文忠集 (歐陽修, 四庫全書本)/卷143

文忠集 (歐陽修)　巻一百四十三

　　欽定四庫全書
　　文忠集巻一百四十三
　　宋　歐陽修　撰
　　集古録跋尾
　　瘞鶴銘〈歳月　瘞鶴銘黄庭遺教經雖傳自未詳　晉而公疑唐人所書故附此〉
　　右瘞鶴銘題云華陽真逸撰刻於焦山之足常為江水所沒好事者伺水落時模而傳之往往秪得其數字云鶴壽不知其幾而已世以其難得尤以為竒惟余所得六百餘字獨為多也按潤州圖經以為王羲之書字亦竒特然不類羲之筆法而類顔魯公不知何人書也華陽真逸是顧况道號今不敢遂以為况者碑無年月不知何時疑前後有人同斯號者也〈右集本〉
　　又
　　右在焦山之足常為江水所沒好事者伺水落時模而傳之往往秪得其數字云鶴壽不知其幾而止世以其難得尤以為竒惟余所得獨若此之多也潤州圖經以為王羲之書字亦竒放然不類羲之筆法而類顔魯公不知何人書也或云華陽真逸是顧况道號銘其所作也〈右真蹟〉
　　黄庭經〈永和十二年〉
　　右黄庭經一篇晉永和中刻石世傳王羲之書書雖可喜而筆法非羲之所為黄庭經者魏晉時道士養生之書也今道藏别有三十六章者名曰内景而謂此一篇為外景又分為上中下三部者皆非也葢内景者乃此一篇之義疏爾流俗又有一篇名曰中景者尤為繁雜鄙俚之所傳也余嘗患世人不識其真多以内景三十六章為本經因取永和刻石一篇為之注解余非學異説者哀世人之惑於繆妄爾〈右真蹟〉
　　又
　　今道藏别有三十六章曰黄庭内景而謂此一篇者為外景又有分為上中下三部者流俗所行又别有中景者皆非也所謂内景者乃此經之義疏爾中景一篇尤為繁雜葢妄人之所作也此本晉永和中刻石文字時亦脱繆然比今世俗所傳頗為精也〈右見綿本拾遺〉
　　又
　　右黄庭别本〈一作刻〉續得之京師書肆不知此石刻在何處其字畫頗類顔魯公甚可愛而不完更俟求訪以足之治平丁未閏月三日書〈右見綿本拾遺〉
　　又
　　右黄庭經二篇皆不著書人姓名余初得後本已愛其字不俗遂録之既而又得前本於殿中丞裴造造好古君子也自言家藏此本數世矣與其藏於家不若附見余之集録可以傳之不朽也余因以舊本較其優劣而並存之使覽者得以自擇焉世傳王羲之嘗冩黄庭經此豈其遺法歟〈右集本〉
　　遺教經
　　右遺教經相傳云羲之書偽也葢唐世冩經手所書〈集本有爾字〉唐時佛書今在者大抵書體皆類此第其精麤不同爾近有得唐人所書經題其一云薛稷一云僧行敦書者皆與二人他所書不類而與此頗同即知冩經手所書也然其字亦可愛故録之葢今士大夫筆畫能髣髴乎此者鮮矣〈右真蹟〉
　　小字道德經〈開元二十七年〉
　　右小字八分道德經不著書人名氏亦不知其所自來或云在明州其石今亡矣問今藏書之家皆云未嘗見也其字畫精妙見者多疑為明皇書而知非者以其〈集本有首字〉但題御注而不云御書也〈右真蹟〉
　　唐人臨帖
　　右唐人所臨諸家法帖一卷其前數帖類真卿所書葢其筆畫精勁他人未易臻此按唐書言禇無量嘗請以當時所藏竒書名畫命宰相以下跋尾而𤣥宗不許此乃有宋璟等列名于後又頗多訛繆豈後人妄増加之也然要為可翫何必窮較其真偽今流俗所傳鍾王遺迹多不同然時時各有所得故雖小小轉冩失真不害為佳物由是悉取前後所得諸家法帖分入集録葢以資博覽云〈右集本〉
