以接濟矣。上曰,竝羅里舖所存之穀及他樣穀物,推移充數,以一千五百石,急急入送,俾無遲滯之弊事,各別,申飭。出擧條文命曰,濟州牧使鄭必寧,以病呈遞矣。雖不知卽今病狀之如何,而賑政,不可付之於生手,鄭必寧,限秋成仍任,何如?上曰,疾病事故,雖未可知,而如濟牧者,這這許遞,則誰能久在?鄭必寧去時遭彈,故廟堂欲申其廉隅,而予則謂非矣。勿遞仍任。榻前下敎上曰,李守身事,脫空乎?尙絅曰,頃者遇赦蒙放,而脫空矣,欲一仰達矣。今因言端,敢此仰達,長湍因數遞,邑弊滋甚。頃者李聖龍,以病呈遞,李碩復遭彈卽遞,李守身又遭臺啓,長湍一邑,將作空窠,誠爲可悶矣。文命曰,李守身,數次來見臣,其爲人,可堪大用。且於濟州,頗有治績,而意外遭彈,故書草記以置,而以淸齋,不得入啓矣。上曰,李箕獻,豈有憎嫉於守身之事而然哉?此必有所聞故也。當遞乎?否乎?取魯曰,守身,以曾經閫帥之人,旣被臺論,在渠廉隅,豈可冒赴乎?上曰,然則本府曠官可慮,李守身遞差,其代極擇,口傳差出,可也。榻前下敎文命曰,當此荒年,守令尤不可不擇差,畿補大小邑守令,若或有窠,毋論文南武資級高下,各別擇差之意,分付銓曹,何如?上曰,依爲之。榻前下敎文命曰,此是平安兵使金潝狀啓,而乃滿浦前僉使全爾樟査事也。此時待監司査聞後,令金吾稟處,何如?上曰,依爲之。榻前下敎文命曰,此是全羅監司柳儼狀啓,而前監司李壽沅,以面里分等事,有所狀請,故廟堂,末乃許之,則往復之際,自致節晩,故壽沅又復狀聞,以爲徵捧之令,業已知委於民間,不可依此回啓施行云云矣。今者,柳儼則謂有難捧之患,乃以李壽沅捧置未上之狀本,謄翻狀聞。又請其停退,當初壽沅,旣已狀聞,則又復構置狀草,緣何意思,而柳儼之謂有狀草,謄翻狀聞,有此停退之請,尤極非矣。柳儼從重推考,狀啓勿施,何如?上曰,依爲之。出擧條文命曰,日昨刑曹疏決時,以李相晟事,有所下敎,而有若大官以下,故爲覆蓋者然,臣亦獻議,故不勝惶恐矣。上曰,李相晟事,以囚徒案見之,故只知有太成,而不知有相晟事矣。今始覺得,豈有如此道理乎?年少付玉着,直領武弁,使太成曳髮庚辰,曳下船頭驅打云,以此觀之,助謀,卽相晟也。其時刑官,以爲相晟,似無指揮之事,乃以一草記爲之,豈不無據乎?東海匹婦之冤,能致三年之旱,則其殞者,豈不可矜乎?予無私惡於相晟,而先朝亦有處分,兪信一之事,漢法三章,豈有容貸兩班之文乎?文bb命b曰,有曳出船外之說,而無指揮驅打之事矣。上曰,有指揮驅打之說矣。文命曰,同時,有昌山君殺人之事,而臣之所見則與彼有異矣。上曰,此非昌山也。乃昌城正楣,而其事尤無狀矣。寧邊數遞,可悶,李相晟拿來之代,同爲口傳擇差,可也。榻前下敎應福曰,都目政,差除之守令,諫院則已署經,而憲府則未署經,憲府官,所當牌招署經,而齋戒故未果矣。上曰,此則牌招署經,可也。李載厚其已署經乎?應福曰,尙未署經矣。上曰,向者多臺之罷職不敍者,何也?而尙此陳置耶?頃者大臣有次對,將無臺諫之言。今則必牌招後,始爲入來,未安矣。守令署經外,臺諫署經,則無牌招之規云。李載厚同爲署經事,分付,可也。文命曰,古亦有如此事耶?上曰,古豈有如此事乎?向者吳瑗之六朔未署經,亦是異事矣。取魯曰,近因旱災,自上有減膳之敎,故內外中日,竝皆中止,凡係試射,亦當一體停止,而武臣堂上與禁軍試射,例於今朔內,設行付祿矣。此與循例中日,有異,以昨年例言之,自上遇旱減膳時,已有武臣試射稟行之事,而卽今連値齋戒及擧動,尙未得稟行矣。必趁念間設行然後,可以及於前頭頒祿時,故敢達。上曰,此是及期應行之事,與循例中日有異,卽爲設行,雖値齋戒,勿拘,可也。出擧條又曰,明日,是立秋也。戌時,當有改火,進上於各殿,而適値動駕郊壇,大殿進上,有掣礙之端矣。事異常規,何以爲之乎?上曰,與各殿進上,一體同入于闕中,可也。在魯曰,頃日入侍時,以雲峯縣監尹就履事,有所陳達,則自上有後日,稟處之敎矣。尹就履旣是嘉善,其在法例,不可營門決杖,何以爲之?文命曰,法典旣如此,則不可決杖矣。取魯曰,守令嘉善,法不當決杖,自上若以其遞易爲難則已,不然則似當有拿問之擧矣。上曰,今若置之,則事近斑駁,尹就履拿處,其代口傳擇差,可也。出擧條尙絅曰,都堂錄,當從近爲之,吏曹郞廳,不可不差出,而曾前擬望之人,皆在罷職中,合有變通之道,故敢達。上曰,玉堂違牌坐罷人員,竝敍用,可也。榻前下敎尙絅曰,全羅監司柳儼,以錦城縣監李衡坤仍任事狀請,而臣與李衡坤,有世所共知之嫌,不得擧行,令次官擧行,何如?上曰,此事,何如?文命曰,錦城之民,皆惜其去云矣。上曰,善治守令,遞之可惜,限秋成仍任,可也。出榻前下敎在魯曰,日昨筵中,因臺啓,以賑廳燼餘穀發賣事,有該掌色庫輩,嚴囚發賣之處,令該廳査閱啓處之命矣。今此發賣時,郞廳旣已監檢,色庫輩,俱是本廳所屬,則自本廳査出,未足爲公,終涉難便,發賣置簿文書,一一移送于秋曹,以爲査處之地,何如?上曰,依爲之。出擧行條裕身曰,臣之冒玷臺職,已過一望,適會朝家多事,僚員不備之時,親祭陪班,疏決入侍,奔走惟勤,不敢言勞,而至於今日次對之命,旣在於右僚就職之後,則右僚例當入侍,故臣則只以坐違爲未安,追後入來,而詣闕之後,始聞各僚,有陳疏引嫌之事,臣旣承詣,推諉不得,乃敢替入矣。聖敎以待牌入來,大示未安之意,臣之晩後入對,雖有委折,而其在不俟駕之義,終有所歉媿,何可自解於誨責之下,而晏然仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,不過飭勵,何必深嫌,勿辭亦勿退待。出擧條尙行曰,臣於是職,實無可强之勢,只爲連次動駕,不得已每每冒赴,而自五六日前,家有出避之事,雖或齋居,而入侍則終有所不敢。且右位有入侍之約,故果不入來矣。意外右位不來,而致有牌召gg牌招g之擧,臣不得已入來,力請承旨之稟啓,則皆以爲數日齋居,入侍何妨云。故今乃隨入於末班,而以待牌入來事,致勤聖敎,以此踪跡,何可晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,意在飭勵,何必深嫌?勿辭亦勿退待。出擧條在魯曰,全爾樟事,當待監司狀啓擧行,而兵使狀啓,亦爲下該府,以爲參考之地,何如?上曰,依爲之。榻前下敎上曰,太廟及社壇,雖練前,親祭則用樂,而大臣命攝,則不用矣。中祀亦無非親祭用樂之規,而至於北郊親祭,乃嗣服之後所創也。雖是嶽瀆,亦一祀天,則南北宜無異同,故昨年使之一體用樂,而其中山川,則似與嶽瀆有間矣。應福曰,臣見親祭祭文謄錄,嶽瀆則書御諱,山川則只稱國王事當有別矣。上曰,然矣。該曹所謂無禮文之說,蓋以其前此無例之致也。嶽瀆則用樂,山川則勿用事,分付,可也。出擧條上曰,此後郊壇親祭時,嶽瀆祭文,使館閣堂上製進,山川祭則旣別有獻官,祭文,使知製敎製進事,永爲定式施行。榻前下敎諸臣遂以次退出。

6月17日

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行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵竝隨駕。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休。注書李壽海隨駕一員未差。假注書李宗延隨駕。事變假注書尹鵬擧守宮

○上在北郊祈雨祭齋所。

○大駕,入幕次後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○徐命淵啓曰,來二十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。

○洪好人啓曰,小臣,大臣大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣,承命馳往于大王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,訓鍊都監知彀官,禁衛營敎鍊官,禁軍陣敎鍊官來言,日暮後懸燈,人定後刁斗,天明落燈云矣。敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵啓曰,禮貌官來言,百官稟旨就次。傳曰,知道。

○徐命淵啓曰,臣有稟定事,請對矣。傳曰,引見。

○梁廷虎啓曰,禮曹參議申致雲引見事,命下矣。申致雲今方來詣閤門外,敢啓。傳曰,引見。

○傳于金應福曰,史官一員待命。

○傳于徐命淵曰,昨日筵中,欲諭提學,而文辭蕪拙,豈期成章,有志未諭。今予懇迫,將無以伸,昔年龍山江、楮子島祈雨祭文,先朝亦有親製之事,敢依古事製下,分付香室,以此正書。

○尹惠敎,以吏曹言啓曰,今此北郊祈雨祭親行時,禮儀使禮曹參判沈珙,漢城府右尹尹陽來,薦俎官戶曹判書金東弼,參判趙正萬,實預差,塡差啓下矣。沈珙身病猝重,尹陽來寶劍差備啓下,不得已以漢城府判尹宋成明改付標,金東弼呈辭受由,未出仕,趙正萬身病甚重,勢難將事,不得已,以刑曹判書李廷濟改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○梁廷虎,以兵曹言啓曰,在前郊壇祈雨祭擧動時,無守宮大將磨鍊之事,故入直兵曹、都摠府堂上處,各色宿衛將士,各別累次巡檢事,啓稟,分付矣。今亦依此例擧行之意,嚴加,申飭,何如?傳曰,允。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,今此北郊祈雨親祭時,北郊雖是中祀,禮文旣無樂章,用樂一款,勿爲擧行事草記,傳曰,用樂乃爲親祭,或行或否,豈有是理,一體擧行事,命下。取考《五禮儀》,則大中祀,皆有樂章,至於北郊,則乃是嶽海瀆,而嶽海瀆元無用樂之文,樂章初無載錄處,至今不可創而行之,而傳敎內辭意如此,何以爲之?敢稟。傳曰,若此,勿爲擧行。

○六月十七日卯時,北郊親祭擧動時,行都承旨尹惠敎,左承旨洪好人,右承旨徐命淵,左副承旨梁廷虎,右副承旨金應福,同副承旨李龜休,記事官李壽海,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履隨駕。上具冠服,乘玉轎,出自賓陽門,至明政殿內。藥房提調金在魯,都承旨尹惠敎趨進曰,頃日,自bb先b農壇還宮時,終不御傘,必致傷損,下情罔措矣。此是小節也。今番允從,何如?上曰,徐當觀勢爲之矣。惠敎曰,烈陽下照,下情焦迫矣。在魯曰,古人,有其於宗廟太后何之語,殿下,何不念愼疾之道,如是持難乎?自此進傘,而中路亦望勿却焉。上曰,姑爲御傘,而當觀勢爲之矣。上曰,禮房承旨進來,命淵趨進。上曰,祭文正書,而不字外,無誤書處耶?命淵曰,無之矣。大駕遂出弘化門外以行,至宗廟前路下輦所,上曰,下轎,步行數步,還御玉轎後,上曰,軍兵留屯處,無田穀被傷之患否?兵曹判書金取魯曰,臣於昨日,別遣事知敎鍊官,各別申飭矣。上遂行至壯義洞,上却日傘。藥房提調金在魯,副提調尹惠敎趨進曰,日熱如此,前路尙遠,日傘進御,何如?上曰,日輪傍照,故無甚熱之事,此去壇所不遠,勿慮也。在魯曰,路次仰達,極知惶恐,而自上初旣許之,又復却之,殆若欺臣等矣。如此小節,何不勉從耶?上曰,卿等之請如此,當勉從矣。諸臣遂退,大駕至北郊降輿所,上遂下玉轎,步行入大次,諸臣遂各歸幕次。

○十七日午時,上御北郊祈雨祭所大次,禮房承旨請對入侍時,禮房承旨徐命淵,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履,以次入侍。命淵進伏曰,小臣曉奉御製祭文,悤悤一見,卽送香室,俄者下詢之下,以無誤字爲達矣。追後詳見,則聖上憂民之意,責躬之敎,藹然於字句之間,至誠惻怛,有足以感格神祗,臣等百回莊誦,不勝欽仰,第此無辜元元,於渠何傷之句,似或有病,旣承下詢,故敢此仰達。上曰,元本上之,命淵跪上之。上曰,昨日提學入侍時,欲爲下敎,而未果矣。顧此耿耿之心,無處可展,且先朝,亦有親製之事,故夜分後,始爲構成,正書以下之際,曉鼓已聞,凡文字,聚精究思然後,可以無病,而如是悤卒,想必多疵,故俄者下詢者,蓋以此也。所達誠然,於渠何傷四字,以煢煢恫傷四字,改之,可也。命淵曰,匪予涼德之匪字,以菲字改之,何如?上曰,依爲之。命淵曰,不憚誠淺之憚字,似如何矣。上曰,顧字與憚字,何字勝乎?命淵,顧字似勝矣。上曰,不憚之憚字,改以料字,不字,亦以弗字書之。命淵曰,渺予之渺字,似無此三水邊矣。上曰,然矣。以眇字書之,可也。此外無他誤字耶?命淵曰,此外則無之矣。命淵曰,禮曹參議申致雲,以儀注事,頃有疏陳事,自上有依施之敎矣。其將何以爲之乎?上曰,承旨之陳達,誠善矣。非承旨則予幾忘之矣。令注書,持入執禮笏記,可也。宗延承命趨出,持笏記以入,命淵曰,禮曹參議申致雲,以疏批中,無勿辭察職之敎,故欲爲請對,而不敢入來云矣。上曰,爾其勿辭察職等字,添下於原批中,仍卽引見事,出送注書,分付,可也。宗延承命先出,諸臣亦隨出。

○十七日未時,上御北郊祈雨祭所大次,禮曹參議申致雲引見入侍時,左副承旨梁廷虎,禮曹參議申致雲,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履,禮房承旨徐命淵同爲入侍。上曰,禮房承旨進來,命淵進伏,上曰,欲於祝文未改前,下敎而未果矣。其已改書乎?否乎?命淵曰,未及改之矣。上曰,憚字則承旨所達誠然,改以料字,而弗字則似不必改之,以不字置之,可也。命淵曰,謹當依聖敎爲之矣。上曰,吏曹草記有誤書者,使之改入,可也。命淵曰,臣以祝文改書事,先爲出去矣。上曰,唯。上曰,禮議進來,致雲進伏。上曰,頃日之疏,已爲批答,而見笏記,則依所陳爲之矣。此笏記中,有執禮曰禮儀使啓請行祀,執禮曰字,宜無之矣。致雲曰,《五禮儀》則無此三字矣。臣於疏中,已陳其大槪,而其中七八條,有不可不釐革者,如殿下在版位後云云等事,皆可刪之矣。有司只呼其大節目,則自可次次知而行之,而今則雖其小小節目,必遂條呼之,此必是中間襲謬之致也。臣亦屢陪親祭,常以爲未安。然此是積年之弊,而從臣一時所陳,而有此刪改笏記之敎,而亞獻官及禮儀使,亦以爲不便,送言於臣,故臣果有送言禮房之事矣。殿下以一人之言,欲爲輕斷,臣誠惶恐不敢更達矣。廷虎曰,臣等,亦得見申致雲之疏,則其言誠是,殿下亦旣嘉納。今若依此爲之則好矣。而前後大祭,皆以此笏記爲之,若拔其小節目而不呼,則必有生疎難行之患矣。今則事勢急迫,姑令依前爲之,此後刪定,未知,何如?致雲曰,笏記中小節目,不必拔去,執禮只呼其大節目,則其餘知而行之。如呼初獻禮,則諸執事,知而行初獻禮之事可矣。上曰,太廟、社壇、敬徽殿,節文各異,此係守僕之所爲,或有當急而緩,當緩而急者矣。頃日疏批,已有所敎,而此不過節文間事,何必收議後改之耶?且左相,亦云其不便,如爾所達,不必拔去,其下惟當只呼其大節,知而行之也。如禮儀使,導殿下還大次云者,似涉瀆屑,如禮儀使,謹告請行祀者,亦是繁文末節也。其中宜刪者,當點下於笏記中,知此擧行,而事知守僕,亦持此一件,則何難行之乎?致雲曰,北郊親祭則《五禮儀》無節文,故多添補處矣。上曰,南壇則孝廟朝,始行親祭,先農壇則先朝始行,而北郊則曾前無親祭之事,而大明禮,天子亦祀嶽海瀆,故予於乙巳年,始行之矣。旣無樂章,則其無儀節,非所當疑,此後則毋論社壇,先農壇,皆用此例,可也。諸臣遂退出。

守宮假承旨朴鏜坐直。事變假注書尹鵬擧仕直

○朴鏜啓曰,御營廳敎鍊官來言,板前屛門下路二石橋結陣矣。大駕出宮後,進陣於弘化門前路矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,晝巡檢云矣。敢啓。傳曰,知道。又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處,入直軍士,晝巡檢云矣。敢啓。傳曰,知道。又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,夜巡檢云矣。敢啓。傳曰,知道。又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處,入直軍士,夜巡檢云矣。敢啓。傳曰,知道。

6月18日

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行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福坐直。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書李宗延仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○北郊祈雨親祭罷後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○大駕還宮後,政院、藥房、朝廷二品以上、六曹問安。答曰,知道。

○藥房口傳啓曰,冒炎還宮之後,聖體,若何?泄便之候,更不作乎?臣等不可不率諸御醫,入診詳察,趁時議藥,卽爲允許伏望,惶恐,敢啓。答曰,旱災若此,焦悶冞切,而予則無事,便度止歇矣。

○假承旨啓曰,御營廳敎鍊官來言,大駕還宮時,退陣於板前屛門下路云矣。敢啓。傳bb曰b,知道。

○洪好人啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,臣承命馳往于大王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福,以戶曹言啓曰,今六月朔,武臣堂上以上祿試射,今十九日設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○十八日四更一點,北郊祈雨祭親行時,行都承旨尹惠敎,左承旨洪好人,右承旨徐命淵,左副承旨梁廷虎,右副承旨金應福,同副承旨李龜休,記事宮李壽海,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履,上具冠服,入就版位上,行四拜禮,仍行奠幣、初獻等禮,皆如儀。上曰,祭器,使之新造矣,何不新造乎?問之,命淵曰,祭器新造,而位數甚多,故或有新舊件雜用之事云矣。上曰,無借用之弊耶?命淵曰,無借用之事云矣。惠敎曰,執事官,於莫重享事,有此墜落掬只之事,不可無警責,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,南方山川位,勺坫,則以木坫爲之,不足而然耶?命淵曰,不足故,以木坫代之云矣。惠敎曰,典祀官及壇司,所當親審陳設,而莫重享祀,有勺坫闕行之事,不可推考而止,從重推考,何如?上曰,從當下敎耳。禮儀使請入小次,上不許,好人曰,亞、終獻及山川三獻之際,其間頻久,將至徹夜,暫入小次,何如?上曰,爲民祈雨之日,何可入小次乎?上曰,祝史,多員耶?命淵曰,齋郞祝史,各五人矣。上曰,五方神位幣帛,曾見水則以黑幣爲之矣。今則以本方色爲之,何耶。廷虎曰,海則用本方色,瀆則用黑幣矣。上曰,爵柄龍頭從左事,諸執事知之乎?命淵曰,龍頭皆從左矣。上曰,中方位奠爵之際,頗有間斷遲滯之弊,祝史、齋郞推考。出擧條上曰,祝史、齋郞,誰某耶?問之,命淵曰,祝史金權,齋郞任𪼛云矣。命淵曰,亞獻已畢,而此後又有終獻禮及山川三獻,其間頗久,如此蒸熱之夜,久立板上,聖躬必有傷損之節,下情焦迫矣。上曰,有難於久立之事,而其間不久,容何傷乎?惠敎曰,有脚痛精疲之患,則暫入小次,斷不可已,伏望勉從焉。上曰,難於久立者,非謂脚痛精疲也。往來徒勞,何必入小次乎?好人曰,山川則事體有別,拜禮時,出次,何如?上曰,謁聖時,雖東西廡,無禮畢前先出之事,況此爲民祈雨之時,何可禮畢前徑出乎?惠敎曰,若有不平之候,則豈不悶迫乎?上曰,當觀勢爲之矣。龜休曰,三獻已畢,只餘山川位,而山川則禮貌稍異,暫就幕次,容何所妨,伏望勉從焉。雖不入幕次,若或於版位,有坐節次,則亦可以少慰群下悶迫之情矣。上曰,若難於久立則無妨,而今則無難事矣。上曰,山川大祝,誰耶?廷虎曰,鄭重器云矣。上曰,讀祝時,使之高聲,可也。惠敎曰,尊所有鏗然墜落之聲,推考,何如?上笑曰,尊所已空,於何施罰耶?禮儀使,告禮畢,上遂還齋所,諸臣皆就次。

○十八日卯時,大駕自北郊還宮時,行都承旨尹惠敎,左承旨洪好人,右承旨徐命淵,左副承旨梁廷虎,右副承旨金應福,同副承旨李龜休,記事官李壽海,假注書李宗延,記事官金夢垕、趙明履隨駕。上具冠服,出幕次,藥房提調金在魯趨進曰,達夜將事,必多傷損之節,下情焦迫,容有其極,積傷之餘,又御玉轎,觸冒烈陽,尤甚悶迫,今番則輦輿進御,何如?上曰,前此二次,旣不勉從,今以何義御輦乎?立秋已過,而雨意如是漠然,言念民事,實爲罔措矣。上步至乘輿所,乘玉轎後,上曰,南方位爵坫,公然闕次,雖或由於誤着忘却之致,而莫重祀典,有此顚錯不審之失,當該典祀官及壇司,拿推,可也。出擧行條上遂行至經理廳前路,藥房提調金在魯,副提調尹惠敎趨進曰,日熱如此,日傘進之,何如?上曰,朝陽旣薄,亦無所妨,勿慮也。在魯曰,豈無所傷乎?如許小事,每爲持難,實不勝悶迫矣。自此進傘,還宮前勿却,千萬祈望矣。上曰,當依爲之。大駕次宣惠廳前路,自上召承旨,惠敎趨進。上曰,今曉於版位上,能耐過矣。今則似難耐過,且過此後,無可暫入處,當暫入宣惠廳大廳矣。前後廂留之事,分付兵曹,大駕入宣惠廳,通禮未及到。上曰,以上番兼春秋爲假通禮,仍請降輿,可也。金夢垕趨伏,請降輿,上遂入宣惠廳,小選,上出次乘玉轎後,在魯曰,以暑泄,今曉版位上,有難强之敎。今又如此,下情憂遑,不可勝達,卽今聖候,何如?上曰,無大段節矣。癸卯年祈雨祭時,以東宮陪往,齋沐後,有此症,纔畢亞獻,令春坊啓稟而出矣。今適如此,而無大段節矣。在魯曰,泄患如此,而又爲暴陽,誠甚可悶,輦輿進御,何如?上曰,此則觀瞻可駭矣。兵判金取魯曰,禁衛營爲前廂,故小臣,送令箭,分付矣。上曰,今此駐御處,不過片時駐御也。後勿爲拘,官員依前入處事,分付。榻前下敎在魯曰,辰砂益元散,進御,何如?上曰,不必進御矣。大駕次賓陽門外,在魯曰,便道,何如?上曰,不至大段矣。在魯曰,入診詳察,何如?上曰,不必入診矣。上曰,出送宣傳官,隨駕及留都大將處軍兵等,當此暑熱,能無所傷乎?問啓,應福曰,當解嚴矣,請出標信,上曰,當下標信,而以此下敎,先爲傳布後,解嚴事,分付,可也,上還大內,諸臣各歸次。

