承政院日記/英祖/十四年/九月

九月

9月1日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周鎭〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃最彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重庚啓曰，朔書篆文，以不書不得懸頉事，曾有申飭，而校理金光世，副司果李德重，今八月朔，朔書篆文，無緣不書，從重推考，何如？傳曰，允。

○李周鎭，以都摠府言啓曰，副摠管張泰紹，以漢城府右尹，本府坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，一向違牌，無意應命，事體誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，戶曹判書兪拓基牌招不進推考傳旨，今方捧入，而鎭日違牌，無意膺命，事體誠甚未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，雨後日氣寒冷，法殿似尤寒冷。常參停，便殿，當爲引接，入來大臣及備局堂上、嶺伯，留待。

○傳于沈星鎭曰，引見。

○備忘記，傳于李周鎭曰，凡大臣、備堂入侍，儒臣之同爲入侍，例也，而今有上下番俱闕焉，當該承旨、入直儒臣，竝從重推考。

○李春躋啓曰，今番啓下京外上言五百四十六張內，一百三十七張，分下各該司，猥濫三百九十三張，違格十六張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以申致雲爲靈光郡守，金尙迪爲全羅都事，許采爲萬頃縣令，兪肅基爲金溝縣令，李裕身爲金堤郡守。

○李周鎭，以兵曹言啓曰，去八月二十二日，各廳堂下武臣等，朔試射日次，而國忌相値，當月內，亦無無故日，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡，以義禁府言啓曰，以京畿暗行御史書啓，刑曹粘目，京畿前水使許繗，移本府處置事，允下矣。許繗今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，前萬戶劉得良，移本府考律處之事，允下矣。劉得良，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹判書尹淳啓曰，臣於當日朝，宣批書啓後，極力開諭大臣，勸其黽勉承命，大臣以爲，情勢窮極，古今所無，雖荷萬萬不敢聞之恩敎，而實無一分輕動之路，孤負之罪，無以自贖。謹當力疾胥命於縣獄，少伸驚隕震薄之忱，仍向果川邑村，胥命於獄門之外，臣仍爲隨來之意，敢此馳啓。踏啓字。

○又啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政李光佐所住處，則以爲，臣伏承恩批，有萬萬不敢聞之敎，震驚之極，心膽戰掉，卽欲席藁胥命於縣獄門外，而垂死病中，末由自致，方此罔知所出云矣，敢此馳啓。踏啓字。

○備忘記，傳于李周鎭曰，略諭心曲，冀卿回焉。書啓其上，大非所料，胥命之報，又從而上，何情志之不孚，若此之極也？只自恧焉，其無復諭。噫，頃者批諭，欲卿幡然而入城，豈使卿，遠胥命於鄕縣乎？卿恙雖不瘳，其京其鄕，何近何遠？便輿入城，勞□胥命，何便何勞？此於卿，尤有邁邁之意，於予，徒有勞相之過，卿豈忍此，卿豈忍此？其非恒日所望於卿者，其非恒日所望於卿者。玆命史官，先諭勿胥命之意，復命宗伯，敦勉偕入，卿須顧小子歉然之心，推輔相股肱之義，安心勿胥命事，卽遣史官，傳諭于首揆，又令宗伯，將此意期於偕入。

○又備忘記，度支之長，其曠幾月。其於本職，旣承批旨，陞擢之後，亦已承批。其何復辭，而處於江郊，尙無動意，此何事體？況雖非此職，往有惟昔臣之敎，則其在分義，豈忍若是，豈敢若是？極涉寒心。若不趁卽入謝，曰有國綱？戶曹判書兪拓基，從重推考，更爲牌招察任。

○正言洪正輔疏曰，伏以臣，空疎譾劣，百不猶人，臺省之任，豈臣所堪？頃者憲職之初叨也，適緣病勢之卒劇，坐犯逋慢之科，恭俟斧鉞之誅，聖度天大，罰止例勘，惶隕踧踖，靡所容措。不料恩敍遄降，繼有薇垣新命，馹召所臨，榮光滿路，在臣分義，唯當進身京輦之下，仰伸濫汰之請，而第臣病母，胸腹塊痛，乃是十年痼疾，春和以後，諸症少緩，每至秋冬，痛勢輒劇。見方隨在臣父原州任所，峽土早涼，脫着失宜，宿病挾感重發。臣自湖中鄕廬，蒼黃來省，則中間醫治過時，症形轉變，氣升而頭厥，痰壅而膈痞，晝夜叫苦，水漿不下。念臣獨身，無他兄弟，若一去病側，則婢僕之外，替護無人，以此情理，決無頃刻離捨之勢，而卽今關東方伯，出巡遠邑，縣道請急，亦將遲滯，一日虛縻，實爲悚悶，玆敢抑情來到於京畿砥平地，封疏退歸，臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞聖慈，察臣私情之悶迫，亟許鐫罷，俾得安意救護，仍諒臣臺職之萬不近似，特命選部，勿復檢擬，以重名器，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟少間上來察職。

○慶尙監司李箕鎭疏曰，伏以今臣赴營之行路，當由廣、利，歷省病母于驪州鄕居，旣於官程無迂。且臣亡父母墳山，在其隣境砥平地，相去不過一舍而近，嶺嶠將隔，霜露增愴，便道展掃，情理所切，玆敢冒控於孝理之之下。伏乞聖慈，特賜恩許，俾伸人子至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳歷省焉。

○負罪臣朴文秀疏曰，伏以臣，賦命險巇，前後遭罹，實非人理所可忍者。一自嶺藩待罪時，初被亮臣凶誣，其時臣隱痛于心曰，爲人臣而聞此，何以自立於覆載之間？又思于心曰，人以患得失之心，互相曰逆，有若常茶飯，聞者亦恬不知爲驚怪，天理滅矣，人道喪矣。不幸而遭此者，若明此義，退死溝壑，以示其不與人類之意，則必不爲無補於人心之斁敗，世道之陷溺，而亦足爲報答國恩之一道，故臣一退之計，糾結中心，固已難解，而第臣蒙我殿下穹天厚地之恩，得保性命於凶構毒讒之中，臣之此身，非臣所有。且臣老母在堂，與伯舅奉朝賀臣李台佐，俱臨年而相依爲命，若欲分離，必傷其心，故臣仰感聖主之恩，俯念老母之情，隱忍遲回，十年于玆。然其一念如擣，食息靡弛，中間所遭，亦多有可驚可愕者，此則姑且勿說，至於前冬，通衢匿名之書，今春宮門掛書之變。數月之間，相踵而發，字字心寒，言言骨靑，直欲卽地自滅無知而不可得耳。臣自遭此後，尤大痛于心曰，無乃天厭我耶？夫何同朝相撼之地，輒加此凶言，閭巷不逞之呪，又襲此凶言，無乃天厭我耶？從前一退字之糾結中心者，於是尤千萬結，欲解而不得，遂決意走伏父母墓下，永世自廢，以自靖于心，而第其擔負重任，乞解不得，又不可裂冠毁冕而走，胸中如火煎熬，實有頃刻自盡之慮，何幸特遞之恩，出於積逋之餘，卽出國門，徑歸楸下。殿下於臣，實幼子之慈父，冤則伸之，危則安之，靡不用極，俾有今日，而緣臣命途窮畸，竟不得罄心畢忠於我殿下，而忍訣堯、舜，拂然出去，有若山禽野鹿之馴養人家者，不顧主人之恩，而終至狂逸於林麓之間，俯仰天地，此何人哉？臣之今日擧措，雖以聖上日月之明，未必洞察，而伏想聖意，必謂卒遽，亦或以爲如何，而臣自遭冬春之變，再籲以歸死墓下之意。至於三月日登筵時，臣又泣陳以辭爵祿蹈白刃，古人比論故相臣崔奎瑞，卓乎不可及，臣每有愧云云矣，蓋臣此言，實由中心所存而發也。疏奏筵白，臣雖有此致意者，而臣本言語狂率，不能善形其心中所主而發者，則臣固不敢望殿下之俯燭衷曲矣。嗚呼，今臣此擧，實是恒情所不忍爲，而不如是，實無以暴此心於千載之下，故乃忍而爲之，大負我聖上天地罔極之恩德，此生圖報，已矣無望，回瞻雲闕，有隕如泉。顧今行幸隔日，洗馬在卽，而誠不能朝衣就列於旣退之後，打乖徑情，罪尤萬死。唯願顯伏鈇鉞之誅，以爲人臣辜恩不忠者之戒，千萬幸甚。臣於出城之時，寫呈此疏，而喉司之臣，退却不捧。翌日又從縣道齎上，而伏聞以拿處有命，又爲還送矣，乃伏蒙天地父母之恩，特收吏對之命，區區便訣之私，實在於尺疏之中，故敢復封進未徹之章，以冀聖明之哀憐而垂察焉。答曰，省疏具悉。卿之恒日向國之心，殫竭之誠，素所知之，心常自謂曰，此臣，雖非帶礪勳臣，揮當不去。況名登麟閣之後，其在共休戚之義，予雖棄卿，卿不孤我云，豈意因微事而葛藤，抱鐵券而奔鄕乎？非特擧措之駭眼，決非盟壇歃血之臣所爲。卿之此擧，其由雖在彼，擧措之望望，獨不在於卿乎？此無他，曾以學問勉卿者，若早化氣質，豈有此躁擧乎？事體分義，俱涉寒心。其義其理，俱無可謂，卿勿復辭，其卽上來焉。

○敎慶尙監司李箕鎭書。王若曰，非利器則不能治錯節盤根，有通才者，方可堪巨藩雄鎭。蓋旬宣責任之至大，故朝廷掄選之必公。眷彼嶠南一方，實是我東重地。自鳥嶺、竹嶺以下，州郡餘七十城，環東海、南海之濱，人戶以億萬計。詩書絃誦，賴祖宗培養之功，財穀甲兵，爲國家根本之bb？b。〈以下缺〉

○九月初一日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，慶尙監司李箕鎭留待引見。右議政宋寅明，漢城判尹尹惠敎，刑曹判書金始炯，行副司直金聖應，工曹判書朴師洙，慶尙監司李箕鎭，左副承旨李周鎭，掌令李光湜，假注書黃最彦，事變假注書鄭純儉，記事官韓時泰、李晉吉，同爲入侍時。寅明曰，夜來風日頗寒，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，風氣寒涼，法殿常參，誠有不瑕之慮矣。卽有停止之命，或者聖候欠和而然耶？上曰，日寒之時，痰病恐或添傷，故停止矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。寅明曰，王世子調候，何如？上曰，差勝而猶有咳嗽矣。師洙曰，益加善攝焉。寅明曰，監司先爲敎諭以送，何如？上曰，依爲之。箕鎭進伏，上曰，卽今民事極悶，卿不生疎於嶺南，下去之後，凡事力勉焉。箕鎭曰，臣本庸鹵，且蹤跡耳目，不及嶺南，當此之時，委此重寄，雖黽勉下去，而難副委寄之聖意，惶懍悚惕，有倍於他時矣。上曰，有稟達之事乎？箕鎭曰，凡事下去後，可以知之，而以舊伯狀啓觀之，無非驚慘之報，卽今守令，日望其賑資之得來，而秋事垂畢，過此時則無以變通。嶺南儲置米，折半許貸，以爲料理賑資，何如？上曰，大臣入侍，當問而爲之，而守令則任一邑之責，道臣則任一道之責，濟活生民，惟在於守令及道臣。嶺南雄道，似不無下手處，何必得去賑資乎？下去後，觀勢善爲活民之策，可也。寅明曰，料理一節，反爲民弊矣。箕鎭曰，臣亦知料理，誠甚有弊，故嶺南雖有貿鹽、倭木料販之事，然臣當一切不爲，而儲置米，則臣待罪湖邑時，有料理補賑之令，故敢達矣。寅明曰，昨年三南，同被凶荒，兩湖則無下手處，故儲置米五十餘石給之，而嶺南則營賑廳，有自備穀，又有留布，故不給矣。師洙曰，今年則各別給之，爲宜矣。寅明曰，嶺南猶有餘地，而他道豈不難乎？上曰，守令及百姓，必得白給，然後謂有惠。若欲白給，則不但國用難支，而旣給無土不農之民，則有土者，亦望其白給，此亦難矣。寅明曰，有土者亦望其白給，誠如聖敎。嶺南，旣有自備穀近萬石，昨年賑餘，不知見存者幾許，而撙節則可以用之矣。箕鎭曰，嶺南上年雖凶非殺年，猶且設賑，而今年則比上年不翅什倍，嶺南雖云地廣而穀多，纔經賑政，且多移出北道，卽今穀物，比前多有耗縮。臣下去之後，敢不竭力殫誠，而朝家各別顧恤，然後赤子可免塡壑之患矣。上曰，朝廷若忘民，則責在於予，而其他則卿當自勉，活我生靈，然後來見我也。箕鎭曰，聖敎如此，感泣惶蹙，不知所達矣。上曰，浦項倉穀有之乎？寅明曰，若干有存矣。上曰，嶺伯似當請得北穀，而何不爲之耶？箕鎭曰，嶺南豐則關北凶，關北豐則嶺南凶，昨年嶺豐而北歉，故嶺穀之輸入於關北者，多矣。今年則關北稍豐，嶺南大歉，曾前輸入之穀，還爲出送，然後可以補賑矣。上曰，昨日筵中，已有下敎。此乃應行之事，令備局斟酌，臨時區畫，可也。〈出擧條〉箕鎭曰，他餘荒政，從當狀稟，而臣受任旣重，竊有所懷，故敢達矣。崇奬節義，有國之先務也。麗朝忠臣吉再，隱居金烏，種竹御賜之田，終身不改其節，貞忠凜烈，百世可尙，列聖朝皆有崇報之典，而第尙無賜諡、易名之擧云，此誠欠典。今若自朝家，各別賜諡致祭，則庶可爲激勵之方矣。上曰，所達是矣，然種竹賜田，可知罔僕之心，今日賜諡，豈足有光於斯人耶？寅明曰，鄭夢周、朴尙衷，皆前朝忠臣，而我朝旣皆賜諡，吉再亦一體之人也，其在崇報之道，賜諡爲好矣。上曰，諸臣之意，何如？惠敎曰，賜諡不必有光，從他各別褒崇，似好矣。始炯曰，節義可以褒崇，道臣所達，出於聳動一方之意。鄭夢周、朴尙衷，旣皆賜諡，吉再亦是一體之之人，則賜諡，何妨乎？聖應曰，鄭夢周、朴尙衷、吉再，同是一體之人，賜諡，似好矣。師洙曰，朴尙衷，小臣祖先也，鄭夢周則從享文廟。朴尙衷則肅廟朝賜諡矣，吉再亦一體賜諡，好矣。上曰，先朝旣已賜諡兩人，則當以法先之意，亦爲賜諡致祭，而聞其子孫殘微，分付該曹，此三人奉祀孫陵替者，各別調用，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，鄭夢周事旣發端，敢有所懷仰達。鄭夢周奉祀，鄭錫主之，而年前身死，鄭錫子之爲鄭鎬養子者，前已身死無嗣。昨年因判府事金在魯所達，以錫他子之子，定爲奉祀矣，今聞奉祀孫，年已長成，宜令該曹除職。且聞鄭錫母，今年近百云，忠臣之家，屢次絶嗣，年老婦人，獨持門戶者，亦年久矣，人年過九十，則有封贈舊例。亦令該曹，考例擧行，何如？上曰，鄭錫爲廚院郞時見之，年已老矣，其母尙在，其老可知。令該曹，爲先食物題給。周鎭曰，小臣待罪湖藩時聞之，則其家在韓山，居人尙指爲圃隱之村，而九十歲老人尙在云，故臣亦賜食物矣。上曰，然則令本道題給食物，而且令該曹，知其年紀，考例擧行，可也。〈抄出擧條〉箕鎭曰，臣於近來安東事，惟當一遵朝令，而聖意之崇奬節義旣如此，敢此仰達。先正臣金尙憲節義，千古罕疇，若無書院則已，旣有書院，則於斯人，烏可已乎？爲斯人設院，則安東猶夷、齊之首陽，吉再之金烏，於此地，烏可無俎豆之所乎？尙憲節義，無彼此色目，皆以爲萬古忠臣，孰敢有詆毁之意，而世道如此，甲乙携貳，有同偏論，朝廷猶且如此，遐方無識之輩，何足責乎？其不思義理，自陷於排節義蔑紀綱之科，得其情則還可哀矜。自下倡議，每致携貳，臣謂自朝家，特命建一祠宇，以示崇奬之意，則聖朝處分，有辭後世，一時觀瞻，擧皆聳動，其於風化，豈少補哉？臣聞昔我宣祖大王，在播遷中，感臥龍山名，命建武侯祠，重恢偉烈，實基於此，豈不猗歟盛哉？上曰，卿初陳崇奬節義，予謂無適無莫，今乃繼陳此事耶？所達崇奬節義，實是王者之政，而若非先朝辛酉年處分，則雖吉再，亦不允許矣。書院業有所建，今何必假手於士林乎？卿雖請命建祠，而建祠與設院，實是五十步、百步之間，卿謂哀矜士林，如此紛紜，亦可笑也。特命建祠非難，而目今民事爲急，煩卿惟思七十二邑生靈濟活之策也。箕鎭曰，濟活生靈，雖是臣急先之策，而臣旣受觀風察俗之任，則此亦豈非臣責乎？上曰，書院非堂堂之陣，井井之旗，何必如軍中號令之必行乎？爲先正之道，亦不宜建院矣。箕鎭曰，此乃爲朝廷之事也，區區所懷，不敢泯默，故敢達矣。不當建者不建，當建者建之，可也，書院疊設，雖有禁令，而士林自有尊慕爲之者，朝家亦不知之，安東亦有三四處矣。臣謂自下爲之，每致紛拏，若自朝家特命，則人心自可底定矣。上曰，彼輩豈可謂士乎？嶺南雜類，若謂之士，則鄒魯之鄕，豈不羞辱乎？舊伯尹陽來，如是陳達則好矣，而質朴所致，謂非當今之先務，故致有人言耳。卿於昔年，雖有病故，而今之不肯行公，何意耶？昔時文字，今可追想，旣非高蹈之士，自卿行公則可以勵他矣。箕鎭曰，咫尺前席，承此恩諭，臣誠惶感，不知仰達。臣豈敢有不出之意，而臣本居鄕，且有老母，或有情跡難安之時，則雖爲下鄕，而若無大段難安之事，則間多膺命之時矣。上曰，活民之道，若力勉則可爲，而至於風俗則難矣。嶺南人心無狀，風俗日壞，孰使之然也？此道臣、守令之責耳。今之爲道臣者，惟思鎭靜調劑之道，毋爲如此之事，而必忘其扶抑，可也。箕鎭曰，爲一道方伯，敢有私意之扶抑，則何能一日鎭人心乎？當依聖敎，而聖朝處分得當然後，承宣之責，亦從以行矣。褒崇名節，則可以有補風化，嶺南士論，每出上道，而左道則安東爲大，右道則尙州爲大，尙、安風俗，夫豈異哉？尙州則爲先正臣宋浚吉，建興巖書院，其時未聞有變怪之事，其後肅廟，以御筆賜額，其間雖或有異議之士，而亦豈無感化者乎？聖上亦崇奬金尙憲節義，則安東亦自然歸化矣。至於士林之事，臣不敢干預，在外任者，於此等事，或有扶助之例，而方此設賑之時，臣則當不爲此矣。寅明曰，前後以此事，累煩聖敎及諸臣陳達，而士之趨向，歸正然後，可以爲之，必也明白曉諭，俾知君臣父子之倫，而曉諭之中，每存哀矜惻怛之心，義以敎之，感以制之，亦不可以旣化而棄之矣。上曰，予豈忘嶺南乎？寅明曰，不可爲已甚之事，而近來公心直言，亦不易矣。雖終不能自覺其非，而亦勿爲扶抑之事，再三敎誘，期與維新，而惡之亦不可也，置之亦不可也。金尙憲建祠，非朝家之所可防塞，而卽今諸臣及臺閣，所論紛紜，姑俟安徐爲之，無妨矣。師洙曰，臣以一疏妄發，致有無限紛亂，臣誠惶愧，然臣之本意，非必欲建院也，有所慨然者矣。日昨講筵，有臨文不忍讀者，臣聞敎嗚咽。臣三往嶺南，慣知物情，嶺南之賊，豈其罪乎？自京煽動，靡然從之耳。國家之威罰得當，然後可以知畏，而直送朴文秀，使之曉諭，渠輩不知畏國，故權德卲、柳夢瑞，皆入鄕案，臣以是爲憤矣。先正臣宋時烈、宋浚吉從享，臣則不從，而金尙憲祠宇，則安東，旣是所居之地，而只是於邑內欲設院，故致有紛拏矣。寅明曰，前倅魚有龍，不善處之，過於嚴防矣。師洙曰，卽今則無拔扈難制者，別無可畏之事，而朝家無威罰，故渠輩，任自行止矣。上笑曰，重臣尙不忍耐，其心則是矣，權德卲、柳夢瑞，予豈畏而不治哉？重臣尙有咄咄之心，故如是耳，湖南人心詐僞，嶺南則自可默默而敎諭，此所以戒其扶抑二字。向來李萬濰事，則其事雖微，而如此等事，不可使之闖發於朝廷也，金聖鐸事，亦出於嚴束之意，而其時予下敎於渠曰，謂汝挾策登筵，不謂汝作此狀來見也。箕鎭曰，卽今嶺南百姓，皆臣之民也。大而言之，則孰非殿下之百姓，孰非臣之同胞哉？臣誠哀矜嶺南，夫豈有惡之之心哉？頃日章奏之間，有或憂或惡之說，而臣則不欲聞此等言矣，當罪者罪之，當褒者褒之，若其得罪於大倫者，則可以嚴正處分，而如其寬恕太過，則無畏戢之心，必也罪其罪，褒其褒，勿爲姑息，亦勿爲掩護，使之自然漸磨歸正，好矣。戊申以後，朝家待嶺南太過，或有罪過者容之，淹滯者擧之，故愚蠢者則以是爲憑藉，其中稍有知識者，則以是暗揣朝廷之淺深矣。上曰，所達，大體則是矣，而姑停之，唯言民事，可也。箕鎭曰，嶺南守令，多有未下去者。大丘判官李埉，聞初二日將辭朝，而有拿囚之命，近來金吾坐起卒未易，此時守令，一日爲悶，姑爲放送，明日內使之下去，何如？寅明曰，明日內若下去，則付過放送，似好矣。上曰，付過放送，當日內使之下去。箕鎭曰，新除授守令，一兩日內，催促辭朝，何如？上曰，依爲之。〈竝出榻前下敎〉箕鎭曰，守令遞易，誠爲其邑之巨弊，當此災荒溢目之時，尤宜軫念。英陽、河陽、聞慶、榮川四邑守令，瓜期不遠，而設賑之時，不宜徑遞，限畢賑仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉承旨，讀宣諭、別諭後起伏曰，密押自外傳之乎？上曰，然矣。諸臣少退。

○午時，更入侍。寅明曰，湖南凶荒，聞甚驚慘。新監司李眞淳，頗有才諝之稱，故擇差以送矣，聞到營後，方欲發巡之際，宿病消渴及足瘡卒重，症情甚危，不無死生之慮云，人事有不可測。設或幸而得差，未完復之前，分等給災等事，勢難擧行，必將後時，民事極爲悶迫，御史之難於發送，昨旣陳稟，本道都事，極擇有風力習吏事者，別爲差送。眞淳之病，雖未卽差，可使都事，專管左右道田政，而巡審災實後，雖分等狀啓，亦可問議於監司而爲之，其在慮民事之道，此爲完備。時任都事李壽德，爲人儘好，而年少未經事，今姑遞改，以三司中別爲擇送，何如？上曰，以御史例擇送，可也。寅明曰，在外時，與諸堂相議，則金尙迪爲人，頗剛明，纔經災邑賑政，其於吏事，必不生疎，皆以爲可合差送，未知何如？上曰，特差乎？寅明曰，口傳差出，明日內發送，似好矣。上曰，依爲之。〈抄出擧條〉寅明曰，靈光、金堤、金溝，有闕之代，口傳差出，而尤甚災邑，則給馬發送，何如？上曰，依爲之。寅明曰，萬頃縣令申𢢝，方在拿處，而聞其父病，世所共知，勢難還任云，爲先遞差，其代令該曹口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈竝出榻前下敎〉寅明曰，冬至正使李德壽，聞有赴京之意，而尙不上來。令政院，各別催促上來，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉寅明曰，黃海監司有闕之代，亦爲申飭銓官，使之斯速開政差出，好矣。上曰，然矣。寅明曰，頃日扶安縣監李德載辭朝時，以扶安兼官古阜郡守安慶運，還上折半留庫中加分事，有拿處之命矣，卽聞前方伯李壽沆之言，則此非兼官之所爲也。扶安，慘被赤地之災，境內兩班家婦女，亦或蒙頭行乞，景像愁慘，故監司諭令安集，以秋捧牟還若干石，分給兼官，不過以監司之令擧行而已，非有擅分之事云。果如其言，別無可罪，而聞古阜亦爲尤甚災邑，慶運頗有治績，今若被拿，則畢竟雖得分揀，而往來議勘之際，動經屢朔，災邑守令，此時離官，則賑政無以區畫，民事可悶。臣謂若不可全然置之，則姑先推考，徐待緘辭而處之，拿命姑爲分揀，恐無妨矣。上曰，有何推考之事？仍置之，可也。〈出擧條〉光湜啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。請還寢始㕀罷繼之命，卽令該府照法處斷。上曰，勿煩。請其時就道等所援諸人，令王府，拿鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉諸臣退出。上命承旨，書敦諭首揆備忘記，又命書李箕鎭疏批，又命書朴文秀疏批，又命書戶判推考備忘記訖。上曰，此後政院，勿捧辭單，可也。承、史遂退出。

9月2日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨李周鎭〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈病〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昧爽，下霜。辰時，日暈。

○下直，楊下萬戶白俊洽。

○李益炡啓曰，大司憲尹容未肅拜呈辭，執義黃梓在外，掌令李光湜呈辭，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李周鎭曰，今下弓矢，楊下萬戶白俊洽處給送。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，昨日特敎，申飭之下，又復違召，無意膺命，事體誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而特敎之下，一向違召，事體誠極未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下。而判書趙顯命，病不來，參判李宗城未肅拜，參議吳瑗在外，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事體未安。判書、參判，竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，再招不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，尙不擧行，事極未安。判書、參判，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

○沈星鎭，以禁衛營言啓曰，本營許多營舍，年久頹圮，軍器庫舍，亦爲狹少。故使敎鍊官折衝李壽彦，監董禁軍廳軍器庫十七間，火藥庫軍堡一間，合十八間。新造本營大廳二十二間，千摠所十六間，把摠所十一間，將官廳十一間，敎鍊官廳十一間，軍色大廳六間，餉色大廳六間，軍色庫四十三間，餉色庫四十五間，策應所五十四間，軍器庫四十八間，火藥庫十一間，書吏庫直長房二十一間，直房六間，射亭三間，合三百十四間。改修補，昭德門改虹霓事，曾已定奪，使敎鍊官前司果申沃，監董改築。月課鳥銃六十三柄，巡令旗五十二面，大緞大五方旗五面，中五方旗五面，小五方旗五面，禁軍廳別將大緞認旗一面，七番方色大緞旗七面，七番將大緞手旗七面，認旗七面，藍大緞巡令旗十面，藍三升巡令旗十面，紅戰笠十笠水靴子二十四箇新造矣。在前官舍新造改修補之數過數百間者，及改築城門虹霓之人，特蒙加資之典者，已多前例。今此壽彦，監董營舍新造修改之數，至於三百三十二間之多，而能於六朔之內畢役。申沃監董改虹霓之役，極爲浩大，工役甚煩，而能於二朔內完築。新造軍物之數，亦過數百。其盡心國事之狀，俱爲可尙，其在激勸之道，似當有論賞之典。令該曹，考例，稟處，何如？傳曰，允。

○傳于沈星鎭曰，夜對爲之。

○副司直李聖龍疏，伏以臣，蒙恩受暇，淹病處鄕，間叨臺垣，至煩諭召。沈頓之中，感惶罔措，而擬伸號籲，亦有未遑。遂因變通，得以遞解，懷恩怵惕，隨分息偃。又於意想之外，伏奉金吾之命，除書聯翩，蓬蓽輝耀。顧臣賤劣，何以獲玆？且驚且悚，無以爲諭，其在分義，安敢俟屨？而第今病形，至爲癃篤，腰脚之痛，固臣宿病。而今則及乎肩臂，多日苦痛，遂至不仁。消渴之症，又臣痼疾，而終又轉爲喘憊，長時危綴，屢經窒逆。凡玆諸症，俱係老境難治。而又皆有源委根因，非一時偶發，臣之添病委頓，不過二旬，而肌肉已大削，顔貌已大脫，懍懍若不能頃刻支者，卽此疾狀，固已無復可論於承命趨走。而向來臺言，在臣亦復羞愧。臣今年衰頭白，疾病垂死，百念都休，萬緣灰冷。他人不知其若此，猶欲以名場戈戟待之，此殆近於以腐鼠嚇者，臣誠笑之。而臣若早自決去，無此身於朝行，則亦應無自而致此言，靜言思之，罔非滄浪。今臣之道，惟爲一退，持是而贊聖朝四維之敎，爲沒皆自靖之計，除非大無恥者，決不肯捨此而爲計。此則不待臣一二言，而伏想日月之明，亦有所頫照矣。此特就臣身所自處者而論耳。若其臺疏中，人望素輕四字，實亦襯當。夫亞卿之官，古稱命德，毋論漫要，一切非望輕者所可濫竽。是宜另飭選部，不復檢擬以官職，方爲伸公議重臺言之道。而側聽累旬，未聞有此綜核之政，至若槐提之銜，尙復虛假，臣實惝怳，莫曉所以也。噫，臣生逢聖朝，受恩無極，耿耿一念，當期隕首，而無如景迫桑楡，效蔑涓埃。昔人所謂圖報心長，事君日短者，恰指臣境界，嘗以是自哀自悼，中夜無寐。卽今疾病，漸益困篤，踪地漸益危臲，自分如斯。而畢命已辦，無地於圖酬，瞻望宸極，無以爲情。伏乞天地父母，特垂睿照，將臣所帶兩任，亟行鐫汰，仍行刊名朝版，守分溝壑，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭。從速上來察職。

○大司諫吳彦胄疏，伏以臣，頃忝喉司，受暇省墓，路觸風寒，撼頓成疾，纔到楊州鄕廬，病勢尤劇。淹伏呻囈之中，忽伏奉除旨，以臣爲司諫院大司諫，馹召繼至，臣誠驚惶震惕，罔知攸措。臣本庸愚譾劣，百無一長，賦性巽軟，言議骫骳，自在三司，本末盡見。況玆薇垣長席，地望自別，尤非臣夢寐所到。銓筆謬擬，天點誤下，諫議華銜，至及無似，匪榮伊懼，過福爲災。臣何敢貪榮冒進，以自速不稱之譏也。目今何感一疾，轉成傷寒，委頓床席，轉側須人，城闉之間，不過莽蒼，而旬日之內，萬無自力致身之望，敢此縣道哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，天地父母，亟削臣新授職名，以重官方，以安微分，千萬幸甚。臣方不敢以諫職自居，而其於君德時政，豈無區區一得之可言者乎？噫，災異荐疊，饑饉連仍，朝家泮渙，國綱解弛，環顧中外，無一可恃。顧今挽回世道，轉危爲安者，豈不在於吾君與吾相？曁百執事，精白一心，各盡其道，以爲一分救藥之圖耶？竊覵殿下，聽納不弘，辭氣太露，不但訑訑拒人，從以戚罰荐加。彼居臺閣者，無不自愛其身，孰肯犯雷霆之怒，試不測之淵乎？私相敎誡，三緘其口，唯恐語涉忌諱，獲罪君上，將見言路杜絶，耳目壅蔽，此豈治平之象？斷非國家之福。近來筵席，大臣所達，多涉煩瑣，有傷事面，設官分職，各有主者，輔相之任，務存大體，細務小節，責在攸司。古人所以不問殺人問牛喘之義，果如是乎？至於內外官之續續變通，殆近曲循，臣竊感焉。今之長銓者，稍能恢蕩，亦好振滯，可謂鐵中錚錚。而但其甄注之際，務欲新奇，間有迂僻，權衡或失，眼目稍礙，益加點檢於少疵纇。夫天之所以賦與人才者，何嘗一一萬萬，彼此均敵，如田夫之播落種子乎？互對之法，不過近來居銓者之拙臼，而猶不能擺脫，蹈襲之不暇，有意安排，不如無心而處之，竊爲銓長小之。武人色目，尤爲痼弊，此等裁抑，都在西銓，大司馬，按事屬耳。姑無得失之可言，而宜另加申飭於拜命之初，俾知聖意之有在也。靈城君朴文秀，自是與國家同休戚之臣，受聖上恩遇，何如？設有難安情勢，固不當懍懍然決去就。如羈旅疎逖之臣，而告歸一疏。自處以山禽野鹿，倏忽輕擧，走如奔牛，急於逸馬。夫禽鹿野性，固不可馴養，而含珠之蛇，報環之雀，皆不忘主人之恩。則文秀不欲以蛇珠雀環自居，而反居以禽鹿之不可馴，抑何義也？蹈白刃辭爵祿，古人之所難，文秀，亦可謂今世之好人。而動駕隔日，旗軍洗馬，將未免闕閣，且無新般所遭大段難處者，則捱過數日，從容下鄕，有何不可？而忙忙汲汲，擧措駭眼。國綱所在譴責斷不可已也園陵祗謁之後，停轡下敎，玉聲嗚咽，天語悲切，末梢誨責，亦極悚懍，有足以泣鬼神而感豚魚者。左右臣僚，孰不愴然抆淚，怵焉驚心，處鄕諸臣。宜卽聞命就途，而近郊一二臣外，擧皆寂然，君臣分義，若是恝焉，竊爲之寒心也。度支新喪，主管無人。況今三南大歉，秋事已迫，年分節目，一日爲急，其他曹務積滯，多有掣肘。而戶曹判書兪拓基，未知有何情勢，有何執守？而浹月在鄕，纔到城外，又不入肅，此亦係關紀綱，宜施重推，以示警責焉。今年穡事，諸道同歉，兩湖尤甚，畿甸一路，初似免凶。一朔旱乾，累日東風，重以霜氣已降，晩移秧直立不垂，豆太之屬，將至絶種，言念民事，良可於悒。上年雖曰失稔，累豐之餘，猶有缾罌之儲，可以沾丐。而廟堂之議，過爲驚動，其所施設，不無貽笑。今則連歲荐凶，有同强弩末勢，景象遑遑，無異乙丙。而廟堂又過於吹懲，救焚拯溺之意，反不及於上年，過不及皆不中，臣竊慨然也。宮房之與民人接訟，已非美事，印跡糢糊，事有可疑。則按法徵治，自有該司，而直送捕廳，顯有脅持之意。雖因捕廳之草記，已得中止，而宮房任掌之欺罔天聽，累淸明之化，非細故，其任掌，宜卽科罪，以懲日後焉。黃海水使具聖弼，人地旣優，聲績且著，漸次調用，其進何量，而但閫任除拜，自有階梯，必待營將防禦等踐歷而後許差者，法意有在。今玆擢授，雖出別格，論其踐歷，不過一州牧。在聖弼，有驟陛之嫌，在朝家，非儲養之道。愛惜人才之意，固如是乎？臣謂宜卽遞改，新授閫任，待其履歷之稍進而徐議之，未爲晩也。惟聖明澄省焉。答曰，省疏具悉。勉陳中可以留意者，留意，而其他不無是者，而爲銓官者，其亦有意見。靈城事，其有量者，分義寒心云者，亦得事體矣。戶判依所陳，重推申飭，于今民生，豈可恝視？而廟堂之上，自有定議，其下事，業已處分矣。具聖弼，其所調用，旣有其意，非歷營將，何足道哉？雖然，不過體例，依施焉。爾其勿辭。從速察職。

○副司直李秉常疏，伏以臣，以罪而獲免兩觀嚴誅三木囊囚，以病而不作關塞羈鬼道路僵骨，偃然戴得首領，依舊歸伏田廬，是誰之賜也。雷霆震疊而皇天無竟日之怒，草木枯盡而陽春有回蘇之惠，殿下之於臣，亦猶是也。臣百拜攢祝之不足，殆至涕泣目腫。第臣，姑假得須臾之息，有不可自同恒人，冒煩疏籲，泯默以處，悚慄以度。罪釁去益深重，疾病隨復危篤，早晩不死於刑，將以自斃，引領飾巾，唯此兩俟而已。千萬意外，忽承承政院有旨，催促上來者。臣誠惝怳驚感，實不知此何以及臣也。殿下之所以宥臣者，特憐其將死絶域，減其律而如放歸田里之爲，旋有敍命，是直小人之幸。仍付軍銜，不過格例間事，非以所負本罪之在所當赦也。中間嚴命，雖蒙反汗，而此便又別般事端，株連之累，遂及兩謫，治本之敎，至加臣身，則臣是罪首，特不復顯勘耳。銓曹之隨例檢擬，已非所宜，今此喉司之視如無故諸臣。混同下諭，尤可訝已，然臣亦先朝一舊物也。通籍十許年間，最承恩遇，旣不能少答塵露，又不得隨蓐螻蟻，俯仰慙痛，展誠無地。古人所謂報先帝忠陛下，非如臣不肖所可企望。而聖明臨御，眷顧冞隆，由是益復感激，庶竭駑鈍，以爲一分報效之地。不幸心計乖左，蹤跡畸危，一罪二罪，輾轉層加，畢竟見陷於孤恩慢命背忠悖義之科。每於屛居潛伏中夜無寐之時，默自循省，祗切悲悼。今承下敎，懇惻切至，擎讀未半，咽不成聲，回瞻喬山，餘淚復湧，仰念宸陛，寸心冞激，到此萬萬，一或可强，他非暇顧。而今臣所處，初非擬議於此者，筵敎嚴祕，又復遠投窮荒，殆不得承聞一二。而雖以傳敎之出於朝紙，播人耳目者見之，撮其至重且大，直可爲斷案者，卽不敬也。亂政也。古今天下，安有人臣，負此罪名，一日容息於覆載間者哉？聖上過於仁恕，猶不誅夷如常法。臣冥頑忒甚，又不遽卽自劃，以暴此心，隱忍苟活，且食且言，一如平常樣子，是豈人理臣節之所宜有？有時自顧，輒不知肉之附骨，頭之在頸，目瞿瞿而足顚顚，殆若喪失心性之人。愚迷如村夫野老，而亦不敢擧顔相對，尙何可見比淸朝士大夫之數，而與論於去就進退之間哉？妄處招徠之類，仰申肝膈之私，亦涉唐突冒濫。而旣承恩諭，有難終默，不得已略此。嗚呼，向來聖敎中，不無事實之未及照察者，而亦不暇煩陳，徊徨周章，祇益悚蹙。仍念臣所有宿病，死非不足。而風土行役之所傷，又添新般奇疾，見方奄奄垂盡，將不保天地全生之德，而死已晩矣。此亦何言？惟是釁咎未湔，衷情莫暴。生爲負罪之臣，死爲不瞑之鬼，絶可悲憐。趁此一縷未絶之前，快蒙顯戮，小贖積罪，得以安心歸化，是爲區區懇祝，唯聖明速賜處分焉。答曰，省疏具悉。其當自勉，亦何撕捱。卿若覺悟，予則豈忘？卿勿復辭，其體頃日之敎，卽速上來焉。

○右參贊李德壽疏，伏以臣，頃從縣道封章，畢陳衰病實狀，竊冀聖明有所矜愍。而乃於其翌日，勿gg忽g承燕价之命。臣以驚以憂，彌日不定，往役義重。臣雖疾痼神瘁，畢竟不免於道路之顚踣，顧何敢辭？但念往在乙卯冬，臣嘗經是役矣。其時秩高宗臣爲上价，而臣實副之，隨事仰成，幸免僨敗。今也臣居正使之任，其責冞重，而老醜癃癈之形，又非數年以前之比，倘使殊俗，笑國家之無人，則其爲辱國，豈不大哉？臣實爲是而懼，非敢自惜雀鼠之微命。伏乞聖明，深諒事勢之有必然者，遞臣專對之任，移授可堪之人，俾國體無損，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。專對之任，亦有副价，非自酬對，重聽何傷，卿勿復辭焉。

○九月初二日初更，上御熙政堂。夜對，參贊官南泰溫，侍讀官金光世，檢討官吳遂采，假注書黃㝡彦，記事官韓時泰、李晉吉，同爲入侍時。上曰，夜深則寒凉，講讀不可以久矣。光世讀《大學衍義》補洪運條，自禹貢冀州，止海運之時也。上曰，下番讀之。遂采讀自漢興，止莫先於此。上曰，承旨讀之。泰溫讀自武帝作柏梁臺，止良便。上曰，止之。光世曰，禹貢之時，民所以輸納於京師者，不過五百里而止。丘濬歸之於當時風俗淳厚，用度儉朴。蓋風俗淳，則人不奢侈，用度自至於儉朴，雖以五百里之小而亦足以供矣。由是觀之，用度之足不足，實在於奢儉。而若夫去奢從儉之道，惟在於君上之導率。至於風俗，則非但以奢儉一事論也。不淳則漓，不厚則薄，孝悌忠信之行，禮義廉恥之風，從以掃如矣。是以人君，以正風俗爲治道之第一急務。而正風俗，亦以導率爲先，此所謂草上之風必偃者也。於此等處，益留睿念焉。上曰，孔子云節用而愛民。使民以時，蓋愛民之政，莫如節用矣。予爲不知者，我東三韓之時，一幅三分，干戈搶攘。而其時用度，猶不至太匱矣。卽今則合爲一國，而反不如三國之時，予以是爲怪矣。光世曰，三國之時，非兵則農，游食者少，故財力自至富饒矣。遂采曰，其時專尙佛敎，夷風未改，禮樂儀章，多爲未備，國家用度，比今大異，且山澤之利，富於今日，故奢汰雖甚，而財力不至太匱矣。大抵用度之豐足，專在於在上者之節用。古語云示敦朴爲天下先。自上若務節儉，則在下之侈風可革，而一世之風俗，自歸於淳厚矣。上曰，然矣。三國之時，山澤之利，豈必有富於今日乎？其時猶有紀綱，人心淳厚。而卽今則紀綱掃地，且以山澤土地之利言之，不歸於民，不歸於國，而有從中滲漏之處。至於湖西，則土豪之廣占者多，想不止於山澤之利矣。泰溫曰，文王之囿，百里而能與民共之。卽今則士夫之專占膏腴者多，下民何以支保乎？上曰，頃年陵幸時，見交河田畓廣大，予問下民所有乎？承旨趙命臣曰，皆士夫之所有云。畿內尙如此，三南不言可想矣。遂采曰，近來士大夫，蔑法奢侈，偪剝小民，罔有紀極，不但有勢力仕宦家爲然，鄕曲土豪之稍富者，亦皆廣占柴場，禁民芻蕘，民不能堪。臣待罪文化時，小民之以此呈訴者，案牘委積，海西一路，大抵同然。臣在官時，非不痛禁，而已成痼弊，莫可救矣。光世曰，非但海西爲然，三南尤甚。土豪武斷，鄕曲莫之誰何，小民雖甚冤，莫亦不敢呈訴矣。上笑曰，民敢呈訴者，想必懦弱之土豪矣。光世曰，凡一錢之賦費至數十，遠地輸將，無不皆然。人主觀此，每思物之難致，則凡於祿賜，非眞有功者，烏可輕予。丘濬此言，極好矣。然此章只就輸將之勞而言之，至若夏月耕耘之苦，尤有甚焉。聶夷中詩，汗滴田中土，及粒粒皆辛苦之語，眞善形容矣。若使人君，親覩其如此艱難之狀，則必不至於一毫妄費，而雖賞賜之物，亦不濫觴，思所以寬紓民力矣。上曰，所達是矣。人或有當食而棄其飯粒者，此雖小，可以推廣而遠思矣。予每當御供，一粒墜地，則未嘗不惕然而思夷中之詩矣。光世曰，聖意如此，推是心而賞賜，亦不濫焉。遂采曰，賞賜之濫觴，非徒病財，無功勞者得倖賞，則人皆希覬而倖門大開。故昔宋之王朝，每蒙賞賜，輒顰蹙不樂，其深意尙可見矣。上曰，然矣。漢昭帝沖年卽位，減漕三萬石，豈不美哉？光世曰，昭帝幼年卽位，繼武帝窮黷，海內虛耗之餘，能首從賢良之言，罷證確之課，又命減漕，其英明可謂卓越百王矣。史稱霍光，不學無術，而能輔幼主，以輕徭薄賦，與民休息，爲初政之第一義，可謂知所先務，而其忠慮實深矣。若輔之以學問，則亦豈有後來禍敗乎？上曰，觀此則不可謂不學無識，若其推此而擴充之，則功業豈止此哉？遂采曰，昭帝之輕徭薄賦者，承海內虛耗之後，則雖非霍光之識務，其勢不得不如是更張矣。此一篇專論漕輓之宜。而中國水路形便及古今沿革，備詳之矣。別無文義可論，而漕運之爲有國大政，於此亦可知之矣。我朝漕法疎漏，諸道郡縣，本無元定漕船，故莫重惟正之供，每患過時不至，以此守令之被拿問者，前後非一，何以可救此弊？誠可悶矣。上曰，此亦無紀綱所致也。遂采曰，雖由於無紀綱，而大抵無漕船故也。上曰，此則風俗之不淳厚也。蓋由於船人無利之致，而誠非無船也。遂采曰，若於各邑水路，皆有元定漕船，則田稅正供，必無過時稽滯之患，而此則係於廟堂之變通，非臣之所敢知者矣。講畢，上命承旨書吳彦胄、李聖龍、李秉常、李德壽，疏批。光世曰，臣於鄭廣運事，有所懷敢達矣。臺疏中，論廣運罪狀，以冒嫌參考劫奪良女，一則科場重事，一則士夫醜行，其罪自有當律，豈但削職而止乎？實狀若或不然，則廣運曾經臺侍，不可置之黯黮之中，臣意則不可不拿處矣。遂采曰，科場相避之法至嚴，廣運若冒嫌參考，則不但爲考官者有罪，擧子之冒赴參選者，亦當拔去矣。上曰，所達不無意見矣。遂采曰，且劫奪良女，乃無狀之醜行。廣運名在侍從之列，不容置諸黯黮之科，一經拿覈，似不可已矣。上曰，儒臣所達是矣。當於後日，詢問大臣而處之矣。泰溫曰，大報壇碑石刻立事，曾有待秋之敎矣。何以爲之耶？上曰，從當有下敎矣。中官奉宣醞床，各置諸臣之前，將賜醞。上曰，下番，昨年飮幾杯乎？遂采曰，臣昨秋入侍夜對，自上問先臣舊事，三爵之外，特命加賜二爵。故臣感恩惶恐之餘，果飮五爵矣。上曰，今亦當依其數飮之也。泰溫曰，下番之酒，有自來矣，恐不宜辭也。上曰，誠有所自飮之不及前數，則想必有不足之心，今又加飮，可也。上番亦能善飮耶？遂采曰，臣之酒量，僅飮數三杯，而金光世與臣相親，有時同飮，亦能飮三四杯，然臣與光世，俱爲病故亦不喜飮矣。光世叔父故判書臣東弼，頗有酒量，而常時不喜縱飮，故光世亦然矣。上曰，下番叔父之酒量，予果不知矣。曾爲春坊僚屬，而不知其能飮，故曾不賜爵，今宜代叔父加飮二爵，可也。光世起拜曰，臣病不能飮酒，而聖敎及此，臣何敢辭乎？遂采曰，加飮二爵，則天威咫尺，恐有失儀之擧，以是惶恐矣。卒五爵後。光世曰，肅廟庚申年間，儒臣濟濟，下番父吳道一及崔錫鼎、趙持謙、林泳、朴泰輔等，頻承夜對之命，恩數絶異，至今傳以爲盛事。臣等萬不及於前輩，而徒承恩渥，愧恧，甚矣。至於臣則前後筵席，以臣叔父事，屢有追悼之敎，惶感無地。而今日聖敎，尤爲罔極，不知所達矣。遂采曰，臣以不才蔑學，冒處近列，年年入侍夜對，偏蒙恩渥，天語每及舊事，輒加二爵，感恩醉飽，惶恐涕泣而已。古人所謂他日不知死所者，臣之謂也。上下番先退。上謂承旨曰，上番酒量，似愈於下番矣。泰溫曰，下番之量尤勝矣。諸臣遂以次退出。

9月3日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周鎭〈病〉。右副承旨李益炡〈病〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，古城僉使裵後度，廣梁僉使田致雨。

○沈星鎭啓曰，大司憲尹容，再度呈辭入啓，執義黃梓在外，掌令李光湜呈辭，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，傳于沈星鎭曰，今下弓矢，古城僉使裵後度處給送。

○李重庚啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，尙不擧行，事甚未安。判書、參判，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城再招不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，一向違召，無意膺命，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而一向違召，無意膺命，事體殊甚未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，以別兼春秋鄭益河、金時粲、元景淳牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，別兼春秋鄭益河、金時粲、元景淳，旣有只推之命，竝卽更爲牌招，何如？傳曰，允。

