卷三十三 宮室·明一 日下舊聞考
卷三十四 宮室·明二
卷三十五 宮室·明三 

〔原〕 午門內居中向南者曰皇極門,即奉天門也,左曰弘政門,即東角門也,考選鴻臚則在此焉。右曰宣治門,即西角門也,西向曰歸極門,即右順門也,東向曰會極門,即左順門也。(《蕪史》)

〔原〕 奉天門常朝御座後,內官持一小扇,金黃絹包裹之。聞之故老云:非扇也,其名卓影辟邪,永樂間外國所進。(《菽園雜記》)

〔補〕 奉天門御朝,上坐定,內使捧香爐,上刻山河之形,置榻前,奏云:「安定了。」(《宏藝錄》)

〔原〕 常朝舊制,每日御皇極門決事,御座謂之「金台」。既升座,錦衣力士張五傘蓋、四圍扇,自東西陛升立座後左右。兩內使,一執蓋升立座上,一執武備雜二扇立座後正中。武備之制,一柄三刃,而圈以鐵線,裹以黃羅袱,如扇狀,用則線圈自落而三刃出焉,防不虞也。(《西垣筆記》)

〔原〕 曆日之頒,太祖定於九月之朔。其後改於十一月之朔,分賜百官,頒行天下。繼又改十月朔。是日御殿,比於大朝會,一切士民拜於廷者,例俱得賜。(《野獲編》)

〔原〕 倪元璐《皇極門頒曆》詩:鳳闕開彤旭,猊爐散紫煙。六階齊度緯,七政轉璣璿。甲曆龍躔改,寅賓象魏懸。明時功在革,資始義承乾。黑帝威初試,青皇位早傳。周官新月令,甘氏舊星篇。人繼羲和後,書成蓂莢前。庚先三日戒,貞下一元旋。圖籙符垂赤,干支德應元。興王惟省歲,太史又編年。賜出黃星曜,披看綠字鮮。因知天曆數,如日起虞淵。(《憶草》)

〔原〕 皇極門外兩廡四十八間,除曠八間,實四十間。東二十間為實錄、玉牒、起居諸館,及東閣會坐,公揖在焉。西二十間,上十間為諸王館,下十間則會典諸館也。定王書堂在西第六間,為讀書處,第五間懸先師孔子畫像,四配侍側,蓋摹吳道子筆也。及永王出閣,因移定王第四間,而永王在第六間。(《愨書》)

〔原〕 洪熙元年六月,上聽政於西角門。(《仁宗實錄》)

〔原〕 故事,文武群臣朝親王於奉天門東廊。今之皇極門東也。(《東曹筆疏》)

〔原〕 皇極門內居中向南者曰皇極殿,即奉天殿也,左向西者曰文昭閣,即文樓也,右向東者曰武成閣,即武樓也。殿之兩旁東曰中左門,西曰中右門。(《蕪史》)

〔原〕 奉天殿,永樂十五年十一月建。(《明典彙》)

〔臣等謹按〕 《明史》,永樂四年,詔以明年建北京宮殿。八年七月,至北京,御奉天殿受朝賀。十二年八月,至北京,御奉天殿受朝賀。則十五年之前已兩御北京之奉天殿矣。蓋明祖定大朝會正殿曰奉天。永樂時建都,遂仍其名,至是撤而新之,殿製皆自是年更定雲。

〔原〕 北京奉天殿兩壁鬥栱間繪真武神像。(《蓬窗日錄》)

〔補〕 永樂十八年,三殿工畢,上召漏刻博士胡卜之,布算訖,奏曰:明年某月某日午時當毀。上大怒,囚之。至期獄卒報午過無火,胡服毒死,則午正三刻也。殿果焚,上甚惜之。(《明卓異記》)

〔原〕 永樂十九年四月庚子,奉天、華蓋、謹身三殿災。(《明成祖實錄》)

〔原〕 正統五年三月,建奉天、華蓋、謹身三殿,乾清、坤寧二宮。初,太宗皇帝營建宮闕,尚多未備。三殿成而復災,以奉天門為正朝。至是修造之,發現役工匠操練官軍七萬人興工。六年九月,三殿兩宮成。十月,賜太監阮安、僧保金銀絲鈔,都督同知沈清封修武伯,工部尚書吳中加少師,太僕少卿馮春、楊青俱升工部左侍郎。(《明英宗實錄》)

