故中岳越禅师塔记

故中岳越禅师塔记
作者:李华 
本作品收录于《全唐文/卷0316

智之深者反照,仁之大者无思;反照而万物同明,无思而一切咸寂。真如住乎无住,妙有生乎不生,惟禅师至其极也。禅师法号常超,发定光于大照大师,垂惠用于圣善和上,证无得于敬受阇黎。司徒郭公举为东京大德,御史中丞郑公表敷教于三吴。乃沿汉至黄鹤矶,州长候途,四辇瞻绕,请主大云寺。浩浩群醉,愿霑醒药,于是以梵纲心地,还其本源,楞伽法门,照彼真性。荆越之俗,五都侨人有度者矣。宝应二年暮春季旬之二日,证灭于禅居。缞杖百千,江哀山悴。凡入诸佛正位二十九夏,存父母遗体五十九年。门人宝藏、熙怡等,号捧香氎,建塔东冈,遵象法也。禅师沧州人,姚姓。灵和应于海碣,弱岁齿于儒者。既而舍孔氏之经,为释门之允。闻西河摄护第一,乃往从师,次诸嵩颍,服勤上法。理妙词简,神凝道深,盖六度之龟麟、人天之海岳也。嗟夫!雨宝之珠,伏于泥下;燎原之火,隐在木中。开示有期,继生宗范,摩诃达摩以智月开瞽、法雷破聋,七叶至大照大师,门人承嘱累者曰圣善和上,环注源流,含灵福备,乃灌其顶,龙像如林。及狂虏逆天,两京沦翳,诸长老奉持心印,散在群方。大怖之中,人获依怙,则不言之教、无为之益,广矣大矣!觉之正之,默兹元照,不为深乎?弟子司封员外郎赵郡李华,泣举双林,敬表仁旨。时广德二年正月六日。

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