9月4日

行都承旨李春躋〈陳疏〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周鎭〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨沈星鎭〈坐〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈病〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至五更，有霧氣。

○下直，金堤郡守李裕身，萬頃縣令許采。

○李周鎭啓曰，右副承旨李益炡，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外呈辭受由外，掌令李光湜，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，牌招不進推考傳旨，今方捧入矣。開政命下之後，尙不得擧行，事甚未安。而判書趙顯命，陳疏入啓。參判李宗城更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，吏曹參判李宗城，再招不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，日再違召，無意膺命，事極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招。

○李益炡啓曰，吏曹判書趙顯命，疏批已下，待明朝一體牌招，何如？傳曰，允。

○李周鎭啓曰，戶曹判書兪拓基，連日違牌，尙不膺命，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李益炡啓曰，戶曹判書兪拓基，牌不進推考傳旨，今方捧入。而鎭日違牌，尙不膺命，其在事體，誠爲未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番校理金光世，以親病陳疏徑出。上番將未免闕直，副提學拘於館規，不得循例請牌。令政院稟旨，變通差出闕員，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，上番將未免闕直，副提學拘於館規，不得循例請牌。令本院稟旨，變通差出闕員事，允下矣。政官所當牌招，開政差出，而旣有開政之命，闕員則待開政差出，仍卽牌招。副提學徐宗玉，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學徐宗玉，牌招入直事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李周鎭，以兵曹言啓曰，今九月初三日，生徒金世澤稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴祉興，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○李益炡，以義禁府言啓曰，以公洪前監司狀啓，刑曹粘目，新昌前縣監金㙫，移本府處置事，允下矣。金㙫前以虛錄事，方在囚禁中。今此狀啓內辭緣，添入問目取招之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李光湜所啓。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽今擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌出陸之命。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還收李喜仁放釋之命。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請其時就道等所援諸人，令王府，拿鞫得情。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○李益炡啓曰，校理金光世，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，全羅監司李眞淳狀啓，以適因賤病，巡審一事，未免差遲，不勝惶悚待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○行都承旨李春躋疏，伏以臣，經夏以來，百疾交侵。閑司漫局，猶難陳力，尋單見阻，瘝曠是懼，知申移除之命，忽降夢想之外。陵幸隔日，號籲無路，黽勉出肅，忍死陪從，强策供仕，殆過一望。夫豈有一分精力，可堪卯申之役而然哉？仍念臣，空疎譾劣，百不猶人，早躋宰列，涯分已溢，日夕憂懍，常懼知足之戒，杜門守拙，實無進取之念。旣不喜交遊而要時譽，又不能求外而占便宜，前後冒竊，獨藉恩顧，自頂及踵，渾歸洪造，赴湯蹈火，義不敢辭。而無他才能，可以報效，則只是筋力奔走，庶幾仰答隆眷。而臣本自少善病，未老先衰。七年之間，七叨見職。積瘁所傷，輾轉沈痼。痰火爲祟而驚悸頻發，胃家最弱而痞滯特甚，腰脅牽痛而坐臥俱妨，脚部痿痺而步趨不利。勞動稍過，則咳咯不止。飮啖失時，則中氣暴虛。服着失適，則寒氣輒作。乍近燈燭，則眼視昏花。重以神識消亡，先忘後失。尋常簿書，亦未照管。以此種種症形，已無夙夜在公，出納惟允之望。而又自日前，重添感冒，肥熱而肢節如碎，氣升而眠食全廢。舊痾新恙，一時交劇，失今不治，未易差痊。喉舌之長，不可一日虛縻。玆具短章，仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖慈，天地父母，曲垂矜諒，亟許鐫改，俾得隨意調將，以尋生路。千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○右議政宋寅明疏，伏以臣，昨曉將赴籌司坐，聞有陳疏論臣之言，不敢不還寢。仍覓見諫長疏本，則以臣筵奏之煩瑣，變通之曲循，聲罪果嚴矣。臣不勝惶懍愧恧之至。噫，臣於近日奏對，豈無自省其近於煩絮者，而此非臣樂爲而然也。荐歲告凶，民命近止，位著多曠。國事泮渙，使臣於此，若復深拱養高自居以大體，則縱臣得免煩瑣之謗。其於事之後時，民之受弊何哉？丙吉之不問殺人，固可謂知體，而武侯之自斷笞罪，不可謂不識務也。又安知不易地則皆然也。雖然，此不過以事理言之，臣何敢妄有議擬，重費分疏也哉？至於內外官變通云云，雖未知指意之何居，而要皆不欲任其虛縻，妨於實政而已。在臣初豈有情私，而無怪乎不知臣者之疑臣曲循也。臣之無狀，獨當廟務，言議施措，動乖物情，人言之來，亦云晩矣。名爲輔相，而損體循私，若此則此其罪宜置重典，尙何可容其一日仍冒於匪據耶？伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許遞削臣相職。仍命重勘臣辜犯，以重國體，以謝人言，不勝萬幸。答曰，省疏具悉卿懇。薇垣長之所陳，不過大體。卿之意，其亦知之矣。卿其安心勿辭，視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行吏曹判書趙顯命疏，伏以臣，獲蒙恩暇，屢日調將，而病情有加無減。夜不能交目，日間所食粥飮，無過籥合，而亦不能順下，膈煩頭疼，四肢不自收拾，蓋以數十年沈痼之疾，乘元氣衰弱，大肆猖獗如此。觀此頭勢，實有不能復起爲人之慮，奔走供劇，更無可論。玆於昨今屢召之下，不克祗赴，病中惶恐，若無所措躬，玆復倩疏哀籲。伏乞聖明，曲加矜憐，將臣所帶本兼諸任，盡許遞解，俾得安意調息，以卒天地生成之澤焉。臣治疏將上之際，得見諫長疏本，規勉之過近於譏切，臣不勝愧悚也。殿下所以授臣銓柄者，誠不偶然。而臣則憒憒只循資格，全襲例套，此臣之罪也。新奇迂僻之目，不幾於題外乎，互對之斥，其言卽是，臣敢不拜嘉。然世道難平，拘掣多端，彌綸之政，不得不如此，此豈臣所樂爲哉？而諫長之言，其亦不諒也已矣。以掌銓之臣，失於權衡，則溺職，甚矣。公議之下，理難仍冒，雖非病情，當遞之義已較然，伏願更加諒察而亟許焉。答曰，省疏具悉。旣諭其批，卿其勿辭行公。

○進善尹東源疏，伏以臣，才學空疎，不敢濫廁於旌招，私情哀號，自分沒齒於溝壑，區區寸心，略暴前章，螻蟻微衷，或冀其感格天心。而伏承批諭，未蒙矜許，蟄伏窮谷，祗增跼蹐，何幸憲職，纔蒙恩遞。不意春坊新命又下，臣奉旨驚惑，莫知所以爲辭也。曾在年前，濫充此職，縻絆擸掇，徊徨旅邸，竟遭終天之痛。進無以展忠於君父，下不能終孝於偏母，疚念疇昔，不覺涕血之交零。而今者復被收錄之恩，再膺宿叨之任，心神悲惶，寢食俱忘，怛焉自傷，益不忍銜恤之私痛也。況伏念進善爲職，所以處碩儒者，設置以來，居此者無幾。以臣無似，一叨再叨，一任其虛夸，豈可以終始襲謬而不之改，以貽淸朝之羞辱，山林之譏議哉？臣之實情，前後罄竭，而視作例語，殆同飭讓，上徹無路，祗自隕蹙。伏聞春宮邸下，睿質天成，儼臨胄筵，日角之表，生知之質，臣僚之所驚異，婦孺之所誦傳。則微臣犬馬之誠，亦有秉彝之所同得者，豈不欲一瞻前星之輝光，少伸延頸之至願。而顧念情勢，殆類窮人之無歸，冥迷艮限，違越逋慢，永負君親，作一忠孝之罪人。愴怳踧踖，撫躬自悼，雖不敢縷陳哀懇，以瀆崇高。而抱此隱痛，畢命田間。臣心自靖，永矢不諼。伏願聖慈，天地父母，俯賜憐察，哀臣至隱之難滅，諒臣危忱之莫伸，特收除命，俾許屛伏，永守溝瘠之分，以圖結草之報，千萬幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。曾旣登筵，其況今職，爾其勿辭。其卽上來，輔我元良。

○校理金光世疏，伏以臣之老母，自經今夏重疾，證勢彌留，刻歇無常。顧臣情理，豈有許久離捨之勢。而館僚適皆有故，持被已過一望，其間雖屢聞病勢之添加，而每以私懇仰瀆，有所不敢，抑情在直，以待差報矣。卽又得接家信，則成病之外，重得寒感，諸症一倍危劇，氣息日以凜綴，連試藥餌，頓無分效云。臣自聞此報，心神飛越，不能頃刻耐住。玆敢冒上短章，徑出禁門。臣罪至此，萬隕難贖。伏乞聖明，俯賜矜諒，特遞臣職。仍治臣罪，以便救護，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

9月5日

行都承旨李春躋〈陳疏受由〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨李周鎭〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○李周鎭啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，大司憲掌令一員，持平二員未差，執義黃梓在外，掌令李光湜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，已至多日，因銓官之撕捱，尙不得擧行，其在事體，極爲未安。判書參判，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，再招不進推考傳旨，今方捧入。而日再違召，無意膺命，開政命下，已至四日，而尙今遷就，事體道理，誠極未安。所當更請牌招，而係是三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門，牌招開政。

○又啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而鎭日違牌，無意膺命，其在事體，極爲未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于沈星鎭曰，今日晝講爲之。

○李周鎭，以備邊司言啓曰，昨日筵中，全羅都事作闕後，口傳擇差。給馬發送事爲請者，意有所在，以金尙迪稟定退出後，分付首擬矣。卽聞尙迪，前任稷山縣監時，解由姑未及出之云，三司之望，雖有解由勿拘之規。而此與三司懸別，且聞頃年邊邑擇差，時亦或勿拘，而非可每每援例，則自下不敢以勿拘仰請。而臣之初不能審察，率爾陳達者，有不勝萬萬惶恐之意，敢啓。傳曰，旣下敎矣，不察何傷。

○沈星鎭啓曰，以別兼春秋鄭益河、金時粲、元景淳等，牌不進罷職傳旨。傳曰，竝禁推傳旨捧入。

○吏曹口傳政事，以李昌誼爲全羅都事。

○李周鎭，以義禁府言啓曰，卽接公洪監司李普赫牒呈，則大逆不道罪人就道，緣坐罪人同姓姪子五歲兒三奉，追後査出以來矣。三奉，咸鏡道三水府緣坐，流三千里安置。而右罪人，時囚淸安縣，依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則集春門北邊近處宮墻一間許，去夜三更量，頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築。而依前例，集春營入直軍士十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○九月初五日午時，上御宣政殿。晝講，知事尹惠敎，特進官張泰紹，參贊官徐宗玉，參贊官李益炡，檢討官吳遂采，假注書黃㝡彦，記事官韓時泰、李晉吉，宗臣蓮豐君欑，武臣行副護軍申世洸，同爲入侍時。上讀前受音，自公及齊人狩于禚，止故其褒貶如此。宗玉，讀新受音，自八年春王正月師次于朗，止又何取乎？上讀新受音訖。宗玉曰，《春秋》書次，有褒有貶。此書次朗，蓋示貶之辭，而或謂陳、蔡欲伐魯，故出師以待之，或謂斯與伐郕，陳、蔡不至，故次于朗以待之，下說似是矣。遂采曰，伐而次者善其愼戰也。救而次者，貶其緩師也。師次于朗，將以伐郕，伐其同姓，根本已非，故此所以深貶之也。宗玉曰，書甲午治兵者，師出於外，申明整齊，固其宜也。而胡氏謂旣出無名之師，陳、蔡不至，則宜其悔而班師，而猶復久勞於外，故譏其黷武也。遂采曰，師出之後，固宜申明軍法。而朗之師，源頭已非，故隨處而皆不可矣。上曰，左氏云，治兵于廟，禮也。而小註劉氏，謂以春治兵，非其時，治又非其常地。故記其非常爾，此說似是矣。宗玉曰，治兵于廟，則雖非禮也。而師出，先謀於廟，是則禮也。上曰，《胡傳》多有過中之論。而此段則所論是矣。宗玉曰，朗之師雖無名，而旣非如秦皇、漢武之大擧，則胡氏謂之黷武似過矣。上曰，兵出無名，便是窮黷，豈可論其大小乎？惠敎曰，觀小註范氏之論，疑其陳、蔡欲伐魯，故出師而待之，然則此乃不得已之應兵，似不可謂黷武矣。遂采曰，知經筵謂應兵非黷武，而旣不能晏然不動，有勞師妄動之擧，烏得無貶乎？上曰，晏然之說過矣。敵加於己，安得晏然？遂采曰，臣所謂晏然者，當深溝高壘，以逸待勞，何必勞師遠出乎？上曰，只可命將出師，不宜親帥以征也。惠敎曰，聖敎誠好矣。宗玉曰，書師及齊師圍郕者，莊公忘親讎而伐同姓。故《胡傳》云，於是莊公之忘著矣。遂采曰，郕降于齊師者，伐國無義，故威武亦不能服郕也。上曰，左氏則頗善莊公矣。宗玉曰，先儒於左氏，以文章則取之，以義理則不取矣。遂采曰，觀其答仲慶父之言，則可謂善矣。上曰，胡氏則以莊公爲非，故亦不錄此矣。宗玉曰，書秋師還者，胡氏則曰譏其役久，而左氏則曰君子，善莊公矣。上曰，此則兩般看他，似好矣。朱子書莽大夫，而或書楊子，謂以莊公之事而皆非之，則豈不過乎？上至齊無知章下敎曰，胡氏於此，不爲合傳而必分段而論之。此等處，豈非技癢乎？宗玉曰，註云，親親與尊賢，竝行而不相悖，此言儘好，人君莫不親親而徒知寵愛親屬，則必有無知之亂。故必用外朝賢臣然後，可無宗族驕逸之患，此可爲後世之監戒矣。上曰，尊賢亦是親親中一事耳。周之庸康叔、蔡仲，豈非親親中亦知尊賢者乎？宗玉曰，上敎至當矣，臣則以當今之規論之，故親親屬宗族，尊賢屬外朝耳。遂采曰，徒人費、石之紛如，皆能死於無知之亂，而胡氏謂致亂之臣，死不償責，此傳所論甚好矣。上曰，此論似不太過耶？宗玉曰，宋之王倫，爲秦檜腹心而能有立節之效。故朱子，特以節義許之。此二人，雖有逢君之惡，而其死節則可取矣。上曰，襄公無道極矣，而《春秋》不書殺而書弑，所以明君臣之大義也。其筆法甚嚴矣，《春秋》作而亂臣賊子懼者，豈不然乎？遂采曰，齊國之强大，一也。而桓公用之，九合諸侯，由親賢人遠小人也。襄公用之，不能保其身，由親小人遠賢人也。胡氏此論誠好矣。凡國之興亡，皆由於賢邪用舍之間。故諸葛亮出師表云，親賢臣遠小人，前漢所以興隆，親小人遠賢臣，後漢所以傾頹，此誠切至之言矣。雖以桓公言之，初年用管仲、鮑叔，能成伯業，末年用易牙、開方，卒致禍亂，此可爲後世之監戒矣。徒人費、石之紛如，雖有逢君之惡，而猶愈於易牙、開方矣。上曰，較他懸殊矣。講畢。宗玉曰，臣得見小報，則金堤郡守李裕身，萬頃縣令許采，謝恩後仍爲下直，當初雖以給馬定奪，而旣無當日內發送之命。政院之捧入單子，非矣。事關後弊，當該承旨，從重推考，何如？上曰，旣已給馬，則似當仍爲下直，勅行時，西路守令亦如此矣。宗玉曰，此與勅行時事有異，恐不當爲例矣。且除拜翌日則猶可，而過數日謝恩，仍爲下直，豈不甚未安乎？上曰，此則副學所達是矣，當該承旨，推考，可也。〈出擧條〉益炡曰，全羅都事金尙迪，前任稷山縣監時，解由姑未出之云，備局以此草記矣。解由旣是金石之典，似不可勿拘矣。上曰，遞差，可也。益炡曰，然則其代口傳差出乎？上曰，依爲之。〈竝出榻前下敎〉宗玉曰，當初大臣，未及知之，只以薦人之道陳達矣。卽今則監司之病少差云，似當緩之矣。上曰，夕講爲之時刻，則以申初三刻爲之。〈出榻前下敎〉諸臣遂以次退出。

○申時，上御宣政殿。夕講，知事尹惠敎，特進官張泰紹，參贊官徐宗玉，參贊官李周鎭，檢討官吳遂采，假注書黃㝡彦，記事官韓時泰、李晉吉，同爲入侍時。宗玉曰，臣惶恐敢達，臣近有病，講不成音，法講事體誠極未安，使下番讀之，何如？上曰，依爲之。遂采，讀新受音，自九年齊人殺無知，止深切著，明矣。上讀新受音訖。宗玉曰，書齊人殺無知者，弑君之賊，人人之所共誅也。遂采曰，殺無知者，雍廩。而弑君之賊，人人皆可以誅之。故書齊人殺無知，此人字儘有意，《胡傳》間或有深僻處，而此傳所論，深得《春秋》之旨矣。宗玉曰，無知，不稱君者，言齊人不以君數之也。上曰，不足以君字稱之故耳。宗玉曰，《胡傳》云及者內爲志，《春秋》內言魯，外言諸侯。而凡我先爲者，必言及，蔇之盟，蓋魯之意，故言及矣。遂采曰，德有輕重，怨有淺深，父母之仇，莫大之怨也。定其國圖其嗣，莫大之德也。魯之於齊，有父母之怨，而不思所以報之，反以莫大之德，欲報莫大之怨。魯莊於此，人倫廢而天理絶矣。宗玉曰，與之同盟，則莊公固有罪。而魯之於齊，强弱不敵，雖欲復讎，末如之何？當此納糾之時，齊旣無君，乘此之機，庶可圖之。而乃反釋父怨，而納子糾，義理晦塞矣。上曰，爲父兄復讎，何計其强弱乎？孟子云，舜竊負而逃海。聖人爲父兄，則萬乘猶可棄之耳。莊公，於文姜固爲難處，然在齊襄之時，則固不可一日忘其讎，何暇計其利害。而在無知之亂，則此時乘機，固非正道。如汪氏之論，非夫子所謂必也正名者耳。宗玉曰，若匹夫之復讎，則固不計一身之利害，而國君之有社稷宗廟之重，顧何以不計强弱乎？諸葛之出師，雖不計成敗利鈍，而終亦無所成就。句踐之復讎，必待十年生聚而後有成。以此觀之，則國君與匹夫有異矣。上曰，亦或有如此之事，而十年生聚則不可援論於此。魯雖力弱，爲人子，豈可一日忘父之讎？而莊公只知有外舅，不知有桓公，其納糾之事，極可怪也。遂采曰，魯莊公爲人，決不爲復讎之事矣。宗玉曰，臣之所論，非以莊公之爲人言之，而以其時形勢言之矣。上曰，以形勢言之，則南宋之勢，與金不敵，而其時猶以復讎爲第一義矣。宗玉曰，其時復讎之計，終不能有成矣。遂采曰，李綱不用，岳飛冤沒，雖欲復讎，何可得乎？惠敎曰，父母之仇，不共戴天，不計强弱，誠如聖敎。而莊公則不須以强弱論之，復雪一念，初未嘗存諸中矣。上至小伯入齊章，下敎曰，《春秋》則孔子記其事實而已。若《胡傳》所論，則不無弊端，此等處活看，可也。遂采bb曰b此則胡氏用史氏之言，以明兄弟之次也。觀夫子答子貢、子路之問，則可以知之矣。上曰，此則夫子，言管仲功耳。遂采曰，管仲之不死子糾，若爲大罪，則雖有尊攘之功，夫子何以曰，如其仁，其仁，又何以曰，豈若匹夫匹婦自經於溝瀆，又何以稱其功曰，微管仲，吾其被髮左衽乎？上曰，史稱周公誅管、蔡，以安周。桓公殺其弟以反國，管、蔡之誅，爲王室也。子糾之死，與此有異，若比之管、蔡之事，則過矣。遂采曰，有似爭國矣。惠敎曰，有愧於夷、齊矣。上曰，小伯，無泰伯、仲雍之心耳。遂采曰，下章，書齊人取子糾，殺之，實則魯殺之而書齊人者，亦可見其微意矣。上至乾時敗績章，下敎曰，此戰，本爲子糾，非爲桓公，而傳稱爲與讎戰，雖敗亦榮，《胡傳》之意，極可怪也。遂采曰，於我師必諱敗不書，而此獨言之者，雖非復讎之師，亦以示能與讎戰之爲榮。而觀下註所論，沒公以見貶，則其義亦可謂深切矣。講畢。上曰，一卷自止，凡幾許丈乎？遂采曰，自止多寡，自先朝亦不齊矣。宗玉曰，以唐冊見之，常爲五分之三矣。上曰，明日只晝講爲之。〈出榻前下敎〉諸臣遂以次退出。

9月6日

行都承旨李春躋〈陳疏受由〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周鎭〈受由在外〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，安東府使李喆輔，車嶺僉使李行通，丑山萬戶李枝誠，東里僉使安重鼎，豆毛浦萬戶金夏瑞，善積僉使方處裕，薪智島萬戶朴守觀，吾老梁萬戶金德一。

○沈星鎭啓曰，今日晝講入侍時，預備兼春秋，有待令之命。而兼春秋禹世準，累度催促，未及待令，致有上假注書替送之擧，事之未安，莫此爲甚。雖緣事勢之急遽，而不可無警責之道。從重推考，何如？傳曰，依允。

○李重庚啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，大司憲，掌令一員、持平二員未差，執義黃梓在外，掌令李光湜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招事，允下。而闕門垂閉，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下，已至多日，尙不擧行，事甚未安。竝更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，一向違召，無意應命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，戶曹判書兪拓基，疏批已下，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，今年冬至使行，貿易唐材中，元數有不緊而有裕者，有緊要而不足者，亦有不當減而全減者，更爲參酌加減，依前例，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于沈星鎭曰，儒生殿講，待下敎爲之。

○沈星鎭啓曰，全羅監司狀啓，京上納各樣新布，未及仰稟，朝家徑先停捧，待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○假注書鄭純儉啓曰，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于果川縣鄕校村議政府領議政李光佐胥命處。則以爲，臣之萬萬不敢承命者，一言以蔽之曰，前後受誣慘怛，非人理所可忍而已。蓋臣乙巳之春，已決終身自廢之計。而丁未一出，受誣尤酷。由是己酉以後，則雖有別樣恩禮，別樣敦責，更不敢出，終至於致仕而後已，首尾凡九年矣。前秋之出，人理固不敢不出，擧國皆知之，誠不可以出論也。然猶更致許多無狀之言，痛刻一倍，如受鋒刃，此實臣黽勉官位以致之者。顧以何顔，重對天日，況出則必致人理所不忍之誣，其何忍更出之，亦何爲哉？顧臣病甚，不能痛陳此意，三昨之疏，亦未詳盡，然尙冀天日之垂洞照矣。再昨批旨，特出尋常萬萬，而顧只就臣疾病爲敎，至有欲躬往問疾，而有意不果，替命宗伯，受命者雖臣，意則攝往等敎，此豈人臣所敢目承而耳聞者哉？震驚之極，求死不得，擔曳寸進。昨昏得到本縣，待命於獄門之外。不意今者，史官遠降，諭以勿胥命，天恩罔極，益不知死所，況且十行之敎，至懇至切，奉讀未竟，不自禁泣涕之滿襟袖也。臣雖無狀，寧有向國邁邁之意。殿下諒臣其或萌毫髮此意乎？臣於國事，苟可以一分自力骨體髓血，臣豈敢自惜。而只是世道人心，一至於此，更無以自效微力，奔逬自廢。夫豈臣可已而不已，待命鄕獄，卽與臣之退伏窮鄕，其事一般，亦豈臣之所樂爲哉？竊詳下敎，類若於臣之本情，至痛迫，大不得已處，猶有所未盡照察者。此亦臣病甚不自力，未能極言洞陳之致，固是萬死之罪，然以至明之天鑑，猶若有遺照者，亦臣命窮將死之秋也。臣之病情，實在積敗澌綴之域，倍添於撼動之餘。今玆歸路，得免顚踣，亦不可必，然臣之今日不敢進，則實非以病也。亶出於朝出則夕必受憯誣，人理不可以更出故也。若夫精銷神脫，更不可任職，固一世所共知，而姑亦未暇以此爲言。殿下於臣，天地之生成也，父母之顧復也。寧不哀臣察臣，洞燭其無可奈何，而亟許臣依前致政，以開其一條生路乎？卽臣庶不至於危迫而促其亡，是誠垂死之日，更蒙再生之惠也。臣瀝盡肝血，神氣索然，更無以及於撰疏，然不遂隕絶，則謹當費日湛思，更上一疏云矣，敢啓。傳曰，知道。

○領議政李光佐疏，伏以臣，於昨日，縣獄胥命也。力疾拚死，撼動於十餘里外，大昏痛不省人事。而王人夜至，奉宣恩諭，不敢不卽時仰對，盡氣力夜草，書啓附上。明日神氣稍定後視之，辭理舛錯，首尾橫決，不成文字貌樣，不勝萬萬惶恐，卽此亦可知臣精神知覺之無復餘地也。雖然，出於至誠，無復嫺飾，日月之明，或有以察其心而憐其情也。蓋竊詳前後聖諭，若以臣爲疾病難進，臣病固濱死矣。然所以難進者實非病也。前月二十七日疏盡之矣。其疏一段槪曰，人生仰以爲天者，君與父一也。今有誣人子以罔測之事，其子必痛冤而不欲生，呼號天地，以求昭白，幸以旣白也。則亦必杜門深居，不欲復對天日，況事實雖得昭白。而誣之者，猶欲必陷其人，招朋引類，爲誣滋甚，一人二人，至於十人二十而不止。則爲子者，復將何以處此耶？若不如戰國烈士之痛恨伏劍，必將走入深山，木石與居，不復以人類自居。蓋誠知彼言之爲無理，然不幸遭此，人子之心，由中而出者，自不得不然。一世之人，亦將哀其不幸而善其自處，不如是，人且不以人類視之矣。今臣所處，何以異此，卽此而察焉。臣自處之宜，可知也。況臣所遭，奚止於數十人而已云者。字字出於臣之血忱，雖萬死，不敢復移易。雖十疏百疏，亦不過疊陳此意，無別辭可論列矣。臣心斷斷如此。故己酉以後，雖承極至之訓諭，被極至之恩禮，更不敢進一步地，終至於致仕而後已，首尾滿九載矣。前秋一出，誠非得已，然如其卽復還出，則必不至更受此哀痛慘怛之誣辱。而緣臣淹留十朔，竟復遭此，其所淹留，亦出不得已，非臣之所樂爲。然臣心如自誤而致此者，痛冤欲死，當復何如哉？今惟杜門自屛，終身不復見人面而死，方得臣自處之宜。雖復眷係宸極，不敢決然遠去，爲離群絶世之擧，尙以何心，重踏宿趼，了不懲前，更自奚取無限危辱乎？信如此，猶可曰有人理哉？臣雖無狀，通朝籍四十五年，立心行己，粗有本末。聖上所以知遇臣畜幸臣，猶或有取於此。今使一倂喪失，無復人理，將何所取於此人哉？正使冒出之日，危辱旋至，枉尺直尋，亦不可得爲，其出果何爲哉？其於事理事勢，有毫分可出，而懷私不忠，却步而不肯出，則殿下雖不罪臣，神明早已殛之矣。聖旨每責臣以恝視生民，臣實自悼，臣雖屛野，何敢於宗社生民，片刻弛憂慮哉？而神精旣銷盡，情地又若此，方寸可質蒼蒼，分毫末由自效，孤恩負國，死難塞責，瞻望九閽，不勝痛泣。伏乞聖慈，天地父母，哀臣遭罹至艱，諒臣呼籲甚戚，昭察臣斷無復入之理。卽命召還大宗伯，俾不損國體，仍命將臣議政官銜，亟先遞改，改卜賢德，以幸國事與生民，又命勘臣前後違命之律，以礪百僚，不勝至祝。答曰，省疏具悉卿懇。觀卿所陳，卿恙若此，尤庸憫焉。疏中所懇，大有不然者。何往者被誣，旣在混沌前，今不足論。頃者之事，初卿出城，旣涉過矣。其人亦曰泛說，則尤何足道？設或有意於卿者，輔相事體，比他有間，豈可悻悻去就？彼旣曰無心泛說，則卿何獨有心撕捱乎？此於他臣，其猶過也。而況輔相，卿之去秋承命，意在於何？以其意顧于今，國事若何？生民若何？朝家若何？若惟國事，決不去國，若惟生民，幡然自力，若惟朝家，身自帖然。而棲遑江郊，不顧國事，以恙爲辭，不顧生民，過爲撕捱，不恤朝家，此非所望於卿者，此非所望於卿者。況卿之丹心，上下共知，雖有誣者，於卿何有？卿所陳君父之道言之，子有被誣，其父洞知，則子何敢自阻於其父乎？君臣雖曰義，輔相，君之股肱。其雖誠淺，知卿則深，洞釋無間，卿何自阻，杜門斂跡於不遇之時則可也。其雖不能知遇，於卿則亦熟矣。洞釋若此，知遇若此，而以卿爲國之心，猶欲杜門者，無他也。因予誠淺，因予誠淺。噫，士之知遇於友者，其欲報之。況歷事于今，小子之知遇，雖曰誠淺，追惟昔日，豈有此心？吁，今小民，卽昔日之民，豈亦忍若是邁邁，惟卿體此心曲之諭，安心勿辭，俟其少間，卽日偕入，用副日夕之望。仍傳曰，使偕來宗伯傳諭。

○戶曹判書兪拓基疏，伏以臣，頃將瀝血之懇，仰瀆凝旒之聽，干冒猥越，罪合萬隕，批旨之下，又未蒙準，至諭以此何分義，此何道理？臣益切隕越萬萬，噫，臣雖迷蠢，亦有知覺，分義道理，曷敢全昧，而樂爲此逋慢哉？情窮理極，唯願亟滅死無知，而不可得。則只有日夜籲祝於天地之仁，日月之明，俯賜鑑燭，而遄許其所請而已。夫人情之所共艶，莫先於高官厚祿所共畏，又莫過於嚴威重譴。今臣乃獨避人之所共艶，而趨人之所共畏，殆不啻喪心病風，蹈水火而不憚者，是其中必有至難强大不堪而然耳。以殿下之至仁至明，倘垂察於斯，則卽臣之苦情危懇，庶幾矜諒，而忱誠淺薄，上穹高遠，嚴敎洊下，冞增震悸。而至如往有惟昔之敎，則豈忍若是等敎，奉讀未竟，涕汗交逬，實不知置身之所也。噫，如臣不肖，受恩三朝，致位至此，頂踵毛髮，非可己有，殫情竭力，夙夜奔走，以少效塵露之報者。卽臣素所畜積於中，而無如事不從心，動多罥掣，耿耿寸心，無以自見，居常兢惶，死有餘責。況今召收舊臣，辭意懇摯，遠近傳誦，可泣盭夫。在臣微分，尤豈敢爲晷刻盤桓，不卽趨承之計哉？祗緣非分職名，絆在身邊，百爾思量，末由轉動，上下相持，一日二日，國體之壞損，將無餘地。臣雖萬被誅殛，其何以自贖其萬一哉？玆敢冒萬死，申籲於仁覆之下。伏願聖明，亟命攸司，重論臣辜恩慢命之罪，以肅朝憲，實所甘心無悔恨矣。且臣晩始伏聞前月，因大臣所達，有嶺南殿最，令臣擧行之命。臣於此竊有所訝惑者。今雖以嶺南近例言之，故判書臣李廷濟，遭臺論罷職後，復敍以大司諫，遞歸於癸卯八月。而其年春夏等殿最，新監司臣李世瑾擧行焉，靈城君臣朴文秀，自廟堂啓罷後，復敍，亦以大司諫，遞歸於庚戌七月。而其年春夏等殿最，新監司臣趙顯命擧行焉，掌故所記，班班可考者如此。今臣亦因特敎罷職，遞歸於七月，則其可違越前人已行之例，而冒當春夏等殿最乎？見今新監司臣李箕鎭，已辭朝發行，宜令待其限滿，依例封進，不然則又有前監司臣尹陽來矣。臣何可以前前監司，替行於辭歸三朔之後乎？此在法理，較然明甚，考績重事，不容遲延。伏乞聖明，下臣此疏於該曹，使卽照例稟裁，俾無一向遷就之弊焉。答曰，省疏具悉。旣承下敎之後，若是固執，所爲者何，所執者何？分義事體，極涉寒心。卿勿復辭，卽速行公，所陳者，當問而下敎矣。

○九月初六日午時，上御宣政殿。晝講，知事尹惠敎，特進官李普赫，參贊官徐宗玉，參贊官沈星鎭，檢討官吳遂采，假注書黃㝡彦，記事官韓時泰、李晉吉，宗臣海瀛都正橝，武臣行副護軍田日祥，同爲入侍時。上讀前受音，自八年師次于朗，止深切著，明矣。惠敎曰，連讀二自止，不瑕有勞。上曰，量氣而爲之矣。宗玉讀新受音，自九月齊人取子糾殺之，止無危溢之行。上讀新受音訖。宗玉曰，殺一不辜，得天下不爲。齊桓旣得國，而終不能保其骨肉，此不特以不仁論也。胡氏，以五伯，三王之罪人斥之。而臣謂桓公，五伯之罪人也。是時管仲，或未及爲相，不能導其君以保骨肉，惜哉。上曰，管仲是時，在檻車中，未及爲耳。遂采曰，鮑叔則不能辭其責，而管仲則不可以是責之矣。惠敎曰，桓公此事，亦非假仁者所爲也。遂采曰，經言納糾不稱子，殺糾稱子，可見其聖意之所在矣。上曰，此等處，聖意分明矣。惠敎曰，魏徵之事，有如鮑叔矣。上曰，與管仲同耳。鮑叔則比之房、杜可矣。惠敎曰，事則與管仲同，而臣所言者，魏徵亦假仁借義，若處鮑叔之地，則能使桓公，不有此事否也。上曰，徵若易地，則可以爲之。而管仲，亦可使桓公，免於此耳。遂采曰，管仲則可以死，可以不死。故孔子亦許之，而王、魏則當死而不死，又無管仲之功矣。上曰，孔子許之者，非許其事桓公也。特許其一匡之功，而王、魏則在創業之後，有何立功之事乎？宗玉曰，魏徵有糾繩之功。徵之死後，太宗有親伐遼東之擧，以此知徵之功亦大矣。上曰，取子糾殺之，終是已，甚矣。宗玉曰，此雖已甚而爲桓公臣者，其在防患之道，亦不可不爲此矣。遂采曰，雖有防患之慮，豈可導其君相，害骨肉乎？上曰，若使子糾稱兵而來，則何以處之乎？遂采曰，誠難言而亦豈無善處之道乎？宗玉曰，若動兵入來，則爲桓公臣者，義理不難知矣。上曰，爲臣者，固無難處之事，而桓公則有所不忍矣。宗玉曰，雖有不忍，而爲社稷則不可顧矣。惠敎曰，不得不有周公誅管、蔡之義矣。上曰，桓公則異於周公所處之地。象日以殺舜爲事，而舜爲天子，封之有庳。象亦終舜之世，未聞有動兵入來之事，可知其感化矣。桓公於子糾，亦豈無感化之道耶？宗玉曰，聖敎至當矣，雖不能封之，亦豈無善處之道乎？上曰，以齊之大，封之亦何難乎？遂采曰，桓公雖不知義理，而其時爲臣者，亦何不導之以義，是可惜也？上曰，予每於宋太宗置朕何地之言，有不可曉者，父子之間，猶尙如此，豈不怪哉？宗玉曰，重門擊柝，以待暴客，設險之道，雖不可已。而魯莊浚洙之役，此誠末務。小注，王氏所論好矣，納子糾而不知義，不思得人之道，而勞民末務，特兒戲耳。上曰，莊公於其國，無父子之倫，於他國，蔑兄弟之恩。齊襄之時，不念父兄之讎，而爲子糾之心，反勝於爲其父，胡氏於此，無所論何哉？宗玉曰，善爲國者，不師，善師者不陣，善陣者不戰，此則可論於皇王之時。而至於長勺之役，齊旣伐魯，魯安得不應乎？若如胡氏之論，則殆近宋襄之仁矣。上曰，齊來，亦魯之過也。以是論之，則可也，而敵旣加我，何不出應乎？前此乾時之戰，胡氏謂雖敗亦榮。以予觀之，其榮尤爲非矣。實未知胡氏意見也。遂采曰，先儒細推義理，每言第一義，故所論類多如是矣。上曰，胡氏於宋高宗，則必不爲此論矣。遂采曰，宋之於金，則爲世之讎，而魯之於齊，則讎在齊襄一人矣。上曰，古人有終身不西向坐者，爲父兄之心，當如是矣。宗玉曰，宋人遷宿，《胡傳》此論，誠是矣。奪人土地而遷人之國，不仁之，甚也。小註，天道好還之論，儘亦不誣。春秋諸侯及五季之君，皆不能享國者，以其得之不仁故也。是以，舍仁義則難爲國矣。惠敎曰，不順乎民心，則感傷和氣，實非祈天永命之道矣。遂采曰，移人土地，入吾封內，是乃私欲。齊桓之遷邢，出於繼絶，宋閔之遷宿，出於私欲。遷國則同，而一出於仁，一出於私，此等處，較看好矣。上曰，然矣。遂采曰，齊、宋之次于朗，肆其報復之心也。魯之敗宋師于乘丘，專用詐謀也。勝者，不以其理，次者，不以其事。故《春秋》，交譏之矣。宗玉曰，欲使有國之君，長守富貴。此言雖似淺露，而人主長處富貴之地，驕逸之心易生，故言之矣。上曰，胡氏長守富貴之言，一何論人君太卑也。遂采曰，富者言四海，貴者言其位，社稷人民在於其中，長守富貴云者，儘不害矣。此傳，有最可留意者，荊是夷狄也。以夷狄而虜中國諸侯，夷狄亂華之漸，自此始矣。上曰，然矣。《穀梁》，舞作武，似是耶？遂采曰，書其名者，貶蔡侯不能死社稷也。夔子則楚雖數罪，而終不服，故不書名，蔡侯服爲臣虜，故書其名矣。宗玉、遂采曰，下章有宋萬弑其君捷及其大夫仇牧，及字之上，讀之懸吐，爲也然後，弑字，可無上下相蒙之誤，而經筵之冊，初不懸吐，將改之乎？抑仍之乎？上曰，上亦有如此之文義，國雖有吐，而漢文本無吐，但知其文義而讀之，似好矣。講畢。上曰，特進官進來。普赫進伏。上曰，卿湖伯遞歸後，初見卿矣。卿言道內民事，可也。普赫曰，昨年雖云慘凶，而猶有稍勝之處，且朝家之軫恤，出尋常萬萬，故民生賴以延活，今春耕種，亦不至於失時。而四月以後，于今六朔，只有三次雨澤，而亦不浹洽，有水根處，或有成實之望。而至於晩移秧及豆太之播種者，七月旬前得雨後，猶有一分成熟之望矣。念後旱暵連酷，十餘日凄風連吹，已辦赤地之慘，此時救焚拯溺之政，不容少緩。而廟堂或有昨年施惠濫觴之議，給災賑濟之政，不及昨年。不待明春，不無盡劉之慮，上下民情，極爲抑鬱。臣上來時，道內民人等，千百爲群，列於路傍，皆願以盡劉之狀，入達朝廷，俾蒙救活之惠。上年則朝家各別動念，能免顚壑之慘。而今年年事，比昨年尤爲慘凶，而朝家之設施，極其泄泄，深以爲悶矣。伏聞向日筵中，大臣，以稅太停退事陳達。而自上，特命減半於災邑，此實莫大之惠矣。德意所及，民必感泣，而稍害邑，似不過數三，一體蠲減然後，可無向隅之歎矣。上曰，大臣初不言之次邑矣。普赫曰，臣昨見大臣，則之次邑，將入於半減中云矣。大抵今年豆太之全失，邑邑皆同，數三邑稅太，不過數百石而止，一體許減，俾得均蒙實惠，似好矣。上曰，當更問于大臣下敎矣。上命注書出去，預備兼春秋待命，騎馬三匹立之事，分付。〈出榻前下敎〉㝡彦，承命出外，分付後更入侍。宗玉曰，北道內奴婢推刷事，道臣狀請，依前退行。則以寺奴內奴條件之各異，仍令擧行事，纔已定奪矣。所謂依前退行，乃臣在任時事，而果非內奴之謂也。雖然，六鎭纔經慘凶，六月念後，始爲罷賑矣。饑饉未能蘇醒，流散未及安集。今秋推刷，則驛騷可慮。臣意則南關內奴推刷，依成命擧行，鏡城以北，則待明春擧行，恐似得宜矣。上曰，南關自今秋爲始，則北關自至明春，依所達先南後北，可也。〈出擧條〉諸臣退出。上命承旨書領議政疏批，又命書戶判疏批訖。星鎭曰，災邑守令，多至未下去者。靈光郡守申致雲，聞明或再明將辭朝，而金溝縣令兪肅基，結城縣監金光國，以未署經之故，不得辭朝矣。上曰，除署經給馬發送，可也。〈出榻前下敎〉星鎭曰，臺諫、玉堂多窠，尙未差出，銓曹堂上，牌不進十餘次，事極寒心矣。上曰，吏判由限已過乎？星鎭曰，已過矣。上命承旨書之曰，吏判受由，旣過其限，以違牌爲事，事體寒心，況李宗城？則昔日之事，今無撕捱者。而違牌爲事，昔之人，能以其君之敎，杯酒釋憾。今宗城，往與閔亨洙共爲登筵，賜醞解憾。則其時事，有若氷釋，而猶蓄於心，必欲遞職，此何分義？使宰臣若無往日賜醞之事，則特許遞伸廉隅，其亦初使之道，而此則不然，若右下敎，其在事體，決無義意，竝從重推考，待開門牌招開政。上曰，明日館學儒生親臨殿講爲之，處所則以熙政堂爲之。承、史遂退出。

9月7日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈式暇〉。左副承旨李周鎭〈受由在外〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈病〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰齋戒。

○李益炡啓曰，大司憲，掌令一員，持平二員未差，執義黃梓在外，掌令李光湜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城牌招不進推考傳旨，今方捧入矣。昨日特敎開釋之下，宜卽承膺，而判書又復違召，參判隨牌陳疏，原疏纔已退却，而開政如是遷就，事體誠極未安。判書、參判，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城再牌不進推考傳旨，今方捧入。而特敎之下，如是違牌，尙不承膺，其在道理，極爲未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，下敎之後，如是違牌，事體極爲寒心，竝從重推考，待開門，牌招開政。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而一向違召，無意膺命，事體誠極未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，待開門牌招。

○沈星鎭，以禮曹言啓曰，來十月初七日，行宗廟冬享大祭親行事啓下矣。依此擧行事，分付各該司，而永寧殿，依前例，同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，宗廟冬享大祭親行事，已爲啓下矣。《五禮儀》，有大祀後陳賀訖，行飮福宴之文，而本曹謄錄，則每以近年以來，竝爲停止爲辭，而有權停之命矣。今此親祭時，陳賀飮福宴等節目，何以爲之？敢稟。傳曰，依近例權停。

○右議政宋寅明疏，伏以臣，久冒匪據，醜拙畢露。昨上一疏，冀蒙譴斥，而及伏承聖批，不準所請，諭令視事。臣於此，益不勝惶悶抑鬱之至。臣雖淺中，勤政之言，亦所願聞，則今於一時規勉，豈敢過爲撕捱。噫，聖上，以今日爲何等時耶？此豈如臣無狀，所可獨當重務之日耶？朝家日益泮渙，世路日益險巇，王綱解紐而振肅之無路，民命近止而濟活之無策，於斯時也。雖使古名臣處之，亦恐無所着手。而況今以臣畸孤危臲之蹤，處此睢盱傾奪之場，非有仰成之所，莫爲將伯之助。病敗難掩，顚沛在卽，雖以鼎席不備，至尊獨憂，有不敢遽爲退步之計。而集木之懼，未嘗暫忘，聞弦之驚，不能自已。今此臺言，雖從末減，而損體之目，有足以辱具瞻。循私之罪，非所以率具僚，雖欲仰體聖意，務爲闊略，而揚揚入中書，豈不有靦面目。且使臣，淟涊復出，安知不益重罪戾，而公議之善恕如今日，亦何可屢幸耶？此臣所以轉動無計，籲號不已者也。玆冒萬死，更暴汗血之懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟先遞臣相職，仍復加臣重譴，俾國體嚴而私分安焉。答曰，省疏具悉卿懇。此豈若此者，下敎者入侍時當下敎矣。卿須安心勿辭，依今前批，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月8日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨李重庚〈式暇〉。左副承旨李周鎭〈受由在外〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨沈星鎭〈坐〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈病〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰。

○沈星鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李益炡啓曰，大司憲，掌令一員，持平二員未差，執義黃梓在外，掌令李光湜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李益炡曰，明朝藝文提學命招。

○李益炡啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，牌不進推考傳旨，今方捧入。而特敎重推之下，一向違牌，無意膺命，其在事體，極涉未安。竝更牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，再招不進推考傳旨，今方捧入矣。開政命下，已至多日，而一向撕捱，尙不膺命，其在事體，極爲未安。所當更請牌招，而係是三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而一向違召，無意膺命，其在事體，極爲未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李益炡，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府沃川屯稅，專屬於諸宗臘藥。故每年下送差人，趁臘前收稅上納者，自是四十年流來定式。而其間，雖値凶歉之歲，必送差人者，蓋不如是則無以及臘劑收納故也。年前該邑，自願直納，經歲遷延，致有臘藥之趁不劑封，故其時本府草記，至有該邑守令論罪之擧。而其後，仍令差人，下往收納。今因本道狀啓，令本官直納事，判下矣。若令本官直納，則必當如前稱頉，或減縮元數，或愆期不納，多宗臘藥，因此而將致廢閣，此因萬萬可慮。而況下送差人，日字已久，執卜收稅等事，想已經始。今若還逐已去之差人，許其本官之收納，則前日之弊，勢所必至。本府沃川屯則特令下去差人，仍爲收納，俾及於臘劑之限，以爲接待諸宗之地，事甚便當。以此，分付該道，何如？傳曰，允。

9月9日

行都承旨李春躋〈呈辭受由〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周鎭〈受由在外〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，靈光郡守申致雲，金溝縣令兪肅基，柒浦萬戶張漢柱，位羅萬戶李碩佐，多大浦僉使朴道勉。

○沈星鎭啓曰，卽伏見黃海監司尹得和狀啓，則其所請災，有違事目，狀中辭語，亦涉煩挐，不可循例捧入，推考警責，何如？傳曰，允。

○李益炡啓曰，大司憲，掌令一員，持平二員未差，掌令李光湜牌不進，執義黃梓在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，吏曹參判李宗城，牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李義豐，以摠戎中軍敎鍊官取才坐起事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外掌令李光湜，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記。傳于李重庚曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李重庚啓曰，藝文提學尹惠敎，牌不進推考傳旨，今方捧入。而特招之下，如是違牌，事甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，藝文提學之撕捱，已知之，此非過爲者，卽爲入來事，分付。

○又傳曰，右承旨，持此書題，與提學偕往太學，儒生等試取以來。

○李重庚啓曰，臣承命持書題，與藝文提學尹惠敎，偕往太學，儒生等試取收券四百四十張以入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下，已至屢日，尙未擧行，事甚未安。參判李宗城，陳疏入啓，判書趙顯命，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙顯命，再招不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，尙未擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招。

○沈星鎭啓曰，吏曹參判李宗城，疏批已下，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，戶曹判書兪拓基，鎭日違召，無意膺命，其在事體，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而一向違召，無意膺命，事體殊極未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于沈星鎭曰，今十一日，儒生殿講，親臨爲之事，分付。

