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文章辨體彚選 (四庫全書本)/全覽11

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　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百一
　　明　賀復徵　編
　　序二十一
　　碧梧軒詩集序〈明王慎中〉
　　不得志於時而寄於詩以宣其怨忿而道其不平之思盖多有其人矣所謂不得志者豈以貧賤之故也材不足以用於世而沮於貧賤宜也又何怨焉才足以用於世賤且貧焉其怨也宜也言之所寄必出於不平烟雲水石蟲魚鳥獸草木之見者皆可怨之物寫而為詩皆不樂之㫖是其人於中雖未宏而亦其情之所不免與淮府儀賔上海李君士達盖士之不得志者予従其子博士榕得請其詩讀之所謂碧梧軒集者也君於詩獨沖融寛暇而有和平之想豈其狎於王門之富貴漸染華靡玩習宴偷忘其所欲用於世者而魁傑崛宕之氣揉磨鑠革至於化盡無所復存其怨耶將其安於時之不可冀命之無所復為放其志於事物之外以自釋而平其心也不得志於世者於有可冀之中猶萬一有焉終乃以為不可復為輟其冀之之心而渙然以釋也今之婚於宗室之属者則絶其入仕之途而欲有為於世者非入仕則無所用其才君所遇既若此矣雖欲不放焉以自釋又可得乎不得志而賤且貧焉其跡足以自髙隠約枯槁偃蹇以見竒齟齬忤觸而洩越其芒角其怨宜未甚今見謂不得志而亦為名寵命數之所羈絡入與庸庸者伍而出無以自别於繁奢附倚者之徒其為鬱鬱而不可以居殆有甚於貧且賤焉之所處君亦何以自釋而能平也嗟乎今之托婚於宗室之家者相娱以佚樂競為綺艷膴腆而患於不足狗馬子女之養畢給而喜爾君獨深沈寂寞畜其氣苦其思以託於烟雲水石蟲魚草木之間極其陶冶雕鏤之力與寒士争尺寸如恐不及是其心大有所不釋於貴富之養憤懣鬱積决焉而肆於此也孰謂君之心果能渙然以平而其詩詞雖不怨盖其怨之所存者尤深矣予既觀其詩卒編因予以發之而以授博士君博士以醇學篤行為鄉國善士而困於有司竟以一經教授尤所謂不得志者其天性獨至得吾之文必將泫然出涕不能自勝以為知其父之志者莫予若也讀碧梧軒詩者觀於吾文庶有以得李氏父子云
　　朱碧潭詩序〈王慎中〉
　　詩人朱碧潭君汶以名家子少従父薄逰往来荆湖豫章泛洞庭彭蠡九江之間衝簸波濤以為壯也登匡廬山逰赤壁覽古名賢栖遁嘯咏之迹有發其志遂學為詩耽酒自放當其酣嬉顛倒笑呼懽適以詩為娱顧謂人莫能知我人亦皆易之無以為意者其詩不行於時屋壁户牖題墨皆滿塗汚淋漓以詫家人婦子而已貧不自謀家人誚之曰何物可憎徒涴牆户曽不可食其為畫餅耶取筆硯投擲之欲以怒君冀他有所為君不為怒亦不變也一日郡守出教訪所謂朱詩人碧潭者吏人持教喧問市中莫識謂誰久乃知其為君也吏人至門強君入謁君衣褐衣窄褏而長裾濶步趨府守下與為禮君無所不敢當長揖上坐君所居西郊僻處田㘭林麓之交終日無人跡守獨出訪之老亭數椽欹傾植竹撑拄坐守其下突烟晝濕旋拾櫧葉煨火燒筍煮茗以飲守皂𨽻忍飢詬罵門外君若不聞於是朱詩人之名譁於郡中其詩稍稍傳於人口然坐以匹夫交邦君指目者衆訕疾蠭起而守所以禮君如彼其降又不能為詩故守父故與君之父有道路之雅以講好而報舊徳耳君詩雖由此聞於人人猶不知重其詩覆用為謗嗚呼可謂窮矣凡世之有好於物者必有深中其欲而大惬於心其求之而得得之而樂雖生死不能易而豈有所計於外詩之不足賈於時以售資而取寵君誠知之矣苦為閉闗吟諷凍餓衰沮而不厭其好在此也人之不知重其詩焉足以撓其氣而變其所業哉君嘗謁予懐詩數十首為贄色卑而詞款大指自喜所長不病人之不知而惟欲得余一言以為信也豈其刻腸鏤肺酷於所嗜雖無所計於外而猶不能忘志於區區之名耶嗟乎此固君之所以為好也君既死予故特序其詩而行之庶以不孤其意豈以予文為足以重君之詩於身後哉
　　五子詩集序〈王慎中〉
　　詩之為道誠深而其事則微矣櫛字飣句協比聲律使其詞有足玩音有可諷亦事之微者也宜非人之所難至然明公大人有鴻烈偉業章施當世者嘗患不能往往竭其平生之勤争工拙於片言隻韻之間不克快其所欲而野夫田父閨人㜸女縦其貪慕憂思之所感託類切物以詠歌其志時輒造於精微盖其道之深者寓於天地之間動於人心觸於物變雖其囀喉掉吻衝口肆意而欣戚促舒中挑外引每與深者值嗟乎是亦怪矣其事之微雖當世烜赫巨力之人不可以徒得其道之深則匹夫匹婦不勞而獲焉兹詩之道所以為深而其事亦卒不得謂之微也予性喜為詩幸其材不合於世齟齬以窮事功無所表見又天誘其靈異於匹夫匹婦之愚於其道之深偶有所明間獨好採風謠俚誦察見真機以攷俗化而驗性情而田野閨壼之聲未見有值於道如古國風所列豈其流行於天地之間者未嘗泯滅其動於人而觸於物者則有時而絶耶意必有竒節怪行慷慨磊砢之士不涉聲華隠於酒奕混於屠釣忿懟傲睨相與作為語言嘲侮風月雕繢草木以泄其氣而樂其心則不泯之道將於斯人乎寄以存乃今得所謂温陵詩社五子之詩讀之五子者各有竒節怪行既無所用於時而一其力於此互相叫呼唱和以為極歡旁觀皆笑為狂謬甚或加指斥五子獨喜自得不顧也予讀其詩愛其於道之深者有值焉居常所意不謂一旦得見其人而又出於同里歎此道之將絶而僅有寄於斯人也欲以其事之微者語之使畢其力以追古作者之盛五子不予疑也予今所讀詩皆五子初作已可愛悦如此誠畢其力不怠以輟其能追古作者而侔其盛予亦不五子疑也予雖不合於世猶出近名寵稍汚利祿直以早廢因得久窮尚冀斯道有成如五子之窮特甚予安能極其所至哉然予又以悲夫五子者之果無用於世而徒以事之微者成其名也
　　陳少華詩集序〈王慎中〉
　　由漢而下為詩者多矣其人大抵陵夸恣傲睥睨踞虐挟能盛氣遌衆物而犯一世或放浪談譎剽輕不根喜自迭肆脱去繩束而為慢侮世皆可狎而於人無足嚴其憂愁惬迫懣憤無聊天地若無所容而人不可與偶好為不平誚刺多怨而善悲故能設竒托怪鈎深抉隠窮四時之變而引萬物之類作為語言以道人情之所欲寫而不能本有而不得以巳者其詩之工往往極其至焉雖其詩之工然亦以傲虐慢侮怨悲誚刺負世之累有其材者固不免有其病與余少而喜為詩以為文之窮情極變引物連類指近而寓逺陳顯而寄微足以感人動物詠其所志者莫善於詩其好之甚専治之甚勤自顧其睢盱齷齪謹繩墨而蹈規矩於詩人之病不一似之宜其不能工也人各有所受不能相襲勉而為之卑氣駑質閒心緩性震悼而排擊之非其所習終不似也故亦卒莫能工之乃吾讀陳少華君之詩心有異焉君簡重修潔禔肅寛穆走趨衣冠頎然成徳君子也於人無所不愛敬發慮出政以臨其民尤恐傷之有仁人之風於詩人之病非惟不似之乃薄不為也其詩之工盖余所為窮情極變引物連類善言其志而足以感人動物者也如余之愚茍無其病則其為詩不能副其勤而足其所好猶復貪慕強勉㡬幸似之終以不習而自止非能薄不為也余誠愚不足論然觀昔之為詩者皆雄偉恢閎絶倫特出之材猶不免有其病而僅能名其詩以見於世陳君獨兩得之豈非難哉余既盡讀陳君之詩因論而序之以志吾愧且使學者知世之為詩者固有無其病而成其材如陳君者也
　　前後入蜀稿序〈唐順之〉
　　山澤好竒之士往往以極幽遐詭譎之觀博搜山川草木鳥獸變化之情狀為快然其耳目有所滯而不能徧於是有側身四望之思宦游羈旅之事其力足以窮懸車束馬之径凌跕鳶挂猱之阻然其情志有所累而不能遣於是有懐鄉去國之憂情志與耳目常相違而山川之與人常不相值惟蜀僻在西垂古所謂别為乾坤者也雪嶺大江之雄渾峩巫青城之窈麗仙靈之所窟宅其勝甲於天下然陸則拒以飛厓㫁棧水則陿以驚江急峡鬭雷霆而翳日月其險且逺亦甲於天下自古好竒之士慕其勝而已其險逺不能至於是有夢而㳺寤而嘆焉者自非游宦與羈旅終其身無因而一至焉其至者怵於險而忘其為勝於是羈旅遷客之思深而輕舉㝠搜之好移變衰搖落之感生而雄渾窈麗之觀改盖昔人所賦側身西望阻岷峨者既足以著山澤好竒繾綣顧慕不能自遂之情而其所記峡州至喜堂者亦足以盡宦㳺羈旅憔悴無聊不能自遣之狀夫雖幸為耳目之所接而奪於情志之所不快與雖幸為情志之所快而限于耳目之所不接其耳目之所不接者既不能使景就乎情而工為鑿空揣懸之言其情志之所不快者又不能使情就乎景而洩其和平要渺之音於是大夫缺於登髙能賦之義而騷人竒士縦欲原本山川極命草木亦無所憑焉以聚其精而發其辨博噫嘻此春山公前後入蜀稿所以為可諷也公自郎官出為郡守自郡守遷按察副使先後皆在蜀其為郡守也於重慶盖陸走棧水浮峽而後至中州之人所為險且逺其為副使也於建昌則在靈闗大渡瘴雨蠻烟之外雖蜀人亦素憚以為險且逺者而公皆恬然安之政事之暇方且披巉巗踐霜雪穿猩鼯豺虎之窟俯江妃水仙之宫以窮其勝而猶若未足故其險無所不涉則其勝無所不窮其所厯與所窮一切可愕可喜則無不見之乎詩盖其大者闗政理謠俗之故其細者足以牢籠百物山川草木鳥獸變化之情狀其敘險也既可以使人欷歔慘慄而如墮其敘勝也又可以使人䬃爽飛動而如躋向非公以其宦游旅寓之跡而兼乎山澤奇士之好情志之所快與耳目之所接適然遇合固不能摹而寫之若是公詩既刻為二巻其子于徳請序於余余以謂使好竒之士讀公之詩可以不俟陟險而坐窮其勝于庭户燕閒之間宦㳺羈旅之士讀公之詩且將悦乎其勝而忘乎其險頓然釋志於驚江絶棧之上也然則不能自遂與不能自遣者皆將于公之詩乎有得也余山澤人也盖慕蜀而不能至者亦將于公之詩乎有得也遂不辭而序之
　　六朝詩序〈朱衡〉
　　朱子流覽至六朝之詩曰惡是足言詩乎哉或曰何也曰詩由於感感原情情本性性統於心故心也者言包乎天矣言蟠乎地矣言萃乎萬物之類矣言藴乎曰性言發乎曰情聲言之曰音章言之曰詩諷言之曰風正言之曰雅美言之曰頌其流也為騷為古詩為歌為樂府為引為吟為律為曲為調迺體格變至異矣曰然則有同與曰乃所謂情則無不同也其極何如曰春鳥鳴而思融秋蟲嘒而心慘女遇春而懐士感秋而悲處塽塏則其念紓臨隂隩則其慮結欽愛生於宗廟慨慷溢乎邉鄙鵲噪而喜鴉噭而悽若此者非所謂天地與物示人之聲而人協天地與物之氣也乎故聲也者氣也詩也者各隨所之而氣行乎其中矣其發於和也則其聲緩而綸其發於慘也則其聲哀而切懐而不淫則其聲静而貞悲而不傷則其聲節而諒舒而不蕩則其聲清而越結而不隕則其聲理而雋恭而不諂則其聲莊而緒慨而不厲則其聲莊而則喜而不逸則其聲疏而亮凄而不傷則其聲永而思故發而皆中節謂之和以悦神人以祀郊廟以播絲竹以宣八風之氣以召四方之祥此詩之極功也不然則欵耳㳺耳放言耳贋情耳雖有上格將焉用之故曰六朝之詩非盛世言也而今之學者猶或宗之噫是得謂之詩已乎是得謂之詩已乎
　　王履吉集序〈顧璘〉
　　嗚呼觀今滃然雲興燦然星耀豈不有羨于當世之士哉然性緣情汨志以習乖考之温仁成悳固已鮮儔矣姑畧言之自視有餘者驕視人有餘者妬驕妬所終敗于人國烏用士為也得夭猶幸若吾友王履吉氏遹發鄉國早聞四方龍鳳為章山海為藴不謂有餘既甚者乎然逡巡若處女俯詘若䝉士自予所睹未嘗失色於人及其遇一善覿一才若饑渴之於飲食不厭不止故年始強仕而海内勝流什五齒交矣乃抱痾長終玉毁牖下嗚呼慟乎人皆曰履吉之才不可再得也予獨曰履吉之徳不可再得也盖傷人國焉其兄太常履約氏刻其詩予得而論曰古體五言沈鬱有色可憤可樂盖類曹植鮑照七言跌宕瀏麗號幽吹而靄春雲盖類杜甫岑參近體亦步驟杜岑而自攄神情殆與盛唐諸家相雄長可謂詩人也已特非其致也所取于履吉者非以此
　　蒲圻黄生詩集序〈李攀龍〉
　　余觀黄生所為詩其困於賢良文學自傷不遇而不得其説而將以逸民遺老自解於斯世而非其所安而遂取裁於宗工鉅匠以有事其間而欲之者乎何辭之屢遷而氣變也拙或合之工或離之微不容髪其失豈竢其著哉故里巷之謠非緣經術招隐之篇無涉𤣥㫖義各於其所至是詩之為教也魏順甫曰生嘗以所為詩者属余歸而求之則既已削所為諸生時稿矣乃十餘年又以属余歸而求之又削其稿以就今所為詩也然則順甫使之有所不得有所不安也有所不得有所不安而後有以欲之是為詩之教也故經術所以立雅而動不能不趨於風𤣥㫖所以養恬而發不能不趨於俊斯生之辭屢遷而氣變者邪君子曰惟其有之是以似之即令生百不得百不安而非其所欲於順甫而有今所為詩乎哉盖自屈宋之相師友而楚人為詩由来逺矣獨異夫棲棲不遇而徘徊以自解以求所欲焉是為可以怨而猶之楚人之聲而已
　　胡元瑞緑蘿館詩集序〈王世貞〉
　　自余結髪而好言詩所與海内豪儁㳺亡不以詩進者犬馬齒日益稍見所論著則諸豪傑自喜行其詩少不以序請者余之不能工為佞不能使人人極意以為艱而思謝去之㡬且焚筆硯而最後乃為胡元瑞序緑蘿館詩元瑞之為言曰子所可必者一所大可恨者與我所不子負者各二子甚幸哉而我薦其敝帚以希一言之華衮則可必子許我而即寵施我即子一旦不可知大可恨我雖晩雖幸及子而不終子之恵使後世疑其異時不相當大可恨即子過許我而我竭蹶步武以求踐子之許不子負有所彈射而我惕焉以子為鑢鍚不子負子以為奚若余乃謂元瑞毋刺促請息焉而為若敘余之得元瑞於余仲者半嵗所而元瑞進其詩余覩之未嘗不三擊節歎也天不靳人以材而人顧取其凡者氣之流行亡所擇而取其濁者與弱偎者古人不秘格於後人而取其下中者天又不秘其聲色以供吾詩而聲取其䵷哇者色取其黝⿱者象日吾接吾汰其精而英者情自吾發吾不衷其肺腑者以是而治詩以是而號於人曰吾善詩吾善詩者何也元瑞才髙而氣充象必意副情必法暢歌之而聲中宫商而徹金石攬之而色薄星漢而攄雲霞以比於開元大厯之格亡弗合也余嘗語余仲諸前我而作者涵洪併纎與亭毒並吾故推獻吉然不能諱其滓絶塵行空卿雲爛兮吾故推昌糓然不能諱其輕鳴鸞珮瓊萬象咳唾吾故推仲黙然不能諱其孱刻羽雕葉舎陳而新吾固推子業然不能諱其促鞭風馭霆以險為絶吾固推子相然不能諱其疏融而超之于鱗庶㡬哉然猶時時見孤詣焉後我而作者其在此子矣夫其在此子矣夫以今證之抑何左契不爽也亡已而有子規者在昔鞠傅之稱田光曰智深而勇沈不深不𤣥不沈不堅入之沈深出之自然完之粹然如大鈞雕物而不見工如良玉夜輝而冺其痕斯三百篇西京建安之懿乎是集也其始基之而猶未也子之邦君有喻子者其問梓焉而以不佞言質之
　　青蘿館詩集序〈汪道昆〉
　　余聞之作者曰有唐以詩名盖本業也大厯而下不啻波流隆則隆汚則汚論其世可已當世以經術論士士顧能詩太祖始興草昧間作𢎞治則李獻吉何仲黙副以徐昌糓諸曹超乘而前去輓近世千里矣嘉靖則李于鱗王元美而徐子與吳明卿宗子相㕘焉于鱗謂余吾黨亟稱獻吉恨不與諸君子同時不自意結伍従之取前茅以進幸也夫前者崛起後者代興百年之間駸駸進于大雅非適逢世能乎人言李何故相驩卒以名髙為敵國乃子與嚴事于鱗元美直將尸而祝之二子周視中原亦首推轂子與子與朝明卿而夕子相卒諤諤無面従退而語其私則交相重也務以上人已愈下務以下人已愈尊由斯以談于鱗固非虚語世儒率以耳視後死者將無與焉幸而在兹遂中睚眦於是于鱗引去元美以難去子相去而死明卿去而三徙之子與晩得汝陽尋徙去此其故勿論已頃于鱗多子與日益則豈窮而工耶子與稱詩無慮數萬言籍而授門人僅什之一于鱗盖嘗定之矣余受而卒業汝陽以後㕘居二焉日子與罷郡歸四方之屨滿户客奉不給則貸入繼之窮矣顧其神益王其業益精其受益較著窮何病子與哉善隱者謂楚奉江潭為三閭湯沐其所奪者狹其所予者奢饗其利者以為有徳然則左輔夜郎皆食邑也實世世饗之彼其退若隊淵終其身不召道喪世矣今上即位遞起諸大夫于鱗入大梁元美入晉子與入楚當世以此勸士故得士彬彬則明徳茂也獨明卿陸沈南海豈天意奉明卿邪子與又言楚人三試而賜執珪今及明卿矣
　　葉子肅詩序〈徐渭〉
　　人有學為鳥言者其音則鳥也而性則人也鳥有學為人言者其音則人也而性則鳥也此可以定人與鳥之衡哉今之為詩者何以異于是不出于已之所自得而徒竊於人之所嘗言曰某篇是某體某篇則否某句似某人某句則否此雖極工逼肖而已不免於鳥之為人言矣若吾友子肅之詩則不然其情坦以直故語無晦其情散以博故語無拘其情多喜而少憂故語雖苦而能遣其情好髙而恥下故語雖儉而實豐盖所謂出於已之所自得而不竊於人之所嘗言者也就其所自得以論其所自鳴規其微疵而約於至純此則渭之所獻於子肅者也若曰某篇不似某體某句不似某人是鳥知子肅者哉
　　酈績溪和詩序〈徐渭〉
　　今之和人之詩者非欲以凌而壓之則且求跂而及之未必凌且壓跂且及也而勝心一起所得者少而所失者多矣古之和詩其多莫如蘇文忠公在恵州時和淵明之作今詠其詞皆泛泛兮若鷗悠悠兮若萍之適相遭盖不求以勝人而求以自適其趣而不知者誤較其工拙是猶兩人本揖讓未有争也而眩者曰彼拳勝此肘負不亦可笑矣乎酈君之簿績也取蘇文定公之詩而和之多至百四十餘首其數㡬及文忠公之于淵明其嬉逰傲視而不屑屑于工拙亦猶文忠公之于淵明也盖君之所負者大不得其大而試于小此所以不免於嗚嗚而負屑屑于工拙則適以成其小矣而豈君之意哉校君詩者不識解此意否有不解君當自解之也
　　李山人詩集序〈屠隆〉
　　夫水之觸石也松之遇風也泠泠蕭蕭嘹烈而清逺出而土囊吹而為吷胡其夐乎則其所託者然也騷人墨卿無代無之後人乃往往好讀仲長統梁鴻鄭子真尚平韓伯休陶靖節王無功孟襄陽諸家言豈非以其抱幽真之操逹柔澹之趣寥廓散朗以氣韻勝哉孫公𢎞獨處石室嗒然而已嗣宗對之長嘯意盡而退至半嶺聞嘯聲振崖谷若數部鼓吹顧視乃向人嘯也而嗣宗輒用自失髙韻勝氣一嘯而足即安所事謦欬之言故詩不論才而論性情亦存乎養已世有心溺珪組口罥煙霞其言雖佳其味必短何者為其非真也余友李山人賔甫少而辭榮中嵗石隱家幸不乏負郭弛于負擔所居有林皋泉石之勝灌園垂釣與禽魚親發為詩歌力去雕飾天然沖夷語必與情㝠意必與境㑹音必與格調文必與質比非獨其材過人盖根之性情者深哉則其所得於丘壑之助不少也少室終南詎不翛然一絓時榮體氣遂别雖復津津雲林如嚼蠟何惟其有之是以似之此山人之所以幽絶足賞也余少家黿鼉之窟野性甚習盖庶㡬有山人之心不幸為世網所羅幽人之致減矣而猶復與山人津津不已是天台子微之所以笑盧公也〈盧蔵用隱終南不終後司馬子微隱天台召見不屈賜還山蔵用送之指終南曰此中有佳處子微曰以我觀之仕宦之捷徑也〉雖然神逰八極青蓮庸詎非常在供奉之班者邪
　　空囊草序〈李維楨〉
　　尹長吉名家子也以蚤失父故與其母食貧長吉好讀古書不憚割産以購又好客委身赴人緩急則益貧既舉孝㢘有司遵故事旌其門無門可旌者諸宗人稍為索綯乘屋然後有司得將事而是時藩大夫有所克偕計費可百金長吉復斥散與其知故操一空囊往既不得志南宫㑹其叔父中丞公新開府山東迎之入山東不三日輒歸往来所涉厯陳蔡宋衞燕趙齊魯之境三千餘里提一囊還白兒裝在是矣則其吟草也母笑曰吾聞文章家一出一入字值千金兒多如許不虞塞破屋子耶長吉謝不敏差不羞澀勝阮孚一錢耳吾家長吉日騎弱馬従小奚奴背古錦囊遇所得書投囊中母使婢探囊見所書多輒怒兒當嘔心出乃已古今有兩長吉其囊復大相類余考劉煦為唐書傳文苑爵位崇髙者别為之傳惟欲令懐才憔悴之徒千古見知而李長吉置不録新唐書亦言長吉以父諱不舉進士韓昌黎辨其非位止協律郎年二十有七而今長吉業過之李母怒其子而尹母安之李於晩唐詞尚竒詭以鬼才稱而長吉當文明盛時操椽管待詔公車庶㡬吾家仙才天所賦畀人所受享今長吉愈昔長吉為甚士未有才如長吉而長貧者貧固士之常長吉非貧亦安能如虞卿以窮愁著書表見於世他日尹氏之空囊皂而為諫院封事青而為中丞武冠絳㡚所執紫而為八座尚書所荷孰與梁昭明所言詞人才子名溢縹囊者為不朽長吉母余自有傳






　　文章辨體彚選巻三百一
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二
　　明　賀復徵　編
　　序二十二
　　耳伯麻姑逰詩序〈明湯顯祖〉
　　世總為情情生詩歌而行于神天下之聲音笑貌大小生死不出乎是因以憺蕩人意歡樂舞蹈悲壯哀感鬼神風雨鳥獸搖動草木洞裂金石其詩之傳者神情合至或一至焉一無所至而必曰傳者亦世所不許也予常以此定文章之變無解者卧痾罷客忽博綏安謝耳伯遊麻姑詩數葉諷之古漢魏又無虧者耳伯始属之溶溶英英旁魄隂煙有駘蕩逰夫之思可謂足音空谷循後有詩導一章亹亹自言其致亦神情之論也嘻耳伯其知之矣中復有記時江夫子升遐數語若以死生為大事嘻吁此亦神情所得用耶水月疾枯宗復何在唐人所云萬層山上一秋毫也偶為耳伯敘此
　　李超無問劍集序〈湯顯祖〉
　　嵗往浴佛有驅烏漫刺坐我堂東揖之知其竒留之齋云不能㫁酒也信宿而都無所㫁偶爾破口公案二三則耳居常率爾成詩心有目而目有睛眉毫鼻吻間盡竒俠之氣一日問余何師何友更閲天下㡬何人余曰無也吾師明徳夫子而友達觀其人皆已朽矣達觀以俠故不可以竟行于世天下悠悠令人轉思明徳耳遂去之旴拜明徳夫子像而復過我則髪已覆頂額間矣曰先生言俠不可竟行于世而予之俠猝未可除因而說劍為天大將軍得度耳余笑曰有是哉明年秋九月則已雄然冒武冠帶長劍而就余有吴下諸生書乃始知其江隂文士李至清也曰業已去書生為頭陀去頭陀為將軍弓劍之餘時發憤為韻語數十首来豫章題曰問劍先生宜有以决之余笑而問曰既冠而娶乎曰未也然則劍不可得而問矣吴人而知干將乎其師鑄劍三年而金鐵之精不流夫妻俱入冶爐中而劍就干將夫妻不能自投㫁髪剪指而已今子獨雄而無雌而又奚鑄焉生曰先生其無戲曰非戲曰子謂必夫妻而劍耶莊生説天子之劍裹以四時制以五行論以刑徳開以隂陽隂陽者夫妻也若然者上決浮雲下絶地紀列子所稱視之不可見若有物存或見影而不見光乃是物也然鑄此劍者皆不能殺人生嘗斬髪而為僧亦知有不殺人之劍乎殺人者非劍也若吾豫章之劍能干斗柄成蛟龍終不能已世之亂不足為生道也因為問劍答而弁其詩
　　樾館詩選序〈董其昌〉
　　漢武帝房中樂府取唐山夫人所進十五章當時枚馬在庭豈無雋響曽不以被管絃而摐金石抑何鑒裁之超也文君以白頭吟少許勝長門賦多許故相如心死倦逰不復走茂陵道良以逺山之黛每與時徂而才情麗藻千載不化彼宋玉陳王之賦摹艷質而遺修能未為具眼矣當今閨秀作者不得不推草衣道人觀其新集如貽洞汭五言古四篇綽有韋司直〈唐韋應物〉之古淡而代陶琴代莊蝶等命篇亦復獨創大都閨秀之詩雖饒于材致而儉于取境未有若道人之鑿空者豈直緣情綺靡為宛轉之歌十離〈薛濤與髙駢相失作十離歌〉之什已耶吾又聞道人䜿精進幢被忍辱鎧師月上而友南岳不欲僅以詩人傳何論唐山文君吾過矣吾過矣
　　敘姜陸二公同適稿〈袁宏道〉
　　蘇郡人物甲于一時至𢎞正間才藝代出斌斌稱極盛詞林當天下之五厥後昌糓少變吳歈元美兄弟繼作髙自標譽務為大聲壯語吳中綺靡之習因之一變而剽竊成風萬口一響詩道寖弱至于今市賈傭兒争為謳吟遞相臨摹見人有一語出格或句法事實非所曽見者則極詆之為野路詩其實一字不觀雙眼如漆眼前㡬則爛熟故實雷仝翻複殊可厭穢故余往在吴濟南一派極其呵斥而所賞識皆吴中前輩詩篇後生不甚推重者髙季迪而上無論有以事功名而詩文清警者姚少師徐武功是也鑄詞命意隨所欲言寧弱無縛者吳文定王文恪是也氣髙才逸不就羈紲詩曠而文法洞庭蔡羽是也有為王李所擯斥而識見議論卓有可觀一時文人望之不見其崖際者武進唐荆川是也文詞雖不甚奥古然自闢户牖亦能言所欲言者崑山歸震川是也半趨時半學古立意造詞時出已見者黄五岳皇甫百泉是也畫苑書法精絶一時詩文之長因之而掩者沈石田唐伯虎祝希哲文徵仲是也其他不知名詩文可觀者甚多大抵慶厯以前吳中作詩者人各為詩人各為詩故其病至于靡弱而不害其為可傳慶厯以後吳中作詩者共為一詩共為一詩此詩家奴僕也其可傳與否吾不得而知也間有一二稍自振拔者每見彼中人士皆姗笑之幼學小生貶駁先輩尤甚揆厥所由徐王二公實為之俑然二公才亦髙學亦博使昌糓不中道天元美不中于鱗之毒所就當不止此今之為詩者才既綿薄學復孤陋中時論之毒復深于彼詩安得不愈卑哉姜陸二公皆吴之東洞庭人以未染慶厯間習氣故所為倡和詩大有吴先輩風意興所至隨事直書不獨與時矩異而二公亦自異雖間有靡弱之病要不害其可傳夫二公皆吴中不甚知名者而詩之簡質如此余因感詩道昔時之盛而今之衰且嘆時詩之流毒深也
　　閩中二子詩序〈曹學佺〉
　　閩中二子皆布衣之徒也言詩者曷以多稱布衣云盖其窮而易苦心便一無軒冕束縛便二無俗客繁禮便三無典要期㑹便四挾此四者之便又懼其卑而易沒狎而不貴也則不得不托之游于以揆山川之形察物宜之變攬跡於古人尋盟于時彦使其道有所寄焉不至於堙沒而不稱夫有所托矣則逰逰則我與物交交則其情動其情動又烏已於言此二子之詩所為作也夫二子者亦嘗之燕矣之秦矣之齊之楚矣之吴之越矣其所如多不合而窮在一介行李屝屨之往来也而無束縛在不好干謁其天性然而無俗客繁禮在乘興而来盡興而返而無典要期㑹在故其賦勝也有以扼其竒其體物也有以奪其象其懐古也愴乎其悲其命侣也篤乎其誼盖不能漫然而無托則不能獨立而無偶不能獨立而無偶則不能塊然而無情如是而言謂之有孚孚則貞吉而悔亡矣而逰之時義大矣哉是故易損之三爻曰一人行則得其友二子似之同人之第五爻曰同心之言其臭如蘭是集有焉二子者林叔度吳元翰皆莆人
　　朱進父飲酒雜詩序〈黄汝亨〉
　　古今人酒徳不同如嗣宗放其簡易元亮率乎澹漠太白揮洒豪達而詩亦因之少陵離愁感憤為悲壯沈鬱之詩而酒亦因之政所謂醉翁之意不在酒也彼意不在酒與詩而酒與詩無非意者所以為詩酒人之雄以此讀進父飲酒詩所與少陵予倡汝和者即千載下可見也矧余當其時覽其辭㫖者乎因以此想陳思自試之表中山聞樂之對不能不令豪傑欷歔涕淚也
　　簡逺堂近詩序〈鍾惺〉
　　簡逺堂近詩者譚友夏近詩也簡逺二字則予近日所規友夏語而友夏取以自命其堂者也友夏居心託意本自孤迥予為刻詩南都而戒予勿乞名人一字為序此其意何如哉近乃頗従事汎愛容衆之㫖欲以居厚而免於忌浮沈周旋即其心未嘗不遙予乃欲其心跡併耳詩清物也其體好逸勞則否其地喜浄穢則否其境取幽雜則否其味宜淡濃則否其逰止貴曠拘則否之數者獨其心乎哉市至囂也而或云如水朱門至豔俗也而或云如蓬户乃簡棲遙集之夫必不於市於朱門而古稱名士風流必曰門庭蕭寂坐鮮雜賔至於青蠅為弔客豈非貴心跡之併哉夫日取不欲聞之語不欲見之事不欲與之人而以孤衷峭性勉強應酬使吾耳目形骸為之用而欲其性情淵夷神明恬寂作比興風雅之言其趣不巳逺乎且夫性孑而習昵則違心意僻而貌就則謾世初諧而中疎則變素恒親而時乖則示隙夫詩清物也才士為之或近薄而取忌違心謾世薄道也變素示隙忌媒也欲以明厚而反薄欲免於忌而媒之非計之得者也索居自全挫名用晦虚心直躬可以適已可以行世可以垂久何必浮沈周旋而後無失哉古今詩人最矜局者無如杜審言同時沈宋本其勍敵而故相輕侮不肯下想其平日論詩必有與其痛痒不相中者友夏少年才髙意廣勇於自信人所指摘茍不能相中雖其言出畏友名師不能強友夏以必聴而片語去留待予裁決友夏亦何私於予夫錦繡千尺善作者不必善裁善裁者不必善作世固有不能詩而知詩者予所裁決或亦有以相中乎
　　董崇相詩序〈鍾惺〉
　　古詩人曰風人風之為言無意也性情所至作者或不自知其工詩已傳於後而姓氏或不著焉今詩人皆文人也文人為詩則欲有詩之名欲有詩之名則其詩不得不求工者勢也詩而工矣世亦何難以名予之然世所號一代名家始皆就其習之所近意之所趨與其所矯以為詩其氣魄聲援皆足以怵一代之人予之名而後已今讀其詩何如哉虚懐自審豈其作者之筆力皆出讀者目力之下然其間亦有一二先達闇然不使世知其為詩者今其詩反能留一代之真聲元氣而足以服讀者之心何也愚以為名無損益於詩而盛名之下能使不善處名者心為之不虚而力為之不實見詩出而名隨之是則詩而已矣其意常以名之所止為詩之所止彼闇然不使世知其為詩者常欲使吾之詩有餘於其名而吾所以作詩之意與力又若有餘於其詩如是而求詩之不工不可得也吾嘗持此意以求夫今之為詩者所以至不至之故皆不出此閩有董崇相先生者其人朴心而慧識古貌而深情所為詩似其為人非惟不使人知而若不敢以作詩自處者庚戌予始讀而選之見其力之至巧之中盖獨勝者過於同能而兼長cq=170者遜其専詣公亦知予不妄而詩始有集丙辰始徵予序而猶不欲使有聞於世盖其深心純氣如偏師探穴銜枚宵征業已過之猶自以為不及而往不已寧使詩至而名不能我追勿使名至而詩追之者也吾友蔡敬夫亦名人其詩其人皆似公吾輩為詩不能有名於世則已幸而有名於世念今之世猶有二君子其人者為之深省内愧焉於以虚其心而實其力其亦可也
　　善權和尚詩序〈鍾惺〉
　　金陵吳越間衲子多稱詩者今遂以為風大要謂僧不詩則其為僧不清士大夫不與詩僧逰則其為士大夫不雅士大夫利與僧逰以成其為雅而僧之為詩者得操其權以要取士大夫纔一操觚便時時有詩僧二字在其鼻端眉宇間拂拂撩人而僧之鼻端眉宇反索然無一有矣夫僧不必為詩亦不必不為詩僧而詩焉可也詩而遂失其為僧則僧亦烏用詩為而詩又可無論也余逰金陵所接僧而詩焉者與之詩而遂失其為僧者吾不願見也已酉季春望友人梅子庾林子丘茂之要余逰天界寺㑹雨宿僧善權庵中二日無所事事拈韻賦詩善權與其徒摘蔬炊黍煮茗焚香洗硯伸紙二日中無加禮亦無倦容無論其鼻端眉宇無處著詩僧二字察其情貌似不識字者授之韻不受問其所作詩曰無有竟兩日雨霽飯畢且辭去子丘忽于承塵上索紙信手探得鈔詩一帙清便有致許為之序未就是嵗六月舟泊京口暑雨無緒偶憶此走筆成文兼以遣愁若善權者所謂僧而詩詩而不失其僧者也序之可也
　　竹吹堂詩序〈馬之駿〉
　　余論詩取友海以内得二人焉曰吳門王亦房新都汪遺民亦房之詩劖削靈秀遺民之詩鮮縟菁英余婆娑其間歌而和之相樂也亡何亦房夭折談者微病其詩過于刻露謂宜不能致老夀而余獨謂不然夫轍不窮而意無盡使竭其刻露之力久當務所欲兼一入而苞蓄再入而深微度何足以限之然亦房死世無復有為亦房言者遺民苦思績學又數年而竹吹堂詩出其自舉以向余曰少日氣鋭鋒溢每廣筵巖韻取擊鉢立成老宿咸辟易賞服漸入而知戛戛乎難之又漸入而境日異心日空凡片意之近逺寸景之新故隻字之沈揚靡不洗臼滌窠礪斤凖墨乃至浹日始創一稿稿三四易卒非其本設者余披繹其帙良然向所謂鮮縟逾蒼淵菁英逾澹杳衷百家而取材眇衆慮而標㫖使分其偏長餘慧人挾之皆足壇宇自豪遺民乃能苞舉而精出之不佞耳目偏陋竊以為當吾之世舍遺民更無能為遺民言者矣今談詩之舌競起而迭新然天下得名之人與所以得名之故皆非有遼絶不可測而㡬也昔龍門之史身歿乃貴少陵之集入宋始尊余嘗謂此道心競力争俱無所着要須苦思績學持滿以俟之遺民所自舉甘苦生熟之𠉀有味乎其言之也白太傅少與微之齊名稱元白晩與夢得齊名稱劉白余視二君何能為役然十年来筆墨風誼心口不能自欺言念亦房墓楊可柱兹竹吹堂詩具在不搔首問天上便須酧酒問地下耳
　　阮集之詩序〈袁中道〉
　　國朝有功於風雅者莫如厯下其意以氣格髙華為主力塞大厯後之竇於時宋元近代之習為之一洗及其後也學之者浸成格套以浮響虚聲相髙凡胸中所欲言者皆鬱而不能言而詩道病矣先兄中郎矯之其意以發抒性靈為主始大暢其意所欲言極其韻致窮其變化謝華啓秀耳目為之一新及其後也學之者稍入俚易境無不收情無不寫未免衝口而發不復檢括而詩道又將病矣由此觀之凡學之者害之者也變之者功之者也中郎巳不忍世之害厯下也而力變之為厯下之功臣後之君子其可不以中郎之功厯下者功中郎也哉每以此語示人輒至河漢惟吾友阮集之深相契合集之才甚髙學甚博下筆為詩本之以慧心出之以深心而尤不肯以輕心慢心掉之予甚心折焉大端慧人才子其始也惟恐其出之不盡也其後也惟恐其出之盡也集之束髪為詩亦屢變矣至是雖不為法縛而亦不為才使竒而不囂新而不纎是力變近日濫觴之波而大有功于學中郎之詩者也夫昔之功厯下者學其氣格髙華而力塞後来浮泛之病今之功中郎者學其發抒性靈而力塞後来俚易之習有作始自宜有末流有末流自宜有鼎革此千古詩人之脈所以相禪于無窮者也予自度不能竟此道也微集之其誰與歸
　　冒宗起詩草序〈陳仁錫〉
　　巳未識冒宗起于燈市氣不可一世而恂恂下人文特秀挺兹集又一變矣盖㳺蜀作也險阻増壯采嘗論文字如美人浮香掠影皆其側相亦須正側俱佳今文字曰媚日薄可斜視不可正觀如美人可臨水不可臨鏡宗起鏡中人也所著山水影鏡中影也宗起自此逺矣
　　秋閨夢戍詩序〈譚元春〉
　　古今勞臣思婦感而生歎夫歎之于詩亦不逺矣何難即形之而為詩乎嘗有一言數語真篤凄婉如猿之必嘯而後巳者非盡係乎才也歎之至也然役或不盡于戍時或不及于秋情或不生于夢體或不限于七言律數或不至于百篇一歎而已矣吾友宋比玉客役之夜忽若有通焉而得秋閨夢戍七言近體一百首於荒邨危垣之家見其中有芳草無言路不明之句驚歎而卒讀之則虎闗馬氏女也凡秋来風物水月枕簟衣裳碪杵鐘梵其清響苦語一一搖人而至于英雄之心曲舊家之喬木部曲之凍餒兒女之瓢粒悲天憫人勤王恤私非惟膚士所不知盖亦仕宦男子博雅通儒所吟之而面赤者也而又皆夢中聲情步履倐去来于孤燈瘦影之中漁陽之道路夜經羅羃之車輪朝轉豈止鸛鳴于垤婦歎于室而已乎歎者不足以盡其才者也才者不足以盡其魂者也百首之夢無一不秋三秋之魂無一不香故題曰香魂集吾猶謂如此女士而以婉戀待之但恐不愛耳或憐其太苦余曰不然伯兮之詩曰願言思伯甘心首疾彼皆願在愁苦疾痛中求為一快耳若并禁其愁苦疾痛而不使之有夢夢餘不使之有詩此婦人乃真大苦矣嗟乎豈獨婦人也哉












　　文章辨體彚選巻三百二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百三
　　明　賀復徵　編
　　序二十三〈以下集類〉
　　東皋子集序〈唐呂才〉
　　君姓王氏諱勣字無功太原祁人也高祖晉穆公自南歸北始家河汾焉歴宋魏迄於周隋六世冠冕國史家諜詳焉君性好學博聞强記與李播陳永吕才為莫逆之交隂陽歴數之術無不洞曉大業末應孝悌亷潔舉射高第除秘書正字君性簡放飲酒至數斗不醉常云恨不逢劉伶與閉户轟飲因著醉鄉記及五斗先生傳以類酒德頌云雅善鼓琴加減舊弄作山水操為知音者所賞高情勝氣獨步當時及為正字端簪理笏非其好也以疾罷乞署外職除揚州六合縣丞君篤於酒德頗妨職務時天下亂藩部法嚴屢被勘劾君歎曰羅網高懸去將安所遂出所受俸錢積於縣城門外託以風疾輕舟夜遁隋季板蕩客遊河北去還龍門武德中詔徵以前揚州六合縣丞待詔門下省時省官例日給良醖三升君第七弟静為武衛千牛謂曰待詔可樂否君曰吾待詔禄俸殊為蕭瑟但良醖三升差可戀耳待詔江國公君之故人也聞之曰三升良醖未足以絆王先生判日給王待詔一斗時人號為斗酒學士貞觀初以足疾罷歸欲定長往之計而困於貧貞觀中以家貧赴選時太樂有府史焦革家善醖酒冠絶當時君苦求為太樂丞選司以非士職不授君再三請曰此中有深意且士庶清濁天下所安不聞莊周避漆園老聃恥柱下卒授焉數月而焦革死妻袁氏時送美酒歲餘袁又死君歎曰天廼不令吾飽美酒遂掛冠歸田自是太樂丞為清流君後追述焦革酒經一巻其術精悉兼採杜康儀狄已來善為酒人為酒譜一巻太史令李淳風見而悦之曰王君可為酒家之南董君歴職皆以好酒鄉里或咍之因著無心子以喻志河汾中先有渚田十數頃稱良沃鄰渚又有隱士仲長子光服食養性君重其貞素顧與相近遂結廬河渚縱意琴酒慶弔禮絶十有餘年河渚東南隅有連沙磐石地頗顯敞君於其側遂為杜康立廟歲時致祭以焦革配焉貞觀中京兆杜松之清河崔公善繼為本州刺史皆請與君相見君曰奈何悉欲坐召嚴君平竟不見崔杜高君調趣卒不敢屈但歲時贈以美酒鹿脯詩書往來不絶君又葛巾聯牛躬耕東皋毎著書自稱東皋子晩歲醉飲無節鄉人或諌止之則笑曰汝輩不解理正當然或乘牛駕驢出入郊郭止宿酒店動經歲月往往題詠作詩好事者録之諷詠並傳於代貞觀十八年終於家時年若干臨終自剋死日遺命薄葬兼預自為墓誌所著詩賦並多散逸鳩訪未畢且緝成五巻又著㑹心高士傳五巻酒譜二巻及注老子並别成一家不列於序云
　　孔補闕集序〈張説〉
　　永昌之始接跡書坊有廣漢陳子昂鉅鹿魏知古高陽許望信都杜澄昌樂谷倚廣陵馬懐素東萊王無競河南元希聲臨菑李伯魚譙國桓彦範僉謂季和神清韻逺析理探微衞叔寶之比也嗚呼人斯云亡世閲多故十年之外零落將盡而後來者皆首華金步鳴玉負璽丹地揮翰紫宸何嘗不拜職之日歎在劉王喬臨壇之時恨無謝益壽者矣
　　孟浩然集序〈王士源〉
　　孟浩然字浩然襄陽人也骨貌淑清風神散朗救患釋紛以立義表灌蔬藝竹以全高尚交遊之中通脱傾蓋機警無匿學不為儒務掇菁藻文不按古匠心獨妙五言詩天下稱其盡美矣間遊秘省秋月新霽諸英華賦詩作㑹浩然句曰微雲淡河漢疎雨滴梧桐舉坐嗟其清絶咸閣筆不復為繼丞相范陽張九齡侍御史京兆王維尚書侍郎河東裴朏范陽盧僎大理評事河東裴總華隂太守鄭倩之守河南獨孤策率與浩然為忘形之交山南採訪使本郡守昌黎韓朝宗謂浩然間代清律寘諸周行必咏穆如之頌因入奏與偕行先揚於朝與期約日引謁及期浩然㑹寮友文酒講好甚適或曰子與韓公預諾而怠之無乃不可乎浩然叱曰僕已飲矣身行樂耳遑恤其他遂畢席不赴由是閒罷既而浩然亦不之悔也其好樂忘名如此士源它時嘗筆讚之曰導漾挺靈實生楚英浩然清發亦其自名開元二十八年王昌齡遊襄陽時浩然疾𤻞發背且愈相得歡甚浪情宴謔食鮮疾動終於野城南園年五十有二子曰儀甫浩然文不為仕佇興而作故或遲行不為飾動以求真故似誕游不為利期以放性故常貧名不繼於選部聚不盈於擔石雖屢空不給而自若也士源幼好名山行年十八首事靈山踐止恒嶽咨求通𤣥丈人又過蘇門問道隱者元知運太行採藥經王屋小有洞太白習隱訣終南修亢倉子九篇天寶四載徂夏詔書徵謁京邑與冡臣八座討論山林之士麕至始知浩然物故嗟哉未禄於代史不必書安可哲蹤妙韻從此而絶故詳問文者隨術所論美行嘉聞十不紀一浩然凡所屬綴就輒毁棄無復編録常自歎為文不逮意也流落既多篇章散逸鄉里購採不有其半敷求四方往往而獲既無他事為之傳次遂使海内衣冠縉紳經襄陽思見其文蓋有不備見而去惜哉今集其文詩二百一十八首分為四巻詩或缺逸未成而製思清美及他人詶贈咸録次而不棄耳
　　文編序〈元結〉
　　天寶十二年漫叟以進士獲薦名在禮部㑹有司考校舊文作文編納於有司當時叟方年少未顯名跡切恥時人襲邪以取進姦利以致身徑欲填陷穽於方正之路推時人於禮讓之庭不能得之故優游於林壑怏恨於當世是以所為之文可戒可勸可安可順侍郎楊公見文編歎曰以上第汚元子耳有司得元子是頼叟少師友仲行公公聞之諭叟曰於戲吾常恐直道絶而不續不虞公於子相續如縷明年有司於都堂策問羣士叟竟在上第爾來十五年矣更經喪亂所望全活豈欲跡參戎旅茍在冠冕觸踐機危以為榮利蓋辭謝不免未能逃命故所為之文多退讓者多激發者多嗟恨者多傷閔者其意必欲勸之忠孝誘以仁惠急於公直守其節分如此非救時勸俗之所須者與叟在此州今五年矣地偏事簡得以文史自娯乃次第近作合於舊編二百三首分為十巻復命曰文編示門人弟子可傳之於筐篚耳叟之命稱則著於自釋云不録旹大歴三年丁未中冬也
　　揚州功曹蕭穎士文集序〈李華〉
　　開元天寶間詞人以德行著於時者曰河南元君德秀字紫芝其行事趙郡李華為墓碣已書之矣以文學著於時者曰蘭陵蕭君穎士字茂挺梁鄱陽忠烈王之後曽祖某官大父某官考諱某莒縣丞咸有德不至尊位君七歲能誦數經背碑覆局十歲以文章知名十五譽高天下十九進士擢第歴金壇尉揚州參軍秘書正字河南參軍辭官避地江左永王修書請君君遁逃不與相見淮南節度使袁君為功曹參軍相國諸道租庸使第五琦請君為介君以先世寄殯嵩條因之遷祔終事至汝南而殁嗚呼春秋若干天下儒林為之顦顇君為金壇尉也㑹官不成為揚州參軍也丁家艱去官為正字也親故請君著書未終篇御史中丞以君為慢官離局奏謫罷職為河南參軍也寮屬多嫉君才名上司以吏道責君君拂衣渡江遇天下多故其高節深識皎皎如此君以為六經之後有屈原宋玉文甚雄壯而不能經厥後有賈誼文詞最正近於理體枚乘司馬相如亦瓌䴡才士然而不近風雅揚雄用意頗深班彪識理張衡宏曠曹植豐贍王粲超逸嵇康標舉此外皆金相玉質所尚或殊不能備舉左思詩賦有雅頌遺風干寶著論近王化根源此後夐絶無聞焉近日陳拾遺子昻文體最正以此而言見君之述作矣君以文章制度為已任時人咸以此許之不幸殁於旅次文集若干巻行於代其篇目雖存章句遺落古所謂有其義而無其詞者也後之為文者取以為法焉
　　右拾遺呉郡朱君集序〈顧況〉
　　因都國出麟角鳯喙為續斷之膠與本無異朱君能以煙霞風景補綴𦸼繡符於自然山深月清中有猿嘯復如新安江水文魚彩石歴歴可數其杳瓊翛颯若有人衣薜荔而隱女蘿立意皆新可創離聲樂女之什情思最切雖有諌職心游江湖謝病而來慕出塵之侣精好涅槃維摩經愛人為善有志未就終於廣陵舟中識與不識聆風嚮義相與興歎我主人延陵包君兵部李侍郎禮部劉侍郎皆有託孤之舊子郁襲其先行敬事父友泣捧遺文祈予冠序
　　濮陽呉君文集序〈柳宗元〉
　　博陵崔成務常為信州從事為余言邑有聞人濮陽呉君弱齡長鬛而廣顙好學而善文居鄉黨未嘗不以信義交於物教子弟未嘗不以忠孝端其本以是卿相賢士率與亢禮余嘗聞而志乎心㑹其子偘更名武陵升進士得罪來永州因奉其先人文集十巻再拜請余以文冠其首余得徧觀焉其為辭賦有戒茍冒陵僭之志其為詩歌有交王公大人之義其為誄誌弔祭有孝恭慈仁之誠而多舉六經聖人之大㫖發言成章有可觀者古之司徒必求秀士由鄉而升之天官古之太史必求民風陳詩以獻於法宫然後材不遺而志可見近世之居位者或未能盡用古道故呉君之行不昭而其辭不薦雖一命於王而終伏其志嗚呼有可惜哉武陵又論次誌傳三巻繼於末其官氏及他才行甚具云
　　楊評事文集後序〈柳宗元〉
　　贊曰文之用辭令褒貶導揚諷諭而已雖其言鄙埜足以備於用然而闕其文采固不足以聳動時聽夸示後學立言而朽君子不由也故作者抱其根源而必由是假道焉作於聖故曰經述於才故曰文文有二道辭令褒貶本乎著述者也導揚諷諭本乎比興者也著述者流蓋出於書之謨訓易之象繫春秋之筆削其要在於高壯廣厚詞正而理備謂宜藏於簡册也比興者流蓋出於虞夏之詠謌殷周之風雅〈一作雅頌〉其要在於麗則清越言暢而意美謂宜流於謡頌也兹二者考其㫖義乖離不合故秉筆之士恒偏勝獨得而罕有兼者焉故有能而專美命之曰藝成雖古文雅之威世不能並肩而生唐興以來稱是選而不怍者梓潼陳拾遺其後燕文貞以著述之餘攻比興而莫能極張曲江以比興之隟窮著述而不克備其餘各探一隅相與背馳於道者其去彌逺文之難兼斯亦甚矣若楊君者少以篇什著聲於時其炳燿尤異之詞諷誦於文人滿盈於江湖達於京師晩節遍悟文體尤邃叙述學富識逺才涌未巳其雄傑老成之風與時増加既獲是不數年而夭其季年所作尤善其為鄂州新城頌諸葛武侯傳論餞送梓潼陳仲甫汝南周源河東裴泰武都符義府太山羊士諤隴西李諌凡六序廬山禪居記辭李常侍啓逺遊賦七夕賦皆人文之選已用是陪陳君之後其可謂具體者歟嗚呼公既悟文而疾既即功而廢廢不逾年夭病及之卒不得窮其工竟其才遺文未克流於世休聲未克充於時凡我從事於文者所宜追惜而悼慕也宗元以通家修好幼獲省謁故得奉公元兄命論次篇簡遂述其制作之所詣以繫於後
　　柳宗元文集序〈劉禹錫〉
　　八音與政通而文章與時高下三代之文至戰國而病涉秦漢復起漢之文至列國而病唐興復起夫政龎而土裂三光五嶽之氣分太音不完故必混一而後大振初貞元中上方嚮文章昭囘之光下飾萬物天下文士争執所長與時而奮燦焉如繁星麗天而芒寒色正人望而敬者五行而已河東柳子厚斯人望而敬者與子厚始以童子有竒名於貞元初至九年為名進士十有九年為材御史二十一年以文章稱首入尚書為禮部員外郎是歲以疎雋少檢獲詘出牧邵州又謫佐永州居十年詔書徵不用遂為柳州刺史五歲不得召病且革畱書抵其友中山劉禹錫曰我不幸以謫死以遺草累故人禹錫執書以泣遂編次為三十二通行於世子厚之喪昌黎韓退之誌其墓且以書來弔曰哀哉若人之不淑吾嘗評其文雄深雅健似司馬子長崔蔡不足多也安定皇甫湜於文章少所推讓亦以退之言為然凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方有退之之誌若祭文在今附於第一通之末云
　　唐衡州刺史吕温文集序〈劉禹錫〉
　　五行秀氣得之居多者為雋人其色瀲灧於顔間其聲發而為文章天之所與有物來相彼由學而致者如工人染夏以視羽畎有生死之殊矣初貞元中天子之文章煥乎垂光慶霄在上萬物五色天下文人為氣所召其生乃蕃靈芝萐莆與百果齊拆然煌煌翹翹出乎其類終為偉人者幾希矣東平吕和叔實生是時而絶人甚逺始以文學振三川三川守以為貢士之冠名聲四馳速如羽翼長安中諸生咸避其鋒兩科連中鋩刃愈出德宗聞其名自集賢殿挍書郎擢為左拾遺明年犬戎請和上問能使絶域者君以竒表有專對材膺選轉殿内史錫之銀章還拜尚書户部員外郎轉司封遷刑部郎中兼侍御史副治書之職㑹中執法左遷縁坐道州刺史以善政聞改衡州年四十而殁後十年其子安衡泣奉遺草來謁咨子伸之成一家言凡二百篇和叔名温别字化光祖考皆以文學至大官蚤聞詩禮於先侍郎又師呉郡李質通春秋從安定梁肅學文章勇於藝能咸有所祖年益壯志益大遂撥去文字與雋賢交重氣概覈名實歆然以致君及物為大欲日與其徒講疑考要皇王富强之際臣子忠孝之道出入上下百千年間詆訶角逐叠發連中得一善輒盱衡擊節揚袂頓足信容得色舞於眉端以為案是言循是理合乎心而氣將之昭然若揭日月而行孰能閼其勢而争天光者乎嗚呼言可信而時異道甚長而命窄精氣為物其有所歸乎古之為書者先立言而後體物賈生之書首過秦而荀卿亦後其賦和叔年少遇君而卒以謫似賈生能明王道似荀卿故予先後視二書斷自人文化成論至諸葛武侯廟記為上篇他咸有為而為之始學左氏書故其文微為富豔夫羿之關弓惟巴虬九日乃能盡其彀而迴注鷃爵亦要中於尋常之間非羿之手弓有能有不能所遇然而然也後之達解者推而廣之知予之素交不相索於文字之内而已
　　相國李公集序〈劉禹錫〉
　　天以王氣付偉人必飾之使光耀於世粹和絪緼積於中鏗鏘發越形乎外文之細大視道之行止故得其位者文非空言咸繫於訏謨宥密庸可不記惟唐以神武定天下羣慝既讋驟示以文韶英之音與鉦鼓相襲故起文章為大臣者魏文貞以諌諍顯馬高唐以智謀奮岑江陵以潤色聞無草昧汗馬之勞而任遇在功臣上唐之貴文士至矣哉後王纂承多以國柄付文士元和初憲宗遵聖祖故事視有宰相器者貯之内庭由是釋筆硯而操化權者十八九公實得峕而光焉公諱絳字深之趙郡人
　　故著作佐郎顧況集序〈皇甫湜〉
　　呉中山泉氣狀英淑恠麗太湖異石洞庭朱實華亭清唳與虎丘天竺諸佛寺鈎綿秀絶君出其中間翕輕清以為性結冷汰以為質喣鮮榮以為詞偏於逸歌長句駿發踔厲往往若穿天心出月脇意外驚人語非尋常所能及最為快也李白杜甫已死非君將誰與哉君字逋翁諱況以文入仕其為人類其詞章嘗從韓晉公於江南為判官驟成其磊落大績入佐著作不能慕顧為衆所排為江南郡丞累歲脱縻無復北意起屋於茅山意飄然若將續古二仙以壽九十卒湜為童子見君揚州孝感寺君披黄衫白絹撘頭眸子瞭然炯炯清立望之真白圭振鷺也既接歡然以我為揚雄孟軻顧恨不及見三十年於兹矣知音之厚曷嘗忘諸去年從丞相涼公襄陽有曰顧非熊生者在門訊之即君之子也出君之詩集二十巻請余發之涼公適移蒞宣武軍余裝歸洛陽諾而未副今又稔矣生來速文乃題其集之首為序











　　文章辨體彚選巻三百三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百四
　　明　賀復徵　編
　　序二十四
　　白氏長慶集序〈唐元稹〉
　　白氏長慶集者太原人白居易之所作居易字樂天樂天始言試指之無二字能不誤迨既言讀書勤敏與他兒異五六歲識聲韻十五志詩賦二十七舉進士貞元末進士尚馳競不尚文就中六籍尤擯落禮部侍郎高郢始用經藝為進退樂天一舉擢上第明年拔萃甲科由是性習相近逺求𤣥珠斬白虵等賦及百道判新進士競相傳於京師矣㑹憲宗皇帝册詔天下士樂天對詔稱㫖又登甲科未幾入翰林掌制誥比比上書言得失因為賀雨秦中吟等數十篇指言天下事時人比之風騷焉予始與樂天同校秘書之召多以詩章相贈答㑹子譴掾江陵樂天猶在翰林寄予百韻律詩及襍體前後數十章是後各佐江通復相詶寄巴蜀江楚間洎長安中少年逓相倣傚競作新詞自謂為元和詩而樂天秦中吟賀雨諷諭等篇時人罕能知者然而二十年間禁省觀寺郵候牆壁之上無不書王公妾婦牛童馬走之口無不道至於繕冩模勒衒賣於市井或持之以交酒茗者處處皆是其甚者有至於盗竊名姓茍求自售襍亂間厠無可奈何予於平水市中見村校諸童競習詩召而問之皆對曰先生教我樂天微之詩固亦不知予之為微之也又云鷄林賈人求市頗切自云本國宰相每以百金換一篇其甚偽者宰相輒能辨别之自篇章已來未有如是流傳之廣者長慶四年樂天自杭州刺史以右庶子召還子時刺㑹稽因得盡徵其文手自排纘成五十巻凡二千一百九十一首前輩多以前集中集為名予以為陛下明年秋當改元長慶訖於是因號曰白氏長慶集大凡人之文各有所長樂天之長可以為多矣夫以諷諭之詩長於激閒適之詩長於遣感傷之詩長於切五字律詩百言而上長於贍五字七字百言而下長於情賦贊箴戒之類長於當碑記叙事制誥長於實啓表奏狀長於直書檄詞䇿剖判長於盡總而言之不亦多乎哉至於樂天之官族景行與予之交分淺深非叙文之要也故不書長慶四年冬十二月十日微之序
　　故京兆元少尹文集序〈白居易〉
　　天地間有粹靈氣焉萬類皆得之而人居多就人中文人得之又居多蓋是氣凝為性發為志散為文粹勝靈者其文沖以恬靈勝粹者其文宣以秀粹靈均者其文蔚温雅淵疏朗麗利檢不扼達不放古淡而不鄙新竒而不怪吾友居敬之文其殆庶幾乎居敬姓元名宗簡河南人自舉進士歴御史府尚書郎訖京亞尹二十年著格詩一百八十五律詩五百九賦述銘記書碣贊序七十五總七百六十九章合三十巻長慶三年冬疾彌篤將啓手無他語語其子途云吾平生酷嗜詩白樂天知我者我殁其遺文得樂天為之序無恨矣既而途奉理命號而告予無幾何㑹予自中書舍人出牧杭州歲除改右庶子移疾東洛明年復刺蘇州四年間三換官奔走朝命不啻萬里席不遑煖矧筆硯乎故所托文久而未就邇新任蘇州又劇郡治數月政方暇因發閲篋袠睹居敬所著文其間與予唱和者數十首燭下諷讀憯惻久之怳然疑居敬在傍不知其一生一死也遂援筆草序序成復視涕與翰俱悲且吟曰黄壤詎知我白頭徒念君唯將老年淚一灑故人文重曰遺文三十軸軸軸金玉聲龍門原上土埋骨不埋名嗚呼居敬若職業之恭慎居處之莊潔操行之貞端襟靈之曠淡骨肉之敦愛丘園之安樂山水風月之趣琴酒嘯咏之態與人久要遇物多情皆布在章句中開巻而盡可知也故不序時寶歴二年冬十二月乙酉夕在呉郡西園北齋東牖下作序
　　唐太子校書李觀文集序〈陸希聲〉
　　貞元中天子以文化天下天下翕然興於文文之尤高者李元賓觀韓退之愈始元賓舉進士其文稱居退之之右及元賓死退之之文日益高今之言文章元賓反出退之之下論者以元賓早世其文未極退之窮老不休故能卒擅其名予以為不然要之所得不同不可以相上下者文以理為本而辭質在所尚元賓尚於辭故辭勝其理退之尚於質故理勝其詞退之雖窮老不休終不能為元賓之辭假使元賓後退之之死亦不能及退之之質此所以不相見也夫文興於唐虞而隆於周漢自明帝後文體寖弱以至於魏晉宋齊梁隋嫣然華媚無復筋骨唐興猶襲隋故態至天后朝陳伯玉始復古制當世高之雖博雅典實猶未能全去諧靡至退之乃大革流𡚁落落有老成之風而元賓則不古不今卓然自作一體激揚發越若絲竹中有金石聲毎篇得意處如健馬在御蹀蹀不能止其所長如此得不謂之雄文哉自廣明喪亂天下文集畧盡予得元賓文於漢上惜其恐復磨滅因條次為三編論其意以冠於首大順元年十月日給事中陸希聲序
　　集昌黎文集序〈李漢〉
　　文者貫道之器也不深於斯道有至焉者不也易繇爻象春秋書事詩詠歌書禮剔其偽皆深矣乎秦漢已前其氣渾然迨乎司馬遷相如董生揚雄劉向之徒尤所謂傑然者也至後漢曹魏氣象萎薾司馬氏以來規模蕩盡悉謂易已下為古文剽掠潛竊為工耳文與道蓁塞固然莫知也先生生大歴戊申幼孤隨兄播遷韶嶺兄卒鞠於嫂氏辛勤來歸自知讀書為文日記數千百言比壯經書通念曉析酷排釋氏諸史百子搜抉無隱汗瀾卓踔奫泫澄深詭然而蛟龍翔蔚然而虎鳯躍鏘然而韶鈞鳴日光玉潔周情孔思千態萬貎卒澤於道德仁義炳如也洞視萬古愍惻當世遂大拯頽風教人自為時人始而驚中而笑且排先生益堅終而翕然隨以定嗚呼先生於文摧陷廓清之功比於武事可謂雄偉不常者矣
　　容州經畧使元結文集後序〈李商隱〉
　　次山有文編有後集有元子三書皆自為之序次山見譽於公弱夫蘇氏始有名見取於公浚楊公始得進士第見憎於第五琦元載故其將兵不得授作官不至達母老不得盡其養母喪不得終其哀二十年間其文危苦激切悲憂酸傷於性命之際自占心經已下若干篇是〈句〉外曾孫遼東李惲辭收得之聚為元文後編次山之作其綿逺長大以自然為祖元氣為根變化移易之太虚無狀大賁無色寒暑攸出鬼神有職南斗北斗東龍西虎方嚮物色欻何從生啞鐘復鳴黄雉變雄山相朝捧水信潮汐若大壓然不覺其興若大醉然不覺其醒其疾怒急擊快利勁果出行萬里不見其敵高歌酣顔入飲於朝斷章摘句如娠始生狼子豹孫競於跳走剪餘斬殘䄇露血脈其詳緩柔潤壓抑趨儒如以一國買人一笑如以萬世換人一朝重屋深宫但見其脊牽繂長河不知其載死而更生夜而更明衣裳鍾石雅在宫藏其正聽嚴毅不滓不濁如坐正人照彼佞者子從其翁婦從其姑䜿麾為門懸木為牙張蓋乘車屹不敢入將刑斷死帝不得赦其碎細分擘切截纎顆如墜地碎若大咽餘鋸取朽蠧櫟蟒出毒刺眼楚齒不見可視顧顛踣錯襍汙瀦傷損如在危處如出夢中其總㫖㑹源條綱正目若國大治若年大熟君君堯舜人人羲皇上之視下不知有尊下之望上不知有簒辮頭鑿齒扶服臣僕融風彩露飄零委落耋老者在童齓者蕃邪人佞夫指之觸之薫薰熈熈不識其故吁不得盡其極也而論者徒曰次山不師孔氏為非嗚呼孔氏於道德仁義外有何物百千萬年聖賢相隨於塗中耳次山之書曰三皇用眞而恥聖五帝用聖而恥明三王用明而恥察嗟嗟此書可以無乎孔氏固聖矣次山安在其必師之邪
　　樊南甲集序〈李商隱〉
　　樊南生十六能著才論聖論以古文出諸公間後聯為鄆相國華太守所憐居門下時勅定奏記始通今體後又為兩秘省房中官恣展古集往往咽噱於任范徐庾之間有請作文或時得好對切事聲勢物景衷上浮壯能感動人十年京師寒且餓人或目曰韓文杜詩彭陽章檄樊南窮凍人或知之仲弟聖僕羲叟特善古文居㑹昌中進士為第一二嘗表以今體規我而未為能休大中元年被奏入嶺表嘗記所為亦多冬如南郡舟中忽復括其所藏火燹墨汚半有墜落因削筆衡山洗硯湘江以類相等色得四百三十三件作二十巻喚曰樊南四六四六之名六博格五四數六甲之取也未足矜十月十二日夜月明序
　　樊南乙集序〈李商隱〉
　　余為桂林從事日嘗使南郡舟中序所為四六作二十編明年正月自南郡歸二月府貶選為盩厔尉與班縣令武公劉官人同見尹尹即畱假參軍事專章奏屬天子事邊康季榮首得七關數月李玭得秦州月餘朱叔明又得長樂州而益丞相亦尋取維州聯為章賀時同僚有京兆韋觀文河南房魯樂安孫朴京兆韋嶠天水趙璜長樂馮顓彭城劉允章是數輩者皆能文字毎著一篇則取本去是歲葬牛太尉天下設祭者百數他日尹言吾太尉之薨有杜司勲之誌與子之奠文二事為不朽十月尚書范陽公以徐戎凶悍節度闕判官奏入幕故事軍中移檄牒刺皆不關決記室判官專掌之其關記室者記室假故余亦參雜應用明年府薨選為博士在國子監太學始主事講經申誦古道教太學生為文章七月尚書河東公守蜀東川奏為記室十月得見呉郡張黯見代改判上軍時公始陳兵新教作場閱數軍實判官務檢舉條理不暇筆硯明年記室請如京師復攝其事自桂林至是所為已五六百篇其間可取者四百而已三年以來喪失家道平居忽忽不樂始克意事佛方願打鐘掃地為清涼山行者於文墨意緒闊畧為置大牛篋塗逭破裂不復條貫十月𢎞農楊本勝始來軍中本勝賢而文尤樂收聚牋刺因懇索其素所有㑹前四六置京師不可取者乃强聯桂林至是所可取者以時以類亦為二十編名之曰四六乙此事非平生所專尚應求備卒不足以為名直欲以塞本勝多愛我之意遂書其首是夕是大中七年十一月十日夜火盡燈暗前無鬼鳥一如大中元年十月十二日夜時書罷永明不成寐
　　文泉子集序〈劉蛻〉
　　於西華主之降也其三月辛夘夜未半埜水入廬漬壊簡筴既明日燎其書有不可玩其辭者噫當初不敢自明其書十五年矣今水之來冦余命也已矣故自褐衣以來辛夘以前收其微辭屬意古今上下之間者為外内篇焉復收其怨抑頌記嬰於仁義者雜為諸篇焉物不可以終雜故離為十巻離則名之不絶故授之以為文泉泉之時義大矣哉蓋覃以九流之文㫖配以不竭之義曰泉崖谷結珠璣昧則將救之雲雷亢粢盛乾則將救之予豈垂之空文哉自辛夘迄甲午覆研於襄陽之埜
　　叢書自序〈陸龜䝉〉
　　叢書者叢脞之書也叢脞猶細碎也細而不遺大可知其所容矣自乾符六年春卧病於笠澤之濱敗屋數間蓋蠧書十餘篋伯男兒纔三尺許長䃣齒猶未徧教以藥劑象梧子大小外研墨泚筆供紙札而已體中不堪羸耗時亦隱几强坐内壹鬱則外揚為聲音歌詩頌賦銘記傳序往往雜發不類不次混而載之得稱為叢書自當緩憂之一物非敢露世家耳目故凡所諱中畧無避焉笠澤松江之名
　　陳先生集後序〈羅隱〉
　　潁川陳先生諱黯字希孺曩者與余聲跡相接於京師各獲譽於進取咸通庚寅歲膠其道於蒲津秋試之場自後俱為小宗伯所困不一某甲申春告余以婚嫁之牽制東歸青門操執之後余亦東遊逮大梁時故杭州盧員外潯在幕賫其文軸謂余曰陳君罷而歸豈期斯文之終窒乎子東及之為我歸其文而激其來余至維揚及歸其文遵其言相歡月餘而後别我謝范陽公龍門之役不復顧矣由是音塵杜絶天復元年四門博士江夏君通家相好於呉越面余論及場中曩之名士及希孺之表也予不覺愴然懐舊明年黄君以其文章德業為之序以寓俾余繫述遂得申斯言嗚呼大唐設進士科三百年矣得之者或非常之人失之者或非常之人若陳希孺之才美則非常之人失者矣夫德行莫若敦於親戚文章莫若大於流傳今已備於江夏之筆矣予不克再敬止書交道於是噫
　　湘南應用集序〈羅隠〉
　　隱大中末即在貢籍中命薄地卑自已夘至於庚寅一十二年看人變化去年冬河南公按察長沙郡隱因請事筆硯以資甘㫖明年夏隱得衡陽縣主簿時硤州盧侍御自龍城至右司張員外遊曲江逥皆謂隱不宜佐屬邑於乎隱自卜也審江表一白丁耳安有空將巻軸與公相子弟爭名幸而知非得以減過冬十月乞假歸覲阻風於洞庭青草間因思湘南文書十不一二蓋以失落於馬上軍前故也今分為三巻而舉牒祠祭者亦與焉









