3月1日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李宗城〈坐〉。左副承旨柳儼〈奉命偕來〉。右副承旨朴師正〈坐直〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈陳疏受由〉。假注書金弘澤〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○章敬王后忌辰齋戒。
○趙鎭禧啓曰，左議政徐命均上疏到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又以今日鞫坐，諫院無行公之員，大司諫徐宗燮呈辭受由，獻納趙漢緯，正言趙尙命在外，正言趙明履未肅拜。除受由在外外，司諫閔珽，正言趙明履，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。
○朴師正啓曰，判義禁金始煥牌不進後，陳疏到院，纔已退却，而鞫坐遷就，事甚未安。更卽牌招，以爲趁卽開坐之地，何如？傳曰，允。
○又以判義禁金始煥再招不進推考傳旨，今方捧入，而莫重鞫坐，一向遷就，事極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待明朝牌招。
○奉朝賀閔鎭遠別問安。答曰，知道。
○傳于李瑜曰，閔奉朝賀留待。
○又傳曰，閔奉朝賀引見。
○趙命臣啓曰，判尹尹陽來疏批已下，詞訟重地，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李宗城，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安。校理金若魯由限已過，新除授副校理兪最基，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理兪最基牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭禧曰，推考傳旨捧入。
○趙鎭禧啓曰，康陵石物塗灰時，禮曹堂上一員，當爲進去，而判書申思喆，以大報壇親祭時禮儀仗，明日隷儀進去，參判洪鉉輔服制，參議魚有龍受由在外，他無推移之道。參判洪鉉輔，待明朝牌招，使之進去，何如？傳曰，允。
○右副承旨柳儼書啓。臣承命敦諭于議政府左議政徐命均處，則以爲臣之復尋辭單，誠出於萬不獲已，以聖上體下之仁，宜在矜諒，一兪之音，顒首以竢。千萬夢寐之外，承宣以聖諭來宣，誨責備至，仍有與臣偕入之命。臣於是精爽飛越，不能自定，此何等恩數，而有若常例，輒施於螻蟻之賤，臣尤感極而懼，不知涕汗之逬集也。今臣情勢道理，惟在鐫削職名一路，故威命之下，冥然頑然，抵死不敢冒承，自犯欺謾君父之罪，到此地頭，速伏刑章而已。聖恩愈渥而臣罪愈極，伏地震越，無以爲對，謹當以文字，更請嚴誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙鎭禧曰，召對爲之。
○李瑜，以禮曹言啓曰，私廟展拜，常以每年季春稟定事，曾已命下矣，展拜吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以旬望間，推擇吉日以入。
○又以禮曹言啓曰，宗廟夏享大祭親行事，已爲啓下矣。《五禮儀》，有大祀後，陳賀訖，行飮福宴之文，而本曹謄錄，則每以近年以來，竝爲停止爲辭，而有權停之命矣。今此親祭時，陳賀、飮福宴等節目，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。
○李宗城，以禮曹言啓曰，私廟展拜吉日，取稟草記。傳曰，以旬望間推擇吉日以入事，命下矣。卽令日官推擇，則今三月初九日、初十日、十六日爲吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初十日定行。
○趙鎭禧，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政徐命均今二月三月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲方在尋單俟罪之中，萬無冒受之理，謹當以文字，仰請寢還云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○左議政徐命均疏曰，伏以臣之情地，其可謂窮且蹙矣。殿下則責臣以欺謾，公議則譏臣以冒沒，臣誠作事卽當，獲罪於君父，處義乖謬，見非於識者，去就無據，節節狼狽，罔非自取，尙誰咎哉？然而事或以時而輕重，罪亦隨處而大小，以臣今日所處言之，趨命之義，反輕於正己，喪廉之恥，有大於欺君，何者？臣雖萬萬無似，殿下旣拔擢而置之此地，使之蕫率百僚，矜式一世，則臣之進退，關係亦重矣。今使臣全昧義分，冥頑無動，不念前席勤懇之旨，自食齋殿勉承之言，則其蔑分之罪，欺天之誅，只在臣一身，是則臣固竄謫甘心，鈇鉞甘心。至若諉以恩數之難孤，威命之難拒，乃曰我旣成言於君前，今不可以更入，夤緣幸會，冒昧蹲仍，則弁髦人言，放肆極矣，隳壞廉隅，鄙陋甚矣。使國體虧壞，四維頹圮，辱朝廷具瞻之地，爲世道無窮之弊，苟如是，臣雖今日而死，將何以歸見先臣於地下，而亦將爲不瞑之鬼矣？臣左右思惟，晝夜商量，終未得善處，寧以身被三尺之法，誠不忍貽一世之害，受萬口之誅，惟以一日在地上，以仰煩聖慮爲至恨耳。且臣於天地之大，亦不能無憾焉，今日承宣偕來之命，顧何爲也？近侍來守，事體雖重，比之於咫尺香案，執手面諭之敎，果何如也？況人臣極罪，莫大於上欺其君，則臣今受如是之恩，負如是之罪，而若無省識，曾不蠢動者，非敢爲一己計也。誠以公議之可畏也，士節之難壞也。仰惟殿下之明，亦豈不洞燭于斯，而一向敦迫，維縶不捨？臣誠死罪，殿下之視臣，恐歸於待遇相臣之虛禮，而有乖於扶植世敎之大防，此亦臣事君不誠之罪，俯仰慙怍，寧欲無言。爲今之道，唯在亟遞相職，俾微臣遂自靖之義，仍降重何，使國體無損傷之歎，席藁私次，涕泣以竢。伏乞聖明，特垂諒察，快降威命，千萬至幸。且臣於兩朔祿俸輸送之命，不勝感惶之至，今方戴罪俟譴，而冒受常廩，揆以義例，決無是理，亟寢前命，以嚴邦典，是臣區區之望。臣無任戰灼祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。昨於承宣之往，罄悉予未諭之意，庶幾卿心之回也。及見書啓，意愈邈邈，今於疏本，巽讓愈篤。顧今國勢，寧欲無語？噫，前後面諭，卿豈不諒而若此哉？只緣恒日，待卿誠淺，辭未剴切，以至于此。今無他語，卿之若是過讓，徒增寡昧之抑鬱，職在保護，豈忍爲此？如是固執，徒使國事泮渙，以卿世祿，豈不少顧？卿須體前後慇懃之諭，念小子鬱抑之志，卽起偕入，用副朝野之望。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。
○甲寅三月初一日辰時，上御熙政堂。奉朝賀閔鎭遠留待引見入侍時，左承旨趙命臣，假注書金弘澤，記注官金啓白、李錫祿，以次進伏。閔鎭遠曰，開春後，日氣不調，聖體若何？上曰，無事矣。鎭遠曰，臣得見朝報，則有眼患，無乃一時輪回之疾而然耶？今則若何？上曰，今則皆愈矣。鎭遠曰，曾前虛憊之症，卽今則若何？上曰，氣弱之症，稍愈於向時矣。鎭遠曰，今見玉體，似愈於前日矣。上曰，今則似愈矣。鎭遠曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。鎭遠曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。卿則何以經過乎？鎭遠曰，小臣病狀，苦歇無常，少有起動，則行步喘促，長在蟄伏，豈望得差，而姑無痛劇之事，衰憊之餘，廑得出入矣。向者周急之恩，實爲惶蹙，臣之老母，受賜感蹙，無以爲達。臣與李奉朝賀一體，而獨受恩賜，似有間隔，而心不自安矣。上曰，旣有分別輕重之意，以府夫人在故然矣。安心而勿辭，可也。近來府夫人，何以經過耶？鎭遠曰，卽今雖無大段痛劇之處，而宿病彌篤，老人筋力，異於朝夕，豈保何樣症病更作乎？上曰，病歇之時，治療爲宜。豐昌府夫人家，遣御醫看病事，榻前下敎。上曰，今番及第閔通洙，於卿爲第幾子耶？鎭遠曰，乃第三子也。臣子亨洙，重得罪於聖朝，竄在塞外，臣今朝夕垂死，難保父子之相見，而今此通洙，意外參科，人則爲賀，而臣則爲懼也。上曰，君臣之間，異於他人，往者之事，或不無過，而此後則善敎諸子，無納於罪過中，可也。爲人庸賃，則無如之何，而亨洙在翰院時，使之觀其爲人矣。鎭遠曰，今此通洙，爲人尤庸，雖可於冗官之列，而不可廁之於淸班，且雖軍士之賤，例有一子侍丁之規。通洙則勿論於仕宦之籍，以終殘喘，是臣之所望也。上曰，未第者更有之乎？鎭遠曰，有昌洙者，以前敎官，今則病蟄在之矣。諸臣以次退出。
○甲寅三月初一日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官朴師正，檢討官兪健基，假注書金弘澤，記事官鄭履儉、李德重，各持《近思錄》冊，以次進伏。兪健基讀，自興於詩止學易大方也。上曰，承旨讀之。朴師正讀，自大畜初二止棟難底問。上曰，注書讀之。金弘澤讀，自伊川以《易傳》止始見其法之用也。上曰，上番翰林讀之。鄭履儉讀，自學《春秋》止欲事事上之際，日已昏矣。上曰，明燭之後，讀之，可也。明燭後，履儉更讀，自致曲窮究止一職也。上曰，下番翰林讀之。李德重讀，自古人能知詩者止其說多鑿。畢讀之後，健基進文義曰，詩者，天機之流動者也。呂東萊所謂，匹夫匹婦胸中之全經，是也。詩必以感發爲主，此所謂興於詩者也。上曰，然矣。健基曰，明道先生之善言《詩》，以瞻彼日月悠悠我思《詩》註觀之，不曾章解句釋，但以數字論其大體，此下章所云一兩字，點掇地念過云者，蓋指此等處也。上曰，然矣。健基曰，謝顯道所云，貴親炙云者，蓋謝顯道，周旋於春風座上，親見明道氣像，故其所省悟，自異於他人矣。上曰，然矣。健基曰，大雅文王篇所云，有周不顯之不字，若直以不字解之，則豈成文理哉？後人必謂周德不能顯矣。此所以不以文害辭云者，政指此等處也。上曰，然矣。健基曰，明道云，二典，卽求堯所以治民，舜所以事君云者，如堯典光被四表，平章百姓，敬授人時，允釐百工，罔非治民之事也。如舜典愼徽五典，五典克從，納于百揆，百揆時敍，賓于四門，四門穆穆，納于大麓，烈風雷雨弗迷，罔非事君之事也。上曰，然矣。健基曰，《易傳》序云，隨時變易，蓋陰陽變易生萬物，此皆道體自然之妙也。其爲書也，廣大悉備，求其綱領歸趣，則只在於求言必自近五字符。上曰，然矣。健基曰，《周易》諸卦，二五雖不當位，多以中爲美者，如坤六五黃裳元吉之類，是也。三四雖當位，或以不中爲過，如旣濟之三四，三年憊終日戒之類，是也。以此觀之，天下之理，莫過於時中也。以大禹三過其門，顔子簞瓢陋巷之時等語，參看此大文，則可知時中之道矣。上曰，然矣。權之爲言，秤錘之義也，此權字，權經之權耶，權衡之權耶？健基曰，乃時中之權也，秤錘，亦時中之義也。以上文過家不入，陋巷簞瓢之事觀之，可知矣。上曰，然矣。朴師正曰，臺諫啓辭，則有小紙笏記之事，而玉堂文義，則無笏記之例。檢討官兪健基，文義講論之際，以笏記仰達，事涉未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣罷出之際，朴師正欲爲先出，兪健基曰，召對罷出之時，玉堂先出，承旨後出，例也，而承旨朴師正，欲爲先出，未免失措，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨進來，批答書之。朴師正進伏，書左議政徐命均上疏批答，書訖後，讀而達之。諸臣仍爲以次退出。
3月2日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李宗城〈坐〉。左副承旨柳儼〈奉命偕來〉。右副承旨朴師正〈坐直〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈陳疏受由〉。假注書金弘澤〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○章敬王后忌辰齋戒。
○夜四更，流星出北斗星下，入北方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。
○李瑜啓曰，小臣與右承旨李宗城，大報壇祭隷儀，議政府進去，下直。傳曰，知道。
○又啓曰，左議政徐命均再度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○朴師正啓曰，領議政沈壽賢箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○李瑜啓曰，左承旨趙命臣，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○朴師正啓曰，判義禁金始煥牌不進推考傳旨，今方捧入，而連日違牌，以致鞫坐一向遷就，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙鎭禧啓曰，漢城判尹尹陽來，鎭日違牌，尙不行公。詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李宗城，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安。副校理兪最基，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣兪健基，以大報壇親祭時大祝，今日議政府隷儀，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴師正啓曰，卽者，禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未肅拜，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙鎭禧曰，召對爲之。
○左副承旨柳儼書啓。臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲臣罪犯欺謾，跡涉偃蹇，陳章請譴，極知其萬萬惶悚，而其苦心血懇，則或冀天日之照燭矣。及奉批敎，不賜開許，反復責諭，促臣偕入，有非負罪賤臣所敢承者，臣九頓以還，隕越悶塞，直欲求死，而不可得矣。欺君罔上，乃人臣之極罪，三尺至嚴，難以容貸。臣旣負此罪名，一日偃息，大有乖於國家之刑政，尙何敢以冒沒趨承爲念哉？嚴敎之下，無路蠢動，只自伏地涕泣，不知所達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴師正啓曰，卽者，禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未肅拜，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，判尹尹陽來牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○領議政沈壽賢箚曰，伏以臣之瀝血控籲，不避猥越之誅者，豈有他哉？誠以一日虛帶，增一日之罪，區區一身之積罪積逋，終被金木，固所甘心，而其如國事之受病，何哉？日夜惶灼，攢手祈天，而忱誠淺薄，一兪尙閟，迫隘憂怖，計無所出。今不敢更陳支煩之辭，以瀆崇高之聽，唯願速被嚴誅，以爲人臣辜恩慢命之戒而已。噫，臣之所叨者，是何等任也，軍國機政，莫不關由，時日曠職，已不免萬務之叢脞，況臣之淹病引入，已至累朔，庶事積滯，莫可收拾，此已萬萬切迫，而至於陪京守臣，北藩、西鎭之推擬差遣，一時爲急，而遷就至今，尙未擧行，此在事體，至爲未安，莫非緣臣虛縻，以妨廟務之致也。臣之篤老癃殘，轉益澌敗，萬無復起之勢，伏惟日月之明，亦已俯諒，而一向靳固，不賜處分，坐令國體朝綱，骫骳頹塌，不可復振，臣竊憂歎，寧欲早就溘盡，而不可得也。每煩陳乞，實涉支離，分義惶恐，臣非不知，冥然泯伏，罪戾尤重，不得不猥復鳴號。伏乞聖明，深念國家之大體，相職之至重，亟許罷免臣職，仍勘違戾之罪，以幸公私，不勝至願。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。噫，國勢之泮渙，生民之困窮，莫若于今，而廊廟之上，鼎席不備，機務之間，小大積滯，見今氣像，反不如勅勵之前也。卿之篤老，旣非不知，重卜之時，前後之旨，罄悉予意。況今春日舒暢，强力造朝，臥閣視事，正予所望，而加以往者左揆被讒事，引以爲嫌，竝與循例薦望，而尙不擧行。求諸往牒，藩任有闕，曠月未代，實所未聞，以卿體國之誠，休休之量，其何介意之至此哉？且本事巧誣已燭，故曾不提諭，卿讓若此，何不一諭而釋焉？朝家任人，唯才是用，豈可苟且，以循便面目乎？卿在相職，若先有意於此者，是反私意也。無心而例看者，乃公也，有心而曰非者，此私也。以公之心，嫌挾私之斥，有若眞果若此者，此爲卿慨然者也。此本傾軋左揆者，本非卿替嫌者，此謂卿過中者也。顧今國事，奚忘食息，更悉心腹，仍竝開釋，卿須體小子之至意，念國事之岌嶪，卽起偕入，以濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭，與之偕來。
○左議政徐命均再度呈辭。答曰，昨於批旨，復悉予意，而見承宣之書啓，意愈邈邈，再單又上，欲諭無語，只自愧恧。古則雖史官之偕來，更無引入之事矣。今則予雖誠淺，躬自偕卿，齋殿面諭，親聞其諾，而以恒日待卿之不信，于今日辭單之復尋，方切愧恧之不暇，復何有敦勉之語哉？此非過語也。卿若終始過讓，無信不立，夫子所云，更何顔面，施令群工，蕫率億兆乎？頃於入診已諭，卿若山林高蹈之士，則旣諾復入，夫誰曰不可，而以世祿之家，股肱之臣，寧忍爲此，今諭此也，猶覺愧焉。以卿體國之心，困我孤我，俱至此極乎？幸少體此意，安心其勿過讓，卽日偕入，是小子之至望也。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。
○甲寅三月初二日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙鎭禧，檢討官兪健基，假注書金弘澤，記事官鄭履儉、李德重，各持《近思錄》，以次進伏。上曰，承旨進來。先書批答，可也。趙鎭禧進，書左議政徐命均再度呈辭批答，至於無信不立等敎。兪健基進達曰，九經以敬大臣爲重，今此大臣，豈無體國之念哉？第大僚去就廉隅，與微官庶僚有異故耳。左議政徐命均批答中，無信不立等敎，恐爲大臣難安之端，有欠於敬大臣之道也。上曰，無信不立云者，予自引咎也，非謂大臣也。有如此議論，故大臣益難出矣。金尙重同去留之說，亦是誤聞也。健基曰，向者大臣批答中，有旣諾欺予之敎，勉出大臣，亦多有道理。如此下敎，辭語之間，似近太露。今此批答中，又以不信二字，引咎於聖躬，此豈非大臣難安處乎？臣忝在論思之列，適有所懷，故敢達矣。上曰，予非欲激動大臣也。目今無大臣無冢宰無司馬，藩任閫帥之窠，俱不得差出，如是而豈可爲國乎？健基曰，此則臣亦慨然，而勉出大臣之道，惟當務積誠意而已。欺字及不信引咎等敎，辭氣終涉大露矣。上曰，經幄補過，豈曰非也，而批答每每駁正，然則批答，亦將使知製敎製之乎？事體極爲未安，修撰兪健基，從重推考，可也。〈出擧條〉趙鎭禧書批答訖後，上曰，批答讀以達之，可也。鎭禧讀而達之。上曰，此批答，使偕來承旨傳諭。仍命注書出給，金弘澤，奉批答出傳後，卽爲入侍。上曰，判義禁金始煥，只是如前不肯行公乎？抑有實病而然耶？趙鎭禧曰，病勢輕重，未得詳知，而其子尙奎，方在兵曹直中，故臣聞其言，經年求退之餘，有此除命，實難行公云矣。上曰，以當初擬望見之，可知該曹亦不得不擬之也。吏判及禮判，旣不可參鞫，無可推移之人，故落點，而予亦曾有許諾，豈復以劇務責之乎？但今鞫事方張，數日參坐後，卽爲請遞，則予豈不許之，而如是撕捱，於輿疾討賊之義，果如何耶？事體不宜若此，判義禁金始煥罷職，可也。〈出擧條〉上曰，鞫坐過親祭後，擧行爲宜事。〈榻前下敎〉趙鎭禧曰，兪健基遭嚴敎，方在惶恐中，讀書未知如何。上曰，以玉堂，豈有不讀之理乎？仍爲讀達，可也。兪健基讀，自或問聖可學止越不定。上曰，注書讀之。金弘澤讀，自人心作主止喚做敬。上曰，上番翰林讀之。鄭履儉讀，自學者先務止可着力。上曰，下番翰林讀之。李德重讀，自先生謂澤曰止熟之而已。畢讀之後，健基進達文義曰，無欲則靜虛二字，此是未發之氣像，當涵養本源，可大達於明通公溥之域，此乃聖學緊要處也。伏願聖明之益加留意焉。上曰，所達好矣，當留念矣。健基曰，聖人養生之法，都在於動息節宣以養生，飮食衣服以養形，威儀行義以養德，推己及物以養人而已。上曰，所達是矣。養生之道，周公無逸篇，皆悉其意也。健基曰，無逸一書足矣。仙家養生之道，皆逆天理之事也。仍誦朱子感寓詩，翩翩學仙侶篇以對。上曰，然矣。健基曰，震驚百里，不喪匕鬯，此言誠敬之至也。以敬爲主，則雖當大患，難大恐懼，處之安而不自失矣。威震不足以動之矣。上曰，然矣。鎭禧曰，主一無適之謂敬。舜，納于大麓，烈風雷雨不迷，伊川，儼然危坐舟中而不懼。以誠爲主，則造次必於敬，顚沛必於敬，無終食之違敬，而自無憂懼事矣。上曰，然矣。健基曰，呂與叔事，以虛器入水四字，形容主敬之義，極爲要切，細味此段，則可知主敬工夫矣。上曰，元氣實，則雜氣不能入，醫家之書，比喩切至，亦此意也。健基曰，此譬喩，實爲奇切矣。仍達司馬子微坐忘論。上曰，乃仙學也。健基曰，此人唐天寶中，隱居天台之赤城，嘗著論八篇，言淸淨無爲，坐忘遺照之道，仍爲成仙云矣。上曰，其下小註，皆訓釋也。鎭禧曰，儒臣因司馬承禎事陳達，而成仙等說，非所當言於經筵者矣。上曰，儒臣之以爲成仙云者，似不當矣。健基曰，臣欲詳陳司馬承禎始末事實，故以雜記所傳，如是仰對，非以成仙等語爲可準信也。上曰，事實云者，亦非矣。健基曰，其人始末如此，故臣有所達矣。上曰，儒臣本意，則未必以成仙爲是，而下敎之後，又如是，雖非(遂非))强是之意，旣知其非，不能卽改，若是固執，此儒臣之病痛也。後當戒之，可也，推考，宜矣。〈出擧條〉上曰，已尙不疑，再數之不合，何也？健基曰，以意數之時，無心而爲之，故果無所疑，再數之時，容有着意把捉底意，故有不合差錯矣。上曰，大抵三思則惑也，初數而無差者，以其無心之公也。再數而有疑者，容有着心把捉處私耳。健基曰，人只有一箇天理，却不能存得，更做甚人也，此是興發緊要處也。上曰，略而盡矣。鎭禧曰，此乃明道存養切實之工夫，伏願聖明之體念焉。上曰，所達好矣，當留念矣。健基曰，靜後見萬物，皆有春意，此言好矣。上曰，大體與天合其德之氣像乎？健基曰，思慮雖多，果出於正亦無害，此言發而中節之謂也。如在宗廟則主敬，在朝廷則主莊，在軍旅則主嚴等事，是也。上曰，然矣。諸臣仍爲以次退出。
3月3日
编辑行都承旨李瑜〈病〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨李聖龍〈未肅拜〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈奉命偕來〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午時，日暈。未時申時，日暈兩珥，暈上有冠。
○下直，光陽縣監李枝發，天城僉使姜相周，包伊萬戶魚史正。
○朴師正，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○南泰耆偕來，代以李長夏爲事變假注書。
○李宗城啓曰，事變假注書李長夏，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于李宗城曰，下直監司、守令、邊將，留待引見。
○備忘記，傳于朴師正曰，頃者以湖南道臣事，處分纔下，噫，爲民父母，於民疾苦，何惜何吝？而事體則不可不存故也。密陽府使李重協，職在外邑，其所勉戒雖甚可尙事係惟正之供，則只聞難捧之弊，或非不可，而此猶道臣在也。雖曰，曾經侍從，今不過一守令，而乃敢分朔供給，特下德音之請乎？其在事體，極爲寒心，此等紀綱，決不可置之，拿處。
○趙鎭禧啓曰，卽者左議政徐命均，使其錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，令史官傳授。
○朴師正啓曰，鞫坐，雖有親祭罷後擧行之命，而判義禁有闕之代，不可不趁速差出，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○以副校理兪最基牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭禧曰，推考傳旨捧入。
○趙鎭禧啓曰，吏曹判書金在魯，參判宋眞明牌招不進，推考傳旨，今方捧入。參議徐宗玉陳疏入啓，而以判義禁差出事，旣有開政之命，判書金在魯，參判宋眞明，更卽牌招，何如？傳曰，依啓。判書之前後飭勵之下，若是撕捱，其在事體，決不若是，況莫重執事，亦豈付諸預差？從重推考，牌招，參議批下，亦爲牌招。
○朴師正啓曰，慶尙右兵使差出，命下已久，而尙不擧行，事甚未安。兵曹判書尹游，卽爲牌招開政，差出，何如？傳曰，其所撕捱，本無義意，此時本兵，多有擧行，從重推考，牌招。
○傳于李宗城曰，多年之後，今始親祭，莫重執事，決不可以苟艱，兵判事，亦不可若是，吏、兵判牌去來，各別申飭後，牌不進與否，不復仰稟。
○李宗城啓曰，近來廳中，甚爲苟艱，親祭又復在近，承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金在魯進，參判宋眞明牌不進，參議徐宗玉進，同副承旨趙鎭禧進。以李聖龍爲承旨，金始炯爲大司諫，沈宅賢爲兼判義禁，趙明翼爲大司成，尹春敎爲敦寧都正，張洵爲軍器判官。
○兵批，判書尹游進，參判趙錫命病，參議金尙奎進，參知韓師得病，同副承旨趙鎭禧進。
○兵批啓曰，內禁衛將李禧遠呈狀內，重患輪疾，症勢危劇，旬月gg旬日g之內，實無供職之望，斯速啓遞云。病勢如此則領軍宿衛之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，忠壯衛將李松老呈狀內，所帶訓局知彀官，係是劇務，而見差衛將，勢難兼任隨行云，旣帶軍門緊務，則宿衛輪直之任，難以兼察，李松老衛將之任，改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，僉知中樞府事金�戶奴呈狀內，昨年所遭，幸蒙天日之下燭，而不敢自同平人，退歸田廬，杜門縮伏矣。僉樞新命，忽下於夢寐之外，其在分義，卽當趨謝，而年迫七十，百病纏綿，兼得眼疾，全不開睫，雖欲强疾登道，其勢無由，玆敢專人仰訴，卽速啓遞云。病勢如此，上來無期，則雖是閑局，不可一向虛帶，改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，慶尙右兵使，今當差出，而擬望之人乏少，守令竝擬，何如？傳曰，允。
○以李眞淳爲都摠管，尹宅鼎爲內禁衛將，崔慶老爲都摠經歷，鄭巑爲都摠都事，吳榮冠爲武兼，金彦慶爲全州營將，金希魯爲曹司衛將，李安世、沈鳳徵、李基蕃爲五衛將，李枝潤爲部將，鄭齊斗爲知中樞，金聖應爲慶尙右兵使，尹濤爲慶德假衛將，權和經爲忠壯將，金養義爲宣傳官，金泳爲內禁衛將，李彦緯爲僉知中樞，朴師伋爲浦項別將，金致黽單付江口權管，權瑊、郭來泰、沈宗善單付僉知，韓配義單付副護軍，柳儼、徐宗燮單付副司直，閔思淵單付副司果，金弘澤單付副司正。
○朴師正啓曰，左議政偕來承旨柳儼，旣已遞職，小臣以偕來進去下直。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾有申飭。監察宋守謙，今二月朔篆文，無緣不書，事體未安，從重推考，何如？傳曰，飭勵之下，幺麽監察，豈敢無緣不書？事極寒心，拿處。
○又以兵曹言啓曰，在前私廟展拜時，後廂軍兵，落後結陣於景福宮洞口前路，而壬子九月展拜時，西禁橋前路結陣矣。今番則後廂軍兵，結陣於何處乎？敢稟。傳曰，壬子年例，有歷臨之敎後擧行，依前例景福宮前留待。
○又以成均館官員，以同知館事意啓曰，今三月初三日，儒生課試，當爲設行，而大提學、大司成，俱未差出，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，去二月二十九日，大臣、備局堂上引見入侍時，莊陵立碑時，監董官以下崇陵例，使之書啓，可也事，命下矣。監董堂上以下，員役、工匠等，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安，校理金若魯疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因弘文館草記，校理金若魯牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，新除授判義禁，承旨牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政徐命均去二月今三月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲疏中，旣以寢還前命爲請。且在呈病不得行公，而冒食常祿，極涉無義，終不敢冒受云。又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，待下敎輸送。
○又以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員，出使都事申致重，令該曹卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事申致重，繕工奉事李昌麟相換。
○假注書南泰耆書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政沈壽賢處，則以爲臣之越分冒誅，屢煩籲號，雖出於萬萬迫隘之致，而一味瀆撓，積罪冞深，伏地兢隕，只竢鈇鉞之加矣。不意史官來臨，傳宣聖批，仍有偕來之命，而辭旨隆絶，誨責諄切，心腹之諭，靡有餘蘊，臣於是驚惶震惕，益不知所以自措也。臣之區區血懇，以必遞爲限，不獲命則不敢止者，只以癃老殘疾，朝夕澟澟，決不可虛縻相職，重誤國事，不但以向日臺疏，爲難安之端而已。伏奉聖諭，以臣之連章祈免，專以臺疏一款，有所芥滯，而過自引嫌，此又臣從前陳懇辭不達意之罪也。惶恐之極，不敢更煩他說，謹當以一箚，畢暴肝膈之懇云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳儼書啓，臣伏奉聖諭，往宣于議政府左議政徐命均處，則以聖敎辭意，惶蹙罔措，今方待命於金吾門外，臣旣承偕來之命，亦爲隨來之意，敢啓。傳曰，昨者批旨，不過諭抑鬱之意，卿之胥命，不亦過乎？卿須體小子前後心腹之諭，安心勿待命，其卽偕入，庸副至望事，更爲傳諭。
○又書啓，臣伏奉聖諭，往宣于議政府左議政徐命均待命處，則以爲臣，伏讀聖諭，有非人臣所敢聞者。臣遭罹不幸，未卽滅死，欺天之罪至重而尙逭應被之典，出常之恩荐加而終煩自咎之敎，臣跼天蹐地，五情震惕，走伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅，不自意聖朝寬大，恩諭復降，近侍臨宣，臣雖冥頑，豈不知聖眷之勤摯？而臣之罪犯，終不敢一日偃息於私舍，不得不逬出郊次，席藁俟命，仍出城門，臣旣承偕來之命，亦爲隨往之意，敢啓。傳曰，昨者辭單之批，諭予爲世迫切之意，而莫回卿心，輾轉于此，此亦予過，豈有他勉卿之語哉？惟望亟回初心，勿復困我，卽日偕入事，更爲傳諭，仍傳勿待命而期於勸入。
○掌令安相徽啓曰，尹邃事，南泰績事，坦事，明彦事，金重器事，權攝事，燁、𪸸諸子事，炯、烒事，睦天顯等事，李夏宅事。〈措辭俱見上〉今番鞫獄肯綮，只在言根出處，而建伊，旣終始不服，忍杖徑斃，則事當更問甘德、亮濟，而且甘德名卜諺札等說，亮濟湯劑進御之言，俱涉可疑，徑先酌處，殊失重鞫體之道，請還收罪人甘德、李亮濟參酌遠配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。頒曆授時，乃王政之第一條，而亘古今不易之規也。當其計分數排月日之際，苟或有毫釐之差，則定四時成歲功之妙，一竝乖了。有國所重，無大於此者，吾東曆法，較諸中國之時憲，曾無彼此相左之事，而今年則立春日時，或先或後，其他節候之進退，月朔之大小，居多相錯，原其主事者罪犯，律以政典，則先時與不及時者，俱在殺無赦之科，而迺者現發於本監，移送於秋曹，把作微眚，徵贖而旋放，事之寒心，莫此爲甚。請觀象監正金振得等，竝爲拿覈，考律勘斷。日者蒙放罪人尹㝚名，出於賊河宜璉之招，同被援引者，幾盡承款，竝伏邦刑，而㝚獨一次例問，不知究覈，徑先酌處，已是失刑之大者，中間徒配，尤出輿情之外，而今以徒限之將滿，忽有全釋之命，王章因此而不嚴，物情由是而愈激。請蒙放罪人尹㝚，依前遠配德川爲奴。罪人乭萬，以賊黯之孫，定屬邊郡，而變幻其名，往來京城，招引人物，潛賣西邊，其陰兇情迹有難測度，不可施之以在謫逃躱之律，請德川爲奴罪人乭萬，各別嚴刑，絶島定屬。爲其守令者，不能檢察，任其往來，恣行胸臆，其罪不可罷黜而止，請其時德川郡守拿問定罪。定州自是大處，另宜擇倅，而新除授牧使黃應洙，爲人驕妄，疵謗溢世，湖邑貪汚之狀，已苦於惠文之彈，則西邊雄州，不宜遽畀，而除目之下，物情大駭，請定州牧使黃應洙遞差。營將另擇事，聖敎申飭，前後非一，而三陟營將尹得商，人望素輕，資歷甚淺，以縣陞拜，未免太驟，而目不識丁，治盜文書，專委下吏，任其舞弄，如此之人，不可畀以治盜之任，請三陟營將尹得商罷職。新除授持平洪昌漢，時在京畿坡州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。乭萬事，尹得商事及下諭事，依啓。
○校理金若魯疏曰，臣幸蒙恩暇，扶護母病，感祝聖渥，欲報罔極，而見今證情，比初雖似少減，乍進乍退，一味彌苦，區區情理，實無離側供仕之望，亦不敢輒以私懇，更瀆宸聽，泯默屢日，稽謝恩命，臣不勝竦恐之至。且得見憲臣之疏，餘怒未解，猶帶勃勃色，此胡大事也？當初見聞之誤，臣自知之，奏對率爾之失，臣已言之，臺避張皇而臣不欲辨，諫抨隨發而臣不爲異，在臣，有許多不審之過，在憲臣，何損之有？而無心之言，有心而看，旣避且疏，不肯捨却，甚矣，世情之難平，疑阻之難釋也。至於寒心二字，元非臣筵奏中語，而憲臣初避，忽加督責，今又以此齗齗不已，竊恐當事錯誤之病，不必獨責於臣也。然緣臣一言，致令諸臺，相繼罷遞，勿論其言之過不過，臣之不可晏然於榮次決矣。若不遄被威譴，則終無以贖妄言之罪而謝臺閣之怒，玆隨天牌，拜章而退，伏乞聖明，亟削臣職，以安賤分幸甚。臣於臺疏所論兩館僚事，適有愚見，欲一陳筵席，而情理旣如此，情勢又如彼，登對姑未易，敢此尾聞，向來南泰良勉聖學之疏，語甚切實，固多可觀，而初登前席，遽承未安之敎，則聖諭雖出泛論，當之者之深懷慙惶，徑出違牌，烏可已乎？只多其自處之重，未見其擧措之失，而乃反以趨承，責之以非誠實，則在泰良，不但爲情外題目，其於崇廉義之道，亦何如也？朴弼均之所被判付，實是人臣所不敢聞者，殿下之急於督勉，失於辭令，則果有之，臺臣之請還，誠得體矣。然朝臣之得嚴敎而未卽陳章者，歷數前後，不獨弼均一人，則設令弼均，宜疏而不疏，是特節目間小失耳。直斷以臣分不嚴，不亦過乎？彼兩臣之或推或罷，俱係薄罰，在上不過爲一時勅勵，在下亦不必爭之，而臣所惜者，罪不當罪，則毋論施罰重輕，均之爲過中之歸矣。伏願亟命反汗焉。答曰，省疏具悉。南泰良則意雖飭勵，事勢固然，而朴弼均則其所罷職，烏可已乎？爾其勿辭察職。
○吏曹參議徐宗玉疏曰，臣雖極愚騃，粗知分義，凡有職命，苟不至於喪廉沒恥，則未嘗效飾讓之態，亦不敢爲規免之計，夷考其出處，無甚自好，人或病之，而臣又不恤也。自叨銓任之後，輒以違命爲事，有若分義者然，此豈臣之本意哉？誠以萬萬不得已故耳。見今可遞之義，又不啻較然，始臣以廟薦爲嫌，其時大臣，亦有陳達之語，而因仍蹲據，終無自處之道，則去就無所據矣，間因臺啓，一日之內，三牌不進，夫堂上官三牌不進者，前所未有，而臣敢厭然，尙逭重譴，則紀綱無餘地矣。至於注擬之間，釁尤百出，譏誚四集，無非臣引咎之端，而今不盡言耳。臣非不知一遞之當然，而大政在前，控免無路，泯默挨過，以至於此，尋單請急，亦云晩矣，而還給之命，又出意想之外，臣於是跼天蹙地，靡所因極，寧欲逃遁而不可得也。噫，養廉恥振紀綱，乃人主礪世之具，爲當今救弊之要，夫以一微臣之去就，而兼有二失，則是宜斥退之不暇以勉他人，而顧乃過費格外之恩，久置匪據之任，使不得自靖，臣之大小狼狽，姑未暇恤，其於損國體而辱朝廷，何哉？大抵天官佐貳，職是淸要，其所自處，實難放倒，故行止久速，一視公議之所在，雖欲感激恩私，姑且奔奏，而亦不可得矣。臣於前後，再徹辭單，出納之地，公議可見，而猶復迫於嚴命，乍入旋出，則眞箇世間不識羞恥事者，臣雖無狀，汚不至此，聖明亦安所取臣哉？臣自聞特敎，已至累日，而反復揣量，終無冒進之勢，鎭日違召，不知變動，罪上添罪，冞增惶恐。矧今皇壇親祭時，臣以本職，例差執事，而受誓肄儀，皆以預差替行，不但事體之至爲未安，論臣負犯，死且有餘，玆敢席藁私次，仰首自列於宸嚴之下，伏乞聖明，深加諒察，將臣職名，快行鐫削，仍令重勘其罪，以幸公事，以安私分。答曰，省疏具悉。其所撕捱，極涉太過，莫重執事，不可付諸預差，爾其勿辭，從速察職。
○密陽府使李重協疏曰，臣幸蒙聖恩，叨守南邑，辭陛之日，親承面諭，臣以本邑飢荒，癘札傳聞，罔非驚慘，有所仰對，而以爲道臣，旣專狀聞，州邑當聽道臣轉奏，而卽今邑事，非如常年。赴任之後，若有道臣之不得擅斷及難於陳請者，則臣欲以疏章條陳，取旨擧行，而聖上，以可與道臣商量，不必封章進來爲敎，臣謹奉聖敎，雖有邑弊民瘵，不敢輒控號籲，而近伏聞大誥之下，庶官末僚，皆得進言自效。且伏覩勸農六條，頒布八路，絲綸懇至，兆庶感動，而又以誠公二字，反覆敎飭，此誠守土之臣，所當體行而靡解者也。臣聞唐臣陸贄之言曰，人之所助在信，信之所本在誠，匹夫不誠，無復有事，況王者，賴人之誠以自固，可不誠於人乎？此言君臣上下，盡其誠而事有成也。殿下向於經筵，進講陸贄奏議，而有感於故兩大臣之言，至有致酹之命。嗚呼，以兩大臣之竭誠憂國，勸講於殿下者，爲其言之可行於今，而殿下，亦犁然有當於聖心者，以其言之切中時務也。臣請誦陸贄之言，爲殿下撮要而陳之，今臣之言，不踰乎州縣之事，閭閻之情，而治國安民，亦可擧斯而推也。伏乞聖明，留意而垂察焉。陸贄有言曰，立國之本，在乎得衆，得衆之要，在乎見情，情有通塞故否泰生，情有厚薄故損益生，君澤下流，臣誠上達然後，理道立，自損者人益，自益者人損，君得人之情，乃固，失則危。又曰，法制或虧，本末倒置，但務取人以資國，不思立國以養人，非獨徭賦繁多，夐無蠲貸，至於徵收迫促，亦不矜量，上司之繩責旣嚴，下吏之威暴猶甚，有者急賣而耗其半直，無者求假而費其倍酬，所繫遲速之間，不過月旬之異，一寬歲限，歲歲相承，何急敦迫，重傷疲人。嗚呼，其言之明白剴切，可謂達治要而知人情者也。大凡國之安危，惟視人情之樂憂，而唐虞三代之治，亦不過順人情而使各安其業耳，故孔子曰，人情者，聖王之田也。《大學》絜矩，必言生財，而不專其利，財聚則民散，財散則民聚，此必然之理也。《易》曰，節以制度，不傷財，不害民，孟子之論王政，必曰，明君制民之産，必使仰足以事父母，俯足以育妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡，自古治國安民，固無他術，而至於國勢板蕩，財匱民困之時，其扶持全安之道，亦無過此。唐代宗時，因連歲大兵，京師米斗千錢，禁膳不兼，甸農挼穗以供，而劉晏，善於治財，民不加賦而國用足，又慕駛足，置於諸道巡院，四方貨直低昻及他利害，雖甚遠，數日卽知，每州縣有荒歉，晏，先令蠲某物貸某戶，民未及困而奏報已行。史氏，贊其常操，天下贏貲，可謂知取予，而宋臣陸九淵，以爲取而傷民，非知取者也，予而傷國，非知予者也。操開闔斂散之權，摠多寡盈縮之數，振弊擧廢，挹盈匡虛，取焉而不傷民，予焉而不傷國，非唐之劉晏，吾誰與歸？臣竊謂晏之治財，非如弘羊、孔僅、韋堅、王鉷之聚斂刻剝，而若語以行王道制民産則未也。然而以其能與民不傷財，至今稱以善治財，則誠以理國制財之道，莫如察民情而同其利也。方今連歲凶歉，諸路皆然，昨年之農，比來稍勝，而惟嶺南，熟處偏熟，災處偏災，沿江沿海，皆是尤甚，而沿江獨被水災，玄風、昌寧、靈山、咸安、梁山、金海，皆是隣近災邑，而密陽，處於衆水所匯之下流，被災尤酷，初秋大水，各穀之發穗未成實者，入於洪濤漂蕩之中，百餘里田疇，盡成汚萊，而旣失麥農，又無秋穫，孑遺之民，其何以延活將絶之命乎？況且荐飢毒癘，民戶流亡，什居五六，水田之初未移秧及廢鋤全荒者，入於檢災頉目，而旱田則以一年兩耕，不入災頉，其初不播種，水沈全棄，與水田何異？此等皆徵白稅，民所稱冤，而浦邊庚量之田，以每歲水災，棄而不墾，所謂丙午陳、戊申陳，已成蘆葦之場，而年年白徵，田主已亡，而徵於族隣，吁亦慘矣。壬子舊稅，收捧於昨秋，而猶患難捧，臣至以衙料所收，充數準納，而昨秋三稅，又將督捧於今春，是則以一年之秋收，當應兩年之租稅，此固豐歲之所不堪，而況此荐災之邑耶？舊稅纔輸，新稅且迫，一境民情，方處枯涸，反顧家藏則甖缸如洗，欲斥田土則買賣已絶，擧有塡壑之憂，頓無安堵之意，節屆燒畬而望斷扶犁，役急防堰而念絶荷蕢，哀此殘氓，誰復矜恤？九閽深遠，靡所因極，臣若不言，聖上亦何以盡知斯民之困苦如此之急也？爲今之計，惟在於緩其徵督，俾各安集，抄賑放糶，繼麥糊口，勸其農作，不愆耕耨，則可望其秋成，而今若加之以箠扑岸獄，則必擧境而無餘民矣。旣有非常之災，則當施非常之政，秋後檢田，春開納稅，固是常例，而此則秋已納其舊稅矣。且緩新稅，又待秋成，則民可紓急，而陸贄所謂遲速之間，不過月旬一寬，稅限，歲歲相承者也。朝家一年經用，新舊相繼，在於明年之夏，則被災尤甚之數邑，雖未得及期上納，三南稅米，不爲不多，稍稔之邑，如舊漕運，則亦何妨於先後之繼用乎？此劉晏所以每有荒歉，先令蠲貸，常操贏貲，而知其所予者也。此又非蠲減蕩滌，而只是寬限退捧，則可謂不費之惠而順民之情也。迺者，尤甚災邑，大同米減三斗待秋，實是聖朝軫恤之至意，凡在食土出粟之民，豈不感服盡力也哉？臣以此布告，而卽今民間形勢，亦無以趁期輸納，則涕泣而仰頌覃澤，焦熬而自嘆懸磬，其情誠可慼，而其事誠難辦也。臣若欲苟免罪罰，刻期督徵，則民將阽於死亡，不得卒蒙煦拊之恩，若欲緩其瘠戶，督其實戶，隨捧隨運，則必將遷延及秋，旣無寬限之朝令，而正供租稅，何可私自緩督，以干譽於愚氓，而歸怨於朝廷耶？臣竊念田稅大同，罔非惟正之供，而分朔供給，先後支計，亦有推移變通之方，此在掌財之臣，善爲經劃，而聖上特降德音，使之待秋收捧，則民情之鼓舞感頌，尤當如何哉？臣伏見頃日，有合沒絶戶，減除軍布之聖旨，有以知聖上憂憫元元，靡不用極之大惠也。第念軍額物故，其數雖多，臣到任以來，隨闕代定，已爲納布，而合沒絶戶，逋欠糴穀，亦皆徵其隣族，無族無隣之類，或至侵徵於越隣，死者誠可悶，而隣族亦奚罪焉？惟彼救死不贍之民，傾貲破産，怨聲徹天，擧懷逃散，職由於此，尤甚災邑合歿絶戶之逋糴，精覈抄出，則計不過千餘斛，此亦宜在蠲減均施德政也。昔朱子，論浙東荒政，必以蠲放爲先者，蓋爲聚穀救飢，常患不均，而減徵停催，皆安其業也。臣非不知國儲之匱竭，御供之減損也，奉公之誠，亦非後於人者也。敢爲此蠲放之請者，誠以救得倒懸之民命，莫切於此，而固結人情，俾知聖上洞察民隱，如保赤子，而皆有願戴欲死之心，是爲至誠奉公也。嗚呼，殿下以至誠願治，至誠愛民，而臣下，未有以至誠憂國，至誠恤民，則政何以底於成而澤何以究於下也？孔子曰，道千乘之國，節用而愛人，孟子曰，賢君必恭儉禮下，取於民有制，然則愛人由於節用，而恭儉，又節用之本也。臣竊觀前史，雖當衰亂之世，立國創業之君，皆能裕國理民，以成一代之治，此其君臣，得之於艱難辛苦之餘，故猶有簡朴之風，施以恭儉之政，而逮至後王後人，多因奢泰侈肆而敗國喪家，是知儉奢之分，卽爲治忽之幾也。伏願殿下，處心積慮，如在櫛風沐雨之際，大加節損，躬行刻苦，下而搢紳大夫，及於閭巷匹庶，亦以儉約勤勞自礪，咸歸草偃之化，則行之數年，必有其效，此衛侯之大布，終有騋牝三千，漢文之弋綈，竟致太倉紅腐者也。臣於戊申八月，投進一疏，以爲綾段紗羅雜色奇巧，本非我國之産，則今於年年使行，永塞商賈販貿，而尙方衣襨所入，旗幟軍服，朝士章服所入之外，譯官軍官八包交貿之物，只許白絲藥材，而不許綾羅雜色，若或犯禁，施以潛商之律，則灣上搜檢出入之數，較若枰星，自無雜亂挾帶之弊，白絲則皆入倭館，而無他轉貿之處，萊府所管地部收稅，必當有倍蓰之增，而可補國用矣。一以革擧國奢靡之習，一以防私商挾帶之奸，一以補度支經用之費，行一事而有三利焉，則殿下敎以難可猝行，而今聞尙方貿易，亦有停減之敎，一國臣庶，若能體殿下之意，而變改習俗，敦尙儉勤，則騋牝三千，太倉紅腐，有不足言者矣，然而殿下之心，一有不誠，則民亦不信而莫之從焉。此陸贄，必以人之所助信，信之所本，在誠爲言者也，有其言而不實有其心，非誠也，有其心而不實行其事，非誠也，銳於始而怠於終，非誠也，察乎內而遺乎外，非誠也，所以誠爲物之終始而合內外之道也，故通書曰本必端，端本誠身而已矣，不審殿下，固嘗加意於斯乎？殿下臨政願治，越玆十年，誠非不切，志非不勤，而顧今天心未豫，變異疊見，民饑滋甚，怨咨不息，臣誠深憂過慮，莫知其故，而殿下亦宜反省，推實心行實政，勿求治太速而煩於政令，勿用智太廣而急於事功，節財愛民，惟以順人情，爲固國命之基焉。仰于威尊，極知僭猥，只就目前之事，敢瀝憂愛之悃，亦願聖明，涵察而特賜財擇幸甚。答曰，省疏具悉。職在外邑，爲國勉戒，深用嘉之，可不猛省焉？
○知事朴乃貞疏曰，臣於向日，猥隨政官之後，獲近日月之光，誤蒙不世之恩數，濫升知樞之崇秩，臣承命驚惶，汗淚俱下，不知所以措躬也。臣本譾陋樸魯，不比恒人，猥藉文譜，厚蒙天眷，歷試外內，無一塞職，因緣幸會，驟躋宰列，覆楦之驢，在梁之鵜，在朝咸嗤，負販亦駭，而包羞詭隨，以至于今，不料黼座臨政，審擇庶官，動詢兩銓，毫忽無遺，政席垂輟，法醞遽宣，一堂之內，和氣春溫，而眷顧之恩，偏及於賤臣，玉音弘亮，酬酢如響，昵侍諸臣，擧皆聳聽。且謂臣篤老之齡，粗完筋骸，決科之年，亦感宸衷，渙降隆旨，超躐二階，優恩異渥，曠絶千古，榮感之極，五情爽惑，齧指出血，繼以哽咽，直欲糜骸粉肌，圖報萬一於此生未泯之前，而第恐審擇之日，玷汚崇班，重累則哲之明，且貽薦紳之羞矣。司直之論，果爾峻發，偏枯之說，允合公議，聖上宜卽許其繳還，丕恢聽納之量，而兪音終靳，聽聞皆惑，不知聖上，何取於朽鈍一無能之臣，而橫加誤恩，不恤臺言耶？臣竊惟爵祿者，人主所以磨鈍而勵世也。必須量能度才，用適其器然後，濫僞不齒，國體自尊，故伊尹之告太甲曰，其難其愼，古昔任官之道，不苟若此。今殿下，銳意圖治，動法三代，而勵世磨鈍之政，緣臣壞了，惶悶抑塞，不知所出，新除之初，冒陳危懇，會値淸齋，見阻喉院，武所試官之命。又降於是際，疏雖未徹，義在往役，再牌之下，黽勉出肅，追惟至今，面頸發赤，臺議重發之後，決不可因仍盤礴。伏乞聖慈，俯垂諒察，卽命收還，以重臺言，以安私分，不勝萬幸。答曰，特授知樞，意非偶矣，過中之說，於卿何嫌？卿其勿辭焉。
○左副承旨柳儼疏曰，臣向蒙恩暇，救視病母，由限纔過，牌招遽降，嚴畏分義，未敢顧私，不得不黽勉又出，仍以大臣偕來承命來守，而母病尙未痊可，私情十分悶迫。今又聞數日來，諸症越添，比向日尤苦，最是關格之症，乍減乍劇，其劇時則中焦閼塞而水勺不通，下部虛弱而泄痢無算，宛轉叫呼，頃刻難忍，藥餌救護之節，一時爲急，而王命在身，不敢離次，心焦意惶，罔知攸措，敢恃孝理之政，仰伸疾痛之呼，伏乞聖慈，曲加矜怜，遞臣見職，俾得及時歸救，以伸人子之情，千萬至祝。仍念臣母，卄載沈疾，進退無常，臣之前後陳懇，不啻屢矣，近來年齡愈邁，氣力愈衰，少有感傷，一倍危綴，臣以孤孑一身，旣無兄弟姊妹，暫時離側，病心莫慰，雖其圖報聖君之心，或奪眷戀病親之情，有時從仕，筋力自效，而及其病勢益沈重，情理最悶迫之時，又不得不陳暴私懇，瀆擾崇聽，方寸交亂，去就眩惑，以今日事言之，君命何等體重，而猶未能忍耐奉行，親祭只隔數日，而又未免臨時煩溷，情雖可矜，罪實難逭，惟願天地父母，仍許臣長暇，以卒生成之澤焉，臣無任云云。入啓。踏啓字。
○執義梁得中疏曰，臣伏承聖批，非惟不許所辭，乃反申之以溫諭，辭旨懇惻，如父誨子，臣捧讀涕零，惶感交極，不能喩之於懷也。夫禮所謂七十致事，古人豈苟然爲之防而已耶？誠以血氣心力，旣已衰謝，則其於事爲之間，亦將怠緩廢弛而莫之振故也。況臣之摧頹昏聵之狀，聖鑑固已俯燭之無復餘蘊，臣亦非敢徒守禮防之一節也，雖欲慷慨振刷，黽勉自力，冒昧趨承，而亦不可得，惟願早伏違逋之誅，庶有以自安於私分而已。然而竊伏惟念，臣之爲人，聖明非不熟知，而猶且廁之收召之列者，非以爲可堪職事，欲以器使之也。只以臣之樸騃癡戇，不知人間有忌諱之嫌，而有懷必達，率口盡言，故欲聞狂瞽之言，以資邇言之察，而因以開不諱之門也。臣之自知，亦豈不審，而從前之冒嗤笑而赴召，不以爲嫌者，亦非敢自擬於陳力就列也。只以愛君憂國，根於秉彝之天，而不容自已，故欲獻其一得之愚，庶祈有補於世道之萬一而已。今者以身不能進，而因遂泯默無言，終非臣心之所敢安者，故敢以平日肝膈之要，附陳於乞免之章，而獨於聖批實事求是，心尤味焉之敎，竊有所感焉，謹就此一說，爲之諄復焉，惟聖明之垂察焉。嗚呼，殿下求治之誠，十年如一日，而治不徯志，進寸退尺，陵夷至於莫可收拾之境，至於近日，殿下大誥中外，飭勵群工，而朝廷之泮渙逾甚，紀綱之頹弛逾甚，政亂民散，置之相忘之域，而不知恤，伏未知殿下，亦嘗淵然深思於燕閑之中，而得其所以然之故耶？昔在己酉春，臣之赴召登對之日，臣以孟子所謂勿正勿助長之說仰達，而殿下下敎曰，當作五字符，銘於心矣。其時此一說，雖因蕩平一事而發，而一理逢源，萬事皆然。故臣又以一本無僞之說，申復於後，而因而歷陳虛僞之弊矣。蓋此勿正勿助長一語，在學者，爲學問用工之節度，在聖王，爲御世應物之權度，而必也先有必有事焉一節然後，勿正勿助長之工，方可有着手處，而其實則只此必有事焉一句，已自帶得勿正勿助長之意，在其中，臣之所達實事求是四字，卽必有事焉之意也。噫，正與助長之病，自常情觀之，不過以爲無所益而已，而孟子之言，直比之於宋人之揠苗而苗枯，孰不以爲一時抑揚之辭耶？但涉世旣久，閱理旣熟之後，方覺孟子之言，爲十分善形容，而非一毫過情之言也。正助之病，其端甚微，其流甚遠，而其分則只在於公私誠僞之間，所謂毫釐之差千里之謬也。孟子之告梁惠王曰，王何必曰利？亦有仁義而已矣。不曰何以曰利，有仁義而已云，而必下必亦二字者，所以明不求利而自無不利之意也，亦所以明利非利而仁義爲眞箇利也。蓋好利而惡害，人之情也，聖人之敎人，不過因其好惡之情，而指示趨避之道而已。利之一字，元非可諱之言也，至如所謂仁則榮，不仁則辱，今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也云者，語意正亦如此，如此等聖賢之言，不一而足，亦何嘗諱言利乎？只是因其情而利導之故，生意活潑，沛然無礙，正如禹之行水，行其所無事，蕫子所謂樂而不亂，復而不厭，歷萬世而無弊者也。及夫董子，因江都易王越有三仁之問，而有正其誼不謀其利，明其道不計其功之言，而朱子，以卓越諸子稱之，則便是衰世之意，而不免於標榜，稍涉於安排矣。於是，便爲利字所壓倒，人皆諱言利，而遂有助長之病，朱子所謂理逾明而俗逾偸者，正謂此也。若乃有國之設官分職，莫非吾人之代天工者，而才不借於異代，天生一世人，自足了一世事，故自王宮國都，以及閭巷，莫不有學，蓋將爲代天工之具也。士之生於此世，讀書學問，砥礪名行，亦將以有爲於此世也。士之仕也，猶農夫之耕也，元非可諱之事也。況今旣已應擧而決科矣，亦旣拜官而肅恩矣，卽此決科之日，便是許國之身矣，卽此肅恩之日，便是夙夜在公之人矣，尙何待牌招然後，爲官守耶？惟是士之不由科目者，爲崇儒重道之號所壓倒，惟以不仕爲高致，而朝廷之崇之重之，一向層加，故輾轉相因，因作僞楚之充隱矣。士之由科目而進身者，爲《管子》四維之論所壓倒，惟以牌不進爲廉隅，而君臣之大倫大義，終無所逃，故輾轉相因，因作踰墻婦人貌樣矣。臣愚死罪，敢願聖明，於此而試加睿思，此非正與助長之病而何耶？孟子之以宋人之揠苗爲喩者，是果一毫過情之言耶？古往今來，一治一亂，氣數推盪，莫之爲而爲，而豈料文弊之至於此極耶？孔子曰，如或繼周者，雖百世，可知也云，而文弊之至於此極，誠非聖人知慮之所能及也。臣愚竊以爲，《中庸》之所謂聖人有所不至者，正謂此等世變也。今日時事之可言者，指不勝屈，而此一弊，最爲膏肓之疾，不去此疾，則雖有萬金良劑，終無可施之地，故獨於此，惓惓而不知止焉，惟聖明之深留睿思。嗚呼，虞廷之濟濟相讓，豈如今之所謂廉隅耶？汲黯之廉隅，何遽不及今人，而其自請出入禁闥，何耶？元來只是實事求是而已，只是必有事焉而已，尙何有許多計較於其間耶？至如臣者，受恩三朝，徒切願忠之心，深思時弊，不勝憂慨之忱，昨年赴召，擬效涓埃之報，而都下之人，群駭而聚笑，有如褒姒笑僞烽之諸侯，亦或爲之代羞，看作鄭女之褰裳涉洧，當初欲明實事之本心，畢竟歸於虛僞之物色，蹤跡孟浪，憮然而歸，而餘懷耿耿，猶不自已，目見今日庭臣，方爲廉隅二字所惱，轉動不得，殿下方汩沒於牌招推考等酬應，日不暇給，臣竊不勝悶塞抑鬱之懷，敢冒萬死，復獻此狂妄之言，伏想亦必復惹朝廷之一番驚駭矣。然而狷介之性，寧欲與鳥獸同群而不自恤，惟是瞻望宸極，衷情蘊結，伏乞聖明，恕其罪而採其言。《易》曰，乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易簡而天下之理得矣。蓋天下之理，本自簡易坦蕩，不如是之隘塞臲卼矣。臣無任激仰感慨涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉爾懇。今者所陳，爲今藥石，因孟子之訓，勉戒尤甚切實，可不加意焉？見爾久矣，思爾切，須勿過辭，宜速上來，補我不逮。
○正言趙明履疏。〈原疏留中〉答曰，省疏具悉。三條勉戒，俱甚切實，深用嘉之，可不猛省而自勉焉？其中中條，秉筆前席，亦以多年，猶未詳乎予意者，雖然，大體則是，可不留意？第三條事，前後飭勵，不過如斯，其當先自行之，飭勵備局，爾其勿辭，從速察職，原疏留中省覽。
○副校理兪最基疏曰，臣於見職，非不知菲材綿力之萬萬不合，而祗以聖眷不可孤也，臣分不可忽也。臣果爲是之懼，惟以奔走恪謹爲恭，備員替直爲事，黽勉承膺，居然今爲周歲，而未嘗陳一格言，以啓沃乎聖心，出一竑議，以恢張乎公道，每自循省，顔厚有忸怩，人之笑罵，自是分內，臣之愧竦，亦多矣。此實臣區區私義之難進者，而伏況頃者，憲避諫疏，盛加譏斥於同僚，至請譴罰，同僚旣以此陳疏辭職，疏方留院，則臣之不安，與同僚無異，槪其筵奏之時，臣與之同辭共陳，則不審奏對之失，臣亦有之矣。今何可以臣名之不爲攙擧爲解，而晏然冒進於榮次，以喪其廉愧之防哉？此已臣難冒之端，而且臣目下情理，有萬分迫急者，玆敢悉殫肝膈之懇，仰瀆聰聽之下，臣之老母宿病，積年沈痼，寧日絶少而痛時居多，每當寒溫之交，輒爲大段增劇，動經時月，始得獲安，而今年則母年益深，病隨而深，私家病狀之種種瑣屑，雖不敢盡煩，而帖身床褥，氣息綿綴，肌肉換脫，寢噉俱廢，氣力精神，至爲澟然，臣方扶擁相守，藥餌爲命，人客雖來，而未敢接應，憂心焦灼，如癡如狂，束帶趨簉，已無其望，而在家衣帶，亦未整理，以臣孑然孤獨之身，豈有暫時離捨之勢哉？噫，臣之前後以母病而請急者，非一非再，伏想聖明，亦必記有之矣。幸蒙我聖上至仁至慈，孝理體下之恩，每受由暇而救護，母子感祝，天地罔量，今臣母病，源委深重，症情危惡有非三日例暇，可以蘇安，前頭將不知費了幾番撕捱，幾番控籲，言至于此，惶悶悸恐，莫知措躬之所也。臣若有一分可進之道，昨日坐違，已極不敢，今於只推再召之下，尤何以頑不蠢動也哉？且伏念大壇親祀，私廟動駕，俱爲迫近，而臣職忝從班，將未得陪扈，臣罪尤大，萬殞難贖，伏乞天地父母，俯諒臣情懇，特遞臣職，仍勘臣罪，俾至情伸而邦憲嚴，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭bb救b護焉。
