承政院日記/高宗/元年/四月

四月

4月1日

行都承旨朴珪壽〈緣故出〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨趙熙哲〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○辰時巳時，日有食之。自巳時至未時，日暈。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。朔奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂百官奉慰問安。答曰，罔極。

○傳于申正熙曰，朝上食時，百官入參。

○閔奎鎬啓曰，行大司憲李源命，持平李敦禹，大司諫李鍾淳，司諫尹致賢，正言李肇信，旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○洪鍾雲啓曰，同義禁尹滋悳，旣已出肅，而兼帶同春秋，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○趙熙哲啓曰，左邊捕盜大將李景純，陪往大將，禁衛大將許棨，摠戎使李景夏，參班事，明日三度習儀，慕華館出去矣，李景純所佩命召及大將牌傳令牌，許棨所佩命召，李景夏所佩密符，何以爲之？敢稟。傳曰，竝仍佩往來。

○傳于趙熙哲曰，召對爲之。

○趙熙哲，以兵曹言啓曰，今此發引後，宮城扈衛，依下敎勿爲磨鍊，而謹考謄錄，則乙未己酉年，各營將臣，只率標下軍，闕下各營留駐，捕盜大將，每夜隨其字內，嚴加巡綽矣，今亦依已例，竝除標信擧行，而返虞祗迎日，各其信地，臨時聚待，結陣之之意，分付，何如？傳曰，允。

○申正熙，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以承文院都提調意啓曰，日食已過，禮部回咨，依例撰出，奉御押後，定禁軍騎撥，下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○金基纘，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，璿源殿蘆簾修政吉日時，令日官李興善推擇，則今四月十三日巽時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙熙哲，以訓鍊都監言啓曰，今此因山時，丁字閣帷門布城排設次，將校二人，軍三十名，今月初三日定送，使之擧行，而仍爲分排守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此山陵丁字閣帷門布城排設次，將校一人，軍二十名，布帳三十浮，今月初三日出送，使之排設後回還，而其中五名，仍留擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，前五衛將李進緖名字，改以廷緖，前僉知朴喜贊名字，與後娶妻父金喜燦，音相似，改以喜祖事爲等如告狀，依例令藝文館給帖，何如？判付啓依允。

○甲子四月初一日卯時，上詣殯殿。朝奠兼朔奠親行入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋趙熙一、金炳翊，記事官李冕光、南一愚，提學金學性，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，直閣李世用，待敎趙寧夏，應敎李正魯，副應敎兪致範，校理兪晩源、洪淳學，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，上具衰服，出廬次，詣殯殿褥位，上俯伏哭，少頃平身。代奠官，詣香案前跪，三上香，連獻三盞，降復位。上俯伏哭少頃，上止哭興平身，仍還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初一日辰時，上詣殯殿。朝上食親行入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋趙熙一、金炳翊，記事官李冕光、南一愚，提學金學性，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，直閣李世用，待敎趙寧夏，應敎李正魯，副應敎兪致範，校理兪晩源、洪淳學，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官，詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初一日巳時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官曺錫雨，參贊官洪鍾雲，侍讀官洪淳學，記事官朴海哲，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。錫雨讀，自父子有親，止敬敷五敎在寬，仍釋義訖。上命授書算于錫雨，上讀新受音十遍訖。錫雨還納書算。上曰，君臣有義，何謂也？錫雨曰，君臣，以義爲主也，君而盡君道，臣而盡臣道，則義在其中，古之聖人有曰，君君臣臣父父子子，則君臣父子，可謂一體，而父子主恩，君臣主義也，故君使臣以禮而臣事君以忠也。夫以五倫敎民，民無不篤於五倫，則垂拱無爲而治化自溢，此所以爲堯、舜之世者也。然而必也如堯、舜之民，比屋可封，然後始可以言敎，苟如孟子所云無恒産，無恒心，救死不贍，何暇治禮義，則雖欲敎之，得乎？是故，夫子有先富後敎之訓，而富爲敎之本也明矣，見今民産，不可但以不如盛世論，其終歲勞苦，所得不過爲甁罌之儲，而正稅之外，侵漁蝟集，又或貪官汚吏，剝割無所不至，則終致顚連之患者多矣，當此之時，敎猶餘事，富是急務，而富之之術，若欲家賜而戶饋，以待其足，則雖千乘之富，豈可以繼之乎？其要只在於不奪其時，不傷其財，輕其徭賦，除其侵害，使之安生樂業而已，以臣愚見，目下國政之最宜先者此也，惟殿下，懋哉。淳學曰，凡敷敎之道，必主於敬，而尤在於寬，敬以處己則人不敢慢，寬以待人則人易於從，二者不可偏施，苟一於敬則或失於急迫，一於寬則或失於縱弛也。故旣勉之以敬敷，又戒之以在寬，使之優柔浸漬，漸入於聖人之化，其天性之眞，自然呈露，不能自已，而無急迫縱弛之患也。於此敬寬二字，可見帝舜愼徽之德也。且敎人之方，務在寬裕，故生子而擇女師之時，亦以寬裕慈惠者爲先，寬之一字，爲敷敎之本也。伏願殿下，以前篇中求其寬裕之句推，而乙覽於此章在寬之敎，則自然有溫古gg故g知新之工也。鍾雲曰，堯旣命契，敎民人倫，則豈有不親不遜之理，而舜承堯之位，法堯之德，申命司徒，敬敷五敎，民彝物則，迄于今不墜，此堯、舜所以爲萬世君師者也。大抵明倫敦敎之要盡載於《孝經》、《小學》，而今我殿下，日講是書，令聞所及，莫不欽頌，孝理導率之效，其將觀感而興起，環東土含生之倫，皆爲堯、舜之民，曷不休哉？上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣，以次退出。

○甲子四月初一日未時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官趙熙哲，侍讀官洪淳學，檢討官宋熙正，直閣李世用，記事官朴海哲，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上曰，上番讀之。淳學讀奏。上曰，釋義。淳學釋義訖。上曰，下番讀之。熙正讀奏。上曰，釋義。熙正釋義訖。上曰，參贊官讀之。熙哲讀奏。上曰，釋義。熙哲釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖。上命授書算于淳學，讀十遍bb訖b。上曰，汝作司徒者，何官也？熙正曰，司徒卽掌禮之官也。上曰，敬敷五敎在寬者，何義也？淳學曰，五敎者，五倫之敎也，蓋五者之理，出於人心之本然，有非勉强而能者，然每拘於氣質之偏，輒溺於物欲之蔽，竟至於全昧其理而不親不遜矣。大抵敷敎之初，若不以寬裕而導之，則蚩蚩庶民，必以五常之倫，謂之高遠難行，易致暴棄，且或剛嚴而御衆，則上下情志，不得流通，故以在寬二字，爲設敎之綱領，以此觀之，聖世之化行俗美，推可知也。熙正曰，聖人之於事爲，雖無所不敬，而至於五倫之敎，又是事之大者，故特以敬言之也。且聖人敎化之行，如風草之必偃，桴鼓之輒應，緩而不迫，優柔浸漬，故必以寬一字，爲立敎之本，《書》曰，克寬克仁，彰信兆民，又曰，臨下以簡，御衆以寬，人君出治之要，莫先於寬裕之道也。熙哲曰，堯之命契，始敎以人倫，舜又命契，敬敷五敎，夫以堯、舜之聖，敦倫導俗，前後一揆，則民之觀感興起，捷於影響，亦有其所以然者，以親九族，九族旣睦者，堯之所以明德也，終身慕父母，舜之所以大孝也。兩聖之所自修於身者，若是卓越，則雖無命契之敎，自可以丕變民風矣，以此推之，治國平天下之本不出於修身齊家四字而已，伏願殿下，益加體念焉。世用曰，百姓不親，五品不遜云者，帝堯平章之治，已爲於變，則況帝堯之時，宜無不親不遜之理，而四海之大，兆民之衆，猶或有博施未盡之憂，故特命司徒，又復設敎，古昔聖君之爲民惓惓，若是其切矣。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退諸臣，以次退出。

4月2日

行都承旨朴珪壽〈廚院進〉。左承旨金基纘〈坐直〉。右承言閔奎鎬〈病〉。左副承旨趙熙哲〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈藥院直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金基纘啓曰，右承旨閔奎鎬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙熙哲啓曰，臣熙哲臣鍾雲，今日三度習儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙啓曰，事變假注書金鎭模，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金鎭模改差代，以李泰永爲事變假注書。

○大王大妃殿傳于金基纘曰，無論哀慶，每於設都監，竣事之後，施賞酬勞，德意甚厚，而近來別單，太不誠實，初無可紀之勞，徒出干恩之計，冒錄參名，淆濫極矣，今番則各別精核，從實修正事，預爲分付於三都監。

○大王大妃殿傳于金基纘曰，因封在邇，敦匠之節，未知何以就緖，而結所進排之際，誅求侵責之弊，最當痛禁者也。發遣文備郞，到底糾察，如有犯科者，雖掖屬，直爲極治之意，嚴加申飭事，分付廟堂。

○傳于申正熙曰，吏曹判書金炳學，自明日，至初五日別入直。

○以司謁口傳下敎曰，司勇李載冕，自明日，至初六日別省記。

○傳于金基纘曰，入直摠管許遞，前望單子入之。摠管前望單子入之，副摠管尹正求、徐相鼎落點。

○以右承旨閔奎鎬牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○傳于申正熙曰，召對爲之。

○傳于申正熙曰，勸講，自明日姑停。

○申正熙，以吏曹言啓曰，今此路祭祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，今此因山時，陵所結所，多有糾察檢飭之事，而際伏承慈敎下者，應敎李正魯，副司直李雲弼，校理洪淳學，竝文備郞差下，以爲分詣摘奸之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來四月二十日卒哭祭時，大王大妃殿、王大妃殿易服儀註，直爲書入各殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，因山陵都監草記，陵所丁字閣，設布帳次，將校一人，軍二十名，布帳三十部，明日出送，使之排設後回還，而其中十名，仍留守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳哨官金瑛詢，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○甲子四月初二日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官申錫愚，參贊官申正熙，檢討官宋熙正，記事官朴海哲，記注官崔奭奎，記事官李冕光，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。錫愚讀，自命夔曰命汝典樂，止神人以和，仍釋義訖。上命授書算于錫愚。上讀新受音十遍訖。錫愚還納書算。上曰，律和聲者，何義也？我國之樂，與中國之樂同乎？錫愚曰，此章內，自詩言志，至律和聲，卽是言樂，中國之樂，固爲正音，後世則禮壞樂廢，不可謂之得中和之正也。我國之樂，世宗大王，以上聖之姿，當制作之會，磬石出於南陽，秬黍産於海州，以調聲律，樂由是興，比今日中國之樂，東方得其正音也。蓋直而溫以下四句，養人中和之德而救其氣質之偏者也，古者，敎人如是也。故人才咸得成就，後世則敎術盡壞，唐虞之盛，不可復見，上之人，受君師之位，惟有躬行心得，導率風化，然後庶幾追古昔之治也。熙正曰，律者，十二律也，樂主於和，故以和聲言之也，樂者，與天地同和，而其在於人，流通精神，感發志氣，中和之德，洋溢上下，此爲聖人作樂之效也。上曰，神人以和者，何義也？錫愚曰，樂者，薦之郊廟，用之朝廷，此所以爲神人以和者也。熙正曰，上自郊廟，下至鄕黨，皆有筦絲節奏之音，在宗廟而君臣上下同聽之，則莫不和敬，在宗族鄕黨而長幼老少同聽之，則莫不和親，在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和順，神人以和，於此可見也。作樂之制，始於黃帝之時，而使伶倫民，斲竹於嶰谷之中，作十二籥，以象鳳凰之鳴，陰陽淸濁，皆叶於十二律，而亦爲十二月之應也。正熙曰，我國之於中國，樂器則本無異制，而樂章則華東之音，各自不同，今樂院所在之器，卽是三代之遺制也。且以我國言之，亦有雅樂俗樂之別矣。上曰，今用之宗廟者，爲雅樂乎？正熙曰，然矣。上掩卷。仍敎曰，適有五言一句製置者，卽平遠樓之所詠也，卿等其輪覽焉。錫愚等奉覽訖。上又敎曰，筵退後持出，輪示政院與內閣玉堂也。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○甲子四月初二日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金基纘，侍讀官洪淳學，檢討官趙昌和，直閣李世用，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。淳學讀，自命夔曰，止神人以和。上曰，釋義。淳學釋義訖。上曰，下番讀之。昌和讀奏。上曰，釋義。昌和釋義訖。上曰，參贊官讀之。基纘讀奏。上曰，釋義。基纘釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖。上命授書算于淳學，上讀至三遍。仍敎曰，命夔之夔字，謂何？基纘曰，夔字，是一足獸名，而此夔字則舜之臣名也。昌和曰，舜之諸臣，曰龍，曰契，曰夔，皆偏名也。上曰，寬而栗，何義也？淳學曰，寬仁邊太過，則莊栗邊不足，故慮其偏而使合於中道也。昌和曰，凡人氣質之偏，易致過不及之歎，故有寬而栗之戒，於此一句，直而溫，剛而無虐，簡而無傲之意，推可知矣。上又讀二遍。仍敎曰，剛而無虐，何義也？淳學曰，人性剛克則有近於虐，故剛非不好，而戒以無至於虐也。上曰，寬而栗之栗字，何義也？昌和曰，栗是木名也，懍蹙曰戰栗，氣寒曰栗烈，而此栗字，乃莊敬之義也。上曰，八音克諧，何義也？淳學曰，諧調，協之義也。上曰，無相奪倫，何義也？淳學曰，八音之中，淸濁高下，或有偏勝，而駁雜則節奏難諧，故使協其倫序而無相奪也。昌和曰，倫是五常之序，而樂亦有倫序，倫序相奪，則聲律無以和矣，故戒之以無相奪也。上曰，神人以和之和字，何義也？昌和曰，和者，樂之本也，心和則氣和，聲和則與天地同和，而神道人情，無不感和，此是大樂之所由作也。上曰，胄字之義，何謂也？淳學曰，胄是兠鎧之屬，而首所戴也，故釋之者曰，元與首同義，而胄卽元字義也。昌和曰，胄子，元子也，自天子達于卿大夫，敎奚止於長子而已哉？其在繼世之統，宗嫡之義，長子爲重，故特言之也。上讀十遍訖。淳學還納書算。上曰，文義奏之。淳學曰，樂者，所以感發人中和之德，而人有中和之德，然後樂可以諧協矣，故先於敎樂之初，使之修此直溫寬栗剛簡之德，而以其言志之詩，先發中和之氣，歌以永之，聲以依之，律以和之，至於八音之無相奪倫，則其樂之功效，必至神人以和之大也。敎樂之次序，若是昭晣，此其最所澄省處也。昌和曰，諸臣所奏，旣以一通備陳，而今又疊陳，則徒涉張皇，似不便於體聽而領會矣，隨其疑晦處，更爲一一發問，恐好矣。上曰，神人之神字，何謂也？昌和曰，分而言之，則天明曰神，地靈曰祗gg祇g，人幽曰鬼，而此神字，統天地人而言之也。蓋樂者，聖人所以敎人之具，而感發性情，與政相通，關世汚隆，故移風易俗，莫善於樂，此在前受音《孝經》篇中也，非直爲此而已，降格神明，亦莫如樂，故先王所以作樂崇德，薦之上帝，享于宗廟，此言神字，良有以也，至若人字，達于士庶通稱之義，而君爲人統也。基纘曰，詩言志，心之所之者爲志，而言以形容者爲詩，詩出於性情，而得其正聲，則協音律而爲大雅，宣風和而爲太和，臣俄伏見御製平遠樓詩之下示者，拜手莊誦，不勝欽仰慶祝之至，氣象之和平，旨意之深遠，自發於天然之正，而至若佳氣，卽吉祥之徵也。昔漢帝，起自舂陵，有曰氣佳哉鬱鬱蔥蔥，猗歟宸章，旣符此樓命名之義，又合前代重光之兆，福祿之靈長，化理之泰平，其將自今伊始，曷不盛哉，曷不休哉？仍又奏曰，御製詩，下賜講官，有輪示諸臣之命，臣等旣已擎捧而敬覽矣，原本則還爲封上乎？上曰，留寘而覽過也。基纘曰，敬奉於何處乎？上曰，內閣，卽貯書之所也，寘之於此，時或覽之也。基纘曰，奉寘之後，雖或有敬覽之時，而臣等亦皆謄書一本，歸詑家人，永作世傳之寶矣，大抵帝王家，製作之盛，當以典謨經傳爲法，至於詞章吟咏，特其餘事，而學問之暇，亦不可不留意於此也。昌和曰，帝王家致治之具，詩固餘事，然詩亦不爲無助，昔大舜，作南風之詩而天下治，成王，作卷阿之詩而矢其音，召公，賡歌君德，以寓上下責難之意，帝王之詩歌，與騷人之吟咏月露，逈有異也。基纘曰，今臣所奏，卽指詞章吟弄之謂也，儒臣所言，卽指上古詩歌之謂也，若其世俗之詩，固非帝王家專着用工者也，如大舜之南風詩，成王之卷阿詩之類，何可視之以餘事而忽之乎？於斯二者，參互而採聽，時或頒示御製，使諸臣賡進，至於禁直應製，列聖朝已行之盛事，或別出御題，自院閣館諸臣，至兵摠府入直而應製以進，親考以下，則亦是賁飾昇平之一事也。世用曰，儒臣所陳備盡，臣無容更贅矣。上掩卷。仍命史官就座。又命退。諸臣以次退出。

4月3日

行都承旨朴珪壽〈藥院直〉。左承旨金基纘〈別入直〉。右承旨閔奎鎬〈別入直〉。左副承旨趙熙哲〈別入直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈藥院直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕直〉。事變假注書李泰永〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。啓欑宮別奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。晡哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調朴珪壽啓曰，時日易邁，欑塗將啓，伏惟聖心號慕，益復罔極，伏未審哀疚之中，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○進御三錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。大王大妃殿，進御三錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。王大妃殿，進御三錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。大妃殿，進御三錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。朴珪壽啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○申正熙啓曰，發引之期只隔三日，緊急公事外，姑勿捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿，傳于申正熙曰，自今日各殿、宮供上，素膳捧入。

○傳于申正熙曰，今日晝茶禮、夕上食，百官入參。

○傳于申正熙曰，明日朝上食、晝茶禮，百官入參。

○傳于申正熙曰，情禮雖極愴廓，大臣之無一人在都，亦甚疎虞，領敦寧勿爲隨轝。

○以江原監司朴承輝狀啓，橫成縣監宋恒鎭，童騃無知，字牧非任，冊客邑子，締結雜糅，訟之立落，必由於賄，任之汰仍，惟視其債，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳于閔奎鎬曰，該邑之前後差遣，皆何等人也，其民則國家之赤子也，而一付之此輩手中，毒流弊痼而不之恤，焉可乎？令該曹口傳，各別擇差，催促下送，訟之由賂，任之視債等許多鄙瑣，豈可歸之於童騃無知乎？如此之類，斷不可容貸，宋恒鎭拿問嚴勘。

○吏曹口傳政事，以邊弘圭爲橫城縣監。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓，義城等邑民家失火事，傳于申正熙曰，當此農節，民家之燒燼，若是夥然，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，龍潭等邑民家失火事，傳于申正熙曰，許多民戶之燒燼，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接，無有一民失所之弊事，廟堂措辭，分付。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，南原府民家失火事，傳于申正熙曰，當此農節，民家燒燼，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接，俾無一民失所捿遑之弊事，廟堂各別措辭關飭。

○申正熙，以吏曹言啓曰，卽接司僕寺牒報，則以爲今此大行大王發引，弘化門外奉辭敎，是時本寺正，例爲進輿差備，而正洪必謨，奉命出疆矣。其代以在京無故人，卽速變通，以爲及時擧行之地云，司僕寺正洪必謨改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李基鎬爲司僕正。

○申正熙，以議政府言啓曰，因山隔日，未付軍職人，令該曹口傳付軍職，使之參班，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單洪必謨、姜晉奎。

○趙熙哲，以兵曹言啓曰，今此發引後，各營將臣只率標下軍，闕下各營留駐事，自臣曹草記蒙允，而御營大將任泰瑛，以捕盜大將，崇禮門仍留時，當爲進去，達夜檢察矣。往還間，該營標下軍，以中軍代領，而除標信擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○閔奎鎬，以義禁府言啓曰，時囚罪人徐慶輔，所犯公穀，今已準納，故謹依判付議處以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，粘連向前徐慶輔，亦所欠公貨，今雖準納，當初犯用之罪，難免挪貸之律，以此照律何如，判付啓。當有東朝處分矣。

○大王大妃殿，傳于閔奎鎬曰，此囚之罔念先公後私，以致公納欠縮，論其罪狀，無異監守自盜，則挪移之律，失之太輕矣。然而今乃知罪畏法，自備卽納，正供旣完，民免再徵，差可末減矣，徐慶輔特爲放送。

○閔奎鎬，以義禁府言啓曰，時囚罪人徐慶輔特爲放送事，承傳啓下矣。徐慶輔卽爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司洪祐吉疏曰，伏以，日月不淹，因封已迫，仰惟聖慕皇皇，益復靡逮，臣頑如木石，縻於符節，仍阻執紼之列，莫遂褥蟻之忱，瞻望雲鄕，只自抆血而已。仍伏念臣之猥叨是任，在於哀遑罔極之中，進退辭受，未暇言私，而促命遽降，逃遁不得，是豈臣之認以倘來，恬若固有，全昧量入之義，尙稽丐免之擧也哉？誠以此時瀆擾，已非分義之所敢安，而又況勅務當前，不能不黽勉姑息故也。顧今有萬難堪承，萬難蹲冒之事，一日不去，增一日之罪，二日不去，有二日之害，苟非然者，臣何敢不先不後，遽有此疾聲號籲於今日嚴廬之下乎？曩臣辭陛之日，伏奉簾敎下者，凡係西民疾苦，無微不燭，至及於還弊白徵一事，尤不啻惓惓，如傷若恫之盛德至意，藹然溢於辭表，臣不勝欽誦感泣，而退自循省，惶汗浹背。已於受符之際，惟恐對揚之無術，及夫按部之後，益見釐捄之沒策，揣分量能，以此爲必辭可去之第一義諦矣。迺者政府，經稟知委，果因湖西還弊，而竝擧本道，至以不可一日捱過爲辭，而督令廣詢博訪，另具意見，甚盛擧也，惠政也。凡今之關西父老，夫孰不扶杖往聽，擧切少頃臾之願，而臣於是惘然自失，怵焉自沮，實不知所以爲計也。曾於釐整設廳時，臣亦備數於大夫之後，與聞廊廟之獻替，傍採芻蕘之得失，而臣不敢出一謀發一慮，終未免苟充之歸，經世濟時，尙矣無論，匪才蔑識較然可知，今玆一路更張之令，卽是向日已試之事，則隨衆辨難，猶患不堪，專制責成，寧或近似，此非但臣之自劃已審，抑亦通朝之所共品題也。若以爲滕薛趙魏，各殊其用，責之以靑黃鍾鼓，强其不能，則一初器使之政，恐不當若是苟且，而臣身之顚倒狼狽，固不足恤，其於旬宣之不得其人，以致德意不究，輿情失望，何哉？至若一省糴弊之見狀遑汲，萬萬非如臣疎闇之所可着手，則有不必贅陳於乞解之章，重貽我慈聖宵旰之憂，而及今諮訪矯革，政當如捄焚拯溺之不暇，臣於是時，尤不容暫刻虛縻，自速瘝曠之辜，玆敢披瀝衷懇，馳驛控聞。伏乞聖明，仰稟東朝，先治臣不職之罪，亟遞臣所叨之任，回授通鍊可幹之人，俾得以再造一方，非獨臣一人之幸，亦全道生靈之幸也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。簾敎鄭重，卿所親承也，全省遑汲，卿所親見也，政是方面大吏殫竭報效之秋也，將有大更張大設施，則豈可無巽讓之節乎？卿其勿辭，益勉對揚之義。

○甲子四月初三日午時，上詣殯殿。晝茶禮兼啓欑宮別奠，親行入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋趙熙一、金炳翊，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，原任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，應敎李正魯，副應敎兪致範，校理兪晩源、洪淳學，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官，詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初三日申時，上詣殯殿。夕上食親行，入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，原任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、李㘾、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，應敎李正魯，副應敎兪致範，校理兪晩源、洪淳學，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身，上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

4月4日

行都承旨朴珪壽〈藥院直〉。左承旨金基纘〈別入直〉。右承旨閔奎鎬〈別入直〉。左副承旨趙熙哲〈別入直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈藥院直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕直〉。加出假注書洪鍾學〈未入來〉。事變假注書李泰永〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自開東至人定，灑雨下雨，測兩器水深一寸三分。

○自人定至五更，灑雨下兩，測雨器水深二分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○晡哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調朴珪壽啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○朴珪壽啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○以洪鍾學爲加出假注書。

○申正熙啓曰，事變假注書李泰永，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于申正熙曰，明日自朝奠至夕奠，百官入參。

○傳于申正熙曰，下玄宮時，在都群官望哭處所，以宣政門外爲之。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，動駕時，衛內衛外，各項擧行，一從宣傳官號令，自是古規，而挽近擧行，每多漫漶云，聞甚可駭，自今更加嚴飭於兵曹各營，俾無慢令犯科事，分付。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，今番發引返虞時，各項侍衛，一依班次圖爲之，俾無亂班喧雜之弊事，分付。

○兵曹口傳政事，副司果金直淵、金秉周、朴周雲、李�、林文洙、柳明根、徐璟淳、洪在臣、李瑀、金麟燮、宋奎灝、李守曾、李承德、李擎日以上，竝單付。

○申正熙，以摠戎廳言啓曰，本廳哨官李謇熙之謇字，誤以健字書入，至蒙恩點矣，臣之曚然失檢，不勝惶悚，而原望筒，令該曹改付標之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，江原監司朴承輝狀啓內，橫城縣監宋恒鎭，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，判付內，如此之類，斷不可容貸，拿問嚴飭事，命下矣。宋恒鎭，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○甲子四月初四日辰時，上詣殯殿。朝上食親行入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，原任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初四日午時，上詣殯殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，原任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，應敎李正魯，副應敎兪致範，校理兪晩源、洪淳學，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官，詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

4月5日

行都承旨朴珪壽〈藥院直〉。左承旨金基纘〈別入直〉。右承旨閔奎鎬〈坐直〉。左副承旨趙熙哲〈別入直〉。右副承旨洪鍾雲〈別入直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈藥院直〉一員未差。假注書兪初煥〈別入直〉。加出假注書洪鍾學〈仕直〉。事變假注書李泰永〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自人定至五更，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○祖奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○晡哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調朴珪壽啓曰，廞儀將戒，哀慕益新，伏未審夜間，聖體，若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○朴珪壽啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。趙熙哲啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而以啓殯後不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙熙哲曰，夕上食兼祖奠，當親獻盞矣，該房知悉。傳于趙熙哲曰，遣奠，當親行矣，該房知悉。

○傳于趙熙哲曰，明日出宮內門路，以賓陽門爲之，還宮門路，以協陽門爲之。

○傳于趙熙哲曰，禮兵換房。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，闕內各門仍留處，如或閑雜人出來而有所現發，則當該守門將，斷當嚴勘，兵摠府堂郞，亦難免罪責，各別嚴飭。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，如此泥濘，轝士軍之聚會，實所矜悶，令訓局饋粥。

○申正熙，以兵曹言啓曰，左邊捕盜大將李景純，以陪往大將，隨詣山陵矣，回還間，以右邊捕盜大將任泰瑛，姑令兼察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，左邊捕盜大將李景純，以陪往大將，隨詣山陵矣，回還間，以右邊捕盜大將兼察事，允下矣。兼察左辺捕盜大將任泰瑛，卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行兵曹判書鄭基世，以大轝別侍衛，明日山陵進去矣，所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○又啓曰，訓鍊大將金炳國，明日山陵進去矣，所佩命召，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，兼察置之。

○又啓曰，卽者兵曹郞廳來言，發引奉辭時，別侍衛不可不備，而行判書鄭基世，隨轝進去，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，奉辭還宮後，兵判，別侍衛進去。

○趙熙哲，以成均館大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，他郞不得入直，若有代員替直之事，則草記代直事，曾有定式矣。司成洪承億陪從進，直講韓容德捧玉冊差備官進，典籍玄弼濟捧玉寶差備官進，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○申正熙，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，發靷後，大將臣金炳國，當爲留駐外營，而山陵進去矣。中軍臣李周喆，率標下軍，留駐北營，而返虞後，除標信解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，因兵曹草記，發引後，大將臣許棨，率標下軍，留駐本營新營，而返虞祗迎日，信地聚待，以爲結陣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，因兵曹草記，發引後，大將臣任泰瑛，率標下軍，留駐本廳東營，而以捕盜大將，每夜進去崇禮門檢飭矣，往還間，以中軍鄭周應，代領擧行，而返虞祗迎日，信地結陣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，因兵曹草記，發引後，大將臣李景夏，率標下軍，留駐宣仁門外，而返虞祗迎動駕日，信地臨時聚待，結陣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依口傳下敎，轝士軍等處，饋粥之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，國葬都監，今已撤去矣，臣曹還接本衙之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲子四月初五日卯時，上詣殯殿。親行朝奠入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，加出假注書洪鍾學，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，原任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次，上具衰服出廬次門，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。代奠官進詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。通禮導上還廬次，諸臣以次退出。

○甲子四月初五日巳時，上詣殯殿。親行朝上食入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，加出假注書洪鍾學，記事官李冕光、南一愚，提學金學性，厚任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次，上具衰服出廬次，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身，上止哭興平身。代奠官詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭興平身，上止哭興平身。通禮導上還廬次，諸臣以次退出。

○甲子四月初五日未時，上詣殯殿。親行祖奠兼夕上食入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，加出假注書洪鍾學，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，厚任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次，上具衰服出廬次，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，珪壽奉香，正熙奉爐，上三上香訖。左通禮啓執盞獻盞，珪壽執盞，正熙獻盞，連奠三盞訖。引儀唱跪，上跪。大祝副校理鄭稷朝，進詣香案左，讀祝文訖，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。通禮導上還廬次，諸臣以次退出。

○甲子四月初五日申時，上詣殯殿。親行夕奠入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，加出假注書洪鍾學，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，原任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次，上具衰服出廬次門，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。代奠官進詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。通禮導上還廬次，諸臣以次退出。

4月6日

行都承旨朴珪壽〈藥院直〉。左承旨金基纘〈坐直〉。右承旨閔奎鎬〈別入直〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈別入直〉。同副承旨申正熙〈奉命進〉。注書朴海哲〈藥院直〉一員未差。假注書兪初煥〈大轝陪從〉。加出假注書洪鍾學〈仕直〉。事變假注書李泰永〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○遣奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○上詣弘化門外，入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○神轝祗迎入幕次後，藥房內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○奉辭還入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○發引後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調朴珪壽啓曰，廞儀已啓，哀慕益新，侵曉奉辭，勞動旣多，伏未審此時，聖體，若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○朴珪壽啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○趙熙哲、洪鍾雲等啓曰，臣熙哲、臣鍾雲，大轝陪從進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙啓曰，臣正熙以下，玄宮時問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金基纘曰，明日下玄宮望哭時，承史、閣臣、玉堂入參。

○傳于金基纘曰，再明日孝文殿晝茶禮兼八日別茶禮，當自內親行矣，百官入參。

○金基纘啓曰，明日返虞祗迎時，承旨當爲備員，而左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，大轝陪從，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，權永秀、任承準落點。

○金基纘啓曰，新除授左副承旨權永秀，右副承旨任承準，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日返虞祗迎時，承旨當爲備員，而右副承旨任承準，以西班陪從，隨轝進去，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金世鎬落點。

○金基纘啓曰，當此竝直之時，承旨當爲備員，新除授右副承旨金世鎬，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金基纘曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○兵曹口傳政事，副護軍趙熙哲、洪鍾雲。

○閔奎鎬，以兵曹言啓曰，謹依下敎，神輦、大轝侍衛軍兵等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依口傳下敎，神輦、大轝侍衛將官、將校、軍兵及武藝別監等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，謹依口傳下敎，神輦、大轝侍衛本營軍兵等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，謹依下敎，大轝侍衛燈籠軍等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲子四月初六日子時，上詣殯殿。親行遣奠兼朝奠朝上食入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，加出假注書洪鍾學，記事官李冕光、南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，提學金學性，原任提學金輔根、鄭基世，原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉，原任直閣金德根，直閣李世用，原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正，以次侍立。時至，左通禮跪啓請出次，上具衰服出廬次門，入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭。代奠官進詣香案前，三上香，連奠三盞訖，引儀唱跪，上跪。大祝副校理鄭稷朝進詣香案左，讀祝文訖。捧冊官捧哀冊函以陞，擧案者從之，詣香案前跪，先置案，次置冊函。讀哀冊官副司直李敬溥進詣冊案前北向跪，捧冊官進跪，開函展冊，敬溥讀哀冊訖。捧冊官以冊還置於函，擧案者置案於靈座前稍東，捧冊官置函於案。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。左通禮導上還廬次，諸臣以次退出。

○甲子四月初六日丑時，上詣弘化門外。發靷奉辭入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，加出假注書洪鍾學，別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊，記事官李冕光、南一愚，提學金學性，檢校待敎趙鳳夏、鄭範朝、趙成夏、洪承億，直閣李世用，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰宋熙正、趙昌和，以次序立於賓陽門外。時至，通禮跪啓請外辦，上具衰服，出集瑞門、賓陽門東夾，至明政殿月臺左乘輿，由明政門出弘化門。通禮跪啓請降輿，上降輿。領敦寧金興根進前，奏曰，靈駕將啓，伏想聖慕，此時冞切，而群情益不勝痛廓矣，聖體，若何？上曰，罔極矣。入慕次，諸臣問安侍立。以司謁口傳下敎，侍衛、雲寶劍以下迎哭。〈出傳敎〉又以司謁口傳下敎曰，出宮時行伍不齊，各別嚴飭，更有紛雜之端，當有重罪矣，以此，申飭。司謁傳于正熙，正熙以此意，申飭兵摠府堂郞。又以司謁口傳下敎曰，侍衛兵軍，令各其營乾犒饋。〈出傳敎〉又以司謁口傳下敎曰，神輿進發及梓宮奉詣與否，知入。正熙令院隷催促國葬都監書吏。又以三營門敎鍊官，以次連奏，仍請司謁，這這入稟。少頃，神輿出弘化門，左通禮跪啓請出次，上出幕次詣褥位。神輿將過，引儀唱鞠躬，上鞠躬，通禮跪啓請興平身，上興平身。神輿過後，通禮導上還入幕次，諸臣問安。以司謁口傳下敎曰，小輿進發與否，知入。正熙令院吏，分付。敎鍊官陸續來奏，又請司謁，連爲入奏。少頃，小輿出弘化門時，已設大輿于馬木上，以輴之前杠，接于大輿後，小輿則先發。左通禮跪啓請出次，上出幕次詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣及侍衛皆號哭。攝左通禮跪啓請靈車進發，仍請止哭四拜興平身。左右通禮導上還入幕次，諸臣以次問安後，通禮跪啓請外辦，上出幕次。通禮跪啓請乘輿，入弘化門，由集禮門、景化門、銅龍門、建陽門至協陽門。正熙請出標信解嚴，上可之。仍由宣化門還內，諸臣以次退出。

○大行大王發靷四月初六日丑時。遣奠畢後，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，假注書兪初煥，記事官南一愚，原任提學金炳冀、金炳國，原任直提學金炳㴤、金炳地，原任待敎尹滋悳，檢校待敎鄭範朝、洪承億，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，副校理鄭稷朝，以次成班於殯殿門外。舁梓宮官都摠經歷李秉國、趙鼎燮，進輴於殯殿門外南向，神帛輦陳於輴南，神帛轝陳於殯殿階下。時至，攝左通禮進當靈座前，北向俯伏跪，啓請降座陞轝。內侍，以誥命、謚冊寶、哀冊、平時冊寶，授執事者，各寘於腰轝。〈其案授捧擔入〉執事者捧香爐、香盒，寘於香亭挾侍，〈其案授捧擔入〉魂帛大祝副司果尹龜永捧神帛函，虞主大祝副司果李心宰捧虞主匱，安於腰轝，〈其交椅內侍捧出門外，授捧擔入〉由中門出。攝左通禮進當梓宮前跪，啓請詣輴。內侍捧銘旌降階，左議政趙斗淳率舁梓宮官及內侍，捧梓宮從輪轝上，覆以素錦褚，自殿內至輴所，連鋪輪轝。攝左通禮前導，承史、閣臣、玉堂、摠護使、都監堂郞以下哭從，忠義衛以彩翣障梓宮，銘旌先行。梓宮出殯殿門，由弘仁門、賓陽門，至明政殿月臺。攝左通禮進當神帛轝前，啓請陞輦，大祝捧神帛函，安於轝，虞主匱，寘於後。攝左通禮進當梓宮前，啓請陞輴，前導至弘化門外，上行奉辭禮于弘化門外幄次。〈見加出《假注書日記》〉時已設大轝于馬木上，捲後面帷帳，以輴之前杠接于大轝後杠，中設輪轝。攝左通禮跪啓請降輴陞大擧，舁梓宮官等捧梓宮，安于大轝，竝用輪轝，引陞大轝之前。先列翣及銘旌、羽葆、神帛轝、誥命、謚冊寶、哀冊、平時冊寶、腰轝，以次陳列。攝左通禮進當神帛轝前，啓請車駕進發，又進當大轝前，啓請靈駕進發。執鐸者振鐸，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，假注書兪初煥，記事官南一愚，閣臣金炳冀、金炳國、金炳㴤、金炳地、尹滋悳、鄭範朝、洪承億、趙寧夏，玉堂兪致範、鄭稷朝陪從，皆於弘化門外乘馬，宮人乘馬哭從，幛以行帷。神帛轝至宗廟前路，攝左通禮進當神帛輦前，啓請車駕少駐，攸司先鋪褥席，擔士回輦北向，停於褥席南。少頃，攝左通禮啓請車駕進發，擔士回輦進發。又大轝至，攝左通禮進當大轝前，啓請靈駕少駐，回大轝北向，安於褥席。少頃，攝左通禮啓請靈駕進發，轝士回大轝進發。靈駕至崇禮門少駐，去長杠用短橫杠，出城門外大路，還用本杠。至路祭所，在都群官，分東西序立祗迎後，進香奉辭如儀。神帛轝至黔巖晝停所帷門外，攝左通禮進當輦前，啓請降輦陞轝，內侍以腰轝進神帛輦前，大祝奉神帛函，入安於帳殿中，靈座儀杖，列於帷門外左右，凡冊寶、明器、服玩仍安，腰轝停於帷內。大轝至，攝左通禮進當大轝前，啓請靈駕少駐，安於幄次，攸司進饌，行晝停奠。攝左通禮啓請降座乘轝，內侍以腰轝進幄門內，大祝捧神帛函，安於腰轝。進輦前，又啓請乘輦，復安於神輦。又詣大轝前，啓請進發。午時，至陵所丁字閣帷門外。前一日，設欑宮於丁字閣當中，近北南向，設榻鋪陳褥席之制，一如殯殿，設布帳於丁字閣回面東西南北，設紅箭門，而南則有左右夾門，東西各有一夾門。攝左通禮啓請降轝，欑宮前排設輪轝，竝如初儀，奉安梓宮於欑宮內榻上南首。榻制則疊鋪兩平床，另造圜木，如彈丸而稍長，橫經二寸，豎經三寸。上床之下，下床之上，正中俱作圓鑿，恰容圜木，以圜木納圓鑿，而使兩床之間，稍有空隙，以備回旋，姑以片木，四支四隅空隙，俾勿搖動。及捧梓宮從輪轝入安床上後，去片木左旋上床，以便於梓宮，南首復支片木如初。又奉神帛，奉安於梓宮南，靈座虞主匱，寘於後，設銘旌於靈座之右。又設誥命、謚冊寶、哀冊、平時冊寶於靈座之左近南。又設靈座於梓宮之東，輦轝儀仗，分列于帳殿帷門外左右，仍行成殯奠，兼行夕上食。申時，行晡哭後，仍行夕奠。