〔臣等謹按〕 洪熙元年正月,御奉天門受朝。見《明史》本紀。

〔原〕 嘉靖三十六年四月丙申,雷雨大作,戌刻火光驟起,由奉天殿延燒華蓋、謹身二殿,文武樓,奉天、左順、右順及午門外左右廊盡毀。(《明世宗實錄》)

〔原〕 嘉靖三十六年四月十三日,奉天等殿門災。是日雷雨大作,火光驟起,由正殿延燒至午門,樓廊俱燼。(《湧幢小品》)

〔原〕 四月二十七日,奉御劄,先作朝門午樓。八月二十七日興工,戊午八月三日大朝等門成,奏告太廟。(《古和稿》)

〔原〕 三十七年,重建奉天門成,更名曰大朝門。(《明典彙》)

〔臣等謹按〕 嘉靖三十六年,帝以殿名奉天,非題扁所宜用,宜更定以答天庥。明年重建奉天門,更名曰大朝門。見《明史·輿服志》。

〔補〕 嘉靖丁巳四月,三殿二樓十五門俱災。文武大臣會議修建。海鹽鄭公曉時協理戎政,率營軍三萬人打掃火焦。鄭公曰黃司禮:「磚瓦木石不必盡數發出。如石全者半者,一尺以上者,各另團圍就便堆積,白玉石燒成石灰者,亦另堆積,磚瓦皆然。」不數日,工部欲改修端門外廊房為六科並各朝房,午門以裏,欲修補燒柱牆缺,又於謹身殿後,乾清宮前,隆宗、景運二門中砌高牆一道,攔斷內外。內監工部議從外運磚、運灰、運黃土調灰,一時起小車五千輛,民間騷動。公告黃司禮曰:「午門外堆積舊磚石並石灰無數,可盡與工部修端門外廊房,其在午門以內者,可與內監修理柱空並砌乾清宮前牆。」黃甚喜。公又曰:「修砌必用黃土。今工部起車五千輛,一時不得集,況長安兩門、承天、端門、午門止可容軍夫出入,再加車輛,阻塞難行。見今大工動作,兩闕門外多空地,可挖黃土用,卻命軍搬焦土填上,用黃土蓋三尺,豈不兩便?」黃曰:「善。」公曰:「午門以裏台基壞石移出長安兩門甚遠,今厚載門修砌剝岸,若命軍搬出右順門,由啟明門前下北甚近,就以此石作剝岸填堵,不須減工部估料,但省軍士勞力亦可。」黃又曰:「善。」公曰:「舊例,火焦本軍搬送琉璃、黑窯二廠,往回四十里,今焦木皆長大,不惟皇城諸門難出,外面房稠路狹,難行難轉。況今災變,各門內臣小房非毀即拆壞,必須修蓋,方可容身。莫若將焦木移出左右順門外,東西寶善、思善二門前後,並啟明、長庚兩長街,聽各內臣劈取焦皮作炭,木心可用者順便取去,各修私房,以皇城內物修皇城內房,不出皇城四門,亦省財力。」黃又曰:「善。」(《鄭端簡年譜》)

〔原〕 己未十月十日,三殿興工,庚申四月二日上梁。(《古和稿》)

〔原〕 四十一年九月,三殿成,改奉天殿曰皇極,華蓋殿為中極,謹身殿為建極。文樓曰文昭閣,武樓曰武成閣。左順門曰會極,右順門曰歸極,奉天門曰皇極,東角門曰弘政,西角門曰宣治。詔曰:「人君建中建極,乃敘疇錫福之基;臣民會極,實欽若從乂之道。特崇表正,用迪訓行。」(《明世宗實錄》)

〔臣等謹按〕 明之華蓋殿即中極,今建為中和殿,謹身殿即建極殿,今建為保和殿。

〔原〕 三殿規制,自宣德間再建後,諸將作皆莫省其舊。而匠官徐杲能以意料量,比落成,竟不失尺寸。(《明世廟識餘錄》)

