承政院日记/高宗/元年/四月

四月

4月1日

行都承旨朴珪寿〈缘故出〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨赵熙哲〈坐直〉。右副承旨洪锺云〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注书朴海哲〈仕直〉一员未差。假注书兪初焕〈仕〉。事变假注书金镇模〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○辰时巳时，日有食之。自巳时至未时，日晕。

○朝哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。朔奠亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂百官奉慰问安。答曰，罔极。

○传于申正熙曰，朝上食时，百官入参。

○闵奎镐启曰，行大司宪李源命，持平李敦禹，大司谏李锺淳，司谏尹致贤，正言李肇信，既入阙中，不为传启，直为出去，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。

○洪锺云启曰，同义禁尹滋悳，既已出肃，而兼带同春秋，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○赵熙哲启曰，左边捕盗大将李景纯，陪往大将，禁卫大将许棨，摠戎使李景夏，参班事，明日三度习仪，慕华馆出去矣，李景纯所佩命召及大将牌传令牌，许棨所佩命召，李景夏所佩密符，何以为之？敢禀。传曰，并仍佩往来。

○传于赵熙哲曰，召对为之。

○赵熙哲，以兵曹言启曰，今此发引后，宫城扈卫，依下教勿为磨炼，而谨考誊录，则乙未己酉年，各营将臣，只率标下军，阙下各营留驻，捕盗大将，每夜随其字内，严加巡绰矣，今亦依已例，并除标信举行，而返虞祗迎日，各其信地，临时聚待，结阵之之意，分付，何如？传曰，允。

○申正熙，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院都提调意启曰，日食已过，礼部回咨，依例撰出，奉御押后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○金基缵，以户曹言启曰，谨奉传教，璿源殿芦帘修政吉日时，令日官李兴善推择，则今四月十三日巽时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○赵熙哲，以训炼都监言启曰，今此因山时，丁字阁帷门布城排设次，将校二人，军三十名，今月初三日定送，使之举行，而仍为分排守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此山陵丁字阁帷门布城排设次，将校一人，军二十名，布帐三十浮，今月初三日出送，使之排设后回还，而其中五名，仍留举行之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，前五卫将李进緖名字，改以廷緖，前佥知朴喜赞名字，与后娶妻父金喜灿，音相似，改以喜祖事为等如告状，依例令艺文馆给帖，何如？判付启依允。

○甲子四月初一日卯时，上诣殡殿。朝奠兼朔奠亲行入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，别兼春秋赵熙一、金炳翊，记事官李冕光、南一愚，提学金学性，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，直阁李世用，待教赵宁夏，应教李正鲁，副应教兪致范，校理兪晩源、洪淳学，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，上具衰服，出庐次，诣殡殿褥位，上俯伏哭，少顷平身。代奠官，诣香案前跪，三上香，连献三盏，降复位。上俯伏哭少顷，上止哭兴平身，仍还庐次。诸臣以次退出。

○甲子四月初一日辰时，上诣殡殿。朝上食亲行入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，别兼春秋赵熙一、金炳翊，记事官李冕光、南一愚，提学金学性，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，直阁李世用，待教赵宁夏，应教李正鲁，副应教兪致范，校理兪晩源、洪淳学，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次。上具衰服出庐次，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。代奠官，诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。通礼导上还庐次。诸臣以次退出。

○甲子四月初一日巳时，上御重熙堂。劝讲入侍时，讲官曺锡雨，参赞官洪锺云，侍读官洪淳学，记事官朴海哲，记事官李冕光、南一愚，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。锡雨读，自父子有亲，止敬敷五教在宽，仍释义讫。上命授书算于锡雨，上读新受音十遍讫。锡雨还纳书算。上曰，君臣有义，何谓也？锡雨曰，君臣，以义为主也，君而尽君道，臣而尽臣道，则义在其中，古之圣人有曰，君君臣臣父父子子，则君臣父子，可谓一体，而父子主恩，君臣主义也，故君使臣以礼而臣事君以忠也。夫以五伦教民，民无不笃于五伦，则垂拱无为而治化自溢，此所以为尧、舜之世者也。然而必也如尧、舜之民，比屋可封，然后始可以言教，苟如孟子所云无恒产，无恒心，救死不赡，何暇治礼义，则虽欲教之，得乎？是故，夫子有先富后教之训，而富为教之本也明矣，见今民产，不可但以不如盛世论，其终岁劳苦，所得不过为甁罂之储，而正税之外，侵渔猬集，又或贪官污吏，剥割无所不至，则终致颠连之患者多矣，当此之时，教犹馀事，富是急务，而富之之术，若欲家赐而户馈，以待其足，则虽千乘之富，岂可以继之乎？其要只在于不夺其时，不伤其财，轻其徭赋，除其侵害，使之安生乐业而已，以臣愚见，目下国政之最宜先者此也，惟殿下，懋哉。淳学曰，凡敷教之道，必主于敬，而尤在于宽，敬以处己则人不敢慢，宽以待人则人易于从，二者不可偏施，苟一于敬则或失于急迫，一于宽则或失于纵弛也。故既勉之以敬敷，又戒之以在宽，使之优柔浸渍，渐入于圣人之化，其天性之真，自然呈露，不能自已，而无急迫纵弛之患也。于此敬宽二字，可见帝舜慎徽之德也。且教人之方，务在宽裕，故生子而择女师之时，亦以宽裕慈惠者为先，宽之一字，为敷教之本也。伏愿殿下，以前篇中求其宽裕之句推，而乙览于此章在宽之教，则自然有温古gg故g知新之工也。锺云曰，尧既命契，教民人伦，则岂有不亲不逊之理，而舜承尧之位，法尧之德，申命司徒，敬敷五教，民彝物则，迄于今不坠，此尧、舜所以为万世君师者也。大抵明伦敦教之要尽载于《孝经》、《小学》，而今我殿下，日讲是书，令闻所及，莫不钦颂，孝理导率之效，其将观感而兴起，环东土含生之伦，皆为尧、舜之民，曷不休哉？上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，诸臣，以次退出。

○甲子四月初一日未时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官赵熙哲，侍读官洪淳学，检讨官宋熙正，直阁李世用，记事官朴海哲，记事官李冕光、南一愚，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，诸臣以次开卷。上曰，上番读之。淳学读奏。上曰，释义。淳学释义讫。上曰，下番读之。熙正读奏。上曰，释义。熙正释义讫。上曰，参赞官读之。熙哲读奏。上曰，释义。熙哲释义讫。上曰，阁臣读之。世用读奏。上曰，释义。世用释义讫。上命授书算于淳学，读十遍bb讫b。上曰，汝作司徒者，何官也？熙正曰，司徒即掌礼之官也。上曰，敬敷五教在宽者，何义也？淳学曰，五教者，五伦之教也，盖五者之理，出于人心之本然，有非勉强而能者，然每拘于气质之偏，辄溺于物欲之蔽，竟至于全昧其理而不亲不逊矣。大抵敷教之初，若不以宽裕而导之，则蚩蚩庶民，必以五常之伦，谓之高远难行，易致暴弃，且或刚严而御众，则上下情志，不得流通，故以在宽二字，为设教之纲领，以此观之，圣世之化行俗美，推可知也。熙正曰，圣人之于事为，虽无所不敬，而至于五伦之教，又是事之大者，故特以敬言之也。且圣人教化之行，如风草之必偃，桴鼓之辄应，缓而不迫，优柔浸渍，故必以宽一字，为立教之本，《书》曰，克宽克仁，彰信兆民，又曰，临下以简，御众以宽，人君出治之要，莫先于宽裕之道也。熙哲曰，尧之命契，始教以人伦，舜又命契，敬敷五教，夫以尧、舜之圣，敦伦导俗，前后一揆，则民之观感兴起，捷于影响，亦有其所以然者，以亲九族，九族既睦者，尧之所以明德也，终身慕父母，舜之所以大孝也。两圣之所自修于身者，若是卓越，则虽无命契之教，自可以丕变民风矣，以此推之，治国平天下之本不出于修身齐家四字而已，伏愿殿下，益加体念焉。世用曰，百姓不亲，五品不逊云者，帝尧平章之治，已为于变，则况帝尧之时，宜无不亲不逊之理，而四海之大，兆民之众，犹或有博施未尽之忧，故特命司徒，又复设教，古昔圣君之为民惓惓，若是其切矣。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退诸臣，以次退出。

4月2日

行都承旨朴珪寿〈厨院进〉。左承旨金基缵〈坐直〉。右承言闵奎镐〈病〉。左副承旨赵熙哲〈坐〉。右副承旨洪锺云〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈药院直〉一员未差。假注书兪初焕〈仕直〉。事变假注书金镇模〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○朝哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○金基缵启曰，右承旨闵奎镐，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵熙哲启曰，臣熙哲臣锺云，今日三度习仪，进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙启曰，事变假注书金镇模，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金镇模改差代，以李泰永为事变假注书。

○大王大妃殿传于金基缵曰，无论哀庆，每于设都监，竣事之后，施赏酬劳，德意甚厚，而近来别单，太不诚实，初无可纪之劳，徒出干恩之计，冒录参名，淆滥极矣，今番则各别精核，从实修正事，预为分付于三都监。

○大王大妃殿传于金基缵曰，因封在迩，敦匠之节，未知何以就緖，而结所进排之际，诛求侵责之弊，最当痛禁者也。发遣文备郞，到底纠察，如有犯科者，虽掖属，直为极治之意，严加申饬事，分付庙堂。

○传于申正熙曰，吏曹判书金炳学，自明日，至初五日别入直。

○以司谒口传下教曰，司勇李载冕，自明日，至初六日别省记。

○传于金基缵曰，入直摠管许递，前望单子入之。摠管前望单子入之，副摠管尹正求、徐相鼎落点。

○以右承旨闵奎镐牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○传于申正熙曰，召对为之。

○传于申正熙曰，劝讲，自明日姑停。

○申正熙，以吏曹言启曰，今此路祭祭官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以议政府言启曰，今此因山时，陵所结所，多有纠察检饬之事，而际伏承慈教下者，应教李正鲁，副司直李云弼，校理洪淳学，并文备郞差下，以为分诣摘奸之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来四月二十日卒哭祭时，大王大妃殿、王大妃殿易服仪注，直为书入各殿之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因山陵都监草记，陵所丁字阁，设布帐次，将校一人，军二十名，布帐三十部，明日出送，使之排设后回还，而其中十名，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅哨官金瑛询，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○甲子四月初二日辰时，上御重熙堂。劝讲入侍时，讲官申锡愚，参赞官申正熙，检讨官宋熙正，记事官朴海哲，记注官崔奭奎，记事官李冕光，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。锡愚读，自命夔曰命汝典乐，止神人以和，仍释义讫。上命授书算于锡愚。上读新受音十遍讫。锡愚还纳书算。上曰，律和声者，何义也？我国之乐，与中国之乐同乎？锡愚曰，此章内，自诗言志，至律和声，即是言乐，中国之乐，固为正音，后世则礼坏乐废，不可谓之得中和之正也。我国之乐，世宗大王，以上圣之姿，当制作之会，磬石出于南阳，秬黍产于海州，以调声律，乐由是兴，比今日中国之乐，东方得其正音也。盖直而温以下四句，养人中和之德而救其气质之偏者也，古者，教人如是也。故人才咸得成就，后世则教术尽坏，唐虞之盛，不可复见，上之人，受君师之位，惟有躬行心得，导率风化，然后庶几追古昔之治也。熙正曰，律者，十二律也，乐主于和，故以和声言之也，乐者，与天地同和，而其在于人，流通精神，感发志气，中和之德，洋溢上下，此为圣人作乐之效也。上曰，神人以和者，何义也？锡愚曰，乐者，荐之郊庙，用之朝廷，此所以为神人以和者也。熙正曰，上自郊庙，下至乡党，皆有筦丝节奏之音，在宗庙而君臣上下同听之，则莫不和敬，在宗族乡党而长幼老少同听之，则莫不和亲，在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和顺，神人以和，于此可见也。作乐之制，始于黄帝之时，而使伶伦民，斲竹于嶰谷之中，作十二籥，以象凤凰之鸣，阴阳清浊，皆叶于十二律，而亦为十二月之应也。正熙曰，我国之于中国，乐器则本无异制，而乐章则华东之音，各自不同，今乐院所在之器，即是三代之遗制也。且以我国言之，亦有雅乐俗乐之别矣。上曰，今用之宗庙者，为雅乐乎？正熙曰，然矣。上掩卷。仍教曰，适有五言一句制置者，即平远楼之所咏也，卿等其轮览焉。锡愚等奉览讫。上又教曰，筵退后持出，轮示政院与内阁玉堂也。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

○甲子四月初二日申时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官金基缵，侍读官洪淳学，检讨官赵昌和，直阁李世用，假注书兪初焕，记事官李冕光、南一愚，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。淳学读，自命夔曰，止神人以和。上曰，释义。淳学释义讫。上曰，下番读之。昌和读奏。上曰，释义。昌和释义讫。上曰，参赞官读之。基缵读奏。上曰，释义。基缵释义讫。上曰，阁臣读之。世用读奏。上曰，释义。世用释义讫。上命授书算于淳学，上读至三遍。仍教曰，命夔之夔字，谓何？基缵曰，夔字，是一足兽名，而此夔字则舜之臣名也。昌和曰，舜之诸臣，曰龙，曰契，曰夔，皆偏名也。上曰，宽而栗，何义也？淳学曰，宽仁边太过，则庄栗边不足，故虑其偏而使合于中道也。昌和曰，凡人气质之偏，易致过不及之叹，故有宽而栗之戒，于此一句，直而温，刚而无虐，简而无傲之意，推可知矣。上又读二遍。仍教曰，刚而无虐，何义也？淳学曰，人性刚克则有近于虐，故刚非不好，而戒以无至于虐也。上曰，宽而栗之栗字，何义也？昌和曰，栗是木名也，懔蹙曰战栗，气寒曰栗烈，而此栗字，乃庄敬之义也。上曰，八音克谐，何义也？淳学曰，谐调，协之义也。上曰，无相夺伦，何义也？淳学曰，八音之中，清浊高下，或有偏胜，而驳杂则节奏难谐，故使协其伦序而无相夺也。昌和曰，伦是五常之序，而乐亦有伦序，伦序相夺，则声律无以和矣，故戒之以无相夺也。上曰，神人以和之和字，何义也？昌和曰，和者，乐之本也，心和则气和，声和则与天地同和，而神道人情，无不感和，此是大乐之所由作也。上曰，胄字之义，何谓也？淳学曰，胄是兜铠之属，而首所戴也，故释之者曰，元与首同义，而胄即元字义也。昌和曰，胄子，元子也，自天子达于卿大夫，教奚止于长子而已哉？其在继世之统，宗嫡之义，长子为重，故特言之也。上读十遍讫。淳学还纳书算。上曰，文义奏之。淳学曰，乐者，所以感发人中和之德，而人有中和之德，然后乐可以谐协矣，故先于教乐之初，使之修此直温宽栗刚简之德，而以其言志之诗，先发中和之气，歌以永之，声以依之，律以和之，至于八音之无相夺伦，则其乐之功效，必至神人以和之大也。教乐之次序，若是昭晣，此其最所澄省处也。昌和曰，诸臣所奏，既以一通备陈，而今又叠陈，则徒涉张皇，似不便于体听而领会矣，随其疑晦处，更为一一发问，恐好矣。上曰，神人之神字，何谓也？昌和曰，分而言之，则天明曰神，地灵曰祗gg祇g，人幽曰鬼，而此神字，统天地人而言之也。盖乐者，圣人所以教人之具，而感发性情，与政相通，关世污隆，故移风易俗，莫善于乐，此在前受音《孝经》篇中也，非直为此而已，降格神明，亦莫如乐，故先王所以作乐崇德，荐之上帝，享于宗庙，此言神字，良有以也，至若人字，达于士庶通称之义，而君为人统也。基缵曰，诗言志，心之所之者为志，而言以形容者为诗，诗出于性情，而得其正声，则协音律而为大雅，宣风和而为太和，臣俄伏见御制平远楼诗之下示者，拜手庄诵，不胜钦仰庆祝之至，气象之和平，旨意之深远，自发于天然之正，而至若佳气，即吉祥之征也。昔汉帝，起自舂陵，有曰气佳哉郁郁葱葱，猗欤宸章，既符此楼命名之义，又合前代重光之兆，福禄之灵长，化理之泰平，其将自今伊始，曷不盛哉，曷不休哉？仍又奏曰，御制诗，下赐讲官，有轮示诸臣之命，臣等既已擎捧而敬览矣，原本则还为封上乎？上曰，留寘而览过也。基缵曰，敬奉于何处乎？上曰，内阁，即贮书之所也，寘之于此，时或览之也。基缵曰，奉寘之后，虽或有敬览之时，而臣等亦皆誊书一本，归詑家人，永作世传之宝矣，大抵帝王家，制作之盛，当以典谟经传为法，至于词章吟咏，特其馀事，而学问之暇，亦不可不留意于此也。昌和曰，帝王家致治之具，诗固馀事，然诗亦不为无助，昔大舜，作南风之诗而天下治，成王，作卷阿之诗而矢其音，召公，赓歌君德，以寓上下责难之意，帝王之诗歌，与骚人之吟咏月露，迥有异也。基缵曰，今臣所奏，即指词章吟弄之谓也，儒臣所言，即指上古诗歌之谓也，若其世俗之诗，固非帝王家专着用工者也，如大舜之南风诗，成王之卷阿诗之类，何可视之以馀事而忽之乎？于斯二者，参互而采听，时或颁示御制，使诸臣赓进，至于禁直应制，列圣朝已行之盛事，或别出御题，自院阁馆诸臣，至兵摠府入直而应制以进，亲考以下，则亦是贲饰升平之一事也。世用曰，儒臣所陈备尽，臣无容更赘矣。上掩卷。仍命史官就座。又命退。诸臣以次退出。

4月3日

行都承旨朴珪寿〈药院直〉。左承旨金基缵〈别入直〉。右承旨闵奎镐〈别入直〉。左副承旨赵熙哲〈别入直〉。右副承旨洪锺云〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈药院直〉一员未差。假注书兪初焕〈仕直〉。事变假注书李泰永〈别入直〉。

○上在昌德宫庐次。

○朝哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。启欑宫别奠亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。晡哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调朴珪寿启曰，时日易迈，欑涂将启，伏惟圣心号慕，益复罔极，伏未审哀疚之中，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○进御三钱重人参粟米飮，自今日一贴式煎入事，榻前下教。大王大妃殿，进御三钱重人参粟米飮，自今日一贴式煎入事，榻前下教。王大妃殿，进御三钱重人参粟米飮，自今日一贴式煎入事，榻前下教。大妃殿，进御三钱重人参粟米飮，自今日一贴式煎入事，榻前下教。朴珪寿启曰，药房三提调，持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○申正熙启曰，发引之期只隔三日，紧急公事外，姑勿捧入之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿，传于申正熙曰，自今日各殿、宫供上，素膳捧入。

○传于申正熙曰，今日昼茶礼、夕上食，百官入参。

○传于申正熙曰，明日朝上食、昼茶礼，百官入参。

○传于申正熙曰，情礼虽极怆廓，大臣之无一人在都，亦甚疏虞，领敦宁勿为随轝。

○以江原监司朴承辉状启，横成县监宋恒镇，童𫘤无知，字牧非任，册客邑子，缔结杂糅，讼之立落，必由于贿，任之汰仍，惟视其债，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于闵奎镐曰，该邑之前后差遣，皆何等人也，其民则国家之赤子也，而一付之此辈手中，毒流弊痼而不之恤，焉可乎？令该曹口传，各别择差，催促下送，讼之由赂，任之视债等许多鄙琐，岂可归之于童𫘤无知乎？如此之类，断不可容贷，宋恒镇拿问严勘。

○吏曹口传政事，以边弘圭为横城县监。

○以庆尚监司徐宪淳状启，义城等邑民家失火事，传于申正熙曰，当此农节，民家之烧烬，若是伙然，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，趁即结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○以全罗监司郑健朝状启，龙潭等邑民家失火事，传于申正熙曰，许多民户之烧烬，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，趁即结构奠接，无有一民失所之弊事，庙堂措辞，分付。

○以全罗监司郑健朝状启，南原府民家失火事，传于申正熙曰，当此农节，民家烧烬，若是伙多，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，趁即结构奠接，俾无一民失所捿遑之弊事，庙堂各别措辞关饬。

○申正熙，以吏曹言启曰，即接司仆寺牒报，则以为今此大行大王发引，弘化门外奉辞教，是时本寺正，例为进舆差备，而正洪必谟，奉命出疆矣。其代以在京无故人，即速变通，以为及时举行之地云，司仆寺正洪必谟改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李基镐为司仆正。

○申正熙，以议政府言启曰，因山隔日，未付军职人，令该曹口传付军职，使之参班，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单洪必谟、姜晋奎。

○赵熙哲，以兵曹言启曰，今此发引后，各营将臣只率标下军，阙下各营留驻事，自臣曹草记蒙允，而御营大将任泰瑛，以捕盗大将，崇礼门仍留时，当为进去，达夜检察矣。往还间，该营标下军，以中军代领，而除标信举行之意，分付，何如？传曰，允。

○闵奎镐，以义禁府言启曰，时囚罪人徐庆辅，所犯公谷，今已准纳，故谨依判付议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，粘连向前徐庆辅，亦所欠公货，今虽准纳，当初犯用之罪，难免挪贷之律，以此照律何如，判付启。当有东朝处分矣。

○大王大妃殿，传于闵奎镐曰，此囚之罔念先公后私，以致公纳欠缩，论其罪状，无异监守自盗，则挪移之律，失之太轻矣。然而今乃知罪畏法，自备即纳，正供既完，民免再征，差可末减矣，徐庆辅特为放送。

○闵奎镐，以义禁府言启曰，时囚罪人徐庆辅特为放送事，承传启下矣。徐庆辅即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○平安监司洪祐吉疏曰，伏以，日月不淹，因封已迫，仰惟圣慕皇皇，益复靡逮，臣顽如木石，縻于符节，仍阻执绋之列，莫遂褥蚁之忱，瞻望云乡，只自抆血而已。仍伏念臣之猥叨是任，在于哀遑罔极之中，进退辞受，未暇言私，而促命遽降，逃遁不得，是岂臣之认以倘来，恬若固有，全昧量入之义，尚稽丐免之举也哉？诚以此时渎扰，已非分义之所敢安，而又况敕务当前，不能不黾勉姑息故也。顾今有万难堪承，万难蹲冒之事，一日不去，增一日之罪，二日不去，有二日之害，苟非然者，臣何敢不先不后，遽有此疾声号吁于今日严庐之下乎？曩臣辞陛之日，伏奉帘教下者，凡系西民疾苦，无微不烛，至及于还弊白征一事，尤不啻惓惓，如伤若恫之盛德至意，蔼然溢于辞表，臣不胜钦诵感泣，而退自循省，惶汗浃背。已于受符之际，惟恐对扬之无术，及夫按部之后，益见釐救之没策，揣分量能，以此为必辞可去之第一义谛矣。迺者政府，经禀知委，果因湖西还弊，而并举本道，至以不可一日捱过为辞，而督令广询博访，另具意见，甚盛举也，惠政也。凡今之关西父老，夫孰不扶杖往听，举切少顷臾之愿，而臣于是惘然自失，怵焉自沮，实不知所以为计也。曾于厘整设厅时，臣亦备数于大夫之后，与闻廊庙之献替，傍采刍荛之得失，而臣不敢出一谋发一虑，终未免苟充之归，经世济时，尚矣无论，匪才蔑识较然可知，今玆一路更张之令，即是向日已试之事，则随众辨难，犹患不堪，专制责成，宁或近似，此非但臣之自划已审，抑亦通朝之所共品题也。若以为滕薛赵魏，各殊其用，责之以青黄锺鼓，强其不能，则一初器使之政，恐不当若是苟且，而臣身之颠倒狼狈，固不足恤，其于旬宣之不得其人，以致德意不究，舆情失望，何哉？至若一省籴弊之见状遑汲，万万非如臣疏暗之所可着手，则有不必赘陈于乞解之章，重贻我慈圣宵旰之忧，而及今谘访矫革，政当如救焚拯溺之不暇，臣于是时，尤不容暂刻虚縻，自速瘝旷之辜，玆敢披沥衷恳，驰驿控闻。伏乞圣明，仰禀东朝，先治臣不职之罪，亟递臣所叨之任，回授通炼可干之人，俾得以再造一方，非独臣一人之幸，亦全道生灵之幸也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。帘教郑重，卿所亲承也，全省遑汲，卿所亲见也，政是方面大吏殚竭报效之秋也，将有大更张大设施，则岂可无巽让之节乎？卿其勿辞，益勉对扬之义。

○甲子四月初三日午时，上诣殡殿。昼茶礼兼启欑宫别奠，亲行入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，别兼春秋赵熙一、金炳翊，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，原任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋悳、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，应教李正鲁，副应教兪致范，校理兪晩源、洪淳学，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请出次。上具衰服出庐次，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。代奠官，诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。通礼导上还庐次。诸臣以次退出。

○甲子四月初三日申时，上诣殡殿。夕上食亲行，入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，原任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、李㘾、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋悳、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，应教李正鲁，副应教兪致范，校理兪晩源、洪淳学，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次。上具衰服出庐次，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。代奠官诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身，上止哭兴平身。通礼导上还庐次。诸臣以次退出。

4月4日

行都承旨朴珪寿〈药院直〉。左承旨金基缵〈别入直〉。右承旨闵奎镐〈别入直〉。左副承旨赵熙哲〈别入直〉。右副承旨洪锺云〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈药院直〉一员未差。假注书兪初焕〈仕直〉。加出假注书洪锺学〈未入来〉。事变假注书李泰永〈别入直〉。

○上在昌德宫庐次。

○自开东至人定，洒雨下雨，测两器水深一寸三分。

○自人定至五更，洒雨下两，测雨器水深二分。

○朝哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○晡哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调朴珪寿启曰，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○朴珪寿启曰，药房三提调，持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○以洪锺学为加出假注书。

○申正熙启曰，事变假注书李泰永，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于申正熙曰，明日自朝奠至夕奠，百官入参。

○传于申正熙曰，下玄宫时，在都群官望哭处所，以宣政门外为之。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，动驾时，卫内卫外，各项举行，一从宣传官号令，自是古规，而挽近举行，每多漫漶云，闻甚可骇，自今更加严饬于兵曹各营，俾无慢令犯科事，分付。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，今番发引返虞时，各项侍卫，一依班次图为之，俾无乱班喧杂之弊事，分付。

○兵曹口传政事，副司果金直渊、金秉周、朴周云、李�、林文洙、柳明根、徐璟淳、洪在臣、李瑀、金麟燮、宋奎灏、李守曾、李承德、李擎日以上，并单付。

○申正熙，以摠戎厅言启曰，本厅哨官李謇熙之謇字，误以健字书入，至蒙恩点矣，臣之曚然失检，不胜惶悚，而原望筒，令该曹改付标之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，江原监司朴承辉状启内，横城县监宋恒镇，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，判付内，如此之类，断不可容贷，拿问严饬事，命下矣。宋恒镇，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○甲子四月初四日辰时，上诣殡殿。朝上食亲行入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，原任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋悳、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请出次。上具衰服出庐次，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。代奠官诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。通礼导上还庐次。诸臣以次退出。

○甲子四月初四日午时，上诣殡殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，原任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋悳、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，应教李正鲁，副应教兪致范，校理兪晩源、洪淳学，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次。上具衰服出庐次，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。代奠官，诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身。上止哭兴平身。通礼导上还庐次。诸臣以次退出。

4月5日

行都承旨朴珪寿〈药院直〉。左承旨金基缵〈别入直〉。右承旨闵奎镐〈坐直〉。左副承旨赵熙哲〈别入直〉。右副承旨洪锺云〈别入直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈药院直〉一员未差。假注书兪初焕〈别入直〉。加出假注书洪锺学〈仕直〉。事变假注书李泰永〈别入直〉。

○上在昌德宫庐次。

○自人定至五更，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○朝哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○祖奠亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○内阁、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。

○晡哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调朴珪寿启曰，𫷷仪将戒，哀慕益新，伏未审夜间，圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○朴珪寿启曰，药房三提调，持粟米飮来待矣。传曰，封入。赵熙哲启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而以启殡后不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵熙哲曰，夕上食兼祖奠，当亲献盏矣，该房知悉。传于赵熙哲曰，遣奠，当亲行矣，该房知悉。

○传于赵熙哲曰，明日出宫内门路，以宾阳门为之，还宫门路，以协阳门为之。

○传于赵熙哲曰，礼兵换房。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，阙内各门仍留处，如或闲杂人出来而有所现发，则当该守门将，断当严勘，兵摠府堂郞，亦难免罪责，各别严饬。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，如此泥泞，轝士军之聚会，实所矜闷，令训局馈粥。

○申正熙，以兵曹言启曰，左边捕盗大将李景纯，以陪往大将，随诣山陵矣，回还间，以右边捕盗大将任泰瑛，姑令兼察，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，左边捕盗大将李景纯，以陪往大将，随诣山陵矣，回还间，以右边捕盗大将兼察事，允下矣。兼察左辺捕盗大将任泰瑛，即为牌招，听传教，何如？传曰，允。

○又启曰，行兵曹判书郑基世，以大轝别侍卫，明日山陵进去矣，所佩命召，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，训炼大将金炳国，明日山陵进去矣，所佩命召，何以为之，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，兼察置之。

○又启曰，即者兵曹郞厅来言，发引奉辞时，别侍卫不可不备，而行判书郑基世，随轝进去，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，奉辞还宫后，兵判，别侍卫进去。

○赵熙哲，以成均馆大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，他郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成洪承亿陪从进，直讲韩容德捧玉册差备官进，典籍玄弼济捧玉宝差备官进，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。

○申正熙，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，发靷后，大将臣金炳国，当为留驻外营，而山陵进去矣。中军臣李周喆，率标下军，留驻北营，而返虞后，除标信解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因兵曹草记，发引后，大将臣许棨，率标下军，留驻本营新营，而返虞祗迎日，信地聚待，以为结阵之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，发引后，大将臣任泰瑛，率标下军，留驻本厅东营，而以捕盗大将，每夜进去崇礼门检饬矣，往还间，以中军郑周应，代领举行，而返虞祗迎日，信地结阵之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，因兵曹草记，发引后，大将臣李景夏，率标下军，留驻宣仁门外，而返虞祗迎动驾日，信地临时聚待，结阵之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，谨依口传下教，轝士军等处，馈粥之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，国葬都监，今已撤去矣，臣曹还接本衙之意，敢启。传曰，知道。

○甲子四月初五日卯时，上诣殡殿。亲行朝奠入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，加出假注书洪锺学，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，原任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次，上具衰服出庐次门，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭。代奠官进诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭。通礼导上还庐次，诸臣以次退出。

○甲子四月初五日巳时，上诣殡殿。亲行朝上食入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，加出假注书洪锺学，记事官李冕光、南一愚，提学金学性，厚任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次，上具衰服出庐次，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身，上止哭兴平身。代奠官诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭兴平身，上止哭兴平身。通礼导上还庐次，诸臣以次退出。

○甲子四月初五日未时，上诣殡殿。亲行祖奠兼夕上食入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，加出假注书洪锺学，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，厚任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次，上具衰服出庐次，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭。左通礼启三上香，珪寿奉香，正熙奉炉，上三上香讫。左通礼启执盏献盏，珪寿执盏，正熙献盏，连奠三盏讫。引仪唱跪，上跪。大祝副校理郑稷朝，进诣香案左，读祝文讫，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭。通礼导上还庐次，诸臣以次退出。

○甲子四月初五日申时，上诣殡殿。亲行夕奠入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，加出假注书洪锺学，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，原任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次，上具衰服出庐次门，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭。代奠官进诣香案前，三上香，连奠三盏讫，降复位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭。通礼导上还庐次，诸臣以次退出。

4月6日

行都承旨朴珪寿〈药院直〉。左承旨金基缵〈坐直〉。右承旨闵奎镐〈别入直〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈别入直〉。同副承旨申正熙〈奉命进〉。注书朴海哲〈药院直〉一员未差。假注书兪初焕〈大轝陪从〉。加出假注书洪锺学〈仕直〉。事变假注书李泰永〈别入直〉。

○上在昌德宫庐次。

○朝哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○遣奠亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。

○上诣弘化门外，入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○神轝祗迎入幕次后，药房内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○奉辞还入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○发引后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调朴珪寿启曰，𫷷仪已启，哀慕益新，侵晓奉辞，劳动既多，伏未审此时，圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○朴珪寿启曰，药房三提调，持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○赵熙哲、洪锺云等启曰，臣熙哲、臣锺云，大轝陪从进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙启曰，臣正熙以下，玄宫时问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于金基缵曰，明日下玄宫望哭时，承史、阁臣、玉堂入参。

○传于金基缵曰，再明日孝文殿昼茶礼兼八日别茶礼，当自内亲行矣，百官入参。

○金基缵启曰，明日返虞祗迎时，承旨当为备员，而左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，大轝陪从，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，权永秀、任承准落点。

○金基缵启曰，新除授左副承旨权永秀，右副承旨任承准，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日返虞祗迎时，承旨当为备员，而右副承旨任承准，以西班陪从，随轝进去，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金世镐落点。

○金基缵启曰，当此并直之时，承旨当为备员，新除授右副承旨金世镐，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金基缵曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○兵曹口传政事，副护军赵熙哲、洪锺云。

○闵奎镐，以兵曹言启曰，谨依下教，神辇、大轝侍卫军兵等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，谨依口传下教，神辇、大轝侍卫将官、将校、军兵及武艺别监等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，谨依口传下教，神辇、大轝侍卫本营军兵等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，谨依下教，大轝侍卫灯笼军等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○甲子四月初六日子时，上诣殡殿。亲行遣奠兼朝奠朝上食入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，加出假注书洪锺学，记事官李冕光、南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，提学金学性，原任提学金辅根、郑基世，原任直提学曺锡雨、金炳德、申锡禧、金炳㴤、金炳地、金辅铉，原任直阁金德根，直阁李世用，原任待教尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、赵秉协、徐相翊，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和、宋熙正，以次侍立。时至，左通礼跪启请出次，上具衰服出庐次门，入殡殿诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭。代奠官进诣香案前，三上香，连奠三盏讫，引仪唱跪，上跪。大祝副校理郑稷朝进诣香案左，读祝文讫。捧册官捧哀册函以陞，举案者从之，诣香案前跪，先置案，次置册函。读哀册官副司直李敬溥进诣册案前北向跪，捧册官进跪，开函展册，敬溥读哀册讫。捧册官以册还置于函，举案者置案于灵座前稍东，捧册官置函于案。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭。左通礼导上还庐次，诸臣以次退出。

○甲子四月初六日丑时，上诣弘化门外。发靷奉辞入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，加出假注书洪锺学，别兼春秋赵熙一、洪轩锺、金炳翊，记事官李冕光、南一愚，提学金学性，检校待教赵凤夏、郑范朝、赵成夏、洪承亿，直阁李世用，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰宋熙正、赵昌和，以次序立于宾阳门外。时至，通礼跪启请外办，上具衰服，出集瑞门、宾阳门东夹，至明政殿月台左乘舆，由明政门出弘化门。通礼跪启请降舆，上降舆。领敦宁金兴根进前，奏曰，灵驾将启，伏想圣慕，此时冞切，而群情益不胜痛廓矣，圣体，若何？上曰，罔极矣。入慕次，诸臣问安侍立。以司谒口传下教，侍卫、云宝剑以下迎哭。〈出传教〉又以司谒口传下教曰，出宫时行伍不齐，各别严饬，更有纷杂之端，当有重罪矣，以此，申饬。司谒传于正熙，正熙以此意，申饬兵摠府堂郞。又以司谒口传下教曰，侍卫兵军，令各其营干犒馈。〈出传教〉又以司谒口传下教曰，神舆进发及梓宫奉诣与否，知入。正熙令院隶催促国葬都监书吏。又以三营门教炼官，以次连奏，仍请司谒，这这入禀。少顷，神舆出弘化门，左通礼跪启请出次，上出幕次诣褥位。神舆将过，引仪唱鞠躬，上鞠躬，通礼跪启请兴平身，上兴平身。神舆过后，通礼导上还入幕次，诸臣问安。以司谒口传下教曰，小舆进发与否，知入。正熙令院吏，分付。教炼官陆续来奏，又请司谒，连为入奏。少顷，小舆出弘化门时，已设大舆于马木上，以輴之前杠，接于大舆后，小舆则先发。左通礼跪启请出次，上出幕次诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，诸臣及侍卫皆号哭。摄左通礼跪启请灵车进发，仍请止哭四拜兴平身。左右通礼导上还入幕次，诸臣以次问安后，通礼跪启请外办，上出幕次。通礼跪启请乘舆，入弘化门，由集礼门、景化门、铜龙门、建阳门至协阳门。正熙请出标信解严，上可之。仍由宣化门还内，诸臣以次退出。