○壬子六月十八日巳時,上御時敏堂,藥房入診,提調金在魯,副提調尹惠敎,記事官李壽海、金夢垕、趙明履,醫官權聖德、金應三、許信、李德夏、玄起鵬、鄭爾柱以次入侍,提調金在魯曰,親禱至三,雨意邈然,天理難測,群情焦迫,原野所見,日益孔慘矣。還宮後,聖體不甚疲勞乎?上曰,旱炎爲悶,勞疲何論?在魯曰,倉卒之際,不能細細承候,便道果,何如?而腹部亦覺不乎乎?上曰,入大次後,有便意,而久忍之,祭罷後卽放,乘轎後,復有便意,恐路次難便,望見惠廳而蹔入,非有腹痛與水泄之症也。齋沐時,腹中雷鳴,傍人亦或聞之矣。初以爲悶者,恐有妨於齋潔,故水亦不飮而經過矣。昨夜幸無事,而夜深後,雖覺有些不平,亦無輪囷之氣矣。大抵如此時,放滑便則平安,而惠廳歷入時,只小放,還宮後,始稍滑,自此庶可無事矣。在魯曰,齋沐時,用冷水乎?上曰,自少不喜冷浴,故浴湯則必微溫之矣。在魯曰,或風或暑或疝,不能渾知。請令諸醫診察。上曰,此不過暑風所感,而診察,可也。醫官以次診察,聖徵曰,脈候左右三部,雖不大bb段b猶帶數矣。應三曰,脈候左右三部,雖似帶數,未知其爲感冒矣。信曰,脈候比常時,稍浮數,而非感氣矣。德夏曰,脈候左三部稍數,右三部稍浮矣。起鵬曰,脈候左右三部,俱似帶數,而不至大段,右三部稍浮,而亦不至於滑矣。爾柱曰,脈候雖帶數,而亦不失和緩調匀矣。在魯曰,輕重間,旣有泄候,請問醫官,議藥,何如?上曰,已知之症,不必服藥,然問于首醫,可也。聖徵曰,便道之滑,分明因暑風而然矣。一時微泄之候,不必過慮,而便意未快,欲泄未泄,痢漸可慮矣。腹部則雖云無疼痛之候,亦未知卽今症候,何如?上曰,初則旣無所食,故便亦不快,而今則已快放矣。副提調尹惠敎曰,便急則腹中自不平,例症也。何可謂無所慮乎?在魯曰,還宮後,雖一次快放,今若不用藥,則前頭之快與不快,有未可知,似不可不進預備之藥矣。聖徵曰,當此極暑之時,雖在不知不覺之中,豈無所傷乎?淸暑之劑,固宜連進,而每以苦口爲難,姑以薑茶湯,調進益元散爲好,而若不嫌苦口,則數貼淸暑之劑,似不可已矣。應三曰,脈候之數,困於暑熱也。便道之不快,至於三次,而還宮後,雖得快放,豈可以此,便謂之無憂耶?一時暑泄,雖曰不足過慮,近來調攝失宜,暗中必有所損,議進湯劑爲宜,而姑以見症論之,不必進苦口之劑,薑茶湯,調進益元散,似好矣。在魯曰,暑風所傷,與感暑之症無異,薑茶湯,味亦不好,寧莫如强進預防調理之劑三四貼,爲好矣。上曰,以預防之意,昨服香薷散,而不免有泄瀉,藥亦無靈矣。如此時,益元散似勝矣。在魯曰,益元散,甘草每不準入,故甘草無力,不能有效矣。應三曰,甘草若依本方準入,則味太甘難服,故每減其分數矣。然若於薑茶湯調進,則甘草雖多入,亦無妨矣。上曰,旣非疝症腹痛,則何必進干茶乎?聖徵曰,香薷散冷服,故無效,湯劑若苦口,則淡薑茶,調益元散,溫服爲好矣。在魯曰,依溫六方,用薑茶調服好矣。若冷水調服,則雖益元散,臣恐無其效,臣意終不如湯劑矣。上曰,雖不服益元散,亦當自愈,而薑茶湯,調進益元散,以爲預防之地,可也。在魯曰,益元散,薑茶湯,當自外封進乎?上曰,六一散及薑茶,內間俱有之,不必自外封進也。在魯曰,湯藥不欲進御,而薑茶亦勿令自外封進,此則事體,恐未安矣,自外劑進似宜。上曰,內間旣有之,勿爲劑入,可也。旱炎愈酷,焦悶轉甚,以致寢睡全失,氣亦不平,今若穩睡,則氣亦當勝矣。在魯曰,再昨以祭文親製,失睡一夜,昨以徹夜將事,又失睡,臣等之焦迫,政在此等處也。上曰,旱炎之若此,實爲焦悶,雖一夜失睡,亦何足深慮乎?今日所經三倉,有何蓄積乎?在魯曰,其一,經理廳倉,其二,皆宣惠廳倉矣。三南廳六千餘石,分置兩倉,內下煮粥米所餘百餘石,亦同留置,而此則屬賑恤廳者也。諸臣遂以次退出。

6月19日

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行都承旨尹惠敎坐直。左承旨洪好人服制。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海仕直一員未差。假注書權瑞東仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,三陟府使李秉淵,全羅兵虞侯鄭錫箕,蝟島僉使柳龍徵,鏡城判官安慶運。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調臣金在魯,副提調臣尹惠敎啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?連日冒炎勞動,悶旱焦憂,其無大段傷損之節乎?薑湯益元散,其已進御,而便滑之候,仍以止息乎?臣等今日率諸御醫入診,詳察聖候宜當,大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,便度如常矣。勿爲入診,亦勿問安。

○李龜休啓曰,卽伏見咸鏡監司鄭亨益啓本,則禮曹脯祭行關中,次知承旨,只書姓字,不書名字,以致監司之論列馳啓,該曹難免不察之失,當該堂上推考,何如?傳曰,允。梁廷虎啓曰,社壇祈雨祭親行事,命下矣。自今日,諸承旨當爲齋宿,而都承旨尹惠敎,右承旨徐命淵,右副承旨金應福,皆已申退,左承旨洪好人服制出去,右副承旨卽爲牌招,都承旨、左承旨、右承旨,拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○李龜休啓曰,今此社壇親祭時,祭文當爲製進,弘文提學宋寅明,卽爲牌招,以爲製進之地,何如?傳曰,允。

○傳于梁廷虎曰,擧動時儀仗中,祈雨擧動時除去者,列書懸註以入。

○洪好人啓曰,假注書李宗延,暑癨猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李宗延改差,代以權瑞東爲假注書。

○有政。吏批,判書趙尙絅進,參判申昉病,參議未差,右承旨徐命淵進。兵批,判書金取魯禁軍祿試射進參判李廷熽病,參議柳綎進,參知李匡世病,同副承旨李龜休進,吏批啓曰,本曹郞官,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○尹惠敎啓曰,今日政,新除授玉堂,待下批竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○吏批,以許沃爲司諫,以鄭亨復爲持平,以李潝爲吏曹正郞,以趙遠命爲副提學,以金尙星爲副校理,以黃晸爲副修撰,以尹得載爲工曹佐郞,以徐宗賓爲監察,以任鏡觀爲兵曹佐郞,以金希魯爲延安府使,趙愨爲殷栗縣監,李世矩爲衿川縣監,監察尹鳳郊、李輔賢,典籍李宅心,活人別提申煥仍任事承傳,舍人尹東衡依《大典》不計仕陞遷,兼春秋權基彦,校書著作鄭輯寧等單付。兵批啓曰,忠翊將玄起鵬呈狀內,落馬重傷,浹旬調治,症勢有加,差復無期,實無供職之望,斯速啓遞云。身病如此,則宿衛輪直之地,不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。兵批,以兪彦哲爲副護軍,朴師洙、徐命九、洪龍祚,李重協、宋國緯爲副司直。

○李龜休啓曰,弘文館副提學趙遠命,牌招不進,推考傳旨,今方捧入。副修撰黃晸,陳疏到院,而以祈雨親祭齋戒留院,副校理金尙星在外,無他推移入直之員,副提學趙遠命,更卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○李龜休啓曰,副提學趙遠命,再牌不進,推考傳旨,今方捧入。副修撰黃晸疏批已下,待明朝竝牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李龜休曰,眇予涼德,忝位君師,于今八載,而政無實效,澤不及民,心常悸懼,若隕淵谷,比年水旱,無歲無之,今年亢旱,亦孔之棘。噫,自過豈不知,自謂務誠,事多虛僞,此予愆,心常非奢,未見大布,此予愆,心雖爲民,民無實惠,此予愆,雖飭其公,反求未能,此予愆,常惡煩瑣,未免察小,此予愆,飭勵群工,自多遺忘,此予愆,欲振綱紀,分義日下,此予愆,少調時象,委靡轉甚,此予愆,申飭百司,忨愒猶前,此予愆。噫,政有其本,事有其要,吁嗟本要,在寡躬心,古今天下,豈有表正而影不直,良由寡眛之敎,實非例謙。於戲,嗣服數年之間,累換朝象,民受其害,自夫閉閤,雖異前日,挾戈睥睨,相與惴惴,其所爲者,不過應文姑息,無人擔當,廟堂之上,委靡成習,蔀屋之下,愁怨莫伸,予若眞誠,明諭曉衆,政得其方,豈至乎此。噫,無告者民也。吁嗟元元,擔却若此,恝視若此,在上之人,悠悠泛泛,命令事爲,如是默默焉。於戲,仁愛之天,豈不警飭,其令政府,廣求直言,莫敢隱諱,言雖過中矣。予不爲非,而至於乘機挾雜時象者,予亦決不以求言,恕之。於戲,顧今國勢,環視中外,無一可恃,而煢煢寡躬,所恃者惟民,經昨年之饑,民猶未蘇,荐又今歲之歉,民將劉,予何依,每於親禱,心自祝焉曰,咎在寡躬,民何辜哉?願以此身,代億萬民,而微誠未格,感應愈邈,東風陰雲,西風旋晴,瞻望雲漢,直欲無生。嗚呼,前歲之旱,猶且間雨,今年之旱,可謂酷矣。雖三親禱,或因事故,或因爲軍,皆不連續,吁夫子觀川,比諸吾道,蓋不息者誠也。爲民虔誠,不過數次,若是間斷,何期感激,更命親禱而心自謂曰,咎實在予。雖十行親禱,於躬何勞,而百官軍民,因予替勞,豈不顧哉?思之再,三趑趄亦三,晩又思之,若此不已,野無靑草,民將盡劉,況王者視民,京外何異,鄕民專靠農業,都民專賴貢物,田野荒矣,則將無稅入,吁嗟都民,其將坐飢,値此昨年,京外俱困,其將何物,濟活京外乎?且足食足兵,聖訓攸係,屢豐之餘,雖値昨年,軍保米上來者,猶且大縮,訓局衣資,其有越等之嗟,況今又歉,其將奚爲。且頃聞兵判陳達,禁旅所下,亦將難繼云,非特爲民,乃亦爲軍。噫,立秋已過,尤爲切悶,忨愒此時,其於他時,雖以寡眛,代億萬軍民,其可得耶。事有輕重,且來頭國祥不遠,雖欲躬行,末有其暇,野看涸畓,此懷難定,八次祈雨,當代犧再禱于社壇,其令該曹,依此擧行。而噫,不退時刻,欲達微誠,當晝極炎,顧思軍兵,身若在乎烘爐,此有本末,豈不退刻,以顧軍兵,動駕三嚴,以日入時定行,四次躬行,近古所無,由此卽事,可推旱酷,躬自貶損,其可忽諸,儀仗軍兵,前節目入之,當自減下。隨駕百官中,不緊司與不緊官,其令該曹減刪。噫,今玆求言,躬行祈雨,實有悶迫,其本亶在時象,寅協恪勤國事,咨爾近密之臣,代予草敎,其令相府,布諭中外。

○傳于李龜休曰,事雖近於文具,前例已有,其在靡不用極之道,亦不容緩,屛柳等事,自明日三日而止事,分付京兆。

○以兵曹節目單子,傳于梁廷虎曰,各條懸註處,竝依此擧行,而前後各三衛軍兵,比常時擧動折半事,分付。

○李龜休啓曰,新除授弘文館副校理金尙星,時在京畿楊州地,經筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○尹惠敎啓曰,今番啓下上言七十九張內,三十張,分下各該司,猥濫四十九張,啓字爻周次,還入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏批啓曰,權知承文院副正字鄭思安呈狀內,矣身於思孝伏法之後,卽當改其思字,以伸滅親之義,而適在草土,今始終制。玆以仰呈,屬旣疎遠,恥深同天,則顧名慙憤,若加浼辱。請依族侄鄭光殷、光謙等例,許改以基安事。入啓施行云,此與逆賊同名,有異,而思安同宗鄭光殷、光謙等,或因陳疏,或以本曹草記,旣許改名,則思安之請改,亦有所據,似當許施,而此是法外,何以爲之?敢稟。傳曰,旣是法外,曾亦不許,而有光殷等事,許施。

○李龜休以吏曹言啓曰,新除授順天府使洪景輔戶奴呈狀內,矣上典,所患痰癖之症,積年沈痼,加以泄痢眼疾,俱入危篤難醫之境,決無時月內赴任之望,斯速入啓處置云。洪景輔身病,旣如是危重,則不可等待其差歇,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○李龜休又以吏曹言啓曰,新除授會寧府使元弼揆戶奴呈狀內,矣上典,與北兵使具樹勳,婚姻家相避之間也。揆以法例,在所當遞,依例入啓處置云。會寧之於北兵營,旣是管下,而有婚家應避之嫌,則揆以法例,不可赴任,會寧府使元弼揆,依例改差,何如?傳曰,允。

○梁廷虎以兵曹言啓曰,禁軍秋冬等祿試射,今方設行矣。入直禁軍,依前例,明日除標信出試後,還爲入直之意,敢啓。傳曰,知道。雖値齋戒,設行事,已有下敎,時刻已晩,依定日設行。

○梁廷虎以義禁府言啓曰,寧邊府使李相晟拿問嚴處事,傳旨啓下矣。李相晟時在任所,依例發遣府書吏,拿來,何如?傳曰,允。

○李龜休以御營廳言啓曰,前正言趙明謙,本廳軍色郞廳,已爲啓下,而時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○梁廷虎以司諫院言啓曰,正言臣李載厚,除拜已久,尙未署經,凡臺諫署經,備三員爲之者,自是古例,而大司諫臣金龍慶在外,司諫未差。只有獻納臣閔珽,正言臣趙尙行,在前如此之時,亦有二員開坐,啓請署經之規。今亦依此例署經之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司憲府言啓曰,司諫院正言臣李載厚,除拜已久,尙未署經,凡臺諫署經,備三員爲之者,自是古例,而大司憲臣徐宗伋,三度呈辭入啓,執義臣朴弼周,掌令臣宋思胤俱在外,持平一員未差。只有掌令臣李箕獻持平臣李裕身,在前如此之時,亦有二員開坐,啓請署經之規。今亦依此例,開坐署經之意,敢啓。傳曰,知道。

○獻納閔珽,正言趙尙行啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷,請逆魁坦,緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請亟令定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,夬正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒,遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅,亦令鞫廳,拿來嚴訊,以正王法。請罪人睦重衡,更令鞫廳,設鞫嚴問,以正王法,措辭竝見上答曰,勿煩。

○持平李裕身啓曰,請還收罪人尹邃,減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績,島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。請還收罪人權攝,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒,參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。措辭竝見上答曰,勿煩。

○右議政徐命均箚曰,伏以臣,病情尙在未蘇,而淹久偃伏是懼,强進於壇祀執事之列矣。退自望奠陪班,前症重發,委頓叫號,此際伏聞有親禱北郊之命,雖不至全無蠢動,最其脚部顫掉,無以自力,旣不能隨諸臣,仰請寢命。又不能起身陪扈羽旄,舁伏道傍閭舍,昨又經痛,一倍澌惙,形神日益尫羸,蓋其病源,專在脾胃傷敗,痰熱爲祟,一有勞動,輒隨而發,完復未易爲期,雖在平時,政堂非養病之坊,矧今日何等時,而一任其瘝曠乎?噫,三伏將屆,亢旱轉熾,言念民事,茫無涯畔,獨使至尊,憂勞於上,而在下者,爲便調攝,偃息在家,求之分義事體,決無是理,有臣如此,將焉用哉?竊念今玆災異,實非尋常,必有所召,豈其桑林六事之責,未盡其道而然也?恐輔弼之地,不能效協贊導揚之任,以致譴告申申,顧臣忝叨匪據,曾無一事施措,一言達白,而徒以賤疾,累瀆宸聽,論其咎釁,臣實罪首,惶霣無地,席藁俟譴,伏乞亟命鐫削臣職,仍治臣罪,公私萬幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所患若此,深用念焉。有疾未參,其何所傷。今玆亢旱,良由涼德,輔相何嫌,卿其安心勿辭,亦勿引咎,其須善攝,仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○執義朴弼周疏曰,伏以臣,名係臺銜,又已九朔于玆矣。在外虛帶,至於若是之久者,絶不成事理,悶默屛待,訖未聞得遞之報,臣夙宵憂恐,集木臨谷,蓋不足以爲喩也。念臣殘喘如縷,百病交集,至今寄生於人世,誠非始料,然其爲天所廢,無所可用,直莊周所謂支離者,凡於國之爵命,宜有不及,而乃叨非望之福,常作有官之身,繳繞往復,無路辭避,是不亦枉其性之甚乎?今臣澌盡沈頓,日加一日,都無生人之意況,但覺鬼簿之催迫,仕宦一事,尤非所論,而特以臣懼於猥越,從前所入文字中,未敢極意寫盡,致其死病實狀,不得畢暴於天日之下,故每承批旨,輒靳一兪,若以臣爲猶可以自力從宦者然,是亦莫非臣罪,尙誰尤哉?雖然,臣旣萬無趨朝之望,而職名撕捱,徒爲公私弊敗。伏乞殿下,特察臣懇,卽命遞改,俾言地不至空曠,豈不幸甚。臣伏聞近來殿下,飭率群下,京司則有卯酉勤仕,外邑則必新舊交印,凡皆所以痛祛恬憘,奮起事功,以致意於無曠庶官之謨也。在庶官猶然,則臺職,尤可知己,而獨任臣遙帶,一向曠而又曠者,恐甚無謂,爲政之體,豈可若是其不得其平乎?治國有道,亦推其所已能,致之於其所不能而已矣。苟擧彼度此,早許臣遞,則百職皆理,而政無不達矣,殿下其無意乎?矧今赤地之旱,仍歲荐慘,民將盡劉,國將奚依,思之至此,直欲無訛,如臣空名無實之輩,久妨賢路,亦安知其不爲致災之一端也哉?夫如是則尤不可不亟行揀汰,以盡應天之實也。惟殿下,試垂察焉,臣無任恐懼顒俟之至,謹眛死以聞。答曰,省疏具悉爾懇。爾其勿辭,從速上來,以副予意。

○刑曹判書李廷濟疏曰,伏以噫,天降大旱,胡至此極,人類殆盡,國將靡依,此何災診gg災沴g,此何景像。始則畿甸告旱,諸路則不然,近來湖中所聞,一如畿內,安知他道,亦不如此。十數日間日氣,非泛例亢旱之比,凄風連吹,烈炎如火,所在焚灼,草木焦盡,天地間,無一點滋潤之氣,此殆古今所罕聞之災。噫,天人一理,感則必通,近來聖上之至誠祈祝,可謂靡不用極,自前親禱,至於再三,未有不得雨之時,雖或不得大霈,未有如近日之漠漠無應,此必不覩不聞之中,仁愛之天,有大警動於殿下者,使殿下側身修省,如殷高宗、周宣王,而玉成之也。此非珪璧犧幣,遵例迭薦,可轉災而爲祥也。伏願殿下,靜處而默思之,凡於日用擧措之間,事無大小,或有不合於天心者,猛省而力改之,只求雨於方寸之中,則或可有冥應矣。宜殿下之加意焉,抑臣有區區切憂於中者,微誠不能上格,淺說不能仰感,只中心焦煼,若殿下,以求雨而不得於神明,晝夜煩悶之上心,俯測下情,則或可以反隅矣。噫,今日宗祀之所托,億兆之所仰,惟殿下一身,血氣則聖人與凡人同耳。殿下於平日,未嘗自愛,凡有所欲爲者,旣定於上心,則非大臣之所可沮也。非藥院之所可止也。蓋其所命令者,曲合於情禮,故自下初欲請停,終乃奉承而退,近來動作之節,易致傷損者,非止一再,幸賴皇天祖宗之默佑,姑未見有玉候之大段致傷,而亦覺非昔時矣。群情之憂慮,有不可言。今者郊社三禱,豈非切可悶之事,民憂雖切,聖躬,如何?臣每見郊墟莽蒼之間,終夜露處,道路焚灼之中,撤蓋露行,憂心如灼,直欲無言,至於昨日,臣尤不勝耿耿之念,冒眛仰瞻則玉色倍加瘦黑,驚憂之極,達夜失寐。噫,天家居養,與凡人絶異,而今日之事,凡人之所難堪者,聖躬安得不傷損,群下之情,到此地頭,民憂,亦第二件耳。深乞聖上,恤然深念,親近藥餌,倍加節攝之方,毋曰所傷不至大段而忽之也。亦於一動靜之間,雖切於情理,急於民憂,必先深量聖躬,無一毫自輕,以貽無窮之憂也。愛主之心,犬馬亦然,眛死陳此,死罪死罪,仍念自前月望間,重得暑病,苦未差復,泄痢休息之症,最爲淹重,一日或似少歇,一日必至加劇,蓋臣數年鞅掌之餘,衰病轉甚,齒髮全落,視聽俱失筋力,精神更無餘地,昏聵疲劣,不能自振,伏想慈天俯照,亦或以矜諒之矣。同朝親友,見之危慮,向者長單之入,專由於欲其生之意,而還給之命,出於萬萬意外,爲參祭班,黽勉復出,初非爲因仍行公之計,其後陪扈屬車之塵,攝行雩壇之祀。且以疏決,連日夜入侍,不敢言病,忍死奔趨,殆至數十日,昨日陪還之路,幾乎悶塞,僅僅隨到闕外,卽爲昏絶,頃刻之間,將至殞斃,多般灌以藥物,舁出私次,尙未離鬼關耳。若其危惡之症,雖不敢一一盡陳,而第不可責以生人之事則決矣。臣之所帶職務,何等煩劇,而一向委之於朝夕危死之人,以貽瘝曠之弊哉?噫,臣以無似,備朝家任事,亦久矣。年齡猶不至篤老,若蒙天地父母,姑許遞臣劇務,使得數月調息,拖至涼生,則安知不一分更蘇,夷險燥濕,得復能效力耶?病情危篤,實無一毫假托之辭,仰恃慈覆之恩,大聲而疾呼。惟願聖上,深加俯念,將臣本職,特許遞改,以尋生路,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之地,謹眛死以聞。答曰,省疏具悉。疏中所陳,亶由愛君,可不留意,卿其勿辭,調理察職。

○副司直尹淳疏曰,伏以臣,請暇一出,淹稽至此,夙宵兢惶,如負大何,近日伏聞,大臣陳達,有催還之命,卽宜歸伏司敗,恭竢越限擅留之誅,而臣之懇迫情私,已略控於前疏矣。看山營遷,大擬完決於今行,閱月奔走,僅得數處留意,而聽人毁譽,取舍靡定,意思着急,僥倖於求之必得,首夏痰厥餘證,猶在未健,而不計筋力,日以鞍馬爲家計,近遍畿右,遠及海西,近又衝冒極熱,屢登高山絶巓發汗而不戒於風,喘渴而不節於飮,猝成暑厥,幾於道死,舁還山下,轉成似瘧未瘧之症,灑浙燀熱,往來交互,頭暈眼旋,精爽如痴,肚脹膈痞嘔泄無算,絶食廢寢,眞元頓至澌陷,而窮鄕醫藥,多不以時,雖微朝命誠欲就調於京裏,見今氣息綴綴,牀席之間,不能自運,百餘里炎程,萬無曳致之勢,違逋恩召,罪戾彌積,擧首望闕,但有涕汗之交逬,仍竊伏念,臣之釁蹤陋迹,久宜退屛自靖,而恩願所縻,身不得自由,頑冒苟仍敗辱身名,殆至於無人理矣。今因由暇,暫離周行,而危疾際發,生意已索,此殆鬼神傍臨,赤憎臣懷祿遲回,喪失廉愧,重降殃咎,使得亟死於丘壑耳。臣亦自幸其委順聽命,朝夕冥然,不復以區區去就,上煩高聽,古人所謂臣死賢於生,政爲臣今日道也。伏乞聖慈,俯垂愍諒,盡削臣所帶經筵及諸司提擧,仍勘臣不卽赴召,遙瀆宸嚴之罪,以安私分,而肅朝紀焉。臣方治疏入寫之際,得接靑雲吏所報,新修璣衡,有令臣撰銘之敎,臣於是,益不勝其悶蹙遑惑焉。蓋此渾儀二架,自顯廟己酉創造以來,先朝再經修改,而皆知製敎撰進,古例班斑,卽其器可攷,本監草記之請令詞臣撰述,良以此也。臣何敢越例冒承,自速代斲之譏,藉臣欲不揆荒拙,唐突承命,顧此賤疾危苦,如上所陳,起身趨朝,恐無其日,而事役之急,有不容等待者。玆敢冒死附陳,仰冀睿照,亟賜變通,臣罪尤萬萬矣。臣無任瞻天疾聲懇籲之至,謹眛死以聞。答曰,省疏具悉。此時職在廟堂,豈可處外,所引往嫌,尤涉太過,而製進之命,卿曾經文任,又兼雲觀,意有在焉,亦何辭焉?卿其勿辭,從速上來,仍又製進。

