承政院日記/英祖/十七年/十月

十月

10月1日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書趙明鼎〈仕〉閔百昌〈仕直〉。事變假注書吳達運〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○親臨頒敎後，大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○兪健基啓曰，今日親臨頒敎時，諫院無進參之員，除在外外，大司諫徐命彬，正言朴春普，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，假注書閔百昌，事變假注書吳達運，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以輔德李光溥，司書李昌壽，兼司書李度遠牌不進罷職傳旨，傳于兪健基曰，推考傳旨捧入。

○趙榮國，以侍講院言啓曰，本院下番闕直，已至多日，事甚未安。輔德李光溥，司書李昌壽，兼司書李度遠，旣有只推之命，竝卽更爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，輔德李光溥，司書李昌壽，兼司書李度遠牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以洪鏡輔爲副司正。

○李道謙，以兵曹言啓曰，昨日因政院啓辭，曾經侍從堂下違牌坐罷人員，口傳付軍職中，前獻納金弘錫，方在奪告身，而吏曹混同送西，故未及詳察，誤付軍職，不勝惶恐，原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內乘，以提調意啓曰，分內乘李殷春呈狀內，以爲矣身生家，在於京畿高陽地矣。昨聞矣身老母病重之報，心神飛越，方欲疾馳歸護，而顧此所叨兼任，不容一時暫曠之地，移御擧動，亦在不遠，矣身老母病狀，旬日之內，萬無離舍之望，卽速入啓遞改云。分內乘李殷春，今姑改差，其代令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今秋等中旬試才時，別武士單巡沒技之人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以義禁府言啓曰，京畿、公洪兩道暗行御史書啓，據以刑曹粘目，通津前府使朴守慶，長湍前府使趙國彬仁川前府使李益炯，安城前郡守朴琮，永平前縣監尹尙遠，沔川前郡守安宗海，稷山前縣監宋奎錫，懷德前縣監李益炫，鎭岑前縣監鄭運熙，利仁前察訪金相履，扶餘前縣監閔興洙等，移本府處置事，允下矣。朴守慶、趙國彬、李益炯、朴琮、尹尙遠、安宗海、宋奎錫、李益炫、鄭運熙、金相履、閔興洙等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹參判元景夏疏曰，伏以臣屛伏田廬，伏聞東朝聖體愆和，鎭日庭候，臣民憂慮，曷其有極？臣於此際，祗奉聖旨，以臣有秋官佐貳特擢之命，惝怳驚懼，罔知措躬。臣以眇然新進，偏荷洪造，周歲之內，再叨寵擢，釋褐未幾，驟躋亞卿之列，恩愈隆而罪益深，位愈進而跡益畸，眛機冥行，鋒鏑叢身，是固滄浪，尙誰咎哉？早使臣稍知謀身之圖，謹避如屋之謗，無限危辱，必不至斯。孑然弱植，孤立無朋，不但通朝所共知，抑亦聖鑑所深燭，而今忽以別立一黨，至有儒臣之筵斥，且謂臣薦進吳光運。夫薦進，非承宣所敢爲，前後筵席，其姓名，未嘗出臣口，起居注在，焉敢誣也？凡人之情，不隨則乖，乖則激，激則言無所不至。噫，臣於忠逆是非，鐵限在心。己未冬一疏，卽其義理頭腦，禍福榮辱，永矢靡改，波飜瀾摧，方圓互換。臣若撻于市朝，顧臣賦性，本自愚戇，持論亦未峭峻。宋之呂大防，明之葉向高，素所願學。且自去年五月以後，魂驚膽慄，臣固不敢踵黨套，亦不忍萌黨心，區區苦血，鬼神可質，欲以無黨事君，反以樹黨遘謗，負此黨名，萬戮尙輕。人言罔極，無以自白，幸賴天日孔昭，洞辨此冤，臣含恩感結，死可瞑目。古人有言，止謗，莫如自修，三復斯言，何敢尤人？且金漢喆，臣之平生故人，夫豈害臣而然？反躬自省，不欲多辨也。杜門訟愆，分甘廢棄，纔遭同氣慘喪，悲哀震薄，宿病風眩，一倍添劇，委頓床褥，實關死生，以此情病，無計蠢動。玆敢縣道陳章，猥暴危懇。伏乞聖慈，俯賜矜察，將臣新授職名資級，竝命收還，仍治違慢之罪，以重官方，以安賤分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來察職。

○辛酉十月初一日巳時，上御崇政殿。親臨頒敎時，行都承旨洪景輔，左承旨沈星鎭，右承旨兪健基，左副承旨李道謙，右副承旨吳遂采，同副承旨趙榮國，假注書趙明鼎、閔百昌，記事官鄭重器、趙鼎耉入侍。道謙進伏曰，親臨法殿之後，則正門當開矣。上曰，依爲之。健基進稟讀傳敎。上曰，使傳敎官高聲讀之。傳敎官鄭俊一讀訖，百官四拜，樂作，禮畢。領議政金在魯進伏曰，去夜引接，以至夜深，連爲酬應之餘，聖體若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一向安寧矣。王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。判義禁金始炯進伏曰，小臣待罪金吾，而於今番事，有不可不稟定者矣。上曰，非今日可爲者，從容爲之，可也。在魯曰，今番處分，光明卓越，大訓告文頒敎，莫不親撰，義理明正，宸翰亦好，欽服無涯，而第緣人心不齊，略致紛鬧矣。昨夜處分之後，尤爲明正，求對之人心，從今更無所憾，而亦可以鎭定世道矣。上曰，果然乎？然則可謂善爲矣。左議政宋寅明曰，今番處分後，中外想望至治，皆以爲世道自此可爲，右相抵書於臣曰，天下事尙可爲，殿下數十年苦心，今已畢爲，而臣則抑有所憂慮者。聖心之一向不倦，有未可知，且殿下春秋晼晩，志氣自然易弱矣。臣處在閭閻見之，則平緩者易動，每峻於偏論，而剛者乃能自主張矣。卽今憂慮益深，今臣所達，深加留念，懋盡其不足處，每事出於大公至正，是臣區區所望也。右議政趙顯命曰，今番處分，更鑄天地，更揭日月，有同新爲開創之國。凡百云爲處分，皆嚴廓剛大，然後可以終始鎭服，而有振礪之道矣。十五六年之間，處分幾番變改乎？是以，人心皆不服矣。今番則處分極爲嚴正，更安有如前變易之慮，而今日臣等，與百官皆入侍，亦豈有舊心？但人心玩愒，過今日則皆必如舊矣。且敎文告文，自下不得撰進，至於親製，君綱頹矣。今番館閣提學三人，各別罪之，可也。如此大擧措，臣下當贊揚之不暇，豈敢推諉乎？寅明曰，弘文提學徐宗伋，則藝提當爲撰進，故初不當撰述之事矣。顯命曰，鄭羽良，則有謀免之罪矣。在魯曰，閔應洙，則有實病，疾病之來，人所難免，何必罪之乎？寅明曰，若有推諉之心，則非矣，而旣有實病，則無可罪之端矣。又曰，殿下前日有太緩處，則可悶，而有過擧時，則亦可悶矣。雖不敢一一指的，而必公正剛嚴，然後事可無失矣。在魯曰，自然明於理，則處分得中矣。又曰，小臣惶恐，而今番文字，詳書一通，更入睿覽然後，下芸閣印出，似好矣。上曰，今番處分，異於前，旣有大訓，又有頒敎矣。左揆旣以更勿撓改爲言，往者卿與吳光運，亦如此達之，而曾前之或反或仍，豈在上之所爲乎？不過因其時臣下之所導成耳。今番之中間添下者，非動於靈城所達矣。于今覺得幾年苦心乎？昨日所爲，則亦不過因其勢而利導，初非撓攘改易矣。此猶今番書院事，方外雖曰三次，而實則一守本事耳。在上者造命，雖曰開闢，在下者豈不有以人猶舊達之乎？玆事不必欲妥帖，正其誼而已。雖有些少拂鬱，於予何關？今而後有歸拜皇兄之顔，而予之事畢矣。然事畢而心何可弛也？卿等雖加勉，猶不知予心矣。大訓頒敎之後，數日內擧措試看之，王法無私，依癸亥反正時遺訓，更售舊習者，卿等皆飭礪之。寅明曰，俄者小臣，妄測聖心，有所仰達矣。今承縷縷下敎，實爲國家之福矣。顧今悠悠萬事，唯在於聖壽之無疆，至若眞箇黨論者與非眞黨之分，惟在於聖上之益加誠敬窮格之工，使眞假莫能逃矣。顯命曰，名曰嚴處黨人，而如趙泰彦者，本不足深誅，雖日斬十人，何能有懲礪之效乎？上曰，毋論眞假，此後豈或有復售舊習者乎？寅明曰，眞箇黨論者，不露手勢，皆自隱伏，此惟在深察而處之耳。在魯曰，臺閣論人，不可全無，而主論者隱而不現，指嗾心腹之人，肆爲黨論，此最爲世道之害矣。上曰，半夜前事如燒去，誣案者自下雖廷請，亦可也，而因區區靈城之筵達，疏對紛紜，此甚慨然。寅明曰，處分後此便是一初，卽今要道，亦在於銓曹，幾乎日日，申飭兩銓，然後庶可有公道矣。且方今臺閣無人，故世道益難矣。上曰，所達者無黨習，則自可無此患矣。幾年苦心，今日豈可不諭乎？干犯至重，名在丹書者外，三黨竝欲滌用矣。往事雖不必論，而卿於頃日，豈不有過達之事乎？如此故亦難於廣蕩滌用矣。寅明曰，自上用人之道，雖某人，有知遇，殿下旣知其可用，則不必付之於下，特爲進用，似好矣。上曰，予豈下行有司之事乎？在魯曰，頃日使承旨，書用人至公之道，大訓之後，此尤爲要道。用人之道，得其公，則自然人心悅服，特別之擧，不必仰勉矣。上曰，吏、兵判進來。吏曹判書徐宗玉，兵曹判書金聖應進伏。在魯曰，更爲仰達，極知惶恐，而今番文字，雖或有修潤處，更入睿覽，似好矣。上曰，初文無弊矣。在魯曰，下覽後豈不有欲爲修潤處乎？上曰，今日以後，雖有誤字，不可改，八方雖笑予之文，不可改，雖大義理所關，亦不可改矣。且誤處則已改付標，而今日頒敎後改之，則是欺臣庶也。在魯曰，小臣昨日見之，則有二陰字，以此推之，似不可不改矣。上曰，今何可改之乎？當固守之矣。上曰，兩銓事近來頗公，而不必互對，只當觀人用之，於卿等雖可惡者，用之，雖不可惡者，用之，可也。其對擧之規，猶有其弊，若有可用之人，雖百擧一邊之人，何妨？今番擧此，而後番擧彼，何必如此乎？在魯曰，故相臣豐陵，亦言之矣。旣非聖人，則何可盡知乎？互擧安排，猶有勝矣。寅明曰，近來公道之敎，猶爲假借矣，近來有何公道之可稱乎？上曰，公則以公稱之，可也，何必在上者預曰不公乎？寅明曰，在下之人公不公，聖上何以盡知之乎？時時賜接臣等而下詢，則或可照察矣。在魯曰，盡忘物我難矣，互擧猶有愈矣。顯命曰，聖上如天地，而以今世道人心，隨人用之，則安可無偏辟之患乎？以其色目安排者，雖似苟艱，而如此，則可無大段葛藤，故爲之，而奉承之道，稍勝矣。上曰，卿等彼心，猶難無黨心矣。寅明曰，黨習猝然無之未易矣。小臣設有所親，以其可用，故雖用之，而於其所未親之中，亦豈無可用之人乎？大凡人情，易於擧其所親，此固難矣。在魯曰，聖人之工，銖累寸積，然後自然有成就之效，黨心豈可猝然忘之乎？顯命曰，崔祐甫以爲，非親非舊，何以知之？此言非崔祐甫，則難矣。上曰，卿等之望予，非第二義，予之望卿等，亦豈爲第二義乎？在魯曰，崔祐甫猶爲第二義矣。上曰，今日旣有處分？而用捨公私，亶在銓曹，非謂今日，不爲協贊，而卿等猶是黨中人，其須各別勉飭。又下敎于聖應曰，卿則處地尤爲別焉。卿若黨習，則是非但負予，實負乃祖乃父矣。仍下敎曰，言于吏判，名在丹書干犯至重者外，皆用之。宗玉曰，聖敎及此，臣等敢不飭礪乎？聖應曰，常時雖承此敎，固當惕念奉行。況今大訓之後，下敎及此，敢不益加勉勵乎？顯命曰，聖應無黨論之事，而猶欠柔緩，以此飭勵好矣。上曰，以政注言乎，以性稟言乎？顯命曰，其性良善，不能自主張矣。遂采曰，有稟定事矣。近來一經筵對，則筵說翻訛，其弊不些，今番靈城君朴文秀入對時，筵說亦多訛傳，使伊日入侍注書，正書一通啓下，似好矣。上曰，此不過字句間差誤耳。紛鬧，卽臣下之事，不知其然矣。又下敎曰，頃已申飭矣。在外諸臣，皆入參乎？景輔曰，見擧案然後，可知矣。上曰，今日頒敎，雖情勢難安，與在鄕之人，何敢不參耶？宗臣抄選儒臣外，在近畿在京不參諸臣，竝從重推考，可也。健基曰，兵曹不爲預付軍職，故在鄕者，似或有未及聞知者，若一例推考，似無區別之道矣。上曰，聞來參之敎，則在鄕者，自可上來，何必待軍銜始爲上來耶？承旨兪健基推考，可也。〈出擧條〉聖應曰，臣曹不必爲之，吏曹送西，然後可以爲之矣。上曰，法殿親臨，事體至重，而兵判陳達之際，諸承旨互相勦說，事體未安，竝推考，可也。景輔曰，兵判所達，亦涉細瑣，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上，將還入，乘玉轎時，景輔曰，今此親製大訓，當爲入梓，而但篇首似不可無跋文矣。上曰，惟大訓及告廟文、頒敎文，使之入梓，可也。此後跋文，其誰撰之乎？景輔曰，從前御製文入梓時，輒有跋文，今亦似不可已，問議大臣爲之，似好矣。上曰，日後與大臣，相議爲之，可也。上還入。諸臣退出。

10月2日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈式暇〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書趙明鼎〈仕〉閔百昌〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜三更，流星出北河星下，入艮方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，掌令李齊聃在外，執義朴弼載呈辭入啓，掌令徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣李箕鎭，副提調臣洪景輔啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨日親臨頒敎，勞動之餘，眩候不至有加乎？前入湯劑，已盡進御，今日臣等率諸御醫入診，議定繼進當否，宜矣。大王大妃殿調攝之候，近復何如？頭部受鍼之後，已至多日，益有差勝之效乎？今日令醫女入侍，詳診後議定進藥當否，恐爲得宜，臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，下敎于醫官矣。湯劑劑入五貼，予則一樣矣。湯劑中人蔘，依本方劑入五貼，丸劑一劑，亦爲劑入，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○兪健基啓曰，判府事兪拓基，偕來史官李朝望，親病極重，情理切急云，他史官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以啓曰，卽者禮曹郞廳來言，今辛酉式年監試、覆試試官，今日當爲磨鍊，而判書申思喆，情地難安，方在呈告中，參判尹容，參議鄭亨復，俱有身病，無推移入來之員云，判書、參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以禮曹言啓曰，今此辛酉式年監試、覆試試官，今方磨鍊，而堂下無故可擬之人乏少，依近例以堂上官，通融備擬以入，而其中前正言南有容，前都事兪彦國，前司書尹得載，前掌令李裕身，前正言李箕彦，前正言安𠍱，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李裕身、南有容、李箕彦、安𠍱、兪彦國、尹得載爲副司果。

○傳于吳遂采曰，試官牌去來，申飭。

○吳遂采啓曰，試官二品以上承牌者，只是四員，而餘皆違牌不進，試官徐宗伋，承牌來詣闕外，以家有拘忌之疾，陳疏到院，原疏纔已退却，鄭羽良陳疏未承批，吳光運在外，俱不得請牌。試官金始炯、李秉常、趙觀彬、鄭錫五、徐命九，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○試官再牌啓辭。傳于吳遂采曰，牌去來，申飭。

○傳于李道謙曰，夜將深矣，承牌試官，修正以入。

○吳遂采啓曰，一二所試官二品以上承牌者四人，雖已備員，而正卿承牌，只是一人，事甚苟艱，在前如此之時，有三牌之規。正卿試官再牌不進人員，竝更牌招，何如？傳曰，已爲落點，夜且向深，置之。

○吳遂采，以侍講院言啓曰，本院番次之苟艱，未有甚於近日，下番闕直，亦至多日，事甚未安。輔德李光溥，家有拘忌之疾，陳疏違牌，兼輔德、兼弼善、文學、兼說書，俱未差，兼文學李宗迪，以別兼春秋，今方奉命下直，司書李昌壽，兼司書李度遠，今又違牌，說書金善行在外未及上來，他無備員入直之勢，家有拘忌之疾人員，曾有變通之例。令政院，稟旨變通，竝與未差之代，一體以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李道謙啓曰，因侍講院草記，下番闕直多日，實兼官有闕之代，令本院稟旨差出事，允下矣。政官待明朝牌招開政，差出闕員，而輔德李光溥，司書李昌壽，兼司書李度遠，旣已違牌坐罷，亦令一體差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○兪健基，以禮曹言啓曰，今此辛酉式年監試覆試一所，設場於本曹上直郞廳，依前例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○判尹閔應洙疏曰，伏以臣賤疾猝劇，症狀危惡，宛轉床褥，跬步難運，而不幸此際，謬當文任，兩日之內，五違嚴召。乃使莫重上告，下諭之文字，未免窘急，終至於廟堂啓請變通，而自上親製以下，分義之未安，國體之乖損，已無餘地，而東朝誕日大庭頒敎，皆不得進參，論其罪狀，萬戮猶輕。尙賴包荒之德，特垂曲庇之私，郵罰不加，兼銜仍舊，臣於病裏，惶感隕越，求死不得。又伏聞昨日大臣筵奏，辭意極嚴，疑以規避，請以重勘，臣益不勝震悸悚慄，無地自容。噫，疾病雖所難免，而邦憲有不可倖逭，則人之爲言，或不相諒，爲法受罪，臣亦自甘，理宜縮伏，恭竢處分，而第伏念南漢輪操，期日已迫，該營聚軍狀，今已來到，四五日內諸軍，當集城下。臣之病情，雖曰比初少歇，尙此委頓，難以自力，則目今事勢，誠極難處，而緣臣一疾，前旣未能奉行代撰之命，今此鍊師之期，又請停廢，不但私心，萬萬惶悚。春操軍兵，旣聚還罷，秋操又復如此，則事面之顚沛，軍民之狼狽，尤不可勝言。百爾思量，計無所出，試欲更加調息，不計死生，擔舁强赴，而顚仆道路，勢將難免，區區私計，政此悶迫。今則大僚之請罪，又如是嚴峻，臣之去就，更無可言，而病狀之危綴，師期之迫近，亦不暇論，到此地頭，有難留延時日，以待朝家勘處。玆敢不避煩猥，冒死自列。伏乞聖慈，亟削臣職名，毋使虛縻將任，重誤軍機，因勘臣罪名，俾得振肅頹綱，以勵臣工。臣無任惶怖悶塞屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。旣已知矣。卿何撕捱？所陳當下問而處之，卿其勿辭，調理察職。

○判府事徐命均疏曰，伏以臣千萬意外，伏蒙恩旨特降，近侍臨宣諭之以入參庭班，臣於是，感激惶隕，措躬無地。今此親製大訓，上告太廟，下誥臣民，卽嗣服後一大處分也。凡在瞻聆，莫不聳動奔奏gg奔走g，以承我聖上赫然明旨。臣雖膏肓纏身，視息猶存，如有一分可强之勢，則何敢偃然退伏？而腫病，首尾二十餘朔，或加或減，今則一時倂發，浮高刺痛，足無完膚，其他症狀，俱係危惡，煩屑不敢殫擧。最難强者，行步，旣不能行步，則運動擔舁，亦無其路，不得不略陳於書啓之末，猥越極矣，悚懍深矣。念臣職忝大官，分義道理，不命其承，況被特敎諭召，其敢不祗奉，而欲起還仆，終自陷於逋慢之科，論以負犯，雖萬被誅戮，不足以贖其罪矣。臣離違京闕，倏已經年，犬馬之忱，豈勝戀結，而疾病所錮，一味縮伏。日前東朝連有起居之節，而無計蠢動，惶恐已極。今玆齊簉之班，亦不得進參，撫躬自悼，生不如死，只自怵惕震越，汗淚交逬，席藁私次，斧鉞是竢。伏乞聖明，亟命攸司，勘臣重典，以爲爲人臣而蔑分辜恩者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。旣知矣，其不參何傷？卿其勿辭，亦勿引咎，入城以攝，用副慇懃之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙顯命箚子。答曰，省箚具悉卿懇。箚中之勉切，是可不服膺？其他所陳，入侍時當下敎矣。仍傳曰，遣史官傳諭。傳于吳遂采曰，原箚留中。

○靈城君朴文秀疏曰，伏以臣日昨請對，亶出於斷斷血忱，聖上已俯燭臣心，事無毫髮餘蘊，臣雖死於今日，復何恨哉？第伏聞相臣於前夜筵席，以殊常可追四字，聲罪臣罔極，噫嘻痛矣，此何言也？臣未知有何凶人，就臣當日之筵奏，上款下着殊常二字，下款上着可追二字，使相臣，爲臣湛宗滅族之案耶？臣聞來，毛骨悚懍，心膽驚沸，卽以書問於其日入侍承旨吳遂采，假注書趙明鼎，兼春秋鄭重器、趙鼎耉，則其答，皆以爲不聞矣，噫嘻痛矣。如此凶言，出於何處乎？臣不發口之四字，其誰巧譸於暗地，驚動相臣，至達於殿下之前乎？相臣雖或以誤聞人言者，論臣以微罪，其言明歸虛地，則臣非庶民，職忝重宰，其在相臣之道，決不可置於暗昧之地，況此言句關係如何？聖上旣敎之以元無此言，入侍諸臣，又以爲不聞，則固當驚心痛骨，究出做言之罪人，嚴討之不暇，而不欲自歸於罔上之科。分義道理，自應如是，做言之罪人，若得伏罪，臣之至冤，自當昭暴，而臣之竊自傷痛者，臣之當初筵奏，實出於爲君父苦心，而乃反得此罔測之誣，此臣所以欲死無知者也。伏願聖上，鑑燭焉。傳于吳遂采曰，其時所陳，旣知其忱，其訛聞者，非予所聞。君旣曰無，臣復曰有，浮囂訛說，不待其章而無疑，何足較辨？往事布諭之後，予旣洗滌，半夜先事，何復撕捱？于今此章給之，此等之章，切勿捧入。

○副提學李鼎輔疏曰，伏以臣待罪畿輔，絲毫無補，幸蒙鞶遞，頌祝恩私。玉署新除，遽下於千萬夢寐之外，臣誠惝怳，莫知此命之何以及於臣身也。臣學識之空疎寡陋，無以資啓沃，聖上，旣已稔悉於曾前侍講之日，而況長席之任，地望尤自別。前後居是職者，罔非學識才猷之矜式一世，而未嘗有如臣魯莽之僥冒者，其爲淸朝之羞辱，當如何哉？臣之逖違軒陛，將至三載于玆，區區瞻戀之忱，豈不欲一襯耿光？而見今所叨之職，自劃于心，萬無冒膺之勢。且臣家中有拘忌之疾，其在謹愼之道，不敢進身於淸禁。昨日大庭頒敎之列，亦不得趨簉齋宿，封章見阻喉司，方切憫蹙，靡所容措。卽者見擬於覆試考官，召牌狎臨，義同往役，固當趨承，而第臣老母望八之歲，有三十年宿病，居常澟綴，不離床褥，自昨諸症，觸寒蓰劇，達宵咳喘，眩暈兼發，氣息奄奄，症情危惡，左右扶將，實無晷刻離側之勢。玆不得不隨詣闕外，陳籲徑歸，臣罪至此，萬殞猶輕。伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以便救護，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○吏曹參判鄭羽良疏曰，伏以臣於昨日班罷後，伏聞大臣，以敎文製進規避事，至請嚴處，而臣名亦入其中。筵席語祕，雖未得其詳，臣不勝悚慄之至。蓋提學之出也，長僚以趙觀彬爲首擬，臣與李宗城，爲副末擬，而宗城受點。及夫宗城外移，有口傳差出之命，則長僚有病，不得坐公廨，臣不得不擬入，而臣名之不得自擬，其勢然也。噫，此是文字之重大者，臣亦實不能無不欲當之意，而其事實，則如此而已。其任未到於臣身，其文未屬於臣手，則規避之目，恐非可論，豈大臣過聽過疑而然耶？臣實惑之。臣旣被大臣之請罪，則不可一日冒居職次。伏乞聖慈，亟施重勘，以肅朝綱，以靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。相臣所達，不過事體。卿其勿辭察職。

10月3日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈式暇〉。同副承旨趙榮國〈式暇〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書趙明鼎〈仕〉閔百昌〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜二更，流星出婁星下，入南方天際，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤，光照地。四更，電光流星，出參星下，入乾方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○下直，柔遠僉使張齊尙，蔚珍縣令申命式。

○李道謙啓曰，行大司憲李縡，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，執義朴弼載再度呈辭入啓，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李道謙曰，今下弓矢，柔遠僉使張齊尙處，給送。

○洪景輔啓曰，左承旨沈星鎭，右承旨兪健基，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李道謙啓曰，吏曹判書徐宗玉，參判鄭羽良牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去秋三朔能麽兒試講時，都摠府經歷李宜復、全命佐、安宗周，中樞府經歷韓鋈，軍器寺判官金益弼，主簿李邦弼，參奉李世根，禮賓寺別提方斗芳，瓦署別提金就寶，南部主簿李始完，訓鍊院僉正金聖臣、柳懋，判官朴性善、朴奎晃、崔昌遠，主簿王濟道、沈潭、洪有源，宣傳官金致龜、李碩儒、李漢膺、李守彬、張涉、李重澤、李柱國，武臣兼宣傳官李達元、沈仁希、黃壽謙、具世亨、鄭運一、崔遠祚，部將尹汝迪、李泰周、任瑜、曺夏升、李璜、崔嶖、吳道貞，守門將吳命三、趙以垕、皮弘淵、慶晥、韓泰輝等，連二次不通，竝推考警責，以懲日後，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良牌不進，參議尹汲試官進，左承旨沈星鎭進。

○吏批啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○以鄭玉爲正言，李濟遠、金尙迪爲校理，李潤身爲輔德，成範錫爲文學，尹得載爲司書，尹心衡爲兼弼善，鄭翬良爲兼司書，蔡膺福爲司成，兪崶爲司導僉正，任珽爲加平郡守，李長燁爲求禮縣監，睦宗夏單付兼東學訓導，趙世選單付學諭。

○吏批啓曰，新除授寧陵參奉金爟呈狀內，親病甚重，勢難察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯一所試官進，參議李匡輔病，參知朴弼琦進，左承旨沈星鎭進。

○以曺命敬爲副司果，閔百昌、吳達運爲副司正，洪鏡輔爲司直。

○李道謙啓曰，新除授輔德李潤身，文學成範錫，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以南鶴羽爲分內乘。

10月4日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈式暇〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書閔百昌〈仕直〉。廳假注書未落點。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，寧邊府使宋翼輔。

○李道謙啓曰，行大司憲李縡，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，執義朴弼載三度呈辭入啓，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，假注書趙明鼎，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。新除授兼司書鄭翬良，時無職名，令該曹，口傳付軍職，說書金善行，自鄕纔已入來云，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以鄭翬良爲副司果。

○全羅監司狀啓，以本道農事躬親檢審，明知其實狀，知而不言，惶恐待罪事，傳于趙榮國曰，勿待罪事，回諭。

○趙榮國，以備邊司言啓曰，南漢城操，定行於今月初七日，師期已迫，各邑軍兵，陸續來赴。此際守禦使閔應洙，以臣日前筵奏，引以爲嫌，不欲赴操云。筵奏本意，不過事體，而過爲撕捱，將使已定之師期，未免遷就，遠赴之軍兵，等待多日，其爲弊端甚多，而將臣事體，亦極未安，守禦使閔應洙，從重推考，卽起赴陣之意，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，訓鍊都監砲手曺世億、李春旭等，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，兩人第三次所授賜馬之帖，亦當依例還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依允。竝直赴殿試。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣得見靈城君朴文秀之疏，怒臣提斥其筵奏，恣爲噴薄，全不省擇，臣竊不勝駭歎也。伊日重臣奏達之語，非但臣自有傳聞，卿宰諸臣，初欲陳疏，旋改求對，而旣擧此於疏中，又將陳於筵席，則亦豈只憑流聞，無所探質而爲之哉？臣則適仍下詢諸臣求對之由，先有所仰陳而已。蓋重臣所陳上下辭語，臣誠愚迷終未曉，如是而後，可明聖心之義理，而此出於見之謬入，而言之妄發，雖無此四字，固不免妄發，藉曰有之，亦不過曰妄發，此何足爲湛宗滅族之案耶？況聖上，敎以不聞，則只可歸之於記注之錯聽耳，何乃張皇脅勒至此也？今其疏旣曰，史官竝答以不聞，又曰無自歸於罔上之科，是直以臣爲造言罔上之人也。重臣素性如奔馬，雖急於自辨，少有顧於朝廷事體，安敢凌慢乃爾？其疏又有相臣於前後筵席，以四字聲罪臣之說，而臣於重臣請對後，初次入侍時，則未聞此等說話，故只陳大訓之不可添改，何嘗言及於四字乎？此亦其傳聞之誤也。至於史官之皆稱不聞云者，臣實怪之，未知其果直曰不聞耶，抑有說焉耶？臣亦謂其間事實，不可不一覈也。緣臣無似，受困至此，誠無顔面仍冒於廊廟之上。伏乞聖明，亟賜斥退，以尊國體，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。此則旣付于往，其章給之，其何撕捱，其何介滯？卿須體予倚仗之意，安心勿辭，視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

10月5日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈病〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書閔百昌〈仕直〉。廳假注書未落點。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜三更，有霧氣，四更，電光，艮方有氣，如火光。

○李道謙啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言曰，今日賓廳坐起日次，而大祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○又以啓曰，行大司憲李縡，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，執義未差，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而大祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○備忘記，傳于兪健基曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○傳于李道謙曰，以備局事及翰圈事，有下敎者，大臣及備局有司堂上，今日來待，左揆，亦爲留待。

○李道謙啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日入侍，有有司堂上同爲入侍之敎，而有司堂上，或有公故，或有身病，無以備員入侍，與本司諸堂，同爲入侍云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李道謙曰，大臣若入來，先詣閤外。

○兪健基，以侍講院言啓曰，本院下番闕直，已至多日，事甚未安。司書尹得載，以監試試官，方入試所，兼司書鄭翬良在外，說書金善行牌不進，兼說書未差，下番他無推移之道，不得已以上番姑降入直，新除授兼弼善尹心衡，時在京畿高陽地，兼司書鄭翬良，時在仁川地，書筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以說書金善行牌不進罷職傳旨，傳于兪健基曰，推考傳旨捧入。

○趙榮國，以弘文館言啓曰，新除授校理金尙迪，時在京畿江華府，校理李濟遠，時在龍仁地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館上番，他無推移之員，闕直已至多日，事體未安，有闕之代，令政院，稟旨變通差出，仍卽牌招入直，何如？

○以弘文館草記，傳于趙榮國曰，豈可以儒臣之差出，逐日開政乎？畿邑至近，法講將開，在外儒臣，卽速上來事，申飭。

○海興君橿疏曰，伏以臣先塋，在於楊州地，而連因公私冗故，未能展掃，已多經時，當此寒節，益切霜露之感。且臣曾祖父寧城君臣㻑墓，在同局之內，纔經潦水，墓門莎草，多有崩圮，今當改修之役，臣宜董察，而行止不敢任意，輒此陳籲於蓋高之聽。伏乞聖慈，特許恩暇焉。仍伏念臣本生祖父母墳山，在廣州地，距京不過一息之間，而法制所拘，不敢循例請由，身係朝籍，亦不敢任情往來。曠廢省掃，積有年所，孤露餘喘，俯仰今古，益不勝摧咽之懷，玆敢不避猥越，竝此附陳。伏願聖明，天地父母，俯賜數日之暇，俾臣得以轉路歷省，以伸至情，仍治臣越例瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。仍傳曰，給由馬，澆奠床備給。