　　小字法帖　〈此下皆跋法帖葢模本也故類於唐人臨帖之後〉
　　右小字法帖者近時有尚書郎潘師旦者以官法帖私自模刻于家為别本以行於世余因分以為類散入集録諸祑而程邈衛夫人鍾繇王廙宋儋皆以小字為一類於此余嘗辨鍾繇賀㨗表為非真而此帖字畫筆法皆不同傳模不能不失本體以此真偽尤為難辨也治平元年七月三十日書〈右真蹟〉
　　又
　　近時有尚書郎潘師旦者竊取官法帖中數十帖别自刻石以遺人而傳冩字多轉失然亦時有可佳者因又擇其可録者分為十餘巻以入集目聊為一時之翫爾其小字尤精故録於此〈右集本〉
　　十八家法帖
　　右世傳十八帖者實二十五帖葢書者十八家爾而流俗又自〈集本無此字〉有羲之十八帖然皆出於官法帖也太宗皇帝時嘗遣使者天下購募前賢真蹟集以為法帖十巻鏤板而藏之毎有大臣進登二府者則賜以一本其後不賜或傳板本在御書院往時禁中火災板被焚遂不復賜或云板今在但不賜爾故人間尤以官法帖為難得此十八家者葢官法帖之尤精者也余得自薛公期云是家藏舊本頗真今世人所有皆轉相傳模者也〈右真蹟〉
　　雜法帖六
　　嚮於薛十三處得法帖一部闕其第一乆而始獲〈闕〉南朝諸帝筆法雖不同大率意思不逺眇然都不復有豪氣但清婉若可佳耳
　　二
　　學書不必憊精疲神於筆硯多閲古人遺蹟求其用意所得宜多
　　三
　　羲獻世以書自名而筆法相去逺甚父子之間不同如此然皆有足喜也
　　四
　　吾有集古録一千巻晩又得此法帖歸老之計足矣寓心於此其樂可涯嘉祐壬寅大雩攝事致齋閒題
　　五
　　古今事異一時人語亦多不同傳模之際又多轉失時有難識處惟當以意求之爾嘉祐七年大饗明堂致齋于中書東閣偶題
　　六
　　老年病目不能讀書又艱於執筆惟此與集古録可以把玩而不欲屢閲者留為歸潁銷日之樂也葢物維不足然後其樂無窮使其力至於勞則有時而厭爾然内樂猶有待於外物則退之所謂著山林與著城郭何異宜為有道者所笑也熈寜辛亥清心堂書〈右見綿本别集二十三巻〉懐州孔子廟記〈後魏太和中誤寘於此〉
　　右宣尼廟記文辭事實皆不足采其書亦非佳獨其字畫多異故特録之以備博覽〈右見綿本拾遺〉
　　景福遺文
　　余在夷陵時得之民家見當時縣有驅使官衙直典然云米〈一作來〉不〈闕〉者莫詳其語嘉祐七年五月二十六日〈右見綿本别集二十二巻〉
　　浮槎寺八紀詩
　　右浮槎寺八紀詩者自云鴈門釋僧皎字廣明作〈集本無此字〉詩雖非工而所載事蹟皆圖經所無可以資博覽浮槎山在今廬州慎縣其上有泉其味與無錫惠山水相上下而鴻漸茶經及張又新等水記皆不載嘉祐中李留後端愿守廬州以其水遺余因為之記其事余甚愛山泉而浮槎水特佳頗怪前世遺而不録及得僧皎紀浮槎八事亦無之乃知物之晦顯有時也治平元年七月三十日書〈右真蹟〉
　　福州永泰縣無名篆
　　右在福州永泰縣觀音院後山上世俗多傳以為仙篆太常博士黄孝立閩人也嘗為余言其山無名上多頑石無復鐫刻之蹟如人以手指畫泥而成文文隨圓石之形環布之如車輪循環莫知其首尾又言孝立嘗至廣州見南蕃人以夷法事天日夕焚香拜金書字號為天篆者正類此然不能曉也今人亦有以道家之言譯之者曰勤道守三一中有不死術亦莫知其是非也〈右真蹟〉
　　又
