承政院日記/英祖/十四年/十月

十月

10月1日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書李彝章〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈星鎭啓曰，今日常參時，別雲劍預差南原君𪳣，受點之後，謂已下鄕，原單子今方改付標以入。而宗宰之不待受由，任自下鄕，事體未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○韓顯謩啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾有申飭。而副修撰金尙重，司書金尙迪，兵曹正郞韓光會，副校理徐命臣，今九月朔朔書篆文，無緣不書，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○星鎭啓曰，大司憲金相玉未肅拜，再牌不進。執義黃梓，掌令尹志遠、宋炯离，持平崔成大、申思建在外，以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金相玉牌不進推考傳旨，今方捧入。而今日常參，兩司無入侍之員，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，大司憲金相玉，再招不進推考傳旨，今方捧入矣，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，常參時刻已過，兩司無他推移入侍之員，何以爲之？敢稟。傳曰，其在事體，極涉寒心，從重推考。常參停。

○李春躋啓曰，假注書李彝章，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○韓顯謩啓曰，領敦寧府事魚有龜，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○以別兼春秋鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于韓顯謩曰，旣已下敎之後，不當若是，只推，待明朝牌招。

○鄭必寧，以都摠bb府b言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○春躋，以儀賓府言啓曰，本府元來凋弊特甚，不成衙門貌樣之狀，通朝之所共知。而今則先朝恩賜奴婢，年年散亡無餘，稅入絶少，尤不能成樣。員役等相繼逃避，將至於不得使役之境，衙門之疲殘，無復餘地，宜有變通之道，而因循到今矣。得聞全羅道靈巖、海南、康津等地，接界之處，有一島，名曰完島。自是海島，旣無屬處，民多入居，量無主田畓，逐年起耕。而旣不入於收租中，徒爲官屬之居間橫斂，民不支堪，皆願入屬於京司云。元非正田，亦無所屬，無復有牽礙之端，屬之本府，從便收稅。則民無侵漁之弊，府有補益之道，實爲公私之兩幸。今年爲始，畫屬本府，以爲收稅補用之地，何如？傳曰，允。

○星鎭，以禁衛營言啓曰，本營軍器所在長箭，元數不足，長箭一千二十部，令敎練官前萬戶金守海監造，今已畢役矣。其中十部封進之意bb？b。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，去九月朔各廳堂下武臣等試射，連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月，今九月，來十月合六朔祿俸，更爲輸送于銅雀村所住處。則以爲半年之內，力辭常廩，至蒙下諒，則今何敢更爲祗受新月之廩乎？祿俸不爲領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○顯謩，以吏曹言啓曰，今九月初一日，備局堂上引見入侍時，右議政宋寅明所啓，鄭夢周奉祀孫鄭錫母，今年近百云。忠臣之家，屢次絶嗣，年老婦人，獨持門戶者，亦年久矣。婦人年過九十，則例有封贈舊例，令該曹考例擧行，何如？上曰，令該曹知其年紀，考例擧行事，命下矣。取考前例，則曾在癸酉年間，縣監孫湍母，年九十封爵事，筵臣爭論，有後勿爲例之敎。其後己亥年，主簿金世禎妻李氏，年九十，因大臣陳達，特命封爵。其後又因原任大臣陳達，京外表表士族婦人年九十者，封爵事，命下。而自本曹，以其夫之從妻職，濫授實官，有違令甲，事體亦多窒礙之意。覆啓防塞，則有議大臣之命。領議政金昌集以爲，婦女年九十封爵，出於一時優老之典。而其夫亦被贈職之典，揆諸法理，實爲乖戾。婦人年九十封爵之請，一切勿施，衣資食物，參酌題給，以示優恤之意，似爲得宜，伏惟上裁。傳曰，依領相議施行，原來此事，非法典所載，中間創例，事多難便。況在先朝，問議大臣，永爲防塞，則到今決難撓改。法例如此，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦依此擧行。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣，昨於闕中，間有憲臣疏，而不知所論之爲何事。今曉欲赴常參後，將發奉審之行矣，始得見憲疏謄紙。其論蕩平事，語意至險，臣看來不勝震惶。噫，今日攻蕩平者，又必曰，眞蕩平可行。毋論眞與不眞，苟蕩平之得行，則斯爲世道幸矣。臣敢自附於四隣耒耟之義，蕩平二字之不發於臣口久矣。然以臣首爲蕩平之議，故欲罪臣，則必藉此蕩平而擠之，臣之以此受困，亦極矣。臣見今日，非有大關係，非欲自引去者，則無東西無南北，未有不見用者。臣未知才賢而斥遠者何人，愚庸而登崇者何人，自好者爲誰，無恥者爲誰。而近來居言地者，不緘默，則攻蕩平，惟此兩道而已。彼不幸而曾與聞於蕩平之議者，方惴惴不自保是懼。臣又未知所謂一黨者，將何從而生惜乎？臺臣不曾明白說破，令如臣愚迷者，亦得曉然也。然其曰濟其私，其曰欺殿下，許多捭闢之說，直是宵小題目，儘有如此之人，則誅殛有餘罪矣。而乃又以一二當事之臣結之，雖不斥擧臣名，臣旣首言蕩平，方又與聞國政，安知不入於當事一二之中？而此非尋常刺論之比，尙可以厭然自掩乎？臣之踪地，有不可一日淟涊仍冒於匪據之地。而常參之進，奉審之行，皆無可論矣。敢此泥首，先以小箚自列。伏乞聖明，亟命譴退，以快人心焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此何撕捱者，卿其勿辭，安心視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行吏曹判書趙顯命疏曰，伏以臣，卽伏見持平崔成大疏本，所以聲罪蕩平者至深。結之以欺罔君父，雖不擧名，臣亦今日當事者之一。而亦嘗與聞於蕩平之論，其在陰詆混斥之中也審矣，惶駭悚慄，誠莫知死所也。蕩平二字，爲彼此黨人所厭聞久矣，前後飽經拳踢，幾不可支。況今朝廷，元氣衰弱，有可侮，而無可恃，彼俯仰桔槔之輩，毋怪乎蹈藉至此也。夫爲蕩平之說者，誠有所不孚，纔有所不及，首尾十年之間，施措云爲，未必一一當理。雖以自知而自訟者言之，已不勝其多。居臺閣者，若指陳事實，歷數而顯斥之，則其在有改無勉之義，固將摧謝愧服之不暇。而今憲臣之言則不然，藏頭匿尾，混淪臆勒，直驅之於欺君罔上之科。臣等誠小人，謂殿下可欺，藉或瞞過於一時。顧殿下明詔如日月，其將十年見欺，終莫之覺悟也耶？只此一事，足以見其言之誣。而其欲疑殿下之君臣，敗殿下之國事也，較然矣。然欺君，人臣之極罪也。持此名，將安所歸乎？論以王法，在所必誅，其何敢一刻晏然於銓衡之重也？伏乞先遞臣所帶職名，仍下臣司敗，勘以重律，以爲人臣欺罔者之戒焉。抑惟念臣亡兄，始以蕩平，事殿下，雖世道難平，人心不如，未有實效之可言。然若其斷斷血心，庶幾質天地而無愧矣。不幸中途奄忽，同德之臣，又多後先零落，萬事泮渙，遂不可爲。而詆毁之諭，今復交亂於身後，不肖如臣，有不足言，卽臣兄苦心血誠，將無以自白於天下後世，寧不悲哉？然此特今日臣等，不善奉行之過耳。非蕩平之罪，而亦非臣兄有以欺殿下也。臣等雖可罪，而此事終不可已。倘殿下，斥罰臣等，別求忠信公正之士，與之共圖，得有成效，則雖死之年，猶生之日也。臣無任屛營激切之地，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。業諭大臣之批，卿其勿辭行公。

○行戶曹判書兪拓基疏曰，伏以臣，昨伏見持平崔成大縣道之疏，首言人而無元氣則死，國而無紀綱則亡。仍又擧臣姓名，謂以終乃一出，而坐煩屢召，玆可見今日之紀綱。結之以大官如此，小官效之，君道不嚴，朝體日壞。其所爲言，至深且嚴。噫，斯誠切至之論也。臣罪臣自知之，非金木，則嶺海乃分之宜，又奚待於人之言哉？苟使臣早伏刑章，則上可以尊朝體，下可以戒群僚，而祗緣聖慈，過加寬宥而抆拭之，不徒不加之以重辟，又從以仍畀以崇資膴爵焉。則於是乎國綱之頹圮，可謂無餘地。而臣之罪，雖滅死萬萬，將不可以勝贖矣。今者執法之論，若是截峻，公議之嚴，此焉可見？是宜明加誅責，以肅方頹之邦憲，又奚容一向憖置之無何問？益令有識寒心，而國體不振乎？誠如是也。卽臣雖萬被重譴，實所甘樂，而不敢恨矣。情地旣極危蹙，今日常參，亦未得進身，玆於召牌之下，進伏九閽之外，敢此疾聲仰籲。伏乞聖明，亟先削臣本兼諸任，重勘臣前後負犯，公私千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此不過大體，而於卿，其亦自勉而已。何撕捱之有乎？卿其勿辭行公。

○戊午十月初一日辰時，上御熙政堂。領敦寧魚有龜，請對引見入侍時，領敦寧魚有龜，同副承旨韓顯謩，假注書李彝章，記事官朴昌朝、安𠍱入侍。有龜曰，近來日氣陰寒，此時聖體，若何？上曰，無事。有龜曰，眩症，何如？上曰，近來姑不發作。有龜曰，東宮氣候，何如？上曰，好在。有龜曰，閭閻間輪行痘患甚熾，而痘患深忌，惟在犯風寒，此時遊戲，政宜戒飭。上曰，然矣非不禁飭，而長事遊戲，不肯入處矣。有龜曰，小臣久未承候，且多有稟定事，爲參常參來待，而常參旣停，故敢此請對矣。有龜曰，御營廳軍餉，連因災減，所捧大縮，而軍兵等每一朔放料之數，多至一千二百餘石。故舊儲一萬石，自前冬，至今初秋，已盡放料。新捧不過一萬石，而自今八月，始爲放下。則當盡於明年三四月，今年三南災荒，又如此，災減之數，亦必夥然。故乙卯年軍作米，參酌取用事，議於廟堂，則大臣以爲當觀三南災減數，量宜劃送云，此則姑待前頭廟堂區處。而本廳去丙午年間，因鑄錢事，以銀子八千兩，貿得生銅，留置東萊，未及取來，鑄議還寢。至辛亥年鑄錢時，自賑廳，貸銅以鑄，計價還償之意，定奪取用，其後遷就不送其價。而臣亦乙卯年，移訓局，尙未及還推矣。銀子八千兩，以錢支計，則錢當爲一萬六千兩，錢代以米支計，則米亦至四五千石，賑廳、惠廳，自可通融推移。卽今惠廳米儲，多至三萬石，倉庫不足，借本廳空庫而入置者，亦至累千石。以此等米，劃報生銅之價，固爲不難，而四五千石之米，在惠廳，所損不多。而旣是曾所定奪還報事，則該廳亦不當持難。以此分付於賑廳，使之推移還報，以爲來春數三朔放料之資，何如？上曰，當初旣有稟定者，米數亦不甚多，依爲之。〈出擧條〉有龜曰，御營廳公洪道內公州餉米各年條一千六百餘石，洪州各年條四百九十餘石，捧留未上納者，今春因本道道臣狀聞，自廟堂覆啓，留作還上。故臣於今年五月入侍時，軍餉之變作還上，實是前所未有之事。軍餉亦甚不足，不可不還納本廳之意，有所稟定。則上敎許可，而大臣以旣爲變通，旋卽推還，未旣顚倒，仍作本廳還上，取耗以用，亦爲無妨之意仰達。則自上以自廟堂，商確更稟爲敎矣。卽今軍餉之匱乏如此，軍門儲蓄，實爲哀痛。而耗米些少，無以補用，年年延拖，終歸永失。故其後臣與大臣相議，以兩邑所留之米，屬之賑廳，爲還上，或屬之惠賑，留作大同儲置米。而其二千餘石代，則卽今賑廳、惠廳所儲有裕，自京劃送於本營，則在本營，可補軍餉，自惠、賑廳句管，在事例亦宜云。則大臣雖以爲可，而猶未決定，欲於同爲入侍時，相議稟定爲計。今日常參停止，故敢此求對仰稟。而上所陳兩件，如或不成，則以本米還推，軍餉作錢，雖有定式申禁，此則與他有別。變通作錢上納，以立本米，則雖未滿實數，亦不至於全失，恐爲無妨矣。上曰，軍餉之留作還上，事涉不當，雖以《大學衍義》觀之，以取耗爲非矣。取耗之法，今難猝罷，而豈可增益其取耗之路乎？頃者大臣之意，以旣令捧留，旋又取來爲難，而今則日月亦稍久，還屬本營無妨。以此爲兩廳儲置，而使之自京移報，如其不然，則作錢雖有申禁，從便變通，亦未爲不可。以此兩件，自廟堂更爲稟定爲宜。〈出擧條〉有龜曰，公州軍保米元數一千餘石，而因去年災減，只爲八百餘石矣。三百餘石，則夏前先爲上送，其餘四百餘石，則四月報以捧留，而托以無船，遷就不納。此實該邑之痼弊矣。公洪監司尹敬龍，下去時來見臣。臣以此事，有所酬酢。則敬龍云，湖西各邑之事，素所稔知，所謂無船，自是守令稱頉之言，而其間或不無那移之患云。其言誠然矣。自夏以後，連次申飭督納，而觀望秋事，故爲延拖，今至風高，終無消息。行關兵營，使之推治監色。則本州以營下守令之故，告囑於監司，而沮尼之。又行關監營，使之捉送，則本營亦斗護不送。軍門之令，無以行於外邑。而公州餉米，將不得爲軍餉矣，宜有論罪懲後之道。公州判官朴弼重罷職，卿色gg鄕色g則拿致本營決罪。而凍節已迫，今雖督納，氷合前上來，未可必，明春則首先上納之意，別爲申飭。而捧留之米，因舊條停捧之令，或稱以未捧，因仍不納者有之。此則夏間，旣以捧留，明白報來，毋敢稱頉之意，竝爲分付，何如？上曰，此則守令，果不無希望之心，事極非矣。此時湖西守令遞易有弊，監司、兵使、當該判官，竝從重推考。當該監色，則令兵使拿致，從重決棍。卽令分付督納。而如或未及，則明春必先上納事，申飭。而此後則軍餉之當年不納者，守令依事目，從重科罪，可也。〈出擧條〉有龜曰，泰安、鴻山、溫陽等邑所在御營廳當納拯劣米之未及納者，因公州、洪州餉米之留作還上，亦混入於狀聞中。其中或有追納者，其所不納者，亦甚些少。而雖若干石，拯劣米之所捧，入於還穀，尤爲可駭。此則待明春，卽爲運納之意，申飭，何如？上曰，此則尤非矣，申飭督納，可也。〈出擧條〉有龜曰，事雖微細，若係軍情抑鬱之端，則何敢不爲上達乎？凡軍門中旬中日試才時，毋論京軍、鄕軍，鳥銃三發六分者，特命直赴。而或有付籤而下者，或有無籤而例下者，今春等中旬時，京票下軍一名，有三發六分者，而未蒙直赴之恩，又爲上言。而自政院，以猥濫拔去，未蒙恩典，不無抑鬱之歎。而向者鄕軍一名，則中日時，亦爲三發六分，無籤例下之後，自政院微稟，得蒙直赴之典。恩典未免不均，宜有均施之道矣。凡軍門將校中，有單巡沒技者，則自軍門別單書入，草記以稟。而軍兵則與將校有間，草記別單，似爲過重，自軍門告於政院，自政院微稟，則事體亦似苟簡，敢此仰稟，以竢處分矣。上曰，將校則別單，而軍兵則銃數旣多，列書雜錯，或致遺漏。而上言之見拔，亦過矣。今春中旬試才時單子，自政院取考，付籤其名以入，而將校、軍兵，不宜異同。此後則軍兵之單巡沒技者，與將校，一體草記，別單書入事，分付各軍門，可也。〈出擧條〉有龜曰，臣方待罪尙方提擧，以本院進上事，亦爲仰稟矣。本院四名日內入衣襨次進上，自戊申後，有減省者。當初節省，聖意有在，而端午中宮殿進上苧布十疋內，減四疋，冬至中宮殿進上色紬十三疋內，減六疋，端午則中宮殿進上之數，與賢嬪宮進上六疋相等。事體或無妨，而冬至則賢嬪宮進上，爲九疋，而中宮殿進上，反爲七疋，疋數多寡，雖不關緊，等級謬戾，至爲未安。冬至中宮殿進上所減六疋內，從其重色，內外拱二疋復古，則與賢嬪宮進上九疋，可以相等矣。上曰，當初所減，雖不可遽爾復舊，今卿所請疋數旣少，事體亦然，依爲之。〈出擧條〉上曰，近來卿宿患差勝乎？有龜曰，卽今目視，全不分明矣。上曰，此外無他症乎？有龜曰，區區穢陋之症，惶恐不敢仰達，而耳瘡近來尤甚矣。有龜曰，臣視聽不明之外，精神凡百，漸益衰昏，凡干文簿，多未照檢，一月三習，率皆廢瘝，久叨重任，實難堪當矣。上曰，昨年亦有下敎者矣。卿之衰老，非不慮念，而考諸往牒，所倚重，唯在宿將，豈可輕易許副？上曰，獅子橋碑石，已磨治乎？有龜曰，已治石，而有姑寢之命，故置之矣。所立處所及碑閣與加簷爲否，未及定奪矣。上曰，欲爲小碑矣，所治之石，無乃過大乎？有龜曰，不太大，長不過木尺四五尺。上曰，冬節則石凍可慮，善爲裹藏，而所置之處不便，則移藏紫門，無妨。所立處所及碑閣加簷，前頭稟定，可也。有龜曰，善爲藏蓋，似無凍傷之慮矣。上曰，日候漸寒，英陵碑石奉審，必於一兩日內擧行事，分付，可也。〈出榻前下敎〉

10月2日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨鄭必寧〈服制〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書李彝章〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調趙尙絅，副提調李春躋啓曰，冬序已屆，寒事漸緊，伏未審此時，聖體若何？臣等久未入侍，卽與諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則無事矣。

○傳于韓顯謩曰，只湯藥繼進日問候事，分付。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉，未肅拜呈辭。執義黃梓，掌令尹志遠、宋炯离，持平崔成大、申思建在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○春躋，以弘文館言啓曰，本館上番副校理宋敎明，以訓鍊都監郞廳捧上坐起事，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議吳瑗，副修撰金尙重等牌不進罷職傳旨，傳于顯謩曰，竝推考傳旨捧入。

○顯謩，以兵曹言啓曰，今十月初二日出身李信稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪。同門守門將申應墷，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○顯謩啓曰，卽者奉常寺官員來言，慶尙道封進宗廟薦新柚子、乾柿子，來到本寺。而都提調李光佐，提調朴文秀，俱在外，禮曹判書尹淳，參判朴師正，皆奉命在外，參議趙尙命，方有身病，不得看品云。尙命之病，未知輕重果如何。而莫重薦新物膳，未卽看品，事體至爲未安。禮曹參議趙尙命，卽爲牌招，以爲趁卽看品之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹參議趙尙命，牌招不進，罷職傳旨，今方捧入矣。薦新物膳看品，一時爲急，而若是遲延，事體極爲未安，似當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，只推。更爲牌招。

○又啓曰，別兼春秋鄭益河，疏批已下。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○戶曹參議李潝疏曰，伏以臣，父母墳山，在於京畿衿川地，而連因疾病事故，久未展掃，今將萬里銜命，經年方歸，區區微懇，欲趁未前行往省，以伸至情。伏乞聖慈，特許恩暇，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。依所陳往省焉。

○別兼春秋鄭益河疏曰，伏以臣，久繫冷圄，又添寒疝，晝夜叫痛，晷刻難支，幸蒙聖慈，特憐危喘，遂命宥釋，俾得調息，恩深再活，感鐫九曲。昨於嚴召，宜卽趨謝，而第臣私義之不可冒出。旣如前日，館例不可放倒，又如前疏，玆敢更犯逋慢，恭俟誅戮，而格外只推，威罰不加，批中特敎，誨責備至。臣誠惶隕抑塞，益不知置身之所也。噫，人臣事君之義，雖以趨命爲恭，而虞人之非其招不進，此實亞聖之所取，官守擧職之道。雖以奉公爲務，而君子之非其位不言，此亦古人之所貴，今者史薦之事。雖曰一時爲急，而歷數曾經翰苑之人，自多應次可堪之員，若自朝家，不循故規，越次而用之，則是亦非其招而進之者也。若使臣身，不守舊例，越次而當之，則是亦非其位而言之者也。臣雖不自量度，妄欲出當，以殿下平日禮使之德，亦何忍奪其所守，强其不能，使之爲進退無所據之人，而終莫之恤也？仍伏念史局之規，莫嚴於上下番之間者，卽我聖明之所嘗俯燭者也。以此別兼之差出，亦必自下而達上，其意不但一遵實官之例而已。蓋慮新薦之際，若或僨事，則又將循次付職，以爲不虞之備耳。以此言之，則當初之廣付別兼，已失故例，而今日之專責臣身，亦非勝算。何者，臣於丁未年間，待罪簪筆，則尹得和以後諸人，皆是臣之下番也。今之可爲別兼者，自臣而上則無之，自臣而下則有之。今若捨其間無故下番，而獨責於最初上番之臣，臣又僨敗於薦剡之事。則不識朝家，又將責之於何人耶？抑有一事，尤有萬萬難安者。向者李鼎輔之違罷，李德重之減下，蓋以完敗之事也。完敗者之不得爲別兼，便一新定節目，則臣之以丁未春完敗，冒沒出當，決無是理。至於金時粲、元景淳之削職，則臣誠愚昧，莫曉其故。二人之向來所遭，雖曰非常，而景淳則復出於廣諭之時，時粲則又以奉敎，至送遷狀而出六，彼旣行公於舊趼，此又用仕於本職。則從前情勢，都無可言，而惜乎筵臣不能詳陳，致使應次可堪之人，卒乃倖免。臣若迫於朝令，冒嫌替當，則其於館例之壞損何哉？其於傍人之嗤點何哉？數人之外，又有李成中，此時遞易，固知有弊，而史薦至重，亦不必拘於此也。幸聖明，下臣此疏於本館，使之考例稟處。如以完敗與回敗，有間云爾，則遞臣本職，回授於鼎輔等。不然則變通時粲，更爲付職。又不然，則變通李成中，使之趁速完薦焉。臣之離違天顔，今已半年，若得復侍邇列，獲瞻耿光，則區區犬馬之誠，庶可少伸。而第難冒之端，如右所陳，玆不得不隨牌詣闕，拜章徑歸。伏乞殿下，亟命重勘，以肅朝綱，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。或在任，或處分，下敎之下，豈敢若是？更何稟處？卽速擧行。

○戊午十月初二日未時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興慶，提調趙尙絅，副提調李春躋，記事官金始煒，記事官朴昌朝，記事官安𠍱，醫官許信、玄起鵬、金壽煃、許錭、田東里，以次進伏。興慶曰，日氣猝寒，聖候若何？上曰，近則差勝矣。興慶等曰，大王大妃殿，向有症患云。本院欲請問安，而以有東朝下敎，故不敢爲之，只議藥以進矣，五六貼後差勝云。伏未知卽今何如？上曰，近則差勝，而喘氣朝前則或加爲敎矣。興慶曰，湯劑已爲進御乎？上曰，湯劑今餘二貼，而有顯效爲敎矣。興慶曰，醫女使之入診則好矣。上曰，向旣不爲允從，今雖陳稟，必如前不賜肯可矣。興慶曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好在矣。興慶曰，卽今外間，痘患日熾，必須處溫，愼避風寒。而醫官等云，腹部一向平安云，此則好矣。上曰，如此寒日，亦不肯入處，奈何？春躋曰，頭部有所着乎？上曰，只着帽子矣。醫官等入診後，許信曰，脈度比前過沈，或是冬節而然耶？起鵬言亦然。壽煃曰，脈度左不甚沈，右不顯滑，大體調均矣。錭、東里，皆言調均。上曰，許信曰過沈，金壽煃曰，不甚沈，何說爲是？問於許錭。錭對曰，脈度比前，果爲稍沈，而冬月沈脈，無所妨矣。興慶請議藥。上曰，予之筋力，自覺其顯減於昔時矣。予少時善耐寒，冬月未嘗着帽子，故先朝每以名呼予曰，某着耳掩，今日必極寒爲敎矣。近來則不能耐寒，不敢爲脫着計，予必衰矣。日昨大臣，戒予以自量氣力，使勿爲親享，而其時則雖是臘享，似可親行矣。近來如是猝寒，不得暫時開戶，其何能露處，其何能齋沐乎？予方思量趑趄，而慈敎又勤摯，使待藥院之陳請，卽爲允從。而予思之，藥院問候時，必爲陳請，而如在誓戒已受之後，則有難命攝，故欲諭醫官，使以意曉於卿等。而未免欲諭而還默，不得已召該房承旨，分付攝行，而心有所如何矣，卿箚翌朝入來，恨不少爲遲待也。興慶曰，臣未及聞命攝之報，而上箚矣。上曰，此必政院，不卽頒布而然矣。興慶曰，中樞府疲弊，不卽來示小報，故未果知之，而攝行之命，不勝多幸矣。第伏承俄者下敎，實爲悶迫矣。上曰，人或喜服藥，而常時水剌，猶且厭進，況苦口之劑，豈好煎服乎？然而前所進補中益氣湯，忽復有思，此必有所不足而然。而醫官又云脈沈，可謂心與脈同矣，問于醫官，可也。信曰，十四日入診時，脈度調均矣。今日如是過沈，而又以已思補中益氣湯爲敎。夫思藥時，氣必有所如何矣，不足處，有所自知之事乎？上曰，前則予不貼身矣，今則過矣，此所自知也。信曰，補中益氣湯十貼，先爲進御好矣。上曰，補中益氣湯，與六君子湯，孰爲勝耶？信曰，六君子湯，勝於治痰，補中益氣湯，有生發之功矣。上曰，尹淳嘗言，痰久則必膠固，果然。而此症近頗勝矣。起鵬曰，補中益氣湯，加半夏、茯令gg茯苓g，則便是六君子湯也。壽煃、錭、東里皆曰，補中益氣湯，旣入當歸、陳皮，若又加半夏、白茯令gg白茯苓g，則爲二陳湯，且能扶陽氣，此藥勝矣。上曰，試當限十貼進服，依所達，加白茯令gg白茯苓g、半夏各一錢，五貼先爲劑入，可也。

○興慶曰，痘醫鄭纘僑，方帶西部主簿矣。部官之任，甚爲不潔，當此痘患大熾之日，不可一向置之於此任，以他閑官換差之意，分付該曹，似好矣。上曰，依爲之。〈榻敎〉

○興慶曰，鍼醫白興聲，因頃日承傳，得除注文僉使，今將下去矣。第念興聲，善於治腫，而凡腫患，乃時急之危症。注文雖是畿內，涉越兩海，程途不邇，若當氷澌之時，則船路不通云。前頭或有招致之事，則恐難及期。換差於稍近處，似好矣。上曰，有何相當窠乎？尙絅曰，花梁有之矣。上曰，依爲之。〈擧條〉

○興慶曰，日昨醫官之入診世子宮也。金壽煃，以遊龍木進獻云。渠以其木性之能消癖積爲言。且雖非大段玩好之具，而如此等物，渠何敢私進乎？殊涉未妥，其在事體，宜加譴罷之罰矣。上曰，其心雖非出於供玩，卿之所達，事體則然矣。依爲之。〈擧條〉

○興慶曰，日昨首醫之入診於世子宮時，吳志哲、李廷德，亦爲入侍云。此兩醫，乃是御醫，則腹部診察時，同入雖好，而旣非本來待令醫官，則新入之時，何可不使臣等聞知，而任自許入乎？其在事體，殊涉疎率，首醫許信，從重推考爲宜矣。上曰，予以爲關由於提調而爲之矣，如不關由，則事體非矣，依爲之。〈擧條〉

○尙絅曰，北評事李錫杓，移拜應敎，其代今當差出，而評事例以吏曹郞官望次，備擬受點矣。趙榮國，雖入陞品望，未及陞品之前，當爲首擬，而經年北關，復命屬耳，今難更爲差送。其次則李鼎輔，而其母年過七十，父年亦近七十，法典所在，亦不可差遣。其次則有李德重、吳遂采，而政格不可越次擬望。在前如此之時，或有以三司及兩司通擬之規，今則何以爲之乎？上曰，此政例，必當膠守，而不可越次耶？尙絅曰，此例有不可越矣。上曰，李德重則無故當赴耶？興慶曰，榮國何可不爲，而自北還朝，纔數朔，再遣實爲重難？鼎輔旣拘法典，德重亦有死生可慮之病，兵判雖不敢盡達，而此亦必爲難處矣。尙絅曰，臣亦曾爲評事，而以親年，依法見遞矣。其後亦多有三司兩司中差送之時矣。上曰，吏曹郞官，常時則不爲行公，便一漫職矣。尙絅曰，吏曹郞官，常時則有弊，故不爲差出，必待都政及有事時，始乃差出矣。興慶曰，吏曹郞官之弊，猥屑不敢盡達，而各司不能支堪，故常時則例不差出矣。上沈吟良久曰，向來親政時，高山察訪，特命以吏郞差出，而凡事懈弛，旋卽廢閣不行矣。今此評事，銓曹則事當循次備擬。趙榮國，雖新自北來，豈可謂其賢勞，而不擬當次之望耶？其中李鼎輔，雖爲之，固當遞改，而如榮國者，旣差之後，或大臣陳白，許遞，可也。銓曹則不可徑拔其望矣。其下諸人，固當次次備擬，何必如是變通也？

○尙絅曰，補外宣傳官，隨窠內遷事，已有成命矣。參下宣傳官之未及內遷者，尙有五員，而未得相當窠，無以注擬，前頭都目政，只有宣傳一窠，武兼四五窠云。而若以補外者備擬，則許多京外出身，擧將缺望。前兵判朴文秀，通傳于臣，使以五軍門哨官各一窠，隨闕塡差，通計前仕，以爲待朔滿出六之階，爲好云。卽今此外，實無他道，以此分付各軍門。而此類與他有別，待其準朔，必卽隨窠付職之意，亦爲申飭兵曹，何如？上曰，好矣。依爲之。〈擧條〉

○尙絅曰，賞中日沒技者，出身則加資。閑良則直赴，乃是規例，故向來御營將官李徵淳，亦以沒技加資矣。今番禁衛將官韓成，片箭沒技，所當循例加資，而單子入啓時，以馬帖付籤，其後上言，亦以猥濫見拔，此係軍情，不無向隅之歎，故敢達。上曰，此必付標之誤矣。一體加資，可也。〈擧條〉遂退出。

10月3日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨鄭必寧〈服制〉。右副承旨沈星鎭〈病〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書李彝章〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，下雪。

○韓顯謩啓曰，明日常參、經筵，取稟矣。停朝市相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，右議政宋寅明箚子到院，而以停朝市留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信矣。停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅啓曰，左副承旨鄭必寧甥侄女幼學李好禮妻尹氏身死，服制已行四日。出仕，何如？傳曰，允。

○傳于顯謩曰，今日晝講爲之。

○顯謩啓曰，今日晝講爲之事，命下矣。停朝市相値，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，禮曹參議趙尙命，再牌不進罷職傳旨，今方捧入矣。莫重薦新物膳看品，一向遷就，事體極爲未安。而他無變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差。

○又啓曰，因本院啓辭，禮曹參議改差事，命下矣。薦新物膳看品，一時爲急，改差之代。令該曹，卽爲口傳差出。仍卽牌招，以爲趁卽看品之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李世璡爲禮曹參議。

○以別兼春秋鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于顯謩曰，禁推傳旨捧入。

○顯謩啓曰，下番兼春秋安𠍱，身病猝重，勢難在直，兼春秋之任，今姑減下。其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李壽德爲兼春秋。

○傳于顯謩曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給。

○傳于顯謩曰，日寒如此，宿衛軍士，空石題給。

○持平申思建啓曰，臣於前月，忝叨薇垣，情地旣極危蹙，病狀適又沈篤，坐犯違逋，罰止例勘，私分難安，悚懍彌深，柏府除命，又下於荒郊病伏之中，驚惶感激，不敢久淹。昨始擔曳還次，而第臣與大司憲臣金相玉，爲四寸男妹，兼執義李亮臣，亦臣之妹兄也。揆以法例，自在應遞之科，玆敢詣臺自列，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○顯謩啓曰，持平申思建，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○副校理宋敎明，副修撰李性孝箚曰，伏以持平申思建，以云云。〈原啓見上〉引嫌而退。相避之法，在下當遞，請持平申思建遞差。取進止。答曰，依啓。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣，於此時，非有至難安之端，則豈敢過引？而所遭人言，極爲危怖，不得不冒上辭本矣。及伏承聖批，以此何撕捱，安心視事爲敎。臣誠不勝惶蹙憫鬱之至。噫，前後攻蕩平者多矣，如非撞着自己，則臣未嘗費力分疏，誠欲付之於天下事非一家私議之義。而今於憲臣之疏，有不容一例放過者。其疏揣摩粧撰，語意雖至巧，此豈或眩於日月容光之照？而獨其一黨又生之說，自不知者觀之，若可以疑亂危動者。臣請明其不然。夫蕩平，豈有盡哉？不過出於和同朝廷之意。而病於黨者，自不和同，於是，惡和同者之有妨於己事，攻其和同者，而强名之曰黨。今乃不罪其病於黨而不和同者，而反罪其和同者曰，此將爲黨云，則其豈成說乎？然世之知者少，而不知者多，自有此疏，其不悅於蕩平者，方相賀曰，蕩平頭腦，已打破矣。其爲蕩平憂者，又方曰，此旣嘗試矣，將奈繼之者何？此殆成一世公議，臣若仰恃聖明之眷知，諉以泛論，揚揚冒出，則其何以自解於放肆無忌憚之謗乎？見今國事渙散，至尊獨憂，臣豈不仰念享官誓戒之後，付標變通之至不安？奉審，申飭之下，日字遲滯之大惶恐，亦豈不知？而反覆思量，終難變動，敢復冒萬死哀籲。伏乞聖明，亟許斥退，以謝人言焉。取進止。答曰，省箚具悉。前批業諭，此豈若此者，於其批略之者，微意在矣，卿何不諒，過爲撕捱乎？此非恒日所望於卿者也。莫重隷儀，豈可不參？卽命擧行之事，亦何遲滯，卿須安bb心b勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○靈城君朴文秀疏曰，伏以臣，於前疏，旣仰陳退伏父母墓下，永矢廢沒之意。今不敢復以此，煩瀆於宸嚴之下。而臣於窮山血泣之中，伏奉聖批，十行辭旨，旣溫且嚴，其所眷遇於臣者，期望於臣者，誨責於臣者，至懇極切，若慈父之詔迷子，雖豚魚必感，況臣心哉？然臣不幸被凶誣而抱至冤，乃自廢者此耳。今者聖上，雖累命召臣，臣旣誓心，何忍自欺？抗顔趨承，斷無其路，只伏地隕泣，以竢鈇鉞之誅而已。至於經筵提擧等任，非在野臣所可虛縻，卽賜變通，是臣至祝。伏願聖慈天地父母，諒臣哀懇，勘臣逋犯，以警具僚，以安微分，千萬幸甚。臣無任瞻天望雲，悲缺祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。頃者下敎之後。其在分義，豈敢若是？卿其勿辭，卽速上來行公。

10月4日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈病〉。假注書李彝章〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉，未肅拜呈辭。執義黃梓，掌令朱炯离，持平崔成大在外。掌令尹志遠，未肅拜陳疏留院。持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅啓曰，右承旨南泰溫，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以禮曹參議趙尙命再招不進罷職傳旨，傳于韓顯謩曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，明日視事，取稟。傳曰，旣已下敎矣，晝講停。

○傳于顯謩曰，明日賓廳來會事，分付。

○傳于泰溫曰，大享gg祭g親傳香時，依親享時例，致齋二日之意，政院知悉擧行。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰。傳曰，日寒若此，薄衣軍士，襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳摘奸，其中尤甚薄衣者二百七十一名，別單書入。令該曹，依此數襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

10月5日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨朴聖輅〈病〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書李彝章〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，雨雹，狀如小豆。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳來言。今日賓廳來會事，命下，而大臣以情勢，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓顯謩啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而大祭齋戒相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大祭齋戒相値，明日視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○南泰溫啓曰，右議政宋寅明箚子到院，而冬享大祭齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉未肅拜。執義黃梓，未肅拜陳疏。掌令尹志遠，未肅拜陳疏留院。朱炯离，持平崔成大在外。一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于泰溫曰，召對爲之。

○以副修撰金尙重牌不進罷職傳旨，傳于顯謩曰，禁推傳旨捧入。

○傳于必寧曰，此與親行有異，承旨雖不必盡爲淸齋，而禮房承旨，不爲入直云。親傳香，則禮房承旨，當以該房入侍，卽爲牌招，使之淸齋，別省記以入。

○顯謩啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎。領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月，今十月合六朔祿俸，更爲輸納于果川銅雀村所住處。則以爲在鄕受常廩，實爲朝典事理之外者，與前日無異，恩命之下，祗承無路，只自惶凜無措，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○星鎭，以義禁府言啓曰，今九月三十日大臣、備局堂上，引見入侍時，右議政宋寅明所啓。臣以刑獄間事，有所懷敢達矣。向者上言中猥濫者，特敎使之刑推照律矣。今聞皆爲定配矣。夫天下無不是底父母，其父雖無狀，其子欲伸冤，人情之所不能已。人子之心，豈以其父，爲眞可罪，而不爲之鳴冤乎？朝家以四件事，旣許子訟父冤，而今又以猥濫罪之，豈不爲失信之歸乎？如曰其父罪重，其子何敢訟冤云爾，則亦有不然者。若是朝廷上下皆稱冤之事，則自當伸雪，初何有其子之上言哉？臣謂此事，有關後弊，雖有幽鬱，無以上聞，且與許四件之意，大相逕庭，宜有一番釐正之道矣。上曰，此何必釐正乎？近來上言，多有猥雜者，故予以懲礪之意，初有處分矣。今卿所達，俱爲得體，特爲除徒，可也事，擧條啓下矣。全羅道靈巖郡徒配罪人劉得良放送事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，公洪兵使申思冏，拿問定罪事，傳旨啓下矣。申思冏，時在任所云。依例發遣府都事，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○必寧，以御營廳言啓曰，本廳分授惠化門南邊城頹毁處，今已畢築，而女墻則仍爲始役矣。體城旣已完築，把守軍依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○行禮曹判書尹淳狀啓。臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政李光佐所住處。則以爲臣猥陳辭疏，肅俟兪音，伏承恩批，又失所圖，臣誠悶迫，不知所措。第有君臣之間，貴相知心，卿心旣洞悉之敎。夫臣心旣賜洞悉，則臣之不忍貪進不已，自速罔測之誣者，與非不欲及未死，少報國恩，而遭罹至不幸，精力又全消，雖誠痛恨，而末如之何者，庶幾照察而洞鑑，卽臣之血誠祈祝，庶有快蒙準施之日。臣不勝向闕百拜，顒俟至恩，謹當更上一疏，披露未罄之肝肺云矣，敢此馳啓爲白臥乎事。踏啓字。

○星鎭啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處。入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣，所遭危臲，再上辭本，急於自暴，未暇擇聲，乃伏蒙聖度寬暇，恩批輒下，譴罰不加，誨諭備至，責之以不諒，勉之以視事，臣於惶蹙之餘，不勝感涕。噫，臣雖迷愚，前後筵席，屢承聖敎之開示，有可以仰見天意之所存，豈敢以臺疏批旨之闊略，妄懷自阻之心？而惟其臺言粧撰，罔非宵小題目，有足以疑亂一世之聽聞。臣若仰恃眷知，率爾冒出，亦恐重得罪於公議也。然其言，旣不斥擧臣名矣，昨箚之批，又蒙聖敎開釋矣。奉審義同往役，申飭之下，豈無黽勉奉行之意，而在臣私義，終有難於遽進者，此蓋泯伏有竢，非敢過爲撕捱。此際有賓廳來會之特敎，而亦不得承命，臣罪至此，益復萬死。伏乞聖明，亟遞臣相職，仍降罪罰焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。再箚之批，俱諭過撕捱之大體，而卿猶不諒，又復尋箚。此非所望，此非所度。其卿若此，意欲略之，而不得不略諭矣。何自却膳之後，關係時象者，其處分之所不可不嚴，曾諭趙泰彦處分之時，其若挾雜黨議，甘心于今，其所處分，豈循常格？意雖挾雜，旣不指斥，則執迹處分，非聖人無適無莫之意。崔成大之首件所陳，意則不無，而旣曰諸臣則强謂曰，指斥大臣冢宰而處分乎？況在廷諸臣，奏其上，則自曰無黨，而見其事，則皆有舊習，去其過中，略取其意，以勉諸臣，亦爲今之藥石。而蓋不無意思者，卽二字題目。噫，二字之目，非卿創陳，旣在經訓，予先下敎者，昔在豐陵相職也。時敏下敎，卿必記有矣。其臣果以此目，欺弄其君，則其於史冊曰，其君暗乎？否乎？若惡此目而若此，此非特譏斥卿等，所關重矣。此予所以泛過略之，可以留意者，留意之批者也。彼旣不指斥，上亦其闊略，則卿等之切已撕捱，過乎？否乎？今悉諭之，何復芥滯？卿其安心勿辭，卽起視事，用副此意。遣史官傳諭。〈承旨書出榻前〉

○戊午十月初五日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官沈星鎭，侍讀官宋敎明，檢討官李性孝，記事官金始煒，記事官朴昌朝，記事官李壽德，以次進伏。上曰，承旨進來，書右相批答。注書出去，取持平崔成大上疏來。始煒出取成大疏，傳于星鎭以上。上覽訖，口呼右相批答。星鎭書之。〈載當日日記〉上曰，此批答，使預備史官，傳諭于右相。仍下成大疏。

○敎明讀《大學衍義》明禮樂篇，自孝經子曰，至禮樂篇。上曰，下番讀之。性孝讀自子曰人而不仁，至大中之世。上曰，承旨讀之。星鎭讀自子之武城，至不難復矣。上曰，注書讀之。始煒讀自歐陽脩曰，至萬世之幸哉？上曰，上番兼春秋讀之。昌朝讀自周敦頤曰，至興禮樂哉？上曰，下番兼春秋讀之。壽德讀自以上總論，止玆其時歟？敎明曰，禮樂，乃治道之本，三代聖世，莫不以此爲重，各別留意焉。上曰，然矣。性孝曰，禮樂，如儀文度數，聲音節奏，皆是末也。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟之序，明於天下者禮也。君義臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，上下相和者，是禮之效，而爲樂者也。是乃本也。然非天子，不爲禮，不爲樂。君上握敎化之柄，如能察其本末，而以身行之，則豈無一家仁一國興仁之效哉？上曰，所達是矣。敎明曰，第八板歐陽脩之言好矣。三代而上，治出於一，故衣冕尊爵，金石絲竹，下至田畝間，吉凶哀樂，莫非禮樂。三代以下，禮樂反爲虛名，而俱出於二者，誠至論也。性孝曰，三代之時，天子在上，所敷之敎，無非禮樂。故下至閭巷小民，居處飮食，日用常行之事，自合於禮樂矣。後世人君，不知禮樂爲應行之事，視作別樣事件，其朝夕從事者，不過獄訟簿書兵食之事而已。及値郊廟祭祀之節，始乃考出儀文，按而行之，民何以常在禮樂之中，而有日遷善遠罪之效哉？上曰，其上有《中庸》大文，在今日有可興感者矣。性孝曰，此不必如是看得也。殿下旣有作禮樂之位，唯以或無作禮樂之德，反躬自勉則好矣。上曰，所達是矣。性孝曰，漢文，若用賈誼治安策，則庶幾三代，而惟其立志不高，不過以叔孫通輩所制禮，爲賁飾之資。故反乃謙讓於賈誼之言，有若別樣天大難做之事，豈不慨然乎？上曰，禮樂，非別件事，禮樂之本，皆自吾身出來，鍾鼓玉帛，乃是儀節也。賈誼志銳才疎，終不如董仲舒，有三代氣象矣。性孝曰，聖敎至當矣。治安策，比諸天人三策，爲末節矣。又曰，我朝事亦多慨然。今日禮樂，政如歐陽脩之言，不過時出，而用之郊廟，故只是虛名而已。卽今閭巷，絶無讀古書操心者，故其或爲之者，名之曰理學，理學之稱，古豈有乎？古則人生八歲，皆入於《小學》，自《小學》，而入於《大學》，無非學也。豈有如是別樣標稱乎？上曰，今則禮樂之外，別有所謂理學者矣。星鎭曰，禮則猶有古文之可考，而至於樂，則全無知者矣。上曰，我國事實爲慨然。英廟朝，海州産秬黍，南陽出磬石，聖祖名臣，制作粲然。我國未嘗無樂，而但今無解聲律者，故曲調繁促，古則與民樂一章，足以上下于兩闕，而今則半不及焉。雖以禮言之，丘濬，以《大明集禮》爲言，而我朝亦有《五禮儀》、《經國大典》，然孰有能知以行之乎？我國無通禮院書員則難矣，《大典》則爲文具。而時以渠之臆度，臨時處變，豈不慨然乎？性孝曰，奚特禮樂？凡事之如是魯莽，莫非諸臣之罪。而其蕫率之責，在於殿下，必須留意於以身敎之道焉。上曰，四境之內，雖云不治，予豈顧左右而言他乎？儒臣之所達是矣。星鎭曰，草野之間，未必無知禮樂者。而近來緇衣之誠，終是不足，故一無上來之人矣。上曰，承旨如是言之，實爲歉然，而禮樂豈必山林之士知之？在朝者，亦非不可知之事。而分門割戶，戈戟相尋，相師相讓之和氣，無復有矣。根本已誤，故未聞有知禮樂者，設或有之，予又無崇用之德，故上下皆無禮樂矣。山林之士，古則多有出仕者，今則一無來者，予尙愛梁得中之言質實矣。如李宗城者，亦笑其鄕闇，其不欲上來，亦無足怪矣。承旨雖如是爲言，而其人若來，則必當逐之矣。且其中，亦不無爲時象者矣。性孝曰，近來廉隅太勝，故山林之人，亦一無出仕者矣。上曰，周末雖云文勝，其時紀綱，則牌不進之弊，必不如近來矣。上曰，丘濬所見汎博，亦有學識，而此等立論，多有欲見速效之意，急欲見效，則安得無弊乎？終不如董仲舒能知本源之爲無弊矣。性孝曰，禮樂亦有時措之宜。而賈誼承秦火之後，欲復三代之制，雖因文帝之謙讓，不得爲之。而如或用之，則未知其成效果如何也？上曰，改正朔易服色，亦是末務，而漢文此亦不爲之矣，其將奈何？仍遂掩卷。諸臣亦掩卷。

