承政院日記/英祖/十七年/十二月

十二月

12月日不詳

○或在外，或被論，或呈辭。執義鄭俊一，掌令柳萬樞，待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以戶曹言啓曰，公洪道忠原及江原道淮陽地，銀脈産出處，發遣本曹郞廳二員，摘奸設店事，旣已草記允下矣。下去時依例給馬之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，去十一月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，松禾縣監申㬛拿處事，傳旨啓下矣。申㬛時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○副校理尹得敬疏曰，伏以，臣本來情地，萬分危苦，有除輒辭，爲罪益大，向間兼任之一肅，蓋爲粗伸分義而已。經幄論思之職，夫豈有抗顔冒進之理？而適當聖上親臨慮囚，天牌荐辱，雖不得不黽勉趨承，而反顧初心，慙悔靡極。情勢之外，病狀又劇。昨犯違逋，恭竢誅罰，例勘猶靳，嚴召又降。玆敢承詣闕外，略陳短疏，自外徑還，益不勝惶悚之至也。第臣伏聞日昨親臨召試，以赴試之人，不卽膺命，過加威怒，多有非常之敎，至令考出漢法。臣不意聖明之世，又有如許過擧也。夫諸人之未敢承膺，究其心則不過榮塗在前，逡巡退遜，稍存其廉隅而已。此豈近似於慢君命之罪？而殿下不少恕察，辭敎失平，已非平日所望於我聖上者。而至以其子之故，推罪於父，尤非王政之所忍爲者。何幸天心回悟，旋許還寢？轉環之美，孰不欽仰？而第聖上涵養之功，有所未盡，每當有事之際，如或不協聖意，則輒致過擧，政刑辭令之間，太費聲色，不能中節，豈不大可悶哉？顧今幄筵之上，方講《心經》一部，治心之法，養性之方，具載於斯。伏願益加體驗之功，冀有實踐之效。勿以過擧之已寢，而少忽制怒之方。勿謂聖學之已高，而恒懋克己之工。毋使悔悟之音，爲空言之歸焉。且臣稟賦虛薄，素多疾病，反胃之症，痰壅之病，最爲一身之膏肓。每値極暑極寒，則兩症交劇，輒阽危境。又於前月，慘遭同氣之慼，情理痛毒，將攝失宜，宿患因而復作，食飮不忍gg思g近口，精神轉益昏綴。顧此病源，旣非一時偶感，則必須多日調治然後，可以得占差道。玆敢疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯加矜察，亟許遞臣職名，俾得安意調將，實天地生成之澤也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其所陳者宜勉矣，爾其勿辭，調理察職。

12月2日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙尙命〈坐〉。左副承旨吳遂采〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕〉，李日成〈仕直〉。事變假注書〈未落點〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○以校理朴春普、李天輔等牌招不進禁推傳旨，傳于鄭亨復曰，推考傳旨捧入。

○趙榮國啓曰，今日三覆，吏曹堂上當爲入侍，而判書徐宗玉，參判鄭羽良，謂有情勢難安，參議尹汲陳bb疏b未承批，無進參之員。判書、參判，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮國曰，頃日已下敎矣，出牌必已早矣，尙無皂白，極涉寒心，如有不進者，直捧禁推傳旨，若陳挾雜之疏，一切勿捧。

○吏曹口傳政事，檢閱單徐志脩gg徐志修g。

○趙尙命啓曰，檢閱徐志脩gg徐志修g旣已付職，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以侍講院言啓曰，本院下番司書李箕彦，連日入直矣，以身病陳疏，受由出去，兼司書李天輔，以本職違牌。說書、兼說書未差，下番他無推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，今式年武科出身，因西北凶歉，竝令除防納米，而貧不能辦米，自願赴防者，亦爲許赴事，業已稟定矣。出身元數一百二十八人內，甲科三人，禁軍四人，別軍職一人，駕前別抄一人，年六十者一人，竝依前例除防。咸鏡道四人，依下敎亦爲一體除防。廣州二十七人，依定奪，城內則除防，城外則納米擧行，與平安道十人，各自本府本道收捧，竝軍餉會錄。其餘當納米七十七人，亦依前例(前例))，自本曹收捧，以補軍需，石數依例定以四石。其中貧窮特甚，自願赴防者，隨其所訴，這這分防，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，三和前府使田日祥拿處事，傳旨啓下矣。田日祥以兼防御使，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，全羅道高山縣出陸罪人李宇夏放送事承傳及羅州牧出陸罪人李奎采減等，或以它事被謫者放送，其削黜者，亦放其黜事，命下矣。李宇夏放送，李奎采減等徒三年改錄之意，分付道臣，此外無言事被謫者，而削黜中朴璲、李徵夏、鄭熙普等，依傳敎放其門黜之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以，臣於日昨診筵，敢以賤疾濱危之狀，冒死哀鳴，悉陳血懇。雖未蒙恩遞，而聖上亦愍臣衰尫，許以隨便休息。臣抑鬱之餘，繼以感泣。其後累日，臣病亦依前無減，最是連夜失睡，輾轉煩躁，辛苦萬狀，晝則精神昏萎，如在煙霧，實無起身趨朝之勢。今日親臨決囚，臣添在首輔，終未入參，罪積難逭。玆敢短章首實。伏乞聖明，亟削臣職，仍勘臣罪，公私幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭善攝焉。仍遣史官傳喩gg傳諭g。

○吏曹參議尹汲疏曰，伏以，臣積畏風波，情地危蹙，宜以樗散自居，不合廁跡榮塗。而誤荷恩顧，荐辱除旨。上穹尊嚴，屢瀆爲懼，不敢輒事控免。間嘗黽勉膺命，循省慙恧，無地自容。至若銓部之任，便一受矢之的。而以臣積悟gg忤g之蹤，處此睢盱之地，風頭弱植，豈免搖撼？棘中敗絮，能不罣礙？早晩顚擠，固已料之熟矣。果然臺劾峻發，聲罪狼藉。臣誠懍然駭怖，繼之以歎嘅也。夫政注通擬之際，自有簡議之規，非獨臺臣知之，臣亦知之。而若臺啓所指之宰臣，一自甄敍以來，前後照望，非一非再矣。實兼諸任，差除相續，都憲、知申，輪擬無拘。其見檢於臣者，不過宿趼，則其將謂以疏枳而簡之乎？謂以新通而簡之乎？如許政例，非臣攸聞，且請罪停望之云，尤不成說。臣於鄭實本無枳塞之事，則大臣筵奏，亦非臣之所可嫌，而況無請罪之語者乎？伊日筵說，謄播朝紙，臺臣想必見之，而其爲言，乃如是者，抑何故也？豈急於構臣，未暇省察其虛實有無耶？此等事狀，旣蒙聖鑑之照燭，臣不欲與之多辨。而但其操切摶遂gg摶逐g，非比尋常。專擅之斥，銓官之極罪也，冒沒之譏，士夫之至羞也。旣加以危怕題目，泛請以問備薄勘，外若相規，而內實緊擠。臣未知有何別般事件，見忤於人，而公肆侵詆，如報私嫌，若是之甚耶？噫，近年以來，銓法不嚴，通淸不簡，每致朝著之不靖。故自臣忝叨之後，謹守拙法，或有簡問，則多以對商遵式爲主，其不合於時議，可以默揣，拶逼之來，亦云晩矣。而區區愼嚴之意，反被專擅之目，殆若別人別事。人心之難齊，銓路之至難，益知其無可奈何。去就一節，今無可論。而開政有命，嚴召下辱，揆以分義，不敢坐違。隨詣闕外，略暴危懇。伏乞俯加諒察，亟賜鐫削，以靖私義，以快人心，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏俱悉。業已下敎，旣枳事則又何撕捱？勿辭速察職。

○十二月初二日辰時，上御熙政堂。三覆入侍時，左議政宋寅明，右議政趙顯命，左參贊尹陽來，戶曹判書徐宗伋，吏曹參判鄭羽良，禮曹參判金若魯，右尹徐命九，長溪君棅，工曹判書金始炯，刑曹判書閔應洙，刑曹參判李壽沆，敦寧都正李亨宗，兵曹參判李益炡，中樞府事韓夢弼，商興君朴道常，刑曹參議金遇喆，修撰金尙迪，都承旨元景夏，左承旨李匡輔，右承旨趙尙命，左副承旨吳遂采，右副承旨趙榮國，同副承旨鄭亨復，假注書權崇、李日成，記事官柳鼎茂，記注官李胤沆。寅明進伏曰，日氣一向極寒，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，近來則安寧矣。寅明曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。榮國進伏曰，今日啓覆，儀賓堂上，無緣不參，一倂推考，何如？上曰，耆耉外推考，可也。〈bb出b擧條〉上曰，都承旨進來。景夏進伏。上曰，耆耉都尉，依致仕大臣例，頃有下敎，而矇然不察，請以竝推，當該承旨，推考，可也。〈bb出b擧條〉上曰，文案依初覆時次例，奏之，可也。遂采持忠男推案進伏。上曰，讀照律。讀訖。上曰，僉議，何如？寅明曰，元非狂人，決不可恕之矣。顯命曰，臣意與左相同矣。棅曰，用法之外，無他道矣。陽來曰，何可不用法乎？始炯曰，似非喪性之人，豈可不殺乎？應洙曰，前後元無喪性之事，檢屍捧招，仔細爲之矣。寅明曰，刑曹文案，終涉如何？得禮之言，不可取信，而以此捧招，豈不非乎？上曰，詬辱郞廳，以爲眩惑之計，而亦不無時勢之弊矣。入侍諸臣，或有見之者耶？其時判書爲誰也？陽來曰，未能知之矣。上考閱後曰，行判書尹署名，是參贊也，今乃忘置耶？重臣精神，其亦難矣。榮國曰，左參贊尹陽來，前任刑曹判書時，罪人忠男，自捧結案，而詢問之下，矇然仰對，殊涉不察，推考，何如？上曰，依爲之。仍曰，重臣此亦再推矣。宗伋曰，臣則不參初覆，而喪性旣不分明，則豈有他乎？壽沆曰，乍佞乍賢，古亦有之，決非狂病，當用法矣。羽良曰，法外無他矣。若魯曰，更無可問矣。益炡曰，臣無他議。命九曰，決不可容貸也。亨宗曰，旣達，更有何辭？夢弼曰，斷宜行法。道常曰，決不可生矣。遇喆曰，更無一毫容貸之事矣，此而容貸，何處用王法乎？上曰，是刑曹參議耶？應洙曰，乃刑曹參議金遇喆也。上曰，久而見之，容貌然矣。尙迪曰，以文案中屍親招辭見之，忠男果爲癲狂，則豈使立役於闕內云者，正爲非狂之斷案。且其情節，今旣承款，依律之外，無容更議。而第忠男上典所爲，實爲痛惋。當初忠男供辭，必是兩班所作。而托以癲狂，眩亂獄情，況且身爲上典，聞其殺人，則宜可出付法司，而乃反拘留屍親於洞任之家。都門咫尺，安敢慢法如此乎？上曰，頃以文案使儒臣考閱事，有所下敎矣。儒臣果考見耶？尙迪曰，諸文案，臣果一次披閱矣。寅明曰，其家上典，只有孤兒寡婦云矣。上曰，必是奴僕輩，挾其上典而如此也。榮國曰，正言任璞，纔已肅謝，使之入侍，何如？上曰，注書出傳，與之入侍。崇出去，與璞偕入。萬樞曰，用法宜矣。上將命書判付。尙迪曰，覆囚時，臺官同入，蓋爲相可否，而正言今方入侍，其在重斷獄之義，宜先下詢而處之矣。上曰，然矣。使之陳達，可也。璞曰，似當依律矣。上命依律。上曰，柳萬樞亦牌招入來耶？榮國曰，然矣。上曰，旣參初覆者，亦待牌招，事體寒心矣。榮國持有福推案進伏。上曰，照律讀之。讀訖。上曰，僉議，何如？寅明曰，殺之之外，無他道矣。顯命曰，不可容貸矣。棅曰，用法之外，更無他矣。陽來曰，殺妻者豈可生也？始炯曰，法外更何言乎？應洙曰，旣非奸夫被捉，則有何議論乎？宗伋曰，旣不登時捉奸，則不可容貸矣。壽沆曰，決不可生矣。羽良曰，不可容貸矣。若魯曰，斷然行法爲宜矣。益炡曰，豈容更議？命九曰，宜用律矣。亨宗曰，今無他見。夢弼曰，法外豈有他乎？道常曰，不可繞帶gg饒貸g矣。遇喆曰，無一毫可恕之道矣。尙迪曰，臣以御史，巡過嶺東時，此獄事適出，臣知其爲當死，故道內殺獄之情法可恕者，俱皆別單，而有福則初不擧論，今於輸情考覆之後，豈有他乎？萬樞曰，不可傅之生議矣。璞曰，豈有可生之道乎？上命依律。尙命持玉太尙文案進伏。上曰，讀照律。讀訖。上曰，僉議，何如？寅明曰，被酒殺人，元無可恕之律矣。顯命曰，當絞矣。棅曰，豈可生也？陽來曰，法外無他矣。始炯曰，無可言者矣。應洙曰，當用律矣。宗伋曰，不可生矣。壽沆曰，此而或生則後弊不少矣。羽良曰，佯醉而殺人者，亦必有之，不可饒貸矣。若魯曰，無可生之道矣。益炡曰，不可傅之生議矣。命九曰，法外無他矣。亨宗曰，臣無他議。夢弼曰，初覆時已有陳達之言，今何有他辭？道常曰，終不可生矣。遇喆曰，豈有可生之道乎？尙迪曰，此獄殆近戲殺，其情本非出於欲殺者，而渠招所謂生爲酒狂，死爲愚鬼云者，亦可見矣。然而苟或參情貸死，則有關後弊，且三尺至嚴，豈可逭免？萬樞曰，不可低仰法律於其間矣。璞曰，原其情則似有可恕，而法意至嚴，不可饒矣。上曰，諸臣雖以後弊爲言，而入侍諸臣，亦無飮酒者乎？常人每逢名日，極其醉飽，而王者旣不能正風化俗，致令少民，有傷風敗俗之事，此固在上者之過。而觀其供辭，似是實情。諸臣之意，何如？寅明曰，好生之德，溢於辭表，群下孰不仰體？而此獄則決不可減等矣。顯命曰，李德先則或可生，而太尙則決不可生矣。上曰，右相之言非矣。顯命曰，臣豈以德先爲可生，而比之於此，猶爲有可恕之端矣。寅明曰，諸葛亮流涕斬馬謖，以法不可屈也。顯命曰，酒之流濫，王政之所必禁，況至於殺人，而不爲用法，則將安所用法也？上曰，他文案奏之。刑曹參議出去，考謄錄以來，可也。遇喆承命出去。亨復持李德先推案進伏。上曰，讀照律。讀訖。上曰，德先是强悍者，大臣所達旣如此，僉議亦何如？寅明曰，臣意則無可生之道也。顯命曰，臣意直以爲寧屈於德先，而不可屈於太尙也，豈有他乎？棅曰，邊上重地，尤當用法矣。陽來曰，法者天下之至公也，豈可撓也？始炯曰，豈不用法乎？應洙曰，凶年饑歲，民失常性，而王者用法，不可撓屈矣。宗伋曰，法外無他矣。壽沆曰，豈有他乎？羽良曰，旣殺二人，豈可生乎？若魯曰，此則强悍，而殺人者豈不用律乎？益炡曰，用法之外，不可更達。命九曰，何可容貸乎？亨宗曰，無容他議。夢弼曰，豈有可生之道也？道常曰，不可生矣。尙迪曰，臣始見文案，心以爲怪矣。德先年方十九，被死者，男則十五歲，女則八歲。德先奪食一盂粥，其力能制兩兒，則縛束之，可也。驅入房中，奪食之，可也。不此之爲，必殺乃已。參以常理，事不成說。前後推官，不以此發問隱情，終失獄體矣。寅明曰，臣亦有疑，而旣無可執之端，不必的言矣。若魯曰，臣亦謂打殺之由，非出於一盂粥，而必有他故矣。尙迪曰，臣以此事及李光弼事，切有隱憂，敢此仰達。光弼以江邊土兵，僞作節度印關，輪示九鎭，責發犒饋。彼鎭將，在渠亦官長，則視之若無，肆然爲此者，亦一世變。德先雖急於自救，以一盂粥，殺二人命，是豈常理？而且貴先之母，借梳德先，則平日情面可知。而至於如此，年事之凶慘，民俗之獰捍，已無可言。而且以北邊言之，飢民流離，歸依王城，理之當然。而冒禁越境，至有移咨，豈不寒心乎？上曰，此則可謂古談矣。王城遠彼地近，豈可上來也？尙迪曰，今此北民之流入，足爲戎狄生心之端。邊禁之疎虞，國威之解弛，生民之困悴，可以坐算。豈非可憂者乎？久無邊警，人心恬憘，域外之事，慮不能周。臣常慨然。傳曰，無敵國外患者，國恒亡。殿下視今日，若有敵國外患者然，益勉自强之道，不弛董飭之戒，有可以折衝千里之外，則眞可謂自反而縮，千萬人必往之勢也。此在殿下一心上耳。朱子云，不世之大功易立，而至微之本心難保，中原之戎虜易遏，而一己之私意難制。倘殿下先正吾心，亟祛私意，以之導率，則自强之道，實本於是矣。至若兩邊事，臣嘗聞曾經邊倅之言，流民逐年流入，今則無一片曠閑之土云。歲登之時，民之繁盛，豈不爲好？而如此荐飢之時，則此輩俱以火田資食。而失此之後，無以生活。大則嘯聚，小則殺越，不然則潛取貂參，圖延一日之命。而犯越之變，勢所必至。李光弼、李德先事，已驗其無恒心不畏法，則又安知無所不爲，不如臣今日之慮也？日昨入侍時，殿下深軫東北飢民，聖敎懇惻，臣誠感動。而臣之所慮，不專在於飢民，而在於如光弼、德先者耳。伏願殿下留意焉。上曰，所達極是，當體念矣。此雖若常談，而古人豈欺我哉？正君心以正朝廷，以正朝廷以正萬民者，董仲舒之言也。今日諸臣，其能留意於國事者幾人？心口異行，而尙可責其效耶？寅明曰，今承聖敎，不勝惶恐。殿下以不爲國事爲敎，而其間雖或有自暴自棄者，雖或有足跡齟齬者，豈可以一例論之耶？以入侍諸臣言之，如工曹判書金始炯，刑曹判書閔應洙，俱皆體國之臣也。上曰，予非謂諸臣皆然也。他人不誠心做國，則以爲，吾何獨勞如是，而優游度日，豈不慨然乎？顯命曰，殿下若求生於必死之中，則德先猶可貸也，太尙則有關後弊，決不可貸也。臣以德先爲可生者，殿下若責躬而特命貸死，則亦有如此道理矣。上曰，凡事三思反惑，今聞右相之言，予亦有料量者矣。儒臣更陳所懷，可也。尙迪曰，德先旣犯死罪，雖存哀矜勿喜意，何可貸一律乎？王政之本，在於修明敎化，不使民犯科。而其在鎭邊俗之道，如此之類，斷以一律宜矣。而大臣責躬之言，大體則好矣。殿下以此事先責聖躬，仍又飭厲道臣，亦無不可矣。萬樞曰，儒臣所達是矣。璞曰，宜從其請矣。上曰，飭厲道臣事，初覆已下敎矣，仍命依律。遇喆持謄錄冊入來曰，無此等罪囚得生之事也。上曰，此外無他謄錄冊耶？遇喆曰，若干謄錄發賣矣。上曰，此不可使聞於隣國也。始炯曰，此未詳知而仰達者也。本曹每修啓覆文書，而紙無出處，故閔鎭厚爲判書時，無回啓狀啓，竝發賣用之，此亦是事也。上曰，我國事多如此矣。雖非謄錄，而堂堂之國，豈不苟艱也？非特苟艱而已，又從而刻割都民矣。上仍命承旨，書傳旨之際，顯命曰，更査猶可全生，不可更加商量宜矣。景夏進伏曰，近來筵體不嚴，臣嘗慨然，苟有所見，爭之於已書傳敎之後，無或不可。而今於傳敎未畢之前，徑先陳達，似涉如何矣？上曰，大體雖是，而亦無所不可矣。顯命曰，臣雖駑劣，職在輔相，而承旨如是多談，臣誠疲然矣。上無發落。景夏曰，出於各陳所見之義，而大臣如此矣。顯命曰，罪疑則罔可從輕，而此則不可遽議寬典也。上曰，古者緹榮gg緹縈g上書，文帝赦其父，而執法之臣，未嘗爭之矣。王者求其事情，弦韋闊狹之道，似不當如是矣。左相曰，緹榮gg緹縈g事，與此有異，緹榮gg緹縈g，訟其父者也。今太尙之子，若爲太尙而擎爭，則可以議生，而此旣不然，不可生矣。旣無謄錄，尤不當饒貸矣。上曰，何處得如此事，印一板來耶？予於先朝啓覆時，見或有可生者則甚喜之。嗣服以後，恒體此心，亦或有更査者，而畢竟歸於死，是則與俗依律一也。所謂更査正，設於心而害於政者也。予不欲更爲此矣。寅明曰，更査者，非經索穎端，是亦仁術也。顯命曰，死生之際，其難其愼，更査亦何妨也？上曰，此則元無更査之端矣。寅明曰，必有後弊矣。仍傳曰云云。寅明曰，沃川罪人陸師聖推案中，臣以洪啓淵爲罪魁矣，今聞趙榮國之言，以爲有不然者矣。應洙曰，聞尹敬龍之言，以爲不可殺，而朴春普則以爲可殺云矣。榮國曰，小臣以此事，亦入推考中。而臣在營時，見當初文案則甚切痛，有盡殺之心，及考其實狀，則其中不無委折。朴泰純、陸師聖與李章允，本有積憾，故至於亂殺，而洪啓淵則本是京人，漂泊流寓，非有積怨深怒於章允，而特以爲書堂掌議之故，書通文而已。此不過隨從軍耳，不必爲按覆矣。尙迪曰，臣亦疑啓淵非正犯矣。今聞榮國之言，誠豁然矣。取考文案，則李章允以一面執綱，失歡於諸陸，而適會通文裂破事，挾憾起鬧，明白無疑，以陸從三及其奴子在逃之故，啓淵歸於首犯，而從三捉得之後，此獄始乃歸正矣。榮國曰，儒臣看得，果精的矣。上曰，此非方爲之事，今姑正之。寅明曰，領相以前日翰林召試時事，送言於臣等矣。聖意似欲爲追試，而此非講定節目之本意也。且亦當以他岐出六追試，事體誠苟艱矣。上曰，然矣。景夏曰，然則趙暾文券，亦不當持入矣。上曰，柳萬樞啓曰，臣以初覆同參之人，今日法筵，固當不待牌召。而親臨慮囚，長官入侍。自是臺例，旣有右僚，不敢替當，謹此隨牌入來。而以此致勤聖敎，誨責備至。臣不勝惶悚隕越之至，其在分義，何敢晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。璞啓曰，臣見識鹵莽，言議巽軟，臺閣重任，固難承當。而適仍親臨慮囚，召牌下降，嚴畏分義，他不暇顧，黽勉出肅。而啓覆時兩司長官之入參，臺例卽然。臣隨詣闕外，俟長僚入來與否，停當去就之際，因致時刻之稍遲，至勤聖敎之嚴峻。惶隕之極，求死不得，將何顔面，更爲晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。榮國曰，掌令柳萬樞，正言任璞，再啓煩瀆，退待勿論gg物論g。上曰，知道。諸臣遂以此退出。判付內，近來殺人，俱由使酒，其在杜弊之道，豈可參酌？但渠之招內觀之良置，從問以答，矛盾者多，此推官之不察，竝從重推考。以此觀之，可謂疑者宜施惟輕之典。首稱其無他恩怨可知，而末抄句語，眞心可想。王者三覆慮囚，蓋所以參量情懷，法雖難貸，情則可矜，減死島配爲良如敎。諸臣遂以次退出。

12月3日

行都承旨元景夏〈病〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈服制〉。左副承旨吳遂采〈病〉。右副承旨趙榮國〈式暇〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕〉，李日成〈仕直〉。事變假注書未落bb點b。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭亨復，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于鄭亨復曰，頃日賓廳次對，旣已不行，今日來會。

○鄭亨復啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外，試所進去，引避退待，被論外，大司諫朴弼均，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭亨復曰，諸道句管堂上行公之人，竝令入侍。

○鄭亨復啓曰，備邊司郞廳來言，領議政金在魯，右議政宋寅明，俱有身病，不得入來，右議政趙顯命，率諸宰，依下敎來會賓廳云矣。傳曰，引見。

○趙尙命啓曰，當年條儒生課製，今月內不可不畢試，而大司成徐命彬，連呈辭草，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭亨復啓曰，臣與右承旨趙尙命伴直矣，尙命遭服制，今方出去，伴直無人。右副承旨趙榮國，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○趙尙命，以侍講院言啓曰，本院上番，連日姑降，事甚未安，兼司書李天輔，以本職違牌，旣有只推之命，新除授說書李重祚，除拜之後，尙不出肅，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安，校理李天輔、朴春普，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○事變假注書望金漢老在外，代以李弘德爲假注書。

○鄭亨復，以刑曹言啓曰，京囚啓覆罪人忠男依律事，判下矣。卽當擧行，而律文內，死囚已覆奏應決者，聽三日乃行刑云，三日後連有拘忌，行gg以g無故日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今此歲抄時，前司諫李裕身，當入於朝官罷職秩，而許多文書修正之際，矇不覺察，未免落漏，不勝惶恐。李身罪目，依前例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。一體施行。

○以全羅監司狀啓，保寧等官居幼學李春彬等渰死事，傳于鄭亨復曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○檢閱徐志修疏曰，伏以，臣於意外，伏奉史局除命，猥以匪才，獲預榮選。臣誠惝怳踧踖，莫省攸處也。嚴召踵臨，益增震駴，謹此隨詣禁局gg禁扃g之下，不稱之愧，有不敢言。而臣與本館領事臣金在魯，有舅甥應避之嫌，在法當遞。掌史之重，不容一日虛縻。伏乞亟命該曹，照例刊改，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所辭令該曹考例，稟處。

○吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良聯名疏曰，伏以，臣等伏見本曹參議尹汲之疏，則其末段數句語，似指向來政席簡問之事。而其時臣等，果以一二通擬，簡問於僚堂，則其答元無崖異者，而以合席商量爲言，故臣等只待僚堂之後日合席而已。事實不過如斯，而今乃以拶逼等語，驀地拖引，深待不平。玆事有何毫分干涉於僚堂所遭，而其爲言如此耶？臣等誠莫效gg曉g其故也。此不是切切較辨者，而在臣等私義，則難安，甚矣。伏乞聖明，亟遞臣等之職，以安愚分，不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？卿等勿辭察職。

○大司諫朴弼均疏曰，伏以，臣性本迂拙，跡且畸孤，冥摘gg冥謫g半世，不合時樣，引分自靖，甘爲棄物。過蒙聖簡，濫躋宰列。居常憂懼，若負大何。畿輔重任，決知其不敢當，而辭避無路，不免冒出。早晩顚沛，固所自料。迺者臺章果發，而廟堂請罪之啓又上矣。以臣之根孤植弱，無怪乎受人蹴踏，而亦豈知兩日之內，或疏或啓，不少顧藉，乃至於此耶？夫近峽如斗之邑，雖以田荒，入於尤甚。而田畓總數，或不過爲二三百結，則給災十數結，不爲小矣。至若漢南諸邑，雖入於稍實，而結數多者，殆至近萬，則給災累百結，亦不爲過矣。且以昨年言之，近峽爲尤甚，漢南爲稍實，其所分等，適與今相類。而若其給災，則或以尤甚，給四五結，亦有稍實，而給七八百結，此蓋緣邑之大小，結之多寡，不啻倍蓰而然矣。如其不然，則臣非病風喪性之人，抑獨何心，旣分稍實、尤甚，而在尤甚則給災少，在稍實則給災多耶？此固必無之理也。大臣亦屢經方伯，非不知此，而猶如是爲言者，何也？顧臣切有所自悼者，向於帳前，親承面飭之聖敎，思竭知慮，仰體恤民之德意。而才識淺短，不惟不能報效，終自陷於分災不均之罪。臣誠慙恧之不暇，尙誰尤哉？至若臺疏所論，專事醜詆，凌轢無餘。噫，一何其快也？臣固不欲與之呶呶。而第念秋間巡歷時，有一邑宰所報災結，至於四百九十餘結之多，本邑畓結之數，不滿千結，而災結所報，乃過其半，且與報於都事者，多小不同。臣不勝驚駭。退其槪狀，更使備納，則其所減報者，又只爲四十結而止。旣係濫報災結，則固當登時狀聞，以正其罪狀。而以臣瘦懦，不解出聲氣，容易置人於貪贓之科，只爲推治其下吏，使之從實以報。臣之所處，失之委曲過甚，大損事面，臺臣所謂威望不足云者，無乃指此等事而發耶。至於糊塗顚錯之目，誠不滿一哂，不指某事爲糊塗，某bb事b爲顚錯，而唯以醜辱爲事。臣誠莫曉其所以也。以臣僨敗之蹤，不宜復廁朝列，而不意恩敍纔下，除命繼辱，昨以三覆，天牌儼臨。而顧臣情地，萬分危蹙，未免違傲，臣尤死bb罪b。治疏將上之際，又次對召命復降，而進身無路，隨詣闕外，投疏徑歸。伏乞天地父母，特垂矜察，亟許鐫罷，俾得退守拙分，以遠駴機，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○校理李天輔疏曰，伏以，臣於本職，情病危蹙，荐違嚴召。聖度涵宥，尙靳例勘，卽以春坊番次苟簡，天牌又臨。臣於是任，累度忝居，而有除輒膺，未曾控辭祈免者，誠以急於獲瞻岐嶷之表，不暇顧其末學淺識，無補於時敏之學也。臣於今春，一侍胄筵，屈指今幾八九朔。而歲律將改，伏想其間，王世子講習益有所成就，德性益有所充養。臣豈不欲一侍銅闈，仰驗日新之工。而第臣素患塊癖之症，挾感復發，胸腹刺痛，呼吸急促，宛轉床席，若將頃刻須盡，雖欲自力趨承，無以起動。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，亟削臣職，俾得專意調治，以尋生路焉。仍伏念，王世子入學，定在明春。入學，古聖王文明之治所由本也。其禮至重，其事至曠，故其執事諸任，莫不別選焉。夫讚bb贊b善、進善、諮議之爲任，卽一代山林之望。而近來居是職者，未聞其一膺朝命。彼山林之士，其延頸之誠，豈後於人？而殿下所以待之者，不盡其道，未得以致之耳。伏惟我殿下，勤心典學，日講經傳，而未嘗招致一箇眞儒，備顧問而資啓沃，臣實爲殿下慨然也。殿下旣未能招致其人，置之法筵，而又不欲授我王世子，以盡敎諭之方，然則山林讀書之士，終不爲聖世之用，而抱經終老而已耶？儲君蒙養，莫先於親正士。而耳目之觀感，心志之開發，莫不隨其所導。至若入學時，尤不可不使bb山b林諸人，羅列左右。伏願殿下，益加誠意，特下別諭，使之及期趨朝，以重盛禮焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者當留意矣。爾其勿辭，從速察職。