○江原監司金尙魯疏曰，伏以臣得見江陵前府使洪重徵爰辭，於其所坐事，事事粧撰，言言窘遁，觸處透露，自有掩不得者，而徹頭徹尾，張皇噴薄者，惟以忿詈臣詬辱臣爲能事，査報昭然，事實盡綻，而乃謂之希合營旨，蔘商受刑，萬目攸覩，而乃謂之曾所未聞，抑勒爲說，毋少難焉。夫如是也，則天下事，何用査爲？干於罪者，何難自解，而臣之治蔘商得失，抑又何關於自己之濫殺與否也？玆事委折，實在査狀，臣不欲逐段更陳，自損體貌，而臣於重徵，本無私好惡，重徵之宰江陵，在臣又無私利害，若使重徵，無此濫殺之大駭擧，則臣以何意，公然捏罪也？然千萬說話，姑舍之。臣之罪重徵，朝家之問重徵者，肯綮在於濫殺，而此則不敢全諱，或以爲非棍也，圓杖也。或以爲非五十五度也，五十度也。設如其言，眞所謂五十步百步之間，而況圓杖，尤係法外之杖乎？又況聖上，屢下絲綸，禁飭至嚴乎？噫，至重者人命也，莫嚴者法律也，而爲守令者，稱以管下濫用刑杖，撲殺生民，視如尋常，則通八路三百餘州，安得有一箇黔首也？近來國綱日解，公法不行，殘蔭疲武，煞有眚過，未嘗或脫，名爲名官，則雖有犯科，輒卒無事。故如重徵之罪係濫殺者，淑問之下，了無畏憚，氣豪語健，有若處事中法者然，良可駭也。守令之以事見罷者，何限？道臣之據法狀論者，亦何限，而緣臣無似，猥叨重寄，罷軟不勝職，數月之中，荐遭橫逆，無補國事，祗取困辱，此固臣罪，而今之爲監司，亦難矣。伏願聖明，遄降威罰，以爲他人戒，萬萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿之狀聞，可謂得體，此何介意？卿勿辭察任。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣鹵質庸品，百無肖似，濫荷特達之知，特置輔相之任，而始不能量而後入，又未能積誠意而格天心，終自陷於黨比罔上之科。臣之罪一也。聖度天大，譴殛不加，開示淵衷，誨諭諄復，而臣則昏愚膠固，迷不知變，罔思所以仰承德意，致聖明屢勤不敢聞之敎，臣之罪二也。自春至今，恩旨頻煩，敦召勤摯，王人八朔淹辱，而臣旣負罪如山，無望重入於脩門，危疾沈篤，亦末由進伏司敗之下，慢蹇違傲，法所難貰，臣之罪三也。爲人臣而一有是也，猶不可以逭矣，況乃過於二而至於三乎？雖蒙聖明，俯賜恕察，不卽施誅，而攸司者必應操三尺而議之矣。適會嶺院之査狀，得蒙恩罷之命，臣誠以罪爲幸，欣若再生。唯是宿釁自如，未獲同勘，則又不勝其日夕屛營，一味隕越。曾未踰旬，敍復如舊，甫及月餘，召命復下，史官儼然來守，一如前日，臣誠驚悸震駭，歷累日而不能自定也。臣伏見聖旨有曰，一解樞職，往事旣洗，臣於此，尤不任惶惑之至。夫以臣前後負犯，非金木，則嶺海卽其宜耳。雖使臣直以是蒙勘苟，止於鐫削而已，則尙不敢謂罪罰之相當，況乃以他故薄罷，遽自諉於往事之旣洗，而自同無故之人，則是眞肆然無忌憚之甚者，臣豈敢爲此也？誣獄之不容仍置，臣雖屢陳，而今於經歲之後，猥荷聖聰之記有，至下卿心得伸之敎，在臣微悃，曷勝感惕？然臣負罪之端，初非由於玆事，則今敢以新有大處分，遽欲弁髦舊犯，冒沒法義，抗顔爲復進計者，是誠鄙夫之所不爲，求諸事理，寧有是哉？臣之衷情迫隘，疾病危惡之狀，向來四十疏狀，已曾竭聲盡氣，焦肝瀝血，而無復一毫髮餘薀，伏想天日之明，亦應照燭而哀憐之矣。今臣斷斷危懇，惟願亟被嚴誅，上以肅朝綱而戒群僚，中以謝畿邑吏民無限怨咨，下以少安賤分，則臣誠甘樂之如獲新榮，萬萬無所恨矣。倘或聖明，俯諒臣本情之非出於故爲違慢，特垂寬恩，召還史官，許臣屛伏省愆，以沒餘齒，則臣謹當與老母相依爲命，生則祝聖，死圖結草。伏願聖明，天地父母，深加矜念而財幸焉。臣之痰火諸症，遇寒越添，腰脅臂脚，晝夜牽痛，眩暈咯血，一倍苦劇，昏綴委頓，神識茫昧，不能自力成文字，今始僅僅控懇，尤合萬死。答曰，省疏具悉卿懇。往事旣付度外，卿何介滯于今，而但其開釋者，曾於批旨，俱不過其時處分之輕遽，每事焉得盡善之意，故卿之撕捱，猶尙若此，而卿之立朝其幾年。昔年大臣若卿遭者，復甄用而開釋，則初雖撕捱，末乃造朝，卽君臣之義，嚴股肱之任重故也。往事雖勿說，事或不察，不過不審，斷斷無他之心，業已知矣。帳殿過中之敎，雖由慨世道，追思悔焉。設或其時深惡而敎者，反悔之後，君臣分義，不可撕捱。況初無深意，惟辭氣之過中，追思悔悟，則若氷釋焉。卿何介滯，卿何介滯？噫，疑之勿任，用之勿疑，予知熟矣，決不以爲慰勉而爲此。今於章頭，猶不書乎職名，過有引咎之意，故不可不洞示餘意。若此之後，卿復撕捱，此非予捨卿，是卿自阻，卿須體此，卿須體此，安心勿復過辭，卽日偕入，用副敷心之諭。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○辛酉十月初五日未時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見時，領議政金在魯，左議政宋寅明，左副承旨李道謙，假注書閔百昌，記事官鄭重器、趙鼎耉，先爲入侍。在魯進伏曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，近日亦一樣乎？上曰，近日則差勝矣。王世子氣候，一向安順乎？上曰，安過矣。在魯曰，近來外間，多有拘忌之疾，移御之時，方欲申飭淸道，而書筵之久停，可悶矣。上曰，緣予近日停講，故書筵亦久停矣。俄者侍講院有稟故，使之開筵矣。在魯曰，小臣略有所難安蟄伏矣。今日伏聞有來會之命，故入侍矣。上曰，今日使之入侍者，亦有意，而欲與右揆，同爲引對矣，右揆適不入矣。仍敎曰，大訓盡書矣，卿等見之乎？仍下大訓冊，承旨起而敬受，傳于領、左相，兩相奉覽訖。上曰，都承旨看檢書之乎？道謙曰，自芸閣書進矣。寅明曰，今番大訓時，筵中說話，關係甚重，而不無訛誤翻傳之慮，令其時注書，修正一通啓下後，載錄日記，似好矣。上曰，向日頒敎時，吳遂采亦如是奏達，而何必如是乎？在魯曰，啓下則似涉煩屑，使其時注書，簡問於其時入侍諸臣，正其訛誤，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉又下敎曰，向日都承旨，以大訓冊跋文事，有所達，其下必有跋文可乎？在魯、寅明曰，跋文不必爲之矣。上曰，然則諸文予皆撰之乎？予則志不在於文字，故欲問於卿等而爲之矣。然則置之，可也。寅明曰，臣見首揆之箚，靈城之疏，此莫非筵說錯聽訛傳之致，其時史官，不可無罪，罷職，宜矣。上曰，當罷者誰也？寅明曰，注書當之矣。上曰，依爲之。寅明曰，朴文秀之事，出於苦心，而時議不諒，持之太甚，故文秀憤慨之極，疏語多不擇發，有關體統，不可無警。朴文秀從重推考，何如？上曰，所達如此，依爲之。〈以上出擧條〉仍下敎曰，其人及文字頗深，故意其有弊矣。其時文字多礙眼，故求對之人，爲過擧矣。今於大訓文字，人心皆洽然乎？在魯、寅明曰，然矣。上曰，非予自謂善撰，今雖復撰，決知其無勝於前矣，此可謂不刊之訓乎？在魯曰，宸翰雖垂傳後世，好矣。寅明曰，文字極盡矣。中官，入奏判義禁金始炯追後來詣矣。上曰，注書出去，使之入來。注書承命出去引入。上曰，所謂堅持勿撓，推之於朝廷之上，更不爲鬪，是予之望，卿等亦以此勸勉子孫，可也。大抵其效可貴，今則先正之稱能爲之矣。頃日卿亦豈不有所云乎？寅明曰，天下本自無事，而庸人撓之而有事，今雖有定而豈無他事乎？凡百施爲，出於至公至正，然後可以爲之矣。在魯曰，今則處分已定，自上亦忘之好矣。上曰，自嗣服之初，欲忘之，而自然有不得忘處矣。寅明曰，窮格工夫，極盡然後，自然明理，事無不正矣。中官，入奏兵曹判書金聖應來詣矣。上曰，使之入來。上曰，先有可問者，二者之法，一者則立之，一者則又將爲之矣。此後兼春秋當除之，而翰林可以備員矣。此後之榜雖多，三四外似無加，儒臣侍講，則雖無之，猶可爲，而左右史，則豈可無之乎？史官若有故，則只率史官一人而爲之乎？在魯曰，豈可闕之乎？八員之外，無加矣。上曰，所謂古風無據，此古風，予欲除之矣。大抵可繼之道定然後，可矣。在魯曰，下番徑出，則上番例爲徑出，如此之時，則難矣。上曰，廣定其數，而如注書有闕，則塡其代之例，次次塡補，可乎？始炯曰，翰苑古風中徑出法最輕矣。上曰，翰薦節目中，初以兼史永罷定式矣。追後思之，若値上下番俱有實故之時，則左右史不可不備，永罷一節，似難處矣。在魯曰，三曹文郞官、承文院判校、宗簿寺正，皆是例兼春秋，而蓋旣不革罷。自中古風，則下番以親病、身病、情勢徑出之時，上番引古規，稱以不能檢下，不欲替直於下番，而預備以上右位，雖有累人，皆以不能檢下，次次違牌，不肯替入。下番如此之時，兼春秋之代，烏能免乎？此後則親病情勢，衆所共知者，則下位替番事，定式似好，此則館中舊例，亦多有之矣。寅明曰，兼春秋若一切罷之，則難矣。上曰，衆所共知親病及情勢徑出者，則使右位替直，而兼春秋入直，其勢亦難永罷。此一款，前節目中改付標刪去以入，可也。〈出擧條〉寅明曰，古風則不可除之矣。上曰，依吏曹先生例除之，何妨乎？寅明曰，此則置之無妨矣。在魯曰，舊則下番付之之後，則不計日數矣，今則以三朔爲定矣。寅明曰，下番卽新出身，在政院然後，自然知朝儀矣。上曰，見翰苑古風，可笑矣，然是爲制年少氣銳者之道矣。始炯曰，洪景輔之祖萬鍾，爲上番時，趙師錫爲下番。萬鍾之子重夏，師錫之子泰老，俱以兒童入闕，泰老見其父受困於上番，大發憤敺打重夏於禁淸橋邊，至今流傳矣。上曰，判金吾頃日所欲稟者，何事？稟之，可也。始炯曰，壬寅亂招之類，依乙巳處分施行事，命下矣。本府今方擧行，而取考丁未處分時文案，則還置逆案者十三人，而九人以緣坐律施之，四人則勿論矣。今番大訓中，有龍澤等五人，竝斷以逆之敎，緣坐放送一款，明白稟定然後，可以擧行，故敢此仰達，下詢大臣而處之，何如？在魯曰，臣於日昨，五人竝斷以逆處分時，以外人或致疑惑，宜明白措辭之意仰達，則自上以此非逆律擧行之逆，李匡誼事後，誰敢更陳法外之請爲敎。蓋將心逆心誣上之逆，皆止於誅止其身，今若仍置其緣坐，則是以壬案仍施也，決知其不可也。且丁未改處分時，龍澤輩，則不施緣坐之律者，蓋以不捧遲晩故也。今此處分，雖以誅心之道，斷之以逆，何嘗鞫問於渠，受其遲晩乎？以此以彼，緣坐則終非法意矣。且麟重、尙吉輩緣坐，若不放，則龍澤、天紀緣坐，當復擧行。到今燒案之後，更爲丁未之所不爲，未知於獄體如何也。寅明曰，此事豈敢容好惡之私？首揆之言，誠亦有所執，而第僞詩事，有非一時御寶僞造之比，以此誑惑一世，將欲何爲？恐不可泛以誣上言之。今若竝其緣坐而放之，則益恐蕩然矣，然其間誠多有難處者矣。上曰，誣案旣焚，則不可仍施緣坐，依李獻章放謫時例，放逐田里，不齒恒人，可也。〈出擧條〉上曰，國舅私覿時，精言此矣，如是然後，處分當嚴矣。傳曰，處分旣定，壬案付丙，其他擧行，該府不待放釋之敎，當次第擧行，而但龍澤、天紀、喜之、尙吉、撛重此等不逞之裔，豈可以常例處之？放逐田里，勿齒常人。〈出榻敎〉上曰，亂招誣告之類，竝依乙巳處分施行事，旣已下敎，而未知此類爲幾人耶？似當明白書出其名矣。始炯曰，禁府無乙巳處分文書之可據，故不得考出矣。上曰，其時似只以趙洽、金盛節二人，置之誣告矣。在魯曰，洽、盛節外，又有昌道、正植等多人云。蓋誣服者，只不勝杖誣服而死，故竝伸雪，而誣告者，別爲亂言，誣引諸人，以致死者無數，情狀絶痛，故施以誣告之律，不許伸雪矣。上曰，微瑣亂言之類，何足盡責？只洽、節二人，置之誣告，其餘竝蕩滌如何耶？在魯曰，聖意欲只斷洽、節以誣告者，誠有得於大體，而但未詳某某而徑先臆斷，亦涉未安。令政院，考出乙巳處分時日記，列錄誣告施行秩人名，更稟處之，似好矣。寅明曰，凡事無大關係，則當行一切之令，初旣有依乙巳處分之命，相考《政院日記》，一依其時處分爲之，可矣。上曰，使該房承旨，考出《政院日記》，後日判金吾入侍時，同爲持入稟定，可也。〈出擧條〉上曰，忘之矣。弘文館草記入之，而有在外者乎，有闕員乎？道謙曰，朝已請開政矣。上曰，禁推玉堂皆放之乎？道謙曰，然矣。在魯曰，舊則玉堂番無推移之道，則或有自木葉始生之時，入番至於木葉盡脫之時，而不得脫出者矣。近來則在外之弊甚多，或出入京中，而以在外施行，風習怪矣。上曰，此則紀綱解弛之致矣。在魯曰，人性浮躁，故然矣。寅明曰，近來自少官時，以怠懈爲習，此在於在上者導率之如何耳。又曰，北道御史，差出已久，雖曰在鄕，想已聞之，而尙不上來，殊極未安，推考，各別摧促，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，北關事，誠可慮，向者北伯，以罪人移配事狀請，而慮其紛擾置之矣。移配誠重難，而災年賑政，減一口，則可以活一口，關係逆賊者外，京外發配臺疏論竄，亦多有不緊之類。臣謂自備局，取考禁府刑曹徒流案，罪名不緊者，則疏放，以爲飢口稍減之地，似好矣。以臣所記，嶺人之以景福宮重建事陳疏者，亦因臺疏竄北，其人誠無形而竄北，豈非不緊乎？亦宜有疏釋之道矣。上曰，所達好矣，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，昨年臣以李普昱、金尙耉，以見辱於邑民，終不還官事，請罪削職矣。今過周年，屢經歲抄，而尙未蒙收敍，所坐元不大段，恐非經年不敍之罪，而此事初由臣之所請，故敢達。普昱則此雖蒙敍，又以他罪，在奪告身中矣。上曰，依所達，此兩人削職之罰，竝給牒敍用，可也。〈出擧條〉在魯曰，翰圈事，待左揆還朝，卽爲擧行，似好矣。上曰，當待還朝爲之矣。寅明曰，都監中軍事，頃於宗臣及訓將疏批，竝有入侍時下敎之命矣。上曰，此事果何如？寅明曰，訓將疏據其實狀，趙儆爲人，老成謹愼，決不爲科外之事，而聞其時雖其帶率，無一名定送事云矣。上曰，趙儆今豈有可嫌？使卽擧行軍務，可矣。〈出擧條〉在魯曰，此全羅監司權爀狀啓也。綿田災之孔慘，通一道皆然，以比摠外所餘之結，決無以俵及諸災，而竝及於許多綿田之災，綿田災別爲加得事，仰請矣。向者敬差官之啓，未諳通一道比摠之規，只以左道前摠外餘結之些少，請別得綿災，故措辭防塞，而道臣狀啓，又如是縷縷，若欲均給綿災，則比摠之數，可想其果不足矣。設令比摠數內，少有出入，不必深責，而第須各別精査，毋或濫給之意，纔因嶺南都事、敬差官聯名狀啓，有所覆奏矣。湖南亦一體施行，而嚴加申飭，俾無大縮於比摠之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此開城留守申晩狀啓也。本府墨寺洞民家失火，至於十五戶，人口六十餘口，擧皆蕩失家産，處處號哭，有不忍聞見，故依庚申謄錄，若干會付米太，前頭計減次，先爲分給，而在前有失火之事，則自朝家，輒有軫恤之典，故有此狀請矣。自古失火最頻多，則數百戶，少不下七八十戶，而今番則不過十五戶，此等些少失火，不必每施恤典，而自各其失火者言之，則蕩産失依，不係於他戶之多少。且留守旣已狀請參酌，每戶皮穀一石題給，先給之穀，不過米太竝五六石，亦令會減，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今秋陵幸晝停所，道臣差使員引見時，楊州、高陽兩邑守令，以今年亦不免凶歉，南北漢還穀，依上年例皆請捧留本邑，而有廟堂，稟處之命矣。守令爲民之心，無怪其有此請，而今年若又許留，則山城軍餉，將漸歸虛疎，此極可慮。且兩邑旣非尤甚之邑，則捧留之請，尤難許施，竝趁早上納於山城之意，各別嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，北道賑事，雖不可一依北伯之所請，而只以督運之嶺穀，決難接濟矣。如此之時，不可不別爲顧恤，道內各樣京上納，一切蠲除，似好矣。上曰，所達然矣。依爲之。重器起伏曰，小臣極爲惶恐，而旣以筵說訛傳，至有入侍史官罷職之命，臣亦同爲入侍於伊日，則在臣廉隅，有不可晏然秉筆於咫尺矣，仍退出。道謙曰，上番兼春秋，强引不當引之嫌，至煩上達，徑起離次，請推考。上曰，此是鄕人，亦非指渠而言矣。勿推，使之更爲入侍。重器還爲入侍。始炯曰，時囚人李義豐，與臣有應避之嫌，不可冒當議讞，令次堂擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，洪重徵事見之乎？寅明曰，監司則似當請罪，而旣是管下之民，則爲守令者，因罪施刑，或致其斃，似無怪矣。道謙曰，今日引對，旣出特敎，以有司堂上之不得備員，大臣至請諸堂之同入，而入侍兩堂之外，無一入參之員，事體極爲未安。應參不參備局諸堂，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，向日筵中，右揆以館閣堂上請罪時，吏曹參判鄭羽良，初非館閣，而混入於指陳中。右揆旋復覺察，卽爲區別，則在羽良，未見其可嫌，一番辭疏，猶或可也，而若過爲撕捱，則極涉不當。昨不赴政，今不入來，雖未知其意，而推考申飭，行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，關西舊伯，雖已遞職應行之事，想必盡心，而新監司李宗城，旣已出肅，無意速赴，各別催促，使之從近辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉聖應曰，以昨年增廣武科出身事，有所達矣。新榜出身，例以西北分送赴防矣。以北關凶歉，竝令除防納米，而其中貧不能納米，自願赴防者，至於九人矣。在前除防之時，自願分防，果有其例，而以北路年事之荐飢，旣有定奪，勿送則勢將都送於西關，而江邊亦未免慘凶，必有主客俱困之患。式年新科，又將不遠，許多出身，竝送西邊，則非但大有弊端，曾無盡送一道之例，下詢大臣而處之，何如？上曰，兵判前已稟除防者多矣，從願爲之好矣。在魯曰，北道則曾因狀請，已令勿送赴防，雖有願赴之人，勢當只送西關，而西關凶歉，亦非常。前頭式年武科，亦爲除防，而只以貧窮特甚而願赴者發送，則亦何至數多乎？寅明曰，西關雖凶歉，異於北道矣。渠實貧殘願赴，則朝家何可不許乎？聖應曰，分西北送之，自是古規矣。始炯曰，西關凶歉，差勝於北路，如有自願者，則分防於西關爲宜矣。上曰，勿論新舊榜，從願納米，自願赴防者，亦爲許赴，可也。〈出擧條〉聖應曰，一軍色，專爲接濟禁旅，而各邑禁扈保、餘丁價布，雖年豐，準捧常患難繼，而若値災減之年，則尤不成樣矣。公洪前監司趙榮國，以鎭岑縣軍多民小，禁扈保餘丁三十二名，特令頉減之意狀請，自廟堂覆啓允下，而此是宿衛養護之需，不可因此減縮。自備局，毋論其處名色，依此數區劃充定，何如？在魯曰，必欲充代，則只當於本道之內。大邑不過二名，小邑一名，道臣卽速分排代定，以聞矣。此猶少者，而豐德軍額一百名，昨年移送於關東，以年凶姑停，今年荐凶，故又爲狀請停退，勢當許之。未代定之前，兵曹將不免多失收布矣。聖應曰，一軍色一年所捧，不過爲五六百同，而春秋賞試射及諸般應下外，所餘者無幾，如此災減之時，尤難繼用矣。上曰，所達如此，自廟堂申飭，移定他邑，可也。〈出擧條〉上曰，豐原若入侍，則書院事，欲何以爲之耶？卿等知其意乎？在魯曰，其意冀賜開納臺言矣。寅明曰，臺言實不思之甚矣，而旣請勿毁三聖祠，則外面甚不好，且以勿毁三聖祠爲言，則此後臺臣停啓亦難矣。上曰，此異於予之志，春秋祠皆當勿毁耶？然則非王者處分之道矣。其下所陳，又何如？寅明曰，其言則好矣，而行之難矣。上曰，豐原欲使予行陶穀時事，而其時事，予則甚薄之，不欲爲如此矣。爲人臣者，若能孝於親忠於君，此爲可用之人矣。如此則眞如子夏之言，雖曰未學，吾必謂之學矣。若能於文而甚於黨習者，雖能文奚用？水淸無大魚之說，是矣。寅明曰，名臣碩輔，雖或有不善文能成立者，而旣以文選之，而若不嚴隄防，則奸弊生矣。上曰，先言緩後言奸弊，可矣。其中亦或有爲其親者懸望，而爲其子者，出於榮親之心，此亦有觀過知仁處矣。在魯曰，如是則將易致蕩然矣，不可不嚴法矣。上曰，予非欲蕩然矣。忠孝亦有可觀，大體擇試官，則無此弊矣。寅明曰，近來甚至於買文買筆而爲之，鄕人則或兄弟推移代入矣。上曰，此則予以爲決無此理矣，豈其然乎？柳梓，誰也？寅明曰，南人柳命天之子也。上曰，向時右揆言之，而奚特鄕人乎？舊則科場換手事，爲士子者，有愧恥之心，隱祕之矣。今則科場中換手之說，呼唱無諱云。今則非但鄕人京人亦然，而隨從，則京人尤多矣。柳梓名問之，亦有意矣。寅明曰，聖敎及此，實爲感歎，而嚴科法之道，豈可不爲乎？在魯曰，平安道之人，今方入侍，而大抵關西人尤甚云矣。上曰，此不必偏指鄕人而言，卿言可謂迫切矣。在魯曰，西關人方入侍，故欲使之傳布於其道，有所仰達，而未免辭不達意矣。傳曰，今者大訓印本，不可循例書下，其數進上三件，進獻一件，文以侍從堂上以上，武以閫帥以上，蔭以曾經參議以上，八道監營兩道留守印布事，分付芸閣，此則告訓，非循例宣賜之比，頒布時安以諭書之寶。〈出榻敎〉平安監司李宗城催促辭朝事，乃前牧使李普昱，前縣監金尙耉給牒敍用事，榻前下敎。大臣、備局堂上先爲退出。上曰，今日是大祭齋戒相値，而中官誤聽，錯傳饋酒之命，當該中官從重推考。〈出榻敎〉上曰，我國大比之科，蓋精矣。講經居首後，有比較，此於工夫勸奬之道，尤勝矣。今番兩重臣撕捱試牌，而金始炯之撕捱，何也？道謙曰，始炯，亦明經科矣。上曰，明經科豈不有初試製述耶？道謙曰，明經之人，自然不閑於製述矣。上曰，鄭錫五每自處以不文，何也？道謙曰，此亦明經科之故也。上曰，左相幾日當還耶？道謙曰，似可費十餘日矣。傳曰，翰林會圈，左相入來，相臣備員後，卽爲擧行，召試不必擇日，會圈翌日，亦令擧行。〈出榻敎〉承旨及假注書、左右記事官，以次退出。

10月6日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書閔百昌〈仕直〉。廳假注書未落點。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○兪健基啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，掌令李齊聃在外，執義未差，掌令徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，今番啓下各道上言五百七張內，三百五十五張，分下各該司，猥濫一百五十張、違格二張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。違格，分下該司。

○趙榮國，以侍講院言啓曰，本院上番之累日姑降入直，事甚未安，說書金善行昨旣有只推之命，更卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○李道謙，以兵曹言啓曰，訓鍊都監砲手金有建，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，三次所授賜馬之帖，亦當依例一倂還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依允，直赴殿試。

○驪善君壆疏曰，伏以臣草土餘喘，凡於世事，一切灰心，而千萬意外，猥膺上价之命，臣誠驚惶悶蹙，莫知所措，而往役之公議爲重，遜避之私悃難售，黽勉循默，以到今日，顧今出疆之期，只隔如干之日，有區區私情之按抑不得者，玆敢冒萬死，哀籲於仁覆之天。伏乞聖明，特垂矜許焉。臣之父母祖父母墳墓，與曾祖王子樂善君臣潚墳墓，同在於楊州靑松面，高祖王子義昌君臣珖墳墓，與五代祖母仁嬪金氏墳墓，同在於楊州豐壤面，而臣自夫闋服之後，奇疾嬰身，久闕省掃，顧此異域之行，經歲將返，回瞻松楸，不勝霜露之感。儻蒙聖慈，曲垂體下之恩，特許數日之暇，俾得往省，則臣之至情，庶可少伸。玆敢不避煩猥，冒瀆至此，乞賜監諒，曲許恩由，俾爲往返之地，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳，往省焉。仍傳曰，仁嬪墓、義昌君、樂善君墓拜掃時，澆奠床備給。

10月7日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○夜二更，流星出天苑星下，入東方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○兪健基啓曰，玉堂備員，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○吳遂采啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，行大司憲李縡，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，執義未差，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，副提調臣洪景輔啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣漸益差減乎？前入湯劑，已盡於昨日，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿調攝之候，更何如？五貼湯劑，已盡進御，今日令醫女入侍，詳診後繼進當否，當爲議定矣。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，下敎于醫官矣。湯劑加劑五貼以入，予則一樣矣。勿爲入診，湯劑亦爲劑入五貼，宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于兪健基曰，今番道由敦化門入，祗迎興化門，內爲之，隨駕依此擧行。

○趙明鼎改差，代以羅㶷爲假注書，吳達運偕來，代以崔鳴玉爲事變假注書。

○沈星鎭啓曰，假注書羅㶷，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，今日晝講，知事當爲進參，而知經筵李德壽、金有慶在外，同經筵閔應洙，習操事廣州山城出去，金若魯試所進去，知經筵李秉常，同經筵鄭羽良，俱以病不進，無入侍之員。李秉常、鄭羽良，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知經筵李秉常，同經筵鄭羽良牌招不進推考傳旨，今方捧入，而今日晝講，知事無入侍之員。竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書徐宗玉，參判鄭羽良，俱以病不來，參議尹汲，方在試所，不得開政云，判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日爲政事，命下，而判書徐宗玉，以身病，陳疏入啓，參判鄭羽良，以同經筵，再招不進，參議尹汲，方在試所，不得開政，何以爲之？敢稟。傳曰，參議復命後，卽爲牌招開政。

○傳于兪健基曰，承旨入侍。

○傳于吳遂采曰，草榜盡出，則復命後卽詣閤外。

○吳遂采，以義禁府言啓曰，今十月初五日，大臣、備局堂上引見入侍時，傳曰，今則處分旣定，壬案付丙，其他擧行，該府不待放釋之敎，當次第擧行，而但龍澤、天紀、喜之、尙吉、麟重此等不逞之裔，豈可以常例處之？放逐田里，勿齒常人事，命下矣。李瀗連坐平安道寧邊爲婢罪人妾蘭香，安州牧爲婢罪人妾貴香臺、承蘭，爲奴罪人子敬章庶弟七輝、世輝，昌城府爲奴罪人庶弟金銅，禹洪采緣坐江原道洪川縣爲婢罪人妻末任、女鳳愛，慶尙道金山郡爲奴罪人兄洪協，安置罪人姪鳳儀、鳳翼，尙州牧爲奴罪人兄洪龜，安置罪人姪鳳紀、鳳臻，金盛節緣坐全羅道茂朱府爲婢罪人妾旕成，平安道宣川府爲婢罪人妾五蓬，公洪道結城縣爲奴罪人孫柱天，李正植緣坐公洪道陰城縣爲婢罪人妻貞愛，爲奴罪人子皇孫、貴孫，平澤縣爲婢罪人妾千德，溫陽郡爲奴罪人弟宜植，全羅道益山郡安置罪人方濯姪億興，金昌道緣坐扶安縣爲奴罪人子得謙、福謙、弟昌衍，江原道歙谷縣安置罪人叔壽伯，鄭宇寬緣坐平安道价川郡爲婢罪人母周陽、妾仁英、女斗月、終愛，爲奴罪人子嚴回，慶尙道咸安郡安置罪人姪自陽則放送之意，分付各其道臣。沈尙吉緣坐慶尙道鎭海縣爲婢罪人妾貴環，公洪道泰安郡爲奴罪人弟尙喆，鄭麟重緣坐黃海道兔山縣爲奴罪人子俊得、彦得、敏得、孫金戊應，爲婢罪人子婦延順，李喜之緣坐全羅道錦山郡爲奴罪人弟毅之，安置罪人弟𭇍金等，放逐田里事，分付各其道臣，而龍澤、天紀等緣坐，丁未年處分時，有勿論之命，故緣坐置簿冊中，元無載錄之事，自本府，有難命之。令漢城府，考籍，一體放逐田里施行，何如？傳曰，允。

○假注書吳達運書啓，臣敬奉聖批，傳諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處，則以爲臣冒控危懇，萬殞是俟，伏蒙聖批，縷縷二百七十有餘言，委曲懇至，丁寧申復，敷心腹而詔之者，出尋常萬萬。臣奉讀未半，神魂震𢥠，汗淚交逬，自不覺五體之投地也。噫，從古人臣之得此於君父者，復幾人哉？臣雖殞首結草，不足以仰報萬一，則當何敢一分自阻於慈覆之下，甘自就於蔑分義之誅乎？此則萬萬非臣之所敢出也。臣之危疾沈篤之狀，前亦累陳，而近因寒暖不適，越致添劇，其中眩與喘，尤晝夜苦劇，脚痿腰痛，寸步不能運，雖欲進伏城闕之下，仰請斧鉞之誅，而實末由自力，伏地殞越，不知所達。如幸不卽澌盡，當更冒死以文字陳籲云，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。

○平安監司李宗城疏曰，伏以臣疏才痼疾，本不合於西門鎖鑰之寄，而倉卒登對，祗肅恩命，惶愧在中，歷累日而未已也。然所以登對者，只欲自效其眷眷之忠而已。因緣事會冒居官名，遂至於赴任，則萬萬非臣之情也。況今大臣筵斥，爲言至深，重宰聯疏，遣辭至險，臣惟有泯伏待勘，顧何暇論於去就之義哉？夫庚子前後之說，卽臣筵白之要旨，重臣聲罪之關捩，而臣則聞之於大僚，大僚又聞之於閔亨洙，大僚之誦此委折於前席者，歷落分明，夫人皆知之，則重臣之致詰於臣等者，抑何意也？章疏之攙擧此事，新有禁令，臣雖不敢覼縷爲說，若其蹤地之臲卼，則決無轉動之理，而伏聞昨日筵敎，至有催促辭朝之命，情窮勢蹙，不得不冒死籲號於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜鑑燭，亟治臣逋命，以嚴公法，以安私分，不勝幸甚。以平安監司李宗城上疏，傳于吳遂采曰，頃已下敎矣，如此撕捱之疏，何以捧入耶？給之。

○吏曹判書徐宗玉疏曰，伏以臣將此癃毒之疾，有何陳力之望，而初旣迫於嚴命，黽勉承膺，間又公事荐仍，鎭日奔忙，筋力漸頓，形氣消脫，奄奄無生人意思。數昨開政，適致初寒，而終日處冷，受傷非細。所患痰癖勞疸等症，挾感重發，宛轉叫呼，無甚省覺，服藥調治，已至累日，而少無所減，轉見危厲。今以有政，召命儼臨，而姑無束帶趨承之勢，伏不勝惶恐。仍念臣病狀沈痼，本非時日所可痊復，朝或起動，暮又昏絶，前後政牌之無端坐違，非止一再，此豈得已而然也？揆以公法，合被重勘，參以私分，實爲悚悶。況今證形添劇，去死無幾，豈敢爲因循冒據之計，以益其許久瘝曠之罪哉？伏乞聖慈，俯垂矜念，亟許遞解，以幸公私，不勝至願。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○副司直金尙星疏曰，伏以臣一自丁巳，五年之間，見差籌堂之任者，殆不啻累次。而每承恩命，怵焉驚懼，譬若荷十夫之擔，而墜百仞之穿。噫嘻，此何爲也？臣於己未正月，猝聞群下不忍聞之敎，驚惶震薄，倉卒求對。又於日前諸臣之入侍，竊自附於臣子不竢駕之義者。蓋以國有大議，義難偃逋，區區一己之去就，有未暇恤，而自來辭受之義，終不敢爲因緣冒出之計耳。噫，臣今孤露斯世，俯仰靡依，唯有畢忠盡義，庶幾無負於先訓，則無論官職緊漫，必欲奔走於國事者。此心如皦，非所可誣，自臣終制以後，未嘗不有除輒膺，而第玆苦情至懇，實不忍弁髦素戒，天日在上，臣安得不一暴也？念臣孤以素族，履盈至此，而臣又早出要路，最犯道家之深忌，惟有息跡於言議之場，絶意於榮顯之塗，粗守謹畏之義，稍思斂讓之圖者，或可保持身命，此爲臣半生三字符，而頃年聖批中，爾於淸顯，有若自劃，其所陳懇，諒亦久矣之敎，至今銘在心腑，臣何敢斯須忘也？今臣之一分自效者，不過簿書政事之間，則猥從下大夫之後，與聞廊廟之末議，周旋省闥，出入筵席者，在臣豈不爲萬萬至榮，而顧玆副提調之任，此正世所謂一代極選耳。其地處殊異，資望迥絶，必須履閱中外諳練事務，有足以咨訪軍國之樞要，然後乃可見處，而臣之平日頭顱，不過白面一書生耳。細自點檢，太不相着，世未嘗以才具二字，彷彿擬議於臣，則聖朝任人之道，正宜洗滌文具，隨才適器，可以爲恢蕩核綜之政。而一誤再誤，輾轉至此，豈不玷公器而駭物議哉？從前力辭之義，自有一箇素劃，而同朝之間，猶未見諒，此又臣反省慙恧者然。仰惟聖鑑至明，庶可以俯燭微懇，何待臣辭之畢，而有以矜許也哉？昨於特敎來待之下，又犯偃慢之誅，臣罪至此，尤合萬死。伏乞聖慈，天地父母，亟許鐫遞臣籌司之任，以便公私，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，卽速察職。

○十月初七日未時，上御興政堂。承旨入侍，左承旨沈星鎭，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官趙鼎耉入侍。諸臣以次進伏。上曰，承旨進來。上曰，靜攝中欲爲開講，而知經筵不進，可該同經筵出草榜後，卽詣閤外，先爲習講事，令注書分付，可也。上曰，注書是誰，而居在何處乎？沈星鎭曰，故參議羅萬葉之曾孫也，時在公洪道公州地矣。上曰，承旨書之。雅樂造成廳堂上判書李秉常，提調尹陽來，各熟馬一匹，判書申思喆，兒馬一匹賜給，郞廳正郞閔光遇，主簿徐敏修，佐郞李埴，竝陞敍。副司果李延德準職除授，崔逵泰兒馬一匹賜給，監役官奉事李宗喆陞六，笙簧監造典樂黃世大，令本衙門，高品付料。其餘算員、典樂等及員役、工匠，令該曹，米布分等題給。上曰，又書之。樂器監蕫人崔天若，弓矢賜給。上曰，科榜，今出幾何？使注書知來。注書出閤外，問知而後入伏曰，初場榜，纔已畢出，終場榜未及出之云矣。星鎭曰，大訓印布事，依下敎計其當頒之數，則爲二百四十餘人矣。古有宗親、儀賓，竝爲頒賜之規，今則何以爲之乎？上曰，此等人雖不頒，亦何傷乎？星鎭曰，侍從堂下，亦不入於計數之中矣。上曰，旣給長官，則當次次見之矣。上曰，承旨姑退閤外，待同經筵入侍習講，可也。諸臣以次退出。

○十月初七日申時，上御興政堂。晝講，特進官張泰紹，同知事金若魯，參贊官沈星鎭，侍讀官李丙坤，檢討官鄭俊一，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官趙鼎耉，宗臣海陵君爟，武臣崔尙衡入侍。上讀《心經》前受音，自帝曰人心惟危，至亦自是。上曰，痰氣猶在，不能多讀也。上番讀新受音，自詩曰視爾友君子，至亦此意也。命坤曰，警省之要，莫切於此章，伏願聖明深體焉。俊一曰，此章，專言戒愼工夫也，尤宜深體於上帝臨汝之句也。上曰，儒臣之言是也。若魯曰，以此章言之，則衛武公年逾九十，猶且着力加工，雖堯、舜之聖，耄期而不懈難也。今殿下春秋雖富，而視武公此時，猶爲鼎盛，惟幸深體而加力焉。上曰，非不體念，而武公之後，更無武公，此蓋從古所難也。向時豐原，亦以此意陳達，而未及加勉矣。同經筵，又以年之不及於武公，爲戒，尤有所警發處矣。豈不加意於此乎？若魯曰，雖以《心經》言之，其得力在於體驗，其要不在於章句之多讀，不必逐日開筵，以勞聖體。俊一曰，雖以學問工夫言之，居靜收斂，保嗇精神，實爲正心之要也。固不宜日日開講，以防靜攝之道。上曰，予當量度爲之。上曰，今則科場不至雜亂乎？若魯曰，儒生不多，故入門之際，箇箇數入，自無紛鬧之弊矣。上曰，承旨書之，今若開政，必致夜深，待明朝牌招開政。諸臣以次退出。

10月8日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈病〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈病〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，執義未差，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基，以侍講院言啓曰，明日王世子與賓客相見禮時，宮官不可不備員，今日政新除授說書，待下批，仍卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐宗玉陳疏受由，參判鄭羽良晝講進，參議尹汲進，左副承旨李道謙進。李道謙，以吏批言啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○以權爀爲大司諫，李光運爲執義，韓翼謩爲吏曹正郞，金尙重爲副修撰，李衡萬爲說書，安𠍱爲分司書，金宗爀爲監察，故校理金民澤，故執義趙聖復官爵事，承傳。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔病，參知朴弼琦入直進，同副承旨趙榮國進。趙榮國，以兵批言啓曰，景福宮假衛將盧益明，病難供職，呈狀乞遞。輪番重地，不宜久曠，改差，何如？傳曰，允。