○掌令李以濟疏曰，臣自秋及春，四玷臺地，而涓埃蔑效，徒事逋慢者，夫豈臣心之樂爲哉？匪怒之聖敎，不匡之臺斥，臣不敢每引爲嫌，而惟是一疾沈痼，視聽俱昏，白晝猶未辨字畫，對人全未省細語，再登前席，輒有做錯之失，臣常自悔其不量，何待人嗤點哉？科時坐違嚴召，亶出於疾病之難强，不但情地之臲卼，而勘罷未幾，除旨繼降，天牌臨門，義不敢每事違傲，隨詣闕外，敢控哀籲，而鞫事方急，喉司退却，不得不一謝恩命，將赴鞫坐，而適因禁堂不備，荏苒數日，一味虛帶，惶隕悶蹙，如縛求解，前後辭疏，畢罄肝膈，而聖批每以勿辭察職爲敎，有若臣托疾圖便而故爲引避者然，臣雖無似，亦何可自欺而欺天乎？世之泛然相知者皆知臣有此疾，其中稍有交分者，自臣除臺職，莫不爲臣憂之，公議槪可見矣。世安有頭童髮白，耳塞目昏，筵席未聞天語，傳啓不辨字畫，而徒然貪戀榮寵，行呼唱於內庭外衢者哉？況臣素抱虛冷之症，近復添劇，寒熱交升，逆氣兼發，叫苦旅托，調治失宜，旬月之間，實無自力之望，敢將疾痛之號，更瀆宸嚴之下，伏乞天地父母，特垂俯燭，諒臣肝血之忱，非出飾讓之例，亟許鐫遞臣臺職，仍命選部勿復檢擬，以安私分，以重淸選，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而竊有區區憂慨之忱，敢此附陳焉。先儒周濂溪云，主靜，立人極焉。朱子釋之曰，靜者，誠之復而性之眞也，苟非此心寂然無欲而靜，則又何以酬酢事物之變而一天下之動哉？蓋必體立而後，用有以行，旨哉言乎？夫靜者，動之基，動者，靜之用，故必先正此心，淡然虛淨，毋臆逆，毋將迎，毋助長，沈潛純粹，無有一點私僞，干其間然後，物來順應而姸媸曲直，莫能遁形，發皆中節而喜怒哀樂，無過不及，此乃古聖王居靜制動，執簡御煩之要旨，而兩賢之申申垂訓者，夫豈偶爾哉？伏惟聖學天縱，懋修厥德，凡於消人慾復天理，澄本應物之要，何嘗不領會方寸，辨析危微，而第於政令注措之間，似有求治欲速底意，憂勞太勤，寢睡愆度而攝養或失適，明察細事，未克用晦而王言似欠簡重，有言避逆而喜怒或至於失中，開誠接下而乾斷或未能廓揮，此殆聖上平日涵養工夫，未造乎靜專動直之域，故施諸事發於外者，自不無膠擾窒礙處耳。從古人臣之進言者，必曰罔淫于逸，罔敢荒寧，而我殿下，旣罔淫于逸矣，罔敢荒寧矣，進今日之藥石者，其將曷爲而可也？聖心必靜專然後，可以應萬機之酬酢，聖躬必康寧然後，可以祈永命於無窮，則愚臣眷眷之忠，安得不以主靜澄本之工，責難於我殿下乎？若其循序下工夫處，莫先於淸心寡慾，而要自戒懼謹獨中做出來，以殿下時敏之學，緝熙之工，誠察得公私分數，時時體驗警省，則自可有心得踐履處矣，何待臣覼縷也？當今可言之事，奚止一二，而最是良役變通，自先朝迄于今廟堂，講之熟矣，進言者，亦云多矣。前頭區劃設施，未知出於何策，而臣新自鄕來，聽於道路，良民等，皆以爲朝家，方講定一疋之役，莫不歡喜踊躍，翹足以待，不啻若赤子之慕慈母，今若因循前套，終無頒定之令，則魚喁缺望，誠非細慮，況當大歉之餘，良民之安堵者，十家無一，而列邑爲充闕額，校院生及僞稱幼學，閑散及冒屬忠義，各樣名目，一倂搜括，里閭繹騷，朝不謀夕，今日捧疤，明日逃散，旋得旋失，殆同弊甑汲水，雖有智者，無以善其策矣。噫，人之所見，各自不同，若待衆論歸一，則將無了當之日矣。臣愚竊願殿下，執其兩端，擇其均一無偏者，快施乾斷，無或留難焉。臣於近日官方，竊有所慨然者，繕工副正一窠，卽年老蔭仕養病之坊，而職掌無甚緊關，故昨年大臣及本監堂上，筵白革罷者，實出於捐不急之意，而未及一期，無端旋復，問其人則不過衰病之李勛佐耳。使勛佐，雖老且病，其才誠可惜，則相當緊冗，何處不可，而必復旣罷之窠耶？況是人也，捱異至親，專事黨論，曾莅州郡，且乏廉聲，及今年紀已暮，疾病難强，則爲此人復此窠，臣未知此何擧也。臣謂宜依前仍革，其他不急之官，亦宜刊罷，俾無冗食之繁焉，八路方伯，孰非緊重，而至於嶺南一道，其民地之重大，簿訴之繁委，非他道之比，故自古揀選之重，比諸道尤別焉。新監司柳復明，一按東藩，厚招人言，餘謗未已，公議嗤點，則今以七十州軍民之重，付之此人，恐非難愼之意也。臣謂宜速賜遞改，以重藩任焉。自侍從而任分憂之責者，其律己奉公，尤宜自別，而保寧縣監權贒，荒歲營賑，民不蒙惠，遏糶取剩，利歸私橐，簽丁塡額，專委滑吏，賄賂肆行，矇不省察，闔境嗷嗷，徂亡相繼，怨謗喧藉，聞者駭惋，亦宜劃卽遞罷，以紓窮民燃眉之急焉。臣病蟄旅托，罕與人接，凡於時政得失，聞見寡陋，敢將草草數語，略及於辭疏之末，誠不足以塞一日之責，豈聖朝許以風聞之意哉？伏乞聖明，竝加諒恕而澄省焉。答曰，省疏具悉。良役事，今方飭勵，可不勉焉？李勛佐事，實是意外，極涉過中，嶺伯事，往年被斥，旣已脫空，今者所論，尤極已甚矣。權贒事，遠外之聞，豈可盡詳？爾其勿辭察職。
○敎黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使兪拓基書，王若曰，斂大惠而施一州，厥有昔人咨惜之語，置外藩而展四體，是亦古后任使之方。復煩卿刺自南移，寔爲予憂寬西顧。惟卿，襟宇弘毅，規範峻凝。回英眄而秉毫，一代蕫狐之譽擅，備顧問而講學，三晝廈氊之裨多。內則銓席之入參，公揀才進退之柄，外則嶺臬之出按，嚴考績黜陟之權。惟望實隨處俱孚，果材器無適不可。向者湖賊之干紀，特有楊鎭之分符。備寇於畿甸要衝之間，庸托捍禦之責，受命於人心危懼之際，能盡鎭安之謨。北門仗寇準之威，初何讓鎖鑰之任，晉陽寬尹鐸之政，終有賴保障之功。及夫內職之控辭，薄施外郡之斥補。杜母之歌謠相聞，復見古循吏之治，單父之淸簡自持，奚止賢太守之績。不宜久捐於下邑。玆乃更移於近藩。眷彼黃海偏區，實我靑丘要鎭。按山海之封域，總大小二十三官，簽水陸之軍兵，有騎步數千餘衆。表裏亭障，合爲關西唇齒之形，左右帶襟，不啻荊南咽喉之勢。嗟近歲荐饑而凋弊，必委寄得人而撫摩。伊平昔倚毗之心，本欲畀諸樞要，顧今日艱虞之棘，姑令作之屛翰。名雖左遷，豈臣職有間於內外，任重一面，須予眷無替於始終。玆授卿黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使，卿其克殫乃誠。祗若厥猷，惟桑土備綢繆之策，卿必盡心，若蔀屋祛愁怨之聲。予不多誥，急則折緩則廢，可忽寬猛之得中，小卽決大卽聞，自有裁稟之用舊。於戲，挹首陽之高節，勵立懦廉頑之風，瞻石潭之遺祠，敷摩仁漸義之敎。以經綸抱負之志，處宰輔而猶能，卽糟粕緖餘之微，理方岳而何有。故玆敎示，想宜知悉。司成崔命相製進
○甲寅三月初三日辰時，上御熙政堂。下直監司、守令、邊將，留待引見入侍時，黃海監司兪拓基，右承旨李宗城，假注書金弘澤，記事官鄭履儉、李德重，光陽縣監李枝發，天水僉使姜相周，包伊萬戶魚史正，以次進伏。上曰，承旨進來，先書批答，可也。李宗城進，書批答訖後，兪拓基進伏。上曰，卿之藩任，非初授，不待更勉，似必善爲，而海西異於他道，須着念爲之。拓基曰，臣於罪補之中，旋授藩任，怵分畏義，實無承當之望，誠不知何爲而能不負委寄之意矣。今於咫尺前席，又承勉戒之敎，敢不殫竭心力，圖報萬一乎？上曰，有所懷乎？拓基曰，臣於本道，沿路則使行時，一番歷見，而其他諸邑則事情風俗，茫然不知，利害便否，未能詳究，下去後，當隨事狀聞，或報于廟堂矣。上曰，前道臣變通軍制，繼去之人，若不善後，則將未免功虧一簣，卿須勿爲解弛，可也。拓基曰，前監司朴師洙，皆已善爲之，似無可以更改者矣。伏承以軍丁事，有所下敎，臣敢以所欲陳者仰達，臣待罪南陽時，考見民戶，僅爲五千餘，而計除士族、儒校生、將校、牧子、公私賤，則良戶，都不過九百餘，各邑良役則至於二千七百名，其中最苦，莫過於水軍，而其數，至於七百六十七名之多，雖在常年樂歲，流亡相繼，蓋聞在前水軍，元額不多，而數十年前，水原爲獨鎭之後，移屬者多，以致如此，或有過二十年逃亡不得頉者，又或有生男而不擧者，臣聞一有識士民之言，則十餘年前，有一民三父子，方應水軍之役者，自外歸家，則其妻又生男矣。其人以爲此兒，不過數朔，又將爲軍矣。一家內四水軍番布，將無以備納，勢必流散，則又將使隣族被侵，不如吾先死而無知，仍爲自縊而死云，聞來慘然矣。壬癸兩年物故及各樣流亡，合爲四百餘名，雖略已充定，至於七百名水軍，不可無變通之道，今若以近畿他邑騎、步兵等役，參半換定，則猶可以少得蘇息，故敢達。上曰，騎、步兵及水軍身布，每歲幾何？拓基曰，騎兵則三年一納布，步兵、砲保等各色則歲納二疋，而水軍則不但所納有加，又有越海赴操之役，戰船什物，責應夥然，而爲僉使者，又未必盡能撫恤，以是之故，民若定於水軍，則如就死地矣。上曰，聞卿所達，南陽之民，實甚可矜，令廟堂各別商確稟處，可也。〈出擧條〉李宗城曰，朴師洙，頃以牙兵休息立番於監營事，狀聞，而見塞於廟堂，臣不知何以防塞，而臣與師洙，私書往復，故知其必可行矣。下詢新方伯而處之，如何？上曰，道臣之意，何如？拓基曰，小臣於在嶺南時見之，則以牙兵立番，一如禁衛京軍之制，而操鍊之規，似甚便好，雖海西立番，似爲便好，臣於交龜時，當與師洙爲議，而以宗城言及事勢，參商狀聞矣。上曰，朴師洙前後多有修擧之事，此則未知何以見塞，而事若便好，則卿勿以前伯之見塞於廟堂爲戒，而更爲狀聞，可也。拓基曰，人心之不同，如其面，廟堂之防塞，雖未知如何，而苟有可以狀聞者，豈敢以見塞爲慮，而不爲狀聞乎？宗城，請讀宣諭、別諭。上曰，依爲之。宗城讀訖。上曰，擇守令則在於銓曹，而考績黜陟則專在道臣，考績中，又當以勸農桑爲重，今春甲子日下雨，亦是不好之兆也。水旱固非人力之所能爲，而亦不可不用人力，避旱之道，堤堰爲最，必須預爲申飭，勿解爲之，可也。拓基曰，聖敎諄諄，恤民之意，溢於言外，臣敢不殫竭心力，而勸農之道，當爲春省耕而補不足，秋省斂而助不給，而勸農時，民若以無種糧爲言，則道臣、守令，至此亦無可以助給之道，是最可憫矣。上曰，畿邑似難，而海西則似異於畿內矣。南陽今年麥事，將如何耶？拓基曰，臣在官時，春牟則耕者廑居半，而似不如壬子之甚凶矣。卽今民間，如經大病之人，未易蘇完，而舊逋欠，一時督捧，故民亦無可奈何，而有農糧者，盡入於逋欠，作農不能着實，不可謂比昨年快勝矣。上曰，種糧還穀所分給之數，比昨年何如？拓基曰，昨年猶能接濟，麥前矣。今年則人數倍加，穀數減少，故仰哺者經過之難，甚於昨年矣。遂爲退出，光陽縣監李枝發進伏。上不問職姓名履歷，有所懷陳達，可也。枝發曰，未赴任之前，姑未知邑事，無所懷之事矣。上曰，七事誦之，枝發誦訖，宗城請讀宣諭。上曰，依爲之。天水僉使姜相周進伏。上曰，職姓名達之。相周對曰，天水僉使姜相周也。上曰，履歷達之。相周曰，以訓鍊都監馬兵，乙巳年登科，戊申亂時，擒賊將，爲敎鍊官，以久勤爲此職矣。上曰，有所懷乎？姑未赴鎭，無所懷矣。上曰，天水，何地也？宗城曰，在寧邊地矣。包伊萬戶魚史正進伏。上曰，職姓名達之。史正曰，包伊萬戶魚史正也。上曰，履歷達之。史正曰，御營廳敎鍊官，以久勤除授本職矣。上曰，有所懷乎？史正曰，臣未赴鎭，姑無所懷矣。上曰，賜物受去，可也。枝發、史正，徑先出去。宗誠曰，邊將賜物，不爲受去徑出，推考，何如？上曰，此是生疎之致，勿推，可也。守令、邊將，遂皆退出，皇壇親祭時，進幣瓚爵官，奠幣瓚爵官，以實差入參事，別爲申飭事，榻前下敎。宗城曰，鞫坐過親祭後爲之事，有下敎，而鞫廳事體，極爲嚴重，勿論虛實，惟當星火嚴治，不可遲緩，而今番則三日之間，判金吾三次遞易，此由人心狃安之致，而臣恐長此不已，則雖有如戊申之變，亦將如是稍緩矣，雖以戊申事觀之，初頭則豈能念其輕重乎？今番之不卽開坐，因諸臣之罪，而親祭後，開坐之敎，似恐未安矣。上曰，所達然矣。戊申年安鎛告變時，承宣以問郞參鞫，初頭則似極虛疎，獄情虛實，誠有不可知者，而今日之如此，實由於狃安，承宣言是矣。判金吾遞易，而皆不行公，今雖差出，似未必開坐，故寧欲以過齋爲限，若有所重，在齋戒矣。宗城曰，臣於兒時，見朝報，則玉堂若無伴直之人，雖夜，必開政差出，俾卽入直，宋成明之父徵殷，亦嘗於直中，有情勢難安之事，徑出違罷，其夜開政，還除館職復爲入直矣。今則上下番俱空，亦恬然不以爲怪，經筵講官，其責甚大，宜以有學識者處之，使之鎭長在職，庶可以成就君德，而虛久曠直，鞫獄之嚴重，經筵之緊急，而如是解弛，豈非可憫者乎？上曰，所達然矣。雖然，今番鞫事則告者非久，似當受刑，比庚戌、戊申則不無輕重之分矣。宗城曰，小臣出入從班，于今七八年，而無論在官不在官，一飯之頃，豈敢忘國事？而國勢民心，至於莫可收拾之境，而聖上起感於黃卷之中，不待人言，而有爲之志，卓然奮勵，而臣豈不欲一陳愚見於明主之前，而適在罪罟中，未能陳疏，其後又過時，故不敢，而若一登前席，假之以從容，則欲有所陳達矣。今登筵席，姑擧其槪而仰達矣。卽今國勢民事，非殿下挽回，則將無以挽回，而臨御以後十餘年之間，治效漠然，漸至此境，有如下瀨之舟，不進則退，夫所以挽回之道，惟在殿下悠久之誠，不息之功，不可以一朝一夕，一擧措一政令之善，而挽回之也。殿下，每以奮勵下敎，而無奮勵時，便見有不能奮勵之時矣。臣則以爲奮勵二字，不必言也。昨冬奮勵之後，天道已一小變，而了無其效，故殿下奮勵之事，又漸衰矣。且爲學之道，必以知行俱到爲貴，爲治之道亦然，必先有定算然後，向前做去，趙充國屯田之奏，亦量其事勢，必如是而後，可以有效，故屢屢言之，終成其功，諸葛亮，治蜀尙嚴，亦量其時勢而有定算，故能做三分事業。商鞅傳，亦曰令旣具未布，未布之前，亦已定其令矣。今則殿下，只曰奮勵，而無下工處，君上，造命之本，操可爲之柄，而又無不可爲之時，惟在殿下誠心做去與否，用血戰工夫然後，可以救得，若又如前悠泛，差過幾會，民無蘄向之心，則亦無可奈何矣。殿下有爲之志則非特臣知之，八方之民，亦皆知之，伏願殿下，必以挽回今日世道爲期焉。上曰，大誥之後，諸臣無一人進言者，承宣之私情，必難於夙夜之役，而所以除授者，蓋欲其有言矣。今者所達之語，大略則好矣。爲君上者，若念祖宗遺大投艱之意，則豈不懍然？爲臣下者，亦以與國共休戚爲心，則豈不好乎？古有倉庫氏，祖宗朝，亦有久任之規，故有其效矣。今則不然，所謂久任者，亦不過爲應文備數而已。賓廳次對，其意不偶，而每每頉稟，飭勵之後，似有其效矣。近來又漸不如前，勞於求賢，逸於得人，自是人君事，而今則不然，以今規模，終無爲國矣。左相所遭，宜其欲一遞，而今時則不可遞，都承旨所遭亦不輕，而今時則不可遞，故皆不許遞，而藩任嶺閫灣尹有闕，今已幾月，而尙不差出，吏、兵判則不過以三過都政，爲嫌而不出，予之此言，似有抑揚，而予將親自招來乎？如此而豈可爲國乎？宗城曰，聖敎之意，臣亦知之，而雖令諸臣奉令承敎，殿下當何以爲治耶？必如楚莊斷絃，齊威烹阿而後，可以有爲，諸臣之不當撕捱而捱撕者，嚴加責罰，可以有懲，而今則雖被罪之日，亦知霈澤之隨後，不爲懲畏，有罪者，必嚴治而無撓然後，人心可以有畏矣。且愼賞之道，雖在祖宗豐亨豫大之時，尙然，況今時乎？卽今凡事，皆不及祖宗朝，而獨於賞典，欲過於祖宗朝，中人以下勸戒，只在於賞罰，而罰賞如此，殿下前後以偏論罪之者有之矣。未嘗以不務民事罪之者，賞典亦非不愼惜，而諸臣有陳請之言者，則又復賞之者有之，賞罰如是而何以勸戒乎？上曰，所達極好矣。宗城曰，臣多有所懷，而水剌時近，故不敢盡達矣。上曰，雖前席大臣，亦有問之之例，判府事，近來則何以經過乎？宗城曰，前年冬間得病，今二月初則危懍矣，晦間則稍愈矣。上曰，精神無耗敗事乎？宗城曰，老人精神，豈無耗敗之理乎？雖不至前忘後失，而思慮所及，不能遠矣。畢達後，注書徐命臣牌招察任事，榻前下敎，諸臣以次退出。
○甲寅三月初三日未時，上御熙政堂。藥房請對，提調宋寅明，副提調李瑜，記事官李光躋、李鼎輔、李德重入侍。寅明進伏曰，近日日氣和暢，聖體若何？上曰，無事。寅明曰，水剌、寢睡差歇，復更何如？上曰？一樣矣。寅明曰，臣等伏聞近來入侍諸臣之言，眼候猶未差愈，自外所聞，不若親承下敎，故今日雖是淸齋之日，欲有稟定事，敢此求對矣。上曰，眼候有些餘氣，而比前頗勝，卽今別無開睫不偏之患矣。寅明曰，親祭隔宵，徹夜將事，恐有傷損之節，臣等以是預切悶慮也。上曰，此與他祭有異，一夜行祀，何關係之有？寅明曰，在臣等道理，惟當仰體聖意，而靜攝中徹夜之祭，豈無所妨害？玆敢不避煩瀆，如是仰達，無任兢惶，聖上旣已牢決，臣等誠淺，不能感回聖心，今不必盡其所欲達，而至於藥物等事，不可不仰稟待令，故敢達。經夜行祭，熏洗之藥，必宜措備，以作不時之用，似好矣。上曰，別無癢症，故熏洗之物，不爲試之矣。寅明曰，五行湯洗之，有效矣。上曰，百沸湯似勝矣，時或爲之，而無所益也。李瑜曰，預爲熏洗而行祀，則似好矣。寅明曰，頃日入診時，仰見眼部，似若浮高，卽今厥候，何如？上曰，猶有餘氣而自然手習，不期撫而自撫也。寅明曰，藥物自外待令乎？上曰，雖不用待令，可矣。寅明曰，眼候所祟，未知緣何，而此必有受傷處矣。上曰，自少有之，而或苦或歇，猶不至大段矣。自戊申喪慘以後，一倍添加矣。寅明曰，《論語》曰，齋必有明衣，伏聞殿下，於祭享時，不脫衣而假寐云，此有乖於明衣布之義也。上曰，常時酬應之時則不無疲勞，自易就眠，淸齋之時則雖就眠，眠不成，非有意故如是也。寅明曰，自明日，乃淸齋也。申後，無公事出納之事，必早爲就寢，何如？上曰，唯。諸臣仍退出。
3月4日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨朴師正〈奉命偕來〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李瑜啓曰，明日大報壇親祭齋戒，初六日正日，初七日又武科放榜，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，判義禁沈宅賢牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政差出之後，不卽出肅，事極未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者左議政徐命均，又使祿事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，更令史官傳授。
○又以義禁府言啓曰，朝者府吏來告臣等曰，鞫廳罪人南極，乘夜跳出，越墻逃走云。此實前所未有之事，臣等不勝驚駭，急急來詣本府，一邊推問守直羅卒，一邊分付左右捕廳，一邊發關諸道，使之刻期譏捕，而入直都事，不善防守，致有此弊，不可不拿問處之，該吏、羅卒，移送捕廳，嚴訊窮覈，有不可已，臣等亦不免不能檢飭之失，惶恐待罪。
○又啓曰，卽伏見禁府草記，鞫廳罪人南極，有逃躱之變，此實開國以來所未有之變怪，事之驚駭，莫此爲甚。當該守直官員及書吏羅卒，若不嚴治正法，其流之弊，將無所不至，草記才已入啓，方待處分，而本府堂上之當時不能檢飭，亦不可不論。罪人逃躱，必在曉夜之間，而已牌之後，今始緩緩草記，亦極可駭，當該當直都事，亦當嚴處，而本院請推之外，無他可施之罰，請禁府諸堂上當直都事，竝從重推考，何如？〈批答，請對時下敎〉
○又啓曰，小臣，以刑房代房，有時急稟達事，請對矣。傳曰，引見。
○吏曹口傳政事，以朴師益爲知義禁，徐宗伋、李眞淳爲同義禁。
○李宗城啓曰，以鞫廳罪人逃躱事，金吾堂郞，有拿鞫嚴處之命矣。判義禁沈宅賢，三牌不進後，待命金吾門外云。新除授知義禁朴師益，同義禁徐宗伋、李眞淳，竝卽牌招，何如？傳曰，依允。勿待命事，分付。
○李瑜啓曰，臣與藥房提調宋寅明，有稟達事，請對矣。傳曰，引見。
○又啓曰，再明日，大報壇親祭擧動時，承旨不可不備員，而右副承旨朴師正，以左議政徐命均偕來，今方在外，在前如此之時，有姑令入參之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，入來淸齋。
○李聖龍啓曰，領議政沈壽賢箚子到院，而大報壇親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○掌令李以濟啓曰，臣之樸陋巽軟，最居人下，屢玷臺地，一味虛帶，居常愧懼，若無所措，疾病且痼，無望自力，臺端宿硏，卽臣自畫之地，而聖明不棄，除旨相續，感戴洪造，嚴畏分義，冒沒出肅。因赴鞫坐，而禁堂不備，退伏私次，荏苒數日，虛叨職名，思效獻芹之忱，兼附輿人之誦，猥陳一疏，冀蒙採納，而及承批旨，不惟不賜允許，上款草草數語，語雖極陋，若其耿耿微衷，竊自附於古人，恐君有遺失之意，而不賜一字之批，實有乖於大聖人蒭蕘必擇之義。此已臣惶懍不安之端，而下款兩人事，以極涉過中，尤極已甚爲敎，有若臣忽地創出而巧爲刻核之論者然，臣奉讀未半，竊不勝訝惑而繼之以憂嘆也。夫繕工副正一窠，只是老蔭仕之養病坊也，職掌無甚緊關，故昨年革罷者，實出於捐不急之意，而纔過一年，無端旋復，若爲一勛佐而復設，則此窠未罷之前，老蔭仕之可合是任如勛佐者，世必有其人矣。若以此窠爲非冗散而可復，則必擇年力精强，可堪任使者處之，何可移授於衰病厭厭之人，苟然備數於閑冗之列耶？漢印之銷刻，固無損於時君轉圜之美，而此窠之纔罷旋復，其果出於不得已耶？亦果出於恢公祛私之意耶？臣實未曉也。噫，昨年今年，因革靡常，朝家設施，未免輕遽，則臣之所論，不過爲聖上惜事體也，爲朝家慮後弊也。不但爲一蔭窠而已，則過中之敎，實非臣淺慮之所及也。至於柳復明關東一事，殿下雖敎以脫空，而臣未知何事得脫也。夫復明，一介寒措大耳。不得名一金爲生，卽世所共知，而身居藩臬之任，大起京城之宅，渠渠廈屋，突兀見在，十手指點，衆口難掩，而擢拜雄藩，大違公議，則國家懲貪礪廉之典，獨不可行於藩宣之臣耶？臣之初疏，亦不欲明言顯斥，以傷忠厚之意，而殿下，至下已甚之敎，臣實未曉也。至於權贒則臣往來湖右竊聽輿議，其居官不職之狀，難以毛擧，而政委吏胥，闔境怨咨，傳說狼藉，有口皆言，臣之得於聽聞者，非泛然風聞之比，而聖批以遠外未詳爲敎，臣雖無似，顧何敢以未詳之言，仰陳於君父之前乎？如臣譾劣，忝居臺端，誠淺辭拙，不能見孚於君父，纔論數事，遽承未安之批，將何顔面，一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○趙鎭禧啓曰，掌令李以濟再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○全羅監司趙顯命疏曰，伏以臣於月前，以四邑守令論罪事，有所陳聞者矣。卽者得見其原草，則費辭自明，以臣所按者，專歸之於孟浪虛疎之科，求欲免罪者之言，安得不如此也？臣亦非用意陷害人者，但以職在按廉，有不容放過者，故隨所聞見，據實而論之耳。一時按査，容有疎漏，彼若直有可據白脫者則亦臣之所願也。但其自明者，多不成說，卒不免爲欺罔之歸，此尤臣之所悶然者也。蓋臣之按査本意，不過爲民怨之孔多，那移之太煩，略欲懲治其用權之奸吏，釐正其紛亂之頭緖而已。至於貪汚事，已遞之官，不必追論，故一例置之不問，而其一二條件之自然現露於平問吏招之中者，法不當掩置於旣發之後，隨例條列而已則可謂失之忠厚，而猶欲格言而痛辨之，粹然若無一點瑕累者然，可謂不自量，而敢欲欺天，臣竊痛之，不得不復撮其肯綮處，略爲辨論，具別單以進，伏願更命攸司以爲明覈處置之地焉。仍竊惟念，向日掛書之賊，非臣子所可一日共戴者也。立於殿下之庭者，孰不欲明目張膽而獲之，以售其食肉寢皮之憤也？然殿下，以末擬，特授臣是任者，謂臣粗有愚忠，將以責效於有事之秋也。殿下之意，鄭重如是，而臣顧無狀，上以負殿下特達之知，下以負人臣職思之責，有臣如此，宜在罔赦，雖幸聖度天大，不加之罪，臣以何顔，歸拜殿陛之下也？今則歲色將飜，遷就已甚，智力皆窮，冀望路絶，惟有歸身司敗，自服嚴誅，以勵他人，爲粗安於愚分耳。況臣以矢心自廢者，適會不幸，冒當重任，賊若今日捕則明日當解歸，而旣不能捕賊，又不能引去，遽延時月，坐費俸廩，進退無據，成一鄙夫，臣雖不肖，忍爲此也？以此以彼，實無久冒之理。且臣過福招災，門禍荐酷，昨年奔哭臣兄，今又連哭二壯侄，於數十日之內，而父母宗事，無所歸托，情理痛迫，不能節哀，見方寢食都廢，疾病交作，精力消亡，難以照管煩務。且新喪兩侄，皆孤露，以臣爲父，而無壯子，必臣歸而後，可以經紀其襄葬，保活其孤寡，此又臣私情之不可不歸者也。近又聞臣堂叔最壽，出按東藩，一門三節，亦豈寒宗薄祚所可堪也？伏乞天地父母，曲加矜察，先許臣遞歸，仍治臣不忠之罪，不勝萬幸。臣治疏將上之際，得伏見朝紙，殿下因講陸贄奏議，追念臣亡兄勸講之言，惕然感悟，惻然愴悼，特降絲綸，仍命禮官致祭，臣奉讀未半，且感且悲，北望九頓，不覺聲淚之俱發也。夫君之於臣，一堂都兪，言聽計從者，古亦有之，旣骨之後，追記其有以得其微意於言語之外，而受用於遷改之地者，三代君臣所未有者也。臣兄當日之言，固應有意，然自非殿下反己之誠，察邇之明，何能及此乎？又況十行之間，善端藹然，責躬求助之懇，片片說出赤心，殿下前後求言罪己之敎，非止一二，而其眞意流動，無一毫應文，使讀之者，自然有感動之心者，未有此比，蓋雖輪臺興言之詔，蔑以加矣。然則此非獨臣門戶私榮而已，實爲今日傾否回泰之一大機會，而當與八路士庶，同其慶幸者也。臣於此，始焉哽愴，繼之以歡欣頌忭，不自知其手舞而足蹈也。伏惟殿下，春秋已四十矣，臨御且十年矣。求治雖切而治效未著，重以亂逆橫生，災孽荐臻，種種不如意者，不勝其多。以常人之情揆之，殿下之意，宜已少怠矣，殿下之氣，宜已漸沮矣，而今殿下，不惟不沮，益有以振作，不惟不怠，益有以奮發，必欲挽回世運，陶鑄至治而後已，此殿下所以聰明英睿，度越百王者也。昔者漢照烈gg漢昭烈g，潰於新野，奔於江陵，半世寄寓，至不保妻子，而雄心傑氣，終始不挫，此其所以爲眞正英雄，而畢竟三分割據，綿祚四十者，蓋以此也。今殿下之於爲治，計不入手，勞而無功，無異於昭烈東敗西喪之日，而其不怠之志，不沮之氣，有倍於座上泣髀之秋。臣以此，有以知殿下之志，終必有成，而今日大哉之言，乃不以爲左契也。嗚乎，殿下，吾東之盛主也，今日，殿下之盛時也。凡爲殿下之臣者，孰不悚聳振動，精白淬礪，思所以對揚休命，奉承德意也哉？然以臣之愚，不能無私憂過慮者，臣謹按《周易》、復卦曰，六三頻復，厲無咎。程子釋之曰，復貴安固，頻復頻失，不安於復也，復善而屢失，危之道也。劉質夫曰，頻復不已，至於迷復，頻復之善，聖人雖與之，而其爲戒於頻失之危，亦深矣。殿下之前後因事奮發者，凡幾遭矣，卽祚之初，固已奮發矣，丁未進退之日，又當奮發矣，己酉，因關東伯之疏而奮發矣，今又因陸贄之言而奮發矣。方其奮發之初，精神風采，豈不誠赫然可觀也哉？明旨一播，四方風動，若將斡旋天地，揮廓風霆，而所以施措者，不過尋逐於文具枝葉之末，而無一分眞實作用。故將以破朋黨而朋黨實不能破，將以振紀綱而紀綱實不能振，將以濟活民生而民生實不能濟活，而卒之以因循偸惰，與未始奮發者，同歸於無實。然則殿下今日之奮發，又安保其不如前日之奮發，而頻復頻失，終恐不免爲迷復之歸也。臣以經幄舊物，久於藩屛，攬鏡自照，鬚髮已皤然，早晩歸朝，想亦有天顔非昔之感矣。歲月逾邁而事功難成，一時之意氣易闌而悠泛之舊習難祛，今若如前作撤，不能持是心純一做去。又失此好箇時節，則天下事，遂無可望矣，寧不悲哉？殿下誠能以今日奮發之心，守之堅確，持之悠久，今日如昨日，來日如今日，今月如去月，來年如今年，其志逾往而逾厲，其氣逾久而逾壯，念念不退，進進不息，如文王之純亦不已，成湯之日新又新，則於是乎主宰立而根基拓矣。夫然後，所謂治法征謨，可以因可以革，可祛可罷，許多時措之宜，方可以次第施行矣。所謂時措之宜，姑撮其大者而言之，曰涵養本源也，曰和協梱內也，曰正朝廷四方也，曰紵民力也，曰裕財用也，曰釐正軍制也。此外亦有零碎條件，而略爲附陳，惟聖明澄省焉。所謂涵養本源者，殿下聰明冠古，睿智出天，天質之美，旣如此矣。日御法筵，博觀經史，學問之勤，又如彼矣。是宜知行竝進，德業日新，而氣質之變化，或有所未盡，利欲之存遏，或有所未至，發於政令者，或未免於差謬，出於私己者，多有欠於和平，激惱之至則往往以臣子不忍聞之言，垂涕泣而道之，此蓋積哀所傷，心疢用事之致也。事過之後，殿下輒示悔悟之意，又從而自恕曰，是予方寸已傷之故也。斯固然矣，而播之當世，書之史冊，則草野竊議之人，千古秉筆之士，安能一一曲恕於殿下也？所貴乎學者，氣質，欲其變化也，理欲，欲其存遏也，政令之發，欲其正也，辭氣之出，欲其訥也，而殿下之爲學也，何其異此哉？所謂堯、舜精一之學，經傳義理之說，殿下講之非不熟也，知之非不明也，而但不能涵養其本源，以爲根基，故其講而知之者，若存若無，無所凝聚，終歸於口耳之姿而已耳。若夫涵養之術則不出敬之一字，先儒之論敬者，其說甚多，殿下亦嘗熟讀而習知之，臣何必更爲加疊之言也？殿下誠於一日，晨興盥櫛，正其衣冠，尊其瞻視，肅然若上帝之下臨，則是心之體，必將自然呈露，皎若方升之日矣。於是，奉持此心，如奉圭璧，以此心朝謁於東朝，以此心接見乎臣隣。講讀吟詠，惟此心，應接事物，惟此心，處暗室惟此心，對嬪御惟此心，至於飮食起居，一動一靜，亦惟此心，是豈時時如此，日日如此？接續做去，無所間斷，則將見此心，泰然有立，惰慢之說，非僻之干，自然消落，所謂常惺惺，所謂敬勝百邪，所謂整齊嚴肅心便一，所謂主一無適者，不過如斯而本源涵養之功，成矣。於是，氣質之變化，理欲之存遏，政令之發，辭氣之出，一切由是而(而))形焉者，無不純粹光明，而修齊治平，方可議矣。和協梱內者，臣之前後以此說冒瀆於殿下者，蓋屢矣。殿下始入東宮，最初開講之日，上書言之矣，丁未萬言疏中，言之矣，庚戌政院應旨啓中，言之矣，又於診席與尹淳入對，涕泣而言之矣。夫刑妻而後御邦，齊家而後治國，乾坤和而後萬物育，關雎樂而後麟趾盛，此蓋人道之大端，倫理之當然者，然此等道理，此等說話，臣言之已支離矣，殿下聽之亦厭飫矣。第有一段悲苦之情，或可見哀於父母之前者，事雖微細，臣請流涕而畢陳之，臣待罪知申時，自各殿，有例頒香囊，而獨內殿所出色品，視他殿若有間焉。此必一時偶然之事，未必有所以然之故，而奉玩以來，自然傷感，不覺抱持而泣，固知小人之腹，妄有憾於天地之大，然今日臣子哀痛切迫之情，出於天性而不能自已者，槪可見矣。其情不亦慼乎？況今螽斯之祝，擧國同情，而聖子之誕，尤有望於姙姒，臣雖嚴不敢盡其辭，而殿下儻或念及於此，則豈待臣言之畢而知所改圖也？農者，必廣種而後，得有囷積之收，此亦理之必然者也。切乞聖明，另留意焉。且夫殿下，今將痛開言路，導達群情，必須先將一件大事，群下所晝夜祈祝者，快示悔悟，勉順輿望，則四方之人，始皆孚信於殿下奮發之至誠，而且以嘉言格論，至矣。所謂正朝廷四方者，大臣，百僚之儀刑，而恬憘之風，可祛也。王守仁之言曰，大臣，任天下之責者，任天下之禍者，今之三公，固皆淸愼謹厚，然若曰挺然特立，以天下禍福爲己任，則臣未敢遽以爲然也。且夫大臣之責，固不在於錢穀兵甲，然必才德竝用，長短相須而後，事功成矣。故周勃少文而輔之以陳平，玄齡善謀而斷之以如晦，此漢、唐之治，所以盛於三代以後者也。殿下若能以漢唐事爲鑑，而以守仁之言，責之於大臣，則廟堂不恬憘矣。臺閣，人主之耳目，而緘默之習，可戒也。殿下之文辯，足以禦諫，而轉環之量，終不能無歉，指斥乘輿之言，固不可得以聞矣。至於朝廷得失，則同色者，不惟不知，雖知之，不忍言，異色者，非不欲言之，而嫌於伐異，而不得言，故呼唱出入者，不過謄傳故紙，强引避嫌而已。此外未有開口者，今殿下廣開不諱之門，其能指陳聖躬闕失者，不復以沽直好名疑之，以不問言者色目之爲某邊，惟其言之得失是列，則臺閣不緘默矣。且臺閣之不言者，古有斥補之法，而今無之矣。無賞以勸之，無罰以懲之，其不言宜矣。吏、兵兩曹銓衡之所出也。必持心平而鑑別明而後，方可謂稱職，下此者，必謹守格式，愛惜名器而後，庶幾寡過，而近來銓格漸壞，仕路漸淆，以蔭則纔陞六而或爲州郡，以武則初出身而驟除閫帥，甚至於雜技，遍於字牧，奴隷騁於衣冠，銓選之臣，頻可警責也。秋、漢二府，訟獄刑法所出，而厭貧避劇，苟充尤多，堂上則爲二品武宰輪差之窠，郞廳則爲老殘蔭官久任之所，故猾胥舞弄，刑法不肅，立落成於關節，金矢多於桁楊，於是，都下人心不服，而四方之聽聞可愧，詞訟之官，尤可簡擇也。如臣等輩，亦忝方伯，今日此選，可謂寒心，或以德望，或以風稜，或以守法奉公，或以聰明才敏，作爲數件題目，詢于大臣六卿，別爲名錄，隨闕差出，毋令臨時取辦，苟循私意，如肅廟代柱帖之爲，則監司可以得人矣。生民休戚，係于守令，守令之不得人，京司殿最之法，不嚴也。外方守令，出自朝著，朝著之不得人，初仕保擧之法，不行也。保擧之法行則初仕不淆雜矣。殿最之法嚴則朝著無濫廁矣。然則由朝著而出爲守令者，其有不稱職者乎？所謂紵民力者，我國人物，名色甚繁，其中以良民稱者，不甚多，而追設之軍門旣多，不緊之兵額日滋，以不多之良民，充日滋之兵額，其勢固已難矣。且夫良役二疋，本非苦重，行之百年，民始以爲病也。自私募之門廣，而一疋之役出，則一疋與二疋，輕重苦歇懸殊，故民始知所趨避，智者用其詐，富者用其資，相率而入其中而良民日益縮矣。於是，老弱貧殘，渾同見充，而逃故雜頉，不以時代定，此隣族白骨之徵所以生也。匹夫晝耕夜織，艱難以應己役，而東西隣比之責，內外族親之督，又紛然四面以至，民安得不窮且逃也？昔之逃者貧，今之逃者，富而且逃，況其貧者乎？於是，民之視二疋良役，如蛇虎然，其實則非以二疋爲苦也。所苦者，乃其二疋外加徵數倍者，而議者不察，以爲一疋可減也，不亦疏乎？救此之術無他，革罷追設之軍門，減損不緊之兵額，剔塞京外投入之淵藪，復度僧之法，申漏籍之禁，則良丁足而隣族之徵紵矣。所謂田結之役，烟戶之斂，一切出於民者，宜有一定不易之規，而輕重多寡，通一國而道各不同，通一道而邑各不同，雖以本道言之，或以結役責之於戶，或以戶役責之於結，或此邑行之而彼邑不行，或山邑如此而野邑如彼，要皆別穿孔穴，巧作名色，征斂無藝，爲弊孔酷，本道如此，他道可知。李匡德按道時，大加釐正，作爲邑摠，使之遵行矣。匡德旋踵而便已，紛紜復起，臣非不欲更加申嚴，而懲於匡德之勞而無功，姑不得下手，然必自廟堂，一番行會各道，各其縣邑各樣結戶雜役種種名色，一倂收捧成成冊後，別定備堂中有心計習知外方事情者，量定條目，嚴立科條，頒宣各道，使之稟遵犯科者，論以贓律則橫暴之斂息矣。所謂裕財用者，孔子曰，節用而愛民，財者，非從天降，從地涌，皆出於民而用於國者也。用之無節，則其勢不得不加斂於民，而民遂困矣。故先王量入爲出，而定爲三十年通行之制，裕國便民，未有善於此法者也。春間筵席，殿下爲之發端，至以木衣草食之敎，發於絲綸，此殿下盛德至善，所以恰于民心者，而在下者未有能導揚而成就之，但以零碎物種，草率減損，苟爲彌縫於目前，而殊無實效之可言，致令屢經飢荒之殘民，不得蒙非常蠲恤之至澤，此臣所以至今慨然者也。臣願自今年爲始，一年所入財賦，毋論多少，就其中五分，際留其一分而以其四分，准一年經用，則如此五年，成一年之蓄，十五年，成三年之蓄，而國無凶荒矣。議者以爲，以一年之入，不能繼一年之費，以五分之四，何能支用乎？是固然矣。然汰去冗官冗吏，則食之者固已寡矣。又自上供，下至俸祿料布，以此遞減，要以准五分四之數，則可無難繼之患。況殿下，以草衣木食，從事於上，則下雖有升斗尺寸之減，孰敢懷怨之心也？夫旣能此則米布積矣。每年倭貢生銅，殆至數十萬斤，而消瀜於弓角，今若括此，間年鎔鑄，而一依《大典》法，山海漁鹽之産入於私門者，皆自各地主管，則煮海鑄山之利興矣。銀非國産，然密防菜蔘之潛賣，嚴禁八包之濫帶，則倭銀日至而入燕之數減矣。然則銀貨，亦不可勝用也。米布旣積，銀錢足用，則國計裕物價平，而隨時低仰之權，不歸於富室矣。所謂釐正軍制者，國家昇平百年，戎政之解弛久矣。自經戊申，中外稍欲警動，而不過數年，復已置之相忘，此識者所以深憂隱歎於無窮者也。臣亡兄，自經訓將，每言訓局兵權偏重，擁一國强兵，處人主肘腋，人主之授之於人，人臣之受之於君，皆難矣。此蓋燕居深念之言也。且國家之訓、御兩局，托重則均，而制度規模，未免斑駁，今若以訓局之京兵，半屬御營，御營之鄕軍，半屬訓局，平均分排，以爲南北二軍，罷經理廳而屬之畿營，與水禦、摠戎使，爲左右後，三輔遠近，嶺隘內外，所在郡縣，皆設獨鎭，定爲信地，賊來使之自戰，則禦暴之術備矣。至若稍變戰兵船制，而輪回漕運，則漕軍之費可減，而各鎭能櫓，可以習水矣。增損丘濬車制，而用之戰陣，則京外軍門卜馬之弊可除，而亦可代拒馬之用矣。士夫庶孽之出身者，許屬三廳之一，則可以解積鬱之冤矣。積年舊逋之鬼錄者，特降蕩減之令，則可以慰倒懸之怨矣。逆族法外之連坐，侍從言事而竄配者，竝施疏釋之典，則梟獍之心可馴，而噤烏之風可矯矣。此雖零些末節，而亦係時務之不可闕者也。夫涵養本源，和協梱內，而君德旣修矣。大臣不恬憘，臺閣不緘默，用舍公，訟獄平，監司得人，守令稱職，而朝廷與四方正矣。紵民力矣，裕財用矣，釐正軍制而器械備矣，疏蕩冤鬱而私氣至矣。董之以嚴而濟之以寬，繼之以文而緯之以武，命令不可煩數，而發之則如雷風，賞罰貴在重愼，而行之則如四時，至於人才培養之術，移風易俗之方，亦各以次施行，或變而通之，或修而明之，如此十年而國不治而治不成者，未之有也。況今股肱大臣，皆宿德人望，六卿百執事，亦多一時之選，以此等之人，行此等之事，豈不足以了得一世，而畢竟成敗，只在殿下奮發之心，誠僞久速之如何耳。惟聖明，毋但求之於人，必反之於己，則實宗社臣民之福也。昔朱子之爲藩帥也。屢上封事，外而朝廷，內而宮闈，無不極言而痛陳之，蓋藩臣事體，雖與在朝者有間，然應旨之疏，不必拘於常格故也。臣雖自附於古人已行之事，而不勝惶恐死罪之至，臣無任云云。〈批答見上〉
○甲寅三月初四日午時，上御熙政堂。左副承旨李宗城請對引見時，左副承旨李宗城，記事官徐命臣、鄭履儉、李德重入侍。宗城曰，罪人逃躱之變，俄者啓辭，已爲盡達，而此實開國以來所未有之變怪，禁府堂上請推之外，無他可施之罰，方俟處分，而同義禁趙明翼、李春躋等，方此處分未下之前，無非待勘之日，有不可晏然請對。且明翼，本職未肅拜，如非出牌，則不敢入肅拜單子，故不敢直爲求對，而方有緊急奏達之事，使本院仰稟請對，旣有所懷，則本院不可阻搪，故敢此入來請對矣。上曰，盡爲入來乎？承旨亦聞其言，今此逃躱之變，緣何而出云耶？宗城曰，兩宰臣先爲入來，而聞數日前，有軍士遞易之事，此爲可疑之端云矣。上曰，必軍士符同然後爲之，鞫囚至於越墻，則何所不至乎？宗城曰，處分必須嚴重然後，可杜後日之弊，而若盤問究覈，則豈無事端之現露者乎？禁堂以職掌所關，有此求對，臣不可不仰稟，故敢此入來矣。上曰，非但開國以來所未有之變怪，勝國之時，亦未聞有如許之事，往牒亦未見之矣。外方或聞有越獄之事，而豈有禁府鞫囚逃躱之變乎？頃者承宣所達紀綱之言，誠然矣。紀綱掃地，故如許等事，亦以循例視之，國事如此，其可以爲國乎？予方有商量者，當爲處分，而行公禁堂，只兩宰臣乎？宗城曰，知義禁鄭亨益，方爲之矣。上曰，若不與衆卒軍士符同，則豈敢逃躱乎？都事亦不可循例置之，竝與堂上，拿鞫嚴處，可也。其時踰墻而逃云耶？至於開門則踰墻，非可論者也。宗城曰，啓辭中，亦爲盡達，而凡逃亡者，不敢於白日之下爲之，必在於曉夜之間，而今日巳末，始爲來呈草記，聞與堂上往復之際，自致差晩云，而其稽緩之罪，亦不可不懲矣。上曰，此亦稽緩矣。宗城曰，今日之紀綱法度，全爲解弛，固無可言，而至於今番事，不可使聞於四方也。外方猶未知朝家紀綱之如此，故不無畏憚之意，今京中如此，外方若聞之，則其能有畏忌之心耶？若使聖化覃布，匹夫匹婦，不敢懷輕朝廷之志，則豈不善哉，而不然則其將來之憂何如耶？奸究之徒，若隱伏京中而爲此，則目前關係，至爲不輕矣。上曰，關係不少矣。禁府內門，與都事入直處，爲相見之所乎？宗城曰，雖爲相見，都事豈常開門而坐乎？堂上亦何以知其逃亡乎？此不過羅卒輩，同謀開門，故逃亡矣。不開門則渠何以逃出乎？上曰，此必有開門者矣。承旨書傳旨，宗城執筆。上口號曰，鞫囚之逃躱，往牒今事，俱無所聞，事之寒心，莫此爲甚，況曉前逃躱，晩後乃啓，于今紀綱，可謂掃地，而亦不可聞諸外方，若不嚴懲，後弊勝言，禁府行公堂上，當日入直都事，竝拿鞫嚴處，該吏羅卒入直軍士，竝令捕廳，各別嚴問，南極其所逃躱，必不在遠，亦令該廳刻期譏捕。宗城書畢。上曰，禁堂行公者當之，而違牌者不當乎？宗城曰，然矣。俄者判義禁再招不進，更爲三牌乎？上曰，依爲之。宗城曰，堂上必備員然後開坐，鄭亨益、趙明翼、李春躋之代，以口傳差出乎？上曰，依爲之。〈竝出榻敎〉口傳政事，無牌招之規乎？宗城曰，不爲牌招矣。捕廳事，誠寒心矣，前後譏捕之令幾下，而終無所捕，自戊申以後，失捕者多矣。南極又不得捕，則國不可爲國，左右捕將，各別申飭，以爲刻期捕得之地，宜矣。上曰，兩捕廳從事官，卽爲招來，傳敎使之刻期捕得，而捕得則當有重賞，不得則重爲勘處之意，分付，可也。物色則豈難捕捉乎？渠雖逃亡，想未及遠去，方在城中，亦未可知也。宗城曰，賊謀難測，雖隱伏城中，何以知乎？上曰，若於諸城門物色，則可以捕得，終若不捕，則紀綱無可言者矣。若捕得則當直爲正法，令諸軍門，各別物色，而各處道路，亦爲發送軍官，刻期譏捕事，分付。宗城曰，禁府都事中，有知其可疑之端者云，令從事官，往問其前後曲折，以爲究覈之道，則隱情庶可得矣。上曰，文字則有煩，不爲傳敎，而使兩廳從事官，問于禁郞，以其言爲問目，嚴問羅卒等，可也。今値齋戒，雖不可用刑，而兩廳大將合坐，各別施威嚴問之意，斯速分付從事官等處，可也。仍退出。
3月5日
编辑行都承旨李瑜〈坐直〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐直〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕直〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更，月暈。
○李宗城啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而親祭齋戒，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而親祭齋戒，頉稟。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，卽者左議政徐命均，又使祿事gg錄事g，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。
○又啓曰，判義禁沈宅賢，昨日三違召命，尙不出肅，事體殊甚未安。牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李宗城曰，捕廳封書，今姑留中，而其中發捕與擧行等事，大將知悉擧行事，分付。
○傳曰，史官一員待命。〈大報壇親祭所，內摘奸〉
○朴師正啓曰，掌令李以濟，引避退待，處置歸於諫院，而大司鍊金始炯，獻納趙漢緯，正言趙尙命在外，司諫閔珽，正言趙明履，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又以左右捕盜廳言啓曰，鞫廳逃躱罪人南極窺捕事，左右廳軍官，擧皆發送諸處，窮搜極覓矣。右廳軍官柳植，昨日三更量，轉到高陽鹽浦近處，則有一漢，披髮隱身於村里砧幕中，自稱以廣州衙前李哥，聞其父死，急赴坡州，冒夜作行爲難，暫此投止云，而迹涉殊常。容貌疤記，擧火考見，則無一相左，故結縛捉來，與本廳在囚禁府書吏羅卒輩對面，則果是南極云。移送鞫廳之意，敢啓。傳曰，知道。軍官以下，別單書入。
○傳于朴師正曰，今番則分付該府，各別嚴囚。
○李瑜，以吏曹言啓曰，今此大報壇親祭時大祝，以弘文館修撰兪健基塡差啓下矣。來詣壇所之後，咳喘猝苦，聲音頗嘶，不得已以執尊吏曹佐郞申晩換差，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，訓鍊都監知彀官來言，結陣後懸燈，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。
○正言趙明履啓曰，掌令李以濟，引嫌而退。論人之際，乃有挾雜，揆以公議，不可無警，請掌令李以濟遞差。答曰，依啓。
○領議政沈壽賢箚曰，臣於日昨，伏承聖批，十行溫諭，委曲懇摯，恩降禮絶，已不勝其感泣惶恐，而至若公私二字之敎，剖析至切，開示至勤，此眞聖人精義之訓也。區區欽頌之忱，曷有其已？噫，聖見之高明如此，無微不燭，無幽不照，垂死愚臣鬱結窮迫之情，庶幾自達於蓋高之聽矣。臣請冒死疾聲，悉暴其自畫之由，惟聖明之少垂哀憐焉。臣自昨歲拜命以後，竭氣呼號，不避煩瀆者，只是祈免一事。及至前秋，屢入箚單，決意釋擔而死，而迫於嚴命，雖復冒出，然亦不過粗伸分義計耳。其不敢因仍盤礴，則固已自矢於心，而又於中間，感疾甚重，慘慼之餘，澌敗尤極，精神芒芒，前忘後失，氣息綴綴，坐立須人。雖或間赴公坐，時登前席，神昏而不辨事理，氣急而末由敷奏，名雖曰國之首相，實則特一泥塑木偶之類耳。自古以來，安有如是而叨塵政府，遲回不去者乎？臣旣自知甚明，自量甚審，決知其萬萬無可强之理，故敢於歲初，復上一箚，以請其罷免，伏惟聖上，必有以俯賜記有矣。此其本圖夙心，自有素定，必冀未死之前，得蒙遞鞶之恩，何嘗以一時人言，悻悻引入，以爲必遞之圖哉？臣之年位至此，一身去就，所係亦重，豈可因年少一臺諫之言，遽爲解免之計，而第臣連章辭職，適在其後，故聖上或意其有所芥滯，開釋之旨，勤懇至此，臣尤不勝惶懼焉。藩任居留，久未受代，此在事體，至爲未安。至於灣尹，又是邊上重任，薦擬差遣，尤不當時日遷延，薦事之至今不得擧行，誠極可悶，臣雖老昏，亦豈不日夕憂念乎？但念臣雖無似，言其職則表率百僚之任也。前旣謬擧，致有bb人b言者，今復冒當，寧有是理，而此猶以公體言之耳。若臣之筋力神識，耗竭凋剝，萬無一分可堪，一分復起之勢，則不但國人言之，卽臣之自揣已明，實有萬萬勉强不得者，如是而猶復貪榮戀祿，契曳奔走，蹣跚匍匐於周行之間，則是眞苟且無廉恥之極者，殿下欲勅勵臣隣，圖新政理，而必使如許無恥之人，苟蹲於政事之堂，則道路無不唾罵，婦孺無不姍笑。擧將曰這漢之篤老昏忘如此，筋骸不隨又如此，猶不知止，無復羞恥，今日國事，其可知矣云爾，則其所以羞辱朝廷，滓穢廟堂者，極矣。設令臣，有所猷爲有所薦，進不過爲國家之羞，而貽笑於士夫之林而已，寧有毫分裨益於國事者乎？念今百事泮渙，不成貌樣，臣常蚤夜憂歎，莫知所出。惟有亟遞臣匪據，延登賢德然後，庶有扶顚持危之望，而雖如目下薦擬等緊急之事，庶免稽滯之患，斷斷血忱，實出於爲國家計也。豈敢爲臣釋負之地，而猥煩籲號，一至於此哉？伏乞聖明，深念時事之艱虞，俯諒賤忱之迫隘，亟賜處分，以幸公私焉。取進止。傳于李瑜曰，遣承旨敦諭。
○右副承旨朴師正書啓，臣敬奉聖批，傳諭于玄石里議政府左議政徐命均所住處，則以爲，臣逬伏野外，悚蹙俟譴，千萬意外，近密之臣，復以聖敎臨宣諭令偕進，臣不勝驚惶震越，繼以感涕自逬也。今臣前後辜犯至重，竄殛猶輕，至今偃息，已駭物情，雖以聖度之天大，有不可以容貸，臣亦何敢一刻自安，伏地兢惕，惟蘄罪名之亟勘云矣，而臣以下敎辭意，縷縷勸諭，而大臣時無造朝之意，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
3月6日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈坐〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣大報壇，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○親祭罷後，還入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李宗城，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大報壇親祭正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。
○朴師正啓曰，鞫坐親祭罷後爲之事，命下矣。判義禁沈宅賢，卽爲牌招，以爲趁早開坐之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判義禁沈宅賢牌招不進推考傳旨，今方捧入，而鞫坐遷就，事甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左議政徐命均上疏到院，以親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又啓曰，小臣，以慶恩府院君賜諡時，外宣醞進去下直。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，小臣，以左議政徐命均偕來進去下直。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，藝文館當該官員罷職擧條，纔已入啓，待敎鄭履儉，檢閱李德重，竝爲出去。奉敎李鼎輔，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于李聖龍曰，楊經理祠，擇日致祭事，分付該曹。
○以藝文館奉敎李鼎輔牌不進罷職傳旨，傳于李宗城曰，推考傳旨捧入。
○以右邊捕盜廳書啓，傳于李宗城曰，捕盜軍官出身柳植加資，軍士等，令該曹米布題給。
○傳于李宗城曰，申牌雖到，諸承旨，竝姑留在。
○左議政徐命均疏曰，臣罪犯，節節層疊，已在必誅罔赦，不日而有處分，朝野所共知。臣惟當縮伏屛息，恭竢威命，而近侍淹辱，大傷事體，職名尙縻，深妨國事，日夕憂煎，置身無地，有不容引日泯默者，冒萬死復申籲號，庶幾仁愛之垂憐焉。今臣罪戾至此，去就更無可論，而世安有被言如臣，而不去其職者，亦安有負罪如臣，而倖逭重譴者乎？蓋以士夫進退，實關國家之汚隆，身爲大官，一有隳失，其辱朝廷而害世道，無所不至，非但爲一己之私義而已。故眷顧勤摯而不敢承，責敎嚴峻而不知變，國事泮渙，民憂艱棘，而亦不暇顧，冥然頑然，無以蠢動，畢竟以臣之罪，仰煩聖衷，至下臣子不敢聞之敎，爲人臣而犯此罪，不卽被誅戮，則其可謂國有刑政乎？雖在勳舊倚重，山林特遇之臣，尙不可以容覆，況臣，特一庸調小臣耳。或以聖朝之寬大，欲有所涵貸，事關國體，非聖上可得以私庇之者，至今日而責罰不加，大是物情之外。伏惟聖明，亦已俯燭，而謬恩愈渥，責諭輒降，王人之臨守郊舍，尙未有寢還之命，臣危蹙迫隘，寢驚夢怵，自就澌然而滅死而已矣。情窮勢極，祗有涕泣。伏乞聖慈，特回鑑照，亟降明命，遞臣之職，治臣之罪，俾國綱復振，邦憲益嚴，千萬大幸，臣無任席藁戰越祈祝之至。答曰，省疏具悉卿懇。今予敦勉于卿者，爲國事也，爲朝體也，卿胡固執，若是過讓？予雖誠淺，豈可以文具敦迫哉？國事猶不若此，則奚不勉副卿意，伸卿至懇，而敦諭面諭，回卿心爲期者，此亦固心，卿雖固心，予亦固心，廓然而思，豈若是其不諒乎？顧今鼎席，中夜無寐，以卿體國之誠，忍爲此乎？卿須體小子之至意，效古人之竭忠，安心無復過讓，卽日偕入，用副日夕之望。
○傳于李聖龍曰，此批答，使偕來承旨傳諭。
○甲寅三月初六日，大報壇親祭時三更二點，上具冕服，乘玉轎出宜春門。上曰，禮房、兵房進來。右承旨李聖龍，左副承旨李宗城進前。上謂聖龍曰，累年之後，始擧親祀之禮，壇上諸執事以下，各別申飭，使之精潔肅靜，可也。又謂宗城曰，自前曾已申飭，而各別禁喧之意，更爲分付，雖有記過之事，將事之前，切勿治罪事，亦爲分付。大駕至朝宗門內。上曰，燭籠之同入門內，未知何如？社稷壝門內則不敢入矣。聖龍曰，如此黑夜，無燭亦難矣。宗城曰，燭籠之同入，固無不可矣。聖龍曰，壝門外進圭，通禮不卽仰請，事甚疎漏，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，樂章，必使之和緩中節，可也。上詣尊所。上曰，鬱鬯，何無所見乎？都承旨李瑜曰，鬱鬯，每沈在缸底矣。上曰，以勺斟取鬱鬯，可也。上曰，使守僕明燭於壇上，可也。上曰，壇史之出入壇上，行步緩緩，且不能明燭，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，壇史爲誰？瑜曰，乃奉常僉正李瀁也。上曰，爵在南，幣在北，可乎？禮儀使申思喆曰，以圖式見之，爵南幣北矣。上曰，山陵丁字閣祭祀，則爵在北矣。上曰，諸執事出入之際，不爲趨蹌，各別申飭。可也。上曰，飮福酌酒，大祝爲之乎？思喆曰，然矣。上曰，使之斟酌酌酒，可也。上曰，紙榜，必精爲折下，可也。上曰，紙榜，必大祝主之乎？思喆曰，紙面則趙尙絅書之，貼付與拆下，則大祝爲之矣。上詣望燎位。上曰，燎祝時所用機木，終不如鐵矣。卽爲分付該曹，以鐵斯速造成，守直內官處，逢授，可也。〈出榻敎〉，上曰，祝文，療gg燎g之爲宜，坎瘞，終涉不精矣。上曰，彼人亦有祭祀，前王之規乎？宗城曰，明太祖，必入於歷代帝王廟矣。左承旨趙命臣曰，我國亦有崇義殿，彼豈無祀享之所乎？禮罷。上將還宮。上曰，禮房進來。聖龍進前。上曰，昔我聖考，創斯禮之後，亦不得每每親祭，自予嗣服以後，每欲年年親行祀事，而自多事故，于今十年之內，僅行三次，怳若神皇東巡，而獲奉朝覲之禮，予懷感愴，曷可勝喩？楊經理祠宇，亦爲致祭事，卽爲分付該曹。〈出擧條〉，上曰，推考，bb？b房進來。右副承旨朴師正進前。上曰，纔已申飭，而壇門之內，雜人多入，駕路至近之地，目見駭然之事，兵房承旨推考，本司官員，摘發罷職，可也。師正曰，然則自本院，捧現告罷職乎？上曰，不必捧現告矣。乃藝文館廳直也。〈出擧條〉仍還宮。
3月7日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈陳疏受由〉徐命臣〈仕直〉。假注書李仁好〈未落點〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○卯時辰時，有霧氣。
○下直，忠淸兵使具聖益，三和府使張泰紹，居昌府使鄭震輔，夞怪萬戶趙錫五，位羅萬戶金東胤，薪智島萬戶林振夏。
○備忘記，傳于李宗城曰，今下弓矢，夞怪萬戶趙錫五處給送。
○李瑜啓曰，明日私忌齋戒，明明日正日，初十日私廟擧動，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。
○又啓曰，右副承旨朴師正，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○李宗城，以義禁府言啓曰，左右捕盜廳啓辭，據鞫廳逃躱罪人南極，旣已捉來，移送鞫廳，各別嚴囚事，命下矣。罪人南極，發遣府都事，拿來嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，今日文武科放榜時，諫院無進參之員，除在外鞫坐進去外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李宗城啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未肅拜，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，判義禁沈宅賢再招不進，推考傳旨，今方捧入，而親祭已過，開鞫爲急，而一向遷就，事極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，其所撕捱，殊涉太過，亦不無所執。今姑改差，今日代差，仍卽牌招。
○又啓曰，卽者左議政徐命均，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，令史官更爲傳授。
○李瑜啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金在魯，參判宋眞明，參議徐宗玉，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金在魯牌不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉進，行都承旨李瑜進。
○兵批，判書尹游病，參判趙錫命病，參議金尙奎病，參知韓師得進，左副承旨李宗城進。
○吏批啓曰，新除授南陽府使申致雲戶奴呈狀內，矣上典，素患痰眩，換節之時，每每增劇，而前月添感，危症疊見，時月之內，末由起動赴任，斯速入啓變通云。當此春務方殷，畿邑守令，別爲催赴，而屢呈辭狀，無意赴任，南陽府使申致雲，依近例罷黜，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授敦寧府都正尹春敎，與同知敦寧府事洪受濂，有男妹應避之嫌云，依例改差，何如？傳曰，允。
○以呂光憲爲掌令，朱炯离爲宗簿正，宋寅明爲判義禁，李彦緯爲敦寧都正，李國馨爲南陽府使。
○以李以濟付副護軍。
○以金錫基爲右邊捕盜從事官。
○傳于朴師正曰，判義禁旣已下批，卽速開坐事，分付。