○大行大王发靷四月初六日丑时。遣奠毕后，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，假注书兪初焕，记事官南一愚，原任提学金炳冀、金炳国，原任直提学金炳㴤、金炳地，原任待教尹滋悳，检校待教郑范朝、洪承亿，待教赵宁夏，副应教兪致范，副校理郑稷朝，以次成班于殡殿门外。舁梓宫官都摠经历李秉国、赵鼎燮，进輴于殡殿门外南向，神帛辇陈于輴南，神帛轝陈于殡殿阶下。时至，摄左通礼进当灵座前，北向俯伏跪，启请降座陞轝。内侍，以诰命、谥册宝、哀册、平时册宝，授执事者，各寘于腰轝。〈其案授捧担入〉执事者捧香炉、香盒，寘于香亭挟侍，〈其案授捧担入〉魂帛大祝副司果尹龟永捧神帛函，虞主大祝副司果李心宰捧虞主匮，安于腰轝，〈其交椅内侍捧出门外，授捧担入〉由中门出。摄左通礼进当梓宫前跪，启请诣輴。内侍捧铭旌降阶，左议政赵斗淳率舁梓宫官及内侍，捧梓宫从轮轝上，覆以素锦褚，自殿内至輴所，连铺轮轝。摄左通礼前导，承史、阁臣、玉堂、摠护使、都监堂郞以下哭从，忠义卫以彩翣障梓宫，铭旌先行。梓宫出殡殿门，由弘仁门、宾阳门，至明政殿月台。摄左通礼进当神帛轝前，启请陞辇，大祝捧神帛函，安于轝，虞主匮，寘于后。摄左通礼进当梓宫前，启请陞輴，前导至弘化门外，上行奉辞礼于弘化门外幄次。〈见加出《假注书日记》〉时已设大轝于马木上，卷后面帷帐，以輴之前杠接于大轝后杠，中设轮轝。摄左通礼跪启请降輴陞大举，舁梓宫官等捧梓宫，安于大轝，并用轮轝，引陞大轝之前。先列翣及铭旌、羽葆、神帛轝、诰命、谥册宝、哀册、平时册宝、腰轝，以次陈列。摄左通礼进当神帛轝前，启请车驾进发，又进当大轝前，启请灵驾进发。执铎者振铎，左副承旨赵熙哲，右副承旨洪锺云，假注书兪初焕，记事官南一愚，阁臣金炳冀、金炳国、金炳㴤、金炳地、尹滋悳、郑范朝、洪承亿、赵宁夏，玉堂兪致范、郑稷朝陪从，皆于弘化门外乘马，宫人乘马哭从，幛以行帷。神帛轝至宗庙前路，摄左通礼进当神帛辇前，启请车驾少驻，攸司先铺褥席，担士回辇北向，停于褥席南。少顷，摄左通礼启请车驾进发，担士回辇进发。又大轝至，摄左通礼进当大轝前，启请灵驾少驻，回大轝北向，安于褥席。少顷，摄左通礼启请灵驾进发，轝士回大轝进发。灵驾至崇礼门少驻，去长杠用短横杠，出城门外大路，还用本杠。至路祭所，在都群官，分东西序立祗迎后，进香奉辞如仪。神帛轝至黔岩昼停所帷门外，摄左通礼进当辇前，启请降辇陞轝，内侍以腰轝进神帛辇前，大祝奉神帛函，入安于帐殿中，灵座仪杖，列于帷门外左右，凡册宝、明器、服玩仍安，腰轝停于帷内。大轝至，摄左通礼进当大轝前，启请灵驾少驻，安于幄次，攸司进馔，行昼停奠。摄左通礼启请降座乘轝，内侍以腰轝进幄门内，大祝捧神帛函，安于腰轝。进辇前，又启请乘辇，复安于神辇。又诣大轝前，启请进发。午时，至陵所丁字阁帷门外。前一日，设欑宫于丁字阁当中，近北南向，设榻铺陈褥席之制，一如殡殿，设布帐于丁字阁回面东西南北，设红箭门，而南则有左右夹门，东西各有一夹门。摄左通礼启请降轝，欑宫前排设轮轝，并如初仪，奉安梓宫于欑宫内榻上南首。榻制则叠铺两平床，另造圜木，如弹丸而稍长，横经二寸，竖经三寸。上床之下，下床之上，正中俱作圆凿，恰容圜木，以圜木纳圆凿，而使两床之间，稍有空隙，以备回旋，姑以片木，四支四隅空隙，俾勿摇动。及捧梓宫从轮轝入安床上后，去片木左旋上床，以便于梓宫，南首复支片木如初。又奉神帛，奉安于梓宫南，灵座虞主匮，寘于后，设铭旌于灵座之右。又设诰命、谥册宝、哀册、平时册宝于灵座之左近南。又设灵座于梓宫之东，辇轝仪仗，分列于帐殿帷门外左右，仍行成殡奠，兼行夕上食。申时，行晡哭后，仍行夕奠。

○初七日子时，朝哭后行朝奠。仍行迁奠，兼行朝上食后，领议政金左根诣欑宫南，跪启曰，领议政臣金左根，谨以吉辰，启欑宫。启讫，缮工官率其属陞，撤欑宫。上山陵正时，同日丑时，陈辇轝仪仗，如发靷仪。摄左通礼进当灵座前，跪启请陞轝，大祝捧神帛函，安于轝，虞主匮，寘其后，捧诣吉帷宫。〈在丁字阁西施屏帐〉启请降轝陞座，安于灵座，诰命、谥册宝、平时册宝、香炉、香盒，并寘于灵座之前，吉仗则陈于吉帷宫门外。仍又诣梓宫前，启请陞輴即玄宫，内侍捧哀册函，安于腰轝，立于輴前，铭旌及挽章前导，方相氏先至退圹上，以戈击四隅，明器、服玩、赠玉、赠帛等至，陈于隧道阁内。左议政赵斗淳，率舁梓宫官，棒梓宫从轮轝，升輴即玄宫，百官皆哭从，至奉辞位。輴至隧道阁，阁内先设辘轳于圹上两旁，又设小辘轳，用二长杠，纵寘圹口左右，不令摇动。又用一杠，横防于二长杠之南头，用方木五，横铺于二长杠之上，两端穿孔，用索贯两孔交结之。又用白纹席五片，各贴其上，用散轮木五，错铺方木之间，居间环转，以便推进梓宫。又用散轮五，联铺于圹南横桥板之外，然后捧梓宫，覆以素锦褚，从轮轝，进安于散轮上，去素锦褚。摠护使以下，奉审解裹，阁内，惟承史、阁臣、都监堂郞，乃许入。解裹讫，辘轳索缠于梓宫上下，而环转辘轳稍升之，即撤圹上所排方木、散轮木、长杠、横杠之属，复转辘轳，渐渐下之，安于圹内轮轝上。内侍去棺衣，执事者一人，捧拂梓宫之巾以进，左议政赵斗淳，盥手捧巾，进拭梓宫，乃覆以棺衣三重，初绿广织，再蓝广织，三红广织。仍加遗衣七称，上缀龙袍〈肩龙〉加文剌具，中缀道袍、氅衣具，下缀军服、快子、腰带〈胸龙〉具。三重棺衣，左右翣扇缝缀，而上黼、次黻、次灵为之。下玄宫正时，同日辰初三刻，禁漏官报前二刻，又报前一刻。及正时至，左议政赵斗淳，帅舁梓宫官，从退圹轮轝上，捧入梓宫，先以贴木三，寘于外梓宫内，一横寘于北，二纵寘于东西两旁。又用槊木二，以其末薄处，向北纵寘于东西两旁贴木之内，设贯𨋀木于退圹轮轝之北端，左右各一长一尺四寸，北高六寸，圆凿其间，阔二寸，高四寸，上下各留一寸，外则杀其南而着两铁钉。另造小轮𨋀细腰，如揭帘所用者二，用圆铁钉二，通贯于左右贯𨋀木。又以小木丸四，分寘于两轮上下，以红丝为索而中屈之，自梓宫南端环绕，以其各端，各绕于左右轮𨋀之腰，引出其端。又令数人助之，梓宫从贴木内槊木上，平正进安。长生殿提调，以支机木，负以推之，仍用小槊木二，承梓宫底板下，微微举动，以佐奉安。既卒事，抽出贴木、槊木，安于外梓宫内北首。诸臣哭尽哀，仍行礼，兴平身。左议政赵斗淳，再整棺衣、铭旌，令平正。引仪引领议政金左根，就进玉帛位西向立。捧哀册官，捧哀册函，跪进左根，左根跪受入，跪奠于退圹之西。次捧玉帛官，各捧玉帛函，以次跪进，左根以次跪受入，跪奠于哀册之南。黼翣、黻翣、画翣，先以画贴于棺衣两旁，撤出轮轝及辘轳，摠护使以下，宗亲、文武百官，哭四拜奉辞讫。山陵都监提调尹致羲，长生殿提调徐衡淳，率其属取外梓宫，正下隅板合之，其合缝处，周回以潻涂细布。都监堂郞，将厚纸胶贴，下隅板正中，封闭官执义李玄文，书臣谨封，臣字下着名。左议政赵斗淳，覆土九锸，都监提调率工作，先用油灰，塡补左右墙灰。〈即坼开下隅板时微凿处〉正圹南距三尺，横寘隔板，筑灰如三墙，补筑半釜形南面灰。〈即退圹金井机所加处〉棒明器、服玩入退圹，预具石函，如数先寘退圹，各藏其木函于石函中，各以次逐便陈之，使有行列，以石灰随空缺塡塞之。下磁志，埋于陵南近地石床之北。

○同日辰时，俟闭玄宫毕后，摠护使、礼曹判书、魂殿都监提调、承史、阁臣、玉堂，进诣吉帷宫外。大祝盥手陞诣灵座前跪，奉虞主匮，寘于卓，开匮，捧出桑主，以香汤浴主，拭以巾，卧寘于卓。摠护使以下，升诣卓前西向立。题主官行护军李寅奭，盥手诣卓前西向跪，题前面云，熙伦正极粹德纯圣文显武成献仁英孝大王。墨书讫，写字官李命圭，以光潻重模之。大祝捧虞主，纳于匮加盖，安于灵座，神帛函寘其后。摠护使以下，还复位。少顷，陈设礼馔，大祝开匮，捧出虞主，设于座，覆以白苎巾。设立主奠讫，大祝捧虞主，纳于匮。

○同日巳时，返虞时至，摄左通礼进当吉帷宫前，跪启请降座乘轝。执事者捧诰命、谥册宝、平时册宝，各寘于腰轝。执事者奉香炉、香盒，寘于香亭，挟侍。大祝捧虞主匮安于轝，神帛函寘于后。摄左通礼前导，至帷门外，进当轝前，启请降轝陞辇。又启请进发，仪仗以次前引，陪从诸臣，随至陵门外，皆上马，以次侍从如初。至黔岩昼停所，仍行昼茶礼。〈进发及奉安仪注并上同〉少顷后，进发如仪，至敦化门外祗迎所，少驻。上出敦化门外幄次，祗迎如仪。〈祗迎时节次见加出假注书日记〉少顷，虞主辇进发，入敦化门、进善门、肃章门，从延英门至宣政门外。摄左通礼跪启请降辇陞轝，入宣政门内。至魂殿阶上，摄左通礼又启请降轝陞座。大祝捧虞主匮，安于灵座，神帛函寘其后。执事者捧诰命、谥册宝、平时册宝，寘于灵座前稍东。殿司设凤扇、雀扇各一，青红盖各一于左右，奉安如仪讫。诸臣皆退出，各就位。

4月7日

行都承旨朴珪寿〈坐〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注书朴海哲〈仕直〉一员未差。假注书兪初焕〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○下玄宫望哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。上诣敦化门外，入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。返虞祗迎，还入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○还宫后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○返虞后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。

○初虞祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调朴珪寿启曰，因封日届，哀慕罙切，伏未审夜间，圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○朴珪寿启曰，药房三提调，持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○传于权永秀曰，司饔提调有阙之，代东宁尉金贤根除授。

○吏曹，司饔提调单金贤根除授事，承传。

○大王大妃殿，传于权永秀曰，再虞祭摄行磨炼。

○以全罗监司郑健朝状启，古阜郡民家失火事，传于金基缵曰，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，趁即结构奠接，俾无失所之叹事，庙堂措辞，分付。

○权永秀，以国葬都监摠护使意启曰，返虞后，烧火物件，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙，以兵曹言启曰，西班陪从官任承准，时无职名，依例口传付军职以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副护军单任承准。

○申正熙，以兵曹言启曰，谨依口传下教，宣传官金善弘，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○甲子四月初七日辰时，上御孝文殿斋室。药房入诊入侍时，都提调金兴根，提调洪锺序，副提调朴珪寿，直阁李世用，记事官朴海哲，别兼春秋赵熙一，记事官李冕光，以次进伏。医官郑有曾、李章爀、李在珉、朴寅镛，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。兴根曰，岁月易驶，因封奄届，伏想圣慕哀遑，益复如新，臣等区区忧虑，不胜憧憧。上曰，罔极矣。兴根曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。兴根曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。兴根曰，大妃殿气候，何如，而伏想奄当此时，必多受损凛缀矣。上曰，安得不然乎？兴根曰，诚为万万憧憧矣。仍奏曰，医官辈待令楹外，使之入诊乎？上曰，置之。兴根曰，今日望哭时，似已至矣。上曰，史官就座。仍命大臣先退，又命退，承史，以次退出。

○甲子四月初七日辰时，上诣宣政殿西庭。下玄宫望哭入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，记事官朴海哲，加出假注书洪锺学，别兼春秋赵熙一、洪轩锺、金炳翊，记事官李冕光，直阁李世用，检校待教赵成夏，校理兪晩源，副校理蔡东述，修撰李京镐，副修撰赵昌和，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具衰服，出自庐次，诣宣政殿西庭望哭位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪止哭四拜兴平身，上止哭，行四拜礼讫。通礼导上还庐次，诸臣以次退出。

○甲子四月初七日酉时，上诣敦化门外。返虞祗迎入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，加出假注书洪锺学，别兼春秋洪轩锺、赵熙一、金炳翊，检校待教郑范朝、赵成夏，直阁李世用，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理蔡东述，修撰李京镐，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具衰服，乘舆出宣化门。药房提调洪锺序，副提调朴珪寿进前，奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门、肃章门、进善门，出敦化门至幕次前。通礼跪启请降舆，上降舆入幕次。以司谒口传下教曰，神辇来到处，知入。珪寿令院隶催促训局教炼官，以次连奏，以司谒这这入禀。少顷，教炼官来奏，先厢方到幕次前矣。珪寿又以司谒入禀。有顷，执事者陪进前班腰轝、彩舆而至，通礼跪启请出，上出幕次诣版位。稍久神辇至，摠护使及都监堂上陪从，诸臣哭从。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，诸臣及侍卫，皆号哭。引仪唱止哭兴四拜兴平身，上止哭行四拜礼讫，入幕次。通礼跪启请出次，上出次，乘舆入敦化门，由进善门、肃章门、延英门，入宣政门还内。珪寿请出标信解严，诸臣以次退出。

○甲子四月初七日酉时，上诣孝文殿。亲行夕上食兼初虞祭入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，大轝陪往，前左副承旨赵熙哲，前右副承旨洪锺云，记事官朴海哲，假注书兪初焕，别兼春秋洪轩锺、赵熙一、金炳翊，记事官李冕光、南一愚，检校待教郑范朝、赵成夏，直阁李世用，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请行初虞礼，上具衰服出斋殿。赞礼前导入孝文殿东夹门，由东阶陛诣板位西向立。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴行四拜礼讫。执礼曰，行奠币礼。赞礼导上诣盥洗位，盥洗讫，仍诣尊所北向立。执尊者举羃酌鬯，上诣灵座前跪。珪寿奉香，正熙奉炉，上三上香，珪寿奉瓒跪进。赞礼启请执瓒灌地，上执瓒灌地讫，以授正熙，还置于尊所。珪寿奉币篚跪进，赞礼跪请执币献币，上受币授正熙，奠于灵座前讫，赞礼导上降复位。执礼曰，行初献礼。赞礼导上诣尊所，执尊者举羃酌醴齐，上诣灵座前，献酌讫。六祝副司果赵熙一，进香案左西向跪，读祝文讫，赞礼导上降复位。执礼曰，行亚献礼。谒者引亚献官领府事郑元容，诣灵座前，行礼如仪讫，降复位。执礼曰，行终献礼。谒者引终献官领议政金左根，诣灵座前，行礼如仪讫，降复位。赞礼启请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴行四拜礼讫。大祝纳虞主如仪，赞礼导上诣望燎位。大祝奉祝币燎于坎，赞礼跪启礼毕，仍导上还斋殿。诸臣以次退出。

4月8日

行都承旨朴珪寿〈药院进〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨权永秀〈坐〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕直〉一员未差。假注书兪初焕〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调朴珪寿启曰，因封礼成，圣慕益新，祗迎返虞，亲行初虞，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候何如，王大妃殿气候何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○朴珪寿启曰，药房三提调，持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○药房口传启曰，常膳不进，已至六日，圣体保啬，必多愆损，区区下情，不任忧虑之至。哀戚逾制，圣人所戒，俛抑中节，礼经有训。顾今荣卫调护之方，惟在姜桂滋补之资，其何可徒循尽情，不思达权乎？臣等职在保护，诚切焦迫，玆敢相率冒吁。伏乞特加节哀，亟命复膳，仍为劝进于大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，知道。当以卿等之恳，仰劝矣。

○药房口传启曰，素膳进御，今为六日，真元澌缀，势所必至，下情焦忧，容有极哉？疚怀几为月朔之久，荣卫易失节宣之宜，况今姜桂滋味，亦无所助，则气力补益，将何为赖？臣等不胜万万闷迫之情，相率仰吁。伏乞自今亟复常膳，仍为劝进于大殿，千万颙祝，惶恐，敢启。大王大妃殿答曰，知道。因封奄过，万事邃古，几日素膳，表予哀痛之情，何必如是强劝乎？

○药房口传启曰，常膳不进，已为多月，荣卫受损，理所因然，区区下情，不胜焦忧。当此疚哀益新之时，必致真元澌缀之节，矧又滋味补益之方，既无其资，则调护扶将之道，何所为望？此臣等所以万万闷迫，冒陈衷恳。伏乞亟复常膳，仍为劝进于大殿、大王大妃殿，千万颙祝，惶恐，敢启。王大妃殿答曰，知道。当仰劝矣。

○药房口传启曰，常膳多日不进，真元益当愆损，下情焦闷，曷有其极？哀号崩迫，今为时月之积久，气度凛缀，将何调护之得宜？况当此时，任情过毁，大欠保啬，可以仰揣。惟其一分补益之方，亶在亟进滋味之膳，臣等不得不万万忧虑，冒悚仰勉也。伏乞俛抑至情，俯循切恳，仍为劝进于大殿、大王大妃殿、王大妃殿，千万颙祝，惶恐，敢启。大妃殿答曰，罔极。

○药方口传再启曰，俄以勉进常膳之意，冒悚联恳，而竟靳兪音，益切抑郁忧虑之忱，而伏读批旨，有曰当以卿等之恳仰劝。我圣上笃至之纯诚，有可仰认，不胜钦仰万万，而圣人制礼，自有节文，至诚仰孚，实贵躬行。顾今殿下，俛就礼节，躬行孚诚之道，亶在于先自勉抑，亟复常膳，此臣等所以一吁再吁，不得请则不止也。伏乞特赐允从，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，知道。仰劝而未承允从，只增忧闷矣。

○药房口传再启曰，臣等俄陈复膳之启，猥控至恳，及伏奉批旨下者，辞教哀痛，臣等相顾抑塞，其何敢复事烦渎，仰戚慈衷，而疚怀已为屡月，行素又至多日，滋补既无所赖，真元益当受损，且以常膳未复，圣上仰劝，出于焦虑之诚。窃伏念保护圣躬，莫先于宽安圣心，而保护宽安之要，惟在慈圣殿下，抑哀复膳，亟体洞洞圣孝之至。臣等衷情所迫，玆敢申吁。伏愿亟允臣等之请，千万颙祝，惶恐，敢启。大王大妃殿答曰，已谕予衷矣，姑勿烦请，可也。

○药房口传再启曰，臣等俄陈口启，猥请常膳之复，伏奉仰劝之批教，固不胜钦仰，而窃惟疚戚积有月日，荣卫已多愆损，又复许久行素，全未调补，非但节宣之失宜，亦非所以顺变从宜之义，伏况在今仰劝之道，其不在于先自勉进乎？忧虑所摰，玆敢联吁申恳。伏愿亟允臣等之请，特令复膳，千万颙祝，惶恐，敢启。王大妃殿答曰，知道。又当仰劝矣。

○药房口传再启曰，臣等俄以勉进常膳之意，积诚仰请矣。及奉罔极之批旨，益不胜恸迫掩抑之至，岂忍以支辞蔓语，重贻疚戚之思，而窃惟情虽无穷，礼有定制，礼之所在，情有时而屈焉，其何可一向任情，不思所以保啬之道乎？至哀之伤毁，亦既积月，常膳之停却，今又多日，澌缀之度，尤可仰揣，滋补之味，不容少缓。伏愿先自勉进，仍又劝进于三殿，亟允臣等之请，千万颙祝，惶恐，敢启。大妃殿答曰，罔极。

○权永秀启曰，臣依定式，进诣香室奉审，则香祝樻、祝板袱子，精洁之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿传于权永秀曰，三虞祭摄行磨炼。

○传于权永秀曰，自明日劝讲为之。

○大王大妃殿传于权永秀曰，惟我主上，缵承大业，宗社再安，列圣陟降之灵，悦豫于上矣。谅暗中庙谒，虽无其文，而礼缘人情，政在于此，况有英庙故事，我家礼则然矣。太庙展谒吉日，念后择入，永禧殿展谒，景慕宫展拜，同为择入。

○传于权永秀曰，全溪大院君、完阳府大夫人、龙城府大夫人祠宇，遣正卿，奠酌礼。

○传于权永秀曰，丰恩府院君内外祠版，南延君内外祠版，恩信君内外祠版，兴宁君祠版，兴完君内外祠版，文肃公赵秉龟、文忠公赵寅永、孝献公赵秉夔、永安府院君内外祠版，麟坪大君内外祠版，骊阳府院君内外祠版，遣承旨致祭。

○传于权永秀曰，丰恩府院君墓所，将缅礼于闻庆葛坪云，龙虎四标定界赐牌事，分付敦宁府，行会该道，付之本房。

○传于权永秀曰，全溪大院君祠宇奠酌礼祭文，令文任撰进。

○传于权永秀曰，丰恩府院君、南延君、麟坪大君致祭祭文，令文任撰进。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，山陵祭物陪进及器皿等属，往来之际，架子军辈，使沿路民丁无难替输，至于妨农，贻弊不一云，另加操束，更无敢如是之意，申饬兵曹。

○以司谒口传下教曰，自今为始，孝文殿祭享摄行时，入直承史、阁臣、玉堂入参。

○传于闵奎镐曰，台谏并许递，前望单子入之。

○大谏gg台谏g前望单子入之，大司宪南献教，大司谏韩兢人，执义赵然友，司谏姜夏奎，掌令金羽休、赵用夏，献纳宋敦玉，持平李基东、丁义衍，正言安在麟、李达亨落点。

○以庆尚监司徐宪淳状启，荐新生竹笋，节候差早，姑未萌芽，限内不得封进，惶恐待罪事，传于权永秀曰，勿待罪事，回谕。

○以咸镜监司李裕元状启，利原县监李泰达，捐出薄廪，军物之一新修改，虽曰职分内事，激劝之道，宜有褒赏之典，令该曹禀处事，传于权永秀曰，闻甚嘉尚，特为加赏。

○以咸镜监司李裕元状启，居山察访郑塾，捐出残廪矫救怀保之方，多有施措，庶期苏弊之效，今已瓜熟，递期在迩，姑为仍任，令该曹禀旨，分付事，传于申正熙曰，闻甚嘉尚，特为仍任，待瓜满守令，随窠拟入事，分付该曹。

○权永秀，以礼曹言启曰，大王大妃殿传曰，惟我主上，缵承大业，宗社再安，列圣陟降之灵，悦豫于上矣，谅暗中庙谒，虽无其文，而礼缘人情，政在于状，况有英庙故事，我家礼则然矣，太庙展谒吉日，念后择入，永禧殿展谒，景慕宫展拜，同为择入事，命下矣。太庙、永禧殿、景慕宫展谒吉日，令日官李秉洪推择，则今四月二十一日为吉云，以此日定行乎？敢禀。传曰，以此日定行。申正熙，以摠戎厅言启曰，本厅中军李基硕，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○甲子四月初八日午时，上诣孝文殿。行昼茶礼，兼行八日别奠，亲行入侍时，行都承旨朴珪寿，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书兪初焕，别兼春秋洪轩锺、赵熙一、金炳翊，记事官李冕光、南一愚，检校待教郑范朝、赵成夏，直阁李世用，待教赵宁夏，副应教兪致范，校理兪晩源，副校理郑稷朝、蔡东述，修撰李京镐，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服出庐次，入孝文殿东夹门，由东阶诣板位西向坐。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭，行四拜礼讫，仍诣灵座前跪。珪寿奉香，正熙奉炉，上三上香讫。珪寿奉爵跪进，上授爵以授正熙，正熙跪受，奠于灵座前，连献三爵讫，上降复位。赞仪请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，赞仪请止哭兴平身，上止哭，行四拜礼讫。赞仪请还斋殿，上还斋殿，诸臣以次退出。

4月9日

行都承旨朴珪寿〈药院进〉。左承旨金基缵〈病〉。右承旨闵奎镐〈病〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈病〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书兪初焕〈仕直〉安骥泳〈未入来〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○朴珪寿启曰，药房三提调，持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○进御人参粟米飮，自明日停止事，榻前下教。大王大妃殿进御人参粟米飮，自明日停止事，榻前下教。王大妃殿进御人参粟米飮，自明日停止事，榻前下教。大妃殿进御人参粟米飮，自明日停止事，榻前下教。

○药房口传三启曰，臣等昨既联陈再吁，终靳一兪，达宵焦遑，继以抑郁，只恨忱诚之未格，宁敢烦渎之是事？第惟保护圣躬，即臣等莫大之责，勉回慈衷，在殿下笃至之诚，懋积仰劝，期回慈圣之心，无过于先自殿下，亟允臣等之请，务尽躬自保啬之道。且既经再虞，辄许复膳，亦列圣朝已行之礼，殿下其何可固守疏节，不思从先之义乎？此时此请，不容暂缓，玆敢不避猥越，便此陈吁。伏乞即赐允从，以副臣民之望，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，知道。

○慈教允从，不胜万幸，予亦勉进，卿等勿虑焉。

○药房口传三启曰，臣等连以复膳之恳，冒悚游渎，期获允从者，是岂可已而不已哉？仰惟慈圣殿下，自遭疚戚，屡更月日，哀毁必当过度，气力转至受损，臣等忧遑之忱，去益靡措。况今行素之久，已为近旬，从权之请，尚靳一兪，在慈圣躬自保啬之道，不当如是，亦不念我殿下焦遑憧憧之诚乎？伏愿亟许臣等之请，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，知道。今因三上恳劝，当复常膳，卿等谅之。药房口传三启曰，臣等昨陈再吁，未蒙允从，区区下情，尤不胜焦遑之至。臣等非不知哀廓之衷，此时尤切，勉抑之请，有难遽兪，而第惟行素已近旬日，荣卫倍当凛缀，顾今滋味调补，日急一日，此臣等所以期获准请，不避烦渎也。伏愿亟许臣等之恳，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，知道。东朝已为勉从，予亦当强进矣，卿等安心。

○药房口传三启曰，臣等昨日再启，备陈焦迫之恳，未蒙允兪之音，区区下情，去益忧遑。至哀之发，容有其极，而滋味之补，不可久却。疚毁一向逾制，荣卫转益致损，而多日素膳，全无滋补，则是岂勉抑保啬之道乎？伏愿自今日，亟复常膳，以副臣等切至之望，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，亦当勉从矣。申正熙启曰，臣正熙，今日入直禁军戎器点考，进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣正熙，依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣。敢启。传曰，知道。

○注书朴海哲病，代以安骥泳为假注书。传于申正熙曰，召对为之。

○以京畿监司赵在应状启，积城县监金肇演，谓恤贫民，勒贷饶户，多般恐喝，听闻狼藉，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于申正熙曰，令该曹勿拘常格，口传择差，催促下送。以若残败之邑，行此侵虐之习，其为不忍，亦已甚矣，令该府拿问严勘。

○兵曹，以李容象为摠戎中军。权永秀，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏，修改吉日，令日官崔圭德推择，则今四月二十七日卯时为吉云，以此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，传曰今年，即景慕宫舟梁回甲也，待因山后，遣大臣摄行酌献礼事，命下矣。吉日，令日官李秉洪推择，则今四月二十六日为吉云，以此日设行，祝文，令艺文馆撰出事，分付，何如？传曰，允。

○申正熙，以兵曹言启曰，今四月二十一日，大驾诣宗庙、永禧殿、景慕宫展谒时，随驾营门，当为磨炼矣。禁、御两营乡军，则今既停番，何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，以几番几哨磨炼，馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局马军五哨，步军七哨，训将率领为先厢，训局马军二哨，步军三哨，两营骑士各二番，御将率领为后厢，禁军八番外，全数为之，挟辇军四百名，抢剑军一百名磨炼，留营留阵置之。

○又以兵曹言启曰，在前宗庙、永禧殿动驾时，马军，皆以着甲胄磨炼，而谨考誊录，则国恤三年内，侍卫禁军及驾前别抄、驾后禁军等，着白战笠、白战服磨炼，只随驾马军，着甲胄赴阵矣。今亦依此磨炼，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，文臣兼宣传官李肇信，时无职名，依例口传付军职以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果单李肇信。

○申正熙，以禁卫营言启曰，本营骑士别将金在徽，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，本厅参军梁斗焕，未知举职之何事，而禁标内外山字内，生松犯斫之痕，至于屡百株之多，事未前有，万万惊骇。当该参军，不可仍置，决棍汰去之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨金世镐疏曰，伏以臣，知见𫍲寡，不足以与人上下，言议选软，不足以为时轻重，持身谨守拙约，遇事不免泯默，当官瘝素，无往非辜，早晩偾败，自知难免，果于李基镐之疏出，而继有两司之论，臣之溺职之罪，于是乎著矣。圣度天大，罚止薄谴，曾未几何，恩叙遽降，荐伏奉喉衔除旨，未知无状贱品何以得此也。噫，臣于前秋，猥长薇垣，自愧噤乌之无声，未效仗马之一鸣，官箴之来，固所甘心，更何敢文过费辞，有若分疏者然哉？第伏念国家之置台宪者，盖将曰可否而论得失，或特立己见于依违之间，或独持风裁于寥寂之际，而若有论劾纠举之事，宁激勿渝，有进无退，乃其职耳。臣于数者，既无其一，则台体缘臣而坏矣，朝纲由臣而隳矣。彼若以此而劾臣，即臣沧浪之取，他山之攻，其劾之亦晩矣。至若台疏中四字句语，臆逆于无实之地，硬断为必罪之端，用意之欠平，下语之不择，恐非君子责人之道也。只缘臣行己无素，不能见孚，由前而身絓人言，由后而名登台箚，今何敢诿之以已经甄录，凭托宠灵，晏然自恕乎？时值哀遑，义难违召，虽不得不冒没出膺，而顾臣情踪之危蹙，固自如也，庸敢罄控忱辞，冒死仰吁？伏乞圣明，俯垂鉴烛，仰禀东朝，亟收臣新除之衔，仍议臣当勘之律，以为为言官不职者戒焉云云。省疏具悉。此乃官箴也，何必为引乎？勿辞察职。

○甲子四月初九日辰时，上御重熙堂。劝讲入侍时，讲官金永爵，参赞官权永秀，侍读官郑稷朝，假注书兪初焕，记事官李冕光、南一愚，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。永秀奏曰，讲官有短视之病，非眼镜不辨字划矣。上曰，着镜，可也。上诵前受音一遍讫，上开卷。永爵将读奏新受音，上曰，今日自止，添入下大文，可也。稷朝请下进讲册子，上命授册子于稷朝、稷朝改付韱还纳。永爵读，自周礼大司徒，止礼乐射御书数，仍释义讫。上命授书算于永爵，上读新受音十遍讫，永爵还纳书算。上曰，德，何谓也，行，何谓也？永爵曰，得于心之谓德，见于事之谓行。知仁圣义忠和，得于心者也，孝友睦姻任恤，见于行者也。此章旨义，已于释义时，略陈其槪，而敢请六艺之旨，圣意有以领会否乎？上曰，未也。永爵曰，礼则似已默会于渊衷，而乐，非后世音乐之乐，盖治其心以导其和也。射，非专为武备地，正己而后发，御者，古人乘车必有御，御得其道，然后马调车迅，所谓范我驰驱者也。射与御，皆君子观其德行之事也。书，乃字学也，察其制字之原，亦理之所寓也。数，乃九九算学也，可以步天，可以量田。此六者，俱是君子不可不学者也。稷朝曰，大凡人所最难者，分别是非，心无私欲，故知仁，居六德之首矣。帝王为治之要，亦莫先于知仁。皋陶告于禹曰，在知人，在安民。知人，知之事，安民，仁之事也，伏愿每于知仁二字，上体念焉。仍又奏曰，孝者，百行之源，故在六行之首矣。帝王之治，本于孝敬。孔子曰，立爱，自亲始，教民睦也，立教，自长始，教民顺也。伏愿留神焉。永秀曰，六德之中，义尤紧切，而欲其临事，皆义，则不可暂时放心，故先儒有言曰，心者，一身之主宰，万化之根本。事到于心，断制以义，事事皆义，久久成熟，则自不觉其入于圣贤中和之域，而尧、舜其心矣，每于一心上澄省焉。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月初九日申时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官申正熙，侍读官郑稷朝，检讨官李京镐，待教赵宁夏，假注书兪初焕，记事官李冕光、南一愚，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，上曰，上番读之。稷朝读，自周礼大司徒，止礼乐射御书数。上曰，释义。稷朝释义讫，上曰，下番读之。京镐读奏，上曰，释义。京镐释义讫，上曰，参赞官读之。正熙读奏，上曰，释义。正熙释义讫，上曰，阁臣读之。宁夏读奏，上曰，释义。宁夏释义讫，上命授书算于稷朝，上读十遍讫，稷朝还纳书算。上曰，以乡三物，教万民而宾兴之，何义也？稷朝曰，以礼宾兴者，可以见尊贤之意也。不如是，则不可以为治矣，故《易》曰，利用宾于王家。伏愿以尊贤乐道，为制治之本焉。京镐曰，三物，即六德、六行、六艺也。司徒，乃教官之长，故以是教万民宾礼兴之。举其贤能，即王制所谓秀士、造士、进士，是其人矣。《周礼》，周公所作，六官之制，一代之礼。宾，即《周易观卦》利用宾之宾，兴，即作兴之兴，鼓舞振作之谓也。稷朝曰，夫礼者，以恭敬辞逊为本，而有节文度数之详，故礼为六艺之首矣。大抵礼者，人主之大柄也。王制曰，道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。伏顾殿下，每于视听言动，必以礼焉。京镐曰，三物之先德行而后艺者，德为本，艺为用也。睦，即所谓以亲九族，而九族皆睦，自近而及远，则五服异姓之亲，亦在其中矣。孝为百行之源，而《孝经》所谓而罪莫大于不孝，孝岂不为先乎？上曰，不尽子职，则是不孝者矣。京镐曰，圣教诚至当矣。正熙曰，儒臣所陈，甚切悉，臣无容更赘矣。宁夏曰，知居六德之先，孝居六行之先，礼居六艺之先者，仁圣义忠和，非知不可也，友睦姻任恤，非孝不可也，乐射御书数，非礼不可也。知也、孝也、礼也，岂非教民之先务乎？上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月10日

行都承旨朴珪寿〈药院进〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨权永秀〈缘故出〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕直〉一员未差。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○药房提调洪锺序，副提调朴珪寿启曰，伏未审日间，圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妣殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○权永秀启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政金左根陈疏，左议政赵斗淳有身病，右议政李景在奉命出疆，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，茄坡知佥使尹彝烈下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○大王大妃殿传于权永秀曰，四虞祭摄行磨炼。

○传于权永秀曰，待教陞六。

○传于权永秀曰，原任待教赵宁夏，检校差下。

○权永秀，以奎章阁言启曰，原任待教赵宁夏，检校差下事，命下矣。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单赵宁夏。

○传于申正熙曰，军器提调有阙之代，前望单子入之。

○军器提调前望单子入之，李景纯落点。

○传于申正熙曰，今番动驾时，司勇李载冕卫内别随驾。

○传于权永秀曰，三都监、摠护使以下，别单书入。

○传于金基缵曰，山陵都监堂上入侍。

○传于金世镐曰，召对为之。

○申正熙，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，训炼院修葺，三营合力，今日毕役之意，敢启。传曰，知道。

○传于申正熙曰，训炼院修改，今已告毕，三营大将以下，别单书入。

○申正熙，以训炼都监言启曰，谨依下教，训炼院修改时，监蕫大将以下，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，谨依下教，训炼院修改时，大将以下，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，谨依下教，训炼院修改时，大将以下，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以训炼院修改时三营大将以下别单，传于申正熙曰，训炼大将金炳国，内下豹皮一令赐给，禁卫大将许棨，御营大将任泰瑛加资，都厅前兵使金永求、元世显加资，其馀看役员役等，并依判下施赏。

○传于权永秀曰，政官牌招开政，赏典下批。

○以全罗监司郑健朝启本，金始渊在任时，还饷移转未出给条，囚家僮征充，令庙堂禀处事，传于金世镐曰，当有东朝处分矣。

○大王大妃殿传于金世镐曰，即见完伯启本，则金始渊在任时，未分之谷，若是伙多矣。此事之囚家僮征充，何待庙堂禀处乎？依所启施行。所谓囚家僮征捧，每见有名无实，只作延拖捱过之计者，极可骇痛，刻期严督，随捧随启之意，分付该曹。

○传于金世镐曰，初丧时礼房承旨沈宜元加资，因山时陪从承旨赵熙哲、洪锺云，并加资，史官南一愚，假注书兪初焕，并陛六，取土承旨赵凤夏加资，上谥时礼房承旨李升洙加资。

○传于金世镐曰，今番赏典，一人虽兼数事，毋得叠授。

○以司谒口传下教曰，自今为始，毋论京外动驾，文臣之竹战笠，以毛战笠为之。

○金世镐，以吏曹言启曰，礼曹佐郞许㥌，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑敏和为积城县监。