○以鄭纘述、朴弼載爲副護軍，徐命彬、兪宇基爲副司直，金光世爲副司果，羅㶷、南學羽爲副司正。

○傳于吳遂采曰，頃日日次，略略爲之，明日來會事，分付。

○吳遂采啓曰，明日次對，兩司當爲進參，而或在外，或未署經，正言魚錫胤，待明朝牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○李道謙，以備邊司言啓曰，明日來會事，命下，故臣等賓廳坐起出令，而堂上無一書進，事體豈容若是？誠極未安。除在外及陳疏受由外，懸病及以他司坐起懸頉人員，竝推考，待開門牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○正言魚錫胤疏曰，伏以臣自蒙嚴敎以來，惶懍震薄，措躬無地，屛伏田廬，杜門省愆，幾月餘矣。此際伏聞有諫省除命，負罪賤臣，獲免嚴誅，已幸矣。又蒙記識，復叨宿趼，夫豈夢寐所敢到？惝怳感激，莫知所處也。念臣素性甚拙，自在韋布，本不喜儒生章疏之事，矧今病伏窮巷，罕與人接，毋論京外，凡以書院事陳疏之儒生，一無所接顔面而通話言。向聞太學諸生，爲三聖祠宇，屢疏號籲，而未蒙兪音，惶蹙憂迫，景像不佳，臣聞甚憂悶，私竊以爲玆事，聖上之毁之也，誠有所執，而諸生之爭之也，亦不無所據，禁之於未創之前，未爲不可，而毁之於旣設之後，事體未安。且所謂培養士氣云者，正指此等處，屈意從之，以伸其氣之謂也。在聖上待士之道，亦不宜一味沮抑，愚衷所激，妄陳一啓矣。伊日聖批極其嚴截，有若臣浮動學儒，沮敗國事者然，使臣有一分誠意，孚在言前，則見疑君父，未應至此，反省慙懼，寧欲無生，臣固知風雨霜露，無非敎也。況今誅罰不降，誤恩復加，實出滌垢之盛德。臣雖愚迷，寧不知感？而顧其情勢，則實萬萬悚蹙矣。其何敢復以言官自處，而晏然就列乎？日昨大臣箚語，尤有所懍惕者，臣之請勿毁者，政爲其名爲聖廟，關係旣重也，不思之斥，誠莫曉其所以也。今若曰緣臣發啓，反累聖德，則大僚之言，恐不宜抑揚如是矣。臣之難冒之端，又添一倍，進身臺端，已無可論，而且臣母病，添劇於換節之際，浹旬彌留，症情危苦，情理煎迫，又無以離捨入城。大庭頒敎之日，凡在罷散，猶命特敍入參，而臣名忝臺列而偃息鄕廬，未克趨詣於咸簉之班，分義都虧，罪戾尤積矣。今始來伏私次，短章陳籲。伏願聖明，亟命鐫削臣職名，仍令攸司，重勘臣前後罪犯，以嚴國體，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。噫，予雖不學，尊聖之道，卽我朝法，于今此擧，去浮囂之心，以公正之意觀之，其尊聖乎，不尊聖乎？今者之命，非予創行，體甲午飭敎者，而甲午飭勵之後，不遵濫建，烏可不勵？況朱子之院，則其時雖命置之，飭後之意在玆，其浮囂濫儒，焉敢又建？其在五申之道，不可不此敎，而只命甲午後建者，思之熟矣。噫，瞻彼大學，旣奉聖廟，顧諸列道，鄕校在焉。濟濟多士，《毛詩》所云，遊於州學，士子職分，莫重大聖，豈敢以私自建奉？山名雖同，非朝所命，幺麽浮儒，亦豈敢任自建院？況且濟濟升堂，上猶愼重，一院任配，敢自私名，此弊不去，視大學乎反輕，私院宇而歸重。設大學學校之道，正士習尊聖之意，其將凌夷，旅泰山之敎，豈曰過乎？可勝寒心，可勝寒心？埋位板於鄕校，奉畵像於聖殿，尊之重之，蓋爲備矣。此尊聖乎，不尊聖乎？且箕子之院，非亦創命，曾前亦有此命，而其時遵行，則于今反爲浮儒，不思輕擧，竝稱箕聖，抑揚其說，其果道理耶？噫，求諸往牒，雖庸君暗主，於聖賢，知其可尊。于今反以其君尊聖之事，謂之不尊聖，其曰敬乎，不敬乎？有駭中外。相臣尋箚，予豈不諒？百爾思之，聖賢私院，不可不整，若不釐整，何顔拜聖？此非固執，義理所在，故授此職，意蓋在耳。爾其勿辭，宜速察職。莫循陋習，收殺歸正，以尊聖賢，勿墜君綱。

○知事趙尙絅疏曰，伏以臣於日者，幸蒙金吾恩遞，病裏惶感，無地措躬。此際伏聞聖上，洞晳義理，壬寅誣案，亟令投火，親製大誥，頒示八方，俾作不刊之彝典。臣於枕席委頓之中，蹶然驚起，深仰處分之光明，辭敎之嚴正，足以有辭於天下後世。凡有血氣者，孰不欽歎感祝？而況如臣少須臾無死者，亦與斯會，豈不欲趨造大庭，躬參盛擧？而只恨癃癈之蹤，無其路矣。千萬意外，特以賤臣去就，至下備忘，敎誨勤摯，褒詡非常，且令卽爲上來，臣手奉恩綍，心神飛蕩，只有感淚之如泉而已。噫嘻，以臣不肖無狀，乃蒙此千萬不敢當之盛諭，臣之從前厚誣聖明之罪，到今尤益彰著無餘矣。臣本以歇後無當之庸品，受恩罔極，致位至此，畢境顚頓狼狽，作一聖世之僇人，則未知聖明，何所取而虛辱恩旨，若是其隆重耶？古人以其君一字之褒，比之於千金之寶，而謂之難得。今臣所被聖敎，不啻一字之褒而已，而夷考其實，慙愧惶懼，不知置身之所也。噫，羞辱沒頂，薰沐之澤，恐無所施，瘢痕澈骨，抆拭之恩，寧容再誤。仍念臣於平日，貪榮尸職，累聖簡而儕明知者，多矣。誠不欲於殘年末景，冒沒廉恥，更辱淸朝，今若又失此一節，則將無以自立於士大夫之列，豈不哀哉？且殿下如以臣爲驅使舊物，欲全終始之恩，則使之畢命於丘壑，生爲祝聖之人，死爲結草之鬼，其爲光榮，豈不大於復縻以爵祿，而亦於勵一世頑鈍之類，豈無小補也哉？顧今明庭之上，才彦林立，如臣蹇劣，不過江海之一鳧雁，其去其來，有何損益耶？然則微臣今日報國，唯在於引退一條路耳。其何忍結束殘骸，以爲重入脩門之計也？況犬馬之齒，已至周甲，癃痼之疾，且入膏肓，在朝之日，長事沈頓，退來之後，日加月增。見方貼身床褥，如在煙霧，一日所噉，未滿籥合，元氣澌敗，若將垂絶，全無生人樣子，鬼關直是三五步耳。使臣雖無情勢之可言，目下病狀，萬無起動之望，辜恩負德，罪上添罪。玆敢瀝血封章，從縣道陳懇。伏乞聖明，亟命削臣所帶職名及諸司提擧之任，仍令攸司，明正臣罪，以肅朝綱，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事業已洞知，而爲卿慨然于世者，上或眷注，傾軋闖起，官師相規，乘機擠斥，以政注些少勅勵之事，遽有攻斥之章，用之勿疑之道，心常自勉，豈可以此疑卿？卿亦何以自阻其間，任其處鄕？爲卿廉隅，月已多矣。分義事體，豈可一向在外？卿勿復辭，其卽上來行公。

○十月初八日午時，上御興政堂。晝講，同知事鄭羽良，特進官徐命九，參贊官兪健基，侍讀官李命坤，檢討官鄭俊一，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官趙鼎耉，宗臣海蓬都長橉，武臣禹弘圭入侍。上讀《心經》前受音，自《詩》曰視爾友君子，至聖賢之徒與。上番讀新受音，自《易乾》之九二，至持守之意。上讀畢。上曰，由內而發，謂之誠，自外而入，謂之邪，一念之間，聖狂判焉。故存之閑之之工，不可不嚴也。命坤曰，然，而邪不可專指自外而入也。種種非念之萌于內者，是亦邪也。命九曰，人心少有怠忽，邪便乘之，故尤宜致謹於庸言庸行，勿使其怠心有所作，而浮念有所萌也。羽良曰，庸言之信，庸行之謹云者，不是於外邪之來，作此工夫，以堤坊之也。無論微顯內外，常加省察，而日用之間，無少間斷，則斯固爲閑邪存誠之切近工程也。大抵庸言，人所易忽也，庸行，人所難持也。必信必謹，無少放過，則誠不待思而存，邪不待遏而閑，自然有天理流行人欲退聽之妙矣。人君言動，尤不可不謹於日用常行之間也。伏願聖上，益加省察於此。上曰，所達固明切矣。上曰，修垣禦寇之喩，誠切緊矣。醫家所論，元氣實則客邪不入云者，正此意也。羽良曰，內修外攘，以安社稷，以衛民生，亦此義也。必先用力於主一工夫，常使此心，存在這裏，而爲一身之主宰，然後誠可存邪可閑矣。正如一箇破屋中，先須有主，始可言修垣禦寇之事也。上曰，斯言信矣。上曰，先儒必分言一箇善一箇惡，或云善惡皆天理，若如此，則二者皆存於人耶？羽良曰，一善一惡云者，理本無獨，必有對待，如程子所謂一不獨行，二必俱立者是也。人性本善，豈有惡哉？但爲形氣所掩，有善有惡之不同。不入於善，必出於惡，分配而竝稱者，蓋以此也，而克制此氣者爲善，不能克制，則爲惡矣。形氣之性，仁義之性，交相勝負，故雖有善惡之異，而惟在克治之如何矣。上曰，善惡固然矣，而一善一惡，必對擧而互言之。如人之有兩乳，其治之之工，必除得此惡然後，始可存得此善耶？羽良曰，一分天理長，則一分人欲消，才去惡，則善自存矣。俊一曰，同知事之言，是也。請以前後之所陳者，加意省察焉。上曰，爲學之道，固在於上下交勉也。今夫山野之人，着力於問學，故自有過人處，而古之學者，未嘗專用力於講讀也。頃者領相，亦以此爲達矣。君臣上下，一心精白，務修政令，學也，探討論辨，博學精思，亦學也。年少儒臣，着力加工，則自有進修之益矣。若專以違牌爲事，間閱文字，非所以學也，今日儒臣，第勉之。上曰，今冬至使拜表，在於何日？注書出去，問知而來。注書出問而入，伏曰，以來月初六日爲定云矣。羽良曰，入侍講讀，雖是聖學之所急，而亦不可頻頻開筵，有妨於節宣保養之道。健基曰，天時漸寒，固不可日日開筵，間則停罷，以爲靜攝之道，可也。上曰，亦當自量爲之也。諸臣以次退出。

10月9日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈病〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○洪景輔啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日文臣殿講日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，副校理李命坤，以親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于李道謙曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給。

○傳于李道謙曰，日寒如此，諸處衛士，空石題給。

○傳于李道謙曰，來會備堂，先詣閤外。

○趙榮國，以春秋館郞廳，以領監事意啓曰，翰薦人館閣更圈事，依下敎添入於原節目中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書徐宗玉陳疏受由，參判鄭羽良進，參議尹汲病，同副承旨趙榮國進。吏批啓曰，判書徐宗玉陳疏受由，參議尹汲病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以曺命敬爲吏曹佐郞，權贒爲司僕正，趙載浩爲宗簿主簿，徐宗玉爲內贍提調，李天輔爲兼校書校理，尹堣爲司導直長，韓翼謩爲龍岡縣令，朱炯离爲金城縣令，崔逵泰爲洪川縣監，兼執義權贒單付。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔病，參知朴弼琦入直進，右承旨兪健基進。兪健基啓曰，判書不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以兵曹言啓曰，傳曰，日寒若此，薄衣軍士襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳摘奸，其中尤甚薄衣者三百二十一名，別單書入，令該曹，依此數襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，江原道十月朔各殿所封物種中，生大口魚全數腐傷，不堪捧入，不得已退送，使之改備，而莫重進上，如是不謹，事甚可駭。此必是領來陪持人不善照氷之致，爲先令攸司，囚禁重治，而本道監司及當該封進官，亦難免不審之失，竝推考警責，何如？傳曰，依允，捧入。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理李命坤，以親病，陳疏徑出，上番將未免闕直。副修撰金尙重，待明朝牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，本館養士凡百酬應之需，專靠於外方奴婢貢、田畓稅，而中年以來，奴婢散亡，歲入漸縮。今年又是推刷之次，而因全羅監司狀請，不免停止，此後勢將縮而又縮，本館形勢，誠無支撑之道。至於館屬田畓，散在各道，乃爲五百餘結，而以今年所捧觀之，不過爲二百七十餘結零，所縮過半。蓋自本館，或有送差收稅之處，自本邑，或有直上納者，而勿論送差與直納，本邑該色與作者輩，互相掩覆，成冊修正之際，以起爲陳，以實爲災，逐年減縮。故曾在癸丑年，本館草記啓稟，發遣郞廳，打量田畓，區別災實，今則已過九年。逐年益縮，不可無一番釐正之擧。趁此秋成，別遣郞廳於田畓所在三南各邑，與其本官，眼同摘奸，從實執卜，而此後則一依今番執卜實數，每年納稅，俾杜虛實相蒙之弊，以爲賢闕支保之地，何如？傳曰，允。

○判敦寧李秉常疏曰，伏以臣於聖朝，無涓埃小補，徒以疾病私懇，冒瀆宸聽，實涉支離惶猥，除非顚仆委頓萬萬不可已之境，未嘗不强氣作力，黽勉驅策，而實則深有朝夕澟澟之慮。每當公退歸臥，竊自悼憐，雖以天地父母慈覆之仁，而亦何能盡燭此狀也？臣之所抱諸病，罔非早晩必死之症，而唯喎與眩，最係目下危惡。乍觸風冷，少有勞動，不時添劇，如期。近來公冗奔忙，適當初寒切緊之際，半面浮高，口眼欹斜，渾身暈倒，精神迷錯，作一僵尸，已至多日。昨日開筵之命，出於靜攝之中，苟有毫分可强之勢，初何必待牌？牌至再降，尤何敢偃然無動，而扶曳受牌，未免擧止失儀，顚倒攬衣，又卽昏瞀仆地，强留院隷，少俟鎭定，而卒亦不能得。無論所召緩急，有命不赴，自有常憲，聖恩雖出曲貸，邦典終難自逭，玆敢冒進短章，仰請嚴誅。伏乞聖明，亟命攸司勘處，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○驪善君壆，戶曹參判鄭彦燮聯名疏曰，伏以臣等，俱以無似，猥膺專對之命，出疆之期，只隔旬日，事有不可不及時稟裁者，而登對煩陳，亦有所惶悚。玆敢封章仰籲，以俟處分焉。凡於使行時，應赴譯員之外，必擇本院中幹事者一人，別請帶去。良以到彼之後，脫有意外事變，則必須譯舌之鍊曉通敏者，隨機周旋故耳。今此臣等之行，所帶元額，其中或不無幹事者，而前頭之疾病事故，旣不可預料，況且鍊諳彼情，臨事應變者，終莫如首譯李樞，近來使行，必請此譯之帶去，前後非一，而輒得蒙允者，蓋以使事至重，宜備不虞之患也。臣等雖欲率去，而不敢擅便，敢此煩稟，伏乞聖明，亟賜允許焉。答曰，省疏具悉。所陳者依施焉。

○副校理李命坤疏曰，伏以臣之離捨病母，洽滿二旬，情理焦迫，實無供職之勢，而適値館直久空，推移無路，日昨復命之後，仍卽持被，以至于今矣。卽接家信，老母宿患之外，添得寒感，症情增劇，若將難保云。臣自聞此報，心神飛越，不能耐住，投進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟削臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○十月初九日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見，領議政金在魯，右議政趙顯命，工曹判書金始炯，兵曹判書金聖應，右參贊鄭錫五，訓鍊院都正具聖任，吏曹參判鄭羽良，開城留守申晩，行副司直金尙星，右副承旨吳遂采，修撰鄭俊一，假注書羅㶷，事變假注書崔鳴玉，記事官鄭重器，記注官趙鼎耉入侍。在魯進伏曰，數日來日氣寒冷，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，眩氣其無添加之道乎？上曰，雖不大段有添，而日氣頗陰寒，故亦無益歇之勢矣。在魯曰，大王大妃殿調攝之候，若何？上曰，差勝後無大異矣。在魯曰，王世子氣候，安順乎？上曰，好過，而近不入處，故似有感氣矣。在魯曰，御將雖有撕捱之事，而目今動駕不遠，廟堂亦多事，而連bb日b違牌不進，是可悶也。上曰，靈城，亦豈公然撕捱？此人性雖忙錯，而究厥所由，過不專在於彼，此後則勿爲撕捱之道，可也。上曰，承旨書之。業已飭勵，往事豈復撕捱？今日特命次對，意蓋在矣，則牌招之下，違牌紛紜，事體極爲寒心。無故違牌人，竝從重推考，政院申飭，使之更勿撕捱。將臣體重，開釋備至，則分義道理，復何敢撕捱？御將從重推考，更爲牌招察任。在魯曰，此江原監司金尙魯狀啓也。本道伊川府東北五面山火田，盡屬糧餉廳，而設屯之初，其所執卜，不過爲一百餘結矣。其後年年濫執，卽今實總，爲三百餘結，而今年農形，比上年尤爲慘凶，決無白地納稅之道。自今年爲始，永爲折半捧稅事，有所狀請矣。蓋本道之洊凶孔慘，而伊川爲尤甚之尤甚，則不可無別爲顧恤之道。雖不能一如道臣之請，永許折半，而姑爲限今年折半減捧，特示軫恤之意，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此江原監司金尙魯狀啓也。豐德軍一百名，移送本道，使之塡充，而上年旣以凶荒還寢，則今年凶歉，又有甚焉，故道臣又請姑停矣。蓋因此豐德軍之久不塡充，兵曹之不得收布，誠爲可悶，而當此嶺東大無之時，亦不可以簽軍擾民，姑許停寢，待明秋卽爲塡充事，分付，何如？兵曹判書金聖應曰，上年之不卽奉行，已是法外，而今年又爲停寢，則收布與否，姑捨勿論，該曹似當永失其軍額，誠可悶矣。關東雖極凶荒，尤尤甚、尤甚外，稍實、之次邑，使之充丁後收布，則待豐，何如？上曰，兵判之達，不無所據，而軍額則塡充，收布則姑停，似可矣。顯命曰，嶺東二十餘邑，分排塡充，則每邑不過爲六七名，雖不大段，而統而言之，則百餘名充額之際，必多搔擾之弊矣。昨年旣以凶荒停寢，則至於今年之荐凶，何可異同處分乎？在魯曰，今年雖姑停，騎步正軍，豈有未充之慮乎？上曰，大體則停寢，可矣，而其在道臣之道，則似當先塡軍額，後請停收布，而直請軍額之退塡者，非矣。從重推考，狀請則許施，可也。〈出擧條〉遂采曰，取考乙巳日記，則趙洽、金盛節、金昌道、李正植、柳就章等五人，皆以誣告之律施之矣。在魯曰，就章則以宮城扈衛事，被人援告，不勝杖承服。而日子之相左，其時已言之，亦無亂言，誣引多人致死之事，此乃誣服也。施以誣告之律，誠過，其時不甚商確，倉卒處分，而諸議至今以爲罪名不相當。就章則以誣服施行，恐爲得宜。顯命曰，乙巳所以伸脫至矣。一依乙巳處分，仍爲施行，可矣，何以復加於乙巳之處分乎？上曰，渠旣曾經閫帥，則豈不知誣服之爲無狀，而公然承服乎？處分不必改易，一依乙巳處分施行，可也。〈出擧條〉始炯，請先爲退出，以赴本府坐起。上曰，與鄭錫五，竝爲先出，可也。顯命曰，江原監司瓜狀來到，而以朔數不滿，該曹姑不出代云。若代其朔滿，必至深冬，其時則似當賑政，而道臣遞易，事涉重難，若使仍任，則以一人而久當兩年賑政，亦恐非體下之道，不如從速內遷，擇送新伯矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，三南軍作米各三千石，許給于禁、御兩營，而顧今東北飢事，萬分可慮，而皆仰哺三南，三南所在穀物，有難遷動，只爲各給一千石，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，向者一初之後，所達之言，非不多矣，而特以三言，眷眷不已者，誠以進學之方，救弊之要，莫切於是也。心便不放然後，身有主宰，而浮念自絶，根基自立，施之萬事，方有下手處矣。以言其效，則七情之發，無不中節，而推而至於位天地育萬物，何莫非做出於那裏乎？小臣頃在春坊時，嘗以此仰勉殿下，而殿下特以《心經》授之，臣雖未體此意，至今不忘于心。伏願殿下，克體此經之旨，而終始着力於尊德性一邊，可也。朱子晩年工夫，亦以是爲重矣。上曰，予嘗思之，忍之一字，實爲求放心之要也。於卿此言，豈不加勉？而自經戊申以來，益有衰頹之歎，不知其能有所濟否也。在魯曰，右相所達，固爲是矣。凡人心放而不求，則雖於飮食之間，不知其爲何等饌物者，固有之。上笑曰，卿言過矣。食而不知其味者，雖有之，而何嘗有不知其爲何飮食也？顯命曰，言路摧折，甚可悶也。必有以扶持保護，以振消委之風采。上曰，欲扶護，則必護黨習，是以難也。顯命曰，卽今科場之亂雜，殆至於國不爲國矣。國之所以培養士大夫子弟者，正爲需時之材也。寄百里之命，托六尺之孤者，皆從科目中出，而今則掄才之地，反作販利之場，變幻欺賣，爲弊百端，若不及時變通，則將不知末弊之至於何境也。請特臨時下敎於被選擧者，課試殿庭，覈其能否，略倣宋太祖、陶瑴故事而行之，則有才必選，無才則斥，而似不得容其放恣奸僞之私矣。宋祖亦以立國令主，仁厚爲治，而行此綜核之法。今者雖設此制，實無害於聖代之寬政，而必有補於衰俗之弊風也。上曰，予固不欲爲刻迫之政矣。且文藝全疎，而能占科額者，予皆以理外知之也。予旣以理而信，渠雖悖理而欺，亦復奈何？在魯曰，金漢喆，方在門黜，其母病甚重，而相離不得守護，情理甚可矜，孝理之下，特放其門黜，似好矣。顯命曰，金漢喆事，臣大以爲非，而但其勘律，則門黜也。以門黜之罪，不得自盡於親病，則恐妨孝理矣。上曰，予亦極以爲非，而王者以孝爲治，況其父死於異域，予甚憫之，今聞其母病如是，第放其門黜，可也。〈出擧條〉顯命曰，良丁句管堂上，斯速差出，使之察任好矣。上曰，備局副提調金尙星，良丁句管堂上差下。〈出榻敎〉顯命曰，今番大訓時筵說，關係至重，上下酬酢，縷縷千萬言矣。記注之無少詿誤，有不可必，況上敎旣多，若或誤記，則事體尤爲未安。使其時注書，往復于入侍諸臣，釐正啓下載錄，然後可以完全矣。在魯曰，簡問釐正事，旣出擧條，而上敎則非簡問可釐，此則右相之言是矣。上曰，然則靈城請對時說話，亦當入於其中矣，依所達修正啓下，可也。〈出擧條〉在魯曰，今番大訓之印出，每件張數未滿二十，所費無多，而頒賜只及於侍從堂上以上，臣意則侍從，無論堂上堂下，曾經時任，竝爲頒賜，宗臣君以上，一體頒賜，宜矣。上曰，宗臣則是予親戚，不必待頒示，而侍從則依所達頒賜，可也。〈出擧條〉顯命曰，臣亦以書院事，旣經罷職，旋拜大臣，而他卿宰，則尙在罷職中者多，似涉不均矣。上曰，書院現告時，以道臣罷職者，依所達竝敍用，可也。〈出擧條〉在魯曰，小科唱榜十五日，移御十六日，謝恩之節，必有相値窘束之患，何以爲之？上曰，卽定之後，有難變通，第於其日，開門差早，使之趁卽擧行。〈抄出榻敎〉晩曰，本府不過七面，而近山處，則未免慘凶，至於北東一面，爲尤甚矣。其民之所受還穀，不過四百餘石，以折半停捧之例，呼訴不已。城內倉穀，則只給折授內，故一戶多至四五石，亦以停捧之意，爲言，而察其年事，顧其民情，則決無可捧之道，誠莫知何以則爲好矣。臣於上來之後，議于大臣，而聞有戊申停捧之規，今亦特軫松民而停捧，未知何如。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，軍布身貢蠲減外，軍餉停退，前例絶無，事甚重難，而果若無可捧之勢，則三分之一，或可姑許退捧耶？顯命曰，民願如彼，而莫重軍餉，決不可停捧矣。如不得已，則代捧之外，無他道矣。上曰，松都，異於他處，且有戊申停捧之例云。自廟堂，考例後稟處，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月10日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，蒜山僉使李養正。

○兪健基啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，下番兼春秋趙鼎耉，身病猝重，勢難在直，兼春秋之任，今姑減下，令該曹，卽爲口傳差出其代，何如？傳曰，允。

○兼春秋李胤沆單付。

○副修撰金尙重疏曰，伏以臣母乳巖之症，已(已))至十分地頭，情理焦遑，萬念俱灰，凡有除命，無論緊漫，不忍離違承膺。前後陳懇蒙遞者，不知其幾許遭，聖明庶或俯燭，同朝亦必相諒，而銓筆忽擧，恩點復加，館直不備，牌召繼降，欲進則母病方重，欲退則臣分都虧，迫阨愁悶，罔知攸措。噫，臣母病情，如有一分可强之勢，臣何忍自阻天陛，日遠耿光，每犯瀆擾，力辭宿趼哉？顧今病勢已無餘地，臣以孑然單身，獨自扶護，雖霎時納牌之際，有若急報踵至，以此情勢，萬無供職之望。伏乞聖慈，曲加矜憐，特賜鐫削，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○說書李衡萬疏曰，伏以臣苫堊餘喘，無復人事，而迺蒙聖慈，頫加省錄，堂后諭召，遂及郊野，恩榮所被，以悲以泣，已過制月，虛帶愈悶，及歸私次，新除又辱，臣實感惶，不知攸措。矧玆所叨，又是宮官，將侍胄筵，以近离光，斯臣至榮，亦臣至願，宜亟趨承，以伸區區，而顧念情地，終有難冒。臣在嚮間，猥占史選，菲才蔑學，自知不稱，齒舌之來，夫亦何怪？且凡人言可否，宜付公議可，固當有否不必辨，只是身在衰麻，名登章牘，誠士君子沒身之羞，臣實無狀，以僇身名。噫，世道旣衰，名路日險，羽毛瘡痏，甚無事理，而若臣所値，殆昔未聞，唯有深屛此身，永遠爭場，于以自靖，亦以自謝，蓋其往無可懲，而來猶可戒，區區斯義，較然在心，一切淸華，無往不然，則雖云舊踐，難改新劃。仰惟日月之明，長慮世敎，廉義大防，宜無或忽。玆暴危懇，用瀆宸聽，欲望天地父母，亟垂鑑照，將臣所帶，亟行刊遞，使臣得以退遂私義，卒全微諒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

10月11日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨沈星鎭〈病〉。右承旨兪健基〈病〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○吳遂采啓曰，來十六日儒生殿講日次，而還御擧動相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以侍講院言啓曰，本院新除授說書李衡萬，陳疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以義禁府言啓曰，今此朴琮、朴守慶、尹尙遠，俱以災結擅用，照律以入矣。禁錮一款，令該曹，依事目擧行，何如？傳曰，允。

○李道謙，以兵曹言啓曰，今十月十一日，武臣賓廳武經七書講書日次，而落點單子，時未啓下，日勢已暮，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶尙左兵使狀啓，慶州居長水驛吏朴禮善等，爲熊囕死事，傳于李道謙曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○京畿監司狀啓，戶曹參判尹鳳朝，病重上去不得事。踏啓字。

○趙榮國啓曰，說書李衡萬牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○修撰鄭俊一疏曰，伏以臣於昨日筵中，因大臣求放心之言，以愼獨二字，有所仰勉者，而聖敎以學問上工夫，縷縷開答，益可見緝熙之聖工，已至於厥修罔覺之境。私心欣仰，不勝感歎。退歸直廬，耿耿未已，又以餘懷，敢此陳之。噫，殿下之一心，卽萬化之源，則殿下之心一正，而可以正朝廷矣，正四方矣。殿下不思所以根本之正，而只憂朝廷之不正，此不徒專責於今日群下，亦殿下先自正心處也。夫正心之工，必也求放心，而若無悠久之誠，則其所求放，虛僞而已。此心安得以正乎？是故古之學者，欲正其心，則先求放心，欲求放心，則先存此誠，持此誠於不貳不參之間，然後心無虛僞擾雜之患，而此心克正，天理渾然。雖在應事接物之際，無不當理，自然有身度聲律之光輝矣。雖然，心是活物，出入無常，若謂此心旣正，而不有造次之工，則微者愈微，危者愈危，終有所一簣之虧，甚可懼也，而至於幽暗獨處之地，人所易忽，而難保持守之工。故聖人之言曰，祗敬於群居者易，兢畏於獨處者難，此誠切實之訓。伏未知殿下，於深宮燕閑之時，果有此戒畏之心否乎？殿下方講《心經》，必當加勉於此處，而獨處之時，聖賢之尤所難之者，則恐懼戒愼之念，不可以人所不見而弛之也。若以衛武公，抑詩書于座隅屛楹之上，朝夕常目，時加警省，一如武公之自警焉，則以殿下好學之誠，湯德之日新，有不可量也。伏願聖上，更加留心焉。且臣之淹直，今已月餘，素以抱病之身，近因風寒，感傷自多，膈痰咳喘，晝歇夜苦，朝來症形，一倍危劇，見今病狀，實有死生之慮。伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟遞臣職，以延殘喘，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。所陳者宜勉。爾其勿辭，調理察職。

10月12日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣李箕鎭，副提調臣洪景輔啓曰，初寒猝緊，伏未審日間，聖體若何？眩氣其或有漸減之效乎？前入湯劑，已盡於昨日，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿調攝之候，更何如？五貼湯劑，又盡進御，今日不可不令醫女入侍，詳診後方爲議定繼進當否矣。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，下敎于醫官矣。問于醫官定當，予則一樣矣。湯劑停止，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，入侍醫官退出後，臣等與之商議，則皆以爲大王大妃殿進御湯劑，係是涼劑，當此動駕不遠之日，有妨連進，故以姑停之意，已爲陳達云，依此姑爲停止，還御後更議以定之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學李鼎輔，副校理李命坤，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于兪健基曰，今日將行法講，申飭儒臣，使之入來，入來後法講爲之。

○兪健基啓曰，申飭儒臣，入來後法講爲之事，命下，而副提學(學))李鼎輔牌招不進，副校理李命坤，以親病陳疏入啓，修撰鄭俊一身病受由，副修撰金尙重親病受由，他無備員入侍之道，今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨，傳于吳遂采曰，推考傳旨捧入。

○兪健基，以侍講院言啓曰，明日王世子與賓客相見禮時，及今月十六日移次時，宮官不可不備員，輔德有闕之代，令政院稟旨，以在京無故人差出，待下批仍卽牌招，以爲進參之地，何如？以侍講院草記，傳于兪健基曰，相見禮，日寒，姑徐爲之，只以擧動時宮官備員事，草記捧入。

○兪健基，以春秋館郞廳，以領監事意啓曰，今此還御後，本館所藏實錄，亦當還奉於昌德宮春秋館，令日官推擇，則今月二十一日爲吉云。以此日擧行，而未還奉前兼春秋一員，姑令分直，何如？傳曰，允。

○李道謙，以兵曹言啓曰，今此昌德宮還御擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬限十五匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以兵曹言啓曰，慶德宮移御時，以慶德宮假衛將三員，移差昌德、昌慶兩宮，且加出衛將一員，以爲替番分直之地矣。今已還御慶德宮，假衛將還差，卒官加出，衛將減下，何如？傳曰，允。

○傳于兪健基曰，飭運之臣雖下往，日寒風高，一心在於北民，其有飭勵者，其有下問下敎者，大臣北道句管堂上，卽爲入侍之意，分付。

○傳于兪健基曰，大臣處，遣史官傳諭，句管堂上，卽速入來事，分付。

○傳于兪健基曰，直詣閤外。

○記事官鄭重器書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于右議政趙顯命所住處，則以爲聖上軫念遠民，有此不時召問之敎，臣欲當趨造之不暇，而第家中適有拘忌之疾，今日未及齋宿，以此薰染之身，不敢冒入淸禁，不勝惶恐之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于兪健基曰，史官一員待命。

○吳遂采，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員林益彬手本，則時囚罪人安宗海，素患濕病，越添冷狴，腹部膨脹，呼吸急促，頭疼如碎，頃刻難支。李益炯，累日處冷之餘，疝症猝發，氣息奄奄，呼吸難通云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以刑曹言啓曰，圖署僞造罪人柳再興同參人裵興遠配事，判下，而裵興，曾已逃躱，令捕廳捉送後擧行之意，草記，允下矣。卽者裵興，自現本曹，依前判付，定配所發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基，以司譯院官員，以都提調、提調意啓曰，冬至兼謝恩正副使，以首譯李樞加數帶去事疏請，有依施之敎矣。自前使行奏請等大段所幹外，其餘謝行節行，則毋得別啓請譯官事，申嚴定式，非止一二，間或本行應次之人，竝皆生疎職卑，無一幹事之人，則不無一二加差之例，而今番則首譯韓壽禧外，亦有時任曾經訓上各一人，又有淸學中秩高曾經御前通事者，幹事人之數多，無如今行，而必請加帶，殊涉多義。今若以首譯二人，竝爲差往於無緊關使行，而其間或有意外勅行，或他緊問之事端，則誠極可慮。今此使行加帶首驛gg譯g一款，依定式勿施，何如？傳曰，允。

○副校理李命坤疏曰，伏以臣猥陳私懇，獲蒙恩暇，歸護病母，感祝洪私，由限已過，館直俱空，在臣分義，卽宜隨例趨造，而第臣老母宿病，源委深痼，劇歇無常，近因日寒，外感忒重，痰壅喘促，胸膈痞滿，飮啖全廢，嘔噦兼發，目今症形，實有澟澟難保之慮。臣以孑然單身，晝宵相守，方寸煎灼，暫時離側，替護無人。玆於嚴召之下，不敢坐違，謹此隨詣於九閽之外，而顧此情理，萬無持被禁省之望，短章哀籲，徑歸私次。伏乞聖慈，特推終始之恩，亟削臣職，仍勘瀆擾之罪，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○十月十二日初更，上御興政堂。大臣北道句管堂上引見時，領議政金在魯，北道句管堂上朴文秀，右副承旨吳遂采，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官李胤沆入侍。在魯進伏曰，連日寒冷，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，眩氣更何如？上曰，無加減矣。在魯曰，大王大妃殿停藥後，氣候若何？上曰，無大段加減矣。在魯曰，日寒如此，王世子氣候，其無觸風有損乎？上曰，今則入處故好過矣。遂采曰，上番傳命于右相，而右相家有拘忌之疾，故未得入來，渠亦薰染於其家，故在外不入矣。上曰，唯。在魯曰，日寒漸緊，此殿下所以憂念北民，當夜引對，急於賑救之策，而第督運之行，尙未裝載，發舡之後，無事畢運，亦難預料，是可悶也。姑爲推考，以爲申飭之道，何如？上曰，裝載發舡，勢必難及，而天寒波冷，利運難必，甚可慮也。文秀曰，船路覆敗之患，每在於二三月七八月，此時則還爲順利矣。上曰，承旨書之。顧北道民事，靡甘玉食之中，近日寒緊，風色益高，遙思北民，寒若在己，瞻彼南道，運息漠然。傳不云乎，凡事預則立，其悔，頃者北伯陳達時，不卽豫爲區劃也。今則深冬不遠，民事尤緊，所達區劃之事，一任道臣，循例爲之，自費多月，其令備局，勿憚惟正之供。大臣旣聽下敎，卽爲善爲區劃，草記，分付。督運御史道臣，尙無裝運聲息者，極涉稽緩，竝從重推考，其令卽爲擧行，而北道差遣御史者，蓋所以同力道臣，極意濟活之意，則差命有日，尙不上來，亦爲從重推考，其令備局嚴飭，使之卽爲下去，而六鎭備局句管之穀，以備不虞之意，亦令備局，考數許給本道，以助濟民之意，分付。在魯曰，以北關慘凶之故，嶺南及西路財竭矣。今此入侍重臣，頃以軍門彫殘之狀，陳達，有兩湖軍作米，各三千石劃給關西，稅收米二千石許賣之命矣。其後因右相陳達，軍作米則只給一千石。臣意關西穀物，漸至罄竭，本道凶荒，亦非常，而又方有北道責應之役，此時不可不撙節儲留。御營廳所許賣二千石，今姑還寢，何如？文秀曰，當壬辰倭亂，天兵出來，而糧餉責應，專出於本道，其時雖有名臣李恒福、柳成龍，若無儲畜之穀，則其將掘地而辦出乎？以此言之，則關西稅米之儲畜，意有所在。而數十年前，地部或間十年或間七八年，略干作錢以來矣。至於近來，則地部每年或許賣於親舊之作宰者，或許賣於箕營，而所捧之價，多從元定式，其餘利皆歸於得買者，地部之所得，未免零星，朝家之所失，實爲夥然。因此而關西之稅米，耗盡無餘，脫有緩急，實無着手之地，事之寒心，莫此爲甚。尤爲寒心者，關西道臣及有勢守令，貿得峽邑至賤之米，盡換野邑至貴之米，作錢見利，故峽邑則充溢，而野邑則枵然，加以地部許賣，如上所陳，此實非國家細憂。自今爲始，自朝家，嚴防地部之發賣。且檢察監營及有勢邑換米之弊，則前頭國家，必有大所賴，朝家處置，若如臣所達，則臣當仰贊不已，臣豈敢爲軍門請得乎？雖以箕營言之，聞方設賑，而箕營物力，足可變通濟活，箕營所請得者，竝與各邑所買者，一切嚴防，誠爲得宜矣。在魯曰，臣亦欲防此弊也。今後則道臣私賣與地部每年定數作錢以來之規，一切防塞，御廳所許賣之米，亦姑還寢宜矣。上曰，依爲之。今後則自廟堂，善爲措置，可也。〈出擧條〉上曰，北道調賑之責，甚難其人矣。左揆則欲得精銳之人，而送之。鄭羽良之弟翬良，足以當此任，故曾欲送之矣。洪啓禧之才，果何如？文秀曰，啓禧之爲人，臣實不知，而大抵此任，必多能善幹有周旋變通之力量，然後可以堪之。金尙迪足以當之。上曰，旣以洪啓禧差定，以試可乃已之意，催促送之，可也。文秀曰，兵曹留在之布，許給御史，以助賑財，何如？上曰，記出其數，後日入侍，承旨持入，可也。在魯曰，前加平郡守金泰衍，以嶺邑時祠院創建事，入於追後査狀，今將被拿，而風痰之症，見方萬分危劇，朝夕待變，擧世之所共知。雖欲擔舁就囚，萬無其路，誠極愍然。且其罪名，元無大段，若比他例，直爲勘罪，則似好，故臣與僚相，業欲陳達，而咨且未敢矣。今聞年前具聖益，自統制遞歸時，病重，因左相陳達，不拿直勘之例云，故敢達。上曰，此人可惜。今聞病情如是，予甚憫焉，依所達爲之，可也。在魯曰，然則自禁府，當以某律草記啓下矣。上曰，然矣。〈出擧條〉在魯曰，當夜引對，至于深更，竊念聖體，必致㨔gg撼g頓，臣等之憂，豈其有極？此後則日氣漸冷，北道賑事，亦無時急講究之事，請勿犯夜召接，以爲靜攝之道，何如？上曰，向日繻衣題給之前，予亦不忍煖衣也。在魯曰，聖意專出爲民，誠不覺欽仰，而自有輕重，亦何可一向如是？上曰，予亦知其過矣。唐太宗呑蝗之事，予每以爲過，而憂念黎元，自然如此，故今亦不憚深夜，引接至此也。諸臣以次退出。

