抱朴子 (四部叢刊本)/內篇卷第四
| 抱朴子 內篇卷第四 晉 葛洪 撰 景江南圖書館藏明嘉靖乙丑魯藩刊本
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抱朴子内篇卷四
晋丹陽
洪稚川著
金丹
抱朴子曰余考覽養性之書鳩集久視之方曾所披
涉篇卷以千計矣莫不皆以還丹金液為大要者焉
然則此二事盖仙道之極也服此而不仙則古來無
仙矣徃者上國䘮亂莫不奔播四出余周旋徐豫荆
襄江廣數州之間閱見流移俗道士數百人矣或有
素聞其名乃在雲日之表者然率相似如一其所知
見深淺有無不足以相傾也雖各有數十卷書亦未
能悉觧之也爲寫蓄之耳時時有知行氣及斷穀服
諸草木藥法所有方書畧為同文無一人不有道機
經唯以此為至祕乃云是尹喜所撰余告之曰此是
魏世軍督王圖所撰耳非古人也圖了不知大藥正
欲以行氣入室求仙作此道機謂道畢於此此復是
誤人之甚者也余問諸道士以神丹金液之事及三
皇文召天神地祗之法了無一人知之者其誇誕自
譽及欺人云已久壽及言曾與仙人共遊者将太半
矣足以與盡㣲者甚尠矣或有頗聞金丹而不謂今
世復有得之者皆言唯上古已度仙人乃當曉之或
有得方外説不得其真經或得雜碎丹方便謂丹法
盡於此也昔左元放於天柱山中精思而神人授之
金丹仙經㑹漢末亂不遑合作而避地来渡江東志
欲投名山以修斯道余從祖仙公又從元放受之凡
受太清丹經三卷及九𪔂丹經一卷金液丹經一卷
余師鄭君者則余從祖仙公之弟子也又於從祖受
之而家貧無用買藥余親事之洒掃積久乃於馬迹
山中立壇盟受之井諸口訣訣之不書者江東先無
此書書出於左元放元放以授余從祖從祖以授鄭
君鄭君以授余故他道士了無知者也然余受之已
二十餘年矣資無擔石無以為之但有長歎耳有積
金盈櫃聚錢如山者復不知有此不死之法就令聞
之亦萬無一信如何夫飲玉𥹋則知漿荇之薄味覩
崑崙則覺丘垤之至卑既覽金丹之道則使人不欲
復視小小方書然大藥難卒得辦當須且将御小者
以自支持耳然服他藥萬斛為能有小益而終不能
使人遂長生也故老子之訣言云子不得還丹金液
虚自苦耳夫五穀猶能活人人得之則生人絶之則
死又况於上品之神藥其益人豈不萬倍於五穀𫆀
夫金丹之為物燒之愈乆變化愈妙黃金入火百鍊
不消埋之畢天不朽服此二藥鍊人身體故能令人
不老不死此盖假求於外物以自堅固有如脂之養
火而可不㓕銅青塗脚入水不腐此是借銅之勁以
扞其肉也金丹入身中沾洽榮衞非但銅青之外傳
矣世間多不信至道者則悠悠者皆是耳然萬一時
偶有好事者而復不見此法不值明師無由聞天下
之有斯妙事也余今畧鈔金丹之都較以示後之同
志好之者其勤求之求之不可守淺近之方而謂之
足以度世也遂不遇之者直當息意於無窮之冀耳
想見其説必自知出潢汙而浮滄海背螢燭而向日
月聞雷霆而覺布鼓之陋見巨鯨而知寸介之細也
知其嘍嘍無所先入欲以弊藥必規昇騰者何異䇿
蹇驢而追迅風棹籃舟而濟大川乎又諸小餌丹方
甚多然作之有深淺故力勢不同雖有優劣轉不相
及猶一酘之酒不可以方九醖之醇耳然小丹之下
者猶自逺勝草木之上者也凡草木燒之即燼而丹
砂燒之成水銀積變又還成丹砂其去凡草亦逺矣
故能令人長生神仙獨見此理矣其去俗人亦何緬
邈之無限乎世人少所識多所恠或不知水銀出於