○初七日子時，朝哭後行朝奠。仍行遷奠，兼行朝上食後，領議政金左根詣欑宮南，跪啓曰，領議政臣金左根，謹以吉辰，啓欑宮。啓訖，繕工官率其屬陞，撤欑宮。上山陵正時，同日丑時，陳輦轝儀仗，如發靷儀。攝左通禮進當靈座前，跪啓請陞轝，大祝捧神帛函，安於轝，虞主匱，寘其後，捧詣吉帷宮。〈在丁字閣西施屛帳〉啓請降轝陞座，安於靈座，誥命、謚冊寶、平時冊寶、香爐、香盒，竝寘于靈座之前，吉仗則陳於吉帷宮門外。仍又詣梓宮前，啓請陞輴卽玄宮，內侍捧哀冊函，安於腰轝，立于輴前，銘旌及挽章前導，方相氏先至退壙上，以戈擊四隅，明器、服玩、贈玉、贈帛等至，陳於隧道閣內。左議政趙斗淳，率舁梓宮官，棒梓宮從輪轝，陞輴卽玄宮，百官皆哭從，至奉辭位。輴至隧道閣，閣內先設轆轤於壙上兩旁，又設小轆轤，用二長杠，縱寘壙口左右，不令搖動。又用一杠，橫防於二長杠之南頭，用方木五，橫鋪於二長杠之上，兩端穿孔，用索貫兩孔交結之。又用白紋席五片，各貼其上，用散輪木五，錯鋪方木之間，居間環轉，以便推進梓宮。又用散輪五，聯鋪於壙南橫橋板之外，然後捧梓宮，覆以素錦褚，從輪轝，進安於散輪上，去素錦褚。摠護使以下，奉審解裹，閣內，惟承史、閣臣、都監堂郞，乃許入。解裹訖，轆轤索纏於梓宮上下，而環轉轆轤稍升之，卽撤壙上所排方木、散輪木、長杠、橫杠之屬，復轉轆轤，漸漸下之，安於壙內輪轝上。內侍去棺衣，執事者一人，捧拂梓宮之巾以進，左議政趙斗淳，盥手捧巾，進拭梓宮，乃覆以棺衣三重，初綠廣織，再藍廣織，三紅廣織。仍加遺衣七稱，上綴龍袍〈肩龍〉加文剌具，中綴道袍、氅衣具，下綴軍服、快子、腰帶〈胸龍〉具。三重棺衣，左右翣扇縫綴，而上黼、次黻、次靈爲之。下玄宮正時，同日辰初三刻，禁漏官報前二刻，又報前一刻。及正時至，左議政趙斗淳，帥舁梓宮官，從退壙輪轝上，捧入梓宮，先以貼木三，寘於外梓宮內，一橫寘於北，二縱寘於東西兩旁。又用槊木二，以其末薄處，向北縱寘於東西兩旁貼木之內，設貫𨋀木於退壙輪轝之北端，左右各一長一尺四寸，北高六寸，圓鑿其間，闊二寸，高四寸，上下各留一寸，外則殺其南而着兩鐵釘。另造小輪𨋀細腰，如揭簾所用者二，用圓鐵釘二，通貫於左右貫𨋀木。又以小木丸四，分寘於兩輪上下，以紅絲爲索而中屈之，自梓宮南端環繞，以其各端，各繞於左右輪𨋀之腰，引出其端。又令數人助之，梓宮從貼木內槊木上，平正進安。長生殿提調，以支機木，負以推之，仍用小槊木二，承梓宮底板下，微微擧動，以佐奉安。旣卒事，抽出貼木、槊木，安於外梓宮內北首。諸臣哭盡哀，仍行禮，興平身。左議政趙斗淳，再整棺衣、銘旌，令平正。引儀引領議政金左根，就進玉帛位西向立。捧哀冊官，捧哀冊函，跪進左根，左根跪受入，跪奠於退壙之西。次捧玉帛官，各捧玉帛函，以次跪進，左根以次跪受入，跪奠於哀冊之南。黼翣、黻翣、畵翣，先以畵貼于棺衣兩旁，撤出輪轝及轆轤，摠護使以下，宗親、文武百官，哭四拜奉辭訖。山陵都監提調尹致羲，長生殿提調徐衡淳，率其屬取外梓宮，正下隅板合之，其合縫處，周回以潻塗細布。都監堂郞，將厚紙膠貼，下隅板正中，封閉官執義李玄文，書臣謹封，臣字下着名。左議政趙斗淳，覆土九鍤，都監提調率工作，先用油灰，塡補左右墻灰。〈卽坼開下隅板時微鑿處〉正壙南距三尺，橫寘隔板，築灰如三墻，補築半釜形南面灰。〈卽退壙金井機所加處〉棒明器、服玩入退壙，預具石函，如數先寘退壙，各藏其木函於石函中，各以次逐便陳之，使有行列，以石灰隨空缺塡塞之。下磁誌，埋於陵南近地石床之北。

○同日辰時，俟閉玄宮畢後，摠護使、禮曹判書、魂殿都監提調、承史、閣臣、玉堂，進詣吉帷宮外。大祝盥手陞詣靈座前跪，奉虞主匱，寘於卓，開匱，捧出桑主，以香湯浴主，拭以巾，臥寘于卓。摠護使以下，陞詣卓前西向立。題主官行護軍李寅奭，盥手詣卓前西向跪，題前面云，熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王。墨書訖，寫字官李命圭，以光潻重模之。大祝捧虞主，納于匱加蓋，安於靈座，神帛函寘其後。摠護使以下，還復位。少頃，陳設禮饌，大祝開匱，捧出虞主，設於座，覆以白苧巾。設立主奠訖，大祝捧虞主，納于匱。

○同日巳時，返虞時至，攝左通禮進當吉帷宮前，跪啓請降座乘轝。執事者捧誥命、謚冊寶、平時冊寶，各寘於腰轝。執事者奉香爐、香盒，寘於香亭，挾侍。大祝捧虞主匱安於轝，神帛函寘於後。攝左通禮前導，至帷門外，進當轝前，啓請降轝陞輦。又啓請進發，儀仗以次前引，陪從諸臣，隨至陵門外，皆上馬，以次侍從如初。至黔巖晝停所，仍行晝茶禮。〈進發及奉安儀注竝上同〉少頃後，進發如儀，至敦化門外祗迎所，少駐。上出敦化門外幄次，祗迎如儀。〈祗迎時節次見加出假注書日記〉少頃，虞主輦進發，入敦化門、進善門、肅章門，從延英門至宣政門外。攝左通禮跪啓請降輦陞轝，入宣政門內。至魂殿階上，攝左通禮又啓請降轝陞座。大祝捧虞主匱，安於靈座，神帛函寘其後。執事者捧誥命、謚冊寶、平時冊寶，寘於靈座前稍東。殿司設鳳扇、雀扇各一，靑紅蓋各一於左右，奉安如儀訖。諸臣皆退出，各就位。

4月7日

行都承旨朴珪壽〈坐〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○下玄宮望哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。上詣敦化門外，入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。返虞祗迎，還入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○還宮後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○返虞後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○初虞祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調朴珪壽啓曰，因封日屆，哀慕罙切，伏未審夜間，聖體，若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○朴珪壽啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○傳于權永秀曰，司饔提調有闕之，代東寧尉金賢根除授。

○吏曹，司饔提調單金賢根除授事，承傳。

○大王大妃殿，傳于權永秀曰，再虞祭攝行磨鍊。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，古阜郡民家失火事，傳于金基纘曰，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接，俾無失所之歎事，廟堂措辭，分付。

○權永秀，以國葬都監摠護使意啓曰，返虞後，燒火物件，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙，以兵曹言啓曰，西班陪從官任承準，時無職名，依例口傳付軍職以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副護軍單任承準。

○申正熙，以兵曹言啓曰，謹依口傳下敎，宣傳官金善弘，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲子四月初七日辰時，上御孝文殿齋室。藥房入診入侍時，都提調金興根，提調洪鍾序，副提調朴珪壽，直閣李世用，記事官朴海哲，別兼春秋趙熙一，記事官李冕光，以次進伏。醫官鄭有曾、李章爀、李在珉、朴寅鏞，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。興根曰，歲月易駛，因封奄屆，伏想聖慕哀遑，益復如新，臣等區區憂慮，不勝憧憧。上曰，罔極矣。興根曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。興根曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。興根曰，大妃殿氣候，何如，而伏想奄當此時，必多受損凜綴矣。上曰，安得不然乎？興根曰，誠爲萬萬憧憧矣。仍奏曰，醫官輩待令楹外，使之入診乎？上曰，置之。興根曰，今日望哭時，似已至矣。上曰，史官就座。仍命大臣先退，又命退，承史，以次退出。

○甲子四月初七日辰時，上詣宣政殿西庭。下玄宮望哭入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，記事官朴海哲，加出假注書洪鍾學，別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊，記事官李冕光，直閣李世用，檢校待敎趙成夏，校理兪晩源，副校理蔡東述，修撰李京鎬，副修撰趙昌和，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具衰服，出自廬次，詣宣政殿西庭望哭位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀止哭四拜興平身，上止哭，行四拜禮訖。通禮導上還廬次，諸臣以次退出。

○甲子四月初七日酉時，上詣敦化門外。返虞祗迎入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，加出假注書洪鍾學，別兼春秋洪軒鍾、趙熙一、金炳翊，檢校待敎鄭範朝、趙成夏，直閣李世用，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理蔡東述，修撰李京鎬，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具衰服，乘輿出宣化門。藥房提調洪鍾序，副提調朴珪壽進前，奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門、肅章門、進善門，出敦化門至幕次前。通禮跪啓請降輿，上降輿入幕次。以司謁口傳下敎曰，神輦來到處，知入。珪壽令院隷催促訓局敎鍊官，以次連奏，以司謁這這入稟。少頃，敎鍊官來奏，先廂方到幕次前矣。珪壽又以司謁入稟。有頃，執事者陪進前班腰轝、彩輿而至，通禮跪啓請出，上出幕次詣版位。稍久神輦至，摠護使及都監堂上陪從，諸臣哭從。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣及侍衛，皆號哭。引儀唱止哭興四拜興平身，上止哭行四拜禮訖，入幕次。通禮跪啓請出次，上出次，乘輿入敦化門，由進善門、肅章門、延英門，入宣政門還內。珪壽請出標信解嚴，諸臣以次退出。

○甲子四月初七日酉時，上詣孝文殿。親行夕上食兼初虞祭入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，大轝陪往，前左副承旨趙熙哲，前右副承旨洪鍾雲，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋洪軒鍾、趙熙一、金炳翊，記事官李冕光、南一愚，檢校待敎鄭範朝、趙成夏，直閣李世用，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請行初虞禮，上具衰服出齋殿。贊禮前導入孝文殿東夾門，由東階陛詣板位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭興四拜興平身，上止哭興行四拜禮訖。執禮曰，行奠幣禮。贊禮導上詣盥洗位，盥洗訖，仍詣尊所北向立。執尊者擧羃酌鬯，上詣靈座前跪。珪壽奉香，正熙奉爐，上三上香，珪壽奉瓚跪進。贊禮啓請執瓚灌地，上執瓚灌地訖，以授正熙，還置於尊所。珪壽奉幣篚跪進，贊禮跪請執幣獻幣，上受幣授正熙，奠于靈座前訖，贊禮導上降復位。執禮曰，行初獻禮。贊禮導上詣尊所，執尊者擧羃酌醴齊，上詣靈座前，獻酌訖。六祝副司果趙熙一，進香案左西向跪，讀祝文訖，贊禮導上降復位。執禮曰，行亞獻禮。謁者引亞獻官領府事鄭元容，詣靈座前，行禮如儀訖，降復位。執禮曰，行終獻禮。謁者引終獻官領議政金左根，詣靈座前，行禮如儀訖，降復位。贊禮啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭興四拜興平身，上止哭興行四拜禮訖。大祝納虞主如儀，贊禮導上詣望燎位。大祝奉祝幣燎於坎，贊禮跪啓禮畢，仍導上還齋殿。諸臣以次退出。

4月8日

行都承旨朴珪壽〈藥院進〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨權永秀〈坐〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調朴珪壽啓曰，因封禮成，聖慕益新，祗迎返虞，親行初虞，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候何如，王大妃殿氣候何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○朴珪壽啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○藥房口傳啓曰，常膳不進，已至六日，聖體保嗇，必多愆損，區區下情，不任憂慮之至。哀戚踰制，聖人所戒，俛抑中節，禮經有訓。顧今榮衛調護之方，惟在薑桂滋補之資，其何可徒循盡情，不思達權乎？臣等職在保護，誠切焦迫，玆敢相率冒籲。伏乞特加節哀，亟命復膳，仍爲勸進于大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。當以卿等之懇，仰勸矣。

○藥房口傳啓曰，素膳進御，今爲六日，眞元澌綴，勢所必至，下情焦憂，容有極哉？疚懷幾爲月朔之久，榮衛易失節宣之宜，況今薑桂滋味，亦無所助，則氣力補益，將何爲賴？臣等不勝萬萬悶迫之情，相率仰籲。伏乞自今亟復常膳，仍爲勸進于大殿，千萬顒祝，惶恐，敢啓。大王大妃殿答曰，知道。因封奄過，萬事邃古，幾日素膳，表予哀痛之情，何必如是强勸乎？

○藥房口傳啓曰，常膳不進，已爲多月，榮衛受損，理所因然，區區下情，不勝焦憂。當此疚哀益新之時，必致眞元澌綴之節，矧又滋味補益之方，旣無其資，則調護扶將之道，何所爲望？此臣等所以萬萬悶迫，冒陳衷懇。伏乞亟復常膳，仍爲勸進于大殿、大王大妃殿，千萬顒祝，惶恐，敢啓。王大妃殿答曰，知道。當仰勸矣。

○藥房口傳啓曰，常膳多日不進，眞元益當愆損，下情焦悶，曷有其極？哀號崩迫，今爲時月之積久，氣度凜綴，將何調護之得宜？況當此時，任情過毁，大欠保嗇，可以仰揣。惟其一分補益之方，亶在亟進滋味之膳，臣等不得不萬萬憂慮，冒悚仰勉也。伏乞俛抑至情，俯循切懇，仍爲勸進于大殿、大王大妃殿、王大妃殿，千萬顒祝，惶恐，敢啓。大妃殿答曰，罔極。

○藥方口傳再啓曰，俄以勉進常膳之意，冒悚聯懇，而竟靳兪音，益切抑鬱憂慮之忱，而伏讀批旨，有曰當以卿等之懇仰勸。我聖上篤至之純誠，有可仰認，不勝欽仰萬萬，而聖人制禮，自有節文，至誠仰孚，實貴躬行。顧今殿下，俛就禮節，躬行孚誠之道，亶在於先自勉抑，亟復常膳，此臣等所以一籲再籲，不得請則不止也。伏乞特賜允從，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。仰勸而未承允從，只增憂悶矣。

○藥房口傳再啓曰，臣等俄陳復膳之啓，猥控至懇，及伏奉批旨下者，辭敎哀痛，臣等相顧抑塞，其何敢復事煩瀆，仰戚慈衷，而疚懷已爲屢月，行素又至多日，滋補旣無所賴，眞元益當受損，且以常膳未復，聖上仰勸，出於焦慮之誠。竊伏念保護聖躬，莫先於寬安聖心，而保護寬安之要，惟在慈聖殿下，抑哀復膳，亟體洞洞聖孝之至。臣等衷情所迫，玆敢申籲。伏願亟允臣等之請，千萬顒祝，惶恐，敢啓。大王大妃殿答曰，已諭予衷矣，姑勿煩請，可也。

○藥房口傳再啓曰，臣等俄陳口啓，猥請常膳之復，伏奉仰勸之批敎，固不勝欽仰，而竊惟疚慼積有月日，榮衛已多愆損，又復許久行素，全未調補，非但節宣之失宜，亦非所以順變從宜之義，伏況在今仰勸之道，其不在於先自勉進乎？憂慮所摰，玆敢聯籲申懇。伏願亟允臣等之請，特令復膳，千萬顒祝，惶恐，敢啓。王大妃殿答曰，知道。又當仰勸矣。

○藥房口傳再啓曰，臣等俄以勉進常膳之意，積誠仰請矣。及奉罔極之批旨，益不勝慟迫掩抑之至，豈忍以支辭蔓語，重貽疚戚之思，而竊惟情雖無窮，禮有定制，禮之所在，情有時而屈焉，其何可一向任情，不思所以保嗇之道乎？至哀之傷毁，亦旣積月，常膳之停却，今又多日，澌綴之度，尤可仰揣，滋補之味，不容少緩。伏願先自勉進，仍又勸進于三殿，亟允臣等之請，千萬顒祝，惶恐，敢啓。大妃殿答曰，罔極。

○權永秀啓曰，臣依定式，進詣香室奉審，則香祝樻、祝板袱子，精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿傳于權永秀曰，三虞祭攝行磨鍊。

○傳于權永秀曰，自明日勸講爲之。

○大王大妃殿傳于權永秀曰，惟我主上，纘承大業，宗社再安，列聖陟降之靈，悅豫於上矣。諒闇中廟謁，雖無其文，而禮緣人情，政在於此，況有英廟故事，我家禮則然矣。太廟展謁吉日，念後擇入，永禧殿展謁，景慕宮展拜，同爲擇入。

○傳于權永秀曰，全溪大院君、完陽府大夫人、龍城府大夫人祠宇，遣正卿，奠酌禮。

○傳于權永秀曰，豐恩府院君內外祠版，南延君內外祠版，恩信君內外祠版，興寧君祠版，興完君內外祠版，文肅公趙秉龜、文忠公趙寅永、孝獻公趙秉夔、永安府院君內外祠版，麟坪大君內外祠版，驪陽府院君內外祠版，遣承旨致祭。

○傳于權永秀曰，豐恩府院君墓所，將緬禮于聞慶葛坪云，龍虎四標定界賜牌事，分付敦寧府，行會該道，付之本房。

○傳于權永秀曰，全溪大院君祠宇奠酌禮祭文，令文任撰進。

○傳于權永秀曰，豐恩府院君、南延君、麟坪大君致祭祭文，令文任撰進。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，山陵祭物陪進及器皿等屬，往來之際，架子軍輩，使沿路民丁無難替輸，至於妨農，貽弊不一云，另加操束，更無敢如是之意，申飭兵曹。

○以司謁口傳下敎曰，自今爲始，孝文殿祭享攝行時，入直承史、閣臣、玉堂入參。

○傳于閔奎鎬曰，臺諫竝許遞，前望單子入之。

○大諫gg臺諫g前望單子入之，大司憲南獻敎，大司諫韓兢人，執義趙然友，司諫姜夏奎，掌令金羽休、趙用夏，獻納宋敦玉，持平李基東、丁義衍，正言安在麟、李達亨落點。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓，薦新生竹笋，節候差早，姑未萌芽，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于權永秀曰，勿待罪事，回諭。

○以咸鏡監司李裕元狀啓，利原縣監李泰達，捐出薄廩，軍物之一新修改，雖曰職分內事，激勸之道，宜有褒賞之典，令該曹稟處事，傳于權永秀曰，聞甚嘉尙，特爲加賞。

○以咸鏡監司李裕元狀啓，居山察訪鄭塾，捐出殘廩矯捄懷保之方，多有施措，庶期蘇弊之效，今已瓜熟，遞期在邇，姑爲仍任，令該曹稟旨，分付事，傳于申正熙曰，聞甚嘉尙，特爲仍任，待瓜滿守令，隨窠擬入事，分付該曹。

○權永秀，以禮曹言啓曰，大王大妃殿傳曰，惟我主上，纘承大業，宗社再安，列聖陟降之靈，悅豫於上矣，諒闇中廟謁，雖無其文，而禮緣人情，政在於狀，況有英廟故事，我家禮則然矣，太廟展謁吉日，念後擇入，永禧殿展謁，景慕宮展拜，同爲擇入事，命下矣。太廟、永禧殿、景慕宮展謁吉日，令日官李秉洪推擇，則今四月二十一日爲吉云，以此日定行乎？敢稟。傳曰，以此日定行。申正熙，以摠戎廳言啓曰，本廳中軍李基碩，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○甲子四月初八日午時，上詣孝文殿。行晝茶禮，兼行八日別奠，親行入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋洪軒鍾、趙熙一、金炳翊，記事官李冕光、南一愚，檢校待敎鄭範朝、趙成夏，直閣李世用，待敎趙寧夏，副應敎兪致範，校理兪晩源，副校理鄭稷朝、蔡東述，修撰李京鎬，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出廬次，入孝文殿東夾門，由東階詣板位西向坐。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭，行四拜禮訖，仍詣靈座前跪。珪壽奉香，正熙奉爐，上三上香訖。珪壽奉爵跪進，上授爵以授正熙，正熙跪受，奠于靈座前，連獻三爵訖，上降復位。贊儀請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，贊儀請止哭興平身，上止哭，行四拜禮訖。贊儀請還齋殿，上還齋殿，諸臣以次退出。

4月9日

行都承旨朴珪壽〈藥院進〉。左承旨金基纘〈病〉。右承旨閔奎鎬〈病〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈病〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書兪初煥〈仕直〉安驥泳〈未入來〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朴珪壽啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○進御人蔘粟米飮，自明日停止事，榻前下敎。大王大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止事，榻前下敎。王大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止事，榻前下敎。大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止事，榻前下敎。

○藥房口傳三啓曰，臣等昨旣聯陳再籲，終靳一兪，達宵焦遑，繼以抑鬱，只恨忱誠之未格，寧敢煩瀆之是事？第惟保護聖躬，卽臣等莫大之責，勉回慈衷，在殿下篤至之誠，懋積仰勸，期回慈聖之心，無過於先自殿下，亟允臣等之請，務盡躬自保嗇之道。且旣經再虞，輒許復膳，亦列聖朝已行之禮，殿下其何可固守疏節，不思從先之義乎？此時此請，不容暫緩，玆敢不避猥越，便此陳籲。伏乞卽賜允從，以副臣民之望，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。

○慈敎允從，不勝萬幸，予亦勉進，卿等勿慮焉。

○藥房口傳三啓曰，臣等連以復膳之懇，冒悚游瀆，期獲允從者，是豈可已而不已哉？仰惟慈聖殿下，自遭疚慼，屢更月日，哀毁必當過度，氣力轉至受損，臣等憂遑之忱，去益靡措。況今行素之久，已爲近旬，從權之請，尙靳一兪，在慈聖躬自保嗇之道，不當如是，亦不念我殿下焦遑憧憧之誠乎？伏願亟許臣等之請，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。今因三上懇勸，當復常膳，卿等諒之。藥房口傳三啓曰，臣等昨陳再籲，未蒙允從，區區下情，尤不勝焦遑之至。臣等非不知哀廓之衷，此時尤切，勉抑之請，有難遽兪，而第惟行素已近旬日，榮衛倍當凜綴，顧今滋味調補，日急一日，此臣等所以期獲準請，不避煩瀆也。伏願亟許臣等之懇，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。東朝已爲勉從，予亦當强進矣，卿等安心。

○藥房口傳三啓曰，臣等昨日再啓，備陳焦迫之懇，未蒙允兪之音，區區下情，去益憂遑。至哀之發，容有其極，而滋味之補，不可久却。疚毁一向踰制，榮衛轉益致損，而多日素膳，全無滋補，則是豈勉抑保嗇之道乎？伏願自今日，亟復常膳，以副臣等切至之望，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，亦當勉從矣。申正熙啓曰，臣正熙，今日入直禁軍戎器點考，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣正熙，依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣。敢啓。傳曰，知道。

○注書朴海哲病，代以安驥泳爲假注書。傳于申正熙曰，召對爲之。

○以京畿監司趙在應狀啓，積城縣監金肇演，謂恤貧民，勒貸饒戶，多般恐喝，聽聞狼藉，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳于申正熙曰，令該曹勿拘常格，口傳擇差，催促下送。以若殘敗之邑，行此侵虐之習，其爲不忍，亦已甚矣，令該府拿問嚴勘。

○兵曹，以李容象爲摠戎中軍。權永秀，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏，修改吉日，令日官崔圭德推擇，則今四月二十七日卯時爲吉云，以此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，傳曰今年，卽景慕宮舟梁回甲也，待因山後，遣大臣攝行酌獻禮事，命下矣。吉日，令日官李秉洪推擇，則今四月二十六日爲吉云，以此日設行，祝文，令藝文館撰出事，分付，何如？傳曰，允。

○申正熙，以兵曹言啓曰，今四月二十一日，大駕詣宗廟、永禧殿、景慕宮展謁時，隨駕營門，當爲磨鍊矣。禁、御兩營鄕軍，則今旣停番，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局馬軍五哨，步軍七哨，訓將率領爲先廂，訓局馬軍二哨，步軍三哨，兩營騎士各二番，御將率領爲後廂，禁軍八番外，全數爲之，挾輦軍四百名，搶劍軍一百名磨鍊，留營留陣置之。

○又以兵曹言啓曰，在前宗廟、永禧殿動駕時，馬軍，皆以着甲胄磨鍊，而謹考謄錄，則國恤三年內，侍衛禁軍及駕前別抄、駕後禁軍等，着白戰笠、白戰服磨鍊，只隨駕馬軍，着甲胄赴陣矣。今亦依此磨鍊，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官李肇信，時無職名，依例口傳付軍職以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副司果單李肇信。

○申正熙，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將金在徽，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳參軍梁斗煥，未知擧職之何事，而禁標內外山字內，生松犯斫之痕，至於屢百株之多，事未前有，萬萬驚駭。當該參軍，不可仍置，決棍汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右副承旨金世鎬疏曰，伏以臣，知見謏寡，不足以與人上下，言議選輭，不足以爲時輕重，持身謹守拙約，遇事不免泯默，當官瘝素，無往非辜，早晩僨敗，自知難免，果於李基鎬之疏出，而繼有兩司之論，臣之溺職之罪，於是乎著矣。聖度天大，罰止薄譴，曾未幾何，恩敍遽降，荐伏奉喉銜除旨，未知無狀賤品何以得此也。噫，臣於前秋，猥長薇垣，自愧噤烏之無聲，未效仗馬之一鳴，官箴之來，固所甘心，更何敢文過費辭，有若分疏者然哉？第伏念國家之置臺憲者，蓋將曰可否而論得失，或特立己見於依違之間，或獨持風裁於寥寂之際，而若有論劾糾擧之事，寧激勿渝，有進無退，乃其職耳。臣於數者，旣無其一，則臺體緣臣而壞矣，朝綱由臣而隳矣。彼若以此而劾臣，卽臣滄浪之取，他山之攻，其劾之亦晩矣。至若臺疏中四字句語，臆逆於無實之地，硬斷爲必罪之端，用意之欠平，下語之不擇，恐非君子責人之道也。只緣臣行己無素，不能見孚，由前而身絓人言，由後而名登臺箚，今何敢諉之以已經甄錄，憑托寵靈，晏然自恕乎？時値哀遑，義難違召，雖不得不冒沒出膺，而顧臣情踪之危蹙，固自如也，庸敢罄控忱辭，冒死仰籲？伏乞聖明，俯垂鑑燭，仰稟東朝，亟收臣新除之銜，仍議臣當勘之律，以爲爲言官不職者戒焉云云。省疏具悉。此乃官箴也，何必爲引乎？勿辭察職。

○甲子四月初九日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官金永爵，參贊官權永秀，侍讀官鄭稷朝，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。永秀奏曰，講官有短視之病，非眼鏡不辨字劃矣。上曰，着鏡，可也。上誦前受音一遍訖，上開卷。永爵將讀奏新受音，上曰，今日自止，添入下大文，可也。稷朝請下進講冊子，上命授冊子于稷朝、稷朝改付韱還納。永爵讀，自周禮大司徒，止禮樂射御書數，仍釋義訖。上命授書算于永爵，上讀新受音十遍訖，永爵還納書算。上曰，德，何謂也，行，何謂也？永爵曰，得於心之謂德，見於事之謂行。知仁聖義忠和，得於心者也，孝友睦婣任恤，見於行者也。此章旨義，已於釋義時，略陳其槪，而敢請六藝之旨，聖意有以領會否乎？上曰，未也。永爵曰，禮則似已默會於淵衷，而樂，非後世音樂之樂，蓋治其心以導其和也。射，非專爲武備地，正己而後發，御者，古人乘車必有御，御得其道，然後馬調車迅，所謂範我馳驅者也。射與御，皆君子觀其德行之事也。書，乃字學也，察其制字之原，亦理之所寓也。數，乃九九算學也，可以步天，可以量田。此六者，俱是君子不可不學者也。稷朝曰，大凡人所最難者，分別是非，心無私欲，故知仁，居六德之首矣。帝王爲治之要，亦莫先於知仁。皐陶告於禹曰，在知人，在安民。知人，知之事，安民，仁之事也，伏願每於知仁二字，上體念焉。仍又奏曰，孝者，百行之源，故在六行之首矣。帝王之治，本於孝敬。孔子曰，立愛，自親始，敎民睦也，立敎，自長始，敎民順也。伏願留神焉。永秀曰，六德之中，義尤緊切，而欲其臨事，皆義，則不可暫時放心，故先儒有言曰，心者，一身之主宰，萬化之根本。事到于心，斷制以義，事事皆義，久久成熟，則自不覺其入於聖賢中和之域，而堯、舜其心矣，每於一心上澄省焉。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月初九日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官申正熙，侍讀官鄭稷朝，檢討官李京鎬，待敎趙寧夏，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，上曰，上番讀之。稷朝讀，自周禮大司徒，止禮樂射御書數。上曰，釋義。稷朝釋義訖，上曰，下番讀之。京鎬讀奏，上曰，釋義。京鎬釋義訖，上曰，參贊官讀之。正熙讀奏，上曰，釋義。正熙釋義訖，上曰，閣臣讀之。寧夏讀奏，上曰，釋義。寧夏釋義訖，上命授書算于稷朝，上讀十遍訖，稷朝還納書算。上曰，以鄕三物，敎萬民而賓興之，何義也？稷朝曰，以禮賓興者，可以見尊賢之意也。不如是，則不可以爲治矣，故《易》曰，利用賓于王家。伏願以尊賢樂道，爲制治之本焉。京鎬曰，三物，卽六德、六行、六藝也。司徒，乃敎官之長，故以是敎萬民賓禮興之。擧其賢能，卽王制所謂秀士、造士、進士，是其人矣。《周禮》，周公所作，六官之制，一代之禮。賓，卽《周易觀卦》利用賓之賓，興，卽作興之興，皷舞振作之謂也。稷朝曰，夫禮者，以恭敬辭遜爲本，而有節文度數之詳，故禮爲六藝之首矣。大抵禮者，人主之大柄也。王制曰，道德仁義，非禮不成，敎訓正俗，非禮不備。伏顧殿下，每於視聽言動，必以禮焉。京鎬曰，三物之先德行而後藝者，德爲本，藝爲用也。睦，卽所謂以親九族，而九族皆睦，自近而及遠，則五服異姓之親，亦在其中矣。孝爲百行之源，而《孝經》所謂而罪莫大於不孝，孝豈不爲先乎？上曰，不盡子職，則是不孝者矣。京鎬曰，聖敎誠至當矣。正熙曰，儒臣所陳，甚切悉，臣無容更贅矣。寧夏曰，知居六德之先，孝居六行之先，禮居六藝之先者，仁聖義忠和，非知不可也，友睦婣任恤，非孝不可也，樂射御書數，非禮不可也。知也、孝也、禮也，豈非敎民之先務乎？上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月10日

行都承旨朴珪壽〈藥院進〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨權永秀〈緣故出〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕直〉一員未差。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○藥房提調洪鍾序，副提調朴珪壽啓曰，伏未審日間，聖體，若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妣殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○權永秀啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政金左根陳疏，左議政趙斗淳有身病，右議政李景在奉命出疆，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，茄坡知僉使尹彝烈下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○大王大妃殿傳于權永秀曰，四虞祭攝行磨鍊。

○傳于權永秀曰，待敎陞六。

○傳于權永秀曰，原任待敎趙寧夏，檢校差下。

○權永秀，以奎章閣言啓曰，原任待敎趙寧夏，檢校差下事，命下矣。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單趙寧夏。

○傳于申正熙曰，軍器提調有闕之代，前望單子入之。

○軍器提調前望單子入之，李景純落點。

○傳于申正熙曰，今番動駕時，司勇李載冕衛內別隨駕。

○傳于權永秀曰，三都監、摠護使以下，別單書入。

○傳于金基纘曰，山陵都監堂上入侍。

○傳于金世鎬曰，召對爲之。

○申正熙，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，訓鍊院修葺，三營合力，今日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申正熙曰，訓鍊院修改，今已告畢，三營大將以下，別單書入。

○申正熙，以訓鍊都監言啓曰，謹依下敎，訓鍊院修改時，監蕫大將以下，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，謹依下敎，訓鍊院修改時，大將以下，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，謹依下敎，訓鍊院修改時，大將以下，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以訓鍊院修改時三營大將以下別單，傳于申正熙曰，訓鍊大將金炳國，內下豹皮一令賜給，禁衛大將許棨，御營大將任泰瑛加資，都廳前兵使金永求、元世顯加資，其餘看役員役等，竝依判下施賞。

○傳于權永秀曰，政官牌招開政，賞典下批。

○以全羅監司鄭健朝啓本，金始淵在任時，還餉移轉未出給條，囚家僮徵充，令廟堂稟處事，傳于金世鎬曰，當有東朝處分矣。

○大王大妃殿傳于金世鎬曰，卽見完伯啓本，則金始淵在任時，未分之穀，若是夥多矣。此事之囚家僮徵充，何待廟堂稟處乎？依所啓施行。所謂囚家僮徵捧，每見有名無實，只作延拖捱過之計者，極可駭痛，刻期嚴督，隨捧隨啓之意，分付該曹。

○傳于金世鎬曰，初喪時禮房承旨沈宜元加資，因山時陪從承旨趙熙哲、洪鍾雲，竝加資，史官南一愚，假注書兪初煥，竝陛六，取土承旨趙鳳夏加資，上謚時禮房承旨李升洙加資。

○傳于金世鎬曰，今番賞典，一人雖兼數事，毋得疊授。

○以司謁口傳下敎曰，自今爲始，毋論京外動駕，文臣之竹戰笠，以毛戰笠爲之。

○金世鎬，以吏曹言啓曰，禮曹佐郞許㥌，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭敏和爲積城縣監。

○金基纘，以戶曹言啓曰，奉保夫人供上及婢子宣飯所用，各司元貢不足物種，參考前例，分道磨鍊，別單書入，而自癸亥十二月十四日爲始，給價之意，分付宣惠廳，何如？傳曰，允。

○申正熙，以兵曹言啓曰，今此宗廟、永禧殿、景慕宮展謁時，侍衛戎服，當爲磨鍊，而謹考謄錄，則出宮時，着白笠、白天翼、布帶，入幄次後，着黑笠，去笠飾、靑天翼、黑帶，還宮時，以白笠、白天翼、布帶磨鍊矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○閔奎鎬，以義禁府言啓曰，京畿監司趙在應狀啓內，積城縣監金肇演，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事判付內，令該府拿問嚴勘事，命下矣。金肇演，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○申正熙，以摠戎廳言啓曰，本廳哨官金相友，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○領議政金左根疏曰，伏以返疑之制旣竣，薦虞之禮荐成，伏惟聖慕皇瞿，安所逮及？臣之冥忍存全也屢矣，俯仰四十有餘年之頃，然爲四朝舊物。隆天厚地，有恩莫酬，昔愴今冤，無淚可繼。身都榮顯，位列亢極，而報補尙矣，辜負樊然。嗚呼，我大行大王，挺上聖之姿，撫中興之運，履道之長，如日方升。宵旰圖理，臨朝發歎，仁聞旁達，神祇降監，而如臣無似，久玷承弼，一籌一畫，未有以仰副憂勤。是所謂bb有b君而無臣，臣所萬倍痛苦，萬倍冤恨於大割之後者，而今聖明出治，慈天臨覆，至化方新，百度維貞，命哲命吉，權輿於此。此時輔相，安危所繫，久次新望，以夢以上，初最先務也，而臣顧褒然僴如，蹲冒淟涊，諉之以冀欲自效，則非臣才具所能辦也，謂之以進取彌銳，則亦非本情所堪受也。特終事義重，言私之未敢焉耳。嗚呼，臣身之不自有，常理常情所宜爾也。將此一段若心，容可以彌綸事務，仰塞隆遇，湯火流坎，茶飯也袵席也，而揆諸公私，事計惟有一退，是乃塵刹之奉佛恩也。若夫癃痼衰邁之情實，姑不敢枝蔓其說者，設令臣體健力壯，有餘乎陳就，卽此聯名，初非耐久拖縻，畢竟誤國事而止耳。苟非然者，判不敢以區區去就，仰煩嚴廬之應酬也審矣。跼高蹐厚，冒悚哀籲，惟聖明，淵然深思，仰稟東朝，將臣議政之任，亟許改免，民國萬幸，徵分萬幸焉。臣無任云云。若曰，省疏具悉卿懇。因封奄過，皇瞿靡逮，而際見卿章，不覺失圖矣。卿不曰昔愴今冤，無淚可繼乎？又不曰此時輔相，安危所繫乎？以卿處地，以卿德望，追先報今，政在此日，而忽此巽牘，豈所望於卿者乎？盡忠王室，惟卿之志也，弘濟時艱，惟卿之事也。予小子，垂拱仰成，實非卿求退之時，望卿體予至意，亟斷來章。仍傳于金世鎬曰，此批答，遣史官傳諭。