10月13日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈病〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，永達萬戶尹明佑。

○趙榮國啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學李鼎輔，旣有只推之命，副修撰金尙重，由限已過，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，推考傳旨捧入。

○吳遂采，以都摠府言啓曰，副摠管尹容，以禮曹參判，梓宮加漆事，長生殿晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于兪健基曰，唐冊見之，則是矣，可觀者留中，其餘出給。

○趙榮國啓曰，校理金尙迪，自鄕入來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，王世子移次，只隔數日，宮官不可不備員，輔德、兼輔德、兼說書有闕之代，令政院稟旨，以在京無故人差出，待下批仍卽牌招，以爲備員陪從之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，王世子移次，只隔數日，宮官不可不備員，輔德、兼輔德、兼說書有闕之代，令本院稟旨，以在京無故人差出事，允下矣。政官待開門牌招，開政，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，京畿監司、慶尙監司狀啓，據刑曹粘目內，安城前郡守韓德弼，豐基兼任順興府使魚有璜等，移本府處置事，允下矣。韓德弼、魚有璜，俱在任所，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○副修撰金尙重疏曰，伏以臣母病危重，情理煎迫，猥瀆私懇，幸蒙恩暇，日夕扶護，只自感祝而已。卽因館直俱空，牌召又降，進退兩難，迫阨罔措，顧今病情，一向危急，已至十分地頭。臣以孑然單身，獨自扶將，煎泣焦憂，此時官職去就，有何可論哉？玆敢隨詣仰籲。伏乞曲加矜諒，亟行鐫遞，俾便救護，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

10月14日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈病〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈病〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○兪健基啓曰，明日生進放榜相値，常參，頉稟。傳曰，知道。

○李道謙啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于兪健基曰，咸鏡、江原道方物進上及朔膳，限何年停捧乎？問啓。

○趙榮國啓曰，咸鏡、江原兩道方物進上及朔膳，限何年停捧乎？問啓事，命下矣。招問禮曹郞廳，則以爲大殿、中宮殿、世子宮方物物膳及朔膳，限秋成停封事，今正月十三日，因傳敎，行會兩道停封矣。六月二十六日，因本曹草記，自八月朔爲始，依近例復舊封進云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以備邊司言啓曰，前掌令李裕身，前修撰洪象漢，纔以本司郞廳，啓下矣。本司多有時急句管之事，而皆在罷散中，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，卽伏見全羅右水使金相斗狀啓，則祖宗二字，書於平行，事體已極未安。且本道監司之名字，亦爲誤書，其他着銜之麤大，書劃之差誤，俱涉不察，從重推考，以爲警責之地，何如？傳曰，允。

○有政。判書徐宗玉進，參判鄭羽良進，參議尹汲牌不進，右承旨兪健基進。

○以吏曹參議尹汲牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，推考傳旨捧入。

○以李濟遠爲吏曹正郞，李承源爲戶曹參判，朴弼載爲輔德，洪相朝爲奉常正，李宗迪爲兼校書校理，洪銓輔爲安城郡守，李德老爲寧陵參奉。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔入直進，參知朴弼琦病，右副承旨吳遂采進。以李義豐、尹得和、尹鳳朝、李潤身爲副護軍，李壽沆、李周鎭、李天輔爲副司直，洪象漢、李裕身爲副司果。

○李道謙，以兵曹言啓曰，再明日昌德宮還御時，各殿侍衛應參六員，而本曹堂上，只是四員，假參知二員，自本曹，依例差出，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以沈一羲、金始熺爲分參知。

○傳于趙榮國曰，顧北道之民事，食豈甘乎？今春下敎，北道進上，特命停封，而今又大歉，雖常貢，豈可恝視？慈敎又懇，養志爲先，北道朔膳物膳方物，特爲停封，待開秋封進，嶺東一體，分付。

○傳于趙榮國曰，東北荐歉，顧民爲悶，慈聖聞東北年事，有停封之敎，頃者停封時，慈殿所封外下敎者，蓋豈儉親之意。今慈敎至此，乃體昔年之德意之盛意也，宜乎揄揚盛德，今番則慈殿以下各殿，竝爲依此擧行之意，分付。

○李道謙，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員林益彬手本，則保放罪人李秀輔，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，全羅左道災傷敬差官狀啓據，刑曹粘目內，求禮前縣監鄭來恒，光陽前縣監林光垕，今方待命於本府，卽爲拿囚，而鄭來恒，自任所，時未上來云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，輔德朴弼載，下批後所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂旣已備員，而明日生進放榜，明明日還御擧動相値，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣頃陳瀝血之懇，猥瀆蓋高之聽，舊釁未勘，新罪日加，戰慄憂窘，只俟誅譴。及蒙聖批，敷示開釋，靡有遺蘊，慰勉誨諭，迥出尋常。雖頑如木石，冥如豚魚，尙爲足以孚格者，況臣旣具良知，不至如木石豚魚之頑冥焉，則其爲感泣於無窮者，又豈可勝量哉？噫，人之於敵以下，得此尙不易，況乃受之於君父之尊者，從古以還，曠世罕有。臣是何人，辱聖眷而荷恩顧，一至於此？莊誦九頓，涕汗交集，跼蹐屛營，靡所措躬。雖使臣，卽日赴湯火，亦不足以仰酬德意之萬一，則臣復何心，尙懷疑畏，以自阻於慈覆之下哉？此則萬萬人理之所必無，臣分之不敢出。臣雖不肖，必不爲是，天日在上，臣何敢誣也？臣旣承此非常之恩諭，則宜不容一日遲徊，卽當走伏司敗之下，恭請積逋之誅，而顧臣狗馬之疾，實甚危惡，前後陳列，亦已多矣。而天日之明，偶有遺照，則臣安敢以猥越爲懼，不更冒死而申暴之乎？蓋臣許多危症，俱是水土所傷，而臨衰頓劇敗北，疊出眩暈，固七八年前幾死僅甦者。而中間似若小愈，自今春復發，日或一再發，或三四發，發必合眼頹臥，移時僅定。甚則至不辨人之面目，色之白黑。喘氣則已六歲，而去秋以後尤甚。當暑則劇，當寒則劇，有勞動則劇，用思慮則劇。雖在房闥之內，臥起之際，喘喘如鍛，甚或痰火乘之，若將頃刻隕絶。腰痛脚痿，已過半年，而牽引疼楚，如不可堪，便旋起居，尙藉扶掖，跬步運用，亦殆全廢，顔貌神氣，日就憊瘦，見者莫不危之。臣之五世先塋，距臣居不過莽蒼，而自臣退處，尙未能一往省掃，八袠病母，沈綿床褥，而以臣委痛，亦未能長侍傍側。聖批之降，已諭六七日，而神識昏綴，茫如墜煙，經營文字，尙違更籲。卽此數事，臣病之非托，臣言之非謾，庶幾聖鑑，有以下燭之矣。苟使臣，有可以一分起動之勢，則承此恩旨渙釋之後，尙何敢一味頑然，不思所以𨃃蹶趨承之道乎？至於章頭二字，屢勤聖敎，臣尤不勝其隕越之至。臣之所引二罪，雖蒙聖慈，曲賜寬宥，而至於積違召命，壞盡臣子之分義，久辱王人，貽弊郡邑民吏之罪，隨日益添，愈往愈積，揆以邦憲，合被重誅。臣旣病狀沈頓，無望自力，則只合席藁私次，悚息待勘而已。其又敢冒書職秩，晏然若無罪者乎？臣危疾如此，旣末由趨承，微誠淺薄，又無望上格，氷炭交中，心火日盛，夜不能交睫，食不能過膈，諸般症形，十倍增劇。數昨之夜，吐血又過升餘，似此焦灼，死期不遠，誠恐一朝塡丘壑，卒爲負恩不瞑之鬼，則亦豈不重傷於聖上覆燾之仁乎？儻蒙聖明，特賜下燭，收回近侍偕來之命，俾得以小安微分，專意醫藥，賴天之靈，復作完人，則自今至死之日，實聖慈天地父母之賜也。伏願聖上，深察臣言之亶出肝肺，特軫畿邑之勞弊，不可支。先命召還史官，仍令勘臣辜恩違命之罪，俾臣安意調治，復延危喘，千萬至幸。至於月廩之決不敢冒受，曾已屢陳矣。近又竝與坐罷前所不敢受者而一同輸至，緣臣之故，勞民至此，此又臣之罪也。宋臣富弼辭疾歸第，以其俸券，還之于府，夫豈非義而古人爲之哉？亦伏望亟寢前命，不勝幸甚。

○以判府事兪拓基上疏，傳于趙榮國曰，承旨敦諭。

○以判府事兪拓基敦諭單子，傳于兪健基曰，使偕來史官，傳諭。

○判敦寧李秉常疏曰，伏以臣之父母墳山，爲今夏潦水所崩頹，頃受加土，例由，臨將辭陛。因大臣陳達，有由單勿施捧入承旨推考之命，山役將始而還撤，恩命旣下而旋寢，私計之狼狽，公體之顚倒，已不可言。臣旣忝叨卿列，由又載在法典，喉司其將何據不捧，而承宣替被問備，臣心已極不安。墓莎改修，有不可終已，而非臣親往，則無他監蕫之人，擬卽更陳短疏，悉暴此狀，而適會公事荐仍，賤疾隨劇，遷就遲回，以至于今。今則凍寒漸迫，一時甚急，不得已敢此仰籲。伏乞聖慈，特垂矜諒，復伸前命，俾伸情私，不勝幸甚。且臣方待罪惠局，事有不可不及時仰稟者，玆用附陳焉。所謂賑廳，豈非民命所係，而元無應入財穀，自前只靠朝家所劃給，推移料理，得以苟且支過，不知當初設立，何以如此，而近來廟堂，全無一分顧念之事，徒有別般責出之擧，見今本廳遺儲，誠可哀痛。頃因北伯辭朝時陳請，廟堂許給米穀一萬石，此固萬萬不可奉行，而臣久病在告，日昨數次登對，亦不暇攙及他說，將欲乘間一稟陳，卽伏見備局公事。又有大小半竝一千八百石劃給關東之令，大臣例兼都提擧，本廳事勢，亦已備悉，何不諒至此也？北道年事，誠爲孔慘，本或不至此甚，而亦未免凶歉，凡係賙救濟活之策，中外所當同力，攸司之各私所管，不思共濟，臣亦嘗病之，而此特有大不然者。京廳穀物，不過右陳料理所辦若干數，賑穀之散在外方，而爲本廳所句幹者，其數頗優。京賑則用京廳所儲，外方則用外方所有，自是常例。其或京賑不足，自當取用外穀，而外賑之取用京穀，曾所罕有。道臣雖據丙申前例，而此亦有些委折，未知兩道臣之請得京儲，果是何意？而方急之民事，旣不可緩視，已宣之成命，亦不可遽收。臣謂以嶺南所在賑穀，準其數劃給，俾便轉運之路，誠爲兩得其宜，無已而必許京穀，則就其中各減其半，亦或差勝。至於常平廳錢文一千兩之劃給關東，尤是意外。穀則雖爲嗣歲不時之慮，而猶有目下餘儲，錢則該廳所餘統計，只爲三百餘兩，言之亦羞愧。假令僅充一千之數，內竭此有，外應他求，決無如許事理，又況洗出傾盡，其不滿三分之一乎？孟朔會計，今方修入，一垂睿覽，自可俯燭，此則無論多小，初無可論。伏乞竝加裁處，仍念財穀重地，豈臣所堪？而前旣冒應地部，今難復辭此任，其所黽勉盡力，𨃃蹶做事，只是酬應外方文報，奉行廟堂，分付，而冒據半年，實無毫末辦入，反使些少舊儲，日有流出，苟或加留臣數朔，必至蕩盡乃已。此豈不大可懼哉？惟有遞臣此任，回授善理財賦見重廟堂之人，收拾周變，或可爲萬一支保之道，亦望速賜處分焉。答曰，省疏具悉。所陳者，其令備局稟處，纔上來，何請由乎？噫，昔年惟今日，愛鄕之心，豈勝愛君耶？須抑情，安心行公。

10月15日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈式暇〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○李道謙啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言。今日賓廳坐起日次，而生進放榜相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而生進放榜相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而生進放榜相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，明日大王大妃殿、中宮殿還御擧動時，承旨各一員，當爲陪進，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、左副承旨進去。

○兪健基啓曰，明日還御擧動時，大王大妃殿、中宮殿，史官各一員，當爲陪進，而無以推移，承文判校有闕之代，及加出兼春秋一員，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李昌碩爲判校，兼春秋宋儒文單付。

○李道謙，以兵曹言啓曰，今此賢嬪宮移次時，分翊衛司官員一員差出事，命下矣。依前例分衛率一員，口傳差出，以爲陪衛之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以趙鳳命爲分衛率。

○兪健基，以弘文館言啓曰，副修撰洪啓禧，自鄕入來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以兵曹言啓曰，明日還御擧動時，各殿侍衛應參六員，而本曹堂上，只是四員，假參知二員，五衛將中纔已啓下矣，該廳侍衛亦不備員云，不得已他軍職中，更爲啓下，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以趙世垕、金遇喆爲兵曹假參知。

○吳遂采，以義禁府言啓曰，今此還御擧動時，大駕各差備都事九員，大王大妃殿左右考喧都事二員，中宮殿左右考喧都事二員，世子宮左右考喧都事二員，賢嬪宮左右考喧都事二員，本府入直都事一員，當以十八員分差，而無以推移備數。假都事八員，令該曹差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，明日還御擧動時，侍臣中兩司無進參之員，除在外、未署經外，正言魚錫胤，待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，今番啓下上言三百七張內，一百七十六張，分下各該司，猥濫一百三十一張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以禁衛營言啓曰，慶德宮移御後，昌德宮宮墻外，別巡邏牌將一員，邏卒十名加出，每於本營日次，別爲定送，使之專意警巡矣。今此還御後，昌德宮爲時御所，宮墻三軍門例巡及字內別巡，依前擧行，至於加出別巡邏，則依例停撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以禁衛營言啓曰，今月十六日昌德宮還御後，內外各處入直軍兵，當爲移入於時御所矣。延和門入直軍一哨，則移入於建陽門，南營入直軍五十名，則移入於宮墻外，西營別巡邏等事，依前擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

10月16日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐〉。注書二員未差。假注書閔百昌〈仕〉羅㶷〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○慶德宮興化門內祗迎，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○昌德宮還御後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又以兵曹言啓曰，今日旣已還御，賢嬪宮亦已還次，分內乘一員、分衛率一員，依前例竝爲減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此還御後，取考謄錄，則建陽門入直禁衛軍十名，除出，銅龍門把守，禁斷雜人矣，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，慶德宮移御後，昌德宮宮墻外別巡邏，自各其軍門加出，牌將一員、邏卒十名，每於日次，別爲定送警巡矣。今此還御後，昌德宮爲時御所，宮墻外別巡邏，依前例定送，就其字內信地，每日巡警，而加出別巡邏，則還爲停撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以左邊捕盜廳言啓曰，今四月二十五日移御慶德宮敎是後，昌德宮墻外本廳軍官一員、軍士三名，別牌定送，每夜巡警矣。今已還御昌德宮敎是故，巡邏還撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，今四月二十五日移御慶德宮敎是後，昌德宮墻外本廳軍官一員、軍士三名，別牌定送，每夜巡警矣。今已還御昌德宮敎是故，巡邏還撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，今日昌德宮還御時，淸道一節，各別申飭，而輦路至近之地，畜獸亂行，不卽驅出，事體極爲未安，部吏及該洞任掌，自本府，各別囚治，而當該部官，亦難免不能致察之責，令該府拿處，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，再明日文科講經及武科覆試時，兩司各一員，分進四所。而大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃、徐命臣，大司諫柳爀，司諫洪昌漢，正言鄭玉在外，持平林象元，獻納柳賮奉命在外，持平李應協未署經，正言魚錫胤牌不進傳旨未下，無他推移之員，合爲變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，當此動駕時，極涉寒心，在外人員，竝削職，政官牌招開政。

○以正言魚錫胤牌不進罷職傳旨，傳于兪健基曰，推考傳旨捧入。

○十月十六日巳時，上，自慶德宮，還御昌德宮擧動時，行都承旨洪景輔，左承旨沈星鎭，右承旨兪健基，左副承旨李道謙，右副承旨吳遂采，同副承旨趙榮國，假注書閔百昌、羅㶷，事變假注書崔鳴玉，記事官鄭重器，記注官李胤沆隨駕。上，自咨政殿，出崇政門，過光達門時，上曰，大妃殿後廂尾轂後，卽排大駕，先廂以爲隨駕之意，使宣傳官，分付訓將。上仍爲興化門內祗迎所，下輦。大王大妃殿過輦時，鞫躬平身，仍入幕次，口傳下敎曰，兵房承旨入侍。承旨史官，以次進伏。上曰，日漸晩矣。廂軍排立，催促擧行。兵曹判書金聖應，以宣傳官言達曰，傳命於訓將，則訓將以爲，馬軍旣盡排進，今不得變通云矣。上曰，馬軍已進於芭子橋乎？第令馬軍，兩邊箚駐，使步軍，居中前進之意，更爲傳敎於訓將。上曰，訓將住陣處，不遠，而令下後，奉行稽緩，後更如是，則記過事，分付。聖應，又以宣傳官言達曰，傳命於訓將，則訓將以爲，馬軍無拘礙，亦難得變通云矣。上曰，使中軍代領軍兵，訓將使卽待令。上曰，訓將具聖任，來到興化門外後，奪符，仍爲拿入。聖任拿入伏地曰，令下之前，軍兵旣皆排進，故猝不得變通而然也。何敢違令？校理金尙迪曰，東朝出宮後，聖上將欲隨駕，而具聖任，有臨陣違令之失，此則固爲非矣，而顧今日勢漸晩，各殿動駕，似失正時，姑待還御後處之，似好矣。上曰，執法之臣，所當請罪，而如是煩達，殊涉未安，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，軍中傳命，何等嚴重，而訓鍊大將具聖任，初頭雖似違敎，蓋緣聽瑩之致。而及其再次下令，則馬軍兩邊箚駐，步軍居中前進事，分明傳敎。而稱以馬軍無拘捱，不爲擧行，違令之罪，在所難免，事當決棍，而參酌削職，可也。〈出擧條〉仍命拿出。景輔曰，具聖任，旣命削職，宣傳官傳命拿出之際，以訓鍊大將拿出傳之，事極駭然矣。上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉景輔曰，近來宣傳官傳命之際，多有錯誤，今番初巡傳命，亦似未瑩，當該宣傳官推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

10月17日

行都承旨洪景輔〈式暇〉。左承旨沈星鎭〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈式暇〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉一員未落點。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○吳遂采啓曰，行大司憲李縡，執義李光運，掌令李齊聃在外，徐命臣受由在外，持平林象元奉命在外，李應協未署經。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣李箕鎭，副提調臣洪景輔啓曰，昨日動駕還御，伏未審夜來，聖體若何？眩氣其無往來之候乎？大王大妃殿勞動之餘，調攝之候，更何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候，一向安順乎？賢嬪宮氣候，亦何如？臣等今日率諸御醫，入診聖候宜當。不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣，內殿氣候亦一樣。而世子氣候一樣差愈，賢嬪宮氣候一樣矣。勿爲入診。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○沈星鎭啓曰，假注書閔百昌，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，在外臺諫竝削職事，命下矣。削職傳旨，今方捧入，而大司諫柳爀未及交龜，持平林象元，獻納柳賮奉命在外，與無端在外有異，似當有區別變通之道。何以爲之？敢稟。傳曰，竝改差。

○又以禮曹言啓曰，今此辛酉式年文科講經試官，方爲磨鍊，而二品以上及堂下可擬之人乏少，依近例，以堂上官通融備擬以入，而參試官中，前正言朴春普，前持平李箕彦，前持平趙擎，前縣令曺允濟，前都事安拭，時無職名。令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以朴春普、李箕彦、曺允濟、趙擎、安拭爲司果。

○兪健基，以禮曹言啓曰，今此辛酉式年文科講經一所，設場於本曹，上直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以兵曹言啓曰，今此式年武科覆試時，兩所二品以上武試官，當爲磨鍊，而當品中可擬之人乏少，依近例堂上曾經閫帥人，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良進，參議尹汲牌不進，左承旨沈星鎭進。

○以吏曹參議尹汲牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，推考傳旨捧入。

○吏批啓曰，承文院副正字朴弘儁，西學訓導李泰馧，受由過限未上來，依受敎竝罷職，何如？傳曰，允。

○以尹得和爲大司憲，韓師得爲大司諫，李潤身爲執義，李度遠爲司諫，李延德、閔宅洙爲掌令，李箕彦爲持平，李天輔爲獻納，李衡萬爲正言，李周鎭爲工曹參判，李吉輔爲工曹正郞，安世甲爲相禮，李敏中爲軍資奉事，尹尙喜爲咸興判官。

○傳于趙榮國曰，試官差出之時，豈可每每犯夜耶？監試官望筒，斯速入之。

○傳于趙榮國曰，監試官牌去來，申飭。

○趙榮國曰，文武監試官八員，當爲進參，而承牌人，只是三員。大司憲趙錫命，執義李潤身俱在外，持平李應協未署經，掌令李延德，司諫李度遠，正言李衡萬、魚錫胤牌不進罷職傳旨，今方捧入。而監試官無以推移備員，似當爲變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，事體寒心，在外人員、牌不進人員，依初下敎，竝削職傳旨捧入。今若開政，則必將達宵，政官待開門牌招，開政。

○假注書吳達運書啓，臣敬奉聖旨，敦諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處，則以爲臣自蒙恩批以來，感泣惶殞，措躬無地，而病狀沈篤，昏頓不省。經營多日，始又冒死陳列，罪戾愈添，萬殞猶輕。伏承聖諭，十行辭旨，慰勉敦複，益復隆摯，萬萬非負罪賤臣所敢當者。臣病益劇而敦召益嚴，臣罪益深而聖眷愈重，憂窘迫阨，求死不得。竊自悲終難復起爲人，上而傷聖朝慈覆之德意，下而抱孤恩不瞑之餘恨而已，謹當復申號籲，以冀天日之明，曲垂照燭云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。

○趙榮國啓曰，試官落點已下，未受點人員，所當留門出送，而試官一員，改付標未下，故不得出送，何以爲之？敢稟。傳曰，試官猶不備員，置之。

○又啓曰，大司諫韓師得，獻納李天輔，掌令閔宅洙，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事金興慶箚曰，伏以臣年衰氣敗，百病侵凌，雖微痛苦之時，恒爲床簀間物。自旬日以前，瘡癬忽發於股脾之際，初不以爲深慮，纔過數日，紅點遍滿於一身，如粟如豆，或痛或痒，內服湯劑，外試薰洗，而未收分效，日漸加劇，連搔皮膚，濃血稠粘，解衣蒙被，委頓呻楚，束裝行動，非所可論。昨日還御陪扈之班，今朝大庭問候之禮，冥然坏蟄，竟未進參，臣分都虧，罪戾難容，玆敢伏枕哀籲，仰干嚴誅。伏乞聖明，亟命鐫罷臣職秩，以爲人臣闕禮者之戒，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○副修撰洪啓禧疏曰，伏以臣於春間之猥叨除命也，嚴畏分義，强疾入城，而情病俱苦，無望供仕，則不得不屢陳辭懇，屢違嚴召，屢入牢狴，不知所以變動，跡涉謾蹇，分甘鼎鑊。乃蒙聖慈垂憐，不加刑誅，末梢恩譴，僅止罷削。臣聞命感祝，舁疾還鄕，庶幾優遊田里，得保殘喘，不意向者恩敍遽降，除旨聯翩。臣於是時，宿病適又苦劇，陳章祈免，亦所不能，頑然冥然，一味跧伏。旋聞職名之蒙遞，便覺私分之粗安，曾未幾何，復承此新命，馹召繼辱，又聞有北路監賑之命。臣病裏惶懍，誠不知措躬之所也。念臣才智魯下，學識淺短，其於論思之職，萬不近似，而前此控籲，不敢擅以是爲辭者，以臣情勢之不容冒沒，病狀之不可强策，便爲目下必可遞之端。不暇以才器不稱之狀，悉暴於黈纊之下，以致則哲之明，亦不及俯燭其空疎無用之實，一除再除，誤恩洊加，是亦臣之罪也。噫，經幄之職，責任甚大，討論經義，成就君德，出入風議，隨事陳列，決非如臣之儱侗無似者濫竽於其間也。至於賑事監按，其爲任，亦不輕而重，廟堂之必以臣生疎不解事者，陳達差下，抑何故也？臣伏聞北路賑事，不容少緩。若從縣道陳聞，則恐不免稽滯，故作氣登道，今始來伏私次，而中間筵敎至嚴，爲重推催促之命，私心惶隕，尤增死罪。且聞伊日筵中，本道句管堂上，慮臣之不能辨事，別擧可合御史之人，大臣亦有遞改之請云。審然則賤臣不可堪之狀，不但臣之自知甚明，亦可見公議之所同，臣雖不自量度，强欲承膺，其勢亦末由矣。從玆以往，可免僨事之違，是固臣之幸也。玆敢疾聲陳籲，伏願聖明，俯加諒察，亟遞臣職，仍將監賑之任，回授可堪之人，俾公私無至狼狽，千萬幸甚。臣陳疏屢呈，喉院阻搪，終不捧入，賤臣情勢之決不可冒赴，朝家處分之決不可少緩，夫孰不知？而乃與泛然陳病之章，一例揮却，臣誠莫曉其所以也。召牌之下，不敢坐違，隨詣闕下，投章徑歸，臣罪至此，益無所逃。速賜勘處，別降指揮，是臣區區之望也。以洪啓禧上疏，傳于趙榮國曰，民事飭勵之時，豈可恤廉義乎？給之。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣冒上小箚，顒俟矜許。卽伏承聖批，誨責諄諄，仍復諭之以入侍聽諭，臣何敢更煩撕捱？少俟母病間歇，謹當以一兩日間趨進前席，以承聖敎矣。抑臣雖無似，旣忝輔相，傳德義保身體，卽其職責，憂愛之忱，逾有耿耿於中者，敢先冒死略陳焉。人君之勤於講學，固是盛節，而及其春秋漸高之後，保嗇精神爲急務。當此盛暑，聖上不許循例頉稟，日再開講，聖人志氣之不衰，孰不欽仰？而第念藥院問候之停止，姑未多日，正宜加意於調治之節，而日來蒸熱尤酷，盛服臨筵，終日講讀，豈不有妨於節宣？帝王學異於韋布，一動一靜，一政一令，罔非所以爲學，而書卷之貪多務得，有非喫緊工夫。臣願聖上，今姑依例停講，以待涼生焉。自夫規匡讒訐，混爲一途明主，不能無分別，則言路固已崎嶇，而烏鳶破卵，鳳凰不來之戒，亦人君之所當深念。以聖上拜昌之誠，不幸當此世道，近年以來，名爲臺官者，多被庭鞫。雖其在下者無狀，自干天誅，而深恐人心自此危懼，言路漸益杜塞，此在國家，終非細憂。臣願聖上，必以無懲前事之戒，不匡刑墨之令，洞諭群下，至誠求助，虛襟受言。其或有公忠樸直喜進讜言者，則亦宜褒勸奬進，引以自近，俾有以風勵一世，則太平萬世之基，未必不在於此矣。狂瞽之言，冒瀆至此，臣尤死罪。伏乞聖上，竝賜察納焉。〈此箚子，累月留中，而下批答見上〉

10月18日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉一員未落點。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，試官二品以上承牌，只是三員，無以推移備員。而徐命九家有拘忌之疾，不得請牌。閔應洙、趙觀彬、李聖龍、李秉常、尹陽來、洪好人，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議尹汲牌不進罷職傳旨，傳于兪健基曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良進，參議尹汲牌不進，都承旨洪景輔進。以徐命彬爲大司憲，李挺郁爲司諫，朴弼載爲執義，南泰赫爲掌令，兪彦國、南有容爲正言，趙明奎爲刑曹佐郞。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔入直進，參知朴弼琦病，右副承旨吳遂采進。以元景夏、柳爀、柳賮、林象元爲副司直。

○傳于兪健基曰，監試官牌招，卽爲擧行。

○傳于兪健基曰，今日晝講停。

○持平李箕彦啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。〈措語見上〉新啓，陵寢祭享，事體至重，獻官及諸執事，不可不擇差，而近來人多厭避，全不擇差，獻官太半，以衛將、巡將差送，諸執事亦多以武兼訓鍊奉事苟充，至於文蔭之稍有勢力者，率皆圖免。以此之故，將事之際，多有失措貽笑之輩，事之寒心，莫此爲甚。請自今以後，申飭該曹，陵寢祭官，各別擇差。騎郞，是通淸之階，不可不擇差，而近來騎郞，多有猥雜不似之類，至於金脩、朴昌朝、韓濟而極矣。縉紳之間，莫不傳說，如此之類，不可仍置。請兵曹正郞金脩，佐郞韓濟、朴昌朝，竝命汰去。答曰，不允。末段兩件事，依啓。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣於再昨，自從班歸，忽患寒感，苦痛一日夜。素患痰癖，又闖發，寒熱迭作，寢食俱廢，病狀如此，昨日庭候，不得進參，分義虧缺，惶懼冞切。伏乞治臣闕禮之罪，以爲具僚之戒，仍賜臣長暇，以便調理焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾不參，其何所傷？卿其勿辭，安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○正言南有容疏曰，伏以臣前後蒙恩，屢忝臺地，而旣不敢冒昧膺命，又不敢隨事獻忠，雖聖朝寬大，不卽墨刑，在臣分義，虧損已極。乃者玉署之章，聲罪至重，而勘罷之典，蒙譴甚輕。臣戴恩踧踖，撫躬慙恧，不自知死所矣。不意聖度曲恕，亟從甄敍，又未幾而復申前命。臣誠感獻惶霣，不省所以措躬也。臣於三四月中，舊患風痰，十分危劇，適會家衆遘厲，蔓延數朔，不獲已盡室移避于田廬，而薇垣寵命，適及此際。顧其時鞫囚徑處，國論未已，此豈以臺爲名者，偃便郊野之日？而病情日劇，無計起動，畢竟夤緣事會，混爾卸職，臣於是時，非得遞之爲安。而倖免之爲悚，病中添病，如負大何，人言之來，臣固拜而受之矣。夫惟臨事不避，戇直敢言，如彼玉署者然後，始可以疲軟不職。責人而一言之斥，便成不刊之公議，則臣雖無狀，顧何敢揚揚一出，以臺官自居乎？今以監試事迫，天牌狎臨，而以臣釁累之蹤，不敢抗顔承膺之計，玆敢冒死陳章。伏乞聖慈，亟降威罰，重勘臣罪，使賤分阻gg粗g安，試事無曠，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○大司成曺命敎疏曰，伏以臣人地望實，千萬不�gg襯g於見帶之職，而逃遁不得。前旣忝竊，向來特授，俾遂廉愧，格外恩私，惶感無地，遂不敢力辭，而驅策病軀，至今蹲仍，尋常愧懼，若隕淵谷。卽因升製三抄，方赴泮宮，遽値新榜生進謁聖之日。凡有泮中事，館僕例有來告，聞其中有發論者，阻遏謁聖之人，半日相持。臣屢次送言曰，苟非身犯大惡，得罪聖門者，則以同年之好，擧其父兄，俾不同參，事理不當。挾雜黨議，私室是非，尙云不可，聖廟咫尺，有此爭詰，罔念不比之訓。雖有一二乖激之論，調劑齊謁爲言，則不但少不動念，反以士論，不可干預。使守僕勿復傳語，至令斥呼，所遏人名姓而逐之。此則雖因守僕之不敢而中止。聞其委折，見逐者，卽故左議政臣趙泰億之孫榮謹，而以敎文事爲言，此則已經從前昭釋，而使其孫，不得謁聖，不成事理。且登庠多士，相率謁聖，事體旣大，同年之誼，古人所重。不幸近年以來，士習不古，挾雜好惡，同榜之中，迫逐同榜，或至無狀頭而徑爲謁聖，聽聞固已寒心，臣雖無狀，職則師儒之長也。苟聞其擧措怪駭，景象不佳，若起不靖之端，則豈可默默坐視，不思敎導之道？而今此儒生輩，罔從忠告之言，反謂臣干涉不當，涉之士論，至遏其開諭之路，非惟負其職責，又爲見侮不少。臣以何顔，冒玷是地，有辱於胄子之林哉？課試旣始不得中撤，玆敢冒陳請罪之章。伏乞聖明，遞臣之職，勘臣之罪，以重官方，以存廉偶gg廉隅g。仍念聖廟，是何等至重至嚴之地，而無論大小科第，每當僉謁之際，作此鬨鬧之場，實不可使聞於人。況當上下調娛之會，此路不可開，此風不可長。亦願聖明，有以嚴防，俾正浮薄磯激之習焉。以大司成曺命敎上疏，傳于洪景輔曰，此上疏，留置政院，法講日承旨持入。

10月19日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈病〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉一員未落點。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只夕講。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○吳遂采啓曰，大司憲徐命彬文二所試官進去，執義朴弼載文一所監試官進去，掌令閔宅洙武二所監試官進去，南泰赫武一所監試官進去，持平李箕彦、李應協呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣李箕鎭，副提調臣洪景輔啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣其有差歇之勢乎？伏聞頃日醫官入侍時，有還御數日後藥院入診議藥之敎。今日臣等，當依下敎，率諸御醫入診矣。大王大妃殿氣候調攝諸節，更何如？湯劑停進已久，令醫女入侍，詳診後議定當進之劑爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，入侍時當下敎，而予則一樣矣。仍爲口傳下敎曰，差晩，欲與世子同坐，使之入診，待下敎詣閤。

○傳于兪健基曰，今日晝講，以夕講爲之。

○傳于洪景輔曰，欲與世子同坐，使之入診矣。日晩而日氣猶冷，且移次屬耳。金應三等三人，進詣東宮，診候後來詣，則同爲入侍，而提調先詣閤外。

○傳曰，夕講，隨時詣閤。

○兪健基，以春秋館郞廳，以領監事意啓曰，慶德宮所藏實錄，將以今二十一日，還安於昌德宮史閣，而本館旣無實官，在前如此之時，曾經翰林人中，權差別兼春秋擧行矣。今亦依前例令該曹，口傳差下，以爲實錄還奉時進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，別兼春秋鄭履儉單付。

