打开主菜单
目錄 揮麈前錄
←上一卷 卷三 下一卷→

目录

蜀中大族犯高宗御名,各易其姓编辑

太上皇帝中興之初,蜀中有大族犯御名之嫌者,而遊宦參差不齊,倉卒之間,各易其姓。仍其字而更其音者,勾濤是也。加金字者,鉤光祖是也。加糸字者,絇紡是也。加草頭者,苟諶是也。改為句者,句思是也。增而為句龍者,如淵是也。繇是析為數家。累世之後,婚姻將不復別。文潞公自雲敬暉之後,以國初翼祖諱而改。今有苟氏子孫,與文氏所雲相同。蓋本一族,亦是杜於南北,失於相照,與此相類。

三世探花郎编辑

李昌武宗諤之子昭遘,十八歲鎖廳及第。昭遘子杲卿,杲卿子士廉,皆不逾是歲登甲科。凡三世俱曾為探花郎,亦衣冠之盛事也。

錢氏一家盛事,常占天台编辑

吳越國忠獻王錢佐薨,其弟倧襲位,未幾為其大將胡進思所廢。時忠懿王俶為台州刺史,進思迎立之。元豐中,王之孫暄知台州,其子景臻自郡入都,選尚仁宗女,是為秦魯長主。靖康末,胡騎犯闕,主避狄南來,因遂卜居。後數年,詔即州賜第。主享之二十年,壽八十六,薨於天台。其子伯誠居之又二十年,官至少師,年亦八十餘。少師子,即處和也。處和之女,又自台州被選為王妃。去歲處和既為執政,別營甲第,南北相望甚夥。一家盛事,常占此境。

本朝蘇、蔡、呂入相故事编辑

官制行,置左右丞。二府中班最下,無有爰立者。元祐中,蘇子容丞相自左轄登庸,時以為異恩。崇寧初,徽宗亟欲相蔡元長,遂用此故事。時有獻詩者曰:「磊落儀形真漢相,闊疏恩禮舊蘇公。」紹興初,呂元直自簽書樞密院入相,前此所無也。

子孫當為祖父諱名编辑

張自乃張說之子,敬翔為敬暉之孫。本朝劉溫叟以父名嶽,終身不聽樂。至其孫幾,乃自度曲,預修《樂書》,可笑。近有吳鑄者,乃國初功臣吳廷祚之後,祖元祐,復尚主,而失節於劉豫,仕偽庭至樞密使,為其用事。此一律籲可歎哉。(李叔佐云)

本朝以遺逸起者二人编辑

本朝以來,以遺逸起達者,惟種明逸、常夷甫二人而已。徽宗朝,王易簡、蔡崇、呂注自布衣拜崇政殿說書,然薦紳間多不與之也。王君儀、尹彥明後亦登禁從,距今亦三十年矣。雖屢下求賢之詔,州郡間有不應聘者,而羔雁不至於岩穴也。易簡即寓之父,九江人,大觀中家祖守郡,首薦之。其後改節,以媚權臣,官至資政殿大學士。寓仕靖康,驟拜二府,被命使虜,托夢寐以辭行,欽宗震怒,竄嶺外。父子南下,中途為盜所害。(寓字元忠)

國初取士極少,無逾宣和之盛编辑

國初每歲放榜,取士極少。如安德裕作魁日,九人而已。蓋天下未混一也。至太宗朝浸多,所得率江南之秀。其後又別立分數,考校五路舉子。以北人拙於詞令,故優取。熙寧三年廷試,罷三題,專以策取士,非雜犯不復黜。然五路舉人,尤為疏略。黃道夫榜傳臚至第四甲黨鎛卷子,神宗大笑曰:「此人何由過省?」 知舉舒信道對以「五路人用分數取末名過省」。上命降作第五甲末。自後人益以廣。宣和七年沈元用榜,正奏名殿試至八百五人。蓋燕、雲免省者既眾,天下赴南宮試者萬人,前後無逾此歲之盛。

配享宣聖,兗鄒並列编辑

崇寧中,以王荊公配宣聖亞兗公,而居鄒公之上,故遷鄒於兗之次。靖康初,詔黜荊公,但舁塑像,不復移鄒公於舊位。至今天下庠序,悉兗、鄒並列而虛右。雖後來重建者,舉皆沿襲,而竟不能革也。(沈文伯云)

