故中岳越禅师塔记

故中岳越禅师塔记
作者：李华　唐

本作品收录于《全唐文/卷0316》

智之深者反照，仁之大者无思；反照而万物同明，无思而一切咸寂。真如住乎无住，妙有生乎不生，惟禅师至其极也。禅师法号常超，发定光于大照大师，垂惠用于圣善和上，证无得于敬受阇黎。司徒郭公举为东京大德，御史中丞郑公表敷教于三吴。乃沿汉至黄鹤矶，州长候途，四辇瞻绕，请主大云寺。浩浩群醉，愿霑醒药，于是以梵纲心地，还其本源，楞伽法门，照彼真性。荆越之俗，五都侨人有度者矣。宝应二年暮春季旬之二日，证灭于禅居。缞杖百千，江哀山悴。凡入诸佛正位二十九夏，存父母遗体五十九年。门人宝藏、熙怡等，号捧香氎，建塔东冈，遵象法也。禅师沧州人，姚姓。灵和应于海碣，弱岁齿于儒者。既而舍孔氏之经，为释门之允。闻西河摄护第一，乃往从师，次诸嵩颍，服勤上法。理妙词简，神凝道深，盖六度之龟麟、人天之海岳也。嗟夫！雨宝之珠，伏于泥下；燎原之火，隐在木中。开示有期，继生宗范，摩诃达摩以智月开瞽、法雷破聋，七叶至大照大师，门人承嘱累者曰圣善和上，环注源流，含灵福备，乃灌其顶，龙像如林。及狂虏逆天，两京沦翳，诸长老奉持心印，散在群方。大怖之中，人获依怙，则不言之教、无为之益，广矣大矣！觉之正之，默兹元照，不为深乎？弟子司封员外郎赵郡李华，泣举双林，敬表仁旨。时广德二年正月六日。