○李益炡，以兵曹言啓曰，本曹堂上軍官十窠，禁衛營敎鍊官五窠，御營廳敎鍊官一窠，摠戎廳敎鍊官一窠，以禁軍取才塡差事，已爲判下矣。本曹堂上軍官一窠，今方有闕，依節目禁軍別將，與各番將，眼同試取，禁衛營、御營廳、摠戎廳，敎鍊官各一窠，今亦有闕，竝依節目，禁軍別將與該營中軍，眼同試取，各以居首者，塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判李宗城疏，伏以臣，積違嚴召，罪死猶輕，震惶窮厄，寧欲無生。而王章不加，特敎下宣，責諭詔戒，委曲勤摯，殆無異於慈父之敎迷子，奉讀未竟，自不覺感涕之橫集也。臣雖不肖，亦有秉彝。昔年前席之恩諭，銘鏤心腑，食息而不敢忘，退而與閔亨洙相對，一笑如舊。未嘗芥滯於當時，寧可引嫌於今日，又旣昭釋於私室，豈敢追提於公朝？而竊伏覩聖敎之所以責臣者，若臣之尙以亨洙事，蓄於心而敢爲此撕捱者然。此殆臣前疏措辭，不能別白，以致日月之明，未盡照燭於幽蔀之下也。嗚呼，臣之處銓地而受人言，亦已多矣。其素性醜詆，無復餘地者，蓋不但一二人。今雖不敢指陳名姓，歷擧言句，以仰煩於聰聽。而若其所以罪臣政注，斷臣平生者，集千古銓官之過惡，萃之於一身矣。每一思惟，心骨驚痛，斯皆在於亨洙陳疏之後。今以釋然於亨洙之故，竝與數人者之言而謂不足有無者，豈理也哉？是以前後四載之間，臣之所被除命，稱以權要者，旣數十次，所上辭遜文字者，亦幾十餘通，而一未嘗以亨洙事爲辭。則今臣之抑塞迷惑，不復知雷霆之可畏，鈇鉞之當誅，頑然冥然，不敢爲變動之計者，在此而不在彼，庶幾俯燭矣。臣之事殿下，今幾年矣。本末長短，莫逃於聖鑑，區區藉手而自立者，只有此一端廉愧耳。怵迫嚴命，强其心之所不忍，晏然盤礴於銓注之地。在臣身而受貪權之目，在朝家而貽可憂之端，使言者實其所以爲言。則不但人之議者，必將視之以負塗之豕。耐彈之綿，無以肯列於人數。抑亦喪失廉恥，擧平生而棄之。豈不悲哉？豈不悲哉？伏惟聖上體下之恩，無微不燭，凡於臣僚之進退，軫其誠僞，察其緩急，終使之不枉其性，而不喪其守。臣於日昨聖諭中，特許遞伸廉隅，其亦禮使之道之敎，拜稽莊誦，實有戚戚於中者。若使臣引嫌之由，實在於亨洙，則辜負恩諭，固萬戮而有餘罪。苟其不然，歷數廷臣，未嘗有纔遭慘怛之言，而旋居顚沛之地者。如臣無似，固不敢備朝廷禮使之數，獨不足以充一物之類，以冀天地父母之矜憐而從欲也哉。情窮理極，危厲熏灼，披瀝汗血，更此呼籲。伏乞聖慈，俯賜照察，先遞臣銓任，仍治臣前後違命之罪。以安微分，以嚴朝綱，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。旣下敎之後，撕捱乎？其涉過矣。卿其勿辭，卽速行公。

○弼善李光運疏，伏以今日急先之務，莫大於輔翼儲宮。而輔翼之方，亦莫過於精簡宮僚。此固前後臣僚之勤勤懇懇於章奏之間者。而殿下，亦旣樂聞而寵納之矣。宜擇其明經學有道術之人，使得以左右前後，以盡其孩敎蒙養之道。而今乃以如臣謏聞寡識，空疎譾劣者，苟然濫吹於銅龍才彦之林，只任其墨墨逐隊，伈伈持被，上以累妙簡之知，下以速不稱之譏。臣雖怵畏嚴命，黽勉趨走，而每一循省，祗益慙懼。況臣所患痛痰，卽三十年痼疾。每於秋冬之際，劇歇無常，近亦出入死生者，數矣。以此以彼，實無供職之勢。伏乞聖明，亟許遞改，以重宮選，以便調治，不勝幸甚。臣之不學，固不足以論列多少，裨補萬一，而區區延頸之誠，自不能已，敢以所得於前賢者仰復焉。臣於直中，偶閱先正臣宋浚吉文集。則其輔養東宮之疏，一篇旨意，丁寧勤摯，深以輔養之鹵莽爲慨然，而不暇他辭，只以先正臣趙光祖經筵陳啓，先正臣李彦迪進修八規，謄徹睿覽，以備施行。夫以宋浚吉之宏學達識，豈無別般論說，可以有資於輔導者。而乃以兩先正所陳奏者，看作第一義，至以爲之萬世法程無疑也云爾。則豈不以其忠誠懇惻，憂慮深遠，輔養之方，有不可以他求而然耶。今其許多文字，雖不可一一寫進，而最其數款語，正有與今日事相契者。趙光祖之言曰，元子開春則五歲也。以常兒例之，則僅解言語之時，而氣質卓異，無乃大聖之資乎？大臣雖或進見，恐其徒爲禮敬，不盡其敎誨之實也。又曰，輔養元子，其事至重。須擇宰相中有賢德者，使之親近薰炙，以成德性也。自上，亦親敎善事，君子小人之進退，吉凶安危之消長，義理善惡之幾微，反覆常說。則雖不能盡解，自然與智俱長，隱然之中，所益甚大。又曰，時或使遊於後庭，以養其氣，旨哉言乎，正好爲今日規也。臣於年前，忝居宮官，進參於相見之禮。伏覩我春宮邸下，龍鳳之姿，天日之表，始衣若干，克岐克嶷，啼笑不凡，視瞻非常。臣與諸僚，相顧拚喜。謂以吾東方億萬年無疆之福，實在於此。而伊後臣卽病遞，不復進見者，今殆二年于玆矣。平居戀係之忱，固已耿耿不置。而近於重入舊踐之後，得之諸僚之誦。則天成之質，倍覺長大，日將之學，漸就茂異，儼然有大聖人氣象。臣於是，益不勝嗟嘆欣聳之心。而若過了三四朔，睿算便卽五歲。在閭巷小兒，不過爲能步能語之時。而顧今聖質之夙成如此，睿學之漸進如此。則凡係輔養之方，決不可疎忽也，明矣。大臣之徒爲禮敬，恐不盡敎誨者，先正之憂然矣。宰相之親近熏炙，俾成德性者，先正之言至矣。今者大臣，兼師傅之職，宰相帶賓客之任，其所以輔導敎養之具，不可謂不備。而師傅、賓客之進見絶少，以至入直宮官之引接亦稀。臣亦前後豹直，殆至數旬有餘，而訖不得一登离筵，仰瞻德容。如臣等輩，固無足言，雖令大臣宰相之賢德者處之，亦難望其熏炙而成就也。豈不大可悶哉？伏願殿下，深留意於先正之語，必以徽體平穩之日，天氣溫和之時。或限十日，或限五日，或引師傅、賓客，或接入直僚員，陳說書籍，娛戲筆翰，導其識解，習其聞見，則芝蘭之化，琢磨之益，其視常在阿保之手，只聞鄙俚之語，得失何如也。至於進退消長安危吉凶之說，責之沖藐之年，似若迂遠不急。而自古聖帝明王之斤斤愼察，必在於是。則先正此言，眞可謂切至之論也。今夫閭閻匹庶之敎其子，當其欲語未語之際，必以某字某句某事某物，指點口授，耳熟心瀜，待得稍長，投以書籍。則舊聞旣慣，新知易到，不啻如輕車熟路，事半而功倍矣。尋常村秀，尙能如此。況以我春宮資質之卓異，聰穎之超邁，其習慣少成之效，當復何如？伏願殿下加意焉。陳柏之夙興夜寐箴有曰，讀書之暇，間以游泳，發舒精神，休養情性，先正所言，亦此意也。今之敎導東宮，固不宜拘持迫急，使沖年血氣，或致愆澁，其所謂使游後庭，以養其氣者，誠若爲今日準備也。若於讀訖神倦之時，食已氣餒之際，散步園庭，徘徊瞻眺，于以迎納天和，于以暢敍神氣。而亦必使之衣帶有飾，步履中矩，言笑不苟，嬉戲有法，不止如常兒輩嫚褻雜戲而已。則其有助於身心之養，不亦大乎？若夫李彦迪所進八規，亦皆推演先哲王敎儲之法，條列古賢臣陳戒之言，辭語默至，誠意溢發。至今曠世之下，有足以感動而遵服。則臣知今日敎胄之方，固莫過於兩先正所陳奏者，不審殿下，亦已乙覽於此否？而宋浚吉，所以以此爲獻，要作輔翼之方者，其意豈偶然哉？伏願聖明，更加繙閱，以次受用，不使少有未盡之歎也。噫，惟我春宮，其皇天祖宗之所眷降，億兆生民之所仰戴者。而流光易逝，寸陰可惜，若謂其方在弱齡，而或有所忽，莫謂其尙有來日，而如恐不及。念玆在玆，另加警惕，宗社生民之福，實源於此矣。臣不勝惓惓焉。仍竊伏念，不孝如臣，命窮罪積，失怙苟念與母爲命。而年紀衰邁，疾病沈痼。家又貧薄，致養無路。菽水常節，尙不免屢空。藥餌所須，尤何以自盡。臣之立朝登仕，已二十餘年。而潘轡毛檄，一未效孝子之職。井臼蘋蘩，率皆貽老人之憂。有子如此，寧不悲歎。一欲便養，常情所同。宮僚乞恩，舊例固多。故臣於向來，適忝院職，瀝控危懇，冀伸至情，則伏承聖上推矜允之念，降稟處之命。而其時該曹，無端阻格，致使孝理之廷，反有向隅之臣，世道之薄，良足慨然。近者臣弟臣光進，蒙恩將母，出守稷山。而以孔道至殘之邑，値無前大歉之年，甘毳之供，萬無其勢，志物之事，其責在臣。而朝禁旣設，私懇莫遂。春暉未報，夕景如飛。每念子路負米之誠，曾子不洎之說，未嘗不怵然隱痛于心也。抑臣，離違老母，已過一朔。山川間阻，晨昏曠廢，望雲之懷，久而益切，中宵不寐，百念來集。趁今臣病之少間，亟擬歸覲，敢此陳聞。冀蒙允許，而帶職往來，極知未安。惟願卽賜解免，俾公私兩幸焉。答曰，省疏具悉。勉陳者可不留意。爾其勿辭，往省焉。

○大司諫吳彦胄疏，伏以臣，愚不自量，妄有論列。伏蒙聖批開納，逐條對答。自惟如臣無似，何以獲此異渥？感激圖報，不知死所。第伏見大僚之疏，疑臣太過，視臣若敲撼者然，一則曰聲罪果嚴，一則曰合置重典，惡，是何言也？臣誠驚感失圖，非所望於大僚者也。臣性本疎迂，不閑世情。自以爲今世痼弊，若非傾軋異己，則必是白地擠陷。至於官師相規之風，絶不聞於朝廷之上久矣。臣用是慨然，寂寥數語，妄自附於交勉之義，針砭殆遍於擧朝。而不過以目前事，略略提及，而元無深緊底意，臣方以疲軟自愧矣。相臣之看作太怪，語不稱量，一疏再疏，多日引入，實是千萬意慮之所不到也。臣於大僚，每以爲當今之時，彌綸世道，非此莫可，臣豈有一毫他意於其間？而但人安得每事盡善，大僚之獨任重負久矣。隨事措置，蓋欲巨細之不遺，而其弊也，或歸於煩瑣，變通遞易。蓋欲斟量之皆當，而其跡也，或涉於曲循。臣之一言規勉，亶出於古人勤政之義。而大僚之過自引咎，已是怪事。至於曲循二字之飜作循私，又何看文太深也。竊爲大僚不取也。噫，臣點檢平生，未嘗論一人，劾一人，參涉於名場戈戟之間。此則聖明之所俯悉，大僚亦豈不知？而忽作此擧，何故？實未可曉也。噫，大僚以休休有容之意，若稱詡臣言曰，人言之來，有則改之，無則加勉。藥石之言，幸而得聞。此等良規，猶恐其不至云爾。則言者，豈不厭服其雅量，而自愧其妄發乎？惜乎，大僚何不念及於此，而示人不廣如此，重爲之慨咄也。臣見今情地兢危，實無冒進臺垣之勢，病勢苦劇，又無出入周行之望，虛帶臺銜，罪戾益積。今纔强疾，擔舁入城，敢暴危苦之懇。伏乞聖慈，亟賜鐫削臣職名，得以自靖，退守賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉，爾其勿辭察職。

9月10日

行都承旨李春躋〈呈辭受由〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周鎭〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈病〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，結城縣監金光國，慶興府使金相斗，古今島僉使柳重起，文城僉使李蓍年，越松萬戶金文尙，鎭東萬戶安東一。

○李重庚啓曰，明日儒生殿講相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○李周鎭啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，大司憲，掌令二員，持平二員未差，執義黃梓在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李周鎭，以都摠府言啓曰，副摠管張泰紹，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于沈星鎭曰，今下弓矢，鎭東萬戶安東一處給送。

○沈星鎭啓曰，戶曹判書兪拓基，一向違牌，無意膺命，其在事體，誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，吏曹判書趙顯命，參判李宗城，牌不進推考傳旨，今方捧入。而開政命下，已至屢日，尙不擧行，事甚未安。竝更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，三和府使鄭彦燮，慶興府使金相斗，今日晝講，同爲入侍。

○李重庚啓曰，明日殿試試官望中，前大司憲尹容，前應敎南泰良，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直尹容，副司果南泰良。

○傳于李重庚曰，明日殿講時，四學儒生，一體爲之。

○又傳曰，試券畢考坼封後，晝講時刻，隨時入之。

○又傳曰，先爲習講，隨時入侍。

○又傳曰，晝講時刻已過，夕講爲之。

○備忘記，居首進士徐志修，直赴殿試，之次進士趙甲彬，直赴會試，生員沈沆，進士徐宗璧，各給二分。

○九月十日申時，上御宣政殿。夕講，三和府使鄭彦燮，慶興府使金相斗，留待引見，知事朴師洙，特進官具聖任，參贊官李重庚，侍讀官金光世，檢討官吳遂采，假注書黃㝡彦，記事官韓時泰、李晉吉，同爲入侍時。上讀前受音，自九月齊人取子糾殺之，止危溢之行。光世，讀新受音，自冬十月齊師滅譚，止興起者乎。上讀新受音訖。光世曰，譚滅而書奔者，責不死位也。不名而書爵者，見無罪也。齊之滅譚過矣。五伯，齊桓爲盛，而旣不能興亡繼絶，以私憾，滅天子之建侯，此亦爲見其假仁矣。上曰，兄弟尙不相容，滅譚何論。遂采曰，桓公何足責，管仲如其仁，其仁，而尙不能救正其事，於此知終未免爲伯者之佐耳。光世曰，《春秋》志災，見其謹天戒恤民隱之心。而宋公遇災，責己言切，藏文仲，以是知宋興矣。遂采曰，四國同災，許獨不弔，君子以是，知許之先亡，其後許果先亡。蓋諸侯於隣國，有救災恤患之義，而許人不知此義，烏得不亡乎？光世曰，書王姬歸于齊，《春秋》之義，尊君抑臣，而王姬下嫁。書曰歸者，夫先而婦從，天理也。王姬挾貴易驕於夫家，故述天理訓後世。周詩曰，曷不肅雍，王姬之車，車服雖盛，而苟無肅雍之德，則詩人何以贊美乎？《春秋》之旨，與《詩經》相爲表裏矣。遂采曰，王姬車服，宜繫其夫家，而周制下王后一等，禮亦隆盛。《春秋》之書，每尊君抑臣，而書王姬下嫁，與列侯之女同辭者，蓋取陽倡陰和之義也。天王之女雖貴，而身歸夫家，則不宜挾貴以驕。故召南曰，曷不肅雍，王姬之車，非美其車服也。贊其敬和之德矣。上曰，然矣。遂采曰，自秦以後，尤以尊君抑臣爲治，故至謂列侯尙公主，此後世之文也。其弊至於男事女，夫屈於婦，王陽王回之言，所以發也。六朝江斆辭婚之表，有曰，制勒甚於僕隷，於此可知其後世之弊矣。師洙曰，臣於頃日，因文義有所陳戒，而至有玉堂請推之擧。臣誠慙愧，不敢更入筵席。而今日玉堂，多陳文義，臣請言其玉堂之所未言者矣。隣國有災，尙有恤患之義。卽今我國災荒孔棘，民隱方殷，都民爲四方之根本。而惠堂，一則引入不出，一則以偕來出在江郊，度支之曠，亦幾月矣。凡干應爲上下之物，尙不擧行，故市直益下，民間倒懸。且海西凶荒，少無異於三南，而監司尙未差出，豈不可憫乎？此等處，願加垂察焉。上曰，然矣。師洙曰，以王姬章言之，我國自祖宗朝，家法甚美，歸於夫家，未聞有過擧，而但富貴非不足也。每以惜福之道，務從節儉則好矣。上曰，然矣。重庚曰，今因王姬歸齊章，敢有所達。翁主婚禮時，使者例蒙陞敍之典。而錦城尉婚禮時，使者朴師衡，獨未蒙陞敍之典，似爲斑駁矣。師洙曰，承宣，未能詳達。月城尉婚禮時，亦初不陞敍，只爲賜馬，而筵臣引曾前駙馬婚禮時使者陞敍之例，陳白有陞敍之命云矣。上曰，前例果然，則一體陞敍，可也。〈出擧條〉重庚曰，朝著之不成貌樣，未有甚於近來。臺諫之闕七，玉堂之闕六。明日殿講，大司成當率儒生入來，而尙未差闕。昨日科場，亦無主人，凡事豈不可憫乎？光世繼陳文義曰，紀亡而叔姬，不歸於魯，歸於酅，其全節守義如此。故傳竝稱共姜及夏侯令女。若此者類，可以反求於爲人臣者，後世若馮道輩，比之於是，則行若狗彘矣。上曰，然矣。遂采曰，紀侯死後，其弟奉宗廟，附庸於酅，叔姬於魯。旣是宗國，則宜若來歸，而不此之爲，可謂明知義理，千古女史，卓乎難及。故春秋皆書其歸，其卒，其葬矣。君臣、父子、夫婦三綱，推以見之，則其義亦同。後世背國忘君之類，比之於此等婦人，則豈不愧乎？師洙曰，女人去就，不甚大段，而《春秋》書之者，蓋以明倫也。上曰，今有反而思之者，魏徵願爲良臣，不願爲忠臣。卽今我國，異於非楚卽齊之時，君臣之倫，炳若日星，而凡當亂立節，曷若盡忠於平常之時乎？方今君臣之倫則豈曰無之，而綱則蔑如矣。紀綱解弛，故輒事撕捱，惟意所欲，知經筵，有愧玉堂之說，不過一時體例間事，而予則深有愧於昨秋之事矣。昨秋之事，苦心於未亂之時。而今反有甚於前日，雖有立節於旣亂之後，不過爲一介孤忠，何補於國乎？吏判初不過受由，何以一體撕捱乎？師洙曰，行公已久，且有身病云矣。重庚曰，大司成，率儒生入來，此是盛擧。而明日內，未及變通，掌務官，將率來儒生，事之苟簡，莫此爲，甚矣。上曰，大司成率來，何必有光？以常時無導率之效爲愧耳。重庚曰，銓官從重推考，期於必出爲宜矣。上曰，方欲下敎矣。師洙曰，若嚴截下批，以明君臣之大義，則何敢不出乎？上曰，守令進來，彦燮進伏。上曰，十年近侍之臣，故不問七事，有何所懷乎？彦燮曰，邑事外，無可陳達，而邑非大處，本以一殘縣，陞號爲府，本無大段民瘼，別無緊急所懷矣。上曰，別無面諭之事。而累年後當入來，故引見，而下去後，民事唯當力勉焉。彦燮曰，小臣，前後恩數罔極，而立朝以後，無一分報效，今方待罪下邑，敢不竭誠，而惟恐稱報之無效矣。上曰，慶興府使進來，相斗進伏。上曰，屢經入侍，不問履歷，有何所懷乎？相斗曰，別無大段所達矣。承旨，講宣諭別諭後，守令講官，以次退出。上命承旨書之曰，頃者許由，意蓋體下，則由限旣過，違牌爲事，此何分義？況雖於敵以下，不可若是，其於君臣之間，所奏若何？而豈若是乎？極涉過矣。亞銓之撕捱，尤無義意。下敎之前，其雖循俗套而撕捱。下敎之後，豈敢若此？于今紀綱，以銓官而更無言矣。極涉寒心，竝從重推考，待開門牌招開政。又命書之曰，都民休戚，係於度支、惠廳，而俱無行公堂上，極涉寒心。戶判之其旣承批，業亦申飭，而尙無動意，此何分義？此何事體？其涉無謂，此不顧分義，徒守己見之致。若此，君臣分義焉在？從重推考，使之卽日入謝。而惠廳首堂，旣往江郊。其前，以次堂擧行事，分付。上曰，殿講當早爲之，時刻何時耶？重庚曰，辰初初刻矣。上曰，以卯正三刻爲之。注書講gg晝講g章冊，亦爲二件，可也。承、史遂退出。

9月11日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨李周鎭〈坐直〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，東萊府使鄭亨復，吾叉浦僉使gg吾乂浦僉使g南龍五，魚蘭萬戶白信武。

○吏批，行吏曹判書趙顯命牌不進，參判李宗城進，參議吳瑗在外，右承旨李重庚進。

○兵批，行判書趙尙絅試官進，參判李普赫進，參議未差，參知鄭必寧侍衛進，右承旨李重庚進。

○吏批啓曰，判書趙顯命牌招不進，參議吳瑗在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫及玉堂春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，黃海監司，今當差出，而擬望之人乏少，承旨外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李益炡啓曰，大司憲，掌令二員，持平二員未差，執義黃梓在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，以都承旨李春躋，三度呈辭。傳曰，給之，卽爲牌招。

○李春躋啓曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，備員入侍，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，渭源郡守盧啓禎，以城堞新築，公廨軍器，一新修備之功，加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○又啓曰，新除授知禮縣監閔墡呈狀內，素有積年痼疾，近添毒痢，日益危重，時月之內，決無起動之望，斯速入啓處置云。身病旣如是危重，則不可等待其差歇，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批，政事，以李德壽爲大司憲，尹志遠、朱炯离爲掌令，朴弼琦爲司諫，徐命臣爲持平，宋昌明爲持平，申思建爲正言，金尙重爲文學，李鼎輔、宋敎明爲副校理，李性孝爲副修撰，吳命新爲大司成，李益炡爲黃海監司，李聖龍爲刑曹參判，鄭羽良爲兵曹參議，尹澤厚爲兵曹正郞，李壽德爲兵曹佐郞，尹東源爲司僕正，南泰良爲副應敎，李晉吉爲獻陵令，韓濟爲敬陵令，曺命宰爲工曹佐郞，宋徵啓爲兼文學，李鼎輔爲兼司書，柳儼爲蕃陽君，洪昌漢爲副修撰，趙漢緯爲刑曹參議，金尙耉爲京畿都事，權𢢜爲右參贊，鄭必寧爲右承旨，李重庚爲左副承旨，李周鎭爲右副承旨，權𢢜爲左參贊，尹陽來爲右參贊，安𠍱爲兼春秋。

○兵批啓曰，新除授阿耳僉使李炳呈狀內，老母今年七十二歲，且無兄弟，人子情理，決難遠離赴任云。邊將之無兄弟獨身，親年七十歲以上，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宣傳官李殷春呈狀內，今番內試射時，旣有直赴之命，所帶本職，依例遞改云。南行宣傳官之直赴者，隨其呈狀，許遞其任，已有前例，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新差小吉號里權管羅時傑呈狀內，老母今年七十五歲，且無兄弟，人子情理，決難遠離赴任，斯速入啓遞改云。邊將之親年七十以上者，許遞其任，已有定式，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，僉知中樞府事鄭道東，以篤老之人，病難供職，呈狀乞遞。西樞雖是閑局，不可一向虛帶職名，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，公洪水使閔昌基呈狀內，所遭臺言，不比尋常，身病且重，難望復起。而當此飭勵海防之時，虛帶閫任，將至四朔，分義惶悚，斯速啓遞云。情病如此，旣難赴任，則當此海防疎虞之日，不可一向虛縻，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，司果張世維、金大河、申沃、李煌，監官朴慣、曺弘規，及第安時萬、千和精，閑良李希膺、張漢奎、宋奎明、全舜亨、李鳳鳴、宋元夏、金商鐸、洪胄剛、趙安基、李命世、尹崟等，或城役、或軍器別備、或殖利、或公廨修補、或監造津船、或賊人指示捕捉、或捉得惡虎之功，俱有加資之命。而張世維、金大河、申沃、李煌，未資窮未準職。朴慣、曺弘規、安時萬、千和精、李希膺、張漢奎、宋奎明、全舜亨、李鳳鳴、宋元夏、金商鐸、洪胄剛、趙安基、李命世、尹崟，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○兵批，政事，副護軍尹得和、金廷潤、具聖弼、鄭運亨，副司果李世震，副司正鄭純儉，同知金鼎三，僉知李惟天。

○沈星鎭，以大司成吳命新，牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于沈星鎭曰，日次，調馬中官誤傳，使入直武士，竟夕以待，極爲無據，當該中官，令該府從重勘處。

○沈星鎭啓曰，戶曹判書兪拓基，牌招事，命下。而城門已閉，家在江郊，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李周鎭曰，殿講居首儒生十人，以製述比較，對讀官，以入直儒臣擧行。

○九月十一日卯時，上御熙政堂。到記儒生四學儒生，親臨殿講，左承旨南泰溫，右承旨李重庚，左副承旨李周鎭，右副承旨李益炡，同副承旨沈星鎭，假注書尹尙任、黃㝡彦，記事官韓時泰、李晉吉，考官宋寅明、趙尙絅、朴師洙，參考官李潝、金尙翼、金光世、南泰良，同爲入侍時。寅明曰，日候雨濕，聖體，若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。寅明曰，中宮殿氣候，連爲安寧乎？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，頃有感氣，今則快愈乎？上曰，快差矣。重庚曰，吏、兵批，今方開政，承旨當出去矣。上曰，一承旨，吏、兵批兼進可矣。重庚出去。上曰，兩注書，相遞書講gg晝講g紙，生員崔敬基入講易不利涉大川入于淵也，不。㝡彦呼名儒生以入。星鎭曰，注書持講章冊，呼名儒生，事體未安。推考，何如？上曰，初入生疎，勿推，生員柳星文，賁亨小利有攸往，四通二略一粗。生員洪範源，象曰有孚惕出上合志也，略。上曰，其儒擧措，頗周密矣。周鎭曰，頃年會講，得十三畫矣。生員權墉，初六剝牀以足蔑貞凶，五略二通。師洙曰，今此殿講冊子，甚爲刓弊，且或落卷。臣爲戶判時，芸閣請其新印，而物力甚詘，不能備給矣。聞兪拓基爲嶺伯時，新刻經書，板本甚好云。令本道監營，印出殿講各件，粧䌙gg潢g上送芸閣之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉生員丁謙愼，剛遇中正，天下大行也，不。生員林光魯，天地設位，而易行乎其中矣。成性存存道義之門，不。生員金天相，有隕有天，志不舍命也，不。生員康錫輔，子曰其至矣乎？夫易，聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑，崇效天，卑法地，六粗一，不。生員安坰，象曰屯剛柔始交而難生，不。生員姜聖大，飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也，不。生員李齊嵒，象曰公用亨于天子，小人害也，純通。生員尹鏶，九四晉如鼫鼠貞厲，不。上曰，彼儒，累次入來，似是㤼也。生員權貥，九二輿說較，不。生員金聖模，彖曰柔以時升，不。上曰，親臨殿講，乃是慰悅士子之意，而紀綱亦不可不存。金聖模書不之際，殊欠敬謹，停擧，可也。〈出榻前下敎〉周鎭曰，此下敎，使注書讀聽儒生乎？上曰，何必讀聽，出外後，分付則可以知之矣。生員李弘德，象曰咸其晦志末也，不。生員權賾，九四震遂泥，不。生員趙崇夏，象曰，甘節之吉居位中也，四通三略。生員金大夏，象曰行人得牛，邑人災也，不。生員李廷彙，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也，不。生員朴垂範，上六往蹇，來碩吉，利見大人，不。寅明曰，殿講多出比較，亦似不害矣。上曰，比較則可知其才矣。師洙曰，近來及第多出，文臣數多，此亦可憫矣。上曰，豈止文臣乎？師洙曰，武臣則多於文臣矣。是以，宦欲轉甚於科欲矣。上曰，親臨殿講，乃是慰悅士子也。多士初入殿庭之日，考官朴師洙，以宦欲科欲等說，煩陳於君父之前，殊非待士之道，事甚未安。推考，可也。〈出擧條〉生員趙世選，象曰利有攸往上合志也，純通。寅明曰，水剌時近，少退，何如？上曰，限此生員五人爲之。生員韓德敏，初九賁其趾，舍車而徒，不。生員鄭維柱，上六女承筐无實，士刲羊无血，无攸利，不。生員申𰜶，與天地準，故能彌綸天地之道，不。生員金德潤，剛過而中，巽而說，行利有攸往乃亨，不。生員尹鳳逸，象曰澤上有雷歸妹，君子以，永終知敝，不。上曰，吏判何以爲之乎？泰溫曰，牌不進矣。上曰，傳旨入之乎？泰溫曰，臣等皆入侍，故未及入之矣。諸臣遂少退。

○巳時，諸臣更入侍。都承旨李春躋，追後入侍。右副承旨李益炡爲黃海監司代，鄭必寧，以右承旨入侍，記事官李晉吉爲獻陵令代，安𠍱以記事官入侍時，新除授大司成，待下批卽爲牌招事。榻前下敎。黃海監司李益炡，各別申飭，使之不多日內辭朝事，榻前下敎。上曰，藝文提學牌招來待，進士成宅夏，六二顚頤拂經于丘頤證凶，不。進士金岱奇，終日乾乾反復道也，不。進士朴錘，爻也者效此者也。象也者像此者也，不。進士朴師東，初九無交害匪咎，艱則无咎，不。進士李囿春，上九視履考祥其旋元吉，四粗三略。注書尹尙任，誤告四粗一略。春躋曰，注書告栍之際，有所差錯，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉進士李光庭，弦木爲弧，剡木爲矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸暌，不。上曰，此乃嶺南李光庭否？星鎭曰，高陽儒矣。上曰，進善何以入司僕正望耶？師洙曰，有實職則兼之矣。進士趙慶壽，九二在師，中吉无咎，王三錫命，不。進士李大受，象曰日昃之離何久也，不。進士申瑊，告自邑不利，卽戎所尙，乃窮也，不。進士李洙源，象曰幽人貞吉，中不自亂也，不。進士黃履大，用六利永貞，不。進士馬孟河，象曰狀于志其孚窮也，不。進士李綏萬，九三良馬逐利艱貞，曰，閑輿衛利有攸往，不。進士李相尹下鄕。進士孫必達，吉凶者言乎其失得也，悔吝者言乎其少疵也，无咎者善補過也，不。進士張天維，彖曰柔以時升，不。進士安㒆，象曰官有渝從正吉也，不。進士李寅華，象曰損其疾亦可喜也，不。幼學李鳳儀，《易》之爲書也，原始要終以爲質也，六爻相雜，唯其時物也，不。幼學朴世臣，象曰安節之亨承上道也，不。幼學韓錫圭，改邑不改井，乃以剛中也，六通一略。幼學朴漢佐，象曰闚觀女貞亦可醜也，不。幼學金天澤，六四牽牛之牿元吉，五略二通。幼學趙仁澤，上六女承筐无實，士刲羊无血，无攸利，不。幼學白尙繪，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，純通。幼學鄭彦弼，象曰田獲三品有功也，純通。幼學金鳳瑞，服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨，純通。柳彬，極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭，不。徐日顯，象曰大車以載積中不敗也，四略三通。權以巽，用大牲吉利有攸往順天命也，通。金鳳陽，凡益之道，與時偕行，三通三略。金東灝，象曰觀其生志未平也，不。金尙一，文明以說，大亨以正，革而當其悔乃亡，六通一略。鄭汶熙，六四乘馬班如求婚媾往吉无不利，純通。金至魯，象曰上六失道，凶三歲也，略。李胤誠，繼之者兼也，成之者性也，四通三略。鄭宅臣，豐亨王假之勿憂宜日中，純通。陳夏範，解利西南，往得衆也，不。吳應天，九四來徐徐困于金車，吝有終，不。魏致亮，八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣，五通二略。桂仁復，復亨出入无疾，朋來无咎，不。鄭寅煥，象曰過涉之凶不可咎也，不。辛道濟，象曰貞厲無咎得當也，純通。林養德，九五夬履貞厲，五通二略。宋德中，六三勿用取女見金夫不有躬无攸利，純通。李思權，上九肥遯无不利，不。李復基，象曰初九虞吉志未變也，六通一略。諸臣少退。

○酉時，諸臣更入侍。泰溫曰，戶判從重推考，待開門牌招，何如？上曰，方欲下敎于大臣矣。師洙曰，未講之士，今存十人。畢講則自然侵夜，提學課試出榜，則將至犯曉，比較課試，則明日爲之，似好矣。上曰，明朝爲之，雖似無妨，而雖小，此亦科試也。事涉如何？收卷後，科次柝封，則明日爲之，可也。重庚曰，門限已迫，出鑰之意，敢達。上曰，提學使之留宿闕中，幼學尹恒壽，六三豐其蔀日中見斗往得疑疾有孚發若吉，不。安正宅，象曰澤無水困，君子以，致命遂志，四通二略一粗。任瓘，憂悔吝者，存乎介，震無咎者，存乎悔，不。李球明，大蓄利貞，不家食吉利涉大川，六略一通。鄭述煥，彖曰渙亨剛成而不窮，柔得位乎外而上同，純通。李重晉，象曰玉鉉在上剛柔節也，四通三略。趙德相，其出入以度外內使知懼，不。申龍海，訖至亦未繘井未有功也羸其甁是以凶也，不。柳脩，其稱名也雜而不越於稽其類，其衰世之意耶，不。閔增，天地設位而易行乎其中矣，成性存存道義之門，五略二通。講畢。上曰，大臣進來，寅明進伏。上曰，頃日薇垣長之疏，出於規警之意，卿何過爲撕捱乎？寅明曰，前日雖有過於此者，臣不爲怒，今何怒乎？但自知者明，擔負至重，每有不堪勝之意，何以見許於公議乎？上曰，頃日特進官，以爲湖西稍實邑，不過數三，稅太一體蠲減爲請，而其時以問議大臣爲敎矣。更思之，偏減湖西，何如耶？寅明曰，三南同凶，而分而二之誠難矣。上曰，湖西稅太幾許耶？李普赫方以侍衛，入侍進伏曰，減半則不過二三百石矣。上曰，右道年事，何如？普赫曰，大體皆凶荒矣。師洙曰，姑待分等狀啓上來後爲之好矣。上曰，分等上來後，爲之不晩乎？寅明曰，今則尙早，不甚晩矣。上曰，然則分等狀啓，今月內催促，待其上來，爲之好矣。寅明曰，日寒夜深，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，曾前殿講時，大司成爲試官，率諸生來待，故自上雖或以士子事下詢，而可以仰對。食堂等事，亦極整齊。而今則大司成有闕未出，不得如此。昨日節製，亦無本館堂上，事亦苟簡。此等事，政院可以陳稟變通。雖以口傳差出，亦無不可，而終未免欠闕，當該承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，曾前則掌議有居齋圈點之規。而此法雖云久廢，近來自上，間有嚴飭，故掌議不敢全廢。殿講時，則或居齋，領諸生來待矣。今番掌議，不爲來待，而聞初未差出云，此必由於申飭之漸疎，而百事之日益解弛可知。前大司成竝推考，掌議居齋之法，更加嚴飭，何如？上曰，無掌議云者，極爲寒心，曾前大司成，竝從重推考，更爲申飭，可也。〈出擧條〉寅明曰，卽今紀綱體統，更無可言。以吏、戶判事言之，昨日備忘辭旨，何等嚴截，而何可恬然若不承聞耶？戶判則承旨已請推，而吏判有實病，日前聞甚可慮。而數日來，頗向差云，豈無承牌暫進之路，而終至坐違耶？吏判亦從重推考，何如？上曰，戶判則方欲下敎，而吏判，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，戶判之事，極爲非矣。寅明曰，度支、惠廳，多有擧行之事，而尙今不出，誠極可悶。昨日備忘，猶不足於嚴截，循例爲之，則難以出矣。更加嚴峻，使之震悚爲宜矣。上曰，更當申飭矣。戶判之不欲當嶺南殿最，事理似然耶？寅明曰，此則事理果似然矣。上曰，新方伯日滿後，爲之事，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，向聞湖南伯病重，或慮有意外之事，都事變通擇差，以左右道田政專管事，稟定出擧條矣。今聞道臣之病已向差，年分等事，將擧行云。若或聞有稟定，爲待都事之來而欲屬田政於都事，則不但事體之難便，必多有掣礙之端。今則都事以循例送之，而分等田政等事，竝令道臣，卽速擧行，俾勿遷延之意，更加嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉春躋曰，參考官南泰良，今日政爲應敎，旣以試官入侍，則少退之後，宜卽肅拜，而不爲之，事極未安。推考，何如？上曰，纔有申飭而又如此，極爲非矣。從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，日前具聖弼，爲黃海水使時，臣以前水使李守身，旣有拿命，不當行操，待新水使而去擧行事啓下矣。今則，具聖弼已遞職，水使有拿命時，擧行水操，無前例。新水使，姑未差出，待其差出下往後，欲爲行操，則風高不可駕海。海西道臣，方以水操停止事狀請，卽令停止，俾無水軍等待之弊爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，試官先退，承旨亦出去出榜，可也。泰溫曰，臣當出去出榜矣。上曰，入直承旨誰耶？入直外，皆退出，星鎭曰，臣有所達，下位有隨往提學之例，而臣有相避之嫌，何以爲之乎？上曰，禮房進去，可也。提學書題望筒，傳給喉院耶？周鎭曰，提學在賓廳，自書自納矣。上曰，承旨出去，捧入書題，必寧，承命出去。上曰，提學考試處所，以何處爲之耶？承旨出問，前例以來。周鎭，承命出去，必寧捧入書題曰，殿坐，故提學不敢在賓廳，而出題於閣外矣。上曰，注書出去，提學入來事，分付。㝡彦，出去與提學偕入。上覽書題曰，首望之題，出於何處耶？惠敎曰，三題皆出於經書矣。上曰，向者出風雪訪孔明之題，而儒生尙有不知者，必出軟題然後，可以製作，而此題出於經書，不以爲難耶？惠敎曰，有經工，故經書之題，不以爲難矣。上曰，儒生輩入場，所製之文，不相見之云，然否？惠敎曰，然矣，臣有所懷敢達。近來科擧頻數，殿講比較之作，輒多數賜第，考課之際，不可多取入格矣。上曰，昨年有數三句製呈者，如此者類，不須入格，而或取三中三下數三人，似不多矣。惠敎退出。上曰，承旨問前例出去，而何不入來乎？注書出去，與之入來。㝡彦出去，與承旨偕入。周鎭進伏曰，上年則考試於時敏堂，上上年則考試於新門內闕中云矣。上曰，承旨書之。星鎭進伏。上命書曰，君臣分義，何等嚴重。于今紀綱，雖曰無謂，使戶判，若有嚴君父之心，特敎之下，其無動意，尙處江郊，漠然若無知，使戶判爲高蹈之士，待其君之聘招，猶可也。旣非高蹈之士，其君若不太暗，則其斂跡者，何意？況曾前不仕，亦時象也。昨秋之後，旣付混沌，則到今不仕者，其爲君父乎？猶爲時象乎？此所謂頃者下敎中，所爲者何者也。旣聞此敎，佯若不知曰，有臣之分義乎？且惟昔臣之敎，雖於敵以下，聞惟昔之語則愴感，尋問其子弟，況君臣之重乎？此非特戶判也。于今之臣，可謂無感動之心者，而於戶判則又承此敎，猶尙若此。其使戶判，終違命而不入城。其曰有國，其曰有君，事之寒心，莫此爲甚，其更從重推考。卽爲牌招，使之入謝。上曰，戶判牌去來，勿爲更稟。上曰，儒生試取於宣政殿。收券後，儒生留門出送，提學留宿於賓廳。而入場儒生處，自排設房，鋪陳坐席。上年曾亦賜燭，今又賜燭，可也。諸臣，遂以次退出。

9月12日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨李周鎭〈坐直〉。同副承旨沈星鎭〈坐〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝、夕講。

○鄭必寧啓曰，明日誕日相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○李周鎭啓曰，行大司憲李德壽，執義黃梓，掌令尹志遠、朱炯离在外，持平徐命臣，牌不進，宋昌明陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，左副承旨李重庚，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司成吳命新，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。諫院闕啓，亦至多日。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，副應敎南泰良，副校理李鼎輔、宋敎明，牌招事，允下。而闕門已閉，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰洪昌漢，時在京畿坡州地，李性孝時在開城府地，經筵入番事緊。請斯速乘馹上來事，下諭。副應敎南泰良，副校理李鼎輔、宋敎明，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，居首生員李齊嵒，幼學宋德中，進士趙世選，竝直赴殿試，之次幼學鄭復熙、金鳳瑞、白尙繪、鄭述煥、鄭宅臣，生員鄭彦弼、辛道濟、柳星文、趙崇夏，幼學韓錫圭、金尙一、魏致亮、林養德、安正宅、李重晉、權以巽、李復基，竝直赴會試。生員權墉、洪範源，幼學金天澤、徐日顯、金鳳陽、金至魯、李球明、閔增、李胤誠，各給二分。生員康錫輔，進士李囿春，各給一分。

○李周鎭，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴道潤手本，則時囚罪人許繗，傷於水土之人。每當換節之時，輒至出入死生之境，久處濕地，前症復發，咳喘兼劇，胸膈頻塞，時時昏絶，兼得泄瀉，度數無算，脈息微弱，症勢非輕。申𢢝，素有懸癰，此係難醫之疾，累日處冷，痛勢越劇，兼以疝症，觸寒重發，上衝胸腹，時時昏窒，症勢危篤云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○知事金鍰疏，伏以臣，猥上一疏，特蒙溫批，許令省掃墳山。來到先隴之下，焚黃丘墓之前，恩光下燭，草木知榮，鄕隣父老，齊到稱慶，非但臣之感涕交流，九原有知，亦將頌祝於冥冥之中矣。且聖批，有其更上來之敎。臣雖無似，豈不知竭蹶趨承，終老輦轂之下。而目今節屆深秋，寒事漸催，遠離家鄕，棲遑旅次，殊非九耋老人所可堪者。玆不得不擔舁病軀，徑還故居，其孤恩慢命之罪，固無所逃。而竊復惟念所叨之職，雖曰閑局，秩視上卿，則當初恩命，已極僭猥，一向虛縻，尤切兢惶。伏乞聖慈，治臣違慢之罪，遞臣虛帶之職，俾得安意優遊於田畝之間，以卒天地生成之澤，不勝至幸。答曰，省疏具悉。今則寒涼漸緊，待春暖，遵前批上來。

○持平宋昌明疏，伏以臣，於夏間，忝叨諫職，略論目下事，至承過中之批。而母病適會沈重，未卽詣臺自列，只得違召例勘，損失臺體，迄今愧悚。不意杜門病蟄之中，復承柏府新命，臣誠驚惶感激，罔知攸措。在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇。而第臣伏聞向來筵中重臣，有以具宅奎事，重費分疏，而至以臣言，謂之謬戾云。臣於此，瞿然駭惑繼之以慨歎也。噫，臣於宅奎，本無一毫私好惡，不過採聽一世之公議，略附於激濁之義而已。然人之所見，亦各不同。重臣若以宅奎爲有才可惜，則平說事理，雍容救解，未爲不可，又何必凌轢言者而爲快哉？此莫非臣之衰鈍骫骳，謂可輕侮而然。臣身雖不足恤，而獨不念臺閣事體哉？臣論一邊倅而橫被蹈藉如此。今雖不欲呶呶更提於事宿之後，而卽爲羞恥，則甚矣。揆以廉隅，決不可復進於臺端一步地。而天牌儼臨，不敢坐違，隨詣闕外，略暴情實，自外徑歸，臣罪至此，萬隕猶輕。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟於臣職，勿復檢擬於臺望，仍治臣罪，以爲妄言者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○夕講入侍時，視事溫繹間頉稟事，榻前定奪。

○九月十二日午時，上御熙政堂。晝講時，同知事李宗城，特進官尹容，參贊官鄭必寧，侍讀官金光世，檢討官吳遂采，假注書尹尙任，記事官韓時泰、安𠍱，宗臣洛豐君楙，武臣副護軍金養一入侍。上讀前受音一遍訖，宗城曰，聖候有感氣乎？聲音似不平常矣。上曰，日冷則有痰而然矣。宗城曰，前已有例，講聲不必高爲矣。光世讀新受音，《春秋集傳》第八篇，自夏四月止衆與之也。一遍訖，上讀新受音一遍訖。光世曰，宋萬弑其君及其大夫仇牧，君弑，大夫死於其難，當然之義也。以徒殺其身無益於事，不死於弑君之難，則非食焉不避其難之義也。然人臣死難，必得其所然後，方可謂之死難，不然則未免浪死耳。是以《春秋》，於太宰督惠伯召忽之死，皆不與之，而獨於仇牧之死，有所取者。蓋聖人，明示權衡之意也。宗城曰，西溪朴世堂，作《春秋補編》，多有發明義理者而甚詳悉，進講《春秋》之時，宜可披閱矣。上曰，補編之在玉堂者，注書出去持入，尙任承命趨出，持冊還爲入侍。光世曰，宋萬出奔陳，《春秋》書此五字者，辭約而義嚴。宋萬弑君之罪，宋人緩討之罪，陳人黨惡之罪，三者俱著五字之內，此所謂《春秋》成而亂賊知懼矣。遂采曰，陳人之送宋萬，而宋人之得以殺萬，陳人利宋之賂而遣萬也。陳、宋之人，俱不得其正，終不如石碏之討州吁矣。上曰，下番所達好矣，而事勢想有不得已而然矣。宋萬强暴放姿，不能出力誅討故耳。宗城曰，不可以宋萬之强不强恕，宋臣之罪矣。上曰，經筵所達亦好矣。光世曰，春，齊侯，宋人、陳人、蔡人、邾人，會于北杏。《胡傳》曰，桓非受命之伯，諸侯自相推戴，以爲盟主，是無君矣。故四國稱人，以誅始亂，正王法也。下又曰，齊侯稱爵，其與之乎？上無天子，下無方伯，有能會諸侯安中國，而免民於左衽，則雖與之，可也。誅諸侯者正也，與桓公者權也。或曰，桓公始平宋亂，遂得諸侯。故四國稱人，言衆與之也。《春秋》，若不與桓公則已，旣以會諸侯安中國，而民免於左衽與之，則從桓之諸侯，豈獨爲《春秋》之所誅哉？正與權雖異，其事則一也。首事桓公可與，則諸侯從者亦可與也。諸侯之從者可誅，則首事之桓公，亦可誅也。而乃以正與權，分而言之者。胡氏所謂，從涉可疑，或者言說，似得之矣。上曰，兩存之似無妨矣。遂采曰，上款義理，似好矣。上曰，孔子所謂吾其左衽云者謂此也。宗城曰，朱子以秦穆爲首，以其能尊王也。聖人之斷人好矣。上曰，然矣。宗城曰，今日講筵，文義別無可達者矣。上遂掩卷。諸臣退出。上命承旨書儒生殿講科次備忘，書訖。遂退出。上曰，夕講爲之。〈出榻敎〉