　　文章辨體彚選巻三百四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百五
　　明　賀復徵　編
　　序二十五
　　唐栁先生文集後序〈宋穆修〉
　　唐之文章初未去周隋五代之氣中間稱得李杜其才始用為勝而號專雄謌詩道未極其渾備至韓栁氏起然後能大吐古人之文其言與仁義相華實而不雜如韓元和聖德栁平淮西雅章之類皆辭嚴義偉製述如經能崒然聳唐德於盛漢之表蔑愧讓者非二先生之文則誰與予少嗜觀二家之文常病栁不全見於世出人間者殘落纔百餘篇韓則雖目其全至所缺墜亡字失句獨於集家為甚志欲補得其正而傳之多從好事訪善本前後累數十得所長輒加注竄遇行四方逺道或他書不暇持獨齎韓以自隨幸㑹人所寶有就假取正凡用力於斯已蹈二紀外文始幾定而惟栁之道疑其未克光明於時何故伏其文而不大耀也求索之莫獲則既已矣於懐不圖晩節遂見其書聯為八九大編䕫州前序其首以巻别者凡四十有五真配韓之鉅文與書字甚樸不類今蹟蓋往者之藏書也從考覽之或卒巻莫迎其誤脱有一二廢字由其陳故劘滅讀無甚害更資研證就眞爾因按其舊録為别本與隴西李之才參讀累月詳而後止嗚呼天厚予嗜多矣始而饜我以韓既而飫我以栁謂天不吾厚豈不誣也哉世之學如不志於古則已茍志於古求踐立言之域捨二先生而不由雖曰能之非子所敢知也天聖九年秋七月河南穆修伯長後序
　　江鄰幾文集序〈歐陽修〉
　　余竊不自揆少習為銘章因得論次當世賢士大夫功行自明道景祐以來名卿鉅公往往見於余文矣至於朋友故舊平居握手言笑意氣偉然可謂一時之盛而方從其遊遽哭其死遂銘其藏者是可歎也蓋自尹師魯之亡逮今二十五年之間相繼而殁為之銘者至二十人又有余不及銘與雖銘而非交且舊者皆不與焉嗚呼何其多也不獨善人君子難得易失而交遊零落如此反顧身世死生盛衰之際又可悲夫而其間又有不幸罹憂患觸網羅至困阨流離以死與夫仕宦連蹇志不獲伸而殁獨其文章尚見於世者則又可哀也歟然則雖其殘篇斷稿猶為可惜况其可以垂世而行逺也故余於聖俞子美之殁既已銘其壙又類集其文而序之其言尤感切而殷勤者以此也陳畱江君鄰幾常與聖俞子美遊而又與聖俞同時以卒余既誌而銘之後十有五年來守淮西又於其家得其文集而序之鄰幾毅然仁厚君子也雖知名於時仕宦久而不進晩而朝廷方將用之未及而卒其學問通博文辭雅正深粹而論議多所發明詩尤清澹間肆可喜然其文已自行於世矣固不待余言以為輕重而余特區區於是者蓋發於有感而云然
　　廖氏文集序〈歐陽修〉
　　自孔子殁而周衰接乎戰國秦遂焚書六經於是中絶漢興蓋久而後出其散亂磨滅既失其傳然後諸儒因得措其異説於其間如河圖洛書怪妄之尤甚者余嘗哀夫學者知守經以篤信而不知偽説之亂經也屢為説以黜之而學者溺其久習之傳反駭然非余以一人之見決千歲不可考之是非欲奪衆人之所信徒自守而世莫之從也余以謂自孔子殁至今二千歲之間有一歐陽修者為是説矣又二千歲焉知無一人焉與修同其説也又二千歲將復有一人焉然則同者至於三則後之人不待千歲而有也同子説者既衆則衆人之所溺者可勝而奪也夫六經非一世之書其將與天地無終極而存也以無終極視數千歲於其間頃刻爾是則余之有待於後者逺矣非汲汲有求於今世也衡山廖倚與余遊三十年已出其兄偁之遺文百餘篇號朱陵編者其論洪範以為九疇聖人之法爾非有龜書出洛之事也余乃知不待千歲而有與余同於今世者始余之待於後世也冀有因余言而同者爾若偁者未嘗聞余言蓋其意有所合焉然則舉今之世固有不相求而同者矣亦何待於數千歲乎廖氏家衡山世以能詩知名於湖南而偁尤好古能文章其德行聞於鄉里一時賢士皆與之遊以其不達而早死故不顯於世嗚呼知所待者必有時而獲知所畜者必有時而施茍有志焉不必有求而後合余喜與偁不相求而兩得也於是乎書
　　釋惟儼文集序〈歐陽修〉
　　惟儼姓魏氏杭州人少遊京師三十餘年雖學於佛而通儒術喜為辭章與吾亡友曼卿交最善曼卿遇人無所擇必皆盡其忻懽惟儼非賢士不交有不可其意無貴賤一切閉拒絶去不少顧曼卿之兼愛惟儼之介所趨雖異而交合無所間曼卿嘗曰君子泛愛而親仁惟儼曰不然吾所以不交妄人故能得天下士若賢不肖渾則賢者安肯顧我哉以此一時賢士多從其遊居相國浮屠不出其户十五年士嘗遊其室者禮之惟恐不至及去為公卿貴人未始一往干之然嘗竊怪平生所交皆當世賢傑未見卓卓著功業如古人可記者因謂世所稱賢才若不笞兵走萬里立功海外則當佐天子號令賞罰於明堂茍皆不用則絶寵辱遺世俗自高而不屈尚安能酣豢於富貴而無為哉醉則以此誚其坐人人亦復之以謂遺世自守古人之所易若奮身逢時欲必就功業此雖聖賢難之周孔所以窮達異也今子老於浮屠不見用於世而幸不踐窮亨之塗乃以古事之已然而責今人之必然邪然惟儼雖傲乎退偃於一室天下之務當世之利病與其言終日不厭惜其將老也已曼卿死惟儼亦買地京師之東以謀其終乃斂平生所為文數百篇示予曰曼卿之死既已表其墓願為我序其文然及我之見也嗟夫惟儼既不用於世其材莫見於時若考其筆墨馳騁文章贍逸之能可以見其志矣
　　蘇氏文集序〈歐陽修〉
　　予友蘇子美之亡後四年始得其平生文章遺稿於太子太傅杜公之家而集録之以為十巻子美杜氏壻也遂以其集歸之而告於公曰斯文金玉也棄擲埋没糞土不能銷蝕其見遺於一時必有收而寶之於後世者雖其埋没而未出其精氣光怪已能常自發見而物亦不能揜也故方其擯斥擢挫流離窮厄之時文章已自行於天下雖其怨家仇人及嘗能出力而擠之死者至其文章則不能少毁而揜蔽之也凡人之情忽近而貴逺子美屈於今世猶若此其伸於後世宜如何也公其可無恨子嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之餘習後百有餘年韓李之徒出然後元和之文始復於古唐衰兵亂又百餘年而聖宋興天下一定晏然無事又幾百年而古文始盛於今自古治時少而亂時多幸時治矣文章或不能純粹或遲久而不相及何其難之若是與豈非難得其人歟茍一有其人又幸而及出於治世世其可不為之貴重而愛惜之歟嗟吾子美以一酒食之過至廢為民而流落以死此其可以歎息流涕而為當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也子美之齒少於予而予學古文反在其後天聖之間予舉進士於有司見時學者務以言語聲偶擿裂號為時文以相誇尚而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長作為古謌詩雜文時人頗共非笑之而子美不顧也其後天子患時文之𡚁下詔書諷勉學者以近古由是其風漸息而學者稍趨於古焉獨子美為於舉世不為之時其始終自守不牽世俗趨舍可謂特立之士也子美官至大理評事集賢校理而廢後為湖州長史以卒享年四十有一其狀貌竒偉望之昻然而即之温温久而愈可愛慕其材雖高而人亦不甚嫉忌其擊而去之者意不在子美也賴天子聰明仁聖凡當時所指名而排斥二三大臣而下欲以子美為根而累之者皆䝉保全今並列於榮寵雖與子美同時飲酒得罪之人多一時之豪俊亦被收采進顯於朝廷而子美獨不幸死矣豈非其命也悲夫
　　内制集序〈歐陽修〉
　　昔錢思公嘗以謂朝廷之官雖宰相之重皆可雜以他材處之惟翰林學士非文章不可思公自言為此語頗取怒於達官然亦自負以為至論今學士所作文嘗多矣至於青詞齋文必用老子浮屠之説祈禳祕祝往往近於家人里巷之事而制詔誥取便於宣讀常拘以世俗所謂四六之文其類多如此然則果可謂之文章者歟子在翰林六年中間進拜二三大臣皆適不當直而天下無事四夷和好兵革不用凡朝廷之文所以指麾號令訓戒約束自非因事無以發明矧予中年早衰意思零落以非工之作又無所遇以發焉其屑屑應用拘牽常格卑弱不振宜可羞也然今文士尤以翰林為榮選予既罷職院吏取子直草以日次之得四百餘篇因不忍棄况其上自朝廷内及宫禁下暨蠻夷海外事無不載而時政記日歴與起居郎舍人有所畧而不記未必不有取於斯焉嗚呼予且老矣方買田淮潁之間若夫凉竹簟之暑風曝茅簷之冬日睡餘支枕念昔平生仕宦出處顧瞻玉堂如在天上因覽遺藁見其所載職官名氏以較其人盛衰先後孰在孰亡足以知榮寵為虚名而資笑談之一噱也亦因以誇於田夫野老而已
　　外制集序〈歐陽修〉
　　慶歴三年春丞相吕夷簡病不能朝上既更用大臣鋭意天下事始用諫官御史疏追還夏竦制書既而召韓琦范仲淹於陜西又除富弼樞密副使弼仲淹琦皆惶恐頓首辭讓至五六不已手詔趣琦等就道甚急而弼方且入求對以辭不得見遣中貴人趣送閤門使即受命嗚呼觀琦等之所以讓上之所以用琦等者可謂聖賢相遭萬世一遇而君臣之際何其盛也於是時天下之士孰不願為材邪顧予何人亦與其選夏四月召自滑臺入諫院冬十二月拜右正言知制誥是時夏人雖數請命而西師尚未解嚴京東累歲盗賊最後王倫暴起沂州轉刼江淮之間而張海郭貌山等亦起商鄧以驚京西州縣之吏多不稱職而民弊矣天子方慨然勸農桑興學校破去前例以不次用人哀民之困而欲除其蠧吏知磨勘法久之弊而思别材不肖以進賢能患百職之不修而申行賞罰之信蓋欲修法度矣予時雖掌誥命猶在諫職常得奏事殿中從容盡聞天子所以更張庶事憂閔元元而勞心求治之意退得載於制書以諷曉訓勅在位者然予方與修祖宗故事又修起居注又修編勅日與同舍論議治文書所省不一而除目所下率不一二時已廹丞相出故不得專一思慮工文字以盡導天子難諭之意而復誥命於三代之文嗟夫學者文章見用於世鮮矣况得施於朝廷而又遭人主致治之盛若修之鄙使竭其材猶恐不稱而况不能專一其職此予所以常遺恨於斯文也明年秋予出為河北轉運使又明年春權知成德軍事事少閒發嚮所作制草而閱之雖不能盡載明天子之意於其所作百得一二足以章示後世蓋王者之訓在焉豈以予文之鄙而廢也於是録之為三巻予自直閣下儤直八十始滿不數日奉使河東還即以來河北故其所作纔一百五十餘篇云
　　范文正公文集序〈蘇軾〉
　　慶歴三年軾始總角入鄉校士有自京師來者以魯人石守道所作慶歴聖德詩示鄉先生軾從旁竊觀則能誦習其詞問先生以所頌十一人者何人也先生曰童子何用知之軾曰此天人也耶則不敢知若亦人耳何為其不可先生竒軾言盡以告之且曰韓范富歐陽此四人者人傑也時雖未盡了則已私識之矣嘉祐二年始舉進士至京師則范公殁既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命也歟是歲登第始見知於歐陽公因公以識韓富皆以國士待軾曰恨子不識范文正公其後三年過許始識公之仲子今丞相堯夫又六年始見其叔彛叟京師又十一年遂與其季德孺同僚于徐皆一見如舊且以公遺藁見屬為叙又十三年乃克為之嗚呼公之功德蓋不待文而顯其文亦不待叙而傳然不敢辭者自以八歲知敬愛公今四十七年矣彼三傑者皆得從之遊而公獨不識以為平生之恨若獲掛名其文字中自以托於門下士之末豈非疇昔之願也哉古之君子如伊尹太公管仲樂毅之流其王霸之畧皆素定於畎畝中非仕而後學者也淮隂侯見高帝於漢中論劉項短長畫取三秦如指諸掌及佐帝定天下漢中之言無一不酬者諸葛孔明卧草廬中與先主策曹操孫權規取劉璋因蜀之資以争天下終身不易其言此豈口傳耳受嘗試為之而僥倖其或成者哉公在天聖中居太夫人憂則已有憂天下致太平之意故為萬言書以遺宰相天下傳誦至用為將擢為執政考其平生所為無出此書者今其集二十巻為詩賦二百六十八為文一百六十五其於仁義禮樂忠信孝悌蓋如飢渴之於飲食欲須臾忘而不可得如火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者雖弄翰戲語率然而作必歸於此故天下信其誠争師尊之孔子曰有德者必有言非有言也德之發於口者也又曰我戰則克祭則受福非能戰也德之見於怒者也元祐四年四月十一日
　　六一居士集序〈蘇軾〉
　　夫言有大而非夸達者信之衆人疑焉孔子曰天之將喪斯文也後死者不得與於斯文也孟子曰禹抑洪水孔子作春秋而予距楊墨蓋以是配禹也文章之得喪何與於天而禹之功與天地並孔子孟子以空言配之不已夸乎自春秋作而亂臣賊子懼孟子之言行而楊墨之道廢天下以為是固然而不知其功孟子既没有申商韓非之學違道而趨利殘民以厚主其説至陋也而士以是罔其上上之人僥倖一切之功靡然從之而世無大人先生如孔子孟子者推其本末權其禍福之輕重以救其惑故其學遂行秦以是喪天下陵夷至於勝廣劉項之禍死者十八九天下蕭然洪水之患蓋不至此也方秦之未得志也使復有一孟子則申韓為空言作於其心害於其事作於其事害於其政者必不至若是烈也使楊墨得志於天下其禍豈減於申韓哉由此言之雖以孟子配禹可也太史公曰蓋公言黄老賈誼晁錯明申韓錯不足道也而誼亦為之余以是知邪説之移人雖豪傑之士有不免者况衆人乎自漢以來道術不出於孔氏而亂天下者多矣晉以老莊亡梁以佛亡莫或正之五百餘年而後得韓愈學者以愈配孟子蓋庶幾焉愈之後三百有餘年而後得歐陽子其學推韓愈孟子以達於孔氏著禮樂仁義之實以合於大道其言簡而明信而通引物連類折之於至理以服人心故天下翕然師尊之自歐陽子之存世之不説者譁而攻之能折困其身而不能屈其言士無賢不肖不謀而同曰歐陽子今之韓愈也宋興七十餘年民不知兵富而教之至天聖景祐極矣而斯文終有愧於古士亦因陋守舊論卑而氣弱自歐陽子出天下争自濯磨以通經學古為高以救時行道為賢以犯顔納諌為忠長育成就至嘉祐末號稱多士歐陽子之功為多嗚呼此豈人力也哉非天其孰能使之歐陽子没十有餘年士始為新學以佛老之似亂周孔之眞識者憂之賴天子明聖詔修取士法風厲學者專治孔氏黜異端然後風俗一變考論師友淵源所自復知誦習歐陽子之書予得其詩文七百六十六篇於其子棐乃次而論之曰歐陽子論大道似韓愈論事似陸贄記事似司馬遷詩賦似李白此非余之言也天下之言也歐陽子諱修字永叔既老自謂六一居士云

　　文章辨體彚選巻三百五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六
　　明　賀復徵　編
　　序二十六
　　王子直文集序〈宋曾鞏〉
　　至治之極教化既成道德同而風俗一言理者雖異人殊世未嘗不同其指何則理當無二故也是以詩書之文自唐虞以來至秦魯之際其相去千餘載其作者非一人至於其間嘗更衰亂然學者尚䝉餘澤雖其文數萬而其所發明更相表裏如一人之説不知時世之逺作者之衆也嗚呼上下之間漸磨陶冶至於如此豈非盛哉自三代教養之法廢先王之澤熄學者人人異見而諸子各自為家豈其固相反哉不當於理故不能一也由漢以來益遠於治故學者雖有魁竒拔出之才而其文能馳騁上下偉麗可喜者甚衆然是非取舍不當於聖人之意者亦已多矣故其説未嘗一而聖人之道未嘗明也士之生於是時其言能當於理者亦可謂難矣由是觀之則文章之得失豈不繫於治亂哉長樂王向字子直少已著文數萬言與其兄弟俱名聞天下可謂魁竒拔出之才而其文能馳騁上下偉麗可喜者也讀其書知其與漢以來名能文者俱列於作者之林未知其孰先孰後考其意不當於理亦少矣然子直晩自以為不足而悔其少作更欲窮探力取極聖人之㫖要盛行則欲發而見之事業窮居則欲推而托之於文章將與詩書之作者並而又未知孰先孰後也然不幸蚤世故雖有難得之材獨立之志而不得及其成就此吾徒與子直之兄囘字深甫所以深取於斯人也子直官世行治深父已為之銘而書其數萬言者屬予為叙予觀子直之所自見者已足暴於世矣故特為之序其志云
　　王深甫文集序〈曽鞏〉
　　深甫吾友也姓王氏諱囘當先王之迹熄六藝殘缺道術衰微天下學者無所折衷深甫於是奮然獨起因先王之遺文以求其意得之於心行之於已其動止語黙必考於法度而窮達得喪不易其志也文集二十巻其辭反復辨達有所開闡其卒蓋將歸於簡也其破去百家傳注推散缺不全之經以明聖人之道於千載之後所以振斯文於將墜囘學者於既溺可謂道德之要言非世之别集而已也後之潛心於聖人者將必由是而有得則其於世教豈小補之而已哉嗚呼深甫其志方强其德方進而不幸死矣故其澤不加於天下而其言止於此然觀其所考者豈非孟子所謂名世者歟其文有片言半簡非大義所存皆附而不去者所以明深甫之於其細行皆可傳於世也深甫福州侯官縣人今家於潁嘗舉進士中其科為亳州衛眞縣主簿未一歲棄去遂不復仕卒於治平二年之七月二十八日年四十有三天子嘗以某軍節度使推官知陳州南頓縣事就其家命之而深甫既卒矣
　　王平甫文集序〈曽鞏〉
　　王平甫既没其家集其遺文為百巻屬子序平甫自少已傑然以才高見於世為文思若決河語出驚人一時争傳誦之其學問尤敏而資之以不倦至晩愈篤博覽强記於書無所不通其明於是非得失之理為尤詳其文閎富典重其詩博而深矣自周衰先王之遺文既喪漢興文學猶為近古及其衰而陵夷盡矣至唐久之而能言之士始幾於漢及其衰而遂泯泯矣宋受命百有餘年天下文章復侔於漢唐之盛蓋自周衰至今千有餘歲斯文濵於泯滅能自拔起以追於古者此三世而已各於其盛時士之能以特見於世者率常不過三數人其世之不數其人之難得如此平甫之文能特見於世者也世皆謂平甫之詩宜為樂歌薦之郊廟其文宜為典册施諸朝廷而不得用於世然推其實千歲之日不為不多焦心思於翰墨之間者不為不衆在富貴之位者未嘗一日而無其人彼皆湮没而無傳或播其醜於後平甫乃躬難得之資負特見之能自立於不朽雖不得其志然其文之可貴人亦莫得而揜也則平甫之求於内亦奚憾乎古今作者或能文不必工於書或長於詩不必有文平甫獨兼得之其於詩尤自喜其憂喜哀樂感激怨懟之情一於詩見之故詩尤多也平甫居家孝友為人質直簡易遇人豁然推心腹不為毫髪疑礙與人交於恩意尤篤也其死之日天下識與不識皆聞而哀之其州里世次歴官行事將有待於識平甫之葬者故不著於此云
　　先大夫集後序〈曾鞏〉
　　公所為書號仙鳬羽翼者三十巻西陲要紀者十巻清邊前要五十巻廣中台志八十巻為臣要紀三巻四聲韻五巻總一百七十八巻皆刋行於世今類次詩賦書奏一百二十二篇又自為十巻藏於家方五代之際儒學既擯焉後生小子治術業於閭巷文多淺近是時公雖少所學已皆知治亂得失興壊之理其為文閎深雋美而長於諷諭今類次樂府已下是也宋既平天下公始出仕當此之時太祖太宗已綱紀大法矣公於是勇言當世之得失其在朝廷疾當事者不忠故凡言天下之要必本天子憂憐百姓勞心萬事之意而推大臣從官執事之人觀望懐奸不稱天子屬任之心故治久未治至其難言則人有所不敢言者雖屢不合而出而所言益切不以利害禍福動其意也始公尤見竒於太宗自光禄寺丞越州監酒税召見以為直史館遂為兩浙轉運使未久而真宗即位益以材見知初試以知制誥及西兵起又以為自陜以西經略判官而公嘗切論大臣當時皆不悦故不果用然眞宗終感其言故為泉州未盡一歲拜蘇州五日又為揚州將復召之也而公於是時又上書語斥大臣尤切故卒以齟齬終公之言其大者以自唐之衰民窮久矣海内既集天子方修法度而用事者尚多煩碎治財利之臣又益急公獨以為宜遵簡易罷筦𣙜以與民休息塞天下望祥符初四方争言符應天子因之遂用事泰山祠汾隂而道家之説亦滋甚自京師至四方皆大治宫觀公益諍以謂天命不可專任宜絀奸臣修人事反覆至數百千言嗚呼公之盡忠天子之受盡言何必古人此非傳之所謂主聖臣直者乎何其盛也何其盛也公在兩浙奏罷苛税二百三十餘條在京西又與三司爭論免民租釋逋負之在民者蓋公之所試如此所試者大其庶幾矣公所嘗言甚衆其在上前及書亡者蓋不得而集其或從或否而後常可思者與歴官行事廬陵歐陽修公已銘公之碑特詳焉此故不論論其不盡載者公卒以齟齬終其功行或不得在史氏記藉令記之當時好公者少史其果可信歟後有君子欲推而考之讀公之碑與書及予小子之序其意者具見其表裏其於虚實之論可覈矣公卒乃贈諫議大夫姓曽氏諱某南豐人序其書者公之孫鞏也
　　王定國文集序〈黄庭堅〉
　　元城王定國灑落有遠韻才器度越等夷自其少時所與遊盡丈人行或其大父時客也生長富貴其嗜好皆老書生事而不寒乞諸公多下之其為文章初不自貴珍如落涕唾時出竒壯語驚天下士坐大臣子不愼交遊奪官流落嶺南更折節自刻苦讀諸經頗立訓傳以示意得其作詩及他文章不守近世師儒繩尺規摹遠大必有為而後作欲以長雄一世雖未盡如意要不隨人後至其合處便不減古人定國富於春秋﨑嶇嶺海去國萬里脱身生還邂逅江濱斗酒相勞苦但以罪大責輕未有以報君為言鬱然發於文藻未嘗私自憐此其志未易為俗人道之王良秩驥子而問途氣已無萬里矣恐觀者以為定國之所以垂世傳後者如是而已故為序見之定國名鞏文正公之孫懿敏公之子也八月壬辰序
　　秘丞章䝉明發集序〈張耒〉
　　古之論人者考其人不計其功士固有其才可以有為而不幸不及施與既施而中奪者何可勝數而中才常人乘時以功名顯者世常有之孟子曰若夫成功則天也夫成敗繫天者其未可以賢不肖必也司馬子長論李將軍為將其言哀痛反復深悲其無功以謂百姓知與不知皆為流涕至論霍去病無他美獨曰常有天幸不至乏絶夫子長不少假借於屢勝之去病而獨拳拳於老死之李廣何哉彼惟深痛夫庸人冒時以取名而豪傑之士制於命而不得少就其志故其與奪之際如此嗟乎夫獨人事哉凡物亦然大夏生殖而叢棘能有所庇疾風烈寒大木百圍僵仆而死秋水時至溝畎有一溉之功而歲旱淵竭江河不足活魚鼈物固繫其所遭者哉今年春予遇友人㑹稽章邦老於宛丘一見予再拜泣涕出其先人秘丞君詩文三編及其行狀求予文以為之序其文章議論甚高而歎其不大設施也
　　集策序〈秦觀〉
　　臣聞春則倉庚鳴夏則螻蟈鳴秋則寒蟬鳴冬則雉鳴此數物者微𦕈矣然其候未至則寂寞而無聞既至則日夜鳴而不已何則隂陽之所鼓動四時之所感動氣變於外則情廹於中雖欲不鳴不可得也淮海小臣不聞廟堂之識帷幄之謀獨耳剽目采頗知當世利病之所以然者嘗欲輸肝膽效情愫上書於北闕之下則又念身非諌官職非御史出位犯分重煩有司之誅隱忍逡廵而不敢發幸陛下發德音下明詔大臣任舉賢良方正能直言極諫之士將修祖宗政事而親策於廷嗚呼此亦愚臣效鳴之秋也輒忘疎賤條其意之所言者為三十篇以獻惟陛下採擇焉其目曰以意寓言以言寓文示變化之所終始使天下曉然知之作國論瑟不鳴二十五絃各以其聲應轂不運三十輻各以其力旋黙則治語静則制動作主術急不極則緩不生緩不極則急不成一憤一起如環無端作治勢以治為險山川是資以兵為險不厭通達作安都自信者不避嫌自許者不求合倚而容之績乃可底作任臣二篇衆賢聚於本朝姦人之所不利巧為詆誣以幻羣聽作朋黨二篇鳥有鳯魚有鯤超絶之材宜見濶畧作人材楊墨塞路孟氏所攘申商崛興莫或汝遏作法律二篇得與失為鄰利與害同門非至精莫之能分作論議二篇爵禄者所以厲世磨鈍科條品目其可不悉作官制二篇善治水者以四海為壑善治財者以天地為資國之大計於是乎在作財用二篇料敵之虚實若别牛馬應變之倉卒如數一二非有道之士不能作將帥以寡覆衆來如風雨去如絶絃作竒兵美言可以市三寸之舌勝百萬之師作辨士機㑹之來間不容髪匪龜匪鏡其能勿失作謀主心不治則神擾氣不養則精喪治心養氣其術自得作兵法愚民弄兵依阻山谷銷亡不時或為大釁作盗賊三篇党項微種盗我靈武逾八十年天誅不迄作邊防三篇東西為緯南北為經識者執綜而文成其詳在彼其畧在此作序篇
　　王平甫文集後序〈陳師道〉
　　歐陽永叔謂梅聖俞曰世謂詩能窮人非詩之窮窮則工也聖俞以詩名家仕不前人年不後人可謂窮矣其同時有王平甫臨川人也年過四十始名薦書羣下士歴年未幾復解章綬歸田里其窮甚矣而文義蔚然又能於詩惟其窮愈甚故其得愈多信所謂人窮而後工也雖然天之命物用之不全實者不華淵者不陸物之不全物之理也盡天下之美則於貴富不得兼而有也詩之窮人又可信矣方平甫之時其志抑而不伸其才積而不發其號位勢力不足動人而人聞其聲家有其書旁行於一時而下達於千世雖其怨敵不敢議也則詩能達人矣未見其窮也夫士之行世窮達不足論論其所傳而已平甫孝悌於家信於友勇於義而好仁不特文之可傳也向使平甫用力於世薦聲詩於郊廟施典策於朝廷而事負其言後戾其前則并其可傳而棄之平生之學可謂勤矣天下之譽可謂盛矣一朝而失之豈不哀哉南豐先生既叙其文以詔學者先生之没彭城陳師道因而伸之以通於世誠愚不敏其能使人後其所利而隆其所棄者耶因先生之言以致其志又以自勵云爾
　　吕居仁集序〈陸游〉
　　天下大川莫如河江其源皆來自蠻夷荒忽遼絶之域累數萬里而後至中國以注於海今禹之遺書所謂岷積石者特記禹治水之迹耳非其源果止於是也故爾雅謂河出崑崙虚而傳記又謂河上通天漢某至蜀窮江源則自蜀岷山以西皆岷山也地斷壤絶不復可窮河江之源豈易知哉古之學者蓋亦若是惟其上探虙羲唐虞以來有源有委不以遠絶不以難止故能卓然布之天下後世而無愧凡古之言者皆莫不然自漢以下雖能如三代盛時亦庶幾焉宋興諸儒相望有出漢唐之上者迨建炎紹興間承喪亂之餘學術文辭猶不媿前輩如故紫微舍人東萊吕公者又其傑出者也公自少時既承家學心體而身履之幾三十年仕愈躓學愈進因以其暇盡交天下名士其講習探討磨礲浸灌不極其源不止故其詩文汪洋閎肆悉備衆體間出新意愈竒而愈渾源震耀耳目而不失高古一時學士宗焉晩節稍用於時在西掖嘗兼直内廷草趙丞相鼎制力排和戎之議忤秦丞相檜秦公自草日歴載公制辭以為罪而天下益知公之正公平生所為詩既已孤行於世嗣孫祖平又盡裒他文凡若干首為若干巻而屬某為序某自童子時讀公詩文願學焉稍長未能遠遊而公捐館舍晩見曽文清公文清謂某君之詩淵源殆自吕紫微恨不一識面某於是尤以為恨則今得託名公集之首豈非幸歟慶元二年九月既望中大夫提舉建寧府武夷山沖真觀山隂陸某謹序
　　師伯渾文集序〈陸游〉
　　乾道癸已予自成都適犍為識隱士師伯渾於眉山一見知其天下偉人予既行伯渾餞予於青衣江上酒酣浩歌聲揺江上水鳥皆驚起伯渾飲至斗許予素不善飲亦不覺大醉夜且半舟始發去至平羌酒解得大軸於舟中則伯渾醉書紙窮墨燥如春雷奮蟄竒鬼搏人何其壯也後四年伯渾得疾不起子懐祖集伯渾文章移書走八千里乞予為序嗚呼伯渾自少時名震秦蜀東被呉楚一時高流皆尊慕之願與交方宣撫使臨邊圖復中原制置使并䕶梁益兵民皆巨公大人聞伯渾名將聞於朝而卒為忌者所沮夫伯渾既決不肯仕即無沮者不過有司歲時奉粟帛牛酒勞問極則如孔𪰋徐復輩散人號書其事於史而已於伯渾何失得而忌已如此鄉使伯渾出而事君為卿為公則忌者當益衆排擊沮撓當不遺力徙北景輸左校殆未可知安得如在眉山躬耕婦織放意山水優游以終天年耶則伯渾不遇未見可憾或曰伯渾之才氣空海内無與比其文章英發鉅麗歌之清廟刻之彛器然後為稱今一不得施顧而為山顛水涯娯憂紓悲之言豈不可憾哉子曰是則有命識者為時惜不為伯渾歎也
　　南豐集序〈王震〉
　　南豐先生以文章名天下久矣異時齒髪壯志氣鋭其文章之慓鷙奔放雄渾瓌偉若三軍之朝氣猛獸之抉怒江湖之波濤煙雲之姿狀一何竒也方是時先生自負要自劉向不知韓愈為何如爾中間久外徙世頗謂偃蹇不偶一時後生輩鋒出先生泊如也晩還朝廷天下望用其學而屬新官制遂掌書命於是更置百官舊舍人無在者已試即入院方除目塡委占紙肆書初若不經意午漏盡授草院吏上馬去凡除郎御史數十人所以本法意原職守而為之訓勅者人人不同咸有新趣而衍裕雅重自成一家始余為尚書郎掌待制吏部一日得盡觀始知先生之學雖老不衰而大手筆自有人也嗚呼先生用未極其學已矣要之名與天壤相弊不可誣也
　　周南仲文集後序〈葉適〉
　　自子呉楚淮南十餘年而周南仲孟良夫兄弟滕孔諸人相與上下追逐憶過秀州值敵使囘程避之曲巷庵廬訪求既絶積氷如堆阜擁被移夕續葦以燎牕紙忽白者再信宿焉所詰難往反多矣然南仲遂欲探入微杳語極世人之不到身衣滕舉兩眼盡赤予疑之以為其氣血不能受未敢及也未幾余乃得疾不治危甚且死累歲然後悔其所以不答者則君方論辨縱横連柱塞余余為之黙黙而已嗟夫君欲聞而余不言余欲告而君不請顔曽之指雖或有存李郭之遺終不可見矣豈亦若有數哉君未殁以近文寄余上折旁峻閎而不跲余固異其與諸家各體無所肖貎而深源亦謂君素意毎不滿於今人之作然則是必將大有所成而其力亦未易為也夫文者言之衍也古人約義理以言言所未究稍曲而伸之爾其後俗益下用益淺凡隨事逐物小為科舉大為典册雖刻穠損華然往往在義理之外矣豈所謂文也君子於此寄焉則不足以訓德學者於此習焉則足以害正力且盡而言不立去古人不愈遠乎南仲已卒而余莫之講也季度既序傳之余記其末如此
　　南昌劉應文文藁序〈元虞集〉
　　江西之境其山竒秀而水清冩委折演注至於南昌則山益壯水益大故生人禀是氣者多能文章而其為文又能脱畧其鄙樸之質振作其委靡之體故言文者未有先於江西然俗習之弊其上者常以怪詭險澁斷絶起頓揮霍閃避為能事以竊取莊子釋氏緒餘造語至不可解為絶妙其次者汎取耳聞經史子傳下逮小説無問類不類勦剽近似而雜舉之以多為博而蔓延草積如醉夢人聽之終日不能了了而下者廼突兀其首尾輕儇其情狀若俳優諧謔立此應彼以文為事嗚呼此何為者哉大抵其人於學無所聞於德無所蓄假以文其寡陋而從之者亦樂其易能無怪其禍之至此不可收拾也嗚呼文章者未暇縱論古今天下也即江西論之歐陽文忠公王文公曽南豐非其人乎執筆之君子亦嘗取其書而讀之凡已之所為合於此三君子否也茍不合則已之謬可知已而曽不出此何也蓋三君子之文非徒然也非止發於天資而已也其通今博古養德制行所從來者遠矣宜乎樂為寡陋而為能者不知思也此三君子之文猶不足以知之况三君子之上有當知者尚遠也豈復知之乎如此而欲以文自命則亦惜乎秀氣之委者矣悲夫豈獨學者之咎哉豈獨學者之咎哉南昌劉君資深少於余一歲相好也不遠萬里以其子應文之文來教觀資深之意深有望於其子矣余觀應文之筆端清而不險健而不怒其連中於有司而分教一郡宜矣信乎山水秀潤之所鍾者誠有可望者也然余聞之傳曰觀乎㑹通以行其典禮非觀乎㑹通則固陋而已夫正其所已能而進其所未能君子之道也余僑居江西三十年矣是亦江西之人於江西得無情乎矧吾友人之子余安得不以憂吾江西之文敝者而告之應文願應文之勉之也
　　孟君文集序〈程以文〉
　　文者車也故善御車者必範其馳驅善為文者必正其法度為文而不正其法度猶以詭遇御車而不能行遠也審矣况虚其載乎今世人莫不能為文大槩有三托物連類因事賦情語麗辭贍恍可人意是曰應世之文識高志遠議論卓絶發菽粟之至味振金石之逸響使一世之人皆服曰名世之文編之乎詩書之册而不愧措之乎天地之間而不疑聖人復生不易吾言千載之下有好之者所謂傳世之文也有志於文者亦莫不欲傳世而至於名世者亦不可多得往往應世而止耳然則文豈易言哉山高而雲興焉井深而泉冽焉枝葉暢沃其木百圍蓋積於中者厚則發於外者大如斯而已矣平昌孟君善為文往年讀其擬古數篇不知其生於今也來京師始得請教門下因又得其已亥集者讀之彌月而後已其文有先秦戰國之風馳騁上下縱横捭闔極其變而不失其正如王良造父之御然余益以喜其合於法度也孟君舉進士於鄉嘗佐使者行治所歴天下十七八雄才大畧見諸行事之實而發為文辭又不符於空言如是而進之名當時而傳後世豈有難耶然而世之人知其文而未知其人也其文特餘事耳非其志之所存也其志之所存固將有所大用也豈文乎哉余既手録數篇以自矜式復叙其集而歸之雖然孟君之文後當有大賢君子表章之惡以余言為哉讀孟君之文而徵余言或者知其不誣也孟君名昉字天暐今某官云






　　文章辨體彚選巻三百六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七
　　明　賀復徵　編
　　序二十七
　　剡源集序〈明宋濂〉
　　濓嘗學文於黄文獻公公於宋季辭章之士樂道之而弗已者唯剡源戴先生為然濓因日購先生之文絶不能以多致㑹有詔纂修元史命濂總裁其事事有闕遺者遂以上聞遣使訪於郡國竊以謂先生著作有關於勝國宜多乃屬使者入鄞徧求之鄞先生鄉國庶幾有得之者曽未幾何有司果以剡源集二十八巻來上濓始獲而盡覽焉因作而曰辭章至於宋季其敝甚久公卿大夫視應用為急俳諧以為體偶儷以為竒靦然自負其名高稍上之則穿鑿經義櫽括聲律孳孳為華世取寵之具又稍上之剽掠前修語録佐以方言累千百而弗休且曰我將以明道奚文之為又稍上之騁宏博則精麤雜揉而畧繩墨慕古奥則刪去語助之辭而不可以句顧欲矯弊而其弊尤滋私自念辭章在世如日月之麗乎天雖疾風暴雨動作無時將不能蔽蝕其精明嘗怪夫當世之士奚為乏一人障其狂瀾耶復念豪傑之士何代云無第區區所見孤陋故鮮能知之非誠然也及覽先生之文新而不刻清而不露如晴巒出雲姿態横逸而連翩勿斷如通川縈紆十歩九折而無直㵼怒犇之失嗚呼此非所謂近於豪傑之士邪蓋先生七歲即知攻文咸淳中入太學以三舍法陞内舍主既而試禮部第十人登進士乙科調教授建寧府及遷臨安教授行户部掌故皆不就㑹宋亡為元執政者薦之起為信州教授先生年已六十一矣尋遷婺州以疾辭後六年終初先生既擢第憫宋季辭章之陋即擢然自異久之四方人士爭相師法故至元大悳間東南文章大家皆歸之先生無異辭先生之圽僅六十年已罕有知其名若字者殊可哀也濓在史局既命彚入儒學傳中及司業成均復將録其剡源集者歸以示諸人而先生之鄉有夏君閲來為國子正方與先生之孫資先謀刻於梓夏君遂以題辭為請且謂知先生之深者唯黄文獻公公既不可作子幸無讓於是忘其僭踰而為序之如此嗚呼豐城之劍荆山之玉縱埋没泉壤為已久神光上貫於霄漢者終弗能掩也其先生之謂乎先生名表元字帥初一字曽伯慶元奉化州人
　　詹學士文集序〈宋濓〉
　　往時湖湘間材士大夫多以詞賦稱若江夏詹先生同文其一也蓋同文襟韻瀟灑濟以雄博之學故體物瀏湸鏗鏗作金石聲及歸我熙朝遂以文鳴一峕當勝友如雲酒酣耳熱有執巻來求者同文振衣而起捉筆四顧文氣絪緼從口鼻間流出頃刻盈紙爛爛皆成五采觀者從旁鼓譟且謂萬言倚馬可待者將無大相遠自是有問竒俊士僉曰同文同文云予與同文交且久而同官翰林初見之甚驚後屢見之竊自歎賦才暗劣規規方圓中日蹈古人軌轍不敢奮迅吐一竒崛語雖見諸簡牘者近一二千篇奄奄如無氣人作文固當如是邪去年之秋京畿試鄉貢士今年南宫試天下士同文皆持文衡予亦與聞末議見同文考五經巻朗讀數行輒操觚書云云書已復讀又書云云予視之析理精緻如漢廷老吏議法是非重輕不可掩人以文辭稱同文固未見其衡氣機如同文者其何可及邪其何可及邪韓退之推李杜文章光熖萬丈少陵之作頓挫沈鬱高不可攀深不可探謫仙之辭飄飄然㳺戯璇霄丹臺吹鸞笙而飡紫霞絶去人間塵土思此無他精華發為光耀連綿交貫不自知其所止退之言當不誣同文之能致是者豈無其故哉然予聞太史公周覽名山川故作史記奕奕有竒氣同文他日西還予將相隨泛洞庭浮沅湘登大别九疑之山吸風吐雲一洗胸中穢濁使虚極生明明極光發然後揮毫以尾同文之後萃靈鳯之彩毛擷天葩之竒馨或者當有可觀同文果以為何如邪同文以文集授予序神思揺蕩急展牘書之懼其凌空飛去是為序
　　郭考功文集序〈宋濓〉
　　國家當興王之運其人才必超出常倫訏謨定命足以創業而垂統奉將天罰足以威加乎海内至於文學侍從之臣亦皆博習經藝彰露文彩足以備顧問資政化所以竭其彌綸輔翼之責作其發揚蹈厲之勇攄其獻替贊襄之益致其黼黻藻繪之盛此皆天也天意已定於㝠㝠之中楚生材而晉實用之撥亂世反之正昭宣人文而風動四方夫豈細故也哉洪武七年秋濓侍皇上升武樓賜坐其側從容問曰天下雖定朕猶垂意宿學之士卿能知其人乎濓對曰㑹稽有郭傳者其字為文遠寄迹釋氏法中其學有淵源其文雄贍新麗而精魄焜煌其論議崇谹皆根據乎六經波瀾相推若不知其所窮誠一代竒才也上頷之未幾復召濓謂曰郭傳之文卿可持至朕將親覽焉時文逺偶以文一巻來貺因即以進上覽已笑曰誠如卿言㑹丞相御史大夫來朝命内史出示之且褒嘉至再即日召見於謹身殿奏對稱㫖詔銓曹擢為應奉翰林文字於是文遠日侍左右以備顧問賜予便蕃不一而足每命題俾撰文若詩輒見賞愛文遠自以受知之深精白一心以承休德凡可以獻替者咸無隱情已而陞修起居注遷考功丞而眷注益隆矣今年春濓䝉特恩謝事東歸將與文遠别文遠盡出所為文請濓序其首嗚呼古今辭章之士未嘗乏人第患知之者鮮爾州里中知之已聊足自慰况於卿大夫乎卿大夫知之則聲聞漸著亦可表見於世况於諸侯乎諸侯知之則光輝四達十百之中僅一二見焉人且豔之曰是夫也為人不翅足矣况上簡聖天子之知而屢見褒辭者乎然聖人之言即天也文遠之文天且知之矣則其際有道之朝恭逢寵靈可謂千載一時者矣昔宋之孝宗嘗於禁中觀蘇子瞻文史臣書之以為至榮此異世尚爾今文遠親受知於聖明其為榮輝又當何如哉他日文遠道益行文益顯史臣必為立傳與經國諸臣同載簡册以見興王之運人材之出皆非細故豈不為盛典歟濓也不敏齒日衰而學日落縱日以文自娯其視文遠殆猶土鉶之於殷敦序諸首簡能不自愧乎雖然濓知文遠之文者也相知者不一言疇將言之因不敢牢讓文遠宜刪正焉也
　　胡仲子文集序〈宋濓〉
　　韓退之抗顔師一世自李習之以下皆欲弟子臨之而習之謇然不甚相下崇言正論𨓏𨓏與退之角其復性平賦二書修身治人之意明白深切得斯道之用蓋唐人之所僅有而可與退之原道相表裏者也濓常以為習之識高志偉不在退之下遇可畏如退之而不屈眞豪傑之士哉古之君子其自處也高其自期也遠其自視也尊其擇師與友也審舉天下無足慊吾意者則求古人之賢者而師友之茍有得於心矣當時知否不䘏也身之賤貴勿論也行之為事功宣之為言論一致也其心廓然㑹天地之全而游乎萬物之表觀古今如一旦暮視千載以上之人若同堂接膝而與之語何暇以凡近者累其心乎孟子舍子思之門人而願師孔子非遺其師也道宜然也近世學者鄙陋而無志聞古之人思之如雷霆鬼神不敢稍自振僕僕焉於庸常之人師云師云而卒無所成者皆習之之所棄也吾友胡先生獨不然自其少時誦數十萬言在諸生中已驚動其鄉邦老儒咸畏而敬之及其既長而壯竒邁卓越務師古人出言簡奥不煩而動中繩墨如夏圭商敦望而知其非今世物也同郡大儒若呉貞文公立夫先生嘗師事之矣呉公亟稱其才不置黄文獻公晉卿以文學名天下見先生輒延致共語所以期待者甚隆而先生亦不為之屈也諸公既亡先生之學益成行益修德愈卲而文愈雄大江之南稱賢者必曰先生而先生不自以為至也今天子有國之初大臣交薦先生才行上憫其老不欲重煩以政命為衢州教授㑹修元史復薦入史館史成賜金帛遣歸或謂先生未展其所學而先生澹如也先生嘗慕邵子程子之為人所養甚深極乎博而守則約務乎大而不遺乎細於人鮮所推讓而所許者衆必以為賢於言不輕發而所言者人必以為當其所著井牧皇初諸文有習之之辭而所得者非習之所及也先生年未老而文已傳於時獲讀之者莫不知其為可貴然其可貴者豈特文乎哉是則先生之自得者世之人未必能知之雖濓亦不能盡其詳也濓與先生同師於呉公相友五十餘年髪秃齒豁矣見世之士多矣心之所仰而服者惟在先生則先生之文豈獨今之所難遇乎學子劉剛撰次成集而王君士覺為圖其傳來請序之濓不讓而書其篇首所以歎先生之善學古人而幸天下之見其文也先生名翰字仲申金華人仲子其别號云
　　徐教授文集序〈宋濓〉
　　曹丕有言文章者不朽之盛事其故何哉夫山之巍然有時而崩也川之泓然有時而竭也金與石至固且堅亦有時而銷泐也文辭所寄不越乎竹素之間而謂其能不朽者蓋天地之間有形則弊文者道之所寓也道無形也其能致不朽也宜哉是故天地未判道在天地天地既分道在聖賢聖賢之殁道在六經凡存心養性之理窮神知化之方天人應感之機治忽存亡之𠉀莫不畢書之皇極頼之以建彛倫賴之以叙人心賴之以正此豈細故也哉後之立言者必期無背於經始可以言文不然不足以與此也是故揚沙走石飄忽奔放者非文也牛鬼蛇神佹誕不經而弗能宣通者非文也桑間濮上危絃促管徒使五音繁㑹而淫靡過度者非文也情縁憤怒辭專譏訕怨尤勃興和順不足者非文也縱横捭闔飭非助邪而務以欺人者非文也枯瘠苦澁棘喉滯吻讀之不復可句者非文也瘦辭隱語雜以詼諧者非文也事類失倫序例弗謹黄鍾與瓦釡並陳春穠與秋枯並出雜亂無章刺眯人目者非文也臭腐塌耳厭厭不振如下俚衣裝不中程度者非文也如斯之類不能徧舉也必也旋轉如乾坤輝映如日月闔闢如隂陽變化如風霆妙用同乎鬼神大之用天下國家小而為天下國家用始可以言文不然不足以與比也故所貴乎文者前乎千萬世而不見其始後乎千萬世而不知其終有不可一刻而離去者其能致不朽者宜哉丕也惡足以知之徒以魯國孔融等七子學無所遺辭無所假足以令聲名傳後而已安知其文哉傳有之言以足志文以足言言之無文行之不遠此則文之至者也文之至者文外無道道外無文燦然載於道德仁義之言者即道也秩然見諸禮樂刑政之具者即文也道積于厥躬文不期工而自工不務明道縱若螙魚出入於方册間雖至老死無片言可以近道也夫自孟氏既没世不復有文賈長沙董江都太史遷得其皮膚韓吏部歐陽少師得其骨骼舂陵河南横渠考亭五夫子得其心髓觀五夫子之所著妙幹造化而弗違百世以俟聖人而不惑斯文也非宋之文也唐虞三代之文也非唐虞三代之文也六經之文也文至於六經至矣盡矣其始無愧於文矣乎世之立言者奈何背而去之吾友天台徐君大章賦資絶倫自少學文即期以載道非六經所存不復輕寘念慮於其間含積既久卓然以文名江南洪武中嘗召入史館與修大明日歴遂出教授武陵日以横經講道為事遠近生徒莫不趨之猶水之赴壑當修日歴時予適為之總裁每與大章論文竊歎今之作者何其與古異也大章深以予之言為然去歲過武林獲觀其文集若干巻今山居多暇因徇大章門人之請漫為序其篇端嗚呼世有豪杰之士知文與道非二致者必以予説為不謬茍非其人則以好高尚誇尤之矣予一聽焉無事乎辨也
　　訥齊文集序〈宋濓〉
　　凡天地間青與赤謂之文以其兩色相交彪炳蔚耀秩然而可睹也故事之有倫有脊錯綜而成章者皆名之以文唐虞以來賢聖之君迭作而其文至周特備畫疆定野授田分井邦之文也前室後寢左昭右穆廟之文也車服有章爵土有數官之文也鐘磬竽瑟干戚旄翟樂之文也朝㑹燕饗郊社禘嘗禮之文也振旅苃舍治兵大閱兵之文也發號施令陳經布紀政之文也舒陽慘隂彰善癉惡刑之文也如此之故殆不可以一二數斯文也非指夫辭章而已也昔者孔子生於周末憫先王道衰以四科教學者而游夏以文學名其所謂文學者儀章度數之間或損之或益之以就夫厥中欲使體用之相資而本末之兼該也惜乎不見用於時君乃退而有隱憂始以平昔不及設施者一寓於六經隂陽變易之義則繫於易治忽幾微之由則定於書成孝厚倫之道則刪於詩尊王賤霸之畧則修於春秋辨叙名分悦和神人之方則見於禮樂豈徒示夫空言為哉其意若曰先生之文所以範圍天下者吾不得行之著明於經庶幾後之人或有所興起者乎孔子憂世之志深矣奈何世教陵夷學者昧其本原乃專以辭章為文抽嫓青白組織華巧徒以供一時之美觀譬如春草之芳穠非不嫣然可悦也比之水火之致夫用者蓋寡矣嗚呼文之衰也一至此極乎括蒼王先生毅字剛叔刻志經傳而其所學必欲見之於實用嘗誦言曰古人之所謂文者治具也六籍之所載者載此而已非若後世侈靡乎文也侈靡之文吾不欲觀焉吾所謂文達吾胸中之所欲言耳初不知有他也於是先生之文明白洞達皆不假乎雕琢而其至味自足先生殁後之十年其高第弟子章君存道與其弟存誠皆篤學力踐能弗畔先生之教且謂先生之為人固不假文以見然非此又不足以知先生者因輯成四巻來請為文之序濓故以古人之所謂文非指乎辭章者序之於首簡其亦近於先生之志已乎先生之行事濓嘗撰為小傳一通備載之矣兹不書
　　鄭士亨東游集序〈劉基〉
　　予始與豫章鄭士亨遇於杭察其人玩其文遂與為忘年交日相過談文章劇晝夜如不及有所得則各自相慶慰呼酒共飲至醉近世之為文非達官貴人及善諛不諧於時士亨不能諛又不仕故不敢以文示於人而自以為賢於博奕書而藏之或獲傳於後世則亦可以懲創感發不為無益而不悖乎古聖賢之意雖不望其必傳而亦未嘗不欲其傳也其年冬十月有牛諒者見鄭子之文大喜率其友聞正集而刻之於梓求予為序予甚異之夫縣黎之處璞中雖不自售而不能閟其璟謂卞和之不恒有可也而謂世之無卞和也可乎哉余嘗謂鄭子之文獨予識之而不意復有二子彼二子者好為文則不取諸時人之所趣而獨慕於居下位之鄭何耶予既喜鄭子之文獲傳於世而又喜有二子能識世人之所不識而自拔於流俗以為之傳也於是乎序
　　張彦輝文集序〈方孝孺〉
　　昔稱文章與政相通舉其概而言耳要而求之實與其人類戰國以下自其著者言之莊周為人有壺視天地囊括萬物之態故其文宏博而放肆飄飄然若雲遊龍騫不可守荀卿恭敬好禮故其文敦厚而嚴正如大儒老師衣冠偉然揖讓進退具有法度韓非李斯峭刻酷虐故其文繳繞深切排搏糾纒比辭連類如法吏議獄務盡其意使人無所措手足司馬遷豪邁不羈寛大易直故其文崒乎如恒華浩乎如江河曲盡周密如家人父子語不尚藻飾而終不可學司馬相如有俠客美丈夫之容故其文綺曼姱都如清歌繞梁中節可聽賈誼少年意氣慷慨思建事功而不得遂故其文深篤有謀悲壯矯訐揚雄齪齪自信木訥少風節故其文拘束慤愿摸擬窺竊蹇澁不暢用心雖勞而去道實遠下此魏晉至隋流麗淫靡浮急促數殆欲無文惟陶元亮以冲曠天然之質發自肺腑不為雕刻其道意也達其狀物也覈稍為近古韓退之起中唐始大振之退之俊傑善辨説故其文開陽闔隂竒絶變化震動如雷霆淡泊如韶濩卓矣為一家言其同時則有栁子厚李元賓李習之之流子厚為人精緻警敏習之志大識遠元賓激烈善持論故其文皆類之五代之弊甚於魏隋之間宋興至歐陽永叔蘇子瞻王介甫曾子固而文始備永叔厚重淵潔故其文委曲和平不為斬絶詭怪之狀而穆穆有餘韻子瞻魁梧宏博氣高力雄故其文常驚絶一世不為婉昵細語介甫狹中少容簡黙有裁制故其文能以約勝子固儼爾儒者故其文粹白純正出入禮樂法度中南渡以後真希元魏華甫以典章文物為文陳仝甫以縱横之學為文其他各以其文顯者甚衆至於末流而文又弊矣元興以文自名者相望於百年之間為世所稱者曰姚寛甫虞伯生黄晉卿歐陽原功寛甫敦龎有威儀左右佩玉故其文沉鬱而隆厚伯生頎嶷鉅人談故事遺法竟日不竭故其文敷贍無涯不可準則晉卿謹愼有禮故其文守局遵度考據切當不放而密原功博學多識故其文繁多而不廹至於今則潛溪先生出焉先生以誠篤和毅之質宏奥淵深之識發而為文原功稱其如淮隂將兵百萬百戰百勝志不少懾如列子御風翩然褰舉不沾塵土用鳴一代之盛追古作者與之齊近代不足擬也由此觀之自古至今文之不同類乎人者豈不然乎雖然不同者辭也不可不同者道也譬之金石絲竹不同也有聲則同江河淮海不同也蓄水則同日月星火不同也能明則同人之文不同者猶其形也不可不同者天下之道根於心者一也故立言而衆者文之𨽻也明其道不求異者道之域也人之為文豈故為爾不同哉其形人人殊聲音笑貌人人殊其言固不可得而强同也而亦不必一拘乎同也道明則止耳然而道不易明也文至者道未必至也此文之所以為難也嗚呼道與文俱至者其惟聖賢乎聖人之文著於諸經道之所由傳也賢者之文盛於伊洛所以明斯道也而其文未嘗相同其道未嘗不同師其道而求於文者善學文者也襲其辭而忘道者不足與論也然斯豈易易哉世有自謂不師其辭者則剽生抉怪雜取艱深之辭敷錯成文以飾其鄙陋之意至於不可句讀使人誦之而不曉其意以為文固如是或者懲其病則弛慢不思輯陳韜故混不加修甚則取里談巷語猥䙝嘲笑之辭書之編簡以為明道文與道割裂為二互相訾詆又或見其然遂放言而攻之以為古之道不可釋以今之文今之文不當學古之辭三者雖異而俱失之不師古非文也而師其辭又非也可以為文者其惟學古之道乎道明則氣昌氣昌文自至矣文自至者所謂類其人而不悖乎道者也其人高下不同而文亦隨之不可强也嘗執此説竊觀天下之文為三者之歸者多矣而無愧於古者亦有矣往居京師從潛溪先生學得句曲張君彦輝之文而覽焉其辭不泥乎古務自已出而無艱深俚陋之病往往本乎聖賢之道蓋庶乎斯文也已
　　遜志齋集序〈林右〉
　　流而不可止者勢也習而不可變者俗也與勢俱往與俗同波者衆人也知勢俗之所趨而能確然以聖賢自守不浸淫於其中者君子也非惟不為勢俗之所浸淫而吾一言一行之所達天下之勢皆隨以定天下之俗皆隨以化譬若烈風震雷鼓撼上下無大不摧無幽不入雖有强梗自撓亦餒焉委靡於其下此非聖賢豪傑之士不能當周之末孔子之徒已没楊墨之説盛行於天下孟子慨然於布衣中修明仁義之道而楊墨之説以廢孟子以來更歴秦漢既遭坑焚之禍天下學者不見全經而老佛之徒唱為私説鼓舞天下天下之人皆相與師而尊之曰此當今之聖人也使三綱淪而九法斁其害有甚於楊墨者雖以韓文公之雄才竟不能為天下變至宋程朱諸子者出一掃陋習頓囘天下於大道之中天下之人幡然而改曰吾道固在是也然後老佛之説為無用嗚呼當其肆為邪説乘吾道之無人戕賊其間根蟠枝散固植人心漫不可拔天不生程朱於天下則天下之人終日昧昧如瞽者之宵行何由覩青天而見白日也哉故曰能定天下之勢化天下之俗非聖賢豪傑之士不能也有如雲之舟方能適無涯之海有烏獲之力方能負千鈞之重有天下之才方能剖天下之事才不足於天下而欲剖天下之事猶乘小舟以適海驅孱夫以負重不待識者皆知其不可也是故不患天下之勢不我定天下之俗不我化惟患我無益天下之學耳彼郭林宗王導之徒屑屑衣冠之間猶能使天下之人效之况吾佩服聖賢之學而謂天下之勢不我定天下之俗不我變哉惜乎當今之學者則異於是况聞前朝之故習竊成説為文辭雜老佛為博學志氣汙下議論卑淺齪齪然無復有大人君子之態吾友方君希直奮然而起曰是豈足以為學不以伊周之心事其君賊其君者也不以孔孟之學為學賊其身者也發言持論一本於至理合乎天道自程朱以來未始見也天下有志之士莫不髙其言論將盡棄其所學而從之嗚呼豈非豪傑之所用心也哉常士世生豪傑之士不多見而於吾希直見之又豈非吾之愿也哉希直之文吾評之矣譬如春氣方至眞液之色充滿廣於飛潛動植之物各有生意天下之人莫不信之此特其一事耳要其大者不在此也雖然文所以達志也不觀其文何以知其志之所存予故又序其文云