〔原〕 萬曆二十五年六月戊寅,歸極門火,延燒皇極等殿,文昭、武成二閣回廊皆燼。(《明神宗實錄》)

〔原〕 天啟五年八月戊戌,皇極殿豎金柱,九月甲寅門工成。七年二月己亥,迎建極殿金梁。乙巳,建極殿升梁。五月辛未,命工部尚書薛鳳翔迎中極殿金梁,分遣尚書楊夢袞於神木廠,孫傑於廣渠門,崔呈秀於正陽門,王之臣於大明門,郭允厚於午門,周應秋於皇極門行祭告禮。己卯,中極殿升梁。八月乙未,中極殿、建極殿插劍懸牌,三殿開工。自天啟五年二月二十三日起,至七年八月初二日報竣。(《明熹宗實錄》)

〔原〕 沈德符《天啟宮詞》:萬方輻輳助雕甍,觀闕峨峨壯帝京。趙鬼不須重誦賦,柏梁未燼建章營。(《清權堂集》)

〔原〕 京城皇極門且成,而金柱明梁非圍尺極大者不中,時川貴采辦,在在告困。適通惠河道工部郎陸澹園以天津至海兩岸平沙葭葦之地,有曆朝大楠木漂沒者悉為搜發,至一千有奇。其中梁柱圍尺者一百五十有七,約省金錢二百餘萬。(《見隻編》)

〔增〕 萬曆四十三年八月庚戌,重建三殿。(《明史·神宗紀》)

〔原〕 皇極殿九間,中為寶座,座旁列鎮器。座前為簾,簾以銅為絲,黃繩係之,簾下為氈,氈盡處設樂。殿兩壁列大龍櫥八,相傳中貯三代鼎彝,櫥上皆大理石屏,每遇正旦、冬至、聖壽則御焉。先一日,尚寶司設寶案於座之東,鴻臚寺設表案於殿東中門外,主客司設外藩貢方物案於丹陛左右,欽天監設定時鼓於文樓上,教坊司設中和韶樂於殿內東西,設大樂於皇極門內東西,俱北向。至期,錦衣衛陳鹵簿儀仗於丹陛丹墀東西,設羽扇於殿內東西,陳車輅步輦於皇極門丹墀中道,北向。金吾等衛列甲士軍仗於皇極門外、午門外丹墀東西,旗手衛設金鼓於午門、皇極門外,御馬監設仗馬,錦衣衛設馴象於文武樓南,東西相向,欽天監設報時位於丹陛之東。鼓初嚴,百官朝服班午門外。鼓次嚴,百官次第由左右掖門入,詣丹墀序立,鳴鞭卷簾。鼓三嚴,導駕官前導,尚寶司捧寶前行,樂作,奏飛龍引之曲,上袞冕升座。外讚排班,班齊鞠躬。大樂作,奏風雲會之曲,再奏慶皇都之樂,三奏喜升平之樂。讚搢笏鞠躬舞蹈,讚跪唱山呼,讚出笏,俯伏四拜興。禮畢鳴鞭,奏賀聖明之樂,駕興,尚寶司捧寶、導駕官前導至中和殿,駕還宮。(《春明夢餘錄》)

〔原〕 太祖初定大朝會,正殿曰奉天殿,門名亦如之。其後文皇營北京,遂仍其名。毀於火,世宗更其名曰皇極,而華蓋殿則曰中極,謹身殿曰建極,蓋取《洪範》之義。議者以為《洪範》更有六極,字樣相同,意義不美。然上方親定禮樂,薄視百王,少忤即獲罪,無救正者。至隆慶初元,御史張請改仍太祖舊號。時高儀為大宗伯,以為皇考所定,且遺詔中多所厘正,獨不及殿名,乞存之,以表三年無改之義,遂不果易。按,太祖「奉天」二字實不可易。《祖訓》中雲,皇帝所執大圭,上鏤「奉天法祖」四字,遇親王尊行者,必手秉此圭,始受其拜。以至臣下誥敕命中必首云「奉天承運皇帝」。太宗繼之,一切封拜功臣,必曰「奉天靖難」,其次曰「奉天翊衛」、「奉天翊運」。至列聖所封者無論為功勳,為恩澤,為文武,亦必以「奉天」為號,至今不改。若皇極、建極,本屬一義,而中極尤為無出。考完顏氏上京宮殿,其正寢名乾元殿,蓋襲唐代舊號,至天眷元年改名皇極殿,則先有稱之者矣。(《野獲編》)