○九月十二日申時，上御熙政堂。夕講，王世子，御金絲高厚冠，服藍紬道袍，着黑靴，侍坐於御榻之右，同知事李宗城，特進官尹容，參贊官李周鎭，侍讀官金光世，檢討官吳遂采，假注書黃㝡彦，記事官韓時泰、安𠍱，同爲入侍時。上曰，東宮適來侍，卿等進見，諸臣遂進伏。宗城曰，比八月進見之時，一倍岐嶷矣。周鎭曰，冊封時，臣以宮僚瞻望，其後不復進見。每對院僚相語曰，何以則更瞻岐嶷之表？今日幸瞻天日之表，出尋常萬萬，宗社億萬年無疆之休，自此始矣。群下忻悅之忱，曷可勝言乎？光世曰，昨年九月，臣在侍講院，幸得進見。卽今則比其時，尤爲岐嶷矣。遂采曰，兩年出入春坊，而間多以情勢，不得膺命，故尙不得一番瞻望矣。今日獲瞻岐嶷之表，不勝慶喜之忱矣。宗城曰，唇部紅色，前猶不足矣，今則顯愈矣。上曰，兒時例爲然矣。前日卿醉中，請瞻東宮，予知卿欲見之至意。今日卿適入侍，故使東宮見卿。卿父必泄泄而欲知之，以今接見之意，歸語卿父。遂采曰，風和日暖之時，以時接見群僚，則不知不覺之中，自有蒙養之益矣。上曰，然矣。顧世子曰，不厭生面目矣。周鎭曰，神采岐嶷之中，亦且剛勁矣。光世曰，比昨年九月，頗長矣。上曰，每見之，雖不覺，而以所着衣服觀之，則可知稍長矣。周鎭仰瞻世子，曰小臣卽冊封時宮僚矣。上笑曰，何以記得耶？諸臣退伏。光世請新受音，自夏六月齊人滅遂，止會鄭伯于鄄。上顧世子曰，讀書之聲，頗以爲好矣。宗城曰，果似然矣。上讀新受音訖，光世曰，往年滅譚，今又滅遂。譚以私憾滅之。遂以不赴會滅之。滅遂雖與滅譚有間，而數年之內，滅人二國，桓公、管仲，極爲非矣。上曰，非仁者之事矣。遂采曰，滅譚滅遂，皆出於私欲矣。宗城曰，非私欲，則何以滅人國乎？《胡傳》云，興亡國繼絶世，天下之民歸心，殿下仁孝一念，上格于皇天曁祖宗，儲嗣誕降，有不世出之資，繼絶之功，殿下有之矣。臣非敢謂有滅亡之憂，而儲位久曠，宗社孤危，耿耿愚忠，每念宗祊，未嘗不憂歎矣。今伏見東宮邸下，睿質岐嶷，宗社有托，臣民慶幸，曷有其極，祖宗之付托有重，以殿下之明聖，固無所加勉。而古語云我當其勞，爾享其逸。伏願殿下，克念裕後之策，益加自勉焉。上曰，卿言最是矣，予豈不加勉？而惟以否德爲愧也。宗城曰，臣出入經幄，殆過十年，區區愚衷，唯望聖德之克就，每於殿下之一政令一事爲，不敢泛然看過，私自語心曰，此出於天理耶？出於人慾耶？犬馬微誠，唯是恐君有遺矣。昔宋孝宗，中年倦勤，得儲嗣之後，讀朱子章奏，中夜發歎，銳意爲治，臣非敢以宋孝宗仰勉我殿下。而殿下春秋晼晩，氣血向衰，每思宋宗夜半讀奏之事，而益加勵精，是臣區區之望也。上曰，所達最是，當留意焉。光世，繼陳文義曰，桓公伯業，成於柯盟。其時要盟可犯而桓公不欺，曹沫可讎，而桓公不怨，信著天下，故謂伯業自柯盟始矣。遂采曰，長勺之戰，齊侯失平，而柯之盟，魯侯始及齊平。以世讎言之，則不宜同盟。而易世之後，脩怨怒隣，危其宗社，亦不可謂孝，故胡氏之論如此。頃日講筵，臣亦以爲魯莊之於齊襄，雖是不共戴天之讎，而及其子孫，則有異於宋之於金矣。上曰，儒臣，頃果以此爲達，同經筵則未知矣。宗城曰，宋之於金，十年無隙可乘，復讎雖大，宗社亦重，故人君以安宗廟爲百世大計。魯莊之狩禚伐衛，圍郕納糾，固爲有罪，而脩怨怒隣，危其宗社，亦可謂孝乎？上曰，下番所達，則及其子孫，近乎忘之矣。遂采曰，非謂忘之也。謂與宋有間矣。上曰，其有間乎？遂采曰，金則世世之讎，齊則一世之讎，宋之於金，魯之於齊，終不無輕重。仲尼所書柯之盟，其辭無貶者，亦可見微意矣。光世曰，齊亦殺父之讎，何以有間乎？宗城曰，聖意之不爲釋然者，諸臣謂有輕重，故下詢。而金則毁人宗廟，滅人國家，以此觀之，則有間矣。遂采曰，齊人、陳人、曹人伐宋，以《胡傳》本習，宜若深論其人字，而此傳所論，極爲平順矣。宗城曰，傳稱賦於民薄矣。故能南摧强楚，西抑秦晉，管仲之功，專主富强，固非王道，然其爲政也。一言以蔽之曰，賦於民薄矣。故其效推以至於摧强楚抑秦晉，其九合一匡之功，皆從這裏出矣。以今日言之，則節儉爲先，以實心行實政，而薄賦於民，則豈不有實效乎？宜加體念，而此亦不可以徒爲也，唯在於得人矣。上曰，然矣。遂采曰，此下二大文，皆無傳，以此見之，則《胡傳》未必皆得《春秋》精微之心法，唯在於說出義理矣。宗城曰，俄者內官，挾侍東宮之時，竊有一言仰達，欲使渠輩同聽，而法講體重，未敢言他矣。彼輩於東宮，保護之道，亦豈不盡心，而沖年輔養之道，不可不愼，此聖人所以重胎敎也。臣旣以乳母別擇，曾有所達，而左右隨侍之人，亦不可不擇矣。上曰，所達是矣。遂采曰，宗城所達，最是體念處矣。三代保傳之法，不行於後世久矣。朱子，亦慨然於此，而幼沖之年，尤宜與正人居，見正事聞正言，朝夕耳目所接，罔作不正然後，可以有輔導之益矣。今伏見東宮邸下，於法講之時，有潛心喜聽之色，或於後日晝講之時，頻頻出侍，則自有薰陶之效矣。宗城曰，臣俄者忘其僭越，連瞻東宮，則玉堂講讀之時，潛心聽之，自上講讀之時，顯然敬謹聽之，未見手足動作之擧，區區愚忱，口不能形容其喜矣。周鎭曰，臣亦不覺嚴畏，連爲瞻望，則一動一靜，誠不泛然。法講時，潛心聽其句絶處，若有經營於心中者，雖不發言，而箇箇有意，臣等之心，不勝喜幸矣。遇物則誨，在殿下以身導之。雖以閭閻間事言之，父母之所爲，兒必效之。殿下雖在燕閑之中，動靜云爲，每合於天理，則東宮亦效之矣。上曰，所達是矣。諸臣遂以次退出。

9月13日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨李周鎭〈坐〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿誕日，大殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李周鎭啓曰，行大司憲李德壽，執義黃梓，掌令尹志遠、朱炯离在外，持平宋昌明未肅拜，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，以副應敎南泰良，副校理李鼎輔等牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰吳遂采，身病猝重，勢難在直，下番無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋鄭益河、金時粲、元景淳，旣已蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○禮曹判書尹淳啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政李光佐所住處。則以爲重臣，夜宣恩批。凡四百有七言，字字發於聖人之至誠，感神明泣豚魚，未足喩此。臣九頓祗承，肝肺消盡，流淚滿席，讀不敢竟。臣生逢聖上，如此照徹，如此訓曉，實爲千古所未有。而猶不敢爲承命計，所遭之不幸，情事之哀痛，此何人哉？此何人哉？臣所被宿誣，人以混沌前忘之，則臣豈有一毫追理之意？彼其所以處臣者，果何如也？一邊曰泛說，而一邊條列三件，爲白地虛妄之誣，又一邊踵起，加以罔測之題目，便一變書，臣秉彝不泯，何以擧顔？天日幸蒙照徹，故臣得免湛滅耳。不然，身與家俱無處所，屛退撕捱，其敢論乎？臣九年就閑，得以少息其譖誣，一出而乃復遭此。臣心痛恨，欲溘然而無知，冒此更出，尙可曰，有人心有人理乎？殿下加此恩禮，必欲召臣，爲國事也，爲生民也，亦且爲朝家也。臣精已銷亡，殿下所下悉，將何所用？臣藉使不然，一出便遭罔測，於國事生民，其有毫分裨益乎？況於朝象，臣之自廢斷影跡，正所以使帖息也。臣進而受無限之誣，朝著其得寧帖乎？臣雖萬萬無狀，股肱之大義，眷係之血誠，知遇之銘骨髓，憂虞之銷方寸，有可以少補於國，一身體骨，便不敢惜，尙謂臣因何而自阻於聖朝乎？況追昔之敎，臣不勝抆血。然古人所謂追先朝而報今日者，指知遇只在先朝故也。臣則前後受恩，天地靡極，卽事圖報，此生難盡，尙何今與昔之敢論哉？臣之此心，日月昭臨，聖鑑洞照，其於國家，有毫髮緩後，可進而不進，藉令獲脫於王法，天地神祗，必不貸臣矣。聖敎至此，承奉無路，拊心永悼，只俟萬戮。臣病甚氣短，不能悉陳，謹當更陳血籲云矣。臣於頃日，祗奉將此意，期於偕入之聖敎後，逐日勸諭大臣，不敢不盡其心力，而尙不得回聽。今又以聖上眷禮，愈益懇篤，情病有不暇顧，深念國事，宜卽趨承之意，苦口敦勉。而大臣引義如初，淚隨言逬，而卒無意於變動。臣之奉命相守，已至兩月，勸起偕入，杳無其期，名爲重臣，祗自齎傳聖批而已。反省慙惶，恭俟溺職之罪云云。踏啓字。

○行判中樞府事徐命均箚，伏以臣之病勢，自十數日來，復有添加，浮高刺痛，望絶蠢動。今日賀班，終未進參。瞻望宸極，只增耿結，情禮俱缺，罪合萬殞，惶隕鬱塞，靡所措躬。念臣萬萬無似，濫蒙恩造，致位此地，年齒雖甚衰頹，苟可以自强陳力處，則不敢以疾病爲辭者，是區區所自期。而賤疾適在要害，行步艱辛，不能窺門外者，已垂六朔矣。有召命而不得進，當職事而不得行。駕幸園陵而闕陪扈之列，節回誕彌而廢起居之禮，分義掃地，罪戾疊積，有臣如此，生不如死。且臣待罪扈衛廳及數司提擧，而例設試射，應行考詳，俱未免停輟，間多臨急變通，事體苟簡，臣日夕懍惕，不知所出。玆敢冒控血懇，仰干威尊，席藁私次，祗俟嚴誅。伏乞聖明，亟削臣本兼諸任，重勘臣前後辜犯，以勵臣義，以安私分，不勝萬幸。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何祈傷？扈衛廳待愈行之，卿其勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月14日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈病〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨李周鎭〈病〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至五更，月暈，廻木星。二更，有霧氣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣朴師洙，副提調臣李春躋啓曰，秋序已暮，霜冷頗緊，伏未審此時，聖體，若何？伏聞日昨入侍醫官之言，前劑入丸藥，幾盡進御云。臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定加進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則一樣矣。

○口傳下敎曰，當與世子，同爲引接，來詣集英門，可也。

○李重庚啓曰，監兵使遞來後，密符親納，例也。而前慶尙監司尹陽來，使其偏裨，替納密符，事體極爲未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。持平宋昌明，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以別兼春秋鄭益河、金時粲、元景淳等，牌不進罷職傳旨。傳曰，竝禁推傳旨捧入。

○沈星鎭，以侍講院言啓曰，本院新除授文學金尙重，除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招察任，兼文學宋徵啓，時在開城府地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，而時無職名。令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果宋徵啓。

○傳于沈星鎭曰，文臣殿講，明日欲爲之分付，時刻則以常參時刻爲之。

○又傳曰，專經文臣，以在京無故人書入。

○又傳曰，殿講處所，以熙政堂爲之。

○沈星鎭啓曰，明日親臨文臣殿講時，試官望中，前修撰兪最基，前校理洪啓裕，時無職名。令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果兪最基、洪啓裕。

○李重庚啓曰，奉朝賀李台佐，聞藥房入診，世子同爲引接，欲同請入侍，來到闕中，而入診已罷，故還爲退去云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，世子欲使見之，來待侍講院。

○沈星鎭啓曰，奉朝賀李台佐，來待于侍講院事，命下矣。承、史亦爲來待乎？敢稟。傳曰，承史亦爲來待。

○傳于沈星鎭曰，戶判入謝事，今日申飭矣，待門限而終不入謝，若知分義，則豈若是乎？事體極爲寒心，政院，申飭，待明朝入謝事，分付。

○李重庚啓曰，事變假注書鄭純儉，身病卒重，勢難强令察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，都下民命，專在京物，每朔貢價，當於月初上下，而惠廳堂上，或以在外，或以身病，今朔應下之價，尙不上下，已極未便，而次堂擧行事，旣有成命之後，亦不卽磨鍊擧行，事體尤可寒心，惠廳堂上趙顯命，從重推考，卽速磨鍊上下事，更爲嚴飭，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，諸道習操狀啓，必趁早爲之然後，可以稟定回下。而南兵使李彦祥，習操狀啓謄報，今始上來。聞本營狀啓，前已上來，而政院誤下兵曹，有狀啓則必有謄報，而本營初闕謄報，故本司不知有狀啓，等待之際，未卽稟定。兵使之初不謄報，政院之不下本司，俱有其失，不可無警責，當該承旨推考。南兵使李彦詳從重推考。咸鏡南道年事，旣不至大段失稔，北關已令行操，則今不可異同，秋操依例擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○持平宋昌明所啓。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。請還收閔允昌出陸之命。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請其時就道等所援諸人，令王府，拿鞫得情。〈措辭竝見上〉新除授大司憲李德壽，時在京畿楊根地，掌令尹志遠，時在豐德地，掌令朱炯离，時在咸鏡道咸興地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○領議政李光佐疏，伏以臣，近日所被恩批，昭明洞徹，至誠惻怛，千古人臣，所未嘗得者。以臣而承此，其寸心當復，如何？顧乃墨守前志，略無所變動，宜若無此理。而念臣道，雖主於恭，出處則惟視義，不敢專以承命爲恭，實所以盡其至敬也。如虞人之至微，亦且守死不赴旌招，況於名曰大臣者乎？臣之所不敢進者，固已洞陳於前後疏啓，而日昨，書啓，又悉陳之矣。殿下日月之明，昭燭萬理，於臣之至懇血誠，寧獨有遺照乎？臣今更欲條列餘衷，昭暴底蘊，則不但語涉繁蕪，或近架疊。亦且自縣門歸後，賤疾益甚，火熱大熾，昏眩迷昧，累日不自力，其欲泯然含默，苟度時日。則首輔久曠，僚相獨賢，宗伯虛辱，亦近四十日，情地窮蹙，誠不敢遂已。今日誕辰，衆僚奔趨，各獻起居之候，而臣獨淹伏江鄕，不能少效祈祝之誠，恭伸臣子之分，論其罪戾，合受大何。玆敢力疾陳籲，草草不成辭理，伏惟聖慈，天地父母，燭臣疏啓已暴之至衷，亟命召還宗伯，鐫削臣職名。仍命重勘臣闕禮之罪，以幸國事，以安臣心。答曰，省疏具悉卿懇。日夕望卿，其爲者民，不參侯班，其已諒矣。何傷之有？爲卿閔焉者，此時江郊，豈不寒冷，若此而亦何能調理，雖不登席，便輿入城，從容調護。于今望卿者，入城之後，雖不行公，可慰小子之心，以舒右揆之勤勞。惟卿，體小子慇懃之意，顧今日民事之重，安心勿辭。亦勿引咎，其卽入城，用副此意。

○傳于沈星鎭曰，此批答，使偕來重臣傳諭。

○九月十四日巳時，上御養正閤。藥房入診，王世子同爲引接時，都提調金興慶，提調朴師洙，副提調李春躋，假注書尹尙任，記事官韓時泰、安𠍱，宮官李善行、兪彦國，醫官許信、玄起鵬、金壽煃、許錭、柳煖、田東里，入侍。興慶進伏曰，近來日氣不均，聖體，若何？上曰，一體安過矣。師洙曰，寢睡之節，如何？上曰，近則愈矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，如何？上曰，安寧矣。興慶曰，王世子同爲接見幸甚矣，頃有微感，今則盡愈乎？上曰，今則盡愈矣。興慶曰，請使醫官診候。上曰，只令首醫診之，旣入侍矣。且有新入者，皆使診候好矣。上曰，然則盡使診之。師洙曰，去冬瞻望東宮矣。今見其間尤長大矣。許信，診候退伏曰，左三部不沈，脈度均調好矣。玄起鵬，診候退伏曰，左三部不沈，右三部似帶，謂有大體調均好矣。金壽煃，診候退伏曰，左三部安靜，右三部比前稍實，大體調均矣。許錭，診候退伏曰，左三部常沈矣。今則不沈，右三部亦實，比前益好矣。柳煖，診候退伏曰，左三部調均，而右寸稍實矣。田東里，診候退伏曰，七月間則脈候似弱矣。今則不沈不浮，極均適矣。興慶曰，丸劑幾進御乎？上曰，繼進與否，問之首醫達之。許信曰，加爲進御好矣。上曰，依前方加劑一劑以入，可也。〈出榻敎〉興慶曰，近間疹疫大熾，甚悶慮矣。三豆飮，素稱善於未疹兒少云，間間進伏好矣。食豆粥而三豆飮，則不食矣。且不計風寒，是爲悶矣。興慶曰，使醫官診世子，似好矣。上曰，使診之。許信，進伏請診於世子。世子，以左手出之。信診之曰，脈度極均好矣。上命見腹部。信曰，纔進水剌，故腹部頗大，而不堅澎，極好矣。上曰，世子口內，極大而好矣。諸臣曰，今始見之，極好矣。師洙曰，近來疹疫，閭里間大熾，不必頻接外人，且禁標內，各別申飭，似好矣。只使出入闕內之人潔之，可也。何必擾民？師洙曰，亦不可不申飭矣。上曰，然則申飭，可也。〈出榻敎〉善行進伏世子前，請讀書，世子不應。上曰，不欲讀書，則欲書字乎？命持硯迎來，世子亦肯書。彦國曰，孝者百行之源，書孝字，似好矣。世子欲書而不書。上曰，持硯入去，書持而出好矣。世子入內。上曰，必有羞意矣。少頃，世子書忠孝世子等數字，持而出來。上曰，欲賜誰耶？世子投興慶前，諸臣輪回奉翫後。春躋袖曰，出去分割好矣。師洙曰，進上事體甚重，而近來諸道封進之物，皆不精擇。以慶尙道進上皮狄栗言之，臣取而嘗之，則或如堅石，或如蒸乾，全無栗味，其在事體，極爲駭然。本道監色科治之意，雖已題送，而地方官，亦不可無警責之道矣。上曰，推考，可也。〈出擧條〉師洙曰，臣以工曹職掌事，有所仰達矣。每年災減布，各軍門則自廟堂及惠廳，推移給代，而本曹則一不給代，故歲入大縮。各種進上給價，每患苟簡，最是黃毛踊貴特甚，元價太半不足，而亦無以添給，逐朔進上及闕內外各處進排之際，筆工書吏，不能支堪，相繼逃走，其或有自經者。去秋尹淳，爲判書時，備陳此狀。自上有誠甚惻然之敎，災減之代，特令該廳上下，而惠廳只以二同木，塞責上下矣。上年尤甚邑身布，全減之故，本曹收布之減，至於四十一同零，此乃往古所無，應下用度，則無前無減。卽令冬三朔進上之價，實無以支繼，上下員役工匠之難保，姑捨勿論，莫重進上，必有闕封之患，事勢誠爲萬分切急矣。四十一同災減之代，雖難盡給，折半二十同代，則令該廳，木錢間，急速上下事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉春躋曰，臣方待罪典設提擧，亦有可達者矣。本司，專掌遮帳，前例三年一改，辛亥年，廟堂以五年一改定奪，而地部又不趁限改給，間雖略改，亦不過一二浮。卽今諸處進排，全不成樣，八年間未改之數，至於十五同布，雖欲一倂改造，亦無一時盡給之理。今若於每年，受出數三同布，使之隨毁隨補，則庶可僅僅支過。而戶曹共又以逐年上下爲難，則己卯年，自備局減省之，本司諸員八十名，還屬本司，以爲收布措備之地，則可以不煩經費，而本司無生事之弊，令備局，量宜稟處，何如？上曰，纔因輪對官所達，而亦有下敎矣。依所達令備局稟處，可也。〈出擧條〉興慶曰，凡干恩賞之典，臣固不敢與論，而此則係是醫官激勵之事，故敢達。鍼醫白興聲，以故名醫光炫之子，術業最勝，卽今治腫，無出其右。而第入屬於年老之後，頃年遽陞堂上，守令則年限已滿，察訪等職，亦不可差除矣。取考前例，則或有僉使差送之事。今亦依此例差送，似好矣。師洙曰，以臣耳目所覩記，及院中故事觀之，諸醫之因提調陳達，除職激勸者甚多。卽今白興聲之善治腫，最爲有名。而《大典》有治腫多者除職之文，此則金石典也。第其陞堂上，年限已滿，不可除守令，則僉使以爲相當職也。春躋曰，白興聲，入屬雖日淺，而術業則最勝矣。上曰，似不可無激勸之道，且都提調所達如此，調用事，分付西銓，可也。興慶曰，然則似當以近畿差送矣。上曰，然矣。〈出擧條〉春躋曰，堂后久無賓官，事甚未安矣。李衡萬則違牌坐罷，金始煒則受由下鄕，尙不上來，金始煒推考。催促上來，何如？上曰，依爲之。而李衡萬，亦敍用付職，可也。〈出擧條〉上曰，戶曹判書兪拓基，勿待命卽爲入來肅拜事，分付，可也。〈出榻敎〉世子起立，出直外倚門立久之。上曰，厭久坐，裝束出立門外，而且欲觀諸臣之動止，故久而不入矣。興慶曰，此是常事矣。師洙曰，多受風寒，甚不佳，且閭間疹疫極熾，近間則姑無引接，似好矣。上曰，然矣。世子仍入內，諸臣遂退出。

○九月十四日未時，上御時敏堂。奉朝賀李台佐引見，王世子同爲接見時，奉朝賀李台佐，左副承旨李重庚，假注書尹尙任，記事官韓時泰、安𠍱入侍。台佐入閤門，上使兩內官，扶掖至階上將曲拜。上曰，奉朝賀顔色尙好矣。台佐進伏。上曰，近來好過耶？台佐曰，聖體，若何？上曰，好過矣。台佐至世子前，以手祝之，請奉世子手曰，老人執手則好矣。上曰，世子前坐奉朝賀前，可也。內官，推世子座席近前。台佐，執世子手，又撫世子面部眉頰間，世子笑之。上曰，奉朝賀欲見世子，專爲來矣。上曰，奉朝賀語音，猶痰滯矣。台佐曰，聖德之所孚感，祖宗之所監臨，有此億萬年無疆之福矣。又曰，聖體若何？上曰，俄已下敎矣。奉朝賀，似不能聽下敎矣。承旨傳之。上曰，卿今來見，心甚欣欣矣。上曰，卿在江郊，調養益勝否？台佐曰，臣在江郊時，伏聞世子常吟文王世子云，聞甚欣好矣。上顧世子曰，讀書使聞之則好耶？世子掉頭。上曰，欲書字否？世子曰，當書之矣。上曰，朝者入診時，不肯書矣，見卿而書矣。世子把筆久躊躇。上曰，必以生顔者多故羞之，仍顧謂世子曰，何羞之有？欲書則書之。世子卽書五六子gg字g。上顧中官曰，前書者持來。中官持納，上置案前。待世子畢書，使中官傳之奉朝賀曰，今書者，世子對生疎人書之，故不如前書，此前書，持去見之也。上顧謂世子曰，所書者，給所欲給者。台佐又以手請之，世子起立傳授，仍入內。上曰，世子不計風寒，常好出外遊，此甚悶矣。台佐曰，此無妨矣。台佐曰，瞻望天顔，多白髮矣，玉色勞攘於國體民憂，思所以各別調養之道，區區之望矣。上曰，今卿此言，可見老臣眷眷之情矣。卿欲復出江郊耶？台佐曰，冬則就煖，欲往西山小庄矣。遂告退而出。上命內官，扶掖而下，謂承旨曰，奉朝賀年今幾何？重庚曰，七十九矣。台佐常求對，而其子宗城，忽有顚躓，且恐添病，常常挽止矣。宗城今差大廟祭官，方入齊。而台佐，適見今日入診，世子同爲引接之小報，似必入來矣。上笑曰，然故晩到矣。諸臣遂退出。

9月15日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨李周鎭〈坐〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉黃㝡彦〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，茂山府使沈瑎，醴泉郡守金應福，文山萬戶金乃衍，永登萬戶任泰說。

○李重庚啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而殿講相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李周鎭啓曰，大司憲李德壽，執義黃梓，掌令尹志遠、朱炯离在外，持平宋昌明呈辭，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨文臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李重庚曰，今下弓矢，茂山都護府使沈瑎處，給送。

○鄭必寧啓曰，以殿講考官，付標望筒。傳曰，旣已下敎，則事體豈若是，而政院亦豈可以循例爲之乎？殿講後，有下問之事，望筒還給，使之卽速入來。

○又傳曰，戶判，申飭。

○又傳曰，專經文臣新抄啓中，有可入來者，擧案入之詣閤外。

○沈星鎭啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙顯命，鍼灸受由，參判李宗城病不來，參議吳瑗未肅拜，不得開政云。參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，待開門牌招開政。

○又以弘文館言啓曰，副應敎南泰良，副校理李鼎輔，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，副應敎南泰良，副校理李鼎輔，牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○九月十五日午時，上御熙政堂。專經文臣親臨殿講，行都承旨李春躋，左承旨南泰溫，右承旨鄭必寧，左副承旨李重庚，右副承旨李周鎭，同副承旨沈星鎭，假注書尹尙任、黃㝡彦，記事官韓時泰、安𠍱，考官宋寅明、兪拓基、柳儼，參考官朴聖輅、任珽、兪最基、吳遂采，同爲入侍時。寅明曰，日候連日陰冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，戶判日昨嚴敎之下，猶復撕捱，已極未安。而今日殿講，不卽承命，致令時刻，屢次差過，不可無警責。從重推考，何如？上曰，從當下敎矣。典籍鄭東翰，入講易上六齎咨涕洟无咎。上曰，專經講，文義爲大矣。天地萬物之情，可見者何耶？東翰曰，以群萃之理見之，則萬物之情可見矣。上曰，眞可見之耶？東翰曰，非謂眞可見之，而以理推之則可以見之矣。寅明曰，九四大吉无咎，上六齎咨涕洟，而亦何以无咎耶？東翰曰，上六以陰居卦之極，是自取也，何怨人乎？寅明曰，兌者悅之極，而何謂齎咨耶？東翰曰，以陰居高，位無與應故云矣。上曰，此外無可問矣。寅明曰，祭祀之義，何取於萃乎？東翰曰，取其誠敬矣。寅明曰，雖不分明，而無可執頉矣，收栍略，奉常奉事李胤沆，易其來復吉乃得中也。上曰，田獲三狐，所獲者多，而何必言狐？胤沆曰，狐者，害於稼穡，以卦言之，則三陰有小人之象故云矣。上曰，田獲者何意也？胤沆曰，田者去害之意也。上曰，高墉射隼何意也？寅明曰，六三何以比之於隼乎？胤沆曰，隼者獸中至害之物，故言之以比小人矣，收栍粗。上曰，以《春秋》入講者，各別深問文義可矣。《春秋》懸錄者幾人耶？泰溫曰，權抗、趙載敏等，五人矣。校書正字韓正旭，易西南得朋，東北喪朋。安貞吉入講之時，越一丈讀之。諸考官皆曰，誤讀。正旭曰，誤合二丈而披過矣。上曰，此何如耶？寅明曰，專經雖主文義，而此則殆近譏弄，事甚不可矣。上曰，然矣。收栍不，兵曹正郞韓光會，《易》八卦，以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。上曰，百姓與能者何謂也？光會曰，《易》理玄妙，民鮮能知之，聖人作《易》，其理昭著然後，雖至愚者，亦知人倫之理，故言與能矣。寅明曰，易何爲乾？簡何爲坤？光會曰，乾道至健，所行無難故易矣，坤道至順，順則不煩，故簡矣。寅明曰，坤何以順也？光會曰，陰柔故順矣。上曰，他考官又問之。遂采曰，將叛者，其辭何以慙耶？光會曰，有叛意則言不順，故慙見於外矣。遂采曰，叛者何謂也？光會曰，不爲正道則爲叛，此非悖逆之反也，悖於正理之謂也。上曰，是矣，收栍略。上曰，此何年及第乎？延勅時南門外祗迎之榜耶？春躋曰，然矣。上顧拓基曰，頃日筵中有云，嶺南有經書新板，此重臣爲之乎？板本皆出耶？拓基曰，《大全》則盡出板，而諺解未及爲之矣。司圃直長呂光世，易君子行此四德者，故曰乾，元亨利貞。上顧謂諸臣曰，大文浩多，知而爲之好矣。光世入講訖。上曰，大人者何如人耶？光世曰，以德言之則聖人，以位言之則君象，以本卦言之則德位兼備之大人矣。上曰，天旣高遠，何以知其合其德合其明耶？光世曰，口耳之學，何以知易理？而咫尺前席，旣承下詢，若言其彷彿，則天不外乎道，聖人亦不外乎道，聖人道與天合，天雖高高在上，何以不知乎？上曰，專經重文義耳。漢唐以前，則誰爲大人耶？光世曰，以位德兼備言之，則三王五帝當之，以德言之則周公、孔、孟當之矣。上曰，漢唐君位，猶可謂大人耶？光世曰，昔宋太祖問陳摶曰，飛龍在天，利見大人，以常人言之則孰比也？摶曰，飛龍比之則如陛下，大人比之則如臣也。漢唐以上，位德皆備，後世人君，亦能修德，則豈不能合德而竝明乎？上顧諸臣曰，不對漢唐之問，而以陳摶之言對之者，可見其微意矣。寅明曰，元亨利貞，以人言之，則比之於何也？光世曰，元亨有發生之功，利貞有成實之功，以人言之，則如成形後，性發爲情矣。柳儼曰，此性，氣質之性耶？光世曰，旣是成形之後，則近於氣質之性矣。寅明曰，元亨在人爲何物耶？光世曰，元亨統四德，心統性情，比之則爲心矣。寅明曰，氣質之性云者，善對，而心性情之說，未善對矣。初九、九二、九四、九五、上九，皆言龍，而九三獨言君子，何也？光世曰，以六爻言之，則上二爻爲天，中二爻爲人，下二爻爲地，九三明其人位，故不言龍而言君子矣。寅明曰，以聖人造詣言之，則九三九四，至於何境乎？光世曰，統以言之，則皆聖人之德，而堯、舜大聖，猶一日不懈，初爻二三四五，自有淺深次第矣。上曰，上九何以爲亢龍有悔也？光世曰，《易》之義，貴時中，德雖大，而過中則不好矣。上九過一，位在於極處，故爲亢龍有悔，聖人於此，知進退存亡之幾，而不欲亢高矣。上曰，是矣。寅明曰，文義儘善對之矣。收栍，純通。司書尹得敬，《禮記》，命國難九門磔攘以畢春氣。得敬曰，小臣曾不窺《禮記》，强其不知而讀之，非誠實底道理，當書自不矣。寅明曰，此異於講經，以文理讀之。上曰，强讀不知之文，似非誠實，而臨講，何書自不乎？第讀之，前日背講之時，則不能强其不能誦者，而此則自初大文，季春之月，使之讀之似好耶？寅明曰，旣有講章，何必乃爾。春躋曰，限前註講之，似好矣。遂采曰，《禮記》，則似當只讀講章，如《春秋》之只讀一段矣。柳儼曰，背講時，亦只讀講章矣。上曰，如《春秋》之只讀一段云者果然矣，得敬讀講章及前注，上命止之。上曰，文義，別無可問者矣。寅明曰，然矣。上曰，我國則冬必爲儺，所謂命國難者，非此耶？寅明曰，難則厥儺矣。儼曰，自冬至以後，一陽初生，此言陰氣何也？得敬曰，卒難知之矣。上笑曰，收栍好矣，注書遂收栍粗。上曰，懸錄講冊之時，有懸錄，其講官所不知者，此則該房，申飭禮曹，可也，得栍粗者，前或推考耶？必寧曰，前日背講時，不者推考，而今則不者罷職，粗則似當推考矣。承文正字趙載敏，《禮記》，書方衰凶器不以告不入公門。上曰，試官問文義，寅明曰，小臣有姻婭之嫌，不敢出栍矣。儼曰，旣死於宮中，何以言將入也？載敏曰，將者將而入之之謂也。收栍，略。校理金光世，《春秋》，二十有八年春，晉侯侵曹，晉侯伐衛。光世曰，臣未曾讀春秋矣。儼曰，專經講則橫經問難爲好矣。上曰，然矣。光世讀訖。寅明曰，晉文於楚，避三舍，聖人許之而此則示貶何也？光世曰，此則不過報怨，故宜貶矣。寅明曰，曹衛皆非伐之爲宜，而聖人云以直報怨，豈以有報怨之嫌而不可伐耶？光世曰，利人土地，非仁義之師故然矣。寅明曰，何以知其私意與義師乎？上曰，旣云不讀，何必如是深問乎？收栍，可也。注書遂收栍，略。上曰，講官文義問難之時，試官吳遂采，提醒其文義，雖曰同僚，而旣入試官，則事體自別，推考，可也。〈抄出擧條〉承文正字權抗，《春秋》，秋郳黎來來朝。上曰，文義則備言於前註矣。儼曰，無可問矣。上曰，是時周室微弱，故書其來朝耶？抗曰，此來朝，非朝周也，乃朝魯也。當朝於周，而來朝於魯者，其時周室微弱，魯與諸侯，締結故然矣。上曰，孔子書之何意也？抗曰，於此益可見周室之微弱，黎來，輕侮中國而不朝，故不書爵而書其名矣。上曰，如此之人，必是曾讀《春秋》者矣。若出大章則好矣，收栍，略。上曰，呂光世何如人也？京人乎？春躋曰，庶人矣。說書兪彦國，《春秋》，九年春，叔弓會楚子于陳，許遷于夷，夏四月陳災。寅明曰，是時陳已亡矣，已亡之國，何以書災異乎？彦國曰，似是戒後之意矣。寅明曰，未知其然矣。遂采曰，陳亡可矜，故聖人以存陳之意書之矣。上曰，此陳靈公時乎？遂采曰，然矣。上曰，宜乎其亡矣。仍顧謂彦國曰，《春秋》，曾讀之否？彦國曰，今始初看矣，嘗欲臨時一看，而今則臨急未果矣。上曰，儒生殿講，前期多日，故多有初試者矣。重庚曰，預期爲之，則通經者多矣。上曰，專經本意，欲使常通一經，豈臨時講讀之意耶？校書正字朴昌鳳，《春秋》，十有七年春，齊人執鄭詹，粗。春躋曰，侍衛旣命之坐，而摠管出入之際，郞廳輒起居，不識事體，甚矣。當該摠府郞廳，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，政事，當日爲之事，分付。〈出榻前下敎〉典籍金衡一，書惟仲康肇位，四海胤侯，命掌六師，羲和廢厥職，酒荒于厥邑胤侯承王命徂征，衡一久而不讀。周鎭曰，殿講事體至重，而久而不讀，推考，何如？上曰，方讀之耳。衡一讀講章及注。上顧謂寅明曰，篇著則勿使讀之乎？寅明曰，元不緊矣。上曰，只讀講章，何如？寅明曰，大文則令下之爲宜矣。講訖。上曰，試官問文義。寅明曰，其或不恭，邦有常刑，不諫，何以爲不恭耶？衡一曰，責難於君，謂之恭，不諫，非不恭而何。寅明曰，邦有常刑，何也？衡一曰，不恭之罪，豈無常刑乎？寅明曰，其罪止於常刑而可乎？上笑曰，何必如此深問乎？收栍，可也。注書遂收栍，粗。講畢。上曰，榜則次試官出之，大臣進來。寅明進伏。上曰，今日非不欲常參，而予有所思，寧爲文臣殿講，與卿論廟務，而以戶判撕捱之故，以致日晏矣。旣於今日入來，則事當趁早入來，而晩乃始出，極爲非矣。戶判從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，頃日下敎之後，宜卽出謝，而旣爲待罪，則與恬然不出者有異矣。卽今曹務積滯，方適入侍，更加申飭，何如？上曰，從當申飭矣。寅明曰，近來痘患漸熾，各別申飭，禁標之內，摘奸屛去爲宜矣。上曰，頃日藥院，亦以此陳達，欲下敎而未及矣。嶺南則雖或避而有效，然時行之氣，何以避之乎？一城之內，不必言遠近，內外雖有禁令，徒爲一場閭民之亂，而禁標之內，亦必有自如而不之禁者矣。向子之情，貴賤何殊？遑遑道路，非王者之政。今日元良，上爲宗社，下爲元元，予不欲爲元良而反困於民也。寅明曰，聖敎如此，孰不欽仰，而其在重事體之道，何可置之乎？自前已有禁標內申飭之例矣。必寧曰，禁標內則不可不禁，而部官使巫女，必摘奸矣。上曰，然則尤爲弊端矣。周鎭曰，巫女摘奸，自前有之。聖上慮其爲弊，只令申飭爲好矣。上曰，勿使彷徨於道路，可也。寅明曰，文臣殿講，本意則好，而今日殿講，名士皆曰未讀，殆同譏弄，其中張皇煩達者，從重推考，何如？上曰，名官輩，以未讀爲高致，以看讀爲愧，亦可怪也。此亦無紀綱之致，不思紀綱，有自不底意者非矣。予非不欲推考，而凡事綱擧而目張，紀綱立則他皆自立矣。寅明曰，廟務從當稟達，而三南凶荒旣甚，凡係擾民之事，尤爲可憫。日前《璿源錄》奉安之行，臣未及前期知之，故不能消詳，此已可恨。《璿源錄》事體誠至重，而曾前則雖有修改之事，或未必卽有奉安，故奉安之行，數年一有之。近來則便爲逐年奉安，未知何以如此？奉安之行，以擧動一體爲之，故民弊最甚云矣。至於栗木敬差官，亦不但列邑供億之弊，栗木擇封之際，民弊亦甚云。而今以式年，將發行云，今年則姑令停止，待明秋退行事，分付，何如？上曰，依爲之。而三南大小廚傳，竝待明秋，姑停，可也。〈出擧條〉寅明曰，外方秋操，必趁早狀稟然後可以分付擧行。諸道兵水使狀啓，皆已上來。而平安兵使尹光莘，尙無狀稟事，事甚未安。從重推考，卽速狀稟之意申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣有惶恐敢達。臣每過信外間之言，爲人所欺者多矣。黃海前監司尹得和，曾見其陳御之疏，似是實狀。親舊間，亦多傳言其病重，且得和之兄，臣所素昧，而來見臣，泣言其病狀時急，至示其私書，臣不無愍惻之心，且以本道民事爲慮，遂至陳達許遞矣。近聞得和之病，頗向差，能酬應凡事云，已遞之後，雖不可顚倒請仍。而第海西民情之必欲年分之出於得和手，臣於變通時，已仰陳矣。得和有治聲，且其按道，已近一年，民間事情，必已稔熟，今夏各邑被災輕重，亦必詳知。今雖不別爲巡審，而分等給災等事，可無差失矣。新監司屢經守令，亦必善爲，而雖催促下去，若待巡審後爲年分，則冬節必深，凡事後時，不然則新到之監司，道內災實豐歉，何由區別乎？監司治裝，例爲三十日，三十日之內，分等給災等事，足可了當。今年海西年分，令前監司尹得和擧行，切勿過爲遷延事，申飭，何如？上曰，依爲之。此則今日內速出擧條，今則新監司，亦當緩緩治行矣。〈抄出擧條〉寅明曰，金吾滯囚，誠爲可悶。戶判今旣出仕，使之明日開坐事，申飭，何如？重庚曰，此等事，何必每每自上爲之乎？自下，申飭爲宜矣。上曰，承旨所達是矣，然不申飭則難矣。寅明顧戶判曰，待重臣，誠爲慨然，若有招虞人不至之義，則可也。而旣知其畢竟難免，則宜以爲國之紀綱，何可以由我而壞了乎？以是思之爲可矣。上曰，非特重臣也。今以儒臣言之，挾冊登筵之時，皆善爲文義，而今日殿講，反欲爲文臣態度，卽今則皆以撕捱爲高致耳。寅明曰，其中不無些少分數矣。上曰，如卿言則撕捱之徒，謂有一階梯耳。寅明曰，頃日備忘中，至於尋問子弟等敎，雖出於曲盡之意。而事涉如何？此等處垂察焉。上曰，然矣。方以此欲下敎矣。惠廳堂上行公乎？寅明曰，方欲行公云矣。上曰，戶判進來，拓基進伏。上曰，卿有何撕捱之事乎？自乙巳以後，不爲行公，前後固執者，何意耶？拓基曰，聖敎如此，萬死難贖，乙巳以後，臣非不行公。丙午爲嶺伯，丁未病遞，七月罷職。戊申特敍爲楊牧，有難安之勢乞遞。己酉爲北伯，其時有七十老母，私情有難離捨，故累度撕捱，罪合重勘，而止於罷職，薄譴，庚戌爲江華留守，準瓜而歸。壬子還朝後，有數三次除命，而目前情勢，有所難安，不得膺命，出補南陽。甲寅爲海伯遞歸後，同成均及賓客之任，連爲膺命，而至於提學則文任有難堪承，故不得膺命。平安監司則病難自力，不得承赴，前後始末，不過如斯而已。至於備堂，則如臣無似，決不可備員充數，以古人言之，則如申翼相、洪錫輔，其人猶皆辭免不行。且仁祖朝，名臣碩輔何限？而以座目見之，則備堂不踰十人，近來如臣無似，何以承當此任乎？上曰，卿不過連爲外任矣。拓基曰，昨年嶺伯，則以補外去之，丙辰以西海不赴，被罪之後，久而後聞之。則大臣筵中，陳論近來不勤奉職之罪，而累條罪目，有若皆指臣身。臣之老母，今年七十一，無他兄弟。故臣於外任，不得有命輒承，至於便則去之，不便則不去等說，臣實難安。置之閑局，猶有取舍趨避之嫌。況今所擢，資級係是超躐。自丁未以後，無一在朝效忠。而今又無名陞擢，臣雖頑鈍，豈無一分廉愧乎？今若膺命，則辭卑居尊之嫌，尤復如何？臣非不知分義事體，而若冒沒承命，則雖少伸分義，其於壞損國體何哉？一瞻天顔，少伸微分之後，欲退俟嚴誅矣。上曰，辭卑居尊之說，出於誰耶？寅明曰，此乃判府事臣金在魯之言，而戶判何必獨當？亦豈可因此而毁冠裂冕耶？拓基曰，臣雖惶恐，敢此更達。大臣所達，雖欲勉出，而臣連在江郊。朝廷所聞，漠然不知，晩始得聞，則三四條目。小臣之外，無可當之人。今過數年之後，臣非敢因此爲嫌，今若仍舊資而任之，則敢不承膺，而今此新擢之資，尤豈非萬萬不堪者乎？臣所達辭卑居尊之嫌，以今新擢而言之矣。上曰，此則戶判非矣。仍舊資而任之，則敢不承膺云者，有非告君以實之義也。至於洪錫輔等說，有不然者矣。古則雖小，而必爲國事，今則雖多而不爲國事，此可見紀綱矣。拓基曰，以臣備堂不行公，有下敎，故以此，仰達矣。寅明曰，其所達，則豈不是矣。而唯思前後受恩，必鞠躬盡瘁，死而後已可矣。上曰，孔子云過猶不及。初之不出若是，則宜守其是，而其不出旣非矣，何可一向守其非乎？頃者下敎，待臣僚曲盡之意也。判金吾特授者，亦多矣。朝紙旣以謝恩書之，則行公爲宜。卿雖曰無廉恥，予意則必欲任卿，實未知謝恩之後，卿有此意也。戰國之時，亦有以國士遇之，以國士報之者，卿亦思之。今之陞擢，非予之官爵，卿是昔日秉筆之臣也。書云欽哉欽哉，惟刑之恤哉。王府之任，誠不偶然，卿須念昔日行公，可也。拓基曰，聖敎至此，不勝隕越，今日肅謝，以本職爲之。而朝報亦以此書出矣。若責之以可堪之任，則豈敢不承命，而今此升擢之資，終不敢冒據，亟命還收，是臣至望也。寅明曰，意非不好，而豈不泄泄乎？上曰，加資之人，豈可爲伸廉隅而降其資級乎？拓基曰，下敎如此。臣不敢更達，退而當更俟處分矣。上命承旨書之曰，居首直長呂光世，熟馬一匹賜給。上顧寅明曰，卿及備堂皆留之，試官及侍衛先退。周鎭曰，朝像事體至重，而兵曹參判李普赫，先試官出去，推考，何如？上曰，不知而爲之。勿爲推考。寅明曰，私賑論賞，旣有壬子定式，昨年諸道私賑之類，不可失信，故不待賑廳回啓，自備局，已皆依定式區別論賞，知委諸道，以爲來春激勸之道。而其中京畿果川私賑人，鎭川守松，旣呈宗班賑穀，不過百餘石，以定式言之，當施以散職之賞，而此非可施於宗班者，加資則有違定式，不敢自下請施。而第與凡民有別，賞典宜從重矣，未知何以處之耶？上曰，此與侵虐小民者懸殊矣。私財賑民，其意可尙，特爲加資，可也。〈出擧條〉上顧謂寅明曰，卽今分等方急，自備局這這，申飭，而至於已遞之方伯，似不當之，斯速擧行之意，別爲申飭，可也。拓基曰，分等一節，均正甚難，所謂尤甚之尤甚。辛壬以後，其名目新出，此則難以爲之。而至於面里分等，似甚便好。今若於三南，爲邑分等，則各邑守令，皆望其入於尤甚。雖一邑之內，災實有面面各異之處，道臣亦何能曲曲盡察乎？若爲面里分等，則可無守令紛競之弊，而亦無虛實相蒙之患矣。臣與前監司尹陽來及新監司李箕鎭，亦已相議，臣意則面里分等爲好矣。上曰，此言何如耶？寅明曰，面分等雖好，而此乃無前之事也。然監司必欲爲之，則不必防塞，而何可强令爲之耶？柳儼曰，臣意本以面里分等爲主矣。邑分等，監司與守令，若善爲之則好矣。而若或不均，則不得爲務實之政，古者爲民，靡不用極，面里分等，誠爲民惠矣。拓基曰，大臣所達，大體則是矣。而臣有經驗者，大凡旱災，灌漑處則稍勝，無水根處則全不掛鎌，此則非但面里之各異，雖一二堰之間，不無懸殊者矣。上曰，面分等，閔奉朝賀，亦謂之好矣。而今若欲爲，則民事漸漸後時，此實難矣。寅明曰，監司欲爲之，則宜可許之，而終非强令爲之之事也。上曰，然矣，上顧謂寅明曰，戶判分義何如耶？以備堂留之者，不無微意，卿亦勸出，而宰臣，亦一體勸勉焉。寅明曰，畿邑稅太，旣有半減之命，民莫不感頌。而至於楊州、高陽兩邑，以陵寢所在，初無稅太之故，不入於今番減半之中，獨有向隅之歎。旣是陵寢所在之處，則其所軫念，比他邑自別，而獨未蒙惠，誠爲欠闕。以其稅太減半之代，或移減大同一斗則可爲均惠，而此亦重難，何以處之耶？上曰，初不蠲給則已，一斗減給，不甚少乎？拓基曰，一斗亦不甚少也。上曰，然則大同，減給一斗，可也。〈抄出擧條〉諸臣退伏。上曰，有下敎事，而姑不爲急，從當下敎，而一日講究，有一日之效，若非今日，則亦何有兩邑之事乎？諸臣遂以次退出。

9月16日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨李重庚〈呈辭受由〉。右副承旨李周鎭〈式暇〉。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書金始煒〈受由在外〉一員未差。假注書黃㝡彦〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月暈。五更月暈。

○吏批，行判書趙顯命鍼灸受由，參判李宗城進，參議吳瑗牌不進，右承旨鄭必寧進。

○兵批，行判書趙尙絅進，參判李普赫入直進，參議鄭羽良在外，參知未差。同副承旨沈星鎭進。

○沈星鎭啓曰，大司憲李德壽，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离在外，持平宋昌明呈辭，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記。傳于沈星鎭曰，今下弓矢，阿吾地萬戶韓時興處，給送。

○鄭必寧啓曰，吏曹參判李宗城，參議吳瑗，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，尙未擧行，事甚未安。參判李宗城，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以吏曹參議吳瑗，副應敎南泰良，文學金尙重等，牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，吏曹參議吳瑗，旣有只推之命，待開門一體牌招，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，判書趙顯命，鍼灸受由，參議吳瑗牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接惠陵牒呈，則奉事趙甲彬除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○吏批政事，以尹得和爲大司諫，尹心衡爲司諫，崔聲大爲持平，李命坤爲正言，趙錫命爲同義禁，柳綏爲兵曹參知，金汴光、洪曙爲兵曹佐郞，趙尙絅爲軍器提調，鄭錫耉爲知禮縣監，注書單李衡萬，校書博士單金商煥，校書正字單朴昌鳳。

○兵批啓曰，黃海水使及公洪水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令邊將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠翊衛將李錫圭、趙世輔等，本以抱病之人，近添寒疾，決難供職，俱爲呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不宜久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，及第朴時健、姜德恒，閑良宋奎斌、李春茂、曺濬、朴道華等，或試射優等，或捉虎，或拯活人命之功，俱有加資之命。而朴時健、姜德恒、宋奎斌、李春茂、曺濬、朴道華，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○又啓曰，僉知中樞府事權世臣，以全羅監司李眞淳啓請軍官，旣已下去，不可仍帶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批政事，以洪好人爲副摠管，宋奎煜爲同知，李亨運、金胄爲僉知，金夏龜爲阿耳僉使，趙健爲北虞候，朴經學爲景福假衛將，洪夏澤爲多慶浦萬戶，趙榮茂爲木浦萬戶，尹挺世爲造山萬戶，白興聲爲注文僉使，趙衍福爲守門將，李義集爲宣傳官，田雲祥爲公洪水使，李禧遠爲黃海水使，小吉號里權管單崔昇華，副護軍閔昌基、鄭道東、李炳、金浚、朴弼理、崔伯崙、崔次寬、任義謙。