　　文章辨體彚選巻三百七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八
　　明　賀復徵　編
　　序二十八
　　陳思王集序〈明李夢陽〉
　　李夢陽曰予嘗讀植辭詩至瑟調怨歌贈白馬浮萍等篇暨觀求試審舉等表未嘗不泫然出涕也曰嗟乎植其音宛其情危其言憤切而有餘悲殆處危疑之際者乎予於是知魏之不競矣先王之建國也重本以制外敦族以叙理然後戚疏有等治具可張故曰九族既睦平章百姓又曰至于兄弟以御于家邦魏操以雄詐智力盜取神器丕席父業逼禪據尊乃不趂時改行効重本敦族之計而顧凋剪枝榦委心異族有弟如植俾之危疑禁錮覩事扼腕至於長嘆流涕轉徙悲歌不能自已嗟乎予於是知魏之不競矣且以植之賢稍自矜飭奪儲特反掌耳而乃縱酒剷晦以明已無上兄之心善乎文中子曰陳思王達理者也以天下讓而猶衷曲莫白窘廹没身至今箕豆之吟吁嗟之歌令人慘不忍讀丕之於兄弟誠薄矣嗟乎此魏之所以為魏也按植審舉表云權之所在雖疎必重勢之所去雖親必輕予嘗撫巻嘆息以為名言其又曰取齊者田族分晉者趙魏意若暗指司馬氏者叡號明主乃竟亦不悟卒使植憤悶發疾以死悲夫而或以為扶蘇殺而秦滅季札藏而呉亂天之意非為扶蘇季札將以滅秦而亂呉也若是則魏之不能用植固亦天棄之矣然予又獨怪操之能生植焉豈亦所謂不系世類者哉
　　刻陶淵明集序〈李夢陽〉
　　予既得淵明墓山封識之矣又得其故屋祠址田令其裔老人瓊領業焉然其山并田德化縣屬而老人瓊星子民㑹九江陶亨來言本淵明裔亨固少年粗知字義者於是使為郡學生焉實欲久陶墓而陶生則曰力能刻其祖集予曰刻其集必去其注與評焉夫青黄者木災也太羮之味豈群口所嚃哉夫陶子知其人者鮮矣矧惟詩朱子曰詠荆軻詩淵明露出本相知淵明者朱子耳初淵明墓失也越百餘年無尋焉予既得其山并田遂遷諸竊據而葬者數塜而封識之然仍疑焉及覽淵明集有自祭文曰不封不樹豈其時眞不封不樹以啟竊據而葬者邪墓在面陽山德化縣楚城鄉也集去其注與評為八巻云凡八十一板因系之曰淵明髙才豪逸人也而復善知幾厥遭靡時潛龍勿用然予讀其詩有俛仰悲慨玩世肆志之心焉嗚呼惜哉
　　王文恪公集序〈霍韜〉
　　文之傳三人品一也學力二也才格三也以人品者人為世重者也以學力者學為世師者也以才格者文由才竒者也世之文由才傳者吾見之矣合才與學者吾未之見也合才與學蓋有之矣合人品與才與學我殆未之見也故曰文之傳也人品也學力也才格也三者具焉上也二具焉次也一焉又次也守溪先生早年詞氣如風檣駕濤如逸驥馳野如銀河注溟如長虹横漢如電走列缺如駛𩗗之嘯六合可謂雄矣晩年脱枝落英尚淡崇質太羮不和大烹不割𤣥酒不麯大音不絃古鐘石磬俾耳不諧蓋雄而古者也故曰公文可傳也才格也一也先生早學於蘇晩學於韓折衷於程朱是故觀怒懼箴知公於心學力矣觀慈湖記知公於異端辨矣觀昭穆對觀尊親議知公於天倫明矣觀教太子知公愼天下大本矣觀講學觀親政觀邊事議知公康濟之懐矣觀歴代官制知公考古變通之識矣觀諸序記觀諸柬書觀諸碑銘觀諸詩歌知公黜浮崇古之大畧是可傳矣故曰公文可傳矣學力也二也公於壽寧侯舊也壽寧侯戚密椒宫大臣無恥者趨焉公自壽寧顯後不通字姓君子曰公之介也武皇帝時瑾權横赫無恥者趨焉公决去人曰去則忤瑾或怒不測公曰吾不得吾職則去禍福奚虞焉天下乃知有大臣之烈故公之出也人曰瑞麟威鳯之遊也公仕也人曰景星卿雲之見也公歸也人曰雪冬松柏之秀也公没也人曰夏鼎周彛之藏也公也無忝名臣也已故曰公文可傳也人品也三也又曰才格也學力也人品也胥頼以成者也三善有一焉猶可名世况於公具焉或曰公在孔門如何渭厓子曰公若及孔門宜列游夏之間性善之對則式孟氏人心道心之論宜式程朱
　　重刻一峯先生集序〈羅洪先〉
　　天地有義氣大和乘以代其運陽春頼以斂其成震而為雷霆激而為風颷慘而為霜霰起而為山嶽奔而為湍瀾其凝於物為堅金為完璞為後凋木其靈於人為剛嚴為果毅為直遂為無側頗得之而諸欲亡言之而異端熄用之而羣奸屏四夷寧而不用則為萬世法孟子曰吾善養吾浩然之氣先立乎大則小者不能奪也嗚呼若吾羅文毅公其將庶幾乎公名滿天下童孺皆能道其行事至其所得雖學者不能盡識也死生之際大矣公家貧日中不能舉火而對客談學不倦得新衣kao遇道殣輒解以瘞而身無完裳今之處貧賤者未必皆困於衣食者也困於衣食而至於凍且餒者益加少矣公凍餒幾於死亡而一無足以動其中他尚何有哉名位不能使之榮擯斥不能使之辱功能不能使之樂禍患不能使之憂言論不能使之惑意氣不能使之改所謂浩然而剛大者性成然也非有事於勉强者也吾獨怪夫學者之為言也或病其僻或疑其矯纚纚乎聽之非不和且平也語其平生雖絲髪之微亦足以怵心而變色而猶自以為知道豈非世教之慮哉洪先自幼聞公於人輒有不獲執鞭之歎且欲以身私淑之然止羡其難能耳固亦未知求所得也三二年來漸悔其謬於是再讀所謂一峯集者不牽章句不涉蹊徑不執意象不事雕鑱慨乎其於辭沛乎其於氣而皎乎其於光得之心出之言惴者慚鄙者懼然後乃知孟氏之學至公至明其言實天地義氣之所發也而烏可以空文為桂林張君思黙以進士來令永豐首考文獻風勵諸生聞公之文有遺刻者請於雙江聶君蒐緝編次俾為全集以傳遂因君索言於予嗚呼公之所得不係集之有無與全否也有欲知公之浩然者觀於是集將不為濯熱之清風蘇蟄之迅霆也夫
　　董中峯侍郎文集序〈唐順之〉
　　喉中以轉氣管中以轉聲氣有湮而復暢聲有歇而復宣闔之以助開尾之以引首此皆發於天機之自然而凡為樂者莫不能然也最善為樂者則不然其妙常在於喉管之交而其用常潛乎聲氣之表氣轉於氣之未湮是以湮暢百變而常若一氣聲轉於聲之未歇是以歇宣萬殊而常若一聲使喉管聲氣融而為一而莫可以窺蓋其幾微矣然而其聲與氣之必有所轉而所謂開闔首尾之節凡為樂者莫不皆然者則不容異也使不轉氣與聲則何以為樂使其轉氣與聲而可以窺也則樂何以為神有賤工者見夫善為樂者之若無所轉而以為果無所轉也於是直其氣與聲而出之戛戛然一往而不復是繫腐木濕鼓之音也言文者何以異此漢以前之文未嘗無法而未嘗有法法寓於無法之中故其為法也密而不可窺唐與近代之文不能無法而能毫釐不失乎法以有法為法故其為法也嚴而不可犯密則疑於無所謂法嚴則疑於有法而可窺然而文之必有法出乎自然而不可易者則不容異也且夫不能有法而何以議於無法有人焉見夫漢以前之文疑於無法而以為果無法也於是率然而出之决裂以為體餖飣以為詞盡去自古以來開闔首尾經緯錯綜之法而别為一種臃腫侰澁浮蕩之文其氣離而不屬其聲離而不節其意卑其語澁以為秦與漢之文如是也豈不猶腐木濕鼓之音而且詫曰吾之樂合乎神嗚呼今之言秦與漢者紛紛是矣知其果秦乎漢乎否也中峯先生之文未嘗言秦與漢而能盡其才之所近其守繩墨謹而不肆時出新意於繩墨之餘蓋其所自得而未嘗離乎法其記與序文章家所謂法之甚嚴者先生尤長先生在翰林三十餘年嘗有聞於𢎞治以前諸先輩老儒而潛思以至之故其所為若此然今之為先生之文者蓋少其知先生之文而好之者又少矣先生之子思近將刻集以傳而請序於予思近豈亦以為世之言秦與漢者未必能知先生之文而予之愚陋稍知之也晉江王道思平涼趙景仁其文在一時文人中最有法皆先生丙戌為考官時所取士思近試以先生之文與吾言質之其必有合乎否也
　　禺山文序〈任瀚〉
　　張愈光聲華藉藉在海内四十年今老矣猶窮竒極詭傲睨一世其言六籍已後無文章檀弓柏梁之間惜時代晩莫爾於乎壯哉吾觀其道在空同箕山志在湘漯其憂患離罪衰白而近於死其事在江夏然猶其所述稱多閎烈曠遠不為怨憤悽惋之辭而能使吾讀之如據松梧臨萬壑聽哀瀑奔澑虎豹𤠔狖百怪之音冷然也將韓愈所謂鳴乎其善鳴者與人言宋不唐唐不漢漢不春秋戰國猶之江河之不可輓而之山也傷時代爾爾乃吾見愈光呻其文辭不問其人豈暇信其生乎東西京之後也文章無古今安有時代孔子孟軻衰周老儒生也不聞其所為文降於夏商而顧出伊尹仲虺伯夷柳下惠諸君子之上此何以明焉其人聖則其文為經其人賢則其文為史不賢且聖則其文野凡古之落莫而不顯於今與今之勤苦而不傳於後者皆野人語耳安罪時代哉吾觀愈光為文似程子華詩似李白其學古而進於聖賢即吾不知其所似其不為野人焉勤勞而不傳於後也必矣何日歸昆明見新都太史為我弔其窮而以吾言問之
　　唐伯虎集序〈袁袠〉
　　唐伯虎集二巻樂府詩總三十二首賦二首雜文一十五首内金粉福地賦闕不傳唐伯虎者名寅初字伯虎後乃更字子畏呉人也少有雋才性豪宕不羈家貧不問産業好古文辭與京兆祝公允明博士徐公禎卿内翰文公徵明相友善而尤工四六藻思麗逸翩翩有竒氣然行實放曠人未之竒也嘗上書呉文定公寛覽書曰呉安得有此人邪頗為延譽公卿間而提學御史方誌惡其不檢將黜之比試大學士梁公儲讀其文驚歎以為異材遂薦第一由是聲稱藉甚㑹試禮部衆擬伯虎復當首選伯虎亦自負江隂徐經者通賄考官程公敏政家人得其節目以示伯虎且倩代草文字事露逮錦衣衞獄掠問亡狀先是梁公奉使外夷伯虎嘗持束帛乞程公文送之竟以此論發為吏恥不就免歸文徵明以書慰之伯虎答書自明文多載集中乃後益自放廢縱酒落魄所著述多不經造語殊俚淺人或規之伯虎曰夫太上立德其次立功其次立言寅遭青蠅之口而䝉白璧之玷為世所棄雖有顔冉之行終無以取信於人而䕫龍之業亦何以自致徒欲垂空言傳不朽吾恐子雲劇秦蔡邕附卓李白永王之累子厚叔文之譏徒資嗤辱而已且人生貴適志何用劌心鏤骨以空言自苦乎宸濠之謀逆欲招致四方材名之士乃遣人以厚幣招伯虎堅辭不可至則隂知將有淮南之謀遂佯狂以酒自汚宸濠曰唐生妄庸人耳乃放歸得免於難過富春渚想子陵之風慷慨悲歌徘徊者久之築室桃花塢中讀書灌園家無擔石而客長滿座風流文采掩映江左外若奢汰而中慕沉𤣥勤究内典旁精繪事袠童時嘗獲侍高論接杯酒之歡哲人已逺九原不作撫誦遺文慨仰遐烈爰加蒐摭庶存梗㮣云爾







　　文章辨體彚選巻三百八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百九
　　明　賀復徵　編
　　序二十九
　　陳子昻集序〈明劉鳯〉
　　夫詩發於性情者也作者孰不由斯三代之詩發乎情止乎禮義故著以為經漢以來專以質勝猶古之遺風也黄初而降以接晉之正始其文浸開下及六代而靡麗極矣蓋其志溺故其氣卑其情荒故其聲散以是而求古之淳質其可得乎逮唐氏創宇聲氣混一始復振發然稍就聲律諧合體變遂為近體而與古畫境矣子昻出於麟德以後浸液以華敷沉蓄以雄思約裁以精蔚鎔範以清致鬱抗以夷淡驅馭以傑朗畧采艶而務氣格薄形貌而專興寄下啓開元天寶之盛而唐之律遂雄百代而長千古矣謂非陳氏一變之力乎夫諷詠之初不能直致情鬱於中惋以舒冩故節奏興焉古者散而不廹優柔而可想後之作者求之益以纎密則聲病拘忌由此而滋遂轉而為律律之變也又與時而遷故今之言律獨宗唐氏之盛子昻詩傳已久顧其文多逸大中丞南岷王公授子一編曰子昻吾蜀産也不及吾傳之吾有不釋焉以貽子按子昻射洪人少以貲自雄剛㮣有竒氣初入都人未之竒已而名一日沸長安中為文激昻善條列利害陳當世之務不徒溺俳偶為若止營原陵及慰撫十姓皆匡益規誨濟時之畧讜正之氣時見乎辭廼為詩所掩中丞公所以出而傳之恐人遂將遺子昻磊落大節與所論著不幾於失士哉且其所遭多感憤不平才足以有為而抑不得逞志行芳潔而乃周旋諸武間禁勸禆佐非無尺寸而所效又非其所故其為詩益嘆嘅反覆有遺意矣余既已為校正又為序其致如此
　　何大復集序〈王世貞〉
　　敬皇帝朝化休而融昌異時諸先生業文章顯甚重矣學士大夫固欣然稱説耳相慕也而獨北地李子以非心所好謝去之亡何而又有信陽何子者何子雖稍晩出其才質敏秀瑰麗各以長相當然而李子得何子為益雄也鄙人之言何知仁義嚮利則德是二君子抉草莽倡微言非有父兄師友之素而奪天下已嚮之利而自為德於乎難哉去其始可一甲子而詩亡舉大歴下者文亡舉東京下者即誰力也然二君子之徒不能長縁其師所繇得毛舉論難之語以好為勝而他工易者惡津筏者往往左袒何子而齕李子則又似非何子意也夫百羽集於詞林而二子雄飛㦯撇捩逆羊角而横舉或順飈而肆翔其九萬里同也李源風何源雅風故長變以明志耳且夫覩其沉深莽宕激昻鼓壯喑嗚澘悽忽正而竒正若嶽厲竒若海𩗗則李子哉是固少孫要之其縁情即象觸物比類靡所不遂璧坐璣馳文霞淪漪緒飈揺曵春華徐發驟而如淺復而彌深疑無能踰何子而上者何子為文刻工左史韓非劉向家言大抵於詩雁行云而關中康氏喬氏其鄉人樊孟氏則盛惜何子志業屈於年未竟世之談説經綸抵掌事勣者其敖何子以不及如耶令何子不死而稱為名公卿已耳所以削滌卑瑣振頹習扶昌運開中興者何物也於經綸孰多於是何子之甥袁燦來謂王生若為何子叙其遺言王生曰何子彬彬大家也易言之有親則可久李子得助而久何子之功李子偉矣夫二子之功天下則偉矣夫
　　宗子相集序〈王世貞〉
　　嗚呼此廣陵宗臣子相之詩若文武昌吳國倫傳之而呉郡王世貞為之序曰昔在建安二曹龍奮公幹角立爰至潘陸衍藻太冲修質沈宋麗爾必簡嶽嶽李杜並驅龍標脱銜古之豪傑於辭者往往志有所相合而不相下氣有所不相入而相為用則豈盡人力哉蓋亦有造物微㫖矣日余與李攀龍于鱗燕中游也子相實挾呉生暨天目徐生來子相才高而氣雄自喜甚嘗從呉生一再論詩不勝覆酒盂嚙之裂歸而淫思竟日夕至喀喀嘔血也當其所極意神與才傅天竅自發叩之泠然中五聲而誦之爽然風露襲於腋而投於咽然當其所極意而尤不已則理不必天地有而語不必千古道者亦間離得之夫以于鱗之才然不敢盡斥矩矱而創其好即何論世貞哉子相獨時時不屑也曰寧瑕無碔又曰⿰良在御精鏐在篚可以嚙决而廢千里予則無以難子相也諸善子相者謂子相超津筏而上之少年間是非子相者謂子相欲踰津而棄其筏然雅非子相指也充吾結撰之思際吾才之界以與物境㑹境合則吾收其全瑜不合則吾姑取其瑜而任瑕字不得累句句不得累篇吾時持上駟以次馳天下之中下者有一不勝而無再不勝如是耳今其篇章具在即使公幹太冲必簡龍標小自貶損而附於諸賢之驥子相甘之哉子相於文筆尤竒第其力足以破冗腐成一家言奮今之耳觀者而大趣乃在北地李先生以子相之詩足無憾於法乃往往屈法而伸其才其文足盡於才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫悲夫然具是不朽矣世之立功名尚通顯者日譏薄文士無毛髪之用子相獨不然為考功郎有聲以不能附㑹非久出參閩藩屬有島冦事袵席吏民調兵食規摹為一方冠既又佐其臬為儒生師帥比死家祀而人哭之則子相居恒不懌謂麒麟鳯皇寧能並鷄犬用乎不得之不能為聖世吾厭吾鷄犬行去矣于鱗大賞之為詩曰一為麟鳯言三歎加飱食其曹偶持論若此
　　俞仲蔚集序〈王世貞〉
　　吾所與布衣游者三人俞允文仲蔚謝榛茂秦盧柟次楩謝盧故河北人任俠往來燕趙間燕趙書生習稱之而仲蔚好里居又善病病輒不出應客家人數米而炊旦夕不辦治飯即且治糜耳終不復能有所干謁凡仲蔚所為行桑樞甕牖咀藜裋褐不厭死而已而其自托古文辭特甚吳中少年習聞其鄉有名者則日益事相貴椎竊不休飾嫫母揚其直而售之乃仲蔚弗顧也謂余曰而來前而為黄初之際乎哉蓋洋洋如也即不遂方軌而執鞭者忻然矣仲蔚又稍厭唐以後書雖不能盡屏蒐獵一二計以共埽除之役非素所倣慕也以故益日與諸少年倍仲蔚之文與聲不能走闤闠而南北雖然海内更二三君子亡鄙余者與仲蔚恒驩足老也即不可而使仲蔚卒棄其故而臣諸少年婆娑漫淫白首途逺豈其能遂重洛陽紙而以是斁哉然又胡竟寥寥乎仲蔚也五父人櫝壽夢之鼎者齋而後出視客客曰嘻主豈敖余於無鼎哉黙其欵聚金而液之以意加新焉出鬻而賈者繩集也過五父睨而弗視曰烏用是文闇曶而冺冺者此非其體貴賤殊也則所由辨難矣仲蔚投余集十巻不佞得寓目焉更之為四卷賦及詩雜文若干篇夫賦余不知其所自也其楚人哉五言古志而沈深潘陸之翹楚歟知其母齊梁靡也七言古之麗以則也五言律之思也長篇之莊也五七言之悠然而雋也文之為贊也銘也尺牘也七子所戄然而辟易也夫
　　楊忠愍公集序〈汪道昆〉
　　嘉靖中大將軍仇鸞主市議幾誤國楊忠愍力言其謬不可鸞間入貶臨洮無何族鸞召還忠愍忠愍則又極言大學士嚴嵩不法狀嵩主吏議傅上刑㑹縣官欲論他囚忠愍不免其後七年而嵩敗嵩子世蕃伏誅今上奉先帝遺詔卹諸直臣首忠愍先帝操下廩廩其明日月其威雷霆兩疏較若丹書聞者可立辨已一不入則貶再不入則施之何急也諸先後言事者率皆骨鯁之臣要以得罪狀而務盡言宜莫如忠愍當忠愍抗疏豈不當先帝心無亦視將相若股肱將藉之以奉社稷投鼠猶然忌器况社稷乎衣不敝不新成股肱謂何耳故寧失藥石無寧失股肱彼一時也及庸人上變而鸞族諫者後至而籍嵩家籍第令能言何有加於疇昔卒之一怒而罪無赦則忠愍先入之日更而明雷伏而震其所由來者漸也夫兵莫憯於志無論鏌鋣忠愍起牧䜿間居常不忘溝壑方其討罪君側其志不萬死豈發哉縱彼反戈中之業已剚刃於其腹然則忠愍所御其殷帝之含光邪後之人言聴而法行則鏌鋣之屬也人謂忠愍以直言死明主未之前聞即二氏殱曾何足以當忠愍夫鸞跋扈嵩父子為邪憂在社稷忠愍以身當社稷身死而社稷無憂得死所矣先帝不舍忠愍而卒用其言死且不朽天王明聖猶將報恩地下忠愍豈虛語哉初忠愍當大辟王元美抵嵩客説嵩㑹嵩黨格客議不行遂甘心忠愍元美從徐子與及諸郎哭忠愍郊外治其喪嚴氏跡之螫諸哭郊外治喪者於是元美首及難子與亦行乃今詔下九原二大夫遞起元美自愧為忠愍狀籍其遺書傳魏都子與分部漢陽則以籍授孫漢陽傳之楚余入楚子與屬余序之當二大夫哭忠愍時余在告往余欲為忠愍立傳㑹有詔錄先帝故實亡敢侵官元美有良史才狀備矣孫漢陽為大宗伯公子余從忠愍元美後皆公門下士云
　　副墨自序〈汪道昆〉
　　汪道昆曰余先世家大彰徙千秋里里中世受什一余始以逢掖起家幼受業先師喁喁慕古既卒業退以其私發篋徧讀藏書即屬辭一禀於古昔師弗善也則以告家大夫孺子嘐嘐而務多聞將害正業家大夫敬諾篋中非愽士業悉遷之既對公車余始舍業而修古比出居縣日治程書不遑入為尚書郎屬司馬有巡功視師之役諸郎斌斌講業余不能從既而治郡治兵厯十年所其間什九廢業謂官先事非與屏居谼中計餘年可足吾事㑹病視去而為方外遊將吹律以應咸池僅一吷耳客至請余故業願得比諸作者懸諸國門嗟乎當世以作者鳴八音備矣劍首曾不足以當里耳即一吷何為以此而希有聞恥也及余奉詔彊起自鄖闗之夏門客曰閩署鄖署遞災公兩亡載籍獨公之舊草具在夫非祝融氏所留邪古人成一家言必以名山為藏室泰衡當文明之域其斯為祝融氏之墟第載故業藏之亦不朽之事也不佞結髮從政斑白猶在行間將竊餘力以從古人日不暇給卵而未翼惡取一鳴託鷇音於九臯吾知其無和也已藉令得修故業終餘年即未能張樂洞庭郢中宜有和者客姑待之客笑曰所貴於郢中則流啇刻羽是已蕢桴土鼔上世有遺音焉此亦鷇音之微一吷之屬也公之髮日短矣雖好古之心未化惡能從長待河之清歲不我與豈必鈞天廣樂而後盈耳哉人亦有言惟山藏疾不佞故多疾且謾藏客將棄其疾而善藏之敢不惟命於是副墨之子則以公起家四岳𤣥畤在望嵩華參衡乃今有事衡山請書其副以胥後命從之
　　蘇門集序〈呉國倫〉
　　高子業仕為按察使卒於楚其友陳約之嘗梓其蘇門集以遺楚人後二十年門人亢子益重梓於梁顧在楚者楚人人傳之在梁者即薦紳大夫不見多益亢以梓歸其家屬其家屢匱不能守至為子錢家所藉匿不傳者幾二十年余再至梁始謀諸陸道函贖之得復傳嗟乎子業庻幾不朽哉中州談藝之士率謂子業興七先生後然自獻吉仲黙而下難乎鴈行子業者乃他日子鐘稱詩而求多於文獻吉評文而求多於詩即二説並持而瑕瑜固不相掩矣吾友徐子與鄉為汝南太守時蓋嘗登平臺謁唐三賢祠慨然興嗟曰高常侍與李杜齊名一時之遇也獻吉仲黙並策上駟而馳中原高子業雖驂駕第緩轡後至耳且皆中州名産於三賢豈有古今乎業已上記蔡中丞請得增祠三子為六賢從之而卒隂阻於里中人罷子業而入李何為五賢祠云予觀李川父所為五賢祠記自中州七先生外猶有不勝其躭躭者而獨置子業勿談嗟乎子業之不遇身後且爾士之相知難矣而又奚責於子錢者流哉道函曰兹集再傳子業不必以爼豆重也微子則𤣥珠沈矣誰可使為象罔得之枯桐既爨當索諸棄灰之衢耳願序其事以為後徵序成則灌甫宗正又為李氏流意焉予將嗣圖之矣
　　項思堯文集序〈歸有光〉
　　永嘉項思堯與余遇京師出所為詩文若干卷使余序之思堯懷竒未試而志於古之文其為書可傳誦也蓋今世之所謂文者難言矣未始為古人之學而茍得一二妄庸人為之巨子争附和之以詆排前人韓文公云李杜文章在光燄萬丈長不知羣兒愚那用故謗傷蚍蜉撼大樹可笑不自量文章至於宋元諸名家其力足以追數千載之上而與之頡頏而世直以蚍蜉撼之可悲也無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟思堯之文固無俟於余言顧今之為思堯者尤少余謂文章天地之元氣得之者其氣直與天地同流雖彼其權足以榮辱毁譽其人而不能以與於吾文章之事而為文章者亦不能自制其榮辱毁譽之權于已兩者背戾而不一也久矣故人知之過於吾所自知者不能自得也已知之過於人之所知其為自得也方且追古人於數千載之上太音之聲何期于折楊皇華之一笑吾與思堯言自得之道如此思堯果以為然其造于古也必逺矣
　　袁文榮公文集序〈王錫爵〉
　　我世宗肅皇帝始定大禮和寧天人乃益嚮意文學之士奉璋祓廟槖筆成輦而稱禁近臣者廩廪庻幾賡歌揖讓之風焉而公車司馬門鱗集待詔不能悉當上指則往窺緣他徑資唇吻以入于是柄臣左右之名薦士者天子時自以手書度次取舎稍抑奪其權而我師少傅袁文榮公重矣公初以明經上春官擢第一既及第守翰林二十年而天子知公名日深延入侍帷幄晉參大政皆不卜不謀僴然恨得公晩雖公亦自謂千載一遇也故生平著作於代言應制為多上數有所徵問夜分出片紙禁中使中貴人刻燭受公對對成以屬其傍侍史封題紀歲月而已乃其出入風議纚纚數千百言自天子左右蘭臺石室外閟而不傳者豈少哉公圽後且數歲而厥嗣中書君葆佩手澤蒐採廢遺得什一二於四方好事者刻之嗟乎此亦禁鼎一臠嘗者可以知味已而錫爵間頗聞世儒之論欲以軋茁軌骳微文怒罵闖然入班揚阮謝之室故高者至不可句而下乃如蟲飛蟀鳴方嘵嘵哆公以為文字至有臺閣體而始衰嘗試令之述典誥銘鼎彜則如野夫閨婦强衣冠揖讓五色無主蓋學士家溺其職久矣自錫爵遊公門下公所為文章皆肆意衝口對客立就古辭古事如鬼神輸運以供佐使而華富温宻卒澤于仁義炳如也身不出長安門螭頭餘泚所在成霖故無吻頰鳴悲之態非兩漢三代之書不觀非爾雅方聞之士不友非咸夏鈞天之音不聴故無棘塞詭衆之辭夫天球綴璐陳列廣庭大劍高冠班侍左右然後知魚目之亡光面墻之至困也公壬戌䇿士有云古之帝王建鴻徳者必有鴻筆之臣褒頌紀載鴻徳乃彰蓋若以自謂云時錫爵忝為公高第弟子服義未深而公已升為列星故于中書君之請序書以畀之非敢曰知文也













　　文章辨體彚選巻三百九
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百十
　　明　賀復徵　編
　　序三十
　　抄小集自序〈明徐渭〉
　　山雞自愛其羽毎臨水照影甚至眩溺死弗顧孔雀亦自愛其尾毎棲必先擇置尾處人取其尾者挾刃匿叢篁伺其過急斷之少遲忽一回視則金翠光色盡殞此豈其靳惜之意專致通于神故人不能奪其所愛而必還之于既去耶此其于麝抉臍蛇剖珠又稍殊異矣余夙學為古文詞晩被少保胡公檄作鹿表已乃百辭而百縻往來幕中者五年卒以此無聊變起閨閤遂下獄諸所戀悉捐矣而猶購録其餘稿于散亡并所嘗代公若代人者詩若文為篇者若干蓋所謂死且勿顧奪其所愛而還之于既去于孔雀山雞何異耶昌黎為時宰作賀白龜表詞近讇附及諫佛骨則直處地然耳人其可以概視哉故余不掩其所代于公于人者雖然自妄羽之而復自妄尾之安能保人之必羽之而必尾之耶誠如是則吾之購之録之也其不見笑于山雞孔雀也幾希矣
　　抄代集小序〈徐渭〉
　　古人為文章鮮有代人者蓋能文者非顯則隱顯者貴求之不得况令其代隱者高得之無由亦安能使之代渭于文不幸若馬耕耳而處于不顯不隱之間故人得而代之在渭亦不能避其代又今制用時義以故業舉得官者類不為古文詞即有為之者而其所送贈賀啟之禮乃百倍于古其勢不得不取諸代而代者必士之微而非隱者也故于代可以觀人可以考世
　　調象菴集序〈湯顯祖〉
　　萬物當氣厚材猛之時竒迫怪窘不獲急與時㑹則必潰而有所出遯而有所之常務以快其慉結過當而後止久而徐以平其勢然也是故衝孔動楗而有厲風破隘蹈决而有潼河已而其音泠泠其流紆紆氣往而旋才距而安亦人情之大致也情致所極可以事道可以忘言而終有所不可忘者存乎詩歌序記詞辨之間固聖賢之所不能遺而英雄之所不能晦也東呉鄒公彦吉著調象菴集數十巻以余所好急取其詩而諷之已異焉當其興屬而起澒洞合㳫勃聿琗璨可使霆發電晱魚眺鳥瀾猝不可得而當也逮其法至而行則復倚儷澹淡切迭稽詣若晴雲穆雨堅車良駟逝不可得而厭也文則皆名岳廣川之環其前而通人選賓之駢其後彪炳渙汗要於足傳而大致有動于余衷者蓋公才具高偉于世故亹亹之業開濟有餘而心目太明神骨太峻于貴倨無所可下於夷伍無所可偕用此率意而酬殆非頻頻所了葢自是公之進退無恒而天山有筮矣嗟夫有高才而鮮貴仕其與能靖者與折節抵巇非公所習則其鬱觸噴迸而雜出於詩歌文記之間雖談世十一譚趣十九而終焉英英沄沄有所不能忘者蓋其情也至于今四海人士鮮不引重公者然猶大其才而高其氣則當時之嶽嶽一世何如矣雖然世人為其不可傳者而公為其可傳者噫而風飛怒而河奔世能阨之于彼而不能不縱之于此然公復自號愚公而謂余曰平生此道恒以酒廢病廢游廢頃更以事佛廢此殆不然公文字言酒言病言游言佛者纍纍而是公之廢無乃其所為興者與聲音出乎虛意象生於神固有廹之而不能親逺之而不能去者聞元成本寧二公當過公所其亦以是諗之爾
　　孫鵬初遂初堂集序〈湯顯祖〉
　　漢儒疏五事以水為貌而屬火于言誠不能無慨乎是今夫木之生其所以長潤森好恢瑰曲折者大氐水之為也極焉而措之為薪火以傳火者木之神明也而言者人之神明言而有以傳傳以久則神明之所際也雖然顧可以忽貌乎哉人之貌也明暗剛柔成然而具文亦宜然位局有所不可以反置脉理有隧不可以臆屬藉其神明有至不至於其貌也無不可望而知焉國初大儒彜鼎之文無所敢論迨夫李獻吉何仲黙二公軒然世所謂傳者也大致李氣剛而色不能無晦何色明而氣不能無柔神明之際未有能兼者要其于文也瑰如曲如亦可謂有其貌矣世宜有傳者焉間者文士好以神明自擅忽其貌而不修馳趣險仄驅使稗雜以是為可傳視其中所謂反置而臆屬者尚多有之亂而靡幅盡而寡藴則之以李何其於所謂傳者何如也然而世有悦之者焉華容孫公鵬初憂之嘆曰李何于斯文為有起衰振溺功王元美七子已開弱宋之路日已流遁長此安極且吾先公四世文林劑量二公為法已久不可以失而公又蚤負才志入讀秘籍出視省奏淹于今昔之故隱而益文嘗欲總史傳聚往畧起唐虞以來至勝國效遷史體為紀傳之書而因以櫽括十三經疏義訂覈收采號曰儒藏嗟夫公蓋通愽偉麗之儒矣至其為文封奏志序記讀歌咏引繩步尺取衷厥體勃益者勢而延豫者情叩切者聲而流蒞者致賅此五者故幅裕而藴深公之所以為文也蓋江漢洞庭為水淵鉅足以滋演文貌而鶉首祝融為火雄精足以顯發神明然則公之文為必傳傳而必久李何七子之間有以處公矣
　　徐文長文集序〈虞淳熈〉
　　元美于鱗文苑之南面王也文無二王則元美獨矣余衣青衿揖王李于藩李長鬢而修下王短鬢而豐下體貌無竒異而括囊無遺士所不能包者兩人頎偉之徐文長小鋭之湯若士也徐自詭江淹遺湯藻筆意欲包湯湯不應徵余牘余亦不應囊空無士而晩乃包瓠肥之袁中郎所謂桓譚者矣往余開龍月玉文之舘中郎與陶周望偕來啖以餌食有楊家果中郎揉梅染餌其章赤白因問當世文章誰為第一陶睨袁匿笑曰將無語長孺徐文長第一耶袁曰如君言豈第二人耶且讓元美家鈍賊第一耶偶諸生耳屬壁衣各駭詫聲稍稍出衣外袁起大索此有賊黨可急逐之令僵死中原白雪中余始知文長囊有此士奉文長居然南面王矣當是時文苑東坡臨御東坡者天西奎宿也自天墮地分身者四一為元美身得其斗背一為若士身得其燦眉一為文長身得其韵之風流命之磨蝎袁郎晩降得其滑稽之口而已借光壁府散煒布寳四子之文章元美得燔豕用膠之法若士得供石作字之法文長得模書雙雕並摶之法而中郎得醖釀真乙酒之法取以調劑諸子獨推文長文長遂為第一迨評選傳真為第一矣無聞而駭詫者矣第燒猪了元和墨潘衡不甘僵死藉令展天屏遮天溷接文長之末光亦十六星之分身也異日頴出於囊有利無鈍人各媚其主耳不乃有南北朝乎是余之調劑諸子也奎形似履隻履不良于行文行逺者也
　　徐文長三集序〈陶望齡〉
　　徐渭文長故有三集行者文長集十六巻闕篇十巻藏者櫻桃舘集若干巻行者板既弗善而渭没後藏者又寖亡軼予友商景哲及游渭時心許為彚刻之及是嘆曰吾曩雖不言然不可心負亡者遂購寫而合之屬望齡詮次授諸梓序曰明興經義盛而藝文之學寖衰其好古博物之士出於餘力習晩醖薄或未暇究於精微其視古文辭如書者於篆籀蟲鳥然略取形似傲然謂能而羣目淺短眩所希見者高相唱引遽以為凌鍾跨王罷斥虞栁而不知草𨽻之變蓋久矣夫物相雜曰文文也者至變者也古之為文者各極其才而盡其變故人有一家之業代有一代之製其窪隆可手模而青黄可目辨古不授今今不蹈古要以屢遷而日新常用而不可敝然微跡其緒系又如草𨽻變矣而篆籀之法具存其間非深於書者莫能辨也今文人之論則惡變而尚同去情而悦貌詘見事裁已衷以茍附古辭夫廹而吐者不擇言觸而書者不擇事擇言則吐不誠擇事則書不備不備不誠則詞成而情事已隱黯然若象人之無情而上鼓之不韵故𢎞正嘉隆之間作者林立古學爛焉修明而所謂一家之言一代之製蓋有其人焉而亦鮮矣夫文有常新之用有必敝之術接而不勝遷者情也多而不勝易者事也虛而不勝出者才也饒而不勝取者學也叩虛給饒以抒至遷紀至易故一日之間而供吾文者新新而不可勝用夫安得而窮之吾見有文左國而詩初唐者矣已則人厭之而思去之方其自喜為新竒之時而識者已笑其陋此必敝之術也文長老於庠阨於獄一著名於幕府其為詩若文往往深於法而畧於貌文類宋唐詩雜入於唐中晩自負甚高于世所稱主文柄者不能俯出遊其間而時方高談秦漢盛唐其體格弗合也居又僻在越以故知之者少然其文實有矩尺詩尤深奥古之窮士如盧仝孟郊梅堯臣陳師道之徒所為或未能逺過也其書既侈刻者文取五詩取八如文長者於當代不知何如而謂之文長一家之文信矣故仍其始名曰文長三集
　　曽太史集序〈袁宏道〉
　　嘗怪退之論文其觀於人也笑之則以為喜譽之則以為病夫文道之貌也唯恐不式奚取人之嬉笑呵怒以為快及讀公所著毛頴傳無甚僻者當時以為譏戲不近人情雖至相習如張文昌輩猶有遺訾其歎服以為絶竒不可及者獨栁栁州及李肇耳夫人情譽因而惡創其所習觀曹然好之耳目稍易驚詫頓作安在譽之不為病也余才力不逮古人而妄意述作一時諸君子所膾炙者謬以為非遂欲去同取獨世争笑之而退如曽太史獨以為近古過相印許余與退如非素暱也豈别有氣味耶余之稱與毁不足道而使退如有譽無鹽之癖世之笑之當有甚於余者也退如詩清新微婉不以儁傷其氣不以法撓其才而余詩多刻露之病其為文高古秀逸力追作者館閣之體主嚴退如則為刁斗為樓閣敘記之作主放退如則為江海為雲烟余文信腕直寄而已以余詩文視退如百未當一而退如過引若以為同調者此其氣味必有合也昔人謂茶與墨有三反而徳實同余與退如所同者真而已其為詩異甘苦其直寫性情則一其為文異雅朴其不為浮詞濫語則一此余與退如之氣類也退如善名理一時同志如雷何思蘇潛夫函蓋合而水乳契是其中有真臭味非文字相也雖然此猶龍氏所稱下士聞而笑者其于文一機軸也昔有禪人為老衲所姍笑羞澁不能出一語次日請益老衲曰汝見登場傀儡乎曰見曰汝不及也禪者悚然問故曰渠愛人笑汝畏人笑耳此語與退之互相發退如欲見性命於文章乎抑即文章見性命也俱當於笑中求之
　　瀟碧堂叙〈雷思霈〉
　　六經之外别有世界者䝉莊似易荀卿似書與禮左丘明似春秋屈原離騷似風雅皆楚人也古之人能於六經之外崛起而自為文章今乃求兩漢盛唐於一字半句之間何其陋也而道學先生更自酸腐見獨剏神情之句即推而逺之曰文士家語見根極理道之譚輙三讓而避之曰異端家語於乎何其小視六經耶真者精誠之至不精不誠不能動人强笑者不歡强合者不親夫惟有真人而後有真言真者識地絶高才情既富言人之所欲言言人之所不能言言人之所不敢言言人所欲言有心中了了而舉似不得者其筆之妙與舌之妙令人豁目解頤鼔舞而不能已言人所不能言雖千古未决之公案與其不可摹之境難寫之情片言釋之如風雨數千言不竭如江河言人所不敢言則世所幾平忽作神聖世所神聖忽作㡬平理不必古所恒有語不必人所經道後世而有知其解者人證我也後世而有無知其解者吾證我也石公詩云莫把古人來比我同床各夢不相干能作如是語故能作如是詩與文如山之有雲水之有波草木之有華種種色色千變萬態未始有極而莫知其所以然但任吾真率而已昔人見先輩質其文曰兩漢也復質其詩曰盛唐也夫兩漢之文而已非我之文也盛唐之詩而已非我之詩也石公之文石公之自為文也明文也石公之詩石公之自為詩也明詩也設有一人焉稱之曰子真兩漢子真盛唐其人色喜又復有一人焉稱之曰子文一代之文也子詩一代之詩也直超漢唐而上之矣其人更喜萬倍由此觀之不能自成一家言而藉古人以文其短是强笑强合之類也使其必古之人而後可則號為一代作者遂掩前良何以其喜更倍也石公胸中無塵土氣慷慨大畧以玩世涉世以出世經世姱節高標超然物外而涇渭分明當機沉定有香山眉山之風諸所著作或古人所有石公不必有或古人所無石公不必無出入兩君子之間而要以性命之學證大智慧具大辯才鵝王之測水乳罔象之探𤣥珠則石公獨知之契恐古人不多及也石公楚人也今所刻有瀟碧堂集若干卷倘所謂䝉莊屈宋之外又别立世界者耶
　　苧蘿山藁序〈王思任〉
　　曩孝立名噪越中予不得其面門人沈逸少數為予言是文長之後一人庻幾晤言在泄雲飛水之間也不意孝立被白玉樓奪去今年其長公亢侯出遺藁見示叙之以仲醇復申之以道之而孝立之鬚眉具有生色天寒雲甚煨芋酌魯竟讀其所為藳者則何其縱横佚宕奥衍冲邃之多也世無仙才不得不逃之於鬼世多庸才不得不託之於聖孝立骨有九還之采腹如五色之絲詠古題今攷文徵事悉根於氣識之𤣥正蓋飄飄乎其欲仙而洞洞乎其將聖也試以向傖父劣生果能凌駕一篇而縮歸一語否使孝立再得俛首十年老其雄魄于純雞伏雉之後則臣弇奴厯媵嫁眉山俱未可知而惜乎天欲秘之徒使黄泉繡碧已也是藳也以苧蘿山得名苧蘿山豈獨出佳人哉
　　歇菴集序〈黄汝亨〉
　　夫人具天地之心虛而已虛躍而為靈靈通而為道道演而為經經散而為文而詩賦傳記序述之篇溢矣故文者道之器而虛靈者才之籥也文不明道不發乎虛靈之源即鐫金石爛雲霞垂不朽之業聲施後世亦才子之文耳矣然而風氣所幟擅才斯霸波流所扇徧理而王故才矜其道者秦漢之文也理掩其才者宋文也我明之有北地信陽厯下瑯琊輩也負秦漢之鼎而霸焉者也其有金華天台毘陵晉江輩也握宋之符而王焉者也大雅哉約竒淫而振靡蕪其孰能軼之雖然虛靈之妙至道之㫖其合離離合吾不得而定也三代而後其人實難吾于漢得董子焉唐得韓子焉宋得歐陽子蘇子焉吾明得陽明王子焉之數子者吾不謂其吐即經詠即雅然而董之醇韓之剛歐陽之逸蘇子之通而陽明之悟於道皆殆庶而出入於虛與靈無滑也自陽明子没文士輩出近亦有壇壝秦漢人而爼豆宋人者然才為才矜理為理掩二者皆譏乃今得之周望陶子矣陶子於文有史漢有騷雅而長於序記其譚道證性畧物綜事炯如也于詩為陶為栁間為長吉而品置泉石嘯吟雲烟超如也其才不敢謂出秦漢諸文人上而取理出新不為宋人之掩學陽明子而不為辨説得禪之深而一秉鐸於孔氏無跡踐形摹而虛靈之所契追琢成文游戲成解結撰成法篤古而耦時卓乎為陶子之文行千載無疑也陶子凈寂如處女清瘦如山澤臞而靈活之機流露眉宇棲巖十七簪笏十三模楷人倫而不為標經緯當世而宻其緒臨殁無散物亦無竒特啓手足而翛然已矣嗟乎此所以為陶子也所以為陶子之文也






　　文章辨體彚選巻三百十



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百十一
　　明　賀復徵　編
　　序三十一〈奏議類〉
　　諫垣存藳序〈宋韓琦〉
　　夫善諫者無諷也無顯也主於理勝而已矣故主於諷者必優柔微婉廣引譬喻冀吾説之可行而不知事不明辨則忽而不聴也主於顯者必暴楊激訐恐以危亡謂吾言之能動而不知論或過當則怒而不信也夫欲説而必聴言而必信茍不以理勝之為主難矣哉琦景祐中任三司度支判官以族貧求外補得舒州將行而上以諫官缺擢授古司諫而留之竊惟言責之重非面折廷諍之難蓋知體得宜為難夫得通明端樸高識博學之士則動必中理日益君聴而使愚不肖者冐而處之固不勝其任矣遂兩上章辭不報乃喟然自謂曰上之知汝任汝之意厚矣汝之所言當顧體酌宜主於理勝而以至誠將之兹所以報陛下知而任之之意若知時之不可行而徒為高論以賣直取名汝罪不容誅矣在職越三載凡明得失正綱紀辨忠良擊權倖時人所不敢言必昧死論列之上寛而可其奏者十八九卒免重戮進登掖垣實前自為誡之力也其所存藳欲斂而焚之以效古人謹宻之義然念詩書所載從諌而聖君之徳也衮闕而補臣之忠也前代諫諍之臣嘉言讜議布在方䇿使覽之者知人主從善之美致治之原若皆削而燔之則後世何法焉於是存而録之離為上中下三巻命曰諫垣存藳以藏於家竊志夫上之聰仁大度自三代漢唐以來虛懷納諫甚盛徳之主皆所不及復俾子孫傳而閲之知直道之無咎忠教之有迹云時慶厯二年三月十五日秦亭西齋序
　　田表聖奏議序〈蘇軾〉
　　故諫議大夫贈司徒田公表聖奏議十篇嗚呼田公古之遺直也其盡言不諱葢自敵以下受之有不能堪者而况於人主乎吾是以知二宗之聖也自太平興國以來至於咸平可謂天下大治千載一時矣而田公之言常若有不測之憂近在朝夕者何哉古之君子必憂治世而危明主明主有絶人之資而治世無可畏之防夫有絶人之資必輕其臣無可畏之防必易其民此君子之所甚懼也方漢文時刑措不用兵革不試而賈誼之言曰天下有可長太息者有可流涕者有可痛哭者後世不以是少漢文亦不以是甚賈誼由此觀之君子之遇治世而事明主法當如是也誼雖不遇而其所言畧已施行不幸早世功烈不著於時然誼常建言使諸侯王子孫各以次受分地文帝未及用厯孝景至武帝而主父偃舉行之漢室以安今公之言十未用五六也安知來世不有若偃者舉而行之歟願廣其書於世必有與公合者此亦忠臣孝子之志也
　　范貫之奏議集序〈曽鞏〉
　　尚書户部郎中直龍圖閣范公貫之之奏議凡若干篇其子世京集為十巻而屬余序之蓋自至和以後十餘年間公嘗以言事任職自天子大臣至於羣下自掖庭至於四方幽隱一有得失善惡闗於政理公無不極意反覆為上力言或矯拂情欲或切劘計慮或辨别忠佞而處其進退章有一再或至於十餘上事有隂爭獨陳或悉引諫官御史合議肆言仁宗嘗虛心采納為之變命令更廢舉近或立從逺或越月逾時或至於其後卒皆聴用蓋當是時仁宗在位歲久熟於人事之情偽與群臣之能否方以仁厚清靜休養元元至於是非予奪則一歸之公議而不自用也其所引拔以言為職者如公皆一時之選而公與同時之士亦皆樂得其言不曲從茍止故天下之情因得畢聞於上而事之害理者常不果行至於竒衺恣睢有為之者亦輙敗悔故當此之時常委事七八大臣而朝政無大缺失羣公奉法遵職海内乂安夫因人而不自用者天也仁宗之所以其仁如天至於享國四十餘年能承太平之業者繇是而已後世得公之遺文而論其世見其上下之際相成如此必將低回感慕有不可及之歎然後知其時之難得則公言之不沒豈獨見其志所以明先帝之盛徳於無窮也公為人温良慈恕其從政寛易愛人及在朝廷危言正色人有所不能及也凡同時與公有言責者後多至大官而公獨早卒公諱斯道其世次州里厯官行事有今資政殿學士趙公忭為公之墓銘云
　　宗忠簡公奏疏序〈明方孝孺〉
　　國之廢興存亡葢天也而有人事焉由其已然之跡而觀之人謀之從違事機之得失皆如一定而不可易者人力若奚所用自其未成之始而論之成敗禍福之機待人而發豈皆出于天命哉故善為天下者盡人事以回天道不善者委天命以怠人事田單齊之壯士用一邑瘡殘之民復七十餘城於不數月之間諸葛孔明以王者之佐驅全蜀之衆欲取中原之尺寸終其身而不能遂非特天命也人事之難易固不同也率赤子以救父兄疾呼而可集説途之人使拯其隣于難雖善其辭令有所不從賢者能勉人以其所樂為不能强人以所難勉單之用齊人人皆有亡國䘮家之憤而自為戰故其成功也易孔明之時人知有曹氏不知漢徳久矣孔明徒欲以忠義激之安能必其從已乎宋敗于金而不復能中興人以為天命而不知人事失其機故也張浚趙鼎可謂天下之賢相而韓世忠岳飛劉錡之徒亦一時之將材高宗雖庸懦豈遽出法章下哉然而沮撓而不足成事者以其初不用宗忠簡公之言耳徽欽之亡在乎兵不足戰而忠簡公既入都城百萬之兵立具爭欲為之致死忠簡之賢固足以得衆而斯民戴宋之心亦安可誣哉當是時也正田單復齊之機而忠簡公孔明之流亞也使高宗能用其䇿公少延數歲未死則覆沒之地可汛掃而平黠帥悍將可縛而獻諸太廟豈有蹙國事讐之辱哉失此不聴至于竄伏東南而欲圖之則民心之忘宋亦已逺矣是以終不能有所成非特秦檜湯思退之罪也人無勇怯惟其所用乗其方鋭而用之中人皆可為壯夫及其氣衰志懾雖烏獲亦投劔而却顧公之拳拳欲高宗都汴者欲用天下之鋭氣以復讐雪耻而高宗信小人畏避之謀棄不復聴而公亦死矣此豈天命使然耶實人為之不盡也公殁今三百餘年而請髙宗還汴之䟽二十有四不盡載于史氏其九世諸孫濬録藏于家而屬予序之公忠義著於後世不待䟽而後見䟽之所著不待言而後明然世皆知宋之不復振由於秦檜之相而不知始于不用公之言余是以具論之使知䟽之不從實宋室之所由分也
　　余肅敏公奏議序〈楊廷和〉
　　肅敏公之卒於是三十又三年矣其嗣孫南京錦衣指揮承恩取其奏議彚次成帙以類相從分編六巻若廵撫若本兵若總督各三巻并附録凡百二十八篇諸孫翰林編修承勛又為之正偽謬亟以請于工部尚書李公士修刻梓以傳尚書蓋公從子壻也公為一代名臣正不絶俗亷不近名其功業在朝廷惠澤在天下者夫人皆知之至其規畫之周詳奏請之委曲非觀之奏議則或者未必一一悉其本末今去公既久而奏議始行於世固有待于後之賢子孫也初公之卒其子錦衣指揮宜具公事行屬予為狀以請銘於太史公其所述不能十之三四時予方從事史局得摘公前後奏牘及往日所聞于公者書之丘文莊公見之謂是足以盡公之槩予意猶以為未足今取奏議讀之果然公嘗語人曰人臣事君當隨事盡力凡有建樹即近且小亦須為百年之計又曰大臣謀國遇有大利害當以身任之慎勿養交市恩為遠怨自全之地其城延綏時怨謗紛如公不恤執之不易卒以成功人至於今利之且頌公之徳不衰因言以求其志因奏以考其績蓋無一不相酬者信乎公之為一代名臣也予生也晩於公無能為役而公最愛予往年丁家艱歸取藏書遺鄉人之職文字者公以大明律諸司職掌畀予曰此可為異日之用公知我深矣獨愧老且無成無以為公報耳虞雍公嘗以鄉里前輩文獻無傳為生之責予在閣中欲修范景仁張徳逺二公疏議錄之以傳而未及公固二公之流也斯集之傳予得而序之亦可以有辭鄉人矣











　　文章辨體彚選巻三百十一cq=171



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷三百十二
　　明　賀復徵　編
　　序三十二〈政類〉
　　平賦書序〈唐李翺〉
　　孔子曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時孟子曰欲輕之於堯舜之道大貉小貉也欲重之於堯舜之道大桀小桀也是以什一之道公私皆足人既富然後可以服敎化反淳樸古之聖賢未有不善於為政理人而能光於後代者也故善政者莫大於理人理人者莫大於既富之又敎之凡人之情莫不欲富足而惡貧窮四人之苦者莫甚於農人麥粟布帛農人之所生也嵗大豐農人猶不能足衣食如有水旱之災則農人先受其害有若曰百姓不足君孰與足夫如是百姓之視其長上如仇讐安既不得享其利危又安肯盡其力自古之所以危亡未有不繇此者也人皆知重斂之可以得財而不知輕斂之得財愈多何也重斂則人貧人貧則流者不歸而天下之人不來繇是土地雖大有荒而不耕雖耕之而地力有所遺人日益困財日益匱是謂棄天之時遺地之利竭人之財如此者雖欲為社稷之臣建不朽之功誅暴逆而威四夷徒有其心豈可得耶故輕斂則人樂其生樂其生則居者不流而流者日來居者不流流者日來則土地無荒桑柘日繁盡力耕之地無餘利人日益富兵日益强四鄰之人歸之如父母雖欲驅而去之其可得耶是以與之安而居則富而可敎與之危而守則人皆自固孟軻所謂率其子弟攻其父母自有生人以來未有能濟者也嗚呼仁義之道章章然如大道焉人莫不知之然皆不能行何也見之有所未盡而人有嗜欲以害之其自任太多而任人太寡是以有土地者無代無之雖莫不知之然而未有一人能行之而功及於後代者繇此道也秦滅古法隳井田而夏殷周之道廢相承滋久不可卒復翺是以取可行於當時者為平賦書而什一之法存焉庶幾乎有能行之者云爾
　　兵序〈杜佑〉
　　三皇無為天下以治五帝行敎兵由是興所謂大刑用甲兵而陳諸原野於是有涿鹿之戰阪泉之師若制得其宜則治安失其宜則亂危商周以前封建五等兵徧海内强弱相并秦氏削平罷侯置守厯代因襲委政郡縣緬尋制度可采唯有漢氏足徵重兵悉在京師四邊但設亭障又移天下豪族輳居三輔邑陵以為强幹弱枝之勢也或有四夷侵軼則從中令將發五營騎士六郡良家二師樓船伏波下瀨咸因事立稱畢事則省雖衞霍之勲髙績重身奉朝請兵皆散歸斯誠得其宜也其後若王綱解紐正權外移藩翰既從衆力自盛問鼎輕重無代無之如東漢之董卓袁紹晉之王敦桓𤣥宋謝晦劉義宣齊陳顯逹王敬則梁侯景陳華皎後魏尒朱榮髙歡之類是矣斯誠失其宜也國朝李靖平突厥李勣滅髙麗侯君集覆髙昌蘇定方夷百濟李敬𤣥王孝傑婁師徳劉審禮皆是卿相率兵禦戎戎平師還並無久鎮其在邊境惟明烽燧審斥堠立障塞備不虞而已實安邊之良算為國家之永圖𤣥宗御極承平嵗久天下乂安財殷力盛開元二十年以後邀功之將務恢封畧以甘上心將欲蕩滅奚契丹剪除蠻吐蕃喪師者失萬而言一勝敵者獲一而言萬寵錫云極驕矜遂增哥舒翰統西方二師安禄山統南北三師踐更之卒俱授官名郡縣之積罄為禄秩於是驍將銳卒善馬精金空於京師萃於二統邊陲勢强既如此朝廷勢弱又如彼姦人乘便樂禍覬覦脇之以害誘之以利禄山稱兵内侮未必素蓄兇謀是故地逼則勢疑力侔則亂起事理不得不然也昔漢祖分裂土地封建王侯吳芮獨卑弱而忠韓彭則强大而悖賈誼覩七國之盛獻書云治天下者令海内之勢如身之使臂臂之使指莫不制從若憚而不能改作末大本小終為禍亂文景因循莫革遂致誅錯之名向使制置得其宜則諸侯孰不信順姦謀邪計銷於胸懐豈復有干紀作亂之事乎語曰朝為伊周夕成桀跖形勢驅之一至於此矣又兵法曰將者人之司令國家安危之主用當先之以中和後之以材器或未馴其性茍求其用授以銛刃委之專宰利權一去物情隨之噬臍之喻不其然矣夫戎事有國之大者自昔智能之士皆立言作訓其勝也或驗之風烏七曜或參以陰陽日辰其敎陣也或目以天地五行或變為龍蛇鳥獸人之聰穎方列軒冕知吉凶冠婚之禮習慶弔俯仰之容稍或非精則乖常度故仲尼入廟每事皆問是必不免有所失也矧其萬千介夫出自閭井若使心存進退之令耳聴金鼓之聲手候擊刺之宜足趨鵞鸛之勢隨地形而變陣颷馳電發之疾因我便而乗敵勝負頃刻之間事繁目多應機循古得不令衆心繫名數而無暇安能奮勇銳而爭利哉以愚管窺徒有其說只恐雖敎亦難必成然其訓士也但使聞鼓而進聞金而止坐作舉措左旋右抽識旗幟指麾習器械利便斯可矣其撫士也有吮癰之恩投醪之均挾纊之感行令之必賞罰之當斯可矣此乃用無弱卒戰無堅敵而况以直伐曲以順討逆者乎若以風烏可徵則謝艾梟鳴牙旗而克麻秋宋武麾折沈水而破盧循若以日辰可憑則鄧禹因癸亥克㨗後魏乗甲子勝敵略舉一二不其證歟以昔賢難其道神其事令衆心之莫測俾指顧之皆從語有之曰天時不如地利地利不如人和誠謂得兵術之要也以為孫武所著十三篇㫖極斯道故知往昔行師制勝誠當皆精其理今輒捃摭與孫武書之義相協并頗相類者纂之庶披卷足見成敗在斯矣
　　慶厯兵録序〈宋宋祁〉
　　世之言兵者本之軒轅時書缺有間矣夏啇以來乃能言之緣井田作乗車即鄉為軍因田為蒐周法則然外制郡國内强京師兵非虎符不得發漢法則然開府籍軍混兵於農使士皆土著有格死無叛上唐法則然然晩周力分諸侯其弊弱者常分暴者常并故公國相軋而亡漢衰權假强臣其弊勢侔則疑力寡則隨故僭邦鼎峙而立唐季亂生置帥其弊樂故羣不逞糜潰而爭由是觀之始未嘗不善而後稍陵遲也宋興剗五姓餘亂一天下之權僭藩納地梗帥嬰法經武制衆罔不精明凡軍有四一曰禁兵殿前馬步三司𨽻焉卒之銳而票者充之或挽强或蹋張或戈船突騎或投石擊刺故處則衞鎮出則更戌二曰廂兵諸州𨽻焉卒之力而悍者募之天下已定不甚持兵唯邊蠻夷者時時與禁兵參屯故專於服勞間亦戌更三曰役兵羣有司𨽻焉人之遊而惰者入之若牧置若漕輓若管庫若工技業一事專故處而無更凡軍有額居有營有常廩有横賜四曰民兵農之健而才者籍之視鄉縣大小而為之數有部曲無營壁闕者輒補嵗一閱焉北軍興不得擅行此國家制軍大抵如此然兵無常帥帥無常鎮權不外假力不它分此其所以維萬方憺四夷鼓行無前而對天下者也慶厯五年今參預貳卿濟陽丁公以壯猷宿望進使樞省惟是本兵柄按軍志無不在焉而樷分几閣非甚有紀今乃搜次首末鈎考纎微掇其攻守戰者為禁兵民兵兵録五篇合羣曹所分擿諸條所隠彚而聨之部分班如也離而併之區處戢如也彌衆而易見愈詳而不繁雖五符猥并邊瑣曲折嵗列廢置月比耗登披文指要坐帷而判蓋簡稽之決要蒐乗之總凡録成乃上于官且俾序作者之意謹按軍篇之首公各述所由前創後因聖繼神承既有第矣近衞别録示有尊也餘軍弗載略所緩也文約事明成一王法維公練達多聞以忠力自結於上處機宥不周嵗擢貳鉉台曝誠明翊權綱有徳有言天子之寶臣歟
　　華戎魯衞信録總序〈蘇頌〉
　　臣切惟念國家奄字四海方制萬區九夷八蠻罔不率俾凡為獯獫早以面内章聖皇帝因其喪師請和許通信好嵗時問遺寖以訓偹陛下欽若成憲羈縻要荒乃命儒臣討論故事將欲垂於方冊副在有司其所以慮遠防微紆意及此者皆以偃兵息民故也顧臣愚陋不足以奉承明詔黽勉期月粗見綱領詮次類例皆稟聖謨前詔斷自通好以來以迄乎今將明作書之由故以叙事冠於篇首厥初講和始於繼忠書奏國主乞盟之請賜以諭㫖由是行成故次之以書詔既許其通好乃有載書以著信故次之以誓書昔之和戎則有金絮衣繒之賂我朝嵗致銀絹以資其費故次之以嵗幣恩意既通又有好貨以將之故次之以國信信好不可單往必有言詞以文之故次之以國書異國之情非行人莫達故次之以奉使之别則有接送館伴所經城邑郵亭次舍山川有險易道途有囘遠若非形於繢事則方嚮莫得而辨也故作驛程地圖前後遣到名氏非一職秩不同南北羣臣交相禮接年月次序散而不齊既為信書不可無紀故作名銜年表夫如是而使事盡矣通好肇於戎人我從而聴之凡問遺之事皆列北信北書於前朝廷所遺乃報禮也故載之於後所以著其所從來也凡使者之至在道則有郵館宣勞之儀入朝則有見辭宴賜之式禮意疏數並有節文故次之以儀式又次之以賜予彼待王人亦有常矩無敢違越故以持禮過北界及北界分物係於後使者宜通賔主之歡而贄見之禮不可闕也故次之以交馳問勞往返詔宣書劄體範存焉故受之以詔録又次之以書儀信幣則有賫操之勤導從則有輿𨽻之衆霑賚所及無不均通故次之以例物使者至都上恩顧䘏靡所不至或貿易貨財或須索供饋或丐求珍異許予多矣故次之以市易而供須求丐附焉南北將命往還約束細大之務動循前比故次之以條例凡此皆常使也誕辰嵗節致禮而已至若事干大體則有專使以導之故次之以泛使疆埸之虞帥守當任其責則接境司州得以公牒往復故次之以文移事非司州所能予奪至待命官及疆吏對議者代州移徒巡鋪界壕是也故次之以河東地界疆界既辨則邊圉不可不謹故次之以邊防其别又有州郡壁壘之繕完砦舖塘濼之限斷載於輿地所以示守備之嚴也凡為此書本於通好遼人則彼之本源所自不可不知遼本契丹也故次之以契丹世系彼與中國言語不通飲食不同習於征戰嫻於射獵難以形勢馭也朝廷所以能固結而柔服之蓋知其愛好之實也故次之以國俗耶律氏勢擬中華有年數矣爵號官稱往往多名故次之以官屬而宗戚俸禄三者相須並見於逺方之俗恃險與馬由古然矣故次之以闗口道路又次之以番軍馬遼之為國幅員不過三千餘里而並建都府兼置州縣軺車所過宜詳其處故次之以州縣彼之為國非有奚渤故土外接大荒之境其可見者宜兼著之所以示天聲之逮遠也故終於番夷雜録而經制方略論議奏疏附焉臣切觀前世制禦撫綏之道載籍所紀不過厚利和親以約結之用武克伐以張皇之或入朝質子以制其命漢唐之事若可信也然約結一解則凌暴隨之彼豈不得其術耶蓋恃一時之安而不圖經久之利故也淵謀碩畫何代無之至於我朝乃得上䇿年厯七紀而保塞無患嵗來信幣而致禮益恭行旅交通邊城晏閉黎民土著至老死而不知兵革自書契以來戢兵保定未有如今日之全勝者也聖上方恢天下之度以威懐遠人猶慮有司慢令取侮遂按圖籍掲為令典使之循守無得而踰後雖有忿鷙悍黠之師欲啓事端繩以章條彼當自屈若然舉遼朔之衆唯上之令則是書之作可謂規橅宏遠而徳施無窮矣然以今日承平之勢當彼百年既往之運以我涵煦大志漸萌侈極而微形兆兹見藁街質館行可致其來服矣姑撮其大要以副聖宸經遠之慮總二百卷卷有冗併則釐為上中下謹條事目具於左方
　　戊午讜議序〈朱熹〉
　　君臣父子之大倫天之經地之義而所謂民彛也故臣之於君子之於父生則敬養之沒則哀送之所以致其忠孝之誠者無所不用其極而非虚加之也以為不如是則無以盡乎吾心云爾然則其有君父不幸而罹於横逆之故則夫為臣子者所以痛憤怨疾而求為之必報其仇者其志豈有窮哉故禮記者曰君父之仇不與共戴天寢苫枕干不與共天下也而為之說者曰復仇者可盡五世則又以明夫雖不當其臣子之身茍未及五世之外則猶在乎必報之域也雖然此特庶民之事耳若夫有天下者承累世無疆之統則亦有萬世必報之仇非若庶民五世則自髙祖以至𤣥孫親盡服窮而遂已也國家靖康之禍二帝北狩而不還臣子之所痛憤怨疾雖萬世而必報其仇者蓋有年矣太上皇帝受命中興誓雪父兄之辱雖其間亦或為奸謀之所共卻而聖志益堅至於紹興之初賢才並用綱紀復張諸將之兵屢以㨗告恢復之勢蓋已什八九成矣伊國於是始露和親之議以沮吾計而丞相秦檜歸自邊廷力主其事當此之時人倫尚明人心尚正天下之人無賢愚無貴賤交口合辭以為不可獨士大夫之頑鈍嗜利無恥者數輩起而和之清議不容詬詈唾斥欲食其肉而寢處其皮則其於檜可知矣而檜乃獨以梓宫長樂藉口攘却衆謀熒惑主聴然後所謂和議者翕然以定而不可破自是以來二十餘年國家忘仇敵之義而歡宴安之樂檜亦因是藉外權以專寵利竊主柄以遂奸謀而向者冒犯清議希意迎合之人無不夤緣驟至通顯或乃踵檜用事而君臣父子之大倫天之經地之義所謂民彛者不復聞於縉紳之間矣士大夫狃於積衰之俗徒見當時國家無事而檜與其人皆享成功無後患顧以忘仇忍辱為事理之當然主議者慕為檜游談者慕其徒一雄倡之百雌和之癸未之議發言盈庭其曰彼世仇不可和者尚書張公闡左史胡公銓而止耳自餘蓋亦有為不可和者而其所以為說不出乎利害之間又其餘則雖平時號賢士大夫慨然有六千里為仇人役之歎者一旦進而立乎廟堂之上顧乃惘然如醉幻而忘其疇昔之言厥或告之則曰此處士之大言耳嗚呼秦檜之罪所以上通於天萬死而不足以贖者正以其始則倡奸謀以誤國中則挾其勢以要君使人倫不明人心不正而末流之弊遺君後親至於如此之極也夫惟三綱不立是以衆志無所統繫而上之人亦無所憑藉以為安斯乃有識之士所為長慮却顧而凜然以寒心者而說者猶曰姑以衆論之從違而卜事理之可否則今日士大夫是和者之多蓋不下前日非和者之衆也獨安得以前日之不可而害今日之可哉嗚呼是未知前日人倫之明而今日之不明前日人心之正而今日之不正也且若必以人之衆寡為勝負則夫所謂士大夫是和之多者又孰若六軍萬姓之為多耶今六軍萬姓之言則是一公之言而已蓋君臣父子之大倫天之經地之義而所謂民彛者其於世也有明晦其在人也無存亡是以雖當頽壊廢弛之餘邪議肆起無復忌憚而亦不能斬伐銷鑠使之無也奈何不聴於此顧反決得失於前日所謂頑鈍嗜利無恥者之餘謀此已墮之三綱所以未能復振已隳之萬事所以未能復理而上之人終亦未能有所憑藉以成安疆之勢也今南北再懽中外無事迂愚左見所謂萬世必報之仇者固已無所復發其口矣竊伏田間不勝憤歎因讀魏元履所叙次戊午讜議為之慨然流涕蓋傷其禍殃自此始也懐不能已姑論其始終梗槩如此以發明元履所為叙次之意并以致草野孤臣畢義願忠之誠謀國者倘有取焉則猶足以禆廟謨之萬一而非區區所敢望也
　　憲典總序〈元虞集〉
　　皇朝憲典之作其篇二十有二焉而各以其序也法緣名興令自近始故名例為法之本衞禁居令之先百官有司守法以奉上布令以御下故職制次之敬莫大於事神畏莫大於知義故祭令學規次之刑以弼敎威以戢暴故軍律次之禍亂式遏生聚易爭故户婚食貨次之爭起於無厭無厭者好犯上故大惡次之惡之初稔非淫即貪故姦非盜賊次之淫貪之作始於自欺故詐偽次之偽作於心徵於詞氣故訴訟次之辭窮則鬭氣暴則殘故鬭毆殺傷次之庶獄備矣庶慎興焉示為法者非罔民也故禁令雜犯次之知禁者罪可遠觸禁者罪不可逃故捕亡次之君子立法之制嚴用法之情恕無求民於死寧求民於生故恤刑平反赦宥又次之至於終之以獄空則辟以止辟之效成刑期無刑之徳至矣此其為序如是槩而論其為書則固五典之法書也治典非憲無以明黜陟賦典非憲無以吝出内禮典非憲無以儆傲情兵典非憲無以律驕盈工典非憲無以懲濫惡其事散殊其法周密故必隨事以分類隨類以表年綱以著其約目以致其詳初若因目以立綱久乃從綱而知目綱舉目張吏易遵行民易趨避而是書之體用庶乎其為得矣綱之所不能該目之所不能悉則有附録焉作憲典總序
　　政序三篇〈明海瑞〉
　　服官辨志正之在始馬首東適燕者也馬首西適秦者也毋曰姑往焉前途而徐議之前途而徐議之者必困之術也物之至愚者神故龜殻知吉凶鵲知風蟻知雨海鷗知機小民知其上知其上者不以言也不以貌也黙感黙應而已矣此其效之淺者也蓋至於無感無應而後深然而遷徙速矣不能待也雖然用是道者身既去而民猶化之理民之術在於省事省之而不可得者存之可也若增事則不勝其擾矣窮鄉下里驚官府猶鬼神望胥皂若虎狼片紙所及無白手而還者彼所館者一室彼一室者乗之而斂其隣里利甚夥也胥皂知其然而厚索之索之厚則其所斂者愈厚然則輾轉為擾日甚也凡令行禁止之術不可必之小民亦不可必之大家而不可不必之於府史胥徒善御下者若將兵然目在旌旗耳在金鼓欲左則左欲右則右然時撫循之厚其賜予足其廩餼開之以為善之利而威常克厥愛焉彼小民者可以平易親也彼大家者可以禮節閑也威嚴臨之則情閡隔而不通是重利胥史而禁令愈壅也凡為吏至於黷貨者必左右有小人導之彼其承事敏㨗而愿謹以得吾之歡度其可以發言而吾不變色也承間以頭觸地曰死罪欲效忠言某項當沒貨若干無知者虛棄之以飽猾吏無為也今某事可賄行絶無知者也亦有藉口於家僮以通說者當此之時能變色按發之乎毋乃濡忍耶廉貪之路於焉判矣衣冠之儔亦有巧於易人之守者故交際不可不慎也素廉之吏然後能直人之寃抑夫直寃抑可以動天地之徳也不可不勉也廉不素立雖明知人之寃抑而不敢直夫不知猶可也知而不敢直此終身之憾也親民莫如令令之為循良甚易也然而有所不敢者畏與監司左也然則當奈何曰監司不嚴於君不尊於天吾百里之民吾有所受之也受之君吾畏君受之天吾畏天彼且與吾同畏者也彼不畏君與天然後與吾左吾又安能屈事夫不畏君與天之人哉古人有言曰殺人而媚人吾不為也然則監司之才者奈何吾欲省事而彼好煩其令爭之則左不爭之則民擾奉行之則力不足不奉行之則見謂不愛民曰必也謹行之而勿擾乎察於上下之情因其勢而利導之小心翼翼可也且以不擾而待不得已之擾民亦不病矣大抵君子之愛民也猶父母之愛子也吾所稱者率吾所慮思也今父母之為其子多有出於常情所慮思之外者矣能出於常情所慮思之外以愛者乃民之父母也
　　其二
　　學者内以修身外以為民爵位者所託以為民之器也故服所以温體也而以體温服則愚爵位所以庇民也而以民庇爵位則悖古之人蓋有遺其身忘其家以急民者矣况所重不若身與家者乎爵位者物之倘來寄者也身者生而有者也家者與身俱有也故爵位不若家與身身家重矣而古人為民輕之何也為有重於家與身者在也非民之獨重為心之不可解者重也故曰君子不以其所以養人者害人故曰殺一不辜而得天下不為也夫爵位者亦君子所藉以養人者也而持一身之爵位以比於天下若毫末之著馬體也今以爵位之故坐視吾民之困苦餓凍寃抑而不為之所是以所以養人者害人殺無辜以爭馬體之一毫也豈不左計矣哉於彼有毫末之得而於此有丘山之失矣自古有官者未有不云守也不有攻者奚事於守今猶古也無不攻也而縣官者衆攻之所萃也故必有墨翟之守而後公輸之技窮然而守之無具者豈徒坐困且開門以延敵矣故欲守官者守具又不可不蚤圖也或曰困之奈何曰否堯舜之世天下無失所之民以守官者處榮也桀紂之世天下無得所之民則守官者處辱也今上愛民之心宵旰勤恤綜名覈實奬良懲貪蓋孜孜競競矣未覩唐虞之民已見堯舜之君然則民之尚有失其所者有司未盡應也應之惟此時矣易曰比吉後夫凶譬彼脊令飛則鳴矣雲從龍風從虎亦各際其時也苐守汝官無患乎不榮此比吉之說也若夫襲故常而不變安宿習而不悟玩謨訓而不恤謂矯誣為可試是首之所嚮而足不隨心之所欲而體不從非天道也蓋必有隨之者矣蓋必有從之者矣吾慎夫比之不先而瞠乎為之後也
　　其三
　　或曰農夫勤四體利五榖商人冒險輕愛利厚逐仕人苦行潔名利重禄故官不顯則禄不厚禄不厚則親不懽族黨笑之交游嗤之子敎以毋為名髙毋蘄通顯而以官庇民而已矣此必不可得之數也曰吾固惡夫利之足以昏人智也仁者安仁智者利仁此君子之利也故曰心者神明竅也室之有竅以通明也嘗試以一葦塞之而正晝不辨矣今吾正賴此一竅以為吾用而輒起夫較計利禄之私此猶播糠眯目而天地四方易位也無惑乎吏治日隳而民生日蹙也坐視聖主憂勞於上而不為良有司以應於下也夫牧民不仁非忠也事君不忠非孝也而以族黨交游之嗤笑為解者豈族黨交游固嚴於親而尊於君者也故學者不可不知輕重也取君親與族黨交游較則君親重取位禄與吾心神明較則位禄輕取千萬人之生與吾一身較則一身又輕而千萬人之生重古之人茍可以活千萬人則迂其身而為之捐其身而亦為之者輕重審也夫市道君子之所恥也君子之所以異於彼者以其心也若夫政績有聲譽命下逮以吾之勤敏易朝家之位禄此理所必致者而吾復容心於其間則復與市道奚異焉而又奚以恥彼為哉故曰耕也餒在其中矣學也禄在其中矣君子憂道不憂貧以為一有憂貧之心則入於謀食而不耕而學乃其謀食之精者也然則學而期禄是農伯也仕而務達是市魁也君子恥之而又奚稱也或曰民利固有程矣國賦固有經矣循而督之無重輕矣節其喜怒無淫刑矣委蛇俯仰道之情矣奚必以官庇民哉曰以若所言是不揣本而齊末也若亦知夫喜怒之所為蕩而淫刑之所為出哉淫刑生於喜怒喜怒生於委蛇俯仰委蛇俯仰生於官官重則不難乎以民為庇以民為庇則亦何所不至矣里有父子負布遠出者遇盜欲殺其子其父延頸承刃夫頸之不難而况其布乎今之牧民者重布而輕子也非果輕子也視民非其子故也吾為天下為民牧者必視民為已子而私之然後天下之生可遂也
　　謚法考序〈王世貞〉
　　余嘗有謚法通紀三十巻列其凡而序之所以標先王制謚之本㫖與厯代沿革輕重之變略備矣至明亦有紀而未甚詳於是徧考金匱國史之藏秘閣之籍參以家乗而後靡所不備凡有釋義者皆閣籍也每故事大臣卒禮部以謚請報俞矣則内閣以兩字者三請于上而自擇之是以具釋義也洪武之尚為吳也諸功臣死事者有勞而夭者皆榮公侯之爵而傅之謚終髙帝世文臣弗得也武臣即都督弗贈侯伯弗得也至建文而待制王禕得謚文節矣文臣之有謚自禕始也其謚小臣者亦自禕始永樂之制嚴矣終太宗世文臣之得者僅姚恭靖廣孝胡文穆廣而恭靖之爵則公也文臣之有謚僅文穆一也洪煕初始大合故臣凡勞於國誼於青宫三品而上易名者十餘人而後文臣之謚廣然宣英之代有斤斤焉持其柄而弗輕予且夫魯王愛子也秦王次嫡子也髙帝命之曰荒曰愍而登之冊曰不敢以子故而廢天下公其於宗室諸子王尚有評也文臣之有榮願也則瑕弗掩也文榮之以爵也文愍之以事也庶幾寓貶矣婦人之有謚也自后妃而外則死節也公主之有謚也自仁宗之悼愛女始也乳媼之有謚也自宣宗始也乳媼之夫之有謚也亦自宣宗始也方士之有謚也自世宗始也謚而四字淫矣而使方士得之則益淫矣當世宗之季吾又得二事焉夏文愍之持秉則同列皆中謚及身以罪死易世而後牽復所得者中下謚也繼而嚴氏之持秉則其子為市焉非上所甚注懐者必賄而後得不賄不得也即得之不腆不上謚也及身以罪竄削弗謚也夫謚者人主之春秋也尊則稱天以命之不尊則與天下共隲之而奈何為大臣修怨賈利地也然則如之何其必略採唐宋故事遇大臣以謚請有諭㫖則翰林之司篆者為議而定三謚焉以授禮科科詳之復議而上之閣臣復衷而取上裁凡文臣二品而上及勲親臣公必謚侯伯之蒞軍府加保傅必謚謚兼美惡二品以下自卿佐以迨庶僚有徳行政術者亦有謚謚則言官請之禮部裁之有美無惡可也自國初以至于先代勲臣若傳友徳若徐輝祖之類文臣若章溢若唐鐸若胡儼若魏源之類武臣若劉玉若馬永王効之類諫臣若楊瑄黄鞏王思楊爵之類儒林若吳與弼陳獻章胡居仁之類文苑若李夢陽何景明楊慎李攀龍之類追之以謚可也勲臣若李善長馮勝若廖永忠耿炳文若丘福之類文臣若陳循若徐有貞之類追之以謚謚而不盡蔽瑕可也又若于謙者易之以上謚可也萬安劉吉汪鋐張瓚者易之以下謚可也凡此數者皆所謂與天下共隲之操法於賞罰之外而毋使人得而議其後者也