〔原〕 劉效祖詩:元會初分庭燎光,君王親御紫霞觴。不知五夜春多少,白日猶聞蠟炬香。(《念庵詩集》)

〔原〕 中左門之左小廂房有扁曰德政殿。崇禎十五年五月,召諸臣入對,及午賜宮餅各十五枚。(《愨書》)

〔原〕 崇禎十五年八月,上御朝畢,登文昭閣,閣在皇極殿東,上步下閣,御德政殿,召五閣臣,言:「文昭閣兩旁可建直房,朕不時召對,及講讀有疑問,先生往來亦便。」翌日,遂於閣左右各設直房。(《三朝野史》)

〔原〕 皇極殿之北有滲金圓頂者曰中極殿,即華蓋殿也;再北曰建極殿,即謹身殿也,俱嘉靖四十一年重建,工完改名者也。殿居中向後,高踞三纏白玉石欄幹之上者雲台門也。兩旁向後者,東曰後左門,西曰後右門,即雲台左右門,亦名曰平台也。凡朝對閣臣等官,或於平台,即後左門也。(《蕪史》)

〔臣等謹按〕 明弘治十三年五月,召大學士劉健、李東陽、謝遷於平台,議京營將領。見《孝宗本紀》。

〔原〕 四川石砫女帥秦良玉帥師勤王,召見,賜彩幣羊酒。上製詩旌之曰:「蜀錦征袍手製成,桃花馬上請長纓。世間不少奇男子,誰肯沙場萬里行?」(《崇禎遺錄》)

〔臣等謹按〕 崇禎四年,永平四城失守,良玉奉詔勤王,帝召見平台,賦四詩旌其功。見《明史》本傳。

〔原〕 崇禎十二年九月,命大學士楊嗣昌以原官兼兵部尚書,督師討流寇。賜尚方劍,宴於平台後殿上,手觴嗣昌三爵,賜以詩。(《國榷》)

〔原〕 賜楊嗣昌詩云:「鹽梅今暫作幹城,上將威嚴細柳營。一掃寇氛從此靖,還期教養遂民生。」書用黃色金龍蠟箋,厚如指甲,長四尺餘,闊一尺六七寸,字大二寸餘。後一行署云:「賜督師輔臣嗣昌」,又一行署云:「崇禎十二年九月。」前鈐御筆之章,引首一寶。上方中書一押,大體似「明德」二字合成者。鈐一,表正萬邦之寶。(《籲天錄》)

〔補〕 崇禎丙子八月十六日,上御平台,召諸臣入對。入班天氣晴明,全無雨狀,俄而黃沙蔽天,風霆交發,怒吼不絕,滂沱大雨,雜以迷霧。(《召對記》)

〔原〕 中極殿舊名華蓋,前即皇極,後為建極。崇禎辛巳四月,召對至弘政門,則上已御殿,即魚貫入中左門,循殿左垣,高下可四十級,到中極殿。殿左右辟四大門,上寶座周圍刻金龍形,金色璀璨,御榻以黃綾衣之。入,分東西班行禮。召對畢,上命賜宴坐,內榼布席,與宴者十三人,各一席。酌用金蓮花杯,杯高大如瓶,圓可四寸,下有三小蒂承之,旁有荷柄。席各三十餘器,席前各二花瓶,中插蓮花。光祿署官八人行酒。祖制,宴群臣多在午門外及文華門外,惟郊祀、慶成宴三品及學士在皇極殿內,而中極,自國初賜宴親王外未有也。至正統後坐禮久廢,今始行之。(《愨書》)