○傳于鄭必寧曰，政官未出去前，全羅監司望，以爲擬入矣。旣已出去，明日待開門牌招。

○又傳曰，明日賓廳來會事，分付。

○沈星鎭，以禁衛營言啓曰，本營分授昭德門北邊，體城頹毁處，改築事，曾已啓下矣。今九月十五日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人朴載海，遭其父喪於三和府。故依例保放，仍令奔哭，返柩後還囚事，草記蒙允矣。朴載海今已返柩云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今九月十六日，私奴己萬稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將趙重三，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○黃海監司李益炡疏，伏以臣於日昨閤外，忽聞有海西按藩之命。五內惝怳，殆不能自定，咫尺禁庭，終至於章皇退出者，誠以區區循墻之義，急於自處故也。噫，臣是何人？此是何任耶？生民之休戚，係於守令。守令之黜陟在於監司。殿下所以情gg精g擇方面，俾有以淬礪責效者，果何如？而臣年甫强仕，藐然一新進耳。蒙被聖恩，早出蔭路，前後猥叨於民社之寄者，亦非一二。而百事茫昧，終蔑報效，一自釋褐以來，益復怵惕兢畏，常恐有過福之災，居寵若驚，匪榮伊懼。而第伏念頂踵毛髮，皆出造化，蹈湯火有不敢辭。其一分自效之路，只在於筋力奔走，以供夙夜之役，而尙愧其萬萬不稱。況玆一道旬宣之責，委寄至重者哉？雖使人望素愜，才具著稱者當之，猶且有逡巡畏縮之心。如臣譾劣，以何威望，彈壓州縣？以何政術拯救生靈耶？僬擔旣重，將致必顚而乃已。駑力已竭，雖欲强策而不得。百爾思度，萬無堪當之望。臣若不量才器，冒沒承膺，則一身狼狽，姑且勿論，其於貽累聖簡，孤負國恩，何哉？目今年事孔慘，民憂正急，講究濟活之策，不容少緩。而緣臣曠日虛縻，反貽一路生民無限之害，則朝家變通差出之意，亦安在哉？臣雖早晩被譴，實無唐突承命之路，杜門泯伏，靜俟公議。而特敎催促，尤增迫阨，在臣分義，亦不敢一向無動靜。玆敢略陳短疏，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，特諒臣由中之懇，亟許遞改，回授可堪之人，以幸公私。幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○副校理李鼎輔疏，伏以臣昨違召命，恭俟嚴誅，曲荷寬貸之仁，薄勘問備之罰。聖恩如天，惶感無地。卽因本館草記，庚牌荐辱，其在分義，固當趨承。而第臣情地危蹙，終難冒出。且況老母，自經毒痁，沈頓一年，轉輾彌篤，危症疊出，無復餘地，口瘡糜爛，勺水不入，膈痰痞塞，呼吸不通，眞元澌脫，氣息懍綴，情理煎迫，萬無離側供職之勢。玆不得不隨詣闕外，陳章徑歸。伏乞天地父母，俯賜矜諒，特命鐫罷臣職名，以安微分，以便救護，千萬至幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，先察職後護焉。

9月17日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨李重庚〈呈辭受由〉。右副承旨未差。同副承旨沈星鎭〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈受由在外〉。假注書黃㝡彦〈仕〉閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，副摠管尹宅鼎，以武臣堂上朔試射試官，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，左承旨南泰溫，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以判府事金興慶鍼灸呈辭，傳于沈星鎭曰，遣御醫看病。

○沈星鎭啓曰，金吾久無首堂，罪囚積滯，誠甚可慮。判義禁兪拓基，出肅之後，又爲陳疏，不卽行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日來會賓廳事，命下矣。兩司當爲進參，除在外外，持平宋昌明，正言李明坤，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，依下敎來會賓廳云矣，敢啓。傳曰，引見。

○有政。吏批，行判書趙顯命，鍼灸受由，參判李宗城進，參議吳瑗牌不進，都承旨李春躋進。

○兵批，行判書趙尙絅南別營禁軍取才，坐起進，參判李普赫入直進，參議柳綏未肅拜，參知鄭羽良未肅拜，同副承旨沈星鎭進。

○吏批啓曰，判書趙顯命，鍼灸受由，參議吳瑗牌招不進。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，全羅監司，今當差出。而擬望之人乏少。承旨外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，穩城府使，今當差出。而六鎭守令，不可不各別擇差。他道守令竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授知禮縣監鄭錫耉呈狀內，矣身與本曹正郞趙榮國，有四寸娚妹應避之嫌。除拜之際，必有相避之規，依例入啓處置云。初不覺察，誤擬受點，不勝惶恐。旣與銓官，有相避，則不可仍置，改差，何如？傳曰，允。

○以李周鎭爲全羅監司，曺允成爲穩城府使，邊柱國爲海美縣監，李權中爲戶曹佐郞，學錄尹光理單付。

○兵批，無政事。

○鄭必寧啓曰，新除授注書李衡萬，時在京畿高陽地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○注書李衡萬在外代，以閔師弘爲假注書。

○南泰溫啓曰，假注書閔師弘，時無職名。令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○事變假注書鄭純儉改差代，以丁喜愼爲事變假注書。

○沈星鎭啓曰，事變假注書丁喜愼，時無職名。令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，全羅都事李昌誼，今日內辭朝事，分付。

○沈星鎭，以備邊司言啓曰，卽聞湖南假都事狀啓入來。本道監司李眞淳，今月十三日卒逝云矣。本道方當慘凶，而道臣又此喪出，年分等事，勢將狼狽，公私憂慮，罔知所措。監司身死之代，今日內開政擇差，以爲給馬罔夜下送之地。都事李昌誼，亦卽催促，使之明日內辭朝下去。而依最初定奪擧行事，更爲分付，何如？傳曰，旣下敎矣。

○傳于鄭必寧曰，召對爲之。

○沈星鎭，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員趙仲興手本，則保放罪人洪應復，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，別兼春秋鄭益河、金時粲，旣已蒙放，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋鄭益河、金時粲，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今九月二十九日，大王大妃殿誕日，百官陳賀及命婦朝賀磨鍊節目，依所啓施行事，判下矣。在前陳賀時，依例行禮於外庭。而至於命婦朝賀則權停矣。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。

○禮曹判書尹淳，書啓。臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政李光佐所住處。則以爲臣力疾封疏，不能盡血懇，瞻望雲闕，只俟威命。重臣淸早宣批，十行恩諭，又極勤摯。至有江郊寒冷，入城調護之敎，軫念螻蟻賤微，一至於此。讀未及竟，感淚被面，不知所以仰達者矣。臣苟有一分承命之道，伏承前月卄六日，今月初六日，兩次恩批之後，尙何敢不竭蹶趨承？而乃反自恤其一身死生，到今方爲調病而入城，寧有如許臣節乎？我聖上，爲民事惓惓致意，前後如一，有血氣者，莫不感歎。而臣則一息未泯，頑然自在，不能少效絲毫之力，萬死何足以贖此罪？倉卒附奏，末由形臣之寸心，俟得火熱少降，更進肝血之辭云矣，敢啓。〈踏啓字〉

○副應敎南泰良疏曰，伏以臣向於譴補召還之後，又承非常之嚴命。而情地終難變動，疾病適又危惡，復違天牌，薄從例罷，私心惶悚，久而未已矣。日昨館職新命，忽降於試役入侍之際，復以少退時，不爲出肅。咫尺前席，天語嚴截，惶隕震越，靡所措躬。而區區情勢，終無可進之門，荐違嚴召，恭俟誅戮矣。卽伏聞今日筵中，聖上以臣之終始撕捱，責諭諄切。至以人臣，若以下敎撕捱，則人君何以警責臣僚爲敎，臣於是驚懍震迫，五情失守。噫，臣雖無狀，其於君臣之義，亦有秉彝之性。豈敢以君父一時誨責，執爲自廢之端哉？苟或如此，則臣之得罪於君臣父子之倫者，雖滅死萬萬，猶不足以少贖其罪矣。實以知製敎勿爲擧論之命，雖蒙收還，而館閣規制，自漢唐而已嚴。臣之不可復撰詞命，事理明白。旣不撰詞命，則便不是玉堂。四載違逋，分甘終廢者，非敢自恤一身之廉義。區區苦心，只欲爲朝廷存事體而已。臣之自處，乃臣之至不幸。而同朝不諒，只以公義相督迫。聖明之敎，一向責之以因上敎撕捱。今玆所被嚴命，又非臣子所敢承聞者，忱誠終未上暴，踪地轉益兢危。事勢如此，豈無一謝恩命之心？而職事所關，終未得其可出之說。黽勉欲起，廢然中止，臣情可謂至慼，而臣命可謂至窮矣。堂堂聖朝，儒學麻列，顧安用此不祥之人，以大爲瀛館之羞哉？日月在上，無幽不燭。如臣危苦之情，宜在矜察之中。玆敢隨牌詣闕，申暴肝血之懇。伏乞聖慈，天地父母，俯垂哀憫，亟命削臣職名，仍勘臣前後負犯，以勵臣分，不勝千萬至祝。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其在分義，豈若是？爾其勿辭察職。

○持平宋昌明疏曰，伏以臣言議拙訥，年記gg紀g衰頹，本不合於淸朝耳目之官。兼有十分難安之情跡，日昨冒進辭疏，仰籲必遞之義。而聖批靳許，天牌踵臨。臣迫於嚴命，分義是懼，不得不黽勉承膺。數次詣臺，而不過謄傳古紙而已。曾無一言半辭，仰補君德而下彈官邪，一日虛帶，只添一日之罪。不但臣之私心愧恧而止，聖朝置臺官之意，顧安有哉？如是而淟涊盤礴，揚揚呼唱，受人嗤笑，決不忍爲之。從前情勢之外，到今難冒之端，益自著矣。伏乞聖明，亟許鐫削，以安私分，千萬幸甚。臣於朝者入侍時，大臣及宰臣，以韓聖欽事，有所陳達，故臣亦略有攙及之語。而聖上不賜明白處分之敎。臣固當卽席發啓，而聖欽之被謫與蒙放顚末，不能記得，未果至於準請。而及其退出之後，終有所餘蘊，敢此附陳焉。惟聖明澄省焉。聖欽之當初發配，在於己酉，因赦出陸，在於乙卯，至於丙辰，竟得蒙宥，未知緣何故而得至全釋之境。而渠旣有姪洸、游，在國法，豈可與尋常罪謫之律同議，而俾蒙霈宥之典哉？且聖欽爲人，本來妖惡驕妄，一自放還之後，渠敢自同平人，出沒京外，蹤跡不吉。其在嚴隄防之道，終不可置在於輦轂近地。臣謂卽令還發配所，以杜其干紀輩族屬，希覬倖宥之路焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者下敎於大臣矣。爾其勿辭察職。

○九月十七日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見。右議政宋寅明，行副司直金聖應，菁陽君柳儼，行副提學徐宗玉，右承旨鄭必寧，校理金光世，假注書黃㝡彦，記事官韓時泰、安𠍱，同爲入侍。吏曹參判李宗城，持平宋昌明，追後入侍時。寅明曰，日候陰冷，聖體，若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣體，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，中宮殿氣候連爲安寧乎？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候連爲安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，今日次對，備堂適皆有故，朴師洙、李宗城，方在闕中。而師洙監劑藥院，宗城爲開政進來矣。上曰，注書出去，吏參入侍事，分付。㝡彦承命出去，與宗城偕入。寅明曰，全羅監司今將差出。雖使催促下去，自至多日，都事爲先催促下去，似好矣。上曰，全羅都事，今日內辭朝事，注書出去，分付。㝡彦，承命出去。今日政新除授全羅監司，不多日內，辭朝事，榻前下敎。㝡彦更入侍。上曰，擧條方急，當先言之。海伯亦爲催促下去，下去之後，則年分，亦可知而爲之矣。寅明曰，備堂有司，二窠有闕之代，一則以兪拓基差下，一則金尙星方在罷職中，若有敍用之命，則欲還爲差下。八道句管，頃有下詢，而時未及思量，故不敢仰對矣。北道句管趙尙絅，嶺南句管趙顯命，湖西句管金始烱依前仍帶。其餘五道，則朴師洙使之句管關西，兪拓基使之句管海西，尹惠敎使之句管關東，李宗城使之句管京畿，徐宗玉使之句管湖南，何如？上曰，金尙星敍用，竝依所達爲之。寅明曰，金尙星還差副提調。而尙星所經之職，皆有政績，其才可知，別無可引之嫌，而前後撕捱，極涉過矣。今番別爲嚴飭，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此乃公洪監司尹敬龍狀啓，而以稅太半減後，餘數及位太折錢上納事爲請矣。道臣不請留賑，而以折錢爲請，則民事之切急可知矣。然經用之足與不足，姑勿論，莫重田稅，朝家之許令捧錢，有傷事體，且關後弊。此則宜令該曹，量宜處之，位太則比之田稅，事體稍間，依此狀請折錢上納。而一從定式施行事，分付該廳，何如？上曰，湖西狀聞，語涉太過。而道臣旣已狀請，則從民願許之無妨耶？諸臣各陳之。聖應曰，今年豆太之慘凶，八路同然，明春種子，極難，當初減半，已是大惠。今又折錢代納，則雖以軍門言之，不足於一年之支。旣從湖西之請，則八路將紛然而起，此亦難矣。柳儼曰，外方所聞，自京每以爲過矣。而所見與所聞，有大異者，湖西道臣，不請留賑，而直請折錢，則可想其所見之切急。此等事，自廟堂不可一切防塞。若有一年之用，則從民願許之之聖敎誠好矣。宗城曰，惟正之供，作錢捧納，事體如何？且國家亦不可無經費之資，若許湖西，則兩南皆當許之，關東亦不可不許。如是則將無所捧之物，凡事不可不慮終，大臣所達爲好矣。宗玉曰，各穀中太則有異於米，其在經遠之慮，不可只計一年之用。而旣許湖西，則兩南亦當許之者，宗城所達亦然矣。問之有司，若或有餘，則如干折錢，雖爲無妨，而一年不足，誠如聖應之所達，則不計經費，輕先許之爲難矣。上曰，依大臣所達爲之，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，頃以贊善進善之事，有所仰達。而必欲使之上來，則似當有各別敦勉之擧矣。此乃根本之論，故敢達。上曰，當留意矣。寅明曰，今年以太貴之故，民之有牛馬者，擧皆斥賣，牛價方至歇。所賣之牛，盡歸屠宰，明春農牛，將絶種，此已可憫。而凶年若弛牛禁，則未免爲竊盜漸盛之歸。且酒禁爲節縮糜費之道，而在京中則禁之固難，亦有弊端。至於外方，則道臣守令之令，足可禁之，而不甚有弊，荒年禁酒之處，穀價誠有顯效矣。以牛酒禁，各別申飭之意，嚴飭京畿、三南等道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，勸分一節，自是荒政之不可已者。而辛壬所謂勸分，不但以賙恤之意，勸諭富戶而已。甚至勒徵於自救不贍之民，爲弊反甚，故昨年則不得不禁之。而以私賑自願之人，計屬饑口，使自賑活，計其所賑口數，依壬子節目，分等施賞事，定奪知委矣。諸道畢賑後，私賑人報來，故已皆一一論賞。其中口數，有合於實職除授之賞者，而本道不計其壯弱，而混同計口，朝家一切以壯口計之，故未免有合計，降置於次賞，此非朝令有所失信而然也。口數相當者，已皆除授實職。其人曾有通政資，故陞嘉善，方爲實同知矣。今年亦依昨年例，以朝令不失信之意，明白曉告。富戶則使之勸分賑救。而雖私賤僧徒，果有自願賑救者，則待畢賑一體論賞事，各別勸諭之意，申飭京畿、三南等道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，開政方急，臣請先退。上曰，依爲之。宗城出去。寅明曰，翰薦尙不爲之，別兼春秋，以此連爲禁推，其中不無無故者，而拘於下寮，不得出當云。單抄一人，然後似可爲之矣。上曰，其所撕捱，果何如也？寅明曰，元景淳、金時粲，則似不怪矣。鄭益河雖無故，而旣有下寮，則不得爲之云矣。上曰，元景淳則予亦以爲不怪，而金時粲則豈不過乎？元景bb淳b削職放送。金時粲、鄭益河，竝付過放送，使之斯速完薦，可也。〈抄出榻前下敎〉寅明曰，臣惶恐敢達，聖德方欲包荒，雖是盛意，然戊申賊招中，百孝之招，尤爲昭昭難掩。而有其父出於百孝之招，而其子方爲仕宦，大可寒心矣。上曰，出於其招者，誰某誰某耶？寅明曰，吳尙億、吳尙稷、金德裕、洪命源等六人而命源之子，方爲仕宦。吏判雖不知而檢擬，然不可無警責之事，推考，何如？上曰，今何以此等之目指論乎？天道亦久則變改，予於戊申之事已忘之矣。置之，可也。上命注書，分付宋昌明入侍。㝡彦，承命出外，與昌明偕入。寅明曰，其時姜必愼，有所論啓，渠輩則有異於他，想必知而爲之矣。上曰，姜必愼、姜必慶，頃有下敎，而何不收用耶？柳儼曰，必愼，連爲收用。而庚戌年，名出於睦哥之獄，故不得檢擬矣。寅明曰，必愼乃是睦天任之妹夫，而所謂老味招中頓足挽止者矣。上曰，能超出而每挽止，則豈不有間乎？此則雖不出擧條，而令銓曹收用，可也。寅明曰，判府事徐命均，病甚不輕，欲就溫井。而若爲沐浴呈辭，則非但闕庭肅拜，出入爲難，沿路廚傳，民弊爲大。若自朝家，只知其下去，則欲爲私自往來，以便治療。以此書報於臣，以爲轉聞之地，故敢達矣。上曰，大臣去就，與他自別，此有前例乎？宗玉曰，未知大臣，有何前例之依倣，而其意專爲廚傳之弊也。此則思之不善矣。不爲下直，若無前例，則事體如何？且關後弊，一時廚傳，胡大事耶？病如難强，則雖扶而爲之，當爲下直矣。儼曰，前例有無亦重，而大臣此病不輕，雖呈辭許暇，病難下直。若以無前例不許，則不得往而治病，此亦可念。自上特敎，使之自便往來，幸而病差則朝家軫念之恩，誠爲大矣。光世曰，病勢若難於闕內出入，則似乎難矣。而只爲廚傳之弊，則何可創出無前之例乎？上曰，不須言此，大臣去就，朝家何可不知，而亦不給馬乎？寅明曰，若自朝家如此，則決不下去，疾病何拘常例乎？大臣宜似直請，而私懇於臣者，其意有在。自上特許成其美志，似好矣。上曰，副學及儒臣所達，誠是不易之大體也。只令給馬而除廚傳，則大臣去之乎？儼曰，旣給馬，則廚傳，自不得除之矣。寅明曰，臣知其本意如是，則終不下去矣。儼曰，臣方待罪氷庫提擧，本庫有可以變通者。故報于備局，則以登對時稟達，變通題送矣。大抵東庫，主祭享時，氷丁進排，故藏氷時，奉常寺主管藏氷價米或價木，本寺下人輩受出，而每有換弄之弊。及其出去之後，數多下屬，貽弊亦不貲。若其藏氷，則甚不實。蓋運氷之時，持馬者，毋論遠近，擇其精潔厚實者浮納，負軍，則爲取便近，不計精麤，唯以軟薄者，苟然充納。是蓋太常下輩，臨時出去，惟以速了爲事，多募負軍之致。其他弊端，亦多不可不趁時變通。依西庫例，令本庫官員，專爲主管，預募持馬者，各別擇浮。而太常官員則只爲眼同看檢，似爲得宜。且太常主管藏氷使，本庫守直，雖或有生事之弊，本庫當之，尤涉不當矣。寅明曰，祭享事體至重，備局有不可變通，故使之稟定矣。以事理言之，氷庫當主藏氷之役，而奉常寺官員，監董爲宜矣。上曰，奉常寺主管藏氷，而使氷庫守直，誠無義矣。今後藏氷，則本庫主管，而以愛禮之意，奉常寺官員，眼同，可也。〈出擧條〉上曰，幾乎忘之矣。大臣諡號自別，而應敎南泰良，尙不出肅，極爲非矣。宗玉曰，向日處分，旣以過中有特敎，則爲臣子者，何敢以君父之敎一向撕捱乎？從重推考爲宜矣。上曰，以君父之敎，輒事撕捱，則行公者有幾乎？從重推考，更爲牌招，而諡號亦使催促擧行，可也。〈出擧條〉宗玉曰，濬源殿參奉變通時，諸臣所達，詳問更達爲敎矣。臣退而考見其時擧條，則筵中入侍諸臣，判府事徐命均、金在魯，及今日入侍大臣也。其說有三焉。一則曰，祭物看檢，鄕人不如京人也。一則曰北關仕路，不可太廣也。一則曰，西北一體，不可較重也。此事，前旣仰達矣。京人旣得參奉之後，一番往來而已。故每以土着士人差出假官，則京人之有無不關。且祭物則典祀官，以文守令差定看檢，而參奉不與焉，尤無可論也。南關六陵參奉，監司雖云差出，而狀聞下批，則此是朝官也。其中首久勤，始遷眞殿，一窠又三十朔後，始遷京參奉，以至於奉事直長，幾七八年而出六，則其勤若是。蓋自變通以來，十年之間，北人之立仕者，僅三人。故六陵參奉久勤者外，公然作散，此豈合於官制乎？至於西北一體之說，此甚不然。西北俱是邊地，故欲其一體收拾之意。而北路乃列聖豐沛之鄕，事體有別，豈可與西路比同乎？豐沛士民，以是抑鬱者久矣。雖使其仕路稍廣，聖祖豐沛之子弟，立仕於朝廷，亦未知其不可也。當初，以北人差出，乃是入侍大臣所建白，至今稱其得宜矣。事係官制，下詢而處之，何如？寅明曰，副學所達誠然。而臣意則如非萬不得已之事，朝令夕改，亦甚重難矣。但臣亦初意，兩窠皆屬北道，則年久後，北道之人，謂當布滿蔭路矣。今無一人在京職者，此極可怪矣。上曰，凡事不當改則不改，當改則改之。刻印銷印，又何妨也？當初筵臣，以爲每年遷轉，十年之間，將至二十人，故予亦以此持難。今聞所達，始知其不然矣。且西北不可比同之說，亦然矣。凡人易皆忘本，今聞副學之所達，予實愴感，京人每笑其鄕闇。而若思其根本，則北路之人，安知無聖祖遺法乎？依副學所達爲之，可也。寅明曰，然則時任參奉仕滿後，兩窠，當竝以北道人爲之矣。上曰，然矣。〈出擧條〉上顧謂宗玉曰，北道韓哥，多有府院君子孫乎？其奉祀孫，分付調用，可也。宗玉曰，時方兼春秋韓時泰，亦是府院君子孫，而奉祀孫則無之。府院君神主，亦埋安已久，祭物自奉常寺備給。而子孫之在京仕宦者，以紙榜行祭於京矣。上曰，使韓時泰，詳陳其事實，可也。遂命離席陳對。時泰進前對曰，府院君神主，則埋安已久，故亦無祭祀之事矣。肅廟朝，因上疏特命自太常劃給祭物，而遠途輸致爲難，故子孫之在京仕宦者，因自京行祭矣。上仍命時泰就次。寅明曰，臣頃以徐仁修，不待經過詞訟衙門，直除守令之意，陳達蒙允矣。卽聞仁修，非生員，故經講後，當除守令。而除講一事，臣亦忘未竝請矣。此係國典，無前例可據，則臣何敢請？而聞先正奉祀孫，亦因筵臣所請，除講直除守令云。今亦依此例，除講之意，分付，何如？上曰，除講何如耶？此是蔭官取便之弊也。然所達如此，依爲之。〈出擧條〉上顧謂寅明曰，大臣沐浴之行，使之私自往來焉。昌明啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩，其已出陸乎？寅明曰，不能詳知矣。上曰，若已出陸，則事甚顚倒。此則政院知而爲之，可也。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。請還寢始㕀罷繼之命，仍令該府，照法處斷。上曰，勿煩。請其時就道等所援諸人，令王府拿鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉又啓曰，新除授持平崔成大，時在京畿水原地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。宗玉曰，俄者大臣所達之言，雖是吏判不知之致。而凡係逆獄干連之類，施以減等，前所未有之事也。韓聖欽，以洸、游至親，其時爲京洛主人，如此之類，不可置之城中矣。寅明曰，此非出於賊招，而出於臺啓。故雖似有間，然不可置之京中，使之揚揚行道矣。昌明曰，其人物素是妖惡云，決不可置之輦轂之下矣。上曰，旣已放釋之後，更何爲之耶？寅明曰，或施以門黜禁錮之罰，何如乎？柳儼曰，他罪猶可以輕重論之，而逆獄干連之類，豈可放釋乎？近來擊錚頻數，此亦隄防之漸弛也。此等之事，必嚴其隄防可矣。上曰，湖南道臣祭需凡物，何處爲之乎？寅明曰，自其道爲之矣。上曰，此則異他。令該道凡干事，各別題給，沿路擔持軍，題給事，分付。〈出榻前下敎〉上曰，《春秋》畢後，當講何冊乎？光世曰，當講《心經》矣。諸臣遂以次退出。

○戊午九月十七日酉時，上御熙政堂。召對時，參贊官南泰溫，侍讀官金光世、宋敎明，假注書閔師弘，記事官韓時泰、安𠍱，持《大學衍義補》入侍。光世讀自隋開皇三年，至洪武三年而止。上曰，下番讀之。敎明讀自國初史官，至不可則止而止。上曰，參贊官讀之。泰溫讀自順帝，至正十九年，至不勝大願而止。上曰，牐是何物也？光世曰，如今之水門筒矣。上曰，自《大學》之道衍而至漕事，大抵極汎濫矣。欲推以行之，亦有術乎？上下番俱對曰，誠如聖敎，漕運亦治國平天下之事，欲推以行之，當自修齊始矣。光世曰，唐太宗時，漕運不過二十萬石，而至代宗，用劉晏掌財，而漕運之數，如是增加。此可見唐之祖宗，愛惜財用，而至其子孫，不能體祖宗之意，豈非可惜？不特節用而已。凡治法政謨，豈可不法祖宗乎？敎明曰，德宗時，內有盧杞，外有吐蕃，危亂極矣。至禁中不能釀酒，其時景象可想矣。上曰，德宗之言可憐矣。百姓足，君誰與不足？以百姓之不足，故至於此境，而乃有父子得生之語，如德宗者，不足言矣。泰溫曰，德宗此言，不似人君之言矣。上曰，德宗，見韓滉之運米，便卽置酒相賀，其弛心如此，何事可爲？敎明曰，見今倉廩枵然，實無可恃。如外方，固捨勿論，北漢，保障重地，而爲管城將者，散給還米於親舊，摠攝亦如之。卽今太平，人心狃安，而脫有不虞之變，將何爲耶？臣謂，申飭廟堂，南北漢竝令反庫，皆用一切之法，然後待變之需，庶免耗竭。後日大臣備堂入侍時，下詢，各別申飭好矣。上曰，曾以南漢事，申飭非一，北漢亦可推知，後日下詢之請是矣。光世曰，此篇皆論漕運，別無可達之事。而天災時變，未有如此時，而海防疎虞，了無講究之策，殊泄泄可悶。朝家寧可無綢繆陰雨之備乎？臣謂及今無事之時，若加備預之圖，則庶有襦袽之效矣。上曰，儒臣所慮誠然矣。敎明曰，隋煬帝時，漕運，至於二千萬石之多。而不分於民，而極奢於內，窮兵於外，國因以亡。失民心則不可爲國如此，政爲鑑戒之道矣。上曰，所達好矣。可不留意？講畢，光世進伏曰，《心經》、《近思錄》當繼講，使芸閣印出矣。上曰，然耶？泰溫曰，承旨有闕，政事，取稟。尙未下院中，頗苟簡矣。上曰，承旨，豈不足耶？諸臣以次退出。

9月18日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨李重庚〈呈辭受由〉。右副承旨未差。同副承旨沈星鎭〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈受由在外〉。假注書黃最彦〈仕〉閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更四更月暈，廻火星。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○鄭必寧啓曰，行大司憲李德壽，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离，持平崔成大在外，宋昌明呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射。請出標信。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，同副承旨沈星鎭，不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，金吾罪囚積滯，久未議讞。而判義禁兪拓基，昨旣違牌，又呈辭疏，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議吳瑗，正言李明坤，牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

9月19日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈未肅拜〉。右承旨南泰溫〈陳疏受由〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈受由在外〉。假注書黃最彦〈仕〉閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，防踏僉使李厚根。

○沈星鎭啓曰，行大司憲李德壽，執義黃梓，掌令尹志遠、朱炯离，持平崔成大在外，宋昌明呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，左承旨南泰溫，病不仕進，卽爲牌招。今日政，新除授承旨，待下批竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙顯命，鍼灸受由，參判李宗城病不來，參議吳瑗未肅拜，不得開政云。參判、參議竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，晝講爲之。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，晝講命下。而上番校理金光世，以掃墳事，受由出去，不得備員入侍。副應敎南泰良，副校理李鼎輔，修撰吳遂采，竝卽牌招，以爲推移備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副應敎南泰良，副校理李鼎輔，牌不進罷職傳旨，今方捧入。而法講命下之後，因講官不備，未卽擧行，事體極爲未安。副提學徐宗玉，卽爲牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，副提學牌去來，卽爲催促。

○傳于鄭必寧曰，有下敎事，今日晝講，領事入侍。而領事入來後，詣閤外。

○鄭必寧啓曰，副提學徐宗玉牌不進推考傳旨，今方捧入。而開講命下之後，時刻已過，尙不得擧行。事體極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，法講停，召對爲之。右議政同爲入侍。

○有政。吏批，行判書趙顯命鍼灸受由，參判李宗城進，參議吳瑗牌不進，都承旨李春躋進。

○兵批，行判書趙尙絅病，參判李普赫進，參議柳綏未肅拜，參知鄭羽良未肅拜，右承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，判書趙顯命，鍼灸受由，參議吳瑗，牌招不進。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以朴聖輅、韓顯謩爲承旨，趙壽彬爲長興主簿，宋堯輔爲活人別提，李挺柱爲知禮縣監，鎭川副守松，今加明義加資事，承傳。左承旨朴聖輅，右承旨南泰溫，左副承旨鄭必寧，右副承旨沈星鎭，同副承旨韓顯謩。

○兵批啓曰，新除授北虞候趙𨺩呈狀內，老母今年七十五歲，無兄弟獨身，人子情理，不當遠離赴任云。邊將之親，年七十無兄弟獨身者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。

○副護軍李重庚，副司直金尙星，副司正丁喜愼、閔師弘，同知朴文圭、獨孤赫、黃道洽、洪以謙，以上單付。

○鄭必寧啓曰，新除授承政院同副承旨韓顯謩，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以左承旨朴聖輅，吏曹參議吳瑗，牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

○以視事，取稟，傳于鄭必寧曰，玉堂備員後，取稟。

○沈星鎭，以備邊司言啓曰，湖南道臣身死之代，差出後給馬，罔夜下送事，日前已有啓稟矣。新監司李周鎭，除拜已過兩日，不爲出肅，殊非急急差出之本意，事甚未安。湖南方爲慘凶，而時無道臣給災分等之事，皆將後時，民事罔措。新監司若以民憂國計爲念，所當聞命卽行，何敢爲循例撕捱之計？方欲啓請催促，而聞其辭疏，已入啓矣。待批下卽速出肅，一兩日內辭朝之意，各別嚴飭，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以禮曹言啓曰，卽接健元陵、顯陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵官員所報，則近來虎患特甚矣。去夜兩大虎，來吼於健元陵、穆陵守僕房門外，終夜作拏。又於今日平明，咆哮於穆陵齋室後，仍復橫行於六陵往來之路，必將有傷人之弊，事甚可慮云。陵寢至近之地，虎患如是狼藉，卽令軍門，發遣將校，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，健元陵、顯陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵各陵內，近來虎患特甚。大虎來吼於齋室後，仍復橫行於六陵往來之路，必將有傷人之弊，事甚可慮。卽令軍門，發送將校，期於捕捉事，允下矣。本廳將校，善放砲手五十名率領，今日內出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以尙衣院提調領敦寧府事魚有龜，副提調行承政院都承旨李春躋言啓曰，去丁巳閏九月，以尙方北道所納北靑、鏡城、吉州、明川等四邑貂皮，限年豐減半事，傳敎之後，自備局，行會於本道道臣，自道臣，又爲知委於四邑。而未免中間遲滯，不能前期預知。且其四邑去年年事，亦不入於尤甚之故。今年所納貂皮價布子，去六月分，依常年例，全數上來，卽爲分給於貢人。而旣上納之後，使貢人，減半封進，又以其半，移施於來年。則進上事體，未免苟簡，依例封進，恐合事宜，敢此仰稟。而四邑，今年年事稍登云。明年進上，則似當復舊，亦爲預先稟定，以爲分付擧行之地，何如？傳曰，其欺民乎？使貢人，分半封進，亦涉苟簡。今番上來者，依例封進。此後一年條特減，以示二年減半之意。此後則依例封進之意，分付。

○又以義禁府言啓曰，卽接公洪監司尹敬龍牒呈，則枚擧淸安縣監所報內，大逆不道罪人就道同生庶弟，緣坐爲奴於三水府之後，逃躱還來，故執捉嚴囚云。罪人就逈，到配未久，旋卽逃還之狀，萬分痛駭。依定式就逈，令該道，嚴刑一次後，濟州牧旌義縣，緣坐爲奴，依例發遣府羅將，仍令押送配所。而莫重爲奴罪人，非但不能嚴飭，致令逃還本土，又至今尙無覺察論報之事，尤極駭然。當該地方官三水府使，不可不拿問嚴處。令本道，指名現告，狀聞後，稟處，何如？傳曰，允。

○右承旨南泰溫疏曰，伏以臣猥以湔劣，過蒙洪造，屢玷近密，無所裨補。唯以筋力奔走，爲一分報效之圖，三朔供劇，不敢以疾病爲辭矣。自月初，素患流注之痰，忽入於左脚，膝骨有時酸痛，甚妨行步，而不至大段作痛。乃自日昨，入侍退出之後，猝然刺痛，左臂亦復牽疼，少有屈伸，痛楚難堪，左邊半身，幾不得運用，雜試鍼灸，少無應效。而黽勉供仕，轉輾添加，若不及今調治，則將爲癈疾之人。重以寒感外襲，痰熱內熾，頭部如碎，支體皆疼，咳喘苦劇，精神昏眩，多服和解之劑，尙未取汗，達夜辛苦，不得交睫。此蓋由於調將之失宜，以致症情之添劇。顧今病狀，實無一分自力之勢。而至於臂脚牽疼之證，源委甚重，旬月之內，萬無復起爲人之望。出納之任，決不可一時暫曠，連日呈病，實出於萬不獲已。而院中苟簡，天牌下臨，分義所在，不敢坐違，不得不擔舁病軀，來伏闕外，略陳短疏，仰瀆天聽。伏乞聖慈，天地父母，俯諒臣病情之危劇，亟遞臣所帶職名，俾得安意調息，以尋生路，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○別兼春秋金時粲疏曰，伏以臣積違嚴命，五入牢狴。而情勢危蹙，去而彌甚，終不敢爲一分轉動之計，殆若木石之頑然，而不知分義之爲至嚴，斧鉞之爲可畏，人理盡矣，臣分掃矣。惟冀速被重戮，少贖罪戾而已。不意聖德包容，特命宥釋，而仍使之負罪效職。臣於是，惶駭震惕，不知所措。噫，臣之不可冒當於是任者，卽事理之所必然，而擧世之所共知也。夫以史官獲罪，則不敢復入於史局，而自處以史官者，館規則然。旣不敢自處以史官，則不容復議於別兼者，亦理勢之固然也。念臣旣以左史而被譴，則宜不敢復以史官自居。前旣控免於實職，則宜不得冒膺於兼任者，自是次第事耳。向者大臣，拈出無故三人。而謂臣旣不僨敗於薦事，無可引嫌之端，此特只擧史局薦規而言之，不究微臣去就之節而論之也。大抵臣所引義而自畫者，初不在於薦事之不可當，只在於史局之不可復進也。旣已自劃於史局，則薦事當否，非所可論，眞所謂皮之不存，毛將焉傅者也。至若元景淳之原初所坐，不過微眚。而末復暫出，依舊行公，則從前撕捱，已屬擺落，而在所勿論，較諸微臣之重觸邦憲，永謝史局者，不翅迥別。當初混擧，已不免太沒商量。而今乃彼先削罷，而臣反未蒙勘處，臣誠驚惑，不知其何謂也？設令臣無故可當，如景淳之無義引嫌者，旣在下位而卸免，則固不可越次替當。而況臣踪地萬分難强，如上所陳者乎？臣退而不如鄭益河之曾已行公於別兼，進而不如元景淳之末復還入於史局，則斷斷難冒，惟臣爲最。而一味苟充，乃與無故之右僚，同被催督，徒使莫重之史剡，轉致遷就，臣之抑鬱隘塞，固不足言。而其在朝家處分，亦豈不乖舛之甚乎？臣於召牌之下，不敢每每坐違。而公體私義，有不容不一陳暴者，玆敢隨詣闕外，投章徑歸。伏乞聖慈，特垂鑑諒，亟命削臣別兼之任，仍令治臣積逋之罪，俾得以速完薦事，少安私分，千萬幸甚。臣無任懇迫祈祝之至。答曰，省疏具悉。其時下敎，蓋由兼職，本職撕捱，其無義意，分義事體，豈敢若是？爾其勿辭，從速膺命。

○戶曹判書兪拓基疏曰，伏以臣積逋威命，誠萬死而有餘罪矣，泥首金吾門外，祗俟鈇鉞之加。而不自意聖度天大，旣寬嚴誅，仍促入對，咫尺前席，所以慰諭而誨責之者，殆同慈父之詔迷子。臣誠惶隕感激，不知死所。惟當不計利鈍，殫竭筋力，以圖報萬一。而只是匪分職秩，決難冒承之狀，昨旣反復陳達，不翅縷縷，天日之明，亦已下諒，其不可已，而猶未承恩準。則臣之抑鬱悶迫，於是乎益無所自措矣。念臣不肖，固無足比數而然，其稟性樸愚，素不能爲矯情飾貌之狀，或者聖明，尙可以俯燭矣。首尾撕捱，已及五旬，違逋嚴召，亦將三十，則臣之苦情危懇，庶蒙照察。而忱誠淺薄，皇穹高遠，瀝血之辭，便歸例讓，俯仰慙恨，尙復何言？今臣之怵迫嚴威，冒昧趨承者，秪欲爲少伸義分之地，寧敢有因仍盤礴之計？而雖以朝家禮使之道，亦宜體諒於進退廉媿之際，俾有以自全其區區咫尺之守者，是誠爲天地之不枉物性，而一物之亦得其所，又豈非盛世事也哉？至如才分之無望稱塞，情理之難可奔走，疾病之末由自强，尙屬餘事。有不敢以煩陳者，玆敢冒萬死復申哀籲於仁覆之下。而見格喉司，荐辱召牌，情窮勢極，不免再違，臣罪益萬萬矣。伏乞聖慈，天地父母，察臣危衷，亟命將臣新授資級，竝行鐫改，仍令有司，勘臣罪犯，以安微分，以存國體，千萬幸甚。臣無任兢蹙祈籲之至。答曰，省疏具悉。旣承下敎，其在分義，豈若是乎？卿勿復辭，卽速行公。

○大司憲李德壽疏曰，伏以臣衰疲癃殘，其於使命，決知其不稱。而一疏陳籲，未蒙矜許，惶蹙轉甚，計無所出，將舁疾登道，寸寸前進，以爲八城治任之計。乃於此際，復有都憲移除，臣於此任，從前屢叨，而皆不敢冒承者，誠以旣自廢其耳目，有不可作國家耳目之官，此義較然，矢志不變，雖出疆有期，駸駸近矣，有不敢藉此而冒進者，罪戾增積，國事狼狽，亦有不暇恤者，頑迷之極，不知通變。伏乞亟遞見任，使公私無大妨損，千萬幸甚。臣無任戰悸祈望之至。答曰，省疏具悉。本職許遞。卿其卽速上來焉。

○別兼春秋鄭益河疏曰，伏以臣素患寒疝之症，係是必死之疾，少或失攝，每致添痛。而近因兼史撕捱，荐被冷獄置對，呻囈晝夜，自分奄忽之臨期，俯仰天地，方歎呼籲之無路。不料慈覆之聖恩，深軫凜綴之危喘，迺於監事催督之請，有此特敎放釋之擧。是所謂陽春乍廻，枯木亦蘇，病裏惶感，曷有其極？噫，左右史之不備，未有甚於近日。朝家之督令新薦，其勢固然。若使臣，苟無可引之嫌，則以其狂率之性，躁銳之習，有何所難於霎時了當之事，而乃反七違嚴召，四入冷圄，寧作瘐死之鬼，而猶不敢爲冒當之計耶？蓋臣之不可冒當於史薦者，其說有五。臣之所帶本職，卽洪重一所謂公議猶咈者也。此職未遞之前，則別兼去就，尤無可論，其不可冒當於史薦者，一也。別兼之規，自下達上則臣以十數年前最初上番，捨其間許多下番，而甘心替當，決無是理，其不可冒當於史薦者，二也。頃日筵中，旣以李鼎輔等完敗，有所參量，則臣之丁未春所薦，亦一完敗之大者也。其不可冒當於史薦者，三也。若曰，完敗與回敗有間云爾，則李鼎輔、李德重，是亦臣之下番也。其不可冒當於史薦者，四也。鼎輔等之外，又有洪昌漢、元景淳，昌漢等之外，又有金時粲、李成中。昌漢、景淳之當初陞六，元非敗薦之事。則揆以流來史規，少無可嫌於一時兼任。至若時粲、成中，則此尤最無故應次可堪之人。有此許多可堪之人，而臣若怵迫朝令，放倒館規，忘廉冒恥，越次出當，則此眞病風喪心者之所可爲。其不可冒當於史薦者，五也。有一於此，尙不可冒當。況其私義之難安，館例之不可者，又不持止於一二譚哉？仍伏念臣之事殿下，今已十有三載矣。平日言行，固不足見信於君父。而若其有懷無隱臨事不避之狀，則竊想聖明，亦已俯燭無餘矣。今於史薦之事，若有一分可强之勢，則不待催迫之命，而臣之出膺久矣，又何必閱月相持，終不變守株之見乎？頃者廣付別兼之時，勿論舊例有無，苟有執言之端，則或命減下，或蒙恩罷。今臣之有此五不可冒當之嫌，則獨未蒙一視之仁者，此莫非臣之前後供辭，不能明白條陳之致，尙誰尤哉？筵話甚祕，不得詳聞。而卽伏見朝紙所出，則有元景淳削職之命。景淳之向來所遭，雖曰非常。而昨年廣諭之時，亦已出謝行公，則從前情勢，今無可言。而惜乎筵奏之臣，不能明陳其狀，致使可堪之人，反獲倖免。而如臣之病欲死勢難强之類，則日就於窮阨悶迫之境，而終未見同朝之恕諒。臣誠愚昧，莫曉其故。臣治疏將上之際，又有庚牌之儼臨，怵分畏義，不敢坐違，擔曳病軀，來伏闕外。而卽今危篤之症，實有朝夕難保之慮。玆敢不避瀆擾，疾聲哀籲。伏乞聖慈，亟治臣罪，以肅朝綱，仍遞臣職，俾尋生路，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。五件撕捱，俱無義意。而本職許遞，以專兼翰，爾其勿辭，卽速膺命。

○全羅監司李周鎭疏曰，伏以臣自先臣，以及微躬，受殿下恩造，隆天厚地，稱酬無階，區區感激之忱，貫徹心腑。凡於官職奔走，不憚夷險，期以死報，前後踐歷，罔非踰分。而一例承膺，不敢爲辭避之計，昨年受湖西之命也，亦非不知萬萬不堪當，而猶且昧然冒進，乃於畢竟，遭大狼狽而歸。噫，臣誠才鈍而識迷。無論京外官，雖尋常職任，尙有怵惕之懼。況管轄一道，兵民總領，許多守令，其何以免訾謗之來乎？人言句斷，切中臣病，誠之一字，亦費慰藉。而臣之從前冥行，徒知酬報之爲急，而莫念僨敗之必至，終歸於孤恩負國之科。此實臣愚鈍之罪，尙誰咎哉？人之爲臣解之者，雖或以爲此非民詛，乃守令之謗。然苟使臣聽斷捷敏，施措公明，則所謂守令之謗，亦何從而至哉？自是以後，惟宜杜門自靖，屛跡仕路，以不誤國事，爲報君之地。而猶不忍便訣明時，遲回未去。至於按藩之任，則非但臣矢心自劃，雖同朝之親愛臣者，亦不以此待臣。今者南藩新命，又何爲而及於臣也？顧念湖南一路，幅員之闊大，牒訴之煩委，比湖西爲尤甚焉。況今年荒孔酷，道伯新喪，收拾救濟，其責益大。雖使才敏手熟者當之，猶必逡巡辭遜。而今遽畀之於臣身，廟堂之謬薦，天點之誤加，實非聖朝綜核之政。臣於聞命之初，心神惝怳，茫然不知何以自措也。臣旣以不合藩任，被人言而遞者也。今何忍更擧顔面，復蹈僨誤之地乎？臣若全沒廉恥，徒感恩數，冒昧出而當之，則彼湖南士民，必將曰夫夫也。湖西之任，猶不能堪勝，今何爲復按此道？莫不以今日之無人，輕視朝廷。臣身固不足恤，其於貽羞聖世，何哉？臣雖被誅譴，決不爲冒出之計者，蓋不欲以微臣一身，更壞一道機務，以重傷知顧之明也。是宜引分泯伏，恭竢物議。而本道事勢，萬分緊急，筵席催促，亦且嚴重，將無以延過時日。玆不得不包羞封章，仰冀日月之俯照，伏乞聖明，特許卽速遞改，回授可堪之人，以幸公私，千萬幸甚。臣於平日，百無可取。而若其事君之際，曾無虛僞張皇之習，則或聖上庶幾鑑燭矣。今何忍弁髦前見，更犯隨衆例讓，欺罔君父之罪乎？此其勢不得遞，則上而有誤授之譏，下而招忘廉之誚故耳。亦願竝加諒察，亟賜處分焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。往事撕捱，極涉太過。此時湖伯，義共往役。卿勿過辭，速往欽哉。