○性孝進伏曰，向來雷變後，儒臣已爲陳戒於筵中。而臣亦有所懷，每欲一陳，而未得從容，今始達之矣。雷變已極驚心，而連年水旱，其爲災亦莫大。且臣久在下邑，近來始得仰瞻天顔，實有朱子非昔時之歎矣。臣因此而竊有私慮。范純仁之言曰，聖人之同於人者血氣，聖人之異於人者志氣，血氣有時爲衰，志氣無時而衰，然而以帝堯之聖，猶有倦勤之事矣。今殿下春秋，不可謂不晩，而臣近在闕內聞之，如政事取稟，牌不進傳旨等閑漫公事，比前亦多遲滯云。此或由於倦勤而然耶？臣誠不無過慮，且殿下平日强大奮發之氣每少，委靡姑息之弊每多，或者因此，而致有天災耶？苟殿下兢惕憂勤之念，不特遇災而爲然，雖在燕安之際，無少弛忽，則斯過半矣。易所謂自强不息之道。必須體念焉。上曰，儒臣所達是矣。予年以常人言之，則殆過五十矣。雖以今番命攝事見之，自量筋力，決難堪過。而慈敎又爲勤摯，恐違夫子答孟武伯之訓，終未得躬祀，此心當如何？日昨藥房入診時，已爲下敎，而予亦自覺其異於昔時矣。近日日氣過暖，則予氣雖勝，而或有時氣失節之慮。稍寒，則時氣雖當然，而予氣顯覺不足，前則不如是矣。至於民事，予何敢自倦乎？予於昨秋却膳後，果爲大傷損，筋力顯不如前。予每欲爲此言，而又恐諸臣，以予爲恐動，隱忍不發。而今儒臣開心陳戒，故予亦言之矣。近來法講之設，亦强作耳。常時則每貼身度日矣。至如政事取稟，牌不進傳旨，牌招啓辭等公事，予雖臥，豈不能酬應乎？此則予亦有意，此等公事之紛沓，孰有如近日乎？逐日開政，終日請牌，殿門之限，將爲此公事出入而踏破，故予故令留置，而非爲忘之也。近日國事，何以做得乎？今番崔成大之疏，雖不無挾雜，而衮職則爲之矣。予故以假借之意，闊略處之，而大臣冢宰，如是過爲撕捱，國事誠無可爲之道矣。予若建極，則豈如是乎？予旣却膳，又爲廣諭，而猶復如是，其何可勝誅乎？諸臣之謂予解弛者是矣。性孝曰，今承却膳致傷之敎，下情誠爲罔涯矣。近日小事，不無倦勤之漸，或慮大處，亦有是弊，故敢達所懷。而近來百度懈弛，雖以臺閣言之，每稱在外，次對、常參，亦多停廢之時，誠爲慨然矣。上曰，近有書院啓辭，故停連俱難，一不行公。此一啓，便作柏府之門閾矣。此啓有何關係乎？欲停則當停，何可如是力避也？性孝曰，聖敎然矣。停之何難哉？而猶不肯擔當爲之，此皆委靡之弊也。但近來臺閣有言，則亦必有弊。今此崔成大之疏，大臣冢宰之因嫌，不怪矣。十年建極，姑未見蕩平之效。而孔子曰，必世而後仁。建極，乃是聖人之極功，固非一朝可行之事，且做措之間，亦豈能一一當理，事事盡善乎？臺諫若指事顯斥，則不害爲勤攻闕失之義。而今成大之疏，則一則曰，外托美名，內濟其私。一則曰，上殿下殿，心口不應，當面背面，態色各異。一則曰，自欺而欺。殿下，一倂驅之於欺罔之科，自初擔當世道者，安得不因嫌乎？其藏頭混斥之態，有可照察者矣。上曰，其疏所謂諸臣云者，有意思矣。此則予亦豈不知也？性孝曰，若指事斥之，則豈不爲美事乎？上曰，若以其題目，而指斥大臣，則豈可謂美事也？性孝曰，臣只達其用意之不是而已，非出於請罪之意也。朝廷之上，豈可使無言乎？星鎭曰，其疏所謂舊朋未破，一黨又生云者，藏頭匿尾，疑亂則極矣。上曰，鄭錫三時，予已以必有彼號，曾有所敎矣。性孝曰，蕩平云者，欲無偏黨也。擧世同然，則寧有色目之可言，而有欲同爲者，有不欲同爲者，致有異同之議矣。蕩平之本意，則必欲去東西南北之目者也。星鎭曰，水剌已過時矣。性孝還復位。

○星鎭曰，黃海監司李益炡，尙不出肅矣。當初大臣之欲使前監司，分等狀聞者，蓋海西民事，一日爲急，若待新伯下去後爲之，則必致遲滯故也。今則分等狀啓，旣已入來，新伯更無可待之事，而尙不出肅，推考催促，何如？上曰，海伯之尙不肅命，事甚非矣。從重推考，使之卽爲出肅，可也。〈擧條〉

○敎明曰，副修撰金尙重，牌招察任，何如？上曰，依爲之。遂退出。

10月6日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書李彝章〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親傳香罷後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○南泰溫啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉，未肅拜呈辭。執義黃梓，未肅拜陳疏，掌令尹志遠，未肅拜陳疏留院。朱炯离，持平崔成大在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓顯謩啓曰，領議政李光佐上疏到院，而以大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟冬享大祭相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李春躋曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○戊午十月初六日辰時，上御宣政殿。冬享大祭親傳香入侍時，行都承旨李春躋，左承旨朴聖輅，右承旨南泰溫，左副承旨鄭必寧，右副承旨沈星鎭，同副承旨韓顯謩，注書金始煒，假注書李彝章，記事官朴昌朝入侍。上以翼善冠、衮龍袍，降榻平坐。上顧禮房承旨南泰溫曰，香奉進，可也。金始煒出仁化門，導香以入。上命禮房奉進。上起至殿外，親受之，還座。小宦奉香，安于案上。上展視之。傳香正時前一刻入之，上署押仍匣之。傳香正時至，獻官進至殿外。上起至殿外，親擎以傳于禮房，禮房傳之獻官，獻官領香出去。上還座。上曰，傳香有習儀乎？泰溫曰，習之矣。李春躋曰，數日日氣不適，聖候，若何？上曰，不知其差勝矣。春躋曰，換節之時，尤宜切戒風寒。鄭必寧曰，今此親傳香時，承史及侍衛，詣閤門外之後，摠府堂上，不卽進來，屢度催促，追後入侍，事體極爲未安。當該摠府堂上推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，傳香時例於一刻署押，正時傳香矣。今番傳香，雖不至過時，而前二刻入之之後，承旨所當卽詣閤外，而下敎之後，始爲來詣，不無稽滯，該房承旨推考，可也。〈出擧條〉諸臣罷退。

10月7日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨南泰溫〈呈辭受由〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈病〉。假注書李彝章〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金興慶，提調趙尙絅，副提調李春躋啓曰，雪雨初晴，風寒頗緊，伏未審此時，聖體若何？前前劑入湯劑，已盡於昨日矣。今日臣等，與諸御醫入診，詳察聖候，議定加進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。瞻望咫尺，命攝其享，心在廟庭，一倍追慕，慈殿氣候安寧，予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入，後日次入侍宜矣。

○批下時，傳于春躋曰，大王大妃殿進御䑋熟，又爲製入，可也。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓顯謩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來十一日文臣殿講日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○鄭必寧啓曰，大司憲金相玉，未肅拜呈辭給由。執義黃梓，未肅拜牌不進，掌令尹志遠，未肅拜陳疏入啓。朱炯离，持平崔成大在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○顯謩啓曰，卽者副修撰李性孝，以親病，陳疏徑出。原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨。而此與無端徑出，有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日晝講，知事當爲進參，而知經筵尹淳，同經筵朴文秀，俱在外，知經筵尹惠敎，同經筵李德壽，家有拘忌之疾，知經筵兪拓基，禁府坐起進，同經筵李宗城病不進，無進參之員。除在外、家有拘忌之疾外，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○必寧啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外、呈辭、上疏入啓外，執義黃梓，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于顯謩曰，海伯旣已批下，使之卽爲肅謝。

○顯謩，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰李性孝，以親病，陳疏逕出。今日晝講，上下番不可不備員。修撰吳遂采，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰吳遂采，承牌來詣闕外，而以爲犯染喪次，不可入侍云。副提學徐宗玉，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于顯謩曰，今日晝講停。

○顯謩，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣宋敎明，以訓鍊都監郞廳。今日砲保捧上坐起時，晝仕出去。而砲保連續上來，一日之內，勢難畢捧，每每草記，事涉煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○春躋啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙顯命式暇，參判李宗城病不來，參議吳瑗未肅拜，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙顯命進，承旨必寧進，以李德重爲持平，朴春普爲文學，李德壽爲左參贊，趙榮國爲兼文學，李德重爲兼司書，李鼎輔爲兼校書校理，金聖廈爲司蓄別提，林柱國爲中和府使，李𪻶爲甑山縣監，尹東浚爲橫城縣監，蔡夢良爲昆陽縣監，李基邦爲安奇察訪，閔光遇爲黃山察訪，安𠍱爲平安都事，西部主簿鄭纘僑，典設別提元得文相換。左參贊尹陽來，右參贊李德壽。

○兵批，參議柳綏進，承旨顯謩進，柳師賢單付僉知，朴弼垕、權相稷付副護軍，趙尙命、申思建付副司直，洪應夢付副司果，李彝章付副司正。

○注書金始煒呈辭代，以趙重晦爲假注書。

○顯謩，以兵批言啓曰，忠翊衛將朴文圭，忠壯衛將金鼎三，病難供職，俱爲呈狀乞遞。宿衛輪番之職，不宜久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，及第李徵淳、韓晟，以試射沒技之功，俱有加資之命，而未資窮，未準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○顯謩啓曰，內醫院官員，以都提調意啓曰，內醫女之設置，其意有在。而醫女翠蟾，謂有身病，不爲應講，已過半年，或移刑曹，或加催促，終不立役，事甚可駭。不可循例處之，令攸司嚴刑一次，以爲懲後之地，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、今十月合六朔祿俸，更爲輸納于果川銅雀村所住處。則以爲方以此陳疏，冀賜收還，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○顯謩，以兵曹言啓曰，今十月初三日幼學卞萬元稱名人，自宣仁門入來。差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪。同門守門將趙重三，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，濟州牧定配罪人放未放啓本，頃纔上來，而本府所管大靜縣定配罪人金德裕，落漏於啓本中，殊涉疎忽，當該牧使推考警責，何如？傳曰，允。

○必寧，以禁衛營bb言b啓曰，本營郞廳前校理李德重，已爲啓下，而時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以左參贊權𢢜卒逝單子。傳于顯謩曰，醇謹之性，心嘗思之，往者批旨，旣諭欲見之意，以俟上來矣。豈意此報之遽上？其用傷悼，凡諸等事，依例擧行。擔持軍，分付該道題給。

○以京畿監司狀啓，楊根居私奴李命伊等，爲虎嚂死，衿川居河癸生等燒死事，傳曰，嚂死人及燒死人等，令本道恤典擧行。

○生員金岱壽等疏曰，伏以臣等，切伏念成就人才，必有激勸之道，敎誨蒙士，宜受褒賞之典，是故法典。有京敎官所敎中，及第五人，或生進十人，鄕訓導所敎中，有及第二人，或生進五人，以上竝許啓聞加階。其他私敎童蒙，多有成就者，亦許恩擢，祖宗朝立敎勸奬之意，蓋已至矣。臣等村塾之師，通德郞臣韓重朝，以京華世祿之家，有文學孝友之姿，隱居息交，不求榮達，訓誨蒙學，成就亦多。文兼臣韓澍，中大科，敬陵令臣韓濟，栗峯察訪臣李耉齡等，俱中大小科。故都事臣尹東任，前參奉臣韓聖緝，成均進士臣閔孝元，成均生員臣韓命仁，臣金岱壽，臣韓光朝，臣李普禎，臣金最壽，臣李普漸，臣具宗燁等，中小科。摠以言之，及第三人，生進十人，故玆敢不避煩猥，仰溷天聽。伏乞聖明，亟令該曹，依例趁卽加階，以表勸奬之意，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。所陳者令該曹考例，稟處焉。

○領議政李光佐疏曰，伏以臣，受恩如天，圖報無路，長往不返，非臣心也。奈世道益險，進則必受誣辱，捷於影響，人理所不忍，進亦無益。臣精已銷，設令進而不受誣，亦無以彌綸廟謨，有所裨益，進亦復何爲？世道之敗，非一日之故，諒無捄回之道。臣精之銷，如下山之勢，尤非勉强所及。此二者皆事實昭著，聖鑑所洞悉，國人所明知，臣何敢有毫髮浮辭？卽臣拚死向國，惟此寸心如血耳。更無如之何，中宵撫枕，自然流涕而已。前疏批旨，乃有卿心洞悉之敎，臣百回莊誦，刻鏤骨髓，臣心旣蒙洞悉。則臣之不能進，非精誠之淺薄，實出於事勢之無奈何者，亦旣昭察矣。則假借元輔之名，今過半載，降屈宗伯之重，亦旣三朔，此何爲也？無補於事，徒令重傷國體，旣往勿說，來者更何可因循？玆敢披瀝肝膽，更此煩冒，而臣病近益甚，最是心胃火盛，喉舌浮癢，痛不可堪，尺疏構成，亦且甚艱，不能盡心中所欲陳籲者，只自瞻望九閽，身留心往，九頓祈恩，顒竢兪音。伏乞聖慈天地父母，亟推所以洞察臣心者，召回相守之重臣，仍命鐫去職秩，返臣奉朝舊號，俾得銜恩祝聖，生隕死結，以爲上報之圖，千萬至望。向日有六朔祿俸，更爲輸送之命。倉官連次臨門，臣益不勝悶蹙之至。勿論臣情執如何，在外無受祿之道者，古今通義，虛辱恩命，實非聖朝懋實之道，不但臣之惶恐無措而已。冀賜深諒，卽命收回，幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。方欲更爲敦諭，今於批旨，悉諭心腹，卿須小諒焉。頃者許休，旣有苦心，豈待重卜而後知也？卿之爲國之心，業亦燭矣。何待開釋而後知也？往附混沌，頃者之事，自曰泛說，何引混沌前事，强合泛說不足道之事，過爲撕捱？過乎？否乎？此無他，今諭卿心，却膳之時，雖黽勉應命，復欲解勉gg免g，卽一也。以鼎席間事些少廉義，其欲解相，卽其二也。恒有此心，而適有金致垕之事，遽輕去就，此山林高蹈者之所爲，非股肱輔弼之臣所忍。昔人以國士待之，以國士報之，況卿喬木世臣，決不若此。國事若何？生民若何？而以一時復膳，謂曰無事，過撕捱乎？不足道之事，不效臥閤視事之義，卿須考諸往牒。若君臣知遇者，決不若乎于今。此小子所以只自恧焉，只自恧焉，風寒斯緊郊野疎涼，非特爲國事，抑爲卿悶焉。唯卿，體君臣之大義，顧于今之國事，安心勿辭，便輿入城，共濟生民，用副此心。傳于顯謩曰，此批答，使史官傳于宗伯。

○黃海監司李益炡疏曰，伏以臣，自叨新命，今且一月餘矣。筵席催促之命，不止一再，在臣分義，豈敢漠然無蠢動？而誠以苦心至懇，非出矯飾，惟以一遞爲期者，卽區區定計故耳。噫，自臣釋褐以後，颺歷匪分者多矣。然而有除輒應，有召必赴，一未嘗隨衆逋慢。備例巽讓者，仰惟天日之明，或加照燭，況玆一路藩宣之寄，在臣爲至榮，又何故而爲逡巡退縮，故作此無端撕捱也哉？以量乎臣才，則疎迂闇劣，不足以仰備重寄，以揣乎臣分，則孤畸齟齬，必有以自取顚頓。今若怵畏嚴命，冒沒承膺，則上以累聖朝簡使之明，下以愧微臣拜受之義，雖係一身去就，亦非細故，且臣懇迫之私，有不敢自隱於孝理之下者。臣之父母，年過六旬，其所以朝夕相依者，唯臣一人而已。疾痛而無臣，則雖gg誰g與爲醫餌？痾癢而無臣，則誰爲將護？而藩臬之任，非如往來便養之比。則烏鳥至情，有難自抑，臣何忍離捨兩親，旋貪一己之榮寵乎？參以國典，雖是法外，以公而有不稱之懼，以私而有至切之懇，當此民事日急之時，宜有趁卽變通之擧，而迄今相持，不賜處分。昨者重推之命，尤增萬萬迫阨，臣罪至此，無以自措。玆敢不避煩猥，疾聲呼籲。伏乞聖明，亟遞臣所帶藩任，回授可堪，俾得以毋曠重務，少伸情私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。旣以承批之後，豈敢若是。卿其勿辭速往任。

○副修撰李性孝疏曰，伏以臣母，羸悴衰弱，百病纏身，入冬以來，寧日尤少。忽於昨夕，得聞添以寒感，素患胸腹之症暴發，凜凜有難支之慮，驚惶煎急，投章徑出。伏乞聖慈，俯加諒察，亟許鐫遞臣職，以便救護焉。又伏念今日，方有開講之命，尤不宜擅離，而悶急之極，不能晷刻按住。雖緣情私所迫，而顧其罪則益無所逃。乞伏常憲，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○贊善魚有鳳疏曰，伏以臣，匪分職名，絆在身上，一日未解，便增一日之罪，寢夢亦驚，食息靡容。乃敢瀝血陳懇，冀垂矜諒，誠淺辭拙，未蒙允許，惶悶抑塞，益無所出，批敎祗承，亦且經月，宜卽竭誠連籲。而狗馬賤疾，日益㱡㱡，宛轉泯默，神識都喪，雖欲構綴文字，亦不可得。臣罪益大。臣伏讀聖批，至以幼學壯行責臣，臣竊恐聖明於此，猶有所未深燭也。夫士生斯世，孰無壯行之願？必其有幼學之實然後，方可推而行焉。古之人，十五入學，四十强仕。其間二十餘年，專心積學，道成德立，故達可行於一世矣。如臣之空疎荒落，自幼至老，儱侗一陋物耳。其敢與議於斯義哉？一官一職，猶無以自效，況此萬萬匪據之德選乎？至於輔我元良之敎，則臣雖愚頑，寧不惕然感動於中？天祐宗祊，聖嗣誕降，睿質天成，休聞日暢。召公有言曰，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。吾夫子贊易曰，蒙以養正，聖功也。其所涵養成就，可使爲堯舜，爲湯文，以承命哲。歷年之休者，亶在於今日，爲今臣子者，苟有一分才學，可以有補於元良，則雖破腦刳心，亦所不辭，又何忍牢拒固讓，以孤我聖上求助之至意乎？顧其蔑裂無聞，旣如彼，疾病垂死，又若此，而忘分冒出，强顔就列，則畢竟要歸，不過爲趨走奉承，以自伸其延頸之忱而已，不亦可羞之甚哉？噫，祖宗朝以來，設置宮僚，大小具備，而若贊善者，掄揀之重尤別，循名責實，非人人所可堪承。歷數前後居是任者，果何等鴻儒碩德乎？顧今人才，雖曰不及盛際，草野巖穴之間，苟求其優於臣者，指亦不可勝求gg僂g。而乃以如臣不肖，苟充其員，其貽辱淸朝，取笑來後，當何如哉？伏乞聖明，哀而察之，亟許遞改，而回授可堪之人，使名器不玷，輔導無闕焉。答曰，省疏具悉爾懇，幼學壯行，士之道也。予則涼德，其雖邁邁，國民之係，元良一人，其於輔導，豈忍過讓，爾勿過辭，其卽上來，輔我元良。

○掌令尹志遠疏曰，伏以臣，於憲職，狼狽極矣。前後屢叨，輒圖銜免，杜門海曲，矢心自劃，春末見叨，適値冊禮，黽勉承膺，入參賀班，而區區所守，有難變移，竟坐違罷，退伏鄕廬。又於月前，復叨見職，旋仍在外，得以遞改。不意今者，新除又降，召命遠辱，荐除之下，不敢一向偃伏鄕廬，昨始來伏私次。而顧臣情勢，決難冒出。且臣宿病，遇寒復發，蠢動無計。伏乞聖慈，俯諒臣情病之難强，亟賜鐫削，不勝萬幸。臣於丐免之章，不宜贅及他說，而來路，目見民間之愁苦，略有所愚見，敢此附陳焉。今年年事之慘，八路同然，而沿海之邑，爲尤甚。雖以臣所經，自豐德至高陽數邑言之，見聞所及，莫不驚心慘目，非如去年之比，實不減於辛壬兩年，則其餘災邑，可推而知。連歲荐飢，民無生意，如非別加軫念，則無以濟活。而朝家之給災，反不如去年，列邑所分災結，不能救其萬一，有給災之名，而無其實，白地應稅，塡壑在卽，如是而其何能濟近止之命，而保將散之民乎？臣愚以爲經用雖急，民命不可不恤，加給災結，以責實惠，斷不可已也。稅太減半之令，差慰民情，而至於軍布及各樣糶穀，全數畢督，則民將流散，無所餘存者矣。去年雖不如今年之慘，而猶爲分等除減，今年則各別蠲減退捧然後，庶有一分保存之道矣。其令廟堂，畫卽變通，亦合事宜。且沿邊數邑之江都移轉，初出於惠民之意，則待變軍餉，關係雖重，旣已許貸，則當此大殺之年，還運，大有其弊。宜令各其邑，捧留本官，以爲明春賑貸，待秋捧納，亦爲救民之一端矣。近來殺獄，解弛太甚，實爲寒心，年久不服。或付之生議者，蓋仍獄情之疑亂，或慮其冤枉而然矣。豐德時囚罪人朴枝盛，於邑內場市中，乘醉奮力踢蹴村民，不數日卽斃。此則一市人所共覩，而至今傳說者也。實非疑晦難明之獄，而第渠以官吏，盤據締結。其力足以圖生，其屍親則無切緊應辨之人，遷延時月，以至年久，尙未就服，已極痛惋，中間或解枷出入，偃在其家，求之古今，安有如許殺獄哉？非久將又有生出獄門之擧云。如是則何以泄死者之冤恨，而伸償命之王法乎？前後道臣及推官，竝命推考，各別申飭，嚴加訊問，刻期就服，亦不可緩也。答曰，省疏具悉。所陳中可以稟處者，令備局，稟處，其他依施焉。爾其勿辭，從速察職。

10月8日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨南泰溫〈呈辭〉。左副承旨鄭必寧〈病〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕直〉一員未差。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○李春躋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外呈辭受由外，掌令尹志遠，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲金相玉，呈辭受由。執義黃梓，未肅拜牌不進，傳旨未下。掌令尹志遠，未肅拜牌不進。朱炯离，持平李德重、崔成大在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令尹志遠牌不進罷職傳旨，傳于星鎭曰，推考傳旨捧入。

○以判府事金興慶瑞山地，父母墳加土呈辭，傳于星鎭曰，給由馬，澆奠床備給。

○春躋啓曰，假注書趙重晦，受點之後，家有拘忌之疾，不敢入來云。旣有拘忌之疾，則不可强令察任。改差，何如？傳曰，允。

○傳于春躋曰，大臣晝講，同爲入侍。

○傳于必寧曰，右相同爲入侍事，命下矣，詣閤門外後，卽爲微稟。

○顯謩，以侍講院言啓曰，本院新除授文學朴春普，時在慶尙道善山地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○右議政宋寅明，禮曹參議李世璡等啓曰，臣等承命馳詣獻陵西岡舊英陵神道碑埋安處，掘土三尺許。碑石果露出，別無結裹，碑長，自龍頭下，至龜臺上，十尺四寸，廣五尺一寸，厚一尺七寸。洗拭積土後奉審，則前後面剝落漫漶，字樣全沒，僅僅可以尋識者，只是十五字。獨其上面龍頭下篆文，世宗英陵之碑六字，以其大書，故字畫宛然。龍頭下四尺二寸許，有橫折痕，廣一尺二寸，厚一尺三寸。碑石姑令覆以假家，臣等入來之意，敢啓。傳曰，筵中已諭矣。

○備忘記，傳于星鎭曰，長番內官崔山斗，莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○必寧，以刑曹言啓曰，內醫院啓辭內，內醫女之設置，其意有在。而醫女翠蟾，謂有身病，不爲應講，已過半年，或移刑曹，或加催督，終不立役，事甚可駭。不可循例處之，令攸司嚴刑一次，以爲懲後之地，何如？傳曰，允事，傳敎矣。翠蟾捉來，刑推施威，則渠稱懷孕五朔，故使月令醫官及茶母婢，看審其孕胎與否。則孕胎的實，而康熙辛亥受敎內，孕胎女人刑推，有違法例，依年七十例，收贖云。今此翠蟾孕胎的實，依受敎收贖後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○星鎭啓曰，別兼春秋鄭益河，所當出牌。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午十月初八日午時，上御熙政堂。晝講。右議政宋寅明，同爲入侍時。右議政宋寅明，知經筵兪拓基，特進官趙錫命，參贊官朴聖輅，侍讀官宋敎明，檢討官吳遂采，假注書李彝章，記事官朴昌朝、李壽德，宗臣豐原君熙，武官副護軍鄭壽耆入侍。上曰，事體有重，大臣先爲陳達，可也。寅明進伏曰，連日陰寒，聖體，若何？上曰，無事。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧。寅明曰，中宮殿氣候，何如？上曰，安寧。寅明曰，王世子氣候，安順乎？上曰，好過矣。

○上曰，碑石果得出乎？寅明曰，獻陵西岡舊英陵穴下有埋處，掘三尺，始乃得之矣。以水洗之，則字畫漫漶不能辨，行行作溝，只有上面六字篆文矣。上曰，碑長可爲一間乎？寅明曰，然矣。上曰，碑形體則不傷乎？寅明曰，碑形體無破缺處矣。上曰，有龜頭乎？寅明曰，以一石，仍作龜頭矣。上曰，何以處之，而還來乎？寅明曰，姑作假家以覆之矣。上曰，字畫旣漫漶，則不可復立，新造以立，亦不可。然則遣禮官，依前還爲埋安于舊處，可也。寅明曰，實錄考出事，何以爲之乎？上曰，置之，可也。〈其略出擧條〉寅明退伏。

○上讀前受音訖。敎明讀自二十有四年，止春秋詳書正始之道也。上讀時受音訖。敎明曰，刻桓公桷，桷者椽也。莊公逆仇人之女，而盛飭gg飾g其父之廟以誇示之，春秋書之，明著莊公之罪惡也。遂采曰，御孫諫君之言曰，先公有共德而納之，大惡其言太直逼痛切。以今觀之，似涉妄發，而將格君心之不正，言不得不如是，適所以見其忠愛之至也。寅明曰，以夫人姜氏入，入字可見也。上曰，領事之言然矣。當書至字，而必用入字者，卽自入之意也。敎明曰，齊君殺桓公，齊之女安敢見乎桓公之廟乎？入云者卽强入之意也。遂采曰，不順故曰入。上曰，理有不受之理，而勒入，故曰入也。遂采曰，莊公之與齊會盟者，必書之，此可見春秋至嚴至切之義也。寅明曰，春秋所重，專在復讎，魯公之與齊交接，其忘父讎滅人道極矣，故必書以懲之也。上曰，以胡氏而作傳，故於復讎一節，尤必闡明微旨若此也。遂采曰，婚姻，人倫之始。而魯莊於此，大本已極悖誤，至以禮節間事言之，種種悖理者，不可勝言。魯自哀姜之入，不旋踵而弑逆之禍相繼，此皆不能正始之致也。敎明曰，宗婦之見男女同贄此亦無別也。寅明曰，魯自周公，以禮立國，《周禮》盡在魯矣。今敗倫至此，宜乎其亂亡也。我國雖僻小，而自古以禮立根本，可以有辭於天下萬世矣。於此，粲然不紊，則兵弱財匱，不必爲憂。尊周大義，雖似虛文，而此實扶接國脈之道也。至於錢穀甲兵，雖似實地，而此不過有司之事，壽國之本，唯在倫常禮敎而已矣。上曰，誠然矣。上曰，知事初入侍，陳達文義，可也。拓基曰，臣未及詳見其首末，且文義大體，上下番已盡白之，別無可達矣。一部春秋，唯在尊周室正名分，自顚至末，隨處皆然。魯莊之迎婦，已失正名正始之義，無復可言矣。至於覿用幣，亦是失禮。注曰，私事曰覿，此亦可見其不正。上曰，固有見之之禮，而用幣非禮，故用覿字矣。上曰，此卷頗大，皆莊公記乎？遂采曰，下有閔公，而卽遇弑矣。上掩卷。寅明進伏曰，臣有所遭，豈敢冒出？而聖批前後縷縷開釋，碑石奉審，義同往役，黽勉膺命矣。臺臣之疏，雖不指斥顯著，而其所爲言，俱是宵小題目，而結之以一二當事。則其語意，豈不箚着臣身乎？臣豈敢以不斥擧臣名，而恬然冒沒乎？臺臣似將有避嫌，或再疏，故泯伏以待矣。奉審事緊急，不得已往還，而心甚惶悚矣。上曰，往事勿說，予固欲略之，而卿旣發之，予乃言之，崔成大之疏，意思則果有之，且不無挾雜矣。雖然，旣不斥擧，則卿等以此礙眼，一疏自引，容或可也。至於三疏，豈不過乎？卿等之撕捱太過，意謂臺臣，有所更提，而尙今無此事，此必是渠元無深意之致也。其在物來順應之道，旣過之後，忘之，可也。豈可謂之當有更發，先懷泯伏之心乎？安心視事，可也。寅明曰，下敎如此，固不敢煩達。而臺臣在鄕，故姑無更擧，而避嫌與再疏間，必將有之矣。上曰，臺臣在京云，而尙無之，何可必期其更擧乎？寅明曰，本是京人，而今則在鄕云矣。其疏語旣不明顯，聖上之闊看固宜，而其語意不無闔捭矣。上曰，常時惡此題目，故果有其意。而以至今無更擧觀之，初意似不深緊矣。寅明曰，黃海道分等狀啓，今已來到。而新監司李益炡，尙不肅謝云，推考催促，使之不多日內下去，如何？上曰，從重推考，各別催促，可也。〈出擧條〉拓基曰，臣方待罪金吾，有所仰稟者矣。前公洪監司李普赫，使假都事狀啓，以殺獄事，前郡守金時發，囚係六朔矣。前判義禁尹淳，以登對時，稟處，草記蒙允後，未及稟處，旋遞其職。其後知義禁尹惠敎、金聖應，捧原情，而以待首堂出仕後，稟處，陳啓，允下矣。臣取考前後文案，則初覆檢狀中，旣無明白傷處，所謂看證，卽屍親所自得納者，而亦不明言證之。初檢狀則拳打之痕，旣無明白顯著處，而以爲一依屍親之言，不得已以拳歐二字，懸錄實因云。覆檢狀，則以拳歐，懸實因，似不襯着。而檢屍實因，不可不懸，故不得已以此懸錄云。殺獄檢驗，何等重大？而屍體若無傷處，則又安有因屍親之爭訴，不得已以拳歐，懸錄實因云云之檢狀乎？實因二字，專係成獄與否，一從檢官所見。被歐則曰被歐，被刺則曰被刺，法例然耳。又安有不襯着，而不得已懸錄之規乎？且屍親初覆時，則稱以拳打，至於初同推時，乃曰以石打口，以杖撻脛云。故推官報狀，亦以爲變幻。果若石打杖撻，則檢狀中屍體，豈皆柔軟，而無一靑黑堅硬之理乎？且屍親之招，以爲內傷致死，而衣袴溺器之血，皆是被傷吐下者云。果若內傷如此，至於吐下血無數，則豈無一處外傷靑黑堅硬之可見者乎？臣意則終不知其可以成獄者。而卽今僚堂同入，大臣適又入侍，下詢而處之，何如？上曰，文案入來乎？拓基曰，持來在外矣。上曰，注書出取入，可也。臣彝章出去，取入以上之。上曰，同義禁之意，何如？錫命曰，文案旣無堅硬處，則難以成獄矣。大抵人死之後，則雖年久受傷者，必有其痕云。豈有被打以死，而屍體無堅硬之理乎？上曰，大臣之意，何如？寅明曰，臣雖未及見文案，而事狀則詳聞之矣。曾與公洪監司李普赫，言此事，以爲殺人，當一從傷處而處之。普赫狀聞中所云時發，卽有勢兩班，不殺人，則常漢何敢發告等說，終是臆逆。殺人大辟，何可不信檢狀，以臆逆成案乎？此則非矣。上曰，儒臣之意，何如？敎明曰，臣未詳其獄案，不敢仰達矣。上曰，推官之以不得已實因懸錄者，誠無狀矣。豈有如許守令乎？錫命曰，旣無堅硬處，則終難成獄矣。上曰，殺獄至重，欲更査處之矣。拓基曰，凡更査之道，初覆檢狀中，必有可査之違端然後，方可以憑覈。而此則反覆其文案，終未見其可執爲違端處矣。寅明曰，若更檢，而有益於覈實之道，則固當更檢，而臣意則不知其有益於覈實。而旣埋之後，又復掘檢，便是戮死人，豈不重難乎？自上以重愼之意，必欲更檢，則臣不必爭執，而臣意則終以爲重難矣。判義禁之言是矣。文案旣無指的執疑處，則更査何爲乎？上曰，檢官誰也？拓基曰，初檢官結城縣監李鳳齡，覆檢官海美縣監田雲祥也。上曰，捋痕者何謂也？拓基曰，捋鬚也。上曰，以文案觀之，拳打則果拳打矣。拓基曰，此亦無指的處矣。屍親曰拳打云，故不得已以拳打懸錄，而拳打之痕則無之矣。上曰，推官之見遞，亦以此事乎？拓基曰非遞也。上曰，非遞也，卽辭狀矣。上曰，道臣，先以抑强扶弱爲主，臆逆過疑，則道臣非矣，推官若畏憚回護，如是矇矓，則推官極非矣。寅明曰，臣則初以普赫狀語爲非矣。推官之檢狀，若可疑，則更定査官明覈，猶可也。而憑其屍親之言，勒疑其豪强者之打傷孱氓，抑强扶弱之政，雖或有之，而亦不可以無所執，而全然臆度矣。此所謂一念之差也。蓋時發，果不無形勢，居鄕，且有積謗，作如此事，不甚相遠，故道臣果以此疑之。此實金注之惑也。雖然，殺獄何等重大，而豈可以臆逆，有所偏係乎？原隻若是常漢，則初檢如此者，元不成獄。雖至同推文書，不明白者，仍不成獄，例多有之。拓基曰，檢屍之法，極其嚴重，屍親曰堅硬，被告人曰柔軟，彼此若相爭，則檢官必親自按摩以辨之。彼此之言歸一然後，始又捧拷音於屍親及被告人及看證及從事吏隷，而始成檢狀者，例也。此獄初覆檢時，若有堅硬處，則彼前後變辭之屍親，豈不爭執，而屍帳中，乃以柔軟懸錄哉？上曰，推官所爲，誠極駭然，非之云者，亦歇後語也。時發蔭官乎？寅明曰，蔭官也。而金時粲之至親。上曰，占金父之所爲，必有以挑時發之怒氣。槪時發侵困其人，則似的實。寅明曰，居鄕之人，旣非官長，則豈可任意推捉村漢，至於拳打捋鬚乎？以此等事，從重勘處，固無妨。槪時發，本以豪强得名，且入於向者鞫廳，積有謗毁，人亦多憎惡者矣。上曰，其在重獄釋疑之道欲詳知而後處之，更査，何如？寅明曰，更査之論，固所以操切時發，而亦似出於審愼之意矣。然當初檢官李鳳齡，與時發，趣味懸異，以此等言語陳白，誠惶恐。而時發果是老論，鳳齡卽所謂南人，鳳齡本色，決非阿好時發者。於時發之獄，可謂公眼，今雖更査，若復與前檢無異，則豈不又曰畏憚乎？道臣之所致疑者，不過檢官之畏憚。而今雖更檢，檢官豈必勝於鳳齡乎？鳳齡亦頗剛明，若生疑症，則無有窮極矣。拓基曰，臣待罪海伯時，鳳齡爲松禾縣監。因其邑儒之黨色，扶抑太偏，多有已甚之政。以此推之，決非阿好時發者也。上曰，鳳齡，卽宗姓，而曾經臺侍。予記其曾言大君之孫云爾。更檢擧措，果重難乎？寅明曰，誠重難，而雖更檢，臣意則不見其有益於覈實釋疑矣。上曰，道臣旣有致疑之端，則不卽詳査，而徑先許埋，誠疎忽矣。寅明曰，李普赫狀啓，非直爲成獄也。只陳所見而已。若以臆逆，而至於斷獄，則臣固當論責矣。此與已成之獄，有異矣。上曰，以先朝兪信一事，國無法之敎觀之，此等事尤當嚴處。時發若有所犯，則豈可逭於王章？而道臣之意，則深於抑强，推官之事，則極其疑晦，勢將酌處矣。古之周處，殺虎斬蛟，渠亦變爲善人，以除三害。而時發則閱歷風霜，終不改行，異於周處矣。如此之類，固宜嚴處，以除民害。而王者用法，亦不宜如是。至於更檢，則掘發旣埋，亦非王政之所可忍。時發則以豪强鄕里，侵虐殘民之罪，參酌遠配，道臣則旣有致疑之端，而不卽明覈，徑許埋瘞，殊失重獄體之道。推考，推官則竝拿處，可也。寅明曰，道臣推考，似輕歇矣。上曰，然則道臣罷職，可也。〈其略出擧條〉拓基曰，臣旣應命，則本兼職事，固當顚仆爲期，筋力奔走。而至於經筵之任，誠有所難於兼行者。卽今知事尹淳，奉命在外，尹惠敎及同知事李德壽家，俱有拘忌之疾，同知事朴文秀在外，李宗城，以本職撕捱。當此鎭日開講之時，推移無路，臣若欲逐日進參，則地部、金吾，事務多滯，誠甚悶迫矣。臣所帶經筵之任，若蒙恩遞，則庶可專意於地部、金吾，以竭駑鈍矣。上曰，所達似然矣。寅明曰，地部務劇，許解兼任，使之專意何妨？而卽今經筵之苟簡如此。臣意則在外之人，宜先變通，差出其代，如可推移，則戶判所請，許副亦好矣。上曰，同經筵朴文秀，姑爲改差，可也。〈出擧條〉上曰，鄭益河事，方欲處分，而其所撕捱，豈不過乎？旣以削職之金時粲爲言，又請召還在外之李成中，此豈不過乎？此乃渠之人事上太勝之致耶？寅明曰，臣與鄭益河，聲聞不相及，實不知其意向之何如矣。上曰，有金時粲處分之故，益河如是乎？敎明曰，益河事似然矣。時粲旣削職，則益河之不欲獨當，不是異事。當初時粲之削職，自是過當，而且旣同出別兼，則一削一當，當之者豈不爲難乎？且與李鼎輔事同矣。其所難於獨當，無足怪矣。上曰，此儒臣，以相避，遞別兼乎？以敗薦乎？敎明曰，小臣非但相避，曾在別兼時敗薦矣。上曰，鄭益河付過放送，卽爲牌招，催促擧行，可也。〈出擧條〉上曰，夕講當爲之。而時刻已過，隨時以入，可也。〈出榻前下敎〉諸臣退出。

○戊午十月初八日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知經筵兪拓基，特進官趙錫命，參贊官韓顯謩，侍讀官宋敎明，檢討官吳遂采，假注書李彝章，記事官朴昌朝、李壽德入侍。敎明讀自大水，止公子友如陳。上又讀自大水，止公子友如陳。敎明曰，郭公之公，卽亡字之誤也。郭公善善而不能用，惡惡而不能去，此所以亡也。所貴乎善之者，爲其能用也。所貴乎惡之者，爲其能去也。不能用則善之何爲？不能去則惡之何爲？此事政宜監戒。上曰，儒臣，以郭公爲戒，而予意則以齊桓爲監戒矣。如郭公，固無足言，而桓公旣聞郭之所以亡，宜乎爲戒。而易牙、豎刀，不能去，以底於亂，不知者固無可責，知而不能戒者，政宜爲戒。敎明曰，日蝕而用牲于社，亦非禮也。上曰，鼓用牲者，非失禮也。於社者，卽非禮也。遂采曰，日蝕之變，人君當自責其身矣。拓基曰，魯自姜氏之來，連有大水，又有日蝕之變，此亦陰盛之咎也。上曰，然矣，此其兆也。遂采曰，若有天人之理云，則魯之人事如是而豈無讁現乎天者乎？上曰，然矣。姜氏未及作用，而天怒已如是矣。諸臣遂退出。

10月9日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨未差。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○沈星鎭啓曰，大司憲金相玉未肅拜，三度呈辭入啓。執義未差。掌令尹志遠未肅拜。朱炯离，持平李德重、崔成大在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵bb等b，當爲習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書趙重晦改差代，以金尙喆爲之。

○沈星鎭，以別兼春秋鄭益河牌不進罷職傳旨。傳曰，禁推傳旨捧入。

○又啓曰，副校理宋敎明，身病猝劇，辭疏不得已捧入矣。今日晝講，講官不備，而副修撰李性孝，由限未盡，副提學徐宗玉，卽爲牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于沈星鎭曰，晝講時刻已過，而儒臣入來，則以夕講爲之。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，今初九日私奴太先稱名人，自丹鳳門入來。差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁科罪。同bb門b守門將趙重三，常時不能禁斷，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日次對，兩司當爲進參，而兩司多官，或在外，或未肅拜，無行公之員。除在外外，掌令尹志遠，待開門牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○副司直金尙星上疏。伏以臣，百念都灰，每見崦嵫之暮景，怵焉自傷，時對烏鳥之微物，潛然自悲者，誠以親年漸高，餘日無多，靜夜思之，方寸自亂故耳。噫，窮則必呼於天地，急則必愬於父母，仰惟覆燾之仁，庶幾曲遂顧復之慈，寧不矜惻？而臣今抱慈衷懇，至今囁嚅者，一則臣罪，二則臣罪，臣請涕泣而畢陳之。噫，臣父今年，乃七十八歲耳。雖以闔門戒盈之懼，陳懇謝事於庚戌年至之初，而猶且依近京闕，出入班行，起居朝請，一未嘗後人者，蓋其精力尙旺，不甚及耋故也。而自見亡兄逆理之慘，忽忽無意，以至右視失明，殆不辨物。始則瞳人之間，不至翳然有膜，而今則黑變爲靑，靑變爲白，家人子弟，雖在咫尺之前，而諦面不省，聞聲乃知。此蓋積哀爲祟，致此西河靡及之悔，則臣心傷痛，寧欲自滅而無知。人子到此，豈不悲哉？聰日以聾，視日以廢，近又肌肉偏枯，膝脛攣縮，動作坐臥之際，亦須人扶。而顧臣弟兄之外，無他子性gg姓g，非臣則無以爲聽，非臣則無以爲視。每念至此，中夜自悲，尙有何心，可以暇及於進取仕宦？則此臣所以前後瀝籲，冀遂終養之願者也。第念君親無二致，忠孝爲一揆。臣之弟兄，俱已許身立朝，受國厚恩，致位至此，則圖報一念，薤粉亦甘。恩義輕重之際，實無公私兩全之道，然臣之事殿下，視臣兄則爲長，臣之事老父，視臣兄爲短。昔者李密所謂願爲人兄者，正爲臣今日情境耳。字字悲懇，亶出肝血，倘蒙天地父母，曲加哀憐，特依國典許養之例，俾得便意將護。則可以兄弟相替，左右就養，以公以私，庶幾不悖於忠孝，而殞結之報，可待他日。微臣之瞻天祝聖，拜手顒竢者，庸有極乎？仍念臣備局副提調之任，此何等樞要極選，而一歲之內，三以身代，緣臣虛縻，視作漫窠者何也？噫，殿下以玉成二字，每欲保全臣門戶，臣父之日夜戒飭臣者，亦在於杜門守分，避遠權要。而臣於去秋泥首之後，矢心毋忘，竊觀世間之多少紛紛，未必不由於爭競權利，則區區不報之報，惟在於力避榮塗。此心如曒，天實鑑之。臣雖無狀，何忍自負於臣父之至戒？而況今寒門易盈，眇福易災。臣若知進不已，自犯道家之忌，則目前無幸，理所必至。抵死必辭之義，豈但止於履滿招損之憂哉？雖被誅譴，此心靡變，與其積費撕捱，無寧早賜變通。伏乞聖慈，亟刊臣所帶籌堂之任，回授可堪之人，以幸公私，不勝至願云云。答曰，省疏具悉。撕捱過矣。勿辭察職。