劉器之殿試取馬巨濟,巨濟不稱門生编辑

劉器之晚居南京,馬巨濟涓作少尹。巨濟廷試日,器之作詳定官所取也,而巨濟每見器之,未嘗修門生之敬,器之不平,因以語客。客以諷巨濟,巨濟曰: 「不然。凡省闈解送,則有主文,故所取士得以稱門生。殿試蓋天子自為座主,豈可復稱門生於他人?幸此以謝劉公也。」客以告器之,器之歎服其說,自是甚歡。(陸務觀云)

薛叔器家有古關外侯印编辑

亡友薛叔器家有「關外侯」印,甚奇古。後考之,魏建安二十三年嘗置此名也。又友人家有「蕩虜將軍」章,及明清有「橫武將軍」印,皆不可考。伯氏有「新遷長」印,後考《前漢書》,乃新室嘗以上蔡為新遷也。又友人家有「多睦子家丞」印。多睦,郡名,既亡,子之家丞秩甚卑,然篆文印樣,皆出諸印右。嘗撫得之。或云亦王莽時印。畢少董家有「雍未央」,姓名見於《急就章》。

臺吏楊滌、丹陽李格,藏多唐綸軸告命编辑

明清少遊外家。年十八九時,從舅氏曾宏父守台州。有筆吏楊滌者,能詩,亦可觀,言其外氏唐元相國之裔,一日持告身來,乃徵之拜相綸軸也。銷金雲鳳綾,新若手未觸。白樂天行並書。後有畢文簡、夏文莊、元章簡諸公跋識甚多。尋聞為秦熺所取,恨當時不能入石,至今往來於中也。又丹陽呂城閘北委巷竹林中,有李格秀才者,自雲唐宗室,係本大鄭王房。出其遠祖武德、貞觀以來告命敕書凡百餘,亦有薛少保、顏魯公書者,奇甚。明清每語親舊,經繇不惜一訪而閱之,李生亦不靳人之觀也。

歐、宋唐書不著文中子,而李習之、劉禹錫等載之甚詳编辑

文中子王通,隋末大儒。歐陽文忠公、宋景文修《唐書》,房、杜傳中,略不及其姓名。或云:「其書阮逸所撰,未必有其人。」然唐李習之嘗有《讀文中子》,而劉禹錫作《王華卿墓銘序》,載其家世行事甚詳,云「門多偉人」,則與書所言合矣,何疑之有?又皮日休有《文中子碑》,見於《文粹》。

歐、蘇二公作文,多避祖諱编辑

歐陽文忠公父名觀,文多避之,如「《碧落碑》在絳州龍興宮」之類。蘇東坡祖名序,文多雲引,或作敘。近為文者或仿此,不知兩先生之意也。

賜生辰器幣,至遣使命编辑

賜生辰器幣,起子唐,以寵藩鎮。五代至遣使命。周世宗眷遇魏宣懿,始以賜之,自是執政為例。

慶曆赦書,許文武官立家廟编辑

至和三年,宋元憲建言:「慶曆郊祀赦書,許文武官立家廟,而有司終不能推述先典,明喻上指,因循顧望,遂逾十載,使王公薦紳,下同閭巷。昭穆雜用,家人緣偷習幣,甚可嗟也。臣近因進對,屢聞聖言,謂諸臣專殖第產,不立私廟,豈朝廷勸戒有所未孚,將風教頹齡,終不可復?反復至意,形於歎息。臣每求諸臣所以未即建立者,誠亦有由。蓋古今異儀,封爵殊製,自疑成殫,遂格詔書。禮官既不講求,私家何由擅立?且未信而望誠者,上難必責;從善而設教者,下或有違。若欲必如三代有家嫡世封之重,山川國邑之常,然後議之,則墜典無可復之期矣。夫建宗祏,序昭穆,別貴賤之等,所以為孝。雖有過差,是過為孝。殖產利,營居室,遺子孫之業,或與民爭利,顧不以為恥。逮夫立廟,則曰不敢。寧所謂去小違古,而就大違古者。今諸儒之惑,不亦甚乎!」於是下兩制與禮官詳定制度,而王文安以下,定官一品平章事以上立四廟,知樞、參政、同知樞、簽樞以上,前任見任宣徽、尚書、節度使、東宮三少以上皆立三廟,餘官祭於寢。凡得立廟者,許嫡子襲爵以主祭。其襲爵世降,一世死則不得別立。祔廟別祭於寢。自當立廟者即祔其主,其子孫承代不許廟祭、寢祭並以世數親疏遷祧。始得立廟者不祧,以始封有不祧者通祭四廟五廟。廟因眾子立,而長子在,則祭以嫡長子主之。嫡子死,則不傳其子,而傳立廟之長。凡立廟,聽於京師,或所居州縣。其在京師者,不得於裏城及南郊御路之側。既如奏,仍令別議襲爵之制。其後終以有廟之子孫,或官微不可以承祭,又朝廷難盡推襲恩之典,遂不果行。其略已見宋次道《退朝錄》。至嘉祐中,文潞公為相,乃上章引禮官詳定制度,平章事以上許立四廟,欲乞於河南府營創廟,詔從之。政和中,蔡元長賜宅京師,援潞公之請,既允所奏,且命禮制局鑄造家廟祭器,並餘丞相深以下二府皆賜之。紹興中,秦會之表勳錫第,又舉二例,詔令討論,悉如政和之制云。