　　文章辨體彚選巻三百十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百十三
　　明　賀復徵　編
　　序三十三〈學類〉
　　學箴序〈晉李充〉
　　老子云絶仁棄義家復孝慈豈仁義之道絶然後孝慈乃生哉蓋患乎情仁義者寡而利仁義者衆也道徳喪而仁義彰仁義彰而名利作禮敎之弊直在兹也先玉以道徳之不行故以仁義化之行仁義之不篤故以禮律檢之檢之彌繁而偽亦愈廣老莊是乃明無為之益塞爭欲之門夫極靈智之妙總會通之和者莫尚乎聖人革一代之宏制垂千載之遺風則非聖不立然則聖人之在世吐言則為訓辭蒞事則為物軌運通則與時隆理喪則與世弊矣是以大為之論以標其㫖論必有宗事必有主寄責於聖人而遺累乎陳迹也故化之以絶聖棄智鎮之以無名之樸聖敎救其末老莊明其本本末之塗殊而為敎一也人之迷也其日久矣見形者衆及道者尠不覿千仞之門而逐適物之迹逐迹愈篤離本愈遠遂使華端與薄俗俱興妙緒與淳風並絶所以聖人長潛而迹未嘗滅矣懼後進惑其如此將越禮棄學而希無為之風見義敎之殺而不觀其隆矣略言所懐以補其闕引道家之宏㫖㑹世敎之適當義不違本言不流放庶以祛困䝉之蔽悟一往之惑乎
　　革象新書序〈明宋濂〉
　　革象新書者趙緣督先生之所著也先生鄱陽人隠遁自晦不知其名若字或曰名敬字子恭或曰友欽其名弗能詳也故世因其自號稱之為緣督先生先生宋宗室之子習天官遁甲鈴式諸書欲以事功自奮一日坐芝山酒肆中逢丈夫修睂方瞳索酒酣飲先生異而即之相與談𤣥者頗久且曰汝來何遲也於是出囊中九還七返丹書遺之臨别先生問其姓名曰我扶風石得之也得之蓋世傳杏林仙人云先生自是視世事若漠然不經意間往東海上獨居十年注周易數萬言時人無有知者唯傅文懿公立極敬畏之以為發前人所未言先生復悉棄去乗青騾從以小蒼頭往來衢婺山水間人不見其有所齎旅中之費未嘗有乏絶竟不知為何術倦遊而休泊然而亡遂葬于衢之龍游鷄鳴山原有朱暉徳明者龍游人也久從先生游得其星厯之學因獲受是書而暉亦以占天名家暉既沒其門人同里章濬深懼冺滅無傳亟正其舛訛刻於文梓而來徵濂為之序濂聞天官之說厯代所歩必微有弗同蓋欲隨時考驗以合於天運而已自唐涉宋其法寖精至元為尤密耶律文正王楚材以金大明律後天乃損節氣之分滅周天之杪去交終之率治月轉之餘以至兩曜五行後先出沒皆有以研窮之而正其失且以西域與中國地里相去之遠立為里差以增損之名曰西征庚午元厯可謂無遺憾者矣已而許文正公衡王文肅公恂太史令郭公守敬復與南北日官陳鼎臣鄧元麟等徧參累代厯法重測日月星辰消息運行之變酌取中數以為厯本即所定授時厯厯經厯議二書猶存可考證弗誣也君子謂當世所推步者皆二三大儒會其精神博其見聞備其儀像而後能造其精微今先生值屋書有禁之時又獨處大江之南且無所謂觀天之器其所著書𨓏𨓏與諸公脗合而無間者雖絶倫之識有以致之誠以人心之理本同故皆相符而無南北之異也抑予聞西域遠在萬里之外元既取其國有扎瑪里廸音者獻萬年厯其測候之法但用十二宫而分為三百六十度至於二十八宿次舍之說皆若所不聞及推日月之薄食頗與中國合者亦以理之同故也嗚呼四海内外凡圓顱方趾之民其心皆同其理皆不殊也豈特占天之事為獨然哉先生之易已亡於兵燼所著兵家書暨神仙方技之言亦不存其所存者僅止此而已當與厯經並行無疑濂故特叙先生之事於篇首使讀者知先生之學通乎天人庶幾相與謹其傳焉
　　心學淵源録序〈薛甲〉
　　夫人具耳目口鼻四肢百骸以成形而心涵其中以為耳目口鼻四肢百骸之主耳目口鼻四肢百骸之有所知覺者皆心也心無不在者也心與耳目口鼻四肢百骸並列於形獨以知覺之能而耳目口鼻四肢百骸待之以成其用則耳目口鼻四肢百骸之所以可貴者心為之也人有是形即有是心形以心貴故以心屬之人而命之曰人心人外無心也心一人也然心能以知覺成耳目口鼻四肢百骸之用而知覺不能使耳目口鼻四肢百骸之用之得其當耳目口鼻四肢百骸之用之得其當者道為之也人有是心即有是道心以道貴故以道屬之心而命之曰道心道外無心也心一道也是道也具於中則謂之道發於外則謂之中心之有道猶木之有根而中其枝也言根則枝有可信不待發於枝而後知之言道則中有可信亦不待發於中而後知之也以其可信故謂之允執允執其中者治天下之道也堯以之授舜明治天下之道在於心也而心學未之及也至舜授禹益以三言曰人心惟危道心惟微惟精惟一而心學備矣心之有學何也所以明執中之要也蓋中雖寓于道道雖寓于心而心則有形也形而非道則不能以自立而物得以誘之形為物誘人不成其為人矣人而非人將與物同不亦危乎故曰人心惟危然人心惟危至於道義所在則有藏於寂然之中發於卒然之頃而不可遏者如孩提而知愛見孺子入井而有怵惕之心此心之萌擴之可以配天地充之可以保四海有不知其所自來者此乃帝降之衷人所同具不可以知知不可以識識者也以其淵深而不可測微妙而不可以形囿故曰道心惟微危之中而有微者存焉則形有所恃危者不至於危矣夫人同此心心同此道宜人皆可以為聖人而卒莫能至者何也有此心而不能精也精之為言不以思慮雜之之謂也思慮不雜則心與道一并其形而忘之如舜之封山濬川治厯明時誅四凶舉元愷無所不為而曰無為非不為也為者其心不為者其道也有為而無為者也文王處明夷之時終身悄悄無所不憂而曰無憂非不憂也憂者其心不憂者其道也有心而無心者也有心而無心有為而無為道用而心不用夫是之謂精精則不二而一於道矣心一於道則雖不言中而中之理已得允執之要在是矣是謂貞吉悔亡是謂何思何慮殊途同歸而一致百慮此心學淵源所自來也堯舜禹湯文武之君以此治天下臯陶伊傅周召之臣以此相天下孔子以此師天下顔曾思孟之徒以此而繼其傳其道一也未有二之者也自聖賢不作學者無所折衷各以意見之私竊窺聖學意見所在千緒萬端惟其所是各自為說不合不公而道術遂為天下裂蓋有竊附于吾儒之無而欲絶物以求之者不知吾儒之無有而無者也無待有而顯者也離有言無則無無所寓矣棄君臣絶父子而漠然無情以是言無尚可以為心乎此離有於無之失也又有竊附于吾儒之有而欲襲義以取之者不知吾儒之有無而有者也有待無而成者也離無言有則有失其原矣棄根本崇枝葉而虛偽日長以是言有尚可以為道乎此離無於有之失也間有知二氏之非而為簡易之學訓詁之學者雖其說自謂穎悟直截融會貫通而於徳性道學之言終有所未合内外合一之㫖終有所未明則亦無以窺心學之淵源矣善學者茍有志於道必也不求速化不膠耳目惟沈潛精一之㫖而以吾心證之則其是其非其得其失有莫能逃吾之良知者而心學之淵源端可識矣甲自蚤嵗服膺聖謨參考經傳間有所得筆之簡端妄意撰次成書以就正有道而暮景侵尋終莫之能逮也爰遂裒集所言而附鄙見於此以為心學淵源録云渡河之筏不棄朽株後之君子倘有與我同志者當不以是罪余而諒余之心可也
　　巽峰林侯口義序〈唐順之〉
　　有逐末之學而後有反本之論蓋有執器而無得者論者曰盍反而求之乎道雖然未若即器而道之為至也有稽古而無得者論者曰盍反而求之乎今雖然未若即古而今之為至也有滯經而無得者論者曰盍反而求之乎心雖然未若即經而心之為至也孔子不云乎興於詩立於禮夫詩之咏歌禮之數度豈非所謂器而詩禮之為經也豈非所謂古也哉試嘗觀之心之不能離乎經猶經之不能離乎心也自吾心之無所待而忽然有興則詩之咏歌闗㫿猗那之篇已隨吾心而森然形矣是興固不能離乎詩矣然自其讀詩而有得也未嘗不恍然神遊乎闗雎猗那之間相與倡和乎虞廷周廟而不知膚理血脉之融然以液也則是學詩之時固已興矣非既學詩而後反求所以興也自吾心之無所待而忽然有立則禮之數度玉藻曲禮之篇已隨吾心而森然形矣是立固不能離乎禮矣然自其讀禮而有得也未嘗不恍然神遊乎玉藻曲禮之間相與揖讓乎虞廷周廟而不知膚理血脉之肅然以斂也則是學禮之時固已立矣非既學禮而後反求所以立也安得以寓於篇者之為經而隨吾心森然形者之不為經耶故即心而經是已安得以無所待者之為吾心而有所待而融然以液與有所待而肅然以斂者之不為吾心耶故即經而心是已然則何末非本而又何所逐耶何本非末而又何所反耶雖然善學者一之不善學者二之非獨今日然也在孔孟之門亦或不免於二之矣子夏傳詩傳禮後世訓詁家宗之子夏非訓詁也然已權輿乎訓詁矣聖人懼其滯而無得也而曰女為君子儒君子者務本之謂也子貢求性與天道於文章之外聖人懼其離而無得也而曰一以貫之言文章即性與天道也今之為形聲文字訓詁之學者皆是矣君子懼其滯而無得也為之說曰盍反而求之乎心也此所謂有逐末之學而後有反本之論者也而學者緣此遂以為必絶去形聲文字與訓詁求之窈窈㝠㝠而後可以為至道二者本末則必有分矣然而皆聖人之所不與哉林侯口義者侯之與二三子所以講於六經孔孟之書者也林侯苦節而不以矯世峻行而不以矜俗其志務於反躬以求盡乎精微而於古人形聲文字之間乃索之如此其密其析之如此其詳嘻吾知其不為滯也其殆有見於道器古今之不二也乎雖然吾猶懼二三子之二之也二三子試致誠而求之黙識吾靈知靈覺之本體於羣居誦習之中融然以液否耶肅然以斂否耶是融然而肅然者在心耶在經耶在心也則何待乎經在經也則何感乎心是心與經一者耶二三子可以即此而自得之矣而又何窈窈㝠㝠之求哉或曰今之為形聲文字訓詁之學者皆是也子顓顓焉若恐二三子之離而去之何也曰本末則必有分矣二之皆敝也且夫滯經之敝淺而著離經之敝深而微滯經之敝惟固陋者而溺於此離經之敝雖疏通者或不免溺焉吾舉其深而微而二三子乃或昧於其淺而著吾欲使二三子不溺於疏通之士之所溺而二三子乃或不免溺於固陋之士之所溺則非余之所敢知也而亦非林侯之所知也於是口義刻既成丹徒李令來請序序之
　　餘冬序録序〈何孟春〉
　　魏董遇好讀書其從學者渴無日遇言當以三餘冬嵗之餘夜日之餘陰雨時之餘昔甯越問其友何為而可以免耕稼之苦其友曰莫如學學三十年則可以免越請用十五嵗人將休吾不休人將卧吾不卧學十五嵗而周威公師之越蓋以日以時之餘而自力者漢東方朔上書髙自稱譽三冬文史足用生在幼悟時已如此晉皇甫謐自言家貧晝則愍於作勞夜則甘於疲寐三時之務巻帙生塵篋不解緘唯季冬末纔得一旬學或兼夜寐或不覺日夕可知北齊李鉉家亦素貧常春夏務農冬乃入學三冬不畜枕每睡假寐而已士安暨寶鼎於日之餘時之餘蓋有不暇及乎力學者矣春也少而仕宦俸足自資雖鞅掌王務然未必無三餘之隙而性顧慵惰比當開卷輒悵然止嘉靖甲申因言事調官南部幹局稍閒乃理舊稿乙酉冬閏既稡有成帙又明年得養病歸山林益多長晷四體不勤此心難恕明年乃命兒子仲方取舊稿而編輯之嵗亦適丁戊子冬閏夫予之為學猶是閏爾帙成六十餘巻以嵗陽為序遂題曰餘冬序録比諸昔賢嵗之餘春已不能不失之虚度而况於以日以時乎存此者庶幾後生之來問者可備談助且可代予病中此相告云
　　諭塾編序〈許應元〉
　　諭塾編一巻督學葉公所輯以諭塾童子童子師者自學廢閭黨庠術之敎不興慈讓恭敬婣睦孝弟之風希缺寥絶吏治迂濶其事茍以為聲名不聞有所勸警而篤行之夫仁義陵遲刑辟滋多斷僇日有而罣誤不止靡上之風熾獷詐之俗成非獨其情之樂禍害而惡安利也孩穉所習耳目所聞覩漸摩使之然也夫粵之為鏄燕之函秦之廬胡之為弓車也豈獨其土性良哉㓜而習之壯而衣食之雖欲不良為之不可得也夫人之為善惡者亦若是爾在所常習而已鄙諺有之揉桑自小然則童子之敎豈細故哉豈細故哉夫惟睹於深微可以語昭曠三復公之編予為顔忸怩不寧審已之治其能達于斯乎聊因以著其大都云爾
　　苑洛先生志樂序〈楊繼盛〉
　　世之談經學者必稱六經然五經各有專業而樂則滅絶無傳論治法者必對舉禮樂然議禮者於天秩不易之外猶深求立異可喜之說至於樂則廢棄不講全徳之微風俗之敝恒必繇之良可悲夫然律吕與天地相為終始方其隠而未彰也天既生哲人以作之則於其既晦也天忍任其湮沒已乎闡明之責蓋必有所寄者先生自做秀才時便抱古樂散亡之憂當其嵗試藩司聞諸督學虎谷王公云律吕之學今雖失傳然作之者既出於吾人則在人亦無不可知之理特未有好古者究心焉耳先生於是惕然省察退而博極羣書凡涉於學者無不參考其好之之專雖發疽尋愈不知也既而得其說矣於是有直解之作然作用之實未之悉也自是苦心精思或脫悟於載籍之舊或神會於心得之精或見是於羣非之中若天有所啓其衷者終而觀其深矣於是有志樂之作曰志云者先生自謙之謂也非徒志而已也是故律生聲鐘生律馬遷著之矣而律經聲緯之遞變體十用九之明示則未之及也圍九分積八百一十分班固著之矣而員管分方旋宫環轉乗除規圓之圖則未之及也六十調八十四聲蔡沈著之矣而起調則例及正變全半子倍之交用調均首末長短相生之互見則未之及也六變八變九變之用周禮載之矣而以黄鍾祀天神以蕤賔祭地祗以太簇享人鬼一造化之自然以黄鍾一均之備布之於朝廷宫闈實古今之絶唱則又有出乎周禮之外者也宏綱細目一節萬變信手拈來觸處皆合樂之為道盡於是矣志云乎哉其於先儒世儒之圖論備録不遺者是固先生與善之心然亦欲學者考見得失焉耳方其始刻之日九鶴飛舞先生之庭者久之識者以為是書感通所致觀仰秣出聴之說則鶴之來舞也固宜而其得樂之正也此非其明驗矣乎昔人謂黄帝制律吕與伏羲畫卦大禹叙疇同功然卦畫得程朱數子而始著律吕得先生是書而始明則其功當不在數子下豈曰小補云乎嗚呼太和在成化宇宙間故先生所繇生太和在𢎞治宇宙間故是書所繇始太和在嘉靖宇宙間故是書所繇成則其作誠不偶然也後之有志於樂者茍能講求而舉行之則太和將在萬世之宇宙而先生之功至是而益大矣然不苦心以求之何以知是書之正不得其說而精之又何以知盛之言不為阿私也哉噫盛不敏雖學之而未能也講求之責深有望於同志君子云
　　蔡虚齋先生密箴後序〈王錫爵〉
　　今御史中丞詹汝欽氏既為其鄉先生蔡文莊公疏請得追諡因刻其密箴以傳而問序不佞久之未得其說也一日忽記為史官時少保趙文肅先生間呼與講學而不應先生曰子薄講學乎不佞謹對曰小子何敢然是故惡夫以氣稟嗜欲駕學問而行顯密不相權者先生曰何謂顯何謂密曰勝人之謂顯自勝之謂密語未終而先生起躍然曰孺子可敎已當時竊自喜年少見一斑驟而得先生肯語已涉學遊世迨今二十年始大悟其向者言密之粗也夫密箴言自立言自反言自愛不言自勝其條五十大抵皆獨坐獨卧時以治心養氣去妄去矜為黙而寡過之行無勝術也故汝清自呼小人自詈嘵嘵嘐嘐自戒老自悔博自危知勝之為害也蓋蔡先生沒而其行世之書止於解經圖說為後生嚆矢乃世鮮傳其密箴而當時相與標立門户縱辯自矜之士其書洸洋可喜學者至今師宗之然此乃勝義非密義也勝義可以屈君子密義可以愧小人而世之降而趨也與其使君子屈不若使小人愧夫愧心生于已之不勝知不勝乃可以言為已而勝者非已也少以用壯勝辨以禦訥勝躁以飾靜勝天下之事一入勝即不屬之已故自予小子之讀密箴也請終身不敢言勝人亦請終身不敢言自勝
　　弇州讀書後序〈陳繼儒〉
　　讀書後者王元美先生晩季所撰四部藁續藁所未載也初刻續藁時其間多所放失偶有賣餳者束殘書置擔頭取視之則先生詩文數巻及讀書後在焉王冏伯得之驚喜刻曰附集藏于家海内學士大夫不能數數見也許仲謙曰此弇州生平極得意之作但恨繕寫多訛甚則有數行後先顛倒舛錯者一日得王閑仲校正善本仲謙喜躍請以孤行之人間而因拈前四部中讀書後附焉陳子曰先生批駁釋道兩藏尤竒瑋宏博此獨非書後類乎仲謙乃與予重加參訂共得若干巻而先生之碎璧殘璣收拾無遺矣初先生遭家諱後日與敬美次公讀書萬巻樓如所謂士衡住東頭士龍住西頭者已召起敭歴中外納鄖節遠近䞇文徵文者無虚嵗賔客觴咏無虚晷猶時時手一編見之論著至于戢身靖廬誓掃筆研而翻閱兩藏經矻矻丹鉛如故也先生慧眼辨才與妙觀詧智皆事事第一且栽培之以國憲家猷熏染之以交遊䎹見積習之以新陳嵗月試取少年晩年讀書後互味之覺𨓏時跌宕縱横標新領異如織錦而問天孫食肉而問禁臠雖眩目爽口或出于偏師取勝者有之至是霜降水落鑑空衡平奏刀必中觚發矢必中的⿰扌𤓰 -- 抓搔必中痛癢斷案一新精彩萬變非筆隨人老蓋識隨人老也先生嘗謂余詩文闗鍵出一字如獄吏平反置一語如兵家律令推而至于讀書法亦然若書生輕於立論論議馳騁大放厥辭嘗有驟發之數十年前而慚悔于數十年後者即欲追取更竄一兩字迄不可得夫未能使自已解頥而乃欲使古人唯唯心服無是理也宋尤延之手録古書即子弟諸女亦令抄寫視中秘且過之而皆不傳濡須秦氏為金部員外郎奏請田宅文籍不許子孫分割而竟不知零落何所今先生論著大約如吕氏讀書記及鼂氏讀書志每終篇標其大指以備遺忘而先生精確過之其牙籖萬軸雖未必一一無恙而糟粕去神髓存則身後之書籍若存若亡奚足論哉閑仲為先生小阮校閱精確最得真傳仲謙太常次公孫婿也尤嫺於瑯琊王氏一家言謂四部若大海水而讀書後則又海中之貝闕珠宫也巻帙不苦浩繁而學者得未曾有即以此孤行人間足矣








　　文章辨體彚選巻三百十三
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷三百十四
　　明　賀復徵　編
　　序三十四
　　說文解字序〈漢許慎〉
　　古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地視鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事庶業其繁飾偽萌生黄帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之迹知分理之可相別異也初造書契百工以乂萬品以察葢取諸夬夬揚于王庭言文者宣教明化於王者朝廷君子所以施祿及下居德則忌也倉頡之初作書葢依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孳乳而浸多也著于竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封于泰山者七十有二代靡有同焉周禮八嵗入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰會意會意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲託事令長是也及宣王太史籀著大篆十五篇與古文或異至孔子書六經左丘明述春秋傳皆以古文厥意可得而說其後諸侯力政不統于王惡禮樂之害已而皆去其典籍分為七國田疇異畮車涂異軌律令異法衣冠異制言語異聲文字異形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罷其不與秦文合者斯作倉頡篇中車府令趙高作爰歴篇太史令胡毋敬作博學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅經書滌除舊典大發𨽻卒興役戍官獄職務繁初有𨽻書以趣約易而古文由此絶矣自爾秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書漢興有草書尉律學僮十七已上始試諷籀書九千字乃得為吏又以八體試之郡移太史并課最者以為尚書史書或不正輒舉劾之今雖有尉律不課小學不修莫達其說久矣孝宣時召通倉頡讀者張敞從受之涼州刺史杜業沛人爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徵禮等百餘人令說文字未央廷中以禮為小學元士黄門侍郎揚雄采以作訓纂篇凡倉頡以下十四篇凡五千三百四十字羣書所載略存之矣及莽新居攝使甄豐等校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐書即秦隸書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也壁中書者魯恭王壊孔子宅而得禮記尚書春秋論語孝經又北平侯張蒼獻春秋左氏傳郡國亦往往於山川得鼎彞其銘即前代之古文皆自相似雖叵復見逺流其詳可得略說也而世人大共非訾以為好竒者也故詭更正文鄉壁虚造不可知之書變亂常行以燿於世諸生競說字解經諠稱秦之隸書為倉頡時書云父子相傳何得改易猥曰馬頭人為長人持十為斗䖝者屈中也廷尉說律至以字斷法苛人受錢苛之字止句也若此者甚衆皆不合孔子古文謬于史籀俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩字例之條怪舊埶而善野言以其所知為秘妙究洞聖人之微指又見倉頡篇中㓜子承詔因號古帝之所作也其辭有神仙之術焉其迷誤不諭豈不悖哉書曰余欲觀古人之象言必遵修舊文而不穿鑿孔子曰吾猶及史之闕文今亡矣夫葢非其不知而不問人用已私是非無正巧說衺辭使天下學者疑葢文字者經術之本王政之始前人所以垂後後人所以識古故曰本立而道生知天下之至賾而不可亂也今叙篆文合以古籀博采通人至於小大信而有證稽譔其說將以理羣類解謬誤曉學者達神恉分別部居不相雜厠萬物咸觀靡不兼載厥誼不昭爰明以諭其偁易孟氏書孔氏詩毛氏禮周官春秋左氏論語孝經皆古文也於其所不知葢闕如也
　　叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解說凡十三萬三千四百四十一字其建首也立一為耑方以類聚物以羣分同牽條屬共理相貫雜而不越據形系聨引而申之以究萬原畢終於亥知化窮㝠于時大漢聖徳煕明承天稽唐敷崇殷中遐邇被澤渥衍沛滂廣業甄微學士知方探賾索隠厥誼可傳粤在永元困頓之秊孟陬之月朔日甲申曾曾小子祖自炎神縉雲相黄共承高辛太岳佐夏吕叔作藩俾侯于許世祚遺靈自彼徂召宅此汝瀕竊卬景行敢涉聖門其𢎞如何節彼南山欲罷不能既竭愚才惜道之味聞疑載疑演贊其志次列㣲辭知此者稀倘昭所尤庶有達者理而董之
　　畫山水序〈晉宗炳〉
　　聖人含道應物賢者澄懐味像至於山水質而有趣靈是以軒轅堯孔廣成大隗許由孤竹之流必有崆峒具茨⿱姑箕首大䝉之遊焉又稱仁智之樂焉夫聖人以神法道而賢者通山水以形媚道而仁者樂不亦幾乎余眷戀廬衡契濶荆巫不知老之將至愧不能凝氣怡身傷跕石門之流於是畫像布色搆兹雲嶺夫理絶于中古之上者可意求于千載之下㫖微於言象之外者可心取於書䇿之内況乎身所盤桓目所綢繆以形寫形以色䫉色也且夫崑崙山之大瞳子之小迫目以寸則其形莫覩迥以數里則可圍於寸眸誠由去之稍濶則其見彌小今張絹素以遠暎則崑崙之形可圍於方寸之内堅劃三寸當千仞之高横墨數尺體百里之迥是以觀畫圖者徒患類之不巧不以制小而累其似此自然之勢如是則嵩華之秀𤣥牝之靈皆可得之於一圖矣夫以應目會心為理者類之成巧則目亦同應心亦俱會應會感神神超理得雖復虚求幽巖何以加焉又神本亡端棲形感類理入影迹誠能妙寫亦盡誠矣於是閒居理氣拂觴鳴琴披圖幽對坐究四荒不違天勵之藂獨應無人之野峰岫嶤嶷雲林森𦕈聖賢暎於絶代萬趣融其神思余復何為哉暢神而已神之所暢孰有先焉
　　四體書勢序〈衛恒〉
　　昔在黄帝創制造物有沮誦蒼頡者始作書契以代結繩葢覩鳥跡以興思也因而遂滋則謂之字有六義焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形聲江河是也四曰會意武信是也五曰轉注老考是也六曰假借令長是也夫指事者在上為上在下為下也象形者日滿月虧肖其形也形聲者以類為形配以聲也會意者止戈為武人言為信也轉注者以老為考也假借者數言同字其聲雖異文意一也自黄帝至三代其文不改及秦用篆書焚燒先典而古文絶矣漢武帝時魯共王壊孔子宅得尚書春秋論語孝經時人以不復知有古文謂之科斗書漢世秘藏希得見之魏初傳古文者出於邯鄲淳恒祖敬侯寫淳尚書後以示淳而淳不別至正始中立三字石經轉失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲縣人盜發魏襄王冡得䇿書十餘萬言案敬侯所書猶有髣髴古書亦有數種其一巻論楚事者最為工妙恒竊說之故竭愚思以贊其美愧不足厠前賢之作冀以存古人之象焉昔周宣王時史籀始著大篆十五篇或與古同或與古異世謂之籀書者也及平王東遷諸侯力政家殊國異而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏益之罷不合秦文者斯作蒼頡篇中車府令趙髙作爰歴篇太史令胡母敬作博學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者自秦壊古文有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書王莽時使司空甄豐校文字部改定古文復有六書一曰古文孔氏壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書秦篆書也四曰佐書即隸書也五曰繆篆所謂摹印也六曰鳥書所以書幡信也及許慎撰說文用篆書為正以為體例最可得而論也秦時李斯號為二篆諸山及銅人銘皆斯書也漢建初中扶風曹喜少異于斯而亦稱善邯鄲淳師焉略究其妙韋誕師淳而不及也太和中誕為武都太守以能書留補侍中魏氏寶器銘題皆誕書也漢末又有蔡邕採斯喜之法為古今雜形然精宻閑理不如淳也秦既用篆秦事繁多篆字難成即令隸人佐書曰隸字漢因行之獨符印璽幡信題署用篆隸書者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至靈帝好書時多能者而師冝官為最大則一字徑丈小則方寸千言甚矜其能或時不持錢詣酒家飲因書其壁顧觀者以讐酒討錢足而滅之每書輙削而焚其柎梁鵠乃益為版而飲之酒𠉀其醉而竊其柎鵠卒以書至選部尚書宜官鵠宜為大字邯鄲淳宜為小字鵠謂淳得次仲法然鵠之用筆盡其勢矣漢末有左子邑小與淳鵠不同然亦有名魏初有鍾胡二家為行書法俱學之於劉徳升而鍾氏少異然亦各有巧今大行于世漢興而有草書不知作者姓名至章帝時齊相杜度號善作篇後有崔瑗崔寔亦皆稱工杜氏殺字甚安而書體微瘦崔氏甚得筆勢而結字小疎𢎞農張伯英者因而轉精甚巧凡家之衣帛必書而後練之臨池學書池水盡黑下筆必為楷則號忩忩不暇草書寸紙不見遺至今尤寳其書韋仲將謂之草聖伯英弟文舒者次伯英又有姜孟潁梁孔達田彥和及韋仲將之徒皆伯英弟子有名於世然殊不及文舒也羅叔景趙元嗣者與伯並時見稱於西州而矜巧自與衆頗惑之故英自稱上比崔仲不足下方羅趙有餘河間張超亦有名然雖與崔氏同州不如伯英之得其法也
　　觀公孫大孃弟子舞劍器行序〈唐杜甫〉
　　大歴二年十月十九日䕫州別駕元特宅見臨潁李十二孃舞劒器壯其蔚跂問其所師曰余公孫大娘弟子也開元三載余尚童稚記於郾城觀公孫氏舞劒器渾脫瀏灕頓挫獨出冠時自高頭宜春梨園二伎坊内人洎外供奉曉是舞者聖文神武皇帝初公孫一人而已玉貌錦衣況余白首今兹弟子亦匪盛顔既辨其由來知波瀾莫二撫事慷慨聊為劒器行昔者吳人張旭善草書書帖數常於鄴縣見公孫大孃舞西河劒器自此草書長進豪蕩感激即公孫可知已
　　序棋〈栁宗元〉
　　房生直温與予二弟遊皆好學予病其確也思所以休息之者得木局隆其中而規焉其下方以直置棋二十有四貴者半賤者半貴曰上賤曰下咸自第一至十二下者二乃敵一用朱墨以別焉房於是取二毫如其第書之既而抵戯者二人則視其賤者而賤之貴者而貴之其使之擊觸也必先賤者不得已而使貴者則皆慄焉惛焉亦鮮克以中其獲也得朱焉則若有餘得墨焉則若不足余諦睨之以思其始則皆類也房子一書之而輕重若是適近其手而先焉非能擇其善而朱否而墨之也然而上焉而上下焉而下貴焉而貴賤焉而賤其易彼而敬此遂以逺焉然則若世之所以貴賤人者有異房之貴賤兹棋者歟無亦近而先之耳有果能擇其善否者歟其敬而易者亦從而動心矣有敢議其善否者歟其得于貴者有不氣揚而志蕩者歟其得于賤者有不貌慢而心肆者歟其所謂貴者有敢輕而使之者歟所謂賤者有敢避其使之擊觸者歟彼朱而墨者相去千萬不啻有敢以二敵其一者歟余墨者徒也觀其始與末有似棋者故序
　　重修說文序〈宋徐鉉〉
　　臣徐鉉等奉詔校定許慎說文十四篇并序目一篇凡萬六百餘字聖人之㫖葢云偹矣稽夫八卦始畫萬象既分則文字為之大輅載籍為之六轡先王教化所以行于百代及于物之功與造化均不可忽也雖復五帝之後改易殊體六國之世文字異形然猶存篆籀之迹不失形類之本及暴秦苛政散隸聿興便於末俗人競師法古文既絶譌偽日滋至漢宣帝時始命諸儒修倉頡之法亦不能復故光武時馬援上疏論文字之譌謬其言詳矣及和帝時申命賈逵修理舊文於是許慎采史籀李斯揚雄之書博訪通人考之於賈逵作說文解字至安帝十五年始奏上之而隸書行之已久習之益工加以行草八分紛然間出返以篆籀為竒怪不復經心至於六籍舊文相承傳寫多求便俗漸失本原爾雅所載草木魚鳥之名肆意増益不可觀矣諸儒傳釋亦非精究小學之徒莫能矯正唐大歴中李陽冰篆迹殊絶獨冠古今自云斯翁之後直至小生此言為不妄矣於是刻定說文修正筆法學者師慕篆籀中興然頗排斥許氏自為臆說夫以師心之見破先儒之祖述豈聖人之意乎今之為字學者亦多從陽冰之新義所謂貴耳賤目也唐末䘮亂經籍道息皇宋膺運二聖繼明人文國典粲然光被興崇學校登進羣才以文字者六藝之本固當率由古法乃詔取許慎說文解字精加詳校垂憲百代臣等愚陋敢竭所聞葢篆書湮替為日已久傳寫說文者非其人故錯亂遺脫不可盡究今以集書正副本及羣臣家藏者備加詳考有許氏注義序例中所載而諸部不見審知漏落悉從補録復有經典相承傳寫及時俗要用而說文不載者承詔附益之以廣篆籀之路亦皆形聲相從不違六書之義者其間說文具有正體而時俗譌變者則具於注中其有義理乖舛違戾六書者並序列于後俾夫學者無或致疑大抵此書務援古以正今不狥今而違古若乃高文大冊則宜以篆籀著之金石至于常行簡牘則艸隸足矣又許慎注解詞簡義奥不可周知陽冰之後諸儒箋述有可取者亦復附益猶有未盡則臣等粗為訓釋以成一家之學時未有反切後人附益互有異同孫愐唐韻行之已久今並以孫愐音切為定庶夫學者有所適從食時而成既異淮南之敏縣金于市曽非吕氏之精塵瀆聖明若臨冰谷謹上
　　良方序〈沈括〉
　　予嘗論治病有五難辨疾治疾飲藥處方別藥此五也今之視疾者惟𠉀氣口六脉而已古之人視疾必察其聲音顔色舉動膚理情性嗜好問其所為考其所行已得其大半而又徧診人迎氣口十二動脈疾發於五臟則五色為之應五聲為之變五味為之偏十二脈為之動求之如此其詳然而猶懼失之此辨疾之難一也今之治疾者以一二藥書其服餌之節授之而已古之治疾者先知陰陽運歴之變故山林川澤之竅發而又視其老少肥瘠貴賤居養性術好惡憂喜勞逸順其所宜違其所不宜或藥或火或刺或砭或風或液矯易其故常捭摩其性理搏而索之投機順變間不容𩬊而又調其衣服理其飲食異其居處因其情變或治以天或治以人五運六氣冬寒夏暑暘雨電雹鬼靈厭蠱甘苦寒暑之節後先勝復之用此天理也盛衰強弱五臟異稟飲食異好循其所同察其所偏不以此一形彼不一不以一人例此衆人此人事也言能不傳之于書亦不喻之於口其精過於承蜩其察甚於刻棘目不捨色耳不失聲手不釋脉猶懼其差也授藥遂去而希其十全不其難哉此治疾之難二也古之飲藥者煮煉有節飲啜有宜藥有可以久煮有不可以久煮者有宜熾火有宜温火者此煮煉之節也宜温宜寒或緩或速或乗飲食喜怒而飲食喜怒為用者有違飲食喜怒而飲食喜怒為敵者此飲啜之宜也而水泉有美惡操藥之人有勤惰如此而責藥之不效者非藥之罪也此服藥之難三也藥之單方為藥之單用為難知世之處方者以一藥為不足又以衆藥益之殊不知藥之有相使者有相反者有相合而性異者方書雖有使佐畏惡之性而古人所未言人情所不測者庸可盡哉如酒之於人有飲之踰石而不亂者有濡咳則顛眩者漆之于人有終日摶灑而無害者有觸之則瘡爛者焉知他藥之於人無似此異者此禀賦之異也南人食豬魚以生北人食豬魚以病此風氣之異也水銀得硫黄而赤如丹得礬石而白如雪人之欲酸者無過于醋茍以醋為未足又益之以棖二酸相濟宜甚酸而反甘巴豆善利也以巴豆之利為未足而又益之以大黄則其利反折蟹與柿嘗食之而無害也二物相遇不旋踵而嘔此色為易見味為易知嘔利為大變故人人知之至於相合而之他藏致他疾者庸可易知邪如乳石之忌參术觸者多死至于五石散則皆用參术此古人處方之妙而世人或未諭也此處方之難四也醫誠藝也方誠善也用之中節也而藥或非良其奈何哉橘過江而為枳麥得濕而為蟻雀踰嶺而黑鸜鵒踰嶺而白月虧而蛙蛤消露下而蚊喙庁此形氣之易知者也性豈獨不然乎予觀越人藝茶畦稻一溝一壠之異逺不能數步則色味頓殊況藥之所生秦越燕楚之相遠而又有山澤膏瘠燥濕之異稟豈能物物盡其所宜又素問說陽明在天則花實戕氣少陰在泉則金石失理如此之論採掇者固未嘗恤也抑又取之有早晩藏之有良苦風雨燥濕動有槁暴今〈闕〉





　　熙寧字說序〈王安石〉
　　文者竒偶剛柔雜比以相承如天地之文故謂之文字者始於一二而生生至于無窮如母之字子故謂之字其聲之抑揚開塞合散出入其形之衡從曲直邪正上下内外左右皆有義皆本於自然非人私智所能為也與夫伏羲八卦文王六十四卦異用而同制相待而成易先王以為不可忽而患天下後世失其法故三嵗一同同之者一道德也秦燒詩書殺學士而於是時始變古而為隸葢天之喪斯文也不然則秦何力之能為余讀許慎說文而於書之意時有所悟因序録其說為二十卷以與門人所推經義附之惜乎先生之文缺已久慎所記不具又多舛而以余之淺陋考之且有所不合雖然庸詎非天之將興斯文也而以余贊其始故其教學必自此始能知此者則於道德之意已十九矣
　　相國寺維摩院聴琴詩序〈曾鞏〉
　　古者學士之於六藝射能弧矢之事矣又當善其揖讓之節御能車馬之事矣又當善其驅馳之節書非能肆筆而已又當辨其體而皆通其意數非能布策而已又當知其用而各盡其法而五禮之威儀至于三千六樂之節文可謂微且多矣噫何其煩且勞如是然古之學者必能此亦可謂難矣然習其射御於禮習其干戈於樂則少於學長於朝其於武備固修矣其于家有塾于黨有庠于鄉有序于國有學于教有師于視聴言動有其容于衣冠飲食有其度几杖有銘盤盂有戒在輿有和鸞之聲行步有佩玉之音燕處有雅頌之樂而非有故琴瑟未嘗去其前也葢其出入進退俯仰左右接於耳目動于四體達于其心者所以養之至如此其詳且宻也雖然此尚為有待于外者爾若夫三才萬物之理性命之際力學以求之深思以索之使知其要識其微齋戒以守之以盡其才成其德至合於天地而後已者又當得之於心夫豈非難哉噫古之學者其役之於内外以持其心養其性者至于如此此君子所以愛日而自強不息以求至乎極也然其習之有素閑之有具如此則求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者可謂易矣孔子曰興於詩立於禮成於樂葢樂者所以感人之心而使之化故曰成於樂昔舜命夔典樂教胄子曰直而温寛而栗剛而無虐簡而無傲則樂者非獨去邪又所以救其性之偏而納之中也故和鸞佩玉雅頌琴瑟之音非其故不去於前豈虚也哉今學士大夫之於持其身養其性凡有待于外者皆不能具得之於内者又皆略其事可謂簡且易矣然所以求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者豈不難哉此予所以懼不至于君子而入于小人也夫有待于外者予既力不足而于琴竊有志焉久矣然患其莫予授也治平三年夏得洪君於京師始合同舍之士聽其琴於相國寺之維摩院洪君之於琴非特能其音又能其意者也余將就學焉故道予之所慕于古者庶乎其有以自發也同舍之士丁寶臣元珍鄭穆閎中孫覺莘老林希子中而予曾鞏子固也洪君名規字方叔以文學吏事稱於世云
　　仁宗御書後序〈陳師道〉
　　人皆有所好其上勝之其次任之其下藴崇之也惟至人無好有所好者同于人也神文聖武皇帝其好之與人同其勝之與人異同以為德異以為法邇聲色而欲不勝禮寳珠玉而利不勝義時遊田而逸不勝度故其在位四十餘年而四方百物無所損益顧好飛白書明牕淨几時一為之以侈其好於是將相宗戚家有藏焉臣不知書不能頌其美而竊有所歎也凡藝不滯古則狥今滯古則舎已而就規矩狥今則略法而逐世好故其𡚁君臣争名而禍亂從之臣竊窺觀皇帝會法而忘世會理而忘法故工拙偏正不足論也所謂有其道而進於技者王者之於藝葢如此彭城王氏世為貴將故其家有傳焉其從孫萬壽主簿臣有基以皇帝所書六大字以示臣臣葢望而知之也臣不知書然望而知之者臣以理得之也臣惟皇帝却天下之好而留神翰墨乃帝者之懿德來世之偉聞而臣實懼焉臣聞故老言當斯之時二府百吏内宗外姻下逮近習莫不好書夫士大夫阿主之好而為書未害于政而臣懼小人因書以進也故君子于其所好又有慎焉臣惟皇帝之知此故世無其傳而臣之愚不得不懼也
　　鍾鼎篆韻序〈元熊來〉
　　鍾鼎篆韻自琱戈鉤帶及凡碑刻古篆皆在焉稱鍾鼎貴彞器也考工記金有六齊一曰鍾鼎之齊此鍾鼎之稱所從始魯鑄林鍾臧武仲論所以作彞器杜氏專言鍾鼎故祀器之欵通曰彞頫為鍾卭為鼎乃彞器之大者器必有文以傳逺若鼎盤量銘於經可見已自倉頡象形推類由是形聲相推而文字生焉周公之時未改籀已有六書之教孔子之時已改籀尚存科斗之書秦法貴其國字孔氏及秦博士各藏之屋壁濟南口授猶可尋聲得字安國為隸古定科斗書遂絶矣觀漢所得齊器周鼎柏寢之刻栒邑之銘皆有能按其欵識者壁書半已誦傳既曰定其可知又曰時人無能知果不可知則隸書何憑直廢古從俗爾後日漢求古文遂不復可得削刓簡朽乃不如近代紙墨之傳易于流布唐初盛臨摹始有以楮榻碑碣為墨本者東巡之石偃師之槃岐陽之鼔延陵季子之墓篆石泐而墨傳然猶未有能摹鍾鼎之欵者皇祐始命太常摹歴代器欵為圖三館之士不能盡識于是歐劉李吕考録漸廣宣和以後為書遂多博古圖之外有晏慧開蔡天啟趙明誠榮咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功諸家相繼論述彞鼎古器亦多出政宣之間物常聚于所好也初夏氏倣二徐韻例以唐韻繫古篆於時器欵未備其間鍾鼎字文缺略頗泛取俗書以備竒字亦未以鍾鼎名也政和中王楚作鍾鼎篆韻矣薛氏承龍眠之舊圖其帖始於琱戈因王楚之成書其韻謂之重廣乙卯癸亥一再脫稿宜無遺字而帖之所載韻或缺焉商鍾有釋文韻則曰無音釋石鼓已載帖韻則無取鼔自韋韓過於稱許適滋羣疑翟氏評周宣遺迹亟稱吉日碑而疑鼔刻於維字疑其不類古欵於以可疑其意不逮筆於柳帛君庶等字疑其促長引短以取稱夾漈疑秦篆茌平馬氏疑宇文周所為然此以論篆非論韻也今為篆韻復安問此固以多文為富耳舊刻夏薛諸韻臨移失真昔人所以歎烟墨而悲紙竹也臨江楊信父參訂舊字博采金石竒古之蹟益以奉符党氏韻補夏薛所未收徵予為序其篆則夏商周秦之篆而韻則唐韻也姑以是記字爾鈿金戈帶之文一時也夾鍾昭鈴之刻又一時也由古篆下迄斯氷有不可比而同之者亦有籀古錯落散在召陵公乗之書或古文閱世而後出或後人倣古而近似審而用之存乎其人矣或曰鍾鼎韻之作以備篆刻字文爾刻符摹印亦書學之一家馬援不守章句而好論篆文當其拜伏波將軍也上書言臣所假伏波將軍印文伏字大外嚮又言成臯令印臯字從白下羊丞印四下羊尉印白下入入下芈即一縣長吏印文不同非所以為信事下大司空正郡國印章今按伏旁從犬能無外嚮之筆臯非從羊是乃諧聲之字記東觀者未有一言以辯之印文職在司空掌以少府猶或譌異況於香奩家記銅龜私印高平刻鵲瑞之章元暉奉虎兒之字私志姓字者葢不可勝紀若嘯堂所錄其來久矣歐陽公平生惟一字記名後儒求多焉人之好古者鮮矣於記姓名則或好古篆抑好而不能察不如其不知好者也自玉篇起說文棄俗書易籀學廢豈惟字書哉音釋行世而詩書易不復存古音韻略試士而字音不復通古韻古學雖不止字書辟如剖竹由末而至本是或一道也嘗歎漢法試吏人誦史籀之書童習倉頡之教字學猶近古也漢求能讀古字者必徵齊人以所聞伏生可以考論傳稱山東大師能言尚書齊語相授也孝宣命張敞受齊學遂能讀鼎刻以致通顯京兆餘暇遑及古書無以大其師傳杜鄴從敞子吉得緒餘亦以小學名家至於張敞受學所徵之師史乃逸其姓名謾曰齊人而已每閱漢史未嘗不為斯人歎今信父有力於篆韻盍書其名氏無若其人然信父名銁以字行
　　傷寒會要序〈元好問〉
　　往予在京師聞鎮人李杲明之有國醫之目而未之識也壬辰之兵明之與予同出汴梁於聊城於東平與之游者六年于今然後得其所以為國醫者為詳葢明之世以貲雄鄉里諸父讀書喜賓客所居竹里名士日造其門明之㓜嵗好醫藥時易州人張元素以醫名燕趙間明之捐千金從之學不數年盡得其業家既冨厚無事於技操有餘以自重人不敢以醫名之大夫士或病其資性髙謇少所降屈非危急之疾有不得已焉者則亦未始謁之也大槩學于傷寒癰疽眼目病為尤長傷寒則著會要三十餘萬言其說曰傷寒家有經禁時禁病禁此三禁者學醫者人知之然亦顧所以用之為何如耳會要推明仲景朱奉議張元素以來備矣見證得藥見藥識證以類相從指掌皆在倉猝之際雖使粗工用之蕩然如載司南以適四方而無問津之惑其用心博矣于他病也以古方為膠柱本乎七方十劑之說所取之藥特以意増損之一劑之出愈于託宻友而役孝子他人葢不能也北京人王善甫為京兆酒官病小便不利目睛凸出腹脹如皷膝以上堅硬欲裂飲食且不下甘淡滲泄之藥皆不效明之來謂衆醫言疾深矣非積思不能處我歸而思之夜參半忽攬衣而起曰吾得之矣内經有之膀胱者津液之府必氣化乃出焉渠輩已用滲泄之藥矣而病益甚是氣不化也啟𤣥子云無陽者陰無以生無隂者陽無以化甘淡滲泄皆陽藥獨陽無陰欲化得乎明日以羣陰之劑投不再服而愈西臺掾蕭君瑞二月中病傷寒發熱醫以白虎投之病者面黒如墨本證遂不復見脈沈細小便不禁明之初不知用何藥也及診之曰此立夏以前誤用白虎之過得無已投白虎耶白虎大寒非行經之藥正能寒腑臟不善用之則傷寒本病隠曲於經絡之間或更以大熱之藥捄之以苦陰邪則他證必起非所以捄白虎也有温藥之升陽行經者吾用之有難者云白虎大寒非大熱何以捄君之治奈何明之曰病隠于經絡間陽不升則經不行經行則本證見矣本證又何難焉果如其言而愈魏邦彦之夫人目翳暴生從下而上其色緑腫痛不可忍明之云翳從下而上病從陽明來也緑非五色之正殆肺與腎合而為病耶乃就畫工家以墨調膩粉合而成色諦視之曰與翳色同矣肺腎為病無疑矣乃瀉肺腎之邪而以入陽明之藥為之使既效矣而他日病復作者三其所從來之經與翳色各異乃復以意消息之曰諸脈皆屬于目脈病則目從之此必經絡不調經不調則目病未已也問之果然因如所論而治之疾遂不作馮内翰叔獻之姪櫟年十五六病傷寒目赤而頓渴脈八九至醫欲以承氣下之已煮藥而明之適從外來馮告之當用承氣明之切脈大駭曰幾殺此兒内經有言在脈諸數為熱諸遲為寒今脈八九至是熱極也而會要大論云病有脈從而病反者何也脈至而從按之不鼓諸陽皆然此傳而為陰證矣趣持薑附來吾當以熱因寒用法處之藥未就而病者爪甲變頓服者八兩汗尋出而愈陜帥郭巨濟病偏枯二指著足底不能伸迎明之京師明之至以長鍼刺骫中深至骨而不知痛出血一二升其色如墨又且謬刺之如是者六七服藥三月病良愈裴擇之婦久病寒熱月事不至者數年已喘𠻳矣醫者率以蛤蚧桂附等投之明之曰不然夫病隂為陽所搏溫劑大過故無益而反害投之寒血之藥則經行矣已而果然宣德侯經略之家人病崩漏醫莫能效明之切脈且以紙疏其證多至四十餘種為藥療之明日而二十四證减前後五六日良愈明之設施皆此類也戊戌之夏予將還太原其子執中持所謂會要者來求為序乃以如上數事冠諸篇使學者知明之之筆于書其已試之效葢如此云
　　書則序〈韓明善〉
　　書果有則乎書心畫也短長瘠肥體人人殊未可以一律拘也書果無則乎古之學者殫精神靡嵗月臨模倣效終老而不厭亦必有其道矣葢書者聚一以成形形質既具性情見焉異者其體同者其理也能盡其理可以為則矣三代之時書以記事未始以㸃畫較工拙也然而鼎彞銘誌之文俯仰向背精入芒髪是豈有意於工也哉葢盡其理不能不工耳秦漢而下以書名者何可勝數盡書之理者惟鍾元常王逸少數人而已其殘縑敗楮刓碑斷碣幸存于世者皆為人所寳愛觀其霞分雲駛龍跳虎躍變化倐霍莫適控搏可喜可玩可怖可愕而不可測識意非法度所可拘攣徐而察之俯仰向背之理若合符契後之學者互相憲述隨其所至而各有成下至黄太史米南宫書體尤縱肆而法度極森嚴故皆可以擅名於後世由是而降人盡事書其資善書者又好為甚髙之論以為師心自用足以成家何必為是拘拘也其形質性情蹠盭昏惑前不則乎古後不足為來者則書道之中絶以是也夫今承㫖趙公以翰墨為天下倡學者翕然而景從趙君仲徳嘗請書法之要公謂當則古無徒取法于今人也仲徳於是取古人評書要語輯為一書名曰書則以成趙公之意而惠學者以指南也好事者將取而列諸梓仲徳俾余為之序夫書者六藝之一儒者所當事也書有自然之理理之所在學者則焉射之正也車之軌也砭劑之俞榮也是書傳學者之厚幸非與仲德又謂余嘗取先儒讀書之法會粹為編未成成且并刻之嗟夫考古昔之言以求事物之則經籍所載盡儒者事也豈惟書哉趙君其進於是矣因并誌其語於篇端