○傳于兪健基曰，右相處，亦爲遣御醫看病。

○吳遂采，以兵曹言啓曰，今十月十九日出身申起完稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將孫萬載，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以武二所差備官，以試官意啓曰，上試官李益炡，素患痰癖之疾，遇寒復發，症情苦劇，而昨日試官受點，不敢言私，忍痛往來矣。諸般症形，一倍添加於觸風處冷之餘，頑痰上衝，胸脅牽痛，呼吸喘急，食飮不下，以此病狀，實無掌試之勢。令政院，卽速稟旨變通，何如？傳曰，允。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣幸蒙恩暇，往省先隴，私情獲伸，感祝無已，區區初計，必欲於還御動駕前，還朝參班矣。歸路重觸風寒，賤疾猝劇，有難前進，投身店舍，數日調治，昨始擔載歸次。而病情尙苦，無以自力赴闕。旣未及來參陪扈之列，又不得卽伸反面之誠，孤恩廢禮，罪合萬死，玆敢席藁自列。伏乞聖明，亟遞臣相職。仍命重勘臣罪，以警具僚，俾安私分，不勝萬幸。答曰，省箚具悉卿懇。感頓之中，豈無觸寒？以疾未卽來參，其何所傷？卿其安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○掌令李齊聃疏曰，伏以臣爲省松楸，來伏鄕廬，不意柏府誤恩，忽下此際，臣聞命震惕，莫省措躬之所矣。臣疾病沈篤，人事罕接，晩見朝紙然後，始伏聞慈聖違豫，至於受鍼進劑，此豈人臣退伏田野之時？而繼有親製大訓，上告下頒，禮莫重焉，事莫嚴矣。在外諸臣，咸造在庭，而臣之病勢，方在危劇，終未趨造於從班之末，以分以義，罪合萬殞。今又伏聞還御有日，動駕在卽，臣人雖無似，職則侍從也。狗馬賤性，豈無瞻戀之誠？臣子分義，何敢偃息於外？而顧臣病情，實非一時感觸之比也。臣之病狀，朝紳之間，亦多見而危之者矣。竟未能趁期趨參於陪從之列，臣節虧矣，微忱隔矣。瞻天望雲，徒自涕淚，玆不得略控短章，仰暴情實。伏乞聖慈，天地父母，察臣之病，特許斥罷，治臣之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣於竢罪乞免之章，不宜贅及他說，而竊有目見流民之情者，敢此附陳，惟聖明，留神裁納焉。臣自京下來時，半日行五十里之間，見携妻負子，全家流散者二十餘人。臣不勝驚慘，往往駐馬問之，皆是江原、黃海峽邑之民也。嗟乎，適於臣所經之路旣如此，則從臣所未經之途，而流散者，將何知其幾許乎？半日行五十里之間，所逢者旣如此，則前後許多日之所流散者，亦何知其幾許乎？且臣所居，適在路傍，每見叩門乞命者，趁日不絶，至於田野刈穀之處，散而乞怜者，不勝其繁，問之則亦盡是關海間峽邑之民也。以臣所見推之，則峽民殆將盡空。其驚心慘目，奚啻古人所謂魚中鉤而已哉？臣問其峽農之何如，民生之何狀，則其中或有年老者，長吁短嗟，飮泣而言。峽民生涯，視野民尤爲可憐，旣無平原膴土，而仰賴資活者，不過歲易加火之田，又是山高水冷，最易於被災。今年三夏長霖，田穀亦盡消，幸有餘存者，末爲惡風所傷，百穀無一所成，及其秋後，一日所耕之收，不盈筐筥，而昨年大殺之餘，公糶私債，不啻山積。秋未告成，星夜催督，民何能支吾乎？且從前則原田外，所謂山火加耕，不過爲本官之私用，故執卜多寡，隨其虛實。每於災年，或減其什四五，或減其什二三，而種豆者，以豆納，種粟者，以粟納，故得之不難，納之甚便。至於今年，全不收之田，亦無減災之事，且比年以來，峽邑加火田役，盡以錢徵。近歲百物皆賤，唯錢獨貴，而至於窮峽，終歲不見一錢，此時殘氓，何處覓得，而趁納於星火之督乎？以此民益大陷，相率四散，不知何處何鄕，此身轉泊，又不知何荒郊何溝壑，此骨暴露耶？因嗚咽不成語，臣於伏枕涔涔之中，不覺蹙然驚起，繼之以涕潛也。嗚呼，彼流民，孰非殿下之赤子乎？殿下卽祚十七年之間，一心恤民，若恫在躬。臣曾於筵席，每伏聞語及民事，玉音激切，辭旨惻怛，誠可以格天地而感鬼神矣。大小諸臣，若一以殿下至誠恤民爲心，彼仁愛之天，豈不降我以康年乎？設有運氣之所湊泊，而不免於暵潦，豈遽有流散之若是甚者乎？夫荒年首政，莫善於安集。若初不安集，皆盡流亡，則春後之賑，將安所施乎？臣曾者待罪於南北兩邑，皆當大歉之歲，目見離鄕轉乞者，百不一生，此豈盡飢餓而然哉？南村北巷，盡日奔走，而旣不能充其枵腸，三冬永夜，雪虐風饕，而虛簷短廊，無人肯借，殘形敗軀，蟻聚蚓結，崩岸爲家，毁篅爲衣，以永終夜，則雖金鉄爲命，何能不死哉？生旣叫天，乞死哀哀，死委原野，鬼哭啾啾。嗟呼，此豈不足以感天地之和，召水旱之災乎？若有臣如鄭俠，必將圖而進諸殿下矣。殿下若親見而親聞，臣諗知玉食靡甘，丙枕未安矣。臣待罪耳目，固當指某邑斥某宰，直請譴罰，然流丐傳語，姑難盡信，政治得失，實未目見，而數十峽邑之民，所傳同然，殆鄒傳所謂難於盡誅，故不敢徑先請罪，然身爲字牧，民散如此，則其不善安集，斷可知矣。伏願殿下，特下哀傷之敎，又發遣御史，嚴飭道臣。各邑中流散之最甚者，其守令爲先痛加罪罰，其餘公糴可緩也，私債可禁也，逋欠可停也，田結執卜之重者可追減也，酒戶各役之年年應捧者，可一竝停止也。其中最可痛疾者錢也，通都大市，一錢且難，彼窮山遐陬，何鬼鑄冶？而爲守令者，勿論何役，唯錢是索，則是安得不困哉？所謂錢者，實汚吏迷神之妖物，貧民噬膚之毒蛇也。若不痛禁，終必至於亡民而後已。民亡則國安得獨存哉？宜別爲廉問，凡徵納以錢者，直可以一律論也。我國百事，皆緩不及時，故虛文雖煩，實效不著。至於峽邑，則漕轉不通，設施尤難。開春賑政，尤宜令廟堂，預爲籌劃，無致後時，則其已散者縱未能盡爲還集，然其未散者，庶可安頓賴活，雖不幸而有死亡者，亦必感祝聖恩於冥漠之中矣。傳曰，以李齊聃之章，心甚惻然。嶺東、黃海等道流(流))民至此，北道奚言？下問大臣，欲爲處之。今於入侍雖問首揆，民事所關，不可草草，於職名，雖無賜答者，此章下備局，其令卽爲從長，稟處。〈夕講入侍下批〉

○十月十九日未時，上御bb熙b政堂。藥房入診時，都提調金在魯，提調李箕鎭，副提調洪景輔，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官李胤沆，醫官金應三、許信、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、姜渭聘、辛必昌，入侍。在魯進伏曰，日氣稍寒，聖體若何？上曰，大體差勝矣。在魯曰，大王大妃殿停藥後氣候，更若何？上曰，大體一樣，而自數日來，進御之道，似小愈矣。在魯曰，移御之後，王世子氣候，無大段㨔頓之勢乎？上曰，一樣，而似有鼻滯之氣矣。在魯曰，東宮移御之日，閭閻之人，莫不瞻仰忭欣，臣等實不勝慶幸之至，近聞醫官之言，益加長大云矣。上曰，常常見之，故雖不覺矣，而今則似益長大也。上曰，入診先爲之。醫官以次入診，退伏曰，左三部雖不均調，而頗沈靜，右三部稍似浮數，而大體好矣。上曰，眩氣日寒，故間間發作，而似眩非眩，實難形容。時有甚氣，牽引眉稜，此何症也？應三等曰，眩久則必如此矣。滋陰健脾湯，於眩氣，本爲當劑，且今進御之後，亦似有效而無害，更爲加進，似好矣。大王大妃殿所進之藥，係是涼劑，見今日寒如此，雖不可連進累貼，而姑於未隆寒之前，更進川芎石膏散四五貼，亦似得宜矣。上曰，大王大妃殿進御川芎石膏散五貼劑入。〈出榻敎〉上曰，滋陰健脾湯五貼，依前方劑入。〈出榻敎〉在魯曰，議藥同參醫官李壽鼎，當初以痘醫，別爲啓下者也。以郵官見罷，付軍職還屬本院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃以北道民事，當夜引接，有善爲區劃之敎矣。左相今才入來，而聞其有病，右相亦陳箚，以入趁不得同坐議定，誠可悶也。旣以勿憚惟正之供，有所下敎，則嶺南田稅大同，所當勿拘劃給，以北道所劃得錢木，代納於惠廳、地部。而但以惠廳米言之，一石之價，以六兩行用，例也。今年兩湖米價，則雖未滿三兩，可備一石。臣意兩湖軍布、身布，各限萬石作米，使之輸納惠廳，而其代嶺南大同米，則直送北道，似好矣。以錢木直納惠廳，與軍布作米換納，在北道則得失懸殊。方欲依此分付，而必經一番陳達然後，可以爲之，故敢達。上曰，其民將樂爲之乎？在魯曰，於湖民，有利而無害矣。上曰，然則北道所劃得錢木，當代給於出布衙門耶？在魯曰，然矣。上曰，若如此則依爲之。〈出擧條〉在魯曰，日昨在外臺臣之一倂削職，太無分別。鄭玉家在嶺南，除拜才過一旬，李光運以龍岡縣令，移除未滿十日，動駕前上來，初無可論。李縡則城內動駕之日，亦豈可責其上來乎？今於削職之中，亦爲混入，似當有區別之道，故敢達。上曰，所達三人，則傳旨中付標以入，可也。〈出擧條〉上曰，李齊聃，方無本職，而以民事爲言，雖其中有一二不合之語，而大體善矣。上曰，注書出去，取大司成疏來，注書卽出閤外，取疏而入。上，令承旨讀訖。上曰，初欲以此疏，下詢於法講，而卿旣入來，故問之也。在魯曰，大司成之疏，太似不緊矣。在前亦多有如此之事，今何獨推上於朝廷乎？上曰，大司成及儒生等，欲竝罪之，何如？在魯曰，大司成之推上，已是不緊，自上亦何足致察而加罪也？上曰，承旨之意，何如？景輔曰，此與在家而疏論者，自有間矣。適因升補事，方入泮中而目覩其事。初欲調制，末乃受侮，故致有此陳疏之擧。而身爲師儒之長，旣未自禁，終致推上。不緊之失，誠如首相之達矣。上曰，今番大訓之後，事體自異，而年少儒生，敢釀黨習，儒生則停擧，而大司成則欲爲罷職也。在魯曰，不必然也。臣意則推考大司成，申飭儒生，俾徵日後，似爲好矣。上曰，今姑置之，以待後入侍，可也。上曰，北道御史，何至今不下直乎？在魯曰，頃者靈城之陳白，他人不過論其堪任御史之才也，不是非斥啓禧，而啓禧則猶撕捱不欲赴云矣。上曰，承旨書之。北道御史，不送則已，今已差除，則上來累日，其章給之之後，尙不辭陛，極涉稽滯。本職其令當日肅謝，待開門辭朝。諸臣以次退出。

○十月十九日申時，上御熙政堂。夕講，特進官金聖應，同知事鄭羽良，參贊官沈星鎭，侍讀官李命坤，檢討官鄭俊一，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官李胤沆入侍。上讀《心經》前受音，自《易乾》之九二至保者持守之意。上番讀新受音，自臨川吳氏曰至其等豈可躐哉。上讀畢。命坤曰，頃日進講，旣以此章中義，有所陳白，別無可達矣。俊一曰，似不可以無邪二字，專指誠意也。上曰，予亦以此爲訝矣。儒臣之達，正有合焉。羽良曰，物接之物，非事物之物也，乃非禮之物也。如是看得然後，方可無罅漏處，而文義始得渾全矣。俊一曰，同知事之言，誠有所見矣。上曰，同知事陳達之後，予亦深悟其下物字之非也。臨川吳氏，本來是禪學，故其言亦如是也。羽良曰，吳氏固是脫不得禪家氣味，而所見儘高矣。雖以此章所論觀之，無非可法而可師也。其論庸信庸謹等語，必常諷誦而深味，則工夫之極處，未必不在於是，終之以無射亦保之意者，亦可見矣。上曰，所達誠是也。羽良曰，北路之事，誠切悶也。近接北來人，聞其民情，咸興以北則程路絶遠，初不能生意來乞，以南之民，自秋流散，而出來之際，則禾穀遍野，故皆得取食，而今已收藏，無所依歸，襁負滿路云，誠爲慘憐。流民所去處，各別申飭。其守令，自其邑賑活，似好矣。上曰，俄見李齊聃疏，有所揣量，卿言又如是，尤不覺其惻然。卿亦與大臣相議，善爲區劃，可也。羽良曰，北道文武之留宦洛中者，別爲收用，而特降絲綸，以飭該曹，何如？上曰，承旨書之。顧北道之民，夙夕奚弛？今聞筵臣所達，尤爲矜惻。本道穡事至此之時，遠鄕托京者，何以資之？分付兩銓，諸軍門文武來京人，另爲調用，以示軫恤之意。諸臣以次退出。

10月20日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉，鄭漢奎〈仕〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李道謙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○吳遂采，以備邊司言啓曰，全羅左、右道黃腸及船材禁山風落松起來之類，大小竝計，至於四十四萬株之多。今年風災，雖曰異常，風落之如是過濫，誠爲可怪。各邑各鎭所期起之必爲的實，有不可知，況黃腸事體尤爲重大，不可不覈得其實狀然後，有以區處。長生殿郞廳及本司郞廳，趁未凍前下送一二處，抽栍摘奸，何如？傳曰，允。

○閔百昌改差，代以鄭漢奎爲假注書。

○吳遂采啓曰，假注書鄭漢奎，雖已分館，時未免新，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于兪健基曰，領相晝講同爲入侍，北道句管堂上，以特進官，使之入侍。

○洪景輔啓曰，北道御史洪啓禧，爲稟定事，來詣請對矣。傳曰，法講同爲入侍。

○兪健基，以侍講院言啓曰，再明日王世子與賓客相見禮時，宮官不可不備員，而輔德、兼輔德、兼司書、說書、兼說書，俱未差，兼弼善在外，兼文學李宗迪，以文科試官，方入試所，將無以備員。實兼官未差之代，令政院稟旨擧行，盡數差出，待下批仍卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○李道謙啓曰，因侍講院草記，明日王世子相見禮時，宮官不可不備員。實兼官未差之代，令本院，稟旨差出事，允下矣。政官卽爲牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議尹汲牌不進罷職傳旨，傳于吳遂采曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良式暇，參議尹汲牌不進，右副承旨吳遂采進。以李善行爲輔德，尹得敬爲兼司書，曺命采爲說書，鄭俊一爲兼弼善，洪重孝爲兵曹正郞，吳命修、柳鼎茂爲佐郞，李普萬爲刑曹佐郞，任遠爲光陽縣監。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔入直進，參知朴弼琦病，右副承旨吳遂采進。吳遂采啓曰，判書不參，政無緊窠，亦無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙以武一所差備官，以試官意啓曰，試官尹容，今日遭子婦喪，勢難監試，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，因武二所草記，上試官李益炡，身病猝重，實無掌試之勢，令本院，稟旨變通事，允下矣。原單子中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因武一所草記，試官尹容，今日遭子婦喪，勢難掌試，令本院，稟旨變通事，允下矣。原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳遂采曰，改付標頻數，此後則勿爲付標。

○趙榮國啓曰，武一所試官元弼揆，所當出牌，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，新除授輔德李善行，兼司書尹得敬，兼弼善鄭俊一，說書曺命采，待下批牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○全羅監司權𥛚疏曰，伏以臣猥膺藩寄，今將陛辭，瞻望宸極，但有耿結。念臣父母墳墓，在於公洪道連山地，距官程不滿一舍，松楸入望，追慕如新。倘蒙一兩日恩暇，俾得省掃而去，則區區霜露之感，庶可少展。伏乞聖慈，特允哀懇，以伸人子至情，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。

○靈城君朴文秀疏曰，伏以臣卽今情地，非但有萬萬危懍者，昨又得見北路御史洪啓禧之疏，則有曰句管堂上，慮臣之不能辦事，別擧可合御史之人，引以爲嫌。臣竊不勝訝惑也。伊夜筵中，上下泛論御史可合人之際，臣果有所達之人。而至於啓禧，則初不識面目，其辦事不辦事，臣何以知之乎？此臣所以不知其人仰達者也。是豈毫髮有逼，而至於登章爲嫌耶？此雖出於傳聞之誤，而人方以臣言爲嫌，則臣之私心，固已不安。而且臣於數日以來，重觸風寒，素患頷腫，挾感疼痛，委頓床席，昏不省事。今日講筵，有以特進入侍之命，而病狀如右，顧無以致身於軒墀之下，仰贊聖上軫恤北民之盛意。病裏惶殞，尤增死罪，玆敢露章疾籲。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟罷臣本兼諸任。仍勘臣違傲之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。以靈城君朴文秀上疏，傳于洪景輔曰，給之。

○十月二十日午時，上御熙政堂。晝講。領右相、北道句管堂上、監賑御史、持平同爲入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，北道句管堂上朴文秀，知事李秉常，特進官李壽沆，參贊官趙榮國，侍讀官金尙迪，檢討官鄭俊一，監賑御史洪啓禧，持平李箕彦，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官李胤沆，宗臣密林君炓，武臣李彦爕，以次入伏。在魯進伏曰，夜來聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，右相及靈城，俱有所遭掛書之變，又如年前云矣。上曰，然乎？在魯曰，今番則別爲申飭捕廳，使之機捕，而右相及靈城，竝更牌招，何如？上曰，承旨書之。以北道事，有下問者，聞首揆所達，兼有下敎者，卽爲入侍之意，遣史官傳諭于右相。上曰，承旨書之。靈城君朴文秀原章，旣命給之，卽爲牌招入侍。仍命注書，出傳傳敎。上曰，羅良佐、羅蔘之名，予曾聞之矣。果有之乎？榮國曰，有之。而羅蔘，卽羅良佐之從孫也。上曰，然則彼注書其族乎？榮國曰，羅㶷，卽故參議羅萬葉之曾孫也，故掌令羅良佐之一家也。上曰，其居何處？榮國曰，在於公洪道公州地也。上，讀《心經》前受音，自臨川吳氏曰，至其等豈可躐哉。上番讀新受音，自《易坤》之六二，至皆由不敬不正也。上曰，易敬義立之立字，當屬下乎？在魯曰，不必然也。上，讀訖。上曰，獨處之際，知邪思之萌，而克治之者，固是戒愼工夫，而物來之時，應接之差，獨非邪思乎？於此尤宜猛省也。在魯曰，先着誠意工夫，則邪思自絶於念頭矣。吳氏誠意之說，蓋亦深於聖學者也。榮國曰，推演《易傳》本義，開示後學之工，如是深切。吳氏學問，煞有高處矣。上曰，此人分明是禪學，而工夫則蓋深到矣。上曰，上番亦言之。尙迪曰，以此大文言之，敬義，卽其要旨也。聖人所以修己以安百姓，篤工而天下平之事，莫不本之於直內方外之工。而今殿下，憂在北民，一念靡他，是亦主一之敬也。推而施之於事爲之間，無不合義而中理，則義之效，亦在其中矣。伏願殿下，加勉於此。俊一曰，敬義似是兩項工夫，而敬立則義自生，在內而涵養，則爲敬，在外而裁制，則爲義，亦不可以別事看作也。上曰，存與養，有淺深之可言乎？在魯曰，存之然後可養。而心可言存，氣不可言存，此《孟子》所以有存心養氣之言也。淺深之別，此可見矣。秉常曰，僞字與私字有間矣。私以根本言，僞以枝葉言，祛得此私意，則自然無虛僞之習。以此論之，私之害，固深於僞之弊矣。絶私祛僞，尤爲養氣存心之要也。上曰，浩然之氣，乃吾氣也。是本在我，我若知眞知，則豈不思養之之道乎？尙迪曰，至大至剛，塞乎天地等語，諷詠於夜氣淸明之時，則便覺有自得之氣像，必於此時，益加省察焉。在魯曰，儒臣之言，儘好矣。夜氣淸明之時，請益省察焉。上目箕彦曰，彼臺臣，向以說書，除掌令者也。上曰，諸臣少退。諸臣退處門外，俄更入侍。上曰，傳諭史官，已返來乎？榮國曰，右相方進來云。而朴文秀則不知筵中下敎，故不進云矣。上曰，承旨書之。以民事特敎入侍，其在事體，豈敢些少撕捱？況聞大臣所達，其撕捱，尤涉過矣。靈城君朴文秀，從重推考，更爲牌招，使之卽爲入侍。上曰，注書出傳傳敎，使之，申飭牌去來。上曰，雖國忌，不必闕胄筵，一月之內，當爲課定幾次乎？在魯曰，三日一爲之則似好矣。上曰，承旨書之。保養輔導，此時俱爲緊務。日寒若此，寒次胄筵，保養之道，雖難爲之，燠室便對，輔導之道，不可曠闕。分付春坊，日煖前以召對擧行，一月十次，間二日爲之，一次以胄筵例爲之，一次以召對例爲之，輪回擧行。其日日氣風寒甚，則稟達停止之意，分付。自再明擧行之意，亦爲分付。上曰，右相來詣閤外云，出送注書，促使入侍。注書卽出傳命。右議政趙顯命，承命入伏。上曰，臺諫先陳之。箕彦進伏曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措語見上〉上曰，愴感之意，旣有下敎於大臣者，其何相持？亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬定王法。〈措語見上〉上曰，勿煩。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，快正王法。〈措語見上〉上曰，大處分大蕩滌之後，此等事收殺何妨？其勿更煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措語見上〉上曰，勿煩。請還寢遠材減死定配之命，亟令王府，拿鞫嚴問。〈措語見上〉上曰，置其父於極律，寬其子於島配，何傷？其勿更煩。新啓，掛書之變，前雖有之，而或掛諸市街，或掛諸城門，而未有掛諸紅馬木之變。夫紅馬木，卽闕門咫尺之地，三軍門墻外，巡邏更更回去，捕盜廳巡察，比他處尤嚴。常時若能檢飭，則豈有如此無前之變怪乎？掛書罪人，雖因大臣之陳達，有譏捕之命，而三軍門大將及當該捕將常時不能檢飭之責，在所難免。請三軍門大將及當該捕盜大將，竝命從重推考。上曰，姑無譏捕之命，必誤聽矣。然而所請事，依啓。津船設置，不但爲往來行人過涉之地，亦爲臨急備變之用，則其不輕而重，可知。此所以改修有限，未嘗違期。而近來該曹，全不檢飭，雖或有過限當改之船，別將報請者，一例因循，終不許改，此已寒心。至於各津別將，則全不擧職。凡係往來船隻，不用沙工，任其往來，故制船無人，覆敗相續。日前露梁津一船，遇風覆沒，至有溺死之人云。其爲驚心爲如何哉？不可置而不論。請前後工曹判書，竝從重推考。伊時該津別將，令兵曹決棍。上曰，依啓。生民休戚，係於守令，其不可不愼揀也明矣。彦陽縣監柳漢柱，曾任太常官時，差往陵寢典祀官，被酒失儀，貽笑一時，及守本職，無一善狀，南來之人，無不傳說。扶安縣監柳謇，莅任踰期，二考連中，其不治可知，而恬不知自處之道。遂安郡守李鼎賢，爲人殘劣，昏不省事，凶歲莅郡，民受其害。此三邑守令，不可仍置。請彦陽縣監柳漢柱，扶安縣監柳謇，遂安郡守李鼎賢，竝命罷職。上曰，依啓。臣新入臺地，凡事生疎，坐處稍遠，易致聽瑩。俄者大臣之以掛書罪人譏捕事陳達也，錯認聖敎之依允，捕將請推之啓，以譏捕有命爲言，而致勤聖敎，雖緣坐遠聽瑩之致，其爽誤之失則大矣。何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，寥寥之時，旣擧其職，聽瑩何傷？勿辭，亦勿退待。上曰，彼臺臣誰家人也？顯命曰，故判書李墪之姪，昏朝時名人龜川君之曾孫也。上曰，其爲人，極精審，可嘉也。顯命進伏曰，日間聖體若何？上曰，一樣矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。顯命曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過矣。上曰，卿之撕捱，予實慨然。掛書之變，雖極寒心，而何足以此爲拘？顯命曰，此事雖不足介意，而累次撞遭，臣實無顔對人。宰相，幾何嚴重，則致有如此之變怪乎？在魯曰，聞掛書中語，與頃年略同。而自前雖有譏捕之命，終未捕得，故無所懲畏。又有此絶可痛駭之變，今番則各別申飭，捕廳期於必捕，何如？上曰，依爲之。先觀掛書，首爲傳說者，雖與掛之者有間，而喧傳惡言，反中掛者之計，若初不傳播，則掛之者亦必無味，而不復爲此矣。今番則最初得見而傳說者，亦使捕廳，各別廉問譏捕，繩以重律，俾爲懲一勵百之道，可也。〈出擧條〉靈城君朴文秀，承牌入侍。顯命曰，北道民事，誠切悶矣。賑救之策，將何以爲之？上曰，右相就坐，御史先陳之。啓禧曰，國家旣有區劃，不必更爲仰請。而三十餘萬飢民六七朔賙賑，誠非若干穀之可降也。每人一石計口而得之，必有三十萬石穀物然後，可以賑濟。而今臣所得，不過半其數也。聞嶺南軍作米、戰兵船、各軍門屯穀、惠廳留穀，各萬餘石見在云。請竝劃給，以備賑資。上曰，計口計穀，其勢雖然，亦豈可空三南而恤兩北乎？或無中生有，或小而辦多，推移活之，可也。文秀曰，救荒之策，莫如煮鹽。多煮積儲，販賣米穀，又多捉名太，儲置本道，勿爲出送，則外方米穀，自多入去。如此推移，以爲賑濟之方，可也。安可只仰朝家劃給之物，人人而救之，口口而活之乎？榮國曰，此則重臣之言是也。啓禧曰，朝家軫念北民，每年冬有紙衣入送之事。伏聞昨年冬，聖上特軫戍卒之寒苦，有自備局加送紙衣之敎，而備局以一百領加送，北民至今感泣云矣。今年凶荒，比上年倍甚，則此等軫恤之政，尤當加意，別爲加數下送，似宜。故敢達。上曰，此則不必更爲分付，特加題給，可也。〈出擧條〉上曰，南、北關賑政，似不可獨委一人。誠如靈城頃者所達矣。若欲分屬，則當屬之何人耶？在魯曰，北關賑事，依當初定奪，使北評事管檢，御史則專意南關，似好矣。上曰，御史及北評事，分掌南北賑政事，依所達爲之，可也。〈出擧條〉文秀曰，御史下去之後，歲前則設粥以接飢民，而待春開卽爲賑貸之政，使農民，得以勤業，似好矣。上曰，設粥固爲賑飢之良策，而善爲而無弊者，在於其人矣。顯命曰，朱子浙東之政，富弼靑州之賑，皆以設粥爲先，而故相臣南九萬忠淸道監賑時，亦以設粥之故，能善抄飢之政云。蓋奸民之圖入賑恤者，亦不忍渾入喫粥故也。上曰，賑飢之道，設粥果好矣。御史必商量爲之。而御史及句管堂上，亦須相議，順便處之，可也。文秀曰，臣於假注書筵說訛傳事，有至冤至痛事，不得不更爲仰達矣。上曰，卿且止之。文秀曰，殊常二字，當初問於注書，則其答書曰，眞箇訛傳。卽今往復，筵說中且無殊常二字。此二字，不出臣口，而出於訛傳可知，更無可辨者。而今此筵說之本，旣無殊常二字，此爲證左，故此本留置臣處，謄出一通，一如其改抹而換送矣。筵說中，又有殿下無以明心之語，此亦非臣口所出，故亦已往復於注書。而注書所爲，誠莫知其故矣。且臣曾爲史官入侍無妄閣時，伏聞孤竹淸風之敎，不勝感激欽仰。故日前筵中，臣仰達曰，如此處置然後，孤竹淸風之敎，尤可明云。其後領相入侍時，聖上誦臣言而下敎曰，此靈城知予心之言也。渠以爲如此處置然後，孤竹淸風之敎，尤可明矣。尤可明三字，臣則着於孤竹淸風之敎之下，上敎以爲亦如此。而注書欲實可追二字之意，以可明二字，變幻加於孤竹淸風之上，誠怪訝矣。臣旣伏聞孤竹淸風之敎，故以敎字爲達，而注書則改以心字，亦極怪訝矣。上曰，旣令往復釐整，則於卿，實無關慮矣。雖不如是陳達，入啓則予當自知之。上曰，平安監司李宗城，其將速爲下去乎？顯命曰，李宗城之所遭，亦與臣等一樣矣。以此撕捱，不欲冒赴云。而西路賑事亦急，特爲推考，不多日內，催促發送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣，以次退出。

10月21日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨沈星鎭〈病〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕〉，(假注書))鄭漢奎〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○日出時，月色赤。

○兪健基啓曰，常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○吳遂采啓曰，大司憲徐命彬，文二所監試官進去，執義朴弼載，文一所監試官進去，掌令閔宅洙，武二所監試官進去，南泰赫，武一所監試官進去，持平李箕彦、李應協呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

10月22日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈病〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕〉，(假注書))鄭漢奎〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，咸興判官尹尙喜。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李道謙啓曰，大司憲徐命彬，文二所監試官進去，執義朴弼載，文一所監試官進去，掌令閔宅洙，武二所監試官進去，南泰赫，武一所監試官進去，持平李箕彦、李應協呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○判尹閔應洙三度呈辭。傳曰，本職改差。

○傳于兪健基曰，翰林會圈，待開門爲之。

○李道謙啓曰，明日翰林會圈事，旣已命下，而藝文提學閔應洙，時未肅謝，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，藝文提學閔應洙牌不進推考傳旨，今方捧入矣。時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以閔應洙爲副司直。

○吏曹口傳政事，以李箕鎭爲知春秋，以金若魯爲同春秋。

○兪健基啓曰，明日次對爲之事，命下矣。兩司當爲進參，除文武一二所進去外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以京畿監司啓本啓曰，楊州呈，以判府事兪拓基月廩不受事。傳曰，令本道，更爲輸送。

○又以兵曹意啓曰，今十月二十日晝講入侍時，因臺啓，露梁津別將，令兵曹決棍事，命下矣。該津別將金東龍，決棍三十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○李道謙，以兵曹意啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監、把摠、哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直，出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛酉十月二十二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事李秉常，特進官李益炡，參贊官李道謙，侍讀官金尙迪，檢討官鄭俊一，假注書鄭漢奎，記事官鄭重器，記注官李胤沆，進伏訖。上，讀前受音《心經》第八板，自《易坤》之六二，止不敬不正。侍讀官金尙迪，讀新受音，自問必有事焉而勿正，止上達天德。上讀新受音畢。尙迪曰，先儒問答，謂孟子必有事焉而勿正二句，只施於養氣，而持敬工夫，較麤云。蓋孟子之意，只說不動心一節。而不動之本，在於養氣，故其勿正等語，專爲養氣而言之也。至於敬之一字，其理最深。而孟子之所謂有事者，不過指集義直養而已。此所以於持敬處，說得似較麤矣。知事李秉常曰，孟子本謂養氣，而程門轉作養心法，此蓋養心然後，可以養氣，故其所以轉養氣爲養心者，推論其本源之工夫。而其說爲細矣。此朱夫子、眞德秀所以敷演是說，以爲養心之龜鑑也。又曰，程子所謂上達天德，朱子所謂不染物慾，只得上達云者，蓋謂敬義夾持，內外交養，更無東西走作，則人慾淨盡，上面去處，只有天德矣。此所以先正臣李滉、李珥，勤勤陳戒者也。上曰，知事所達是矣。尙迪曰，孟子英氣，或有圭角，英氣非不好也。第無限英氣，時或有瑕於帝王之德矣。上曰，儒臣所達是矣。氣像不如孟子，而精神日下，則其流之害，不可勝言矣。尙迪曰，上敎至當矣。英雖爲病，夾持交養，則自然至於敬矣。鄭俊一曰，敬體義用，敬主於中，則義著於外矣。上曰，浩然之氣，如本然之性耶？秉常曰，性者，理也。氣者，質也。人有是氣，而以敬義夾持，則自然盡心知性，而上達天德矣。俊一曰，夾持之工，不獨學問爲然，天地不能獨運，而君臣亦相須成體。此所以上下夾輔，而建宏大之業也。上曰，三復上面下字上字，則直上之義，已暸然矣。尙迪曰，俊一所陳敬義之說，意有在矣。秉常啓曰，今日東宮，依下敎已行書筵，而節目間有未及稟定者，宮官要臣陳達矣。召對元無國忌拘礙之事，今此書筵，旣依召對例爲之，則雖値國忌，似當一體擧行矣。上曰，依例稟達，則當下令矣。秉常曰，因日寒，或他事故，雖於定日，不得設行。若欲退待後次，則其間太遠。以其翌日擧行，次次間二日退行，似宜矣。上曰，此與備局日次有異，旣無元定之日，依所達爲之，可也。〈出擧條〉俊一啓曰，小臣，今方待罪春坊兼任，故敢達矣。明春，乃王世子入學之年也。大臣旣以發端於頃日筵中矣，《小學》，預講於入學前，故自前有《小學》、《通鑑》印出待令之規。自本院草記稟啓，有涉煩瀆，敢此仰達矣。《小學》、《通鑑》兩冊，令校書館，依例印出待令之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉講官退出後，上謂承旨曰，史官出去，問左相自鄕入來，果參今日備局坐起與否而還來。臣漢奎，承命還對曰，左相入來，參備坐而還家云矣。上曰，春秋館堂上口傳差出與否，出去問來。漢奎還對曰，出問春秋館下人與吏曹政色書吏，則果有口傳差出之規云矣。臣更問何年何政官時有何緊事而口傳差出也云，則下人皆曰，是則不知也云矣。上曰，彼注書何許人耶？道謙曰，卽今刑曹參議鄭匡濟之子也。上曰，其一家爲外邑宰者有之矣。道謙曰，卽今南陽府使鄭弘濟之姪也。上曰，春秋館堂上口傳差出之意，史官出去，分付吏曹。漢奎還對曰，分付吏曹矣。上曰，翰林會圈，左相入來後擧行事，曾已下敎。今則左揆旣已入來，待開門卽爲擧行。弘文提學雖受由在外，旣有本館提學，三公俱在，不必等待。些少相礙史官，何時備員？其令卽爲擧行。春秋館堂上在外受由人，竝許遞。其代竝卽爲口傳備擬。上曰，春秋館堂上，待下批卽爲牌招事。〈出榻敎〉上曰，備局次對，來頭有國忌相値，目今北道民事，豈可放忽？其前無故日，只有此日，待開門會圈後，仍爲次對事，分付。〈出榻敎〉上曰，刑曹判書尹陽來，卽爲牌招察任事。〈出榻敎〉承史退出。

10月23日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕〉，(假注書))鄭漢奎〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙榮國啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○兪健基啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○吳遂采啓曰，刑曹判書尹陽來，昨旣違召，今又呈單，詞訟積滯，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授弘文館副修撰金光世，時在京畿長湍地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于兪健基曰，圈點爲之事，出令耶？

○傳于兪健基曰，月次gg日次g將爲之，翰圈卽速擧行。

○李道謙啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今日臣等，依下敎來詣賓廳矣。旣有會圈後入侍之命，而藝文提學閔應洙，纔已違牌，臣等先爲入侍，欲爲稟定云矣，敢啓。傳曰，其在事體，極爲寒心。從重推考，牌招卽爲擧行。

○傳于李道謙曰，大臣、備局堂上引見。

○兪健基以春秋館領監事言啓曰，藝文提學閔應洙，今又再牌不進矣。應洙於提學之任，實有難於行公之情勢，故臣等固欲啓達遞改後，擧行會圈矣。適會其辭單上徹，而乃有只遞本職之敎，仍降牌招會圈之命，而連事違逋，無意應命。事體雖未安，而其所引嫌，不爲無執，有難一向强督。閔應洙提學之任，今姑遞改，今日政，使之差出，仍卽牌招擧行，何如？傳曰，允。

○吏批，有政，判書徐宗玉進，參判鄭羽良受由在外，參議尹汲服制，都承旨洪景輔進。以金有慶爲判尹，以鄭俊一爲校理，以金光世爲副修撰，以尹植爲掌樂正，以李夏演爲司藝，以韓宗濟爲禮曹正郞，以洪致期爲司僕僉正，以趙棨爲禁府都事，以李宗迪爲扶安縣監，以權儆爲遂安郡守，以趙廷佑爲彦陽縣監，以權杭gg權抗g爲麒麟察訪，以鄭羽良爲藝文提學，學錄單李泰重。

○兵批，有政，判書金聖應，南別營將官試射進，參判金若魯陳疏入啓，參議李匡輔入直進，參知朴弼琦文一所試官進，左副承旨李道謙進。以李縡、韓夢弼、李光運爲副護軍，金尙重、鄭玉、李壽鼎爲副司果，鄭漢奎爲副司正。

○傳于李道謙曰，大臣入侍。

○吏曹口傳政事，以金宗台爲書狀官。

○李道謙，以備邊司意啓曰，北路賑資，勿拘正供，善爲區劃事，有命矣。前已劃許者，爲皮各穀五萬石矣。今又以嶺南大同米二萬石、軍作米一萬石、稅太二萬五千石，湖南位太五千石，磨鍊加劃，前後所劃，合十一萬石，爲先使之鱗次入送，兩湖軍布，各限二百同作米，使之上納惠廳，而作米軍布之代，令北營，以所劃得錢木，推移上送，還報於出布衙門，宜當。以此，分付該道及各該衙門，何如？傳曰，允。

○又以備邊司意啓曰，開城留守申晩，以北東面民人所受還穀及山城內外折受民人所受還穀參酌停捧事，筵請，有自廟堂考例，稟處之命矣。就考前例，則壬寅年，以南面九里雹災之慘，有山倉米參酌停捧之令。今此北東面民人及山城折受內外民人還穀，特令三分之一退捧，以示軫恤之意，何如？傳曰，允。