衣緋綠,賜金紫编辑

錢宣靖、呂文靖知制誥,衣綠。張益之友直,鄧公子也,為天章閣待制勾當三班院,侍宴集英殿,猶衣緋,仁宗顧見,即賜金紫。呂文穆、李仲詢及許衝元為兩製,衣緋。蔡元長、王子發官制行後,為中書舍人,皆衣緋。賈季華琰為樞密直學士正諫大夫,衣綠。

本朝父子兄弟俱為狀元有四家编辑

本朝父子狀元及第:張去華子師德,梁顥子固。兄弟:孫何、孫僅,陳堯佐、堯諮四家而已。後來沈文通孫晦以祖孫相繼。近年許克昌實許安世之親侄孫;而王資深子洋,具為榜眼。

監司遇前宰執帥守處,即入客位通謁编辑

舊制,監司雖官甚卑,遇前執政宰藩,亦肩輿升廳事。宣和初,薛肇明自兩地出守淮南,有轉運判官,年少新進,輕脫之甚,肇明每不堪之。到官未幾,肇明還舊廳,因與首臺蔡元長語及之,且云:「乘轎直抵腳踏子始下。嗬輿之聲驚耳,至今為之重聽。其他可知也。」元長大不平,翊日降旨諸路監司,遇前宰執帥守處,即入客位通謁。自是為例。(王孟玉云)

張載賢者,不當使鞠獄编辑

熙寧中,神宗命館職張載往兩浙,劾知明州苗振。呂正獻與御史程伯淳俱言:「載賢者,不當使鞫獄。」上曰:「鞫獄豈賢者不可為之事邪?」弗許。

立法貴得中制编辑

明清家有徐東湖所記太上皇帝聖語。其略曰:「大宗正行司將至行在,南班宗子所居當作屋百間。上曰:『修營舍宇,固非今所急。然事有不得已者,故《春秋》於此事得其時制則不書。不書者,聖人之所許也。近時營造之制一下,百姓輒受弊,蓋緣州縣便行科配矣。』又嘗語宰臣等曰:『為法不可過有輕重。惟是可以必行,則人不敢犯。太重則決不能行,太輕則不足禁奸。朕嘗語徐俯:異時宮中有所禁,初令之曰必行軍法,而犯者不止。朕深推其理,但以常法處之,後更無犯者。乃知立法貴在中制,所以決可行也。』」

太宗還西夏所獻鶻编辑

淳化三年,西夏李繼捧遣使獻鶻,號海東青。上賜詔曰:「朕久罷畋遊,盡放鷹犬。卿地控邊塞,時出捕獵,今還以賜卿,可領之也。」宣和末,耶律禧繇此失國。烏乎,太宗聖矣哉。

朱紱自陳與奸人同姓名,蔡元長大喜编辑

元祐名卿朱紱者,君子人也。嘗登禁從。紹聖初,不幸坐黨錮。崇寧間,亦有朱紱者,蘇州人,初登第,欲希晉用,上疏自陳與奸人同姓名,恐天下後世以為疑,遂易名諤,字曰聖予。蔡元長果大喜,不次峻擢,位至右丞,未及正謝而卒,年方四十。(薛叔器云)