　　文章辨體彚選巻三百十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷三百十五
　　明　賀復徵　編
　　序三十五
　　洪武正韻序〈明宋濂〉
　　人之生也則有聲聲出而七音具焉所謂七音者牙舌唇齒喉及舌齒各半是也智者察知之分其清濁之倫定為角徵宫商羽以至于半商半徵而天下之音盡在是矣然則音者其韻書之權輿乎夫單出為聲成文為音音則自然協和不假勉強而後成虞廷之𢋫歌康衢之民謡姑未暇論至如國風雅頌四詩以位言之則上自王公下逮小夫賤隸莫不有作以人言之其所居有南北東西之殊故所發有剽疾重遲之異四方之音萬有不同孔子刪詩皆堪被之絃歌者取其音之協也音之協其自然之謂乎不特此也楚漢以來離騷之辭郊祀安世之歌以及于魏晉諸作曷嘗拘于一律亦不過協比其音而已自梁之沈約拘以四聲八病始分為平上去入號曰類譜大抵多吳音也及唐以詩賦設科益嚴聲律之禁因禮部之掌貢舉易名曰禮部韻畧遂至毫髪弗敢違背雖中經二三大儒且謂承襲之久不欲變更縱有患其不通者以不出於朝廷學者亦未能盡信唯武夷吴棫患之尤深乃稽易詩書而下逮於近世凡五十家以為補韻新安朱熹據其說以協三百篇之音識者雖或信之而韻之行世者猶自若也嗚呼音韻之脩莫踰於四詩詩乃孔子所刪舍孔子弗之從而唯區區沈約之是信不幾於大惑歟恭惟皇上稽古右文萬機之暇親閱韻書見其比類失倫聲音乖舛召詞臣諭之曰韻學起於江左殊失正音有獨用當并為通用者如東冬清青之類亦有一韻當析為二韻者如虞模麻遮之屬如斯之類不可枚舉卿等當廣詢通音韻者重刋定之於是翰林侍講學士臣樂韶鳳臣宋濂待制臣王僎修撰臣李叔允編修臣朱右臣趙壎臣朱廉典簿臣瞿莊臣鄒孟達典籍臣孫蕡臣達魯與權欽遵明詔研精覃思一以中原雅音為定復恐拘於方言無以達於上下質正於左御史大夫臣汪廣洋右御史大夫臣陳寧御史中丞臣劉基湖廣行省叅知政事臣陶凱凡六謄稿始克成編其音諧韻協者并之否則析之義同字同而兩見者合之舊避宋諱而不收者補之註釋則一依毛晃父子之舊勒成一十六卷計七十六韻共若干萬言書奏賜名曰洪武正韻勅臣濂為之序臣濂竊惟司馬光有云脩萬物之體用者莫過於字包衆字之形聲者莫過於韻所謂三才之道性命道德之奥禮樂刑政之原皆有繫於此誠不可不慎也古者之音唯取諧協故無不相通江左制韻之初但知縱有四聲而不知衡有七音故經緯不交而失立韻之原往往拘礙不相為用宋之有司雖嘗通併僅稍異於類譜君子患之當今聖人在上車同軌而書同文凡禮樂文物咸遵往聖赫然上繼唐虞之治至於韻書亦入宸慮下詔詞臣隨音刋正以洗千古之陋習猗歟盛哉雖然旋音以七音為均均言韻也有能推十二律以合八十四調旋轉相交而大樂之和亦在是矣所可愧者臣濂等才識闇劣無以上承德音受命震惕罔知攸措謹拜手稽首序於篇端於以見聖朝文治大興而音韻之律悉復於古云
　　重校漢𨽻字源序〈宋濂〉
　　𨽻之源何始乎曰秦皇時程邈减小篆為之便於𨽻佐故名曰𨽻書然未有㸃畫俯仰之態故西京之世金石刻皆鮮用之至東漢時賈魴以寫三蒼其法方大行勒諸碑碣者多紛紛𨽻書矣考洪适之所輯西京僅一二見東漢則不啻數百如是則謂之源於漢亦可也曰非漢也而秦亦非也按齊之胡公太公六世孫先秦皇四百餘年後有發其臨淄冡者棺上有文隠起字與漢𨽻正同由是而觀非秦也源於周也邈則推廣之耳雖然非周也曷為知非周也使臨淄之棺不發孰不謂其必始於秦哉先秦皇四百年已有𨽻書矣又焉知先胡公四百年果無之哉去古既逺人無由稽其詳爾濂竊意伏羲之畫八卦即字之本源倉頡衍而為古文其五百四十言列於許慎説文每部之首葢與篆籀似無大異此固篆籀之變因之而相生豈𨽻書獨有待於後世邪夏殷以來諸侯之國各有書其體制或殊或一或可辨或不可辨然亦不越乎六書甚若沿襲為之而略加變通者𨽻與篆籀雖微有不同疑其間出於古文之後各以其名為家或自業之精者相傳耳不然許慎嘗病當世學者稱秦之𨽻書為倉頡時書其虚稱邪抑亦别有所本邪濂皆不敢必其然也同姓宋君季子博學篤行且留意於𨽻古之書所獲漢魏諸碑刻必夙夜潛玩不知有寒暑其父友處士桂競刑部王經勸之曰學必有師無師雖勞弗工也季子乃三走鄱陽見伯誠先生歐君復歐君憫其用志不分悉以作𨽻之法授受焉凡隂陽向背性情逆順俱得其要領久之復往龍虎山中質諸方壺翁從義翁葢深於𨽻學者見季子欣然接之語蟬聮不自休季子於是學大進遂以善𨽻書知名當時先是宋儒有婁機彦發者檇李之人也以世所存漢碑三百有九韻類其字字有數體具□之號之曰漢𨽻字源季子頗病其未博研精覃思增多一千八十七字仍集師友微言作漢𨽻綱領一十四則别撰辨訛字類及連綿字畧又一千三百八十四字至若字有闕遺采班馬二家所用者補之目為兩漢字統以附字源之後二書各六巻合為十二可傳於學者嗚呼金石諸刻歐陽修著為集古録十巻趙明誠倣集古而為金石録卷數則再倍之歐陽之未及者趙恒足焉至於洪适之出獨於𨽻學是攻其述𨽻釋二十七巻𨽻續二十一卷可謂富且侈矣然而見聞有限或未免於疏脱此婁氏字源亦不可不作歟今觀季子之重校非惟有功彦發抑可以補洪氏之不及矣當今大明麗天正四海同文之時他日或援蔡邕故事立石經於太學門外舍季子將焉徵哉願季子善自愛也濂三復其書僭為序其篇端嗜古之士必有以濂為知言者季子以字行家於臨川為詩文有法以道自守不為外物所移禮部朱君夢炎極推重之謂無讓大雅君子云
　　太古正音序〈宋濂〉
　　余少時則學琴嘗學之而患無善師與之相講説雖時按書布爪滌堙鬱而暢懣憤心弗自是也後聞冷君起敬以善琴名江南當時學琴者皆趍其門余尤慕之以為安得一聽以償夙昔之好乎及入國朝余既被命起仕而冷君亦繼至時天子方注意郊社宗廟之祀病樂音之未復乎古與一二儒臣圖所以更張之冷君實奉明詔定雅樂而余預執筆製歌辭獲數與冷君論辨冷君間抱琴為余鼓數曲余瞑目而聽之凄焉而秋清盎焉而春煦寥寥乎悲鴻吟而鸛鶴鸞鳳追而和之也砯砯乎氷合萬壑瀑布直瀉其上而松桂之風互荅而交衝也懇懇乎如虞夏君臣上規下諷而不傷不怒也熈熈乎如漢文之時天下富貴而田野耆耄乗車曳屣嬉游笑語弗知日之夕也余倦為之忘寢不自知心氣之平神情之適閱旬旦而餘音繹繹在耳誠知其美欲從而學焉而余已老耄不可勉矣既而冷君出其所次琴譜曰太古正音者示余且曰子之所聞者皆出乎此所未聞者可按譜而學也子可以序之乎余有感焉樂之為教也大矣古之人自非居喪服有異故則樂未嘗違乎左右所以攝忿戾之氣通神明之德其助豈為細哉後世古樂寖久寖忘今之所存若琴者無幾士大夫又鮮能而寡聴之雖如余之有志於學猶有耄老無聞之悔况不若余之質固者乎誠以有其器而無其譜有其譜而其制不全故也今冷君獨不自私其藝將使人人可按譜而學豈非古人之用心哉然余恐人見其易而忽之也故道願學之意以見其為術之難述所聞者以告之使人知冷君之用志於琴甚久非特空言而已也冷君名某某郡人今為協律郎
　　六書精藴序〈魏挍〉
　　嗟周之衰天王之弗考文也久矣秦以凶德閠位强取文字而同之乃後世惟李斯是師先秦古文則既闕有間矣其别出者多列國未同之書然則文終不可考與曰文者非他也心之畫也所以體天地萬物之撰也古文先得我心之所同然耳心之所同然者何也天然而然也心學而明也貫若一矣古人之心學大以宻倉頡之作六書也猶之伏羲之作八卦也若剖混沌而開之其道易簡愚夫愚婦可使與知不知不足以言道乃其精藴則有學士大夫不及盡知者是故傳久則易以譌有王者作議禮制度而考文心法同也昔者周宣嘗考文矣古文之變而為大篆也史籀所述也文字浸以脩矣開闢而後與有功焉者也心法之微傳與否與今固弗能知矧秦之斯彼何人兮而其心乃敢曰古亦莫予若矣兹其萬惡之根矣大篆之變而為小篆也斯實紛更之文字則大脩矣混沌之鑿也亦多矣秦以吏道易君道天下日擾擾焉程邈因是以𨽻書代篆書六書亦墜地矣要之二人者同於輔桀者也挍嘗曰三代而上一宇宙也自秦限之矣秦弗稽古師先王而厯代師秦以為故詎惟六書也哉挍生千載之後悼斯文之久湮欲請於上因古文是正小篆之偽擇於小篆可者尚補古文之闕多病未遑則為之贊發大義以闡心法學者毋滯於書而博之天地萬物毋徒求之天地萬物而反求諸心天機之不器於物也古猶今也噫天而欲興斯文也兹其濫觴也已或曰師無道秦百代羞也請廢斯篆一洒空之無寧慊於志乎曰斯篆亦詎能盡廢古文今亦何必盡廢斯篆天王而考文也亦惟祖頡而叅諸籀若磐盂書定而一之斯篆可者取之其不可者釐正之惡而知其美曠若天地之無容心焉邈𨽻亦必修之與俗宜之翻篆而楷俾無失六書掃官府之繁苛灰書籍之叛經離道者復歸民於樸毋或琱琢其天或曰噫信斯言也古道可還也六書云乎哉
　　嘯㫖後序〈唐寅〉
　　右嘯㫖一編館閣暨鄭馬諸書目皆不著所撰人名氏内述其事始於孫登嵇康先生遂係以内激外激運氣撮唇之法甚詳而於聲則云未譜聲音葢激氣而成者邵子謂物理無窮而音聲亦無窮惟無窮乃可以配無窮故以音聲起數御天下古今物理之變聲則起於甲而止於庚多良千刀妻宫心之類是也音則起於子而止於戌古黒安夫卜東乃走思之類是也與沙門神珙之法稍異神珙則以内外八攝總其聲三十六母總其音法雖不同其於聲音則括盡而無遺矣然有字有聲者雖多而有聲無字者亦為不少必皆以飜切得之飜者飜出其音切者切出其聲如徒公徒丁顛東丁顛謂之飜徒東謂之切也其他無字之音聲如水聲風聲之類皆可飜切今黄冠師符呪秘字亦有聲而無字梵門宻語若一字呪合普林二字為一呼至有三合四合者彈舌取之而皆無字及其號召風霆驅役神鬼若運諸掌今嘯亦有聲而無字豈吾儒感天地贊化育之餘意歟聲雖未譜其間稱或取聲自上齶出或自舌上出者四聲惟平聲有上下葢氣自上齶出為上平聲氣自舌上出為下平聲上去入聲無上下者仄聲故也平聲清而仄聲濁竊想嘯之為聲必出於平而不出於仄矣孫嵇仙去逺矣白骨生蒼苔九原不可作安得善嘯之士以譜其聲而習之登泰山望蓬萊烈然一聲林石震越海水起立此亦此生之大快也子儋朱君好古博雅一時俊彦之良無有逾者於僕契分甚厚暇日出是編以相勘挍因曰嘯之失其㫖也久矣幸存此編略知梗槩不刋諸梓以傳於世則羊禮俱亡後人何所考據子盍為我叙其事於編後以遺同志幸遇反隅之士衍而習之庶幾復有以嘯名於天下者知由此書以發其端云
　　六書索隱序〈楊慎〉
　　慎自著學之年已嗜六書之藝枕籍説文以為折衷迨今四十餘年矣其逺求近取旁捜曲證説文而上則有大禹岣嶁之碑周宣岐陽之鼓吕氏考古圖宣和博古圖郭忠恕汗簡薛尚功鼎韻古文也説文而下則吕忱字林顧野王玉篇陸法言集韻唐𤣥度九經字様張參五經文字徐鉉係傳林罕小説張有復古編黄公紹韻㑹鄭樵周伯温楊桓戴侗趙古則於六書皆有論著悉繙討之又嘗受業西涯李文正公友太原喬公希大永嘉林生應龍亦以斯藝相取文正公少愛周伯温篆形之美茂肆筆斆之晩乃覺其解詁多背説文有誤後學欲犁正之而未暇也太原公嘗集諸家之篆以韻分之而無所升汰林生亦著通雅逸古篇博矣而無所裁定謫居多暇乃取説文所遺諸家所長師友所聞心思所得彚梓成編以古文籀為主若小篆則舊籍已著予得而略也若形之同解之復而不刪者必有刋補也書成名之曰六書索隱以韻收者俾易繙耳遂申前説序而系之曰伏羲觀圖畫卦文字生焉虞舜依律和聲音韻出焉神皇聖帝君師萬禩垂此二教至周公出父則制六書詩則訓六義郁乎偹矣古之名儒大賢降而騷人墨客未有不通此者也秦之吏人猶能誦爰厯滂喜漢世童子無不通急就凡將至後漢許叔重著説文十四篇五百四十部本蒼頡之篇九千三百五十三字則秦篆之全其所載古文三百九十六籀文一百四十五軒周之跡猶有存者重文或體六百二十二則上有孔子説楚莊王説韓非説左氏説下有淮南王説司馬相如説董仲舒説衛宏説揚雄説京房説劉歆説杜林説賈逵説桑欽傅毅説官溥説談長説王育説尹彤説張林説黄顥説周盛説逯安説歐陽僑説𡩋嚴説爰禮説徐巡説莊都説咸宗古人不雜臆見可謂有功小學矣自程元岑之𨽻史游之草鍾繇之行楷出而字日訛梁大同中顧野王著玉篇凡二萬二千七百七十九字以小楷書寫籀古十訛其九已自可憾唐上元中南國一妄處士孫强又增加俗字如竹尚少為笋昇髙山為杪此乃兒童之見俳優之嬉何足以汚竹素也其間名為此字學者若李陽氷則戾古誑俗陸德明則従俗訛音吾無取焉宋則郭忠恕之雅楊桓之博張有之精吴才老通其音讀黄公紹析其源委若鄭樵則師心妄駁戴侗則肆手影撰又字學之不幸也元猶有熊朋來趙古則窺班得䏿擷英尋實何物周伯温者聞見既陋經術不通類撼樹之蜉蝣似篆沙之蝸蚓字學之重不幸又十倍於戴與鄭矣今日此學景廢響絶談性命者不過𠞰程朱之𦵩魄工文辭者止於拾史漢之贅牙示以形聲孳乳質以蒼雅林統反不若秦時刀筆之吏漢代竒觚之童而何以望古人之宫牆哉慎為此感欲以古文籀書為祖許氏説文為宗而諸家之説之長分注其下以衰老之年精力不逮且圖籍散失編閱不能乃拔其精華存其要領以為此卷深於六書者試欽玩之知其㑹同發揮乎古人而非雷同𠞰説於諸家矣所收之字幸勿厭其少可以成文定象砭俗復古矣所注之義幸勿厭其繁可以詁經正史訂子滙集矣或覽之曰是則藝矣其如道何答之曰藝即道也夫子之性道不離乎文章子貢未之合一耳司馬子長愈益昧此作孔子世家乃曰晩而喜易韋編三絶其以孔子為揚子雲以易為太𤣥而詩書春秋為甘泉四賦耶子雲若悟此則藏心美根豈出於雕蟲篆刻何必悔其少作乎必以𤣥為極致而識字為非則吾夫子從心之年亦何嘗屏撤詩書焚棄春秋而後為不踰矩哉書成並識此於巻首吾黨有喜髙論而厭下學者聆予斯言其必喙咈而心俞矣夫
　　書品序〈楊慎〉
　　書有以品名者鍾嶸詩品庾肩吾書品是也二子皆梁人其稱名也同其遣辭也類時代則然非相假㦻也詩品以三品品詩書品以九品品書何區别之精而用志之勤乎或言書與詩均藝而書又非詩比謬矣古者君子之於物也無所茍而已矣曲工小技罔不致其極焉故曰傳兵論劍與道同符今人不及古人而髙談欺世乃曰吾道在心六經猶贅也以此號於人曰作字欲好即為放心趨簡安陋者靡然從之是蒼籀上世道已喪矣不曰道器形神也離道語器棄形而存神也故曰齊匠之斵輪綿駒之擫籥先王之道有在於是矧夫進六藝流乎君子宜無茍也茍於物將茍於道吾所為感其感云其云也嗚呼又焉得真知其解者而竟吾云乎
　　轉注古音略序〈楊慎〉
　　周官保氏六書終於轉注其訓曰一字數音必展轉注釋而後可知虞典謂之和聲樂書謂之比音小學家曰動静字音訓詁以定之曰讀作某若於戲讀作嗚呼也曰引證以擬之曰某讀若云徐邈讀王肅讀是也毛詩楚辭悉謂之叶韻其實不越保氏轉注之義耳易注疏云賁有七音實始發其例宋吴才老作韻補始有成編旁通曲貫上下千載朱晦翁詩傳楚辭考訂盡從其説魏鶴山論易經傳皆韻詳著於師友雅言學者雖稍知崇誦而猶謂叶韻自叶韻轉注自轉注是猶知二五而不知十也余自舞象之年究竟六書不敢貪古人之成編為不肖之捷徑尤復根盤節解條入葉貫間亦有晦於古而始發於今謬於昔乃有正於後故知思不厭精索不厭深也古人恒言音義得其音斯得其義矣以之讀奥篇隱帙渙若氷釋炳若日燭又以所粹㕘之古人成編禠其煩重補其遺漏庶無蹈於雷同兼有益於諷説乃作轉注古音略大抵詳於經典而略於文集詳於周漢而略於晉以下也惟彼文人用韻或茍以流便其辭而於義於古實無當如沈約之雌霓是已又奚足以為據耶今之所采必於經有禆必於古有考扶㣲學廣異義是之取焉匪徒以逞博⿴累巻帙而已方今古學大昭當有見而好之者不必求子雲於後世也
　　畫史序〈劉鳳〉
　　夫圖象與書契並作蟲魚之跡其流分逺哉然未始異也即書古繁重竒奥後乃易疾便事則畫之於古今猶是乎唐虞以來施於黼黻文章旂常鼎彛為用與書相雜而六書有象形則又出入其間矣周官畫繪之事後素功則法由此詳貴文而親用雖眇㣲未嘗茍也後代愈降則愈不相及獨畫然乎其書傳自南齊以來僅載曹陸顧展後之述者雖所著益多然若信陵宋元君之客解衣盤礴者戸牖間畫龍者寫成慶大衣冠者甘陵圖美人者漢以前不少概見何哉豈逺而難詳抑其事葢卑古能之者衆與何弓矢輪梓猶顯其名而輸爾慶石至於今不滅也將存於圖象者易逸亡惟得載於簡牘遂因以久與秦始皇與海神相見左右潛圖以足則古之擅藝者不勝數而求以名聞固不易也晉宋多名流魏髙貴鄉公梁元帝皆以尊貴尤好㸃染其事固與書法同神逸自天性然是非學習之力雖云位置形勢粗有其法而回腕用指骨掌之巧人自為極靈妙非言能喻故品視其人而人係其代唐亦多出於貴游若閻左相薛少保韓滉王維者此豈規規吮丹設色模效者遂擅逸代稱至見於歌咏者其人多骯髒負氣邁爽故以此重即不為其人使庸俚而能與彼雄俊者角能哉至宋氏名者視唐始不如非以其人無復向者與故以工藝視之則術賤以玩弄畜時以發其憤懣於胸臆著之筆墨素繪而寄之千載喜惋忿鬱悲愁皆形見者則無復論其代皆可貴矣今書自謝赫姚最李嗣真裴孝源釋彦悰道醇景𤣥若虚輩無慮數十家皆標指得失論擬工拙提覈品象該驗名實兼存記題目叙閡奥畦經筆手所宜備見古法暇乃萃為一編獨今代名家雖有述者而未足覽觀因并為核其事跡有所刪裁且以見古今之變可深嘅而惜予力不能收蓄又僻陋不得盡觀古名畫識謝流别為上下其論其散遺人間者終歸於澌滅惟斯庶可少存乎哉
　　古今法書苑序〈王世貞〉
　　羲畫八方人文所繇萌聖人取夬以代結繩頡窺鳥跡而盡洩厥靈爰析六書指事象形及有㑹意形聲轉注假借旁出異名以察百官以治兆氓赫赫六經是馮是徵述書源第一頡為古文省而曰籀於義未悖籀省而斯小篆及邈秦隸繇起爰有次仲割篆之八以存其二三倉之後秦隸復省而為漢隸隸圓而今稍飾豐華斯極鍾氏散為章草豎遊所創伯英乃最伯英蕩之窮變極態今草以備損益其間以為藁行匪流匪滯其觀日微其用日近而逺於致述書體第二用筆者天流美者地隂陽既生乃立形勢有物有則與體俱詣舒而不慢宻乃無際骨恒勝肉法乃副意述書法第三固為漢史九品人倫肩吾則之懐瓘因之以逮長文又備論之雖未盡見知而貴在尊聞述書品第四籀斯邈乎而元常伯英斯為首出至右軍而集大成獻則武美邕乃夷清唐猶國風宋其黍離彼無君子斯焉取斯述書評第五醜類之談起自蕭梁㕘以袁昻衆實加詳若總若䒥紛莫可量以似求有中含抑揚譬若粉澤而睹雌黄述書評之擬第六崔張為玉逸少比金以及鍾索焜煌藝林中者㑹目上者㑹心當心生嗜其下傳耳連城之賞可kao要天子中人十家不敵片紙述書估第七臨池之士代為不亡其妙入室而次乃升堂其逺隔藩籬而邇窺宫牆或咏追八法或歎遺踪播響聲詩攄藻文章若少陵昌黎於業有光述文第八詩第九右軍清真以藝蔽之胡載在國史而贊獨稱制心摹手追千古流覬僧䖍紀略彦逺博綴宣和臚體至陶而備述書傳第十縑素之力不能千秋其在人間流落不收右文見珍玉府是裒刼潤之厄兵燹為讐所與存者河圖天球述書蹟第十一維昔神禹鑄鼎以及細鍾蛟脚鵠頭紫金浵瀜商質周文刻畫雕蟲大小二篆於焉取宗述書蹟之金第十二禹既勒於岣嶁而宣有岐陽之狩嶧山瑯琊稍變先躅受禪勸進啟𨽻於後然而念太丘者以廓清中原而愛征西者卧三日而不忍釋手蘭亭聚訟淳化争購七尺之岷匪脛而走述書蹟之石第十三子墨客卿氏曰世之能尊書者以為是六義之精煜乎與日月相為昭乎則乎嶽峙而川流走飛而夭喬乎哉其急書者以等於菽粟布帛則又曰同文之用周中國而施蠻貊乎哉而卑之者以為一藝之㣲而已耶終其身敝精神而無益於時者耶則皆非也述古今法書苑第十四
　　知命篇序〈虞淳熈〉
　　屠緯真之未中謡諑也䁮子先語王季夏太史已而果然藉令季夏無隱貝錦且不成織於是衆交尤焉䁮子謂否予知之命也緯真之不知亦命也已而緯真述知命篇縱言命夫命難言之矣樂天知命故不憂而舜泣文悄道之將廢有命而孔子干七十二君受命者輕貨殖而炎帝立市膠鬲在魚鹽之中子於親臣於君東西南北惟命之從隂陽於人不啻父母命之憂則憂命之勞則勞命之悲偯鬱陶竭蹶姚佚鷙發兔脱何敢不從方於谷聲圭景激矢催輪雖有神智不可弢匿雖有逸材不可籞止奈之何哉命當知命則家有緯真之篇命不當知命則客阭䁮子之書命當知命則一事一言足徵足信命不當知命則雖千古人萬緯真秉鐸而詔之無益也雖然緯真奚自而輯之元素奚自而行之䁮子奚自而序之命矣乎嵗在甲午當辛未世二千二百八十八為大畜之上九繇曰何天之衢亨道大行命大明天以緯真為鐸錫之以善鳴命矣乎是宜前言往行之多識也矣
　　重刻體仁彚編序〈黄汝亨〉
　　兵書殺人之書也善用之而有以生醫書生人者也誤用之而往往至於殺以生之者而之殺仁者不為此非書之為誤所以用書未全也天地間吉凶悔吝生乎動動必有所自起故夫人之精脉與天地通而物性之為温涼生剋殽於二變化於五其精即與人通故通乎太素不能無叔和之用而精叔和者方可與言太素人之有脉與藥之有性一也俱所謂生乎動者動之得失而吉凶以證於是乎為方為圖説寫其意以模範後人而所謂生之之具卒不外是將不知兵與知兵而不知天命之有歸其喪亡同世人言醫而不通太素與貿貿乎藥性者何以異李廣號稱名將不撃刁斗不擇水草不必按古法律往往迷失道以敗而髙談者乃歎息於數竒庸詎知夫營平之上方略伏波之聚米山谷有不動動必吉則治病者果不可以無方書也通脉訣識藥性證之於方㣲而與壽命符於以神醫之用而生生之道全矣嗟乎世無秦越人安能遺方循性飲上池而見五臟癥結哉是道也莫備於體仁彚編一書昔者御史中丞印臺傅公刻之江藩為德滋廣而嵗久編殘多至剥落㕘政還素李公淹雅之餘旁暢方術為補亡訂訛授之剞劂李公殆後中丞而有功於叔和東垣以生活人稱大醫王稱能仁者矣雖然神而明之存乎其人如懲李廣之敗謂必方書活人則霍嫖姚有言不至學古兵法顧方略何如者非名將也邪


　　文章辨體彚選巻三百十五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百十六
　　明　賀復徵編
　　序三十六〈圖類〉
　　五嶽圖序〈漢東方朔〉
　　五嶽真形者是山水象也磐曲迥轉陵阜形勢髙下參差長短舒卷波流湧於奮筆鋒釯暢乎嶺崿雲林𤣥黄有如書字之狀是以天真道君下觀規矩擬縱趣向因如字之韻隨形而名山焉昔黄帝徵師諸侯與蚩尤戰於涿鹿之野遂禽之諸侯咸宗軒轅為天子代神農是為黄帝天下有不順者從而征之破山通道未嘗寧居東至于海登泰山勒岱宗西至崆峒登鷄頭南至于江登熊湘北逮輝粥合符釡山而邑于涿鹿之野遷徙徃来無有常處察四岱並有佐命之山惟南嶽孤特而無輔乃章詞三天太上道君命霍山潛山為儲君奏可帝乃自造山躬寫形像連五嶽之後又命青城為丈人署廬山為使者形皆以次相續此適始於黄帝耳古畫五嶽真形首目者乃是神農前世太上八㑹羣方飛天之書法殆鳥跡之先代也自不得仙人釋注顯出終不可知
　　禹貢九州地域圖序〈晉裴秀〉
　　圖書之設由來尚矣自古垂象立制而賴其用三代置其官使掌其職暨漢屠咸陽丞相蕭何盡收秦之圖籍今秘書既無古今之地圖又無蕭何所得秦圖書惟有漢氏所畫輿地及諸雜圖各不設分率又不考正凖望亦不備載名山大川其所載列雖有麤形皆不精審不可依據或稱外荒迂誕之言不合事實於義無取大晉龍興混一六合以清宇宙始於庸蜀冞入其阻文皇帝乃命有司撰訪吳蜀地圖蜀土既定六軍所經地域逺近山川險易征路迂直校驗圖記罔或有差今上考禹貢山河川流原隰陂澤古之九州及今之十六州郡國縣邑疆界鄉陬及古國盟會舊名水陸徑路為地圖十八篇今制地圖之體有六焉一曰分率所以辨廣輪之度也二曰凖望所以正彼此之體也三曰道里所以定所繇之數也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制形所以校夷險之異也有圖象而無分率則無以審逺近之差有分率而無凖望雖得之於一隅必失之於他方有凖望而無道里則施於山海絶隔之地不能以相通有道里而無髙下方邪迂直之校則徑路之數必與逺近之實相違失凖望之正故以此六者叅而考之然後逺近之實定於分率彼此之實定於凖望徑路之實定於道里度數之實定於髙下方邪迂直之算故雖有峻山鉅海之隔絶域殊方之迥登䧏詭曲之因皆可得舉而定者凖望之法既正則曲直逺近無所隠其形也
　　八駿圖序〈唐李翺〉
　　予嘗聞有周穆王八駿之說乃今獲覽厥圖雄凌趫騰彪虎文螭之流與今馬髙絶懸異矣其名盗驪蜚黄騕裊白羲之屬也視矯首則若排雲視舉足則若乗風有待馭之狀有矜羣之姿若日月之所不足至若天地之所不足周軒軒然嶷嶷然言其真也實星䧏之精思其發也猶神扶其魄軾者如仙御者如夢將變化何别哉
　　㸃戛斯朝貢圖傳序〈李德裕〉
　　昔越裳貢雉薦於宗廟西旅獻獒陳以典訓所以感其至而戒其初也仁聖文武至神大孝皇帝御歴之四年天瑞燦爛王道昭焯五材並用六轡斯柔布政宣室以張神化報兵朔野以耀威靈故得天晬而清日晏而明蟲螟不生嘉榖以成中㝢既安四夷來庭由是龍荒君長黠戛斯遣使汪吾合素等上表獻良馬二匹絶大漠而貢赤誠渉流沙而霑赭汗非至德所感孰能臻於此乎皇帝以前有鸞旂焉用驥騄不貴龍友惟駕鼔車乃命其使見於内殿賜以珍膳鍚之文錦謹按故相魏國公賈耽所撰古今四夷述黠戛斯者本堅昆國也貞觀二十一年其酋長入朝授以將軍印拜堅昆都督逮於天寶季年朝貢不絶暨中國多難為回鶻隔礙黠戛斯忿其桀驁乗彼薦饑於是破龍庭焚𦋺幕蕭條萬里地無種落始得出重泉而見白日披氛霧而覩青天臣伏見太宗謂羣臣曰南荒西域自逺而至其故何哉宰臣房𤣥齡對曰殊域來朝者中國乂安帝德遐被所致也太宗曰向中國不安亦何緣而至朕覩此懷懼何者昔秦始皇并吞六國漢武帝威加戎狄今殊方異類無逺不賓竊比秦漢想無多愧亦欲傳之子孫念二王之末途朕所以不能不懼爾臣伏思太宗徃日之懼致我唐百代之隆則聖祖詒謀可謂深矣此太宗所以永保鴻名為受命之祖陛下所以丕承王業為中興之主豈不宜哉天㫖以賈耽有陳平鎮撫之才得充國通知之敏其所述作該明古今乃詔太子詹事韋宗卿秘書少監吕述徃蒞賓館以展私覿稽合同異覼縷闕遺傳胡貃兠離之音載山川曲折之狀條貫周備文理洽通臣伏以貞觀初中書侍郎顔師古上言昔周武王天下太平逺國歸欵周史乃集其事為王會篇今萬國來朝蠻夷率服實可圖寫請撰為王會圖有詔從之臣輙因韋宗卿吕述所記異聞飾以繢事敢叙率服以冠篇首
　　帝王世次圖序〈宋歐陽修〉
　　堯舜禹湯文武此六君子者可謂顯人矣而後世猶失其傳者豈非以其遠也哉是故君子之學不窮逺以為能而闕其不知慎所傳以惑世也方孔子時周衰學廢先王之道不明而異端之說並起孔子患之乃修正詩書史記以止紛亂之說而欲其傳之信也故畧其逺而詳其近於書斷自唐虞以來著其大事可以為世法者而已至於三皇五帝君臣世次皆未嘗道者以其世逺而慎所不知也孔子既没異端之說復興周室亦益衰亂接乎戰國秦遂焚書先王之道中絶漢興久之詩書稍出而不完當王道中絶之際竒書異說方充斥而盛行其言徃徃反自託於孔子之徒以取信於時學者既不備見詩書之詳而習傳盛行之異說世無聖人以為質而不自知其取舎真偽至有愽學好竒之士務多聞以為勝者於是盡集諸說而論次初無所擇而惟恐遺之也如司馬遷之史記是矣以孔子之學上述前世止於堯舜著其大略而不道其前遷逺出孔子之後而乃上述黄帝以來又詳悉其世次其不量力而務勝宜其失之多也遷所作本紀出於大戴禮世本諸書今依其說圖而考之堯舜夏商周皆同出於黄帝堯之崩也下傳其四世孫舜舜之崩也復上傳其四世祖禹而舜禹皆夀百歳稷契於髙辛為子乃同父異母之兄弟今以其世次而下之湯與王季同世湯下傳十六世而為紂王季下傳一世而為文王二世而為武王是文王以十五世祖臣事十五世孫紂而武王以十四世祖伐十四世孫而代之王何其繆哉嗚呼堯舜禹湯文武之道百王之取法也其盛德大業見於行事而後世所欲知者孔子皆已論著之矣其久逺難明之事後世不必知不知不害為君子者孔子皆不道也夫孔子所以為聖人者其智知所取捨皆如此
　　序越州鑑湖圖〈曽鞏〉
　　鑑湖一曰南湖南並山北屬州城漕渠東西距江漢順帝永和五年會稽太守馬臻之所為也至今九百七十有五年矣其周三百五十有八里凡水之出於東南者皆委之州之東自城至於東江其北隄石撻二隂溝十有九通民田田之南屬漕渠北東西屬江者皆漑之州東六十里自東城至於東江其南隄隂溝十有四通民田田之北抵漕渠南並山西並隄東屬江者皆漑之州之西三十里曰柯山斗門通民田田之東並城南並隄北濱漕渠西屬江者皆漑之緫之漑山隂會稽兩縣十四鄉之田九千頃非湖能漑田九千頃而已盖田之至江者盡於九千頃也其東曰曹娥斗門曰槀口斗門水之循南隄而東者由之以入於東江其西曰廣陵斗門曰新逕斗門水之循北隄而西者由之以入於西江其北曰朱儲斗門去湖最逺盖因三江之上兩山之間疏為二門而以時視田中之水小溢則縱其一大溢則盡縱之使入於三江之口所謂湖髙於田丈餘田又髙海丈餘水少則泄湖漑田水多則泄田中水入海故無荒廢之田水旱之嵗者也由漢以來幾千載其利未嘗廢也宋興民始有盗湖為田者祥符之間二十七户慶厯之間二户為田四頃當是時三司轉運司猶下書切責州縣使復田為湖然自此吏益慢法而奸民寖起至於治平之間盗湖為田者凡八千餘户為田七百餘頃而湖廢幾盡矣其僅存者東為漕渠自州至於東城六十里南通若耶溪自樵風涇至於桐鳴十里皆水廣不能十餘丈毎嵗少雨田未病而湖盖已先涸矣自此以來人爭為計說蔣堂則謂宜有罰以禁侵耕有賞以開告者杜杞則謂盗湖為田者利在縱湖水一雨則放聲以動州縣而斗門輙發故為之立石則水一在五雲橋水深八尺有五寸會稽主之一在跨湖橋水深四尺有五寸山隂主之而斗門之鑰使皆納於州水溢則遣官視測而謹其閉縱又以謂宜益理隄防斗門其敢田者拔其苖責其力以復湖而重其罰猶以為未也又以謂宜加兩縣之長以提舉之名課其督察而為之殿賞吳奎則謂毎嵗農隙當僦人濬湖積其泥塗以為丘阜使縣主役而州與轉運使提㸃刑獄督攝賞罰之張次山則謂湖廢僅有存者難卒復宜益廣漕路及他便利處使可漕及注民田理置石柱以識之柱之内禁敢田者刁約則謂宜斥湖三之一與民為田而益隄使髙一丈則湖可不開而其利自復范師道施元長則謂重侵耕之禁猶不能使民無犯而斥湖與民則侵者孰禦又以湖水較之髙於城中之水或三尺有六寸或二尺有六寸而益隄壅水使髙則水之敗城郭廬舍可必也張伯玉則謂日役五千人濬湖使至五尺當十五嵗畢至三尺當九嵗畢然恐工起之日浮議外搖役夫内潰則雖有智者猶不能必其成若日役五千人益隄使髙八尺當一嵗畢其竹木費凡九十二萬有三千計越之户二十萬有六千賦之而復其租其勢易足如此則利可坐收而人不煩𡚁陳宗言趙誠得以水勢髙下難之又以謂宜從吳奎之議以嵗月復湖當是時都水善其言又以謂宜遵賞罰之令其為說如此可謂愽矣朝廷未嘗不聽用著刑之法故罰有自錢三百至於千又至於五萬刑有杖百至於徒二年其文可謂宻矣然而田者不止而日愈多湖不加濬而日愈廢其故何哉法令不行而茍且之俗勝也昔謝靈運從宋文帝求會稽回踵湖為田太守孟顗不聽又求休崲湖為田顗又不聽靈運至以語詆之則利於請湖為田越之風俗舊矣然南湖由漢歴吳晉以來接於唐又接於錢鏐父子之有此州其利未嘗廢者彼或以區區之地當天下或以数州為鎮或以一國自王内有供養祿廩之須外有貢輸問饋之奉非得晏然而已也故強水土之政以力本利農亦皆有数而錢鏐之法最詳至今尚多傳於人者則其利之不廢有以也近世則不然天下為一而安於承平之故在位者重舉事而樂因循而請湖為田者其言語氣力徃徃足以動人至於修水土之利則又費財動衆從古所難故鄭國之役以謂足以疲秦而西門豹之治鄴渠人亦以為煩苦其故如此則吾知吏孰肯任難當之怨來易至之責以待未然之功乎故說雖愽而未嘗行法雖宻而未嘗舉田者之所以日多湖之所以日廢由是而已故以為法令不行而茍且之俗勝者豈非然哉夫千嵗之湖廢興利害較然易見然自慶厯以來三十餘年遭吏治之因循至於既廢而世猶莫寤其所以然况於事之隠微難得而考者由茍簡之故而弛壊於㝠𡨋之中又可知其所以然乎今謂湖不必復者曰湖田之入既饒矣此遊談之士為利於侵耕者言之也夫湖未盡廢則湖下之田旱此方今之害而衆人之所覩也使湖盡廢則湖下為田亦旱矣此將來之害而衆人所未覩者故曰此㳺談之士為利於侵耕者言之而非實知利害者也謂湖不必濬者曰益隄壅水而已此好辯之士為樂聞茍簡者言之也夫以地勢較之壅水使髙必敗城郭此議者之所巳言也以地勢較之濬湖使下然後不失其舊不失其舊然後不失其宜此議之所未言也又山隂之石則為四尺有五寸會稽之石則幾倍之壅水使髙則會稽得尺山隂得半地之窪隆不並則益隄未為有補也故曰此好辯之士為樂聞茍簡者言之而又非實知利害者也二者既不可用而欲禁侵耕開告者則有賞罰之法矣欲謹水之蓄泄則有閉縱之法矣欲痛絶敢田者則拔其苖責其力以復湖而重其罰又有法矣或欲任其責於州縣與運使提㸃刑獄或欲以毎嵗農隙濬湖或欲禁田石柱之内者又皆有法矣欲知濬湖之淺深用工若干為日幾何欲知増堤竹木之費幾何使之安出欲知濬湖之泥塗積之何所又巳計之矣欲知工起之日或浮議外搖役夫内潰則不可以必其成又已論之矣誠能收衆說而考其可否用其可者而以在我者潤澤之令言必行法必舉則何功之不可成何利之不可復哉鞏初䝉恩通判此州問湖之廢興於人求有能言利害之實者及到官然後問圖於兩縣問書於州與河渠司至於叅覈之而圖成熟究之而書具然後利害之實明故為論次庶夫計議者有考焉熈寧二年冬卧龍齋
　　捕魚圖序〈晁補之〉
　　古畫捕魚一巻或曰王右丞草也紙廣不充幅長丈許水波𣺌瀰洲渚隠隠見其背㟁水葭菼向搖落草萋然始黄天慘慘雲而風人物衣裘有寒意盖畫江南初冬欲雪時也兩人挽舟循涯一人篙而下之三人巾㡌袍帶而騎或馬或驢寒峙肩擁袖者前揚鞭顧後攬轡語袂翩然者童負囊尾馬背而倚若擁鼻者三人屈竹為屋三童子踞而起大網一童從旁出者縳竹跨水上一人立旁維舟而下有笱者方舟而下四人篙而前其舟坐若立者兩童子曵方罟行水間者縳竹跨水上一人巾而依蘧蒢坐沉大網旁笱屈竹為屋縳竹跨水上童子跪而起大網者一人屈竹為屋前有瓶盂可見者篙者槳者俛下罩者三人皆笠方舟載大網行且漁兩兒兩盖依蘧蒢坐有巾而䫇出網中得者𦩘操楫一人縳竹跨水上顧而語前有杯盂者方舟載大網出網中得者縳竹跨水上兩兒沉大網旁維艓者兩人篙其舟甚力有帷幙坐而濟若婦人可見者方舟依渚一人篙一人小而䫇三童子若飲食若寐前有杯盂者一人推葦間童子俛而曵循涯者人物数十許目相望不過五六里若百里千里右丞妙於詩故畫意有餘世人但以語言粉墨追之不似也常憶楚人云帝子降兮河渚目渺𣺌兮愁予嫋嫋兮秋風洞庭波兮木葉下引物連類謂便若湖湘在目前思頃時嵗晩道吳江如此漁者男子婦女童稚舟楫梁笱網罟罾罩紛然在江然其業亷而事佚故無市㕓爭利意此與畫二大夫去國其色無别恨奚以異元和元年四月二十日李希孝出之欲摹寫無善工乃借韓退之序畫人物意識之潁川晁補之序
　　周易旁註前圖序〈明朱同〉
　　愚自中年以經書授徒教子毎於本文之旁著字以明其意義其有不相連屬者則益之於兩字之間茍又有不明不盡者則又益之於本行之外學者讀本文而覽旁註不見其意義之不足也惟易旁註則有前圖者易之為易其本也圖象而已文王周公孔子之書實為圖象作注脚故明此經者不得不求其本也河出圖洛出書天不愛道泄諸象數一可已二何居作河圖洛書合一圖第一聖人之則之也八卦成列而又因而重之其傳於今也各有横圖圓圖而六十四卦圓圖中又有方圖則亦悉矣帝出乎震成乎艮其方位之象又何為哉作先天後天合一圖第二先天後天其始其終既各有序矣連山歸藏首艮首坤今不能知而周易首乾坤終既未濟經分上下其間卦序乃復如彼作周易卦序圖第三卦變也卦主也互體也卦数也卦位也納甲也之六者時雜見於經傳必各著其全使人可通攷焉可也作六圖第四淳安夏氏有讀易十字樞愚平日竊窺於易得三大義二者經傳訓釋之機要也則以附六圖之後聖人處憂患之道自履至巽其傳古其指深卦之名義殆未足以盡之也作三陳九卦圖第五揲蓍以求卦因變而用爻比義從長宜勿拘一說作蓍卦變占圖說第六夫子言蓍卦之德曰圓曰方固非直曰七竒八偶而已作蓍七卦八圖第七邵子天根月窟之吟非為今易安注脚也豫章蕭氏周易卦序之學區别於三畫六畫之原而象意昭融玩味乎正變始終之故而教道明著前纂為圖今録其全文於後而係以邵子之詩履運處身同一揆也作三十六宫圖說第八八圖為之前而後周易旁註可得而讀矣朱升序
　　萬木圖序〈楊士竒〉
　　萬木圖者右春坊右庶子兼翰林侍講建安楊榮勉仁昭其大父達卿先生之德示其後之人也先生有孝行於為善施義汲汲焉然不喜以施名以為受人之施者恒有愧恥為辱之心而不自慊也夫施於人而使其心愧恥為辱而不自慊猶不施也必使受吾之施者如其所當得如無與於我而即乎其心之安庶幾可也元之季世兵戈饑饉民困窮凍餒無食至相食以茍活雖父子夫婦相視不能相保䘏所在皆然時先生藏榖甚富將發廩賑之指某山號於衆曰有能相吾力樹木者乎樹一木予穀若干願相吾力者先予穀於是爭願出力來請穀既悉飯之乃如所言願樹木多寡予之榖不籍識其姓名卒亦不視其功而所活不可勝計矣先生之樂施何其忠厚委曲而周備與居数嵗木鬰然崇茂悉中於材先生指以戒其子若孫曰不自意今之盛如此也其毋茍自為利將有為學宫為釋老之宫為橋梁及津渡之舟而需材者給之有貧欲為居室殁欲為棺而不得材者給之毋茍自利也於是所施利益多矣時福建行省左丞院德柔聞而髙之命工作萬木圖表之縉紳君子多為文若詩紀之詠之既皆失於兵而其子若孫佩服訓戒至於今不違然欲其後世皆佩服不違此圖所以繼作也嗚呼始先生知施穀而已知求受施者即乎其心之安而已豈計樹之木後當何如哉而受施者必盡力焉不可以茍盖天理之在人心有不能已也先生所存如此惜乎其僅施於衰亂艱虞之際畎畆之間而徒布衣以終其身也不然使遇治平之時得一命為所欲為所施利不其愽哉如其後之人能世承其訓推廣是心而行之不已焉其於施利固又博也是用告諸其來者
　　甲申十同年圖詩序〈李東陽〉
　　甲申十同年圖一卷盖吾同年進士之在朝者九人與南京來朝者一人而十會於太子太保刑部尚書吳興閔公朝瑛之第而圖焉者也圖分為三曹自巻首而觀其髙顴多髯髯強半白袖手右嚮而側坐者為南京户部尚書公安王公用敬微鬚髪頒白鳶肩髙聳背若有負而坐中者為吏部左侍郎泌陽焦公孟陽微鬚多鬂白毿毿不受櫛面骨稜層起左嚮坐右手持一冊冊半啟閉者為禮部右侍郎掌國子祭酒事黄巖謝公鳴治又一曹微鬚頳面笑齒欲露左手握帶右嚮而坐者工部尚書柳州曽公克明虎頭方面大目豐凖鬚髯微白而長左手攜牙牌右握帶中左坐者閔公也白鬚黎面面老皺兩手握帶中右坐者工部右侍郎泰和張公時逹無鬚頳面聳肩袖手而危坐且左顧者都察院左都御史浮梁戴公廷珍又一曹為户部右侍郎益都陳公亷夫者面微長且頳睂濃鬚半白稍右嚮而坐為兵部尚書華容劉公時雍者面微方而長鬚鬢皓白左手握帶右手按膝而中坐予則面微長而臞髭数莖白且盡巾若有隠憂右手持一巻如授簡狀坐而嚮左居巻最後者是也十人者皆畫工面對手貌槩得其形模意態惟焦公奉使南國弗及會預留其舊所圖者而取之故僅得其半而已是日謝公倡為詩吾八人者皆和焦公歸亦和焉傳有之物之不齊物之情也十者数之成而亦數之漸以吾十人者得之於四十年之餘良不為少然以二百五十人者而不能二十之一則謂之多亦不可也以年論之閔公年七十有四張公少二嵗曽公又少二嵗謝焦二公又少一嵗劉戴陳王四公又逓少一嵗予於同年為最少今年五十有七亦已就衰追憶曩時之少者壯者使猝然而逢之若不相識也且以地以姓論之無一同者以官則六部之與都察院其署與職亦莫能以皆同盖所謂不齊者如此然攄志効力各執其事以贊揚政化則未始不同語有之人心不同有如其面今固不可以貌論也又何爵齒族里之足云乎茲九人者之才之行彚徵類聚建功業於天下固將以大有成惟予蹇劣無似方懼名實不副而是心也不敢以相負也然則今日之會豈徒為聚散離合世講之具哉唐九老之在香山宋五老之在睢陽歌詩宴會皆出於休退之後今吾十人者皆有國事吏責故其詩於和平優裕之間猶有思職勤事之意他日功成身退各歸其鄉顧不得交倡迭和鳴太平之樂以續前朝故事則是詩也未必非寄情寓義之地也因粹而序之以各藏於其家閔公名珪張公名逹曽公名鑑謝公名鐸焦公名芳劉公名大夏戴公名珊王公名軾陳公名清今各以字舉而予則太子太保户部尚書兼謹身殿大學士長沙李東陽賓之也進士舉於天順之八年會則於𢎞治十六年癸亥三月二十五日越翼日乃序
　　萍會圖序〈李夢陽〉
　　萍會圖圖王官十有五人紀善一教授十二典善二十五人者所謂東西南北之人也生不同同王官官不同同地也於是十五人者約曰始吾儕生東西南北也固不謂同王官即知有王官知同地乎夫勢無常形止無定踪吾儕知自是不復散而東西南北也夫萍之未水也知水乎水知萍乎及飃風過焉縈花絮於連漪之曲於是萍者布清而根深泛精以化神綽約婷娉嬉波上下始與水一矣故有寤寐其求而終身無邂逅之遇而傾盖於塗路者非素相聞也斯所謂偶然之合也夫合未有不散者故君子同也必聚而酒食相樂於是乎有會會者所以繫情防散者也有類乎萍故稱萍會焉散而思必及其親又子孫所世講焉世講必曰吾祖吾父昔與某同王官同地盖同會云於是㑹不可不圖圖者所以示永而存義之道也李子先人亦嘗為王官茲地覽其圖而嘆曰嘉哉會也然亦時使之焉夫叔世寡安枕危邦鮮甘食設境内有綠林銅馬之警國無河間東平之譽輔之以端而拒之不信導之以良而專恣者自遂也諸君方背刺以憂責荷擔以謀遷非穆生逃則張衡去即有繫情防散示永存義之心弗暇為心矣而奚會之有圖故曰寜淵無焦鱗時使之耳此之謂也
　　叙商城林泉圖〈何景明〉
　　商城王君與予父友相别於汴水上别且二十年矣今嵗夏自其鄉來訪道故舊間攜所繪林泉圖語予父曰人謂大隠弗居城市真隠弗識姓名若皆自逸於林泉而世弗得見且弗聞也吾迹弗能謝城市而亦弗能逃姓名於里閈奚望於若顧於若竊慕愛之而所謂林泉者常徃來予懐也故吾凡值林泉雖莫吾有吾得而愛之又從而適之已有擴吾所未見者而愛之而適之由是雖天下之大凡有林泉者吾無不可愛而適之者奚必吾有也又以遊覽有時弗可常者弗可常固有弗可得而愛且適者也遂為是圖凡林泉之變不窮吾圖咸有之一披玩而向之所謂可愛而適者咸在吾目則凡林泉之在天下者固吾圖中物也吾方請諸大夫之詩各綴於圖上敢欲得公之子中書君之文焉父諾乃召景明語曰王君與予遊予嘗重其人盖尚賢樂士者也能赴人之急者也好義而忘利者也夫人之品超逺庸下固焉而不可強者也氣拘於所處志執於所見其孰能移之王君者迹在城市而有林泉之想名在里閈而有隠逸之慕其言又若非世累所得係絆者則人品不同有不可量也吾聞之好賢樂士者昌急人之難者獲報好義忘利者寡患君其有後矣是圖之序爾必毋辭所請俾觀者亦足以考志意而得其人焉景明既受命退曰斯皆至論又何所序乃併記其言君名賢字崇德
　　綵衣春燕圖序〈歸有光〉
　　吳粤於三代不在五服之内春秋於吳猶夷之最後秦取楚吳始内屬及略取陸梁皆以為郡縣然一日有事杜潢浦陽山湟谿之闗即與中國隔絶及漢兵下滙離牂牁之水然後五嶺以南遂為天子之邦至今千有餘嵗會稽南海其文物常勝於河洛齊魯古稱冀為中州盖天地之氣有所鍾即為中州則知今吳粤之盛不可泥古而論也余數見番禺之士徃徃秀穎古所謂中州不能通一日胥會京師嘗竊歎四方萬國之外彈冠結綬於朝國家威靈軼於三代矣南海鄭祖欽昊與余同榜進士同試吏大司空其貌冲然有德君子也自始興張文獻公余襄公皆嶺海之産至今朝丘文莊公相繼屹然為名臣吾於同榜中嘗私目之庶幾有復紹前哲而起者盖於祖欽望之一日祖欽道其尊君養新翁居家樂志有書史之娛有山海之觀有荔枝洲花鄔昌華芳春園林之勝因慨然起萬里衡陽之感又自計明年當得州縣便道歸可以過家上夀也余又歎當周之盛時士有驅馳王事不得見其父母如陟岵之詩者矣今番禺去京師萬里祖欽一旦思其親可以計日而還則士之生於今時者又何幸也會有為祖欽繪綵衣春燕圖者因為序之云







　　文章辨體彚選巻三百十六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百十七
　　明　賀復徵　編
　　序三十七〈志類〉
　　志序〈梁沈約〉
　　左史記言右史記事事則春秋是也言則尚書是也至於楚書鄭志晉乗楚杌之篇皆所以昭述前史俾不冺於後司馬遷制一家之言始區别名題至乎禮義刑政有所不盡乃於紀傳之外剙立八書片文隻字鴻纎備舉班氏因之靡違前式網羅一代條流遂廣律歴禮樂其名不變以天官為天文改封禪為郊祀易貨殖平凖之稱革河渠溝洫之名綴孫卿之辭以述刑法采孟軻之書用序食貨劉向鴻範始自春秋劉歆七略儒墨異部朱贛慱采風謠尤為詳洽固並因仍以為三志而禮樂疏簡所漏者多典章事數百不記一天文雖為該舉而不言天形致使三天之說渾然莫辨是故蔡邕於朔方上書謂宜載述者也漢興接秦坑儒之後典墳殘缺耆生碩老常以亡逸為慮劉歆七略固之藝文盖為此也河自龍門東注横被中國毎漂決所漸害重災深堤築之功勞役天下且闗洛髙塏地少川源是故鎬酆潦潏咸入禮典漳滏鄭白之饒溝渠沾漑之利皆民命所祖國以為天溝洫立志亦其宜也世殊事改於今可得而略竊以班氏律歴前事已詳自楊偉改創景初而魏書闕志及元嘉重造新法大明愽議回改自魏至宋宜入今書班固禮樂郊祀馬彪祭祀禮儀蔡邕朝會董巴輿服並各立志夫禮之所苞其用非一郊祭朝饗匪云别事旗章服物非禮而何今緫而裁之同謂禮志刑法食貨前說已該隨流泒别附之紀傳樂經殘缺其來已逺班氏所述止抄舉樂記馬彪後書又不備續至於八音衆器並不見書雖略見世本所闕猶衆爰及雅鄭謳謠之節一皆屏落曽無概見郊廟樂章毎隨世改雅聲舊典咸有遺文又案今皷吹鐃歌雖有章曲樂人傳習口相師祖所務者聲不先訓以義今樂府鐃歌校漢魏舊曲曲名時同文字永異㝷文求義無一可了不知今之鐃章何代曲也今志自郊廟以下凡諸樂章非淫哇之辭並皆詳載天文五行自馬彪以後無復紀録何書自黄初之始徐志肇義熈之元今以魏接漢式遵何氏然則自漢髙帝五年之首冬暨宋順帝昇明二年之孟夏二辰六沴甲子無差聖帝哲王咸有瑞命之紀盖所以神明寶位幽贊禎符欲使逐鹿弭謀窺覬不作握河括地緑文赤字之書言之詳矣爰逮道至天而甘露下德動地而醴泉出金芝𤣥秬之祥朱草白烏之瑞斯固不可誣也若夫衰世德爽而嘉應不息斯固天道茫昧難以數推亦猶明主居上而震蝕之灾不弭百靈咸順而懸象之應獨違今立符瑞志以補前史之闕地里參差事難該辨魏晉以來遷徙百計一郡分為四五一縣割成兩三或昨屬荆豫今𨽻司兖朝為零桂之士夕為廬九之民去來紛擾無暫止息版籍為之渾淆職方所不能記自戎狄内侮有晉東遷中土遺氓播徙江外幽并冀雝兖豫青徐之境幽淪冦逆自扶莫而裏足奉首免身於荆越者百郡千城流寓比室人佇鴻鴈之歌士蓄懐本之念莫不各樹邦邑思復舊井既而民單户約不可獨建故魏邦而有韓邑齊縣而有趙民且省置交加日回月徙寄㝢遷流迄無定託邦名邑號難或詳書大宋受命重啟邉隙淮北五州翦為冦境其或奔亡播遷復立郡縣斯則元嘉泰始同名異實今以班固馬彪二志晉宋起居凡諸記註悉皆推討隨條辨析使悉詳該百官置省備有前說尋源討流於事為易元嘉中東海何承天受詔纂宋書其志十五篇以續馬彪漢志其證引該愽者即而因之亦猶班固馬遷共為一家者也其有漏闕及何氏後事備加捜采随就補綴焉淵流浩漫非孤學所盡足蹇途遙豈短䇿能運雖斟酌前史備覩妍⿰女𧈧 -- 𡟎而愛嗜異情取捨殊意毎含毫握簡抒軸忘飡終不足與班左並馳董南齊轡庶為後之君子削藁而已焉
　　雲南志畧序〈元虞集〉
　　京師西南行萬里為雲南雲南之地方廣萬里在憲宗時世祖帥師伐而取之守者弗能定既即位於海内使省臣賽音歐徳齊往撫以威惠㳂其俗而導之善利填以親王貴人者四十年方是時治平方臻士大夫多材能樂事朝廷不樂外官天子閔逺人之失牧也常簡法増秩優以命吏而為吏者多徼倖器名無治術無惠安遐荒之心禽獸其人而漁食之無以宣布德澤稱㫖意甚者啟事造釁以毒害賊殺其人其人故暴悍素不知教寃憤竊發勢則使然不然惡生樂死夫豈其情也哉嗟乎昔者簞壺迎徯之民日以老死且盡主者格於貪利虐師以自逺於恩化其史士之見知者無所建白而馭於中者又不識察其情狀一隅之地常以為中國憂而論治卒未究其故不亦悲乎河間李侯景山由樞庭宣慰烏蠻烏蠻雲南一部也始下車未及有所施㑹羣蠻不靖廵行調發餽給填撫周履雲南悉其見聞為志略四巻因報政上之余嘗按而讀之考其生産風氣服食之宜人物材力愚智勇怯山川形勢之阨塞要害而世祖皇帝之神威聖略槩可想見未嘗不俯伏而感歎也其志曰張喬斬姦猾長吏九十餘人而三十六部盡降諸葛孔明用其豪傑而財賦足以給軍國史萬嵗貪賂隨服隨叛梁毘一金不取酋長感恱李知古以重賦僇尸張䖍陀以淫虐致亂此於事至較著明白者也其術不甚簡易乎有志之士尚有所觀覽焉至讀其記行諸詩必有悲其立志者矣
　　全蜀藝文志序〈明楊慎〉
　　余嘗讀左太冲賦蜀都云江漢炳靈世載其英蔚若相如㬭若君平王褒韡曄而秀發揚雄含章而挺生自漢而下文章之盛無出於四子矣然豈徒四海考耆儶㳺談為譽哉文之傳事之傳也去今千七百年而談漢事如昨日繄四子之文也文乎文乎其可諼乎若夫陳子昻懸文宗之正鵠李太白曜風雅之絶麟東坡雄辨則孟氏之鋒距卲菴詩律比漢廷之老吏繼炳靈而躡蹤咸掞𦸼而騁轡猗歟多矣况子安少陵薄遊徧乎三巴石湖放翁篇詠洎於百濮其原本山川極命草木亦楚材晉用秦渠韓利矣先君子在館閣日嘗取袁說友所著成都文類李光所編固陵文類及成都丙丁兩記輿地紀勝一書上下旁摉左右采獲欲纂為蜀文獻志而未果也悼手澤之如新悵徃志之未紹罪謫南裔十有八年辛丑之春值捧戎檄蹔過故都大中丞東阜劉公禮聘舊史氏玉壘王君舜卿方洲楊君實卿編録全志而謬以藝文一局委之慎乃檢故簏探行篋叅之近志復採諸家擇其菁華禠其煩重拾其遺逸剪彼稂稗支郡列邑各以乗上又得漢太守樊敏碑於廬山漢孝亷栁莊敏碑於黔江文無錯訛刻猶古欹東阜公喜曰漢碑之傳於今中原亦掃迹矣乃今得茲於逺邦不謂斯舉之獲乎唐宋以下遺文墜翰駢出横陳實繁有臚乃愽選而約載之為巻尚盈七十中間凡名宦遊士篇詠闗於蜀者載之若蜀人之作僅一篇傳者非闗於蜀亦得載焉用程篁墩新安文獻志例也諸家全集如杜與蘇盛行於世者祗載百一從吕成公文鑑例也同時年近諸大老之作皆不敢録以避去取之嫌循海虞吳敏德文章辨體例也開局於静居寺宋方二公祠始事以八月乙卯日竣事以九月甲申自角匝軫二十八日以畢食時而成既愧劉安之捷懸金以市又乏吕覽之精乃屬鄉進士劉大昌周遜校正而付之梓人昔漢代文治興之者文翁禮殿之圖後世之建學倣焉七十子之名馬遷之立傳徵焉當時號為西南齊魯岷峨洙泗文之有闗於道若此文翁之功不可誣也繼文翁而作者今之阜翁歟獨愧慎華顛白紛舊植荒落不足以揚四子之芬而成一邦之史也恕其不敏補其未備尚有冀吾黨之助焉
　　蒼梧軍門志序〈許應元〉
　　少司馬括蒼應公著軍門志成屬應元曰子為我叙其意應元既辭不文不可則受而卒業歎曰嗚呼意逺矣而何其憂之深也今天下言侵伐之患者北則一南則有兩粤之夷然而北之情在目睫之前而其備常在千里之外粤之形在萬里之外而其患乃在蕭墻之内也何者北人所居絶逺其欲入冦中國率行空虚之地數百千里然後乃抵塞下堠望誠謹則可以知其聲鄉而為備故曰在千里之外當路塞去畿郡逺者数百里近乃一二日耳羽書可旦夕達也故屬者常得以天下之力而備北故曰在目睫之前也夫兩粤者絶南裔夷之交也山海谿洞之蠻與諸郡形錯壤接並耕而爭食之保固恣睢不狎話言茍得而已不顧死亡自昔上仁之所不懐而彊武之所不讋也獸集鳥散亭隧鬲塞之所不得施甲盾劍矢之所不猝備也而粤之民無嵗無夷冦之駴矣然而天下知北害而未覩粤憂者北近而粤逺故曰其形在萬里之外而患乃在蕭牆之内也夫粤之夷非能為中國害也然一日不備則嶺海震蕩憲祖晰其然故開府建節宿重兵於蒼梧授大臣以不禦之柄為萬世規深逺然而碩畫之老屡建夫誅討之勲薦紳大夫攄鈎深致逺之慮鷹揚爪牙之士効執訊獲醜之力士馬甲兵之盛燀赫乎逺方技擊蹶張之用便習於士伍志之所云亦信矣然公顧且以為憂者何也嗟乎是乃公之所以為憂者也先王之致武也固曰勤卹民隠而除其害夫粤之用兵亟矣粤人之力屈久矣侵盗之虞有迫而師旅之奉無緩斯坐敝之形也詩曰彼旟旐斯胡不斾斾憂心悄悄僕夫况瘁夫旗章之盛委屬之重可以為寵已而君子以為憂也憂故慮詳慮詳故事善事善則甿庶豫甿庶豫則武節奮此勝算也故公再克敵而民不知嗟夫心之疚矣瘁豈顧問哉然是則奚用志也傳有之曰采薇廢則征伐缺矣出車廢則功力缺矣杕杜廢則師衆缺矣夫司馬揖讓之法存而三代仁義之師猶少概見於後世牧民形勢乗馬之篇著則攘夷之功春秋有紀焉况夫盛時之所以始憂勤而終逸樂者乎胡可廢也胡可缺也廢且缺者衆其歸至於萬物不遂而四夷交侵故先王重之然則公之急於志也者其又惡夫缺也哉嗚呼意盖逺矣
　　青州府誌序〈李攀龍〉
　　夫志也者志也方志是事而已欲善之以有所取義作者之志也青州為郡其事則詩書周禮春秋國語史記管晏諸書君子得以識其大者其取義則所謂有能紹明世繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎爽鳩氏邈矣先王疆理天下尚父方就國而萊人爭營丘罷侯置守分領并𨽻不常所治何以按籍如指諸掌作二十有二圖與沿革表爰始賜履自天子命田和請立挾濁澤之遇漢諸王子廢絶半之迄今親賢隠惟藩屛有司庶長更至迭謝與髙國世卿異矣鄉舉里選明經射䇿之制興焉作封建職官選舉表熒惑守虚釋寃振老龍鬬馬山之陽乃詭天是使比論行事不逺明威作星野灾祥志海岱惟青州鎮曰沂山淄渑流惡安得決濩洛之水汁肥自穢而放於瑯琊比先王觀太公報政禮從其俗寛緩闊逹繇之平易中具五民而地重難動搖六十牧豕固陋性成方願罷西南夷不置滄海郡安得布被為而曰齊人多詐也今自見采金煑海之徒不可動搖不知我無以制其命乃惟其俗之罪作山川風俗志鷄鳴犬吠轂撃肩摩然隂雍長城暨池龍夏二分之一非穀所生充服其政亦既富強絲蠶於燕牧馬於魯南多山谷登降之氓上斷輪軸下采杼栗其餘鹽絺海物雜錯户登則田治賦平則産息三者相成以官山海即升葵丘壯冠裳之會入石室探文字之原賢者亦有此樂矣作户口田賦物産古蹟志著定而官君子所由以基命寧一而出政治之位中國授室羣萃州處以就閒燕言必敬義有社㮨焉祝史薦信堯之五吏安用鯢脯靈山河伯無所為禱作官署學校祀典志昔稱節制技擊為之不教而戰安謂怯於衆鬬郤流賊数萬騎亦由人自為戰議者謂顔神可城而不可規為縣盖以官具則民匱而險不為用穆陵之勝是稱四塞閔以稱兵足備他盜桓為遊士奉之車馬國家一統承流載道察民疾苦使者相望疲於奔命置郵如綫作兵防城池闗梁驛傳志掩胔塞塗振莩懐里愴焉示睦龍夏以北至於海莊門山之祠奚用牢筴為哉觀孟嘗君之泫然於雍門周斯逼城而𦵏者未為失之逢於何捆心路寢五丈夫見夢梧丘盖已慘於堙微發掘之患矣齊魏之季實崇佛老有屹其棲伺我失道作鄉社陵墓寺觀志嬰之知景公不能用仲尼猶仲尼之知嬰不能使景公用已尼谿天沮不遇非人維諸侯享國從治以長大哉制辭寵靈篤叙九合一匡不可繼矣自餘取節槩於吏體士生其間卓稱逹材左司馬伯公中大夫王邑富強之佐盖姑置焉而况崇弟蔣弟丁惠之功作聖賢封建名臣宦績人物傳相勸以趨義忠臣所難有激而累親孝子之過自公冶長受業身通田轅伏鄭代為大儒源本六經家傳人授終始大聖之篇號為閎大主父嚴安上書言事感動人主穰苴孫武至今言兵法者宗焉鍾離業陽助王息養程本寄食海濱泯子午載書三百作忠義孝友儒林文學武功隠逸僑寓傳俠無義則豪輕季次故齊人而後之言俠者置之狐咺子狄氣足鼓衆士有私伍同袍之役乃過為之隠憂務摧剪其豪卒然按籍無怪其恫疑引避也作卓行傳治不越閫有脫珥之后亦有鷄鳴之夫人北宫嬰兒何為不朝大國問焉守数精明倉公可謂近之矣郎生望氣能亦各有所長氣同跡異各以其極聖哲之變仙釋間出作列女方技仙釋傳均之進德勸一懲二城陽大夫自取杜滅梁丘柏騫過而能悛是從末減崔慶之惡失之履霜作外傳倉頡篇起自上世金匱藏於王府惜韶樂無章不得其亂羽翼經術具列傳義君子有道懸之閭食魚乗馬紀有丹書無捄於亡文學天性後之作者彬彬乎幽以明為形怪以常為體精氣相挾假合為物情則然耳君子存之作藝文遺文雜志凡一十有八巻為目四十有三備矣善是之具於人事盖獨詳焉若曰非徒以存文獻而已屬之其人取義具在後之覽者神而明之此秦杜二公之志郡諸君子賢士大夫之相與以有成者也有能紹明世繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎是為序
　　岳王祠志序〈湯顯祖〉
　　越有忠佑祠者在泉司焉祀宋武穆王岳飛也司故王宅王亡以為太學元以為司而祠王其東祠宋孝宗之為也祠志為冊六凡王所自為文與其時至於今所以榮哀王者盡是梓而存之司庶拜王祠下者貌而既其實云王之勇於忠孝其天性然斯志也其以資世之感愴流涕指髪豈有間然者哉予獨怪王以大將之才為戰將之用而用益以不終當時無將將者然則若肅代之將李郭可與曰韓蘄王可以並郭而王賢於李髙宗之資不能為肅若代亦其勢然蘄王逸而鄂王拘非鄂王勇而蘄王智也鄂拘蘄乃逸蘄逸而鄂之拘不免矣肅代雖疑其臣不得而誅之外多大藩師或以為名如李司徒召之不來矣終不能有加焉王之不肯為李亦勢然也或曰王何不竟滅敵而朝附於人臣出境遂事之義此不然也觀金起時其君臣父子叔侄將相之間皆意念深毅經略雄逺非可猝猝乗𡚁而竟者且其時諸將並以詔還王以偏師濟乎夫王以歸而死得為世所哀憐佻而𨓏王之為王未可知也王所謂進退維谷者歟嗟夫有髙宗以其宅為宫故有孝宗附其宫為廟王為人不可知神而後知之也雖然孝宗時而王在猶之不能用王盖孝之不能為代亦猶髙之不能為肅何也徽髙在髙與孝雖有志勢皆有所不得行若使徽得幸蜀髙孝為親父子髙緫國而孝撫軍滔然無疑畫河南北之地以與諸將所克王收其全以俟此亦髙孝之所欲為也勢不能也嗟乎古今相弔豈惟髙之於王而巳哉予志而悲之聊以告後之君子
　　文章辨體彚選巻三百十七
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百十八
　　明　賀復徵　編
　　序三十八〈譜牒類〉
　　譜例序〈宋蘇洵〉
　　古者諸侯世國卿大夫世家死者有廟生者有宗以相次也是以百世而不相忘此非獨賢士大夫尊祖而貴宗盖其昭穆存乎其廟遷毁之主存乎其太祖之室其族人相與為服死喪嫁娶相告而不絶則其勢將自至於不忘也自秦漢以來仕者不世然其賢人君子猶能識其先人或至百世而不絶無廟無宗而祖宗不忘宗族不散其勢宜忘而獨存則由有譜之力盖自唐衰譜牒廢絶士大夫不講而世人不載於是乎由賤而貴者恥言其先由貧而富者不録其祖而譜遂大廢昔者洵嘗自先子之日而咨考焉由今而上得五世由五世而上得一世一世之上失其次而其本出於趙郡之蘇以為蘇氏族譜他日歐陽公見而歎曰吾嘗為之矣出而觀之有異法焉曰是不可使獨吾二人為之將天下舉不可無也洵於是又為大宗譜法以盡譜之變而并載歐陽氏之譜以為譜例附以歐陽公題劉氏碑後之文以告當世之君子盖將有從焉者
　　羅氏族譜序〈元虞集〉
　　世有為譜系於其家者獨眉山蘇氏書法最具其詳略逺近親疎之殊可引而觀也後之為譜者必稽焉今豫章羅氏族譜斷自崱以下凡十有五世分十八派合其族子弟千百人夫定其可知而不妄援於巳逺詳其所至而不輕遺於巳疎所謂質而不誣詳而有序者庶幾得之然予竊觀其數世之間偉然以科第自至仕官至郡守有聞人當時者相望可謂盛哉及其末也去為老佛之徒或不得其名而始次其甲乙甚者或無以為繼亦足慨然矣嗟夫盛衰之相形盈虚之迭至彼十百人之身其初一人之身也豈其一人之身而福澤所沾被有鍾於此而遺於彼者則其理吾有所不知者矣古者天子之廟七諸侯五大夫三適士二庶人祭於寢聖人之心亦豈不欲夫士庶人者皆有以推其烝烝之孝上及其逺始曽髙之祖而無所間歟其貴賤貧富尊卑之殺有不容不然者矣彼其立為大宗之法有百世不遷之義者盖必天子諸侯之家為然他非所可及也故宗廟墳墓以系之冠昏喪祭以告之紀之以昭穆氏族養之以采地租稅又為三宥制行以致其嚴凡有宗族子弟之賢者必薦之以為諸侯卿大夫士而其不肖者莫不資於上以自養而不必有流離淪替之憂然則雖百世可也今吾黨以布衣薇蕨之約顧能紀録其族從至於十餘世而不止豈非用心之厚者哉然於祭而無其禮也於親而無以合也抑亦姑使其後之人知其身之所自而不忍於自棄而已嗟乎其亦可以有所感也夫
　　范氏族譜序〈明方孝孺〉
　　為子孫以奉先祀亦難矣為常人之子孫非難而為名cq=172人之子孫難也為名人之子孫固難而為大賢之子孫尤難夫嚴烝嘗守冢墓保上世之所傳以自立於閭里常人能是亦足矣而欲繼名人之門者豈止於斯而已乎行焉必端也言焉必信也學必有以過於人而才必有以用於世也求無愧於名人庶乎其可也而欲卓然立於大賢君子之後以求無沗焉則亦何足以慰天下之望哉故言乎家世之可貴則莫尚乎為賢者之子孫言乎道德之難全亦莫難乎為聖賢之後也美才篤行之士子孫能世其家者未嘗絶而孔孟之胄千載無顯人非無顯人也祖德崇髙難乎其為顯也蜀之范氏在宋盛時忠文公景仁以危言髙節為海内所宗而正獻公淳夫以直道正學為元祐名臣正獻之子元長復能繼先業為建炎良史官聲猷之美後先相照可謂盛矣元長七世孫煥卿值元季之亂圖牒散亡重緝所知自忠文公髙祖而下至於今凡十五世為家譜以示將來煥卿之子彦良從予遊因以序為屬古之貴乎修譜者非特以著世次紀官位而誇於人也盖將使後世觀之而考世德之淳疵明流澤之廣狹而益思所以自立云爾在忠文之時秉國柄以好惡榮辱當世士者莫如王安石吕惠卿在正獻時莫如章惇蔡京張商英林希之流此數人者方其志得氣盛視賢士大夫不啻其敵讐必欲擯廢竄殛之而後快由今觀之彼之禍心虐燄銷滅無遺而匈聲惡聞不可掩匿人至不忍言之於口而其遺𦙍亦未聞有存者縱或有之非惟人所惡見而為之子孫亦羞稱其世而不慊其為人范氏二三公雖不獲富貴於時或遭竄斥以死然至今尊仰師慕愈久而益隆而其後人猶能嗣詩書禮樂之傳久而弗變則夫人亦何樂為小人而不思為君子之歸哉范氏子孫觀乎譜而師先祖之善戒小人之惡則為君子也可冀矣夫有君子而無禄位族雖衰猶盛也禄位光榮而君子無聞焉族雖盛猶衰也煥卿年八十餘學行惇慎鄉人稱之而彦良亦好學有志所謂無沗於賢者之子孫其將在是乎
　　刻朱子實紀序〈李夢陽〉
　　朱子實紀一十二巻婺源戴氏所編而刻於歙鮑雄氏予在白鹿洞書院感朱子出處之事會得實紀而覽惻愴俯仰於是泫然而悲焉按實紀朱子年二十二仕七十致仕中間五十年更事四朝然官不過待制在外者九考立朝則四十日而已白鹿洞建書院也時年五十矣猶知南康軍事於戯何其遇不易至此哉他不必論孝宗者非宋之英明君哉亦不為不知公三十年間詔對垂拱殿者一延和殿者二而已豈所謂吾退而寒之者至耶世常言用舍有命亦闗運數故以文帝之明而使賈誼李廣没於下位有武帝之好文而董仲舒不能安諸其朝夫宋之南也斯則何時而可以漢之二帝諉耶故知賢而不好是曰不知好而不用是曰不好用而不專猶不用也若孝宗者於公為用邪好邪知邪嗚呼難言哉當是時大臣知公者陳俊卿輩數人耳亦寡矣譽者已毁者繼引者厄嫉者力黄氏狀公行曰百年論定必有知愚言者予讀之未嘗不泫然而悲也公既没於是大人君子宗其學達官顯夫程其猷言臣文士頌其業門人發明其授受見者懐其儀刑聞者淑其緒理薄海内外咸誦其書於是諡贈議於上祠廟建於下䕃録及其子孫盖其論不俟百年而定矣何則水平則鑑物故賢者沮抑於生時而論每定於身後者以平也然於宋則何補矣人曰仲尼之不遇春秋之不幸萬世之幸如是則公之遇不遇吾又奚悲戴氏名銑字寶之為給事中卒有生曰汪愈者戴甥也以實紀視雄雄先世名元康者復朱子祠田者也文載實紀中
　　東魯韓氏世譜序〈徐楨卿〉
　　韓氏瀘人也曰東魯者系於始也夫韓始於桓叔之後也何為魯乎桓叔逺也系韓於魯斷自其所徵始也昔先王賜姓命氏所以昭祖考係宗屬别嫌疑定親疎而人道於此繇焉故夫絶者不敢以冐續也疑者不敢以强附也是謂慎之至也夫自帝王以降姓氏之變合本末之同異難可以勝言也然而導水者知其源辨塗者循其脈皆可易知也故上古之世民無亂族而禮有定宗故仁睦行而民不悖也季世澆喪夷夏胥亂民多流亡故世諜隳而氏族淆錯抑已甚矣故有宗人相夷若秦人視越人而不知恤者何也譜族湮而仁義之道塞也今天下晏謐百有餘年縉紳之家頗尚彜禮輯譜諜以厚人倫然徃徃由祖考等之槩莫之聞矣豈非喪亂之禍哉韓自魯散燕入蜀鼎樹者七世猗其盛矣夫本盛則末繁枝披則葉散滋蔓永久則糾錯紛紜而不可緒焉此訛亂之道也故述者因宗紀究旁屬崇本以定始叙疏邇以别親親所以防其流也其聞見之未徵載記之所缺則斷而刋之慎其本也詩曰緜緜瓜瓞此言循其本也將使來者㝷始之末合異反同雖服盡而澤未夷則厥初之念興角弓之怨釋此述譜之志也其餘發凡雖繁而其要有五一曰紀實以昭德也二曰旉爵以貴功也三曰考終以崇祀也四曰象服以永思也五曰述親以示守也此又譜之變例也反其源叅其變而後子姓之道備矣或曰譜何始乎史也史以述徃故革命而史作譜以明祖考故自我不書夫乃謂之子姓之道乎曰聖哲作易以明天道非為天道設也所以示乎人也述史以章徃非以為繩徃也所以戒乎今也夫使宗族舉滅禮教廢子姓不勤祖廟無食墳墓穢而不修此皆孝子仁人之所隠也故準史以述譜所以明乎人倫也人倫序而孝弟興孝弟興則禮樂作古者明王所以崇姓氏而謹昭穆者也傳曰明乎禘嘗之義其如視諸斯乎其此之謂也
　　陸氏譜序〈徐渭〉
　　當漢之興也尉佗以鮫鱷之資涎沬島外當其時不有陸賈之賢用數語以下之則南海之波幾於沸及宋之亡也朝廷在樓櫓間矣老嫠抱孤子而泣此與纊息者何異哉而秀夫周旋其間一日尚喘則一日尚藥夫國之存亡不可定而定於兩公者則如此余少嘗渡庾嶺半遊南中即未至厓山然舟轡之迹多兩公履舄之所經也毎一思之或問遺蹤於故老至説佗及抱帝事未嘗不慨焉以興泫然以淚思起其人而與之語一以解頤一以痛哭今來訪天目過富春為陸邵武君所延醉而宿其廬出其譜乃知君兩公裔也環鹿山而居生者數十家其殁而墓者封亦以十數問其來不過二三世中人耳其繁如此不譜何以令不湮且疎耶予與君言則知君文而有禮如此矣不覽是又安知其能篤於人倫又如此耶因起告之曰夫余昨遊南中追念二公之遺而感之如彼又况親見其子孫若君輩耶且余於兩公路人也猶感之如彼又况其為子孫若君輩者邪吾卜之行且見陸氏有人矣誠如是即君不屬余以譜序猶當序之况君果屬余也
　　龍㳺翁氏宗譜序〈歸有光〉
　　傳曰古聖人之治天下反古復始不忘其所由生上治祖禰下治子孫旁治昆弟合族而食序以昭穆别之以禮義尊尊親親長長男女有别親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗廟嚴故聖王之治天下非特以自私也以此推之自王公以逮於庶人故宗法明而禮俗成權度量文章服色正朔徽號器械衣服由此而出三代之衰廢古亡本人自為生渙然靡所統紀而天下更大亂經大兵而後定當此之時人如鳥驚魚散豈知夫鄉里族屬之所繫哉然魏晉而降區區綜核百氏以門第官人雖卑姓雜譜皆藏於有司而譜諜特盛迄於李唐猶相崇重五季衰亂蕩然無復有存者矣雖然古之聖王以親親也親親而宗法立宗法立而譜系自明非獨以譜也譜之盛也魏晉之失也至於譜亦不存而學士大夫莫知其所自而仁人孝子之心茫乎無所寄豈不重可歎哉翁氏居太末相傳自隋始遷子孫蔓衍縣之杜山塢岑堂庵南村徃徃而是其居杜陽者曰文欽能追考其十八世以上曰學士君學士而下六世有官號妃姓墓地而不著其諱七世而下始有諱十五世始書兄弟又一世昭穆詳焉文欽既以為圖出以示予予觀之而歎世之君子莫能以為也為序而歸之












