新遺詔聖經序
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自生人来,即无不求福乐。竭身心才智徧尝两間福乐,究欲满志而弗得。其故维何?岂福乐为人不应享者?盖人心之求福乐如身之求饮食,觉所获于己不足必其弗惬。合本性性无穷尽则福乐亦必须无穷尽者,乃惬合其性而求之,此世殊弗能得无量善。克满志者,惟一永在天主。人日近而诚信、笃爱,以体合之,期即永福真乐。造物主悯世,欲其真享福乐,因见人弗识正,亲降生宣示康庄。为携导普世尽入天国,分享福乐,欲世胥蒙宏恩,乃命宗徒广传此道,默示其旨,载于圣经,俾人见闻。得其指归,不独保生前体至善无亏,且救逝后灵常生。无若予寓华十馀载,慨世舍正路,弗由思以宗徒所遗圣经。劝化有志者能遵循此经,必获永福真乐。奈经载皆千馀年前风俗事物,难以译明。为人观之明晰,乃更著全经析义其人地官物,闲有难译者,皆还音。予竭心力数载,不避艰幸,遵原文详慎参译,夫译之为言易也易,洋子为汉文而已,其义意神气不敢稍改。书成付剞劂,以广传布,第以一人智力而窥奥秘,舛误在所难免。希后明经士,代加改正。庶使中外各方自好者有可观。悟果由此偕,跻永福真乐境,是诚予所厚望已。此书幸赖顺天举人隆源参订,神子玛利尔亚、尼伊克他、摩伊些乙校阅,共襄助成功,特附志之。