○辛酉十二月初三日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政趙顯命，判義禁金始炯，刑曹判書閔應洙，右參贊朴文秀，戶曹判書徐宗伋，大司成徐命彬，禮曹參判金若魯，同副承旨鄭亨復，修撰金尙迪，假注書權崇、李日成，記事官柳鼎茂，記注官李胤沆。顯命進伏曰，昨日啓覆時刻不久，而早爲勞動，夜來聖體若何？上曰，一樣矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。顯命曰，東宮體候一樣平順乎？上曰，好過矣。上曰，頃日日次，亦不得爲之，故今日命入侍矣。靈城何不入來耶？顯命曰，瘡疾有難入侍，故身在閤外矣。上曰，如前耶？顯命曰，然矣。上曰，注書出去，使之入侍。日成承命出傳，與之偕入。顯命曰，卽今成均館用度甚苟艱，儒生供接，殆不成貌樣，故嶺營所管漆原、泗川、延日等邑漁稅收捧補用事，草記蒙允矣。卽見慶尙監司狀啓，則本營之聊賴者，全在於稅所，而一朝見失，則道臣自供之需，將士支億之資，無處藉手，而種種責用，無以成樣，無他變通推移之道爲言，本營事勢，實爲如此，臣所稔知。漆原、泗川、延日等邑稅所，依前付之監營，成均館則更以他處折受之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉亨復曰，右副承旨方有式暇，左副承旨呈辭入啓，右承旨纔遭服制，今日伴直無人，左承旨李匡輔，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？上曰，牌招。〈bb出b榻敎〉顯命曰，北道犯越事誠怪異矣。上曰，頃日亦發此言，而誠爲怪異矣。顯命曰，以爲採蔘，則男女老少，不必盡越，以爲流離，則七月卽賑事纔畢之時，在遠地者，皆習胡服胡語，此未及變其形狀，而見捉於巡格者也。縝密綜核，宜知事情矣。上曰，諸臣之意，何如？中山聖人之名，尤怪異矣。始炯曰，其名乃胡名，非我國人名法也。應洙曰，於外亦與大臣言此事，而西北流民，或有止接於無人之境者，似是如此輩矣。上曰，前日李馨遠，亦爲此往見矣。文秀曰，臣不知其間事形，而六鎭之民，與胡不遠，或逢凶年，輒多入居。昨今年六鎭不至凶荒，似不爲犯越，或未知三、甲之民越去與否矣。宗伋曰，所謂中山，未知或是少gg小g地名，而七月之說亦殊常，其名字又不似我國人，來後宜可嚴査處之矣。若魯曰，越去自土門江云，而七月非氷合之時，彼國文書無差錯之事，而今乃如此，未可知也。上曰，濟州則或夏有氷矣。文秀曰，三、甲之地，或六月有雪，而今年六月，霖雨不霽，決無氷合之理矣。若魯曰，考北道地方，則土門江在茂山，而地圖則在豆滿江越境。武士文天擎，以北道人，來見小臣於入直兵曹之時，故問之則亦不知矣。齎資官出來之前，先爲咨問，亦似怪異矣。始炯曰，北兵使及監司狀啓，皆以爲淸差來傳，而今明間義尹狀啓，又當入來矣。上曰，齎資官方到鳳城乎？始炯曰，渡江消息，明或再明間，當聞之矣。上曰，從近當來，姑待之。顯命曰，備局句管堂上中，李箕鎭在外，鄭羽良陳疏，而尹陽來，申飭之下，不爲來待，推考，何如？上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉顯命曰，平安道流民接濟，已令閔應洙句管矣。海西、關東流民，亦甚夥然云。閔應洙，使之一體句管，接應賑事，何如？上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉顯命曰，同包gg同胞g之義，人孰不知？而爲守令者，視他民，不如本土之民，是亦事理之不得不然者，流民賑濟，量其多寡，宜有賞罰矣。上曰，擧行形止，使之狀聞，猶或可也，預爲賞罰之目，亦似有弊矣，未知，何如？始炯曰，大臣所達，爲各邑動念之道，似好矣。應洙曰，董飭之道，似必有賞罰矣。文秀曰，迫逐流民，朝令所禁，而視其民則似當歇後矣。康熙以山東布政，不爲報聞而斬之，一朝之間，山東之民，皆得生活。其國法之嚴如此，國家苟有號令，則監司孰不奉承乎？奸吏之虛名增簿，亦多其慮，監司、守令，別擇差遣，隨捧成冊，則或可爲一分實效矣。上曰，此言是矣。王者大體，視之如一，左揆亦已批諭矣。勤不勤，只爲申飭，以存大體，可也。何可預爲賞罰之目耶？顯命曰，卽今民事，異於常時，畢賑後，監司又例爲賞罰狀啓矣。上曰，末終自可知之，不必如此，或啓倖門矣。儒臣新經賑事，亦有所見耶？尙迪曰，大臣賞罰之請，於臣意則有不然者，雖他道流民，莫非臣民，則豈可一任恝視，使之轉連於道路乎？捐出穀物，救濟流民，此事理之所當行，不然而一倂驅逐，不使留境，則其罪固不輕矣。此豈可以賞罰勸成之事耶？況關西之與北路接界者，卽寧邊、孟山等邑，而此邑俱不免被凶，北民之由海西界者，卽遂安、谷山、新溪等邑，此邑亦不免被凶。今若爲流民而特劃穀物，別設賑所，則改名換面，虛實易眩，且所謂流民成冊報來備局之說，尤不成事理。臣試以嶺東所經歷者言之，春間以關東流民之多入京城，至有捧甘四部，小名成冊之擧。而臣於其時，別遣將校報備局，盡數謄來，則身雖上來，名在賑案者居多，此等奸僞，何以察禁？而雖以道內流民論之，或慮轉連，許多付賑，則各邑稱以他官流民，冒名費穀者，亦不無其弊。故勿論某邑，飢民受賑於某邑，而不爲領付於向本土之所經各邑，則初不許減穀數如是，而奸竇始防矣。以臣所經驗，而其奸弊之多端如此。俄者靈城君朴文秀所謂監司、守令極擇之言，此爲要道矣。監司、守令，苟得其人，則雖無朝令，自當盡心救恤矣。上曰，儒臣之言，大體則然，而爲守令者，急於救活吾民，未暇意及於流民，而驅逐出境者，必至之勢也。尙迪曰，此亦在守令賢愚之如何，如無識之守bb令b，或不無此等之弊，而苟有賢於此者，豈忍爲是也？行路之人，見僵尸而猶可惻傷，況責在分憂者乎？顯命曰，賞罰則國之不可無者，若爲常分之所當爲，而不爲勸之以賞云，則儒臣所達，恐涉無稽之言矣。上曰，大臣之意，予非不知，而今若以賞勸之，未見有實效，而適足以啓倖門，廟堂直爲道臣、守令，而其審察勤慢，予當默量而處之。須知此意，自廟堂使之曉知，可也。顯命曰，因北路之運穀，南沿漁船之失利多矣。泛舡於滄海風波之中，旣有生死之慮，而漁人失利，其爲矜惻，當復如何？旣因國事而服役，則船格人等，自朝家宜有施賞之道，使朴文秀講定節目，使之施行，何如？上曰，所達好矣。依爲之。〈bb出b擧條〉上仍曰，作事謀始我國金玉雖賤至於沙格，則豈不大可寒心乎？無孤其望，亦無使濫，可也。文秀曰，臣昨見北道御史報狀，則以爲，嶺南穀若不及期運來，則始賑之後，實有難繼之弊，萬民塡壑之慮。卽今嶺南穀未運者，多至六七萬石，若不別樣船運，則狼狽極矣。故本道船隻，方擇其大者，盡爲起送嶺南，以爲運穀之地。而嶺南亦知此急，沿海各邑，分定船隻，使之及期運送。雖以關東言之，朝家所給嶺南穀六七萬石，想已盡運，而嶺東九邑，素多捉船，亦不可不同力運穀矣。兩道臣處，自朝家急速，分付爲當云。且以爲，勿論此道彼道，所捉商船運穀者，使之千里險海，冒寒往來，而只給格糧，不給船貰，則厭避之中，尤必厭避。若給什一之貰，則國家雖有少失，如此然後，船人庶可動念，賑穀亦無愆期之患。此亦自朝家，分付嶺南及關東道臣，爲當云。今此御史所報，誠有意見，兩道道臣處，捉船運穀等事及船價，以什一計給事，星火發關指揮。而至於漕船沙格，連爲運穀，實無資生之道，雖以什一給之，其穀數比格糧少加，此亦以什一計給好矣。敢此仰達。上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉上又曰，大臣奏事之際，勦說陳白，極爲非矣。靈城君朴文秀，推考，可也。〈bb出b擧條〉顯命曰，臣於日前，已發其端，而未畢其說矣。東北之害，遍及諸道，若來歲豐登，則猶可爲也。又如辛壬，則何以措手耶？先朝乙丙年，亦嘗鑄錢，而今則銅鐵，亦不必倭貿，豈不好乎？上曰，入侍諸臣，各陳所見。始炯曰，天心有不可知，不幸而諸道又凶，則區劃生出，已無其路，今日大臣，言之眷眷矣。若倭貿則亦不利，而遂安旣有銅山，形勢不難矣。應洙曰，卽今國用與民事，俱極窮竭，鑄錢誠宜，而申飭有司之臣然後，可無弊端矣。文秀曰，小臣自北入來，病居深思，竊有一得。言于大臣曰，竊有所憂者來矣。大臣問之，則臣以錢事言之曰，錢貴之故，三南及都城之民，皆在倒懸。治國之道，惟當觀百姓之機，唯爲貿銅急鑄云爾。則大臣笑曰，遂安有銅山，何其貿乎？小臣之意如斯矣。宗伋曰，近來錢荒之弊極甚，市直之賤，非米賤也，乃錢貴而然也。臣待罪地部，故屋下亦嘗爲此說，而山澤之利，惟國所用，棄而不採，不知其可也。命彬曰，小臣疎於事務，不能深思利害，而無他生財之道，大臣之言似然矣。若魯曰，貨權在上然後，方可爲國，而今則在下，宜以變通，使歸於上矣。上曰，承旨、儒臣亦白之。亨復曰，諸臣之言皆如此，似當鑄錢矣。尙迪曰，臣於此等事，曾未講究，固不敢蒼卒臆對也。上曰，儒臣於凡事，無不該通，而獨於此，曾不講究耶？此係朝家大議，秉筆之臣，亦陳所見。鼎茂曰，貨源之姑竭久矣。國用之板蕩，民事之孔棘，莫非錢貴之致，苟不及今變通，將至於莫可收拾之境。況今銅山適出，實是國家之福，若依大臣之請，及時鑄之，則國家幸甚，生民幸甚。上曰，他日經筵，更竭餘蘊者乎？胤沆曰，外方之錢貴，甚於京中，宜有以及時變通，使制恒産矣。崇曰，小臣年少，故如此等事，未嘗講究，詢問之下，不知攸對。日成進伏。上曰，此新榜乎？亨復曰，然矣。日成曰，小臣以宗室後裔，自近代雖流寓鄕居，而至於小臣，則貧無家舍，長在京中，故鄕曲物情，曾未採取，錢之利害，固未詳知。然而鄕曲往來時，聞沿路所言，則貧者曰，國之有錢，如我窮民，不關云矣。上曰，頃者召問父老則曰，國之鑄錢雖多，民不得見一分錢云，此言近是矣。尙迪曰，彼注書陳達之際，多有猥雜，推考，何如？上曰，何推考之有？鄕音gg鄕闇g無妨，置之。上仍曰，錢之弊，予深知之矣。漢靈多聚錢矣，無錢則無可用之物，故不得已鑄錢，而予則非愛錢而然也。銅山之出，似爲不絶錢貨，而恐或後世，有文、景之積聚，武帝之奢侈矣。柳鼎茂之言，深有見於國家之弊矣。自戶曹句管，以全銅試爲造成，可也。顯命曰，浦項倉，至於今年得力，而無源之水，今已姑竭gg枯竭g矣。頃聞金海溟池島，煮鹽興利，而元無所屬，本道諸營之侵責難堪，故方自願爲賑恤廳所屬云。若以島賑穀還上代捧，則年年爲四五千石。而遠地人心，亦不可測。使閔應洙仔細思量，後日折受爲好矣。上曰，遠地人心，固不可惻，仔細探知之，可也。顯命曰，朴文秀今亦裹瘡入來，知義禁之任，決難隨行，今姑改差，何如？上曰，依爲之。顯命曰，大司成之眼疾，人所共知，亦難强迫掌試之役，今姑改差，其代卽爲差出，儒生課製，斯速了當，何如？上曰，依爲之。顯命曰，卽今學製，亦多未擧行，而敎授或有在外者，變通差出，何如？上曰，依爲之。上曰，繫于包桑之說，頃日入侍，亦諭之矣。近來無寐，輒入思量，我國軍制，可謂寒心矣。卿等亦出征之人也，未知有何思量耶？顯命曰，臣等常時，每自慨然，今當陳白矣。卽今軍容軍器，皆豈可遏敵乎？應敵之道，有無窮之備然後，可以繼之，卒然設立，亦似甚難。而變通之外，無他道矣。文秀曰，中原國大力巨，得應爲將帥之才，委之兵卒，如手使指，我國則以門地用人，故請托公行，賞罰不明，如是尙不可用軍法乎？上曰，待後日武將登對時，當更議之矣。尙迪曰，掌令柳萬樞，正言任璞，竝引嫌而退，趁未入參，勢有使然，一時飭勵，不必爲嫌，請竝命出仕，何如？上曰，依啓。文秀曰，黃海、平安兩道，雖不得多給賑資，使知朝家軫念之意好矣。上曰，承旨書之。傳曰，頃者東北民流于關西、海西者，令其道有濟活之命。噫，其雖他道，其在同包gg同胞g之義，豈待勉飭？當觀勤慢，而令備局更爲飭勵，他道猶然，況本道乎？其峽邑邊邑之歉處，其所濟民，宜益勉焉，保我元元一體，申飭兩道。顯命曰，兵曹判書金聖應，聞其身病已差，而當此都政迫頭之日，本曹多有擧行之事，而無意行公，極爲非矣，推考牌招，使之卽速行公，何如？上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉諸臣遂以此gg次g退出。

12月4日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙尙命〈服制〉。左副承旨吳遂采〈呈辭〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李日成〈仕直〉一員未落點。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰齋戒。

○元景夏啓曰，右副承旨趙榮國，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良，參議尹汲牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，趁未擧行，事甚未安，判書、參判，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○鄭亨復啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良再招不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，所當竝更牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招開政。

○備忘記，傳于元景夏曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○鄭亨復啓曰，事變假注書李弘德，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○平安監司狀啓，濫叨方岳之任，不能導率之致，惶悚待罪事。傳于趙榮國曰，勿待罪事，回諭。

12月5日

行都承旨元景夏〈式暇〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈服制〉。左副承旨吳遂采〈呈辭〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李日成〈仕直〉一員未落點。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰。

○自巳時至申時，日暈。

○以吏曹參議尹汲牌不進罷職傳旨及校理李天輔、朴春普等牌不進禁推傳旨，傳于鄭亨復曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭亨復啓曰，儒生課製斯速了當事，旣有下敎矣。今日政新除授大司成，待下批卽爲牌招，使之擧行，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良進，參議尹汲只推傳旨未下，左承旨李匡輔進。

○兵批，判書金聖應病，參判李益炡病，參議權赫gg權爀g病，參知朴弼琦入直進，右副承旨趙榮國進。

○以曺命敬爲吏曹佐郞，金尙星爲大司成，柳綎爲知義禁，李成中爲中學敎授，李天輔爲西學敎授，尹東春爲漢城主簿，鄭廣運爲高山察訪，承文副正字朴弘儁單付，仁平君李普赫，海雲君熻，新溪君𣚅，綾城君森，密林君炓，東興副守爋，茂林守塘，茂春守堉，平城副守壇，樂林副守烻，雲川令杆，雲溪令梲，雲峯令朴，前縣監吳志哲今加嘉義，銅人造成監造官加資事承傳。

○副護軍玄起鵬、權瑊、金相春、李錫杓、朴師昌、閔珽、曺夏望、李玄輔、申在夏、申弼夏、金養一、朴載海、李彦泰、具宅奎、李壽一、申思彦、宋徵啓、閔鎭箕、李倚天、金泰衍、趙斗壽、尹鳳廷、閔昌基、李藖、李景喆、韓啓朝、韓命斗、朴淳元、吳𪼁、安相五、李惟天、禹弘濟、趙鳳仁、李震模，副司直鄭錫五、李鼎輔、金尙星、徐命彬、鄭來周、柳綎、金聖運、李道謙、李世璡，副司正李弘德，僉知李世琦、趙尙傑、李慶熙、權聖重單付，同知趙台相單付。

12月6日

行都承旨元景夏〈式暇〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈服制〉。左副承旨吳遂采〈呈辭〉。右副承旨趙榮國〈病〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李日成〈仕直〉一員未落點。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端敬王后忌辰齋戒。

○鄭亨復啓曰，兵曹判書金聖應，昨日特招之下，不爲應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭亨復曰，入直史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李匡輔啓曰，右承旨趙尙命，外四寸妹故進士尹明臣妻孺人林氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之bb之b意，敢啓。傳曰，知道。

12月7日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨吳遂采〈呈辭〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨鄭亨復〈坐〉。注書二員未差。假注書李日成〈仕直〉一員未差。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端敬王后忌辰。

○中宮殿誕日，大殿、大王大妃殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○趙榮國啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一，掌令柳萬樞呈辭，持平安栻彼gg被g論。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命啓曰，領議政金在魯箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙榮國啓曰，兵曹判書金聖應，連日違召，不爲行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于趙尙命曰，史官一員待命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。

○傳于趙尙命曰，學敎授方在京，而課試爲之乎？問啓。

○又啓曰，學敎授方在京，而課試爲之乎，問啓事，命下矣。問于四學，則以爲，學敎授俱爲在京，而中學則課製畢試，東學、西學則四等姑未試製，南學則只春夏等試抄云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，領議政金在魯箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○備忘記，傳于趙榮國曰，咸鏡監司，以都承旨元景夏除授，過國忌後卽爲下直。

○吏曹口傳政事，以元景夏爲咸鏡監司。

○領議政金在魯bb疏曰b，伏以，臣近聞北伯閔亨洙，宿病因勞添劇，源委不輕，固已深慮。今者喪報遽至，爲國傷惜，姑勿言，本道大賑方張，狼狽極矣。臣謂其代，勿拘齋戒，急速擇差，不多日內下送。新伯未入界之前，權令監賑御史，管察一道凡事。而以此撥馬知委，恐爲得宜也。且念其子百祥，纔有拿命，府隷已下去，不但此時拿來，有所不忍，況因父病，未能趁期，情有可恕。罪在喪前勿論，亦有可據法文，倘蒙特命寢拿，則實尙於孝理之政也。取進止。答曰，省箚具悉。所陳者竝依施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

12月8日

行都承旨尹得和〈未肅拜〉。左承旨李匡輔〈病〉。右承旨趙尙命〈坐〉。左副承旨吳遂采〈呈辭〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李日成〈仕直〉一員未落點。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更，巽方有火光。

○仁烈王后忌辰齋戒。

○趙尙命啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○趙榮國啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一，掌令柳萬樞呈bb辭b，持平安栻被論。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金聖應，連違召命，尙不行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙尙命，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣李天輔，以西學兼敎授，今日儒生製述時，晝仕出去，而日晷甚短，一日之內，勢難畢考，每每草記，事涉煩瀆，限畢考間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良病，參議尹伋gg尹汲g病，右承旨趙尙命進。兵批，判書金聖應呈辭，參判李益炡病，參議權爀入直進，參知朴弼琦病，右副承旨趙榮國進。吏批，以尹得和爲都承旨，李成中爲修撰，沈運熙爲司圃直長，錦城尉朴明源在喪終制。兵批，李成中爲副司果。

○趙榮國，以備邊司言啓曰，關東新伯，差出已久，而旣爲肅命之後，尙不辭陛，卽今歲色已暮，賑事日急，不可一任其遷延。江原監司尹敬龍，推考摧捉，使之不多日內辭朝，何如？傳曰，允。

○鄭亨復以司壅院gg司饔院g官員，以監膳提調意啓曰，慶尙道臘肉進上，今日來到，捧入，而大王大妃殿進上單子中，生豬二口，生鹿二口之兩二字，刀擦改書，而刀擦不精，書畫麤雜，事體殊甚未安。本道監司，推考警責，何如？傳曰，允。

12月9日

行都承旨尹得和〈未肅拜〉。左承旨李匡輔〈病〉。右承旨趙尙命〈坐〉。左副承旨吳遂采〈呈辭〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李日成〈仕直〉一員未落點。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，谷山府使金洸，文化縣令尹得載。

○仁烈王后忌辰。

○趙尙命啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一學製進，掌令柳萬樞牌不進，持平安栻被論。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復啓曰，今日次對，大臣旣已出令，而兩司俱無進參之員，除在外、被論、陳疏留院、學儒課試進去外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，備邊司郞廳以大臣意來言，今日雖是國忌正日，而久未登對，且有稟定事，來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以備局堂上進不進單子，傳于趙榮國曰，近日則備堂多不進參，使之加進後，座目單子，改修以入。

○趙榮國啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳座目單子改修以入事，命下。而不進堂上中，或有情勢，或有拘忌，或有身病，無他加進之員，不得已前單子還入云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙榮國曰，引見。

○趙尙命啓曰，上番兼春秋柳鼎茂，身病猝重，勢難在職，今姑減下，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春bb秋b單鄭重器。

○辛酉十二月初九日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，工曹判書金始炯，戶曹判書徐宗伋，兵曹判書金聖應，禮曹參判金若魯，右副承旨趙榮國，修撰金尙迪，假注書李日成，事變假注書李弘德，記事官鄭重器，編修官李昌碩。在魯進伏曰，近來日氣甚寒，久未入侍，伏未知聖候何如？上曰，無事矣。在魯曰，大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。在魯曰，進御湯劑後，所當更請入疹gg診g，而以日寒停止矣。明間率諸御bb醫b入疹gg診g，何如？上曰，或有挾感，則不無眩氣之或發，今日轉動太早，且失攝，故少有眩氣矣，今則少愈，不必入疹gg診g矣。寅明曰，近來日氣甚寒，宜殿下之轉動愼攝矣。上曰，近脫毛裘，寒氣上升，自有痰塞，今日頭部眩氣，自夜間少有矣，今則小愈矣。在魯曰，更與醫官，相議問安宜矣。上曰，何問安之有？在魯曰，曾已奏達矣。常時衣帶薄略，因致寒氣上升矣，且坐床上，易致寒氣之來襲耳。寒氣上升之時，宜招醫官問之似宜矣。上曰，取溫則愈矣。何必招醫問之耶？在魯曰，其愼重之道，不可不入殄gg診g矣。上曰，今則愈矣，不必入殄gg診g矣。在魯曰，以北道事有所達矣。上曰，北道事急矣。北伯入來耶？在魯曰，以臺議出去矣。上曰，綜核莫如元景夏，故以元景夏，特除其伯矣。左揆不聞乎？寅明曰，臣與領相同意，當初閔亨洙之往赴也，臣以其病思慮矣。終至殞身於遠外，極爲狼狽。臣意則李宗城、元景夏中可差送矣。上曰，予意亦以李宗城爲可，而元景夏少愈矣，亦以靈城爲可，而不可强令送故也。三人中，元景夏可合矣。入侍宰臣中，亦有可合者乎？寅明曰，元景夏，國家緊用之才，臣惜遠送也。上曰，然則元景夏，當勉送耶，差送他人乎？在魯曰，頃者吳瑗，未歷州郡，而遽赴沁都，終至狼狽，此亦已驗之事也。上曰，儒臣爲稷山倅矣，靈城不作倅而爲監司，皆有聲績矣。在魯曰，當此搶攘之時，不必取廉隅矣。元景夏旣爲守宰，且經御史，不必以臺議遞之也。顯命曰，元景夏特除北伯之後，臣往復領相，以其病爲慮。然臣意則以國事而死於邊，固是人臣之節，且北道興亡，係於監司，元景夏有精神，而但未練孰gg熟g，國家嚮用之道，不可不愼矣。上曰，誰可遣之耶？李宗城如何？寅明曰，宗城亦經喪變之後，凜然矣。在魯曰，元景夏年富力强，且旣特除，不必遞易也。上曰，他司中無可合人乎？在魯曰，尹陽來、金始炯，皆可爲之矣。寅明曰，臣意則以畿伯，尹容爲可矣。顯命曰，臣則以尹得和、李宗城爲可，而朴文秀似愈矣。上曰，予亦料之，而朴文秀多經風霜，且又衰矣，當此嚴寒，不可勒送矣。靈城在京仕宦亦難，況驅送遠外耶？尹陽來則老矣。顯命曰，崇品亦有往赴者矣。寅明曰，曾以西伯，入爲卜相矣。上曰，首揆則以事體言之矣。在魯曰，臣則不以臺疏爲達，元景夏最少，精神氣魄，有異於人，今若改差，則他安得好人乎？臣意則不必爲遞之也。上曰，予亦度尹容擴而爲之，未知其可矣。寅明曰，尹容實矣。在魯曰，人則實，而不如朴文秀之擴大。顯命曰，金始炯、金若魯皆可矣，豈無其人乎？上曰，朴文秀瘡孔猶未塞，遠送爲難也。頃因承旨聞之，瘡孔猶未塞者，每以國事爲急，挺身用力故也。故判書尹游拔齒之時，招冶匠拔之，每思其二人，隱於中矣。左揆所達，若無異干戈之時矣。在魯曰，啓覆時初思尹陽來，而旣經監司，有遺愛，似可矣。寅明曰，尹陽來，過一二旬後，入耆社，不可驅馳遠外矣。上曰，不如其人矣。寅明曰，無人則尹陽來可送也。上曰，元景夏年少矣。在魯曰，四十四矣。上曰，堂上中無可合人乎？寅明曰，趙鳴謙gg趙明謙g亦可，而物情未知如何也。在魯曰，金致垕亦可，而時在遠外之任矣。上曰，金致垕，予不知矣。寅明曰，着實於國事矣。上曰，政官牌招，何如？在魯曰，承牌未易，特除如何。上曰，鄭羽良，以臺疏出去乎？在魯曰，政官上疏，承批後出之，則遲滯故敢達。上曰，畿伯誰爲之耶？寅明曰，臣則以洪景輔可爲矣。上曰，承旨書之。上曰，北伯，洪景輔前有擬望乎？寅明曰，己未年擬望矣。上曰，予亦思洪景輔矣。尹陽來與洪景輔孰愈？寅明曰，洪景輔强矣，實則不如尹容矣。仍傳曰，目今北伯，不可暫曠，頃者特除，意蓋在也。而聞任璞所陳，無他緊者，不可以此遞易其任，但特除之時，意亦體諒，只爲北民，不顧其人，今則撕捱爲端，强令赴任，其或傷焉，於民事亦爲悶矣。其他人則豈可顧此？而今聞大臣所薦，予亦量者，元景夏許遞其伯，其代以京畿監司尹容除授。出其代而後，其可卽赴，豈循常例？畿伯有闕之代，以行司直洪景輔除授，待開門，使之交龜，北伯亦令一二日內下直。在魯曰，監司之行，例給三馬牌，而其或新迎人馬，未及上來，新監司急速下去，則軍官所騎，加定以給者，旣有癸丑戊午前例。今亦依此，分付於京畿、江原兩道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，在前道臣喪逝，則喪柩上來時，沿路擔軍，有題給之例。今此咸鏡舊監司喪行，亦宜一體許給，所當以草記仰陳，而適入侍，故敢達。上曰，依他例題給，可也。〈擧條〉榮國曰，上注書權崇，累度催促，晩始入來，新進怠慢之習，不可無規警，從重推考，廳注書李日成，身病難强，出送後，權崇使之入侍，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉日成遂先爲退出。

○乾隆六年辛酉十二月初九日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，假注書李日成，因傳敎退出，假注書權崇替入。替入後，寅明曰，遂安銅山，旣欲鑄錢，則凡事宜於初頭詳審，爲先解事卿宰中，率工匠下往，看審磨鍊後，稟定始役爲宜矣。始炯曰，銅山周回爲三十餘里云，而銅脈如銀脈，如或間斷，則狼狽可慮。古人云，作事謀始。先遣解事人，詳察銅脈多寡後始役，似爲完備矣。顯命曰，自有主計之臣，戶判與賑堂中，可以下去看審矣。寅明曰，賑恤堂上，比戶曹稍爲閑歇，兩堂中一人，下送，似好矣。在魯曰，備堂發送，事體過重，若以賑恤堂上爲名，則固無不可矣。上曰，令該廳堂上，下去看審，可也。〈擧條〉在魯曰，最初嶺南穀物之劃送北道者，乃射軍木空名帖所貿及今年牟耗，而其後又以勿論會內外，沿邑所在穀加劃二萬石事，定奪矣。督運御史下去時，以各樣穀物，散在遠近，收合之際，難於及期裝送，故請以浦項倉穀，先爲載運。以此等穀，徐徐充納浦倉事，筵稟下去。蓋廟堂則當初浦項穀，全不擧論者，自是前頭應給北道之物故也。而御史之如是定奪，亦事勢使然。故御史盡爲充納後回還之意，分付以送矣。其能趁時移充，有未可必，明春北關移轉，將不得不加數區劃。預爲申飭道臣，浦倉穀推移先送之代，以本劃之穀，一一還充於浦倉後，形止報本司，何如？上曰，依爲之。寅明曰，各司官員之侵責貢人，誠爲痼弊，自廟堂隨加警責，稍似懲戢矣。近來則漸又解弛，戶曹屬司中，亦或有如前侵責之弊云。爲先戶判推考，使之申飭嚴禁，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上又曰，頃日洪象漢疏，請罪勳府堂上，此事，何如？在魯曰，大體雖是，而勳府堂上，非獨以其心爲之，又見韓師得之疏後，知其不然矣。其時忠勳府啓請，而筵中議大臣定行矣。顯命曰，崔錫恒以別單定矣。寅明曰，此是一鏡之事也，今無可問者矣。上曰，予不知本事故問之矣，本事如此，則元無可問者矣。寅明曰，頃日李天輔招來儒賢之請甚好，伏望殿下，盡禮致敬，思所以畢致焉。上曰，然矣。顯命曰，歲翻後，王世子將爲入學，而古相臣李景奭文集中，有宗廟展謁之儀矣。上曰，先爲之矣，禮曹草記之不下者，亦有意也。在魯曰，前頭閭間之稍淨，有不可必，而聞有自北神門動駕之規云，誠爲多幸矣。上曰，何必北神門乎？注書出去，《春坊謄錄》及《政院日記》，相考以來，可也。崇承命出去。〈其間他說話，不能得記，只以上下兼史及事變注書相議出擧條者，載之〉寅明曰，守令立碑事，自先朝有禁令，使之埋置。年前又復申禁，聞平壤則幾皆埋置，而他道各邑，全無擧行者，已極可駭。近來立碑益紛然，不止爲鐵碑、銅碑，而海西或有塗金之碑，不但民弊無窮，聽聞尤爲駭然。所謂金碑，爲先令本道査出，首倡人嚴刑定罪，先朝禁令後所立之碑，諸道一體埋置事，嚴加申飭，何如？上曰，依爲之。石碑不足，又爲鐵碑、銅碑不足，又爲金碑耶？曾聞倭人碑上塗金，而我國亦有之耶，陵官亦有碑，此亦有何善政而然耶？寅明曰，陵官之碑，亦一體禁之，而此則當令禮曹擧行矣。上曰，依爲之。始炯曰，臣待罪工曹，故以津船事，有仰達者矣。各津船隻合爲六十三隻，而不但渡涉行人而已。且是南漢、江都待變器械，則其關係之緊重如何？而近年以來，差出都庫別將，出給價錢，專責造船，故船樣甚不堅固，敗沒之患，無歲無之，極爲驚慘。向因備局，分付，發遣本曹郞廳，上下江津船沒數摘奸，則皆以薄劣之板，苟充造成，致敗之頻數，勢固然矣。臣取考本曹謄錄，則庚寅年，故判書閔鎭厚陳達，上江津船則屬之守禦廳，漢江則屬之訓鍊都監，露梁則屬之禁衛營，楊花渡、孔巖則屬之御營廳，自辟別將，各自句管事，蒙允判下之後，仍又寢却不行。其間曲折，雖未可知。軍門凡事，例多牢實，且有先朝定奪。故方欲筵稟變通之際，日昨因守禦使閔應洙所達，廣津、松坡、三田渡船隻，已令移屬守禦廳，臣意則漢江以下各津船隻，一依庚寅定奪，分屬於三軍門。而本曹旣是掌船衙門，則改槊改造之時，必關由本曹，時時發遣郞廳，一體看檢，事甚便當。下詢大臣而處之，何如？在魯曰，分屬軍門，使之造船甚好，而工曹本是主管之司，則不可但委之軍門，而不爲看檢。每當新造船後，自工曹發遣郞廳，摘奸尺量宜矣。寅明曰，先朝旣有定奪，如是處之好矣。顯命曰，旣有先朝定式，則未知其緣何不行，而自工曹備送其價，則各軍門主管爲之好矣。若不備給其價，而專委於軍門，則徒爲軍門之弊，明白定式好矣。始炯曰，旣已分屬軍門，則都庫監官，自今革罷，各津別將，自各營門自辟，次知造船好矣。上曰，依爲之。始炯曰，津船改槊改造時價錢，自本曹將爲依例計送於各軍門，而本曹本無物力，每當改槊改造之時，則發遣郞廳於上下江，商船賈舶之來泊者，一倂摘奸捧稅。添補其價者，其來已久，雖難猝然變通，事體之苟且則甚矣。臣取考津船價上下謄錄，則每船改槊時價錢四十六兩，改造時價錢九十五兩，其價實爲過多，改槊價則改定以三十兩，改造價則改定以七十兩，則似無不足之慮。設或不足，自該營門略干添補，不害爲共濟之義，以此定式施行，何如？上曰，依爲之。顯命曰，各津船隻，旣已分屬軍門，而改船之時，軍門各自濫斫，則必有害於峽中材木，宜有以嚴明定式者矣。若魯曰，諸軍門各請流下船材，則木商之奸竇多岐，有難悉防。軍門則勿爲各請，而一年改船材木，自工曹計數，都報備局後，流下分送諸軍門好矣。上曰，其言好矣，依爲之。若魯曰，臣於工判所達，津船事亦有仰達者。昨年臣往來松都時，累過臨津，津船俱弊破，不堪渡涉，故問之，則自前有定給田結復戶，使津夫受食，而修改津船矣。近年以來，京外士大夫家，買其復戶，或以自己田畓，入於復戶，而全不給稅。津夫雖往來請稅，輒叱責不給，以致船隻之累年不改云。臨津是直西大路，而津船之全不成樣，津夫之居間受弊如此，士夫家冒占賭利，而亦不給稅，極爲駭然。其令本道嚴査，一一推給津夫，此後非津夫，而橫占復戶之類，各別禁斷，而犯禁者，從重論罪宜矣。上曰，事體寒心，自備局，申飭嚴禁，可也。聖應曰，頃日左相，以負持軍變通事，有所仰達，而比庚寅別單，加數甚多。自臣曹不可釐正，依先朝庚寅例，別單書入，以爲自上參酌刪減，何如？上曰，旣有先朝裁減別單，則其後增加之數，一切減省勿施是矣，何必更爲書入乎？如是下敎定式之後，雖掖庭，不敢加數責立，一依庚寅別單施行，可也。若魯曰，諸上司亦有負持軍，而其數近來增加，亦依庚寅定式，施行宜矣。上曰，一體爲之。崇持己酉乙亥兩年《春坊謄錄》及《政院日記》以入。聖應曰，西北別付料，試射付料，而只是十三窠，料米各十二斗矣。今年西北凶荒特甚，故西北武士之觀試射者，願分爲二十六窠，受食六斗料之意，來訴於臣。故臣取考前例，則每値歉歲，多有此例，而自前仰稟變通，故敢達。上曰，其情慼矣，依爲之。〈擧條〉聖應曰，本曹司果祿窠，本有三窠，而水運判官及四山監役，每等輪回，則受以一年言之，則僅受半年，非但有駭瞻聆，至於各司胥隷，莫不有一年料布。而旣是朝官，半年食料，誠爲怪異，且參下官之司果祿，亦爲過矣。臣意則以司果二窠，分作司勇四窠，以爲一年均受，則別無損益，似合便宜，未知何如？上曰，必也正名，所達是矣。依爲之。〈擧條〉上曰，頃日右揆及靈城入侍時，亦有所言矣。卿亦將臣，臨敵制變，在於將帥，百步之外，豈能發銃乎？短兵接亦何如？習陣時或別號令否？聖應曰，敵在百步之內，鳥銃手齊放者，是兵法所云，而短兵接則以步軍倭軍爲之矣。上曰，予亦嘗見之，倭軍正如是，則我國雖弱，亦可以一擧而凌踏矣。短兵接則易於傷人矣，亦有殺手哨乎？聖應曰，習操時每習之矣。上曰，長鎗、短鎗、防牌之屬，習操時亦皆持去乎？聖應曰，然矣。榮國曰，己酉年則大朝、東宮，皆由大路，乙亥年則大朝由大路，東宮由北神門矣。上曰，其時當觀勢爲之矣。在魯曰，乙亥年亦以二十九日定行矣。上曰，定日之後，更退亦何妨？禮曹亦當有謄錄矣。若魯曰，然則《禮曹謄錄》，當考入乎？上曰，依爲之。在魯曰，元景夏旣遞監司之任，備局堂上，還爲差下，行副司直鄭錫五，亦爲差下，吏曹判書徐宗玉，使之仍察有司之任，大司成金尙星副提調之任，亦爲差下，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉在魯曰，趙明謙、李命坤，以頃日初覆時違牌之故，尙今滯囚，似當有分揀之道矣。上曰，竝放送。〈榻敎〉榮國曰，近來玉堂連日闕直，事甚未安，修撰李成中，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉若魯曰，中宮殿誕日，與溫陵國忌相値，而誕日陳賀，異於名節，陳賀曾無以齋戒退行之例，故己未後，連以當日陳賀，磨鍊以入矣。日昨有該堂推考之命，而誕日陳賀退行，旣無前例，則自下不敢直請退行，故以致如此矣。此後則以無故日磨鍊退行事，依下敎辭意，永爲定式，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉寅明曰，溫陵嘉禮，在於己未年，而以己未祔廟，誠異事矣。上曰，然乎？在魯曰，臣等固不孝無狀，而遠代祭日之不能行素，亦無怪矣。伏聞溫陵忌辰，三日行素云，伏想殿下，略存三年之意而然矣。子孫之追行三年，古人以爲非，不亦過乎？上曰，溫陵之臣，孰知溫陵，此予所以隱痛于中，不忍食肉而然也。帝王之孝，不過於禮，予非欲存三年之意也。聖應曰，宣傳官禁營習陣時往見事，頃有下敎矣。只於合操習陣時，使之往見乎？凡操時，亦使往見乎？上曰，凡操時，亦使往見，可也。〈擧條〉上曰，頃日夕時，開門而坐，仍致夜深，不覺寒襲，致有眩氣，今則尋常，非時問候，勿爲之，可也。若有眩氣，則當下敎矣。在魯曰，明日欲爲問候而未果矣。何久開門，以致眩氣之更發乎？愼攝伏望。上曰，夜睡數覺，有時步於空庭，故致如此矣。在魯曰，殿下春秋晼晩，志氣已衰，不比少壯時，而每以爲不關係，豈可不憂慮乎？愼攝，千萬伏望。上曰，持體本來如此，故尋常矣，少年漸漸氣稟不剛矣。諸臣遂以此退出。俄而傳曰，大臣以下諸臣，姑竝留待，大臣以下竝詣閤外卽入侍。上曰，嶺民之移穀北道，已爲大弊，浦項倉穀，又急充入，實爲重難，緩緩擧行，亦無妨，勿爲申飭，何如？更有思量者，復召卿等矣。在魯曰，移穀之弊，誠甚不貲，而來頭副急之需，亦不可不預備，且今雖申飭，自當以明春充入，似不至甚難矣。寅明曰，道臣必以今年當捧者，直捧於浦倉，而似當及期充入，然後可爲來頭北民之需矣。上曰，監司、御史，皆已知其當充入，雖不申飭，自將擧行，姑置之，可也。諸臣遂退出。夜下初鼓矣。

12月10日

行都承旨尹得和〈未肅拜〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨吳遂采〈呈辭〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨鄭亨復〈式暇〉。注書二員未差。假注書李日成〈仕直〉李基德〈病〉李聖運〈病〉。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙榮國啓曰，備邊郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而昨已登對，且値罪人行刑，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而罪人行刑相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓bb曰b，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一學製進，掌令柳萬樞牌不進傳旨未下，持平安栻被論。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命啓曰，判府事兪拓基上疏到院，而以罪人行刑相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○假注書李日成，代以李基德爲假注書。