○又以兵曹意啓曰，南行宣傳官李漢膺、李潤成等，係是別薦之人，依前例成才間，限十朔除試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹意啓曰，今十月二十二日，各廳堂下武臣等朔試射時，禁衛營把摠鄭錫箕，摠戎廳哨官南鶴羽，部將李世胄等，俱未滿四中。訓鍊都監哨官李惟淸，或稱身病，或以受由下鄕，連三次不進，竝依例汰去。而至於稱病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采以刑曹意啓曰，纛島居鄭戒立呈狀內，以爲其弟四萬，庚戌年出債二十兩於本洞崔龍處矣。上年分，於義洞大君房，捉去矣身，徵捧五兩錢之後，崔龍之妻，又以手記，移納于纛島居全恩君家，發送奴子捉去矣身，仍爲結縛，而矣弟所貸二十兩錢，以甲利四十兩錢備納事嚴督，而矣身妻，亦爲捉去，鎖以着庫，拘留其家，號令督納，急於星火云云。故崔龍妻及全恩君家奴子，一體査問次，發送刑吏里任，眼同使之捉來，則全恩君不但不爲出給其奴子而已，里任兩漢，竝爲捉入，以大圓杖無數亂打，使刑吏，不得接足。全恩君所爲，極其無據。初以不干之債錢，憑藉威勢，欲爲橫徵分利之狀，已極駭然。設置私着庫，以爲牟利之機械，侵虐無告之良民，此亦寒心。而尤可駭者，聖上軫念京外刑杖之過濫，所謂圓杖，使不得行用之意，明有判付，而全恩君墩，則不遵聖敎，以大圓杖，行用於私家，極甚駭愕。設置私着庫，肆用大圓杖，非理威虐，使窮民，不得保存之罪，不可不徵。令該府，拿問嚴處之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹參判金若魯疏曰，伏以臣於夜中，伏承春秋新命，卽以會圈召牌儼臨，謹此來詣闕外。而臣與本館領事，有親嫌，在法當遞。敢控短章，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，亟令銓部，照例許改，以存公格焉。仍念臣近因私故纏身，不敢出入禁中，已累日矣。兼以素患痰癖，遇寒添加，食飮專阻，晝宵叫苦，時月之間，實無奔走供仕之望。所管諸務，俱係緊要，一向虛帶，罪積瘝曠。近日法講連開，次對且有特敎。而勢拘病劇，俱不得趨進，惶懍震惕，無所容措。亦望聖慈，俯察臣情懇，竝遞臣職名，以安賤分，不勝幸甚。臣無任隕越屛營之至。答曰，省疏具悉。令該曹，稟處。卿其勿辭察職。

○掌令閔宅洙疏曰，伏以臣於臺職，自畫已久。間有除命，輒煩辭免，蓋緣情勢之萬分難安。乃者新除，適會監試事急之際，義同往役，不敢坐違，冒沒承膺。而放倒廉隅，中心慙赧，屢日處冷，素患膈痰，觸寒上升，肢體拘攣，精神昏瞀，若將頃刻不支。今當復命，不能作氣隨入闕內，急於調治，投疏徑歸，臣罪尤大。伏乞聖明，亟施譴遞，以尋生路焉。臣旣不以臺臣自處，凡於朝廷事，不宜有所干預。而事在目下，玆敢尾陳焉。今年關東失稔，比之北路，雖有差等，而連歲荐飢，其中尤甚邑，則固無間於關北矣。今我聖上，軫念北民，玉食靡甘，凡係救活之道，靡不用極，而至於關東，則有未遑焉。此實有欠於一視同胞之義，宜令備局，抄啓尤甚之邑，講究濟活之策。監司臣金尙魯，筵臣有內遷之請云，臣未知其委折之如何。而歉歲賑救之方，費神區劃，已有定計，而今若付之生手，則殆同臨陣易將。臣以爲金尙魯，限畢賑仍置藩任，可也。今番還御時，訓鍊大將具聖任，以違上命，至於拿入街頭，終施削職之罰。臣以爲處分過重也。夫城內擧動，異於陵幸，則聖任之使馬軍排立兩邊，不過依前軍律，非出於不遵上令，而遽加威怒，全無敬待之意，不幾於如呼小兒乎？伏願益加涵養之工，凡於辭令威罰之際，禁其暴發焉。答曰，省疏具悉。噫，王者視民，豈特東北諸道同然？而但北道民事，目今，若何？予雖涼德，決不以爲於彼而懈於此也。於關東，已自備局區劃矣。道臣事，所陳雖是旣允，所奏宜擇，新伯命令，軍中事體嚴重，城內城外，豈可異哉？今聞相臣所達，由於其對之不白，而非違令，故今方下敎，殆同小兒云者，卽拜將之謂，非師律也。爲耳目之官，營救將臣，良可笑也。勿辭察職。

○持平李應協疏曰，伏以臣受性懦拙，百無肖似，根孤植脆，昧方冥蹈，通籍無幾，積困齊齕，蹤跡畸危，屛謝名塗。不自意天地洪造，曲加湔拂，幬庇甄陶，若偏臣身，節次叨冒，猥玷柏府，格例所拘，恭俟物論，榮銜虛縻，控免無路，一味泯伏，首尾七閱月矣。迺者署經已了，庚牌儼辱，臣誠懍惕，以慙以悚。臣之不稱，臣亦自知。不審聖明，何所取於庸愚如臣，而畀以臺憲之重，不少難愼耶？噫，官以臺名，不輕而重。古人所謂立殿陛而與天子爭是非者，惟此職是已。上以補衮闕而繩愆糾謬，下以正官邪而獻可替否，自非骨鯁讜直之臣，夙著風裁者，宜莫居之。其責若是其大，其選亦從以華。古昔掄簡，旣嚴且峻。挽近以來，淫朋橫熾，言路崎嶇，臺選混淆，或容樸遫之輩，風稜萎苶，久成禁默之習，上無虛受之聽，下多苟充之譏，淸朝耳目之寄，亦及於如臣等輩，反顧循省，決知其不能堪也。況臣本來蹤地，實有危蹙不容冒進者。蓋臣於向前自辨之章，固付橫逆之來，敢附無辨之義，略綽遣辭，平說事理，少無拖帶忿懥之語者，誠以士君子處謗之際，道理當然。矧臣所遭罹口語，大是恒情之外，奚亶通朝之所共稔悉，已蒙天日之昭賜鑑燭，尤不欲與之呶呶較絜。自傍觀見之，雖謂之輭脆無骨氣，可也，而彼反齗齗不已，旨意逾深，斥之以盛氣噴薄，譏之以非臺閣美風，公肆侵詆，躪躒無餘。臣自顧反省，實莫曉疏中何語，近於盛氣，何事近於反詈耶？見者必有能辨之固，當付諸一哂，更何事於費辭追理乎？然，無論其言之如何，臣之不可楊楊gg揚揚g冒出，其義較然矣。顧念世路日𮎚，爭場益巇，初程顚頓，懲艾旣深，惟有斂跡屛藏，退循本分，一切淸華，無適不然。難進之義，自量已審，廉愧之防，自劃已堅。朱子有言，士夫辭受去就，關風俗盛衰。如使臣，放倒大防，冒昧承膺，則將何以藉手事君父乎？官以是非言責爲任，而自壞四維，抗首論列，則亦豈不羞當世而辱朝廷哉？伏況聖明在上，禮節御下，尤宜長慮曲遂，庶爲礪頑摩鈍之具。區區微諒，倘賜照察，則鞶帶之褫，不待多言矣。玆敢隨詣禁扃之外，悉暴臲𡰈之懇。伏乞聖慈，天地父母，諒臣情勢，亟命鐫削，以安賤分，以靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事業已知矣，其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○正言兪彦國疏曰，伏以臣於日前，忽承諫省除命，而適當試院開場之日，天敎至嚴，牌召臨促。臣於是，窮蹙迫隘，莫知攸處，亟欲嚴畏分義，出而膺命，則臺垣一步，有鐵壁之限，亦欲堅持私義，引以自守，則日已欹午，無開試之勢。臣手奉除書，去就兩難，至欲鑽地入而不可得也。噫，近年以來，科圍之退期，每由臺監之不備，則國體寧不虧損而寒心者乎？與其損國體之爲重，無寧損一己廉隅之爲差輕。故千回思度，强出肅命，內心恧蹙，如無所容，連日往來，揚揚呼唱，道路觀瞻，似若揶揄而竊嗤。臣實自慙，人謂斯何？今則試場已畢，玆敢隨諸臣後，來詣闕外。而第念臣之向來所遭人言，極其乖常，僇辱狼藉，有非人理之所可安。臣爲之默默寒心者，行今半年餘矣。前後諸臣之以臣疏爲嫌者，誠甚紛紜。或臣疏無是意而必强之曰，有是意，或元不知有其事而誤認有所指。此正猶虛舟之觸，本自無心，而反遭疑怒，臣又奈何也？今則時移事往，臣姑置而不理，而至於尹得敬之一疏二疏，專事惡口，殆無倫理，洪得厚之忽地橫出，替當噀血者，抑又何意也？無乃欲以事面上是非所在，而相說道以爭，則所非在於他，所是在於人，故爲此火攻之下策耶？前茅憲疏，而以反詈爲罪，先立捧喝之威，令人噤其口而莫敢言，始乃以都不成倫脊之辱說，殿後而蹈藉之，張氣使勢，惟其意之所欲焉。其誠可危也，其誠可怕也。臣何敢復爲開口辨對，以觸其鋒鋩也哉？睢盱之怒，尙爾炎炎，中傷之憯，又未知發於何事。向非天地之仁，隨加曲庇，日月之明，偏垂照釋，則一物之微，其何能尙今全保於造化生成之中也？見今爲臣之計，惟有斂跡朝端，避遠駭機，以爲一分自謀之道，其何可徒恃寵靈，復出臺端，彯纓束帶於搢紳之例，以取一身之危辱，而自毁四維之大防也哉？此非臣强生藤葛，樂爲此一場廝炒也。亦非臣全昧聖渥之至厚，而承命之爲恭也。其實情窮而勢蹙，從他冒沒之譏，有不可不恤也。自靖自全之義，實有迷執之難變也。因緣玆會，淟涊蹲冒，則此正不識人間有羞恥事也。臣豈忍爲此哉？脩門咫尺，終未得反命宸陛。臣罪至此，萬殞猶輕。玆陳短章，略暴情實。伏乞聖明，天地父母，俯賜諒察，亟遞臣職，仍治臣自外徑歸之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事撕捱，極涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○正言南有容疏曰，伏以臣於日昨，以情勢難安，略陳短章，冀蒙聖明矜察，亟行鐫削。而伏承聖批，乃令勿辭察職。臣循省公義，旣無晏然承膺之理，自闕下又復經gg徑g退，私心竦縮，日夕靡安。伏聞次對之命，在於今日，臣怵分畏義，隨牌祗詣。而臣之老父，年近七十，素抱痰火之疾，每於冬節，症情陟劇，自數日前，調攝失宜，宿症復發，痰升膈滯，頭疼昏眩，兼以項核肆毒，赤暈甚熾，將有成膿之慮。臣躬自扶護，頃刻難離。臣於臺地，非但蹤跡臲卼，私情到此，焦迫益甚，不得不冒死申籲於孝理之下。伏乞聖明，亟許遞臣職名，俾得救護父病，不勝顒祝之至。臣於乞免之章，不宜有所贅陳，而旣有所懷，欲一聞於聖聰，惟聖明，裁擇焉。伏惟天啓聖衷，誕降大訓，國論由是而粗定，朝象由是而少靖。伏想殿下，積年苦心，至此而少抒矣。然無窮者義理也，難回者世道也。願殿下，勿以國論之粗定，而猶慮其未盡，毋以朝象之少靖，而遂忽其長慮。益勵名節，爲朝廷立筋骨，益廓言路，爲一世鼓精神，以建其可久之業焉。臣竊伏念，列聖以來，以廉恥養臣下，習成風俗，士之自重者，往往不爲名隨，不爲利遷，國家緩急，與受其利焉。挽近以來，朝廷用人，自有一道。其爲道也軟熟方便，於身計甚適，於時議易合，雖刑以禁之，猶且爲之。況殿下，以爵祿誘之於前，以刑罰驅之於後，於是乎擧世靡靡，惟利是趨，殆不知名義之爲何物也。嗚呼，此皆殿下所與治國家者，其馴養之術，不宜鹵莽至此也。宋臣王朝爲宰相，張師德，再詣其門，朝語人曰，可惜張師德，不意兩及吾門，竟不用之。蓋朝士之於時宰，其界限之嚴如此。今也反是，士大夫交結馳逐，揣摩經營者，無非進取之計。而至如趙明謙、李命坤，俱以名門華閥，平步徐進，何所不宜？而乃反狎遊權門，力占榮塗，擧世嘲罵，曾不知愧，尙何責夫寒門冷族之求進者哉？一自奔競之風長，而徼倖之門開，一淸選一要官缺，則人人皆自以得之錐刀之利也。而較先後於朝暮之間，纖芥之爭也。而結恩怨於杯酒之際，遂使淸要華顯之官，便成借資媒進之階。嗚呼，士風如此，何以事君？昔宋眞宗，以臣僚干進爲慮，王曾進曰，抑操gg躁g競崇恬靜，庶幾得難進易退之臣。伏願殿下，深味斯言，親近端方之士，以激勵風節，斥遠浮躁之徒，以挽回頹俗焉。臣竊伏見近日朝廷之忌諱多門，臺閣之臣，欲發一言論一事，東西牽掣，左右妨礙，語涉一是非，則以爲此聖旨所厭聞，言之懼獲罪，事關一得失，則以爲此時人所深忌，論之恐見忤，下筆旋止，費力安排。及其上奏也，論人物則螻蟻之微也，而盛氣而擊之，語時弊則疥癬之細也，而痛哭而陳之。草廛爭鬨之事，課儒耐寒之苦，亦皆登諸章奏，猥煩宸聽，而其墮壞國體，關係至大者，則乃反矇然不擧焉。至若近者一藩臣之非，有疆域急務，而不時肅命，倉卒求對，擧措怪駭，且關後弊，以至大臣陳箚論之，而言者之議，寂然無聞。此亦臺閣不職，綱紀將頹之漸也。伏願殿下，益恢聖度，開不諱之門，廣受諫之路，使戇言進而朝體肅焉。夫名節之不勵，言路之不廓，固今日之所大憂，而苟究其本，何莫非聖上反躬修省之端乎？殿下日闢經筵，朝夕講誦，苟非聖體違和，未或曠廢，聖學非不廣也，聖志非不勤也。雖然，此未足以盡好學之實也。臣聞殿下所與講論者，獨一二儒臣耳。彼儒臣者，大抵皆章句末業，其於聖賢謨訓，未必沾漬貫洽，則雖有啓沃之心，造次之頃，安得部析其奧義，以備顧問也哉？經筵事，伏席示倦，特進官，曲躬假寐，不過備虛文應故事而止耳。何嘗有輔導之功，使我殿下，充然於聖心者乎。伏願殿下，招致在野遺逸之士，勿煩以職事，別置一局，以處之，使得專意進講。而亦令有司，妙選諸儒臣，修明四書五經，而人各治一書，如漢世專門博士之學，使之悉心講究，專精討論，以資聖學，而自上將欲講《易》，則使《易》學進對，欲講《論語》，則使《論語》學進對，他書亦然。雖非進講，凡有考據經傳之事，必招問該學學士，使之考論淵源，探討義旨，能者有以勸之，不能者有以懲之。亦令以時侍講東宮，宮官有缺，以此塡補。其於規諷道義，宜有所益。惟聖明，深留聖思焉。抑臣又伏念東宮邸下入學之禮，期在明春。而入學者，帝王學問之源，國家文敎之首，甚盛禮也。博士之任，太學士實掌之，而歷考故事，最選其人，所以重其禮也。臣竊見前大司憲李縡，精通經術，嫺習禮儀，宿德雅望，爲士林冠。臣以爲殿下，欲爲東宮擇博士，以相其禮，宜無踰於此臣也。亦望裁擇焉。專對四方，固宜愼簡，而至如書狀之任，實管糾察之責，非淸剛足以自持，風裁足以服人，鮮不貽辱使命，受侮異國，其宜審擇也決矣。書狀官權贒，只一闒茸之流耳。命下之日，聞者已多駭笑，出疆之後，一行何所彈壓，謂宜變通，以靖使事焉。傳曰，噫，國是大定，處分纔下，身爲法從之臣，不思導揚之意，滿紙黨私，治文挾雜，極涉駭也。雖非處分之前，飭墨不乾，宜乎自勉。而況處分大定之時乎？先諭輕者，次諭大者，以軟熟以下等說，卽往者疑阻譏詆之黨心，設或有自知錯謬者，豈敢售於今日？所斥二人，人才門地，何所拘也？而狎遊力占等目，其意駭悖，此意不專在於此人也。極涉無嚴。李宗城求對事雖輕，先知其苦心，業諭大臣，復提往事，勿令撕捱，則以大處分前事，互相起鬧，上告之意，焉在？亦涉無義。文衡圈點，事體至重，招前文衡，命集大臣卿宰而圈點，則幺麽小臣，焉敢擧名以薦？此則猶可謂不識事體，其他譏斥儒臣事，亦非薄責於人者，其在開釋之道，其雖竝諭，此則於渠細故也。噫，上告下布之後，訓方刊也。而挾雜黨心，敢售今日，惟此一事，於渠宜乎削之黜之。噫嘻痛矣，幾年苦心，幾番過擧，幸悟予心，大訓旣成，上告陟降，下頒中外，不用詞臣，其皆躬撰，蕪拙之文，豈不歉焉？而垂後不刊之文，當以質故也。於此義理，非特大定乎？今可謂不惑於後，爲今臣子者，焉敢有不滿之心乎？其有毫分不滿之心，是則將心，其章有國論粗定，猶慮其未盡之句，是何心也？是何心哉？其果有不滿而爲此，是將心也。人臣有將心，豈可一刻食息於覆載？其不滿大訓，亂我處分之意，上告，下諭，夬正邦刑，國體當然。而雖由黨弊，抉摘文字，亦今之弊。今於初政，宜乎審愼。噫，渠果快著文字，則此等大處分之時，焉可貸也？而但予之所覩雖若此，不無參酌於有心無心之間，默而量之，寬以莅之，雖參酌乎極律，焉可逭於投畀？正言南有容，先遞其職，海南縣遠配。

○辛酉十月二十三日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，京畿監司同爲入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，兼禮曹判書申思喆，左參贊李箕鎭，吏曹判書徐宗玉，京畿監司朴弼均，左副承旨李道謙，假注書鄭漢奎，事變假注書崔鳴玉，記事官鄭重器，記注官李胤沆，進伏訖。領議政金在魯曰，日間聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，慈殿氣候一樣平順矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。在魯啓曰，翰林會圈事，臣旣承左相入來後，卽爲擧行之敎。而提學閔應洙，謂以情勢難安，不爲行公，呈辭纔入，故待其自遞矣。畢境只遞本職，提學則自在，連日違牌，無意承命，故不得已入啓請遞矣。上曰，今日提學，以副受點新差之人，似無嫌端，卽速牌招擧行，可也。在魯曰，此人，亦纔受由在外矣。上曰，當此翰圈有命之日，提學呈辭，徑先捧入，非矣。當該承旨推考，新差提學，使之催促上來，卽爲擧行，可也。〈出擧條〉上曰，畿伯有何稟達事而入侍耶？在魯曰，俄者閤外見之，則有所稟定事而入來云矣。監司朴弼均啓曰，臣於各陵奉審之路，歷見漢南、漢北農形，則漢南雖曰稍實，而酷被風災，多有不成實處。至於漢北，近峽之邑，則田多畓少，專恃黍粟爲生，而全不成熟，豆太亦然，故民間形勢遑遑，將有離散之慮。臣於政院，得見備局回啓，有尤甚邑北漢移轉捧留本邑之語，而之次邑，則不許捧留矣。雖以楊州西北近峽之面及長端gg長湍g路上十面言之，其凶歉，無異於尤甚邑。臣意則之次邑雖難盡許捧留，如此之邑，則特許捧留，以紓民間一分之憂，似好矣。況其邑里稍遠，又當氷坂，輸運之弊，亦不可不慮矣。左議政宋寅明曰，今年野畓雖曰稍勝，至於近峽之地，無異關東。連歲荐饑，民間遑急，竊發之患，比比有之，誠爲可憫也。以長湍言之，幅員頗大，一半野畓，雖或免凶，而一半近峽之處，未免凶歉。不可以其入於之次，而全無顧恤之道。軍餉捧留，非不知其爲弊，而自前爲之者，誠以民事爲急，出於萬不得已。此兩邑則各處軍餉移轉，宜許參酌捧留矣。在魯曰，大抵軍餉捧留，極爲虛疎，故向日陵幸時，楊州牧使，亦有此請，而臣覆奏防塞矣。左相自鄕還來，目見山面形勢，欲許折半捧留，臣曰一民之半納于彼，半納于此，反爲有弊。左相曰，若許折半捧留，則守令自可量其遠近緩急，以某某面里，劃定折半云。此則亦似然矣。右議政趙顯命曰，臣意則不然。旣有可捧之穀物，則山城本邑間，豈有利害之相懸？而氷路輸運，亦豈有豐凶之難易乎？朝家設置之本意，非偶然。不可以些少之弊，輕易變改矣。寅明曰，僚相此言，恐未深知民事之艱難矣。設或艱辛備置穀物，貰牛馬計浮費，其勢自不免倍入。災年捧留，安得不爲惠於民耶？上曰，事勢然矣。向來道臣所達旣如此，大臣亦目見而來，不可不軫念。若無捧留之道則已，旣開其路，則楊、湍兩邑軍餉，折半捧留，可也。〈出擧條〉寅明曰，畿伯恬雅之治，可謂善矣。而不無生疎之端，別爲飭勵，俾免饑民死亡之患，何如？大凡救濟之道，在於道臣、守令矣。上曰，業欲下敎，而大臣所達是矣。向日動駕時，雖已草草分付，而更須各別加意，可也。弼均啓曰，臣於寧陵奉審時見之，則自丁字閣左邊，至紅箭門，列植檜木，而爲松蟲所蝕，枯死者至於三十二株之多，所見極爲未安矣。若値風顚，則且有傷破殿閣之慮，斫去枯死之木，代植稚檜似好，故敢達。上曰，蟲食果若是其甚，而檜木終無生意耶？寅明曰，若斫伐則必先告由，因正朝告由，遣禮郞斫伐，似好矣。弼均曰，臣見各陵曲墻外，樹木或茂密，則陰翳陵上，故莎草多有枯損處矣。寅明曰，雖以術家書言之，以墓門開朗爲善，至近處樹木，不可茂密，至近不緊之木，除去，何妨乎？上曰，寧陵枯死之木，正朝告由斫伐，雖似好矣，而方春伐木，亦未安。冬間擇日，遣禮曹堂郞，告由斫伐，各陵陵上至近處，不緊兒木，看審拔去，可也。〈出擧條〉弼均啓曰，臣奉審懿陵，則北邊火巢外，兩莊峴，行人絡繹，因作大路，而若干陵卒，無以禁斷。臣聞陵官之言，則當初封陵之時，移路於其下，而禁令懈弛，依舊作路云。此雖非主脈，而朝家旣以禁之，則似當有別樣道理矣。聞他陵有以磚石鋪之之例。今若以磚石鋪之，則似好，故敢達矣。在魯曰，旣非行龍來脈，又非龍虎內所見處，則不必禁斷行路，似當詳審爲之矣。顯命曰，臣不知其形勢，不敢臆對也。使禮郞摘奸後，處之，似宜矣。上曰，禮郞何能知其利害耶？使禮郞，率地師，摘奸以來，可也。〈出擧條〉上曰，寧陵斫木事，纔已下敎。而非特陵寢，宗廟亦然。曾見宗廟之內，夾道及墻外，大木旣甚茂密，而其間又有稚木加植者，此亦有陰翳之弊矣。在魯曰，每年春，自四山，有稚木進排之事，年年加植，故自至於此矣。上曰，若然則四山稚木進排事，今姑停止。稚木可拔者，拔去或移栽，可也。〈出擧條〉在魯啓曰，此則江原監司金尙魯狀啓也。道內六邑三局保人軍米，今方收捧，開春後當爲上納。而當此營賑之時，雖他道穀物，京司所儲，猶爲請得，在道內之軍米，失之可惜。而今春亦有折價上納之例，在軍門無所損，在本道極多幸。雖不敢直請劃給，依今春例折價上納，俾得添補賑資事，令廟堂，稟處矣。此則似無所妨，且有今春已行之例，許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明啓曰，李齊聃疏中，以飢民流丐事爲言矣。臣新自鄕來，路中逢見亦多。當此冬節，彷徨道路，無處告訴，誠可矜惻。纔自備局，以沿路造置土窖，自官從便接濟事，行關各道，而未知其必有實效矣。流丐以有昨年刷還事，不敢入京裏云矣。上曰，欲爲分付而未果矣。何以處之則爲好乎？在魯曰，御史下去時曉喩，使之勿論京鄕，隨所欲往。而今年則朝家無刷還之令之意，亦言之，似好矣。上曰，御史一路作行，豈可使人人而知之乎？顯命曰，遣備郞，詳探以來，似好矣。上曰，伊尹之言曰若己推而納之溝中，王者豈可坐視其離散而莫之恤乎？使備郞，探見以來，可也。〈出擧條〉在魯啓曰，掌令李齊聃疏中，首請別遣御史，且飭道臣，流民最甚邑守令論罪，次陳公糴可緩也，私債可禁也，舊逋可停也，結卜之重者可追減也，煙戶雜役可一竝停止也。且盛論錢弊，請禁以錢代捧之弊矣。流民事，徐當量處，推奴徵債，已令防塞，災邑舊逋已蠲減。守令私用山火田高重執稅者，令道臣嚴飭，使之量減。煙戶雜役，勢難一竝停止。軍布之以錢代捧者，當此木貴之時，不可禁遏。而至於山火田之以錢代捧者，不可不禁斷，使之從自願隨便納稅爲宜。亦令道臣嚴飭，何如？上曰，竝依所達施行，可也。〈出擧條〉在魯啓曰，新除授洪川縣監崔逵泰，方在襄陽本家，金城縣令朱烱离，方在咸興本家矣。道臣以一兩日內發送爲請，而夫馬往本家迎來，入京謝恩歷辭然後赴任，則必致無限遲延。賑政方急，殊極可慮。且新迎人馬之價，例出於民間。而道里日字遠且久，則民費倍加，亦可預念。祖宗朝則家在外方之人，除外任，則有除朝辭直令赴任之規，而中間防塞矣。當此慘凶之歲，不可無破格變通之道。兩邑守令，竝令除辭朝赴任似宜，故敢達。上曰，今年則異於前，依爲之。後勿爲例，可也。〈出擧條〉在魯啓曰，臣前以慶基殿影幀後褙傷破，只存前面單綃處，以片紙後褙，且幀簇勿掛於壁，空中懸揭爲宜。令道臣奉審啓聞後，遣禮官擧行事，陳達行會。蓋其時，乃九月初也，足可趁未凍寒前爲之。而適値道臣坐罷蒙敍後，今始奉審啓聞，禮曹堂上，方將下去，以來月卄一日擇日云。日氣漸至極寒，而殿內及移安廳，皆非溫堗，後褙之役，必難卽乾，移安於參奉所居齋室，亦似未安。待明春日暖後，下送禮官擧行，似爲穩便，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，北關賑政甚急矣。上曰，北伯所請得之穀，盡入於卿等區劃中數耶？在魯曰，嶺南大同米二萬石，軍作米一萬石，稅太二萬五千石，湖南位太五千石，磨鍊加劃。而兩湖軍布，限二百同作米，使之上納惠廳。而作米軍布之代，則令北營，以所劃得錢木，推移上送，還報於出布衙門爲宜。故敢達。寅明曰，北伯旣得關西木五百同，當爲料理充報，雖不得準報，亦何妨耶？上曰，今此劃給之穀，果合請得之數耶？寅明曰，先給五萬石，今又加劃六萬石。而御史則請得二十萬石矣。顯命曰，御史下去後，連續運送，似好矣。上曰，送御史者，蓋爲其節用也。而今其所請，如是太過，何如耶？寅明曰，以有限之穀，活無限之民，必須詳探飢民之緩急，分等救活。而用穀之道，亦須各別撙節然後，可免匱乏之患。故臣等以此意，言於御史，則御史之意，亦如臣等之意矣。上曰，分賑之時，不飢者得食，飢者不得食，亦不無混入不均之弊，不可不着念擧行矣。在魯啓曰，以北道、咸興、永興本宮祭需事，曾有仰達。而今以州倉入上之穀，有劃給之傳敎，卽欲發關，分付。而道內所在之穀，雖州倉入上，皆爲救民之還穀。靈城以爲，當此慘凶，請得他道賑濟之穀，而其地所在之穀，多費可悶。且別差所捧祭需，常年則極有餘。雖値凶年，曾無別劃之例，而一開此路，則雖小凶，將必欲別得。若使監司，參量實狀，以道內某穀，隨多少劃給，則似不至於濫給云，此言然矣。何以爲之乎？上曰，欲以近邑之穀劃給，而不知近邑，可有此數乎？前年有四十石題給之事，而今年則商量給三百餘石矣。靈城所謂此路一開，恐有後弊者，亦似然矣。不如以內司穀給之，故以州倉所上者劃給，意有所在。依此擧行，可也。〈出擧條〉寅明啓曰，臣以兼任太僕事，有仰達者矣。牧場養馬之政，關係亦重。咸鏡道咸興地，有本寺牧場。當此慘凶，牧卒擧將饑死。凡爲牧民者，道臣、守令，每委之本寺，未必抄入於賑救之中。在京之本寺，亦何以賑救乎？其勢自歸於死亡。牧民，亦國家赤子，牧役緊重，比平民尤別，不可無各別軫恤之道。嶺南移轉中，限米壹百石，劃屬牧官，以爲專意賑活牧卒之地爲宜。以此，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明啓曰，湖南雖曰免凶，左道興陽、順天等地，則年事失稔。而至於牧場，乃是堤堰處，故被災尤酷。今聞牧卒，幾至盡劉之境云。在朝家一視之道，不可不軫念。該邑所在帖價米，限六百石特爲許給，使之賑活牧卒，何如？顯命曰，此事甚細瑣矣。牧官自可措辨賑資，以爲救活。而許給數多穀物，事涉重難矣。上曰，右相所達是矣。寅明曰，其邑農形，若不至大歉，則臣何敢煩請耶？顯命曰，雖辛、壬大歉之歲，如此等穀，似未必許之矣。寅明曰，此穀果難許題，則帖文百餘丈許給，何如？在魯曰，許多之穀，題給似爲重難，帖文則許給無妨矣。顯命曰，前例考出後，如有之，則帖文許給好矣。上曰，考例後稟達，可也。上曰，今見北靑府使韓鳳朝疏本，則其南關、北靑之稱，極爲鄕音矣。得賑穀五六萬石然後，可以救民爲言，細布所納，亦請停止。然則盡給渠邑，而不給他邑耶？旣有道臣，又送御史，而亦使廟堂，方爲區劃，則以待朝家處分。而不此之爲，陳章請粟，可謂猥越矣。在魯曰，安邊府使李喆輔疏本，下廟堂，稟處，故臣等許給二千石，而事體則未安，故果爲請推矣。寅明曰，李壽沆，曾任外邑時，亦爲陳疏矣。上曰，壽沆、喆輔，與鳳朝有差等矣。然而勿論爵秩高下，旣在外任，則陳疏煩請，俱涉未安矣。顯命曰，近侍出宰，急於救民，疏達其由，無足怪矣。寅明曰，北靑，物重地大，民戶極多，無異於鏡城矣。上曰，鳳朝雖曰爲民，而事體則不當如是矣。在魯曰，與道臣相議救民，有何不可？而渠豈敢陳疏直請耶？似未免失體矣。顯命曰，爲守宰者，悶慮百姓之頷顑，有此陳請，豈可深責耶？循例賜批，似好矣。上曰，卿等所達是矣。承旨進前，書批答。道謙進伏書之。上覽正言南有容疏曰，頃者洪景輔以善入番之說，譏斥儒臣，故玉堂久空矣。有容今謂得來遺逸之人然後，可爲法講云。然則登科之講官，其將無用乎？渠若居此地，則有何所補耶？經筵之士，指知事耶？同知事耶？其所侵斥，非矣。在魯曰，書狀事，狼狽矣。上曰，見此疏後，當處之矣。元良入學，博士何等重大，而渠以幺麽小臣，指名薦陳，極爲非矣。頃日有容論金鎭商事，此無他，全由於黨心，故慮復有此等疏矣。在魯曰，論金鎭商之說，皆以有識見稱之矣。上曰，向來李匡誼，隱然有非斥尹陽來之事。今者有容所謂軟熟方便等語，必有所指斥，可謂彼此一樣矣。至於趙明謙、李命坤，向者左相，已爲陳薦矣。寅明曰，命坤則臣雖不知，而明謙則熟知其爲人矣。上曰，命坤，乃幹敏之人也。卿豈以私好薦之？時習可謂極怪矣。寅明曰，臣於臺疏未下批之前，徑先煩達，極知惶悚。而第明謙一家諸人，皆經名宦，則明謙名宦，亦是當來之物，豈有一毫干預也？上曰，今日金有慶判尹副擬落點，意有所在矣。向者有慶，爲知申，行公時，見其爲人，則性本貞介，無執滯之事。其末年之事，尤極特異。而一自陞資後，爲朴春普所斥逐，世道類如是矣。予每欲復見之，故有此落點矣。又曰，有容，有常之弟耶？孝章世子入學時，有常爲將命，旋爲泮製及第。不久有常先逝，繼有孝章之慘，厥後有容登第，悲喜自別矣。向來一疏，似非正直，故有所靳點。而及今大誥之後，意謂必革舊套矣。此所以落點者也。而豈意今又煩瀆乎？草廛爭鬨之事，誰也？課儒耐寒之苦，誰也？草廛事，似是宋時涵事矣。道謙曰，草廛則果是時涵事，而課儒則忘未知其何人事也。上曰，國論粗定之句語，似有意矣。顯命曰，猶慮其未盡之句，極爲深緊矣。寅明曰，近來臺疏，類多不善之事，故每致起鬧。臣甚悶之矣。在魯曰，今此數句語，雖似妄發，而豈有深意而發也？上曰，雖大誥前，猶不可以此等疏陳之，況大訓之後乎？極不可矣。益勵名節等語，似亦有意矣。顯命曰，今番大訓，上告宗廟，下頒八方，親撰敎文，渠何敢發此言乎？如有未盡之心，則明言顯斥，可也。而藏頭言之，極非矣。上曰，李縡之學問，予豈不知？而至於文衡圈點，卽曾經提學大臣卿宰之責也。渠何敢擧名直薦乎？顯命曰，博士之薦，古亦有此等請，不必深非矣。上曰，魚有鳳、朴弼周，或可薦之。而李縡則非隱逸，何可薦之耶？顯命曰，李縡則雖未知其造詣何如，而素有淸名，則今此薦達，未必不可。而至於國論粗定等語，渠何敢發諸口耶？語意似有所歸處矣。上曰，予當公言之，國論粗定，此則不無意思矣。權贒何許人耶？無奈權陽村之子孫乎？徐宗玉曰，果是權陽村近之子孫，而權賮之弟也，李春躋之表弟也。上曰，與湖南伯權爀，同宗乎？宗玉曰，同宗也。在魯曰，使行只隔五六日，書狀官事急迫矣。顯命曰，臺臣賜批後，稟達宜矣。上曰，有容，鄕人耶？宗玉曰，京人矣。上曰，承旨書傳旨。道謙進伏書，有容旌義縣島配傳旨。在魯曰，今此諫臣島配，極爲過矣。寅明曰，疏旣挾雜，其在杜後弊之道，不可無罪罰，而絶島遠配，似過矣。猶慮其未盡等語，似指天紀、龍澤之謂也。在魯曰，天紀、龍澤之說，指意似或深入矣。以泛然文字，何必見之太深耶？國論粗定等語，遣辭之際，不能擇發之致也。豈有他意也？傳敎中，旣歸之於有心無心之間，則旌義，乃減死一等之地也。豈不過乎？顯命曰，臣雖未知其指意何在，而大抵有不滿處分之意，此實眩亂之兆也。言雖未顯，其意則絶痛也。然而傳敎中，不無過重辭旨，其島配亦過矣。左參贊李箕鎭曰，臣未見原疏，雖不知是非之果如何，而今伏聞聖敎，則有容似多妄發矣。然臣俄到政院，得聞諸人之言，則近來含默成風之時，有此言事之章，多以爲臺風則可尙矣。若以妄發之言，逆探言外之旨，至於島配，則豈不過重乎？宗玉曰，其心雖未知如何，而其言則不甚現著。傳敎中，將心等字，豈不過中乎？宜有參量之道矣。上曰，處分之下，重臣紛紜營救，極爲未安。竝從重推考。〈出擧條〉上曰，李匡誼、成有烈處分之時，豐原以求放心之說，有所陳戒。予今不忘，故今則笑而處之，可謂太緩矣。李奎采所坐不大，尙被竄謫。以此觀之，則今番處分，實爲不過矣。在魯曰，不必以李奎采，歸之一科矣。渠若有不滿之意，則豈可仰救耶？且有老親矣。寅明曰，絶島外，又有南中薄地矣。上曰，首揆，乃公心也。左揆，亦公心。而左相則見之有意，首相則見之無心矣。予則益勵名節等語，疑指龍澤、天紀輩矣。在魯曰，龍澤輩，何謂名節乎？顯命曰，臣謂今番大訓，足爲金石不刊之典。而有容疏意，看來極爲憤惋，嚴防然後，無復起者，不然則當繼起矣。傳敎內辭旨，極爲痛快，而島配過矣。上曰，上疏善作矣。在魯曰，雖曰能文，而疏則不善作矣。上命承旨曰，旌義，改以海南。道謙，改書海南。諸臣退出。上曰，大臣更爲入侍。領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，承旨李道謙，假注書鄭漢奎，記事官鄭重器，記注官李胤沆，進伏訖。上曰，北關御史，以劃給之賑穀，有所不足。而今又陳章請得，田稅儲置三萬石，未知果有餘存耶？金在魯曰，嶺南田稅，餘數甚少，儲置幾盡用之矣。宋寅明曰，十一萬石，旣以劃給，而慮其不足，有此更請，不可無激勸之道，空名帖給送好矣。上曰，令備局，參酌給送，可也。又曰，閔宅洙疏救武將，何如耶？在魯曰，宅洙纔罷武所監試官，而還有此陳疏矣。上曰，自武所還，故救解武將耶？卿等頃者陳請關東伯內遷，故允從矣。臺疏請仍，何如耶？寅明曰，斯速改差，出代下送，似好矣。上曰，臺臣爲訓將疏救，非矣。訓將事，一時急迫，而其時事，猶未詳知，故欲問於(於))卿等矣。其日擧動時，予欲陪行大王大妃殿，使宣傳官，分付訓將，兩殿先後廂，使之變陣，則對以大妃殿擧動已發，猝難變通云。此則事勢不足怪也。而及至馬兵，已到笆子橋，充塞前路，有妨於速行，故使先廂馬兵，左右扎駐，而使步兵行軍於其間，則托以雖不扎駐，可以行軍云。竟至違令。其日擧措，極涉荒雜。此非兵判之失，乃訓將之失。閫外，將軍制之，而此則閫內也。大段失措。故略施罪罰，則執法之臣，論其失措，可也。而乃反營救，極爲非矣。寅明曰，城中擧動，與城外有異。馬兵例皆左右扎駐，故訓將，本無馬兵行軍之事。而但所達不善，故自歸於違令矣。上曰，初不行軍，則以今方行軍爲對者，何耶？在魯曰，訓將則依前軍律，旣以扎駐，而所對糢糊，未免失措。此則似有分揀之道矣。寅明曰，宣傳官蒼黃急遽之中，前後傳敎，俱未免矇矓，致使訓將，有失措之事矣。此後軍事，或有分付之事，則以傳敎書給，似好矣。上曰，此則不大段矣。而來頭兵法間事，何以則好耶？在魯曰，臣待罪兵判時，仔細聽傳敎後，仔細分付，則終無緯繣。其在詳審之道，書給傳敎好矣。上曰，承旨進前，書此批答。李道謙進伏書之。上曰，書狀官權贒，今姑改差。其代卽爲口傳差出，拜表日期亦差退改擇事，及藝文提學鄭羽良，自政院催促上來事。〈出榻敎〉上曰，江原監司差出時，問于大臣備擬事。〈出榻敎〉書畢，諸臣退出。