丹砂告之終不肯信云丹砂本赤物從何得成此白
物又云丹砂是石耳今燒諸石皆成灰而丹砂何得
獨耳此近易之事猶不可喻其聞仙道而大笑之不
亦宜乎上古真人愍念将來之可教者爲作方法委
曲欲使其脱死亡之禍耳可謂至言矣然而俗人終
不肯信謂為虚文若是虚文者安得九轉九變日數
所成皆如方耶真人所以知此者誠不可以庸近思
求也余少好方術負歩請問不憚險逺毎有異聞則
以為喜雖見毁笑不以為戚焉知來者之不如今是
以著此以示識者豈茍尚竒恠而崇飾空言欲令書
行於世信結流俗哉盛陽不能榮枯朽上智不能移
下愚書為曉者傳事為識者貴農夫得彤弓以驅鳥
南夷得衮衣以負薪夫不知者何可強哉世人飽食
終日復未必能勤儒墨之業治進德之務但共逍遙
遨遊以盡年月其所營也非榮則利或飛蒼走黄於
中原或
連盃觴以羹沸或以羙女荒沉絲竹或耽
淪綺紈或控絃以弊〈一作疲〉筋骨或慱奕以棄功夫聞
至道之言而如醉覩道論而晝睡有身不修動之死
地不肯求問養生之法自欲割削之煎熬之憔悴之
漉汔之而有道者自寳秘其所知無求於人亦安肯
強行語之乎世人之常言咸以長生若可得者古之
聖人之富貴者已當得之而無得之者是無此道也
而不知古之富貴者亦如今之富貴者耳俱不信不
求之而皆以目前之所欲者為急亦安能得之耶假
令不能决意信命之可延仙之可得亦何惜於試之
試之小効但使得二三百嵗不猶愈於凡人之少夭
乎天下之事萬端而道術尤難明於他事者也何可
以中才之心而斷世間必無長生之道哉若正以世
人皆不信之便謂為無則世人之智者又何太多乎
今若有識道意而猶修求之者詎必便是至愚而皆
不及世人耶又或慮於求長生儻其不得恐人𥬇之
以為暗惑若心所㫁萬有一失而天下果自有此不
死之道者不亦當復為得之者所笑乎日月有所不
能周照人心安足孤信哉抱朴子曰按黃帝九𪔂神
丹經曰黃帝服之遂以昇仙又云雖呼吸道引及服
草木之藥可得延年不免於死也服神丹令人壽無
窮已與天地相畢乘雲駕龍上下太清黃帝以傳𤣥
子戒之曰此道至重必以授賢茍非其人雖積玉如
山勿以此道告之也受之者以金人金魚投於東流
水中以為約唼血爲盟無神仙之骨亦不可得見此
道也合丹當於名山之中無人之地結伴不過三人
先齋百日沐浴五香致加精潔勿近
汙及與俗人
徃來又不令不信道者知之謗毁神藥藥不成矣成
則可以舉家皆仙不但一身耳世人不合神丹反信
草木之藥草木之藥埋之即腐煑之即爛燒之即焦
不能自生何能生人乎九丹者長生之要非凡人所
當見聞也萬兆蠢蠢唯知貪富貴而已豈非行尸者
乎合時又當祭祭自有圖法一卷也
第一之丹名曰丹華當先作𤣥黄用椎黄水礬石水
一本作汞戎鹽鹵醎礬石牡礪赤石脂滑石胡粉各
數十斤以爲六一泥火之三十六日成服之七日仙
又以𤣥膏丸此丹置猛火上湏
成黄金又以二百
四十銖合水銀百斤火之亦成黃金金成者藥成也
金不成更封藥而火之日數如前無不成也
第二之丹名曰神丹亦曰神符服之百日仙也行度
水火以此丹塗足下步行水上服之三刀圭三尸九
蟲皆即消壊百病皆愈也
第三之丹名曰神丹服一刀圭百日仙也以與六畜
吞之亦終不死又能辟五兵服百日仙人玉女山川
神皆來侍之見如人形
第四之丹名曰還丹服一刀圭百日仙也朱鳥鳳凰
翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀一斤火之立