○假注書權崇，代以李聖運爲假注書。

○傳于趙尙命曰，下敎之後，稽緩京畿監司洪景輔，卽令肅謝，咸鏡監司尹容，亦於今日內下直。

○傳于趙尙命曰，京畿監司引見。

○檢閱單趙載德。

○李匡輔啓曰，檢閱趙載德，旣已付職，待開門牌招入直，何如？傳曰，允。

○趙尙命，以義禁府言啓曰，因領議政金在魯箚子，閔百祥特命寢拿事，宜施矣。閔百祥放送之意，拿來羅將所到處，分付，何如？傳曰，允。

○以判府事兪拓基上疏，傳于趙尙命曰，bb遣b承旨敦諭。

○趙榮國啓曰，修撰李成中牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事兪拓基疏曰，伏以，臣膏肓沈篤之疾，了無所(所))減，而望斷於趨承矣。瀝血刳肝之懇，不知其幾，而尙靳於矜許矣。違慢瀆擾之罪，與日俱深，而汔逭於誅譴矣。聖明至仁至慈，雖至今寬貸，而分旣由是而壞，法紀將由是而隳，恩數又由是而屑。臣罪至此，死不足以自贖，惟有泥首泯伏，恭俟鈇鉞之嚴而已。向者史官之啓，敢陳是意，而又已逾月，未蒙處分。則竊念一向似此，亦非所安，宜更冒死申籲。而顧臣狗馬之疾，自値寒冱以來，不趐倍蓰增加，眩己gg眩氣g無少勝，而喘則尤甚。肺火大作，咳嗽咯血，夜不能交睫，脚痿腰痛，旣分難醫，而近又肩臂麻木，運用殆廢，見者危之，謂是風漸復起。爲人非所敢擬數行文字，亦經營多日，僅僅乃就，敢此涕泣控呼於天地父母之下。伏乞聖明，復垂哀憐，亟寢召命，仍勘臣罪狀，千萬至願，公私幸甚。臣無bb任b隕越祈懇之至，謹昧死以聞。

○大司憲李德壽疏曰，伏以，臣向遭臺官之理外慘毒，逬出國門，陳疏俟罪，旣又不敢盤桓近郊，遂乃屛跡窮谷，與山禽野獸，同其飮啄，唯日夕頌祝聖恩而已。不自意知樞、都憲，長弟見授，又因大臣所達，至有促召之命。臣誠驚惶震惕，靡所自措。旣往之事，固不敢每煩籲愬，而唯是犬馬之齒，過今朔則恰萬七十，此爲禮典致事之期，況臣脆弱多病，耳之聾者今愈聾，眼之昏者今益昏。自比年以來，痰入右膝骨節間，屈伸皆疼，曳踵蹩躄，不能良行。去秋多施艾灸，而曾無一分之效。步趨拜跪，俱甚妨礙，殘骸凜凜，待盡朝夕。不待人之求罪，而鬼事又豈遠哉？抑朝家所以召臣者，在於薦事。而臺臣之章，旣曰猥執文衡之權，引進不逞之徒，全篇精神，歸結在此。則臣雖膽大如天，又豈敢冒進而冒當哉？見今有曾經文任之大臣矣，又有取用前望之近例矣。向日諫臣，亦嘗採公議而薦人，則文衡差出，不患無其路，又何資於滓穢之賤臣？而被薦於臣者，羞愧則多，榮於何有？此不待臣言，而一世之人，擧知其然。至於都憲，臣之從前力辭，實有所執，今不敢變初守。伏乞聖明，察臣老病實狀，哀臣情有難强，特遞本兼諸任，仍寢召命，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，卽速行公。

○掌令權祐疏曰，伏以，臣年衰而志氣消沮，稟弱而言議巽軟，淸朝耳目之任，非臣所可僥冒。秋間見叨臺職，不能出一言效一得，裨補闕遺，有所匡益。而忽聞母病急報，未及請由，忙尋鄕路。任情徑行之罪，臣固自知。而伏蒙聖慈，推體下之仁，垂往護之音。臣誠感泣，糜粉難酬。歸對病母，共祝天恩，手執刀圭，心懸象魏。每誦古人事親日短事君日長之語，實寫出臣之今日情境也。竊自悲其情之痛切，而其言懇惻也。念臣母今年七十有六歲矣，居常善病，不離床褥，少失將攝，輒致增劇。顧臣情理，夫豈有一刻違捨遠遊之勢？而乘母病少間，爲營亡子窀穸改移之事，尋求葬地，轉到湖南界。不意柏府除音，又下此際。繼而伏奉承政院成貼有旨，促臣乘馹上來。臣聞命驚惶，莫省攸措。恩召之下，不敢少淹，促加戒程。行到全義地方，路遇急足持家信，來傳老母宿病，中寒挾感，症形忒重，粥飮專廢，眞元澌脫，氣息如縷，種種諸症，俱係危惡。臣自聞此報，五內煎灼，隔此京輦數日程，不敢爲前進承命之計。急於歸護，直向鄕廬，瞻望雲天，不覺隕越。玆不得不略陳崩迫之懇，從縣道走瀆於孝理之下。伏乞天地父母，諒臣情理，遞臣職名，俾得安意救護，仍命有司，治臣辜恩慢命之罪，以警具僚，千萬大幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○獻納兪宇基疏曰，伏以，臣頃忝館職，積犯違傲，自速置對。臣分虧缺，惶悚汔深，適有私故，乍出郊埛，又有此新除。聞命驚怳，罔知攸措。一向跧伏，有所不敢，陳籲祈免，亦難少緩。昨纔歸伏私次，而臣於臺職，卽從前自畫之地，今不可以遽變所守，抗顔就列。玆不避煩猥，略陳微悃，惟聖明俯燭而哀憐之。臣性本疏拙，樣不入俗，年又衰邁，力難供仕，加以家禍孔慘，喪慼荐仍，精魂遁喪，神志迷亂，杜門病蟄，藥餌爲命，便一床簀間物耳。惟以名不刊於朝籍，時或檢擬於三司之職。誤辱聖簡，輒汚名器，臣罪萬死，臣罪萬死。夫人臣事主，必自度其材猷器能，可以有爲，然後出而鞠躬效力，乃其宜耳。若無此伎倆，而輒自托於嚴畏分義，苟竊寵祿而已，則其爲欺負，孰甚於此？顧臣無似，最居人下，言議巽軟，旣非諫諍之姿，學術空疏，不合論思之責，所以有除輒辭，必遞乃已者，誠不得已。知臣者，以臣所執爲可，不知臣者，以臣謂之規避。而夫淸顯之職，人情所同艶，則臣必欲力辭者，豈由他故？祗是自知也審，寧受規避之謗，不可犯欺負之罪，區區所守，本自如此。伏乞天地父母，察臣賤品不合寵選，諒臣巽言非出虛飾，特許遞改臣職名，仍令銓部，勿復收擬，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣旣不敢以諫官自處，言責自任，則今於乞免之章，不宜贅及他說。而臣嘗有所慨然于中者，玆敢尾陳，以備澄省焉。伏乞聖明，不以人微而廢之。殿下試觀今日之國勢，以爲治乎？亂乎？安耶？危耶？人主之所可畏者上天，而上天之譴怒，未有甚於近日。人主之所可保者下民，而下民之困悴，未有甚於近日，國家之興衰，專係於言路，而言路已閉，世道之汚隆，專在於儒敎。而儒敎寢微，以之官方淆雜。庶務無修擧之望，廉隅斷喪，風俗有敗壞之形，有一於此。未或不亡，而數者之患，竝萃於一時，則目下事變，雖若無可憂者，醞慫畜積，所由來蓋久，則又安知無大亂大禍？乘時闖發於一朝一夕之間，而莫可收拾者耶。嗚呼，臣竊覵頃歲以來，災異荐生，金星犯月，盛夏飛霜，京江之血赤，萊海之魚爛，俱非尋常看作者也。其後可驚可愕之變，殆無虛歲。而姑無形見之驗，故上下恬不知怪，慮不動於耳目，惟以是爲適然。而迄于今年七月風變，三邊海溢，至前無點雪，日暖如春，陰霧四塞，彌月不開，則上天之譴怒，可謂極矣。而殿下所以恐懼脩省者，了無一事可以仰答仁愛。轉災爲祥之實，而不過一時減膳之敎，爲應文備數而已，則臣竊爲殿下惜之。臣竊覵前史所記，民飢相食，代或有之，而未有如辛壬兩南之孔慘。死亡十居八九，餘存無幾，閭里如經亂離，蘇息無望。而曾未幾何，昨今東北之凶稔，振古所無。不但流民轉以之四，禽獸亦然，以至熊虎野食，犬豕爲群，則此豈非大可驚惕者乎？東民之於畿湖，北民之於兩西，扶老負幼，道路相接，人不食三日，則鮮不爲盜。顧今兩西之竊發，安知不由於飢民之爲也？假令此輩嘯聚山藪，其徒寔繁，莫可抵遏，則土崩之勢，實在頃刻，下民之困悴，可謂極矣。而國家所以賑濟安集之方，今無實政之可驗。八路句管，徒存名號，連年繡衣，秪費廚傳，至於北路之請送將校，大是意外，道臣按察，御使監賑，則今此一堂上之私校，胡爲乎其間？其壞損體統，駭惑聽聞，姑置勿論，顧安能以明核虛實，有裨賑政也哉？擧措如此，而乃欲望其招集散亡，救活凍餒。臣竊爲朝廷慨然也。臣竊覵人主之置臺閣，其意不偶，蓋惟曰，吾身有過，惟汝爭之，諸臣有失，亦惟汝論之，不患其能言，惟患其不能言。故官邪君違，知無不言，面折廷爭，言無所忌者，臺閣之本分也。言雖矯激，必賜優容，語雖訐直，不可摧折者，人主之盛德也。而今殿下，視臺閣如奴隷，豕呵而狗叱，一言忤旨，雷霆輒震，流放荐棘，項背相望，是豈聖世之所宜有哉？今夫言者之心，豈皆出於爲私護黨？而雖於循例相規之際，無心下語之辭，輒疑之以挾雜，抉摘字句，一歸之於黨，曰兪曰咈，不斷以宸衷，每以問于大臣而處之爲答。夫大臣未必皆是也，而惟臺閣可以論之。今乃以臺閣之是非，就咨於大臣之可否，大臣之權，豈不重且大乎？而其流之害，亦恐有不可勝言者，以是朝廷之視言地，有若罟擭陷穽，惴慄却顧，逡巡退步。事關權貴則不敢言，語涉時諱則不敢論，或有一開口而不免於觸犯，則不惟殿下罪之。反詈之言，發於前，陰中之禍，隨於後。其孰肯出氣論事，無益於世，徒陷其身也哉？惟如是，故率皆朝招暮違，昨除今遷，兩司十一窠，便作若干人遞兒之地。其能自持風裁，克著忠讜，上以糾人君之過失，下以論宰相之賢否，固非可望。而雖以事在前席，可以片言規正者，亦且顧瞻囚舌，不敢言之。如筵臣之法講進說，稱誦佛法，殊失非堯、舜不陳之義。而伊時講官，無一言闢破者，今日之言路，可謂杜塞無餘地。臣竊慨然也。臣竊覵儒賢之有益人國家，爲世主所當尊寵者，固自古已然矣。乃若我朝禮樂文物之盛，軼諸三代，號稱中華者，此莫不由於列聖朝崇儒重道之治也。何幸群賢相繼輩出，學問淵源，得接洛閩，笙鏞治化，扶植世道，以固我三百年基業者，豈不誠大矣哉？自我孝廟，迄于肅廟，臨政出治，以是爲先，旁招遍於山野，培養勤於士林，其所以推崇而尊禮者，克盡其道，故進而經筵多啓沃之功，退而朝野有矜式之所矣。式至於我殿下卽阼十數間，在野儒臣可與講治者，豈無其人？而一未聞有致身於法筵之上，討論經籍，商確義理，以助治心之本，經國之要，而徒以如臣章句末業，苟然充數，則雖盡日三接，有何裨益之效哉？此不過殿下崇儒重道之誠，不及祖宗而然也。雖以書院事言之，殿下所以亟命毁之者，蓋出於革去痼弊之意，非有厭薄儒賢之心。然而四方之士，咨嗟涕泣，控章哀籲者，相續而不已。殿下卽曰，毁院所以尊前賢，諸生則曰，毁院非所以尊賢。臣竊以爲，殿下聖學高明，度越百王，諸生之疑我殿下者，特不知殿下之心也。然殿下之使諸生，不信聖心者，亦殿下反省處也。惟其殿下所以待巖穴之士者，有不能盡其誠禮，故彼四方之士，輒敢謂吾王不尊儒賢，雖被誨諭諄切，而終莫之信焉。殿下苟能以誠禮，廣招儒賢，致之左右，以爲朝晝講磨之地，一如祖宗朝古事，則其得諸身心，補於治道者，果何如？而殿下尊儒之心，亦可以孚感遠邇，豈敢因毁院一事，而遽疑我殿下之不尊賢也哉？仍切伏念，殿下天質英粹，睿學淵深，凡所作爲，宜出中正。而祗好儒之誠不實，而無開導之益，克己之工不加，而少涵養之德，以致係着太偏，威怒太遽，而過擧生焉。自己酉至于昨年，殿下之過擧，凡幾度也。自古人君之過擧，或出於狗馬聲色，或出於宮室土木，而殿下臨御以來，動法堯、舜，不願爲漢唐中主。凡一切人君之私慾，擧無有焉，則殿下何爲而爲此過擧之不已也？殿下當至艱之會，際極圮之運，駕馭一世驅使群下者，可謂帝王之能事，而或値治不從欲，事不徯志，則氣所觸發，怒輒相乘，遂不免於過擧之頻復。七情中惟怒難制，指凡人而言耳。夫聖人之心，如明鏡如止水，喜怒與奪，一循天理，不賞而勸，不威而畏，泰然行其所無事，坐收百官衆職之成功，豈嘗動聲色費神氣，自歸於過擧而不自知也。以日昨翰林召試事觀之，殿下之過擧，又何至此乎？諸人之不卽赴試，其心豈有他哉？不過逡巡榮途，自伸廉隅，直與前輩之不應講同，昔者宋朝之召試制誥也。如司馬光、范仲淹輩，或赴或不赴，而未聞其時以不赴罪之。今殿下，乃欲以漢法議其律，而此猶不足，至欲加罪其父兄。蓋謂新法之初不如是，則無以立其法也，而然其法令之行，在於擧措得宜，人心感服而已。顧何必過用辭氣，擬以法外之律，以一時威令，强以驅使之乎？且伏念漢法大不驚gg敬g，卽人臣之極律也。堯、舜之世，有如四凶之罪，罰止竄殛，未聞有玆法。而今殿下嘗於言事之臣，遽以此三字斷之，不少持難，此豈所望於殿下者哉？臣竊以爲官方之淆雜，未有甚於近日者。自古國家之設官分職，莫不各有所司。蓋天之生材，局量有大小，材識有通塞。長於文學者，短於兵革，劣於辭令者，優於政事。人主任使之道，惟視其材器之相稱，故皐、夔、稷、契之賢也。而司徒焉，典樂焉，或作士，或后稷，未嘗侵越，各收成效。而今也不然，勿論人器之如何，惟門地履歷是計，一經華要，便爲通才。掌絲綸而理財賦，自成朝暮遷除之階，任論事而主御gg禦g侮，認作東西牽補之資。纔登宰班，輒爲槐提、備堂，得者幸而不得者恥之。𥅄目奮眷，率皆以發軔之路頭，爲前程之榮悴。而其與奪之權，專在於銓地，故爭競之端，由是而生焉，敲撼之弊，亦由是出焉。殿下之明，有以察夫是者，特罷銓郞通塞之法，以弱其柄，以矯其弊。而旣痼之習，終無丕變之效。雖以日昨諫臣之請推銓堂事論之，自外觀之，似若泛然規勉，究其語脈，則藏得機括，俾擅銓柄，用意搏逐之跡，有不能自掩。其言議之不正，非獨擅停大論，得罪公議而已。臺閣之不言，固是今日難醫之疾。而言者之挾雜逞私又如此，則其害反有甚於不言，弊上生弊，莫杜其源，以至私意橫流，職方破壞，分天祿共天爵之義，職此而蔑如，無復可言，寧不寒心哉？臣竊以爲廉隅之斲喪，未有甚於近日者。管子曰，禮義廉恥，人之四維。四維不張，國乃滅亡。士大夫立朝事君之道，專資於居家行己之方。而今之所謂士大夫者，內無淸苦砥礪之操，外乏羞惡逡巡之意。事上則以容悅自保爲良籌，見利則以奴顔婢膝爲美行。不識人間有廉隅二字，恬不知愧，視爲當然，甚至於傍穿曲鑽，期於必得，見彈愈起，惟恐或失，棼然日趨於汚下。士大夫風習如此，而國可以爲國乎？向日一臺臣之自處，有乖於義，則其所以斥之誠是也。以文任遭彈，而冒沒掌試者，獨得晏然不可論者耶，抑高下之勢，有所難易，好惡之私，有所明蔽而然耶？此雖目下一事，而亦可以證廉隅斲喪之一端也。然此猶不足道也，所可惜者，獨今日任事之臣耳。大臣之職，實任裁成輔之責，則其淬礪風敎，轉移俗尙，不可專責於人主之一身也，明矣。昔者楊綰，不過稍自簡愼者，而於其作相之日，人或減其聲樂，或去其騶從，至有削毁其第舍者，則其見憚於人，有補於治道，果何如也？今也。俗入浮奢，人無懲畏，豪華家之第宅亘陌，軍校慰之呵擁塞路，而莫之禁遏。此亦誰執其咎也哉？噫，彼大臣久秉匀軸，高坐廊廟，而上不能以匡翼，下不足以彈壓，自速向來玉堂之箚論，假使大臣淸愼簡嚴，誠能如楊綰，則人皆見憚之不暇，寧有致責而歸咎也哉？此大臣之過也。然臣所以責備大臣者，猶以第二層而言之耳。臣所論數事，總以究之，何莫非殿下之責耶？臣愚死罪，請極言其致此之由，而竝與可救之術，以貢愚忠焉。嗚呼，殿下之臨御，凡幾年所，當其春秋鼎盛，志氣方剛，慨然以堯、舜、三王之治爲己任，奮勵振作，思欲有爲。遇災而懼，視民如傷，憂言路之不開，則時有皐比之奬直，慕儒術之有益，則冞勤經席之講討。而且夫嚴其官方，勵其廉恥，以爲挽回世道，奠固邦本之基矣。逮至年華晼晩，事功遷就，則昔之所以奮勵振作者，擧不免於廢弛放倒。篤實之功未著，儆誡之心漸怠，而好惡偏係之私，又從而間之。遂使數十年成效，一切反其初志者，其故何哉？臣愚死罪，竊以爲，專在於殿下一心之不誠耳。夫人主一心，卽萬化所由出，心之不誠，寧有一事可爲之理哉？殿下之講道不親切，見理不分明，事爲之際，殊欠着實做去之志，政令之間，全無的確辦得之規。上不得以答天譴，下不足以保民生。言路閉而無開廣之道，徒見威怒之擧加焉，儒敎衰而無敦尙之化，或致厭薄之疑來焉。職事瘝曠，人維滅裂，轉至於禍亂之必興，國亡之無日。而在廷臣僚，亦不能仰體聖意，精白一心。有以裨補實政者，進登殿陛，則奏對密勿，若有效力匡濟之益，而退省事爲，則心口相異，便無盡誠協贊之實。使殿下願治之誠，終無以大收其效焉。豈不重可痛乎？然而若論其上下齊心，內外交修，以爲轉危爲安之機，則亦不過殿下一惕念之間。苟殿下灑然易慮，以古聖賢所謂精一克復，存養省察者，治其心術本源之地，使夫義理充積，施措明正，慮無不誠，則彼諸臣者，亦安敢不務祛虛僞，亟殫才猷，以贊平明之理也哉？如此則其於振頹惰之氣，開一初之政，必將沛然有餘地。向所謂六者之患，寧有難除之歎哉？伏願殿下，深加聖意，凡於治心治人帝王之所當爲者，率以至誠無間行之，克剗宿弊，益光新治焉。臣於是，又有所眷眷忠愛者，竊伏聞嗣君國之本，其輔翼道迪之方，尤不可以不誠。方今春宮邸下，天生睿質，日育英德，入學之典，適在來歲，此正殿下身敎之日也。殿下誠能以朱子所云勉慕而未能及，愧悔而未能免者，傾倒羅列，悉以告之者，實心體驗，至誠誨諭，以爲成就盛德之地，則宗社幸甚，臣民幸甚，臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勉陳者，其宜勉焉，而所陳或不無不知予心者，大體是矣。其何逐條下敎，責備大官？此等之世，其望過矣，適則是矣。曺命采之挾雜，旣爲下敎。而今爾非斥，予意則亦曰挾雜也。譏斥文任，意甚非也，則飭勵之下行公，於分義當然，崎嶇挽引，譏斥命采曰彼挾雜，亦不巧乎，互對乎？此等之習，爲今不取也。其他節目間事，奏對之錯，其何關緊？而有心聞之，用心謄奏。噫，今耳目，不滌舊心，其何望於何乎？其涉慨然，而大抵近者章奏之間，無他請推之目，飛筆句語，使其人隱然臲卼，是何風俗？爾其勿辭察職。

○正言任璞疏曰，伏以，臣庸愚巽懦，自知不合於言責之任，薇垣新除，忽下於臨殿慮囚之除gg際g。含恩畏義，他不暇顧，冒昧承膺，因循至今。而顧此所叨，卽古七諍之職也。上而匡弼君違，下而糾劾官邪，有非如臣言論未著風采素蔑者，所可僥占，雜科監試，義在往役，黽勉進參，仍又連値淸齋，未及疏籲。以請鞶解，反復循省，積有惶愧，今始披路gg披露g肝膈，仰瀆宸嚴。伏乞亟命鐫改，以重臺選，以安私分，不勝幸甚。臣方乞免，不宜迤及他說，而略有所懷，敢此附陳焉。大訓誕頒，國是已定，中外臣民，拭目新休。嗚呼，今日，卽殿下一初也。以殿下有爲之姿，逢今日難得之會，宜其恢張治道，導宣至化，爲迓續景命之本。而竊觀近日殿下之政令施措，猶夫泄泄，未有以一變婾惰。大新觀瞻，回顧數十年以前，亦不免灘舟之退下矣。噫，殿下之單心講討，今幾日月，仰惟緝bb熙b之學，宜臻高明之域。而本源之地，涵養之工未盡，辭令之間，少過於自聖，低視臣僚，迫督驅駕，殊欠禮使。事之至微，而威怒遽震，言或少拂，而譴斥輒隨，以致上下之間，情志壅閼，謀謨民國，大臣是仗。而暫時登筵，有懷未罄，隨例關稟，殆同應文，匡救厥遺，諫官是責。而間雖詣臺，以言爲誡，故紙謄傳，便成常套。大臣、諫官，卽國家之股肱耳目，而猶未能展其肢體，竭其心肺，少補我聖上圖治之盛心。以至百度俱紊，萬目不振，此固群下無狀，亦殿下有以致之也。漢之宣帝，焚香而讀奏，唐之太宗，臨筵而假色，彼不過雜伯中主而止耳，猶且齋心惕慮，屈己曲盡者。蓋以不如此，則不可以爲國。伏況殿下所自期，何如，而顧不能開廣聰明，咨諏臣隣，以盡其優bb游b耶？心平氣易則萬事理，和顔康色則群言進，此所謂天地交而萬物通，上下交而其志同也。顧今天災荐臻，飢荒孔慘，民憂國計，茫無涯畔，上下一心，交相共濟，莫此時爲急，則區區有望於殿下者，尤豈不惓惓於此乎？伏願聖上留身gg神g省察焉。世道日僞，科場不嚴，持平安栻，掌試湖西，謗言喧著，彈罷未幾，遽受本職，冒沒出仕，貽羞臺閣。其在懲勵之道，宜有駁正之擧，而遞差之論，終涉太輕，臣謂安栻宜罷其職。人心不淑，奸冒多端。至於陵寢火巢內潛屠而極矣，事甚驚駭，宜加重究。日昨憲臣陳疏，應犯陵卒，雖請科罪，至於陵官，旣曰聞知，則烏得無罪而止？請申飭以揆，臺例不當若是，其在重事體杜後弊之道，不可但已。陳疏憲臣，遞差，當該陵官，卽令査汰。貪汚成風，廉隅都喪，士大夫目中，只見得一介利字，殆不識羞恥之爲何物，寧不寒心？冬至副使鄭彦燮，前書狀官權賢，憑藉行具之需，濫取市廛之物貨，勒斂於飾裝之外，規利於賤買之後，市民受困，閭井唾罵。輒稱今番副使、書狀，其貽辱搢紳，已無可言。而至於賢，則遭彈見遞之後，凡所治行之物，例宜輸送於新差書狀，而諉以償負，恬然入己，賤汚鄙瑣，言不欲索。不料淸朝法從之列，乃有此駔儈之習也。鄭彦燮謂宜罷職不敍，權賢亟施削版之律，以爲砥礪一世之道焉。此路荐凶，民事可哀，身爲守宰，拯救方急。鏡城判官朱圮gg杞g，本以北人，得除北邑，其所惕心奉職，尤當如何？而稱疾廢衙，邑務多滯，前官備置之賑穀，都歸衙僕之駄去，怨詈溢境，傳說狼藉，其不體朝家周恤之德意，奪民口吻中物，占爲己私者，誠可痛也。來頭賑政，不可仍畀。臣謂朱杞亟命削罷。星山縣監李秀輔，頃以書院事，至被拿處，及其納供，忠烈祠之換名爲鄕賢祠者，極可駭，極可駭。府關問之後，本營謂以前狀之差誤，强符爰辭之瞞告，互相掩諱，竟至全脫。今日紀綱之頹弛，此亦可見。李秀輔罷職，道臣則重推警責，斷不可已也。臣旣縻有見職，則宜思論列，以效一日之責，而家有拘忌之疾，薰染在身，不敢詣臺。數日齋宿，治疏將上，適因次對，召牌下降，謹此隨詣闕下，竝爲陳聞，自外徑歸，臣尤死罪。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而安栻罷職事，鄭彦燮罷職不敍事，權賢削版事，憲臣遞差，陵官査汰事，竝依施。北民可悶，賑政方緊，特新除伯，意蓋有在，況其人旣經州郡，又經御使，何莅歷之無乎？卽命下直，方將求對，無請遞之語，飛句不滿，可謂不知宵旰北民之意。而今旣處分，復何諭乎？朱杞事，於今北邑，不恤付畀之赤子，駄載賑資，其果所陳，削板輕矣。遠外風聞，何可盡信？令該府處之。李秀輔事，其果所陳，事係欺君，律亦輕矣。近者浮謗，亦何準信？令該府嚴査處之。爾其勿辭察職。

○乾隆六年辛酉十二月初十日未時，上御熙政堂。京畿監司洪景輔引見入侍時，右承旨趙尙命，假注書權崇，記事官鄭重器，編修官李昌碩。景輔進伏。上曰，畿伯無時入侍，亦有下敎，今日不必引見。而畿峽凶荒特甚，民多流離，卿須盡心救濟，無負此意。景輔曰，小臣萬萬不似，蒙被國恩，今此特除之下，尤無以承當。峽飢又甚，而自度臣才，無以賙賑生活，恐負簡拔之知，罔知攸措。新被除命，凡干事爲，施措之間，茫無所知，當於到界後，若有稟定事，則或於次對日，當同入矣。上曰，頃亦下敎，依爲之。仍曰，承旨宣諭。宣諭訖。上命內侍錫弓矢。景輔跪受而出。上曰，儒臣持冊子入侍事，注書出傳，咸鏡監司，畿伯遞來肅拜後，仍爲下直，同爲入侍事，亦傳之，可也。崇承命，出傳還入。侍讀官尹得敬，檢討官金尙迪，持《資治通鑑漢元帝紀》同入。上命承旨，書獻納兪宇基疏批。口呼畢。尙迪曰，俄伏聞批答中，有君命不遵，況大臣乎之敎，泛然伏聽，未知聖意，而辭敎不無過當之慮，敢請一見。上曰，依爲之。仍命承旨，傳與儒臣。得敬受而與尙迪見之。上又命書正言任璞疏批。上曰，權賢事尤爲鄙瑣矣。尙迪曰，臺諫或以風聞論事，未知其實有是事，而苟果然，則其爲羞恥亦大矣。上曰，任璞之論元景夏，此事非矣，若有意見，則直請遞差，可也。只以慨然爲辭，豈不非乎？近來耳目之官，多如此矣。尙迪曰，臺言是非，臣豈敢論列也？上曰，儒臣與臺閣等，若有所見，則陳列亦可，儒臣此言，誠非矣。尙迪曰，臣等無的見，故不敢陳達矣。上曰，儒臣亦見朱杞乎？尙迪曰，一見之矣。上曰，以兼春秋入侍故見之，未知其能否如何，而頗似淳實矣。得敬曰，外面則似愨實矣。上曰，李秀輔爲誰耶？得敬曰，卽故監司臣李萬稷之子也。上曰，李萬稷之子耶？李萬稷之稷字，乃黍稷稻粱之稷字耶？尙迪曰，然矣。秀輔屢典州郡，頗有聲績矣。上曰，監司爲誰耶？尙命曰，慶尙監司乃沈聖希也。上曰，李渭輔之輔字耶？得敬曰，秀輔則是秀字行也。尙迪曰，禁府都事李秀得，是其弟也。書批畢。尙迪曰，大臣董率百官，人之爲言無怪如此，而今以不遵君命爲敎。苟不遵君命，則當以法正其罪而已。豈可遽自貶損也？紀綱亦不無壞損之慮矣。得敬曰，下番所達，甚是體念，爲好矣。上曰，儒臣所達是矣，八字刪去，可也。尙命筆抹之。得敬讀自皇太子冠，至爲之制宜焉。上曰，漢時章疏甚質實，多引詩書，最可玩味也。尙迪曰，西京文章最質矣。得敬曰，宋以後，文治雖大盛，而質則不及漢遠，甚矣。上曰，下番讀之。尙迪讀自初太子至敬納其言。上曰，其止之。仍曰，匡衡之文，亦載於《詩傳》矣。尙迪曰，載國風關雎章矣。又曰，如張猛、周堪等，皆因微事獲罪，其時小人專擅，誠甚可惡，而文法亦太密矣。上曰，人之謂予，豈異於元帝也？我國文法亦太細矣。尙迪曰，石顯之沮遏馮野王者，誠巧惡矣。上曰，小人之眩惑其君，甚矣，如石顯之言，易入人主之聽矣。尙迪曰，漢文帝用竇廣國爲相，此固漢家家法，元帝不明，故如此矣。得敬曰，史丹之陳惠李徵，高於匡衡云者，可謂善諫者矣。尙迪曰，愚臣妄聞，罪當死云者，尤好矣。上曰，噓唏而起者，終是不能信元帝也。又曰，史丹賢人也，可以托六尺之孤，高於匡衡矣。尙迪曰，史丹，誠忠臣也。上曰，咸鏡監司入來與否，注書出去問之，可也。崇承命出去，儒臣亦退出。崇還入曰，咸鏡監司已入來，纔呈肅拜單子矣。上曰，肅拜單子已入來矣，注書出去，下直後與之同入。敦化門姑勿下鑰之意，亦爲分付。崇承命出去。俄而重器又承上命出來。敦化門下鑰，待標信留門事，更爲分付還入。咸鏡監司尹容下直後，崇與之同入，已燃燭矣。上曰，時不可以閑漫酬酢，北道民事切急，卿將何以爲之耶？容曰，前伯設施未究，遽爾卒逝，顧此魯莽之材，無以經紀大賑，且今則時已晩矣。只以國家所劃，當賙賑，而小臣未嘗參聞廟議，未知賑事亦何如也，大抵區劃之穀，非不多也，而無以救一道近止之民矣。雖然，小臣不以此爲憂，只憂已劃之穀，亦無以輸運也。自秋廟堂經紀，僅輸數萬石穀物，卽今專意輸運，然後可救一分目前之急矣。上曰，是則當留意，而船人輩不欲爲北民輸運，故難以捉船輸運矣。容曰，北路船亦當隨得送之。而因統制使稟于廟堂，漁採船亦多不爲輸運者，二月以後，漁採亦止，漁採之船，亦可以運穀矣。上曰，出見大臣而議之，可也。容曰，其在急病之義，不敢爲遲延之計，恐無以見大臣矣。靈城君則於畿營見之，而大臣則只以書尺往復矣。上曰，諭書當待城門下鑰而下之，留宿公廨，往見大臣，可也。容曰，卽今則已無還穀云，他道之穀，若或不來，則只將望海而已。到界後，當與御史相議，狀聞稟裁矣。上曰，依爲之。容曰，北道民事，誠爲渴悶，而賑恤之政，在於守令，此後州郡有闕之代，或可自辟，而本道賑恤使，亦使相議，極擇差送事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉容曰，鏡城判官有闕之代，口傳差出，給馬發送，何如？上曰，依爲之。容曰，高山察訪，異於守令，而玉堂差出，曾有申飭，卽今驛路凋殘之中，驛卒則察訪又主賑政，而該曹以循例侍從，泛然擬望矣。上曰，誰也？容曰，鄭廣運也。且鏡城大處，令該曹別擇差遣爲好矣。上曰，高山曾以吏郞塡差，而近復解弛矣，其時參政銓郞爲誰耶？尙命曰，未知之矣。上曰，鄭廣運爲人，勝於朱杞，予嘗見之矣。容曰，爲人勤幹，足當賑事矣。上命承旨書傳敎。傳曰，高山察訪，以吏郞備擬事，頃者親政時下敎，雖由於一時裁抑之意，而今則銓郞爲該郞，雖不可因用此例，以曾經玉署人備擬，例也。吏郞亦曾經玉署人也。今因北伯所陳覺悟，擬以循例侍從者，殊涉不察。當該銓官推考，目今吏曹首郞，差除高山察訪，卽令該曹，口傳單付，鄭廣運，改差，鏡城判官有闕代，以曾經玉署人，口傳備擬，待下批給馬發送。上曰，卿須務爲國事也。期聖然後可以爲賢，須以盡活然後來見我爲期，可也。容曰，前後天眷罔極，生死肉骨，臣當殫竭。而本來才智魯下，大臣所謂無殺活者，正是實地語，只知謹守規模而已。聖敎鄭重，民事孔棘，而且恐負先臣體國之心，不知攸對。上曰，初欲以閔應洙差遣者有意矣，更思之，卿亦與故伯爲至親矣，卿須體此意也。容曰，臣之材分，不逮前人，恐陷罪戾，以是憂懼矣，臣之不得昵侍天陛已久矣。連從關外，又當遠赴，耿結之心一倍矣。今臣所願，非特政令事爲之間而已，必於喜怒哀樂之際，保嗇聖躬，千萬伏望。且東宮入學不遠，充養輔導之道，宜有以各別留念矣。上曰，卿言誠是，當留意矣。上仍命承旨書傳敎。傳曰，幾經風霜，纔涖北藩，豈意此狀聞之遽上？況追惟往年，尤用傷悼，擔持旣下敎，而凡干等事，令該曹卽爲擧行。書畢。上命承旨宣諭。宣諭訖。上命內侍錫弓矢。容受而退出。尙命曰，當爲留門，敢請標信。上曰，當下之矣。遂以次退出。夜幾二更矣。

12月11日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙尙命〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書李弘德〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙尙命啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一學製進，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，右副承旨趙榮國，同副承旨鄭亨復，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹得和，以吏曹言啓曰，鏡城判官，以曾經玉堂差出事，命下矣。曾經人多在罪罷之中，其餘則或在外，或拘親年，而時任玉堂，則承傳外，例不得備擬於外任，他無無故可合人，不得已曾經三司中，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰李成中牌不進禁推傳旨及掌令柳萬樞，正言申思觀等牌不進罷職傳旨，傳于鄭亨復曰，竝推考傳旨捧入。