　　文章辨體彚選卷三百十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百十九
　　明　賀復徵　編
　　序三十九〈以下紀錄類〉
　　東方朔畫像贊序〈晉夏侯湛〉
　　大夫諱朔字曼倩平原厭次人也魏建安中分厭次以為樂陵郡故又為郡人焉事漢武帝漢書具載其事先生瓌瑋愽達思周變通以為濁世不可以富樂也故薄逰以取位茍出不可以直道也故頡頏以傲世傲世不可以垂訓也故正諌以明節明節不可以久安也故詼諧以取容潔其道而穢其跡清其質而濁其文弛張而不為邪進退而不離羣若乃逺心曠度贍智宏才倜儻愽物觸類多能合變以明算幽贊以知來自三墳五典八索九丘隂陽圖緯之學百家衆流之論周給敏捷之辨支離覆逆之數經脈藥石之藝射御書計之術乃研精而究其理不習而盡其功經目而諷於口過耳而闇於心夫其明濟開豁包含𢎞大陵轢卿相嘲哂豪傑籠罩靡前跆籍貴勢出不休顯賤不憂戚戯萬乗若寮友視儔列如草芥雄節邁倫髙氣盖世可謂拔乎其萃逰方之外者已談者又以先生嘘吸冲和吐故納新蟬蛻龍變棄俗登仙神交造化靈為星辰此又竒怪恍惚不可備論者也大人來守此國僕自京都言歸定省覩先生之縣邑想先生之髙風徘徊路寢見先生之遺像逍遙城廓觀先生之祠宇慨然有懐乃作頌焉
　　馬汧督誄序〈潘岳〉
　　惟元康六年秋九月十五日晉故督守闗中侯扶風馬君卒嗚呼哀哉初雍部之内屬羌反未弭而編户之氐又肆逆焉雖王旅致討終於殄滅而蜂蠆有毒驟失小利俾百姓流亡頻於塗炭建威喪元於好畤州伯宵遯乎大谿若夫偏師禆將之隕首覆軍者盖以十數剖符專城紆青拖墨之司奔走失其守者相望於境秦隴之僭鞏更為魁既已襲汧而館其縣子以𣺌爾之身介乎重圍之裏率寡弱之衆據十雉之城羣氐如蝟毛而起四面雨射城中城中鑿穴而處負户而汲木石將盡樵蘇乏竭芻蕘罄絶於是發梁棟而用之𦉹以鐡鎖機闗既縱礧而又升焉㸑陳焦之麥柿梠桷之松用能薪芻不匱人畜取給青烟傍起櫪馬長鳴匈醜駭而疑懼乃闕地而攻子命穴浚壍寘壺鐳瓶甒以偵之將穿響作因焚櫎火薰之潛氐殱焉久之安西之救至竟免虎口之厄全數百萬石之積文契書於幕府聖朝疇咨進以顯秩殊以幢盖之制而州之有司乃以私𨽻数口穀十斛考訊吏兵以檟楚之辭連之大將軍屡抗其疏曰敦固守孤城獨當羣冦以少禦衆載離寒暑臨危奮節保榖全城而雍州從事忌敦勲效極推小疵非所以褒奬元功宜解敦禁劾假授詔書遽許而子固以下獄發憤而卒也朝廷聞而傷之策書曰皇帝咨故督守闗中侯馬敦忠勇果毅率屬有方固守孤城危偪獲濟寵秩未加不幸喪亡朕用悼焉今追贈牙門將軍印綬祠以少牢魂而有靈嘉茲寵榮然潔士之聞穢其庸致思乎若乃下吏之肆其噤害則皆妬之徒也嗟乎妬之欺善抑亦貿首之讐也語曰或戒其子慎無為善言固可以若是悲夫昔乗丘之戰縣賁父御魯莊公馬驚敗績賁父曰他日未嘗敗績而今敗績是無勇也遂死之圉人浴馬有流矢在白肉公曰非其罪也乃誄之漢明帝時有司馬叔持者白日於都市手劍父讐視死如歸亦命史臣班固為之誄然則忠孝義烈之流慷慨非命而死者綴辭之士未之或遺也天子既已䇿而贈之微臣託乎舊史之末敢闕其文哉
　　弔魏武帝文序〈陸機〉
　　元康八年機始以臺郎出補著作逰乎祕閣而見魏武帝遺令愾然歎息傷懐者久之客曰夫始終者萬物之大歸死生者性命之區域是以臨喪殯而後悲覩陳根而絶哭今乃傷心百年之際興哀無情之地意者無乃知哀之可有而未識情之可無乎機荅之曰夫日蝕由乎交分山崩起於朽壤亦云數而已矣然百姓怪焉者豈不以資髙明之質而不免卑濁之累居常安之勢而終嬰傾離之患故乎夫以迴天倒日之力而不能振形骸之内濟世夷難之智而受困魏闕之下已而格乎上下者藏於區區之木光於四表者翳乎蕞爾之土雄心摧於弱情壯圖終於哀志長算屈於短日逺跡頓於促路嗚呼豈特瞽史之異闕景黔黎之怪頺岸乎觀其所以顧命冢嗣貽謀四子經國之略既逺隆家之訓亦𢎞又云吾在軍中持法是也至於小忿怒大過失不當效也善乎達人之讜言矣持姬女而指季豹以示四子曰以累汝因泣下傷哉曩以天下自任今以愛子託人同乎盡者無餘而得乎亡者無存然而婉孌房闥之内綢繆家人之務則幾乎宻與又曰吾婕妤妓人皆著銅雀臺於臺堂上施八尺牀張繐帳朝晡上脯糒之屬月朝十五輙向帳作妓汝等時時登銅雀臺望吾西陵墓田又云餘香可分與諸夫人諸舎中無所為學作履組賣也吾歴官所得綬皆著藏中吾餘衣裘可别為一藏不能者兄弟可共分之既而竟分焉亡者可以勿求存者可以勿違求與違不其兩傷乎悲夫愛有大而必失惡有甚而必得智惠不能去其惡威力不能全其愛故前識所不用心而聖人罕言焉若乃繫情累於物外留曲念於閨房亦賢俊之所宜廢乎於是遂憤懣而獻弔云爾
　　張中丞傳後序〈唐韓愈〉
　　元和二年四月十三日夜愈與吳郡張籍閲家中舊書得李翰所為張巡傳翰以文章自名為此傳頗詳宻然尚恨有闕者不為許逺立傳又不載雷萬春事首尾逺雖材若不及巡者開門納巡位本在巡上授之柄而處其下無所疑忌竟與巡俱守死成功名城䧟而虜與巡死先後異耳兩家子弟材智下不能通知二父志以為巡死而逺就虜疑畏死而辭服於賊逺誠畏死何苦守尺寸之地食其所愛之肉以與賊抗而不降乎當其圍守時外無蚍蜉蟻子之援所欲忠者國與主耳而賊語以國亡主滅逺見救援不至而賊來益衆必以其言為信外無待而猶死守人相食且盡雖愚人亦能數日而知死處矣逺之不畏死亦明矣烏有城壊其徒俱死獨䝉媿恥求活雖至愚者不忍為嗚呼而謂逺之賢而為之邪説者又謂逺與巡分城而守城之䧟自逺所分始以此詬逺此又與兒童之見無異人之將死其臟腑必有先受其病者引繩而絶之其絶必有處觀者見其然從而尤之其亦不達於理矣小人之好議論不樂成人之美如是哉如巡逺之所成就如此卓卓猶不得免其他則又何説當二公之初守也寧能知人之卒不救棄城而逆遁茍此不能守雖避之他處何益及其無救而且窮也將其創殘餓羸之餘雖欲去必不達二公之賢其講之精矣守一城捍天下以千百就盡之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮沮遏其勢天下之不亡其誰之功也當是時棄城而圖存者不可一二數擅强兵坐而觀者相環也不追議此而責二公以死守亦見其自比於逆亂設淫辭而助之攻也余嘗從事於汴徐二府屡道於兩府間親祭於其所謂雙廟者其老人徃徃說巡逺時事云南霽雲之乞救於賀蘭也賀蘭嫉巡逺之聲威功績出已上不肯出師救愛霽雲之勇且壯不聽其語强留之具食與樂延霽雲坐霽雲慷慨語曰雲來時睢陽之人不食月餘日矣雲雖欲獨食義不忍雖食且不下咽因抜所佩刀斷一指血淋漓以示賀蘭一座大驚皆感激為雲泣下雲知賀蘭終無為雲出師意即馳去將出城抽矢射佛寺浮圖矢著其上甎半箭曰吾歸破賊必滅賀蘭此矢所以志也愈貞元中過泗州船上人猶指以相語城䧟賊以刃脅降巡巡不屈即牽去將斬之又降霽雲雲未應巡呼雲曰南八男兒死耳不可為不義屈雲笑曰欲將以有為也公有言雲敢不死即不屈張籍曰有于嵩者少依於廵及廵起事嵩常在圍中籍大厯中於和州烏江縣見嵩嵩時年六十餘矣以巡初嘗得臨渙縣尉好學無所不讀籍時尚小粗問巡逺事不能細也云巡長七尺餘鬚髯若神嘗見嵩讀漢書謂嵩曰何為久讀此嵩曰未熟也巡曰吾於書讀不過三徧終身不忘也因誦嵩所讀書盡巻不錯一字嵩驚以為巡偶熟此巻因亂抽他帙以試無不盡然嵩乂取架上諸書試以問巡巡應口誦無疑嵩從巡久亦不見巡常讀書也為文章操紙筆立書未嘗起草初守睢陽時士卒僅萬人城中居人户亦且數萬巡因一見問姓名其後無不識者巡怒鬚髯輙張及城䧟賊縳巡等数十人坐且將戮巡起旋其衆見巡起或起或泣廵曰汝勿怖死命也衆泣不能仰視巡就戮時顔色不亂陽陽如平常逺寛厚長者貌如其心與巡同年生月日後於巡呼巡為兄死時年四十九嵩貞元初死於亳宋間或傳嵩有田在亳宋間武人奪而有之嵩將詣州訟理為所殺嵩無子張籍云
　　序賻禮〈宋司馬光〉
　　名以位顯行由學成此禮之常若夫身處草野未嘗從學志在為善不求聲利此則尤可尚也近世史氏專取髙官為之傳故閭閻之善人莫之聞喪禮之廢壊久矣而民間為甚至有初喪親賓具酒食聚於其家與主人同醉飽者有以鼓樂導喪車者有因喪納婦者相習為常恬不知怪醫助教劉太居親喪獨不飲酒食肉終三年此乃今士大夫所難能也其弟永一尤孝友亷謹過於人熈寧初巫咸水入夏縣城民溺死者以百數永一執竿立門首有他人物流入門者輙摘出之有僧寓錢數萬於室居無何僧自經死永一遽詣縣自陳請以錢歸其弟子鄉人負其債久不償者永一輙毁券以愧其心其行事類如此有周文粲者其兄嗜酒仰文粲為生兄或時酗毆文粲其鄰人不平而唁之粲怒曰吾兄未嘗毆我汝何離間我兄弟也有蘇慶文者事繼母以孝聞常語其婦曰汝事吾母小不謹必逐汝繼母少寡而無子由是安其室終身元豐中朝廷修景靈宫調天下畫工詣京師事畢有詔選試其優者留翰林授官禄有臺亨者名第一以父老固辭歸養於田里此五人與余同縣故余得而知之悲夫天下布衣之士刻志厲行而人莫知者可勝數哉始太之喪其父也余兄弟賻以千錢且為書致之曰禮凡有喪他人助之珠玉曰含車馬曰賵貨財曰賻衣服曰襚今物雖薄欲人之可繼也久之太請刻其書於石曰鄉人不知有賻禮自太父之喪鄉人稍稍行之太欲廣其傳由吾鄉以及鄰縣由鄰縣以達四方使民間皆去𡚁俗而入於禮豈小補哉余益美其志因諭之曰是書不足刻余竊慕君子樂道人之善請書若兄弟及周文粲蘇慶文臺亨所為以傳於世庶幾使為善者不以隠微而自懈焉
　　序江漢先生死生〈元姚燧〉
　　其嵗乙未王師狥地漢上軍法凡城邑以兵得者悉阬之德安由嘗逆戰其斬刈首馘動以十億計先公受詔凡儒服挂浮籍者皆出之得故江漢先生見公戎服而髯不以華人士子遇之至帳中見陳琴書愕然曰回紇亦知事此耶公為之一莞與之言信竒士即出所為文若干篇以九族殫殘不欲兆因與公訣蘄死公止共宿實羈戒之既覺月色爛然惟寢衣留故所公遽鞍馬周號積屍間無有也行及水裔見已被髪脫屣仰天而祝盖少須㬰蹈水未入也公曰果天不生君與衆已同禍矣其全之則上承千百年之祀下垂千百世之緒者將不在是身邪徒死無義可保吾而北無他也至燕名益大著北方經學實賴鳴之逰其門者將百人多達材其間燧生也後不及拜其履前獲識其子卿月者七年矣凡再見之初以府僚見之洛陽雖嘗以好兄余猶未語此今以憲屬來鄧始及之且德先公不忘也燧曰嗚呼自先公言之夫既受詔出之軍中而使之死不以命非善其職且儒同出者將千數纔得如先生一人而使之泯没無聞非崇其道此公所懼而必生之也自先生觀之孰親於其七尺之軀而大其所闗人持瓦缶將敗之猶有惜而不果者必茹毒罹禍不可一日居故忍而為此出處非不思也中夜以興蹀膏血以鬭魑魅徑林莽以觸虎豹而始及水仰天而祝其行非不决也夫思而後行行之以决則其勢多難奪於中路使非先公自行而他人赴之能捨所忍為以回其復生之志收其已逝之魄反就是一日不可居之禍毒乎由是言之先生之死求以無辱不以全歸其生也不以有赴而以知已此其胷中揆制一時相為髙下之權衡也然古之人為知已死者有之無有為知已而生者先生以古人所不為者報之先公而先公所受先生也已多矣奚德哉卿月與余相視一泫卿月歸序所與言者贈之
　　文丞相傳序〈許有壬〉
　　宋養士三百年得人之盛軼唐漢而過之逺矣盛時忠賢雜遝人有餘力及天命已去人心已離有挺然獨出於百萬億生民之上而欲舉其已墜續其已絶使一時天下之人後乎百世之下洞知君臣大義之不可廢人心天理之未嘗冺其有功於名教為何如哉丞相文公少年趠厲有經濟之志中為賈沮迴翔外僚其以兵入援也大事去矣其付以鈞軸也降表具矣其徃而議和也冀萬一有濟爾平生定力萬變不渝父母有疾雖不可為無不用醫藥之理公之語公之心矣是以當死不死可為即為逸於淮振於海真不可為矣則惟有死爾可死矣而又不死非有他也等一死爾昔則在巳今則在天一旦就義視如歸焉光明俊偉俯視一世顧膚敏裸將之士不知為何物也推此志也雖與嵩華爭髙可也宋之亡守節不屈者有之而未有有為若公者事固不可以成敗論也然則收宋三百年養士之功者公一人爾孫富為湖廣省檢校官始出遼陽儒學副提舉劉岳申所為傳將刻之梓俾有壬序之有壬早讀吟集指南録見公自述甚明三十年前㳺京師故老能言公者尚多而訝其傳之未見於世也伏讀感慨惜京師故老之不及見也公之事業在天地間炳如日星自不容冺而史之取信世之取法則有待於是焉若富也可謂能後者巳
　　桑海遺録序〈吴立夫〉
　　頃予嘗從鄉先生學見福唐劉汝鈞貽書括蒼吴思齊論文丞相事云自江西初起﨑嶇山谷購募義徒畊甿洞丁造轅門請甲仗不啻數萬而尹玉實為驍將大衣冠指麾衆皆詣闕感泣求效死已而當國二揆交沮用兵師無宣諭卒無犒賞盤桓月餘僅令守姑蘇一路張彦提重兵居毘陵且有叛志尹玉竟以絻太湖⿰橋首尾不救而溺死未幾獨松告急朝廷四詔政府六書趣棄聊攝援根本一日一夜倉皇就道及至行都而獨松隨以破䧟復令駐兵餘杭守獨松朝議不一衆心離散會有尹京之命餘慶據奪其印不予漢輔遁德剛遁北軍入城與權又絻江遁乃即日拜樞使又拜右揆補與權處且令徃軍前講解毅然請行及被囚以北中道奔迸收集亡散無兵無糧大勢去矣帝霸交馳正偽更作是不一姓當世之為大臣元老者視易姓如閲傳郵况當滄海横流之際而彼以異姓未深得朝廷事權欲隻手障之至死不屈微箕二子有愧色於宗國矣其書大略如此予後又見淮隂龔開所作文宋瑞陸秀夫二傳盖益詳焉方唐末五代之季藩鎮跋扈武臣驕矜君臣父子之義不明而土地甲兵之强類無不欲黄屋左纛自為者先宋知其然一旦踐大位即罷諸節度兵符遽用儒臣以為始終不足以盡復乎石晉所割之境土迨乎宣和衰亂兆兵南下急若建瓴曽不得乗一障設一𠉀而遂至奔亡不守後宋再造東南區區山海之間内政不修外猶恃夫江淮以為固久之南北夾攻汴蔡之籓籬自撤其蔽荆襄受圍鄂渚有警巴蜀侵䧟廣西之烽燧不絶此其國勢垂盡殆如嚢中探丸圍中逐鹿無復有潛藏隠伏地矣所可幸者天下學士大夫二三百年祖宗培養作成之澤薫蒸者久忠臣義士或死節或死土卒之宋瑞秀夫前後死國精忠激烈誠有在於天地而不在於古今者嗚呼吳晉陳隋之變豈復有一人若是哉龔開者字聖予少嘗與秀夫同居廣陵幕府及世已改多徃來故京家益貧故人賓客候問日至立則沮洳坐無几席一子名浚毎俯伏榻上就其背按紙作唐馬圖風騣霧鬛豪骭蘭筋備盡諸態一持出入輙以數十金易得之藉是故不窮然竟無所求於人而死志節既峻儀觀甚偉文章議論愈髙古為此三傳類司馬遷班固以下不及也此亦無負於秀夫者哉予故私列二傳以發其端詢之故老徵之雜記題曰桑海遺録且以待太史氏之擇





　　文章辨體彚選巻三百十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十
　　明　賀復徵　編
　　序四十
　　桂巖集序〈明楊士竒〉
　　襄府紀善三衢江秉心録其先世科名并所受賜詩及行實遺文而附以當世名勝之文有闗於江氏者為一鉅冊名桂巖集桂巖江氏家世所居也以屬余序余受而閲之曰嗚呼其盛矣哉昔者江氏世有聞人瑕丘之經學次翁之巨孝應元文通之文章皆焯焯著稱而近數百年來江氏文獻特見衢睦間民表以正言直道動當世子逺以文學德望位宰相死國難皆盡忠所事焜燿簡冊而族人自宋以來擢正科七十有七人他岐進者不與仕而紆金紫銀青七十有八人下此者不與何其盛也盖吾有感於其先矣錢氏奄有吳越江之先曰漢臣實事之吳越習俗侈靡費用無藝不足又益取於民其田賦市租山林川澤之税加數倍宋既平諸國賦税亦仍其故籍錢之歸朝也以漢臣上圖籍漢臣慮故籍之厲民無已也沈諸河而自劾太宗怒欲誅之已而舍之凡隨錢氏來歸者皆得官獨漢臣以廢斥死後命右補闕王永均吳越田税錢氏舊税畆五斗永更定為一斗還奏太宗不悦永曰畆税一斗天下之中正使新附之民被朝廷仁恩顧不可耶遂從永所定永曽孫珪官至紫金光禄大夫尚書左僕射封岐國公世以為永隂德之應事見史傳永之減税本於漢臣之沉籍其德同斯其後世光榮盛大亦無以異矣嗚呼為國重得民心故春秋有税畆之譏國風存碩鼠之刺而馮讙為孟嘗折券書尹鐸為晉陽損户數仁者輔人家國一務捐利以得民也以德益乎上以惠益乎下天道福善雖逺不爽然則江氏之盛吾安得不推本其先哉秉心上距漢臣十五世距子逺五世初以文學擢司經正字與余同事仁宗皇帝於春官秉心特荷知遇後擢為紀善江氏之福澤其未艾也哉其未艾也哉
　　余公挽歌詩序〈李夢陽〉
　　余公為河南按察司副使三月無何遽卒其友人李子哭之見其挽者歌之一歌之百和之乃喟然而嘆也曰予觀詩書六藝之文至於論天道備矣其最明著伊尹曰作善降之百祥夫然後孤行特出之士恒恃此而不懼不平也則呼曰天乎天乎故寧隠忍轗軻終不肯降志辱巳茍與世推移亦冀求伸於將來乃今不然善不必夀惡不必夭作忠者罹憂造偽者顯遂視彼蒼蒼方夢夢黲黲耳則所謂天者安在哉是以比干刳死屈原見放顔回短折孔孟隠約撫述遭事使人憤惋悲歌長嘆泣下不能自巳故曰長歌之哀甚於痛哭今觀余公乃亦若此之倫矣周公之言曰視履考祥又其詩曰求福不回夫余公自為邑令為臺諌暨今為按察副其履具載傳志其回與否至彰彰可考也徃余在朝盖親見余公行事謇諤貞諒是古賢之流也乃今弗究也又弗夀也祥與福固如是乎彼所為天者安在歟如是雖欲使人不憤惋悲歌長嘆泣下不可得矣故歌者導鬱者也詩者敷志者也挽者宣悼者也今諸為余公作者誠不出於鬱悼則已使誠出於鬱悼則所以傷其志者必有甚於痛哭者矣或曰顔夭蹠夀以變言耳彼信能與世推移取富厚顯貴多金玉貨財安知其後之不喪也余君即弗究弗夀然天下皆知余公之賢也又安知其非子孫之利也詩曰既克有定靡人弗勝亦謂是耳李子曰誠若是則諸為余公哀者亦可以少紓焉矣
　　柏溪君哀序〈李夢陽〉
　　柏溪君亡也哀於戚及其疎起之邇動乎逺盖鮮不愴焉悲也鮮不唧焉吟咨咨而音使人聞之鼻鮮不痍者鮮不泫然而淚也斯哀之至也李子曰哀有誠偽戚疎辨之賢愚之等邇逺見之何則哀者戚邇之要情也舍是惟賢則哀之哀賢雖疎逺可也夫天下未有無從之涕也恩離愛析頓踴漣洏如求如失强寛弗解泣至不期此天下之必情也何也戚之也小人之於哀也或飾詐以成勢則有抱嬰而泣者莽是也或謟徃以希利則有拜墓而哭者韜是也或破疑以濟謀則有沾衣而别者嶠是也斯所謂無從之涕也有為而哀者也故曰哀有誠偽戚疎辨之是也夫柏溪君東川之布衣也生無可借之勢殁無可希之利假之不足以濟謀其亡也戚者哀之疎者哀之邇者哀之逺者哀之斯何也天下有必賢者也賢之則慕慕之則思思之不見則悲悲之則吟吟之則音音之則詩故聞而冀見之者景行者也知而重違之者存敬者也過墟里而欷歔者不必戚經祠墓而淚流者百世而同臆也如林宗孺子之儔是也斯哀賢之至也夫汞死於藥而飛於爐者以真之必反也鍮亂金者也闇者金之明者鍮之以偽之難掩也故非賢而哀非戚而哀皆飾之謟之謀之之類也故曰得戚者情得疏者義得邇者狹得逺者廣疎戚邇逺之間而人之賢否決矣柏溪君有子曰講舉進士過大梁言其父之所以哀而蓬溪譚子復語予柏溪君行予文成亦為之欷歔久之
　　譚節婦詩序〈羅倫〉
　　宋譚節婦趙氏永新人歸譚氏年二十七元師下江南丞相文天祥檄女弟彭震龍復永新降將劉槃誘元兵䧟城婦抱嬰兒匿禮殿中兵執欲汚之屠兒瞰於梁見婦罵曰賊死吾舅死吾姑吾從姑舅死耳犬彘敢吾汚哉母子遂遇害血漬禮殿入磚宛為婦抱嬰兒狀或磨鍛之狀益顯先是元兵入浙東臨海王貞婦者主將欲納之婦齧指血書石投崖而死血漬入石天隂雨墳起若始書時於戲二婦者何天異之表人極於萬世也後未百年紅巾冦禾川省掾陳允中辟彭九萬行軍鎮撫其妻李氏躬爨犒軍屡戰屡捷明年苖獠入城李氏及其子友諒女秀英俱被執以刃脅之問所求罵曰吾死耳吾何求賊輙連殺之於戯永新未百年得二烈婦與文文山余豳公耿光相上下夫豈偶然哉建文壬午靖難師起永豐峒民變夏克紹妻黎氏奴欲屈之黎不屈瞋曰我死後賊奴不出三日後三日奴果戰敗死此猶慷慨亂離耳若遭世承平從容就義猶未易乎吾見其人矣丘咨疇妻熊氏年二十三從夫死譚洪季妻張氏從夫死年二十五丁士爵妻聶氏未嫁聞夫死從之年二十吳恒鑑妻曽氏夫死從死年二十三黄宣德女年三十一其夫丘病以身代死之於戲由是觀之婦持節義淪草莽者可勝道耶是豈有待而然哉所欲有甚於生所惡有甚於死固於心而不可解也為人臣子不背君父若此婦焉則國家喪亡之禍何自至哉夫何平居崇官厚禄秉鉞執衡髙自標譽或目以婦人則艴然怒一旦變故竄伏忍恥乗人家國而不顧視此婦寧不愧死耶陳君粹之僉江西憲事按節永新嘆曰節義者天地鬼神之所相也而况人與乃合古今咏歌刻石於祠成知縣事李某屬叙於倫乃連書之以媿為人臣子而棄君父者於戲坊世道者盍亦知所先務哉
　　循吏私録序〈唐龍〉
　　正德已卯江西缺監司予當行是維孽王湛亂䖍劉斯民燬其室廬是維士馬彭彭繹騷於途征餽轉輸蝟興於野乃民敝焉日阽諸危亡庶府之政若棼網然既至實弗勝是懼亟問於君子曰吾聞政有經今日之事奚先曰民病哉官邪昌哉䘏民隠正吏習已矣抑聞有序二者奚先曰吏失職則民失業夫民猶羊而吏為之牧者也古之牧良故澤而肥今之牧殘隕然斃矣柰之何不跳踉而號也無亦正吏習是急哉予曰聞命矣乃布檄而以繩諸黷貨奸政者弗悛督責之又弗悛必斥弗貸君子曰性有善慝習有上下政有觀懲故烹封舉者彊國賞罰明者識治子之政毋乃詳於懲而勸猶略乎予曰不明之過也乃俾有司録諸先為吏循而没有遺愛者於是乎廣信府録同知曹琥吉安府録推官陳茂烈建昌府録推官羅江於是乎泰和縣録知縣陸震安福縣録知縣莊典言其政皆曰介乎其亷而節也郁乎其惠而和也挺乎其直而不回也哲乎其明而不闇也秩乎其肅而不替也言諸其民皆曰始奠乎安若堵乎而今繇繇乎思之若父母乎予曰美乎碩乎澤澤乎吾幸而論其世焉諸郡縣先是有祠乃俾斷木為主増祀之吾見吏而土者憮然曰均之民父母也彼没而歆民之祀我顧生棄於民哉庶幾賂不彰與私欲不行與掊克不加與刑均而賦儉與作偽自逺而奸慝無所容與民于于然隠日瘳矣卒不悟不勸者不仁之人民之殃也天其夭諸夫録止於五人慎之也抑以耳目之所睹記而事易見人易感也况前乎此者業載諸祠後乎此者未盖棺焉非故略也附録髙㙱易春乃吏習有闗焉特録劉源清大忠義也特録夏尚樸劉翀貴士行也夫忠義昭士行興然後吏習不媮抑勸之大者乎
　　集張節婦冊葉詩文序〈楊繼盛〉
　　成天下之事功易立天下之節義難語節義之難者又莫難於婦人之所守夫人固多事功懋峻赫炫照燿一世者然或出於遭際凑合矯激騁術以濟其所為斯固遇之至順凡有中人之才者皆可能之裕如也至於當天下之至變而能氣如雷霆立如山岳雖窘辱頓挫生死利害交於前而不可少動則非見足以定守足以確力量足以擔當負荷者鮮不仆矣然又出於一時義氣激發所致初無俟於持久操守之難使歴之以終身又未知不變否也惟夫婦人之守節則撫而幼孤振而先業隂柔之身百責所萃其負荷之難如此内無所藉外無所資㷀然獨立狼狽無依其植立之難如此斯須檢㸃之或疎則羣議紛然而起凜凜焉戒慎避嫌之心自少至老一時不敢少懈則必有聖人之資聖學之功者始足以守之而不渝其操存之難又如此則視丈夫之成事功立節義者難易何如也是婦人之所守不為天下之至難者歟臨洮張婦王氏之守節其艱苦萬狀雖不可以盡述然觀諸張子免溪之狀王子渼波之傳許子少華之表則其負荷其植立其操存又不為婦人守節中之至難至難者歟其上而朝廷旌表之下而諸君子歌詠歎賞之固足以彰激勸風俗之典亦足以見良心不死之機矣然節義在婦人者郡縣俱有之而節義在丈夫者天下固不多見節義之難者婦人盡之無少歉而節義之易者丈夫固反虧之豈非光岳氣分天地山川精粹之氣不萃於男子而盡萃於婦人之身乎無亦朝廷於忠義者之不奬奸悖者之不誅此天下之所以無懼而勸也乎噫古人之節義少損者後之功業足以贖之今之人不惟節義之掃地又足以壊天下之事古人之同於婦人者已為可恥今之人其所為所行反婦人之不如予於此重為感且媿矣諸君子其毋徒歌詠婦人也乎
　　陶宅戰歸序〈徐渭〉
　　徃昔松江之冦載連嵗所擄掠航海而歸其留者尚千人據陶宅繞水十數折阻狹橋懸㟁伏深葦以為險會淛福與南畿兩開府合吏士二萬人約諸道并入時會稽尉吳君言道險而逺須間道察虚實指地形令人各曉暢乃始逐程逼以進主者不然之兵刻期入果敗越十日再入又敗然戰時君獨能令兩徤足裸走視賊巢中所望見擁諸兵仗坐屋角上二絳衣者知其草人也始縱擊賊殺六十人斬十二級復以身殿他道之敗兵以出其所部七百人無一死者若其再戰之日則以百餘散走之卒搏勝冦於險以已所乗馬脫兵備副使悉驅其敗卒使前獨瞋目斷後側頸顧而走引虚弓射却其所追賊於是兩府始賞君以百金而恨不早用君之言嗟夫世獨憂無善言耳然或有言而不能用或能用而不察言之是非大抵能言者多在下不能察而用者多在上在上者冐虚位在下者無實權此事之所以日敝也予嘗追憶季夏時君獨驅遁賊百人䧟皋埠澤中其後府中諸公與之持久余短衣混戰士舟中觀形勢知其必敗乃䇿戰守二事草既具復投諸匣中嘆曰儒哉儒哉獨無耳目人耶徃冬王山人挾策扣轅門論柯亭之勝負如指諸掌無一聽之者其所聽者類皆兒童騃子之見而至瑣極陋之談乃卒取敗而悔矣今事且急府中數召山人與語其不聽山人者固如前而其所聽於他人者又亦如前也於是毎拊髀而嘆乃今得聞君之事又拊而嘆曰吳君固縣尉然官也又數搏賊有明效言且不見用王山人未嘗試戰且一布衣耳其見棄復何怪吳君新安之巨家也以吏入粟尉會稽其為政慈愛敏斷臨財一毫無茍取至其提兵時乃反出其有以與士卒故士樂為之死而君又多馳射劍槊占星校閲之技數出竒詭之計舍死為士卒先士又益恃之戰遂有功然雅好結名士居常䇿馬馳袜首十數過王山人家論時事故山人於其戰歸也謀余言以贈之嗟夫使有善用君者以盡展君之才即封侯何足道哉
　　張氏紀畧序〈湯顯祖〉
　　晉人有言比來離别常數日作惡余為寛言之曰生别猶可死别何若年過耳順愈不喜逆戒客幸無以悲傷事相聞即世間悲傷文字亦不必見也何也其叙述世家坎坷留連乃至若數冬而不遘一春恒夜而不經一旦者固却無視視亦不見早衰恐神傷也屬者客乃以崑山張元長所志六世以來行略見示則有不忍不視視而不忍不竟者竟而去之去之而復在几閣間悱惻慨歎一月而神弗怡客曰夙若某若某者皆嘗述其世家以煩子目未見子不呴然而豔也讀張氏畧而泫然傷之太比於人情與余解之曰固也吾亦世人耳世之所喜吾得不喜世之所悲吾得不悲且彼其家男子而世纓組婦女而世禕翟外内休融夀考咸遂何德而至斯張之世德詎逺於斯與何久瘁而不艶也客曰何如曰其六世祖道瑾起於贅婿立而與婦願歸孝弟力田以有其子德聲為縣從事輙自免自領賦萬石以休其同人迂騎而避少婦之渉者嵗晩則與婦方浣枲紉緼以衣里中㷀孺廣糜餌以飼囚有德者矣而子諸生唐文乃二十二嵗而死且死衣冠强起坐使畫工傳之曰後人庶知吾齎志以殁乎妻為盧節婦也撫其子抑甫六嵗時秋夜起見月華雲成五色蔽天呼母盧起視驚喜令兒整襟肅拜見短髪蕭蕭印月下慟欲絶為述亡考讀書時事相抱痛哭而雲中雁聲烈然嗟乎聞此而有不泫然者情邪抑甫為諸生已復棄去而其婦晉孺人嵗祭掃必戒必泣曰先姑有言兒孫奉養有盡但緑楊紙錢年年如故則兒家之祥也至抑甫有子諸生宗翰能文章有當世之志幸乃五十二而貢於鄉矣終六十二而不受一命之榮婦季行年八十矣而為其子食貧䌟纑不能自休以殁此豈不足悲乎生子也才如元長發舒五世之鬱伊將是焉在而為諸生且五十年竟以病廢至云母子之間徒以聲相聞者十四年母病時以手按母肌肉消減含泣大恐而母夫人猶喘喘好語曰恨兒不見吾面猶未有死理也斯語也聞之而不亦悲乎天下有目者皆欲與元長目不可得矣有子鐡兒而殤有女孝仲秀慧端婉曉書傳大義所謂閨閣中鍾子期也為孟家婦幾年而復殤天之困元長也不愈悲乎凡此數端者客以為何如也客曰若然誠悲矣安知前所云世家者之先容愈張氏而張氏後乃終不如前数世家耶夫冬之必有春而夜之必有旦亦天道也予為嘻然久之曰固也語不云乎天不可與期道不可與謀元長且置無悲需諸季之後幸乃如客言可也
　　滕侯趙仲一實政録序〈湯顯祖〉
　　佐王之才常寛而取伯之才常急非有相反其時與地固然寛之無宜以絙猶急之無宜以縵也盖昔桀紂之法胥亡而亳鎬之法常在伊萊旦奭之輔固得以從容而鋪德義敖翔而登太平及其時天下已定法制已信風俗已成如是而誅之如是而賞之俯仰之間益可以休然而無事矣幽平之後先王雅頌之制衰廢無存諸侯相攻并敝者先亡勢不得不急法而治時則伯才興焉齊管仲楚吳起秦衛鞅三人者其著也大致亦周官正地比受官成畫一於經畧會計之意而急持之歸於富强其國曰誅殺不必則令不信不信則不行如是則國弱令不行雖有地力不可得而盡也如是者國貧貧則事雖小不可舉事雖小不可舉則是與亡國同也是故三人者急持其國而用以富强如晉文公之伯晉子産之存鄭皆是也後世諸葛武侯以用蜀而王景畧以用秦至王荆公以用宋而效異者何也勢不行也伯者審勢急可以趣治其國不可以卒治天下國狹吾之所得急為天下大非吾之所得急為也如以王公自治其縣青苗固效專之方岳則均輸方田無不可者專之邉郡則保甲保馬無不可者何也勢所得為也是故舉天下而急為之安石不能用宋取一國而急為之趙仲一可以用滕今且語天下以滕公之政吾嘗以於越長上計過滕時公上事一嵗耳大祲之後人大相食公為乞漕粟大府錢施其民問公庾庫中無如也徐起與我北去更三年而再計止滕待公不能得見後堂主籍者約視其牘積金乃至羨贏三千穀踰六萬予啞然而駭曰是何興之暴也主者曰公所費修治公私署堠禮際惠振收恤士民為民贖子婦所亡失立茇舍牛種以業流集者復不在是予益異之移以富一國又何國而不遂以富乎退而謂滕人公何以至此對曰凡田賦影避盛則有所逋而後期公奮議度田上下相傾動恐喝不可而公輒已單騎從所在父老行度之名其田有倨而撓者公故怒容渥丹奮髯眉相抵撓者行避去故壤則而賦平不比而爭輸羡若鍰一錢以上率以糶故異羨而粟流又公深察民桑桞有籍數去縣十餘里要人孺子戯折其四五樹圍捕之償十五栽而後止罰必而先貴故民不犯所在賦饑人粥治瑗河皆獨身馳數十里察視曉夜暴露不少休故民無欺而不怨衣褐食稗而宫館馳傳俎豆咏歌之節必明以清故民儉而知禮語未卒予憮然而嘆曰此伯才也乃先公行為載其牘長安以示執政張公張公曰此固當以節鉞盡其任幸少須且以御史行邊專屯田鹽莢開塞之事可也已而事移官至吏部郎以廉梗訐激執政不可復容罷官去嗟夫人有如此才能盡之於法而不為盡何也用非其才也今夫以貧弱之滕三年而暴富誠委之一二大鎮其行法益巨三年當不異滕富强之效所求於臣者重而所求乎人者輕然而終無亡敝之憂者固將曰天下已定風俗已成法雖有緩失亦未見急之能為也嗟夫言治滕者異矣皆以公才且老而非當急才之時不幸而可悲然以予意之公雖進不得如管葛諸公主臣一心光贊盛業退猶免於吳起衞鞅刻厲之禍其亦幸而生於王者之世矣
　　監司周公實政録序〈黄輝〉
　　天下之理亂視吏治浮實而已世之敝也為政者獵華譽而以城池錢穀為俗吏事嗟夫事誠俗也盡天下之吏而皆以為俗誰為任事者此㳺談也古稱繪事家貌鬼神多工而人物乃拙何也㝠漠者易詭近取者難似也夫髙談浮舉鬼神也無尤者之所跳匿也繕修錢穀之事人物也經世之碩畫也晉之君子喜為清談而陶士行為荆州刺史獨曰老莊浮華不可行至於私稻官栁木屑竹頭皆親自綜理晉頼以安晉之南渡不即胡羯者俗吏陶侃力也宋之君子髙談理學而孟璞玉少隨軍伍至其帥荆湖首通三海修十隘作公安南陽兩書院以待襄蜀士之歸者史稱土木之工百七十萬而民不知役宋之恥所以雪而敵師不即鳴鞭者俗吏孟珙力也使一世之吏而皆俗若此俗亦何惡噫此荆楚故事也今天下承平政修職舉縉紳先生襃衣愽帶足以坐鎮而浮譽漸張綜覈少衰筦庫糠粃之説亦時有之監司周公來蒞荆土獨去一切華飾修行實政其大者如繕城浚隍興學積貯清屯卹郵量淤湖去浮糧等類皆王政首事興除具備公通籍三十五年一操不易大都悃愊無華不求人知故公以是見挫然亦以是見伸公之學如良金在冶久而彌精又如深山松柏飽歴風霜愈見遒古盖公之才識卓而又閲歴世態久甘苦辛酸備嘗之矣此自古國家大事嘗倚辦老成人也今公以外僉臺晉卿秩此實異典昔丙吉謂魏相曰朝廷已知弱翁治行方且大用今公知矣措此實政於天下猶反掌也某等下吏日奉公教條從事淑公最親而不能挽公之去遂以公所行實政一一編次付之剞劂冀以自程復用垂示將來公行矣異日荆人將尸公與陶孟而三之
　　頌節録序〈王思任〉
　　可以死可以無死英雄豪傑自知之也英雄豪傑一死不足了其事則可以無死其事已了而死至則可以死孰為英雄豪傑孝子也忠臣也節婦也一也使必以一死為責則死而死矣何濟人世事股可常刲乎何以醫久病之親肝可多納乎何以痛不感之主一為未亡人而遽投繯拒飲不顧餒人之鬼斬人之𦙍者兒女子一時情至之事也任逺負重畢世茹荼彼不耐也英雄豪傑知之而不為也歴陽馬太母以楊繼楊歸月塘文學年方蒨而文學死太母抱楊之二子哭於廟抱已之一子二女哭於堂是時大官之後忽焉中落瞰室恒於斯生戎恒於斯也太母曰憊矣吾死則一子二女子亦死即不爾無人視蘆寒前二子亦死即天不盡禍馬氏留數人視息不繩祖武不讀父書即不死而亦死吾一身為馬氏之母為馬氏之父為馬氏之師為馬氏中興之主為馬氏稽覈之督為馬氏禦侮之臣為馬氏奔走之僕不獨馬氏妻也不獨為馬氏也妻者而後可以不死而後五十年之中庠其前子餼其子又衍而蕃大其子之子于是騰仲乙夘来鄉校辭太母恍然一快黙自語曰祖武父書將在此輩不獨是兒姣慧也臣心已完臣力已竭可以報月塘地下兩楊相見矣而後乃澘然送之也而後可以死至于柏舟之閭王言炳赫黄鵠之弔名公琰琬騰仲耀然於前繩繩未艾而茁茁甫萌也太母以為極不足侈事吾家世貞節何藉于此億萬子孫但願為福將不願為勇將但願為良臣不願為忠臣也而後知太母真英雄也而後知真英雄死方不死也

　　文章辨體彚選巻三百二十
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十一
　　明　賀復徵　編
　　序四十一〈目錄類〉
　　集古録序〈宋歐陽修〉
　　物常聚於所好而常得於有力之强有力而不好好之而無力雖近且易有不能致之象犀虎豹蠻夷山海殺人之獸然其齒角皮革可聚而有也玉出崑崙流沙萬里之外更十餘譯乃至乎中國珠出南海常生深淵泅者腰絙而入水形色非人徃徃不出則下飽蛟魚金礦于山鑿深而穴逺篝火餱糧而後進其崖崩窟塞則遂𦵏其中者率常數百人其逺且難又多死禍常如此然而金玉珠璣世常兼聚而有也凡物好之而有力則無不至也湯盤孔鼎岐陽之鼓岱山鄒嶧會稽之刻石與夫漢魏以来聖君賢士桓碑彜器銘詩序記下至古文籕篆分𨽻諸家之字書皆三代以来至寳怪竒偉麗工妙可喜之物其去人不逺其取之無禍然而風霜兵火湮淪磨滅散棄於山崖墟莽之間未嘗收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故僅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性顓而嗜古凡世人之所貪者皆無欲於其間故得一其所好於斯好之已篤則力雖未足猶能致之故上自周穆王以来下更秦漢隋唐五代外至四海九州名山大澤窮崖絶谷荒林破冢神仙鬼物詭怪所傳莫不皆有以為集古録以謂轉寫失真故因其石本軸而藏之有巻帙次第而無世之先後盖其取多而未已故隨其所得而録之又以謂聚多而終必散乃撮其大要别為目錄因共載夫可與史傳正其闕謬者以傳後學庶益於多聞或譏予曰物多則其勢難聚聚久而無不散何必區區於是哉予對曰足吾所好玩而老馬可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也
　　邯鄲圖書十志序〈李淑〉
　　儒籍肇劉略荀簿王志阮録汔〈缺〉　迺備志大夫藏家者唯吳齊著目唐季兵燬墳典散落帝宋戢戈講道薦紳靡然編摩校輯嵗月相踵予家髙曽以還力弦誦馬蹄間重明尚文素凮不衰肆中山公奮㽔舒光翊宣通謨狷者賴清白之傳冠而並班傅遊載筆兩朝禁清圖史號令策牘吁俞演暢伊庭閣廣納幽經秘篇固殫見悉索之中刺〈缺〉　甫事麾去大扺官書三萬六千二百八巻訂開元見目什不五六崇文目剟去五千餘猶淺末標剽名臣舊俗間所獲或東觀之闕繇是知世書尚存購寫弗競豐杜舊藴斷衊不倫中山官南始復論補逮于刋綴彌三十載會請養玉堂抉私禇外内經合道釋書畫得若干離十志五十七類總八目凡槴題袠參准昔模緗素沈籍〈缺〉兼古語有二本者分貯旁格栁氏長行後學之别歟噫予門從志作水部贊善洪州四世而及中山鄙夫承之施爾朋圭芻治彚䝉謙輩冠盖八葉繄汝曹善承之肆守之毋為勢奪毋為賄遷書用二印取朋篆所以記封國詔世代東都永寧有館第四都履道有園齋為退居佔畢之玩既志之序之識迂拙耽賞之自後日紬續追紀左方
　　故蹟遺文序〈王安國〉
　　傳古者莫夀於竹帛而世以金石為最夀者惑於外也彼徒見其剛堅之質大書而顯列之安於屋壁山巖之中藏覆遮䕶國有官守家有子孫外物莫能㝷其隙而傷則以為傳於萬世不朽矣然而存於今者六經百氏之文皆竹帛所載而其被於金石恃以為最夀者所存無幾徃徃復斷剥缺訛非反質於竹帛所載六經百氏之文則不可得而讀其不載於竹帛而名迹遂因而泯没者可勝道哉其官守子孫今誰國而誰家也由此觀之萬物未有恃其久而全者夫金石誠夀者而人力不足以保於其外竹帛之夀固不如金石人知其不可恃也然竹帛之夀雖復萬世猶今日也則金石之夀尚何以較其短長哉予嘗閲古鐘鼎碑碣之文以證諸史及他傳記其褒頌功德雖不可盡信而於年月名氏山川風俗與其一時之文采制度有得其詳而史傳追述乃其概耳惜乎曩所聞者今已磨滅殆盡而今所見者後數百年不知又磨滅幾何也故采其完可讀者百篇編之因次吾説為序號曰故蹟遺文夫古之文以竹帛傳既夀於金石矣而今之文以紙傳又便於竹帛便則傳之者益衆而此書之夀其可究哉特不知後之人能不以吾說而廢否
　　金石録序〈趙明誠〉
　　余自少小喜從當世學士大夫訪問前代金石刻詞以為異聞後得歐陽文忠公集古録讀而賢之以為是正譌謬有功於後學甚大惜其尚有漏落又無嵗月先後之次思欲廣而成書以傳學者於是益訪求藏蓄凡廿年而後粗備上自三代下及隋唐五季内自京師達於四方遐邦絶域夷狄所傳倉史以來古文竒字大小二篆分𨽻行草之書鐘鼎簠簋尊敦甗鬲槃杅之銘詞人墨客詩歌賦頌碑志叙記之文章名卿賢士之功烈行治至于浮屠老子之説凡古物竒器豐碑巨刻所載與夫殘章斷畫磨滅而僅存者略無遺矣因次其先後為二千巻余之致力於斯可謂勤且久矣非特區區為玩好之具而已也盖竊嘗以謂詩書以後君臣行事之迹悉載于史雖是非褒貶出于秉筆者私意或失其實然至其善惡大節有不可誣而又傳之既久理當依據若夫嵗月地理官爵世次以金石刻攷其大抵特十常三四盖史牒出于後人之手不能無失而刻詞當時所立可信不疑則又攷其異同叅以他書為金石録三巻至于文辭之媺惡字畫之工拙覽者當自得之皆不復論嗚呼自三代以来聖賢遺迹著于金石者多矣盖其風雨侵蝕與夫樵夫牧童毁傷淪棄之餘幸而存者止此爾是金石之固猶不足恃然則所謂二千巻者終歸于磨滅而余之是書有時而或傳也孔子曰飽食終日無所用心難矣哉不有愽奕者乎為之猶賢乎已是書之成其賢於無所用心豈特愽奕之比乎輒録而傳諸後世好古愽雅之士其必有補焉東武趙明誠序
　　金石録後序〈李易安〉
　　予以建中辛已歸趙氏時丞相作吏部侍郎家素貧儉德甫在太學毎朔望謁告出質衣取半千錢歩入相國寺市碑文果實歸相對展玩咀嚼後二年從官便有窮盡天下古文竒字之志傳寫未見書買名人書畫古竒器有持徐熈牡丹圖求錢二十萬留信宿計無所得捲還之夫婦相向惋悵者數日及連守兩郡竭俸入以事鈆槧毎獲一書即日勘校裝輯得名畫彜器亦摩玩舒巻摘指疵病盡一燭為率故紙札精緻字畫全整冠於諸家毎飯罷坐歸来堂烹茶指堆積書史言某事在某書某巻第幾頁第幾行以中否勝負為飲茶先後中則舉盃大笑或至茶覆懐中不得飲而起凡書史百家字不刓缺本不誤者輒市之儲作副本靖康丙午德甫守淄川聞兵犯京師盈箱溢篋戀戀悵悵知其必不為已物建炎丁未奔太夫人喪南来既長物不能盡載乃先去書之印本重大者畫之多幅者器之無欵識者已又去書之監本者畫之平常者器之重大者所載尚十五車連艫渡淮江其青州故第所鎖十間屋期以明年具舟載之又化為煨燼已酉嵗六月德甫駐家池陽獨赴行都自岸上望舟中告别予意甚惡呼曰如傳聞城中緩急柰何遙應曰從衆必不得已先棄輜重次衣衾次書冊次巻軸次古器獨宋器者可自負抱與身俱存亡勿忘之徑馳馬去秋八月德甫以病不起時六宫徃江西予遣二吏部所存書二萬巻金石刻二千本先徃洪州至冬兵䧟洪遂盡委棄所謂連艫渡江者又散為雲烟矣獨餘輕小巻軸寫本李杜韓栁集世說鹽鐡論石刻数十副軸鼎鼐十數及南唐書數篋偶在卧内巋然獨存上江既不可徃乃之台温之衢之越之杭寄物於𡹴縣庚戌春官軍收叛卒悉取去入故李將軍家巋然者十失五六猶有五七簏挈家寓越城一夕為盜穴壁負五簏去盡為吳説運使賤價得之僅存不成部帙殘書䇿數種忽閲此書如見故人因憶德甫在東萊静治堂裝標初就芸籖縹帶束十巻作一帙日校二巻䟦一巻此二千巻有題䟦者五百二巻耳今手澤如新墓木已拱乃知有有必有無有聚必有散亦理之常又胡足道所以區區記其終始者亦欲為後世好古愽雅者之戒云
　　同安縣學故書目序〈朱熹〉
　　同安學故有官書一匱無籍記文書官吏傳以相承不復訾省至熹始發視則皆故敝殘脫無復次第獨視其終篇皆有識焉者曰宣德郎秘書丞知縣事林姓而名亡矣按縣治壁記及故廟學記林君名瀆字道源以治平四年為是縣明年熈寧初元始新廟學聚圖書是嵗戊申距今紹興二十五年乙亥纔八十有八年不幸遭官師之解弛更水火盜竊之餘其磨滅而僅存者止是耳使之與埃塵蟲鼠共敝於故箱敗篋之間以至於泯泯無餘而後巳其亦不仁也哉因為之料簡其可讀者得凡六種一百九十一巻又下書募民間得故所藏去者復二種三十六巻更為裝裭為若干巻著之籍記而善藏之如故加嚴馬復具刻著巻目次第闕其所失亡者揭之使此縣之人於林君之德尚有考也而熹所聚書因亦附見其後云
　　甘泉陸氏藏書目録序〈祝允明〉
　　故浙江叅政式齋陸先生文量以雅德碩學偉才髙識立功立言於憲孝兩朝間平生蓄書甚富既殁其子鄉貢進士安甫彚列其目并已所得者通繫之凡為經史子集合若干巻以示僕請序夫自髙論者以皋䕫稷卨無假讀書而視藏書為羨餘事不知書以道出道原於天發於聖人皋㮨聖人道所出亦書所出也皋㮨不俟書以聖而欲人皆聖不能以無書今人不皆皋㮨而欲舍書是將舍道道可舍乎哉又皋稷之書著於典謨孔子刪舊冊以成書有典與謨又安知皋稷時不嘗有書也人饑寒需食與衣病則需藥富則需珠玉異玩食衣與藥以活身寶玩以娛耳目智於活身者猶能棄珠寶以易食衣與藥故稻菽裘布參岑狶勃兼收焉而况智於修身以期配𤣥黄均為才者當舍書乎哉故人不皆聖而聖人不能無書我不聖而不能舍書不能無饑寒而不能舍食衣不能無病而不能舍藥者也矧藥活身身活或不肖猶為不活書以修身身修道立生將參𤣥黄夕死可矣又特藥等邪故善積者與積寶玩寧積食衣藥積食衣藥無寧積書也式齋先生之書躬積而躬發之其德學力識所立已如是是雖不迨皋稷而當其徒矣至以是教安甫安甫用以進取德學才識與先生惟肖異時所立當躅武繼響是積書之徵行之較著也已於乎無怪乎其愛重章表至如是也