成黄金以此丹塗錢物用之即日皆還以此丹書凡
人目上百走避
第五之丹名餌丹服之三十日仙也神來侍玉女
至前
第六之丹名鍊丹服之十日仙也又以汞合火之亦
成黄金
第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆汁和
服之九十老翁亦能有子與金公合火之即成黄金
第八之丹名伏丹服之即日仙也以此丹如棗核許
持之百避之以丹書門户上萬邪衆精不敢前又
辟盗賊虎狼也
第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童仙女來
侍飛行輕舉不用羽翼凡此九丹但得一丹便仙不
在悉作之作之在人所好者耳凡服九丹欲昇天則
去欲且止人間亦任意皆能出入無間不可得之害
矣抱朴子曰復有太清神丹其法出於元君元君者
老子之師也太清觀天經有九篇云其上三篇不可
教受其中三篇世無足傳當沉之三泉之下下三篇
者正是丹經上中下凡三卷也元君者大神仙之人
也能調和隂陽役使神風雨驂駕九龍十二白虎
天下衆仙皆𨽻焉猶自言本亦學道服丹之所致也
非自然也況凡人乎其經曰上士得道昇為天官中
士得道棲集崑崙下士得道長生世間民愚不信謂
為虚言從朝至暮但作求死之事了不求生而天豈
能強生之乎凡人唯知羙食好衣聲色冨貴而已恣
心盡欲奄忽終歿之徒慎無以神丹告之令其笑道
謗真傳丹經不得其人身必不吉若有篤信者可将
合藥成以分之莫輕以其方傳之也知此道者何用
王侯爲神丹既成不但長生又可以作黄金金成取
百斤先設大祭祭自有别法一卷不與九𪔂祭同也
祭當别稱金各檢署之
禮天二十斤 日月五斤 北斗八斤
太乙八斤 井五斤 竈五斤
河伯十二斤 社五斤
門戸閭神清君合五斤凡八十八斤餘一十二斤
以好韋嚢盛之良日於都市中市盛之時嘿聲放棄
之於多處俓去無復顧凡用百斤外乃得息恣用之
耳不先以金祀神必被殃咎又曰長生之道不在祭
祀事神也不在道引與屈伸也昇仙之要在神丹
也知之不易為之實難也子能作之可長存也近代
漢末新野隂君合此太清丹得仙其人本儒生有才
思善著詩及丹經讃并序述初學道隨師本末列己
所知識之得仙者四十餘人甚分明也作此太清丹
小為難合於九𪔂然是白日昇天上之法也合之當
先作華池赤鹽艮雪玄白飛符三五神水乃可起火
耳
一轉之丹服之三年得仙
二轉之丹服之二年得仙
三轉之丹服之一年得仙
四轉之丹服之半年得仙
五轉之丹服之百日得仙
六轉之丹服之四十日得仙
七轉之丹服之三十日得仙
八轉之丹服之十日得仙
九轉之丹服之三日得仙
若取九轉之丹内神𪔂中夏至之後爆之𪔂𤍠内朱
兒一斤於盖下伏伺之候日精照之湏翕然俱起
煌輝煌輝神光五色即化為還丹取而服之一刀圭
即白日昇天又九轉之丹者封𡍼之於上釡中糠火
先文後武其一轉至九轉遲速各有日數多少以此
知之耳其轉數少則用日多其藥力不足故服之用
日多得仙遲也其轉數多藥力成故服之用日少而
得仙速也又有九光丹與九轉異法大都相似耳作
之法當以諸藥合火之以轉五石五石者丹砂雄黃
白礬曾青慈石也一石輙五轉而各成五色五石而
二十五色各一兩而異噐盛之欲起死人未滿三日
者取青丹一刀圭和水以浴死人又以一刀圭發其
口内死人立生也欲致行厨取黒丹和水以塗左手