○金基缵，以户曹言启曰，奉保夫人供上及婢子宣饭所用，各司元贡不足物种，参考前例，分道磨炼，别单书入，而自癸亥十二月十四日为始，给价之意，分付宣惠厅，何如？传曰，允。

○申正熙，以兵曹言启曰，今此宗庙、永禧殿、景慕宫展谒时，侍卫戎服，当为磨炼，而谨考誊录，则出宫时，着白笠、白天翼、布带，入幄次后，着黑笠，去笠饰、青天翼、黑带，还宫时，以白笠、白天翼、布带磨炼矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○闵奎镐，以义禁府言启曰，京畿监司赵在应状启内，积城县监金肇演，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事判付内，令该府拿问严勘事，命下矣。金肇演，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○申正熙，以摠戎厅言启曰，本厅哨官金相友，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○领议政金左根疏曰，伏以返疑之制既竣，荐虞之礼荐成，伏惟圣慕皇瞿，安所逮及？臣之冥忍存全也屡矣，俯仰四十有馀年之顷，然为四朝旧物。隆天厚地，有恩莫酬，昔怆今冤，无泪可继。身都荣显，位列亢极，而报补尚矣，辜负樊然。呜呼，我大行大王，挺上圣之姿，抚中兴之运，履道之长，如日方升。宵旰图理，临朝发叹，仁闻旁达，神祇降监，而如臣无似，久玷承弼，一筹一画，未有以仰副忧勤。是所谓bb有b君而无臣，臣所万倍痛苦，万倍冤恨于大割之后者，而今圣明出治，慈天临覆，至化方新，百度维贞，命哲命吉，权舆于此。此时辅相，安危所系，久次新望，以梦以上，初最先务也，而臣顾褒然僴如，蹲冒淟涊，诿之以冀欲自效，则非臣才具所能办也，谓之以进取弥锐，则亦非本情所堪受也。特终事义重，言私之未敢焉耳。呜呼，臣身之不自有，常理常情所宜尔也。将此一段若心，容可以弥纶事务，仰塞隆遇，汤火流坎，茶饭也衽席也，而揆诸公私，事计惟有一退，是乃尘刹之奉佛恩也。若夫癃痼衰迈之情实，姑不敢枝蔓其说者，设令臣体健力壮，有馀乎陈就，即此联名，初非耐久拖縻，毕竟误国事而止耳。苟非然者，判不敢以区区去就，仰烦严庐之应酬也审矣。跼高蹐厚，冒悚哀吁，惟圣明，渊然深思，仰禀东朝，将臣议政之任，亟许改免，民国万幸，征分万幸焉。臣无任云云。若曰，省疏具悉卿恳。因封奄过，皇瞿靡逮，而际见卿章，不觉失图矣。卿不曰昔怆今冤，无泪可继乎？又不曰此时辅相，安危所系乎？以卿处地，以卿德望，追先报今，政在此日，而忽此巽牍，岂所望于卿者乎？尽忠王室，惟卿之志也，弘济时艰，惟卿之事也。予小子，垂拱仰成，实非卿求退之时，望卿体予至意，亟断来章。仍传于金世镐曰，此批答，遣史官传谕。

○行判府事金炳国疏曰，伏以礼制有限，乔封奄襄，圣慕倍当慨廓，群情胥切怆痛。仍伏念臣，以木石至顽之喘，抱穹壤莫逮之恨，徒阅隙驷之徂光，尚违蓐蚁之微愿。攀绋临隧，象昔叨陪，一恸而退，万事邃古，冤乎哀哉，此何人斯？第其震剥馀缕，疚瘁攸缠，内烁外澌，理无苟延，而犹能奔走于终事，厪免颠踣于中涂者，惟我圣上暨我慈圣殿下，悯覆顾复之赐也。以若遁褫之精，迷错之思，一往尸居于所縻重任，遇事临务，全失照管，三头两緖，十计九偾，而尚逭得大何大戾者，亦惟我圣上暨我慈圣殿下，包涵宽假赐也。臣亦粗具彝性，蕞尔微躯，非臣所有，摩放陨结，永矢生生，遑敢以区区猥私，遽于崇高之听，而情之所迫，力有所窒，不思仰首鸣暴严畏，自阻于曲遂之仁，则亦非所以疾痛必呼之义也。噫，将兵，隆寄也。臣之从前瘝隳，岁月滋久，前疏所陈，丐解一念，匪今斯今者，实非毫铢文饰，有赫临下，可质在傍，臣焉敢诬也？况今衷情则久愈弸轖，病实则日就沈痼，只是嫪恋荣宠，幡泊职次，则公而旷废，私而踬㚄，姑且勿论，其上负生成之洪慈，下坏消受之至戒，当作何样人也？抑又有一言仰控者，以臣受恩之深，以臣尽分之诚，苟可以万有一自力，虽抱关之微，筦库之贱，惟命所使，义所不辞，臣虽至愚无状，岂忍一吁再吁，求去得去乎？惟臣断断情谛，早自获准，投闲调疴，不至于将错就错，既误又误，是为不报之报，而亦终始全保之望也。傥圣慈，哀之怜之，必有所处臣者矣。至于所带提举之衔，与闲司冗职之无甚干务，亦自不侔，病既多妨，分宜必辞。伏乞圣明，仰禀慈旨，亟垂恩谅，递臣训局、武库两任，俾遂至愿，不胜血祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之尽心戎务，予所稔闻而倚恃久矣，况于此时，何可辞巽乎？武库提举，今姑许递，卿其谅之。

○甲子四月初十日辰时，上御重熙堂。劝讲入侍时，领事赵斗淳，讲官尹致定，参赞官闵奎镐，侍读官郑稷朝，假注书安骥泳，记事官李冕光、南一愚，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。斗淳进前奏曰，日前哀慕劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。斗淳曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。斗淳曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。斗淳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。斗淳曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。斗淳就座。上诵前受音一遍讫，上开卷。上曰，大臣着眼镜，讲官亦着，可也。致定曰，新受音自止，改付签，恐好矣。上可之。稷朝请下进讲册子，上命授册子于稷朝、稷朝改付签还纳。致定读，自以乡八刑，至乱民之刑，解释章句讫。上命授书算于致定，上读新受音十遍讫，致定还纳书算。上曰，七曰造言之刑，八曰乱民之刑，何义也？致定曰，造言者为妖言，乱民者挟邪术，尽是惑世诬民，不可不刑者也。大抵刑分八等，以正万民，而不孝之刑，重且大焉。人人若孝于其亲，则可以推己而及人，宁有不睦、不姻、不弟、不任、不恤之理，尤岂犯造言乱民之科乎？是以孔子曰，五刑之属三千，罪莫大于不孝。朱子引用于《孝经》，以为事亲之至戒也。斗淳曰，《孝经》，曾已讲熟矣，尚能记忆乎？上曰，然矣。斗淳曰，孝为百行之原，而居于六行之首，故所以不孝为八刑之首，盖孝理为教化之本，而刑罚为政教之末，故古昔圣王，必先教化而后刑政矣。稷朝曰，大僚与讲官，已备尽仰达，臣无容更陈，而以刑纠民者，民不率教，故不得已用之也。大抵国家之法，贵在期于无刑，朱子曰，喜而赏者，阳也，圣人之所欲也，怒而刑者，阴也，圣人之所恶也。伏愿体念焉。上曰，刑政之际，一有私意或间之，则天下必不可治矣。斗淳曰，圣教诚然矣。盖刑一人而千万人惩，岂容一毫私意于其间乎？致定曰，大僚所奏，诚然矣。自昔圣王之御世也，必先以教化之间，有不率教之顽，则不得已刑之，是所谓刑一人而惩万民者也。上章言三物之教，此章言八刑之纠，亦先教后刑之义也。上掩卷，上命大臣先退，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月初十日未时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，召对入侍，山陵都监堂上同为入侍时，参赞官金世镐，侍读官郑稷朝，检讨官李京镐，检校待教赵宁夏，假注书安骥泳，记事官李冕光、南一愚，各持《小学》第一卷，左承旨金基缵，山陵都监堂上上护军金大根，大护军吴取善、任百经，以次进伏讫。上曰，史官分左右。大王大妃殿曰，都监堂上进前。仍教曰，岁月易迈，因封奄过，罔极何言？大根曰，流光迅驶，乔对奄襄，恸冤冞新，如何尽达？大王大妃殿曰，屡月敦匠，得不劳瘁之甚乎？闻一堂上有病云，似是积悴所祟矣。大根曰，王灵所暨，无頉竣事，而一堂上尹致羲，中路忽发疟气，自外经归，未得反面矣。大王大妃殿曰，安得不生病乎？诚可悯也。大根曰，一堂上既未登筵，臣以山陵事，有所仰达者矣。大王大妃殿曰，奏之也。大根曰，新陵在于两陵之间，树木未尝不茂密，而基址之疏剔，御路之开广，自然损伤，匠募数千及轝士军来往之路，稚干柔枝，自相蹂践，事势不得不然，而见今节候，非植木时，待秋末冬初，令畿营各别补植，而物财自当区划，结所未捧钱为五百四十两七戋，不足钱四百五十九两三戋，自都监充给，以准一千两，划付似好，故敢此仰达矣。大王大妃殿曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，待冬初植木为好矣。大根曰，禧陵丁字阁、碑阁，俱为颓伤，禧陵、孝陵，斋室、香大厅、典祀厅、祭官房，或永无形址，或几尽颓压，该陵官枚报礼曹草记后，先行告由祭矣。迨此工匠齐会之时，为其一分省费之方，令计士看役修改矣。原钱已自都监取用，就户曹还下钱中计减，材瓦石铁，并令度支会减，何如？大王大妃殿曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，位土买置事，何以措处乎？大根曰，都监用下零在钱之还下度支者，恰为万两，自其中量宜除置，付之高阳郡守，使之善为措处矣。大王大妃殿曰，如是区划，果便好矣。仍命都监堂上就座，又命退，承旨仍留，同参召待也。上开卷。上曰，上番读之。稷朝读，自以乡八刑，止乱民之刑。上曰，释义奏之。稷朝释义讫，上曰，下番读之。京镐读奏。上曰，释义奏之。京镐释义讫，上曰，参赞官读之。世镐读奏。上曰，释义奏之。世镐曰，儒臣既已备陈，臣无容更达矣。上曰，阁臣读之。宁夏读奏。上曰，释义奏之。宁夏释义讫，上曰，承旨读之。基缵读奏。上曰，释义奏之。基缵释义讫，上命授书算于稷朝，上读十遍讫，稷朝还纳书算。上曰，不睦之刑，何义也？稷朝曰，同姓不和，谓之不睦。上文大司徒，以六行教万民，而民不率教，不和于同姓，则设刑纠之矣。京镐曰，八刑之纠万民，谓察其不正者而正之也。大抵刑罚，圣王之不获已用者，而非刑罚，则无以惩其罪，故尧、舜之世，命皋陶作士曰，惟明克允。此可见钦哉钦哉，惟刑之恤哉之意，伏愿体念焉。世镐曰，八刑中不言不慈，盖子而不孝其亲，父而不慈其子，乖伦则一也。既有不孝之刑，则当有不慈之刑，而古语曰，父虽不慈，子不可以不孝，又曰，天下无不是底父母。所以制刑，不为卑者而罪其长者，圣人之微意，于此可见矣。宁夏曰，制刑之意，不为卑者罪其长者者，恐或有少陵长、下陵上之弊故也。基缵曰，上言三物之教，下言八刑之纠，圣王先教后刑之义，可知矣。刑者，辅治之具，而只欲其董之用威，禁其未然而已，非为其民必有是罪而法必欲行之也。昔汉循吏之为治也，民有以不孝来告者，而开陈祸福，不罚而化之，民之有兄弟相讼者，而闭阁思过，遂为感服。一吏之以教化民如此，何况明主在上，躬行孝悌，匡直导率，务尽其道，则观感兴起，捷于影响，使民日迁善不自知矣，然则八刑之属，将何所施乎？人心之本善，古今一也，惟在教诲导迪之如何已也。宁夏曰，先言教之以三物，后言紏之以八刑，圣人之微意，亦可见矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月11日

行都承旨朴珪寿〈病〉。左承旨金基缵〈缘故出〉。右承旨闵奎镐〈病〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕直〉金声根〈未入来〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○金基缵启曰，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○金世镐启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵熙一、洪轩锺、金炳翊，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○兪初焕陞六，代以金声根为假注书。

○以三都监摠护使以下别单，传于申正熙曰，殡殿都监摠护使领议政金左根，厩马一匹面给。提调兴寅君最应，判府事金炳国，各内下豹皮一令赐给。行上护军洪锺应，行大护军金炳德，并加资。都厅礼曹参议赵成夏勿论，副校理郑稷朝加资。郞厅汉城庶尹李稷铉，户曹正郞金蘷淳，尚衣主簿崔翼凤，典设别提成昇镐，副司果李箕肃、赵基晋、赵英和、洪锺观、李寅植、兪致长、金炳叙、成载璿，监造官副司勇闵成镐，别工作假监役李寅赫、洪元锺，殡殿、魂殿修理所监役李廷器，并陞叙。郞厅工曹正郞洪淳迥，礼曹佐郞赵在衡，司果安膺寿，副司果吕近燮、李鲁翼、洪彻谟、安孝植，并日浅勿论。监造官禁府都事李承靖，军资直长尹弼求，副司勇李俊夏、郑海星、李贤器、曺镇九，并陞六。欑宫修理所监役金商凤，儿马一匹赐给。宗戚执事永平君昱、兴寅君最应、完平君昺、永明尉洪显周、东宁尉金贤根、南宁尉尹宜善，判敦宁金炳冀，判府事金炳学、金炳国，各熟马一匹赐给。行大护军金炳㴤，行护军金炳地、郑海尚，兵曹参判朴齐寅，礼曹参判金元植，司成洪承亿，谷山府使韩应国，各儿马一匹赐给。行副护军金寿铉加资。前假注书金奭镇陞六。龙冈县令韩应弼陞叙。代奠官永平君昱，熟马一匹面给。启殡时拭梓宫官、到山陵启殡时拭梓宫官左议政赵斗淳，内下大豹皮一令赐给。执巾者济用主簿金恂根，奉事吴宪秀，执水者奉常佥正韩致奎，各儿马一匹赐给。初铭旌书写官东宁尉金贤根，梓宫上面上字书写官行判敦宁金炳冀，改铭旌书写官东宁尉金贤根，下玄宫铭旌书写官南宁尉尹宜善，各熟马一匹赐给。其馀别看役、写字官、画员、日官、奏时官、录事、牌将、员役、工匠等，并依庚申年例施赏。国葬都监摠护使领议政金左根，厩马一匹面给。提调行判敦宁金炳冀，判府事金炳学，各内下豹皮一令赐给。行户曹判书李敦荣，熟马一匹面给。行大护军李宜翼，都厅副司直宋敦玉，副司果尹龟永，并加资。郞厅汉城庶尹洪在元，司饔佥正洪配厚，户曹正郞赵秉燮，兵曹正郞李圭白，徽陵令尹禹铉，仪宾都事兪致喜，副司果李承裕、李承乔、朴璜进、申万求、赵阳元、林冕洙，别工作监役洪喆周，缮工奉事闵昌植，并陞叙。郞厅副司果李承穆，虞主所监造官奉常正李奎夏、尹致贤，并日浅勿论。监造官副司勇宋汉老、张福远、李玄锡、南锺应、李鼎相、李圭浩、李彻夏、朴瑄寿，并陞六。虞主所监造官奉常正李玄文、沈东臣，表石所监造官奉常佥正韩致奎，志石所监造官奉常主簿陈秉燮，并儿马一匹赐给。分长兴奉事崔升显，分典设别检沈东瑾，各加一资，资穷者代加。请谥宗庙、上谥殡殿时捧册宝官领议政金左根，下玄宫时捧哀册、赠玉赠帛官领议政金左根，厩马一匹面给。谥状制述官判府事金炳国，谥册文制述官知事尹致羲，书写官知敦宁尹致定，哀册文制述官行户曹判书李敦荣，书写官永平君昱，表石阴记书写官左参赞赵得林，志文制述官判府事金炳学，书写官行大护军宋近洙，改铭旌书写官东宁尉金贤根，下玄宫铭旌书写官南宁尉尹宜善，宝篆文书写官永明尉洪显周，并熟马一匹赐给。行状制述官左议政赵斗淳，表石阴记制述官领敦宁金兴根，表石大字篆文书写官领府事郑元容，并内下大豹皮一令赐给。虞主书写官行护军李寅奭，顿递使判尹李圭彻，陪往大将大护军李景纯，并加资。挽章书写官应教李正鲁，副司直吴俊泳、赵秉世、郑基勉，修撰李京镐，宗簿正张世容，校理洪淳学，副校理蔡东述，副修撰宋熙正，副司果李心宰，并上弦弓一张赐给。陪往从事官前府使李周兴，前虞候李玄益，并陞叙。读谥册官奉常正沈东臣，读谥宝官副应教兪致范，并加资。捧谥册官礼曹正郞赵光济，兵曹正郞李亮和，捧谥宝官礼曹佐郞金秉洙，兵曹佐郞姜周用，并儿马一匹赐给。谥册举案者副司果徐兢辅，户曹正郞金蘷淳，褥席执事忠勋都事李世器，举读谥册案者副司果赵基晋，褥席执事户曹佐郞洪淳一，谥宝举案者军资判官李裕宪，冰库别检金畴镐，褥席执事工曹佐郞闵台镐，举读谥宝案者平市直长赵命教，褥席执事司仆主簿赵准夏，并各加一资，资穷者代加。发引时捧尊号玉册官、捧玉宝官、举案者、褥席执事，捧谥册官、举案者、褥席执事，捧谥宝官、举案者、褥席执事，捧哀册官、举案者、褥席执事，举读哀册案者、褥席执事，大轝前木榼内实果进止差备官、羽葆捧持官，拭梓宫时执巾者、执水者，摄司仆正柩衣函及铭旌函差备官，柩衣及铭旌缝造官，并儿马一匹赐给。神帛辇前奉香炉、香盒执事，筲樻差备官、举案者，磁器樻差备官、举案者，标信樻差备官、乐器樻差备官、举案者，砚匣镜梳函樻差备官、笾豆樻差备官、举案者，御制樍差备官、举案者，服玩函差备官、举案者，凡杖樍差备官、举案者，捧香炉、香盒差备官，舁梓宫官，各上弦弓一张赐给。神帛大祝副司果尹龟永，虞主大祝副司果李心宰，浴主大祝副司果申献求，各半熟马一匹赐给。箱差备官、卓差备官、帕差备官、几差备官、台差备官，捧赠玉官、举案者、褥席执事，捧赠帛官、举案者、褥席执事，并各加一资，资穷者代加。读哀册官副司果李敬溥，封闭官执义李玄文，摄左通礼前司谏尹致贤、副司果南锺三，并加资。别看役瓦署别提洪锺闻，前佥使朴鹏源，出身金炳春，并儿马一匹赐给。其馀看役、领率、卫将、牌将、计士、写字官、画员、录事、忠赞卫员役、工匠等，并依庚申年例施赏。山陵都监摠护使领议政金左根，厩马一匹面给，提调知事尹致羲，内下豹皮一令赐给。行上护军金大根，行大护军吴取善、任百经，都厅副司直申命和、李能燮，并加资。郞厅缮工副正金在献，副司果金伯均，户曹佐郞宋寅玉，副司果李民永、柳宅东，刑曹佐郞赵秉岳，副司果赵然天、李汇溥，典簿金九铉，副司果赵凤熙、成显镐，军资判官李裕宪，副司果李启昌，广兴令金友根，副司果朴最寿，司仆主簿李镐臣，副司果申植京，郞厅兵曹佐郞崔国镇，监造官副司勇李容圭、金益成，别工作假监役金谦秀，并陞叙。郞厅副司果李圭昌、金商濬、李承白、丁馨教、郑庆朝，并日浅勿论。监造官副司勇徐瑗辅、任宪天、赵养和、洪祐鼎、丁克相、赵恩植，并陞六。郞厅礼曹佐郞赵昌教，分长兴主簿郑翊祖，并儿马一匹赐给。赠玉帛官领议政金左根，厩马一匹面给。拭梓宫兼覆土官左议政赵斗淳，内下大豹皮一令赐给。封闭官执义李玄文加资。丁字阁上梁文制述官大护军申锡愚，书写官兴寅君最应，并熟马一匹赐给。京畿监司赵在应加资。陵所排设兼杂物差使员高阳前郡守金直善，郡守南镐重，并陞叙。别看役前中军孙兴允，前郡守姜润，前都事崔瑆焕，司果南之焕，前佥正玄济昇，出身李南轮，并儿马一匹赐给。相地官教授金锡熙，高品付料。方外地师前郡守梁锺华，前县监朴京寿，阴城县监金贞坤，并陞叙。副司勇孙东赞、安命镐，并相当初仕调用。青山县监南定斗陞叙。长生殿都提调领议政金左根，厩马一匹面给。提调兼户曹判书金炳冀，行工曹判书金大根，礼曹判书金炳德，礼曹判书任百秀，行户曹判书李敦荣，工曹判书徐衡淳，各半熟马一匹赐给。都厅户曹正郞赵秉燮，礼曹佐郞赵在衡，工曹正郞洪淳迥，郞厅缮工监役李道植、李寅赫、洪喆周，并儿马一匹赐给。其馀摄赞仪、典仪、东西唱假引仪、香陪官、祭文正书忠义卫、奏时官、看役、牌将、画员、医员、择日官、计士、录事、守仆、员役、工匠等，并依庚申年例施赏。

○传于申正熙曰，殡殿次知石泰元、柳贲然，各内下鹿皮一令赐给。复差备李定国，袭差备郑喜常、宋喜哲、宋遇容、李定国，都薛里金在宽、尹东亨、吴庆元，造果次知郑泰吉，大轝侍卫石泰元、柳贲然，神辇侍卫郑喜常、金在宽，奉虞主差备金鼎夏，奉神帛差备崔昇贤，谥册宝差备尹衡殷，尊号册宝差备姜元基，别辇侍卫宋喜哲，山陵问安官崔健常，各半熟马一匹赐给。进止差备韩做弦、林锺濩、尹泰镇、金成德，薛里郑元熙、李贤模，酒房金商鼎、李惇友，造果从事官李昌根，各上弦弓一张赐给。进止长番金在学等六人，各儿马一匹赐给。殡殿从事官任存益、李敏五，并令内府陞叙。罗排差备金振韵等八人，发引时铭旌差备李贤模等十三人，哭差备郑宽敏等十三人，各不妆弓一张赐给。

○申正熙启曰，即者检阅李冕光，谓有馆规，陈疏经出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无瑞径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，兼吏曹判书金炳学，参判兪致善，参仪权用修牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○以右承旨闵奎镐牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○以别兼春秋洪轩锺、金炳翊牌不进罢职传旨，传于权永秀曰，只推。

○权永秀，以议政府言启曰，即见兴寅君最应上疏，则以为宗簿、宗亲两衙，合而为一，句管提调减下，以宗室堂上掌之，正一窠，改为参奉，以宗裔中差代，正书郞厅及忠义，各减一员，并与参奉，作为自辟初仕，校正堂上，以国姓中文荫武二品以上差出事，批旨有减寺合府之论，自在潜邸闻之已久，如此然后可无室碍苟艰之弊，而有敦宗睦亲之美矣，事系官制，令庙堂禀处事，命下矣。宗亲、宗簿之各有所职，犹古者宗正玉牒之分设其所，而今其事权不一，宗簿寺之为闲司久矣。宗臣所陈，条理明晰，事体毖重，依所请施行，凡系釐张，另具别单启下，以为遵行之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，因山礼成后，香炭山位田择定，即各陵寝前例。今此睿陵香炭山，当从便望定，而位田，令该曹考例，择定启下，何如？传曰，允。

○申正熙，以刑曹言启曰，以全罗监司郑健朝启本，金始渊在任时，还饷移转，未出给条，囚家僮征充，令庙堂禀处事，传曰，当有东朝处分矣。大王大妃殿传曰，即见完伯启本，则金始渊在任时，未分之谷，若是伙多，此事之囚家僮征充，何待庙堂禀处？依所启而施行。所谓囚家僮征捧，每见有名无实，只作延拖捱过之计者，极可骇痛，刻期严督，随捧随启之意，分付该曹事，命下矣。谨依传教，金始渊在任时，壬戌春未分谷一万六千四十二石，捉囚家僮，严饬督纳，而随所捧随启之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，谨依训炼院修改别单判下，看役将校崔宗玉等五人处，各木二疋布二疋，米三斗，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，谨依训炼院修改别单判下，本营将校等处，从优施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，谨依训炼院修改别单判下，看役将校李在洽等四人，书吏金载涵处，各木二疋、布二疋、米三斗，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅别将元世显，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○兴寅君最应疏曰，伏以居诸不淹，乔封奄襄，宸慕尤当皇瞿，群情胥切慨廓。仍伏念臣以宗簿寺事，有所耿轖于心者，久矣。今当初元平章之治，肇自睦亲，凡系宗事，尤不当严畏泯默，玆控愚见，惟圣明垂察焉。盖本寺，即古之宗正遗制也。创设于太祖元年，始为殿中寺，旋改为宗簿寺，掌撰录《璿源谱牒》，纠察宗室愆违，与宗亲府之掌宗人封貤兼行统率，相为经纬，而裁釐规正之责，实寺重于府，古人至谓设官之严，殆同柏府、薇垣也。璿源睟其御制、宸翰，咸得尊度于本寺，焕乎为琬琰之藏，奎璧之府，列朝仍之。及移奉于内阁，本寺典护之綦重，事体之迥别，比前稍逊，而惟其奉妥御牒，纂修宗籍，视犹昔年。旧置都提调二员，以属尊宗亲犹带，后又变革，只存提调一员，以异姓卿宰差拟，寺与府互摄之务，遂分而二之，殊非建置之本意。且当谱系继撰之时，则中外宗派子孙之收单报名，或寺或府，窒碍多端，以公以私，反贻诸弊，其在严宗法重国体之道，有不当如是苟艰矣。臣意则自今为始，宗簿、宗亲两衙，合而为一体，句管提调则减下，以宗室堂上掌之，正一窠，改为参奉，以宗裔中差代，正书郞厅及忠义，本各二员，而分减为一员，并与参奉，作为自辟初仕窠，俾专意举职之地恐好，而谱录较正，事极重大，至有设厅于寺内，自昔然矣，亦以国姓中文荫武二品以上官差出，较正堂上，略放承文提举之例，俱甚方便，以此定式，申明旧制，则可以有光于敦宗之谊，无乖于命官之规矣。系是官制变通，请令庙堂禀旨裁处，而其存革条贯之详，谨当追具别单，以备圣鉴。伏乞仰禀东朝，亟赐成命焉。臣无任屏营云云。答曰，省疏具悉卿恳。减寺合府之论，自在潜邸，闻之已久，如此，然后可无窒碍苟艰之弊，有敦宗睦亲之美。事系官制，令庙堂，禀处。仍传于金世镐曰，此批答，遣史官传谕。

○检阅李冕光疏曰，伏以臣即伏见传教下者，有下番检阅臣南一愚陞六之命矣。第念臣馆古规，最重右下位之法者，盖不宜替行下寮之事故也。至于径陞，尤为规例之所不许，前后居是职者，守如金石，罔敢或坠。臣既忝右位，岂可因仍蹲冒，坏损古人之规乎？玆敢不避猥越，援例陈章，径出禁扁。伏乞圣明，仰禀东朝，亟递臣职，仍治臣罪，以存旧规，以昭法纪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔亦陞六。

○甲子四月十一日辰时，上御重熙堂。劝讲入侍时，讲官洪锺序，参赞官申正熙，检讨官李京镐，假注书安骥泳，记注官宋宅薰，记事官崔奭奎，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。锺序读，自王制曰乐正崇四术，止冬夏教以诗书，仍释义讫。上命授书算于锺序，上读新受音。锺序曰，字音有高低，冬夏之冬字以平声读之，恐好矣。上曰，冬字与东字，音同乎？锺序曰，诚然矣。上读至十遍，仍教曰，可复读一遍矣。又读一遍讫。锺序曰，乐正，即乐官而掌教之官也。曾所御讲之上章，有典乐教胄之文，圣聪果记有乎？上曰，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲之章乎？锺序曰，诚然矣。上曰，礼、《乐》，何但于春秋教之，《诗》、《书》，又何必于冬夏教之乎？锺序曰，此果有《礼记王制篇》注解矣。盖春秋，阳也，为发生长养之时，诗与乐，声也，声属阳，故春夏教之以《乐》、《诗》。秋冬，阴也，为揪敛收藏之时，书与礼，事也，事属阴，故秋冬教之以书、礼，无非顺天时之义也。士之为学亦如是，秩有次序，以顺天时。古人所谓一身还有一乾坤者，亦可证据于是矣。况帝王之学问事功，专在于体天健行，茂对天时者乎？今我圣上，惟日孜孜，渐到得将就缉熙之域，则雨露霜雪之为教，四时百物之成功，将与天道。无间然。岂不盛矣乎？上曰，诗、书、礼、乐之教，虽以时分言，未必有一定乎？锺序曰，圣教切当矣。此章注，亦有此论矣。大抵设教之意，随时讲习，而未必截然为限，春夏则不教礼、书，秋冬则不学乐、诗矣。京镐曰，乐正，掌教之官而司徒之属也。四术四教，即礼、乐、诗、书之道也，教也。造士之方，非礼、乐、诗、书，则无以鼓舞振作之，故春秋教以礼、乐，冬夏教以诗、书，言四时之各有所习，而明其大略，非谓春秋废《诗》、《书》，冬夏废礼乐也，伏愿体念焉。正熙曰，讲官所奏，诚切当矣。殿下果能体乾道之行健，自强不息，顺天时之平分，循序渐进，则将见圣学日就月将，自跻于高明缉熙之域矣，伏愿懋哉懋哉。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月12日

行都承旨朴珪寿〈病〉。左承旨金基缵〈缘故出〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐〉。同副承旨申正熙〈直〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕〉金声根〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○金基缵启曰，同副承旨申正熙，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○权永秀启曰，兼吏曹判书金炳学，参判兪致善，参议权用修牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招，如有违牌，勿为呼望。

○又启曰，吏曹参议权用修，饬教之下，谓有情势，奉牌阙外，不为入来，事势所在，诚极未安，推考，何如？传曰，允。仍以前牌，严饬肃命。

○又启曰，吏曹参议权用修，屡度饬教之下，谓以情踪转益危蹙，一向奉牌，陈疏到院，原疏虽不得不捧入，事势所在，极为未安，从重推考，何如？传曰，允。

○传于权永秀曰，召对为之。

○传于申正熙曰，今番训炼院修改时知训炼李熙䌹，一体加资。

○以庆尚监司徐宪淳状启，固城县人命渰死事，传于权永秀曰，许多人命之渰死，闻甚惊惨。元恤典外，别加顾助，如有生前身还布，并荡减，未拯尸身，期于拯得之意，庙堂措辞关饬。

○以庆尚监司徐宪淳状启，咸阳郡民家失火事，传于权永秀曰，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○以全罗监司郑健朝状启，泰仁前县监成载玮，偏听奸猾，事多昏错，面任刷逋，滥刑冤征，不可以已递而勿论，其罪状，令攸司禀处事，传于闵奎镐曰，恣行不法，民何以聊生乎？究其罪状，万万痛骇，令该府拿问严勘。

○权永秀，以吏曹言启曰，殡殿都监都厅弘文馆副校理郑稷朝，国葬都监都厅副司果尹龟永，并如资事，命下矣。虽已资穷，俱未经准职，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○又以吏曹言启曰，因庙堂禀处，宗亲府、宗簿寺合设事，允下矣。宗簿寺提调赵得林，正张世容，并减下，主簿金秀焕，直长朴升寿，并移差宗亲府主簿、直长，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，春川都护府使李根永户奴呈状内，矣上典，受由上京矣，身病猝重，万无还官之望云，其身病既如是，则有难强令还任，罢黜，何如？传曰，允。

○申正熙，以兵吏言启曰，佥知中枢府事金宗范、金世泽，宣传官任兴模、李容柱，内禁卫将申橚，羽林卫将柳璟龙，五卫将李铉、金星杓、安宗鍒、尹夏桢，忠翊卫将孟国大，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。行首宣传官有阙之代，以文臣堂上拟入。

○又以兵曹言启曰，今番因山时陪往从事官李玄益、李周兴，有陞叙之命，而俱经三品，且已资穷，何以为之乎？敢禀。传曰，并加资。

○又以兵曹言启曰，文臣兼宣传官李肇信，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，兼判书金炳学进，参判兪致善进，参议权用修进，左副承旨权永秀进。启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以李启鲁为献纳，赵然友为副应教，赵宁夏为副校理，宋泰熙为工曹参判，成载瑗为同经筵，李基正为奉常正，崔益铉为礼曹佐郞，李锡应为禁府都事，赵云汉为掌苑奉事，闵成镐为冰库别检，金述铉、郑稷容为假监役，李锺永为宗府gg宗簿g参奉，林喜镇为春川府使。宗府gg宗簿g校正堂上李敦荣、李寅皋、李景纯、李圭彻、李容殷、李承辅、李寅蘷、李寅奭、李景夏、李载元、李升洙、李周喆、李明锡、李南辕，宗府gg宗簿g主簿单金秀焕，直长单朴升寿，已上移差事，承传。军资主簿单尹弼求，居山察访郑塾，特为仍任事，承传。宗簿提调赵得林，正张世容，以上减下事，承传。上护军洪锺应、金大根，已上今加崇禄，大护军金炳德、李宜翼、吴取善、任百经，判尹李圭彻，大护军李景纯，已上今加正宪，护军李寅奭，京畿监司赵在应，已上今加嘉义。副护军赵凤夏、赵熙哲、洪锺云、李升洙、金寿铉，已上今加嘉善，副校理郑稷朝，副司果尹龟永，献纳宋敦玉，副司果申命和、李能燮，奉常正沈东臣，副应教兪致范，副司直李敬溥，前司谏尹致贤，副司直南锺三，前执义李玄文，已上今加通政，护军任泰瑛，今加资宪，许棨，知训炼李熙䌹，已上今加嘉义，副护军金永求、元世显，已上今加嘉善，利原县监李泰逵，今加通政，已上加资事，承传。故学生任万教赠童教，孝行卓异，赠职事，承传。

○兵批，行判书郑基世进，参判朴齐寅病，参议申锺益病，参知郑焕翼入直，同副承旨申正熙进。以李后善、闵致久、李干义为佥知，赵成夏、柳晥为宣传官，许烨为内禁将，任泰珩、赵在丰、李鹰求、吴仁杓为五卫将，张凤俊为忠翊将，李廷緖为御营厅骑士将，赵羲升为都摠经历，成在鹓为乶下佥使，金永瑀为助罗浦万户。北道参军单李根周，大护军李源命、任泰瑛，护军赵凤夏、赵熙哲、洪锺云、李升洙、金寿铉、金永求、元世显、边淮，副护军李锺淳、郑稷朝、尹龟永、宋敦玉、申命和、李纯燮、沈东臣、兪致范、李敬溥、尹致贤、南锺三、李玄文、任兴模、李容柱、金宗范、金世泽，副司直金玉龙、金圭衡、李敦禹、张膺杓、黄正渊，副司果李晩耆、南一愚、李冕光、兪初焕、金奭镇、李承靖、李俊夏、郑海星、李贤器、曺镇九、李寅赫、洪元锺、李廷器、宋汉老、张福远、李玄锡、南锺应、李鼎相、李圭浩、李彻夏、朴瑄寿、洪喆周、徐瑗辅、任宪天、赵养和、洪祐鼎、丁克相、赵恩植、金谦秀，副司正李泰永，以上并单付。陪往从事官李玄益、李周兴，以上今加折衡，加资事，承传。吏批，再政，以朴公镇为执义，李文玄为礼曹参议，南一愚为典籍，李乔信为监役。义禁府都事李锡应，司䆃奉事任庆准相换。兵批，再政，以李根丰为训炼判官，赵宁夏、李冕光为文兼。同知单张凤俊，副护军许烨、李玄益、李周兴，以上并单付。

○吏批，三政，以李晩悫为假监役。

○兵批，三政，以李玄益为羽林将，李圭恒为训炼主簿。

○吏批，四政，以金述铉为监役。

○兵批，四政，以金廷根为武兼，佥知单李玄益。

○吏批，五政，以赵正夏为假监役。

○兵批，五政，以梁载洙为右捕从。

○吏批，六政，以郑稷容为监役。

○兵批，六政，以李教复为训炼佥正。

○吏批，七政，以郑承源为假监役。

○兵批，七政，以金泰鼎为宣传官，副司勇单李琦铉、李献洙。

○兵批，八政，以金恒根为训炼佥正。

○兵批，九政，以李锺緖为禁卫从事官。

○兵批，十政，以郑云彻为武兼，洪宅周为守门将。

○权永秀，以吏曹言启曰，初丧时承旨沈宜元，加资事，命下矣。方在拔望中，不得下批之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府言启曰，本府官制厘正事，自庙堂，禀处，蒙允矣。别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府言启曰，本府官制厘正别单，今已启下矣。校正堂上，行户曹判书李敦荣，行大护军李寅皋、李景纯，汉城府判尹李圭彻，行护军李容殷、李承辅、李寅蘷、李寅奭、李景夏，同知敦宁府事李载元，嘉善李升洙，行护军李周喆、李明锡、李南辕，并差下，行户曹判书李敦溁，行护军李承辅，有司堂上差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以宗亲府言启曰，本府校正堂上，今已启下矣。忠义，幼学李琦铉，郞厅，幼学李献洙差下，使之察任，何如？传曰，允。

○申正熙，以训炼都监言启曰，本局从事官吴俊泳，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○吏曹启目，出身郑元永名字，与后娶妻父金远泳，音相似，改以夏永，前虞候李馨奎名字，改以柄奎事为等如告状，依例令艺文馆给帖，何如？判付启依允。