○備忘記，傳于朴師正曰，鞫囚之逃躱，亘古所無，不可以常例處之，況南極非誣人，則共謀惡逆，俱是極律，而又敢逃亡，決不可若是偃息。卽爲開坐，先爲結案取招，謀議逃躱，所告虛實，各別嚴訊取服。
○朴師正啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○趙命臣啓曰，臣與右副承旨朴師正伴直矣。師正今方鞫坐進去，伴直無人。左副承旨李宗城，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以江原監司啓本，罪人尹廷顯所告諸人等，取招馳啓事，傳于李宗城曰，初命本道査聞者，意有在焉。不可若是草草修啓，更爲各別嚴査以啓事，回喩。
○備忘記，傳于李宗城曰，雖非時御所，事體嚴重，則兵曹小東門啓請單子謂曰，去夜日晩，乃入，故査問本處，則卽四更量云，門之開閉，衛將主之，夜深開門，其雖不敢，或某條報之，或早曉開門趁報當也，而若是稽緩，極可駭也。當該衛將汰去。
○以正言趙尙命牌不進罷職傳旨，傳于李宗城曰，推考傳旨捧入。
○以慶尙監司，以固城等官居良人金汝昌等，渰死事狀啓，傳于趙命臣曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○李聖龍，以弘文館言啓曰，上番校理金若魯，以御營廳郞廳，今日本營坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，副校理兪㝡基由限已過，校理趙明澤自鄕纔已上來，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理趙明澤牌不進罷職傳旨，傳于李宗城曰，禁推傳旨捧入。
○李宗城，以弘文館言啓曰，修撰南泰良疏批已下，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，密陽府使李重協拿處事，傳旨啓下矣。李重協，時在任所，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，前校理李喆輔，本營郞廳啓下，而方在罷職中，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，傳曰楊經理祠擇日致祭事，分付該曹事，命下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今三月初八日爲吉云，以此日設行，而祭文，令藝文館撰出，祭官，亦令吏曹差出事，分付，而邢公，同在一祠之內，致祭，一體擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，圖畫署，有司果祿二遞兒，而一窠則畫員張得萬，以御眞圖寫，有除職承傳，故依他例許付矣。張得萬纔遭母喪，一遞兒，今作空窠，而畫員咸世輝，亦以御眞圖寫之功，有東班職除授承傳矣。今此空窠，依前例終身許付於咸世輝，以爲酬勞之典，似爲得宜，以此，分付該曹，何如？傳曰，允。
○傳于朴師正曰，推鞫姑罷。
○同副承旨趙鎭禧書啓。臣敬奉聖批，傳諭于左議政徐命均所住處，則以爲，臣敢陳請譴之章，冒瀆宸聽，自分僭猥之罪，亟被威罰，玆於千萬意外，承宣臨宣聖批，辭旨彌勤，諄諄若慈父之詔迷子，臣以首頓地，五情震駭，不自知眇末賤臣，緣何偏蒙聖渥，至斯之極也。顧臣今日之義，斷不可冒進，今日之罪，終不可倖逭，是以親承勉諭，自犯欺謾而不敢蠢動者，正所以爲朝體也，爲國事也，至於執迷不悟，飾讓沽名，萬萬非臣本情，而今聖敎，乃以此反加誨責，臣於是益不勝懍惕抑塞，只自恨誠意淺薄，無以見信於君父之前也。臣雖昏庸不足有無，而竭力奔奏，是臣素自期，倘蒙聖明，特回天鑑，飜然改命，則自無事於姑息優暇，而上下俱得其宜，朝體尊矣，國事幸矣。豈但臣銜結圖報而已？俯伏涕泣，祗俟處分云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，噫，辭竭意窮，而惟望卿者，卿之幡然偕入矣。須體慇懃之志，安心勿復過讓，卽起偕入事，更爲傳諭。
○注書李光濟疏曰，臣之老父，今年七十八矣。氣息如綴，居常懍懍，自數昨猝患寒感，胃敗而食不近口，膈煩而夜不交睫，失汗太多，眞元漸削，委席叫苦，轉側須人，種種諸症，俱係非細。臣方晝夜扶將，實難一刻離捨，玆不得不疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，亟許遞臣職名，俾便救護，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。
○刑曹判書李廷濟疏曰，臣之先父墓山，在於畿內一日之程，而公則職務煩委，不敢告暇，私則情理甚切，不能遠出，曠闕省掃，倏經年所，霜露之愴，無以爲懷。日者獲蒙恩暇，歸省塋域，留過冷節，手薦香火，丘壟之頹圮者，得以補築，莎草之枯傷者，得以修改，感極幽明，殞結難報。第臣年來劇務，受傷甚多，素患咳痰，觸風增添，又因脫着失宜，重患寒疾，委仆鄕舍，無望起動，而由限將迫，分義是懼，擔曳作行，忍死寸進，僅始來伏私次，而卽今病勢，實無自力束裝，入肅天陛之望，罪戾如山，惶竦無地。若蒙聖慈，俯念危喘之不可强起，劇地之不可久曠，許臣遞解職務，以幸公私，則實天地生成之德也。抑臣於路中，目見民隱，不得不附陳焉，顧今民間形勢，纔經兩年飢癘，値此春窮，凜凜有若將難保之勢。且去月旬望以後，正値春耕之節，而雨水頻仍，耕播後時，前頭之慮，有不可言。至於水田，治塍貯水，一日爲急，而歲初因大臣陳達，畿邑軍政，不無疎虞之慮，尤甚邑外，使營將抽栍巡點事，命下頒布，故營將發關，將有巡點之擧，各邑騷擾，多有推捉之事，其爲妨農，有不可言。噫，詰戎，固大事也。所不可緩者，而此時査正逃故，點閱軍器，動費七八日，齎糧往來，方農廢務，害民滋甚，其在不奪時之義，宜卽分付停止，俾除民弊也。臣之所見，不過漢北數三邑，而一邑如此，則他邑可知，漢北如此則漢南可知，旣有目見，不得不陳此，惟聖明之速賜處分焉云云。答曰，省疏具悉。營將巡點，待秋擧行，卿其勿辭，調理察職。
○全羅監司趙顯命疏曰，臣以甚痼之病而兼至悲之悰，有必去之義而無可冒之理，猥上辭本，冀格崇聽，及承聖批，未蒙允許，惶悶之極，莫知所處。適幸臺言，發於此際，旣據法理，且責廉義，雖使臣自爲之辭，何以加此？今則殿下雖曲欲留臣，臣亦强欲仍冒，有不可得，事在必遞，無容更費煩縷，伏乞聖慈，亟命遞罷臣職，俾公務毋至久曠，廉義得以粗伸，不勝公私萬幸。繼又得見廟堂關文，因臺臣論啓，詢問本府城築形止者，臣於此不勝惶懼，繼之以惋歎也。夫路傍之舍，理必無成，加以南土澆吪，流謗滋多，臺言之發，臣實怪其太晩也。蓋臣之來按本道，適當辛壬大賑，許多錢穀，無限那移之餘，各邑奸吏之夤緣偸弄者，罔有紀極。臣試略加整頓，多所括得其數，以各穀竝計，殆過一萬三千餘石，而又以他歧變通貿置者，亦至數千石，故沿海災邑，白給賑資，皆以此分俵，以其餘數，欲爲別備記付，則不過數年，必當復歸奸猾輩囊橐，欲以防給民役，則勢難遍及一道，設令可以遍及，此不過一時要譽之資，而殊無久遠實效，此臣素所不樂爲者。竊見本州府城，元來草率，而年久頹廢，更無餘地，夫以豐沛舊鄕，眞殿奉安之地，而禦暴之具，若是疎虞，揆以未雨之備，寧不寒心哉？臣所辦財力，旣足了此，而若能成就，庶可爲國家數百年之利，似或勝於博得一時防役之虛譽，故遂決意狀請，此則城築經始之張本也。所用役丁，則當初狀請者，乃傍近十數邑烟軍及一道僧軍，而屢凶之餘，使役農民，終有所不忍，伏況屢承別諭，輒以擾民爲戒，故不得不仰體聖上如傷之德意，一倂停徹。僧軍則雖與農民有異，而掃一道調發，亦涉重難，故災邑外，略抄五千名，限五日使之赴役，而且許防給其南、北漢赴番之費，則蓋與雇軍無異也。本州所在營屬軍兵，爲六千餘名，早晩緩急，與之守城者則與凡民有間，而本城頹毁處，例以此輩修築，每年赴役，不勝其苦，今雖暫勞，可以永逸，故今方知委，限二日使役，而皆將給糧矣。烟丁旣停，僧軍又減，故不得已，以各邑不業農，仰役官奴、使令等，或五六十名、二三十名，一從邑大小路遠近，排日分定，使之助役，而亦令以還上給糧矣。此外京雇軍爲二百名，各邑監色有罪者，定日使役，而許贖其罪者，爲四百名，至於本府則係是地方官，異於他邑烟軍，一日赴役，勢不可已，而其中近在數十里內，有牛者，從自願以牛一隻，運納石一塊者，爲一千餘戶，而遠村之民不願，故亦不强也。臣曾見東萊築城時，所用丁夫，爲二十七萬名，而今所調用者，極其些少，蓋以別造童車，用五丁曳運，力省而事簡故也，此則役丁調用之節度也。舊城石子可用者過半，新石容入，不過爲二萬餘塊，自正月旬間，始爲伐石，而雇得工手數少，故數十日所伐者，極其零星矣。自今月以後，始許優給料布，故稍稍聚集，日加蕫督，今已過半，伐出一邊，運入一邊，毁撤舊城，一邊始築新石，旣不廣用役夫，勢難不日了當，而要於四五月之交，可以畢築體城。設或有不時雨潦及別件事端，間間停役，延至劇農時節，旣不用烟軍，本府烟軍，亦當於二月內畢調，則非時奪農，非所可慮，此則城築始訖之期限也。米四千石，錢一千四百兩，木五十同，鐵二萬五千斤，炭三千石，葛六百同，童車二百五十件，皆已貿辦，出付判官，使之專管擧行，此則城役財用之實數也。物力旣備，工役方興，而後時之異論橫發，垂成之事功將虧，甚矣人見之不同而世事之難平也。臺臣之言，以爲姑退城役，稍待年豐，以雇丁之財，移補賑資，實爲兩便，此誠好議論。然卽今設賑者八邑，而白給之穀，旣皆磨鍊俵給，耕種之糧，亦已推移區畫，今後則只當蕫飭守令，使之擧行而已。固無事乎添補賑資矣，況沿民之一死一生，皆臣責也。臣雖無狀，豈至使他人代憂，而恬不爲之動心也？且大役一停，不可復始，已費之工役，固爲可惜，而留儲之財力，漸歸耗失，一年二年，終必寢罷而已。然則臺臣待豐之說，不幾近於俟河之淸乎？而天下之事變難知，萬一有不幸之會，南門鎖鑰，靡所恃賴，則臺臣於此，必將悔讀春秋，而顧何所逮及也？臣聞此城始築，蓋在數百年前，方其議築之際，數十土豪，造謗而沮之，其時府尹，一日斬十二人之頭，而城遂成，本府人，至今流傳。古人臨事，其雄斷如此，故毋論事大小，所以做得到底，而臣則始役月餘，尙不鞭一人，無怪乎畏事之守令，不悅之吏胥，作爲浮言，流布中外，終能動得臺臣之聽也。然自有此事以來，流言之入於臣耳者，已不勝其紛紜，在遠之臺臣，驟聞而駭之，至於發啓，誠非異事，獨廟堂重臣，想必與聞於當初許築之議，而動於浮言，至煩奏達云，筵席語祕，雖未知其詳，而臣竊爲之慨然也。臣則便是已遞之人，而城役則固已專委於判官，臣雖去，必當按其成法而行之，役之告訖，要在早晩，伏願殿下，堅定聖志，勿爲沮擾於浮動之議，使已始之役，不至中撤，而保障之地，得有緩急可恃之所，則豈非國之大幸也云云。答曰，省疏具悉。玆事，卿之經始，實bb有b意見，故問于本道之命矣。觀卿所陳，乃知矣。所重在焉，旣且始役，何可中撤？其所不撓，惟在予，其所訖役，付諸本道矣。上款引嫌，其涉太過，卿其勿辭察任。
○忠淸監司李壽沆疏曰，臣前月二十六日，猥陳血懇，敢請未辭陛之前，往省父母墳山，聖恩天大，曲加矜許，臣榮感交極。治任將發之際，素患冷疝之症，胸腹之痛，一時交發，轉輾危劇，昏倒床席，作一殭尸者，前後六七日矣。昨今以來，諸症少減，而自胸膈至下腹，一例綳急，猶未少歇，乍有運動，有若鐵錐直揷，不覺失聲叫痛。當待其差復，始爲往省，而第伏念，臣出謝恩命，今過旬望，辭朝之遲滯，已極惶悚，而往來松楸，費了多日，則夫馬亦不無久滯之弊，無寧待其快愈，卽辭文陛，雖迂數息之程，因緣去路，歷爲省掃，事或便可。玆敢更伸至懇，伏乞天地父母，俯諒病勢事勢之適然，特許歷路之省掃，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省焉。
○修撰南泰良疏曰，臣情勢病狀，豈有冒居館職之理，而撕捱念無已時，分義實亦難處，遂乃不謀不度，黽勉一出，在直一日，旋承前席之下敎，臣雖淺陋無識，豈不知聖上一時之敎，出於匪怒？人臣事君之義，務在省過，而竊自傷痛，平生行己無狀，前後言議，無一見信於君父，區區願忠之誠，反速未安之敎，慙惶震越，不敢頃刻自安。不得已徑出禁直，荐違天牌，而責罰不加，收敍旋降，馹召之命。又及於歸省先墓之日，里閭聚觀，桑梓生榮，臣是何人，叨此寵光？感惶踧踖，不知所云，恩旨之下，不敢久淹。昨纔來伏私次，分義所在，固當卽日出謝，不敢復爲辭免之計，而第臣得見持平金尙重疏本，則以臣向日違逋，盛加非斥，而語默自輕等說，闔捭gg捭闔g操縱，指意非常，臣於是竊不勝駭痛之至。臣之月前，撕捱憲職，本非因飭勵之聖敎，堂箚處置，自有難安之端，同避諸臣，旣皆引嫌不出，則臣之獨自就職，夫焉有是理，而至於日昨違召，則一遞職名，少伸惶愧之心，事理亦然，如使臣果有懷私自便之意，則十逋之餘，不謝臺銜，群讓之中，終辭館職，夫孰曰不可，而旣已承命，方復厭避，雖甚愚者，殆必不然。凡有公心，孰不諒其事勢之如此，而彼乃極意扭捏，必欲歸之於不誠之科者，抑何心哉？噫，義理無窮，人見不同，去就語默之節，惟在當人，各自勉力，雖粹然任世道之責者，猶不敢容易評人於出處之際，況其苟且引避，荒雜進言，自他人觀之，適見其深可憐憫，而猶欲强與人事，剖判得失，臣恐臺臣，諱不得妄人二字，良可笑也。臣伉拙奇蹇，實不忍投間抵巇，以取世資，其一生之所兢兢者，惟以不虧名行，爲報國之圖，前後處義，雖無足道，亦非如臺臣輩所知，而今忽無故，受其崎屹，議及隱微，臣雖滅死，亦不足以洗此恥辱矣。呶呶辨詰，祗益爲羞，而姓名旣登臺疏，聲罪不啻狼藉，則臣之今日去就，更無可論，雖荷聖明涵貸之仁，姑從薄罰，終欲任使，而在臣廉義，決無冒出之理，逋違至此，死有餘罪。玆敢略暴衷悃，仰瀆崇聽，伏乞聖慈，天地父母，亟賜諒察，先削臣所帶職名，仍命有司勘臣負犯，以快人心，以安微分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事，其何過嫌？爾其勿辭，從速察職。
○副校理兪㝡基疏曰，臣母病甚劇，幸蒙恩暇，得以救護，而第臣母病，猝然添重，臣之卽今情理，實無暫時離側之勢，尙何有束帶持被之望哉？槪臣孤獨，惟母是依，而臣母未老而先衰，不病而常痛，前後之陳章請急者，不知其幾，而前則病雖頻發，而其歇亦易而速，今則諸症無非危惡，而其中眩暈風痰，尤爲苦劇，氣少升則頭昏欲倒，痰乍盛則喘促欲窒，時時關格，日日澌頓，如絲之氣力，漸至換脫，見之澟然，思之茫然。臣近來心神飛越，足未踏地，不知日月之逝去，臣母病狀之其非一時偶感可知，旣非一時之感，則臣雖欲嚴畏君命，强抑趨承，而至情所迫，有不可得，以我聖上無物不燭之明，似或不待臣辭之覶縷，而有所俯察矣。噫，近來朝臣違牌之弊，臣豈不於昨春登筵之時，爲之陳白歟？臣之常所自勉，不至如斯，而今臣憂故如右，同歸於尤而效之，躬自蹈焉，其爲惶恐，直欲鑽地以入，而不可得也。臣千回思量，百番趑趄，心語於口曰，將來罪責，寧甘受也，目前情理，不忍廢焉，終不克趨詣。而伏況臣忝在近臣，昨曉親祭，行於曠年之後，而未參駿奔之列，再明動駕迫近，而將未遂陪衛之忱，有臣如此，不如死之，久矣。在家坐違，亦有所萬萬不敢，玆敢整束衣帶，慌忙祗伏於九闕之外，瀝盡區區情懇。伏乞天地父母，察臣崩迫之私，亟降鐫削之命，仍勘臣任情瀆擾之罪，以警具僚，不勝攢手而祝云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。
3月8日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李聖龍〈式暇〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈陳疏受由〉徐命臣〈仕〉。假注書李仁好〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○卯時辰時，有霧氣。
○李宗城，以都摠府言啓曰，副摠管韓範錫，今日以宣武祠致祭時獻官，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○同副承旨趙鎭禧書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均所住處，則以爲，卽者承宣，復以聖敎臨諭，至令勿復過讓，卽起偕入，念臣罪犯，固在罔赦，而微誠未格，謬恩愈加，此誠臣死亡之期，彌促而然也。惶隕蹙迫，徒有涕泗，心神慌亂，尤無以爲對，謹當待其少定，更以文字，冒干嚴誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○以修撰南泰良牌不進罷職傳旨，傳于李瑜曰，禁推傳旨捧入。李宗城啓曰，卽者左議政徐命均，又使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，令史官更爲傳諭。
○假注書李長夏書啓，臣敬奉命召，傳授于議政府左議政徐命均所住處，則以爲，今此命召傳授之命，有非負罪屛伏之臣，所敢承當者，雖極猥越，而不得不還納，第日煩王人之遠臨，亦涉惶悚。今姑奉留，以待遞職云矣，敢啓。傳曰，知道。
○注書李光躋陳疏受由，代李仁好爲假注書。
○李宗城，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳李著、金光世，俱有親病，勢難察任。今姑改差，其代以前縣監鄭益河，前持平李顯望差下，而鄭益河時無職名，李顯望方在罷散，竝令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果鄭益河、李顯望。
○趙命臣啓曰，啓下中道上言一百四十七張內，四十七張，分下各該司，猥濫九十三張，違格七張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。此乃外方違格，亦爲下該司。
○傳于李宗城曰，推案出去已久，而承旨尙不入來，此必是問郞輩，緩於書字之致，政院各別申飭。
○傳于朴師正曰，捕廳文案，欲爲下捕廳矣。元龜問目中，有添入者，入于密匣以下，宜矣。元龜事，擧行後卽爲入來。
○傳于李宗城曰，推鞫姑罷。
○又以兵曹言啓曰，今此私廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。
○朴師正啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
3月9日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李聖龍〈式暇〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈陳疏受由〉徐命臣〈呈辭〉。假注書閔通洙〈病〉金尙魯〈病〉。事變假注書李長夏〈仕直〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○卯時，日有右珥。夜一更二更，有霧氣。
○李宗城，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而私忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管李眞淳，以同知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴師正啓曰，小臣鞫廳坐起，進bb去b下直，請出推案。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，明日私廟擧動時，承旨不可不備員，而同副承旨趙鎭禧，以左議政徐命均偕來，今方在外，在前如此之時，有入參之規，今則何以爲之？敢稟。傳曰，入來進參。
○又啓曰，明日私廟擧動時，大駕入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。
○傳于李聖龍曰，再昨年孝章廟歷臨，今已三年，冞增愴然，還宮之時，欲爲命官祭焉，獻官、祭文，明當下敎，祭物執事，其令該曹預待。
○李宗城啓曰，今日鞫坐，大臣已爲出令，而知義禁朴師益身病不進，同義禁徐宗伋呈辭，將不得備員開坐。知義禁朴師益，同義禁徐宗伋，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知義禁朴師益，同義禁徐宗伋牌不進推考傳旨，今方捧入，而開鞫遷就，事體至爲未安。知義禁朴師益，同義禁徐宗伋，竝更爲牌招，以爲趁卽開坐之地，何如？傳曰，允。
○傳于朴師正曰，推鞫方張之時，以堂上不備，不得開坐，已極怪訝，牌招命下且久，而尙無牌去來，政院，申飭。
○李瑜啓曰，假注書李仁好身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○假注書李仁好改差，代以金尙魯爲之。
○注書徐命臣呈辭，代以閔通洙爲之。
○傳于李聖龍曰，香祝，當傳於私廟，駕臨之後，香與祝文紙，使之待令事，分付。
○傳于李宗城曰，推鞫姑罷。
3月10日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨朴師正〈坐直〉。同副承旨趙鎭禧〈坐〉。注書李光躋〈陳疏受由〉徐命臣〈呈辭〉。假注書閔通洙〈仕〉金尙魯〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李聖龍啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴師正啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，擧動相値，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而擧動相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，當爲持公事入侍，而擧動相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，假注書閔通洙、金尙魯，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以弘文館言啓曰，今日擧動時，本館上下番外，無他進參之員，事甚未安。副校理兪㝡基，由限又過，尙不出肅，卽爲牌招，以爲陪從之地，何如？傳曰，允。
○以咸鏡監司趙遠命，二月令薦新生松魚，限內不得封進，惶恐待罪事狀啓，傳于李宗城曰，勿待罪事，回諭。
○李宗城啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○大駕詣私廟後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○展拜後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙命臣啓曰，小臣，以大王大妃殿問安，進去下直。傳曰，知道。
○趙命臣啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，內乘來言，雨勢如此，輦轝雨具，取稟。傳曰，爲之。
○李宗城啓曰，宣傳官來言，雨勢如此，蛟龍旗雨具，取稟。傳曰，爲之。
○傳于李宗城曰，雨勢如此，軍兵雨具。
○傳于李瑜曰，百官雨具。
○傳于李聖龍曰，月城尉及大祝，過孝章廟致祭後，復命於乘輦時事，分付。
○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，小臣，以左議政徐命均偕來，進去下直。傳曰，知道。
○甲寅三月初十日巳時初，初刻，大駕私廟擧動時，上乘小輿，出自仁化門，由仁政殿至仁政門外，乘輦將發，左副承旨李宗城進伏曰，私廟洞口，地形狹窄，不緊侍衛，依前勿入於洞口內，何如？上曰，依爲之。〈出駕前下敎〉，大駕到私廟大門外，降輦時，命中官，出祭文封紙，傳授禮房承旨李聖龍。仍敎曰，孝章廟致祭獻官，以月城尉金漢藎爲之，諸執事各別擇差，而雖無前例，執事單子，亦令書入。李宗城曰，此是遣官致祭，儀節當與本廟四節享儀，差間乎？李聖龍曰，孝章廟三年內，有遣官致祭之事云，而三年畢後，則無致祭之例矣。拜禮一節，何以爲之乎？上曰，國王遣官致祭，則例無拜禮，而今番則係是別致祭。且孝章廟三年內獻官，二品以上爲之，三年後則堂下官爲之，而祝辭中，國王遣臣云云，一也。自有常時祭儀，依此行之，可也。上曰，傳香，姑待下敎爲之。仍乘小輿，入私廟，諸臣退出外次。申時，大駕還宮，乘小輿，至大門外乘輦，未進發。李聖龍進伏曰，孝章廟致祭，獻官金漢藎，大祝兪㝡基，依下敎來待矣。上曰，入侍。漢藎進前伏曰，致祭而來矣。上嗚咽淚下，仍命退出。上召兵房承旨李宗城進前，命召兵曹判書尹游，趨入輦前俯伏。上曰，兵曹結陣草記批答中，無例字耶？宗城曰，批答中，以壬子年例，有歷臨之敎後擧行爲敎，明有例字矣。上曰，初意其無例字矣。然則果分明矣。上曰，予之觀臨孝章廟，已爲三載，今過廟傍，特遣月城尉致祭，予心益增愴悲。明年私廟擧動時則兵曹預爲知悉，其時節目，依壬子年例，磨鍊以入，可也。〈此一段，出擧條〉大駕還到仁政門外，降輦乘小輿，未發。上問承旨曰，新注書，爲誰誰？李宗城曰，閔通洙、金尙魯也。上曰，誰爲閔通洙，誰爲金尙魯？宗城指通洙曰，此閔通洙也。指尙魯曰，此金尙魯也。上曰，承旨進前。李宗城趨入。上曰，明朝弘文提學命招。宗城曰，弘文提學宋寅明，方帶判義禁矣。然則明日鞫坐，勢將姑停矣。上曰，更待下敎擧行。大駕進至仁政殿，召兵房承旨李宗城進前。上曰，雨勢若此，標信卽爲出送，速令罷陣，可也。宗城曰，然則三軍門，一體分付矣。上曰，依爲之。仍入大內，諸臣以次退出。
3月11日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈陳疏受由〉徐命臣〈呈辭〉。假注書閔通洙〈仕〉金尙魯〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，江原都事洪曙，葛頭山僉使朴二松，乶下僉使鄭東尹。
○李聖龍啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴師正啓曰，大司憲李德壽，執義梁得中，持平金相奭、洪昌漢在外，掌令安相徽陳疏。入啓。呂光憲牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓，傳曰，知道。
○朴師正，以都摠府言啓曰，副摠管李眞淳，以同知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，左承旨趙命臣，左副承旨李宗城，今日俱不仕進，出納甚爲苟簡。竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴師正啓曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而憲府多官，或在外，或陳疏入啓，或未肅拜，無進參之員，事甚未安。未肅拜人員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于朴師正曰，今下弓矢，甫乙下僉使鄭東尹處給送。
○李聖龍啓曰，今日晝講，知事一員，當爲入參，而知事金在魯陳疏入啓，金㝡魯長生殿奉審進，宋寅明鞫坐進，同知事李眞望在外，尹游病不進，趙尙絅掃墳事，今方下直，無推移入侍之員，同知事尹游，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李聖龍啓曰，同經筵尹游牌不進推考傳旨，今方捧入，而他無推移入參之員。更卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○李聖龍啓曰，同經筵尹游再招不進推考傳旨，今方捧入，而一日三牌，有傷事體。今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。
○以戶曹單子罪人南極，捕捉軍士等米布題給事，傳于趙命臣曰，不用前例，則其在參酌之道，固無妨，而今若援例，則與外方有異，事體重大，更加磨鍊以入。
○李宗城，以兵曹言啓曰，頃日式年出身西北人，則依例赴防，其他京外人，納米與赴防間，從願施行，而兩班子枝，則皆令赴防事筵稟，捧承傳擧行矣。今此庭試出身，不宜異同，一體，分付施行，何如？傳曰，允。
○李宗城，以司僕寺官員，以提調意啓曰，旌義縣監宋遇聖遞任，進上馬二匹，今纔上來，禾毛色，別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴師正，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金時宇手本，則保放罪人鄭亨復，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴師正，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金時宇手本，則時囚罪人朴弼載，本以尫病之人，前後三朔滯囚之餘，觸冷中濕，傷損已多，而自今月初，重得胸腹之病，痛勢日就苦劇，且素患吐血之證，乘時發作，方在苦劇難保之境云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○朴師正，以義禁府言啓曰，本府參下都事洪啓百，方在拿鞫中，當此鞫獄多事之時，都事不可不備員。都事洪啓百改差，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以洪啓禧爲義禁府都事。
○朴師正啓曰，掌令安相徽疏批已下，卽爲牌招，使之參鞫，何如？傳曰，允。
○李宗城，以訓鍊都監言啓曰，卽因臺疏，昨日擧動時，作門將官，令該監參酌決棍事，命下矣。當該把摠崔錫胤，哨官申弘祚，依傳敎決棍，各二十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李瑜曰，明日晝講，必當如今日，吏判疏批已下，竝與本職，牌招察任。
○李宗城，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，知義禁朴師益，身病添劇，有難察任，當此連日開鞫之時，不可等待其差歇，今姑改差，其代，令該曹口傳差出，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。
○李宗城啓曰，卽者，禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫承牌後，臣等來會本府，而同義禁李眞淳入直摠府，知義禁朴師益身病添重，不得進參，本府堂上不備，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李宗城曰，今下諸臣應製詩，竝令提學課次以入，而提學曾有同爲製進之例，此則與他有異，亦以薦俎官將事，排律則太多，絶句亦令和進。
○本院啓曰，臣等卽伏見回還謝恩兼冬至使先來狀啓，則犯越回咨中，至有約束不嚴，査參議處之語，臣等於此，驚心痛骨，直欲溘死而無聞也。國家之於彼言，固皆以不足喜怒處之，而出疆之臣，苟能相機善處，據理力爭，則悖辱之言，亦豈無刪去之道，而終至於昧然齎還者，甚乖不辱命之義。且失任專對之責，惟有重加譴罰於奉使之臣然後，庶可以少伸此今日憤痛之情，而本院請推之外，無他可施之罰，回還三使臣，竝從重推考，何如？傳曰，已處分矣。〈批答，十三日下〉
○掌令安相徽疏曰，伏以臣，素有目疾，少或失睡，則輒至苦劇，不能開睫者，積有年所，自去月旬後，見差問郞，晨往夜還，或至達曙者，殆過十餘日，故眼病復劇，見者代悶矣。仍除是職，適値僚臺之無一人在京行公，推移不得，轉動沒計，鞫坐試役，强疾往來，至於皇壇親祭時執事，惟以得忝於駿奔之末爲幸，而不敢以區區賤疾爲辭，及夫鞫囚逃躱，幸爾得捉，而不計親祀之日，乃有開鞫之命，則急於討罪，亦不敢言病，連赴三日鞫坐，皆至夜半乃罷。以是眼胞赤爛，瞳子刺痛，頃刻之間，亦難堪忍，若不趁速解職，就閑療治，則必將有難醫之憂，故不得不疾聲號籲於仁覆之下。伏乞聖明，亟許鐫遞，俾便調息，千萬幸甚。臣於請急之章，不宜贅陳，而第於目下事，有難容默，敢此附陳焉。大駕詣私廟後，左右布帳之內，便是闕中一體，凡所禁止闌入，自是兵曹之責，而近仗軍士輩，容隱賣酒女人於布帳內各司依幕之後，及至現發於兩司下人而後，始乃捉出，事之寒心，莫此爲甚。此必是近仗軍士輩，容置取飮之計，故臣爲先捉囚其被酒兩漢及該吏，而當該禁喧郞廳，亦難免不能檢察之罪，臣謂宜汰其職，以爲飭勵之地，該吏及近仗軍士之被酒者，賣酒女人之現捉者，亦令該曹從重科罪。賣酒女人之當初入來，不由作門，則必由布帳，軍門不嚴，於此可見，亦爲究問其入來處，當該將官，決棍汰去，主將從重推考，宜矣。文武放榜時，雖以權停行禮，而儀節一如親臨，則班列亦宜濟濟，而日昨唱榜，東西之班，不過小各司之官，三品以上，則新恩後拜人數三員外，無一人進參，誠可慨然。公故應頉外，不進人員，亦宜從重推考，以示警責也。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。當該郞廳，從重推考，軍士令該曹從重棍治，大將推考，將官令該監參酌決棍，可駭其軍，閭民宜恕勿治。重推事，依施，爾其勿辭察職。
○行吏曹判書金在魯疏曰，伏以臣，義在必遞，積犯違慢，適値有事皇壇，怵迫嚴命，黽勉復出，而已自分其顚沛矣。掌令李以濟之疏，果然踵發，而以繕工副正李勛佐擬差事，游辭譏斥，指意非常，引避之語，轉益層加，直驅臣於循私之科，臣始焉駭怖，繼以一笑。蓋繕工副正之姑勿差出，因其時提調申昉所達，而蔭官內職從三品，只有此一窠，今竝減去，終有欠於重官制之道，朝議皆言其不當減。且此窠異於永罷，旣在抄闕之中，故臣入侍親政，敢陳官制之如右，仍稟其差出與否，則自上取覽官案，俯察副正十一窠，今無一存之狀，特以存羊之義，有復差之命矣。若以其無甚緊掌，而謂可永罷，則諸司正數窠，其將竝罷耶？至於李勛佐，臣元不相親，只知其累典州郡，輒有聲績，年紀雖老，康健如少壯，而且因其至親，屢聞其窮約之甚，臣固欲牽復於見存一窠，及至副正當差，品秩又正相當，故擬差，而雖非此窠，亦多他職，則元非爲勛佐而請復，可知也。向者筵中，自上擧此事，謬被臣以不虞之譽，聖敎之如此，臣未敢仰曉，而今臺臣，乃以崖異至親，專事黨論等語，劾勛佐，要以訐臣之非公而證臣之用私。噫，勛佐自少標榜，世或有指，而蔭路從仕，有何黨論之可言。況以崖異至親爲罪，則近世至親之異論者，殆不勝數，其可盡擧而罪之耶？此不過因聖上之謬奬，欲覓臣之疵衅，而殊不覺指論色目之至爲猥褻，亦可羞也。臺臣又論慶尙監司柳復明，至斥以非難愼之意，蓋嶺伯之窠，雖曰問議大臣，而臣旣意叶，再次擬入，則亦安得自安於心乎？復明，素以才局見推，南邑東藩，政績茂著，至今稱道，向間見辱，係是別般事，而亦旣昭雪無餘，則臺臣之復加斷斷，必欲擊去，殊非臣意慮之所及也。雖然，臣一出脚而難安之端，又復層出，揆以廉義，不可以其言之非公，而晏然冒進於政席，昨違天牌，尤增罪戾。玆敢略控短章，仰暴危懇，伏乞聖明，削臣匪據之職，處臣不競之地，以謝臺言，以安賤分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。予雖謬知，而嘉奬於卿，果也。當益加勉勵，非果，尤當勉者。大抵伊日下敎，往慨韓頤朝繡衣時事故也。因此欲歸卿於不公，反斥乎李勛佐吁，世道之若此也。初無心而奬卿，今何有心疑卿，御此等之世，知時弊之深矣。其若任人，豈眩此習？卿須勿辭，其卽行公。
○行戶曹判書宋寅明疏曰，伏以臣，見方行公金吾，連日參鞫，內局兼任，宜卽照例見遞，而昨日以前有不敢煩徹辭疏，至今仍冒，豈勝悚蹙？夫內局金吾之自前不得兩兼，所重有在，而況今鞫事方張，訊問已始，尤不可一日苟冒於保護之地。且內局都提擧，方處江外，臣又曉夜赴鞫，曠闕起居，亦已多日，臣心惶懍，當復如何？而循例變通，益不容少緩。伏乞聖明，亟許遞改臣兼帶內局提擧之任，使重地毋曠，私心得安，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。今無問候之事，亦有副提擧，卿其勿辭焉。
○左議政徐命均疏曰，伏以今臣之罪，可勝數哉？初不量己，猥當重任，罪也，識闇材短，觸事聵眊，罪也，貪戀權柄，循私滅公，罪也，受人凌侮，不能力辭，以自壞風節，罪也，專事偏論，市恩樹黨，而重被臺劾，罪也，不識廉恥，而要寵媒進，冒參法班，罪也，樹立無素而怵迫嚴命，喪失所守，罪也，旣對勉承，退復引伏，終犯欺謾之科者，罪也，不誠不信，未卽就法，至有君上自咎之敎者，罪也，虛紆恩禮，積犯違慢而冥頑全昧義分之重者，罪也，今臣之罪，可勝誅哉？有一於此，論其輕者，理宜斥黜，而況重辜疊發，何敢一刻容息於覆載之間乎？逬伏野外，日夕惶灼，靜言思之，許多罪戾，莫非職名之尙在故也。若蒙聖朝，許以鐫遞，加以譴罰，則臣之負犯，庶可以少贖矣。瞻望雲天，顒首拱祝，伏奉批敎，不少恕察，謬恩無改，勉諭彌深，疑臣以固執，責臣以過讓，臣誠崩隕抑鬱，不知死所。可已而不已，是謂固執，可出而不出，是謂過讓，伏惟日月之明，鑑燭事理，以臣今日所遭，其可仍冒其職，而倖免嚴誅乎？旣不可以冒出，則其辭不得不力，辭之力則不得不以被罪爲期，非敢出於固執而過讓也，明矣。聖上特加睿念，俯諒臣矢死自畫之情實，則不待臣累籲，而必有以早賜處分矣。臣終非可出之人，本不當曠日羈縻，而近密之臣，淹辱遠郊，大非國體，所宜萬萬悶蹙，尤在於此。且臣方叨保護之任，伏聞昨日聖駕，展謁私廟，而不得陪扈，情禮俱缺，悚懍增深。伏乞聖慈，曲賜愍憐，亟令罷削臣職名，以嚴國體，重勘臣罪犯，以勵臣義，千萬幸甚。臣無任席藁戰越祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。噫，卿之不諒，豈乎若此？卿之困我，若是之極，今無他語，雖經年閱歲，日上百箚，此心已固，卿須少諒，亦勿困我，卽日偕入，慰小子之此意，濟今日之國事，卽日夕之所望。卿其安心，勿復過讓，其卽偕入，用副至望。仍傳于李宗城曰，此批答，使偕來承旨傳諭。
○領議政沈壽賢箚曰，伏以臣之罪戾，臣實自知，恩批隆摯，不得仰體，聖諭敦勉，不敢趨承，冥然跧伏，末由蠢動。皇壇祀事，私廟展拜，旬日之內，動駕至再，而一未致身於陪衛之列，分義掃地，誅殛猶輕，席藁兢隕，祗竢威令之亟加而已。仍念廟薦之至今不得擧行，實是前所罕有之事，許多重任，尙未出代，靜思厥咎，莫非臣罪，違慢之誅，實所甘心，而顧臣疾病之決不可復强，職名之決不可仍冒，不但臣心之所自畫，聽於輿論，亦莫不然。日夕籲號，冀蒙矜許，雖在未遞之日，便是當遞之人，而從前首揆引入，不敢當薦事，則僚相之替行，例也，其何可一向遷延，而不思變通之道乎？至於史官之許久臨守，尤爲萬萬惶恐。臣之必遞之義，自矢寸心，非敢出於一毫矯飾，而反使君命，虛辱於委巷之中病裏焦遑，益無置身之所。玆敢復煩鳴號，伏乞聖慈，俯賜哀憐，及此一縷未絶之前，亟命撤還史官，仍許遞臣相職，俾得安意就盡，不勝至願。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。前已悉諭，卿豈若此？目今左揆，處外過讓，卿又引入，而廊廟之上，唯有右相，若是而國事奚做？文未寫意，予有面諭者，卿須體至意，安心偕入，聽我敎焉。仍傳于李宗城曰，此批答，使偕來史官傳諭。
○行工曹判書金取魯疏曰，伏以臣父墳，在於廣州地，而臣自關西歸來，身帶重任，不敢遠出，其後仍嬰篤疾，曠省遂至五載，霜露之感，實難自抑。顧今病形，漸就深痼，朝暮人事，有未可期，擬趁春煦稍舒，一往省掃，而不有恩暇，無以作行，伏乞聖明，俯賜矜許焉。且臣下去後，有緊急山事之躬自檢理者，歸期自致淹遲，本職雖曰閑局，長席不宜暫曠，經筵、籌司，俱係緊任，亦願亟命一倂鐫遞，俾臣得以任便往來，公私不勝萬幸，臣無任懇迫祈望之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往省焉。
○行副司直尹淳疏曰，伏以臣於前月中，猥入文字，乞寢長陵防川處看審之命，而聖明視爲飾讓，不賜矜允，近日又因筵敎，有自政院催促上來之擧，臣不敢知朝家之以此召臣，謂臣一往審，有可以懸度防事成否，別具一隻眼於他人所未覩之外歟？抑謂當初陳請者臣，而委其事於其人，如結者之解歟？臣之當初陳請，不過惜水道之變形，而欲復其舊，況在其時，鑿決未久，防役不鉅，若可以不日成之，似無難易之可論。前秋申稟，槪慮任事者水道自復之說，有未必然，而不卒其役，致有衝盪橫奔之患而已，實非有十分料量於刷淤鑿股，立堤捍水之術，今雖承命往視，顧何敢强所不知？指陳其可成與不可成，藉臣，妄謂必可成，目今東作方興，役民非時，事難卽擧。又經夏潦，則未知水勢之復作何狀，是則徒費臣往來，而終無益於事。且臣蹤地，已決一退，束帶趨朝，此生息望，而今因瞽視聾聽之事，諉以召役，苟然媒進，不惟臣私義之可羞，亦豈聖朝體下之道哉？然事關先陵，聖敎屢勤，臣欲不計廉義，冒沒趨承，而前冬恩罷之後，浮寄近郊，屢易舍館，疎窓冷屋，積有感傷，入春以來，發爲寒疾，鄕居無醫藥，不卽汗解，轉輾添感，症形危惡，舊患痰喘，乘時作劇，膈煩喉壅，呼吸緊急，臥不貼背，眠不交睫者，今至數十餘日，形骸幻鑠，氣息如縷，見者無不深憂，臣心自分必死。以此鬼關殘命，寧有自力蠢動之望哉？伏乞聖慈，天地父母，量臣私義之不可入，危疾之不可强，亟寢催促之命，仍勘違慢之罪，以勵臣義，以幸私分焉。臣無任喘喘哀籲望恩之至。答曰，省疏具悉。往事不必過嫌，而若是處鄕，尙不上來，其在分義，決不若是，卿勿過辭，從速上來。
○兵曹判書尹游疏曰，伏以臣之向者卄違召命，非不知犯分悖義之罪，實合萬殞，而猶且不顧嚴畏，肆然至此者，冀幸亟解必遞之職，庶獲私心之安，而畢竟嚴敎之下，情勢迫隘，不免冒承而參政。皇壇親祭，私廟擧動，適在數日之內，職是宿衛，又未免黽勉陪扈，而因仍盤礴，斷無是理。噫，過三政卽遞，便同金石之典，臣何敢弁髦先輩已行之例，厭然濫據於必遞之地，不恤人之嗤點，自陷於貪樂之科哉？臣雖欲全沒廉愧，當去不去，司直之論，豈可一任臣之放倒也？況伏聞頃日詮對，大臣亦陳當遞之義，揆以公體私分，不容一刻苟叨於此，尤可見矣。念臣至愚極陋，過蒙特達之恩，冥升此崇，委寄此重，臣實無寸能可以自效，唯是筋力奔走，爲絲毫報答之圖，從前如非至難强之病，至難安之情，則不敢爲慢蹇之計，故顧以必遞之身，終未能畫一堅守，亦旣乍出乍入，全失去就之節，自省慙恧，人謂斯何？今則惟有一遞，矢心天地，玆敢疾聲哀籲，更申前懇，伏乞天地父母，察臣必遞之義，諒臣難冒之狀，亟遞臣本兵重任，俾公務毋曠，至願獲遂焉。臣於治疏將上之際，因晝講入侍事，召牌荐下，而本職未解之前，決無冒進之勢，輒又逋命，臣罪尤萬萬矣。冀蒙重勘，以勵群工，不勝幸甚。且臣於經筵事，竊有所慨然者，敢此尾陳焉，春日方和，法筵將開，以殿下勤學之誠，得一世橫經之士，與之討論奧旨，啓沃聖心，其所進益學問之功，賁飾治化之道，尤何如哉？此時宜求博雅文學之人，庸作法筵之龍象，而乃以如臣蔑學老鈍者，苟充於侍講之任，臣每一挾冊登筵，不覺顔厚十重而汗沾背矣。臣於前秋講畢，略陳此意，聖上亦必記有之矣。如李眞望、李秉常、宋成明數臣者，固可謂當今文學之士，殿下何不召收而置諸知事之列，以備顧問乎？今日瀛館諸學士，儘皆賢矣。至若金尙星、李喆輔、吳瑗、南泰良輩，盛之玉堂，實無媿矣。雖各有區區私義之可引，殿下若洞然明諭，截然嚴責，使不敢不進，則渠輩，亦何必膠守一切之偏見，不爲殿下之所需哉？伏願，申飭銓曹，在罷者請敍，竝列于館職，勿以禁推罷職責其出，別開可進之門，以爲應命之地，則其所裨補於經筵者，豈淺淺哉？且念山林讀書之士，雖以人主之尊，實不能呼斥，惟克敦誠禮，以致之矣。國朝名賢，前後相望，無愧濂、洛，而惟我列聖之尊尙禮遇，亦前代之所未有也。不幸碩德老師，殆無存者，而篤志求行，已膺殿下之旌招者，亦不患無人矣。尹東洙、魚有鳳、朴弼周、尹東源、沈錥、朴弼傅諸人，或有淵源之學，或有窮格之功，苟能羅以致之，出入講筵，闡明經義，論說聖訓，則其精微之見，劈晳之言，其可與科目中人，比以論之哉？彼雖世祿之裔，旣守志畎畝之中，若不招之以誠，待之以禮，則豈肯于于而來哉？亦願殿下，益篤緇衣之誠，期於召致，每於開筵之日，使之輪回侍講，則豈不美矣，而先朝盛時事，庶復見於今日矣。伏乞殿下，竝加留神察納焉。臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。附陳者，當留意，元無必遞之義，而若是過辭，其在事體道理，決不若是，卿勿復辭，從速行公。
○甲寅三月十一日申時，上御熙政堂，輪對官引見入侍時，右承旨李聖龍，假注書金尙魯，編修官權德載，記注官金啓白，輪對官奉常寺正沈一羲，司僕寺判官李思一，軍器寺僉正閔孝百，氷庫別檢金聖采，中部參奉鄭允迪、李聖龍進前伏。上曰，輪對罷後，當爲召對，玉堂上下番，持進講冊子，差遲來待於閤門事，分付。上曰，輪對官，以次問之，可也。沈一羲進伏。上曰，曾已入侍矣。使之只陳職掌及所懷。一羲曰，小臣旣無所掌，且無大段所懷，而旣承下詢，敢此仰達矣。本寺供進祭需中，祭酒每患未精，故該掌官員，常時各別申飭。近來則稍勝，而猶未極盡，典僕輩，每以酒米元數之不足爲悶矣。上曰，所達似模糊矣。當初朝家磨鍊，必厚而不薄矣。一羲曰，祭享各種物件中，祭酒尤難精備矣。朝家一年上下酒米，爲二百五十石，而不送本寺，出給貢物主人，本米則二石五斗，而一石式納于本寺，故祭用則浩多，酒米則不足，典僕輩，不無稱冤之端。若自惠廳，勿爲出給貢人，而全數直送於本寺，自本寺，申飭典僕，以爲擔當措備之地，似爲得宜矣。上曰，酒米之不爲直送本寺而出給貢人，使之納于本寺者，蓋欲作一階梯，務爲精潔矣。當初設施之意，可謂纖密，而今以沈一羲所達觀之，近來貢人輩，所納酒米，似欠精實，故典僕輩，敢生爭利之心矣。祭酒之不精，可推而知，今後則各別申飭，可也。〈此一段，出擧條〉聖龍曰，米不精而酒不精者，是太常官員之罪也。上曰，然矣。一羲曰，縷縷煩陳，不勝惶恐，而又有仰達之語矣。大抵貢物創設，今已百餘年，其後陵寢及太廟位室，比前有加，而本寺所捧酒米石數，僅爲一百七石矣。通一年元祭享及無時別祭，只以此數當之，故利歸於貢人，而本寺則自有不給之患矣。聖龍曰，大小祭享，比昔時雖曰浩多，以此石數，豈至於不能當一年之用乎？上曰，旣問所懷，如有所懷，則陳達不爲非矣，而但此則貢物，亦必屬於本寺矣。本寺旣有提調，果有變通之事，則郞廳相議於提調，提調筵稟或草記，未爲不可，而今此所達，殊涉瑣屑，沈一羲推考，可也。聖龍曰，輪對官之頻賜引接，下詢所懷，聖意則好，而疎逖之人，昧於筵體，辭未達意，每致有瑣屑之患矣。上曰，沈一羲，似未曉予意而累次陳達矣。當初酒米之作一階梯，意固有在，古昔立法之纖密，大抵如此矣，今不可容易變通也。上曰，輪對設置之意，非不美矣，而近來作一文具，雖問所懷，或曰無可陳達之事，或曰雖有些少弊端，有提調，故卽已稟議變通，甚無輪回引接之意矣。沈一羲，雖以所達瑣屑推考，而外間不能詳知，誤認以陳所懷，被推考，則亦有後弊，沈一羲勿推，可也。李思一進伏。上曰，履歷？思一曰，小臣則去月晦日引見時，已仰達矣。上曰，纔果入侍矣。然則職掌遺在，前已陳達，只陳所懷，可也。思一曰，所懷亦於其時仰達，故今無可達之語矣。上曰，初入侍之人外，使之只陳所懷。閔孝百進伏。上曰，履歷？孝百曰，戊申別試武科，己酉差禦營哨官，出六後，除北部主簿，辛亥除軍器寺判官，待罪本職矣。上曰，職掌？孝百曰，所掌弓箭矣。上曰，遺在？孝百曰，黑角弓八百四十七張，校子弓三百五張，長箭一萬六千五百五十部，片箭一萬七千三百五十部矣。上曰，所懷？孝百曰，本寺有提調衙門，故凡有大小變通之事，或爲草記，或爲稟達，隨卽變通，姑無別爲仰達之事矣。金聖采進伏。上曰，履歷？聖采曰，壬子初除義禁府都事，癸丑以堂上相避換差，待罪本職矣。上曰，職掌？聖采曰，氷丁供上進排矣。上曰，遺在？聖采曰，氷丁異於錢布，這這消瀜，故遺在之數，無可仰達者矣。上曰，所懷？聖采曰，有提調衙門，故有弊端，則卽爲相議變通，別無仰達之事矣。上曰，別檢，非六品乎？聖龍曰，別提爲六品窠，而別檢則是參六窠也。鄭允迪進伏。上曰，此人則頃日朝參時入侍矣。上曰，所懷？允迪曰，近來部民，謀避防役，投屬於各軍門諸上司，故無勢殘民，偏應苦役，是爲痼弊矣。上曰，其弊誠然，所達之辭，可謂約而盡矣。輸對官，以次先退。
○上曰，注書出去，招玉堂入來。侍讀官金若魯，檢討官兪健基以次入侍。金若魯，讀《近思錄》第五編首章，自濂溪先生，至從善而已。上曰，下番讀之。兪健基讀，自晉之上九，至便是欲。上曰，注書讀之。金尙魯讀，自明道先生，至義理常勝。若魯曰，首章，言乾乾不息於誠者，蓋君子體乾之健，而至誠不息然後，始爲克己之工，而懲忿窒欲，遷善改過，於克己上，最爲緊切，非誠無以着此工夫，若於這箇工夫，一有未盡，則不能克己，此誠爲學之要也。葉註云，懲忿，象山之高，窒慾，象澤之深，此說恐不然。朱子曰，懲忿如摧山，窒慾如塡壑，以此推之，象山象澤之解，終可疑矣。健基曰，乾乾不息云者，蓋取乾卦終日乾乾之義，言其至誠不息也。若魯曰，養心，孟子則曰莫善於寡欲，濂溪則曰至於無，孟子寡字，濂溪無字，雖似有異，而孟子言其養心之工夫。故曰寡，濂溪言其極處。故曰無，其遏人欲之意則一也。上曰，然矣。健基曰，養心之工，寡欲與無欲，似無異矣。若魯曰，此則不然，孟子所謂寡欲者，言養心工夫也。若言養心莫善於無欲，則無下工夫處。故不曰無，而曰寡，濂溪則恐後學，不究孟子本旨，只以寡欲，便謂極工而止焉。故言無然後，誠立明通，如是解釋之後，此章之旨，始明矣。上曰，此言是矣。孟子寡欲之訓，非不盡矣，而濂溪，以至於無三字言之，故尤詳。若魯曰，聖敎至當。若魯曰，顔子所以進乎聖人地位者，在於克己復禮此四字，而克己復禮之目，亦不越乎四勿矣。蓋人之由乎中而應乎外者，惟本於視聽言動，故四箴之戰兢儆戒之意，最切於工夫，一字不可汎看也。上曰，四箴，果好矣。李聖龍曰，先賢箴戒之辭，非不多矣，而亦未有如四箴之爲眞切，固宜朝夕省覽也。若魯曰，臣於言箴傷煩則支一句，竊有仰勉者，殿下於絲綸之間，不免有太繁之病，雖出於欲令群下，洞然曉知之意，而終有欠於王言簡重之體，故今又因文義，敢此仰達，乞留聖意。上曰，所達儘好，當留意矣。若魯曰，不遠復無祗悔以下，蓋引《易傳》陽復之義，以喩君子反善之道矣。雖有過失，未遠而能復，自至於無悔，固可謂大善，然執德不固，頻失而頻復，則雖不至於悔，猶爲未至，終不若初無可復之失，故下文所云，不失則何復之有者，此聖人之道也。上曰，然矣。健基曰，人孰無過？改之爲貴，故人之有失，若猛省而速改，則無所悔，無所悔則事事盡善，不待勉强而中乎道，自底於無過可改矣。上曰，然矣。若魯曰，損卦之義，於日用工夫最緊切，人孰不知損過就中，損末就本之爲貴，而每患理不勝欲，其流之害，自至於華勝質末勝本，使天理日消而人欲日蔽，可不懼哉？須無一毫放過，於理欲之分，先將人欲，痛加抑損然後，天理自復矣。聖龍曰，須於損人欲復天理六字上，日日着工，無或放忽，則自然無此病矣。上曰，然矣。健基曰，夬九五曰，莧陸夬夬，中行無咎，莧陸，一小物，而草卉中，感陰氣最多，至脆易折者也。上六之陰，如莧陸，故九五當決之時，必取而爲決之主，衆陽上進，決去一陰，所以爲夬也。決而決之，不失中正之義，則於中道，自可無咎，然心有所比，便不得爲光大，故又說出正心誠意四箇字，使之無一毫繫累，以盡中行之道，聖人牖後學之旨，可謂至矣。上曰，然矣。若魯曰，明道所謂治怒治懼一句，其爲難則一也，而治怒之難，甚於治懼，故先言治怒，次言治懼，而更下六字，伊川亦曰，七情之中，惟怒難制，蓋人之於怒，制之最難者，病痛常在於一己之偏係，未祛血氣，時時用事耳。凡人尙然，況人生之莅至尊位，挾雷霆威，喜怒易發者乎？如使己私旣克，則一朝之忿，自不作矣。故治怒之功，只患其不能克己，而不患其怒之難制矣，人主於此，須臾不可汎忽也。上曰，下文比如明鏡云者，甚好，鏡何嘗有好惡六字，可謂一言盡之矣。若魯曰，比之明鏡，比之如水者，乃是公好惡之極致，而殿下所看得者，誠切當矣。但殿下於平日愼喜怒公好惡之道，非不加意用工，而或不無威怒之暴發。又不無遷怒之時，其於明鏡止水之訓，聖學恐有所未盡而然矣。上曰，所達儘好，當各別留意。若魯曰，陪奉他三字，卽語錄，是陪隨奉持之意也。上曰，如是解之之外，似無他義。若魯曰，制怒之義，纔因文義，有所仰達，而操存之工，一有不固，則輒不免隨處觸發，此伊川之以動心忍性，勉戒思叔者也。上曰，思叔，是張思叔乎？若魯曰，然矣。是伊川門人張繹之字也。上曰，動心之動字，何義？若魯曰，朱子釋之曰，竦動其心，竦動云者，蓋指警惕而無少懈也，與《孟子浩然章》動心不動心之動字，不同矣。上曰，然則此動字，果異於不動心之動字矣。健基曰，動心忍性然後，自無疾遽之失，暴發之病，故先賢所以拈出此四箇字戒之者，此也。上曰，然矣。若魯曰，潛心於道，忽忽爲他慮引去一句，甚有味，學者於道，雖潛心着工，而每患志不勝氣，便爲許多思慮所撓奪，終未能灑脫舊習，此先賢所以書而自警者，而可謂善形容矣。上曰，大抵先賢所以爲此言者，似不是汎然脫出來，必親自經歷而後，書之以言乎？聖人亦有此光景而當有云然耶？若魯曰，此屬賢者以下事，聖人則本無此光景矣。健基曰，此卽橫渠言，自不無氣質之病，故其爲說如此矣。若魯曰，橫渠未必眞有這箇病痛，只是兢惕一心，孜孜靡懈，作爲此自警之辭耳。看得如此然後，自無礙滯處矣。聖龍曰，學者病根，常在於外撓糾紛，氣質難變，故雖大賢，亦不能無警戒之心者如此，可見先賢用工之縝密。上曰，承旨所達，好矣。自有細密處，故俄者疑而問之者此也。若魯曰，溫柔可以進學云者，非謂溫柔二字之外，無他進學之工也。闕黨童子之病痛，在於輕傲不循禮，唯溫柔，可爲進學之址，故聖賢所以隨人病痛而勉戒之者，多此類矣。上曰，果如是也，故聖賢所言，自各異矣。若魯曰，第七板九德之目，見於《書經》皐陶謨，而最切於克己工夫，九德中廢其一，則便不得着工矣。上曰，然矣。上曰，承旨進前。李聖龍進伏。上曰，掌令安相徽，承牌然後，始可開鞫乎？聖龍曰，然矣。鞫獄何等嚴重，而近因臺諫不備，每致停輟，雖以經筵言之，知事有六員，而因其不備，今日晝講，旣有命而亦不得開筵，誠爲慨然矣。上曰，承旨，似不能詳知鞫情矣。卽今鞫體，與前稍異，不宜若是，而稽緩猶尙如此矣。聖龍曰，鞫情，小臣雖未詳知，連因該房，亦有略聞者矣。上曰，近日，只以開政爲事矣。上曰，今日日勢已暮，開鞫亦未可必。安相徽俄雖出牌，而姑無牌去來矣。聖龍曰，牌去來，亦非不申飭，而近來百事，自至解弛，此皆臣等之罪也。聖龍曰，日昨大報壇親祭時，藝文館廳直，所爲駭然，輕重間似當勘罪，故方今囚繫，而本院則囚繫之外，無分付勘律之例，秋曹則旣非啓下之事，故亦不得照律云，事雖微細，不可不一稟故仰達矣。上曰，此事，非翰林所可知，而常時不能檢飭之失則有之，故只以事體罷職矣。藝院廳直，令秋曹科治，可也。〈出擧條〉上曰，今日應製詩篇，姑未盡製耶？聖龍曰，或有盡製者，或有未及圓篇者矣。上曰，此異於三日製，非終日科次之事。弘文提學宋寅明，卽爲牌招，使之科次後出去，開鞫，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
3月12日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，鍾城府使李榕，慈山府使朴守慶。
○李宗城，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房副提調臣李瑜啓曰，風雨乖和，伏未審此時，聖體若何？臣久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？不勝區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。勿爲入診。
○李宗城，以都摠府言啓曰，副摠管李眞淳，以同知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，傳于李宗城曰，今下弓矢，鍾城府使李榕處給送。
