文獻通考/卷二百四十一

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文獻通考 卷二百四十一　經籍考六十八

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集_別集

※《水心集》二十八卷、《拾遺》一卷、《別集》十六卷

陳氏曰：吏部侍郎永嘉葉適正則撰。淮東本無《拾遺》，編次亦不同。《外集》者，前九卷為制科進卷，後六卷號《外槁》，皆論時事，末卷號《後總》，專論買田贍兵。

※《丘文定集》十卷、《拾遺》一卷

陳氏曰：樞密江陰仁崈宗卿撰。隆興癸未進士第三人。其文慷慨有氣，而以吏能顯，故其文不章。

※《趙忠定集》十五卷、《奏議》十五卷

陳氏曰：丞相福公趙汝愚子直撰。別本總為一集，亦三十卷。

雁湖李氏書後：丞相餘干趙公秉正履度，即之凜然，至形於篇章，則思致清麗逸發，雖古今能文辭者有不逮，而世顧鮮知者，非繇德業之巨，器能之偉，所以詞華見沒邪？

※《龍川集》四十卷、《外集》四卷

陳氏曰：永康陳亮同甫撰。少入太學，嘗三上孝廟書，召詣政事堂。宰相無弘度，迄報罷。後病免舉為癸丑進士第一，未祿而卒。所上書論本朝治體本末源流，一時諸賢未之及也。亮才甚高而學駁，其與朱晦庵往返書所謂金銀銅鐵混為一器者可見矣。平生不能詩，《外集》皆長短句，極不工，而自負以為經綸之意具在是，尤不可曉也。葉正則未遇時，亮獨先識之，後為集序及跋，皆含譏誚，識者以為議。

水心葉氏集序曰：同甫文字行於世者，《酌古論》、《陳子課稿》、《上皇帝三書》最著者也。子沆，聚他作為若干卷以授予。初，天子得同甫所上書，驚異累日，以為絕出，使執政召問當從何處下手，將由布衣徑唯諾殿上，以定大事，何其盛也！然而詆訕交起，竟用空言羅織成罪，再入大理獄，幾死，又何酷也！使同甫晚不登進士第，則世終以為狼疾人矣。嗚呼！悲夫！同甫其果有罪於世乎？天乎！余知其無罪也。同甫其果無罪於世乎？世之好惡未有不以情者，彼於同甫何獨異哉！雖然，同甫為德不為怨，自厚而薄責人，則疑若以為有罪焉可矣。同甫既修皇帝王霸之學，上下二千餘年，考其合散，發其秘藏，見聖賢之精微常流行於事物，儒者失其指，故不足以開物成務。其說皆今人所未講，朱公元晦意有不與而不能奪也。呂公伯恭退居金華，同甫閒往視之，極論至夜，呂公嘆曰：「未可以世為不能用，『虎帥以聽，誰敢犯子』！」同甫亦頗慰意焉。余最鄙且鈍，同甫微言，十不能解一二，獨以為可教者。病眊十年，耗忘盡矣。今其遺文大抵班班具焉。覽者詳之而已。

※《軒山集》十卷

陳氏曰：樞密使獻肅公濡須王藺謙仲撰。淳熙乙未，駕幸太學，藺為武學諭，在班列中，人物偉然，上一見奇之，自是擢用，不由邑最，徑為察官，馴至執政。其在經帷，論官僚攀附而登輔佐者，挾數用術，道諛濟私，陳義凜然。嘉定以來，其子孫不敢求仕，亦不敢請謚，至端平，乃得諡。

※《合齋集》十六卷

陳氏曰：秘書少監永嘉王柟木叔撰。乾道丙戌進士。在永嘉諸老最為先登。其容貌偉然，襟韻灑然，雖不以文自鳴，而諸老皆推敬之。

※《兼山集》四十卷

陳氏曰：端明殿學士劍門黃裳文叔撰。在嘉邸最久，備盡忠益。甲寅御極，未及大用，病不能朝，士論惜之。

※《攻愧集》一百二十卷

陳氏曰：參政四明樓鑰大防撰。隆興癸未省試考作賦魁，以犯諱當黜，知舉洪文安遵奏收寘三甲首。

西山真氏集序曰：公之文如三辰五星，森麗天漢，昭昭乎其可觀而不可窮。如泰、華喬嶽，蓄洩雲雨，巖巖乎莫測其顛際；如九江百川，波瀾蕩潏，淵淵乎不見其涯涘。人徒見其英華發外之盛，而不知其本有在也。公生於故家，接中朝文獻，博極群書，識古文奇字，文備眾體，非他人窘狹僻澀以一長名家。而又發之以忠孝，本之以仁義，其大典冊、大議論，則世道之消長，學術之廢興，善類之離合系焉。方淳、紹閒，鴻碩滿朝，每一奏篇出，其援據該洽，義理條達者；一詔令下，其詞氣雄渾，筆力雅健者，學士大夫讀之，必曰：「樓公之文也。」嗚呼！所謂有本者如是，非邪？