○修撰洪啓禧疏曰，伏以臣伏聞正言南有容之疏，頗斥近日儒臣，仍請妙選修明經書之人云。臣旣未能得見其原疏，則不知立言遣辭之果如何。而臣之見今所叨，旣是館職，而才智之魯下，學識之膚淺，宜莫有如臣者，則其疏所論，雖不專指臣身，而臣之不可以館職自居也明矣。入直儒臣，旣以此引嫌徑出，則臣之處義，宜無異同。今以闕直，天牌降臨。臣於是，不敢坐違，隨詣闕外。而百爾思量，終難冒出，未免陳疏徑歸。而館銜在身之前，雖北路監賑之行，亦末由冒赴。臣罪益大，悚懼冞切。伏乞聖明，亟許遞臣職名，俾臣得效微勞於往役，千萬幸甚。臣於北路事，有欲稟定者，將求對，而以情勢未果，敢此附陳焉。今年北路凶荒，實是輓近之所未有。六十萬生靈，殆將靡有孑遺。此我聖上之所以深加軫念，玉食靡甘，有如救焚而拯溺者也。臣於前席，伏承聖敎，不勝感泣。臣雖不肖，不足以宣揚德意，而竭誠殫思，毋負重寄，卽其區區之願耳。第本道連年饑荒，公私之積匱竭，他道移轉，亦甚零星，有如無麪之不托，將若之何？臣昨日就備局，以賑事，反覆商確，而嶺南之粟，亦患不敷，畢竟區劃僅止於十一萬斛，以此十一萬之粟欲救二十七八萬將死之饑民，則殆無異於點勺水而活巨魚，其必無成而將立視其死矣。臣念之至此，不覺抑塞。臣若以煩瀆爲懼，泯默而去，則其負職責大矣。臣於是，安得以不言乎？臣探知嶺南各穀之數，則廟堂區劃之外，又有可以推移者。田稅及儲置米之在沿邊列邑者，可各得萬斛，大同米二萬斛之外，又可得萬斛，糶米及菽，又可得數萬斛云。分付嶺南道臣，使之依此數備待於浦口，鱗次運送，而苟使北道賑事，無此而亦可措手，則更爲狀聞，而還屬本道，亦何妨乎？賑政旣始，民飢日急之後，嶺穀遽盡，束手無策，則廟堂雖欲爲北民經營救活，亦無及矣。移民當否，臣旣以今難遙度，從當馳聞之意，仰陳於榻前。而關西稅米之留儲者，可百餘萬斛云，此亦使駭道道臣gg該道道臣g，備待數萬斛，若船粟不繼，民將盡劉，則可以領gg嶺g民就食，海西詳定米數萬斛，亦宜依此備待。伏願殿下，特降明旨，俾卽擧行焉。臣聞戊午北路設賑時，納粟百石內外者頗多，而亦未蒙朝家賞典，故當此荒歲，雖有積粟之民，而亦無願納之意云。亦令攸司，考出論賞，從其自願，或除邊將，或授加資，則邊民之有粟者，必興起而爭納，亦爲聚穀之一策。朱夫子賑荒之狀，以納粟者補官，爲急務。臣之此言，蓋有所受之也。亦冀聖明之裁處焉。臣無任激切之至。答曰，省疏具悉。上款所陳，令備局，稟處。下款所陳是矣，亦令備局，參量許施。此非撕捱者，爾其勿辭，從速察職。

○北靑府使韓鳳朝疏曰，伏以臣資性庸鈍，本不合於吏職，而北邑除旨，忽降於千萬意想之外，繼有催促發送之命。臣含恩畏義，不敢以不才而辭，黽勉承膺，力疾趲程。前月初旬，始赴任所。行路所見，已多慘目，而驚心者矣。及夫到官以來，闔境民人，逐日來集，其悲苦之辭，頷顑之狀，固難備陳，而最是活我二字，口不絶聲，至有涕泣而哀訴者。臣對此自不覺其氣短而心寒，遂乃徧審里社，點視田野，則濱水之處，室居焉蕩析，菑畬焉埋沒，幻作沙場，近峽之地，消融於霖潦，傷殘於風雹，只存敗苗，環一境百餘里之內。場圃冷落，煙火索莫，賴以延命者，或拾石稷之實，或採草蔬之根，而一自霜落氷生之後，頓無着手之地矣。近歲北路之凶荒，最說己酉，而今年實倍之。南關諸邑之被災，自是通患，而臣府有甚焉。當此收獲之日，已有顚連之慘，念及來頭，誠爲哀痛。竊恐天門深邈，無由俯察，閭里間景色也。仍伏念臣府民戶，不下一萬人口，殆至六萬，而壤土素瘠，産業至貧，以饒民値樂歲，曾無經年之蓋藏，況當荐飢之餘，實有俱困之歎，處地且僻，販賣路阻，雖有田民而無以售價，或持錢布而不得易粟，嗷嗷待盡，有若涸轍之魚，其所仰望者，只是公穀而已。若論其賑救之道，必得五六萬米斛，方可以支計接濟。而糶穀之散在民間者，望斷收捧，無異畫餠之難飽，移轉之劃得營門者，數甚些少，殆同薪火之勺水。臣於此，千思萬度，誠莫知其爲計也。聖明不以臣爲不肖，付之以民社，責之以荒政，臣若有一分可爲之勢，而不思所以殫竭心力，濟活窮餓，則萬戮猶輕。而臣府以營下劇邑，財用艱乏，責應浩煩，加之以纔經賑事，久値曠官，庫儲枵然，全不成樣。雖使龔黃之良吏，猝然當之，恐難區劃於其間。又況以臣之疎才綿力，將何所設施於新到之日耶？流亡之報日至，而無計安集，埴gg塡g壑之患已迫，而未免立視。臣之尸職之罪，自知莫逃，而哀彼無辜之民，其將盡劉。玆犯猥越之誅，竊附求蒭之義，千里封章，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，先治臣不能任事，以慰一府之民情。仍命廟堂，優劃嶺南某樣穀，以濟垂死之衆命，不勝萬幸。其他種種弊瘼，煩不敢附陳，而荒年催科，實爲擾民之端。臣府之當納京各司者，無論貢布與稅布，限明秋一倂停退，以示朝家軫恤之意，恐爲得宜。臣無任之至。答曰，省疏具悉。爲民陳章，覽章惻然。今者北道濟民，非特一邑，通一道而同然。方飭道臣，差遣御史，其欲極意拯活。而轉運穀物，亦自備局，才稟指揮，豈一二曾經侍從之臣，私自請得者乎？雖然，關係民事，下廟堂而稟處。

10月24日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕〉，(假注書))鄭漢奎〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。五更，月入太微東垣內。

○兪健基啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○吳遂采啓曰，大司憲徐命彬，文二所監試官進去，執義朴弼載，文一所監試官進去，掌令閔宅洙，持平李箕彦、李應協呈辭，掌令南泰赫，武一所監試官進去。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣李箕鎭，副提調臣洪景輔啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？眩候其無往來之氣乎？前入湯劑，已盡於昨日。臣等今日率諸御醫入診，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿調攝諸節，更何如？前入湯劑，已盡進御。今日令醫女入侍，詳診後，當爲議定仍進當否矣。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。湯劑頃者入侍時，以十貼爲定，而五貼以進之意，有敎，劑入五貼。予則眩氣一樣矣。勿爲入診，加劑五貼以入，宜矣。

○口傳下敎曰，頃者以世子宮入診有請矣。今日氣差勝，入診，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。答曰，知道。

○洪景輔啓曰，同副承旨趙榮國，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李道謙曰，前訓鍊大將具聖任，給牒敍用，仍授將任。

○李道謙啓曰，前訓鍊大將具聖任，旣有給牒敍用，仍授將任之命。具聖任時無職名，卽令該曹，口傳付軍職後，仍卽牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以具聖任爲副司直。

○吳遂采啓曰，刑曹判書尹陽來，連日違召，無意應命，其在事體，極爲未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副修撰洪啓禧，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，以校理金尙迪，副校理李命坤，修撰鄭俊一等，牌不進，禁推傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，校理金尙迪，副校理李命坤，修撰鄭俊一，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兪健基以冬至兼謝恩正使驪善君臣壆言啓曰，臣以使事所關，有所急時，稟處者，而求對奏達，旣甚煩猥，再疏陳籲，亦極惶悚。玆敢援舊例來詣賓廳，以文字，仰達矣。臣於日昨，以首譯李樞帶去事，疏請蒙允矣。旋因本院草記，有還寢之命。臣之使事，誠有所憂悶者，何敢以煩複爲懼，而更不稟裁耶？自前使行之毋論有事無事，必擇本院中幹事一人，別請帶去者，實以到彼後，事變之有無，不可遙度，應變之道，斷不可疎忽故耳。臣之行中，雖有一二解事之人，人之疾病事故，有難預料，且彼中人心，日益巧黠，脫有意外之患，則雖有加定一人之解事者，周旋酬應，亦必苟艱。此所以別啓請之不容但已，而輒必蒙允者也。大臣草記，不過欲留首譯，以備不虞之意。故臣卽爲往復相議，則大臣以爲，若非李樞，則亦何必固執而防塞云。故臣詢問於本院諸譯，則皆以爲嘉義金裕門，精詳練達，旣習彼情，且諳故事，故昨年洛豐君臣楙使行時，別請率往者，實循院中之公議也。臣行旣失李樞之帶去，捨樞而更求，無踰裕門。臣以別啓請之意，惶恐敢啓。答曰，知道。

○沈星鎭啓曰，江華留守狀啓，本府居束伍鄭命尙等渰死事。傳曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○洪景輔以司饔院監膳提調意啓曰，生鮮廛人等，來訴本院以爲，卽今冬節向晩，魚族中秀魚一物，與他有異，自知其時，隱入不出，漁漢等設網累日，未免空還，闕供生事，迫在朝夕云。卽今魚族之難捉，誠如所訴。在前如此之時，以雜魚及活鷄，有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。答曰，參半代封。

○趙榮國，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔光台手本，則時囚罪人韓德弼，本以抱病之人，累日處冷之餘，重得泄痢，度數無算，而素患關格之症，挾感添劇，昏窒不省，晝夜吟痛，勺水不下，氣息奄奄，實有死生之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。答曰，依爲之。

○掌令閔宅洙啓曰，臣以本來情勢，不可復入臺地，間有除命，力辭獲免，私分得以粗安矣。乃者監試事急，不敢坐違，冒沒一出，而病未復命，略陳辭疏，尾附草草數語。及承聖批，不賜開納，反加誨責。臣不勝瞿然慙恧之至。然臣伏見近來朝廷，專意救活北民，似未遑於關東。故臣有抄啓尤甚邑，以各別賙賑之請，此實仰體聖上軫念飢民之盛德，而非以爲有間於東北之民也。至於訓將事，寔出於憂歎處分之過中，自附陳戒之義。豈有一毫近似於營救者哉？如呼小兒四字，臣只取其不可忽待之意，拜將與師律，初非分別而言者也。今聖上，過加營救之責，入侍之臣，亦有譏非之言云。然則事關將臣，則固不可辨其是非耶？臣實未曉也。臣雖罷軟，豈爲具聖任地哉？此莫非臣之言議，不能見重於上下之致。且伏見昨者諫臣，盛論臺閣之寂然，臣亦臺閣中一人也。以此以彼，不可仍冒於臺次。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。退待勿gg物g論矣。

○副修撰洪啓禧疏曰，伏以臣昨上短章，略暴難安情勢，兼以賑政事宜，附陳微見。及承聖批，特蒙開可，又以勿辭爲敎。臣誠惶霣，不知所以自措，而難進之義，不翅較然，迷滯之見，終難變改。卽因政院啓辭，天牌復降，而無路祗承，又不免陳章徑歸。臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，亟許遞臣本職，俾得以專意賑事焉。仍念臣之一出，只爲往役之不可辭，而初未敢以見職自居，且方俶裝將發，復豈宜參涉時事？而辭不獲命，館銜尙縻，則便自有論思之責，聖上有過擧而不爲之一言，是臣之罪也。臣豈忍强爲說以自解，而不盡其區區之愚耶？臣伏聞，昨日筵中，因正言南有容言事之疏，有海南遠配之敎。臣不勝憂歎之至。殿下之罪有容者，蓋疑其有挾雜用意之私，而有容爲人，臣嘗聞之，質實而無回互，戇樸而少計較，忠君憂國，是其素蓄，必不爲黨習所牽，以負我殿下者也。假使其言，不槪聖心，斷斷其忱，宜蒙淵鑑之俯諒，而嚴譴倉皇，景色愁沮，此豈聖明朝所宜有者耶？臣竊嘗謂今之急務，無過於開言路。故頃年赴召之初，略陳斯義，言辭拙訥，未格天聽，而耿耿此心，至今靡弛。日昨登筵，獲聆聖上嘉奬臺言之敎，又以近日之寥寥爲慨。臣退而私語于心曰，吾王受言之誠如此，從玆以往，無復有言路不開之憂矣。未幾而有此事，臣愕貽gg眙g失圖，竟夜無寐，不敢不冒死而陳之。惟聖明，特加三思，卽寢諫臣遠配之命，以光聖德，以幸言路，千萬幸甚。傳于趙榮國曰，昨旣承批，不必更爲給之。

○京畿監司朴弼均疏曰，伏以臣得伏見囚人韓德弼供辭，其所謂自有安城以來，監司之行，座首元無待候境上之規云者，誠不滿一哂。臣之今番奉審之行，所經列邑，座首莫不來待於境上。非但畿內一道爲然，此是八路通行之規，而今者德弼，乃謂安城，獨無此規，又謂隣近某某邑，亦不待候。何其言之虛謊，至此之甚耶？妄執己見，廢閣應行之前例，做出臣所不言之事，屢形於辭狀之中，此非不遜而何？黜一失體之守令，而其所發明之言，乃復如此，臣不勝其駭歎也。且臣於昨日大臣筵白，竊有所惶蹙不自安者。以臣空疎之姿，當近峽失稔之時，濟活飢氓，俾免死亡之患，實無其路，早夜策勵，思效職責之萬一，而人之才分，各有長短，雖欲殫竭智慮，而不可得矣。毋寧早自遞免，使峽氓，不至塡壑，是臣區區之願也。伏乞天地父母，特加諒察，遞臣按察之任，以便公私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿其勿辭察任。

10月25日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈病〉，(假注書))鄭漢奎〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰齋戒。

○自昧爽至巳時，有霧氣。

○李道謙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而以國忌齋戒，頉稟。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，今日賓廳坐起，旣以頉稟，所當持公事入侍，而以國忌齋戒，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，右副承旨吳遂采，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○李道謙啓曰，掌令閔宅洙，引避退待，已至經宿，除文一二所監試官進去外，呈告人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書尹陽來，連違召命，無意行公，其在事體，殊甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○兪健基啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副修撰洪啓禧，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以校理金尙迪，副校理李命坤，修撰鄭俊一等，牌不進，禁推傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○趙榮國啓曰，校理金尙迪，副校理李命坤，修撰鄭俊一，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○掌令南泰赫啓曰，引嫌而退。隨事陳章，臺體則然，匪怒之敎，何必爲嫌？請掌令閔宅洙出仕。答曰，依啓。

○趙榮國啓曰，以副修撰洪啓禧牌不進禁推傳旨，及掌令閔宅洙，持平李應協牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

10月26日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕〉，(假注書))鄭漢奎〈仕直〉。事變假注書崔鳴玉〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰。

○兪健基啓曰，玉堂備員間視事，頉稟。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，大司憲徐命彬，文二所監試官進去，執義朴弼載，文一所監試官進去，掌令閔宅洙、南泰赫，持平李箕彦、李應協呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，左承旨沈星鎭，左副承旨李道謙，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，刑曹判書尹陽來，鎭日違召，尙不行公，事體極涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以備邊bb司b言啓曰，北道監賑御史洪啓禧，明日當爲辭朝矣。齎去節目書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○全羅監司狀啓，十月朔進上甘苔及十一月朔進上甘苔、海衣，節序早，限內不得封進，惶恐待罪事。傳于兪健基曰，勿待罪事，回諭。

○李道謙，以禁衛營言啓曰，來十一月當五番海西別驍衛逢點實數四十九名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來十一月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

10月27日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐直〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉，一員未差。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，洪川縣監崔逵泰。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。

○吳遂采啓曰，刑曹判書尹陽來，鎭日違召，尙不行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于兪健基曰，北道監賑御史留待。

○傳于洪景輔曰，監賑御史處，欲爲諭書，諭書紙持待，方講文字，待下敎詣閤。

○傳于洪景輔曰，北道監賑御史引見。

○吳遂采，以禮曹言啓曰，今此辛酉式年文科會試試官，方爲磨鍊，而二品以上及堂下擬望之人，乏少。依近例以堂上官通融備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書徐宗玉進，參判鄭羽良在外，參議尹汲病，都承旨洪景輔進。吏批啓曰，江原監司瓜滿之代，今當差出。而擬望之人乏少。他道守令竝擬，何如？傳曰，允。以金尙耉爲正言，李濟遠、兪宇基爲修撰，鄭錫五爲同春秋，尹光理爲直講，宋儒文、吳道興爲監察，尹敬龍爲江原監司，李夏龜爲高城郡守，禁府都事安相楫，內資奉事沈思周相換，學諭吳達運單付，兼掌令金宗台單付，校書正字二，李壽根、李九成，單付，折衝卞熀、鄭一熙、尹東麟。〈已上三人今加嘉善，捉虎三頭之功〉

○兵批，判書金聖應進，參判金若魯病，參議李匡輔病，參知朴弼琦進，左副承旨李道謙進。李道謙，以兵批言啓曰，閑良沈鳳適、柳泳等，俱以捉虎三頭之功，有加資之命，而沈鳳適、柳泳等，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。海運君槤爲副摠管，具聖任爲訓鍊都正，宋堯卿、李夏圭爲五衛將，韓夢弼、鄭萬楷爲同知，劉智傑爲景福假衛將，具世義爲宣傳官，朴信道爲武兼宣傳官，柳壽徵爲部將，全命佐爲加里浦僉使，康弘濟爲文兼，洪錫福爲副司果，僉知金尙魯單付。

○洪景輔啓曰，假注書鄭漢奎，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？

○傳于洪景輔曰，驪川君增妻父歸葬時，給由馬。

○李道謙，以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十五番別馬隊四十四名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來十一月初一日，與東營入直十四番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來壬戌年正月二月當海西二番三番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事。本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十一月、十二月兩朔應立後部前司屬江原道二哨、京畿左道三哨合五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。十一月初一日，與右部後司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來壬戌年正月、二月兩朔應立後部左司屬京畿左道三哨右道二哨合五哨軍兵，十二月二十五日，京中逢點，正月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事。本道監司處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以宣惠廳言啓曰，上年因凶歉，三南、京畿各樣用度，有所裁減矣。今年北道凶荒，振古所無，而三南亦未豐登，凡係用度，不可不節損，三南營官需，仍減八分之一，各樣米船價外，竝減八分之二。京畿營官需及各樣價米，前已裁減，依前擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司沈聖希狀啓，進上生靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于吳遂采曰，勿待罪事，回諭。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣自伏承向者恩批以來，怵惕感泣，忽忽焉寢食殆忘，誠欲卽日竭蹶進伏象魏之下，仰請嚴誅。而病狀沈篤，計沒自力。臣分掃如，罪在難赦。竊自以爲倘幸聖明，曲賜照燭，不以臣病爲假托，則庶可望俯準微願，俾延危喘矣。如或天聽愈邈然，則是臣肝膈之懇，疾痛之呼，自歸於矯飾欺謾，而其爲罪，益不可自逭。雖聖慈寬假，不欲遽有所誅絶，而有司之臣，必應論勘如法。兢惶悸恐，無地措躬，及奉聖諭，慰釋敦勉，視前有加，在身私分，尤萬萬隕越。而然臣所陳危疾難動之狀，似未蒙聖鑑之省察焉。則是固臣忱誠淺薄，旣未得上格於高穹，樹立蹇劣，又不能見信於君父，俯仰慙懼，欲死無知gg地g。夫爲人臣而以無疾爲有疾，敢欲以矯飾欺謾，則其罪，奚啻如前疏所引違逋瀆擾之比？而雖擢髮，何足以自續？臣之所患諸症，日就難醫之中，重之以憂慮焦懍，震𢥠窘迫，半體麻痺，運用全廢，痰火日熾，咳喘眩暈，咯血腰痛，視前倍劇，數行文字，亦不免締構。今始申籲，尤合萬死，泥首私次，祗俟斧鉞之亟加而已。伏乞聖明，卽令削臣職秩，議臣負犯，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。旣諭之後，卿何邁邁？每覽卿章，只自恧焉。勿復撕捱，亦勿以疾爲辭。其卽安心偕入，用副企望。傳于吳遂采曰，此批答，使偕來史官，傳諭。

○戶曹判書徐宗伋疏曰，伏以臣猥蒙給暇之恩，來省先墓，獲伸情慕，感祝洪私，以首頓地，由限有制，宜卽返面gg返回g。念臣宿素之疾，非湯丸砭焫所可爲，必須一試湯泉。故頃以此控單得暇，而大臣以秋務方殷，尼之，遂不果行矣。今臣旣抵楸下，若自此直取路於溫陽，則不過十數日可以往返。且度支，姑無時急擧行之事，以其時則可矣。然見帶之任，終非閑漫之比，若一日虛縻，則實有委屬之慮。伏乞聖慈，曲賜諒察，許遞臣職，俾臣得以隨便來往，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依陳往來，而其勿辭，卽上來行公。

○執義朴弼載疏曰，伏以臣豈容一刻冒沒於臺銜者？而春坊淹直之日，忽承中丞移除之命，職當監試，義同往役。倉卒肅恩，苟且充員，不過爲一時副急之用而止，則闖緣事會，因仍盤礴，揆以廉義，斷無是理。臣旣不以臺職自居，故日前諫疏之刺論近日臺諫者，雖出泛論，亦不敢爲隨爾自引之計。而惟是臣家有篤老偏母，貞疾在床，朝暮奄奄，又於日前，偶然跌傷於房闥之中，瘀血凝聚，頑痰挾攻，胸脅牽引，呼吸俱艱。臣方左右扶將，實難小選離違。試院祗役，尤無可論。玆於牌召之下，趨詣闕外，冒陳懇迫之私，仰瀆孝理之聽。伏乞聖慈，天地父母，特許鐫遞臣職名。俾得專心救護，以伸人子至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○掌令閔宅洙疏曰，伏以臣向來一出，蓋緣監試勢驚。而因仍蹲冒，非臣本意，故復命之日，不敢隨諸臣入肅，情勢之萬分難强，天鑑庶幾俯燭。而狗馬賤疾，越添於累日處冷之餘。昨違召牌，恭竢例勘，只推之命，出於格外。臣誠惶惑失圖，莫知措躬之所。伏願聖明，俯察情病之實狀，亟許鐫遞，以尋生路，以安私分焉。日者乞免之章，附陳草草數語，至承未安之批，私心惶蹙，靡所容措。今又妄發，極知僭猥。而目見君父之過擧，默無一言，則不匡之刑，無所逃矣。玆陳瞽說，伏願少垂察焉。南有容一疏，原其情則憂國事也，嘅世道也。年少戇直之風，眞可尙也。殿下過加威怒，斷以人臣極罪，投之千里瘴海，氣像愁阻，聽聞駭惑。聖明之世，豈意有此事也？殿下每於言者之言，不能平心恕究，輒疑其挾雜，故前後以言獲罪者，項背相續。近年以來，人皆諱言，縉紳之間，媕婀成風，堂陛之上，直聲無聞，識者之憂歎，固已久矣。噫，言路開閉，係國家存亡。殿下亦自憂之，絲綸之間，每歎臺閣之寥寥。而今諫臣一言發口，輒被嚴譴。臣愚以爲殿下來諫之意，徒是虛文。儒臣之匡救，是其職耳。洪啓禧之疏語，斷斷無他，只欲納君無過，而亦不賜批還給。噫，啓禧之所憂者，殿下之過擧也。所歎者，言路之杜絶也。殿下亦疑其營謢，終無一字之批，顯示厭薄之色，此豈所望於殿下者哉？臣愚死罪以爲，殿下不祛疑之一字者，則言路終不開也，國事無可做也。伏願亟收諫臣遠配之命，堂疏，亦賜批旨，以恢言路，以廣聖德焉。答曰，省疏具悉。其處分可謂末減，可謂參酌，何護之有哉？或護武將，或護黨人，其何多事？勿辭察職。

○輔德李善行疏曰，伏以臣鹵莽疎迂，百不肖似，濫沐三朝洪恩，忝叨侍從之列，殆將三紀于玆矣。徒竊榮寵，無少裨補，尋常慨懼，如負大何。前冬一疏，重觸當路。對辨之疏，反駁之章，詬詈醜詆，凌籍無餘。今不欲呶呶較爭於經年之後，以重傷事面，而貽辱臺閣。餘悸在心，加以年齡衰邁，疾病沈痼，陳力就列，已斷其望，杜門調息，念絶當世，中間除旨，未克祗承，逋慢之罪，萬死難貰。不意春坊新命，又及於已試蔑效之身，才分蹤地，實無承膺之望。而適値相見禮，期日已迫，天牌儼臨，畏分義冒沒出肅，而因仍蹲冒，誠有所萬萬不可者。敢此瀝盡肝血，仰暴於旻覆之下。伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，以靖私義。且臣謹按《禮》曰，不敢與世子同名。先儒解之曰，世子，君之適子也。不敢與之同名，亦避君也。臣之名字，具姓以呼，則於東宮睿諱，實有音讀之相似。私心惶懍，固已萬萬，而況今名忝宮僚，昵侍胄筵，其爲悚蹙，尤有所自倍。玆敢改名景行，據禮陳請。伏乞俯諒微懇，亟賜允許，俾免違禮犯分之科，幸甚。答曰，省疏具悉。二字不諱，古人所謂，以此諱者，曾聞過矣。因之何傷？其勿辭速察職。

○訓鍊大將具聖任疏曰，伏以臣自速罪戾，實合萬死。而聖恩天大，罰止削免。屛伏省愆，自分爲聖世之棄物。乃於夢寐之外，恩命渙釋，復授臣以前任。乍罪旋敍，以臣代臣，有若此任，非臣莫可者。臣是何人，獲此異數於聖明之下哉？噫，臣之承乏叨冒於三軍之重寄，五載于今，而惟簿書期會，筋力奔走而已。軍謨武略，無一事仰副於聖上拊髀之思，少效涓埃之報。蹲仍旣久，徒竊榮寵，不能奉承聖敎於尋常節制之間，雖使臣重被金木之誅，固無自解之辭。而伊日事狀，才因相臣之陳達，聖明業已洞燭。在臣私分，死無餘恨，顧此匪分之職，一之已濫，其可再誤？且臣素患痰癖之症，近益添劇，以此病狀，豈有一分可强之勢？伏乞天地父母，特察由中之懇，亟收成命，回授可堪之人，以重將領，使賤臣私分，得以粗安，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。因相臣所達，旣知而下敎，卿何撕捱？卿其勿辭察任。

○平安監司李宗城疏曰，伏以臣情危病痼，不容冒處於外臺方岳之重，除拜四旬，一味泯伏矣。再度催促之敎，乃下於勉飭諸臣之餘，獨自深引，亦恐有損於國體。歷辭朝紳，爲不日辭朝之計，而冒出之愧，臣實自知。昨者諫臣之論臣事者，旣責求對之倉卒，又慮後弊之有關，結之以開言路而肅朝體，則其言，大抵皆是。若其二字之斥，彼雖有不擇於修辭者，亦何足咎也？唯此所叨之任，卽是被彈之地，夫被彈者之不敢仍其職，所以重臺議而存廉隅也。雖微臣自言，竊計廟議必有以變通，俾不兩病於公私。泯默以竢，今且四日，而訖未聞處置。曠久虛帶，不但臣心之惶愧，抑亦貽弊之多端。玆不得不昧死陳籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜鑑燭，特許鐫改臣西藩之任，仍勘臣罪戾，以謝人言，以安微分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。旣知過中，何過撕捱？已付于往，丹衷洞察，卿勿過辭，其卽往赴。

○江原監司金尙魯疏曰，伏以臣卽接禮曹關，我聖上奉體慈旨，特降絲綸，深軫東北大饑，悉停進獻諸條，將順揄揚之誠，哀矜惻怛之意，藹然竝見於十行之間。嗚呼，盛矣。慈聖曁聖上之爲東民眷眷者，出於至誠撫䘏之道，靡不用極。蠲免之政，自上供始，盛德至仁，度越千古。假有七年之旱、九年之水，何患乎？累萬民命之不濟活也。嗚呼，盛矣，嗚呼，盛矣。臣方待罪東臬，與覿盛事，莊誦十回，不勝欽聳感頌。卽已申飭列邑，宣示坊曲，俾愚夫愚婦，欣欣相告，咸知德意。而第臣以匪才，猥膺隆簡，當今日洊饑之會，旣不劃一策、措一事，仰寬東顧之憂，今於德音之下，亦無以推颺聖意，稱塞萬一。臣誠惶恐竢罪之至。臣於此，竊有憂悶之懷，而跡拘藩體，懼深煩瀆，趦趄不敢聞，亦臣之罪，謹此仰陳。災實分等，爲道臣之一大政，而環一路生民之生死聚散，專係於是，其不容毫釐差也。本道不幸，連歲告凶，嶺東一帶，無論山野，竝被慘災，嶺西近峽之邑，視嶺東一如之，近野之邑，間有勝者。然道內地形，山多野少，今年風水之災，山甚而野爲次，節未西成，亡者已半。察其災形，參以民情，則雖擧一道而皆賑，竝各稅而盡蠲，未或爲過。而臣嘗以張大爲戒，恩竭爲慮，反覆審度，分爲三等裁減之請，亦存分數，妄自謂多費商量，亡過有不及。而及見備局覆啓，則以無一稍實，謂之無例，尤尤甚則降爲尤甚，尤甚則降爲之次，之次則降爲稍實，至於裁減，亦多不見施。臣雖無狀，決非欺朝廷者，緣臣不能事事，將使其害，遍及一道。愧悚之極，理宜縮伏，然此於東民，爲大利害所關，臣旣一日未去，則亦安得無言？分等，重事也。廟堂如以臣有大誤着，罪之可也，退之亦可也，而直自廟堂，强爲分等，於臣身創有之矣。況以廟堂分等觀之，關以東卄七邑，尤甚。僅爲五，稍實多至十二，如斯足矣。誰謂本道，以慘凶？朝家之自夏徂秋，深爲東民憂者，又何事也？臣狀中，以尤尤甚尤甚爲名者，蓋其被災，靡有彼此。而亦不可盡請冬賑，强以別之。至若稍實之無一邑，驟看外面，雖似如何，通一境免凶然後，方可謂之稍實。而之次十二邑中，旣無可以當此名者，實狀若此，則從實而已。雖欲强寘稍實，得乎？災荒淺深，本無定限，分等名號，何用前例？然必欲以前例論，則畿湖辛亥分等，未嘗有一箇稍實邑。而本道今年慘凶，固不下於畿湖之辛亥，寧有在畿湖則許之，在關東則不可許之例乎？且廟堂，旣改分等而蠲減一事，竝及於稍實邑，雖改名，而實則以災邑施之也。與其改其名而施其實，名號換錯，觸處妨眩，曷若仍而勿改名實相副乎？雖以裁減事言之，聖上之子視窮民，旣勤且至，莫重上供，猶尙特停，則零瑣裁減，何必靳惜？反使輕重有倒，實惠未遍乎？臣以藩臣，雖不敢仰請睿裁，而今若罪臣身而用臣言，將此分等與裁減，依前狀聞施行，則實東民莫大之幸也。伏願聖明，更令廟堂，卽日稟處焉。且臣於廚院請推事，有千萬震懍者。臣之此來，略效忱誠者，只在朔膳，而封進不審，致有變傷。論其辜犯，雖死難贖，豈敢以下吏之不謹，問備之薄勘，有所自恕哉？亦乞遄降威譴，以爲他人戒，幸甚。答曰，省疏具悉。所陳者其令備局稟處，依例申飭，其何撕捱？勿辭察任。