徐德占讀詔,聲音之訛编辑

熙寧中,御史言徐德占奉祠太廟,嘗廣坐云「仁宗有遺行」。詔問狀坐客,客不敢對,以為無。德占云:「臣比行事至章懿太后室,因為客言,章懿實生仁宗而不及養,后以帝女降后之姪瑋,主乃與瑋不協,使仁宗有遺恨。臣實洪州人,聲音之訛,遂至風聞。」上以其言有理,笑而薄罰之。

董彥遠連徵蔡居安瓜事,果補外编辑

宣和中,蔡居安提舉秘書省。夏日,會館職於道山,食瓜。居安令坐上徵瓜事,各疏所憶,每一條食一片。坐客不敢盡言,居安所徵為優。欲畢,校書郎董彥遠連徵數事,皆所未聞,悉有據依,咸歎服之。識者謂彥遠必不能安,後數日果補外。(蘇訓直云)

曾文肅夢衣綠謝恩编辑

曾文肅帥定,一日晨起,忽語諸子曰:「吾必為宰相,然須南遷。」啟其所以,公曰:「吾昨夕夢衣十郎綠袍,北向謝恩,豈非它日貶司戶之徵乎?」後十年果登庸,既為蔡元長所擠,徙居衡陽,已而就降廉州司戶參軍,敕到,取幼子𥿋朝服以拜命,果符前夢。十郎,即𥿋排行也。

虜主犀帶磁盆编辑

韓似夫與先子言:「頃使金國,見虜主所係犀帶,倒透中正透,如圓鏡狀,光彩絢目。似夫注視久之。虜主云:『此石晉少主歸獻耶律氏者。唐世所寶日月帶也。』又命取磁盆一枚示似夫云:『此亦石主所獻。中有畫雙鯉存焉,水滿則跳躍如生,覆之無它矣。』二物誠絕代之珍也。」盆蓋見之范蜀公《記事》矣。

建隆遺事詞多誣謗编辑

《建隆遺事》,世稱王元之所述,其間率多誣謗之詞。至於稱趙普、盧多遜受遺昌陵,尤為舛繆。案《國史》,韓王以開寶六年八月免相,至太平興國六年九月,始再秉衡鈞。當太祖升遐時,政在外,何緣前一日與盧丞相同見於寢邪?稱太祖長子德昭為南陽王,又誤矣。初未嘗有此封。元之當時近臣,又秉史筆,豈不詳知?且載《秦王傳》中云云,安有淳化三年而見《三朝國史秦王傳》邪?可謂亂道。此特人托名為之。又案,元之自有《小畜集序》及《三黜賦》,與《國史》本傳俱云:「淳化二年自知制誥舍人貶商州。至道二年,自翰林學士黜守滁上。咸平二年,守本官知齊安郡。」而此序年月次序,悉皆顛錯,其偽也明矣。

張賢良應制科,遇所著論中選编辑

張賢良咸,漢陽人。應製舉,初出蜀,過夔州,郡將知名士也,一見遇之甚厚。因問曰:「四科優劣之差,見於何書?」張無以對。守曰:「載《孟子注》中。」因檢示之,且曰:「不可不牢攏之也。」張道中漫思索,著論成篇。至都,閣試六論,以此為首題,張更不注思而就。主文錢穆父覽之大喜,過閣第一。黃六丈叔愚能記守之姓名,嘗以見告,今已忘之。張即魏公乃翁也。

久在館中,始呼學士编辑

唐文皇聚一時名流於冊府,始有十八學士之號。後來凡居館殿者皆稱之。國朝以來,仕於外,非兩製,則雖帥守監司,止呼寄祿官;惟通判多從館中帶職出補,如蔡君謨湖州,歐陽文忠公滑州,王荊公舒州,東坡先生杭州,如此之類甚多。劉貢父《赴泰倅詩》云:「壁門金闕倚天開,五見宮花落早梅。明日扁舟滄海去,卻尋雲氣望蓬萊。」蓋在道山五載,然後得之。學士之稱施於外者,繇通判而然。今外廷過呼,大可笑矣。