其所求如口所道皆自至可致天下萬物也欲隱形
及先知未然方來之事及住年不老服黄丹一刀圭
即便長生不老矣及坐見千里之外吉凶皆知如在
目前也人生宿命盛衰壽夭富貴貧賤皆知之也其
法俱在大清經中卷耳抱朴子曰其次有五靈丹經
一卷有五法也用丹砂雄黃雌黄石硫黃曾青礬石
磁石戎鹽太乙餘粮亦用六一泥及神室祭醮合之
三十六日成又用五帝符以五色書之亦令人不死
但不及太清及九𪔂丹藥耳又有岷山丹法道士張
盖蹹精思於岷山石室中得此方也其法鼓治黄銅
以作方諸以承取月中水以水銀覆之致日精火其
中長服之不死又取此丹置雄黃銅燧中覆以汞曝
之二十日發而治之以井華水服如小豆百日盲者
皆能視之百日病者自愈髪白還黒齒落更生又務
成子丹法用巴沙汞置八寸銅盤中以土爐盛炭倚
三偶塹以枝盤以硫黃水灌之常令如泥百日服之
不死又羨門子丹法以酒和丹一斤用酒三升和曝
之四十日服之一日則三蟲百病立下服之三年仙
道乃成必有玉女二人來侍之可役使致行厨此丹
可以厭百及四方死人殃注害人宅及起𡈽功妨
人者懸以向之則無患矣又有立成丹亦有九首似
九𪔂而不及也其要一本更云取雌黄雄黄燒下其
中銅鑄以爲噐覆之三嵗淳苦酒上百日此噐皆生
赤乳長數分或有五色琅玕取埋而服之亦令人長
生又可以和莵絲莵絲是初生之根其形似莵掘取
尅其血以和此丹服之立變化在意所作也又和以
朱草一服之能乗虚而行云朱草状似小棗栽長三
四尺枝葉皆赤莖如珊瑚喜生名山巖石之下刻之
汁流如血以玉及八石金銀投其中立便可丸如泥
久則成水以金投之名為玉醴服之皆長生又有取
伏丹法云天下諸水有名丹者有南陽之丹水之屬
也其中皆有丹魚常先夏至十日夜伺之丹魚必浮
於水側赤光上照赫然如火也
而取之可得之得
之雖多勿盡取也割其血𡍼足下則可步行水上長
居淵中矣又赤松子丹法取千嵗蔂汗〈一作汁〉及礬桃
汁淹丹著不津噐中練宻盖其口埋之入地三尺百
日絞柠木赤實取汁和而服之令人面目𩯭髮皆赤
長生也昔中黄仙人有赤
子者豈非服此乎又石
先生丹法取烏鷇之未生毛羽者以真丹和牛肉以
吞之至長其毛羽皆赤乃煞之隂乾百日并毛羽搗
服一刀圭百日得壽五百嵗又康風子丹法用羊烏
鶴卵雀血合少室天雄汁和丹内鵠卵中漆之内雲
母水中百日化為赤水服一合輙益壽十嵗服一升
千歲也又崔文子丹法内丹鶩腹中蒸之服令人延
年長服不死又劉元丹法以丹砂内𤣥水液中百日
紫色握之不汙手又和以雲母水内管中漆之投井
中百日化為赤水服一合得百嵗久服長生也又樂
子長丹法以曾青鈆丹合汞及丹砂著銅筩中乾瓦
白滑石封之於白砂中蒸之八十日服如小豆三年
仙矣〈一本作一年仙〉又李文丹法以白素褁丹以竹汁煑之
名紅泉乃浮湯上蒸之合以𤣥水服之一合一年仙
矣又尹子丹法以雲母水和丹宻封致金花池中一
年出服一刀圭盡一斤得五百嵗又太乙招魂魄丹
法所用五石及封之以六一泥皆似九丹也長於起
卒死三日以還者折師内一丸與硫黄丸俱以水送
之令入喉即活皆言見使者持節召之又采女丹法
以兎血和丹與
蒸之百日服之如梧桐子者大一
丸日三至百日有神女二人來侍之可役使又稷丘
子丹法以清酒麻油百華醴龍膏和封以六一泥以
糠火煴之十日成服如小豆一丸盡劑得夀五百嵗
又墨子丹法用汞及五石液於銅噐中火熬之以䥫