○朴師正啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，事變假注書李長夏，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○趙命臣啓曰，假注書金尙魯，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，注書李光躋由限已過，徐命臣連呈辭單，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李宗城曰，今觀使臣狀啓，其犯越人事，有下問者，大臣及備局有司堂上，來待賓廳事，分付。
○李宗城啓曰，大臣備局有司堂上，依下敎來待賓廳矣，敢啓。傳曰，引見。
○傳于李宗城曰，今日大臣，當爲入侍，晝講停。
○傳于李宗城曰，引見時，《備局》、《承文院謄錄》持入事，分付。
○有政。
○吏批，行判書金在魯進，參判宋眞明進，參議徐宗玉進，右副承旨朴師正進。
○兵批，判書尹游病，參判趙錫命進，參議金尙奎受由在外，參知韓師得式暇，右副承旨朴師正進。
○吏批啓曰，漢城判尹，今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接司圃署牒呈，則別提金致謙，除授後，過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○以徐命均爲陳奏正使，朴文秀爲副使，黃梓爲書狀官，閔致龍爲掌令，尹淳爲禮曹判書，趙尙絅爲判尹，李眞淳爲刑曹判書，李衡佐爲延安府使，李思一爲安岳縣監，李喆輔單付按覈御史。
○兵批啓曰，忠壯將沈宗善，景福宮假衛將朴受和，俱以抱病之人，宿病添劇，勢難供職，呈狀乞遞，輪直之任，不可虛帶，竝改差，何如？傳曰，允。
○以金�、吳光運付副謢軍，尹陽來付副司直，李喆輔付副司果，閔通洙、金尙魯付副司正，權和經單付同知。
○備邊司薦望，開城留守鄭壽期、洪鉉輔、金龍慶，咸鏡監司李箕鎭、李眞淳、李壽沆，義州府尹尹得和、尹敬龍、崔命相。
○傳于朴師正曰，推鞫姑罷。
○李宗城啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，同義禁李眞淳，移拜刑曹參判，其代，自本院稟旨差出云，令該曹口傳卽爲差出，牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李普赫爲知義禁，李道謙爲平安都事。
○備忘記，傳于李聖龍曰，弘文提學宋寅明豹皮一令，左承旨趙命臣，右承旨李聖龍，左副承旨李宗城各虎皮一令，校理金若魯鹿皮一令，假注書金尙魯，副修撰兪健基各草注紙三卷，筆七柄，墨三笏，假注書閔通洙，佐郞金徵慶，右副承旨朴師正，假注書李長夏各草注紙二卷，筆五柄，墨二笏賜給。仍傳曰，紙筆墨，依朔書例，自該曹賜給。
○李宗城以禁衛營言啓曰，去二月朔，本營無軍將官朔試射時，哨官蔡膺禔未滿四矢，權�不中，依例汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴師正，以義禁府言啓曰，因捕廳草記，緣坐逃躱罪人睦贊興稟處事，命下矣。所當依傳敎稟處，而第緣坐逃亡，自有定式應施之罪，而本府之初不直爲稟處，移送捕廳者，以其逆虎緣坐，與他有別，而變幻姓名，出沒京輦，情狀萬萬凶惡，有不可循例稟處故也，則捕廳之一番捧招，謂已究問，初無嚴訊之事，泛以稟處爲請者，殊無當初，稟請究問之本意，當該捕盜大將推考，贊興更令捕廳姑先嚴加杖問，觀其招辭後，移本府稟處，何如？傳曰，允。
○假注書南泰耆書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政沈壽賢處，則以爲，臣之冒死申懇，冀被嚴譴者，實出於萬萬不獲已之情，一兪之音，顒首以俟，而伏承史官傳批，辭旨愈益勤摯，至有入聽面諭之敎，奉讀感泣，繼之以惶恐悶迫，不知所措也。臣之疾勢，如或有一分可强之勢，則雖挈曳匍匐，入承聖敎，畢暴衷悃，庶幾天地父母之少垂憐察，豈非臣之至願，而顧以三朔沈委，一縷垂絶，床褥之間，轉側須人，跬步之內，蠢動無路，恩諭至此，末由祗承，罪戾層積，益無所逃，伏地戰悸，只俟嚴誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，今以犯越人事，有下問者，卿以元輔，軍國重事，決不過嫌而不參，其卽入來，共爲入侍事，更爲傳諭。
○三月十二日辰時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見，領議政沈壽賢，右議政金興慶，行吏曹判書金在魯，行工曹判書金取魯，行戶曹判書宋寅明，刑曹判書李廷濟，吏曹參判宋眞明，行都承旨李瑜，左副承旨李宗城，校理金若魯，副修撰兪健基，司諫閔珽，掌令安相徽，假注書閔通洙，事變假注書李長夏，編修官權德載，記注官金啓白入侍。壽賢進伏曰，日氣陰濕，聖候若何？上曰，無事矣。壽賢曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧矣。壽賢曰，今番先來，國辱如此，痛心何可盡達？前後辱說，頻數，尤爲痛心矣。上曰，不知前例，故使之持入矣。前有如此文字乎？興慶曰，議處二字，尤爲痛心矣。上曰，辛未年，有査事矣。前例考出，可也。壽賢曰，先來狀啓，未及得見矣。上，下之。上曰，一人讀之，玉堂竝見之，可也。上曰，庚午年《政院日記》入之。壽賢曰，罪人承款者，二十六人矣。似無査事出來之慮，而金永昌尙未捕得，是爲悶慮矣。向來啓文中，以按覈使査狀來後，卽當轉奏之意及之，況且國辱如此，使臣宜卽差送，而今則事體頗重，似當以大臣差送矣。上曰，以大臣差送，可也。壽賢曰，姑觀前頭差出乎？上曰，政官牌招，卽爲差出，而以陳奏使爲號，可也。寅明曰，江界罪人，不可仍置江界，移囚平壤，更送御史，與監司眼同嚴査，似好，而其中金永昌，事極難處，若以溺水死爲言，則好耶？上曰，以溺水爲言矣，若或見捉於彼國，則其將如何耶？凡事當以誠實處之矣。眞明曰，以李喆輔，更爲差送御史，好矣。上曰，李喆輔當爲更差，而以按覈使差下書出，可也。若魯、健基所啓，人臣專對之任，若有辱國之事，固當埋骨燕山，以伸主辱臣死之義，而今番三使臣，受其慢書，不能爭執，仍爲出來，我國國小力弱，近來受侮於彼，非一非再，其爲驚心痛惋，當復如何？此等處，若不嚴加處分，將無以勵臣節。臣等待罪經幄，與兩司有異，故不得勘律請罪，而三使臣，不可不嚴處矣。〈出擧條〉上曰，當用何律耶？壽賢曰，臣伏聞此啓，惶恐無地矣。臣方待罪之不暇，不敢干涉，而彼中形勢，誠有所不然者，而人言每如此，尤切惶愧矣。上曰，戊申，以何律勘處耶？寅明曰，其時臺官，卽小臣，而以遠竄論啓矣。上曰，今番則與戊申有間，三使臣竝削職，可也。若魯曰，削職太輕矣。今日臣子憤痛之懷，當洩於何處耶？上曰，儒臣所達，大體是矣。予豈强拂乎？三使臣，竝拿處，可也。〈出擧條〉壽賢曰，使臣先來軍官兩人及譯官，皆稱病落後，只令陪持上來，事極駭然，不可不各別論罪矣。上曰，稱以有病，落留中路，遲滯甚矣。先來軍官及譯官，令攸司從重勘處，可也。〈出擧條〉上曰，少退。備局次對，久未爲之，備局諸堂及兩司牌招，以次對入侍。諸臣遂退出。午時，還爲入侍。宗城曰，査勅時《事變日記》，付籤以來矣。上曰，上之。壽賢曰，罪人之招，各各不同，胡亂，甚矣。急送御史，期於同招，爲宜矣。上曰，奏文措語，何以爲之耶？壽賢曰，臣往見彼國形勢，少有執頉處，必生事，略略說及，似好矣。寅明曰，戊申陳奏時，以事體之重大，分授諸臣，各撰一本，故臣於其時，未入館閣，而亦製進矣。今番奏文，比前尤重，尹淳、李德壽，以曾經主文之人，方在外，若以奏文製進之意，催促上來，則此與官職有異，何敢不來乎？上曰，若聞此事，則豈可不來乎？當此主辱之日，諸臣何敢在鄕？令喉院各別催促上來，可也。〈出擧條〉壽賢曰，先來狀啓中，彼國慢書，誠極痛心，而且以犯越在逃人金永昌事，彼之提說如此，而尙未捕捉，前頭生事，殊爲可慮，宜有嚴飭購捕之擧矣。上曰，考出乙丑賞典謄錄，申飭監、兵營，懸賞購捕，可也。〈出擧條〉寅明曰，今番陳奏使入去時，西邊犯越罪人，多少懸殊，不可指一爲辭，而瀋陽將軍所報，與御史査狀，亦且不一，似當更送前御史，別爲從實究覈，歸一爲宜矣。壽賢曰，按覈御史，急速下送諸罪人處，更爲捧招，犯越地名與殺人之數，一一詳覈，與彼中文書，無相左之患然後，可以附咨於使行矣。上曰，罪人移囚平壤，御史與道臣，眼同査實，速爲狀聞，可也。〈出擧條〉寅明曰，江邊犯越事，在監、兵使，爲其公罪，而旣有革職前例，故李遂良，以依例革職，別爲議啓矣。江界府使金浚，亦當照律，而犯人，皆是高山鎭屬，則在浚，亦爲公罪，所當與兵使，一體勘律，而卽今則與前有別，前咨旣以聽候爲言，則先此照律放送，亦難便，彼中事出場，早晩不可知，而一向囚禁，不爲照律以待之，尤爲重難，未知何以處之耶？上曰，何可一向囚禁？金浚亦姑先革職放送，可也。〈出擧條〉興慶曰，義州府尹黃晸狀啓以爲，鳳凰城將馳通出來，使譯學李齊聃取見，則前日自滿浦境，拿縛越送孫可先供內，所援在逃者小溫兒，因盛京將軍移文，亦令臣府，遣兵査拿事馳通，故伊時道臣，因廟堂分付，行査答通，而彼旣因禮部謝覆咨文後知委之令，如是馳通，則不宜牢拒，故不得已，以理當具報本道方伯，更加伺捕等語，措辭答通，而前頭似當有回覆之擧，令廟堂稟旨分付云，到今更無搜捕之路，似當以前日答通辭意，回報矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，三使臣，因諸臣陳達，旣有拿處之命，爲其重事體也，而首譯則誠可痛矣。渠若血誠周旋，亦豈無感動之道，而以使臣別單觀之，多有可疑之端，其不爲力爭之狀，可知矣。首譯李樞，爲先拿鞫，可也。〈出擧條〉宗城曰，兼春秋權德載，咫尺之地，有不謹之事，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，此慶尙監司金始炯狀啓也。固城等邑，未收大同米，未滿千石，而卽今民間竭乏，今若與新賦稅，一時竝督，則民將不堪，蕩減則雖不可望，而以待秋退捧爲請矣，此則穀旣無多。且當此窮春，新舊稅之竝督，誠爲小民之弊，似當許施矣。宗城曰，臣於此狀啓，竊有所懷，而干係廟謨，故惶恐不發矣，言端旣發，敢此仰達矣。大同未收，未滿千石。且湖南旣已蕩減，其在一視之道，不宜異同，臣意則特許蕩減，以紓窮民一分之急，好矣。上曰，承宣之言是矣。諸臣各陳所見，可也。壽賢曰，道臣所請，旣是退捧，則朝家不必特令蕩減，依狀請使之退捧，似宜矣。興慶曰，今此未收米，不滿千石，則蕩減固非難事，而第嶺南沿海之尤甚，比湖沿不無間焉，則不必以湖南例許減。且蕩減惟正之供，係是非常之特恩，恐不宜續續輕施矣。上曰，向者以事體，雖已處分守令，沿海飢民，豈不顧視？特許所請。〈抄出擧條〉珽所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈原啓見上〉上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府擧行。〈原啓見上〉上曰，亟停勿煩，請定配罪人姜世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈原啓見上〉上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情，〈原啓見上〉上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。〈原啓見上〉上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。〈原啓見上〉上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。〈原啓見上〉上曰，勿煩。請今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示。〈原啓見上〉上曰，今則與前有異，極律與否，今非可論矣，不允。今來北咨中慢語，有非人臣所可忍聞者，其爲驚心痛骨，當如何哉？奉使諸臣，旣不能善辭周旋，又不能以死力爭，以至貽辱國家，罔有紀極。其奉使無狀之罪，可勝誅哉？三使臣，旣命拿處，譯官李樞，亦有拿鞫之命，則行中譯官輩，故欲生事，不爲宣力之罪，亦不可不嚴徵，請行中首譯，一體拿鞫。上曰，依啓。臣於密陽府使李重協拿處之命，竊以爲過也。夫正供退捧之請，雖涉猥越，而原其本情，亶出爲民，則容有可恕之端，不宜以此深責。且在郡封章，古人多有行之者，今重協應旨進言，兼陳民弊，不是異事，而殿下不少舒究，遽下嚴敎，至有拿命，此豈聖朝通下情恢言路之道哉？況陳民憂被重譴，亦將駭四方之聽，請還寢密陽府使李重協拿處之命。上曰，道臣旣已罷職，守令拿處，烏可已乎？不允。臣以稷山殺獄事，有所論啓蒙允矣。伊後數日，得聞稷山縣監李渭輔，受暇上京，怒其被殺人沈萬之妻呈訴法府，捉致拘留於其家云，臣聞甚怪駭，欲知其眞的與否，使憲府下人，招來沈萬之妻，親問其被拘之狀，則果如所聞，而過數日，僅得逃脫云云。夫渭輔，以主推官，偏護正犯，囚禁屍親，已極無據，而又欲杜絶其上京訴冤之路，拘留屍親於私家，尤爲可駭。渠方入於前後推官拿問之中，苟有一分畏憚公議之心，安敢乃爾？其循私蔑公，縱恣無忌之罪，不可不嚴懲，而趙天彬，家富族盛，居鄕豪强，此所謂千金之子，不死於市者也，外方殺獄，例多緩弛，有難成獄。請稷山縣監李渭輔，爲先拿問定罪，正犯趙天彬、寶甫等，一倂拿致京獄，以爲參考捕廳文案，嚴加究覈，依法勘處之地。上曰，依啓。方今隣族侵徵，實爲良民第一難支之弊，變通充補之政，宜不容少緩，而近來人心不古，詐僞百出，謀避軍役，如避死地，閑丁搜括，其勢誠難。況兩年飢癘，死亡無算，目今民間景像，有若新經兵燹，僅存餘氓，尙未蘇息，不奠厥居者太半。聞外方州縣，因朝令之至嚴，搜境內之閑丁，東西隳突，侵擾民間，當此農節，民不安頓，耕播愆期，今年農作，如或失時，則嗣歲之憂，有不可勝言。請分付諸道簽丁等事，限秋成姑徐，俾除方農擾民之弊。上曰，當初下敎，意在爲民，其所騷擾，乃守令之不職，諸道監司，從重推考，守令嚴飭。相徽所啓，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩，〈原啓見上〉請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。〈原啓見上〉請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請還寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請還收罪人甘德、李亮濟，參酌遠配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，依啓。〈原啓見上〉請蒙放罪人尹㝚，依前遠配。上曰，勿煩。〈原啓見上〉請定州牧使黃應洙遞差。上曰，當初不允，意有在焉。豈可置人於黯黮之中乎？勿煩。〈原啓見上〉請理山前府使禹夏亨，拿致究覈。上曰，旣有拿命，令該府添問目査問。珽所啓，臣以諸道簽丁，限秋成姑徐事，論啓矣。殿下終靳分明賜答，只以道臣、守令推考爲敎，此則非臣陳啓之本意，臣言之無足有無，已極惶愧。且本院有大司諫金始炯，下諭啓辭，而傳啓之際，頓然忘却，以致漏落，臣之昏憒不察之失，誠無以自解。以此以彼，其何可仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。壽賢曰，密陽府使李重協之疏，不過出於爲民之意，而處分至此，非所以示遠民也。臣意以爲，宜收拿問之命矣。上曰，向來處分，湖南旣有意，近來紀綱，無復餘地，不可不如是矣。大臣之言如此，何可不從？拿問還收，罷黜，可也。興慶曰，江原監司趙最壽狀啓，以爲本道連歲荐飢，民間遑急，許多飢民，實無口食繼給之勢，留庫還上中，米太則係是不虞之備，雖不可擅動，至於皮雜穀小豆，非但異於正穀，經夏留庫，每致腐傷，雖有積峙，終歸無用，民間形勢，如是遑急，則似當有變通分給之道，令廟堂稟旨分付云。此則似當依狀請許施矣。上曰，依狀請許之，可也。平安都事鄭熙普，今姑改差，今日內口傳，各別擇差事，一司署經守令，卽爲催促發送事，副校理鄭亨復、兪最基，校理趙明澤，修撰南泰良，副修撰朴弼載，竝牌招事，都承旨李瑜同爲入侍事，榻前下敎。上曰，領相進來。壽賢進伏。上曰，三公俱備然後，國事可做矣。卿之閱月引嫌，不亦太過？予則非以筋力望卿，而卿則每以筋力之不逮爲言，此甚可悶矣。壽賢曰，聖敎至此，惶恐無地矣。昨者批答中，有面諭之敎，而實無自力之道，故不得承命矣。朝聞北報，不勝驚痛，蒼黃入來，而今雖入來，更無陳力之望。臣於常時，每以不擇燥濕，奔走職事爲期，病勢若不至此，何敢如是撕捱乎？且勿論曲直之如何，一有臺言，大臣之不得行公，古例卽然。向者臺言，雖非直斥臣身，以廟薦之不公，深攻左相，則臣居首席，其敢晏然行公，以招縱恣之目乎？呼唱道路，實愧鍾樓之市人矣。上曰，卿之引嫌，專在於臺言，而每以病爲言，此予所以爲悶者也。卿心果如李壽海之言，則如是引嫌，可也，而若有蕩平之心，則何可强以爲嫌乎？卽今廟薦之閱月不得擧行，卽前所未有之事也。況主辱之義，人臣所同有，予則雖以今日彼言，爲不足怒，而於卿等，則豈不以主辱之義看乎？壽賢曰，聖敎至此，臣更無所達矣。退出後，當與右相相議，廟薦卽爲擧行矣。諸臣，遂以次退出。
3月13日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈呈辭〉徐命臣〈仕〉。假注書南德老〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李聖龍啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李瑜啓曰，吏曹郞廳來言，咸鏡監司有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。
○朴師正啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○李宗城啓曰，知義禁尹陽來牌不進推考傳旨，今方捧入，而鞫坐不可不備員，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李聖龍曰，大臣以下，當爲登對云，今日晝講停。
○朴師正啓曰，鞫廳大臣以下，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。
○傳于朴師正曰，卽速開坐事，申飭。
○李宗城，以義禁府言啓曰，冬至正使密昌君樴，副使閔應洙，書狀官尹彙貞等拿處事，傳旨啓下矣。密昌君樴、閔應洙、尹彙貞等，時未還渡江，計其渡江日字，依例發遣府都事、書吏、羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。
○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳任𪼛、鄭益河，俱有親病，尹得徵、李顯望身病猝重，竝姑改差，其代以兵曹正郞金漢喆，司成崔命相，兵曹佐郞洪啓裕，司果趙榮國差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○注書李光躋呈辭，代以南德老爲假注書。
○趙命臣啓曰，假注書南德老，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于趙命臣曰，召對爲之。
○李瑜，以吏曹言啓曰，昨日政，安岳縣監望，司僕判官李思一，正書之際，以僉正誤書，而未能覺察，不勝惶恐。原單子中，改付標以入之意，敢啓，傳曰，知道。
○吏批，判書金在魯進，參判宋眞明進，參議徐宗玉病，行都承旨李瑜進，權𢢜爲右參贊，沈鳳輝爲掌樂僉正，宋儒式爲監察，金彦熙爲司僕判官，田日祥爲慶源府使，尹淳爲兼藝文提學，金喜慶爲義禁府都事，李梅爲司圃別提，洪鉉輔爲瓦署提調。兵批，判書尹游病，參判趙錫命病，參議金尙奎受由在外，參知韓師得進，李長夏單付副司正。
○傳于李宗城曰，全羅左水使狀啓，形止事由而已，而濃墨之故，不得下院。
○以京畿監司狀啓，戶曹參議魚有鳳，病重上去不得事。
○傳于趙命臣曰，爾勿過辭，從速上來事，回諭。
○趙鎭禧書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲，臣情窮勢急，方寸煎熬，不得不冒死，復有塵瀆，尙冀仁覆之天，俯賜鑑燭而哀憐，伏奉承宣，臨諭聖批，又未得兪音，而責勉之旨，旣嚴且溫，至以困我爲敎，臣罪至此而益無所逃矣。臣心膽戰悸，汗淚逬集，直欲無身，而不可得矣。念臣特一眇末賤臣耳，如無萬萬不敢出之義，萬萬不可赦之罪，則濫蒙異渥，至于斯極，而何敢不思祗承，仰煩聖慮也哉？惟其違迕之誅，猶止於一身，喪廉之恥，實關於世道，臣雖不肖無狀，決不忍以身先汚聖上之朝廷。臣固樹立無素，而受恩罔極，旣叨此地，不敢以平日自處者自處，聖上亦不宜以平日視臣者視臣，今又不賜譴何，一向束縛，則臣唯當抱此冤悶，自就澌滅而已矣。伏地兢隕，不能悉對，敢欲更暴衷臆，仰干鈇鉞之誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴師正曰，推鞫姑罷。
○副修撰朴弼載疏曰，伏以臣之今日境界，可謂至迫阨而至窮慼矣。閱三月禁推，往古所未有，而若臣則辜犯忒殊，拘繫最重，搶頭狴犴，甘心縲紲者，恰恰六旬有餘日矣。畢竟嶺海刀鋸，唯上所命，而臣有八袠偏母，素嬰美疢，前冬以來，益復沈綿，緣臣不肖，獲戾聖明，一向牢囚，宥免無期，則婦人之情，過於驚憂，危疾之喘，失所將護，門閭之望已窮，而藥餌之節且疎。日夜涕泣，轉生別症，奄奄床笫，朝夕莫保，臣於此撫躬疚傷，叩心煼熬，誠恐一朝無幸，永抱子道靡及之痛，重得罪於孝理之下矣。昨於千萬匪望，忽蒙付過放遣之命，仰惟聖上，至仁且明，有若曲察微臣情理之萬萬迫切者而然耳。夜出圜土，歸視病母，母聞臣至，扶頭蹶起，握手嗚咽，惟以未死前母子相聚爲萬幸，而感祝聖恩，與天同大，旋復昏綴，氣息懍然，蓋其中間疾勢之陡劇，莫非以臣之滯獄，而慮念之踰節，醫救之失宜故也。俯仰痛恨，尙又何言。噫，策名明時，致身瀛館，卽人子榮親之大節，而臣則反是，重貽親憂，剛添親疾，以爲終身靡極之悔，而伏況累忝橫經之班，徒懷守株之愚，前後恩除，積有違逋，則法紀森張，蒙萬戮而難贖，子職虧矣，臣分缺焉。忠孝俱喪，此何人哉？永念慙悼，寧欲無生。臣久縶幽圄，觸冷中濕，感疾甚重，未堪自力，而母病朝來，轉益困殆，謁醫討藥，强疾遑遑，此際又辱天牌，不敢坐違，謹此趨詣禁閽之下，而毋論從前自畫之地，有不可突然冒入，卽今臣母疾狀，實無少選離捨供職之望，玆具短疏，瀝血仰瀆於錫類之聽，伏乞天地父母，曲諒情私之至爲焦切，職名之終難承膺，亟許鐫削，使之任便救護，仍治臣終始逋慢之罪，以嚴朝綱，千萬不勝大幸。臣無任惶灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。
○甲寅三月十三日巳時，上御熙政堂，鞫廳大臣以下請對引見，右議政金興慶，判義禁宋寅明，同義禁李普赫、徐宗伋，右副承旨朴師正，掌令安相徽，正言趙明履，事變假注書李長夏，編修官權德載，記注官金啓白入侍。金興慶曰，日氣陰冷，聖體若何？上曰，無事。大王大妣殿氣候，亦何如？上曰，安寧。金興慶曰，元龜招辭，多怪異之言，不可不一經稟裁，故敢達矣。宋寅明曰，獄事有變書有根本然後，可以覈實。南極逃躱時，元龜符同外直之事，今已現露，必須詳査得情然後，迎刃可解，而其間情僞，有難測度，逃躱一節，所當盡根究覈矣。上曰，予對卿等，說此多愧，卿等亦愧矣。十九日下敎後，有意飭勵，擺脫舊習，則元龜等事，安敢復出乎？予不能建極，以言敎者，詔少南老南附合之言，朝廷妥帖則渠何敢生意乎？卽今禁府堂上，多有未行公者，故渠輩爲此延拖眩亂之計，所謂權𥛚，李萬維、申處洙、朴長潤之說，誠爲怪異，其捏合情態，殊甚巧惡矣。今若久置獄中，奸謀百出，若不別樣嚴束，則國何爲國乎？大抵以鞫體言之，旣曰逆則當爲訊問，嚮時如全城君沈廷輔，入於鞫廳，權𥛚雖曰曖昧，事體則亦當請捕矣。金興慶曰，下敎不然矣。臣曾見戊申年罪人之時，誣告張鵬翼、尹淳諸人，其時自上特爲置之，鞫事不可徑生疑慮，故敢達矣。上曰，卿與判金吾，決無私好惡，豈以彼此有勢無勢而有所左右耶？今直以禁堂發告，鞫體則自當請拿，權𥛚雖補外邑，豈可以逆疑之乎？凡事必從公平然後，可矣。宋寅明曰，戊申年，雖有過處分，而別生事端可慮，故姑不請拿矣。上曰，南極雖未信，而閔哥則可疑，故昨日已爲判付。大抵元龜，雖庶孽疲弊，李萬維、李浹，皆連家間，分明入於其黨者矣。宋寅明曰，枝辭蔓語，姑舍之，逃躱一節，當爲査實矣。上曰，此亦枝葉，南極雖正刑，無妨，此輩常怨國，屋下私談，皆未免偶語棄市之律矣。宋寅明曰，南極逃躱之事，似是元龜所爲，而姑未詳知矣。上曰，淸涼山事，似不虛疎。南極初云去涼山，後則變辭，其情狀，尤覺絶痛矣。宋寅明曰，招辭極爲殊常，臣等所見，欲一經稟裁，故敢達矣。金興慶曰，大抵此輩怨國，所謂淸涼山，皆是謀逆事云矣。上曰，怨國皆逆乎？元龜謀逆之事承款，則逆詳知情實然後，可以正法，不然則閔之一族，皆以怨國而盡誅乎，雖有怨國之言，而使之不生心，是矣。安相徽曰，此獄，南極逃躱後，閔哥外直符同，招辭書札，與元龜雖異，而和應則現露，不可不嚴覈矣。宋寅明曰，今若一二杖則多發言，李濟同，亦然矣。上曰，加刑則不知有何擧措矣。趙明履曰，南極爲人奸巧，其言往往有實辭，招辭中某字魚喁之說，非自做出，則必有人矣。上曰，南極則奸巧，閔哥則凶惡，不得骨子，則加刑後，可知矣。宋寅明啓曰，昨以禹夏亨已有拿命，臺啓所請面質事，有添入問目之命矣。從後聞之，夏亨初無拿問之事云，何以爲之？上曰，不可不一番推問，禹夏亨更爲拿處，可也。〈出擧條〉又啓曰，依乙丑年例，犯越人懸賞購捕事，昨已定奪矣。出身則有加資之規，常漢則必不願，似有錢布間參酌題給之擧矣。上曰，出身則加資，常漢則免賤後，令該曹錢布磨鍊，題給，可也。〈出擧條〉又啓曰，鞫廳罪人行刑時，本府都事之監刑，乃是前例，而日前誣告罪人金世珍行刑時，以假都事監刑云，後弊所關，極爲駭然。其時當該實都事，不可不論罪矣。上曰，當該都事，拿處，可也。傳曰，凡干除弊之時，且有定式，則奉命宣傳官，科外責立，雖涉未妥。關西宣傳官下去時，適値大政入侍，有飭勵之敎，只遵飭勵，不顧定式，宜有參酌推考飭勵，使者雖卑，王命可尊，敎諭雖重，牌有御押，則道臣狀啓中，只以官秩，曰以自重，事體所在，極爲未安。黃海監司兪拓基，從重推考，雖曰科外，不過報備局飭勵者，而近來外方，不有王人，徒以自重角勝爲能，前席飭勵之奉命人，敢欲抑制，報諸道臣，至煩狀聞，其在事體，亦極寒心。瑞興縣監朴師昌，從重推考，其所排立，自有舊制，令備局更飭京外，元狀啓勿施，以示重御押，尊王命之意。〈榻前下敎〉安相徽啓曰，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。又啓曰，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請物故罪人燁、㙉，諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請蒙放罪人尹㝚，依前遠配。上曰，須勿更煩。〈措辭竝見上〉又啓曰，新除授掌令閔致龍，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。趙明履啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。又啓曰，請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府依法擧行。上曰，亟停勿煩。又啓曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。又啓曰，請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請遠地定配罪人黃翼再，拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。又啓曰，請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。又啓曰，請今番犯越承款之類，不分首從，一竝梟示。上曰，昨已諭，勿煩。又啓曰，請分付諸道簽丁等事，限秋成姑徐，俾除方農擾民之弊。上曰，初意在於隣族侵徵，昨已諭，何煩之有？〈措辭竝見上〉又啓曰，鞫獄文案之秘不宣泄，法例至嚴，至於政院所藏之本，則雖修史翰林，不得取見，乃者前參議李匡輔，不有禁令，任自謄傳，事極放肆無畏。且關後弊，而罷職不敍之罰，未免失之太寬，此後若復有如匡輔者，迫於親故之懇，則豈復慮後日之罷職不敍，而不圖所以傳示之道乎？凡罪罰當然後，方得制法之本意，請前參議李匡輔，削奪官爵，門外出送。上曰，依啓。又啓曰，凡干連鞫獄之事，推覈之際，所當反覆究覈，期於得情，而江原監司趙最壽査聞之狀，極涉草略，殊無詳嚴之意，其在飭勵之道，不可無罰，請江原監司趙最壽，從重推考。上曰，依啓。又啓曰，捕廳罪人尹廷顯所告諸罪人，初命原營行査，聖意固有所在，然當此世道壞敗，國威不振之日，乃以干連鞫獄之事，擺脫法例，付一藩臣査究，實非所以示四方也。且以一獄事，分京外各行按覈，尤涉苟簡，請尹廷顯及所告諸罪人，竝令金吾拿致嚴覈。上曰，依啓。又啓曰，鞫囚訊問之法，至爲嚴急，不容暫徐，況今朝綱解弛，人心惰緩之時，鞫獄重囚逃躱之餘，職在金吾之臣，其所以奮發振勵，宜有加於人者，而知義禁朴師益，旣出之後，旋復言病辭遞，重臣固有病矣，然若以古人輿疾討賊之義推之，則此時言病，揆以事體，殊涉未安，請錦原君朴師益，從重推考。上曰，依啓。又啓曰，金吾郞官，素稱蔭塗華選，而時任都事李昌麟，爲人太不了了，擧止不似官員，循例易行之職事，每待下吏之指導，而猶未成樣，貽笑觀瞻。請禁府都事李昌麟汰去。上曰，依啓。又啓曰，李思周之緊出賊招，本與泰徵無異，則得免竄殛，於渠已云大幸，多年廢棄，公議猶足可見，而今乃忽加拂拭，授以摠管之任，凡在聽聞，莫不驚駭，當此國綱頹弛之時，如此之類，又爲收敍，則頹者益頹，弛者益弛，而無復振擧之日，請副摠管李思周，刊去仕籍，永勿檢擧。上曰，事已過矣。今者所論，未免太過，不允。又啓bb曰b，臣本愚芚懦拙，不合臺閣之任，兼而向來，重遭人詬辱，故不欲冒居於公論之地，始敢冒死違召，而適以鞫坐，天牌再臨，揆以分義，不敢固辭，遂乃黽勉承命，旣出之後，妄欲效古人居職盡事之義，先發五六啓辭，而至於李思周刊去仕籍之論，伏承太過之敎，臣竊不勝惶悚而繼之以慨歎也。夫思周，本與泰徵，同出賊招甚緊，至今人言未已，而一朝洗拂，置之侍衛之列，不審殿下，何取於情迹可疑之思周，而處分之失當，一至此哉？方今典法湮晦，綱紀頹弛，主威日降，國勢日卑，爲今之道，當求所以明法振紀之方，不宜復行寬宥之政，而如思周之類，又爲收敍，則是已晦之法，益晦而不明，已頹之綱，益頹而不振，豈非大可憂哉？蓋臣之意，只欲扶豎義理，以正人心，此其所秉執者，固不小矣。其論思周之語，亦採至公之論，了無毫分過語，而聖明不賜允許，乃以臣爲太過，則更何敢出意見論是非，以循其職事哉？不循職事而逐隊隨行，人之羞恥，莫甚於此。且殿下，旣不用臣言，則便以臣爲不合言責侍從之任矣。雖欲蹲仍不去，而亦不可得，抑臣固無可以見信於君父者，然不用其言，卽是不信其人也，亦何顔面，冒居於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。朴師正曰，正言趙明履，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。諸臣以次退出。
○三月十三日申時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官趙命臣，侍讀官兪最基，檢討官兪健基，假注書南德老，記注官李錫祿、金啓白，以次進伏。兪最基讀《近思錄》，自伊川先生曰弟子之職，止視之猶子也。一遍訖。兪健基讀自又問天性，至以己之子妻公冶長何也。上曰，吐，何如，解釋，何如？最基曰，妻公冶長下吐，或有異此者矣。讀止有可學無可學耳。一遍訖。上曰，注書進讀。南德老讀自伊川先生曰賢者在下，止漢晉是也。一遍訖。最基曰，德不可一日不修，學不可一日不講，此是首章，故敢此告達矣。曾元爲口體之養，曾子是養志之孝，孟子所云，非不足乎曾子也。程子曰，事君若周公，可也。子之於父，臣之於君，當盡其分，周公、曾子，非過其分也。上曰，以此事觀之，世之人，皆不盡其道矣。忠孝盡分，非聖人也，乃人道也。健基曰，幹母之蠱，言子之事母，當以巽順爲主矣。上曰，往時儒臣，說此文義矣。此下大文，有可疑者，須告達焉，乃剛陽之臣，事柔弱之君之義也。最基曰，臣如周公而廑成小康之治者，以成王爲君故也，然此文義，於後世，不能無弊矣。健基曰，子幹母，乃爲剛陽，人臣事君，有犯顔嬰鱗者，有承順輔導者，剛陽之臣，事柔弱之君，若諸葛亮事後主也。《周易》，皆言時與道也。上曰，此大賢之言，而向者言孟子事，亦有所云云矣，然剛陽之臣，事柔弱之君云者，心有所疑矣。周公豈不聖矣，而王莽，援周公、伊、霍，剛陽二字，誠可疑也。齊宣王之於孟子，顧左右而言他，可謂巽順乎？諸葛亮，治李嚴、廖立、尙嚴，亦可謂巽順乎？若偏於巽順剛陽，則皆有弊矣。最基曰，諫亦有直諫，有諷諫矣。上曰，東方朔，乃諷諫也，有聖人之言，孔子曰，有犯而無隱，是也。伯、叔程子，各有氣象，此乃叔程子之言乎？剛陽二字，終不能無疑矣。孟子於齊宣王，初無君臣之義矣。健基曰，此解卦辭，非解文義也。上曰，剛陽，終是可疑矣。最基曰，無於己者，不能及於家，施於天下，此言治家，不必專尙威嚴，當先治吾身，使吾心無一毫悔吝，則家人，自然有所嚴憚觀感而率歸于正矣。此匹夫治家之事，而其爲言則好矣。上曰，身不修，不可以齊其家，卽此義也。最基曰，家人，常多恩意矣。上曰，恩意之偏，多矣。最基曰，第五倫事，論者雖以私言之，然朱子賢之，載於《小學》，兄子、己子，儘有物我，旣曰猶子猶父，則豈全無差等乎？嫁女，當擇其才之相稱者，聖人豈避嫌乎？上曰，此《論語》註，而拔載此書矣。最基曰，侯夫人賢，兩程成就，皆其敎導之力矣。上曰，此行狀耶？最基曰，然矣。健基曰，文王德化，本於一身，及於后妃，是爲周南，及於江漢，遂爲召南，其治化，誠盛且大矣。然皆自文王之身，而推近及遠者也。此在蒙學，固當講誦，而帝王家，尤宜留意於二南矣。上曰，然。健基曰，蠱之上九所謂不事王侯之人，自有等級，然朝廷有道，則揚于王庭矣。最基曰，是不然，堯、舜之時，有巢、許矣。健基曰，雖然，元、凱在朝矣。在國家之道，宜使賢士，揚于王庭，是豈不有光於國乎？最基曰，以近日言之，以臣等不似，豈有補於聖學乎？卽今豈無林下讀書之士，以至誠求之，當有出者矣。上曰，《歷代名臣奏議》，何以爲之耶？最基曰，下人無狀，不告于臣，知事趙尙絅、尹游，皆選送云，而卷秩，當浩汗矣。上曰，似然矣。最基曰，臣與李宗城相議，欲請講《宣公奏議》矣。上曰，《名臣奏議》，先朝每欲爲之選，後則有何難乎？可爲五十卷乎？最基曰，然矣。令李德壽及李眞望選之，何如？上曰，其人不爲上來，其人如李縡，不欲爲官矣。然雖不爲官，在幼學壯行之義，經筵官，豈不可行乎？最基曰，如此則愈辭避矣。上曰，經筵官，非同經筵、知經筵，若果如此，則愈爲辭讓矣。最基曰，慢書辱國，寧有如許之事乎？內而鞫囚逃躱，外而慢書又來，此非小憂也。不獨禹夏亨，可以拿處，使臣受咨文而來，誠爲無狀。至如權儆輩，亦各別治之然後，可解臣子之憤矣。必振擧紀綱，庶幾可以爲國，愚衷所激，敢此仰達。趙命臣曰，紀綱解弛，未有甚於此時，紀綱如此，故無處不弊，以至邊禁亦弛，辱及國家，此而不治，何處用紀綱乎？各別嚴懲，如何？上曰，今時則非我國所當爲，末梢豈無處分乎？諸臣以次退出。
3月14日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈呈辭〉徐命臣〈式暇〉。假注書南德老〈仕直〉。事變假注書李長夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○卯時，日有兩珥。申時，日有左珥。夜二更三更，月犯左角星。
○李聖龍啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，朝講爲之。
○朴師正啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，右副承旨朴師正，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○李宗城，以義禁府言啓曰，理山前府使禹夏亨拿處事，傳旨啓下矣。禹夏亨時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，密陽府使李重協拿處事，命下，故拿來書吏，纔已發送矣。卽者拿問還收事，擧條啓下，李重協勿爲拿來，還爲上來事，書吏所到處，分付之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，因泗川縣監朴端錫原辭，緣坐罪人李落松逃亡，旣不在於其等內，當該守令，令本道現告事，覆啓蒙允後，纔已發關本道矣。卽者前縣監池友翼名呈所志內，罪人李落松逃躱，在於渠之在官時，故今方自現待命云，拿囚推問之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，冬至使首譯李樞，行中首譯韓斗綱等拿鞫事，傳旨啓下矣。李樞、韓斗綱等，時未還渡江，計其渡江日字，依例發遣府書吏，竝拿來，何如？傳曰，允。
○傳于朴師正曰，推鞫姑罷。
○李聖龍啓曰，正言趙明履出仕事，擧條啓下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李瑜曰，此批答，使偕來承旨傳諭。
○左議政徐命均疏曰，伏以臣，日昨伏聞，因使臣狀啓，有大臣、備堂入侍之命。臣蹙伏待勘，跡阻朝班，徒切鬱慮之情，繼而使命，及於臣身，追始得聞彼中嘖言非常，臣不勝驚痛憤惋之至。當此主辱臣死之日，臣子分義，不暇他顧，宜卽趨承，亟治行具，而顧臣情勢負犯，終於相職未解之前，決無重入脩門之路。見方使事爲急，不容曠日虛縻，旣當出疆，職任元不關緊，到此尤無靳固之慮，必不待臣之煩籲，而卽賜處分矣。人之疾痛，必呼父母，君臣猶父子，今臣迫急之情，不啻疾痛，則安得不赴愬於君父之前也？經曰，人之所欲，天必從之，臣以是伏地涕泣，顒首以俟，而卽蒙一兪之音，則更無所事於敦迫，承宣之一向相守，全無意義。伏乞聖明，亟賜諒察，輟還近侍，遞臣職名，俾臣得以自伸，而使事毋自遲滯，公私不勝萬幸。臣無任震越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。往事悉諭心曲，辭竭意窮，更何有諭，而但今者專對之命，所重在焉，意亦有在，卿何過讓，而況職名？凡諸節行，例皆陞銜，而往昔年前例，亦時任爲使，顧今鼎席，首揆老病，卿又處外，若差右揆，鼎席將無人矣。卿雖過讓，義共往役。噫，以微細傾軋之事，嫌國之重事，以卿體國之誠，不諒若此乎？此非强迫，所重在也。卿須體此意，安心勿讓，卽日偕入，共議奏咨，俾無重事遲滯之弊，是予所望也。
○李宗城啓曰，筵席記注，固當詳悉，書出王言，尤宜敬謹，而事變假注書李長夏，昨日臺啓批答，致有錯誤書入，終至付標，其在事體，至爲未安。李長夏從重推考，何如？傳曰，允。
○又啓曰，擧條未啓下之前，入侍注書，不敢遠離，事體當然，而前假注書閔通洙，昨日擧條書入之後，卽爲下鄕，聖敎之下，致有微稟之擧，殊甚未安。閔通洙推考警責，何如？傳曰，允。
○三月十四日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金在魯，特進官李眞淳，參贊官李宗城，侍讀官兪最基，檢討官兪健基，假注書南德老，記注官李錫祿、金啓白，宗臣琅堤君燂，武臣行副護軍李廷彬，以次進伏。上讀前受音，自禮也者反其所自生，止不知禮乎？一遍訖。金在魯曰，三十九章君親制祭割牲，皆以五爲吐，宜矣。上曰，然矣。兪最基讀，自禮不王不禘，止周道然也。一遍訖。上讀新受音一遍，至追王亶父。在魯曰，人名，父音爲甫矣。止周道然也。在魯曰，綴音，宜作體讀之矣。上曰，此以反切，作秋音而反切，不可盡從矣。最基曰，此言不王不禘之義矣。在魯曰，此言禮之大者。上曰，然。在魯曰，不王不禘，王者初卽位，諸侯皆朝則爲禘，諸侯卽位，來朝天子後，爲禘一說，以此爲是矣。最基曰，設奠於牧室，謂行主也，曾子問，亦然矣。在魯曰，行主，謂祧廟主，而司馬遷所記，則誤矣。上曰，然。在魯曰，卑有二義，小註以卑爲子孫矣。上曰，上註似長，下註似過矣。最基曰，小註穿鑿矣。在魯曰，石梁王氏云，周頌作駿，似未瑩，以此章參之，吐宜無之。上曰，此則分明然矣。在魯曰，朱子曰，疑武王時，追稱王，成王時，追上諡號矣。健基曰，此章終有疑惑矣。以此文勢觀之，似上諡於設奠牧室之時矣。最基曰，豈其然乎？上曰，雖云於牧室爲之，何不可之有？武王，卽位於牧野，上諡於牧室，是次第事矣。雖無明文，大抵天下，不可一日無王，疑是次第事矣。最基曰，人道竭矣之語，好矣，竭，乃極盡之謂也。上曰，周興嗣云，孝當竭力矣。在魯曰，親屬，上治旁治下治而盡矣，民不與焉，言行此五者，則不蘄治民而民自治矣。存愛註，頗似牽强矣。上曰，旣似牽强，又似孤單矣，大抵民不與焉。非爲人之學，乃爲己之學矣。在魯曰，一齒兩絲曰紕繆，乃亂之謂也。上曰，旣曰民不與焉。下文曰無不足無不贍，其意味，好矣。最基曰，立考改易殊異別云者，卽因革也，親親尊尊，乃天地之常經，不可變革者也。上曰，此言，好矣。最基曰，古者宗法甚重，秦漢以後，無宗法，唐雖是衰晩之世，張公藝，能九世同居矣。卽今宗法不明，故人心薄惡，宗法亦關於世道矣。在魯曰，推而言之，尊國家尊大宗尊小宗矣。最基曰，卽今宗法不嚴，大宗無子，小宗不肯與子出繼，風俗甚薄矣。在魯曰，古或謂弟妻爲婦，故此文以爲非矣。上曰，猶未曉然矣。古有弟婦之稱乎？在魯曰，有之，同高祖爲四世，同五代祖爲袒免之親矣。上曰，六世而親屬竭矣，此竭字，異於人道竭矣之竭矣。健基曰，非曰無親屬之義，言無恩意也。雖袒免，豈非親乎？在魯曰，然。周時，禮文甚備，同姓不昏，殷時，同姓亦昏姻，堯、舜，以同姓而昏姻矣。健基曰，此則不可信矣。上曰，其不可信者，何也？李宗城曰，堯、舜之世代年甲，相牴牾故耳。在魯曰，同出於黃帝矣。宗城曰，一姓分爲數氏，如叔牙、慶父矣。上曰，其時如此者多矣。宗城曰，禘字之義，美矣。知其說則治天下，如指掌，此人君所當體念者矣。在魯曰，追遠報本，故孔子贊之如此，承旨之言，好矣。上曰，是則然矣。宗城曰，聖人南面而聽天下，存愛如五行之土，存愛之註，上敎以爲孤單，誠是矣。然不可所親愛而僻焉。兼此註觀之，似好矣。上曰，然。宗城曰，講古書者，必參今時而論之，此章言文章器械之變者，多矣。大抵不可變者，卽三綱五常也。今所當變者，不得變革，所不可變者，民無得焉。此則責在聖上，伏望諷詠講讀，以至左右逢源然後，今日之講，方爲有效。上曰，以此觀之，三綱五常，宜人之常有，承旨之進規如此，當各別留念矣。常參後，當朝講，常參爲辰時，朝講爲巳初矣。宗城曰，因判義禁宋寅明所啓，罪人金世珍行刑時，監刑以假都事替送，實都事有拿處之命，故卽捧現告，則洪啓白云，而啓白，以南極逃躱時郞官，方在拿處中，勿爲捧傳旨，以擧條添入問目事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，注書書上敎，而煩字，誤書關字，意在侵徵，又似記注之誤。上曰，所言只是四字，故似大簡，以初意在於隣族侵徵，改之，可也。語雖似長，以此爲之。宗城曰，有大段做錯事，乃諫臣傳啓事也。上曰，閔珽不爲自明，時在廣州耶？宗城曰，趙明履、李師周啓辭後，避嫌而出，大司諫金始炯下諭之啓，未及傳啓，而諫院該吏，不爲削去於笏記中，送于堂后，注書未及覺察，出諸擧條，終致書入，事甚未安。諫院吏，令該曹推治，注書則雖是新進生疎之致，政院推考之外，無他可施之罰，敢此仰達矣。上曰，該吏，令該曹推治，當該注書，拿處，可也。〈出擧條〉最基曰，明履引避，臣敢爲處置矣。引嫌而退，其所論啓，誠得臺體，聖批靳允，何必爲嫌？請正言趙明履出仕。上曰，依啓。〈出擧條〉宗城曰，召對，以《近思錄》爲之，繼講冊子則以《歷代名臣奏議》爲定云，其爲書甚廣，自太公冊書，迄于宋矣。上曰，誰所撰耶？宗城曰，明時大儒所撰集，而分綱立目，乃士子類聚冊也。其中嘉言，皆上曾所進講者也。今宜更講《綱目》、《宋鑑》，以至爛熟則好矣。一百卷冊，若抄選進講，則一大卷付標者，或廑止一二處，而召對連講數板，豈可持十卷冊入侍乎？在魯曰，此冊多不緊，且支煩，若選之則非全秩也。他日雖欲溫繹，亦不完具，以臣愚見，《左傳》似好，雖曰浮誇，事實可觀，文字亦好矣。上曰，《左傳》幾卷，而經筵所講則乃《春秋》耶？在魯曰，他日當講《春秋》，先講《左傳》，宜矣。《公羊》、《穀梁》，猶不如《左氏》矣。李眞淳曰，《名臣奏議》，多不緊切，虛費光陰，宜以緊於治道者進講，諸臣之言，是也。在魯曰，李忠定綱奏議，亦宜進講矣。上曰，我國有此冊乎？宗城曰，常板有之矣。陸宣公、李忠定，唐、宋名相，其中所言，皆嘉言治謨矣。健基曰，《名臣奏議》，好者皆出於《史記》，且卷秩汗漫，宜非召對進講之書矣。最基曰，似類聚冊矣。至如陸、李奏議，則其忠言嘉謨，相爲表裏矣。上曰，《名臣奏議》，幾卷乎？健基曰，以玉堂冊觀之，一百三十餘卷矣。宗城曰，治安策、兵事疏、十漸疏，皆載其中矣。最基曰，以聖學工夫言之，百三十卷，終歸涉獵，召對盡許多卷帙，頗似不實矣。上曰，付標於上耶？今講《禮記》幾訖，講忠定奏議、《貞觀政要》，亦好矣。《名臣奏議》見之，則果多不緊，文獻雖備，近於文勝矣。《禮記》豈不重哉？然亦選之，《禮記》謂之讀訖，似不誠實矣。《易》、《春秋》，皆未進講，《名臣奏議》，不待陳達，欲下敎停止，而第有意焉，先朝嘗講此書矣。且一番召對，豈用十卷乎？世宗朝，亦講累秩冊矣。今選其好者，從簡爲之，可也。予非重《名臣奏議》也。前頭則雖講已講之書，亦何不可？嘗聞之，先朝進講，多未盡秩。宣廟及先朝，嘗講《禮記》，而今畢講此書，心多感愴矣。宗城曰，以經筵言之，不得以次序進講，旣越《詩》、《易》、《春秋》，而講《禮記》矣，《宣公奏議》，前已講訖，繼講忠定奏議，如何？上曰，《名臣奏議》中，亦載之矣，名臣奏議，未訖選耶？在魯曰，然矣。健基曰，尹游選之，而以臣所見，不好者亦入之矣。上曰，今時儒生之文，尙難選，況歷代名臣之文乎？在魯曰，《名臣奏議》，隨選進講，似苟簡矣。上曰，此則事體苟簡矣。欲講李忠定奏議，問于領事，召對當入七件，且問冊有幾件，可也。召對冊子，使玉堂問議於領事以稟事，榻前下敎。眞淳啓曰，臣自昨年，連爲待罪於秋曹，旣知獄囚弊端，故敢達。生民疾苦，囚獄甚於受杖矣。近來諸上司，直囚衙門，或以私事無罪目囚之，或下吏輩，以粉牌自下，操縱於本司，見過人處，多有受賂之事，事甚駭然矣。曾前亦有此弊，故戊辰年受敎，各衙門泛稱犯罪而囚禁者，令典獄勿爲囚禁，辛巳受敎，諸上司直囚，勿用白牌白文，以印信文字，具書罪目，以防虛僞，而違令者，獄官，報刑曹入啓處置，而到今年久之後，弊端又復如前，不可無申飭之道。自今依前受敎，更加嚴飭，諸上司之以私事囚禁及無踏印具書罪目者，獄官這這報于刑曹，勿施，違令獄官，隨現論罪，出擧條施行，何如？在魯曰，此則有窒礙處矣。上曰，若言爲弊，則何事不有弊乎？凡白文者，固不可囚，而至使五上司具文書，則亦似有弊矣。宗城曰，故相臣文忠公南九萬，亦嘗以此事，有所論列者矣。牌雖不可不用，用牌亦不可不愼。上曰，此則飭礪，是也。雖五上司郞廳，用牌者，嚴禁，可也。〈抄出擧條〉宗城曰，今番應製，科次非一，從科次而恩典甚重，弊袴嚬笑，雖小宜惜。上曰，以三承旨事也。前時有給馬之賞，今番則從略爲之矣。其中有三上三中一虎皮，豈可分別？其下三下，用泮製規也。趙命臣三上三下，李聖龍三中三下，此則三下三下矣。宗城曰，安允中所犯有無，雖不可知，臺臣旣發啓，聖上又降特敎，是宜到底査明然後，始可勘律，而金吾議處，只以允中之發明爲斷，甚失法意矣。在魯曰，此是臣在曹時事，臣則有嫌，而其傔人之言果實，則允中之罪累大矣。不然則傔人之罪，亦當隨而輕重，納賂節度，所當明査，不當遽爾勘斷，承旨之言，是矣。上曰，以其招辭，問于傔人，則必不以爲然矣。宗城曰，不宜逆度，傔人之變辭，又豈可以其發明爲實，卽爲脫免耶？盧哥、李哥，皆爲究問，其出其給，亦必査明，宜矣。上曰，該府議讞大旨，不悖予意，故允下，而第別判付之下，不以上裁爲請，此爲率易矣。更令捕廳究問諸人後議處，而該府堂上，推考，可也。〈抄出擧條〉上曰，夕講爲之之事，榻前下敎，明日朝講正時，以巳初定入事，榻前下敎。諫院下吏，令該曹推治，當該注書拿處事，榻前下敎。安允中議處，金吾堂上推考後，更令捕廳究問諸人後，更爲議處事，榻前下敎。諸臣以次退出。
○三月十四日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事金在魯，特進官李眞淳，參贊官李瑜，侍讀官兪最基，檢討官兪健基，假注書南德老，記注官李錫祿、金啓白，以次進伏。兪健基讀《禮記大傳》，自服術有六，至之所自出曰，此四字，朱子云衍文，故不讀矣。上曰，意則然矣。此後付籤，可也。最基讀，止此之謂也。一遍訖。上讀新受音，自服術有六，止此之謂也。一遍訖。最基曰，首大文及第二大文，論六服輕重矣。在魯曰，古禮，無嫂叔之服矣。從有服從無服註，終是可疑。上曰，有字，離而附之，可也。率者，何意？在魯曰，意似不分明矣。以義言之，祖爲重，以仁言之，祖爲輕，馬氏註，似偏於禰矣。上曰，然。以仁言之，禰爲重，以義言之，祖爲重矣。在魯曰，然矣。上曰，嚴上下之辨，則好矣。杜簒代之萌則此等言語，啓後世猜疑宗族之心矣。大君王子，爲不遷之宗矣。有百世不遷者，有五世而遷者，宗其繼高祖，宗其繼別子者，其義云何？繼高祖，非大宗耶？在魯曰，繼別子者，爲大宗矣。朱子說有之，取君之嫡弟，以爲宗則是爲大宗而無小宗矣。無嫡兄弟，而宗其庶兄弟則是有小宗而無大宗矣。若只有一人，則是無宗，亦莫之宗也。上曰，今始曉得矣。國君別有所宗，而親屬不敢宗國君故也。宗，謂宗家也。最基曰，移服，猶施于中谷之施，此言好矣。自親親故尊祖，至禮俗刑，次序好矣。上曰，刑罰中，以得中看得，好矣。在魯曰，百志成，雖云百姓之志，卽徯志從欲之謂也。上曰，然。在魯曰，禮俗刑，取王制侀字之義也。健基曰，不但此也，卽刑于寡妻之義也。上曰，兼此二義，觀之，好矣。樂字，猶顔子所樂之樂，其意好矣。在魯曰，無斁於人，猶樂字之義矣。上曰，然。李眞淳曰，有一句語，財用足三字，切於當今，故敢達。上曰，此云財用足，非富國，卽百姓足，君誰與不足之義也。李瑜曰，三四日風日不佳，故數日前，請入診矣。聖體諸節，若何？上曰，無事矣。瑜曰，知事出來，問之則有咳嗽之氣云，玉音或帶重濁，卽今閭閻間，有感冒咳嗽，或聖候有感氣乎？上曰，雖非感氣，偶有咳嗽，而聲之重濁，因咳嗽而然矣。瑜曰，一二醫官，來朝入診，似好矣。上曰，姑無診候之事矣。觀一兩日不愈，則診候，可也。瑜曰，感候異他症，若觀一兩日，和解未易矣。上曰，今番姑無關係，觀夜間，若不差，當自內問于醫官矣。瑜曰，來日常參及朝講爲之，常參，出御法殿，時刻亦早，常參或停止，則似有補於調攝之道矣。上曰，常參、朝講，時刻相換，似好矣。時刻不早，暫時間，其何關係乎？明日朝講，以辰初爲之，常參以巳初定入事，榻前下敎。瑜曰，朝講前，召問御醫，如何？上曰，若愈則不必召，不愈則當召問矣。諸臣以次退出。
3月15日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨朴師正〈坐〉。同副承旨趙鎭禧〈坐〉。注書李光躋〈呈辭受由〉徐命臣〈仕直〉。假注書〈未落點〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。只朝講、常參。
○月出時，月色赤。夜二更，月有右珥。
○李宗城，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而常參相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李宗城啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而常參相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，常參時，承旨當爲備員，而同副承旨趙鎭禧，以左議政徐命均偕來，方住江郊，取考前例，雖無入來與否仰稟之事，而今番則何以爲之？敢稟。傳曰，入來進參。
○朴師正啓曰，平安道按覈御史李喆輔，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，朝講時，同爲入侍。
○又啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，小臣左議政徐命均偕來事，進去下直。傳曰，知道。
○李長夏拿處，代以南泰耆爲事變假注書。
○趙命臣啓曰，假注書南德老，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以黃海監司薦新及進上生石首魚，限內不得封進，待罪事，狀啓。傳于李宗城曰，勿待罪事，回諭。
○以北兵使狀啓，犯越罪人，究覈之間査事，如是遲滯，惶恐待罪事。傳于李宗城曰，勿待罪事，回諭。
○以咸鏡監司狀啓，道內凡事，無不主管，而致令邊上奸民，有此犯越之事，惶恐待罪事，傳于李宗城曰，勿待罪事，回諭。
○趙命臣啓曰，靈城君朴文秀有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。
○傳于朴師正曰，推鞫姑罷。
○有政。吏批，行判書金在魯進，參判宋眞明牌不進，參議徐宗玉進，左承旨趙命臣進。
○bb？b啓曰，繕工監副正李勛佐呈狀內，所遭人言，不但自處之道，期於必遞，人莫不指以應遞之官，劃卽入啓處置云，改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂多窠，今當差出，而曾前出入之人，多在罷散，或居中考，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。
○又啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。
○以李錫杓爲正言，成範錫爲兵曹佐郞，韓德全爲密陽府使，趙元錫爲順川郡守，鄭泰濟爲英陵參奉，金相礪爲典籍，鄭羽良爲大司成，金相勛爲繕工副正，金尙星爲校理，南泰良爲副校理，申宅夏爲修撰，姜杭單付承文副正字，洪聖源單付學諭，陳奏副使朴文秀仍任事，承傳。
○兵批，判書尹游病，參判趙錫命病，參議金尙奎受由在外，參知韓師得進，左副承旨李宗城進。
○以趙尙命付副司果。
○李宗城，以左、右捕盜廳言啓曰，頃日出付罪人羅將吳泰禧等，合坐究覈之時，因露梁居私奴時贊妻之供辭，鞫廳罪人閔元龜之四寸李哥，發送軍官捉來之意，草記允下矣。軍官等，馳往於槐山地，所謂時贊上典李哥郁馨爲名者，今已拿來，移送鞫廳，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，本曹佐郞金錫一，以臺疏爲嫌，屢度呈辭，而聖批特推之後，不當控免之意，論題敦勉，一向堅拒，無意行公，宿衛重地，不宜久曠，佐郞金錫一，今姑改差，何如？傳曰，允。
○朴師正，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員，出使都事宋堯和，卽令該曹口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事宋堯和，活人別提李基宗相換。