高宗得尉拒敵,故得南渡编辑

建炎己酉歲二月,金人舉國南寇,時太上駐蹕維揚,虜既次臨淮郡,相距甚邇。有招信尉以所部弓手百餘人拒敵,是日也塵氛蔽日,虜初不測其多寡,遂相拒。逾半日,尉與眾竟死不退,於是探騎得疾走上聞,乘輿百僚,僅得南度。儻非尉悉力以扼其鋒,俾探騎得上聞,則殆矣。尉之姓名不傳於世,可恨。友人王彥國獻臣能道其詳,他日當問之,為求大手筆作傳。近見程可久云:「尉姓孫。」亦嘗以白國史汪聖錫矣。」(後聞孫名榮)

飲酒談禪貴安自然编辑

《三朝史錢儼傳》云:「儼能飲酒,百卮不醉,嘗患無敵。或言一軍校差可倫擬,問其狀,曰:『飲酒多手、益恭。』儼曰:『此亦變常,非善飲也。』」《東軒筆錄》云:「馮文簡在太原,以書姹王靈芝曰:『並門歌舞妙麗,吾閉目不窺,但日與和甫談禪耳。』平父答曰:『所謂禪者,祇恐明公未達耳。蓋閉目不窺,已是一重公案。』馮深伏其言。」以二條觀之,萬事莫不安於自然也。

國初吏部給出身,兼說歲數形貌,以防偽冒编辑

本朝及五代以來,吏部給初出身官付身,不惟著歲數,兼說形貌,如云「長身品,紫棠色,有髭髯,大眼,麵有若干痕記」;或云「短小,無髭,眼小,麵瘢痕」之類,以防偽冒。至元豐改官制,始除之。靖康之亂,衣冠南渡,承襲偽冒,盜名字者多矣,不可稽考,乃知舊制不為無意也。

靖康追褒,或有僥倖编辑

靖康間,欲追褒司馬溫公,輿論以謂惟范忠宣在元祐間尤為厚德,可儷,而有司一時鹵莽,乃誤書文正之名,批旨行下,遂俱贈太師。蓋不知文正以忠宣、德孺為宰執,已追贈至太師中書令兼尚書令魏國公久矣。適何文縝在中書,以鄉曲之故,乃以張天覺廁名其間,亦贈太保。而天覺熙寧中自選人受章子厚知,引為察官,事見《邵氏辯誣》。為舒信道發其私書,貶斥流落於外。紹聖初,子厚秉鈞,再薦登言路,攻擊元祐諸賢,不遺餘力,至欲發溫公、呂正獻公之墓,賴曾文肅公力啟於泰陵,始免。其為慘酷甚矣。晚既免相,末年以校讎《道藏》復職,又有「二蘇狂率,三孔闊疏」之表,詩有「每聞同列進,不覺寸心忙」之句。常希古亦力言其奸。後來閩中書坊間《骨鯁集》,輒刊靖康詔書於首,繇此天下翕然推尊之。事有僥幸乃如此者,可發一歎!(張文老云)

張文潛元帶閣職编辑

建炎末,贈黃魯直、秦少遊及晁無咎、張文潛俱為直龍圖閣。文潛生前,紹聖初自起居舍人出,帶此職蓋甚久,亦有司一時稽考之失也。

李成因子覺為國博,贈光祿寺编辑

李成,字咸熙,係出長安,唐之後裔。五代避地,徙家營丘。弱而聰敏,長而高邁。性嗜杯酒,善琴弈,妙畫山水,好為歌詩。瑣屑細務,未嘗經意。周世宗時,樞密使王樸與之友善,特器重之,嘗召赴輦下。會樸之亡,因放誕酣飲,慷慨悲歌,遨遊搢紳間。太府卿衛融守淮陽,遣幣延請,客家於陳。日肆觴詠,病酒而卒,壽四十九。子覺,仕太宗,兩曆國子博士。其後以覺贈至光祿寺丞云。此宋白撰《誌文》大略如此。王著書,徐鉉篆。覺字仲明,列《三朝國史儒學傳》,敘其世家又同。覺子宥,仕至諫議大夫,知制誥,有傳載《兩朝史》。傳云:「祖成,五代末以詩酒遊公卿間,善摹寫山水,至得意處,殆非筆墨所成。人欲求者,先為置酒。酒酣落筆,煙雲萬狀,世傳以為寶。」歐陽文忠公《歸田錄》乃云「李成仕本朝尚書郎」,固已誤矣;而米元章《畫史》復云「贈銀青光祿大夫」,又甚誤也!

 上一卷 下一卷 
揮麈前錄
  本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。