〔原〕 後左門又北東則景運門也,西則隆宗門也,又西向南者則仁德門也。隆宗門之南,東向房一連,名協恭堂,司禮監太監看文書之所也。乾清門外,左右金獅各一,入門丹陛直至乾清宮大殿,左曰日精門,右曰月華門,左小門曰龍光,右小門曰鳳彩。神宗御居西暖閣,光廟御居東暖閣,先帝御居西暖閣,今上御居東暖閣。宮之左,端凝殿,尚冠等近侍所司袞冕玉帶類貯此。右,懋勤殿,先帝創造地炕,恒臨御之。(《蕪史》)

〔原〕 正德九年正月,乾清宮火。上自即位以來,每歲張燈為樂,庫貯黃白蠟不足,復令所司買補之。及是,寧王宸濠別為奇巧以獻,遂令所遣人入宮懸掛,皆附著柱壁上,復於宮庭中依簷設氈氁,而貯火藥於中。偶勿戒,遂延燒宮殿俱盡。上猶往豹房省視,回顧光焰燭天,戲謂左右曰:「是好一棚大煙火也。」 (《明武宗實錄》)

〔原〕 正德十六年十一月,乾清宮成,世宗自文華殿入居之。四川道監察御史鄭本公以上入居新宮,上疏曰:「乾清之為宮,八年營構,一旦落成,陛下踐祚之初,適與期會,居安之日,正思危之時也。」上嘉納之。(《明世宗實錄》)

〔原〕 萬曆二十四年丙申三月,乾清、坤寧災,二十五年二月重建。(《春明夢餘錄》)

〔補〕 乾清、坤寧兩宮再建,萬曆二十四年七月初十日開工,至二十六年七月十五日告成。兩宮之外,交泰殿、暖殿、披房、斜廊、乾清、日精、月華、景和、隆福等門及圍廊房一百一十間,並帶造神霄殿、東裕庫、芳玉軒,通共用銀七十二萬。(《冬官紀事》)

〔補〕 乾清、坤寧二宮告成,需石陳設,滇中以奇石四十櫝分製佳名以進:曰「春雲出穀」,曰「泰山喬嶽」,曰「神龍雲雨」,曰「天地交泰」,各大五尺一寸;曰「玉韞山光」,大五尺;曰「河洛獻瑞」,曰「元嶂雲收」,曰「江漢朝宗」,曰「奇峰疊出」,曰「海山朝旭」,各大四尺一寸;曰「錦雲碧漢」,曰「虹臨華渚」,曰「雪溪春水」,曰「群峰獻秀」,曰「麟趾呈祥」,曰「龍翔鳳舞」,各大四尺;曰「一碧萬頃」,曰「雪岩春霽」,曰「雲霞出海」,各大三尺;曰「萬山春曉」,曰「春山煙雨」,曰「百川霖雨」,各大三尺五寸;曰「溪山煙靄」,大三尺一寸;曰「壽山福海」,曰「雲漢麗天」,各大三尺六寸;曰 「湖光山色」,曰「函關紫氣」,曰「春山煙雨」,曰「卿雲絢采」,曰「雲霞出海」,各大三尺五分;曰「龍飛碧漢」,大四尺八寸。山水人物屏石八塊:曰「山川出雲」,大三尺九寸五分;曰「煙波春曉」,大三尺四寸;曰「白雪春融」,大三尺三寸;曰「雲龍出海」,曰「槎泛斗牛」,各大尺五寸;曰「春雲出穀」,曰 「海宴河清」,曰「振衣千仞」,各大二尺九寸。時歲己亥三月也。(《泉南雜志》)

〔原〕 嘉靖十四年秋,乾清宮左右小殿成,上命禮部尚書夏言擬額。殿東貯冕弁,西藏書史。言擬左曰「端凝」,右曰「懋勤」。上悅曰:「卿所擬取端冕凝旒、懋學勤政義,甚善。」遣中使賜言金幣。(《明典彙》)

〔臣等謹按〕 《春明夢餘錄》,日精門北曰端凝,月華門北曰懋勤,今制端凝殿、懋勤殿、日精門、月華門俱仍舊名。

〔原〕 乾清宮丹陛下有老虎洞,洞背為御街,洞中甃石成壁,可通往來。帝嘗於月夕率內侍賭迷藏潛匿其內。(《天啟宮詞注》)

〔臣等謹按〕 宮前丹陛下洞道,蓋侍從之人藉以左右往來者。而明之末葉乃用為嬉娛之地,其興居無節,政令不修,甚矣,國祚豈能久乎!