○戊午九月十九日未時，上御熙政堂。召對，右議政宋寅明，同爲入侍時，右議政宋寅明，參贊官沈星鎭，侍讀官宋敎明，假注書閔師弘，記事官韓時泰、安𠍱，持《大學衍義補》，入侍。寅明進伏曰，近日日氣頗寒冷，聖體若何？上曰，無事矣。大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。王世子氣候，若何？上曰，安穩矣。上曰，今日命卿入侍者，欲遣御史於湖南故耳。道伯新喪，當此凶歲，年分等事，無主管之人，民心不能鎭安，欲遣御史者，蓋以此也。御史不必暗行，使民間，知御史之來，則守令庶可畏憚。而但御史不爲暗行，則此時廚傳之弊，亦不可不念。卿意以爲如何？寅明曰，御史雖祕密，而此則不必祕密，使外方知之何害？遣暗行之意，雖出擧條示之，亦無妨矣。上曰，誰爲可合乎？寅明曰，經守令而習於事務者，方可差送矣。上曰，以卿所知者，陳達，可也。寅明曰，李性孝，甚是實底人矣。上曰，然矣。寅明曰，御史暗行，亦有弊。近來民心巧猾，聞御史之來，則百態欺詐，故廉察之得其實狀，甚難矣。上曰，予亦知其有此等弊。而此與遣元景夏事，有異。此時湖南民心，無以鎭定。素無恒心之民，旣失道伯，又當凶歲，其將如何？發遣御史於右沿，被災處看審年分，訪察守令之不治者，則庶可鎭之矣。李性孝，果可合，而方在外云，卿復思之。寅明曰，金尙迪，誠健者矣。以其爲邑言之，其人倔强可辦事。上曰，尙迪之健，予亦知之，使之入來。星鎭曰，尙迪，遭服制，方在犯染中矣。上曰，然則不可入侍矣。寅明曰，申思建、李德重，亦可矣。上曰，此兩人，經守令耶？寅明曰，思建，經守令，德重，未經矣。敎明曰，思建，似在外矣。上曰，注書出去，李德重牌招事，分付。師弘出閤外，分付。時泰又出來曰，李德重牌招事，置之。師弘、時泰還入。寅明曰，亦有李命坤矣。命坤，臣未之相知，而登科時一見之，亦是實底好箇人矣。上曰，命坤之坤，乃李夏坤之坤字耶？方帶何官？星鎭曰，今爲正言。而非夏坤之族，乃李瑜之族也。寅明曰，然則命坤，亦不可出矣。鄭益河，有可用之才。而渠以忠原事，飽經風霜，渠亦當激勵，臣知其爲終是可用者矣。方爲別兼，未知何如？上曰，有金時粲，則益河似不出，而益河又出外，則翰薦，不可爲矣。寅明曰，入侍玉堂，卽臣之從弟，而亦非循私之人矣。上曰，君臣之間，豈有所隱？當事健實，儒臣似不及金尙迪，且此時玉堂，不可出外矣。寅明曰，臣又有稟達事矣。時任穩城府使曺允成，爲鳳山，多治績。鳳山量田事，多未了。允成去鳳山，則事勢難便云。穩城於渠，雖爲履歷，而不可不仍任矣。上曰，具善行，亦入望中，而允成，爲之矣。穩城履歷，於允成，何足關重乎？寅明曰，經邊地守令，然後方爲閫帥，故爲履歷。而鳳山事，不可不念，故臣有所仰請矣。上曰，然則仍任，可也。〈出榻敎〉寅明曰，海美，亦湖中災邑。新差縣監邊柱國，方欲催促下送矣。卽見朝報，則有拿囚之擧。臣未知其所犯之何事。而今聞不過微事，畢竟可以分揀者云矣。上曰，柱國，何如人也？寅明曰，年少有膽氣，可用之名武，且善爲治邑云矣。災邑擇差時，宜闊略微罪。臣意則分揀放釋給馬，卽日發送，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，向來給馬守令發送者多矣。皆於當日內下直乎？寅明曰，雖給馬守令，自前或不於肅拜，當日內辭朝者有之。而災邑則肅拜日，仍令下直爲宜矣。上曰，若然則此後給馬守令，仍爲下直事，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，日昨筵中，以公洪監司尹敬龍稅太事，狀啓覆奏。而所請折錢事，已卽爲稟處。依京畿例，災實邑通同減半事，倉卒忘漏，未得竝稟矣。三南之不可異同，前已陳達。此一款，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，南泰良，於館職，過爲撕捱，其在分義，非矣。今欲差遣御史，於渠非罰，而其人無乃太從容耶？寅明曰，泰良，頗剛矣。以刑推副使軍官，於江上白沙場者見之，其人，豈不剛甚乎？上曰，此可謂剛矣。然泰溫則敏速，而泰良，視其兄似弱矣。寅明曰，泰溫兄弟，臣不曾相親。而於稠中見之，則泰良似勝，足以有爲，而但聞多病可念矣。上曰，趙榮國，纔自北還，又使南出，非體下之道，故予難之矣。李宗城則曾已連次出使矣。上曰，注書出去，以違牌玉堂，只推。南泰良牌招事，分付，可也。敎明曰，海邊鎭堡之民，不知國恩。大槪爲邊將之類，惟事侵虐，未嘗撫恤，凡朔布等物，一切偸食，不爲分給，故愁怨徹天。當此申飭海防之日，其慮豈淺？使御史，採訪鎭卒疾苦，嚴懲不法之邊將則好矣。寅明曰，今番御史，不可爲此等事矣。上曰，然矣。諸臣，各就次伏。敎明，遂進讀自漢文帝，至可考也而止。星鎭讀自晉羊祜，至以嚴外侮之備而止。師弘讀自宋太宗，至實爲兩便而止。時泰讀自臣按，至歲乃大稔而止。𠍱，讀自臣按，至不勝惓惓而止。寅明曰，臣因文義，有所仰達矣。隄堰之利，自古已言之。而至於我國，最宜隄堰，而到今爲無用矣。隄堰，乃監司守令之所管，而監司守令，廢置不省，循例巡審，元無申飭擧行之事。故三南沿海，常常被凶者，良由隄堰之不修耳。以今年言之，內浦雖値慘凶，而聞合德隄堰，昨年防築，故隄下所在畓，則依舊登熟。而禮山倅李揆文，亦以修築隄堰之故，境內農形，比常年無異云。其利如此，而隄堰之廢棄，在在皆然，豈不慨然？雖設置隄堰司，而旣不親審，欲發遣備郞摘奸，而亦慮有弊。遠外申飭，終無實效矣。監司務繁不暇及此，我國都事設置本意，豈不好？而今爲冗官，所謂職責者，不過公都會試官褒貶時執筆而已。至於隄堰，則不過捧成冊而置之。在本道則周行遊覽，徒費廚傳，太半在京，只有驛人馬留待之弊。今若別爲擇差，或專屬以隄堰等事，必不無效。而我國事，稍異俗例，則人謂之創見而不爲之盡心，此可悶矣。上曰，大臣所達，誠然矣。監司則多事，不可盡察，以都事例兼隄堰郞廳，各別擇差後，隄堰堂上指揮擧行事，分付，可也。〈抄出擧條〉敎明曰，漢文帝用鼂錯之言，而屯營邊上，民有安堵之樂，兵無仰食之弊。曹操亦用棗祗之計，得以征伐四方，無運餉之勞，營屯之有補於軍食，如此矣。諸葛亮、司馬懿二人之事各殊，而其智則同矣。屯營隄堰之利，不徒爲裕兵食而已，實爲生民之大本矣。寅明曰，我朝亦有屯田。平安監司兼管餉使，管餉所管屯田甚多，蓋丙子前軍糧之輸運瀋陽與椵島者，極其浩繁，故有此設屯，此亦古之屯營遺制也。卽今關西沿海，自義州至肅川永柔境海澤，可以作畓者，殆無涯際。太半爲各邑私屯，亦或爲諸宮家各衙門及鄕品土豪所占。西民之非理相訟，無日無之。臣意則若令管餉使，一竝次知，驅出江邊流民，分授幾畝，覓助農具，參酌定稅，以其每歲所收，別爲儲積。則脫有緩急，軍餉可無慮。而但恐道臣，未易得有力量能辦此者矣。海邊固多空曠之土，而設或有主，關西饒錢布，何難給價貿取耶？上曰，三南雖不可行，關西則可以行矣。若於閒曠處作畓，則遊衣遊食之輩，亦可爲有土地之民矣。寅明曰，然則以此出擧條，申飭，何如？上曰，與備局諸堂上相議，作節目而後行之，可也。〈抄出擧條〉敎明曰，此章，論羊祜事矣。祜之鎭襄陽也，其得民心。故祜旣死之後，襄陽之民，見峴山碑而墮淚。祜不過疆埸之臣，而其得民心，民之思之如此。況人君，爲一國萬民之主，深仁厚澤，浹于民心，則天下皆歸，萬世不忘矣。卽今八路凶荒，民皆倒懸。而朝家若盡懷保之道，則夫豈有失所怨恣者乎？上曰，羊祜，誠賢人矣。不賢而得民心，能如此乎？敎明曰，第五板司馬懿事，可鑑矣。懿雖猾賊奸人，廣田蓄穀，爲伐吳之計者，綢繆無遺，尙能致富强。況聖君賢臣，相與講論治道，修擧百務，其效當如何？上曰，司馬懿，亦英雄矣。大抵能猾，而與諸葛亮爲對手矣。富强之策，不得人而可致之乎？寅明曰，富國强兵之術，在今不可驟求。惟矯救目前之弊，使民安其業樂其生，則不求富强，而國家自底治平矣。上曰，大臣之言，誠然矣。敎明曰，鼂錯，亦可用之才。而其計策，不過屯營之利而已。其人果不足稱矣。寅明曰，伯圭、李悝，皆賢者，而以務盡地力稱矣。豈可以此，少其人哉？敎明曰，我國南北邊儲，平時蕩然，脫有事變，實無可恃之勢矣。上曰，此在於人。邊儲雖裕，不得人則畢竟藉寇兵而齎盜糧矣。寅明曰，三代以前，有井田，故以田賦出兵車。甲士農隙講武，有戰則赴徵發，無戰則歸農畝。秦漢以後，井田廢而兵農遂岐，養兵之弊興矣。屯營可省養兵之費，故古人以屯營爲重者，良以此也。我國京軍門，皆坐食之兵，而無營屯之制，國用安得不匱乎？平時養兵，蓋欲臨難而用其力，而以此兵能戰，果未可知也。上曰，我國何戰之可爲？如得羊祜在外，足以禦敵乎？寅明曰，知人實難。今雖有羊祜，其於無知者何？以壬辰丙子事言之，李舜臣之才，當時無有知其可用者。故以元均代舜臣，而至於大敗，居今視前，誠可咄咄。而使今日當此時，安知其不如此耶？且丁卯以後，虜勢益熾，有朝夕必至之慮。而朝廷輕排其怒，爲書拒歲幣，遣使告絶。時金時讓，以體察使，與鄭忠信，同在安州，留使臣於境上，疏請改書。當時至議梟示，時讓等，終至拿鞫而竄謫之。若用時讓、忠信之言，則必無丙子之亂。雖不用其言，若留二人於西邊，則或可遏虜兵矣。臣以是知知人之難也。上曰，如此而生偏論矣。但擅留使臣，請改書詞，雖在今論之，亦似殊常矣。敎明曰，我東雖僻處海隅，兵力不爲不强。以唐太宗之英雄，見衄於安市城，其强可知矣。上曰，其時最强矣。今亦有安市城乎？寅明曰，遼野曾爲我境，而安市城，在於此矣。敎明曰，外方軍兵，不成貌樣。蓋軍役偏苦，一身三役者有之，如束伍軍，盡是烏合無用之兵矣。上曰，外方束伍軍，殆無形狀。京軍似勝之，而亦是游惰之輩，實則非精銳可用者耳。寅明曰，此等弊事，其來已久，非猝然變通者，凡事不知變通，而妄欲矯革，則徒爲擾民亂國之歸。宋之王安石，欲救委靡渝弊之政，而反爲害於民國。卽今軍政，雖如此疎虞，而不得變通之術，則未可易議矣。上曰，大臣之言，誠然矣。上曰，鄭匡濟疏，以可以稟處者，稟處爲批。而其中儒生事，何如？果有是事，則此亦紀綱所在處，不可仍置。問于道臣，狀聞後重繩，可也。〈出擧條〉上曰，靈城事，人皆謂之麤豪，而予則知其人之不然矣。尙不上來，極爲非矣。從重推考，斯速上來事，分付，可也。〈抄出擧條〉上曰，宋昌明疏中，韓聖欽事，大臣之意，何如？寅明曰，果如臺諫所論，則聖欽放恣，而初雖失之輕放，到今還發配所，則亦涉無名。臣意則門黜禁錮，終身參酌定罪，則似可矣。上曰，儒生之意，何如？敎明曰，聖欽之出沒城中，蹤跡極其陰祕，此類不可置之於輦轂之下矣。上曰，渠豈不革心乎？但其不知懲戢，肆然出入，誠可痛矣。星鎭曰，當初聖欽之啓，臣之所發也。在渠之道，旣幸而蒙放，惟當蟄伏鄕廬。而今乃出入城中，人言藉藉，豈不絶痛乎？上曰，其姪洸、游者，爲士人乎？寅明曰，一則文臣，一則經備郞矣。敎明曰，門黜則視罪名太輕，還發配所，斷不可已矣。上曰，還發配所，似過矣。依大臣所達，罪名處之，可也。〈抄出擧條〉上曰，注書出去，南泰良催促，與之入來。南泰良入來進伏。上曰，館職，無義撕捱，因他事始出，予深以爲非矣。卽今湖南，無道臣，民事渙散，年分災實，無以的知。且南俗，異於他道，素無恒心之民，値此凶歲，無以鎭定。故問于大臣，特爲差遣，意非偶然矣。此與元景夏有異，欲使民間，知王人之來耳。必於右沿被災邑，先爲看審廉察分等，則被災不被災，當知之。而沿路民間疾苦及守令侵擾百姓，犯用軍作米儲置米者，狀聞，可也。大臣以刑推副使軍官事，陳達矣。須不墜此風力，而努力爲之也。寅明曰，面分等，果利於民則爲之。而有非大體，且難的定矣。大槪被災邑，有稍實面，不被災邑，有尤甚面。一面之中，有實不實，則將至於里分等戶分等矣。事極煩碎，有難盡察。以邑分等，大體固好，而亦無纖悉均施之道矣。臣得見公洪監司尹敬龍私書，則出巡之際，民人到處遮道呼訴者，皆以爲某面有田，某里有田，皆請摘奸，至於攀轎牽挽，使不得行云。其弊如是，御史下去後，邑分等面分等便否，使之審察以來則好矣。上曰，御史下去審察後，狀聞，可也。泰良曰，臣頃在湖西時，値御史下來，列邑頗聳動矣。臣下去後，看審民田而爲之。至於守令之尤無良者，當隨卽狀聞耳。上曰，此已下敎者耳。無狀守令，爲先監色推論，則列邑可以忌憚矣。寅明曰，湖南昨年給災，爲七萬結，今年給災，爲四萬五千結。昨年似太過，今年似不足。亦使訪問而狀聞，何如？上曰，御史依此爲之，可也。道臣何當下去耶？寅明曰，明或再明，勸令出矣。若出則似卽下去矣。上曰，道臣分等狀啓及御史狀聞上來後，可以參互議定矣。寅明曰，御史與監司相見，災實分等，相議爲之好矣。上曰，道臣無親自廉訪之事。故使御史下去，與道臣相見，議爲之可矣。泰良曰，道臣無由相見矣。上曰，出頭後相見，何妨？寅明曰，私賑人實職，差除人或譏笑，而卜式、兒寬之類，亦爲御史大夫。臣謂今則私活飢口最多者，不計參奉監役，直爲除授之意，使御史，告諭富人，俾知朝家不失信之意好矣。上曰，依此爲之，可也。上曰，湖南伯，一兩日內催促下送事，分付。〈出榻敎〉上曰，應敎有闕代，後日政差出議諡事，卽爲擧行，可也。寅明曰，應敎首擬，無可合人云，而判書方鍼灸受由矣。上曰，參判不得爲之耶？寅明曰，新通則參判不得爲之矣。上曰，出榻敎，分付，可也。敎明曰，當此館直苟簡之日，金光世燕行，行期尙遠。而遽捧下直單子，以致講官之不備，誠甚非矣。當該承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，御史出去時，例給文書，今番則置之。仍命星鎭，書別諭。有曰，雖常年，生民休戚，係於方伯，而況大歉之歲乎？顧彼湖南年事方殷，其無道臣，於其都事，亦追下送，吁嗟生民，何依何恃？今者命遣，非比潛行，亦非年前差送御史之比。九重之深，惟今南民之狀，蹶然興嗟。特爲差遣咨御史，馳往本道，廉察民隱，出道慰民。而新伯遽當，分等憑守令之外，無他可知。守令勤忽，各別廉察，俾無僞實相蒙之弊，使民無向隅之歎，書畢。上曰，注書改寫以給，可也。諸臣，以次退出。

9月20日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈未肅拜〉。右承旨南泰溫〈陳疏受由〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈受由在外〉。假注書黃最彦〈仕〉閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更雨雹，狀如小豆。五更月入東井星，月暈，廻土星、火星。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言。今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍。而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，左承旨朴聖輅，昨旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。諫院闕啓，亦至多日，除在外外，持平宋昌明，正言李命坤，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，別兼春秋鄭益河、金時粲，疏批已下，竝卽牌招察任。而鄭益河，時無職名。令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果，鄭益河單付。

○以左承旨朴聖輅，別兼春秋鄭益河、金時粲，牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

○李春躋，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣宋敎明，以訓鍊都監郞廳，軍兵料準出給坐起事，今日晝仕之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以弘文館言啓曰，副校理李鼎輔，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以備邊司言啓曰，昨日以全羅監司李周鎭辭疏批下後，申飭，卽爲出肅事，啓稟，允下矣。疏批已下，而今日又不出肅。聖批旣責以往役之意，本道事，又萬分緊急，其在分義，何敢撕捱若此？事體極爲未安。從重推考，明朝仍卽辭朝事，各別嚴飭，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見公洪監司尹敬龍狀啓，則盛陳沿海拯劣米白地徵捧之冤。且陳本道右沿被災尤甚之狀，仍以拯劣米蕩減爲請矣。拯劣米之弊，曾已備陳，年久之條，年前擧皆蕩減，時存未捧者，不過近年條。雖曰凶歉，而未捧蕩減，在民人，未必爲目前救急之實惠。而徒爲無名之歸，其中亦或有各邑已捧留未及上送者，而混在未捧秩，有難區別。蕩減一款，今姑安徐，沿海年事荐凶，不可無各別軫恤之道。拯劣米，勿論年條久近，限明秋竝令停捧，畿沿一體施行事，分付，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以侍講院言啓曰，本院新除授文學金尙重，只推命下之後，卽遭服制，已經成服，更爲牌招察任。司書尹得敬，連呈辭單，久不行公，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，文學金尙重，司書尹得敬牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，今九月二十日，私奴守望稱名人，自通化門入來。差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪。同門守門將許昪，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員趙仲興手本，則保放罪人許繗、申𢢝、安世泰等，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平宋昌明啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌出陸之命。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。請還寢始㕀罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請其時就道所援諸人，令王府，拿鞫得情。新除授司諫院大司諫尹得和，時在黃海道監營任所，司課尹心衡，時在京畿坡州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。〈前啓措辭見上〉答曰，不允。尹得和，交龜後，自當上來，勿爲下諭。尹心衡，依啓。

○羅州牧使柳綎，珍島郡守金麟瑞咸平縣監朴弼載，務安縣監沈世遇，海南縣監金佐臣等疏曰，伏以臣等，俱以無似，得備使令，猥膺民社之重寄。而不幸歲比告侵，無麥無禾，溝壑孑遺，朝暮顚連。而臣等旣無分寸才術，可以方便拯救，無負我殿下分憂之責若保之政，則顧不亶爲距心之罪人而已。唯是早夜兢兢，祗竢聖明黜幽之典。年分事目旣頒，霜隴踏驗方始。而目下民隱，實有關於王政之所不忍者，故玆敢不避僭猥之誅，相率陳籲於聽卑之天。而庶幾導達剜心之歎，裨贊察眉之仁，伏幸試垂財省焉。噫，今夏湖南來麰之全不食新，殆振古所罕有。而就中臣等五郡，以右沿海澤舃鹵之濱，最居其忒甚，黃蟊之災，赤地同然。伊時按使臣李壽沆，分等狀申中，可覆以按也。麥荒如此，而其根耕豆太，又復全失。蓋向來六七月亢旱，草木亦隕穫。而遵海諸邑，尤無薈蔚之麓，可以興召雲雨者。故首尾五十餘日，絶無驟霔之澤，如他壤之間間霑浥，此今秋稻農之尤判極無者。而至於所稱根耕之種，初不着土，就有僅僅吐苗者，亦不耐焚惔而芒莢盡損，不徒落而爲萁而已。則最其高燥之地，殆無一莖之將靑者，視麥一般耳。此亦約略現載於道臣之啓，竊伏想聖明，亦或記有之矣。夫旱田之不論災傷，定爲絜令者，蓋一年兩種故也。而今臣等五郡，則麥旣無種，豆太又無種，是則雖曰兩種，實無一個半個之喫實者。而什一之賦，則固自如，租從何出？而民將何賴乎？從古聖王保民之政，每當旱澇之歲，優寬田毛之征，實爲第一義諦。伏況南郡父老，多誦熙朝故事，以爲豆太之災，間有特恩，有如綿田之例云。然則此又非無稽之典也。今歲大江以南，水田之農，大抵荐飢，雖民心遑遑，莫可底定，全災一路，德意甚厚。而只此旱耕之地，反拘一切之賦法，不䘏兩種之俱歉，而終不得與水耕均涵蠲放之澤，則卽此便同白地之稅，除是幽蔀之下，不止有向隅之歎。方今聖上悶仁元元，不間遠邇，而尙可有許白地之稅乎？湖南豆太之歉失者，亦豈無他郡？而麥耕之猶得薄收者，宜在勿論。姑就道臣狀奏中，麥凶較甚之若而處，特賜別項變通，量與減免於年例之外，則其在常入稅額，亦豈大損數目？而海裔窮氓，實有少須臾毋死之願矣。此係一同民事之不容遂已者。而天閽邃嚴，無路上通，則烏在其父母孔邇也？臣等受殿下赤子之托，目見其宛轉愁恨之狀，而徒懷犯分之懼，不以仰聞，則是不但負職事也，實所以負殿下也。臣綎臣弼載，出自侍從，尤豈可忍爲乎？且昔朱子爲民陳乞之狀非一。而或曰此於大農之經費不足以當九牛之一毛，而可以少寬百里之民，使得安其生業。或曰有以慰兩郡貧民延頸之望，或曰不可徒守常法，此固爲今日准備語。而至若斷自宸衷，別賜處分，雖是朱子之奏，此則臣等嚴畏，有不敢攙引耳。欲望聖明，特恢天覆之仁子育之恩，亟下臣等此章於廟堂，劃卽確議准下，使此殿屎之民，得被惠鮮之化。仍治臣等猥將規外遠勞聖聽之罪，以肅朝體焉。臣等無任瞻天望闕戰懍祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者，備局入侍時，下敎矣。

9月21日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈未肅拜〉。右承旨南泰溫〈陳疏受由〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈受由在外〉。假注書黃最彦〈仕〉閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜五更，雷動電光，雨雹，狀如小豆。

○下直，永達萬戶崔鳯麟，海美縣監邊柱國。

○沈星鎭啓曰，大司憲未差，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离，持平崔成大在外，宋昌明呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙顯命鍼灸受由，參判李宗城病不來，參議吳瑗未肅拜，不得開政云。參判李宗城，參議吳瑗，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，說書兪彦國，以其親病，陳疏徑出。原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋鄭益河、金時粲，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于鄭必寧曰，今下弓矢，永達萬戶崔鳯麟處，給送。

○有政。吏批，行判書趙顯命鍼灸受由，參判李宗城進，參議吳瑗牌不進，右副承旨沈星鎭進。

○兵批，行判書趙尙絅祿陞降坐起進，參判李普赫病，參議柳綏進，參知鄭羽良未肅拜，右副承旨沈星鎭進。

○吏批啓曰，判書趙顯命鍼灸受由，參議吳瑗牌招不進。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，穩城府使，今當差出。而極邊守令，不可不擇差。未準朔禁軍將、他道邊將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行鎭川副守松，今陞明義。而未經都正者，稟旨封君事，曾有定式，何以爲之？敢稟。傳曰，封君。

○又啓曰，貞陵令洪晟呈狀內，情勢難安，決無仍冒之理，斯速入啓處置云。依例改差，何如？傳曰，允。

○以金相玉爲大司憲，朴弼均爲正言，宋徵啓爲應敎，李德重爲校理，南益齡爲穩城府使，任珽爲判決事，校書博士鄭東潤單付，鳳山郡守曺允成仍任事，承傳。

○副護軍李德壽單付。

○沈星鎭，以侍講院言啓曰，本院下番說書兪彦國，連日入直矣。以親病，陳疏徑出。司書尹得敬牌不進，兼司書李鼎輔，以本職違牌。兼說書未差，下番將未免闕直。不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議吳瑗，副校理李鼎輔，司書尹得敬等，牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，推考傳旨捧入。

○傳于沈星鎭曰，全羅監司李周鎭引見。

○鄭必寧，以備邊司言啓曰，監司之行，例給三馬牌，蓋以其本道新迎驛馬之上來者，推移作行。而若或新迎人馬未及上來，則只以三馬牌，無以分排。癸丑年吏曹判書趙顯命，爲全羅監司，給馬發送之時，有三馬牌外，軍官所騎馬加定以給之例。今此全羅監司李周鎭，亦有給馬發送之命。依前例軍官所騎馬加定以給事，知委京畿、公洪兩道，何如？傳曰，允。

○以黃海監司狀啓，長淵府巡營別砲手金六男等渰死事，傳于沈星鎭曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○說書兪彦國疏曰，伏以臣於直中，得接家信，則臣母宿病沈苦之中，自昨日，重添寒感，症情十分非細，頭疼氣逆，達宵不得交睫，咳喘苦劇，虛嘔頻發，勺糜不能近口，委帖牀笫，氣息奄奄，多試藥飮，少無所效云。臣自聞此報，心神飛越，急於歸視，玆不得不投陳短章，徑出禁門，臣罪尤萬萬。伏乞聖明，天地父母，俯賜諒察，亟遞臣所叨之職，以便救護。仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○敎全羅監司李周鎭書。王若曰，國家分八路之任，疇非重藩。全羅較兩南之治，最爲劇部，循玆僉擧，往哉汝欽。惟卿，休戚世臣，醇謹素性，追先卿寬恕之量，恒思辛甘之克調，厭末路乖激之風，咸稱畦畛之不露。處玉署論思之地，裨補弘多，居銀臺近密之班，出納惟允。雖其待人而接應，如不能言，至於臨事而斷裁，動輒當理。惟平日抱負者重，故寡昧眷注也深。畿內之廉察甚詳，已著一時之威望。湖西之治惠未究，猶稱數月之政聲。眷彼湖南一方，寔是海東重臬，魚鹽之利素擅，蓄儲實饒，舟楫之路且通，輓輸不絶。五十州幅員甚廣，每患牒訴之倥傯。數三年飢荒連仍，益覺習俗之詐僞。矧當方岳之新喪，宜畀聲望之素彰，撤六仙之邇聯，非無內輕之歎，莅一路之遐俗，思抒南顧之憂。玆授卿以守全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使全州府尹。卿其益殫乃心，祗應休命，棠陰舊化，寧墜肯堂之譽，蓮榜新恩，應記趨庭之日。以卿慈惠之政，克濟顚連之民。以卿敦實之風，丕變奸猾之習。凡裁稟厥有典例，若施措務從便宜。於戲，得君治之，倘闡褰帷之化，自公召矣，佇遄虛席之期。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李重庚製進

○戊午九月二十一日午時，上御熙政堂。晝講，輪對官正言洪正輔，同爲入侍時，知事朴師洙，特進官柳儼，參贊官鄭必寧，侍讀官宋敎明，檢討官吳遂采，正言洪正輔，假注書閔師弘，記事官韓時泰安𠍱，宗臣密林君炓，武臣行副護軍白守一，司成李行敏，司評李剛中，南部主簿丁福謙入侍。上曰，前受音除傳讀之，亦何如？師洙曰，殿下異於春秋鼎盛時，雖竝與經文而不講，亦何害乎？上，講前受音訖。敎明講自十有五年，至齊人殱而止。上，講新受音訖。敎明曰，齊以大國，又以伯主，而先稱宋人云者，其時齊之伯業未成，宋主兵故也。杜氏註曰，桓公內不能率諸侯，以朝天子，外不能攘夷狄，以救中國。爲宋討一附庸，以求其服從，斯德之小乎？杜說好矣。上曰，齊桓成伯業，在於二十七年矣。杜氏之說，所以罪桓公，甚嚴正矣。敎明曰，鄭人侵宋之義，別無可達者，而侵伐之義，多出矣。伐者，兵入其境。侵者，兵加其境而已矣。遂采曰，《左傳》及先儒之說雖如此，而曰侵曰伐，別無義意矣。上曰，銜枚臥鼓之說，於古亦有之。遂采曰，似於兵家書，有之矣。敎明曰，幽之盟諱不稱公者，蓋魯首叛盟，故孔子不敢顯斥父母之國，而以寓譏貶。而大抵齊桓公，會諸侯同盟，雖有尊周之名，不出中心之誠，假仁假義，惟詐力是示，故諸侯之叛盟如此。則魯之失信，亦齊之自取也。然，人之所重者，莫過於食與生，而聖人以信易食與生，人之於信，豈不重且大哉？故，魏文侯不失虞人之期，尾生有抱柱之信，此何足稱？而後世嘉之。天之爲形，雖蒼蒼無定形，四時不忒，萬物流形，莫不自誠信中出來。人君體此而爲治，故苟或失信，則無以維持人心，奉承天命，國以之危矣。伏願聖上，留心于玆，雖以卽今言之，聖上調劑時象，撫恤生民，實出於苦心血誠。在廷臣僚，孰不欽仰？而如此之中，益加勉焉，則於治道，似有實效，於生民，似爲實惠矣。小臣不勝惶恐，敢以信之一字，如是仰勉矣。遂采曰，信者，人君之大寶。雖匹夫，無信則不可自立，況帝王之爲治乎？誠與信，實相表裏。信非誠，無以爲基，誠非信，無以推行，誠信俱著，則其於爲治，何有哉？聖人必以信爲重，而胡氏於此，反復論之，其旨深矣。此等處，伏願深留聖意焉。上曰，所達儘好，可不體念焉？敎明曰，於此書曰，齊人執鄭詹云者，責齊之辭也。諸侯不服，不能修德以來之。執其用事之臣，以求脅服，彼小國，力不贍，而非有心悅誠服之意也。遂采曰，胡氏以責人責己愛己愛人之說，著于傳。斯義也，不但交隣之際爲然。朝廷諸臣，若能以此爲心，去物我之私，唯以責人者責己，愛己者愛人，則世道豈至於交喪，黨論豈至於橫潰乎？私字最難去，世人皆明於責人，而暗於責己者，皆坐於不能忌物我之私矣。此可爲今日之至戒矣。上曰，時象如此，故每爲飭勵而無效矣。儒臣所達好，而必先自儒臣勉之。遂采曰，聖敎如此，臣敢不感激加勵乎？敎明曰，此齊人殲于遂，而春秋義之者也。齊人恃强凌弱，伐滅無罪之遂，使人戍之，反受其死亡，是自取也。遂以亡國餘民，能殲强齊之戍，以伸復讎之志。故聖人書此，於齊則寓不仁之譏，於遂則示復讎之義矣。上曰，齊桓，恃强而滅無罪之國，如此而何以能伯乎？遂采曰，遂本小國，而又當敗亡之餘，能抗强齊，盡殲戍人，以快復讎之意，誠可謂能自强矣。胡氏所謂省身而自立者，其言亦深切矣。非省身則無以自立，省身二字，乃自强之本也。似此處最宜玩味矣。上曰，唯。講畢。師洙進伏曰，內殿問候，或因醫女承聞，中宮殿氣候，固多未寧，而大王大妃殿氣候可悶之時多矣。而內殿病患，無以詳審，豈非大可悶鬱乎？大王大妃殿患候，旣是腹漲便祕，則實是匪輕之症矣。湯藥入之而無效，丸劑入之而未詳其進御矣。上曰，特進官進前。儼進伏。師洙曰，臣等或醫女入直，對症爲藥則可矣。上曰，此當設問候。而每以問安有弊爲敎而難之，此悶甚矣。症候蓋是氣喘，而漲候不痛不痒，閭閻間亦有此等症耶？湯劑則盡於再昨矣。師洙曰，此藥進御而無驗矣。上曰，此藥自己酉年進御矣。症候，中脘以下有漲氣，而不至外浮，此等症候，只承下敎。而不許診察，最可悶矣。儼曰，下焦有痰則便祕，而有火亦然，必審其爲痰爲火，然後當用藥矣。上曰，予亦意其爲痰矣。儼曰，臣母有痰，多患此等症矣。上曰，知卿有親病，故欲問其症形矣。師洙曰，金九衍，亦以疾不得出入，故無由詳承患候矣。儼曰，鍼灸頗有效矣。上曰，亦嘗有鍼灸何害之敎耳。中脘受灸，何如？儼曰，氣海好矣。敎明曰，臣母腹部有痰，灸之則輒有效矣。上曰，灸何穴之謂乎？敎明曰，阿是穴矣。師洙曰，雖閭閻間，七十老人疾病，其憂慮無所不至，而況何等患候耶？問安難之之敎，誠爲悶鬱矣。上曰，閭閻，亦有此等感氣流行之事耶？此或是感氣矣。敎明曰，雖痰症，必挾感而發矣。師洙曰，問安則自明日爲之。使醫女，先爲診察症候，何如？上曰，當以此陳稟，而有所下敎耳。諸臣，各就次伏。正言洪正輔啓曰，臣之虛帶臺銜，已閱月矣。頃緣母病危劇，猥以縣道陳懇。聖念體下，許以竢間上來，母子相對，感祝天恩，在臣分義，宜卽趨命。而母病一向沈篤，私情所迫，未忍離捨，一日二日，淹延至此，慢蹇之誅，益無所逃。且本院有先正臣金尙憲書院請建之啓，臣於尙憲，爲外裔也。書院之當建與否，當付之公議，非子孫之所可干涉者。旣不得參啓，則不可一刻苟冒也決矣。請命遞斥臣職。上曰，勿辭。必寧曰，正言洪正輔，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。必寧曰，輪對官待閤外，而其中二人，以犯染，不得入矣。上曰，注書引入。師弘出閤外，引司成李行敏，司評李剛中，南部主簿丁福謙，以次就伏。行敏進前伏。上，問姓名。行敏曰，成均館司成李行敏矣。上，問職掌。行敏曰，忝叨國子佐貳之官矣。上曰，初入侍乎？行敏曰，輪對則今番初入侍，曾前入侍則累次矣。上曰，有所懷乎？行敏曰，館中凡事，有主管堂上，且有掌務官主之。如或有變通之事，則主管堂上，筵奏稟白擧行，小臣別無所懷矣。剛中進伏。上，問姓名，剛中曰，掌隷院司評李剛中矣。上，問履歷。剛中曰，以敦寧參奉，爲童蒙敎官，出六品爲軍資主簿，今爲司評矣。上，問職掌。剛中曰，奴婢相訟事耳。上曰，有所懷乎？剛中曰，別無所懷矣。福謙進伏。上問姓名。福謙曰，南部主簿丁福謙矣。上，問履歷。福謙曰，以壬子式年武科壯元，爲軍器主簿，升判官瓜遞，又以典獄署主簿，爲靑丹察訪瓜遞，又爲軍器判官，升僉正，出爲漆原縣監瓜遞，又以訓鍊都監哨官，爲花梁僉使瓜遞，今爲南部主簿矣。上，問職掌。福謙曰，揆正風俗、道路橋梁、頒火禁火、里門警守、殺人檢驗、家垈尺量、禁斷士夫閭家奪入、染病出幕等事矣。上曰，人口幾何？福謙曰，男女竝五萬九百十八口矣。上曰，男口幾何？福謙曰，二萬三千五百六十九口。上曰，有所懷乎？福謙曰，有掣肘之端，則或面議或文報于京兆，隨事變通，故姑無弊瘼矣。輪對官退出。上，問必寧曰，南部主簿者，何許人也？頗善對，其人不草草矣。必寧曰，似是中路武弁矣。上曰，全羅監司李周鎭，今日內辭朝事，分付，在外玉堂，催促上來事，亦分付。〈出榻敎〉諸臣，以次退出。

○戊午九月二十一日酉時，上御熙政堂。全羅監司李周鎭引見時，全羅監司李周鎭，右副承旨沈星鎭，假注書閔師弘，記事官韓時泰、安𠍱入侍。上曰，敎書已悉，無可更諭者，而此時湖南民事，誠可悶矣。下去後，努力爲之。周鎭曰，臣之情勢，豈可復當藩臬之任乎？意外受此重寄，感激恩分，不暇顧一身廉隅，而黽勉冒赴矣。卽今湖南事，誠爲可悶。道伯新喪，凡事渙散，以臣才疎手拙，當此之時，決知其難爲。而前後聖恩曠絶，臣不敢爲辭避之計。自誓以殫竭駑鈍，爲一分報效之圖，不得已下往，而本道事，不可不陳達矣。道內五十餘州，不盡被災云，而至於被災之邑則孔酷，見今民間，無以保存，男負女戴，流散道路矣。臣不勝驚心之至。雖無才分，當申飭守令，經紀賑事，俾無丘壑捐瘠之患。而但監司守令，無可拮据之道矣。臣之下去，在於節晩，雖欲躬自巡審，而但刈穫之後，何以知其災實？惟當以所聞所見，得其實情而爲之耳。臣何敢卽出膺命？而本道事勢，如是切急，一日居此任，則有一日之責，故不敢不出。當急急下去，周覽一道災實分等之後，與御史相議，十分精抄而狀聞矣。大抵被災之邑，民皆當秋無食，何可等待春賑，而不爲冬間賑救之道乎？臣請備陳外方之情矣。災邑所當精抄，而守令必欲多得災於監司。監司一依其請，則譽聲出，或不滿其意，則謗言興矣。守令之有形勢地位者，雖少被災之邑，多得災結。若無形勢地位者，雖請得於監司，而監司不肯許之，臣嘗於此切痛之。故其在湖西，畢竟顚沛者，以此矣。必也抄飢精而給災均，然後方可爲賑政矣。聞湖南被災之邑二十餘，而雖不被災之邑，亦有被災之面，此當給災矣。昨年給災，近七萬結矣。昨年則雖不給此數，亦可矣。廟堂以此懲之，今年則僅給四萬五千結，臣以此分給。如或不足，則臣寧得罪於朝家，不敢爲白地徵稅之計矣。御史下去時，有分付事云。臣亦當與相議爲之耳。上曰，湖南時無主人，都事雖下去，無可憑問，問于軍官亦難。卽今卿雖下去，似難知之矣。暗行雖祕密，而今番御史則與送元景夏有異。欲使民間知之，而以多爲潛行爲敎者，特慮廚傳之弊矣。卿下去後，勿以守令之形勢，於災實分等，有所彼此，可也。御史廉問十處，僅知一處實狀，而餘皆爲民所欺。且御史與道臣，相見亦難。御史書啓，與道臣分等狀啓上來，則當有區處之道矣。此時湖南民情可想矣。素無恒心之民，値此凶歲，又當如何？若知王人之來，庶有鎭安之道，出頭一邑，則民皆聞之，御史何當入境耶？星鎭曰，似已入境矣。上曰，御史出頭，卿之到任，似相先後，分等狀啓上來後，與御史書啓，當參看處之耳。有形勢守令，其民好矣。無形勢守令，其民慘矣。曾以有庳之民奚罪，爲敎矣。卿勿以湖西事，爲懲也。湖南風俗，異於他道。守令要譽，亦從而甚矣。卿須守湖西時規模也。周鎭曰，御史之行，雖祕密，而御史出去之報，臣亦已聞知矣。特遣御史，聖算出尋常萬萬，於臣亦幸矣。臣以近密，遠離天陛，區區下情，不勝缺然矣。臣當至誠奉公，爲一分報國之計，雖不承縷縷之敎，其於民事，敢不視如同胞哉？且臣雖無狀，豈敢拘於守令之顔情，有所彼此於分等之際，使無辜之民，流離顚連，自犯負國之科乎？賑資當急先區劃，豈無請得於朝家者？而臣姑未審其長短闊狹，則不敢爲請得之計。而臣見大臣而議之，他道與京師穀物，不可望矣。而本道所在之穀物，請得之，則可備賑資，而先爲請得，臣知其非矣，不欲爲之，當歷見災邑，量入條列而狀請矣。但伏念狀聞後回啓，回公知委之際，動費時月，輒有後時之歎。狀請後，急爲區劃，及其市直未高而辦備賑資，則民命可以及救。臣極知惶悚，而敢此仰請矣。上曰，前伯下去時，已諭矣。凡災實分等之事，以君誰與不足之義言之，則失於民無妨。而但民不蒙惠，國有公失，甚不當矣。我國人心，易以搖動，上年給災太過，今年略少，御史看審後，當有區處之道。而四萬結，在今年，似不足矣。若狀聞則予不持難矣。周鎭曰，聖敎如此，湖南之民，庶乎得活矣。臣豈爲一時慰悅民心，欺罔國家，過爲狀聞耶？精抄災結，臣當盡心爲之。而白地徵稅之弊，誓不爲之矣。上曰，此時活民反易，而化風俗爲難矣。頃者以卿首擬海伯，而越過之。大臣，頗難於更擬，此則不知予意之致，卿父亦爲此伯耶？周鎭曰，臣父於甲午年爲之矣。上曰，任使卿熟矣。君臣之間，豈有所隱？卿年少，似不及乃父之厚重，而猶有乃父之風。湖南風俗，足以鎭之，須下去努力也。周鎭曰，聖恩罔極，以臣不似，蒙此恩褒，顧臣鹵莽湔劣，不足以當之。而聖敎如此，敢不奉揚德意乎？上曰，卿幾日當到任耶？周鎭曰，七箇日，足當到任矣。上曰，其前御史可出頭耶？民必先知御史之去矣。星鎭，讀別諭訖。上曰，別諭雖似文具，而無過於此，不以此視爲文具，則庶乎。上曰，以都事兼堤堰郞廳，於民爲利大矣。今番都事，亦得其人，開春後，着實擧行也。周鎭曰，別出堤堰堂上，臣父之所爲，故臣在湖西，各別申飭矣。上曰，其然耶？內侍以弓矢前賜周鎭，周鎭擎出。諸臣，遂序退。

9月22日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈受由在外〉。假注書黃最彦〈仕〉閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰齋戒。

○夜一更電光。五更電光。

○李春躋啓曰，左承旨朴聖輅，再違只推之後，尙不出肅。右承旨南泰溫，由限已過，又不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨南泰溫牌不進罷職傳旨，傳于朴聖輅曰，推考傳旨捧入。

○沈星鎭啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。正言洪正輔，引避退待，亦已經宿，尙未處置。除在外外，大司憲金相玉，持平宋昌明，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以別兼春秋鄭益河、金時粲，牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，竝禁推傳旨捧入。

○持平宋昌明啓曰，引嫌而退，嫌難參涉，其勢固然，揆以臺體，不可仍在。請正言洪正輔遞差。答曰，依啓。

○沈星鎭啓曰，領議政李光佐上疏到院。而國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○領議政李光佐疏曰，伏以臣，自伏奉前月二十八日以後四次恩批，寸心銷盡，殆不自持。君父之諭曉臣子，至誠懇惻，元古以來，豈嘗有此？如是而無感通者，宜無此理。臣乃頑然自在，無毫髮之變動，忱誠之迫切如彼，承奉之疎慢，若此，卽此而諦察其肝肺可燭也。天地至仁，日月至明，寧不哀臣矜臣，開臣可生之道乎？臣之情實，萬無一可進之道者，前日兩大疏，洞陳無餘，今不敢更瀆一辭。而殿下每視臣所遭，若尋常情勢，謂可以始雖撕捱，終必承命。臣於此，實爲悶迫。彼其欲陷臣者，其所言，乃何如也？白地構以叵測，不至湛滅，將不休，此實變書之尤者，豈可以情勢論乎？雖然，設令遭變書，昭雪之後，無復繼之者，則亦何至於終身自廢？而繼者層出，至於十人、二十人，明招曹引，又奚特數十而止？殆千百之無所極。不售於乙巳丁未，轉甚於己酉辛亥，直至謝事，其鋒乃息，昨年一出，今復驟發矣。永謝然後，方得寧帖，一出則必加以叵測，此皆已然之明驗。聖上之所昭察，國人之所洞知，臣獨何心，更踏宿趼一步地，以自取叵測之誣，轉入湛滅之禍乎？殿下至恩殊遇，敦勉必致，只消臣入於叵測而已。國事則無毫髮補益，其何爲哉？今使臣，承命盡職，實有補於國家，雖粉身糜骨，臣且不辭。而無益於國，徒受叵測，則亦何爲？卽此而臣之去就決矣。天日之明，寧不洞鑑於斯乎？此則實臣出處之大分，而此外又有雖欲承命而末由者。蓋臣今年六十五，以朝中同年生人見之，或有完健如少年者，而其衰謝淪亡，今不在世者，亦十居七八矣。臣乃積傷沈病，去死其幾何哉？眼暗耳聾，肢體漸不遂，不類陽界人貌樣，而此不足言。最是精神耗損，前後遺忘，日甚一日，臣於甲辰年間，固已早衰，丁戊比甲辰益衰。昨今年則回思丁戊時，若前生事矣。卽今則比前秋造朝時，又遠不及，直是尸居耳，復何爲哉？臣雖甚不肖，昔日則當國事，猶有所思量審察者，而今則兀然亡矣，空殼而已。國家置輔相，豈將用其空殼乎？正使朝著協恭，人情妥帖，今不當更置臣計數中矣。噫，以遭罹則至危也。以形軀則都廢也。以神氣則甚耗也。目前沈篤之疾，亦不暇於自引，今生已矣，尙可以爲國家，更效絲毫之力乎？興言及此，不覺淚滿於襟袖。顧今元輔久曠，而不賜變通，半年垂過，敦召彌加，宗伯臨守，亦已四十五日矣。夫大宗伯，何等任遇，來滯荒野，至此之久，實是往古所未有。國體之損傷，廚傳之貽弊，當復如何？反覆思量，無往非臣罪，從今逋命之日愈多，臣罪當復至何境？然臣有死，終無以祗命，毋寧特與生成，以畢恩造，實臣再生之秋。伏乞聖明，父母恩慈，少垂惻憐，亟命召還宗伯，仍命鐫削臣職名，重勘臣前後違命之罪，以幸國事，以安臣心。臣無任瞻望雲闕激切祈懇訟罪竢命之至。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批，其旣罄悉。而卿之不諒，胡忍若此？其所敦勉，豈不知卿之意？而關係國體，亦爲生民，偕入之前，烏可已也？其所敦勉，非使卿筋力國事，便輿偕入，共視國政。旣不登席望卿，又以國事勉卿，惟卿顧今國事，元輔在野，宗伯之臣，其亦在外。卿若偕入，自可隨入，卿豈不知？而所陳若此，此恒日情志之不孚矣。只自恧焉。卿其體小子慇懃之意，顧今日生民之重，其卽偕入，用副日夕之望。

○傳于沈星鎭曰，此批答，使偕來宗伯，傳諭。

9月23日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈受由在外〉。假注書黃最彦〈仕〉閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰。

○李春躋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉未肅拜，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离，持平崔成大在外，宋昌明呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過國忌爲之。

○又啓曰，右承旨南泰溫，昨有只推之命。而今日又不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，召對爲之。