○答副修撰黃晸疏曰,省疏具悉。疏中條陳,俱爲切實,深用嘉之,可不留意,而飭勵,上款引嫌,未免太過,爾其勿辭,從速察職。傳于李龜休曰,副修撰黃晸原疏,留中。

6月20日

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行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休竝隨駕。注書李壽海隨駕一員未差。假注書權瑞東隨駕。事變假注書尹鵬擧守宮

○上在社稷壇齋所。

○夜自三更至五更,月暈。

○大駕,詣社稷入幕次後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿,遣承旨問安。答曰,知道。

○金應福,以兵曹言啓曰,今此社壇擧動時,無守宮大將磨鍊之事,依前例入直兵曹都摠府堂上處,各色宿衛將士,各別累次巡檢事,嚴加申飭,何如?傳曰,允。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,宗廟第五室靑斑子有頉處,修改吉日,以今月二十一日卯時,推擇啓下,而適與社稷親祭後還宮相値,修改吉時,更令日官推擇,則同日申時亦吉云。以此時擧行,何如?傳曰,允。

○金應福,以兵曹言啓曰,今六月二十一日,武臣賓廳講書日次,而社稷祈雨祭擧動相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此社稷親臨祈雨祭擧動時,本曹兩驛騎馬四十匹內,病傷致斃馬除,各差備應把之數,無以推移,依前例京畿驛馬,限十四匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此社稷擧動時,儀仗則一依自上減削擧行,而空輦及侍衛中,忠壯衛忠翊衛將以下軍兵,扈衛別將以下軍官,椎牌將及有廳軍士等,亦依前例,竝爲減除之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,今番社稷祈雨親行時,侍臣節次,前後部鼓吹及飮福之禮,竝爲減去矣。今此儀注節目中,亦依此例,不爲磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今此社稷祈雨親祭時,依例用樂之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今此社稷祈雨親祭時,殿下服色,依今番社稷親祭時例,以黑圓領袍、玉帶、黑靴子行祭,陪香時亦用此服,百官則黑團領陪祭事,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,祈雨親祭時,自上逮至諸享官,例有散齋之規,而今此社稷親祭,只隔二日,散齋則勢未及擧行,自今日殿下別殿致齋,不弔喪問疾,有司不啓刑殺文書,惟啓享祀事,諸享官近侍之官應從升者,竝自今日,宿於本司,致齋一日於享所,陪祭百官諸衛之屬守衛壝門者,各於本司,淸齋一宿事,知委,何如?傳曰,允。

○尹惠敎,以吏曹言啓曰,今此社稷祈雨祭親行時,許多諸執事,當以侍從塡差,而卽今在職人員甚少,依近例前銜侍從人員,令該曹口傳付軍職,推移塡差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,今此社稷祈雨祭親行時,薦俎官,以戶曹判書金泰弼,參判趙正萬,實預差塡差啓下矣。金泰弼呈辭受由,時未出仕,趙正萬老病甚重,俱不進參,不得已以議政府左參贊宋寅明,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于梁廷虎曰,金虎門留門,以待問安承旨中使事,分付守宮承旨。

○傳于金應福曰,今此擧動時,各色軍兵減半隨駕事,昨已下敎矣。朝因兵判所達,許其軍兵之盡數隨駕,而其中老弱病傷者,除留之意,分付矣。果已依下敎除留云耶。若慮軍兵之數縮,難於除留,不卽擧行,則當此軫念軍兵之日,不可不另飭,問于大將,卽速擧行事,分付。

○傳曰,曾見作門內,跟隨過多矣。四次祈雨,出於爲民,其所虔誠,尤爲各別,社稷殆同闕內,與郊壇有異,大臣以下,傔從一人外,不得加率。而申飭之後,若有加率之人,當該官員,從重科罪,兵曹郞廳,亦當決棍汰去,以此分付各司。吏胥輩緊司外,雖一人,使不得闌入,兵曹郞廳與社稷守門將眼同,另加禁斷事,分付。

○傳于金應福曰,凡係祭享事及政院公事,出納外喧譁,各別嚴禁事,分付。

○傳曰,四次祈雨,實出於爲民至誠,則爲臣子者,安敢以君父之未及親臨,有所怠忽乎?奉俎官繕工奉事李澯,無端闕到於內摘奸時,極爲駭然,李澯拿推,其代奉俎官,以齋宿人塡差事,分付該曹。

○傳于梁廷虎曰,今番擧動時,陪從百官,自夜晝古介,當爲步從,以此分付,禁酒、禁煙等事,各別申飭。

○傳于金應福曰,纔已申飭,而喧譁比前尤甚,是何故也。禁喧兵曹郞廳,爲先記過。

○金應福以都摠府言啓曰,今日社壇親臨祈雨祭擧動時,侍衛不可不備員,而本府堂上十員內,都摠管察昌君樴,差終獻官,先詣享所,呂善君壆,身病猝重。副摠管洪元益、具聖任,俱以軍門進去,李德壽身病未肅拜,無故之員,只有五員,寶劍四員,守宮一員外,無一侍衛之員,事體未安。令政院斯速稟旨變通,以爲侍衛備員之地,何如?傳曰,允。

○金應福啓曰,因都摠府草記,今日擧動時,侍衛不可不備員,寶劍四員,守宮一員外,都摠管呂善君壆身病猝重,副摠管李德壽身病未肅拜,無一侍衛之員,令本院斯速稟旨變通事,允下矣。呂善君壆、李德壽,雖未知病勢之如何,而卽今出宮時刻已迫,勢未及變通,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○尹惠敎啓曰,今日社壇祈雨擧動時,大駕入幕次後,及明日祭罷後,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨進去。

○以李鳳翼爲左承旨。

○尹惠敎啓曰,新除授承旨,待落點,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于徐命淵曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○金應福啓曰,判府事李台佐,有陳達事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○徐命淵啓曰,左議政趙文命,有陳達事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○尹惠敎啓曰,臣與藥房提調臣金在魯,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○徐命淵啓曰,副提學趙遠命,牌招不進,推考傳旨捧入,而玉堂上下番,一向俱空,事甚未安。更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○政院啓曰,臣等伏見下本院備忘記,悶旱憂民,責躬求言,辭旨懇惻,誠意藹蔚,有足以感神明而透金石,臣等捧讀再三,欽仰我聖上遇災警懼之盛意也。備忘中,雖有令臣等代草之敎,而第伏念今此所下備忘,歷擧六事,引以爲愆,成湯責已,周宣側修,亦何以加此,至若衋傷黎元,曲軫軍伍,尤是古聖王文字之所未曾有者,王言一出,聽聞俱聳,非但鼓舞群情,亦將感回天譴,以臣等拙訥之辭,何敢敷揚聖意,妄贊一辭乎?代撰之命,實無以承當,直以此備忘,播告中外之意,敢啓。傳曰,文蕪未曉,依敎代撰。

○徐命淵啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?敢稟。傳曰,過齋後爲之。

○金應福啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而擧動相値,不得來會云矣。敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,訓鍊都監知彀官,御營廳敎鍊官,禁衛營敎鍊官,禁軍陣敎鍊官來言,日暮後懸燈,人定後刀斗,天明落燈云矣。敢啓。傳曰,知道。

○李鳳翼啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○徐命淵啓曰,禮貌官來言,百官就次,取稟。傳曰,知道。

○李鳳翼啓曰,小臣,馳往于大王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○六月二十日辰時,上御時敏堂,藥房請對,李判府事、左議政同爲入侍時,藥房提調金在魯,副提調尹惠敎,行判中樞府事李台佐,左議政趙文命,兵曹判書金取魯,假注書權瑞泰,記事官金夢垕,記事官趙明履入侍。台佐進曰,近來風日甚不好,聖體,若何?上曰,無事矣。曰,去巡北郊擧動時,有泄候云矣,今則若何?上曰,今則差矣。曰,日氣如此,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。曰,國家不幸,旱災如此,更無所達,而三次親禱,冥應尙遲,雖未知厥郵之安在,而卽今臣民之焦遑,專在於玉體之或有傷損矣。天人相感,必有其應,而一向旱乾如此,殿下之誠,豈有未盡而然也。以古史觀之,湯有七年之旱,夫湯之德,豈有未盡而然也。是乃天地氣數之自然,以雲漢詩言之,宣王,中興之主也。側身修行,而有雲漢之災,宣王之於成、湯合天之德,雖有間隔,而桑林之禱,能格于天,而得千里之雨,六事之責,非文具也。人事十分盡然後,可責天道,臣恐殿下,恐懼修省,或有未盡處矣。昨日北郊祗迎之時,臣與判府事李宜顯同在,以爲殿下憂旱之誠,至於如此。今若不雨,則必更行親禱,吾等當共爲請對陳達,相約矣。李宜顯,適有病不來,故臣獨來請對矣。夫敬天之道,必子事父,父爲過擧,則子豈不諫乎?一諫二諫,至於三諫而不廳,則爲子之心,何如?當更勿强聒,察其事父之道,或有一分未盡,起敬起孝,以待父母之回悟,可也。若强聒則父母之心,益不平矣。人君事天之道,亦如此矣。今年災害,實是關國家非常之變,自上對越之誠,亦已極矣。殷湯之得雨,不在於身爲犧牲,而在於六事之自責,宣王之中興,不在於圭璧,旣卒,而在於側身而修行,殿下事天之道,雖無欠缺,而百尺竿頭,更進一步地,則自然有感應矣。臣之愚迷之見如此,故敢來請對矣。上曰,大臣所達,切實矣。禮云禮云,玉帛云乎?雖有古訓,玉帛,亦豈可專諉於文具而不爲乎?在前無如此時矣。今雖得雨,不過穴農而已。目今旱災流下,八路想同然,國家存亡,只在此矣。無民之後,則宗祀托於何處,以北郊所見言之,無他望矣。今日東風,亦極非常,而末伏不遠,若過此月,則更無可恃矣。申包胥,哭於秦廷七日而能感得,秦七日之哭,亦以誠矣。雖有至誠,若在家則不得感秦矣。予亦未得感應之前,不離齋所爲可,而軫念軍兵,故不得爲之耳。今番之行,節目不繁,而今亦不得感應,則自反之外,無可奈何,子事父之喩,卿所達是矣。而號泣而隨之,古有其言,惟當盡其在我之誠而已。昨日備忘之下也。以爲不稟於東朝則不可,故親往達之,則東朝以爲,豈可再行乎?予對曰,然則當夕去之矣。東朝曰,然則好矣,予不覺涕淚之自流矣。趙文命曰,北郊歸時,想聖心之焦勞,群下孰不煎憂乎?當其入宣惠廳之時,臣則在後,而焦憂煎迫,豈有極哉?還宮之後,卽得少差,群下之情,幸莫大矣。而又有親行之命,疾患勢所必至,豈不悶乎?臣欲陳達停止,故入來請對矣。李台佐適入來,臣言至微,雖不能感動聖心,老臣之言,豈不聽乎?金在魯曰,臣於北郊幕次,焦憂豈有窮哉?還宮之後,幸得差安,是則爲幸,而又暴盛炎,則恐有復發之慮矣。今此親禱之命,辭旨懇測gg懇惻g,臣等豈可以止之乎?但今又如此,則必有傷損之節,故敢此入來請對矣。上曰,元不祈雨則已,旣始之後,當至八九次,不在於攝行與親行矣。在魯曰,下敎然矣。而親行則有同强聒矣。臣之所憂,有切迫者,民生雖關國命,殿下一身,實宗社萬民之攸依,而曾前傷損之道,不一而足。今又親行,則不知有何憂矣。臣聽都民之言,則至於下賤,莫不以此爲憂,當思其大處,可也。豈可自輕其身乎?上曰,有民命然後,有君命,無民則國隨以亡矣。台佐曰,臣登對未易,故敢此,仰達矣。戊申之亂,國幾亡矣。賴祖宗深仁厚澤,洽於民已久,故天亦念之,得以扶持矣。殿下自戊申年以後,政令之間,惟以協和朝廷爲務,故歲亦屢豐矣。天地氣數消長之機,堯、湯之所不免,而七年之旱,民食不匱,九年之水,百姓免死,上年凶荒,前古所無,而殿下至誠濟活,故民得安定矣。人君對越之誠,與天合德然後,可回災異,區區幣帛,豈可以弭災乎?今春,臣聞閭巷之言,則翁主,有懸燈祈雨之事云。雖未知其眞僞,而臣聞之驚歎曰,雨必來矣。殿下於宴閑之際,一心不懈,故年幼翁主,亦能知上意而如此,豈不雨乎?其後雨果來,而麥稍登矣。卽今宵肝之憂,比之於四月間,則稍弛矣。對越之誠,不能貫通而然也。不在於親禱與否矣。殿下於永徽殿朔望,連爲親行矣。平日以淡薄爲主,故姑無大段形現之症,而專不顧調護之道,臣下之所憂,常在於是矣。人有貴賤,氣無貴賤,而臣聞尹惠敎之言,則達夜不寐,一心默禱云。對越之誠,終始如一,則可以感回天心,親禱,非第一事天之道矣。三次親行,勞悴已極,而今又如此,則非正躬保護之道矣。臣誠意淺薄,何可必其回悟,而初意則以必得準請爲期,而入來矣。上曰,予豈不知卿意乎?聞卿入來,予心益抑塞矣。昨日下思軍兵,予心若氷炭之交中矣。旣又思之曰,軍兵,亦民也。無食則軍兵何用乎?一時之勞雖悶,而輕重有焉?故晩後稟于東朝,而東朝下敎如此。今則予非固執而然矣。旣已蒙許於東朝,卿等亦許諾,可也。此後國祥,只隔五六日,雖欲親行,得乎?四次親禱,出於常格,若不得應,則反求之外,無他道矣。卿等雖請,予不爲矣。文命曰,小臣誠意淺薄,咫尺前席,不能感回,而至如李台佐,則是元老大臣,豈可勤勤如此,而不爲俯諒乎?殿下之自輕如此,其於群下之意,何如?上曰,予亦自知誠意之不足矣。得雨與否,今不必計較,而豈以卿等之言,爲文具乎?民若盡劉,則予將誰依,台佐曰,東朝,知殿下爲民之誠,以大體許諾矣。卽今玉體有泄候,或强起親行,而更爲發作,則豈不難處乎?當以宋仁宗之規,坐時敏堂,敷感天心可矣。强疾親禱,必不勝於默禱矣。上曰,孝廟朝,亦有焚香默禱之事矣。予於祈雨之中,有不盡誠者,欲雨不雨,今至過時,是予之誠意不足也。台佐曰,下敎及此,雨必來矣。今雖得雨,未免凶年,殿下,須以戊申年事,執心,可也。上曰,此與戊申年事異矣。台佐曰,若以戊申年命將出討之意,愼擇守令,則可也。以京畿言之,逐州問其守令之能否,能勝其任者存之,可東可西之類,皆變通之,近來玉堂之門,閉已久矣。弘文錄,近五十人,其中擇送之,限明秋置之,則豈不優乎?上曰,經幄之人,豈必皆善治,以自好故也。台佐曰,坡州牧使李浤,善治有名,而殿最居中,甚可怪矣。上曰,圖遞之意勝,故道臣,不得已而爲中矣。文命曰,殿最爲重,故不敢爲仍任之請,而今雖新差,必不得勝於李浤者矣。上曰,時任大臣,以殿最爲重者是矣。然不可適中其意,李浤之中,蕩滌,此後或有稱病不任事者,別樣,申飭,可也。金取魯曰,殿最,無仍任之規,直爲勿施仍任,不可也。上曰,重臣所達是矣。旣遞之後,更爲畿內他邑守令,則豈不去乎?取魯曰,李浤旣是善治,遞則可惜,而仍任其處,容或,可也。必欲移之於他邑,則不知其可也。今玆大臣所達,實出於有懷無隱之意,而擇守令之能否,道臣已用褒貶上中下,此外何以知之乎?在魯曰,尤甚不治者,知之爲難,不如不遞矣。且一李浤之外,豈無人乎?文命曰,農事,姑未知至於何境,而必有召災致譴之由,宵肝一念,焦灼憂悶,而如臣不誠不忠之人,職在輔相之地,徒荷非常之恩眷,而其於民憂國計,不能進一言措一策,是臣之罪也。亟下罪罰,則可爲弛災之道矣。上曰,是皆予之咎,卿勿過自引嫌,引嫌則是文具,務爲實事,可也。廟堂之上,雨來之後,則每不如不雨之前矣。昨年朴文秀,涕泣陳達,實出於至誠,而其時則以爲過矣。到今思之,則實不過矣。在魯曰,今觀下政院備忘,則有足以感神明,而猶有私意之未割斷處,責躬之道,似未盡矣。上曰,重臣所達好矣。予亦有所思,而臨急呼書,故所思亦忘之矣。台佐曰,小臣一覽,而未能記憶,而殷之六責,皆切實於自己矣。上曰,予非有意而爲之,而與六事符合,似未誠實矣。台佐曰,殿下衣帶之儉約,自在東宮時,臣已知之矣。上曰,先朝則爲木衾,而予則爲紬衾,此亦不及於先朝矣。台佐曰,閭巷之人,以爲衣如此之衣,則必有罪矣。以此爲心,則豈不好乎?上曰,宮中好高䯻,四方高一尺,草上之風必偃,必上行下效,然後,可也。若以威而禁其奢侈,則非化民之道矣。取魯曰,大臣所達以威而禁之,不如聖敎所謂以德而化之也。且衣服,是奢侈之小者也。台佐曰,金取魯之言,切實矣。且以宮坊折受言之,殿下曾罷全羅道魚箭,是乃赫然處分也。其時,臣以殿下處分大速,其退必速之言陳達,則殿下,以可不留意爲敎矣。至於田結劃給之事,實爲取怨之道矣。臣近聞江原道何處地,何宮折受,而周回方十里內,盡是松林,今方斫伐發賣云。此是風傳,雖未的知,而深峽之中,斫木發賣,其價豈盡入於宮坊乎?斧斤以時入山林,況數百年長養之木,盡斫之乎?似此擧措,有駭瞻聆,適有言端,故敢此陳達,痛加裁抑,可也。上曰,予亦不知某處,當問而,申飭焉。台佐曰,先王朝,亦有宮坊折受之事,而或因臺臣之言,罷之矣。今則臺諫無言之者,豈不慨然乎?取魯曰,遐土之人,不知殿下愛民之誠矣。剝割於民,而十分之九,皆入於私橐,其弊甚爲急矣。文命曰,臣亦未及知矣。如許事雖有之,臺諫亦不敢輕易論之矣。台佐曰,國恤以後,有別茶禮,而所入甚多,內資不能支當,殿下必以輕廢曾行之事爲難,而末巡茶禮,參酌定式,似好矣。上曰,自前已爲之,何可今番定式乎?文命曰,今者備忘,六愆責己,無異桑林六事之責,此足以感天心,而金在魯所達私意未克盡祛,不可不入於責躬之中云者,尤極切實,而但召災之道,固非一端,則自責之言,宜無所不周矣。古者匹婦呼冤,五月飛霜,雖輿臺下賤之微,死而非辜,或抱罪而情理慘毒,則此亦召災之道,殿下常曰,或有一人之有如此者否?念念不忘焉,古語曰,烹弘羊,天乃雨,雖非毒害生靈如有妖邪,讒賊之計行於朝廷,則此亦召災之道。殿下常曰,或有一人之有如此者否?念念不忘焉,匹夫不獲其所。古聖王,猶且恥焉,不獲其所,不可以一槪論人有可用之才,而世道禍人,將置黯憺,而抑塞沈滯,則冤鬱莫甚,此亦召災之道。殿下常曰,或有一人之有如此者否?念念不忘焉。內多怨女,外多曠夫,前史所戒,男女有室,人之大倫,而婚嫁失時,則幽鬱尤甚,此亦召災之道。殿下常曰,或有一人之有如此者否,念念不忘焉。當此至誠責己之日,適有所懷,故敢此,仰達矣。上曰,所達好矣。台佐曰,小臣有所懷,故敢此陳達矣。臣聞捕盜廳,有慘毒之刑,號稱剪刀周牢者矣。偶逢捕將具聖任問之,則聖任答云,若施此刑,則凡人孰不承服,以此可知其刑之慘毒矣。在前逆賊,元無移送捕廳之規,而戊申以後,逆賊數多,自鞫廳不能盡治,故始爲移送捕廳,旣送捕廳之後,雖冤枉之人,不勝酷刑,或不無誣服之弊矣。此等法外之刑,似當有分付革廢之道矣。上曰,予則不知有此刑矣。分付兩廳,使之革罷,可也。在魯曰,周牢之刑,不可全廢,只革其所謂剪刀周牢者,似宜矣。文命曰,周牢之刑,自前有之,則豈可全廢乎?只去其新創之法,可也。上曰,依爲之。出擧條在魯曰,臣等如未準請,則不可中止,聖意雖出於至誠,而或有所傷損,則豈不悶迫乎?伏望更加思焉?上曰,須勿强請。台佐曰,聖敎如此,更無所達,然更加參酌而思之,當於宮中,潛心默禱,而不解卽今之心,則雨可望矣。昔晉國大旱,晉君將禱于明壇。顔子曰,不可禱於明壇,古人亦有如此矣。暴露風塵,顧何益於感天乎?與廟堂諸宰,講論救民之策,可也。上曰,不過酬酢而罷,顧何益乎?徒疲左右史之手耳。尹惠敎曰,備忘記,使臣等代撰,臣等設有所見,猶不敢爲,況乎以拙訥之辭,何敢潤色乎?若有下敎之事,則添下直爲頒布,何如?上曰,依爲之。在魯曰,臣等誠淺辭拙,不能畢辭而退矣。殿下,每於小節,過用聖慮,明日還宮時,乘輦而日傘依例張之,可也。此非有害於事天之道,而每當臨時窘急,故敢此陳達矣。上曰,事有輕重,豈可固執,明日當爲,分付矣。取魯曰,小臣有稟定事,故敢此同爲入侍矣。今此軍兵減半之敎,實出於軫念暴露之盛意,而在前雖城內擧動,巴守gg把守g留鎭,自有其規,以禁營言之,卽今以殿下減膳避殿之故,無試射之事,當此擧動時,渠豈敢安臥在家乎?禁軍之數,未滿一百,若減半則不成模樣。且門外軍士,皆已入來,不可折半,況出宮經夜,豈可如此疎闊乎?上曰,訓局軍兵,雖陵幸時,或定以二三哨,以此例爲之,則豈不可乎?在魯曰,遠陵則減半,可也。而城內擧動,則無減損之事,豈獨於今日而減之乎?亦非準勞逸之道矣。上曰,雖非均勞逸之道,儀仗減損,旣已出令,豈可變通乎?然在外軍士,皆入來乎?取魯曰,皆已入來,禁營則皆入番矣。上曰,然則除留病傷老弱,其外盡爲隨駕,可也。出榻前下敎惠敎曰,左承旨洪好人,牌不進,而與無端違牌有異,方遭同己之慼云矣。上曰,然則與李春躋同矣。今姑改差,前望單子入之。取魯曰,三嚴定於日入時,則日已暮矣。植炬一款,何以爲之?上曰,只以燭籠,可以行矣。植炬,勿爲,可也。出榻前下敎取魯曰,曾前擧動時,皆由敦化門,不由弘化門者,有意存焉,此亦當爲稟定矣。上曰,壬寅年,由弘化門出,似取便好矣。曾在先朝避殿之時,則不由正門。今番則不由文政殿前,直自時敏堂,由集英門出,可也。取魯曰,然則以此出擧條,分付,何如?上曰,不必出擧條,只自政院知之,可也。出榻前定奪諸臣遂退出。