※《齊齋甲稿》二十卷、《乙稿》十五卷、《翰林前稿》二十卷、《後稿》二卷、《掖垣詞草》二十卷、《兼山論著》三十卷、《附錄》五卷、《年譜》一卷

陳氏曰：禮部尚書歸安倪思正父撰。丙戌進士，戊戌宏詞。受知阜陵，早登禁直。紹、熙閒，遂位法從。立朝剛介不茍合。慶元、嘉定屢召屢出，嘗言「與其為有瑕執政，寧為無瑕從官」。由是名重天下。端平初，詔以先朝遺直，得謚文節。

※《靜安作具》十四卷、《別集》十卷

陳氏曰：清江徐得之思叔撰。與其子筠孟堅同甲辰進士，次子天麟仲祥亦乙丑甲科。其家長於史學。

※《晦巖集》十二卷

陳氏曰：秘書丞鹽官沈清臣正卿撰。嘗為國子錄，有薦於朝，欲得召試，執政有發笑者曰：「安有張子蓋女婿而可為館職者乎？」遂罷。欲為奇節以蓋之，會王希呂為諫官，上書力言其不可，孝宗大怒。時相虞允文惡沈介，下清臣大理，風使引介，不從，謫封州。晚乃召用，勸孝宗力行三年喪，為翊善嘉邸，以直諒稱。初從張無垢學，後居霅川。自嶺南歸，開門授徒，動以聖賢自命，效禪門入室規式，與其徒問答，下語不契，輒使再參，頗為人所譏。

※《定齋集》四十卷

陳氏曰：寶謨閣直學士蔡戡定夫撰。君謨四世孫。丙戌甲科。

※《小山雜著》八卷

陳氏曰：知樞密院龍泉何澹自然撰。

※《東江集》十卷

陳氏曰：丞相臨海謝深甫子肅撰。

※《慈溪甲稿》二十卷

陳氏曰：寶謨閣直學士慈溪楊簡敬仲撰。

※《鈍齋集》六十卷

陳氏曰：著作郎楊濟濟道撰。淳熙五年進士。京鏜帥蜀，上巳出遨，濟為樂語。首云：「三月三日，豈無水邊麗人？一觴一詠，亦有山陰禊事。」又云：「良辰美景，賞心樂，事四者難並；崇山峻嶺，修竹茂林，群賢畢至。」一時傳誦。京為相，召入館權郎，出知果州以終。

※《周氏山房集》二十卷、《後集》二十卷

陳氏曰：秘書省正字吳郡周南南仲撰。南有聲學校，庚戌登甲科，而仕不偶。再入館，再罷，以殿廷所授文林郎終焉。

水心葉氏墓誌曰：君耽書喜誦，出於天性。十五六時，視吳下問學止科舉，心陋之，一往旬日，已，棄去。歲五易師，一易師為傾動，相播告擯絕。既從余，初若無所論質，已而耳改目化，氣竦神湧，古今事物，錯落高下，不以涯量。悟頓捷得，受之若驚，行之若疑，標樹山嶽之上，越軼風霆之外，故朋昔類望塵不及，皆靡弛而逝矣，常以世道興廢為己重負，一飯不顧私，憂時如家，憂人如身。人情多玩忽見事，君悸心怛慮，睹緩知亟，考校小史，引坐深語，所知往往非人所能知也。文詞撥去今作，脫換騷雅，欲以力自成家，而瓌麗精切，達於時用，亦非人所及也。端行拱立，尺寸程準，門內順穆，廉節整飭。自賜第授文林郎，終身不進官，兩為館職，數月止。既絕意屏坐，衣食敝惡。雞鳴挾書，晝夜分，皆憶念上口。數千載未了事，皆欲正定，名章偉著皆欲銓品，異聞逸傳皆欲論述。曰：「此所以遺吾老，俟吾死也。」