〔原〕 陳悰詩:石梁深處夜迷藏,霧露溟蒙護月光。捉得御衣旋放手,名花飛出袖中香。(《天啟宮詞》)

〔補〕 楊大洪首倡移宮,李選侍出居一號殿。(《黃忠端說略》)

〔臣等謹按〕 《明史·楊漣傳》載,李選侍居乾清宮,漣力請移宮。遂移居仁壽殿。據此,則一號殿即仁壽殿之別名也。

〔原〕 崇禎元年書「敬天法祖」扁額,命司禮監掌印太監高時明懸乾清宮大殿,兩楹書「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」十六字。(《崇禎遺錄》)

〔原〕 西暖殿,萬曆七年五月添額,名肅雝殿。至十一年四月,更弘德殿東暖殿。萬曆十一年閏二月,添額弘德殿。本年四月,更昭仁殿。(《明宮殿額名》)

〔臣等謹按〕 元大內東西暖閣為慈福、明仁二殿,明初東為弘德,西為肅雝。至萬曆十一年,更名東暖閣曰昭仁,西暖閣曰弘德。見《明史·輿服志》。本朝因之。

〔原〕 萬曆七年四月,輔臣張居正進肅雝殿箴,上覽而納之,命書於御屏。十一年四月,大學士張四維等進昭仁殿、弘德殿箴。(《明神宗實錄》)

〔原〕 乾清宮後披簷東思政軒,西養德齋。崇禎五年四月安扁。中圓殿更交泰殿,嘉靖十四年七月添額。(《明宮殿額名》)

〔補〕 王錫爵《思政軒箴》:惟皇睿聖,光嗣丕基。弗寧燕處,有儼若思。厥思伊何?萬幾一日。千里應違,謀之几席。惟皇立政,欽若昊天。曰雨曰暘,思其或愆。惟皇立政,憲於烈祖。是訓是行,思繩厥武。四海惸婺,政是用康。一夫不獲,我視如傷。殊方皮卉,政是用輯。一夫不戒,作我蟊賊。萬方玉食,思及鋤犁。袞服在御,思及杼機。筐篚之恩,用思有式。費出無經,乃政之慝。任思勿貳,或蔽其聰。去思勿疑,或撓其公。言逆於耳,思或為利。言遜於心,思或為戾。朝以出政,則思其終。紛更之戒,畫一之從。夕以修令,則思其始。毋詢窾辭,毋眩多指。是之為思,規萬世安。天命不易,為君實難。人亦有言,日中則昃。無疆維休,無疆維恤。思之思之,鬼神通之。戶牖有箴,蒙史誦之。(《王文肅文草》)

〔原〕 乾清宮之北曰交泰殿,則皇后所居也。有中門向後,恒閉而不開。(《蕪史》)

〔原〕 暖閣在乾清宮之後,凡九間。中一間置床三張於房下,即以天橋上左一間之下置床三張於上,又以天橋下左二間之下間置床三張於下,又以天橋上左三間之上間又置床三張於上,又以天橋下左四間之下間置床三張於下,右四間亦如之。天橋即人家樓梯也。凡九間,有上有下,上下共置床二十七張,天子隨時居寢,制度殊異。(《宙載》)

〔原〕 坤寧宮,嘉靖十四年七月添額。東露頂安德齋,崇禎六年四月,更貞德齋。西露頂養正軒。崇禎七年八月安扁。東披簷清暇居,北圍廊遊藝齋,俱崇禎五年十月安扁。(《明宮殿額名》)

〔增〕 坤寧宮東披簷清暇居,崇禎五年十月二十三日安扁,北圍廊遊藝齋同日安扁。(《春明夢餘錄》)

〔補〕 思陵在遊藝堂,一日忽命中官問詞臣曰:「今市肆交易,止言買東西而不及南北,何也?」詞臣猝無以對。輔臣周延儒曰:「南方火,北方水,昏暮叩人之門戶,求水火無弗與者,此不待交易,故惟言買東西。」中官以其言入奏,上善之。(《兔園冊》)