○二十日酉時,社壇祈雨親臨擧動時,上具翼善冠、黑圓領袍、玉帶,乘步輦,自時敏堂,出集英門,上下敎曰,四次祈雨,實出於爲民至誠,則爲臣子者,安敢以君父之未及親臨,而有所怠忽乎?奉俎官繕工奉事李澯,無端闕到於內摘奸時,極爲駭然,李澯拿推,其代奉俎官,以不緊執事中淸齋人,次次塡差事,分付該曹,可也。出駕前下敎遂從景化門,出弘化門,至宗廟前,上降輦步過,遂乘輦至鍾樓前路,上下敎曰,日勢已暮,入幕次後,遣問安承旨,則夜已深矣。留門啓請,有所難安,金虎門勿閉,仍爲留門,以待承旨中使事,預爲分付于守宮承旨,可也。出駕前下敎上到社稷,由東一門入望神門而降輦,步過神門,仍入大次。

守宮假注承旨曺夏奇坐直。事變假注書尹鵬擧仕直

○曺夏奇啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處,入直軍士,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

6月21日

编辑

行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨金應福。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書權瑞東仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○社稷祭罷後,政院,藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿,遣承旨問安。答曰,知道。

○大駕還宮後,政院,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李鳳翼啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣,馳往于大王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○李龜休啓曰,領府事李光佐上疏,縣道到院,而以親祭正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○備忘記,傳于金應福曰,牲幣遍擧,再禱社壇,神猶夢夢,終不惠我。噫,咎在寡躬,民實奚辜?顧此八路,實欲無語。朔膳停捧,業有前例,方當責躬,尤何依常?兩朔朔膳,特爲停封。今則顧軍兵之暴露,效古人之默省,靜以反求之外,無他道矣。雖然,有司擧行,亦不可停,勿拘親祭,次第擧行。而雙嶺、險川戰亡人,戊申年設壇賜祭處,竝爲致祭,以慰幽冤。此時講究廟謨,疏通滯鬱,其不容緩,明日雖非日次,來會賓廳事,分付。申處洙、朴長潤、李萬維,其所所犯,俱極痛駭。若有漢法,處洙、長潤,豈敢戴頭覆載?而渠等雖無狀,倚門其母,其何辜焉?此輩雖甘心時象,不孝不忠。王者以孝治國,旣傅生也。値此疏滯,豈無參酌?萬維,其所處分,不可不嚴。當初海島,予亦過中,旣知過焉,値此憫旱,亦宜參酌。申處洙掇籬量移,朴長潤近道量移,竝使見其母,李萬維亦爲出陸量移。噫,觀今三人之處分,可知予心之迫切。咨爾臣僚,此乃爲民,非爲三人,莫曰或弛於時象。

○傳于梁廷虎曰,左右捕盜大將罷陣後,來詣政院,聽傳敎事,分付。

○梁廷虎啓曰,臣伏承聖敎,馳往京兆、秋曹摘奸,則京兆拘留間,頃日傳敎定式之後,卽已停罷,秋曹則方設都監,故權移於掌隷院。而所謂拘留間,亦因頃日傳敎,已爲撤去,時囚有無,更無可論。而此外他各司,或不無如前拘留之弊,更爲另加嚴飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○梁廷虎,以左邊捕盜廳言啓曰,左右捕廳時囚,强竊盜外,輕囚之拘留者,一倂放釋事,臣馳進政院,親承傳敎後,直到本廳。更考罪人等文案,而時囚中亡命罪人振起、子英及强竊盜九名外,干連罪輕者四名,依傳旨一倂放釋之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰,左右捕廳時囚,强竊盜外,輕囚之拘留者,一倂放釋事,臣馳進政院,親承傳敎後,直到本廳。時囚罪人二十名內,强竊盜十一名,仍其餘輕囚九名,依傳旨一倂放釋之意,敢啓。傳曰,知道。

○李龜休啓曰,卽者議政府錄事來言,領議政洪致中脣腫之症,十分危重云。係是大臣病患,敢啓。傳曰,卽遣御醫,持藥物不離看病,書啓。

○傳于金應福曰,當此悶旱疏決之日,宜有容恕之道。兵曹禁喧郞廳,記過置之。

○李龜休,以副修撰黃晸牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○李龜休啓曰,副提學趙遠命,昨日違牌不進,副修撰黃晸,纔有只推之命,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○領中樞府事李光佐疏曰,伏以今玆之旱,亦太甚矣。聖上至誠親禱,至再至三,而雨意猶漠然,悽風累日,靑野日黃,立秋之過,今旣三日。歲之大侵,將比前年更甚,民何以活,國何由支?臣垂死病中,中夜永念,不勝拊心痛泣,直有長寐無訛之願也。仍伏念聖體,連次觸冒於烈日,仍復經夜於荒郊,氣候之損傷,勢所必至。焦悶之極,又何可以言語仰喩?形現之症,雖不大段,積傷在中,尤爲深慮。伏乞十分加意,倍愼將攝,無或至於重生疾患,實宗社臣民之至幸也。臣於此時,縷息未泯,顧安敢晏然在床笫?而臣之病勢,非比尋常,實由問來勞傷,重以屢次中暑,積載積熱,漸益沈篤。今則骨髓皆痛,神氣俱脫,夜不交睫,晝尠所噉,昏昏奄奄,不能暫時起坐,無復生人之事。跬步之地,亦無蠢動之望,竟無以少伸臣子之分,瞻望雲天,不覺自悼。且伏聞,以諸司考績之停廢,聖敎飭勵甚嚴。臣所帶諸司考績,緣臣停廢,今至幾年。其在國體,斷不容如是,此意曾已懇陳,而誠未上格,尙今虛縻,居常憂恐,若不能自持。今當振勵之日,其所勘處,宜先於臣身。玆敢冒死附陳,而病劇神昏,不能盡懇迫之誠。伏乞聖慈,天地父母,少垂諒察,亟命治臣闕禮之罪,以勵他人,仍命將臣兼帶諸任,盡卽鐫削,以幸公私,千萬至祝。臣力疾治疏,三日纔畢,今方淨寫對進矣。卽伏聞昨日夕,又降社壇親禱之命,我聖上爲生民昭假之誠,愈往愈至,直可以貫天地感神明。若是而天心猶不享者,安有此理?沛然之應,不勝翹心以俟,而愼疾之戒,此時尤切。不審亦有以念及於此否乎?臨疏懇激一倍,不省所云,臣無任戰惶涕泣祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。四次躬禱,微誠未格,尙靳沛然。顧此民事,心焉如灼,積瘁之餘,所患若此,深用念焉。褒貶申飭之敎,有大臣衙門事故者外敎,則於卿有何不安之端乎?卿其安心勿辭,其須善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○四更一點,上仍具吉服以出。禮儀使沈珙導上入,自正門,詣版位上南向立。執禮唱曰,禮儀使啓請行事,珙跪啓。執禮唱曰,瘞毛血。大祝各瘞毛血於瘞,工鼓柷軒架作,順安之樂、烈文之舞作。上曰,以北郊點下笏記唱之,故如此乎?雖去其繁文,登歌作,軒架作,樂止樂作,文舞進,武舞退等條,唱之,可也。樂七成,執禮唱曰,四拜。沈珙跪啓,上鞠躬四拜興平身。樂八成,協律郞偃麾工戛敔樂止。執禮唱曰,行奠幣禮。沈珙導上詣盥洗位南向立。左副承旨梁廷虎跪,取匜盥沃水,器空無水,急呼守僕,取水來。右副承旨金應福跪,取槃承水,上盥手。左承旨李鳳翼跪,取巾於篚以進,上帨手訖,受巾奠於篚。禮儀使導上詣國社壇,陞自北階,登歌作肅安之樂、烈文之舞作。禮儀使導上詣國社神位前南向立,啓請跪,上跪都承旨尹惠敎奉香,同副承旨李龜休奉爐跪進。禮儀使請三上香,上三上香。右承旨徐命淵,以幣篚授進幣官,進幣官受篚跪進。禮儀使啓請執弊獻幣,上執幣以授奠幣官,奠于神位前。禮儀使啓請俯伏興平身,仍導上詣后土氏神位前西向立,如初儀,登歌止。禮儀使導上,降自北階,詣國稷神位前,如初儀,次詣后稷氏神位前,如上儀。禮儀使導上降復位。執禮唱曰進饌,軒架作雍安之樂。命淵進伏曰,親祭事體,何等重大,而盥洗位執事,只守空器而立。此雖下人之罪,官員亦難免不察之責,下人則推治,官員則推考,可也。上曰,事有大小,如此疏決之時,略之無妨,勿推,可也。奠饌訖,執禮唱曰,行初獻禮。禮儀使導上,詣國社尊所東向立,登歌作,壽安之樂、烈文之舞作。執尊者擧羃進幣,酌酒官酌醴齊。命淵以爵受酒,禮儀使導上,陞自北階,詣國社神位前南向立。禮儀使啓請跪,上跪。命淵以爵授進幣酌酒官,酌酒官奉爵跪進。禮儀使啓請執爵獻爵,上執爵以授奠幣酌酒官,奠于神位前,俯伏興平身,少退南向跪,樂止。大祝進神位之右,西向跪,讀祝文訖,樂作。上俯伏興平身,樂止。禮儀使導上,降自北階,詣后土氏尊所,如前儀,次詣國稷尊所。上問曰,近來奉審祭器等物,無執頉處乎?尹惠敎轉問于守僕。守僕曰,無矣。上曰,羃甚垢矣。仍詣神位前,如上儀,次詣后稷氏尊所,竝如上儀訖,禮儀使導上復位,文舞退,武舞進。執禮唱曰,禮儀使導殿下入小次。禮儀使啓請小次。上曰,何可入小次乎?仍爲唱之,可也。亞獻官左議政趙文命,終獻官洛昌君樘,行禮竝如儀。執禮唱曰,撤籩豆。大祝進徹籩豆,登歌作雍安之樂,撤籩豆訖,樂止,軒架作順安之樂。執禮唱曰,四拜。禮儀使啓請,上四拜興平身,樂止。禮儀使跪啓禮畢,仍導上還大次。還宮時,上改具視事服,步過神門,御步輦。藥房提調金在魯進伏曰,昨日有還宮時乘輦輿,更爲分付之敎矣。朝陽甚酷,請御輦輿,張日傘,可也。臣不勝憂慮,敢此仰達。上曰,今日則決不可聽矣。在魯曰,乘輦張傘,豈爲害於誠敬之道乎?上曰,昨日則有雨意矣。今日則烈日杲杲,予自當之,可也。豈獨使軍民獨當乎?命淵曰,至誠感神,聖敎如此,擧目含生之類,孰不感泣?如此流金盛暑,近十里當陽而行,豈不悶迫乎?上曰,都城內,豈有近十里程乎?朝陽不至甚熱,勿慮,可也。命淵曰,古人曰,奈大夫群民何?伏望勉從臣等之所達。在魯曰,此是小節,非可遲難處矣。上曰,若恫在己者,以今視之,則直是歇後語也。卽今則東風甚涼,雖當陽,豈有難乎?若終未得雨,則雖欲以身代民,何可得也?以何面目,歸見先朝乎?仍下敎曰,百官,自宗親橋乘馬事,分付,可也。自東一門出,至捕盜廳前路,上下敎曰,左右捕廳及秋曹、京兆罪人之拘留者,該房親往摘奸,重囚外拘留者,直爲放送後,來告秋曹,拘留間,曾命撤去矣。撤去與否,亦爲摘奸,可也。命淵曰,捕廳曾無近侍摘奸之事,直招大將,分付,似好矣。上曰,所達,是矣。卽招大將,使聽分付,可也。在魯曰,風日不好,久留爲悶,且捕廳罪囚,不可輕易放釋,還宮後,左右捕盜大將入來,政院一體聽分付事,分付,可也。上曰,依爲之。抄出駕前下敎至宗廟前,上降輦步過,遂乘輦,由弘化門入。至集英門外,上下敎曰,業欲下敎,而未果矣。駕後禁軍及御營別抄,每當擧動之時,則有同別軍職。此後若有標信及令箭,不必待其將令,而直爲奉行事,分付,可也。上曰,還宮後卽爲解嚴事,標信出送,可也。遂入大內,諸臣退出。

6月22日

编辑

行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福坐直。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書權瑞東仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,綾州牧使申弼夏,抱川縣監李侃,城津僉使權壽鳳。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調臣金在魯,副提調臣尹惠敎啓曰,小雨未足浥塵,風色漸高,伏未審夜來,聖體,若何?再昨侵曛動駕,徹夜露禱,昨日還宮之時,又値風埃,不瑕有傷損之節乎?大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安。答曰,知道。小雨靳沛,望霔冞切,玆殿氣候安寧,予則無事矣。

○梁廷虎啓曰,大司憲未差,執義朴弼周,掌令宋思胤,持平鄭亨復在外,掌令李箕獻,持平李裕身陳疏入啓。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李龜休曰,下直守令、邊將、營將,留待。

○李龜休啓曰,副提學趙遠命,昨又違牌不進,館直俱空,已至多日,事極未安,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○金應福,以備邊司言啓曰,昨日特敎,有來會賓廳之命,此旣出於聖上至誠憂民之意,所當一齊來參,而仕進只是三員,事甚未安。除實病、公故外,兼工曹判書申思喆,漢城府判尹宋成明,刑曹判書李廷濟,竝牌招,以爲同參之地,何如?傳曰,允。

○傳于金應福曰,大臣、備局堂上引見。

○李龜休啓曰,今日政,新除授玉堂,待下批,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,前會寧府使元弼揆,未赴任遞改,所授加資,依例還收之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書趙尙絅進,參判申昉病,參議未差,都承旨尹惠敎進。兵批,判書金取魯,祿升降坐起進,參判李廷熽病,參議柳綎病,參知李匡世進,同副承旨李龜休進。吏批啓曰,會寧府使,今當差出,而嘉善中,可擬之人乏少,堂上閫帥及曾經閫帥人,竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批,以李眞望爲大司憲,趙迪命爲校理,任珽爲副修撰,朴㻐爲司僕正,李榕爲軍資正,柳敬時爲順天府使,南益華爲會寧府使,李命峻爲監察,金光遇爲掌樂主簿,洪應昌爲長興主簿,許鋿爲司饔主簿,李廷彦爲禮賓主簿,濟州牧使鄭必寧仍任事承傳,兼執義韓德厚,承文博士鄭重光等單付。兵批,副護軍李義豐,副司直徐宗伋、洪好人,副司果李挺郁、趙明謙等單付。

○李龜休啓曰,新除授校理趙迪命,時在楊州地,副修撰任珽,時在廣州地,經筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○李龜休,以吏曹言啓曰,今日本曹坐起,各司官員參謁時,兵曹正郞李德載,佐郞權基彦,司僕寺主簿沈銈,東部主簿陳尙周,或稱身病,或稱服制,俱不進參,事甚未安,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,曹郞屬司饔院、宗簿寺官員等,今春夏等褒貶,當爲等第,而因本司提調有故,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○梁廷虎,以兵曹言啓曰,禁軍祿試射時沒技人,熟馬賜給事,曾已定奪矣,今番祿試射時,沒技人別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹惠敎,以禮曹言啓曰,備忘記,牲幣遍擧,再禱社壇,神猶夢夢,終不惠我。噫,咎在寡躬,民實奚辜?顧此八路,實欲無語,朔膳停封,業有前例,方當責躬,尤何依常?兩朔朔膳,特爲停封事,命下矣。當依聖敎擧行,而各道所封七月朔朔膳,例於六月晦前上來,故勢未及知委,何以爲之?敢稟。傳曰,上來者,不在停封之中。

○梁廷虎,以義禁府言啓曰,雲峯縣監尹就履拿處事,傳旨啓下矣。尹就履,以兼營將,時在任所,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,允。

○尹惠敎,以禮曹言啓曰,備忘記,牲幣遍擧,再禱社壇,神猶夢夢,終不惠我。噫,咎在寡躬,民實奚辜?顧此八路,實欲無語,今則顧軍兵之暴露,效古人之默省,反求之外,無他道矣。雖然,有司擧行,亦不可停,勿拘親祭,次第擧行。而雙嶺、險川戰亡人,戊申年設壇賜祭處,竝爲致祭,以慰幽冤事,命下矣。三角山、木覓山、沈虎頭,遣近侍祈雨祭,乃是六次。而連仍親禱,未及設行,不卜日來二十四日設行。雙嶺、險川戰亡人處及戊申年設壇賜祭處,則本道都事守令中,擇差設祭,而祭文,令該司撰出,急速下送奠物,令本道精備,不卜日設行之意,分付,何如?傳曰,允。

○持平李裕身疏曰,伏以臣之踪地,豈宜唐突進步?而目今旱災非常,聖心憂勞,區區私義,有不假顧,乃敢黽勉出肅,奔走供職。雖自以爲事有緩急,義有重輕,而不知臣者,必將以爲放倒廉隅,更無餘地,臣心愧恥,當復如何?若又因緣盤礴,不知自處,則當初粗伸分義之計,轉爲貪戀榮寵之歸。臣雖陋劣,亦不爲此。仍伏念,臣卽一疎賤之跡耳。實無尺寸之能,而猥蒙抆拭之恩,屢登筵席,密近耿光,妄陳所懷,酬答如響。臣誠感隕越,圖報無地,而秪緣臣識慮謏淺,言辭拙訥,誠無以隨事開陳,以當上心。如是而尤,何可久忝耳目之寄?徒增瘝曠之罪也。伏乞聖明,亟命遞斥臣職,俾安私分,不勝幸甚。臣連參於親禱陪班,伏覩殿下對越一心,不懈益虔,不憚烈陽之下曝,不恤玉體之疲勞。其於積誠回天之道,靡復餘蘊,而冥應愈邈,欲雨不雨,凄風連吹,百物俱枯。每當回鑾之時,仰瞻玉色之焦憂,擧國臣民,莫不相瞻咨嗟。不知仁愛之天,緣何癉怒,終靳感隲,至此之甚也。去年大歉,出於屢豐之餘,而艱辛濟活,殆傾國儲,尙患流亡載路,殍殣相望,今玆之旱,益有甚焉。而公私儲蓄,窮竭無餘,來頭之慮,有不容言。此際伏見聖上特下哀痛之敎,至以六事自責,敬天憂民之意,溢於辭表。臣奉讀未半,愚衷倍激。雖草野疎外之臣,亦當有懷必陳,以副我聖上廣求忠益之至意。況臣職在言地,豈可終無一言乎?噫嘻,聖旨中六事之責,雖出於深自貶抑,務爲撝謙,而誠亦不無一二彷彿者。聖旨中務誠之敎,實爲六事之綱領,殿下果能以實心行實政,少無間斷,少無欠闕,則唐虞之隆,亦可陶鑄。尙何患其治不從欲,化不徯志也?敬之一字,惟在於殿下一心上做了,而殿下之以務誠去僞,發於辭令者,今幾年矣,今幾遭矣。而殿下之自視歉然,彌覺其猶有虛僞之病者,果知其所由然也耶?臣之妄自憂慮者,有在焉。殿下聰明之姿,可以有爲矣,仁厚之澤,可以保民矣。第緣貞固之德,或有所缺,剛大之志,或有未立。每當事會,非不銳意圖做,而事過之後,輒復因循,每値災異,非不盡誠求弭,而無災之時,輒復放過如是。則殿下之必欲務誠者,不過爲一時工夫,而終有欠於徹頭徹尾,純亦不已之效也。伏願殿下,反以求之,益加猛省,恒自乾惕,若臨淵氷,則何有虛僞之萌,復存於中也?殿下旣命節減御膳矣,又命貶損儀仗矣。是知殿下遇災而求,靡不用極,而至於宮房折受之弊,前後言之者多矣。而終未能革罷,未知殿下於一身上事,貶之減之,無所持難,而獨於此等事,猶不能痛然割斷,如一刀兩段者,抑何故也?是則殿下之心,必以爲宮房折受,其來已久,猝然革罷,事勢至難,殊不覺其貽害於民,不一其端也。卽此一念,卽爲殿下私吝之累,而推是以往,恐有多少病敗。殿下已行裁損之政,而思革侈大之風,則尤當始自宮闈,以爲一邦儀刑,而亦宜愛惜財費,以爲賙活殿屎之本矣。且伏念翁主下嫁,將在不遠,惟當盡其肅雍之儀而已。若其資粧之屬,不必務爲華麗,以失導率之本。今若克從簡朴,以昭殿下崇儉惡奢之德,則足以丕變俗習,而亦合於遇災節損之道矣。事關聖躬,何等重大,而猶且一切減削者,誠以爲民之念,急於己故也。況於事體之輕且小者,獨不可議其停減乎?見今事勢,不可以平常時事,比論之也。必有別樣擧措,方可以救得近止之民命。今殿下勿論宮中、府中,凡可以少抒民力者,一倂減罷。凡可以虛費國用者,十分撙節,使下民皆知殿下抑損之政,迥出前古,一己之私,洞然盡祛。惟是保民之念,著見於事爲之間,汲汲遑遑,如恐不及,則人心自可歡悅,人心旣能歡悅,則天意亦可底豫。夫然後方盡於應天以實之義矣。昔唐太宗之言曰,上畏皇天之監臨,下憚群下之瞻仰,一日二日,兢兢業業。此誠殿下今日所當留意處也。畿內實爲根本之地,而被災最酷,今雖得雨,已無及矣。至於三南,則雖間有得雨處,而六月以後,大抵枯旱,均無豐熟之望。而臣於近日,屢參筵對,竊聞廟堂之議,迭陳稍豐之說,殊有乖於古宰相,必奏水旱盜賊之義也,臣竊爲之慨然也。卽今地部頒祿,尙乏來頭數朔之繼云。嗣歲收租之前,將何以爲計也?前時則地部雖或告乏,蓋嘗取用於惠廳,而今則惠廳亦枵然矣。經用之匱竭,旣如是罔措,明春若將設賑,則其果何處下手乎?各邑賑救之資,惟在於糶穀,而去年捧糴,大段虛疎,朝家旣有酌定徵捧之令。故爲守令者,惟以幸免咎責爲事,多有反作那移之弊,今秋徵捧之難,必倍深於去秋矣。今若就計京外,見在之財穀,較諸去年,則又將減半於前數。今秋收租,更恐不敷於去秋,今年賑濟之餘,已致經用之大縮。況於明年,尤何以經紀支用也?雖一家之産,八口之養,亦必預有所經營然後,始免饑餓死亡之患。豈以堂堂千乘之國,反爲此寒乞兒家計而又復泄泄沓沓,置之於莫可奈何之地,曾不思其救乏之術也?言念到此,誠爲哀痛,國之所大患者,惟在於兵革、饑饉,而兵革之患,止於一時,饑饉之患,及於累年。由是言之,則饑饉爲甚於兵革,而惟其兵革之患,鋒刃交錯於面前,生死立判於目下,故人莫不驚動慘怛,而饑饉之患,殊非肉食者切己之憂,故不悟其篰屋之下,哀號之狀,有甚於鋒刃殺伐之慘烈,而土崩瓦解之慮,又隨而至也。此《孟子》所以有殺人以挺與刃,有以異乎之喩也。不必遠引,試以殿下所經歷者言之。殿下嘗於戊申變亂之時,其所奮發而飭勵之者,何如?其所聚會而講究之者,何如?群下之不敢言私,精白奉公,亦何如?此所以無前變亂,不月底平者也。今則民生之困,至於此極,國勢之危,至於此極。而勿論大官小官,抱才而居閑者,亦多矣。朝廷之上,徒以偏黨之論,欲濟己私,用捨之際,或咈公議,幾微所在,已非吉祥。而聖上又復視若例事,不甚驚動,是則不念同舟遇風之勢,上不思屢顧爾僕之義也。今此聖旨中,姑息委靡,無人擔當之敎,誠得之矣。以聖上之聰明睿智,臨御已久,凡於群臣之長短得失,宜無所不知。伏想淵衷,自有權度,而或拘於時象,或牽於浮議,誠不無欲用而未果者,是黨私之論勝,而殿下終無以主張矣。噫,善善而不能用,此郭公所以亡國。雖在人才爲盛之時,尙恐片善之或遺。況當如此之時,尤何可不思所以廣求賢才乎?殿下若以戊申變亂時心爲心,咸集大小臣僚,隨才而委任之,使黨伐之習,不得干於其間,則雖其情勢之有所難安者,當其危急之秋,亦何敢固守常節乎?殿下遇災警懼之心,若果如變亂之時,則亦必已有別樣處分,而尙且悠悠泛泛,苟度時日。臣於是,有以知殿下之猶不能深見乎饑饉之患,甚於兵革也。其所見得,旣有一毫不眞切處,則其於弭災應變之道,亦豈無罅漏之可言者乎?殿下果能奮發大志,務盡誠意,又能收聚人才,共議國事,則吾國其庶幾矣。是知務盡誠意,爲今日之大本,而收聚人才,爲今日之大要。今若先得乎其大本大要,則其他可憂之端,不過爲節目間事耳。伏願殿下更加留念焉。臣於日昨,以賑廳色庫輩査處事,陳達蒙允,而退聞物議,則當初發賣之時,該郞盡爲酬應於切緊私托。而及其修正文書也,以一處所受,分作三四處,變幻假冒,以掩其手滑之跡,而苟究其擅弄國敎之罪,自有當律,不可不拿問嚴處也。且聞伊日燒燼之數,尙未能的知其幾何云,誠可寒心。若就考該倉所入元數,除其用下之數,計其留在之數,則其所灰燼之數,自可立知,而旣不能考檢文書,又不能反閱庫藏,此其中,必有許多難處之端故也。臣恐從今以往,奸胥猾吏,雖因緣偸竊,日消月耗,亦將盡歸之於孽火,而莫以察也。渠輩若見此事之不果究竟,則益無忌憚,恣行幻弄,他餘各倉,又必有用意故做之變怪矣。財穀之於國家,所關,何如豈可一任其虛疎也?該廳堂上之不卽考閱,大非防奸杜弊之道,臣謂當該堂上,從重推考,因令該廳,急速反庫,以考實數,斷不可已也。守令愼擇之敎,固非一再,而殊無實效。每當一窠,私托紛紜,若非銓堂之私好,必是大官之所囑。故題目未出,物色已定,此誠從前憂歎者,而亦莫如近來之爲甚。況今年歲凶歉之時,救活生民之道,尤在於愼擇守令。若一任其徒循私意,則豈無匪人之參錯乎?臣於入臺之後,連日奔走,未暇訪問物議,雖未卽一一刺擧,而固城卽海防難治之邑,且是統帥之營下,誠宜各別擇送,以遵古時南評事之遺意。而近來多不精選,如李鳳鳴之蠢愚無識者,曾忝郞署,尙被臺劾,而遽授是任,物情爲駭。臣謂亟宜遞罷其職,而亦宜以此,申飭銓曹。凡於守令差除之際,俾無如前泛忽之弊焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏中勉戒之言,俱深切實,可不留意?疏末事,竝依施焉,爾其勿辭,從速察職。