※《平庵悔稿》十五卷、《後編》六卷

陳氏曰：太府卿松陽項安世平父撰。《悔稿》者，以語言得罪，悔不復為也。自序當慶元丙辰。《後編》，自丁巳至壬戌。

自序：項子題所為文槁曰《滑稽篇》。客曰：「是所謂『文似相如始類俳』之意，非邪？」曰：「非也。世之人，無貴賤，皆畏人笑；獨滑稽者不畏人笑，非獨不畏，且甚欲之。凡其貌服言動，皆欲得人之笑。人小笑之，則小愜；大笑之，則大愜；人不笑之，則大愧。若予之為文，亦若是耳。人之笑，予之藥也。人小笑之，則予亡其小病矣；人大笑之，則予亡其大病矣；人不笑之，則予之病其危哉！是與滑稽之技，無以異也。」客聞其說，觀其文，大笑，冠帶盡脫。項子赧然汗下，矍然神醒。曰：「予病瘳矣。」再拜謝客，書以為序。

※《東平集》二十七卷

陳氏曰：鞏豐仲至撰。淳熙甲辰進士。

水心墓誌略曰：時新迪義理之學，草茅士震於見聞，多衿露怵忸，至他文史言論，儒之藝業，又昧陋顛倒，莫知幅程。獨仲至抑縱開闔，條流品匯，應變不追，富若素有。余本拙疎不能自達，而仲至廣導曲引，出幽入眇，蓋為之黽勉追逐於荒原斷澗之側數年。仲至日益有名，不幸不得用，然有以自負，命雲侶月，跨越汗漫，浩乎不可浼。而余畏懼怯劣，常痼留一榻，不敢越戶限，然後知人之稟分高下絕殊，固非切磋誘掖所能增長矣。仲至學敏而早成，自童丱時，前輩源緒，古今音節，事之因革總統，如注水千丈之壑，迫前隨後，宿艾駭服，以為積數十年燈火勤力，聚數十家師友講明，猶不能到也。其文無險怪華巧，而以理屈人，片詞半牘，皆清朝得言外趣，尤工為詩，多至三千餘首。

※《三松集》十八卷

陳氏曰：廬陵王子俊才臣撰。周益公、楊誠齋各，以列薦補官入蜀，為成都帥幕。

※《橫堂小集》十卷

陳氏曰：右司郎中福清林桶子長撰。

※《潔齋集》二十六卷、《後集》十二卷

陳氏曰：禮部侍郎四明袁燮和叔撰。

※《北山集略》十卷

陳氏曰：直龍圖閣三山陳孔碩膚仲撰。全集未傳。

※《育德堂外制集》八卷、《內制集》三卷

陳氏曰：兵部尚書永嘉蔡幼學行之撰。成童穎異，從同郡陳傅良君舉學，治《春秋》。年十七，試補上庠，首選，陳反出其下。明年，陳改用賦，冠監舉，而幼學經魁。又明年，省闈先多士，而陳傅良亦為賦魁。一時師弟子雄視場屋，莫不歆羨。

水心葉氏墓誌曰：公雖幼以文顯，無浮巧輕艷之作。既長，益務闡教化，養性情，花卉之炫麗，風露之淒爽，不道也。詞命最溫厚，亦不自矜貴；惟於國史研貫專一，朱墨義類，刊閏齊整，各就書法。為續司馬《公卿百官表》、《年歷》、《大事記》、《備志》、《辨疑》、《編年政要》、《列傳舉要》等百餘篇，今代之完書也。天資凝重，危坐竟日，或不通一詞。龍川陳同甫言：「吾嘗與陳君舉極論，往往擊桮案，聲撼林木。行之在旁，邈若無聞，吾頗訥之。眾亦云素無短長其閒也。一日，夜盡散，忽語吾：『道一爾，奚皇帝王霸之云！』吾方辨數，而行之橫啟縱闔，援今證古，釐為十百，聚為一二，抵夜接日，若懸江河，吾謝不能乃已，則復寡言默默如故，故雖並舍連榻不知也。」然則昔人謂「得人於眉睫，定士於俄頃」，亦豈盡然歟！蓋公之中深隱厚，可驗於是矣。

※《止安集》十八卷

陳氏曰：太府寺丞三山陳振震亨撰。

※《西山集》五十六卷

陳氏曰：參政浦城真德秀希元撰。

※《平齋集》三十二卷

陳氏曰：翰林學士於潛洪咨夔舜俞撰。

※《退庵集》十五卷

陳氏曰：提轄文思院、龍泉陳炳撰。

※《梅軒集》十二卷

陳氏曰：奉化丞山陰諸葛興仁叟撰。

※《遁思遺稿》六卷、《事監韻語》三卷

陳氏曰：永康呂皓子陽撰。遁思，其庵名。後溪劉光祖德修為作記。當淳熙中，投匭救父兄之難，朝奏上，夕報可。一時非辜，盡得清脫。其書辭甚偉，然非孝廟聖明，安能照覆盆之下哉。