○同副承旨趙鎭禧，書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲，伏承聖批，不許所辭，諭敎諄諄，開示備盡，臣捧讀涕泗，方寸自激，第於義共往役，安心勿讓之敎，尤不勝惶悚抑鬱之至，今此使命，義當奉承之不暇，臣非敢以此爲辭，直以相職，尙在身上，萬無冒進之路，若蒙遞免之恩，則卽當竭蹶趨詣，而聖上不賜體諒，只緣臣文字蕪拙，不能委曲形寫，而抑恐日月之明，猶有遺照也。曾見相臣，差除使任，而情勢難安，則許遞本職而往赴，前例卽然，謹當更暴情實，仰請威命云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○錦原君朴師益疏曰，臣於籌司之任，萬不相稱，固不敢以舊踐自居，而以情以病，亦無一可强之勢，日夕慙慄，如縛求解，瀝血籲急，實非獲已，而喉司不諒，連事阻搪，疾痛之號，罔由得徹，違逋之罪，不可勝贖，凡有次對，輒蒙重推，前後嚴敎，有非臣子所敢聞者，人皆爲之代竦，揆以邦憲，萬戮猶輕，苟非我殿下，每每慈覆，曲施涵貸，則臣之無此身，蓋已久矣。噫，籌堂汰冗之說，儘是朝家綜核之政，而臣於此任，尤是冗之冗也。則豈任其一任虛帶，莫之變通，而況臣辜犯，往益彰著，當此飭勵之日，亦不當更加寬恕，以紊政刑也，明矣。今於臺推之下，尤增惶懍，置身無所，彼夙夜諸臣之一時不進，尙被督過，則顧臣積久偃便之習，視他如何？而其敢以混被例勘爲幸，厭然自掩，而一刻蹲冒於職次也哉？且臣於日者試役，迫於分義，不敢不勉承荐召，忍死出入，而伊後宿患諸症，挾感迭劇，宛轉床簀，鬼事日迫，決無復起爲人之望。玆敢冒萬死疾籲于天地父母之前，伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫改臣備局堂上之任，仍治臣前後逋慢之罪，以肅頹綱，以安賤分，千萬幸甚。臣之此疏，一向被遏，臣之病狀，一向反覆，臣於病裏，惟日惶悶，而日者金吾除命，遽及於鞫囚見逸，中外駭憤之日，臣遂不覺其蹶然驚起，拚死祗肅，而顧以床簀之身，乃爲晨夕之役，理無可堪，人皆愍念，暫時行禮於公座，亦得扶曳，終夕呻頹於私次，復何省識？夫如是者，其不能因仍供職，終始參鞫也，明矣。累夕奔走之餘，未克自力更進，以致鞫廳之例稟變通，在公在私，雖免狼狽，而臣心懍慄，當復如何？玆際臺劾，意出責勵，雖其不諒之甚，臣不呶呶相辨，而第依其言，合受重何，其可安於問備薄勘而晏然而已哉？國家不幸，逆獄頻起，至于今日而極矣。噫嘻，此何時哉？今我殿下，赫然奮發，訊鞫斯嚴，庶幾漏網者伏法，除草而盡根，得使賊徒，自今慴伏，不敢更肆矣。此時職在按治，孰敢不明目張膽，思所以奉承聖旨，效其職責哉？若臣者，雖極無狀，其於輿討之義，不至全昧，而從前隨獄官之後，輒以病徑解，不止一再，臣每追思，迄有餘竦矣。今又不能自盡臣分，卒之重速臺評，至於如此，假令臣，稍竢少間，如前舁出，尙有何顔，更顯于朝行哉？撫心自悼，惟願遄被鈇鉞，而所控籌堂，先賜遞改，以便調息，豈勝大願？積感苦呻，喘喘垂盡，語無倫脊，尤增死罪死罪，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。
○正言趙明履疏曰，臣於日昨入侍，論李思周事，而伏承太過之敎，臣於是，誠不勝惶悚震越，始則不敢爲抗顔復進之計，而處置請出，旣蒙允可。且伏念因一時匪怒之敎，而力辭固避，揆以分義，殊涉未安，故謹玆承牌來詣於禁扃之外，而第臣於原營時囚罪人尹廷顯及廷顯所告諸罪人請拿之啓，當請令鞫廳拿致嚴覈，而陳辭之際，鞫廳二字，錯擧以金吾，則其在臺體，所當引避祈免。又伏聞日昨，傳送前啓於堂后之際，下吏誤粘下諭之啓，而注書不察，混同書入云。蓋下諭之啓，例達於他啓之末，而臣未陳此啓之前，先有引避之端，故不得繼進而退，而卽以此意，言於院屬，則臣之不達此啓，固注書之所目覩，下吏之所詳聞，而今乃有誤粘混書之擧，雖曰一時之做錯，聞來殊甚驚駭。又伏念，旣不陳啓，卽無批答，混書以入，實是千萬慮外，然前啓傳送，本是臺官之事，則臣亦有不能照檢之失，而不宜獨免於罪罰，以此以彼，何敢仍冒於職次乎？臣於今日，所當詣臺自列，而下吏方在推治中，情地一倍竦蹙，不敢晏然入臺廳，自外陳籲，仰請嚴譴，伏乞聖明，亟命削臣之職，治臣之辜，以安私分，不勝幸甚，臣方乞免俟罪之不暇，故不得更發尹廷顯及所告諸罪人請令鞫廳拿致嚴覈之啓，而本事旣已蒙允，則令鞫廳一節，不可不更有命矣。伏乞聖明垂察焉。臣無任俯伏待罪竦恐祈懇云云。答曰，省疏具悉。所陳事依施，爾其勿辭，從速察職。
○三月十五日辰時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事金興慶，知事金在魯，特進官洪鉉輔、趙錫命，參贊官朴師正，司諫閔珽，掌令安相徽，侍讀官兪最基，檢討官兪健基，假注書南德老，記注官李錫祿、金啓白，以次進伏。上讀前受音《禮記大傳》禮不王不禘。上曰，綴字，讀作衛音乎？讀作逮音乎？金在魯曰，作逮音，是矣。止此之謂也。一遍訖。上曰，復見之則是矣。自仁率親兩大文，同故也。兪最基讀學記發慮憲。上曰，其必由學乎下四字，宜連讀矣。最基曰，夏楚二物吐，雖作乙音，當作殷音矣。止官先事士先志其此之謂乎一遍，上讀新受音，自發慮憲止此之謂乎，一遍訖。最基曰，學記，泛論敎學之意，不言敎學之法矣。在魯曰，善良，乃平人，與賢德之士，不相似，註誤矣。上曰，然。最基曰，玉不琢，人不學，對說，而戴氏之註，誤矣。上曰，此甚未安，然歸重學問矣。最基曰，雖有嘉肴之義，好矣。在魯曰，羅整菴《困知記》，亦說此義矣。上曰，困而知之之義也。此困字，敎之而知困辱矣。在魯曰，敎學相長，言敎人與受學，交相爲益矣。上曰，與上文敎學爲先，義相似矣。最基曰，古者重學校之政，以《白虎通》觀之，無處無學，古先王學校之政，大矣。我國家造士之典，甚爲疎略，向者亦嘗告達矣。在魯曰，比年，連年也。此蓋敎學之大綱，而昏明强弱之稟不同，非人人皆如此也。我朝科製，近於敎之爭競，敎學之道，甚爲疎漏，而卽今，此亦不能矣。上曰，以此觀之，心甚歉然，彌文末節，不可以興學，學自有實道，自天子達于庶人，皆有學矣。臨御十年，上無進學之效，下無興學之化，學然後知不足，正予之謂也。在魯曰，頃年視學，實曠世盛擧，一世聳動矣。又曰，術有序註，萬二千五百家，萬字誤矣。上曰，此誤書也。自二十五家，推之矣。最基曰，蛾子時述，其爲譬喩，好矣。蟻以微蟲，能成大垤。述，乃作之之謂也。蛾，乃蟻字之誤也。在魯曰，鄭玄，多改經書字，而若改蛾字，則是矣。上曰，此鄭玄所改耶？健基曰，以譬喩言之，卽鳥數飛之義也。上曰，然。最基曰，皮弁，取簡樸精潔矣。上曰，今釋奠，無釋菜之事乎？在魯曰，用蔓菁矣。上曰，芹，在泮水矣。謂之釋菜，必有義矣。在魯曰，奠菜之義也。入學鼓篋之註，未瑩矣。健基曰，今則用此文字，以爲鼓其篋矣。上曰，疑者，闕之，可也。在魯曰，夏楚二物，乃扑作敎刑之義也。上曰，然。健基曰，收其威，非泛然下字，乃秋成收藏之義也。在魯曰，時觀而弗語，乃引而不發，欲其自得也。上曰，《近思錄》，亦有此義，孔子不言性命，所以不言者，使學者自得之矣。以此觀之，《大學》篇，似無此義矣。在魯曰，學記，未嘗言敎學之工矣。金興慶曰，日間聖體，若何？按覈御史，使之入侍，如何？上曰，常參時，使之入侍矣。同入然後，有可爲之事耶？使之入侍，可矣。李喆輔進曰，北咨末端語，詆辱非常，駭痛何極？臣方受命更出，而三昨大臣諸宰引見時，臣晩聞更差御史之報，卽爲赴闕欲求對，預聞末議，而引見已罷，故臣亦退出，上下商確之事，漠然不知，昨與再昨，或會備局，或見大臣，頗悉指揮之意，而上敎不得親聞，是用鬱鬱，玆以求對，欲聞上敎之如何？而仍有稟定事矣。卽今使臣往者，以瀋陽査本，與小臣所言不相應故也。瀋陽査本則殺人之處，乃三道溝，而小臣所言則乃羅多乃洞矣。以小臣之意，文書不可强捏爲之，然亦有暗合者矣。上曰，常參時刻已迫，領相當入來矣。如有稟定事，則今姑安徐，常參時，同入陳達，以爲與大臣諸宰，商確之地，可也。朴師正曰，御史姑無所達，則先令退出，何如？上曰，同退，可也。司諫閔珽所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。請今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示。上曰，勿煩。請分付諸道簽丁等事，限秋成姑徐，俾除方農擾民之弊。上曰，初諭有意，而此非相持者，一向靳允，非爲民之意，依啓。請副摠管李思周，刊去仕籍，永勿檢擧。上曰，勿煩。〈措辭見上〉新啓，向者鞫廳罪人行刑時，假都事監刑，實是前所未有之事，當該都事，旣命論罪，則其日赴坐堂上之許其替行，亦難免其責，請當該堂上，從重推考。上曰，依啓。鞫廳罪人閔元龜，受刑不過數次，遽爾徑斃，事極怪駭，請入直都事拿推，當該救療官，從重科罪。上曰，依啓。新除授行大司諫金始炯，時在慶尙道監營任所，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，交龜後，自當上來，勿爲下諭。掌令安相徽所啓，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，勿煩。請還寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請蒙放罪人尹㝚，依前遠配。上曰，勿煩。〈措辭見上〉新啓，前高山里僉使李泰祥，身爲鎭將，不能檢束鎭卒，至有犯越生事之弊，而今來北咨中，辱國之語，專由於此，其罪可勝誅哉？日者禁府照律，未免太輕，請其時禁府堂上，從重推考，前高山里僉使李泰祥，遠地定配。上曰，依啓。〈出擧條〉金興慶曰，昨日元龜，能言語矣。三更致斃云，受杖雖少次，數則多故矣。諸臣以次退出。
○三月十五日巳時，上御宣政殿。常參入侍時，都承旨李瑜，左承旨趙命臣，右承旨李聖龍，左副承旨李宗城，右副承旨朴師正，同副承旨趙鎭禧，記事官徐命臣，假注書南德老，記注官李錫祿、金啓白，東班，領議政沈壽賢，右議政金興慶，吏曹判書金在魯，戶曹參判李普赫，禮曹參議魚有龍，司諫閔珽，掌令安相徽，校理兪最基，副修撰兪健基，禮曹正郞任述，戶曹佐郞李彦熽，監察李挺益，吏曹假郞廳李淵起，西班，領敦寧魚有龜，錦平尉朴弼成，刑曹判書李廷濟，兵曹參判趙錫命，光原君樍，花原君權喜學，同中樞李震箕，工曹參議李承源，兵曹正郞金�，刑曹佐郞崔守約，工曹佐郞金聖梓，以次進伏。李聖龍啓曰，諸臣如有所懷，使之入奏，如何？上曰，如前分付，可也。又啓曰，掌樂院正林光弼，今日常參，以入侍官受點，而稱以有病，終不入來，未知病勢之如何？而不可無警飭，推考，何如？上曰，事體未安，從重推考，可也。〈出擧條〉沈壽賢曰，小臣病如此，而今日按覈御史入侍云，故入來，而不善趨蹌矣。上曰，其何關係乎？魚有龜曰，惶恐敢達，聖候，若何？上曰，近來則無事矣。李瑜曰，聖候，若何？上曰，今日勝於昨日矣。壽賢曰，李喆輔，今方辭朝，而所慮者，地方人數不同耳。上曰，使喆輔入達，可也。喆輔曰，俄者欲爲稟定之事，當一一陳達矣。卽今按覈之事，不過臣之査狀與瀋陽査本，互相差錯，故欲令臣更査，以爲歸一之地，而所謂歸一，誠難矣。竊聽廟堂諸議，則雖不直令臣捏合硬定，而其意則每在於求合瀋咨，俾無差錯之患，凡治獄之道，寄心於空地，初無適莫，聽罪人之言，而隨事隨覈然後，獄體乃正，若獄官先有繫着之心，則雖自謂不欲牽合，而自歸於牽合之科，道理豈非未安乎？非但此也。雖以後日事言之，亦多不可不慮之端，今以三道溝殺掠事，强謂之羅多乃洞殺掠，則目前雖得無事，日後自瀋陽，如或更發羅多乃洞殺掠事而査問，則犯者，何處更得乎？況瀋陽將，自今以後，必無顧護我國之意，而必將求過不已，此已可慮，又見回咨中辭意，則方令瀋陽將軍，與寧古塔將軍，更爲按覈云，然則今雖强合於瀋査初本，前頭瀋陽，若更査得別般殺掠事，被殺名數及地方，又與瀋査初本，互相差錯，而更爲査問，則其時又何以爲辭？臣之査狀，與瀋査，不無暗合之端，今臣亦不曰斷非一事，而亦未知其斷是一事，但當從實更査，從實陳奏然後，理直事順，而前頭亦無難便之慮矣。況聞乙丑謄錄，其時殺掠地方，亦是三道溝，而所謂三道溝地方，移咨鳳城，問是何地方，則鳳城答咨曰，厚州江越邊地方云云，然則卽今所謂羅多乃洞，乃是慈城江越邊地方，而慈城江之距厚州江，爲四百里，則羅多乃洞之於三道溝，亦當爲四百里，今欲以相距四百里地之事，强成一處，豈能無差錯乎？上曰，地名尤爲易知矣。雖與瀋査不合，固無妨，而殺掠之數有加，亦無妨矣。今若强合兩處，日後羅洞事發則亦可慮矣。或別有他處而今乃强合，則恐有後患矣。三道溝、世洞，同日殺掠，旣未可知，相距四百里云，不亦遼越乎？壽賢曰，按事之臣，其言固當然矣。凡事宜仔細，而但國事如此，亦豈無方便之道乎？上曰，非但奉命之臣，當如此，事實關於國家矣。壽賢曰，上敎以爲，殺人之數，雖有加，亦無妨，而其無弊，未可知。且以前事觀之，興慶柵門外則雖相去甚遠，皆稱以興慶門外，羅洞，卽我國所稱地名，世洞，乃我地，去渾河甚遠，以罪人口招，爲之合此二處，造成文書，則豈必有見露之弊乎？上曰，次對言之矣。我國人自白直，而彼人，雖比我人不細，所見則甚詳，彼必以不爲査明，又有辱及之事矣。若暗昧爲之，被辱則是自取也。使灣尹馳通鳳城，問三道溝及渾河，務爲査明，在我道理，是矣。正法之人，亦無怨矣。獄官若有意構成，則成矣。苟且捏合，甚不可也。卽今名數多寡及地名，當問之矣。合而一之，爲第二件事矣。瑜曰，御史之事，非矣。謀國交隣，不可無權字，向來大臣、備局，不無此意，設令的是好策，法座前，不可陳達，退與大臣諸宰，商議爲之，可矣。自上初無强合之敎，則以此縷縷爲辭，已極不當，而今日況是常參大朝會，則尤不當如是煩複矣。喆輔曰，都承旨，以臣爲非，而臣則不知其然矣。俄者臣言，亦不曰自上使之强合也。不過以事體道理爲言，臣旣受命而出，則所按之事，詳細稟定，固臣之職，而此非臣之私事，國家前頭之慮，亦不可不預念，則其言自不得不多，以此爲非，臣未知其可也。上曰，御史所達，大體然矣。孔子曰，忠信可行於蠻貊。凡事有不誠實而成者乎？況其中或有曖昧者，而强合被殺，則便是殺一不辜，是可忍乎？又況前頭事不可不念之言，亦有見矣。今雖强合，安知前頭，又不差錯乎？御史下去，殺掠名數及日字及地方，更爲詳査，據實馳啓，可也。世洞、三道溝則不必明言，只言地名有相違處，而問于鳳城，宜矣。喆輔曰，姜周虎處，亦當問之矣。上曰，然。金興慶曰，御史之言有意，蓋慮國家査得之後，復有他事而然也。然此事宜歸一，不必爲後患矣。地名里數若彷彿，則强合無妨矣。上曰，彼人勿如此視之，所見則甚詳矣。金在魯曰，聖敎雖以爲殺一不辜，而此則不然矣。雖未知渠輩，殺掠於何處，而殺掠則的實矣。雖死，豈爲不辜乎？殺掠名數及日字地方，試更査問，好矣。瑜曰，地方則似不必問矣。上曰，何可不問乎？喆輔曰，地方則問與不問，固非大事矣。彼我稱號不同，語音亦殊，則雖問地名，安知其與彼人所稱相符乎？上曰，乙丑亦有移咨之事，移咨雖重難，使灣尹馳通鳳城，問其殺掠地方，可也。壽賢曰，雖馳通瀋陽，査本內辭緣，不必擧論，所謂三道溝、渾江近處等說，亦不必自我先發矣。喆輔曰，此則然矣。李宗城曰，馳通事，旣有下敎矣。當分付於平安監司乎？壽賢曰，自備局發關乎？上曰，御史旣已親承下敎，不必別爲分付矣。瑜曰，若待畢査，而一時封啓，則這這査問之事，廟堂不得聞知，此爲可鬱，御史下去後，隨覈隨啓，而其中如有可疑處，則自廟堂，知委發問，似好矣。上曰，廟堂他公事亦多，而不得一一爲之矣。況此非多日遲滯之事，御史畢査而封啓，可也。喆輔曰，出身趙東鼎，今方軍官啓下，而更聞之，則先已赴防啓下云，赴防則雖還歸後，亦無不可爲之事。今姑除防率去之意，敢達。上曰，何必除防乎？今姑率去，而還歸後，赴防，可也。壽賢曰，備局有司堂上有闕，以堂上差出，則以副提調啓下矣。承旨李宗城差下，如何？上曰，依爲之。備局副提調，以承旨李宗城差下事，榻前下敎。壽賢曰，宣惠廳堂上有闕矣。上曰，已爲議定差出者則陳達，可矣。壽賢曰，向者尹淳爲之，有故不在京，且今宣惠廳多事，尹游差下似好，而右相則以爲，尹淳前爲此任，故差下爲可云矣。上曰，姑從領相所見，爲之，可也。宣惠廳堂上有闕之代，以兵曹判書尹游差下事，榻前下敎。上曰，陳奏使，何時離發耶？壽賢曰，在四月間矣。其在主辱臣死之義，雖死於道路，誰敢不往，而副使朴文秀項瘡之宂通於口，此則人所共知，渠則欲往，而宜有體下之道矣。上曰，渠則必欲往矣。大臣則左揆當往，而因左揆寧城引嫌矣。朴文秀只用爲使臣則已，不然則副使遞差，更爲望，可矣。瑜曰，開政甚急，政官牌招，如何？上曰，依爲之。陳奏副使朴文秀改差，政官卽爲牌招，開政差出事，榻前下敎。壽賢曰，權以鎭旣已拿來，國法已施，姑爲削職，如何？上曰，依爲之。在魯曰，申晩爲吏郞，而以問事郞廳，開政時不爲入參，開政時，使之時時來參，鞫坐單子，依宣諡例，懸注，如何？上曰，依爲之。吏曹佐郞申晩，自今開政時，間間來參，鞫坐單子，依宣諡時例懸注事，榻前下敎。李廷濟曰，國家雖以得其善言不足喜，惡言不足怒爲敎，如此而何以爲國乎？此群下不能𦇯縫之致也。宗城曰，今日北道監、兵使狀啓入來，以梟示犯越人啓請矣。上曰，狀啓持來。注書徐命臣出去，持狀啓入進。廷濟曰，江邊蕩然，以致犯越之弊，御史下去，與監司各別申飭，防秋武弁，不使遠離，如何？舊時則兵使在寧邊，與江邊相通矣。适變後，兵營移於安州，與江邊不相應，若置行營於寧邊近處，則似爲便宜，御史之行，使與監司相議，如何？上曰，御史不必更爲陳達，下去，與道臣相議爲之，可也。宗城曰，李喆輔出去矣。上曰，然。姑待賜物，可也。司諫閔珽，掌令安相徽所懷，臣等，今日朝講，已爲傳啓，而適有區區所懷，敢此仰達矣。俄因大臣陳達，有平安前監司權以鎭，勿爲拿問，削職放送之命，臣等竊以爲不可也。犯越生事之後，監、兵使拿問，自是舊例，而況今北咨中慢語，專由於此，其在嚴處分之道，徑先放送，有傷國體，亦非所以使聞於彼人者，亟寢權以愼削職放送之命，仍令拿問，宜矣。上曰，所達不無意見，依爲之。〈出擧條〉瑜曰，國家之置撥路於兩西者，意實非偶。以謄錄考之，則古者，能一日夜馳到京城，所以聲息絡繹，命令無滯，近來百度廢弛，而撥路事，尤屬寒心。雖時急文書，必至四五日，或五六日而後始來，雖以今番陪持事言之，其所遲稽，誠極絶痛，備局方囚禁今來陪持，然今後若無別樣嚴處之道，則日後必將甚於今日矣。自備局各別嚴飭，兩路及當該官府，俾無遲滯之弊。凡有陪持來後，自備局考察封啓之日字，驗其遲速，而或有不遵申飭，過日淹遲者，陪持則勿計其勞而削仕，當該封啓之地方官員，則各別論罪事，定式施行。此意仍爲知委於兩路，以爲惕念擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，落點官，異於他官，宜宣召，使之陳達所懷矣。聖龍曰，若無所懷，則與常參官無異，退出無妨矣。上曰，然。雲劍差備，無佩劍之事，而以摠管及守門將見之，則皆佩劍，守門將，雖以武士之故佩劍，而雲劍差備，無佩劍之事矣。雲劍差備，雲劍之外，勿佩環刀事，榻前下敎。諸臣以次退出。
○甲寅三月十五日酉時，上御熙政堂。靈城君朴文秀請對引見時，靈城君朴文秀，左承旨趙命臣，記事官徐命臣，記注官李錫祿、金啓白入侍。趙命臣進伏曰，臣以院事仰達，都承旨李瑜，右承旨李聖龍申退，右副承旨朴師正鞫坐進去，同副承旨趙鎭禧，以左議政偕來，下直出去。廳中只有臣及左副承旨李宗城，小臣以代房，往吏批政廳，宗城往兵批政廳，求對命下已久，時刻淹遲未安。故臣自政廳，直爲入來，而望筒出納之際，無承旨可往之員，申退右承旨李聖龍，牌招，何如？上曰，何必爲此而至於牌招乎？別單下則望筒將卽入矣。文秀進曰，國弱力小，邊民生奸，辱國之說，至及於君父，此政臣子效死之秋也。臣別無踰人之才，而有一二淺見，敢此求對，大臣因臣出城，而臣獨揚揚，出入筵席，極爲未安。故不敢出仕，而至如專對之命，不可顧小小廉隅。故向日常參時，非不知入侍之爲宜，而大臣前頭，必有入城之期，故欲與之同爲登對矣。意外聖恩罔極，軫念賤疾，至有許遞之擧，區區所欲達者，恐無陳白之時，敢此請對，首則爲邊事區處之道，而臣有七十偏母，未差使臣之前，實難離側，而旣差之後，臣已有所牢定者，故欲以此尾陳於後矣。自古待夷狄之道，不過有二，誠信也，羈縻也。以今日彼此事勢言之，誠信已不足，而羈縻之術，亦無可言者矣。江邊之於彼地，如前門之近，旱時則脫袴而越，朝夕取柴。且人蔘換米，爲境上人之命脈，故前後生梗，皆由於此。今番偶爲顯露，而前後所不知者，安知其幾許乎？古人善於謀國，殺掠之變，先生於彼，而我國移咨，問其地方，捉送罪人，猶且罰金。今番則異於此，自我先出世丁等名字，不問其地方所在，或以爲羅多乃洞，或以爲細洞，有若瞽者之投杖，後日行査，而與姜舟后所指之處相左，則豈不又生梗乎？臣以私札，有所往復於按覈御史者矣。今若馳通於鳳凰城將，問以爲犯越人殺掠處，在何地方，必得詳細通報然後，可以按覈云，則彼必有所指處。一邊馳問鳳城，一邊査覈罪人，與彼所指處，必無相左然後，可得無事，或有相左之弊，則生事必矣。相考謄錄則自前生事，皆出浚州地矣。上曰，常參已爲下敎，而馳通鳳城事，急爲之，可也。文秀曰，使備局堂上，詳議爲之，而必引前事爲訂，問其殺掠處乎？上曰，唯。〈出擧條〉分付備局，依此擧行，而卿亦措語，分付，可也。文秀曰，臣有難安情勢，咨文體重，非主文則莫得與知，故當初咨文措語，全然不知，而永石之名，自我先出，極爲罪矣。臣見臣外三寸判府事李台佐言之，則亦以爲然，而貽書于領相，以靈城之言，何以不用爲言矣？永石爲殺掠之主人，而今未捕得，使臣之往，彼若以永石未得爲辭而退却，則何以爲之耶？命臣曰，永石，無乃指永昌而誤達耶？文秀曰，然。乃誤達爲永石矣。上曰，當初咨問，不思之，甚矣。文秀曰，君父方在待勘之中，辱莫大矣，而以在彼之道言之，此特循例文書，與我國文狀中，各別詳査牒報之意，同矣。若朝鮮，以倭國爲臣，而有如許事，則朝鮮人，必攘臂大言，不止於此矣。彼雖夷狄，其規模極不細瑣，禮部文書，淸尙書三泰則不欲入啓，而漢尙書吳襄，必欲入之云，此言不成說矣。一部之官，必意同然後，方爲入啓，豈有不同而入之之理乎？此猶循例文書，辱說少矣。永昌終若不捕，則辱說豈止於此乎？譏捕之道，必誠實爲之，可矣。賞格必以千金懸購然後，庶有捕得之望，如堂嘉善帖子，不過費得數十金，人皆得之，此何足爲激勸之道乎？盡吾之道而無可奈何，則天必鑑之，不然而行之以詐僞，則患必生矣。自備局送郞廳于監、兵營，別關分付，則豈無捕得之時乎？古則善處事矣。見謄錄則贓器皆有所得，前後文書，如出一手，分明如茶食板矣。上曰，古則然矣。文秀曰，今亦依此爲之，照驗前日咨文規式，無有違格然後，可無後患，古人如申包胥之類，非但忠誠出人，與其國君臣，相對盡言，故易於使事，今則只在玉河館中，所聞不過驛舌所傳而已。給銀於胥班輩，何以盡知其國之事情乎？雖有諸葛亮之才，無所用處，惟是盡在我之道而已。謄錄最可詳考，其爲訂據，不止一二矣。使之入之，命近侍之臣，進讀而聽之，則可以曉然。凡如此等事，殿下不知，大臣、宰相不知，而可以成事乎？待大國之道，貴乎誠實，我先自爲非，則百戰百敗，及其不成之後，雖賂之以重貨，不可得力，未知戶曹所有之銀，幾何？而罰金必不下五萬兩矣。上曰，五萬兩乎？雖一萬兩，戶曹無出處矣。文書予亦見之，器械物件，多有之矣。文秀曰，使書吏十餘人，汲汲謄出，下送于御史，以爲憑問之地，何如？上曰，李喆輔足可爲之，謄錄中犯越人事，汲汲謄送于御史處事，出擧條，分付備局，可也。文秀曰，馳通措語，使主文之臣撰送乎？上曰，何必主文之臣，備局會議，着實爲之，可也。漢高約法三章，彼人亦必守之，殺人者死，法例，然也。金永昌，以窩主爲言，而終不捕得，則辱必及矣。文秀曰，臣有老母，三十爲寡婦，今爲七十之年，臣雖兄弟二人，臣兄出繼，無異獨身。且婦人之性，愛少子，故臣母，不之兄任所，而在臣家矣。臣初不爲使臣則已，旣爲之後，決定于心，欲一行矣。方爲治裝之際，意外遞解，朝鮮今方無事，坐食進奉，無他報效之地，豈臣所安者哉？八方錢穀兵民，自有諸臣分管，非臣一手所可爲，臣自御史爲監司，而未能盡心於國事，而徒竊好爵，眞可謂友德功臣，臣嘗以爲，在家有父子，在國有君臣，於此二者，不能盡分，則與禽獸無異，所見得者如是，故朝鮮有事則己斷之以擔當矣。離母遠行雖難，而父子主恩，君臣主義，互爲輕重，目前母病，無沈綿之患，則當此辱國之日，挺身而往，是爲臣子之節，而始無愧於心矣。晝思夜度，一往之外，別無他道矣。上曰，因卿求對，而已知卿欲往之心矣。使卿只爲使臣而止則已矣。不然則以卿之病，必更添傷，此豈用卿之心乎？非循例之談也。君臣猶父子，往者鄭錫三之事，至今思之，心猶不平矣。人之慈愛，無貴賤，卿母之不之卿兄任所，人情亦似然，若有金革之事，則豈無輕重緊歇於其間，而不然則不能終養，非孝也。卿何必如是固執也？文秀曰，下敎及此，聖恩罔極。臣今請行，迹涉要寵，而旣無目前之病，則何至於顚蹶於道路乎？頃者備局之坐，諸臣皆爲臣慮之，臣外三寸則欲使領相陳白，而臣挽止之矣。臣母有病，則當直陳情勢而不行，何必借人而爲說乎？臣聞遞任之報，欲爲求對請行而入來，則臣母，手持章服而衣之，使之速爲入朝，蓋臣報國之心，刻骨不忘，若有圖報之所，則不避嫌疑，而將爲之。況此行，不過四五月還歸矣。成事則幸，不成則天，而臣母之心，亦如臣心，以安母心爲孝，豈不爲至情之大者乎？臣爲監司、御史從軍之役，而無所報效，昨年爲監賑之任，盡心國事而未及半道，以病還來，惠廳堂上則不過文書往復而已。臣年踰四十，聖上春秋，亦已晼晩，報國之日，其將幾何耶？士大夫，二十五六，亦有夭死者多，臣雖死於今日，亦無恨矣。請行之言，如有一毫假飾，則天地鬼神，鑑臨之矣。焉可誣也？君父待勘之日，豈是臣子安坐之時耶？況非久當還，臣已決之以一往矣。上曰，卿爲此行，必知其傷矣。旣知其傷而送之使行，是予過也。今聞卿言，卿母賢矣。於心有感，頃以忠孝爲言者，不是過也。今卿請行，其不爲觀瞻之美可知，特許其往，而往者嶺南之行，所傷不少，又爲此行，將來似不得着實用之矣。文秀曰，任之以高官大爵，食肉富貴然後，始可謂用之乎？人生爲貴，而能做事，尤貴矣。上曰，卿旣帶使臣，與備局堂上，商確爲之，可也。文秀曰，大臣及有司堂上二三員，特爲會坐相議乎？上曰，唯。着實爲之，可也。文秀曰，廟堂不善謀國，至有此等之辱，莫非諸臣之罪也。上曰，孔子曰，必也使無訟乎？申嚴邊禁，使無犯越，是我道理，而此後更無如此之弊則幸也。文秀曰，臣等雖行，別無用力之事，人謂可以用銀行賂，使無後患云，而大國禮部尙書，豈有受外國之銀者乎？此言，不成說矣。上曰，更無辱說則是爲用力也。文秀曰，凡事篤厚誠實，爲之爲宜，宋之契丹、元昊之類，不無相欺之事，而淸人之於我國，何嘗有欺負之事耶？上曰，彼則無所欺者，今若不實以對之，則是我欺彼也。與自辱無異，頃者常參日，誦孔子言忠信行篤敬之訓而諭之者，以此也。文秀曰，咨文措語，必以誠意到底爲言，我國雖小如蟹甲，尙有不受苞苴之人，彼爲萬餘里皇帝，以天地運用者，豈有受銀之理乎？上曰，此言則不緊矣。今日下敎，靈城旣皆親承，別無出擧條之事，卿須先退，急與備局，相議爲之，可也。命臣曰，今此彼中嫚書，以臣等見之，不勝驚心痛骨，而在彼人言之，不過循例擧行文書也。上曰，然矣。命臣曰，畢竟似無大段生梗，而至於在逃之金永昌，擧論於當初移咨，此甚疎漏，若不捕送，則有損國綱。且無以有辭於彼人，此一節，甚可悶矣。臣不詳久遠事，而乙丑年犯越事，有所詳知者，實爲大段貽害於國家矣。其時臣之外祖父故參判臣朴相馨，爲甲山府使，而三水約正韓以遠爲名漢，率沿邊土兵，犯越彼境，適値康熙宗臣之祈雨者，疑爲採蔘胡人而打殺之，仍斫木白而書之曰，三水人韓以遠殺胡而過云云。彼人執此以告康熙，康熙大怒，出送査勅於我國，而咸鏡監司以下，先斬後奏云云。則北邊騷擾，後洲僉使恐㤼自裁，其他干犯邊將、守令者，皆拿致京獄，推問以遠，則以遠納招曰，某邑則某人入去，某鎭則某人同越，而至於甲山之民，府使赴任後，不捧例納藥參於民間曰，汝輩或憑藉此事，易致犯越，故吾則不捧，敢違令者死，仍輒限五日點考民人，使不得出境，民人畏威懷惠，無敢犯令者，故不得率去云云。肅廟因以遠招辭下敎曰，當列邑生事之日，甲山府使之奉法訓民，獨能如此，實爲可嘉，仍命加資，其餘犯越人，該邑鎭守令、邊將，皆勘死律，以此觀之，其時犯越生事，可謂大段，而今則視此無甚可虞，況彼中事，專恃驛舌，雖擇送使臣，無所事於彼，朴文秀雖往，豈有別樣可爲之事乎？然挺身請往，其志則可尙，其所謂犯越時文書，考出謄錄傍照，以用於移咨馳通等文者，好矣。上曰，今番雖曰生梗，比前元不大段，朴文秀雖往，豈有別樣可爲之事乎？更不辱國則幸矣。
3月16日
编辑行都承旨李瑜〈坐直〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈呈辭〉徐命臣〈仕〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈式暇〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，安州牧使柳時模，平南萬戶鄭泰章，順天營將權興駿。
○李宗城啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李聖龍啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○趙命臣啓曰，右承旨李聖龍，右副承旨朴師正，今日不爲仕進，竝牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，都承旨李瑜，今日不爲仕進，右承旨李聖龍□進去鞫坐，左副承旨李宗城受由出去，右副承旨朴師正牌不進罷職傳旨纔已捧入，同副承旨趙鎭禧，左議政徐命均處偕來進去，廳中只有臣命臣，伴直無人，都承旨，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招，而右副承旨朴師正只推，亦爲牌招。
○李宗城啓曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而諫院多官，或在外或未肅拜或呈辭，無進參之員，除在外外，呈辭未肅拜人員，竝爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李宗城曰，今下弓矢，平南萬戶鄭泰章處給送。
○李宗城，以弘文館言啓曰，新除授校理金尙星，時在京畿漣川地，副校理南泰良，時在長湍地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭，副修撰朴弼載，由限已過，竝與新除授修撰申宅夏，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣兪健基，召對冊子，領事處問議事，出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李宗城，以義禁府言啓曰，因臺啓，捕廳罪人尹廷顯所援諸人，令金吾拿覈事，命下矣。尹廷顯所援諸人，方在江原監營營獄，所當依例發遣羅將，干連各人，一體拿來，而數多罪人，只送一羅將拿來，已涉虛疎，今此罪人等，旣非朝士，且無設鞫之命，則自本府擧行，有違法例，何以爲之？敢稟。傳曰，批答，旣已依施，遣府郞。
○李聖龍，以義禁府言啓曰，江原監營營獄罪人等，發遣府郞拿來事，命下矣。今方發送府都事，而發告者尹廷顯，被告者南格，府都事，當爲拿來，而其他或以家主或以看證干連各人，設鞫後，必不無憑問之端，則今不可不一體捉致待令，而旣非應爲鞫問之人，則竝送都事拿來，恐涉過當，此等人，自本道別定勤幹將校，一時押領上送之意，分付，何如？傳曰，允。
○李宗城，以義禁府言啓曰，鞫廳罪人閔元龜，嚴刑四次，訊杖實數，未滿二次，而遽至物故，臣等不勝疑慮，方自本府，當該軍卒處，嚴加推覈矣。卽見漢城府檢屍啓草，則元龜致死實因，以飮毒懸錄，而釵色變動，顯有引藥之狀，變怪難測，事極驚心，軍卒等，急先嚴覈後，可以得情，而本府平問，無以覈得，當該首奴外直間軍士等，竝卽移送捕廳，嚴問窮覈，期於得情，恐爲得宜，臣等，忝居獄官，不善檢飭，致有此意外之變，震慄罔措，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，依啓，勿待罪。
○李聖龍，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳申思永，身病卒劇。申晩，方有親病。趙榮國，修史時急，竝姑改差，其代以前校理趙明澤，司果李著，前縣監鄭益河差下，而趙明澤、鄭益河，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○假注書南德老改差，代以沈益聖爲假注書。
○趙命臣啓曰，假注書沈益聖，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于李聖龍曰，明日有下敎事，推鞫姑罷。
○傳于李聖龍曰，此批答，使偕來承旨傳諭。
○趙鎭禧書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲，臣冒死申籲，唯望許遞本職，亟治行李，及承聖批，大失所圖，臣伏地抑塞，無以爲措，使命旣重且急，不敢偃然退坐，謹當進伏城裏，檢察使事，而更以一疏，悉暴衷懇云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○右副承旨朴師正疏曰，伏以臣，痰火之疾，積有源委，少或失攝，輒致增重，居常閉戶涔涔，殆無一日寧息之時，雖是漫冗職事，實難筋力奔走，則況於夙夜出納之地，尤豈有堪承之望，故前月之忝叨見職也。未免坐違嚴召，獲蒙恩罷，旣惶且感，私分粗安，不意敍命除旨，忽復續下於數旬之內，分義所在，不敢更事逋慢，黽勉承命，今已一望有餘矣，及至近日以來，連赴鞫坐，晝宵奔忙，觸傷非細，舊患新恙，種種兼發，渾身灑淅，未能鎭定，頭部疼痛，兩眼浮爛，頑痰閼塞，血咯頻發，眩暈特甚，若在煙霧之中，胸膈煩悶，飮食不得順下，委臥床席，精神幾至迷昧，症涉危惡，有非一時偶感之比，强起供職，萬無其路，朝者天牌之下，竟未祗赴，恭竢譴罰，意外反繳只推之恩，仍有再招之命，臣於病裏，一倍悶蹙，在家荐違，有所未安，不得不拚死隨詣於禁扃之外，而目今所患諸症，決難强爲承入。玆敢冒控疾痛之呼，旋卽徑歸，臣誠死罪，伏乞天地父母，諒臣病重實狀，亟許鐫遞，以延殘喘，不勝幸甚。
○左副承旨李宗城疏曰，伏以臣之情理，實無夙夜供仕之勢，而只爲出入省闥，覲日月之耿光，不敢爲辭遜之計矣。適値僚員不齊，番休無人，十日持被，如度三秋，況伏聞臣父宿患，數日以來，益復綿綴，情私內迫，有難自抑，敢冒煩瀆之誅，仰伸疾痛之呼，乞賜鐫遞，俾便歸護焉。且臣於新兼籌司副提擧之任，尤有惶蹙慙汗，萬萬不敢承當者，本司，雖曰備邊，實爲政本，唐、宋之門下樞密，是也。自昔群僚，皆務揀擇，而有司爲加重，至於衣緋兼官，最稱難愼。苟非宿望通才，尠或居之，臣本愚騃短拙，百無寸長，學不足以通才，識不足以斷事，擧其平生，不過曰膏梁gg膏粱g子弟之無實用者，商略廟議，與聞國論，固不暇論，而雖責之以簿書之會，刀筆之能，必知其潰潰不堪使，顧今內訌外虞，法廢民窮，百度蠱壞，澟然有朝夕傾覆之慮，一分維持之道，惟在於得人任使，而纔擇一重任，乃復以臣處之，擧措如是，亦可以觀朝廷也。廟堂雖適失擧，聖鑑宜無遺照，伏願聖慈，天地父母，俯察庸虛之實，深惟選任之方，亟命收回新命，以幸公私焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。備局有司之任，不必過辭，爾其勿辭護焉。
○修撰申宅夏疏曰，伏以臣，殘齡一第，晩出世路，自揣才分，以退屛爲義，乃者聖心奮發，大誥誕降，至誠求助之義，直令群下感泣，當此時忝言地，終不能以一言，少效尺寸之裨補，則實有孤恩負心之罪，敢陳草草數語矣。言纔脫口，衆怒如火，章疏迭發，拳踢旁午，亦不料世道之慘，一至於此也。然此皆金有慶之故也。今之訟有慶者，固當就臣所論倫綱義理等說，分別其旨趣，辨白其言句，則臣當有以復之，而洪鉉輔、李壽海之疏，皆於此一段，不以片言辨論，何哉？至於銓長之疏，綽略爲說，歸之於世道之百變。噫，平陂往復，滄桑迭遷，前後言者之嘅嘆世道，固非一二，卽此而止，距足爲罪，而只此義理晦倫常斁六字，此爲何等語，此指何等世，而乃敢加之於今日乎？十九日之敎，打破頭腦，昭揭日月，立萬世之民極者，正爲義理倫常地，則義理何以反晦，倫常何以反斁？其言絶悖，其意無嚴，苟有一分秉彝之心者，爲人臣子，何敢以此肆然筆之乎？此臣所以斷其出於狠愎之性怨懟之心，若臣之不勘罪律，只請改正者，誠以事非今日新發，當初聖上洞燭而嚴斥，已賜勘處，則經年之後，不必再勘其罪，惟佐銓極望，則不可使之玷汚，故但請改正此職，以示公議之至嚴而已。以臣此啓，爲敲撼銓地者，誠極可笑，臣之入臺，凡幾次，前後銓地，可論者何限，而未嘗一言及此，何獨於今日，借此爲慶事，欲以餘波及於長官而已乎？如此伎倆，臣不爲也。彼兩憲臣之痼於黨習者，固不足深責，惜乎重臣，乃亦不免費辭於此，臣恐用意之勞，不在於臣也。且憲疏所謂互對云者及爲北伯地等說，尤不足辨也。不竝擧則必曰偏護，竝擧則謂之互對，此將何所處而可乎？況一北伯之赴與不赴，何干於臣，而乃爲此崎嶇哉？此等計較，實非常人意慮之所及，此其意不如此，無以眩亂天聽，亦無以脅持言者，艱辛捏合，迭相唱和，其爲計，亦已淺矣。臣繼又得見宰臣之疏，因一規警，深懷慍意，至以臣言，歸之爽誤，是何不思之甚也？雖以兩銓官之疏觀之，其替人筵白，不自重而損體貌者，甚矣。人言之來，惟宜自反，而今乃以不開政一款，要爲自明之證，滿紙張皇，語多苟且，臣竊爲宰臣悶之也。至於安允中事，國言之喧騰，重臣之疏，亦言之矣。受賕之迹，浪藉難掩，不啻若泥中之鬪獸，市廛公然聚千金，敢爲行賂之計者，實是古來所未聞，此而不痛査嚴懲，尙可謂國有法乎？在重臣，唯當亟請嚴覈而已。恐不爲多費辭說，殆若爲允中分疏，而强引爲己嫌也。具鼎勳之直陞名郡，重臣，謂有前規，歷數多人，而然其援例中人，率皆有可言者，李秀輔，不但爲州牧別薦。且曾除龍仁縣令，金始炡，以秋曹正郞，亦嘗除平壤庶尹，雖皆未赴，履歷有據，尹慶一除郡，在於除縣之後，鄭欽先陞郡，亦在於經五品七年之後，林世諿、李蓍明，俱以郞署久任，大臣直請準職除授，則今其援而比論者，豈重臣未或諳此而然耶？李泰祥，曾典數縣，連次居下，則不治之稱，實有所據，而重臣，以有治效爲言，其亦異於臣之所聞也。至若閔瑗之疏，於臣昨年疏中，論斥渠之本事，無一辭辨明，唯以文與意不相續等說，囫圇囚弄，一襲前套，此則可哀不足怒也。噫，臣不自揣量，重觸時諱，左右迭出，醜辱狼藉，以臣孤根弱植，處在睢盱之中，幾何其不至顚踣也？今臣所叨職名，係是從前所自劃者，而視今情勢，猶有第二件義也。豈有一分餘地，可論去就者耶？玆於召牌之下，不敢坐違，謹此隨詣，冒陳血懇，自外徑退，尤增死罪，伏乞聖慈，天地父母，諒臣危苦之忱，有萬分難强之勢，察臣臲卼之跡，無一毫可進之理，亟命先削臣職，仍勘臣罪，俾臣得以永謝榮塗，退歸田廬，遠避駭機，獲保殘喘，是亦造化生成之澤也。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○獻納趙漢緯疏曰，伏以臣，資本愚魯，不合言地，迹且疎遠，未閑朝儀，一登前席，醜拙立現，幸而論思之地，卽有駁遞之請，損失臺體，惶恧雖深，歸伏田廬，病分粗安，而納言召命，旋下於夢寐之外，臣誠惶感憫蹙，罔知所以自措也。臣本抱病，少動輒劇，頃患寒疾，不善調治，彌留失解，駄還鄕居，轉成壞症，委頓惙惙，實無起動之望，而恩召之下，不敢一向淹伏，今始擔舁病軀，來伏私次，顧臣疾病之外，又有情勢之萬萬難安者，玆敢猥自伸暴於宸嚴之下，唯聖明之少垂矜察焉。臣於前日，以姑寢完府城役事，有所論啓，聖批有詢問道臣，稟處之命矣。及伏見全羅監司趙顯命疏本，則辭極張皇，意甚不平，臣實訝惑，莫曉其辭氣之失中，胡至於此也？今玆所爭，係是國事，平說道理，有何不可，而必以日斬十人悔讀《春秋》等說，噴薄譏嘲，已是意外，而爲國任事之人，銳意幹役之際，驟見請寢之論，不無怫然底意，信筆辨析，容或未暇乎點檢，則臣不必一一較挈，而最是主意，有若臣聽信官吏之浮言，至於發啓者然，何其不思之甚也。饑饉慘酷之餘，一邊設賑，一邊勞民，自是大段可憫之事，雖以道臣疏語觀之，簽發丁牛，調役緇徒，至慮其延至農劇，則其可無民間驛騷之患，時屈擧贏之慮乎？陰雨之備，雖曰可軫，猶非時日切急之比，而當此聖心，憂念黎元，不忍以一事擾民之日，爲臺官者，其何有聞不陳，而道臣之疏，全不相恕，其亦異於古人推車之義矣。且完府，距京不遠，南來士夫，豈無目擊民間事勢者，而必以臣言，歸之於吏胥之動得者，又何說也？雖然臣旣忝備言責，略陳一言，而當事之人，至以異論橫發事功將虧，爲嫌，則在臣廉隅，其何可一日𧨸認gg淟涊g於職次乎？伏乞聖明，亟遞臣職，仍治臣妄言之罪，以謝人言，俾靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○左議政徐命均疏曰，伏以臣，猥叨專對之任，卽當趨進，而相職未遞之前，不敢蠢動，冒陳危悃，冀賜處分，伏承批敎，有若臣竝辭使命者然，臣於此，一倍惶懍抑塞，罔知攸措，見今使事，旣重且急，不得不更暴情實，臣罪萬死。噫，邊氓悍暋生事，又有此辱國之言，臣民莫不驚心痛骨，當此之時，何敢偃然退伏，違迕明旨，而人臣進退，惟義所在，可進而不進，不可進而進，均爲不恭，雖當危難之際，苟被人言，不敢供職，道理當然，若諉以君命之嚴，主恩之隆，而忘廉冒恥，知進而不知退，則是特貪利之鄙夫，人皆賤汚之，國家亦將焉用哉？今臣出疆之役，義在當赴，敢以祗承爲計，而至於本職，理宜必遞，萬無因冒之勢，咫尺之守，矢死自劃，古昔聖王之御天下也。雖在匹庶，不奪其志。況今聖明在上，豈可使軒墀之下，有此㧪冤莫伸而不之恤也？殿下，每擧先父以勉臣，臣雖萬萬不肖，亦嘗以此自勵，而今若不以先父之事先朝者，事殿下，是負殿下也，背先父也。將何顔面，自立於殿下之朝廷，亦何以歸見先父於地下也？臣之苦心血懇，至此而猶未蒙君父之矜諒，更復何言，亦復何望乎？聖批，以時任爲使爲敎，而此則前例，明有可據，臣從祖故相臣文重，當其拜相，橫遭臺言，而適差使任，難於應命，自上特許遞本職，而使之往赴，先朝處分，深得於禮使之道，而使命之不係於時任，可知矣。臣伏地涕泣，祗竢恩命，伏乞聖明，曲賜體察，卽許遞改臣職名，俾得亟治使事，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。前批悉諭，專對義重，卿何過讓？況此非他使之比？時任帶之，勉副相職，則重使之意，焉在？且今咨觀之，考詳前例，以往年時任使介問之，其何以答乎？卿須體小子慇懃之意，顧專對重事之義，安心勿復過辭，卽爲偕入，用副日夕之望。
○開城府留守鄭壽期疏曰，伏以臣於病伏中，分都居留之命，臣驚惶震惕，罔知攸措，念臣湔劣，無所短長，蒙被渥恩，前後叨冒，罔非逾分，感結心腑，日夕頌祝，而老病塊處，床席纏綿，雖此心耿然，而圖報無地，則惟結草爲期而已。不意起之於衰病之餘，授之以保釐之任，雖簿令之間，條敎之不煩，素稱閑局，而其所以責寄者，則亦重矣。況今飢荒荐仍而流亡未集，府庫空虛而凋瘵已甚，蘇殘補弊之方，非比前日之可以暇豫無事，則此豈如臣衰朽，所可堪當者哉？臣聞命以來，且惶且感，屢日不寧，反覆思惟，實無承膺之路，伏乞聖明，特垂諒察，亟命鐫遞，以重公器，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。居留新命，其何過辭？卿其勿辭，從速往赴。
○掌令安相徽疏曰，伏以日者，鞫囚逃躱，實是前古所無之變，而羅卒輩受賂故縱之狀，旣已顯露，此不但在囚元龜之所可獨辦，必有自外陰圖者，然後能售如許奸計，而莫測其端倪矣。卽伏聞罪人南雲紀之弟雲炳，變其服着，詐爲常漢樣子，乘夜往來，見捉巡軍，方囚捕廳，而問其見捉日字，則乃在南極逸獄之前，雲紀，卽賊黯之壻，元龜之姑母夫，而且是多財者，渠弟之變服夜行，形迹極其殊常，臣謂亟令捕廳嚴加究問，宜矣。且元龜之行貨獄中，使南極逸獄，已極陰兇，其所發告以謀主者，符合於南極面質之時，則此獄端緖，庶可究得，而訊問之下，又爲張皇納招，以爲疑亂獄情之計者，情狀尤極巧惡，故日月之明，燭破其奸，卽命加刑，不下一杖，旋以誣告自服，若其當初所謂謀主者，則三次嚴訊，終無異辭，而尙未發捕，輿情方菀，元龜，遽爾徑斃，飮藥之迹，又著於京兆檢驗之狀。噫，元龜，卽凶賊之一賤孽，遐邑之一官奴，而牢囚鞫獄，乃能圖脫，其告者，又能飮藥而自斃，此由於府屬輩全不畏法，狼藉和應，暗地弄奸之致，今日紀綱，可謂末如之何矣。豈不大可寒心哉？首奴羅卒輩，已自本府，請送捕廳，以爲嚴覈之地，而若不嚴法重繩，則無以杜日後無窮之弊，臣謂南極逃躱時，羅卒中已爲承款者，爲先正法，而其餘干犯者，亦皆窮治取服，斷以一罪，以嚴其隄防，元龜招中，以謀主發告者及與南極招中姓名相符者，竝卽發捕，嚴鞫得情，以嚴其懲討，斷不可已也。臣連參鞫坐，粗諳獄情，旣有區區之見，不敢容默，略此仰陳，伏乞聖明，竝許採施焉。答曰，省疏具悉。可以究覈者，令該廳各別擧行，其所正法，必覈後應爲擧行者矣。
○正言李錫杓疏曰，伏以臣，以職則乃新進也，以人則至眇末也。君臣之分，又何等嚴截，而向於一日之內，再違召命，論其負犯，誠人臣之極罪，其在常憲，合被重誅，而畢境臺彈，僅止於罷職薄罰。臣外訝公議之猶輕，內頌聖恩之曲貸，杜門縮伏，一味惶感，不意彈墨未乾，恩敍遽下，恩授之不足，又授以前銜，臣是何人，乃至於此？聞命驚駴，繼以涕流。臣眷顧分義之至重，感激榮寵之踰分，中夜徊徨，心焉靡定，誠欲一造天陛，祗謝恩命，以贖違傲之前愆，粗伸臣子之微責，而第其科名，反復思惟，終有所不慊於心，心之不慊，便非義之極處，以券則後者居先矣。以文則客反爲主矣。由我而失者，固甚冤矣。因人而得者，亦豈快哉？不待人言，臣固自歉，此臣之必欲早爲自處，冀免傍口之譏嗤者也。夫士子之立朝，猶處女之嫁夫，女而失身，卽非貞靜，士而喪守，便是貪鄙，臣若不顧一身之廉義，徒怵畏嚴命，揚揚冒出，行呼唱於道路，則雖街童市兒之賤，必將手指而目笑者曰，彼夫也。是蹈襲他文，倖竊科第者耶？人之無恥，何若是甚也？臣雖顔厚如壁，誠不敢自顯，喙長三尺，亦無辭自解，臣心愧恥，奚止如處女之失身哉？噫，高科，士之極榮，華官，人之至願也。自非然者，臣何苦巧爲辭避，甘自陷於瀆擾之科哉？臣之情勢，誠有如此，而向來僚臺，不少推究，遽目之以不成說云者，固已不諒之甚，而臣又聞伊時，筵中大臣，以臣所嫌之不當，至歸之於兒童之爲，筵席語秘，雖未得其詳，而第念臣，人雖疲劣，其官則諫，卽古所稱與宰相等者，設令其所嫌，有不當者，大臣，就其事而論，可也。擧其身而凌蔑之，則固不可，況臣所嫌，尤非不當者乎？雖然苟使臣平日言行，少自持重，有以見信於人，則大臣雖尊重，何遽以童騃目之，僚臺雖秉法，亦豈以此等語，輕易句斷乎？皆臣自取，無所咎怨，而其貽羞臺閣，取譏朝紳，則已不細矣。本來情勢之外，只此一事，又爲難冒之端，百爾思量，萬無趨承之望，玆於天牌之下，不敢坐違，隨詣闕外，投呈短疏，徑歸私次，伏乞聖慈，諒臣前後所懇，非出於一毫假飾，亟命先收科名，以重試體，仍令退伏田里，俾守本分，不勝大幸。答曰，省疏具悉。其所引嫌，極涉太過，爾其勿辭，從速察職。
3月17日
编辑行都承旨李瑜〈坐直〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨金始㷜〈未肅拜〉。左副承旨李宗城〈陳疏受由〉。右副承旨魚有龍〈未肅拜〉。同副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。注書李光躋〈呈辭〉徐命臣〈仕直〉。假注書沈益聖〈仕〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更，月出時，月色赤。
○下直，定州牧使黃應洙，理山府使金垕。
○李聖龍啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。
○李瑜啓曰，廳中苟簡，未有甚於今日，而左承旨趙命臣，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李聖龍啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日當爲開坐，而昨日旣有明日下敎之命，故不敢循例開坐，請出推案，臣等，今方齊會以待云矣，敢啓。傳曰，當爲引見，入來。
○又啓曰，鞫廳大臣以下，依下敎來待矣。傳曰，引見。
○又啓曰，今日晝講，知事一員，當爲入侍，而知經筵金在魯，以情勢引嫌，宋寅明，以鞫廳事來待，金取魯、同經筵趙尙絅受由在外，李眞望在鄕，尹游病不進，無推移入參之員，金在魯、尹游，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知經筵金在魯，同經筵尹游，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而法講事重，如是違牌，殊涉未安，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知經筵金在魯，同經筵尹游，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而晝講時刻已迫，一日三牌，有傷事體，今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。
○又以弘文館言啓曰，修撰申宅夏疏批已下，副修撰朴弼載旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰朴弼載，正言趙明履牌不進罷職傳旨。傳于李聖龍曰，竝推考傳旨捧入。
○李瑜啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。
○又啓曰，明日開政事，命下矣。左承旨趙命臣牌不進罷職，右承旨李聖龍鞫坐進去，左副承旨李宗城由限未過，同副承旨趙鎭禧以大臣偕來事進去，一員未差，廳中只有臣瑜，出納之地，伴直無人，事甚苟簡，何以爲之？敢稟。傳曰，政官牌招開政。
○又啓曰，吏曹參判宋眞明，參議徐宗玉牌招不進，推考及罷職傳旨，今方捧入，而開政方急，不卽應命，事甚未安，參判宋眞明，更爲牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨。傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。
○以修撰申宅夏，副修撰朴弼載牌不進罷職傳旨。傳于李聖龍曰，禁推傳旨捧入。
○李瑜啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金在魯牌不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉牌不進，都承旨李瑜進。
○啓曰，判書金在魯，參議徐宗玉，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○以金始㷜、魚有龍爲承旨，柳儼爲刑曹參議，趙尙絅爲左參贊，宋洵億爲典籍，柳瀅爲穩城府使。禁府都事李基宗，歸厚別提趙堦相換。
○兵批，判書尹游病，參判趙錫命進，參議金尙奎受由在外，參知韓師得病，都承旨李瑜進。
○啓曰，新除授方山萬戶金允瑞呈狀內，其父，本以抱病之人，添得中風之症，挾月醫治，漸至危劇，渠以獨子，決不可離捨遠赴云，其父病如此，則有難强令赴任，邊鎭亦不宜久曠，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。
○以兪彦通付副護軍，朴師正付副司直，沈益聖付副司正。
○口傳政事，以趙明澤、鄭益河，付副司果。
○傳于李瑜曰，南極更招事，雖已下敎，姑未書出，在院承旨書出，分付當直都事。
○以咸鏡監司狀啓安邊居烽軍崔有進等燒死事，傳于李聖龍曰，燒死人等，令本道恤典擧行。
○傳于李聖龍曰，聞靑平尉、淑明公主，更卜墓山於高陽，旣定葬月云，禮葬等事，依例擧行，造墓軍、擔持軍，令本道量宜題給，長生殿退件外梓二部，石灰二百石，輸送于所捧處事，分付該曹，故右尹沈廷輔運柩時，擔持軍亦爲參酌題給，葬需亦令該曹參酌顧助。
○李瑜啓曰，今番啓下京畿上言九十六丈內，二十二丈，分下各該司，猥濫七十四丈，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，今番上言中，金川居林桂、林橿等，以一事，兄弟疊呈，尤極猥越，原上言還入，啓字爻周，林桂等，分付該曹，令本道推治，以懲其習，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授承旨，所當出牌，而今已夜深，左承旨，推鞫姑罷後入直，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李聖龍曰，推鞫姑罷。
○李聖龍，以弘文館言啓曰，召對繼講冊子，臣健基，奉命就議于領事處，則領議政臣沈壽賢，左議政臣徐命均，右議政臣金興慶皆以爲，李忠定公奏議，實合於召對時繼講冊子云，領事之意如此，敢啓。傳曰，以此進講。
○又以備邊司言啓曰，今此赴燕別使之行，出於意外，日期急迫，其路費，未及求請於各道，在前如此之時，有以大同米，自京廳出給之例，而兩西求請，則去路收合，京畿、湖西，則自本廳定式直給，兩南求請之價，依丁未陳奏使行時謄錄出給，以爲措備行資之地，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，卽接金虎門入直把摠手本，則弘化門入直哨官申弘祚，自數日前，重得傷寒矣。今日載來入直後，添以觸風，症情危重，方在苦痛之中，有難留置於闕內云，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，今此鞫獄多事之時，本府都事，不可不備員，出使都事李基宗，令該曹卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。
○又以左邊捕盜廳言啓曰，義禁府草記內，逆虎之姪子定配罪人睦贊興，更令捕廳，姑先嚴加杖問，觀其招辭後，移本府稟處事，命下矣。罪人贊興，依傳旨杖問捧招以入，而其所供辭，與前無異，且非捕廳一向足杖之罪，則更加嚴杖，期於致斃，實非當初貸死本意，更爲移送金吾，以爲稟處之地，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，左邊捕盜廳啓辭，據逆賊虎龍同姓姪子緣坐安置罪人贊興，杖問捧招以入，而其所供辭，與前無異，更爲移送本府，稟處事，允下矣。贊興，依定式令秋曹嚴刑後，濟州牧大靜縣，絶島定配，而因前罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○趙鎭禧書啓，大臣，纔已入城，而姑無造朝之意，臣旣承偕來之命隨入，姑留之意，敢啓。傳曰，聞卿入城，心深欣慰，體小子之至意，顧專對之緊重，安心卽爲偕入事，傳諭。
○又書啓，臣敬奉聖批，傳諭于左議政徐命均處，則以爲，臣累煩號籲，未蒙矜許，整治使事，一日爲急，不得不冒沒入城，而非敢爲仍據本職之計，不意卽者，承宣來宣特諭，促臣偕進，臣於此，不勝惶隕悶蹙之至，臣旣歸伏私次，自當治行往赴，而本職未解之前，則萬無束帶趨朝之路，日前一登文陛，悉陳情懇，冀被嚴譴，是臣本意，而物議譁然，非斥四至，今若寅緣倖會，淟涊冒進，則廉恥掃地盡矣。臣雖萬殞，決不忍爲此，恩旨之下，不敢祗承，尤增死罪，謹當以文字，仰請鈇鉞之誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹判書尹游疏曰，伏以自過今番大政，臣期以必遞，人皆謂當遞，寸心自矢，便同金石之盟，一步難進，視若鐵關之限，而辭拙而不能瀝瀉肝血，誠淺而不能孚格聰聽，每煩疾痛之呼，輒承責勉之旨，間嘗怵迫嚴畏，未免乍出乍入，咫尺之守，反歸飾讓，鞶帶之卸，尙未遂願，去就無據，廉愧全掃，尤悔靡追，惶蹙罔措，一味泯伏，祗竢處分之有日矣。不意惠局兼帶之命，又下於是際。噫，此何事也？遽以一國錢穀甲兵之權，都畀於僬僥之微，有若非此人，無可以任此事者然，朝家用人之郞當，胡至此極？臣亦反顧慙悸，而自哂其太不着題，則其何以拄傍觀之笑口乎？經曰，負且乘，致寇，今臣所蒙，奚但負乘而已？臣苟不量而入，終陷於大戾，雖萬被誅戮，何補於國事哉？此臣所以揣分量己，不敢爲冒擔之計者也。至於本職，一遞之外，更無可論，未遞之前，理難趨列，近日北咨惡言，痛心欲死，而賓對廟議，一未進參，臣誠抑鬱懍惕，不知所出，玆敢更申危懇，哀籲於仁覆之天，伏乞俯垂憫察，亟賜開允，將臣本兼兩任，盡行刊汰，以安私分，以重公器，不勝大幸，臣於治疏之際，因經筵事，召牌狎臨，顧此情地，變動無路，未克祗承，荐犯違傲，臣罪益萬萬矣。第臣往疏，已暴自劾之義，兼陳擧似之忱，前雖濫充，今何仍冒？臣願許收不稱之職，移授可堪之人，亦命重勘臣前後負犯，俾肅頹綱，是臣顒祝，臣無任瞻天扣懇伏地俟命之至。答曰，省疏具悉。其所引嫌，極涉太過，本兵重務，豈可久曠？卿勿復辭，從速行公。