○十月二十七日未時，上御熙政堂。北道監賑御史留待引見時，右承旨兪健基，監賑御史洪啓禧，假注書羅㶷，記事官鄭重器，記注官李胤沆入侍。上曰，區劃之事，已盡爲之乎？啓禧曰，非不盡心爲之。而恐不效聖心之付托，不勝惶恐矣。上曰，有所欲稟之事乎？啓禧曰，臣以嶺南、兩西穀物備待事，臣前有疏請矣。臣意亦非欲盡爲輸運，蓋慮糧絶之後，如無留待之穀，則朝廷雖欲軫念，亦無及矣。故欲爲備待，以爲及時取用之資。此不必使之稟處，特命擧行，似好矣。上曰，區劃之穀，其數不少，北伯請得之數，亦云多矣。而嶺南，國之根本，亦豈可不念哉？雖不特敎，備局當自爲之。然而更爲申飭，可也。〈出擧條〉啓禧曰，船隻甚不足，雖有穀物，決難及期輸送。伏聞已令慶尙左水營及統營，造船二十五隻，咸鏡監營造船二十五隻云。而此亦甚患不足，更爲下敎，令全羅左水營，加造數十餘隻，何如？上曰，令備局稟處。〈出擧條〉啓禧曰，戊午賑政時，納粟者未蒙賞典事，臣已疏陳矣。得聞大臣之言及承旨趙榮國之言，則非朝家之失信，而事勢之適然也。若就戊午納粟中最多者，特爲除職，則可以聳動一道。亟令考出，卽爲除職。今年雖曰慘凶，亦必不無納粟之人。卽今北人之百石穀，可敵南民之千石。若取壬子定式，納百石者依千石例，十石者依百石例施賞，則似有益於聚穀，故敢達。上曰，令備局卽爲，稟處。〈出擧條〉啓禧曰，臣觀故事，宣仁之際，置賑恤使，有從事官，使之經紀荒政。今亦設置賑恤使之規，又以從事官副之，所當施行之事，卽令擧行，何如？上曰，此言最好，從當下敎矣。啓禧曰，戊午賑恤時，有官奴婢許令納穀免賤之事，今年亦依此爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，北道步撥，每患遲滯。若有時急上聞之事，則馳驛以聞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，軍官，以實職軍職間帶去事，曾有仰達矣。都監把摠朴恒佐，曾爲平海郡守，適當凶歲，極意濟民。且其爲人，謹厚朴實，方欲率去，而都監與他軍門有異，不可任意率去。若與閑歇軍門相換，則似好。而此必陳達而後，可以變通，故敢達。守禦廳城機別將白尙輝，勤幹可任事云，故欲加率以去，而當此時，凡事皆宜省約。加率軍官，似爲有弊，而軍官一人，難於周旋，故亦爲仰達矣。上曰，朴恒佐，以閑歇軍門，相換率去，可也。軍官一人，誠難獨爲周旋。白尙輝，亦爲率去，可也。〈出擧條〉啓禧曰，嶺南各穀，必須急急先運，以置於浦倉然後，可以隨力運去矣。但五萬石裝運之後，則督運御史，當上來云。而嶺南道臣，則各守其職，未必其刻期督運。別諭於慶尙監司，責之以共濟之意，何如？上曰，依爲之。上曰，御史當爲暗行乎？啓禧曰，頃日筵對時，諸臣多以北路之難可暗行爲達。而若有敎，則亦當爲之矣。上曰，廉察守令得失，暗行爲勝，觀勢爲之，可也。上曰，頃者嶺東御史差送時，若有緊切事務，則敎以上來奏達矣。北道則途塗絶遠，似難爲之矣。啓禧曰，若爲一番往來，則動費數十日，實爲難便。而若有大段稟達之事，則亦當觀勢爲之矣。上曰，此則便宜爲之。上曰，注書出去，今年貂鼠皮減捧與否，問知而來。注書出問而入伏曰，今年不減云。上曰，注書出召尙瑞院官員，按符次使之入來。注書出召入告曰，尙瑞院官員，已爲來詣矣。上曰，姑令在外待之。上曰，承旨書之。諭北道大小民人書。噫，北道以肇開王業之地，自列朝愛之恤之之德意，沾被元元，而藐予涼德，政不能以調陰陽，恩不能以濟吾民，水旱飢饉，無歲無之。吁嗟生靈，塡於丘壑。思之及此，中夜無寐，對食靡甘。甚矣去年本道之大歉，近古罕有。豈意今又荐歉，於北伯之狀聞，筵臣之奏達，不覺心寒，若恫在己。噫，若不極意濟活，吁嗟北民，其將盡劉，民無孑遺。予將依誰？將於他日？何顔歸拜？北道道臣，才承面飭，恪謹奉職，濟之恤之，宜付方伯。而雖然，道臣體重，地廣民衆，難以博施，特差御史，其令共濟。而已督運於嶺南，又講劃於廟堂，船運賑資，陸續穀物，拯我斯民，濟我斯民。而日寒風高，運期難料，數百里外民，日夜仰哺，夙宵熏中，心在乎北。噫，予雖否德，恤民盛意，我朝前法，其況昔年愛民之德意，慈聖遵昔之德音，敢不祗承？今者靡不用極之意，蓋此也。奉承減供之命，亦此也。噫，我北民莫曰予之否德，體昔年之愛恤，勿以荐歉而思散。思乎古人之安土，安而集之，副我此意，賑政濟民，面飭御史，此不多誥。而噫其雖常年，蔀屋之下，尺布斗粟，猶尙艱難，況値此等之歲乎？十二司北道所納之貢布，勿論曾前減與不減，今年條，特竝蕩減，示予恤元元之意，而數雖些少，爲弊不貲，顧北民之飢寒，何暇貂鼠之煖身？本道尙房所納，亦令限豐停減。噫，涼德而致水旱，因歉而講荒政，亦云末矣。吁嗟此意，專由惻傷。其令承宣，替書布告，咨爾北民，咸須知悉。上曰，承旨書之。御史之督運，卽五萬石之穀物，而其後備局區劃者，亦有六萬石之數。今則差賑恤使，當有從事官兼督運，而嶺南廚傳，不可不顧，御史頻往，其勢似難，此是一國之事。爲道臣者，當爲共濟，其何各私？何待督運？五萬石裝運之後，御史雖上來，其他區劃之穀，陸續船運，以爲共濟之意。卽令備局，申飭本道道臣。上曰，承旨書之。北道荐饑，生民顚連，此時豈拘常例？諸道句管，其爲常年此等之時，不可尋常。聞御史所達，亦有古例云。北道句管堂上，限畢賑間，稱北道賑恤使，南北去來等事，使之專意句管，曾有從事官之稱云。督運等事，亦爲順便。此等事，其令賑恤使，就議相臣，講定節目。上曰，知人惟帝其難。今見所達，甚精詳可嘉。今此北民生活，專在於賑恤之如何也。予於諭書中，有何顔歸拜之語？御史若不善爲賑濟，使北民有不得其所之歎，則何顔歸拜於予乎？各別惕念，奉行此意，亦以此言，言于北伯，可也。諸臣以次退出。〈北道諭書出，而正書次，榻前只書草而出，諸臣退出時，尙瑞官員，待止符几，還出來〉

10月28日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨沈星鎭〈坐直〉。右承旨兪健基〈病〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉，一員未差。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙榮國啓曰，來十一月初一日，輪對日次，而常參相値，頉稟。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，大司憲徐命彬，文二所監試官進去，執義朴弼載陳疏受由，掌令閔宅洙、南泰赫，持平李箕彦呈辭，李應協陳疏受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹判書尹陽來，連違召命，尙不行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。新除授修撰兪宇基，卽爲牌招。修撰李濟遠，時在京畿龍仁地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以修撰兪宇基牌不進禁推傳旨，傳于趙榮國曰，推考傳旨捧入。

○趙榮國啓曰，修撰兪宇基，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，今日備局之坐，黑草査對兼行事，出令，而槐院提調前日啓下之人，幾盡罷遞，或在外、或有實病，無一人進參。行刑曹判書尹陽來，行工曹判書金始炯，左參贊李箕鎭，行副護軍閔應洙，知敦寧朴文秀，行副司直趙觀彬，右參贊鄭錫五，吏曹判書徐宗玉，行副司直趙遠命，刑曹參判李壽沆，禮曹參判尹容，行副司直李聖龍，大司憲徐命彬，行副護軍尹得和，兵曹參判金若魯，行副司直李周鎭，行副護軍金鎭商，行副司直元景夏，槐院提調差下，俾卽擧行，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，日前筵中，以湖南牧場賑穀事，有退考前例更稟之敎矣。退出後，考見近年謄錄，則賑資白給事及帖文成給事，俱無可據之例。而癸巳十月，因本寺啓辭，先朝判付內，有牧子亦民也，流散相繼則不可不及時救濟之敎。自本寺，遂以湖南稍實邑所在賑廳穀二千石，特爲許貸之意，啓稟蒙允矣。此爲可據前例。今年湖南諸牧場中，興陽、順天兩牧場，被災尤酷，牧民今方流散，而以牧場些少還上，實無賑救之路。依癸巳年例，湖南左右沿牧場附近邑賑廳穀有裕處，興陽牧場一千石，順天牧場五百石，移轉許貸，以爲待秋還捧之地，爲宜。依此分排劃送之意，分付該廳及本道，何如？傳曰，允。

10月29日

行都承旨洪景輔〈服制〉。左承旨沈星鎭〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉，一員未落點。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○吳遂采啓曰，大司憲徐命彬文二所監試官進去，執義朴弼載，持平李應協陳疏受由，掌令閔宅洙、南泰赫，持平李箕彦呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹bb判b書尹陽來，連日違召，無意行公，事體殊涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○藥房都提調臣金在魯，副提調bb臣b洪景輔啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣其無往來之候乎？前入湯劑，已盡於昨日。臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候調攝諸節，近復何如？湯劑依日昨下敎，姑暫停止乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣差勝，湯劑停止後，日次更稟。予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入，後日次入侍宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙榮國，以侍講院言啓曰，今此式年文科初試濟州榜目，來呈於政院，而本院則只送院上成冊。至於莫重入達榜目，則不爲修正上送。其在事體，殊涉矇然。不可無警責之道。當該試官濟州牧使安慶運，旌義縣監金商煥，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以兵曹言啓曰，內中日試才時，武藝別監李泰益，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，第三次所授賜馬之帖，亦當一倂還收，而係干恩典，自下不敢擅便。上裁，何如？傳曰，依爲之。

○李道謙，以備邊司言啓曰，明日賓廳坐起出令，而堂上書進，只是一員，事極未安。除在外公故拘忌外，未肅拜懸病人員，竝待開門牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○假注書吳達運，書啓。臣敬奉聖批，傳諭于楊州渼陰村行判中bb樞b府事兪拓基所住處。則以爲臣力疾封章，顒俟恩準，伏蒙聖批，又失所圖，抑塞憫隘，唯願亟被誅譴而已。臣喘喘昏憒，不能實對腷臆，伏地殞越，尤增死罪，謹當更竭呼籲，仰冀聖慈之哀憐而已。臣奉命敦勉，今幾一朔，大臣病勢，日益沈淹，難望起動，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。

○吳遂采啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

10月30日

行都承旨洪景輔〈服制〉。左承旨沈星鎭〈病〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨李道謙〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書羅㶷〈仕直〉，一員未落點。事變假注書崔鳴玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李道謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，今日次對，兩司當爲入侍，而兩司多官，或試所進去，或陳疏未承批，或呈辭入啓，或在外或呈告未肅拜。無一行公之員。呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，大司憲徐命彬文二所監試官進去，執義朴弼載，掌令閔宅洙、南泰赫，持平李箕彦、李應協牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李道謙曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李道謙曰，靈城君朴文秀，卽爲牌招，同爲入侍。

○以修撰兪宇基牌不進禁推傳旨，傳于李道謙曰，推考傳旨捧入。

○吳遂采，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔光台手本，則時囚罪人魚有璜，累日處冷之餘，猝得中惡之症，昏倒不省，氣息奄奄，實有頃刻難保之境云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依啓。

○咸寧君朴纘新疏曰，伏以臣之父母墳山，在於近畿，而緣臣久帶將任，曠闕省掃，情理崩迫，夙夜不寧。幸蒙聖慈，特賜恩暇，許以修治，臣拜命感泣，不知死所。第念重擔之在身，不敢遽爲發行之計。且臣只與獨子台煥，相依爲命，月前奄見夭沒，斂瘞諸節，不但情理之所宜躬親，臣之一弟，遠在北邑，他無朞功之親，可以相護於死喪者。臣以孑然一身，號慟罔措，勢將於修改先塋之日，兼視嬴博之葬，往返當費四五日。臣之所叨兩任，不比冗官，戎務伺察，俱係緊重，累日稽留郊外，終有所不安。玆敢冒昧仰籲。伏乞聖慈，俯賜諒察，將臣所帶，竝命鐫解，俾得安意往來，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往來焉。

○正言金尙耉疏曰，伏以臣於年前，待罪南邑，因一土豪落訟間事，慘被反噬之辱。而伊時事實，已因筵臣之陳白，而聖鑑亦旣俯悉，則今於事往之後，臣不必更事煩縷。而臣所痛恨者，臣雖無似，亦一朝廷命吏耳。渠以幺麽武斷之輩，蔑法干禁，前後道臣之必欲嚴繩者，非止一再。而百計逃躱，一意抵拒，末乃以危言悖說，歐逐gg驅逐g訟官，則今日世道人心，可謂末如之何。而爲南土守宰者，誠亦難矣。緣臣之妄欲懲治，遭此無限僇辱，莫非臣明不能杜奸，威不能戢豪之罪，則誠無顔面可以復對一縣之民吏。雖有朝令催促之擧，而臣不敢更赴者，卽其區區處義之不得已者耳。終因大僚筵白，自歸於厭避違命之科，一時削罷。在臣而猶爲薄勘，則戴罪訟恩，只自踧踖靡容。不意恩敍遽降，寵除旋辱，薇垣甄復之命，忽下此際。其在感激叩謝之忱，唯當竭蹶承膺之不暇。而顧臣遭罹罔測，有辱簪紳，不可以歲月之稍久，晏然自同於無故之人，則官職去就，有非暇論。玆於召牌之下，不敢坐違，隨詣闕外，略陳短章。伏乞聖慈，亟賜鐫削，以靖私義，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此何足撕捱？爾其勿辭。從速察職。

○獻納李天輔疏曰，伏以臣前後濫叨非分，而至於臺職，則尤不敢冒沒出膺，有除輒辭。而日者新除，適當監試事急，義同往役，一肅恩命。而試事旣竣，則環顧本心，豈可爲因仍蹲冒之計乎？且臣累日處冷，素患痰癖之症，挾感復發，以此病勢，實難供職。伏乞天地父母，亟賜遞解，使殘喘延而微分安焉。臣旣不以諫職自居，而職名在身，不敢不粗效一日之責，玆以附陳焉。天啓聖衷，向來處分赫然，數十年誣案，蕩爲灰燼。自此君綱臣分，始明於天地之間，擧國臣民，罔不欽仰。臣謹按史局前例，凡事關國是，則雖在先朝實錄，必別載事實，明示義理於後世。故列聖朝實錄，間有追後別錄。蓋義理者，非一時之義理，乃萬世之義理也。若只伸於一時，而不爲之昭載史冊，則亦何以垂諸萬世乎？夫實錄，事體雖至重，而義理旣正，則或正其謬，或補其闕，乃所以益重實錄也。況今日之事，關係尤何如，而惜乎國是之定，不及於實錄告成之前，則今不可不考據舊例，別爲一錄，藏之石室也。噫，今番處分，可以俟百世而不惑，則此事又是應擧不可已之事。伏願聖明，下詢大臣而處之焉。臣於日昨修撰洪啓禧疏還給之命，竊有所慨然者，言路之杜塞，未有如近日。朝家譴罰，只行於三司之臣，識者之憂，固大矣。殿下聖學高明，前代治亂之機，靡不歷覽，曷嘗有言路杜塞而國不危者乎？況今國是新定，勵精圖治之日，尤當廣開言路，刺論時政，糾正官邪，以建太平之基。則雖從前以言獲罪者，俱宜涵宥寬貸，使四方之士，不以言爲戒者，正是今日先務。而南有容，又以數字句語，遽被嚴譴，儒臣匡救，乃是職分，而未蒙一字聖批，是殿下，不但摧折言官，其所以待儒臣者，亦太薄矣。有容實非以黨心負殿下者，而啓禧，又非營護有容，以欺殿下者，則聖鑑在上，猶未及照察兩臣本心耳。伏願特寢南有容遠竄之命，而還入洪啓禧疏，卽賜批旨，以開言路，以光聖德，千萬至幸。答曰，省疏具悉。南有容事，處分大定，大訓旣下之後，渠有臣分，焉敢若此？其勘律亦云末減，其他事，今者大訓，來頭實錄，足可以補遺前錄。以今定處分之事，豈可續錄於前錄？此等過分之議，其常爲世道不取也。其所撕捱，極涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○十月三十日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，禮曹判書申思喆，行司直閔應洙，訓鍊院都正具聖任，左副承旨李道謙，靈城君朴文洙，追後進來。假注書羅㶷，事變假注書崔鳴玉，記事官鄭重器，記注官李胤沆，入侍。在魯曰，日寒如此，日間聖體若何？上曰，一樣，而眩氣猶尙往來矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，停藥後，若何？上曰，一樣，而進御之道，差勝矣。在魯曰，王世子氣候亦安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，啓覆不遠，而刑曹判書尹陽來，鎭日違牌，是可悶也。上曰，刑曹判書尹陽來，今姑許遞。〈出榻敎〉在魯曰，天時漸寒，獄囚多滯，其中災邑守令，亦有以常例滯囚者，或有親病危急，情理絶可矜者。而判義禁方遭重制，制限尙隔一旬，若以朝命，特爲牌招，使之開坐，則似好，未知，何如？寅明曰，旣遭重制，則承牌未可必。限服制間時急議讞，令次官擧行，或無妨耶。上曰，牌招不進，則徒傷國體，輕囚令次官議讞，可也。〈出擧條〉在魯曰，督運御史下去時，先劃五萬石內，先以四萬石，裝載歲前事稟定而去矣。此數若盡裝載，則姑當上來，待春初還爲下去矣。今番賑恤事，差出傳敎中，有嶺南廚傳不可不顧，御史頻往，其勢似難。五萬石裝運後，御史雖上來，道臣陸續船運之敎，然則雖準四萬石冬運之數，未滿五萬石之前，御史不可上來乎？不可不明白稟定，分付，故敢達。上曰，初未詳知而泛然下敎矣。旣有稟定，先運之數，準此數，則自當上來也。〈出擧條〉在魯曰，此慶尙監司沈聖希狀啓也。本道諸色軍大都案，限十年改籍，則明年當爲改案之限。而兵曹督令擧行於今年內，亦令草案、正案，竝爲進勘於京司，此無前之事也。大都案則待明秋擧行，草案京勘之令，亦爲還寢，以除軍民之弊事，仰請矣。蓋嶺南一路，今年亦多災邑，況今北路賑穀，皆資嶺南，民力竭矣。凡係一分民弊，不可不減省。而大都案，初旣退行於癸丑，則自癸丑計之，明年始滿十年。草案旣減於各營門，而兵曹係是總軍衙門，故修呈正案而已。草案、正案之再勘京師，亦非除弊之道也。大都案退行明秋，草案勿勘京司事，一依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此江原監司金尙魯上疏也。本道連歲告飢，無論嶺東、嶺西，俱爲慘凶。察其災形，參以民情，分爲三等，狀請蠲減。而及見備局覆啓，則以尤尤甚之曾有朝禁，且無一稍實，直自廟堂，强爲分等，尤尤甚則降而爲之次，之次則降而爲稍實矣。當此荐飢，莫重上供，猶尙特停，則何必惜此裁減，反使實惠未遍乎？分等及各樣蠲減，請依前狀聞施行矣。蓋本道年事之慘凶，亞於北路。而道臣精審被災輕重，有此分等，故初則依道臣分等施行，各樣蠲減，亦有差矣。旣出草之後，僚相以尤尤甚，有朝禁，稍實之無一邑，亦未安。次次變換等名，而蠲減，則仍存之，是變其名而許其實也。雖然，近年諸道無一稍實邑者，間亦有之。今乃以之次邑，盡改爲稍實，則以本道之慘凶，元來二十六邑中，稍實爲十二邑，無是理。上疏中民人輩，聞其入於稍實，皆將驚懼思散之說。及稍實邑蠲減，反有後弊之說，京外異稱，名實眩幻之說，皆儘是矣。分等則尤尤甚，同入於尤甚，而其餘則依初請許施蠲減之政，則不過略有未準於所請。而廟堂亦已商量參酌，仍前覆啓，置之，何如？上曰，依爲之。寅明曰，尤尤甚則蠲減等事自別，今若合尤尤甚尤甚，渾爲一目，則來頭恐不無眩亂之弊，莫如一依道臣狀啓施行矣。上曰，依左揆所達爲之，可也。〈出擧條〉在魯曰，日昨北道監賑御史，請分付全羅左水營，加造數十餘船隻，以爲運穀之用，而有廟堂稟處之命矣。左水營迫近嶺南，使之造船固好，而本營物力凋乏，似難多造此數。只令造十隻，而依嶺南左水營例，休番布四五同劃給，以助工費，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，御史所持去空名帖，不書加設，而書以賞加，此通仕路之階也。其間似不無猥雜之弊，且賞加之帖一出，則加設之帖，不可復行。況他道豐登處，以若干穀，得通仕路之帖，亦甚不倫。臣意則依辛壬節目，限幾石許除職，而帖文則改書加設，似好矣。上曰，御史援朱子故事，其言似有識矣。國令旣行，則似難撓改於已布之後也。在魯曰，御史已下去民間，必已聞朝令矣。雖曰通仕路，而非除職之承傳，則日後雖未得職，何敢以失信爲怨乎？臣意則，仍置無妨也。上曰，加設與賞加，此不過五十百步之間也。以右揆所達，爲擧條，而專委賑恤使，更成節目擧行，可也。〈出擧條〉上出示李天輔疏曰，今番之事，何可追入於《景廟實錄》乎？其時若有闕漏之事，則補入，可也。而直以今番事追錄，則是景廟予朝之間，又生別實錄也。豈有如此道理乎？寅明曰，此誠不可也。《顯廟實錄》，庚申午人，草率爲之，故厥後雖有修改之事，而亦不過存其舊本而修之而已。己未嘗刊汰而改易之也。至於今番，則旣無補遺之可言，若爲別錄，則尤不成事理矣。在魯曰，端宗大王復位後，實錄有合首末爲一之事。不過援此爲請，而《景廟實錄》，則旣無補入之可論，別錄一款，事體誠如何矣。顯命曰，以當朝之事，何可進乘於先朝實錄乎？此疏之意，誠不可曉得也。上曰，宜賜批答，而事體重大，故爲待卿等之入侍也。今日之事，何關於景廟乎？欲使予先爲生實錄，此豈道理？旣知卿等之意，今當賜答矣。上曰，曺命敎之疏，何如？大司成及儒生，予欲兩罪之，以懲日後也。寅明曰，若是士論，則推上於朝廷，雖爲不緊，而今者之事，非士論也，乃朝論也。君父不知之處，爲此駭擧者，實偏論之根本。大司成之疏，蓋欲使君上知之也。似當論罰儒生，有以勅勵其心術隱微之間也。上曰，敎文指何事也？寅明曰，那知半夜，遽承憑几等句也。前此製敎文者，亦多有用此語者，何獨爲罪於此人乎？上曰，予不知矣。果此敎文之謂也，此豈有爲罪之事乎？在魯曰，謁聖時此等事，比比有之。曺命敎之推上，實無前之事也，固不足論罰儒生。而且被逐於謁聖者，亦無所害於身命，不過推考大司成，以懲日後，可也。寅明曰，故相臣子孫，必將由此而見枳名宦，此固爲冤也。宜有以嚴飭，使無日後之弊，而亦不當只罪大司成，以負其戰也。顯命曰，此事雖不必張大，而主張之士，便易言之，見逐之人，將枳世路，甚可冤憫。而敎文一款，尤不足爲故相臣罪案矣。金東弼、尹游之逐一鏡也，此相臣，實主其議。且其兄泰萬之入直桂坊也，箠撻院隷之邀接一鏡者，燒一鏡所坐之方席。以此觀之，其兄弟心事，斷可見矣。上曰，向者侵辱左相者，誰也？道謙曰，趙景彬也。文秀曰，景彬之侵辱左相，固爲無狀，而心事則與其叔泰萬一也。上曰，泰萬爲人，雖似激詭，而固多好處矣。其在翊衛司時，果有狼藉鞭撻之事，予問而知之，至今爲笑也。上曰，年少儒生之釀出此習者，蓋緣父兄之過也。各自勉飭，可也。文秀曰，近來爲父兄者，非徒不爲飭勵，見其子弟，如有挨異擧措，則乃反稱美之曰，此兒必能有做，欣歎不已。故如此之習，必無自止之理。宜有以一番嚴懲，不然則神門之外，必生肉戰矣。後弊之滋將，不可勝言也。上曰，君師父一體，而旣同謝恩於予之殿庭，反爲駭擧於聖廟者，尤無據矣。凡事極則必變而後已。神門外肉戰，安可保其必無也？上曰，首相專以推上爲非，左揆之論，有異於此，兩言皆不無有挾也。曺命敎，初爲生疎之事，末乃疏陳於國，亦豈無意而然乎？寅明曰，曺命敎固有若干黨心(心))矣。與彼儒生，治之以相鬪，似得當矣。上笑曰，夫豈若干？予以此爲寒心。今雖兩罪竝治，而予處君師之位，致有此擧，終有歉然矣。此後則雖卿等之子弟，斷不寬貸矣。上曰，近來耳目之官，爲何事乎？依違觀望，惟事欺慢，可謂寒心。李箕彦，似不爲此，而亦不承牌，何也？寅明曰，箕彦則家有拘忌之疾，其不能進，固也。在魯曰，言官之撕捱，雖爲非矣，而言官，實有相顧畏怯之心，故然也。竊觀近者所以處南有容者，終始過中矣。伏願聖上，必先沂念其根本，以爲優容之道。文秀曰，前後被罪之臺臣，雖有黨心，而言不見施，罰皆過中。故率以此爲戒，不過駁疲殘無勢之一二人而止。若此不已，則今日明日，終至於無臺諫矣。大訓一初之後，尤宜精白一心，專意民國之事也。只責臺諫，是亡國之道。今夫牖槅之間，必鑿紙相通然後，始可引風而來。一向塗塞，則淸風雖至，何由透得？請必加意優容焉。寅明曰，李奎采之洊棘絶島，今已經年矣。當初被罪，誠過中。而日前筵中，僚相屢請寬宥，亦未蒙許，此事恐不必如是堅持矣。李宇夏則當其疏陳時，卽爲處分則或可矣。而年過之後，追罪至於竄謫，亦恐過矣。文秀曰，李奎采之當初竄謫，罰過其罪。且其父母年老病深，孝理之下，特許出陸，以示寬宥之意，好矣。上曰，李奎采若許出陸，則當置於康津矣。康津與海南相距幾何？道謙曰，不過爲百里矣。上曰，此二黨人，處於近地，相師黨習，則豈不難乎？李奎采比於南有容，固爲有間，而旣施參酌之罰，此等處分，必欲堅持耳。然，所達如此，撤棘可矣。在魯曰，何必屢生節拍耶？直許出陸，恐得宜矣。顯命曰，聞李奎采，有老父母。且其譴謫，旣經年，孝理之下，宜許參酌出陸。而李宇夏之竄謫，則誠亦無名矣。上曰，旣知其過，李奎采其令出陸。而李宇夏，亦一體出陸，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，臣以爲殿下用捨之道，尙有所未盡也。今者元景夏，雖有升擢之名，而未有進用之實，臣實惜之。上曰，元景夏其自劃乎？抑不爲撕捱乎？且時在何處乎？顯命曰，方上來云矣。文秀曰，率地師往長湍，爲其弟營葬，故未及上來也。人雖目之以大黨，而本不爲大黨，何自劃之有？何撕捱之有？上曰，元景夏之爲人，甚通達矣。予尙慮其介意於向來所遭矣。今果不然乎？顯命曰，殿下之今者升擢，未免大驟，故此人多不歷所當爲之職也。上曰，其初通堂上之時，副學吏議，何所不可？而人有抵之者，故予故直爲超升，蓋欲其參聞廟謨。而尙不擧論於備堂之望，殊未知其故也。卽今銓地，旣皆得人，徐後用之，亦何晩也？文秀曰，只以言議用人，亦不可。旣加簡拔，必置左右，有其實則用之如不及然後。出類拔萃之臣，可得而用也。寅明曰，洪景輔，亦有才可用，何事不可做？而朝家別無奬用之實，亦可惜也。上曰，其人予亦詳知，奬用與否，此非在於卿等乎？寅明曰，如吳光運者，亦有才望可用之人也。今番大訓，出於此人之陳白，則旣用其言而卒無進用之實，甚可惜也。上曰，每有除命，而不爲行公，奈何？寅明曰，雖有除命，而一二次撕捱，則便遞其職，此豈勉出奬用之道乎？此後則自上各別督迫勉出，則渠豈不爲行公？上曰，當復留意焉。寅明曰，俄於閤外見之，京畿都事李渭輔，以果川縣監金壽煃災傷差錯，狀罷。而狀辭落字違格，政院姑爲退却矣。聞承宣言，日前李渭輔，以金壽煃事，狀啓論罷。而或言文書雜亂，或言接待不謹，有若出於私怒，而非有端的執罪之端。政院以都事災傷差錯外，不得狀罷守令，不捧其狀啓，渭輔又復追行踏驗，而有此狀啓矣。雖未知本事之如何，而都事前後狀啓如此，則果川縣監金壽煃，不可在職，宜令罷職。京畿都事李渭輔，擧措極涉怪駭，亦宜罷職矣。上曰，金壽煃事，依爲之。李渭輔事，今聞所達，爲佐幕，田政外狀聞，已不識事體，自損體統，極涉鄙瑣。削職。〈出擧條〉在魯曰，頃者大處分之日，臣以丁未年還收贈職洪啓迪、金雲澤、尹愨三人復贈事仰達，則自上以此則付之該曹爲敎。而伊時備忘中，可以擧行者付諸該曹之敎，乃指此也。吏判入侍承聽，而厥後無擧行之事故問之，則文字無可據，不得擧行云。故敢此更達，以今此所達，出擧條，以爲擧行之地，何如？上曰，該曹之尙不擧行，致煩更稟，非矣。當該堂上，從重推考，宜矣。在魯曰，旣無文字可據，則該曹之不卽擧行，其勢誠亦然矣。此臣所以更稟也。上曰，然則只以依爲之書出，使卽擧行，可也。在魯曰，聞乙巳贈職之人，非止此三人。而三人則無追奪，只收贈職，故別爲擧論。其他則如李晩成之仍存贈職者外，金民澤、趙聖復、李弘述、李宇恒、李尙𫘂、白時耉，丁未年入於追奪秩，故初不擧論於贈職秩云。亦令該曹，考出前贈之職，竝爲復贈，何如？上曰，微者如卿。前日所達趙松事，雖不盡爲啓下，而如趙聖復之贈職，何待金民澤復贈之擧行乎？竝依所達擧行，可也。〈出擧條〉思喆曰，春間因京畿監司李益炡狀啓，齊陵、英陵立碑事，大臣收議後，有待秋事稍稔稟旨擧行之敎矣。今年秋事雖云免凶，不可謂稍稔，何以爲之乎？上曰，舊碑亦有之矣。更待年豐擧行，可也。〈出擧條〉思喆曰，臣待罪儀曹，於毁院事，有所懷。故敢此仰達矣。頃者公洪道査啓中，懷德宋奎濂書院及瑞山柳淑、金弘郁書院，雖是令後創建者，而初因儒生疏請，建祠賜額，末乃撤額。臣於筵中，以此意陳達，有勿毁之命矣。卽見全羅監司毁院狀啓，則其中靈光、柏山書院，卽故參判文敬公李世弼妥靈之所也。當初營建時，亦因儒生所請，該曹覆啓賜額。其事實，一如湖西兩書院。而此與不稟擅建有異，而一存一毁，事涉斑駁，亦宜有區別之道矣。上曰，此則與不稟私建有異，依所達勿毁，可也。〈出擧條〉應洙曰，樂器造成之後，新造笙篁，雖皆協於音律，而彼中貿來笙篁，終未能諧合於律呂。曾於齎咨官之行，雖有問於彼中以來之敎，而齎咨官先已渡江入去，未及傳令。當於今番使行，使之詳問。而此非譯舌輩所可知，若擇送事知典樂，求見笙簧，詳探其不能諧協之曲折。且彼中貿來時用之管，本不出聲。今番改造後，雖曰出聲，而亦未知其果合於律呂與否。唐琴改造後，其聲比前稍勝，實無以的知其爲正音。簫則雖載於《樂學軌範》，而院中元無其器，此等樂器，俱不可不使之往探。雖以朝廷所用雅樂言之，朝參時貞度門外陳設，若使典樂隨員役同入以見，則似有可知之道。竝令典樂，詳探於彼中，可用之樂器，仍爲貿來似好，何如？上曰，所達誠是。定送典樂，使之詳問貿來，好矣。〈出擧條〉上曰，頃者李延德言，八音克諧，無相奪倫云矣。其果依其言改造乎？應洙曰，然矣。文秀曰，李延德之於音樂，實天生自得之才也。果能取其言而用其人，則有加於李延德者，必將至矣。上曰，予觀李延德之爲人，甚似貿實，非嗇夫捷口之比也。予之視此人，如英廟朝朴堧，且於樂之外，多有可觀矣。應洙曰，向於南漢操練時，軍卒之坐作進退，全不成貌樣。鄕將官之爲任，何等緊要於軍門，而不過爲免役之流，圖占之窠若此。而寧可責其習於金鼓，須於緩急耶？請自今皆以出身前銜差定，而出身前銜，若不足，則以曾經鄕任，習於軍務者，別擇差定。閑散雜流，一切防塞，各營將中軍，亦必以有履歷人，極擇差定事，永爲定式。如是申飭後，不爲遵行者，營將及本官，各別論罪，何如？上曰，卿等之意，何如？顯命曰，雖以楊州一邑言之，有墳山於本州者，皆欲一經是任，圖囑本牧，各以親舊爲之云，誠有其弊矣。應洙所達好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉應洙曰，山城之舊有復戶，蓋所以爲山城募民。而今則府尹，稱以隨其役之苦歇，爲之增減，任意分派，實多不均之弊。自今別爲定式，使之直以大小戶分給後，分給成冊，亦令磨勘於守禦使似好。且東門外田畓，爲其城內居民之耕作，朝家特許免稅。而今則民人等，擧皆轉賣，皆作城外別人之土，殊無爲城中募民免稅之意。自今使之出稅，以其稅穀，一依復戶例，分給城中居民，何如？上曰，所達俱好，竝依爲之。〈出擧條〉應洙曰，山城僧徒，皆是團束之軍，近來幾至渙散。前日近千名之僧，今僅爲三百餘名，誠極慨然。此槪曾前則朝家各別斗護僧徒，切勿侵撓。雖上佐輩身役，一竝頉免，故僧徒得以保存矣。今則非但身役之不爲許頉，至於一族，亦多見侵。刷還之令，各邑稱頉，不爲施行，事極可駭。此後則一族，切勿侵懲。上佐等身役，竝卽頉下。僧人之逃還者稱頉，不卽刷還之守令，自本廳，一一狀聞論罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉應洙曰，近來山城各寺凋弊，難以支保。而北漢設置後，義僧之弊，尤爲難堪。各樣僧弊，今方與本官相議釐正。而至於遊客及居接儒生之弊，自前雖爲申飭，而少不懲戢。此後則各別嚴飭，俾不得容接。廣州雖有客舍，而下吏及別星，皆欲取便，客舍則全然廢棄，輒皆以各寺爲下處，此實爲僧徒之巨弊。此後則勿論大少別星，皆令留接於客舍，而寺刹下處，一切嚴禁，何如？上曰，此弊誠極可駭。此後則各別嚴禁，雖崇品官行，有留館於僧舍者，守禦使必狀聞請罪，可也。〈出擧條〉應洙曰，南漢汗峯旣築，則城外至近之處，樹木似當斫去，限三十步斫伐似好，故敢達。上曰，此非時急可斫之事，害於城堞之木，依所達斫去，可也。〈出擧條〉應洙曰，近來津船，一自船契都庫之設，所謂都庫所任輩，受食物力於工曹，以薄板改造船隻，故各津渡覆敗之弊相續，誠極痛惋。近日三浦，又有敗船之患，津夫今方依廟堂分付，捉來査治。而津船之不實旣如此，則松坡及廣津、三浦、新川等處，卽守禦廳句管之津渡，此船隻，皆是待變之器械，則尤不容泛忽。松坡、廣津、三浦船隻，則新造及改槊物力，勿爲出給船契，自工曹，直爲輸送於守禦廳，以爲申飭修改之地，何如？上曰，極爲好矣。依爲之。〈出擧條〉顯命曰，閔應洙所帶守禦之職，卽與臣交代也。其間已過三年，意謂修擧者，必多。今番臣以私行，過山城見之，則尙不辦一事措一策。此則中間三次罷職，誠無暇修擧之治，而亦可見其怠緩矣。閔應洙雖體少，頗有料量，且解事。而南漢，卽國家早晩依歸之地也，所可修擧者甚多。守禦使閔應洙，從重推考。凡所料劃措置之事，一委閔應洙爲之，而各別董督，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，明日爲常參乎？道謙曰，憲府只有一人，似不得備員而爲之矣。上曰，明日常參停止，及政官待開門牌招開政，臺諫闕員差出。〈榻前下敎〉上曰，承旨書之。國是大定，大訓將降，爲今臣子者，焉敢留着査滓，復事舊習？而年少儒輩，不顧國體，亦不體正士習之飭，而其敢起鬧於聖廟咫尺之地乎？況名登司馬，褐不釋矣。朝廷過中之議，何敢隨參其本事？曾已釋諭，今不復諭，追思故相，不覺愴焉。同受牌於大庭，同謝命於禁扃，君師一體，抑何萌乖心於聖廟？噫，養子不敎父之過，一初于上，政新於下。爲縉紳者，勉飭子弟，宜加于前，而其令放恣黨心於聖賢洋洋之地乎？董子云，正朝廷正萬民，其欲正民，猶先於朝。尤況飭勵其子弟，捨其父兄而誰？位在君師，其不能正士習，寔予之過。而黨習敎導，決非予心。旣其父兄之過，先飭縉紳，使之以勵子弟。而事在令前，十分參酌。今番司馬謁聖時，怪擧首唱儒生，竝勿限年停擧。而此後則爲儒名而黨習者，在上者何煩勅勵乎？旣諭大臣，雖股肱大臣，決不貸也。今者處分，其章旣上之後，不可不嚴處。雖處分，此非推上於朝者，設或欲正士習，而陳章辭當渾厚，何不擧名以聞？至於無壯頭之說，事兼近乎訐揚，亦不外乎舊習。此心不祛，何能鎭服？亦不可無飭，大司成曺命敎罷職。上曰，承旨又書之。南有容譏斥極過矣，極過矣，儒臣豈可以此，過爲撕捱？若南有容之所陳，玉署之官，將作抄選之窠。其將無講筵之日，一番撕捱，其乎過矣。申飭諸儒臣，俾勿撕捱，復事撕捱之章，絶勿呼望。上曰，承旨又書之。臺臣不備，于今開政，靜攝之中，其將□□□開政冬日過晩，等待衛士，不可不顧，常參停。使承旨又書之。國是大定，廷當勵新，而互相顧避，違牌爲事，備局次對，耳目糾正，其將革矣。黽勉監試，不肯謁君，此等臺臣，將焉用哉？噫，耳目之設，卽糾正官師，拾遺衮職，而其所設者，豈只爲飭勵場中，糾察金鼓而已哉？昔之李君行云，欲求事君而先欺君，可乎。此則許身之前，不敢欺君也。而今者名官，許身事君，而爲先□欺字也。以大者謂之挾私黨心，是欺君也。以次者言之，除旨一下，輒稱在外，此何分義？其若在外，已跬步不出都門者，聞除旨而出城者，此非欺君，此非慢君而何？今日違牌臺臣，竝罷職不敍。李箕彦，聞大臣所陳，其有拘忌云。此非無端違牌。只推，此後解職。不過其月稱下鄕者，雖無軍銜，一體直捧禁推。諸臣，以次退出。