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日浴咸池賦一首编辑

日浴咸池賦以「漲海增輝,金烏發色」為韻。编辑

柳喜

海日赫赫,出暘谷以騰輝,過咸孫而浴色。宛轉波動,迴還影側。昭晰兮泉源漸沸,掩映兮津涯乍黑。紅光下射,疑萍實之欲沉;赤氣上浮,訝林雲之不息。當其玉漏未盡,金波正凝。背崦嵫而六龍騁騖,望穹蒼而三足飛騰。經厚地而休光暫匿,連巨浸而暖氣潛蒸。當晷度之未至,信輝赫之徒增。洎夫良夜欲闌,繁星漸沒。轉紅輪於沙礫,濯朱輝於溟渤。映龍川之華洞,照天壇而秀發。遠岸燭燿而乍明,長波蹙縮而未歇。觀其蕩水府,滌踆烏。重輪輝煥而增潤,雙翼翩翻而盡濡。勢動雲端,運規規而未止;影搖波底,潛赫赫而不渝。逝矣莫及,皦然可望。照蜃樓於圻岸,寫蛟室於溟漲。由是發五色,煥九圍。歷渤澥而羲和整馭,映島嶼而光耀傍飛。碧浪沸騰,罷浴貞明之質;洪漣彌漫,難留畏愛之輝。時也天地漸分,雲霞屢改。違細柳而已遠,拂扶桑而猶在。聊將出地,辭潤澤於波瀾;從此麗天,布輝華於寰海。既而迥出岑,高懸萬尋。杲杲而光無停晷,炎炎而色欲流金。始素波而將滌,倏黃道而是臨。信終古而不昧,長曜景於天心。

日中烏賦一首编辑

日中烏賦以「輝光映出,棲跡在中」為韻。编辑

康僚

相彼烏矣,超然莫同。不振羽於域上,自呈形於日中。儀鳳肯慚,信五色而都混;高天已及,豈三年之始衝。懿此生成,貫乎今昔。東西必隨於運動,升降寧離於赫奕。俯黃人而更助金光,映王字而偏疑鳥跡。既乃騰陵霄漢,披拂雲霓。那楚幕而堪處,匪霜台之足棲。分明而不似籠中,固非仙鶴;仿佛而還如鏡裏,豈是山雞。曷九雛之莫對,乃三足而長在。黑羽雖同於不黔,白頭詎得而終待。始來何地,誰見入於重輪;爰止何年,孰可問於真宰。徒訝其煒煒煌煌,形標翼張。縱橫弄色,宛轉和光。風起而遙疑飛動,煙含而杳若潛藏。足令人子閑窺,因寄情於反哺;日官頻測,空懷望於殊祥。嘉其靄爾無匹,裒然斯出。鳴琴安得寫其啼,流火焉能變其質。複不知見也何期,隱也奚歸。有咸池兮飲不飲,有蟠桃兮依不依。誰使梯航景象,沐浴光輝。炫晃乎清晝,優遊乎翠微。靡願稻糧,志士留之而莫得;無猜彈射,誇父驚之而不飛。客有指寥廓之儀形,訪前時之歌詠。且彼素姿神異,赤羽輝映。下為陰騭之符,蓋本陽精之命。今仁風已扇,孝理方盛。烏之靈兮,得不降休而瑞聖。

野人獻日賦一首编辑

野人獻日賦以「和悅日光,情意君宇」為韻。)编辑

歐陽玭

昔宋有野人,負日之暄兮獻君。不知天下流光,以所見為未見。不信人間委照,以所聞為未聞。當其愛景稍融,農民乍悅,謂國內無有,謂山前自別,恐若木之光遽失,慮扶桑之影將滅,於是耒耜潛棄,耘鉏暫輟,指天路而貢誠,適君門兮效節。紅輪在上,無欺皎爾之心。赤羽相隨,可驗昭然之說。乃曰「臣生於隴之畔,長於隴之旁。朝播其穀,暮植其桑。絲不得上體,粟不得充腸。以藿為食,以蓑為裳。體凍乎雪,骨寒乎霜。因取適於中野,遂潛舒於太陽。煦不厭,暄不忘。而恐率土之尊,未識民間之樂。一氓之賤,敢私天外之光。所以貢其所知,陳其所睹。願日之彩致於君之館,願日之輝及於君之宇。南畝而曾無寸澤,猶悅於身。東方而幸有餘明,敢忘於主。」主乃憫其甚樸,嘉其至誠,一則警於驕逸,一則念及黎氓。安知萬室豪家,更有追歡之意。六宮長夜,仍多縱樂之情。嗟夫!人各有生,生而有異。爾豈不以種植為業,逋租為事,上或逼於狼政,下或臨於虎吏。汲汲為心,營營為意。遂使朝光不辨,誰知勞者之情,暖景為祥,忍奪生民之利。乃知貴之逸者有之,何稼穡而能知。賤之至者不一,則陽和而豈失。彼徒見其夕入,而因忘其曉出,三尺之童子猶嗤,何以日而獻日(不見和字官韻)。