○行判府事金炳國疏曰，伏以禮制有限，喬封奄襄，聖慕倍當慨廓，群情胥切愴痛。仍伏念臣，以木石至頑之喘，抱穹壤莫逮之恨，徒閱隙駟之徂光，尙違蓐蟻之微願。攀紼臨隧，象昔叨陪，一慟而退，萬事邃古，冤乎哀哉，此何人斯？第其震剝餘縷，疚瘁攸纏，內爍外澌，理無苟延，而猶能奔走於終事，厪免顚踣於中塗者，惟我聖上暨我慈聖殿下，憫覆顧復之賜也。以若遁褫之精，迷錯之思，一往尸居於所縻重任，遇事臨務，全失照管，三頭兩緖，十計九僨，而尙逭得大何大戾者，亦惟我聖上暨我慈聖殿下，包涵寬假賜也。臣亦粗具彝性，蕞爾微軀，非臣所有，摩放隕結，永矢生生，遑敢以區區猥私，遽于崇高之聽，而情之所迫，力有所窒，不思仰首鳴暴嚴畏，自阻於曲遂之仁，則亦非所以疾痛必呼之義也。噫，將兵，隆寄也。臣之從前瘝隳，歲月滋久，前疏所陳，丐解一念，匪今斯今者，實非毫銖文飾，有赫臨下，可質在傍，臣焉敢誣也？況今衷情則久愈弸轖，病實則日就沈痼，只是嫪戀榮寵，幡泊職次，則公而曠廢，私而躓㚄，姑且勿論，其上負生成之洪慈，下壞消受之至戒，當作何樣人也？抑又有一言仰控者，以臣受恩之深，以臣盡分之誠，苟可以萬有一自力，雖抱關之微，筦庫之賤，惟命所使，義所不辭，臣雖至愚無狀，豈忍一籲再籲，求去得去乎？惟臣斷斷情諦，早自獲準，投閒調疴，不至於將錯就錯，旣誤又誤，是爲不報之報，而亦終始全保之望也。儻聖慈，哀之憐之，必有所處臣者矣。至於所帶提擧之銜，與閒司冗職之無甚幹務，亦自不侔，病旣多妨，分宜必辭。伏乞聖明，仰稟慈旨，亟垂恩諒，遞臣訓局、武庫兩任，俾遂至願，不勝血祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之盡心戎務，予所稔聞而倚恃久矣，況於此時，何可辭巽乎？武庫提擧，今姑許遞，卿其諒之。

○甲子四月初十日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，領事趙斗淳，講官尹致定，參贊官閔奎鎬，侍讀官鄭稷朝，假注書安驥泳，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。斗淳進前奏曰，日前哀慕勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。斗淳曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳就座。上誦前受音一遍訖，上開卷。上曰，大臣着眼鏡，講官亦着，可也。致定曰，新受音自止，改付籤，恐好矣。上可之。稷朝請下進講冊子，上命授冊子于稷朝、稷朝改付籤還納。致定讀，自以鄕八刑，至亂民之刑，解釋章句訖。上命授書算于致定，上讀新受音十遍訖，致定還納書算。上曰，七曰造言之刑，八曰亂民之刑，何義也？致定曰，造言者爲妖言，亂民者挾邪術，盡是惑世誣民，不可不刑者也。大抵刑分八等，以正萬民，而不孝之刑，重且大焉。人人若孝於其親，則可以推己而及人，寧有不睦、不婣、不弟、不任、不恤之理，尤豈犯造言亂民之科乎？是以孔子曰，五刑之屬三千，罪莫大於不孝。朱子引用於《孝經》，以爲事親之至戒也。斗淳曰，《孝經》，曾已講熟矣，尙能記憶乎？上曰，然矣。斗淳曰，孝爲百行之原，而居於六行之首，故所以不孝爲八刑之首，蓋孝理爲敎化之本，而刑罰爲政敎之末，故古昔聖王，必先敎化而後刑政矣。稷朝曰，大僚與講官，已備盡仰達，臣無容更陳，而以刑糾民者，民不率敎，故不得已用之也。大抵國家之法，貴在期于無刑，朱子曰，喜而賞者，陽也，聖人之所欲也，怒而刑者，陰也，聖人之所惡也。伏願體念焉。上曰，刑政之際，一有私意或間之，則天下必不可治矣。斗淳曰，聖敎誠然矣。蓋刑一人而千萬人懲，豈容一毫私意於其間乎？致定曰，大僚所奏，誠然矣。自昔聖王之御世也，必先以敎化之間，有不率敎之頑，則不得已刑之，是所謂刑一人而懲萬民者也。上章言三物之敎，此章言八刑之糾，亦先敎後刑之義也。上掩卷，上命大臣先退，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月初十日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，召對入侍，山陵都監堂上同爲入侍時，參贊官金世鎬，侍讀官鄭稷朝，檢討官李京鎬，檢校待敎趙寧夏，假注書安驥泳，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，左承旨金基纘，山陵都監堂上上護軍金大根，大護軍吳取善、任百經，以次進伏訖。上曰，史官分左右。大王大妃殿曰，都監堂上進前。仍敎曰，歲月易邁，因封奄過，罔極何言？大根曰，流光迅駛，喬對奄襄，慟冤冞新，如何盡達？大王大妃殿曰，屢月敦匠，得不勞瘁之甚乎？聞一堂上有病云，似是積悴所祟矣。大根曰，王靈所暨，無頉竣事，而一堂上尹致羲，中路忽發瘧氣，自外經歸，未得反面矣。大王大妃殿曰，安得不生病乎？誠可憫也。大根曰，一堂上旣未登筵，臣以山陵事，有所仰達者矣。大王大妃殿曰，奏之也。大根曰，新陵在於兩陵之間，樹木未嘗不茂密，而基址之疎剔，御路之開廣，自然損傷，匠募數千及轝士軍來往之路，稚幹柔枝，自相蹂踐，事勢不得不然，而見今節候，非植木時，待秋末冬初，令畿營各別補植，而物財自當區劃，結所未捧錢爲五百四十兩七戔，不足錢四百五十九兩三戔，自都監充給，以準一千兩，劃付似好，故敢此仰達矣。大王大妃殿曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，待冬初植木爲好矣。大根曰，禧陵丁字閣、碑閣，俱爲頹傷，禧陵、孝陵，齋室、香大廳、典祀廳、祭官房，或永無形址，或幾盡頹壓，該陵官枚報禮曹草記後，先行告由祭矣。迨此工匠齊會之時，爲其一分省費之方，令計士看役修改矣。原錢已自都監取用，就戶曹還下錢中計減，材瓦石鐵，竝令度支會減，何如？大王大妃殿曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，位土買置事，何以措處乎？大根曰，都監用下零在錢之還下度支者，恰爲萬兩，自其中量宜除置，付之高陽郡守，使之善爲措處矣。大王大妃殿曰，如是區劃，果便好矣。仍命都監堂上就座，又命退，承旨仍留，同參召待也。上開卷。上曰，上番讀之。稷朝讀，自以鄕八刑，止亂民之刑。上曰，釋義奏之。稷朝釋義訖，上曰，下番讀之。京鎬讀奏。上曰，釋義奏之。京鎬釋義訖，上曰，參贊官讀之。世鎬讀奏。上曰，釋義奏之。世鎬曰，儒臣旣已備陳，臣無容更達矣。上曰，閣臣讀之。寧夏讀奏。上曰，釋義奏之。寧夏釋義訖，上曰，承旨讀之。基纘讀奏。上曰，釋義奏之。基纘釋義訖，上命授書算于稷朝，上讀十遍訖，稷朝還納書算。上曰，不睦之刑，何義也？稷朝曰，同姓不和，謂之不睦。上文大司徒，以六行敎萬民，而民不率敎，不和於同姓，則設刑糾之矣。京鎬曰，八刑之糾萬民，謂察其不正者而正之也。大抵刑罰，聖王之不獲已用者，而非刑罰，則無以懲其罪，故堯、舜之世，命皐陶作士曰，惟明克允。此可見欽哉欽哉，惟刑之恤哉之意，伏願體念焉。世鎬曰，八刑中不言不慈，蓋子而不孝其親，父而不慈其子，乖倫則一也。旣有不孝之刑，則當有不慈之刑，而古語曰，父雖不慈，子不可以不孝，又曰，天下無不是底父母。所以制刑，不爲卑者而罪其長者，聖人之微意，於此可見矣。寧夏曰，制刑之意，不爲卑者罪其長者者，恐或有少陵長、下陵上之弊故也。基纘曰，上言三物之敎，下言八刑之糾，聖王先敎後刑之義，可知矣。刑者，輔治之具，而只欲其董之用威，禁其未然而已，非爲其民必有是罪而法必欲行之也。昔漢循吏之爲治也，民有以不孝來告者，而開陳禍福，不罰而化之，民之有兄弟相訟者，而閉閤思過，遂爲感服。一吏之以敎化民如此，何況明主在上，躬行孝悌，匡直導率，務盡其道，則觀感興起，捷於影響，使民日遷善不自知矣，然則八刑之屬，將何所施乎？人心之本善，古今一也，惟在敎誨導迪之如何已也。寧夏曰，先言敎之以三物，後言紏之以八刑，聖人之微意，亦可見矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月11日

行都承旨朴珪壽〈病〉。左承旨金基纘〈緣故出〉。右承旨閔奎鎬〈病〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕直〉金聲根〈未入來〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○金基纘啓曰，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金世鎬啓曰，左右史不可不備，別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○兪初煥陞六，代以金聲根爲假注書。

○以三都監摠護使以下別單，傳于申正熙曰，殯殿都監摠護使領議政金左根，廐馬一匹面給。提調興寅君最應，判府事金炳國，各內下豹皮一令賜給。行上護軍洪鍾應，行大護軍金炳德，竝加資。都廳禮曹參議趙成夏勿論，副校理鄭稷朝加資。郞廳漢城庶尹李稷鉉，戶曹正郞金蘷淳，尙衣主簿崔翼鳳，典設別提成昇鎬，副司果李箕肅、趙基晉、趙英和、洪鍾觀、李寅植、兪致長、金炳敍、成載璿，監造官副司勇閔成鎬，別工作假監役李寅赫、洪元鍾，殯殿、魂殿修理所監役李廷器，竝陞敍。郞廳工曹正郞洪淳逈，禮曹佐郞趙在衡，司果安膺壽，副司果呂近燮、李魯翼、洪徹謨、安孝植，竝日淺勿論。監造官禁府都事李承靖，軍資直長尹弼求，副司勇李俊夏、鄭海星、李賢器、曺鎭九，竝陞六。欑宮修理所監役金商鳳，兒馬一匹賜給。宗戚執事永平君昱、興寅君最應、完平君昺、永明尉洪顯周、東寧尉金賢根、南寧尉尹宜善，判敦寧金炳冀，判府事金炳學、金炳國，各熟馬一匹賜給。行大護軍金炳㴤，行護軍金炳地、鄭海尙，兵曹參判朴齊寅，禮曹參判金元植，司成洪承億，谷山府使韓應國，各兒馬一匹賜給。行副護軍金壽鉉加資。前假注書金奭鎭陞六。龍岡縣令韓應弼陞敍。代奠官永平君昱，熟馬一匹面給。啓殯時拭梓宮官、到山陵啓殯時拭梓宮官左議政趙斗淳，內下大豹皮一令賜給。執巾者濟用主簿金恂根，奉事吳憲秀，執水者奉常僉正韓緻奎，各兒馬一匹賜給。初銘旌書寫官東寧尉金賢根，梓宮上面上字書寫官行判敦寧金炳冀，改銘旌書寫官東寧尉金賢根，下玄宮銘旌書寫官南寧尉尹宜善，各熟馬一匹賜給。其餘別看役、寫字官、畵員、日官、奏時官、錄事、牌將、員役、工匠等，竝依庚申年例施賞。國葬都監摠護使領議政金左根，廐馬一匹面給。提調行判敦寧金炳冀，判府事金炳學，各內下豹皮一令賜給。行戶曹判書李敦榮，熟馬一匹面給。行大護軍李宜翼，都廳副司直宋敦玉，副司果尹龜永，竝加資。郞廳漢城庶尹洪在元，司饔僉正洪配厚，戶曹正郞趙秉燮，兵曹正郞李圭白，徽陵令尹禹鉉，儀賓都事兪致喜，副司果李承裕、李承喬、朴璜進、申萬求、趙陽元、林冕洙，別工作監役洪喆周，繕工奉事閔昌植，竝陞敍。郞廳副司果李承穆，虞主所監造官奉常正李奎夏、尹致賢，竝日淺勿論。監造官副司勇宋漢老、張福遠、李玄錫、南鍾應、李鼎相、李圭浩、李徹夏、朴瑄壽，竝陞六。虞主所監造官奉常正李玄文、沈東臣，表石所監造官奉常僉正韓緻奎，誌石所監造官奉常主簿陳秉燮，竝兒馬一匹賜給。分長興奉事崔升顯，分典設別檢沈東瑾，各加一資，資窮者代加。請謚宗廟、上謚殯殿時捧冊寶官領議政金左根，下玄宮時捧哀冊、贈玉贈帛官領議政金左根，廐馬一匹面給。謚狀製述官判府事金炳國，謚冊文製述官知事尹致羲，書寫官知敦寧尹致定，哀冊文製述官行戶曹判書李敦榮，書寫官永平君昱，表石陰記書寫官左參贊趙得林，誌文製述官判府事金炳學，書寫官行大護軍宋近洙，改銘旌書寫官東寧尉金賢根，下玄宮銘旌書寫官南寧尉尹宜善，寶篆文書寫官永明尉洪顯周，竝熟馬一匹賜給。行狀製述官左議政趙斗淳，表石陰記製述官領敦寧金興根，表石大字篆文書寫官領府事鄭元容，竝內下大豹皮一令賜給。虞主書寫官行護軍李寅奭，頓遞使判尹李圭徹，陪往大將大護軍李景純，竝加資。輓章書寫官應敎李正魯，副司直吳俊泳、趙秉世、鄭基勉，修撰李京鎬，宗簿正張世容，校理洪淳學，副校理蔡東述，副修撰宋熙正，副司果李心宰，竝上弦弓一張賜給。陪往從事官前府使李周興，前虞候李玄益，竝陞敍。讀謚冊官奉常正沈東臣，讀謚寶官副應敎兪致範，竝加資。捧謚冊官禮曹正郞趙光濟，兵曹正郞李亮和，捧謚寶官禮曹佐郞金秉洙，兵曹佐郞姜周用，竝兒馬一匹賜給。謚冊擧案者副司果徐兢輔，戶曹正郞金蘷淳，褥席執事忠勳都事李世器，擧讀謚冊案者副司果趙基晉，褥席執事戶曹佐郞洪淳一，謚寶擧案者軍資判官李裕憲，氷庫別檢金疇鎬，褥席執事工曹佐郞閔台鎬，擧讀謚寶案者平市直長趙命敎，褥席執事司僕主簿趙準夏，竝各加一資，資窮者代加。發引時捧尊號玉冊官、捧玉寶官、擧案者、褥席執事，捧謚冊官、擧案者、褥席執事，捧謚寶官、擧案者、褥席執事，捧哀冊官、擧案者、褥席執事，擧讀哀冊案者、褥席執事，大轝前木榼內實果進止差備官、羽葆捧持官，拭梓宮時執巾者、執水者，攝司僕正柩衣函及銘旌函差備官，柩衣及銘旌縫造官，竝兒馬一匹賜給。神帛輦前奉香爐、香盒執事，筲樻差備官、擧案者，磁器樻差備官、擧案者，標信樻差備官、樂器樻差備官、擧案者，硯匣鏡梳函樻差備官、籩豆樻差備官、擧案者，御製樍差備官、擧案者，服玩函差備官、擧案者，凡杖樍差備官、擧案者，捧香爐、香盒差備官，舁梓宮官，各上弦弓一張賜給。神帛大祝副司果尹龜永，虞主大祝副司果李心宰，浴主大祝副司果申獻求，各半熟馬一匹賜給。箱差備官、卓差備官、帕差備官、几差備官、臺差備官，捧贈玉官、擧案者、褥席執事，捧贈帛官、擧案者、褥席執事，竝各加一資，資窮者代加。讀哀冊官副司果李敬溥，封閉官執義李玄文，攝左通禮前司諫尹致賢、副司果南鍾三，竝加資。別看役瓦署別提洪鍾聞，前僉使朴鵬源，出身金炳春，竝兒馬一匹賜給。其餘看役、領率、衛將、牌將、計士、寫字官、畵員、錄事、忠贊衛員役、工匠等，竝依庚申年例施賞。山陵都監摠護使領議政金左根，厩馬一匹面給，提調知事尹致羲，內下豹皮一令賜給。行上護軍金大根，行大護軍吳取善、任百經，都廳副司直申命和、李能燮，竝加資。郞廳繕工副正金在獻，副司果金伯均，戶曹佐郞宋寅玉，副司果李民永、柳宅東，刑曹佐郞趙秉岳，副司果趙然天、李彙溥，典簿金九鉉，副司果趙鳳熙、成顯鎬，軍資判官李裕憲，副司果李啓昌，廣興令金友根，副司果朴最壽，司僕主簿李鎬臣，副司果申植京，郞廳兵曹佐郞崔國鎭，監造官副司勇李容圭、金益成，別工作假監役金謙秀，竝陞敍。郞廳副司果李圭昌、金商濬、李承白、丁馨敎、鄭慶朝，竝日淺勿論。監造官副司勇徐瑗輔、任憲天、趙養和、洪祐鼎、丁克相、趙恩植，竝陞六。郞廳禮曹佐郞趙昌敎，分長興主簿鄭翊祖，竝兒馬一匹賜給。贈玉帛官領議政金左根，厩馬一匹面給。拭梓宮兼覆土官左議政趙斗淳，內下大豹皮一令賜給。封閉官執義李玄文加資。丁字閣上樑文製述官大護軍申錫愚，書寫官興寅君最應，竝熟馬一匹賜給。京畿監司趙在應加資。陵所排設兼雜物差使員高陽前郡守金直善，郡守南鎬重，竝陞敍。別看役前中軍孫興允，前郡守姜潤，前都事崔瑆煥，司果南之煥，前僉正玄濟昇，出身李南輪，竝兒馬一匹賜給。相地官敎授金錫熙，高品付料。方外地師前郡守梁鍾華，前縣監朴京壽，陰城縣監金貞坤，竝陞敍。副司勇孫東贊、安命鎬，竝相當初仕調用。靑山縣監南定斗陞敍。長生殿都提調領議政金左根，廐馬一匹面給。提調兼戶曹判書金炳冀，行工曹判書金大根，禮曹判書金炳德，禮曹判書任百秀，行戶曹判書李敦榮，工曹判書徐衡淳，各半熟馬一匹賜給。都廳戶曹正郞趙秉燮，禮曹佐郞趙在衡，工曹正郞洪淳逈，郞廳繕工監役李道植、李寅赫、洪喆周，竝兒馬一匹賜給。其餘攝贊儀、典儀、東西唱假引儀、香陪官、祭文正書忠義衛、奏時官、看役、牌將、畵員、醫員、擇日官、計士、錄事、守僕、員役、工匠等，竝依庚申年例施賞。

○傳于申正熙曰，殯殿次知石泰元、柳賁然，各內下鹿皮一令賜給。複差備李定國，襲差備鄭喜常、宋喜哲、宋遇容、李定國，都薛里金在寬、尹東亨、吳慶元，造果次知鄭泰吉，大轝侍衛石泰元、柳賁然，神輦侍衛鄭喜常、金在寬，奉虞主差備金鼎夏，奉神帛差備崔昇賢，謚冊寶差備尹衡殷，尊號冊寶差備姜元基，別輦侍衛宋喜哲，山陵問安官崔健常，各半熟馬一匹賜給。進止差備韓做弦、林鍾濩、尹泰鎭、金成德，薛里鄭元熙、李賢模，酒房金商鼎、李惇友，造果從事官李昌根，各上弦弓一張賜給。進止長番金在學等六人，各兒馬一匹賜給。殯殿從事官任存益、李敏五，竝令內府陞敍。羅排差備金振韻等八人，發引時銘旌差備李賢模等十三人，哭差備鄭寬敏等十三人，各不粧弓一張賜給。

○申正熙啓曰，卽者檢閱李冕光，謂有館規，陳疏經出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無瑞徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兼吏曹判書金炳學，參判兪致善，參儀權用脩牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○以右承旨閔奎鎬牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○以別兼春秋洪軒鍾、金炳翊牌不進罷職傳旨，傳于權永秀曰，只推。

○權永秀，以議政府言啓曰，卽見興寅君最應上疏，則以爲宗簿、宗親兩衙，合而爲一，句管提調減下，以宗室堂上掌之，正一窠，改爲參奉，以宗裔中差代，正書郞廳及忠義，各減一員，竝與參奉，作爲自辟初仕，校正堂上，以國姓中文蔭武二品以上差出事，批旨有減寺合府之論，自在潛邸聞之已久，如此然後可無室礙苟艱之弊，而有敦宗睦親之美矣，事係官制，令廟堂稟處事，命下矣。宗親、宗簿之各有所職，猶古者宗正玉牒之分設其所，而今其事權不一，宗簿寺之爲閒司久矣。宗臣所陳，條理明晰，事體毖重，依所請施行，凡係釐張，另具別單啓下，以爲遵行之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，因山禮成後，香炭山位田擇定，卽各陵寢前例。今此睿陵香炭山，當從便望定，而位田，令該曹考例，擇定啓下，何如？傳曰，允。

○申正熙，以刑曹言啓曰，以全羅監司鄭健朝啓本，金始淵在任時，還餉移轉，未出給條，囚家僮徵充，令廟堂稟處事，傳曰，當有東朝處分矣。大王大妃殿傳曰，卽見完伯啓本，則金始淵在任時，未分之穀，若是夥多，此事之囚家僮徵充，何待廟堂稟處？依所啓而施行。所謂囚家僮徵捧，每見有名無實，只作延拖捱過之計者，極可駭痛，刻期嚴督，隨捧隨啓之意，分付該曹事，命下矣。謹依傳敎，金始淵在任時，壬戌春未分穀一萬六千四十二石，捉囚家僮，嚴飭督納，而隨所捧隨啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依訓鍊院修改別單判下，看役將校崔宗玉等五人處，各木二疋布二疋，米三斗，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，謹依訓鍊院修改別單判下，本營將校等處，從優施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，謹依訓鍊院修改別單判下，看役將校李在洽等四人，書吏金載涵處，各木二疋、布二疋、米三斗，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳別將元世顯，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○興寅君最應疏曰，伏以居諸不淹，喬封奄襄，宸慕尤當皇瞿，群情胥切慨廓。仍伏念臣以宗簿寺事，有所耿轖于心者，久矣。今當初元平章之治，肇自睦親，凡係宗事，尤不當嚴畏泯默，玆控愚見，惟聖明垂察焉。蓋本寺，卽古之宗正遺制也。創設於太祖元年，始爲殿中寺，旋改爲宗簿寺，掌撰錄《璿源譜牒》，糾察宗室愆違，與宗親府之掌宗人封貤兼行統率，相爲經緯，而裁釐規正之責，實寺重於府，古人至謂設官之嚴，殆同柏府、薇垣也。璿源睟其御製、宸翰，咸得尊度于本寺，煥乎爲琬琰之藏，奎璧之府，列朝仍之。及移奉于內閣，本寺典護之綦重，事體之逈別，比前稍遜，而惟其奉妥御牒，纂修宗籍，視猶昔年。舊置都提調二員，以屬尊宗親猶帶，後又變革，只存提調一員，以異姓卿宰差擬，寺與府互攝之務，遂分而二之，殊非建置之本意。且當譜系繼撰之時，則中外宗派子孫之收單報名，或寺或府，窒礙多端，以公以私，反貽諸弊，其在嚴宗法重國體之道，有不當如是苟艱矣。臣意則自今爲始，宗簿、宗親兩衙，合而爲一體，句管提調則減下，以宗室堂上掌之，正一窠，改爲參奉，以宗裔中差代，正書郞廳及忠義，本各二員，而分減爲一員，竝與參奉，作爲自辟初仕窠，俾專意擧職之地恐好，而譜錄較正，事極重大，至有設廳於寺內，自昔然矣，亦以國姓中文蔭武二品以上官差出，較正堂上，略放承文提擧之例，俱甚方便，以此定式，申明舊制，則可以有光於敦宗之誼，無乖於命官之規矣。係是官制變通，請令廟堂稟旨裁處，而其存革條貫之詳，謹當追具別單，以備聖鑑。伏乞仰稟東朝，亟賜成命焉。臣無任屛營云云。答曰，省疏具悉卿懇。減寺合府之論，自在潛邸，聞之已久，如此，然後可無窒礙苟艱之弊，有敦宗睦親之美。事係官制，令廟堂，稟處。仍傳于金世鎬曰，此批答，遣史官傳諭。

○檢閱李冕光疏曰，伏以臣卽伏見傳敎下者，有下番檢閱臣南一愚陞六之命矣。第念臣館古規，最重右下位之法者，蓋不宜替行下寮之事故也。至於徑陞，尤爲規例之所不許，前後居是職者，守如金石，罔敢或墜。臣旣忝右位，豈可因仍蹲冒，壞損古人之規乎？玆敢不避猥越，援例陳章，徑出禁扁。伏乞聖明，仰稟東朝，亟遞臣職，仍治臣罪，以存舊規，以昭法紀焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾亦陞六。

○甲子四月十一日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官洪鍾序，參贊官申正熙，檢討官李京鎬，假注書安驥泳，記注官宋宅薰，記事官崔奭奎，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。鍾序讀，自王制曰樂正崇四術，止冬夏敎以詩書，仍釋義訖。上命授書算于鍾序，上讀新受音。鍾序曰，字音有高低，冬夏之冬字以平聲讀之，恐好矣。上曰，冬字與東字，音同乎？鍾序曰，誠然矣。上讀至十遍，仍敎曰，可復讀一遍矣。又讀一遍訖。鍾序曰，樂正，卽樂官而掌敎之官也。曾所御講之上章，有典樂敎胄之文，聖聰果記有乎？上曰，命汝典樂，敎胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲之章乎？鍾序曰，誠然矣。上曰，禮、《樂》，何但於春秋敎之，《詩》、《書》，又何必於冬夏敎之乎？鍾序曰，此果有《禮記王制篇》註解矣。蓋春秋，陽也，爲發生長養之時，詩與樂，聲也，聲屬陽，故春夏敎之以《樂》、《詩》。秋冬，陰也，爲揫歛收藏之時，書與禮，事也，事屬陰，故秋冬敎之以書、禮，無非順天時之義也。士之爲學亦如是，秩有次序，以順天時。古人所謂一身還有一乾坤者，亦可證據於是矣。況帝王之學問事功，專在於體天健行，茂對天時者乎？今我聖上，惟日孜孜，漸到得將就緝熙之域，則雨露霜雪之爲敎，四時百物之成功，將與天道。無間然。豈不盛矣乎？上曰，詩、書、禮、樂之敎，雖以時分言，未必有一定乎？鍾序曰，聖敎切當矣。此章註，亦有此論矣。大抵設敎之意，隨時講習，而未必截然爲限，春夏則不敎禮、書，秋冬則不學樂、詩矣。京鎬曰，樂正，掌敎之官而司徒之屬也。四術四敎，卽禮、樂、詩、書之道也，敎也。造士之方，非禮、樂、詩、書，則無以鼓舞振作之，故春秋敎以禮、樂，冬夏敎以詩、書，言四時之各有所習，而明其大略，非謂春秋廢《詩》、《書》，冬夏廢禮樂也，伏願體念焉。正熙曰，講官所奏，誠切當矣。殿下果能體乾道之行健，自强不息，順天時之平分，循序漸進，則將見聖學日就月將，自躋於高明緝熙之域矣，伏願懋哉懋哉。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月12日

行都承旨朴珪壽〈病〉。左承旨金基纘〈緣故出〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐〉。同副承旨申正熙〈直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕〉金聲根〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○金基纘啓曰，同副承旨申正熙，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權永秀啓曰，兼吏曹判書金炳學，參判兪致善，參議權用脩牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招，如有違牌，勿爲呼望。

○又啓曰，吏曹參議權用脩，飭敎之下，謂有情勢，奉牌闕外，不爲入來，事勢所在，誠極未安，推考，何如？傳曰，允。仍以前牌，嚴飭肅命。

○又啓曰，吏曹參議權用脩，屢度飭敎之下，謂以情踪轉益危蹙，一向奉牌，陳疏到院，原疏雖不得不捧入，事勢所在，極爲未安，從重推考，何如？傳曰，允。

○傳于權永秀曰，召對爲之。

○傳于申正熙曰，今番訓鍊院修改時知訓鍊李熙絅，一體加資。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓，固城縣人命渰死事，傳于權永秀曰，許多人命之渰死，聞甚驚慘。元恤典外，別加顧助，如有生前身還布，竝蕩減，未拯屍身，期於拯得之意，廟堂措辭關飭。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓，咸陽郡民家失火事，傳于權永秀曰，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，泰仁前縣監成載瑋，偏聽奸猾，事多昏錯，面任刷逋，濫刑冤徵，不可以已遞而勿論，其罪狀，令攸司稟處事，傳于閔奎鎬曰，恣行不法，民何以聊生乎？究其罪狀，萬萬痛駭，令該府拿問嚴勘。

○權永秀，以吏曹言啓曰，殯殿都監都廳弘文館副校理鄭稷朝，國葬都監都廳副司果尹龜永，竝如資事，命下矣。雖已資窮，俱未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○又以吏曹言啓曰，因廟堂稟處，宗親府、宗簿寺合設事，允下矣。宗簿寺提調趙得林，正張世容，竝減下，主簿金秀煥，直長朴升壽，竝移差宗親府主簿、直長，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，春川都護府使李根永戶奴呈狀內，矣上典，受由上京矣，身病猝重，萬無還官之望云，其身病旣如是，則有難强令還任，罷黜，何如？傳曰，允。

○申正熙，以兵吏言啓曰，僉知中樞府事金宗範、金世澤，宣傳官任興模、李容柱，內禁衛將申橚，羽林衛將柳璟龍，五衛將李鉉、金星杓、安宗鍒、尹夏楨，忠翊衛將孟國大，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。行首宣傳官有闕之代，以文臣堂上擬入。

○又以兵曹言啓曰，今番因山時陪往從事官李玄益、李周興，有陞敍之命，而俱經三品，且已資窮，何以爲之乎？敢稟。傳曰，竝加資。

○又以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官李肇信，以其病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善進，參議權用脩進，左副承旨權永秀進。啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。以李啓魯爲獻納，趙然友爲副應敎，趙寧夏爲副校理，宋泰熙爲工曹參判，成載瑗爲同經筵，李基正爲奉常正，崔益鉉爲禮曹佐郞，李錫應爲禁府都事，趙雲漢爲掌苑奉事，閔成鎬爲氷庫別檢，金述鉉、鄭稷容爲假監役，李鍾永爲宗府gg宗簿g參奉，林喜鎭爲春川府使。宗府gg宗簿g校正堂上李敦榮、李寅皐、李景純、李圭徹、李容殷、李承輔、李寅蘷、李寅奭、李景夏、李載元、李升洙、李周喆、李明錫、李南轅，宗府gg宗簿g主簿單金秀煥，直長單朴升壽，已上移差事，承傳。軍資主簿單尹弼求，居山察訪鄭塾，特爲仍任事，承傳。宗簿提調趙得林，正張世容，以上減下事，承傳。上護軍洪鍾應、金大根，已上今加崇祿，大護軍金炳德、李宜翼、吳取善、任百經，判尹李圭徹，大護軍李景純，已上今加正憲，護軍李寅奭，京畿監司趙在應，已上今加嘉義。副護軍趙鳳夏、趙熙哲、洪鍾雲、李升洙、金壽鉉，已上今加嘉善，副校理鄭稷朝，副司果尹龜永，獻納宋敦玉，副司果申命和、李能燮，奉常正沈東臣，副應敎兪致範，副司直李敬溥，前司諫尹致賢，副司直南鍾三，前執義李玄文，已上今加通政，護軍任泰瑛，今加資憲，許棨，知訓鍊李熙絅，已上今加嘉義，副護軍金永求、元世顯，已上今加嘉善，利原縣監李泰逵，今加通政，已上加資事，承傳。故學生任萬敎贈童敎，孝行卓異，贈職事，承傳。

○兵批，行判書鄭基世進，參判朴齊寅病，參議申鍾益病，參知鄭煥翼入直，同副承旨申正熙進。以李後善、閔致久、李榦義爲僉知，趙成夏、柳晥爲宣傳官，許燁爲內禁將，任泰珩、趙在豐、李鷹求、吳仁杓爲五衛將，張鳳俊爲忠翊將，李廷緖爲御營廳騎士將，趙羲升爲都摠經歷，成在鵷爲乶下僉使，金永瑀爲助羅浦萬戶。北道參軍單李根周，大護軍李源命、任泰瑛，護軍趙鳳夏、趙熙哲、洪鍾雲、李升洙、金壽鉉、金永求、元世顯、邊淮，副護軍李鍾淳、鄭稷朝、尹龜永、宋敦玉、申命和、李純燮、沈東臣、兪致範、李敬溥、尹致賢、南鍾三、李玄文、任興模、李容柱、金宗範、金世澤，副司直金玉龍、金圭衡、李敦禹、張膺杓、黃正淵，副司果李晩耆、南一愚、李冕光、兪初煥、金奭鎭、李承靖、李俊夏、鄭海星、李賢器、曺鎭九、李寅赫、洪元鍾、李廷器、宋漢老、張福遠、李玄錫、南鍾應、李鼎相、李圭浩、李徹夏、朴瑄壽、洪喆周、徐瑗輔、任憲天、趙養和、洪祐鼎、丁克相、趙恩植、金謙秀，副司正李泰永，以上竝單付。陪往從事官李玄益、李周興，以上今加折衡，加資事，承傳。吏批，再政，以朴公鎭爲執義，李文玄爲禮曹參議，南一愚爲典籍，李喬信爲監役。義禁府都事李錫應，司䆃奉事任慶準相換。兵批，再政，以李根豐爲訓鍊判官，趙寧夏、李冕光爲文兼。同知單張鳳俊，副護軍許燁、李玄益、李周興，以上竝單付。

○吏批，三政，以李晩慤爲假監役。

○兵批，三政，以李玄益爲羽林將，李圭恒爲訓鍊主簿。

○吏批，四政，以金述鉉爲監役。

○兵批，四政，以金廷根爲武兼，僉知單李玄益。

○吏批，五政，以趙正夏爲假監役。

○兵批，五政，以梁載洙爲右捕從。

○吏批，六政，以鄭稷容爲監役。

○兵批，六政，以李敎復爲訓鍊僉正。

○吏批，七政，以鄭承源爲假監役。

○兵批，七政，以金泰鼎爲宣傳官，副司勇單李琦鉉、李獻洙。

○兵批，八政，以金恒根爲訓鍊僉正。

○兵批，九政，以李鍾緖爲禁衛從事官。

○兵批，十政，以鄭雲徹爲武兼，洪宅周爲守門將。

○權永秀，以吏曹言啓曰，初喪時承旨沈宜元，加資事，命下矣。方在拔望中，不得下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府言啓曰，本府官制釐正事，自廟堂，稟處，蒙允矣。別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府言啓曰，本府官制釐正別單，今已啓下矣。校正堂上，行戶曹判書李敦榮，行大護軍李寅皐、李景純，漢城府判尹李圭徹，行護軍李容殷、李承輔、李寅蘷、李寅奭、李景夏，同知敦寧府事李載元，嘉善李升洙，行護軍李周喆、李明錫、李南轅，竝差下，行戶曹判書李敦濚，行護軍李承輔，有司堂上差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以宗親府言啓曰，本府校正堂上，今已啓下矣。忠義，幼學李琦鉉，郞廳，幼學李獻洙差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○申正熙，以訓鍊都監言啓曰，本局從事官吳俊泳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，出身鄭元永名字，與後娶妻父金遠泳，音相似，改以夏永，前虞候李馨奎名字，改以柄奎事爲等如告狀，依例令藝文館給帖，何如？判付啓依允。

○領議政金左根箚曰，伏以臣於昨者，猥陳衷私，未承兪音，跧伏悚蹙之中，伏見三都監別單下者，以臣名在敦工之首，至蒙上駟之錫。嗚呼，是役也，終事之地也。飮泣號遑，徒恨光陰之斯迅，初安有可紀之勞貰，而況臣於四五朔之內，赴衛僅三數日，仗其成而竣其功，諸堂郞之力耳，臣顧何事之足稱，而叨此殊異之典也？臣之前後承受，匪頒屢矣，而輒敢恬冒，坐竊圉人之功亦屢矣，其何可一往昧隳於廉維之閑，仰累懋賞之政也？惶愧之極，短牘陳列。惟聖明，仰稟慈旨，亟賜渙汗之收，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其勿辭，安心領受。仍傳于金世鎬曰，此批答，遣史官傳諭。