　　文章辨體彚選巻三百二十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷三百二十二
　　明　賀復徴　編
　　序四十二〈以下試錄類〉
　　㑹試紀録序〈明宋濂〉
　　皇明設科倣古者六藝之教叅以歴代遺制欲兼收文武而任之既詔天下三年一賓興其薦於州郡者凡五百人五拔其一而授之以官猶以為未足復勅有司自壬子至甲寅三嵗連貢嵗擢三百人逮於乙卯始復舊制其恩至渥也先是京畿遵行鄉試中程式者七十二未及貢南宫上求治之切皆采用之至有拜監察御史者及是當㑹試之期若河南若陜西北平若山之西東若江西湖廣若浙江若廣之東西若福建其為行中書十有一俊秀咸集而高句麗之士與焉右丞相臣廣洋左丞臣惟庸同禮部尚書臣凱臣訓文啟於東朝然後入奏於是詔臣凱與前侍講學士臣庭堅為主司而以侍讀學士臣同國子司業臣濓吏部員外郎臣本前貢士臣恂與考試事上召至内庭親諭以取舍之意臣凱等受命而岀交相戒飭期有以副上㫖遂議分經而考互相叅定使無所憾乃進於主司主司徧觀而後次第之猶慮滄海有遺珠之歎卷之已黜者復覆視而致謹焉晝盡其力夜向午燭影熒熒於簾几間不敢自寜士之就試者二百黜者僅八十人署名於榜用鼓吹導至中書揭而張焉甚盛典也書有之野無遺賢萬邦咸寜夫賢之在野無以自見多由進士升名於天府故昔人謂進士為将相科如以宋言之深沈有徳如王旦面折廷諍如冦準出當方面如張詠葢不可以勝數至今科目倚之以為重與兹選掄者當思以前修自朂以忠貞佐國家而致黎民於變時雍之治庶於明體達用之學或無所愧不然則是録之行他日將有指其名而議之者矣可不愼歟可不愼歟
　　天順元年㑹試録序〈薛瑄〉
　　今皇上膺天命光復寳祚紀元之春適當㑹試之期天下士領薦書而至者蓋三千餘人禮部左侍郎臣榦等以考試官請上命臣瑄臣原往蒞其事同考官臣溥臣賢臣泰臣正臣珌臣恂臣世資臣節臣淳臣鏞監試御史臣烈臣鑑暨百執事罔不夙夜祗承凡三試得文之中程式者若干名并擇其文之尤粹者彚成録臣切惟為治莫先於得賢養士必本於正學而正學者復其固有之性而已性復則明體適用大而負經濟之任細而釐百司之務焉往而不得其當哉故三代小大之學養士之法皆以復性為本其得賢致治之效蓋可考矣漢唐以來正學緒㣲養士不本於復性往往溺於雜學術數記頌詞章之習體有不明用有不周雖或有傑岀之才亦不過隨所學以就功名而已其視三代之賢才何如哉至宋道學諸君子出其論養士之法始皆本於復性雖其説不得盡行於當時而實有待於盛世洪惟天眷皇明列聖相繼大建學校愼選師儒其養士之法必以三代孔孟程朱復性之説為本是以九十餘年薄海内外文教隆洽士習粹然一出於天理民彜之正而雜學術數記誦詞章之習剗刮消磨無復前季之陋雖曰科目以文章取士然必根於義理能發明性之體用者始預選列類非詞章無本者之可擬也故其得賢致治之效足以追隆前古今諸士子荷朝廷正學教養之恩既以有本之文得在選列行見對於大廷益當以明體適用自勵隨所器使以忠乎國以愛乎民以賛助皇明重熈累洽之治於無窮俾正學得賢之効有光於前有垂於後顧不偉歟
　　山東鄉試録序〈王守仁〉
　　山東古齊魯宋衛之地而吾夫子之鄉也嘗讀夫子家語其門人高弟大扺皆岀齊魯宋衛之間固願一至其地以觀其山川之靈秀竒特將必有如古人者生其間而吾無從得之也今年為𢎞治甲子天下當復大比山東巡按監察御史陸偁輩以禮與幣來請守仁為考試官故事司考校者惟務得人初不限以職任其後三四十年來始皆一用學職遂至應名取具事歸外簾而糊名易書之意㣲自頃言者頗以為不便大臣上其議天子曰然其如故事於是聘禮考校盡如國初之舊而守仁得以部属來典試事於兹土雖非其人寜不自慶其遭際又况夫子之鄉固其平日所願一至焉者而乃得以盡觀其所謂賢士者之文而考校之豈非平生之大幸與雖然亦竊有大懼焉夫委重於考校將以求才也求才而心有不盡是不忠也心之盡矣而真才之弗得是弗明也不忠之責吾知盡吾心爾矣不明之罪吾終且柰何哉蓋昔者夫子之時及門之士嘗三千矣身通六藝者七十餘人其尤卓然而顯者徳行言語則有顔閔予賜之徒政事文學則有由求游夏之屬今所取士其始拔自提學副使陳某者蓋三千有竒而得千有四百既而試之得七十有五人焉嗚呼是三千有竒者其皆夫子鄉人之後進而獲游於門牆者乎是七十有五人者其皆身通六藝者乎夫今之山東猶古之山東也雖今之不逮於古顧亦寜無一二人如昔賢者而今之所取茍不與焉豈非司考校者不明之罪歟雖然某於諸士亦願有言焉夫有其人而弗取是誠司考校者不明之罪矣司考校者以是求之以是取之而諸士之中茍無其人焉以應其求以不負其所取是亦諸士者之恥也雖然予豈敢謂果無其人哉夫子嘗曰魯無君子者斯焉取斯顔淵曰舜何人也予何人也有為者亦若是夫為夫子之鄉人茍未能如昔人焉而不恥不若又不知所以自勉是自暴自棄也其名曰不肖夫不肖之與不明其相去何逺乎然則司考校者之與諸士亦均有責焉耳矣嗟夫司考校者之責自今不能以無懼而不可以有為矣若夫諸士之責其不能者猶可以自勉而又懼其或以自畫也諸士無亦曰吾其朂哉無使司考校者終不免於不明也斯無媿於是舉無媿於夫子之鄉人也矣是舉也某某同事於考校而御史偁實司監臨某某司提調某某司監試某某某又與翊贊防範於外皆與有勞焉不可以不書自餘百執事則已具列於録矣
　　雲南鄉試録序〈楊愼〉
　　聖天子嗣大歴服之十九年寔惟閏之一章入庚子蔀首粤當三物賓興期雲南巡按御史某申令甲嚴法癸葺試寏昺文軌業爰飭其故期不愆於素乃以布政司某司調按察司某司監郡大夫若支郡大夫邑郎官洎流末官咸愼選精遴昈局𨽻事罔弗䖍學官某軰若干人應聘以届罔弗共闔滇之校四十有二入彀之士二千有竒皆提學副使某所睫擇也先長夏回星淖渪湛𨢤及初商應律啓𩃟升陽乃甲子鎖院御史𦳼蕭衆曰矢公矢慎乃違此二矢昕有如日暝有如燭乃臚唱諸士而試之戊辰一之辛未二之甲戌三之題則紬簡刺之卷則分經閲之公亷以内司試者鐍之夋夋如也鰓鰓如也公亷以外司調司監者分職之魚魚如也雅雅如也御史又實臨内外而綱維之翼翼如也井井如也簡拔其試之中得卌人鍥雕其文之優廿首為雲南庚子科鄉試以獻某濫竽授簡拜手颺言曰大道散而有六經六經散而有諸子諸子之是非取裁於六經六經之删修折衷乎聖道三代而上道見於事業而流衍於文章三代以還道寓於文章而不純於事業故鄉舉里選取其事業矣敷奏明揚取其文章也兩漢以經術對策取士六朝以品薦詞華甄人隋合南北始有科舉最盛於唐增光於宋而其得人之效視三代邈矣我太祖高皇帝重奬天衷再造人極掃元季之晦盲否塞復三代之純固惇龎日而月之星而辰之彜而倫之文而章之君師之道兼隆仁聖之事畢矣嘗伏讀科舉之詔矣易用程子傳朱子本義書從夏氏蔡氏兩傳詩采漢箋暨集傳春秋本三傳兼胡氏禮記則古註疏與陳澔集説裁訂自淵衷叅采乎諸儒使孔孟復生亦無異論也又嘗觀先正首科之題辭矣曰初場在通經而明理次場在通古而贍辭末場在通今而知務上之涵養乾知大始下之承順坤作成物菁莪樸棫之化梓材多士之興良有以也丹青既乆而渝神化亦窮以變厥今士習何如哉其高者凌虛厲空師心去迹厭觀理之煩貪居敬之約漸近清談遂流禪學矣卑焉者則掇拾叢殘誦貫𦵩魄陳陳相因辭不辯心紛紛競録問則呿口此何異矇瞍誦詩閽寺傳令乎窮高者既如彼卑淪者又如此視漢唐諸儒且恧焉况三代之英乎聖祖制舉之美意舉賢求士之良規豈端使之然哉今皇上逺述唐虞近法聖祖屢下明詔鋭意作新文必宗經必法古必崇雅必黜浮菁莪之詩梓材之書復作於今日收濟濟之士迓穆穆之衡行嫓於古先諸士乎沐薰濡化提耳命面是千年之期而一朝之遇也况爾滇雲聖祖嘗有諭言曰氣厚風和君子道行之所爾諸士子生其鄉邦人佩謨訓矣一人之身且有所善三日之士尚猶刮目矧曰涵泳已百七十載濟濟數三五六經諸士朂哉今日之滇雲非昔日之滇雲矣朂哉不以一第自滿而以三代之英自獻某也願徼榮靈假於諸士子僣書以俟
　　順天府鄉試録序〈王維楨〉
　　今年乙卯順天府鄉試迺我皇上龍飛之第十二科也考試官諭德臣維楨侍講臣煒皆以上命至同考試官進士臣復臣凑知縣臣孔墀教諭臣應和臣樞臣梅臣棟臣大槐臣成式皆以聘至監試官御史臣冀臣俊皆以請至其諸執事人衆則皆府尹臣燿府丞臣鏜辟至而臣鏜則職在提調董一切簾内外事先至諸臣咸至矣既分之而各職乃事矣臣乃進提學御史臣馬三才所選士及諸曹六館所選士三試焉乃復加志掄選録雋者一百三十有五人焉士既録簾内外諸臣始相見乃喜而相慶曰嗟乎良哉選也藉是可以報天子矣然臣維楨顧有懼焉今者臣手録以獻之上也色勃勃而不能持足盤盤而不能前誠懼之也臣聞之往古士有才賢而不獲進有司罪無赦進矣而才賢者不果效有司之罪亦無赦何者不智之故也今夫所貴乎樹木者樹松栢也其次樹桃李松栢可材桃李華悦人所不足不任風雨然不與荆棘倫矣即若不意松栢化而為桃李桃李又化而為荆棘持是以譙呵樹者則樹者口噤莫為應彼其初固嘗植之也夫樹人亦類乎是者臣恐其或類之也故懼臣關中人也頃者臣自關中來而渡於孟津見有轉大木於河滸者前呼輿樗後皆應之木翩然如馳焉當是時也即有齊謳郢調吳歈越吟與夫激羽流商之奏截雲下塵之曲悉未之用矣臣以此則嘆以為侈言無當而繁華没實故今校諸生之文則直掇大指而棄其雕蟲蓋切有悟於轉大木之事也既行而及燕趙之間則今畿内地也在昔燕趙之間猶多竒偉俶儻之士今其人已往其聲猶存也臣乃頓步躊躇於境上者乆之即其人雖不純於先王之道然以効節不顧身盡公而不徇私固亦有足多者焉今此諸生以誦説詩書稱引先王則人人能矣令之受事而竒偉俶儻之氣如彼何哉臣猶願諸生之慕之也今國家建都於燕四方奉䞇納貢之臣繦屬而至其諸齒角羽毛百物珍異皆御府所餘常山在其右遼海在其左厥形險固造物者設此以作藩垣又國家所有然所貴者唯獨節士之幹與忠義之腹耳異日者諸生誠養有節士之幹而懐忠義之腹則臣且望下風而拜之非拜諸生也拜節士與忠義之夫也臣列在交㦸之内最乆竊覩陛下之神明天授之也即如一日之間國家之大議凢幾其大事凢幾然事皆炳於前知而議皆成於立斷諸司奏䟽而得報者咸抱䟽吐舌以為弗及今此諸生豎儒耳豈能奉奔走哉然臣私以為世無粹白之狐而有粹白之裘所求者博所取者㣲也若是則臣乃敢以諸生進矣而卒慮乎奔走之或後也故事於士既録順天府有宴宴諸生諸執事皆在焉臣將挾持前説須詣宴所一一為諸生道之且因以為勸焉而先以謁諸同事曰夫勸也若是而止歟於是臣應之者曰諸執事亦嘗聞里父之醮子乎里父之醮其子於客位也為之具三加著誡詞偹矣客曰且更有加乎里父曰無以加也曩吾父所以醮吾者固若是止矣今吾所以勸諸生者固吾昔所受於先達先生者也録將獻臣宜有序引其端乃謹具其始末如此云
　　武舉録後序〈王維楨〉
　　今年庚戌天下貢武士於京師維九月實當㑹試屬兵警至有司以天子命且舍而備兵俄而兵遁北十月有司復以請乃試臣維楨濫偶臣瓉而典是役事竣亦宜有序序曰臣自守官史局得以覽稽秘書抽㝷往跡睹於近事則深嘆國士之難焉昔我成祖之都燕也敵衆徙幕而北絶數千里猶尚以為肩背之患興師窮追至南望斗杓而還當是之時士大夫以狥國為榮保軀為辱猛氣英聲振於殊俗矣正統初敵復入伐賴二三驍將脫身與戰敵遭創奔去竟不更來綿歴而及𢎞治正徳數十年間即有烽燧猶之驚電颷風倐起倐滅士大夫以為亡足憂於是左干戈右文墨與時恬嬉日有餘快斯視軀重矣皇上神武燀赫同符成祖自嘉靖來敵何嘗敢窺關南頃縁邊候稍懈奄焉擁入奄焉竄逝彼仗鉞登壇者豈少乎卒莫有摧輪而笞其背者則信乎狥國之難也臣當擁卷品士時則仰天祝曰是安得狥國之士而收之哉誠嘆之也夫保軀之與狥國不可同日語矣士不免蹈此者何也士有三北不識形便與敵相迫者北金皷之聲在耳弗審利害者北拙騎射者北如此則保軀之士多而狥國之士鮮矣臣以故按依舊令偏主射技射中多者即文不副射收之文而能陳形便指利害射又中者亟收之凡以冀狥國之士出不至為奔北保軀者等爾夫臣之於世譬則手也夫手上以脩頭下以脩足鏌鋣傳體則搏而扞之臣柰何獨自保哉故壁壘盈郊烽火相燭臣不謂懼强鄰勁敵日厲兵馬而謀南向臣不謂憂臣所懼而憂者惟不得扞國之士奮距先登俘名王執貴人連綴而獻之闕下爾誠令在收者有若人焉則豈惟宗社是倚亦臣之所大幸也臣竊見皇上加意邊庭思得猛士以寓托之未始一日釋於懐臣今收者若干人劒斷割則知利士驅使則知賢茍稍稍任用斯辯之矣今有賣珠於市者華其櫝而中亡珠貿人以為美攜歸而啓視之則唶然嘆焉臣懼其與是類也惟任之哉惟任之哉
　　㑹試録序〈高拱〉
　　我皇上統天建極臨照九有如日月之明無逺弗徹恩則雨露沾洽庶類威則雷霆震耀罔不讋伏四十四年於兹道化洋溢光天之下至於海隅蒼生萬邦黎獻咸切帝臣之願焉嵗乙丑復當㑹試天下士届期禮部尚書臣李春芳侍郎臣秦鳴雷臣高儀以考試官請上命臣拱暨侍讀學士臣正䝉典厥事臣方總校大典乃輟館事陛辭以往臣伏自思念經術淺薄行能無異乃數䝉拔擢超躐恒格以至今兹臣受皇上恩至𢎞厚踰涯分多思所可竭力報稱者其道無繇也乃今承乏辱校文之命既懼弗勝巳又自喜曰庶哉可藉是圖萬一之報矣其敢弗殫精盡愼思所自効者乎既入院臣乃諗諸衆曰兹舉也為求賢也今即以賢進後或未可知也乃即以不肖進後其謂何是故代者有罰挾册者有罰羣聚而通者有罰兹惟我聖天子明命諸執事敬之哉罔或弗覈俾我校文者罔攸據既入簾臣又諗諸衆曰兹試言也為覘所存也即良於言存或未可知也乃即弗良於言存其謂何是故浮夸者黜險僻者黜蔓衍而無當者黜兹亦惟我聖天子明命我諸執事敬之哉罔固舊見俾或售於滛辭於是羣多士三試之士凡四千六百有竒遵宸斷取中式者四百人以其名氏及文之純者為録以獻臣乃諗諸多士曰於戯諸士出而事君也自今日始也乃亦知所以事君乎夫君尊如天勢相去至逺乃仕者率知義而弗知恩不知天至尊逺也乃曰惟天萬物父母恩則若斯焉故曰天弗可欺報本弗可以已也夫君上誠至尊逺然而生成則天也矧又以為才焉而拔之而爵禄之則所尤厚也是可弗知恩乎可弗思所以報乎可欺乎故曰臣事君以忠蓋不可以弗忠也雖然亦知所謂忠乎夫忠也者心之自盡者也無逺近無彼此無隠顯而純然者也是故有利於公亦有利於私者迺從而盡心焉非忠也其事在公其心乃在私也有利於公弗利於私而盡心焉者乎非純臣弗能也有其實亦有其名者從而盡心焉弗忠也其事在實其心乃在名也有有其實無其名而盡心焉者乎非純臣弗能也主上所可知所可見者從而盡心焉弗忠也其事在主上其心乃在知見也有於所弗知弗見而盡心焉者乎非純臣弗能也蓋人嘗見人之理家也乃不惟才士即中人亦罔弗臧脫不幸有弗臧也乃厥究亦多臧也何者心誠求之故不逺也至其理國事也不直中人即才士亦罔或臧脫幸有臧也乃厥究亦多弗臧也何者弗既厥心也故曰不誠無物夫茍既厥心則一為而一成百為而百成敬斯謂之敬勤斯謂之勤也茍弗既厥心也則百為無一有焉即秪畏戰慄非敬也即夙夜無息胼胝手足非勤也何者非其心也非其心則謀不審謀不審則不當事機事不當機而能無僨焉者寡矣矧克有濟是故曰無物也夫無物之謂欺欺之謂負而况可言報乎臣之道必不可若斯也兹多士之進也猶尚如未汨之泉而未斵之璞也故臣惓惓焉以人臣之所以為心者相戒勉冀有所先入而弗以巧宦之説投也諸士試聴臣言終其身弗改庶可少禆於用而於臣圖報之心亦可以少償焉厥或弗聴或聴亦罔終卒致僨事則臣之心有欲盡而弗得者矣然無可如何矣雖然皇上之明日月也既厥心或弗既厥心弗能逃也既厥心雨露之弗既厥心雷霆之亦弗能逃也諸士固宜知自慎也乃何有於臣言哉是役也同考試官則諭徳臣鏜侍讀臣旻中允臣謹修撰臣泰臣自强臣大綬臣士美編修臣浩臣貴臣四維臣有丁都給事中臣守庭左給事中臣一敬給事中臣詩郎中臣竒迪員外郎臣金臣三省監試則御史臣邦珍臣承䕃寔相與成事其防檢於外則御史臣顧廷對臣周𢎞祖增設自今歳始蓋先是士習稍媮頗彰訾議㫖特加嚴故増設焉並書之以重君命也











　　文章辨體彚選巻三百二十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十三
　　明　賀復徴　編
　　序四十三
　　浙江鄉試録後序〈明王世貞〉
　　隆慶庚午嵗試浙江録成某不佞以職事當序末簡乃颺言曰語有之宿沙雖善漁使漁於山雖十宿沙不可得也不佞今幸而漁澤國稱㳺於諸士子之鄉又辱為二三子餌能遂介然秦人之視哉且而不聞而之先越勾踐之時乎其地東不得距海南不及嶺北不及攜李而其民執干殳而號君子者六千人其號君子而貴謀國者為種蠡泄庸計倪苦成皋如軰僅七八人以其筴舉强呉於股掌之上而稱霸於江淮之表今浙地固三倍於昔越其生齒百倍於昔越之民其握鉛槧而俟用於家者十倍於所謂君子其出而試於有司者又不下六千人而至於試而用用而望其服休於天子之庭多至於九十有五噫何其盛也比年縣官北急番南急倭撫髀而思古之將相大臣中外托薦書而為囮朝有上夕有遷而浙為最首藩其冠帶衣履甲天下而未有卓然章明如前數君子者何也業以聖賢大人之學責是數君子則未合然至於筴富而富筴强而强有責輙讐若燭照指計然其中於今縣官之所急者當何如也諸士子咀孔孟之英發之於楮墨間固已鑿鑿中窽而考其居平其卑者要以獵科名沽禄食為務其高者抗首信眉談性命而窮要眇弁髦一世之事功而黜其勞土苴一世之文章而黜其思其自負不後孔孟而程績量能乃不得少比於種蠡泄庸計倪苦成皋如七八人者竊甚為諸士子惜之當浙之先八十載而近而薦於鄉者蓋三人為孫忠烈燧胡端敏世寜王文成守仁以後先成江西之烈而顯名於天下又前八十載而近而薦於鄉為于肅愍握寸管而建中興之績又前八十載而近而薦於鄉者為劉文成基易祚而佐英主垂開天之勛此其業亦豈能出於經學論䇿制表之外而其所見長亦豈能盡廢訓詁駢偶記誦之習然出而為瑞於宗廟社稷使天下之薦紳先生艷言之而歸效於其主試者夫一日而欲盡浙之才一試而欲盡諸士子之生平非不佞所敢然自今而後願諸士子毋務為虛談務本乎孔孟之精㣲而究極其用時采乎種蠡數君子之所以謀越者異日為縣官賛廊廟秘筴斧斷電決賈其餘勁以奠綏南北之疆埸不佞獲竊比於三主試者不甚幸至榮哉
　　㑹試録後序〈張治〉
　　嘉靖丁未㑹試録成臣治敬拜手言曰明興有天下百八十年於兹其取士以丁未者凡三見焉記曰丁明也盛也陽道著明於壯盛也未者言萬物皆有滋味也天地以四時之氣造化萬物陽道昭達及於明盛之紀則物皆林林然成有滋味矣王者效天地本四時建道陳制興立人賢所以成養萬民致明盛之理也在昔丁未我高皇帝肇受天命首令天下設文武科取士用集大業文明之運所由啟矣宣徳成化之際仁義融液王道明洽人文之化日益宣著至於今聖天子懋至徳配天地稽古三五之道勸學修禮崇教勵賢以風四方海内懽慕含和咀淳天符人瑞雜然並至神光曜暉洪洞朗大豈不明盛之極哉士生於時固宜有林林成有滋味也然萬物養於天地而人則藉萬物以養也物味有美惡斯生理之肥瘠因之矣荼堇烏喙蜇吻酸鼻決腸胃而毒者則人避而棄之敗粃之粰無救饑渴封熊之趾豢豹之胎窮海逾陸非可常有亦人所不尚也何者以無藉於養也士者人君所與共成養萬民也士味有厚薄而世治盛衰恒所由之國初之士其味真實茂以開濟之畧翊戴休烈當時之民無不得養者宣成熈盈之運士多持重完固其味淳厚民得其養者則皆充然而肥有光澤也及乆而變焉譬之禁羞珍臠漸以宻醴和以椒桂芬馨有餘而真味亦薄矣其養之惠於天下者視昔何如哉乃下焉者伐德暴義回惑營蠱惟淫志是逞用導民亂荼堇鳥喙蜇吻酸鼻決腸毒胃者也委瑣頺靡饕貴利自富丁民弗勤敗粃之粰無救饑渴者也幽竒詭激違衆立異以改易觀聽民日漸于匪彜封熊之趾豢豹之胎窮海逾陸非所常有也數者於養之理何述哉民生日凋瘁若抱瘡瘵而懼其斃焉夫豈氣化使然耶要亦養之道未至耳是故養生者必擇味養民者必擇士而士之自養者必擇道今夫國家之擇士也三歳比天下之士而鄉試之三歳比其鄉之士而㑹試之其法至備也及加之民乃無藉於養焉豈非以人之難知而言之不可以稽乎稂莠之始天然與嘉穀並茂而其味則逺矣故擇不可以不慎也然士之自擇亦猶國之擇士也國之擇士也蘄以其士之道養乎天下也夫以士之道誠養乎天下而後可為民之味不然其有味之者乎士之自擇也蘄以其身之道養乎天下也夫以其身之道誠養乎天下而後可為國之味不然其有能味之者乎是故國以士為味士以道為味而後盛明之理可從致矣昔者伊尹之於湯也思説以堯舜之味而高宗之於傅説亦惟曰爾惟麯蘖惟鹽梅斯二者非所謂天下之至味者乎商道之盛至今猶耿光者其有以致之矣爾多士以丁未進其亦慎擇其所為味如商之二臣以惠天下之養以仰對聖天子明盛之理則惟亦有聞於無窮哉臣治不佞辱詔從大夫之後與校試之責焉敬以是申告之末簡
　　丙戌㑹試録序〈王錫爵〉
　　萬歴十有四年丙戌春禮部復當㑹試士士集闕下待試者四千六百有竒尚書臣沈鯉侍郎臣朱賡臣王𢎞誨以考試官請上命臣錫爵偕學士臣子義往先是科臣條議以人文日盛議廣制額以易書分考官更署不便議廣員額有詔皆可而上徳意所嚮尤在厚招髦俊以充任使特著令自今嵗定取士之額三百五十人一時㫖出禁中中外喁喁創睹開科盛典士以加奮臣不敢不加詳故事考試官受成事於分考涉筆署次其甲乙巳耳而臣於此三百五十人者皆目所注閲日與在事諸臣往復商校而後定自謂無遺明命題分巻皆錯綜縁手探筴而決之自謂無遺法臣之愚也以上所非時詔召從田間入參機筦恩幸至隆毎日惟頂踵不足報萬分一則攝衣吐哺隂求天下之賢者以日月薦引未嘗不心盡也然臣又自謂曩者未嘗報上報上自今日始何則因六藝之筌蹄攬四方之羔雉其得人較廣又謂聖主更化起敝丕釐士習之初有司者奉行乙酉詔書一切程士之文不夙搆而具臣乃得顓其日夜之力於校文録成而獻之幸不辱命此非臣之能乃上固以不欺教臣也抑臣竊嘗歎世有大欺而習焉不察者夫今主司之程士其有不搤吭談成𢎞之際者乎其亦有以成𢎞之文課子弟者乎士之字雕句繢剽獵諸子二氏之唾餘見謂弗收至主司自為辭非諸子二氏無取也籍具在此可謂不欺否臣以為明興迨今太平盛理如日方中皇上紹隆棫樸𢎞振典謨乆道之化且日融月浹士當其扶輿元氣盡洩之時勢不得不日趨於文而主司業受其必趨之勢羞太牢以進自不得復藉口含菽飲水之適也故臣今者相士神識藻采無所偏遺間亦頗參諸子二氏㣲言不詭於六藉者惟剽獵雕繢無取焉而臣又不敢自犯綺語戒以明不欺使夫按籍索臣者知其無違心之取舍退而與子弟無後言也蓋古志有之以表示目以鼓語耳臣亦望諸士之耳目臣而效之上也故曰報上自今日始雖然士即其一日之言信臣耳録既成獻臣且率之見上而儼然班榮次奉奔走焉其名甚羶其途甚逺甚羶則無所不嗜甚逺則無所不跡是欺之端百而其耳目臣者一也臣何敢不恐異日者臣乃在史局録士順天未關聞吏議而士又方其頴舉鄉校為諸生臣竊不自揆以為賢者遭時砥礪立節顯名爾毋庸以賓興為怨府當是時士聞臣若言毋不灑然生氣者臣亦且自珍敝帚守之至於今十四年往矣臣非復在史局時士亦非復穎舉為諸生時㑹今年天下新計吏上所受郡國之計簿臣以職事得與聞因退而私考故所期砥礪立節顯名之士大都悃愊治辨無全材監司臺省無全譽而臣始懼矣上赫然用重典以賞罰示激勸如持兩衡而主匭司鞀之吏常苦夫人情之多疑怯行賞而勇議罰而臣始益懼矣一臣之身乃空言之與更事何如哉士即其過信臣則臣之敝帚無為也嘗試閲當世之故考得失之林周章漢條三五申令能自引經生束首受吏法否臨岐路而涉末流能介然有所不為不欲不言否負俗豪舉智勇功名之㑹能以悃欵為性真毋以脂韋為骨體否能敝車羸馬以朝入里門而趨勞能謙滿能挹否此屈指一不當而世輙以荃茅同腐而弃之曰上且彌天置羅嵗溢額五十人焉顧直患官少不足充貢牒爾無所事惜才為也此臣之所以為士懼也且夫效主酬知保終釋愳則義莫如不欺者然不欺難言矣布衣伏處之士獨行惟影獨寢惟衾斯可以肝膽不外見而遁也若乃同任職而良楛見同趨名而静躁見同游世而茹吐見夫且奚遁文中子曰我未見詐静偽儉者又曰惡衣薄食少思寡欲今人以為詐我則好詐焉不為誇衒若愚似鄙今人以為恥我則不恥也此皆待㝷聲辨貌以知其肝膽士獨柰何敢輕言不欺故浮澆在前切實居後而謬悠自信以鄉評官論舉無足懼者則言不欺乃欺也臣故以臣之自為懼終不欺之説焉在易漸之六爻以鴻之漸羽取象仕進而初之干三之陸四之木五之陸大抵皆兩立貞悔之交當喜而懼者其間當磐之衎衎見謂無懼然聖人且以素飽戒之乃後始歸之升逵不亂而吉於戯懼豈獨在臣哉士惟毋懼懼則臣亦且毋忘故録士順天之言行復抵掌而效之臣不懼矣謹序
　　雲南武鄉試録序〈徐渭〉
　　余嘗讀唐書南蠻傳永昌西野人之桑取以為弓不筋漆而利越睒之西多薦草産善馬至金鐡銅鉛則在在有之故滇之刀劍矛㦸名天下是習武者之物他蠻莫與爭利也其始䝉舍詔之自王也雖属偽然觀其擇鄉兵為四軍羅苴子戴朱鞮負犀革銅盾而跣走險如飛百人置羅苴子統一人又有望苴蠻其馳𦊅如神其師行乃人齎糧斗五升滿二千五百人為一營其令前傷者養治後傷者斬是習武之法他蠻莫與爭强也遂以大而驕唐至孽孫異㝷牟而敗其於夷夏之權衡可謂不審矣而馬伏波有側之役諸葛武侯有獲之役並履歴經營於爾滇之鄉其權衡不失分寸雖兒童婦女至今神之非百世習武者之蓍龜驕泰者之藥石耶而邇者諸生之見收於武也以弓則取材於西野以馬則取駿於越睒以刀㦸則取五金於諸産所以運籌而權衡於一心者茍能取師於馬葛兩公是勘定之武也又以是弓以是馬以是劍㦸進而取師於我高皇帝之五將軍一舉而定滇者是開創之武也生之鄉人在漢有李恢策蜀漢破劉璋又自請代鄧方又治叛酋定南土及於臨難不忘喪元而段赤城以身飼大蟒所持劍自蟒腹出卒活一鄉人此二豪者亦庶幾殺身以成仁者之武也於此三者生等將誰取師乎量其力而取之得其一亦不負今日選生者之意矣
　　㑹試録序〈馮琦〉
　　臣頃從冡宰後大計羣吏靡所短長事甫竣復有禮闈之役竊自念課吏不能考其成程士不能正其始是兩辠也蓋文體之弊至比嵗極矣功令條格不啻詳復士胡背馳至此或謂明興二百餘年道化蒸蒸比於雲漢故其氣磅薄揚翊發為人文不能自止勢不得不横流以取鬯旁收以見愽蓋氣運使然非人力也臣以為氣運何如人心為之耳九賔之席必不唱鞮語九奏之樂必不入蠅聲乃今取六籍遺言而强傅以竺乾柱下之説割裂浮妄必且無能影響於彼矧其能縁飾於此且以高皇帝神聖兼總條貫至風厲學宫齊一統類萃萬世之耳目而縣之一鵠獨稟於紫陽之訓詁夫宋儒之訓詁豈必千慮無一失然而王制也即今為之新説者豈必千慮無一得然而非王制也先王所是著為令士安得倡異説於難結之外乎臣與諸臣奉詔㫖取士即明與諸士約離經㫖弃傳注叅用釋老者皆置之令既具一稟尺幅從事而諸士習詭異者且數年舍故步而從臣一日之約宜不能盡馴雅臣亦士耳豈不相體其文醇亟收之醇而不能無少瑕亦收之然而上駟當中駟矣其在繩墨之外即絶塵而奔弃不録此非臣負士士負臣非負臣負上制也歐陽修知貢舉黜劉幾豈不惜才所惜者體耳臣才識駑下不及修逺甚為國家識文體兼為士惜心術意乃不後於修然而退人易耳進人難士即退更端以進未嘗不復收適以成之進而不效未操刀而使割寔壊之矣臣毎歎天下才士甚盛文不逮古人才吏甚盛治不逮古人議論甚盛識不逮古人功能甚盛真心憂國不逮古人總之病坐浮耳文之浮臣等能正之過此以往在士所自處矣士自鄉校與計偕至對公車費國家供億不可勝記一對於庭百寮稱賀榮次素定他途無敢望豈不亦國士遇我哉即能一官效一職度其事曾不足稱餼廩尚何論報若次及於事内不顧身外不顧誹譽真心為國家逺謀出死力衛社稷乃可言報稱耳今夫合海内為一舟而主與臣共操之安則同其利危則共其敗人臣一心為國家計亦以自為也士能以自為之心為國計則不浮矣合衆心以圖事蔑不勝矣頃臣引古誼策士士具道所以然響對無窮者此亦足稱先資已及試於事能真以古人自期待者幾人與人約而忘之猶有諾責與已約而忘之謂此心何夫士有國士臣有社稷臣業以國士遇我而不能為國家逺謀出死力衛社稷則何取於士即文體正矣亦何益於國臣等所以正文體者誠欲得正人報國家顧臣等所能為者止此耳過此以徃在士所自處矣
　　武舉録序〈馮琦〉
　　萬歴十九年十月試畿内才武士御史劉公實監臨之既告成事有司遇以賓興之禮愚以為國家取文士歌鹿鳴而宴之是役也宜歌兔罝兔罝之詩曰赳赳武夫公侯干城其卒章曰公侯腹心夫干城士所自有也請畧陳腹心之㫖蓋不佞驅馳秦晉燕代間再從使者試士於上谷晉陽是時匃奴未有隙也天下干戈化為文儒士彎孤射策循故事而已上之人易而得之亦易而用之今邊事脊脊動矣當宁謀將帥之臣廷臣合牘而薦之其需士甚急待士甚重上之人用士不敢易而士自用亦難蓋天下無事士詘於見長天下有事士詘於見短馭之以羈勒授之以鼎俎駑良勇怯立見矣誠有一將如長城一士如百萬師者乎未敢知也在功令三年一比士脫迹行伍角藝於澤宫借籌於畫室嵗未嘗乏一旦有緩急無以當縣官指説者以為士不素具氣不素厲而愚以為不在氣不厲在心不一其不一也非獨三軍之心各不一也即一人之心亦不一夫士受命為將被介胄冒矢石目無二視耳無二聴有進死無退生所謂一也以僥倖圖富貴退而二心則不一以全軀保妻子退而二心則不一以請配功以賂蔽辠退而二心則不一將以二詒士士以二詒將將士相二而詒各退而有心則不一任人者二自任者亦二任事者二議事者亦二亦各退而有心則不一凡一退之心足以鼓百敗而欲以無不退之心嘗百進凡一敗之氣足以喪百勝而欲以百不勝之氣獲全利以是稱干城腹心國家豈有賴焉且爾士亦聞西陲之事乎彼其將不能當漢一大郡而我日凜凜也彼師少於我而鬬士衆也彼一於邀利而我二於避害無所不避則無所不怯語曰一夫兩心拔刺不深此善喻也嘉靖中兵入蹂我三輔薄都城當時勤王之兵四至控弦之士如雲而不敢戰僅閉門謝敵敵去遙尾其後以報紫荆之役敵時盛兵入塞而關中兩偏將以三千之卒執而敗之彼有遷此絶慮無遷故勝敗異也故當其不一以四至勤王之兵而不足以戰而當其一也以兩偏禆之力足以距關而抗敵予嘗行紫荆道中出蜚狐口視兩將軍戰處未嘗不㨿鞍太息如在鉅鹿下也燕趙故多忼慨義俠一旦受鎖鑰之任豈其出關中兩將軍下天子威靈神聖敵萬無深入理即如近日羽書狎至敵盛氣以乘我我無一矢相加遺此亦壯士之恥也恥之莫如決戰決戰莫如齊致死齊致死莫如一心往嵗天子坐幄次召輔臣計事西顧而咨吾獨不得如諸葛亮杜預者而用之天子之拊髀也無寕頗牧而思亮預也此兩人可謂不二心之臣矣諸士執干戈衛社稷惟上意所注以為臣鵠庶幾哉無媿干城腹心且以當長城抵百萬師也予不佞無能訓迪諸士苐備宣上指以愧為人臣懐二心者惟爾諸士念之
　　陜西鄉試録序〈袁宏道〉
　　臣竊嘆昔之士以學為文而今之士以文為學也以學為文者言岀於所解而響傳於所積如雲族而雨注泉湧而川浩故昔之立言難而知言易也以文為學者拾餘唾於他人架空言於紙上如貧兒之貸衣假姫之染黛故今之立言易而知言難也夫文章與時高下今之時藝格卑而意近若於世無損益而風行逐景常居氣機之先蓋天下之精神萃焉故臣毎於尺幅之中關今昔之變態無不驗者稍從坊市取時刻讀之而心切切然懼也洪永之文簡質當時之風習未有不儉素真至者也𢎞正而後物力漸繁而風氣漸盛士大夫之莊重典則如其文民俗之豐整如其文天下之工作由朴而造雅如其文嘉隆之際天機方鑿而人巧方始然鑿不累質巧不乖理先輩之風猶十存其五六而今不可得矣臣嘗以今日之時藝與今日之時事相比校似無不合者士無蓄而藻繢日工民愈耗而滛巧竒麗之作日甚薄平淡而樂深隠其頗僻同也師新異而騖徑捷其跳越同也夫紫陽註䟽載在令甲猶爰書之有律禮例之有㑹典也今有人焉以春秋案獄以周禮起例世必以違制坐之時義而廢註䟽此奸紀之大者天下翕然以為新不唯見原而且以得雋後學何創焉夫高皇帝範圍天下之道託於經傳而章程於宋儒此其中自有深意故洛閩之學脈窮則高皇帝之法意衰臣見天下之令甲為兒嬉而變更之無日也夫士之競偶也猶射者之望的貨者之走廛也冒焉以為及格則羣然趨之趨之而不得勢將自止故文之至於瀾頹波激而世道受其簸蕩者取士者之過也秦士之文稍為近樸臣猶自幸知言之易然詭戾穿鑿者或亦人有其篇篇有其語焉似猶自醜其質而欲褰裳就之也竊料今天下浮艷之習始於東南而漸於西北者不少珠毛繡縠之飾玩好茗錯之供數者皆非北産而在在有之今秦之文浸浸類是是若有物挾與俱來者而臣不敢以之程士也蓋臣之進諸士也以樸而猶虞諸士之自謂以文也則又申之以約曰嗣今以往苐務積學守正以求無悖時王之制士如是即學問吏如是即經濟未有二道也夫膏之有水也貯之甕中則澄然莫辨一旦試以鐺火輙電射漚激横灼而不可近富貴者燥濕相搏之㑹而煅煉真性之塲也稍有一毫浮氣未盡則其氣必外射而有旁溢之患世之自以為豪傑者多已而德全於見炎蓋無幾矣勉矣多士愼毋以未純之質而輕於試燄也夫士之有品猶文之有質贗售之刺深於黜落易操之辱逾於貧賤秦士氣勁而腸剛聞斯言必有激也其於世道也猶有所濟也夫
　　貴州鄉試録後序〈鍾惺〉
　　京朝官出典試事其地之逺近事之繁簡額之廣狹頗以官為差雖不可謂制而不可謂非例也猶之邊地有司以官所出之格為差雖不可謂制而不可謂非例也近主者憂邊事日非稱變其格事且報聞黔邊地也屬有警宜從其例而臣以為三日試事括帖從容未若官黔地者千里蕭然兵民騷繹有彈壓綜理之任黔文事又簡雖寡昧如臣宜皆可往且官秩次當處諸臣後臣惺是以副工部主事臣明欽往典乙卯黔試也牘成臣明欽首為言矣臣惺復何言哉臣惟國家取士士舉於鄉者始得名為孝亷孝亷之名倣於漢漢取士之科有茂才異等有明經有孝亷三者不知所重何居顧茂才者則武帝詔中所稱跅弛不羈非常之人也而今若抑之以稱士之為諸生者其於明經則以稱諸生之廪於庠而嵗貢諸宗伯者彼茂才明經亦安然自處於孝亷之下而不争需次而不敢踰乃知國家所以鼓舞顚倒之用甚妙而意甚㣲者全在於用漢取士之法高下其名稱而本末輕重較矣士之得稱斯名者柰何不反而思其義也記曰資於事父以事君孟子曰不失其身而能事其親事親之道曰孝而失身之罪莫大於不亷士非孝安能忠非亷安能孝上不為士計而使士自為計士亦安能盡亷士自今以往一官寸禄上皆使得致於親上未得士一官寸禄之報而所施於士者方未已興孝訓亷凡所以全士體而養其氣者一一先其未發求之於無言代為之計而預為之所有甚於士之自為全kao自為養者而士反不自全不自養孝欲以事君而孝或衰於得君之專禄用以訓亷而亷或變於聚禄之厚則士負取士者取士者負國家也夫六經庸言孝與亷庸徳士有𧿧弛不覊非常之才而能守其經術以庸始終之斯豪傑而聖賢者得一人焉足以事君况上嘉與廣勵不忘逺方新額至三十七人而臣等適逢其盛乎然得士而必求豪傑聖賢其人者又取必於三日之文其視有司之彈壓綜理於兵民間而必欲得其要領者難易又當何如諸士其懋勉之無使臣失言而可矣






　　文章辨體彚選巻三百二十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十四
　　明　賀復徴　編
　　序四十四〈齒錄類〉
　　乙丑同年便覽録序〈明崔銑〉
　　黄御史希武編次乙丑同年録屬馮無錫景祥刻之而以序屬銑吾三人者皆見於録中故也凡舉進士必有登科録姓名郡邑之類皆在焉復編此者以省序也以省序者便覽也其便覽者為有事於四方者也以年有世講之義自吾之身而即忽且忘焉至薄也過其里廬而若罔知塗之人也以同年流而為塗人其可悲也已是故開巻之際存者没者升與沈者感其所遇之異而吾則無異視也率吾黨而敦友道者必是録矣夫友道有二焉禮也義也其情篤者其禮完其分深者其義重禮不完則隙之所由生也義不重則市道之為也是故生相問也慶相賀也没相弔也是之謂禮進必相引以賢毋或妬也退必相要以正毋或係也患難必相扶持以全毋或陷且棄也是之謂義皆將於是録考焉於戯率吾黨而敦友道者必是録矣夫
　　南京鄉試齒録序〈屠隆〉
　　王者網羅英俊以賢不以齒故華顚非老童牙非少才諝鵲起鴻烈砰隠要以其人何如安問年為鄉試有録録以齒者何也則讓之道勝也唐虞遐規帝道郅隆百僚濟濟後世為楷垂讓殳斨益讓朱虎熊羆伯夷讓䕫龍即上材神智不以先人含徳沖和宅心柔澹故其所標樹者亦光明俊偉縣諸日月而聲華到今是讓之道勝也先王之教人也宗廟膠庠貴老尚齒進飲食則拜奉几杖則拜温恭遜讓之禮童而習之以折其驕蹇之心而養其從容温粹之度當其時士大夫之器局宏深德業無玷犂然多玉瓚黄流之選詩書所稱後世豔焉帝王以還代不乏俊邁之士或好通脫而惡繩檢習矜露而恥弢藏擎拳曲跽鄙為俗儒倨傲鮮腆目為快士輕俊子弟薄有才藝至傲其父兄童子何知稍解伊吾輙輕其先輩讓之道蔑如也藉令他日出而立朝腹笥五車言如春華能如轉環智如倒囊其量不足稱也嘗試以後世之士大夫與朱虎䕫龍諸公挈長較短或材智不甚逺而氣象自别其所標樹奚啻星淵士柰何不遵徳讓哉不佞寡昧謬司文柄於南國峩峩南國維士之藪蓋自六朝以來山川盤回靈氣日開文風日暢家藏夜光人握靈蛇雕龍之業不可謂不盛矣然竊聞之俗沿浮華士好揚詡少負雋氣操筆斐然輙思傾江左之彦貴都下之紙前無古人後無來者則讓之道無乃缺乎是不佞之隠憂也南國之文盛矣柰何復以文進之是以水濟水也故余於多士不憂其不文而憂其不讓子雖神聖不加於父弟雖上喆不先於兄温然和平沖然挹損濟濟多士雖與唐虞方駕可也故士立朝則以賢居鄉則以齒以賢則得真才以齒則崇讓德得真才則國臻於理崇讓德則俗還其醇聖王之立教作人意亦𢎞逺矣哉爾多士朂之余將藉以報聖天子矣
　　陜西乙卯同年録序〈李維楨〉
　　天地之氣倐聚而為人倐散而歸之天地吾不能保其身之不盡而何有於父子兄弟故廟有祧而服有窮厚積以遺所不知何人則達士笑之吾不能常有吾之父子兄弟而何有於人稱人之父子兄弟而與之盟曰世世子孫必無忘也是惑也又凡有血氣之屬莫不知愛其類鳥獸失所羣匹越月踰時必返其故鄉鳴號躑躅而後能去而况於人乎空谷聞足音跫然則喜故國舊都望之驩然樂也而况其人同其鄉同其舉之時又同儻所云天作之合者邪若是而視其父子兄弟之休戚若燕與越燕雀之啁噍弗如矣由前之説者巢許之厭事老氏之芻狗萬物孟子反子琴張之狂申不害韓非之慘礉少恩而不可為也由後之説者許行之並耕墨翟之不黔⿱㓁大 -- 𥤮尾生孝已之信王伯輿之情朱亥聶政之俠而不可為也聖人使天下篤於情不使天下為情所苦設為君臣父子夫婦兄弟朋友之倫以相生相長相雜相比而其所親親者不施於民所仁民者不行於物夫人之類不以五倫盡也身親民物之一體也聖人知之審矣而至其為訓苐若曰如是止耳情有所專至必有所不至而出之易窮吾盡吾所可至而無强其所不至所至者人不為恩而所不至者吾不為忍是以身親民物各適其適而五倫之道萬世由之無弊也陜西士同乙卯舉者持所為録請序於不佞不佞為之説曰今所謂同年者乃所謂朋友之倫之遺也而不共緩急抑貌合而中離為德不竟者不佞不敢知所必追趨逐耆為根柢之容姰姰兒女子者不佞亦不敢知蓋聖人之訓昭如也



　　文章辨體彚選巻三百二十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十五
　　明　賀復徴　編
　　序四十五〈以下時藝類〉
　　題南雍三課〈明馮夢楨〉
　　夫文作者固難鑒尤不易譬之玉與石氣韻夐異而形色㣲𣺌毎至相亂如以石為玉以玉為石則卞氏所為長號耳余輩品雍士之文雖不敢自許神鑒而進氣韻畧形色庶幾近之則諸士之與於兹選者其為玉不為石明甚至於連城之賞按劍之疑此自諸生之遇何足以為文之定價哉因書此以堅諸士之自信
　　南雍譽髦録序〈郭正域〉
　　余受事三日而試諸生一時文字不無危側趣詭縹緲附俗余力為删正去其陳言諸生錮於習氣謂余所嘉尚逺乎時矣余自叙以示諸生其説以為凡為聖人之文當見聖人之心得聖人之聲隨與諸生約談名理者西竺南華勿唼其沫言行事者盲史腐令勿傅其毛光景可抒謾塗耳目才情未罄勿隔肺腸一時諸生灑然聴之且信且從余亦竭其目力毎月三試不厭討論遂根極理要成一家言可備觀覽矣夫文章之道上自六經語孟下逮子史百家古文時藝總之不越理事情景四者而已不能見理而言且非理理既不當説亦不敷不能叙事而用非其事事既强附話亦闇𦙑不能抒情而别為㸃綴設身不真安能如話不能冩景而别事攟拾風光既假安能如畫夫肌豐力沈本之博洽傳神阿堵妙在悟門孔子曰辭達而已孟子曰詖辭知其所蔽淫辭知其所陷邪辭知其所離遁辭知其所窮諸生苐求其達而勿為詖為淫為邪為遁也夫説理冩事抒情綴景能盡巧心不遺餘力如出其人之口如見其人之心者達也喉唇糺紛若不可句者詖也謾漶凌厲背其本㫖者淫也厭薄經常徘徊岐路者離也勦襲漁獵捉襟露肘者窮也世寧有端方之士論篤之人而語不由衷變幻詆誣者乎又寧有真脩實詣豪傑自命而拾人殘膏假人顔色者乎言為心聲文為徳符諸生勉之矣
　　王季重小題文字序〈湯顯祖〉
　　時文字能於筆墨之外言所欲言者三人而已歸太僕之長句諸君燮之緒音胡天一之竒想各有其病天下莫敢望焉以今觀王季重文字殆其四之而季重以能為古文詞詩歌故多風人之致光色猶若可異焉大致天之生才雖不能衆亦不獨絶至為文詞有成有不成者三兒時多慧裁識書名父師迷之以傳註括帖不得見古人縱横浩𣺌之書一食其塵不復可解一也乃幸為諸生困未敏達蹭蹬出没於較試之場乆之氣色漸落何暇議尺幅之外哉二也人雖有才亦視其所生生於隠屏山川人物居室遊御鴻顯高壯幽竒怪俠之事未有覩焉神明無所練濯胸腹無所厭飫耳目既吝手足必蹇三也凡此三者皆能使人才力不遂焉才力頓盡而可為悲傷者往往如是也若季重者五嵗遍受五經十嵗恣為文章二十而成進士蓋一代之才也而天亦若有以異之者大越之墟古今冠帶之國也固巳受靈氣於斯而世籍都下往來燕越間起禹穴吳山江海淮沂東上岱宗西迤太行歸乎神都所遊目天下之股脊喉顋處也英雄之所躔美好之所鋪咸在矣於以豁心神紆眺聴者必將鬰結乎文章而又少無專門承學之間靈心洞脫孤遊浩杳蚤為貴公鉅人所賞聞所未聞出見少年裘馬弓劍旗亭陌道之間顧而樂之此亦文心之所貽行也身復蚤達曽無諸生一日之憂名字所至贊嘆盈矚故其為文字也高廣其心神亮瀏其音節精華甚充顔色甚悦緲焉者如嶺雲之媚天霄絢焉者如江霞之蕩林樾乍翕乍闢如崩如興不可迫視莫或殫形大有傳䟽之所曽遺著録之所未經者矣嗟夫以一代之才而絶三者之累若此不亦宜乎其為古文詞詩歌又何如也雖然才士而宦業流通亦無以周世物之容而既以當塗令高第為郎矣復抑而令青浦青浦故屠長卿所治縣也長卿既以此出大越名天下而季重書來乃更以歸休讀書為懐夫季重固已讀書矣凡為若談者當亦有未盡其才之嘆耶然則天之於季重誠若有以異之無已也夫
　　序丘毛伯稿〈湯顯祖〉
　　天下文章所以有生氣者全在竒士士竒則心靈心靈則能飛動能飛動則上下天地來去古今可以屈伸長短生滅如意如意則可以無所不如彼言天地古今之義而不能皆如者不能自如其意者也不能如意者意有所滯常人也蛾伏也伏而飛焉可以無所不至當其蠕蠕時不知其能至此極也是故善畫者觀猛士劍舞善書者觀擔夫争道善琴者觀淋雨崩山彼其意誠欲憤積決裂拏戾關接盡其意勢之所必極以開發於一時耳目不可及而怪也吾鄉丘毛伯文頗類乎是其人心靈能出入於㣲眇故其變動有象常鼓舞而盡其詞詞以立意為宗其所立者常若非經生之常意㟧然而可喜徐理之固應如是也迫促刦牾案衍固獲咸其自取力足以遂之機足以轉之如毛伯者世之竒異人也傳曰同明相照同氣相求聖人作而萬物覩蓋聞世有霍林先生者其人正而通於大道善為典則之文天下人士茍有意乎言者以其文為聖而師之然莫敢自名為高弟子者而吾鄉毛伯在焉遺其滅没之形收其靈異之氣世多疑霍林先生好竒士乃不類其所自為嗟夫雖先生亦安得以其所自為率天下士哉顧士有所為竒者必如吾鄉毛伯焉其可也
　　合竒序〈湯顯祖〉
　　世間惟拘儒老生不可與言文耳多未聞目多未見而其出鄙委牽拘之識相天下文章寧復有文章乎予謂文章之妙不在步趨形似之間自然靈氣恍惚而來不思而至怪怪竒竒莫可名狀非物尋常得以合之蘇子瞻畫枯株竹石絶異古今畫格乃愈竒妙若以畫格程之幾不入格米家山水人物不多用意畧施數筆形像宛然正使有意為之亦復不佳故夫筆墨小技可以入神而證聖自非通人誰與解此吾鄉丘毛伯選海内合竒文止百餘篇竒無所不合或片紙短幅寸人豆馬或長河巨浪洶洶崩屋或流水孤村寒鴉古木或嵐煙草樹蒼狗白衣或𢑱鼎商周丘索墳典凡天地間竒偉靈異高朗古宕之氣猶及見於斯編神矣化矣夫使筆墨不靈聖賢減色皆浮沈習氣為之魔士有志於千秋寜為狂狷毋為鄉愿試取毛伯是編讀之
　　唐道徴文序〈陳繼儒〉
　　唐道徴性地孤直面目嚴冷自讀書掩户而外斤斤如也故其文恬静貞潔有吉人之風焉如其人矣既舉廷試第一人海内有欲行道徴文者於是唐子問序於陳子陳子曰唐子志士也而猶欲以文行者何也唐子曰爾不見瓦石之在地乎小兒羣戯或削以為碁或累以為塔老人長者過而見之則笑其穉且鄙然方其為碁與塔也小兒其忍遽釋之乎以小兒之耳目手足悉縮而聚於瓦石之上則瓦石尊矣吾非欲尊吾文也吾將以吾文為碁為塔相與兒戯焉何不可也至於日暮羣散一笑而已又至於升冠戴弁不習兒弄儼然如老人長者思之亦不過一笑而已吾又將以吾文與天下為碁為塔相與兒戯焉已公此一笑何不可也陳子聞之曰有是哉唐子之言也其言幻矣其言幻故其文亦幻吾乃知唐子之視富貴必以浮雲相命者也雖然天下國家非瓦石也異日由狀元作宰相執虚捧盈若為碁為塔惴惴然惟傾仆之是懼也則幾矣不然吾懼小兒之攘袂而笑子之後也唐子曰善請以叙我文以代紳語
　　楊去奢制義序〈陳繼儒〉
　　吾友楊去奢恬淡寡慾落落穆穆人也古今文妙絶一世北面執經者傾逺邇時流投之友則友不喜走少年場相國聘之師則師不喜逐大人游遇飲則飲不沈湎遇奕則奕不惡戰遇詩則詩不苦吟同舍生及及門弟子强半為顯人華裾駟馬呵⿰巷陌訪求楊先生不拒去亦不報謝釡戛罍恥不聞嘆息聲及怨尤可憐之色語云火知三日玉貧試一生心去奢之語矣去奢試毎高等食餼心厭之又無資以入國學意將罷去行游名山陳子戯之曰此欲祭酒不得臣學官不得友也自古業左而數竒者多矣公孫𢎞常退歸海上四十學春秋鄉人再推為射策遂第一劉向數十上書毎聞報罷後以穀梁春秋議三十餘事終為漢名臣夫功名寧有定局哉功名早父母受其福功名晩百姓受其福而已何與焉去奢之制義今之公孫劉向也其晩合無疑僕請為去奢梓之以傳昔如明珠之光光還自照今此珠一出照乘照千里矣俟去奢異日名遂身退然後與陳子逍遙人間春泥中踏鬬虎跡孤峰頂聴凍猿啼余未老猶能摩洗雙眼待去奢也
　　馮生開之五易藁序〈賀燦然〉
　　嗟夫不佞有感於馮生竊有慨世之懐焉世之譚藝者動曰王唐瞿云迺馮生與不佞譚藝則僅僅推轂王濟之若唐應徳瞿思道褊師之矣人有聞兩生譚者輙瞑目而視掩口而笑謂兩生大狂生夫藝林山斗唐瞿如仲尼子輿氏不可竊訾豈非魁天下之故哉則馮生亦爾矣嗟乎馮生未第時恢竒博聞其為文好洸洋自恣不浮没於世俗喜出視人不即琅琅口之非先輩能文家與二三知已人有覽聴者輙以為譚資曰馮生之文當在西漢之世令賈生司馬公諸君典試事馮生之文售矣當是時馮生文人無留耳目之間者及馮生對南宫第一士人争購其文於是坊間贋稿數十本贋本一出人輙收裝為帙丹鉛其旁而誦習之曰今魁天下馮君所為文也馮君為文乃爾故魁天下而竟不知其贋矣吕子曰非其所謂是是其所謂非此之謂大惑夫一馮生爾不遇馮生所自為文人皆敝帚視之遇即披馮生名人視之若明月之珠夜光之璧矣楚璞刖燕石寳則大惑之謂也俚語有云士無雄雌貴乎遇時寜獨馮生哉寜獨馮生哉嗟乎功名細故爾文章𣺌技爾此何足盡馮生世人顧以此重馮生不佞甚慨之矣五易説周彦雲序之甚具不復云云
　　王性之制義序〈陳懿典〉
　　不佞於此道中實三折肱耳目精神習熟既乆戀戀不舍不覺苦好之而都人士四方賢豪覩其如此又往往以此相質不佞臆言之而諸君子臆聴之自甲午之春以迄今嵗户屨常滿則以是故所月旦者什或得其六七諸君子或謬許以人倫之鑒而不佞亦間自許如老馬之識塗乃獨失之於雲間王性之余初不識性之而覩其文於楊彦履齋頭神情翩翩如宓妃神女羽葆鳴珮逍遙於瀟湘洛浦之上可望而不可即以為得雋無疑而竟報罷余疑之而不得其故則妄意所見止一斑未得窺君之全豈其如楓落呉江句耶後復從彦履盡索其篋中稿讀之而性之亦欣然盡出以相視愈出而愈竒蓋他人之竒以弔詭恣其悠謬而君之竒以縹緲發其沖夷他人之竒以句字文其淺陋而君之竒以爾雅標其秀色焉有如君才情而長困頓者乎乃與彦履共為揚㩁而刻之因念不佞謭謭耳不自棄於沖風之末黑貂離披卒逢青眼况君才十倍曹丕需之三年氣益厚而神益王中原相遇誰不辟易相避者不佞之言終騐也
　　陽辛㑹稿序〈陶望齡〉
　　陶氏自勝國季家㑹稽鑑湖中其人率柔脆愿朴無工巧技能之習為農則寡穫賈輙折貲寄途而干禄者多困跲少就故其人皆生而事鉛槧白首無徙業豈古之所謂士鄉士之子常為士者耶業專習乆於技固宜愈善而課效兹日乃有孫於前者農不服先疇工失高曾規矩斯足恥矣田居多暇間與宗人善文者講業社中未乆㑹予有大故罷去故其文鮮少而一二姻友偶與兹㑹者輙就所見録之然其獲益希矣得百餘義付諸坊賈序曰文如畫然非得其神理弗善也然能者猶可匠心率意而為逮心滿意極而至矣惟畫而貌人文而經義則心意皆不得自用而受成於人之面與書之題不滿不極則弗能善滿矣極矣而易溢易濫也則可以得我不可以得彼鬚眉誠都貌誠麗令所貌者見而譽曰是何美丈夫也則都與麗者適以成工之拙而見嗤耳今之為經義者有三病有善繪眉目口鼻而不知位置者加目於眉進口於鼻故雖善而不似人有善繪知位置而未肖者似人矣而非所貌又有鬚眉口鼻修短美惡一如所貎而形合神離色符意槁者此三者皆工文者之通患也求之於今眉與目争序口與鼻競長者多况其他乎如兹録者非敢謂善也而所謂紊位置弗肖人者庶幾免乎
　　戴大圓制義序〈陶望齡〉
　　秋水時至泊土石漂槎梗奔激澒洞潢潦被野當斯時毎思得澄潭静渚臨几盥濯容與於其上及夫宿潦既遷霜清石白淪漪映空寒泉似眼心足其趣而又且有消縮暵涸之憂予自通籍來經生制舉之文略已再變壬辰戊戌間文士務極才力旁摭廣騖庶幾乎浩溔無涯涘之觀而偭法毁方浮濁不泚往往有之至辛丑後其能者率刋華吐腴相高以理相矜以態其流又纎儉寒弱不復振聳人第見夫潦收水清為可愛翫不知繼以消縮且趣於竭也今之經義猶古之詩歌也其盛衰皆足以觀世季札聞歌鄭曰其細已甚民將不堪聞歌秦曰此之謂夏聲能夏則大夫聲大兆王細㣲替由此言之纎儉寒弱者細之類大之反也是故言文體今日宜振其弱態以强其神幹有是人焉世運將賴之比吾獲卒業於邑父母𤣥趾戴公之文而劃然心開如登朝堂聴鐘鼓入武庫觀戈鋋矛㦸之富其才靡所不赴氣靡所不達而皆極於理依於法程源泉涌登沛乎東之而不失其澄渟鑒徹之妙殆所謂廣不宣施不費節有度守有序者吾邑士誦法於斯文雖瞠若乎後猶有夏聲起頺靡還壯觀越其有興乎予樂諸弟子之得師也序而傳之
　　季生弟制義序〈陶望齡〉
　　予嘗為諸弟姪論行文正如人愬事耳敏口者能言其甚敏者能省言而無費文至於無詞費而工巧裁制之妙靡不備矣孔子稱辭達左氏乃云文以足言足言之文非至文也意罄辭止而待於足言乎哉百人言一事而或一人悉之百言悉一事而或數言舉之其工拙豈挈度而後見耶予族人守是説以為文皆務晰理簡詞無當今繁富華縟之態而季生弟尤甚予自宫秩歸見所搆義泊然其㫖闇然其不耀予曰子之文信善矣然世方持鵾鷄絃煩調促節靡靡相悦而子挾有虞氏古琴欲一倡三歎以勝之乎及試則稍就濃贍竟中彀矣然意不以為善而珍其舊義藏敝篋中甚秘人亦争傳之其雅尚篤至確乎堅而不渝吾知季生能以其行文者適於世也為書數言以劵之
　　張世調制義序〈陶望齡〉
　　文至今日若置菽粟享太牢又置太牢饕海錯其甚也至無以嗛腹名侈而實約也予記舞象時東南文士善持格認題淡然寛博而無華者號松江體一時多慕尚之後趨日醲麗更誚為迂緩而雲間之文亦稍變其精實過於前沖夷澹泞之㫖時有存者以視其先輩已若酎飲之於𤣥尊矣予校文南畿所録松士最盛世調牘最晩收得之甚喜輙以經冠明年復雋禮部選為庶常其文膚理膩宻鋭入而夷出之其正始之遺風乎文之成也如果時無花壯時無孺色古之善為文者其始未嘗無華盛之觀豪爽不可馴之氣也然必退就平實而後謂之至世調業讀書中秘所謂文章有進於制義者愽學而深思之以造其所謂至焉其可也