○趙尙命，以兵曹言啓曰，禁軍來壬戌春夏等都試，因政府及本曹有故，不得設行，今已過時，當此隆冬，勢難擧行。在前如此之時，有仍停都試設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以兵曹言啓曰，禁軍來壬戌春夏等祿試射設行事，纔已草記，允下矣。今月十二日南別營，當爲設行，而本曹褒貶相値，開坐後，令別將代行之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，一所巡將，行司勇金重河，今已受點矣。該廳書員來言，重河受牌次入來之際，卒然落傷，左臂折傷，不能運動，萬無受牌之路云，他無變通之道，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，禁軍來春夏等祿試射，今月十二日南別營設行矣。入直禁軍等，依前例除標信出試後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十二月初七日，幼學柳鎭夏稱名人，自宣仁門入來，初十日，私奴戒同稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司囚禁治罪，宣仁門守門將陳萬東，曜金門守門將李慶元，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○趙尙命，以禁衛營言啓曰，本營所上各樣軍器等物，率多破傷，亦有未備者，故使敎鍊官折衝李宜恪監董，其中可以新造者新造，改修者修補。火藥六千一百二十七斤，梨花筒二百柄，黑角平弓一百張，皮瓢子一千四百七十五箇，木綿軍幕二百浮，軍幕紙雨備二百二十三浮，大段大旗幟三十八面，藍大段巡視令旗三十六面，木綿神旗五面，軍兵木綿軍服八百九領，木綿油衫四十五領，大遮日一浮，黃燭八千一百十八柄，紅氊笠一百十立等新造，鳥銃三百四柄，環刀二百十七柄改修補，今已畢役矣。在前軍器數千餘數監董之人，特蒙加資之典，已多前例。今此李宜恪新造之數，一萬七千四百八十餘數，改造之數，亦至五百二十餘數之多，其盡心國事，誠爲可尙，其在激勸之道，似當有依前例論賞之典。令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫官金光台手本，則保放罪人安宗海，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫官金九鳴手本，保放罪人李益炯，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復，以忠勳府言啓曰，觀此京畿高陽幼學崔銑等呈單辭緣，因渠等上言禮曹覆啓內，宣祖朝扈聖功臣和城君崔應淑嫡長子慶生無後，夫妻俱沒，以同生弟慶善子崔遠，所當立後，而遠，非特獨子，仍値大無之凶歲，流落他鄕，丐乞無依，未暇立后者，今幾累代矣。同宗齊會，特以慶善五代孫崔鎔第二子泰翼，議定和城君奉祀事，上裁，何如？啓，特許立后事，纔已判下矣。和城君崔應淑奉祀屢代廢絶之餘，今以其五代旁孫之子泰翼，猝然立后，事涉可怪，其間曲折，令本道査問處之，何如？傳曰，允。

○傳于尹得和曰，判府事兪拓基敦諭，使偕來史官傳諭。

○鄭亨復啓曰，文學李夏宗，謂有親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命箚曰，伏以，臣等俱以無似，忝叨匪據。德不足以範俗，才不足以裁物，上不能以弭天災，中不能以鎭世道，下不能以捄民隱，徒貽至尊宵旰之憂。雖微人言，臣等固已自知其罪，而臺臣之斥果至矣。夫楊綰，賢相也。臺臣不以臣等爲無足比數，而猶且責之以楊綰之賢，其所以恕臣等者太寬，而望臣等者太高矣。此在臣等，亦幸也。但當受以爲罪，敢爲自解之言也。噫，臣等固不敢望於楊綰，而今之世，郭子儀、黎幹，亦何可易得哉？雖然，其疏所謂久秉高坐，不能匡翼，不足彈壓之云，足令臣等媿死矣。至於正言任璞之疏，亦頗有難安，而有不必卞論。唯是身爲大臣，未能擧職，公議之下，猶且恬然不知自處，則其爲具瞻之羞大矣。伏乞亟命斥退臣等，改卜賢德，以重臺言，以幸國事，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭其批，其何撕捱？卿等安心勿辭，亦勿引咎視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○江原監司尹敬龍疏曰，伏以，臣猥膺東臬恩除，自知不稱，而控辭不獲，冒昧肅命。本道賑事方亟，義同急病，宜卽不日赴任，而狗馬賤疾，浹旬淹劇，陛辭稽延，私分增惶。日者得見大司諫朴弼均疏本，則下段所引一邑宰，雖不顯擧臣名，隱然指的臣身。臣看來駭惑，實未知何爲而發此言也。夫荒年災結之必欲優得，田政槪狀之有所點退，卽守令、道臣之所共不免，在道臣非有私惡，在守令非可私怒。臣雖狹中，初何嘗以此介意？諫長所遭，在臣又無所與，則此終爲盃蛇色市之歸。臣固付之一笑，而若其自謂極意搆臣者，則尤不成事理，臣不必呶呶，而第其田政一款，旣爲諫長所操持，則不容不略暴事實焉。臣之待罪長湍，不過五朔，本府以畿輔劇邑，洊罹凶荒，旱田水田，慘被災害，雖入之次，其實尤甚。今年年分事目中，有田畓間勿論某災，其全不掛鎌者，推移折補，唯在道臣、都事。以此推之，則廟堂指揮，勿論田與畓，不欲白地徵稅，蓋可見也。以此前前道臣，屢次發關，使之先査水沈風損等災。又使別錄綿災，而取考本府前後給災文書，多者七八百結，少不下四五百結，蓋以邑大地瘠而然也。況且本府，田政紊亂，書員輩之貿換災實，橫侵白徵，積有年所，民不支堪。臣必欲釐正，罷書員，每里各出監官，使之一一詳覈執卜。故今年災政，雖不敢曲爲民地，而通計田畓全災，其數自致夥然，猶幸其比之曾前單擧畓災之時，又多有減數。都事磨勘後，仍民訴摘奸執災者，不過十許結，而追報於道臣巡到時，此所以有多少之不同，而田政例或如此矣。此等委折，臣固一一面申於道臣，則大槪狀卽爲成給矣。翌朝以報災之濫，還退槪狀，推治色吏，臣亦以體例所關，果有屢次狀辭，而道臣連以私書開陳，其意鄭重，臣又未幾，移職而歸。本事甚微，過境已忘，而今以其所遭之不幸，過加疑怒於萬不相干之臣身，忽地攙入，至於追悔其不能按贓。噫，假使眞貪吏，雖欲以災結染指，作結之後，方可議其私用，而今此槪狀旣捧還退之後，臣卽治送辭牒，更未及修報，其間事實，如斯而已，則臣之來頭入己與否，道臣何以逆揣，而乃謂之我欲按贓，其果成說乎？雖以今番畿邑言之，災狀見退者，指不勝屈，則此可一一以贓法論之耶？尤不滿一哂也。臣與諫長，戚屬不遠，且經上官，事義尤別，而乃於意慮之外，忽有此移怒之擧，殆近於張三操刃，李二償命，而不顧事實，唯以汚辱人爲事，臣實訝歎，莫曉其故，而重爲諫長，惜此擧措也。臣本弱植，墻壁無依，猥以陋劣，過蒙簡拔，前後所叨，罔非踰分，人之睢盱，理所必至，橫逆之來，豈無其由？目下所遭，實關廉媿大防。藩宣重寄，萬無冒赴之路，早宜露章，以請處分，而連値淸齋，疏籲路阻，且臣之無父獨孫，重患痘疹，躬自扶救，薰染已多，稍俟乾淨，不免曠日泯默，今始齋宿陳籲，而昨又以備局草記，至有催促之命，而去就一節，尤無可論。伏乞聖明，亟遞臣藩任，以幸東民，以快人心，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何足撕捱者？卿其勿辭，卽速往赴焉。

○文學李夏宗疏曰，伏以，臣老母年迫七旬，疾病相仍，居常凜凜。自數昨猝得寒感，頑痰塞胸，食飮專却，委頓床席，而念臣在直，不卽相報，以致藥餌之後時，症情之沈篤。急脚踵到，催臣出來。臣聞此報，五情迷亂，按住不得，投章徑出。伏乞聖慈，察臣懇迫之情，治臣擅離之罪，俾伸人子至情，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾勿辭護焉。

○都承旨尹得和疏曰，伏以，領議政臣金在魯，卽臣內從兄也。臣兼帶春秋之任，有領事應避之嫌。玆敢據例陳章，乞令該曹，卽速變通，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹考例，稟處。

12月12日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，衿川縣監安𠍱。

○趙榮國啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一牌不進，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李潚，以兵曹褒貶時部將等今秋冬等褒貶等第磨勘事，外兵曹，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，執義鄭俊一，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹得和啓曰，修撰李成中，旣有只推之命，副修撰李命坤，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來壬戌年正朝陳賀節目，當爲磨鍊，而正月初一日，適與宗廟春享大祭齋戒相値，自前節目，若値齋戒，則有稟旨退行之例，今此陳賀，以初二日退行，何如？傳曰，允。

○獻納兪宇基啓曰，臣資質衰鈍，言議巽軟，本不合於諫諍之職。前後恩除，不啻八九次，而終不敢冒沒承當。唯其憂愛之忱，是臣素所畜積。昨於乞免之章，略陳芻蕘之見，及承聖批，不惟不罪，或有所許可者，至以其勉者宜勉，大體是矣爲敎。臣於是，仰欽大聖人虛受之量，迥出尋常，第於逐條賜答之下，有不敢晏然於心者。聖批有曰，亦曰挾雜，崎嶇挽引，巧於互對，有心用心，不滌舊心者。臣奉讀以還，惶隕怵惕，罔知所以自措也。蓋臣疏所論，專在時弊，而適有目下一二可言者，故所以於每段之下，隨事說去。而曺命采之請推銓堂，其所爲言，用意構虛，必欲擊去，而不先不後，適在通塞簡問之際，此非專擅而何，此非搏逐而何？今殿下反責以挾雜，臣誠莫曉其以也。文任之重，比他自別，旣遭人言，則勿論其言之如何，宜有自處之道，而決不可放過廉隅，冒沒行公。臣以是有慨然于中矣。適見諫臣之論安栻，以試事爲言，而獨不及於此，殆同軟地揷木，故臣果竝擧而論之。蓋非謂一遭彈言，便可隨處引廢，只謂其見彈之地，不宜仍據，臣意不過如斯而已。今殿下反以崎嶇挽引，巧於互對責之，有若臣費力安排，必欲對擧者然。此豈臣心之所敢到也？而不料聖明，過疑於不當疑之地，遽加情外之目至此也。佛道治心，有關異端，私校監賑，亦關體統，則今殿下反以爲初不關緊，而以臣爲有心而聞，用心而奏者，臣莫省聖意之所在也。臣雖無狀，職忝耳目，方責人以挾雜逞私，則何敢用心於其間，自取同浴之譏？而況臣昨年釋褐，未嘗出脚於世路，則其心初無所染汚，有何滌不滌之可論乎？至於亂筆句語，使人臲卼之敎，此雖近日之俗弊，而臣旣不以臺職自居。則今此一疏，初非出於刺論時事，祗自效古人封事之義，以附愚忠而已。則何必擧人姓名，斷以罪罰，而後可乎？噫，殿下所以縷縷誨諭者，俱非臣心之所敢安，而至於此等之世，其望過矣之敎。臣尤不勝其憂歎也。唯其爲此等之世，故臣不得不責備大臣。此等之時，不責大臣，而責之於誰耶？顧其心則可謂戚矣。而今殿下所以望大臣者，反不如臣之所望，何也？臣累叨臺地，輒費撕捱，始進一語，粗效微悃，而猶未能有槪聖心，致勤責敎之煩複。莫非臣言論疲劣，不足感動，誠意淺薄，不能孚格之致，臣誠反省自媿，何敢自以爲是，而有所晏然乎？臣旣承嚴批，宜卽自列，而身病適苦，經宿之後，今始來避，其在臺體，所失尤大。以此以彼，何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○鄭亨復啓曰，獻納兪宇基，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○右副承旨趙榮國疏曰，伏以，臣痰癖宿症，沈嬰骨髓，若遇寒節，則便作一行屍，有不可以責之生人事。而前後恩除之下，感激趨承，忍死挨過，殆將數月餘矣。忽自昨夕，素患塊氣，乘虛上衝，肚腹絞痛，殆同衆刃鑽刺，宛轉狂叫，幾至頃刻隕絶，急灌藥物，少得鎭定。而餘症尙苦，發作無常，僵臥直廬，昏綴不省，此固一院之所目見而愍然者也。若不及時調治，實有汚穢淸禁之慮。玆敢疾號於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命鐫遞臣職名，俾延殘喘，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○修撰李成中疏曰，伏以，臣向蒙恩寵，俾伸私情，體下之仁，銘鏤頌祝，甄敍纔降，除旨荐辱。念臣半年睽違之餘，誠切軒陛之戀。嚴召之下，宜不待駕，第家間不淨，情理且苦，徊徨揣量，竟未祗承，恭俟重誅，只推之命。出於意外，天牌又臨，區區分義，何敢重犯違傲？而臣之老母，長時沈頓，自經今秋大病，一倍凜綴，重以近來閱月病憂，過費心慮，積失調將，內傷外感，一時交劇，實無暫時離捨之勢。玆詣闕外，略控血懇。伏乞亟遞臣職，以便救護，仍治臣罪，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副修撰李命坤疏曰，伏以，臣自遭向來臺言，踪地危蹙，尋單得遞，一切榮塗，從此永謝。曾未幾何，復畀玉署宿趼，臣固當竭蹶趨承。而廉義至重，轉身無路，母病添劇，離側亦難，竟犯違傲，自速置對。聖度天大，恩宥特降，歸見病母於二旬阻戀之餘，相對感泣，不知死所。今於召牌之下，不敢坐違，謹此隨詣。而自畫之義，與前無異，且臣母宿患虛勞，積年沈痼，唯以參附，扶護度日，而每當冬節，輒復增劇，頃因初寒猝酷，感傷忒重，眞元漸就澌陷。臣無他兄弟，藥餌扶護之節，非臣無以任其責者，臣晝宵相守，方寸煎灼，雖微情勢，實無離捨之望。略構短章，仰干宸嚴，徑歸私次，恭俟處分。臣之以親病控籲，前後非一，而伏惟殿下以孝爲治，凡有群下之陳情請急者，無不畢遂其願。臣亦聖化中一物，何敢獨自阻於天地父母之前哉？伏乞聖慈，俯賜矜愍，亟許鐫遞，以便省護，仍降威罰，以安賤分，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○吏曹判書徐宗玉疏曰，伏以，臣疏愚病劣，不閑gg問g時勢，平居杜門而已。今乃不幸，而叨匪據之任，處必爭之地，釁尤日生，事端層出，實不勝其支吾。然而仰觀之來，臣亦樂聞，前後臺言，輒受以爲罪。至於日昨納言之疏，其中一句語，雖若泛下，而實爲擦着，雖若爲言者發，而臣之危怖，自在其中。噫，擅柄，人臣之極罪，況於掌銓而忝長席者乎？自擅與俾擅，雖云有間，以此不韙之目，便欲擬人，則渝且薄矣。且今有三人同事，而一人被斥，則其二人者固當愀然不樂矣。旁觀者若曰，彼一人之見斥，實欲使若輩專輒云爾，則於其心，安乎？否乎？由前而說，將以極罪待臣也。由後而說，又以私義責臣也，臣雖無狀，粗識去就之分，其敢曰，此非我之故也，而晏然而已哉？且臣冒寒奔湊之餘，本病發作，頃於政席，忽然寒戰，曳入隣省，昏絶幾殊，望筒旣下，而不能祗受，此卽闕中人所共見也。今則諸般惡症，日漸闖見，醫藥罔效，死亡無日，雖非難安之情，亦無陳力之望。玆敢冒陳懇衷，伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣本兼諸任，竝行刊遞，以保危喘，不勝幸甚。且臣於備局有司之任，多見其不稱，區區寸分，本來淺短，雖在例兼，而漫不省得，況此專管重務，責以參畫者乎？亦宜卽命減下，無俾僨事而添罪也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。過中之斥，於其人，亦不必撕捱，況銓官乎？卿其勿辭察職。

○吏曹口傳政事，高山察訪鄭履儉單付。

○敎咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使咸興府尹尹容書。王若曰，予惟國家重方面之權，責尤殷於振飢而恤患。人臣效鞠躬之節，義所貴乎急病而讓夷。今玆僉擧之攸同，矧乎予志之已屬。念諸道皆告失稔，顧北關尤値荐凶。初旱而晩澇，兼極備極無之厄，旣風而又雹，無一粒一穗之遺。間之重嶺複關，旣異三南之灌注。蕩然黃蘆白草，忍言連歲之飢荒。重以海路之脩艱，莫致船運之接續。若周之豳，若漢之沛。雖平日尤所撫摩，當食不甘，當寢不安。嗟，遠人罹此顚頓，何意賑政之方急？不幸道臣之云亡，譬涉津而若無畔涯，開北戶而爲之太息，非利器則莫剸盤錯，眷內廷而果孰其人？惟卿，厚量淵姿，通才遠識。家傳淸白，有糱苦氷寒之稱，性本樸渾，謝桅gg梔g黃蠟澤之飾。自郞僚而已推器局，在經帷而夙被簡掄。海藩之憩棠半年，凜乎有澄淸之效，沁都之寄鑰數月，隱然增保障之嚴。宦跡頻跲於後前。其曰王良之駟，如就砥路。績庸屢著於內外，可見庖丁之刃，不頓大軱。纔委以畿輔之于宣，非忽根本之爲重，方急乎邊民之往哺，必欲綜核之是資。玆授卿以咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使咸興府尹。卿其益礪素心，懋樹嘉績。調度荒政，則有若捧漏甕而沃焦釜，綏輯窮氓，則有若保嬰兒而納慈母。斟酌政術，要在威惠寬猛之間，超脫常規，毋忽風化禮敎之本。還溝壑於衽席，寧使良民之失恒心，壯鎖鑰於襟喉，宜毖强隣之伺我釁。罪大辟則爰取裁稟，官通訓而俾委自專。於戲，富彦國靑州之功，庶幾勝中書勳業。朱夫子浙東之奏，抑可見前賢設施，克殫爾夙夜之勞，庶寬我宵旰之念。故玆敎示，想宜知悉。知製敎金尙迪製進

12月13日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨趙榮國〈陳疏受由〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭亨復啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一牌不進傳旨未下，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金在魯，副提調李匡輔啓曰，節屆大寒，伏未審聖體若何？眩候更無發作乎？湯劑停進，幾至一望，今日臣等率諸御醫入診，議定進藥當否宜矣。大王大妃殿氣候調攝之節近復何如？中宮殿氣候何如？王世子氣候一向安順乎？賢嬪宮氣候亦何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予亦一樣矣。內殿、世子、賢嬪氣候一樣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪bb宮b，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭亨復啓曰，獻納兪宇基，引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安，除在外未肅拜人外，正言申思觀、任璞，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭亨復曰，薄衣軍士，襦衣題給。

○鄭亨復，以兵曹言啓曰，禁軍等祿試射，昨已設行，未及畢試，今日雨雪如此，軍兵等沾濕可慮，姑爲罷場，待晴擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，禁軍別將趙儆呈狀內，水土所傷，痰喘之症，日益沈痼之中。昨日赴禁軍祿試射坐起，觸寒終日，膈痰添劇，將有死生之慮。今日祿試射與禁衛營褒貶，事體至爲嚴重。以此病狀，萬無進參之勢，所帶禁軍別將之任，啓遞云。病狀若是沈重，則宿衛將領之任，不可暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，今日本營褒貶時，闕內入直禁軍將及哨官，依前定奪，使之替代來參之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以鄭纘述爲禁軍別將。

○又以御營廳言啓曰，前執義朴弼載，本廳郞廳啓下，而時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以姜必慶爲鏡城判官。

○大司諫朴弼均疏曰，伏以，臣情勢危蹙，連呈辭單，見阻喉司，虛帶職名，冞增兢惶，此際得伏見吏曹覆啓，因道臣狀請，有秋冬等褒貶，令臣封進者。夫殿最之規，至嚴且重。以臣僨敗之蹤，何敢抗顔泚筆，以貶褒守令之治否乎？雖有舊監司擧行之例，而此則指無故遞歸者言耳。今臣則不然，旣以罪見罷，其不宜冒當也，明矣。伏乞聖明，亟寢成命，以重考績之法焉。且臣於江原監司尹敬龍疏，有不勝駭惑者，以臣疏引咎之語，盛加疑怒，有若臣忽地構捏者然。噫，何其不思之，甚也。當初事實，已陳於前疏。伏想聖明，亦必照燭無遺矣。其所報災，與報於都事者不同之狀，彼亦不能隱諱。强謂之例或如此，磨勘後更爲執災。自有田政以來，未之前聞，多見其窘遁不成說也。臣於秋間巡到時，廉問民間，則其執災於民田者至少，而報災於營門者至夥。臣之所以退其槪狀，治其下吏者，不專爲報於臣者，與報於都事者相左而已也。臣與敬龍，果爲戚屬，故以書往復，使之從實修納，終不修納而移職矣。及見今府使田雲祥所報槪狀，則其所減至於一百五十結，而聞前監司尹容，又減去六十結。以此觀之，其所濫報，至爲二百餘結。罪在當黜。而臣之隱忍顧惜，自損其威望者，誠如憲臣所論，故臣於辭疏之末，略陳事狀，以附自咎之義。今其言乃反如此，臣誠莫知其故也。以臣情地，萬無冒出之勢，而又遭意外之侵詆，以此以彼，決難一日蹲據，宜卽陳章祈免，而家有拘忌之疾，今始露章呼籲。伏乞聖明，特垂矜憐，亟許鐫削，使賤分得以粗安，言地毋至久曠，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？勿辭，從速察職。

○修撰金尙迪疏，伏以，臣於直中，素患痰癖之痛，挾食越添，有氣衝格，殆不能頃刻耐住，中焦壅滯，上嘔下泄，若不及時調治，實恐轉輾添頓。而僵臥直廬，且有汚穢淸禁之慮。玆敢力疾搆章，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，俯賜矜諒，亟遞臣職，俾得專意調治，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○黃海監司宋秀衡疏曰，伏以，臣冒控忱懇，冀蒙允兪，及承聖批，敎以勿辭察任。臣且感且悚，不省攸措。臺疏之斥，理難在職，而一番陳暴之後，不敢更爲覼縷。而顧臣稟賦虛脆，元來善病。自夏秋以後，痰濕注核，痞滯眩暈等症，一倍添劇，凜然有朝夕難保之憂。玆不得不冒死馳籲，伏乞聖慈，特許遞改，俾得以任便將息焉。且臣於谷山等四邑米太五千石劃給北關事，竊有所萬萬惶悶罔措者。蓋此劃給之令，實出於憂念北民，參酌移劃，則擧行之道，宜不敢少忽。而第以四邑民情事勢言之，有萬分遑急之憂，無一毫推移之望，則亦何敢以違越朝令爲懼，而不爲更陳其實狀乎？本道今年凶荒，較昨年一倍孔慘，而山峽四邑，實是尤甚之尤甚，未及深冬，流亡相續，前頭顚連之慘，有不忍言，比之北關災荒，未知其果如何，而隔嶺之地，大抵一般，春間濟活之道，農糧繼給之資，全靠還穀。而一道所儲穀物，比他道絶少，四邑尤爲零星。詳細按簿考出，則四邑元還上皮穀外，米只是二千四石零。而去春夏三分二已還分之穀，當此大歉，決難準捧，設或準捧，計除今秋停退之數，則實捧不過一千三四百斛。以此極零星之穀，分給四邑居民五萬三千餘口，決難救飢助耕，尙何有推移滿五千石，移給北關之勢哉？若欲以附近邑還穀推移，則邑邑所儲不多，而見今飢民，日夜懸望其糊口，決不忍奪此口吻中物，移送他處。若欲以詳定米推移，則四邑與隣邑所儲不敷之狀，已悉於前日狀聞中，而勅需官用，不可不念。見存至少，實無繼等移充之勢，將何以推移備待乎？今秋臣巡到遂安、谷山界，則襁負相續，所見慘然，詳問其居住姓名，一一還送其本里，使之安接，而流丐中，往往有有土之民。臣怪而問之，則答以有土亦不幸，旣難入於春來賑救，而還穀雖或得食，峽邑所儲至少，斗斗分給，無以料生，寧棄本土，轉乞他地，仍掩泣不成腔。臣亦相對下淚。以還穀雖難繼，某條推移以給之意，慰諭以送，其後列邑民訴，多是移轉救活之願，臣輒皆以極力變通等語，有所題給矣。噫，有土者旣如此，無土者尤何以爲生？當此之時，雖移他道之穀，救此流離之民，猶恐其難活，尙何以餘力，捐出四邑若干留儲之穀，以給他道之民乎？臣待罪本道，日月稍久，官穀之多少，民情之切急，亦已詳知。今若以還穀移劃之令，指揮於四邑，則將散堇保之民，其絶望傷心，當如何哉？散而之四，其勢必至，故臣方奉置啓下關文，不忍頒示峽邑，非敢違慢朝令，勢不得不然故耳。西北之民，均是殿下赤子，而年凶則兩道無甚異同，還穀則四邑至爲些少，奪此與彼，誠所不忍，而亦豈非有歉於朝家一視之惠哉？兩次狀聞，未蒙允許，復事煩縷，極知惶悚。而事勢如許，旣無備待之路，民命所係，又有流散之慮，此臣所以不避唐突，縷縷而不知止者也。伏乞聖明，特加照諒，亟寢四邑米太移劃北關之命，以救峽民飢困之急，仍勘臣違越煩瀆之罪，以爲藩臣之戒，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，其令備局，卽爲稟處。卿其勿辭察任。

○十二月十三日未時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金在魯，副提調李匡輔，假注書李基德，記事官鄭重器，記事官趙載德，醫官金應三、許信、玄起鵬、金壽煃、鄭爾柱、金世選。諸臣進伏後，金在魯曰，近來日氣不好，伏未審日間，聖體若何？上曰，近來差愈矣。在魯曰，眩氣更不發作乎？上曰，其後愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，聞醫女所傳之言，則諸節差愈云，然否？上曰，大體愈矣，而同於前矣，面部則下敎謂愈，而稟湯劑，則以當爲更觀而進之，下敎矣。在魯曰，王世子氣候，亦一向安順乎？上曰，今日雪晴後，欲率以診矣，雪後雨且陰冷故止之，以此自致差晩矣。入侍罷後，使醫官往見，可也。在魯曰，令醫官診脈，何如？上曰，可也。只使首醫四人診之宜矣。金應三診後曰，脈候左三部沈靜，右三部亦然，而寸關帶滑，比夏間少有不足，而大體好矣。許信診後曰，脈候左三部沈靜，右三部寸關帶滑，大體少不及於前日，而度數則調均矣。上曰，彼史官乃新翰林耶？在魯曰，然矣。上曰，注書面亦熟矣。李匡輔曰，夏間屢經注書矣。玄起鵬診後曰，脈候左三部沈靜，寸關不甚滑，大體度數則均矣。金壽煃診後曰，脈後左三部沈而微帶數，右三部調均，不可謂不足，而冬日故似以痰候，而微有滑處矣。在魯曰，初一日次對時下敎，已言于醫官，而症候有時如此，湯劑當更爲進御與否，議于醫官似宜矣。上曰，此時氣則愈，而日寒故似如此矣，脈雖如此，寢食皆愈，此爲上也，不必進湯劑矣。在魯曰，向時下敎症候，今何如？上曰，如脅間風而已，或有時如此者多矣。在魯曰，湯劑停止事，問醫官，何如？上曰，依爲之。應三曰，脈候雖似不足，而度數調均，不必用藥矣。信曰，下敎內水剌、寢睡皆愈云，似不必用藥矣。起鵬曰，寢食旣愈之時，何必用湯劑？壽煃曰，寢睡、水剌之節，近來差愈，則何可論湯劑也？丸劑進御似宜矣。在魯曰，丸劑連進乎？上曰，進矣，此時如此，丸劑之效也。在魯曰，湯劑今姑停止，何如？上曰，依爲之。丸劑有餘故方服之，數日後，依前方劑入，可也。應三曰，似不可加減矣。在魯曰，針醫吳志喆，雖以誤事罷職，前頭大王大妃殿，或有議藥時，則臨時必有窘急之弊，吳志哲，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，醫官等欲得闕內近處公廨，定日聚會，論病論脈事，頃已陳達矣。纔得摠戎廳所屬之家，醫書諸具，亦當置其處，而無守直之人，自內局差出一人，或名以水工，或名以外司守直，何如？陳達然後，可給料布，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，北道守令事方急，而望筒尙不下，故敢達。且見御史狀啓中利城倅罷黜，而其代請當日內發送云，此亦甚急矣。上曰，從速口傳，極擇差出，給馬發送，可也。〈出榻敎〉上曰，鏡城望，以曾經玉堂差出事，下敎耶？在魯曰，首望乃玉堂曾經人，而末副望則不然，故怪之矣。來政院見草記啓辭，則吏判列名以陳，而無故人只此云矣，首望則左相以爲，雖中間見枳，當調用云矣。上曰，其人極了了，而曾經玉堂與否，不知故然矣。匡輔曰，爲人極佳，而見枳事，亦白地事矣。在魯曰，高山察訪，以首銓郞事下敎，而聞鄭履儉母病甚重云，此雖私情，而再昨年下去，昨冬遞來之人，有異補外，而又將下去，故敢達。上曰，以該郞送之而已。有何補外耶？其時事，趙榮國時事耶？在魯曰，趙尙絅爲吏判時，有所窒礙，而其時由玉堂出除者也，今則不必論吏郞、玉堂也。上曰，今則吏郞不必優於玉署矣。卿所達，情理則然，而似數數矣，何如？在魯曰，以罰則或可，而昨冬遞來之人，無故又送，似太偏矣。上曰，大臣旣達，王者以孝爲治，高山察訪鄭履儉改差，其代以曾經玉署人差出，可也。〈出榻敎〉上曰，高山近耶？在魯曰，名雖安邊，而實在定平，爲八九日程矣。上曰，承旨書之。傳曰，元良入學，其將行矣。此時輔導，其可少緩，講磨學問，勸成氣質，專在山林之人，而目今帶其僚職，因予誠淺，只帶職銜而在鄕，是豈幼學壯行之意乎？其贊善、進善在外人，令政院卽速上來，入學前輔我元良，入學時導其周旋之意，下諭。上來時乘馹之意，亦爲下諭道臣。〈出榻敎〉匡輔書訖。遂以次退出。

12月14日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨趙榮國〈呈辭受由〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙尙命啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義鄭俊一牌不進，傳旨未下，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來十六日儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○尹得和啓曰，今辛酉秋冬等褒貶，當爲磨勘，而時無實郞廳，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭亨復曰，宿衛軍士，空石題給。

○傳于鄭亨復曰，曾前雖値齋戒，有褒貶入之之規耶？問啓。

○鄭亨復啓曰，在前親祭正日相値，褒貶留院之意微稟，則有入之之敎矣，敢啓。

○傳于鄭亨復曰，明日齋戒相値，卽今入之。

○鄭亨復啓曰，京外褒貶，例於今日內來呈，而卽今尙有數三未到處，待其畢來，差晩封入之意，敢啓。傳曰，先爲入之，未到者，追後入之。

○鄭亨復，以兵曹言啓曰，禁軍等祿試射，今方設行於南別營矣，入直禁軍等，依前例除標信出試後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復，以議政府司錄，以三公意啓曰，今秋冬等本府褒貶，當爲等第，而今月以後，齋戒應頉外，又緣臣等連有公故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，本曹今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而首堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而參判李宗城受由在外，參議朴聖輅有身病，堂上不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今辛酉秋冬等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今辛酉年秋冬等褒貶啓本中，刀擦三處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今秋冬等褒貶等第，磨勘以入，而所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院官員等褒貶，因各其提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府言啓曰，本府郞廳今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而首堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而本曹判書臣閔應洙，方以身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹郞官今秋冬等褒貶及屬司中繕工監庚申春夏秋冬等，辛酉春夏等，典涓司庚申春夏秋冬等，辛酉春夏等，造紙署辛酉秋冬等，四山己未秋冬等，庚申春夏秋冬等，辛酉春夏等褒貶合十二度，磨勘以入。而其中尙衣院己未秋冬等，庚申春夏秋冬等，辛酉春夏秋冬等，掌苑署己未秋冬等，庚申春夏秋冬等，辛酉春夏秋冬等，瓦署己未秋冬等，庚申春夏秋冬等，辛酉春夏秋冬等，造紙署己未秋冬等，庚申春夏秋冬等，辛酉春夏秋冬等，四山辛酉秋冬等褒貶，竝因其提調堂上有故，限內不得磨勘，其時官員，亦多有遷轉者，依近例蕩滌，而繕工監奉事朴鳳漢，不參貶坐，置之中考，何如？傳曰，允。

○又以忠勳府言啓曰，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而本府有司堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以中樞府言啓曰，本府郞廳、錄事、醫員等冬gg今g辛酉年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而領府事臣李宜顯，身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以儀賓府言啓曰，本府郞廳今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而首堂上錦平尉朴弼成，身病方苦，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳所屬京外將官等今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而臣朴纘新，身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等今秋冬等褒貶，磨勘以入，而春夏等褒貶，因都提調有故，未及磨勘矣，今亦一時等第以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禦營廳言啓曰，本廳郞廳及諸將校今辛酉秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣金興慶有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營郞廳，以都提調意啓曰，本營今秋冬等褒貶，今始磨勘，而啓本中一處刀擦矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營，以都提調意啓曰，今秋冬等褒貶，磨勘以入，而去春夏等褒貶，前因本營有故，尙未磨勘，郞廳將官，多有遞改，今不得磨勘，依例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠郞廳，以都提調意啓曰，本廳及常平廳郞廳等今秋冬等褒貶，當爲等第，而今月以後，齋戒應頉外，又緣臣等連有公故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員四山監役等官今秋冬等褒貶，當爲等第，而判尹金有慶在外未肅拜，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺都提調言啓曰，今春夏等褒貶，因本寺提調有故，限內不得磨勘矣，其時官員，多已遞易，依前例不爲追勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書李弘德有頉，代以韓德孚爲事變假注書。

○傳于鄭亨復曰，大臣、備局堂上，八道句管堂上竝來會。

○鄭亨復啓曰，今日大臣、備局堂上、八道句管堂上來會事，命下矣。兩司當爲進參，而兩司多官，或在外，或引避退待，或未差，或牌不進，傳旨未下，無進參之員，大司諫朴弼均，卽爲牌招入侍，何如？傳曰，允。

○鄭亨復啓曰，卽者備邊司郞廳來言，領議政金在魯，左議政宋寅明，率左參贊尹陽來，刑曹判書閔應洙，禮曹參判金若魯，大司成金尙星來會云矣，敢啓。傳曰，詣閤外。

○尹得和，以弘文館言啓曰，本館下番修撰金尙迪，以身病陳疏，受由出去，下番闕直，事體未安，修撰李成中，副修撰李命坤，俱陳疏受由，校理李天輔、朴春普，卽爲牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以兵曹言啓曰，薄衣軍士襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳摘奸，其中尤甚薄衣者二百七十七名，別單書入。令該曹依此數，題給襦衣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，安州牧使金廷潤，肅川府使洪泰斗，竝令該府勘處事啓下矣。金廷潤、洪泰斗，俱在任所，發遣府書吏拿來，而洪泰斗方帶兼營將，依例交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺提調言啓曰，本寺經用，專靠各牧場稅穀。而牧場多在湖南沿海。今年各牧場，以海溢風災，農形凶歉，報稅比前多縮，將無以繼用，已極可慮。而全羅道薪智島兼別將鄭萬珍，稱以本島被災之慘，無一石報稅之事，頉報之狀，屢次嚴題退送，而終不修報。本島雖曰慘凶，幅員，幾四十里，則豈盡爲赤地？而推托全不納稅，事極駭然。鄭萬珍拿問定罪。今此稅穀之全闕，別將雖不能無罪，而本島之爲凶歉，亦可推知，來頭屯民之死亡，極爲可慮。自本道，嚴飭該邑，與凡民一體分還賑救之意，分付，何如？傳曰，允。