𠤎撓之十日還為丹服之一刀圭萬病去身長服不
死又張子和丹法用鈆汞曾青水合封之蒸之於赤
叅米中八十日成以棗膏和丸之服如大豆百日壽
五百嵗又綺里丹法先飛取五石玉塵合以丹砂汞
内大銅噐中煑之百日五色服之不死以鈆百斤以
藥百刀圭合火之成白銀以雄黃水和之而火之百
日成黃金金或太剛者以猪膏煑之或太柔者以白
梅煑之又玉桂丹法以華池和丹以曾青硫黃末覆
之薦之内筩中沙中蒸之五十日服之百日玉女六
甲六丁神女來侍之可役使知天下之事也又肘後
丹法以金華和丹乾瓦封之蒸八十日取如小豆置
盤中向日和之其光上與日連服如小豆長生矣以
投丹陽銅中火之成金〈又一法以油汁和丹服之百日長生〉又李公丹
法用真丹及五石之水各一升和令如泥釡中火之
三十六日出和以石硫黄液服之十年與天地相畢
又劉生丹法用白菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之三
十日研合服之一年得五百嵗老翁服更少不可識
少年服亦不老又王君丹法巴沙及汞内雞子中漆
合之令雞伏之三枚以王相日服之住年不老小兒
不可服不復長矣與新生雞犬服之皆不復大鳥獸
皆亦如此驗又陳生丹法用白和丹内銅噐中封
之沉之井中一朞服之經年不饑盡一斤夀百歳又
韓衆終丹法漆和丹煎之服可延年久視立日中
無影過此巳徃尚數十法不可俱論抱朴子曰金液
太乙所服而仙者也不减九丹矣合之用古秤黄金
一斤并用玄明龍膏太二旬首中石氷石紫遊女玄
水液金化石丹砂封之成水真經云金液入口則其
身皆金色老子授之於元君元君曰此道至重百世
一出藏之石室合之皆齋戒百日不得與俗人相徃
來於名山之側東流水上别立精室百日成服一兩
便仙若未欲去世且作地水仙之士者但齋戒百日
矣若欲昇天皆先㫁
一年乃服之也若服半兩則
長生不死萬害百毒不能傷之可以畜妻子居官秩
在意所欲無所禁也若復欲昇天者乃可齋戒更服
一兩便飛仙矣以金液為威喜巨勝之法取金液及
水銀一味合煑之三十日出以黄土甌盛以六一泥
封置猛火炊之六十時皆化為丹服如小豆大便仙
以此丹一刀圭粉水銀一斤即成銀又取此丹一斤
置火上扇之化為赤金而流名曰丹金以塗刀劍辟
兵萬里以此丹金為盤椀飲食其中令人長生以承
日月得液如方諸之得水也飲之不死以金液和黄
𡈽内六一泥甌中猛火炊之盡成黄金中用也復以
火炊之皆化為丹服之如小豆可以入名山大川為
地仙以此丹一刀圭粉水銀立成銀以銀一兩和鈆
一斤皆成銀受金液經投金人八兩於東流水中飲
血為誓乃告口訣不如本法盗其方而作之終不成
也凡人有至信者可以藥與之不可輕傳其書必兩
受其殃天神鑒人甚近人不知耳抱朴子曰九丹誠
為仙藥之上法然合作之所用雜藥甚多若四方清
通者市之可具若九域分隔則物不可得也又當起
火晝夜數十日伺候火力不可令失其適勤苦至難
故不及合金液之易也合金液唯金為難得耳古秤
金一斤於今為二斤率不過直三十許萬其所用雜
藥差易具又不起火但以置華池中日數足便成矣
都合可用四十萬而得一劑可足八仙人也然其中
稍少合者其氣力不足以相化成如醸數升米酒必
無成也抱朴子曰其次有餌黄金法雖不及金液亦
逺不比他藥也或以豕負革昉及酒鍊之或以樗皮
治之或以荆酒磁石消之或有可引為巾或立令成
水服之或有禁忌不及金液也或以雄黃雌黃合餌