○黃海監司洪淳穆疏曰，伏以流光易邁，因封奄過，仰惟聖慕皇皇，益復如新。臣於是際，跡滯海陬，未克隨諸僚後，攀紼號慟，徒抱沒身之恨而已。仍念臣以匪才蔑能，謬膺重寄，自量不堪，於拜命之初丐免，而未蒙準兪。逮夫陛辭，伏奉簾諭，諄勤懇摰，若嚴父之詔迷子，苟具彝性，曷敢不殫誠竭力，祗承恫恤之德意也哉？第臣之莅任，縱未滿數個月，試察民邑事計，毛髮俱病，倘使良醫望節，必不覽瞠然却顧，況臣鹵裂，其何能萬一之有濟乎？幽隱之欲究而神識未周，奸猾之欲斥而威信未敷，空枵之欲庤而智慮未達，以至兩守令論罷，又未及綜核臚實，囫圇爲說，致勤問備之慈敎。不賜嚴黜，薄警伊榮，臣之滿心感惶，實無地自容，而罷軟不職之狀，已於初政，若是之莫掩，妄托夷險向前，恃寵戀祿，拖到日月稍久，非徒涓埃之蔑效，竟速邱山之積辜，固不待燭照而數計。今臣不報之報，惟在於早圖勘退，勿貽西顧之憂也。且燕勅壓境，計應不遠，道臣迎送，事體然也，而臣家有世守私義，無以躬自接應，卽同朝之所共諒。若不先期控籲，冀幸獲免，其於事大之節，終涉苟且，此尤臣可去之一諦也，玆敢謹具短牘，冒陳衷懇。伏望聖慈，察臣不稱之實，諒臣必遞之義，仰稟東朝，亟施嚴譴，俾國家幸而賤分安，寔臣區區至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。向者慈敎，特示策勵之意，卿當欽服萬萬矣。至若勅行迎送，自有已例，卿其勿辭，益勉對掦之義。

○吏曹參議權用脩疏曰，伏以臣以積釁癈陋之蹤，宜死不死，窮無攸歸，跧蟄於荒鄕弊廬，甘與村烏野犂，混跡終年，千萬匪意，忽伏奉月前除旨下者，以臣爲銓佐之任，華誥隕天，閭里動色。臣於是聞命惝恍，旋復感激靡極，自不覺血淚被面，告家稱慟哭幾絶，仍更淹抑，收召神思，深自瑞量。臣不過是晠世一棄物耳，我聖上一元嗣服之初，何以致覆盆之照，有此收簪之恩也？噫，臣賦命險畸，根植單弱，罪深惡積，奇禍荐厄，延及於先父，臣縱欲刳心訴穹，只恨所靡因極。幸蒙我大行大王，曲施再造，至仁盛德，覃于九幽，臣之全家幾口，尙保於風波過劫之餘，同歸於覆載含生之倫，生生世世，宜效糜粉隕結之不暇，而臣以甚不肖太無狀，旣未能溘然自滅，又未能矢心圖報，絶意榮途，歸伏窮巷，荏苒歲月，食息如舊，爲人臣子，辜負如山，滿心恧蹙，情踪憫阨，一縷常恨，不如無生。遽當國家哀慶之會，北望耿結，惟自攀號而已，攢祝而已，於哭於賀，不敢以平常人自處，貽阻班聯，悚仄無地。際玆恩命，侈以華貫，臣固知我殿下包含涵容之德，有如摧枯之根，上天憐而回甦，癃癈之兒，慈母愛之愈惻。矜臣而憫臣，欲其陶甄之拂拭之，雖木石之頑，豚魚之冥，自不得含恩感怵，思效竭蹶之忱，而且因封只隔，迨此時趁班洩哀，亦彝性所固然耳。今於寵旨之下，若膠執情勢，坐積逋傲，則罪戾之中，又添一大罪戾也。反復思惟，無寧姑且致身闕下，陳情丐遞，以存人臣怵畏之義也。遂乃抛擲廉隅，强策病餘微軀，冒沒登程，從間道入闉，則瞻望觚稜，衷悃油然，豈不欲直控文宇，圖遂私願，而欑宮已啓，廞衛旋駕，上下哀遑，未敢言私，仍爲趨走於郊坰散班之後，哭辭哭迎，只有五內之崩隕矣。竊更念，一哭之私，臣旣幸少伸，則久淹輦下，實非素圖也。雖使乞免之計未遂，重犯方命之誅，其勢自不得已，徑尋鄕路矣。不幸賤疾，添欲於趲程馳驅之餘，未免若箇日逗遛，卽伏見開政有命，牌望路阻，顧臣惶阨，當復如何？以人視臣，則雖若無故，以臣視臣，則臣之蹙縮，固自如矣。欲進則跼高而面靦，欲退則蹐厚而背汗，尙何敢晏若平時，露跡於脩門之內，張皇出肅，以爲誇耀之計哉？至若本職之不衷，猶屬緩聲，臣不敢覼縷煩屑，而左右參倚，承膺無說，玆敢趨伏朝房，胃死瀝血，罄暴悲苦之懇。伏願天地父母，諒臣情跡之不獲不然者，仰稟東朝，先治臣不孝不忠之罪，又勘臣慢謇之罰，仍命遞斥臣吏曹參議之職，俾蒙終始生成之澤，則臣雖死之日，猶生之年，不勝至祝。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭，肅命。

○甲子四月十二日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官宋近洙，參贊官金基纘，侍讀官洪淳學，假注書金聲根，記注官洪憲述，別兼春秋趙熙一，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。近洙讀，自弟子職，止毋驕恃力，釋至溫恭自虛之義。上曰，似是知之而若不知之義也。近洙曰，誠然矣。仍釋義訖，上命授書算于近洙，上讀新受音十遍訖，近洙還納書算。上曰，自虛，何謂也？近洙曰，人不自虛，則必有驕矜自滿之意，此實學者之大病，故弟子職，必先自虛，而自虛之道，非但弟子之於先生爲然，凡人之應事接物，皆莫不然，而人君，尤當以是加勉。蓋人君，居至尊之位，苟非虛心容受之量，則無以開進言之路，而漸生自滿之意，以至於見善而不從，聞義而不服，是豈非大可戒哉？上曰，凡恣意行之，譬如學書者，自謂善寫，不肯求進者，此非自虛之意也。近洙曰，聖敎切當矣。上曰，毋驕恃力，何義也？近洙曰，力，非勇力之力，是驕矜之意，而毋，是禁止之辭，則卽上文自虛之意也。淳學曰，蓋弟子之受敎於先生者，若無自虛之心，則必自滿而不能從善，若有驕恃之意，則必自足而不能服義矣，是何異於下愚之自暴自棄而不移也？先生之於弟子，所以深戒也，故旣曰溫恭自虛，又曰毋驕恃力，其丁寧告誡之意，有可以見也。基纘曰，師之所敎，弟子宜則。則者，效也。其效之之道，非直爲問學受業而已，凡師之一言一動、一行一事，皆可以效之。譬如良工，示人規矩，則學工者，效其方圓，制之爲器，苟或返是，無以成器。道德之師，雖非易得者，而可師之資，則無處不在，如曰黃卷對聖人，又曰夫子在座，讀經傳而視之若良師，嘉言則式之，善行則法之，便是人自得師也。人主，遠而監昭辟之美政，近而遵列朝之良法，措之於施爲之間，一國之人，其將是則是效矣，豈不休哉？上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月十二日酉時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官權永秀，侍讀官洪淳學，檢討官宋熙正，直閣李世用，假注書金聲根，記注官洪憲述，別兼春秋趙熙一，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，上曰，上番讀之。淳學讀，自弟子職，止毋驕恃力。上曰，釋義。淳學釋義訖，上曰，下番讀之。熙正讀奏。上曰，釋義。熙正釋義訖，上曰，參贊官讀之。永秀讀奏。上曰，釋義。永秀釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖，上命授書算于淳學，上讀十遍訖，淳學還納書算。上曰，先生施敎，何義也？淳學曰，先生者，師傅之謂，而施敎者，卽上文所謂敎以禮、樂，敎以詩、書之類也。先生之於弟子，非但禮、樂、詩、書之敎，且言語動靜，凡百事爲，無非施而敎之，使其弟子，見則從，聞則服，以之效則也。熙正曰，施敎之意，不必遠求諸他也。上文中樂正，以先生詩、書、禮、樂，分而敎之於春秋冬夏，卽是施敎之法也。上曰，極字之義，何也？淳學曰，極者，謂道理極盡處也。天地萬物，皆有其極，窮理之極處，謂之太極，其於學問之道，亦豈無所極乎？故學者，須窮究道理，以到盡處也。題辭所云窮理修身，斯學之大者，卽其所受是極之謂也。熙正曰，學問上工夫，必以極處爲準的，凡於問學修德之方，必到得十分地頭也。雖以讀書言之，一帙書必準讀，然後可有成就之效，而至若中途廢閣，未免虧簣之歎。是故受業之勤，在於極處也。此章中句語，何莫非深切著明，而見善從之，聞義則服之義，尤爲殿下服膺處也。以大舜之聖，聞一善言，見一善行，沛然從之，若決江河。猗我列聖朝重熙累洽之治法政謨，無往非監法之事也，暨我慈聖殿下，言語德行，政令事爲之間，勸勉訓戒之意，諄複懇摰。殿下上承聖謨，仰體慈訓，動法而遵行之，則從善服義之道，自在於是矣。上曰，溫柔，何義也？淳學曰，溫者，和也，柔者，順也，卽寬裕和順之意也。永秀曰，溫恭，乃是聖人之極工，故帝堯則允恭克讓，帝舜則溫恭允塞，孔子則溫良恭儉。蓋人君，處尊貴之位，易有驕恃之心，必也旣溫且恭，然後可以從善服義，而與前聖匹休矣。世用曰，上下番儒臣參贊官，備盡仰奏，臣無容敷演更達者矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月13日

行都承旨朴珪壽〈緣故出〉。左承旨金基纘〈病〉。右承旨閔奎鎬〈病〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕直〉金聲根〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朴珪壽啓曰，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，右副承旨金世鎬，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于權永秀曰，呈告玉堂許遞，前望單子入之。

○以左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○傳于權永秀曰，召對爲之。

○傳于權永秀曰，泮長許遞，前望單子入之。

○大司成前望單子入之，趙雲周落點。

○權永秀，以議政府言啓言，《同文彙考》之未及續刊，已近十年矣。定例所在，委屬可悶，大護軍趙徽林，校正堂上差下，使之檢飭擧行，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單趙寧夏。

○申正熙，以義禁府言啓曰，全羅監司鄭健朝狀啓，泰仁前縣監成載瑋，不可以已遞而勿論，其罪狀，令攸司稟處事判付內，令該府拿問嚴勘事，命下矣。成載瑋，以兔山縣監，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○左議政趙斗淳箚曰，伏以喬封遽閟，虞事荐成，聖慕如初，安所逮及？臣於三都監別單下者，滿心惶恧，有不容自已者。臣以行狀文製述及拭梓宮若覆土擧行，竝奉文豹之錫。夫儀式節次間周旋，已非勞與勩之謂也，而至於行狀，則緣臣癃眊，加之以奔走號遑，汔未及纂次，而潰于成矣。蓋製進之不拘早晩，藉曰有從前已例，究其怠忽，罪固有之，賞於何論？用敢短牘首實。伏乞聖明，仰稟慈旨，亟賜收還，不勝幸甚。取進止。答曰，省劉具悉卿懇。卿其勿辭，安心領受。仍傳于金世鎬曰，此批答，遣史官傳諭。

○行護軍洪鍾雲疏曰，伏以玄封奄閟，成事將屆，仰惟聖慕，益復如新，而大小普慟，曷有其淚？仍伏念，臣於日昨，伏奉特旨下者，以臣叨陪廞衛，混紆爵賞，進臣以嘉善階，臣於是驚隕震惕，歷屢日而莫省攸措也。噫，臣卽先朝化育中一物耳，偏荷天地幈幪之化，雨露涵濡之澤，裒然廁下大夫列者，劣有年所，遽遭崩坼之變，攀龍有恨，蓐蟻未遂，九幽永隔，萬事邃古。匪分院銜，幸縻玆際，獲霑執紼之役，象昔縱扈之儀，在心則恔於分已榮，曷嘗有絲毫勞勩之可記，而今乃以是而叨是恩，寧不凜且愴歟？況臣所叨之秩，古所稱命德之器也。寵以車服，位以卿月，是豈如臣輕薄所可倫而儗之者也？臣於夙夜咫尺，橫經周旋於法筵之末者亦屢矣，其蔑裂無似之狀，蓋無逃於日月之則bb明b，不衷之戒，猶屬臣身，其於一初淸明之政，豈不爲繁縷弊袴之累哉？且臣以早孤餘喘，參竊科第，榮途一步，無往非風樹之感。今玆二品之秩，法當貤贈，龍光所覃，將及泉塗，是至榮也，大願也，而倖會冥升之懼，非臣愚陋所敢自幸也。此臣以左右揣量，萬無承膺之計也，玆敢披瀝陳懇。伏乞聖明，察臣言之非出飭讓，念官秩之不宜濫授，仰稟東朝，還收臣新授資級，俾名器無褻，私分獲安焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○行護軍金壽鉉疏曰，伏以靈景莫駐，玄隧奄封，宸慕冞切於羹墻，普慟靡逮於弓劍。臣於是際，忝叨執紼之列，陪扈廞衛之內，分宜自效，勞於何有？及伏見日昨賞典別單下者，晉臣爲嘉善階，臣誠惝怳震戄，莫省攸措。夫是秩也，參貳於上卿，佐理於邦猷，其簡選之愼重，如虞之命德，商之懋功，上固不可以濫授匪德，下不可以冒受罔功，雖使優有才器，茂著望實者當之，莫不逡巡而退讓矣，臣是何人，敢膺此匪常之寵典乎？臣本樗櫟不材，輪扁無當，而倖通朝籍，瀼廁緋玉，效蔑涓埃，懼臨淵谷。今又以常分之所當趨走於終事之地者，乃與終始勤勞於敦匠之諸臣，混被隆眷，不其僇盭於熙朝綜核之政乎？臣若據所匪據，視若儻來，則負乘之冠，不衷之譏，猶屬臣身，其爲貽累於則哲之明，果何如也？玆敢罄暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，仰稟東朝，將臣新授資級，亟行收還，俾公器重而私分安焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○甲子四月十三日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官金學性，參贊官申正熙，檢討官宋熙正，假注書安驥泳，記注官宋宅薰，別兼春秋洪軒鐘，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。上曰，講官着眼鏡，可也。學性讀，自志無虛邪，止衣帶必飭，仍釋義訖。上命授書算于學性，上讀新受音，至必執有德。上曰，必字，何義也？學性曰，必字，期必之辭也。上讀十遍訖，學性還納書算。上曰，必就有德，何義也？學性曰，古人有言，居，視其所親，又曰，類類相從。蓋與善人居焉，則自與之化而亦爲善人矣，與惡人處焉，則自與之化而亦爲惡人矣。是故，學者之從遊居處，必擇其有德之人而就之也。上曰，夙興夜寐，亦是難行之事乎？學性曰，古語曰，敬勝怠。苟能整齊嚴肅，以敬爲主，則自然志氣淸明，勝其怠惰之心，雖昧爽而起，夜分而寐，自不知其難矣。大抵爲學之法，專一從事，內外交修，然後可以成德。志與心在內，而曰毋虛邪，曰必式者，修其內也。行與顔色、衣帶在外，而曰必正直，曰整齊，曰必飭者，修其外也。表裏如一，交修不懈，又就有德而遊居，以爲效則而觀感焉。其本則在於主敬，言行動靜，無時不敬，無事不敬，此則專一之謂也。雖以講學言之，內而專心，領略旨義，外而口讀而出聲，心口相應，自無誤讀之患，又有將進之效。今殿下，前受新受之音，猶久融會，此必由於不得專一之致，此等處，另加勉㫋。熙正曰，必就有德，講官所奏，誠然矣，而修業之士，雖優遊居處之時，必就於有德之人，進止有常，然後德性可以薰陶，工夫自有涵泳，漸至於成人之美。非但士子之爲學而已，人君亦於萬幾之暇，多接賢士大夫，討論經史，朝夕納誨，則將就之學，自底於聖益聖之域矣。夜分始寐，昧爽而起，果是難行之事也。然而早寢晏起，則四支怠惰，狃於安逸，凡百事爲，無以成就。必也夜寐夙興，志氣情明，精神粹勵，飭衣帶而有瞻視之尊，整顔色而著肅敬之儀，自無怠惰放逸之患矣。正熙曰，講官所奏，誠切實矣。內而心志，旣誠實正直，則外而顔色、衣帶，自然整齊嚴肅矣。人之精神，晝則汨於外物，夜亦不能定靜，以致昏倦怠惰矣。苟此心淸明，無晝無夜，純一湛然，則外應萬事，如鏡照物，自然無懈怠之習，而夙興夜寐，實非難行之事也。熙正曰，此章中志無虛邪之虛字，與溫恭自虛之虛字，字同而義異，上文則虛已受人之謂也，此章則無虛僞邪曲之謂也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月十三日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官權永秀，侍讀官洪淳學，檢討官宋熙正，直閣李世用，假注書安驥永，記注官宋宅薰，別兼春秋洪軒鐘，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。淳學讀，自志毋虛邪，止衣帶必飭。上曰，釋義。淳學釋義訖，上曰，下番讀之。熙正讀奏。上曰，釋義。熙正釋義訖，上曰，參贊官讀之。永秀讀奏。上曰，釋義。永秀釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖，上曰，史官以次讀之。驥泳、宅薰、軒鐘，以次讀奏訖。上命授書算于淳學，上讀十遍訖，淳學還納書算。上曰，志毋虛邪，何義也？淳學曰，人無虛僞邪曲之志，然後可以有正直之行，而成就有德矣，故學者之先正其志者，良由以也。詩所謂思無邪之一言蔽者，正謂此也。熙正曰，中心擴充而純實無僞，故曰毋虛也，持身堅確而正直有常，故曰毋邪也。上曰，衣帶必飭，何義也？淳學曰，衣不整襟，帶不整束，則人之威儀，無以整肅，故必整齊衣帶，然後中心之式，乃可以見也。上曰，讀書之要，必當夙興夜寐，而治國之要，亦當夙興夜寐矣。淳學曰，聖敎誠切當矣。夙興夜寐，敬勤之意也，非但學問者之良箴美規，爲人君而尤所警省處也。昔帝舜，鷄鳴而起，孜孜爲善，成湯，昧爽丕顯，坐而待朝，周宣王，將起視朝，三問其夜，而皆爲百世賢聖之君。此章中夙興夜寐四字，爲帝王家克勤之謨也，伏願體念焉。熙正曰，非但讀書窮理之家，以此一句爲良箴格語，人君勤政之本，亦在於此也。一日萬機之繁，如或居逸而少忽，則百工怠惰，而庶事叢脞，國不得爲國，故在昔聖王之未明求衣，宵衣旰食，皆所以克勤之意也。永秀曰，中心，入于道德之心也。朱子曰，不肯入于道德，可惜。若其樂入于道德，則何事不可濟，何德不可成乎？伏願留神于心字上，入于道德焉。世用曰，志毋虛邪之虛字、邪字，卽不實不正之義也。大抵人無實正之志，則其行必難正直，而不可入於道德矣。是故，古者聖賢敎人之法，必先祛虛邪之志，以爲成就道德之要也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以以退出。

4月14日

行都承旨李載元〈齋宿〉。左承旨金基纘〈齋宿〉。右承旨閔奎鎬〈齋宿〉。左副承旨權永秀〈齋宿〉。右副承旨金世鎬〈齋直〉。同副承旨申正熙〈齋直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈齋宿〉金聲根〈齋直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○大王大妃殿傳于權永秀曰，六虞祭攝行磨鍊。

○傳于權永秀曰，益豐府院君祠版，永恩府院君祠版，遣承旨致祭。

○傳于權永秀曰，永禧殿展謁後，當於鍾閣前路詢瘼矣。貢市堂上，率貢市人待令。

○傳于權永秀曰，同敦寧李載元，護軍金壽鉉，竝享官加差下。

○傳于權永秀曰，都承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李載元落點。

○權永秀啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，新除授行都承旨李載元，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。得曰，牌招。

○傳于閔奎鎬曰，臺諫竝許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，大司憲李章五，大司諫張龍逵，執義黃仁夏，司諫金斗欽，掌令權泳夏、金觀孝，獻納金瑛默，持平趙昌和、李在瀚，正言李彙秉、蔡東述落點。

○閔奎鎬啓曰，新除授掌令權泳夏，以前任比安縣監，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○傳于申正熙曰，摠管，竝許遞，令該曹口傳差出，待下批牌招察任。

○兵曹口傳政事，以宋近洙爲都摠管，趙鳳夏、趙熙哲、洪鍾雲、李升洙、金壽鉉、宋泰熙、李明錫、金永求、元世顯爲副摠管。

○傳于金基纘曰，召對爲之。

○大王大妃殿傳于金世鎬曰，闕內朝官之夜行公，故籠脂明火，不無審愼之慮，令廟堂從便變通以入。

○玉堂前望單子入之，副校理趙秉世、蔡東述，副修撰李世用落點。

○吏曹口傳政事，兼直閣單李世用。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，當此國用罄乏之時，奉保夫人供上加定，甚爲不緊，祿俸外供上一款，勿爲磨鍊，自惠廳每朔朔錢二十兩式，輸送，分付。

○以司鑰太敬壽手本，別監韓鳳得被打於閔永煥事，傳于閔奎鎬曰，該前監不無所失，治罪罰番，驅打之閔漢，令秋曹刑配。

○權永秀，以禮曹言啓曰，卽接龍仁幼學鄭琢所志，則以爲族孫淳復，嫡妾俱無子，以其同姓十八寸兄淳容第三子學龍，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而淳容夫妻，俱爲作故，均於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長鄭琢所訴旣如此，鄭淳容第三子學龍，立爲鄭淳復之後，何如？傳曰，允。又以國葬都監摠護使意啓曰，本都監別單中，虞主書寫補畫寫字官李命圭，依庚申年例施賞事，判下矣。取考《庚申謄錄》，則虞主補畫寫字官李命藝，以親書上字時，補畫之勞及前後御製繕寫之勞，特命善地邊將，作窠差送矣。今此李命圭，只有虞主補畫之勞，而事係特典，不敢擅便，上裁，何如？傳曰，令本衙門高品付料。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，本都監待令捕校及領率衛將、各差備牌將，依庚申年例施賞事，別單判下矣。捕校、該廳調用領率衛將，竝以二等磨鍊，各上弦弓一張，領役牌將分等，或上弦弓一張，或不粧弓一張賜給之意，付標以入，而係干恩典，不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依付標施賞。

○行護軍趙熙哲疏曰，伏以靈景莫駐，大行大王因對奄過，虞事思gg忽g成，緬邈梧雲，萬事邃古，環山薄海，慟徹穹壤，仰惟聖慕皇瞿，益復靡逮。仍伏念，臣庸鹵譾劣，百無肖似，縷息未泯於風樹之餘，跧伏荒村，自分無生，榮途一步，殆夢想所不到，而喉院恩除，有隕自天，義急趨承，不敢言私，間嘗出入於講對之筵，龍光所被，志願已卑。廞衛將備，遽承陪從之命，以職則臣分也，以地則終事也，攀紼奔號，庶附蓐蟻之忱，今因是而反叨寵命，晉臣以嘉善之階，領誥屛營，莫省攸措。夫貳卿，古之命德也。或以材器，或以文學，或以政事，若臣者，材器固無論已，文學、政事，初非所長，抑有何說可以自解？今殿下，一初圖理，尤愼於用人，凡所簡拔，務合至公，矧玆恩命，豈或遺照於臣也？特以重其事也，故擧而畀之，不少留難，臣雖愚妄，誠不敢以臣而致累於則哲之明也。臣之已往歷敭，何莫非濫，而徒藉先庥，厚蒙聖恩，猥從大夫之後者，爲十七年矣。若以久次推遷，則卿班，非魚貫雁行之序也，無功能而冒受，則物議，有鵜梁鶴軒之譏也。下而有冥升之懼，上而有虛授之失，其不可輕且褻也審矣。參倚較量，承膺無路，玆敢披瀝衷懇，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖明，仰稟東朝，亟收臣新授資秩，俾公格無骫，私分獲安焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○行護軍李升洙疏曰，伏以居諸迅邁，因封禮成，仰惟宸孝哀慕，益復如新。仍念臣以百無肖似之踪，荷先朝庇覆之私，猥廁緋玉，劣有年所。內而銓佐之承乏，外而郡緩之再紆，前後叨冒，已踰涯分，愧懼之極，感激居多，庶竭駑鈍之力，思效涓埃之報。慟烏號之遽攀，嗟蟻蓐之未遂，萬事邃古，弸轖在中。及伏奉日昨賞典下者，以臣名忝上謚時該房，特授嘉善之階，臣尤惝怳震惕，歷屢日而莫省措躬之所也。夫貳卿之秩，卽古所稱命德之器，苟非才猷望實，洽然爲榗紳推重者，莫或居之，是豈如臣憃愚譾劣所可躐據者乎？臣於向日，跡叨邇列，適當冊寶之奉入，粗效暫時之周旋，自幸忱誠之少伸，安有微勩之可紀？今乃加之以殊渥，侈之以寵光，不少難愼，有若懋賞者然，臣固知我殿下，必誠必信於終事之禮。凡係儀文，靡不用極，至欲寸勞之必酬，有此誤恩之輥及，而第惟賞不當功，則上乖虞廷庸服之義，人不稱器，則下犯羲易負乘之戒。賜受皆非，徒歸屑越，其爲累一初嚬笑之政，招四方聽聞之駭，良非細故也。內自量度，萬難堪承，庸敢披瀝肝膈，仰瀆聰聽。伏乞天地父母，諒臣非飾之讓，察臣至切之懇，仰稟東朝，將臣新授資級，亟命收還，以重公器，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○甲子四月十四日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官朴珪壽，參贊官金世鎬，侍讀官洪淳學，假注書金聲根，記注官崔奭奎，別兼春秋洪軒鐘，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。上曰，講官讀之。珪壽讀，自朝益暮習，止則以學文，仍釋義訖。上命授書算于珪壽，上讀新受音十遍訖，珪壽還納書算。上曰，出則弟之出字，是出行之謂，弟字，是孝悌之義乎？珪壽曰，聖敎誠切當矣。至於行有餘力者，猶言行有餘暇也。行有餘力則以學文云者，夫子之訓，欲人之先實行而後文藝也。然在後世，則孝悌謹信，愛衆親仁之道，許多義理，皆明備於經傳，而聖賢之言，非文字則不可見矣。又豈可以學文謂非急務乎？臣故曰，必先盡通文字爲急也。淳學曰，行有餘力之義，講官已爲備陳仰達矣。此與首篇入孝出恭，行有餘力，誦詩讀書，詠歌舞蹈之章，旨義略同，而曾已所進講者矣。聖聰，果記有否乎？上曰，其義，果相近矣。淳學曰，入孝出弟，謹信愛衆，德行也，誦詩讀書，詠歌舞蹈，才藝也。德者本也，才者末也，人之爲學，不治其本而先治其未者，未之有也。譬如種樹者，先培其根，然後能發達其枝，而餘力所及，花葉敷榮矣。世鎬曰，孝事父母，在於家庭之內，故曰入則孝也，悌事兄長，達於鄕黨之外，故曰出則悌也。謹屬於行，信屬於言，而只說汎愛，則恐流兼愛，故必言親仁矣。力行而不學文，則無以考聖賢之成務，識事理之當然。蓋文與行，相爲表裏，不可偏廢。然而用工之序，文或爲先，故孔子於文行忠信章，文先於行者，此也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月十四日申時。上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金基纘，侍讀官李正魯，檢討官宋熙正，直閣李世用，假注書金聲根，記事官崔奭奎，別兼春秋洪軒鐘，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，上曰，上番讀之。正魯讀，自朝益暮習，止則以學文。上曰，釋義。正魯釋義訖，上曰，下番讀之。熙正讀奏。上曰，釋義。熙正釋義訖，上曰，參贊官讀之。基纘讀奏。上曰，釋義。基纘釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖，上命授書算于正魯，上讀十遍訖，正魯還納書算。上曰，則以學文，何義也？正魯曰，人之所以爲人者，不在於學文，惟在於修行。其文有餘，其行不足，則不可謂爲人，故夫子敎人之訓，先以孝於父母，悌於師長，以至於愛衆親仁，而學文亦不可不習，故行有餘力，則以學文者，深得務本之義矣。上文中，朝益暮習，爲學文上第一要語。《論語》曰，學而時習之，不亦悅乎，此之謂勤於學習，少無懈怠之意也。朝而益之，暮而習之，小心翼翼，專一從事，則自底成就之工矣。伏願殿下，體念於此，服膺於斯，俾有日新日就之盛焉。熙正曰，弟子修身之工，質行與文學，本非二致。今曰則以學文，非謂餘事而言也。修孝悌而廣愛衆之道，就一身上質行而言也，讀詩、書而習六藝之科，就一身上學文而言也。有質而無文，則近於野，有文而無質，則近於史，故勤業之士，必先根基於質實之地，繼又肄習於藻華之工，文質彬彬，二美具焉。所以修行之暇，必學遺文也。基纘曰，朝之所益，暮而猶習，則朝暮前後，無時不習之意，可知也。蓋習字，從羽從日，如鳥之學飛，飛了又飛，日以爲常，卽學而重習，無朝無暮之義也。古人論讀書之法曰，書貴熟讀，讀多自然曉，又曰，讀來讀去，少間曉不得底，自然曉得，已曉得者，越有滋味。所謂滋味，若咀嚼飮食，久而知其旨味也。今我殿下，朝夕召接之後，自內講習，未敢知幾遍讀數，而字音句讀，分明辨析，亦爲留神存省於旨義之間，時習而至於多讀，多讀而至於貫通，則聖工之日就月將，其將有不期然而然者矣。世用曰，先行後文，是爲學者一定之規也，而孝弟謹信、愛衆親仁之道，如非學文，不可以明其義理，故孔子於文行忠信章，先文後行，相爲表裏，誠未可偏廢者矣。伏願殿下，專一從事於此，以行與文爲終始典學之方焉。熙正曰，此章中，只言入孝出弟，而個中自有忠順之意。前日御講時，《孝經》大文，事父孝，故忠可移於君，事兄悌，故順可移於長，卽與此文，包涵貫通，一套旨義也。上掩卷，仍命史官就座。諸臣以次退出。

4月15日

行都承旨李載元〈藥院進〉。左承旨金基纘〈緣故出〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕直〉金聲根〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○孝文殿五虞祭兼望祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。

○傳于權永秀曰，晝茶禮，當自內親行矣，該房知悉。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調李載元啓曰，五虞奄過，聖慕益新，侵曉將事，勞動旣多，伏未審此時，聖體，若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○權永秀啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政金左根，無時急稟定事，左議政趙斗淳有身病，右議政李景在奉命出疆，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿傳于權永秀曰，七虞祭攝行磨鍊。

○傳于權永秀曰，自今爲始，毋論京外，動駕時隨駕，國舅、宗親、儀賓、承旨、翰注、承傳、宣傳官，許騎廐馬。

○傳于申正熙曰，摠管竝許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，都摠管徐衡淳，副摠管李承輔、沈承澤、兪致善、尹正求、金輔鉉、朴永輔、徐相鼎、曺錫輿、崔遇亨落點。

○傳于權永秀曰，有實故法司堂上許遞，政官牌招開政。

○傳于金世鎬曰，臺諫竝許遞，今日政差出。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，明日當賜饌矣，時原任大臣、講官、承史、閣臣、玉堂來會，召對同爲入參。

○傳于金世鎬曰，召對爲之。

○權永秀，以議政府言啓曰，卽見義州府尹李正鉉所報，則以爲本府勅需，辦得二萬四五千兩，然後可以經紀，而各庫枵罄，拮据末由，本道各邑補勅米，時在二千九百七十餘石，而知委監營，使之不日輸送，其餘未入量者，尙爲萬餘金之多，某樣銀貨中，限二千兩，特爲許貸云矣。本府，以頭站邑，其所策應，比他站容或有加，且每勅，請得其數不少。今若一切不許，事勢不無窒礙，以山城餉穀中，三千石劃下，使之略綽排用，至於銀子，則京司所儲，今其罄竭無餘，使本府從長變通之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理趙秉世，時在京畿安山地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○又以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，護軍單朴珪壽。

○領議政金左根疏曰，伏以臣抱至苦之私，控必辭之懇，伏地瞻天，顒俟兪音，及奉批敎，所以奬借而勉誨之者，有非如臣愚陋所敢承當，俯仰踧踖，彌增惶蹙，而第念人臣事君道理，惟行與藏耳。發慮憲矢謀謨，有裨補之效，則宜其進也，疎事宜之才識，有瘝墜之懼，則宜其去也。比如辨黑白而數一二，不待智者而後，能瞭然也。臣於三事之列，凡四叨矣，而通計十餘年之頃，曾有一獻一爲之著見於事功者乎？徒見積有辜負，博取姍笑耳。臣家世受恩，到臣身而極矣，欲報之忱，豈或自後於人，而其於事宜才識，奈何不得。譬如川陵一畫，莫相踰越，而前後盤礴濡忍，不能早爲之所者，跡涉恬戀，懺悔交中矣。不能者止，今雖云晩，來猶可追，古人有言。嗚呼，際此一初之會，上下淬礪，庶明率興，德化之盛，不啻符契，使有毫末自效，可以追先報今，其何忍求其去乎？彝情之必不爾，而臣顧硜硜然於便文之營也。誠以臣之決去，在聖德，弘體使之義，在微分，全知止、知足之戒，豈不耦幸而交光也？懣煩之極，言不知裁，惟聖明，深軫而曲諒之，仰稟慈旨，亟行鞶帶之褫，以究幈幪之庇，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日前批諭，已悉予衷，謂卿之犂然而改圖矣。今又巽牘再至，卿何不諒予至意乎？卿則曰人臣事君，惟行與藏，而予則惟見卿之宜其進也，未見卿之宜其去也。不待智者而辨，誠如卿所云云也。上下淬礪，此其時也。庶明率興，予所主也。追先報今，不宜求去，又如卿所云云也。卿於三事，十有餘年，而猷爲之著見事功，亦旣多矣。況柱石之臣，國所倚賴者，自有其道，何曾計較於事功已哉？此非卿求去之日也，此非予捨卿之時也。亟斷來章，益懋體國之誠，是予之望也。仍傳于金世鎬曰，此批答，遣史官傳諭。

○甲子四月十五日子時，上詣孝文殿。親行五虞兼望祭入侍時，行都承旨李載元，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，假注書安驥泳、金聲根，別兼春秋趙熙一、洪軒鐘，提學金學性，直閣李世用，檢校待敎閔奎鎬、鄭範朝、趙成夏、趙寧夏，應敎李正魯，副應敎趙然友，校理兪晩源、洪淳學，副校理蔡東述，修撰李京鎬，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿。贊禮前導入孝文殿東夾門，由東階陞詣板位西向立。贊禮跪啓bb請b俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身。執禮曰，行奠幣禮。贊禮導上詣盥洗位，盥洗訖，仍詣尊所北向立。執尊者擧羃酌鬱鬯，上詣靈座前跪，載元奉香，正熙奉爐，上三上香。永秀奉瓚跪進，贊禮啓請執瓚灌地，上執瓚灌地訖，以瓚授世鎬，還置於尊前。永秀奉幣篚跪進，贊禮啓請執幣獻幣，上受幣授正熙，奠于靈座前訖，贊禮導上降復位。執禮曰，行初獻禮。贊禮導上詣尊所，執尊者擧羃酌醴齋，上詣靈bb座b前跪。載元奉爵跪進，贊禮啓請執爵獻爵，上執爵授正熙，奠于靈座前訖。大祝副司果趙寧夏進香案左西向跪，讀祝文訖，贊禮導上降復位。執禮曰，行亞獻禮。謁者引亞獻官東寧尉金賢根詣靈座前，行禮如儀訖，降復位。執禮曰，行終獻禮。謁者引終獻官興寅君最應詣靈座前，行禮如議訖，降復位。贊禮啓俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭興四拜興平身，大祝納虞主如儀，贊禮導上請gg詣g望燎位，大祝奉祝幣燎於坎。贊禮啓禮畢，仍導上還齋殿，諸臣以次退出。