○右參贊朴文秀疏曰，伏以，臣伏見獻納兪宇基之疏，其疏以爲北道之請送將校，大是意外。道臣按察，御史監賑，今此一堂上之私校，胡爲乎其間，其避又以爲私校察賑，亦關體統云。此必臺臣，未詳原初陳達之由，驟聞而論之，固無足怪也。若其事實有不然者，頃因北路御史洪啓禧援古例筵稟，自上特差臣賑恤使，俾管北路賑民，嶺南運穀等事。而蓋古例則賑恤使，啓差從事官，使檢賑事，而所謂從事，以三曹郞爲之，其威令施措，今何能見行於兩道耶？此不過爲廚傳之弊。故臣於筵席，請止之，而從事旣不出，則啓請軍官數員，從便任使，似合事宜。而此近張大，且涉不緊，故亦止之。而然臣旣在遠，漠然不知兩道事，隨機指揮，實無其路。且臣與兩道臣、御史，雖以公牒私札往復。而公牒私札，若或有道不得之事情，而有可以緊急指揮者，則卽擇軍官給馬發送，事不可已。且南沿困於轉輸而搔撓，北邊飢於荐凶而顚連，軍官往來之際，舡運形止，民憂緩急，亦有目擊而詳察者。且臣區區之慮，不但在於賑政而已。臣之陳達本意，大抵如此，入而筵稟，退議大臣，目前姑無緊事，故尙無發送者，而臣之當初請遣也。竝擧兩道而爲言，臺臣只擧北路胡爲也？臣元無軍官監賑之請，臺臣所謂私校察賑，亦胡爲也？噫，臣旣叨賑恤使之名號，與堂上迥別，則賑恤使筵白遣軍官，何謂私校？亦何可曰壞體乎？若使臣遵古例發遣從事，則亦可謂之私從事而損體統耶？所謂私之一字，實未曉也。以臣無似，猥掌賑事，忽遭此壞體駭聽等許多非斥，管賑雖重，臺議誠可畏。玆敢略暴事實仰瀆宸聽。伏乞聖明，亟遞臣賑恤使之任，以謝臺言，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其批略諭，何足撕捱？卿其勿辭，從速行公。

○校理李天輔疏曰，伏以，臣情病實無供職，而不敢一向違傲，黽勉承膺。近因設行庠製，重觸風寒，宿病塊癖之症，挾感復發，叫苦欲死。且臣之女息，方患痘症，薰染在身，不得出入於淸禁，偃伏私室，益增罪戾。而伏見獻納兪宇基疏，其中有筵臣之誦陳佛法，講官無一言辨破，追提譏斥，臣看來不勝瞿然。蓋向來知事李德壽，以佛氏治心之說，陳達筵中時，臣方待罪館職。雖於其日，不得入侍，固有當言不言之罪，則豈可以不登講筵，自掩其跡，有所晏然也？臣忝居經幄，殆將數年，其愚魯實狀，天日照燭，而旣不能裨補君德，又不能刺論時政，以至義理之分，是非之際，皆不能隨事盡言，伈伈而行，默默而居，屈指臣罪，上負洪恩，下媿素心者多矣。諫臣何不歷數其罪，以警三司之不言者，獨以此一事，泛然論說。諫臣之恕臣，何其太過也？然聞其職則講官，而耳聞異端之說，進於筵席，恬若不知者，其罪尤大。故諫臣之言，若是之嚴乎？噫，殿下誠心典學，凡帝王出治之方，聖賢傳心之法，昭在簡冊，固當討論之不暇，彼釋學虛無之敎，未知重臣何爲而發？而臣雖未得其詳，以殿下之聖學，不待臣言，豈不洞察其近理亂眞？而若其論思之責，則臣不言之罪著矣。臣雖欲不有臺言，抗顔冒居，其於一世之公議何哉？諫臣疏出，已至多日，而因有拘忌，今始齋宿陳疏，將上之際，天牌儼臨，詣(詣))闕外，拜章徑歸。伏乞聖明，亟削臣職，以謝臺言，臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？勿辭，從速察職。

○平安監司李周鎭疏曰，伏以，臣頃上請急之章，冀蒙鞶褫之恩。微誠未格，聖批靳允，令臣按藩如故。臣於病伏俟譴之中，忽承是命，益不勝惶愧之至。噫，臣本無才能，臨事憒憒之狀，已悉於日前辭本，不待更煩而俯燭之矣。現告勘罷之命，聖心堅定，處分不撓。上自卿宰大夫，下至州縣小吏，有犯無免，未聞有一人之遞仍者。而獨於臣身，曲加寬恩，是殿下之法，盡行於卿士大夫，而不行於一藩臣也。況受任於荐飢之際，蔑效於賑飢之方，上以孤聖上如傷之意，下以失齊民仰哺之心。論以公道，宜置譴罰，別擇才能，急究賑務，正如救焚拯溺之不暇。今乃復畀於臣，責以來效者，實是意外。臣雖欲抗顔冒承，而已試不效之地，難以下手。再衰三竭之餘，未易作氣，畢竟僨誤，勢所必至。朝廷命令，爲四方之綱紀，不可不信，藩任去就，係一路之觀瞻，不可不審，公體私義，不可仍帶。伏乞聖慈，俯諒申懇，還收仍任之命焉。臣於治疏封發之際，伏承十一月二十五日承政院成貼有旨，因義州死囚李德先文案道臣重推事也。十行綸音，辭旨藹然，責躬之意，飭下之敎，字字惻怛，有足以感豚魚而泣鬼神，王言遠播，山東父老，必有扶杖而聽者矣。臣奉讀未半，感極而媿，殆不能自定也。噫，西民无祿，連歲阻飢，而灣上自昨年大水之後，居民之殿屎久矣。民無恒産則無恒心，無恒心則奸宄百出，無所不有，此誠必至之勢。而李德先事，尤極窮凶，邊遠人心之大變，推此可知。而如使按道之臣，盡心於承宣之責，竭力於喣濡之政，王化遠布，惠澤下究，則豈使殿下之赤子，相戕於一飮一食之間哉？此誠臣之罪也，當其檢狀之到營也。臣不能負過自訟，如馮翊之閉閤，及夫推案之封啓也。臣不能引咎自劾，如距心之知罪，此又臣之媿也。雖無聖敎之責勵，臣將無面可顯於一道軍民之上，而問備薄罰，不足以懲其負犯，唯願亟命鐫削臣職。仍治臣罪，以幸公私，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○十二月十四日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上、八道句管堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，左參贊尹陽來，刑曹判書閔應洙，禮曹參判金若魯，大司成金尙星，同副承旨鄭亨復，副校理尹得敬，假注書李基德、李聖運，記事官鄭重器、趙載德入侍。諸臣進伏訖。在魯等進曰，雨雪交流，風寒轉甚，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子一向安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，旣有下敎，故臣等相率入來，而日寒如此，此時引接聖體，恐有傷損之慮矣。上曰，齋戒相値，若爲籌司坐起，則欲使之入侍矣。聞今日亦不開坐，故欲諭民事，特令引對矣。今年晩雪多下，差以爲幸，雨後寒極，雪上雨似或不至大段，而凍麥殊可慮矣。在魯曰，時尙早，雪未全消，雖有凍雨，豈至有害麥之慮乎？上曰，海伯疏，卿等見之乎？其意欲俟予處分，而北道事亦難矣。海伯如可爲之，則豈至如此乎？詳定米幾何耶？在魯曰，北道不足，則詳定米亦可推移，而當初北伯請得萬石，而自備局減許五千石矣，其疏如此，可想其切迫矣。上曰，切迫故如是陳疏，而事勢雖如此，不由備局，而直爲疏請，事體如何？故初欲特推而止之，但乾木水生，亦難矣。寅明曰，海伯事，非不知出於切迫之致，而北道事誠難矣。上曰，北伯去時，見卿等，而亦與靈城相見而去乎？在魯曰，來辭臣家，而連以頭風昏倒，未克接見，更思之則不見未安，故旋卽邀入，則已爲還去云，故未及相面矣。寅明曰，臣則見之，而亦見朴文秀而去云，似有商確之事矣。在魯曰，應必與文秀商確而去矣。大抵北道形勢，常時富者，今年則以糠皮食云。前此朝家所劃給之數，非不多也，今雖加給倍數，必多餓莩之患矣。寅明曰，今雖生活，明年作農者必鮮少矣。上曰，頃日旣有區劃加給之敎，北民擧將懸待，雖屆春耕，旣無牟種，則食糠之民，何以播種耶？陽來曰，臣曾見之，南關不盛種牟，北關則專尙耳牟矣。上曰，耳牟亦是春種之穀，而其狀，何如？在魯曰，耳牟其實尖少，出米之數甚些，而凶年則竝殻合食，可以救急矣。陽來曰，耳牟一播之後，無鉏耘之事，人功甚少矣。上曰，雖欲推移入送種子，春耕不遠，必有未及之患，將若之何？在魯曰，臣於己亥春，待罪安邊，二月念後，爲觀寺刹，出見杏花幾盡落，其解凍諸節，與京無異，今雖入送種子，必不及矣。寅明曰，嶺南則非但春牟絶少，路遠節迫，雖欲入送，勢無奈何。臣意尹敬龍，曾任湖西伯，有貿置牟麥之事，以此移劃給送則好矣。而不及之歎，恐與嶺南無異矣。尙星曰，臣於待罪富平時，覓得春牟於春川，散給民間，則民人輩以不宜於土，至有換播之擧矣。在魯曰，時俗之言以爲，穀種越海而去，則雖爲播種，不得成實云，是未可知也。陽來曰，越海之際，易致鹹水或凍棄之患，故俗言云然，旣播之後，寧有不生之理乎？應洙曰，嶺東雖曰凶年，相距稍近，若使嶺東，姑先推移種子，自此入送之穀，充補嶺東則好耶？寅明曰，不獨關東，雖以安邊一邑言之，三萬石還上，所捧一萬石云，以此推移先給，可以及之矣。上曰，然則備局從長區劃，以推移種子之意，發關，申飭，而下敎亦當書下矣。承旨書之。傳曰，於京於本道，切於賑政，耕農重本，或不無忽焉，其或善賑活民，不能耕農，賑給之民，何以濟之？其令御史、道臣，設賑之中，區劃以給牟麥種子，勸課耕農。此豈他求？在於已劃給穀物之中及諸邑之其或措辦者，來頭賑資，因此而不足，則其令備局，善爲從長區劃，宜體顧北民宵旰之意，孜孜恪勤奉行事。令備局，分付北伯及御史。上曰，又書之。傳曰，于今雪後凜烈，非比頃日，廈氊之上，猶尙若此，況諸道飢民，行塗流丐乎？思之及此，恫猶在己。宜體此意，恪勤濟民，善活流民，俾無僵仆道路之弊事，下諭于諸道道臣及兩都留守。亨復書畢。在魯曰，臣頃以浦項倉穀還充事，有所仰達，則自上初則允許，更爲入侍時，聖上以嶺民重困爲難，欲姑勿分付，而臣以當初已有還充之令，前頭北穀將加劃，勢不可不預爲措置仰達，則自上然之，而有置之之敎矣。注書以再次上敎不許分付爲言，而不出擧條，臣或慮聽瑩，不能强辯。而顧今北道形勢，不可不加送穀物，而若不早爲變通，則必有後時不及之患。浦項倉穀先爲換運之代，雖不必一一還納於本倉，若以分排東沿各邑，以待朝令之意，預爲分付似好，敢此更稟矣。上曰，然則卿意，以分付爲宜耶？在魯曰，凡事豫則立，若不爲加送則已，如欲加送，則不可不早爲之所，浦倉輸納如難，則東沿近處各邑，分排磨鍊，無妨矣。寅明曰，頃見御史所報，則有宜寧穀玄風穀之語，似不必盡用浦項穀矣。上曰，御史去時，欲先用浦項穀，而道臣則似不欲用之矣。如是分付則無妨，而自備局發關問之，可也。〈出擧條〉寅明曰，關東新伯，前已催促，而以其所遭，陳疏承批之後，尙不辭朝，大諫之疏過矣。敬龍雖與大臣及臺官相親，豈可勸成其草記與上疏乎？災結事，初則多報，退則減報，自是列邑通行之規。弼均之退槪狀，非惡敬龍之致，則敬龍亦豈以槪狀之見退，致憾於弼均耶？至於按贓之說，不成事理，專出疑阻，不可以此，任其撕捱，推考，申飭，使之一兩日內辭朝，何如？在魯曰，凶年災道，監司一日爲急，而意外所遭如此，弼均之疏固過矣，而敬龍又復再疏，互相轉激，其必順赴，有未可知，夫馬留滯，亦甚可悶矣。上曰，予意亦然，而撕捱過矣。諸臣之意，何如？陽來曰，大諫之疏，蓋出疑阻，而當之者撕捱，不是異事，第本道事勢，新伯下去，然後方可設施，一兩日內，催促下送好矣。應洙曰，事體則然，而其所自處，誠甚臲卼，今不可變通，宜卽申飭下送矣。若魯曰，大諫之疏過矣，關東事一日爲急，今若催促，卽速辭朝則好矣，而連事撕捱，則轉益狼狽矣。尙星曰，尹敬龍所遭，誠是意外，災道方伯，不可一任其撕捱，督迫下送，似宜矣。上曰，大諫之疏，疑阻之致，眞所謂烏飛梨落，關東伯數日內辭朝事，各別申飭，可也。在魯曰，利城纔已口傳差出，而高山察訪不出，故問之則以爲，傳敎中無口傳字，故不得擧行云矣。高山屬驛，皆在南關慘凶處，驛屬賙救之策，專係察訪，亦令口傳差出，何如？上曰，只出利城，故怪之矣，今知委折，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃日鏡城，有曾經玉堂擬望之敎，而首望非卽今見用之玉堂，副末望以兩司通擬之草記，臣初見，以爲如何矣。吏判，錄示曾經玉堂數十人內，罷散七八人，外任七八人，時任臺諫、玉堂合八九人，奉命四人，相避數人，其外或拘親年親病，或在遠鄕，實無無故可擬之人。今此高山察訪望，亦將如此，事體反爲未安，高山異於北評事，不必玉堂曾經之人，以三司中擇差，則似好矣。上曰，所達是矣。以此出擧條，分付，以曾經侍從中，另擇差出，可也。〈出擧條〉寅明曰，卽今見枳於時議者，不無其人，而或有非罪橫罹者，或有曾爲守宰，治績著見者，今雖時議所拘，未復舊踐。當此荒歲災邑，另擇守令之時，差除此等善治之人，則在渠輩，必盡心職事，毋負委畀之意，在朝家，考試功能，仍施翦拂之恩。亦一疏通之政，故今此姜必慶，臣果言于吏判，使之檢擬矣。上曰，舊踐雖或見枳，豈有竝枳守令之理？所坐重於姜必慶者，亦有之矣。寅明曰，必慶所坐，殿下似或記有耶？此是庚戌玉貞獄所引，而年月相左矣。上曰，然乎？予則以眞儒事知之矣，若是玉貞則孟浪矣，其人予知其可用，而未知其爲玉堂，故未卽下批矣。寅明曰，北伯去時筵達，專是擇守令，而得人誠難矣。利城雖曰極擇，此是初倅，未知如何矣。上曰，朴載河是朴潢之子，雖是初倅，頗有筋氣，足可爲之矣。在魯曰，此卽統制使宋徵來狀啓也。以爲與監營分管左右道，斫出風落木，煮鹽雖有朝令，而渠以掌松之任，遽當斫運之役，誠甚未安，令監司專管事仰請矣。若令統營斫伐生松，使之煮鹽，固當爭執，而今以空棄之物，轉作有用之資，實爲穩便。今此狀啓，亦無爭執之語，而只請令道臣專管，則似不過稍示體例之意，且許大一道必分管，然後可以着實。依當初啓下，分管之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，大訓時筵說修正，啓下已久，而朴文秀入侍時筵說，尙無啓下之事，殊涉稽緩，其時承旨，推考，申飭，從速修正入啓，何如？上曰，此是與靈城相持之致矣。在魯曰，聞上敎所及殊常等語則皆刪之，只以一二字句，如是相持云，似過矣。旣有簡問釐正後入啓之定奪，則非如任自修整日記之比，勢當以陳達人所書送者，書之而已。此雖筵話，旣令簡問，則便同擧條之規，擧條則奏事人雖多，所點改殆失本色，例皆依其所改而書入矣。寅明曰，朴文秀則以爲，不明庚子以前事，則五人之罪，無以明於一世云。而注書則認以爲不明五人庚子以前之罪，則無以明殿下之心云，彼此以是相持。而注書筵說報於文秀者，與首揆得見者，語意亦相左，其爲錯記則無疑矣。在魯曰，文字少異，而大意同矣。亨復曰，前已屢次催促，而尙不修正以入，日記過三朔不修正，則注書有拿處之規。今亦拿處注書，使之修納，何如？上曰，注書從重推考，使之斯速書入，可也。〈出擧條〉上謂陽來曰，彼重臣句管關東，能如靈城北道之爲耶？陽來曰，小臣何敢望如靈城之句管北道，刑判之句管關西乎？臣旣年老，精神筋力，無復可言，關東事，專無所知，唯願亟許遞免，回授可堪之人矣。寅明曰，俄者賓廳，重臣以陳達許遞爲請，重臣年今七十，將入耆社，何可責以奔走？今若許遞，則亦恐合於優待老臣之道矣，且重臣方以金若魯，自擧其代矣。上曰，重臣非矣。差下幾朔，而今乃以不知爲言乎？予當用其所薦之人，重臣則許遞，而從重推考，可也。〈出擧條〉在魯曰，湖南句管堂上，尙不出代，吏曹判書徐宗玉，曾經方伯，以此差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉得敬曰，頃日召對時，以正言任璞所論鄭彦燮、權賢事，有所下詢，而臣於其時，未及見原疏，故不得仰對，而退出後得見之矣。兩臣事果如其疏所陳，則誠搢紳間莫大羞恥。彦燮立朝數十年，位至宰列，賢則出入侍從，亦幾年矣，不可置之黯昧不明之地，固宜嚴査，而彦燮見方出疆，姑無可論，權賢爲先拿問，嚴査處之，何如？在魯曰，權賢行期，只隔四五日，意外見遞，治裝諸具，欲移送於新差書狀，而衣服之屬新書狀，以其長短之不稱，不受之，不得已貸債以送云。人皆傳說而謂之狼狽。此一款，臺言近於野俗，而勒買市民一款，査問則可知虛實，似不可置之矣。寅明曰，權賢事，臨時見遞，凡具不得一時準備以送，亦恐不是異事矣。得敬曰，市民事，不可不一番拿覈矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，日昨臺臣，以懿陵火巢內屠牛事，疏請査汰陵官，有依施之敎矣。政院使臣曹査出現告，故屢度嚴問於陵卒輩，而稱以火巢內，則無屠牛之事。刑曹今方行査，而亦不能指的日子，今至多日，終不現告，極爲非矣。應洙曰，此事自秋曹亦已査覈，而臣連以服制，未及回啓矣。守護軍輩，只以爲火巢外有屠牛人，雖爲被捉，收贖於憲府，而火巢內則元無犯屠之事，擧皆發明，至於杖問而終不服，不得已移文京兆，使當部，捉致陵所近處洞任及頭頭人査問，則亦一如守護軍之招。故自本曹，洞任頭頭人及長番陵卒等，又爲捉問，則其供亦然。火巢外屠牛者外，垓子內犯屠之跡，終無以現出。其望前望後，何以指的現告乎？若魯曰，雖未知事勢之果如何，而査汰命下之後，尙不現告，事體未安，兩陵官，竝拿處似宜矣。上曰，所達是矣。依爲之。〈出擧條〉亨復曰，各道殿最，纔已啓下。而京畿則前監司朴弼均，昨日陳疏，謂以罪罷，不可冒當殿最云，何以爲之乎？上曰，此事，誰可當之乎？在魯曰，前監司，當初旣遭備局啓罷，與事體間乍罷見敍者有異，似不欲當之矣。上曰，然則新伯限滿後，使之封進，可也。〈出擧條〉亨復曰，任璞疏，有罷職拿處等請，批旨蒙允，而原疏未下之故，尙未捧傳旨矣。上曰，其疏適有濃墨事，故欲下敎而給之，今將下之矣。諸臣以次退出。

12月15日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨趙榮國〈呈辭〉。同副承旨鄭亨復〈坐〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕直〉李聖運〈仕〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭亨復啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而大祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹得和啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，大祭相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得和啓曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則公洪監司金尙翼，金井察訪尹遠敎，以曠任太頻爲目。統制使宋徵來，南村別將金尙澄，以始勤終怠，豈無其警爲目。黃海兵使具善行，善績僉使高世喆，以事無剛銳，或害撫摩爲目，則竝宜置下考，而置諸中考。致勤點下，黃海監司宋秀衡，守令無一人居下，南兵使曺允成，京畿水使李行儉，黃海水使洪元益，公洪水使李命祥，慶尙左水使鄭暘賓，邊將無一人居下。殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○趙尙命，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而臘享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復啓曰，事變假注書韓德孚，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙命曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○趙尙命，以禮曹言啓曰，今十二月十四日大臣、備局堂上、八道句管堂上引見入侍時，懿陵兩陵官竝拿處事，命下矣。陵寢重地，不可暫時空虛。守直假官一員，依例定送，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○假注書羅㶷書啓。臣敬奉敦諭，傳諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲，臣冒死控籲，罪戾層積，悸恐隕越，只俟鈇鉞之誅。伏承史官傳宣敦諭，縷縷辭旨，有逾尋常，奉讀未旣，益切惶汗之至。臣之病情，近尤苦劇，喘喘昏眩，若將隕絶之狀，史官之所目覩者，雖欲竭蹶趨承，實所末由，伏地兢慄，不省所達。唯願亟蒙嚴譴，少安微分，少gg以g肅朝綱而已云矣。大臣病勢，實如所陳，趨朝遲速，姑不可期。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓爲白臥乎事。

12月16日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨趙榮國〈呈辭受由〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，鏡城判官姜必慶，利城縣監朴載河。

○趙尙命啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得和啓曰，同副承旨鄭亨復，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙尙命啓曰，獻納兪宇基，引避退待，已至多日，兩司俱無行公之員，處置歸於玉堂。副校理尹得敬，以嫌難處置，陳疏到院，原疏纔已退却矣。大司諫朴弼均，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。修撰李成中，副修撰李命坤，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁軍祿試射時沒技人熟馬賜給事，已有定奪矣。今番祿試射沒技人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命，以義禁府言啓曰，星山縣監李秀輔嚴査處之事及鏡城前判官朱杞令該府處之事，傳旨啓下矣。李秀輔、朱杞等，俱在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監中軍，爲任最重，曾經統帥、平兵、捕將望者，擇差事定奪。而頃日本局中軍趙儆，啓下未久，移差禁軍別將，其代以鄭纘述，纔已啓下，而日昨又爲禁軍別將矣。中軍與別將，俱是重任，而別將勿爲遷職事，新有定奪，則都監中軍，亦不可數數移差於禁軍別將。今此禁軍別將鄭纘述改差，使之仍察都監中軍之任，何如？傳曰，允。

○趙尙命啓曰，江原監司金尙魯褒貶頉狀，纔已捧入矣。瓜遞監司之不封殿最，如是頉啓，事甚未安。金尙魯，從重推考，使之卽速封進，何如？傳曰，允。

○吏曹參判鄭羽良疏曰，伏以，臣伏見獻納兪宇基疏本，其虛景簸弄，不爲不多，而至於精神所注，不過論臣一人而已。噫，銓職文任，在臣本自萬不近似，逃遁不得，冒據匪分，以愧以懼，夙宵靡寧，論臣者，只誚不似二字，足以勘臣有餘矣。何至艱辛覓來，枉勞機智也？臣慙訟之餘，繼以一笑也。臣雖無狀，不欲與之較辯，而其避辭所謂不思自處等語，事實却有不然者。蓋臣於昨年增廣會試前一日，有弘文提學之命，臣自知不稱，而試日隔宵，辭避無路，只得膺命而已。試事旣罷，有掌令李錫福疏論臣考試取險僻文字，其用意淺深，臣雖未能知，而其言則不過相規也。其律則不過問備也。一遭疏暴之後，本不足深引必遞，而臣以古人三揖一辭之義，一日三違召命，竟因大臣筵白，遂蒙解遞，臣之處義，竊以爲可幸無媿也。及至今春，又有藝苑除命，臣以不稱，必欲力辭，則旣膺弘文之命矣，又以錫福之疏，追引爲嫌，則又恐入於程子所謂事過則僞者，臣於是，不得不黽勉承膺，仍當泮試。夫去就何常之有？唯適於義而已。義之得名，隨事合宜之謂也。臣之立朝，辭受本末，雖不敢一一當於義如古人，而其自待則亦不至太薄。所以內隱於心，外揆於義者，自有分數稱量，不敢糊塗。而今乃曰，冒沒掌試，又曰斲喪廉隅，甚矣。義理之無窮，而去就之適宜之難，若是也。人雖曰，諫臣之言，未必出於公心相規，而臣則引以爲他山之石，可也，固不足多辯。然若使臣早悟錫福之爲前茅，而暗伏後殿如此，則雖上迫嚴命，豈有承當之理？此則臣之冥墑，有以取之也。尙誰咎哉？至若俾擅銓柄云者，長僚疏辭，旣經睿照，而其避辭所謂通塞簡問者，卽元景夏、趙榮國大司成通擬事也。當初簡問時，僚堂答書，旣稱兩人之亦云晩矣。而末以合席商量爲言，故臣等只待後日面對停當而已。向者僚堂之疏出，則忽揷題外之語，臣等不勝怪訝。始疑其蓋有他意，而前日之答，特漫應耳。今者諫臣，又忽發簡答中所無塞之一字，則其旨所在，今而後居可知矣。然反以危怕之目，欲納人於臲卼不自安之地，則世俗之所以爲巧者類如此，臣竊惻然悶之也。噫，賢能登庸，民物阜安，臣主同榮，家國俱泰，豈非人生之至願？而世道不幸，生此黨論，從微至著，遂成厲階，玄黃之血，亦已屢見，人無愚智，皆知其必將亡國。而猶不心悔，牢不可破，一或有人，出於其外，則必欲僇辱抑斥，塞之錮之而後已，抑獨何心也？臣實痛之。臣於此世，比同虛舟，本無怨惡。而災因文任，慍由銓職，身名汚辱，已無餘地，而駭機之發，可以立俟，匹夫無罪，懷璧其罪，臣之謂矣。臣旣被其無限醜詆，官職去就，非所可論。伏乞聖慈，先將臣本兼諸任，盡行刊削，仍許臣退守本分，以靖私義，以卒生成之澤，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。業諭長官，而文任譏斥，尤爲過中，都是挾雜，何足撕捱？卿其勿辭，從速察職。

○敎京畿觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使開城府留守江華府留守洪景輔書。王若曰，博稽古昔，克愼方連，矧邦畿乃王化之源，而委寄視諸道爲重。今玆特簡，由予灼知。惟卿，瘦淸簡潔之姿，耿介明通之識，名家奕葉，百年忠孝之相傳，壯歲聲華，一代英彦之莫尙，雍容於論思講討之地，斂避於名勢躁競之塗。迨戊申鞫逆之初，尤予心篤毗於汝，誠忠獨至，先燭其幾，兵獄俱張，實贊予斷，自玆而際遭方始，於是乎譽望冞彰，銀臺特超，始不由於循級，峽郡乍補，匪亦出於疏卿，凡幾有知申事之除，屢處以都御史之任，言有剴切，何嫌俗議之不諧？勢亦畸孤，無怪進塗之或閼，然予簡知之有素，豈終才用之無施？眷言畿甸之憂，不弛丙枕之慮，邦家根本之地，顧爲責有大他方，疫癘飢饉之餘，哀我民不得其所，供頓之煩徭不止，結總之宿儲已殫。況今日屢易其人，而爲治未卒厥效，昔湖臬之未往，憎玆多言，知卿才之可庸，思欲一試。適廟議之難其任，斷予衷而命之卿。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使開城府留守江華府留守。卿其明聽訓辭，祗愼乃事，宣揚德意，克體宵旰之憂，鞏固王基，益壯輔車之勢。恢敏手而剔宿瘼，布寬條而撫疲氓，於戲，自律以簡靜公淸，固卿所長，爲政之振刷剛剋，亦予所期。慕昔人澄淸之風，念毋忘於寵命，追名祖保釐之績，期不墜於家聲，勉殫厥圖，以終令譽。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李匡輔製進

12月17日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨李匡輔〈病〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈廻土星。

○鄭亨復啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，獻納兪宇基，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。諫院除在外外，大司諫朴弼均，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以修撰李成中，副修撰李命坤牌不進禁推傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于趙尙命曰，承旨有闕，政官卽爲牌招開政。

○趙尙命啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○鄭亨復啓曰，安州印信僞造罪人李光弼，當該推官安州牧使金廷潤，肅川府使洪泰斗，本道現告啓本來到，故勘處傳旨，旣已啓下矣。刑曹覆啓中以爲，玉江萬戶金必重，義州前府尹金相奭，似當爲當該推官，更令本道指一現告事，入啓，允下矣。金廷潤、洪泰斗，今不可徑先拿來，分付該府，姑勿擧行，待本道更査現告後，稟處，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以備邊司言啓曰，今日本司之坐，雖得備員，而副司直徐命彬，前監司元景夏，前後差下，一不仕進，事極未安。元景夏時未付職，令該曹口傳付軍職，與徐命彬一體牌招，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直元景夏單付。

○吏曹口傳政事，趙鎭世爲高山察訪，張泰紹爲禁軍別將。

○趙尙命以內醫院官員，以都提調意啓曰，去十月櫃在臘藥牛黃淸心元、九味淸心元內入，其代依臘藥例劑置事，命下之後，所入牛黃，依例使地部別貿主人取用矣。上項牛黃六戔四分，分付該曹，別貿價上下，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以義禁府言啓曰，全羅道薪智島萬戶鄭萬珍拿問定罪事，傳旨啓下矣。鄭萬珍時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十二月十七日，寺奴李仲成稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同守門將全始宅，常時不能禁斷雜人，以致闌入，難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○趙尙命啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良再招不進推考傳旨，今方捧入。而成命之下，不卽擧行，事甚未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。〈批答在下〉

12月18日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○下直，原州牧使李思一，韓山郡守洪重寅。

○鄭亨復啓曰，行大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李義豐，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以政官請牌啓辭，傳于趙尙命曰，更爲牌招開政。

○鄭亨復啓曰，獻納兪宇基，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安，諫院除在外外，大司諫朴弼均，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○尹得和啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，尙今遷就，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○鄭亨復啓曰，右參贊朴文秀，以日記釐正事，陳疏到院矣。頃日重臣自辨之章，旣命還給，又有此等章勿捧之敎。而重臣之疏，事體有異，且與當初疏辨差間，何以爲之？敢稟。傳曰，入之。

○趙尙命，以弘文館言啓曰，本館下番連日闕直，事體未安。修撰金尙迪，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因政院啓辭，安州印信僞造罪人李光弼，推官安州牧使金廷潤，肅川府使洪泰斗拿來事，姑勿擧行，待本道更査，現告，稟處事，允下矣。洪泰斗，以兼營將，交代後拿來事，草記蒙允，故拿來書吏，姑未發送，今無擧行。而金廷潤拿來書吏，旣已發送，以此意發關本道，書吏所到處，勿爲拿來事，分付，何如？傳曰，允。

○趙尙命啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良再招不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，趁不擧行，事甚未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，撕捱其涉過矣。從重推考，待開門牌招開政。

○傳于鄭亨復曰，召對爲之。

○傳于鄭亨復曰，關東伯使之卽爲下直，而至今不往，斯速辭朝之意，更爲，申飭。

○鄭亨復，以弘文館言啓曰，修撰李成中，旣有只推之命。校理朴春普，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以武臣堂上以上朔試射所差備官，以試官意啓曰，臣等落點後，來詣試所，卽爲開場。而日勢已暮，未及畢射，明日仍爲繼射之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得和，以刑曹言啓曰，曹屬掌隷院典獄署郞廳等今秋冬等褒貶，當爲磨勘以入。而判決事李日躋，典獄署提調該房承旨趙榮國有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復啓曰，因弘文館草記，修撰李成中，校理朴春普牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○右參贊朴文秀疏曰，伏以，臣今月二十七日入侍筵說，有令注書趙明鼎，往復臣等，釐正啓下之成命。臣與明鼎，爲之辨質者，不過無以明心四字而已。威顔咫尺，天日照臨，言之有無，孰敢誣也？言果出於臣口，則臣雖欲追後掩覆，有不可得，非臣口之所出，則亦豈明鼎所敢伸縮增損者？而惟其所關，至重至嚴，臣若終不得釐正，則人臣之義蔑矣。此臣所以限死辨暴者也。噫，摹人狀貌，變其一毫，則便非其眞，傳人言語，錯其一句，則便失其旨也。況今此所錯，不但一句而已也哉？其所謂殊常可追等字，臣旣疏辨。上敎曰，無三承宣二玉堂，參訂俱備，而明鼎亦旣釐正，則臣不必更事覼縷。而至若無以明心四字，則初未卽知，未及竝陳於疏辨之日，而晩始得見於明鼎。筵說草示之本，此臣所以大爲駭惑者也。蓋臣伊日筵席所奏中一段，有曰，槪聞右相之言，則此賊之所爲，閔亨洙亦以爲庚子以前云。必明此一段，然後此賊輩罪名，始可曉然於中外云，臣奏不過如斯而已，則無以明心四字，未知明鼎從何聽得耶？噫，年少簪筆之臣，必無讆言害人之心，則若非聽瑩，必是錯記也。勿論其聽瑩與錯記，苟使其言，若無彼此矛盾，則猶且歸之於一時之差誤，而臣之所以疑怪者有焉。同一筵說，而其示臣也則曰，大訓中雖有此說，而猶未指的於五人，不明此則殿下無以明心云。其示領相也則曰，必入庚子以前一段，然後可明殿下之心云，領相至以此陳達筵席矣。臣竊怪其領相之聞於明鼎者，一何與明鼎之所示於臣者，若是之不同也？臣乃躬探於領相，則領相以爲，得見其所錄之紙，爲此筵奏云，故臣竊怪之。試以明鼎之記示於臣者，憑準於明鼎之所示於領相者，則大訓云云一段，庚子云云一段，本非各段，乃是一段筵奏。而示臣者則曰大訓云云，示領相者則曰庚子云云，以其一筵奏，而其所記示於彼此者，各自不同，何也？旣是聽瑩而錯記，則從實釐正，固何難事？而累度往復，終始持難，及其無辭可復之後，但以一經宸聽，恭俟處分爲答，此豈非萬萬常情之外哉？然此則聖明旣俯燭，而筵說修正，且有催促之命，明鼎又何爲遷就迷執之計也？且臣所奏中一段語，有曰，孤竹淸風之敎，益可光明云。而此敎字，明鼎又欲改以心字，此亦何意耶？噫，臣之爲此言，亦豈無端而發哉？記昔甲辰冬，忝爲史官，伏聞聖上惻怛之敎於無妄閣入侍之夜，感歎欽誦，尙今銘在心骨，故果於往者筵席，有所仰達。雖以此推之，臣之所達，曰敎而不曰心，有何毫髮可疑乎？謂之聞敎則可也。謂之聞心，其曰可乎？雖三尺童，卽可易知，而明鼎何如是不覺也？孟子所謂固哉高子者，誠近之矣。大抵奏事之臣，則先以所當奏者，銘念於心內。其所銘念者，發於口而爲奏，故其事瞭然於胸中，言雖多而不錯，日雖遠而不忘。至若記注之臣，輒從奏事者之後，忙遽記寫。故其言之字句段落，或不能不遺，其意之脈絡歸趣，或不能不晦，此必然之勢也。是以，史官簡問，而奏事者錄送，則史官遂用奏事者所錄，若是者甚多，而便作記注家故事矣。今臣所奏，況伏奉聖上往復釐正之敎，彼此固宜與之消詳，務歸從實。而今此明鼎，則錯記明有印訂，而六十日相持，以角勝爲事。臣若不剖心痛辨，則語言之飜傳詿誤，將至於何境耶？噫嘻，痛矣。臣之當日求對，亶出於爲聖上斷斷血忱，此可質天地鬼神。而乃反因明鼎聽瑩錯記，終果陷於口語妄率之科，則亦非臣所敢安也。玆不得不略暴事實，仰瀆於慈覆之下，誠使臣與明鼎，有可以更爲辨明者。伏乞聖明，亟下臣及明鼎於司敗，卽爲對質，俾筵說歸正，國體無損，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。因大臣陳達，旣知之矣。必是不能詳聽，强執記注之致，卿所陳是矣。旣有問于諸臣釐整之敎，則豈可以疑阻，混淆筵奏乎？依此謄入宜矣。