○副校理宋敎明上疏。伏以臣，稟質虛脆，早抱四肢不仁之症，每當換節之際，少失調將，輒復發作。近來日氣猝寒，半體蹇澁，常有闖發之慮矣。昨自講筵退出，脫着失宜，寒粟遍體，頭疼如碎，精神昏瞀。本症因此兼發，左邊手足，全不運用，種種諸症，俱係危惡，此必是醫家所謂再中之漸，不可不及時治療。而顧今番次苟簡，推移無路，委頓床席，作一僵尸，如或瀆擾爲懼，奄延時日，失其醫治之期，將作癃廢之人，決無復起爲人之望。玆敢不避猥越，仰伸疾痛之呼？伏乞聖明，俯賜矜察，亟遞臣職，以便調治焉。且今日方有開講之命，在臣義分，尤不宜以賤疾仰籲，而目今病情，雖跬步之間，無計轉動，至於束帶登筵，斷無其望。今於成命之下，末由進參，雖緣病勢所迫，論其罪則萬戮猶輕，乞伏常刑，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○戊午十月初九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知經筵兪拓基，特進官金始炯，參贊官鄭必寧、徐宗玉，檢討官吳遂采，假注書李彝章，記事官朴昌朝、李壽德，宗臣密恩君煿，武臣洪禹中入侍。上曰，承旨進來。必寧進伏。上曰，牌招之規，古史所未聞，是乃我國謬習，而近來牌招，尤爲痼弊，頃日法講，亦緣儒臣之違牌而停止矣。副學旣無撕捱之端，則晝講命下之後，何待牌招而始來乎？事體寒心，副學從重推考，可也。〈出擧條〉上讀前受音訖。宗玉讀自二十有六年，止視他盟爲愈矣。上讀時受音訖。宗玉曰，曹殺其大夫，此譏其擅殺也。上曰，義係於殺，義係於人者，何謂也？遂采曰，此殺字，凡例也，設使罪至於殺，不稟于天子而殺之，則譏之矣。宗玉曰，臣因文義，有所懷，敢此仰達矣。春秋譏專殺，今之方伯，乃古之諸侯也。而近來方伯、守令，多不仰體朝家好生之德意，或因一時之怒，或爲立威之資，過用刑杖而致斃者，比比有之。此與春秋諸侯之專殺，何異哉？小臣亦屢經藩任，而性本孱疲，不敢濫刑，而近來方伯之以剛猛能治，得名者，率多濫酷矣。人命至重，雖罪犯大辟，而情狀絶可痛者，必關奏朝廷，以至於親臨三覆。則其愼審之道，果如何？而外官則徒尙威猛，甚至於別造訊杖，致使無辜之吏民，自斃於淫刑之下，良可寒心也。臣常以爲鉤情懲惡之道，亦在徐緩，豈可以暴急取快，爲能哉？臣意則凡外官辭陛之日，若以愼刑之意，輒賜誨勅，則不待申飭，而自可無他弊，故敢達。遂采曰，棍杖是軍門所用，而外方守令於催糴之政，亦多用棍杖者。刑杖之濫，至於如此矣。圓杖，亦法外之杖，而此則守令尋常用之，便作流例，此亦寒心矣。恐宜各別嚴飭禁斷矣。上曰，所達誠是矣。近來外方用刑之濫酷，實爲痼弊，前此亦屢次下敎矣。大而言之，殺一不辜取天下，孟子非之。人君尙如是，況方伯守令？豈敢因血氣之怒，欲以立威，濫殺人命乎？刑者不可復續，死者不可復生，而外方官長，因其手熟，取快目前，不念人命之至重，王者愼刑之意，豈如是乎？守令之用圓杖者，前有禁令，而亦更爲申飭，直以不法論之，至於刑杖之別造，大是法外。訊杖大小，自有定限，自秋曹更鑄校穴，頒送八路，一依校穴，毋或違越事，嚴飭分付。此後凡諸濫刑者，御史隨聞論啓，可也。〈其略出擧條〉上曰，訊杖旣申飭，而棍杖亦太大矣。外方棍bb杖b，亦大於京軍門棍杖乎？拓基曰，外方棍杖，未必有加於京軍門，而至於統營，則比他最大。因棍致斃者，自前甚多云矣。始炯曰，棍杖，卽軍中所用。而近來外方官長坐起之時，例列各色刑杖，故乘憤取快之時，多用棍杖，此亦大是法外。拓基曰，流弊之甚，至於監兵營軍官輩，又必擅用棍杖。不但用之於渠之所屬，而至有往來列邑時，任意用棍者，亦極駭然。如此之類，尤宜嚴禁。上曰，其所用棍者，京外奚異？下敎及動駕時，中日巡檢闌入，與京外各軍門、捕廳、討捕廳軍務外，內而摠府兵曹，外而監司、兵、水使、守令以下，常時勿爲用棍事，別爲嚴飭，可也。〈出擧條筵中只有監司、兵使軍務外，勿用棍之敎。而其翌日以下敎及動駕時中日巡檢闌入添書之意，口傳，分付。啓下後再次入之。其所用棍下九字及各軍門下十九字，付籤添書以下〉。上曰，頃者欲下敎而忘之矣。湖南怪金獄案中，推官以罪人之不服，至有別造大杖之請。訊杖自有定規，豈可以罪人之不服，而別造大杖乎？當該推官，從重推考，其時道臣，亦推考，可也。〈出擧條〉始炯曰，外方濫刑，儒臣旣白之，而臣亦有所仰達者矣。臣方待罪秋曹，諸道討捕使所上賊人啓本，連續回啓。而觀其文案，如印一紙，大抵同然，許多文案，豈有如是之理哉？賊人情犯無疑，則固無可惜。而鎭營治盜之法，專以猛酷爲主，一有所罹，取服乃已，重杖之下，安知無橫罹之患耶？人命至重，雖大辟，必待考覆親問，而賊人則只憑討捕一人之見，直斷其死生。刑曹則未能明覈端緖，循例回啓，終至於不待時而處斬，多人處斬。關係如何？而法意如是不同，此豈欽恤之道哉？臣意則自今以後，討捕營取服者，一依他大辟例，必經監司親問，似好矣。拓基曰，刑判之言誠是矣。臣於丙午丁未間，待罪嶺藩時，因刑曹更査關文巡到人，取考賊人文案，且加親覈。則太半疎忽謬戾，當問而不問，不當杖而杖者甚多，尙州討捕使具侙，至以此狀聞拿處矣。大抵近來，倖門大開，指示捕捉，滿五名者，例有賞典。故爲營將者，甚或一時雖捉得七八人。而及其修啓之際，先將五人啓聞，以作指示捕捉蒙賞之資。而餘數則留置，以待後日滿五人後，方又修啓，名之曰作牌。如是之際，又安有哀矜惻怛詳審愼惜之意乎？上曰，賊人無同推之事乎？拓基曰，討捕使取服後，與地方官，一番同推後，始令他守令二人，行考覆。而討捕使之猛酷者，例於考覆之時，先示威脅操切之色，賊人如或變辭，則若將登時撲殺者然。渠雖有冤狀，而欲延晷刻之命，其何以呼冤申暴乎？始炯曰，古亦有監司親問之規，而中間仍中路賊人之見失，寢却已久云矣。重大者，則監司親往推覈，亦何妨乎？拓基曰，各鎭營，或有距監營甚遠者，續續親往，則有弊，而或仍巡歷親問，則便好矣。上曰，討捕使易致濫刑，而一番考覆，直爲勘斷，豈是重人命之道乎？且考覆之守令，唯思速爲了當，雖非討捕使之操切，安知無依前辭勒捧侤音之弊乎？此非愼重之道，秋判所達是矣。然監司親往則有弊，而獄情亦有緩急，其重大者，則稟于朝廷。而他盜賊，則監司親問事，定式施行，可也。〈出擧條〉始炯曰，徐宗玉所達外方則不用法杖之說，誠是矣。雖以啓覆文案見之，外方重囚之承款結案者，連續上來，而刑曹罪囚之入於啓覆者，絶無而僅有。此蓋由於刑訊，有輕重故也。刑曹自是法官，訊杖有難低仰，而以此訊杖，萬無取服之路矣。上曰，秋判亦非矣。日次罪人，每從其日次而刑訊，則豈至於此？此專由於不勤擧行之致，此非特此秋判之過，而秋判推考。此後則日次坐起，勤赴，可也。〈出擧條〉上曰，聖王所愼恤，無過於刑政。向者吏判，以爲懲於戊申，而有氣弱之病云，此言誠然矣。頃者就道之子敏益之刑訊也，有不擇訊畫之敎。則原任大臣，以法外爲言，故卽命止之矣。蓋敏益，已爲結案，當斬者，而其日就道已處斬，故一日之內，同斬父子，有所不忍，敏益則欲杖斃之故也。此非因一時之怒，欲用法外之刑也。頃者假都事之決棍也。伏之磚石之上，而重棍之，見之慘然。伊時筵臣，以爲其罪固當蔽gg斃g死，雖杖斃，無可惜云。而予以爲旣不用極律，則何必限死乎？因命停止，而慮其必死矣。其後聞之，則不死矣。其後觀軍容時，亦未嘗用棍者，予意有在。卽今武臣亦入侍，而如此之人，不肯細原情跡，手段滑熟，唯以酷刑爲快，誠可悶然矣。卽今用棍，雖定式嚴禁，而訊杖旣有校穴，則棍杖亦似有當初定限矣。該房承旨，出問於軍門，或考之律文以白之，可也。上曰，朝廷，卽風化之本，外官之濫刑，旣申飭，則京中士大夫家私施刑推，大是法外。庚戌鞫獄時，罪人之自內出給者，獄官以其初無受刑處爲言。蓋獄官，意其自內應用刑訊故也。於此，亦可見私門刑推之狃習矣。此獄雖妖惡，而當治之以法而已。吾何私用刑訊哉？國家尙如此，況私家乎？此後則私門刑推，各別申飭禁斷，可也。始炯曰，聖敎如此，捧甘五部，使之知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，魯之日蝕，太頻數矣。此亦有度數久近乎？宗玉曰，日蝕，卽陽微陰盛之象。漢文帝時，日蝕地震，三倍春秋。文帝卽賢主，而日蝕猶頻數，此惟在人君修德而已。上曰，大抵日蝕，有緩速之異乎？宗玉曰，聖人之言，與曆家之言不同矣。始炯曰，《詩傳》十月之交章註，論當蝕不蝕之理，頗詳矣。而大體以人君修德行政，爲消弭之道矣。遂采曰，齊桓五盟，而此盟最盛矣。上曰，《書傳》甘誓註，先儒亦言之矣。誓與盟，亦可以驗德之衰信之竭矣。苟有至信，何以盟爲？五伯之中，齊桓最盛，齊桓之盟，葵丘亦最盛，而葵丘之會，君子已有知其衰者矣。盟至於五，則齊桓亦可謂勞矣。槪齊桓之時，王室微弱，故齊桓，將糾合諸侯，一匡天下，則其盟非得已也。而予則與群臣盟者屢矣，戊申會盟，雖曰例盟，而予意則別有誓盟之意。至於昨秋却膳，亦非盟之比也。而近觀時象，依舊前習，予當爲齊桓所笑，豈不愧哉？與同列盟，尙以爲羞，君臣相盟，凡幾遭乎？却膳廣諭，尙無其效，其將奈何？宗玉曰，伏聽聖敎，益仰聖學之高明，而至於末端下敎，莫非群下之罪也。小臣立朝十數年，亦豈無不能仰體聖意之罪哉？自聞聖上自責之敎。臣等實惶悚無地矣。遂采曰，殿下有苦心，而群下不能仰體者，固群下之罪也。唯願執德惟公，政令做爲，一出乎天理之公，而磨以歲月，勿以無其效，而有所怠忽焉。上曰，齊桓則有自足之心而怠焉。予之所期，則自矢于心，決不以年歲之晩暮，而有所衰沮，而但觀諸臣所爲，則皆懷顧瞻前却矣。安知無倖冀在上者之懈怠之類乎？予以此慨然。宗玉曰，殿下每有假借群下之病，或不無積會衆罪，而警之者，故群下愚迷，自致觸抵。殿下若於有罪者，隨事誨責，則一事二事，自易惕改矣。遂采曰，殿下若至誠做去，無所放過，則群下雖愚迷，豈敢不從乎？惟在誠之一字矣。上曰，儒臣之言，雖如是，而儒臣亦爲之矣。廣諭之後，儒臣又有復爲時象者矣。諸臣所爲，與所白於筵席者，異矣，皆宜自反也。始炯曰，伏聽今日下敎，莫非臣等之罪也。殿下以志期無時可衰爲敎，臣竊不勝欽歎之至，天下萬事，固無外於人主一心者。殿下之志氣，若不懈，今日群下，皆關統於殿下之志氣，豈有不從君父之令者乎？養志氣之道，惟在於涵養。上曰，涵養之說誠好矣。上曰，金判府事在時任時，嘗言時象之弊，以爲士夫子弟，自兒時不知事之是非，而唯隨長者之言論習，以爲當然之事云，此言誠然矣。以古觀之，牌不進，豈不駭然？而近來則以爲尋常矣。今之時象，政如今之牌不進也。宗玉曰，牌不進，不過日用事。而言未畢。上笑曰，此亦非矣。以牌招爲日用事，則其將以牌不進，爲常事矣。始炯曰，君命召，不俟駕而行，無所執而違牌，亦關紀綱矣。宗玉曰，臣非敢以牌不進，爲常事也。干涉時象者爲重，而牌招等事，不過事爲間事云爾也。關係大事者，固當嚴處，至於小小節目間事，亦當泛過。上曰，泛過亦難矣。在上者若泛過，則在下者尤爲張大之，視若重事矣。上曰，明日次對出令乎？始炯曰，出令矣。上曰，夕講爲之，可也。〈出榻前下敎〉諸臣退出。

○戊午十月初九日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知經筵兪拓基，特進官金始炯，參贊官沈星鎭、徐宗玉，檢討官吳遂采，假注書李彝章，記事官朴昌朝、李壽德入侍。宗玉讀自秋公子友如陳葬原仲也，止將卑師少也。上讀一遍。星鎭請擧燭。上命擧燭焉。宗玉曰，魯之昭公暗劣，而春秋亦有微隱之者，爲親者諱，此亦義理也。宋司馬光，編《資治通鑑》，而歸正統於魏，而有諸葛亮入寇之文，朱子大以此爲非。《綱目》之作，槪由於此矣。或者以爲光，卽司馬懿之後，故歸正統於曹魏者，其意欲因歸正統於司馬懿之地云。先儒以爲，光之爲懿後，旣無明蹟，此語不足信云矣。上曰，諸葛亮入寇，誠非矣。此乃司馬光見識誤入之致。若謂之爲司馬晉之地，而故爲之，則此亦非知光者，如是則豈可謂之司馬光乎？宗玉曰，先儒氏一種議論，或以爲光，若明是懿之後，而其所編緝，不過因《魏史》。則奪其舊史所旣與之正統，而歸之蜀漢，亦無是義云者矣。遂采曰，不然。義理，天下之公也。設使司馬光，卽晉之子孫，豈可私其先，而與之以不可與之正統乎？宗玉曰，亦有此等議論矣。上曰，哀姜之來，不過四年，何以有婚嫁之女子乎？拓基曰，不必姜女之子，莊公之未娶哀姜也。年旣壯大，豈無子女乎？遂采曰，杞伯，可謂不能齊其家矣。上曰，儒臣之文義，尤深於《胡傳》矣。上曰，書日之例其然乎？書日處似無之矣。遂采曰，胡氏之於此致意者，意亦有在。齊師奉命伐罪，而衛人上拒天子之命，下抗方伯之師，衛之罪誠大矣。上曰，所以罪衛則固是矣，而書日云者似過矣。遂采曰，書戰字者，所以深罪衛人也。上曰，不敢抗而相抗，故曰戰矣。上曰，責衛過矣，彼來我戰，自是不得已也。齊桓若奉王命，則何不親爲之乎？齊之入衛，未免殘忍矣，責衛豈不過乎？遂采曰，聲罪不得不嚴矣。宗玉曰，方伯之伯字，如公侯伯子之伯，不同，此伯字卽把也。王者，命諸侯之賢者，以爲伯，使主其方之征伐。伯云者，如家之長子主家之謂也。上曰，然乎。泛看矣，副學所達是矣，此卽西伯之伯字也。上曰，今日政官，入來開政，則必致夜深，待開門爲之之意，分付，可也。〈出榻前下敎〉諸臣退出。

10月10日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨沈星鎭〈坐〉。右副承旨韓顯謩〈坐〉。同副承旨金尙翼〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書丁喜愼〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓顯謩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲、執義未差。掌令尹志遠未肅拜。朱炯离，持平李德重、崔成大在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以忠州討捕使啓本，傳于沈星鎭曰，令必信然後可行，雖未分付，今日下敎之後入之，今爲還給，依下敎擧行。傳于鄭必寧曰，大臣、備局堂上引見，原任大臣同爲入侍。傳于鄭必寧曰，在外兩司人員，竝改差，今日政差出。

○吏批啓曰，侍從臣父年七八十者，每於歲初抄啓，而丙午年因大臣陳達，雖非歲首，抄啓以入事定奪矣。侍從臣父年七八十人，別單以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書趙顯命進，參判李宗城病，參議未差，右副承旨沈星鎭進。

○吏批啓曰，大司憲及本曹參議，今當差出。而擬望之人乏少，承旨及外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以金尙翼爲同副承旨，鄭羽良爲吏曹參議，李壽沆爲大司憲，南泰良爲執義，趙榮國爲副修撰，兪最基爲兼東學敎授，李鼎輔爲兼南學敎授，李世震爲兵曹佐郞，沈沆爲忠勳都事，李台齡爲造紙別提，南彦彧爲靑巖察訪，金𪷦爲景陽察訪，申思喆爲判敦寧，洪鉉輔爲同經筵，尹容爲大司諫，閔珽爲司諫，尹得徵爲掌令，金�爲持平，朴春普爲持平，李光湜爲獻納，李明坤爲正言，朴弼均爲正言。

○兵批，行判書趙尙絅進，參判李普赫病，參議柳綏進，參知鄭羽良未肅拜，右副承旨沈星鎭進。

○以申世光爲西原營將，柳世復爲安興僉使，金道滉爲同知，嚴漢賓爲忠翊將，李㯳爲忠壯將，具樹勳爲公洪水使，李弘重爲宣傳官，徐愼修爲五衛將，郭庶績爲平薪僉使，申思喆爲副護軍，金相玉、金啓煥、南泰溫爲副司直，白興聲爲注文島僉使，高萬福爲花梁僉使，同知單金道浚。

○沈星鎭啓曰，新除授同副承旨金尙翼，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，副修撰李性孝，由限已過，竝與新除授副修撰趙榮國，一體牌招，何如？傳曰，允。

○戊午十月初十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見。右議政宋寅明，行吏曹判書趙顯命，行兵曹判書趙尙絅，行戶曹判書兪拓基，刑曹判書金始炯，行副司直金聖應，行副提學徐宗玉，左副承旨鄭必寧，假注書金尙喆，事變假注書丁喜愼，記事官朴昌朝、李壽德，判府事金興慶，同爲入侍。諸臣以次進伏訖。宋寅明曰，日氣頗寒，聖體，若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。寅明曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候，何如？上曰，安過矣。金興慶曰，有事親山，蒙由下去，而臣帶藥院之任，當此痘患日盛之時，不宜虛帶，許遞是望。上曰，當寒往來，恐或致傷，予甚爲慮。而至於所帶之任，前亦有下敎於卿者矣。今番之行，似亦非久上來，勿辭，安心往來焉。

○宋寅明所啓，此掌令尹志遠疏也。盛論畿內年事之慘，而仍請加給災結矣。朝家所給之災，未必恰當於各邑被災之實數，其有少出入，不是異事。而若大段不足，則道臣必有狀請，當有量處之道，臺疏所論置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，尹志遠疏中，今年畿民身布及各樣糴穀，以蠲減或退捧爲請矣。身布軍布之災減，因道臣狀請，纔已回啓依施，則今無可論。至於糴穀，畿邑還上元數，本甚不足。今秋所捧，不至當年條，則臺臣所論，事難許施，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，尹志遠疏中，以沿邊數邑之江都移轉米，仍令捧留本官，以爲明春賑貸，待秋捧納之地云。而此亦因道臣狀請，尤甚邑則移轉，旣令全數捧留本邑，亦無可論，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，此乃府院君魚有龜所啓。而以爲御營廳公洪道內公州餉米各年條一千六百餘石，洪州各年條四百九十餘石捧留未上納云。若不以賑廳所在穀相換，則以湖西所留本米還推，不然則以作錢爲請矣。此穀旣令留作還上，旋卽督令上納。事涉顚倒，故臣以移錄該軍門取耗之意，曾有所達。而該軍門，嫌於各年取耗之零星，有此陳請矣。兩邑餉米，自賑廳句管，其代自京廳劃給於本營，則名非不正，事非不便，而賑廳雖或方有若干儲積，來春京中發賣，不可已。又或有設賑之事，則穀物之必能有餘，可以推移劃送。有不可必，定奪之後，該廳事勢，或難於擧行，則豈不徒傷事體乎？此臣所以持難。而湖西穀物，本來不敷，當此荐凶設賑之時，旣不能移粟而救民，又復督納，留作還上之穀，亦有所不便。作錢固有弊，臣亦曾請防塞，而此指徒循情面，或許所親邑宰，或付差人料理，利歸私室，實耗軍需之類而已。此穀則雖令作錢，亦恐無妨。而若以續續開路爲難，則前頭軍作米，有區處之事。其時通同作錢，計給該廳，似好矣。金興慶曰，臣雖不敢與聞於朝議，今適入侍，且方待罪於本廳都提擧，故敢達矣。本廳，連因災減，餉米匱乏，軍兵放料，將無以繼及明年春夏。而聞賑廳蓄儲，今方有裕云，若干石推移，似無所難，以湖西餉米，換錄於賑廳，其代自賑廳劃給，事甚便好。至於自本道作錢，似有弊端矣。上曰，非但御營廳而已。禁衛營亦有如此捧留之穀，故靈城之在兵判時，亦嘗屢次爭執。而卽今兵判，未及知此事，似無所達矣。趙尙絅曰，臣之待罪本曹屬耳，故未及知此事矣。上曰，災邑捧留之穀，決難上送，軍餉事體，與他有異，則使之作錢，亦涉不可。而日昨擧條中，兩件下敎，與予之本意，雖有差異者，然卿當稟定，待其時欲下敎，故擧條已啓下矣。但每有此等朝令，則守令之延拖觀望，其習極非矣。而孔子曰，必也正名乎？軍餉作錢，名旣不正，此時捧留之穀，其勢決難上送。自賑廳相換劃給，而在王者一視之道，不可以禁營之無稟請，有所區別。一體爲之，可也。〈出擧條〉上曰，今因御營廳餉米事，有下敎者矣。昔漢之宣帝，爲綜核之政。而王者爲治，雖不可一一爬櫛，亦不可無飭勵之道矣。近來軍餉，可謂寒心，而外方捧留，事極未安。向日御將之請罪湖邑守令時，以荒歲遞易之有弊，只命從重推考。而餉米之尙不上送，終必有意思而然。各邑之所謂捧留云者，難保其必捧，誠如諸臣之言。分付各道道臣，軍餉所在邑，以便宜摘奸之意，出擧條各別，申飭，可也。〈出擧條〉上曰，南漢軍餉事，宋敎明曾有所達，而北漢軍餉，亦極寒心。保障之地，所置軍需，何可一任其疎虞耶？自備局一送郞廳，摘奸好矣。宋寅明曰，當依下敎擧行矣。〈出榻敎〉宋寅明所啓。此乃平安兵使尹光莘狀啓也。以阿耳鎭卒趙世興、金上柱等犯越漁獵事，枚擧理山府使尹興茂報狀。而趙世興等，請以依法定罪，該鎭僉使趙鳳仁，請以從重科罪，府使尹興茂，亦不可無警責之道云矣。犯越彼地，渠已自服，則似當依法正刑。而渠輩招辭捉魚之說，必是飾辭。臣意則終不無情迹可疑之端，宜令更加嚴査，期於得情。府使尹興茂，其所犯越之人，旣已掩捕査招，則今無可罪之端。該鎭僉使趙鳳仁，則今此犯禁之人，旣是渠之鎭卒，且不能趁卽發覺，而見捉於本府。則勿論犯越人犯罪輕重之如何，不可不嚴勘，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宋寅明曰，阿耳，旣是沿邊重鎭，雖以今番事言之，僉使不可不各別擇送。新差僉使改差，以曾經守令有履歷人，差送，何如？上曰，所謂曾經守令者，未必過於人，苟其人之可合，亦何關履歷，而所達如此，依爲之。〈出榻敎〉宋寅明所啓，京各司直關，曾有朝禁。而公洪監司，以勳府有直關，關文上送矣。旣有定式，不可置之，該府堂上，從重推考，京差勿送，只許於尤甚邑。而公洪道臣，必欲通一道逐送已下去之諸差人，故勳府有此相爭，本道亦違朝令，道臣推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，近來都下竊盜，種種有之，此必是兩捕廳巡警譏捕之政，不嚴而然。兩捕將竝從重推考，各別申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宋寅明曰，聞日前露梁津渡，有行人溺死之患云。事極驚駭，朝家之設置別將，欲使行路利涉之意，則當該別將，不可無罪矣。上曰，事極驚駭。當該別將，令兵曹決棍，可也。〈出榻敎〉宋寅明所啓，凶年恤民，唯在於省費勿擾而已。自地部，雖於有元貢之物，如生熟麻、眞小荏等物，爲惜加用給價，或不無分定各邑之事。各邑豈有出處？不過斂民而已。限今災年，此等物切勿分定事，亦宜申飭矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉趙尙絅所啓，平安兵營、義州、北兵營、會寧四處，每年開市時，貿馬上送之意，榻前定奪後，四處貿送馬，自爾數多。價本自本寺所當下送，而近來本寺銀貨絶乏。故去乙卯年，本寺一提調徐命均入侍時，平安兵營義州貿馬價，則以各其所儲公貨會減事，陳達，分付。而至於會寧、北兵營，則以公儲會減，未及擧論矣。問于兩處貿送價出處，則北兵營回關內，乙卯年上送馬，則其時兵使料理買送。而至丁巳戊午兩年貿送馬價，皆以軍民庫儲，先爲推移云。本寺銀貨賑廳之前後貨去，多至三萬餘兩，而尙未還捧，加以連値凶歉，稅入年年減縮，實無推移下送之勢矣。北兵營、會寧軍民庫所在貿馬價，亦是公物，則依平安道例，一體會減，似無所妨。以此，分付咸鏡監司，何如？上曰，此價何可責出於該營軍民庫耶？自太僕量處，可也。〈出擧條〉又所啓，頃日因判尹金始炯榻前陳達，箭事橋梁頹圮處修築事，令司僕寺，待秋成擧行事，命下矣。蓋此橋之創建，未知始於何年，而取考文書，則甲子年化主僧徒等，鳩聚財力。其所頹落處修築時，自本寺若干米錢帖下。而至於浮石，則非僧徒所可擅便，故借本寺之力，以爲文移往復于京兆而已。元無經紀之事，則今不可以此，援以爲例矣。凡大小橋梁修築事，自有主管之司，則非本寺所可替當，更爲分付于漢城府，以爲修築。而其所入物力，令各軍門，與司僕、戶曹，量宜出物，以爲完役之地，何如？上曰，橋梁主管該司，政院考出，分付修治，而物力則令太僕與五軍門劃給，可也。〈出擧條〉又所啓，司僕寺員役等一年料布，極其浩多。而穀物則以牧場稅米二千五百餘石繼用，布則各邑諸員價布一百三十餘同收捧，逐朔分排，而猶多不足，故僅僅推移需用。而或値凶年災減之時，則災減之代，自賑廳，依他各司例，計數移送矣。戊戌以後，災減之代，賑廳，諉以本寺有裕衙門，終不許給，故累年災減之代，以本寺若干遺儲錢穀，推移繼給，以致寺儲枵然罄竭之中。又値上年凶歉，牧場稅入大縮，諸員價布災減，亦至三十六同二十九疋零之多，料米則雖或支用，布則實無推移之路。許多廝卒今朔應下布，不得上下，誠甚悶慮。自戊戌以後，各年災減布代二百數十餘同，則雖不能盡數劃給，上年災減代三十六同二十九疋之數，則不可不趁時輸來，以爲自今朔繼給，以此，分付，賑廳何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，江華監牧官所管媒音島所放時在馬壯兒雄雌，竝三百三十三匹。而島中江華府所設鹽盆，多至十餘坐，故若干草木，盡歸於煮鹽之資，因此水草不足，馬無遊吃之所，三年之內，飢斃之數，至於累百餘匹之多。其在馬政，誠甚悶慮，不可不趁今變通。所謂鹽盆，一傡毁罷，申飭護養草木，以爲馬畜蕃殖之地宜當。以此，分付江華留守，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉兪拓基所啓。年前經理廳，爲修葺北漢行宮，戶曹所屬陽城等地屯田二十結，陳白請得，屬之該廳，以其所出，爲修繕行宮之地矣。其後又以所出穀物，不足以當修葺物力，今春行宮修理，聞自地部，已爲擧行云。本曹屯田之，一向屬之該廳，甚無意義。自今還屬本曹，今秋屯穀，亦自本曹收捧事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，自校書館經筵進講《資治通鑑》五件，有印出之命矣。冊紙千卷，分定兩南，而湖南五百卷，雖已上來，嶺南五百卷，未及上來。顧今凍寒漸深，印役已難擧行，況且此書，曾在先朝癸巳年間始役，丙申年畢役。而經筵件十二件，自戶曹磨鍊印bb出b矣。百卷之書，今雖始印，數年內，決難完役。而昔年所印出經筵件十二件中，卽今玉堂所置，只是五件，其餘七件，不知其去處云，事甚可怪。令弘文館，卽爲推出，以爲前頭進講時所用。而兩南所分定冊紙，則留作經費之用，似無妨矣。徐宗玉曰，冊紙卜定，實爲巨弊。而今此已卜定之紙，雖不用於今番印役，亦不足爲補民役補經費之資，姑爲藏留，此後如有御覽書冊印出之役，則以此紙用之，爲好矣。拓基曰，宗玉此言果好矣。上曰，其言誠好矣。依此爲之，可也。〈出擧條〉又所啓，諸宮家漁鹽收稅，前則自各該宮，直送差人矣。戊申後，自本道都捧上送於本曹，則自本曹分送於各該宮，而淑嬪房漁稅錢，亦在其中矣。今番內需司手本，以爲湖南稅錢，自前所捧，幾至千兩。戊申以後，次次減數，今年稅錢，自該曹直捧，其代限千兩輸送該宮之意，有所稟請，則別判付內，以五百兩定限輸送事，啓下本曹矣。取考前後文書，則自本曹句管後，初年所捧，不過二百餘兩，其後漸次減縮，至於上年所捧，未滿百兩，其所收捧，數旣如此。而今若以五百兩之數移送，則比諸稅錢元數，旣不相當，且是一時貸送。而年年若或爲例，則此亦爲難，似當有酌定之道矣。上曰，雖以此觀之，漁鹽之多歸於差人私橐，可知矣。此係祭需所用，則事體甚重，雖以前後所捧成冊觀之，曾前收捧，每爲八百兩，而其間自當有中間雜費。故手本判付，只以五百兩酌定者。予意有在，因本道收稅之不卽上送，其若取用於地部，便同貸來樣，事體不可若是苟簡。今年稅錢，自地部直捧，而成冊所捧之數，旣如是。就其中折半定捧，其餘自戶曹取用好矣。拓基曰，折半之敎，臣未知聖意所在矣。上曰，此指八百兩內折半之數，而如是爲之，則在地部亦當有實效矣。又所啓，光海君裔孫幼學朴廷琓，以光海所愛免稅復舊事，有所上言矣。其上言，以爲光海君田畓免稅，昔在仁廟朝，優數劃給，而曾於顯廟朝壬寅年間，諸宮家免稅田畓，釐正存減，因筵臣陳白之時，自上又有光海君免稅，則勿減之下敎。而其時釐正廳不察，混入於裁減中，故乙巳年間，願得復舊，啓下備局。則戊申備局，覆奏請寢，而特下判付，分付該曹，若有混入者，則依前下敎擧行矣。其後己酉釐正時，前之所餘，又被半減，庚戌復上言，自備局請依前後判付，沒數出給，故八十六結零，又爲追許免稅矣。今年又上言，下禮曹覆啓許施，下臣曹矣。宣廟朝以前，本無諸宮家免稅之事，而自宣廟朝以後，始有之。今以其時諸王子、翁主免稅，二去壬寅釐正例見之，則但不過百結，或不滿百結。此似由於只免買得田畓，而不爲民結免稅之致矣。然以德興大院君房免稅言之，都數不過七十餘結，而光海君房免稅，則壬寅所減，乃是六百五十二結零及四十石堰畓。今若竝與已免稅之百結及追免稅之八十六結而計之，則殆將過千餘結矣。光海君事體，比他固自別，而前後畫給之判付，亦出於特軫之聖意矣。但念祖宗朝釐正後，今將八十餘年，則今盡復給，已極未安。況且八十年間，其田畓，必應分派於諸子孫，斥賣於民人。則到今千結之追給，又將爲民結免稅，下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？金興慶曰，當初仁廟朝劃給，固出於特恩，而其所釐正裁損，旣在於顯廟朝，則今於八十年之後，何可復舊耶？事涉重難矣。宋寅明曰，臣意亦依顯廟朝例遵行，似好矣。上曰，旣有先朝壬寅釐正之例，大臣之言又如此，置之，可也。諸臣遂退出。承史未及退，上招承旨。鄭必寧進伏。上曰，明日視事，取稟，只晝講爲之，可也。承史仍爲退出。

10月11日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈坐〉。右副承旨韓顯謩〈坐直〉。同副承旨金尙翼〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕直〉金尙喆〈病〉。事變假注書丁喜愼〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李春躋啓曰，左副承旨沈星鎭，不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○韓顯謩啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，諫院闕啓，亦至多日。兩司除在外、未差外，大司憲李壽沆，持平金�，正言朴弼均、李命坤，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲李壽沆未肅拜牌不進，執義南泰良奉命在外，掌令尹得徵，持平朴春普在外，掌令一員未差，持平金�未肅拜陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○必寧啓曰，今日晝講，知事當爲進參，而知經筵尹淳奉命在外，尹惠敎，同經筵李德壽，家有拘忌之疾，知經筵兪拓基，同經筵李宗城，俱以病不來，洪鉉輔未肅拜，他無入侍之員，除在外、家有拘忌之疾人員外，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知經筵兪拓基，同經筵洪鉉輔、李宗城，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而晝講時刻已迫，他無入侍之員，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰吳遂采，雖以加土事下直，而副修撰李性孝、趙榮國，皆已違牌，故姑爲留待，而入參晝講矣。卽因臺疏，情勢難安，仍卽出去，講官不備，今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○傳于朴聖輅曰，以戶判所達者，有下敎者，而上納零星，卽本道駭然之致，豈可以此，較量於所重？極涉苟且。其擧條置之，依判下擧行事，分付戶曹。

○傳于必寧曰，召對爲之。

○備忘記，傳于必寧曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○必寧啓曰，史官一員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙翼，以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書李德重，自鄕纔已入來云，而時無職名。令該曹口傳付軍職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李德重。

○顯謩，以兵曹言啓曰，今月初十日大臣、備局堂上引見入侍時，露梁別將，令兵曹決棍事，命下矣。當該別將尹海昌，決棍貳拾度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日賓廳武經講書時，都摠府都事金養性，《司馬法》不通，部將金德九，《三略》不通，竝請推考。傳曰，依啓。

○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司徐宗伋狀啓，則以災結二千結加給事，秋等大同，一倂捧留各其邑，或與還穀，一體分給，或移施於春大同事爲請矣。朝家雖已劃給災結數，而分俵之際，何能無些小出入？要之不可使大段過越，雖以臺疏觀之，可知畿邑給災之不足。而道臣狀請，又如此，不可無參酌加給之道，限一千結，特爲加劃，恐合事宜。大同自是惟正之貢，從前雖或有一二減退之例，而皆出朝家特恩，今以民怨減捧爲言者，已極未安。至於捧留之請，雖出於災年便民之意，而還分旣難，創行移施，尤近姑息，亦不可輕許，此則置之爲宜。以此分付，何如？傳曰，允。

○以賑恤廳裁減別單。傳曰，只以點下者，依壬子年例擧行。

○行禮曹判書尹淳狀啓。臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政李光佐所住處。則以爲，淸曉，史官傳呼過江，臣冀眷兪音，顒企于心，曁乎宗伯，傳承而宣諭，所以敦勉開曉，實出尋常萬萬。臣雖初心失所圖，而祗奉恩旨，不禁感涕之橫流也。臣雖無狀，夫豈不仰體聖上懇惻之至誠，切至之明訓，而敢爲此過分之撕捱乎？倉卒附奏，雖不能一一陳暴，請有以略陳之。臣之赤心向國，九死不可化，豈以行休進退？而或間顧施之於事者，則必謹守法度，不敢毫髮放過，然後始爲合理得體，可以示四方與後世矣。混沌前事，臣非欲一毫追理，人之所以加臣者，愈益叵測，臣將何以處此？進則必發，已然之驗昭昭，進其何爲哉？向所謂泛說者，終非可信，觀於復相二字，可知也。臣安得不逬出乎？藉令信然，乃其避辭所追言，亦何得以預料哉？其避中三件㦧誣，俱落白地，而踵起者轉益慘怛，至曰權猾柄國。人臣得此言，尙可以自立於天壤乎？今臣之力辭，亦非但爲已往事，只不欲以身，更受此叵測也。夫豈一分可進，而敢爲此過撕捱者乎？知遇之敎，喬木之諭，臣警gg擎g讀未遍，不覺寸心之銷盡，不知所以仰對者矣。天日至明，臣心豈待自陳而後，始當洞鑑乎？遭罹至不幸，不期廢而自廢，況今神識全消，更無自效之餘地。臣誠痛恨，只自撫心永悼，郊野疎涼，至蒙降軫，聖恩至此，益不知報答之所，臣心胃之火，轉成百病，卽今滿面浮高，喉舌竝痛，似成風丹之症，仰對之辭，不成倫理，少竢病情稍間，更申呼籲云矣。敢此馳啓爲白臥乎事。踏啓字。

○持平金�疏曰，伏以臣，屢忝臺職，無涓埃之補，每違召命，以坐罷爲事，此雖出於情勢之不可强故也。而其爲分義之虧損，當何如也？罪累層積，惶懼彌切。迺者新除，又下意外，臣豈不欲含恩畏義，竭蹶趨命，圖效一日之責，少贖旣往之罪也？念臣言論風采，本不合於淸朝耳目之寄，而間有一二妄發，輒遭許多詈辱，前後人言，罔非臺閣之羞。此固聖明之所俯燭，儕流之所同知也，則臺垣一步，卽臣自劃之地，今何可冒沒承膺，徒取一世之嗤笑也哉？玆於牌召之下，不敢坐違，謹此隨詣，略暴情懇。伏願聖明，亟遞臣職。仍治臣罪，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣旣不以臺閣自處，則不宜贅及他說，而目前一事，大關法綱，不敢不附陳，惟聖上垂察焉。臣伏聞日昨筵中，有罪人金時發酌處之命，於此不勝駭歎之至，蓋時發之怙勢行惡，爲湖民大害久矣。而乃至於撲殺人命，無少忌畏，則論其罪犯，所當明覈得實，施以常典。而今乃視同輕囚，循例捧招，又從而營救前席，終至酌處，如是而其可謂國有法乎？彼曲護時發，愛之欲生者，固無足道，而惜乎，宰臣之同聲救解，儒臣之托辭不言，何其太畏氣勢，而不恤紀綱也？若以檢狀之矇矓，實因之不明，謂之可疑，則一番更査，詳覈處斷，法理當然，何可以掘發更檢爲難，而一任其苟且彌縫耶？凡殺獄，類多可疑而難明者，故或有四五次檢屍者，或有經年而掘檢者，此蓋檢覈之例規也，則獨於此，諉之以無益於覈實，必要其掩置，何也？臣謂更令道臣，別定剛明官，嚴覈明査，以法處之，然後王章可立，民心可服也。且罪人之干係殺獄者，枷囚南間，法也。而今時發，自初至今，置之西間，殆若微眚薄過之一時禁推者然。噫，王獄何等地也，殺人何等罪也？而身爲獄官者，循私畏勢，任意屈法，至於如此，誠可寒心，臣謂時發見囚時禁府當該堂郞，宜有罪罰也。答曰，省疏具悉。所陳者，其所處分，非所以輕其法也。蓋諒處矣，大體則是也。而曲護太畏等說，極涉過矣，只以其事，謂之可矣。何可置意於其間乎？事雖微矣，非飭勵之意，宜悛其習，特敎之下，所關不輕，則置諸西間，其涉不察，其時堂上，從重推考。郞廳汰去，其所撕捱過矣。爾其勿辭，從速察職。

○戊午十月十一日未時，上御熙政堂。輪對官引見入侍時，同副承旨金尙翼，假注書李彝章，記事官朴昌朝、李壽德，儀賓都事尹審，濟用判官李晵，歸厚別提李徵久，中部主簿南鶴聲入侍。審進伏。上曰，職、姓名。審白之。上曰，履歷。又曰，前若已經入侍，則不必疊白。審曰，小臣曾以輪對官入侍矣。上曰，然則所懷。審曰，衙門雖尊，而極其淸閑，別無所懷矣。晵進伏。上曰，職、姓名。晵白之。上曰，履歷。晵曰，戊申年除繕工監監役，用孝章墓別工作勞，陞六品，歷掌樂院、漢城府、長興庫主簿，爲懷仁縣監。以前官之仍任未赴，復除歸厚別提，司宰、主簿，庚戌爲楊口縣令，癸丑遞還，復除司饔主簿，又待罪本職矣。上曰，職掌。晵曰，判官則掌印信而已。上曰，所懷。晵曰，別無所懷矣。徵久進伏。上曰，職、姓名，徵久白之。上曰，履歷。徵久曰，以觀象監命課學兼敎授，陞六，方待罪本職矣。上曰，所懷。徵久曰，本署弊瘼多端，而旣有提調，小臣猥屑不敢陳達。鶴聲進伏。上曰，職、姓名。鶴聲白之。上曰，履歷。鶴聲曰，癸卯年，以先蔭，除中部參奉，甲辰遷廣興副奉事，乙巳遷內贍直長，有提調嫌避，遞職矣。丁未除禮賓直長，戊申遷司畜別提，庚戌除松羅察訪，今年得除引儀，六月待罪本職矣。上曰，本部民戶幾何？鶴聲曰，三千七百九十六。上又問人口及男丁數。鶴聲對如數。上曰，所懷。鶴聲曰，部官管於漢城府，有事輒轉報變通。小臣別無所達矣。諸臣退伏。上曰，召對當爲之。承旨出閤外，率玉堂以待，可也。〈出榻前下敎〉諸臣退出。

○戊午十月十一日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金尙翼，副提學徐宗玉，假注書李彝章，記事官朴昌朝、李壽德入侍。上曰，承旨進來。尙翼進伏。上曰，海西農形，勝於京畿乎？宗玉曰，臣聞之，則比之辛亥、壬子，稍勝云矣。臣待罪海藩，辛亥年冬間遞還。其歲給災四千結外，無加數，今年海西之四千結，無不足之理矣。上曰，海西比之京畿、湖西，則稍勝矣。湖西亦非兩南之比也。海西伯之直請減得幾分云者過矣。此則以道臣，而直爲廟堂公事以送，將欲特推，而減三分不少乎？宗玉曰，姑待備局諸堂之入侍，而詳議處之，似好矣。雖歲末爲之，未爲晩矣。上曰，然則姑置之，承旨書傳旨，可也。傳曰，一道民命，係於道臣，爲方伯者，豈可恝視？亦豈不請其顧恤？而藩臣事體，比他有間，自有備局，則狀聞之際，直爲條列其減，有若覆奏者然，其涉不察，海西道臣推考。尙翼書畢退伏。宗玉讀，自《易》象曰上天下澤履，止終篇。上曰，其下承旨讀之。尙翼讀六板。上曰，注書讀之。臣彝章讀七板。上曰，下番讀之。壽德讀止終篇。尙翼曰，夕水剌尙未進御，臣等少退，何如？上曰，文義陳達，可也。宗玉曰，《易》六十四卦，獨此二大文言禮矣。以類言之，則禮之爲道，溫順愷悌，似與大壯，氣象懸異。而丘濬之係此於澤下者，深知禮意之本。大抵人之天性，非不美矣，而物慾間之，氣質蔽之，以至於喪性滅禮矣。若非大用力大奮發，以克治之，則不可以復禮。於此，亦可見克己復禮，若非大壯之道，則不能矣。上曰，副學所達好矣。宗玉曰，禮之節文甚多，故此篇似汗慢，而此亦可以裁取矣。《周禮》以大宗伯爲主者，亦可見其歸重於事神之意矣。後世人君，專以治人之務爲重，而不知事神之道，宗伯之任，不能選擇，此極非矣。皇朝之制，雖未詳知，而卽今中國，亦以禮部，爲六官之長，此亦出於《周禮》矣。上曰，周家則以大冢宰爲長矣。宗玉曰，《周禮》所謂大冢宰，卽相職，異於今之吏判矣。上曰，果然矣。宗玉曰，我國亦以禮曹判書，爲吏判之亞，古則有禮判通薦之擧，參判亦極擇，而至於參議則，尤極重之，非出入吏議者，不得爲之。肅廟時事，臣亦及見之，禮官之揀選，甚愼且重。近來則不然，便作漫司閑職，誠爲非矣。人君之職，無大乎享天事神，而受嘏錫福，皆由於此，豈不重歟？上曰，然矣。宗玉曰，頃年朝家，申飭祀典，而臣於待罪外方時見之，不無其效。此後禮官入侍時，間間下敎警勅，則似好矣。上曰，申飭之後，果差勝乎？宗玉曰，然矣。上曰，日寒如此，深居煖室，尙難堪，況入直軍兵乎？鄕軍或耐寒，而京軍何以堪遣乎？頃者臨御藝文館時見之，則其寢處，雖夏月亦難矣。其令兵曹郞官，摘奸各處入直軍士，襦衣空石之不能優厚者，分付該曹，別爲加給，可也。〈出榻前下敎〉上曰，昨日金虎門入直物故軍士，令該曹各別顧恤，可也。〈出榻前下敎〉尙翼曰，凡有入侍，預備史官，必爲來待，而今日預備兼春秋，雖到闕外，未及於摘奸命下之際，致令煩稟，替送宣傳官，事涉稽緩，當該兼春秋，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣退出。

