故中嶽越禪師塔記

故中嶽越禪師塔記
作者：李華　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0316》

智之深者反照，仁之大者無思；反照而萬物同明，無思而一切鹹寂。真如住乎無住，妙有生乎不生，惟禪師至其極也。禪師法號常超，發定光於大照大師，垂惠用於聖善和上，證無得於敬受闍黎。司徒郭公舉為東京大德，御史中丞鄭公表敷教於三吳。乃沿漢至黃鶴磯，州長候途，四輦瞻繞，請主大雲寺。浩浩群醉，願霑醒藥，於是以梵綱心地，還其本源，楞伽法門，照彼真性。荊越之俗，五都僑人有度者矣。寶應二年暮春季旬之二日，證滅於禪居。縗杖百千，江哀山悴。凡入諸佛正位二十九夏，存父母遺體五十九年。門人寶藏、熙怡等，號捧香氎，建塔東岡，遵象法也。禪師滄州人，姚姓。靈和應於海碣，弱歲齒於儒者。既而舍孔氏之經，為釋門之允。聞西河攝護第一，乃往從師，次諸嵩潁，服勤上法。理妙詞簡，神凝道深，蓋六度之龜麟、人天之海嶽也。嗟夫！雨寶之珠，伏於泥下；燎原之火，隱在木中。開示有期，繼生宗範，摩訶達摩以智月開瞽、法雷破聾，七葉至大照大師，門人承囑累者曰聖善和上，環注源流，含靈福備，乃灌其頂，龍像如林。及狂虜逆天，兩京淪翳，諸長老奉持心印，散在群方。大怖之中，人獲依怙，則不言之教、無為之益，廣矣大矣！覺之正之，默茲元照，不為深乎？弟子司封員外郎趙郡李華，泣舉雙林，敬表仁旨。時廣德二年正月六日。