○领议政金左根箚曰，伏以臣于昨者，猥陈衷私，未承兪音，跧伏悚蹙之中，伏见三都监别单下者，以臣名在敦工之首，至蒙上驷之锡。呜呼，是役也，终事之地也。飮泣号遑，徒恨光阴之斯迅，初安有可纪之劳贳，而况臣于四五朔之内，赴卫仅三数日，仗其成而竣其功，诸堂郞之力耳，臣顾何事之足称，而叨此殊异之典也？臣之前后承受，匪颁屡矣，而辄敢恬冒，坐窃圉人之功亦屡矣，其何可一往昧隳于廉维之闲，仰累懋赏之政也？惶愧之极，短牍陈列。惟圣明，仰禀慈旨，亟赐涣汗之收，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，安心领受。仍传于金世镐曰，此批答，遣史官传谕。

○黄海监司洪淳穆疏曰，伏以流光易迈，因封奄过，仰惟圣慕皇皇，益复如新。臣于是际，迹滞海陬，未克随诸僚后，攀绋号恸，徒抱没身之恨而已。仍念臣以匪才蔑能，谬膺重寄，自量不堪，于拜命之初丐免，而未蒙准兪。逮夫陛辞，伏奉帘谕，谆勤恳摰，若严父之诏迷子，苟具彝性，曷敢不殚诚竭力，祗承恫恤之德意也哉？第臣之莅任，纵未满数个月，试察民邑事计，毛发俱病，倘使良医望节，必不览瞠然却顾，况臣卤裂，其何能万一之有济乎？幽隐之欲究而神识未周，奸猾之欲斥而威信未敷，空枵之欲庤而智虑未达，以至两守令论罢，又未及综核胪实，囫囵为说，致勤问备之慈教。不赐严黜，薄警伊荣，臣之满心感惶，实无地自容，而罢软不职之状，已于初政，若是之莫掩，妄托夷险向前，恃宠恋禄，拖到日月稍久，非徒涓埃之蔑效，竟速邱山之积辜，固不待烛照而数计。今臣不报之报，惟在于早图勘退，勿贻西顾之忧也。且燕敕压境，计应不远，道臣迎送，事体然也，而臣家有世守私义，无以躬自接应，即同朝之所共谅。若不先期控吁，冀幸获免，其于事大之节，终涉苟且，此尤臣可去之一谛也，玆敢谨具短牍，冒陈衷恳。伏望圣慈，察臣不称之实，谅臣必递之义，仰禀东朝，亟施严谴，俾国家幸而贱分安，寔臣区区至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。向者慈教，特示策励之意，卿当钦服万万矣。至若敕行迎送，自有已例，卿其勿辞，益勉对掦之义。

○吏曹参议权用修疏曰，伏以臣以积衅废陋之踪，宜死不死，穷无攸归，跧蛰于荒乡弊庐，甘与村乌野犂，混迹终年，千万匪意，忽伏奉月前除旨下者，以臣为铨佐之任，华诰陨天，闾里动色。臣于是闻命惝恍，旋复感激靡极，自不觉血泪被面，告家称恸哭几绝，仍更淹抑，收召神思，深自瑞量。臣不过是晠世一弃物耳，我圣上一元嗣服之初，何以致覆盆之照，有此收簪之恩也？噫，臣赋命险畸，根植单弱，罪深恶积，奇祸荐厄，延及于先父，臣纵欲刳心诉穹，只恨所靡因极。幸蒙我大行大王，曲施再造，至仁盛德，覃于九幽，臣之全家几口，尚保于风波过劫之馀，同归于覆载含生之伦，生生世世，宜效糜粉陨结之不暇，而臣以甚不肖太无状，既未能溘然自灭，又未能矢心图报，绝意荣途，归伏穷巷，荏苒岁月，食息如旧，为人臣子，辜负如山，满心恧蹙，情踪悯厄，一缕常恨，不如无生。遽当国家哀庆之会，北望耿结，惟自攀号而已，攒祝而已，于哭于贺，不敢以平常人自处，贻阻班联，悚仄无地。际玆恩命，侈以华贯，臣固知我殿下包含涵容之德，有如摧枯之根，上天怜而回甦，癃废之儿，慈母爱之愈恻。矜臣而悯臣，欲其陶甄之拂拭之，虽木石之顽，豚鱼之冥，自不得含恩感怵，思效竭蹶之忱，而且因封只隔，迨此时趁班泄哀，亦彝性所固然耳。今于宠旨之下，若胶执情势，坐积逋傲，则罪戾之中，又添一大罪戾也。反复思惟，无宁姑且致身阙下，陈情丐递，以存人臣怵畏之义也。遂乃抛掷廉隅，强策病馀微躯，冒没登程，从间道入𬮱，则瞻望觚棱，衷悃油然，岂不欲直控文宇，图遂私愿，而欑宫已启，𫷷卫旋驾，上下哀遑，未敢言私，仍为趋走于郊坰散班之后，哭辞哭迎，只有五内之崩陨矣。窃更念，一哭之私，臣既幸少伸，则久淹辇下，实非素图也。虽使乞免之计未遂，重犯方命之诛，其势自不得已，径寻乡路矣。不幸贱疾，添欲于趱程驰驱之馀，未免若个日逗遛，即伏见开政有命，牌望路阻，顾臣惶厄，当复如何？以人视臣，则虽若无故，以臣视臣，则臣之蹙缩，固自如矣。欲进则跼高而面䩄，欲退则蹐厚而背汗，尚何敢晏若平时，露迹于修门之内，张皇出肃，以为夸耀之计哉？至若本职之不衷，犹属缓声，臣不敢𫌨缕烦屑，而左右参倚，承膺无说，玆敢趋伏朝房，胃死沥血，罄暴悲苦之恳。伏愿天地父母，谅臣情迹之不获不然者，仰禀东朝，先治臣不孝不忠之罪，又勘臣慢謇之罚，仍命递斥臣吏曹参议之职，俾蒙终始生成之泽，则臣虽死之日，犹生之年，不胜至祝。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，肃命。

○甲子四月十二日辰时，上御重熙堂。劝讲入侍时，讲官宋近洙，参赞官金基缵，侍读官洪淳学，假注书金声根，记注官洪宪述，别兼春秋赵熙一，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。近洙读，自弟子职，止毋骄恃力，释至温恭自虚之义。上曰，似是知之而若不知之义也。近洙曰，诚然矣。仍释义讫，上命授书算于近洙，上读新受音十遍讫，近洙还纳书算。上曰，自虚，何谓也？近洙曰，人不自虚，则必有骄矜自满之意，此实学者之大病，故弟子职，必先自虚，而自虚之道，非但弟子之于先生为然，凡人之应事接物，皆莫不然，而人君，尤当以是加勉。盖人君，居至尊之位，苟非虚心容受之量，则无以开进言之路，而渐生自满之意，以至于见善而不从，闻义而不服，是岂非大可戒哉？上曰，凡恣意行之，譬如学书者，自谓善写，不肯求进者，此非自虚之意也。近洙曰，圣教切当矣。上曰，毋骄恃力，何义也？近洙曰，力，非勇力之力，是骄矜之意，而毋，是禁止之辞，则即上文自虚之意也。淳学曰，盖弟子之受教于先生者，若无自虚之心，则必自满而不能从善，若有骄恃之意，则必自足而不能服义矣，是何异于下愚之自暴自弃而不移也？先生之于弟子，所以深戒也，故既曰温恭自虚，又曰毋骄恃力，其丁宁告诫之意，有可以见也。基缵曰，师之所教，弟子宜则。则者，效也。其效之之道，非直为问学受业而已，凡师之一言一动、一行一事，皆可以效之。譬如良工，示人规矩，则学工者，效其方圆，制之为器，苟或返是，无以成器。道德之师，虽非易得者，而可师之资，则无处不在，如曰黄卷对圣人，又曰夫子在座，读经传而视之若良师，嘉言则式之，善行则法之，便是人自得师也。人主，远而监昭辟之美政，近而遵列朝之良法，措之于施为之间，一国之人，其将是则是效矣，岂不休哉？上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月十二日酉时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官权永秀，侍读官洪淳学，检讨官宋熙正，直阁李世用，假注书金声根，记注官洪宪述，别兼春秋赵熙一，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，上曰，上番读之。淳学读，自弟子职，止毋骄恃力。上曰，释义。淳学释义讫，上曰，下番读之。熙正读奏。上曰，释义。熙正释义讫，上曰，参赞官读之。永秀读奏。上曰，释义。永秀释义讫，上曰，阁臣读之。世用读奏。上曰，释义。世用释义讫，上命授书算于淳学，上读十遍讫，淳学还纳书算。上曰，先生施教，何义也？淳学曰，先生者，师傅之谓，而施教者，即上文所谓教以礼、乐，教以诗、书之类也。先生之于弟子，非但礼、乐、诗、书之教，且言语动静，凡百事为，无非施而教之，使其弟子，见则从，闻则服，以之效则也。熙正曰，施教之意，不必远求诸他也。上文中乐正，以先生诗、书、礼、乐，分而教之于春秋冬夏，即是施教之法也。上曰，极字之义，何也？淳学曰，极者，谓道理极尽处也。天地万物，皆有其极，穷理之极处，谓之太极，其于学问之道，亦岂无所极乎？故学者，须穷究道理，以到尽处也。题辞所云穷理修身，斯学之大者，即其所受是极之谓也。熙正曰，学问上工夫，必以极处为准的，凡于问学修德之方，必到得十分地头也。虽以读书言之，一帙书必准读，然后可有成就之效，而至若中途废阁，未免亏篑之叹。是故受业之勤，在于极处也。此章中句语，何莫非深切著明，而见善从之，闻义则服之义，尤为殿下服膺处也。以大舜之圣，闻一善言，见一善行，沛然从之，若决江河。猗我列圣朝重熙累洽之治法政谟，无往非监法之事也，暨我慈圣殿下，言语德行，政令事为之间，劝勉训戒之意，谆复恳摰。殿下上承圣谟，仰体慈训，动法而遵行之，则从善服义之道，自在于是矣。上曰，温柔，何义也？淳学曰，温者，和也，柔者，顺也，即宽裕和顺之意也。永秀曰，温恭，乃是圣人之极工，故帝尧则允恭克让，帝舜则温恭允塞，孔子则温良恭俭。盖人君，处尊贵之位，易有骄恃之心，必也既温且恭，然后可以从善服义，而与前圣匹休矣。世用曰，上下番儒臣参赞官，备尽仰奏，臣无容敷演更达者矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月13日

行都承旨朴珪寿〈缘故出〉。左承旨金基缵〈病〉。右承旨闵奎镐〈病〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕直〉金声根〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○朴珪寿启曰，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，右副承旨金世镐，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于权永秀曰，呈告玉堂许递，前望单子入之。

○以左承旨金基缵，右承旨闵奎镐牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○传于权永秀曰，召对为之。

○传于权永秀曰，泮长许递，前望单子入之。

○大司成前望单子入之，赵云周落点。

○权永秀，以议政府言启言，《同文汇考》之未及续刊，已近十年矣。定例所在，委属可闷，大护军赵徽林，校正堂上差下，使之检饬举行，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单赵宁夏。

○申正熙，以义禁府言启曰，全罗监司郑健朝状启，泰仁前县监成载玮，不可以已递而勿论，其罪状，令攸司禀处事判付内，令该府拿问严勘事，命下矣。成载玮，以兔山县监，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○左议政赵斗淳箚曰，伏以乔封遽閟，虞事荐成，圣慕如初，安所逮及？臣于三都监别单下者，满心惶恧，有不容自已者。臣以行状文制述及拭梓宫若覆土举行，并奉文豹之锡。夫仪式节次间周旋，已非劳与勚之谓也，而至于行状，则缘臣癃眊，加之以奔走号遑，汔未及纂次，而溃于成矣。盖制进之不拘早晩，藉曰有从前已例，究其怠忽，罪固有之，赏于何论？用敢短牍首实。伏乞圣明，仰禀慈旨，亟赐收还，不胜幸甚。取进止。答曰，省刘具悉卿恳。卿其勿辞，安心领受。仍传于金世镐曰，此批答，遣史官传谕。

○行护军洪锺云疏曰，伏以玄封奄閟，成事将届，仰惟圣慕，益复如新，而大小普恸，曷有其泪？仍伏念，臣于日昨，伏奉特旨下者，以臣叨陪𫷷卫，混纡爵赏，进臣以嘉善阶，臣于是惊陨震惕，历屡日而莫省攸措也。噫，臣即先朝化育中一物耳，偏荷天地幈幪之化，雨露涵濡之泽，裒然厕下大夫列者，劣有年所，遽遭崩坼之变，攀龙有恨，蓐蚁未遂，九幽永隔，万事邃古。匪分院衔，幸縻玆际，获霑执绋之役，象昔纵扈之仪，在心则恔于分已荣，曷尝有丝毫劳勚之可记，而今乃以是而叨是恩，宁不凛且怆欤？况臣所叨之秩，古所称命德之器也。宠以车服，位以卿月，是岂如臣轻薄所可伦而儗之者也？臣于夙夜咫尺，横经周旋于法筵之末者亦屡矣，其蔑裂无似之状，盖无逃于日月之则bb明b，不衷之戒，犹属臣身，其于一初清明之政，岂不为繁缕弊袴之累哉？且臣以早孤馀喘，参窃科第，荣途一步，无往非风树之感。今玆二品之秩，法当貤赠，龙光所覃，将及泉涂，是至荣也，大愿也，而幸会冥升之惧，非臣愚陋所敢自幸也。此臣以左右揣量，万无承膺之计也，玆敢披沥陈恳。伏乞圣明，察臣言之非出饬让，念官秩之不宜滥授，仰禀东朝，还收臣新授资级，俾名器无亵，私分获安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○行护军金寿铉疏曰，伏以灵景莫驻，玄隧奄封，宸慕冞切于羹墙，普恸靡逮于弓剑。臣于是际，忝叨执绋之列，陪扈𫷷卫之内，分宜自效，劳于何有？及伏见日昨赏典别单下者，晋臣为嘉善阶，臣诚惝恍震戄，莫省攸措。夫是秩也，参贰于上卿，佐理于邦猷，其简选之慎重，如虞之命德，商之懋功，上固不可以滥授匪德，下不可以冒受罔功，虽使优有才器，茂著望实者当之，莫不逡巡而退让矣，臣是何人，敢膺此匪常之宠典乎？臣本樗栎不材，轮扁无当，而幸通朝籍，瀼厕绯玉，效蔑涓埃，惧临渊谷。今又以常分之所当趋走于终事之地者，乃与终始勤劳于敦匠之诸臣，混被隆眷，不其僇盭于熙朝综核之政乎？臣若据所匪据，视若傥来，则负乘之冠，不衷之讥，犹属臣身，其为贻累于则哲之明，果何如也？玆敢罄暴衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，仰禀东朝，将臣新授资级，亟行收还，俾公器重而私分安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○甲子四月十三日辰时，上御重熙堂。劝讲入侍时，讲官金学性，参赞官申正熙，检讨官宋熙正，假注书安骥泳，记注官宋宅薰，别兼春秋洪轩钟，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，仍开卷。上曰，讲官着眼镜，可也。学性读，自志无虚邪，止衣带必饬，仍释义讫。上命授书算于学性，上读新受音，至必执有德。上曰，必字，何义也？学性曰，必字，期必之辞也。上读十遍讫，学性还纳书算。上曰，必就有德，何义也？学性曰，古人有言，居，视其所亲，又曰，类类相从。盖与善人居焉，则自与之化而亦为善人矣，与恶人处焉，则自与之化而亦为恶人矣。是故，学者之从游居处，必择其有德之人而就之也。上曰，夙兴夜寐，亦是难行之事乎？学性曰，古语曰，敬胜怠。苟能整齐严肃，以敬为主，则自然志气清明，胜其怠惰之心，虽昧爽而起，夜分而寐，自不知其难矣。大抵为学之法，专一从事，内外交修，然后可以成德。志与心在内，而曰毋虚邪，曰必式者，修其内也。行与颜色、衣带在外，而曰必正直，曰整齐，曰必饬者，修其外也。表里如一，交修不懈，又就有德而游居，以为效则而观感焉。其本则在于主敬，言行动静，无时不敬，无事不敬，此则专一之谓也。虽以讲学言之，内而专心，领略旨义，外而口读而出声，心口相应，自无误读之患，又有将进之效。今殿下，前受新受之音，犹久融会，此必由于不得专一之致，此等处，另加勉㫋。熙正曰，必就有德，讲官所奏，诚然矣，而修业之士，虽优游居处之时，必就于有德之人，进止有常，然后德性可以熏陶，工夫自有涵泳，渐至于成人之美。非但士子之为学而已，人君亦于万几之暇，多接贤士大夫，讨论经史，朝夕纳诲，则将就之学，自底于圣益圣之域矣。夜分始寐，昧爽而起，果是难行之事也。然而早寝晏起，则四支怠惰，狃于安逸，凡百事为，无以成就。必也夜寐夙兴，志气情明，精神粹励，饬衣带而有瞻视之尊，整颜色而著肃敬之仪，自无怠惰放逸之患矣。正熙曰，讲官所奏，诚切实矣。内而心志，既诚实正直，则外而颜色、衣带，自然整齐严肃矣。人之精神，昼则汨于外物，夜亦不能定静，以致昏倦怠惰矣。苟此心清明，无昼无夜，纯一湛然，则外应万事，如镜照物，自然无懈怠之习，而夙兴夜寐，实非难行之事也。熙正曰，此章中志无虚邪之虚字，与温恭自虚之虚字，字同而义异，上文则虚已受人之谓也，此章则无虚伪邪曲之谓也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月十三日申时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官权永秀，侍读官洪淳学，检讨官宋熙正，直阁李世用，假注书安骥永，记注官宋宅薰，别兼春秋洪轩钟，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。淳学读，自志毋虚邪，止衣带必饬。上曰，释义。淳学释义讫，上曰，下番读之。熙正读奏。上曰，释义。熙正释义讫，上曰，参赞官读之。永秀读奏。上曰，释义。永秀释义讫，上曰，阁臣读之。世用读奏。上曰，释义。世用释义讫，上曰，史官以次读之。骥泳、宅薰、轩钟，以次读奏讫。上命授书算于淳学，上读十遍讫，淳学还纳书算。上曰，志毋虚邪，何义也？淳学曰，人无虚伪邪曲之志，然后可以有正直之行，而成就有德矣，故学者之先正其志者，良由以也。诗所谓思无邪之一言蔽者，正谓此也。熙正曰，中心扩充而纯实无伪，故曰毋虚也，持身坚确而正直有常，故曰毋邪也。上曰，衣带必饬，何义也？淳学曰，衣不整襟，带不整束，则人之威仪，无以整肃，故必整齐衣带，然后中心之式，乃可以见也。上曰，读书之要，必当夙兴夜寐，而治国之要，亦当夙兴夜寐矣。淳学曰，圣教诚切当矣。夙兴夜寐，敬勤之意也，非但学问者之良箴美规，为人君而尤所警省处也。昔帝舜，鸡鸣而起，孜孜为善，成汤，昧爽丕显，坐而待朝，周宣王，将起视朝，三问其夜，而皆为百世贤圣之君。此章中夙兴夜寐四字，为帝王家克勤之谟也，伏愿体念焉。熙正曰，非但读书穷理之家，以此一句为良箴格语，人君勤政之本，亦在于此也。一日万机之繁，如或居逸而少忽，则百工怠惰，而庶事丛脞，国不得为国，故在昔圣王之未明求衣，宵衣旰食，皆所以克勤之意也。永秀曰，中心，入于道德之心也。朱子曰，不肯入于道德，可惜。若其乐入于道德，则何事不可济，何德不可成乎？伏愿留神于心字上，入于道德焉。世用曰，志毋虚邪之虚字、邪字，即不实不正之义也。大抵人无实正之志，则其行必难正直，而不可入于道德矣。是故，古者圣贤教人之法，必先祛虚邪之志，以为成就道德之要也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以以退出。

4月14日

行都承旨李载元〈斋宿〉。左承旨金基缵〈斋宿〉。右承旨闵奎镐〈斋宿〉。左副承旨权永秀〈斋宿〉。右副承旨金世镐〈斋直〉。同副承旨申正熙〈斋直〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈斋宿〉金声根〈斋直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○大王大妃殿传于权永秀曰，六虞祭摄行磨炼。

○传于权永秀曰，益丰府院君祠版，永恩府院君祠版，遣承旨致祭。

○传于权永秀曰，永禧殿展谒后，当于锺阁前路询瘼矣。贡市堂上，率贡市人待令。

○传于权永秀曰，同敦宁李载元，护军金寿铉，并享官加差下。

○传于权永秀曰，都承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李载元落点。

○权永秀启曰，今日斋宿，承旨当为备员，新除授行都承旨李载元，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。得曰，牌招。

○传于闵奎镐曰，台谏并许递，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，大司宪李章五，大司谏张龙逵，执义黄仁夏，司谏金斗钦，掌令权泳夏、金观孝，献纳金瑛默，持平赵昌和、李在瀚，正言李汇秉、蔡东述落点。

○闵奎镐启曰，新除授掌令权泳夏，以前任比安县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○传于申正熙曰，摠管，并许递，令该曹口传差出，待下批牌招察任。

○兵曹口传政事，以宋近洙为都摠管，赵凤夏、赵熙哲、洪锺云、李升洙、金寿铉、宋泰熙、李明锡、金永求、元世显为副摠管。

○传于金基缵曰，召对为之。

○大王大妃殿传于金世镐曰，阙内朝官之夜行公，故笼脂明火，不无审慎之虑，令庙堂从便变通以入。

○玉堂前望单子入之，副校理赵秉世、蔡东述，副修撰李世用落点。

○吏曹口传政事，兼直阁单李世用。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，当此国用罄乏之时，奉保夫人供上加定，甚为不紧，禄俸外供上一款，勿为磨炼，自惠厅每朔朔钱二十两式，输送，分付。

○以司钥太敬寿手本，别监韩凤得被打于闵永焕事，传于闵奎镐曰，该前监不无所失，治罪罚番，驱打之闵汉，令秋曹刑配。

○权永秀，以礼曹言启曰，即接龙仁幼学郑琢所志，则以为族孙淳复，嫡妾俱无子，以其同姓十八寸兄淳容第三子学龙，欲为继后，两家诸族，相议完定，而淳容夫妻，俱为作故，均于常规，不得循例礼斜，依定式，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长郑琢所诉既如此，郑淳容第三子学龙，立为郑淳复之后，何如？传曰，允。又以国葬都监摠护使意启曰，本都监别单中，虞主书写补画写字官李命圭，依庚申年例施赏事，判下矣。取考《庚申誊录》，则虞主补画写字官李命艺，以亲书上字时，补画之劳及前后御制缮写之劳，特命善地边将，作窠差送矣。今此李命圭，只有虞主补画之劳，而事系特典，不敢擅便，上裁，何如？传曰，令本衙门高品付料。

○又以国葬都监摠护使意启曰，本都监待令捕校及领率卫将、各差备牌将，依庚申年例施赏事，别单判下矣。捕校、该厅调用领率卫将，并以二等磨炼，各上弦弓一张，领役牌将分等，或上弦弓一张，或不妆弓一张赐给之意，付标以入，而系干恩典，不敢擅便，上裁，何如？传曰，依付标施赏。

○行护军赵熙哲疏曰，伏以灵景莫驻，大行大王因对奄过，虞事思gg忽g成，缅邈梧云，万事邃古，环山薄海，恸彻穹壤，仰惟圣慕皇瞿，益复靡逮。仍伏念，臣庸卤谫劣，百无肖似，缕息未泯于风树之馀，跧伏荒村，自分无生，荣途一步，殆梦想所不到，而喉院恩除，有陨自天，义急趋承，不敢言私，间尝出入于讲对之筵，龙光所被，志愿已卑。𫷷卫将备，遽承陪从之命，以职则臣分也，以地则终事也，攀绋奔号，庶附蓐蚁之忱，今因是而反叨宠命，晋臣以嘉善之阶，领诰屏营，莫省攸措。夫贰卿，古之命德也。或以材器，或以文学，或以政事，若臣者，材器固无论已，文学、政事，初非所长，抑有何说可以自解？今殿下，一初图理，尤慎于用人，凡所简拔，务合至公，矧玆恩命，岂或遗照于臣也？特以重其事也，故举而畀之，不少留难，臣虽愚妄，诚不敢以臣而致累于则哲之明也。臣之已往历敭，何莫非滥，而徒藉先庥，厚蒙圣恩，猥从大夫之后者，为十七年矣。若以久次推迁，则卿班，非鱼贯雁行之序也，无功能而冒受，则物议，有鹈梁鹤轩之讥也。下而有冥升之惧，上而有虚授之失，其不可轻且亵也审矣。参倚较量，承膺无路，玆敢披沥衷恳，仰渎严庐之下。伏乞圣明，仰禀东朝，亟收臣新授资秩，俾公格无骫，私分获安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○行护军李升洙疏曰，伏以居诸迅迈，因封礼成，仰惟宸孝哀慕，益复如新。仍念臣以百无肖似之踪，荷先朝庇覆之私，猥厕绯玉，劣有年所。内而铨佐之承乏，外而郡缓之再纡，前后叨冒，已逾涯分，愧惧之极，感激居多，庶竭驽钝之力，思效涓埃之报。恸乌号之遽攀，嗟蚁蓐之未遂，万事邃古，弸轖在中。及伏奉日昨赏典下者，以臣名忝上谥时该房，特授嘉善之阶，臣尤惝恍震惕，历屡日而莫省措躬之所也。夫贰卿之秩，即古所称命德之器，苟非才猷望实，洽然为榗绅推重者，莫或居之，是岂如臣憃愚谫劣所可躐据者乎？臣于向日，迹叨迩列，适当册宝之奉入，粗效暂时之周旋，自幸忱诚之少伸，安有微勚之可纪？今乃加之以殊渥，侈之以宠光，不少难慎，有若懋赏者然，臣固知我殿下，必诚必信于终事之礼。凡系仪文，靡不用极，至欲寸劳之必酬，有此误恩之辊及，而第惟赏不当功，则上乖虞廷庸服之义，人不称器，则下犯羲易负乘之戒。赐受皆非，徒归屑越，其为累一初嚬笑之政，招四方听闻之骇，良非细故也。内自量度，万难堪承，庸敢披沥肝膈，仰渎聪听。伏乞天地父母，谅臣非饰之让，察臣至切之恳，仰禀东朝，将臣新授资级，亟命收还，以重公器，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○甲子四月十四日辰时，上御重熙堂。劝讲入侍时，讲官朴珪寿，参赞官金世镐，侍读官洪淳学，假注书金声根，记注官崔奭奎，别兼春秋洪轩钟，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，仍开卷。上曰，讲官读之。珪寿读，自朝益暮习，止则以学文，仍释义讫。上命授书算于珪寿，上读新受音十遍讫，珪寿还纳书算。上曰，出则弟之出字，是出行之谓，弟字，是孝悌之义乎？珪寿曰，圣教诚切当矣。至于行有馀力者，犹言行有馀暇也。行有馀力则以学文云者，夫子之训，欲人之先实行而后文艺也。然在后世，则孝悌谨信，爱众亲仁之道，许多义理，皆明备于经传，而圣贤之言，非文字则不可见矣。又岂可以学文谓非急务乎？臣故曰，必先尽通文字为急也。淳学曰，行有馀力之义，讲官已为备陈仰达矣。此与首篇入孝出恭，行有馀力，诵诗读书，咏歌舞蹈之章，旨义略同，而曾已所进讲者矣。圣聪，果记有否乎？上曰，其义，果相近矣。淳学曰，入孝出弟，谨信爱众，德行也，诵诗读书，咏歌舞蹈，才艺也。德者本也，才者末也，人之为学，不治其本而先治其未者，未之有也。譬如种树者，先培其根，然后能发达其枝，而馀力所及，花叶敷荣矣。世镐曰，孝事父母，在于家庭之内，故曰入则孝也，悌事兄长，达于乡党之外，故曰出则悌也。谨属于行，信属于言，而只说汎爱，则恐流兼爱，故必言亲仁矣。力行而不学文，则无以考圣贤之成务，识事理之当然。盖文与行，相为表里，不可偏废。然而用工之序，文或为先，故孔子于文行忠信章，文先于行者，此也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月十四日申时。上御重熙堂。召对入侍时，参赞官金基缵，侍读官李正鲁，检讨官宋熙正，直阁李世用，假注书金声根，记事官崔奭奎，别兼春秋洪轩钟，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，上曰，上番读之。正鲁读，自朝益暮习，止则以学文。上曰，释义。正鲁释义讫，上曰，下番读之。熙正读奏。上曰，释义。熙正释义讫，上曰，参赞官读之。基缵读奏。上曰，释义。基缵释义讫，上曰，阁臣读之。世用读奏。上曰，释义。世用释义讫，上命授书算于正鲁，上读十遍讫，正鲁还纳书算。上曰，则以学文，何义也？正鲁曰，人之所以为人者，不在于学文，惟在于修行。其文有馀，其行不足，则不可谓为人，故夫子教人之训，先以孝于父母，悌于师长，以至于爱众亲仁，而学文亦不可不习，故行有馀力，则以学文者，深得务本之义矣。上文中，朝益暮习，为学文上第一要语。《论语》曰，学而时习之，不亦悦乎，此之谓勤于学习，少无懈怠之意也。朝而益之，暮而习之，小心翼翼，专一从事，则自底成就之工矣。伏愿殿下，体念于此，服膺于斯，俾有日新日就之盛焉。熙正曰，弟子修身之工，质行与文学，本非二致。今曰则以学文，非谓馀事而言也。修孝悌而广爱众之道，就一身上质行而言也，读诗、书而习六艺之科，就一身上学文而言也。有质而无文，则近于野，有文而无质，则近于史，故勤业之士，必先根基于质实之地，继又肄习于藻华之工，文质彬彬，二美具焉。所以修行之暇，必学遗文也。基缵曰，朝之所益，暮而犹习，则朝暮前后，无时不习之意，可知也。盖习字，从羽从日，如鸟之学飞，飞了又飞，日以为常，即学而重习，无朝无暮之义也。古人论读书之法曰，书贵熟读，读多自然晓，又曰，读来读去，少间晓不得底，自然晓得，已晓得者，越有滋味。所谓滋味，若咀嚼飮食，久而知其旨味也。今我殿下，朝夕召接之后，自内讲习，未敢知几遍读数，而字音句读，分明辨析，亦为留神存省于旨义之间，时习而至于多读，多读而至于贯通，则圣工之日就月将，其将有不期然而然者矣。世用曰，先行后文，是为学者一定之规也，而孝弟谨信、爱众亲仁之道，如非学文，不可以明其义理，故孔子于文行忠信章，先文后行，相为表里，诚未可偏废者矣。伏愿殿下，专一从事于此，以行与文为终始典学之方焉。熙正曰，此章中，只言入孝出弟，而个中自有忠顺之意。前日御讲时，《孝经》大文，事父孝，故忠可移于君，事兄悌，故顺可移于长，即与此文，包涵贯通，一套旨义也。上掩卷，仍命史官就座。诸臣以次退出。

4月15日

行都承旨李载元〈药院进〉。左承旨金基缵〈缘故出〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕直〉金声根〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○孝文殿五虞祭兼望祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。

○传于权永秀曰，昼茶礼，当自内亲行矣，该房知悉。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调李载元启曰，五虞奄过，圣慕益新，侵晓将事，劳动既多，伏未审此时，圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○权永秀启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政金左根，无时急禀定事，左议政赵斗淳有身病，右议政李景在奉命出疆，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿传于权永秀曰，七虞祭摄行磨炼。

○传于权永秀曰，自今为始，毋论京外，动驾时随驾，国舅、宗亲、仪宾、承旨、翰注、承传、宣传官，许骑厩马。

○传于申正熙曰，摠管并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管徐衡淳，副摠管李承辅、沈承泽、兪致善、尹正求、金辅铉、朴永辅、徐相鼎、曺锡舆、崔遇亨落点。

○传于权永秀曰，有实故法司堂上许递，政官牌招开政。

○传于金世镐曰，台谏并许递，今日政差出。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，明日当赐馔矣，时原任大臣、讲官、承史、阁臣、玉堂来会，召对同为入参。

○传于金世镐曰，召对为之。

○权永秀，以议政府言启曰，即见义州府尹李正铉所报，则以为本府敕需，办得二万四五千两，然后可以经纪，而各库枵罄，拮据末由，本道各邑补敕米，时在二千九百七十馀石，而知委监营，使之不日输送，其馀未入量者，尚为万馀金之多，某样银货中，限二千两，特为许贷云矣。本府，以头站邑，其所策应，比他站容或有加，且每敕，请得其数不少。今若一切不许，事势不无窒碍，以山城饷谷中，三千石划下，使之略绰排用，至于银子，则京司所储，今其罄竭无馀，使本府从长变通之意，分付，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理赵秉世，时在京畿安山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，护军单朴珪寿。

○领议政金左根疏曰，伏以臣抱至苦之私，控必辞之恳，伏地瞻天，颙俟兪音，及奉批教，所以奖借而勉诲之者，有非如臣愚陋所敢承当，俯仰踧踖，弥增惶蹙，而第念人臣事君道理，惟行与藏耳。发虑宪矢谋谟，有裨补之效，则宜其进也，疏事宜之才识，有瘝坠之惧，则宜其去也。比如辨黑白而数一二，不待智者而后，能了然也。臣于三事之列，凡四叨矣，而通计十馀年之顷，曾有一献一为之著见于事功者乎？徒见积有辜负，博取姗笑耳。臣家世受恩，到臣身而极矣，欲报之忱，岂或自后于人，而其于事宜才识，奈何不得。譬如川陵一画，莫相逾越，而前后盘礴濡忍，不能早为之所者，迹涉恬恋，忏悔交中矣。不能者止，今虽云晩，来犹可追，古人有言。呜呼，际此一初之会，上下淬砺，庶明率兴，德化之盛，不啻符契，使有毫末自效，可以追先报今，其何忍求其去乎？彝情之必不尔，而臣顾硁硁然于便文之营也。诚以臣之决去，在圣德，弘体使之义，在微分，全知止、知足之戒，岂不耦幸而交光也？懑烦之极，言不知裁，惟圣明，深轸而曲谅之，仰禀慈旨，亟行鞶带之褫，以究幈幪之庇，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日前批谕，已悉予衷，谓卿之犂然而改图矣。今又巽牍再至，卿何不谅予至意乎？卿则曰人臣事君，惟行与藏，而予则惟见卿之宜其进也，未见卿之宜其去也。不待智者而辨，诚如卿所云云也。上下淬砺，此其时也。庶明率兴，予所主也。追先报今，不宜求去，又如卿所云云也。卿于三事，十有馀年，而猷为之著见事功，亦既多矣。况柱石之臣，国所倚赖者，自有其道，何曾计较于事功已哉？此非卿求去之日也，此非予舍卿之时也。亟断来章，益懋体国之诚，是予之望也。仍传于金世镐曰，此批答，遣史官传谕。

○甲子四月十五日子时，上诣孝文殿。亲行五虞兼望祭入侍时，行都承旨李载元，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，假注书安骥泳、金声根，别兼春秋赵熙一、洪轩钟，提学金学性，直阁李世用，检校待教闵奎镐、郑范朝、赵成夏、赵宁夏，应教李正鲁，副应教赵然友，校理兪晩源、洪淳学，副校理蔡东述，修撰李京镐，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服出斋殿。赞礼前导入孝文殿东夹门，由东阶陞诣板位西向立。赞礼跪启bb请b俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜兴平身。执礼曰，行奠币礼。赞礼导上诣盥洗位，盥洗讫，仍诣尊所北向立。执尊者举羃酌郁鬯，上诣灵座前跪，载元奉香，正熙奉炉，上三上香。永秀奉瓒跪进，赞礼启请执瓒灌地，上执瓒灌地讫，以瓒授世镐，还置于尊前。永秀奉币篚跪进，赞礼启请执币献币，上受币授正熙，奠于灵座前讫，赞礼导上降复位。执礼曰，行初献礼。赞礼导上诣尊所，执尊者举羃酌醴斋，上诣灵bb座b前跪。载元奉爵跪进，赞礼启请执爵献爵，上执爵授正熙，奠于灵座前讫。大祝副司果赵宁夏进香案左西向跪，读祝文讫，赞礼导上降复位。执礼曰，行亚献礼。谒者引亚献官东宁尉金贤根诣灵座前，行礼如仪讫，降复位。执礼曰，行终献礼。谒者引终献官兴寅君最应诣灵座前，行礼如议讫，降复位。赞礼启俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭兴四拜兴平身，大祝纳虞主如仪，赞礼导上请gg诣g望燎位，大祝奉祝币燎于坎。赞礼启礼毕，仍导上还斋殿，诸臣以次退出。