　　右在福州永泰縣觀音院後山上太常博士黄孝立閩人也為余説曰山無名而甚髙峻石皆頑無復鐫刻之迹如人以手指畫泥而成文文隨圓石之形環布之又曰孝立嘗至廣州見南蕃人以夷法事天日夕拜金書字圖號天篆者視其字與此篆正同然不能考也今世人亦有以道家之言譯之者曰勤道守三一中有不死術亦莫得而詳焉〈右集本〉
　　謝仙火
　　右謝仙火字在今岳州華容縣廢玉真宫柱上倒書而刻之不知何人書也傳云大中祥符中玉真宫為天火所焚惟留一柱有此字好事者遂模于石慶厯中衡山女子號何仙姑者絶粒輕身人皆以為仙也有以此字問之者輒曰謝仙者靁部中鬼也夫婦皆長三尺其色如玉掌行火於世間後有聞其説者於道藏中檢之云實有謝仙名字主行火而餘説則無之由是益以仙姑為真仙矣近見衡州奏云仙姑死矣都無神異客有自衡來者云仙姑晚年羸瘦面皮皺黒第一衰媪也嚮時蘇州有一丐者卧道中相傳云是得仙者也自天聖中余已聞之後二十餘年尚在其人姓沈舉世皆傳為沈卧仙云卧而飲食不漏州縣吏屢使人監守或潜伺察之皆實卧而不起亦不漏遂相傳以為神既而亦以病死雖素信惑其事喜為之稱説者亦不云死時有異也斯二人者皆今世人以為僊者如此故并載之〈右集本〉
　　張龍公碑〈乾寜元年〉
　　右張龍公碑趙耕撰云君諱路斯潁上百社人也隋初明經登第景龍中為宣城令夫人關州石氏生九子公罷令歸毎夕出自戌至丑歸常體冷且濕石氏異而詢之公曰吾龍也蓼人鄭祥逺亦龍也騎白牛據吾池自謂鄭公池吾屢與戰未勝明日取決可令吾子挾弓矢射之繫鬛以青綃者鄭也絳綃者吾也子遂射中青綃鄭怒東北去投合肥西山死今龍穴山是也由是公與九子俱復為龍亦可謂怪矣余嘗以事至百社村過其祠下見其林樹隂蔚池水窈然誠異物之所託歳時禱雨屢獲其應汝隂人尤以為神也〈右集本〉
　　又
　　龍公之事怪哉余嘗以事至百社村過其祠下見其林樹隂蔚池水窈然誠異物之所託歳時禱雨屢獲其應汝隂人尤以為神也〈右真蹟〉
　　周伯著碑
　　右周伯著碑者在今宿州出於近歳葢官部春夫開汴渠於泥沙中掘得之其文字古怪而磨滅無首尾了不可讀伯著不知為何人其僅可見者云渤海君𤣥孫季景長子也其事蹟不可考文辭莫曉而字畫不工徒以其古怪而録之此誠好古之弊也治平元年七月三十日書〈右真蹟〉
　　衛秀書梁思楚碑〈上元元年〉
　　秀筆工之善模者也其自謂集書信矣無足多取也書譬君子皆學乎聖人而其所施為未必同也〈右集本〉
　　裴夫人誌〈天寳四年〉
　　右裴夫人誌辭翰瀟洒固多清思惜乎不見其名氏石在長安之萬年矮槐文亦佳在亳州法相寺二者皆後得故續附于此熈寜二年六月二十有八日青州山齋書〈右見綿本拾遺〉
　　五代時人署字
　　右五代時帝王將相等署字合一巻前人遺蹟往往因人家告身莊宅劵契故後世傳之猶在此署字乃北京人家好事者類而模傳之爾〈右集本〉
　　楊凝式題名〈李西臺詩附〉
　　右楊凝式題名并李西臺詩附自唐亡道喪四海困於兵戎及聖宋興天下復歸於治葢百有五十餘年而五代之際有楊少師建隆以〈集本改已〉後稱李西臺二人者筆法不同而書名皆為一時之絶故並録于此〈右真蹟〉
　　徐鉉雙溪院記
