抱朴子 (四部叢刊本)/內篇卷第五
| 抱朴子 內篇卷第五 晉 葛洪 撰 景江南圖書館藏明嘉靖乙丑魯藩刊本
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抱朴子内篇卷五
晋丹陽
洪稚川著
至理
抱朴子曰㣲妙難識疑惑者衆吾聦明豈能過人哉
適偶有所偏觧猶鶴知夜半燕知戊已而未必達於
他事也亦有以校驗知長生之可得仙人之無種耳
夫道之妙者不可盡書而其近者又不足可説昔庚
桑胼胘文字𨤲顔勤苦彌久及受大訣諒有以也夫
圓首含氣孰不樂生而畏死哉然榮華勢利誘其意
素顔玉膚惑其目清啇流徵亂其耳愛惡利害攪其
神功名聲譽束其體此皆不召而自来不學而巳成
自非受命應仙窮理獨見識變通於常事之外運清
鑒於玄漠之域寤身名之親踈悼過隙之電速者豈
能棄交修賖抑遺嗜好割目下之近欲修難成之逺
功哉夫有因無而生焉形湏神而立焉有者無之宫
也形者神之宅也故譬之於堤堤壊則水不
矣方
之於燭燭麋則火不居矣身勞則神散氣竭則命終
根竭枝繁則青青去木矣氣疲欲勝則精靈離身矣
夫逝者無反期既朽無生理達道之士良所悲矣輕
璧重隂豈不有以哉故山林養性之家遺俗得意之
徒比崇髙於贅疣方萬物乎蟬翼豈茍為大言而強
簿世事哉誠其所見者了故棄之如忘耳是以遐棲
幽遁韜鱗掩藻遏欲視之目遣損明之色杜思音之
耳逺亂聴之聲滌除玄覽守雌抱一專氣致柔鎮以
恬素遣歡戚之邪情外得失之榮辱割厚生之腊毒
謐多言於樞機反𦗟而後所聞徹内視而後見無朕
養靈根於冥鈞除誘慕於接物削斤淺務御以愉模
為乎無為以全天理爾乃㕮吸寳華浴神太清外除
五矅内守九精堅玉鑰於命門結北極於黃庭引三
景於明堂飛元始以鍊形采靈液於金梁長駈白而
青凝澄泉於丹田引沉珠於五城瑤𪔂俯㸑藻禽
仰鳴瑰華擢頴天鹿吐瓊懐重規於絳宫潛九光於
洞𡨋雲蒼鬱而連天長谷湛而交經履躡乾兊召呼
六丁坐卧紫房咀吸金英曄曄秋芝朱華翠莖皛皛
珍膏溶溢霄零治飢止渇百痾不萌逍遥戊巳燕和
飲平拘魂制魄骨填體輕故能䇿風雲以騰虚並混
輿而永生也然梁塵之
尺非可求之漏刻山霤洞
徹非可致之於造次也患於聞之者不信信之者不
爲爲之者不終耳夫得之者甚希而隱不成者至多
而顯世人不能知其𨼆者而但見其顯者故謂天下
果無其仙道也抱朴子曰防堅則水無漉棄之費脂
多則火無寢曜之患龍泉以靡割常利斤斧以日用
速弊隱雪以違暖經夏藏氷以居深過暑單帛以褁
鏡不灼凡卉以偏覆越冬泥壌易消者也而陶之爲
瓦則與二儀齊其乆焉柞栁速朽者也燔之為炭則
可億載而不敗焉轅豚以優稸晚卒良馬以陟峻早
斃寒蟲以適巳倍夀南林以處温長茂接煞氣則彫
瘁於凝霜值陽和則鬱藹而條秀物𩔗一也而榮枯
異功豈有秋𭣣之常限冬藏之定例哉而人之受命
死生之期未若草木之於寒天也而延養之理補救
之方非徒温煖之爲淺益也乆視之効何為不然而
世人守近習隘以仙道為虚誕謂黄老為妄言不亦
惜哉夫愚人乃不肯信湯藥鍼艾况深於此者乎皆
曰喻跗扁鵲和緩倉公之流必能治病何不勿死又
云富貴之家豈乏醫術而更不夀是命有自然也乃
責如此之人令信神仙是使牛縁木馬逐鳥也抱朴
子曰召魂小丹三使之丸及五英八石小小之藥或
立消堅氷或入水自浮能斷絶
神禳却虎豹破積
聚於腑臟殱二豎於膏肓起猝死於委尸返驚魂於
既逝夫此皆凡藥也猶能令已死者復生則彼上藥
也何為不能令生者不死乎越人救虢太子於既殞
胡巫活絶氣之蘇武淳于能觧顱以理腦元化能刳
腹以澣胃文摯
期以瘳危困仲景穿胸以納赤餅
此醫家之薄伎猶能若是豈况神仙之道何所不為
夫人所以死者損也老者百病所害也毒惡所中也
邪氣所傷也風冷所犯也今道引行氣還精補腦食
飲有度興居有節将服藥物思神守一柱天禁戒帶
佩符印傷生之徒一切逺之如此則通可以免此六
害今醫家通明腎氣之丸内補五絡之散骨填苟𣏌
