新时代青年的一面

新时代青年的一面
作者：赖和

林瑞明编按：“与“一杆称仔”同一稿本。写作日期不明。赖和另有一手稿“不投机的对话”一文，写于《台湾民报》用稿，与本篇雷同，兹录于下页。”(前卫版的赖和全集)

“汝也不是没有见识，怎么和那班人做那惘懂(林瑞明注：“糊涂”)事？”
“世间若是没有戆人，机智的人们就不能得到便宜了。”
“这事在我总觉没有效果，反转会得到以上的痛苦，汝不是在开垦山野造林种樟？明年有几多的收成？”
“这事不能放在一起说，山林事业的成功，在数理上可以予定的。”
“是呢，我们的事业，不是也有理论可以推测吗？”
“我们的樟树一年长过一年，汝们的行程不是一步艰难一步吗？汝不听过人家说吗？三千里的弱水外，不是有个仙山？人们死不了总有个会升仙的，可惜汝的肉眼怕不及见。”
“新闻不是在报大屯山有金矿，汝什么不就去开掘，况不能先把金块洗拣出来证明其确有，人们肯下锄吗？”
“虽没不能一下锄就掘到矿脉，有无限的埋藏那是确定，黄金不是闪闪在放光吗？”
“无奈惹不起人们的注视。”
“现在有什么人，简直都是行尸。”
“汝奋激了吗？”
“还该说是死尸，他们不是被家庭的魔鬼○○役了自己，被社会的墓穴埋葬了固性，被旧道德的符录压住了灵魂，还有什么活人，鬼都看不见。”
“他们不是自己在受亏吗？谁再来替他出力？”
“自己做的自己要负责任，要谁出力？”
“他的家族不是在困苦吗？谁能怜念他？”
“困苦不就是我们的三餐吗？要受人们怜恤的家里也不能生出像他的人，且这些事也不是为著自己(人格上，不是利益上)，真值得怜恤吗？”
“虽然他不是为多数人牺牲吗？”
“牺牲而得到报酬，那已是卖力了，值得说吗？”
“人类总死不了，汝这么样决心，我也不再说。”
“但是我不是受了所以委托替人来作说客，须不要误会。”
“岂敢汝自己多心，这样的说转使我要误会了。”

“汝是大学的毕业生吗？留学几年？”
“三年，前月才回来的。”
“毕业才回来的。”
“毕业才回来就扰乱著社会的安宁，汝学的什么？学的什么却单晓得社会的安宁。犯法的行动，是保持安宁的手段吗？”
“是现在犯到最大的罪的人才晓得真理，才抱有纯正的人格。”
“须规矩些，这是神圣的法堂，说话要谨慎。”
“在下级的官平常是没有知识的居多，他做错了事还要上司可训诫他，汝什么不诉之属的长官？”
“我认定官是不论属何阶级，总是同一体，难道官长是盲是眬，小百姓们若少忍不住非理的压迫干涉，汝们就以为是反抗叛逆，动不动就作为土匪处治，诉给谁？”
“那末汝以为像汝的行动，就可矫正她吗？”
“是要扑灭他的，这样还值得矫正？”
“暴力汝们不是以为极大的罪恶吗？”
“我不是要用暴力扑灭他们，是要把鲜血来淘洗他呢！”
“汝要牺牲也须择个对手，以大学生来和个下级巡警拼命，我替汝可惜，很不值得是吗？汝不后悔吗？”
“不后悔，我认定他的罪恶，不管的位置，在他所留下的罪恶。比到在高位的还更重大，用我一滴滴的血，洗去多么大的罪恶，不是很光荣吗？”
“那末刺杀他汝是存意的了？”
“是，但是扑杀。”
“好，审问终结，按法第〇条的规，重监禁乂年，服不？不服还能再上控。”
“服，但在判词里须再批明写，我是屈乂乂力的下面，不是受到法的制裁。”
“什么说！”
“现在汝们所谓法不是汝们做的保护汝们一部份的人的吗，所谓神圣这样若是能无私地公正执行也还说的过去，汝们在法的后面，不是还受到一种力的支配吗？汝们敢立誓吗？汝们能无污了司法的神圣吗？简直在服务罪恶的底下，所以我没有辩论，虽不服，不该服也不能服，所以也就服了。”