○咸鏡監司鄭亨益疏曰,伏以臣,情危病劇,萬無因仍冒居之勢,猥上辭本,只竢嚴誅。及奉聖批,辭旨溫諄,至以不必深嫌,勿辭察任爲敎,臣拜讀俯僂,感惶罔措。第伏念,臣雖萬萬無似,旣叨按察之任,管下黜陟,乃其職任,而罷一閫帥,論責沓至。此莫非臣衰朽殘劣,不足比數於方岳。而然將何顔面,放倒廉隅,冒沒蹲據,以貽一方之駭笑乎?卽伏聞頃日筵中大臣,論諸道濫率之弊,且以道臣亦多犯科爲達云。臣於是,誠不勝瞿然悚蹙之至。噫,臣性命險奇,七十垂死之年,家有未亡一孀婦,與之爲命。臣無此婦,無以慰窮獨之心,此婦無臣,亦必有自盡之患。千里相捨,誠所不忍,臣非不知奉法之爲宜,冒禁之爲罪,而私情所牽,携率共來,心常懍惕,若負大何。今玆執法之奏,極其截峻,臣何敢以情理所迫,有所自恕?今不敢仍置,方促治送,而自速之辜,終不可倖逭,玆敢露章首實,席藁泥首,恭俟威罰之降而已。且臣自三月至五月,北南跋涉數千餘里,觸冒漳毒gg瘴毒g,衝犯風寒,其所受傷,蓋不可勝計。而素有伏暑之症,方當酷熱,病情日劇,委身床褥,不省人事者,殆閱月矣。飮噉日益減損,肌肉日益銷削,絶塞無醫之地,治療沒策,坐而待盡,此已萬萬悶迫。而今年旱蝗之災,挽近所罕,北關農形,已決大無,嗣歲賑民之策,不可不預先講究。而臣之卽今病狀,若是沈痼,精神氣力,漸至消耗,實無措一策濟一方之望。公私狼狽,尤如何耶?伏乞天地父母,特垂哀憐,亟許鐫免,俾無生行死歸之患,千萬幸甚。臣無任激切祈懇之至,謹昩死以聞。答曰,省疏具悉。今觀卿疏,予亦傷惻。此與無端眷率有異,卿其勿辭察任。

○左尹李縡疏曰,伏以臣頃因縣道,冒上病狀,伏承道臣回論,令臣勿辭,從速上來者,臣於垂死之中,誠不勝其惶隕感惕也。臣之不能仕,已積有年所,聖明亦俯燭之矣。然而屢辱除旨,動靳鞶褫,天地之大,非有所私,簪履之舊,未欲便捐。臣雖頑迷,豈不仰戴德意也?但臣區區所大悶者,維天設官,各有所司,一日瘝曠,天工廢矣。職無大小,莫不皆然。今臣所叨之府,卽古之三輔,職重事煩,不可闕一。而以臣之故,成一虛窠者,已幾月矣。明王馭下,務通其志,其可進而不進者進之,不可進而不進者退之,不必一例虛拘,以損國體,以殿下之明,於此二者,少加聖思,則或不待臣辭之畢矣。且臣癃疾沈淹,塡壑不遠,而秪以積久違逋之故,聖明視以托辭,不賜矜允,此臣平日不誠之罪也。伏乞聖慈,特垂鑑諒,將臣職名,卽行鐫免,以幸公私。臣無任屛營祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿辭若此,本職,今姑許遞焉。

○掌令李箕獻疏曰,伏以臣之許多情勢,實難冒出,連呈辭疏,見阻喉司,理勢窮蹙,莫省攸措。而方當聖心悶旱,連擧社禱郊祀之儀,臣亦見差執事之任,不敢以區區情勢,徒事撕捱,冒沒行公,連參陪從之列。而私心之愧恧,當復如何?瀝血陳懇,一遞乃已,是臣之本計。而至於今日,又有疾病之難强者。臣於日昨差祭入往之時,已有腫漸於腦後,而不敢言病,忍痛趨走於將事之班,然若其病狀之不輕,實同坐諸僚之所共見也。及其罷還私次之後,腫核漸至浮大,毒氣遍頭,痛若亂鍼,項背相牽,轉旋不得,邀醫見之,則以爲此乃分野至重之處,而腫漸又甚不細,及時投藥,消毒取濃然後,方可責效云。而臣方職名縻身,雖欲專意調治,其勢末由,病裏憂悶,益復罔措,玆敢不避煩猥,敢伸疾痛之呼。伏乞聖慈,亟許鐫遞,使得任便治療,實天地生成之澤也。臣方以病乞免,豈宜暇及他說?而竊有駭憤者,敢此尾陳焉。當此無前大殺之年,京外之蓄積,蕩竭無餘,而頃者賑廳之失火,大關國計之不幸,都下人心,莫不駭痛。則爲其倉官者,所當驚心惕勵,收拾燼餘,善爲區處之不暇,而該郞安相元,幸其有災,乃生染指之計,稱以火消米發賣,除出全無煙氣之穀,與其弟相朝同坐公廳,相與分取者,不知其幾許石之多。而以數貫之銅,買出一石之米,纔出倉門而轉賣,則至捧六七貫之餘。而至於民間發賣者,則全是燒黑無用之雜穀,此甚可駭。而又以數十石米,出付於其弟廊底居金姓常漢家,稱以發賣,潛分其利,閭巷之間,傳說狼藉,怨詈朋興,至謂之烹相元,天乃雨云云。則其爲無狀,據此可知。及其日昨臺啓之發也,㤼於形跡之彰露,敢生彌縫之計,遍懇於知舊間,乃以納價發賣樣,虛作文書,要得着名,到處哀乞,或遭面駁,人皆唾詈,莫不切齒。噫,渠以曾經州牧之人,身爲荒年賑恤之郞,不恤國用,乘時濫滑至此。是可忍也,孰不可忍也?僚臺之只請色庫之論罪,獨不爲下吏之冤乎?臣謂安相元,宜施削版之罰,以謝都民之怨焉。臣業欲論啓,而以情病之難强,無以詣臺,敢此略及於疏末,冀聖明之處分也。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。安相元,其令金吾拿處,爾其勿辭,從速察職。

○副提學趙遠命疏曰,伏以臣於見職,防限至嚴,前後八遭恩除,一未趨承,淸朝華貫,便爲臣虛銜,悶蹙佪惶gg徊惶g,罪積如山。今玆新命,又下於社壇親禱之日,而館直俱空,無一人陪從者。苟臣所引之嫌,不至於大關名節,則臣豈敢冥然無知,泯然退伏?而十數年撕捱本色,今不敢一朝放倒,一牌再牌,蠢動無路,只得祗伏路左,少伸分義而已。有臣如此,生不如死,喉院之臣,不思區別,混同出牌,已欠誠實。而今日則乃又單擧請牌,是將使臣,窮蹙迫阨而促其死也。若臣情地,業已聖明之所悉燭,而疾痛之極,又此哀鳴。伏乞天地父母,先治臣積逋威命之罪,仍飭選部,勿復檢擧於館職,俾臣得以勿喪所守,小安本分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○戶曹判書金東弼,靈城君朴文秀等疏曰,伏以天久不雨,聖心焦迫,冒炎連禱,不遑暫寧。而臣等閱月床席,病情沈淹,前後陪班,一未進參,積罪如山,萬隕難贖,乞勘闕禮之罪,以安微分焉。臣等俱以無似,待罪尙方提擧,而御供衣襨所需,專靠於本院奴婢貢木。而昔之三千口所收,今爲九百口,以此衣襨價,見負於市廛者甚多,而太半未償,事體極爲未安。故臣等欲收拾漏網之奴婢,而本院無奴婢案,無處憑考,事之虛疎,莫此爲甚。此蓋由於本院官員,朝遷暮移,不得專意檢察,都入於吏胥手故也。別提李世矩,曾聞爲軍資官時,以善於職,五年久任云。故臣等,以奴婢事,專委於世矩,使之査正,限成案久任之意,陳達蒙允。卽今査事方張,若費數三朔,則可以了當,而銓官不顧久任之令,而遽然擬差於畿邑。見今旱災孔酷,民將盡劉,當此之時,得一善吏,亦幸矣。事若不緊,則何敢仰請仍任世矩之官乎?許多奴婢,方在半査半不査之中。若失世矩,而付之生手,則本院事狼狽,當如何哉?此非近來泛然請仍之比。伏乞卽命仍任李世矩別提之任,限奴婢案成出間,更勿擬他職,千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。目今守令,豈不重也?而此亦爲民,特命仍任,卿其勿辭,調理行公。

○司諫許沃疏曰,伏以臣,遠離七耋老父,旅宦京邸,本非情理之可堪。曩又荐遭喪慘,神志內凋,近緣駿奔享祀,形骸外瘁,暑毒乘之,症形苦重。而昨被除命,又當親祀之日,不獲已强起祗謝,陪班將事,昨從闕下退歸,病情越添,嘔泄竝作,寒熱交攻,委頓床席,奄奄莫振,若不及時調治,誠恐轉輾添劇,至有死生之憂,不得不悉陳病狀,仰瀆宸嚴。伏乞天地父母,俯賜諒察,亟命鐫遞職名,俾得少延殘喘,歸見病父於國祥之後,不勝幸甚。嗚呼,去歲諸路之災荒,生民之顚連,已是十數年來所未有之慘。而今又加以三朔大旱,點雨不下,大地焦赭,萬姓魚喁,聖上至誠虔禱,至三至四,而終無甘霔之應。未知仁愛之天,何所癉怒,而降災之酷,乃至於此?伏惟聖情焦勞,絲綸懇惻,責躬求助之意,有足以泣鬼神而感豚魚。至於今日晉接之命,亦出於咨詢嘉謨,講確惠政之念,凡在臣隣,孰不感動?第伏念似此非常之災異,不可以應文備數之擧,望其消弭。必須君臣一堂,涕泣相誓,掃去文具,一以至誠,就聖敎所謂講究廟謨則曰,何弊可革,何事可擧?疏通滯鬱則曰,何罪可宥,何人可用?卽日裁決,無歸空言。又須先從宮庭費用,而劃卽節損,以省戶兵曹錢布移送兩司之額,又計諸司不緊用度,一一裁削,總知其實數幾許,或移送賑廳,以作賙饑之資,或充用經費,以蠲貢賦之入,使有實政實效之及民者,然後方可以下慰民心,上答天譴矣。臣伏見《肅廟寶鑑》,四十餘年之間,恩言德音,無歲無之。而其所以警惕節損,勤恤民隱者,節目之詳,辭旨之切,尤在於癸亥哀痛之敎,此正今日聖上之所宜繼述效法者也。竝乞聖明留神裁擇焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。勉戒切實,可不留意?爾其勿辭,從速察職。