○十八日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李匡輔，侍讀官尹得敬，檢討官金尙迪，假注書李聖運，記事官鄭重器、趙載德入侍。諸臣進伏訖。上命匡輔，書靈城君朴文秀批旨。書畢。得敬讀《資治通鑑》第三十編，自建始元年，止當于居次。上曰，下番儒臣讀之。尙迪讀自三年春三月赦，止寢廟園。上曰，下番翰林讀之。載德讀自詔曰今大辟之刑，止徐州刺史，讀畢。尙迪曰，第三板民之失德，乾餱以愆，夫乾餱，小物也。以小物而至於失德，蓋民無恒産，則失其恒心而然也。目今民無恒産，飢饉之餘，盜賊可慮，前後軫恤民隱之敎，藹然於筵席絲綸之間。而各道句管堂上，亦多引接之時，不必形諸文字，而另加蕫飭，俾斯民毋至失其恒心，致有淵藪竊發之患則幸矣。上曰，所達然矣。而王者不能懷保百姓，使赤子化爲龍蛇，寧不惻然？民自不爲盜則幸矣，豈蕫察而能使之無乎？尙迪曰，聖敎至當。而昨年，朝家爲慮竊發之患，申飭各道，有所擧行之事，句管堂上，有同主人。若有董飭之敎，則不無自然之效矣。得敬曰，頃日啓覆時聞之，則以一器粥，有兩人隕命之事云。此非乾餱失德之比，豈不可矜？下番所達董飭之說，誠是矣。尙迪曰，第六板關內大雨，民間訛言，大水至，奔走蹂躪，是時人心之誑惑，國勢之波蕩，可見於此等處矣。上曰，民無恒心，故易動於訛言而然矣。得敬曰，是時大雨四十餘日，朝野皆有墊沒之慮，故訛言如此。王鳳勸上御船避水，而王商獨以爲此必訛言，不宜重驚百姓。以此觀之，王商之優於王鳳，可知矣。上曰，然矣。尙迪曰，第七板罷中書宦官，初置尙書員，漢雖罷宦官，而王氏專擅用事，此等處，是記事者寓意之文也。上曰，然矣。上曰，谷永對策之言，專攻上身，雖若可取，而其心則專出於陰附王鳳之計，此誠可惡矣。得敬曰，谷永、杜欽，當時第一人物，而附於王鳳，故其言如此，不免爲小人之歸矣。尙迪曰，陰附王鳳，誠爲可惡。而其言則大抵切中成帝之病矣。尙迪又曰，十四板成帝答許皇后，引經傳，以爲以約失之者鮮，其言可謂善矣。而畢竟爲飛燕所溺，至於失德，成帝姿質，非不美矣。外則王鳳用事，內則後宮蠱心，牿其善端，莫之覺悟，此正人君監戒處也。上曰，成帝甘泉建章，可復興之說，可謂偉矣。天姿非專是昏暗者也，只欠一剛字耳。得敬曰，成帝剛斷不足。故知王鳳之惡，而不能抑奪，浸浸然馴致王莽之亂矣。上掩卷。得敬曰，獻納兪宇基處置，歸於玉堂，而臣則嫌難參涉於立落之際，不得處置矣。上曰，然則下番爲之。尙迪曰，引嫌而退，臺閣論事，貴在平正，意多挾雜，見非公議，請獻納兪宇基遞差。上曰，依啓。匡輔曰，近日政官，連事違牌，久未開政，出納之地，僚員不備，誠可悶矣。上曰，前已下敎。而曺命采事，固非矣。兪宇基事亦非矣。彼此互對，皆是挾雜，銓曹豈可以此撕捱？朝者推考，意有所在，以此，申飭開政，承旨以在京無故人差出，可也。〈出榻敎〉上又曰，本事甚微，其疏只斥命采，非論斥銓官，則有何撕捱之事？參判亦不必撕捱，此意使之知之，可也。諸臣以次退出。

12月19日

行都承旨尹得和〈式暇〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月入太微垣。

○鄭亨復啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事體未安。上番無他推移之員，修撰金尙迪，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，判府事兪拓基偕來史官羅㶷，身病甚重，勢難察任云，他史官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復啓曰，吏曹判書徐宗玉陳疏入啓，參判鄭羽良牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，如是遷就，事甚未安，參判更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于鄭亨復曰，昨日入侍時，旣已下敎，則今又如是乎？卽令入來開政。

○鄭亨復，以備邊司言啓曰，卽接漢城府所報，則會賢洞人家墻外雪上，虎跡分明，南山蠶頭下，亦有之云，城內虎跡之縱橫，極爲驚駭。卽令三軍門，多定善放砲手，毋論城內外，各別跟尋，期於必捕之地，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳未差代，前執義鄭俊一，已爲啓下。而方在罷散中，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，北道監賑御史狀啓，據刑曹粘目內，利城前縣監具世智，移本府處之事，允下矣。具世智自任所，時未上來，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，修撰金尙迪牌招事，允下。而闕門隨閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復啓曰，吏曹參判鄭羽良再招不進推考傳旨，今方捧入。而特敎之下，又爲違牌，誠極未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。〈批答在下〉

12月20日

行都承旨尹得和〈式暇〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭亨復啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，賓廳坐起，今是日次，而大臣俱以有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以政官牌招啓辭，傳于鄭亨復曰，更爲牌招。

○傳于鄭亨復曰，吏判疏批已下，卽爲牌招。

○以修撰金尙迪牌不進禁推傳旨，傳于鄭亨復曰，推考傳旨捧入。

○鄭亨復，以禁衛營言啓曰，因備局草記，會賢洞人家墻外雪上，虎跡分明，南山蠶頭下，亦有之，卽令三軍門，多定砲手，各別跟尋，必捕事，命下矣。城內虎跡之縱橫，極爲驚駭。本營牙兵六十名，將校領率跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，備局草記，會賢洞人家墻外及南山下，虎跡縱橫，卽令三軍門砲手，各別跟尋事，命下矣。都監砲手八十名，將官領率，跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，因備局草記，會賢洞雪上，虎跡分明，蠶頭下，亦有之云，分付三軍門，多定砲手，跟捕事，命下矣。本廳牙兵五十名，將校領率，明日定送跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下，今至累日，一向違召，尙不擧行，極爲未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，北道監賑御史洪啓禧，以高山察訪鄭廣運催促發送事，狀啓到院矣。廣運旣遞，此狀啓還爲下送，而本驛賑事，十分緊急。新除授察訪趙鎭世，令該曹各別催促，使之卽爲辭朝，何如？傳曰，允。

○以京畿監司洪景輔狀啓，判府事兪拓基月廩不受事，傳于李匡輔曰，令本道更爲輸送。

○傳于鄭亨復曰，儒臣持冊詣閤，承旨先爲入侍。

○吏曹判書徐宗玉疏曰，伏以，臣情苦病深，供職無路，二日之內，四違召命，席藁私次，顒俟處分，而聖度天大，罰止問備，特敎勉出，趣使開政，固已萬萬惶蹙。而繼又伏聞，昨夕召筵，聖敎縷縷，委曲鄭重，至使之諭意，臣於是，感激涕泣，不知爲計也。蓋臣去就之義，前疏已盡之，不敢更瀆崇聽。而目下難進之端，轉加一節，納言疏，初則曰俾擅銓柄，及其避也，又變爲專擅，竝與簡問通議事，而捏合滾打，生出葛藤，顧其意，豈亶在於發啓臺臣耶？今時之求罪銓官，或云偏係，或云循私，此固近似之跡，必至之謗，而一有人言，便卽引遞。況此專擅二字，何等題目？而意東言西，操切甚緊，則臣雖欲闊略看去，黽勉冒出，其於挾彈而從後，何哉？至於簡問事，臣實主之，而亞僚則不過如其言書之，往復消詳，只待合席，初無牴牾之論，寧有是非之端？而今乃以臺啓之適在此際，勒成搏逐之張本，實非常情之所知也。雖然，臣以主通之人，凡有咎責，理宜先受，則又安得冒沒蹲據，不思自處之道乎？筵敎之下，不敢偃便，來伏闕外，而區區情勢，萬無轉動之理，唯願速被譴罰而已。自外疾病之難强，亦不敢仰浼。伏乞聖慈，曲垂諒察，夬賜鐫遞，仍命重勘，以爲孤恩慢命者之戒，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。曾已下敎，此亦豈足撕捱者？卿其勿辭，其卽行公。

○江原監司尹敬龍疏曰，伏以，臣於日昨，以大司諫朴弼均初疏，略暴事實，兼陳藩職難冒之端，及承恩批，辭旨優渥，至以何足撕捱，卽速往赴爲敎。臣伏地莊誦，汗涕交下，方欲更入文字，以爲抵死控免之地。今又得見諫長再疏，變幻事實，依俙說出，以爲疑亂人聽，誣辱臣身之計，人之爲言，胡至此極？臣與諫長，旣經上下官，事面自別，又欲守無辨之訓，不必呶呶。而於其中，有不得不陳暴者，復此冒瀆，唯聖明垂察焉。噫，諫長初疏則曰，臣之槪狀與報於都事者，多少不同，敬gg驚g駭退送，以此將欲按贓，爲操持臣身之大訂案矣。此說旣窮，則又變其說曰，得於廉問，以執災報災之多少不同，退送云。噫嘻，此何言也？夫所謂廉問者，必須多岐，送人屢日詳探，然後或可得其彷佛。而此則巡到之夕，勘給槪狀，翌朝忽然還退，一夜之間，何能廉問之詳，而得其執災之實也？信如斯言，其亦神異矣。且此言何不出於退槪狀治色吏之時，又不出於初疏，今始出於再疏耶？雖其急於陷人，獨不念告君之辭，不當如是耶？以此觀之，臣未知此後何等說話，更伏後案也。本府田政之紊亂，臣於前疏略陳。而今年災頉之外，又有量後陳與庫無等許多名目，其數不翅百餘結，橫侵白徵，久爲民弊。臣必欲極意釐正，仰體朝家事目中寧失於民之意，故與道臣相對面商，則無一言招營吏納槪狀。問其元畓實數與報災結數後，卽爲成給，經宿之後，始乃無端還退，而只此成給一節，終不提及於兩疏中者，此其故何哉？凡大槪狀者，特擧其大槪而言也。雖已修報於都事，若不勘準於道臣，則不得作結。雖已作結之後，若有民訴，則査實減給，乃各道各邑田政之常規。此則曾經方伯守令者，無不知之。而獨諫長未之前聞云者，抑何故也？臣之初呈槪狀，一退之後，更不修報而歸。然設令臣尙在本府，若道臣一向退却，則毋論小民之受弊與否，唯有減數更報而已。田雲祥之減報，尹容之減給，何與於臣，此可以訂臣之罪耶？向日道臣巡到時，言於臣曰，有一邑守，必欲得八百災結，極難處極難處云矣。臣於其後得聞，則其所給災，不過折半之數，初欲得八百結，而後之勘給，厥數僅半，此則諫長亦必記有。若以操切臣前後斷斷者律之，則此亦可以按其贓而黜其罪，以立其威望耶？報災之際，結數之或多或少，自是田政之例事，列邑之所不免，人孰不然？而今諫長，獨於臣身，追摘構毀至此，其亦異矣。且諫長初以報災之濫退槪狀，減結數而勘捧者，多至十一邑。臣姑不列書邑名，而若其所減災結之多少，文簿昭在，諫長亦必知之。而何不登時狀聞追悔？又何不以損威望自咎耶？其不成事理，類皆如此，良可笑也。雖以今番前畿伯尹容釐正災結事言之，前之給災太過處，或多有還削之邑。誠如諫長構臣之言，則亦可按其贓而黜其罪耶？本府行用畓，實爲一千五百結零，而欲作報災過半之訂，則初疏曰不滿千結，是誰欺乎？其退槪狀時則曰，報災四百三十餘結矣。今又曰，四百九十餘結，其時往復，有可以按覈者，而諫長豈忘之，而有此言耶？抑臣取考本府前後勘災文書，丙申七百結，己亥七百二十四結，庚子五百結，辛丑八百結，壬寅六百七十結，丁巳三百四十九結，凡此七年被災，皆未必有加於今年。而其時道臣，未聞以報災猥少，欲追後按贓而立威望者，亦未聞以濫報災結，被惡言者。無乃諫長核實之政，高出前人而然耶？臣若有所犯，則道臣未解節之前，可以據法按贓，何爲而不爲之？及其罷官許久之後，无所歸咎，則過生竊鐵之疑，反移色市之怒，拖引不干之臣，一疏再疏，構虛擦空，惟以困辱人汚衊人爲事。正如當街扶醉漢之被打於人，而荷杖於傍觀者然，其亦可笑也。噫，如使臣無此職名，人之睢盱齮齕，必不至此。臣若徒恃寵靈，不思早自卸解，則繼起之論，將不至知於何境。況廉媿一節，實關大防，終不可放倒冒赴。伏乞聖明，亟許鐫削臣職，以爲守分退屛之地，千萬幸甚。至若夫馬之留滯，賑事之狼狽，有不暇悉陳，催促之命再下，而無計發動，臣尤死罪，竝乞曲賜俯察焉。臣無任云云。傳于鄭亨復曰，其爲過中，旣已知之，事體道理，不當若是，其章給之。

○校理朴春普疏曰，伏以，臣風痺宿病，轉成癃痼，日昨供辭，陳其實情，伏想日月之明，或已照察。而圓扉纔脫，天牌又臨，臣如有一分自力之望，則豈敢一向違傲，益增罪戾哉？兩脚痿縮，行步隨杖，向迫嚴命，扶曳祗肅，而出入拜跪之際，跛躄痛楚之狀，見者不爲之閔然，則輒指點而笑之。至於文陛陞降，若隔天上，雖欲忍死攀躋，豈可得乎？且今諸症，越添於屢日處冷之餘，委頓床席，謹此擔舁詣闕，更申疾痛之呼。伏乞聖慈，亟削臣職，俾得安意調治，以尋生路焉。仍念臣向日一疏，略效目下之責，而及承聖批，反降未安之敎，追思至今，惶悚靡容。而區區憂慨之忱，蘊結于中，敢此尾陳，唯聖明察納焉。言路杜塞，實爲今日之痼弊，而殿下亦嘗以耳目寥寥，發歎於中朝矣。噫，惟我列聖朝，優容臺閣，以開言路者，卽殿下家法。故相臣翼成公黃喜，事業功謨，爲我朝名相。而其時臺官，有以言事獲罪者，喜爲之力爭，至請毁去臺廳，喜又屢被臺言。而我聖祖未嘗以是而罪言官，國家得名相如喜，而責備之論，猶在臺閣，況其賢不及於喜乎？嗚呼，盛世規模，不可復見於今之時也。臣伏見日前備忘，有以言獲罪者一倂放宥之敎，此固出於曠施霈典，務開言路之美意。而罪犯不輕之李宇夏，至蒙蕩滌之恩。南有容之當初獲罪，不過一字之妄率，而殿下反加疑怒，遽降嚴譴，處分固已過中，而今此竝宥之澤，獨不及焉，殿下之取舍，一何失平也？至於今番歲抄中點下者，何莫非以言獲罪？而殿下猶靳其恩敍，抑又何也？如李台重、金時粲，其淸介才識，俱宜置之經幄。特以一言忤旨，竄逐疏棄凡幾年，尙不被聖世之收錄，臣竊惜之也。噫，言路惟其不開，故臺閣隨而不重，凡於臺言之來，人或恬聽而活gg恝g視。向來獻納兪宇基之疏，其所語及於廟堂者，草草泛論而已。一番引咎，出而視事，亦云未晩。而留院之疏，未及承批，汲汲登對，似有軍國急務，而畢竟講畫，只是請留一藩臣也。人臣事君，唯當燥濕夷險之不擇。而況今北關，大賑方張，道伯新喪，殿下之特除催送，聖意有在。則大臣徒惜其人，急於請留，臺言在前，亦不暇顧，臣爲大臣惜此擧也。且嶺東荒政，一時爲急，舊伯旣遞，凡事經紀，惟待新伯之到任。而新監司尹敬龍所遭諫長之言，其情勢大關廉隅，決不可冒赴。而大臣反請督送，强其不可强之勢，上下相持，延拖時日，不但使一路賑政，致有後時之患。諫臣之言旣如彼，而必欲迫送，亦非所以重臺閣之道也。噫，此豈獨大臣之責？殿下平日摧折言者太甚，使臺閣不見重。故居三司者，擧皆含默成風，規避爲事，一有出意見論是非，則雖免殿下之譴罰，輒群咻而衆猜之，甚或排擠而後已。昨日館僚之處置兪宇基者，尤可見其小無顧忌也。夫宇基之疏，雖不能極言竭論，當此言議委靡之時，猶且出一口氣，論其大體，差强人意。而館僚以意多挾雜，見非公議，斷置落科。噫，殿下之以挾雜二字賜批者，待臺官可謂太薄。而館僚藉重聖批，以爲制人之計，旣非美事，且其所謂公議，非眞公議也。其所以非之者，此豈得爲眞公議耶？館僚曾營救曺命采，則其論人論事，必如命采而後，方可合於館僚所謂公議耶？在命采則扶之，在宇基則抑之，臣竊未曉也。身爲諫官，一言脫口，廟堂輕視於前，儒臣峻攻於後，若此不已，則雖有慷慨願忠之士，臣恐其緘口結舌，不敢進言於殿下之前矣。伏願殿下，自今以往，益恢聖量，扶奬言官，以幸今日之世道也。臣無任云云。無批答還給。

○二十日申時上御熙政堂。召對入侍時，參贊官鄭亨復，檢討官李成中，假注書李聖運，記事官鄭重器、趙載德入侍。諸臣進伏訖。上曰，承旨書之。傳曰，國是廓然，大訓旣降，爲今臣子者，其當滌舊習共寅協，而猶尙互爲挾雜，務勝爲事，此何分義？此何道理？曺命采、兪宇基之互相挾雜，業已處分，業已下敎。儒臣處置中所謂挾雜者，卽着題目，而曰以公議者，卽彼此往時。相gg上g曰，公之習，伊時欲下敎，而大體是矣，略其些少矣。何今儒臣看得深乎？斥彼不公，而自乎挾私，抑彼扶此，意涉不公，其護南有容，亦涉無嚴。而關東伯事，所陳雖是，以請留道臣，譏非大臣，此非特在於大臣，卽不滿其人之意。此亦一心黨習，欲爲其人，則非斥處置之儒臣，心厭其人，則爲彼左袒，其心之不公，一何此哉？此等之習，決不售於今日，往者章奏，其心不滌，登諸小報，尺童可知，又何批哉？其章給之。亨復書畢。成中讀自夜郞王興，止壹至云。上曰，承旨讀之。亨復曰，臣極知惶恐，而眼暗不能辨吐矣。上曰，注書讀之。聖運讀自陽朔元年，止以宣言爲然。上曰，上番兼春秋讀之。重器讀自二年春三月，止爲中山王。讀畢。成中曰，劉向以王氏專擅，著進洪範五行傳論，又上封事。極言時事，成帝知其忠精，召見悲歎，至以吾將思之爲答，而終不能奪王氏權，眞所謂善善而不能用者也。上曰，成帝不是昏暗之主。非不知劉向之言，出於忠精，而終不能用，若是而能爲君乎？成中曰，成帝心悅劉歆之有異材，欲授中常侍，而竟爲王鳳所沮止，豈非可慨乎？上曰，世安有如許人君？成帝之事，無可言者矣。成中曰，王商奏免楊彤，誠得大臣之體矣。上曰，王商是王氏中最優者也。使成帝，若能任用如此王氏，則豈不善耶？成中曰，是時王鳳專權，成帝則謙讓無所顓。而王鳳以定陶王之留侍京師，詭正非常，以爲日食之應，遣使就國，其心所在，不難知矣。上曰，然矣。成中曰，杜欽雖附王氏，見其專政太重，至引周公、穰侯，以戒王鳳，此於王鳳，爲藥石之言矣。上曰，杜欽專爲王鳳謀事，設令所言雖善，豈有可稱者乎？成中曰，杜欽所言，間多可用之說。而末乃爲王鳳劃策，使之稱疾就第，此甚非矣。上曰然矣。成中曰，陳留太守薛宣，心知其子彭城令惠之不能吏事，而過境不問，史稱其善，而此有不然者，彭城雖小，亦有民社之責。宣苟知其子之不堪，則初何以不敎戒，而任其在職，亦何可過其縣，而不問其政乎？此則薛宣極非矣。上曰，其言誠是矣。上掩卷。亨復曰，北道守令，旣命口傳差送，而陽德罷黜，巨濟身死之狀，亦又入來。兩邑俱是尤甚邑，不可不從速差出，而開政未易，若令口傳差出，則似好矣。上曰，將飭勵開政，不必口傳差出矣。諸臣以次退出。

12月21日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨鄭亨復〈坐〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭亨復啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良再牌後三牌啓辭，傳于鄭亨復曰，旣下敎，批旨亦諭，其在事體，豈可一向撕捱？況鄭羽良於文任，已皆釋諭，撕捱銓曹，極涉過矣。每日牌招，其涉寒心，過爲撕捱，政院，申飭，待開門牌招開政。

○趙尙命，以弘文館言啓曰，本館上番，闕直連日，事體未安。校理朴春普原疏，有還給之命，卽爲牌招入直。修撰金尙迪，旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見北道監賑御史洪啓禧啓本，以兩西穀物優劃，移民濟活事及歲前還分救急事爲請矣。移民一款，從當礭議覆奏，而至於還分，則前日本司回啓，雖以歲飜，尙隔一朔，不可輕議爲言，民間形勢，如是危急，歲末分糶，已有他道近例，而昨年本道，亦已行之。則況今年無前大凶，何可拘於常規，立視其死，而一任閉塞乎？參量緩急，卽速分給，俾無許多死亡之患。宜當此意，星火知委，何如？傳曰，允。

○鄭亨復，以義禁府言啓曰，黃海監司狀啓，據刑曹粘目內，谷山前府使李彦祥，移本府處置事，允下矣。李彦祥拿來後，添問目取招之意，敢啓。傳曰，知道。

12月22日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨鄭亨復〈病〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙尙命啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得和啓曰，同副承旨鄭亨復，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良牌不進推考傳旨，今方捧入。而特敎，申飭之下，尙不擧行，事體未安。竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○趙尙命，以禁衛營言啓曰，各軍門軍兵等單巡沒技者與將校一體草記別單書入事，曾已定奪矣。今十二月二十一日本營軍兵等番中日時，別驍衛閑良孫斗熙，騎芻五中沒技，原單子中，付籤以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命啓曰，卽伏見公洪監司金尙翼年分啓本，則莫重奏御文字，若是油染，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○領議政金在魯箚曰，伏以，臣得見校理朴春普疏本。則有曰，向來獻納兪宇基之疏語及廟堂者，草草泛論而已。一番引咎，出而視事，亦云未晩，而留院之疏，未及承批，汲汲登對，又結之以廟堂之輕視，臣於此，不勝瞿然之至。臣於伊時，預出賓會之令，及其日早詣闕中，則諫臣疏適到，而以齋戒留院矣。聞其疏中，有譏斥廟堂之語，臣等心雖不安，而旣涉泛論，且未登睿覽，則因此而相率逬出，非但有傷事體，亦恐非虛受之意。睿覽之後，徐徐引咎，似爲穩當，故不得不仍留入侍矣。雖其出令赴闕，在臺疏之前，初非出於輕視臺言，而儒臣之斥至此，臣之不能愼於廉隅著矣。其何可抗顔仍冒於具瞻之地乎？再昨賓坐，旣令還寢，今始略控自訟之章。伏乞聖明，亟命譴免，以謝人言，以靖私義，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。其所挾雜，業已知之，何足掛齒？卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

12月23日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨趙尙命〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨鄭亨復〈病〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗康靖大王忌辰齋戒。

○趙尙命啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命啓曰，左議政宋寅明箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于趙尙命曰，備局日次，亦未爲之，今日來會事，分付。

○趙尙命啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳來會事，命下，而領議政金在魯，右議政趙顯命，俱有身病，左議政宋寅明，以情勢病狀，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右議政趙顯命箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于趙尙命曰，承旨及儒臣入侍。

○以京畿監司狀啓，黃海道白翎鎭將校盧信昌等渰死事，傳于李匡輔曰，令本道恤典擧行。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣，昨伏見儒臣之疏，盛論臣等向日臺疏留院時入對之失，斷之以輕臺閣，又以請留藩臣，督送東伯事，罪臣尤緊，臣不勝惶駴悚蹙之至。伊日入對事狀，已悉於首揆之箚，臣不必更有煩縷，而至於兩道臣事，言之當否，事之得失，臣姑勿論，果使儒臣之言，出於一時相規而已，則臣豈不樂聞勤攻，而又何敢爲費辭自解之計？第臣所遭緊重，其在嚴畏公議之道，有不容仍冒匪據。且臣病狀方苦，委頓枕席，尤無自力供職之望，卽伏聞有來會之命，而亦末由趨承，臣尤死罪。伏乞聖明，亟遞臣相職，仍命重勘臣罪，以謝人言，俾安私分。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭於首揆之批，此何足撕捱？況卿之所奏，爲國事，非爲人也，尤何介意？以東伯事，有下問者，有入侍之命矣。卿其安心勿辭，其卽入侍焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙顯命疏曰，伏以臣，得見儒臣朴春普疏，以大臣輕視臺閣，盛加非斥，臣不勝瞿然之至。伊日臣等同赴賓廳，聞有留院臺疏，語及廟堂者，始取覽其謄本，則其言不過汎論，在臣等，只當遜謝而已，別無可以深引者。業已赴闕之後，以此相率逬出，恐涉過當，故遂因仍登筵，及其退出，始以聯箚自列，臣等於此，竊自謂處得從容，實非出於輕臺閣之意，而公議之嚴，如此，何敢自以爲是，而晏然於具瞻之地乎？且臣向以太廟臘享獻官，觸冒風雪，感寒忒重，委頓叫楚，殊無起色，今日賓對有命，而無由自力趨詣，臣罪至此，尤無所逃。伏乞遞臣之職，治臣之罪，以謝公議，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭於首揆之批，此何足撕捱？以東伯事，有下問者，卿若强力入侍，安心勿辭，其卽偕入焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○修撰李成中疏曰，伏以臣，竊有至悲至切之私情，擬一陳聞於慈愛之天者，久矣，秪以猥瀆爲懼，咨且未敢遽矣。第伏思之，君臣猶父子，臣子抱玆至懇，而終自阻於君父之前，則是事君不如父也，臣豈忍爲？矧今聖明在御，政先錫類，仁深體下，凡於臣隣之乞養者，無不曲諒而矜許，如臣情理，倘得仰徹聰聽，則宜蒙一視之盛恩，玆敢冒萬死涕泣哀籲焉。伏念臣母，以六旬之年，喪威之所震薄，疾病之所銷鑠，危綴癃痼，無異篤老之人。臣家本窮匱，不能聊生，臣又身係朝籍，反不如平民下隷之勤力爲業，以贍其親，十年禁近，一身之光榮，極矣，而入省病母，則羸容悴形，貼委床席，而衣未具寒暑，食不滿朝夕，況可論藥餌滋補，以扶氣力哉？此臣所以怛焉傷痛，自恨其不孝無狀者也。嗚呼，臣生世險釁，早失嚴父，生我之恩，欲報無地，所依而爲命者，惟偏母，乃復貧不能爲養，年衰病甚，見今症情澟然，有時日難支之憂，而病中諄囈，只祈臣之一麾，況臣爲子之心，倘復如何？歲籥將改，直廬夜長，喜懼交切，轉輾達曙，古儒臣之伏泣於差備門者，卽臣今日之情事也。噫，臣以至愚極劣，蒙被渥恩，而曾無絲毫報答，居常媿兢，若無所容。今乃輒敢以私情煩乞，極知萬萬惶悚，然事親事君，計日長短，古人之語，有是悲者。伏望聖慈，俯賜鑑照，深垂哀惻，特畀臣一小邑，俾得以廩俸，爲其菽水藥餌之資，而臣亦以百里民社之寄，爲一時自效之地，則從今以往，臣母餘年，皆殿下之賜。區區微臣，生死隕結，寧有其極？臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳情理雖矜，儒臣乞郡者多，館職乏人，抑情察職。

○大司憲李德壽疏曰，伏以臣，以屛伏丘壑之身，乃不知厥罪之多參在上，至煩臺閣之臣，厲刃相須者，前後相續，臣誠愚迷，莫省其致此之由也。臣竊聞獻納兪宇基陳疏論臣，謂臣嘗稱頌佛法於法筵，而伊時講官，無一言闢破者，至以言路杜塞爲憂。臣於昨冬，嘗入侍，殿下親閱《朱子語類》，有所講問，而至常總名，俯詢其爲何狀人，臣對以此乃宋世名僧，胡文定父子，最所崇信。故其論性，多祖其說，然繼善性善，旣有孔、孟之訓，後之人，豈敢更容別說？殿下又敎以宋末儒者，多染禪學者，何故？臣又對以自北溪、雙峯以後，學者多纏繞於口耳之習，豪傑之士，厭其支離，一朝聞簡妙超悟之說，欣然樂趨，此所以逃禪者多，如臣資性至鈍，何敢比擬古人，而亦嘗喜觀其書，異端之易以溺人，如此，其日所達，大旨不出於是。蓋因《朱書》所載聖問所及，有所仰對而已。初何嘗勸殿下以佛法治心乎？設令臣不肖而有所言，夫以聖學之高明，又豈有信從之理哉？諫臣急於構臣，而務新其說，乃從舊履而尋其跡，以爲罪臣嚇臣之資，斯豈恒情之所及哉？念臣疎迂，何事非罪？若不斂跡自守，前頭危辱，又不知至於何境。伏乞聖明，特垂矜愍，遞臣本兼諸任，仍命有司，勘臣罪名，以闢異端，以伸臺議。臣未赴召命，又此瀆撓，罪上添罪，唯萬戮是俟而已。伏地兢惕，不知所云，敢昧死封章以聞。答曰，省疏具悉。往者過中之斥，業已釋諭，何復撕捱？所取于卿者，卽其質慤，豈可一向處鄕，撕捱爲事乎？卿勿過辭，其卽上來察任。