之煎黄蓍建中之湯将服之者皆致肥丁漆葉青蓁
凡弊之草樊阿服之得壽二百嵗而耳目聦明猶能
持鍼以治病此近代之實事良史所記注者也又云
有呉普者從華佗受五禽之戯以代導引猶得百餘
歲此皆藥術之至淺尚能如此况於用其妙者耶今
語俗人云理中四順可以救霍亂欵冬紫苑可以治
欬逆萑蘆貫衆之煞九蟲當歸芍藥之止絞痛秦膠
獨活之除八風菖蒲乾薑之止痺濕莵絲蓯蓉之補
虚乏甘遂葶歴之逐痰癖括樓黄連之愈消渴薺苨
甘草之觧百毒蘆如益𤍠之護衆創麻黄大青之主
傷寒俗人猶為不然也寧煞生請福分蓍問祟不肯
信良醫之攻疾病及用巫史之紛若况乎告之以金
丹可以度世芝英可以延年哉昔侯張良吐出竒
䇿一代無有智慮所及非淺近人也而猶謂不死可
得者也其聦明智用非皆不逮世人而曰吾将棄人
間之事以從赤松遊耳遂修道引絶穀一年規輕舉
之道坐吕后逼蹴從求安太子之計良不得已為書
致四皓之䇿果如其言吕后德之而逼令強食之故
令其道不成耳按孔安國祕記云良得黃石公不死
之法不但兵法而已又云良本師四皓甪里先生綺
里季之徒皆仙人也良悉從受其神方雖為吕后所
強飲食尋復修行仙道宻自度世但世人不知故云
其死耳如孔安國之言則良為得仙也又漢丞相張
蒼偶得小術吮婦人乳汁得一百八十嵗此盖道之
薄者而蒼為之猶得中壽之三倍況於備術行諸祕
妙何為不得長生乎此事見於漢書非空言也抱朴
子曰服藥雖為長生之本若能兼行氣者其益甚速
若不能得藥但行氣而盡其理者亦得數百嵗然又
冝知房中之術所以爾者不知隂陽之術屢爲勞損
則行無難得力也夫人在氣中氣在人中自天地至
于萬物無不湏氣以生者也善行氣者内以養身外
以却惡然百姓日用而不知焉呉越有禁呪之法甚
有明獻多炁耳知之者可以入大疫之中與病人同
床而己不染又以群從行數十人皆使無所畏此是
氣可以禳天災也或有邪魅山精侵犯人家以瓦石
擲人以火燒人屋舎或形現徃來或但聞其聲音言
語而善禁者以氣禁之皆即絶此是氣可以禁神
也入山林多溪毒蝮虵之地凡人暫經過無不中傷
而善禁者以氣禁之能辟方數十里上伴侣皆使无
為害者又能禁虎豹及虵蜂皆悉令伏不能起以炁
禁金瘡血即登止又能續骨連筋以炁禁白刃則可
蹈之不傷刺之不入若人爲虵虺所中以炁禁之則
立愈近世左慈趙明等以炁禁水水為之逆流一二
丈又於茅屋上然火煑食食之而茅屋不焦又以大
釘釘柱入七八寸以炁吹之釘即涌射而出又以炁
禁沸湯以百許錢投中令一人手探摝取錢而手不
灼爛損禁水著中庭露之大寒不氷又能禁一里中
炊者盡不得蒸熟又禁犬令不得吠昔呉遣賀将軍
討山賊賊中有善禁者毎當交𢧐官軍刀劍皆不得
拔弓弩射矢皆還向輙致不利賀将軍長智有才思
乃曰吾聞金有刃者可禁蟲有毒者可禁其無刃之
物無毒之蟲則不可禁彼能禁吾兵者必不能禁無
刃物矣乃多作勁木白棒選異力精卒五千人為先
登盡捉棓彼山賊恃其善禁者了不能備於是官軍
以白棒擊之大破彼賊禁者果不復行所打煞者乃
有萬計夫炁出於形用之其効至此何疑不可絶穀
治病延年養性乎仲長公理者才達之士也著昌言
亦論行炁可以不飢不病云吾始者未之信也至於
為之者盡乃然矣養性之方若此至約而吾未之能
也豈不以心馳於世務思銳於人事哉他人之不能
者又必與吾同此疾也昔有明師知不死之道者燕
君使人學之不捷而師死燕君怒其使者将加誅焉
諫者曰夫所憂者莫過乎死所重者莫急乎生彼自
䘮其生亦安能令吾君不死也君乃不誅其諫辭則
此為良說矣使彼有不死之方若吾所聞行炁之法
則彼説師之死者未必不知道也直不能棄世事而
為之故雖知之而無益耳非無不死之法者也又云
河南宻縣有卜成者學道經乆乃與家人辭去其始
步稍髙遂入雲中不復見此所謂舉形輕飛白日昇
天仙之上者也陳元方韓元長皆頴川之髙士也與
宻相近二君所以信天下之有仙者盖各以其父祖
及見卜成者成仙昇天故也此則又有仙之一證也
抱朴子内篇卷五終