○禮曹參判洪鉉輔疏曰，臣卽見修撰申宅夏之疏，則追提已冷之事，譏斥姍怒，齗齗不已，豈非可笑者乎？臣疲於辨論，不必一二條辨，而儒臣之所以執爲必勝之案者，專在於宰臣疏語之不爲分別，而此等句語，登諸章奏者，前後無限，則何必更爲註解而後，始乃明白也？臣前疏所謂無他之云，可謂一言而斷之，而今以此爲說者，將以支梧臣疏中挾雜之語而然耶？至於改正不襯着之罰名，曾所未有，臣之所論，臺體則然，儒臣不思自反，反欲以黨習二字，拄人之口，可謂不能自見其睫也。臣因此一事，旣遭宋敎明之駁遞，今喫申宅夏之反詈，其所爲言，如印一紙，前後被誣，豈不困且苦哉？臣不欲與鋒穎方銳之人，左右呶呶，而亦安得晏然而已。玆暴危懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，俯加諒察，亟賜鐫遞，以安私分，以快人心，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。玆事不必爲嫌，卿其勿辭察職。
○雍正十二年甲寅三月十七日未時，上御熙政堂。鞫廳大臣、金吾堂上引見入侍時，右議政金興慶，判義禁宋寅明，知義禁尹陽來，同義禁李普赫、徐宗伋，右承旨李聖龍，司諫閔珽，掌令安相徽，事變假注書南泰耆，記事官李錫祿、金啓白，以次進伏。金興慶曰，近來日氣不佳，聖體，若何？上曰，無事矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。興慶曰，昨日有明日下敎之敎，而無來待之敎，故臣等通于政院，今爲入侍矣。上曰，法講時欲爲引見，故不爲下敎矣。厥事，似虛似實，而今請發捕，南聖雲獄事，未知如何。興慶曰，初則未分虛實，南極逃躱之際，閔元龜，有所干涉，至於元龜之死，非偶然致斃，檢屍後，其飮毒情節，如是狼藉，比初頗多疑端矣。上曰，皆達之。宋寅明曰，見漢城府啓目，則臣等，事當席藁竢罪，而急於鞫囚，不敢自暴矣。南極在鄕，以無狀不測之人，身犯死罪，見捉上變，其言不可取信。且出招捕來者，皆不識面，未免虛謊，閔元龜招辭，亦不實，故自初，臣則有審愼之意，而以大體見之，所告者，皆是逆族。南極逃躱，元龜飮藥，變機巧忽，極涉疑怪，若有實事，南雲紀，則情跡極怪矣。上曰，南雲紀，是何許人也？寅明曰，黯賊之壻南天漢之族，家頗富饒云矣。李聖龍曰，黯賊出後，爲其女壻之意，怪異矣。上曰，此事怪矣。寅明曰，獄事，當以審愼爲務，不可草率，故反復究問，欲得端緖，而南雲紀、南極，使之面質，則以爲不相見識，後更面質，則南極，始知其爲南雲紀，以爲鬚髮已白，故未卽相知云云，南雲紀之弟，變服夜行，見捉巡更之卒，更有疑端矣。上曰，南雲紀年多乎？寅明曰，鬚髮已白，年必不少，而渠以爲不往先山，已至十年云，此非事理，而往來淸涼山，與僧相親之說，亦殊常矣。上曰，淸涼山，誰有見之者乎？尹陽來曰，臣曾見之，是名山矣。寅明曰，南雲紀情跡可疑，更推後將欲請刑，而此南聖運所傳之言也。今請發捕聖運，是也。陽來曰，臣別無所達，而南極，是人間妖惡者，口誦原情，而不少停間矣。上曰，雖古文，何如是善誦乎？寅明曰，皆是以兩鞍見之矣。上曰，誦其詩句時，不爲沈思，如水涌乎？陽來曰，然矣。渠若不如此，則元龜，何以設計逃出，而元龜檢屍時，銀釵飮藥丁寧，臣爲守令時，亦曾累驗矣。寅明曰，臣亦見其銀釵矣。臣等，何敢有隱乎？初則以漢城府草記，或過矣。及見銀釵，果然飮藥，非泛然色變者，臣等益切惶恐矣。陽來曰，不知那裏，分明有事，而南極則必從他人而聞知，根本則自在，故如是矣。寅明曰，南極之妻，在於盈德地，極，周遊無定所云矣。陽來曰，聖雲，事當發捕，而南極、元龜之招，初則以爲疑亂之言，南極之逃，與閔元龜同謀，則一類人也。閔元龜所告，至於三四十人，而南極之所告，亦如此，元龜、極所告中，相符疊出者，發捕得當，而騷擾爲慮，則與其捕來一人未久，又捕來一人，寧爲一番盡數捕來矣。寅明曰，兩招相符者，雖似無疑，而亦非各坐而問之，面質時互相問答，出於閔元龜，而過於南極之時所告者也。以此事理，質問，宜矣。上曰，南極，不可以事理問之，雖不見其狀貌，決非等閑人。誦文，何能如是乎？陽來曰，雖云僞造，極爲工巧矣。黃道重，亦有疑端矣。寅明曰，黃道重以爲，壬子前後，不得相見云，故方問於李尙起矣。上曰，李尙起妻，亦自捕廳不問乎？寅明曰，亦爲究問矣。上曰，傳給書札與否，問之乎？寅明曰，渠發明以無傳簡之事云矣。徐宗伋曰，南極來歷妖惡，其言不可信，而閔元龜，使南極逃躱，渠末乃飮藥自斃，以此見之，其中必若有事，大體則事當嚴鞫矣。閔珽曰，南極初面質時，罪人面名，不能辨知，似涉虛謊，以極之逃躱，元龜飮藥自斃見之，則自外間，似有行事者，而不得端緖，事極殊常，南雲紀則處地甚怪矣。上曰，處地怪異，其時爲黯壻，是無將之心矣。珽曰，南聖雲，事當發捕，南極初招以爲，經營南方半世事之句，是南雲紀之所作，而後則以裵胤休所作爲言矣。興慶曰，裵胤休之名，皆出於二人之招矣。上曰，胤休、胤命，皆出矣。安相徽曰，元龜，有極兇事三，黯族一也。使極逃躱一也。飮藥自斃一也。初欲疑亂獄情，亂招諸人，此計知其不成，行此至難極兇之事，渠何能獨自辦得？其間，似有陰爲主掌者，端緖不得，不無深憂，日昨疏末，以極招疊出者，亟請發捕，而不承賜批，不勝惶悚，元告雖今致斃，發捕後可有究得之路矣。寅明曰，更推南極，正爲此事，又有所言，然後將欲發捕矣。珽曰，極之參與於淸涼山會之說，甚怪矣。上曰，此事怪異矣。寅明曰，渠往來嶺南時，得聞殊常之人，而如是指告矣。相徽曰，罪囚逃躱，前古所無，今方推治，而又有元龜飮藥之事，國家紀綱，已無可言，臣於昨日疏末，已爲附陳，而其中已承款者，先爲正法，宜矣。上曰，欲改下批而未果矣。王者用刑之道，事雖痛駭，覈實後自當處分矣。南極，後以爲世所指目者告之。一見若虛，一見若實，而元龜則不謀而同。安相徽，雖以南極逃躱，元龜陰主爲言，而予則以爲不然矣。元龜招辭以爲，若無汝，則我何如是乎云云，而不可以此作爲疑端，元龜之物故，果是飮藥，則必有階梯，渠若無罪，則南極雖有，於渠何害？事理如是矣。南極，但知外面，而元龜，則悉知裏面，除此元龜者，必有之矣。陽來曰，此事必然矣。上曰，釵色，親鞫道昌時，漢城府官員持來，故予見之，銀釵淡墨而異常，今則過半色變乎？僉曰，此則釵色靑墨矣。上曰，此輩居家，常向國怨懟，以兩班爲黯賊之壻者，已有叛國之心，與逆賊同名者，雖不欲改而改之者，是畏國之法也。此輩背國之心，分明有之，如雲紀者，於此於彼，甚不惜杖斃，而此則表表，故知之，如雲紀者，不知復有幾人，亦安知拔其骨子而告之乎？鄕人所告，元來不實，許多發捕，徒傷國綱，寧畢査後，當用次律，而使此輩，旣不能革其心，徒促其怨懟之心，亦安知實無淸涼山之會乎？卿等，以此輩，以謂只自怨國而已。豈可盡爲謀逆乎？不欲盡數發捕，而不然則信國家信處置之道，寧盡爲發捕矣。今日拿來李浹，明日拿來雲紀，都事絡繹，則淸涼之會，職此應生矣。鄭夢石事，雖極浮浪，而安知不爲黃賊之事乎？一黃賊，至今未捕，後慮不少矣。李浹事，疏批有意，而然而南極情節過甚，如不畢告，更訊，可也。南雲紀，不必更推，事當訊問，而其大體則除此元龜之路，當各別審察，南雲炳事，甚緊，此則雖幸見捉於巡更，此路，亦必詳察矣。此輩，殊極殊常，而渠意以爲，若無此人，則我必無事，行此事，似無怪矣。或同參而行此事，亦似無怪，此爲詳察處。安相徽，雖以不卽正法爲悶，而道昌獄事時見之，一邊烙刑，一邊行藥，安保其復無除此雲紀者乎？此路，亦爲詳審處者也。見捕廳草記，則軍士以爲，元龜，初則言語酬酌，而終至致斃云，故自捕廳請罪，救療官，在法當然，故雖已允許，而渠何敢行此事乎？南極之逃躱，若以錢百貫租十斛行賂，則至於行藥，其賂物，當過於此數矣。戊申年信任邏將者，只吳弼周，而道昌之時，弼周居間，其不可信，如此矣。寅明曰，禁府官員，豈不盡心檢勅，而不過使捕廳，自外譏察矣。上曰，入直都事，當着實檢勅矣。陽來曰，入直都事，無監獄之事，蓋慮或有意外之事，不能往審矣。上曰，洪啓百元情，亦以爲親欲往審，而不得云矣。寅明曰，出招百餘人，豈可盡數發捕乎？上曰，問於南雲紀，則可知矣。寅明曰，問而知之，則豈不幸乎？上曰，南極，更當訊問矣。寅明曰，卽今欲死矣。上曰，然則更推，可也。古有不見其形，願察其影之語，向者掛書者，必是怨國之輩，今以掛書者爲誰，問於南極，則必指其中人而告矣。寅明曰，此獄，必詳細審察，然後可得端緖矣。上曰，南雲炳，自捕廳訊問乎？興慶曰，事各有異，當自捕廳訊問矣。聖龍曰，如此漢之得情，捕廳勝矣。上曰，權恪有疑端乎？爲人何如？非南極一類人乎？雲紀，勝於元龜者乎？寅明曰，皆是士人矣。興慶曰，牒事，韓之韓字，後謂之黃字，謂指若木黃哥，而非指仁同韓哥云。故不爲發捕，鄭夢石則招辭以爲，此希亮之姪，而作堗船上居生云，故發捕捉來，則未知誤爲捉來，而元無此事，且世爲校奴也。此無可問之端矣。上曰，直爲放送，可也。興慶曰，捕廳各別譏察之意，更加分付，如何？上曰，卿等，分付捕廳，可也。興慶曰，令捕廳直爲草記，何如？上曰，唯。興慶曰，李尙起之妻，令捕廳査覈聞啓乎？上曰，唯。陽來曰，承服邏將，旣是當死者，卽今罪人太多，速卽處斷，宜矣。興慶曰，承服軍士，亦送于刑曹照律，則宜矣。寅明曰，承服者，送刑曹正法，未及承服者，事當還送捕廳矣。上曰，如是則似疎通矣。李普赫曰，鄭夢石之放釋，人皆以爲曖昧之人得放，人心以此鎭定矣。上曰，南雲紀更推，若不直招，則直爲施威，可也。寅明曰，勿爲議啓乎？上曰，直爲訊問，可也。寅明曰，雖有直爲施威之命，事當奉傳旨後擧行矣。上曰，承旨進來書傳旨，可也。傳曰，鞫廳罪人南雲紀，更推，若不直招則施威，施威而猶不吐實，仍爲訊問。珽，進前傳啓。上曰，若無改處，則只擧末端，可也。珽啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。請今番犯越承款之類，不分首從，一竝梟示。上曰，勿煩。請副摠管李思周，刊去仕籍，永勿檢擧。〈原措語竝見上〉上曰，勿煩。相徽，進前傳啓。上曰，如無改處，擧其末端，可也。相徽啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請罪人南泰績鞫問時，以前問目添入嚴鞫，得情正罪。上曰，依啓。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，其勿更煩。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請蒙放罪人尹㝚，依前遠配。上曰，勿煩。聖龍曰，南雲紀事傳旨，納于密匣而出去乎？上曰，然矣。放者與移送刑曹者，竝書出持去，可也。金吾堂上一員進來，言其罪人姓名，可也。普赫進伏。上曰，吳泰禧，是書吏乎？普赫曰，此邏卒也。上曰，南雲炳，是雲紀之弟乎？普赫曰，然矣。上使承旨書傳旨曰，鞫廳罪人鄭夢錫放送，朴信命、朴上建，移送秋曹，照律勘斷，崔枝葉、金興瑞、吳泰禧等，移送捕廳，嚴杖窮問，承款後移送秋曹，照律勘處，捕廳罪人李尙起妻及南雲炳，令捕廳各別施威嚴問。諸臣遂退出。
3月18日
编辑行都承旨李瑜〈坐直〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李宗城〈陳疏受由〉。左副承旨魚有龍〈坐〉。右副承旨趙鎭禧〈奉命偕來〉。同副承旨金聖應〈未肅拜〉。注書李光躋〈呈辭〉徐命臣〈仕〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，柒谷府使李震煥，恩津縣監李道善，全羅兵虞侯金必祐，大丘營將徐命茂。
○李瑜啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○魚有龍啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○兵批，承旨啓曰，判書不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李瑜啓曰，右承旨金始㷜，旣有只推之命矣。廳中苟簡，未有甚於近日，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○以右承旨金始㷜牌不進罷職傳旨。傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。
○李聖龍啓曰，今日晝講時，知事或有故或在外，無推移入侍之員，知經筵金在魯，同經筵尹游，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李聖龍啓曰，知經筵金在魯，同經筵尹游牌不進，推考傳旨，今方捧入，而金在魯則以情勢陳疏入啓，同經筵尹游，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李聖龍曰，莫重法講，因經筵官之不備，命而旋停之，其在事體，極爲寒心，若此，今日晝講，將亦其停矣。吏判批下，不爲牌招，兵判撕捱，其無義意，再招之請，雖已允下，各別申飭，使卽應召。
○傳于李聖龍曰，晝講停。
○李瑜，以弘文館言啓曰，本館上下番見存九員內，應敎黃梓，副應敎尹心衡，校理金尙星，副校理南泰良，俱在外，校理金若魯，受由在外，修撰申宅夏，副修撰朴弼載，方在禁推，副校理兪㝡基，臣健基，以上下番入直矣。卽者上番兪㝡基，以親病陳疏徑出，晝講命下，而上下番不備，事體極爲未安，令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，依啓。莫重法講，以知事上下番之不備，停之，事之寒心，莫此爲甚，受由外，在外人，竝禁推。
○李瑜，因弘文館草記啓曰，上下番不備，令本院稟旨變通，差出闕員事，命下矣，政官卽爲牌招，開政差出，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨。傳于李瑜曰，推考傳旨捧入。
○李瑜啓曰，廳中旣甚苟簡，鎭日開政，亦極未安，承旨有闕之代，以在京無故人差出，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金在魯進，參判宋眞明進，參議徐宗玉牌不進，行都承旨李瑜進。
○兵批，判書尹游病，參判趙錫命進，參議金尙奎受由在外，參知韓師得病，都承旨李瑜進。
○吏批啓曰，今日政，承旨望，武弁當爲通擬，未赴任閫帥，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，副提學，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂長官，今當差出，而曾經之人，方在違牌坐罷中，似當有變通之道矣，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。
○以金聖應爲承旨，徐命彬爲副提學，趙尙命爲修撰，尹陽來爲判尹，金龍慶爲禮曹參議。
○兵批，無政事。
○兵曹口傳政事，李道燮爲右邊捕盜廳從仕官。
○以慶尙左兵使狀啓，慶州居寡女金召史等，爲虎囕死事，傳于李聖龍曰，囕死人等，令本道恤典擧行。
○李瑜啓曰，因弘文館草記，新除授玉堂，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，副校理兪㝡基，以親病陳疏徑出，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，今日晝講，講官不備，何以爲之？敢稟。傳曰，允。
○趙鎭禧，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，罪人朴信命等，移送秋曹，依律勘斷事，命下矣。卽當竝爲移送，而其中朴信命，則罪人亮濟、甘德，旣有究覈之命，信命，旣是傳書之人，不可不憑問，姑爲仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙鎭禧曰，推鞫姑罷。
○李聖龍，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，前差假都事不足，假都事十員，令該曹，卽爲極擇加出，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以左右捕盜廳言啓曰，鞫廳所囚罪人崔枝葉、金興瑞、吳泰禧，移送捕廳，嚴杖窮問，承款後移送秋曹，照律勘處事，命下，故臣等合坐後，罪人等，杖問次拿入，則枝葉、興瑞、泰禧三漢，病勢俱極危重，言語不通，勢將待其差病，杖問之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李瑜曰，大臣旣已勉副，置處政事，趁早朝爲之事，分付。
○傳于李瑜曰，李判府事家，遣御醫持藥物，不離看病，書啓。
○傳于李聖龍曰，此批答，使偕來承旨傳諭。
○李宗城疏曰，伏以臣伏蒙恩暇，歸護老父，感祝洪私，銘鏤在骨，而臣父宿患之外，猝添泄病，變成赤痢，度數無算，連用藥餌，未得分效，氣息一倍澌綴，情理煎迫，實無頃刻離側之勢，夙夜供奉，旣不敢曠日虛縻，院直苟艱，又不敢遲待由限，更冒萬死，瀝血哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯賜愍察，亟遞臣職名，俾得專意救護，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾父，予倚重大臣，添恙若此，深用念焉。遞爾本職，以便護焉，而安心善攝之意，將予意諭爾父。
○判府事徐命均疏曰，伏以臣，昨者伏蒙近侍，以聖諭來宣，令臣偕入，而情勢危蹙，趨承無路，未免坐犯違慢，一倍惶悚。念臣今番所遭臺言，實是人臣之極罪，台司之深羞，適因事端層生，處義節節謬失，終則進退無所據，爲世之僇人，撫躬慙悼，無地自容。臣當初怵迫嚴命，旣已入城，則直復尋單，有所不安，欲一入對，悉陳悃臆而乞遞，或未得命，則退而呈告，準請爲期，是臣區區定計，而又因批敎惶悚，逬出野外，蹤迹，極涉屈曲苟且，而其情懇則唯在於一遞後已也。意外有北咨，辱及國家，專對有命，行期急迫，一向偃伏，分義是懼，不敢不抗顔復入，若其仍因蹲據，出入政堂，非臣夢寐之所敢到也。今又乘機媒進，則一世物議，益復駭笑，雖喙長三尺，何以自解？蓋以自前相臣，遭彈而不遞，曾未之有也。此豈但爲臣終身之累，其關國綱而害世道，爲如何哉？且使命，以大臣差出，乃所以重事體也，而秩是相職，則元不以時、元任而有間，雖元任，入彼文書，必以實職假銜，彼人所見，別無異同，曾前奏請使臣，誠有難安之情，則亦許遞免本職，而假銜差遣，此乃已行之前例，恐不當以此爲拘也。行具則今方整治，而無由進詣朝堂，講礭使事，拘掣多端，勢極憫慮，有不容一日施引gg拖引g而弛置也，明矣。臣於承宣之淹留，尤切日夕不安，寢驚夢怵，今則臣旣入來，元無相守之義，損傷事體，日以益甚，而尙無輟還之命，懍惕罔措，俯伏涕泣，柢gg秪g竢處分，伏乞聖慈，亟加愍察，召還近侍，遞免職名，俾臣得以專意使事，千萬之幸。答曰，省疏具悉卿懇。心曲罄竭，而巽讓冞篤，此皆恒日誠意之未孚，只自恧焉。噫，讒人軋誣，洞悉無餘，卿之純誠，業已知之，豈可以此，若是邁邁？予何忍捨卿，況專對事重，尤不必若是過讓，而上下相持，反歸文具，每每强迫，亦欠敬待。噫，卿須不諒小子之意，予知卿之苦心之若此，終不開卿進身之道，則此予亦不諒乎？卿且姑爲勉副，以安大臣之心，而古例亦有相職，今姑勉副，開卿進身之道焉。噫，此雖安卿心之意，終乃許副，若中讒人之計，心切痛焉。而尤切愧恧，呼批反思，更鼓將深，只觀大體，雖不獲已賜批，若卿無瑕之大臣，勉副乃已，顧此世道，思今國勢，中夜奚寐？卿須體此慇懃之意，置處之後，其卽偕入，用副此意
○副校理兪㝡基疏曰，伏以臣，抑情在直，今已閱旬，每夕闕門下鑰之後，於心增鬱，及朝家伻探回之時，未語先驚，持此情理，尙安有出而供仕之望哉？卽接家信，則母病，近又添重，而始則臣母勅家人，姑諱之而不以實，故臣則不知耳。蓋臣母痼疾，常時沈淹，而卽今則本病之外，重觸風寒，眩暈關格之症，極爲非細，氣息綿綴，精神昏迷，目未交睫，而口味全失云，臣得聞此奇，方寸飛越，他未暇顧，慌忙治疏，徑出禁門之外，伏乞聖慈，特加諒察，亟削臣所帶之職，俾伸私情，仍勘臣任情之罪，以嚴公法，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。
○吏曹判書金在魯疏曰，伏以臣，伏見修撰申宅夏之疏，復提前事，詆斥臣身，甚緊，臣不勝瞿然駭悚之至，不得不略復陳暴焉。金有慶事，臺啓則固自用意，臣則不過因臺啓辨論，而乃欲以用意二字，反加於人，臣竊哂之。噫，戊申之亂，千古所無，而討逆未盡，懲惡不嚴，式至今日，凶言益肆，鞫獄無停輟之時，其他可駭可愕之變，無不層出，則宰臣之痛慨世道，語及於義理倫綱之晦斁者，有何可怒可惡，而今乃强爲捏合於元不交涉之十九日下敎，演出疏中所無之反晦反斁等語，要以益上怒而深其罪，果可以服人心拄人口乎？且十九日下敎，臣未知羞愧在誰，而張皇至此，殊可異也。安允中事，臣之前疏，初無爲允中分疏之意，而唯是虎出龜毁，臣當任責，故仰陳事狀，仍請罪譴，此豈可已而不已乎？分疏强嫌之斥，實非臣意慮之所及也。具鼎勳事，臣之所援最近六人儒臣，或以己曾除縣爲言，而暫除未赴，不足爲歷試，或以久於五品爲言，而其爲直郡則同。且五品之差久，何如蔭仕之最久乎？或以嘗除平壤未赴爲言，而臣之援例，正指其自正郞陞庶尹，何嘗指其後之郡除乎？或以郞署久任，請授準職爲言，而取考丁未冬節目，則兵、戶曹久任，準三十朔，成效表著，則入啓超授準職，蓋爲其絶無而僅有也。豈有不問成效，不待入啓，而輒授準職之理，此則非可用於人人，而若其準朔陞品，固合政法，臣何嘗非之乎？在昔則直郡者尤多，指不勝屈，雖以二十年來言之，造次可數十六七人，而未見其皆有可執之端也。李泰祥，曾典三縣，而只於一處，因中考見罷於曹啓，則連次居下之說，何所據而發也？雖然苟如儒臣之言，則用意而伸救宰臣，强嫌而分疏郞吏，誤引前例，妄稱善治，具爲臣罪，其不可晏然仍冒也，明矣。昨以經筵職事，天牌再降，而荐犯違慢，彌增悚蹙，臣本以難安之蹤，久處匪據之職，左右受嘖，應接不暇，疲勞，甚矣。瀆擾之誅，亦何可自逭？伏乞聖明，俯諒危懇，亟許遞臣之職，治臣之罪，以靖私義，以謝人言，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。此不必過嫌者，卿其勿辭，從速行公。
3月19日
编辑行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨趙鎭禧〈坐〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜二更，月出時，月色赤。
○下直，南陽府使李國馨。
○李瑜啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○趙鎭禧啓曰，行判中樞府事徐命均，今方入肅，故小臣先爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○洛昌君樘鍼灸呈辭，傳于金聖應曰，遣鍼醫看病。
○李聖龍啓曰，注書徐命臣身病呈辭之代，以假注書沈益聖姑爲仍察，何如？傳曰，允。
○李瑜啓曰，新除授同副承旨金聖應，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙鎭禧啓曰，知義禁尹陽來，昨日政，除拜判尹，時未肅謝，非但京兆首堂，不宜久曠，當此鞫獄方張之時，金吾堂上，亦不可bb不b備員，知義禁尹陽來，牌招，何如？傳曰，允。
○李瑜啓曰，副提學徐命彬，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○以副提學徐命彬牌不進罷職傳旨。傳于魚有龍曰，推考傳旨捧入。
○金聖應以弘文館言啓曰，新除授修撰趙尙命，時在京畿振威地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。
○金聖應，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，同義禁李普赫，身病猝重，實無供職之勢云，當此鞫獄方張之日，不可等待其差歇，今姑改差，其代令該曹口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金在魯進，參判宋眞明病，參議徐宗玉病，都承旨李瑜進。
○吏批啓曰，左議政徐命均勉副事，命下矣。所當置處，本曹無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。
○以梁得中爲同副承旨，沈䥃爲正言，趙錫命爲同義禁。
○兵批，判書尹游進，參判趙錫命進，參議金尙奎受由在外，參知韓師得病，右承旨魚有龍進。
○兵批啓曰，捕盜軍官及第柳植，因右邊捕盜廳書啓，加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。
○又啓曰，議政府左議政徐命均，遞職送西事，命下矣。所當隨品置處，而領中樞一窠，他大臣今方見帶，依例從座目判中樞下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○以朴師益爲知事，李汝迪、朴乃貞爲副摠管，柳權爲僉知，申光德爲訓鍊副正，朴聖原爲武兼，沈洸爲中樞經歷，權世建爲方山萬戶，尹宅鼎爲慶尙右兵使，金鼎三爲慶德假衛將，朴萬起爲景福假衛將，鄭致道爲忠壯將，具億爲三陟營將，成瑍爲同知。
○李瑜啓曰，新除授同副承旨梁得中，時在忠淸道公山地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○魚有龍啓曰，上番兼春秋李錫祿，身病猝重，勢難察任，今姑改差，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○傳于魚有龍曰，晝講時刻已過，大臣亦將引見，晝講停，召對爲之。
○金聖應啓曰，前奉敎李鼎輔，前待敎鄭履儉，前檢閱李德重，旣已敍用，令該曹口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，奉敎單李鼎輔，待敎單鄭履儉，檢閱單李德重。
○金聖應啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，奉敎李鼎輔，待敎鄭履儉，檢閱李德重，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙鎭禧曰，遣別監問李判府事病患，則症勢不輕云，朝夕書啓之意，分付。
○金聖應，以備邊司言啓曰，各道軍餉未捧守令邊將，居末拿問，居二決杖，居三推考，元還上未捧守令邊將，居末決杖，居二推考事，自前定奪矣。取考平安道癸丑年捧未捧啓本，則軍餉旣皆畢捧，而元還上未捧居末，德池鎭別將張振禧，居二，肅川府使洪元益矣。竝依事目擧行之意，分付，何如？傳曰，允。
○金聖應，以備邊司言啓曰，開城府壬癸兩年設賑時料辦軍官，黃海監營、慶尙水營癸丑設賑時料辦軍官及義州府運餉料辦軍官等論賞文書，送廟堂分輕重，別單以稟事，命下矣。自前此等請賞，常多虛實相蒙之弊，而至於壬癸兩年無前大賑時，則宣力補賑之輩，全無論賞，亦非勸後之道，運餉料辦，雖與補賑有別，而此亦流來前例，不可全塞，其效勞輕重，自本司有難的知，只以其料辦緊歇，設賑大小，區別分等，別單以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙鎭禧曰，推鞫姑罷。
○金聖應，以義禁府言啓曰，稷山前縣監具熺，平澤縣監沈樺，天安郡守金得大，牙山縣監李普成，稷山縣監李渭輔，溫陽郡守鄭彦儒，木川縣監李山老等，竝拿問事，傳旨啓下矣。具熺、沈樺、金得大、李普成、鄭彦儒、李山老等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而李渭輔，纔已拿囚，一體推問之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，本府兼律學敎授金琦，日前時囚罪人照律之際，不無舞弄欺瞞之事，其在懲後之道，不可置之，金琦，拿問定罪，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，弘文館應敎黃梓，副應敎尹心衡，校理金尙星，副校理南泰良等禁推事，傳旨啓下矣。尹心衡，今方待命於本府，卽爲拿囚，而黃梓，時在忠淸道洪州地，金尙星時在京畿漣川地，南泰良時在長湍地，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。
○三月十九日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金聖應，檢討官兪健基，假注書沈益聖，記注官金啓白，記事官金聖垕，以次進伏。兪健基，講《近思錄》第三卷，自明夷初九，止虞而不得其正矣，讀畢。上曰，承旨讀之。金聖應，自賢者惟知義而已，止唯義所在，讀畢。健基斂膝更坐，而釋第六板革之六二之文義曰，巳日乃革云者，此愼重之義也。凡爲人臣者，處革至善之地，而唯有巳日之戒，此非但人臣爲然，革之時義，遠矣。以人君之道，言之，法古弊生，治久將亂，則凡於法制政敎，不可無變革之道，而必十分愼重然後，可無除一弊省一弊之患矣。以晉之初六，參究演繹，則當晉如摧如之時，而裕之一字，實爲无咎之本，裕者，寬裕之意也。此非特人臣居位者之至戒，爲人上而欲變法革弊者，不可不知此義也。上曰，然矣。健基，又釋第七板艮之上九之義曰，人之患，難於久終，節或移於晩，守或失於終，事或廢於久，此先儒所謂保初節易，保晩節難者也。凡爲人君者，於初政之淸明，銳意圖治，其能終始如一者，或鮮，而前後判異者，多矣。此衛武公所以爲抑戒也。魏徵之以十漸，勉戒於唐宗者也。上曰，所達誠好，可不體念焉。健基，又釋第八板門人有居太學欲歸應鄕擧者章曰，門人之欲應鄕擧者，蓋蔡人，甚習《戴記》，而渠或習於《戴記》，欲爲決科之利也。此乃擧子之通患，以近來科場士子言之，習於四六者，欲逢四六題，習於賦策者，欲逢賦策題，而近日朝家試士，不爲專出四六，而間出每文題，故士子，莫知所適，頗留意於實地工夫，此於勸奬之道，不無少補矣。上曰，以科擧取士，終非王道之政耶？健基曰，三代取人之制，專在於鄕擧里選，考其德行，敎以禮義，科擧之法，始創於漢唐以後，而漢之賢良，待詔金門，有强起之，乃就對，唯有古義，而至於唐之應試覓官，全啓功利之源也。此豈三代先王之政乎？上曰，所達，是矣。予有所慨然於中者，今因儒臣所達，悉言之，可乎？士子之赴擧者，豈盡待牌招哉？雖有情勢疾病之難强，莫不勇赴，而猶恐不及，至於決科之後，則志氣頓異，怠慢成習，近來違牌之弊，未嘗聞如此之甚也。故相臣尹志完，以不得已情勢，四次違牌，每爲終身惶悚之端云矣。近日則或有數十牌違召者，此乃國綱不振bb之b弊也。豈非慨然之甚者哉？講訖。上曰，徐判府事，肅拜後卽爲引見事。注書出言之，益聖趨出，引判府事徐命均入來。命均進伏曰，臣久未入侍，近來風日不佳，聖體，若何？上曰，無事矣。命均曰，近日寢睡之節，何如？上曰，愈矣。然非如昔時耳。命均曰，眼候諸節，亦何如？上曰，不能如常矣。命均曰，眩氣比前，亦何如？上曰，少愈矣。命均曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。命均曰，臣伏蒙近侍，以聖諭來宣，令臣偕入，而情勢危蹙，趨承無路，未免坐犯違慢，一倍惶悚，臣當初怵迫嚴命，旣已入城，則直復尋單，有所不安，欲一入對，悉陳悃臆云，乞遞職名，或未得遞，則退而呈告，準請爲期，是臣區區定計，而意外北嘖罔極，辱及國家，專對有命，行期急迫，一向偃伏，分義是懼，然今若乘機媒進，則一世物議，益復駭笑，故相職未遞之前，無意蠢動矣。幸蒙聖明，果諒臣情勢之難安，特爲許遞，惶恐感激之至，無以仰達，而從此可以安心修治行具矣。上曰，予於往者，已知卿意。故終難强迫，不得已勉副，而今以判府事見卿，於予心尤不勝愧恧矣。命均曰，於臣心尤惶恐矣。上曰，金永昌當初咨文擧名，雖不善爲之，尙未捕得，殊可慮也。命均曰，瀋陽題本，則殺掠之處，以三渡溝地方混江近處爲言，而金世丁等招辭，則地名有異，有難捏合，殊甚可慮。上曰，寧古塔近處，或厚洲近處，而其地方則未詳矣。命均曰，因寧城君所達，馳通鳳城，問其地方於瀋陽，而詳細回通，未可知矣。上曰，其已馳通耶？命均曰，已爲馳通矣。上曰，朴海昌事，旣已出送，更無可論矣。命均曰，其罪，自當依律矣。此事則卽當回咨瀋陽，而尙不爲之，從速回咨之意，分付，何如？上曰，然矣。命均曰，行期定於何間乎？上曰，首揆，其時以四月爲言矣。命均曰，査事遲速，姑未預知，且四月則急迫，以四月晦，五月初擇日，以待査事完結而進退，爲宜矣。上曰，卿雖是元任，次對時，與他朝臣同入，可也。一月六次，豈可廢乎？命均曰，若無大段事故，則敢不依敎矣。且待罪藥房已久，至於鞫坐，雖無主張事，若無故，可以往參耳。然近來鞫事，如是甚頻，殊極悶慮矣。上曰，悶不可言，近來鞫廳，種種有之，不無深慮矣。命均曰，明日次對爲之乎？上曰，姑未知之耳。命均曰，李壽海處分，臣未知其得當矣。若於倫紀有害，則處分似然，而壽海疏，則不然。且朝家之置言官，欲其納諫也，而殿下，以如此事，有如此擧措，此塞言路也。此非聖世蕩平之道也。請還收李壽海遠補之命，使之入來，何如？上曰，卿之意然矣，而予於壽海，殊極痛惋矣。昔唐介之遠補也，遣中官護送，文彦博，亦爲伸救，予非不知處分之過當，卿之爲壽海言者，亦不足怪，而壽海則極爲切痛，故如是耳。命均曰，臣待罪藥房，每以頻覲耿光，爲幸，若遠行則心甚菀泄矣。上曰，然矣。命均曰，明日次對，可以入侍耳。上曰，承旨進來書傳旨，聖應進伏書之。上曰，前奉敎李鼎輔，前待敎鄭履儉，前檢閱李德重，竝敍用。諸臣以次退出。
3月20日
编辑行都承旨李眞淳〈未肅拜〉。左承旨李聖龍〈病〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨趙鎭禧〈坐直〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，龍宮縣監李延德。
○夜五更，月暈兩珥，廻火星。
○申時，日暈。
○李瑜啓曰，自明日，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。
○金聖應啓曰，今日賓廳次對，兩司當爲入侍，而諫院多官，或在外或呈辭或未肅拜，無推移入侍之員，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，推移入侍，何如？傳曰，允。
○傳于金聖應曰，大臣、備局堂上引見。
○李瑜啓曰，新除授藝文館奉敎李鼎輔，時在江原道原城地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○又啓曰，待敎鄭履儉，檢閱李德重，疏批已下，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今日晝講爲之事，命下，而講官不備，何以爲之？敢稟。傳曰，停。
○吏批啓曰，副提學，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金在魯進，參判宋眞明病，參議徐宗玉病，承旨金聖應進。
○吏批啓曰，司僕寺正沈錥，成均館直講李河述，除授後過限未上來，竝依例改差，何如？傳曰，允。
○傳曰，承旨有闕之，代以在京無故人，今日政差出。
○以李瑜爲副提學，李時熙爲大同察訪，金始煥爲司䆃提調，崔命相爲執義，洪啓裕爲正言，以右贊成單子。傳曰，祭酒鄭齊斗除授。
○右贊成鄭齊斗，今超崇政除授事，承傳。
○以李眞淳爲都承旨，崔定爲祥原郡守。
○兵批，判書尹游病，參判趙錫命進，參議金尙奎受由在外，參知韓師得進，右副承旨魚有龍進。
○以金始煥單付司直。
○以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨。傳于趙鎭禧曰，推考傳旨捧入。
○金聖應啓曰，副提學李瑜，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而玉堂上番不備，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安，修撰申宅夏，副修撰朴弼載，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，修撰申宅夏，副修撰朴弼載牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙鎭禧，以義禁府言啓曰，江原監營獄事干連各人，令本道定將校押領上送事，前已啓下知委矣。卽者，本道將校捭領干連各人七名入來，而此非應爲鞫問之人，則恐不必囚禁本府，今姑出付捕廳，使之拘留，以爲諸罪人窮覈時，隨其憑問之端，臨時啓請移來之地，何如？傳曰，允。
○趙鎭禧啓曰，卽者，禁府都事，以鞫廳大臣意來言，江原道罪人尹廷顯，纔已拿來，而日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○待敎鄭履儉，檢閱李德重聯名疏曰，伏以臣等，俱以無似，猥叨匪據，理宜招災，心常悸恐，迺者本館廳直，犯罪於駕路咫尺之地，臣等之驚駭痛惋，有倍他人，而惶懍悚惕，只俟重誅，聖度天大，罰止罷職，此豈足以當其罪之萬一，而曾未幾何？又蒙收錄之恩，繼有牌招之命。臣等，固當感戴洪私，趨謝天陛，而第伏念臣等之罪，有不可以罷職薄罰，謂之已經勘處，而晏然就列者，彼廳直，不知天威之可畏，敢爲此前所未有之駭擧，論其罪狀，死亦無惜，而究其所以至此者，則乃臣等不能檢束之致，以是論之，廳直之罪，卽臣等之罪也。宜被重勘，以嚴國法然後，紀綱可以少振，人心可以有畏，而今乃乍罷旋敍，有若一時警責者然，臣等，若又徒恃宥過之恩，冒沒趨承，則國家典憲，其將由臣等而廢墜，臣等何敢唐突承命，以益其罪戾哉？玆於天牌之下，祗詣禁扃之外，而反復思惟，不敢入肅，冒陳危懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，先削臣等之職名，仍勘臣等之罪負，俾邦憲得伸，具僚知警，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。
○慶尙監司柳復明疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，往省先壟，榮動松梓，感結幽明，到底聖渥，欲報無地，及其歸路，忽聞臺章論臣，醜詆狼藉，竊不勝其瞿然慙悚，縮伏私次，恭竢處分，殆浹數旬，而尙未聞有變通之擧。臣誠訝惑抑菀，益不知置身之所，念臣所叨，責重任大，論其才分情地，寧有一分堪承之理，而聖諭開誨，迥出常格，嚴旨特推，促臣應命，至有臣子所不敢聞之敎。噫，聖敎及此，而臣猶迷不知變，則是臣分掃地矣。臣雖甚蠢騃，區區守株之見，有不容終始膠滯，而且嶺賊方捕，痛憂轉深，臣節之所宜勉者，不擇夷險也，公議之所見責者，急難退步也。臣之一身，非臣所有，則到此地頭，他何暇計？其所以抗顔而冒出者，蓋自附於赴湯蹈火之義，初豈有毫分饕榮之意而然哉？噫，辭受一節，不可苟焉。廉義大防，不可壞了，而臣之怵迫威命，容易出脚者，雖緣事勢之所驅使，環顧初心，已多辭卑居尊之嫌，驟覩外面，未免忘廉冒恥之歸，臣實內省多媿，人言之來，又何足異也？第臣孤根弱植，涉世昧方，積被睢盱，動輒齮齕，曾於待罪原營時，慘遭臺劾，幸賴按査明白，誣衊昭洗，天日洞照，開釋無餘，向非聖上之曲賜伸枉，臣之爲虀粉，久矣。中心含恩，何日忘之，而自是以來，臣亦杜門斂迹，念切當世，分作聖朝之一棄物者，亶出於遠避坑穽之計，而今因事會迫隘，黽勉承膺，又致此無限狼狽。臣實自取，尙誰之咎，而彼之捃摭八九年前已了之案，忽地橫出，必欲擠排而後已者，亦見其求說不得，費力吹覓也。良可笑也。臣之所遭非常，羞辱已極，去就更無可論，而職名尙在身上，一向泯默，亦甚悚憫。玆敢略陳危衷，仰請譴何，伏乞聖慈，天地父母，諒臣情勢，削臣職名，以快人心，以靖私義，不勝萬幸，臣無任蹜踖祈懇之至，謹昧死以聞。
○三月二十日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，判府事徐命均，右議政金興慶，吏曹判書金在魯，戶曹判書宋寅明，兵曹判書尹游，吏曹參判宋眞明，掌令安相徽，司諫閔珽，修撰兪健基，右副承旨金聖應，假注書沈益聖，事變假注書南泰耆，記注官金啓白，記事官金聖垕，以次進伏。徐命均曰，日晩後則風勢不佳，夜氣頗寒，聖體，若何？上曰，無事矣。金興慶曰，近來以鞫坐，不爲日次者久，而鞫囚則無大段可問者，今日，是次對日次，故入侍矣。命均曰，眼候餘氣，尙有之乎？上曰，一樣矣。命均曰，日已晩矣。朝水剌，其已進御乎？上曰，丸製纔進，故未及矣。興慶，持諸狀啓進伏曰，此江原監司趙最壽還上居末狀啓也。洪川、橫城兩邑，俱入於之次中，壬子條還上，當以三分一收捧，而較其捧未捧，則洪川縣監沈鐸，準捧三分之一，而橫城前縣監尹得商所捧，則未滿三分之一云，舊還上未捧，亦依還上居末例，擧行乎？上曰，依事目決罪，可也。〈出擧條〉興慶曰，京畿監司申昉，以弘濟院移建事，論報備局，而館宇傾圮，決不可暫時支撑，若於霖雨前，未及修改，則頹壓之患，勢所必至，此時動民，雖有弊端，前頭勅行遲速，有不可知，請使戶工曹堂上，看審而議定云，似不可不速爲擧行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，平安監司朴師洙狀啓以爲，理山府潛商干連罪人江界人李信侃及其子震明，與李自和等，一竝嚴囚，以至經年，而尙無回啓勘斷之事，當此江邊罪囚滿獄之日，如此輕囚，宜加疏釋，請令廟堂稟處矣。信侃，初非潛商，而不過買蔘之故，滯囚他官，已至經年。又無大段可疑之端，當此江邊罪囚積滯之時，此等罪人，亦不可久囚，而原任大臣，詳知其事端，俯詢而處之，何如？命均曰，此出於趙永三之招辭矣。永三以爲，賣蔘於信侃處云云之說，聞知於同謀金世雄之言，而不知其蔘之出於彼中。且以爲渠於其時，方在配所，故當其區別勘處之際，欲爲放送，而宋眞明以爲，買蔘一節，未免殊常。且曾經僉使之職，爲邊民之領首，則不可輕釋云，故使之更査，而其後廟堂，忘未更稟，旣無大段疑端，則分揀，似宜矣。尹游曰，此事，非置而不査者，初則信侃八兩蔘買得之說，出於罪人之招，而其後更査時，則信侃，其時在謫不與，其子震明，買得一兩蔘云，而尙今囚禁矣。上曰，信侃，分揀放送，可也。其子，亦當隨而放釋矣。興慶曰，然則李自和，亦當一體放送乎？上曰，然矣。〈出擧條〉興慶曰，日昨次對時所稟定者，鳳凰城將處措辭答通事及江原監司狀啓雜穀小豆參酌變通事，至今不出擧條，誠甚未安矣。其時入侍承旨，推考，當該注書，從重推考，其兩款擧條，則使伊日注書，書入啓下，何如？上曰，依爲之。曾有定式，入侍承旨、注書，盡出擧條後，當爲出直，更爲申飭政院，可也。〈出擧條〉興慶曰，此咸鏡監司趙遠命狀啓也。元還上新分與舊還應捧者，分數計之，則洪原縣監趙昌來，爲居末，明川府使許㙉，爲之次，今此兩邑守令，依定式勘罪事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，全羅監司趙顯命狀啓以爲，城役之訖功早晩，惟在石手之多寡，而卽今使役者，不過百餘名，各軍門、各衙門所屬石手，無遺下送，以爲依他例使役事，請令廟堂急速分付矣。以石手事，至於狀請下送，未免煩屑，事當推考，而軍門石手，則皆是軍兵，不可出送遠地，繕工監及他衙門所有者，使之下送助役，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，因承旨趙命臣所達，江陵、嶺西三倉所在還穀之數，甚多。次次轉移，嶺西附近橫城、洪川等邑，則受來嶺西，橫、洪兩邑附近加平、楊根，則受來橫、洪事，有令廟堂稟處之命矣。以此意問于江原監營，如有剩餘之穀，使之次次移來，未知何如？宋寅明曰，趙命臣，見其未移粟之前，而如是仰達矣。江陵穀物，旣爲移給原州，而嶺東，又値荐凶，似無餘儲矣。興慶曰，上年春三萬石穀物，旣運于京畿，事勢當如此矣。上曰，戶判之言，是矣。姑觀前頭爲之，可也。〈出擧條〉興慶曰，江原監司趙最壽狀啓，備陳本道民事之竭急。請得春川等九邑還耗全數，通川等四邑流來賑餘穀矣。九邑邊耗，則旣因前狀啓，以折半許給之意，覆啓，分付。而四邑賑餘穀，則依狀請畫給，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，此江原監司趙最壽狀啓也。平陵、祥雲兩驛，連値凶荒，凋弊特甚，而入居木輸送於銀溪者，至於七百八十餘疋之多，貧殘驛卒，勢難支堪，誠可矜悶，考見營上謄錄，則丙子、丁丑年，以年凶，因本道狀請，竝令盡數姑減，壬午年又減三分之一，而顧今兩驛難保之勢，合有參酌變通之道，特爲蠲減事，請令廟堂稟處矣。今此入居木，若是轉輸于畿驛者，則有不可許減，諸議皆以爲，事當防啓矣。上曰，勿施，可也。眞明曰，日昨筵中，金永昌購捕時賞格擧條，未免埋沒，似當明白更定矣。金在魯曰，出身閑良則加資，公私賤則免賤，而加資免賤外，似當別施重賞，然千金或太重，以木幾同加給，則爲宜耶？上曰，近來雖尋常捕賊，亦爲加資，故不以加資爲貴，有重賞然後，庶可以捕得，出身閑良，則加資，公私賤則免賤，而加資免賤之外，旣爲加給賞物，則只以木同賞給，似甚鮮小，加賞千金事，知委可也。〈出擧條〉命均曰，前頭發行遲速，當觀彼事定之，而似當持銀貨入去，卽今內外貨蓄皆空，以是爲悶。上曰，近來使行，皆持去銀貨乎？寅明曰，近來則不爲持去矣。上曰，若有銀貨，商賈輩爲利矣。我事無瑕而不聽，則曲在於彼，尙命所謂今則使臣勿來之說，意在索賂，極爲殊常，靈城以爲，尙命比我國爲判書階級者，豈可索銀乎云，而此言過矣。廉恥一節，豈責於彼輩乎？行中若有銀貨，則彼人，必以銀生心，雖以斛給之，不能充其壑慾，我國行賂，勢難支堪，申包胥七日之哭，不費銀貨，只是誠心，而予豈過望於卿等乎？前頭使臣，皆持銀貨而去，則其弊難防矣。興慶曰，此時彼國人心，與前有異矣。上曰，看前後史策，散宜生美女玉帛之說，亦有之，雖不可無權道，而今番事，則邊禁不嚴，所失在我，更誰怨尤耶？寅明曰，今若皇帝，激怒而致此，則雖使多賚銀貨，恐無益矣。命均曰，在此之人，不知彼中事勢，而其言如此矣。游曰，銀貨事，聖敎至當，査事畢後，未知事勢之如何？而譯舌輩，皆以是爲利矣。命均曰，事之順不順，何以預知，而銀貨不爲持去乎？上曰，今使行若持銀貨而去，則彼尙命，必以從後善圖爲言，予心甚爲痛憤矣。命均曰，聞彼事情，當爲更稟矣，操縱韓信事，豈不有與此相似之言乎？游曰，是一生操縱在蕭何之句乎？上曰，此句亦有之矣。尙命，於我雖有益，亦不無弊端矣。游曰，譯舌輩做出之音，亦不可信矣。上曰，此則，過矣。命均曰，臣癸卯年奉使時，得見尙命，渠亦來見矣。前者韓德厚別單，書啓以爲，原譯及使臣軍官數多，故以致八包之數，亦多請減，而原譯及軍官之數，卒難變通，原譯之數雖多，皆有名目，入去後則雖爲六七人，可以使役，後日登對時，可以釐正，而元數，比皇明時雖小，今則未免太多矣。興慶曰，沿革，自古無常矣。上曰，今不可遽減，而不緊者似多，寫字官二員入去亦多，此庚子後豈非變通者乎？命均曰，前日承文院書員一人隨去矣。其後於渠無利，故渠輩上言，以不爲隨往定式，故寫字官一員，因書員之窠，加送一人矣。隨去，在渠似如何矣。興慶曰，寫字官加送一人，恐有疾病而如是矣。上曰，然則畫員，亦當有加送一人之弊矣。寅明曰，安不知前頭，復加送一人乎？命均曰，寫字官一員，減之，似好矣。眞明曰，灣上軍官二員，皆自司譯院差送矣。上曰，如是者不久矣。放料軍官，則使灣府差出，可矣。命均曰，義州形勢，至於如此，使義州差定，可也。寅明曰，只使譯官入去，則以爲似無後債矣。今聞譯官輩，亦皆出債云，前頭可憫，使大臣今番之行，另加檢察，何如？有識者，方爲深慮矣。游曰，此弊，造次之間，難爲盡達，而譯官於皇城，亦有負債之事云，是比諸此事，尤非細憂矣。上曰，非譯官輩而已。八包入去，故商賈，負債之如是，減其八包之數，則可以少除其弊矣。興慶曰，使行之入彼地，房錢之費，皆徵於八包而用之矣。上曰，減其八包，則不無有弊，姑觀而變通，可也。而先來，必以灣上軍官送來，此事怪異矣。命均曰，行中軍官，皆不願，故以灣上軍官，付送矣。兩班軍官二人，乾糧軍官一人，一家人一人，又爲率去，故此中人，則拘於私情，難於出送，故每如是矣。上曰，雖兩班，旣以軍官率去，何爲謀避也？命均曰，陪道出來，故如是不欲矣。上曰，前者東平尉奉使時，以李著定年六十之人，出送先來，渠爲見其老親，而自願出來矣。命均曰，大君王子奉使出疆時，有送御醫之規，而今則宗班及大臣之行，皆爲率去，仍爲謬例，何以爲之？上曰，待大臣之道，有異，萬里銜命，豈不率往乎？有病則亦有送御醫看病之典矣。命均曰，故相臣南九萬，奉使時始爲率去，而前例則一品宗臣，曾經守陵官者，可得率去矣。上曰，大君王子儀賓今不去，而宗室替往，故遣此銜醫，卽愛禮存羊之意也。寅明曰，靑平尉遷葬時，小方山價錢二千兩，木二十同，有出給之命，而前例則不然，此數甚多，此路一開，不無後弊，而卽今則度支財用俱竭，勢難辦備，而《禮葬謄錄》中，元無小方山備給之規矣。上曰，禮葬，例有小方山，而前謄錄中，似漏落矣。寅明曰，雖或有之，其價不必如是過多，更考前例，當仰稟矣。上曰，此用東平尉例，而東平則一喪也，此則二喪也。寅明曰，更考若無前例，則以草記稟之乎？有之則當依下敎，如數出給乎？命均曰，未知自內需司，造給小方山，而其價本，自戶曹出給矣。上曰，然矣。寅明曰，卽今國家，務爲節用，所用者，未嘗有至於十同之多，而此則太過矣。上曰，非不知如是，而禮葬不息，故以此方多債，更必欲節用充償之矣。戶判之言如是，減其半數，可也。寅明曰，此是百姓膏血，京外官員，另念督捧，而用處則不實，是爲矜憫處也。閔珽傳啓。上曰，不改則擧末端，可也。珽曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰，勿煩。珽曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。請今番犯越承款之類，不分首從，一竝梟示。上曰，勿煩。請副摠管李思周，刊去仕籍，永勿檢擧。上曰，須勿更煩。請正言李錫杓遞差。上曰，依啓。
○安相徽傳啓，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，其勿更煩。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請蒙放罪人尹㝚，依前遠配。上曰，勿煩。新啓鞫囚拿來，何等重大，而日者發捕假都事，或未拿來，或換名拿來，雖不無原恕者，而其在嚴飭之道，不可仍置，請未拿來及換名拿來假都事，竝命拿處。上曰，依啓。
○閔珽所啓，名流去就，不宜自輕，而正言李錫杓，初除臺職，默無一言，卽爲肅謝，及其署經之後，始以科名爲言，無意應命，錫杓，以年少新進，强飾嫌端，規避臺地，其習可駭，請正言李錫杓遞差。上曰，換名捉來則誤矣。若無則何以爲之？興慶曰，雖有依據，而皆誤爲拿來矣。寅明曰，南極所告所謂南鼎命、任先達、鄭夢石等人，使本道監司譏察上送，何如？上曰，使監司譏察，則必致騷擾，置之，可也。上曰，右相判金吾進來，亮濟、甘德之招，多有相反處，甘德之招，似是，亮濟之招，似詐，而此事不甚關係，不可更問，甘德已受四次刑訊，亮濟亦受一次刑訊，甘德姑勿更問，意有所存，又不欲加刑，不當以此開坐，待他罪人發捕間，姑停，可也。興慶曰，南格纔已拿來囚，事當問之，而甘德則不可限死刑訊，外議皆如此矣。上曰，南格則是他事也。寅明曰，事非關緊，而大體相符，故今欲更招，甘德，旣有介也之等說，故將欲更問，以爲究得之計，而安知其間無事端乎？上曰，南格，今當問之，此時一體問之，可也。上曰，南極之以女人變服自隨，極爲怪惡矣。寅明曰，是非常之變也。上曰，待尹廷顯上來，擧行，似好，豈爲此不實南極，而開鞫乎？命均曰，寫字官減一人事，何以爲之？上曰，釐正時更議之，可也。上謂命均曰，軍官，欲率往誰人也？命均曰，今姑未定，稟達後欲爲率去耳。上曰，承旨進來。金始煥，以何職坐罷乎？聖應曰，未能詳知，使史官出外問之乎？上曰，史官出外問啓，可也。事變假注書南泰耆，承命出來，還爲入告曰，金始煥以前知事，罷職云矣。上，使承旨書傳旨曰，前知事金始煥敍用。上曰，史官出往，宣諭金在魯，使之更爲入侍。記注官金啓白，承命出來，引金在魯而進伏。上曰，故相臣權尙夏爲左議政乎？在魯曰，然矣。上曰，權左議政爲贊成時，備三望乎？在魯曰，未詳矣。上曰，其時因上敎而備三望矣。在魯曰，似是擬望而不能記得矣。上曰，今日政，差出玉堂時，贊成擬望以入，可也。副提學，當出，而可爲之者有之乎？在魯曰，未知可爲者，誰某有之矣。上曰，必以行公者，擬入，可也。上曰，予忘之矣。海恩府院君，亦經贊成矣。在魯曰，事當問議大臣而後，備擬矣。上曰，然矣。上曰，因玉堂之不備，法講尙未開，其在事體，極爲寒心，政官牌招，差出闕員，仍卽牌招入直。諸臣以次退出。
3月21日
编辑行都承旨李眞淳〈未肅拜〉。左承旨李聖龍〈式暇〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨趙鎭禧〈坐〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，忠淸監司李壽沆，安東營將李玗。
○未時，日暈。
○趙鎭禧啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○金聖應啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管李汝迪，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意。敢啓。傳曰，知道。
○魚有龍，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣兪健基，以東學兼敎授，今日儒生製述坐起時晝仕出去，而一日之內，勢難畢考，每每草記，事涉煩瀆，畢考間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于魚有龍曰，忠淸監司李壽沆，安東營將李玗留待。
○傳于魚有龍曰，忠淸監司、安東營將引見。
○趙鎭禧啓曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而大司憲李德壽，掌令閔致龍，持平金相奭，大司諫金始炯，俱在外，執義崔命相，持平洪昌漢，正言洪啓裕，未肅拜，獻納趙漢緯，正言沈䥃，牌不進罷職傳旨未下，掌令安相徽，司諫閔珽，呈辭，無行公之員，除在外罷職傳旨未下外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移參鞫之地，何如？傳曰，允。
○以修撰申宅夏，副修撰朴弼載，牌不進罷職傳旨。傳于魚有龍曰，竝禁推傳旨捧入。
○備忘記，今日內三廳七番正領遵古例別試射時，內禁衛出身尹就聘，柳葉箭三中四分居首，兼司僕出身李世泰，六兩一矢百五十六步，二矢百五十三步，三矢百五十四步，竝加資，內禁衛閑良吳興瑞，騎芻四中居首，直赴殿試。
○以黃海監司狀啓，康翎等官居金從立等渰死事，傳于金聖應曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○金聖應，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳崔命相、洪啓裕，移拜臺諫，其代，以副司果閔瑗，前正言李顯望差下，而顯望，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，義禁府假都事盧啓禎、朴東祥、李英俊、柳碩徵等拿處事，傳旨啓下矣。盧啓禎，今方待命於本府，卽爲拿囚，而李英俊、柳碩徵等，以鞫囚拿來事，纔已出去，待其回還拿囚，朴東祥，病親呈辭後，下去京畿長湍地，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。