○大司諫金龍慶疏曰,伏以臣於在鄕時,以兄病之萬分危劇,冒上陳情之疏,冀獲鞶帶之遞,而誠意膚淺,未蒙矜許。憂遑焦煎之中,職名之虛帶,已閱屢朔,惶隕悶縮,尤不可以名狀,分義所在,亦不敢一向偃伏,稍俟病憂少減,束裝登程,昨纔來伏私寓。而念臣前後釁孽,至重且大,俯仰慙悚,惟有泥首席藁,恭俟譴何。至於官職去就,非所敢論,何可以歲月之稍久,有所自恕,晏然冒承,以自壞廉隅之大防哉?又況向來所被臺參,造意深險,論罪狼藉,末乃謂罷職薄罰,不足以當其辜,請加重譴,雖蒙淵鑑照燭,其計莫售,在臣自靖之道,何可諉以彼言之無當,而揚揚復據於僨敗之地,重招耐彈冒恥之譏乎?默數愆尤,難進之義,固非一二,而卽此一款,尤是必遞之端。伏願聖明,俯賜諒察,特行罷削,以安私分,以謝人言,不勝萬幸。且臣於炎路撼頓之餘,爲酷暑所中,嘔泄竝作,飮啖全却,宿患痞滯咳逆等症,乘時迭發。見今僵臥涔涔,人鬼未分。方當聖上悶旱焦迫,親行壇祀之日,以此情地病狀,不得趁時趨命,進身於陪扈起居之列,臣罪至此而又萬倍矣。更乞亟施誅罰,以爲人臣蹇慢者之戒焉。臣無任屛營祈懇悚隕之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○六月二十二日辰時,上御時敏堂,大臣、備局堂上引見入侍時,左議政趙文命,兼工曹判書申思喆,訓鍊大將張鵬翼,漢城判尹宋成明,右副承旨金應福,正言李載厚,假注書權瑞東,事變假注書尹鵬擧,記事官金夢垕,記事官趙明履入侍。判敦寧金在魯,左參贊宋寅明,行司直朴師洙追後入侍。文命進曰,連日動駕,悶旱焦憂,聖體,若何?上曰,無事矣。大王大妃殿氣候,若何?上曰,安寧矣。文命曰,昨日則雨若大來矣,終不快注,極可怪矣。賑廳兩堂上事,政院想已啓稟,而閭間訛傳之說,聞於臺諫矣。只是當初草記相左,故訛傳紛紜,甚可怪也。然臺言旣如此,兩重臣之不爲入侍,宜矣。而若終不入,則賑廳凡事,無可議者,誠爲悶矣。上曰,雨意茫然之時,其爲沓沓,已不可言矣。今則頗有雨意,而終靳甘霔,尤爲悶迫矣。今日引見,有意存焉。而當初懸病甚多,極爲未安,兩重臣之不入,事勢固然。而批答已下,竝卽牌招入侍,懸病諸臣,皆推考,可也。出楊前下敎文命曰,權𢢜、朴師洙、沈珙,備局堂上差下,似好矣。上曰,依爲之。權𢢜則在外,朴師洙、沈珙,仍卽牌招入侍,可也。出榻前下敎上曰,承旨書下敎。前副提學兪拓基、李瑜,頃者特敎特招之下,終不應命,事體極涉未安,故雖特罷,罰已行矣。況當乏人之時,亦不無參酌,竝敍用,還差備堂。出榻前下敎文命曰,旱災如此,而所恃者,惟在於三南矣。似聞三南,今月亦未免旱災云,若然則更無可恃矣。上曰,頃者聞忠淸道祈雨矣。今聞全羅道又如此,今此旱災,漸流下矣。凡事豫則立,國事不豫,則何可爲也?不可徒擾民心,而豫爲廣求賑民之策,可也。將來有實惠,則民必不怨,若皆泄泄,則過猶不及矣。文命曰,誠如聖敎,若動則誠悶矣。賑廳之穀,已盡於發賣,錢則尙有餘存。爲先限三萬兩,分俵各邑,從便區劃,至三四月間,則可以立本,而有補賑資矣。湖南留賑米一萬石,移給賑廳,趁歲前運來,互相推移,則似好矣。上曰,留賑米,旣是軍餉所需,則何可盡用乎?文命曰,動兵之時,則用之於軍餉,設賑之時,則用之於賑恤,互相推移矣。上曰,如此則無害於軍門乎?張鵬翼曰,別無所害矣。上曰,三南穀上來之後,三南若不免凶荒,則其將推移於何處乎?鵬翼曰,連聞兩西之奇,則年事稍好云,兩西則似無憂矣。上曰,賑廳則尙有餘存,而最可哀嗟者,戶曹也。若非兩西,則何以爲之?兩西米,勿爲擧論,三南若凶,則次次轉移次,留置,可也。文命曰,各軍門事,臣皆知之,所存全無矣。賑廳穀五萬石,而四萬石,則已散於發賣,只有若干錢而已。惠廳則雖不及明年,可支今年矣。上曰,節省浮費,則所餘雖似少,而不無所補矣。三南穀,決不可上來,若上來則京外俱竭矣,且非當初封留之本意也。鵬翼曰,節用之道,聖敎至當,而臣與都提調往復相議,則軍額減縮之外,無他節用之道矣。上曰,鑄錢有何實效乎?若廣其路,則可以有益,而窄其路,故不勝可笑矣。文命曰,豈無效乎?各道賑恤,皆空中爲之,此非實效乎?但以隨鑄隨給,故無餘矣。鵬翼曰,各軍門,若一體爲之,則其路可以廣矣。上曰,不然。冬至一陽始生,非爲春而後陽生也,天道亦有豫矣。頃者朴文秀之言似好。而群議以爲不可,故不爲矣,此其弊矣。我國不如彼國,富商大賈若是,而何事可做乎?文命曰,戶判有實病,久不出仕,地部凡事,甚爲切悶矣。上曰,諸臣中,有見之者乎?其病,果難行公乎?宋成明曰,臣於去月見之,而近則久不見之,然聞其實病不輕矣。上曰,當此講論廟謨,申飭久任之時,輕遞度支之長,有非國家道理矣。儻於出仕後,勢難行公,則或可變通,而今不可輕議,以此出擧條,牌招察任,可也。出擧條上曰,全羅監司柳儼,旣請廟堂而率子婦,則或有容恕。而魚有琦、具聖益,則皆入於罷職中,道臣、守令,不可斑駁矣。文命曰,此事極爲難處。此法雖是大同前法,而不廢其法之前,旣有現發之事,則置之爲難,諸道監司,一倂皆罷爲難矣。上曰,諸臣之意,何如?國法豈獨行於兵水使乎?申思喆曰,當此之時,不可竝罷,自上參酌處置,可也。上曰,卿等當自備局申飭,而至於啓達,實爲徑先矣。鵬翼曰,此法旣在,則宜無異同,若欲遞罷,非但爲難,厭避者,亦必以此而爲言,其事實爲難處矣。成明曰,小臣之弟犯法,不勝惶恐矣。上曰,旣已上達之後,則在渠之道,當自首矣。金應福曰,宋眞明、鄭亨益事,言其情理,則不可以濫率論之也。上曰,濫率衙眷,爲御史第一條目矣。上曰,下直守令、邊將,有留待之敎矣,史官出去引入,可也。尹鵬擧出去,綾州牧使申弼夏,抱川縣監李侃,洪陽營將申命相,慶州營將洪泰斗,城津僉使權壽鳳入來俯伏。上曰,以次進來。洪泰斗進伏。上問職姓名履歷,問所懷。對曰,別無所懷矣。上曰,壬寅年庭試乎?對曰,辛丑年冊封庭試矣。申命相進伏。上問職姓名履歷,問所懷。對曰,別無所達矣。上曰,兩人皆初行乎?金應福曰,然矣。申弼夏進伏。上問職姓名履歷七事,問所懷。對曰,未赴任,故不知其處物情,下去後,當與監司,相議爲之矣。上曰,雖未赴任,其處年事,何如云耶?必有所聞矣。對曰,去月初生,一巡大雨之後,尙今旱乾云矣。權壽鳳進伏。上問職姓名履歷,問所懷。對曰,未聞其處物情,無所達矣。李侃進伏。上問職姓名履歷七事,問所懷。對曰,未赴任,故未知所達矣。上曰,此是京畿近邑,農形,何如云耶?對曰,自閏月至六月,不下一點雨,而其地皆沙石,故百穀盡爲枯損云矣。上曰,守令皆進來。弼夏、侃進伏。上曰,今年年事如此,前頭雖遠,畿邑農事,已無可言。救民之道,惟在守令,下去赴任之後,勿以此爲文具,若有不治之事,則斷不饒貸矣。弼夏曰,聖敎如此,豈敢不盡心乎?上曰,宣諭爲之。應福宣諭畢,又爲別諭訖,又別諭邊將。上曰,營將進來。泰斗、命相進伏。上曰,營將之任,異於守令,外之討捕營,卽內之捕盜廳也。民之無辜而橫罹,雖是守令之故,而不辨玉石,呼冤者多,到任之後,治盜之事,各別詳察,可也。如或不然,則從重勘處,少不容貸。對曰,聖敎如此,可不奉承乎?上顧謂鵬翼曰,捕盜廳有所謂剪刀周牢乎?對曰,有之矣。上曰,新創之刑乎?對曰,自前有之矣。戊申治逆時用之,而至於他盜,則不用矣。上曰,宜謂慘刑矣。謂營將曰,如此酷刑,勿爲,可也。對曰,當奉承矣。文命曰,刑杖各有其規,有訊杖,有亂杖,各有所施。而近來守令,或用亂杖,事甚非矣。曾在世宗朝,有申飭刑杖事,各道守令處,此後則無得濫用刑杖事,申飭,似好矣。上曰,治盜之律,自有其道,守令之用刑,笞五十以上,則必報營門而處之,今此大臣所達,誠然矣。諸道守令之濫刑者,道臣狀聞定罪,訊杖則監司巡歷時,考其訊杖穴過度者,守令則狀聞論罪,公兄則刑推事,分付,可也。出擧條上曰,營將之設,始於何時耶?思喆曰,自孝廟朝矣。文命曰,營將之設置,本非偶然。爲任最重,故臣待罪西銓時,必以訓鍊判事陞營將,自營將爲閫帥,雖似難繼,而必以極望擇送矣。近來則依前以五衛將者流,間或差送。蓋營將,乃客館,故武弁之稍有形勢者,多厭避故也。更爲申飭西銓,似好矣。上曰,依爲之。以此申飭,非止一再,營將若不得人,則其害甚於守令之不擇,各別擇差事,分付,可也。出擧條上曰,申弼夏,何如人耶?應福對曰,申宅夏之兄也。上曰,李侃,予則不知爲武弁矣。今觀軍服,而始知之矣,代誰而爲抱川乎?應福曰,趙明謙之代矣。上曰,少退。諸臣退出,復入侍進伏訖。文命曰,頃以守禦使狀啓,臣與領相相議,畿營劃給米一萬石中,分俵各邑外,餘存二千八百石內,一千石,取用於祔廟都監,一千八百石,劃給南漢,添補軍餉事,已爲覆啓,允下矣。日者畿伯引見時,有還屬畿營之敎云。大抵南漢軍餉元數十二萬石,卽今見存,只是二千餘石。儲蓄之哀痛如此,不可不爲漸次添補之圖。故此米,旣是畿邑分俵之餘者,而畿邑事勢,夏秋之際,姑無分給之事。雖使分給,其數至少,得失不關,毋寧專補軍餉之得當矣。旱災如此,畿伯之旣許廣尹之請得,又復陳達。雖出不獲已,畿邑若有設賑之事,朝家自當某條覓給,南漢船隻,來待有日,旣已劃給之米,還屬畿營,終未得當。且聞都監所需,不過爲米五十餘石。今此餘數,倂爲劃給,以補一隅,誠甚得宜。領相昨欲以此事陳達,此雖是添餉之事,而廣尹,是李宗城,故嫌不敢陳白,臣意亦與領相相同,故敢此仰達。上曰,其時以軍餉爲重,故左參贊陳達,而旣已劃給之後,移給南漢,非爲民之意,此所以有還屬畿營之敎矣,諸臣皆陳之。思喆曰,大臣所達之事,卽臣向日狀請者也。大抵廣州軍餉,自廟堂主管,而府尹李宗城,慨然於餉穀之耗縮,誠心經紀。而聞京畿劃給海西米三千石之留在者,面議方伯,論報於臣,仍爲狀聞請得矣。日者畿伯引見時,有還屬畿營之敎云。今年南漢軍米之移轉畿邑者,其數甚多,卽今留儲,不過數千餘石矣。目今旱災如此,前頭移轉,與還上之準捧,有未可期。而莫重軍需,漸至減縮,則豈非大可寒心者哉?今此餘米,在畿邑,雖使分俵,數旣零些。若爲專屬南漢,則所關亦大矣。且爲畿民劃給畿營之穀,若移送他道,則或似未穩。而廣州旣是畿邑,則還屬山城,少無所妨。臣意則依大臣所達,海西米二千八百石內,都監所需外,竝爲許給,以爲添補軍餉之地,實合事宜矣。金在魯曰,廣州同是畿邑,而以其有軍餉,故自前不入於畿營分俵中矣。今年則軍餉盡爲分散,所餘至少,而所分之穀,秋後還捧,亦未易。廣尹之欲得此添補軍餉,固爲得宜,臣亦同參其謀矣。畿營今雖得此,不可於此時分給,不過爲來頭添補賑資之計,固當仍留賑廳,而臣聞畿伯之言,以爲今番,則廣州亦當有所分劃云。且前日松都,亦有自朝家特給四百石之例,今若限四五百石,劃給廣州,其餘仍給畿營,俾補賑資,則似好矣。宋寅明曰,事有緩急,不可不隨時推移。初雖以麥後賑資,劃給京畿,麥農幸不大歉,卽今民間,非不切急,而農形又如此。來春民事之切急,必非今日之比,此時何可分給耶?勢將留待來春,而南漢,以待變重地,卽今軍餉,遺在絶少,事極虛疎,今姑劃屬南漢,以爲軍餉之地,雖屬南漢,前頭畿民分賑時,亦豈無變通之路?廣尹之意,亦非欲卽今賑民之計矣。鵬翼曰,山城旣是保障重地,仍爲給之,似無妨矣。成明曰,京畿姑無時急之事,而數少穀物,得失不關,劃給山城,則爲一分補益,今姑仍給,似好矣。朴師洙曰,聖敎所謂若爲軍餉,則分給畿民,收捧時,當輸南漢,未分給前,不可先給云者,誠若至當,而廣州之民,亦是畿民也。今番海西米分俵時,旣未蒙惠,今此餘數,雖直給南漢,廣州之民,可以受食,同是畿民,何可區別?臣於農壇幕次入侍時,亦以此,仰達矣。上曰,移送山城,與姑留賑廳,旣無所異矣。仍給山城,而姑勿分給民間,以軍餉留置似好,依爲之。出擧條文命曰,畿甸則已判凶歉,前頭賑資,不可不指揮經紀。而卽今國力,實無每每白給之道,換貿立本取剩等事,秋深之後,必將後時無及,賑廳方有發賣價錢,限三萬兩,爲先劃給畿營,分俵被災各邑,以爲及時料理賑穀之地。而待來年四五月,還報本邑事,嚴加申飭。賑廳纔經今春以後,發賣賑恤等事,穀物蕩然,發賣價錢,雖待秋還作米,來春前收合入庫,未可必,初頭賑政,必將有窘急之慮。今年湖南留賑大同中,以沿邑所在,限一萬石,劃給賑廳,使之趁歲前運來,以爲三萬兩代,充補之地。賑廳旣以錢代,劃給一萬石米,則三萬兩,便無屬處。兩南農形稍實,穀價頗優處,各邑中軍布,限此三萬兩之數,爲先分付,從市直作米後,待來年,畿邑錢,本邑還捧,以作米代,分給各軍門,仍以其作米輸來,如此則彼此皆便,似無所妨矣。寅明曰,來春畿民還分之穀,朝家固不可無移轉推移之路。而至於流丐白給之資,畿內殘邑,何以白地拮据,而朝家亦何可以許多錢兩,每每白給耶?臣意,姑先許貸發賣錢,則可以從便貿穀於峽農稍優處,運來留置,待來春穀價至貴時,作錢還報本邑,則其所剩餘之穀,亦必不少。此亦豈不爲萬一之助耶?後時則必無及矣。且賑廳遺儲方蕩然,雖有發賣價錢,貿米運來之際,必將挨到深春,初頭賑政,豈不窘急?今此三萬兩錢,不可公然取用。湖南年事,比前年必差勝,留賑大同米一萬石,待秋卽爲運來,劃給賑廳,則賑廳亦有及時開賑之路,豈不兩便?且此三萬兩錢,四五月間,旣是應捧,姑先以兩南農形稍勝處軍布,從市直作米後,以此錢,分給當該衙門,亦爲便好。軍布作米,若運來添補京畿還上,則豈不尤好耶?在魯曰,今朝,臣在藥院,欲於承批後,進參賓廳,而適遭臺疏,未敢進。及承牌招,始爲追入,故此事到閤外,始得聞矣。賑廳纔經累朔乾糧七次發賣,穀物蕩然。雖有賣米之錢,實無作穀之路。若如是區處,則畿營得三萬兩錢,足以分俵各邑,取剩補賑,湖南留賑大同,本是當爲上來,以作軍餉者,除其中一萬石,使之上送賑廳,則道臣何可不及時奉行?至於軍布作米事,畿營所給錢,設或未及盡捧,而各軍門,有請代之事,以賑廳他錢,亦可先爲推移以給,今此所請,臣意亦似便好矣。上曰,初聞大臣之言,而持難者有二件事。賑廳三萬兩,若分給畿民,則有難徵捧,湖南軍布,旣令作米,而軍門若請其代,則無可代給者故矣。今聞兩重臣之言,始爲分明曉得。如是相換推移,則彼此似無所妨。軍布代則畿營錢,雖未及還捧,以賑廳他錢,移給軍門之說,亦好。湖南作米,則姑觀本道年事,而進退之亦可,竝依爲之。且此等事,設施時則好,而每有解弛之患。昨年關西米,靈城力爲主張,而幸得無事運來矣。此亦勉爲之。湖南米一萬石,設或不欲輸送,必須嚴飭,使不得不送,三萬兩錢,分給于畿民者,亦爲各別申飭,使無虛疎,可也。出擧條在魯曰,關西米京運時加升條,每石五升式,合一千六百餘石。當初道臣,以狀稟未回下,未及裝發爲言,故使之待秋上送。安州米到甑山致敗者一千石,卽令分給民人云。故以待秋卽捧上送之意,啓下,分付矣。此兩穀載來次,七月初當下送船隻,預爲整待裝送之意,更加嚴飭,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,聞靈城君朴文秀之言,今番嶺南煮置之鹽,爲一萬八千餘石。此雖初出於嶺南麥後賑民之意,而近與慶州府尹金始炯相見,則言嶺伯多般聚穀,賑後餘儲,尙有數萬石云,不必更藉此鹽石。民事旣有緩急緊歇,不可無彼此推移之道。新煮鹽限一萬石,爲先上送,賑救畿民之意,分付。文秀雖已上來,旣有煮鹽成法,沿海尙多有火枯自枯之松,可以取用云。亦令嶺南,別定解事守令,依前不住煮鹽,以補萬石上送之代,好矣。上曰,一萬石則運來,其後一依朴文秀所措置,連續煮鹽事,分付,可也。出擧條寅明曰,今年兩南農形,姑未知如何,而畿甸、湖西,則勢難免凶矣。諸道各邑災實,分等狀啓,每於歲末上來。故廟堂設有往復消詳之意,而未及周旋,不得不一依狀聞而磨勘,以此一遇災年,尤甚過多。而稍實之次絶無,國力旣分,未易爲惠,而各樣歲入,因此大縮,公私無以支吾。臣謂自今災實分等狀啓,則雖或依前差晩,而必於八九月內,先爲分等草成冊,上送備局之意,定式施行爲可。以此,分付於被災諸道,何如?上曰,依爲之。分等狀啓,亦爲趁早爲之事,分付,可也。在魯曰,近來分等狀啓中,尤甚之尤甚名目,古所未有,極爲不當。今年則分付諸道,俾無此名目,何如?上曰,尤甚之尤甚名目,誠爲可駭,依爲之。出擧條寅明曰,近來國用之蕩竭,專由於年分災結之減縮,外方報災,終涉過濫。近來非不嚴飭,而各邑終不無擅用之弊。至於官家所屬鄕武、各廳校院等田結,則雖異守令之自用,亦不免擅給。雖以湖南昨年事言之,上納結摠,至爲些少,而各邑或稱補賑,或稱大同災,所用災結,極其狼藉云。雖以現發於文書者言之,金堤奸民李鼎運之誣陷郡守李淨,其習誠可痛。其言不足信,而李淨之報災太濫,大同給災之狀,有不可掩。用災如此,歲入安得不縮乎?臣謂自今以後,守令之擅用災結者,無論大同災、補賑資,許多公用,一倂依律重勘事,定式,爲先以此,分付諸道,使之各別嚴飭,無令如前,何如?師洙曰,臣則屢爲三南守令,習知敬差官之弊矣。敬差官,多不擇人,至於都事,尤甚不擇。檢田之際,徒爲貽弊見侮,有何實效?戊申、己酉年間,不送敬差,專委道臣磨勘,實結不縮,頗有其效。卽今國儲哀痛,有甚於其時,三南道臣,尤何敢歇視國計,不善奉行乎?宜倣戊、己年例,專責道臣,勿送敬差,下詢于大臣而處之,何如?文命曰,今年異於常年,專委道臣,似好矣。上曰,近來佐幕,全不擇人,至於敬差官,亦不擇差,故檢田之政,每涉虛疎矣。卽今三南道臣,皆得人,而至於湖西伯,則尤習吏事矣。今年磨勘,則專委於道臣,上款,申飭事,亦依爲之。出擧條師洙曰,今年御史,一二邑抽栍,使之旬日內入來,故賑時不法災結隱用之守令,多所漏網,今年災實,不可不早知。若送御史,趁九晦復命,則似好矣。上曰,予欲連續送之,未及爲之矣。師洙曰,京畿則不法守令,多入於書啓,而彼三南,亦豈無不治守令乎?小臣之意,則不廢其規,則年事豐歉,可以詳知矣。寅明曰,分等草成冊,趁早上送之言,亦未免苟艱矣。若送御史,則災實,可以分明認得矣。上曰,擇人爲難。雖如李宗城,亦爲百姓邊,用之於監賑救民,則可矣。道臣則廟堂操縱,而御史則尤難矣。文命曰,臣聞李廷濟之言,則全羅道民習,甚爲可慮矣。師洙曰,不可以一介論之也。自祖宗朝以來,每逢凶歲,則必爲蠲減。故畢竟恩竭而慢,私或勝公,或有夤緣濫費之弊。而當此飢荒,使守令不行惠民之政,則民何以堪?名爲矯弊,而反爲弊矣。寅明曰,君臣之間,開心見誠,論難可否,可也。如此之時,若有作爲之事,則皆動也。上曰,雖然,作爲豈可不爲乎?寅明曰,陳達之時,不能警動惕勵。雖在於群下之庸劣,而聖上於大臣所達,每每見格,故群下亦自懷疑,不敢盡言矣。上曰,廟堂所達之事,予若不知聽則已,若知聽,則豈不從乎?此非自疑之事。上若不聽,則更爲陳達,可也,是不知予之心也。師洙曰,今年還上,捧上必難,所當預究矣。文命曰,或者以爲,還上之不捧,由於雜色徭役之一時竝侵,還上捧上之時,則只捧還上,勿侵他役,則捧上之道爲易云。此言極似要約,問于諸臣,何如?上曰,諸臣意,何如?思喆曰,俱是上納,而還上爲重,其言,似好矣。廣州還上甚多,而雖昨年,幾盡捧矣。江華還上,自朝家折半,故廣民,亦折半之外,終不納之。大抵還上,一年不捧,則仍爲蕩滌矣。今年則先捧陳還上,新還上,則雖未捧,年數旣近,則將來可以捧上矣,廣尹之意,亦如此矣。在魯曰,還上新布gg身布g,一人有竝行者矣。若待還上畢捧,則已至冬末,而身布亦有期限,節晩之後,亦難徵捧,事勢不便,恐是行不得矣。寅明曰,臣意亦如此矣。且先捧舊還上,亦不可矣。師洙曰,臣意亦有掣肘之端,不可爲矣。廣州則折半,故事勢猶或如此,他邑則不然,不如循例爲之也。臣觀先朝《寶鑑》,當極凶之時,則多有田稅全減之事矣。曾見先正臣宋時烈文集,則庚戌、乙亥年間,三南大凶,故田稅盡減之,其後湖南七邑,亦如之。議者,以經費不足爲言,故宋時烈上疏論之矣。今年必有大段節損然後,可以爲之。自上必行人所不能爲之政然後,諸司浮費,自然裁削矣。上曰,此實根本之論,而卽今諸司,無着手裁減處矣。寅明曰,謬例浮費,亦多有之。以司僕言之,一巡擧動,所入不少,其中參酌節省則好矣。在魯曰,御史抽栍之送,亦有弊端。若抽栍一二邑,而連爲送之,則亦是難矣。臣於先朝,亦受命八邑,而同是不治之人,適入栍邑,則被罪,不入其中,則得免,已是不可矣。且封書,依規矩爲之,可也,只以二件事,不可也。上曰,所問只二件事,而至於大不法,則自在其中矣。大抵列書十餘條目,則免之者無幾矣。上曰,自備局御史,抄啓,可也。出榻前下敎師洙曰,當此愼擇守令,申飭久任之時,向者七邑守令,一時拿問,而出其代,誠爲非矣。文命曰,方今君勞於上,臣逸於下,群下之情,不勝切迫矣。師洙曰,天道下降,地道上升,然後可成雨澤矣。君臣之分,如天地。《易》之上天下地則爲否,上地下天則爲泰。朱子曰,君道下濟,臣道上行,則君臣交泰。近年以來,乾道亢矣。以朝報見之,殿下雖有過失,而臣僚中,無一諫爭者,此實上下不交之弊矣。上曰,所達切實,予豈不知?欲救時弊,故不得已如此矣,當各別留念焉。寅明曰,臣下以私意而陳達,則震之以威,可也。如其非私,則相與論難勉從,開心見誠,可矣。師洙之言,是矣。文命曰,臣亦有有懷而不能盡達之時。況新進年少輩乎?此則必勉勵,可矣。上曰,監兵使處分,問于兩重臣。在魯曰,魚有琦則違法,具聖益則濫率矣。此外所犯之守令,亦必多有,或有因此而圖遞之人,誠爲難處矣。上曰,事同罰異,朝家用法,不宜如是。在魯曰,曾在戊寅年,行査諸道,則一道多至數十人,監司亦多犯之,故守令則一倂只推勿罷,監司則皆罷職矣。臣意則自今以後,申飭以前,則勿論,可也。而監司自首之後,必欲遞而後已,以戊寅年例言之,容恕則法壞矣。宋寅明則親嫌,故不言矣。上曰,重臣所達如此,尤爲難矣。在魯曰,監司以檢察之人,而身自犯之,豈爲可乎?上曰,具聖益事,亦似斑駁,道臣之遞易,難矣。承旨書之,國法至嚴,若或撓改,後弊不貲。況方伯爲守令之長,職在飭勵,而身先犯之,烏可無罰?但道臣自首,俱有可恕,故以勿辭下批矣。近觀喬桐府使具聖益罷黜狀啓,此後守令之以此罷遞,必將紛紜。況勿論道臣,只罷守令,王者用罰,未免倒置,當依戊寅古事遵行。而旣經昨年,目今亢旱,又復若此。此時道臣、守令,尤可擇差時,而其所數遞,亦不可不念。比諸戊寅,特爲參酌,道臣竝從重推考,守令竝勿論。而今後則嚴加飭勵,如或依前濫率者,則道臣罷職,守令拿問定罪之意,申明,分付。而今玆處分,意乃爲民,爲道臣者,不復以此撕捱曠職。令前犯禁守令自首者,道臣亦不擧名狀聞事,申飭。而具聖益名雖閫帥,職實守令,應在勿論之中,而名旣上徹,只推勿罷事,分付。文命曰,處分旣如此,則爲道臣者,更有何言乎?上曰,此後無所撕捱矣。文命曰,領相之病,不勝悶慮矣。右揆身病復發,症甚非輕,小臣亦將不能支矣。上曰,古有備局輪回上直之規,今此卯酉之法,舍備局而何爲乎?雖不開坐,會于備局,回啓等事,勿爲積滯,可也。在魯曰,雖大臣出令,而尙不能濟濟來會。況大臣不去,而何以爲之乎?寅明曰,賞不踰時,自是王者之政。而今年外方賑政,專賴富人,勸分之穀,分等論賞,決不可遷就。而況今方有荐饑之慮,激勸之道,尤不可忽,若待諸道狀聞,該廳覆奏後施行,則不但有遷就之弊,賞典未必均平,而或不無落莫之歎。臣意,爲先自千石以下,至十石以上,次次磨鍊賞典,別單啓下,以爲頒布施行之地,何如?上曰,依爲之。出擧條鵬翼曰,軍兵夏等衣資,尙不劃給,事甚切悶,下詢于大臣,而速爲劃給,何如?文命曰,關西木外,無他着手處矣。今年非常歲之比,不可依數劃給,只給一百五十同,似好矣。上曰,依爲之。出擧條成明曰,閭家奪入事,申飭郞廳部官,各別摘奸禁斷。而各司朝房,旣非時御所,亦非閭家,不必擧論爲敎,曾不爲禁斷矣。金在魯爲兵判時,以慶德宮朝房士夫入居事草記,至有部官汰去之命,旋又還寢。眩於奉行,朝房借入之類,當一體禁斷乎?此與閭家有異,不必禁斷乎?上曰,公廨則各其司禁斷,如判敦寧草記,可也,京兆不必檢察矣。出擧條在魯曰,頃因全羅監司柳儼狀啓,軍餉最晩磨勘,南平兼任金漢昌,有自統營決杖之命。而詳見其狀啓,金漢昌之受罪,誠爲冤枉,道臣狀稟似然,故疏決之日,有所仰達。則自上槪以臣言爲可,而以後日更稟爲敎矣。蓋軍餉文書磨勘法,當於歲末爲之。設或未及於歲前,正二月內,必可爲之。而其時南平縣監韓仰善,正月念後遞職,二月初上來,而終不修報。其後連以錦城縣監,綾州牧使,靈巖郡守,長興縣監,差出兼官,而相繼謀避得遞。金漢昌則二月末新到任,三月初見差兼官,卽爲修報,此與還上虛錄,還上居末有異。旣以磨勘最晩爲罪,則三月始爲兼官之人,有何可罪乎?臣意則韓師善當任其咎,金漢昌若以稱病報營,不卽受杖之罪,罪之則,可也。以磨勘最晩爲罪,則非綜核之道,下詢而處之,何如?上曰,若以綜核之政言之,則漢昌之受罪似冤,而只論其大體,則稱病不來,極爲非矣。大臣之意,何如?文命曰,外方之事,雖一日兼任,若或生事,則必不免拿問。朝家大體,只從文書而爲之,何可曲恕其私情乎?上曰,今若容恕,則此後必有以爲罪非己當,而全不擧行之弊矣。且朝令之下,稱病不進,亦涉可駭。金漢昌,依前下敎施行,韓師善,拿處事,分付,可也。出擧條在魯曰,小臣惶恐而有所達矣。頃日疏決時,臣以朴長潤、朴致遠情理之可矜,竝爲陳達矣。昨伏見備忘,朴長潤有移配之命,實仰推孝之聖意,而朴致遠未蒙恩命,誠爲憫然矣。致遠有九十老父母,其父思子涕泣,今作廢明之人,其母方遘癘,死生未分云。而生前更無相見之期,聞者孰不慘惻乎?致遠忠州之事,臣守本州時,追見其跡。雖有所犯,元非別樣貪贓,且多有修擧之事矣。雖然,聖上旣嚴贓律,因此而永錮,則可矣。而至於配所遠近,似不關重,若稍移向南,使其父母與子,更得相逢,則足爲疏鬱召和之道。且申處洙、朴致遠,同配甲山,而處洙旣軫其老母而量移,則況致遠,竝有兩親,其年尤遠過於處洙之母。而一邑之內,或移或否,刑政亦恐不均,故敢達。文命曰,此在事理,終有不均者。殿下自前勘斷申處洙、朴長潤等罪目,爲何如,而特以孝理之政,有此量移,則朴致遠不過貪汚之罪。雖或永錮,而有老父母情理之慘毒一樣,而一移一否,處分斑駁,一體量移,似好矣。上曰,朴致遠事,非重臣更達,予幾忘之矣。疏決時,重臣所達,只記申處洙、朴長潤,而有所處分矣。朴致遠則今始覺之,負犯雖重,情理誠爲可矜,參酌量移,可也。出擧條在魯曰,當此百事節損之時,儒宮發簡,亦爲外邑貽弊之一端。若有書院事役,則儒生列書縉紳諸人之名,稱以縉紳有司,投單其家之後,不告其人,直爲列書其名,發簡外方,則外方觀其名位,認爲親自發簡,竭力酬應。臣曾在臺職,請嚴立關節之禁,故每對儒生,引此爲言,俾勿書名,而追後聞知,亦多混書云,此亦實爲弊習矣。常時則書院發簡,固難全塞,而今年則一切禁斷,俾勿施行,何如?文命曰,事係儒宮,一切禁斷,似爲難矣。師洙曰,雖是書院求請,如此凶歲,不可不禁,而朝禁決難行於士子輩。若申飭外方,凡干書院求請,使之切勿擧行,則不期禁而自禁。至於議政府以下,諸上司衙門諸般求請,曾有禁令,而尙今未已。今亦一體,分付於諸道,使之勿施,何如?上曰,竝依爲之。出擧條在魯曰,書院元有弊端,至於疊設,則尤爲弊端,故曾有撤去之事,而其中一書院,誤入於撤罷中。己卯名賢朴世勳、朴世熙兄弟,卽與故先正臣趙光祖齊名者也。所居之鄕,卽南陽,而百餘年前創建書院,未遑請額,至於辛丑年,始爲賜額矣。此則旣非新創,又非疊設,而誤入於撤額中,故其處士子,莫不稱冤矣。寅明曰,小臣爲禮曹參判時,陳達筵中,自朝家一倂撤去矣。師洙曰,當撤與不當撤,姑舍勿論,此則非今日之急務也。上曰,撤額則有異於撤院,不甚關係,當安徐,可也。寅明曰,憂旱疏釋,亦是消災之一道矣。微罪則當一樣疏釋,而前後處分,每不如此。重罪而或有得入者,輕罪而或有不得入者,亦甚顚倒斑駁矣。尹光毅、兪最基所坐不重,而尙今未蒙恩敍矣。在魯曰,兪最基疏中,本無一語及於龍澤、天紀者。而當初削黜之備忘,在於疏批下後累日,因尹光毅疏,而竝罪之故,聖聰似或錯記。臣昨年,以此陳達,則聖上卽下職牒還給之命。厥後復爲久靳恩敍,無乃依前以當初備忘書入之故歟?上曰,予果似忘之矣。成明曰,尹光毅之疏,未知何事。寅明曰,似是攻斥兪最基之疏也。上曰,似然矣。二人同書,故必不分而二之也。文命曰,如此之人,亦有之,乃李亮臣也。上曰,亮臣則甚非矣,遠竄則予旣赦矣,其後則終不可赦矣。在魯曰,已前之事,聖上皆付之先天,而獨於此等處。如此嚴截,何也?上曰,予雖欲付之先天,諸臣不能付之先天,故予有不得已持先天處矣。文命曰,聖朝無永棄之物,渠亦必懲創而改圖矣。上曰,李亮臣心術極爲非矣。乙巳以後,至親之間,同室之內,戈戟相尋,此則脫於倫紀外之人矣。削職,在渠爲末減矣。此等事,必須嚴截然後,天道可以孚感矣。文命曰,臣有過疑人之事,而今乃知其冤,乃前兵使閔昌基也。昌基在戊申爲慶尙兵使時,咸恩君李森謂宋寅明曰,此人甚可畏,而風聞不無殊常之言,不如早遞其任之爲無患。寅明以大司諫,依其言彈罷之,亂定後,李森以爲前聞誤耳。反稱其冤,而臣則以爲森之蒼黃中言,乃眞情,亂定後稱冤之說,或出於人事,終始枳塞昌基矣。頃者慶尙監司趙顯命偶閱營中文書,抽得見昌基初頭報巡營文狀一張,乃請斬安陰倅,以爲懲勵各邑之語也。蓋其辭氣凜烈,故顯命心甚歎服,巡到兵營時,又得昌基傳檄忠州鎭營之文,及遞罷後傳令營下軍卒之語,其辭氣之凜烈,忠憤之激切,與當初報狀一般。而顯命知小臣枳塞昌基,故封其前後文書送示。臣見其文之後,始覺見疑之可冤,卽自扈衛廳,啓差別將。又言兵判,以其人之可用。則兵判以爲,一番陳達筵中之後,可以調用云。故敢此詳細仰達,分付銓曹,依前調用,似好矣。寅明曰,臣於亂中,聞李森之言,果爲發啓遞罷。而其後美龜之招,則旋自誣服,卽爲脫空,此則非所可論。且今見其文書,其冤莫甚,而其人實可用矣。師洙曰,臣於戊申,以接撫使下去時,咸恩君李森密言於臣曰,其人甚可畏,而風傳不好,入其境,必須防備,無或放心云。故臣又密通於新兵使元弼揆,交龜之際,使之十分防備矣。其後詳聞之,知其冤,屢言於左相,而終不破疑矣。今始得其文書,始知其冤,有此陳達,而其人本非泛然武弁,實是可用之人矣。在魯曰,忠州檄書,臣伊時亦見之。辭氣凜烈,而人或有心與言異者,或不可信矣。頃日大臣示臣,以嶺南所在文書,其初頭報巡營文狀及遞歸時曉諭軍人之文,似非勉强爲之者也。上曰,分付銓曹,依前調用,可也。出擧條正言李載厚進伏曰,請李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。請定配罪人世胤,拿鞫嚴問,期於得情,依律處斷,上曰,勿煩。請逆坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。上曰,亟停勿煩。請罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,夬正王法。上曰,勿煩。請罪人炯、烒,更令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅,亦令鞫廳,拿來嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。請睦重衡,更令鞫廳,設鞫嚴問,以正王法。上曰,勿煩。措辭竝見上新啓,親除授司憲府持平鄭亨復,時在京畿果川地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。諸臣臨罷,雨大注。師洙曰,伏願殿下,勿以此雨,少弛警惕之念。上曰,予豈如此乎?諸臣遂退出。