○甲子四月十五日辰时，上御重熙堂。药房入诊，劝讲同为入侍时，都提调金兴根，提调洪锺序，副提调李载元，直阁李世用，假注书安骥泳，记注官洪宪述，别兼春秋赵熙一，领事金兴根，讲官赵得林，参赞官李载元，侍讲官李正鲁，假注书安骥泳，记注官洪宪述，别兼春秋赵熙一，各持《小学》第一卷，以次进伏，医官郑有曾、李章爀、朴演镛、郑麟夏，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。兴根等进前奏曰，五虞奄过，侵晓劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。兴根曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。兴根曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。兴根曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。兴根曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。兴根曰，医官待令，使之入诊乎？上可之。有曾等，以次诊候，退伏楹外讫。兴根曰，脉候详为奏达也。有曾等曰，脉候，左右调均矣。上曰，医官先退。又命退药房先退，劝讲为之。上诵前受音一遍讫，仍开卷。兴根曰，自内御讲，果以几遍为度乎？上曰，每六十遍为限矣。兴根曰，今诵前受音，尚欠贯通，六十遍专心读之，则似不当如是矣。今日新受音行数，比前稍多，须念念专心焉。得林曰，今日前受音，诵读之有欠贯通，实缘昨日温习，未尽程课之致也。自内讲习时，新受音、前受音，并为温习，以如前善诵为度，恐好矣。仍读自兴于诗，止吾必为之学矣，仍释义讫。上曰，于字，何义也？得林曰，语助辞，即承上接下之义也。上曰，子夏是孔子弟子，而姓卜名商乎？得林曰，然矣。上曰，虽曰未学，吾必谓之学者，何义也？得林曰，此四者，学之至矣。有何学不学之可言，而子夏之初谓之未学，又谓之学者，反复抑扬，以示必为学之意也。上曰，读书是学乎？得林曰，读古圣贤书，以古圣贤为师法，故读书是为学之事也。上命授书算于得林，上读新受音九遍。载元曰，十遍将终矣，伏愿加念而正心读之焉。得林曰，此章，即一篇之终也。此读，亦十遍之终也，今日讲读，尤可善读，则为成始成终之道也。兴根曰，自五遍后，果善读矣。上读十遍讫。得林曰，疑晦处下訽，则当仰陈矣。上曰，贤贤，何义也？兴根曰，即好善之谓也。此章贤贤，居于事亲孝、事君忠、交友信之上，可见最紧关、最先务之意也，为人君者，尤当体念处也。得林曰，礼乐不可斯须去身者，礼乐亦学也，故学亦不可斯须去矣。斯须者，无隐显之间，寒曝之殊，而戒慎乎不睹，恐惧乎不闻之谓也。此而若独居则肆，对人则庄，甚非斯须不去之意也。以今日讲读言之，开讲对臣僚之时，不无庄饬勤读之念，及其燕闲温绎之时，或不免有一毫肆渝之心，此亦岂斯须为学之工乎？古语曰，为学者，跟着在身，无乎不在，朝益暮习，造次于是，必以此勉励焉。兴根曰，古人云，好问则裕，又云，不耻下问。今日所讲，果未知尽能领会，而好问二字是将进之要道。上曰，与朋友交，言而有信，何义也？得林曰，朋友，居于五伦之中，而交友之道，以信为本，虽人君之尊有师之者，有友之者，故有友臣之道。此亦非信，无以交接也。正鲁曰，此章凡此四者，为人道之大者也。好贤如好色，则可谓好善之至也。事亲能竭其力，则养志悦亲，无所不极，而至于心力，亦不惮劳，可谓孝之至也。事君能致其身者，委身于君，以尽臣节，可谓忠之至也。与友交而有信者，人之于友，善交而久敬，言约而有信，可谓信之至也。苟非生质之美，务学之至，四事无以兼备，虽未服膺于师门，若有如是之人，子夏所以必谓之学也。兴根曰，贤贤，为三者之首者，盖贤贤，然后可以学事亲之道而能竭其力矣，可以学事君之道而能致其身矣，可以学交友之道而言必有信矣。然则贤贤二字，实四条之纲领矣。载元曰，诗者，是德化流行，发于歌谣，播之金石，被之筦弦，可以感发兴起者也。礼者，本以恭敬辞逊，详之以节文度数，可以固肌会筋，卓然自立者也。乐者，非但声音之唱和，凡百姓之涵泳圣和，蹈舞歌咏者，无非乐也。伏愿殿下，无以古人之礼云乐云为难行，必于今日，体而行之，举一世咸被礼乐之化，则岂不盛矣乎？兴根曰，兴，是为学之始也，立，是为学之中，成，是为学之终也。伏愿圣学，亦始而兴焉，中而立焉，终而成焉。得林曰，三代以后，礼坏乐崩，古之礼乐，不可征焉。然先王制度，布在方册，则学问，即古之礼乐也。以学言之，兴于诗，是初学者兴起而学之时也，而及其学问贯洽，有定力有定见，卓然自立者，是立于礼也。至于学问纯熟，浑然全德，则此成于乐也。殿下今日之学，即兴于诗之时，先以兴发此志，为次次立成之地焉。上曰，诗者，是《诗传》之诗乎？兴根曰，然矣。盖民之歌谣，如物之因风有声，吟咏之间，抑扬反复，可以兴起人心者也。人之动作，必有节限，不可放逸，故学礼，则自然所立卓然，不可挠夺矣。声音之道，可以涤秽消滓，而至于真积力久，义精仁熟，则是为学之成也。礼乐，须体用相须，始终无间，不可须臾离也，而至于贤贤，尤宜体念处也。载元曰，大臣所奏切实，体念焉。兴根曰，乃启方册，对越圣贤，整齐衣冠，潜心玩绎，则自觉有味矣。载元曰，读书几遍，收其放心，每如初遍，则可庶几矣。得林曰，读书，专心为第一要法。虽以博奕末技言之，苟不专心致志，鸿至将缴，则不可学矣，况读书之以专心为主乎？必也心口齐到，然后自然文理接续，脉络贯通矣。载元曰，诚以讲官之言为法，口读心思，则成诵亦当易易矣。得林曰，新受音自止，行数嫌多，多行非贵，唯温习已读者为好矣。兴根曰，书有会意之处，今此《小学》，虽已经讲读，若有会心处，更为多读，亦甚好矣。得林曰，《小学》，非但小子之学，实成人之一副规模也。英庙朝五十年治平，专在一部《小学》上得力，古之宿儒，亦有平生读之，自谓小学童子者矣。上曰，《小学》中无所不有乎？得林曰，然矣。载元曰，修身齐家治国平天下之道，皆在此书矣。上掩卷，仍命大臣先退，又命史官就座。命退，诸臣以次退出。

○甲子四月十五日午时，上诣孝文殿。亲行昼茶礼入侍时，行都承旨李载元，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，假注书安骥泳、金声根，别兼春秋赵熙一、洪轩钟，提学金学性，直阁李世用，检校待教闵奎镐、郑范朝、赵成夏，应教李正鲁，副应教赵然友，校理兪晩源、洪淳学，副校理蔡东述，修撰李京镐，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服出斋殿，入孝文殿东夹门，由东阶诣板位西向立。引仪启请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，引仪唱止哭，上止哭四拜礼讫。仍诣灵座前北向跪，载元奉香，正熙奉炉，上三上香讫。载元奉爵跪进，上授爵以授正熙、正熙跪受，奠于灵座前，连献三爵讫，上降复位。赞仪请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，赞仪启请止哭兴四拜，上止哭行四拜礼讫。赞仪请还斋殿，上还斋殿，诸臣以次退出。

○甲子四月十五日酉时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官金世镐，侍讲官李正鲁，检讨官宋熙正，直阁李世用，假注书安骥泳，记注官洪宪述，别兼春秋赵熙一，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，上曰，上番读之。正鲁读，自兴于诗，止谓之学矣。上曰，释义。正鲁释义讫，上曰，下番读之。熙正读奏。上曰，释义。熙正释义讫，上曰，参赞官读之。世镐读奏。上曰，释义。世镐释义讫，上曰，阁臣读之。世用读奏。上曰，释义。世用释义讫，上命授书算于正鲁，上读十遍讫，正鲁还纳书算。上曰，虽曰未学，吾必谓之学者，何义也？正鲁曰，好贤、事亲、事君、交友，皆出于务尽其诚，而此四者之行，兼备于一身，则人虽曰未之学也，我则必谓之学也。上文中礼乐不可斯须去身者，即修身之要道也。礼以治身，乐以治心，而若斯须去之，则身有斯须之怠慢，心有斯须之邪秽，不可谓治身治心矣。是以君子之治身心者，礼乐不可斯须去之也。熙正曰，贤贤下四者，皆人伦之大者，人能尽诚而兼备，则人虽谓之未学，我则必谓之已学也。事亲尽道，自是子职，就其极处而言之，则居则致其敬，养则致其乐，而如子路之百里负米以养父母，乃是竭力之孝也。事君尽节，亦系臣分，而许身于国，委心于君，鞠躬尽瘁，夷险向前，即是致身之忠也。事亲事君之义，尤为著明于此章矣。世镐曰，兴于诗，所以兴此心也，而孔子曰，诗可以兴，立于礼，所以立此心也，而孔子曰，不学礼无以立，成于乐，所以成此心也，而孔子，金声玉桭而集大成，圣人工夫次第，于此可见矣。礼乐不可斯须去身云者，以承上章之意，而诗教属于音乐，古圣王教人之道，不外于礼乐，故舜之命契教五品，是礼也，命蘷教胄子，是乐也，此为治心治身之本也。虽曰未学吾必谓之学也者，其意固善，其言有弊，至若孔子曰行有馀力则以学问，本末相资，体用兼该，方为圣人之言也。此章，系于立教篇末，以贤贤以下四事，以起下篇明伦之义也。世用曰，儒臣与参赞官，已备悉仰达，无容更陈，而《小学》一卷，既毕讲矣，继自二卷三卷，至于终卷，果如初卷，专心善读，则圣学可以日就矣，留念焉。上掩卷。世镐曰，《小学》一卷，今既毕讲，温绎间七日停讲，自是经筵规例，故敢此仰达矣。上可之。熙正曰，七日之间，虽停劝讲，而每日召对，不可间断矣。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

4月16日

行都承旨李载元〈享官直〉。左承旨金基缵。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕〉金声根〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○权永秀启曰，兼吏曹判书金炳学，参判兪致善，参议权用修牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○传于权永秀曰，呈告礼判许递，今日政差出。

○传于闵奎镐曰，呈告判义禁许递，今日政差出。

○传于金基缵曰，召对为之。

○权永秀，以吏曹言启曰，缮工监监役官金述铉，假监役官赵正夏、李晩悫，俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，兼判书金炳学进，参判兪致善牌招不进，参议未差，左副承旨权永秀进。启曰，汉城府判尹，今当差出，而拟望之乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。以洪远燮为大司宪，尹教成为大司谏，李京镐为执义，宋达仁为司谏，张膺杓、南宪珍为掌令，金汉鼎、张皓根为持平，崔擎祖为献纳，李锡宙、朱寅降为正言，洪锺应为礼曹判书，任泰瑛为刑曹判书，李㘾为判尹，金元植为同敦宁，赵凤夏为刑曹参判，李升洙为左尹，洪锺云为右尹，申命和为刑曹参议，金寿铉为大司成，尹致义为判义禁，朴齐筦、朴受晩为假监役。故县监洪世圭赠吏参例兼，前副摠管洪锺云考。故学生任万教赠童教，孝行卓异赠职事，及前五卫将赵胤显，今加嘉义，前监牧监千仪贤，今加通政，以上赏加事，承传。

○兵批，行判书郑基世病，参判朴齐寅病，参议申锺益入直进，参知郑焕翼病，同副承旨申正熙进。上护军刘汉俭，大护军南献教、李圭彻、任百秀、申观浩，护军李章五、韩兢人、尹宗善、李参铉、金益文，副护军张龙逵、姜兰馨、洪淳大、权用修，副司直黄仁夏、朴公镇、金斗钦、姜夏奎、权泳夏、金观孝、金羽休、赵用夏、李在瀚、丁义衍、李基东、金瑛默、李启鲁，副司果李汇秉、李达亨、安在麟，已上并单付。吏批再政，李基正为修撰，徐衡淳为右参赞，赵熙哲为礼曹参判，李冕光、金奭镇、兪初焕为典籍，郑承源为监役。左尹单洪锺云，右尹单李升洙。

○吏批三政，以金汉淳为工曹判书，申檀为奉常正，沈宜膺为假监役。

○传于权永秀曰，吏曹参议有阙之代，前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之，朴昇寿落点。

○传于闵奎镐曰，未肃拜秋曹堂上，并许递，前望入之。

○刑曹判书前望单子入之，任泰瑛落点。

○以司谒口传下教曰，向以横城前倅事，有所处分矣。尚今几日，终不就囚，宁有如许道理？自政院知入。

○以京畿监司赵在应状启，永平郡民家失火事，传于权永秀曰，当此农节，民家烧烬，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○以黄海监司洪淳穆状启，金川郡民家失火事，传于权永秀曰，当此农节，民家烧烬，闻极惊惨。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞关饬。

○权永秀，以弘文馆言启曰，修撰洪轩钟别兼春秋进，副修撰李世用内阁进，下番阙直，事甚未安，副修撰宋熙正，与新除授修撰李基正，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又以山陵都监都提调意启曰，本都监牌将、计士、录事、画员、员役、工匠等，依庚申年例施赏事，判下矣。谨考誊录，原别单中，区别付签，而至于军车次知三营将校，虽无载录，乙丑以后，始为举行，俱蒙赏典，今亦依已例，付签以入。丁字阁上梁文书写时，补画写字官金继述别单，已为启下，而《庚申仪轨》，既无可援，上裁，何如？传曰，加资。

○又以议政府言启曰，大王大妃殿传曰，阙内朝官之夜行公故，笼脂明火，不无审慎之虑，令庙堂从便变通以入事，命下矣。笼脂之代，用以灯笼，而灯衣色品，各随班秩，节目书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，即接内需司牒报，则咸兴、永兴两本宫祭享时，造烛封香吉日，今四月二十五日辰时，香烛祭品，奉诣吉日，同月二十六日巳时，俱吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道

○吏曹参议权用修疏曰，伏以臣于见职，猥叨殊眷，感恩怵义，未敢逋命，趋伏朝房，冒控血恳，冀蒙矜谅。及伏奉批旨下者，不惟不赐允许，反饬肃命，臣于是情穷势迫，回旋不得，遂乃拼祛廉维，冒没出膺，抗颜于政枋末席，而旋即退次思惟，自不觉感泪之无从，岂不欲夤缘事会，留淹阇𬮱，依日月之光，殚竭蹶之忱，而臣本阘憃辁劣，不选甚差遣，都做了不得。矧玆选部綦重，非但与闻，代斲之全没分数方向，国之大事在祀，而目下享帖，式日相仍，以十馀年杜蛰之踪，朝著班资，便若袭琴gg聋琴g瞽画耳，将何以谐物论而修重典哉？且臣宿祟，痰癖成痼，宛转旅寄，未免调治失宜，近因号哭趋走之馀，转益添剧，眩晕作而不省颠倒，膈火升而全阻食飮。以若见状，万无时日内动亸之望，势不得不乞免暇息，寄命药饵，然后可以歌咏圣泽于未死之前，而际玆政牌荐降，承膺无路，敢陈短章，仰暴苦恳。伏地gg乞g天地父母，怜臣矜臣，仰禀东朝，递臣吏曹参议之职，俾蒙生成之泽，不胜至愿伏祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○甲子四月十六日午时，上御重熙堂。召对入侍。时原任大臣、讲官、承史、阁臣、玉堂同为入侍时，参赞官金基缵，侍讲官李正鲁，检讨官宋熙正，直阁李世用，假注书金声根，别兼春秋赵熙一、洪轩钟，各持《小学》第一卷，行都承旨李载元，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，假注书安骥泳，领事金兴根、赵斗淳，讲官金学性、郑基世、赵得林、尹致定、申锡愚、曺锡雨、宋近洙、洪锺序、金永爵、朴珪寿，玉堂兪晩源、洪淳学、蔡东述、李京镐，以次进伏讫。上曰，史官分左右。兴根等进前奏曰，今日天气清和，圣体，若何？上曰，一样矣。兴根曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。兴根曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。兴根曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。兴根曰，大妃殿气候，何如？上曰，一检矣，上开卷，兴根曰，温绎之工，不拘进读之次序，惟在讲磨之精熟而已矣，伏愿益加勉励焉。斗淳曰，昨日前受音，先诵一遍为好，而此与劝讲有异，惟上裁之如何耳。上曰，自书题古者小学，当开读矣。仍读自古者小学，止安此暴弃一遍讫。上曰，上番读之。正鲁读，自惟圣斯恻，止思罔或逾。上曰，释义。正鲁释至惟圣斯恻，上曰，凡人之物欲交蔽，安此暴弃，圣人是恻之谓乎？正鲁曰，然矣。释义讫，上曰，下番读之。熙正读，自穷理修身，止惟圣之谟。上曰，释义。熙正释义至匪我言耄惟圣之谟，上曰，言耄，是昏耄之言乎？熙正曰，然矣。上曰，参赞官读之。基缵读，自子思子，止知所以学。上曰，释义。基缵释义讫，上曰，阁臣读之。世用读，自列女传，止才过人矣。上曰，释义。世用释义讫，上曰，不食邪味，恐或生子而不正乎？世用曰，然矣。邪味，不正之味，岂可不娠gg慎g于妊娠之时乎？上曰，欲其习与智长，化与心成，何义也？正鲁曰，上文洒扫应对进退之节，爱亲敬长、隆师亲友之道，即修身齐家治国平天下之本，而人于幼穉之时，心智未有所主，若不习而化之，必有扞格不胜之患也。自人生八岁之时，习之而与智俱长，化之而与心俱成，无不胜其教之患也。夫立教一篇，无非修身治家之本，伏愿殿下，昨既毕讲，今又温绎，必服膺而体行焉。熙正曰，习与智长，化与心成，即讲习而成就之谓也。人自幼穉之时，先学修身之方，习与成性，变化气质，习与化者，自外而师受之义，立志坚固，天君泰然，志与心者，自内而扩充之义也。内外交修，表里无间，则凡于学问，自无抵捂不胜之叹也。基缵曰，立教一篇，为十三章，而圣人设教之义，有本末先后，使人循序而进也。今我殿下，既讫讲此篇，自来温绎之时，彻上彻下，寻究其旨义之微奥，嘉言善行，思所以法之，则一篇虽少，足以为修齐治平之本。且温故而知新，即读书之要道，先从一篇而得力，然后继讲几篇，而次第收效矣。宋臣真德秀曰，人道之于《小学》，比如菽粟，一日而无菽粟，则人不能以为生，一日而无《小学》，则人不能以为人。朱子曰，古人于《小学》，存养已熟，根基已自深厚，则《大学》，只就上点化出些精采。以此观之，《小学》之道，尤切于日用常行，如终篇所谓礼乐之不可斯须去身者也，深留圣念，幸甚幸甚。熙正曰，《小学》一书，自洒扫应对，以至于修齐治平，自小入大而成德之本也。非但师弟间教导肄习之资，帝王家治法政谟，亦载于此书。昔我英宗大王，宝龄十三岁，始讲《小学》，惓惓服膺，终始体行，御极五十馀年，泰平郅隆之化，莫不权舆于此，亦于倦勤之年，御制《小学指南》一卷，颁行于世，治教休明。今我殿下，讲学是书，圣工日臻于光明，非但为继述之美，万亿年无彊之休，实基于今日，伏愿懋哉懋哉。上曰，古今异宜，何义也？基缵曰，世人，但谓以时世之不同，莫之能行云，而圣贤之道，何尝有古今之异乎？行之则只可行之而已矣。上曰，焚书之后，经传记载，往往有不同处乎？基缵曰，然矣。经传，自经秦燔之后，章句之间，或有古今文之异，而其大经大法，则亿万世而不改，如下章所云《中庸》之命性、率道、修教等语，是也。上曰，庶几有补于风化之万一云尔，何义也？正鲁曰，《小学》一书，实有补于万世国家之风化，而庶几曰万一者，朱子既为搜辑而书题，故皆用谦辞也。上曰，丁未三月朔朝作此文，而晦庵，是朱子之谓乎？正鲁曰，然矣。上曰，仁义礼智，人性之纲，纲字，何义也？正鲁曰，人性之仁义礼智，即天道之元亨利贞，而人生之初，禀赋于天者也。惟此四端，统万善不遗，故曰纲。纲者，如网之有纲，一纲既举，则万目俱张矣。基缵曰，纲者，如网之有纲，统万善而不遗之义也。视之于国为纪纲，纪纲立而后，百度修举矣。今此四端，即为人性之纲领也。熙正曰，在天道则元亨利贞，在人事则仁义礼智。纲者，纲领也，人事与天道，一理相与，而四端为本然天性也。上曰，忠君弟长，是曰秉彝，何义也？熙正曰，忠于君悌于长，即人伦也。各有秉彝之性，则出于秉彝之心者，岂非忠悌乎？是故，惟忠与悌，初非勉强为之，而有顺而已也。上掩卷。兴根曰，猥侍讲筵，获睹屡屡发问，不胜欣幸万万。惟圣学之日就月将，渐臻高明广大之域，臣等区区颙祝者也。今日领府事、领议政，俱有身病，不得同参矣。上曰，大臣就座。上曰，有东朝赐馔矣，各其退次留待。斗淳曰，曾未几个月日，再蒙礼馔之宠赐，臣等尤不胜感祝。惟愿克勤圣工，式如今日焉。兴根曰，圣学无以欲速为贵，惟念念在玆，无所间断，则自然成就矣。上曰，史官就座，仍命大臣先退。又命退，诸臣以次退出。

4月17日

行都承旨李载元〈享官进〉。左承旨金基缵〈病〉。右承旨闵奎镐〈病〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈病〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕直〉金声根〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○自巳时至申时，日晕。

○夜自五更至十八日开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○权永秀启曰，右副承旨金世镐，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于权永秀曰，卒哭祭亲行时，出宫门路，协阳门为之，云宝剑置之，侍卫入直磨炼。

○以全罗监司郑健朝状启，罗州牧使宋正熙灾结减俵，谓以牟还矫弊执留，不分宫结捧税，将欲虚还立本，袭谬加执，吏缘为奸，民受其害，不得已罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于权永秀曰，当有东朝处分矣。

○大王大妃殿传于权永秀曰，观此完伯状启，罗牧事，极为慨叹矣。灾结之不俵，宫结之加执，事系田政，法律至严，行查现发，既有可据，则按法抵罪，岂可容贷乎？然而该邑之前后袭谬者，果皆出于矫弊措划，而然乎？今于该牧使所为，道启谓以施措做错，非其入己者，是必明有可据，无所致疑，则岂可同归于蔑法赃污之科哉？雄府之淍败，至此举世之所叹，则此必计无所出行，此苟且之事也。做错虽云非细，有可以原其本情，此时此局，难付生手，将功续罪gg赎罪g，非无其例。罗州牧使宋正熙，特为仍任，使之戴罪举行。弊局矫救，苟有其方，则何可胶守常法乎？营邑烂熳商确，务得其当事，自庙堂措辞，分付。今此处分，特出例外，如有偾误，更不曲贷三尺事，并为申饬。

○以右副承旨金世镐牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○兵曹口传政事，护军单赵凤夏。

○传于申正熙曰，召对为之。

○甲子四月十七日申时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官申正熙，检校待教郑范朝，侍读官兪晩源，检讨官李基正，假注书安骥泳，记事官崔奭奎，别兼春秋洪轩钟，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，仍读自惟圣斯恻，止知所以学。上曰，上番读之。晩源读，自列女传曰古者，止数与方名。上曰，下番读之。基正读，自七年男女，止内而不出。上曰，参赞官读之。正熙读，自三十而有室，止二十三年而嫁。上曰，阁臣读之。范朝读，自聘则为妻，止朋友有信。上曰，乃复其初，何义也？晩源曰，夫仁义礼智之性，圣凡同得乎厥初，而全其天尽其性者为圣人，至于众人，则为气禀所拘，昏蔽丧真，故此《小学》、《大学》所以设教而穷理修身，以至于德崇业广，则乃复其初本然之性而与性为一也。基正曰，初是本然之性，而天赋之所同得也，无贤愚圣凡，皆有是性。但凡愚之人，为物欲所蔽，故牿其真而失其本然之性，圣贤之人，能修身笃学，至于德崇业广，故复其初而全其本然之性也。上文有曰，凡此厥初，无有不善。厥初之初字，与此初字同，而性本至善，圣凡所同，故谓之无有不善也。正熙曰，譬如宝鉴，本体光明，而中间尘垢埋没，全失其光明之本体矣。及其磨之刮之，尘垢尽祛，则还是当年光明之鉴矣。今此厥初之本善，即镜体之本明也，物欲之交蔽，即尘垢之埋没也。及至穷理修身，德崇业广，而乃复其初者，即刮磨而还明者也。范朝曰，人性本善，故孟子道性善，必称尧、舜。夫本性之善，圣凡同得，而圣人则与天为一而全其善，凡人则物欲交蔽而失其善，故乃复其初。初者，即本性之善也。昔日之暴弃者，固非本性之不足也，今日之崇广者，亦非此性之有馀也。盖克祛其物欲之蔽，则复其厥初之善也。基正曰，参赞官之以鉴取譬，果切当矣。鉴体本明，正如人性之本善，物欲交蔽，则如宝鉴垢秽，及其复初，则如磨鉴复光，故朱子诗曰，还得当年宝鉴看，其曰当年者，譬之人性之初，其曰还得者，指其复初而言也。上曰，今岂有馀，何义也？晩源曰，昔者暴弃者，非此性之不足，今之崇广者，非此性之有馀也，复其本然而已矣。基正曰，人皆有本然之性，天赋不贫，则今日复初之性，即昔日所赋之性，岂有前啬后丰之殊哉？所以曰昔非不足，今岂有馀者也。上曰，则天明，遵圣法，何义也？晩源曰，天命之性，赫然昭著，而圣人因其当行之道而品节之，以为法于天下后世。故朱子则之遵之，以述此《小学》之书也。基正曰，则天明者，则其天命之性也，遵圣法者，遵其修道之教也。正熙曰，天明，即向所谓鉴之本明也，圣法，即鉴之磨刮还明者也。上曰，知所以教，知所以学，何谓也？晩源曰，朱子此书，原于天之命，而遵圣人之法，皆道之当行也。来裔之其教其学，舍是奚以哉？上曰，朱子，是子思之前乎？正熙曰，朱子后于子思，千有馀年矣。盖子思，即孔子之孙，而列国时圣人也，朱子，即南宋孝宗时大儒也。此章修道之教云者，即子思之训也，则天命，遵圣法者，即朱子述子思之训而谓之者也。晩源曰，古者亦有小学教人之法，而秦火以后，经残教弛，故朱子搜辑旧闻，以为此书矣。上曰，自秦焚书以后，虽有存者，世人直以古今异宜，莫之行焉，故朱子，作此以教之乎？晩源曰，然矣。圣人之大经大法，岂有古今之异乎？基正曰，朱子，以《小学》一书，诏后开来，欲其提撕警省曰，嗟嗟小子，敬受此书，欲其笃信遵法曰，匪我言耄，惟圣之谟，此古昔大贤之至意也，伏愿澄省焉。上拖卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月18日

行都承旨李载元〈病〉。左承旨金基缵〈病〉。右承旨闵奎镐〈病〉。左副承旨权永秀〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈缘故出〉。注书朴海哲〈病〉一员未差。假注书安骥泳〈仕〉金声根〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○权永秀启曰，判义禁尹致羲，工曹判书金汉淳，除拜后过三日，不为出肃，并依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于权永秀曰，今番太庙展谒时，宗府堂上，率璿泒人在京文荫武儒生，入参于南神门外。

○传于金世镐曰，召对为之。

○传于申正熙曰，台谏并许递，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，大司宪黄浩民，大司谏成容默，执义曺克承，司谏韩鼎謩，献纳金政源，掌令金骐献、孙永老，持平宋奎灏、金麟燮，正言裴象铉、金乐渊，落点。

○申正熙启曰，新际授掌令孙永老，以前任清河县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○权永秀启曰，吏曹郞厅来言，大臣置处政事，取禀。传曰，当日为之。

○权永秀，以吏曹言启曰，议政府领议政金左根，勉副事，命下矣。当为置处，时带判敦宁，依例作窠，送西后下批之意，敢启。传曰，判府事下批。

○又以吏曹言启曰，缮工监假监役官朴齐筦、朴受晩、沈宜膺，俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○申正熙，以兵批言启曰，前领议政金左根，判府事下批事，命下矣。从座目辅国判中枢金炳学，知中枢作阙降付，其代下批之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，兼判书金炳学进，参判兪致善病，参议朴昇寿病，左副承旨权永秀进。以金寿铉为刑曹参判，兪致范为参议，闵致友、宋持喜、申凤善为假监役，罗州牧使单宋正熙，特为仍任事，承传。

○兵批，行判书郑基世病，参判朴齐寅病，参议申锺益病，参知郑焕翼入直进。判府事单金左根，知事单金炳学，护军洪远燮、尹教成，副护军申命和，副司直李京镐。宋达仁、张膺杓、南献珍、崔擎祖、金汉鼎、张浩根，副司果李锡寅、朱寅降，知事作阙单洪锺序，已上并单付。

○吏批再政，以李裕膺为大司成。

○以平安监司洪祐吉状启，平壤府民家失火事，传于金世镐曰，当此农节，民家之烧烬，若是伙多，闻甚惊惨。元恤典外，别加顾助，结构奠接，无有一民失所栖遑之弊事，庙堂各别措辞关饬。

○以咸镜监司李裕元状启，洪原县民家失火事，传于金世镐曰，闻甚矜恻，元恤典外，副加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○权永秀，以礼曹言启曰，今四月二十一日，永恩府院君卒哭祭时，大妃殿望哭仪注，直为书入大妃殿之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，出身李震范名字，改以奭范、金庆远名字，与后娶妻父朴庆元，音相似，改以庆默事为等如告状，依例令艺文馆给帖，何如？判付启依允。

○领议政金左根疏曰，伏以臣之不能于其官，犹农之不能其勤，工之不能其事，而尚得以塡日补月，可幸无大谴何，是惟天地庇覆之洪私，朝廷忠厚之善俗耳。夫庇覆之不可妄怙，忠厚之不可久狃，诚以事应迭出，机务错迕，万有一偾僓无馀，收拾不得，则终安所逭其罪而辞其责也？臣自崩坼之初，猥叨敦董之任，涕泪之为命，而颠踣之不恤者，终事早晩，为臣报满之期而然耳。光阴迅征，因封奄成，俯仰谁gg畴g昔，冤廓转深，而若臣区区微谅，既有夙算之着在心胸，章凡再上，披沥衷蕴，窃庶几仰格崇听，而日月之明，尚有遗照，徒见具泮涣隳旷，着手不得，矢欲以一己去就，为一分报效者，孰料其辜戾滋积，懑塞至此也？天下事，不进则退，圣明所以慰借奖勉，尚期其有尺寸之进益，而臣之荐烦屡渎，不敢知止者，亦不至全昧于量能度力，而所可悼者，特言之甚晩，坐见万事之日退耳。然与其迷而不反，曷若自附于来犹可追之训也？癃衰而为疾病所铄，纵属臣身之私，濡忍之使忧虞交集，厥有众论之公，此其界分，较然明甚。伏乞圣明，远览而曲察之，仰禀慈旨，亟允臣切至之恳，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。因封礼成，而巽牍连至，予于失图之中，尤以为非其时矣。今见卿疏，迺以终事早晩，为报满之期，是岂所望于卿者乎？整顿心神，经理庶务，此政是君臣上下，交修共勉之日也。体先朝宵旰忧勤之念，仰太母柱石倚毗之眷，鞠躬尽瘁，惟卿之是望，而今迺一辞再辞，三辞而不已，予心缺然，当何如哉？抑又思之，古来名硕之爱君忧国，不以进退而有间，况卿处地，与他有异者乎？雅俗之坐镇，谟猷之入告，居位去位，宜无差殊，今姑勉副，以尽礼遇之道，卿其谅之，无孤予眷眷之望焉。仍传于金世镐曰，此批答，遣史官传谕。

○行护军赵凤夏疏曰，伏以灵期不淹，因封永閟，霣号慨廓，匝域同情，伏惟圣慕，皇瞿靡洎，益不胜哽塞之至。仍伏念臣抱千古之极恸，悲万念之都灰，屏蛰荒野，樵牧为伍，猥荷大行大王拯济之泽，拔之坑坎，置诸衽席，揃拂陶镕，圣眷冞隆，踵顶毛发，莫非造化，惟有生生陨结，少伸图报之忱而已，今焉弓剑莫攀，蓐蚁未效，冥顽缕喘，曾是木石之不若，逮我殿下，一初清明，基命定命之会，万化维新，慈圣殿下，以女尧之德，帘惟睹穆，百度咸张，如臣险衅，亦霑雨露，喉司阁衔，恩诰联翩，处之以迩密，侈之以华要，昵近耿光，天香袭衣，荣耀至矣，志愿足矣。虽即日退塡邱壑，更何馀恨？迺者恩赏之颁，以臣有暂时往役，进臣以贰卿峻秩，此诚梦想之所不到，𢥠然震越，駴汗浃髓，莫省措躬之地。夫方中之初，祗审土色，取而复命，直一从事之所宜尔也，有何勤勚之可言乎？适臣素患贞疾，仓卒肆剧于𫷷卫启道之时，烦禀经退，几绝而幸甦，滨危多日，尚阙造班之礼，此尤臣没世之恨，难贷之罪，而不寘之法，亦出于体恤之德，岂容以懋功之实，遽论于以庸之恩也哉？鸣呼，臣颛蒙愚卤，百不肖似，兜揽无渐，自速殃咎，伤弓之馀，曲木犹慑，矧玆所叨，系是命德之器，曷尝有无难授受，若臣今日之为者乎？凡人之所贵乎爵禄者，非徒为一身之私，将以上答君恩，下悦亲心，而臣今大质既亏，涓埃蔑称，金貂轩冕，反招负乘之灾，廪饩锺鼎，只增含索之痛，徊徨踧踖于何控因？且臣兄弟，几年之间，倂据卿月之列，历观同朝，罕与伦比，奈何衰剥之门，蹈北过福之忌乎？先臣在时，每以盈满为忧，见臣兄弟，联武华显，蹙然不宁，申申焉敛迹退藏之训，而顾臣痴𫘤没觉，未克服膺，冥升不已，终陷大戾，今其𬊤爀，有加于昔，此臣所以标辟明发，抚躬怵惕，未敢为趋膺计者也。参前倚衡，兢懔居先，冒死干渎于严庐之下。伏乞圣明，俯察臣言实由衷，让非饰外，仰禀东朝，亟收臣新授资级，得以粗全微谅，无玷公器，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○正言朱寅降疏曰，伏以臣，生长乡曲，百无肖似，而幸逢晟时，猥占科第，通籍未几，忝叨侍从之列，霜台柏府，迭次推迁，每奉恩诰，惶汗沾背，天地之德，未报于埍埃，弓剑之恸，遽缠于率土，臣尚顽然视息，几月于玆矣。今于梦想之外，又伏奉薇垣除旨，感霣怵惕，固当趋膺之不暇，而此岂一初遴选之日，如臣罢软之所可拟议者哉？至若诿之宿硏，晏然冒当，非臣义分之所敢安。玆敢悉暴衷恳，冀蒙递斥，乞令选部，回授可堪之人，以重官方，以安微分焉。臣于丐免之章，何暇赘他，而忧爱之诚，根于秉彝，辄取形现之症，眉睫之见，为殿下陈之。夫自古圣帝明王，非无生知之姿，而学而不厌，发愤忘食，盖生而可知者，义理尔，若夫礼乐名物，古今事变，必资学问而知之。故终始典学，高宗之所以享国长久也，缉熙光明，成王之所以身致刑措也。我殿下，以天纵之圣，受艰大之业，万几之馀，频御经筵，睿学渐就，德音日彰，虽深山穷谷，莫不延颈欣欣相告，将谓唐虞之治，复睹于今日，则以臣蔑识，更有何陈勉，而窃伏念，尧、舜、禹相传之心法，即不过人心道心，精一执中之十六言，而子思子推明其义，言之切而说之详，其所重言而复言，会其极而归其极者，亦不过曰诚而已。诚者，何也？实心实政，是也。假如一念之萌，知其为天理也，则扩而充之，如好好色，一念之崩，知其为人欲也，则遏而绝之，如恶恶臭，好之以诚，恶之以诚，念念如是，日日如是，如是之积，身不期于修而自修矣。身既修矣，于是乎发一令而发之以实，则令惟行而不惟反矣，行一政而行之以实，则政惟敏而究于下矣。上以实而倡之，下以实而应之，《大易》所谓厥孚交如，以是心而推之，以是心而行之，则彻上彻下，四通八达，治国也平天下也。天之所以为天，文王之所以为文，亦不外是而他求矣。三代以还，王霸混淆，不复知有是道，义理之讲明，莫尚于我朝，而惟其风土，欠于耐久，文弊，至于灭质，百千万事，无复一实，虚伪相袭，因循至今，臣以为目下百弊之源，惟不诚无实是已。臣窃伏睹，近日丝纶，一政一令，无非良法美规，果能一一行之，而不愆不忘，则三代之治，亦不过此。今以臣之所睹者言之，添饷轻殖，何等名色，而环关西四十馀州，百万饷谷，尽入逋薮，虽谓之无一包，可也，而趁秋耗作，依旧责征，户排结敛，看作年例，釐弊之关饬，非不申复，而仍因袭谬，莫之矫救，殿下深居九重，何以知生民困悴，至于此极也？臣居在关西，故深知其弊。一道如是，则安知非他道还弊，亦如关西也哉？惟殿下，惕然猛省，将臣此疏，下询庙堂，亟令厘改，以解一方倒悬之急焉。臣既发端于时弊，则事系同省，听闻骇惑，有不容泯默者。传曰，纲纪四方，董子曰，立经陈纪，纲纪之不张，莫近日若。前献纳臣金瑛默，前掌令臣金观孝，千里奉讳，来趁因封，到平山地，路逢载宁郡守臣李稷铉赴任之行，前导辟除，喝令下马，及其马蹄相近，猝下殴踢，五步之内，回旋不得，恳告以不当下马之由，则为官长者，辄曰关西有何官爵，有何两班乎？仍令皂隶，一场厮打，犹为未足，相过里许，忽然驻马，使前后随率，杂踏围绕，棍鞭交加，体肤无完，僵仆田间，几绝仅甦，此为两台臣所遭之颠末也。夫回马下马，国典自在，吁，彼稷铉，一个末荫，有何回避之义，而既知某官，故加凌辱，岂不以两台臣，迹在遐乡，不足顾忌而然欤？噫，关西之人，为世数慢，而特蒙列圣朝一视之至恩盛德，名列衣冠，迹厕簪绅，非朝家之区以别之，而况两臣，顾其官则侍从也，问其行则奔哭也。渠何所见，嵬然自大，侵侮凌轹，至此之极也？彼既无相爱于同朝，则亦何以临民而字恤乎？朝纲从以扫地，闻见莫不解体，揆以法纪，不可仍置。虽以两台臣言之，遭值罔测，贻辱朝廷，清班一路，铁限在前，亦何面目，弹冠而立于世乎？伏愿圣慈，仰禀东朝，亟降处分，以警具寮，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。陈勉甚好，当留念矣。关西还弊，已令道臣，讲究方略。李稷铉事，尔言失之矣。朝家之礼待侍从，何尝区别疆域，而尔乃以关西为说乎？该倅之举措骇然，更无可论，令该府拿问处之，尔其勿辞察职。