羿射九日賦一首编辑

羿射九日賦以「當晝控弦,九烏潛退」為韻。编辑

周鍼

伊祁氏之有天下也,十日並出,或明或晦,不唯差乎曆象,抑亦紊乎覆載。留一陽永照,俾九日潛退。

羿操弓而進,挾矢而前,曰:「彼赫赫綿綿,如珠之連,爍我下土,暨我上元。今當盡臣術之微妙,協君德之昭宣。」於是和容體正,審固心虔,張六鈞之在手,期九烏之應弦。弓既無雙,矢惟用九,一發而弦上霆激,再發而空中雷吼。三發而輪震乾坤,四發而輝流星鬥,五發六發而煜煜霞散,七發八發而離離電走。九矢皆中,訝妖氛之忽無;一曜高懸,望邪明而何有?蓋帝所惡,天所嫌,始騰淩而翕,倏而殄殲。貫忘歸矢名。而自消,難彰變化;落園陵而盡死,永契沉潛。

瑞景將明,彤弓尚彀,百辟仰觀乎黃道,孤光下燭乎清晝。莫不由藝之就,神之授,混燭滅而平權衡,晷運正而分刻漏。然後職羲和之任,司掌禦之圖,位寅賓於東極,宅昧谷於西嵎。故得萬國謳歌,迥睹重輪之日;九天寥亮,長飛三足之烏。則知道潛會而發必中,神自通而何再控,鏡四海而弓罷張,亙萬古而誰敢當!設使堯德不聖,羿技不臧,則蒼蒼茫茫,終亂紀綱。又安得廓六合,定三光?故曰:「天無二日,民無二王。」

琅琅臺觀日賦一首编辑

琅琊臺觀日賦并序编辑

熊曜

秦築東門於海岸,曰琅琊台。高可望遠,而東之人悉以宵分之後,觀日於海底者。壯其觀而為賦云。

秦門之東,天地一空;直見曉日,生於海中。赤光浮浪,如沸如鑠;驚濤連山,前拒後卻。圜規上下,隱見寥廓;焜煌天垂,若吞巨壑。當其扶桑洶湧於雲光,陽德出麗於乾剛。汗漫翕納,將吞六合。衝融青冥,遙浸大明;羲和首馭,誇父上征;眩轉心目,蒼黃性情;傾地輿而通水府,吸天蓋而駭長鯨。彼秦伊何?崇此為門。委絕人力,其誰敢論?失萬邦者,雖設門而必圮;表東海者,諒無門而亦存。步秦亭而在此,傷魏闕而何言?千載之後,石梁斯在。時無鬼功,豈越滄海?念無道而肆志,將不亡而何待?我國家逾溟渤而布聲教,窮地理而立郊。略秦皇於帝典,參漢武於天經;顧荒台而寂寞,取殷鑒於生靈。爾其秋景超忽,晴光渙發;蜃氛干雲,蚌胎候月。長波沃蕩,超百谷以深沈;唳鶴徘徊,想三山而滅沒。齊魯郡邑,霜天泬寥;淩虛無而倒景,臨沆瀣而乘朝。日向濛汜,雲橫麗譙。追魯連之達節,行將蹈海;仰田橫之行義,若在雲霄。驪龍之珠,群玉之府;想望綿邈,依稀處所。有海客之無心,托扶搖之輕舉。