10月12日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈陳疏受由〉。右副承旨韓顯謩〈坐直〉。同副承旨金尙翼〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，玉堂不備，備員間視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十六日儒生殿講，取稟。傳曰，停。

○藥房提調趙尙絅，副提調李春躋啓曰，昨今寒威猝緊，伏未審聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日。臣等今日，依下敎，與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。傳于必寧曰，備局稟處，有下問事，右相藥房入診時，同爲入侍事傳之。

○必寧啓曰，右相藥房入診，同爲入侍事，傳之事，命下矣。遣史官傳諭乎？敢稟。傳曰，遣史官傳諭。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓顯謩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除在外外，大司憲李壽沆，持平金�，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于春躋曰，前已下敎。今日又有下問事於右相，故使之同爲入侍矣。右相不爲入來，且昨日寒殿召對，今日日氣又寒，診候則一也。勿爲入診，只令醫官入診宜矣。

○藥房再啓曰，卽伏聞入侍醫官所傳之言，則補中益氣湯，依前加入五貼劑入事下敎云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○必寧，以弘文館言啓曰，本館上下番見存八員內，應敎李錫杓，校理金光世、兪最基，修撰李度遠、吳遂采，俱在外。副校理徐命臣，家有拘忌之疾。宋敎明由限已過，家有拘忌之疾云，不得循例請牌。臣宗玉獨爲入直矣。今日晝講命下，而上下番不得備員。有闕之代，令政院，稟旨變通差出，仍卽牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，下番有闕之代，令本院稟旨變通差出事允下矣。政官卽爲牌招開政，差出闕員，仍卽牌招何如？傳曰，允。

○傳于必寧曰，今日晝講停。

○李春躋啓曰，假注書金尙喆，再昨入侍退出後，身病猝重，屢日調治，尙未差復，勢難察任。事變假注書丁喜愼，家有拘忌之疾，不得仕進。竝改差，何如？傳曰，允。

○顯謩，以備邊司言啓曰，今年三南各邑，間有免凶處，而被災尤甚之邑，或有赤地處，當秋已聞有流亡，則未設賑之前，不無死亡之慮，故向於筵中，以歲前飢餓之類，自各邑從便接濟穀物，竝計於畢賑狀事，定奪，申飭。而今年早寒，冬節漸深，不待開春設賑，而歲前凍餓致死者，必多有之。災邑守令，或限十餘日，間間巡視閭里，或有飢凍濱死者，則或給救急升穀，或給禦寒空石，必使無死亡之患。被災諸道，令沿路各邑，必於路傍，或設一二處土窖，使流丐之類，得免道路僵死之患，爲宜。海西水災各邑民人之漂失室廬者，凍寒前，已皆安接，有不可必，亦令各邑，一一訪問。事力不逮之類，別爲方便顧助。而此等事，前頭繡衣廉問時，考其擧行勤慢，憑處之意，預先嚴飭於三南、海西諸道道臣處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹bb言b啓曰，今日召對時，日寒如此，令兵曹郞廳，摘奸各處入直軍士，襦衣空石之不能優厚者，分付該曹，別爲加給事，命下矣。發遣本曹郞廳，闕內各處守直軍士等，一一摘奸，則入直將士等所接處，圍排空石，擧皆稍優。上番騎兵等，頃日襦衣分給之後，無一名落漏者，而例給空石，每名不過一立，故不無不足之慮。令該曹量宜加給事，分付，何如？傳曰，允。

○持平金�啓曰，臣猥以無似，猝當言地，適於辭疏之末，附及目下一事，寂寥之譏，臣亦自知，而不料聖批縷縷，委曲開諭，至於責勉之敎，亦出於聖人匪怒之誨。臣固不勝惶感之至，第於殿下處分，實有慨然憂歎者。噫，殿下以今日國家，謂有法乎，無法乎？紀綱日隳，典章日壞，私意橫流，人不畏忌，稍有勢力，莫敢誰何。識者之憂，固已久矣。而至於殺獄之法，三尺至嚴，堂堂匀石，王府則有。自我祖宗朝以來，一有干犯於殺獄者，則雖貴近之臣，亦且必罪乃已。此蓋聖王所以重人命嚴國法者也。今此金時發之撲殺村民，臣於待罪畿邑時，亦嘗稔聞於湖右傳說，而其所審覈之道，唯在於檢驗實因之如何。而當初推官之檢狀，誠極駭然。朝家之以此審愼，夫誰曰不可？苟有可疑之端，則反覆査檢，覈得實狀，罪在時發，則罪時發，罪在道臣，則罪道臣，罪在推官，則罪推官，可也。如是而後，處分明白，國言可熄。而今則不然，一經供問之後，旋卽酌處，臣未知時發之竄配者何罪，道臣之譴罷者何義，推官之拿處者何名耶。反上落下，獄體不成，自有此事以來，人多慨惋。則爲殿下耳目之臣，受殿下法綱之任者，隨見論列，在所不已，而殿下以大體則是，而曲護太畏等說，極涉過矣爲敎。又以事雖微矣，宜悛其習爲敎。惜乎，殿下之言，亦復如此耶？殿下於群下一言一事，動輒生疑，雖如萬口一談之時發事，而猶且慮及於言者之挾雜，則今日爲殿下言官者，不亦難乎？雖然，法者，乃祖宗之法，非殿下之法，一或低仰，危亡隨之。臣雖無狀，竊自附於執法不撓之義，而一言出口，不免見疑於君父，更何顔面，一刻苟冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○顯謩啓曰，持平金�，再啓煩瀆。退待物論矣。傳曰，知道。

○行兵曹判書趙尙絅，都承旨李春躋疏曰，伏以望日常參，將循例擧行矣。卽今寒威，猝然澟冽，誠無異於大冬酷寒，閭巷之間受傷者矣。雖於此時，靜處便殿，固易於寒氣之逼，而外祟之乘，況早臨法殿，移時引接，豈不有乖於將攝之道哉？臣等竝在保護之地，區區之慮，無所不至，敢以短章，仰暴微忱。伏乞聖明，特停望日常參，以盡古聖人愼疾之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。常參之停，其多矣，當諒日氣，若寒則命停矣。

○左副承旨沈星鎭疏曰，伏以臣稟賦儜弱，本不如人，且有積年所抱之奇疾，豈可耐久於夙夜供劇之任，而念臣無似，猥荷恩顧，所被寵擢，迥出尋常，私心感惶，不敢言病，强疾趨列，今已數箇月。昨於詣闕之路，重觸風寒，頭疼若碎，渾體如束，連用藥飮，少無所減，以此病狀，實無自力供仕之望。玆敢疾聲呼籲。伏乞聖慈，亟遞臣職，以便調息，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣，卽伏見憲臣疏，盛論金時發酌處事，至以不恤法綱爲言，雖不顯言斥臣，臣於此，不勝惶懍之至。夫人各有見，何可强同？臣則主文案，而務平反，臺臣則重殺獄，而嚴法綱，其所可否，不害爲淸朝美事。設有事實之可容反覆者，臣何敢自同分疏，以傷大體？第伊日筵中，禁堂雖或發端，而畢竟處分，臣實妄有仰贊，初非不慮公議之如此，而然若論營護之罪，不專在於禁堂，而在於臣。今臺臣，論彼而不論此，多見其相恕，而在臣私義，不可自掩，其何敢苟然仍冒於匪據？伏乞聖明，亟許遞削，仍降罪罰，使王章嚴而臺議伸焉。答曰，省箚具悉卿懇。玆事業已下敎，卿何撕捱。卿其安心，勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹參判李崇城疏曰，伏以臣於銓職，實無因仍蹲冒之理。不但臣之自知然也，輿論皆然，亦嘗質言於籌司稠坐之中，大臣諸宰，又莫不以爲然。臣之一遞，卽所謂國人皆可者也。公議如此，臣雖欲淟涊，其可得乎？且臣自再昨，左足生小癤，初不至痛痒爲病矣，忽自昨夜，猝然成疔，當心穿肌，紅絲四熾，達宵艾灸，不省人事，坐違嚴召，罪合萬殞，倩人搆疏，疾聲哀籲。伏乞聖慈，俯賜矜察，鐫遞臣本兼諸任，以延殘喘，不勝幸甚。且臣於臺疏所論禁堂罪罰事，有不可厭然自掩者。臣於向者，待罪金吾，與判事臣尹淳開坐，始聞殺獄罪人金潤國、金時發，或入南間，或入西間，所坐無異，而所處不同。雖不知始囚時委折之何如，而揆以法例，不可不歸一，故欲於時發事，稟處時，倂爲陳達矣，淳旣去職，臣亦旋遞，不復干涉於金吾事矣。今於惠文之來，已不勝危蹙，而推勘之罰，獨及於當該，臣何敢以倖逭爲幸，晏然而已乎？亦願亟降譴罰，以嚴公法焉。答曰，省疏具悉。旣已行公，復事撕捱，極涉過矣。下款事亦非撕捱者，卿其勿辭，竢間察職。

10月13日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨沈星鎭〈陳疏受由〉。右副承旨韓顯謩〈坐直〉。同副承旨金尙翼〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓顯謩啓曰，大司憲李壽沆未肅拜，執義南泰良奉命在外，掌令尹得徵，持平朴春普在外，金�避嫌退待，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，今初十日備局引見時擧條中，司僕寺馬價事，乃兵曹判書趙尙絅所達，而誤以大臣名啓下，故玆以付標微稟入之矣。取考其日他擧條，則捕將推考事，乃大臣陳達，而又以兵曹判書趙尙絅名，誤書啓下。此雖出於許多書役紛擾之中，致有換名誤書之事。莫重擧條，如是差誤，臣亦有矇然不察之失，不勝惶恐。當該注書，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，開政事，命下。而判書趙顯命奉命在外，參判李宗城陳疏受由，參議鄭羽良，家有拘忌之疾，姑不得擧行，待參判由限過後，牌招開政，何如？傳曰，允。

○以兼司書李德重牌不進罷職傳旨，傳于必寧曰，推考傳旨捧入。

○顯謩，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月，今十月合六朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處，則以爲，不敢承受之意，已爲上聞，祿俸又不領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○又以御營廳言啓曰，本廳分授惠化門南邊體城改築處女墻，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，近年以來，江路不順，每當風雨，沿江諸處，覆船渰死者相繼，西南兩部部官，以各人拯活之勞，連續報來。而此等事虛實易混，名爲激勸，而實開僥倖，故本府姑皆置之，各該部官，枚擧江民輩等狀，以濟活路塞，有關後弊之意，請報不已。今此拯活，果皆實狀，則一切防塞，亦恐非勸後之道。不得已累次行査，只以居首若干人，別單以啓，令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。

○編修官宋瓆書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于右議政宋寅明所住處，則以爲，卽伏承藥房入診時，同爲入侍之命，而適有情勢之難安者，纔上小箚未及承批，有不敢趨承，不勝惶恐云矣，敢啓。傳曰，知道。〈十二日入啓，今日啓下〉

○副提學徐宗玉疏曰，伏以臣，常抱死疾，朝不慮夕，忽自昨夕，痰塊衝升，頃刻昏倒，氣息迷錯，手足顫掉，急施灸藥，僅得少甦，若不擔歸私次，趁時救療，則實有汚穢淸禁之患。伏乞聖明，亟遞臣職，使之安意調息，少延殘喘，幸甚。卽者持平金�處置，歸於本館，而其所論者金時發事也。時發，卽臣姻婭四寸之親，則嫌難可否於其間，此亦臣難冒之端也。答曰，省疏具悉。若此處置，自有他儒臣。卿其勿辭，調理察職。

○知義禁趙錫命疏曰，伏以臣，忝叨獄官之後，就見金時發殺獄文案，則初覆檢狀，俱無堅硬處，而實因看證，亦不明白。故頃與判金吾相對時，以獄案如是疏略，不可成獄之意，有所酬酢。而適於筵中，伏承下詢，敢以前日所見，仰陳之矣。今者臺疏中，有曰同聲救解，而至以畏氣勢壞法綱爲言，臣誠懼然，繼之以訝歎也。臺臣，若以殺獄事重，不可但已爲意，則疏請更檢，未爲不可。只以其時發之居常多謗，據此不詳之文案，直驅之於殺人之科，臣所未解也。臣旣被其論斥，有不可晏然於職次。伏乞聖明，亟遞臣職，以安私分，以謝臺議，不勝幸甚。答曰，此非撕捱者，卿其勿辭察職。

10月14日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈陳疏受由〉。右副承旨韓顯謩〈坐〉。同副承旨金尙翼〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭受由〉。假注書李彝章〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓顯謩啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。持平金�，引嫌退待，已至經宿，而尙未處置，亦甚未安。憲府除在外外，大司憲李壽沆，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書李德重，昨旣有只推之命。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兼司書李德重牌不進罷職傳旨，傳于金尙翼曰，推考傳旨捧入。

○必寧啓曰，明日常參時，議政府、戶曹、刑曹，無進參堂上，諫院亦無進參之員，除在外、受由、家有拘忌之疾外，右參贊李德壽，戶曹判書兪拓基，參判洪鉉輔，刑曹判書金始炯，大司諫尹容，明日待開門，竝牌招，以爲入參之地，何如？傳曰，允。

○尙翼，以兵曹言啓曰，明日常參擧動時，侍衛及常參官，當爲入侍，而參判、參知，今方作闕，無以備員。參判、參知有闕之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，仍卽牌招，以爲進參，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，口傳政事，命下。而判書趙顯命奉命在外，參判李宗城身病猝重，參議鄭羽良未肅拜，且家有拘忌之疾，不得擧行云，參判李宗城，所當牌招擧行，而由限未盡，何以爲之？敢稟。傳曰，次官雖受由，在京則當爲擧行，何爲稟耶？出給。

○大司憲李壽沆啓曰，持平金�，以云云。〈原啓見上〉引嫌而退，其所論列，意在執法，匪怒之敎，不宜爲嫌。請持平金�出仕。答曰，依啓。

○都承旨李春躋疏曰，伏以臣病難陳力之狀，已悉於前疏，而聖批賜以由暇，繼徹長單，萬不獲已，而三告之還下，出於意外。特降嚴召於親臨講士之日，分義是懼，黽勉趨承，强策奔走，亦已閱月矣。念臣受氣最薄，自幼善病，況今精神，日益消耗，病形日益沈痼，夙夜之侵，望斷支吾。而第臣區區所自勉者，惟在於不敢欺三字，故前後陳病，亦不敢過爲假飾，以浼崇聽。雖於日月之明，仁覆之天，猶未蒙俯燭而垂諒，辭單還給，係是異數，而格外特命，有若獨偏於微臣，臣每一承聞，且惶且感，誠不知何由而致此也。抑臣於臺疏之論斥禁堂，又有瞿然者，金時發就囚之後，臣亦乍叨金吾，而曾未能據例而移之，則不察之失，臣固有之。今於當該之被推，其不可獨爲晏然也，明矣。精力之不逮，旣如右，情地之危蹙，又如此，玆敢冒萬死哀籲。伏乞聖慈，亟許遞改，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○持平金�疏曰，伏以臣，日昨一疏，只是重殺獄嚴國法之意。而及承聖敎，誨責備至，臣惶悚之極，不敢自安，冒沒詣臺，引義自列，以祈斥罷之恩矣。不料聖批，以勿辭爲敎，今者處置請出，尤出意外。臣尤悶阨，不知所處，天牌之下，不敢坐違。謹此隨詣闕下。而第臣於同義禁趙錫命之疏，有駭惑不安者。噫，殺獄之法，何等重大，而一番供問，不復究覈，徑先酌處，無少留難，則王章壞矣，獄體隳矣。臣之所陳，不過爲執法之論，而其所論及諸臣者，亦不過官師相規，則宰臣之費辭自辨，已欠自反之道。而其曰，只以時發之多謗，直驅於殺人之科云者，言之不擇，胡至此也？當初臣疏所謂時發，怙勢行惡，爲害湖民者，不過言其居鄕無狀之罪也。至其殺獄一款，則自是別件事，而臣之所論，首言其斷獄不審之失，末乃以更査詳覈爲請，則觀其語脈，其果有因彼疑此，直歸殺人之意耶？雖然，審如宰臣之言，則是臣不問罪犯之有無，事情之虛實，直以陷人罔測爲主者也。其心之不仁，其罪之可惡，將與殺人者無異，則惟當鈇鉞之是俟，尙何去就之可論乎？玆敢投進短疏，自外徑歸。伏乞聖明，罷臣之職，治臣之罪，以安微分，以嚴邦憲，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○工曹判書朴師洙疏曰，伏以臣本職，雖曰閑局，六官之長，自不可瘝曠其一，況如備局有司、經理廳堂上等任，任寄緊重，尤非如臣癃病者，所可尸居。北漢之事，蕩然莫可收拾，將至廢罷之境，自前提調宋眞明時，欲有所設施變通。而未及爲，臣於受任之後，亦嘗欲以數三事，具笏記陳稟於榻前，未得閑隙，仍復病伏，迄未果焉。此亦臣尸素之罪也。大抵築斯城，今已三十年，其時經紀，非不重且勤矣。中間朝家，置之於欲罷不罷之間，修葺之政，寢以解弛。城堞雖自三軍門，隨毁修補，而倉廨寺刹之屬，臣嘗使人閱視，則率皆圮毁，殆無完全之處，失今不修，則前功盡棄。本廳儲蓄銀錢，俱不過萬餘兩，綿布不過百餘同，以此零碎之財力，固已無捐割資用之勢矣。最是五萬石，當初儲置之軍餉，或爲地部、惠廳之貸用未償，或爲各邑移轉，逐年逋欠，及湖南料販之米，而竝入蕩減與未捧之中，卽今城中及平倉留庫之米，都合不過萬餘石。其中又有今年畿邑移轉米二千六百餘石，管城所分給移轉米一千八百餘石。而今又因朝令，尤甚邑米捧留本邑，之次邑三分之一捧留本邑，則今冬受糴之米，將益減縮矣。募入之城民，本爲糶糴之資生之利，而入居年來，糶糴漸縮。故舊日三百餘戶之民，歲益流散，今僅爲百餘戶，若今冬失利，必散亡而無餘矣。管城所取耗之米，亦皆耗縮，許多將士之廩料，將無所支放，則此屬又無以支保矣。無餉無民無將士之後，置此城，亦何爲哉？臣之所欲陳數三事，謹以曾草笏記，逐條劃一于後，宜先令廟堂，覆奏施行，而此猶不足爲大變通大陳作之道。朝家若以此城，爲先朝所經始，緩急有可恃，終不可廢罷，則誠宜區劃財力，修葺凡百，措置新餉，以充舊儲，不當如向來之一切因循，置之於欲罷不罷之間也。伏乞特留聖念，俯詢廟堂而處之，後錄。一，北漢軍餉米，辛丑己酉壬子等年戶曹前後貸用者，合爲一萬七千二百三十七石零，惠廳辛丑貸去，爲一千一百四十六石零，至今未報。曾在癸丑年間，經理廳堂上宋眞明，請令一一還報，則自上有戶曹今年事勢，似難還報，惠廳則依所達爲之之敎，而惠廳終不擧行，惠廳積儲，至於露積久矣。昨今年收租雖縮，一千石之米，無難報之理，宜令卽爲輸送平倉。而惠廳以儲蓄多，而庫舍不足之故，借本廳平倉積置者甚多云。以此移劃，尤合事宜。至於戶曹，則今年事勢，誠亦有如昔年聖敎，而平安道田稅米，元無漕運之事，其三分之一，自戶曹每年作銀錢，取用於經費云。自今年爲始，每歲關西大小米，通計二千石式，劃送本廳，則自本廳發遣軍官作錢以來，待秋成米賤之時，買取惠廳，戶曹應下貢價之米於貢人，則可以本米輸致於平倉及城倉。而如是定式，不出七八年，戶曹之所貸，自可盡報矣。戶曹若謂關西米，亦是作錢取用於經費之物，難於捐報，則臣知戶曹近日之事，錢布之儲，視米穀頗裕，故御營廳貸來之物，新有還報之事云。本廳貸去之米，豈難以關西米，逐年還報乎？乞令廟堂，嚴飭施行。一，年內朝廷，憂江都、南漢餉米之缺乏，有關西稅米一千五百石，海西詳定米一千石，逐年輸納於南漢、江都之命，故兩處軍餉之儲，近頗有裕。今北漢之餉，哀痛至此，海西米一千石，每年輸納兩處者，謂宜明春爲始，限十年逐年輸納於北漢焉。一，山城管城將以下將校、員役等一朔放料，爲三十六石零，通計十二朔，則爲四百三十餘石。又有每年公用條五十石上下者，所謂公用者，卽城將饌價，員役筆墨、柴油等債及鋪陳器皿、鹽炭之費，而自管城所試射諸將校施賞激勸之資，皆在其中，此亦不可廢者也。設城初，則以元軍餉米放中間劃給餉米四千五百石，稱以別庫。每年糴糶散斂於近城各邑，一年取耗四百五十石，而五十石，則公用計給，四百石則放料，料米不足之數，以若干守堞軍官除番米，添補支過矣。辛壬年前後逐年未捧，仍成虛錄者，至於二千八百餘石，員役無面，亦有百餘石。而宋眞明，爲提調時，已經陳稟，前任管城將許樑，以此被罪，餘存之米一年取耗不足，當一年應下之數。故眞明，以元餉米三百八十餘石，權貸別庫，而今春分給，合爲一千九百九十三石零。今冬取耗，當爲一百九十九石零，守堞除番米應捧，不過六十餘石，都合二百五十餘石云，除出一年公用五十石，則僅爲二百石，一年放料，則不足。至於二百三十餘石，勢不得不依設城初前例，姑以元軍餉放下，已經關稟廟堂得題，而所謂元軍餉，不過萬餘石。若以放料之資，年年犯用，亦甚可惜，要必有別爲措置之道，乞令廟堂，從長指揮焉。一，山城所屬別破陣，爲二百五名，牙兵爲五百十二名，此則曾無身役米錢收捧之事。其中居在於城倉、平倉、黔巖、甲士兩屯之下者，則責應多端，不可謂無役。而至於散處城外及各邑者，不可無役閑遊，渠輩亦以本官之侵軼於閑丁，自願納米本廳。宋眞明，嘗欲陳稟收捧而未及。臣意此屬，竝依守堞軍官收米例，每名各捧六斗米，而私奴則減捧三斗爲宜。而計其應捧，良人爲八十餘名，私賤爲一百八十名，可得米七十石零，數雖零瑣，亦足補於員役放料不足之數矣。一，日昨因戶曹判書兪拓基所啓，有戶曹所屬陽城等屯，劃給經理廳者，還屬戶曹之命矣。此事臣亦經戶曹，早知委折。此屯畓，本是戊申逆産籍沒者，當初經理廳，若依南漢例請得則，可也。而行宮修理請得，則事體固已未安。其後本廳堂上，以此意陳白，有屯則還屬戶曹，修理則自該曹擧行之命。而該曹久未擧行修理，故屯亦仍屬本廳。至于今春，始自該曹修理，則戶曹之欲推其屯，誠若宜然，而原其大體，以修理行宮一着，積年賭爭一屯田，在彼此，俱不光鮮。而計其所入於地部者，特九牛一毛，在本廳蕩殘之局，則所補不貲。今若特依逆家田畓劃給南漢例，許令仍屬本廳，則不但有補於廳用，亦可以有光於聽聞。一，寺刹收葺，從來請得空名帖，給與僧徒，發賣拮据，以資物力，故摠攝僧，方以此爲請。而臣意空名帖之給僧販賣，有弊外方，故難之。臣之原疏，旣請別爲區劃財力，修治城中凡百，此若得請，尤無用得帖。而所謂區劃，若果無實效之可見，則給帖拮据，先辦其最急最不可已之設，亦似無妨，惟在廟堂參量，稟處矣。一，從來別庫米，則以山城軍民懸保，私分給於近城各邑之民，一年取耗，僅支一年之放料。故雖凶歉之年，元無捧留本邑之規，而實則多未捧，耗上加耗，奸弊無節。宋眞明，筵白變通，廢其懸保之規，令各邑守令，領民親受矣。今値歉歲，旣有元軍餉尤甚、之次邑差等捧留之命，則各邑守令，竝欲與別庫米，而准朝令捧留。或有來請於臣者，若是則放料之耗米，將益減縮，其爲犯用元餉，又當有加於右所陳列之數，尤爲可悶。別庫還米，則謂宜令廟堂，嚴飭本道，必使准納於管城所焉。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局稟處。卿其勿辭，俟間察職。

10月15日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈式暇〉。右副承旨韓顯謩〈坐直〉。同副承旨金尙翼〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李春躋啓曰，口傳政事，特敎申飭之下，吏曹參判李宗城，謂有身病，尙不擧行，雖未知病勢輕重之如何，而其在事體，極涉未安。推考警責，更加催促，何如？傳曰，允。

○藥房口傳啓曰，雨後風寒，一倍凜冽，此時臨御法殿，引接臣僚，實有妨於愼攝之道，日前臣等疏批，有當量日氣若寒，則命停之敎矣。卽今寒威，比日昨尤甚，臣等不勝伏慮，輒復煩瀆。伏乞特停今日常參，不勝幸甚，惶恐敢啓。傳曰，依爲之。

○傳于韓顯謩曰，日次爲之。

○傳于鄭必寧曰，黃海監司李益炡，次對同爲入侍。

○韓顯謩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹宅鼎，以御營中軍輜重卜馬點考事，本營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，吏曹參判李宗城，牌不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○韓顯謩啓曰，金吾久不開坐，不但凍獄滯囚之可慮，亦多有擧行之事，而諸堂謂有難安情勢，一向引入，不爲行公。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書金尙喆改差代，以李聖運爲假注書。

○事變假注書丁喜愼改差代，以閔鎭龍爲事變假注書。

○韓顯謩，以備邊司言啓曰，卽有日次爲之之命矣。臣與兵曹判書趙尙絅，方在闕中，而其他堂上，無一入來者，將不得備員。公故、應頉、實病外，漢城判尹尹惠敎，刑曹判書金始炯，行副司直金聖應，菁陽君柳儼，禮曹參判朴師正，行副司直金尙星，竝卽牌招，何如？傳曰，今若牌招爲之，則必致日晩，右相與入來堂上及海伯，詣閤外。

○韓顯謩，以刑曹言啓曰，日昨仍內醫院草記，醫女翠蟾刑推事，命下矣。依傳敎將欲訊問之際，渠以懷孕五朔，有所納招。懷孕者除刑，明有受敎，而其所云云，有難取信，故別定本曹月令及茶母婢，審察虛實，使之手本。而手本中，旣曰懷孕的實，則其在愼刑之道，所當宜受敎施行，故果以除刑徵贖之意，草記蒙允矣。追聞厥女，初無懷孕之事，而欲免刑推，白地假托，有此欺瞞之擧云。今日法綱，雖曰解弛，渠以幺麽一醫女，偃臥其家，不肯服役於內局，今又恣意瞞弄於草記請刑之後者，論其情狀，萬萬痛駭。至於月令、茶母婢之符同掩蔽，亦極寒心。月令、茶母婢，則自本曹從重勘處，而醫女翠蟾，亦欲更加査實，發差推捉，則不悛舊習，隱匿勢家，使刑吏，莫敢誰何。渠若有嚴畏之心，安敢乃爾？事雖微細，關係紀綱，此而置之，則無以懲勵日後，醫女翠蟾，考律定罪，斷不可已，臣亦有初不詳審之失。不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，事極可駭，從重勘處。

○金尙翼啓曰，吏曹參判李宗城，再招不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，尙不擧行，事甚未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招。

○領議政李光佐處手書。噫，卿之去國，今幾月，顧惟民事，食息奚弛？見卿亦洽半歲，思卿切矣。況今寒緊，惟彼江郊，豈不荒涼？今夕見卿入對，心用欣焉，欲爲敦勉，夜鼓醒夢，推枕以坐，尙若入侍，其欲敦勉之際，心焉若何？常心于中，必見于夢，理之常也。夢周夢蝶，各由其心，于今日夕，爲國事爲生民，若渴于心，元輔之夕見，庶可諒小子之心。今因次對，右揆獨入，抑鬱之心，其不自抑，手書此意，命入侍史官往傳。惟卿，小諒此心，小諒此心，幡然偕入，聽其欲諭不果之敦勉。

○敎黃海道觀察使李益炡書。王若曰，久寘邇班，方任出納之責，特授外臬，更畀旬宣之權，僉議攸同。是命非偶，惟卿，賢宗肖子，穆陵後孫，生長綺紈，夙持心於儒素，優游翰墨，遂知名於士流，謹飭式由家傳，英邁乃其天賦，從蔭路而試手，屢典郡符，通桂籍而出身，歷踐臺地，不負筵勅，深嘉厭黨習之心，爰擢緋班，乃在勵時象之日，固人言之不諒，豈予心之有私？近密周旋，非不念乎內重，兵民委畀，每欲試於外庸。念惟我東名藩，最是海西一域，跨連水陸，獨擅鹽鐵之豐饒，控扼松、箕，素稱士馬之精銳。近値年饑之孔酷，重以海防之可憂，哀彼魏殍之載塗，孰任濟䘏？紛然唐船之迫浦，莫遏跳梁，量田之政行，而未得其要，作隊之令下，而宜愼乎始。惟爲治從古未易，每愼按察之人，顧其責在今尤難，當須敏達之手。玆授卿以黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使。卿其欽受寵命，布揚德音，竝行恩威，明庶政於黜陟，先觀風俗，勵一心於澄淸，能制變而使海路寧，急救荒而俾民業遂。至於七事勸課，尤宜勉行。若乃兩條稟裁，悉遵成憲。於戲，惟公可以服衆，惟簡可以律身，有聳觀廳，爭稱黑頭之按節，與共休戚，毋懈赤心之報君，故玆敎示，想宜知悉。知製敎鄭羽良製進

○戊午十月十五日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上、黃海監司，同爲引見入侍時，右議政宋寅明，兵曹判書趙尙絅，大司憲李壽沆，右副承旨韓顯謩，黃海監司李益炡，假注書李彝章，記事官朴昌朝、李壽德，入侍。寅明曰，雨後風氣不佳，聖體，若何？上曰，無事。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，差勝。寅明曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事。寅明曰，王世子氣候安順乎？上曰，好過。尙絅曰，湯劑連爲進御乎？上曰，時時服之。寅明曰，向者有入侍之命，而小臣適有情勢陳箚，故不敢入來矣。分等狀啓，似緊急矣。上曰，頃者使之入侍者，卽爲此事也。今幾盡爲之乎？寅明曰，湖西、湖南，未及爲之矣。上曰，京畿則無尤尤甚邑矣，當踏啓字以下，而京畿根本之地，似與他道有異，故問之矣。寅明曰，京畿農形，大抵一斗落，皆可食七八斗云，如此者皆給災，實是難繼之道。若夫初不掛鎌者，則無之云，其給災誠難矣。上曰，畿伯分等狀啓，極其精約，予甚嘉之。頃者陵幸入侍時，問玉鏤之當付與否於尹淳云。前此道臣，則皆循例付入，而此人獨問其當付，予以此，知其爲人之精詳矣，以狀啓觀之，果然矣。尙絅曰，聞嶺南則前監司尹陽來來時，已皆修正，付與新伯云矣。上曰，其人事牢實矣。上曰，湖西則尤尤甚，必有之矣。寅明曰，尤尤甚，若開例，則他道必紛然矣。上曰，徐宗玉以爲，雖於歲末爲之，未爲晩矣，而此則不然，不可不急爲之矣。寅明曰，誠急矣。軍布則卽十月應捧者也，臣前欲白之而未果矣。京畿、三南大同折半，稱以儲置，使之捧留其各邑，則爲惠於民大矣。蓋上納之穀，元數外浮費甚多，而若留置，則無他例費，民必爭納矣。上曰，留置便於民乎？寅明曰，野邑之納京者，當納十斗，則所收於民，殆至二十餘斗。此比之直減二三斗者，蒙惠倍蓰矣，此在國家，亦無所失。儲穀於外邑，大是得計，明年若凶儉，則以此爲濟活之資，亦何所惜？若豐登，則明年當納者，不置後儲置，而盡爲上納，亦無妨。京畿、三南，各別申飭，使之歲前入庫，似好矣。上曰，然則京畿亦當止於此耶？寅明曰，京畿大同，不過萬餘石，自上必欲加惠畿民，則雖直減一二斗，亦無妨矣。上曰，捧留之令，不過緩之而已，豈能爲大惠乎？古之有司之臣，不白錢穀數者，或慮人主，若知財用之優裕，則反有豫大之擧。而予意則不然，漢文帝時，儲積富，則間有盡給天下租之擧，此豈不好乎？惠廳之入月終文書也，常有此心，而以國有三年之蓄者觀之，則財用誠寒心，故不得爲之矣。田野小民，不願豐歲云，豈不可矜乎？旣令捧留，則不當蠲減耶？寅明曰，旣捧留又蠲減，則國家經費，何以責應乎？上曰，一年貢物米之上下者，合爲幾何？寅明曰，米爲十四萬石，綿布之數，則過此，合爲二十四五萬石。上曰，都民命脈，專係貢物米，此亦重難矣。要譽之政，予固不美之，前亦屢爲下敎，而此則上無蠲減之虛名，下蒙省費之實惠，捧留之令，擧行，可也。寅明曰，此事姑待湖南分等狀啓之上來，而當更爲詳量，出擧條矣。上曰，海伯入之，海西農形，何如云耶？如有所懷，則陳達，可也。益炡曰，臣旣未及赴，不能詳知，而大抵被水災處，則無異於三南之尤甚云。下去後，與舊伯相論，與廟堂往復，可以狀聞者，則當狀聞，未赴前，何敢煩達乎？上曰，道臣之下去者，例有所請得，以爲新到之初，悅民之資，而此道臣則無所陳請，可謂白直矣。下去後，則其心必與入此之時，有異矣。寅明曰，水災處畓災，固當給之，而田災誠難矣，姑待成冊之上來，若不大張皇，而都數不過四五千結，則田災亦當給之。上曰，田災之給，無前例乎？寅明曰，或有給之之例矣。上曰，敎諭書已諭之，別無可言者矣。一道責任，不輕而重，今此除拜，非徒爲其坐地也。予意以爲，必能善爲，故方欲試之矣。向者儒臣，有所云云，而批答亦言之矣。此不知予意者也。旣畀重任，雖常人，固當自飭，況卿，以璿派後裔，苟能仰念我列聖朝深仁厚澤，洽人肌髓者，其所撫摩之政，尤宜自倍。予則涼德，固無可承之流，可宣之化，而往而欽哉，毋或替我穆陵愛民之聖德也。益炡曰，小臣無他才能，年少生疎，而釋褐未幾，授之以一路旬宣之任。今伏承誨飭之敎，至擧列聖惠化以勉之，臣益不勝感激惶隕之至，臣敢不仰體聖上德意，以竭駑鈍？而責任太重，才識淺短，決無堪應之望，恐速罪戾矣。臣久在喉舌之任，前後筵中，屢伏承聖上爲民之至敎，而且伏見諸道道臣之以裁減與穀物空帖爲請者，常以爲國家恩賞，若非迫不得已者，則有不可輕易陳請。雖曰民有邦本，而國家經費，亦不可不恤，故外臣之種種陳請者，臣則極知其惶恐矣。卽今海西農形，雖不能詳知，大抵水災處，則亦是三南、畿甸之所無云，而此六邑，將不得巡到矣。臣當於到營之後，詳爲探察，民事之萬分切急者，則與廟堂相議，當狀聞矣。上曰，有他所懷乎？益炡曰，荒唐船一事，最爲海防大憂，臣聞之，曾經道臣者之言，則心甚不解矣。臣意則頻送裨將，巡視海沿諸邑，若其荒唐船所經過程途，不能防禁者，其守令隨卽論罪。而先以此意，另飭沿海，使各其邑宰邑民，知其過越渠之境內，必大段生事，則凡於驅逐防禁之道，必當盡心。上曰，海西此事，連續有之，誠可慮也。益炡曰，中軍欲以前府使李眞哲差去，而眞哲，方係摠戎廳云矣。上曰，湖西道臣之辭朝也，亦以京軍門人爲請，而以京外輕重之有別，不許矣。湖西旣不許，以他人率去，可也。益炡曰，今日悠悠萬事，無過於保嗇聖躬，今當遠離，不勝耿耿，敢以仰白。上曰，當留意。上曰，首揆所患，近來何如云耶？寅明曰，向者以書問之，則答以舌爛面浮云，而臣久未相見，不能詳知矣。上曰，方書賜首揆手書矣。入侍注書，持出傳諭，而寒殿久坐，難於久書，不及盡布欲諭之意矣。《近思錄》有云云者，晝之所思，夜必發於夢寐云矣。予心常思之，故昨夜夢見首揆，欲敦諭未及，而驚覺矣。大臣之入侍已久，而氣色寒凜，故未及盡述心中欲諭之言，此意注書出去，口傳宣諭，可也。夢覺之後，一倍抑菀，欲見首揆之僚相，而今見卿等矣。上，書下手書曰，僚臣亦見之。寅明展見曰，近來國事，誠悶切矣，首揆承此手書，豈無變動乎？若入來則誠可幸矣。寅明曰，監兵及各鎭營所屬，不得直定事，已爲申飭，而摠戎使纘新，曾以黃海兵使，因直定事，至於譴罷矣。以海西言之，朴師洙爲海伯時，各營所屬，竝酌定額數，嚴禁直定，故各營不得濫定，其後連爲遵行矣。聞近來，又復紛然直定，私屬額，益復無節云。海伯方入侍，依前嚴禁之意，更加申飭，而諸道一體，竝令依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉災年裁減之時，外方營鎭及各邑私捧，各邑亦宜一體，有減一疋之役。雖不入於災減，而如全減災邑，所當竝爲蕩減，以此申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，卽今黃海水使李禧遠，卽人才也。當此海防可憂之日，各別擇差，而禧遠方在穩城任所，穩城新府使南益齡下去，然後禧遠當之任，穩城新府使南益齡，使之明日內辭朝，何如？上曰，自政院，分付催促，可也。寅明曰，海西伯，以海防爲憂，而此誠可慮矣。與水使相議，各別善爲之意，申飭，似好矣。上曰，大臣所達誠是矣，勉力爲之，可也。承旨讀宣諭，又讀別諭。寅明曰，此時守令遞易，誠重難矣。道臣遞歸之時，則例爲曲副生色之地，必多狀罷，凶年善治之人，豈可輕遞？此時續續箚陳，亦煩瑣，此後狀罷者，自上勿爲許施，似好矣。寅明曰，近來備局堂上，多有實故，行公者無多，難於備員開坐矣。今日次對，亦出令，而堂上擧皆懸病，不得備員入侍，事甚苟簡，無故不進者，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，諸道私賑者，方依例論賞，而慶尙道咸安士人趙碩命，所賑活，至於八九百名，而穀物則數甚零星，故發關更査矣。査狀上來，而朝家以壯丁，自正月至五月，計糧計口，而碩命則以老弱竝計，且次次追入，以致穀少，而賑口多矣。以定式言之，則不及於實職除授之等，而加資影職等賞，碩命又皆不願，無可施之賞矣。然聞碩命，卽壬辰死節人趙宗道之後孫云，雖無私賑之勞，錄用無妨，且私賑所活饑口，亦此多，令該曹，相當職除授爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，北漢軍餉，令備局郞摘奸事，有特敎，而方欲擇送文郞廳，姑未發送矣。第卽今則軍餉移轉捧上方張，且各寺僧徒及城內居人輩，必皆以生理各散。此時若送郞廳摘奸，則不但有妨於移轉捧上之役，數多米石反庫，亦必無使役之人。待移轉必gg畢g捧入庫，以歲發送摘奸，似爲便好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，以微細事，刑曹方入草記云，而此事初雖微細，其在紀綱，極爲駭然。如此之事，不可不嚴處矣。上曰，何事乎？尙絅曰，內醫女翠蟾，投入勢家，不爲應役，故自本院移文刑曹，又復草記刑推事，允下。而翠蟾詐稱懷孕云，故刑曹依受敎徵贖矣。今乃發覺，故刑曹更以此草記云矣。上曰，草記若入，則當以嚴處，分付矣。顯謩曰，金時發殺獄推官，拿處命下之後，金吾所當卽爲擧行。而因該堂之以臺議引入，尙未擧行矣。海美前縣監田雲祥，時在公洪水營任所，交代後自當拿來。而至於結城前縣監李鳳齡，則囚單子昨日來呈本院。而謂以堂上，則嫌不署名，只使郞廳，着名而來，殊涉駭然。故單子纔已退送，而事體極爲未安，金吾諸堂上，竝推考，何如？上曰，事體寒心，竝從重推考。〈出擧條〉上曰，狀啓中禁衛營畫紙者，何也？尙絅曰，卽畫矢事也。上曰，以此等事陳請，誠細瑣矣。若如此，則上番軍士草鞋之價，亦將登諸狀聞矣。如此事，自有該營與備局，治國當務大體，事體煩屑，欲爲推考矣，命承旨書於原狀下。〈狀下備局〉壽沆啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行事。〈原啓見上，下同〉上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命。上曰，勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩。請還收李夏宅島配之命。仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。請還收始㽕罷繼之命，卽令王府，照法處斷。上曰，勿煩。請就道等所援諸人，令王府拿鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，殺獄至重，宜加審愼也，明矣。檢狀實因，不爲明白，則固不可輕易成獄，而屍親冤呼指的，道臣至爲登聞。其在按治之道，情僞未及明覈，則亦不可徑先酌處，請亟寢金時發遠配之命。仍令道臣，更爲査檢。上曰，此事金�處置，欲下敎而不爲之矣。金�事，豈不怪異乎？只論本事可矣，何必言彼此乎？至於更査之請，固似有之矣，依啓。又所啓，國家用人，貴適其任，冬至正使李德壽，文字之絶異，志操之淸確，實是當世之最。而異國專對，有非其任，況且正使，異於副价，出疆如有意外之酬酢，則此誠可慮。德壽屢辭不獲，黽勉將行，而終非朝家慮遠愼簡之道，請冬至正使李德壽遞改。上曰，漢語則人人皆聾，豈可以此爲病乎？壽沆曰，正使則異於副价矣。寅明bb曰b，臺言旣發，雖不允從，必不肯去。上曰，依啓。寅明曰，拜表臨急，正使不可不急出，而正二品中，實無可去人矣。上曰，在外之人，豈無可合者乎？寅明曰，皆在累日程，恐難及期。上曰，宋成明在於何處乎？寅明曰，成明則在於近郊矣。又所啓，湖南體大之竹，近皆枯損，間有新産，亦皆體小。故每當內院之封進也，各邑竭誠求覓，而如前可封之竹，無處得來，享上之物，何敢歇後？而封進之官，自犯慢忽，擇捧之際，夤緣刁蹬，而當封之邑，大爲民弊，進上事體，非不知嚴重，而外方巨弊，亦不可不念。請令內局，稍減封進竹之見樣，以紓民弊，姑待體大竹之産出，限今明年復使之復舊。上曰，凡干貢獻，自可參酌，關係藥物，事體至重，況今所捧，何等至敬之地？體大竹寒心，曾已下敎，豈可以封進官之難捧，遽開無前例之規式，以啓倖門？乏艱藥餌，雖自湖南，目見其弊，不顧所重，徑先陳請，極涉疎忽，不允。又啓曰，享上之物，非不知事體之尊重，而臣待罪湖南，目見體大竹之難得，熟諳此弊。故今此登筵，妄以姑減見樣，從後復舊之意，有所陳請矣。及承聖批，誨責縷縷，至以係關至重，陳請疎忽爲敎，臣何敢晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。顯謩曰，大司憲李壽沆，以再啓煩瀆。退待物論矣。上曰，知道。顯謩曰，俄者有入侍注書傳諭之敎，而卽今假注書及事變假注書，俱未差出，廳中一空，他史官替送，何如？上曰，注書落點，當□□入侍，注書傳諭□□。諸臣退出。