○甲子四月十八日申时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官金世镐，检校待教郑范朝，侍读官兪晩源，检讨官李基正，假注书金声根，记注官洪宪述，别兼春秋洪轩锺，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，仍读自列女传，止七十致仕。上曰，上番读之。晩源读，自女子十年，止不倾听。上曰，下番读之。基正读，自学记曰古之教子，止朋友有信。上曰，参赞官读之。世镐读，自舜命契曰百姓不亲，止神人以和。上曰，阁臣读之。范朝读，自周礼大司徒，止乱民之刑。上曰，耳不听淫声，何义也？晩源曰，乐有郑卫之音，此则淫声，而乐之外，亦多不正之声也。声入心通，易于感人，故方其有娠之时，切不可听也。基正曰，若听非正之声，则邪僻之心易入，故所以不听也。上曰，必求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者，何义也？晩源曰，幼穉之时，凡所闻见，皆以先入为主，故常视无诳，不倾听之事，皆是乳母阿母，朝夕与居，导迪保养之道也，所以不可不慎择也。及夫十年，始出就外傅而受业。世镐曰，吉人之辞寡，人之百行，寡言为责，故择诸母而为子师，必取其寡言者也。范朝曰，自幼穉之时，必先养之以正，导之以善，使之习与性成，故必择其师，具此八善，而加之以畏慎，将之以寡言者，妇人之全德也。然后可以为子之师焉。基正曰，是故，《礼记》曰，卜妾饲子，卜妾云者，卜其良善之女也，正与此章择其诸母之义，同也。上曰，十年始出就外傅乎？范朝曰，然矣。上曰，妇人妊子，寝而不侧，坐而正中乎？范朝曰，方其妊娠也，已有胎教，教之以善端，及其生子，择其正人而教之，能正厥性而乃成君子也。基正曰，周文王，圣人也，文王之母太任，亦圣母也。自有娠时，已有胎教，所以成之者远，而文王之为圣人也。上曰，教以右手，何义也？晩源曰，集解，谓以取其便，内则本注，取其强，两存其说，似好矣。盖男子尚刚，女子尚柔，故应对之际，亦使之以速以缓也。上曰，男女七年则不共食不共席乎？范朝曰，自幼时，教之有别而然也。上曰，即席飮食，必后长子，何义也？晩源曰，礼让，必自敬长时，故凡于出入居处飮食，必后于长者，使知长幼之序也。世镐曰，礼让之道，非但为童年所当学习，圣人极工，必以让为本。帝尧之允恭克让，孔子之让以得之，皆为后人之所仰法效则也。上曰，十有三年，学乐诵诗，何义也？基正曰，乐者，非俗乐之谓，此即先王雅乐，而乐之于人，动荡血脉，广大志气，至于心和气和体和，故乐之效，大矣。乐之居一于六艺，亦以是也，则人之不可不学，而诗者，乐之章也。故学乐者，亦不可不诵诗，舞勺之勺，舞象之象，皆乐歌之诗，而舞者，歌其诗为节也。十有三年，则年稍长成，足以学乐诵诗。故此章所以云云，非但古之人，今我殿下，春秋亦已十有三矣，笃学勤工，勿失此时，然后可以成就圣学于高明之域。虽以闾巷家学业言之，自十岁以上，至十五岁以前，最是勤励学业之时，而若泛过此时，则终未能大有成就也。伏愿殿下，懋哉懋哉。世镐曰，十有三年，迺出就外傅之后，入于大学之前也。既免孩提，智虑渐长，蒙养工夫，宜倍着力。故必教之诗乐舞勺，以修入大学根基也。今殿下，正当此时，体天不息，寸阴是惜，则圣工自臻于缉熙光明之域。古人曰，岁月如流，工夫易间断。又曰，莫谓今日不学而有来日，此等处，必加警省焉。基正曰，请以读书法，略陈之。盖读法，虽一字一句，不贵叠读，若常常叠读，则以此成习，而读之未精，故设或读未及一句读，而有未通处，则期于觉得，而继读之而已。已读之句，不必更读，如是为式，则渐次精读，而读之至精，则诵之亦易，诵之已熟，则久而不忘。故自然有将就之效，而至于旨义，尤不可不句句起疑，频频发问。读法精熟，旨义通畅，则自可味于学，而学之不厌矣。伏愿殿下，澄省焉。上曰，四十始仕，方物出谋发虑，何义也？晩源曰，四十，不惑之年也，所学成就，始出于事君，凡于国事施措，其所谋猷者，皆出于前日所学也。故孔子曰，学而优则仕者，此也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月19日

行都承旨李载元〈斋宿〉。左承旨金基缵〈斋宿〉。右承旨闵奎镐〈斋宿〉。左副承旨权永秀〈斋宿〉。右副承旨金世镐〈斋直〉。同副承旨申正熙〈斋直〉。注书朴海哲〈斋直〉一员未差。假注书金声根〈斋宿〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫庐次。

○传于金基缵曰，召对为之。

○传于李载元曰，瓜近童蒙教官作窠，幼学李商应，令该曹口传拟入。

○吏曹口传政事，以李商应为童蒙教官。

○李载元，以吏曹言启曰，奉常寺正申檀，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，奉常寺主簿金洛斗，奉事张锡默，并除拜过限未肃拜，并改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，造成所京看役廉镇荣，补土所京看役金丰锡、金光汉，小浮石所京看役郑仁弼，陵所守直，乡所金有千，并加资，三物所莎土匠金音全，木首边首朴万寿，并帖加成结事，判下矣。今月十二日赏典下批时，依庚申年例，已为加资，则今不得叠授，并置之，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，缮工监假监役官闵致友、宋持喜、申凤善，俱以身病呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，石刻看役画员李世玉加资事，判下矣。当为加资，而本资乃是崇禄，今无可加之资，何以为之？敢禀。传曰，木布施赏。

○权永秀，以魂殿都监，仪轨厅摠护使意启曰，本都监别看役，依庚申年例，施赏事，判下矣。谨考《庚申誊录》，则或守令除授，或加资，或相当职调用事，载在，而有不敢自下擅便，原别单付签以入，上裁，何如？传曰，并儿马一匹赐给。

○又以宗亲府言启曰，今番太庙展谒时，宗府堂上，率璿派人在京文荫武儒生，入参于南神门外事，命下矣。参班荫武服色，依皇坛参班之例，荫官前衔着巾袍，武臣前衔及出身，着天翼之意，知委，何如？传曰，允。

○申正熙，以兵曹言启曰，今春等进上弓矢，看品在即，而知弓品堂上有阙之代，依例以在京无故人，启下之意，敢启。传曰，知道。

○闵奎镐，以刑曹言启曰，全罗前前监司金始渊在任时，壬戌春还饷未分谷条，囚家僮严督，随捧随启事，既承下教矣。一千两钱，先为捧上之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，载宁郡守李稷铉拿问处之事，传旨启下矣。李稷铉，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，再明日动驾时，本府都事，全数进参，而都事李锺文奉命在外，无以推移，令该曹口传相换，以为分排举行，庆科庭试、武科初试时，一二所禁乱都事，亦无以推移，假都事二员，令该曹口传差出，以为举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事李锺文，汉城主簿尹正善，以上相换。

○吏曹启目，三水府使李晋纯名字，改以敏纯，前县监李进纯名字，改以昇纯，出身李镇求名字，改以鼎求事为等如告状依例令艺文馆给帖，何如？判付启依允。

○甲子四月十九日午时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官金基缵，侍读官兪晩源，检讨官李基正，直阁李世用，记事官朴海哲，记注官宋宅薰，别兼春秋洪轩锺，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，读自女子十年不出，止神人以和。上曰，上番读之。晩源读，自周礼大司徒，止八曰乱民之刑。上曰，下番读之。基正读，自王制曰乐正，止所受是极。上曰，参赞官读之。基缵读，自见善从之，止是为学则。上曰，阁臣读之。世用读，自孔子曰入则孝，止吾必谓之学矣。上曰，礼相助奠，何谓也？晩源曰，女子十年，始教祭祀之礼。故使之礼相长者，助其奠献之仪矣。上曰，家有塾，止国有学，何义也？晩源曰，三代之法，必建学立师，自王宫国都，以及乡党州闾，莫不有学，八岁入小学，十五入大学矣。基缵曰，家塾党庠，如今乡外之学舍讲堂矣。州序国学，如今之乡校与頖宫也。古人教人，各有次序，自乡升学，成就培养，我朝之有教官，所以训童蒙也，四学之有教授，所以试多士也。成均则有泮长，而设月讲月课之制，以劝生进儒生，建寘本意，实仿三代美规。今我圣上，既以此发问矣，苟欲申明旧典，挽回古昔，则春秋礼乐，冬夏诗书，教之，非难矣。且伏况近日以来，圣学勤励，无少间断，自搢绅章甫，至匹庶童蒙，莫不观感兴起，将至于家弦而户诵，则塾庠序学之教，在今日可行，则行之而已矣。上曰，自逸居而无教，止教以人伦，何义也？晩源曰，人之所以异于禽兽者，以其有彝伦之教也。蚩蚩之人，不自知其有秉彝之性，而安于暴弃，逸居而无教，与禽兽无异。故帝尧，恻然忧之，命其臣契，有以教之也。上曰，自命蘷曰，止简而无傲，何义也？晩源曰，凡人气质之性，偏于此则不足于彼，故圣人作乐，养人性情，救其气质之偏，而以至于中和之德也。基正曰，乐之教，大矣。古之教胄以乐，而熏陶德性，非但尧之时然也。后世周文王之为世子，亦以礼乐教导，其成也，恭敬而温文。故《礼记文王世子篇》，有此语也。上曰，无相夺伦，神人以和，何义也？晩源曰，乐以八音谐协，而不失伦次，然后可以用之朝廷，用之郊庙，而神人咸和矣。基缵曰，阴阳六律五声八音，合而为乐，不相侵乱，则荐之郊庙而神道谐，用之邦国而人事协，是以，黄帝张乐而鱼龙出听，舜作箫韶而祖考格，庶尹谐，圣人作乐之本，由于德化之盛，其孚感之效如此矣。基正曰，乐之召和如是，故《尚书》注曰，舜之德，致和于上，蘷之乐，召和于下，大抵乐者，所以崇德而作。故声律诗歌，形容盛德，德之和顺而积中发外，此乃乐之感召和气，而至于神人以和者也。故乐记曰，大乐与天地同和，伦者，乐之伦次也。乐记所云，乐作而伦清者，正与无相夺伦之义同也。基缵曰，斋诚致悫，以奉享祀，则神祗顾歆，行仁施惠，以化民俗，则人心悦服，譬如无声之乐，日闻四方，不待谐八音协五声，而天地之和应矣。每于此等旨义，克轸体验推类之道焉。基正曰，至治之世，谓之笙箫之治，此亦无声乐之谓也。上掩卷，仍命吏官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月20日

行都承旨李载元〈坐〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨权永寿gg权永秀g〈坐〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕直〉一员未差。假注书金声根〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣孝文殿，入斋殿后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○卒哭祭亲行，还入斋殿后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道

○卒哭祭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○内阁、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。

○锺阁失火后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴根，提调洪锺序，副提调李载元启曰，日月不居，卒哭奄过，圣心哀慕，益复罔极，侵晓将事，劳动既多，伏未审圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○申正熙启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政赵斗淳，有身病，右议政李景在，奉命出疆，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李载元启曰，明日大驾，诣宗庙入斋室后，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○传于申正熙曰，喧哗不能禁饬之兵曹判书，从重推考。

○以司谒口传下教曰，失火处救火之方，从便举行，趁即扑灭事，分付各营将臣。

○以司谒口传下教曰，被灾处设布城事，分付三营。

○申正熙，以兵曹言启曰，去夜四更量自纸廛失火，顷刻之间，延及锺阁，即为扑灭，而锺虽幸完，阁则毁撤，事体所在，万万惊悚。当该守直官，为先汰去，令攸司从重勘处，常时不能检饬之失，臣亦惶恐待罪之意，敢启。传曰，事出不意，何有责备？守直官，特为容恕，卿勿待罪。

○传于权永秀曰，再明日人日制，通方外为之，试纸用大好纸，春塘台亲临，磨炼。

○礼曹，今此圣上即位，庆科增广别试，进士乡汉城试初试，来八月初八日生员乡汉城试初试，同月初十日，文武科乡汉城试初试，同月二十日，杂科初试，同月二十八日，进士覆试，九月初九日，生员覆试，同月十一日，生进放榜，同月二十一日巽时，文科讲经，同月二十四日，文武科覆试，十月初六日，文武科殿试，同月十八日，文武科放榜，同月二十四日午时，杂科覆试，同月二十八日，杂科放榜，十一月十一日巽时，推择。

○传于金世镐曰，在外台谏许递，前望单子入之。台谏前望单子入之，司谏李基镐，落点。

○传于权永秀曰，弘文提学许递，前望单子入之。

○弘文提学前望单子入之，赵徽林，落点。

○传于金世镐曰，召对为之。

○传于闵奎镐曰，金吾堂上许递，政官牌招，开政。

○传于闵奎镐曰，呈告工判许递，今日政差出。

○权永秀，以吏曹言启曰，成均馆典籍南一愚、兪初焕，俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，兼判书金炳学进，参判兪致善，参议朴昇寿，并牌招不进，右副承旨金世镐进。以金穰根为大司谏，南锺吉为掌令，洪义麟为正言，赵得林为工曹判书，李敦荣为判义禁，徐衡淳为知义禁，金寿铉、金炳奎为同义禁，赵在衡为奉常正，洪承亿为司仆正，楚秉德为奉常主簿，李瓘铉、李鼎圭、韩箕锡为假监役，金洛铉为靖陵参奉，故副摠管任圣说，赠兵判知训例兼，刑曹判书任泰瑛考

○兵批，行判书郑基世病，参判朴齐寅病，参议申镒益病，参知郑焕翼入直进，同副承旨申正熙进，大护军金汉淳，副护军申泰运、成容默，副司直韩鼎謩、金骐献，副司果金乐渊，副司勇安鸿善，已上并单付。

○吏批再政，以李寅皋为左参赞，李升洙为刑曹参判，张锡骏为司成，郑昌东为礼曹佐郞。

○吏批三政，以赵凤夏为右尹，金汉鼎为典籍。

○吏批四政，左尹单赵凤夏，右尹单洪锺云。

○以吏曹参议朴昇寿牌不进罢职传旨，传于权永秀曰，只推。

○传于申正熙曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○以平安监司洪祐吉状启，义州府人命烂死事，传于金基缵曰，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，结构掩埋等节，庙堂措辞分付。

○以平安监司洪祐吉状启，平壤府民家失火事，传于金基缵曰，当此农节，多户之烧烬，极为惊惨，元恤典外，别加顾助，趁即结构奠接，俾无失所捿遑之叹事，庙堂措辞关饬。

○以平安监司洪祐古状启，龟城府民家失火事，传于金基缵曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○金基缵，以户曹言启曰，睿陵位田，令户曹择定事，自礼曹已为入启，蒙允矣。谨考登录，则各陵园墓位田八十结，例以量外加耕，或折受田陈废中起垦处划付，而诸道见无可合之处，且无元结划给之例，就粮饷厅所在屯土中，龙仁四十结，坡州四十结，合八十结望定，而收税之节，依近例自本曹，以宫结例收捧，移送本陵之意，知委施行，而时起实摠，以本曹量案，无以硬定，令各该邑详细打量，御览量案，修正上送事，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，大王大妃殿口传下教曰，当此国用罄乏之时，奉保夫人供上加定，甚为不紧，禄俸外供上一款，勿为磨炼，自惠厅每朔钱二十两式输送事，命下矣。奉保夫人供上及婢子宣饭等，各种进排，自今四月十四日，为始还寝，而各道别单之前，已启下者，亦为还寝，山参、䓀莄及干秀鱼价米，一体勿为上下之意，敢启。传曰，知道。

○权永秀，以礼曹言启曰，即接公忠监司李秉文移文，则以为公州牧乡校殿宇廊庑，年久朽败，而圣殿正间，多有渗漏，颠覆之患，迫在朝夕，今将修葺告由，移还安祭香祝，自本曹启禀下去矣。公州牧乡校圣殿修改时，先告事由，移还安祭香祝，即令该司，照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接昌平幼学曺琪源所志，则以为族兄柏悦，嫡妾俱无子，以其同姓四寸弟柏恒第二子柄世，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生养父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长曺琪源所诉，既如此，曺柏恒第二子柄世，立为曺柏悦之后，何如？传曰，允。

○又以宗庙署都提调意启曰，明日宗庙、永宁殿展谒时，庙司四员，不可不备，而副奉事李裕敦，遭祖母丧，不得进参云，合有变通之道，本署副奉事李裕敦改递，令该曹口传差出，以为及时举行之地，何如？传曰，允。首仕参奉，拟入。

○吏曹口传政事，以闵泳商为宗庙副奉事。

○申正熙，以兵曹言启曰，庭试武科初试设场，在于明日，而动驾相值，势不得举行矣。待还宫后开场之意，分付试所，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，锺阁改建悬锺之前，人定罢漏，以鼓代行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，锺阁不可不趁速改建，令户曹划即举行，何如？传曰，允。

○又以议政府言启曰，锺阁改建之役，不容少缓，令户、兵、工三曹，合力料办，别定郞厅，以为刻期董督，不多日内，完役事，分付，何如？传曰，允。

○兼广州留守金炳翼疏曰，伏以因封奄过，虞卒已毕，圣慕哀廓，益复靡逮。仍伏念臣久掌国计，兼管戎务，力弱任钜，偾误滋悚，而时值哀遑，烦吁则义有不敢，日积忧瘁，实状则病又难强，徊徨蹙踖，靡所自措，分司时授，乃在此际，俾臣卸重担而就闲局，簿书稀简，水泉清凉，得以安意调病，仁天造化，无物不遂，而一介微私，何以曲成至此也？感戴恩渥，只有日夕攒祝。第臣有区区所坏，不敢不一暴者。臣母坟山，在于京畿利川地，臣之本生父，方在乡庐，时节往省，即情理之不容已。且臣妻坟，在于公忠道槐山，而风水不利，方营移窆，非臣躬检，无以句当，虽其相距，或近或远，而俱是臣所守境外也。法不得擅离其行，又非一再而止，则每烦请腵，亦极猥悚，庸敢短牍控实。伏乞圣明，俯赐鉴凉，仰禀东朝，亟递臣居留之任，仍许臣往来之暇，俾有以随时从便，则臣所御戴，又当如新受赐矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其从便往来，益勉保釐之务。

○甲子四月二十日子时，上诣孝文殿。卒哭祭亲行入侍时，行都承旨李载元，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书金声根，别兼春秋赵熙一、洪轩锺，提学金学性，直阁李世用，检校待教赵秉协、郑范朝、赵成夏、洪承亿、赵宁夏，应教李正鲁，副应教赵然友，校理赵然友，校理兪晩源、洪淳学，副校理蔡东述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请外办。上具衰服，乘舆出宣化门。药房提调洪锺序，副提调李载元，进前奏曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，入延英门，通礼跪启降舆，上降舆，仍入宣政门，诣斋殿。传曰，喧哗不能禁饬，当该兵曹判书，从重推考。少顷，通礼跪启请出次，上杖出斋殿。都承旨李载元，进前奏曰，饬教之下，喧哗一向狼藉，当该禁喧郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。上曰，事过后拿处，可也。bb〈出举条〉b赞礼前导入孝文殿东夹门，由东阶陞，诣板位西向立。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭四拜兴平身，上止哭行四拜礼。执礼曰，行奠弊礼。赞礼导上诣盥洗位，盥洗讫，仍诣尊所，北向立。执尊者，举羃酌郁鬯，上诣灵座前跪。载元奉香，永秀奉炉，上三上香，基缵奉瓒跪进，赞礼启情执瓒灌地，上执瓒灌地讫，以瓒授永秀，还置于尊所。奎镐奉币篚跪进，赞礼启请执币献币。上受币授基缵，奠于灵座前讫。赞礼导上降复位。执礼曰，行初献礼。赞礼导上诣尊前，执尊者，举羃酌醴齐，上诣灵座前跪，载元奉爵跪进，赞礼启请执爵献爵，上受爵授基缵，奠于灵座前讫。大祝直阁李世用，进香案右，东向跪，读祝文讫。赞礼导上降复位。执礼曰，行亚献礼。谒者引亚献官行判敦宁金炳冀，诣灵座前。行礼如仪讫，降复位。执礼曰，行终献礼。谒者引终献官行知中枢府事洪在喆，诣灵座前，行礼如仪讫，降复位。赞礼启请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭四拜兴平身，上止哭行四拜礼。大祝纳虞主如仪。赞礼导上诣望燎位，大祝奉祝币燎于坎。赞礼跪启礼毕，仍导上还斋殿。赞礼进当斋殿，启请改服，上改服。左通礼跪启请出次，上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，以出斋殿，至宣政门外。领府事郑元容，领敦宁金兴根，判府事金左根，左议政赵斗淳，进前奏曰，日月易迈，卒哭奄过，哀慕之情，当复如何？上曰，罔极矣。元容曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。左通礼跪启请乘舆，上乘舆出延英门，由协阳门，入宣化门，还内。诸臣以次退出。

○甲子四月二十日巳时，上御重熙堂。召对入侍时，参赞官金世镐，侍读官蔡东述，检讨官李基正，直阁李世用，假注书金声根，记注官崔奭奎，别兼春秋赵熙一，各持《小学》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，仍读自周礼大司徒，止吾必为之学矣。上曰，八刑之中，不孝居先，言其人伦之最大者乎？东述曰，然矣。人之行，惟孝为大，罪亦不孝为大。故乡八刑之中，必先言不孝之刑也。基正曰，五刑之属三千，而罪莫大于不孝，此在《童蒙先习》，而亦于经传有此语，盖孝是百行之源，故不孝亦为最大罪也。上曰，乱民之刑，何等语也？基正曰，乱民，挟邪道以惑民者也。邪道如异道妖谶之类也。世镐曰，此与《孝经》五刑之属三千，不孝为大，旨义相似矣。曾已所进讲者，圣聪果领会乎？上曰，知之矣。上曰，不恤之刑，何义也？东述曰，恤者，周给也。亲戚乡党，穷无所归者，若不周给，是无仁心，必为不恤之刑也。上曰，教以礼乐，何义也？东述曰，礼乐诗书，谓之四教，而礼乐之教，必以春秋，诗书之教，必以冬夏，盖互言，而统四时而教之谓也。基正曰，礼乐诗书，各应于四时，故四时之教，各以是分属也。上曰，入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众而亲仁，何义也？东述曰，入而孝于亲，出而悌于长，言必以谨信，众必汎爱，而惟仁人最亲，是皆人之实地工夫也。世镐曰，谨属于行，而信属于言，此指言行有实有常之谓也。上曰，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，何义也？东述曰，力，诚也。能竭其诚以事亲，孝之大也。致，委也，能委其身以事君，忠之尽也。朋友之道，信而已。故言而必信也。此皆为学之所当先，人非学，无以致此，而子夏之虽曰未学，吾必谓之学云者，叹美之意也。基正曰，人臣之事君，必以身许之，故唐朝端午之节，群臣各有所献，而李泌则独以身献之，即此意也。此章数件事，皆从实地上工夫而得之矣。苟无笃实之学，不能如此，故所以云云也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月21日

行都承旨李载元〈坐〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨姜兰馨〈未肃拜〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕直〉一员未差。假注书金声根〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙，入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○展谒，还入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。仍诣永禧殿入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○展谒，还入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。仍诣景慕宫入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○展拜，还入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○申正熙启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○金世镐启曰，温绎间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿传于金基缵曰，昨年回禄，竭力修葺之馀，市民之又遭此厄，极为矜悯，再举结构，必无其道，不可不特有处分矣。内下钱五万两，惠厅木五十同，特为助给，以示顾恤之意，自庙堂量宜分给，昨年重建时，各衙门贷下公货，并为荡减，以为纾力之地。

○传于金世镐曰，左副承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，姜兰馨，落点。

○传于申正熙曰，入直摠管许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，金世均、金翊镇，落点，

○申正熙启曰，禁卫大将许棨，以武二所试官，慕华馆出去矣。所佩命召，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果南一愚。

○传于金世镐曰，政官牌招开政。

○传于闵奎镐曰，试所进去外台谏，并许递，今日政差出。

○传于金基缵曰，自宗庙诣永禧殿时，平市署官员，率被灾市民，锺阁前路待令。

○闵奎镐启曰，臣以大王大妃殿、大妃殿问安，进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○李载元，以吏曹言启曰，缮工监假监役官李瓘铉、李鼎圭、韩箕锡俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，兼判书金炳学进，参判兪致善进，参议朴昇寿进，右副承旨金世镐进。以申泰运为大司谏，尹显岐为轨义，姜𨪌为掌令，丁集教、韩永祖为持平，赵宁夏为献纳，金养默为正言，李容休、丁大永、郑匡始为假监役。

○兵批，行判书郑基世进，参判朴齐寅进，参仪申锺益进，参知郑焕翼入直，同副承旨申正熙进。训炼主簿加设单李锺健，护军金穰根、金寿铉、李锺承，副护军李锺麟，副司直曺克承、南锺吉、宋奎灏、金麟燮、金政源，副司果洪羲麟，以上并单付。

○金世镐启曰，今二十六日，景慕宫摄行酌献礼祭文，当为制进，艺文提学朴珪寿，未肃拜，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○传于申正熙曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○李载元，以宗亲府言启曰，国恤率哭后，《璿源谱略》、《国朝御牒》，当为修正，而或有设厅之例，多有自本府举行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，自本府举行。

○又以宗亲府言启曰，今日宗庙展谒时，璿派文荫儒武入参人举案，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，大王大妃殿加上尊号，王大妃殿加上尊号，今已礼成矣。即当纪载于《御牒》、《谱册》，依例修整次，设厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，大行大王庙号谥号，今当纪载于《御牒》，依例修整次，设厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，大殿嗣位，大妃殿尊崇位号，今当纪载于《御牒》及《谱册》，依例修整次设厅之意，敢启。传曰，知道。

○金基缵，以户曹言启曰，议政府草记内，锺阁改建之役，不容少缓，令户、兵、工三曹，合力料办，别定郞厅，以为刻期蕫督，不多日内完役事，蒙允矣。郞厅以本曹正郞赵秉燮别定，使之举行，何如？传曰，允。

○金世镐，以孝文殿享官意启曰，今二十二日人日制时，忠义吴岐善、李俊永、李宪文、李均纯，皆为赴举云。忠义代假官二员，令该府依例差出，使之入番察任，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，原任直提学金炳弼，父丧卒哭日，依定式遣检书官，劝肉以来之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗簿寺提调意启曰，大王大妃殿加上尊号，王大妃殿加上尊号，今已礼成矣。即当纪载于《璿源谱略》、《国朝御牒》，而八高祖图王妃世谱，亦当一体修正矣。在前如此之时，或有设厅之例，多有自本寺举行之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，自本府举行。

○申正熙，以兵曹言启曰，议政府草记内，锺阁改建之役，不容少缓，令户、兵、工三曹，合力料办，别定郞厅，以为刻期蕫督，不多日内，完役事，蒙允矣。郞厅，以本曹正郞尹成镇别定，使之举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而动驾相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，中日设行，限孝文殿卒哭前，启请停止矣。今则卒哭已过，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而动驾相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，谨依口传下教，明日动驾时，锺阁以下被灾处，遮设布城，而别定校卒，严加把守之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，谨依口传下教，明日动驾教是时，锺阁以南被灾处，遮设布城，而别定校卒，严加把守之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日开场，举子捧单数，自天字至宙字半字，合为二百七十七人矣。先自柳叶箭、片箭试取，而元贯革外加设四贯革，合为六贯革试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日，以动驾相值，今才开场，举子捧单数爻，自天字至宇字半字，合为二百二十七人矣。柳叶箭、片箭，同为试取之意，敢启。传曰，知道。

○闵奎镐，以义禁府言启曰，明日人日制，通方外为之时，本府都事，皆为赴举，只有武都事一员，当直入直，而本府入直公事、回公都事及通化门、月觐门、集春门、明光门、青阳门禁乱都事，无以推移，假都事七员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。

○甲子四月二十一日卯时，大驾诣宗庙、永禧殿展谒，景慕宫展拜入侍时，行都承旨李载元，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨权永秀，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书金声根，别兼春秋洪轩锺、赵熙一，直阁李世用，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿、赵宁夏，应教李正鲁，副应教赵然友，校理兪晩源、洪淳学，副校理赵秉世、蔡东述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具布裹翼善冠、布袍、布裹鸟犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调洪锺序，副提调李载元，进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，至延英门外。通礼跪启请降舆，上降舆步过，通礼跪启请乘舆，上乘舆，由肃章门，至仁政门外。通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，由进善门，出敦化门。通礼跪启请进发，至宗庙大门外下辇所，通礼跪启请降辇乘舆，上降辇仍步，诣入幄次后，问安勿为之事，下教。上改具翼善冠、无扬黑团领袍、青鞓、素玉带、黑皮靴，出幄次。通礼跪启请乘舆，上乘舆，由东夹门，至斋殿门外。通礼跪启请降舆，上降舆入斋殿。展拜时至，通礼跪启请出次，上出次，步诣东神门外。载元进前奏曰，侍卫军兵，使之来待西神门外乎？上可之。通礼导上入就版位西向立，引仪唱鞠躬四拜兴平身，上四拜礼讫。仍诣殿内，各室奉审讫。上曰，户、礼堂入侍。行户曹判书李敦荣，行礼曹判书洪锺应，进前待立。上奉审第一室、第八室、第十四室、第十五室、第十六室玉册宝讫，仍出西神门，锺序进前奏曰，此去斋室稍间，乘舆，似好矣。上曰，置之。仍步诣入永宁殿东神门。通礼导上入就版位西向立。引仪唱鞠躬四拜兴平身，上鞠躬四拜兴平身，仍诣殿内，各室奉审讫，还出东神门外。领府事郑元容，领敦宁金兴根，判府事金左根，左议政赵斗淳，进前奏曰，日吉辰良，展谒礼成，上而祖宗悦豫，下而万姓欢祝，臣等伏不胜庆忭之忱。侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍步诣至西神门路，上少驻，命宗府有司堂上进前。敦荣进前，上命承旨，使之劳问于入参璿派人，仍还入斋殿。传曰，每年岁首，太庙展谒时及亲祭时，璿派人，如例入参事，著为定式。〈出传教〉。传曰，宗府诸堂上，率昭显世子、麟坪大君子孙入侍。〈出传教〉同副承旨申正熙，假注书金声根，别兼春秋赵熙一、洪轩锺，行户曹判书李敦荣，行大护军李景纯、李圭彻，行护军李容殷、李寅蘷、李寅奭、李景夏，行都承旨李载元，汉城府左尹李升洙，行护军李明锡、李南辕，以次进伏。幼学李载英、李载晩、李载德、李载完，童蒙李载允、李载洪进前，第次奏职姓名讫。上命宗亲有司堂上进前。敦荣进前。上曰，好在否？敦荣曰，下询至此，臣等之荣感，极矣。上曰，睦亲之谊，我家之法，今日此庭招见，意攸在焉。卿等益加敦亲，勿失和气。敦荣曰，今日展谒时，有宗府有司堂上，率璿派人入参于南神门外之命，盛矣哉。此帝尧之明德亲族，自身而家者也，商王之立爱惟亲，教民睦顺者也。今日民等，获睹三代盛事，相顾钦诵，不胜欢忭。今日举行，即首堂之事，而首堂兴寅君，以侍卫进参，臣猥居有司之列，故与诸派人同为祗迎矣。俄蒙劳问之至恩，今又得登尺五之地，龙光所被，班联动色，臣既登筵，以本府事，有仰达者。见今《璿源谱略》改张，谨当禀旨举行，而此是国朝金石之宪章，《春秋》之大纲也。恩彦君派，有夫人爵号厘正处，待改张，依古法改之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敦荣曰，《璿源续谱》开刊，是大行大王敦宗之特念盛意也。自庚申始刊，已有讫工入启者，而其后因循，尚未就完，虽缘远居之诸派，未能齐到而然，事体则甚未安。更加申饬于诸派门长，如有不遵宗法之人，则自臣府依旧例施罚，朝官则甘饬于吏、兵曹，解罚前，勿为检拟于政注之意，定式施行，何如？上曰，依为之。予于潜邸，惯知之矣。益加申饬各派，斯速告功。〈出举条〉上曰，宗亲堂上赐茶。命书传教曰，参班璿派儒武，再明日当应制试取矣。该房知悉。春塘台亲临磨炼，武士，兵判试取于丹枫亭，〈出传教〉上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

○以司谒口传下教曰，锺阁前路，被灾市民待令时，侍卫路上留驻。通礼跪启请出次，上出次。通礼跪启请乘舆，上乘舆出东夹门，至幄次。通礼跪启请降舆，上降舆入幄次，问安勿为之事，下教。通礼跪启请出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴出次，仍步诣下辇所。通礼跪启请乘辇，上乘辇，进发至锺阁前路，大驾少驻。上曰，平市署官员率被灾市民，入侍。驾前下教，平市署官员率被灾市民进前。命书传教曰，市民失火，闻之惊叹。今于辇路所见，尤为矜悯，重建之道，当有慈圣处分矣。斯速结构，使无萧条栖遑之叹。上曰，都承旨持此传教，晓谕于被灾市民等。载元进前读谕讫，进发至永禧殿大门外下辇所。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇，乘舆至幄次。通礼跪启请降舆，上降舆入幄次。问安勿为之事，下教。通礼跪启请出次，上改具翼善冠、无掦黑团领袍、青鞓、素玉带、黑皮靴出次。通礼跪启请乘舆，上乘舆入东夹门，入斋殿。奎镐请承传色启曰，臣承命问安于大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，答曰，知道。展拜时至，通礼跪启请出次，上出次。通礼导上入诣版位西向立。引仪唱鞠躬四拜兴平身，上行四拜礼，将诣殿内，奉审时，少驻版位，教曰，都承旨进去，大院君迎入。载元承命迎入，上陞诣第一室，命阁臣卷帐奉审，次诣各室奉审讫。通礼导上还斋室，少顷，通礼跪启请出次，上出次。载元进前奏曰，当该东西唱引仪，胪唱之际，做错非细，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉又启曰，本殿守仆，举行之际，做错非细，令攸司从重科治，何如？上曰，当该守仆，令本殿官申饬。〈出举条〉通礼跪启请乘舆，上乘舆出东夹门，至幄次前。通礼跪启请降舆，上降舆入幄次，问安勿为之事，下教。少顷，通礼跪启请出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹鸟犀带、白皮靴出次。通礼跪启请乘舆，上乘舆至下辇所。通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，进发至锺阁前路，回辇命贡市堂上，率贡市人入侍。载元进前奏曰，出标信，开作门，何如？上曰，以已下标信，举行，可也。贡市堂上赵然昌，率贡市人入侍奏曰，捧所怀，为三十一张矣。以授载元、载元进前奏曰，请贡人所怀，已尽捧矣，何以为之乎？上曰，并下政院，可也。仍为进发至宗庙洞口下辇所，通礼跪启请降辇，上降辇步过。通礼跪启请乘辇，上乘辇，进发至义洞前路，上少驻。仍教曰，麟坪大君祠版，遣左承旨看审以来。〈出驾教〉至景慕宫大门外幄次前，通礼跪启请降辇，上降辇入幄次。问安勿为之事，下教。少顷，通礼跪启请出次，上改具翼善冠、无扬黑团领袍、青鞓、素玉带、黑皮靴以出。通礼跪启请乘舆，上乘舆，由东夹门至斋室门外。通礼请降舆，上降舆入斋室。展拜时至，通礼跪启请出次，上出次至斋殿门外，入就版位西向立。引仪唱鞠躬再拜兴平身，上行再拜礼。升诣庙门时，上曰，承旨进去，大院君迎入。正熙承命迎入。上庙内奉审，仍诣望庙楼，入就版位。引仪唱鞠躬四拜兴平身，上行四拜礼，仍入室内，命阁臣展奉三朝御真奉审，卷奉讫，仍出庙门外。基缵进前奏曰，臣承命驰诣麟坪大君祠版看审，无頉之意敢达。上曰，唯。仍入斋室，通礼跪启请出次，上出次。基世进前奏曰，明日再明日殿座时，云宝剑仍用之意敢达。上可之。通礼跪启请乘舆，上乘舆，出宫大门外幄次前。通礼跪启请降舆，上降舆，入幄次。问安勿为之事，下教。通礼跪启请出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹鸟犀带、白皮靴出次。通礼跪启请乘舆，上乘舆。至下辇所，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，进发至宗庙下辇所。通礼跪启请降辇，上降辇步过。通礼跪启请乘辇，上乘辇，进发由把子桥入敦化门，由进善门至仁政门外。通礼跪启情降辇乘舆，上降辇乘舆，入肃章门至延英门，通礼跪启请降舆，上降舆步过。通礼跪启请乘舆，上乘舆入协阳门。基世启禀放仗，正熙请出标信解严。入宣化门还内，诸臣以次退出。