○甲子四月十五日辰時，上御重熙堂。藥房入診，勸講同爲入侍時，都提調金興根，提調洪鍾序，副提調李載元，直閣李世用，假注書安驥泳，記注官洪憲述，別兼春秋趙熙一，領事金興根，講官趙得林，參贊官李載元，侍講官李正魯，假注書安驥泳，記注官洪憲述，別兼春秋趙熙一，各持《小學》第一卷，以次進伏，醫官鄭有曾、李章爀、朴演鏞、鄭麟夏，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。興根等進前奏曰，五虞奄過，侵曉勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。興根曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。興根曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。興根曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。興根曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。興根曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。有曾等，以次診候，退伏楹外訖。興根曰，脈候詳爲奏達也。有曾等曰，脈候，左右調均矣。上曰，醫官先退。又命退藥房先退，勸講爲之。上誦前受音一遍訖，仍開卷。興根曰，自內御講，果以幾遍爲度乎？上曰，每六十遍爲限矣。興根曰，今誦前受音，尙欠貫通，六十遍專心讀之，則似不當如是矣。今日新受音行數，比前稍多，須念念專心焉。得林曰，今日前受音，誦讀之有欠貫通，實緣昨日溫習，未盡程課之致也。自內講習時，新受音、前受音，竝爲溫習，以如前善誦爲度，恐好矣。仍讀自興於詩，止吾必爲之學矣，仍釋義訖。上曰，於字，何義也？得林曰，語助辭，卽承上接下之義也。上曰，子夏是孔子弟子，而姓卜名商乎？得林曰，然矣。上曰，雖曰未學，吾必謂之學者，何義也？得林曰，此四者，學之至矣。有何學不學之可言，而子夏之初謂之未學，又謂之學者，反覆抑揚，以示必爲學之意也。上曰，讀書是學乎？得林曰，讀古聖賢書，以古聖賢爲師法，故讀書是爲學之事也。上命授書算于得林，上讀新受音九遍。載元曰，十遍將終矣，伏願加念而正心讀之焉。得林曰，此章，卽一篇之終也。此讀，亦十遍之終也，今日講讀，尤可善讀，則爲成始成終之道也。興根曰，自五遍後，果善讀矣。上讀十遍訖。得林曰，疑晦處下訽，則當仰陳矣。上曰，賢賢，何義也？興根曰，卽好善之謂也。此章賢賢，居於事親孝、事君忠、交友信之上，可見最緊關、最先務之意也，爲人君者，尤當體念處也。得林曰，禮樂不可斯須去身者，禮樂亦學也，故學亦不可斯須去矣。斯須者，無隱顯之間，寒曝之殊，而戒愼乎不覩，恐懼乎不聞之謂也。此而若獨居則肆，對人則莊，甚非斯須不去之意也。以今日講讀言之，開講對臣僚之時，不無莊飭勤讀之念，及其燕閒溫繹之時，或不免有一毫肆渝之心，此亦豈斯須爲學之工乎？古語曰，爲學者，跟着在身，無乎不在，朝益暮習，造次於是，必以此勉勵焉。興根曰，古人云，好問則裕，又云，不恥下問。今日所講，果未知盡能領會，而好問二字是將進之要道。上曰，與朋友交，言而有信，何義也？得林曰，朋友，居於五倫之中，而交友之道，以信爲本，雖人君之尊有師之者，有友之者，故有友臣之道。此亦非信，無以交接也。正魯曰，此章凡此四者，爲人道之大者也。好賢如好色，則可謂好善之至也。事親能竭其力，則養志悅親，無所不極，而至於心力，亦不憚勞，可謂孝之至也。事君能致其身者，委身於君，以盡臣節，可謂忠之至也。與友交而有信者，人之於友，善交而久敬，言約而有信，可謂信之至也。苟非生質之美，務學之至，四事無以兼備，雖未服膺於師門，若有如是之人，子夏所以必謂之學也。興根曰，賢賢，爲三者之首者，蓋賢賢，然後可以學事親之道而能竭其力矣，可以學事君之道而能致其身矣，可以學交友之道而言必有信矣。然則賢賢二字，實四條之綱領矣。載元曰，詩者，是德化流行，發於歌謠，播之金石，被之筦絃，可以感發興起者也。禮者，本以恭敬辭遜，詳之以節文度數，可以固肌會筋，卓然自立者也。樂者，非但聲音之唱和，凡百姓之涵泳聖和，蹈舞歌詠者，無非樂也。伏願殿下，無以古人之禮云樂云爲難行，必於今日，體而行之，擧一世咸被禮樂之化，則豈不盛矣乎？興根曰，興，是爲學之始也，立，是爲學之中，成，是爲學之終也。伏願聖學，亦始而興焉，中而立焉，終而成焉。得林曰，三代以後，禮壞樂崩，古之禮樂，不可徵焉。然先王制度，布在方冊，則學問，卽古之禮樂也。以學言之，興於詩，是初學者興起而學之時也，而及其學問貫洽，有定力有定見，卓然自立者，是立於禮也。至於學問純熟，渾然全德，則此成於樂也。殿下今日之學，卽興於詩之時，先以興發此志，爲次次立成之地焉。上曰，詩者，是《詩傳》之詩乎？興根曰，然矣。蓋民之歌謠，如物之因風有聲，吟詠之間，抑揚反覆，可以興起人心者也。人之動作，必有節限，不可放逸，故學禮，則自然所立卓然，不可撓奪矣。聲音之道，可以滌穢消滓，而至於眞積力久，義精仁熟，則是爲學之成也。禮樂，須體用相須，始終無間，不可須臾離也，而至於賢賢，尤宜體念處也。載元曰，大臣所奏切實，體念焉。興根曰，乃啓方冊，對越聖賢，整齊衣冠，潛心玩繹，則自覺有味矣。載元曰，讀書幾遍，收其放心，每如初遍，則可庶幾矣。得林曰，讀書，專心爲第一要法。雖以博奕末技言之，苟不專心致志，鴻至將繳，則不可學矣，況讀書之以專心爲主乎？必也心口齊到，然後自然文理接續，脈絡貫通矣。載元曰，誠以講官之言爲法，口讀心思，則成誦亦當易易矣。得林曰，新受音自止，行數嫌多，多行非貴，唯溫習已讀者爲好矣。興根曰，書有會意之處，今此《小學》，雖已經講讀，若有會心處，更爲多讀，亦甚好矣。得林曰，《小學》，非但小子之學，實成人之一副規模也。英廟朝五十年治平，專在一部《小學》上得力，古之宿儒，亦有平生讀之，自謂小學童子者矣。上曰，《小學》中無所不有乎？得林曰，然矣。載元曰，修身齊家治國平天下之道，皆在此書矣。上掩卷，仍命大臣先退，又命史官就座。命退，諸臣以次退出。

○甲子四月十五日午時，上詣孝文殿。親行晝茶禮入侍時，行都承旨李載元，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，假注書安驥泳、金聲根，別兼春秋趙熙一、洪軒鐘，提學金學性，直閣李世用，檢校待敎閔奎鎬、鄭範朝、趙成夏，應敎李正魯，副應敎趙然友，校理兪晩源、洪淳學，副校理蔡東述，修撰李京鎬，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿，入孝文殿東夾門，由東階詣板位西向立。引儀啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭四拜禮訖。仍詣靈座前北向跪，載元奉香，正熙奉爐，上三上香訖。載元奉爵跪進，上授爵以授正熙、正熙跪受，奠于靈座前，連獻三爵訖，上降復位。贊儀請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，贊儀啓請止哭興四拜，上止哭行四拜禮訖。贊儀請還齋殿，上還齋殿，諸臣以次退出。

○甲子四月十五日酉時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金世鎬，侍講官李正魯，檢討官宋熙正，直閣李世用，假注書安驥泳，記注官洪憲述，別兼春秋趙熙一，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，上曰，上番讀之。正魯讀，自興於詩，止謂之學矣。上曰，釋義。正魯釋義訖，上曰，下番讀之。熙正讀奏。上曰，釋義。熙正釋義訖，上曰，參贊官讀之。世鎬讀奏。上曰，釋義。世鎬釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖，上命授書算于正魯，上讀十遍訖，正魯還納書算。上曰，雖曰未學，吾必謂之學者，何義也？正魯曰，好賢、事親、事君、交友，皆出於務盡其誠，而此四者之行，兼備於一身，則人雖曰未之學也，我則必謂之學也。上文中禮樂不可斯須去身者，卽修身之要道也。禮以治身，樂以治心，而若斯須去之，則身有斯須之怠慢，心有斯須之邪穢，不可謂治身治心矣。是以君子之治身心者，禮樂不可斯須去之也。熙正曰，賢賢下四者，皆人倫之大者，人能盡誠而兼備，則人雖謂之未學，我則必謂之已學也。事親盡道，自是子職，就其極處而言之，則居則致其敬，養則致其樂，而如子路之百里負米以養父母，乃是竭力之孝也。事君盡節，亦係臣分，而許身於國，委心於君，鞠躬盡瘁，夷險向前，卽是致身之忠也。事親事君之義，尤爲著明於此章矣。世鎬曰，興於詩，所以興此心也，而孔子曰，詩可以興，立於禮，所以立此心也，而孔子曰，不學禮無以立，成於樂，所以成此心也，而孔子，金聲玉桭而集大成，聖人工夫次第，於此可見矣。禮樂不可斯須去身云者，以承上章之意，而詩敎屬於音樂，古聖王敎人之道，不外於禮樂，故舜之命契敎五品，是禮也，命蘷敎胄子，是樂也，此爲治心治身之本也。雖曰未學吾必謂之學也者，其意固善，其言有弊，至若孔子曰行有餘力則以學問，本末相資，體用兼該，方爲聖人之言也。此章，係於立敎篇末，以賢賢以下四事，以起下篇明倫之義也。世用曰，儒臣與參贊官，已備悉仰達，無容更陳，而《小學》一卷，旣畢講矣，繼自二卷三卷，至于終卷，果如初卷，專心善讀，則聖學可以日就矣，留念焉。上掩卷。世鎬曰，《小學》一卷，今旣畢講，溫繹間七日停講，自是經筵規例，故敢此仰達矣。上可之。熙正曰，七日之間，雖停勸講，而每日召對，不可間斷矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

4月16日

行都承旨李載元〈享官直〉。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕〉金聲根〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○權永秀啓曰，兼吏曹判書金炳學，參判兪致善，參議權用脩牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○傳于權永秀曰，呈告禮判許遞，今日政差出。

○傳于閔奎鎬曰，呈告判義禁許遞，今日政差出。

○傳于金基纘曰，召對爲之。

○權永秀，以吏曹言啓曰，繕工監監役官金述鉉，假監役官趙正夏、李晩慤，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善牌招不進，參議未差，左副承旨權永秀進。啓曰，漢城府判尹，今當差出，而擬望之乏少，政府西壁，竝擬，何如？傳曰，允。以洪遠燮爲大司憲，尹敎成爲大司諫，李京鎬爲執義，宋達仁爲司諫，張膺杓、南憲珍爲掌令，金漢鼎、張皓根爲持平，崔擎祖爲獻納，李錫宙、朱寅降爲正言，洪鍾應爲禮曹判書，任泰瑛爲刑曹判書，李㘾爲判尹，金元植爲同敦寧，趙鳳夏爲刑曹參判，李升洙爲左尹，洪鍾雲爲右尹，申命和爲刑曹參議，金壽鉉爲大司成，尹致義爲判義禁，朴齊筦、朴受晩爲假監役。故縣監洪世圭贈吏參例兼，前副摠管洪鍾雲考。故學生任萬敎贈童敎，孝行卓異贈職事，及前五衛將趙胤顯，今加嘉義，前監牧監千儀賢，今加通政，以上賞加事，承傳。

○兵批，行判書鄭基世病，參判朴齊寅病，參議申鍾益入直進，參知鄭煥翼病，同副承旨申正熙進。上護軍劉漢儉，大護軍南獻敎、李圭徹、任百秀、申觀浩，護軍李章五、韓兢人、尹宗善、李參鉉、金益文，副護軍張龍逵、姜蘭馨、洪淳大、權用脩，副司直黃仁夏、朴公鎭、金斗欽、姜夏奎、權泳夏、金觀孝、金羽休、趙用夏、李在瀚、丁義衍、李基東、金瑛默、李啓魯，副司果李彙秉、李達亨、安在麟，已上竝單付。吏批再政，李基正爲修撰，徐衡淳爲右參贊，趙熙哲爲禮曹參判，李冕光、金奭鎭、兪初煥爲典籍，鄭承源爲監役。左尹單洪鍾雲，右尹單李升洙。

○吏批三政，以金漢淳爲工曹判書，申檀爲奉常正，沈宜膺爲假監役。

○傳于權永秀曰，吏曹參議有闕之代，前望單子入之。

○吏曹參議前望單子入之，朴昇壽落點。

○傳于閔奎鎬曰，未肅拜秋曹堂上，竝許遞，前望入之。

○刑曹判書前望單子入之，任泰瑛落點。

○以司謁口傳下敎曰，向以橫城前倅事，有所處分矣。尙今幾日，終不就囚，寧有如許道理？自政院知入。

○以京畿監司趙在應狀啓，永平郡民家失火事，傳于權永秀曰，當此農節，民家燒燼，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，金川郡民家失火事，傳于權永秀曰，當此農節，民家燒燼，聞極驚慘。元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭關飭。

○權永秀，以弘文館言啓曰，修撰洪軒鐘別兼春秋進，副修撰李世用內閣進，下番闕直，事甚未安，副修撰宋熙正，與新除授修撰李基正，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○又以山陵都監都提調意啓曰，本都監牌將、計士、錄事、畵員、員役、工匠等，依庚申年例施賞事，判下矣。謹考謄錄，原別單中，區別付籤，而至於軍車次知三營將校，雖無載錄，乙丑以後，始爲擧行，俱蒙賞典，今亦依已例，付籤以入。丁字閣上樑文書寫時，補畫寫字官金繼述別單，已爲啓下，而《庚申儀軌》，旣無可援，上裁，何如？傳曰，加資。

○又以議政府言啓曰，大王大妃殿傳曰，闕內朝官之夜行公故，籠脂明火，不無審愼之慮，令廟堂從便變通以入事，命下矣。籠脂之代，用以燈籠，而燈衣色品，各隨班秩，節目書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮祭享時，造燭封香吉日，今四月二十五日辰時，香燭祭品，奉詣吉日，同月二十六日巳時，俱吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道

○吏曹參議權用脩疏曰，伏以臣於見職，猥叨殊眷，感恩怵義，未敢逋命，趨伏朝房，冒控血懇，冀蒙矜諒。及伏奉批旨下者，不惟不賜允許，反飭肅命，臣於是情窮勢迫，回旋不得，遂乃拚祛廉維，冒沒出膺，抗顔於政枋末席，而旋卽退次思惟，自不覺感淚之無從，豈不欲夤緣事會，留淹闍闉，依日月之光，殫竭蹶之忱，而臣本闒憃輇劣，不選甚差遣，都做了不得。矧玆選部綦重，非但與聞，代斲之全沒分數方嚮，國之大事在祀，而目下享帖，式日相仍，以十餘年杜蟄之蹤，朝著班資，便若襲琴gg聾琴g瞽畵耳，將何以諧物論而修重典哉？且臣宿祟，痰癖成痼，宛轉旅寄，未免調治失宜，近因號哭趨走之餘，轉益添劇，眩暈作而不省顚倒，膈火升而全阻食飮。以若見狀，萬無時日內動嚲之望，勢不得不乞免暇息，寄命藥餌，然後可以歌詠聖澤於未死之前，而際玆政牌荐降，承膺無路，敢陳短章，仰暴苦懇。伏地gg乞g天地父母，憐臣矜臣，仰稟東朝，遞臣吏曹參議之職，俾蒙生成之澤，不勝至願伏祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○甲子四月十六日午時，上御重熙堂。召對入侍。時原任大臣、講官、承史、閣臣、玉堂同爲入侍時，參贊官金基纘，侍講官李正魯，檢討官宋熙正，直閣李世用，假注書金聲根，別兼春秋趙熙一、洪軒鐘，各持《小學》第一卷，行都承旨李載元，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，假注書安驥泳，領事金興根、趙斗淳，講官金學性、鄭基世、趙得林、尹致定、申錫愚、曺錫雨、宋近洙、洪鍾序、金永爵、朴珪壽，玉堂兪晩源、洪淳學、蔡東述、李京鎬，以次進伏訖。上曰，史官分左右。興根等進前奏曰，今日天氣淸和，聖體，若何？上曰，一樣矣。興根曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。興根曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。興根曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。興根曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一檢矣，上開卷，興根曰，溫繹之工，不拘進讀之次序，惟在講磨之精熟而已矣，伏願益加勉勵焉。斗淳曰，昨日前受音，先誦一遍爲好，而此與勸講有異，惟上裁之如何耳。上曰，自書題古者小學，當開讀矣。仍讀自古者小學，止安此暴棄一遍訖。上曰，上番讀之。正魯讀，自惟聖斯惻，止思罔或逾。上曰，釋義。正魯釋至惟聖斯惻，上曰，凡人之物慾交蔽，安此暴棄，聖人是惻之謂乎？正魯曰，然矣。釋義訖，上曰，下番讀之。熙正讀，自窮理修身，止惟聖之謨。上曰，釋義。熙正釋義至匪我言耄惟聖之謨，上曰，言耄，是昏耄之言乎？熙正曰，然矣。上曰，參贊官讀之。基纘讀，自子思子，止知所以學。上曰，釋義。基纘釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀，自列女傳，止才過人矣。上曰，釋義。世用釋義訖，上曰，不食邪味，恐或生子而不正乎？世用曰，然矣。邪味，不正之味，豈可不娠gg愼g於妊娠之時乎？上曰，欲其習與智長，化與心成，何義也？正魯曰，上文灑掃應對進退之節，愛親敬長、隆師親友之道，卽脩身齊家治國平天下之本，而人於幼穉之時，心智未有所主，若不習而化之，必有扞格不勝之患也。自人生八歲之時，習之而與智俱長，化之而與心俱成，無不勝其敎之患也。夫立敎一篇，無非修身治家之本，伏願殿下，昨旣畢講，今又溫繹，必服膺而體行焉。熙正曰，習與智長，化與心成，卽講習而成就之謂也。人自幼穉之時，先學修身之方，習與成性，變化氣質，習與化者，自外而師受之義，立志堅固，天君泰然，志與心者，自內而擴充之義也。內外交修，表裏無間，則凡於學問，自無抵捂不勝之歎也。基纘曰，立敎一篇，爲十三章，而聖人設敎之義，有本末先後，使人循序而進也。今我殿下，旣訖講此篇，自來溫繹之時，徹上徹下，尋究其旨義之微奧，嘉言善行，思所以法之，則一篇雖少，足以爲修齊治平之本。且溫故而知新，卽讀書之要道，先從一篇而得力，然後繼講幾篇，而次第收效矣。宋臣眞德秀曰，人道之於《小學》，比如菽粟，一日而無菽粟，則人不能以爲生，一日而無《小學》，則人不能以爲人。朱子曰，古人於《小學》，存養已熟，根基已自深厚，則《大學》，只就上點化出些精采。以此觀之，《小學》之道，尤切於日用常行，如終篇所謂禮樂之不可斯須去身者也，深留聖念，幸甚幸甚。熙正曰，《小學》一書，自灑掃應對，以至於修齊治平，自小入大而成德之本也。非但師弟間敎導肄習之資，帝王家治法政謨，亦載於此書。昔我英宗大王，寶齡十三歲，始講《小學》，惓惓服膺，終始體行，御極五十餘年，泰平郅隆之化，莫不權輿於此，亦於倦勤之年，御製《小學指南》一卷，頒行於世，治敎休明。今我殿下，講學是書，聖工日臻於光明，非但爲繼述之美，萬億年無彊之休，實基於今日，伏願懋哉懋哉。上曰，古今異宜，何義也？基纘曰，世人，但謂以時世之不同，莫之能行云，而聖賢之道，何嘗有古今之異乎？行之則只可行之而已矣。上曰，焚書之後，經傳記載，往往有不同處乎？基纘曰，然矣。經傳，自經秦燔之後，章句之間，或有古今文之異，而其大經大法，則億萬世而不改，如下章所云《中庸》之命性、率道、脩敎等語，是也。上曰，庶幾有補於風化之萬一云爾，何義也？正魯曰，《小學》一書，實有補於萬世國家之風化，而庶幾曰萬一者，朱子旣爲蒐輯而書題，故皆用謙辭也。上曰，丁未三月朔朝作此文，而晦庵，是朱子之謂乎？正魯曰，然矣。上曰，仁義禮智，人性之綱，綱字，何義也？正魯曰，人性之仁義禮智，卽天道之元亨利貞，而人生之初，稟賦於天者也。惟此四端，統萬善不遺，故曰綱。綱者，如網之有綱，一綱旣擧，則萬目俱張矣。基纘曰，綱者，如網之有綱，統萬善而不遺之義也。視之於國爲紀綱，紀綱立而後，百度修擧矣。今此四端，卽爲人性之綱領也。熙正曰，在天道則元亨利貞，在人事則仁義禮智。綱者，綱領也，人事與天道，一理相與，而四端爲本然天性也。上曰，忠君弟長，是曰秉彝，何義也？熙正曰，忠於君悌於長，卽人倫也。各有秉彝之性，則出於秉彝之心者，豈非忠悌乎？是故，惟忠與悌，初非勉强爲之，而有順而已也。上掩卷。興根曰，猥侍講筵，獲覩屢屢發問，不勝欣幸萬萬。惟聖學之日就月將，漸臻高明廣大之域，臣等區區顒祝者也。今日領府事、領議政，俱有身病，不得同參矣。上曰，大臣就座。上曰，有東朝賜饌矣，各其退次留待。斗淳曰，曾未幾個月日，再蒙禮饌之寵賜，臣等尤不勝感祝。惟願克勤聖工，式如今日焉。興根曰，聖學無以欲速爲貴，惟念念在玆，無所間斷，則自然成就矣。上曰，史官就座，仍命大臣先退。又命退，諸臣以次退出。

4月17日

行都承旨李載元〈享官進〉。左承旨金基纘〈病〉。右承旨閔奎鎬〈病〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈病〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕直〉金聲根〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○自巳時至申時，日暈。

○夜自五更至十八日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○權永秀啓曰，右副承旨金世鎬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于權永秀曰，卒哭祭親行時，出宮門路，協陽門爲之，雲寶劍置之，侍衛入直磨鍊。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，羅州牧使宋正熙災結減俵，謂以牟還矯弊執留，不分宮結捧稅，將欲虛還立本，襲謬加執，吏緣爲奸，民受其害，不得已罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳于權永秀曰，當有東朝處分矣。

○大王大妃殿傳于權永秀曰，觀此完伯狀啓，羅牧事，極爲慨歎矣。災結之不俵，宮結之加執，事係田政，法律至嚴，行査現發，旣有可據，則按法抵罪，豈可容貸乎？然而該邑之前後襲謬者，果皆出於矯弊措劃，而然乎？今於該牧使所爲，道啓謂以施措做錯，非其入己者，是必明有可據，無所致疑，則豈可同歸於蔑法贜汚之科哉？雄府之淍敗，至此擧世之所歎，則此必計無所出行，此苟且之事也。做錯雖云非細，有可以原其本情，此時此局，難付生手，將功續罪gg贖罪g，非無其例。羅州牧使宋正熙，特爲仍任，使之戴罪擧行。弊局矯捄，苟有其方，則何可膠守常法乎？營邑爛熳商確，務得其當事，自廟堂措辭，分付。今此處分，特出例外，如有僨誤，更不曲貸三尺事，竝爲申飭。

○以右副承旨金世鎬牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○兵曹口傳政事，護軍單趙鳳夏。

○傳于申正熙曰，召對爲之。

○甲子四月十七日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官申正熙，檢校待敎鄭範朝，侍讀官兪晩源，檢討官李基正，假注書安驥泳，記事官崔奭奎，別兼春秋洪軒鐘，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，仍讀自惟聖斯惻，止知所以學。上曰，上番讀之。晩源讀，自列女傳曰古者，止數與方名。上曰，下番讀之。基正讀，自七年男女，止內而不出。上曰，參贊官讀之。正熙讀，自三十而有室，止二十三年而嫁。上曰，閣臣讀之。範朝讀，自聘則爲妻，止朋友有信。上曰，乃復其初，何義也？晩源曰，夫仁義禮智之性，聖凡同得乎厥初，而全其天盡其性者爲聖人，至於衆人，則爲氣稟所拘，昏蔽喪眞，故此《小學》、《大學》所以設敎而窮理修身，以至於德崇業廣，則乃復其初本然之性而與性爲一也。基正曰，初是本然之性，而天賦之所同得也，無賢愚聖凡，皆有是性。但凡愚之人，爲物欲所蔽，故牿其眞而失其本然之性，聖賢之人，能修身篤學，至於德崇業廣，故復其初而全其本然之性也。上文有曰，凡此厥初，無有不善。厥初之初字，與此初字同，而性本至善，聖凡所同，故謂之無有不善也。正熙曰，譬如寶鑑，本體光明，而中間塵垢埋沒，全失其光明之本體矣。及其磨之刮之，塵垢盡祛，則還是當年光明之鑑矣。今此厥初之本善，卽鏡體之本明也，物欲之交蔽，卽塵垢之埋沒也。及至窮理修身，德崇業廣，而乃復其初者，卽刮磨而還明者也。範朝曰，人性本善，故孟子道性善，必稱堯、舜。夫本性之善，聖凡同得，而聖人則與天爲一而全其善，凡人則物欲交蔽而失其善，故乃復其初。初者，卽本性之善也。昔日之暴棄者，固非本性之不足也，今日之崇廣者，亦非此性之有餘也。蓋克祛其物欲之蔽，則復其厥初之善也。基正曰，參贊官之以鑑取譬，果切當矣。鑑體本明，正如人性之本善，物欲交蔽，則如寶鑑垢穢，及其復初，則如磨鑑復光，故朱子詩曰，還得當年寶鑑看，其曰當年者，譬之人性之初，其曰還得者，指其復初而言也。上曰，今豈有餘，何義也？晩源曰，昔者暴棄者，非此性之不足，今之崇廣者，非此性之有餘也，復其本然而已矣。基正曰，人皆有本然之性，天賦不貧，則今日復初之性，卽昔日所賦之性，豈有前嗇後豐之殊哉？所以曰昔非不足，今豈有餘者也。上曰，則天明，遵聖法，何義也？晩源曰，天命之性，赫然昭著，而聖人因其當行之道而品節之，以爲法於天下後世。故朱子則之遵之，以述此《小學》之書也。基正曰，則天明者，則其天命之性也，遵聖法者，遵其修道之敎也。正熙曰，天明，卽嚮所謂鑑之本明也，聖法，卽鑑之磨刮還明者也。上曰，知所以敎，知所以學，何謂也？晩源曰，朱子此書，原於天之命，而遵聖人之法，皆道之當行也。來裔之其敎其學，捨是奚以哉？上曰，朱子，是子思之前乎？正熙曰，朱子後於子思，千有餘年矣。蓋子思，卽孔子之孫，而列國時聖人也，朱子，卽南宋孝宗時大儒也。此章修道之敎云者，卽子思之訓也，則天命，遵聖法者，卽朱子述子思之訓而謂之者也。晩源曰，古者亦有小學敎人之法，而秦火以後，經殘敎弛，故朱子蒐輯舊聞，以爲此書矣。上曰，自秦焚書以後，雖有存者，世人直以古今異宜，莫之行焉，故朱子，作此以敎之乎？晩源曰，然矣。聖人之大經大法，豈有古今之異乎？基正曰，朱子，以《小學》一書，詔後開來，欲其提撕警省曰，嗟嗟小子，敬受此書，欲其篤信遵法曰，匪我言耄，惟聖之謨，此古昔大賢之至意也，伏願澄省焉。上拖卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月18日

行都承旨李載元〈病〉。左承旨金基纘〈病〉。右承旨閔奎鎬〈病〉。左副承旨權永秀〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈緣故出〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書安驥泳〈仕〉金聲根〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○權永秀啓曰，判義禁尹致羲，工曹判書金漢淳，除拜後過三日，不爲出肅，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于權永秀曰，今番太廟展謁時，宗府堂上，率璿泒人在京文蔭武儒生，入參于南神門外。

○傳于金世鎬曰，召對爲之。

○傳于申正熙曰，臺諫竝許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，大司憲黃浩民，大司諫成容默，執義曺克承，司諫韓鼎謩，獻納金政源，掌令金騏獻、孫永老，持平宋奎灝、金麟燮，正言裴象鉉、金樂淵，落點。

○申正熙啓曰，新際授掌令孫永老，以前任淸河縣監，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○權永秀啓曰，吏曹郞廳來言，大臣置處政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○權永秀，以吏曹言啓曰，議政府領議政金左根，勉副事，命下矣。當爲置處，時帶判敦寧，依例作窠，送西後下批之意，敢啓。傳曰，判府事下批。

○又以吏曹言啓曰，繕工監假監役官朴齊筦、朴受晩、沈宜膺，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○申正熙，以兵批言啓曰，前領議政金左根，判府事下批事，命下矣。從座目輔國判中樞金炳學，知中樞作闕降付，其代下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善病，參議朴昇壽病，左副承旨權永秀進。以金壽鉉爲刑曹參判，兪致範爲參議，閔致友、宋持喜、申鳳善爲假監役，羅州牧使單宋正熙，特爲仍任事，承傳。

○兵批，行判書鄭基世病，參判朴齊寅病，參議申鍾益病，參知鄭煥翼入直進。判府事單金左根，知事單金炳學，護軍洪遠燮、尹敎成，副護軍申命和，副司直李京鎬。宋達仁、張膺杓、南獻珍、崔擎祖、金漢鼎、張浩根，副司果李錫寅、朱寅降，知事作闕單洪鍾序，已上竝單付。

○吏批再政，以李裕膺爲大司成。

○以平安監司洪祐吉狀啓，平壤府民家失火事，傳于金世鎬曰，當此農節，民家之燒燼，若是夥多，聞甚驚慘。元恤典外，別加顧助，結構奠接，無有一民失所棲遑之弊事，廟堂各別措辭關飭。

○以咸鏡監司李裕元狀啓，洪原縣民家失火事，傳于金世鎬曰，聞甚矜惻，元恤典外，副加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○權永秀，以禮曹言啓曰，今四月二十一日，永恩府院君卒哭祭時，大妃殿望哭儀註，直爲書入大妃殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，出身李震範名字，改以奭範、金慶遠名字，與後娶妻父朴慶元，音相似，改以慶默事爲等如告狀，依例令藝文館給帖，何如？判付啓依允。

○領議政金左根疏曰，伏以臣之不能於其官，猶農之不能其勤，工之不能其事，而尙得以塡日補月，可幸無大譴何，是惟天地庇覆之洪私，朝廷忠厚之善俗耳。夫庇覆之不可妄怙，忠厚之不可久狃，誠以事應迭出，機務錯迕，萬有一僨僓無餘，收拾不得，則終安所逭其罪而辭其責也？臣自崩坼之初，猥叨敦董之任，涕淚之爲命，而顚踣之不恤者，終事早晩，爲臣報滿之期而然耳。光陰迅征，因封奄成，俯仰誰gg疇g昔，冤廓轉深，而若臣區區微諒，旣有夙算之着在心胸，章凡再上，披瀝衷蘊，竊庶幾仰格崇聽，而日月之明，尙有遺照，徒見具泮渙隳曠，着手不得，矢欲以一己去就，爲一分報效者，孰料其辜戾滋積，懣塞至此也？天下事，不進則退，聖明所以慰借奬勉，尙期其有尺寸之進益，而臣之荐煩屢瀆，不敢知止者，亦不至全昧於量能度力，而所可悼者，特言之甚晩，坐見萬事之日退耳。然與其迷而不反，曷若自附於來猶可追之訓也？癃衰而爲疾病所鑠，縱屬臣身之私，濡忍之使憂虞交集，厥有衆論之公，此其界分，較然明甚。伏乞聖明，遠覽而曲察之，仰稟慈旨，亟允臣切至之懇，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。因封禮成，而巽牘連至，予於失圖之中，尤以爲非其時矣。今見卿疏，迺以終事早晩，爲報滿之期，是豈所望於卿者乎？整頓心神，經理庶務，此政是君臣上下，交修共勉之日也。體先朝宵旰憂勤之念，仰太母柱石倚毗之眷，鞠躬盡瘁，惟卿之是望，而今迺一辭再辭，三辭而不已，予心缺然，當何如哉？抑又思之，古來名碩之愛君憂國，不以進退而有間，況卿處地，與他有異者乎？雅俗之坐鎭，謨猷之入告，居位去位，宜無差殊，今姑勉副，以盡禮遇之道，卿其諒之，無孤予眷眷之望焉。仍傳于金世鎬曰，此批答，遣史官傳諭。

○行護軍趙鳳夏疏曰，伏以靈期不淹，因封永閟，霣號慨廓，帀域同情，伏惟聖慕，皇瞿靡洎，益不勝哽塞之至。仍伏念臣抱千古之極慟，悲萬念之都灰，屛蟄荒野，樵牧爲伍，猥荷大行大王拯濟之澤，拔之坑坎，置諸袵席，揃拂陶鎔，聖眷冞隆，踵頂毛髮，莫非造化，惟有生生隕結，少伸圖報之忱而已，今焉弓劍莫攀，蓐蟻未效，冥頑縷喘，曾是木石之不若，逮我殿下，一初淸明，基命定命之會，萬化維新，慈聖殿下，以女堯之德，簾惟覩穆，百度咸張，如臣險釁，亦霑雨露，喉司閣銜，恩誥聯翩，處之以邇密，侈之以華要，昵近耿光，天香襲衣，榮耀至矣，志願足矣。雖卽日退塡邱壑，更何餘恨？迺者恩賞之頒，以臣有蹔時往役，進臣以貳卿峻秩，此誠夢想之所不到，𢥠然震越，駴汗浹髓，莫省措躬之地。夫方中之初，祗審土色，取而復命，直一從事之所宜爾也，有何勤勩之可言乎？適臣素患貞疾，倉卒肆劇於廞衛啓道之時，煩稟經退，幾絶而幸甦，濱危多日，尙闕造班之禮，此尤臣沒世之恨，難貸之罪，而不寘之法，亦出於體恤之德，豈容以懋功之實，遽論於以庸之恩也哉？鳴呼，臣顓蒙愚鹵，百不肖似，兠攬無漸，自速殃咎，傷弓之餘，曲木猶懾，矧玆所叨，係是命德之器，曷嘗有無難授受，若臣今日之爲者乎？凡人之所貴乎爵祿者，非徒爲一身之私，將以上答君恩，下悅親心，而臣今大質旣虧，涓埃蔑稱，金貂軒冕，反招負乘之災，廩餼鍾鼎，只增含索之痛，徊徨踧踖于何控因？且臣兄弟，幾年之間，倂據卿月之列，歷觀同朝，罕與倫比，奈何衰剝之門，蹈北過福之忌乎？先臣在時，每以盈滿爲憂，見臣兄弟，聯武華顯，蹙然不寧，申申焉斂迹退藏之訓，而顧臣癡騃沒覺，未克服膺，冥升不已，終陷大戾，今其燀爀，有加於昔，此臣所以標辟明發，撫躬怵惕，未敢爲趨膺計者也。參前倚衡，兢懍居先，冒死干瀆於嚴廬之下。伏乞聖明，俯察臣言實由衷，讓非飾外，仰稟東朝，亟收臣新授資級，得以粗全微諒，無玷公器，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○正言朱寅降疏曰，伏以臣，生長鄕曲，百無肖似，而幸逢晟時，猥占科第，通籍未幾，忝叨侍從之列，霜臺柏府，迭次推遷，每奉恩誥，惶汗沾背，天地之德，未報於埍埃，弓劍之慟，遽纏於率土，臣尙頑然視息，幾月于玆矣。今於夢想之外，又伏奉薇垣除旨，感霣怵惕，固當趨膺之不暇，而此豈一初遴選之日，如臣罷軟之所可擬議者哉？至若諉之宿硏，晏然冒當，非臣義分之所敢安。玆敢悉暴衷懇，冀蒙遞斥，乞令選部，回授可堪之人，以重官方，以安微分焉。臣於丐免之章，何暇贅他，而憂愛之誠，根於秉彝，輒取形現之症，眉睫之見，爲殿下陳之。夫自古聖帝明王，非無生知之姿，而學而不厭，發憤忘食，蓋生而可知者，義理爾，若夫禮樂名物，古今事變，必資學問而知之。故終始典學，高宗之所以享國長久也，緝熙光明，成王之所以身致刑措也。我殿下，以天縱之聖，受艱大之業，萬幾之餘，頻御經筵，睿學漸就，德音日彰，雖深山窮谷，莫不延頸欣欣相告，將謂唐虞之治，復覩於今日，則以臣蔑識，更有何陳勉，而竊伏念，堯、舜、禹相傳之心法，卽不過人心道心，精一執中之十六言，而子思子推明其義，言之切而說之詳，其所重言而復言，會其極而歸其極者，亦不過曰誠而已。誠者，何也？實心實政，是也。假如一念之萌，知其爲天理也，則擴而充之，如好好色，一念之崩，知其爲人欲也，則遏而絶之，如惡惡臭，好之以誠，惡之以誠，念念如是，日日如是，如是之積，身不期於修而自修矣。身旣修矣，於是乎發一令而發之以實，則令惟行而不惟反矣，行一政而行之以實，則政惟敏而究於下矣。上以實而倡之，下以實而應之，《大易》所謂厥孚交如，以是心而推之，以是心而行之，則徹上徹下，四通八達，治國也平天下也。天之所以爲天，文王之所以爲文，亦不外是而他求矣。三代以還，王覇混淆，不復知有是道，義理之講明，莫尙於我朝，而惟其風土，欠於耐久，文弊，至於滅質，百千萬事，無復一實，虛僞相襲，因循至今，臣以爲目下百弊之源，惟不誠無實是已。臣竊伏覩，近日絲綸，一政一令，無非良法美規，果能一一行之，而不愆不忘，則三代之治，亦不過此。今以臣之所覩者言之，添餉輕殖，何等名色，而環關西四十餘州，百萬餉穀，盡入逋藪，雖謂之無一包，可也，而趁秋耗作，依舊責徵，戶排結斂，看作年例，釐弊之關飭，非不申複，而仍因襲謬，莫之矯救，殿下深居九重，何以知生民困悴，至於此極也？臣居在關西，故深知其弊。一道如是，則安知非他道還弊，亦如關西也哉？惟殿下，惕然猛省，將臣此疏，下詢廟堂，亟令釐改，以解一方倒懸之急焉。臣旣發端於時弊，則事係同省，聽聞駭惑，有不容泯默者。傳曰，綱紀四方，董子曰，立經陳紀，綱紀之不張，莫近日若。前獻納臣金瑛默，前掌令臣金觀孝，千里奉諱，來趁因封，到平山地，路逢載寧郡守臣李稷鉉赴任之行，前導辟除，喝令下馬，及其馬蹄相近，猝下毆踢，五步之內，回旋不得，懇告以不當下馬之由，則爲官長者，輒曰關西有何官爵，有何兩班乎？仍令皁隷，一場厮打，猶爲未足，相過里許，忽然駐馬，使前後隨率，雜踏圍繞，棍鞭交加，體膚無完，僵仆田間，幾絶僅甦，此爲兩臺臣所遭之顚末也。夫回馬下馬，國典自在，吁，彼稷鉉，一箇末蔭，有何回避之義，而旣知某官，故加凌辱，豈不以兩臺臣，跡在遐鄕，不足顧忌而然歟？噫，關西之人，爲世數慢，而特蒙列聖朝一視之至恩盛德，名列衣冠，跡廁簪紳，非朝家之區以別之，而況兩臣，顧其官則侍從也，問其行則奔哭也。渠何所見，嵬然自大，侵侮凌轢，至此之極也？彼旣無相愛於同朝，則亦何以臨民而字恤乎？朝綱從以掃地，聞見莫不解體，揆以法紀，不可仍置。雖以兩臺臣言之，遭値罔測，貽辱朝廷，淸班一路，鐵限在前，亦何面目，彈冠而立於世乎？伏願聖慈，仰稟東朝，亟降處分，以警具寮，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。陳勉甚好，當留念矣。關西還弊，已令道臣，講究方略。李稷鉉事，爾言失之矣。朝家之禮待侍從，何嘗區別疆域，而爾乃以關西爲說乎？該倅之擧措駭然，更無可論，令該府拿問處之，爾其勿辭察職。