6月23日

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行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎服制。右副承旨金應福。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書權瑞東仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更,月暈。

○李龜休,以扈衛廳別將,以大將、左議政、領敦寧府事意啓曰,領議政洪致中,意外卒逝,其所帶軍官,當有區處之事,何以爲之?敢稟。傳曰,姑令二廳兼察。

○傳于徐命淵曰,大臣,國之股肱,今此祈雨,雖非親祭齋戒之日,酬應其事,仍行祈雨,其在致潔,似爲未安,姑停何如之意,遣史官問于左右相以啓。

○傳于徐命淵曰,祈雨祭祭文及受押單子獻官單子不下者,昨日雨下,夜來頗霔,欲見水標單子而下之矣。自前水標,雖未過,亦有姑停之例乎?問于禮曹,謄錄考啓。

○徐命淵啓曰,問于《禮曹謄錄》考啓事,命下矣。問于該曹,則以爲二去庚辰年六月二十日,有祈雨祭,姑勿傳香之命。而政院以猶未浹洽,已定祈禱,中止未安,仍前設行爲請,而仍令姑徐。二去丁酉年六月二十三日,以立秋節祈雨爲非時,請寢蒙允,水標不過一款,前後謄錄,竝無載錄處云矣,敢啓。傳曰,雖未快洽,旣下甘霔,目今事勢,終欠致誠,姑寢以俟,合乎誠潔,姑觀今明日擧行事,分付。

○李壽海啓曰,臣以祈雨祭姑停何如事,往問于左右相。則左議政趙文命以爲,今此祈雨祭,姑停與否,下詢之擧。竊想聖意適當聞喪之日,或恐有欠於致潔。雖異弛懸之義,實亦寓意於隱卒,且旣是受香之前,則姑觀數日雨勢而更擧,亦似無妨,伏惟上裁。右議政徐命均以爲,今此下詢之命,旣無前例,臣不敢臆對。而曾在己丑年,都政旣設之後,因臣從祖故相臣徐文重喪,停寢,待三日後復行。而今則祭享之節,旣與朝會之禮有異,致潔隱卒,不必相妨,且祈雨命下之後,還爲停止,恐有乖於事神以誠之道,仍命設行,似或無妨,伏惟上裁云矣,敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,《五禮儀》,大臣之喪,自上有擧哀之節,而方在諒闇之中,不爲磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于徐命淵曰,噫,大臣,國之股肱。設令常時,其所倚毗,固何如?而況時象若此,其所調濟,惟在三公。噫,元輔恒心,業已知矣。自大拜之前,眷注久矣。中間因時象之乖激,上未能專用,下未能展布。己酉閉閤之後,朝象之猶至於此,寡躬之其所倚仗,非比于前。心常曰,乃得元輔,何患不調?不意微恙,遽至於此,自聞此報,傷悼之中,怳疑非眞,達曙默默,心懷難定。嗚呼彼蒼,奪我股肱,豈至此乎?擧哀等事,方在哀疚,未能若禮,尤切愴悼。喪葬等事,弔祭,其令該曹,依禮擧行,柩材,亦令擇送,而祿捧,限三年仍給,以表予意

○尹惠敎,以吏曹言啓曰,彦陽縣監李宜泰,以六年窠守令,三次居中,機張縣監裵正度,桃源察訪李壽祺,以三年窠守令、察訪,二次居中,曾前一中。雖因赦令蕩滌,其不治可知,竝罷黜,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,今日本曹褒貶坐起時,考見各道褒貶啓本,則寧遠郡守李鎭嵩,以手生非病,妄着宜警爲目,則宜置下考,而置諸中考,政院旣以此請推道臣。淸北敎養官兼魚川察訪鄭東說,以勸課無文爲目,則宜置下考,而置諸中考。南海縣令鄭壽邦,以不報大獄,是宜有警爲目,則宜置中考,而置諸上考,致勤點下,政院亦以此請推道臣。而壽邦,以三年窠守令,前旣居中,則不可仍置。河東府使柳萬成,以抄飢欠精,仁愛則深爲目,郭山郡守南益齡,以非乏誠勤,惠不下究爲目。夫設賑而抄飢欠精,則不能善賑,據此可知。爲政而惠,不及於下民,則其常時不治,亦可推知,俱不可仍置,竝罷黜,何如?上曰,依啓。李鎭嵩、柳萬成、南益齡,此非置諸下考者,道臣置中,亦有意見,數遞可慮,勿罷。

○傳于徐命淵曰,祈雨祭受押單子,獻官單子,姑觀今明日還入,祭文則不可仍用,以示慢忽之意,改製以入。

○徐命淵啓曰,副校理金尙星,疏批已下,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副校理金尙星牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,副校理金尙星,旣有只推之命,更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○李龜休啓曰,副提學趙遠命,疏批已下,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○徐命淵啓曰,副提學趙遠命牌不進推考傳旨,纔已捧入。而一向違召,無意行公,殊甚未安,更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○金應福,以義禁府言啓曰,甲山府栫棘罪人申處洙,撤籬量移,星州牧出陸罪人朴長潤,近途量移,大靜縣絶島安置罪人李萬維,出陸量移事,承傳啓下矣。申處洙,平安道中和府撤籬量移,朴長潤,忠淸道全義縣量移,李萬維,全羅道光州牧出陸量移。而依前罪目,發遣府羅將,仍令押送于各其配所,何如?傳曰,允。

○副校理金尙星疏曰,伏以自臣之逋蔑威命,今已歲月餘矣。嶺海臣分,鈇鉞臣命,而猶復息偃自在,莫非聖賜。山恩海渥,宜如何爲報也?日者末勘,尤非國體所宜有,臣戴罪逭誅,五內迷喪,妄意惟息影荒郊,不復爲違逋事者,視日傷義分,差可少罪,故逃遁循墻之行,自不覺其每犯慢蹇,致使恩召虛辱,其罪尤如何也?顧臣一介冷煖,無所復事於瀆擾,而其於館職去就,更無可論者。天鑑在上,公議在下,朝家何惜此一刊名字,徒爲文具,上循例檢擬也?歲序流邁,敬徽殿再期奄迫,臣義難淹外,玆敢來伏私次,恭俟誅罰。伏乞聖慈,永賜鐫削,仍勘臣前後罪犯,以肅頹憲,不勝幸甚。臣屛伏田野,瞻望雲漢,靜念民國,寧欲無言?而每從郊壇之側,獲睹羽旄之光,玉色焦勞,天顔消瘦,區區下情之憂迫,已不勝言。而繼伏見十行絲綸,無非惻怛至誠中出來,則愚忱所激,寸丹益切。臣於語默之義,雖有一切宿戒,懷抱耿結,又安忍噤口於此時也?噫,邦運之將蹶耶,民命之將盡耶?是何立秋已過,處暑漸屆,而圭璧靡靈,點注不下,致使億萬人心,如在烘爐焦爇中也。上帝孔昭,無往不監,此必人事所召。天意未豫,則臣未知某事之爲災,某政之爲失,然嘗聞一念之善,星雲爛焉。一念之惡,鬼神森然,其機至微,其象至顯。殿下於深宮對越之中,試自點檢,則此心之未能充然,便是歉處,無乃湛然方寸之地,猶有許多虧闕否?臣愚誠死罪,竊謂我殿下出治之本,都被一私字壞了,占得天理常少,人慾常多,直是八九分雜覇地位耳。經權互用,利義竝行,殿下一箇胸中,自有多少膠擾,而終不能脫灑本色,痛拔根株,何怪乎十年爲治?依舊是只在這裏也。臣所謂私者,亦有多般間界,非必盡出於一己之欲,而乃謂私耳。一有固必之意,則是私也,一有計較之意,則是私也。而病根已痼,到底闖發,此非小小藥物所可能醫,惟親賢納諫,講學論政,使我粹然之本體,庶幾一歸於正。而殿下春秋晼晩,志氣消頹,其淸明灑落,非復昔時氣像。則如臣經幄舊僚,顧安得無朱子邇英之感,而殿下反顧初志,亦豈不惕然自傷乎?夫天下公物,惟理與義耳。人主所執正,則群下不能奪,群下所執正,則人主亦不能不屈。而殿下於一切所欲爲,必直遂乃已,傲然自是,惟予莫違而大臣不敢爭,臺閣不敢言。假使殿下而爲不義,夫孰回之?況恥過遂非,自好者猶且不爲,而往往修飾文辯,以爲禦人之欛柄,一種疵纇,殊非聖王好規模。則殿下自己病痛,殿下豈不能自知,而觸事纏繞,隨處膠固?雖私累之大段縛住,如宮府折受事者,必聖意硬定,辭氣隨厲,彼匡救者,非自謀耳,又何必抵死忤旨乎?畢竟美名歸於下,累德歸於上。而自頃以來,殿下亦不復聞此言矣。靜夜思之,能不歉然。獨臣之所大憂者,人主萬化之本,要須剛大奮厲。而我殿下,以禮防心則雖有餘,以寬治心則不足,以明燭理則雖有餘,以簡制煩則不足。自任聰明,過用精神,夜深更闌,猶不就寐。其節宣之不能愼嗇,情性之不能頤養,固一國上下之所竊悶,然不自暇逸。誠帝王美事,是宜百度惟貞,萬事惟理,而日往月邁,寸進尺退。無乃勞於求治,而未能逸於得人歟?夫國家用人,是何等大政柄,而雖命相置卿之重,初未嘗灼見而信用之。一番試可,必棄之如筌蹄,則能者未及展布,不能者惟救過不給,沁沁泯泯,無所猷爲,而廊廟經綸,太半是簿書期會耳。且殿下腔子裏,每有不信臣僚之意,群下之一動一靜,亦不放過。故銳進者必速退,受知者輒見疑。一經任使,便不復用,而朝更一人,暮換一人。徒使聖朝名器,賤如糞土,則無怪乎議政之望,殆過十數,冡宰之擬,不翅十五六,而所惜者,祖宗盛際何等,貯得人才,似此赫赫之盛,曾所未聞。殿下得不以國家公器,把作私具,徒欲每人而榮之歟?由是而有志者自疎,願忠者自阻,環顧國事,殆無一人之擔當。比如梢工袖手,不肯維柁,則眷彼舟流,將何止屆?思之及此,臣竊寒心。噫,建極,豈不是好題目,而殿下不費安排,能執本然之中否?祛黨,豈不是大事業,而殿下不事穿鑿,能恢本然之公否?欲臣僚之寅協,則竝與能否而混雜之,欲朝家之安靜,則竝與是非而抹摋之。疑阻億逆之害,每在任察之太過,瑣碎煩苛之病,專由執德之不固。彼群下者,亦妄測好惡,善窺旨意,徒以外面假飾,作爲塗澤之資。夫安知虛僞成風,馴致世道人心之日喪耶?殿下眞欲祛朝廷之睽阻,則何不先祛其聖心之睽阻?殿下眞欲滌群下之査滓,則何不先滌其聖心之査滓?而厚責於己者,不如厚責於人,用明於內者,不如用明於外。故規模日隘,氣像日迫,體統日紊,綱紀日損,上無沈凝簡重之體,而下有褻威之弊,上無弘大堅凝之量,而下有玩事之病。殿下喜多藝善辯之人,則重厚寡默者,遠矣。殿下喜趨事赴功之輩,則老成忠實者,疎矣。臣未知相如之木訥,孰如嗇夫之捷給,王陵之少戇,孰如賈誼之紛更耶?噫,維持世道,扶植國脈者,一則廉恥,二則名節。而近來士大夫自守之習,一切壞喪,千競自售,奔走世要,則恬靜之風,衰矣。關節相通,公行請托,則檢飭之風,蔑矣。今之憂,在於徒尙浮競,而廟堂甄拔,獨漏於林野恬退之人,則是以浮競而勸一世也。今之憂,在於專事含默,而臺閣淸選,或歸於鄕谷卑諂之徒,則是以含默而導一世也。殿下宜率下以正,使臣以禮,崇奬名節,導養廉恥,使此衰靡之習,有以少變,而乃反牛維馬縶,豕詬奴畜,不問情地之如何,要作迫阨之境界,間施機權,看作要術。而獨不悟其一番馳驟之際,斲盡一番廉節乎?噫,君心一正,則萬事皆正,君心一弛,則萬事皆弛。儻殿下力祛私意,先立大本,使吾一動靜一擧措,皆出於大公至正然後,蕫率百僚,飭勵群工,行之以誠實之道,做之以悠久之術,如是而國勢猶不振,治體猶不張者,臣知其斷無是理,惟殿下猛省而勇行焉。目今諸路穡事,無一好箇消息,而畿內之已成赤地,臣所目覩,姑未知末後結梢,果又如何。而大抵得雨雖未洽,間或沾灑者及勿論灌漑與否,稍有水根處,則旣已播種,要不至全無可獲,而其他高燥之地,不見可知。總言八路,雖或不免爲穴農之歸,然設令秋後所成就,比昨年稍優。如臣私憂過計,殆無不至,何者?國家救荒,固無術,惟聚得穀物,然後可能之耳。昨歲雖曰大歉,此在屢登之餘,故公私蓋藏,亦自不少,有賑穀焉,有還穀焉,有富穀焉。而今中外賑穀餘幾何,還穀餘幾何耶?如富穀,則朝家雖捐官而募之,顧其力,必無自辦者,無粟而能有民,無民而能有國,此必無之理,念之寧不寒心?今廟堂,雍容暇豫,殆若默運於心算者,然誠能燕居深念,毋若向來劻擾,而其生穀之道,救民之術,講之無遺策,則固善矣。不然而束手泄泄,徒諉於無可奈何。不早籌劃,以避一時驚動之嫌,則其計豈不左乎?臣雖稚騃未曉事,亦自有一箇商量。今之爲國計者,誠難矣。不知者,以損上二字,便作口頭第一義,而上旣罄匱,于何損之?此須摠攬國儲,寬紓民力,毋或先其聲而失之,毋或大其名而糜之,默以聚之,靜以做之然後,悠悠國家事,庶可幾焉。所謂先其聲大其名者,臣請以昨年事,略論之。朝家於七月初,差出八路營賑使,繼而有安集敬差之名,則其景色之遑遑可知。先聲所及,預致騷擾,吏民則私其土,而不能不欺隱守令,守令則私其境,而不能不恐動道臣,此則其勢,特自然致之耳。有國之政,莫先於正賦,實而入於災,則必病于國。災而入於實,則必傷於民,況今國計民脈之所關,都在了此一着。而除非善治守宰外,鮮不一委於吏手,災實旣混,收獲已盡,則爲敬差者,雖欲逐一釐覈,無以得實。臣意則抄遣繡衣,此正其時。若令廟堂、銓曹,另擇侍從中有風力習吏事者,發遣諸路於未秋成之前,使之潛行村閭,廉察治蹟,而出送之後,兼管檢田,則遍行坊曲之際,自當稔察災穰,坪名野號,亦可以歷歷盡知。而吏有所畏,不敢舞奸,民有所恃,不患抱屈。如土豪之欺隱實田,貪倅之擅弄災結者,惟恐現露於廉訪,必思洗心而革圖,視敬差之備例塡急,其實效,豈不相倍耶?不然則委諸道臣,毋寧敬差之初不發遣,而第破奸鉤隱之道,恐無愈此也。昨年中外賑法,占得許多分數,抄飢太廣,營穀太裕,致令八路民生,無甚捐瘠者,秋毫莫非聖恩。然公私蓄儲之罄竭,而亦無餘地矣。今則國之所持者狹,民之所望者奢。而營穀之道,比前則不及萬一,抄飢之數,比前則必增倍蓰。國家欲博施而濟之,則殆近無麪之不托,不然而欲立視其死,則非但聖王之所不忍爲。竊恐仰哺之餘,民失其望,必以爲昔之銳意者,今何以怠,向之撫我者,今何以虐,而恩竭爲慢,頌變成怨。況來頭還布事,誠出兩難,不捧則國無所措,督捧則民無所措。然如還穀,則雖行一切之法,必秋間準捧而後,開春賑貸之資,猶可議之。而似此之際,其潰亂可知,土崩瓦解之漸,將何以收拾整頓否?爲今之道,先宜安靖民心,亟令廟堂之臣,孜孜講究。凡於聚穀救民之術,靡不用極,而遍諭監司、守令,明示國儲哀痛之狀,使民之游手仰口者,曉然皆知其如此。則彼雖搬柴擔糞,亦思自生之術,其倚恃期望之意,比昨年,必減得四五分矣。然後指揮郡縣,經理財穀,一邑之中,精分其災,一面之內,精抄其飢。毋計人口之多寡,毋拘設賑之早晩,惟以一境之無甚餓死,作爲實效,則雖不廣張虛聲,自可不至於有名無實之科矣。試以今番京賑而言之,朝家捐出許多穀,賑活飢氓,而堂上則付諸郞廳,郞廳則付諸該邑,不知中間泄了幾何尾閭,而卿宰家仰料之奴僕,市井上販利之商賈,無不換面改服,迭受疊出。一人之一日所得者,殆至於四五斗白給,而眞箇飢民,則或至徊徨蹂死於門外,似此賑政,不過爲中外之一笑端。夫以堂堂王化之本,而尙如此矣。外方賑事,雖曰善了,聞五月罷賑後,民間之餓死者,亦頗不少云。雖以昨年抄飢之至廣,營穀之至多,而麥後顚連,猶甚於冬末春初,則他道姑勿論,今歲近畿之民,將至於靡遺而後已。言念及此,寧不於邑?監司得人,則守令之黜陟必明,守令得人,則穀物之儲聚有方,而事或後時,無以預先料理。臣意則似此極否艱之際,不可處之以常例。如畿邑守令之素無聲績者,廟堂、方伯,亟宜隨聞變通,必以才望兼備之人,另擇以送,而雖藩翰之重,亦不必徒拘於遞易也。第近來朝廷之上,私意橫流,一腴邑之出,而爭者頭碎。苟非大臣分付,銓官所親,則雖有龔、黃之才,亦必一例等棄,而有力者之間除殘邑,不欲往赴,則善費經營,巧自圖免。只見爲人而擇官,未見爲官而擇人,則災邑至殘之地,皆所厭避,前旣如此,又安知今亦不然?臣謂另飭銓曹,亦不可已也。臣固一書生耳。其於錢穀事,固所昧昧,而第聞京外宿儲,極令人寒心,南漢、江都,未知遺儲之果幾何。而惠廳則雖曰稍裕,來頭支費,又多端。如錢布金帛,假或陳陳相仍,飢不可食,亦將安用?今須無論遠近,鳩聚穀物。河內飢,則可移於河東,河東飢,則可移於河內。而聚穀之法,煞有多少難處,入於官者旣多,則行於民者必少,而以其所有,易其所無,以其所貴,貿其所賤者,亦民國兩便之道也。八路中濱海沿江之邑,或不無豐熟之處。則凡係錢布之徵捧身役者,一循民願,毋論正米與雜穀,從市價捧留於該邑,則春後議賑之時,必見成效。且關北一路,連歲登稔,粒米狼戾,無所流行,而木布至貴,民患乏衣。雖以禁營言之,曾聞封不動之木,殆過屢百同云。今若除出各營遺儲中稍裕者,貿置穀物於海邊諸邑,則颿風往來,不患運輸之爲艱。至若海西詳定米,則通計一年,一道內以米應下之類,不翅夥然。今以兩廳新鑄之錢,下送幾萬兩,勿論營邑放下,以錢代用,而本米則竝與應下後,所餘之穀,留置各邑,以待朝家之指揮,則雖不煩括於市場,亦可以坐貿累千斛矣。聞嶺南及湖西,道臣爲慮荐歉,曾貿數萬石牟麥云。萬一兩路稍稔,不至於大段設賑,則收聚此等穀物,猶可以專意畿民,而都下米價之貴賤,專係近畿之豐歉。卽今畿內已判,都下何恃?根本之地,理宜優恤。雖未知廟謨區劃,業有成算,而竝願殿下留神裁擇焉。雖然,顧此一箇私意,未能打破,則雖多聚穀物,另擇守宰,朝家實惠之下,究必有幸不幸之殊。何者?道臣必有力然後,京司曲從其請,守令必有力然後,營門曲從其請。彼無勢蔭武,則雖奔走焦燥,終不能拮据粒米。爲道臣、守宰者,固有有力無力之殊,而在殿下一視之仁,均是殿下之赤子,有庳之民,抑獨何罪?今後上司之只循情面,惟意厚薄者,另加飭礪,俾思均俵之道,則殘縣小邑之民,亦必無向隅之歎矣。且激礪聳動之方,亦係國家之一大政,則昨年私賑者之捐出穀物,雖有多寡之異,朝家必分等施賞,可以有勸於日後。而今若置却一邊,視若蒭狗,則雖遇荒歲,孰肯出力?臣謂,分付該曹,隨加論賞,毋使外方效功之輩,致怨於朝家之失信也。目今國事之可憂,固復何限,而言路之薾然不振,已成一副當痼習,此病不祛,誠非細憂。幸而國家無大權奸,朝廷無大闕失,雖用如臣三司輩,猶可以坐飾太平。而一有緩急,其將得力於何地耶?今之議者,皆以爲雖有讜論,徒歸於一場空言。事關衮闕,則只下留意之批,而未見翕受。言涉民隱,則只下稟處之命,而未見採用,故心緩氣弛,惟以喑默爲能事,此亦殿下之所自省處也。臣之不顧素戒,又復開口妄發者,竊以身旣屛廢,自效無門,一段寸赤,蓋出於眷眷不忘之意。而且念人主之學,莫如正心,人臣之義,莫如責難。殿下未必無多少好處,而只就聖躬上說得病痛者,誠欲仰體其責躬之意,不敢徒效於尙諛之風,而備災恤荒之道,迫在目前。些少政治間得失,有未可論,惟聖明少賜澄省,察其愚而恕其僭焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏中所陳,俱爲切實,深用嘉之。可以留意者,當自猛省,可以申飭者,亦爲嚴飭。其中有可以議處者,其令廟堂稟處。爾所撕捱,終涉太過,爾其勿辭,從速察職。