4月22日

行都承旨李载元〈坐〉。左承旨金基缵〈坐直〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨姜兰馨〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注书朴海哲〈仕〉一员未差。假注书金声根〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵奎镐启曰，大司宪黄浩民，掌令孙永老试所进，执义尹显岐，掌令姜𨪌，持平丁集教未肃拜，韩永祖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李载元启曰，左参赞李寅皋，左尹赵凤夏除拜后，过三日不为出肃，并依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○闵奎镐启曰，即者义禁府都事来言，今日动驾时，卫外击铮人赵秉薰等二十二人，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。

○传于姜兰馨曰，劝讲，待下教。

○传于姜兰馨曰，药院提调许递，前望单子入之。

○内医提调前望单子入之，兴寅君最应，落点。

○传于姜兰馨曰，入格儒生，明日待令。

○传于姜兰馨曰，明日亲临儒武试取时，宗府诸堂入参。

○姜兰馨启曰，参班璿派儒生应制，弘文提学主试事，命下矣。弘文提学赵徽林，待明朝牌招，使之考试，何如？传曰，允。

○传于闵奎镐曰，台谏并许递，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，大司宪赵然昌，大司谏郑骏容，执义金权，司谏白弘洙，掌令李源鼎、李应吕，献纳郭致燮，持平权仁成、朴定铉，正言曺锡万、李晩滢，落点。

○传于姜兰馨曰，再明日春到记，春塘台亲临磨炼，都承旨驰往泮宫，明日夕食堂，收取以来。

○以慎在宽囚单子，传于闵奎镐曰，特为分拣。

○大王大妃殿，以司谒口传下教曰，各邑所在书院、乡贤祠、生祠堂及每院祠所属结摠与保额，消详悬录，一一登闻事，令庙堂行会于八道四都，俾无遗漏之意，三悬铃知委。

○以黄海监司洪淳穆状启，长山以北十一邑税太所纳京司差人，凭借公文，高价滥作，结民呼诉，严加禁断，少纾民力，令庙堂禀处事，传于金基缵曰，户惠厅之京差人名色，未知创自何时，利于国乎，利于民乎？营邑自在，何有别遣差人乎？自今为始，户惠厅与各营各司之京差人名色，庙堂一切严禁事，永为定式。

○以黄海监司洪淳穆状启，瑞兴府民家失火事，传于金基缵曰，闻甚矜恻，元恤典外，别如顾助，趁即结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○传于姜兰馨曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○李载元，以吏曹言启曰，景慕宫酌献礼，遣大臣摄行事，命下矣。时原任大臣中，当为塡差，而领中枢府事郑元容，有身病，领敦宁府事金兴根，时带药院都提调，例不得塡差，行判中枢府事金左根有身病，议政府左议政赵斗淳，宗庙夏享大祭塡差，斋宿进，议政府右议政李景在，奉命出疆，无可差之员，何以为之？敢禀。传曰，宗亲、仪宾中塡差。

○又以吏曹言启曰，赠谥忠敏公李义渊延谥，定行于来五月初三日咸镜道永兴衙中云矣，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，大兴郡守尹宗仪呈状内，矣身以省扫事受由上京矣，身病猝重，万无还赴之望云。其身病既如是，则有难强令还任，罢黜，何如？传曰，允。口传差出。

○吏曹口传政事，以金夔淳为大兴郡守。

○姜兰馨，以议政府言启曰，大王大妃殿传曰，作年回禄，竭力修葺之馀，市民之又遭此厄，极为矜悯，再举结构，必无其道，不可不特有处分矣。内下钱五万两，惠厅木五十同，特为助给，以示顾恤之意，自庙堂量宜分给。昨年重建时，各衙门贷下公货，并为荡减，以为纾力之地事，命下矣。各廛回禄之荐在九朔之顷者，念其事势，实所矜悯，今下帑金，迥出望外，并与前贷而特荡之慈教一颁，欢声溢街，是所谓民不知灾者也。谨依下教，量其房屋间架多少，布廛钱二万两，木二十同，纸廛钱一万四千两，木二十同，绵子廛钱六千两，木五同，东床廛饯五千五百两，木五同，桦皮廛钱四千两分给，而青布廛、马床廛则截火之际，略有毁拟云，青布廛钱三百两，马床廛钱二百两，一体分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则明日人日制试取时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹正郞陈秉燮，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接景慕宫官员所报，则明日人日制试取时，本宫官员，俱为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹以成均馆官员，口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接平安监司洪祐吉移文，则以为成川府乡校正殿，营建年久，上雨旁风，栌桷倾侧，栋梁腐伤，今将重修，告由移还安祭香祝，自本曹启禀下送云矣。成川府乡校圣殿修改时，先告事由，移还安祭香祝，即令该司，照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，颁赐册子，安宝次，奎章之宝，请出之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，原任直阁李承纯父丧，依定式遣检书官，致赙致吊，仍为劝肉以来之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙，以训炼都监言启曰，挟辇把摠闵致鸿，被灾市民待令之时，作门举行，未免稽缓，其在事体，不可仍置，决棍汰去之意，敢启。传曰，事已过矣，特为容恕。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子九十人内，柳叶箭入格十三人，片箭入格六人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所昨日未毕试柳叶箭、片箭，今日殿座还内后，仍为开场试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所明日当为开场试取，而今二十二日人日制，殿座相值，二十三日应制，殿座相值，连为姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子二十四人内，无一人入格矣。日暮姑停，而明日以殿座相值，待还内后，开场试取之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，前五卫将李镇奎名字，改以铉奎，前五卫将徐海淳名字，与后娶妻父金海纯，音相似，改以木淳事为等如告状，依例令艺文馆给帖，何如？判付启依允。

○左参赞李寅皋疏曰，伏以居诸流驶，孝文殿虞卒奄成，仰圣怀，忾廓如新，而群情怆痛曷极？日辰清朗，秪行展谒，窃惟宸慕，诚礼克伸，满城人民，争瞻羽旄之美，举欣欣然相告耸喜。第有璿派人参班之命，甚盛举也，钦颂万万，而臣独讼愆跧伏，未得从诸宗后，欢祝之馀，倍切耿耿之忱。仍伏念臣材知𫍲薄，言议巽软，流品冗职，常恐不得堪承，初何尝一分近似于清朝耳目之任，而况年来病祟沈痼，神精昏聩，一切世事，茫未辨别，忽于昨秋，猥蒙都宪之除，夤缘事会，一谢恩命，而材不称职，负乘是惧，早晩颠沛，自分必至，伊时适值赦会，有济州牧加棘罪人金始渊放逐乡里之命，而第臣识见自是疏昧，病思从又迷错，遂至沁泄泯默，台体由臣而坏损，刑政由臣而骫骳，溺职之罪，无所自逃，果然守经之论，出于司直之地，臣亦追惟自讼，满心愧恨。至于彼疏中受钳顾望四字，未知果何所指，而言之无伦，胡至此极？臣虽无似，今已老白首矣，宁忍为此也？臣行己无素，不能见孚，受人侮蔑，足以辱荐绅而羞当世，自顾悼叹，宁欲无言，圣度包容，恕臣以所失，施臣以薄罢，曾未几何，恩叙遽下，罚未蔽辜，罪反媒荣，间承宗府新命，今又伏奉左参赞除旨，且感且惶，罔知攸措。臣是何人，获此异数于圣明之世也？恩造虽极感颂，私义转益危蹙，更以何颜，䩄然无耻，复厕周行乎？玆敢不避僭猥，仰渎严庐之下。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，仰禀东朝，下臣司败，勘以当律，以为当官不职者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。向来台言之过情，已烛悉矣，何必为引？卿其勿辞行公。

○行大护军宋近洙疏曰，伏以乔封奄成，圣慕靡逮，庙宫祗谒，宸诚克伸，且怆且忭，群情大同。仍伏念臣，猥以无似，名参讲官，获近咫尺之天，叨陪双只之筵，书生宠荣，于斯至矣，何敢以区区微私，此时烦溷，而臣之本生父母坟山，在于公忠道怀德地，风水不叶，方营移窆，凡应事干，臣将躬检，此系情理事势之不容已者。第臣所有劝讲之任，为任綦重，有不敢仍带出外，亦不宜虚縻旷久，庸敢控实陈吁。伏乞圣慈，俯垂矜谅，仰禀东朝，亟赐镌改，仍许臣还乡之暇，俾伸私情，不胜至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○行护军朴珪寿疏曰，伏以光阴流驶，孝文殿成事奄过，仰惟屏楣皇瞿，益复靡逮，日吉辰良，庙谒礼成，圣慕克伸，群情胥悦。仍伏念臣，樗散之材，不适需用，瓠落之质，转至衰朽，念已冷于仕进，分粗甘于家食，直一酸寒老措大耳。岂意初元特达之简，乃垂不世旷绝之宠，升之以卿秩，处之以迩密，每一闻命，弥切兢惕。曾未几日，旋授讲官之衔，是必风裁端亮，辅导君德者，乃可，而臣非其人也，博通经史，论思厦毡者，乃可，而臣非其人也，资崇馆阁，素储英誉者，乃可，而臣非其人也。帘陛承教，惶汗浃背，香案叨对，龙光遍体，顾问之下，何能有丝毫仰补，退而踧踖，不省措躬之地。又未几日，文苑除旨，有陨自天，臣于是震越惭惧，不自知其死所矣。知哲图任，明王之盛节也，际会风云，人臣之至荣也。惟我圣上，庶政鼎新，万物咸睹，济济百僚，靖共尔位，臣之受恩，适遭此时，彝性所具，岂不愿联武翱翔而进乎？然膏雨普润而臣之被泽为独隆，江河同飮而臣之充量已太过，联翩华诰，偏萃一身，计其日月，不过三改朔耳。虽古之大器大受者，尚可以为忧，况臣单孑之迹，𫍲薄之才，其疾骤若是，而无颠蹶之患乎，其满盈若是，而无倾覆之灾乎？此臣之不敢进者一也。且国之设此官，为掌词命也。春秋之世，其所以草创之，讨论之，修饰之，润色之者，必更四贤之手，各尽所长，虽有才艺，不得以兼总之，词命之綦重，盖如此焉。故唐宋以来如陆贽之于翰苑，欧阳修之于内外制，其邃学鸿文，昌明黼黻，卓然为一代瓌望，然后居之。夫文者，文言所谓修辞是也。臣见讥椎卤，学术空疏，于修辞一事，本不能拟议，特以古文一泒，为家世相传，故人或疑臣，略有擩梁庭训。然童年荒嬉，白首无成，忝坠先业，常所愧恨。功令时文，素无兔园之工，骈俪翰藻，并乏虫篆之技，尚何以载笔明廷，演丝纶而飏典册乎？徒贪美官而隳其职，强冒虚名而鲜其实，即自欺也，自欺不已，至于欺人，欺人不已，至于欺君，臣子之大罪也。臣若掩护己短，顾恋好爵，扬扬䩄膺，则是欺殿下也，宁不大可惧哉？此臣之不敢进者二也。屏伏多日，左右思量，祈免一念，如缚求解。今伏奉景慕宫酌献礼祭文撰进之命，庚牌俨临，尤增悚蹙。玆敢悉暴衷款于慈覆之天。伏愿圣明，俯赐鉴谅，仰禀东朝，划镌臣所带之职，俾熙朝用人，必适其器，微臣受任，不逾其分，不胜至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副护军徐承辅疏曰，伏以臣，于年前监试，猥当主试之役，而场屋起闹，街衢设接，纵云弊习既痼，有非一禁官所能止遏，为主试者，苟能严加操束，到底检饬，则岂至于是哉？臣实有罪，自知难逭，果有大僚请谴而薄勘，止于罢职，至今退惟，悚汗浃背。凡于大小试役，艮限已成，迺者试士有命，对读官恩点遽降，而自顾愆尤，今犹夫昔，臣何敢视同无故，晏然趋膺乎？忙陈短章，冒控崇严。伏乞圣明，特垂鉴谅，即命镌改，以安私分，仍治渎挠之罪焉。臣无任云云。省疏具悉。往事，何必进提？

○甲子四月二十二日辰时，上诣春塘台。亲临人日制，通方外儒生试取入侍时，行都承旨李载元，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨姜兰馨，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书金声根，直阁李世用，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿、赵宁夏，应教李正鲁，副应教赵然友，校理兪晩源、洪淳学，副校理赵秉世、蔡东述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请外办。上具布裹翼善冠、布袍、布裹鸟犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调兴寅君最应，副提调李载元进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门、建阳门、铜龙门、集礼门、明光门、兴德门、青阳门，诣春塘台陞座。入门官呈儒生入门单子，载元读奏讫。又奏曰，儒生今将入场，出标信开布城乎？上可之。上曰，试官行礼。载元曰，侍卫中试官蒙点人，使之下去，一体行礼，何如？上可之。又奏曰，承旨中对读官蒙点人，何以举行乎？上曰，试官兼行，可也。读券官兼吏曹判书金炳学，行兵曹判书郑基世，对读官左副承旨姜兰馨，副护军徐承辅，副修撰宋熙正，副司果李冕光，行四拜礼讫，以次就位。上命试官进前。上命书赋题，盖天子之孝也。限申时。炳学、基世，读奏讫。熙正、冕光，跪受悬题。载元启曰，艺文提学朴珪寿，疏批已下，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命试官权退，上入小次。载元，以司谒入禀曰，先张已入，请出标信开门，使呈券儒生，次次出送，何如？上曰，以已下标信，举行，可也。少顷，上出次，命考试。上曰，别云剑、兵、摠府堂上、堂上阁臣、入侍承旨、堂上对读官，并读券官加差下，堂下阁臣、入侍玉堂，并对读官加差下，使之分考。上入小次，少顷，上出次。上曰，取五十人。基世进前奏曰，再明日殿座时，今日云宝剑，仍用之意，敢达。上可之。上命科次。炳学进前科次。冕光读奏第一张五句，上曰，止之。炳学奏曰，书等，何以为之乎？上曰，第一张，书正字三下，第二张第三张，书草三下，其馀并书次上。炳学书等讫。载元曰，坼封，何以为之乎？上曰，承旨分坼，可也。载元等，坼封讫。炳学曰，豫次，书外字乎？上可之。上命书传教曰，人日制赋居首三下幼学权膺善，直赴殿试，之次草三下生员韩致肇等二人，并直赴会试，之次次上幼学李台鼎等三人，并给二分，之次次上幼学李镐俊等四人，并给一分，之次次上幼学申泰宽等十人，各《朱书百选》一件赐给，之次次上幼学安彦国等十人，各《陆奏约选》一件赐给，之次次上幼学韩命源等二十人，各《奎章全韵》一伴赐给。传曰，入格儒生，明日待令。通礼跪启礼毕，上降座。通礼跪启请乘舆，上乘舆，由青阳门、兴德门、明光门、集礼门、铜龙门、建阳门、协阳门。正熙请出标信解严，由宣化门还内。诸臣以次退出。

4月23日

行都承旨李载元〈坐〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨姜兰馨〈坐直〉。右副承旨金世镐〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕直〉一员未差。假注书金声根〈仕〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵奎镐启曰，新除授掌令李源鼎，以前任丹城县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○传于姜兰馨曰，益安大君祀孙，将自乡搬移于京第云，祠版入京日，遣承旨致祭。

○传于姜兰馨曰，宗府堂上入侍。

○以司谒口传下教曰，宣传官厅牌头次螺赤六名，三营门各二名式付料，该厅债帐难支云，自训局钱一千五百两除给，自今为始，幸行时宣传官，自先厢营主馈事，分付。

○以司谒口传下教曰，侍卫军兵，令各其营干犒馈。

○传于姜兰馨曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于申正熙曰，再明日次对，依例来会。

○姜兰馨启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果兪初焕、张世容，以上并单付。

○李载元，以吏曹言启曰，赠谥文景公李肇源，赠谥孝简公李龙秀，赠谥文宪公李锺愚，延谥并定行于今四月二十五日杨州地乡第云矣，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙永宁殿夏享大祭祭官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单赵宁夏、姜兰馨。

○以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则明日春到记试取时，本殿官员，俱为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹以成均馆官员，口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接景慕宫官员所报，则明日春到记试取时，本宫官员，俱为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹以成均馆官员，口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传日，允。

○又以礼曹言启曰，来五月十二日，大王大妃殿加上尊号，王大妃殿加上尊号，合二庆庆科庭试文科亲临与命官，何以为之，而处所，以何处举行乎？敢禀。传曰，春塘台亲临，磨炼。

○又以礼曹言启曰，即接公忠监司李秉文移文，则以为怀仁县乡校，年久朽败，圣殿正间，多有渗漏颠覆之患，迫在朝夕，今将修葺，告由移还安祭香祝，自本曹启禀下送云矣。怀仁县乡校圣殿修改时，先告事由，移还安祭香祝，即令该司，照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○申正熙，以兵曹言启曰，谨依下教，龙虎营侍卫军兵等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，谨依口传下教，侍卫将官、将校、军兵及武艺别监等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，谨依下教，本营侍卫军兵等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，谨依下教，本厅侍卫军兵等处，干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫厅言启曰，谨依下教，侍卫将官、校卒等处，干犒馈以干物磨炼，分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日开场，再昨日未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所昨日未毕试柳叶箭、片箭，今日殿座还内后，仍为开场试取之意，敢启。传日，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子九十六人内，柳叶箭入格二人，片箭入格二人，合为四人矣。日暮姑停，而明日以殿座相值，待还内试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子一百七人内，柳叶箭入格五人，片箭入格四人，昨日入格四人，合为十三人矣。柳叶箭、片箭，今已毕试，铁箭麟次试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日春到记时，本府都事十员内，七员赴举，只有三员，当直入直，本府入直公事，回公都事及通化门、月觐门、明光门、青阳门禁乱都事，无以推移，假都事四员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，黄海监司洪淳穆状启内，凤山前郡守金沃根罪状，令攸司照法勘处事，启下矣。金沃根，下去广州地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○甲子四月二十三日辰时，上诣春塘台。亲临参班璿泒儒武应制试射入侍时，行都承旨李载元，左承旨金基缵，右承旨闵奎镐，左副承旨姜兰馨，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，假注书金声根，别兼春秋赵熙一、金炳翊，直阁李世用，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿、赵宁夏，应教李正鲁，副应教赵然友，校理兪晩源、洪淳学，副校理赵秉世、蔡东述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启中严，少顷，又启外办。上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房副提调李载元，进前奏曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门、建阳门、铜龙门、集礼门、明光门、兴德门、青阳门，诣春塘台陞座。载元奏曰，昨日入格儒生来待矣。上曰，儒生尽为待令乎？兰馨曰，儒生今既待令，使之行礼乎？上可之。儒生等，次第序立讫。上曰，昨日榜目，入之。上曰，颁册时不善举行之当该书吏，令攸司科治。载元奏曰，儒生今将入场，请出标信开布城。上可之。载元曰，待令儒生，使之次第进前，奏职姓名乎？上曰，唯。入格儒生权膺善等，以次各奏职姓名讫。载元曰，颁赏儒生，使之行礼乎？上可之。儒生等行礼讫。上曰，入格儒生中，有今日应科人，使之入场，可也。载元曰，试官当为行礼，而儒武行礼，何以为之乎？上曰，同为行礼，可也。载元曰，从陞中，有试官蒙点人，使之下去，一体行礼乎？上可之。弘文提学赵彻林，对读官李世用、宋熙正、赵秉世，行四拜礼讫。上曰，宗府堂上入侍。敦荣等进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，文宰宗臣，文试参试，武宰宗臣，武试参试。上命试官进前。上书下御题。载元跪受，传于徽林，徽林跪奉书试题，百世一室，押室字，限申时。徽林读奏讫，熙正奉题，载元跪禀悬题讫。又奏曰，兵判，使之武所试射乎？上可之。基世进前奏曰，在前丹枫亭试射时，有柳叶箭单巡试取之例，今番则何以为之？上曰，单巡为之，可也。兰馨进前奏曰，全溪大院君祠宇奠酌礼，在今二十六日，而祝文头辞，亲属之称，与前有异，不得不趁即议定，而事系重大，有不敢自下擅便，何以为之乎？上曰，发遣礼郞，收议于时原任大臣以入。〈出榻教〉上曰，试官权退。上入小次，以司谒口传下教曰，侍卫军兵，令各其营干犒馈。正熙，以司谒入禀曰，先张已入，请出标信开门，呈券儒生，出送，何如？又以司谒入禀曰，考试，何以为之乎？上书下芙蓉堂即景御制，莺啼绿叶里，楼暎清波上，今日亲试士，百世一室乐。以司谒口传下教曰，今日入侍诸臣及武宰，并为一体赓进。上出座，仍命试官考试。又下教曰，宗府堂上，亦为入参分考。载元禀取几人，上曰，取二十人。基世奏曰，武试既毕，榜目待令矣。上览讫，还下政院，付签以入。基缵进前奏曰，吏曹省记，不即来呈，揆以举行，极为稽缓，当该郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？上曰，推考，可也。〈出榻教〉。基世进前奏曰，将家后进之劝武收用，多有已例矣。故捕将李勉植曾孙宅镐，故兵使李寅熙子奎凤，材器夙就，可合奖拔，别荐施行，先付军门哨官，何如？上曰，依为之。〈出榻敦〉。上入小次，以司谒口传下教曰，都承旨夕食堂准去，试所承旨，以左承旨为之。少顷，上出次，仍命科次。徽林进前奏曰，书等，何以为之乎？上曰，第一张第二张第三张，书正字三下，第四张第五张，书草三下，其馀，并书次上。徽林书等讫。上命坼封，基缵以次坼奏封内。徽林曰，豫次四张，书外字乎？上可之。仍命书传教曰，璿泒儒生应制诗居首三下幼学李根秀，都事李世器，幼学李昌镐，并直赴殿试，之次草三下幼学李载晩等二人，并直赴会试，之次次上幼学李应淳等三人，并给二分，之次次上幼学李完镇等二人，并给一分，之次次上幼学李承吉等五人，各朱书百选一件赐给，之次次上幼学李在根等五人，各陆奏约选一件赐给。上曰，直赴殿试三人，呼名以入，其馀儒生，开布城出送。正熙奏曰，儒生出送，标信请出之意，敢启。上曰，所授标信，举行。仍教曰，入格儒生，明日待令。〈出传教〉。上曰，入格居首三人，使之进前，宗亲诸堂，墨戏，可也。敦溁、承辅，退去仗前，李根秀、李世器、李昌镐，一齐进退讫。上曰，武科居首人，亦如文科居首进退例，三将臣同为墨戏，可也。圭彻、景纯、景夏进前，李载先墨戏讫。上命书传教曰，还宫，当自内为之矣。该房知悉。〈出传教〉通礼跪启礼毕。正熙奏曰，解严标信，请出之意，敢启。上曰，以所履标信，为之。仍入小次还内。诸臣以次退出。

4月24日

行都承旨李载元〈坐〉。左承旨金基缵〈坐〉。右承旨闵奎镐〈缘故出〉。左副承旨姜兰馨〈庆熙宫斋宿〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕〉一员未差。假注书金馨根〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸七分。

○闵奎镐启曰，行大司宪赵然昌，持平朴定铉试所进，权仁成呈辞，执义金权未肃拜，掌令李源鼎、李应吕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于申正熙曰，出宫门路，以宜春门为之。

○传于姜兰馨曰，入格儒生入侍，

○药房口传启曰，春到记亲临，既有成命，时刻将届，仪卫皆备，而见今雨势不已，少无开霁之意，此时触冒劳动，恐非大圣人节宣之方。伏乞亟寝成命，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，知道。

○传于姜兰馨曰，雨势如此，春到记仁政殿命官为之。

○传于姜兰馨曰，读券官金大根，考官洪在喆，命官为之。

○传于姜兰馨曰，自今为始，咸兴、永兴两本宫衣襨、香烛奉诣时，香自香室，依例封进，封裹陪进，令宗府堂上举行事，著为定式。

○传于姜兰馨曰，此家之今有科声，事甚贵矣。让宁大君祠版、绫原大君祠版、故相臣文翼公李相璜祠版，遣承旨致祭。

○姜兰馨启曰，永恩府院君祠版，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，都承旨进去。

○传于金基缵曰，春到记讲居首通幼学洪羲燮，制述赋居首三下生员吴德泳，草三下进士赵敬夏，并直赴殿试，讲之次略幼学金复性等三人，制述之次次上进士申泰鼎等二人，并直赴会试，讲之次略幼学安秉铎等五人，制述之次次上糿学金永奭，并给二分，讲之次略幼学金纯教等五人，制述之次次上切学申道熙等二人，并给一分，讲之次略幼学白奎燮等六人，制述之次次上幼学姜文馨等三人，并令该曹考例施赏。

○传于姜兰馨曰，入格儒生，明日待令。

○传于金基缵曰，入格儒生，协阳门外施赏。

○以司谒口传下致曰，《政院日记》，多有遗漏，极涉草率，另加申饬，务从昭详，院吏之兼带阁吏名色，永为革罢。凡于文迹，使阁吏自为举行，时任承旨外，毋得推治院吏之意，著为定式。

○以庆尚监司徐宪淳状启，星州牧民家失火事，传于金基缵曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○姜兰馨，以礼曹言启曰，因承旨所奏，全溪大院君祠宇奠酌礼时，祝文头辞，发遣礼郞，收议于时原任大臣以入事，榻前下教矣。发遣郞厅收议，则领中枢府事臣郑元容，以为帝王家，于旁支尊属，不书属称，自前为然，今此祭文，只书以全溪大院君，似为合宜，惟愿博询而处之云。领敦宁府事臣金兴根以为，先大王，于全溪大院君，虽用侄子祭叔父之称，而于恩彦君，无属称，今殿下，于全溪大院君，亦似无属称，而邦礼莫谨，不敢臆对，伏候询裁云。判中枢府事臣金左根以为，己酉祝式，无属称于恩彦君，盖帝王家，于私亲父母以上，古礼为然矣。第以臣𫍲寡，何敢妄论于莫重之邦礼乎？惟在博询而处之云。议政府左议政臣赵斗淳以为，帝王入承大统之后，惟本生父母，有属称。故先大王，于恩彦君，无属称，今殿下，于全溪大院君，恐宜用先大王于恩彦君之祝式，而以臣蒙昧，无以质对，惟在博询而处之云矣。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依大臣议为之。

○申正熙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为习射技放，而亲临春到记相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日开场，昨日未毕试柳叶箭、片箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子一百十五人内，柳叶箭入格一人，片箭入格二人，前后入格，合为三十二人矣。柳叶箭、片箭，今已毕试，骑刍，鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子二十五人内，入格二人矣。骑刍今已毕试，铁箭鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子七十二人内，柳叶箭入格七人，片箭入格三人，再昨日入格十九人，合为二十九人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所昨日未毕试铁箭，当为试取，而以春到记命官设行相值，日势向暮，不得开场之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所明日，当为同场试取，而春到记殿座相值，姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子四人内，入格二人矣。日暮姑停，明日以殿座相值，待还内后开场试取之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司赵在应疏曰，伏以灵期不淹，复土礼成，卒哭奄过，仰惟严庐慨廓，当益靡逮，清庙祗见，式遵先宪，殿宫历展，克伸圣慕，士女瞻旄，拥道喜跃，窃不胜欣忭万万。仍伏念臣之待罪藩寄，四朔于玆矣。全省淍瘵，姑未暇一一周察，而只就目下急切之务而言之，即列校之事是已。本营处在城𬮱咫尺之地，拱护关扼之紧重，较先于外服，而所以承佐号令，增壮军制者，惟是将领之是藉是赖，而职由佽助之恒缺，而劝奖之无术，散慢纵弛，骎骎至于训炼失宜，部曲解纽矣。若使准以诸道营阃及四都之例，特设边将，自辟一窠，以为迁转之阶，则庶有所董饬之助。故往在甲午，道臣朴歧寿，以道内所属五镇德积、注文中一窠，属之本营，永为自辟之意，筵奏蒙允矣。适值国家哀遑之时，不得覆启，辛酉幸行时，道臣洪在喆，又为筵白，奉有令庙堂禀处之命，而未及回启，至今因循，列校向隅，已有欠于均一之政，而营样之从以骫骳，亦所当恤也。玆敢摭举其前后实状，冒渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，仰禀东朝，下臣此章，亟令变通，俾军伍有恃，营制改观焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈甚好，令庙堂禀处。

4月25日

行都承旨闵致庠〈未肃拜〉。左承旨金基缵〈病〉。右承旨闵奎镐〈病〉。左副承旨姜兰馨〈庆熙宫斋宿〉。右副承旨金世镐〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕直〉一员未差。假注书丁观燮〈未入来〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调最应，副提调李载元启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○申正熙启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政赵斗淳有身病，右议政李景在奉命出疆，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又以合辞许久阙启，事甚未安，除在外、试所进去外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金世镐曰，入格儒生入侍。

○李载元启曰，臣载元，以永恩府院君金汶根祠版致祭，进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙启曰，假注书金声根，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金声根改差，代以丁观燮为假注书。

○传于申正熙曰，吏曹参判有阙之代，前望单子入之。

○吏曹参判前望单子入之，李载元落点。

○传于申正熙曰，承旨有阙之代，前望入之。

○承旨前望单子入之，闵致庠落点。

○金世镐，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，再昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子三十五人内，入格为十五人，再昨日入格为二人，合为十七人矣。铁箭今已毕试，骑刍鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子三十五人内，入格为十人矣。骑刍今已毕试，仍为开讲试取之意，敢启。传曰，知道。

○以全罗监司郑健朝状启，砺山府使沈宜泳，致败大同米太，混举装摠，滥数开录，略加警饬矣。屡呈辞状，揆以事体，诚极骇然，不得已罢黜事，传于申正熙曰，令该曹口传差出，催促下送。科外横敛，况又十倍，其为无状，岂可以未行而恕之乎？道臣之不为请罪，事甚疏忽，从重推考，该府使，令该府拿问严饬。

○吏曹口传政事，以金明权为砺山府使。

○申正熙启曰，行大司宪赵然昌，执义金权，持平权仁成牌不进，朴定铉试所进，掌令李源鼎、李应吕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义金权，持平权仁成，献纳郭致燮，正言李晩滢牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○申正熙启曰，摠戎使李景夏，咸兴、永兴两本宫衣襨、香烛陪进事，明日东门外出去矣。所佩密符，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，左边捕盗大将李景纯，咸兴、永兴两本宫衣襨、香烛陪进事，明日东门外出去矣。所佩命召及大将牌、传今牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○以平安监司洪祐吉状启，中和府民家失火事，传于金世镐曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○申正熙，以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子十三人内，入格八人矣。铁箭今已毕试，仍为开讲之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日应讲举子二十一人内，入格二十人矣。各技皆已毕试，今方修整榜目之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日应讲举子二十人内，入格为十三人矣。虽未满原额，各技皆已毕试，仍为修整榜目之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙启曰，试官之出榜诣阙，例也，而武一所监试官赵然昌、郭致燮，谓有身病，自外经归，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。

○又启曰，试官之出榜诣阙，例也，而武二所监试官郑骏容、朴定铉，谓有身病，自外径归，事甚未女，并推考，何如？传曰，允。

○申正熙，以都摠府言启曰，副摠管徐相鼎，以骑兵点考坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，以司钥太敬寿手本，别监韩凤得，被打于闵泳焕事，传曰，该别监，不无所失，治罪罚番，殴打之闵汉，令秋曹刑配事，命下矣。罪人闵泳焕，严刑一次后，公忠道报恩郡定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○知事金炳学疏曰，伏以隙驷不淹，孝文殿成事奄过，宸慕哀廓，益当靡洎，如臣冥顽，甚于木石，俯仰昊壤，此何人斯？第于迩来，适叨卫扈之列，仰睹我圣上，庙宫展诚，先宪载遵，帐殿试士，盛仪荐举，区区微悃，且忭且祝。仍伏念臣于选部之长，屡叨而蔑一效矣，其不可既误又误，将错就错，较然甚明，而受命于淬砺之会，感激居先，自附于追报之义，濡涊迄今，惟具恳退苦衷，未尝食息间焉。且窃有目下情理之不容不仰徼恩谅者。臣父母坟山，在于广州地，不过数舍之近，而间因上下哀遑，不敢控私，省扫之旷，亦已经岁，修筑之役，宜亟及时，非臣躬往，替干无人，而铨官之无得丐由出外，典式攸严，此又臣必辞见职，获遂微私者也。敢望圣慈，克推孝理，仍禀慈旨，划赐镌递，俾便朅来，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从便往来。

○吏曹参判兪致善疏曰，伏以日月不居，孝文殿成事奄过，仰惟严庐，皇瞿靡洎，日吉辰良，祗见大庙，拜谒殿宫，是诚我殿下一初盛礼也，大小臣民，瞻旄胥欣，无疆攒祝，曷有其已？仍伏念臣于见职，何尝有迄今蹲仍之计哉？以材则匪据而冒据，以病则难强而犹强者，居然月已改而序亦嬗矣。始控不称之实而未蒙恩谅，再陈疾苦之恳而又降温批，伏未知我圣上，谓臣才犹可堪，病亦可策而然欤？其判不可堪，决不可策之状，臣之自量也熟矣。窃欲更冒哀私，以图积诚丐免，而国襄告期，上下哀遑，有非言私之时也。仍为课日趋走，攀号于班联，其职则徒备虚员，其疾则不遑自恤，于焉淟涊盘礴，日复一日，殆若甘犯兜揽之科，不顾瘝旷之戒，惶兢恧缩，愈久愈切，今焉终事礼讫，庶政董励，铨佐要务，尤不可一任隳坏，而臣之宿祟，近益潻越，此臣所以不揆猥屑，申暴求解之恳也。伏愿圣明，仰禀东朝，镌递臣吏曹参判之职，仍治臣再三读扰之罪，以昭法纪，俾官方重而微分安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○甲子四月二十五日辰时，上御重熙堂。入格儒生入侍时，右副承旨金世镐，假注书金声根，记注官宋宅薰，别兼春秋金炳翊，以次进伏。幼学洪羲燮、金复性、朴弘寿、权逌善、安秉铎、申锡渊、尹皞燮、郑元时、朴天浩、金纯教，生员丁达教，幼学金寅秀、金正浩、裴昇喜、柳廷植、洪善锺、李能华、朴基阳，生员吴德泳，进士赵敬夏、申泰鼎、徐相朝，幼学金永奭、申道熙、郑海吉、李载福，进士吴圣默，以次序立阶下讫。上曰，史官分左右。世镐曰，入格儒生中，李锡弘等三人，不得待令。儒生，使之次第陞堂，奏职姓名乎？上曰，进前，可也。儒生洪羲燮等，各奏职姓名讫。世镐曰，儒生，使之颁赏行礼乎？上可之。儒生等行礼讫。上曰，直赴殿试三人，承旨出去，墨戏进退。世镐曰，招入院隶，使之进退举行乎？上可之。世镐出楹外，洪羲燮、吴德泳、赵敬夏，次第墨戏讫。世镐曰，儒生使之出送乎？上可之。上曰，史官就座。仍命退，承史以次退出。

4月26日

行都承旨闵致庠〈坐〉。左承旨徐承辅〈未肃拜〉。右承旨闵奎镐〈坐〉。左副承旨姜兰馨〈坐直〉。右副承旨金世镐〈缘故出〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕〉一员未差。假注书丁观燮〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵奎镐启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于闵致庠曰，左承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，徐承辅，落点。

○闵致庠启曰，新除授左承旨徐承辅，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵奎镐启曰，行大司宪赵然昌，执义金权，持平权仁成、朴定铉，掌令李源鼎牌不进，李应吕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏郑骏容，献纳郭致燮，正言李晩滢，报义金权，掌令李源鼎，持平权仁成、朴定铉牌不进罢职传旨，传于闵奎镐曰，只推。

○以左承旨徐承辅牌不进罢职传旨，传于金世镐曰，只推。

○传于姜兰馨曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以京畿监司赵在应状启，涟川县民家失火事，传于姜兰馨曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○以黄海监司洪淳穆状启，安岳郡民家失火事，传于姜兰馨曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂各别措辞，分付。

○以咸镜监司李裕元状启，咸兴府民家失火事，传于姜兰馨曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○金世镐，以户曹言启曰，谨奉传教，毓祥宫正堂分阁内，红绡帐等，修改吉日时，令日官崔圭德推择，则来五月初一日卯时为吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○闵奎镐，以刑曹言启曰，今番击铮人中，西部良人洪在祐，为其子喜成，御库物偸窃，狱称冤事也。情迹掀露，断案既成。扶安幼学金弘济，为其兄邦济，私掘露骸，狱称冤事也。光州幼学金甲铉，为其兄秀铉，私掘露骸，狱称冤事也。成狱已久，至捧结案，而纵弟呼吁，尤极痛恶，并原情勿施，严饬放送。北青幼学宋英祚，为其父锡琪，复科事也。康津幼学许煦，为其父楫，孝行旌褒事也。光州幼学金时璜，为其祖宗锡，其父馨泽，孝行旌闾事也。谷城幼学赵相衡，为其父硕溥，孝行加赠事也。古阜幼学朴仁爀，为其母金氏，烈行旌褒事也。沔川幼学李得永，为其祖圣规，孝行旌闾事也。英阳幼学赵秉薰，为其六代祖德邻，职牒还给事也，事系于恩。杨州出身尹锡鹏，为其从祖熙俭，改定宣荐事也。以其所纳原辞，有不敢遽议，并原情勿施。郭山幼学卓挺泰，京人朴龙甲处，勒夺钱还推，缔结邑校金南益等严绳事也。兔山幼学李济信，其父锡载，横罹定配，乞令雪冤事也。平山幼学洪东焕等，本府奸乡赵羲龙偸食之加作民敛钱，还推严勘事也。扶安幼学崔荣权，其先山邱木，为金成七等犯斫，征价重绳事也。非但爰辞之俱为詤杂，呈营呈邑，无所不可，而致此猥屑，其无严无惮，极为痛骇，并原情勿施，考律重勘。平壤幼学金秉模，其曾祖进渊，有壬申军功，乞令收用事也。扶馀幼学林焘，山讼称冤，而鸣铮于处所外，依定式，并原情勿施，何如？传曰，允。