○假注書韓德孚書啓。臣敬奉聖批，傳諭于左議政宋寅明處則以爲，臣情病難强，特敎之下，不得進會賓廳，冒上小箚，冀蒙譴斥，卽伏承聖批，辭旨鄭重，開示諄切，仍又以東伯事下問之意，諭令入侍，在臣分義，姑不敢復言情勢，而第自數日前，重得寒感，枕席委頓之狀，卽史官之所目見，以此病狀，無由蠢動，恩諭至此，而竟未趨承，臣罪尤萬死。至於東伯事，假令臣入對，區區私義，有難干涉，而在今日，則變通一路之外，恐無他可議者，冒瀆至此，益不勝惶恐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○十二月二十三日未時，上御熙政堂。承旨及儒臣入侍時，右承旨趙尙命，副修撰李成中，假注書李基德，記事官鄭重器、趙載德，領議政金在魯，右議政趙顯命追後入侍。諸臣進伏後，上曰，不挾冊入來耶？注書出去，持來，可也。李成中曰，俄者誤聞之，故不爲持來矣。上曰，中官誤傳命矣。臣基德，出去持召對冊《資治通鑑》，入來進伏，上曰，乞郡儒臣，誰某也？成中曰，龍岡倅韓翼謩，載寧倅南泰齊，中和倅尹光毅，扶安倅李宗迪矣。上曰，承旨書之。傳曰，今者入侍之命，蓋爲東伯承批之後，何撕捱之有哉？二揆批答，旣諭卿無恙焉，一體入侍之意，史官傳諭于首揆。〈出榻敎〉趙尙命，書訖，上曰，注書持此傳旨，出給他史官，以爲今日非次對也。承旨、儒臣入侍，只令大臣入侍事，分付。臣基德，承命出去還來。上曰，承旨書之。答李成中疏曰，省疏具悉。所陳情理雖矜，近者儒臣，乞郡者多，館職乏人，抑情察職。傳曰，王者之治，其重何？儒臣乞郡，或許施，或顧助者，蓋爲養親也。近者儒臣，乞郡者多矣。今者修撰李成中之批，雖靳所請，或許或否，其欠一視。追思其父，今者乞郡，可謂眞情，依他例，令該曹食物擧行。〈出榻敎〉尙命書訖，上曰，儒臣進來。成中，進伏，上曰，近來儒臣，乞郡者多矣。今儒臣纔已挾冊登筵，又卽乞郡，可想情理之切，而不但館職乏人，每思儒臣之父，欲令頻頻入侍矣。頃聞大臣所達，亦知其有藥餌之事，而今此食物題給，蓋亦思爾父之意也。一時食物，豈若郡養？然姑爲抑情供職，可也。成中涕泣起拜曰，臣私情所迫，敢有陳籲，方俟猥越之誅，忽承非常之渥，疏批傳敎，俱爲隆摯，而面諭諄諄，不啻若家人父子，至擧先臣而爲敎。臣之前後所被恩數，萬萬曠絶，而今日聖敎，又至於此，臣誠感泣隕越，不知所達，惟以糜粉圖報，爲期而已。成中，讀自陽朔三年，止自稱山君。上曰，承旨讀之。尙命，讀自四年秋，止水衡都尉。上曰，注書讀之。臣基德，讀自二年春，止事無不集。上曰，兼春秋讀之。鄭重器，讀自三年春，止上不納。上曰，注書出問大臣處，傳諭史官還來與否，可也。臣基德，出問還奏曰，史官尙不來矣。上曰，下番讀之。趙載德，讀自永始四年，止王氏代漢。上曰，首揆入來，而左右揆亦入來耶？注書出問，可也。臣基德，出問還奏曰，領、左相處，傳諭史官，姑不還來，而右相則方入來云，而尙未來矣。成中曰，此卷，別無文義可達者，而第四板王音之言，懇切忠厚矣。上曰，王氏中奇者，王鳳之薦，可謂不爽矣。成中曰，第六板王氏驕奢而特欲恐之者，終爲衰微之兆矣。上曰，其時王太后在，故然矣。成中曰，初不止是者，是乃保外家之道也。過用法則傷恩，如光武之保全功臣，爲好矣。朱雲之事，事異而同矣，欲用法於王氏，而不能用者，誠優游不斷矣，飛燕事，筵席之上，不可論矣。上曰，唐玄宗則爲二段，而成帝則初亦然矣，班婕妤事，冤矣。成中曰，不特婕妤也，又有班伯矣。上曰，每事直，故以成帝而亦容之，可見其每事當以直也。成帝若以婕妤，爲內助，而用朱雲、劉向，則寧如是耶？成中曰，谷永之言，似直，而受王氏頤指，先儒以爲，專攻上身，非直言云，其心則固非，而其言則亦切矣。上曰，此乃封德彝也，每事顧瞻，故爲小人矣。成中曰，交結外戚，有甚於德彝矣。上曰，然。成中曰，文義別無大段可論，而以災異事，有可達者矣。昨今日非時之雨，無異盛夏，川渠皆滿，失節大矣。且陰霧連日，癘疫可慮，博觀載籍，則冬月之雨，是乃陰盛陽微之兆也。十二月二陽生，在易則爲臨卦也，陽生之時，陰雨連綿，其爲憂，當如何？伏望自上必軫抑陰扶陽之道，以爲轉災爲祥之方焉。雖以臨卦之義，言之，臨民之道，視八路宜無異同，而東北顚連之流，如此冷雨，何以庇身？雨後必多有凍死者，當此初陽漸養之時，與大臣，講究濟活之策，是所伏望。上曰，此乃陰盛陽微之兆也。相臣方以些少事，猜疑，俄令入侍矣。聞入來云，注書出去，使之入侍，可也。臣基德，出去傳命，領、右相入侍進伏後，金在魯曰，非時凍雨，達夜終晝，日氣乖常，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，差勝矣。在魯曰，王世子氣候，若何？上曰，好過矣。在魯曰，日氣如此，眩氣不發，而寢膳之節，無大段損減乎？上曰，別無所損矣。在魯曰，小臣承批後，有特敎來會之命，而非以其事引入也，近來所患有加，昨夜失睡，尤甚委頓，不能梳洗矣，再次下敎，故强爲入來矣。上曰，想必入來，故如是矣。向日北道事，有云云而不知，故欲來會而措置矣。左揆之箚亦見之，關東伯事，何如？儒臣疏批，旣曰是矣，則何以爲之？在魯曰，其時左揆有所達，而(而))臣則以爲，臺疏雖與彈駁有異，近來事如此者，恐難順往矣，一向撕捱，事體徒傷而已。上曰，其在廉隅，終涉如何矣？在魯曰，不但諫長疏，其後又有儒臣疏，而下批以爲，是新伯似不可去，許遞，宜矣。上曰，向時則然，而今則只以遞差，事體未知如何。在魯曰，以體下之道，許遞，無害於事體，往者撕捱時，或可罪罷，而勢不可往，則似當遞差矣。前者李益炡遞海伯時，大臣以罷職爲請，而小臣以遞差爲宜云矣。趙顯命曰，特敎之下，譴罷亦無妨矣。臣意則尹敬龍必不可往，罷與遞中，當決爲之，而金尙魯之欲速入來，卽臣所請，而今則歲已迫矣。歲前或有設賑處，而歲後則賑政方張，當使熟手，付以賑事，畢賑前，東伯仍任，何如？上曰，予意亦如此矣。當初欲使金尙魯速入之請，卿意蓋以爲，朝廷無人耶？在魯曰，小臣則有嫌，而其時左右相以爲，當令速入云矣，今則事勢有異，而右揆有此所陳代出，而有故不往後仍任，未知事體何如。顯命曰，亦有平伯例矣。上曰，予亦有使之仍任之意。右揆所達，亦有深意，今則他人爲之，則似難速去，仍任，似好矣。在魯曰，雖與北伯有異，而一兩日內，何難送之乎？上曰，畢賑後上來，似可矣。顯命曰，畢賑狀上來後，銓曹直出其代，似好矣。傳曰，關東伯，申飭之下，一向撕捱，其涉過矣，而其後有儒臣陳章，於下敎，旣曰是也，則到今廉隅所在，不可强迫遞差。今則歲將暮矣，賑政在近，此時雖差新伯，促令下往，莫重賑政，生手可悶，勿出其代。舊伯賑畢間仍任，而畢賑狀聞來到後，令該曹直差其代。〈出榻敎〉顯命曰，江原監司金尙魯，旣爲仍任，則關東句管堂上金若魯，當改差矣。上曰，其代誰可爲之耶？顯命曰，尹得和，何如？在魯曰，與臣等，爲從兄弟間，似不可爲之矣。顯命曰，李宗城，何如？在魯曰，李宗城，在鄕，副提調金尙星，似宜矣。上曰，好矣。依爲之。〈出擧條〉上曰，北道麥種事，問于靈城耶？在魯曰，其中除出，而以代給之而已，追後當句畫矣。在魯曰，承旨有闕，守令有緊窠，歲時祿都目亦緊，而吏堂撕捱，極爲伏憫矣。上曰，欲問於卿等矣，以斥曺命采之言，而吏堂之撕捱，何至太過耶？是期於必遞耶？在魯曰，避嫌專擅迫逐云，故專擅題目，吏堂以爲何可當而行之云，而臺避專擅云者，非謂吏堂也。參判之引嫌太過，參判如此，故判書如是矣。上曰，軍兵之祿都目，甚急，承旨，災邑何論耶？只以專擅二字，則吏堂，豈曺命采所使耶？顯命曰，當初曺命采所啓，有納履之嫌，參用之時，斥論參議，固非矣，而吏議簡問之言，亦不緊矣。至於俾擅，又變爲專擅，以事理言之，命采之使爲專擅者，可矣，吏堂，何嫌耶？上曰，曾已諭其野俗矣。顯命曰，銓官，雖以專擅爲嫌，而事體所在，何可撕捱？日再違牌，事體傷矣。鄭羽良則或以文任爲嫌矣。上曰，文任之撕捱，何用於銓曹也？顯命曰，鄭羽良則不怪，而徐宗玉則過矣。上曰，似若二人同時出之，然則必無其期矣。南有容事，卿有所陳，而予諒之矣。渠有如此心，故以曺命采逐尹汲之心，觀之，渠輩粗定之言，如此矣。在魯曰，卽今世道，小小事，何可盡言之乎？南有容，粗定二字，雖不善陳白，而僚相輩看得太深，退而考之，則異於左相所達矣。顯命曰，今番處分，上告宗廟，十分明當，則粗定二字，何敢加於此乎？臣亦果有所達，而臺諫則當以公心矣。上曰，右相所達，是矣。其時右相所陳亦重，予諒之矣，渠未必有此意也。觀今擧措，則其憂不少，古之成黨，只務勝而已，今則不當以甲乙爲心，可也，而我國士大夫好勝，如博奕之忍飢必爲也。予以爲，今雖大定，又必有一時象，此乃我國士大夫伎倆也。混沌則已有黨後，有幾名而又幾分耶？予每以混沌爲可，必使忘其心，爲開闢後人，然後可已矣。南有容之粗定，似或有心，而觀今日之戰，將至於彼此皆然，近間蜚語，隱映甚矣。在魯曰，有容粗定之言，非致此也。上曰，有容則闊略，而宇基則緊，有容則雖無心，而末梢扶抑，似有心矣。上曰，皆釋云者，誰也？顯命曰，命采之疏也。在魯曰，小事不須看作大事，漫應，爲可矣。顯命曰，黨論皆由積漸，而今此事，不必爲黨論，只當以目前處分而已，不必過慮而爲處分矣。上曰，處分則予不如此，而觀今人，則大事不爲，則些少事爲之云者，誠非矣。在魯曰，旣爲臺諫，且能文矣，有所見則豈無一事所論乎？上曰，以古人黑白太之事，爲之，何如？其君之苦心，是公耶，私耶？一日而公，二日而公，則庶爲黑白太矣。在魯曰，臣等在大官而所不能，何可責於渠輩乎？在魯曰，頃日吏曹問于臣等，以爲，官制變通新節目中，陵奉事，改作別檢，依長寧殿例，定爲承文參下窠，二十四朔計仕出六云云，旣曰依長寧殿例，而長寧殿別檢朔數，則與此相左，何以爲之云？大抵槐院參下，皆新出身也，除別檢後，以十五朔出六，則似爲太急，故以二十朔定限，而如此則長寧殿別檢，亦當同用二十朔例矣。但長寧殿則有越海往來之勞，依前仍置十五朔，無妨，不可不一經稟定，故敢達。上曰，依長寧殿例云者，乃是以文參下差出之謂也。朔數則各異，何妨？竝依初定式施行，可也。顯命曰，遂安銅山看審，當送閔應洙，而擧條泛言賑堂云，賑堂則二人也，只送閔應洙，爲宜，而今則方寒地凍，待解氷卽爲下去之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，殿最之政，不可不嚴，以今番江界府使魚有琦中考題目，見之，顯有圖遞之跡，道臣之曲循，極爲未安。平安監司李周鎭，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，武弁歷邊地守令，然後始爲閫任，故西北，不期擇而自擇矣。近來風習不美，只欲取邊地守令之名，雖或罪罷，稱以旣經邊地，每授閫任，其於綜核之政，何如耶？此後則邊地守令罪罷或下等者，則勿用履歷，似好矣。在魯曰，或有文法啓罷者，或有事體居殿者，如此之類，有難一例勿用履歷，而若係關貪汚不法者，則勿以已經，施之，似無妨矣。上曰，只以罪關不法者，勿用邊地履歷，可也。儒臣之意，何如？成中曰，臣曾見朝紙，則卽今右相筵達，以守令之以不法坐罷及居下者，縣監則必更爲縣監，然後始許陞郡守，郡守、牧、府使亦如之，以此定式，銓曹卽今亦方遵行。兵、水使，視邊倅，卽爲右職，則邊倅之不法坐罷及居下者，自不得直除閫帥，何必別立新法耶？顯命曰，條件有異矣。上曰，儒臣所達，極精矣，同出於擧條中，可也。〈出擧條〉傳曰，曺命采之斥銓官，其雖挾雜，兪宇基之攻斥命采，語涉鄙野，於命采，其不可過爲撕捱，況銓官乎？且俾擅之俾字，雖爲專字，亦不過掩護鄙野之習者矣。俾字專字，指斥在於命采，銓官替當，其何意乎？噫，撕捱銓官，知予苦心者，彼設令乎有心，我何自居專擅之中，日事違牌，不顧分義乎？其鄭羽良則向已諭矣。於文任，不可過爲撕捱，況銓曹乎？目今非特多窠之稽滯，百官、軍兵歲末祿都目，豈可若是稽滯耶？吏曹堂上，竝從重推考，待開門牌招開政。〈出榻敎〉尙命書訖，諸臣以次退出。

12月24日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈未肅拜〉。左副承旨趙尙命〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈未肅拜〉。同副承旨鄭亨復〈病〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗康靖大王忌辰。

○趙尙命啓曰，大司憲李德壽，掌令權祐，持平元景淳在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日次對，兩司當爲進參，今日政新除授臺諫，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○以同副承旨鄭亨復牌不進罷職傳旨及校理朴春普，修撰金尙迪牌不進禁推傳旨，傳于趙尙命曰，竝推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良牌不進，參議未差，都承旨尹得和進。

○兵批，判書金聖應進，參判李益炡病，參議權爀病，參知朴弼琦入直進，左承旨李匡輔進。

○以李玄輔、鄭必寧爲承旨，李宗白爲吏曹參議，鄭履儉爲吏曹正郞，權爀爲大司諫，李光溥爲執義，閔宅洙爲掌令，金尙耉爲持平，南東耆、洪益三爲正言，閔百行爲獻納，鄭宲爲校理，鄭翬良爲副修撰，李成中爲校書校理，金鎭商爲副提學，元景夏爲左尹，任守迪爲同義禁，尹得和爲奉常提調，徐命彬爲瓦署提調，趙龜彬爲監察，李壽鳳爲康陵別檢，李昌重爲巨濟府使，金浣爲陽德縣監，南泰觀爲西部參奉。崔鳴玉學錄單付，西淸守煋，安南守烿，初授職，釜山僉使趙德中今加嘉善。

○吏批啓曰，前郡守李徽曾加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○兵批，以徐命九、東恩君榑、鄭纘述爲都摠管，李行彬爲訓鍊副正，李必耉爲公洪兵使，沈瑎爲慶尙左水使，盧啓楨爲全羅右水使，趙德濬爲都摠經歷，白尙華爲同知，兪命曅爲僉知，金昌烈爲慶尙左水虞候，李箕鎭爲知事，李時華爲忠翊將，李錫徽爲五衛將，吳碩根爲薪智島萬戶。朴弼均司直單付，副司果尹汲、李天輔、李命坤、吳遂采、趙榮國、李濟遠、鄭俊一、朴弼載、兪宇基，副司正韓德孚，副護軍尹敬龍、李聃錫、柳萬樞、吳志哲，副司果具善復竝單付。

○兵批啓曰，司果黃鎭國、吳星瑞、丁南玉、張泰昌，通德郞宋炳翰，及第李益漢，閑良劉大諴、李寅熻等，或捉虎，或軍器別備，俱有加資之命，而未資窮、未準職，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。

○趙尙命啓曰，右承旨鄭必寧，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

12月25日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨趙尙命〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈未肅拜〉。同副承旨鄭亨復〈服制〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，行大司憲李德壽，執義李光溥，掌令閔宅洙、權祐，持平元景淳在外，金尙耉牌不進。今日bb以b監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命，以都摠府言啓曰，副摠管李義豐，以禁衛中軍新番軍士點考，舊軍士賞中日事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備局堂上進不進單子，傳于鄭必寧曰，頃已下敎矣，懸注太多，倂牌招。

○趙尙命啓曰，大臣、備局堂上來會賓廳矣。傳曰，引見。

○以校理朴春普，副修撰鄭翬良牌不進禁推傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良病，參議李宗白未肅拜，左副承旨趙尙命進。

○以尹陽來爲判義禁，尹彙貞爲兵曹參議，金光世爲吏曹正郞。

○兵批啓曰，判書不參政，且無送西之事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，無政事。

○趙尙命，以兵曹言啓曰，明日正朝望闕禮習儀時，本曹堂上一員，例有侍衛進參之規，而判書金聖應禁軍取才進，參判李益炡病，參知朴弼琦入直，他無進參之員。參議有闕之代，令該曹以在京無故人，口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁軍取才，例與都摠府、訓鍊院堂上眼同設行，故方與摠府堂上，來會慕華館，而訓鍊都正具聖任，賓廳坐起進，兼都正朴纘新，以身病不得進參云，許多擧子，聚待試場，因此停止，極爲可慮。具聖任、朴纘新，令政院竝卽牌招，推移進參，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹所屬司僕寺官員等今辛酉秋冬等褒貶，今始追勘以入，而春夏等則因本寺提調有故，不得磨勘，其時官員，已多遞易，旣自本寺，入啓蕩滌，竝勿論之意，敢啓。傳曰，知道。

○以南兵使狀啓，以犯越人事，惶恐俟罪事，傳于趙尙命曰，勿待罪事，回諭。

○趙尙命，以訓鍊都監言啓曰，北漢城內，常多虎患，設機捕捉事，申飭，分付矣。留營知彀官金俊輝，今月二十三日，豹虎一頭捉得，封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命啓曰，判義禁尹陽來，同義禁任守迪牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○修撰金尙迪疏曰，伏以臣，卽伏見館僚之疏，以臣日昨處置事，盛氣凌詆，不少顧藉，不料今日世道之難乎至此也。夫近日臺閣之寂寥，不獨僚臣憂之，臣亦憂之。如使諫疏所列，少可以平允物情，臣固扶奬之不暇，而外托言事，內多挾雜，精神所注，意態可厭，僚臣雖許之以差强，而臣則只見其不美，故此臣所以置之落科，則一番立落之間，此胡大事，而今乃以藉重聖批，作爲操臣之一案，何其急於營護，全不擇辭也？至於曺命采事，臣於伊日筵席，只論其初不賜批，徑加譴罰之爲過中，則區區本意，固出於重臺體之意，有何營救與不營救之可言，而乃反捏合彼此，必欲歸臣於扶抑不公之科，其亦可笑也已。雖然，仍一處分，遭此無限詆斥，區區蹤地，已無去就之可言，而伏奉聖敎，亦以公議二字，頗示未安之意，臣之惶蹙，尤復如何？抑臣又有私情之萬分煎悶者，臣父浹旬重感之餘，前患痔腫，乘時越添，昨始針破，而惡汁連出，餘毒猶肆，坐臥俱妨，臣方左右扶護，尤無離捨之勢，荐召之下，隨詣禁扃，略暴情懇。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟遞臣職，以謝人言，以便救護，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○二十五日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，左參贊尹陽來，刑曹判書閔應洙，戶曹判書徐宗伋，吏曹判書徐宗玉，行司直具聖任，行司直徐命彬，開城留守申晩，禮曹參判金若魯，右承旨鄭必寧，修撰李成中，假注書李聖運，事變假注書韓德孚，記事官鄭重器、趙載德入侍。諸臣進伏訖。在魯等進曰，雨後寒甚，聖體，若何？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子一向安順乎？上曰，好過矣。上曰，頃已申飭，而今日下敎之後，又復如此，事體未安，追後承牌備局堂上推考。元景夏，欲更下敎，而如是則日晩，故止之，而撕捱過矣，從重推考。在魯曰，元景夏則無所執，只以我何敢爲備堂爲言，非矣。上曰，然乎？必寧曰，牌去來連爲催促，而景夏則以拘忌之疾，不得承命云矣。上曰，然則今番不必推考，而以撕捱太過，依初下敎，重推，可也。〈抄出擧條〉在魯曰，此卽江原監司金尙魯狀啓也。以爲，本道民事，纔及冬末，已至萬分地頭，尤尤甚五邑，已設冬賑，尤甚十一邑，歲飜後卽當開賑，之次邑中，亦有不可不設賑處，而朝家所劃給，竝計嶺東西，僅至一萬六千石，而本道所在帖別穀中折半及當年條常賑半耗，雖係劃得，而今年還分，準捧未易，實有名存實無之歎。必須加得嶺南五千石，忠原五千石，海西三千石，然後可救其急事，仰請矣。嶺南之穀，專爲劃送北道，實少餘力，忠原穀五千石，亦決難充數，海西之兔山等邑，皆方慘凶。勢當以延白之米參劃，嶺南、忠原、海西穀外，又當以畿邑及江都之穀參入，限一萬石區畫以送，何如？上曰，依爲之。宗玉曰，京畿，根本之地，與他道自別，還上元來零星。臣意則嘗以爲，他道還上，移來於京畿，可以備緩急之用矣，江都雖或劃給，而京畿則決不可許矣。上曰，重臣所陳，是矣。備局詳量爲之，可也。在魯曰，金尙魯狀啓，又以災減事，爲言矣。前日分等狀啓覆奏，雖未能一準其請減之數，而蓋皆參量許之矣，今此狀啓以爲，所減至少，被惠未周，依前狀請，軍米布、奴婢身貢次、歲幣、鷹連價太作木，內弓房、訓局納弓槊木、騎步布，或全減，或減三分之一，或減三分之二事，更爲仰請。此雖出於道臣爲民切急之意，而蠲減之政，不可太無限節。且當初蠲減，旣出參酌，則今何可一依當初所請，更爲許副乎？此則勿施，宜矣。顯命曰，災年蠲減，分等仰請，則參酌許否，唯在廟堂，而何可隨事準副？藩臣事體未安，此狀啓置之，道臣推考，何如？上曰，置之足矣，何至推考乎？〈出擧條〉在魯曰，此卽京畿監司洪景輔狀啓也。以爲，山峽被災諸邑，春後將不免有賙賑之擧，當追後啓聞，而豐德府使趙榮祿所報內，咸鏡、江原、黃海流民，充滿一境，而殘邑形勢，萬無接濟之望。轉報備局，許以某樣穀，精抄流民，量宜賑救，俾無久留一處，作弊居民事，仰請矣。朝家旣慮東北流民之顚連，令所到各邑，從便接濟，若全無穀物之劃給，則畿邑守令，雖欲奉行，力實不及。且流民皆是朝家一視之赤子，雖轉而之他，其爲朝家輸恤則一也，畿內流民之數，未知幾何，而亦何至於甚多耶？已令畿營發關各邑，收成冊以報，而爲先以耗穀二百石，劃給營門，分付道臣，詳察各邑流民之多少緩急，略略分給，俾以此救活，何如？至於無令久留一處之說，臣意則流民旣自其邑接濟，則當終始救活，何可逐去，無所依接？亦何可使之或去或來，疊受兩處之穀乎？應洙曰，臣意則不然，在前荒歲設賑之邑，元無防塞流民之事，豈可別給他道民濟活之資乎？今此劃給，有關後弊，且實難支之道矣。上曰，其言然矣。顯命曰，頃以要路處流民土窖接濟之意，行關各道，故有此狀請矣。上曰，數少，故許之，而道臣非矣。畿甸形勢則似然，而以豐德一邑，徑先狀聞，非矣，從重推考，可也。〈出擧條〉在魯曰，此卽北道監賑御史洪啓禧狀啓也。以爲，設賑時富民勸分論賞事，節目來到，而與臣辭陛時所達，穀數之多，或爲六倍，或爲八倍，顧今北民稱以巨富者，擧皆遑遑，六百四百之穀，誰能應募乎？雖幸得旨，決無所益，今以此節目，行之於他道，而以臣所請，行之於本道事，仰請矣。北道今年形勢，與他道絶異，而穀數太多，有難募得，故御史狀請，如此，所當許施，而若以百石，準千石之例，皮雜穀百石助賑者，輒除實職，則亦甚猥屑。今若以二百石以上，實職除授，一百石以上，賞加，四十石以上，散職帖，十石以上，依前施行則似好，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此亦洪啓禧狀啓也。以爲，朝家軫念北民，有年例紙衣入送之事，而昨年加送一百領，今年又加送一百五十領，而以其元數不足之故，撥軍烽武士、把守軍等，參量多少，分給之際，不無不均之弊，年例入送三百十三領外，加送一百六十四領，仍以爲例事，仰請矣。若如其狀請，則此後所當加送之數，比今年所特送，不過加十四領，聞此紙衣，自惠廳給價契人製送，而一領價米十斗，木二十尺云。統而計之，則加定所費之米一百五十餘石，木一同餘，此雖不至過多，而第念兩年加給之後，遐氓視若應行之例，今若永定爲例，則此後又安知無逐年希望之弊乎？宗玉曰，北路木綿極貴，此物雖少，爲惠則大，雖逐名給之，無甚損於經用。且北道異於三南，朝家懷綏之政，宜在當先，豈可以些少之費，有所靳許乎？臣於待罪北關時，朝家劃給嶺南射軍木同，故定送親裨於三、甲，宣布德意，盡爲分給，一夫所受，不過六七尺，而民皆歡躍，至有告祠而藏之者，以爲此是恩頒，留作死後之用云，北民一定其心之後，則雖磨頂放踵，無所變改矣。顯命曰，射軍木事，出於一時特恩，故渠輩雖如此，紙衣若仍爲定例，則視若尋常，有何感祝之事乎？所入之費，不至大段，朝家非所吝惜，而勿爲定例，間或以特恩爲之則好矣。上曰，苟有利於民，王者豈惜尺寸之費乎？特許依施爲例，可也。〈抄出擧條〉上曰，予欲一問者有之，北民，予認得爲質野矣，靈城，頃有所云云，北道人心，果何如耶？宗玉曰，北關民俗，最爲質實樸直，秪今民間，每說太祖朝事，此是興王舊基，邊地之重視西路尤別。小民則儉嗇力穡，登科者亦無上京求仕之事，而理學之士，間或有之，朴文秀之言，與臣所見，異矣。上曰，予於平日，認得如此，故其時靈城所達，予更不提問矣。陽來曰，北民質實，乃其本色，而其中豈或無狡詐者乎？朴文秀所達，意蓋如此矣。顯命曰，儉嗇質樸，固是北民之習俗，而試以傳記觀之，岐、豐之地，同一民俗，而文王用之，則二南忠厚之化興，秦人用之，則勁悍果敢之俗成，此惟在導率之如何也。上曰，然矣。何獨北民？雖他道之民，惟視在上者之導率耳。顯命曰，筵席事體至嚴，而諸臣勦說，承旨不能檢飭，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此卽平安監司李周鎭狀啓也。以爲，渭原郡守李鎭嵩，匠人、巫女所納之稅，以錢督捧於九十月之內，不但民怨之載路，民間禁錢，緣此解弛，閭里酒幕，依舊行用云。別遣褊裨廉探，則果如所聞，故座首吏房，拿致嚴刑，而鎭嵩罪狀，令廟堂，稟處爲請矣。江邊禁錢，朝家節目，極其申嚴，則身爲邊倅，親自犯之，極爲駭然。拿問處之，何如？上曰，誠極無據矣。百姓犯禁，猶用極律，渠以守宰，如是放恣，雖用極律，固無不可，而依所達拿問，令該府別爲從重擬律，可也。在魯曰，鎭嵩以此事，纔已居下，例當於都政出代，而渭原，係是災邑，且有拿命，不可不速出其代，不待都政，卽令差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此亦李周鎭狀啓也。以爲，流民之來接各邑者，將至千數，未及窮春，若是夥然，前頭將不知其幾許。北關移劃之錢、木，亦甚不貲之故，公私各庫，蕩竭無餘，本道賑口之外，流丐絡續，則何以賑活？會付耗穀參量劃給事，仰請矣。道臣之必欲優得賑資，固出於前頭不足之慮，不是異事，而關西異於他道，曾前雖或設賑，不必一一請穀於朝家，而今年則前所劃給者，已至四萬餘石，此外又有稅米許賣之事，今又如是陳請，實涉太過矣。顯命曰，此則道臣非矣。雖以此狀啓觀之，抄飢之數，不過十萬，前日劃給，亦旣多矣，而又此煩稟，誠爲未安，道臣從重推考，勿施，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此亦洪啓禧狀啓也。上款言還上難捧之事，仍言嶺南所劃給之穀，時未到泊，民事日急。臣於辭陛時，以移民事，陳達，則議論不一，故下來後觀勢狀聞，爲計矣。卽今民間皆以爲，若令就食，則何憚遠途？擧皆請往，各邑守令，亦皆以移民，爲便好，令廟堂確處事，仰請矣。臣意移穀之道，水路難於船運，陸路難於踰嶺，若令每戶各抄壯丁一口，限三千抄出成冊，領率到付，則可除移穀之弊，而右揆自初持難，不無意見，今則御史之狀請，又如此，往來不過一朔之間，道里亦不過五六日，或七八日程，許令移民，恐似便好耶。上曰，御史頃有所達，而予意則重難矣。守令若能體張子所謂民吾同胞之義，則或可爲之，而每戶雖抄一口，渠輩離置家屬而去，其情固可戚，而到付之後，不能善爲賑饋，則必將顚連，無寧與其家屬，同坐飢餒之爲愈也。在魯曰，流丐則不無顚連之患慮，而今此移民，領付賑饋，豈有顚連之患乎？上曰，言之易而行之難矣。然則守令之外，又將送一御使，豈不難乎？予不欲先立己見，大臣、諸臣皆達之。顯命曰，荒年移粟，自是應行之事，而移民一事，只見於《孟子書》而已，非但往牒所未聞，我朝三百年所無之事，若論以周詳慮事之道，則實多可憂之端。試以行軍言之，將不嚴明，則雖繩用重律，所經之地，不無作弊之事，今此移民，旣藉朝令，曠日往還之際，貽弊難便，勢所必至。況北方多寒，雨雪交流，則僵仆道路，亦甚可慮，臣之所以持難者，此也。上曰，頃者日寒，故欲着他衣矣，却念衛士寒凍，心有所不忍，特下襦衣判付之後，予始着之矣。守令輩或有白給，而要譽小民之心，或有計功，而陞敍賞加之望，渠則好食而坐，至於渠之子姪，猶以善饋爲難，況他邑之民乎？御使曾讀《孟子》，故有此請矣。設或移民，路糧，何以爲之乎？在魯曰，此則本邑當給送矣。此與行軍之事，有異，右揆之言誠過慮矣。陽來曰，北道人心，兩班及富民，雖有恒心，而飢困之民，失其常性，近間有鐵甕城云云之說，誠甚可慮。移民之令，今若一頒，則必多出來之民，而還爲入去，有未可必。列邑各自賑救，固當盡心，而若不禁流民，則便是移民，何必指送某郡，創爲移民之名目乎？應洙曰，臣句管關西，而北道流民，使之接濟，故方與北伯，有所往復，而聞將校之言，則六鎭、三、甲，不至失稔，明川、吉州、咸興以南之民，擧皆入去，見方主客俱困云。御史狀啓，雖曰民情皆願就食，守令皆稱便好云，而所謂守令之言，欲除民口之意也。北道道里甚遠，重岡疊嶂，難以抵達，旣達之後，該邑守令，雖或接濟，不如本土之民，則許多難便之事，誠如聖敎所慮矣。宗伋曰，移民，誠有弊端，而目今雖已劃給嶺南之穀，海路船運，有難必其如期入去，若或絶心，則民將盡劉，前功都棄，實爲渴悶。移民雖不可許，預思變通之策，不容但已，而未知何以則好也？宗玉曰，北民之無恒心，久矣，不但困於役而傷於貧，擧皆厭居北土。臣於丁巳春設賑六鎭時，見其男負女戴，陸續出來，皆願移居南方，今若有移民之令，則必將擧家撤移，往而不返，邊民之虛縮，固已可慮。設令朝家十分申飭，而移民領付該邑，守令接濟之方，必不及於元居之民，如是之際，渠輩失望，誠如上敎所慮。且西路人心，晝爲良民，夜行劫掠，或有不逞衝動之擧，則不無意外之慮。臣意則勿許御使之狀請，責勵以賑救之策，好矣。上曰，予不欲諭深處，故不爲明言，而其弊誠如重臣所達矣。聖任曰，御史目見其急景，有此狀請，可想其切迫，臣雖無所見，而移民一款，終涉有弊，講確繼續賑救之道而處分，好矣。命彬曰，北路形勢，方在萬分地頭，而狀啓措語，分數過矣。土着作農之民，雖勸而應不肯，移流丐無依之類，不令而自當移去，大抵朝家劃給之穀，豈能盡活北民？若開其禁物，商賈流入，則飢民自有紓急之方，而其所接濟，在於守令，不可容易移民矣。晩曰，臣自外新入，御史之筵達與狀請，俱未聞知，今始承聽，而北道形勢，雖曰切急，難便之弊，亦非一二，朝家不必別令移民，似聞防塞鐵嶺，不得任意往來云，若開此流丐之路則好矣。在魯曰，淮陽，是尤甚邑，故爲慮此，而有防塞鐵嶺之事乎？似是傳者之誤也。上曰，淮陽，要衝之地，能防流民，則亦可防盜耶？此訛傳矣。若魯曰，移民豈曰無弊，而卽今北道仰哺，專在於嶺南之穀，而決知其不能趁速入去，故御史狀請，出於切迫之致。第移民旣是重難，若許移轉五六千人，限七八日往輸，一人負來三四斗，則無曠日留接之弊。去來時，若以領率無人，爲難，則御史領去，或似便好耶？顯命曰，一御史何能盡領許多民人乎？上曰，予則一國之君，卿等一人之下，而許多問答，便是無麪不托，常談，雖陽川倅，勝於政丞，卽今守令輩，庶有可爲之道矣。在魯曰，若不許移民，則兩西所在之穀，參酌劃給，以爲賑救之資，何如？上曰，雖爲劃給，其於不能趁期運致，何哉？宗玉曰，臣意船運旣難及期，則以陽德、孟山之穀，移給北道，以成川等邑穀，移給陽德，次次轉輸，則似爲便好矣。顯命曰，宗玉之言，次次移轉之意也，若魯之言，無移民之名，而便是移民之意也。上曰，若魯之言，無統矣。靈城今日，何不入侍乎？必寧曰，朴文秀，聞以新舊軍賞試射，進去云矣。若魯曰，此非一刻爲急之事，姑待後日而稟處，似好矣。上曰，然矣。今姑置之，可也。在魯曰，歲律垂窮，寒事政嚴，而王府罪囚多滯。判義禁金始炯，腫病非細，今日亦爲違牌，若非重囚，則次官議處，多有近例，以此分付，何如？上曰，此則苟簡，判金吾今姑許遞，政官卽爲牌招開政，待下批牌招察任，可也。〈出榻敎〉上曰，刑房，誰也？必寧曰，刑房，卽李玄輔，連日違牌，趙尙命爲代房矣。上曰，該房取來，典獄署囚徒，輕囚放釋，可也。〈出榻敎〉在魯曰，日昨入侍時，以陵別檢事，有所仰達，而退去後，心有所未審，更考節目，則所達差誤，故使之姑勿出擧條，敢此更達。陵別檢變通時節目，有曰，依長寧殿例，以文參下差出，而二十四朔出六云。吏曹以爲，長寧殿則當初定以三十朔，而陵別檢則二十四朔，旣曰依長寧殿例，則不宜有所異同，要臣等更爲稟定矣。蓋參下京職，注書則十五朔，宣傳官則二十四朔，當初陵別檢節目時，十五朔則太速，故依宣傳官例，定以二十四朔矣。今以長寧殿定朔，見之，則似依蔭官別檢，竝計奉事、直長之仕陞六之例，而長寧殿，越海路遠，而朔數反加，依卽今陵別檢例，減定其朔乎？或者以爲，陵別檢，依長寧殿別檢，準三十朔爲可云，何以處之乎？上曰，此事，何如？顯命曰，長寧殿雖云越海，當初定以三十朔者，必有所料量而然。陵別檢，宜準長寧殿別檢例，而初不能詳考，今又變通長寧殿，俱涉苟簡矣。上曰，然則以三十朔定式，可也。〈出擧條〉顯命曰，新翰林旣已付職，前翰林當有區處之道矣。上曰，予欲問之矣，何以區處耶？顯命曰，削職翰林，敍用後有更付之例，而近來出六者亦多矣。在魯曰，未修史之前，不得出六，而近來或有難便於本館，則不得已陞六，而有待畢修史除職之規矣。今此翰林諸人，未知去就之將如何，而爲先敍用還付，似宜矣。上曰，若又撕捱，則事體，如何？竝陞六，可也。〈出擧條〉在魯曰，湖西按覈御史李濟遠，差除已久，尙無變動，蓋其父病非細，有難離捨。以其無實職之故，不得陳疏云，事體雖未安，而情理亦難强，似當變通矣。上曰，事勢然矣，遞差，可也。〈出榻敎〉在魯曰，故光城府院君金萬基，以王室肺腑之親，有庚申不世之勳，賜牌田畓，其數不少，而當時以謙謹之意，不爲受出，其後數世，亦無所受，今則本家流落鄕曲，貧窘特甚，香火至於不繼，誠可愍念。元勳賜牌，事體甚重，有同采邑，而凡賜牌之規，若非本家有形勢，則各邑雖有官屯，輒稱頉不爲出給，恩賜徒歸虛地，朝家雖未能別爲賜與，俾補祭需，而若以應受賜牌，許令劃給則似好。分付戶曹，勿論某道某邑，隨其本家願受，漸次出給，何如？上曰，心常惻然矣，以此分付該曹，可也。〈出擧條〉在魯曰，錄事之任，最是逐日奔走之苦役，每年兩都目去官，載在大典，中間則因此路調用者，頻數，而近年以來，專不檢擧，其中亦多有可堪之人。每當都政，臣等雖分付銓曹，而銓曹狃於近習，終不擧行，渠輩之稱冤抑鬱，甚矣。雖閑漫軍門將校，亦有久勤遷轉之規，而錄事則最是苦役，且係舊典。自今番都目爲始，以吏房錄事準仕者，文移吏曹，劃卽調用，切勿如前等棄之意，申飭，何如？上曰，大臣分付，而不爲擧行，前後吏曹堂上推考，修擧《大典》，可也。〈出擧條〉在魯曰，臺官違牌削職之類，頗多云，頃日竄謫臺官，尙且特宥，則此類亦宜收敍。臣所記得，只趙錫命、李延德、李衡萬，而此外亦有之矣。上曰，削職臺官，已給牒矣，竝敍用，可也。〈出擧條〉聖任曰，都監砲布，例於十月內畢納，而三南則以軍布作米，稱頉。關東、海西則以災減，爲托，限內來納之邑，絶無僅有，而軍兵衣資，則無過初朔，趁卽分給事，筵敎申嚴，故冬等衣資，則僅僅推移，纔已上下，春等則例於正月旬望間分給，各邑之上送，如是稽留，災減與作米之代，時未區畫，更無拮据之路，衣資上下，難免愆期之患。年前如此時，有他衙門錢貸用還報之例，故敢此仰達。錢儲有裕衙門，限二萬兩許貸，以爲春等衣資趁時分給事，下詢大臣而處之，何如？上曰，令備局議處，可也。〈出擧條〉聖任曰，都監砲布元數不敷之中，災減無歲無之。今年則三南作米，亦以砲保充數，軍門事勢，實爲悶迫。作米代則自備局充給事，旣已定奪，而各道災減面災成冊，姑未齊到，實數雖未能的知，擧大數計之，則所減之數，似不下二百同零。災減與作米代從實數，卽爲劃給，以爲來頭繼用事，令廟堂稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，臣以松都習操事，有稟裁者，敢此仰達。本府習操，依外營門例，以春秋設行，定爲節目，而本府素多商賈之故，自前秋操，則例爲停止，只行秋操，而大抵本府，無他物力，將校、軍官料布，全以牙兵番錢，給之，若設習操，則當年番錢，全數蕩減，軍需凡百，實無支繼之路，故習操之不得設行，已過六七年之久。詰戎之政，有國所重，而疎虞如此，豈不寒心？臣意則本府軍兵三千名，不必一時盡赴，以一千名赴操，二千名依例納錢，逐年輪回習操，若過三年，則三千名，皆當一經操鍊，而二千名所納番錢，亦可以繼用，此實爲兩便之道矣。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，臣在賓廳已聞之，以爲便好矣。顯命曰，臣亦俄聞其所言，以爲好矣。上曰，然則當如南漢輪操乎？晩曰，然矣。兵書本有分鍊法矣。上曰，依所達定式施行，可也。〈出擧條〉晩曰，本府有左右列軍官，左列以出身二百，作隊，右列以選武二百，作隊，此皆戊申從軍者也。在前以左列出身不滿二百之故，出身之子與孫，名以業武軍官，充數作隊，其後鍊習弓馬出身之數，恰過二百，故其時上來業武軍官，今無屬處，便作閑遊之民。渠輩旣於戊申從軍，則乃今見漏於作隊中者，宜有軫念之道。臣詳聞物情，則府內出身子孫，其數至於數百之多。就其中有弓馬才者，依左右列例，抄選二百，作爲一隊，則前頭必有得力之處。雖以渠輩言之，若依選武軍官例，使赴春秋別試射，則亦爲慰悅之道矣。上曰，此事，何如？在魯曰，戊申從軍之類，則不可使無歸屬，分屬左右列，有闕無補而試射，則同爲許赴，與本列通計，居首者直赴，勿開沒技之路則似好耶？顯命曰，創出無前之名色，而且有科路，則松都自是財貨之所，必有日後無限之弊矣。若魯曰，若只抄戊申出征之類，則似不至數多矣。上曰，戊申出征人，不可不區處，付之左列，以作小數，有闕勿補，而依選武軍官例，許赴別試射，可也。〈出擧條〉上曰，嶺南督運御史入來云，注書出去，使之入侍。聖運，出宣上敎，督運御史李昌誼入侍。上曰，旣覽書啓，別無可問，而浦項穀，幾何？用之船運，形勢亦何如耶？昌誼曰，大略旣具狀聞，不必煩達，而玉食不下咽之敎及前後筵席下敎，丁寧惻怛。臣受命以來，不敢少懈，道臣亦殫竭心力，以爲朝家發遣御史，列邑奉行等凡節，事面或似較重，而雖非御史，我何敢不盡心運穀，仰體朝家之德意云矣？臣初意兵船之外，漁商船之屬，謂可取用矣。下去之際，動費一望，渠輩竝皆聞風逃避，曾無一葉船見存，故臣別定差員，覘視於浦口船泊之處，亦以祕關及私書，相托，聞見搜訪，而南民視北道，如就死地。臣艱辛覓得百餘隻船，裝載發送，而纔聞無事過寧海之消息矣。上曰，裝載之數，幾何？昌誼曰，三萬二千六百五十石矣。其間北道事勢，未知何如，而臣旣下去，道臣又盡心督載，而風色甚惡，海路不順，無弊到泊，有未可必，故與道臣相議，移關北道，又移私書，以不必一時盡用，爲先所急用，當至幾許石之意，問之，則其答以二萬石，爲限矣。適於此際，朝家以廚傳有弊，命卽撤還，故臣則上來，而來時又得一船，格軍甚難，故臣言于道臣，勿爲騷擾，使之載送，而今則決不可發船，當俟歲後云云。臣雖上來，道臣及都事在，自可載送矣。上曰，浦項穀推移載送者，幾許耶？昌誼曰，無論多少，以先用浦項穀之意，仰達而下去矣。臣於下去後見之，則浦項穀數少，故只出米租合七千石，以附近數十里或四五十里內慶州等五邑各倉所在各樣穀物，照數捧留，明春分糶時，使各邑民人等，次次入受於近山野各邑矣。此後北運時，自當直自各邑海倉出給，此與入置於浦倉，無異矣。上曰，事勢誠順便矣。然則浦項穀所餘，幾何？昌誼曰，其地糶糴無常，故臣不爲反庫，而實數則二萬餘石矣。在魯曰，此是新還上所捧之數乎？昌誼曰，新還幾盡捧，而沿海則大抵凶年矣。北道事，雖未詳知，而臣來時，更爲送探，則只聞近萬石到泊之報，而若得二萬石，則庶可生活云矣。頃年朴文秀，以北道水災未及稟知，廟堂入送數千石穀，北民賴以全活，而沈聖希以爲，南北飢民，俱是朝家一視之赤子，吾不敢萌物我靳固之意，雖傾一道盡數輸送，固所不辭，而但元數旣多，船格難得，畢竟唯有被罪而已云矣。陽來曰，臣待罪北伯時，李宗城爲監賑御史，閔亨洙督運嶺南，其時朴文秀見東海浮來之物，以爲北道水災孔慘，運送二百石穀，以此罷職矣。顯命曰，其時至有請拿之境，而故相洪致中，以爲過矣。昌誼曰，朝家使都事主管，可謂善處分，而惟在其人之如何。時任都事鄭夏彦，足可了當之人，而但名以賑恤，使從事官終有所掣礙，蓋臣與道臣督運時，文移號令，非不申嚴，而猶患不濟，今以一從事官，往復消詳於廟堂之際，必致失時誤機之患。臣意從事官名號，或改以督運官，借以御史之權，論斷守令，重其事面，然後庶可責效矣。在魯曰，直狀啓一款及論斷守令事，纔因本道狀請，已爲許施，而從事官與督運官間，惟在擧行之能否，不係名號之差異，不必改定矣。上曰，此則然矣。昌誼曰，格軍事，臣旣附陳於別單中，而臣見格軍輩離家發船之際，景色凄絶，不覺愍然。各以五升米，依犒饋例分給，而先已發去者，則分付本邑，亦以此數，散給其妻孥矣。統計分給之數，爲七十七石，分付本道，以爲會減之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉昌誼曰，上來時廉訪事，旣承下敎，且有金漢喆舊例，而守令論斷以無封書之故，不得爲之矣。上曰，然故不爲之耶？昌誼曰，沿海四五十邑，臣皆經歷，而專主督運，不爲暗行，故守令自然面熟，事體又多掣肘，不得爲之，而旣承下敎之後，亦不可終默，故沿路所聞，略及別單矣。上曰，金海入之矣。昌誼曰，臣初入嶺南，聞金海貿鹽有弊，廟堂嚴飭之後，宜卽停止，而府使申思冏，雖有修改之事，貿易數爻，多至數千餘石，如是之際，必多害民之事。且鹽是重事，不敢不達，而勘罪一款，非暗行，故不爲直請矣。上曰，運穀之際，得無民弊，而所見，何如？昌誼曰，督運之際，臣雖奉宣德意，而民間豈無愁怨之事？其中捉船、格軍二事最難矣。漁、商船，自是朝聚暮散之類，格軍一船，不下十餘人，而運穀令下之後，擧皆棄船隱避，故雖有船，而格軍無以責立，甚爲悶切矣。上曰，兵船亦豈無稱冤之弊乎？昌誼曰，然矣，而漁、商船無定數，故雖令勿爲騷擾，而何能無其弊乎？渠輩至有募立之事，而此非守令之所知矣。上曰，浦項倉，見之乎？昌誼曰，臣果往見，留過數日，而此是水路要衝之地，別將李益臣，極爲精詳，且有誠於國事之人矣。在魯曰，此是臣所差遣者也。昌誼曰，今則朝家不必以出穀，爲難，速下別單，令廟堂從速回啓，好矣。歲色已窮，此豈捧糶之時，而辛、壬舊逋，不待覆啓，雖未盡停，沿海一路，特令停止，似宜矣。上曰，此則備局速爲草記，可也。諸臣以次退出。