○甲子四月十八日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金世鎬，檢校待敎鄭範朝，侍讀官兪晩源，檢討官李基正，假注書金聲根，記注官洪憲述，別兼春秋洪軒鍾，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，仍讀自列女傳，止七十致仕。上曰，上番讀之。晩源讀，自女子十年，止不傾聽。上曰，下番讀之。基正讀，自學記曰古之敎子，止朋友有信。上曰，參贊官讀之。世鎬讀，自舜命契曰百姓不親，止神人以和。上曰，閣臣讀之。範朝讀，自周禮大司徒，止亂民之刑。上曰，耳不聽淫聲，何義也？晩源曰，樂有鄭衛之音，此則淫聲，而樂之外，亦多不正之聲也。聲入心通，易於感人，故方其有娠之時，切不可聽也。基正曰，若聽非正之聲，則邪僻之心易入，故所以不聽也。上曰，必求其寬裕慈惠溫良恭敬愼而寡言者，何義也？晩源曰，幼穉之時，凡所聞見，皆以先入爲主，故常視無誑，不傾聽之事，皆是乳母阿母，朝夕與居，導迪保養之道也，所以不可不愼擇也。及夫十年，始出就外傅而受業。世鎬曰，吉人之辭寡，人之百行，寡言爲責，故擇諸母而爲子師，必取其寡言者也。範朝曰，自幼穉之時，必先養之以正，導之以善，使之習與性成，故必擇其師，具此八善，而加之以畏愼，將之以寡言者，婦人之全德也。然後可以爲子之師焉。基正曰，是故，《禮記》曰，卜妾飼子，卜妾云者，卜其良善之女也，正與此章擇其諸母之義，同也。上曰，十年始出就外傅乎？範朝曰，然矣。上曰，婦人妊子，寢而不側，坐而正中乎？範朝曰，方其妊娠也，已有胎敎，敎之以善端，及其生子，擇其正人而敎之，能正厥性而乃成君子也。基正曰，周文王，聖人也，文王之母太任，亦聖母也。自有娠時，已有胎敎，所以成之者遠，而文王之爲聖人也。上曰，敎以右手，何義也？晩源曰，集解，謂以取其便，內則本註，取其强，兩存其說，似好矣。蓋男子尙剛，女子尙柔，故應對之際，亦使之以速以緩也。上曰，男女七年則不共食不共席乎？範朝曰，自幼時，敎之有別而然也。上曰，卽席飮食，必後長子，何義也？晩源曰，禮讓，必自敬長時，故凡於出入居處飮食，必後於長者，使知長幼之序也。世鎬曰，禮讓之道，非但爲童年所當學習，聖人極工，必以讓爲本。帝堯之允恭克讓，孔子之讓以得之，皆爲後人之所仰法效則也。上曰，十有三年，學樂誦詩，何義也？基正曰，樂者，非俗樂之謂，此卽先王雅樂，而樂之於人，動盪血脈，廣大志氣，至於心和氣和體和，故樂之效，大矣。樂之居一於六藝，亦以是也，則人之不可不學，而詩者，樂之章也。故學樂者，亦不可不誦詩，舞勺之勺，舞象之象，皆樂歌之詩，而舞者，歌其詩爲節也。十有三年，則年稍長成，足以學樂誦詩。故此章所以云云，非但古之人，今我殿下，春秋亦已十有三矣，篤學勤工，勿失此時，然後可以成就聖學於高明之域。雖以閭巷家學業言之，自十歲以上，至十五歲以前，最是勤勵學業之時，而若泛過此時，則終未能大有成就也。伏願殿下，懋哉懋哉。世鎬曰，十有三年，迺出就外傅之後，入于大學之前也。旣免孩提，智慮漸長，蒙養工夫，宜倍着力。故必敎之詩樂舞勺，以修入大學根基也。今殿下，正當此時，體天不息，寸陰是惜，則聖工自臻於緝熙光明之域。古人曰，歲月如流，工夫易間斷。又曰，莫謂今日不學而有來日，此等處，必加警省焉。基正曰，請以讀書法，略陳之。蓋讀法，雖一字一句，不貴疊讀，若常常疊讀，則以此成習，而讀之未精，故設或讀未及一句讀，而有未通處，則期於覺得，而繼讀之而已。已讀之句，不必更讀，如是爲式，則漸次精讀，而讀之至精，則誦之亦易，誦之已熟，則久而不忘。故自然有將就之效，而至於旨義，尤不可不句句起疑，頻頻發問。讀法精熟，旨義通暢，則自可味於學，而學之不厭矣。伏願殿下，澄省焉。上曰，四十始仕，方物出謀發慮，何義也？晩源曰，四十，不惑之年也，所學成就，始出於事君，凡於國事施措，其所謀猷者，皆出於前日所學也。故孔子曰，學而優則仕者，此也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月19日

行都承旨李載元〈齋宿〉。左承旨金基纘〈齋宿〉。右承旨閔奎鎬〈齋宿〉。左副承旨權永秀〈齋宿〉。右副承旨金世鎬〈齋直〉。同副承旨申正熙〈齋直〉。注書朴海哲〈齋直〉一員未差。假注書金聲根〈齋宿〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○傳于金基纘曰，召對爲之。

○傳于李載元曰，瓜近童蒙敎官作窠，幼學李商應，令該曹口傳擬入。

○吏曹口傳政事，以李商應爲童蒙敎官。

○李載元，以吏曹言啓曰，奉常寺正申檀，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，奉常寺主簿金洛斗，奉事張錫默，竝除拜過限未肅拜，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，造成所京看役廉鎭榮，補土所京看役金豐錫、金光漢，小浮石所京看役鄭仁弼，陵所守直，鄕所金有千，竝加資，三物所莎土匠金音全，木首邊首朴萬壽，竝帖加成結事，判下矣。今月十二日賞典下批時，依庚申年例，已爲加資，則今不得疊授，竝置之，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，繕工監假監役官閔致友、宋持喜、申鳳善，俱以身病呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，石刻看役畫員李世玉加資事，判下矣。當爲加資，而本資乃是崇祿，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，木布施賞。

○權永秀，以魂殿都監，儀軌廳摠護使意啓曰，本都監別看役，依庚申年例，施賞事，判下矣。謹考《庚申謄錄》，則或守令除授，或加資，或相當職調用事，載在，而有不敢自下擅便，原別單付籤以入，上裁，何如？傳曰，竝兒馬一匹賜給。

○又以宗親府言啓曰，今番太廟展謁時，宗府堂上，率璿派人在京文蔭武儒生，入參于南神門外事，命下矣。參班蔭武服色，依皇壇參班之例，蔭官前銜着巾袍，武臣前銜及出身，着天翼之意，知委，何如？傳曰，允。

○申正熙，以兵曹言啓曰，今春等進上弓矢，看品在卽，而知弓品堂上有闕之代，依例以在京無故人，啓下之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔奎鎬，以刑曹言啓曰，全羅前前監司金始淵在任時，壬戌春還餉未分穀條，囚家僮嚴督，隨捧隨啓事，旣承下敎矣。一千兩錢，先爲捧上之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，載寧郡守李稷鉉拿問處之事，傳旨啓下矣。李稷鉉，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○又以義禁府言啓曰，再明日動駕時，本府都事，全數進參，而都事李鍾文奉命在外，無以推移，令該曹口傳相換，以爲分排擧行，慶科庭試、武科初試時，一二所禁亂都事，亦無以推移，假都事二員，令該曹口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事李鍾文，漢城主簿尹正善，以上相換。

○吏曹啓目，三水府使李晉純名字，改以敏純，前縣監李進純名字，改以昇純，出身李鎭求名字，改以鼎求事爲等如告狀依例令藝文館給帖，何如？判付啓依允。

○甲子四月十九日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金基纘，侍讀官兪晩源，檢討官李基正，直閣李世用，記事官朴海哲，記注官宋宅薰，別兼春秋洪軒鍾，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，讀自女子十年不出，止神人以和。上曰，上番讀之。晩源讀，自周禮大司徒，止八曰亂民之刑。上曰，下番讀之。基正讀，自王制曰樂正，止所受是極。上曰，參贊官讀之。基纘讀，自見善從之，止是爲學則。上曰，閣臣讀之。世用讀，自孔子曰入則孝，止吾必謂之學矣。上曰，禮相助奠，何謂也？晩源曰，女子十年，始敎祭祀之禮。故使之禮相長者，助其奠獻之儀矣。上曰，家有塾，止國有學，何義也？晩源曰，三代之法，必建學立師，自王宮國都，以及鄕黨州閭，莫不有學，八歲入小學，十五入大學矣。基纘曰，家塾黨庠，如今鄕外之學舍講堂矣。州序國學，如今之鄕校與頖宮也。古人敎人，各有次序，自鄕升學，成就培養，我朝之有敎官，所以訓童蒙也，四學之有敎授，所以試多士也。成均則有泮長，而設月講月課之制，以勸生進儒生，建寘本意，實倣三代美規。今我聖上，旣以此發問矣，苟欲申明舊典，挽回古昔，則春秋禮樂，冬夏詩書，敎之，非難矣。且伏況近日以來，聖學勤勵，無少間斷，自搢紳章甫，至匹庶童蒙，莫不觀感興起，將至於家弦而戶誦，則塾庠序學之敎，在今日可行，則行之而已矣。上曰，自逸居而無敎，止敎以人倫，何義也？晩源曰，人之所以異於禽獸者，以其有彝倫之敎也。蚩蚩之人，不自知其有秉彝之性，而安於暴棄，逸居而無敎，與禽獸無異。故帝堯，惻然憂之，命其臣契，有以敎之也。上曰，自命蘷曰，止簡而無傲，何義也？晩源曰，凡人氣質之性，偏於此則不足於彼，故聖人作樂，養人性情，救其氣質之偏，而以至於中和之德也。基正曰，樂之敎，大矣。古之敎胄以樂，而薰陶德性，非但堯之時然也。後世周文王之爲世子，亦以禮樂敎導，其成也，恭敬而溫文。故《禮記文王世子篇》，有此語也。上曰，無相奪倫，神人以和，何義也？晩源曰，樂以八音諧協，而不失倫次，然後可以用之朝廷，用之郊廟，而神人咸和矣。基纘曰，陰陽六律五聲八音，合而爲樂，不相侵亂，則薦之郊廟而神道諧，用之邦國而人事協，是以，黃帝張樂而魚龍出聽，舜作簫韶而祖考格，庶尹諧，聖人作樂之本，由於德化之盛，其孚感之效如此矣。基正曰，樂之召和如是，故《尙書》註曰，舜之德，致和於上，蘷之樂，召和於下，大抵樂者，所以崇德而作。故聲律詩歌，形容盛德，德之和順而積中發外，此乃樂之感召和氣，而至於神人以和者也。故樂記曰，大樂與天地同和，倫者，樂之倫次也。樂記所云，樂作而倫淸者，正與無相奪倫之義同也。基纘曰，齋誠致愨，以奉享祀，則神祗顧歆，行仁施惠，以化民俗，則人心悅服，譬如無聲之樂，日聞四方，不待諧八音協五聲，而天地之和應矣。每於此等旨義，克軫體驗推類之道焉。基正曰，至治之世，謂之笙簫之治，此亦無聲樂之謂也。上掩卷，仍命吏官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月20日

行都承旨李載元〈坐〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨權永壽gg權永秀g〈坐〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書金聲根〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○上詣孝文殿，入齋殿後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○卒哭祭親行，還入齋殿後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道

○卒哭祭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○鍾閣失火後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調金興根，提調洪鍾序，副提調李載元啓曰，日月不居，卒哭奄過，聖心哀慕，益復罔極，侵曉將事，勞動旣多，伏未審聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○申正熙啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政趙斗淳，有身病，右議政李景在，奉命出疆，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李載元啓曰，明日大駕，詣宗廟入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○傳于申正熙曰，喧嘩不能禁飭之兵曹判書，從重推考。

○以司謁口傳下敎曰，失火處救火之方，從便擧行，趁卽撲滅事，分付各營將臣。

○以司謁口傳下敎曰，被災處設布城事，分付三營。

○申正熙，以兵曹言啓曰，去夜四更量自紙廛失火，頃刻之間，延及鍾閣，卽爲撲滅，而鍾雖幸完，閣則毁撤，事體所在，萬萬驚悚。當該守直官，爲先汰去，令攸司從重勘處，常時不能檢飭之失，臣亦惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，事出不意，何有責備？守直官，特爲容恕，卿勿待罪。

○傳于權永秀曰，再明日人日製，通方外爲之，試紙用大好紙，春塘臺親臨，磨鍊。

○禮曹，今此聖上卽位，慶科增廣別試，進士鄕漢城試初試，來八月初八日生員鄕漢城試初試，同月初十日，文武科鄕漢城試初試，同月二十日，雜科初試，同月二十八日，進士覆試，九月初九日，生員覆試，同月十一日，生進放榜，同月二十一日巽時，文科講經，同月二十四日，文武科覆試，十月初六日，文武科殿試，同月十八日，文武科放榜，同月二十四日午時，雜科覆試，同月二十八日，雜科放榜，十一月十一日巽時，推擇。

○傳于金世鎬曰，在外臺諫許遞，前望單子入之。臺諫前望單子入之，司諫李基鎬，落點。

○傳于權永秀曰，弘文提學許遞，前望單子入之。

○弘文提學前望單子入之，趙徽林，落點。

○傳于金世鎬曰，召對爲之。

○傳于閔奎鎬曰，金吾堂上許遞，政官牌招，開政。

○傳于閔奎鎬曰，呈告工判許遞，今日政差出。

○權永秀，以吏曹言啓曰，成均館典籍南一愚、兪初煥，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善，參議朴昇壽，竝牌招不進，右副承旨金世鎬進。以金穰根爲大司諫，南鍾吉爲掌令，洪義麟爲正言，趙得林爲工曹判書，李敦榮爲判義禁，徐衡淳爲知義禁，金壽鉉、金炳奎爲同義禁，趙在衡爲奉常正，洪承億爲司僕正，楚秉德爲奉常主簿，李瓘鉉、李鼎圭、韓箕錫爲假監役，金洛鉉爲靖陵參奉，故副摠管任聖說，贈兵判知訓例兼，刑曹判書任泰瑛考

○兵批，行判書鄭基世病，參判朴齊寅病，參議申鎰益病，參知鄭煥翼入直進，同副承旨申正熙進，大護軍金漢淳，副護軍申泰運、成容默，副司直韓鼎謩、金騏獻，副司果金樂淵，副司勇安鴻善，已上竝單付。

○吏批再政，以李寅皐爲左參贊，李升洙爲刑曹參判，張錫駿爲司成，鄭昌東爲禮曹佐郞。

○吏批三政，以趙鳳夏爲右尹，金漢鼎爲典籍。

○吏批四政，左尹單趙鳳夏，右尹單洪鍾雲。

○以吏曹參議朴昇壽牌不進罷職傳旨，傳于權永秀曰，只推。

○傳于申正熙曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○以平安監司洪祐吉狀啓，義州府人命爛死事，傳于金基纘曰，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，結構掩埋等節，廟堂措辭分付。

○以平安監司洪祐吉狀啓，平壤府民家失火事，傳于金基纘曰，當此農節，多戶之燒燼，極爲驚慘，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接，俾無失所捿遑之歎事，廟堂措辭關飭。

○以平安監司洪祐古狀啓，龜城府民家失火事，傳于金基纘曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○金基纘，以戶曹言啓曰，睿陵位田，令戶曹擇定事，自禮曹已爲入啓，蒙允矣。謹考登錄，則各陵園墓位田八十結，例以量外加耕，或折受田陳廢中起墾處劃付，而諸道見無可合之處，且無元結劃給之例，就糧餉廳所在屯土中，龍仁四十結，坡州四十結，合八十結望定，而收稅之節，依近例自本曹，以宮結例收捧，移送本陵之意，知委施行，而時起實摠，以本曹量案，無以硬定，令各該邑詳細打量，御覽量案，修正上送事，分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，大王大妃殿口傳下敎曰，當此國用罄乏之時，奉保夫人供上加定，甚爲不緊，祿俸外供上一款，勿爲磨鍊，自惠廳每朔錢二十兩式輸送事，命下矣。奉保夫人供上及婢子宣飯等，各種進排，自今四月十四日，爲始還寢，而各道別單之前，已啓下者，亦爲還寢，山蔘、䓀莄及乾秀魚價米，一體勿爲上下之意，敢啓。傳曰，知道。

○權永秀，以禮曹言啓曰，卽接公忠監司李秉文移文，則以爲公州牧鄕校殿宇廊廡，年久朽敗，而聖殿正間，多有滲漏，顚覆之患，迫在朝夕，今將修葺告由，移還安祭香祝，自本曹啓稟下去矣。公州牧鄕校聖殿修改時，先告事由，移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，從便卜日設行之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接昌平幼學曺琪源所志，則以爲族兄栢悅，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟栢恒第二子柄世，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而生養父母，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長曺琪源所訴，旣如此，曺栢恒第二子柄世，立爲曺栢悅之後，何如？傳曰，允。

○又以宗廟署都提調意啓曰，明日宗廟、永寧殿展謁時，廟司四員，不可不備，而副奉事李裕敦，遭祖母喪，不得進參云，合有變通之道，本署副奉事李裕敦改遞，令該曹口傳差出，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。首仕參奉，擬入。

○吏曹口傳政事，以閔泳商爲宗廟副奉事。

○申正熙，以兵曹言啓曰，庭試武科初試設場，在於明日，而動駕相値，勢不得擧行矣。待還宮後開場之意，分付試所，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，鍾閣改建懸鍾之前，人定罷漏，以皷代行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，鍾閣不可不趁速改建，令戶曹劃卽擧行，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，鍾閣改建之役，不容少緩，令戶、兵、工三曹，合力料辦，別定郞廳，以爲刻期董督，不多日內，完役事，分付，何如？傳曰，允。

○兼廣州留守金炳翼疏曰，伏以因封奄過，虞卒已畢，聖慕哀廓，益復靡逮。仍伏念臣久掌國計，兼管戎務，力弱任鉅，僨誤滋悚，而時値哀遑，煩籲則義有不敢，日積憂瘁，實狀則病又難强，徊徨蹙踖，靡所自措，分司時授，乃在此際，俾臣卸重擔而就閒局，簿書稀簡，水泉淸涼，得以安意調病，仁天造化，無物不遂，而一介微私，何以曲成至此也？感戴恩渥，只有日夕攢祝。第臣有區區所壞，不敢不一暴者。臣母墳山，在於京畿利川地，臣之本生父，方在鄕廬，時節往省，卽情理之不容已。且臣妻墳，在於公忠道槐山，而風水不利，方營移窆，非臣躬檢，無以句當，雖其相距，或近或遠，而俱是臣所守境外也。法不得擅離其行，又非一再而止，則每煩請腵，亦極猥悚，庸敢短牘控實。伏乞聖明，俯賜鑑涼，仰稟東朝，亟遞臣居留之任，仍許臣往來之暇，俾有以隨時從便，則臣所御戴，又當如新受賜矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其從便往來，益勉保釐之務。

○甲子四月二十日子時，上詣孝文殿。卒哭祭親行入侍時，行都承旨李載元，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書金聲根，別兼春秋趙熙一、洪軒鍾，提學金學性，直閣李世用，檢校待敎趙秉協、鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏，應敎李正魯，副應敎趙然友，校理趙然友，校理兪晩源、洪淳學，副校理蔡東述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具衰服，乘輿出宣化門。藥房提調洪鍾序，副提調李載元，進前奏曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，入延英門，通禮跪啓降輿，上降輿，仍入宣政門，詣齋殿。傳曰，喧譁不能禁飭，當該兵曹判書，從重推考。少頃，通禮跪啓請出次，上杖出齋殿。都承旨李載元，進前奏曰，飭敎之下，喧嘩一向狼藉，當該禁喧郞廳，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。上曰，事過後拿處，可也。bb〈出擧條〉b贊禮前導入孝文殿東夾門，由東階陞，詣板位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭四拜興平身，上止哭行四拜禮。執禮曰，行奠弊禮。贊禮導上詣盥洗位，盥洗訖，仍詣尊所，北向立。執尊者，擧羃酌鬱鬯，上詣靈座前跪。載元奉香，永秀奉爐，上三上香，基纘奉瓚跪進，贊禮啓情執瓚灌地，上執瓚灌地訖，以瓚授永秀，還置于尊所。奎鎬奉幣篚跪進，贊禮啓請執幣獻幣。上受幣授基纘，奠于靈座前訖。贊禮導上降復位。執禮曰，行初獻禮。贊禮導上詣尊前，執尊者，擧羃酌醴齊，上詣靈座前跪，載元奉爵跪進，贊禮啓請執爵獻爵，上受爵授基纘，奠于靈座前訖。大祝直閣李世用，進香案右，東向跪，讀祝文訖。贊禮導上降復位。執禮曰，行亞獻禮。謁者引亞獻官行判敦寧金炳冀，詣靈座前。行禮如儀訖，降復位。執禮曰，行終獻禮。謁者引終獻官行知中樞府事洪在喆，詣靈座前，行禮如儀訖，降復位。贊禮啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭四拜興平身，上止哭行四拜禮。大祝納虞主如儀。贊禮導上詣望燎位，大祝奉祝幣燎於坎。贊禮跪啓禮畢，仍導上還齋殿。贊禮進當齋殿，啓請改服，上改服。左通禮跪啓請出次，上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴，以出齋殿，至宣政門外。領府事鄭元容，領敦寧金興根，判府事金左根，左議政趙斗淳，進前奏曰，日月易邁，卒哭奄過，哀慕之情，當復如何？上曰，罔極矣。元容曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。左通禮跪啓請乘輿，上乘輿出延英門，由協陽門，入宣化門，還內。諸臣以次退出。

○甲子四月二十日巳時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金世鎬，侍讀官蔡東述，檢討官李基正，直閣李世用，假注書金聲根，記注官崔奭奎，別兼春秋趙熙一，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，仍讀自周禮大司徒，止吾必爲之學矣。上曰，八刑之中，不孝居先，言其人倫之最大者乎？東述曰，然矣。人之行，惟孝爲大，罪亦不孝爲大。故鄕八刑之中，必先言不孝之刑也。基正曰，五刑之屬三千，而罪莫大於不孝，此在《童蒙先習》，而亦於經傳有此語，蓋孝是百行之源，故不孝亦爲最大罪也。上曰，亂民之刑，何等語也？基正曰，亂民，挾邪道以惑民者也。邪道如異道妖讖之類也。世鎬曰，此與《孝經》五刑之屬三千，不孝爲大，旨義相似矣。曾已所進講者，聖聰果領會乎？上曰，知之矣。上曰，不恤之刑，何義也？東述曰，恤者，周給也。親戚鄕黨，窮無所歸者，若不周給，是無仁心，必爲不恤之刑也。上曰，敎以禮樂，何義也？東述曰，禮樂詩書，謂之四敎，而禮樂之敎，必以春秋，詩書之敎，必以冬夏，蓋互言，而統四時而敎之謂也。基正曰，禮樂詩書，各應於四時，故四時之敎，各以是分屬也。上曰，入則孝，出則弟，謹而信，汎愛衆而親仁，何義也？東述曰，入而孝於親，出而悌於長，言必以謹信，衆必汎愛，而惟仁人最親，是皆人之實地工夫也。世鎬曰，謹屬於行，而信屬於言，此指言行有實有常之謂也。上曰，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，何義也？東述曰，力，誠也。能竭其誠以事親，孝之大也。致，委也，能委其身以事君，忠之盡也。朋友之道，信而已。故言而必信也。此皆爲學之所當先，人非學，無以致此，而子夏之雖曰未學，吾必謂之學云者，歎美之意也。基正曰，人臣之事君，必以身許之，故唐朝端午之節，群臣各有所獻，而李泌則獨以身獻之，卽此意也。此章數件事，皆從實地上工夫而得之矣。苟無篤實之學，不能如此，故所以云云也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月21日

行都承旨李載元〈坐〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨姜蘭馨〈未肅拜〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書金聲根〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣宗廟，入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○展謁，還入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。仍詣永禧殿入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○展謁，還入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。仍詣景慕宮入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○展拜，還入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○申正熙啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金世鎬啓曰，溫繹間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿傳于金基纘曰，昨年回祿，竭力修葺之餘，市民之又遭此厄，極爲矜憫，再擧結構，必無其道，不可不特有處分矣。內下錢五萬兩，惠廳木五十同，特爲助給，以示顧恤之意，自廟堂量宜分給，昨年重建時，各衙門貸下公貨，竝爲蕩減，以爲紓力之地。

○傳于金世鎬曰，左副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，姜蘭馨，落點。

○傳于申正熙曰，入直摠管許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，金世均、金翊鎭，落點，

○申正熙啓曰，禁衛大將許棨，以武二所試官，慕華館出去矣。所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○又啓曰，今此試官望中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果南一愚。

○傳于金世鎬曰，政官牌招開政。

○傳于閔奎鎬曰，試所進去外臺諫，竝許遞，今日政差出。

○傳于金基纘曰，自宗廟詣永禧殿時，平市署官員，率被災市民，鍾閣前路待令。

○閔奎鎬啓曰，臣以大王大妃殿、大妃殿問安，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李載元，以吏曹言啓曰，繕工監假監役官李瓘鉉、李鼎圭、韓箕錫俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善進，參議朴昇壽進，右副承旨金世鎬進。以申泰運爲大司諫，尹顯岐爲軌義，姜𨪌爲掌令，丁集敎、韓永祖爲持平，趙寧夏爲獻納，金養默爲正言，李容休、丁大永、鄭匡始爲假監役。

○兵批，行判書鄭基世進，參判朴齊寅進，參儀申鍾益進，參知鄭煥翼入直，同副承旨申正熙進。訓鍊主簿加設單李鍾健，護軍金穰根、金壽鉉、李鍾承，副護軍李鍾麟，副司直曺克承、南鍾吉、宋奎灝、金麟燮、金政源，副司果洪羲麟，以上竝單付。

○金世鎬啓曰，今二十六日，景慕宮攝行酌獻禮祭文，當爲製進，藝文提學朴珪壽，未肅拜，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○傳于申正熙曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○李載元，以宗親府言啓曰，國恤率哭後，《璿源譜略》、《國朝御牒》，當爲修正，而或有設廳之例，多有自本府擧行之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，自本府擧行。

○又以宗親府言啓曰，今日宗廟展謁時，璿派文蔭儒武入參人擧案，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加上尊號，今已禮成矣。卽當紀載於《御牒》、《譜冊》，依例修整次，設廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，大行大王廟號諡號，今當紀載於《御牒》，依例修整次，設廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，大殿嗣位，大妃殿尊崇位號，今當紀載於《御牒》及《譜冊》，依例修整次設廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○金基纘，以戶曹言啓曰，議政府草記內，鍾閣改建之役，不容少緩，令戶、兵、工三曹，合力料辦，別定郞廳，以爲刻期蕫督，不多日內完役事，蒙允矣。郞廳以本曹正郞趙秉燮別定，使之擧行，何如？傳曰，允。

○金世鎬，以孝文殿享官意啓曰，今二十二日人日製時，忠義吳岐善、李俊永、李憲文、李均純，皆爲赴擧云。忠義代假官二員，令該府依例差出，使之入番察任，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，原任直提學金炳弼，父喪卒哭日，依定式遣檢書官，勸肉以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗簿寺提調意啓曰，大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加上尊號，今已禮成矣。卽當紀載於《璿源譜略》、《國朝御牒》，而八高祖圖王妃世譜，亦當一體修正矣。在前如此之時，或有設廳之例，多有自本寺擧行之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，自本府擧行。

○申正熙，以兵曹言啓曰，議政府草記內，鍾閣改建之役，不容少緩，令戶、兵、工三曹，合力料辦，別定郞廳，以爲刻期蕫督，不多日內，完役事，蒙允矣。郞廳，以本曹正郞尹成鎭別定，使之擧行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十一日，武臣賓廳講書日次，而動駕相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，中日設行，限孝文殿卒哭前，啓請停止矣。今則卒哭已過，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而動駕相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，謹依口傳下敎，明日動駕時，鍾閣以下被災處，遮設布城，而別定校卒，嚴加把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，謹依口傳下敎，明日動駕敎是時，鍾閣以南被災處，遮設布城，而別定校卒，嚴加把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日開場，擧子捧單數，自天字至宙字半字，合爲二百七十七人矣。先自柳葉箭、片箭試取，而元貫革外加設四貫革，合爲六貫革試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日，以動駕相値，今纔開場，擧子捧單數爻，自天字至宇字半字，合爲二百二十七人矣。柳葉箭、片箭，同爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔奎鎬，以義禁府言啓曰，明日人日製，通方外爲之時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直，而本府入直公事、回公都事及通化門、月覲門、集春門、明光門、靑陽門禁亂都事，無以推移，假都事七員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。

○甲子四月二十一日卯時，大駕詣宗廟、永禧殿展謁，景慕宮展拜入侍時，行都承旨李載元，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨權永秀，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書金聲根，別兼春秋洪軒鍾、趙熙一，直閣李世用，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏，應敎李正魯，副應敎趙然友，校理兪晩源、洪淳學，副校理趙秉世、蔡東述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調洪鍾序，副提調李載元，進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，至延英門外。通禮跪啓請降輿，上降輿步過，通禮跪啓請乘輿，上乘輿，由肅章門，至仁政門外。通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，由進善門，出敦化門。通禮跪啓請進發，至宗廟大門外下輦所，通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦仍步，詣入幄次後，問安勿爲之事，下敎。上改具翼善冠、無揚黑團領袍、靑鞓、素玉帶、黑皮靴，出幄次。通禮跪啓請乘輿，上乘輿，由東夾門，至齋殿門外。通禮跪啓請降輿，上降輿入齋殿。展拜時至，通禮跪啓請出次，上出次，步詣東神門外。載元進前奏曰，侍衛軍兵，使之來待西神門外乎？上可之。通禮導上入就版位西向立，引儀唱鞠躬四拜興平身，上四拜禮訖。仍詣殿內，各室奉審訖。上曰，戶、禮堂入侍。行戶曹判書李敦榮，行禮曹判書洪鍾應，進前待立。上奉審第一室、第八室、第十四室、第十五室、第十六室玉冊寶訖，仍出西神門，鍾序進前奏曰，此去齋室稍間，乘輿，似好矣。上曰，置之。仍步詣入永寧殿東神門。通禮導上入就版位西向立。引儀唱鞠躬四拜興平身，上鞠躬四拜興平身，仍詣殿內，各室奉審訖，還出東神門外。領府事鄭元容，領敦寧金興根，判府事金左根，左議政趙斗淳，進前奏曰，日吉辰良，展謁禮成，上而祖宗悅豫，下而萬姓歡祝，臣等伏不勝慶忭之忱。侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍步詣至西神門路，上少駐，命宗府有司堂上進前。敦榮進前，上命承旨，使之勞問於入參璿派人，仍還入齋殿。傳曰，每年歲首，太廟展謁時及親祭時，璿派人，如例入參事，著爲定式。〈出傳敎〉。傳曰，宗府諸堂上，率昭顯世子、麟坪大君子孫入侍。〈出傳敎〉同副承旨申正熙，假注書金聲根，別兼春秋趙熙一、洪軒鍾，行戶曹判書李敦榮，行大護軍李景純、李圭徹，行護軍李容殷、李寅蘷、李寅奭、李景夏，行都承旨李載元，漢城府左尹李升洙，行護軍李明錫、李南轅，以次進伏。幼學李載英、李載晩、李載德、李載完，童蒙李載允、李載洪進前，第次奏職姓名訖。上命宗親有司堂上進前。敦榮進前。上曰，好在否？敦榮曰，下詢至此，臣等之榮感，極矣。上曰，睦親之誼，我家之法，今日此庭招見，意攸在焉。卿等益加敦親，勿失和氣。敦榮曰，今日展謁時，有宗府有司堂上，率璿派人入參於南神門外之命，盛矣哉。此帝堯之明德親族，自身而家者也，商王之立愛惟親，敎民睦順者也。今日民等，獲覩三代盛事，相顧欽誦，不勝歡忭。今日擧行，卽首堂之事，而首堂興寅君，以侍衛進參，臣猥居有司之列，故與諸派人同爲祗迎矣。俄蒙勞問之至恩，今又得登尺五之地，龍光所被，班聯動色，臣旣登筵，以本府事，有仰達者。見今《璿源譜略》改張，謹當稟旨擧行，而此是國朝金石之憲章，《春秋》之大綱也。恩彦君派，有夫人爵號釐正處，待改張，依古法改之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦榮曰，《璿源續譜》開刊，是大行大王敦宗之特念盛意也。自庚申始刊，已有訖工入啓者，而其後因循，尙未就完，雖緣遠居之諸派，未能齊到而然，事體則甚未安。更加申飭於諸派門長，如有不遵宗法之人，則自臣府依舊例施罰，朝官則甘飭於吏、兵曹，解罰前，勿爲檢擬於政注之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。予於潛邸，慣知之矣。益加申飭各派，斯速告功。〈出擧條〉上曰，宗親堂上賜茶。命書傳敎曰，參班璿派儒武，再明日當應製試取矣。該房知悉。春塘臺親臨磨鍊，武士，兵判試取於丹楓亭，〈出傳敎〉上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○以司謁口傳下敎曰，鍾閣前路，被災市民待令時，侍衛路上留駐。通禮跪啓請出次，上出次。通禮跪啓請乘輿，上乘輿出東夾門，至幄次。通禮跪啓請降輿，上降輿入幄次，問安勿爲之事，下敎。通禮跪啓請出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴出次，仍步詣下輦所。通禮跪啓請乘輦，上乘輦，進發至鍾閣前路，大駕少駐。上曰，平市署官員率被災市民，入侍。駕前下敎，平市署官員率被災市民進前。命書傳敎曰，市民失火，聞之驚歎。今於輦路所見，尤爲矜憫，重建之道，當有慈聖處分矣。斯速結構，使無蕭條棲遑之歎。上曰，都承旨持此傳敎，曉諭於被災市民等。載元進前讀諭訖，進發至永禧殿大門外下輦所。通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦，乘輿至幄次。通禮跪啓請降輿，上降輿入幄次。問安勿爲之事，下敎。通禮跪啓請出次，上改具翼善冠、無掦黑團領袍、靑鞓、素玉帶、黑皮靴出次。通禮跪啓請乘輿，上乘輿入東夾門，入齋殿。奎鎬請承傳色啓曰，臣承命問安于大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，答曰，知道。展拜時至，通禮跪啓請出次，上出次。通禮導上入詣版位西向立。引儀唱鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，將詣殿內，奉審時，少駐版位，敎曰，都承旨進去，大院君迎入。載元承命迎入，上陞詣第一室，命閣臣捲帳奉審，次詣各室奉審訖。通禮導上還齋室，少頃，通禮跪啓請出次，上出次。載元進前奏曰，當該東西唱引儀，臚唱之際，做錯非細，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？上曰，事過後拿處，可也。〈出擧條〉又啓曰，本殿守僕，擧行之際，做錯非細，令攸司從重科治，何如？上曰，當該守僕，令本殿官申飭。〈出擧條〉通禮跪啓請乘輿，上乘輿出東夾門，至幄次前。通禮跪啓請降輿，上降輿入幄次，問安勿爲之事，下敎。少頃，通禮跪啓請出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴出次。通禮跪啓請乘輿，上乘輿至下輦所。通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，進發至鍾閣前路，回輦命貢市堂上，率貢市人入侍。載元進前奏曰，出標信，開作門，何如？上曰，以已下標信，擧行，可也。貢市堂上趙然昌，率貢市人入侍奏曰，捧所懷，爲三十一張矣。以授載元、載元進前奏曰，請貢人所懷，已盡捧矣，何以爲之乎？上曰，竝下政院，可也。仍爲進發至宗廟洞口下輦所，通禮跪啓請降輦，上降輦步過。通禮跪啓請乘輦，上乘輦，進發至義洞前路，上少駐。仍敎曰，麟坪大君祠版，遣左承旨看審以來。〈出駕敎〉至景慕宮大門外幄次前，通禮跪啓請降輦，上降輦入幄次。問安勿爲之事，下敎。少頃，通禮跪啓請出次，上改具翼善冠、無揚黑團領袍、靑鞓、素玉帶、黑皮靴以出。通禮跪啓請乘輿，上乘輿，由東夾門至齋室門外。通禮請降輿，上降輿入齋室。展拜時至，通禮跪啓請出次，上出次至齋殿門外，入就版位西向立。引儀唱鞠躬再拜興平身，上行再拜禮。陞詣廟門時，上曰，承旨進去，大院君迎入。正熙承命迎入。上廟內奉審，仍詣望廟樓，入就版位。引儀唱鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，仍入室內，命閣臣展奉三朝御眞奉審，捲奉訖，仍出廟門外。基纘進前奏曰，臣承命馳詣麟坪大君祠版看審，無頉之意敢達。上曰，唯。仍入齋室，通禮跪啓請出次，上出次。基世進前奏曰，明日再明日殿座時，雲寶劍仍用之意敢達。上可之。通禮跪啓請乘輿，上乘輿，出宮大門外幄次前。通禮跪啓請降輿，上降輿，入幄次。問安勿爲之事，下敎。通禮跪啓請出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴出次。通禮跪啓請乘輿，上乘輿。至下輦所，通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，進發至宗廟下輦所。通禮跪啓請降輦，上降輦步過。通禮跪啓請乘輦，上乘輦，進發由把子橋入敦化門，由進善門至仁政門外。通禮跪啓情降輦乘輿，上降輦乘輿，入肅章門至延英門，通禮跪啓請降輿，上降輿步過。通禮跪啓請乘輿，上乘輿入協陽門。基世啓稟放仗，正熙請出標信解嚴。入宣化門還內，諸臣以次退出。

4月22日

行都承旨李載元〈坐〉。左承旨金基纘〈坐直〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書金聲根〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔奎鎬啓曰，大司憲黃浩民，掌令孫永老試所進，執義尹顯岐，掌令姜𨪌，持平丁集敎未肅拜，韓永祖在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李載元啓曰，左參贊李寅皐，左尹趙鳳夏除拜後，過三日不爲出肅，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○閔奎鎬啓曰，卽者義禁府都事來言，今日動駕時，衛外擊錚人趙秉薰等二十二人，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于姜蘭馨曰，勸講，待下敎。