※《劉汝一進卷》十卷

陳氏曰：諫議大夫吳興劉度汝一撰。度嘗應大科，此其所業也。策曰《傳言》，論曰《鑒古》，各二十五篇。

※《唯室兩漢論》一卷

陳氏曰：吳郡陳長方齊之撰。紹興八年進士。

※《鼎論》三卷、《時議》一卷

陳氏曰三：山何萬一之撰。隆興元年進士。仕為都司，知漳州。

※《治述》十卷

陳氏曰：從政郎鄭湜，紹熙元年撰進。按丙戌榜有三山鄭湜溥之，是年已為秘書郎，面對劄子，凱切通練，於今傳誦。此當別是鄭湜邪？

※《廬山雜著》一卷

陳氏曰：知南康軍錢聞詩撰。

※《閒靜治本論》五卷《將論》五卷

陳氏曰：知樞密院廣陵張巖肖翁撰。

※《林綱山集》

福清林亦之學可撰。後村劉氏序略曰：余嘗評艾軒文，高處逼《檀弓》、《穀梁》，平處猶與韓並驅。他人極力摹擬，不見其峻潔而古奧者，惟見其寂寥而稀短者，縱使逼真，或可亂真，猶虎賁之似蔡邕也。至於綱山論著，句句字字足以明周公之志，得少陵之髓矣。其律詩高妙者，絕類唐人，疑老師當避其鋒。他文稱是。

※《陳樂軒集》

福清陳藻元潔撰。後村劉氏序略曰：樂軒七十五乃死，年出於其師，而窮尤甚於其師。城中無片瓦，僑居福清縣之橫塘，開門授徒，不足自給。至浮游江湖，崎嶇嶺海，積金強得百千，歸買田數畝，輒為人奪去。士之窮，無過於此矣！今讀其文，講學明理，浩乎自得，不汲汲於希世求合。螢窗雪案，猶宗廟百官也；菜羹脫粟，猶堂食萬錢也。入則課妻子耕織，勤生務本，有「拾穗」之歌焉；出則與諸生弦誦，登山臨水，有「舞雩」之詠焉。自昔遺佚厄窮之士，功名頓挫，時命齟齬，往往有感時觸事之作，以洩其無憀不平之鳴。若虞卿之愁，韓非之憤，墨翟之悲，梁鴻之噫，唐衢之哭是已。樂軒平生可愁、可憤、可悲、可噫、可哭之時多矣！而以「樂」自扁，樂之為義，在孔門惟許顏子，先儒教人，必令求顏子之所樂。嗚呼！此固樂軒之所聞於二師歟？樂軒沒二十餘年，余從竹溪林侯肅翁傳鈔遺稿，姑敘其平生大致如此。肅翁又樂軒之高弟也。他日居魏文貞之地，秉陳叔達之筆，當為河汾先生立傳，無使天下後世有遺恨云。

※《李易安集》十二卷

鼂氏曰：李格非之女，幼有才藻名。先嫁趙誠之，其舅正夫相徽宗朝。李氏嘗獻詩曰：「炙手可熱心可寒。」然無檢操。後適張汝舟，不終晚節，流落江湖間以卒。

※《閨秀集》二卷

陳氏曰：建安徐氏撰。徐，林稚山之從姑，祥符勑頭奭之侄孫女。嫁括蒼祝璣，璣為部使者。有子曰永之，嘗知滁州。

◎德洪覺範《筠溪集》十卷

鼂氏曰：僧惠洪覺範，姓喻氏，高安人。少孤，能緝文。張天覺聞其名，請住峽州天寧寺，以為今世融、肇也。未幾，坐累民之。及天覺當國，復度為僧，易名德洪。數延入府中；及天覺去位，制獄窮治其傳達言語於郭大信，竄海南島上。後北歸，建炎中卒。著書數萬言。如《林閒錄》、《僧寶傳》、《冷齋夜話》之類，皆行於世，然多誇誕，人莫之信云。

※《石門文宗禪》三十卷

陳氏曰：德洪覺範撰。其在釋門，得法於真凈克文，而於士大夫，則與黨人皆厚善，誦習其文，得罪不悔。為張商英、陳峩、鄒浩尤盡力。其文俊偉，不類浮屠語，韓駒子蒼為塔銘云。

※《饒德操集》一卷

鼂氏曰：饒節字德操，曾布之客也。性剛峻，晚與布論不合，因棄去，祝髮為浮屠，在襄漢閒聲望甚重云。

陳氏曰：節為僧，號如璧。其詩名《倚松集》二卷。