新時代青年的一面

新時代青年的一面
作者：賴和

林瑞明編按：「與「一桿稱仔」同一稿本。寫作日期不明。賴和另有一手稿「不投機的對話」一文，寫於《台灣民報》用稿，與本篇雷同，茲錄於下頁。」(前衛版的賴和全集)

「汝也不是沒有見識，怎麼和那班人做那惘懂(林瑞明註：「糊塗」)事？」
「世間若是沒有戇人，機智的人們就不能得到便宜了。」
「這事在我總覺沒有效果，反轉會得到以上的痛苦，汝不是在開墾山野造林種樟？明年有幾多的收成？」
「這事不能放在一起說，山林事業的成功，在數理上可以予定的。」
「是呢，我們的事業，不是也有理論可以推測嗎？」
「我們的樟樹一年長過一年，汝們的行程不是一步艱難一步嗎？汝不聽過人家說嗎？三千里的弱水外，不是有個仙山？人們死不了總有個會昇仙的，可惜汝的肉眼怕不及見。」
「新聞不是在報大屯山有金礦，汝什麼不就去開掘，況不能先把金塊洗揀出來證明其確有，人們肯下鋤嗎？」
「雖沒不能一下鋤就掘到礦脈，有無限的埋藏那是確定，黃金不是閃閃在放光嗎？」
「無奈惹不起人們的注視。」
「現在有什麼人，簡直都是行屍。」
「汝奮激了嗎？」
「還該說是死屍，他們不是被家庭的魔鬼○○役了自己，被社會的墓穴埋葬了固性，被舊道德的符錄壓住了靈魂，還有什麼活人，鬼都看不見。」
「他們不是自己在受虧嗎？誰再來替他出力？」
「自己做的自己要負責任，要誰出力？」
「他的家族不是在困苦嗎？誰能憐念他？」
「困苦不就是我們的三餐嗎？要受人們憐恤的家裡也不能生出像他的人，且這些事也不是為著自己(人格上，不是利益上)，真值得憐恤嗎？」
「雖然他不是為多數人犧牲嗎？」
「犧牲而得到報酬，那已是賣力了，值得說嗎？」
「人類總死不了，汝這麼樣決心，我也不再說。」
「但是我不是受了所以委託替人來作說客，須不要誤會。」
「豈敢汝自己多心，這樣的說轉使我要誤會了。」

「汝是大學的畢業生嗎？留學幾年？」
「三年，前月纔回來的。」
「畢業纔回來的。」
「畢業纔回來就擾亂著社會的安寧，汝學的什麼？學的什麼卻單曉得社會的安寧。犯法的行動，是保持安寧的手段嗎？」
「是現在犯到最大的罪的人纔曉得真理，纔抱有純正的人格。」
「須規矩些，這是神聖的法堂，說話要謹慎。」
「在下級的官平常是沒有知識的居多，他做錯了事還要上司可訓誡他，汝什麼不訴之屬的長官？」
「我認定官是不論屬何階級，總是同一體，難道官長是盲是矓，小百姓們若少忍不住非理的壓迫干涉，汝們就以為是反抗叛逆，動不動就作為土匪處治，訴給誰？」
「那末汝以為像汝的行動，就可矯正她嗎？」
「是要撲滅他的，這樣還值得矯正？」
「暴力汝們不是以為極大的罪惡嗎？」
「我不是要用暴力撲滅他們，是要把鮮血來淘洗他呢！」
「汝要犧牲也須擇個對手，以大學生來和個下級巡警拼命，我替汝可惜，很不值得是嗎？汝不後悔嗎？」
「不後悔，我認定他的罪惡，不管的位置，在他所留下的罪惡。比到在高位的還更重大，用我一滴滴的血，洗去多麼大的罪惡，不是很光榮嗎？」
「那末刺殺他汝是存意的了？」
「是，但是撲殺。」
「好，審問終結，按法第〇條的規，重監禁乂年，服不？不服還能再上控。」
「服，但在判詞裡須再批明寫，我是屈乂乂力的下面，不是受到法的制裁。」
「什麼說！」
「現在汝們所謂法不是汝們做的保護汝們一部份的人的嗎，所謂神聖這樣若是能無私地公正執行也還說的過去，汝們在法的後面，不是還受到一種力的支配嗎？汝們敢立誓嗎？汝們能無汙了司法的神聖嗎？簡直在服務罪惡的底下，所以我沒有辯論，雖不服，不該服也不能服，所以也就服了。」