○傳于姜蘭馨曰，藥院提調許遞，前望單子入之。

○內醫提調前望單子入之，興寅君最應，落點。

○傳于姜蘭馨曰，入格儒生，明日待令。

○傳于姜蘭馨曰，明日親臨儒武試取時，宗府諸堂入參。

○姜蘭馨啓曰，參班璿派儒生應製，弘文提學主試事，命下矣。弘文提學趙徽林，待明朝牌招，使之考試，何如？傳曰，允。

○傳于閔奎鎬曰，臺諫竝許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，大司憲趙然昌，大司諫鄭駿容，執義金權，司諫白弘洙，掌令李源鼎、李應呂，獻納郭致燮，持平權仁成、朴定鉉，正言曺錫萬、李晩瀅，落點。

○傳于姜蘭馨曰，再明日春到記，春塘臺親臨磨鍊，都承旨馳往泮宮，明日夕食堂，收取以來。

○以愼在寬囚單子，傳于閔奎鎬曰，特爲分揀。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，各邑所在書院、鄕賢祠、生祠堂及每院祠所屬結摠與保額，消詳懸錄，一一登聞事，令廟堂行會於八道四都，俾無遺漏之意，三懸鈴知委。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，長山以北十一邑稅太所納京司差人，憑藉公文，高價濫作，結民呼訴，嚴加禁斷，少紓民力，令廟堂稟處事，傳于金基纘曰，戶惠廳之京差人名色，未知創自何時，利於國乎，利於民乎？營邑自在，何有別遣差人乎？自今爲始，戶惠廳與各營各司之京差人名色，廟堂一切嚴禁事，永爲定式。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，瑞興府民家失火事，傳于金基纘曰，聞甚矜惻，元恤典外，別如顧助，趁卽結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○傳于姜蘭馨曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○李載元，以吏曹言啓曰，景慕宮酌獻禮，遣大臣攝行事，命下矣。時原任大臣中，當爲塡差，而領中樞府事鄭元容，有身病，領敦寧府事金興根，時帶藥院都提調，例不得塡差，行判中樞府事金左根有身病，議政府左議政趙斗淳，宗廟夏享大祭塡差，齋宿進，議政府右議政李景在，奉命出疆，無可差之員，何以爲之？敢稟。傳曰，宗親、儀賓中塡差。

○又以吏曹言啓曰，贈諡忠敏公李義淵延諡，定行於來五月初三日咸鏡道永興衙中云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，大興郡守尹宗儀呈狀內，矣身以省掃事受由上京矣，身病猝重，萬無還赴之望云。其身病旣如是，則有難强令還任，罷黜，何如？傳曰，允。口傳差出。

○吏曹口傳政事，以金夔淳爲大興郡守。

○姜蘭馨，以議政府言啓曰，大王大妃殿傳曰，作年回祿，竭力修葺之餘，市民之又遭此厄，極爲矜憫，再擧結構，必無其道，不可不特有處分矣。內下錢五萬兩，惠廳木五十同，特爲助給，以示顧恤之意，自廟堂量宜分給。昨年重建時，各衙門貸下公貨，竝爲蕩減，以爲紓力之地事，命下矣。各廛回祿之荐在九朔之頃者，念其事勢，實所矜憫，今下帑金，逈出望外，竝與前貸而特蕩之慈敎一頒，歡聲溢街，是所謂民不知災者也。謹依下敎，量其房屋間架多少，布廛錢二萬兩，木二十同，紙廛錢一萬四千兩，木二十同，綿子廛錢六千兩，木五同，東床廛餞五千五百兩，木五同，樺皮廛錢四千兩分給，而靑布廛、馬床廛則截火之際，略有毁擬云，靑布廛錢三百兩，馬床廛錢二百兩，一體分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則明日人日製試取時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式本曹正郞陳秉燮，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接景慕宮官員所報，則明日人日製試取時，本宮官員，俱爲觀光云矣。依定式假官一員，令吏曹以成均館官員，口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接平安監司洪祐吉移文，則以爲成川府鄕校正殿，營建年久，上雨旁風，櫨桷傾側，棟樑腐傷，今將重修，告由移還安祭香祝，自本曹啓稟下送云矣。成川府鄕校聖殿修改時，先告事由，移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，從便卜日設行之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，頒賜冊子，安寶次，奎章之寶，請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，原任直閣李承純父喪，依定式遣檢書官，致賻致弔，仍爲勸肉以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙，以訓鍊都監言啓曰，挾輦把摠閔致鴻，被災市民待令之時，作門擧行，未免稽緩，其在事體，不可仍置，決棍汰去之意，敢啓。傳曰，事已過矣，特爲容恕。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子九十人內，柳葉箭入格十三人，片箭入格六人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所昨日未畢試柳葉箭、片箭，今日殿座還內後，仍爲開場試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所明日當爲開場試取，而今二十二日人日製，殿座相値，二十三日應製，殿座相値，連爲姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子二十四人內，無一人入格矣。日暮姑停，而明日以殿座相値，待還內後，開場試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，前五衛將李鎭奎名字，改以鉉奎，前五衛將徐海淳名字，與後娶妻父金海純，音相似，改以木淳事爲等如告狀，依例令藝文館給帖，何如？判付啓依允。

○左參贊李寅皐疏曰，伏以居諸流駛，孝文殿虞卒奄成，仰聖懷，愾廓如新，而群情愴痛曷極？日辰淸朗，秪行展謁，竊惟宸慕，誠禮克伸，滿城人民，爭瞻羽旄之美，擧欣欣然相告聳喜。第有璿派人參班之命，甚盛擧也，欽頌萬萬，而臣獨訟愆跧伏，未得從諸宗後，歡祝之餘，倍切耿耿之忱。仍伏念臣材知謏薄，言議巽軟，流品冗職，常恐不得堪承，初何嘗一分近似於淸朝耳目之任，而況年來病祟沈痼，神精昏聵，一切世事，茫未辨別，忽於昨秋，猥蒙都憲之除，夤緣事會，一謝恩命，而材不稱職，負乘是懼，早晩顚沛，自分必至，伊時適値赦會，有濟州牧加棘罪人金始淵放逐鄕里之命，而第臣識見自是疎昧，病思從又迷錯，遂至沁泄泯默，臺體由臣而壞損，刑政由臣而骫骳，溺職之罪，無所自逃，果然守經之論，出於司直之地，臣亦追惟自訟，滿心愧恨。至於彼疏中受鉗顧望四字，未知果何所指，而言之無倫，胡至此極？臣雖無似，今已老白首矣，寧忍爲此也？臣行己無素，不能見孚，受人侮衊，足以辱薦紳而羞當世，自顧悼嘆，寧欲無言，聖度包容，恕臣以所失，施臣以薄罷，曾未幾何，恩敍遽下，罰未蔽辜，罪反媒榮，間承宗府新命，今又伏奉左參贊除旨，且感且惶，罔知攸措。臣是何人，獲此異數於聖明之世也？恩造雖極感頌，私義轉益危蹙，更以何顔，靦然無恥，復廁周行乎？玆敢不避僭猥，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，仰稟東朝，下臣司敗，勘以當律，以爲當官不職者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。向來臺言之過情，已燭悉矣，何必爲引？卿其勿辭行公。

○行大護軍宋近洙疏曰，伏以喬封奄成，聖慕靡逮，廟宮祗謁，宸誠克伸，且愴且忭，群情大同。仍伏念臣，猥以無似，名參講官，獲近咫尺之天，叨陪雙隻之筵，書生寵榮，於斯至矣，何敢以區區微私，此時煩溷，而臣之本生父母墳山，在於公忠道懷德地，風水不叶，方營移窆，凡應事幹，臣將躬檢，此係情理事勢之不容已者。第臣所有勸講之任，爲任綦重，有不敢仍帶出外，亦不宜虛縻曠久，庸敢控實陳籲。伏乞聖慈，俯垂矜諒，仰稟東朝，亟賜鐫改，仍許臣還鄕之暇，俾伸私情，不勝至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○行護軍朴珪壽疏曰，伏以光陰流駛，孝文殿成事奄過，仰惟屛楣皇瞿，益復靡逮，日吉辰良，廟謁禮成，聖慕克伸，群情胥悅。仍伏念臣，樗散之材，不適需用，瓠落之質，轉至衰朽，念已冷於仕進，分粗甘於家食，直一酸寒老措大耳。豈意初元特達之簡，乃垂不世曠絶之寵，陞之以卿秩，處之以邇密，每一聞命，彌切兢惕。曾未幾日，旋授講官之銜，是必風裁端亮，輔導君德者，乃可，而臣非其人也，博通經史，論思廈氈者，乃可，而臣非其人也，資崇館閣，素儲英譽者，乃可，而臣非其人也。簾陛承敎，惶汗浹背，香案叨對，龍光遍體，顧問之下，何能有絲毫仰補，退而踧踖，不省措躬之地。又未幾日，文苑除旨，有隕自天，臣於是震越慙懼，不自知其死所矣。知哲圖任，明王之盛節也，際會風雲，人臣之至榮也。惟我聖上，庶政鼎新，萬物咸覩，濟濟百僚，靖共爾位，臣之受恩，適遭此時，彝性所具，豈不願聯武翶翔而進乎？然膏雨普潤而臣之被澤爲獨隆，江河同飮而臣之充量已太過，聯翩華誥，偏萃一身，計其日月，不過三改朔耳。雖古之大器大受者，尙可以爲憂，況臣單孑之跡，謏薄之才，其疾驟若是，而無顚蹶之患乎，其滿盈若是，而無傾覆之災乎？此臣之不敢進者一也。且國之設此官，爲掌詞命也。春秋之世，其所以草創之，討論之，修飾之，潤色之者，必更四賢之手，各盡所長，雖有才藝，不得以兼總之，詞命之綦重，蓋如此焉。故唐宋以來如陸贄之於翰苑，歐陽修之於內外制，其邃學鴻文，昌明黼黻，卓然爲一代瓌望，然後居之。夫文者，文言所謂脩辭是也。臣見譏椎鹵，學術空疏，於修辭一事，本不能擬議，特以古文一泒，爲家世相傳，故人或疑臣，略有擩梁庭訓。然童年荒嬉，白首無成，忝墜先業，常所愧恨。功令時文，素無兔園之工，駢儷翰藻，竝乏蟲篆之技，尙何以載筆明廷，演絲綸而颺典冊乎？徒貪美官而隳其職，强冒虛名而鮮其實，卽自欺也，自欺不已，至於欺人，欺人不已，至於欺君，臣子之大罪也。臣若掩護己短，顧戀好爵，揚揚靦膺，則是欺殿下也，寧不大可懼哉？此臣之不敢進者二也。屛伏多日，左右思量，祈免一念，如縛求解。今伏奉景慕宮酌獻禮祭文撰進之命，庚牌儼臨，尤增悚蹙。玆敢悉暴衷款於慈覆之天。伏願聖明，俯賜鑑諒，仰稟東朝，劃鐫臣所帶之職，俾熙朝用人，必適其器，微臣受任，不逾其分，不勝至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副護軍徐承輔疏曰，伏以臣，於年前監試，猥當主試之役，而場屋起鬧，街衢設接，縱云弊習旣痼，有非一禁官所能止遏，爲主試者，苟能嚴加操束，到底檢飭，則豈至於是哉？臣實有罪，自知難逭，果有大僚請譴而薄勘，止於罷職，至今退惟，悚汗浹背。凡於大小試役，艮限已成，迺者試士有命，對讀官恩點遽降，而自顧愆尤，今猶夫昔，臣何敢視同無故，晏然趨膺乎？忙陳短章，冒控崇嚴。伏乞聖明，特垂鑑諒，卽命鐫改，以安私分，仍治瀆撓之罪焉。臣無任云云。省疏具悉。往事，何必進提？

○甲子四月二十二日辰時，上詣春塘臺。親臨人日製，通方外儒生試取入侍時，行都承旨李載元，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨姜蘭馨，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書金聲根，直閣李世用，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏，應敎李正魯，副應敎趙然友，校理兪晩源、洪淳學，副校理趙秉世、蔡東述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調興寅君最應，副提調李載元進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門、建陽門、銅龍門、集禮門、明光門、興德門、靑陽門，詣春塘臺陞座。入門官呈儒生入門單子，載元讀奏訖。又奏曰，儒生今將入場，出標信開布城乎？上可之。上曰，試官行禮。載元曰，侍衛中試官蒙點人，使之下去，一體行禮，何如？上可之。又奏曰，承旨中對讀官蒙點人，何以擧行乎？上曰，試官兼行，可也。讀券官兼吏曹判書金炳學，行兵曹判書鄭基世，對讀官左副承旨姜蘭馨，副護軍徐承輔，副修撰宋熙正，副司果李冕光，行四拜禮訖，以次就位。上命試官進前。上命書賦題，蓋天子之孝也。限申時。炳學、基世，讀奏訖。熙正、冕光，跪受懸題。載元啓曰，藝文提學朴珪壽，疏批已下，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命試官權退，上入小次。載元，以司謁入稟曰，先張已入，請出標信開門，使呈券儒生，次次出送，何如？上曰，以已下標信，擧行，可也。少頃，上出次，命考試。上曰，別雲劍、兵、摠府堂上、堂上閣臣、入侍承旨、堂上對讀官，竝讀券官加差下，堂下閣臣、入侍玉堂，竝對讀官加差下，使之分考。上入小次，少頃，上出次。上曰，取五十人。基世進前奏曰，再明日殿座時，今日雲寶劍，仍用之意，敢達。上可之。上命科次。炳學進前科次。冕光讀奏第一張五句，上曰，止之。炳學奏曰，書等，何以爲之乎？上曰，第一張，書正字三下，第二張第三張，書草三下，其餘竝書次上。炳學書等訖。載元曰，坼封，何以爲之乎？上曰，承旨分坼，可也。載元等，坼封訖。炳學曰，豫次，書外字乎？上可之。上命書傳敎曰，人日製賦居首三下幼學權膺善，直赴殿試，之次草三下生員韓致肇等二人，竝直赴會試，之次次上幼學李台鼎等三人，竝給二分，之次次上幼學李鎬俊等四人，竝給一分，之次次上幼學申泰寬等十人，各《朱書百選》一件賜給，之次次上幼學安彦國等十人，各《陸奏約選》一件賜給，之次次上幼學韓命源等二十人，各《奎章全韻》一伴賜給。傳曰，入格儒生，明日待令。通禮跪啓禮畢，上降座。通禮跪啓請乘輿，上乘輿，由靑陽門、興德門、明光門、集禮門、銅龍門、建陽門、協陽門。正熙請出標信解嚴，由宣化門還內。諸臣以次退出。

4月23日

行都承旨李載元〈坐〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書金聲根〈仕〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔奎鎬啓曰，新除授掌令李源鼎，以前任丹城縣監，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○傳于姜蘭馨曰，益安大君祀孫，將自鄕搬移于京第云，祠版入京日，遣承旨致祭。

○傳于姜蘭馨曰，宗府堂上入侍。

○以司謁口傳下敎曰，宣傳官廳牌頭次螺赤六名，三營門各二名式付料，該廳債帳難支云，自訓局錢一千五百兩除給，自今爲始，幸行時宣傳官，自先廂營主饋事，分付。

○以司謁口傳下敎曰，侍衛軍兵，令各其營乾犒饋。

○傳于姜蘭馨曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于申正熙曰，再明日次對，依例來會。

○姜蘭馨啓曰，今此試官望中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果兪初煥、張世容，以上竝單付。

○李載元，以吏曹言啓曰，贈諡文景公李肇源，贈諡孝簡公李龍秀，贈諡文憲公李鍾愚，延諡竝定行於今四月二十五日楊州地鄕第云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟永寧殿夏享大祭祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單趙寧夏、姜蘭馨。

○以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日春到記試取時，本殿官員，俱爲觀光云矣。依定式假官一員，令吏曹以成均館官員，口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接景慕宮官員所報，則明日春到記試取時，本宮官員，俱爲觀光云矣。依定式假官一員，令吏曹以成均館官員，口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳日，允。

○又以禮曹言啓曰，來五月十二日，大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加上尊號，合二慶慶科庭試文科親臨與命官，何以爲之，而處所，以何處擧行乎？敢稟。傳曰，春塘臺親臨，磨鍊。

○又以禮曹言啓曰，卽接公忠監司李秉文移文，則以爲懷仁縣鄕校，年久朽敗，聖殿正間，多有滲漏顚覆之患，迫在朝夕，今將修葺，告由移還安祭香祝，自本曹啓稟下送云矣。懷仁縣鄕校聖殿修改時，先告事由，移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，從便卜日設行之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○申正熙，以兵曹言啓曰，謹依下敎，龍虎營侍衛軍兵等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依口傳下敎，侍衛將官、將校、軍兵及武藝別監等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，謹依下敎，本營侍衛軍兵等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，謹依下敎，本廳侍衛軍兵等處，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以扈衛廳言啓曰，謹依下敎，侍衛將官、校卒等處，乾犒饋以乾物磨鍊，分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日開場，再昨日未畢試柳葉箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所昨日未畢試柳葉箭、片箭，今日殿座還內後，仍爲開場試取之意，敢啓。傳日，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子九十六人內，柳葉箭入格二人，片箭入格二人，合爲四人矣。日暮姑停，而明日以殿座相値，待還內試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子一百七人內，柳葉箭入格五人，片箭入格四人，昨日入格四人，合爲十三人矣。柳葉箭、片箭，今已畢試，鐵箭麟次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，明日春到記時，本府都事十員內，七員赴擧，只有三員，當直入直，本府入直公事，回公都事及通化門、月覲門、明光門、靑陽門禁亂都事，無以推移，假都事四員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，黃海監司洪淳穆狀啓內，鳳山前郡守金沃根罪狀，令攸司照法勘處事，啓下矣。金沃根，下去廣州地云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○甲子四月二十三日辰時，上詣春塘臺。親臨參班璿泒儒武應製試射入侍時，行都承旨李載元，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨姜蘭馨，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書金聲根，別兼春秋趙熙一、金炳翊，直閣李世用，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏，應敎李正魯，副應敎趙然友，校理兪晩源、洪淳學，副校理趙秉世、蔡東述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓中嚴，少頃，又啓外辦。上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房副提調李載元，進前奏曰，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門、建陽門、銅龍門、集禮門、明光門、興德門、靑陽門，詣春塘臺陞座。載元奏曰，昨日入格儒生來待矣。上曰，儒生盡爲待令乎？蘭馨曰，儒生今旣待令，使之行禮乎？上可之。儒生等，次第序立訖。上曰，昨日榜目，入之。上曰，頒冊時不善擧行之當該書吏，令攸司科治。載元奏曰，儒生今將入場，請出標信開布城。上可之。載元曰，待令儒生，使之次第進前，奏職姓名乎？上曰，唯。入格儒生權膺善等，以次各奏職姓名訖。載元曰，頒賞儒生，使之行禮乎？上可之。儒生等行禮訖。上曰，入格儒生中，有今日應科人，使之入場，可也。載元曰，試官當爲行禮，而儒武行禮，何以爲之乎？上曰，同爲行禮，可也。載元曰，從陞中，有試官蒙點人，使之下去，一體行禮乎？上可之。弘文提學趙徹林，對讀官李世用、宋熙正、趙秉世，行四拜禮訖。上曰，宗府堂上入侍。敦榮等進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，文宰宗臣，文試參試，武宰宗臣，武試參試。上命試官進前。上書下御題。載元跪受，傳于徽林，徽林跪奉書試題，百世一室，押室字，限申時。徽林讀奏訖，熙正奉題，載元跪稟懸題訖。又奏曰，兵判，使之武所試射乎？上可之。基世進前奏曰，在前丹楓亭試射時，有柳葉箭單巡試取之例，今番則何以爲之？上曰，單巡爲之，可也。蘭馨進前奏曰，全溪大院君祠宇奠酌禮，在今二十六日，而祝文頭辭，親屬之稱，與前有異，不得不趁卽議定，而事係重大，有不敢自下擅便，何以爲之乎？上曰，發遣禮郞，收議於時原任大臣以入。〈出榻敎〉上曰，試官權退。上入小次，以司謁口傳下敎曰，侍衛軍兵，令各其營乾犒饋。正熙，以司謁入稟曰，先張已入，請出標信開門，呈券儒生，出送，何如？又以司謁入稟曰，考試，何以爲之乎？上書下芙蓉堂卽景御製，鶯啼綠葉裏，樓暎淸波上，今日親試士，百世一室樂。以司謁口傳下敎曰，今日入侍諸臣及武宰，竝爲一體賡進。上出座，仍命試官考試。又下敎曰，宗府堂上，亦爲入參分考。載元稟取幾人，上曰，取二十人。基世奏曰，武試旣畢，榜目待令矣。上覽訖，還下政院，付籤以入。基纘進前奏曰，吏曹省記，不卽來呈，揆以擧行，極爲稽緩，當該郞廳，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？上曰，推考，可也。〈出榻敎〉。基世進前奏曰，將家後進之勸武收用，多有已例矣。故捕將李勉植曾孫宅鎬，故兵使李寅熙子奎鳳，材器夙就，可合奬拔，別薦施行，先付軍門哨官，何如？上曰，依爲之。〈出榻敦〉。上入小次，以司謁口傳下敎曰，都承旨夕食堂準去，試所承旨，以左承旨爲之。少頃，上出次，仍命科次。徽林進前奏曰，書等，何以爲之乎？上曰，第一張第二張第三張，書正字三下，第四張第五張，書草三下，其餘，竝書次上。徽林書等訖。上命坼封，基纘以次坼奏封內。徽林曰，豫次四張，書外字乎？上可之。仍命書傳敎曰，璿泒儒生應製詩居首三下幼學李根秀，都事李世器，幼學李昌鎬，竝直赴殿試，之次草三下幼學李載晩等二人，竝直赴會試，之次次上幼學李應淳等三人，竝給二分，之次次上幼學李完鎭等二人，竝給一分，之次次上幼學李承吉等五人，各朱書百選一件賜給，之次次上幼學李在根等五人，各陸奏約選一件賜給。上曰，直赴殿試三人，呼名以入，其餘儒生，開布城出送。正熙奏曰，儒生出送，標信請出之意，敢啓。上曰，所授標信，擧行。仍敎曰，入格儒生，明日待令。〈出傳敎〉。上曰，入格居首三人，使之進前，宗親諸堂，墨戲，可也。敦濚、承輔，退去仗前，李根秀、李世器、李昌鎬，一齊進退訖。上曰，武科居首人，亦如文科居首進退例，三將臣同爲墨戲，可也。圭徹、景純、景夏進前，李載先墨戲訖。上命書傳敎曰，還宮，當自內爲之矣。該房知悉。〈出傳敎〉通禮跪啓禮畢。正熙奏曰，解嚴標信，請出之意，敢啓。上曰，以所履標信，爲之。仍入小次還內。諸臣以次退出。

4月24日

行都承旨李載元〈坐〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈緣故出〉。左副承旨姜蘭馨〈慶熙宮齋宿〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書金馨根〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸七分。

○閔奎鎬啓曰，行大司憲趙然昌，持平朴定鉉試所進，權仁成呈辭，執義金權未肅拜，掌令李源鼎、李應呂在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申正熙曰，出宮門路，以宜春門爲之。

○傳于姜蘭馨曰，入格儒生入侍，

○藥房口傳啓曰，春到記親臨，旣有成命，時刻將屆，儀衛皆備，而見今雨勢不已，少無開霽之意，此時觸冒勞動，恐非大聖人節宣之方。伏乞亟寢成命，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。

○傳于姜蘭馨曰，雨勢如此，春到記仁政殿命官爲之。

○傳于姜蘭馨曰，讀券官金大根，考官洪在喆，命官爲之。

○傳于姜蘭馨曰，自今爲始，咸興、永興兩本宮衣襨、香燭奉詣時，香自香室，依例封進，封裹陪進，令宗府堂上擧行事，著爲定式。

○傳于姜蘭馨曰，此家之今有科聲，事甚貴矣。讓寧大君祠版、綾原大君祠版、故相臣文翼公李相璜祠版，遣承旨致祭。

○姜蘭馨啓曰，永恩府院君祠版，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，都承旨進去。

○傳于金基纘曰，春到記講居首通幼學洪羲燮，製述賦居首三下生員吳德泳，草三下進士趙敬夏，竝直赴殿試，講之次略幼學金復性等三人，製述之次次上進士申泰鼎等二人，竝直赴會試，講之次略幼學安秉鐸等五人，製述之次次上糿學金永奭，竝給二分，講之次略幼學金純敎等五人，製述之次次上切學申道熙等二人，竝給一分，講之次略幼學白奎燮等六人，製述之次次上幼學姜文馨等三人，竝令該曹考例施賞。

○傳于姜蘭馨曰，入格儒生，明日待令。

○傳于金基纘曰，入格儒生，協陽門外施賞。

○以司謁口傳下致曰，《政院日記》，多有遺漏，極涉草率，另加申飭，務從昭詳，院吏之兼帶閣吏名色，永爲革罷。凡於文蹟，使閣吏自爲擧行，時任承旨外，毋得推治院吏之意，著爲定式。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓，星州牧民家失火事，傳于金基纘曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○姜蘭馨，以禮曹言啓曰，因承旨所奏，全溪大院君祠宇奠酌禮時，祝文頭辭，發遣禮郞，收議於時原任大臣以入事，榻前下敎矣。發遣郞廳收議，則領中樞府事臣鄭元容，以爲帝王家，於旁支尊屬，不書屬稱，自前爲然，今此祭文，只書以全溪大院君，似爲合宜，惟願博詢而處之云。領敦寧府事臣金興根以爲，先大王，於全溪大院君，雖用姪子祭叔父之稱，而於恩彦君，無屬稱，今殿下，於全溪大院君，亦似無屬稱，而邦禮莫謹，不敢臆對，伏候詢裁云。判中樞府事臣金左根以爲，己酉祝式，無屬稱於恩彦君，蓋帝王家，於私親父母以上，古禮爲然矣。第以臣謏寡，何敢妄論於莫重之邦禮乎？惟在博詢而處之云。議政府左議政臣趙斗淳以爲，帝王入承大統之後，惟本生父母，有屬稱。故先大王，於恩彦君，無屬稱，今殿下，於全溪大院君，恐宜用先大王於恩彦君之祝式，而以臣蒙昧，無以質對，惟在博詢而處之云矣。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議爲之。

○申正熙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲習射技放，而親臨春到記相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日開場，昨日未畢試柳葉箭、片箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子一百十五人內，柳葉箭入格一人，片箭入格二人，前後入格，合爲三十二人矣。柳葉箭、片箭，今已畢試，騎芻，鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子二十五人內，入格二人矣。騎芻今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子七十二人內，柳葉箭入格七人，片箭入格三人，再昨日入格十九人，合爲二十九人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所昨日未畢試鐵箭，當爲試取，而以春到記命官設行相値，日勢向暮，不得開場之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所明日，當爲同場試取，而春到記殿座相値，姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子四人內，入格二人矣。日暮姑停，明日以殿座相値，待還內後開場試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○京畿監司趙在應疏曰，伏以靈期不淹，復土禮成，卒哭奄過，仰惟嚴廬慨廓，當益靡逮，淸廟祗見，式遵先憲，殿宮歷展，克伸聖慕，士女瞻旄，擁道喜躍，竊不勝欣忭萬萬。仍伏念臣之待罪藩寄，四朔于玆矣。全省淍瘵，姑未暇一一週察，而只就目下急切之務而言之，卽列校之事是已。本營處在城闉咫尺之地，拱護關扼之緊重，較先於外服，而所以承佐號令，增壯軍制者，惟是將領之是藉是賴，而職由佽助之恒缺，而勸奬之無術，散慢縱弛，駸駸至於訓鍊失宜，部曲解紐矣。若使準以諸道營閫及四都之例，特設邊將，自辟一窠，以爲遷轉之階，則庶有所董飭之助。故往在甲午，道臣朴歧壽，以道內所屬五鎭德積、注文中一窠，屬之本營，永爲自辟之意，筵奏蒙允矣。適値國家哀遑之時，不得覆啓，辛酉幸行時，道臣洪在喆，又爲筵白，奉有令廟堂稟處之命，而未及回啓，至今因循，列校向隅，已有欠於均一之政，而營樣之從以骫骳，亦所當恤也。玆敢摭擧其前後實狀，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，仰稟東朝，下臣此章，亟令變通，俾軍伍有恃，營制改觀焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳甚好，令廟堂稟處。

4月25日

行都承旨閔致庠〈未肅拜〉。左承旨金基纘〈病〉。右承旨閔奎鎬〈病〉。左副承旨姜蘭馨〈慶熙宮齋宿〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書丁觀燮〈未入來〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調最應，副提調李載元啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○申正熙啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政趙斗淳有身病，右議政李景在奉命出疆，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金世鎬曰，入格儒生入侍。

○李載元啓曰，臣載元，以永恩府院君金汶根祠版致祭，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙啓曰，假注書金聲根，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金聲根改差，代以丁觀燮爲假注書。

○傳于申正熙曰，吏曹參判有闕之代，前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之，李載元落點。

○傳于申正熙曰，承旨有闕之代，前望入之。

○承旨前望單子入之，閔致庠落點。

○金世鎬，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，再昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子三十五人內，入格爲十五人，再昨日入格爲二人，合爲十七人矣。鐵箭今已畢試，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子三十五人內，入格爲十人矣。騎芻今已畢試，仍爲開講試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，礪山府使沈宜泳，致敗大同米太，混擧裝摠，濫數開錄，略加警飭矣。屢呈辭狀，揆以事體，誠極駭然，不得已罷黜事，傳于申正熙曰，令該曹口傳差出，催促下送。科外橫斂，況又十倍，其爲無狀，豈可以未行而恕之乎？道臣之不爲請罪，事甚疏忽，從重推考，該府使，令該府拿問嚴飭。

○吏曹口傳政事，以金明權爲礪山府使。

○申正熙啓曰，行大司憲趙然昌，執義金權，持平權仁成牌不進，朴定鉉試所進，掌令李源鼎、李應呂在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金權，持平權仁成，獻納郭致燮，正言李晩瀅牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○申正熙啓曰，摠戎使李景夏，咸興、永興兩本宮衣襨、香燭陪進事，明日東門外出去矣。所佩密符，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○又啓曰，左邊捕盜大將李景純，咸興、永興兩本宮衣襨、香燭陪進事，明日東門外出去矣。所佩命召及大將牌、傳今牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○以平安監司洪祐吉狀啓，中和府民家失火事，傳于金世鎬曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○申正熙，以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子十三人內，入格八人矣。鐵箭今已畢試，仍爲開講之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日應講擧子二十一人內，入格二十人矣。各技皆已畢試，今方修整榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日應講擧子二十人內，入格爲十三人矣。雖未滿原額，各技皆已畢試，仍爲修整榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙啓曰，試官之出榜詣闕，例也，而武一所監試官趙然昌、郭致燮，謂有身病，自外經歸，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，試官之出榜詣闕，例也，而武二所監試官鄭駿容、朴定鉉，謂有身病，自外徑歸，事甚未女，竝推考，何如？傳曰，允。

○申正熙，以都摠府言啓曰，副摠管徐相鼎，以騎兵點考坐起事，外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，以司鑰太敬壽手本，別監韓鳳得，被打於閔泳煥事，傳曰，該別監，不無所失，治罪罰番，毆打之閔漢，令秋曹刑配事，命下矣。罪人閔泳煥，嚴刑一次後，公忠道報恩郡定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○知事金炳學疏曰，伏以隙駟不淹，孝文殿成事奄過，宸慕哀廓，益當靡洎，如臣冥頑，甚於木石，俯仰昊壤，此何人斯？第於邇來，適叨衛扈之列，仰覩我聖上，廟宮展誠，先憲載遵，帳殿試士，盛儀荐擧，區區微悃，且忭且祝。仍伏念臣於選部之長，屢叨而蔑一效矣，其不可旣誤又誤，將錯就錯，較然甚明，而受命於淬礪之會，感激居先，自附於追報之義，濡涊迄今，惟具懇退苦衷，未嘗食息間焉。且竊有目下情理之不容不仰徼恩諒者。臣父母墳山，在於廣州地，不過數舍之近，而間因上下哀遑，不敢控私，省掃之曠，亦已經歲，修築之役，宜亟及時，非臣躬往，替幹無人，而銓官之無得丐由出外，典式攸嚴，此又臣必辭見職，獲遂微私者也。敢望聖慈，克推孝理，仍稟慈旨，劃賜鐫遞，俾便朅來，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從便往來。

○吏曹參判兪致善疏曰，伏以日月不居，孝文殿成事奄過，仰惟嚴廬，皇瞿靡洎，日吉辰良，祗見大廟，拜謁殿宮，是誠我殿下一初盛禮也，大小臣民，瞻旄胥欣，無疆攢祝，曷有其已？仍伏念臣於見職，何嘗有迄今蹲仍之計哉？以材則匪據而冒據，以病則難强而猶强者，居然月已改而序亦嬗矣。始控不稱之實而未蒙恩諒，再陳疾苦之懇而又降溫批，伏未知我聖上，謂臣才猶可堪，病亦可策而然歟？其判不可堪，決不可策之狀，臣之自量也熟矣。竊欲更冒哀私，以圖積誠丐免，而國襄告期，上下哀遑，有非言私之時也。仍爲課日趨走，攀號於班聯，其職則徒備虛員，其疾則不遑自恤，於焉淟涊盤礴，日復一日，殆若甘犯兠攬之科，不顧瘝曠之戒，惶兢恧縮，愈久愈切，今焉終事禮訖，庶政董勵，銓佐要務，尤不可一任隳壞，而臣之宿祟，近益潻越，此臣所以不揆猥屑，申暴求解之懇也。伏願聖明，仰稟東朝，鐫遞臣吏曹參判之職，仍治臣再三讀擾之罪，以昭法紀，俾官方重而微分安焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○甲子四月二十五日辰時，上御重熙堂。入格儒生入侍時，右副承旨金世鎬，假注書金聲根，記注官宋宅薰，別兼春秋金炳翊，以次進伏。幼學洪羲燮、金復性、朴弘壽、權逌善、安秉鐸、申錫淵、尹皞燮、鄭元時、朴天浩、金純敎，生員丁達敎，幼學金寅秀、金正浩、裴昇喜、柳廷植、洪善鍾、李能華、朴基陽，生員吳德泳，進士趙敬夏、申泰鼎、徐相朝，幼學金永奭、申道熙、鄭海吉、李載福，進士吳聖默，以次序立階下訖。上曰，史官分左右。世鎬曰，入格儒生中，李錫弘等三人，不得待令。儒生，使之次第陞堂，奏職姓名乎？上曰，進前，可也。儒生洪羲燮等，各奏職姓名訖。世鎬曰，儒生，使之頒賞行禮乎？上可之。儒生等行禮訖。上曰，直赴殿試三人，承旨出去，墨戲進退。世鎬曰，招入院隷，使之進退擧行乎？上可之。世鎬出楹外，洪羲燮、吳德泳、趙敬夏，次第墨戲訖。世鎬曰，儒生使之出送乎？上可之。上曰，史官就座。仍命退，承史以次退出。

4月26日

行都承旨閔致庠〈坐〉。左承旨徐承輔〈未肅拜〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈緣故出〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書丁觀燮〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔奎鎬啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于閔致庠曰，左承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，徐承輔，落點。

○閔致庠啓曰，新除授左承旨徐承輔，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○閔奎鎬啓曰，行大司憲趙然昌，執義金權，持平權仁成、朴定鉉，掌令李源鼎牌不進，李應呂在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫鄭駿容，獻納郭致燮，正言李晩瀅，報義金權，掌令李源鼎，持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨，傳于閔奎鎬曰，只推。

○以左承旨徐承輔牌不進罷職傳旨，傳于金世鎬曰，只推。

○傳于姜蘭馨曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以京畿監司趙在應狀啓，漣川縣民家失火事，傳于姜蘭馨曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，安岳郡民家失火事，傳于姜蘭馨曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂各別措辭，分付。

○以咸鏡監司李裕元狀啓，咸興府民家失火事，傳于姜蘭馨曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○金世鎬，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，毓祥宮正堂分閤內，紅綃帳等，修改吉日時，令日官崔圭德推擇，則來五月初一日卯時爲吉云。以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔奎鎬，以刑曹言啓曰，今番擊錚人中，西部良人洪在祐，爲其子喜成，御庫物偸竊，獄稱冤事也。情跡掀露，斷案旣成。扶安幼學金弘濟，爲其兄邦濟，私掘露骸，獄稱冤事也。光州幼學金甲鉉，爲其兄秀鉉，私掘露骸，獄稱冤事也。成獄已久，至捧結案，而縱弟呼籲，尤極痛惡，竝原情勿施，嚴飭放送。北靑幼學宋英祚，爲其父錫琪，復科事也。康津幼學許煦，爲其父楫，孝行旌褒事也。光州幼學金時璜，爲其祖宗錫，其父馨澤，孝行旌閭事也。谷城幼學趙相衡，爲其父碩溥，孝行加贈事也。古阜幼學朴仁爀，爲其母金氏，烈行旌褒事也。沔川幼學李得永，爲其祖聖規，孝行旌閭事也。英陽幼學趙秉薰，爲其六代祖德隣，職牒還給事也，事係于恩。楊州出身尹錫鵬，爲其從祖熙儉，改定宣薦事也。以其所納原辭，有不敢遽議，竝原情勿施。郭山幼學卓挺泰，京人朴龍甲處，勒奪錢還推，締結邑校金南益等嚴繩事也。兎山幼學李濟信，其父錫載，橫罹定配，乞令雪冤事也。平山幼學洪東煥等，本府奸鄕趙羲龍偸食之加作民斂錢，還推嚴勘事也。扶安幼學崔榮權，其先山邱木，爲金成七等犯斫，徵價重繩事也。非但爰辭之俱爲詤雜，呈營呈邑，無所不可，而致此猥屑，其無嚴無憚，極爲痛駭，竝原情勿施，考律重勘。平壤幼學金秉模，其曾祖進淵，有壬申軍功，乞令收用事也。扶餘幼學林燾，山訟稱冤，而鳴錚於處所外，依定式，竝原情勿施，何如？傳曰，允。