〔原〕 廣運門更坤寧門,嘉靖十四年七月添額。(《明宮殿額名》)

〔原〕 坤寧宮左曰永祥門,右曰增瑞門,俱萬曆二十五年二月添額。(同上)〔臣等謹按〕 今制,永祥門、增瑞門俱仍舊名。

〔原〕 宮人有罪,罰提鈴,每夜自乾清門至日精門、月華門,仍還乾清宮前方止,高唱「天下太平」,聲緩而長,與鈴聲相應。(《天啟宮詞注》)

〔原〕 禁中歲除,各宮門改易春聯及安放絹畫鍾馗神像。像以三尺長素木小屏裝之,綴銅環懸掛,最為精雅。(《舊京遺事》)

〔原〕 舊例,宮中歲首不貼門神,殿門外列彩裝二,狀如傀儡,以木為之,長與人等。每歲除則飾以冠笏,與人無異。崇禎末,彩裝入夜輒走,久之,日未落即走。內官不敢獨行,見其來,輒引避。一老中貴言之。(《艮齋筆記》)

〔原〕 過日精門之東曰崇仁門,稍南曰內東裕庫,曰弘孝殿,曰神霄殿。日精門往北曰順德左門。(《蕪史》)

〔原〕 隆慶元年三月,更名景雲殿曰弘孝殿。(《明穆宗實錄》)

〔原〕 弘孝、神霄二殿奉安孝烈皇后、孝恪皇太后。萬曆三年,徙神位於肅皇帝室,罷弘孝、神霄之祀。(《春明夢餘錄》)

〔臣等謹按〕 明世宗孝烈後,隆慶時祀弘孝殿,穆宗母孝恪皇太后,隆慶初祀神霄殿,萬曆三年俱遷祔奉先殿,二殿遂罷。見《明史·禮志》。〔原〕 蒼震門恒閉,遇掃雪則開。(《蕪史》)

〔原〕 大內每雪後,即於京營內撥三千名入內廷掃雪,輪番出入,每歲俱然。亦有遊閑年少代充其役,以觀禁掖宮殿者。又南京舊制有揀花舍人,額設五百名。蓋當年供宗廟薦新及玉食糖餭之用,今廢久矣。五百揀花,三千掃雪,亦兩都佳話也。(《野獲編》)

〔原〕 宮正司六尚局,曰尚衣,曰尚食,曰尚功,曰尚服,曰尚寢,曰尚宮,皆在乾清宮之東。(《蕪史》)

〔原〕 景仁宮初名長寧宮,有惟和、從善二亭。延祺宮初名長壽宮,有集瑞亭。永寧宮,崇禎五年八月更承乾宮,東配殿曰貞順齋,西配殿曰明德堂,俱崇禎七年八月安扁。(《明宮殿額名》)

〔原〕 田貴妃居承乾宮。(《玉堂薈記》)

〔原〕 永和宮初名永安宮,咸陽宮更鍾粹宮。隆慶五年十一月,更前殿為興龍殿,後殿為聖哲殿,後有小院名龍德齋。景陽宮名長陽宮,嘉靖十四年五月更名。(《明宮殿額名》)

〔原〕 千嬰門之北並列者則乾東之房五所。(《蕪史》)

〔原〕 過月華門之西曰遵義門,向南者養心殿也。向北則司禮監掌印秉筆之直房。祖制,宮中膳房原在隆道閣後,魏忠賢移於怡神殿,而以其房為直房。養心殿之西南曰祥寧宮,宮前向北者曰無梁殿,世廟煉丹藥之所也。月華門西南巋然者,隆道閣也。(同上)

〔原〕 嘉靖四十一年九月,改乾清宮右小閣名曰「道心」,旁左門曰「仁蕩」,右門曰「義平」。(《明世宗實錄》)

〔原〕 隆慶四年二月,命工部於道心閣、精一堂、臨保室舊址重建閣曰「隆道」,堂曰「仁德」,室曰「忠義」。(《明穆宗實錄》)