○敎忠淸道觀察使李壽沆書，王若曰，國家重方面之權，難乎玆選，人臣有鞫躬之義，往哉汝諧。誠以憂國奉公之意可嘉，豈徒剸煩理劇之才是仗？眷言百濟舊域。實是一國雄藩，統領百千萬軍兵，節制之任旣重，管轄五十四州郡，鎭壓之責不輕。俗同鄒魯之彬彬，士業詩書禮樂，土比雍梁之上上，民貢粟米麻絲。第當災歲之困窮，重以良役之催督。白骨侵徵之害日急，殆至十室九室，黃口塡補之弊歲增，可哀一路百姓。蓋其變通張更之策，政若拯溺而救焚，儻非識慮周詳之才，難可委任而責效。惟卿，恢通而有鎭物之量，敏達而有幹事之能。擅名於翰墨之間，文詞乃是餘事，蜚英於朝著之上，溫飽固非本心。歷柏府而長薇垣，藹然聲譽之赫赤gg赫赫g，尹東京而莞西塞，蔚乎治化之洋洋。至若湖南按察之辰，寔遵浙東賑救之政。惟廟堂拿罷之議，雖由事情之未諳，伊屛翰設施之方，豈曰功名之有損。以往事何嫌也？可見別利器於遇盤，當是時復屬之，殆若駕輕車而熟路。玆授卿云云，祗服明命，懋殫弘謨。詰戎則軫桑土之疎虞，隨事措劃，安民則念蔀屋之愁苦，從便撫摩。律一己而戢貪婪，大明黜陟之政，修百度而祛弊瘼，丕推懷保之恩。惟其淸謹之操慈惠之治，於卿奚勖？若乃剛果之威堅確之守，寔予所期。其餘稟裁，厥有典例。於戲，念蘇殘爬痒之策，丙枕何安？顧承流宣化之方，子惠宜務。故玆敎示，想宜知悉。知製敎韓師得製進
○傳于趙鎭禧曰，推鞫姑罷。
○掌令安相徽啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請蒙放罪人尹㝚，依前遠配。上曰，勿煩。
○正言洪啓裕啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。請海正，仍令鞫廳嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。請今番犯越承款之類，不分首從，一傡梟示。請副摠管李思周，刊去仕籍，永勿檢擧。請犯越地界守令邊將，竝減死絶島定配。上曰，勿煩。
○開城留守鄭壽期疏曰，伏以臣，父母墳山，在於京畿仁川地，久未省掃，情理已難自抑，而今又蒙恩，將居留陪京，身繫官守，有不可任便往來者，欲望聖慈，特於未辭陛之前，許臣往省，俾伸至情，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。
○三月二十一日辰時，上御熙政堂。忠淸監司李壽沆，安東營將李玗，輪臺官留待入侍時，忠淸監司李壽沆，右承旨魚有龍，安東營將李玗，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，輪臺官儀賓府都事李燮，成均館典籍鄭廣運，司圃署別提李碩華，造紙署別提鄭文恒，尙瑞院直長韓配崙，以次進伏。上曰，忠淸監司進來，李壽沆進伏。上曰，有所懷否？壽沆曰，事情與物理，未知如何？姑無所達，第以大體言之，伏聞各邑方設賑，而賑政，前監司，已善處置，其名數多少，則未知其詳，到任後若有變通事，則當狀聞矣。上曰，荐飢之餘，且當農時，到任後，須加着念爲之，至於良役等事，各別申飭，可也。聞本道軍政，極涉疎闊，此乃守令不能之致，須於守令處，別樣申飭，牢守勿擾，管攝大體，勿拘小節，可也。壽沆曰，聖敎如此，敢不體行焉。大抵簽丁事，無依之類皆入之，着實之類不入，故今年雖充數，明年還爲散亂，下去後，當申飭守令，而此弊誠爲悶慮矣。上曰，其中興訛造訕之類，甚多，故似至於如是耳。壽沆曰，興訛造訕者，皆以士爲名，而彼此不及，故會聚百姓之子，靜僻之處，構數間屋，名以書堂，而敎以文字，厥學徒，頗通小文，而其中，若有閑丁之被充，則興訛造訕，靡不用極矣。上曰，然矣。上曰，治心之工，動靜相表裏，治國治心，實無異同，動靜必相須爲用，不可偏廢然後，於致君澤民之道，可以粹然無雜，須着念，可也。壽沆曰，學問治化一樣矣。以《大易》所載言之。有曰，安其身而後動，易其心而後語，動靜工夫，大槪如此，以今日人心觀之，動靜雙行，才分過人者，其能免謗訕者，鮮矣。上曰，近來紀綱頹弛，法度廢壞，道臣及守令，以不遵敎令，爲能事，殊甚慨然。蓋道臣，守令之綱，廟堂，道臣之綱，則統序輕重，十分嚴截，而近來則不然。若以李匡德事言之，不能無慨然矣。卿下去後，各別惕念，以裵度、李晟，無獨專美於前，宜矣。壽沆曰，謹當奉行矣。守令，遵方伯之令，方伯，遵廟堂之令，理勢當然，而但遙探事機不易，故或至於如是矣。廟堂諸議，宜無不善，而間或闊於事情者居多，臣誠慨然于中矣。李匡德事，未知其詳，而不無病痛矣。上曰，然矣。壽沆曰，臣方以藩任辭朝，不宜猥陳他事，而臣旣干涉，故敢此仰達，順天前營將兪一基，以明火賊金元龜事，壯啓gg狀啓g正書而來矣。其後李梫，則不過着押而已。狀啓則非渠所爲之事，而有削職更勿檢擬於討捕使望之命，故臣於其時，疏陳其本末矣。批答有，今觀卿疏，知非李梫事，當安徐之敎，而政院不捧傳旨，尙在罪籍云，旣有安徐之命，則當還初削職之命，似當寢矣。上曰，當初傳旨，未及爻周，故歲抄時，每每書入，而予亦忘之矣。所達如此，當初傳旨，爻周，可也。〈出擧條〉上曰，營將進來。李玗進伏。上曰，營將，無留待入侍事，而近來弊端甚多，故欲爲申飭之計耳。爾年雖少，所付非細，下去後，着意遵行，可也。上問所懷。玗曰，姑無所達矣。上命給弓矢。玗，持而同壽沆退出。上曰，輪臺官，以次進來。儀賓府都事李燮進伏。上問履歷。燮曰，丁未三月，中部參奉除授，戊申二月，濬源殿參奉換差，戊申十月，移差內資奉事，庚戌二月，移除昌陵直長，辛亥六月，移除典設別提，六月念後，移除司憲府監察，癸丑五月，移除儀賓府都事。上問所懷。燮曰，無所達矣。燮退伏。司圃署別提李碩華，成均館典籍鄭廣運，一時進伏。承旨謂廣運還退，廣運退伏。上問碩華履歷。碩華曰，小臣，丁未，增廣及第，職掌逐日供上，隨産進排荏曆，辛亥三月，政部將除授，仕滿後出六，癸丑三月，引儀除授，甲寅正月，本署移除。上問所懷。碩華曰，小臣所懷則無所達矣。仍爲退伏，鄭廣運進伏。上問履歷。廣運曰，小臣庚戌登第，辛亥，除慶安察訪，癸丑十二月，陞時職。上問所懷。廣運曰，小臣職掌官名典籍，似有書籍典司之事，而旣無所典之事，故所懷則無所達矣。仍爲退伏。上問諸臣曰，鄭廣運，京人否？魚有龍曰，在廣州慶安地，而曾經臺侍人孫云矣。造紙署別提鄭文恒進伏。上問履歷。文恒曰，小臣，乙未四月，通禮院假引儀除授，甲寅二月，本職除授。上問所懷。文恒曰，小臣所懷，則無所達矣。仍爲退伏。尙瑞院直長韓配崙進伏。上問履歷。配崙曰，小臣，壬子，翼陵參奉除授，癸丑，宗廟副奉事除授，今年二月，待罪本職。上問所懷。配崙曰，小臣有區區所懷，敢此仰達，本院殘弊特甚，不成貌樣，以下人言之，只有書員二名，使令一名而已。凡事苟簡，姑舍勿論，每當擧動之時，御寶陪行，當入四人，而以三人不得陪寶，故每每臨時，借得隨行，況且院中所藏皇明符驗及莫重巡牌馬牌，無人看守，事甚可慮，今添出一使令，以爲守直本院之地，何如？上曰，當此凡百省減之時，不宜加出，而陪寶事體重大，分付該曹，加出，宜矣。上問諸臣曰，韓配崙，京人否？魚有龍曰，居京矣。言訖。諸臣以次退出。
3月22日
编辑行都承旨李眞淳〈坐〉。左承旨李聖龍〈式暇〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨趙鎭禧〈坐〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，忠淸水使李義翼，咸京都事gg咸鏡都事g李彙恒。
○趙鎭禧啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○金聖應啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○魚有龍啓曰，玉堂旣已備員，視事，所當取稟。明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，上番闕直，已至多日，事體未安，副校理兪㝡基，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于魚有龍曰，召對爲之，忠淸水使李義翼，同爲入侍。
○備忘記，傳于金聖應曰，人臣事君，無隱爲忠，渠雖蔭官，京華士子，往者判付，若何？而其敢終是欺隱，頃日安允中更招，不無條理，故該府議讞，循例啓下，蓋以此也。今觀捕廳文案，不啻詳盡，旣有所受之婢，且留二日，則渠焉敢終始隱諱乎？特敎之下，其所欺隱，與受無異，當此廉恥掃地之時，不可不嚴懲，令該府勿捧書納，各別鞫問。
○傳于魚有龍曰，今觀李判府事看病醫官書啓，則自明日往來看病云，姑爲仍留看病事，分付。
○傳于趙鎭禧曰，明日有下敎事，鞫廳姑罷。
○傳于金聖應曰，明日鞫廳大臣以下，來待。
○召對入侍時，傳于金聖應曰，禮判旣已批下，奏咨撰進，不必遲滯，卽爲牌招察任。
○金聖應，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳李著，親病方重，勢難察任，今姑改差，其代以前持平李載厚差下，而時無職名，令該曹，口傳付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李載厚單付副司果。
○金聖應，以御營廳言啓曰，今春等本廳別抄武士、別武士、別破陣、京標下軍兵等，射砲用劍各技藝試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，鞫囚，何等嚴重，而守直軍士李夫容，李萬億等，爲罪人通書。且以米錢私相許貸之狀，已發於鞫囚招辭，其時罪人，有酌處之命，所通書辭，亦無大段說話，則雖與鞫事方張時，傳通陰祕之書札者，不能無間，而初是鞫囚又方有請鞫之臺啓，則其所罪犯，終涉重大，其在防奸懲後之道，不可不從重勘處，移送刑曹，照律施行，何如？傳曰，允。
○禮曹判書尹淳疏曰，伏以臣，於窮廬病伏中，伏聞北咨慢辭，辱國罔極，髮豎膽裂，直欲無生。館閣之臣，因此撰咨事，擧似臣名字，至有催促上來之命，臣雖無狀，亦粗有知覺，微聖上有敎，主辱臣死，豈昧斯義，而賤疾久淹，未卽起程，忽此春卿藝提之恩除，鎭日相續，馹召遠降，溝壑廢頓之賤，被此光華，驚感則有，而在臣去就，反歸於欲其入而閉其門，何者？鄭人適野之謀，縱非臣所能，臣子奔問之誠，亦何敢後人？若其官職辭受，雖金革干戈之倉卒，而有不容越分苟承，義自較然。蓋臣，迹畸於明時，心死於宦塗，天日在上，庶幾下燭，宗伯重任，已非求退者虛縻，而又況藝館兼銜，曾臣，據例陳辭於前席，夬蒙天語之許副，則政曹，何爲而擬臣於此任？聖明，何爲而授臣於此際？爲臣當面之鐵璧gg鐵壁g，使不得前進一步，少伸驚痛趨造之微忱也。然在鄕陳辭，略無變動，亦非今日臣義，故曳疾自載，來伏郊次，而本兼未解之前，便是杜門逋違之一頑物，縱欲與聞於文字末議，又何可得？是則召臣無所事，而適爲臣罪上之罪而已。言出肝腑，字字皆血，伏乞聖慈，俯諒臣苦衷，亟許鐫遞臣新授諸任，俾臣得以閒散本分，暫赴初命，粗效誠忱而歸，不勝大願。臣無任懇迫呼號望恩之至。答曰，省疏具悉。其所引嫌，極涉太過，儀曹閑職，尤不必過辭，卿其勿辭，從速行公。
○江原監司趙最壽疏曰，伏以臣，於本月初九日，伏奉承政院下送有旨，以罪人尹廷顯、南格等査問狀啓事，特下不可若是草草修啓之聖敎。臣聞命震惕，罔知攸措。臣於當初，伏承按査之命，竊意莫重獄事，藩臣替當，凡於罪人盤問之節，件件修啓，仰稟聖旨，然後可以次第擧行。且春川諸證人推捉之際，已費多日，而逆顯所率下人等，在遠地，若待此査問後馳啓，則必至十數日之遲，故一時稽滯，心有所不安，以各人等招辭，徑爲狀聞，臣非以是爲畢査而馳啓也。臣之本意，不過如此，成命之下，豈敢一毫泛忽，而草草按治也哉？然其未及反復査問，遽然先啓，實未免爲疎率之歸矣。纔承嚴敎，恭竢重譴，臺章果發，罰止問備，臣尤不勝隕越感懼之至。夫按獄不詳嚴之失，何等罪犯，而寧可以例勘薄罰而止哉？方此縮伏惶駭，冀蒙大何。伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。
○三月二十二日巳時，上御熙政堂召對入侍。忠淸水使同爲入侍時，參贊官金聖應，檢討官兪健基，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，忠淸水使李義翼，以次進伏。上曰，忠淸水使進來。李義翼進伏。上曰，朝家之出閫任，意非偶然，下去後，須着念職事，毋孤國家除送之意。義翼更伏曰，小臣，以不學無識之武夫，蒙被國恩，前後罔極，敢不着力爲之。上曰，有所懷否？義翼曰，以臣在通津時事，監司，至煩天聽，誠極惶悚。臣在通津時，觀江華、通津形勢，則江華非通津，則決難支撐矣。通津簽丁元數二千六百名，而投入於江華者，居多，故閑丁甚難充定，臣則江華入籍軍官之類，盡爲汰定而充數，盡是朝充暮散之流，今年雖充數，安知明年又無逃故乎？上曰，時任所懷言之。義翼曰，不能預知，下去後若有大段事，則當狀聞矣。但聞松禁一節，極難云矣。金聖應曰，讀宣諭別諭，何如？上曰，宜矣。聖應讀之，義翼聽而退出。
○兪健基，講《近思錄》第三卷，自濂溪先生曰治天下有本，止失前禽之義也。上曰，承旨讀之。聖應，讀自古之時公卿大夫，止夙則吉也。上曰，注書讀之。益聖，讀自物必有則，止唯此二端而已。上曰，上番翰林讀之。履儉，讀自明道先生曰先王之世以道治天下，止其孰能之。上曰，下番翰林讀之。德重，讀自橫渠先生曰道千乘之國，止不殊心而得矣。以次讀畢。健基，告第一板文義曰，家難而天下易，家親而天下疎云者，以大體言之，則治家似易，治天下似難，而但家人，至親之間，恩常掩義，易流於私愛，故此所以治家難，而反勝於治天下也。凡爲人辟，當於深宮燕私之際，昵於宮妾之間，尤當惕念處也。上曰，所達，好矣。健基，又釋第二板明道先生言於神宗之義曰，此乃王伯辨也。聖學高明，伏想講劘部柝gg剖析g，更無餘蘊，而但漢唐以來。凡於王伯之辨，徒規規於皮毛影響，而至明道明辨，快析而後，後世學者，始能的知王伯之辨矣。上曰，漢董仲舒之對策，亦言仲尼之門，五尺之童，羞稱五伯，此豈非王伯辨耶？健基曰，董仲舒，於漢儒最爲純正，故其曰正其義不謀其利，明其道不計其功云者，此實能明王道之至論也。但於斥偏伯之處，至曰，仲尼之門，羞稱五伯而已。豈如明道先生之形容伯者之排置，正路崎嶇反側曲逕之中之語耶？此所以後世學者，賴有此訓，故不迷於趨向也。上曰，所達然矣。健基，又釋第六板大畜六五豶豕之牙之義曰，物有摠攝，事有機會，聖人操得其要，則此乃化奸猾爲善良之大本要旨也。牙之爲物，强猛，在牙若去其强猛，只在於豶去其勢而已。程子，取譬於至道之方，以農桑之業，廉恥之道，揭爲明敎化止奸宄之要道，此乃豶去其勢之義也。上曰，所達奇矣。上曰，以玉堂上下番不備，法講久廢，極爲寒心，卽爲牌招，明日法講爲之，副提學及蒙宥玉堂，竝卽牌招事，榻前下敎。諸臣以次退出。
3月23日
编辑行都承旨李眞淳〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨趙鎭禧〈坐〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○昭憲王后忌辰齋戒。
○夜二更，流星出北斗星上，入乾方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤光照地。四更，流星出箕星上，入巽方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤光照地，月出時月色赤。
○趙鎭禧啓曰，依下敎，鞫廳大臣以下來待，敢啓。傳曰，引見。
○魚有龍啓曰，禮曹判書尹淳，昨日承批之後，違牌不進，奏咨撰進，不宜遲滯，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李眞淳啓曰，今日爲政事，命下矣。今日國忌齋戒，明日國忌正日相値，何以爲之？敢稟。傳曰，過國忌爲之。
○吏曹口傳政事，以金相玉爲同義禁。
○傳于趙鎭禧曰，推鞫姑罷。
○金聖應，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳鄭益河，親病猝重，勢難察任，今姑改差，其代，以前獻納李重震差下，而時無職名，卽令該曹，口傳付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○雍正十二年甲寅三月二十三日辰時，上御熙政堂。鞫廳大臣、金吾堂上引見入侍時，右議政金興慶，判義禁宋寅明，知義禁尹陽來，同義禁趙錫命，左副承旨趙鎭禧，執義崔命相，正言洪啓裕，事變假注書南泰耆，記事官鄭履儉、李德重，以次進伏。金興慶曰，日寒稍解，聖體，若何？上曰，無事矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。宋寅明曰，眼候其已夬差乎？上曰，餘症，久則當差矣。寅明曰，湯劑，雖久不進御，其無覺知之事乎？上曰，然矣。興慶曰，眩氣不發乎？上曰，春後則自數日前有之，而不爲大段矣。興慶曰，昨有來待之敎，故臣等入來矣。上曰，亮濟，非他事，只是書札往復，雖謂乍吐乍呑，而大同少異，酬酢不過如此，當初酌處，有意存焉。泰績，則廷顯，是怪異漢也。他人事，何等難知者，而輕云知之，今以南格事，請刑泰績，而不可以他事，問此戊申酌處之人，如此則彼他酌處之人，將不信國法矣。泰績與格，如兄若弟，不是異事，不當以此陳久之事，問之。廷顯與格面質時，以爲隔窓聞之，而廷顯，年老而無知，不可以往事問之，今欲放泰績矣。興慶曰，亮濟事，臣等在外已相議，而建伊事，一次刑訊後，更無所言，頃者已有不可限死加刑之稟矣。上曰，甘德輩，殊常乎？興慶曰，泛稱曖昧，事當加刑而已。廷顯，初旣難信，而終言誣告，非但虛妄，其年已老矣。泰績之今番請刑，初謂與弼顯，不相識面，今日始謂三次相見，其言之相左如此。考見文案，則爛熳出招，至今生存，亦爲怪事，李興仁，則判義禁以爲，或云入或云不入云，故以罪疑惟輕，傅之生議云，而此泰績，則名出賊招，不啻爛熳矣。上曰，泰績與李興仁一樣矣。泰徵甚騃，泰績不愚，不入其中云，河之言最信，其虛張之言，不可信也。李興仁，雖謂或云入或云不入，而至於泰績，則以不入言之，雖泰徵之子，若或不入，則豈不容恕乎？寅明曰，甘德、亮濟，無他疑端，旣非謀逆，則不可以傳示書札，置於死罪，今番書札，亦不陰祕矣。上曰，其兩人，極涉殊常，而當以他事問之矣。寅明曰，然矣。初則掩諱，故雖已加刑，而事當酌處。尹廷顯，則鞫體不成矣。上曰，速欲收殺矣。寅明曰，泰績之得免於戊甲年，倖矣。其入與不入，不可質言，而旣累出於諸賊之招，且泰徵之至親，設令不知，渠當無辭，而況渠以爲，爲礪山營將時，河來言邊山事云，此亦殊常。今番廷顯之所告，雖不可取信，本是當死之人，不可復惜，故今爲請刑矣。上曰，判金吾誤矣。知其骨子者，若復來告，則事當訊問，而今因嶺東人告變，引戊申事而加刑，則豈不冤乎？寅明曰，其隱諱，豈可無罪乎？上曰，此則不然，孰不畏入於逆賊乎？以其心事參看，可也，而今則不然，同是一事，而尹邃，則置而不訊，至於泰績而受刑，豈不甚冤乎？興慶曰，此則不然矣。上曰，河之招，甚信，而泰徵則愚，泰績則詐，此言極精矣。寅明曰，聖敎，以爲不可竝爲者，得宜，而今番有所飾詐，故請此加刑，不可復惜矣。上曰，豈不可惜乎？趙鎭禧曰，其在獄體，當然矣。寅明曰，南雲紀爲黯壻，怪異矣。上曰，以黯爲妻父，是爲逆心矣。寅明曰，以限死加刑爲計矣。上曰，尹廷顯年老乎？寅明曰，年甚老，惟願速死矣。陽來曰，泰績以爲，不知弼顯是非，常例隱諱，甘德傳札，亦爲疑端，獄中通書，何等難事，而甘德，初不現捉，此必有隱情，故請刑，而大體則非渠所做也。必是京中往來書札，雖謂不可限死加刑，而似有結處矣。上曰，此非大段矣。陽來曰，泰績獄案外事，不可陳達，而其時當以大逆，知情行刑，不可以河之一言置之，尹邃之獨至今得生，誠如上敎，亦是異事矣。寅明曰，前後治獄，倒置則未免矣。興慶曰，泰績亟令正法，得宜矣。寅明曰，凡治逆之道，恐有枉死者，當以至誠，辨其玉石，而此則寬恕之典，不可與無根本者，同矣。上曰，先朝庚申事酌處，皆爲詳審矣。寅明曰，适輩犯逆，是明白，而其後謀逆，則只以言語現捉，庚申之逆，亦是議論之事也。興慶曰，戊申年逆賊，是逆适後初見也。寅明曰，器遠之逆，亦非犯闕，汝立獄事，則明白而未免濫殺矣。上曰，泰績，不可殺之於此時矣。陽來曰，泰績之違錯，在於稱以不知逆顯也。上曰，予有不善爲事，欲以廷顯，自京問之，乃有此事，反使泰績，復作鞫囚，廷顯不可取信，然則邃與泰績，毋寧夬許鞫問矣。寅明曰，自上處分，果爲不善爲矣。鞫廳罪人，豈可一則自鄕訊問，一則在京訊問乎？上曰，然矣。南格，何以爲之？興慶曰，此有違端，其所告梁應標，似是梁命夏，而又有火燒都目之言矣。上曰，因此事當杖斃乎？寅明曰，其所謂梁應標，似指梁命夏，而命夏之都目有無，何以知之乎？上曰，命夏之都目，南格何以知之，梁命夏，其時都事拿來乎？陽來曰，梁命夏，非都事拿來，把守捉納矣。上曰，梁命夏之自斃，其時有名，江原道人，何以不知也？寅明曰，泰績之欲爲放釋，未免徑先矣。告者，不使面質而何以爲之乎？上曰，然則使之面質，可也。寅明曰，一次刑訊，不可已也。上曰，泰績六次受刑，而能得生活，亦是怪事，僅得不死之人，今不可更訊，此非審愼之道也。寅明曰，亮濟書札一事，不爲大段，一次刑訊後，以停刑爲敎，得宜，而泰績之一次刑訊，似無痕跡矣。上曰，此旣他事，而六次受刑而不服之人，今受一次刑訊而豈得輸情乎？興慶曰，其違端不少矣。寅明曰，違端如此，必不免刑訊矣。上曰，廷顯來告，則加刑一次，又一人來告，則復爲加刑一次，則其將不堪而必死矣。興慶曰，然則雖有告者，不當刑訊乎？寅明曰，豈可以泰績之故，不爲加刑乎？鞫囚，不可得情於平問之下，勢當加刑矣。上曰，所謂違端，不爲大段矣。寅明曰，其違端，是欺國，豈不大段乎？六次刑訊，曾已堪耐，今不可死於一次之刑，至以必死爲敎，未免過矣。興慶曰，弼顯之起兵泰仁，稱以不知，極涉奸詐，又謂之與弼夔，不相親，是出於牢拒之意也。上曰，不必過疑矣。當初混而問之，誤矣。豈可知其非而遂之乎？凡事，無一是一非，而此則然矣。以陸宣公奏議見之，上之所爲，在下者，或多相爭，卿等之請，是矣。寅明曰，尹廷顯，非誣告，自捕廳捉來問之，似因臺啓而如是矣。上曰，是柳儼所達，非臺啓也。渠謂之殊常，初欲上變，反爲走歸云，故朝家聞而捉來矣。錫命曰，泰績事，雖有聖敎，違端如此，不可停止矣。興慶曰，一次刑訊後停之，似爲完備矣。上曰，不知其完備矣。謂之相知，則刑訊之，謂之不知，則放之，將來此弊，其可勝乎？今加刑訊，甚無義矣。朴弼章，何見漏乎？興慶曰，因傳敎矣。上曰，然矣。以小都目，故格則刑訊，朴弼章則置之，分爲三層矣。洪夏成，元不入矣。興慶曰，洪夏成，則以此事用心，已死云矣。上曰，泰績，使與廷顯面質，似非矣。寅明曰，其在獄體，卽然，面質則循例爲之矣。上曰，南格處置，豈不難乎？寅明曰，廷顯，以爲曖昧則當放送而亦非誣告矣。上曰，豈謂之誣告乎？旣爲走歸，則事當置之，拿來査問果爲誤着矣。興慶曰，何知其事之輕重而不問乎？上曰，格、廷顯，使之面質，可也。鎭禧曰，出於榻前下敎乎？上曰，前亦有之，盛於密匣而下之，而密匣鑰匙，注書出往持來，可也。假注書南泰耆，承命出往還告曰，鑰匙，在於禁府，持來之際，勢當遲久，故先爲入來矣。上曰，在內鑰匙，出來開之，可也。興慶曰，日昨江原監司趙最壽，以平陵、祥雲兩驛輸送銀溪驛入居木請減事，狀聞矣。凡入居木，自外方各驛，輸納于京畿者，例也。意謂此兩驛所納之木，都會于銀溪，轉輸于畿驛，而畿驛之凋弊，視外驛不啻十倍，有不可許減，故以防啓之意，陳稟定奪矣。蓋其所請減者，非畿驛當納之物，乃是輸送于銀溪者，而曾因本道狀請，丙子丁丑年有全減之事，壬子年減三分之一矣。今者道臣，旣已參量其道內各驛之事勢，有此狀請，依壬午年例，許減三分之一，未知，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，同義禁徐宗伋再度呈辭，已爲入啓，行將遞改矣。鞫廳大臣，不可不備員，今日預爲變通，其代，令該曹口傳差出，以爲參鞫之地，何如？上曰，有實病乎？日昨筵中見之，似無病矣。寅明曰，病狀未知如何，而鞫廳時禁堂，自政院捧入呈辭，未安矣。上曰，業欲處分，而以鞫事姑未果矣，向者徐宗伋之違牌，已極不當，而今又無端呈辭，尤爲非矣。罷職，其時捧入辭單承旨，從重推考，可也。興慶曰，其代，卽令該曹口傳差出，仍卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條及榻前下敎〉寅明曰，今聞諸道漕船來泊云，分倉事，亦不輕，一日往見，何如？自外懸頉未安，如是敢稟矣。上曰，嶺南罪人，何時當來乎？寅明曰，今明當來到，而今無大段罪囚，暫時出往，親自點檢，似好矣。上曰，非但此漕船事也。內局事亦悶，密匣已下，今不可變通，而今則可爲判義禁者，不少矣。寅明曰，臣非欲請遞兼任而如是矣。命相所懷，今此鞫廳罪人亮濟獄情，殿下旣盡照察，大臣諸臣，相繼陳達，又有此酌處之命，聖意攸在，臣固仰知，而第此獄肯緊，只在京書出處。建伊之招，則十二月十六日食餠時，聞其罔涯之歎，知京書之來，亮濟之招，則以初一二日間得見朝報之說，爲對，其間顯有隱情，請還寢罪人亮濟、甘德酌處之命，仍令嚴鞫得情。上曰，今者推問，事件各異，初旣酌處，夫何更問？不允。命相所懷，鞫廳罪人泰績，以泰徵近族，緊出於戊申諸賊之招，尙保首領，已是失法之大者，今因廷顯之招，更加鞫問，未究竟之前，遽以他端，爲敎而酌處之。噫，前者處分，旣違法例，今又何仍前酌處乎？請還寢罪人泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，當初酌處，意有所在，虛謊之說，又何設鞫，不允。上曰，泰績臺啓，當停之，似以此所懷措語，置之於臺啓末端矣。啓裕曰，甘德、亮濟相傳之語，是不道之言也。事當期於得情，與泰績事有間，而參酌處分，意有所在，大小臣僚，不爲强爭，而至於臺臣，則爭執是矣。此事不必兩司俱發，故臣則不以所懷仰達，而仍前嚴鞫，得宜矣。上曰，執法之言，當如是，而處分，意有所在矣。啓裕所懷，泰績，以徵賊至親，緊出於戊申諸賊之招，情節狼藉難掩，而特以頑忍不服之故，遽蒙酌處之典，輿情憤菀，久猶未已，此臺啓所以累年爭執，必欲正法者也。況今被告於廷顯，屢經推問，而其所納招，前後相反，嚴刑鞫問，斷不可已，而酌處之命，又出於意外，其爲失刑，莫大於此，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，已諭憲臣所懷，不允。啓裕所懷，筵席奏對，固當十分審愼，而判義禁宋寅明，以向日鞫廳下敎，謂之不善爲，此雖依聖敎所云而言，且重臣平日樸實，行語之間，率口而發，然終始失言，請判義禁宋寅明推考。上曰，依爲之。上曰，南格與尹廷顯面質，有違端則卽當請刑乎？寅明曰，見屈於面質，則事當請刑矣。諸臣遂退出。
3月24日
编辑行都承旨李眞淳〈病〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨魚有龍〈病〉。左副承旨趙鎭禧〈坐〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈式暇〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○昭憲王后忌辰。
○夜二更，流星出星星上，入坤方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤光照地。
○金聖應啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○趙鎭禧啓曰，小臣，鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○金聖應啓曰，奉朝賀李光佐箚子到院，而以國忌正日留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禮曹判書尹淳，連日違牌，尙不出肅，殊涉未安，奏咨撰進，不可遲滯，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙鎭禧啓曰，同義禁金相玉，昨日違牌不進，當此鞫獄方張之時，金吾堂上，不可不備員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于金聖應曰，莫重監軍落點之後，趁卽不傳，極爲非矣。當該內官，從重推考。
○傳于金聖應曰，召對爲之，而李奉朝賀，久未見，今日從容矣，入來事，遣史官傳諭，奉朝賀入來後，同詣閤門外。
○傳于趙鎭禧曰，鞫廳姑罷，明日趁早開坐。
○史官南泰耆啓曰，臣敬奉聖旨，傳諭于奉朝賀李光佐處，則以爲，臣卽伏蒙特遣史官，傳宣久未見今日從容入來之敎，臣未覲天光，已及三朔，瞻雲就日，增曉夕之耿耿，今奉此出常之恩諭，豈敢不竭蹶趨承，而臣自上年九月，得咳嗽喘促之症，經冬入春，久而彌劇，或因朝請，或因私家，拜廟行祭等事，一有勞動，則輒致一番添加，轉成彌留沈痼之形，頑痰連亘喉膈，作響如鉅，喘息促急，如將悶絶，闕庭行步，軒陛趨走，實無以自力，竟不克趨奉明旨，仰承淸燕之餘閒，不但辜負恩命，惶恐死罪，區區犬馬之誠，實不勝悵觖戀慕之至，伏地戰慄，不省所達云矣，敢啓。傳曰，知道。遣御醫看病。
○趙鎭禧啓曰，啓下京中上言一百三十九張內，五十七張分下，各該司猥濫八十二張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。
○三月二十四日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李聖龍，侍讀官南泰良，檢討官兪健基，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，以次進伏。南泰良，講《近思錄》第三卷，自濂溪先生曰古者聖王制禮法修敎化，止其性然也。上曰，下番讀之。兪健基，讀自古者戍役再期而還，止封建乃定。讀畢。上曰，小退閤門外入來。諸臣皆出來。少頃復入侍，泰良，更伏告之曰，此卷，論治道，而先言通書中論禮樂者，而以禮樂爲治者，卽三代以上事也。後世則治道禮樂，判爲二道，歐陽修所謂後世禮樂廢壞，然究厥本，則只在人君一心上者，蓋言其禮樂，亦爲治之一道也。上曰，然矣。泰良曰，我國庠序之法，專以文藝取士，元無行誼取士之法，卽今學校之政，專無古義矣。健基曰，我國學校之政雖多，文藝取士而亦非全無古義也。以館學公薦等儒法觀之，實是程子所云檢察行檢法之遺義也。臣於看詳三學條制，育才論秀之說，有所仰達者矣。賢關公薦，當初設置之意，卽檢登士人，行檢法之遺意也。近來公薦，或不能一遵古義，而銓曹，亦不以古之公薦，視之，或有送薦而不施者，古法漸壞，識者竊歎，自上宜加飭勵於賢關齋任，必以行誼純篤之人，至公剡薦，又飭銓曹，隨薦注擬，似合於育材論秀之道矣。上曰，古法漸頹，予嘗慨然矣。參贊官李聖龍曰，儒臣所達，誠得宜矣。公薦美法，漸益頹廢，以今番都政觀之，太學初不薦送，古法將至於廢閣矣，誠甚慨然矣。此意出擧條，申飭齋任與銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，古者有東宮有西宮有南宮有北宮章，有曰，爲子者，何以獨厚於其父，爲父者，又烏得以當之，此言或有弊耶？橫渠西銘，以天地萬物，同胞爲言，而此於兄弟叔姪之間，反有間隔，何耶？泰良曰，橫渠，有强索力探之病，此或病處矣。健基曰，似非然矣。雖兄弟父子之間，服制禮法，亦有隆殺等級之別，以曾子事言之，日有酒食，以養其父，而未能遍及於其伯父叔父，此乃禮制家道品節之有異也。橫渠此言，不過欲曲盡人情而已。本非間隔至親之義也。上曰，所達似是，猶不無疑惑矣。上曰，井田，卒歸於封建云者，此何義也？健基曰，封建者，乃周家不以周官之法也。井田，使民有定業，故封建諸侯，國有定君，官有定守之義也。上曰，然矣。健基曰，卜其宅兆云者，蓋謂卜其地之美惡也。地美則神靈，自有相應之理，故孝子慈孫爲親之心，宜乎差擇善地，以盡其誠，而然而近來則毋論上下，俱惑於地理，至有侵占村後之弊，故山事告訟，比比有之，此弊誠極爲悶。上曰，然矣。地家書雖多，而近來地師，術則劣矣。士夫之若是尙惑，誠爲迂闊矣。且旣有先朝下敎之語，此乃萬世不易之事，則亦不可如是，而然卽今上下皆惑，禁之亦難矣。聖龍曰，近來上言，山訟極盛，必起訟而後，快於心，其流之弊，至於私奴，雖欲禁止，其亦難矣。上曰，堪輿之術，辛丑以後，厥弊尤甚矣。健基曰，名雖地師，術則矇昧者，多矣。上曰，爲此術者，心志，居多不直矣。爲弊甚於醫家矣。醫則見欺雖小，此則專以欺人爲能事，而爲親求山者，知其見欺而惑之者，亦無足怪矣。到此地頭，雖有識者，無可奈何。健基曰，何以則厥弊可以禁止，而使無雜亂之患耶？上曰，奢侈之弊，到今極盛，而防禁極難，至若酒禁，終難禁之，況此弊，有甚於酒矣。酒則飮者惑之，不飮者視若尋常，而此則上下無不迷惑，將若之何哉？健基曰，近來士夫家廣占之弊，不小，十分消詳，思所以除弊之道，似好矣。上曰，無識者，例也，而有識者亦然，無可奈何。聖龍曰，下敎諸道，嚴立科條，步數有定規，則不甚亂雜矣。上曰，庶民無步數，然有定數則，似好矣。聖龍曰，一遵手敎，似好，如此而猶有起訟者，各別嚴治，宜矣。臣在湖南時，嚴立科條以治，故頗有其效矣，上曰，湖南，不其甚耶？聖龍曰，山訟，京畿、湖西，尤甚矣。上曰，朴孝娘，以山事，至被慘禍矣。健基曰，或有怯殺，或有接戰，至有以汚穢之物，置諸棺上，其弊孔慘矣。
○聖龍曰，臣有所懷，敢此仰達耳。臣待罪湖南時聞之，則貧民之廢農流離，無足怪矣。許多土地，盡是京中士夫家所有，故難得竝作，終歲勤苦，而及其西成收獲之時，則善作者，不過數十石，持此而應三四夫良役，又從有隣族之侵徵，雖盡賣家産，太半不足，民生之飢饉鎖尾，蓋由於此。臣思拯濟保存之策，有一道焉，何也？以湖南言之，陳廢閑土，幾近居半，而其賦稅，則帶良田時所品定，無耕墾者已。若有起墾之事，則以當初所定稅督徵，故民雖飢死，不敢生意，良田美畓，看作無用之物，此何異於負米而飢，戴泉而渴哉？朝家，若自今爲始，減捧半稅，而許其耕食，則孰不樂從耶？然則土無曠閑之處，而民無殿屎之患，豈不美哉？上曰，向者戶判，以此事有所陳達矣。聖龍曰，趙顯命，亦有所達云，而未知其詳，蓋使之擧行，則民樂新得之土，國有無前之稅，此乃國家長久之法也。豈不好耶？上曰，戶判旣有所達，分付廟堂，次對時達之，可也。健基曰，此事大段，不可輕易爲之矣。上曰，然矣。不可卒然爲之，與廟堂確處，宜矣。言訖，諸臣以次退出。
3月25日
编辑行都承旨李眞淳〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨趙鎭禧〈坐〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈式暇〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○下直，河陽縣監柳重鼎，軍威縣監李重泰，慶尙左兵虞候兪隆基。
○自卯時至午時，日暈。
○魚有龍啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金聖應啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而鞫坐相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吏批，承旨啓曰，今日政，祿都目政事兼行之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，小臣，鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○金聖應，以都摠府言啓曰，副摠管李汝迪，以禁衛中軍舊番軍士賞中日及新番軍士點考事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于魚有龍曰，下直守令、差使員、虞候留待，持公事入侍時，同爲入侍。
○傳于李眞淳曰，今日晝講相値，持公事入侍，晝講後爲之。
○傳于魚有龍曰，循例下之，而尹廷顯，姑待下敎更問事，分付當直都事。
○金聖應，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳金漢喆，移拜臺諫，趙明澤，親病方重，勢難察任，今姑改差，其代，以兵曹佐郞成範錫，副司果尹得徵差下，使卽察任，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金在魯進，參判宋眞明進，參議徐宗玉呈辭入啓，都承旨李眞淳進。
○吏批啓曰，掌樂院正林光弼呈狀內，所患痰咳之症，便成蘧戚之人，最妨於俯伏拜跪之節，特諒難强之實狀，入啓處置云，實病如此，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，定平府使申光岳，以善治善賑之功，加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。
○以沈聖希爲副應校，申晩爲獻納，朴文秀爲戶曹參判，趙遠命爲刑曹參判，金尙耉爲兵曹佐郞，宋秀衡爲司成，禹世準爲直講，金漢喆爲正言，仁平君李普赫。
○兵批，判書尹游進，參判趙錫命鞫坐進，參議金尙奎受由在外，參知韓師得進，右副承旨金聖應進。
○兵批啓曰，卽接忠翊衛將牒報，則衛將李必楷在外，過限不爲上來云，依例改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，慶德宮假衛將金鼎三呈狀內，重得寒疾，症勢危劇，旬日之內，萬無供職之望云，身病如此，則輪直之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，前縣監金鼎熙，司果金時逵、韓箕燦等，以料辦補賑之功，俱有加資之命，而金鼎熙、金時逵、韓箕燦等，雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。
○以金始煥爲知中樞府事，南就明爲副摠管，許晶爲內禁將，金瑞奎爲訓鍊僉正，李禧遠爲尙州營將，李道燮單付副司果。
○金聖應啓曰，新除授內禁衛將許晶，時無敍用之命，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○傳于趙鎭禧曰，推鞫姑罷。
○領中樞府事致仕奉朝賀臣李光佐箚曰，伏以臣之病咳喘，已七朔矣。每一動作，轉益添加，至近日而彌甚，喉痰極盛，與喘息交爭，煩滿促急，轉動至艱，俄者宣召之旨，出於尋常之外，久未見之敎，今日從容之諭，實爲感泣，奉承淸燕餘閒，少盡犬馬忱誠，豈非臣至願至幸，而病勢苦劇，致身無路，竟不能自力於此，臣之瞻天戀闕，懊恨熲觖，固不敢盡陳，而逋命廢分，厥罪誠合萬死，玆敢席藁陳籲，仰請威譴。伏乞聖慈，亟命治臣違慢之罪，俾得少安私心焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。久未見卿，故有是命，觀書啓及卿箚，所患若此，深用念焉。其所未赴，何傷之有？卿勿引咎，安心善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。
○全羅監司趙顯命疏曰，伏以廉隅一節，士夫所重，有或放過，眞成鄙夫，四維之防，可謂嚴矣。顧臣所帶藩任，義在必遞，人雖不言，臣固自畫，而執法之地，公議已發，臣若憑恃寵遇，貪戀不去，則是臺臣，以士夫望臣，而臣則以鄙夫自待也。臣雖不肖，忍爲此也。當遞之義，旣無可論於去就，禮使之下，必當曲循於微懇，故臣之前疏，略陳梗槪，而不敢爲煩縷之言，以致聖明，視爲例讓，遂靳允許，此又臣不敏之罪也。藩臣爲任，一路觀瞻之所屬，風化之所出，苟不能自靖其廉隅，一有見非於公議，則體貌自卑，威重漸損，將何以檢束五十州守令與軍民也。況今廢務已久，事多瘝曠，日間狀牒之緊急者，雖不得不勉應，而大小民訴，絶不聽理，當農之民，裹糧遠路，空往而空來者，項背相望，致令民情不通，怨呼載路，此又豈細故也哉？沿邑賑事，已皆措處，本府城築，亦頗成緖，必不以臣之去留，有所加損，而廉隅所關，旣不容少忽，公議所在，亦不容終咈，玆復冒萬死申籲於天地父母之前。伏乞亟許遞改臣藩任，以幸公私焉。臣又得見憲臣疏本，以南原縣監趙虎臣，不能捕掛書賊，至請削罷，臣於此惶恐慙恧，莫知措躬之所也。始臣見虎臣，爲人慷慨，機敏於譏捕事，有誓死擔當之意，而適帶營將之任，不能任便行止，有妨窺詗，故與監賑使李匡德相議，遂至狀請換差，非不知事異常規，而蓋出於靡不用極之意，畢竟無功，至今遷就，實非臣始料所及也。臣與虎臣，固自知罪，早晩斧鉞之誅，實所甘心。然若論其罪，臣當爲首，虎臣次之，而臺臣之論，舍臣而先虎臣，何也？雖幸聖度寬恕，不卽賜允，而臣以一體同罪之人，豈敢一刻自安於藩宣之重也？伏乞卽命攸司，亟加嚴誅，以爲人臣不忠不職者之戒焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。頃者處分，不過事體，因大臣所達，更命重推，意亦有在，伊後復請，未免過矣。卿何過嫌，末端引嫌，尤涉過重，藩臣事體，與他自別，嫌旣往之事，抛委寄之民事，其在分義，決不若是，卿勿復辭，宜速察任。
○三月二十五日午時，上御熙政堂晝講入侍時，同知事尹游，特進官李廷濟，參贊官魚有龍，侍讀官南泰良，檢討官兪健基，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，宗臣南原君𪳣，武臣申命擧，各持《禮記》十三卷，以次進伏。上講前受音，讀自發慮憲求善良，止凡學，先事士先志，此之謂乎。一遍訖。南泰良，讀自大學之敎也時敎必有正業，止可謂繼志矣。一遍訖。泰良曰，數字，似是朔音，故以朔音讀之之意，敢達矣。上曰，以朔讀之，無妨矣。兪健基曰，以本文言及于數，文勢及陳氏疏所言，又不止一端，故言及于數等，語脈觀之，數字，不必朔音讀之耳。上曰，下番儒臣所達，自有所見矣。李廷濟曰，數與朔，音雖異，大意則同，而細觀文勢，亦似非朔音。泰良曰，敬孫務時敏，與說命本文，有異，而敬孫二字，尤似有味矣。健基曰，《禮記》之引《書傳》文字，與本文差異者，不特此章而已也。以上第五章，惟斅學半句觀之，亦無惟字斅字，以學字書之，《禮記》，或有漢儒鑿簡，未經朱子之手，故多有此等處耳。上曰，然矣。泰良曰，扞格之格，以胡客反，爲半切gg反切g，以核音讀之之意，敢達矣。上曰，《小學諺解》，則乃格音也。健基曰，《小學諺解》，旣作格音，則當以格音定之，似爲得宜，且《禮記》字音反切處，不特此格字也。亦多有可疑處矣。上曰，然矣。以格音讀之，可矣。尹游曰，燕辟廢其學，鄭註，大段誤矣。健基曰，鄭註果誤，而鄭氏註中，褻其朋友懸吐處，則似誤矣。鄭氏註雖誤，其文勢則當以鄭之本意，觀之可矣。泰良曰，小臣之意，亦如此耳。上曰，然矣。健基曰，第十四板君子旣知敎之所由興章曰，和易以思，和易二字，帶得涵養底意思，此乃思字緊要工夫也。大抵學必以思爲貴，故記曰，學而不思則罔，韓文公曰，學成于思，此固聖賢定論，而但徒以思爲主，而或闕涵養之工，則恐有强索力探之病，急迫馳騖之慮，故必以和易二字，爲思之關鍵，璧經gg壁經g之此等垂訓處，極爲眞切矣。上曰，然矣。游曰，人君師保之意，顧不重歟？不恥下問，此實晉益之方，雖知亦問，亦是敬愼之道矣。上曰，然矣。廷濟曰，古有不召之臣，而後世無之，此亦慨然處也。人君，豈無師友乎？程子，以講官告於神宗，而專以人君有所師有所友之義，反復陳達，孟子，引子思之言，而有以師保，爲人君進德之要，則豈以師保之義，專美於古人歟？方今聖德隆盛，講學不怠，伏望於此，各別留念焉。上曰，所達好矣。游曰，我朝三百年老師宿儒，間或有之，自上無致禮盡敬之誠，故尙志之士，高蹈遠引，不偶於世。以今日言之，鄭齊斗一人，可謂篤學求道之人，若至誠盡敬，使之賁然來思，置諸朝著之上，則直諒多聞之士，自然來集，而庶可以成就君德，治臻郅隆矣。上曰，所達誠好，予不無其志，當有變通之道矣。廷濟曰，小臣有區區所達之語，敢此仰達矣。聖心不怠，淸燕之閑，講劘不懈，此實太平無疆之休，而第伏念一念之忽，百邪竝見，寥寂之中，此心易馳，伏未知講學操存之盛意，其於幽獨之中，亦無間斷之患乎？上曰，因文義有此所達，當各別留意焉。但目今朝著之上，規模不成，紀綱解弛，以違牌爲能事，以慢命爲尋常，若非山林高蹈之士，則必不如是，且必欲決科者，有意於許身事君，而若有設科之事，則儒生，不令而自至，至於決科之後，則若是怠慢，此非慨然之甚者乎？廷濟曰，風俗大謬，紀綱漸頹，此非細憂矣。上曰，卿等更有所達乎？經筵退去，守令先入事，注書出言之。諸臣仍以退出。
○三月二十五日未時，上御熙政堂。下直守令、邊將引見入侍時，右承旨魚有龍，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，慶尙左兵虞候兪隆基，歙谷縣監安健，軍威縣監李重泰，河陽縣監柳重鼎，以次進伏。上曰，以次進來，可也。兪隆基進伏。上問履歷。隆基曰，丙午登科，科前出六，庚戌十一月鍊東萬戶除授，癸丑三月改遞，付訓鍊主簿，同年八月政，判官除拜，甲寅二月僉正除拜，移除慶尙左兵虞候。上問所懷。隆基曰，所懷則無所達矣。歙谷縣監安健進伏。上問履歷。健曰，辛亥繕工監役除授，其後除歸厚別提，其後除義禁府都事，今除本職。上問所懷。健曰，所懷無所仰達矣。軍威縣監李重泰進伏。上問履歷。重泰曰，初除光陵參奉，移除明陵奉事，移除禁府都事，移除司宰奉事，移除貞陵直長，移除長興主簿，移除工曹佐郞，今除本職。上問所懷及七事，重泰誦七事，所懷則無各別所達矣。河陽縣監柳重鼎進伏。上問履歷。重鼎曰，前後所經職，假引儀、兼引儀、東部主簿、桃原察訪gg桃源察訪g、江華監牧官、司圃別提、禮賓主簿、贊儀，時除本職。上問所懷及七事，重鼎，誦七事，所懷別無所達矣。上謂安健曰，本府民戶，幾何？健曰，七百八十餘戶，而屢經凶荒後，見存者，不過七百戶耳。上曰，軍政幾何？健曰，合六百六十名，而飢饉以後，多闕額矣。上曰，給乾糧乎，設粥乎？健曰，給乾糧，而間或設粥矣。上曰，還穀幾何捧之乎？健曰，畢捧矣。上曰，雖有飢殍，守令豈能盡知乎？嶺東雖不如湖南，不可不用念，須體此意，惕念爲之，可也。健曰，謹當奉行矣。言訖，諸臣以次退出。
○三月二十五日申時，上御熙政堂。諸承旨持公事，備局堂上同爲入侍時，兵曹判書尹游，刑曹判書李廷濟，吏曹參判宋眞明，行都承旨李眞淳，左承旨李聖龍，右承旨魚有龍，右副承旨金聖應，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，以次進伏。諸承旨，各持公事，次第進伏。上各使之讀，而其中疑惑事，則命納親覽，旋卽命題，不少遲滯，因使金聖應書傳旨，聖應書之。尹游曰，金聖應，能爲承旨任矣。上曰，近觀講讀，爲武夫，亦似冤痛矣。游曰，日昨禁軍六兩內試射，實是稀有之擧，而又有加資賜第之命，軍政無不洽然矣。禁軍設立，意非偶然，而近來一軍色所捧半縮，賞試射，亦不得頻爲之，如都試，十餘年來廢閣不行，實非鍊詰之道，蓋大臣出令，六曹合坐，擧措甚大，故近來一不設行，誠爲欠闕矣。上曰，罷鞫後卽爲設行，而此後，亦無廢舊例，設行事，分付，可也。〈出擧條〉游曰，一軍色所捧禁保布，自是禁軍接濟之需，而連因年凶裁減，一年所捧幾半縮，而未收又甚多，二軍色騎步布，以經費所用自別，各邑雖大凶，逐當上納，不敢爲未收之計，昨今年每當未收甚多，誠爲駭然，而卽今因尤甚邑合沒査實，沿海尤甚邑物故蕩減之令，各邑，憑藉此事，竝與應納者而全不上納，自上特軫軍民之弊，別施惠政，則各邑，不思奉承聖意，査之又査，當減者抄報，應捧者趁限上納之道，而反生延拖冒頉之計，極爲寒心。凡此兩色軍布，兵使，例爲主管督納，近來兵使輩，恬嬉成習，徒思自便之圖，全昧奉職之道，以致如此，臣每每別關嚴飭，亦不動念，不可置之。三南兵使，姑先從重推考，使之別樣督責，斯速準納，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉游曰，能麽兒講設立之意，蓋欲年少武士，講習陣法，俾知號令承接等事也。近來稍通淸路者，多般懸頉，尤不進參，以此筵稟申飭，而亦不嚴畏，不但此也。堂上，以秩高武臣，備三員差出，近來數次，稱以有病，無端廢閣，誠爲未妥，自今不爲開坐之堂上，入啓論罷，不爲赴講之人，一一査出，直爲汰去，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉游曰，日昨輪對，尙瑞院直長韓配崙，以使令加出事，仰達蒙允，而當此凡百省減之時，不宜加出，此則勿施。韓配崙，非職掌事，而以使令事，敢上達，極爲猥屑，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉游曰，趙泰先爲同知，今已三年矣。不宜一向長帶，依申吉萬例施行，未知，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉李廷濟曰，鞫廳軍士朴信明等，何以處之？上曰，此與死罪，異矣。不可輕議，日後次對，大臣入侍時，達之，可也。廷濟曰，頃有犯倫紀之獄事，其勘罪，不無疑心，敢此仰達。上曰，此等罪犯，不可容貸，而似不無間隔，此亦於大臣入侍時達之，可也。廷濟曰，京畿監司申昉，向於陵幸時，還上一萬餘石請得事，雖有朝家分付，而適値大臣出去，未及稟定矣，玆敢仰達。上曰，畿邑還上，元數甚些，此可憫矣。游曰，京畿還上，殆盡無餘，折半留庫，似宜，而此亦難矣。上曰，許之甚難，而有此下敎，京畿事勢，似然故耳。宋眞明曰，察尤甚邑分揀處之，似好矣。李眞淳曰，折半留庫，似得宜，若盡費，則國無所用，此不可輕易許之。上曰，如畿邑雖傾庫，恤民不足，不可輕許矣。雖大臣入之，不可許給矣。眞明曰，備局凡事，大臣主管，只一堂上入侍，實無可以陳達變通者矣。關西牛三百首，曾有移送湖南之命，其中二百九十首，旣已移送，未及送之者，只是十首，而今則日熱不得移送云，十首則置之事，題送該道報狀，而此是草記定奪之事，故敢以去來陳達。上曰，唯。眞明曰，關西，以箕聖故都，遺風餘俗，猶有存者，而敎導之政，近甚廢弛，民風，大抵以逐利爲事，所謂儒士者，亦不過汩沒於擧子業而止，苟無敎養之素，則設有危急之時，何以責其親上事長之義哉？臣莅任之日，南、北關，竝設經義齋，蓋取蘇州胡學之規，選取有志向學者十數人居接，先讀《小學》，次讀《大學》、《近思錄》等諸書，行之一年，頗有興起之效矣。昔宋臣朱熹，作白鹿洞書院，仍請頒降經書，今若依此例，自芸閣刊送《心經》、《近思錄》等帙，以示朝家奬勸之意，則其於成就作興之道，必有所益，他日邊上重地，亦未必無得力之效矣。上曰，前日嶺南舊伯趙顯命，亦以此等事疏請，故下備局使之頒行矣。卿旣有此創設，令芸閣頒送二冊，可也。〈出擧條〉眞明曰，賦稅之歇，身役之輕，無如西民，而其倒懸，甚於他道，蓋其習俗浮夸，民力殫竭於空中費用，且非時無名之徵斂，不一其端，兵判尹游，有意釐正，始捧成冊而未果行，臣於莅任初，請罪兩守令，仍行詳定之法，各因其邑規制，恒定一年賦稅，分別公私用道，以防科外濫費，別無大段更革，而民瘼，自多蠲除，公財，漸有儲蓄，行之今已周年，民情始皆稱便矣。此皆啓聞之事，且往復廟堂節目頒行者，則在守令之道，宜不敢任意變改，而近聞數三邑，不無一二條件撓改之事云，若此而漸至解弛，則西民之受病，必倍於前，令道臣別爲廉察，如有不報營門，擅自改易者，則摘發論罪，以勵後日，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉眞淳曰，禮曹判書尹淳，屢次違牌，分義未安，推考而更爲牌招，何如？上曰，文衡辭免，似宜矣。奏文，待特敎而後爲之，可也。李聖龍進伏曰，昨以湖南良田事，有所陳達矣。臣出見前此稟定文案，則與小臣所達，一樣矣。不必更出擧條，故玆以仰達矣。上曰，唯。上曰，承旨進來，書傳旨。聖應書之，傳曰，春川、蔚珍、江陵囕死人等，令本道恤典擧行。春川之一朔內，其所囕死，若是之多，極爲慘焉。分付本府，捉虎等事，各別嚴飭事，回諭。傳曰，興陽、錦山等邑囕死人等，令本道恤典擧行。傳曰，各邑同推飭勵，前後非一，而京畿監司啓本中，又有未準數者，殊無飭勵之意，其令該曹察任。諸臣以次退出。
3月26日
编辑行都承旨李眞淳〈坐〉。左承旨李聖龍〈病〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨趙鎭禧〈坐〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○下直，延安府使李衡佐，海南縣監金重熙，殷山縣監趙鎭世，高敞縣監黃演。
○魚有龍啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○趙鎭禧啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○魚有龍啓曰，副提學李瑜，校理金若魯，副校理兪㝡基、南泰良，副修撰兪健基，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，鞫廳大臣以下來待矣。傳曰，引見。
○傳于趙鎭禧曰，議啓中，有大臣以下登對之語，而南極，有更問之事，更問後登對。
○金聖應，以兵曹言啓曰，輪對武臣，曾前被抄之人，有頉居多，依例加抄別單以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以柳濬爲副摠管。
○金聖應啓曰，密符親納，例也，而前忠淸監司鄭彦燮，稱以病重，使褊裨替納密符，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○魚有龍啓曰，副校理南泰良，副修撰兪健基，以校理金若魯未徹之疏，强引爲嫌，投疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁招gg禁推g傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學李瑜，校理金若魯，副校理兪㝡基、南泰良，副修撰兪健基，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○金聖應，以禁衛營言啓曰，八番中部右司屬江原道五哨軍兵，逢點實數，六百五十二名，一番海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來四月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，來六月當全羅道五哨軍兵，當爲連續上番，而係是農月，故依事目九番右部左司屬五哨軍兵，則六月一朔立番，右部中司屬五哨軍兵，則七月一朔立番，而當其番次，每於前月二十五日，京中逢點，三番四番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，本廳來六月七月當海西十三番十四番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十一番別馬隊四十七名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來四月初一日，與東營入直十番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳來六月七月兩朔應立後部後司屬黃海道五哨軍兵，五月二十五日，京中逢點，六月初一日，與右司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳來四月五月兩朔應立後部右司屬黃海道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣，四月初一日，與中司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，本司分養馬，如有故失瘦瘠病傷，則每於畢上納後，抄出所授營邑，從輕重施罰，而其間有赦令，則時推、歲抄，竝爲蕩滌矣。去癸丑年抄啓，似不當循例擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，蕩滌。
○趙鎭禧，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，南極間軍士張漢贊、黃四范，自捕廳搜捕事，分付矣，今始捉來云。仍令捕廳，嚴加究問，待其端緖現發，以爲移來憑覈之地，何如？傳曰，令捕廳卽爲嚴問以啓，而若不直招，則施威嚴問事，分付。