○戊午九月二十三日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官朴聖輅，侍讀官宋敎明，檢討官吳遂采，假注書閔師弘，記事官韓時泰、安𠍱，持《大學衍義補》，入侍。敎明讀自舜典，至萬物無有不得其所者矣而止。遂采讀自《樂記》曰，先王之制禮樂也，至至易而不難也而止。聖輅讀自大樂與天地同和，至能興禮樂也而止。師弘讀自孔穎達，至爲治道累夫豈小哉而止。時泰讀自樂著大始，至禮樂昭宣之切哉而止。𠍱，讀自樂也者動於內者也，至以上總論禮樂之道而止。遂采曰，此篇，極論禮樂之大本，王者致中和位育之功，盡在於此。伏願聖上，留意於此。上曰，禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾鼓云乎哉？禮樂之大本，豈儀文度數之謂乎？遂采曰，聖人之制作禮樂，非向空中創得，不過法天地自然之理。故曰，禮者，中也。樂者，和也。中和者，乃天地之理氣。而聖人運之於心中，制爲儀節音律，是謂之禮樂矣。聖上固自有一部禮樂，禮樂之本，豈可他求乎？上曰，禮樂之本，果不外於此心矣。遂采曰，後世之治，必先政刑法令。而於禮樂忽之，故創業之主，制禮作樂。而後之人君，能思制作之本，而遵先王之禮樂者，蓋寡，豈非可惜者乎？上曰，禮樂，宜首於此冊，而反後於漕運屯田者，何也？遂采曰，禮樂之本，若欲言之，浩汗難窮。而只就儀文度數之間而論之，烏足以知其本哉？上曰，禮樂不可斯須去身。大禹，身爲律，聲爲度，禮樂之於人，信乎大矣。遂采曰，第一板黃鍾之法，乃律度量衡之所自出。而其下小註有曰，十籥之十，當作合。朱子之說則曰，十籥爲合，二說各異，此臣之所嘗疑者也。上曰，此所謂升合斗斛，與今所用者有殊乎？遂采曰，十合爲升，十升爲斗，古今無異。而古所用升合之大小，與今異同與否，臣亦未審矣。上曰，此石字，與今一石二石之石同乎？敎明曰，十斗爲斛，四匀爲石，升斗之積爲斛，斤兩之累爲石，而今則以十五斗爲一石矣。遂采曰，石字，謂斤兩，異於今所謂石矣。聖輅曰，《尙書》所謂關石和匀之石字，與此石字同矣。上曰，今亦有黃鍾之法耶？遂采曰，世宗朝作樂，似用秬黍籥合之制爲之矣。此黃鍾之法矣。上曰，然則今所用樂器，亦與古同乎？遂采曰，依古制爲之，則與古無異矣。敎明曰，天地之間，陰陽竝行，無陽則不生，無陰則不成。以王者治國之道言之，德敎爲陽，刑罰爲陰。人主尙恩則民易狎而不肅，尙嚴則民易離而不親，此不可不戒矣。上曰，與本旨異矣。遂采曰，此下引《周禮》食動物食靜物之義，而眞德秀以爲，最難通者也。先鄭氏則以陰陽爲男女之情。鄭康成則以陰德爲陰氣在人者，以陽德爲陽氣在人者。臣未知二說孰是，而蓋所謂食動物而制中禮以節之，食靜物而制和樂以節之云者，最近。而君子體此，則甚切於身矣。上曰，章德象成者，何謂也？遂采曰，以武功定天下，以文德治天下，而爲之樂，以象其武功，以章其文德，乃章德象成也。如舜以文德治天下，而其樂爲韶，以章其德。武王以武功定天下，而其樂爲武，以象其功是也。上曰，見而知之之謂耶？遂采拈反始報本之義以陳曰，反始報本云者，如追遠享先尊祖敬宗之類是也。其下樂由陽來，禮由陰作云者，蓋樂發揚蹈厲，故屬於陽，禮嚴謹拘束，故屬於陰矣。上曰，禮樂之作，其象乾坤之簡易耶？遂采曰，然矣。人君爲天下萬民之主，而人君一心，卽爲天下萬事之本。故，人君一心，上做得中和之工，至於天地位而萬物育，建皇極於上而表正，萬邦以之功成治定，恭己南面，無爲自化。而在下者，各效其能，則此所謂簡易之道也。臣願聖上，反復詠歎於斯，其有裨於睿學，當如何？上曰，此所謂大人，亦乾卦之大人耶？遂采曰，然矣。天地訢合，陰陽相得，至於胎生者，不殰，卵生者不殈者，亦位育之極功矣。遂采又演禮主減樂主盈之說曰，此說好矣。朱子所訓，亦切於爲學工夫矣。二十板所謂達於樂，不達於禮，謂之素者，猶《論語》所謂野字，質勝無文，謂之野矣。上曰，子張意禮樂爲儀文度數，而問於孔子矣。遂采曰，子張之問，果在於此。而夫子於其復問，告之以禮樂之本矣。講畢。敎明進伏曰，昨見靑臺之告警，臣等不勝驚愕。欲陳勉戒之箚，而適値淸齋之日，以俟早晩登對，欲效憂懼之忱，故如是敢達矣。比年以來，可怪可愕之變，式月斯生。今於陽剝之月，有此雷電之變，皇天之仁愛我殿下而警告之不已者，胡至於此耶？臣等竊伏念，今年災荒，挽近所無，八路同然，民命近止，宵旰焦憂之餘，又有此雷異。伏想殿下對越之誠，其於恐懼修省之方，必不待臣等區區仰勉，而靡所不用其極矣。然應天之道，必貴盡誠，弛災之方，莫如務實。臣等敢以誠實二字，如是仰勉，伏願聖上，各別留念于玆焉。上曰，務誠實之道，予亦嘗自勉。而儒臣因災勉戒，又如是，可不體念焉？遂采曰，收藏之月，雷異若此，臣等不勝驚心，卽當陳箚仰勉。而淸齋之中，以小災上箚，有張大煩瀆之嫌，擬俟登對，欲效愚忱，故玆以仰達矣。夫災不在大小，雖小災，若惕然警懼，視如大災，克盡對越之誠，則可以遂無災矣。以小災而忽之，則非所以應天以實之道矣。上曰，災異之來，皆由涼德，凶荒無前，又値雷異，儒臣所勉，當矣。遂采曰，比年荐荒，災異稠疊，湖南、湖西之凶聞，甚驚慘，海西亦爲孔慘云，豈不大可憂哉？天之警告，若是諄復。聖上，勿以小災而忽之，惕然自省，是臣等之望，自古人臣遇災進言者何限？而其所爲言，不過曰克修聖德，亦不過曰應天以實而已。自臣等見之，固不新奇，自上聽之，亦視以一般陳腐說話矣。然捨此而豈有別般新奇之說乎？惟在聖上留心省納耳。聖輅曰，季秋之月，雷已收聲，雖不轟轟燁燁，而豈非可愕？勿以小災而忽之云者，切實矣。請於此留意焉。上曰，災不虛生，豈有大小之可言乎？儒臣之言如此，當各別留意焉。遂采曰，臣有三條之說，欲爲陳箚而未果矣。懋聖學以求實效，振紀綱以尊朝廷，祛虛僞以敦風俗。而去虛僞務誠實，尤爲今日第一義矣。若使事事皆實，言言皆實，以至誠行之，則其於治道，何有哉？卽今虛僞之習，誠爲難醫之痼弊矣。夫人臣事君，趨事赴功，夙夜奉公，然後國事可做。觀於古史，君之召臣，豈有牌招者乎？牌招之法，我國有之。而臣未知昉於何時，祖宗盛際，亦豈有違牌紛紜之弊乎？仁廟癸亥以後，士大夫亦以牌不進爲大怪事，非萬不得已，則人無犯之者矣。近來則已成例習，恬然不以爲怪。非有大難進之情勢，大難强之疾病，而公然違召者多矣。君召不俟駕之義，殆蔑如矣。雖長者有召，少者不敢不進，況君父之召乎？近日朝臣，以違牌爲常，此亦可見虛僞之極弊矣。臺閣，卽聖朝耳目之寄。而行公者絶少，作一冗官，如有避嫌之端，始出謝引避而已。玉堂之違牌，亦支離矣。臣亦曾犯違牌者，臣之爲此言，有同同浴譏裸，而心常慨然矣。臣嘗聞先輩之言，故判書李景稷，適有難進之端，以違牌之意，議于其弟故相臣景奭。景奭大非之曰，昏朝陋習，何可效之云云。以此言之，昔人之難於違牌，可見矣。且近來呈告辭疏，極其紛紜。以出於朝紙者見之，無人不病，無病不危，若不保朝夕者然，而或有明日卽出者。唯其如是之故，自上亦知其爲例習，雖有實病危重之人，亦一例不信，混而不分，此固然矣。聖輅曰，儒臣之論違牌之弊是矣。而違牌之人，情病難强，不得已爲之，豈有樂爲之者乎？遂采曰，牌不進之弊，習俗已成，人不爲怪。而有關係廉隅，決難冒進者，則雖十牌不出，適所以爲敬君，而與無故違牌者之慢蹇有異矣。敎明曰，臣亦以誠實仰陳，而下番所達，其言誠是矣。近日違牌之習，亦係於紀綱，紀綱立則其弊自可革矣。遂采曰，臣竊見聖上，過於慈仁。於臣僚，一切曲恕，此固出仁厚之至德，而於聖人發强剛毅之德，則不足矣。此所以紀綱不立者也。以剛大爲本而濟之以寬仁，深有望矣。上曰，違牌之弊，不待儒臣之言而知之矣。違牌者，若以廉隅有所執，則或可。而無故違牌，視爲例常，儒臣盛論此弊。而又有十牌不出之語，與前言大異，甚爲非矣。遂采曰，若有實病之決難强者，及遭人彈劾，情勢斷不可出者，雖屢度違牌，其勢不得不然。而於分義，亦不至大段虧缺矣。似此處，自上可以諒察鑑別。而若不問其情勢廉義，惟責之以承命爲恭，則亦非所以以廉恥禮讓使臣之道矣。大抵痛去虛僞之習，君臣上下，專以務誠實爲主，然後治道可措矣。若其移風易俗，矯革虛僞之本，惟在於聖上加意之如何耳。移病告病，古亦有之。而豈有如近來之虛僞猥屑者耶？昔在宣廟朝，先正臣李珥，出城陳病。李之菡往見大言曰，君何以不病之病，登諸告君之辭乎？此乃懶奴欺上典之習，一座大笑云。之菡，卽名人，而其別號土亭耳。以此見之，古人之專務眞實如此矣。臣謂令政院，另加申飭，庶有惕勵之效矣。祛文務實，乃殿下卽祚以來所嘗勉勉者。而或形於絲綸，或出於試題，臣自未釋褐時，每嘗欽誦於斯矣。伏願殿下，確守初志，董飭百僚，以爲丕變之圖。上曰，誠實之道，不可論於今日矣。祛文務實之效，夫豈不知？而在前則廷臣得於家傳，而猶有質實淳厚之風矣。今則全無之，方今世道如此，莫非文勝之弊。以違牌者言之，違初牌而出於再牌，視爲歉然，三牌而後始出，其不誠實，多此類矣。予嘗見禁苑中池水甚淸，而中有游魚，心竊歎之矣。文勝如今日，而何以爲國乎？前朝多權臣强臣，而其君常入於元，其時猶知君臣之分矣。今日之文弊，甚於周末，以今風俗，爲國誠難矣。敎明曰，文則好矣。而文勝之弊，至於虛僞。虛僞則巧詐日滋，奢侈亦由於是矣。上曰，虛僞之弊，亦由於風俗不淳厚而然矣。奢侈亦由於虛僞，而世俗以着衣噉飯之不如人，爲羞恥事，故在前奢侈之甚者，甚矣。而近來則人人皆欲奢侈，此皆虛僞不醇實之致也。遂采曰，世俗虛僞之弊，難以毛擧，而臣之所陳者，不過就朝廷一二事言之矣。上曰，頃於宣醞時諭之矣。先朝則能飮者飮之，而今則一盞之酒，人皆飮之。而每於夜對時，使之飮之，則輒辭而不飮，此亦文勝之弊也。儒臣亦必有家庭所聞，昔日夜對，則不如此耳。遂采曰，臣嘗聞祖宗朝夜對時，飮者飮之，不能飮者亦不敢辭。故或灌酒於袖中，以此玉堂吏，預爲摺紙，納諸袖中云矣。先臣曾在玉堂，其時故相臣李世白，爲下番，故持平朴泰維，故相臣徐宗泰，爲左右史，共侍夜對。皆沈醉至於夜深，互相談謔，奏對之辭，或稱小人。且故事榻前宣醞時，諸臣必親裹餘饌以出矣。先臣醉中，裹賜饍，多遺落於前，肅廟臨視而笑之。至今傳爲好事，而臣亦聞之於家中矣。今之人，唯以護前飾外爲事，全喪朴質淳眞之態。雖稍解飮者，必辭御醞，此亦非古道也。上曰，禦寒之酒，人皆有是量，奢侈之習，世皆欲如人，此難矣。遂采等俱對曰，誠如聖敎矣。諸臣，以次退出。

9月24日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更月暈。

○下直，會寧浦萬戶李震學。

○南泰溫啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离，持平崔成大在外，宋昌明呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以行副提學徐宗玉三度呈辭，傳于南泰溫曰，還出給。

○李春躋啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙顯命鍼灸受由，參判李宗城病不來，參議吳瑗未肅拜，不得開政云。參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙顯命鍼灸受由，參判李宗城進，參議吳瑗牌不進，右承旨南泰溫進。

○兵批，行判書趙尙絅進，參判李普赫進，參議柳綏病，參知鄭羽良未肅拜，左副承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，判書趙顯命，鍼灸受由，參議吳瑗牌招不進。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，卽接司圃署牒呈，則別提金載益，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○以洪昌漢爲正言，趙最壽爲左尹，李麟興爲貞陵令，趙尙絅爲內醫院提調，兪拓基爲同經筵，鎭川君松，封君事，承傳。

○兵批啓曰，中軍李得舟，司果金兌興，閑良崔挺岳等，或修繕砲樓，或賊人指捕之功，俱有加資之命。而李得舟，雖已資窮，未經準職。金兌興，未資窮未準職。崔挺岳，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○又啓曰，宣傳官李義集呈狀內，衰朽已甚，病且危篤，貼身床簀，轉側須人，旬月之內，差復無期，以此病狀，決無供職之望云。老病特甚，將不得供仕。則宿衛緊任，不宜久曠。今姑改差，何如？傳曰，允。

○以任洙爲西原營將，朴鎬、姜碩齊爲僉知，閔鎭興、閔廷櫶爲五衛將，金道浚、洪輔人爲忠翊將，洪以謙爲北虞候，雲頭里權管崔斗擎單付，副護軍宋龜錫、權世臣、趙𨺩，副司果洪正輔、尹九淵，以上單付。

○南泰溫，以侍講院言啓曰，本院上番姑降入直，已至多日，事體極爲未安。司書尹得敬，昨旣有只推之命，說書兪彦國，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，校理李德重，時在京畿龍仁地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。副校理李鼎輔，旣有只推之命，應敎宋徵啓，副修撰李性孝，自鄕纔已入來云。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎宋徵啓，副校理李鼎輔，牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，推考傳旨捧入。

○沈星鎭，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣宋敎明，身病猝重，勢難在直。上番無他推移之員，不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，獻納鄭匡濟疏中，備論旱田不給災，量後陳應稅之冤。末復以一依上年尤甚邑尤甚面，當年身布，分等除減爲請，而有可以稟處者，稟處之命矣。今年田穀，誠未免慘凶，而旱田給災，旣無事目，故稅太減半，已有特恩，更無可論，陳田應稅，亦極慘然。而未改量之前，無以區別分揀，有難變通，災邑當年身布，待分等狀啓，自可依例災減，別無可以施行者，置之，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議吳瑗牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，此何分義？極涉寒心，從重推考。

○傳于鄭必寧曰，夕講爲之。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，今九月二十二日，馬兵李遇新稱名人，自宣仁門入來，二十三日，私奴莫奉稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司，囚禁治罪。宣仁門守門將鄭雲甲，金虎門守門將申應墷，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，駝酪粥，自十月初一日，當爲封進。依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，各軍門試射時沒技人，別單書入事，已有特敎矣。本廳步軍中，哨官出身李徵淳，今九月二十一日中日試射時，片箭一巡三中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外未交龜外，大司憲金相玉，持平宋昌明，正言朴弼均，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于沈星鎭曰，工曹判書朴師洙兼任，竝許遞，兩任俱緊，今日政差出。

○工曹判書朴師洙疏曰，伏以臣於近日，宿患虛勞之症，作歇頻復。日昨經席入侍，最是苦劇之時，在閤外，借蔘力而登對，入筵席，幾遺溺而徑出，此皆班行諸臣所共目覩而相悶者。而退出之後，虛汗喘急，二便俱利，元氣之莫可收拾，又不翅落下數層矣。臣賦命奇釁，年方三十，荐遭所生所後父喪於周歲之間，暴虛之證，始發於此時，已以蔘附救生。而二十年來，復發而垂死者三。始則祟於劇邑之勞神，其後輒乘草土傷瘁而作，卽其氣血愈衰而症形愈危，綿延不死，誠亦異事。至于今日，殆是强弩之末勢。蓋臣以虛薄之稟，抱此奇疾，半生視蔭，朝不及夕，居然滾到踰五望六之年。昨年免喪，遽叨匪分之冥升，仍莅至繁之版務，五朔之內，衰眸殆盲，些鬚盡皤，筋力精神，盡於此矣。而初秋以後，舊疾之復發，今已三次。向以未衰之年，間數年而一發，猶幸而免死。今於年迫日索之際，未數朔而三發，其幸生，更難望矣。人或以臣形貌尙肥，謂必不遽死。而肥人多濕，濕能生痰，痰濕絓結於中焦，雖飢而不能食，雖補而不徹下，流注乎四肢。而癱瘓蹇痿，無異風人，則所謂不遽死者，適所以必死也。臣受恩罔極，圖報無階，向以情地難安，半年撕捱，逮縻藥院，義不敢辭。又感文任之許遞，特出曲軫之德意，强筞供職，今已逾月。而病勢至此，殆天所廢，深恐涓埃未效，永孤恩造。且見臣僚之形役損瘁，莫甚於內局經筵，比來尹淳之重病幾死，宋眞明之毒疽暴沒，卽其明驗。臣之供仕，日月雖不及此兩人，較臣氣稟精力，一月之仕，可敵他人之一年。況今病情之沈篤，決無旬月內復起之望。則此時保護之地，尤豈一日瘝曠？開筵之時，僚員苟簡，又少推移之人，日夕窘悶，更添一病。倘蒙先解此兩任，得以安意調息，則或者有萬一延生之望。其於公私，允爲大幸，輒敢涕泣哀籲，不避猥屑之誅。亦惟天地父母生成之大德，是恃是冀，伏枕隕越，以竢恩兪之特降而已。仍念臣於頃日診筵，以今春咸陽郡所封進御藥羅蔘之不精，請罪該邑醫生，則有退考律文更稟之敎。而經席奏事，氣盡喘促，未遑提稟，此後登對，病未易期，不得不附陳於疏末焉。臣更考先朝及當宁受敎，則己丑受敎，人蔘膠付者，封進官從重論責，進排人刑推，造成者刑推二次，邊遠定配。庚戌受敎，人蔘膠付用奸造成者，論以一罪。辛亥受敎，人蔘以他物雜膠付造潛賣現發者，以造銀錢罪，一體定律。大抵法愈重而犯愈衆，誅之則不可勝誅。此蔘中，雜蔘，稍又與他物膠雜者有間，則最初受敎刑推邊配之文，頗似適中。而受敎從後施行，且旣現發於御藥刀剉之際，則與潛賣現發者，不啻較重，是惟在聖上之參酌處分。而及今冬令封進之前，懲礪警飭，亦不容少緩也。臣無任戰恐祈懇之至。答曰，省疏具悉。兼任竝許遞，以便調理焉。附陳者，依己丑受敎施行。

○戊午九月二十四日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官洪鉉輔，同知事李宗城，參贊官南泰溫，侍讀官宋敎明，檢討官吳遂采，假注書閔師弘，記事官韓時泰、安𠍱，宗臣海運君槤，武臣行副護軍柳師賢，入侍。上講前受音訖。敎明，講自秋鄭詹逃來，至稱公子非矣而止。上，講新受音訖。遂采曰，逃字，當用之於賤者，而詹，鄭之大夫矣。而書曰鄭詹逃來，來者，來於魯矣。上曰，逃義之逃字，何義也？遂采曰，書此以貶魯在詹之道，有罪則死，無罪則使諸侯聽之，可也。而潛自逃來，辱國大矣。宗城曰，下番之言，是矣。書逃以罪詹，書來以貶魯矣。上曰，鄭公若賢，則其臣何至如此乎？敎明曰，此特書多麋麋者，魯之所有。而麋本陰物，多則害稼，故書之矣。宗城曰，某災應某事，殆近漢儒傅會之習。而麋是陰物，而至此時而多出，聖人之書此以識，豈無以也？傳以麋爲害稼，害稼則害民矣。酷吏之虎而冠者，其害於民，殆甚於猛獸矣。可不戒於此乎？上曰，所達好矣。遂采曰，此日食不書矣。朔不書曰者，蓋夜食朝日之時，始知其夜食，以此不書朔矣。宗城曰，以夜食而不知警，則不可矣。上曰，所達好矣。敎明曰，此書公追戎矣。魯不知戎之來，而及其去而始追之，武備之疎，可知矣。上曰，《左傳》云，諱之耳。宗城曰，桑杜之詩，此傳引之矣。我朝陰雨之備，無可言者。各邑束伍軍操鍊時，軍裝器械，不成貌樣，平時如此，而可爲緩急之用乎？夷狄之來，不覺則已矣。覺其來而無奈何，亦何足言？如壬辰，倭到鳥嶺而始知之，丙子事，斥和之後，朝夕且來可知，而不能爲備矣。不覺則已矣。覺其來而無奈何，可謂之國有人乎？臣曾以此，屢白之矣，各別留意于玆。雖然，外至之寇，猶可以防之。而有形之寇，無形之寇，古人已有言矣。人主一心，爲萬化之源。而終日乾乾，罔或少懈，則天君泰然，百體從令，固無患乎入室之寇。而怠豫或乘，私欲來攻，此可以武備防之乎？以將領防之乎？以士衆防之乎？伏願聖上，必於方寸之中，以禦無形之寇焉。上曰，以無形之寇爲言，好矣。當各別留心矣。遂采曰，此書，有蜮。蜮者，含沙射人之蟲，大抵陰毒之物也。蜮與麋陰類，而特書於此。蓋是時莊公，不能防閑，其母瀆亂倫常，陰氣於此亢極矣。此等之異，必有所召矣。上曰，麋，害稼者也。蜮，傷人者也。以時象言之，暗地傷人者何限？而守令之要譽，終至於害民。猛虎傷人，猶可避免，而爲時象所傷，守令所害，不得脫矣。其害甚於猛獸矣。宗城曰，違道干譽，畢竟爲害，含沙射人，比之陰害，果切近。而在上者，有明理之工，則可以照燭矣。遂采曰，讒人之暗地中傷者，照之以至明，無論彼此，竝皆斥遠可矣。宗城曰，人主，有宰執在傍，學士在前，所講者何事？欲辨邪正，赫然鑑臨，無有好惡之私，則陰邪不得遁形矣。小臣，故以明理之工，有所仰勉矣。上曰，此等事默會，則我國士大夫好勝之致，予言之無益矣。宗城曰，災異不虛生，近來天地之變，不一而足，豈無所召乎？若或惡聞警報，外似驚動，而不有眞箇修省之工，則非應天以實之道，豈足以消弛乎？上曰，予不欺心矣。此等心果無之矣。宋之奏聞災異者，誰也？遂采曰，李沆也。上曰，予不待奏聞，而亦惕然矣。今則雖麟鳳至，予不以爲瑞矣。敎明曰，此公子結媵于陳，而往會于齊宋矣。媵，卑者之事。此淺字，當作賤字。公子結旣失己又失人，故《春秋》譏之矣。上曰，《春秋》之譏公子結，乃其自取也。遂采曰，遂者，專事之謂。出疆有可周旋者，專之，可也。而此命之外，專之則非矣。媵於陳，從便行事。而擅自會盟，是違命也。漢之馮奉世、甘延壽、陳湯，有矯制之事，雖爲一時之倖功，而終非萬世之經常矣。講畢。宗城進伏曰，冬享親祭迫近，受誓戒，日子不遠。臣以祭官事，有所懷，仰達矣。親祭執事，合爲四十餘員。而侍從可合人不足，今方仰請敍用，而雖差祭之後，皆稱在鄕。故臨急輒改付標，以致未及淸齋，而身爲執事，事之未安，莫此爲甚。本在遠鄕之人，則固難及期上來。而在近畿者，自當聞卽上來，今番則預爲分送名帖，以爲一齊受誓戒之地。而托以在鄕者，則本曹無他變通之道，若令政院，申飭則好矣。上曰，政院，當何申飭耶？泰溫曰，有軍銜而不爲受由下鄕者，例爲直捧禁推傳旨，此則何以爲之乎？上曰，此亦直捧禁推傳旨，可也。〈出擧條〉宗城曰，又以本曹事，有可仰達者矣。臣之情地，豈可抗顔於銓地？而迫不得已，而耐彈冒出，亦已久矣。判書則以鍼灸受由，不爲行公，鍼灸受由，無期限云。若是實病，則或可寬假，待其差歇。而何可以無期限之受由，任其不出耶？臣曾亦受鍼行公，而聞其病，非難於出仕者矣。此後令政院，政官牌招之時，一體牌招宜矣。上曰，因大臣所達，知之矣。以議諡事，亦欲牌招矣。自政院牌招，可也。宗城曰，侍從差祭，至四十餘員之多。而違牌坐罷者甚衆，殆無充差之勢，當有變通之道矣。上曰，文官亦多矣。何如是不足耶？竝敍用也。〈出榻敎〉敎明曰，臣有所懷，惶恐敢達矣。昨日草草陳勉，至蒙聖上之採納，其中不無可以申飭者，出擧條頒示，何如？上曰，有可以擧行者，然後方出擧條，無擧行之事，而請出擧條，亦文具矣。諸臣，臨退。上曰，明日次對爲之耶？泰溫曰，爲之云矣。上曰，承旨進前。泰溫進伏。上曰，書下敎。泰溫執筆書之。有曰，雖卑官，在侍從之列，許身事君，君若知遇，則義不敢悻悻去就，況職在卿列，名登凌烟者乎？以其職則非敢自輕者，以處地則義共休戚者。而頃者靈城之望望尋鄕，於義已無可謂，去就亦涉駭眼，其後批旨之後，其宜上來，而尙無動意，此何分義？此何事體？從重推考，使之卽爲上來。又曰，政曹長席，豈可曠也？吏判受由多日，庶可愈矣。聞大臣所陳，其亦知矣。莫重誓戒，期日不遠，大臣議諡，其命有日，卽爲牌招察任。又曰，聞慶恩府院君神道碑，其將豎立云。令本道，役軍題給。上曰，閔奉朝賀遷葬爲之云耶？給軍前例考入，可也。上曰，夕講爲之。諸臣，以次退出。

○戊午九月二十四日酉時，上御熙政堂。夕講入侍時，特進官李普赫，同知事李宗城，參贊官沈星鎭，檢討官吳遂采、李性孝，假注書閔師弘，記事官韓時泰、安𠍱入侍，遂采講自二十年春王二月，至譏失刑也而止。上，講新受音訖。遂采曰，婦人之善惡各異，以許穆夫人之賦載馳，衛女之賦毖泉觀之，其眷顧不忘，有可以感人。而文姜，乃如是無義矣。性孝曰，姜氏不知防閑爲至重，視以爲無矣。能知不踰防閑，則天理存矣。如姜氏，殆不知善不善矣。宗城曰，周之二南，如關雎鵲巢之作，其頌聲洋洋，興行於世，雖閭巷之俗，皆知觀感，能以禮自防。而及其王化之衰，有如文姜之醜行，此有足以觀世變矣。臣曾在玉堂侍講，至中冓章，聖上敎以勿講，臣至今記有矣。遂采曰，防閑者，防之如止水之流，一毁大防，則無所不至矣。使魯有臣，能以禮防閑之，則豈至於是耶？遂采曰，此伐戎也。上曰，此謂山戎乎？遂采曰，似然矣。齊桓公，方興霸圖，而不知勤王，徒務遠略，有此伐戎之擧，非所謂義師，欲示强於遠人，曷足爲尊王攘夷之義乎？遂采曰，此書鄭伯突，別無可達之義矣。上曰，已見於上矣。遂采曰，姜氏薨，《胡傳》忽之，蓋已見於上矣。上曰，唐之武氏、韋氏，與姜氏，其罪均矣。宗城曰，武氏至改國號，卽神人之所不容，與姜氏似異矣。遂采曰，此書，肆眚者譏之也。眚者，無妄之罪也。大眚則不可赦矣。此章全論赦也。赦者，小人之幸也。故吳漢死時，表請勿赦者，以此。上曰，赦爲小人之幸，而在時象，不得不爲之矣。宗城曰，大體則然。而孔明治蜀尙嚴，當時不以爲苛酷，後世稱其識治體矣。今日所望於聖上者，非必震疊以雷霆有罪者，無或撓法輕赦，則紀綱可立矣。上曰，飭勵之道，亦不得不尙嚴矣。宗城曰，所謂赦者，原其情，有可赦者，有不可赦者，罪當其罪，則無用赦矣。有罪者不赦，非要誅殛之亟行矣。上曰，小人雖赦，不懲矣。初不飭勵，則無赦與不赦之可論矣。宗城曰，賞罰，人主之大權，當罪而罪之，則人心無不服矣。卽今罪當其罪者，無之，故被罪者，略無懲勵之效矣。上曰，其言是矣。而卽今紀綱掃地，雖罪之而不懲，亦安用刑也？宗城曰，聖敎至當。而紀綱亦非一朝可立，須朝廷之施措皆當，而人心悅服，而後紀綱立矣。刑者，輔治之具，豈可倣倒乎？守令贓汚之律，其嚴重，何如？而近來此法解弛，無有懲畏者，良可寒心。大抵入贓者，未必皆贓，而何可一任其放弛乎？臣之此言，蓋指一端，而亦不可不念處也。上曰，唯。講畢。普爀進伏曰，臣待罪湖藩時，以殿最事，遭人言，況今遞歸，尤何敢擧行殿最？而疏陳難安之勢，以依下敎擧行賜批。臣不敢遷就，知委兵水營，同議單子，使之修送矣。兵使則修送單子，而水使則以罷職頉報。臣以頃在本道時，吏判陳達請推，催促褒貶，可知罷職中封啓之例。且招問政吏，則罷職不以爲拘云，同議單子，卽爲修送之意，題送。而水營同議單子，往復而修。呈啓本之際，計其日子，二十二三日間，可以入京。本營褒貶啓本，趁此上送，以爲同時入啓之意，分付兵營軍官以送矣。兵營啓本入京後，不問於臣，直呈於政院，已爲啓下，事甚非矣。外方專以體統維持，今若置之，則日後以此誤以爲例。監營殿最未封啓前，似將有兵使直爲封進之弊，宜有警責之事矣。水營啓本，臣未入侍前，纔入來，出去後，當同爲封啓。而臣所帶之職，非請罪他人之任，敢達。上曰，兵使所爲，殊涉疎忽，從重推考，可也。宗城曰，政院之徑先捧入，亦有不察之失。當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

9月25日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，卽伏見前公洪監司李普赫褒貶啓本。則堤川縣監任𪼛之𪼛字，誤以㙫字書之。莫重奏御文字，如是不察，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉，持平宋昌明牌不進，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离，持平崔成大在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，允。

○李春躋啓曰，吏曹判書趙顯命，昨日特敎牌招之下，不爲承命，事體殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以備邊司言啓曰，今日賓廳之坐，雖已備員，而堂上懸病甚多。近來堂上，全不着實行公，荒政講究之時，不可一任其自便。應頉實病公故外，行吏曹判書趙顯命，行兵曹判書趙尙絅，行戶曹判書兪拓基，漢城府判尹尹惠敎，行弘文館副提學徐宗玉，竝牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于南泰溫曰，日次相値，法講停。

○鄭必寧，以備邊司言啓曰，卽見公洪道殿最，則牙山、懷德，竝居下矣。兩邑俱是被災之邑，此時曠官，一日爲悶，竝令該曹，口傳擇差，給馬發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以徐宗浹爲懷德縣監，南處寬爲牙山縣監，兼春秋朴昌朝單付。

○南泰溫啓曰，上番兼春秋韓時泰，身病猝重，勢難察任。今姑減下。其代，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭親行時，諸執事塡差人，時無職名者，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○行吏曹判書趙顯命疏曰，伏以臣蒙恩受暇，謝事調息，已月餘，服藥旣多，艾焫亦遍體，而所患諸症，終不顯減，支節寒縮，閉戶擁裘，如深冬，飮食不健，視平日殆半減，而亦不順下，痞滿呑噎，一食輒辛苦半日，夜又不能眠，煩轉達曙，形觀漸覺瘦脫，氣力漸覺綿弱，似此頭勢，決無旬月間起動供職之理。而所帶銓衡重務，緣臣瘝曠漸久，此豈區區私分所敢安也？臣以無似，受恩至厚，險夷燥濕，實無所擇，病若不至於難强，則豈敢飾虛辭，上欺天日，以爲便身之圖也？臣又伏聞日前筵中，大臣以貞陵令洪晟備擬事，至請問備云，臣於此，不勝惶悚之至。臣未知晟爲何狀人，而戊申初，其父命源，出賊招被鞫也。晟伏闕下，血指籲天，行路爲之咨嗟。臣於其時，聞而憐之，旣已又聞命源，因按獄諸臣，爲之申白，至於全釋，命源旣白脫，則直平人耳。在晟宜若無連累之可言，故果爲備擬，以自附於振滯之義。而今大臣之言如此，無乃命源，眞有可疑之節，而幸而得脫歟？此則當時獄官，與臺臣之過，而今臣之昏謬不察，亦安得無罪也？近來隄防之漸弛，臣亦憂之，而今卒躬自蹈於緩討之科，此臣所以惶愧欲死者也。病之不可强如此，罪之不可逭又如此，臣何敢苟然因冒於銓衡之重乎？伏乞聖明，特許遞改臣職，仍治臣罪，以幸公私焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此時重任，豈若是？卿其勿辭，卽速行公。

○刑曹參判李聖龍疏曰，伏以臣曩上一疏，敢悉其情危病篤之狀，冀幸日月之垂鑑照，而批旨之下，乃不如所圖，臣誠抑鬱悶縮，莫省攸措。又於是際，伏奉秋官除旨下，方積違逋之罪。而上則霈拂拭之恩雨露之私，若偏乎臣身，區區於此，寧不感激？第臣今日身境，誠亦窮隘，以情則至臲卼，以病則至危惡，雖欲奉承恩命，而其勢無由焉，則一向泯默，又所不敢。而以目今最難强者言之，則惟疾病爲愈甚，故輒敢獨擧而申陳，仰冀聖慈之少垂哀憐焉。蓋臣脚痺消渴之病，轉輾添苦，種種危兆，固已日底難醫。而又自十許日以還，重得喉鎖膈塞之症，語音不能出，粒米不能入，昏昏僵委，惟以藥物爲命，自來積敗之眞元，益復頓然虛脫。譬若朽株枯木，酷受霜雪，其爲危懍，直無餘地。從前情地，今姑勿言，卽玆病形，已是十分濱殆，生人之事，都覺滅絶，職任去就，復無暇論。況臣所叨，係是劇曹，尤不容一日瘝曠也。則在野虛帶，固非臣之所敢安，而亦聖明之所宜軫念者也。伏乞天地父母，特賜矜諒，將臣本兼，亟行刊免，使得安意丘壑，以卒生成之惠，不勝幸甚。臣無任惶恐怔營顒若祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，俟間上來察職。

○戊午九月二十五日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政宋寅明，行副司直金聖應，菁陽君柳儼，吏曹參判李宗城，左副承旨鄭必寧，修撰吳遂采，假注書閔師弘，事變假注書丁喜愼，記事官韓時泰、安𠍱，入侍。寅明進伏曰，日候不調，昨日則和暢，而今日風寒甚緊，聖體若何？上曰，無事矣。大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧。中宮殿氣候，何如？上曰，無事。王世子氣候一向安順乎？上曰，安順矣。寅明曰，冬享大祭已迫矣。今番不欲煩稟，而日氣寒冷，冒夜親行，有非審愼之道，唯在殿下之自諒矣。上曰，初冬雖寒，而何至甚耶？第當諒度而爲之耳。寅明曰，日前靑臺之報，又有雷電之變，雖異陽月，而已爲收藏之節，其爲可愕，當如何？臣卽當陳箚，而適値淸齋，不敢瀆擾，今則過時，故不爲。而此時，如臣無狀，忝叨相職，豈無災異之警告乎？勉出元輔，斥退臣身，是臣之所冀願也。上曰，諒由否德，卿又如是引咎，國事將何爲耶？元輔當益勉矣。寅明曰，災異不虛生。而目前苟安，不知戒懼，常人之情，而比歲凶荒，今年又如此，紀綱已盡頹，生民將盡劉矣。加勉於若保之澤，嗷嗷之狀，常若在目，而必思消弛天災，全活百姓之道，是區區所望於聖上者也。上曰，勉陳切實，可不留意焉？寅明曰，全羅道五邑守令疏中，請旱田給災矣。咸平、羅州、務安則隣近。而珍島、海南，其間頗相遠，而聯名則同爲之，蓋五邑麥凶尤甚云矣。至於豆太，則八路同凶，若給豆太之災，奚獨此五邑耶？朝家以稅太減半事，分付諸道，而似未及見此，故有此請矣。湖南今年給災結，似少，以三千餘結加給，則有畓者有田矣。似爲均施之實惠矣。下詢于諸臣，何如？上曰，唯。聖應曰，大臣所達是矣。旱田不可給災，災結加分俵果好矣。上曰，旱田給災，前或有之乎？寅明曰，木花田則給之矣。儼曰，臣詳聞湖南年事，或有入於稍實者，或折半被災云，通同軫念，推若干之澤，爲民惠大矣。臣以大臣之言，爲好矣。宗城曰，大臣加給災結之請，雖好，而不思末終之弊矣。從守令之請而給之，則監司請之，御史請之，每每給災，朝家恩澤，豈容如是太濫乎？臣以爲防塞之亦難，而旣減稅太，待監司狀聞而給之宜矣。上曰，頃於李顯望疏批，已喩矣。而此異於他，旣爲百姓則好矣。儼曰，旣給之後，何可復請乎？上曰，副提學入來矣。入侍之意，注書出往，分付。寅明曰，此慶尙監司李箕鎭狀啓也。盛陳本道年事凶荒民情洶懼之狀，仍請依辛亥年例，分等前身布蕩減還上停退還上代捧矣。還上自是民命所關，庚午年事，自是還上有裕時事，設或蕩減，未爲不可。而今則雖盡數捧上，猶難活民，而況只爲捧耗乎？上曰，此人文簿之間，固多溢辭矣。民之望庚午例云者，過矣。寅明曰，庚午事，初不可引例，雖辛亥年，還上必不至如近年之耗縮，辛亥未捧後，尤爲減縮矣。今若有所停捧，則來春何以賑民？雖可使之從便收捧，勿令驚擾渙散。而停捧二字，斷不可擧論，此一款，置之。代捧固有弊，而災年終難全塞，則宜早下令，還太則已令量其種，還捧本色後，餘皆代捧。而至於米穀，亦令依昨年分等例，以精實他各穀，從式代捧爲宜矣。身布固當災減，而分等之前，尤甚幾邑，之次幾邑，何所憑據，而磨鍊災減耶？雖或可以災減，而國家恩典，不可如是虛疎，此一款，有難施行。分等狀啓，爲先各別催促，分等或遷延，災減後時，則雖在災邑應減之中者，京各司混加催督，有非安集之道。或有不勝其侵督而納之，翌年，雖爲移施計減，終不爲實惠。分等前則京司姑勿催督事，申飭。而亦令道臣，先以此意，知委災邑爲宜。以此分付，何如？上曰，竝依爲之。宗城曰，還上停減，宜待朝令，而徑先狀聞，煩請恩典，非藩臣之體，推考宜矣。上曰，於爲民之請，何惜？而推考之請，誠得體矣。嶺伯推考，可也。〈竝抄出擧條〉寅明曰，此咸鏡監司鄭錫五狀啓，而以南兵使三甲巡操停止，爲請矣。三甲被災，雖未知如何，而南北各邑，竝皆行操，而獨爲三甲兩邑請停，則其被災實狀，可知。依道臣狀請施行，何如？上曰，依爲之。寅明曰，此平安兵使尹光莘狀啓也。以三和防營都試後，巡點淸南軍兵，仍察嶺扼爲請矣。今年關西，非如他道凶歉，邊地戎政，尤不可抛棄，依此狀請許之，何如？上曰，依爲之。寅明曰，此京畿水使金濰狀啓也。盛陳水軍減布分番後軍情喜躍之狀，仍以各鎭堡土兵漁採者，自江都勿侵事，及水陸軍從附近換定事，爲請矣。臣請先陳京畿水軍偏苦之狀，三南水軍，納二疋身布之後，不赴水操，而京畿水軍，則旣納身布，又赴水操。故，身布之外，赴操時浮費甚多，多則十五兩，少不下十三兩，故其害至及於一族矣。水操時，設有五百名水軍，則三百名當上船，而五百名皆捉之，二百名則捧價而放之。故，水軍不能支當矣。今番定式，査出各鎭土卒，憑準三南水船登來之數二百五十名。則今番赴操二百五十名，則待明春赴操，赴操軍，減一疋作井間按行。而木數，嶺南十五同，湖南二十同，而容入不過十五同，加一同爲十六同，定式鎭久行之則好矣。聞各邑守令之言，今番水操，則踴躍樂赴云矣。上曰，此當有紀綱而後可行，非久又必爲二疋。寅明曰，水陸軍，本欲相換。而水軍身役偏苦，與陸軍相換，則換定之處，仍成弊邑，故不得爲之矣。上曰，在前亦有換定之例耶？寅明曰，通津陸軍，曾有有水軍處相換事矣。今則水軍役輕，與騎步無間，民情別無趨避，可以相換矣。帥臣狀請如此，許之似無妨。上曰，此非甚急，頃者以信字爲言矣。水軍換定雖好，而亦係紀綱，此事未知終末何如，百姓至愚而神，今雖換定，將來安知其能久行？有如三丈之木，民皆信之，然後可行。改制之初，卽令換定何如耶？寅明曰，然則過三年後，水陸換定事，預先定式，何如？上曰，依爲之。寅明曰，至於漁採勿侵事，土兵雖食代布而赴操，自是前所不爲者，故帥臣欲爲慰悅之道矣。各鎭堡土兵漁採者，其駕海大船，則有不可不稅，而小小漁採之船網，使之勿侵，亦無不可矣。上曰，此亦係紀綱，若無紀綱，則民皆小其船而避收稅。收稅之時，雖小船，謂之大船，則金濰，雖公平爲之，豈無弊乎？博施，堯、舜病諸，水軍身役，請減，可也。而漁採等小事，請之不可。比如做飯，食人五合飯，可以計口遍及，而竝給盤饌則難矣。寅明曰，此非持難之事矣。上曰，大小船區別，終是細瑣，置之。寅明曰，代布昨年所來二十同，而今年所餘十同矣。置之，備局亦難處置，兵曹則兵曹後時出給似易。欲置水營，而趁卽上來，未可必矣。宗城曰，送置畿營則好矣。上曰，此似好矣。寅明曰，姑觀三年，如水陸換定似宜矣。臣因水軍事，有仰達者矣。今番軍制變通時，臣雖指揮大略，而査正分劃，極其爲難。探問曾經畿鎭熟諳軍制之人，則折衝權浥，新經注文島僉使，曾以修擧褒啓，有守令承傳云矣。臣卽招來見之，則爲人精詳解事，故臣果使之擔當釐正。金濰下去時，仍令以中軍帶去，與之同行操鍊，其所區劃磨鍊，一無差錯，畢操之後，軍情如是喜悅。此雖非可以有勞言者，而其人旣可用，又有承傳云，令該曹，隨其當窠收用，何如？上曰，依爲之。寅明曰，此都承旨李春躋，以兼帶典設司事陳達，有備局稟處之命者也。諸員所減之數，初雖屬於備局，而已皆分劃於外方良役難充之邑。今無餘存，若欲復舊定給，則勢將分定於外方，當此良丁至難、正軍逃故未充之時，何可爲此？此則決不可施行。旣有年例應下，則戶曹何以不給？此後則一依定式上下事，申飭戶曹，何如？上曰，依爲之。寅明曰，此副司直金瑗入侍時所達，而有稟處之命者也。關東結役，誠苦重。以上納言之，則比他道無所加重，而所謂邑大同，其所用下，初不磨勘於上司，故不能無濫用。或有稱以不足，而再三徵斂之處，曾聞安峽一小縣民結之役，一結所納，或至百斗矣。年前一守令，別爲節縮，故結役亦頗歇云。推此觀之，則結役無節，宜有一番變通定制。近來蔘價至高，故人蔘封進之邑，民結所捧漸加，極爲難堪云，此亦可慮。然此等事，說弊雖易，而救弊至難，又何可遠外料度而爲之？姑先令道臣，別爲思量變通之方，區劃狀聞後，稟處，何如？宗玉曰，李衡佐善爲之。而守令每不爲遵守之故，有數三收捧之弊矣。遂采曰，江原道詳正，營門雖知之，而朝家不知之，故謂之私大同矣。上曰，老人之言，故使之稟處，而果無善處之道矣。大臣所達是矣。令道臣，區劃狀聞，可也。寅明曰，海西年分，雖令前監司尹得和擧行，而年分畢後，新監司李益炡，卽當發送。而益炡，尙不出肅，推考催促，何如？上曰，依爲之。〈以上抄出擧條〉寅明曰，副提學徐宗玉，隄堰堂上，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉宗玉進伏曰，近來天災疊見，可驚可愕之事，無歲無之。周詩所云，式月斯生，不幸近之。此正君臣上下恐懼修省之日。而自上始則驚動，末乃因循，廟堂雍容暇豫，無有攸爲，三司規避含默。如此之時，如此災異，前史未聞。而大小災異，恬不知懼，視以爲常。日昨雷動，雖與十月有間，而月令八月，雷始收聲，而九月，收藏之時也。十月節，在於數日，非變異而何？連三年冬雷，亦可見仁愛之天，警告之不已。而側聽累日，無一人進一言，臣不勝慨然。卽今衮職闕遺，儀注得失，可言者多。而目下切急之弊，言路之杜塞耳。歷觀前史，言路杜而不亡者，未有也。今日之言路，開乎？塞乎？臣還朝未久，而一二言事之言官，每進挾雜之言，故不爲扶奬而摧折之。設有一人進三言，豈皆挾雜乎？三言之中，必有一言可用。而竝加摧折，玉堂陳之，則或嚴敎或特遞，或靳點，雖玉堂，亦不敢言，豈恢言路之道乎？恢言路爲第一義矣。上曰，所達儘好。當各別體念矣。宗玉曰，聞李德重救趙重稷，趙榮國救洪重一，而或遞差，或靳點，兩臣之言，非大段。而未蒙優容，其所難安，蓋以此耳。各別開釋，何如？上曰，在前有靳點者，或請蕩其査滓而用之者有之，而今則靳點者，輒白之矣。靳點或欲使知之矣。故判書閔鎭厚，以勿爲更用爲敎，而後復行公。今則一番下敎，而便自劃矣。其君靳點，而其臣撕捱，待君之開釋而可出，則將隨人人而開釋乎？如此故無紀綱矣。宗玉曰，當初處分，似過中，故臣有開釋之請，而豈敢以隨人開釋爲請乎？明主賞諫者，而以千乘之威臨之，猶不敢盡言，況不爲扶奬而摧折之乎？臣辭不達意，承此未安之敎，不勝惶恐矣。寅明曰，副學開釋之請，妄發。而因災陳戒慮，或言路之杜塞，而至及於靳點之事，雖是失言，而聖敎似過中矣。上曰，過則過矣。寅明曰，遇災陳戒宜矣。而近來千言萬言，莫如誠實矣。上曰，誠實難矣。儒臣以誠實陳達，史官書之，而請出擧條，不誠實如此，莫非文勝之致。寅明曰，卽今文勝之弊，固不可言，而循例之事，亦不可無。而以因災陳勉，亦視以循例文具，不爲警惕，則非敬天怒之義矣。上曰，卽今雖以祥瑞來告，亦以爲懼矣。上曰，應敎宋徵啓，校理李德重，副校理李鼎輔，竝卽牌招。〈出榻前下敎〉諸臣，以次退出。

9月26日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈病〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈病〉。假注書閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈〈仕〉〉。

○上在昌德宮。停常參，爲晝夕講。

○下直，多慶浦萬戶洪夏澤。

○鄭必寧啓曰，今日晝講時刻已迫，座目單子，卽當入之。而宗臣海雲君熻，書呈單子後，尙不入來，事體極爲未安。從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲金相玉未肅拜，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离，持平崔成大在外，宋昌明牌不進，罷職傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，吏曹判書趙顯命，辭疏承批，而又不出仕，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以御營廳言啓曰，本廳屬海西七番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來十月初一日，與東營入直六番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十月十一月兩朔應立前部左司屬慶尙左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。十月初一日，與前司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十二月己未年正月當海西九番十番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事。本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十二月己未年正月兩朔應立前部中司屬慶尙左道五哨軍兵，十一月二十五日，京中逢點。十二月初一日，與左司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事。本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十月當二番前部中司屬黃海道五哨軍兵逢點實數，六百五十二名，別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來十月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十二月當二番前部右司屬黃海道五哨軍兵，來十一月二十五日，京中逢點。依例準二朔立番。十四番十五番別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，本道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○禮曹判書尹淳，書啓。臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政李光佐所住處。則以爲淸早重臣，擎宣恩批，臣病裏人扶祗奉，怳若親承面命，感淚先零，讀不成聲，胡忍若此之旨？只自恧焉之敎，聖諭及此，臣罪益復萬死，臣向國之心，豈毫髮緩後，敢爲此齟齬乎？臣九折臂者也，誠不忍以身，更冒慘怛之誣辱也。且已然之驗，不翅昭昭，進而遭誣辱，卽復奔逬，分毫何益於國事哉？且臣筋力之癃癈，猶是第二件事耳。精神實爲消亡，萬事茫然，向日在朝，殿下已洞燭之矣。疾疹所傷，今復倍甚，尙何以更當廟務？臣之分死不敢進，專在於此三者。今所日夜希望，唯是皇天至慈，曲垂哀憐，快施再生之德，遄降鐫解之恩，庶得以少安危衷，延將死之命耳。臣病，火熱轉甚，口舌浮爛癢痛，症情苦劇，神氣昏不自省，謹當俟病勢少間，更陳至衷云矣。臣之承命來留，殆近五十日，尙不能勸諭偕入，仰副命遣之聖念，惶愧罔措之意，竝以馳啓。〈踏啓字〉

○戶曹判書兪拓基疏曰，伏以臣，卽伏見內局提調朴師洙疏本，以今春咸陽府所封進羅蔘之不精，引己丑受敎，有所稟請，此實臣待罪嶺藩時所封進者。臣於此，誠不勝其震惕驚悚之至。蓋自挽近以來，羅蔘之殆將絶種，久矣。每當封進之際，非不十分嚴飭，極擇看品。而臣旣素自昏矇，尤昧藥性，不能覺察其奸狀，致令莫重御藥，有此不精之弊，論其辜犯，萬殞猶輕，其何敢一刻晏然於職次乎？況今封進之官，旣將從重論責，則卽臣，亦方在待勘之中矣。昨因次對，嚴召下降，而又末由趨承，臣罪尤萬萬。玆敢仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明，亟命先削臣本兼諸任，仍令攸司，重勘臣罪狀，以嚴國體，以安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此不過申飭，於卿何有？卿其勿辭行公。