10月16日

○參議，待開門，問于大臣，備擬以入。

○韓顯謩，以義禁府言啓曰，推官結城縣監李鳳齡，海美前縣監田雲祥等拿處事，傳旨啓下矣。李鳳齡，今方待命於本府，卽爲拿囚。而田雲祥以公洪水使，時在任所，依例發遣府都事交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○公洪監司尹敬龍疏曰，伏以臣，才具旣不足以濟一道之民命，威望亦不足以壓一道之官長，況値歲歉民飢之時，實無拯活之善策，將負委寄之盛意，夙宵愧懼，若隕淵谷。臣於日前巡路，以兵使申思冏失體事，有所論啓，而廟堂以臣自損體面，至請重推。臣於此雖有煞有商量而爲之者，以外面看之，誠甚疲餒，朝家之論責至當，臣於惶悚之餘，不勝愧怍之至。第思冏事，前狀中已有槪陳，此外亦不無可言者，而今若索言，則殆同較挈長短，尤損事面，故臣不欲更提。而但兵使之於監司，體貌截然，若値亂故，則一聽其節制，雖在平時，監司開坐則甲冑爲公禮，戎服爲私禮，凡諸文報，必具書目，然後始乃牒呈，則此亦自有上下□□□□□□□立法之意，如是甚嚴重。而今者思冏，代奴呈備局之□□□□□□有間焉，而或曰，惟以巡營之威力，不顧事體之當否，或曰瞻聆所及，孰不爲訝？或曰，揆以相敬之道，不當若是，其所下語，有若不在管下者然。不但反其事實，亦極駭悖，今日國家，少有一分紀綱，何敢乃爾？緣臣疲軟，至使藩臬體貌，壞損無餘，此臣之罪也。臣於其時，拿棍兵房軍官，不過一令間事，顧何所難，而猶不爲此者，深知其人事之不足責故耳。雖然，責在損體，罰及問備，旣曰一路按察，而自損體統者，其何可晏然抗顔，更待五十州官吏乎？況且海沿之慘凶，已不忍說，而至於山邑，亦皆被災，擧道飢困，拯濟無路，而加以各邑田政，殆同魯衛分等，絶難遷延至此，一倍懍惕，尤無所容。顧臣自前情勢，俱無冒據之理，邑牒民訴，一倂廢閣，縮伏多日，恭俟嚴譴。伏乞聖慈，特加照察，亟許遞改，使藩體增重，公務無曠，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○判義禁兪拓基疏曰，伏以臣，竊伏聞日昨臺臣金�上疏，論金時發事，所以聲罪臣而攻之者，首尾臚列，指意非常。又聞金吾所在之文案，已爲臺臣所取見，則意其必有以剖判其必殺無疑之端，歷數其曲護彌縫之狀，臣方蹙伏，危慄以俟之矣。及得其疏本與避辭而見之，則但曰時發之怙勢行惡，爲民大害，撲殺村民，稔聞傳說云。而文案中，當償命而爲之曲護，當成獄而爲之彌縫者，緊要肯綮，無一言拈出而道破者，抑何故也？夫時發之怙勢行惡，爲民大害，假令眞如其言，只可別論，不當曰渠本怙勢行惡，今玆殺人，非渠而誰也？湖右傳說，萬口一談，亦假令眞如其言，旣無挺身而證其目見者，則爲獄官者，其將不信文案，而但以傳說二字，成殺人之獄乎？至其避辭，乃云其所審覈之道，唯在於檢驗實因之如何。又曰，罪在時發則罪時發，罪在道臣則罪道臣，罪在推官則罪推官，可也。噫，斯誠至言也，而以臣見之，不幾近於魏徵獻昭陵之說乎？夫其審覈之道，惟在於檢驗實因之如何者，誠如臺言。而初覆檢屍帳中，俱無一片堅硬處，旣以爲一依屍親之言，不得已以拳敺懸錄，又以爲拳敺懸錄，似不襯着，而不得已以此懸錄云，則檢驗與實因，果將何所據而成獄乎？況屍親之初指爲拳敺者，後變爲石打杖撻，而推官所報，亦斥其變幻抑勒，則初稱拳敺之難可信，此尤可知。雖其可疑如此，而猶不敢自信迷見，遍議於諸僚，無異辭然後，方敢仰稟睿裁，請詢大臣，正所以深致審愼之意。而聖明之所處分者，一如臺臣所云罪在道臣則罪道臣，罪在推官則罪推官而已。今斥以上反下落，獄體不成者，又何也？至於時發，若只以捋鬚勘律，則法不過笞五十，遠配亦過矣。而特敎之下，旣以豪强鄕里，殘害小民爲罪，則今忽以時發之竄配，何罪爲言者，誠未可知也。夫天下之至難知者，獄也，而至難愼者，亦莫如獄也。人見之不同如其面，今若但就事論事，曰可曰否，則固不害爲聖朝美事。而乃臺臣則不然，創出別意於文案之外，臆逆驅人於罔測之科，或曰曲護，又謂之太畏氣勢，不恤紀綱。臣與時發兄弟，曾無半面之雅，又無姻戚之分，則營救曲護之斥，何爲而發也？時發之家，殘敗無餘，爲世所諱，則又安有毫分氣勢之可言者乎？若但以標榜之相近，疑之以愛欲其生，則臺臣之惡欲其死，果可知其由，而眞所云謂人如己，良可笑也。至於就囚時，置之西間，據古之兪信一，近之柳榏、柳鼎茂前例，其時行公之禁堂，卽故監司李眞淳，而其後諸堂如尹淳、趙顯命、李宗城、尹容、李春躋諸臣，又豈皆有私於時發哉？今忽斥之以自初至今置之西間，結之以徇私畏勢，任意屈法，直欲被之以人臣之極罪者，是果爲平心所發乎？臣本憃愚，無足比數，怵迫威命，冒沒趨承，祗欲以奔走筋力，祗愼職事，適一開口，稟讞獄情，而遭此凌詆，苟以其操切而論列者，勘臣之罪，死且有餘矣。泯伏累日，尙未有威譴之下降，而鎭日嚴召，又不免坐違，罪上添罪，萬隕難贖。玆敢仰首鳴號於宸嚴之下，伏乞聖明，亟命將臣本兼職任，盡行鐫削，仍命攸司，議臣負犯，以嚴邦憲，以謝人言，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其過中，業已知矣。卿其勿辭，卽速行公。

○知義禁金聖應疏曰，伏以臣，猥以無似，忝叨王府重任，居常憂悶，食息靡安矣。乃者憲臣，以金時發獄事，視同輕囚，循例納招，有若獄官低仰於其間者然。臣於是，不勝驚惑之至。蓋此獄委折，聖明旣悉俯燭，臣不必更煩，而當初捧招之時，僚堂諸議，皆以爲旣囚本府，則不捧供辭，有違獄體，故臣亦隨參矣。臺言峻發，譏斥備至，臣何敢獨爲晏然於職次乎？伏乞聖明，亟遞金吾之任，以安微分，以謝臺議，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其過中，業已知矣。卿其勿辭，卽速行公。

○同副承旨金尙翼疏曰，伏以臣之今日情理，不但聖明之所俯諒，凡在同朝之間，莫不悲惻，則離捨八耋之病親，豈忍爲禁密供職之計。而日昨恩除，適下於臣身陳籲之後，臣父以公私恩義，自有輕重，則決不敢以區區情私，每煩瀆擾。臣之抑情承命者，誠以義分至嚴故耳。三夜持被，寸心如灼，每當禁漏初傳，閽鑰將下，則尺咫便隔，方寸自亂，繞壁彷徨，徹宵無寐，必待夜來安信，臣心少定，此蓋人子至情，無所不極而然耳。院中舊例，專在於檢束下僚，未及畢做之前，不得出禁庭一步地，然諸臣之聞臣情懇者，爲臣愍之，俾令須資暫出，歸視父病，而伊後鎖直，今又有日矣。顧今臣父素患之症，挾寒陡劇，膝脛攣縮，連試灸熨，神氣澌薾，殆難收拾云。在臣焦迫之情，亟欲歸護而旣不得，每相推移，亦不可任自出入。玆控疾聲之呼，擅犯徑退之科，臣情雖慼，臣罪實大，百爾思之，實無耐過禁直之勢，而輒煩私懇，徒增罪戾。倘蒙天地父母，曲垂矜憐，特賜恩遞，俾伸至情，則非但隕結之報，未死難忘，如或賴天之靈，父病少間，則區區圖報之誠，銘在心髓，凡係內外冗漫之職，臣何可辭也？臣無任云云。踏啓字。

10月17日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈式暇〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈未肅拜〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變bb假b注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月犯東井星。

○尹彙貞啓曰，大司憲李壽沆避嫌退待，執義南泰良奉命在外，掌令尹得徵，持平朴春普，俱在外，掌令一員未差，持平金�牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅，副提調臣李春躋啓曰，陰寒轉甚，伏未審聖體，若何？前劑入湯劑，已盡於昨日。臣等今日與諸御醫，入診詳察聖候，議定繼進爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，湯劑劑入五貼，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，臣宗玉，今日備局坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，大司憲李壽沆，引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安。持平金�，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁兪拓基，同義禁趙錫命，連日違牌，不爲行公，不但滯囚可慮，事體亦甚未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是一員，餘皆懸頉，近日堂上，固多有故，而出令之後，終至還寢，事體亦未安。公故、實病、應頉外，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以備邊司言啓曰，今日臣與昨日書進堂上，來會本司。而請牌堂上中，一員承牌，餘皆不進，終不得備員，單子不爲循例書入，違牌堂上，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○以備局堂上金尙星牌不進罷職傳旨，傳于尹彙貞曰，推考傳旨捧入。

○尹彙貞，以備邊司言啓曰，古阜郡守、沃溝縣監竝罷黜矣，兩邑俱是右沿尤甚災邑，而古阜又素稱弊邑，不可收拾之處，兩邑罷黜之代，竝令該曹，或以侍從中人，或文武間曾著治績者，極擇差出，當日內給馬發送，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以侍講院言啓曰，本院下番司書金尙迪，連日入直矣，以身病陳疏，受由出去。兼司書李德重，家有拘忌之疾，不得請牌。說書兪彦國，以親病陳疏出去，仍爲隨往其父任所。兼說書未差，當以上番姑降入直，而兼輔德尹心衡，兼弼善李錫杓，俱在外，弼善李光運，以覲親事受由在外，文學、兼文學俱未差，只有輔德臣李善行，獨爲入直，事體未安。在外人員，合有變通之道，令政院稟旨，與未差之代，以在京無故人，盡數差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，下番闕直，事甚未安，在外人員，合有變通之道，令本院稟旨，與未差之代，以在京無故之人差出，仍卽牌招事，允下矣。未差之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招。在外人員，亦當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人員改差。

○大臣薦望，以洪鉉輔爲吏曹參判，吳命新爲吏曹參議。

○鄭必寧啓曰，冬至正使差出，一時爲急，新除授政官，待下批，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判洪鉉輔，參議吳命新，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而冬至正使差出，一時爲急，參判洪鉉輔，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議吳命新牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，只推，更爲牌招。

○以吏曹參議吳命新再招不進罷職傳旨，傳于尹彙貞曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，行判書趙顯命在外，參判洪鉉輔進，參議吳命新牌不進，右承旨鄭必寧進。兵批，行判書趙尙絅病，參判未差，參議柳綏進，參知未差，右承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議吳命新牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出。而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，說書今當差出，而前望之人，方在中考，無以推移備擬。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，蕩滌。

○又啓曰，卽接兵曹移文，則佐郞金汴光除授後，過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○以尹彙貞爲承旨，趙遠命爲戶曹參判，柳儼爲兵曹參判，鄭羽良爲大司成，韓德厚爲兵曹參知，蔡膺福爲掌令，李壽海、洪正輔爲正言，趙榮國爲副應敎，金尙重、李性孝爲副修撰，金尙迪爲文學，李慶錫爲軍資正，洪重耉爲掌樂主簿，兪業基爲海州判官，閔宅洙爲泰川縣監，朴文秀爲冬至正使，趙東鼎爲古阜郡守，趙顯命爲司宰提調，申思喆爲司譯提調，朴文秀爲宗簿提調，兪拓基爲司圃提調，黃梓爲兼弼善，金廷潤爲弼善，鄭純儉爲說書，李挺郁爲持平，任鏡觀爲沃溝縣監，金脩爲兵曹佐郞。完城君李存道，今加嘉義，侍從臣故參判仁復父年八十，行副司直金啓煥，今加嘉善，侍從臣前弼善宗台父年七十，通德郞韓重朝，今加通政，所敎門徒，及第三人，生、進十人。已上加資事，承傳。

○兵批啓曰，新除授西原營將申世洸呈狀內，自鄕歸路，落馬重傷，至於左脚違骨，萬無起動之勢，以此病狀，決難赴任之望云。病勢旣如是危重，則莫重討捕之任，不宜久曠，罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠翊衛將金道浚呈狀內，身係軍門，兩處供職，事多苟艱，斯速入啓遞改云。事勢如此，旣難兼察，則宿衛輪番之地，不宜久曠，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，景福宮假衛將朴經學，以黃海監司李益炡啓請，軍官旣已下去，所帶本職，照例遞改事，呈狀乞遞。旣以幕裨下去，則所帶職名，不可仍置，依例改差，何如？傳曰，允。

○以具聖任、鄭羽良、尹得和、尹心衡、朱炯离爲副護軍，李宗城、金尙翼、鄭匡濟、崔成大爲副司直，洪昌漢、李壽海、金尙重爲副司果，李聖運、閔鎭龍爲副司正。

○傳于沈星鎭曰，冬至正使卽爲上來事，政院，分付。

○尹彙貞，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐，去五月、六月、七月、八月、九月，今十月合六朔祿俸，輸納于果川銅雀村所住處。則以爲，恩命連降，惶感無極，而實無承受之道，惟俟違命之罪，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○鄭必寧，以禮曹言啓曰，卽接恭陵、順陵、孝章墓官員所報，則自數月前，三四大虎，盤據陵內，放恣縱橫，晝夜咆哮於齋室近處，入番軍卒，不得任意往來，巡山軍則每每逢着，幾至死境者，非止一再，若不除，去則必有人馬傷害之變云。陵寢至近之地，虎患極爲可慮，卽令軍門，發遣將校，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以漢城府言啓曰，京中戶籍二件內，一件藏置於江都事，曾已事目啓下矣。戶籍旣已完畢，今當發遣本府郞廳，持往江都，戶籍冊結裹雜物，令各該司進排，官吏所騎馬及戶籍冊載持馬，依例令該司給送，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，召對爲之。

○鄭必寧啓曰，新除授玉堂及春坊牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書李彝章書啓。臣敬奉御書別諭，傳宣于果川銅雀里領議政李光佐所住處，兼諭口傳下敎。則以爲臣於千萬意想之表，忽蒙特遣入侍史官，賜以御書別諭，諭以夢中親見，至欲敦勉，俾臣少諒聖心，入聽其欲諭不果之敦勉。緣臣無狀，違逋隆命，至此之久，聖情至勞，思想發於夢寐，此豈千古人臣所嘗得者，以首頓地，不自知寸心之何狀，但覺血淚之逬地。伏況史官之所口傳恩諭，尤是格外之殊眷，此生無以上報萬一，唯有竭蹶趨承，入瞻淸光，少慰七朔離違之下忱，躬達至懇，亦庶有感格之望。而第臣忝在大臣之列，所被人言，乃人臣所不忍聞之慘誣，不遞職名，還渡漢江，則八方民士，將謂何如？雖係一身去就，實有關於國家大體者，無以少紓，瞻天就日之思，祗自中心蘊結，不省所言。臣之滿面浮癢，喉舌瘡爛之症，今近數十日，而尙未減，治辭疏已六七日，而不能自力，今日僅就，方欲封進矣。承此至恩，當別有一疏，而旣成之文，實臣肝肺之發，終欲昧死上聞，庶有以暴此至忱云矣，敢啓。傳曰，知道。

○司書金尙迪疏曰，伏以臣，自叨宮僚新命，竭蹶出肅，累日鎖直，少伸延頸之忱矣。忽於昨夕，宿痰挾冷暴發，一夜大寒戰，有若頃刻垂盡者然，急灌藥物，少得鎭定，而頭疼肌烘，如在洪爐中，四體投地，不能收拾，膈痰橫亘，精神眩瞀，委頓床席，不省人事。目今症形，實有汚穢淸禁之慮，不得bb已b急聲疾呼於天地父母之前。伏乞聖慈，亟賜遞改，俾得以歸家調治，少尋生路，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○領議政李光佐疏曰，伏以昨日，力疾治疏，將上於縣道。意象夢寐之表，史臣儼然在門，天札光降，瑞彩照曜，臣惝怳如癡，顚倒冠衣，未及擎讀，淚已瀉地，徐定而玩繹辭旨，怳登天陛，親承玉音。伏況宸情眷顧，至發於夢想，欲爲敦勉之旨，推枕以坐之敎，諄勤切至，夐出尋常，此豈無狀賤臣，所敢承者，衷情震薄，肝腑銷盡，誠不敢以言語形容。至令臣入聽欲諭未果之敦勉，又申之以史臣之口諭丁寧反復，一至於此，至恩殊渥，古今之所未聞覩。臣雖頑頓，亦異於禽蟲之全塞，豈敢不感激卽起，躬造天閽，仰請淸燕之餘閑，少慰七朔離違犬馬戀慕之微誠，仍且躬陳至懇，亦或有感格準請之道。而不但臣之病勢，轉益沈痼，實無自力行動之望。設令病不至此，臣之向來所被，乃何等言耶？骨驚心死，寢有餘悸。今之朝臣，得人誶言，無不力辭，必免獲罪爲期，終至罷免而後已，朝廷亦許其伸廉隅，況臣據此地受此言，終不得解脫官名，頑然自在，更渡江漢，則八方人士，皆將指罵曰，世安有如此鄙夫也？僕隷之賤，亦將不食臣餘矣。國家所以重輕，專在置相，玆實朝廷大綱紀所關，臣之一身去就辭受，顧亦未暇言也。臣日昨所成辭本，直寫肝膽，明陳其必遞之道，而朝廷事例，不可竝呈兩疏，且臣之今日孤負聖恩，無一分承奉之道者，合受鈇鉞之威。玆用席藁私次，先請大何。伏乞聖慈，天地父母，鑑臣至衷，亟命召還相守之宗伯，削臣本兼諸任，勘臣以應被之律，以勵百僚，以安臣心，不勝至幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。手諭思卿見夕之意，冀回卿心，史官回奏，大非所料，今觀上章，尤切愕然。噫，雖非輔相，君臣之間，其若知遇，豈乎若此？此皆誠淺，此皆誠淺。往者卿之所遭，旣付混沌，重卜之時，業已滌矣，頃者金致垕等事，不足介意，何待自曰泛說，謂往者則滌已無矣，謂頃者則不足撕捱，今卿則混爲撕捱，此豈股肱元輔之所忍爲者耶？噫，卿之爲國之心，可質彼蒼，雖不開闢，亦不開釋，於卿何有？而況開釋無餘，旣付混沌，何可以金致垕之泛說，撕捱旣往之事乎？頃者入侍，以廣諭時事下敎也，卿豈不曰以水爲醞賜之，人臣豈敢曰爲水乎云乎？以此推之，一世界之內，豈有混沌開闢，而在上者痛其時象，却膳復膳，付往爲混沌，則在下者亦豈敢曰一世界而恣行時象乎？此若以水爲醞之奏也。噫，彼却膳之時，今過周矣，卿幾忘乎？以恒日之心，以免冠之懇，決不忘也。旣不忘也，則却膳前事，何忍掛齒？此非爲敦勉而諭者也。義理較然，卿若顧此，悶今予心，必將幡然，以卿周通之量，何不諒此，而若是困我乎？元輔在野，其將幾月，宗伯相守，亦將幾朔，若此而於國事何，於生民何？卿須體君臣之大義，顧小子之至意，安心勿辭，卽日偕入，用副慇懃之意。仍傳曰，此批答，使偕來宗伯傳諭。

○十七日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐宗玉，參贊官沈星鎭，假注書李聖運，記事官朴昌朝，記事官李壽德入侍。諸臣進伏訖。宗玉讀《大學衍義》第十九奏，自《春秋傳》周內史過，止術數之學也。上曰，承旨讀之。星鎭讀，自胡寅曰，止讓者禮之實也。上曰，注書讀之。聖運讀，自子曰君子博學，止酌其中焉。上曰，上番讀之。昌朝讀，自荀子曰，止行乎曰然。上曰，下番讀之。壽德讀，自聖人有作，止有所根據云。讀畢，宗玉曰，第二板子貢論禮之言，誠好矣。子貢善爲說辭，文辭有餘，故其言如此，但只言左右周旋，朝祀喪戎之儀，專不言禮之本也。大凡人苟無誠，則喪祭或多失措，故古人有見其儀容，而先知其吉凶者，此特言禮之用，非禮之體也，不如下文女叔齊之言也。子貢之言儀也，叔齊之言本也，伏願殿下監別焉。上曰，然矣。宗玉曰，第四板眞德秀之言曰，上天生此五行以養人，夫天之生五行，豈必專爲養人而生也。五行卽天地萬物之本，而人是萬物中一物而最靈者，得其養爾。上曰，此則然矣。而五行之氣，爲五味之說，甚牽强矣。宗玉曰，眞氏之言牽强而無根據，不能醇而不雜矣。其下晏子曰，禮可以爲國，與天地竝，其言直與《虞書》天敍天秩同寅和衷之意相類，其引春秋時人事，專是此意，君令臣恭，以至姑慈婦聽，皆是禮也。禮者，政令之本，如是而治天下足矣，非徒若子貢所言儀文之末而已。晏子此言，雖爲警陳氏而發，此實禮論之不易者也。上曰，先儒以景公之善其言，而不能用爲惜。而夷考晏子所爲，終有所如何，如何者人固未易知者有如是夫。宗玉曰，言行相符，古今所難矣。上曰，此書編繹諸書，以成一帙，故有駁雜之弊矣。宗玉曰，溯論歷代，下迄皇明，便一類聚，故自不無汗漫之弊，誠如聖敎矣。上曰，以《大學》八條中末兩條，演成七十卷，豈不駁雜，而其工程則可取矣。經書、史記，所無之文《國語》之說，盡在此中矣。宗玉曰，《周禮》亦入矣。上曰，今因文義，有所下敎矣。子曰拜下禮也，今拜乎上泰也，雖違衆，吾從下，近來法講久廢，而今日銓官入來，始可開政矣。雖以古史觀之，古無牌招之事，亦無違牌之規。而今之稱託者，必以四維爲言，殊不知四維之中，有此違牌之事否，此眞今拜乎上泰也者也。朝臣苟能知此義，以爲他人雖如是，我必不效，尤撥棄此套，則庶有合於違衆從下之義。而今人文自文我自我，甚可慨也。宗玉曰，上敎至當，在古豈有如此之事？而近來違牌，便成謬習，豈不知萬萬惶悚，而自然如此，殿下亦何以盡燭乎？上曰，孔子亦有違衆之事，故有從下之訓矣。宗玉曰，十五板荀子之言，丘濬則以爲最純，而臣未知其純也。人生而有欲，《戴記》，豈不曰禮以防欲乎？如荀子養欲之說，大有弊矣。人之欲何可養也，必須云遏人欲而存天理，然後其言無弊矣。上曰，此是防之之意，此欲字，當淺看，非充尾閭之欲也，不過食色之欲也。宗玉曰，十六板張子曰不合者，卽是諸儒添入，所謂添入者，《禮記》諸編，多是漢儒之言，添入傅會之文。故宋儒蘇軾，以《中庸》爲漢儒之文，歐陽修以繫辭文言，謂非孔子之文，此朱夫子昭析辨論，爲千載之斷案，而《禮記》則實多漢儒之文矣。上曰，《禮記》固多殊常之文矣。宗玉曰，誘掖人才，在於館學課製。臣聞今年條通讀則屢次爲之，而陞補只設初抄，學製則全不設行云，殊無朝家勸奬之意矣。上曰，設行陞補者誰耶？宗玉曰，大司成吳命新，設初抄，而學製則兼官無故，而公然不設。若此則今年內，決難畢行矣。上曰，曾有合設之規，而終涉苟且矣。星鎭曰，兼官本職撕捱，故不爲擧行矣。宗玉曰，李亮臣在外，吳遂采一不設製矣。上曰，當初限內不設，則使之蕩滌者，或冀其必欲畢行。而今則輒公然蕩滌，使儒生輩，無端停擧，殊涉未安矣。宗玉曰，前後大司成及四學兼官，竝從重推考，使之趁歲前，畢行課製，何如？上曰，依爲之。大司成今方有闕，待下批各別申飭，可也。〈抄出擧條〉宗玉曰，新除授玉堂，待下批牌招察任，何如？上曰，受由者有之矣。宗玉曰，宋敎明家有拘忌之疾，金光世、兪最基下鄕，而光世出疆不遠，最基亦有拘忌之疾云矣。上曰，在外玉堂，以公故在外外，竝催促使之上來。今日政新除授玉堂，待下批牌招，可也。〈抄出榻敎〉宗玉曰，頃因戶曹判書兪拓基所達，《資治通鑑》十二件，自本曹印納於玉堂，而今則只有五件云，其餘七件，自玉堂嚴覈推出，印役停止事，有命矣。臣退而査問，則當初只以五件來納玉堂，其餘初無印出之事，印出物力，玉堂、地部、芸閣所屬，同爲偸食云。事之痛駭，莫此爲甚，蓋其印納，已過二十七年之久，故其時冊色書吏，皆已物故，只有一吏，而年今八十餘矣。且所納五件中，亦多有閪失之卷，僅爲一帙，此則餘存書吏處，當爲徵出，亦當移囚法曹，從重科治，而已物故者，何以處之乎？戶判雖以當寒印刊之役爲難，而《通鑑》繼講，當在明年春夏之間，卷卷印出，一邊進講，亦有前例矣。今若有五件，則可以進講於召對，而容入紙地，亦固有之，更令戶曹，待春後始役印出，恐不可已矣。上曰，書吏事雖可駭，而其來已久，王者豈爲一冊，徵推於年久已死吏輩之子孫乎？且此吏胥，眞所謂小魚也。淸水而求小魚，非王者之道，當初推出之擧條，勿施，宜矣。而今則時屈擧贏，待明年觀勢印出事，分付該曹，可也。上曰，承旨來前。星鎭進伏。上親呼領相批答。〈見上〉上曰，頃日結棍擧條有付標處，注書出去，竝與訊杖擧條，而持入，可也。聖運持入奉進。上曰，其所用棍者，京外奚異九字，添書於上曰之下下敎之上。上曰，卽見湖南御史狀啓，古阜郡守安慶運，無廉聲而不恤民，可知渠是曾經侍從之人，而不能洗手奉職，寧不寒心？又有一守令，不恤其民之流散，至有當冬乞食，趁春還歸之語，苟識人事者，豈忍爲此言，渠雖武人，不足責也。星鎭曰，此非武人，乃文臣也。上曰，然乎？予則錯認爲申命擧矣，果申命佐也。此何處人乎？星鎭曰，豐德人也。上曰，鄕人而猶且如此，可謂矇矣。此兩邑守令，不可循例罷黜而止，竝令該府，從重勘處，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月18日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈式暇〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈病〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈病〉李聖運〈仕直〉。事變bb假b注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，有霧氣。

○下直，木浦萬戶趙榮茂。

○沈星鎭啓曰，大司憲李壽沆避嫌退待，執義南泰良奉命在外。掌令尹得徵、蔡膺福，持平朴春普、李挺郁，在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日射習，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹宅鼎，以御營中軍軍兵等，中日試放事，南小洞晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，上番兼春秋朴昌朝，身病猝重，勢難强令察任，今姑減下。其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，金吾堂上，久不行公，凍獄滯囚，誠甚可慮，而知義禁尹惠敎，家有拘忌之疾，不敢陳疏，連違召命，有難循例請牌。判義禁兪拓基，同義禁趙錫命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以兵曹言啓曰，今十月十八日，業武彬臣周稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將尹爾衡，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以林德升爲兼春秋。

○沈星鎭，以義禁府言啓曰，阿耳前僉使趙鳳仁，拿問處之事，傳旨啓下矣。趙鳳仁時在任所云，依例發遣府書吏交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙榮國，副修撰李性孝，牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，推考傳旨捧入。

○尹彙貞，以義禁府言啓曰，以全羅監司狀啓，刑曹粘目，景陽前察訪姜守珪，靑巖前察訪李弘稷等，移本府處置事，允下矣。姜守珪、李弘稷，俱在任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以訓鍊都監言啓曰，恭陵、順陵、孝章墓，有虎患，極爲可慮。卽令軍門，發遣將校，期於捕捉事，允下矣。善放砲手八十名，將官率領，今日發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以司僕寺官員，以提調言啓曰，濟州牧使李希夏遞任，進上馬三匹，今纔上來，禾毛色別單書入。而依例內廏入養之意，敢啓。傳曰，知道。

○行弘文館副提學徐宗玉，副修撰金尙重等，伏以大司憲李壽沆，以享上之物，非不知事體之尊重，而臣待罪湖南，目見體大竹之難得，熟諳此弊，故今此登筵，妄以姑減見樣，從後復舊之意，有所陳請矣。及承聖批，誨責縷縷，至以係關至重，陳請疎忽爲敎，臣何敢晏然於職次乎？引嫌而退。其所陳請，意在無隱，一時誨責，不宜爲嫌。請大司憲李壽沆出仕。取進止。答曰，依啓。

10月19日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈陳疏受由〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書李彝章〈病〉李聖運〈仕直〉。事變bb假b注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，晝夕講。

○下直，沃溝縣監任鏡觀。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○沈星鎭啓曰，大司憲李壽沆呈辭，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李挺郁，在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以都摠府言啓曰，副摠管鄭壽松，以訓鍊都監中軍軍兵等操鍊事，露梁晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，金吾滯囚，誠甚可慮，而諸堂上一向違牌，不爲行公。除家有拘忌之疾外，判義禁兪拓基，同義禁趙錫命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，災邑守令之發送，一時爲急，而古阜郡守趙東鼎，以兩司俱未署經，今日不得，仍爲下直。在前如此之時，亦有除署經發送之規，令本院稟旨變通云，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼弼善黃梓，時在公洪道洪州地。入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以義禁府言啓曰，古阜前郡守安慶運，沃溝前縣監申命佐等，令該府從重勘處事，傳旨啓下矣。安慶運、申命佐，時在各其任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○同副承旨韓顯謩疏曰，伏以臣之祖父，今年七十九歲矣，年來筋力飮噉，日漸消減，恒有凜凜之憂。臣以承重之身，左右扶將，惟身是賴，則曠日離舍，夙夜在公，實非情理之所堪。而只緣感格恩數，嚴畏分義，不敢言私，持被禁密，首尾數十日子矣。日昨公退省親，則篤老之人，重感近來風寒，咳嗽膈痞，專却食飮，委頓床席，氣息凜綴。臣方藥餌治救，寸心如灼，以此情私，斷無更就禁直之望。玆敢疾聲哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯垂憐察，亟許鐫改，使臣得以專意救護，少伸人子至情，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○十九日午時，上御熙政堂。晝講入侍，特進官金聖應，同知事洪鉉輔，參贊官徐宗玉，參贊官尹彙貞，檢討官金尙重，假注書李聖運，記注官林德升，記事官李壽德，宗臣琅坪君燂，武官行副護軍朴時佐。諸臣進伏訖。上講《春秋集傳》第十卷前受音，自二十有六年，止衛人敗績。宗玉講，夏四月丁未，止城諸及防。上講新受音訖。宗玉曰，公會齊人、宋人救鄭，蓋春秋無義戰，而彼善於此則有之矣。當時諸侯，擅相攻擊，兵出無名，而此戰則名正而言順矣。齊桓是伯主，而魯禮義之邦也，宋王者之後也。楚以夷狄而興師伐鄭，鄭之距王畿不遠，稍有猾夷之漸，故魯乃不顧楚之私好，會齊、宋而救之，此不但有救急䘏隣之美，實有得於尊周攘夷之義矣。尙重曰，楚卽五國中最强，而鄭之被侵，已萌猾夏之兆，故齊桓救之，雖是假仁之主，而《春秋》尊攘之義，則實自此而始矣。上曰，然矣。宗玉又曰，冬築郿，語未卒。上曰，此則《胡傳》之義，有未可知者矣。城郿而曰築，築字有何義否？宗玉曰，凡營作，大曰城，小曰築，實是先儒之說，城役鉅故曰城，室役小故曰築，而此等處，終難曉解矣。蓋穡事已訖，民力易舒，則可以役民營造。而試以魯事言之，其時大無麥禾，年事告歉，而不念時詘擧贏之戒，輕用民力於不急之營作，《春秋》書之，譏刺之意也。尙重曰，築字下詢，此蓋有義矣，用功小而曰築者，營作非其時，故書此以貶之也。上曰，所達是矣，而大抵《胡傳》如此等處，頗牽强矣。鉉輔曰，卽今雖或有不可不營作之處，伏願殿下，體念於斯，不得已之外，勿令營作則幸矣。上曰，當體念焉。宗玉又曰，古語云五穀皆熟，謂之大有，五穀不成，謂之大無。而此言大無麥禾，蓋麥是夏熟之穀，而於秋書以大無者，倉廩皆竭之意也。尙重曰，大無，非凶年之稱也。夫有天時之災然後，必有凶年，而此則上文不書有災，而忽以大無書之，此卽擧國皆無之稱，非偶然凶荒之謂也。人君苟或費用寢廣，不能量入爲出，則是大無也。上曰，下番所達，大意則是，而如是觀之，則此又牽强，不成文理矣，不必若是其穿鑿而觀之也。尙重曰，不曰大飢，而曰大無，決是倉廩皆竭之意也。鉉輔曰，若果凶年，則必曰麥禾大無，而此則曰大無麥禾，儒臣所達似是矣。上曰，同經筵之意，亦是右儒臣之言，而此實不然矣。彙貞曰，文義不必若是硬看，當以大有大無，互對見之好矣。尙重曰，魯則其時，猶有告糴之處。而若以我國言之，脫有大無之患，則其將告糴於何處耶？此殿下所宜深念處也。鉉輔曰，今歲凶荒，嶺、湖尤甚，國有儲積則可支明年，而若或明年，又復失稔，則其將奈何？伏願節用，申飭有司，以思蓄積之道。上曰，自後世而觀今之儲積，則將謂何如也？此予恒日專意於節損之政者也。宗玉曰，目今事事，常軫節損，以期《胡傳》所謂九年之積，則國家之幸也。上曰，此下註有曰寄生之君，此雖胡氏抑揚之法，而用文字過矣。尙重曰，聖敎至當矣。旣曰君，而又曰寄生，後世人辟，可以知戒矣。宗玉曰，木有寄生，寄生是無根之物也。國而無積儲，猶木而無根抵也。上曰，雖如是觀之，下字則終不穩矣。上曰，臧孫辰之告糴，《左傳》以爲禮也。夫以《左氏》文章，宜有舖張之語，而只着禮之一字，是未可知也。宗玉曰，《國語》註云，臧文仲以急病讓夷自許，此眞好名之士，而後之君子，責其不能節用務農矣。上曰，凡看文字，固宜闊看，而後之觀者，必巧探而不究事理，此大病也。設令臧文仲，雖非好名之士，旣已大無麥禾，則告糴之外，更有何道？尙重曰，誠使臧文仲，能推告糴之心，則常時何不節用，而今始告糴耶？此所以有責之之語也。宗玉又曰，春新延廏，當此告糴之時，經始不急之役，《春秋》錄之，有深意矣。尙重曰，《胡傳》雖如此，而臣有所見，敢達矣。廏是御廏也，諸侯延廏非禮，故胡氏之言，似譏其僭禮之失也。上曰，丹楹刻欂之君，僭禮何暇言也？禮曰馬不食穀，而今莊公，當春而新其廏，此則非矣。上又曰，秋有蜚蜚，是何蟲耶？《山海經》似有釋名，玉堂有《山海經》乎？注書出去，問有無於玉堂，可也。聖運趨出，持冊置簿入達曰，無之矣。上曰，玉堂多所無之冊，殊可怪也。宗玉又曰，紀叔姬，生於禮義之邦，終守三從之義，之死靡他，可謂烈矣。自隱公至此，學士大夫不爲不多，而僅有此一婦人，如此完節，在丈夫猶難，矧爾婦人乎？上曰，然矣。上曰，今此進講冊子，御諱不爲付籤，此雖未及照管之致，有關事體，儒臣推考，可也。〈出擧條〉宗玉曰，副應敎趙榮國，副修撰李性孝，旣有只推之命，竝更爲牌招，以爲入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉聖應、鉉輔，先爲退出。上曰，夕講爲之。特進官、同經筵，留待之意，注書出去，傳之，可也。宗玉曰，臣有所懷，敢此仰達。右參贊李德壽，人或以重聽病之，而若其胸中所蘊，則不聾者何敢望也？文章當求之於古人，其爲人之忠實，聖明業已知之，而如此衰薄之世，唯德壽一人而已。今以往役之義，黽勉上來矣，因臺言而見遞，故方欲還尋鄕路云。其所進退，雖或自量，而但前後招徠之敎，不啻勤摯，則顧何敢任情而徑歸乎？且德壽，時帶經筵之任，當此勤講之時，置此人於顧問之列，則其所裨益必多。令政院諭之，使之仍留京第，出入經筵，似好矣。尙重曰，都憲之啓，臣未知其穩當矣。行期隔旬，將欲肅謝之際，今忽以耳病遞改者，抑何故耶？近來專對，異於中古，只憑譯舌及文字，有所答問，則今日膺使命者，無非重聽於彼國言語，則德壽之重聽，何傷之有，而其文章學識，誠當今之罕有者，其爲人本末長短，旣已聖上之所俯燭，臣不必煩陳。而常時公退之後，則絶意馳逐，杜門守靜，雖或齟齬於時樣，其見推於士類則重矣。如此之人，臲卼在鄕，豈非可惜？今若留之京邸，以備顧問則誠幸矣。上曰，李德壽耳雖聾，而心則不聾矣，爲人之忠實，予所罕見，文識之該博，無出其右者。曾於祈雨時，德壽爲知申，以薛廣德言陳白，故予嘉其質實，笑而許之矣。今番予非以臺言爲是而允從，素知其人之固執，必引以爲嫌，徒妨使事，故不得已允許矣。吏判時顚沛而去，今又所遭如此，蹤跡必臲卼矣。宗玉曰，吏判時入來闕內，見斥而出，今番往役則累辭不獲，將欲肅命矣。都憲貽書，故不果入肅，還卽退去，此蓋不附時論，只看古書，人或來問時事，則直以己見，經情酬答，故人多不甘而疎外之矣。臣等非爲德壽地也，如此之人，顧何可易得也？勿論色目，皆詡文章，公卿家金石文字，多出其手，書之史記，亦有光焉。特以聾病，輒遭顚沛，殊非朝家禮待之道，旣帶經筵，今若留置，則必有顧問之效矣。尙重曰，以言乎其人，則士流之敬重而不隨時俗，以言乎其秩，則經筵之方帶而曾典文衡。如此之人，宜置朝端，而來輒見逐，寧不慨惜？上曰，非逐也，事機工巧，每每如許矣。儒臣所達誠是，使之勿爲下鄕，出入經筵之意，令政院着實，分付，可也。〈抄出擧條〉尙重曰，臣向來禁推時，有所見，故敢達矣。禁府堂上，久不行公，不但獄囚積滯，委屬可慮，鄭益河身病匪細，朝家宜有軫念之道矣。上曰，禁堂豈可若是其徒事撕捱，更卽牌招，鄭益河付過放送，可也。〈出榻敎〉上曰，右副承旨誰也？彙貞曰，右副承旨卽沈星鎭，而似已申退矣。上曰，注書出去問之，如未申退，則使之入侍，可也。聖運還白曰，星鎭已申退矣。上曰，當此隆寒，王府如此，秋曹奚論，該房承旨，取考刑曹囚徒，輕囚放釋，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○十九日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，特進官金聖運，同知事洪鉉輔，參贊官徐宗玉，參贊官鄭必寧，檢討官金尙重，假注書李聖運，記注官林德升，記事官李壽德入侍。諸臣進伏訖。宗玉曰，小臣惶恐敢達，俄者晝講，小臣進講，而喘促不能成音，伏望令下番進講，何如？上曰，依爲之。尙重曰，法講事體至重，臣以下番，何敢替講乎？上曰，讀之。尙重講，自三十年，止冬不雨。上講新受音訖。宗玉曰，師次于成，此大文，先儒以爲錯簡，蓋《春秋》，雖簡嚴之書，而上下無承接，抑未知緣何事而次于成也。上曰，然矣，此無着落，或者有闕文矣。尙重曰，次字有兩條義，或有貶之者，或有許之者，以下文降鄣之語觀之，則似是貶之之辭也。上曰，齊人無伐鄣之語，而直書曰降鄣，何也？宗玉曰，旣言降鄣，則伐在其中矣。尙重曰，次成降鄣，文理照應矣。宗玉曰，齊方降鄣，故魯人畏而次于成，理或然矣。上曰，如是觀之，則差勝矣。尙重曰，鄣，小邑也，得失無甚損益。而齊桓公一生所仗，繼絶存亡，而今此降鄣，便是脅服之事，殊非繼存之義，故其下註結之曰，無道桓、文之事者，此可見譏刺之深意也。宗玉又曰，妃叔姬gg紀叔姬g之出處生卒，畢載於簡約之《春秋》者，美其節而褒美之，欲令後人，有所觀感也。尙重曰，叔姬必稱紀者，蓋以國破君亡，而能全節義，故加一紀字於叔姬之上，又特書其葬，其所以褒之者至矣。上曰，然矣。宗玉又曰，齊人伐山戎，此許之之辭也。上曰，攘夷狄之意，可見於此。而胡氏多取《公羊》、《穀梁》，故其言如此，惡齊侯，故稱人以來獻戎捷之語觀之，可知矣。宗玉曰，以侯稱人，上多有之，而釋義不同。《朱子語類》曰，胡氏議論太高，不切於事情，蓋爲此等處發也。上曰，《胡傳》專主尊攘之義，而此曰困吾民不毛之地，然則不伐山戎而置之耶？是未可知也。此等處，當別觀之好矣。尙重曰，聖敎至當。《春秋》深奧之旨，雖胡氏，亦豈能盡知之乎？其大體立論好，則別觀之宜矣。宗玉又曰，齊人來獻戎捷，禮曰，諸侯不相違俘，而此曰來獻者，譏其失體也。上曰，此蓋筆法，獻者是夫子之書也，非必來獻，而躬來誇示故云爾。尙重曰，齊侯來示之擧，專出耀武之心。汪氏註所謂，矜功失體，正實際語也。宗玉又曰，莊公卽位以來，侈心難制，築臺之役，前後相望，此後來人辟，所當鑑戒者也。尙重曰，欲著其築臺之失，故引靈臺時bb引b臺爲喩，直戒人君，不可耽樂遊觀之意矣。上曰，引臺爲喩，似不緊着，此等處是文勝之致也。宗玉又曰，冬不雨，以災異書之，周之冬月，卽夏之八九十月也。上曰，然矣。此非冬月，卽酉戌亥之月也，俗所謂鋤後旱則差過耶。宗玉曰，此卽豆太木麥向熟之時也。老農之言曰，雨濕太殼則年事豐登，此所謂冬，非至月、臘月之謂也。上曰，春王正月，儒臣頃日進講時，以王正月三字，讀爲一句，此所謂冬，卽周正也。宗玉曰，《春秋》筆法昭森，一字之中，有無限意思矣。尙重曰，常談有濁《春秋》之語，《春秋》素疑晦，《胡傳》參錯，而成如《羲經》之有《程傳》，而聖人筆法，後世何能盡解？聖敎所謂別觀者，誠得之矣。諸臣以次退出。

10月20日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈陳疏受由〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，古阜郡守趙東鼎。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○沈星鎭啓曰，大司憲李壽沆牌不進，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李廷郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，明日次對入侍時，兩司當爲進參。除在外外，大司憲李壽沆，大司諫尹容，明日待開門，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，判義禁兪拓基，同義禁趙錫命，昨日特敎之下，一向違召，事甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰李性孝牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，兼春秋林德升，因臺疏，旣以汰去，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，今日晝講停。

○傳于尹彙貞曰，大臣、備局堂上引見。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋鄭益河，旣已蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于朴聖輅曰，判義禁有闕之代，政官牌招開政。

○鄭必寧，以侍講院言啓曰，本院新除授文學金尙迪，前以司書身病，陳疏受由，由限已過，陞拜有日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙顯命牌不進，參判洪鉉輔進，參議吳命新牌不進，左承旨朴聖輅進。兵批，行判書趙尙絅病，參判柳儼未肅拜，參議柳綏病，參知韓德厚進，右承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，判書趙顯命，參議吳命新，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以趙顯命爲判義禁，金相玉爲同義禁，安重弼爲工曹參判，權賢爲司書，柳基緖爲兵曹佐郞，金益憲爲禮曹正郞，梁處大爲濟州判官，鄭東潤爲直講，金光世爲兼持平，韓時泰爲兼春秋，尹光理爲養賢奉事，金啓煥爲副司直，李光運、黃梓爲副護軍，金始煒爲副司果，兪彦國爲副司正。海州判官申宗夏仍任事，承傳。