海日照三神山賦一首编辑

海日照三神山賦以「耀輝相燭,珠庭燦然」為韻。编辑

紇干俞

海日飛光,神山之陽。流一氣於天表,自三峰而景彰。龍車回馳,麗於高而特異;金闕互映,混其彩以交相。原夫出巨浸以貞明,次崇岡而久照。當峻極之離立,滅塵氛而引曜。遂使授人之曆,分乎命以正其方;涉海之倫,駭乎目以觀其徼。遲隱見於危壁,藹晶熒於遠嶠。披道接靈之府,含華蘊粹之仙。秉至陽而不極,體元氣於自然。駭景克存,訝魯陽揮戈於在側;騰精獨往,疑羲和弭節於其巔。於以係時,於焉絕俗。幽莫可辨,明之所燭。異景暫凝乎地首,奇峰載列於鼎足。影搖林樹,漸升桑野之躔;色動鯨波,尚想甘泉之浴。且霞標建其南服,日觀揭其東隅。雖照臨之等類,亦重深之道殊。豈若丹極赫以戒晨,仙宮朗而增煥。方運行而不息,乃曈而未旰。森瓊樹之離離,曳羽衣之燦燦。此日而禦,惟山有輝。諒難徵於紀牒,思載瞻乎海沂。彼或棲真,方丈必期乎悠久;如將處代,崦嵫且懼於浸微。是以養志忘形,馳暉以寧。福地無阻,無門寢扃。哲將越渤澥,陵杳冥。仰無私之照,窮不死之庭。願參光而有待,庶群仙兮是聽。

登天壇山望海日初出賦四首编辑

登天壇山望海日初出賦以「海日生殘夜」為韻。编辑

闕名

配乎地者惟山,麗呼天者為日。登岧嶢之峻極,見曈之初出。廓靈海百川之宗,孕金鳥千里之質。浮圓光於沆瀁,煥鮮耀而灩溢。雖騰輝於碧浪之中,詎侔色於紅萍之實。觀夫烈霾曀,赫炎精。擘洪波,太清。馮夷駭躍,罔象奔驚。照灼兮驪珠潛吐,堂朗兮龍燭忽生。愕群仙於金鏡,驚天雞於玉京。巨浸半涵,猶韜普天之美;人寰尚暝,孰識未融之明。懿其千仞可躋,四目斯在。危岫陵乎碧落,日域遼乎滄海。既登陟以遐觀,知濛汜之浴彩。晨光乍分,夜色未改。升黃道而將始,臨下土而有待。晝明夕晦,徒觀其躔次之常;出有入無,孰測夫陰陽之宰。氣澄霧卷,月落星殘。流暉電曜,散彗虹攢。將煥爛以下燭,出浩淼而上幹。掛扶桑而杲杲,升暘穀而團團。敷九華而奕,燦三山之峰巒。且幾升天,無憂於見沫;已能烜物,寧患乎祁寒。順寅賓而不忒,爍溟漲之無端。乘變化而複往,得沐浴乎波瀾。於是遊太極,辭殘夜。羲和敬導,運行有舍。得天能久,克彰乎真明;委照無私,不間於夷夏。嘗傾藿而久俟,冀餘光之一借。

第二同前编辑

王起

第三以題為韻。编辑

闕名

客有曉躡棱層,高山獨登,覽煙嵐之忽斂,見海日之初昇。赫彩旁照,炎光上騰,影乍搖而滿目霞碎,波不動而長空血疑。由是倚危巒,立天壇,夜色既啟,炎精始團,赤氛上煥於雲路,朱輪乍碾於波瀾。照耀一海之中,剖開萍實;分明百丈之外,洗出金盤。浩渺無涯,曈在望,高居崢嶸之頂,下視赫曦之狀。焚爇巨浸,浮沉奔浪,陽烏浴羽而載飛,羲和按轡而直上。不沉乎泉,將麗乎天,爍雲濤而有曜,類庭燎而無煙。赫赫光滿,規規質圓,才湧出於溟渤之底,已盡見乎岩嶺之巔。所以躋高峰,玩丹彩,明暗既分,昇沉斯在。望若木之初出,疑槎泛於天河;想陰火之潛照,見焰燒於滄海。山水未遠,騰輝已殷,托高跡於巉崒之際,指大明於顧盼之間。湧上扶桑,謂蟠桃之有蕊;照出仙島,疑燭龍之映山。赫滿空,淵渟沃日,當銀漢而炫晃,泛金波以洋溢,巨鯨之冥目霍張,洪爐之鑄鏡飛出。及登乎軌度,射破氛霧,洗光華而不濕,衝塵埃而寧汙。倚九天以照臨,見百川之奔赴,故遊者徙倚遐望,徘徊久駐。因物屬詞,愧升高而能賦。

第四同前韻。编辑

蔣防

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