之可引之張之如皮皆地仙法耳銀及蚌中大珠皆
可化為水服之然湏長服不可供故皆不及金液也
抱朴子曰合此金液九丹既當用錢又宜入名山絶
人事故能為之者少且亦千萬人中時當有人人得
其經者故謂作道書者畧无説金丹者也第一禁勿
令俗人之不信道者謗訕評毁之必不成也鄭君言
所以爾者合此大藥皆當祭祭則太一元君老君玄
女皆來鑒省作藥者若不絶跡幽僻之地令俗間愚
人得經過聞見之則諸神便責作藥之者不遵承經
戒致令惡人有謗毁之言則不復佑𦔳人而邪氣得
進藥不成也必入名山之中齋戒百日不食五辛生
魚不與俗人相見爾乃可作大藥作藥湏成乃觧齋
不但初作時齋也鄭君云老君告之言諸小小山皆
不可於其中作金液神丹也凡小山皆无正神為主
多是木石之精千嵗老物血食之此軰皆邪炁不
念為人作福但能作禍善試道士道士湏當以術辟
身及将從弟子然或能壊人藥也今之醫家每合好
藥好膏皆不欲令雞犬小兒婦人見之若被諸物犯
之用便無驗又染彩者惡惡目者見之皆失羙色况
神仙大藥乎是以古之道士合作神藥必入名山不
止凡山之中正為此也又按仙經可以精思合作仙
藥者有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白
山終南山女几山地肺山王屋山抱犢山安丘山潜
山青城山娥眉山綏山雲臺山羅浮山陽駕山黄金
山鼈祖山大小天台山四望山盖竹山括蒼山此皆
是正神在其山中其中或有地仙之人上皆生芝草
可以避大兵大難不但於中以合藥也若有道者登
之則此山神必𦔳之為福藥必成若不得登此諸山
者海中大島嶼若㑹稽之東翁洲亶洲紵嶼及徐州
之羊莒洲㤗光洲鬱洲皆其次也今中國名山不可
得至江東名山之可得住者有霍山在晉安長山太
白在東陽四望山大小天台山盖竹山括蒼山並在
㑹稽抱朴子曰余忝大臣之子孫雖才不足以經國
理物然疇𩔗之好進趍之業而所知不能逺余者多
揮翮雲漢耀景晨霄者矣余所以絶慶吊於鄉黨棄
當世之榮華者必欲逺登名山成所著子書次則合
神藥䂓長生故也俗人莫不恠余之委桑梓背清塗
而躬耕林藪手足胼胝謂余有狂惑之疾也然道與
世事不並興若不廢人間之務何得修如此之志乎
見之誠了執之必定者亦何憚於毁譽豈移於勸沮
哉聊書其心示将來之同志尚者云後有斷金之徒
所捐󠄂棄者亦與余之不異也小神丹方用真丹三斤
白六斤攪合日暴煎之令可丸旦服如麻子許十
丸未一年髮白者黒齒落者生身體潤澤長肌服之
不老老翁成年少長生不死矣小丹法丹一斤𢷬篩
淳苦酒三斤漆二斤凡三物合令相得㣲火上煎令
可丸服如麻子三丸𠕅服三十日腹中百病愈三尸
去服之百日肌骨强堅千日司命削去死籍與天地
相畢日月相望形易容變无常日中无影乃别有光
也小餌黄金法鍊金内清酒中約二百過出入即沸
矣握之出指間令如泥若不沸及掘之不出指間即
削之内清酒中無數也成服之如彈丸一枚亦可二
丸分為小丸服之三十日无寒温神人玉女事之銀
亦可餌之與金同法服此二物能居名山石室中者
一年即輕舉矣止人間服亦地仙勿妄傳也兩儀子
餌消黄金法猪負革脂三斤淳苦酒一升取黄金五
兩置噐中煎之𡈽爐以金置脂中百入百出苦酒亦
爾湌一斤壽蔽天地湌半斤夀二千嵗五兩金千二
百嵗无多少便可餌之當以王相日作服之神良勿
傳示人示人令藥不成不神欲去當服丹砂也
抱朴子内篇卷四終