○尹彙貞，以備邊司言啓曰，災邑守令遞易，大關民弊，故今日筵中，以海州前判官申宗夏仍任，道臣重推事，陳請蒙允。而退出後，又見黃海前監司尹得和狀啓，以白川郡守尹潝身病，請罷黜矣。白川亦是被災之次邑，尹潝頗有治聲，依海州例，亦令仍任。此後則三南、京畿、海西被災尤甚、之次等邑守令罪罷外，道臣以身病，雖或有罷黜狀啓，限畢賑，自政院啓稟還下送事，定式施行，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，又以備邊司言啓曰，卽見全羅道暗行御史南泰良狀啓，備陳右沿災邑，無前慘凶，民情如在水火之狀。仍以災結，量宜加給，全州、沃野gg沃溝g、羅州、會津等處，面分等權宜變通，尤尤甚、尤甚等邑，當年條還上，流戶飢民，略減分數，儲置米量宜劃給，區分各邑等事爲請矣。昨年災結太濫，今年又非通一道被災，則當初劃定之數，亦出參酌，今不可比例於昨年太濫之數。而第以元結摠中，給災分數言之，本道所劃，比諸道有所不及，御史旣目見實狀，狀請如此，限一萬結，特爲加劃。而前日五邑守令疏請旱田給災事，終不可開路。以此加劃災結數中，加意分劃於五邑，使畓災無冤事，竝爲申飭道臣。面里分等之弊，固知如狀中所論，而尤甚、之次等邑，一境內災實判異之處，計其分等應減之，都數推移存減事，諸道分等覆啓中，已皆論列。今此兩邑災面，亦依他道例變通之意，待本道分等狀啓，可以論理回下。新還之一切不許停減，非有忽於安集流散，而然不欲開路，意亦有在。流戶飢民之分徵隣族，誠是災年不忍爲之政，而操縱弛張，亦在道臣、守令，所謂分數，將何所憑而減定耶？非不參量事勢，而不可輕許。所請尤尤甚等邑，勿以刑杖，過事搥剝，各別曉諭，從便徵捧之意，姑先嚴勅。歲前設賑，前例所無，雖難創行，而自各邑從便接濟，俾得全活之意，前後累有申飭矣。穀物無出處，則各邑之難於措手，事理亦然，儲置米之昨年許貸於湖西，而不許於本道者，以本道稍有儲積，而今年則經賑之餘，聞皆蕩然，依湖西例七千石，限明秋許貸，而左道流入之飢民，別爲曉諭，俾得還接本土之意，亦爲申飭道臣，宜當。以此分付，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以兵曹言啓曰，今十月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，今十月初十日，大臣、備局堂上引見入侍時，因兵曹判書趙尙絅陳達，箭串橋梁頹圮處，分付漢城府，以爲修築，而所入物力，令太僕與五軍門劃給事，命下矣。箭串橋梁修築之役，極爲浩大，當此凍寒，不但浮石之極艱，如此短晷，必致工役之不實，待明春擧行，似爲便好。至於橋梁造排時，石手及機械，皆在於營繕，故凡大小橋梁，自前營繕，例爲主管。今此箭串橋梁修築之役，亦依例令營繕，受得物力於各軍門及司僕寺，與當部官，開春後眼同修治之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以漢城府言啓曰，今戊午式年外方帳冊上送之限，旣以啓下頒布，而其中公洪道，則以九月內畢勘事定限矣，林川一邑，限內磨勘，而保寧、木川兩邑則限後磨勘，其他五十邑則過限已久，終不來納，事之駭然，莫此爲甚。蓋版籍事體，何等嚴重，而事目條列，自是祖宗朝，令甲各邑，帳冊營門反貼後，各自該邑，直納本府，査準捧上，亦是流來舊制，則其在重籍法遵事目之道，不可任其稽滯，況前後特敎，申飭，不啻嚴截，則九月限過後，又復延拖至今，極爲未安。事目內帳冊，定限內不爲上送，違越事目，則其道監司推考，營吏移他道推治，守令罷黜。今此未磨勘守令，所當依事目罷黜。而當此凶歲，許多守令一時罷黜，事涉重大，雖不可擧論，該道監司則爲先推考，而營吏移他道推治後，未磨勘各邑帳冊，使之今月內，定監色這這上送事，嚴飭道臣，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以義禁府言啓曰，以全羅監司狀啓，刑曹粘目，慶基殿參奉盧啓元、洪道明等，移本府處置事，允下矣。盧啓元、洪道明，俱在於全州任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李益順手本，則保放罪人任爾元，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李益順手本，則時囚罪人鄭恒賓，本以太肥之人，七朔處冷，風漸大發，重得半身不遂之症，言語蹇滯，食飮全廢，氣息昏昏，方在垂死之中云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○尹彙貞啓曰，臣敬奉傳敎，取來刑曹囚徒文書，考閱所犯，則承傳罪人二十三名，刑曹罪人二十二名，來關罪人十名，各司罪人三名內，私奴仁得，其主堂上請番時不勤罪，宋次云，廛人南草價不給罪，私婢寶愛，他婢奪去隱匿罪，私婢順化，其子萬載現出間囚禁事，私奴雍金、彦墨、乭屎等，其主別監不入番事，業武彬臣周，擊錚罪。以上八名段，俱係輕囚，依下敎放送事，分付。而其餘罪人段，罪名重大，有難輕議，竝爲仍囚，拘留罪人等，亦一體放送事，分付各該衙門之意，敢啓。傳曰，知道。

○別兼春秋鄭益河疏曰，伏以臣，凍圄寒燈，永夜不寐，默算前後逋命，殆不知其幾次，而若其置對，則又已過七次矣。臣於平生每以無端坐違爲非，而今反躬自蹈之，素患寒疝，此實危症，而今反自速冷獄，苟非至難，强大不安之勢，在於其間，則臣雖迷頑，亦何以樂爲此乎？如許事狀，已悉於再疏七供，辭竭意窮，不宜更事架疊，而數昨擧條中，儒臣筵奏之語，尤爲臣不敢冒出之一大左訂矣。何者，夫伊日儒臣，是亦曾經史局者也。以其曾經之故，凡於史規，知之甚詳。其曰金時粲，旣已削職，則鄭益河之不欲獨當，不是異事云者，眞所謂言約意盡，可作此事之斷案。而其下又曰時粲之削職，自是過當，而且旣同出別兼，則一削一當，當之者豈不爲難乎？又曰益河之事，與李鼎輔同矣，其所難於獨當者，無足怪矣。以此見之，則公議之嚴，有若是矣。而若其上番之例不得越次替當，又自在於言外之旨矣。臣若怵迫朝令，冒沒當薦，則其於館例之壞損何哉，其於私義之喪盡何哉？噫，積犯逋慢之罪，而每荷寬假之典，長在縲絏，而格外特放者數矣，恭俟鈇鉞，而職名如故則一矣。雖於親知之間，果能赦其過若此，䘏其困若此，見信而托事若此，托事而望成若此，則義俠烈士，尙可以殺身以謝，況於君臣之間，其所感激圖報，當復如何？使之冒刃嬰鋒而不可辭，使之蹈湯赴火而不可避，則今此薦事之霎時了當，有甚至難，而乃反限死自劃，終不敢爲膺命之計耶？蓋其館規之不可者旣如是，公議之不許者又如是，如是而不恤公議，不有館規，輕身越次，當其不可當之薦，則此特溺職喪恥之一鄙夫耳。其所以趨命者，適足爲溺其職也，其所以溺職者，乃所以負聖恩也。臣誠不肖無似，亦何以一時趨命爲恭，而不思所以當官盡職，以報我聖明知遇之恩也。昔者臣之待罪右史也，殿下嘗敎之曰，君臣猶父子，臣自承此敎，益有得於資父事君之道矣。由玆以往，有懷而勿欺，遇事而不避，雖或積忤一世，而唯以不得罪於聖明爲幸。今以萬萬難强之事，上下之相持者，倏已四朔于玆矣。其間疾痛之呼，非不悲苦，而慈覆之聽，愈邈於臣，罷削之恩，遍及僚員，而催督之令，獨急於臣，此莫非臣之言行，本不足見信於君父之致，反顧慙悚，尙誰怨尤？時粲等之變通更付，旣非難事，李成中之自外遞來，亦多舊例，於此二者，可以擇一而行之，雖不然，鼎輔事之與臣同者，果如儒臣所達，若曰鼎輔不可當，則臣之不敢當可知，若曰鼎輔可當，則彼亦臣之下番也。臣雖疲軟，其可替鼎輔而自當之乎？然則應次而可當者，越次而不可當者，不待多言，自可立辨，而惜乎監事之臣，不能詳陳，致使莫重薦事，尙此遷就。臣實愚昧，莫曉其故，屢日滯囚，病情越添，而嚴召之下，不敢坐違，强疾詣闕，拜章徑歸。伏乞聖明，亟遞臣職，回授可堪之人，仍令王府，從重勘斷，以爲人臣慢命者之戒，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其處分旣在酌量，儒臣所陳，亦由不知，豈敢若是。其勿辭卽應命。

○獻納李光湜疏曰，伏以臣於月前，有事先壟，適出郊外，不意薇院除命，忽降此際，驚惶感激，宜卽趨承，而每當言責，罪積尸素，反顧慙恧，不敢冒進。且臣積傷水土，近添寒感，頑痰塞胸，化出百症，寒熱交作，遍體疼痛，有時昏眩，殆不省事，無計運身，一味淹滯。今始曳到私次，而以此情病，末由承膺，玆敢露章仰暴，伏乞聖慈，俯賜諒察，卽遞臣職，因治臣瘝曠之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣方祈免，不宜更有他說，而適有愚見，敢此附陳焉。向者備忘中，不嫌歸怨之敎，有足以仰認聖意之藹然，而爲守令者，不善奉承，致令澤不下究，誠爲慨然。而以荒歲田政言之，朝家或以全災，或以分災，頒下事目，則外方所當明覈精審，一依朝令擧行，而守令或於作簿之時，以某卜官減，別爲懸錄者有之云。所謂官減者，卽私減也，一草一木，皆國家之有，則守令豈有私減之理？而濫報災結，磨勘上司之後，作此別般名目，以爲己德，要取民譽，殊極駭惋，此雖異於直爲入己，而論其跡，則便同偸結。旣往之事，有難一一推究，而方當作結，又安知無此弊耶？臣謂宜令該曹，各別申飭于各道各邑，災結磨勘後，守令之私自減給者，論以重律，一切防塞，恐不可已也。郞署之職，所宜愼簡，而金脩之庸瑣而直拜騎省，林德升之卑微而遽授儀曹，淆雜莫甚，人皆嗤點，其在重官方之道，宜竝汰去也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，分付該曹，申飭諸道，而其他事，依施。爾其勿辭察職。

○二十日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政宋寅明，刑曹判書金始炯，行副司直金聖應，行副護軍具聖任，左副承旨宋彙貞，校理金光世，假注書李聖運，事變假注書閔鎭龍，編修官禹世準，記事官李壽德入侍。諸臣進伏訖。宋寅明曰，近來日候寒嚴，聖體，若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。寅明曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。寅明曰，王世子一向安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，向者伏見下元輔手書，辭旨懇曲，有踰尋常。元輔雖有遐心，庶幾感回，幡然造朝，而其後又復陳章，無意膺命。言念國事，誠極悶迫，伏望連賜敦勉，期於必出，何如？上曰，此予誠意未孚之致，只自愧恧。卿言是矣，當加意焉。寅明曰，湖南御史狀啓回啓入之，而尙未還下矣。上曰，置在此處，今將還下矣。寅明曰，若有下詢之事，則臣請先受敎而後，亦當有所達矣。上曰，先爲陳達，可也。寅明披狀啓曰，此卽咸鏡南道兵使李彦祥狀啓，而其言以爲，南道今年年事，旣不至大段失稔，今秋習操及三、甲左右營習操，依例擧行，而營將巡點一款停止與否，自廟堂，稟處爲請矣。自前兵使巡操之時，則例停營將巡點，今亦依例停止，而三、甲兩邑，則因道臣狀請，旣令停操，今此兩邑，依諸道例，營將巡點，使之擧行宜當。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，御史狀啓，有分等蕩減之請，而還上停捧，前例之有無，何如？寅明曰，辛壬年間，嶺南有停捧之事。而臣曾作宰，習知此弊矣，限歲前督捧，形勢迫不得已，則置之，容或可也。今若預示停捧之意，則雖可納之民，亦必觀望而不納，決難捧矣。其中扶安則秋來流散，已至八九百戶之多，存者雖或可捧，而流亡者何可捧之乎？道伯、守令，自有弛張之道，停捧之令，姑止之，好矣。始炯曰，捧糴方張之時，若有停減之令，則今年已納之民，明年將不免更爲督納之弊矣。上曰，重臣之言善矣。限歲末畢捧後，觀其終條理，決難捧者停之，可也。寅明曰，緩督與督捧，唯在守令觀勢善處，而無依丐乞之民，雖侵隣族，其勢末由，故回啓亦有微意，此各別曉諭之言也。上曰，承旨書允字。上曰，申命佐，文臣矣，字牧之任，如此而尙可爲乎？寅明曰，當此民將流散之時，雖至誠安集，猶且難保，況如是落落，則民將奚賴乎？當冬乞食，趁春還歸之說，誠可駭也。始炯曰，以外方狀聞觀之，則明年民將塡壑，豆太八路赤地，而太則尤甚，將至絶種，民事誠渴悶矣。寅明曰，分等狀啓上來然後，方可裁減，裁減令下然後，方可使民知朝家軫念之意，有以安接矣。湖南則道臣下去屬耳，未及狀聞，固無足怪。而湖西道臣，赴任已久，左右道亦已畢巡云，而分等狀啓，尙不上來，難免遲緩之責。道臣推考，卽速分等狀聞之意，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，騎步布以三年二次之役，自前不入於災減中矣。辛壬之凶，始有尤甚邑，分數許減之事，雖尤尤甚邑全減之處，騎步布則無過減半。昨年兩湖尤尤甚全減之邑，亦以騎步布折半蕩減事，別爲稟定。今年全減邑，亦依上年例，騎步布蕩減折半事，分付施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，冬至使行，期日促迫，正使新差，此與他使行有異，若未趁期入去，則必有廢正朔之嘖言。臣聞外議，則至月初五日前離發而後可及，不然則雖倍道，難以及期，況彼地有難倍道，且疾病、事故，未可預料。今則姑待正使之上來，而若二十四日前不來，則狼狽極矣。上曰，公州幾日程耶？始炯曰，三百里矣。上曰，靈城有料量，必上來矣。寅明曰，二十三日間，似有消息，若過此日而無所聞，則將若之何？上曰，必來矣。若果不來，予非知朴文秀者也。始炯曰，拜表日子，聞已少退，而初五日內發去，數日自然留滯義州，二十六日間渡江，猶當倍站數三日矣。上曰，卿知其道里耶？始炯曰，臣昨年出疆，故熟諳其道里矣。文秀豈不知副擬受點之意？而遠外事未及往復，今日令政院，申飭，何如？上曰，已令申飭矣，承旨知之乎？彙貞曰，臣俄纔入院，未及聞知矣。寅明曰，此非循例使行之比，政是單車入去之狀，文秀豈不念及於此耶？但在外臣差出，是緩緩時事也。今則國無紀綱，若不去，則雖罪之何及。上曰，予則知其必來矣。靈城有病痛，予豈不知，而此則補外一體，異於道伯、守令之補外矣。寅明曰，其所見雖補外，以不出爲意矣。上曰，自此倍道而行，何如耶？寅明曰，雖倍道，方物封裹則有限矣。始炯曰，文秀去國之時，臣未及見，而其爲國之誠，世所共知，雖今日欲覲耿光之心，油然而生，則必蹶然上來矣。上曰，昔年陳奏時，予欲許遞，而靈城自請而行，方今國事重大，必上來矣。寅明曰，姑待二十四日無聲，則不可等待，量此爲之，何如？上曰，依爲之。上曰，副學向有所達，而都憲之啓，若小遲則好矣。李德壽爲冢宰時，意外逢辱，狼狽而退，今差正使，開釋之後，始爲上來，又復見斥，以國體言之，殊非待重臣之道矣。寅明曰，就事論事，於其人何辱之有，而行期不遠，遽有此啓，外議亦以臺言爲非矣。上曰，雖不聾之人，乾隆呼入，有何問答之可言乎？臺臣所論，大體則是，而日子迫急，當之者必撕捱，故不得已而允從矣。寅明曰，姑待廿四，當有周變之道，而諸臣中年七十之人，難以差送矣。上曰，武臣亦有奉使之例乎？始炯曰，丁卯以後，未聞有武臣奉使之事矣。寅明曰，李德壽文翰宏博，曾典文衡，而近來無主文之人，故科場亦甚苟簡，今若仍其上來，使之留京則好矣。上曰，予亦有留置之意矣。寅明曰，當此隆寒，凍獄滯囚，一時爲悶，而禁府堂上，俱爲撕捱，日事違牌，合有變通之道。判義禁兪拓基，同義禁趙錫命，竝遞差，何如？上曰，不必許遞，而大臣旣已出言，不可置之，竝遞差，可也。〈出榻敎〉寅明曰，論者雖以續續變通責臣，而如是之際，百事解弛，臣實悶之，故寧受率爾之誚，不可不變通。今此禁堂遞改，亦不可已之事也。上曰，然矣。寅明曰，災邑守令，不可遞易事，臣屢有仰陳矣。黃海監司李益炡，雖已赴任，而道內物情，必不免生疎矣。海州判官申宗夏，在任旣久，且有治聲，而況是營下邑，則營本官之同時遞易，已涉重難，海州又方爲被災尤甚邑，而前監司尹得和之曲副其願，身病狀罷，殊未得當。尹得和從重推考，申宗夏使之仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，向來稅太請減時，泛以災邑爲言，其後登對時，雖嘗以被災尤甚、之次等邑，一體半減之意仰對，而姑不明白知委者，意有所在，欲待分等狀啓，而指一分付矣。今以嶺南分等觀之，稍實亦數多，湖南又必不下於此，別無可待稅太減半事，三南則尤甚、之次等邑，一體施行之意，明白知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，史薦之尙未完，誠爲未安，鄭益河之引嫌，極涉過矣。向來儒臣宋敎明之言，出於無心，亦且未諳矣。自前別兼之不備，上下番獨當薦事者多有之，金時粲之削職，在益河，豈爲難安不可當之端耶？李鼎輔事，以益河疏觀之，所遭似同，而其實不同矣，何可一向强引而撕捱耶？聞益河已蒙放云，各別嚴飭，使之從速完薦，爲宜矣。上曰，鄭益河旣已放送，牌招申飭，可也。〈出擧條〉寅明曰，凡有時急擧行之事，大臣送言政院，則政院之以大臣言啓稟者，自是前例。古阜本是弊邑，今年被災又尤甚，此時曠官，一日爲悶，新差郡守，旣有給馬發送之命，而未及署經云。故昨於謝恩後，臣令郞廳，以除署經發送事，啓稟之意，送言政院，而政院持難，郞廳累次往復之後，始爲强許云，事體雖涉未安。當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，近來紀綱凌夷，僭侈成習。臣聞日前醫女刑推命下之後，其家之不卽出給，固非矣，而及其被囚之際，乃敢乘草轎入來云。本事極鄙瑣，非臣所可瀆陳，而此則有關國綱，何可置之？其率畜之人，臣不必指陳，而使之乘轎以送，極非矣，令政院，捧現告罷職爲宜。該曹之任其偃然乘轎，而不能覺察禁斷，亦難免矇然之失，當該堂上，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉始炯曰，臣按治此醫女矣，渠何敢乘轎而入衙門乎？聞其來時，果有乘草轎之事云，臣捉入重刑矣。寅明曰，頃日筵中，以棍杖事有所稟定，至出擧條矣。其中捕廳見漏，捕廳亦是軍門，況是治盜衙門，則尤無不可用棍之理矣。始炯曰，左右捕廳治犯夜人，皆用棍矣。聖任曰，犯夜人外，如盜竊微細，不可經用重杖者，則皆用棍以治之矣。上曰，其擧條，更令注書持來，可也。聖運持入奉進。上曰，承旨讀之。彙貞讀畢。上曰，巡檢闌入與京外下，各軍門捕廳討捕廳外內而摠府兵曹外而十九字，添入於監司兵水使之上。上曰，訓局與外方棍杖，大小何如？訓局棍杖則甚大，外方寧有大於此者乎？聖應曰，外方不如京軍門，而京軍門中，訓局棍杖最大矣。聖任曰，訓局棍杖，長六尺廣五寸厚七分重四斤，禁營棍杖，長六尺五寸廣五寸二分厚八分重五斤。三軍門中，禁營最大。外方棍杖則初無定規，而臣外任時見之，則彼國人畏棍，故支勅出站時，別爲大造矣。上曰，柳木耶？若眞木則難矣。聖應曰，以雜木爲之。而眞木是治逃軍之物，初逃則眞木五十度，再逃百度，三逃梟示矣。上曰，守令亦用棍乎？始炯曰，守令着天翼則用棍矣。上曰，予則以用棍，誠爲重難，故多不過十度，而摠管輩，雖非軍務，以其手易之，故少不下十度，不然則必以二十度爲限，豈不濫乎？此所以有申飭京外之事矣。寅明曰，近來治盜之不嚴，誠甚可慮，而承款於捕廳者，輒必變辭於秋曹，雖因好生之聖德，有所下敎，而外方則難施矣。營將鉤覈得情，上送監營之後，或冀生活，必有變辭之弊，如是之際，延拖時日，究竟無期，此則決不可行之事矣。聖應曰，臣待罪秋曹時，討捕使狀聞者，累次覆啓矣。爲討捕營將者，孰不欲稱其職責，而其人昏劣，或人物不詳者，自有生疎於文書之弊，治盜能否，專在其人矣。聖任曰，雖以向來捕廳御寶僞造罪人言之，明白承款之後，移送刑曹，則知其必死，故忽復變辭。以此推之，討捕營罪人之上送監營，必多如此之弊，但各別申飭，討捕使擇人以送之外，無他道矣。上曰，近來非不擇守令，而如申命佐者有之，不亦難乎？盡心爲之而見欺者，公罪也，若或仍此而無狂死者，則豈非幸耶？始炯曰，臣心常耿耿，故頃因儒臣文義，有所陳達矣。及聞大臣諸臣之言，則其爲有弊，臣果覺得。而成命纔下，外方奉行之際，若有弊端，則道臣似必狀聞矣。寅明曰，臣之所達，亦非還寢之請也。法律至重，豈可數數輕改耶？上曰，夏禹下車而泣辜，當時以他人，見其犯罪者，則必斥其無狀而痛惡之矣。聖人之心則至於出涕，雖蟣蝨之微，猶且惜命，況於人乎？他律則予或持難，而傅之生議之律，予不持難矣。寅明曰，聖敎至此，國家之福也，伏願擴充是心焉。但近來朝令，過於寬恕，臣意則生殺所關，或不害爲從輕，而徒配削罷以下，則以嚴爲主而後，國體可尊矣。上曰，然矣。始炯曰，年年錄囚，求生道於必死之地，莫非聖上好生之德，而今年啓覆，則立春在二十六日，雖臈月，猶可爲之。而大抵啓覆罪人，則獲生者或居十之一二，而盜賊則刑曹移送捕廳，急急收殺，其間亦豈無曖眛者乎？上曰，每覽其文書，心甚惻然矣，眞有所犯，而頑忍不服者或有之矣。若曖眛者，不勝杖而承款，則豈非可哀之甚者耶？頃日下敎後更思之，外方難施之說，誠有如右相所達者，其爲弊端，予非不念，且討捕使輩，若見此擧條，則銳意於前者，或恐解體於後，是可慮也。上曰，頃日省記中，有昭德門，未知是果何門，而此二字，卽徽號也，事甚未安。所當改定門號，而提學儒臣中，似當改之，必有前例，政院考出以達，可也。〈出擧條〉上曰，曾見南漢，有左殿右室之制，而江都與北漢則無之，北漢雖方草創，而江都卽我國之晉陽也，不其重歟？雖以古史言之，先立廟社，朱夫子大書者，其義可見。若以晉陽依歸之所知之，則只有行宮，而不立廟社，事體未安，不可不營建廟社，此等之役，雖可相時以動，而亦不可不令江都留守知之矣。寅明曰，丁卯、丙子之難，廟社入江都，未知其時，奉安於何處，必有其時奉安處所，考出故事，然後可議矣。上曰，令守臣考出故事，知其奉安處所後上來，登對稟定，可也。〈抄出擧條〉上曰，兩武臣來前。聖應、聖任進伏。上曰，靈城云鳥銃出後，項羽不得容其身。蓋非鳥銃，不可以禦敵，而若終日對敵，砲丸罄盡，則將何以爲之？閱武時見之，大體則可以揣知，而卽今軍容凡百，何如？聖應曰，若無砲丸，則鳥銃無復可論，而訓局所謂三手，卽鳥銃、環刀及鎗也。軍兵之持鳥銃者，亦佩環刀，環刀短技也，鳥銃長技也。聖任曰，臣周年待罪都監，而軍器不成樣，七百禁軍中，一百五十件無之矣。黑角官弓，七年一分給，而今至八年，待變弓盡爲折傷，此則新造以給。而步軍甲衣二千六百件內，曾前所有之甲衣，不知其何年造成，而皆如藿莖，不堪着矣，己亥年所造七百件，猶可支數十年矣。今則國家無警，固無可慮，而其在待變之道，不可不備給。大臣以爲，今則凶歉如許，姑徐後日爲言，而一千九百件備給，然後可充其數矣。聖應曰，訓局異於他軍門，御營廳則軍餉保布，自本廳捧上，而訓局糧餉，則自戶曹捧上，保布一年所捧，一千三百餘同。而以此給三等衣資及馬兵馬草價後，所餘不過百餘同，此則訓將中巡時所用也。軍器雖欲修補，物力顧無出處矣。訓將與戶判，例兼糧餉提調，而訓將所上下之物，戶判不爲出給，便作戶判之物，訓局則無藉力之事矣。上曰，此則戶曹非矣。聖任曰，訓局一年需用，不過如此，而戊申後逐年災減，昨年三百六十餘同又爲災減，若是而豈有物力乎？前頭又必有災減之事，此甚罔措矣。上曰，曾在先朝，故將臣李浣，入直北營，自永崇門召入，問以陰雨之備。自今觀之，則以爲如何乎？都監軍士，固慣熟輪放，而以昔日軍容，比觀於今日，則豈非可笑乎？聖任曰，丙子之難，箕伯洪命耉，兵使柳琳，而當其猖獗於文化，命耉則設陣於大野而陷沒，琳則依山設陣，五次輪放而收功，此其已試之驗也。上曰，前日動駕時見之，則軍兵有持三隅杖、稜杖者，良可笑也。此豈能爲禦敵之用乎？聖任曰，持三隅杖者，亦皆佩腰刀矣。聖應曰，臣於中巡時見之，訓局所謂毛劍手，足可以得力矣。昔年張鵬翼，兼帶捕將時，擇捕卒有勇力者五六人，方其用毛劍之時，使之突入結縛，則非但終不得結縛，反爲被打而走出。以此觀之，善用毛劍手，則緩急可以藉力矣。上曰，卿等俱是武宗，一則曾經大將，一則時帶將任，恒日習操之時，節用砲丸，必勿濫放也。聖任曰，臣常時各別申飭，又時時私習，而考見謄錄，則中巡時賞格，自戶曹上下，故一年設行，或至四五次，中年以賞格之乏資，減一二次矣。今則又爲損減，彼軍卒輩所欲，只在於些少賞格，不可孤其望，故臣於春間，一次私習，秋又設行，而賞格極難矣。上曰，有軍兵，然後可以得力，勿謂今日無虞，而少弛其心也。近來武弁，一經閫帥，則挾袖甚廣，此極非矣。予勉卿等，以看兵書，妙得其理，心會貫通，仍爲勸奬年少新進之武弁，以爲他日緩急之用也。聖應曰，臣今則遞解軍任，而前後聖敎，不啻縷縷，若爲而可以圖報萬一也，以是耿耿耳。聖任曰，臣雖不才無識，敢不仰體聖敎也。上曰，《武備志》卿等見之乎？聖應曰，《武備志》，臣姑未及得見，而蓋其卷數，至於五十餘卷云矣。聖任曰，年前徐判府事，使行回還後，臣適往見，則出示《武備志》，故暫爲披見。而其後尹光莘，以平安兵使赴任時，爲其印刊持去云矣。上曰，上年却膳時，披閱書冊，偶然見之。此實兵家不可無之冊，平兵能有物力，可以開刊，而紙地亦豈易乎？彙貞曰，平兵紙地則有之矣。上曰，若統營物力，則可以爲之矣。試令問之，如未及刊出，則軍門相議爲之，可也。聖任曰，頃者武經七書，仍聖敎下送箕營，使之印出矣。上曰，已果開刊耶？聖應曰，姑未畢刊，畢刊後，卽爲上送備局之意，申飭矣。諸臣以次退出。

10月21日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈陳疏受由〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈病〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。三更，月犯軒轅左角星。

○沈星鎭啓曰，大司憲李壽沆再度呈辭入啓，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李挺郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，新除授判義禁趙顯命，同義禁金相玉，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議吳命新牌不進罷職傳旨，傳于朴聖輅曰，推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋鄭益河，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以侍講院言啓曰，本院新除授司書權賢，除拜之下，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，司書權賢牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政李光佐疏曰，伏以臣，伏承御書特諭，至恩隆洽，而祗承無路，罪在不赦，席藁陳辭，恭俟大何。不自意聖批，更益隆摯，所以譬曉敦勉，至懇且切，字字沁於肝肺，鏤於骨髓。臣奉承此敎，其將何以爲心哉？初七日聖批，若曰昔人以國士待之，以國士報之，況卿喬木世臣，決不若此。今玆批旨，又曰雖非輔相，君臣之間，其若知遇，豈乎若此？前後承讀，不禁淚之成血。聖敎及此，臣罪萬死而有餘矣，然臣赤忱，專在於此，臣願昧死畢陳之。噫，臣誠無狀千萬，不可擬論於此敎，其爲誤明知而辱殊遇，甚矣。雖然，我聖上，察臣於半世人構誣之中，脫臣於罟擭陷阱，返臣於衽席位著，鐕鋒疊至，辨雪隨加，昭明洞澈，無復餘蘊。千古人臣，豈嘗得此於彷彿。是父母生臣，而殿下知臣，又再生臣，欲報之德，天地無極，古人國士之報，臣則有未暇論者矣。臣自幼，承祖訓受父敎，已知事君致身之義，立朝之後，又被三朝大恩。今至於此，居常不知一身肌肉之爲臣所有，亦不知居處之便、飮食之甘爲可懷，一心之所憧憧耿耿者，唯國家耳。目今王綱，日就凌夷，國勢漸益委靡，天災時變，沓臻而竝至。臣殘年已近七十，在世能幾何，平生顒望，在殿下任賢安民，回國步於泰山磐石，而歲月荏苒，終不能覩盛治，一朝先朝露，將何以瞑目？臣若可進而有爲，少扶國家，固臣之血誠至願，奚暇念便臣之圖，爲過分之辭遜乎？只以時勢無奈何，臣精力亦無奈何，挾此二無奈何，雖欲效尺寸之力，何可得也？斯二者臣固連疏極陳，而殿下未賜深察，前後之敎，皆謂臣引混沌前事，强合金致垕之泛說，過爲撕捱，臣何敢然也？臣所以斷不敢進者，只爲二無奈何，無他說焉。所謂時勢無奈何者，臣身進一步，則每加以叵測之誣，其進實無益焉，故曰無奈何也。一進誣，再進誣，三進四進亦誣，雖十進百進，皆將然矣。欲明其每進必誣，進亦無益之故，不得不竝擧往歲，以及今年耳，只欲據此以深明之而已。追引往事撕捱，其何爲哉？夫每進必誣，捷於影響，誠人理之所不堪，其不可進一也。進者將以自效也，徒受誣而退，果何益乎？其不可進二也。進旣必誣，是自就而速其誣，其何忍焉？其不可進三也。金致垕初言可云泛說，其三條用事之說，亦可謂泛說乎？韓億增、權猾之辱柄國之目，使人骨驚而心死者，又將謂之可進，則將不知有幾億增，又可以進乎？其不可進四也。其所受誣，乃何等事也？國家雖罪誣之者，而終無以絶其誣，則不唯臣不敢進，其在朝體，亦不當使臣進而受誣，其不可進五也。二無奈何，重以五不可進，臣雖欲進，何可得也？聖敎又謂臣之欲解相，恒有此心，適有致垕遽輕去就，夫欲解誠有之矣，所欲解者，何爲而然乎？明知其誣之將至故也。雁微禽也，猶能含蘆避繳，臣獨無避繳之智乎？而牽絆低徊，竟遭慘怛之毁辱，此臣之所痛恨也。若乃鼎席廉義，臣惟深念事體，不以毫髮，示幾微而已。臣之進退，雖不足爲重輕，夫豈爲此事而去乎？伏惟天聽高遠，無由悉燭，若臣在下，粗有剽聞，灼見誣言，朝夕當發，故其端一見，決然而去，誠不敢爲一二微事，而自輕去就也。噫，却膳時事，臣何敢望？臣雖骨歸黃土，當日此心，定不隨化，水醞之說，亦所以風勵群情，日月昭臨，庶幾垂燭。而臣乃百罹於世，所被之言，人理所不忍聞，欲少辨晳，不得不據以明之，非敢以掛齒，求免水火，勢使然也。唯是臣精力之消耗於二無奈中，尤爲無奈，兀然空殼，前後忘失，昔者筵席，寧不昭監，而近日則益甚，人名、物名，事之首尾，一皆忘之，精神如此，其不能管攝凡務，商量裁稟，亦可明知也。名曰臣身，而其中則空空，臣身本不猶人，老耄空虛，今復至此，將焉用之哉？殿下每敎以不責筋力，俾臣臥閤視事，筋力則然矣，精神之專無，將若之何？筋力廢矣，精神忘矣，身雖僅存，無異於九泉人，外至之誣毁，又何可恤哉？噫，殿下之起臣於久閑之餘，特授以元輔之重者，聖意夫豈偶然哉？而顧臣非其人，又以二無奈之故，初不敢爲展拓之計，雖半年之內，其有負於聖上重卜之旨，非一二計。臣常自知其罪，追愆數尤者多矣，況可以久竊空名，重敗國事，使臣罪益萬萬，更無以自贖乎？今惟瀝盡肝血，終冀憐察，而平生報國之志，結在心曲，發施無日，辜恩負德，天地難欺，臨疏痛泣，迷不盡言。重念大宗伯，何等位遇，而將命荒野，今過七十日，亦是古來所無，無非臣罪。伏乞聖慈，天地父母，少賜哀憐，特與生成，卽日召還宗伯，仍命鐫削臣所有職名，勘臣以重律，以彰臣罪，以勵百僚，且俾少安於臣心，不勝至幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之心，豈待將也？予之敦勉，亦有所重，頃者之批已悉矣，意亦渴矣，只卿入侍其幾月，思卿深矣，卿豈不諒？若偕來入侍，予當洞諭，卿亦有所達。若此而君臣之間，情志可以流通，猶日上十章，豈有勉副之理乎？其冀于卿之快意幡然，卿須體君臣之大義，顧慇懃之至意，安心勿辭，便輿偕入，聽我面諭。傳于沈星鎭曰，此批答，使偕來宗伯傳諭。

10月22日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹彙貞啓曰，大司憲李壽沆，三度呈辭入啓，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李挺郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，諫院闕啓，已至多日，事甚未安。除在外外，大司諫尹容，獻納李光湜，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，監、兵使遞來後，密符親納，例也。而前黃海監司尹得和，謂有身病，使其褊裨替納，事體未安。推考，何如？傳曰，允。

○傳于尹彙貞曰，湖南狀啓，有下敎事，回奏之際，自致遷延，今日晝講停，備局諸臣，旣已赴衙，使之持狀啓來會事，分付。

○韓顯謩，以宣惠廳言啓曰，上年因歉荒，三南、京畿各樣用度，有所裁減矣。今年穡事，又未免荐凶，京外需用，不可不十分節省。三南營官需，竝減八分之一，各樣應下船價外，竝減八分之二。京畿營官需，仍前蠲減，其餘雜費，亦依三南例，減分施行之意，分付諸道，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，大臣以下，因傳敎，來會賓廳矣。傳曰，引見。

○副提學徐宗玉疏曰，伏以臣，頃忝本職也。以故相臣李㙫節惠之嫌難可否，陳章蒙遞，曾未幾而旋授，時則無行公東壁，可以擧行其事，臣又迫於嚴命，姑且蹲仍，以至于今，而眞所謂五日京兆耳。見今東壁新除，亦又行公，雖未知擧行早晩之如何，而相可相否，無時不然。臣以議諡，相臣之至親，同在其任，無所回避，則甚非遠嫌之道。且念諡者，百代之公議也，稱以長官而莫之與聞，亦非所以重諡典而嚴館規也。前蒙許遞之恩，則後無仍冒之義。玆敢仰瀆於宸嚴之下，伏乞聖明，速賜處分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其有次官，卿其勿辭察任。