○姜兰馨，以观象监提调意启曰，本监最紧方书，购来纳于本监，则自本监草记请赏，曾有受教定式矣。天文学官生金在衡，购得《几何原本》一帙，纳于本监，在前如此之人，多有从愿施赏之例，三历官金冕周有頉代，金在衡塡差，以为依例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○闵奎镐，以义禁府言启曰，全罗监司郑健朝状启内，砺山府使沈宜泳，不得已罢黜事，判付内，道臣之不为请罪，事甚疏忽，从重推考，该府使，令该府拿问严勘事，命下矣。沈宜泳，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○姜兰馨，以承文院都提调意启曰，即见盛京礼部咨文出来者，以为今年夏季统巡箚泒正黄旗协领喜安，五月初一日，行抵叆江西岸，与本国地方官公同会哨，若至陡壁临江，人马不能行走之处，淮借本国般只，请转饬该地方官，届期遵办云矣。回咨依例撰出，正书奉御押后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致盛京之地，何如？传曰，允。

○申正熙，以训炼都监言启曰，今番别荐闲良李奎凤，本局加设哨官差下之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，谨依兵曹判书郑基世举条批旨，闲良李宅镐，本营加设哨官差下之，敢启。传曰，知道。

4月27日

行都承旨闵致庠〈斋宿〉。左承旨徐承辅〈斋直〉。右承旨闵奎镐〈斋宿〉。左副承旨姜兰馨〈监祭进〉。右副承旨金世镐〈斋宿〉。同副承旨申正熙〈斋直〉。注书朴海哲〈斋直〉一员未差。假注书丁观燮〈监祭进〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申正熙启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○闵致庠启曰，右承旨闵奎镐，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于姜兰馨曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿，奉审摘奸以来。

○传于闵致庠曰，自明日劝讲为之，

○申正熙启曰，行大司宪赵然昌，执义金权，掌令李源鼎，持平权仁成、朴定铉牌不进，掌令李应吕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏郑骏容，献纳郭致燮，正言李晩滢，执义金权，掌令李源鼎，持平权仁成、朴定铉牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○闵致庠，以吏曹言启曰，赠谥忠简公李宪球延谥，定行于来五月初三日公忠监营云矣。敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙朔祭大祝，前执义尹显歧，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单尹显歧。

○姜兰馨，以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则东耤亲耕田所种大麦、小麦，来五月念间，当为成熟云矣。自上方在谅暗中，依例以摄刈磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙，以兵曹言启曰，大王大妃殿加上尊号，王大妃殿加大尊号，合二庆庆科庭试武科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试亲临与命官，前期禀旨后磨炼事，曾有定式矣。今番则何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，春塘台亲临磨炼。

○又以兵曹言启曰，今四月二十八日，宗庙永宁殿夏享大祭时守门，当为塡差，而本曹郞厅、都摠府郞厅、五卫将，除入直与差祭未肃拜，排拟苟艰，依定式军门将官代差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而宗庙夏享大祭齐日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠官兪致善，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单兪致善。

4月28日

行都承旨闵致庠〈缘故出〉。左承旨徐承辅〈坐〉。右承旨姜兰馨〈坐直〉。左副承旨郑泰好〈未肃拜〉。右副承旨金世镐〈式暇〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕〉一员未差。假注书丁观燮〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝文殿夏享大祭亲行后，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上，百官，奉慰单子问安。答曰，罔极。

○申正熙启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐承辅启曰，右承旨闵奎镐，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，传于姜兰馨曰，朔祭摄行磨炼。

○传于徐承辅曰，右承旨许递，前望入之。

○承旨前望单子入之，郑泰好，落点。

○兵曹口传政事，副护军单闵奎镐。

○姜兰馨启曰，新除授左副承旨郑泰好，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于姜兰馨曰，药院副提调许递。

○申正熙启曰，行大司宪赵然昌，执义金权，掌令李源鼎，持平权仁成、朴定铉牌不进，李应吕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏郑骏容，献纳郭致燮，正言李晩滢，执义金权，掌令李源鼎，持平权仁成、朴定铉牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○以左副承旨郑泰好牌不进罢职传旨，传于申正熙曰，只推。

○传于申正熙曰，刑、工，换房。

○传于姜兰馨曰，召对为之。

○姜兰馨启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○姜兰馨，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审，有无頉，自该曹草记事，曾有定式矣。发遣郞厅，东郊先农坛、先蚕坛、马祖坛，南郊南坛、雩祀坛、汉江坛、司寒坛，北郊祈雨坛、厉坛，次第看审，则南坛、先农坛、马祖坛、雩祀坛、汉江坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌，俱为无頉，而先蚕坛东边红箭门，司寒坛东北边红箭门，祈雨坛北边红箭门，厉坛东南北边红箭门，颠仆，即为修改事，分付该监，此后看护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○徐承辅，以汉城府言启曰，济州三邑民数，今始上来，依例入录之意，敢启。传曰，知道。

○甲子四月二十八日子时，上诣孝文殿。夏享大祭亲行入侍时，行都承旨闵致庠，左承旨徐承辅，右承旨闵奎镐，右副承旨金世镐，同副承旨申正熙，记事官朴海哲，别兼春秋赵熙一、洪轩锺、金炳翊，提学金学性，检校待教郑范朝、赵成夏、洪承亿、赵宁夏，应教李正鲁，校理兪晩源、洪淳学，副校理赵秉世、蔡东述，修撰李基正，副修撰宋熙正，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出斋殿。赞礼前导入孝文殿东夹门，由东阶陞诣板位西向立。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭，兴四拜兴平身，上止哭，兴四拜兴平身。执礼曰，行奠币礼。赞礼导上诣盥洗位，盥洗讫，仍诣尊所北向立。执尊举羃爵郁鬯，上诣灵座前跪，致庠奉香，正熙奉炉，上三上香，致庠奉瓒跪进。赞礼启请执瓒灌地，上执瓒灌地讫，以瓒授正熙，还置于尊所。致庠奉币篚跪进，赞礼启请执币献币，上受币授正熙，奠于灵座前讫，赞礼导上降复位。执礼曰，行初献礼。赞礼导上诣尊所，执尊，举羃爵醴齐，上诣灵座前跪，致庠奉爵跪进，赞礼启请执爵献爵，上执爵授正熙，奠于灵座前讫，大祝直阁李世用，进香案右，东向跪，读祝文讫。赞礼导上降复位。执礼曰，行亚献礼。谒者引亚献官南宁尉尹宜善，诣灵座前，行礼如仪讫，降复位。执礼曰，行终献礼。终献官知事金炳国，诣灵座前，行礼如仪讫，降复位。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。少顷，启请止哭，兴四拜兴平身，上止哭，兴四拜兴平身。大祝纳虞主如仪，赞礼导上诣望燎位，捧祝币燎于坎，赞礼启礼毕。仍导上还斋殿，诸臣以次退出。

○甲子四月二十八日辰时，上御观物轩。劝讲入侍时，讲官李㘾，参赞官闵致庠，侍读官洪淳学，假注书丁观燮，记注官宋宅薰，别兼春秋赵熙一，各持《小学》第一卷二卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷读，自兴于诗，止吾必谓之学矣，一遍讫。上开第二卷，㘾读，自孟子曰，至以训蒙士，仍解释章句讫。上命授书算于㘾，上读新受音十遍讫。㘾还纳书算，上曰，设为庠序学校，何谓也？㘾曰，庠者，古之圣王，致诚乎尚齿之规，尽心乎燕毛之礼，其优老尊养之恩，有类乎天地生物之泽也。序者，以习射为义，而其射也，必正己而发，以观其德行，而先后次序之别，秩然不紊也。校者，以教民为义，而其教也，春弦夏诵，考其道艺而进退之也。学，以国学为言，而其学也，上自元子适子，下至凡民俊秀，皆入太学，是乐育英材也。上曰，学即我国明伦堂乎？㘾曰，然矣。仍奏曰，朱子于明伦篇，以孟子说，冠于首者，申明立教之意也。上曰，人伦，即五伦乎？㘾曰，伦者，序也。舜之惇叙，汤之肇修，各尽其道也。父子有亲者，亲字有两义，近也爱也。子受父母之血肉，而呼吸气脉，莫不相通。故近莫切于父子，爱莫切于父子。君臣有义者，义是合宜之谓也。君以礼使臣，臣以忠事君，义之所由生也。夫妇有别者，别是正位之谓也。夫正妇顺，各有其别也。长幼有序者，序有次序之义，盖先长后幼，是自然之理也。朋友有信者，信是诚实之义也。上曰，稽圣经订贤传述此篇，何义也？㘾曰，圣经者，《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《孝经》、《礼记》也。贤传者，《庸》、《学》等书也。蒙士者，《易》之蒙养，《书》之训蒙，此皆幼蒙之学，立教篇书题中，今颇搜辑，以为此书，授之童蒙云者，亦此义也。圣聪果皆记有否？读书多番数，然后可以瀜会贯洽，每加详究注释，则文义不外于此，懋哉懋哉。致庠曰，圣经，先圣之经，贤传，先贤之书，传者，笺注之意也。此篇，非朱夫子自著，考诸经传而搜辑者，故下文，多引内则、曲礼等篇矣。虽大人之学，亦不外乎明伦，而特曰，以训蒙士，盖蒙即幼穉蒙昧之谓，自幼蒙时训迪，然后根基先立，习与智长，可无捍挌之患矣。上曰，虽老成人，岂可不学乎？致庠曰，然矣。作圣之道，亶在明伦？故曰圣人，人伦之至也。㘾曰，前篇以立教为首，此篇以明伦为首，即次第教人之法也。人道，莫过于人伦也。致庠曰，读书之法，心会旨义、口读、字句，然后音吐必无错误，而若口连字音，不会旨义，虽多读，未必有效益矣。㘾曰，新受音，自内蕴绎，为几番乎？上曰，六十番矣。㘾曰，自今更以百番为定，恐好矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月二十八日申时，上御观物轩。召对入侍时，参赞官姜兰馨，侍读官洪淳学，检讨官李基正，直阁李世用，假注书丁观燮，记注官宋宅薰，别兼善秋赵熙一，各持《小学》弟二卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。淳学读，自孟子曰，止以训蒙士。上曰，释义。淳学释义讫，上曰，下番读之。基正读奏，上曰，释义。基正释义讫，上曰，参赞官读之。兰馨读奏，上曰，释义。兰馨释义讫，上曰，阁臣读之。世用读奏，上曰，释义。世用释义讫，上命授书算于淳学。上读十遍讫，淳学还纳书算。上曰，稽圣经，至以训蒙士，何义也？淳学曰，稽考圣经，订参贤传，述此明伦之篇，以训后世之蒙士者也。朱子之述《小学》一书，题辞既曰，匪我言耄，惟圣之谟，立教篇题，又曰，则天明，遵圣法，述此篇，又曰，稽圣经，订贤传，朱子，古之大贤也。可以为后世师表，则假使自述之篇，训于后世，孰敢曰不然，而犹此发明其非我自述，引据于古之经传者，欲使蒙然之士，期于信而遵之，服而膺之也。于此，可见圣贤之谦抑自虚之意也。且蒙士者，非童蒙之谓也。即朦然无知之意也。上曰，人虽老成，亦当训之欤？淳学曰，圣教切当矣。年虽老，而有或蒙昧于明伦之道，则岂可以老而不训乎？基正曰，庠序学校，均是学也，而各有取义，以名其学，盖庠者，养也。故取其养老之义也。序者，以习射为义，而射必序齿，故取其长幼老少之有序也。校者，教也。故取其教民之义，而此皆乡学之名也。学者，国中之太学也。如上卷所云，家有塾，党有庠，术有序，国有学即此也。庠序学校之所由设，专为明伦之地。故《孟子》之书曰，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，所以明人伦云者，即此也，而今于我国，亦有太学，太学有明伦堂，堂额之表以明伦，实此意也。稽圣经，订贤传云者，圣人之言为经，贤人之言为传，朱子述此篇，而必称稽考参订于圣贤经传者，与上卷所云匪我言耄，惟圣之谟之义，相表里也。盖非特谦让之意存焉，而欲其后学蒙士，笃信而遵法之。故示其引经据传，非我之私自立言也。此章之首，亦已弁之以孟子曰，而继言稽圣经订贤传者，良以是也。兰馨曰，今此稽圣经订贤传云者，此篇中，曰内则，曰《礼记》，曰《论语》等书，皆是圣经贤传，而以此编辑成书，训于蒙士矣。盖人伦者，即五伦之谓也。人性之所同得，而物欲之所易蔽，故圣人有忧之，使之设学而教之。既欲教之，不得不稽经订传而明之。传曰，人伦明于上，小民亲于下，今我圣上，以人伦之至明，人伦明于上，则八域民生，莫不亲睦于下矣。伏愿懋哉。世用曰，稽圣经订贤传，即朱夫子，使后学，明知其古今之无异，而下篇所载内则曰曲礼曰，即稽圣订贤之意也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，诸臣以次退出。

4月29日

行都承旨闵致庠〈病〉。左承旨徐承辅〈病〉。右承旨姜兰馨〈坐直〉。左副承旨郑泰好〈药院进〉。右副承旨金世镐〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注书朴海哲〈仕〉一员未差。假注书丁观燮〈仕直〉。事变假注书李泰永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调最应，副提调郑泰好启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○金世镐启曰，行大司宪赵然昌，执义金权，掌令李源鼎，持平权仁成、朴定铉牌不进，掌令李应吕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏郑骏容，献纳郭致燮，正言李晩滢，执义金权，掌令李源鼎，持平权仁成、朴定铉牌不进罢职传旨，传于金世镐曰，只推

○传于申正熙曰，大臣、政府、备局堂上引见。

○传于姜兰馨曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于姜兰馨曰，明日昼茶礼，当自内亲行矣，该房知悉。

○大王大妃殿传于姜兰馨曰，向以浦口收税、筑洑夺利、场市都贾等杂币，有所申饬，意谓其间，皆以革去矣。闻乍撤旋仍者有之，初不撤去者有之，外若敛戢而内实观望者有之，此辈奸细之习，诚极可痛，而各该地方为官长者，何所拘牵，何所疑难，而其所举行，乃如彼乎？国有三尺，焉敢如是？其间入闻者，即欲严处，而似不无卿宰家之依旧干涉者，尤为慨惋。为先自庙堂申饬八道四都，终不知畏，如前作弊之类，一一廉察，严查以闻。

○传于申正熙曰，有实故法司堂上并许递，今日政差出。

○传于申正熙曰，呈告与未肃拜工曹堂上并许递，今日政差出。

○传于申正熙曰，呈告户曹参判许递，今日政差出。

○传于申正熙曰，台谏并许递，今日政差出。

○传于申正熙曰，呈告敦宁都正许递，今日政差出。

○姜兰馨启曰，吏曹参判李载元，参议朴昇寿牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，兼判书金炳学在外，参判更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招，如有违牌，勿为呼望。

○姜兰馨，以史曹言启曰，忠勋府都事李世器，工曹正郞金履奎，公忠道都事任膺模，俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，公忠道公州居幼学具秉善呈状内，矣身父幼学具瀗，今为九十二岁，平安道泰川居幼学金志篆呈状内，矣身父幼学益喆，今年为九十岁，而见漏于本道应资老人状启中，未蒙恩资事来诉。故考见帐籍，则其年俱为的实矣。在前如此之人，追后启禀蒙恩，既有已例，今日政，并加资下批之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙，以兵曹言启曰，同知中枢府事赵述永，佥知中枢府事李干义，内禁卫将许烨，羽林卫将李玄益，五卫将任泰珩、李鹰求、赵在丰、吴仁杓，曹司五卫将朴昇寿、李䆃重，忠翊卫将张凤俊，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，佥知中枢府事闵致久，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，前五卫将宋泰玉，年前因其宗中上言，宣荐施行事，回启蒙允，而伊时趁未入录于荐案云。分付该厅，即为载录，何如？传曰，允。

○有政。吏批，兼判书金炳学受由在外，参判李载元进，参议朴昇寿式暇，右承旨姜兰馨进。启曰，兼判书金炳学受由在外，参议朴昇寿式暇，小臣独政未安，何以为之？取禀。传曰，仍为之。

○又启曰，汉城府判尹，今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。

○以朴珪寿为大司宪，徐容淳为大司谏，李赫准为执义，具锺禄为司谏，金应夏、安永丰为掌令，李东旭、赵昌教为持平，楚秉悳为献纳，权鲁渊、柳秉渊为正言，金炳乔为刑曹判书，李圭彻为工曹判书，徐衡淳为判尹，徐元淳为户曹参判，尹行福为刑曹参判，洪锺云为工曹参判，南性教为左尹，金元植为右尹，兪骏焕为敦宁都正，赵成夏为刑曹参仪，李孝淳为知经筵，尹宗善为知春秋，赵熙弼为户曹正郞，任膺模为工曹正郞，具然翼为忠勋都事，领府事郑元容，领敦宁金兴根，判府事金左根，左议政赵斗淳，右议政李景在，为实录摠裁官，知实录十三单金炳国、金炳学、洪在喆、尹致羲、李敦荣、金学性、郑基世、洪锺应、赵得林、尹致定、姜时永、曺锡雨、申锡愚，兼同知实录六单李承益、金辅铉、赵龟夏、金炳地、赵秉协、朴珪寿，兼实录修撰官单赵成夏，兼实录编修官十三单洪承亿、李正鲁、张世容、兪晩源、洪淳学、吴俊泳、李京镐、赵然友、朴履道、赵用夏、郑基勉、赵秉世、李基正，兼实录记注官十三单洪轩锺、李心宰、赵宁夏、郑汉朝、李应夏、黄正渊、赵熙一、李世用、尹成镇、李云弼、蔡东述、宋熙正、李启鲁，兼实录记事官三单金炳翊、南一愚、李冕光，远接使单洪在喆，馆伴单金炳国，迎接都监提调单李敦荣，郞厅八单尹成镇、赵秉燮、洪在善、徐最淳、赵光济、李镐臣、金商铉、李升翼，公事郞厅单李奎鹤，前水使李东铉，今加嘉义，前府使李圭夏，前佥使李重荣，前府使李义纯、李章烈，前佥使李瑢，前郡守李明七，以上今加嘉善，前县监李锺珩，今加通政，出身李容一、李寅复、李寅宽、李周翼，今超通政加资事，承传。大护军李圭彻，今加崇政。五子登科，依法典加资事，礼曹启目判下，成均生员金在谦，赠吏参例兼，故郡守金箕弼，赠吏议，故正言金相度，赠弘文直提学例兼，以上前刑曹参判金寿铉，本生三代移施事，承传。学谕单张锡默。

○兵批，行判书郑基世进，参判朴齐寅呈辞，参议申锺益入直，参知郑焕翼病，同副承旨申正熙进。以蔡东健为副摠管，李义纯为同知，郑骏容为佥知，李志谦为内禁将，李周兴为羽林将，朴晩九、具重铉、申尚教、千义贤为五卫将，赵宪燮、闵致久为曹司卫将，李连郁为忠翊将，金炳万为训炼主簿，李玄瓒为晋州营将，同知单张泳汲，佥知三单李元辉、李熙讷、成英根，上护军赵得林、李圭彻，大护军赵然昌、李㘾、任泰瑛，护军黄浩民、金炳奎、李升洙、赵凤夏、洪锺云、宋泰熙、赵述永、李圭夏、李重荣、李宰愚、李瑢、李义纯、李明七、李元根，副该军权永秀、金基缵、李九翼、申泰运、郑骏容、兪致范、金炳陆、闵致久、李干义、李锺珩、李容一、李寅复、李寅宽、李周翼，副司直金权、李基镐、白弘洙、姜𨪌、孙永老、李源鼎、李应吕、丁集教、韩永祖、权仁成、朴定铉、郭致燮，副司果裴象铉、金养默、曺锡万、李晩滢、李秉淑，以上并单付。

○吏批再政，以姜时永为右参赞，沈承泽为同敦宁，尹永善为宗庙令，张仁泽为奉常主簿，同春秋单尹宗善，承文博士单金镇模，兼春秋单任膺模。

○传于申正熙曰，行首宣传官有阙之代，各别择差。

○兵批再政，以李导重gg李䆃重g为佥知，郑圭应为宣传官，洪晩锺为内乘，佥知单李周兴、具重铉、申尚教。

○吏批三政，以南世本为敦宁判官，左参赞单姜时永，右参赞单李寅皋。

○兵批三政，以李章愚为同知，佥知单千义贤、赵宪燮。

○吏批四政，以吴济默为庄陵令。

○五政，以柳宅东为东部令。

○六政，以金炳基为典簿。

○传于姜兰馨曰，召对为之。

○传于姜兰馨曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以咸镜监司李裕元状启，镜城府民家失火事，传于姜兰馨曰，当此农节，民户之失火，若是伙多，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，俾即结构奠接，无有一民失巢栖遑之弊事，庙堂各别措辞关饬。

○以咸镜监司李裕元状启，洪原等邑，民家失火事，传于姜兰馨曰，闻甚矜恻，元恤典外，别如顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○姜兰馨，以礼曹言启曰，取考《庚申》、《乙未》、《己酉誊录》，则迎吊敕时，去结彩下马宴，亦以茶礼磨炼矣。今此问礼官赍去仪注，依此磨炼，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，明日即奎章阁朔奉审日次，臣进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院监膳提调意启曰，鹰师契所供，日下生雉，因贡人等呼诉，曾已禀旨代封，而每自五月初一日，八月晦日至，以活鸡代封，乃是传教定式矣。依定式仍为代封之意，敢启。传曰，知道。

○申正熙，以兵曹言启曰，今四月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹来五月十二日，庆科庭试、武科殿试教是时，原搒人及直赴会试人规矩，铁箭三矢一百十步，片箭三矢一百二十步，一巡二中，柳叶箭五矢一百二十步，一巡三中，讲书粗以上四技，取二技，落点。

○兵曹来五月十二日，庆科庭试、武科殿试时，直赴殿试人规矩，铁箭三矢一百十步，片箭三矢一百二十步，一巡一中，柳叶箭五矢一百二十步，一巡一中，讲书粗以上四技，取二技，落点。

○吏曹启目，行副护军李九翼名字，改以淳翼事告状，依例令艺文馆给帖，何如？判付启依允。

○甲子四月二十九日辰时，上御观物轩。劝讲入侍时，左议政赵斗淳，讲官曺锡雨，参赞官金世镐，检讨官李基正，记事官朴海哲，记事官崔奭奎，别兼春秋赵熙一，各持《小学》第二卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。锡雨读，自内则曰子事父母，止偪屦著綦，仍解释章句讫。上顾谓斗淳曰，大臣眼镜着之。上命授书算于锡雨，上读十遍讫。上曰，纵字与总字，同义乎？锡雨曰，其义似同，而韬发为纵，束发为总，而作髻而饰以黑缯为之者也。斗淳曰，此盖名物度数，古者做人样子，如此生长则虽欲为非，得乎？上曰，髦者，父母没则除之乎？锡雨曰，然矣，而大抵内则，即闺门内当行底軓则，而此言人子事亲之节也。洞属之诚，一时靡懈，而尤急于问寝安否之际。故所以鸡鸣已皆盥漱，将适父母之所也。古之帝王，有行之者，即文王之事王季，是矣。斗淳曰，《礼记》有文王世子篇名，而其礼则然矣。锡雨曰，文王之事王季也，鸡初鸣，必衣服，至寝门外，问安寝与否，是已。非惟事亲为然，帝舜之鸡鸣而起，周宣之非鸡则鸣，盖以其勤于为善，切于求治故也。文王之笃孝，帝舜之为善，周宣之求治，岂非殿下所当法者乎？伏愿体念焉。基正曰，此章则注释外，别无文义之可陈者，而大抵人子之以孝事亲，必诚必勤，无时或怠，故不可不早起而盥栉之，盥栉而服饰之，然后始见父母，其节目，槪如此。讲官已详悉陈奏，无容赘达，而鸡初鸣，即早晨之时，则夙兴之莫如是矣。上卷所云夙兴夜寐，衣带必饬，亦我殿下所已讲读也。非但事亲为然，君子燕居之间，亦不敢不夙兴而整衣带。故先儒陈南塘自警之语，有夙与夜寐箴，其箴曰，鸡鸣而寤，巾栉衣冠，乃启方册，对越圣贤，夫子在座，颜、曾后先，伏愿殿下，先之诚于事亲，必于此章之节目，继而勤于讲学，亦如先儒之警箴，早起必以鸡鸣为常，而启方册对圣贤，以夫子、颜、曾，为殿下之千古先师，监法于方册之上，是所区区之望也。又奏曰，古之君子，比德于玉，无所不佩，山玄水苍，象其德而为饰，左征右宫，行则鸣而中节，俾之时义，甚大矣。至于此章云者，不过纷帨之属，以备用者也。世镐曰，事亲之道，本在爱敬，不在仪节，而谨于外，所以养其中也。故圣人之制礼也，人之仪节，自首至足，无一不具，无微不谨，使人鞭策向里，不敢有顷刻怠慢之心也。非惟事亲为然，虽于幽暗得肆之地，必也整衣冠尊瞻视者，要其心存诚敬也。伏愿懋哉。上掩卷，仍命史官就座。又命大臣先退，又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月二十九日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、政府、备局堂上引见入侍时，同副承旨申正熙，假注书丁观燮，事变假注书李泰永，记事官崔奭奎，别兼春秋赵熙一，左议政赵斗淳，行户曹判书李敦荣，行上护军金学性，行兵曹判书郑基世，行知中枢府事徐戴淳，知中枢府事曺锡雨，行大护军李景纯、申锡禧、申观浩、南绫君洪锺序，大护军赵献永，刑曹判书任泰瑛，行护军许棨、金辅铉、李景夏，校理洪淳学，以次进伏讫。上曰，史官分左右。命大臣进前。斗淳进前奏曰，日气渐为和畅，而节尚麦秋，晨夕清凉，圣体，若何？上曰，一样矣。斗淳曰，二十日以后，连日劳动之馀，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿曰，主上连日劳动之馀，别无大损节，而少有寝睡之困意矣。斗淳曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。斗淳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。斗淳曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿曰，次对为之。仍教曰，大臣着眼镜，可也。斗淳曰，勤讲学，出治之大本，而近日进讲之《小学》一部，即修齐治平要道所载也。日累月积，瀜会始终，浃洽体贴，心得而躬行，则下行上达，进修有梯级矣。凡读其书而究其旨，盖将以施之于事为，以求夫验效所及，若悠汎放忽，不免有书自书之叹，是口耳之资而已。况帝王之学，非匹庶记诵之比，匹庶而不勤其学，其害也止于一身，帝王不勤其学，其害也及于一国，圣明苟念到于此，恐不待群下之交箴竞规，有以惕然穆然，不皇暇豫者矣。见今民忧国计，有岌嶪朝夕之虑者，蔽一言，纪纲之不立耳，臣则曰，此在圣明讲学勤不勤之如何。夫九重，深邃如天，圣明之日讲几遍书，宜若与纪纲弛张，无甚关涉然矣，而顾其功化所宣，不啻影响者。朝廷之整肃在此，中外之耸动颙祝在此，不威而严，不令而行在此，此朱夫子所云天命人心，眷顾蕲向之会也。夫以纪纲二字，为讲学枢纽者，盖立纪纲，然后国家事，有下手处，勤问学，然后万化之源，有入头处。言虽迂远，理实捷近，惟圣明，澄省之焉。大王大妃殿答曰，圣学则自当渐次将就，而立纪纲则在于庙堂，必严法令，可也。〈出举条〉斗淳曰，以纪纲言之，上必躬行，然后下可以行矣。仍奏曰，庄陵礼堂奉审，有年条，而今春又为当限矣。峡农告歉，道臣迎送，且属耳。厨传之弊，在所当念，待明年更禀举行恐好，故仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉斗淳曰，先大王实录，今当纂辑，总裁官以下诸堂郞，令政院政官牌招，拟望以入。开局日子则令云观择吉，启下之地，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出榻教〉大王大妃殿曰，开录时，堂上无过二十员，郞厅无过三十员，文衡，以前前大提学为之。斗淳曰，前前六提学，即臣也，臣之眼眚，积有年所，寻常书册，亦不得辨别字画，莫重编摩之役，臣无以承当，而从前实录时，未尝有不差文衡而纂辑之例也。大王大妃殿曰，曾闻国朝，亦有未差文衡而纂辑之时矣。斗淳曰，臣本蒙昧，如此之例，果未详知矣。大王大妃殿曰，实录从速为之，期于今年内毕役，可也。斗淳曰，先大王御制，便房奉安，本编次时，宙合楼奉安，本未及合编，谨依已例，分类缮写，以为全书本，而继自内阁，考校原本，更加存删，仍为开印之地似好。故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉斗淳曰，崇儒重道，列圣朝所以久安长治，惠遗我万子孙者也。初元盛会，万化作新，首示表章之圣心，用光继述之家法，在今日为先务。郑文忠公梦周及先正臣文敬公金宏弼，文正公赵光祖，文元公李彦迪，文纯公李滉，文成公李珥，文元公金长生，文正公宋时烈，文正公宋浚吉祠版，遣地方官宣侑，郑文忠，后承零替，香火不继云，其祀孙，令该曹问名，调用恐好。故仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出榻教〉斗淳曰，吉文节公再，以郑文忠之高弟，幽芳晶辉，轩耀于百世之下，列圣朝崇奖，固已备至，而今当权舆之初，宜有寓感之举，其衣履之所，遣地方官宣侑，遗裔寒畯，莫此家若，令该曹问名，调用恐好。故仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出榻教〉斗淳曰，即见奏请使别先来状启，则上副敕使，已为泒出矣。上马早晩，虽无的期，而迎接之节，不可不预先整待，知事洪在喆，远接使差下，判府事金炳国，馆伴差下，迎接都监堂郞，政官牌招，开政差出，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出榻教〉大王大妃殿曰，敕使六月间，似当京城下马矣。分付任译辈，使之周旋，若以别使，顺付于节使便，则于国事，诚幸矣。另为周旋，可也。今番迎敕时，节届潦灾，必多难便之节，另加操束，可矣。斗淳曰，今番敕行，似不得于五月内出来，则六月当下马于京中，而当此极热之时，往来迎送之节，尤倍为虑矣。大王大妃殿曰，今番敕行，似不迟滞矣。别使顺付之举，言及傧使，亦为分付任译辈，期于顺付，为好矣。斗淳曰，谨当申饬矣。斗淳曰，顷见海伯疏本，则以其私义，无以为客使迎送之役，而至承批旨矣。在前似此之时，节度使之替行迎送，多有已例，今亦依此举行之意，行会于道臣、帅臣，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉斗淳曰，岭南句管堂上有阙之代，上护军金大根差下，宣武祠堂上有阙之代，行护军李兼熙差下，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出榻教〉斗淳曰，臣之屡叨匪据，博取朝野之忧叹，久矣，而今其推诿无所，孑立岩廊之上，事体苟简，莫此为甚。况癃衰疾病，月异而岁不同，精识之消耗，步履之窘涩，万万无自力陈就之望，而最是视官障医，为四十年贞痼，文字辨理，厪厪焉，而亦有往往全不辨认之时。夫以此实病，其将委之以事务，责之以按阅簿书乎？臣之不当久冒，不但形显之疾，而即此形显，无所遁于咫尺威颜之下者矣。惟圣明，仰禀东朝，划行免改，旁求贤德而爰立之，国事幸甚。大王大妃殿答曰，当此国计艰危之时，何可论去就乎？〈出举条〉斗淳曰，前参判金寿铉所后家，无貤荣处，依近例，移施其本生家，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出榻教〉斗淳曰，金判府事素患咳咯之症，将博试水泉于畿、湖之间，而未敢擅行，转达后，从便往来，多有近例，故敢达矣。大王大妃殿答曰，从便往来，可也。大王大妃殿曰，大臣就座。正熙曰，诸宰奏事。学性曰，宙合楼奉审之节，当有一番禀定矣。三年内，有难于亲行，故往在庚申、乙未、己酉，皆筵奏后，自内阁入禀，阁臣举行矣。今亦遵各年已行之例，恐合事宜，敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉学性曰，宙合楼御真奉安处所，当有守仆照罗赤，而谨考乙未、己酉已例，则以曾前自宙合楼，移属于璿源殿之守仆照罗赤，并为还属矣。在今宜遵是例，而璿源殿，亦多举行，难以还属，且阁监之设，即为守直御真奉安之所者也。今番则使阁监举行似好。故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉正熙曰，玉堂所怀奏之。淳学曰，臣猥以无似，获叨横经之列，昵近耿光，荣幸极矣，而伏睹我殿下，圣姿天纵，睿学日就，临筵问难，迥出寻常，臣固钦仰攒祝之不暇，而第伏念，帝王之治，必资于学问，学问之道，必本于诚勤，不诚而学者，未之有也，不学而治者，亦未之闻也。书曰，念终始，典于学，传曰，先诚其意，是知为学之方，必从诚意上用力，而终始靡懈也。近日所进讲《小学》之书，即是洒扫应对，日用常行之事，而实与《大学》为表里，格致诚正修齐治平之道，皆本于此。故英宗大王，宝龄十三，始讲《小学》，至于八耋倦勤之年，终始讲论之惓惓不已，而五十年郅隆之治，实基于此，是为殿下之所当监法而敬承者也。伏愿圣明，苟于此书，终始体验，上以承祖宗之丕谟，下以副臣民之蕲祝，是所区区之望也。上曰，所陈切实，当体念矣。〈出举条〉正熙曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安，违牌诸台，并推考，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉上命大臣先退。又命退，诸臣以次退出。

○甲子四月二十九日申时，上御观物轩。召对入侍时，参赞官姜兰馨，侍读官洪淳学，检讨官李基正，直阁李世用，记事官朴海哲，记事官崔奭奎，别兼春秋金炳翊，各持《小学》第二卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，诸臣以次开卷。上曰，上番读之。淳学读，自内则曰子事父母，止偪屦著綦。上曰，释义。淳学释义讫。上曰，下番读之。基正读奏。上曰，释义。基正释义讫。上曰，参赞官读之。兰馨读奏。上曰，释义。兰馨释义讫。上曰，阁臣读之。世用读奏。上曰，释义。世用释义讫。上命授书算于淳学。上读十遍讫，淳学还纳书算。上曰，文义奏之。淳学曰，此是明伦篇也。伦莫先于事亲，而晨省为子职矣。事亲之道，必鸡鸣而起，盥漱栉纵，以致其洁，緌韠佩綦，以致其敬，此所以孝子之不可阙一者也。昔文王之为世子，日三朝于王季，而鸡初鸣，衣服，至寝门之外，以问今日之安否，管子之弟子职曰，夙兴夜寐，衣带必饬，以此观之，事亲者，若不整齐衣服，则何以能敬肃其貌乎？故《礼记》曰，端冕则有敬色，敬斋箴曰，整其衣冠，尊其瞻视，凡人子之定省父母也，必整其衣服而尊敬之，尊敬，为孝之本也。基正曰，此章文义，已仰达于劝讲之时，别无更陈之辞，而盖鸡初鸣，咸盥漱，言其晨省之早，而此孝子常行之职也。亦非独事亲之诚，必也早起，凡于日用事为之间，勤勤孜孜。故孟子曰，鸡鸣而起，孶孶为善者，舜之徒也。又奏曰，陈南塘夙兴夜寐箴数三句语，俄于劝讲之席陈之，而请中复其说焉。其箴曰，鸡鸣而寤，巾栉衣冠，乃启方册，对越圣贤，夫子在座，颜、曾后先，盖清晨夙兴，则澹壹之心，清明之气，咸在厥躬，迨此时而肃整衣冠，则思虑不入，庄敬自持，可以对越圣贤于方册之上，孔圣、颜、曾，了知在目，俨若在座，此真为学者之警省工夫。故虽闾巷韦布之士，或书而揭之于枕几屏幛之间，寓之常目，诵之终身。今我殿下，亦以陈氏之箴，常监而服膺之，恐好矣。兰馨曰，人子之事亲，无时不敬，无处不慎，此章所云栉纵笄总冠緌等节，以其服饰之修饬为言，而至于言语，亦必下气怡声，形貌则愉色惋容，进退出入，则慎齐揖游gg逊g，盖此事亲之节，非但闾巷匹庶所当尽也。古之圣帝哲辟，莫不尽诚于此。故文王，以世子而鸡鸣问寝，此政《孝经》所云天子之孝，诸候之孝，是也，而今我殿下，所当鉴法者，伏愿于此等处，澄省焉。仍奏曰，臣退在一月馀，今又登筵，承聆御讲，始觉圣学，比前稍进，从此岁计，则尤当将就矣。臣诚钦仰万万，而但讲读之际，恐欠诚一，虽一遍之内，或不留神，句读易多错误。伏愿继自今，专心致之，克轸古圣王念终始之工焉。淳学曰，章内疑难处，下询，恐好矣。上曰，偪屦著綦，何义也？淳学曰，偪者，缠足而至膝也，綦者，纳履而系絇也。《礼记》曰，父命呼，唯而不诺，走而不趋，其事亲者，若不偪之綦之，则或于急遽仓卒之际，恐有蹶跌慢忽之虑矣，岂可不偪屦著綦乎？基正曰，搢笏之笏字，从竹从勿，勿字，欲其勿忘也。故《礼记》曰，史进象笏，书思对命，此侍于君前者，以此笏而备遗忘，今侍于父母之侧，而搢笏云者，亦此意也。世用曰，文义，儒臣已为备陈，臣无容更达，而凡人子，鸡初鸣，盥漱往省，日以为常，则其诚敬，可知。孝者，百行之源，而人伦之至，上文稽圣经订贤传，可见圣贤设教之本意也。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。