○姜蘭馨，以觀象監提調意啓曰，本監最緊方書，購來納于本監，則自本監草記請賞，曾有受敎定式矣。天文學官生金在衡，購得《幾何原本》一帙，納于本監，在前如此之人，多有從願施賞之例，三曆官金冕周有頉代，金在衡塡差，以爲依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔奎鎬，以義禁府言啓曰，全羅監司鄭健朝狀啓內，礪山府使沈宜泳，不得已罷黜事，判付內，道臣之不爲請罪，事甚疏忽，從重推考，該府使，令該府拿問嚴勘事，命下矣。沈宜泳，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○姜蘭馨，以承文院都提調意啓曰，卽見盛京禮部咨文出來者，以爲今年夏季統巡箚泒正黃旗協領喜安，五月初一日，行抵靉江西岸，與本國地方官公同會哨，若至陡壁臨江，人馬不能行走之處，淮借本國般隻，請轉飭該地方官，屆期遵辦云矣。回咨依例撰出，正書奉御押後，定禁軍騎撥，下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致盛京之地，何如？傳曰，允。

○申正熙，以訓鍊都監言啓曰，今番別薦閑良李奎鳳，本局加設哨官差下之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，謹依兵曹判書鄭基世擧條批旨，閑良李宅鎬，本營加設哨官差下之，敢啓。傳曰，知道。

4月27日

行都承旨閔致庠〈齋宿〉。左承旨徐承輔〈齋直〉。右承旨閔奎鎬〈齋宿〉。左副承旨姜蘭馨〈監祭進〉。右副承旨金世鎬〈齋宿〉。同副承旨申正熙〈齋直〉。注書朴海哲〈齋直〉一員未差。假注書丁觀燮〈監祭進〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申正熙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○閔致庠啓曰，右承旨閔奎鎬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于姜蘭馨曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永寧殿，奉審摘奸以來。

○傳于閔致庠曰，自明日勸講爲之，

○申正熙啓曰，行大司憲趙然昌，執義金權，掌令李源鼎，持平權仁成、朴定鉉牌不進，掌令李應呂在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫鄭駿容，獻納郭致燮，正言李晩瀅，執義金權，掌令李源鼎，持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○閔致庠，以吏曹言啓曰，贈諡忠簡公李憲球延謚，定行於來五月初三日公忠監營云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭大祝，前執義尹顯歧，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單尹顯歧。

○姜蘭馨，以禮曹言啓曰，卽接奉常寺所報，則東耤親耕田所種大麥、小麥，來五月念間，當爲成熟云矣。自上方在諒闇中，依例以攝刈磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙，以兵曹言啓曰，大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加大尊號，合二慶慶科庭試武科殿試節目，當爲磨鍊，而凡於殿試親臨與命官，前期稟旨後磨鍊事，曾有定式矣。今番則何以爲之，而處所以何處擧行乎？敢稟。傳曰，春塘臺親臨磨鍊。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十八日，宗廟永寧殿夏享大祭時守門，當爲塡差，而本曹郞廳、都摠府郞廳、五衛將，除入直與差祭未肅拜，排擬苟艱，依定式軍門將官代差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而宗廟夏享大祭齊日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠官兪致善，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單兪致善。

4月28日

行都承旨閔致庠〈緣故出〉。左承旨徐承輔〈坐〉。右承旨姜蘭馨〈坐直〉。左副承旨鄭泰好〈未肅拜〉。右副承旨金世鎬〈式暇〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書丁觀燮〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝文殿夏享大祭親行後，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上，百官，奉慰單子問安。答曰，罔極。

○申正熙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐承輔啓曰，右承旨閔奎鎬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于姜蘭馨曰，朔祭攝行磨鍊。

○傳于徐承輔曰，右承旨許遞，前望入之。

○承旨前望單子入之，鄭泰好，落點。

○兵曹口傳政事，副護軍單閔奎鎬。

○姜蘭馨啓曰，新除授左副承旨鄭泰好，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于姜蘭馨曰，藥院副提調許遞。

○申正熙啓曰，行大司憲趙然昌，執義金權，掌令李源鼎，持平權仁成、朴定鉉牌不進，李應呂在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫鄭駿容，獻納郭致燮，正言李晩瀅，執義金權，掌令李源鼎，持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○以左副承旨鄭泰好牌不進罷職傳旨，傳于申正熙曰，只推。

○傳于申正熙曰，刑、工，換房。

○傳于姜蘭馨曰，召對爲之。

○姜蘭馨啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○姜蘭馨，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審，有無頉，自該曹草記事，曾有定式矣。發遣郞廳，東郊先農壇、先蠶壇、馬祖壇，南郊南壇、雩祀壇、漢江壇、司寒壇，北郊祈雨壇、厲壇，次第看審，則南壇、先農壇、馬祖壇、雩祀壇、漢江壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，而先蠶壇東邊紅箭門，司寒壇東北邊紅箭門，祈雨壇北邊紅箭門，厲壇東南北邊紅箭門，顚仆，卽爲修改事，分付該監，此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐承輔，以漢城府言啓曰，濟州三邑民數，今始上來，依例入錄之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲子四月二十八日子時，上詣孝文殿。夏享大祭親行入侍時，行都承旨閔致庠，左承旨徐承輔，右承旨閔奎鎬，右副承旨金世鎬，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊，提學金學性，檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏，應敎李正魯，校理兪晩源、洪淳學，副校理趙秉世、蔡東述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿。贊禮前導入孝文殿東夾門，由東階陞詣板位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭，興四拜興平身，上止哭，興四拜興平身。執禮曰，行奠幣禮。贊禮導上詣盥洗位，盥洗訖，仍詣尊所北向立。執尊擧羃爵鬱鬯，上詣靈座前跪，致庠奉香，正熙奉爐，上三上香，致庠奉瓚跪進。贊禮啓請執瓚灌地，上執瓚灌地訖，以瓚授正熙，還置於尊所。致庠奉幣篚跪進，贊禮啓請執幣獻幣，上受幣授正熙，奠于靈座前訖，贊禮導上降復位。執禮曰，行初獻禮。贊禮導上詣尊所，執尊，擧羃爵醴齊，上詣靈座前跪，致庠奉爵跪進，贊禮啓請執爵獻爵，上執爵授正熙，奠于靈座前訖，大祝直閣李世用，進香案右，東向跪，讀祝文訖。贊禮導上降復位。執禮曰，行亞獻禮。謁者引亞獻官南寧尉尹宜善，詣靈座前，行禮如儀訖，降復位。執禮曰，行終獻禮。終獻官知事金炳國，詣靈座前，行禮如儀訖，降復位。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，啓請止哭，興四拜興平身，上止哭，興四拜興平身。大祝納虞主如儀，贊禮導上詣望燎位，捧祝幣燎於坎，贊禮啓禮畢。仍導上還齋殿，諸臣以次退出。

○甲子四月二十八日辰時，上御觀物軒。勸講入侍時，講官李㘾，參贊官閔致庠，侍讀官洪淳學，假注書丁觀燮，記注官宋宅薰，別兼春秋趙熙一，各持《小學》第一卷二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷讀，自興於詩，止吾必謂之學矣，一遍訖。上開第二卷，㘾讀，自孟子曰，至以訓蒙士，仍解釋章句訖。上命授書算于㘾，上讀新受音十遍訖。㘾還納書算，上曰，設爲庠序學校，何謂也？㘾曰，庠者，古之聖王，致誠乎尙齒之規，盡心乎燕毛之禮，其優老尊養之恩，有類乎天地生物之澤也。序者，以習射爲義，而其射也，必正己而發，以觀其德行，而先後次序之別，秩然不紊也。校者，以敎民爲義，而其敎也，春絃夏誦，考其道藝而進退之也。學，以國學爲言，而其學也，上自元子適子，下至凡民俊秀，皆入太學，是樂育英材也。上曰，學卽我國明倫堂乎？㘾曰，然矣。仍奏曰，朱子於明倫篇，以孟子說，冠於首者，申明立敎之意也。上曰，人倫，卽五倫乎？㘾曰，倫者，序也。舜之惇敍，湯之肇修，各盡其道也。父子有親者，親字有兩義，近也愛也。子受父母之血肉，而呼吸氣脈，莫不相通。故近莫切於父子，愛莫切於父子。君臣有義者，義是合宜之謂也。君以禮使臣，臣以忠事君，義之所由生也。夫婦有別者，別是正位之謂也。夫正婦順，各有其別也。長幼有序者，序有次序之義，蓋先長後幼，是自然之理也。朋友有信者，信是誠實之義也。上曰，稽聖經訂賢傳述此篇，何義也？㘾曰，聖經者，《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《孝經》、《禮記》也。賢傳者，《庸》、《學》等書也。蒙士者，《易》之蒙養，《書》之訓蒙，此皆幼蒙之學，立敎篇書題中，今頗蒐輯，以爲此書，授之童蒙云者，亦此義也。聖聰果皆記有否？讀書多番數，然後可以瀜會貫洽，每加詳究注釋，則文義不外于此，懋哉懋哉。致庠曰，聖經，先聖之經，賢傳，先賢之書，傳者，箋注之意也。此篇，非朱夫子自著，考諸經傳而蒐輯者，故下文，多引內則、曲禮等篇矣。雖大人之學，亦不外乎明倫，而特曰，以訓蒙士，蓋蒙卽幼穉蒙昧之謂，自幼蒙時訓迪，然後根基先立，習與智長，可無扞挌之患矣。上曰，雖老成人，豈可不學乎？致庠曰，然矣。作聖之道，亶在明倫？故曰聖人，人倫之至也。㘾曰，前篇以立敎爲首，此篇以明倫爲首，卽次第敎人之法也。人道，莫過於人倫也。致庠曰，讀書之法，心會旨義、口讀、字句，然後音吐必無錯誤，而若口連字音，不會旨義，雖多讀，未必有效益矣。㘾曰，新受音，自內蘊繹，爲幾番乎？上曰，六十番矣。㘾曰，自今更以百番爲定，恐好矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月二十八日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官洪淳學，檢討官李基正，直閣李世用，假注書丁觀燮，記注官宋宅薰，別兼善秋趙熙一，各持《小學》弟二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。淳學讀，自孟子曰，止以訓蒙士。上曰，釋義。淳學釋義訖，上曰，下番讀之。基正讀奏，上曰，釋義。基正釋義訖，上曰，參贊官讀之。蘭馨讀奏，上曰，釋義。蘭馨釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀奏，上曰，釋義。世用釋義訖，上命授書算于淳學。上讀十遍訖，淳學還納書算。上曰，稽聖經，至以訓蒙士，何義也？淳學曰，稽考聖經，訂參賢傳，述此明倫之篇，以訓後世之蒙士者也。朱子之述《小學》一書，題辭旣曰，匪我言耄，惟聖之謨，立敎篇題，又曰，則天明，遵聖法，述此篇，又曰，稽聖經，訂賢傳，朱子，古之大賢也。可以爲後世師表，則假使自述之篇，訓于後世，孰敢曰不然，而猶此發明其非我自述，引據於古之經傳者，欲使蒙然之士，期於信而遵之，服而膺之也。於此，可見聖賢之謙抑自虛之意也。且蒙士者，非童蒙之謂也。卽朦然無知之意也。上曰，人雖老成，亦當訓之歟？淳學曰，聖敎切當矣。年雖老，而有或矇昧於明倫之道，則豈可以老而不訓乎？基正曰，庠序學校，均是學也，而各有取義，以名其學，蓋庠者，養也。故取其養老之義也。序者，以習射爲義，而射必序齒，故取其長幼老少之有序也。校者，敎也。故取其敎民之義，而此皆鄕學之名也。學者，國中之太學也。如上卷所云，家有塾，黨有庠，術有序，國有學卽此也。庠序學校之所由設，專爲明倫之地。故《孟子》之書曰，夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，所以明人倫云者，卽此也，而今於我國，亦有太學，太學有明倫堂，堂額之表以明倫，實此意也。稽聖經，訂賢傳云者，聖人之言爲經，賢人之言爲傳，朱子述此篇，而必稱稽考參訂於聖賢經傳者，與上卷所云匪我言耄，惟聖之謨之義，相表裏也。蓋非特謙讓之意存焉，而欲其後學蒙士，篤信而遵法之。故示其引經據傳，非我之私自立言也。此章之首，亦已弁之以孟子曰，而繼言稽聖經訂賢傳者，良以是也。蘭馨曰，今此稽聖經訂賢傳云者，此篇中，曰內則，曰《禮記》，曰《論語》等書，皆是聖經賢傳，而以此編輯成書，訓于蒙士矣。蓋人倫者，卽五倫之謂也。人性之所同得，而物欲之所易蔽，故聖人有憂之，使之設學而敎之。旣欲敎之，不得不稽經訂傳而明之。傳曰，人倫明於上，小民親於下，今我聖上，以人倫之至明，人倫明於上，則八域民生，莫不親睦於下矣。伏願懋哉。世用曰，稽聖經訂賢傳，卽朱夫子，使後學，明知其古今之無異，而下篇所載內則曰曲禮曰，卽稽聖訂賢之意也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

4月29日

行都承旨閔致庠〈病〉。左承旨徐承輔〈病〉。右承旨姜蘭馨〈坐直〉。左副承旨鄭泰好〈藥院進〉。右副承旨金世鎬〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書丁觀燮〈仕直〉。事變假注書李泰永〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調最應，副提調鄭泰好啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○金世鎬啓曰，行大司憲趙然昌，執義金權，掌令李源鼎，持平權仁成、朴定鉉牌不進，掌令李應呂在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫鄭駿容，獻納郭致燮，正言李晩瀅，執義金權，掌令李源鼎，持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨，傳于金世鎬曰，只推

○傳于申正熙曰，大臣、政府、備局堂上引見。

○傳于姜蘭馨曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于姜蘭馨曰，明日晝茶禮，當自內親行矣，該房知悉。

○大王大妃殿傳于姜蘭馨曰，向以浦口收稅、築洑奪利、場市都賈等雜幣，有所申飭，意謂其間，皆以革去矣。聞乍撤旋仍者有之，初不撤去者有之，外若斂戢而內實觀望者有之，此輩奸細之習，誠極可痛，而各該地方爲官長者，何所拘牽，何所疑難，而其所擧行，乃如彼乎？國有三尺，焉敢如是？其間入聞者，卽欲嚴處，而似不無卿宰家之依舊干涉者，尤爲慨惋。爲先自廟堂申飭八道四都，終不知畏，如前作弊之類，一一廉察，嚴査以聞。

○傳于申正熙曰，有實故法司堂上竝許遞，今日政差出。

○傳于申正熙曰，呈告與未肅拜工曹堂上竝許遞，今日政差出。

○傳于申正熙曰，呈告戶曹參判許遞，今日政差出。

○傳于申正熙曰，臺諫竝許遞，今日政差出。

○傳于申正熙曰，呈告敦寧都正許遞，今日政差出。

○姜蘭馨啓曰，吏曹參判李載元，參議朴昇壽牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，兼判書金炳學在外，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招，如有違牌，勿爲呼望。

○姜蘭馨，以史曹言啓曰，忠勳府都事李世器，工曹正郞金履奎，公忠道都事任膺模，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，公忠道公州居幼學具秉善呈狀內，矣身父幼學具瀗，今爲九十二歲，平安道泰川居幼學金志篆呈狀內，矣身父幼學益喆，今年爲九十歲，而見漏於本道應資老人狀啓中，未蒙恩資事來訴。故考見帳籍，則其年俱爲的實矣。在前如此之人，追後啓稟蒙恩，旣有已例，今日政，竝加資下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙，以兵曹言啓曰，同知中樞府事趙述永，僉知中樞府事李幹義，內禁衛將許燁，羽林衛將李玄益，五衛將任泰珩、李鷹求、趙在豐、吳仁杓，曹司五衛將朴昇壽、李䆃重，忠翊衛將張鳳俊，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，僉知中樞府事閔致久，以其病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，前五衛將宋泰玉，年前因其宗中上言，宣薦施行事，回啓蒙允，而伊時趁未入錄於薦案云。分付該廳，卽爲載錄，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學受由在外，參判李載元進，參議朴昇壽式暇，右承旨姜蘭馨進。啓曰，兼判書金炳學受由在外，參議朴昇壽式暇，小臣獨政未安，何以爲之？取稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，漢城府判尹，今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁，竝擬，何如？傳曰，允。

○以朴珪壽爲大司憲，徐容淳爲大司諫，李赫準爲執義，具鍾祿爲司諫，金應夏、安永豐爲掌令，李東旭、趙昌敎爲持平，楚秉悳爲獻納，權魯淵、柳秉淵爲正言，金炳喬爲刑曹判書，李圭徹爲工曹判書，徐衡淳爲判尹，徐元淳爲戶曹參判，尹行福爲刑曹參判，洪鍾雲爲工曹參判，南性敎爲左尹，金元植爲右尹，兪駿煥爲敦寧都正，趙成夏爲刑曹參儀，李孝淳爲知經筵，尹宗善爲知春秋，趙熙弼爲戶曹正郞，任膺模爲工曹正郞，具然翼爲忠勳都事，領府事鄭元容，領敦寧金興根，判府事金左根，左議政趙斗淳，右議政李景在，爲實錄摠裁官，知實錄十三單金炳國、金炳學、洪在喆、尹致羲、李敦榮、金學性、鄭基世、洪鍾應、趙得林、尹致定、姜時永、曺錫雨、申錫愚，兼同知實錄六單李承益、金輔鉉、趙龜夏、金炳地、趙秉協、朴珪壽，兼實錄修撰官單趙成夏，兼實錄編修官十三單洪承億、李正魯、張世容、兪晩源、洪淳學、吳俊泳、李京鎬、趙然友、朴履道、趙用夏、鄭基勉、趙秉世、李基正，兼實錄記注官十三單洪軒鍾、李心宰、趙寧夏、鄭漢朝、李應夏、黃正淵、趙熙一、李世用、尹成鎭、李雲弼、蔡東述、宋熙正、李啓魯，兼實錄記事官三單金炳翊、南一愚、李冕光，遠接使單洪在喆，館伴單金炳國，迎接都監提調單李敦榮，郞廳八單尹成鎭、趙秉燮、洪在善、徐最淳、趙光濟、李鎬臣、金商鉉、李升翼，公事郞廳單李奎鶴，前水使李東鉉，今加嘉義，前府使李圭夏，前僉使李重榮，前府使李義純、李章烈，前僉使李瑢，前郡守李明七，以上今加嘉善，前縣監李鍾珩，今加通政，出身李容一、李寅復、李寅寬、李周翼，今超通政加資事，承傳。大護軍李圭徹，今加崇政。五子登科，依法典加資事，禮曹啓目判下，成均生員金在謙，贈吏參例兼，故郡守金箕弼，贈吏議，故正言金相度，贈弘文直提學例兼，以上前刑曹參判金壽鉉，本生三代移施事，承傳。學諭單張錫默。

○兵批，行判書鄭基世進，參判朴齊寅呈辭，參議申鍾益入直，參知鄭煥翼病，同副承旨申正熙進。以蔡東健爲副摠管，李義純爲同知，鄭駿容爲僉知，李志謙爲內禁將，李周興爲羽林將，朴晩九、具重鉉、申尙敎、千義賢爲五衛將，趙憲燮、閔致久爲曹司衛將，李連郁爲忠翊將，金炳萬爲訓鍊主簿，李玄瓚爲晉州營將，同知單張泳汲，僉知三單李元輝、李熙訥、成英根，上護軍趙得林、李圭徹，大護軍趙然昌、李㘾、任泰瑛，護軍黃浩民、金炳奎、李升洙、趙鳳夏、洪鍾雲、宋泰熙、趙述永、李圭夏、李重榮、李宰愚、李瑢、李義純、李明七、李元根，副該軍權永秀、金基纘、李九翼、申泰運、鄭駿容、兪致範、金炳陸、閔致久、李榦義、李鍾珩、李容一、李寅復、李寅寬、李周翼，副司直金權、李基鎬、白弘洙、姜𨪌、孫永老、李源鼎、李應呂、丁集敎、韓永祖、權仁成、朴定鉉、郭致燮，副司果裴象鉉、金養默、曺錫萬、李晩瀅、李秉淑，以上竝單付。

○吏批再政，以姜時永爲右參贊，沈承澤爲同敦寧，尹永善爲宗廟令，張仁澤爲奉常主簿，同春秋單尹宗善，承文博士單金鎭模，兼春秋單任膺模。

○傳于申正熙曰，行首宣傳官有闕之代，各別擇差。

○兵批再政，以李導重gg李䆃重g爲僉知，鄭圭應爲宣傳官，洪晩鍾爲內乘，僉知單李周興、具重鉉、申尙敎。

○吏批三政，以南世本爲敦寧判官，左參贊單姜時永，右參贊單李寅皐。

○兵批三政，以李章愚爲同知，僉知單千義賢、趙憲燮。

○吏批四政，以吳濟默爲莊陵令。

○五政，以柳宅東爲東部令。

○六政，以金炳基爲典簿。

○傳于姜蘭馨曰，召對爲之。

○傳于姜蘭馨曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以咸鏡監司李裕元狀啓，鏡城府民家失火事，傳于姜蘭馨曰，當此農節，民戶之失火，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，俾卽結構奠接，無有一民失巢棲遑之弊事，廟堂各別措辭關飭。

○以咸鏡監司李裕元狀啓，洪原等邑，民家失火事，傳于姜蘭馨曰，聞甚矜惻，元恤典外，別如顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○姜蘭馨，以禮曹言啓曰，取考《庚申》、《乙未》、《己酉謄錄》，則迎弔勅時，去結綵下馬宴，亦以茶禮磨鍊矣。今此問禮官齎去儀註，依此磨鍊，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，明日卽奎章閣朔奉審日次，臣進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院監膳提調意啓曰，鷹師契所供，日下生雉，因貢人等呼訴，曾已稟旨代封，而每自五月初一日，八月晦日至，以活鷄代封，乃是傳敎定式矣。依定式仍爲代封之意，敢啓。傳曰，知道。

○申正熙，以兵曹言啓曰，今四月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹來五月十二日，慶科庭試、武科殿試敎是時，原搒人及直赴會試人規矩，鐵箭三矢一百十步，片箭三矢一百二十步，一巡二中，柳葉箭五矢一百二十步，一巡三中，講書粗以上四技，取二技，落點。

○兵曹來五月十二日，慶科庭試、武科殿試時，直赴殿試人規矩，鐵箭三矢一百十步，片箭三矢一百二十步，一巡一中，柳葉箭五矢一百二十步，一巡一中，講書粗以上四技，取二技，落點。

○吏曹啓目，行副護軍李九翼名字，改以淳翼事告狀，依例令藝文館給帖，何如？判付啓依允。

○甲子四月二十九日辰時，上御觀物軒。勸講入侍時，左議政趙斗淳，講官曺錫雨，參贊官金世鎬，檢討官李基正，記事官朴海哲，記事官崔奭奎，別兼春秋趙熙一，各持《小學》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。錫雨讀，自內則曰子事父母，止偪屨著綦，仍解釋章句訖。上顧謂斗淳曰，大臣眼鏡着之。上命授書算于錫雨，上讀十遍訖。上曰，縱字與總字，同義乎？錫雨曰，其義似同，而韜髮爲縱，束髮爲總，而作髻而飾以黑繒爲之者也。斗淳曰，此蓋名物度數，古者做人樣子，如此生長則雖欲爲非，得乎？上曰，髦者，父母沒則除之乎？錫雨曰，然矣，而大抵內則，卽閨門內當行底軓則，而此言人子事親之節也。洞屬之誠，一時靡懈，而尤急於問寢安否之際。故所以鷄鳴已皆盥漱，將適父母之所也。古之帝王，有行之者，卽文王之事王季，是矣。斗淳曰，《禮記》有文王世子篇名，而其禮則然矣。錫雨曰，文王之事王季也，鷄初鳴，必衣服，至寢門外，問安寢與否，是已。非惟事親爲然，帝舜之鷄鳴而起，周宣之非鷄則鳴，蓋以其勤於爲善，切於求治故也。文王之篤孝，帝舜之爲善，周宣之求治，豈非殿下所當法者乎？伏願體念焉。基正曰，此章則注釋外，別無文義之可陳者，而大抵人子之以孝事親，必誠必勤，無時或怠，故不可不早起而盥櫛之，盥櫛而服飾之，然後始見父母，其節目，槪如此。講官已詳悉陳奏，無容贅達，而鷄初鳴，卽早晨之時，則夙興之莫如是矣。上卷所云夙興夜寐，衣帶必飭，亦我殿下所已講讀也。非但事親爲然，君子燕居之間，亦不敢不夙興而整衣帶。故先儒陳南塘自警之語，有夙與夜寐箴，其箴曰，鷄鳴而寤，巾櫛衣冠，乃啓方冊，對越聖賢，夫子在座，顔、曾後先，伏願殿下，先之誠於事親，必於此章之節目，繼而勤於講學，亦如先儒之警箴，早起必以鷄鳴爲常，而啓方冊對聖賢，以夫子、顔、曾，爲殿下之千古先師，監法於方冊之上，是所區區之望也。又奏曰，古之君子，比德於玉，無所不佩，山玄水蒼，象其德而爲飾，左徵右宮，行則鳴而中節，俾之時義，甚大矣。至於此章云者，不過紛帨之屬，以備用者也。世鎬曰，事親之道，本在愛敬，不在儀節，而謹於外，所以養其中也。故聖人之制禮也，人之儀節，自首至足，無一不具，無微不謹，使人鞭策向裏，不敢有頃刻怠慢之心也。非惟事親爲然，雖於幽暗得肆之地，必也整衣冠尊瞻視者，要其心存誠敬也。伏願懋哉。上掩卷，仍命史官就座。又命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月二十九日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、政府、備局堂上引見入侍時，同副承旨申正熙，假注書丁觀燮，事變假注書李泰永，記事官崔奭奎，別兼春秋趙熙一，左議政趙斗淳，行戶曹判書李敦榮，行上護軍金學性，行兵曹判書鄭基世，行知中樞府事徐戴淳，知中樞府事曺錫雨，行大護軍李景純、申錫禧、申觀浩、南綾君洪鍾序，大護軍趙獻永，刑曹判書任泰瑛，行護軍許棨、金輔鉉、李景夏，校理洪淳學，以次進伏訖。上曰，史官分左右。命大臣進前。斗淳進前奏曰，日氣漸爲和暢，而節尙麥秋，晨夕淸涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。斗淳曰，二十日以後，連日勞動之餘，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿曰，主上連日勞動之餘，別無大損節，而少有寢睡之困意矣。斗淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿曰，次對爲之。仍敎曰，大臣着眼鏡，可也。斗淳曰，勤講學，出治之大本，而近日進講之《小學》一部，卽修齊治平要道所載也。日累月積，瀜會始終，浹洽體貼，心得而躬行，則下行上達，進修有梯級矣。凡讀其書而究其旨，蓋將以施之於事爲，以求夫驗效所及，若悠汎放忽，不免有書自書之歎，是口耳之資而已。況帝王之學，非匹庶記誦之比，匹庶而不勤其學，其害也止於一身，帝王不勤其學，其害也及於一國，聖明苟念到於此，恐不待群下之交箴競規，有以惕然穆然，不皇暇豫者矣。見今民憂國計，有岌嶪朝夕之慮者，蔽一言，紀綱之不立耳，臣則曰，此在聖明講學勤不勤之如何。夫九重，深邃如天，聖明之日講幾遍書，宜若與紀綱弛張，無甚関涉然矣，而顧其功化所宣，不啻影響者。朝廷之整肅在此，中外之聳動顒祝在此，不威而嚴，不令而行在此，此朱夫子所云天命人心，眷顧蘄嚮之會也。夫以紀綱二字，爲講學樞紐者，蓋立紀綱，然後國家事，有下手處，勤問學，然後萬化之源，有入頭處。言雖迂遠，理實捷近，惟聖明，澄省之焉。大王大妃殿答曰，聖學則自當漸次將就，而立紀綱則在於廟堂，必嚴法令，可也。〈出擧條〉斗淳曰，以紀綱言之，上必躬行，然後下可以行矣。仍奏曰，莊陵禮堂奉審，有年條，而今春又爲當限矣。峽農告歉，道臣迎送，且屬耳。廚傳之弊，在所當念，待明年更稟擧行恐好，故仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉斗淳曰，先大王實錄，今當纂輯，總裁官以下諸堂郞，令政院政官牌招，擬望以入。開局日子則令雲觀擇吉，啓下之地，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出榻敎〉大王大妃殿曰，開錄時，堂上無過二十員，郞廳無過三十員，文衡，以前前大提學爲之。斗淳曰，前前六提學，卽臣也，臣之眼眚，積有年所，尋常書冊，亦不得辨別字畫，莫重編摩之役，臣無以承當，而從前實錄時，未嘗有不差文衡而纂輯之例也。大王大妃殿曰，曾聞國朝，亦有未差文衡而纂輯之時矣。斗淳曰，臣本矇昧，如此之例，果未詳知矣。大王大妃殿曰，實錄從速爲之，期於今年內畢役，可也。斗淳曰，先大王御製，便房奉安，本編次時，宙合樓奉安，本未及合編，謹依已例，分類繕寫，以爲全書本，而繼自內閣，考校原本，更加存刪，仍爲開印之地似好。故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉斗淳曰，崇儒重道，列聖朝所以久安長治，惠遺我萬子孫者也。初元盛會，萬化作新，首示表章之聖心，用光繼述之家法，在今日爲先務。鄭文忠公夢周及先正臣文敬公金宏弼，文正公趙光祖，文元公李彦迪，文純公李滉，文成公李珥，文元公金長生，文正公宋時烈，文正公宋浚吉祠版，遣地方官宣侑，鄭文忠，後承零替，香火不繼云，其祀孫，令該曹問名，調用恐好。故仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出榻敎〉斗淳曰，吉文節公再，以鄭文忠之高弟，幽芳晶輝，軒耀於百世之下，列聖朝崇奬，固已備至，而今當權輿之初，宜有寓感之擧，其衣履之所，遣地方官宣侑，遺裔寒畯，莫此家若，令該曹問名，調用恐好。故仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出榻敎〉斗淳曰，卽見奏請使別先來狀啓，則上副勅使，已爲泒出矣。上馬早晩，雖無的期，而迎接之節，不可不預先整待，知事洪在喆，遠接使差下，判府事金炳國，館伴差下，迎接都監堂郞，政官牌招，開政差出，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出榻敎〉大王大妃殿曰，勅使六月間，似當京城下馬矣。分付任譯輩，使之周旋，若以別使，順付於節使便，則於國事，誠幸矣。另爲周旋，可也。今番迎勅時，節屆潦災，必多難便之節，另加操束，可矣。斗淳曰，今番勅行，似不得於五月內出來，則六月當下馬於京中，而當此極熱之時，往來迎送之節，尤倍爲慮矣。大王大妃殿曰，今番勅行，似不遲滯矣。別使順付之擧，言及儐使，亦爲分付任譯輩，期於順付，爲好矣。斗淳曰，謹當申飭矣。斗淳曰，頃見海伯疏本，則以其私義，無以爲客使迎送之役，而至承批旨矣。在前似此之時，節度使之替行迎送，多有已例，今亦依此擧行之意，行會於道臣、帥臣，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉斗淳曰，嶺南句管堂上有闕之代，上護軍金大根差下，宣武祠堂上有闕之代，行護軍李兼熙差下，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出榻敎〉斗淳曰，臣之屢叨匪據，博取朝野之憂歎，久矣，而今其推諉無所，孑立巖廊之上，事體苟簡，莫此爲甚。況癃衰疾病，月異而歲不同，精識之消耗，步履之窘澁，萬萬無自力陳就之望，而最是視官障醫，爲四十年貞痼，文字辨理，厪厪焉，而亦有往往全不辨認之時。夫以此實病，其將委之以事務，責之以按閱簿書乎？臣之不當久冒，不但形顯之疾，而卽此形顯，無所遁於咫尺威顔之下者矣。惟聖明，仰稟東朝，劃行免改，旁求賢德而爰立之，國事幸甚。大王大妃殿答曰，當此國計艱危之時，何可論去就乎？〈出擧條〉斗淳曰，前參判金壽鉉所后家，無貤榮處，依近例，移施其本生家，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出榻敎〉斗淳曰，金判府事素患咳咯之症，將博試水泉於畿、湖之間，而未敢擅行，轉達後，從便往來，多有近例，故敢達矣。大王大妃殿答曰，從便往來，可也。大王大妃殿曰，大臣就座。正熙曰，諸宰奏事。學性曰，宙合樓奉審之節，當有一番稟定矣。三年內，有難於親行，故往在庚申、乙未、己酉，皆筵奏後，自內閣入稟，閣臣擧行矣。今亦遵各年已行之例，恐合事宜，敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉學性曰，宙合樓御眞奉安處所，當有守僕照羅赤，而謹考乙未、己酉已例，則以曾前自宙合樓，移屬於璿源殿之守僕照羅赤，竝爲還屬矣。在今宜遵是例，而璿源殿，亦多擧行，難以還屬，且閣監之設，卽爲守直御眞奉安之所者也。今番則使閣監擧行似好。故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉正熙曰，玉堂所懷奏之。淳學曰，臣猥以無似，獲叨橫經之列，昵近耿光，榮幸極矣，而伏覩我殿下，聖姿天縱，睿學日就，臨筵問難，逈出尋常，臣固欽仰攢祝之不暇，而第伏念，帝王之治，必資於學問，學問之道，必本於誠勤，不誠而學者，未之有也，不學而治者，亦未之聞也。書曰，念終始，典于學，傳曰，先誠其意，是知爲學之方，必從誠意上用力，而終始靡懈也。近日所進講《小學》之書，卽是灑掃應對，日用常行之事，而實與《大學》爲表裏，格致誠正修齊治平之道，皆本於此。故英宗大王，寶齡十三，始講《小學》，至于八耋倦勤之年，終始講論之惓惓不已，而五十年郅隆之治，實基於此，是爲殿下之所當監法而敬承者也。伏願聖明，苟於此書，終始體驗，上以承祖宗之丕謨，下以副臣民之蘄祝，是所區區之望也。上曰，所陳切實，當體念矣。〈出擧條〉正熙曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安，違牌諸臺，竝推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉上命大臣先退。又命退，諸臣以次退出。

○甲子四月二十九日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官洪淳學，檢討官李基正，直閣李世用，記事官朴海哲，記事官崔奭奎，別兼春秋金炳翊，各持《小學》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上曰，上番讀之。淳學讀，自內則曰子事父母，止偪屨著綦。上曰，釋義。淳學釋義訖。上曰，下番讀之。基正讀奏。上曰，釋義。基正釋義訖。上曰，參贊官讀之。蘭馨讀奏。上曰，釋義。蘭馨釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖。上命授書算于淳學。上讀十遍訖，淳學還納書算。上曰，文義奏之。淳學曰，此是明倫篇也。倫莫先於事親，而晨省爲子職矣。事親之道，必鷄鳴而起，盥漱櫛縱，以致其潔，緌韠佩綦，以致其敬，此所以孝子之不可闕一者也。昔文王之爲世子，日三朝於王季，而鷄初鳴，衣服，至寢門之外，以問今日之安否，管子之弟子職曰，夙興夜寐，衣帶必飭，以此觀之，事親者，若不整齊衣服，則何以能敬肅其貌乎？故《禮記》曰，端冕則有敬色，敬齋箴曰，整其衣冠，尊其瞻視，凡人子之定省父母也，必整其衣服而尊敬之，尊敬，爲孝之本也。基正曰，此章文義，已仰達於勸講之時，別無更陳之辭，而蓋鷄初鳴，咸盥漱，言其晨省之早，而此孝子常行之職也。亦非獨事親之誠，必也早起，凡於日用事爲之間，勤勤孜孜。故孟子曰，鷄鳴而起，孶孶爲善者，舜之徒也。又奏曰，陳南塘夙興夜寐箴數三句語，俄於勸講之席陳之，而請中複其說焉。其箴曰，鷄鳴而寤，巾櫛衣冠，乃啓方冊，對越聖賢，夫子在座，顔、曾後先，蓋淸晨夙興，則澹壹之心，淸明之氣，咸在厥躬，迨此時而肅整衣冠，則思慮不入，莊敬自持，可以對越聖賢於方冊之上，孔聖、顔、曾，瞭知在目，儼若在座，此眞爲學者之警省工夫。故雖閭巷韋布之士，或書而揭之於枕几屛幛之間，寓之常目，誦之終身。今我殿下，亦以陳氏之箴，常監而服膺之，恐好矣。蘭馨曰，人子之事親，無時不敬，無處不愼，此章所云櫛縱笄總冠緌等節，以其服飾之修飭爲言，而至於言語，亦必下氣怡聲，形貌則愉色惋容，進退出入，則愼齊揖遊gg遜g，蓋此事親之節，非但閭巷匹庶所當盡也。古之聖帝哲辟，莫不盡誠於此。故文王，以世子而鷄鳴問寢，此政《孝經》所云天子之孝，諸候之孝，是也，而今我殿下，所當鑑法者，伏願於此等處，澄省焉。仍奏曰，臣退在一月餘，今又登筵，承聆御講，始覺聖學，比前稍進，從此歲計，則尤當將就矣。臣誠欽仰萬萬，而但講讀之際，恐欠誠一，雖一遍之內，或不留神，句讀易多錯誤。伏願繼自今，專心致之，克軫古聖王念終始之工焉。淳學曰，章內疑難處，下詢，恐好矣。上曰，偪屨著綦，何義也？淳學曰，偪者，纏足而至膝也，綦者，納履而繫絇也。《禮記》曰，父命呼，唯而不諾，走而不趨，其事親者，若不偪之綦之，則或於急遽倉卒之際，恐有蹶跌慢忽之慮矣，豈可不偪屨著綦乎？基正曰，搢笏之笏字，從竹從勿，勿字，欲其勿忘也。故《禮記》曰，史進象笏，書思對命，此侍於君前者，以此笏而備遺忘，今侍於父母之側，而搢笏云者，亦此意也。世用曰，文義，儒臣已爲備陳，臣無容更達，而凡人子，鷄初鳴，盥漱往省，日以爲常，則其誠敬，可知。孝者，百行之源，而人倫之至，上文稽聖經訂賢傳，可見聖賢設敎之本意也。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。