○二十二日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政宋寅明，行吏曹判書趙顯命，行副司直金聖應，行副護軍具聖任，左副承旨尹彙貞，副修撰金尙重，假注書李聖運，事變假注書閔鎭龍，記事官韓時泰，編修官禹世準入侍。諸臣進伏訖。寅明曰，日候不適，聖體，若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，平安矣。寅明曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。寅明曰，王世子一向安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，今日臣等，適來會備局，有湖南狀啓持入之敎，而三度中兩狀，纔得回啓，正書之際命下，故粘連持入，而一度未及爲之矣。上曰，分等已爲之耶？寅明曰，分等則已爲之，穀物區處狀啓，未及爲之矣。上曰，欲待法講，而日力未及，故專爲民事，欲有商確，聞卿等來會備局，故使之入侍矣。寅明曰，旣已回啓，粘連當一經睿覽矣。上曰，承旨自稟處以下讀之。彙貞講畢。上曰，道臣何以請推耶？寅明曰，若以加給爲請，則固當活看，不必推考，而勿爲定數之言，誠非矣。上曰，道臣之言，必欲多得之意，而事體則然矣，且面分等之請，諸道旣不許施，則今豈可許施於湖南乎？夫子曰，民無信不立。朝家設施，善不善間，信於民然後可立，三丈之木，以其布信也，故民皆趨令矣。面分等之說，零瑣莫甚，此則勿施，唯在道臣之闊狹矣。然旣有道臣與御史之狀請，則亦不可恝視，此兩邑宜有參酌之道矣。寅明曰，若統論於他邑分等之中，則猶或可也。而今此兩大邑，以若干被災，置之尤甚，如是條列，雖涉未安，而蓋其被災尤甚處，則別爲區別下敎，似好矣。上曰，予意亦如此矣。上又曰，湖南分等，無過濫之弊耶？寅明曰，分等則頗精審矣。上曰，身米布則依他道例，亦爲蕩減，而所謂拯劣米之規，予實未曉，未知此果何時令甲，而其定式亦何如耶？寅明曰，此是祖宗朝流來之規，而拯米則散給於敗船所各邑，而一石計以九斗，劣米則復徵於各其本邑，而以六斗爲準，合拯劣爲一石矣。上曰，此便是白地加捧也。該邑民人，雖一人若有上船之事，則猶或諉之於其民，而旣自該邑準捧，裝載上送之後，更爲徵出於本邑之民，無異白徵，極爲冤甚矣。況當如此荒年，惟正之供，猶且減損，則此等加捧之類，合有參酌之道，劣米則特爲蕩減，可也。仍下敎曰，承旨書判付，尤尤甚邑，則視三南豈可異同？依嶺南例，身米布、身貢竝全減，而朝廷命令，自可當信，諸道旣不許面分等，則其州民事，可謂悶惻，則附陳可也，而零瑣條列，有違朝令矣。當該道臣，從重推考。雖然，以御史、道臣狀聞觀之，亦不無顧恤之道，尤甚處，依尤甚邑例擧行事，分付爲乎矣。其於劣米，三南竝爲蕩減事，竝以分付。彙貞書畢。寅明披狀啓曰，此卽湖南道臣請得穀物狀啓也。湖南穀物，本來不敷，而今年被災邑數多，所謂尤甚之邑，又皆至殘而無邑力，若不自朝家別爲優助，則來春飢民，恐無以濟活矣。後錄第一條，卽本道所在軍作米二萬石，備送本木後，取用事爲請矣。此爲備荒而措置者，可以參酌許之，而廟堂亦將有區處之事，或可待此給之乎？顯命曰，其所請，雖曰二萬石，而一萬石，則似必爲料理區劃立本之計也。上曰，道臣二萬石之說，誠有如重臣所達者矣。一萬石許之，可也。〈以下十條，竝出擧條〉寅明曰，第二條，卽明春上納戊午條稅太一萬五千石貸用，待秋還報，雜費取補白給事爲請矣。稅太減半之後，經用可慮，而第本道稍實邑數多，其不減半之數，自是當初磨鍊數外，五千石許令貸用無妨。而田稅雜費，則自是貢人役價應下之物，有難許之矣。上曰，頃講《大學衍義》，有所得矣。唐德宗聞韓滉運米，顧謂太子曰，吾父子可以生矣。觀此可知德宗之只知有父子，而不念軍兵矣。今此稅太，旣是軍兵放料之需，而民事亦不可不念，一萬五千石有不可盡許，而五千石則許之，可也。雜費事，此雖道臣泄泄之言，而白給二字，是要譽之事，且是貢人之物，而所請細瑣，推考置之，可也。寅明曰，第三條，卽明春上納戊午條禁、禦兩局保米中，限五千石留賑後，待秋上納事爲請矣。聞卽今各軍門需米，擧皆不足，有難留賑，而留之亦多有後弊，不可許矣。上曰，勿施，可也。寅明曰，第四條，卽明春上納大同米，限三萬石，依辛亥年例留賑，船雜費白給事爲請矣。此事廟堂曾有料量，而道臣之以留賑爲請者有弊，故日前畿伯疏請時，覆啓請推，今不可異同，宜推考置之。若可留賑則除雜費，可以惠民，而以取補賑資爲言，尤爲未安矣。上曰，依爲之。旣留之則雜費勿捧，可也，此不但割肉充腹而已。道臣從重推考，宜矣。寅明曰，第五條卽經理廳米一萬石，依江都、南漢移轉例，劃給事爲請矣。經理廳未必有餉米之可以移轉者，而設或有可以移轉者，此爲日後民弊，甚矣。穀小之邑，自本道不無移轉救濟之道，此則置之爲宜矣。上曰，此則不可成之事，勿施，可也。寅明曰，第六條卽京賑廳木二百同，劃給事爲請矣。昨年本道各營休番木，頗有餘儲，故一百同劃給。而今考成冊，休番木餘儲不敷，無可以劃給者，京賑廳，方無木儲，各司裁減之代，亦無以繼給，有難許之。然湖西則依昨年例，京賑廳木一百五十同，旣已劃給，而獨於本道不許，亦甚難便。統營記付錢木稍優，以統營所在木一百同許貸，恐或無妨耶？顯命曰，統營目今，雖曰有餘儲，昨今年連爲量減入防軍，統營用度必窘，似難許貸矣。聖應曰，統營臣雖未見，而蓋聞當初統營設施規模，則故忠武公李舜臣爲統帥，設置十軍餉庫，而一庫可容近十萬石矣。故判書申汝哲，初爲統帥也，一以積儲爲重，復充其十庫矣，及其再任時，慨其軍需之太半耗縮，務盡區劃，僅滿八庫，其後日漸凋弊，近來則不滿一二庫云，誠可哀痛。民事雖不可不念，而關防之重，莫過統營，若干軍需，每每取用，誠非深慮，南虞之道，不可許矣。上曰，條條不許誠難，而知訓鍊之言，大體是矣。軍需卽今則有若置之忘域，而脫或有急，則何以爲計？此非尋常之憂，更思他道，從後稟定，可也。寅明曰，第七條卽列邑所在儲置米，折半補賑，待明秋還報事爲請矣。儲置米，已因暗行御史狀啓，依湖西例，七千石許貸。而備堂諸議，皆以爲數爻太少，宜有加劃，而草記旣已入啓無及矣，道臣狀請又如此，限三千石加數劃許，俾與前劃七千石，合爲一萬石，似好矣。顯命曰，辛亥年亦給一萬石矣。上曰，依爲之。寅明曰，第八條卽明春上納戊午條，位太五千七百石，每二石代，米一石式竝船價，依今春例，本道沿邑儲置會錄事爲請矣。位太自前設賑時，本道例皆折價取用，會錄儲置，又有今春之例，依所請許之，恐無妨矣。上曰，此則許之，可也。寅明曰，第九條卽道內各邑所在，元會付常賑統營會外，還上各穀今年耗條，勿論稍實、之次邑所在，一倂取用於災邑白給賑資事爲請矣。災年許給新耗，旣是流來之規，所當許之。而各邑所在穀數不一，若以尤甚邑全耗，之次邑折半循例許之，則穀多處多得，穀少處小得，災邑未必穀多，而穀多處未必爲災邑，事甚不均，恐不足爲實惠。考見本道元會常賑還穀數，則不下三十萬餘石，合統營會數而計之，則必近四十萬石，雖以折半分給之耗，計之新耗，幾過數萬石，特以都數，限一萬五千石劃給，使之專意補用於尤甚設賑邑，而其推移取用之道，自外當區劃分給矣。顯命曰，臣於待罪嶺南時，嘗狀請永防常賑耗白給矣。以常平之法，常賑新耗，則定歇價捧之，使各邑貿取補賑爲宜，一萬五千石之白給，尤似太濫矣。寅明曰，白給誠有弊，而自是流來之事，若以漸次抑之，則可也。而欲於災年，卒然防塞，則決知其不可，新耗許給，又是災年應行之事，雖飢民亦必視爲渠輩口吻中物，何可不給？若以循例尤甚邑全耗，之次邑半耗計之，則其數又未必不過於此矣。上曰，白給之弊，吏判之言是矣，而今年則依所達爲之。寅明曰，第十條卽本道明春所納諸宮家、各衙門句管漁鹽船稅錢，依前例折半補賑，成均館四學句管漁場及田畓稅，勿送京差，自地方官收捧，依前上送後，餘數取補賑資事爲請矣。諸宮家各衙門漁鹽船稅折半補賑，近來設賑之年，連皆許之，今亦當依例許施。館學自是養士之需，自前雖或混入於京差勿送之中，而館學必紛然爭執，所重有在故，不得不改令。今雖許之，恐終無實，且臣亦曾爲館堂，蝟島稅錢，必先期捧錢於差人，差人利其有剩，故亦自願先納本館，事雖苟簡，而此亦出於不得已矣。今若使之勿送，則必將草記爭之，知其實狀之後，又極難處，此則置之，何如？上曰，諸宮家、各衙門，則依近例許施。館學不但養士之莫重，差人輩預先納錢，則事甚掣肘，徒煩擾而止，依所達置之，可也。寅明曰，末端以各條所請，或係還報，或歸白給，區別摠論，而且以爲本道所在私備帖價等穀，朝家必當有區劃指敎之道，故不爲煩請云矣。私備帖價等穀，今春經賑後，所儲無多，而臣等自外可以磨鍊分俵，今春因臣陳白，又有帖文千餘丈下送者，貿錢萬餘兩以置，此亦當自外，分付區處矣。辛亥設賑時，軍作米萬餘石，劃許本道，而貿錢時各邑官吏輩，多從中乾沒，其後吏判按本道，査出推徵，以補城役所用云。吏判之盡數査出，何可必而其時賑民之無實，亦可知矣。今年亦旣劃許，軍作米各別深量善處，俾無如前奸弊之意，亦爲嚴飭，何如？上曰，竝依爲之。〈以上竝出擧條〉寅明曰，今夏海西水災孔慘，漂沒渰死亦數多，故臣曾以量減詳定事，筵中稟定後，仍以抄報田畓結數之意，行關本道矣。成冊今始上來，而被水災畓結，當以已劃給災結數內給災，故只以田結數報來，而至於三千餘結之多矣。朝家旣知被災，則雖難使之白徵，而被災田結，若是數多，未知其必能從實精抄。旱田給災，旣無事目，不可以濫報之災結，創給無前之災給，災一事有難開路，而亦不可無從優蠲恤之道，每結詳定米，減五斗爲宜。至於漂沒人田畓，則其數不過百餘結，而不但不可白徵而已，亦將指徵無處，此則雖竝與詳定兩秩而蕩減，亦恐無妨矣。上曰，被水災田結，詳定減五斗，漂沒人田畓，竝蕩減，可也。〈出擧條〉寅明曰，頃日筵中，江都廟社事，親承聖敎。臣以丙子之難，廟社奉安處所，考出後可以處之仰對，自上始有令守臣，考出故事上來，筵稟之敎矣。其後政院，無簡問事，故意以爲詳〈出擧條〉，知委江都矣。卽到閤外問之，則擧條纔書入，而措語有落漏處，殊甚疎忽，事甚未安，注書推考，擧條改啓下宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉彙貞曰，昭德門號改定事，臣旣親承下敎矣，退出後，考見《輿地勝覽》，則昭德門乃是西小門，惠化門則爲東小門，而今此改號時，撰進之人則終不得可據前例。向者養正閤、克綏齋定號時，自玉堂，有備望啓下之事。而城門定號較重，自前如此等事，主文之臣多主之，使兩館提學，改定備望以入，何如？上曰，使藝文提學，改定以入，可也。〈出擧條〉寅明曰，使事遷就，固甚可慮。而今聞趙顯命之言，則朴文秀不在公州云，尤爲狼狽矣。上曰，吏判何以知之耶？顯命曰，李宗城抵書有所云云矣。上曰，以卿所見，文秀來乎，否乎？顯命曰，以常情、事理言之，則必來膺命，而今番文秀之去，大是事理之外，固未可測，而聞又不在公州云，前頭事大端狼狽矣。當初臣爲使价，而大臣以遞解銓任爲難，至有陳達之擧矣。上曰，吏判之必欲遞解者，抑何意耶？顯命曰，臣待罪選部，今已三載，私情悶迫，已不暇論。而以臣不肖，兼帶文武之任，旣不能解免，則非不思當官盡職之義，而區區寸心，常欲於年未遲暮之時，周覽西北，故適當使价差出之時，臣敢自擬矣。大臣雖以解遞銓任爲言，而臣意則不然。朝家必欲用臣，則奉使往還之後，亦豈無任用之日乎？上曰，此欲自請之意也。大臣之意，何如？寅明曰，俄纔與臣有所酬酢，而國事未可知，倘或有可議之事，誰可與共？上曰，靈城去就，卿等知之乎？其擧措頗殊常矣。其人素不縝密，故頃以學問，有所勸勉，則答以學問何用云矣。寅明曰，臣與文秀，少小相親，式至白顚而今行，臣爲其所瞞，陳達變通矣。仍卽賣家下去，誠有憾矣。上曰，此則靈城之權術也。寅明曰，平生故舊，安可用權術乎？卽今朝廷，如弊沙廊，實有厝火積薪之象，百事悶迫，此時又何可遠送吏判耶？顯命曰，宋眞明纔已身故，故大臣之言如此。而臣之區區寸心，實有如右所陳者矣。上曰，吏判之意，予知其不止此，而年未及老，日後豈無往見之時乎？遞解遠送，誠重難矣，然靈城若遞，則誰可代者？寅明曰，姑待二十四日，當有變通。而當品中只有尹惠敎、金始炯、朴師洙，而惠敎有眩病，師洙則半偏矣。上曰，尹惠敎老矣。朴師洙暫時入侍猶且難之，況遠役乎？寅明曰，當品旣無其人，則徐景雨、崔錫鼎事，曾有前例，而八座異於庶官，惟在上心之簡。上曰，若超資則卿可薦之。寅明曰，李箕鎭雖似鈍，而連世名卿之家，可坐廟堂矣。上曰，箕鎭外貌似鈍，而頗有膠習，且今則在外，無如之何矣。寅明曰，例以吏曹望次擬薦，則洪鉉輔、趙遠命，而舊臣中又有可用者，恬淡莫如趙最壽、李夏源，而夏源方在忠州，遠莫之致，吏曹兩望之外，最壽當末擬矣，明年七十，而筋力則可以任使矣。上曰，頃年驪州幸行gg行幸g時，以狀聞事，有所處分，而其時豐陵，以最壽爲非隨朝象之人，其言是矣，唐太宗評論臣隣之言非矣，而最壽則外貌頗質實矣，且靈城方在何處云耶？必在湖西道內，豈其遠去乎？寅明曰，其叔師漢，方爲永春倅，再從龍秀，爲林川倅。若在林川，則不過距公州一日半程，猶可及之，而若往永春，則道里稍間，不可及矣，第俟數日而處之好矣。上曰，進上卜定，各邑輪回耶？將有下敎之事矣。顯命曰，進上有原定之邑，如臘猪之屬，則有輪回之規矣。上曰，承旨書之。傳曰，頃者惠廳單中點下者，自外方進排之類，數甚零星，以補賑政，俾有特減之意事，分付該廳，分付該道。顧彼京畿、三南，尤甚邑之民，食豈下咽，顧此而凡上供者，循例視之，豈王者恤民之意哉？其尤甚邑卜定者，則勿論朔上名日進上，待秋特減，少除飢民之弊事，亦爲分付。彙貞書畢。寅明曰，聖上深軫民隱，至有尤甚邑朔膳進上物種特減之命。上供旣如此，則其他又何可論。三南、京畿尤甚邑，則京各司及外方各營卜定，限明秋竝姑停減事，知悉，申飭，何如？上曰，零瑣故不爲下敎矣。依所達，申飭，可也。〈出擧條〉寅明曰，臣頃以百官料祿減損事，有所仰達，而聖旨堅持，不賜允許，故不敢更達矣。卽今上供，旣若是蠲減，則百官廩料，何可不爲損減乎？事體倒置，依例亦爲減損宜矣。上曰，忠信重祿，載於九經，我朝頒祿，元來不敷，又何可減削也？此則不可許矣。寅明曰，尹陽來向日所遭，萬萬意外，其時酬酢，出於矯枉就正之意，而臺臣之捃摭論啓，誠爲非矣。陽來廉謹沖樸之質，今世誠不可易得，而當此卿列苟簡之日，豈可退處鄕外乎？使之催促上來宜矣。顯命曰，陽來有氣槪不苟且，長處頗多矣。上曰，將欲下敎矣，陽來受困則甚矣，而事君許身之後，豈可顧他乎？承旨書下敎，可也。傳曰，左參贊尹陽來，爲人質直，業已知矣。頃者所遭，俱皆無謂，況趙重稷事，尤涉無據，則何可以此，過爲撕捱？且人臣事君之道，雖微官，君若任用，許身事君之義，決不若玆，況職在卿列者乎？深嘅其人，不立其廷，亦無是理，自政院申飭，使之卽爲上來。上曰，鄭益河已回薦，則焚香畢後，卽令取才之意，申飭，可也。〈出榻敎〉聖任曰，馬兵軍容，專在於戰馬，近來所給官馬，極其體小，所見駭異。在前如此之時，有濟州山馬，別爲啓請，分給軍兵之規。而頃年因豐陵府院君趙文命所啓，山馬限二百匹，式年貢馬上送時，同爲上送事，有所定奪矣。今年乃是式年，依定奪，山馬必以骨健體大，可合戰騎者，各別擇執。明年貢馬一時上送，以爲分給馬兵事，分付司僕寺，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，臣因具聖任言，敢此仰達。卽今濟馬，將至於絶種矣。海恩府院君吳命恒，曾爲西伯時，貿得牝㺚馬，放於椵島等處，近頗産殖，種類絶大，而性甚鈍緩，蓋其風氣所使之致云。今若移其種於濟州，以爲蕃殖之地則好矣。上曰，卿等見之乎？寅明曰，臣未及見之，取來見之果好則移種濟州爲宜矣。上曰，《詩》云秉心塞淵，騋牝三千。馬之蕃殖，係於國之富庶，濟馬是大宛馬種，而若是其體小，近來人體漸小，故物類亦然，此必運氣所致也。椵島馬，自太僕取來見之後，處之，可也。〈抄出擧條〉上曰，北馬防塞，未知何時禁令，而此路開之何如耶？聖應曰，北京馬種亦絶貴，徐判府事，再次使行，終不得御乘而來。北道會寧、鏡城等地貿來之馬，輸城、高山，以禁物防塞，故無上來之事。在前武將家，若有好馬，則以御乘納之矣。今則所謂武將家，亦無有處，北馬若盡數出來，而親騎衛輩，無可乘則防之，可也。而今雖開路，無此慮矣。寅明曰，當初設防，意有所在，今不可蕩開矣。上曰，若是守令貪物，則固宜防禁，而如非此等物，則開其路使之出來，何妨之有？寅明曰，終不可容易洞開，姑徐詳量爲之好矣。上曰，武經七書印出事，曾令自備局主管，卿知之乎？寅明曰，未知事在何時，而臣則未及知之矣。上曰，《武備志》則平安兵使尹光莘，爲印出持去云。而卷帙浩多，兵曹物力，有難獨當，刊役則與本道監營，合力爲之，可也。寅明曰，此已有擧條啓下者耶？上曰，以此〈出擧條〉，分付宜矣。〈出擧條〉寅明曰，臣頃以討捕營罪人，巡營管攝之難便，有所達，而成命纔下，不可續續輕改爲達矣。退而聞之，則庚戌年以此判付，而其時海伯，狀聞其難便，卽爲還寢矣，今又如此，事涉如何矣？上曰，果是庚戌年下敎事乎？後日次對，相考處之，可也。〈出榻敎〉上曰，堤堰堂上，非啓下之事，而郞廳旣令都事兼察，則所當啓下。江原、咸鏡兩道外，其餘各道都事，依兼春秋例，自吏曹啓下付政事，分付，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈式暇〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，晝夕講。

○夜五更，月入太微西垣內。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴聖輅啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○沈星鎭啓曰，大司憲未差，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李挺郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，今日晝講，知事當爲進參，而知經筵尹淳奉命在外，尹惠敎家有拘忌之疾，同經筵李德壽本職未肅拜，知經筵兪拓基，同經筵洪鉉輔、李宗城，俱以病不來，他無進參之員。除在外、家有拘忌之疾外，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，生鮮廛人等，來訴本院，以爲卽令gg今g冬節向晩，魚族中秀魚一物，與他有異，自知其時，隱入不出。漁漢等設網累日，未免空還，闕供生事，迫在朝夕云。魚族之難捉，誠如所訴，在前如此之時，以雜魚及活鷄，有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封。

○韓顯謩，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐，去五月、六月、七月、八月、九月，今十月合六朔祿俸，更爲輸納于果川銅雀村所住處。則以爲，祿俸實無在外承受之道，只俟違命之罪，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○以慶尙監司狀啓，寧海居良人李杰等渰死事，傳于韓顯謩曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○韓顯謩，以賑恤廳言啓曰，因政院抄啓，本廳裁減別單。傳曰，只以點下者，依壬子年例，擧行事，命下矣。壬子年則傳敎，下於正月初，故正月爲始裁減，而今年則傳敎下於今月，來十一月爲始擧行乎？依壬子年例，來正月爲始擧行乎？敢啓。傳曰，壬子年例擧行。

○傳于韓顯謩曰，人命爲重，法講已有下敎，而旣已下敎，則寧越中道，以他道改定以入。

○鄭必寧啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙顯命，參判洪鉉輔，俱以病不來，參議吳命新未肅拜，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，待明朝牌招。

○二十三日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事洪鉉輔，特進官具聖任，參贊官朴聖輅，侍講官趙榮國，檢討官李性孝，假注書李聖運，記事官韓時泰，編修官禹世準，宗臣南原君𪳣，武臣行副護軍柳師賢入侍。諸臣進伏訖。上講前受音，自夏四月丁未，止冬不雨。榮國，講三十有二年，止狄伐邢。上講新受音訖。榮國曰，遇于梁丘之遇，卽殺禮之謂，不行朝會之禮，而草草相逢之謂也。性孝曰，諸侯會盟，强或脅弱，弱或附强，而此則相班，志相得之謂也。上曰，然矣。榮國曰，子牙之卒，季氏鴆之也。以書法言之，則宜書以鴆，而此以卒書之者，明子牙有今將之心也。上曰，在季友之道，則固當如是，而莊公不能討，而語於季友則弱矣。榮國曰，季友豈敢擅殺也。管、蔡之惡，國人皆知，故義不得掩恩而誅之，子牙之事則帷闥之間，人未盡知，故不能顯誅矣。上曰，若以上策言之，使之不至於此境則善矣。雖至此境，莊公苟能執君綱，則豈無處之之道，而借季友而殺之，此則弱矣。榮國曰，莊公君臨三十餘年，無一可稱。兄弟不相容，而不能蚤爲之所，天災洊疊，而築臺之役不止，卒之不保兩子，國阽危亡，雖身得幸免，而魯亡之幾，始於莊公矣。莊公不免爲首惡之君也。上曰，然矣。榮國曰，子般卽位，不稱公而稱子，無乃遇弑，故不能成君喪之禮而然耶？抑或有諡，而不以公待之故，有此稱子之事耶？上曰，下番達之。性孝曰，漢、唐以來，君薨則嗣子繼立，無請命天子之事矣。上曰，下番之言是矣，此權攝時也。榮國曰，魯之諸君，不請命者多矣，不可以此推之。古之典禮，有不可知者矣。上曰，以不可知諉之，則似好矣。榮國曰，魯君遇弑者，凡四公，而皆書以薨，據事直書，因事自現，此下所云莊公八月而葬，可知其國有內難矣。上曰，此云子般卒，諱之也。漢、唐後史官，皆用此法而諱之乎？《紫陽綱目》，應不諱，而設使朱子，當宋有如此事，則其將諱之耶？鉉輔曰，史官直書不諱，以示後世宜矣。榮國曰，以《史記》言之，則書趙盾弑其君，而如此等處，爲臣子者當諱矣。上曰，趙盾與慶父，何殊之有？榮國曰，差異矣。性孝曰，史官祕史，傳信於後，不可諱矣。上曰，孔子諱之，然則孔子亦有過耶？史官不諱，而孔子諱之何也？聖輅曰，以孔子書法言之，則不書宜矣。榮國曰，孔子雖不直言，而微婉其辭矣。左丘明，是孔子後人，孔子作經雖如此，而其時事實，必有傳來之路。自子夏至公羊，相傳作經，孔子大意，示貶褒於一字，而其後事實，群弟子所鋪揚者也。上曰，孔門問答甚小矣。榮國曰，道學一唯字，足以盡之，而至於《史記》，則若非自古所傳，後人豈得以知之乎？上曰，《公羊》、《穀梁》議論，何如？榮國曰，漢儒專門之學出後，各自師受，而《公羊》、《穀梁》，大體相似矣。榮國又曰，慶父如齊，不曰奔，而曰如者，明其縱恣無忌也。上曰，是時慶父，非奔也，實往也。此可見其主兵自恣，而國人莫能制也。榮國曰，非但此也，又以見齊桓公，不能擧方伯連帥之職也。齊以伯主，不惟不討慶父，乃反容而受之，此極非矣。性孝曰，此外又有罪其魯國群臣之意矣。榮國曰，不然，是時三綱淪沒，而慶父專擅，誰敢討之也？上曰，以此下所論冢宰仲桓事觀之，可見周家之有紀綱矣。二干戈百虎賁，必有命然後，率而出迎，兵權之不偏屬於一人可知，如是而後，方可謂有紀綱矣。漢光武，上東門郅惲事，亦相類矣。上曰，夕講爲之。南原君𪳣曰，臣有區區所懷，敢此仰達矣。洛昌君樘，嫡妾俱無子，纔有繼嗣，不幸夭折，尋常痛迫，有意求嗣，率畜一醫女矣，因此而有罷職之命。洛昌秩在顯祿，異於微官，試以祖宗朝故事言之，雖末裔監令，苟有所生，則必許免賤，敦親盛意，藹然可見。而今因微事，至於此境，洛昌方惶恐待罪，事係宗班，故敢達矣。上曰，現告已捧之耶？聖輅曰，現告催促，而尙不出矣。榮國、性孝進曰，宗臣所達，本事顚末，臣未詳知，而現告未出之前，肆然訟辨於咫尺前席，此是曾所未有之事，事體極爲寒心，請南原君𪳣罷職。上曰，此雖似微事，而實不微矣。《麟經》之義，抑强扶弱，而向者大臣陳達時，予宜卽處分，而未知誰某，故以從重勘處爲敎矣。常談所謂，冷措大，似不敢生意，以外面觀之，判付似緩，而大臣陳達之後，以宗臣斟酌矣。頃者豐原，以刷還陳白，未知其令果行，而尙方內局醫女率畜之弊，誠寒心矣。雖宣傳官以上，若生子則許令免賤，況崇品、宗班乎？宗臣無嫡庶，而內局醫女之率畜，極爲非矣。右相之言，若令該曹處置申飭云爾，則好矣。而至請刑推，可謂軟地揷木也。尙方內局，曾無士夫家一人草記之事，而宗班事出，此則野俗。然旣已允下之後，乘轎入送，尙不現告，彼雖顯祿，安可如此，所達是矣。南原君罷職，可也。〈抄出擧條〉榮國曰，臣非但以率畜爲過也。渠旣醫女，則初何敢不爲立役，旣已啓下之後，又安敢不來，況乘轎關係不輕，刑判以限死加刑爲言云矣。上曰，秋曹姑不勘律乎？聖輅曰，姑無勘律之事矣。上曰，王者重人命，率畜而使之乘轎者非矣，無識賤人，何足深責？此非撲殺之罪，分付該曹，遠配，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○二十三日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，同知事洪鉉輔，特進官具聖任，參贊官韓顯謩，侍講官趙榮國，檢討官李性孝，假注書李聖運，記事官韓時泰，別兼春秋鄭益河入侍。諸臣進伏訖。榮國講，元年春王正月，止待來世之意。上講新受音訖。榮國曰，魯之四君，皆不書卽位，摠由內無所承，上不請命之致也。上曰，《胡傳》以齊人救邢書之，此善之之意耶？榮國曰，然矣。夷狄侵邢，變之大者，齊桓始霸之後，此是初征，故聖人書之，所以褒詡之意也。鉉輔曰，衛靈公問陣，孔子不對，其旨深矣。上曰，然矣。孔子所愼齋戰疾，則非不知也，而特以衛靈公無道之君，復有意於戰伐，故答以不知。聖人豈眞有所不知也？性孝曰，兵凶戰危，聖人不得已而用之。用兵誠重難，而至於救兵，則未有不善者矣。榮國曰，葬我君莊公，莊公十一朔而始葬，其間子般卒，內難作，故五月而葬。諸侯之禮，而此則不能用其禮矣。上曰，齊桓是時，任方伯連帥之職，而莊公爲齊桓之妹夫，則不但有隣國之義而已。旣自謂伯主，而與魯再盟，今也莊公，過期始葬，而終不顧恤，宜桓公之尸蟲出於戶也。榮國曰，聖敎至當矣。隣國之君，踰月不葬，其有亂可知，而齊桓旣不能討，乃反遠救荊楚，眞所謂緦小功之察也。上曰，宋襄公能輔齊桓，以此觀之，則齊桓其不及宋襄遠矣。榮國曰，書以季子賢之之意，季子豈其賢也？論季子之罪，則與子牙、慶父何異也？上曰，書以季子之來，蓋喜之也。喜之則無怪，而至於賢之之言，誠怪矣。榮國曰，季子固不善矣，而但孔子，以取管仲之意，似或褒之矣。蓋慶父之時，季子還歸，則國人有倚望之心，故夫子書以來救者也。上曰，賢字固有大小之異，而此下有自以爲賢德云云之語，賢者猶不堪，況德字乎？榮國曰，胡氏之言，率多杜撰，而終多爲季子回護之意矣。上曰，當時無董狐之筆，而胡氏於此等處，有穿鑿之病矣。榮國曰，落姑之盟，子般遇弑，閔公年纔九歲，慶父主兵，而能與隣國，盟於落姑，欲率來季子，而慶父不能遏，臨川吳氏之言，不爲無見矣。上曰，此則似太巧矣，大抵胡氏之言，隨處抑揚，而於季子過於委曲，故有此言爾。榮國曰，季子罪惡，後來彰著，而此時則以王室懿親，國人之倚望，固其宜矣。性孝曰，齊桓以仗義伐罪自任，而況以魯之至親，終不討罪，故小註亦有貶刺之語矣。榮國曰，齊桓是假仁而已，何足道也？下文又有覘魯之言，非徒不救，顯有兼倂之意矣。上曰，政官入來，不爲犯夜，開政之意，注書出去傳之，可也。上曰，別兼已回薦耶？益河曰，今日果畢回薦，而或慮有落漏處，明日將考見先生案後，焚香出去矣。第近來史閣久空，今則旣已回薦，若自朝家申飭，使之從速應講，則好矣。上曰，此則昨已申飭矣。益河曰，修史一款，事體至重，故曾有來會公廨，修納之朝令，而卽今未修正者，其數甚多。至於朴文秀，則《甲辰年時政記》，尙不修納，自朝家合有申飭之道，故俄者回薦時，以此意言于監事，則答以史官，先稟於筵中爲宜，故敢達矣。上曰，前後未修史之人，自政院申飭，使之依前定式，來會公廨修納。而朴文秀之《甲辰時政記》，尙不修納，事甚未安。從重推考，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月24日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈病〉。右副承旨沈星鎭〈病〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，流星出鬼星下，入南方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。月暈。

○鄭必寧啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○韓顯謩啓曰，大司憲未差，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李挺郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅，副提調臣李春躋啓曰，寒暖不適，伏未審聖體，若何？前劑入湯劑，已盡進御乎？今日臣等，與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，加劑五貼以入，後日次入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓顯謩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹宅鼎，以御營中軍軍兵等試放事，南小洞晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議吳命新牌不進罷職傳旨，傳于朴聖輅曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，行判書趙顯命進，參判洪鉉輔牌不進，參議吳命新牌不進，正郞李鼎輔未肅拜，左承旨朴聖輅進。兵批，行判書趙尙絅進，參判柳儼未肅拜，參議柳綏進，參知韓德厚病，同副承旨韓顯謩進。

○吏批啓曰，新除授平安都事安𠍱呈狀內，感冒所傷諸症，俱係危惡，逐日吐血，轉動須人，旬日之內，決無差歇之望，斯速入啓處置云。身病旣如是危重，則不可强令赴任，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，司圃署別提柳昌垣呈狀內，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接司僕寺牒呈，則正尹東源除授後，過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○以柳儼爲大司憲，洪鳳祚爲獻納，尹心衡爲兼輔德，金始煒爲監察，李台重爲慶尙都事，崔纘慶爲軍器判官，李禎恒爲學正。

○兵批啓曰，黃海兵虞候趙尙傑，前萬戶李載夏，閑良李道成、李采休、沈震旭、朴廷潤、趙尙紳等，或軍器別備，或拯活人命，或捉得惡虎之功，俱有加資之命，而趙尙傑、李載夏，雖已資窮，未經準職，李道成、李采休、沈震旭、朴廷潤、趙尙紳，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以具善行爲內禁將，鄭壽松爲公洪水使，尹就履爲西原營將，申命擧爲釜山僉使，趙徽爲兼司僕將，洪尙賓爲副摠管，洛豐君㮊爲副摠管，李始赫爲阿耳僉使，洪溟爲忠翊將，李廷壽爲景福假衛將，具億爲大興中軍，李壽崑爲三田渡別將，李壽沆爲副司直，黃一淸爲雙靑權管，李箕龍爲楸仇非權管。

○韓顯謩，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔觀泰手本，則保放罪人鄭恒賓，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓顯謩，以御營廳言啓曰，本廳軍器所上黑角平弓五百張，交子長弓五百張新造，而令本廳敎鍊官前司果李世晦監董，今已畢造，係是軍器，見樣黑角平弓五張，交子長弓五張，別單封進。而月課鳥銃五百柄新造，軍器遺在破傷鳥銃六百柄及環刀三百二十七柄改造，軍兵所用皮瓢子一千個新造時，竝令本廳冶所監官前萬戶李萬英監董，亦已完畢矣。監董人等，依他軍門例，令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。

○工曹參判安重弼疏曰，伏以臣，年旣篤老，病又沈痼，無復有陳力供仕之望，而春間濫蒙陞資之寵，仍除京兆之任。臣感激洪私，不計顚沛，冒昧肅謝，力疾供職者，十餘日矣。伊時大臣，以在家出禁事，陳達於筵中，聖度天大，罰止遞罷，臣至今愧悚。蓋出禁之由，儘有委折，雖不敢以瑣屑之事，仰瀆於天聽，而第臣之所切恨者，前後待罪法曹之日，常以守法奉公自勉，而畢竟未免歸虛，是以閉戶省愆，自分爲聖世之棄物矣。水部除命，忽下於夢寐之外，臣誠驚惶震惕，莫知所措，雖被聖明含垢、匿瑕之至渥，追思向來所犯，將何顔面，復敢廁跡於周行之間哉？臣之情地，實爲危蹙，蹤跡亦甚臲卼，除旨之下，不敢爲趨謝之計，累日縮伏，惶悚靡極，而一向泯默，亦涉慢蹇。玆敢冒死仰籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯察情勢之萬分危隘，將臣職名，亟行鐫削，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

10月25日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈病〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈病〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰齋戒。

○尹彙貞啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○朴聖輅啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而以國忌齋戒相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，大司憲柳儼未肅拜，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李挺郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以都摠府言啓曰，副摠管尹宅鼎，以御營中軍新番軍士點考及舊番軍士賞中日事，南小洞晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于朴聖輅曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○朴聖輅啓曰，全羅監司李周鎭狀啓，十月朔進上甘苔及十一月朔進上甘苔、海衣，節序尙早，限內不得封進，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○傳于朴聖輅曰，靈城君朴文秀上來云耶？亦有他所聞耶？問啓。

○尹彙貞，以備邊司言啓曰，卽聞冬至正使靈城君朴文秀，聞命之後，終無上來之意云。其在分義，極爲寒心，辭疏未上來之前，雖不敢以風聞請罪，而方物封裹，一日爲急，拜表日子，亦不可遷延。朴文秀正使之任，爲先改差，其代，今日內開政差出，何如？傳曰，允。

○傳于朴聖輅曰，冬至正使從二品中，問于大臣備擬。

○有政。吏批，行判書趙顯命進，參判洪鉉輔病，參議吳命新未肅拜，左副承旨尹彙貞進。兵批，行判書趙尙絅，參判未差，參議柳綏進，參知韓德厚病，左副承旨尹彙貞進。

○以金相玉爲兵曹參判，趙最壽爲冬至正使，鄭益河爲校理，李善行爲司僕正，朴敏采爲司圃別提，洪若水爲軍器主簿，尹澤厚爲平安都事，尹東源爲進善，金光世爲副司直。

○沈星鎭啓曰，冬至正使趙最壽，時無職名。令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵批，口傳政事，趙最壽爲副司直。

10月26日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈病〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰。

○韓顯謩啓曰，大司憲柳儼未肅拜牌不進，執義南泰良奉命在外，掌令蔡膺福、尹得徵，持平朴春普、李挺郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日方物封裹相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，連日憲府監察茶時，事甚未安，大司憲柳儼，牌招，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，冬至正使，昨已差出，而前定拜表日字，只隔數日，其間當有査對、封裹等節次，實無及期周旋之勢，不可不少加差退，更以無故日推擇啓下之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○傳于韓顯謩曰，備局草記，旣已允下點下單子，則仍前用之，擇日單子付標以入，而明日晝講爲之。

○韓顯謩，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院提調數，非不少，而每當査對、拜表之時，甚不齊進，事體未安。今番則無故人員，一齊進參之意，預先申飭。行副提學徐宗玉，禮曹參判朴師正，提調差下，大司成鄭羽良，副提調還爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調言啓曰，使行文書黑草査對，以明日出令，而本院提調書進，只是一員，待開門竝牌招，以爲備員査對之地，何如？傳曰，允。

10月27日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，北虞候洪以謙。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○鄭必寧又啓曰，來初一日，輪對日次，而方物封裹相値，頉稟。傳曰，知道。

○韓顯謩啓曰，大司憲柳儼未肅拜牌不進，執義南泰良奉命在外，掌令尹得徵未肅拜陳疏入啓，掌令蔡膺福，持平朴春普、李挺郁，俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于尹彙貞曰，今下弓矢，北虞候洪以謙處，給送。

○尹彙貞啓曰，兩司闕啓，已至多日，憲府連日監察茶時，亦甚未安。除陳疏入啓、在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，今日晝講，知事當爲進參。而知經筵尹淳奉命在外，兪拓基鍼灸呈辭入啓，尹惠敎家有拘忌之疾，同經筵李德壽、李宗城，以承文提調，纔已出牌。今日晝講，無進參之員，洪鉉輔卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同經筵洪鉉輔牌不進，推考傳旨，今方捧入。而知經筵兪拓基鍼灸受由，尹惠敎家有拘忌之疾，同經筵李德壽以取才合坐進去，他無推移入侍之員。洪鉉輔、李宗城，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者春秋館郞廳，以大臣意來言，今日以翰林取才事，合坐出令，而藝文館堂上，無進參之員。提學尹惠敎，都承旨李春躋，竝卽牌招，以爲推移參坐之地云，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，慶尙監司李箕鎭狀啓，今十一月令薦新及朔饍進上生靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○鄭必寧，以侍講院言啓曰，本院新除授兼輔德尹心衡，時在京畿坡州地，進善尹東源，時在公洪道尼山地。入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，史局上下番不備，被薦人鄭翬良、洪象漢，旣已應講，鄭翬良，令該曹卽爲口傳付職，牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批口傳政事，以鄭翬良爲檢閱。

○尹彙貞，以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直，出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以禮曹言啓曰，慶基殿見偸祭用銀箸，旣已新造，今將下送，依例令該曹，別定禁軍，給馬齎傳於全羅監司處，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊、別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西八番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來十一月初一日，與東營入直七番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓顯謩，以禁衛營言啓曰，十三番海西別驍衛逢點實數五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來十一月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令尹得徵疏曰，伏以臣，因事出郊，重感風寒，素患膈痰，乘時闖發，呼吸不通，頭疼如碎，委頓床席，不省人事者，殆近一望。柏府除命，忽下於此際，聞命驚惶，罔知攸措。不敢久淹鄕廬，昨始還次，卽當竭蹶趨承，以伸叩謝之忱，而歸路觸冷，症情越添，達宵叫苦，虛汗若流，以此病狀，萬無供職之望。抑臣之情勢，有萬萬難冒者，向來儒臣之疏，用意深緊，下語陰險，則臣於時久之後，不欲呶呶較爭，而在臣廉隅，終不可放倒也較然，前後除拜，輒事撕捱，一不敢承膺者，蓋以此也。臣之情病，俱無可强之路。玆於天牌之下，祗詣闕外，仰控血懇。伏乞聖明，亟削臣職，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣旣不以臺閣自處，則不宜贅陳他說，而適有愚見，敢此附陳焉。率畜官妓，自是朝家禁令，而近來犯此者居多，不但外方公賤，因此漸耗，貽患於人家者，不一其端。頃者大臣，以申命刷還之意，有所陳請，曾前此令，非不屢下，而監司、守令，多循請托，一番逢點之後，旋卽還送，事之寒心，孰甚於此。臣謂特令道臣，申飭列邑，一一刷還，俾無如前率畜之弊，而如有還送之事，則當該守令，摘發論罪，可也。近來法綱解弛，閭巷女人及士夫賤妾，率皆乘轎，外方守令之率妓者，拔自賤籍，便乘有屋之轎，有若內行者然，事之駭矚，爲如何哉？以今番醫女事觀之，可以推知矣。法府雖有出禁之擧，而閭閻賤庶，猶或禁戢，至於士夫之家，則疲殘禁吏，莫敢誰何？其在嚴法綱之道，不可不申飭，宜令各別嚴禁，如有現發之事，則繩以重律，斷不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者是矣，依施。爾其勿辭，從速察職。

○京畿監司徐宗伋疏曰，伏以臣於數昨，得見出身李信擊錚供辭，則以山訟事，誣辱臣身，罔有紀極。臣於此，竊不勝駭憤，玆敢略陳其顚末焉。臣於到界之初，有驪州居辛聖任等許多人，列名呈狀，而有曰外孽屬李信者，偸葬其父於渠等之先祖墳山至近之地，前監司時，定査官于安城，旣已落訟，而李信逃躱不現，尙今遷就云。故臣取考其査案，則果如其言，臣卽爲發關于該邑，使之現出李信，期於督掘矣。及至前月念間，臣巡到竹山府，則諸辛累十人，遮道呈訴，以爲信則尙不自現，而其所偸葬處，距大路不遠，若一摘奸，則信之無據之狀，可以立決云。臣卽令可信褊裨替審，則兩墳之相距，不過二十餘步，而信之父墳，占地頗高，實有逼壓辛墳之勢，其圖形，與安城官所報無異。故臣於是，深知李信之爲可惡，而分付該邑，信如終不來現，則囚其叔之在境內者，推出信身，而俾卽掘移，前後委折，大略如斯而已。今於信供徵之，則始知信也。落訟本營之後，潛伏京裏，又爲起訟於京兆。而辛哥旣不提及此事，且非啓下公事，而京兆之許聽，已決之山訟，亦非臣所可預料，故不過因前伯時已了之案，而申之而已。使臣若知其間，又經京兆結折，則當辛哥之更訴也，豈不定査官，而更爲辨決乎？噫，事苟可冤，雖卑微如信者，不害其登聞于上，而今信則不然，旣已壓葬於當禁之地，而自知其理屈，故當初安城官之摘奸也，只使其叔應之，及至前監司之處決也，終不呈身，而潛蹤匿影，經營揣摩，更訟於京兆，末又以許多誣猥之說，敢煩天聽，其奸濫狡猾，非理好訟之狀，固已萬萬絶痛。而況渠以幺麽一賤孽，不止於就事鳴冤，乃敢做出白地臆度之說，至以請囑夤緣，拘於顔面，自同元隻等語，公肆誣辱，不少顧藉，其所爲言，雖不足掛齒，亦可見紀綱不嚴之一端，臣竊寒心也。且臣晩始得見李漢杰奴名擊錚原情，則其所侵辱，又不尋常，臣尤爲之駭惋也。夫漢杰之冒葬其兄於前朝儒賢文成公安裕墳山所禁之地者，已是恒情之外。而上自朝紳，下至士庶，莫不言其可駭，遠而湖、嶺之章甫，近而本土之儒生，亦皆發通聲罪，至於館學則又施以儒罰。設令兩山之間，步數稍遠，公議旣如是難抑，則在漢杰之道，所當動念，而恬然自如，此已無據。況査官摘奸時，漢杰之子健胄，已以掘移納招，而百般推托，閱歲遷就，自臣之未叨見職時，熟聞此事，而心常痛惡之故。頃因諸安之呈訴，果爲分付該邑，使之刻期掘移矣。彼漢杰，雖以不爲更令摘奸爲言，中外之輿論旣如此，前査官之處決又如此，則尙安事於更査耶？彼之欲更査者，不過爲挨延時月之計，此是從前已然之伎倆也。臣旣覰破，而不爲聽許，故情見勢窮，計無所出，頃者上言，而以猥濫見拔於政院，今又擊鼓，侵辱臣身，不遺餘力。渠雖迷於山慾，豈不知此訟之終歸落科，而猶不知止者，其設計不難知，而其情狀誠可痛也。近來山訟之弊，愈往愈甚，冒葬、偸葬之類，見屈於左則求伸於右，旣決於前，則復訴於後，唯以百計延拖，抵死不移爲能事。若不痛加懲治，則其爲弊，有不可勝言，而無以塞僥倖者之心，此實公朝之所當留意處也。臣之無似，猥膺巡按之任，旣無一分稱塞之望，乃以山訟一事，左右受困，殆難支吾，其聽訟之不猶人如此，則其他溺職之狀，可推而知。伏乞聖慈，特命鐫遞臣職，回授可堪之人，俾公私俱幸，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何足撕捱？卿勿辭察任。

○副校理宋敎明疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，浹旬調治，感頌洪私，攢祝無涯。而素患手足麻痺之症，源委已痼，非如一時偶感之比，雜施鍼焫，訖無分效，宛轉床席，運用甚艱，至於持被禁掖，挾冊登筵，實無其望。且臣頃伏見前持平金�疏本，以臣於金時發酌處時，托辭不言，深加非斥，至謂之大畏氣勢。臣於此，不勝瞿然，繼之以駭惑也。伊日聖明於時發事，有所下詢，而臣前後文案，曾未看過，殺人與否，未敢的知。咫尺天威之下，强其所不知，粧撰仰對，殊非告君誠實之道，故臣不果有所可否於其間矣。臺疏所云，實是萬萬情外之目也。夫時發，不過一癃廢老殘之人，則所謂氣勢，何所指而言，所謂大畏，何所據而論也？假使時發，眞有可畏之勢，只觀其事理之是非，罪狀之輕重，可罪則當曰可罪，可原則當曰可原，臣何必畏怵時發，含默不言。而況時發，元無可畏之勢，則今以大畏二字，容易刺論者，誠未滿一哂也。臣旣被臺斥，宜卽疏辨，而家有拘忌之疾，不敢以文字，仰干天聽，隱默有日矣。今則已至乾淨，玆敢露章自列，而病勢之外，又添此難進之一端，則官職去就，尤無可論。伏乞聖慈，亟遞臣職，以謝人言，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此豈撕捱者？爾其勿辭，從速察職。

○司諫閔挺疏曰，伏以臣，涉世昧方，跋前躓後，自分爲淸朝之棄物，不意諫省新命，忽及於屛伏松楸之日，臣惝怳感激，不知何以得此記錄抆拭之寵也。噫，臣之受困於時象，固已久矣，而出莅邊邑，未滿數日，遽遭繡衣之黜辱，其困益甚。頃年一疏之妄發，有激於此，至今追思，尤悔孔多，嶺外斥補，固所甘心，臺閣翺翔，若隔前生，何嘗有一分當世之念。而前秋不合亞將之斥，又忽發於吳遂采之疏矣，念臣巽愞，無惡於人，唯彼時象之輩，有何積怒，其所齗齗，乃至此哉？無乃臣居臺之日，首發夏宅請鞫之啓，此在時象，最爲次骨之憾而然歟，觀其竝擧許沃，尤可見一刺竝中之計矣。此莫非臣本賦性至愚，拙於自謀，有以致之，尙誰咎哉？風波屢閱，積畏在心，一切世味，齒酸灰冷，秋間陞黜，亦無怨尤，唯思息影屛跡，誓不更蹈危辱，卽臣自劃之志。而古人有言，吾有吾身，爲吾大患。臣之大患，實由臺職，則今此舊銜之復叨，奚趐曲木之心驚，雖欲感戴恩命，扣謝天陛，以伸積歲犬馬之戀，不但坑坎在前，步步可畏，抑何忍自壞廉恥之大防，適增多口之資斧乎？臣之決難冒進之勢，斷斷如此，方欲瀝盡肝血，縣道拜章，所患疝痛，遇寒猝劇，實有死生之慮，鄕曲無醫，調治甚難，不得不擔舁向京，寸寸前進，來伏私次。玆敢疾聲哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯察臣情地之萬分畸危，亟命鐫削職名，仍令該曹，勿復檢擧，以全微命，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事其何辭？爾其勿辭，從速察職。

○副司直趙最壽疏曰，伏以臣，千萬夢想之外，忽承節使寵擢之命，惶駭震懼，莫知所以自措也。臣本無似，受恩最深，夷險燥隰，實所不擇，義在往役，尤何敢爲避免之計也？第臣犬馬之齒，已迫七旬，蒲柳之質，衰朽無餘，疾病沈痼，殆同癃廢，筋力奔走，已無其望，顧此原隰馳驅之役，夫豈老病如臣者，所可堪也？倘中路顚仆，辱國命，甚矣。況臣三四年來，早已丐閑，間嘗一赴峽邑之外，雖閑司漫局，有除未嘗不必辭，而今於進秩專對之任，輒自諱老强疾，冒沒而趨承，則其於辭受去就之義，果何如也？臣雖不肖，誠不能爲此也，百爾思量，萬無承膺之理。玆敢略控悃懇，仰瀆崇聽，伏乞聖明，亟命收還成命，回授可堪之人，俾使事毋至遷就，以幸公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今者擢授，爲專對意亦有，卿勿過辭焉。

○二十七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官金聖應，同知事洪鉉輔，參贊官沈星鎭，侍講官趙榮國，檢討官李性孝，假注書李聖運，記事官韓時泰，記事官李壽德，宗臣洛豐君楙，武臣行副護軍李命祥入侍。諸臣進伏訖。上講前受音，自三十有二年，止待來世之意。榮國，講冬齊仲孫來，止《春秋》之法不傳矣。上曰，大夫之音，直讀，可也。雖以經書言之，音則直讀，而釋則變音矣。上講新受音，至以見桓公使臣之見字。上曰，頃者副學，以屬句下，則讀作現陳達，而如此等處，當讀作現字好矣。鉉輔曰，讀作現誠是矣。上又講，至天子禘。上曰，此句絶，別爲懸吐，無乃尊之之意耶？星鎭曰，四句中頭辭，故似有吐矣。上講畢。榮國曰，仲孫不言使而直言來，貶之之辭也。上曰，問答在於《胡傳》矣。榮國曰，桓公旣無救災恤隣之意，反有來覘略取之心，使臣不以禮也。上曰，以經觀之，則仲孫之來，果無名矣。榮國曰，書法，諸侯大夫，必書名，而此則書以仲孫，故有此議論耳。仲孫之來，非寧魯之意，乃覘國之計，則無名之義，自在其中矣。鉉輔曰，桓公旣與魯爲親屬，非他國之比，則非徒不恤，乃反覘國，極爲非矣。榮國曰，其悖倫亂常之事無數，寧論其自出與否耶？桓公雖假仁，旣以尊周自任，則秉《周禮》之國，只有魯，而反有覘魯之意，非矣。上曰，齊强魯弱，而若論其序，則魯爲首矣。榮國曰，齊異姓之國，而魯周公之後，當爲首矣。上曰，左氏之爲孔門弟子不分明，亦非恥巧言令色足恭之左氏也。榮國曰，固不分明，而《公羊》、《穀梁》則皆漢儒，距聖人千餘載，左氏則先出於《公》、《穀》之前矣。上曰，季友事不書往，此孔子有意而不書者也。榮國曰，不書，是沒其恥之意。而此仲孫之看作慶父者，《公羊》之言，實穿鑿矣。鉉輔曰，《左傳》一人之名字，或至三四，此則不可知矣。上曰，然矣。榮國曰，遷陽，此脅之之意，與遷邢之遷，善惡不同矣。上曰，《左傳》文法，可見於此等處矣。榮國曰，禘者，天子之祭，不王不禘，此固大經，與諸侯祫祭異，而周公有大勳勞之故，賜魯以此祭。然周公所爲，自是臣分之所當盡，魯安得受之？是故孔子有不欲觀之訓矣。上曰，孔子之意，只歎其誠敬之寢衰，而有是訓也。榮國曰，三年之內無吉祭，而今也魯則三年之制未畢，而行吉祭，非禮也，不于群昭、群穆而祭於寢，亦非禮也。上曰，此必祔祭之儀，豈其獨祭於寢乎？榮國曰，以禘于莊公之文勢觀之，則可知其獨祭於寢矣。性孝曰，四時之祭外，又有禘祭，又有夏禘之文，或者兼行耶？上曰，以祭統夏禘之文觀之，則或似然矣。榮國曰，莊公三失之中，此兩失最大矣。上曰，《周易》亦多有言享祀之禮矣。榮國曰，如王假有廟，王用享于西山之類也。榮國又曰，魯君多被弑，而孔子特以爲尊者諱，故不書地。聖人爲萬世立法，而以私諱之，似有如何，而其所以諱之者，實至公之義也。《詩》之刪變風，而只存魯頌者，亦此意也。然而終若沒其實，則後世誰得以知之？是故，聖人不書地，使後世知戒也。《漢史》不知此義，故平帝椒酒之事直書之，此則殊不知孔子不書地之義矣。性孝曰，臣以翰林取才，執冊官晝仕出去之意，敢達。上曰，取才者幾人？星鎭曰，鄭翬良、洪象漢二人矣。上曰，承旨來前。星鎭進伏，書尹得徵、趙最壽、徐宗伋、宋敎明、閔珽批答後，星鎭曰，昨日靈城君朴文秀疏到院，而旣已備局，變通草記之後，故還爲下送矣。上曰，其辭氣，何如？不至浼浼乎？星鎭曰，疏語大意則以專對便是好官，或嫌其好官而力辭，或諉以往役而承膺，決非休退之身，所可冒當爲言矣。諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨韓顯謩〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，晝夕講。