　　右雙溪院記徐鉉書鉉與其弟鍇皆能八分小篆而筆法頗少力其在江南皆以文翰知名號二徐為學者所宗葢五代干戈之亂儒學道喪而二君能自奮然為當時名臣而中國既苦於兵四方僣偽割裂皆𥚹迫擾攘不暇獨江南粗有文物而二君者優游其間及宋興違命侯來朝二徐得為王臣中朝人士皆傾慕其風采葢亦有以過人者故特録其書爾若小篆則與鉉同時有王文秉者其筆甚精勁然其人無足稱〈二字集本作所聞〉也治平元年上元日書〈右真蹟〉
　　王文秉小篆千字文〈紫陽石磬銘附〉
　　右小篆千字文者江南人王文秉書其後題云大唐庚申歳者建隆元年也偽唐李煜自周師取淮南畫江為界以稱臣遂削去年號奉周正朔然世宗特許其稱帝故文秉猶稱唐而不書年號直云庚申歳也文秉在江南篆書逺過徐鉉而鉉以文學名重當時文秉人罕知者學者皆云筆雖未工而有字學一㸃一畫皆有法也文秉所書獨余集録屢得之此本得於太學楊南仲紫陽石磬銘者張獻撰亦文秉書也〈右集本〉
　　王文秉紫陽石磬銘
　　右紫陽石磬銘余獨録於此而不附他書者文秉之書罕見於今也小篆自李陽冰後未見工者文秉江南人其字畫之精逺過徐鉉而中朝之士不知文秉但稱徐常侍者鉉以文章有重名於當時故也歳在辛酉晉天福六年李昪之昇元五年也五代干戈之際士之藝有至於斯者太平之世學者可不勉哉〈右見綿本拾遺〉
　　郭忠恕小字説文字源
　　右小字説文字源郭忠恕書忠恕者〈集本有五代漢周之際為湘隂公從事十二字〉及事皇朝其事見實録頗竒怪世人但知小篆而不知其楷法尤精然其楷字亦不見刻石者葢惟有此耳故尤可惜也五代干戈之際學校廢是謂〈集本作為〉君子道消之時然猶有如忠恕者國家為國百年天下無事儒學盛矣獨於字書忽廢幾於中絶令求如忠恕小楷不可得也故余毎與君謨歎息於此也石在徐州〈集本無此四字〉嘉祐八年十二月廿日書〈右真蹟〉
　　郭忠恕書隂符經
　　右隂符經郭忠恕書篆法自唐李陽氷後未有臻於斯者近時頗有學者曽未得其髣髴也實録言忠恕死時甚怪豈亦異人乎其楷書尤精也嘉祐六年九月十五日宴後歇泊假閒覽因題〈右真蹟〉
　　太清石〈集本作西〉闕題名
　　余自至亳始得悉閲太清之碑其佳者皆〈集本作悉〉已入余集古録矣乃知余之集録所得多矣惟兩石闕題名〈集本無二字〉未有今〈集本無此字〉續録于此熈寜元年二月十九日書〈右真蹟〉
　　太清東闕題名
　　熈寜元年二月十八日余率僚屬謁太清諸殿裴囬兩闕之下周視八檜之異窺九井禹步之竒酌其水以烹茶而歸十九日書〈右見綿木拾遺〉
　　賽陽山文〈太和九年誤置于此〉
　　右跋尾者六人皆知名士也時余在翰林以孟饗致齋唐書局中六人者相與飲奕歡然終日而去葢一時之盛集也明年夏鄰幾聖俞卒又九年而原甫長文卒自嘉祐已亥至今熈寜辛亥一紀之間亡者四存者三而擇之遭酷吏以罪廢景仁亦以言事得罪獨余頑然䝉上保全貪冐寵榮不知休止然筋骸憊矣尚此勉强而交遊零落無復情悰其盛衰之際可以悲夫是時同俢書者七人今亡者五宋子京王景彛吕縉叔劉仲更與聖俞也存者二余與次道爾次道去年為知制誥亦以封還李定詞頭奪職因感夫存亡今昔之可歎者遂并書之熈寜四年二月十五日病告中書〈右見綿本拾遺〉











　　文忠集巻一百四十三
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,文忠集>