○戊午九月二十六日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官朴纘新，同知事李宗城，參贊官鄭必寧，檢討官吳遂采、李性孝，假注書閔師弘，記事官朴昌朝、安𠍱，宗臣海雲君熻，武臣副護軍具善行，入侍。上講前受音。自秋鄭詹自齊逃來，至是《春秋》之旨也而止。遂采講自癸丑葬我小君文姜，至黨錮之禍息矣而止。上，講新受音訖。宗城曰，國人之所共惡之惡，當作去聲矣。遂采曰，傳，凡稱文姜者，皆貶辭，而此則曰葬我小君。文姜，蓋魯之臣子，於此有正其終爲尊諱之義，故獨無貶辭耳。宗城曰，此當書曰葬我小君姜氏，而曰文姜者，貶之，明矣。傳，又引哀姜，以明其例，此可見爲貶辭矣。玉堂不詳看文勢，故誤達矣。上曰，參贊官之見，何如？必寧曰，玉堂之言是矣。宗城曰，若不寓貶，則亦當稱莊姜，蓋婦人當從夫諡，而此書曰文姜，非貶而何？遂采曰，文姜旣歸，爲國君之母，故魯之臣子，致送終之禮，雖欲貶之，不可得矣。宗城曰，若如儒臣之言，則何不曰葬我姜氏，而曰葬我文姜乎？上曰，同知事之言，似是矣。玉堂，只觀下文勢而言之矣。《胡傳》，亦不於文姜之文字釋之，未可知也。遂采曰，以上文勢觀之，同知事之言似是矣。宗城曰，文姜，言之醜矣。《春秋》之義，爲尊諱，爲親諱，故魯人之諱當矣。而聖人於倫常之際，尤致謹嚴之意，辭雖微婉，而其寓貶之旨，不出於凡例而已。此當深究，不容泛看矣。遂采曰，此陳人殺禦寇事也。《春秋》書法，不可知者，多此類矣。如禦寇者，不當殺，而與州吁良霄同辭，此不可曉也。宗城曰，《左傳》，陳宣公，愛其嬖妾之子完，殺其太子完云。劉氏之說，有曰，陳人惡其殺太子之名，故以國人討公子告，非也。此說是矣。《春秋》筆法，雖不可知，以《胡傳》，求其義，可也。遂采曰，此只書夏五月矣。四時之內，未必書每月，而此書五月者，疑脫簡矣。此下小註，有何休之說，而甚穿鑿矣。上曰，休之說，甚謬矣。遂采曰，防之盟，亦莊公之親盟，而諱之者，似與微者盟，而可見公之盟矣。宗城曰，此等處，筆法分明矣。遂采曰，莊公，忘父之讎，而取仇女，人理到此而滅盡矣。上曰，此時婚姻，多如此矣。遂采曰，公親如齊納幣，則不待貶而可見其非禮矣。人君無納幣之禮，而公自躬行，且文姜死而喪期未畢，有此行，此不可以人理論矣。二十有三年春，公至自齊，而特書此者，諸侯出入，必告于宗廟。而莊公，爲婚往來者，殆不可數，故識之矣。上曰，然矣。遂采曰，此書祭叔來朝者，蓋祭叔，畿內之臣。而若有王命而來，則當書曰，天王使祭叔來聘，而曰祭叔來朝，可見其爲私聘矣。人臣無私交，故聖人貶之矣。上曰，畿內之臣，敢有私交，君不君，甚矣。宗城曰，天子之內臣，私交於諸侯，書此以懲天下後世矣。聖上每飭群下之黨習，因此而有所達，則恐涉時象，而竊有感於《胡傳》之說矣。黨人各執義理，始則爲士大夫之名論，而轉而至於患得患失矣。夫天子之內臣，有私交而猶戒黨錮之禍，況患得患失，都出名利之心，則其禍當至何境？臣等，黨目中人，眞所謂膠漆盆中頭出頭沒者，豈敢曰，能脫舊習乎？唯以責難之義，仰勉於殿下者，明以御物，痛斥下比之習，此在殿下之自勉耳。上曰，所達好矣。而若不容下比之臣，則今日朝廷，無可用之臣矣。宗城曰，胡安國，亦黨藉之人，故於此感而發之矣。王安石新法，爲害甚矣。而程子以爲介甫之過，吾輩激成之。今日黨論，蓋激成之者多矣。遂采曰，黨論豈一朝易以革祛之乎？以公平臨之，則自可漸磨消融矣。伏願自上，用力於明理之工。上曰，雖日日下諭，俾革黨習，而深痼之後，難以曉之矣。講訖。遂采進伏曰，法講事體重大，入侍諸臣，詣閤外習講，習講後座目單子入之，而座單入之後，正時始入。而今日晝講時刻已迫，宗臣屢度催促，緩緩入來，故正時不得已先入。自政院，請推宗臣，而政院亦有不能申飭之失，當該承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，夕講爲之。〈出榻敎〉諸臣，以次退出。

○戊午九月二十六日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，特進官朴纘新，同知事李宗城，參贊官南泰溫，檢討官吳遂采、李性孝，假注書閔師弘，記事官朴昌朝、安𠍱入侍。遂采講公如齊觀社，至爲後戒也而止。上，講新受音。遂采曰，劌，音貴矣。人君之一動一靜，皆有度。而他國行社，躬自往觀，雖托名觀社，而其實要婚，已非人君之事。而況社本非禮乎？宗城曰，《左傳》長勺之戰，魯以曹沫大捷。當是時齊以大國，桓公用管仲興伯，圖征伐，四方無敢與敵。而沫用能戰勝，魯雖弱國，而用沫之言，故敵强齊矣。至此而不用沫之言，而行非禮之事矣。沫雖非王佐之才，而亦魯國之賢人也。用其言則戰勝，不用其言則犯非禮，臣於是，激感而言，伏願聖上，各別留念焉。上曰，當體念矣。遂采曰，此公至自齊，蓋觀社而回矣。又曰，此荊人，荊州地也。上曰，荊是楚，而不曰楚，而曰荊，此亦有義乎？遂采曰，楚本古荊州，故輒稱荊矣。進者，奬進之義，聖人重華夷之分，而或進或揮，可見聖人之心，與天地同矣。宗城曰，《春秋》之大義，尊王攘夷，故經中必於夷狄謹書之者，可見聖人之微旨矣。大抵《胡傳》之作，當南渡之時，故以《胡氏春秋》，講於經筵者，以此也。宗城曰，君子之待小人，亦如聖人之待夷狄，夷狄之猾夏，小人之害正，其漸不可不謹。《周易》羸豕躑躅履霜堅氷之訓，亦嘗講之矣。伏願留意于玆。上曰，於此可見聖人之心，至公矣。雖夷狄，亦有時進之。不以夷狄而絶之，君子之於小人，亦當如是也。遂采曰，遇于穀，莊公，要齊婚也。上曰，莊公，年踰三十，其心如可見矣。遂采曰，蕭敬朝公，何以特書？諸侯相朝于廟，而不于野矣。此蓋非禮矣。此後迎哀姜也。親迎，亦非禮矣。凡禮，非其所、非其物，則便非禮矣。《春秋》撥亂反正之爲貴，故聖人書此以志之耳。又曰，此書丹楹譏之，蓋諸侯之廟，不丹楹，而莊公，崇飾廟宇而夸示之，甚非禮矣。宗城曰，不特丹楹，爲刻桷矣。上曰，諸侯，用何物乎？遂采曰，小註云，諸侯用黝堊矣。宗城曰，各廟，故特曰丹桓宮楹，若如後世入廟之制，則書法不當然矣。刻桷，以示哀姜云者，非也。或曰，忘其父母而丹楹，以文過，此說近之，而大抵爲非禮，故聖人志之耳。遂采曰，此十有二月，公會于扈矣。上曰，此已甚矣。遂采曰，莊公，過時不娶，見貶於聖人矣。莊公，若知齊女不可娶之義，與過時不娶之非，而開說其母則可矣。而在當娶之時，受制於母而不娶，及其母死，汲汲如狂，爲非禮之行，更何足道乎？上曰，莊公無可言者矣。文姜之行，固醜，而莊公，不知惡之，乃今圖娶齊女如是，莊公反甚於文姜矣。講畢。泰溫進伏曰，視事，溫繹頉稟之意，敢達。上曰，唯。諸臣，以次退出。

9月27日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈在外〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，長鬐縣監洪廷命，懷德縣監徐宗浹，鹿島萬戶吳德全。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉未肅拜，執義黃梓，掌令尹志遠、朱烱离，持平崔成大在外，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，來初一日，輪對日次，而常參相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○沈星鎭，以義禁府言啓曰，時囚罪人朴載海代奴呈狀內，其上典，頃遭父喪，未過窆葬而拿囚矣。葬事定於來十月初十日，依例給由，以伸至情云。罪人朴載海，依定式給暇歸葬，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，頃因公洪監司尹敬龍牒呈，三水府緣坐爲奴罪人就逈，逃還本土，當該配所官，拿問，稟處之意，草記蒙允矣。卽見咸鏡監司鄭錫五狀啓，則三水府使朴淳元，身爲地方官，莫重爲奴罪人就逈見失云，依定式發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果，洪鳳祚、尹敬周、金尙迪、申思建、閔宅洙、金錫一、金宗台、李命坤、李壽海、洪啓裕、兪㝡基、洪重一、尹得徵、柳萬樞、李光湜、申𢢝、宋守謙、李大源、閔堦、朴春普、閔珽、申處洙、閔瑗、崔𪹯、朴燧、蔡膺萬、權賮、朴履文、李慶錫、任震夏、洪尙寅、金重熙、蔡膺福、姜必慶、權賅、徐命臣、兪彦協、任鏡觀，以上單付。

○大司諫尹得和疏曰，伏以臣一病淹年，拭巾正簀，以俟時日矣。幸蒙天地父母，哀憐之憫恤之，擔負卸解，公私兩幸。臣沐恩沫泣，伏枕祝天，此生此世，報答無階，心語而夢說，方耿耿憧憧，此際除旨特下，畀以薇垣之長，朝令又頒，責以年分之事，臣誠惶隕震惕，不知死所矣。臣之病狀，已無餘地，添以喉痺，此乃久病末症，勺水不通，語音澌塞，神昏而喘急，日甚而時加，宛轉床席，奄奄垂盡。而洛下風傳，或謂已死，或謂向差，醜陋之疾，屢煩筵席，致勤聖慮，罪上添罪，尤增慄蹙，職名之虛縻，有不可言，而區區目前之憂，一道年分事也。蓋年分，上係經用之贏縮，下關生民之休戚，必須目見其原野被災之淺深，親執其田結分災之多寡，然後庶不負朝家委寄之本意。而顧臣病情，長時昏瞀，全沒知覺，無以考閱文書，審覈濫縮，則雖欲勉强奉承朝令，實無自力裁勘之望，臣於此，尤不勝辜負罪悚之至。而第伏念臣於上年十月望後，始到任，巡審災邑，磨勘年分，則今年之年分，留待新伯，亦未爲晩矣。臣之本心，凡於國事，不苟避不苟免，思盡一日之責，以酬一分之效，素所蓄積。而病無省識，奉行無路，臣實負心訟罪，而瞻望九天，但有危涕而已。伏乞天地父母，憐臣之篤疾，諒臣之苦情，亟遞臣所帶之職，俾令耳目之寄，不至久曠。仍命催促新伯，無使民國重事，一任遷就，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，依下敎擧行。

9月28日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈未肅拜〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔師弘〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時日暈兩珥。暈上有冠，冠上有背，色皆內赤外靑。夜五更，流星出入穀星，入巽方天際。狀如拳尾，長四五尺許，色白。

○鄭必寧啓曰，大司憲金相玉未肅拜，執義黃梓，掌令尹志遠、朱炯离，持平崔成大在外，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書趙顯命進，參判李宗城病，參議吳瑗未肅拜，左副承旨鄭必寧進。

○兵批，行判書趙尙絅病，參判李普赫病，參議柳綏進，參知鄭羽良未肅拜，左副承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，玉堂春坊闕員，今當差出。而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以吏曹言啓曰，宗廟冬享大祭親行時，許多執事，僅僅分差之後，違牌坐罷者，甚多矣。如是續續煩稟，極爲未安。而受誓戒，在於明日，實無他推移之勢。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○以申思建爲持平，李壽海爲正言，李錫杓爲應敎，徐命臣爲副校理，金尙重爲副修撰，金尙迪爲司書，李鼎輔爲吏曹正郞，兪最基爲校理，李錫杓爲兼弼善，柳昌垣爲司圃別提，閔樂洙爲惠陵奉事，李錫履爲繕工奉事，李顯哲爲假引儀，李禹錫爲三水府使，兼漢學敎授吳遂采，單付。

○兵批啓曰，新除授西原營將任洙呈狀內，猝得重病，轉側須人，時月之內，萬無起動之望，斯速入啓處置云，治盜之任，不可等待其差復。今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，承旨啓曰，判書不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，今九月二十八日，幼學郭仁濟稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪。同門守門將鄭雲甲，常時不能禁斷雜人，以致闌入。亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、今九月，合五朔祿俸，入城後輸送事，命下矣。來十月朔祿牌，依例請受，則以爲不敢受祿，如前無異，祿牌不爲出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○鄭必寧，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，健元陵、顯陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵，陵內捉虎事，本廳將校率領砲手，出往。虎一口捉得後，各陵內外山谷深僻處，遍加搜覓者，已至多日，而更無蹤跡可尋云，軍兵等之當寒暴露，亦涉可慮，今姑撤還，何如？傳曰，允。

○傳于沈星鎭曰，禮房承旨入侍。

○以行蓮城守槿上疏，傳于鄭必寧曰，大臣入侍時，承旨持入。

○同副承旨韓顯謩疏曰，伏以臣之庸愚蹇鈍，百不猶人，寔我聖上之所知也。曩歲謬膺睿簡，猥叨藩寄，不能事事，動皆釁尤，畢竟以木物事，重遭大臣之筵劾，伊時聖責截嚴，至有臣子所不敢聞之敎，論其辜犯，誅殛猶輕。而聖度寬貰，罰止罷官，臣感恩知罪，杜門屛跡，數年于玆矣。乃者千萬夢想之外，銀臺除旨，忽下於受暇在鄕之日，馹召遠降，促臣上來。臣聞命惝怳，繼以震懍，罔知所以自措也。不敢久淹恩命，今始來伏私次。而念臣罪戾之重，律以當日之筵敎，則死有餘責，初非薄罷所可塞者，今以歲月之稍久，妄冒恩寵，無所忌憚，非臣之所敢爲也。此臣所以徊徨踧踖，不敢進身者，若臣之區區情實，未嘗一暴於淵鑑之下，則聖明何由以俯諒也？玆敢不避煩猥而略陳之。惟聖明，少垂省察焉。夫關東黃腸偸斫之弊，臣自辛亥奉命時，知之熟矣。及添藩任，妄意矯革，而不但智慮未周，莫究良策，欲行一切之禁，則反生騷擾之弊，所得未必補其所亡。故莅任周歲之內，未嘗無故摘奸於江峽之間。以故，京外私商之零碎潛斫，率多漏失，曾無一木之見捉，則其所以爲禁者，可謂疎闊之甚。而第臣之最所痛惡者，卽京司之公商耳。其徒寔繁，以木爲命，憑公營私，爲害滋甚。圖出關文，一入山中，則爲守令者，畏㤼上司，莫敢誰何？故恐喝山民，恣意斫伐，以待氷泮，作以筏流下者，動以千數。國之黃腸，百年培養，而此輩荷斧，一朝盡之，臣實痛心於此，故必欲嚴禁，以救一分之弊。而亦未嘗不區別公私，以爲予奪木數與關文準，而明知其爲公物，則流下之不準關文，而有數外之私剩，則屬公之。此不過循例爲禁，初無苛核之政，而失木之徒，猶且朋起，造謗蜚語，互煽甚至，構虛捏無，變換事實。則指培塿爲山岳，以蹄涔爲江河，載鬼盈車，噂𠴲不已。早晩顚沛，臣固自料，而卒以屬木之不給，得罪於體統，實非臣之所料也。蓋繕工監之木商，則其弊尤酷。以其外監木物，責應國用，所重在焉。故憑藉奸濫，有倍他商，山底居民，不勝其侵虐者，久矣。其時適有來告其濫斫流下者，故遣人摘奸，則果捉二百立船材矣。臣意以爲，船材旣非繕工之所需，則明是私木，且其體長之木，不入深處，則無以斫取，其不犯黃腸之封，亦未可必，此而不爲痛禁，則將生無窮之弊。故使之一倂屬公，依事目補用軍需，以爲懲後之圖矣。及見備關，則以爲屬公之木，本非船材，卽修理所用長耳機，宜速出給云。臣回牒以爲，凡所謂長耳機，極其大，亦不過數間之長，而此木則長經五六間，明是船材云云，則備關又謂是闕內補階板所用云。臣又回牒以爲，補階板，曾所目覩，狹小薄劣，長不過數把，而此木長廣，曾未彷彿，必是本監之瞞報云云。則備關又謂，是陵幸時橋梁板所用云云。勿論其某木，果是公用之木，則宜有一定之名。而其名，前後三變，自相矛盾，此固微細之事，無怪其軍國紛摠之地，偶失照檢，而若其貢人之情狀，則萬萬痛惡。蓋船材異於他木，一泊京口，其價翔貴，可牟巨利，故百計圖脫，無所不至。偵伺臣報，自知其計之打破，則輒復換易名目，瞞報備局，必欲藉重迫脅而乃已。其爲計之巧惡，灼然可見矣。此臣所以一牒再牒，違覆不已者也。不然，臣何敢身居外藩，與廟堂相抗哉？藩臣在外，一聽於廟堂，固所以尊朝廷之體統也。而若其職事所關，是非可否之際，則亦或不厭其往復爭難，而未聞其以此謂有損於體統也。木事雖微，亦臣之職也。旣知其斷非公木而屬之，則猶可立法而戢奸，給之則無以懲後而勵他，然則屬之可乎？給之可乎？大臣陳達之言，亦曰未知木物虛實云爾，則其木之爲公爲私，備局亦未詳知也。然而爲道臣者，不顧是非可否之所在，惟奉承是勤，旣屬旋給，莫敢違咈，適中奸商之計。則此可謂得藩臣之體，而無損於體統耶？臣知申法禁而戢奸猾，正所以立紀綱而尊體統也。臣之往復爭難，亦豈有他？而不自知其反陷於失體統之科，莫非臣愚昧之故也。尙誰尤哉？臣本與世齟齬，寡合無助，觸事生疣，動遭顚躓，固其所也。而若言當日之事，則臣之本心，不過曰爲國守法而已。初非敢務主己勝，與廟堂相較者，而未蒙明主之照燭，嚴敎荐降，罔非人臣難貰之罪。每一追念，毛骨俱竦，幸而不就金木，恩至厚矣。到今官職去就，尙何論哉？噫，感聖明洗蕩之恩，顧微臣犬馬之誠，卽日趨承，一覲耿光，豈非臣之至願？而顧此喉舌之要，禁密之華，尤非負罪賤臣所可廁跡之地。臣何敢妄恃寵靈，唐灾gg突g冒進，以益無忌憚之罪哉？玆敢悉暴肝膈之懇，仰瀆崇高之聽。伏乞聖明，天地父母，俯諒臣危迫之情，亟削臣見帶之職。仍命有司，勘臣未勘之罪，以勵他人，以安微分，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○行司直洪好人疏曰，伏以臣，罪釁轉深，踪地益危，一味廢屛，念絶當世。而春間賀班，禮當進參，眞殿享官，義不敢辭，有事輒進，便同平人，自顧行止，都無廉恥，尋常靦顔，若撻于市。不意摠府除命，遽降於受暇還鄕之日，恩榮所及，里閭生輝，臣誠感激震惶，罔知攸爲。臣愚無智識，自墮阬坎，而殿下，隨加抆拭，收錄不置，臣不敢知殿下，奚取於多仇負釁之一賤臣，而恩顧之鄭重，一至此也。臣固當感戴隆私，卽日赴命，而宿誣未伸，新愆益彰，方且息黥補劓之不暇，則其敢擬議於官職去就乎？臣一自遭罹以來，受人噬嚙，積冤弸中，前冬辭疏，畢陳前後顚末，仰冀天日之照燭。而瀝血之辭，不免煩猥，辨誣之語，例或拶逼，人言之來，固已爛熟料量。而猶不能暇顧此嫌，冒沒多辨，則蓋其煩冤，有萬不得已者故耳。殿下則察臣冤枉，憐臣孤危，不加誅責，敎之以勿過辭。而持平李成中，汲汲彈論，其所以凌藉脅辱，殆無餘地，而至以放肆無嚴，聲罪狼藉。臣未知此啓果出於一時相規，而只欲就事論事否，臺閣風稜，一何可怕，當初口語，本來虛謊。而前席人言，太無分別，以査白經年之事，勒驅人於罔測之科，則臣安得不籲冤於聖明之下哉？白地構人而使不得一言自辨者，此實載籍之所未聞。而抉摘文字，構成罪案，引用古事，不過自悼之行語，誣詆二字，亦是對辨之陳談。而或謂之文飾已纍，或謂之醜詈言者，此眞所謂欲加之罪，何患無辭。而雖彼言者，苟非甘心於臣者，一見臣疏，必有以洞釋前疑。則成中，以言者至親，何不消詳？而勒加詬辱，若是其已，甚也。雖然，臣若恭受僇辱，一任其呼牛呼馬，則人言必不至此。究厥所由，莫非滄浪，尙誰尤哉？噫，臣本以無似，平生忝竊，亦已多矣。一初猥玷，尤豈始望，京尹題目，尙致物情之爲駭，則宿衛華銜，必見瞻聆之皆驚。何況密羅張前，疾彈隨後，臣之安危生死，實在人一瞬目之間耳。臣方以爲人質的，爲蓋棺前調度耳。臣雖一謝恩命，其可得乎？臣年衰病痼，死期不遠，立朝事君，餘日無幾，則豈不欲强策殘骸，少酬隆恩之萬一？而命與仇謀，迹困人言，棲屑窮鄕，爲世僇人，隨地報效，此生已矣。瞻望雲天，有淚如瀉，鳴冤一疏，贏得放肆之目，則今玆短章，亦安知不爲添案之端？而情地之危苦如此，病狀又從而沈淹，趨朝乞免，恐不可以時月期，虛帶輪直之緊任，亦有所不敢安者。玆從縣道，冒暴血懇，偃蹇之罪，尤無所逃。伏乞天地父母，特垂憐察，亟命鐫削臣新授職名。仍治臣稽過由限之罪，更令選部，勿復檢擧，永刊朝籍，俾臣得以優遊田里，歌詠聖澤，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來察職。

○戊午九月二十八日酉時，上御熙政堂。禮房承旨引見時，左副承旨鄭必寧，假注書閔師弘，記事官朴昌朝、安𠍱，入侍。必寧曰，有禮房承旨入侍之敎，而禮房承旨，卽南泰溫，而已申退，故小臣以代房入侍矣。上曰，進前。必寧進伏。上久無下敎，泫然有不豫色。上曰，年前秋享時，諸臣皆難之，而日氣溫和時，齋沐不甚害矣。冬享則在潛邸時亦陪參，而其時年少，故能好過矣。今番必欲親行，而頃日大臣，亦有諒度行之請，而近日以來自諒之，其處浴室，乃月廊，獻官每不爲之矣。自諒筋力，可爲則爲之，雖無卿等之請，當諒爲之爲敎矣。慈殿累度下敎，縷縷煩稟，亦難矣。旣不御煖帽，則軍兵百官，亦難耐過，明日當誓戒，而明日則異於他日，難接臣僚，欲召對亦難，故命禮房承旨入侍，而諭以攝行耳。上，仍命必寧，書下敎。有曰，冒寒親享，軍兵百官，豈可不顧？而所重在矣。情禮不已者，自力欲行，深惟當寒而躬行，慈敎勤懇，昔孔子，豈不答孟武伯之問孝乎？其在仰體之義，不敢强行，而今慈意，卽陟降之心也。誓戒在近，因他對而下敎，非亦重其享之意也。特召該房命攝，而瞻望興感，竟夕冞深，申飭該曹諸執事，另擇齊潔，小伸不祭之心，書訖。上曰，大臣頃者有所達，而今番欲親行矣。承順慈敎，有此攝行之命，心甚愴感，欲下敎而有所不忍，今始命之耳。此時祭官，不可不另擇矣，慈敎不如此，則何可不爲親行乎？曾聞守僕之言，獻官輒稱在家沐浴而不爲之云，而予則前者必親沐矣。今者慈敎，乃陟降之心，予豈不仰體乎？雖不親行，而祭官擇差，齋潔之節，別爲分付，可也。必寧曰，聖敎若是丁寧，臣謹當各別，申飭矣。諸臣，以次退出。

9月29日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔師弘〈服制〉。事變假注書丁喜愼〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，牙山縣監南處寬。

○大王大妃殿誕日，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮口傳問安。答曰，知道。

○南泰溫啓曰，大司憲金相玉未肅拜，執義黃梓，掌令尹志遠、朱炯离，持平崔成大、申思建在外。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅啓曰，同副承旨韓顯謩，陳疏承批之後，不卽出肅，牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓顯謩啓曰，明日賓廳次對時，兩司當爲進參，除在外外，大司憲金相玉，待開門牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，來十月初七日，宗廟冬享大祭親行時，永寧殿，遣大臣行祭事，啓下矣。宗廟大祭，旣已攝行，永寧殿祭則不爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事金興慶箚曰，伏以臣，痰癖之疾，入秋添劇，胸背牽痛，喘息哮吼，湯丸雜試，醫治技窮，猥請恩暇，連施艾焫，今幾半月，未收分效，而灸熱內蘊，風寒外襲，頭腦暈疼，寢啖俱廢，擁衾呻楚，無計起動。今當東朝誕彌之辰，方有百僚獻賀之禮，而臣獨身委床席，迹阻廷班，莫效忭蹈之忱，自虧臣子之常分，瞻望長樂，祗增隕越，有臣如此，生不如死。伏乞聖明，亟命鐫削臣職秩，以爲人臣闕禮者之戒，千萬幸甚。仍竊伏念太廟冬享，今將親行，而近日以來，天氣猝寒，風勢觱發，堅氷殆至，前頭日晷之和溫，有未可期。幸今聖體康寧，雖無形現之候，而凡將攝之方，戒在初寒，此時動駕，達夜將事，豈非萬萬可虞之甚乎？伏惟我殿下，以不匱之孝，欲盡如在之誠，凡在瞻聆，孰不欽仰？而今日悠悠萬事，惟聖躬之保護，爲大臣於病裏，不任耿耿之憂，略將愚忱，仰塵凝旒之聽。伏願深加睿念，亟下攝行之命焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者業已命攝矣。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月30日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈病〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈病〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕直〉。假注書李彝章〈病〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，大司憲金相玉牌不進，執義黃梓，掌令尹志遠、朱炯离，持平崔成大、申思建在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，假注書閔師弘，連日入直矣。纔遭服制，不待交替，徑先出去，新進慢蹇之習，不可無警責，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，令該府處之。

○又啓曰，注書金始煒，廳注書閔師弘出去之後，屢度催促，趁未入來，未及門限，致有事變注書替入煩稟之擧，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，大臣、備局堂上引見。

○以別兼春秋鄭益河、金時粲，禁府照律公事，傳于鄭必寧曰，旣處分矣。

○韓顯謩啓曰，明日常參時，兩司當爲進參。而兩司多官，俱在外，只有大司憲金相玉一人，待明朝牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日常參時，吏曹、戶曹、漢城府堂上，率多懸病，俱無進參之員。吏曹判書趙顯命，參判李宗城，參議吳瑗，戶曹判書兪拓基，參判洪鉉輔，參議李潝，判尹尹惠敎，左尹張泰紹，右尹趙最壽，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地。刑曹、工曹，則皆以次官書呈擧案，殊無申飭之意。刑曹判書金始炯，工曹判書朴師洙，亦爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋鄭益河，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以李彝章爲假注書。

○鄭必寧，以義禁府言啓曰，慶源前府使鄭恒賓，穩城前府使朴道常等，拿來憑閱處之事，傳旨啓下矣。鄭恒賓，前以他罪，照律勘處，未及決杖，方在囚禁中。而朴道常，時在京畿南陽地云。依遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李世胤手本，則時囚罪人任爾元，本以抱病之人，累月處冷之餘，重得腰脅之痛，不能屈伸，頑痰流注，肢節疼痛，加以外感，頭痛咳嗽，寒熱交作，食飮專却，方在昏昏中云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○注書李衡萬疏曰，伏以小臣，跧處荒野，將護病親，煼憂熏爍，久無悰念，不自意叨荷收敍之恩，除旨載降，馹召繼宣，臣誠怔惶，不省所措。其在一節以趨之義，焉敢遲徊？而第臣父病，比益沈篤，所有渴病之外，又添膈塞喉悶之症，二旬阽在危域，自來懍惙之氣力，愈無餘地。顧臣一身，孑然焦遑，藥餌砭焫，左右扶將，卽玆情私之悶急，難論官職之去就，久宜一疏伸籲。而縣道之陳，懼在煩猥，遂不免逡巡至今，迺者太廟親祀，日期已迫，凡有職事，咸將駿奔。而身爲近侍，獨泯然退在，道理彌不安，玆不得不冒死封章，用暴至懇。而情理攸迫，未暇緩聲，自餘難冒之私義，亦不暇拖陳。切乞聖慈，特賜矜諒亟行鐫免，俾得安意扶護，千萬至禱，不任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟間上來察職。

○領議政李光佐疏曰，伏以臣之前後呼籲，瀝盡肝血，而天聽愈邈，聖諭愈懇，日昨批旨，至以胡忍若此爲敎，臣罪誠萬死矣。然臣之若此，豈臣可已而不已者哉？噫，生人之事，憯莫痛於受誣。誣之以尋常言行，尙且云然，況加以罔測之案，敺之萬仞坑塹，直欲湛滅而後已者哉？忍聞此誣，不能溘然自滅，其冥頑亦已甚矣。一猶哀痛，繼發者，乃無極，遯藏則止息，一出則必發，已然之驗，昭著難掩。以身就之，自速其誣，天下寧有是哉？藉曰爲國事爲生民，足纔出門，誣已及身，奔逬狼狽，自救不暇，何裨於國？何益於民？況臣少不逮人，今復耄及，精銷力盡，其亦將何爲哉？如是而猶復冒進，不已甘其，誣而不辭，苟有一分人理者，恐無是事也。凡此情實，曾已洞陳，至再而三。天日至明，宜無不照，而猶謂臣有可進之道，復降此至切之敎，臣感惶之餘，繼而悶迫，實不知一身之所措處。臣受國恩如天，及今老且死，常痛報答無日，雖骨化九泉，此心安可化？如使遭罹不至此，精力猶有餘，及是時上報涓塵，死可瞑目，何可苦爲此撕捱，慢命觸罪，自貽許多艱棘乎？臣誠痛恨，竊自抆淚中宵矣。宗伯之重，淹留野外，今過五十日矣。弊端固勿論，國體寧有是也？莫非臣故，只增凜慄，伏惟今日，大王大妃殿誕辰，百僚駿奔，抃賀盈庭。而臣獨以情踪之危𡰈，末由致身班行，少伸誠禮，分義虧觖，合受大何，玆敢冒死仰陳。伏乞聖慈，天地父母，哀臣之情，察臣之懇，亟命召還宗伯，削臣職秩，俾公私俱幸。仍命重勘臣虧闕誠禮之罪，以嚴邦憲，不勝至禱。臣無任瞻望九闕，祈恩俟命之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。君臣之間，貴相知心，卿心旣洞悉，卿何間乎？雖日上十章，決無勉副之理，徒使國事泮渙而已。卿何不諒？往批業諭，宗伯之臣，卿若入來，自當入來，其所不參，亦何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，卽日偕入，用副慇懃之望。仍傳于南泰溫曰，此批答，使偕來宗伯，傳諭。

○持平崔成大疏曰，伏以臣，空疎蔑裂，百不猶人，春間猥忝臺職，適有情私之難冒者，終至違牌坐勘，至今追思，惶懍靡容。不意玆者，又有柏府新除，馹召遠降，蓬蓽生輝，臣誠惝惶感激，不省攸措。顧此言議之職，責任不輕，有非人人所可濫叨。而近年以來，全不愼揀，至使如臣庸愞，荐辱恩命。臣心愧恥，已不勝言，而其於一世之嗤點，何哉？且臣風痺之症，積歲沈痼或失將攝，暫觸風寒，則頭目若旋，手臂如墜，若將頃刻就絶，此固本來根柢。而又自月前，猝添奇症，瘡瘍遍體，指腕浮腫，晝夜叫楚，轉動不得，雜試湯焫，少無其效，貼席㱡㱡，鬼事不遠，人器不稱，姑捨勿論，卽此病狀，實無自力趨造之望。玆敢忍死構疏，縣道馳籲。伏乞聖慈，天地父母，特加憐愍，亟許鐫遞，以安微分，以延危喘，不勝萬幸。臣旣不以臺官自居，不宜更贅他說，而適有所懷，不敢終默，惟聖明，裁察焉。噫，殿下卽祚以來，深憂黨伐之害，懋臻寅協之美，苦心血誠，惟在於調劑辛甘，俾合同異，有足以孚感臣隣，偕之大道。而在廷諸臣，不善奉承，外託美名，內濟其私，憑依假借，自謂蕩平之道，而經營揣摩，一循好惡之偏。不受牢籠者，雖才且賢，而唯恐斥遠之不暇，曲意諂附者，雖愚且庸，而或慮登崇之未至。因是而自好者違焉，無恥者趨焉，舊朋未破，一黨又生，惟彼一二當事之臣，亦何嘗樂出於此？而只緣施措乖宜，黜陟失平，終不免爲自欺欺人之歸，不但自欺欺人而已。又或至於欺殿下，上殿下殿，心口不應，當面背面，態色各異，如此而尙可望做得眞正蕩平乎？此固群下之罪，而亦殿下御之之失其要耳。想殿下，中夜靜思，亦必憮然而悔之矣。誠殿下，先祛一心之偏係，爲蕫勅群僚之本。事涉於私，雖貴近而嚴斥之，言出於公，雖疎遠而翕受之。凡諸政令云爲，一出於大中至正之域，則雖無蕩平之目，而自有蕩平之實矣。惟殿下念哉。國之有紀綱，猶人之有元氣，人而無元氣，則死，國而無紀綱，則亡，紀綱之關人國家，有如是矣。竊覵殿下，慈良太過，剛毅或歉，心有所惱，則威怒非不震疊，而事過之後，則過於推恕，恩數未免屑越，人情無所懲畏。如朴文秀之不宜輕去而徑尋鄕路，兪拓基之終乃一出而坐煩屢召，玆亦可見今日之紀綱矣。大官如此，小官效之，君道不嚴，朝體日壞，甚至於微細之事，輒請睿裁，猥瑣之言，至登筵席。此無他，殿下未嘗以威重自持，簡嚴自將，喣濡之仁，適所以啓慢蹇，委曲之敎，適所以示涉深，此已失於聖王立綱之道。而至於掖隷之歐辱醫官，實是前所未有之駭擧，宜殿下，痛惡嚴懲。而臺臣有言，反引式馬之義，顯示訑訑之色，殿下旣自隳其紀綱，紀綱何由而樹乎？惟殿下念哉。易名之典，必待諡狀而擧行者，乃所以重其事也。昔在宣廟朝，筵臣請賜先正臣文純公李滉之諡，宣廟以不待狀而議諡，非國朝彝章，屢靳之，至廷僚力請而後始允之。先正之學問道德，非一諡狀所可輕重，而聖祖之如是持難者，蓋出於遵守國典之意，厥後鴻儒碩輔之膺節惠者，非不多矣。未嘗有無狀而許諡者，列朝愼重之意，槪可見矣。仄聞近日，不俟狀請，而直令議諡者，多至三臣，此雖出於我殿下眷舊臣重儒賢之至意，而終非國家之著令，亦關後弊。臣謂宜自今以後，凡於易名之際，更申舊章，必待其狀請，而始爲議定焉。臣於南渭老之納言改正，誠有所慨然者，渭老之被人齗齗，前後非一，而猶不能顯塞淸望，柏府薇垣，除拜聯翩。則今玆納言通擬，公議稱晩，而枳沮之論，已極無謂，改正之請，尤涉謬戾，其何以服人心平物情乎？收還或命，斷不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳中可以留意者留意，而末端附陳者，依施焉。爾其勿辭，從速上來察職。

○蓮城守槿疏曰，伏以臣，愚騃蔑裂，識不如人，而食君衣君，恩榮已極，惶隕感激，罔知置身之所，則其於國家大事，何敢容議？而但區區賤見，有一未曉者，瞻彼喬山，常切追愴之懷，今逢聖慈孝理之治，敢將微忱，冒死瀆擾。伏乞天地父母，特加軫念焉。臣竊伏念，我太祖大王曁太宗大王鴻功偉烈，布在簡冊，垂萬世不泯，而猶不足以昭明於國人之耳目，故特爲勒石於陵寢之下，蓋出於務欲廣傳之意。而不幸壬辰之亂，獻陵神道碑，爲賊所傷，故復刻新碑，舊碑則縈絡鐵絲，與之屹然對峙於隧道之下，以此觀之，其不可泯滅也，明矣。而洪惟我世宗大王聖德神功，超越百王，禮樂文物，煥然垂後。而《璿源譜略》中曰，有神道碑，載錄照然。而第無移建二字，臣竊訝惑，積年探問，始得其事蹟。則英陵遷厝之際，以其碑，埋置於舊陵之下，不爲移建於新陵。臣以後生末屬，雖不知其時朝議之如何，而差祭獻陵，尋求其埋碑之所，則草樹荒涼，丘陵宛然，臣心愴感，有淚盈襟。在聖上追遠之孝思，當作何如？而空瘞地中，泯沒無傳，此誠國人之所共興嗟，而亦非朝廷之所可忽者。臣愚以爲，移建然後，可以無憾聖代追孝之道矣。且伏念列聖朝治化，何莫非爲範於後世？而獨於三陵，別有碑銘者，以其創業之功，移風之化，有異於繼世之治也。然則中興之功，宜無異於創業。而顧惟我宣祖大王，戡除大亂，再造東方，邦本復固，國祚重新，螽斯千億，遐福無疆，若使帝王家陵寢，無碑則已矣。旣有之，則侔倣三陵，一體立碑，於理當然。而今以臣民之私家言之，其祖先之爵秩德行果有刻石留傳之美，則竭其心力，期於必成，或有遠代遺失者，則亦必窮搜極覓，復圖營立。況埋碑之再豎甚易，一石之磨治非難，而聖朝孝思之誠，靡不用極，則何憚而不爲哉？想於萬機之處，有未暇念及，而在朝之臣，亦無上達之致也。臣民之感傷爲如何哉？而且臣忝居璿派之末，其所愴感之情，尤有異於凡僚，玆以忘僭猥陳。伏乞聖明，捨臣之愚，採臣之言，則臣雖萬死，可以瞑目於地下矣。臣不任云云。答曰，省疏具悉。所陳者詳有下敎於筵中矣。

○戊午九月三十日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左副承旨鄭必寧，記事官金始煒，事變假注書丁喜愼，記事官朴昌朝，記事官安𠍱，右議政宋寅明，行吏曹判書趙顯命，刑曹判書金始炯，行司直金聖應，工曹參判具聖任，副提學徐宗玉，副校理宋敎明，以次進伏。寅明曰，日寒如此，凍雨達宵，聖體若何？上曰，無事矣。寅明，又問大王大妃殿、中宮殿、王世子氣候訖。又曰，日寒漸緊，閭巷亦且陋麤，此時親享之擧，實爲切迫，頃達未及得請，方與藥院相議，欲更陳請矣。自上仰體慈意，特命攝行，神人俱爲多幸。上曰，雖是慈敎，如或不可奉行之事，則豈不更爲開陳耶？見今日候嚴冽，自量筋力，必致傷損，而慈敎又爲勤懇，故不得已命攝，而情禮俱缺，達宵不得眠矣。寅明曰，閭閻間痘患日熾，而日氣如是漸寒，春宮調護之道，各別戒愼，入處深密，勿爲出行，而至於忌諱之事，亦不可不別樣爲之。宮禁深嚴，故帝王家，亦或有終不經痘者矣。腹部則無他病患乎？上曰，處溫避寒，豈不好哉？而必欲出外，無可奈何。腹部則今日欲使醫官，更爲診察矣。寅明曰，頃亦以災異草草陳達。而今番之雨，不似冬候，此亦災變也。上曰，雖不得親行享祀，至於誓戒，則身親爲之之意，亦已仰請於慈聖，故未誓戒前，先爲下敎者，予意有在矣。齋居中，風雨如是非常，時氣誠可悶也。

○寅明曰，近來風俗紀綱，已頹敗無餘，且聞竊發之患，比比有之，已極可悶。而且以丹楓見之，嗣歲之憂，亦不細矣。君臣上下，固當各別憂勤。而今日賓廳之坐，兪拓基書進字矣。聞以臺疏而不敢入來云，凡干裁減之節，亦不得同議，實爲切迫矣。上曰，臺疏所論，誠是矣。戶判，固當甘心，何可以此撕捱乎？寅明曰，災年減損，非謂些小節縮，必能有補於經用賑資而已。蓋不如此，無以仰答天譴，下慰民望。臣曾以我朝百官俸祿至小，又復裁減，事甚苟簡之意陳達，而苟有助於警動之道，則亦宜參酌裁減矣。上曰，御供當爲裁減，其在忠信重祿之義，何可減百官廩料耶？寅明曰，進御服食之節，豈自下所敢請減者？而古人亦或爲請，誠以愛君之道，不在於此等末節矣。今年災荒，不下於辛壬。而辛壬之所裁減，今姑未聞，有裁減之擧，恐非所以答天譴慰民望之道。辛壬前例，相考量減，爲望矣。上曰，令政院，考出其時前例以稟，可也。〈擧條〉

○上曰，承旨讀蓮城守上疏，此乃重事，先爲決之，可也。必寧讀其疏。上曰，予當先爲下敎矣。帝王家異於匹庶，豐功盛烈，無不登諸史冊，昭垂後世，復安用碑爲？宣廟中興之功，不必更爲勒石鋪張，此則勿論。而但英陵神道碑，何爲旣刻而復埋也？此事卿知之乎？寅明曰，列聖朝豐功盛德，旣載史冊，碑之有無，誠爲不關，此則聖敎果爲至當矣。英陵碑文，乃鄭麟趾所撰，載於《列聖誌狀》中，而遷厝時，何獨不爲移竪耶？臣亦未諳其曲折，而第其碑石之埋在地中，已過累百年，其尙今完全，有未可必。特遣禮官，奉審爲好耶？上曰，諸臣各陳所見。顯命曰，臣與大臣之意，無異矣。始炯曰，臣亦與大臣，相議於外，而遣禮官奉審，似好矣。上曰，此事或在於實錄耶？諸臣，今方入侍。而我國之人，無不汩沒於紛競之場，故本朝事實，擧皆茫昧，如此重事，亦無以知之，誠爲沓沓矣。寅明曰，我國之人，本來如是魯莽矣。聖應、聖任曰，臣亦無別見矣。宗玉曰，舊碑若果見存，則先遣禮官奉審，而如不傷缺，則更遣大臣，移立於陵所，似好矣。敎明曰，臣亦以遣禮官奉審爲宜矣。上曰，注書如有所知，亦爲達之。始煒曰，曾見《筆苑雜記》謄本，有言太祖、太宗、世宗三陵，皆有神道碑。及文宗顯陵，亦將依例立碑，功已就緖，其時朝議以爲，帝王家事蹟，具載國史，不必如士大夫立碑墓前，遂罷之。自後國陵不復立碑，英陵遷厝，在於睿宗朝已廢碑之後，故所竪之碑，亦埋置不爲移立云矣。上曰，其所證據，誠是矣。寅明曰，先遣禮官奉審後，臣當從後更往耶？上曰，再行有弊，卿與禮官，同去奉審，而實錄，亦卽考出，可也。〈出榻敎〉方無實翰林，實錄考出時，別兼春秋，似當進去矣。鄭益河，當爲行公耶？寅明曰，聞以金時粲不應命之故，不得獨行公云矣。上曰，金時粲則當初予以渠旣懷如彼之心，何敢行史職爲敎？故渠遂不得行公翰林矣。別兼與翰林，同旣不行翰林之職，則何可當別兼之事乎？寅明曰，聖敎如此，則自上宜有處分矣。上曰，予當處分矣。金時粲削職放送，鄭益河放送，使之速完薦事，可也。〈榻敎〉

○寅明曰，此乃慶尙監司李箕鎭狀啓也。以爲今年木花稍登，民間錢貨極貴，今年田稅大同及各樣身布、軍布，倂以純木捧上事，狀請矣。夫大同外，各樣上納之必以純木，卽本來定式。而近來京各司之責捧錢木參半，初非朝令也。大同則應下貢人者，係是都民之命脈，木賦之時，以木上下，貢價則有落本之冤，故不得以純木捧上。而至於各樣軍布、身布，京各司之必以參半督捧，固爲非矣。而監司之以純木狀請，亦未諳當初定式之致也。京司之不有定式，必以參半責徵之處，枚報本司，則本司豈不依定式論責乎？臣意則大同之外，其外各樣上納，依本定式，皆以純木上送事知委。而京各司，亦勿以參半責徵之意，更加嚴勅，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉

○寅明曰，此則公洪監司尹敬龍狀啓，而請罷兵使者也。日前公洪兵使申思冏，呈辭狀于備局，而遣辭多不擇，事體可駭，故方欲以此請罪，而監司狀啓又如此矣。監司兵使，雖非上下官，而體貌旣自別，則兵使之不有監司之令，終不起送兵房軍官者，尤極寒心，有非狀辭不擇之比，決不可置之。兵使申思冏，宜拿問定罪，監司尹敬龍，亦不無自損體面之失，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉

○寅明曰，此擧條，乃北關監賑御史趙榮國所請六鎭鳥銃許放事也。臣意則邊軍之不習放，山獸之害田穀，非不可悶。而邊民之生梗，又可慮，故公私鳥銃之收藏已久，則到今亦難猝許矣。副學新經北伯，下詢而處之，何如？上曰，諸臣各陳所見。顯命曰，當初藏銃時，亦豈不知邊軍不習放之爲可悶？而蓋出於萬不得已之計，今難猝許矣。始炯曰，臣意亦然。蓋自乙丑年已藏之銃，今難輕許，其出給矣。聖應曰，臣意則不然。此雖以犯越爲慮，藏而不用之銃，與無銃同，若然則月課銃，何爲入送于北關也？邊軍之不解放銃，亦非細憂也。聖任曰，邊卒，若能善放，則豈不爲壯關防之一助？而但以近來紀綱，一許給銃，則必多生事之患，何可猝許乎？宗玉曰，茂山，比諸六鎭樹木，最爲叢密，故山豬之害穀，果爲滋甚。宋徵來爲北兵使時，亦以此事論報，故臣答以必不得已。則或守令自行，或以親信將校，行獵逐獸，卽爲還納鳥銃，使不得經宿民間，則雖不及稟議朝廷，亦可爲之。而至於出給私銃，決不可狀請云耳。大抵六鎭兵民，雖使之鍊習鳥銃，丸藥極貴，官操外，絶無樂爲者，元非北民之長技。而出給私銃，則潛蹤犯越者，亦何以隨禁乎？臣意則恐不可輕許矣。上曰，然則置之。〈擧條〉

○寅明曰，頃因公洪監司狀啓，各衙門京差，依昨年例，尤甚邑勿爲下送事，定奪矣。三南凶荒，無甚異同。慶尙、全羅道，亦依公洪道一體施行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉

○寅明曰，京畿監司徐宗伋，頃以還上太代捧事，有狀請，故自本司，以量其種太，捧本色後，餘竝代捧事，覆啓知委矣。今年豆太之全失，諸道同然，所當與京畿，一體施行。而外方年事，不能詳知，或慮有豆太稍勝之處，勢將隨其狀請許之，而日前慶尙監司李箕鎭狀啓中，有代捧之請。而臣於倉猝覆奏時，誤認畿伯狀啓，覆奏以諸道一體施行有辭，泛以太還已令代捧仰對矣。退而見之，無諸道一體施行之請矣。慶尙道則爲先依京畿例代捧之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉

○寅明曰，臣以刑獄間事，有所懷，仰達矣。向來上言中，猥濫者，特敎使之刑推照律矣。今聞皆爲定配矣。夫天下，無不是底父母，其父雖無狀。其子之欲伸冤，人情之所不能已，人子之心，豈以其父，爲眞可罪而不爲之鳴冤乎？朝家以四件事，旣許子訟父冤，而今又以猥濫罪之，豈不爲失信之歸乎？如曰，其父罪重，其子何敢訟冤云爾？則亦有不然者，若是朝廷上下，皆稱冤之事，則自當伸雪，初何有其子之上言乎？臣謂此事，有關後弊，雖有幽鬱，無以上聞，且與許四件之意，大相逕庭，宜有一番釐正之道矣。上曰，此何必釐正乎？近來上言，多有猥雜者，故予以懲勵之意，初有所處分矣。今卿所達，誠爲得體，特爲除徒，可也。始炯曰，然則其時四人，一倂皆爲除徒乎？上曰，依爲之。〈擧條〉

○敎明曰，本館番次苟簡，副修撰金尙重，卽爲牌招察任。而應敎李錫杓，時在咸鏡道鏡城地北評事任所。校理兪最基，時在京畿高陽地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？上曰，依啓。李錫杓，開市後，自當上來，勿爲下諭。〈擧條〉

○寅明曰，守令遞易重難，而多有竊發之邑，不可不間間擇送武倅矣。上曰，曾有虞詡亦治盜之敎矣。都在守令之善不善，治盜之政，豈有文武而有間乎？遂以次退出。