○沈星鎭啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，大司憲柳儼，掌令尹得徵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，今日晝講，知事當爲進參，而知經筵尹淳奉命在外，兪拓基鍼灸受由，尹惠敎家有拘忌之疾，同經筵李德壽、洪鉉輔、李宗城病不來，無進參之員。同經筵李德壽、洪鉉輔、李宗城，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于尹彙貞曰，有下敎事，特進官入來後，卽爲習講，時刻入之。

○尹彙貞啓曰，明日次對時，兩司當爲進參，而諫院無行公之員。除在外、呈辭受由外，司諫閔珽，明日待開門牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，吏曹前仕書吏池瑞麟爲名者，僞造加資，潛賣諸處之說，極其狼藉，故聞極可駭。別定軍官，多般譏察，竝其僞造加資捉來，嚴加究問，則招內，渠前以吏曹書吏立役時，三和人金兌健，以私賑之功，曾受嘉善加資，求得三代追贈加資，而若非同知中樞府事，則三代追贈，有違規例。故乙卯四月分，金兌健同知中樞府事加資及三代追贈加資，暗自書之。開政日新除授加資安寶之際，盜踏成給，捧價錢文七十兩，信川人林厚英則求得同知加資，給錢五十兩。故賑恤廳所賣納粟同知中樞府事加資，先爲買給之後，三代追贈加資，依前盜踏成給，小單子則七八月間，追後入啓。黃州人朴彰憲，則渠先買得賑恤廳納粟加設同知加資，而年已八十，願得老職嘉義，故以朴彰憲子息名字呈上言，啓下本曹，成出加資之時，同知中樞府事六字添書，盜踏成給。而渠則以不文之故，使崔必元爲名人，連次借書之意，箇箇自服，故金兌健、林厚英等處，成給之加資，移文取來，與罪人瑞麟家，當初執贓，朴彰憲加資一處考驗，崔必元亦爲捉來推問，則招內瑞麟，居在同里，而因其所請，加資書給，前後屢次，故金兌健、林厚英、朴彰憲等加資，不知其作奸書給的實云。同知中樞府事加資，自是西銓所出，而今此金兌健、朴彰憲等同知加資，皆於吏曹開政時盜踏云，則其爲僞造，明白無疑，而其中林厚英三代追贈加資，四月旣已盜踏成給，則七八月間小單子追後入啓云者，亦涉無據。移文吏曹，使之査考則回移內，乙卯七月二十五日入啓云。其先於四月盜踏成出，果如其招，而同知中樞府事加資，自本曹元無成出之規云矣。近來人心巧惡，僞造御寶，潛賣加資者，間或有之，而至於政廳安寶之際，身爲小吏，乃敢恣意盜踏者，此實前所未有之事，情狀之絶痛，莫此爲甚。罪人池瑞麟，竝其現捉加資，移送該曹，依律處斷，金兌健、林厚英、朴彰憲等，俱以遐方愚氓，見陷於瑞麟之奸計，有此買取之事，崔必元則亦不知瑞麟之作奸，因其所請，書給加資，不是異事，而亦不可全然無罪。金兌健、林厚英、朴彰憲則令各道道臣，考律懲治，崔必元則自本廳，決棍放送，何如？傳曰，允。

○韓顯謩，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、今十月，合六朔祿俸，更爲輸納于果川銅雀村所住處。以爲，祗承無路，只俟威命，惶懍之極，罔知所達，祿俸又不領受，來十一月朔祿牌，亦不出給云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○尹彙貞，以刑曹言啓曰，曾因左邊捕盜廳啓辭，本廳所囚亡命罪人振紀子英，差病間，下囚典獄，令月令官，各別救療矣。卽接典獄署牒報則英病勢，今已快差云，還送捕廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以義禁府言啓曰，在謫遭親喪者，許令歸葬，已有定式施行之命矣。卽者錦城縣出陸罪人尹志代奴呈狀內，其上典卽遭母喪云。依定式許令歸葬之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人朴載海，以其父歸葬事，啓稟給由矣。今聞已過葬事云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○左參贊尹陽來疏曰，伏以臣，頃遞嶺藩，旋被恩除，浹旬擔舁，僅到城外，情病俱苦，末由入謝，冒呈短疏，替納密符，歸伏鄕廬，久俟譴罰矣。日昨伏聞本月二十二日賓廳入侍時，絲綸特降，慰誨備至，責臣退處，催臣上來，臣奉覽吏報，伏枕兢惕，感極而涕，繼之以抑塞也。噫，臣性本粗率，不愼樞機，造次戲言，重速臺抨，臣咋舌知悔，拊躬懷慙，而其所蹈藉，無復餘地，誠無顔面又立朝行。又況人非旣深，鬼責隨至，素患胃病，重發於路中，吐瀉之餘，自分必死，幸得生還，而食路永閉，口味全爽，一日所食，湯飯、米飮，不過勺合，嚼如沙蠟，呑如藥丸，中焦痞滿，泄病頻發，眞元澌敗，氣力綿綴，濕痰流注，肢節皆痛，兩臂如劈，腰脚拘攣，着衣擧匙，亦且須人，此外諸症，猥不敢煩陳。杜戶委頓，作一僵尸，特以大限未至，姑存一脈之喘息，而觀其病形，決是末疾，復起爲人，已無其望。臣之一身，雖非己有，四年危症，逐旋增加，更無筋力可以趨走，有何神精，可備任使，遙瞻五雲，但有涕淚。苟使臣，如有一分起動之勢，則白首垂死之年，其何忍假飾撕捱，以自干於欺天慢命之誅耶？玆敢疾聲瀝血，仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂矜憐，將臣職名，亟賜鐫削，竝收告身，勿復檢擧，使之安意調將，以沒餘年，則臣謹當涵濡於化育生成之澤，生而祝嵩，死而結草，是臣區區至願也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者下敎之後，分義豈若是乎？卿勿過辭，卽爲上來焉。

○副摠管海運君槤疏曰，伏以臣之老父，數年以來，重得奇疾，症形危惡，多般醫治，少無分效，日就沈篤，居恒凜凜，在臣情理，豈有一分離捨從宦之望，而瀆擾是懼，間其乍歇，抑情供職矣。卽接家信，則臣父本病之中，近因日候之不適，重添感冒，咳嗽苦劇，飮啖全却，眞元益無餘地，昏昏不省云。臣聞此報，心神飛越，不能片刻按住，而諸僚有故，替直無人，宿衛重地，亦不敢任情擅離，急構短章，仰籲於孝理之下。伏乞聖明，特垂俯諒，亟遞臣摠府兼任，俾得及時歸護，以伸人子至情，千萬懇禱。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。

○二十八日午時，上御熙政堂。晝講。掌令同爲入侍時，同知事李德壽，特進官金潝，參贊官尹彙貞，侍講官趙榮國，檢討官李性孝，掌令尹得徵，假注書李聖運，記事官韓時泰，記事官李壽德，宗臣琅堤君燂，武臣行副護軍柳師賢入侍。諸臣進伏訖。上曰，承旨來前。彙貞進伏。上曰，俄者文書雖下，而刑判不入，夕講入侍之意，注書出去，傳之，可也。彙貞曰，刑判呈辭入啓矣。上曰，亞堂誰也？彙貞曰，參判李聖龍，參議趙漢緯在外矣。上曰，然則判義禁，經筵乎，特進官乎？榮國曰，在特進官中，則經筵自然減下矣。上曰，俄下文書中，金潤國事姑置之。判禁夕講，以特進官入侍之意，令注書傳之，宜矣。〈出榻敎〉榮國講，自九月夫人姜氏孫于邾，止爲後世之永鑑也。上講新受音訖。榮國曰，知經筵初入講筵，且習《春秋》，使之先爲陳達文義，何如？上曰，依爲之。德壽曰，《春秋》魯史，而古人異於今人，記事不爲煩縷，如今曆書日記，故孔子因此筆削，以貽後世。而褒之者書字，貶之者書名，而後人必穿鑿觀之，誠誤矣。至若許世子之不嘗藥，謂之弑君，歐陽公以爲非矣，必有弑之之事云。以此觀之，他可推知，以今日進講文義言之，夫人姜氏孫于邾，其失不在於孫而在於往邾，以戒婦人及亂者也。唐太宗，殺元吉而欲納其妃，因魏徵之言而止之。唐宗家法如此，而晩唐專畀兵權於跋扈之臣，以致危亡，後世人君，以是爲鑑，不必求隱微之義也。上曰，直書夫人，何也？德壽曰，稱夫人然後，可著其失，若只言姜氏，則有同士庶人，故必稱夫人，以見其爲后也。上曰，所達是矣。性孝曰，莊公初不正其根本，慶父之罪固難貸，而莊公之過尤大，故專歸罪於莊公。莊公旣不能刑妻御邦，後來禍難，固其宜矣。榮國曰，子般遇弑之時，季氏無權，固難擧事。而慶父弑兩君之後，罪惡彰露，國人皆曰可殺，至有奔莒之擧。則在季子之道，立僖公之後，正慶父之罪，洩神人之憤，而只不許其入，使之自縊，慶父死後，以其喪入，又立慶父之後，此則季氏之罪也。上曰，凡事當有經有權，而此則失經權之義矣。《春秋》有爲賢者諱之義，而胡氏之說則偏護季友，殊可異也。榮國曰，不能正慶父之罪，故只書出奔，而不書其死，此蓋聖人之深意也。德壽曰，《春秋》異於心學，只論貶褒之義而已矣。上曰，經筵來前。德壽進伏。上曰，將有下敎，而必難聽解，注書書示，可也。上曰，往事後，今始入侍，往事不必過自撕捱，正使遞改，事雖過矣，而此亦不必撕捱。卿之脫於物慾，予已知之，旣脫於物欲，則有何撕捱乎？往事勿說，更不提起，卿須留在京第，出入法講，勿復作尋鄕之計，可也。德壽曰，小臣蒙恩如天，晩節豈甘爲辜恩負德之人哉？臣有聾病，故傍觀皆以從宦爲苟且，今則年老，神精耗敗，實難供仕。聖上俯賜矜憐，許令退休林下，無父兩孫，得以課學，臣亦盡讀未盡讀之書，以延餘年，則聖明玉成之德也。區區顒祝，只此而已。上曰，予非以職事相羈縻也，蓋欲備顧問。爾文章昔非不足，以此輔導，豈非報答其上之道乎？德壽曰，筋力決難供仕，而聖敎如此，臣何敢退去乎？終不退則難矣，而姑爲留京，出入筵席矣。上曰，今年幾何？德壽曰，六十六歲矣。年齡如臣者，或有强旺，而臣則朽敗特甚，數年來下鄕靜養，故起居凡百稍勝矣。上洛未一朔，而寢食不如前，筋力精神，亦且頓減，決是丘壑之身，而聖敎至此，何敢卽退？臣無他兄弟子息，只有二孫，而如犢難制不成人，臣若從仕，則兩孫將棄之，此雖猥越，而私情切迫，何可勝達？掌令尹得徵所啓，坦事。〈已下措語見上〉上曰，亟停勿煩。泰績事。上曰，勿煩。閔允昌事。上曰，勿煩。李夏宅事。上曰，勿煩。李喜仁事。上曰，勿煩。始㽕事。上曰，勿煩。就道等所援諸人事。上曰，勿煩。又所啓，新除授掌令蔡膺福，時在公洪道牙山地，持平朴春普，時在慶尙道善山地，持平李挺郁，時在公洪道忠州地，正言李壽海，時在連山地，正言洪正輔，時在天安地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，武臣來前。師賢進伏。上曰，欲有所達乎？師賢曰，無所達矣。上曰，職姓名。師賢曰，羽林衛將柳師賢也。上曰，履歷。師賢曰，戊申別試及第，己酉禁衛哨官、備邊郞十五朔出六，訓鍊院主簿判官、都摠府都事、草溪郡守遞歸後，復職都摠府都事、訓鍊院副正、全州營將，任所遭父喪，今年闋制，見授本職矣。上曰，今年幾何？師賢曰，臣今年三十三矣。上曰，有顯官乎？師賢曰，臣父故水使臣萬增，叔父前承旨臣萬重也。上曰，退。上曰，夕講爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○二十八日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，特進官趙顯命，同知事李德壽，參贊官韓顯謩，侍講官趙榮國，檢討官李性孝，假注書李聖運，記事官韓時泰，記事官李壽德入侍。諸臣進伏訖。榮國講，冬齊高子來盟，止君臣同責也。上講新受音，至殊失聖經之旨矣吐。上曰，此吐誤矣，起頭旣曰臣，則結吐宜必尊稱，而此吐非臣告君之辭意也。榮國曰，然矣。上講畢。榮國曰，此文義，亦令知經筵先陳，何如？上曰，唯。德壽曰，初大文無可達之文義，高子貴之之稱，《胡傳》盡之，更無可達，狄入衛，鄭棄其師，兩條文義，臣請陳之。《易》曰升虛邑，蘇子曰木必自壞而後蟲生，衛苟無隙，狄何由而乘之？衛旣自毁其國，故召狄而入，如升虛邑入者，責衛君之辭也。鄭棄其師，胡氏謂竝責君臣，而此卽不然，專責其君之意，以惡高克，而竝與其民而棄之，以《詩經淸人》章觀之，可知矣。此兩條非隱諱之言，是直筆也。上曰，然矣。榮國曰，高子事，別無敷衍可達之義，而名不如字，字不如爵，此曰子者，褒之之意，以書法言之，則當書以使，而此曰來者，賢之之辭也。桓公之送高子，欲兼其國之意，而高子以䘏隣之好意來盟，非獨定魯之功而已，實有光於桓公矣。性孝曰，子者貴之之義，《春秋凡例》觀之，則異於上所謂祭仲來吳伯來之義。桓公初若以繼絶安危之意送高子，則當歸美桓公，而專有幸隣患之心，故書以高子，所以褒之也。上曰，是矣。榮國曰，狄之入衛，宣姜有夷狄禽獸之行，故以夷狄召夷狄，理之必然也。且懿公好鶴乘軒，將戰受甲者，有使鶴之語，衛之亡徵，固已久矣，而促亡卽懿公之失德故也。名器至重，若任用非人，則民易離心，而懿公則非特不與賢者共之，與鶴共之，故一敗塗地矣。顯命曰，懿公好鶴而亡，而後之人君，反好不如鶴之人，是可慨也。上笑曰，可以人而不如鳥乎？人豈有不如鶴者乎？顯命曰，鶴而乘軒，則所見可笑而已。人而非人，則戕害善類，賣君喪國，豈非可畏之甚者乎？榮國曰，特進官之言，有激而發也。人君若尊崇闒茸，則賢者解體，殊非勸賢之意矣。上曰，忠信重祿，所以勸賢，此《中庸》之文，而儒臣引用其言好矣。榮國曰，《胡傳》或有過處，鄭棄其師之言，同責君臣之辭也。上曰，此下有論桑維翰之事，而此則不然。桑維翰，當幼主之時，權在於己，故能成其事，若鄭伯者，雖有十維翰，豈能救之乎？胡氏之言，太費其氣矣。榮國曰，鄭伯以一時忌疾之心，處置失宜，苟使其時執政，明陳利害，則鄭伯豈不感悟耶？上曰，《胡傳》之言，雖多抑揚，而於季友事則略之，如此等處則太浮張，是未可知也。德壽曰，宋儒王安石，以《國風》淫亂，至請勿爲進講，以《春秋》爲爛散，朝報使之不列學官，此卽執拗之致。而大抵《春秋》簡嚴，看其貶褒，而知其監戒則可矣，若竝與其支辭蔓語，而敷衍看過，則眞所謂畫蛇添足矣。榮國曰，知經筵所達是矣。朱子嘗以爲《春秋》，不可知，後儒之支分幅裂，多出臆見。然《春秋》一百二十年之事，聖人若無心記載，則不過爲記年之書，豈可爲謹嚴可法之文也。上曰，安石豈不知《麟經》，而以其執拗，故强爲此說爾。榮國曰，此則誠如聖敎，而安石生於數千載之後，究看不解，故生症而發此言矣。上曰，齊桓五伯之魁，事苟可爲則爲之而已，豈必計較其效，而善隣之言，可見其爲伯者之心。善隣二字，在他人言之則可，自謂善隣則不可矣。顯命曰，然矣，唯義是視，則固宜聲罪致討於慶父，而不此之爲，觀於兼其國之語，都是計較之私也。上謂顯命曰，該府公事，以齋戒不卽出納，而今日法講，秋判呈辭不入，公事之遲滯可慮，故使卿入侍矣。李鳳齡議處，有將焉用？彼檢官之語卿之文法，太薄矣。雖有一時不察之失，曾經侍從之人，因一檢官事，至有將焉用之說，則其人何處用之乎？外方猶且申飭，況輦轂之下哉？文案若不分明，則王府豈曰王府，秋曹豈曰秋曹，在上者尤如何哉？王者欽恤，惟在刑獄，而人命至重，故頃因儒臣所達醫女事，聞有撲殺之語，雖極微細之事，而有所處分矣。況此金潤國事，觀其供辭，誠極殊常，心知其如此，則欲一問於其時推官，卿果知其事否？顯命曰，當初發狀，其時洞任之所爲，而其後無數變辭，刑杖之後，始爲直招，故捧得其原情。而初無明白看訂，屍親介同屍體，亦無明白傷痕，只在頷下小有傷痕矣。上曰，實因懸於何處耶？披見其文案宜矣。若未分明而爲之，則欲推推官矣。顯命披閱文案。上曰，文案何其多也？此果蹴乎？顯命曰，李贊萬直招，以蹴爲言矣。上曰，部官誰也？顯命曰柳綵矣。上曰，誰家人耶？柳儼之柳哥耶？顯命曰，進士庶孽矣。上曰，捧招渠所書納乎？顯命曰，口招捧之矣。上曰，潤國方在南間，而具枷杻乎？顯命曰，潤國方在南間，故考出前例，而具枷杻之事，則夜間取招，故未及詳見矣。上曰，看證誰也？顯命曰，贊萬發狀看證，而事不明白，其中李平山婢交奸事，朴介同素昧平生事，洞人應知之，而贊萬之越屍親而發狀，殊常矣。顯謩曰，屍親無之何也？顯命曰，屍親卽其兄嫂，而以變辭之故，一次刑推而致斃矣。上曰，此亦徑先矣。顯命曰，潤國關西驍將也。武臣多有稱冤者，故臣亦疑之矣。上曰，果驍健乎？顯命曰，臣亦一見，好身手矣。然若果殺人，則渠固當死，更無可論，而文案不分明矣。上曰，朴鳳采其已酌處乎？顯命曰，酌處矣。上曰，金時發方令更査，而常人則有殺人，士夫則無殺人，是法徒行於常人也。輦轂之下，如此殊常之事，推官豈上王府，事甚不輕，故使卿入侍矣。旣已啓下文書，潤國眞有所犯，則三尺難貸，不然則其欺弄王法之罪，不可不懲，更爲明査，宜矣。上又曰，權喜學判付中傳旨，以只命酌處，依例放送事，分付書下，可也。顯謩曰，然則以榻前下敎出之乎？上曰，依爲之。〈出榻敎〉榮國曰，副校理宋敎明，疏批已下，校理鄭益河，尙未出肅，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。鄭益河往事不必撕捱，此後勿復撕捱事，政院，申飭，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

10月29日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨朴聖輅〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈病〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨韓顯謩〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書李彝章〈仕〉李聖運〈仕直〉。事變注書閔鎭龍〈仕〉。

○上在昌德bb宮b。停常參、經筵。

○朴聖輅啓曰，來初一日方物封裹相値，常參，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○藥房提調臣趙尙絅，副提調臣李春躋啓曰，日候乖常，伏未審聖體，若何？前劑入湯劑，已盡於昨日矣。今日臣等依聖敎，與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則湯劑進御後，氣亦差勝矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于朴聖輅曰，藥房入診，右相同爲入侍。

○尹彙貞啓曰，今日次對，憲府則旣有行公臺諫，故不爲請牌矣。今日一竝呈單，無進參之員。除在外外，大司憲柳儼，掌令尹得徵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹彙貞曰，次對入侍，承史及備堂入侍。

○以校理鄭益河，副校理宋敎明，司諫閔珽等，牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，竝推考傳旨捧入。

○朴聖輅，以弘文館言啓曰，本館上番副應敎趙榮國，以掃墳事，下直出去，校理鄭益河、宋敎明，牌不進，傳旨未下，上番將未免闕直。副修撰金尙重，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○以慶尙左兵使狀啓，寧海居良人李杰等渰死事，傳于李春躋曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○尹彙貞，以內乘，以提調言啓曰，內廏所立御乘馬，絶無可合者，其在事體，極爲悶慮。奏請使行時，雖已給價入送，理馬而貿得良品，有未可必，自前或有使首譯貿來，別爲論賞之例。今亦分付冬至使行，使首譯不計價之多少，必以可合御乘者貿來，而行中若得體大善才者來納，則別爲論賞之意，另加申明知委。價本則未及周旋付送，如有不足之患，不虞備中，先爲計給事，使臣處，亦爲分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十月二十七日各廳堂下武臣等朔試射時，訓鍊院奉事金守天，訓鍊都監把摠韓緖等，俱未滿四中，竝依例汰去。而至於稱病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，來二十九日入直訓鍊都監哨官具鼎煥，旣已受點矣，以家有拘忌之疾，不得入來闕中云。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，因弘文館草記，副修撰金尙重牌招事，允下矣。闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以訓鍊都監言啓曰，恭陵、順陵、孝章墓有虎患，故發遣將校，率領砲手，使之搜捕矣。連接將校等手本，則兩虎捉納之後，連爲遍踏窮搜，而無他虎跡云。旣無虎跡，則當此冬寒，許多軍兵之累日滯留，亦涉可慮，今姑撤還。而第二虎捕捉時，先殺砲手朴乙先，放銃中虎，厥虎咆哮，犯接囕其左臂，則乙先拔劍亂刺，厥虎小退之際，再殺三殺，連放得中，仍爲捉得。而乙先左臂，未免重傷，面部、手指，亦被爬裂，症勢非輕，聞來驚心，急送救藥官，多般治療，頗有可生之道云。一時舁還之意，敢啓。傳曰，知道。

○檢閱鄭翬良疏曰，伏以臣，與右副承旨沈星鎭，有友壻應避之嫌，承旨旣帶春秋，則臣之所帶記事之任，自在當遞之科。伏乞聖明，亟令該曹，照例稟處，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹考例稟處。

○戊午十月二十九日辰時，上御熙政堂。藥房入診，右議政宋寅明同爲入侍時，右議政宋寅明，藥房提調趙尙絅，副提調李春躋，假注書李彝章，記事官韓時泰、鄭翬良，醫官許信、玄起鵬、姜渭聘、許錭、田東里入侍，江華留守權𥛚，追後入侍。寅明曰，近來日候不適，聖體，若何？上曰，無事。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，近來則差勝矣。寅明曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事。寅明曰，王世子氣候安順乎？上曰，好在。尙絅曰，湯劑進御後，前日虛虛之症，何如？上曰，近來則差勝矣。尙絅曰，丸劑亦進御乎？上曰，湯劑若停止，則欲着實服之矣。尙絅曰，令醫官診脈，何如？上曰，依爲之。信診之曰，脈度大體調均安順矣。起鵬診之曰，脈度均適平善矣。渭聘診之曰，脈度調均平善矣。錭診之曰，脈度大體調均矣。東里診之曰，脈度和緩平善矣。尙絅曰，湯劑加進與否，議定，似好矣。上曰，首醫白之。信曰，近來眩症，何如？補中湯進御後，覺其有效乎？上曰，別無顯效，而大蓋雖數貼服之，則似若飢乏時得食者矣。寅明曰，大體比昨年，若何乎？上曰，不知其顯勝矣。寅明曰，咳嗽近來則似差減矣。上曰，然矣。寅明曰，所御衣襨厚薄，比前，何如？上曰，溫煖則尤有害，故近亦不着毛裘矣。信曰，脈度比十數日前，似有差勝，玉色亦和敷，今則湯劑，姑爲停止，似好矣。起鵬曰，信之言誠然矣。上曰，然則湯劑姑爲停止，可也。上曰，有下敎者，右相進來，而備局堂上及次對承史入侍事，注書出去，分付，可也。臣彝章出去，其間說話，不能記。彝章還入。上曰，廟社奉安之所，旣有之則不必更建。𥛚曰，大槪七間，而中奉御容，故爲溫堗而上爲班子矣，左右則無之矣。今若通爲班子，而改爲丹靑則，似好矣。寅明曰，七間通之，何如乎？上曰，通之而爲龕室無妨矣。上曰，長寧殿樽花，年久渝色云矣。先朝時，璿源殿樽花，特以崇儉之意，除減其半，長寧殿之不減，似是未遑之致。內外隆殺有間，內殿旣減，則外殿除去，似無妨，故稟于慈殿，則亦以無妨爲敎矣。長寧殿樽花撤去，藏之舊殿，以昭先朝儉德，可也。𥛚曰，長寧殿御齋室所用諸種物件之渝弊傷汚者，每於奉審時，執頉論報，而該曹每每延拖，尙不擧行，事體極爲未安。別爲申飭該曹，俾卽擧行，似好矣。上曰，此乃該曹凡於諸般上下者，唯以流伊上下成習之致，而至於事體至重處，豈敢用此例乎？事極非矣。當該堂上，從重推考，其所錄報者，卽爲擧行事，分付，可也。〈出擧條〉次對諸臣及承史入來，臣彝章及春躋退出。

○二十九日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政宋寅明，行吏曹判書趙顯命，行兵曹判書趙尙絅，行副司直金聖應，行副護軍具聖任，江華留守權𥛚，左副承旨尹彙貞，修撰李性孝，掌令尹得徵，假注書李聖運，事變假注書閔鎭龍，記事官韓時泰，記事官鄭翬良入侍。諸臣進伏訖。彙貞曰，今日次對，兩司當爲進參。而諫院則大司諫□□□呈辭，司諫閔挺牌不進，獻納未差，正言洪正輔、李壽海，在外，不得入侍之意，敢啓。上曰，知道。寅明披狀啓曰，此慶尙監司李箕鎭狀啓，而大同作木，皆以純木爲請者也。嶺南一道，勿論，山海，被災處甚多，朝家爲軫荒歲民弊，各色軍身布，皆許純木上納，此實出於恤隱之聖意，其爲民惠大矣。然而大同作木，則不在其中，以錢木參半，使之依前捧納，而錢貨極爲稀貴，民間實無措辦之勢。大同作木，亦依身布例，以純木上送事，請令備局，稟處矣。道臣前後狀請如此，可知其爲民切急之意，有難防塞，而但念惠廳，錢無出處，若全以米木給貢價，則貢人稱冤，勢所必至，事甚難處矣。顯命曰，惠廳穀物則多，可以推移，而錢則無積儲，許之誠難矣。上曰，此係外方民事，不可以經費之不足，有所靳許，而此則乃是貢物，關係都民，亦是民事也。道臣則爲外民，該廳則爲都民，而予則固當一視，豈有內外之異哉？宜有參酌許施之道，而誠難矣。寅明曰，尤甚邑數旣不多，尤甚邑則許以純木無妨耶？顯命曰，許多尤甚邑，盡許純木，則本廳經費，實爲切悶矣。寅明曰，有司之臣，持難如此，貢人稱冤，亦不可不念，只許於尤尤甚邑，似好矣。上曰，尤尤甚邑之名目，誠可怪矣，而道臣所請，亦不可不全然勿施，只於尤尤甚邑，以純木捧納，可也。〈出擧條〉寅明曰，湖西分等之狀，尙不上來，事甚可怪，宜施重推，更加催促，而如是之際，漸致遲延，誠爲可悶矣。上曰，新赴之湖南伯，已爲修上，而湖西之尙今不送，良可異也。彙貞曰，已自政院申飭，使之急速上送，而聞以大臣陪行離營云，似巧會違左矣。上曰，道臣雖離營，文書若已修正，則何難上送，而尙此遲緩？道臣從重推考，宜矣。〈出擧條〉寅明曰，近來贓汚之法稍嚴，不無其效。而昨見禁府文書，則慶源前府使鄭恒賓，以八百餘石剩穀之都無去處，因其時道臣徐宗玉狀啓拿覈，而事關贓汚，道臣査狀條列，極爲分明。而恒賓原情，此等緊關處，初不能發明，而照律止於杖一百，極其輕歇，其在懲貪之道，不容如是。當該禁堂推考，恒賓拿問更推，所供終無可據，則施以當律宜矣。上曰，禁堂誰耶？然則鄭宅河冤矣。寅明曰，宅河是月廩事也。兪拓基新除禁堂，未能詳知，固無所怪，今宜更推。恒賓若淸脫，則於渠幸矣，不然則明査其用處，施以當律，在所不已矣。上曰，禁堂推考，恒賓更爲拿問，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，北道剩穀之規，誠甚可怪，安有千餘石剩穀乎？此則便是勒徵，若不嚴立科條，則北民將無以支堪矣。上曰，此非留庫之穀乎？重臣曾經北伯，似知之矣。尙絅曰，南關則無剩穀，而北道六鎭則有之，蓋還穀出給之際，石子疎漏，故掃庫作石，謂之剩穀矣。寅明曰，此是元數之外，故元無留庫之事，而以耳牟藁作石之故，遷動之際，自多滲漏，而都歸守令之私用。此後則剩穀擅用者，與公穀偸用同罪，則北民庶霑朝家軫恤之德意矣。上曰，如知其弊，則禁之於未捧之前，可也。何必設防於剩穀作石之後耶？寅明曰，徐宗玉習知此弊，趙榮國書啓，亦有所詳陳者矣。上曰，然則其時御史及副學，後日入侍時，更問而處之，宜矣。寅明曰，千萬里外遠方民人之受弊者，尙思所以救之，乃於闕門咫尺都民中，有見侵呼冤之事，而亦不能淸理，則其何以爲國乎？近來貢人市人，實有難支之弊，情債操切，日以益甚，豪橫侵奪，尤爲難堪。在前則臺臣，隨聞論之，故或不無懲戢，而今則無望矣，臣每以道路所傳陳達，亦非務持大體之意。今後則貢人疾苦，責惠廳堂上，市人疾苦，責平市提調，使之隨聞論列，而若或有弊端之如前者，則臣將論罪兩堂，以此申飭，何如？上曰，江流石不轉，平市、惠廳，何以盡禁之乎？第大臣所達云云之弊，卿等皆知之乎？顯命曰，各有主者，有臺諫焉，有該掌焉，臣雖忝居惠堂，小民疾苦，何以知之？然臣於貢人事，略有所聞，有所酬酢於備局矣。大臣所達，似因此事而發也。昔年孝章世子冊封後，其人貢物，有新加定之事，及至戊申還罷之後，貢人輩，爲其還退，私相爭訟，有一宗臣，以其價本，稱爲己物，公然勒徵，貢人以此呼冤，而此在耳目之官，臣何必替當指陳乎？上曰，事極寒心矣。耳目之官，自當規正，而向日都憲，以重聽之妨於專對，論遞正使，而獨於輦轂至近之地，重聽如此，此可謂察於遠而忽於近。李壽沆罷職，可也。〈出擧條〉尙絅曰，大憲之入侍筵席，近來初見，故臣心實喜之，今此責罰誠過矣。寅明曰，近來臺閣皆如此，豈可獨責都憲乎？臣非不知聖上此敎，出於飭勵之意，而外間必以今此罷職之命，由於若干啓辭之致爲言，此等處亦不可不顧也。臣知無不言，故敢此仰達。上曰，趙光祖爲都憲時，男女異路，雖不可以此等風憲之責，責之於今日臺閣，而李壽沆則予知其可用，故曾有特資之事矣。今此處分，重其事之意也。予意出於公正，而以卿所達觀之，予之所見如此，而卿之所料如彼，此可見朝廷事無可爲，而卿之所達，出於赤心，從重推考，可也。尙絅曰，臣因此有所達。臺閣之任，不輕而重，雖以臣假官時事言之，臺官呈辭，連爲還給矣。近間旣無呈辭，又不傳啓，外方之見朝紙者，必以無臺官知之，未知近無呼望之規而然耶。寅明曰，臺官不爲傳啓之日，則不可不呈辭者，古例則然，而近日臺閣，言議時論肯綮之外，豈有可知之事乎？上曰，頃者工判之言過矣，而今日兵判所達是矣，不呼望則直爲牌招，可也。彙貞曰，頃者臺官變通差出，而又皆在外，故近日無呼望之事矣。寅明曰，判敦寧申思喆，今已闋制，備局堂上差下，近來槐院提調，員數非不多矣，而査對之時，每患苟簡，申思喆、洪鉉輔，竝爲差下，何如？上曰，竝依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，備堂中徐宗玉，赴坐頗勤矣，今以所帶本職，係是三司，引金鎭圭、李宗城例，不爲行公。今則東壁已出，徐宗玉副學之任，今姑許遞，使之專意備堂，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，近來陞學課製，年年廢擱，殊甚未安。大司成鄭羽良，拘忌之疾，似已寧淨，所當申飭，使之畢設於限內，而第羽良有難安情勢，不爲行公云，宜卽許遞矣。上曰，其所難安，《靑衿錄》事乎？墨削無據，何可以此爲嫌耶？寅明曰，此是前所未有之變怪，而渠則過以爲嫌，期於必遞云矣。上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，秋判呈辭，何爲捧入乎？顯命曰，政院事緩急，誠失序矣。臺官呈辭，不爲呼望，失之太急，刑判之辭單，東壁之下直捧入，失之太緩矣。上曰，秋判則再單，欲爲下敎，而捧入承旨，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，趙榮國，亦勿令下直，使之議諡後，下直之意，分付，可也。性孝曰，榮國已下直出去矣。上曰，旣已出去則催促，從速還來宜矣。〈出榻敎〉尙絅曰，江都有伏波樓，年前臣在本職時，鳩聚財力，欲爲修補而未及矣。其後四年之間，以本府之不爲開基，尙不擧行矣。守臣今方入侍，別爲申飭，俾於開春後，卽爲治基始役之地，何如？𥛚曰，臣欲爲陳達而未及矣。伏波樓改建事，成命已久，自禁衛營，措辦材瓦有年，而因守臣之數易，又無物力，迄未經紀，使莫重鎭守之地，門柝久虛，其在陰雨之備，誠甚疎虞，故臣欲於解凍後始役，而物力浩繁，以是爲悶矣。寅明曰，成命之下，尙不擧行，非矣。曾經守臣，竝從重推考，何如？上曰，竝從重推考。解凍後，卽令修葺，可也。尙絅曰，伏波樓制樣，極其宏侈。今欲因前制樣而營建，則不但物力之不逮，匪久又易頹圮，蓋突然之閣，易傷於海中風霧而然云，稍減其制度，如京城敦義門制樣，則似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，《武備志》，頃因下敎，令平安監兵營，同力印出矣。臣近始得見原冊，則其中有論我朝事，極爲礙眼，決非我國所可印行者矣。上曰，曾於却膳時，披閱書冊，偶爾見之，則海運、陸運等事頗詳矣，地圖、兵書外，未及遍覽矣，然則何以則好耶？顯命曰，此是兵家大冊，必欲刊行，則拔去其卷，似好矣。寅明曰，此亦苟簡，印出之命，姑爲還寢，恐無妨矣。上曰，所達誠爲得宜。今姑置之，可也。〈出擧條〉顯命曰，戊申逆賊元楷、瑞虎，忍杖徑斃，故己酉年間，臺臣李重庚，發孥籍之啓，至有考文案稟處之命。其時徐判府事，爲判義禁，以情節無疑上達，則有問于大臣處之之敎，而其後十年之間，尙不擧行，事甚可怪。大臣今方入侍，下詢而處之，何如？寅明曰，臣亦曾經禁堂，而實不知有此事，矇不擧行，臣亦難免其責矣。元楷、瑞虎，逆節狼藉，非尋常枝葉之比，豈可令此賊，遺種於國中耶？尙絅曰，臣亦曾經禁堂，書案果見有書付者，欲一陳達，而自爾未果矣。寅明曰，其時見漏可怪，而此是元惡大憝，決不可使其遺種，偃息於國中矣。上曰，此是隨從，何至爲元惡耶？寅明曰，瑞虎與麟佐爭大將者，極爲凶獰矣。上曰，有子乎？尙絅曰，瑞虎之子，方謫在南原矣。上曰，瑞虎儒醫乎？寅明曰，不然，其兄瑞鳳，卽醫技之人也。當初奴籍之未及擧行，極涉疎忽，而今於筵中，旣已發端，王法至重，豈可撓屈，雖已後時，宜施當律矣。上曰，如李适、沈器遠之逆，數少，故終不得漏，而戊申之逆，其類寔繁，當時見漏，不是異事。然其時若已擧行則已，今旣年久，乾道尙且十年一變，則到今追論，終涉如何矣。但前後禁堂之尙不擧行，宜不無警責，而其中大臣必入之，故予不下敎矣。事體不然，竝從重推考，可也。〈抄出擧條〉顯命曰，臣於頃日南漢習操時，巡城遍觀，大段頹落處，則皆令修築，而至於女堞，則所當修補之處，殆至三分之二，而甓板燔造，物力甚難。將校崔天若，曾於彼國，得燔甓之法以來，而猶有未達一間之歎，渠以爲若又一次往見，則可以盡得其規云。今此使行，使之隨往，稱病落後，盡學其方而來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，各衙門屯田，勿送差人，使地方官收捧者，蓋慮差人，作弊窮民之意，而軍門屯田，則自是軍需所用，元不入於此中矣。日前廟堂，有勿送差人之令，而守禦屯田，在平澤縣，縣監憑藉此令，欲勒奪云。故以事體不可之意，纔已發關，而道臣不爲知委，縣監一向堅執，道臣之不識事體，縣監之慢蔑上營，俱爲可駭。至於勳府事，臣姑不仰達，而鴻山事亦多駭異矣。當該道臣，從重推考，平澤縣監拿問處之，何如？上曰，此是不輕之弊也。依爲之。〈出擧條〉𥛚曰，江都軍餉事，誠可悶也。臣頃以一得之愚，有所疏陳，而備局姑未回啓，臣不敢復爲煩陳。而自戶曹持來江都軍餉，至於一萬七千石之多，兵曹亦貸七十七同之木，宣惠廳及守禦廳，亦皆有所貸，而俱不還報。保障之地，軍餉之需，何等重大，而此斲彼削，莫可收拾，豈非可慮之甚者乎？上曰，頃年江都守臣下直時，予以戶曹之宜卽還報爲敎矣，兵曹之不報亦非矣。廟堂，申飭，可也。寅明曰，當初不得已而貸用，則到今豈能有償還之物乎？上曰，南漢軍餉，視江都，何如？寅明曰，南漢軍餉，亦豈不哀痛，而小勝於沁都，僅八萬餘石矣。𥛚曰，江都則只六萬餘石，而安興劃給，亦二千餘石矣。上曰，此則已入於水矣，關西所來，其數幾何？𥛚曰，尹容爲留守時，五百石捧置，五百石敗船矣。今此各處所貸，雖難一時準償，年年流伊還報則幸矣。上曰，惠廳則自備局劃給乎？寅明曰，臣不知其爲何年事，而凡此各處所貸，皆年久事也。雖其近者，猶是十年前事矣。上曰，江都、南漢、關西所在之物，不獲已之外，廟堂不宜下手可矣。𥛚曰，本府煤音島鹽盆毁破事，因司僕提調趙尙絅所達，纔已判下。而第念此島，卽本府西南海路障蔽之地，募民入居，以煮鹽爲業者，已至數百年之久，今則民戶六十餘戶，人口三百餘口，足爲緩急可用。而官納鹽五十石，用備待變，御供沈醬之資，所用處不輕而重，太僕雖以牧馬瘦斃，由於煮鹽爲言，而此則有不然者。牧場鹽盆，俱在數百年之前，鹽用山木，馬秣原草，兩無所妨，曾無一人，以煮鹽害牧馬爲言，則到今如是云云，誠萬萬意外，島民輩，自聞此言，擧將有流散失業之歎。《孟子》所謂，廏有肥馬，民有餓殍之言，不幸近之矣。上曰，此理到之言也。大臣之意，何如？寅明曰，新設則可禁，而自古有之，則撤罷誠重難矣。𥛚曰，臣在府時，發遣將校，詳察事情，則牧馬受傷，不在於鹽盆，而實在於築堰。蓋近來京居兩班輩，自五六年前，設堰於牧場內，深浦、項浦等地，將爲作畓之計。而橫築馬坊，長可五里，廣可數里，使馬群，不能任意游吃於曾前所牧水草豐茂之場，其所瘐斃，勢所固然。太僕之不論堰畓之害，乃反歸咎於鹽盆，實由於未詳實狀之致。請命毁去馬坊，還寢鹽盆撤毁之命，俾無累百島民失業流散之弊，幸矣。尙絅曰，臣亦未目見，而蓋聞監牧官所報，以撤毁鹽盆爲宜，故曾有所達矣。上曰，然則初擧條置之，可也。寅明曰，牧場起墾，大是法外，此則似當有査出論罪之事矣。上曰，此實非矣，守臣狀聞而處之，可也。〈抄出擧條〉𥛚曰，本府甲串下龍堂寺，有斬鯨樓，此亦海門要害之地，與墩臺無異。曾在辛未年間，仍守臣申厚載所達，成給空名帖，募材創建，使僧徒守護矣。今則盡爲頹圮，居僧離散，誠甚可惜，今若更得空名帖二百張，分給僧徒，以爲鳩財重修之地，以其贏餘，改修鼎足山城闉堞及僧舍毁破處，何如？上曰，保障雖重，空名帖誠爲弊端矣。寅明曰，弊端誠如聖敎，而非此則亦難重修矣。上曰，一百張許之，可也。〈出擧條〉彙貞曰，筵奏事體嚴重，而江華留守權𥛚，以鹽盆事陳達之際，與諸臣一時齊發，殊涉喧聒，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，近京沿海中，喬桐、江華之路，雖有一二營鎭，而仁川、南陽等處海防，尤極虛疎。日前臣，以本司郞廳摘奸承皇島事，稟定發送矣。郞廳還言，承皇島不如所聞，而驪興、德積兩島，地形最勝，德積島卽登、萊相對之地，海路不甚遠，且是海西、湖西海路交界處，驪興亦是海路要衝，而人戶頗盛，藏船亦便云。仁川、南陽間，海島極其數多，而無一設施，擧皆空棄，誠爲可惜。考見《備局故事》，則故判書李寅燁爲江留時，躬自巡審海中諸島，狀請德積、大阜兩島設僉使，大阜卽驪興傍島也。其後又以備堂力主兩島設鎭之議，遂竝設僉使，而船隻水軍，未及區劃。咸原府院君，以京畿御史，狀陳兩島設鎭後，舟師別無制置之，爲虛疎矣。壬寅、癸卯年間，無端撤罷矣。先朝之區劃設鎭，必不泛然，而臣意則若欲新設，舟師無出處，誠爲重難。第念花梁，爲防三南海路而設置者，而三南海路，旣有許多各鎭，且花梁島坐地，去海稍間，藏船不便，皆言不緊，驪興前臨漕路後當大海，今若移設花梁鎭於驪興，則舟師別無區劃，而西海海防稍勝矣。德積島則不必設置水軍鎭，或別置落點別將，竝與承皇等諸小島而劃屬，使之專任候望警報，則亦似勝於全無設施。而臣旣不能親審，何敢以臆論斷定，請令江都留守及京畿水使，待開春巡審諸島後，各以意見論列狀聞，以爲稟定之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尹得徵啓曰，坦事。上曰，亟停勿煩。泰績事。上曰，勿煩。閔允昌事。上曰，勿煩。李夏宅事。上曰，勿煩。李喜仁事。上曰，勿煩。始㽕事。上曰，勿煩。就道等所援諸人事。上曰，勿煩。〈以上措語見上〉又啓曰，瑞虎逆節，狼藉難掩，神人之所憤也，尙未勘處，事極駭異。請前後當該堂上，竝從重推考，亟令王府，依律處斷。上曰，該堂旣令重推矣，不允。上曰，一人拔之何也。殊可怪矣。寅明曰，臺官爲則爲之，非朝家使之爲之也。得徵曰，元楷之事，雖緣聽瑩，當論不論，疎漏甚矣，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。彙貞曰，掌令尹得徵，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。上曰，尹得徵再次入侍，而猶且如此，臺官其不難乎？頃年得徵，以生疎事，曾一見遞矣，近來臺閣，無行公者，僅有一得徵，而又復如此，誠難矣。上曰，俄纔下敎，而從容思之，有不然者矣。卿之所達，雖知出於赤心，而王者處分，不可回互。予若挾私，則在下者固宜規正，不然而有所規正，則奚但無嚴而已。都憲所論，靑大竹所重有在，不過民弊，故初有處分之公正矣。卿之所達，雖如此，今若置之，則漸益回互，王者之事，所當依法爲之，依當初下敎，罷職，可也。諸臣以次退出。