6月24日

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行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼坐直。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎服制。右副承旨金應福。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書權瑞東仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○金應福啓曰,大司憲李眞望,執義朴弼周,掌令宋思胤,持平鄭亨復在外,掌令李箕獻,持平李裕身呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹惠敎啓曰,左承旨李鳳翼,承牌出仕屬耳。今日陳疏到院,觀其措辭,則以向日嚴敎,爲難安之端,原疏雖已退却,而事過之後,復言踪地,殊涉未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李龜休啓曰,戶曹判書金東弼,昨日特招之下,又爲違牌。曹務多滯,委屬可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○徐命淵啓曰,副提學趙遠命,日違召命,不爲膺命,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副提學趙遠命一向違牌,無意膺命,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○李龜休,以副校理金尙星,再招不進,罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○李龜休啓曰,副校理金尙星,旣有只推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○今月二十四日,祿都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○祿都目政事,取稟。傳曰,以停朝市留置矣。明日似爲祈雨祭齋戒,祿都目,異於他政事,依定日爲之事,分付。

○李龜休啓曰,今日祿都目政事爲之事,命下矣。兵批則旣已來待云。而卽者吏曹郞廳來言,吏批則判書趙尙絅,參判申昉,俱以病不來,參議未差,不得開政云。判書參判卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書趙尙絅,參判申昉牌不進推考傳旨,今方捧入。而祿都目政事,命下之後,趁未開政,事甚未安,竝卽更爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書趙尙絅,參判申昉,再招不進矣。推考傳旨,今方捧入,而成命之下,尙未開政,事甚未安。所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待明朝牌招開政。

○又以禮曹言啓曰,昨日祈雨祭姑停事,問啓。傳曰,雖未快洽,旣下甘霔,目今事勢,終欠致誠,姑寢以俟,合乎誠潔,姑觀今明日擧行事,分付事,命下矣。微雨旋霽,終靳大霈,祈禱之擧,不容仍寢,六次祈雨祭,三角山、木覓山、漢江、沈虎頭,遣近侍,不卜日來二十六日設行之意,分付,何如?傳曰,允。

6月25日

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行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎坐直。右副承旨金應福。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書權瑞東仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○酉時,日暈。

○李龜休啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而停朝市相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲李眞望,執義朴弼周,掌令宋思胤,持平鄭亨復在外,掌令李箕獻,持平李裕身呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹惠敎啓曰,臣及左承旨李鳳翼,右承旨徐命淵,今方祈雨祭獻官進去,左副承旨梁廷虎纔經成服,右副承旨金應福身有疾病,俱不仕進,廳中只有同副承旨李龜休政廳進去,本院出納,無以推移。左副承旨梁廷虎,右副承旨金應福竝牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左副承旨梁廷虎甥姪幼學金文厚身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。

○李鳳翼啓曰,戶曹判書金東弼,連日違牌,無意行公,公務多滯,委屬可慮,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○徐命淵啓曰,副提學趙遠命,連日違召,尙不膺命,事極未安,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○李龜休啓曰,校理趙迪命自鄕上來云。卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○尹惠敎啓曰,卒領議政洪致中喪,明日遣近侍致弔事,命下矣。何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左副承旨進去。李龜休啓曰,今日政,新除授玉堂,待下批,竝卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書趙尙絅進,參判申昉進,參議未差,同副承旨李龜休進。兵批,判書金取魯進,參判李廷熽病,參議柳綎外司大番點考進,參議李匡世進,同副承旨李龜休進。

○吏批,以權𢢜爲禮曹判書,兪拓基爲漢城左尹,任珽爲校理,趙漢緯爲修撰,宋徵台爲氷庫別提,鄭觀河爲繕工直長,鄭錫疇爲交河郡守,許錫爲固城縣令,李樟爲衿川縣監,鄭熙普爲忠淸都事,安烒爲黃海都事,李匡德爲吏曹參議,鄭亨泰爲燕岐縣監,文德謙爲結城縣監,尙衣別提李世矩仍任事承傳,承文副正字金徵慶,奉敎趙明履等單付,前府使元弼揆今降通政,加資還收事承傳。

○兵批啓曰,卽接五衛將廳牒報,則五衛將全爾樟除授本職,未肅謝而就拿,已過三十餘日,番次極爲苟艱云。在囚旣久,出場無期,則輪番宿衛之任,不宜久曠。全爾樟今姑改差,何如?傳曰,允。

○兵批,以李廷綽、申聖夏、李綖爲僉知,趙裕壽、申慶流爲五衛將,金來慶爲宣傳官,趙世豐爲武兼,邊聖祐爲訓鍊僉正,李彦徽爲忠翊衛將,閔思淵爲全羅左水使,卞爾珍爲多慶浦萬戶,康泰夏爲山羊會萬戶,大吉號里權管金世元,小吉號里權管崔萬淸,廣州中軍李昌壽等單付,大興山城中軍朴震圭年七十,今加嘉義,副護軍李縡、李瑜、李守身,副司直兪拓基單付。

○李龜休啓曰,新除授校理任珽,修撰趙漢緯,時在廣州地。經筵入番事緊,竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于李龜休曰,今此減下溫突燒木一百二丹內,三十丹,諸處應點火者,不宜混同減下,而亦不可仍存殿名。大殿燈燭房進排竈數中,依前例加數進排事,分付。

○李龜休,以御營廳言啓曰,本廳屬海西五番別馬隊五十名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來七月初一日,與東營入直四番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

6月26日

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行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼式暇。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福坐直。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海一員未差。假注書權瑞東仕直。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更,月犯東井左脚第三星。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○李龜休啓曰,防禦使遞來後,親納密符,例也。而前江界府使洪聖輔,行到近畿,身病猝劇,使褊裨替納,推考,何如?傳曰,允。

○梁廷虎啓曰,小臣,卒領議政洪致中致弔事,進去下直。傳曰,知道。

○李龜休啓曰,戶曹判書金東弼,連日違牌,尙不出仕,曹務積滯,委屬可慮,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副提學趙遠命,連日違牌,尙不出肅,校理趙迪命,旣有只推之命,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副提學趙遠命,今又違牌不進,推考傳旨,纔已捧入。而玉堂闕直已久,更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又以校理趙迪命,牌招不進,罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○金應福啓曰,卽者中樞府錄事來言,判中樞府事閔鎭遠爲參國祥,纔已入京云。係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者中樞府錄事來言,判府事沈壽賢爲參祥祭,來詣城外云。係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。

○李龜休,以魂殿參奉,以入番宗室意啓曰,本殿三年內祭需用餘,石茸四斤、蔈古六斤八兩、早藿二斤、粉藿三斤、多士麻二斤、昆布一斤、絲藿十二兩、細毛一斤十兩、甘苔三斤、黃角五斤、藿耳九斤、乾杮九貼三串、大棗三斗、黃栗一斗五升、胡桃二斗、柏子二斗、榧子一斗七升、淸蜜三升、甘醬二甕等物,還下該司之意,敢啓。傳曰,知道。

6月27日

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行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼式暇。右承旨徐命淵坐直。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休坐直。注書李壽海仕直一員未差。假注書權瑞東式暇。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調金在魯,副提調尹惠敎啓曰,敬徽殿祥事,只隔一日,仰惟聖情哀慕,益復罔極。亢旱此甚,老炎猶盛,伏未審近日,聖體,若何?臣等久未入診,兼有稟定之事,今日率諸御醫入侍,詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。日月幾何?再朞奄臨,追惟昨年,痛隕如新。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○徐命淵啓曰,來初一日,輪對日次,而親祭正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○尹惠敎啓曰,今此陳賀兼謝恩使,行期已迫,表文不可不趁速製進。而製述官行副司果趙尙慶,行副司果成震齡,或稱疾病,或稱情勢,無意製進,將不免臨時窘急之患,竝推考警責,更加催促,使之今明日內,製進,何如?傳曰,其在事體,極爲未安,竝罷職,他製述官製進。

○李龜休啓曰,戶曹判書金東弼,連日違牌,無意行公。當此度支多事之日,不可一向久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○徐命淵啓曰,副提學趙遠命,連事違牌,無意行公,玉堂闕直,今已多日。卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副提學趙遠命,今日又爲違牌,修撰趙明澤,纔自任所上來云。所當卽爲牌招入直,而日勢已暮,門限且迫,待明朝竝牌招,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,都廳金鎭商,方在畿甸,以身病,再次呈狀,無意上來。都監事役方張,而都廳不備,事多苟艱。金鎭商改差,其代以前校理金尙星差下,而方在罷散中,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,使之察任,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以金尙星單付副司直。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,今六月二十七日,藥房入診入侍時,祈雨祭處所,松嶽、楊津、朴淵三處外,如有應行處,更考前例,一體磨鍊以入事,命下矣。取考謄錄,則應行處,亦有德津、五冠山、紺嶽山、禾積淵、渡迷津、冠嶽山等處,又有辰巖焚柴之例,而曾無一時竝行之事。松嶽等三處,先爲設祭,德津等處,則姑觀前頭擧行,如或得宜,何以爲之?敢稟。傳曰,依爲之。

○李龜休,以禁衛營言啓曰,來七月當二番前部右司屬黃海道五哨軍兵逢點實數六百五十二名,十番別驍衛四十八名,步軍標下一名,已爲點閱整齊。來七月初一日,與內外各處入直將官、馬步軍兵等,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,今六月二十七日,藥房入診入侍時,傳曰,欲雨旋晴,終靳大霈,顧此民事,罔知攸爲。牲幣遍擧,目今擧行,不過循例再次,三伏已過,處暑不遠,此時祈雨,豈可循常?七次則依舊例松岳、楊津、朴淵,遣宰臣設行事,分付事,命下矣。依聖敎,七次祈雨祭,松岳山、楊津、朴淵等處,遣宰臣,不卜日來七月初三日設行。而典祀官兼大祝祭物,自京下送,執事官及犧牲,則令本道,差定進排之意,各該司及京畿監司處,分付,何如?傳曰,允。

○壬子六月二十七日卯時,上御時敏堂,藥房入診,提調金在魯,副提調尹惠敎,記事官李壽海、金夢垕、趙明履,醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、金壽煃以次入侍。提調金在魯曰,朝者問安之批,槪已承候,而近來老炎轉甚,未知寢膳之節,何如?上曰,與前無異矣。在魯曰,經此無前之暑熱,口味無不如前之患乎?上曰,水剌之味,亦一向無異矣。在魯曰,請令醫官入診。上曰,依爲之。醫官以次診察。聖徵曰,脈候左右三部,度數調均,沈靜和平矣。應三、信、徵夏,皆如聖徵言。壽煃曰,脈度調均沈靜,而暑脈之沈,暑傷元氣之致也。聖徵曰,暑月沈脈,元氣不足而然也。在魯曰,聞諸醫診察後,所達之語及首醫與金壽煃之言,則皆以不足爲慮。當此暑月,生脈散爲調補之劑,似當進御,詢問諸醫,何如?上曰,依爲之。聖徵曰,脈候過於從容,傷暑無疑,生脈散以茶飮進御之意,已與諸醫商議矣。應三曰,脈理玄遠,固未易知,而過於沈靜,不足之致云者,壽煃之言,是也。生脈散進御爲好矣。信、徵夏,竝如應三言。壽煃曰,夏月,服生脈散,方書所載也。卽今進御,極爲允當矣。在魯曰,有加入方尤好,而味稍不好,然將欲進御,則當用此方乎?上曰,依爲之。在魯曰,方書云,入黃柏則氣如湧出,此方,不可捨也。但味稍不好,更加蓮肉一錢,竹葉三分,劑入,何如?上曰,依爲之。在魯曰,劑進五貼乎?上曰,依爲之。此時當服此藥,予亦知之,而忘未及推矣。前頭當服幾貼,問于首醫,可也。聖徵曰,先試五貼後,可以更議耳。應三曰,五貼後,當更入診,以議繼進當否矣。在魯曰,醫言,是也。五貼後,當診察更議耳。上曰,五貼,先爲劑進,可也。以榻前定奪書出在魯曰,大祥迫近之時,敢請入診,極知猥越。而以生脈散進御事,不得不與諸醫議定於榻前矣。祥祭則以至誠哀慕之聖情,必欲親行,而群下亦不敢請攝行,道理則然。而至於來頭朔祭,則當此極暑,聖躬勞瘁,雖命攝行,少無所妨,故敢此預達矣。上曰,祥祭迫近之時,謂有稟定事,予亦意其爲生脈散事也。朝來計日,已知連有祭祀,卿等入來,則必請朔祭之攝行,予豈不知乎?追惟再昨年,痛隕如新者,猶是循例語也。三年內,朔望之祭,前頭雖多尙難,無故攝行。況禫祭前,只有三次,卿等雖有請,決不可從,而卿等亦不宜强請也。在魯曰,此月內,聖躬所傷不少,而特未發現,故殿下不自覺耳。今大祥、朔祭大祭,連値於數日之間,殿下必欲躬行,不顧受傷之如何,則豈非近於自輕乎?臣等忝居保護之地,焦悶之極,敢此預稟。儻未蒙允許,則決不敢退去矣。副提調尹惠敎曰,聖躬連爲勞瘁之餘,又爲行素,徹夜將事於祥祭,則不知不覺之中,必有所傷損,豈可於此時,復親行朔祭乎?夬允臣等之所請,實合愼重之道矣。上曰,前已下敎矣。近來氣雖不如少時,本性於凡事,用力作氣,則可以勉强,而若或放心,則殆難收拾矣。三年內,致予誠意者,只在祭享一節,故此心不弛,必能自强。何可未生疾病,而先自命攝耶?三年內朔望,只有三次,則雖勉强將事,或至生病,亦何傷乎?若三年後,則雖欲將事而生病,其可得乎?在魯曰,承此下敎,臣等亦覺慼慼。雖然生病何傷之敎,殊非群下之所望於殿下者也。殿下一身,何如,而乃爲此等語,帶得自輕之意乎?敬徽殿陟降之靈,若或有知,則必以殿下之自輕爲慮,而亦必曰,其時無諸臣乎,何不諫止云矣?臣等思之及此,實爲切悶。當此盛炎,連日勞瘁之餘,一番朔祭,雖使攝行,少無所害於義理矣。上曰,此事,卿等不必强之也。朔祭在邇,予則以爲幸爲,可以紓餘哀也。敬徽殿陟降之靈云云,卿言亦是矣。雖當將事之際,氣或不平,則卽當命攝,勿慮焉。在魯曰,將事之際,果有不平之氣,則何待臣等之言而變通耶?第臨時命攝之敎,前亦累承,而卒無所施,今臣等之前期稟定,烏可已乎?今番則雖輿儓婦孺,皆知朔祭之不當親行,而臣等縷縷陳達,終不蒙允,此無非臣等誠意淺薄之致,不勝抑鬱之至。惠敎曰,若待不平之後,命攝則不亦後時乎?臣等區區之意,欲於未覺不平之前,先事謹愼,以盡調護之道矣。上曰,卿等之所請,非出於藥院文具,予已知之。予之靳允,不出於固執,卿等亦豈不知耶?禫前三次朔望,旣無疾病,何忍攝行乎?見敬徽殿日記,朔望或有不親行之時,已異於庚戌禮矣。今此朔祭攝行之請,蓋出誠意之未能孚感,予實慨然也。在魯曰,國家不幸,元輔喪逝,大臣兼帶,葬後出代,雖是舊例,至於藥院,則保護重地,不宜久曠。自前多有卽爲出代之時,今亦於後日政,差出都提擧,何如?上曰,過齋戒後,有政則差出,可也。以榻前定奪書出上曰,大臣豈有彼此輕重,而予於首揆,其所倚仗,蓋自有別,乙巳以後,惜而置之者,欲待己酉以後也。雖有一時所患,豈料竟至於斯耶?非特予心傷悼而已,實關係國運也。首揆本無形勢於時象,故己酉以前,人多譏斥,不得展布矣。己酉以後,亦頗有力,前之譏斥者,稍似變改,庶將有展布,今則恐有渙散之慮矣。備忘中,怳疑非眞,達曙默默者,非過實之語,卽寫出予懷也。卽今雖有左右相,其鎭安調劑,齊不齊之道,則終莫如首揆。首揆旣沒之後,首揆所爲之事,卿宜繼任其責矣。凡朝廷之事,必有大官鎭之,然後可無嘵嘵之政,而大臣之次,非重臣乎?環顧今日朝廷公平持心者絶無,故特於卿語此事,而不必相職爲然,無論大臣重臣,苟能有鎭定之力,則浮議自不敢生矣。雖然,若論以時象,則卿亦有不及首揆者,卿須從今,益自勉勵,務盡調劑之道,可也。在魯曰,臣雖不肖,聖敎及此,敢不自勉,以思仰副乎?上曰,祥期已迫,在外諸臣,有入來者乎?惠敎曰,以易服時啓稟節次,欲變通禮判矣。聞其將上來,姑停之,他人去就,雖未及聞,似多有上來者矣。上命惠敎,書傳敎曰,欲雨旋晴,終靳大霈,顧此民事,罔知攸爲,牲幣遍擧,目今擧行,不過循例再次,三伏已過,處暑不遠,此時祈雨,豈可循常?七次則依舊例松嶽、楊津、朴淵,遣宰臣設行事,分付。書訖,上曰,祈雨祭處所,松岳、楊津、朴淵三處外,如有設行處,更考前例,一體磨鍊以入事,分付該曹。出榻前下敎在魯曰,今年旱暵,實爲異常,欲雨不雨。天若有意,而故爲降災者然。聖上不但焦慮而已,亦宜恐懼修省,以思消弭之道也。上曰,陳戒之意甚好,當各別留意。上曰,趙明履旣陞奉敎,翰薦爲之乎?惠敎曰,未及爲之云矣。上曰,注薦已爲之乎?惠敎曰,亦未爲之云矣。上曰,如此之事,申飭已久,尙不擧行,當該翰注,竝從重推考,催促新薦,可也。出擧條諸臣以次退出。

6月28日

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行都承旨尹惠敎齋宿。左承旨李鳳翼齋宿。右承旨徐命淵齋宿。左副承旨梁廷虎齋宿。右副承旨金應福齋宿。同副承旨李龜休齋宿。注書李壽海齋宿一員未差。假注書權瑞東齋宿。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰齋戒。

○大殿、中宮殿,政院、玉堂,藥房口傳問安。答曰,罔極。大王大妃殿、嬪宮,政院、玉堂,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李鳳翼啓曰,戶曹判書金東弼,連日違牌,無意行公,事甚未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○尹惠敎啓曰,今此敬徽殿祥祭時,易服啓請一節,禮曹判書,當爲擧行,而自前無次官替行之例矣。禮曹判書權𢢜,時方在鄕,尙未上來,何以爲之?敢稟。傳曰,今日紀綱,於此尤可知也。焉有君父釋衰,在於今夜,而其無宗伯之長,若是稟啓耶?政院之道,似當請推,而循例稟請,其遞與不遞,惟在臣下之任便,何必關稟於君上?不可循例遞改,以傷事體。況爲今日臣子者,若有臣子心腸,君父釋衰之日,豈忍偃在外鄕?抑必政院之未詳聞知,更爲詳問以啓。

○徐命淵啓曰,禮曹判書權𢢜之上來,更爲詳問以啓事,命下矣。問于禮曹,則尙不上來云矣,敢啓。傳曰,爲先遞差。

○傳于徐命淵曰,禮曹判書前望單子入之,以宋成明爲禮曹判書。

○傳于徐命淵曰,祥祭事體,異於朔望,爲易服啓請之節,特出禮判,禮儀使,亦不可以次官代行。以禮判單子中,改塡以入,卽爲牌招淸齋。

○又傳曰,勿論實職、前銜,自鄕上來之人,幾人耶?問啓。

○尹惠敎啓曰,勿論實職、前銜,自鄕上來之人幾人耶問啓事,命下矣。問于吏兵曹,則大司憲李眞望,右尹兪拓基,修撰趙漢緯,行司直李宜晩、李世瑾,行司果李重協、洪龍祚、趙鳴鳳、李重述,自鄕上來云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,曾示微意矣。君臣之分,無所逃於天地之間。況朝鮮乃禮義之邦,非比朝楚暮齊之時,君父之外所重,又何其重?若分臣節隨虧,噫,敬徽殿再朞奄至,其過明日,瞻望懿陵,萬事已矣。此正君臣上下痛迫之時,豈敢偃在鄕曲乎?雖曰百官服制已盡,古今天下,君父釋衰,而爲臣子而恬不動焉。且雖常人,隣有喪而行祥祭,知舊之間,宜當來問。況於國太母之再朞,讀聖賢之書,自謂知義理,而眞箇義理,若是晦焉,我國士夫,可謂寒心。禮判之不爲上來,使予淸齋酬應觀之,其他可知,大明律典,決無此律。以我國禮義修明之邦,亦必無此典,其令金吾,過祥後,別有所重,不知太母君父之律,大臣老病諸臣外,遍考漢唐律文,以啓。

○金應福,以訓鍊都監言啓曰,曾因傳敎,山陵陵所,三年內別巡邏,依甲辰年例,定送矣。明日祥祭後,則亦當有依前停止之事,何以爲之?敢稟。傳曰,依例停止。

○梁廷虎,以左右捕盜廳言啓曰,曾因傳敎,山陵陵所,三年內別巡邏,依甲辰年例,左右廳輪回定送矣。明日祥祭後,亦當有停止之事,何以爲之?敢稟。傳曰,依例停止。

6月29日

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行都承旨尹惠敎齋宿。左承旨李鳳翼齋宿。右承旨徐命淵齋宿。左副承旨梁廷虎齋宿。右副承旨金應福齋宿。同副承旨李龜休齋宿。注書李壽海齋宿一員未差。假注書權瑞東齋宿。事變假注書尹鵬擧

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大祥親祭罷後,大殿、中宮殿,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿、嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。大殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,知道。大殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。大王大妃殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于徐命淵曰,陵殿守侍陵官,宗室以下員役等,竝書啓。

○李龜休啓曰,備邊司郞廳來言,今日,賓廳坐起日次,而祥祭正日相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金應福,以御營廳言啓曰,曾因傳敎,山陵陵所,三年內別巡邏,依甲辰年例,定送矣。祥祭已過,依前停止之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,因訓鍊都監草記,山陵陵所別巡邏停止事,命下矣。明日,乃本營巡邏日次,依訓局例,不爲定送之意,敢啓。傳曰,知道。

○二十九日,敬徽殿大祥親祭時,三更一點,上以視事服,乘玉轎,出賓陽門。由明政殿入齋殿,少頃,通禮啓請外辦,上具衰服扶杖,出自齋殿。贊禮宋成明導上入就版位上,北向立。執禮唱曰,俯伏哭,上俯伏哭行四拜禮興平身。執禮唱曰,贊禮導上權就齋殿,上將入齋殿時,下敎曰,中嚴與外板相近,未免窘速,百官應有哭,而不爲磨鍊,此則從當有下敎矣,通禮爲先推考,可也。抄出擧條右承旨徐命淵曰,儀注磨鍊,乃禮曹事也。上遂入齋殿。四更一點,通禮啓請行事,上改服淺淡服,出自齋殿。成明導上入就版位,上俯伏哭四拜如儀,詣盥洗位,盥手帨手訖,就靈座前,行奠幣禮如儀,降復位,行初獻禮。上詣尊所,西向立,入就靈座前,執爵奠爵如儀,少退跪。大一行缺事體未安,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條命淵曰,□□一節,乃禮曹事也,推考,何如?上曰,還宮時,當有下敎矣。成明跪請小次。上曰,仍唱之。都承旨尹惠敎復請曰,日氣甚蒸鬱,恐有損傷之節,暫入小次,何如?上曰,自前皆不入小次,何獨於今日爲之乎?亞獻官判府事閔鎭遠,終獻官領敦寧魚有龜,行禮如儀。成明啓請禮畢,導上還齋殿。還宮時,上出自齋殿,乘玉轎時,上曰,祥祭時,百官哭一節,當爲磨鍊以入,而禮曹未考前例,矇然不察,遺漏於儀注中,致有臨時變通之擧,當該堂上,從重推考,可也。出擧條上又曰,今日方在哀遑中,又是朔祭齋戒,明日朔祭正日,過後欲爲引見,閔判府事留待之意,遣史官傳諭。上遂由明政殿,入賓陽門,諸臣皆退出。