　　文章辨體彚選巻三百二十五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十六
　　明　賀復徴　編
　　序四十六
　　叙四子稿〈明袁宏道〉
　　今世禁文體者日益厲而時文之軌轍日益壊上之人刻意求平下之人刻意求苛所標若此所趨若彼豈文體果不足正哉夫禁士者一人取士者又一人士嚮利則徳故從取不從禁即不然令禁士者取士將一出於平而平不勝敗不得不求其異者求其異者而平者自斥雖欲自守其禁不可得也勢為之也余謂文之不正在於士不知學聖賢之學惟心與性今試問諸業舉者何謂心何謂性如中國人語海外事茫然莫知所置對矣焉知學既不知學於是聖賢立言本㫖晦而不章影猜響覔有如射覆深者勝之以險麗者誇之以表詭者張之以貸義本淺也而艱深其詞如僉夫小人之匿其心以欺人者也故曰險也詞本蕪也而雕繪其字如紈袴子弟目不識丁徒以衣飾相矜故曰表也理本荒也而剽竊二氏之皮膚如貧無擔石之人指富家之囷以誇示鄉里也故曰貸也三者皆由於不知學智窮能索自不得不出於此為主司者既不能詳别其真偽故此輩亦往往有倖中者後生學子相與尤而效之而文體不可復整矣故士當教之知聖學耳知學則知文矣禁何益哉門人某等留心學問其為文根理而發無浮詞險語是可喜也故識其前以告都人士之為文者
　　潘士觀制義序〈孫慎行〉
　　往余以擇言自命字而櫛之句而比之以去龎雜而就沖和當其為之頗戛戛然已成而視之人徒思沈氣結而神采黯如也如是十餘年不售吾幾以擇為悔則慨思愽大通明之人其必有不字櫛不句比而暢然適沖和之途者乎而吾未數數如也即見有神采飛揚不沈不結者而味其言卒不免龎雜也則又未嘗不援擇以信夫不擇而要於無可擇擇而使人不見為擇此天巧之自合非人力之能為吾嘗黙有喻焉而才弱慮棼不能從容需養以果前志也乃遂以倖售故罷去日者得士觀巻累味之未見有一言龎雜者也其沖和之氣鏗然律吕諧鳴吾甚嚮愛之已問其居平則亦字而櫛句而比者也而絶無沈鬰不揚之態若乘風之翮翩翩去來弗由我也然則子方以擇為恬予固以擇為苦耶予之不善擇乃如是雖然請終言擇夫擇豈唯言而已擇地而蹈斯為端士擇善而執乃幾中庸夫世無不擇而能勿龎雜者也亦無有龎雜於言獨沖和於行者吾終不敢以擇言為諱
　　删選房稿序〈湯賔尹〉
　　論文難也莫難論者舉業之文舉業之尤難論者莫近日若但談有及者吾辭之固焉問者曰文格中之有舉業童技耳何難之辭曰第他支者苐其善不而已第舉業者宜第其逢不逢焉善矣宜其逢然而有不必也逢矣宜其善然而有不必也吾將論善乎吾將論逄乎問者曰逢與善與若是扺與曰彼我之所謂善者不可齊也不可既也曰既善矣其不齊何居曰羣心焉羣目焉師曠不能齊不齊之耳易牙不能齊不齊之口昔有辟愛其婦者其婦一目也已而遍行國中觀殊色遂絶無當者曰惜也多一目彼灼然面眉者而如是矣夫文有聲也非耳之所能按有味也非舌之所能調有色也非目之所能觀故曰論文難也寸晷尺幅之用其短其長不必其平生也斯臾之校閲其開明其昏瞶不必其平生也故曰論舉業之文難也吾見有善而不逢者矣始揣之善也其適逢也吾自説以為果也間不必逢焉人必睨曰毋乃未善乆而蹟之并吾亦疑以為未善矣吾見有不善而逢者矣始揣之不善也其適不逢也吾自詫以為果也間有逢焉人必解曰彼有善者偶而蹟之并吾亦疑以為善矣吾一已之耳目不能自信而况於人於衆而胡乎敢强必之敢輕論之問者曰固也善不必逢逢不必善非一朝也何以莫甚近日曰子不觀射乎有常儀的數十步之内縱横五尺之皮可得而程焉無常儀的及百步而中秋毫吾不知其巧也往者之牘常陳矣信師説守故規有常儀的也今學子之競異詔令之數新無常儀的也彼曰禁苛此曰愛苛此曰厭平彼曰尚平將奚准也有喉不以直吐有足不以直步平而不平竒而不竒將奚適也問者曰今之文多態也世多才與猗其盛與曰嘻聲日蔓矣力枯瘠矣氣以薄矣奚其盛奚其盛曰子之所謂盛善者可得聞與曰竒也吾有取焉問者瞋而前曰子欺我也日觀子以牘踔子史躡老禪衆驚異之子曽不以眴亦嘗既子之牘矣庸庸耳無竒而子曰貴竒是子欺我也曰吾之所謂竒非子之所謂竒也物不世見命曰竒物事不數經號曰竒事有一無兩竒之至也私嘗謂一目之立必有一義破止一破承只一承此名為竒若復可另架一局另鑄一意另匠一詞此名為偏不名為竒曽言為曽思言為思孔言為孔孟言為孟各不相借此名為竒若復學義似庸論義似孟此名為通不名為竒今有華人而𠌯言大人而襲小兒百綴之衣富人也而拾隣之殘豆以為飽人必曰是有㾞疾矣今以代聖代賢之筆舌而僅争佛老子史之殘有識者識之必曰是有㾞疾矣子之所謂竒其有㾞疾者也問者曰竒若是也平則奚若曰證聖者至竒也故至平無平也故無竒其次能言自胸之所欲言出之條達則亦平矣能言其所欲言則亦竒矣子之所謂平竒分言之也我之所謂平竒合言之也問者曰得子平竒之説知所以竒矣敢問探〈闕〉之術曰必也愚曰異哉智者不幾也乃愚之幾〈闕四字〉　必専専則極極則靈吾嘗試之矣自我少時觸而滿意縱而疾書蓋亦易之矣㝷復之十餘年而始覺其難也毎拈一目焉舌若撟眶若曤形若槁木胸若鐡壁持目迷茫不記何册俄而一線㣲沖駁雲穿隙須臾之頃剨然開豁窮天窮地目前歴歴盡世所有都如可攝及亟趨而赴之障焉忽失世之所有與胸中所了可攙入者復無一物返吾盛氣轉掉微息已乃伏首徐書一若吐出作無所作説無所説及義之成也檢而眂之儼如故紙不着一墨蓋方其少而易之也食頃可三四義後乃竟數日夜不就一義後乃不就一語環牘數朝面目陷𨼥形容黧黑當此時不知舉業之為舉業也人之我許我詈不知也終我之身逢與不逢不知也此亦愚之至也然遂以是病忘逮其試日以不能畢思為恨七目之中苐取一目静黙念之率而操觚數行俱下若平所宿搆然者此一愚之效也愚者如此智可知也然非至愚恐其以聰明從事而不必専極問者曰苦而不甘若何曰苦則甘矣不甘非苦之極也曰以若之功力試之人人可必效乎曰可曰何可也曰心統於靈靈統於聖彼亦一極也此亦一極也作者立聖人於其前如或見之觀者立作者於其前如或見之神者相告也夫善不善則吾不敢知茍其逢也未有不以神相告吾見希詭一至之説有不達者矣未見統於聖者之有齟齬也問者曰竟子之論則亦齊矣曰不齊者神未極也神所以齊也聖所以齊其不齊也歴萬年周八方而永無隔者其惟神乎故善作者傳神善觀者相神有取甲辰房稿删苐之者吾友陳長卿氏也長卿氏宿以善作鳴其於相文也有餘矣吾故以嘗所問答者歸之以質於文家
　　唐君平視舌草序〈湯賔尹〉
　　人於文章有全至者有半至者畢至而後求遇其取途也寡矣嘗試以文章之分十概量之得十則宜無不遇也不得一則宜無遇也得五者不必遇不必不遇得五而遇則巳非偶也然不及二三而偶者尚多也僅得五而不遇則非不偶也然越之七八而不偶者尚多也吾以十全待十售人以五倖就五利卒之半至者逓賈去而吾環柱秦廷完抱以歸竟為世人諺難矣哉有志之士夫初君平與我論文也絶去筆墨一以聖諦從事見有矜綺瑰者唾之曰非是獵取高名傾異都人士者曰是固非是蓋瞑卧幾時枯坐幾時指畫手摩又幾時以庶幾一字之合吾輩之於此道也苦矣吾數南征數不第君平曰必無易故我頷之及君平數北征又數不第我朂君平曰必無易故君平頷之刺繡半生不如倚市一日要以一日之合易一字之合難一日之合造物與人兩有之一字之合神人之所不能尸而才智豪有力之所不能簒也文無立至之程而有自至之候遇無必至之技而有獨至之神和氏之玉三易主三獻而忘其足之苦也彼豈能計料後王賞識増别前人哉一獻如故再獻三獻如故抱玉者之神既已精光照奪不容埋滅矣君平貌晳如脂眼如電髯長二尺如㦸狂走市上一市堵觀與人語詩賦兵劍内外阨塞古今上下之數霏屑而吐悉本胸畫性復開張睥睨貴富周急貧難畧如魯仲連李太白之為人而吾獨以癡絶轉相近慕視舌草刻於辛丑之春海内自以神識識君平毋問舌端已
　　西湖談藝序〈張鼐〉
　　余病遊西湖見養生家錢先生先生謂余曰人生功業蓋世文章名滿天下其於一鍼元氣如漏巵注水余感其言作詩謝之有省言常䕶氣息念自通神之句遂假宿湖上僧舍浹旬日求盡其服氣之術而錢塘諸君子聞余至操文叩吾閣者履錯户外既相對輙似酒人逢麯車津津不能置口矣省言䕶氣之戒都不復記憶坡老所謂知過不改者也毎坐上偶拈一題率爾談論粗有本末諸君子遂以為文客退不能多記其録成編者纔十餘首耳友請刻而傳之世余笑曰錢先生一服良藥吾不能服柰何以膏肓中語誤天下無病人時錢孟玉鄭徳滋從余遊請曰願師無執養生家十成語坡老云與其茹也寜吐之適吾意而巳余快其言曰是吾藥也吾病且霍然遂聴諸君子刻之
　　隠秀軒時義自序〈鍾惺〉
　　時義非小道也能至之者不能言有神存焉能言之者不能至有候存焉不佞平生於斯目境之所及有之而足跡實未到也以此自尋自考今日之偶收於南宫而謬辱國士之許視昔之困頓諸生而不得一衆人遇者其業未敢尺寸有所輕貶而實未能尺寸有所更進則昔日二十年諸生世所目笑疑棄過而不肯問者或不佞之微有所窺而有以自信或不可知而今日之見以為有可驚可喜者正不佞所欿然足跡之未至而不能滿志於斯者也
　　叙周臨如稿〈趙維寰〉
　　蘇子瞻為文行乎當行止乎其所不得不止而阿堵傳神半得之文與可之畫竹當其奮筆直遂以急追其所見蓋胸中業有成竹矣揚子雲黙而好深湛之思其著書幽入黄泉高出蒼天令讀者難句學者難成而與不知誰何之人相期於不知誰何之世曰後有子雲當知我此兩家濃淡不倫彫質互異而千秋自命要歸於各極其致云乃近世學士往往宗尚子瞻家傳户誦幾比之菽粟水火而太𤣥法言諸篇有白首不一寓目者即其知者亦第什襲藏之曰𢎞璧天球但當奉為世寳而不可以療饑嗟夫使子瞻而早知其文祇為後人療饑具也肯一字落人間耶士固有寜滅性而不食嗟來者是未易為餒夫饞口道也吾友周子臨如一日以坡仙集遺余而即出其行稿以示余讀之抉奥鈎㣲嵌空鑿竅真有所謂寜滅性而不食嗟來者余心折焉為走筆書簡端以旌其獨往而竊附於桓譚范逡之識其勿謂余自解嘲也
　　題瓦注篇〈趙維寰〉
　　是科庚午余兒韓待試京兆瀕行梓其牕課數首將懸國門余召謂曰子將為名耶夫士持藝徼第其道猶愽也蘄必得或不必得不必得或佹得之科名神物可機縁遇不可權術取金注瓦注之説窺其㣲矣故昔有道先生與文士商應舉必誡曰勿以得失攖爾慮蓋造物顚倒英雄祇憑得失小數吾奪其所恃氣遂足凌其上而控扼之此瓦注巧愈於金注惛也憶余少壯時試毎蘄必得一不得必號慟隨之顧今頭顱如許面目依然斯豈非金注之殷鑒與願兒勿復市名今天下士攻制舉業者雅知無聲雅知無聲子曰退之世如有惜名者吾父子之不墮五陵兒後也豈待今日哉已矣是編安所用無已其名之瓦注可然已晩矣清和月朔鈍叟無聲書於海昌之天濤閣
　　蔚草序〈陳萬言〉
　　憶往時毎侍膝前奏一藝則先君子賞之見背以來兼如失數良師友毎負疚吚唔則母氏憐之蘐背復彫烏哺未酬裴徊松檟間黯然無色强對筆墨以當鬱噫顧復誰為賞之而誰為憐之者伊蒿伊蔚王裒所以受讀涕泣而不能竟也援琴既及檢輯成編工拙誹譽不敢問矣
　　焚草序〈陳萬言〉
　　丁敬禮謂文之佳惡吾自得之後世誰相知定吾文者耶曹子建以為達余亦云然二十年來素業流傳日廣暇日手自燒却僅存如干篇附近刻二草之後庶將成其一家言抑亦吾自得之大畧具是題曰焚草君苗見士衡文欲焚筆硯吾見吾文豈必士衡哉天下滔滔極矣他不具論只此木妖書蠧恨不得悉置咸陽一炬中請自隗始
　　康弱孟草序〈陳仁錫〉
　　衡拔立楚峰而𤅬霍為副軒轅以並嶽夫嶽奚可並也凡山川竣者不必幽楚祝融高方廣䆳而石菌芙蓉諸巒九向九背故其文竒且曲雄者不必媚若武夷金簡君山美酒與孤㠶共隠約於江流飛花滿洞庭故其文尊竦而净娟麗者不必蒼太和南巖側身黑虎有人焉烏帽紫裘正襟雪堂故其文秀而整泓者不必逺遡巫峽極瀟湘岣嶁絡絲相峙鳴故其文起伏後先如蒸湘兄弟國曠者不必韻郎官可湖魚龍悲嘯而鈷鉧石渠之泉乍大乍細故其文磛⿰幽沈無垠際天川性逶迤而蒸雲夢撼岳陽不極淜湃不止故其文如蛟龍不可嚮邇嘗怪掄文者曰才情不可極夫才情不極皆庸才也偏才也要之才情者武侯云吾心如稱不能為人輕重是已非衡也而何五岳之有衡也猶吾心之稱也知人難知山川亦難栁子厚不記淡山而山谷更以大溪勝之要之其人之精神出則山川之精神出矣戊午幾入彀而造物故遲之一片君山筆端畫出世有軒轅勿副𤅬霍以貳岳哉
　　易準序〈黄汝亨〉
　　往余與門人輩説經譚道接塵論文慮無虚晷而獨𤣥父周旋最長其人靈骨𤣥心渾中朴外諸人望之蔑如也而諸人之業亦無能為右今夏得其所選易義一一皆準於法其為余所已歴者七所未經者三煥若神明頓還舊觀𤣥父其有深心哉夫文之有準猶奕之有譜匠之有繩而射之有鵠也不按則不名為工不游神不名為化夫有神化而廢準者矣未有廢準而神化者也余敢謂習者之門而令天下盡失智巧哉老僧以毁戒印宗法吏以破案舞律余與𤣥父將不免多事之誚所甘心焉矣
　　呉伯霖稿序〈黄汝亨〉
　　伯霖妙才過余而以臭味謬推余四方推藝文之長及伯霖亦謬而及余然余技止矣而伯霖日進往謂伯霖文如傾國佳人直以致勝今不幸伏幽憂之中棲息聖水遲伯霖一第顧發憤索羣書而討之湛深其思而紓之篇以授方内學者其譚理如尊宿登壇名言屑玉而尊宿無其秀其鑪䍋古人而挽强於一句徴巧於一字如發鉶才士而才士無其深乃知文章之妙而良工之苦干將莫邪岀而水陸斷風雨至而當其躍身冶中不避隂陽之患而取精以出者世人不見也嗟乎此豈可與偏才小生巵言游辭以慱名高者同年語哉雖然宇宙事廣矣文章之士精用之而有道者以為枝葉吾願與伯霖閉户而下其鍵相守於無名之樸可也
　　閲楚一録序〈繆昌期〉
　　論士者舉不知何人之牘而瞥然遇之此所謂天也比拆巻而姓名見撤棘而其人見鑒貌察言問年質里門地之高寒時名之喧寂種種差别於是房選出而出入盈縮意不無一轉則天而之人矣夫人與人之相知也其孰與天余既出楚闈引見諸士迫鳩其闈巻歸而刻之呉門亦姑以志其瞥然之遇而已是為閲楚一録
　　鄭都甫石室制義序〈黄道周〉
　　僄銳於聖賢之言以貌聖賢貌之而得亦有五賊焉蚤蒨而蔕不堅一也像教而優飾二也無所鼓之縈絲而救日月三也以教天下之輕嫚老拜其穉婦驕其姑四也火迫霜枯五也深宿於聖賢之言以貌聖賢貌之而不得亦有五德焉謙柄一也英壯二也眉髯已茂鞶帨不設三也知敗而達化暫通𤣥理以反於命四也幸而行之不更言者五也故以文貌利聖賢之言與其夙而享之避五徳寧晩而享之避五賊鄭都甫之於聖賢蓋沈浸而圖之矣先是十數年則見鄭都甫所為制義精暈相射岀於石室今又十年而都甫猶以是名石室猶故也而精暈則既加逺矣往余亦廿載困於此道游處寡陋邈於師友獨與窮戰時敗時勝毎一顚頓則痛自引咎灼體齧膚大而揮鉏顧金之愆細而如厠脱巾之罰莫不咀毒心繫發藥清旦然絶口不敢謂文章之故者人即不能為文章謝文章之報其過不過與衆等比不能為聖賢而驟夀以聖賢之言大食其報衣衣車車罪乃過於倚市而繢帝飾者故今天下所為已而蓋且比於聖賢者其品不過二端免罪第一引罪而知過第二為其道不食其報第一後其報而乆於其道第二夫都甫則所謂後其報而乆於其道者也後其報而乆於其道即奉聖賢而食文章不以為過如僕則僅知罪焉耳夫以魯五百里三命之爵䠥𨇨一聖人五十年而後得之猶且不乆仲尼自云吾戰則必克祭則受福必不敢云吾仕則必蚤達也必不得已而取猶人在兹者以自抒發怡悦於其弟子猶不識當時所為文等季孟安在今樹頥項結股脚趦且旅偊一語影似而張目大嚼危步皇堂之上又因以教人云云云云若莫已若者是都甫與僕之所大恥也僕生平顚頓文遇毎反成敗得失與意中之事了不一合即有一二文字誤罣人目其是非去取與所懐來亦絶不相當以此不敢向人商畧此道意僕後都甫既十年所不甚沈浸於罪報引免之間擇之未審乎而都甫之辨此則既乆矣今天下人為聖賢大江南東鄱湖之西有唐宜之羅文止譚友夏諸君皆深宿於聖賢之言鄭都甫以石室靈威提撮諸勝即一旦有仲尼岀將立矍相射文貌之言招諸僄鋭者入門而右諸深宿者入門而左吾將中立焉則慙在徳賊之間亦奉鼎耳逡巡郤立以從於後報而乆道者則在吾都甫乎在吾都甫乎都甫建徳人今大中丞之昆與貴池丁師交俱為吾師行
　　前歴試巻自叙〈艾南英〉
　　予年十有七以童子試受知於平湖李養白先生其明年春為萬歴庚子始籍東鄉縣學迄萬歴巳未為諸生者二十年試於鄉闈者七年餼於二十人中者十有四年所受知邑令長凡二人於是先後應試之文積若干巻既删其不足存者而其可存者不獨慮其亡佚散亂無以自考又重其皆出於勤苦憂患驚怖束縳之中而且以存知巳之感也乃取而夀之梓而序其所以梓之之意曰嗟乎備嘗諸生之苦未有如予者也舊制諸生於郡縣有司按季課程名季考及所部御史入境取其士什之一而校之名觀風二者既非諸生黜陟進退之所係而予又以嬾謾成癖輙不及與試獨督學使者於諸生為職掌其嵗考則諸生之黜陟係焉非患病及内外艱無不與試者其科考則三嵗大比縣升其秀以達於郡郡升其秀以達於督學督學又升其秀以試於鄉闈不及是者又有遺才大收以盡其長非是途也雖孔孟無由而進故予先後試巻盡出是二者試之日衙鼓三號雖冰霜凍結諸生露立門外督學衣緋坐堂上燈燭輝煌圍爐輕煖自如諸生解衣露足左手執筆硯右手持布襪聴郡縣有司唱名以次立甬道至督學前毎諸生一名捜檢軍二名上窮髪際下至膝踵倮腹赤踝為漏數箭而後畢雖壯者無不齒震凍慄腰以下大都寒沍僵裂不知為體膚所在遇天暑酷裂督學輕綺䕃涼飲茗揮箑自如諸生什伯為羣擁立塵坌中法既不敢執扇又衣大布厚衣比至就席數百人夾坐烝薰腥雜汗淫浹背勺漿不入口雖設有供茶吏然率不敢飲飲必朱鈐其牘疑以為弊文雖工降一等蓋受困於寒暑者如此既就席命題題一以教官宣讀便短視者一書牌上吏執而下巡便重聴者近廢宣讀獨以牌書某學某題一日數學則數吏執牌而下而予以短視不能見咫尺必屏氣囁嚅詢傍舍生問所目而督學又望視臺上東西立瞭高軍四名諸生無敢仰視四顧麗立伸欠倚語側席者有則又朱鈐其牘以越規論文雖工降一等用是腰脊拘困雖溲溺不得自由蓋所以縶其手足便利者又如此所置坐席取給工吏吏大半浸漁所費倉卒取辦臨時規制狹迫不能舒左右肱又薄脆踈縫據坐稍重即恐折仆而同號諸生常十餘人慮有更號率十餘坐以竹聯之手足稍動則諸坐皆動竟日無寜時字為跛踦而自閩中一二督學重懐挾之禁諸生併不得執硯硯又取給工吏率皆青刓頑石滑不受墨雖一事足以困其手力不幸坐漏痕承簷所在霖雨傾注以衣覆卷疾書而畢事蓋受困於胥吏之不謹者又如此比閲卷大率督學以一人閲數千人之文文有平竒虚實煩簡濃淡之異而主司之好尚亦如之取必於一流之才則雖宿學不能無恐而予常有天幸然高下既定督學復衣緋坐堂上郡縣有司候視門外教官立堦下諸生俛行以次至几案前跽而受教噤不敢發聲視所試優劣分從甬道西角門以出當是時其面目不可以語妻孥蓋所為拘牽文法以困折其氣者又如此嗟乎備嘗諸生之苦未有如予者也至入鄉闈所為捜檢防禁囚首垢面夜露晝曝暑暍風沙之苦無異於小試獨起居飲食稍稍自便而房司非一手又皆薄書獄訟之餘而予七試七挫改絃易轍智盡能索始則為秦漢子史之文而闈中目之為野改而從震澤毘陵成𢎞先正之體而闈中又目之為老近則雖以公穀孝經韓歐蘇曾大家之句而房司亦不知其為何語毎一試已則登賢書者雖空踈庸腐稚拙鄙陋猶得與郡縣有司分庭抗禮而予以積學二十餘年制藝自鶴灘守溪下至𢎞正嘉隆大家無所不究書自六籍子史濓洛關閩百家衆説隂陽兵律山經地志浮屠老子之文章無所不習而顧不得與空踈庸腐稚拙鄙陋者為伍毎一念至欲棄舉業不事杜門著書考古今治亂興衰之故以自見於世而又念不能為逸民以終老嗟乎備嘗諸生之苦未有如予者也古之君子有所成就則必追原其敭歴勤苦之狀以自警上至古昔聖人昌言交拜必述其艱難創造之由故曰逸能思初安能惟始故試卷雖鄙劣瑣陋不足以存然皆出於勤苦憂患驚怖束縳之中而况數先生者又皆今世名人鉅公而予以一日之藝附弟子之列語有之知已重於感恩今有人於此衣我以文繡食我以稻粱樂我以臺池鼓鐘然使其讀予文而不知其原本聖賢備見古今與道徳性命之所在予終不以彼易此且予淹困諸生既無以報知已而一二君子溘先逝者又無以對先師於地下以其岀於勤苦憂患驚怖束縳之中而又以存知已之感此試卷之所為刻也若數科闈中所試則世皆以成敗論人不欲塵世人之耳目又類好自表見形主司短長故藏而匿之然終不能忘其姓名騊兒五嵗能讀書將封識而使掌之曰此某司理某令尹為房考時所擯也既以隂誌其姓名而且使騊兒讀而鑒鑒而為詭遇以逢時無如父之拙也

　　文章辨體彚選巻三百二十六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷三百二十七
　　明　賀復徴　編
　　序四十七〈詞曲類〉
　　水滸傳自序〈元施伯雨〉
　　人生三十而未娶不應更娶四十而未仕不應更仕五十不應為家六十不應岀游何以言之用違其時事易盡也朝日初出蒼蒼涼涼澡頭面裹巾幘進盤飱嚼楊木諸事甫畢起問可中中已乆矣中前如此中後可知一日如此三萬六千日何有以此思憂竟何所得樂矣毎怪人言某甲於今若干嵗夫若干者積而有之之謂今其嵗積在何許可取而數之否可見已往之吾悉已變滅不寜如是吾書至此句此句以前已疾變滅是以可痛也快書之事莫若友快友之快莫若談其誰曰不然然亦何曽多得有時風寒有時泥雨有時卧病有時不值如是等時真住牢獄矣舍下薄田不多多種秫米身不能飲吾友來需飲也舍下門臨大河嘉樹有䕃為吾友行立蹲坐處也舍下執炊爨理盤槅者僅老婢四人其餘凡畜童子大小十有餘人便於馳走迎送傳接簡帖也舍下童婢稍閒便課其縳帚織席縳帚所以埽地織席供吾友坐也吾友畢來當得十有六人然而畢來之日為少非甚風雨而盡不來之日亦少大率日以六七人來為常矣吾友來亦不便飲酒欲飲則飲欲止先止各隨其心不以酒為樂以談為樂也吾友談不及朝廷非但安分亦以路遥傳聞為多傳聞之言無實無實即唐喪唾津矣亦不及人過失者天下之人本無過失不應吾詆誣之也所發之言不求驚人人亦不驚未嘗不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之際世人多忙未曽嘗問也吾友既皆繡淡通濶之士其所發明四方可遇然而每日言畢即休無人記録有時亦思集成一書用贈後人而至今闕如者名心既盡其心多懶一㣲言求樂著書心苦二身死之後無能讀人三今年所作明年必悔四也是水滸傳七十一卷則吾友散後燈下戯墨為多風雨甚無人來之時半之然而經營於心乆而成習不必伸紙執筆然後發揮蓋薄暮籬落之下五更卧被之中垂首撚帶睇目觀物之際皆有所遇矣或若問言既已未嘗集為一書云何獨有此傳則豈非此傳成之無名不成無損一心閒試弄舒卷自恣二無賢無愚無不能讀三文章得失小不足悔四也嗚呼哀哉吾生有涯吾烏乎知後人之讀吾書者謂何但取今日以示吾友吾友讀之而樂斯亦足耳且未知吾之後身讀之謂何亦未知吾之後身得讀此書者乎吾又安所用其眷念哉東都施耐庵序
　　曲序〈徐渭〉
　　海樵君詩篇子都矦已刻於粤南至是從子某又取君所為曲若干首刻而播於里巷藏其副於息柯亭中目曰息柯餘韻從衆好也業已要予發其意於篇端予雖尚未見全篇也而故嘗與海樵君游則固諗其音矣辟若好琴瑟然其音無所不具其抒之於思也極其所到怨誹則可以稱小雅好色則可以配國風而其按之於指也遇小雅則聞之者足以怨遇國風則聞之者足以宣而君今已絃解而柱崩矣琴瑟之音杳然雲散風駛而獨留者譜固聞之者之所欲傾耳而起君於松楸之表者也而烏知其不傳哉語曰睹貌相悦人之情也悦則慕慕則鬱鬱而有所宣則情散而事已無所宣或結而疹否則或濳而必行其幽是故聲之者宣之也故觀兹譜者人將以為登徒子莫如君余獨以為反登徒子莫如君獨其聲艶耳空同子稱董子崔張劇當直繼離騷然則艶者固不妨於騷也噫此豈能人人盡道之哉
　　序拜月西廂傳〈李贄〉
　　拜月西廂化工也琵琶畫工也夫所謂畫工者以其能奪天地之化工而其孰知天地之無工乎今夫天之所生地之所長百卉具在人見而愛之矣至覔其工了不可得豈其智固不能得之與要之造化無工雖有神聖亦不能識知化工之所在而其誰能得之由此觀之畫工雖巧已落苐二義矣文章之事寸心千古可悲也夫且吾聞之追風逐電之足决不在於牝牡驪黄之間聲應氣求之夫决不在於㝷行數墨之士風行水上之文决不在於一字一句之竒若夫結搆之宻偶對之切依於理道合乎法度首尾相應虚實相生種種禪病皆所以語文而皆不可以語於天下之至文也雜劇院本此遊戲之上乘也西廂拜月何工之有蓋工莫工於琵琶矣彼高生者固已殫其力之所能工而極吾才於既竭唯作者窮巧極工不遺餘力是故語盡而意亦盡詞竭而味索然亦隨以竭吾嘗攬琵琶而彈之矣一彈而嘆再彈而怨三彈而向之怨嘆無復存者此其故何耶豈其似真非真所以入人之心者不深耶蓋雖工巧之極其氣力限量只可達於皮膚血骨之間則其感人僅僅如是何足怪哉西廂拜月乃不如是意者宇宙之内本自有如此可喜之人如化工之於物其工巧自不可思議cq=173爾且夫世之真能文者比其初皆非有意於為文也其胸中有如許無狀可怪之事其喉間有如許欲吐而不敢吐之物其口頭又時時有許多欲語而莫可所以告語之處蓄極積乆勢不能遏一旦見景生情觸目興嘆奪他人之酒杯澆自已之壘磈訴心中之不平感數竒於千載既已噴玉唾珠昭回雲漢為章於天矣遂亦自負發狂大呌流涕慟哭不能自止寜使見者聞者切齒咬牙欲殺欲割而終不忍藏於名山投之水火予覽斯記想見其為人當其時必有大不得意於君臣朋友之間者故借夫婦離合因縁以發其端於是焉喜佳人之難得羨張生之竒遇比雲雨之翻覆嘆今人之如土其尤可笑者小小風流一事耳至比之張旭張顛羲之獻之而又過之堯夫云唐虞揖讓三杯酒湯武征誅一局棋夫征誅揖讓何等也而以一杯一局覷之至𣺌小矣嗚呼今古豪傑大扺皆然小中見大大中見小舉一毛端建寳王刹坐㣲塵裏轉大法輪此自至理非干戯論倘爾不信中庭月下木落秋空寂寞書齋獨自無賴試取琴心一彈再鼓其無盡藏不可思議工巧固可思也嗚呼若彼作者吾安能見之與
　　批㸃玉茗堂牡丹亭詞序〈王思任〉
　　火可畫風不可描氷可鏤空不可幹蓋神君氣母别有追似之手庸工不與耳古今高才莫高於易易者象也象也者像也其次則五經逓廣之此外能言其所像人亦不多左丘明宋玉䝉莊司馬子長陶淵明老杜大蘇羅貫中王實甫我明王元美徐文長湯若士而已若士時文既絶古文詞詩歌尺牘𤣥貴浩鮮妙處夥頥然稟胎江右開乳六朝赬糟粉肉響屧扳袍之意時或有之至其傳竒靈洞散活尖酸史因子用元以古行筆筆風來層層空到即若士自謂一生四夢得意處惟在牡丹情深一叙讀未三行人已魂消肌栗而安頓齣字亦自確妙不易其欵置數人笑者真笑笑即有聲啼者真啼啼即有淚歎者真歎歎即有氣杜麗娘之妖也桞夢梅之癡也老夫人之軟也杜安撫之古執也陳最良之霧也春香之賊牢也無不從筋節竅髓以探其七情生動之㣲也杜麗娘雋過言鳥觸似羚羊月可沈天可瘦泉臺可瞑獠牙判髪可狎而處而梅桞二字一靈咬住心不肯使刼灰燒失栁生見鬼見神痛呌頑紙滿心滿意只要挿花老夫人眢是血描腸鄰斷草拾得珠還蔗不陪蘖杜安撫搖頭山屹强笑河清一味做官半言難入陳教授滿口塾書一身襶氣小要便益大經險怪春香貶眼即知錐心必盡亦文亦史亦敗亦成如此等人皆若士𤣥空中増減朽塑而以毫鋒吹氣生活之者也然此猶若士之形似也而其立言神指邯鄲仙也南柯佛也紫釵俠也牡丹亭情也若士以為情不可以論理死不足以盡情百千情事一死而止則情莫有深於阿麗者矣况其感應相與得易之咸從一而終得易之恒則不第情之深而又為情之至正者今有形一接而即殉夫以死骨香名永用表千秋安在其無知之性不本於一時之情也則杜麗娘之情正所同也而深所獨也宜乎若士有取爾也至其文冶丹融詞珠露合古今雅俗泚筆皆佳沛公殆天授非人力乎若夫綽影布橋食肉帶刺冷哨打世邊鼓撾人不疼不癢處皆文人空四海墳五嶽習氣所在不足為若士病也往見吾郷文長批其卷首曰此牛有萬夫之稟雖為妬語大覺頫心而若士㑹語盧氏李恒嶠云四聲猿乃詞場飛將輙為之唱演數通安得生致文長自拔其舌其相引重如此予不知音律第粗以文義測之雖不能為周公瑾而猶不至如馬子厚𠎝加評校以復兩張新湯之請便即交付一語若士見改竄牡丹亭詞者失笑一絶醉漢瓊筵風味殊通仙鐡篴海雲孤總饒割就時人景却愧王維舊雪圖持此作偈乞韋䭾尊者永鎮此亭天下之寳當為天下䕶之也

　　文章辨體彚選巻三百二十七
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十八
　　明　賀復徵　編
　　序四十八
　　自序〈梁江淹〉
　　淹字文通濟陽考城人㓜傳家業六嵗能屬詩十三而孤邈過庭之訓長遂博覽羣書不事章句之學頗留精於文章所誦詠者葢二十餘萬言而愛竒尚異深沈有逺識常慕司馬長卿梁伯鸞之徒然未能悉行也所與神遊者惟陳留袁叔明而已弱冠以五經授宋始安王劉子真畧傳大義為南徐州王新安従事奉朝請始安之薨也建平王劉景素聞風而悦待以布衣之禮然少年嘗倜儻不俗或為世士所嫉遂誣淹以受金者將及抵罪乃上書見意而免焉尋舉南徐州桂陽王秀才對䇿上第轉巴陵王右常侍右軍建平王主簿賓待累年雅以文章見遇而宋末多阻宗室有優生之難王初欲羽檄徵天下兵以求一旦之幸淹嘗従容曉諫言人事之成敗每曰殿下不求宗廟之安而信左右之計則復見麋鹿霜棲露宿於姑蘇之臺矣終不以納而更疑焉及王移鎮朱方也又為鎮軍參事領東海郡丞於是王與不逞之徒日夜搆議淹知禍機之將發又賦詩十五首略明性命之理因以為諷王遂不悟乃慿奴而黜之為建安吴興令地在東南嶠外閩越之舊境也爰有碧水丹山珍木靈草皆淹平生所至愛不覺行路之逺矣山中無事與道書為偶乃悠然獨往或日夕忘歸放浪之際頗著文章自娱在邑三載朱方竟敗焉復還京師值世道已昏守忠閒居不交當軸之士俄皇帝始有大功於四海聞而訪召之為尚書駕部郎驃騎竟陵公參軍事當沈攸之起兵西楚也人懐危懼髙帝嘗顧而問之曰天下紛紛若是君謂如何淹對曰昔項强而劉弱袁衆而曹寡羽號令諸侯卒受一劍之誅紹跨躡四州終為奔北之虜此所謂在徳不在鼎公何疑焉帝曰聞此言者多矣其試為我言之淹曰公雄武有竒略一勝也寛容而仁恕二勝也賢能畢力三勝也民望所歸四勝也奉天子而伐叛逆五勝也攸之志鋭而器小一敗也有威而無恩二敗也士卒解體三敗也搢紳不懐四敗也懸兵數千里而無同惡相濟五敗也故豺狼十萬而終為我獲焉帝笑曰君談過矣是時軍書表記皆為具草逮東霸城府猶掌筆翰相府始置仍為記室參軍事及譲齊王九錫偹物及諸文表皆淹為之受禪之後又為驃騎豫章王記室參軍鎮東武令參掌詔冊並典國史既非雅好辭不獲命尋遷正員散騎侍郎中書侍郎淹嘗云人生當適性為樂安能精意苦力求身後之名哉故自少及長未嘗著書惟集十巻謂如此足矣重以學不為人交不茍合又深信天竺緣果之文偏好老氏清浄之術仕所望不過諸卿二千石有畊織伏臘之資則隠矣嘗願幽居築宇棄絶人事苑以丹林池以緑水左倚郊甸右帶瀛澤青春爰謝則接武平臯素秋澄景則獨酌虚室侍姬三四趙女數人不則逍遥數紀彈琴詠詩朝露幾何忽忘老之將至淹之所學盡此而已矣
　　自序〈劉峻〉
　　峻字孝標平原人生於秣陵縣朞月歸故鄉八嵗遇桑梓顛覆身充僕圉永明四年逃還京師後為崔豫州刑獄㕘軍天監中詔掌石渠閣以病乞骸骨隠東陽金華山余嘗自比馮敬通而有同之者三異之者四何則敬通雄才冠世志剛金石余雖不及之而節亮慷慨此一同也敬通逢中興明君而終不試用余逢命世英主亦擯斥當年此二同也敬通有忌妻至於身操井臼余有悍室亦令家道轗軻此三同也敬通當更始世手握兵符躍馬食肉余自少迄長戚戚無歡此一異也敬通有子仲文官成名立余禍同伯道永無血𦙍此二異也敬通膂力剛强老而益壯余有犬馬之疾溘死無時此三異也敬通雖芝殘蕙焚終填溝壑而為名賢所慕其風流郁烈芬芳久而彌盛余聲塵寂寞世不吾知䰟魄一去將同秋草此四異也所以力自為序遺之好事云
　　清涼居士自序〈明文元發〉
　　居士姓文氏漢成都守翁之後五代時有諱時者自成都徙廬陵事唐荘宗為帳前指使輕車都尉至宋淳熈間有宣教郎寳葢時之後也為衡州教授子孫占籍為衡山人十一世祖元金紫光禄大夫某金紫之孫曰俊卿者仕元季為鎮逺大將軍湖廣管軍都元帥佩金虎符鎮武昌入國朝授〈闕〉州衞千户鎮逺六子長子定開従髙皇帝平偽漢有功授飛騎尉荆州左䕶衞千户賜金織蟒衣改名添龍建文中殁于兵子憲為錦衣衞千户調徐州衞今徐州之族是也第三子定聰以武臣子入侍署散騎舍人為都指揮蔡本贅婿従蔡徙杭生四子其仲子惠婿于蘇張聲逺氏因留居蘇為長洲人居士五世祖也始讀書業文隠居不仕教授鄉里人稱存心先生存心生淶水府君諱洪中成化乙酉鄉試授易州淶水教諭以子貴初贈南京太僕寺丞再贈少卿少卿生三子長温州府君諱林成化壬辰進士仕終温州知府居士曽祖也次中丞府君森成化丁未進士仕至都察院右僉都御史又次貢士府君彬以年資貢禮部未仕而卒文氏世武弁自少卿公奮起科目生三子宦學通顯嫓徳儷義望于當世迄今衣冠禮樂代不乏人皆我存心府君實肇基焉可忘所自哉温州府君生我祖翰林府君諱徵明世號衡山先生道徳完粹名教宗主生三子長即我考博士府君諱彭仕終國子監博士渾樸真純和光物外生平至行古人所難與弟和州府君嘉祝峯府君臺友愛無間葢不事修飾而人倫榘範實不能外焉各有傳載妣孺人錢氏生二子長為上林録事肇祉次即居士居士名元發字子悱嘗仕為浙江金華府浦江縣知縣五年陞河南衞輝府同知未上以病乞致仕歸自號清涼居士居士生有至性初博士府君以志趣髙朗不屑生産家貧甚至乏薪水代勞之人錢孺人方病居士年六嵗即自往祖母吴安人所哀哭乞倩人為饘粥以供錢孺人吴安人亦為之哭錢孺人歿時居士方九嵗伏尸踊僻自始死至殮三日夜不離尸側亦不輟聲迨浴尸既俗云若親子飲澡水者即死無地獄之苦居士隨附盆飲水觀者咸異之時祖母吴安人以髙年勌勤居士既喪母㓜又孱弱多病内外親黨莫有顧之者唯其嫂王碩人為之煦哺鞠育極其扶循寒暄飢飫莫不周至葢不待上林公之詔而然者故其殁也居士為之朞以報之事後母楊孺人時尚童穉然曲意宛轉哀號孺慕若成人然楊孺人雖性嚴乎亦為少霽其威也但自㓜因錢孺人多病日不離側既錢孺人殁零仃哀苦遂至失學年十五始克就外傅従大儒魯子大先生受春秋章句稍通大義又不肯竟習未幾博士和州二府君俱宦游在外而待詔府君以盛徳顯名大耆居家賓客輻輳凡應對延接悉以屬居士即飲食起居湢浴綦屨之微非居士在側不適也而居士所以先意承志以代博士府君之勞者亦殫力焉年弱冠被選為郡學弟子員當其時學本面牆勤非鑿壁迺試輒髙等人方以譽髦目之而自亦不知其謬也坐是滯于場屋者垂三十年迄于無成是豈獨其命之不逢哉年四十遇穆宗踐祚詔天下貢士不限資次名恩貢時郡守永年蔡公國熈謂居士宜選薦之于督學麻城周公𢎞祖遂以居士應詔同選者吾蘇十人十人中已大半奮甲科登膴仕而居士再試再斥丙子復下第嘆曰吾豈為謭謭者束縳哉造化小兒弄非一人因投筆自笑曰他生未卜此生休矣丁丑遂謁選選授浙之浦江浦為浙東巖邑地瘠民刁好鬬喜訐囹圄常滿而通税較他邑為最居士至聞其槩欲變其俗時瓊州王公懋徳守金華名能知人亦慎許可一見居士謂其僚佐曰文子非百里才也居士亦見王公可倚以立事遂請間因歴陳縣𡚁事數十條王公報可居士則以次行之執法不少阿縣初大譁曰老貢生潤身已耳乃皎皎耶縣多豪大家每持縣事縣官至先以利嘗之不可則以勢刼之又不可則訐之于上而搆去之以故縣官稍下者遂食其餌齗齗者不得善罷居士一繩之以法莫所縦釋而實繁之徒即走金陵騰毁焉晉江陳公我渡時為南司空葢先撫南畿知居士者特致尺一諷居士有曰浦故刁俗善訐官吏韓鳳橋許益齋以甲科盛望被浦民誣告至勤兩府㑹問足下丰裁澟澟恐有挺而走險者不可無濡尾慮也居士報之云申棖以有慾不剛孫寳因受囑色沮不肖幸免此二者破柱剥皷彼何人哉諸豪聞之葢終居士任不敢出一聲也其他條舉志在必行事集而衆不擾賦税視他邑乃更早完獄訟希減盜賊屏息民大安焉而禔身苦操終始一節即始之譁且撓法者莫不詘服歴任五年亦有一二事可書别有紀載然雅非居士志兹不復贅三載考績例得恩典于是先父母及繼母二室人皆得贈䘏煌煌寵章賁兹黄土幸矣幸矣居士在官雖有賢聲然世局時情較量資格不爽秋毫而居士素狷直不能與時俛仰初居士為青衿時與今相君申公有筆硯之舊申公既貴時居士尚家食申公頗為推轂及有浦江之選即謝相君曰文生年踰四十得慿閣下之靈受一命為民社主自今日以往固不敢以不肖之身累閣下負夙昔之知矣然而相君于故舊意甚不薄毎部使臣及監司至浙者多以居士為託世無隻眼遂以此為縣令重也而煦煦然請間示恩情態百出殊為可厭甚至有欲布其私者先乃令人羣摭長短聲言按劾而後竟薦之于朝以為徳居士遂浩然曰嗟乎文生束髮讀書家世名徳生平自詭亦欲乗時少見以不負初念而運㑹不逢僅以老貢生徼天子之命得一邑如斗大顧不得驤首康荘而跼蹐轅下誰識鹽車哉迺欲以禔袍緩故人頦頰縦自駑下無若先世羞何㑹有衞輝之命因得解歸遂移疾上䟽乞骸骨䝉准以新衙致仕居士時年已五十有四矣居士始欲歸有同官與居士厚者新建喻公均髙安范公儁同安黄公文炳為居士謀曰若家素貧今歸何以為十口計且以一老郡丞在家與部使臣監司相與不無世態慮耶居士笑曰勞苦諸君愛我良厚然人各有心吾終不能以此區區者而戚施于市兒前也柴桑翁笑人齒泠矣況吾自上世以來田不滿二頃屋廬僅除風雨吾曽祖守温卒于仕同官視其篋中僅縿青布袍一件鍍金帶一圍書數十巻其清徳如此吾今幸藉先人遺澤得免負戴有田三百畝足以供朝夕草堂一區嵗時伏臘烹雞蒭酒足以偹祭祀此其家不貧況山姿野性素無軒冕意閉門自適雖子平之累未畢而公理之志可申諸君乃欲我束帶僕僕隨士大夫後蹣跚墀戺之下然後為文生重耶已乎休矣于是居士歸旋葺其舊居顔其堂曰願賢寝曰詒安築小樓一楹曰心逺日坐其間讀書課子閒吟小詩詩不甚工亦不求其工自娱而已居常自郡縣大夫外雖豪貴人長者非素相知即不肯束帶出見亦不報禮雖似于簡傲然不欲强顔應非情言笑與俗人相對葢其素性爾也而人亦有諒之者居士與上林公同胞少公十嵗又嘗鞠育於王碩人如子以故事王碩人如母而事上林公若父及居士致仕歸四年上林公亦致上林事歸吴中與居士居相去僅百步朝夕相聚甚讙也初博士和州二府君兄弟友愛白首無纎芥却洎晩嵗宦游南北阻絶臨終皆以老年兄弟不得一執手為恨今居士與上林公迺得以暮齡垂白怡怡于于徜徉於故山林壑為吴人所羨豔也不亦幸哉居士雖生于貧素然性不喜作寒窶態亦不肯干乞于人自少至老口不言貧衣服修潔雖至親宻者故不知其貧生也垣屋居止處方廣不盈丈必浄拭掃除性方整即屏榻裀几稍有傾仄不肯即安然氣宇簡重凝定閑雅楚然自居而秉志髙亢與人寡合不能容人過又不喜與富人往來居常見脂韋夸毘誕妄不經與輕諾寡信軰及長者家兒恒白眼視之如將凂焉故家居以來賓客益鮮門無剥啄日手一編倦則徐步庭除間朗吟古詩三四首亦善睡毎飯後髙枕酣寝螎然逺寄欣戚不繫謗譽無聞如是已耳而世間可欲之物若無足以動其心者然任懐得意傍若無人其終身坎壈亦坐是焉間得一二相知結山間之社每數日一㑹相與甚洽意是足以終老苐未知諸君嵗晏何如耳居士元配彭孺人生三女無子繼室周孺人生一子名従鼎〈今更震孟〉而周孺人媵陳氏生一子名従升周孺人卒復聘史氏女為側室生一子名従泰〈今更震亨〉後嵗已丑陳氏再得一子與吾同物名之曰従同〈今更震纓〉鼎娶陸升聘徐泰聘王同聘潘三女長適陸士仁次馮時康次姚汝輒悉名家子嵗戊子居士年且六十念諸子生俱晚未悉居士履歴暇日因稍録其生平大都并所著詩文雜稿藏于家以示之云清涼居士曰夫惟聖人不凝滯于物而能與世推移自非聖人必有所寄藉而後克展古人謂賤生于無用中流失船一壺且千金矣雞雍豕零時為帝者也信然哉夫世有懐瑾握瑜瓌竒倜儻之士弗獲一試冺冺于當年者又何可勝道也幸歟不幸歟乃孔子稱四十五十而無聞又疾没世而名不稱焉士獨可薄世資乎哉居士結髮立志自詭不後于常人顧當文明景運格于際㑹進不得宣力樹勲効鉛刀一割之用退不能讃揚皇猷撰述一家之言為爾寂寂幾為胡盧生所笑語云邦有道貧且賤焉耻也豈非聖明在上而功業不建聞譽弗逺烈士以為至羞乎雖然他日獲啟手足所以従先君於禰廟者儻可藉口以便也則又幸矣膏以明自銷薫以香自燒吾知免夫吾知免夫





　　文章辨體彚選巻三百二十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百二十九
　　明　賀復徵　編
　　序四十九〈名字類〉
　　章望之字序〈宋歐陽修〉
　　校書郎章君嘗以其名望之來請字曰願有所教使得以勉焉而自朂者予為之字曰表民而告之曰古之君子所以異乎衆人者言出而為民信事行而為世法其動作容貌皆可以表於民也故紘綖冕弁以為首容珮玉玦環以為行容衣裳黼黻以為身容手有手容足有足容揖譲登降獻酬俯仰莫不有容又見其寛柔温厚剛嚴果毅之色以為仁義之容服其服載其車立乎朝廷而正君臣出入宗廟而臨大事儼然人望而皆畏之曰此吾民之所尊也非民之知尊君子而君子者能自修而尊者也然而行不充於内徳不偹於人雖盛其服文其容民不尊也名山大川一方之望也山川之岳瀆天下之望也故君子之賢於一鄉者一鄉之望也賢於一國者一國之望也名烈著於天下者天下之望也功徳被於後世者萬世之望也孝慈友悌達於一鄉古所謂鄉先生者一鄉之望也春秋之賢大夫若隨之季梁鄭之子産者一國之望也位於中而奸臣賊子不敢竊發於外如漢之大將軍出入將相朝廷以為輕重天下係其安危如唐之裴丞相者天下之望也其人已殁其事已久聞其名想其人若不可及者䕫龍稷契是也其功可以及萬世其道可以師百王雖有賢聖莫敢過之者周孔是也此萬世之望而皆所以為民之表也傳曰其在賢者識其大者逺者章君儒其衣冠氣剛色仁好學而有志其潔然修乎其外而煇然充乎其内以發乎文辭則又辨博放肆而不流是數者皆可以自擇而勉焉者也是固能識夫逺大者矣雖予何以朂焉苐因其志廣其説以塞其請
　　劉景烈字序〈劉敞〉
　　劉侯外戚公子也而過人者三其弓七鈞而射百步末可以斃牛兵無長短劍無單複應敵施巧倐忽不可知如神居士大夫間而恂恂不失節似儒者予是以嘉之夫士有英邁之氣而非功名之時則畧為不用資功名之時而無信任之勢則效為不見今劉侯其天材多矣又無肺腑之親而四方夷狄尚多恣睢者設使因其時奮其氣功名豈遂少哉而久處未試予是以惜之他日因燕飲酒言曰吾名永年而字昌齡以為釋可也以為訓則不可幸有以易之予曰然使貴而可以永年則安有齊梁之君使富而可以永年則安有范中行之臣齊梁之貴范中行之富而忽然不聞彼可以永年者安在哉在功名而已矣天地無窮而人之生有涯以夫有涯遊無窮之中而無以自别也蠢然作蟄然止則已矣雖萬物何辨焉嗟乎此智勇士捐筋骨忘利害而不顧以求就功名者也故一託於義而終身安之金石象其身丹青状其貌簡䇿叙其實若是可以永年矣字之以景烈何如座客相和唱善劉侯拜且謝曰謹受教請銘之心不敢須臾忘因序其語授之
　　仲兄郎中字序〈蘇洵〉
　　洵讀易至渙之六四曰渙其羣元吉曰嗟夫羣者聖人之所欲渙以混一天下者也葢余仲兄名渙而字公羣則是以聖人之所欲解散滌蕩者以自命也而可乎他日以告兄曰子可無為我易之洵曰諾既而又曰請以文甫易之如何且兄嘗見夫水之與風乎油然而行淵然而留渟泗汪洋滿而上浮者是水也而風實起之蓬蓬然而發乎大空不終日而行乎四方蕩乎其無形飄乎其逺來既往而不知其迹之所存者風也而水實形之今夫風水之相遭乎大澤之陂也紆餘委蛇蜿蜒淪漣安而相推怒而相陵舒而如雲蹙而如鱗疾而如馳徐而如徊揖譲旋辟相顧而不前其繁如縠其亂如霧紛紜鬱擾百里若一汨乎順流至乎滄海之濱滂薄洶湧號怒相軋交横綢繆放乎空虚綽乎無垠横流逆折濆旋傾側宛轉膠戾回者如輪縈者如滯直者如燧奔者如燄跳者如鷺没者如鯉殊狀異態而風水之極觀偹矣故曰風行水上渙此亦天下之至文也然而此二物者豈有求於文哉無意乎相求不期乎相遭而文生焉是其為文也非風之文也二物者非能為文而不能不為文也物之相使而文出於其間也故此天下之至文也今夫玉非不温然美矣而不得以為文刻鏤組繡非不文矣而不可與論乎自然故夫天下之無營而文生之者惟水與風而已昔者君子之處於世不求有功不得已而功成則天下以為賢不求有言不得已而言出則天下以為口實嗚呼此不可以與他人道
　　石仲卿字序〈王安石〉
　　子生而父名之以别於人云爾冠而字成人之道也奚而為成人之道也成人則貴其所以成人而不敢名之於是乎命以字之字之為有可貴焉孔子作春秋記人之行事或名之或字之皆因其行事之善惡而貴賤之二百四十二年之間字而不名者十二人而已人有可貴而不失其所以貴乃爾其少也閩人石仲卿來請字予以子正字之附其名之義而為之爾子正於進士中名知經往往脱傳注而得經所以云之意接之久未見其行已有闕也庶幾不失其所以貴者歟
　　王无咎字序〈曽鞏〉
　　名字者人之所假借以自稱道亦使人假借以稱道已之辭也非若行然不可以假借云也何也問其名曰忠與義其字亦然則人無有求其信然者責其不然者知其假借云也問其行曰忠與義則人皆求其信然者責其不然者其可以假借云乎然而人無貴賤愚良一欲善其名字夫欲善其名字者非他亦曰愛其身而已愛其身而不善充之猶曰姑以聖賢之道假借其身而已不誠乎身莫大焉豈愛其身也不若於名字乎勿求勝焉於行乎汲汲爾以愛其身是以聖賢之道歸諸其身也以為愛其身非至夫然而人一皆善其名字未嘗一皆善其行有愛其身之心而於其身反爾其薄也可嗟也已南城王无咎來請字余思夫字雖不必求勝也然古之人重冠於冠重字字則亦未可忽也今冠禮廢字亦非其時古禮之不行甚矣无咎之請也雖非時之當然庶幾存其禮予欲拒安得而拒也取易所謂无咎者善補過者也為之字曰補之夫勉焉而補其所不至顔子之所以為學者也補之明經術為古文辭其材卓然可畏者也以顔子之所以為學者期乎已余之所望於補之也假借乎已而已矣豈予之所望而補之哉
　　洪氏四甥字序〈黄庭堅〉
　　洪氏四甥其治經皆承祖母文城君講授文城賢智能立洪氏門户如士大夫葢嘗以義訓四甥之名曰朋芻炎羽其友為之易名往往不似經意舅黄庭堅為發其藴而字之江發岷山其盈濫觴及其至於楚國萬物並流非夫有本而益之者衆耶夫士也不能自智其靈龜好賢樂善以深其内則十朋之龜何繇至哉故朋之字曰龜父飛黄騄耳之駒一秣千里御良而志得食君場苗蹇𩦺同軒其在空谷生芻一束不知場穀之美也然仕能止惟其才可仕可止惟其時何常之有哉故芻之字曰駒父火炎髙丘珉石共盡和氏之璞玉者之器温潤而澤晏然於焚如之時盖火不炎無以知玉事不難無以知君子故炎之字曰玉父鴻雲飛而野啄去來不謬其時非其意不自下故其羽可用為儀非夫好髙之士操行潔於秋天使貪夫清明懦夫激昻者何足以論鴻之志哉故羽之字曰鴻父既字之又告之曰曽子曰未得君而忠臣可知者孝子也未有治而能仕可知者修士也二三子捨㓜志然後能近老成人力學然後切問問學之功有加然後樂聞過樂聞過然後執書冊而見古人執柯以伐柯古人豈真逺哉
　　鄭野甫字序〈章望之〉
　　鳥獸與人雜生於世鳥獸之形有頭足毛羽之異吾人者因其形之一類槩以其物稱之人之形同莫可辨者古之人以名名人出其父祖之命以為識别後之人因名配字以義類相符非謂有勸沮之殊欲令人人行其名字也故有因義以配物有因物以配義有因名之文損益藏顯而字乃反之有因名之物遂以其實配之是以因義以配物如耕之於伯牛如由之於子路因物以配義如赤之於子華師之於子張字反名如商之於子夏偃之於子游物配實如長之於子長予之於宰我是其意也今之人不究其初以意起事或謂此名也宜充之以是道彼字也可行之於終身雖失古人之心猶未離乎告人以善也然而以名字自守於吾道之門固已狹矣鄭子名叔熊其友字以正夫子不安其説也命予為言其理以易之夫子學於古人聞深而見博又以行誼自潜不符正夫之字然後勸也請字之曰野甫以野於因物以配義者如曰不已質哉為賦白駒之卒章曰生芻一束其人如玉其人如玉云者謂其來非外也
　　章公甫字序〈章望之〉
　　古之人有聖智者出然後制器濟用以為天下利而洪荒之風𣺌矣前聖作之後聖因之以至于多且偹宫室棟宇養生之大物也丘墓宗廟奉死之大歸也城郭溝池守國之大防也車輅所以行陸也舟梁所以行水也險阻由是而通耒耜鎡錤筐箕杵臼所以資農作也簿槌以時蠶機杼以成絲絲麻布帛所以資女工也衣食由是而有鈇鉞干戈介胄矛㦸所以衞兵人也常旂旟旐所以表師帥也皷𥀷鐃鐲所以警進退也姦暴由是而戢罔罟畢翳所以給畋漁也災害由是而除衣裳韠舄所以固身也冕弁巾冠所以飾首也天子之鎮圭諸侯之五瑞所以班國也佩玉於身觸以衝牙組綬咸異所以節行也貴賤由是而衰喪期有數喪制有别齊斬苴⿱以杖履輔其隆以日月致其殺所以厚人道也孝思由是而篤珪璧琮璜凡用玉者所以禮神修好也誠慤由是而交鼐鼒錡釡所以致烹飪也俎豆簠簋所以旅飲食也爵勺尊彜所以斟酒醴也賓祭由是而供金石絲竹匏土革木舞以干戚羽旄象其君徳所以諧音樂也和樂由是而合莞簟几杖所以佚四體也尊少由是而分射侯既抗正鵠既設弓矢以中所以習射也禮容由是而考節符印璽所以孚逺近也命令由是而質府庫之藏鍵閉筦籥以固之所以謹出納也詐偽由是而察五行之産五材之用或文也或素也或有象也或貴其聲也或貴其色也或貴其物也或貴其徳也視其所施而已大小有宜上下有稱於以尊尊而親親老老而賓賓敬鬼神而利民事國家制度於是乎始罔滛為異器以啓竒邪是以作而可法用而可觀惟度量權衡齊衆之器也多寡天下之物誠信天下之民本之同律㕘之度數以適規矩方圓以定凖繩平直法於王府同於四海之内凡出於人力者莫不得所以程百器以役百工是以先王務審之今吾族子者衡其名矣子平其字矣嘗得進士第冠多士於天子之庭是尊儒之重選也六朞而拜四官籍在外朝職在書府出守大邦世人猶以為淹相見於江之南固請於予曰為我推衡平之義而易字焉予不得其辭而告之曰衡平而物得輕重物得輕重而民得其情天下之公所由出也字曰公甫可乎公甫曰衡也不得叔父之言為不自安今朋友以謂衡也者將告之曰是吾叔父之言也
　　秦少游序〈陳師道〉
　　熈寜元豐之間眉蘇公之守徐予以民事太守間見如客揚秦子過焉置醴偹樂如師弟子其時予病卧里中聞其行道雍容逆者旋目論說偉辨坐者屬耳世以此竒之而亦以此疑之惟公以為傑士是後數嵗従吴歸見於廣陵逆旅之家夜半語未卒别去予亦以為當建侯萬里外也元豐之末予客東都秦子従東來别數嵗矣其容充然其口隠然予驚焉以問秦子曰往吾少時如杜牧之强志盛氣好大而見竒讀兵家書乃與意合謂功譽可力致而天下無難事顧今二敵有可勝之勢願効至計以行天誅回幽夏之故墟弔唐晉之遺人流聲無窮為計不朽豈不偉哉於是字以太虚以導吾志今吾年至而慮易不待蹈險而悔及之願還四方之事歸老邑里如馬少游於是字以少游以識吾過嘗試以語公又以為可於子何如予以謂取善於人以成其身君子偉之且夫二子或進以經世或退以存身可與為仁矣然行者難工處者易持牧之之知得不若少游之拙守也子以倍人之材學益明矣猶屈意於少游豈過直以矯曲邪子年益髙徳益大予將屢驚焉不一再而已也雖然以子之才雖不効於世世不子棄予意子終有萬里行也如余之愚莫宜於世乃當守丘墓保田里力農以奉公上謹身以訓閭巷生稱善人死表於道曰處士陳君之墓或者天祚以年見子功遂名成奉身以還王侯将相髙車大馬祖行帳飲於是乗庳御駑𠉀子上東門外舉酒相屬成公知人之名以為子賀葢自此始
　　李去病字仲霍序〈晁補之〉
　　世治則國無所用将身安則家無所事醫用将與醫皆不得已而術之所不願出也然所貴乎人者生則能為人禦菑而捍患使人賴其徳而已食其功雖不得已亦不可一日而無二術之類也賊奸不作則太平可千載癙憂莫襲則王氣能百年故五兵之家五藥之施如禹之行水水不為敗則禹功無所施至其敗而為之亦行其所無事則已矣自非聖人孰能探不形而治未病病則能以術去之聖之次也葢昔善将如漢霍侯其言曰匃奴未滅無以家為其以去病自名或者義取諸此而緡城李君慕焉則摭其名以名余因以仲霍字之仲霍知書且多藝少従鄉貢顧嘗好醫以其所聞於儒者禮樂有盈減剛柔有損益術斯而往知五行六氣之動以節中而屡移欲醫特勝然霍侯用之大仲霍用之小事必與時並而名必與功偕遇不遇勢異則前後之相望與才之長短未可以陵節議而原其初皆欲為人禦菑而捍患使人賴其徳而後已食其功其志出於為物則同且秦醫和以胗知國抑有人焉載所聞於儒者自道出於為技而託之技以伯仲於霍之流未可曰若是班也然霍侯無學術以材自喜貪其功不已太至則病内而偕美仲霍誠能反其道揆生之理無偏而不起病去則已可以進穀米弗已則亦末解而本俱斃是謂醫紀所聞於儒之内也仲霍識之崇寜四年六月日序









　　文章辨體彚選巻三百二十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百三十
　　明　賀復徵　編
　　序五十〈社㑹類〉
　　唐九老詩序〈唐白居易〉
　　㑹昌五年三月二十四日胡吉劉鄭盧張等六賢皆多年夀予亦次焉於東都𡚁居履道坊合尚齒之㑹七老相顧既醉且歡静而思之此㑹希有因各賦七言四韻詩一章以記之或傳諸好事者其年夏又有二老年貌絶倫同歸故鄉亦來斯㑹續命具姓名年齒寫其形貌附于圖右仍以一絶贈之云雪作鬚眉雲作衣遼東華表暮雙歸當時一鶴尤希有何況今逢兩令威時秘書狄兼謨河南尹盧貞以年未及七十雖與㑹而不及列云
　　睢陽五老圖詩并序〈宋錢明逸〉
　　夫蹈榮名而保終吉都貴勢而躋遐耉白首一節人生所難今致政宫師相國杜公雅度敏識圭璋巖廟清徳令望龜凖當世功成自引得謝君門視所難得者則安享之謂所難行者則恬居之燕申睢陽與賓客太原王公故衞尉河東畢卿兵部沛國朱公駕部始平馮公咸以耆年挂冠優游鄉梓暇日宴集為五老㑹賦詩酬唱怡然相得宋人形于繪事以紀其盛昔唐白樂天居洛陽為九老㑹于今圖識相傳以為勝事距兹數百載無能紹者以今況昔則休徵居然過之明逸游公之門久矣以鄉閭世契倍厚常品今假守留鑰日登翹館因得圗像占述序引以代鄉校詠謡之萬一云
　　洛陽耆英㑹序〈司馬光〉
　　昔白樂天在洛與髙年者八人遊時人慕之為九老圖傳於世宋興洛中諸公繼而為之者凡再矣皆圖形普明僧舎普明樂天之故第也元豐中潞國文公留守西都韓國富公納政在里第自餘士大夫以老自逸於洛者於時為多潞公謂韓公曰凡所為慕於樂天者以其志趣髙逸也奚必數與地之襲焉一旦悉集士大夫老而賢者於韓公之第置酒相樂賓主凡十有二人既而圖形妙覺僧舎時人謂之洛陽耆英㑹孔子曰好賢如緇衣取其敝又改為樂善無厭也二公寅亮三朝為國元老入賛萬機出綏四方上則固社稷尊宗廟下則熈百工和萬民天子腹心股肱耳目天下所取安所取平其勲業閎大顯融豈樂天所能庶幾然猶慕效樂天所為汲汲如恐弗及豈非樂善無厭者與又洛中舊俗燕私相聚尚齒不尚官自樂天之㑹已然是日復行之斯乃風化之本可頌也宣徽王公方留守壮都聞之以書請於潞公曰某亦家洛位與年不居數客之後顧以官守不得執巵酒在座席良以為恨願寓名其間幸無我遺其為諸公嘉羨如此光未及七十用狄監盧尹故事亦預於㑹潞公命光序其事不敢辭時元豐五年正月壬辰端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫提舉崇福宫司馬光序















　　文章辨體彚選巻三百三十

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