12月26日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨趙尙命〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈未肅拜〉。同副承旨鄭亨復〈服制〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，交河郡守趙明奎。

○趙尙命啓曰，大司憲李德壽，執義李光溥，掌令閔宅洙、權祐，持平元景淳在外，金尙耉牌不進傳旨未下。今日bb以b監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，小臣正朝望闕禮習儀，議政府進去，下直。傳曰，知道。

○以右副承旨李玄輔牌不進罷職傳旨，傳于尹得和曰，推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，春帖子製述官，旣已抄啓矣，弘文提學徐宗伋，明日待開門牌招，出韻科次，何如？傳曰，允。

○尹得和啓曰，同副承旨鄭亨復，同姓孽七寸叔學生胤世妻孺人金氏身死，服制已行四日。出仕，何如？傳曰，允。

○趙尙命啓曰，判義禁尹陽來牌不進推考傳旨，今方捧入，而特敎慮囚之下，不卽膺命，事甚未安。更卽牌招開坐，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，判府事兪拓基偕來史官李胤沆，身病猝重，勢難仍留云，他史官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，來壬戌正朝大王大妃殿、中宮殿百官陳賀及命婦朝賀磨鍊節目，依所啓施行事，判下矣。在前陳賀時，百官依例外庭行禮，而命婦朝賀，權停已久，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，權停。

○趙尙命，以義禁府言啓曰，江原監司狀啓，據刑曹粘目，祥雲前察訪李載春，依本府處置事，允下矣。李載春，自任所時未上來云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳來壬戌正二月兩朔應立後部左司屬京畿左道三哨，右道二哨合軍兵六百七十名，逢點整齊，正月初一日，與前司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西二番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來正月初一日，與東營入直一番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來壬戌三四月兩朔應立後部中司屬京畿右道三哨，黃海道二哨，合五哨軍兵，二月二十五日，京中逢點，三月初一日，與左司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，兩道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多少，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今月二十五日大臣、備局堂上引見時，三軍門獵虎軍兵撤還事，命下矣。依傳敎，本廳獵虎牙兵，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，三軍門獵虎軍兵撤罷事，命下矣。本局砲手撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來正月當七番海西別驍衛逢點實數四十五名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來正月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營獵虎軍兵，依傳敎撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二十六日吳召史稱名人，自丹鳳門入來，私奴尙俊，自曜金門入來，差備門外擊錚，竝令攸司囚治。兩門守門將金成河、王始命，常時不能禁斷雜人，以致闌入，推考，何如？傳曰，允。

○趙尙命啓曰，卽伏見全羅右水使金相斗殿最啓本，邊將無一人居下者，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，副校理李昌誼，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

12月27日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨李匡輔〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨趙尙命〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈未肅拜〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕直〉李聖運〈仕〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙尙命啓曰，大司憲李德壽，執義李光溥，掌令閔宅洙、權祐，持平元景淳在外，金尙耉未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙命，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，延祥詩製述官，旣已抄啓，弘文提學徐宗伋，明日待開門牌招，出韻科次，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙命曰，判義禁尹陽來，疏批已下，卽爲牌招察任。

○以皇曆咨文，傳于鄭必寧曰，咨文四度中，一度濃墨，所當出給，而此是循例咨文，留置。

○趙尙命啓曰，臣依下敎，取考典獄署囚徒，則承傳罪人四十九名，刑曹罪人五十一名，咀呪罪人四名，來關罪人十三名，各司罪人十三名等內，全羅道界首主人金世昌關文稽傳罪也，屯別將金斗璧次知金太先穀無意上納罪也，報恩京主人姜文九，尙州京主人鄭太輝等奴婢貢不納罪也，中部書員車萬徵稱以閑丁索錢罪也，李泰海漢城府堂上，分付囚禁事也，洪州京主人宋貴彬正妻金召史其夫次知囚禁事也，別監全致績不入番罪也，算員次知正月兵曹由債不納事也。已上罪人，罪名不至大段，故臣仰體恤囚之聖意，竝令放釋，其餘罪人段，罪名俱係重大，有難輕議，竝爲仍囚。此外各衙門拘留罪人，依下敎亦爲分付，使各其衙門，斯速放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○以禮曹判書申思喆三度呈辭，傳于鄭亨復曰，只遞本職。

○江華留守狀啓，今年還穀，實無可捧之勢，不得已封倉停捧，惶恐待罪事，傳于趙尙命曰，勿待罪事，回諭。

○趙尙命，以兵曹言啓曰，卽接尙瑞院牒報，則松禾縣監申㬛拿來羅將黃尙輝所受寒字號一馬牌，中路見失云，事極驚駭。所失馬牌，嚴飭列邑，搜得狀聞之意，分付兩道道臣，而黃尙輝罪狀，令攸司依律勘處，何如？傳曰，允。

○贊善魚有鳳疏曰，伏以臣，曾在春夏間，再承非常之恩批，又蒙千萬不敢當之殊禮，惶駴震薄，求死不得，疾病廢頓，進身無路，居常懍惕，如負大何。及至秋初，幸賴朝家處分，不待臣更煩號籲，而許遞京兆職名，聖恩如天，感祝無涯。惟其兼帶宮銜gg官銜g，尙在身上，卽當罄竭衷懇，連章控免，期於必解乃已，而瀆撓是懼，泯默以處者，又復數月，此又臣之罪也。迺者伏聞有東宮齒學之禮，趁明春定行之命，擧國含生，孰不欣躍，而顧臣澟澟殘喘，幸須臾無死，得聞國有此大慶，區區抃祝，尤倍常品，仍又自念，此盛禮也。當此之際，如臣之衰癃醜劣，宜先刊汰，而別揀才賢，以盡左右輔導之責矣。不意聖上，猶不忘垂死舊物，特降別諭，辭旨隆渥，至以入學前輔我元良，入學時導其周旋，爲敎，臣伏讀再三，駭汗戰慄，益不知所以自措也。噫，《易》曰，聖人作而萬物覩。臣雖無狀，視息尙存，秉彝未泯，則於是焉一向牢辭固拒，不求一瞻天人之表，夫豈恒物之同情哉？顧以犬馬之齒，政滿七十，衰疾沈篤，與歲增加，目今咳喘眩暈，手脚麻痺等症，當寒陡劇，積月彌留，宛轉床席，不敢窺戶外一步地，雖欲强起趨命，其勢末由，臣竊悼焉。倘或賴天之幸，延至春和，則豈無一分蠢動之念，而賤疾劇歇，朝暮無常，時月之間，臣亦何能自必也？然此亦臣延頸之微悃耳。以朝家嚴重之體，言之，則豈可爲衰朽無用之一病臣，而不思所以變通，使莫重大禮，終有僚員苟簡之歎耶？惟聖明深加矜念，早賜處分，俾無公私兩妨之患，千萬至幸。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批，今番特諭旣悉，卿雖處鄕，卽喬木之臣，元良就學，其將迫矣。豈徒悻悻？宜體慇懃之意，安心勿辭，其卽幡然，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左參贊尹陽來疏曰，伏以臣，老病昏耄，不堪仕宦，而乃於昨日政，伏承金吾除命。臣於筵席，伏聞大臣，以獄囚多滯，歲色將盡，請變通金吾長席。仍伏承許其遞改，卽差其代，待下批牌招之敎，在臣分義，豈敢偃便，而第臣於夏間待罪金吾，以趙尙綏査處事，重被李匡誼之論劾，其時匡誼以他罪而竄，翌日臺臣，竝他啓而停。雖蒙聖上曲加諒察，卽許遞免，而匡誼啓語所謂私顧顔情公然欺罔八字，乃是獄官之極罪，臣感激開釋之諭，蒙被薰沐之恩，雖不能自廢，時承除命，而若其被彈之地，則決不可冒沒更蹈。荐召之下，無計祗詣，自犯違慢，敢瀝血懇，至於卽今病狀，煩不敢縷陳。伏乞聖慈，俯加諒察，新授判金吾之任，亟許遞解，所帶本職，一倂鐫罷，仍勘臣罪，以靖私義，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿其勿辭行公。

○吏曹參議李宗白疏曰，伏以臣於銓地，不可一步更進，一日復居者，不但臣之所自畫者然也，抑亦薦紳之所共知，輿儓之所共言，而銓部循用舊望，聖上又加誤恩，致令滓穢之蹤，重處顚沛之地，臣聞命以來，惝怳震越，不知所以措躬也。噫，若臣向來所遭，卽前後爲銓官者所未嘗有，始罹慘怛之論，又困操縱之術，危辱備至，寢夢猶愕，反而思之，莫非臣迷不自量，冒叨匪據之罪也。其爲一分息補之圖者，惟有永謝淸要，稍遠機穽而已，遂因噬臍之悔，仍成矢心之戒，寸衷耿耿，神鬼鑑之。今若弁髦咫尺之守，復萌榮進之念，惟知利祿之是貪，而不識廉愧之大防，則人將唾罵之不暇，雖狗彘，亦不食臣餘矣。臣雖萬萬無狀，豈忍爲此哉？應遞之職，曠日虛縻，徒令公體苟簡，私分悚蹙，玆敢疾聲呼籲於閔覆之下。伏惟日月至明，天地至仁，無微不燭，無物不遂，鞶帶之褫，亦何待臣言之畢也？懇乞俯垂曲諒，亟命鐫遞，仍命選部，勿復檢擬，俾靖私義，退守本分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○副校理李昌誼疏曰，伏以臣，猥膺督運之重任，間被館職之恩除，今始竣還，且已祗謝，逖違軒陛之餘，獲近日月之光，區區至願，千萬滿足。第臣有懇迫情理，前此屢煩控籲，伏想聖鑑，亦或記有之矣。臣之老母，素抱奇疾，自臣受命南下之後，千里睽離，倏已四朔。雖王事靡盬，不敢言私，而一念焦鬱，食息靡安，間聞母病，遇寒有加，而家人或慮在遠過憂，亦不以實報。行到近畿，始聞頃遭慘慼，倍用疚傷，諸般症形，十分添劇。臣自接此報，方寸益復煎灼，而反面義重，抑情入肅，至於鎖直經宵，實有所未忍耐者，而門鑰已下，陳籲無路，繞壁待曙，徑出禁門。若夫賤疾癃篤之狀，情勢難安之端，有不暇煩引者。懇乞聖慈，曲加矜諒，特賜鐫遞臣職名，俾便救護，以伸人子至情，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○廣州府尹閔通洙疏曰，伏以臣本以駑材譾質，最被前後奬擢之恩，久叨邇列，屢承耿光，榮耀已極。只擬出入禁闥，補闕拾遺，以效臣分之萬一，冥升謬擧，濫叨三輔之任，離違楓陛，已至四朔，瞻望雲天，只切耿結。仍伏念，殿下不以臣爲不肖，而畀以保障之重鎭，臣到任以來，夙夜憂懼，如負大擔，詳究邑弊民瘼，多有急時變通者，一日在位，則當盡一日之責，謹此枚擧，惟聖上澄省焉。本邑城堞，雖萬仞天險，然守險當以軍器，本守實居城內，專爲主管此城，則事體與他營，亦當自別，而至於本府軍器，則無一可恃，皆久遠朽破，而亦多有未備者。禦賊莫如火器，而所謂大砲、佛狼機等器械措置者，其數甚尠，弓則筋弛而挺，銃則繡𤁧而苔，旗幟則凋弊，鉦鼓則決裂，以至火兵所需鍋子之類，巡卒所用刁斗之屬，擧皆未備。脫有警急，尙何望劃守信地，臨急得力乎？兵誌曰，器械不利，以其卒予敵也，此宜不可不急爲變通者也。又曰，香餌之下，必有死魚，臨陣却敵，越城用間，皆賴於懸賞購人，而本府則無銀帛貯積，亦無布木留蓄，臨危設施，將何爲計？此亦可謂空城難守者也。戶曹參判李宗城之爲府尹也，以修造軍器，請得備局帖文，僅備一千兩銀子，未及修造而遞歸，仍作記付之流傳。臣謂此銀，不可費用於軍器，留作異日緩急之用，而自備局，宜別給數千張帖文，一半則作銀，留置官庫，一半則作錢，修造軍器，實合便宜，而只以若干帖文之價，亦難盡改軍器。至於大砲、佛狼機、鉦鈸等物，當以銅造，而近聞銅山出於遂安地，廟堂方欲區畫取用云，此銅若果有裕，則請令備局特許守禦廳，使之發送將校，採銅措備器械，以爲營、府之分用焉。且蒼皇急遽之際，懸釜而炊，亦兵法也，懸炊之具，釜不如鍋，若以此銅，又造鍋屢千箇，則銅器甚薄，一炬之火，可以懸炊數十鍋，如是則用薪少而飯速熟。又造瓢子屢萬箇，使戰卒各持一件，則晝可以懸炊代鍋，夜可以替擊刁斗，戰則又可亂擊助威，此其利甚博，竝令備局，分付該廳而施行焉。備局，三南所捧箭竹，甚多，不過爲外方邊將請得之資，臣謂宜每年限百餘浮，移送南漢，以爲不時之需焉。海西本産鹽、鐵，而海西列邑田稅，每自戶曹發賣取用。請令備局知委本曹，限沿海三四邑，逐年許賣田稅於本府，以其剩餘，仍貿沿海鹽、鐵，留置南漢，則自朝家無劃給之費，在本府作陰雨之備，豈不兩便哉？本府之本無銀錢布帛，前旣陳之，而臣聞北漢及江都，皆有各軍門句管，所留錢布，蓋亦備臨急施賞之資也，獨南漢無之。臣謂宜如北漢、江都例，令三軍門及兵曹，以一年用餘木布，留置南漢，以爲不時之需焉。臣又聞令各軍門輸送木布於南漢，曾有成命，而久而不行云，今番則別加嚴飭於各衙門，以爲劃卽擧行之地焉。蓋本府以保障重地，軍餉至重，而實有疎虞之端，年年耗穀田稅及守禦牙兵米逐年添入者，其數夥然，卽今舊儲或至七八年之久，量縮鼠縮腐傷之患，勢所難免，臣謂每年除出數百石，作爲蒸米，則急難之日，溫水一器，可以和米而卽喫矣。臣考丙子日記，無薪而撤公廨爲爨，今若預作蒸米，則前頭急時，足可以除樵薪之費也。臣得於中國之所傳，則守城之用，蒸米爲貴云，此亦不可棄之言也。軍器糧餉之外，馬草亦緊。本府積草之規，自前每年，除出官耗租四百石，分給城內小民，至秋捧新刈薍草一萬二千同，留積待變，或凶年則又請錢於宣惠廳，以爲分給之資者，其來已久。丙戌年故參議徐宗憲之爲府尹也，罷此規，而以還上退石代置矣。凡空石少留，則馬不堪喂，稍陳則便爲無用之物，事旣苟艱，終歸虛疎，此決非永遠遵守之道也。且城內異於平地，生理甚艱，小民殘戶，或藉此而爲一時之資，則古人立法，蓋有深意，而一朝變法，不顧小民之害，此非計之得者也。臣謂宜還復舊規，使軍需無疎虞之患，小民得補萬一之生利，有不可已也。且曾前營、府，火藥甚尠，今右議政趙顯命之爲守禦使也，始創煮焇之規，而薪價則自營上下。若復此規，則以久薍陳草，移用於煮焇之時，以煮焇薪價，還報耗租，以補軍餉，則亦似爲兩利之道。宜令廟堂，稟處焉。先臣曾爲沁都居留也，創立別庫，備置行宮御供雜物，自米布魚鹽，至鋪陳紙筆，纖悉具備。本府則穹然行殿之外，一無預備。臣雖欲創設措備，許多物力，無路辦出。地部一年用餘白綿紙及席子等物，量宜定送，而他餘條件，亦令備局，一依沁都之例，從長善處焉。本府舊設三田渡船契之規，其例通松坡、三田、狎鷗、舞童等船數百隻，作爲一契，而除他雜役，使船主相議出入，有時去留參半，甲出而行商，則乙入而待，丙去而敗利，則丁留而候，蓋以爲不時大駕軍兵渡江之具者也。古人用意，如此深密，而昇平日久，此法廢弛，近來各司橫侵，罔有紀極。其中尙衣院柴炭船，例自工曹擔當載運，而中年自工曹草記變通，移定於本府、加平、楊根三邑，加平、楊根則自工曹無端寢役，只侵廣州船契，逐年滋甚。舊日數百隻，盡爲逃散，時存不過三十餘隻。臣之到官之初，船人等號訴萬端，皆曰，卽今現存船隻，又將盡逃云，其爲矜惻，姑捨勿論，在朝家慮變之道，當如何哉？本府旣是待變之地，則初不當與加、楊竝擧，而今捨加、楊而反獨侵本府者，不亦倒置哉？臣謂宜無論尙衣院、工曹及他各司，作爲事目，令一倂勿侵本府。沿江船契之人，俾令保存而完聚，以爲他日待變之用，恐合事宜焉。自朝家劃給守護軍、刷馬軍，城內人吏復戶，每一結定捧二十斗米，而二十斗內，自本府稱以草價，又收七斗米，添補軍餉。補餉不過些小，而其爲吏民之害則大，故中間忽有一結內添捧七斗之規，謬使吏民，於一結內，全食二十斗，而以剩餘，答本府助餉之米。此雖便於復戶之民，其害又移及於野外農民。何者，本府雜役之價，一結例收二十斗一升米，而獨於復戶所當之民，則加出七斗之米，其呼冤不少矣。野外之農民，不爲盡給，則復戶之民，病，復戶之民，勒爲畢捧，則野外之農民，病，是二者交相病，而爭鬨不已。補弊之道，莫如罷本府助餉米七斗之役，永減不捧，則農民與復戶之民，可以兩利而俱便，亟令備局變通而施行焉。此皆一邑之大弊，不可不釐正者，謹條列以上，而至於舊還收捧之令，臣於此，尤有所痛心者，又復尾陳焉。向者朝家以稍實邑最近年條，有三分之二捧上之命矣，他稍實邑舊還，則皆是癸丑條，而本邑則癸丑條曾已畢捧，故最近年條，只壬子未捧也。卽今壬子未捧爲七千餘石，而以三分之二，計捧，則實爲四千餘石也。本邑比他邑，雖曰稍勝，濱海之面，近峽之地，皆未免大歉。且壬子未捧，皆是流亡絶戶，身死無徵之處，則其勢不得不自至於里徵。故此令一下，民人等皆以爲，他邑所捧乃癸丑條，而本邑之所欲捧者，又是癸丑之前，則比他邑尤爲冤抑。一唱百和，衆口騷然，拔鼎荷擔，擧懷離散之計，號訴盈庭，遑遑罔措，其情可謂慼矣。所見亦極矜憐，抑勒督責於無依之隣族，非但其勢末由，亦非所以仰體如傷之聖念。臣竊伏念，雖等閑列邑，當此歉歲，固宜軫恤，況本府朝家之所以倚重者，果何如耶？地利天險，終不如人和，繭絲保障，亦有古人已行之明驗。伏乞聖上，內斷於淵衷，外咨於廟堂，亟命退捧壬子條舊逋焉。臣嘗見皇朝史記，因歲凶歉，永減逋欠，或至數千百萬，量此四千石之不減而退捧，何損於國體，而獨不爲小民之地乎？念臣自失怙恃，惟兄弟相依爲命，平日相對，臣兄無一言及於家事，所以勸臣而自勉者，惟在於追先臣之遺志，欲報之於殿下，逈然血忱，可質神明，而不幸奄忽於千里關塞，永作客地之孤魂。雖可謂不負所期，死於王事，而臣以禍釁餘生，又失賢兄，隻影獨留，忽忽無生世之念，俯仰茫茫，天地抑塞，臣之所欲陳者，非但只此，而精爽震剝，不能覶縷，語無倫次，惶隕悚慄，靡所容措。伏乞聖明，下臣此疏於廟堂，竝令稟處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者所達，大略旣知，今又條陳，其令備局稟處。

12月28日

行都承旨尹得和〈式暇〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨趙尙命〈病〉。右副承旨李玄輔〈未肅拜〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙尙命啓曰，大司憲李德壽，執義李光溥，掌令閔宅洙、權祐，持平元景淳在外，金尙耉未肅拜。今日bb以b監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復，以禮曹言啓曰，王世子入學，以明春定行事，命下矣。入學吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，三月定行。

○又以禮曹言啓曰，今此正朝陳賀，因春享大祭齋戒，以初二日退行事，啓下矣。陳賀行禮，雖因齋戒而退行，至於外方所封方物及政府六曹物膳，則事當以元朝日封進，而曾前冬至陳賀，以國忌齋戒退行時，亦有陳賀日封進之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，先爲入之。

○又以吏曹言啓曰，今此長陵正朝獻官光恩君楧，密林君炓以實預差，啓下矣。今當受香，稱以身病，終不入來，事體未安，而本曹請推之外，他無可施之罰，依例推考。不得已以密春副守焌，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，給牒臺官，竝敍用事，命下矣。大臣所達，乃是違牌削職之類，而上敎則削職臺官給牒者，竝命敍用矣。或以特敎，或以臺啓，或以違牌削職，而今番歲抄給牒之人，竝爲別單書入乎？敢稟。傳曰，書入。

○趙尙命，以義禁府言啓曰，渭原郡守李鎭嵩拿處傳旨啓下矣。李鎭嵩時在任所，依例發遣府書吏交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○假注書韓德孚書啓。臣敬奉聖批，馳往傳諭楊州牛耳村贊善魚有鳳所住處，則以爲，臣伏蒙特召，已至多日，疾病沈頓，無計趨承，僅屬文字，仰于宸嚴，方祈夬降兪音，不意史官臨宣恩批，辭旨益隆，至以其卽幡然，用副至意，爲敎。臣以萬萬無似，忝叨宮僚，延頸之忱，恒切于中，況今元良入學之期，漸近，豈不欲忍死趨造，一覩溫文之容，而病狀㱡㱡，實無蠢動之勢。瞻望雲天，只有涕泣，當竢神氣稍定，更具文字，申暴哀懇云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭亨復，以軍器寺言啓曰，今日年終放砲云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣，情危病深，日昨召命至再，而竟未祗承，惶悚至今，靡所容措。夫勤攻之言，臣豈不樂聞？況儒臣疏中請留二字，雖或過實，而卽臣早已自料其顚沛者，今其疏語，見恕過多，臣尤何敢深引？抑臣自有大訓處分，妄竊自幸朝論自此和同，敢以大公至正之道，有望於一世矣。近又默觀時事，不能無炎炎燎原之憂，臣固不敢索言，而若其私爲世道幸者，多見其迂且愚也。爲臣之計，唯有早自引退，避遠駴機而已。且臣疾病，比間雖有間，而餘症尙苦，無望供職。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟遞臣相職，仍勘臣前後罪犯，以附公議，俾安私分，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此何足過爲撕捱乎？卿須體大義，安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右尹元景夏疏曰，伏以臣，於杜門訟愆之中，忽伏奉京兆除旨，繼而有賓對特召之命，臣含恩畏義，宜卽𨃃蹶，而不但家有拘忌，未敢進身於淸禁，且臣情跡，十分危臲，坐犯違逋，惶恐罔措。竊自念臣，才識空疎，疾病沈痼，決不合於任使之列，而向者北藩，旣授旋遞，實荷曲諒之聖眷，而十行綸音，字字感泣。臣雖糜粉，其何能仰酬隆恩之萬一也哉？噫，臣以不肖庸姿，前後蒙被，罔非踰涯，唯當殫竭駑鈍，遠邇燥濕，生死爲期。若夫圖便孤恩，臣實有戒，迺今儒臣，以急病讓夷之義，有若泛論，字句精神，咄咄相逼，有心無心，臣則受而自勉。第臣賦性愚迷，冥墑半世，進退動靜，到底皆罪，雖朋儕相好之間，顧何望其曲恕深諒，而近日章奏，恍惚隱映，意東言西，如臣傷弓，聽弦自怕，蹤地到此，轉益兢危，何敢以倖逭顯斥，有所自安？目下處義，萬無揚揚冒進之勢，且陳疏譏斥，雖未知旨意之攸存，而纔登宰班，輒爲槐提備堂。臣亦其中一人，則區區私悃，已極慙恧，而況臣於籌司之任，萬不近似，參聞廟謨，世稱極選，臣以年少新進，妄恃寵靈，不知自處，其奈公議何？鐵畫在心，譴何是甘。日昨前席，聖敎特勤，至有重推之命，其爲悚懍，尤無所措，玆敢略具短章，齋沐投呈。伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣新授本職及備局兼任，仍治臣瀆擾之罪，以安私分，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

12月29日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨趙尙命〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈未肅拜〉。同副承旨鄭亨復〈坐直〉。注書二員未差。假注書李基德〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變假注書韓德孚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。夜五更，流星出柳星下，入西方天際，狀如拳，尾長四尺許，赤光明地。

○以校理朴春普牌不進禁推傳旨，傳于鄭必寧曰，推考傳旨捧入。

○尹得和啓曰，右副承旨李玄輔，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，爲民祈年，各別致潔事，申飭。

○以判府事兪拓基上疏，傳于鄭亨復曰，承旨敦諭。

○趙尙命，以備邊司言啓曰，江原監司金尙魯加請賑穀，限萬石區畫以送事，榻前定奪矣。取考會案，且與商確浦項倉牟租合四千石，忠原米太租各一千石，海西、金川、平山、延安、白川、海州等邑詳定大小米合二千石，江都米一千石劃給，而江都米則以兩湖軍作米，卽爲分定代納，宜當。以此分付諸道，而近來白給無節，糜穀漸多，實爲難繼之慮。今此前後所劃給穀物中帖價私賑等穀名色外，盡爲留作本道還上，無得苟循近套，公然濫費之意，嚴飭道臣，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，因訓鍊大將具聖任陳白，軍兵春等衣資上下次災減代，區畫間他衙門錢限二萬兩許貸事，有備局議處之命矣。他衙門錢貨，皆無裕足處，而本都監價布災減作米者外，自當陸續上來，災減作米之代，亦將區畫，爲先春等衣資不足之數，以兵曹錢一萬兩許貸，以爲受代後卽時還報之地，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，去夜二更，本營巡邏，巡到安國洞近處，則大王大妃殿別監白鳳瑞稱名人，着白衣，與閑雜人，泥醉橫行，見捉於邏卒。鳳瑞凌辱牌將，奪放其見捉閑放gg雜g人，極爲放恣。當此申嚴夜禁之日，渠以一犯夜人，安敢如是？事之駭然，莫此爲甚，令攸司囚禁科治，以懲後習，何如？傳曰，允。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣，嘗見宋臣歐陽脩屢上表乞致仕，而其言曰，情有迫於危心，不知自止，辭已窮於屢牘，幾至無言。臣讀此，未嘗不悲其情之切，歎其誠之篤，不得請則不止也。故終能感格其君，得遂所願，千載之下，尙令人太息於君臣相與之際，若是其切，而非後世之所能及也。今臣之瀝血哀籲，自歲初曁窮臘，疏與狀，殆不勝僂計，而天聽逾邈，亶由賤臣忱薄辭拙，萬不及古人，無望其上孚蓋高之聽，則反躬慙惶，復何敢言？抑臣竊見文純公朴世采在肅廟朝上章，論偕來事，有曰，凡今官府有事，送人拘執而致人者，謂之差使。以此言之，史官偕來，無異差使，臣又就是說，而喩之以自暴其萬死之罪焉。夫以官府之送差使拘執人，除非至頑至悍者外，不敢不顚倒奔詣，如有違拒不卽來者，必又重加榜笞，不少饒矣。其若因疾害事，故未能至者，輒卽寬恕。寢其拘執，倘或旣不責其違拒，又不諒其病故，一向羈縻，不罪不恕，則揆諸事理，無有是處，而官府政刑，不幾於紊乎？今以臣所値言之，恩旨降辱，前後幾度，史官淹留，首尾一歲，而臣則冥然待死，末由趨詣，其爲可罪而不可赦，視凡民頑悍拒官府之拘執者，奚翅萬萬倍蓰？非金木則嶺海，另行勘處，不但如官府之略加榜笞而已。苟臣之危疾，不堪自力，或蒙矜宥，則又庶幾亟寢收召之命，俾國體不至日隳，臣罪亦旣日積，方乃爲天地生成之澤，而有光於體下之仁矣。臣沈淹床簀，日夕懸望於斯二者，一未之得爾，則是臣一人之故，國家刑政，不得其行，四方之士，亦必竊議於恩慢而綱壞，臣罪至此，尤不容自解矣。顧臣疾病垂死之狀，雖不敢覶縷，而眩旣尤苦，痛□□稜，喘亦倍劇，夜不能臥，臂脚麻痺，愈往愈甚，房闥之間，全廢運用，長時昏綴，唯身待盡。擬申呼籲，亦過數旬，僅僅費日，始就文字，涕泣控乞於宸嚴之下。伏乞聖慈，特命還寢召命，仍又勘臣負犯，千萬幸甚。臣無任云云。傳于鄭亨復曰，承旨敦諭。

○傳于鄭亨復曰，此敦諭，使偕來史官傳諭。