○備忘記，傳于金聖應曰，今觀關西放未放啓本，申處洙，置諸稟秩，處洙之頃年處分，所重在焉，伊後酌處，不過爲民，則特敎之外，遽置稟秩，其在事體，極涉不當，監司朴師洙，從重推考，申處洙仍。
○副司直金始煥疏曰，伏以臣，老而不死，久寄斯世，積虧臣分，重傷國綱，只恨一息支離，遭値迫阨，而聖明謂臣耄荒，無足深責，宜賜嚴誅，暫示薄勘，罪大恩鉅，尤欲溘滅無知也。顧臣平生無寸長，粗知恪畏君命，而垂死殘齡，反學年少者撕捱之爲，使莫重之鞫坐，緣臣而停輟，僅存之紀綱，自臣而壞滅，此亦臣鬼責將迫，天奪其衷，冥迷罔惑，常理都盡之致，一則臣罪，二則臣罪，而輿疾等敎，直令人跼蹐欲死，事君無狀，爲臣不忠，抱玆惶愧，亦何以瞑目入地？第區區本情，非敢致忽於討賊，而臣罪至此，無以自解，縱聖上至仁，曲賜含容，特以簪履舊物，不忍終棄，然臣抑何面目，有以自容於天地也。噫，自臣庚戌陳懇之後，今至五年之久，其間大小除命，亦不趐幾次，而有召輒違，有籲輒遞，雖係藥院保護之任，政府閒漫之職，聖上之措辭許遞，非止一二，或値設鞫之時，冒當判讞之責，而朝家，亦許其變通者，此無他。蓋臣前後瀝血之懇，非出一毫矯飾，從古乞年之臣，皆以歸田爲請，而今臣餘生無幾，誠不忍便訣堯、舜，在官職則必欲無毁於禮防，在身計則必欲永倚於京輦者，固知其牴牾不可成，然此心耿耿，天鑑在上，頃年禮判辭疏之批，亦有予非因此强迫之敎，則妄謂從玆以往，不復以職事爲憂，而竊念進退無據，徒欲自占便宜，其所粗效微忱者，唯在於一時起居之節，而至若奔走勞悴之地，則輒以年至爲辭，息偃床笫，徒竊廩祿，人臣之義，其亦掃地盡矣。第臣平日，不欲强自皎厲，故據經致仕之請，固未嘗力懇也。樞府軍銜之秩，亦未嘗苦辭也，而未死之前，唯欲倚近日月，優游自在，以畢餘生者，其情雖悲，其義難行，如向日之積傷義分，亦緣臣遲回不忍去故耳。始知古人之歸田乞年者，有見於此，而徒懷老馬之戀，罔念蹲鳳之誚，此臣所以撫念身圖，徊徨自悲者也。臣於月前，曾蒙焚黃之暇，而尸居餘喘，無以自力，少竢病間日暖，僅到先壟，禮伸展掃，感結幽明，而春寒老健之諺，儘非虛語，數日勞動，重以引飮過算，素患飧泄之症，猝致苦劇，一日之內，殆不知幾許登廁，而元氣澌苶，食飮殆廢，鄕裏醫餌之節，自多齟齬，則豈不欲寸寸作行，近住京洛，而目今病情，實無擔舁登途之勢。方此進退維谷之際，伏聞有筵中特敍之命，病裏感泣，直欲卽日祗謝，而事與計違，力不心從，唯恐一隔天顔，無以復覲，瞻望雲闕，祗增耿結。至若兼帶提擧，已有從前虛縻之愧，而今又以臣代臣，尤傷國體，悶蹙之極，不得不短章先籲。伏乞聖慈，天地父母，亟命刊臣朝籍，許臣退休，俾得以少竢病歇，任便往來於京外，則區區隕結之報，亦當有日矣。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。往者處分，不過事體，卿何過嫌，卿須勿辭焉。
○校理金尙星疏曰，伏以臣，不幸而便訣經幄，又不幸而遄離外邑，身圖濩落，自效無門，逡巡仕宦，非素志也。棲屑鄕郊，亦非本意也，而臣誠不得已爲此耳。念臣屢叨館職，三遭大顚沛，而乍入旋出，猶未嘗抵死力辭者，蓋以一時所遭，元無終始不可出之義故也。今則冥如木石，頑若病喪，譴補而不知懲，恩召而不知感，寸志難撓，褊性難化者，一自辛亥陳箚之後，固已心口相誓，而粗聞士大夫去就之際，不宜有迹，故中心自畫之義，一未嘗對人顯言，只就外面影子，略綽爲嫌，則天日雖至明，亦無以下燭，譬如啞者食檗，唯自知其苦而已。何怪其知臣者少，不知臣者多，而如兩重臣之猶可諒悉者，亦不免一例備數於諸學士勉出之列，前後浮實之語，適足以添臣難安之端，假臣而一毫可出，則臣自承膺耳。何待上下之督勉，有若進退自重之士哉？臣以世祿家子弟，受恩罔極，袖手占便，此非其時，則苟可以冒膺除命，固不當逡巡於仕宦，苟可以不費違逋，亦不必棲屑於鄕校，而今於瀛館一步地，鐵限在前，唯以鈇鉞爲定命，嶺海爲樂界，則早晩嚴誅，朝暮恭竢，而第以今日言之，爲臣不忠，積孤恩命，爲子不孝，未伸情私，天地雖大，此身靡容，衷情菀抑，五內失守，疾痛之呼，有不得不暴於父母之前者。念臣六歲失慈，欲報無路，每歲展掃，少伸至痛，而三年外補，久闕往省，且念墓道剝落，尙無片石之表，故臣與弟兄，親自撰寫，隨往臣父焚黃之行，方擬始役，而臣父路道撼頓，又失將攝，素患飧泄之症，猝致暴發，一日登廁，殆無定算，而飮啖全廢，氣息漸苶，左右扶將，焦灼靡措。此際拿命忽降，蒼黃置對，終夜繞壁，方寸交亂。此時此情，何以爲言，供辭纔入，恩宥卽降，天地體下之至仁，殞結難酬，則臣於蒙宥之後，豈不知徑情歸護，而頃因館僚不備，以致講筵久停，備忘辭意，至爲惶悚，臣父病裏催程，俾不得晷刻暫淹，而且以爲病勢雖如此，毋敢爲猥瀆私懇之計云。旣以在外就理又以下鄕陳懇者，設有私情之至切，實非分義之所敢，臣欲投章徑歸，則父命嚴切，臣欲抑情遲待，則心神煎灼，左思右量，莫知攸措。雖未知卽今父病之加減，更爲如何？而臣不得躬自診護，只自憂灼，且臣亡母墓道之役，在臣則爲莫大之事，而緣臣在此，將無以自伸人子之情，此不過略費數朔，可以幹歸，而最是往護父病，一時爲急。仰惟聖明，以孝爲理，凡有至切之懇，無不曲遂，則如臣見帶館銜，固不過畢竟虛縻者耳。儻或曲加俯諒，特賜一遞，則區區情私，庶可以兩伸，臣雖見劃於館職，積傷分義，而寸心如結，亦豈無感激圖報之日也？至情所迫，不敢自隱於仁覆之下，臣尤不勝死罪，臣無任屛營祈懇之至。臣昨寫此疏，而適値齋戒，末由登徹，繼而得見家兄所報，則臣父便泄之症，少無所減云，情理切急，不得不爲留疏歸護之計，臣罪至此，尤無所逃，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其所陳情，予雖興感，若是自畫，其涉太過，爾其勿辭，從速察職。
○三月二十六日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事尹游，特進官洪鉉輔，參贊官金聖應，侍讀官南泰良，檢討官兪健基，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，宗臣廣興君，武臣李汝迪，各持《禮記》十三卷，以次進伏。上講前受音，自大學之敎也時敎必有正業，止可謂繼志矣。一遍訖。南泰良，讀自君子知至學之難易，止此之謂務本。一遍訖。上講新受音一遍訖。泰良曰，能爲長然後，能爲君者，在我之德，足以長人，則可以優於天下，是以三王以後，未聞君師之澤，君長之道，若是其難，則爲人君，其可忽諸？尹游曰，人君，知君師之道，然後於君道爲宜，故玆敢仰達矣。上曰，其意極好矣。以三代言之，舜擧八元八凱，此可謂師矣。且後世雖不無禮樂，而徒事其末，不識其本，此誠慨然。孔子曰，禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾鼓云乎哉？蓋敬以將之以玉帛，則爲禮，和而發之以鍾鼓，則爲樂，遺其本而專事其末，則豈禮樂之謂哉？洪鉉輔曰，臣有所懷，因文義敢此仰達。童蒙敎官，責任則重大，而近來古規全壞，京中士夫，無受學者，故師無往敎之禮，發蒙之義，全無實效，極爲慨然矣。上曰，當初設立之意，實非偶然，而今則美規一頹，只帶職名，專昧敎率之才，恥受斅敎，絶無願學之人，此習極爲駭然，此後則童蒙敎官，以山林有學識之人擬望事，分付該曹，可也。〈出擧條〉泰良曰，方冊亦師，講讀之餘，沈潛玩味，可以有益於聖德矣。上曰，所達好矣。上問，必也其聽語乎？此言何謂也。健基曰，此乃弟子之語也。上曰，先言記問之學，繼以爲人師結之，然則弟子，亦擇師乎？健基曰，聽則歸師，語則歸弟子，似好矣。上曰，不足爲人師，上番初若答之，而今不然矣。泰良曰，聽語二字，大槪不分明矣。上曰，厥註似誤矣。健基曰，聽語者，聽學者所問之語也，皆屬乎師也。尹游曰，其義極殊常矣。上語玉堂曰，塗表紙，玩味，可也。泰良曰，此章，論師道之本，而下文大德不官，大道不器，此段全闕師義，意不相屬，大段誤矣。健基曰，似然，而細觀小註，則是矣。大德不官，大道不器，此道也，理使然矣。大抵《禮記》文義，如此處，雖或有之，玩味則脈絡，自然貫通矣。上曰，然矣。游曰，趙尙絅入來云，不受疏，牌招，何如？上曰，依爲之。游曰，各軍門將官朔試射時，如柳葉箭屢巡之技，雖沒技，無論賞之事，如騎芻片箭單巡之技，例多施賞矣。上曰，此後單巡沒技，則別單書入，屢巡則勿論事，分付各軍門，可也。〈出擧條〉游曰，惠廳事，誠爲哀痛，而至於賑廳，尤不成樣，卽今留儲米，不滿萬石，今年幸無設賑，前頭備預之道，不容泛忽，而大抵賑廳之耗竭，專由於散貸者，不能收拾，近年以來，或公或私，散貸各邑及各司者，錢爲五萬餘兩，米爲九萬餘石，銀布亦多，二提調朴文秀，已爲一一抄出，發關各處，使之準納，而此等事，若非筵稟嚴督，則各司各邑，視若尋常，全不惕念奉行，一意延拖。以此意另飭各司各邑，一倂還報，而尤甚違拒者，前頭摘出入啓，從重論罪，而外方則監司處，別爲分付，亦令督責各邑，毋敢違忽，何如？上曰，因賑事備局許貸之外，私貸，必多有之，玆因文義，以務本事下敎矣。前後賑堂之許貸者，尙今不捧者，竝推考，所達，休施焉。〈出擧條〉鉉輔曰，臣於日昨，奉審長陵石物，則缺拆處塗灰，而以板縛束之，其勢久也。上曰，何以然也？頃聞都承旨李瑜之言，則鹹水浸入之石，本來如此云矣。游曰，石品若不好，則今年雖改之，安知明年又不如此也？且山陵石物，宜以熟石爲之。上曰，然矣。只入人力，而反不如熟石矣。游曰，雖不時急，亦宜於未冬前修改矣。上曰，此石旣如此，則屛風石，亦安知其獨不然乎？鉉輔曰，屛風石，罅隙雖大，亦可以支六七年矣。上曰，罅隙處，只以灰傅之，而何能支撐乎？游曰，畢竟則將必至於修改，臣意，則不如早爲修改之爲得也。健基曰，《近思錄》，只餘一卷，繼講冊，旣以李忠定公奏議議定，而尙不懸吐，上下番，則進講事緊，未暇懸吐，牌招經筵諸臣，會于玉堂，以爲趁速擧行之地，何如？上曰，李德壽，在外未及上來，牌招諸員，趁卽擧行，可也。〈出擧條〉泰良曰，經筵入番事緊，副應敎沈聖希，時在京畿通津地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉右參贊趙尙絅牌招察任，副摠管李思周，今姑改差，其代，令該曹口傳差出，都摠管朴乃貞，副摠管南就明，令政院，申飭肅謝事，及應敎黃梓牌招察任事。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。
○雍正十二年甲寅三月二十六日酉時，上御熙政堂。鞫廳大臣、金吾堂上引見入侍時，右議政金興慶，判義禁宋寅明，知義禁尹陽來，同義禁趙錫命、金相玉，左副承旨趙鎭禧，執義崔命相，正言洪啓裕，事變假注書南泰耆，記事官鄭履儉、李德重，以次進伏。興慶曰，春雨頻數，日氣頗冷，聖體，若何？上曰，無事矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，古雖有誣人惡逆，而無如極之巧惡，初亦有虛謊之慮，而至以淸涼山之會，丁寧爲言，故不得已發捕出招者以來，而其中雖有不知面目者，然其在重獄體之道，姑爲仍囚矣。其後以極之逃躱，不無疑端，始有窮覈之意矣。至如識面之權恪，雖不知淸涼之會，而以其通文一事，至於請刑，受杖一次，裵胤休、南聖雲，則累次面質，不無疑端，故有請刑之事矣。極，始以誣告，丁寧納招，其餘，當登對稟處，而問目中，有未詳之敎，故更爲詳備持入，而極，旣是誣告，則他罪人，當稟處收殺矣。上曰，如極者，今始初見矣。承款招中，將無同之說，權恪，亦有君我將無同之言，韓、黃之變換，不無疑端，而極，旣曰誣告，則諸罪人，當放送矣。興慶曰，改其詩句矣。上曰，以此詩句，人必有心於權恪，然事當白脫，而元龜事，甚怪，與邏將符同之事，則有之矣。興慶曰，元告者，旣如此，無可言者矣。上曰，吳泰禧外，皆當放釋矣。興慶曰，受牌字於元龜之事，有之矣。上曰，往者武弼，能得達其家乎？寅明曰，皆在京身死，呈文戶曹，故皆有帖給之物矣。上曰，其一人，爲誰也？寅明曰，卽金元星也。上曰，此事有愍然者，諸罪人，皆嶺南之士子也。在王者恤刑之道，未免有歉，今雖放送，心終不快矣。興慶曰，死歾之慮，則無之矣。寅明曰，旣有情迹，不可質言，而前後豈不以微意仰達乎？極事，終涉虛謊，與道昌不同，千里外寒乞兒，以符同元龜爲言，故不能質言，而罪人旣得其情，放送諸囚之後，有何所慮乎？陽來曰，元龜一死，捕廳，今未究得，而以招辭見之，無他語，又以淸涼山會，告之，與極之招辭，暗合，故心竊怪之，今皆脫空矣。寅明曰，銀釵殊常，事理不當如是矣。興慶曰，死久則不能無變，而變色太甚，故不能無疑矣。上曰，於心不能無疑，故如是，而諸囚皆當放送，極則明日當正法矣。興慶曰，已捧結案矣。寅明曰，雲紀之爲黯壻，何如？上曰，終未免過，甚矣。寅明曰，禍家之說，亦爲過甚矣。興慶曰，無嚴，甚矣。寅明曰，渠以爲，其父主婚，非渠之所爲云，而或云自願爲黯壻云矣。興慶曰，以此事，嶺人皆棄之云矣。上曰，南雲炳之隨來，亦非異事，已使捕廳，置而不問矣。上曰，承旨進來，書傳旨，可也。寅明曰，非但此誣告也。初以御寶僞造，捉來，當以此兩律擧行，誣告則無緣坐，而御寶僞造，當施孥籍之典矣。上曰，御寶僞造之罪，當添入於結案中矣。傳曰，南極之巧惡，前所未聞，渠旣箇箇誣告承款，誣人惡逆之律，於渠雖輕，而律不可低昻，以誣人惡逆，御寶僞造之律，結案正法，而大抵此鞫，非特極之妖惡，末梢元龜之招，雖似虛謊，憑藉相符，終乃發捕多人，訊問諸囚，欠王者之恤刑，雖悔何愈，放送諸人，則白脫以放，其無可論，而古語云，刑者，不可復續，權恪、南聖雲、裵胤休，其令該署，藥物題給，各別救療下送，柳光弼、南斗精、黃道重、申重泰、尹相甲、金𠇟、李浹、權緻，竝卽爲放送。寅明曰，此放送罪人，皆是生、進之人矣。興慶曰，皆是知名之士矣。上曰，此中受刑之人，似能無事還家乎？興慶曰，可得無事下去矣。上曰，裵胤休，與他有異，有疑端，故捉來，其一疑字，可悶矣。寅明曰，裵胤命之弟也。上曰，李浹以窩主稱之，而李萬維，則是文臣，其人乎？寅明曰，是曾經玉堂之人也。上曰，李浹之人物，不佳云矣。寅明曰，爲人驕妄云矣。上曰，李萬敷，是其望士云乎？寅明曰，以學術陞六品，而已爲身死矣。上曰，李浹所謂微末筮官云者，曾經何官也？寅明曰，李浹，曾爲桂坊官員，而不爲從仕矣。上曰，南雲紀，有可問之事，雖非本事，護逆亦逆，大臣堂上之意，何如？興慶曰，本事雖已脫空，娶逆家之女，極爲過甚，護逆亦逆之敎，極爲至當，此雖非死罪，事當嚴治矣。寅明曰，逆家之壻，離其妻，則從行仕路，不然則自爲廢人，雲紀之娶黯女，未知從其父命，而當離反娶，罪當重究矣。陽來曰，大臣判義禁之言，是矣。錫命曰，令大臣參酌治罪，宜矣。相玉曰，本事雖脫空，而禍家等說，極涉過甚，嚴治其罪，宜矣。上曰，南雲紀事，承旨繼而書之。傳曰，南雲紀，則本事旣已脫空，而娶黯息於爲婢之後，其心可知，今番招中，不稱逆於黯賊，尤可痛駭，其在嚴國法懲惡逆之道，不現則已，決不可以本事之脫bb空b置之，令禁府遠配。寅明曰，尹廷顯，何以爲之？上曰，今當處分，而無承款事，非誣人惡逆矣。興慶曰，外議皆如此，不可以誣告論之也。相玉曰，亦異於渠爲上變矣。陽來曰，行當自斃，而爲人妄誕，死不足惜矣。上曰，尹廷顯事，承旨書傳旨，可也。傳曰，尹廷顯之其所告人，旣歸虛謊，便成誣告，限承款加刑，事體則然，而當初所告，本非惡逆，不過賊顯常日往來之事，且譏捕鞫問，則似有差間焉。幺麽之輩，欲生欺弄國家之計，誣人於疑似之地，此等世道，其所懲治，亦不可不嚴，減死島配，被告人南格、廷顯，旣已處分，今無可問，放送。錫命曰，旣謂告變，則減死如何矣。上曰，雖今酌處，不可復生矣。寅明曰，年方七十矣。上曰，耐其三次刑訊，亦已怪矣。陽來曰，元龜徑斃時，邏將未及究覈矣。興慶曰，極之事，雖脫空，而傳書一款，事當更問矣。上曰，吳泰禧，受租於元龜，則是矣。寅明曰，傳書之罪，不可傅生矣。上曰，捧十貫錢之說，分明矣。當送于秋曹，照律勘處，而南雲炳、李尙起諸罪人，當放送矣。元龜徑斃時，首奴，何以爲之？加刑則似當致斃，在王者恤刑之道，豈不如何乎？寅明曰，不能質言矣。金者斤老味，見其逃躱而不告，不可仍置間，軍士則熟睡不覺，亦有罪乎？上曰，首奴之名，未知爲何？寅明曰，不能記得矣。上曰，羅將則泰成，首奴則守江矣，承旨書傳旨，可也。罪人送於秋曹，則似勝於捕廳矣。傳曰，秋曹時囚人李郁馨放送，捕廳時囚人吳泰禧、金興瑞、金泰輝軍士之蘭，竝移送秋曹，照律勘文，首奴壽江，羅將泰成，亦爲移送秋曹，嚴刑究問，其他今番以南極、元龜事，囚於捕廳者，竝放送事，分付。上曰，今則皆了當矣。興慶曰，昨日鞫坐時，徐命均以爲，書狀官黃梓，姑遞本職，使之專意使事爲好，要臣稟達，故敢此仰陳矣。上曰，館職不當撕捱，而兼帶之任旣重，本職遞差，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，日氣不佳，湯劑久爲停止，而其無覺知之事乎？上曰，觀勢欲進服前日所服滋陰健脾湯矣。寅明曰，數日來入診後，可以議定矣。今年所造鍼，卽正月初一日造成者，所謂三寅鍼也。其數加於前例，稟達後，內入之意，敢達矣。上曰，唯。執義崔命相傳啓，上曰，如無所改，則擧其末端，可也。命相啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人權攝減死絶島bb定配b之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，其勿更煩。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請蒙放罪人尹㝚，依前遠配。〈以上具書見上〉上曰，勿煩。又啓曰，今此鞫廳罪人亮濟獄情，殿下旣盡照察，大臣諸臣，相繼陳達，又有此酌處之命，聖意攸在，臣固仰知，而第此獄肯緊，只在京書出處，建伊之招，則十二月十六日食餠時，聞其罔涯之歎，知京書之來，亮濟之招，則以初一二日間，得見朝報之說爲對，其間，顯有隱情，而今以推問事件各異爲敎，而不復究覈，有乖鞫體。請還寢亮濟、甘德酌處之命，仍令嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，鞫廳罪人泰績，以泰徵近族，緊出於戊申諸賊之招，情節狼藉，而屢次刑訊之下，頑忍不服，尙保首領，臺啓之積年爭執者，蓋欲伸輿情之憤鬱。今此被告，雖曰不實，以渠所供觀之，前後相反，顯有隱情，其從前忍杖掩諱之狀，於此可見，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，臣於鞫廳罪人尹廷顯減死島配之命，竊以爲未然也。當初不設鞫則已，旣令設鞫，三次嚴訊之下，終不以虛謊自服，只以有所聞仰對，而所聞之處，則忘未記得爲說，其間顯有欺隱之狀，請還寢尹廷顯島配之命，仍令嚴鞫得情。上曰，不允。又啓曰，臣於罪人南格放送之命，大有所不然者，賊都目投火之說，旣發於廷顯之招，而終不能自明。且廷顯獄情未究竟之前，遽爾放釋，殊未免置人黯黮之科，請還寢南格放送之命，仍囚以待其結末。上曰，不允。命相曰，臣有所懷，敢此仰達矣。南極獄事，臣以問郞臺官，自初至終，皆得參見，極之所爲，虛疎莫甚，嶺南，纔經戊申變亂，人心未定，今番發捕者，皆是名下士人，尤必騷擾，特降德音，以爲鎭安之道，似好矣。上曰，別爲措語放送矣。以別格慰安嶺南之人，甚爲苦悶，以今日下敎，宣示放送，當務爲天然，此外更何有加乎？寅明曰，臺官所陳鎭安之道，得宜矣。興慶曰，臺臣之言，是矣。上曰，天然爲之，是矣。若如此，則必疑其間，有甚事，是爲可悶。正言洪啓裕傳啓。上曰，如無所改，則只擧末端，可也。啓裕啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。請今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示。上曰，勿煩。請前副摠管李思周，刊去仕籍，永勿檢擧。〈以上具書竝見上〉上曰，其勿强煩。又啓曰，噫嘻痛矣。西氓惹釁，北嘖罔極，其爲國家之羞辱，當如何哉？此專由於邊上守臣，不能申明條法，嚴加防禁之致，究厥罪狀，固在罔赦，姑貸梟境之典，雖出好生之德，其在嚴邊禁杜後弊之道，斷不可薄勘而止，請犯越地界守令邊將，竝減死絶島定配。上曰，前例如此乎？大臣之意，何如？似過矣。興慶曰，臺啓似未免過矣。寅明曰，古則有徒配之律，究其本，則守令邊將，不能檢下，以至於辱國矣。上曰，有意故問於大臣矣。啓裕曰，我國立法寬大，故此類尙今得生，事當卽爲梟示於境上，外議，以臺啓之減死，謂之輕勘矣。上曰，尤過矣。此乃參酌爲之之事矣。啓裕曰，辱國至於如此，日後之弊，恐無以防遏矣。上曰，不允。又啓曰，泰績，以徵賊至親，緊出於戊申諸賊之招，情節狼藉難掩，而特以頑忍不服之故，遽蒙酌處之典，輿情憤菀，久猶未已，此臺啓所以累年爭執，必欲正法者也。況今被告於廷顯，屢經推問，而其所納招，前後相反，嚴刑鞫問，斷不可已，而酌處之命，又出於意外，其爲失刑，莫大於此。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，廷顯所告，雖與直上急書，有異，渠旣發端，有此究覈，則便是告者，其言若實則被告者誅，若不實則誣告，自有其律，今若徑先酌處，則不但使被告者，終無以自白，而日後之弊，亦不可勝言，請還寢鞫廳罪人廷顯酌處之命，仍前嚴鞫，期於得情。上曰，不允。執法之論，似如是，若杖斃，則反有欲生之意矣。又啓曰，廷顯所告，雖曰虛妄，而累次刑訊，姑未取法，被告之人，有不可徑釋，請鞫廳罪人南格，姑爲仍囚，以待結末。上曰，不允。又啓曰，頃者平安都事差出之時，有擇差之敎，此與尋常除拜有異，而銓曹，乃以李道謙，首擬以入，至於承點，道謙，以向來御史時事，多年枳礙，而今乃見擬於此，殊非各別擇差之意。請平安都事李道謙遞差，銓曹當該堂上，從重推考。上曰，依啓。雖或相持，而李道謙，終不可棄矣。啓裕曰，他職則可爲，而至於擇差，則不可矣。又啓曰，沃川郡守安宗海，行己麤鄙，筮仕之初，已多疑謗，而奔走伺候，曲抵旁鑽，饒司名邑，隨窠輒得，頃爲賑郞，問候於摘奸中官，下吏之嗤點，同僚之唾鄙，至今未已，及授本郡，亦多不廉之誚，如此之人，不可置之衣冠之列，請沃川郡守安宗海，削去仕版。上曰，安宗海，是何人也？啓裕曰，自是士大夫也。興慶曰，故參判之曾孫也。上曰，依啓。郞官之問候，似是異事，則中官之不奏，雖由於事涉微細之致，而事旣駭異，予尙未聞，當該中官，罷職。啓裕曰，非中官之罪也。上曰，雖非大段，而不知人事之致矣。寅明曰，若問候於中官，則似不可置於衣冠之列矣。又啓曰，載寧郡守尹世觀，性度狂雜，口氣麤悖，新到點妓之際，多發可駭之言，邑民之聚觀者，無不傳說而嗤點。且其所眄之妓，卽本邑座首之女也，日夜沈惑，政出其手，時或出宿於座首之家，或稱座首以丈人，擧此一事，可知其餘。不治之聲，有口皆傳，請載寧郡守尹世觀，罷職不敍。上曰，依啓。尹世觀，是京居人乎？興慶曰，名家之人也。寅明曰，今當請出推案，放送罪人，何如？一日滯獄，甚愍矣。上曰，然矣。寅明曰，出於臺啓者，今不可擧行矣。上曰，然矣。大臣判金吾進來，嶺南，他無鎭安之道，別爲傳敎，自有深意，彼與常漢有異，必聽此傳敎，而知其意矣。上見諸囚人後，使律官，詳審其傷處輕重後放送，可也。興慶曰，宣諭德意後，當爲放送矣。寅明曰，今此上敎，當爲反復宣諭矣。鎭禧請出推案。上曰，入他文書後，當追後下之矣。罪人供饋，當自禮賓不爲矣。戊申年，經年後，因判義禁陳達，始令禮賓，不爲供饋，卽今臺啓人，則當爲傳家食矣。判義禁進來，承旨書傳旨，可也。申重泰，人物，何如？鎭禧曰，頗識文字，且爲進士，連居泮中，還家屬耳云矣。上曰，裵胤休，亦如此乎？鎭禧曰，亦爲進士矣。傳曰，淨掃囹圄，古禮有之，曾因講學，亦有飭勵。況近者鞫囚，無月無之囹圄，無潔淨之時，今則鞫事已了，餘囚皆酌處，酌處，乃傅生者，雖因連啓，未卽放釋，豈可使之熏蒸？卽令該府，其卽淨掃，空石等物，亦爲改給，以示滌囹圄之意。傳曰，禁府，乃王府也。事體之嚴，吏卒之不敢行私，非該曹之比，自古稱道者，而百度解弛，紀綱頹廢，鞫囚逃越，府隷索賂，未聞秋曹者兼有，事之寒心，莫大於此。雖由於人心不古之致，亦未必不由於府吏之不擇，羅卒之雜置，其若飭勵，宜自其下，嚴飭該府，俾勿循謬，其須另擇。上曰，下推案時，標信，亦當隨下矣。諸臣遂退出。
3月27日
编辑行都承旨李眞淳〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨趙鎭禧〈病〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至未時，日暈。
○夜一更，流星出文昌星上，入乾方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤黃照地。五更，流星出北斗星下，入艮方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤黃照地。
○魚有龍啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，初一日日食齋戒，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，來初一日，輪臺日次，而日食齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。
○金聖應啓曰，大司憲李德壽，掌令閔致龍，持平金相奭在外，執義崔命相，掌令安相徽呈辭，持平洪昌漢未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，校理金若魯，副校理兪㝡基、南泰良，修撰兪健基，所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日試射，請出標信。傳曰，知道。
○以吏曹參議徐宗玉三度呈辭，傳于李眞淳曰，其所辭單，殊無義意，二度加由，廉隅可伸，原單給之。
○以應敎黃梓牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，推考傳旨捧入。
○魚有龍啓曰，副校理兪㝡基、南泰良，副修撰兪健基牌不進罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學李瑜，校理金若魯，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理金若魯牌不進罷職傳旨，傳于金聖應曰，只推，一體牌招。
○魚有龍啓曰，今日晝講，時刻將迫，而罪人行刑單子，纔已入啓，何以爲之？敢稟。傳曰，停。
○傳于金聖應曰，有未盡者，秋曹亦有之，大臣及判金吾、秋判入侍事，分付。
○金聖應啓曰，大臣及判金吾來待，而刑曹判書，以身病不得來待矣。傳曰，秋曹行公，佐貳，同爲入侍。
○以忠淸監司狀啓，瑞山等官居金萬周等燒死事，傳于金聖應曰，燒死人等，令本道恤典擧行。
○傳于金聖應曰，大臣、判義禁，待刑曹堂上入來，直詣閤門。
○金聖應，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李禧大手本，則時囚罪人任爾元，本以抱病之人，經年冷獄，諸症越添，素患痰病，一倍加劇之中，兼得傷寒，上吐下瀉，眞元大脫，呼吸喘促，脈度似有似無，症情十分危惡，實有頃刻難支之狀云，自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○又以義禁府言啓曰，慶尙監司啓本，據本府覆啓內，晉州兼任昆陽前郡守柳始基，拿問事，允下矣。柳始基，時在忠淸道洪州地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，前南虞候朴敏信，以法外推奴爲目，其憑公營私之狀，極爲可駭，不可以下考而置之，拿處事，傳旨啓下，故拿來書吏發送矣。卽者書吏來告內，朴敏信，行到中路，猝得傷寒，僅僅入來，因病物故云，勿論之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宗廟署官員，以都提調意啓曰，今正月十七日展謁時，宗廟、永寧殿各室冊寶，此後展謁時，當奉審事，下敎，其後提調臣趙尙絅，以寶冊大謄錄中，肅廟、景廟冊寶，未及添書，日後自上奉審時，無以憑考，所當卽爲載錄，而都提調臣徐命均，方在郊外，姑待其行公奉審後，兩朝冊寶，一一添書於謄錄中之意，陳稟，蒙允矣。臣命均，纔已入來，以今二十八日，奉審各室冊寶後，兩朝冊寶，添書於謄錄中之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，誣人惡逆，御寶僞造罪人極，旣已承服正刑，依法典籍沒家産及妻子爲奴等事，令各該司，捧承傳擧行，何如？傳曰，允。
○校理金若魯疏曰，伏以臣，蒙恩省墓，感結幽顯，而牽被事故，費失許多日字，往返之際，差過由限，干冒邦憲，罪無所逃，歸伏私次，控疏自列，以竢重勘焉。仍念臣於經幄之任，豈非千不似萬不近，而濫叨圈錄於群彦妙選之間，黽勉膺命於館直久曠之時，承乏苟充，出入講帷，亦已久矣，而姿性凡庸，學識鹵莽，旣不足以啓沃上心，裨補聖德，則登筵而汗流沾背，對人而媿溢于顔，耿耿一心，唯願聖鑑在上，洞燭其無用之實，執法在傍，糾正其濫竽之狀，蚤蒙斥黜，毋重罪戾矣。自有崇宰筵白之後，竊自幸斂退有路，卽欲引分自處，而亦不無悻悻之嫌，隱忍未發，冒沒供職，其饕榮名而妨賢路，則甚矣。及今重臣之疏又出，而疏論之體，異於筵奏，再至之言，重於初發，公議之轉益峻嚴，瀛選之不容苟玷，尤可見矣。重臣只以忠厚之意，姑不顯斥，宛轉爲辭，欲令如臣不勝任者，知恥而去，而猶且從他笑罵，恬然蹲據，抗顔冒廁於諸學士之後，則豈不來四方之嗤點而重得罪於士大夫之林哉？此不但在臣廉媿，決不可一日晏如，其在聖朝綜核之政，亦宜遄行刊汰，以重勸講之職也。臣昨暴衷懇，屢呈見却，在直兩僚，引嫌太過，至於徑出，喉院之啓，不及本事，泛爲之說，有若臣忽地生鬧，僚嫌專由臣疏者然，臣誠惝怳怪悚，莫省其故。玆隨召牌，趨伏闕外，更伸未徹之章而退。伏乞聖明，頫諒臣危悃，亟削臣職名，仍命選部，勿復檢擧，俾臣得以退守本分，自遠譏議，千萬大願。臣無任兢惕怔營之地。答曰，省疏具悉。其所引嫌，極涉太過，爾其勿辭，從速察職。
○吏曹判書金在魯疏曰，伏以臣，重患感冒，杜門呻楚之中，伏聞諫臣發啓，以李道謙擬差西幕事，規臣以從重推考，臣不勝瞿然之至。道謙，臣所素昧，只於其出身之初，聞其素有才望，伊後在鄕，偶見朝紙，朝家之所以罪道謙者，以其不能辦格外非常之事也。臣心竊以爲過重，及至庚戌還朝，嘗於筵席語次，仰陳愚見矣。到今歲月滋久，甄錄已屢，漸調舊踐，亦無不可，西藩佐幕，雖曰擇差，以道謙之人地汚不知不合是任，故臣果首擬受點，而道謙，過引前事，屢呈辭狀，臣方欲請推督送矣。今者臺言至此，甚矣。人見之不齊也。臣因一注措，不叶物情，重遭簿責，揆以廉義，不可晏然於銓地。伏乞聖明，亟遞臣職，以謝公議，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。玆事不必爲嫌，卿其勿辭行公。
○行判中樞府事李台佐箚曰，伏以臣，將螻蟻之殘生，荷覆庇之隆私，頂踵毛髮，皆歸恩造，尺寸絲毫，曾蔑仰酬，徒以床簀之喘，上煩帷蓋之念，太醫相守，珍劑繼頒，而又下仍留之命，掖隷臨視，御羞再宣，而輒申存撫之敎，眷遇殊異，寵數稠荐，乾坤大包，若偏於一物之生成，父母深仁，曲軫於稚子之顧復，至於迷息之陳情，特降隆批而諭意，事曠前史，恩絶常倫，閤門聚首，銘感在骨，以惶以涕，如癡如夢，顧念無似之賤品，叨被不世之洪渥，蒲柳之質已凋，尙霑雨露之澤，犬馬之誠冞深，長結軒墀之，臣瞻天望雲，生隕死結，臣無任感激鳴謝之至。取進止。答曰，省箚具悉卿謝。往者所患不輕，深庸念焉。神明所相，勿藥乃瘳，欣慰曷諭？批中諭卿，命醫看症，敬元老之意，循常例之事，何謝之有哉？須體慇懃之意，益加善攝，是所望也。仍傳曰，遣史官傳諭。
○戶曹參判朴文秀疏曰，伏以臣父墳山，在於忠淸道公山地，專對有命，出疆不遠，乞蒙恩暇往省，以伸人子至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。
○傳于金聖應曰，重臣所達，疏中所陳，本非可嫌者，金若魯之以此引嫌，未免太過，兩儒臣之因以徑出，尤涉過重，因玉署之不備，停講筵之多日，又强嫌其過重，本館因此曠職，其在事體，極爲寒心。副校理南泰良、兪㝡基，修撰兪健基，只推牌招，此等以此爲嫌之章，其勿捧入。
○又傳于金聖應曰，予之見卿，倏過半十年，思卿之心，奚嘗少弛，卿年雖篤，筋力猶强，春晷舒暢，望卿愈切，今者陞擢，一則尊賢，一則敬老也。卿須體小子之思想，諒陞擢之非文，幡然登道，副日夕之望事。遣史官傳諭于鄭贊成。
○三月二十七日申時，上御熙政堂。大臣判義禁刑曹堂上來待入侍時，右議政金興慶，判義禁宋寅明，刑曹參議柳儼，右副承旨金聖應，假注書沈益聖，記事官鄭履儉，記事官李德重，以次進伏。金興慶曰，雨後風日不佳，聖體，若何？上曰，無事矣。上曰，今日當有處分之事，故使之來待矣。南極隨行之女奴，何以處之？興慶曰，南極之女隨行者，換着男服，殊極巧惡，故言于捕廳，使之竝其男僕而施亂杖一次矣。上曰，意謂無治罪之事矣。旣已施杖一次，則可矣。上曰，吳泰禧、尙建等，何以處之乎？金吾堂上皆進來。宋寅明以下皆進伏。興慶曰，信明雖承服，極招則不然矣。寅明曰，信明招，不可信矣。上曰，雖承服，與羅卒異矣。寅明曰，洪啓白事，非臣本意耳。郞廳雖無獄間摘奸之事，鞫囚甚重，堂上旣已罷職，則都事擬律，亦當不輕，故臣以杖七十，都一年半，擬入矣。追聞以公議，各減一等，終不爲徒配云，此是金錡，中間操弄，故臣有草記請罪之事矣。上曰，金錡之照律，是乎？寅明曰，通減五等，終至於不爲徒配，所引法文則然矣，而金錡則似當知之矣。興慶曰，吳泰禧，索賂，旣已自服，而故縱，終始發明，且南極末招，亦以爲自脫出去矣。柳儼曰，莫重鞫囚，必加嚴斷，然後可懲日後矣。上曰，南極之招，皆以爲自脫云矣。寅明曰，更推然後可知矣。上曰，今此勘律，當以手敎定之，而吳泰禧，則不至於死罪矣。儼曰，凡係鞫獄，嚴治然後可以懲後日矣。上曰，雖捧其價而不知放釋之事，若果爲故縱，則當處以大辟，而此則不然矣。興慶曰，若有故縱之事，則情迹豈不自然綻露乎？上曰，今日引見，無他，此漢等罪名，不可以本律處之，故欲爲議定矣。興慶曰，故縱之事，南極招，旣已脫之矣。儼曰，羅將之罪定然後，可定軍卒之罪矣。上曰，雖或付之生議，必嚴處然後可徵日後耶？儼曰，莫重鞫囚，踰墻而走，誠極寒心矣。上曰，軍士同入獄間門鎖之乎？寅明曰，自戊申以來，獄間不足，至於多數結幕，故幕門不能堅鎖，其後雖獄間，因爲不鎖云矣。上曰，徙邊可乎？絶島可乎？僉曰，絶島似可矣。上曰，金泰輝、金興瑞，罪與泰禧同罪耶？僉曰，吳泰禧尤重耳。上曰，何必有輕重乎？興慶曰，三漢之罪，似不必大段異同矣。上曰，承旨書之，可也。聖應進伏書之。傳曰，鞫囚逃躱，亘古所無，索賂鞫囚，亦極絶痛，而其所律文，不至於極，且有南極之招，故縱，今無可論，但身爲王府吏隷，敢生索賂之計，此不嚴懲，何以懲後，書吏金泰輝，羅將金興瑞、吳泰禧，不可以所受多少而輕重，竝嚴刑二次後，減死絶島勿限年定配。軍士枝葉，身爲守直軍士，莫重鞫囚，故縱不告，決不可以凡死囚故縱減等律，施行，當施極律，而捕得南極，旣已正法，嚴刑三次後，減死絶島定配。信明則軍士枝葉，旣已處分，律無異同，依枝葉例擧行，爲宜矣。尙建則雖有間於信明，身爲間軍士，難免不謹守直，嚴刑定配。上曰，亮濟、甘德，皆殊常矣。甘德處傳書軍士，其罪，何如？僉曰，此則稍輕矣。上曰，大臣之意，何如？興慶曰，似俱輕矣。上曰，此乃酌處罪人，而其傳書之罪，杖一百則似輕矣。寅明曰，臣曾聞甲戌年黯賊入禁府時，故相臣徐文重，傳喝于黯賊云，若是逆賊，則判義禁，豈傳喝乎？上曰，亮濟等往復事，不過以粥物事耳。上曰，金聲八、朴鳳彩等，皆在南間乎？寅明曰，雖非鞫囚，若重罪則俱在東南間矣。寅明曰，金浹，亦是重囚，而因堂上有故，不得連日訊問矣。上曰，事勢似然矣。儼曰，近來律官，不如前日，凡事不能善爲擧行矣。上曰，古則律官不如此，今則無愈於金錡者矣。頃日張榏事，何以爲之乎？儼曰，張榏，以海州律官，不受賂物，當有別樣褒賞之事，而不過高品付祿，何以聳動乎？上曰，參議言是矣。昨見諸罪人，則作何樣耶？寅明曰，不甚傷耳。上曰，柳星樞，受刑四次而何以生耶？寅明曰，肥大者易死，而柳星樞瘦强，故能生之矣。上曰，罪人久囚之餘，出之，則易死云矣。上曰，玉堂事，誠可憫矣。重臣入侍，故言之耳。卿，頃以四人仰達乎？寅明曰，三人。上曰，豈非兪健基等四人乎？寅明曰，所達者三人，而健基，則追後陳達，非與三人同爲陳達矣。上曰，卿之所達，謂其鐵中錚錚者耳，非謂只用此數人而已。豈有可嫌之事，而金若魯，陳疏不行公，故南泰良、兪健基，又爲徑出矣。金若魯疏，措語則順便，不爲又事撕捱而出，則好矣，而不然則必將許久撕捱矣。寅明曰，臣言而後，不爲如此矣。兵判疏出後，如是撕捱矣。上曰，先朝，亦有朴泰輔等別用之事，而他人無引嫌事矣。寅明曰，然矣。且臣雖以親經歷事，言之，臣在春坊時，李台佐，擧臣及趙顯命，而臣等皆行公，他人亦不引嫌，豈可以此引嫌乎？上曰，名流廉隅太勝，可憫矣。近來玉堂，好爲入直，而公然如此矣。寅明曰，旣非深引之嫌，若敦迫則豈不復出乎？興慶曰，慶尙監司柳復明，頃遭臺言，雖已陳疏承批，而一向引入，終無往赴之意，蓋復明才望，實爲儕流之所推許，今此嶺伯之除，皆以爲得人矣。意外臺臣，以近十年前脫空之事，提起論斥，誠甚不韙矣。然而旣有臺言之後，其不欲赴任，不是異事，嶺南事，殊爲可慮，何以爲之乎？上曰，首揆之意如何？興慶曰，領相則以爲不必輕遞云，而方伯，卽外臺風憲之任，人言如此，朝家雖爲敦迫，恐不可容易下去矣。寅明曰，復明爲人，可合關東事，則雖不知其果何如也，而其才則誠不易矣。上曰，其爲人則誠不易矣。寅明曰，自是解事之人也。上曰，疏論之臺，誰也？寅明曰，當初論關東事，卽李著，今番臺論，李以濟也。上曰，人臣事君，分義是重，藩臬重任，不可輕遞，況又往事，旣已脫空，今無可嫌，然臺疏措語頗緊，非一時官師相規之比，其在廉隅，似難下去，朝家敦迫，非禮使之道。且向來洪景輔，則所遭輕於此，而猶不去，此則較重耳。必不欲去，朝家勵廉恥之道，不可强迫，今姑遞改，可也。興慶曰，臣竊有區區所懷，敢此仰達。頃者徐宗燮，見擬於方伯之望，而自上有非斥銓官之敎，臣竊以bb爲b過也。宗燮爲人，雖無外面捷給之才，而樸直礭實，多有長處，此固儕流之所稱許，伏未知殿下，何以有不合於方伯之敎耶？凡人有長則有短，穎發者近於輕率，重厚者近於鈍滯，朝家用人，當舍短而取長。昔宋仁宗之言曰，朕不欲留人過失於心，此誠皇極之道，人君臨下之道，固當如是矣。上曰，予於宗燮，豈有見過之事乎？蓋其爲人，大臣所謂樸直云者，誠是，而第或似有欠於周變，故當此方伯另擇之日，有所云云，而且於吏判，望之也深，故有飭勵之敎矣。大臣，引宋仁宗之言，有此陳達，其言誠好矣。寅明曰，徐宗燮，曾爲嶺南御史，頗有聲譽，人多稱道矣。興慶曰，御史時旣有聲譽，而非但此也。其爲人，頗有實地矣。寅明曰，其時上敎誠切迫矣。上曰，其時下敎之如何？予未思得，而近來用人之政，若經弘吏，則無處不用，凡人才，有合於刑官而不合於經幄者，有合於經幄而不合於刑官者，而不顧其才之當否，隨處調用，故有所云云矣。寅明曰，刑曹則日次罪人加刑，次堂亦爲之，禁府則曾前亦如刑曹矣。近來首堂上外，不得爲之，首堂行公未易，故加刑絶罕，今後依舊例次堂坐起，亦令加刑，何如？上曰，次堂開坐，宜無異於秋曹，且旣有古例，則依所達爲之，可也。〈出擧條〉寅明曰，李譔所幹安興役事，不知其可成與否，而徒費財力，如其不可成也，不如早止，故欲使忠淸水使李義翼往審，則義翼以爲須有朝令，可以往見，分付往見後，形止詳報，自備局發關，分付於義翼處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，沃川郡守安宗海，旣有日昨臺啓中問候中官之語，故自內査覈，則元無是事，安宗海，爲先拿問，可也。〈榻前上敎〉上曰，往者備局公事中，有可問事，欲待從容日矣。今日始言之，開城府，以礪峴僉使，請得內需司柴場事，狀聞，而引文殊山城前例，文殊則別將，旣在於其中，次知，猶之可也。礪峴則不緊矣。公然給不緊之柴場，又令代定於他處，亦豈不有弊乎？興慶曰，臣則狀啓辭意，未能記得矣。上曰，見此狀啓，宜矣。仍下狀啓，興慶見之訖曰，千餘納稅之故，礪峴之欲得此益，爲關防，而實不緊矣。上曰，礪峴，李箕鎭爲留守時，所創設，而此所謂沙防築也，而數百年柴場，公然移給，又爲望定於他處，不緊，故欲問於大臣矣。寅明曰，旣稱關防，故自然如此矣。上曰，礪峴，將來必有弊矣。國家無物力，不能自爲設立，藉力於商賈輩設立，其初旣甚苟簡，末後必有苟簡之弊矣。寅明曰，凡邊將之加設者，皆是庚申後所設，而加設者，皆有弊矣。上曰，自庚申後多加設乎？寅明曰，然矣。諸臣以次退出。
3月28日
编辑行都承旨李眞淳〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨趙鎭禧〈坐直〉。右副承旨金聖應〈坐直〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○貞禧王后gg貞熹王后g忌辰齋戒。
○自午時至未時，日暈。
○趙鎭禧啓曰，大司憲李德壽，掌令閔致龍，持平金相奭在外，執義崔命相，掌令安相徽呈辭，持平洪昌漢未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金聖應啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣李聖龍啓曰，伏未審日間，聖體，若何？臣等久未入侍，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。
○金聖應，以都摠府言啓曰，都摠管趙尙絅，以宗廟提調冊寶奉審事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚有龍啓曰，校理金若魯，副校理兪㝡基、南泰良，副修撰兪健基牌不進罷職傳旨，今纔捧入，而玉堂上下番，俱空，副提學李瑜，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○金聖應啓曰，副提學李瑜牌不進，推考傳旨纔已捧入，而玉堂上下番俱空，事體未安，更卽牌招以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○甲寅三月二十八日辰時，上御熙政堂。，藥房入診時，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調李聖龍，記事官李光躋、鄭履儉、李德重，醫官權聖徵、金應三、金必祐、趙昌會、金德履，陳奏副使朴文秀同爲入侍。命均進伏曰，日候不佳，聖體，若何？上曰，無事。命均曰，寢睡水剌，比前何如？而眩氣往來之候，入春後或不如冬間乎？上曰，寢睡水剌一樣，而眩氣，入春後間間往來未已，欲進滋陰健脾湯矣。命均曰，欲觀數日而問候矣，昨晩聞提調言，始知有此候矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一向安寧矣。命均曰，令醫官診候，何如？上曰，唯。聖徵診脈退伏曰，脈度，左右三部度數調均，而太沈靜，方當春氣旺盛之時，肝脈太從容，似是氣血不足之致，曾前如此時，滋陰健脾湯加入進御矣。卽今症候如此，又爲進御，宜當矣。上曰，近有咳嗽，雖不至大段，而似是感氣未解然矣。命均曰，今當換節之際，少有失攝，則咳嗽，輒挾感而發，脫着之方，必宜審愼也。上曰，非爲失攝致此，而或痰盛之則卽隨而發矣。應三診脈退伏曰，脈候，左右平均，而完實不如前，又當春節，故有眩氣，此似由於近來，久不御補劑而然矣。滋陰健脾湯進御，而人蔘、天麻之屬，加入宜矣。大抵卽今聖候，氣邊似不足，俄者權聖徵所達，不爲無見矣。必祐診脈退伏曰，方當春節，脈候宜洪大，而少有不足底氣，眩候且猶未已，滋陰健脾湯，加入天麻、人蔘進御，則似好矣。昌會診脈退伏曰，脈候，左右三部雖調均，而重按則不足，滋陰健脾湯進御，臣意亦以爲好矣。德履診脈退伏曰，脈度調均則調均，而春脈，宜數而不數，似是痰盛之致，滋陰健脾湯，不但補血，亦爲治痰之劑，進御誠好矣。上曰，金德履，主痰邊之論，不無所見，夫痰之爲物，氣壯則止，弱則作，可謂治世能臣，亂世奸雄矣。聖徵曰，以脈度觀之，眩氣往來之候，尙有存者，補氣血則眩氣，自可減去矣。上曰，氣弱之時，昏眩輒甚，而必以眩氣云者，姑借用之言，非眞眩氣也。故必欲進滋陰健脾湯，常例眩氣，則必不思滋陰湯矣。補中益氣湯，與滋陰健脾湯，緊歇果何如？聖徵曰，卽今聖候，有虛暈之氣，以臣淺見，滋陰湯，似勝於補中之劑矣。命均曰，眉稜往來之氣，近日尙然乎？上曰，氣升之時，不無其氣，而頃則特甚，近頗減歇，蓋春氣向暖，氣亦隨而差勝矣。應三曰，水剌厭進之症，聖意或有差勝之節乎？上曰，雖有所勝之時，未知顯然矣。命均曰，氣弱之時，昏困而思睡乎？上曰，雖不至如此，但朝睡甚甘，此亦氣困而然也。命均曰，口味如何？上曰，雖思食時，至二三匙，則已厭進矣。寅明曰，諸醫之議歸一，退去，滋陰湯，更爲商議劑入，何如？上曰，問於首醫，卽於此處，議定錢數，可也。命均，顧諸醫使之定數。聖徵曰，聖候氣血，終有不足之氣，滋陰健脾湯元方中，加人蔘五分，天麻、黃芪各一錢，進御爲好矣。上曰，如此則寧不如直用補中湯，而今欲進滋陰湯，以其時異冬節故也。應三曰，爲藥之道，雖一味，亦足責效，黃芪不必加入，如入黃芪則是何異於補中湯乎？必祐曰，滋陰湯甚緊，黃芪不必加入，補中湯，姑觀前頭而用之，可也。上曰，必祐之意，欲姑用滋陰湯乎？必祐曰，然矣。昌會曰，眩暈，必乘氣虛而發，且緣痰盛之致，滋陰湯，加人蔘、天麻爲好矣。德履曰，眩氣往來，終始痰候，宜用二陳，而二陳，入於滋陰湯，滋陰湯宜用，而黃芪，不必加入矣。上曰，權聖徵之言，不無所見，而諸醫之議，皆如金應三議，從多以滋陰湯劑入，可也。命均曰，然矣。當先以五貼劑入矣。上曰，近來久不服藥，今若進御，則似必有效矣。丸劑與此藥同進，無妨乎？諸醫曰，無妨矣。上曰，近來眩氣之如此，不無所以然，丸劑作輟已久，故似然矣。寅明曰，眼候比來快愈乎？上曰，似愈矣。命均曰，大祭尙隔一旬，近日漸至夜短，至於齋沐之節，不必前期爲之，以致勞損之方，爲好矣。上曰，明日爲受誓戒乎？命均曰，然矣。仍達曰，湯劑進御之際，當看氣運之如何，參量爲之，則好矣。上曰，氣弱之時，逐日進服雖難，而今則不關係矣。命均曰，受灸則似有效於膈間及氣升之候矣。上曰，予於前日中脘受灸，幾二百餘壯，每撫灸處，輒悔其公然受灸，而亦無其效矣。命均曰，凡受灸，不可以若干壯，責效矣。上曰，予之二百壯，比他二千壯，猶爲多矣。命均曰，朝水剌尙未進御乎？上曰，然矣。仍命曰，陳奏副使進來。文秀進伏。上曰，按覈御史狀啓中，所謂走去漢，果是何漢耶？命均曰，金永昌云矣。文秀曰，朝廷之上，一無有知邊事者，此事，是何等重事也。咨文中，三道溝近處殺掠云，而自此査驗，地方人數，若與彼咨相左，則此爲大段違錯處矣。上曰，金世丁，爲魁首，而今忽變辭，竝與犯越而發明云矣。文秀曰，渠初旣承服，則其爲魁首，可知也。豈無更爲取服之節耶？上曰，此事終不可歇後視之也。文秀曰，三道溝，卽自古犯越殺人之場，所謂虞、芮之地是也，與羅多乃洞，相距二百餘里，此已爲脫空，且未知果是瀋陽之三道溝也。臣自有此事以來，廣考前例，人數不合，則必有査勅，而皆以其地方査之，而今則非特人數不合，地方，亦爲六里靑山矣。上曰，羅多乃洞，混江咨文中，以他地名，傅會成說乎？文秀曰，臣則以爲當直尋說去，可也。査勅若來，地名相左，則將何以爲對耶？議者皆以爲，査勅必不來云，而萬一出來，則將何以爲之耶？不可不預慮也。且制命者，彼國，誤事者，我國也。彼若有言，我將無辭，不可不早爲商量也。使行日期，大臣則以爲，四月擇之，爲可云，而臣則以爲雖至月，亦難云矣。命均曰，文秀之言是，而乙丑則査勅來後，卽爲送使而受辱，庚午則自此先報而人數違錯，故其時該部，請送査勅以爲罰金之地，而以康熙特旨，得免。甲申則自此奏請送勅行査，則康熙不許，而令我國自査，故事得順便。庚寅則自江邊行査，而亦不送陳奏使，今番則自我先報，此可以有辭矣。上曰，査勅今方出來，則姑退使行而等待，可也，而査勅出來與否，姑未可知，則使行，何可一向不往乎？頃日常參時，李喆輔，有所達之言，而李瑜則非之矣。大臣之意，地名欲假稱，而査勅若來，坐南別宮，使我國人不容於其間，而使大通官，直爲査問，如我國禁府訊囚之例，則將何以爲之乎？文秀曰，曾前鳳城査時，犯越人當死者，亦有生歸者，今番罪人，亦知謄錄，必多變辭之人矣。且地方，今無指的，行期今雖擇日，只可爲觀美，而獄事了當不易，則雖已擇日，必每每退定，臣則以爲不必急急擇日，獄事先爲了當，可也。命均曰，日字人數，若大槪相合，則雖有小小違錯處，亦可以發行矣。文秀曰，然而彼若査問，將何以爲之？若無此慮，雖以八道他罪人，捏合以去，亦無不可矣。上曰，其言，太抑揚矣。寅明曰，其言似周密，而事有不必然者矣。上曰，至於小地名，渠何以盡知之乎？文秀曰，李匡德，方在甲山北道，與彼接連處，地名必能詳知，使匡德密探，無妨矣。寅明曰，問於甲山云者，其意周密，而事亦不妨矣。上曰，此則問之無妨矣。聖龍曰，然則以密關問之乎？文秀曰，此則大臣，以私書問於匡德，可也。命均曰，雖問之，決非北道矣。上曰，混河，非北道，必不稱寧古塔將軍矣。文秀曰，奏文中，凡事則諸臣，必先粧撰，粧撰後，臣則但當持去，然凡事粧撰，則天必憎之矣。上曰，大抵我人侮彼，故有欲欺之心矣。文秀曰，無論他事，只須細洞、羅多乃洞，地名相合，可以無事矣。上曰，此豈可易成耶？今世丁，又變辭矣。文秀曰，終若反辭，直以當初承服招辭，謄去可乎？上曰，靈城，俄言則直矣，此言則非矣。文秀曰，渠若初不承服，則國雖受禍，不可歸罪，渠初旣承服，今雖變辭，以當初承服勘罪，亦不害矣。上曰，査事，上來後當更議處之耳。文秀曰，査問之際，勿令致斃，然後前頭可以憑驗矣。上曰，旣使之訊問，又令勿使致斃者，豈理乎？上又敎曰，頃者大臣，請得銀貨，副使之意，如何？文秀曰，使臣，奉君命而去，雖死，豈敢請銀貨，而自朝家，若爲不虞之備，而使之持去，則亦何可不持去乎？前後赴燕者，若値事勢難處處，欲作不虞之需，亦多持去之例矣。上曰，予意謂靈城則必不欲持去矣。今以所達見之，自朝家給之，則有持去之意，若持去則其勢，必用盡而還，頃日以申包胥事下敎，似爲過矣，而道理則當如是矣。文秀曰，自前使臣，如崔錫鼎，不用銀貨，而亦能得請，其餘，則與禮部往復請謁之際，自不能無用銀處矣。上曰，此崔錫鼎事乎？文秀曰，伊時錫鼎，出伏於玉河館庭中，適會事可得成之機，閣老，過去而見之，故能不用銀貨而得請，且其時事，則我國是，故能如此，今則我國事，非矣。有難相爭，使臣於禮部，直是客耳。非銀貨，何以成事乎？上曰，靈城，云行貨禮部，然則爲尙書者，豈可受賂乎？此言迂闊矣。文秀曰，此則自皇明時已然，明時則甚於今日云矣。上曰，雖象譯，旣已任事，則不當疑之矣。寅明曰，所謂象譯輩探事云者，皆是虛也。尹淳使行回還後，卽有勅使，而尹淳行時，漠然不聞其消息，若能探事，豈不知此乎？上曰，或因不聞而不知也。命均曰，臣曾前使行時，道路多聞雍正之過失矣。及見其所謂覺迷錄，則其中多有所聞之事，使行時所聞，亦不可謂全然虛疎矣。上曰，庚戌年間，有禮部侍郞者出來，其人尙有之乎否。僉曰，厥後有年所，存沒未可知矣。命均曰，使行以何間擇日乎？上曰，行期不可一向遲滯，必以來月望間離發，好矣。命均曰，在前使行時，有御醫一人率往之例矣。今亦依前例醫官柳徵瑞率去之意，敢達。上曰，依爲之。聖龍曰，大祭齋戒不遠，故敢達，臣偶見院中故事，大祭則散齋四日，致齋三日，例也，而肅廟己丑親行後，過十九年至丁未始行，故散齋四日，則本院，忘未頉稟，只以致齋三日頉稟，遂復成例，事當定奪復舊，故敢達。上曰，近來則致齋，亦非三日，只如國忌之例用二日矣。爲三日者，亦因前日下敎而然矣。七日戒三日齋，刑殺文書，似不可入啓，此後則除正日前期三日致齋，而散齋則視事勿爲頉稟，可也。上又下敎曰，以齋明盛服之義觀之，齋戒之義，豈不重歟？苟無其誠，則雖有玉帛鍾鼓，將無以享，假今此大祭不遠，誓戒中，亦有國有常刑之語，諸執事，當各別齋潔，如有慢忽者，國有常刑，以此各別嚴飭，可也。〈出擧條〉諸bb臣b仍次退出。
3月29日
编辑行都承旨李眞淳〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨趙鎭禧〈坐直〉。右副承旨金聖應〈坐〉。同副承旨梁得中〈在外〉。注書李光躋〈病〉徐命臣〈呈辭〉。假注書沈益聖〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○貞禧王后gg貞熹王后g忌辰。
○魚有龍啓曰，明日，常參日次，而日食齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。
○金聖應啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日，賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李眞淳啓曰，今日，持公事入侍日次，而賓廳坐起，以國忌正日，旣已頉稟，不得入來之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙鎭禧啓曰，大司憲李德壽，掌令閔致龍，持平金相奭在外，執義崔命相，掌令安相徽呈辭，持平洪昌漢未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣徐命均，副提調臣李聖龍啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨劑入湯劑，其已進御乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，湯劑進御矣，只繼進日問安，宜矣。
○魚有龍啓曰，上番翰林鄭履儉，以史閣修改事，今方出去，上番，當以兼春秋推移入直，而兼春秋金啓白、金聖垕，俱奉命出外，朱炯离在外未肅拜，金啓白、金聖垕，竝姑改差，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李錫祿、金聖鎔爲兼春秋。
○以校理金若魯，副校理兪㝡基、南泰良，副修撰兪健基牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，其所撕捱，俱涉過矣，則特敎之下，若是違牌，其在事體，決不若是，只推竝牌招。
○李眞淳，以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，諸執事，至於四十餘員，而曾經侍從人，多在罷散中，實無推移塡差之勢，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌竝敍用。
○又以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，諸執事，當以文臣侍從塡差，而時無職名人，令該曹口傳付軍職，以爲推移塡差之地，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，堂上執禮，他無可合之人，不得已刑曹塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李聖龍曰，親享事體至重，禮儀使，豈可預差替行，禮判，卽爲牌招，使之進參誓戒。
○以尹心衡、李宗白、趙迪命、趙明澤、洪尙寅、柳光弼、南泰慶、李善行、趙漢緯、李廣道、朴胤東、李光湜、呂光憲、趙世垕、金尙重、鄭亨復、宋徵啓、柳謙明、李巨源、吳彦胄、閔泰齊、任𪼛、鄭熙普、李顯望、李裕身、鄭益河、沈䥃、金兌世、李錫杓、李性孝、李載厚、金尙翼，單付副司果。
○魚有龍□□□判書尹淳，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，如是違牌，殊涉未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，禮曹判書尹淳牌招事，已下，而方在城外，日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。