〔原〕 長樂宮更名毓德宮,萬曆四十四年十一月又更名永壽宮。未央宮更名啟祥宮。(《明宮殿額名》)

〔臣等謹按〕 萬曆十八年正月,召見大學士申時行等於毓德宮。見《明史》本紀。

〔補〕 嘉靖十四年五月,建啟祥宮。侍講學士廖道南作頌以獻,上優詔答之。宮為獻皇帝誕降之地。(《嘉隆聞見錄》)〔原〕 啟祥宮,神廟自兩宮災後,遂居於此。(《蕪史》)

〔臣等謹按〕 萬曆三十年召大學士沈一貫於啟祥宮,命罷礦稅。見《明史》本紀。

〔原〕 嘉德右門南向為隆德殿,供三清、玄武諸神,神廟時災,天啟七年重修。(《蕪史》)

〔原〕 隆德殿即元極寶殿,隆慶元年更名,崇禎六年更中正殿。左有容軒,右無逸齋,俱扁。左配殿曰春仁,右配殿曰秋義。(《明宮殿額名》)

〔臣等謹按〕 嘉靖十七年,大享上帝於元極寶殿,奉睿宗配。十八年二月,祈穀於元極寶殿。見《明史》本紀。

〔原〕 崇禎六年,乾清宮、隆德殿所供神佛像盡移於朝天宮大隆善寺。(《崇禎遺錄》)〔臣等謹按〕 明隆德殿舊制,今改建中正殿、雨花閣。

〔原〕 隆德殿西北曰英華殿,以供西番佛像,有菩提樹二株。(《蕪史》)

〔原〕 英華殿前菩提樹兩株,六月開黃花,秋深子落。子不從花結,與花並發,而附於葉之背,瑩潤圓整,可作佛珠。此樹為李太后所植。太后上賓,神廟上尊號曰「九蓮菩薩」,祀慈容於樹北之別殿。(《天啟宮詞注》)

〔補〕 大內西北隅英華殿前有菩提二樹,慈聖皇祖母手植也,高二尺,枝幹婆娑,下垂著地,盛夏開花,作黃金色,子不於花蒂生而綴於葉背。秋深葉下,飄揚永巷,卻葉受子而念珠出焉。其顆較南產差小而色黃,且間分瓣之線界作白絲,名曰「多寶珠」。(《菩提子詩序》)

〔臣等謹按〕 今壽安宮之北為英華殿,亦供奉佛像之所。庭中菩提樹御製詩,恭載《國朝宮室》卷內。

〔原〕 英華殿先名隆禧殿,隆慶元年更名,崇禎五年撤額。(《明宮殿額名》)

〔原〕 英華殿元旦供年飯素澆頭,立春供素卷餅、春繭、臥饅饣殳,元夕供果餡繭兒,四月八日供大不落夾二百對、小不落夾三百對,五月五日供粽子四百枚,冬至日供素餛飩,臘八日供粥料。(《光祿寺志》)

〔原〕 嘉靖十四年五月,更萬安宮曰翌坤宮,長春宮曰永寧宮,壽昌宮曰儲秀宮,壽安宮曰咸福宮,咸熙宮曰咸安宮。萬曆四十三年六月,復更永寧宮曰長春宮。(《明宮殿額名》)

〔臣等謹按〕 明咸安宮舊址今在壽康宮後,乾隆辛未,恭建壽安宮。詳見《國朝宮室》。〔原〕 袁貴妃居翊坤宮。(《玉堂薈記》)〔原〕 百子門之北並列者則乾西之房五所。(《蕪史》)

〔原〕 出會極門之下曰佑國殿,供玄武像。其東則內承運庫,再東曰香庫。稍北有石碑曰「古今通集庫」,以貯古今君臣畫像、符券、典籍,歲六月六日曝之。(同上)

〔臣等謹按〕 佑國殿已廢。其承運各庫在今內閣之東,古今通集庫似即今銀庫地。石碑不可考,古今帝王畫像今藏在南薰殿。詳見《國朝宮室》。

〔原〕 會極門東向南者,文華殿也。有扁曰「學二帝三王治天下大經大法」者,神廟御筆也。繩愆糾謬者,小臣杜詩筆也。有精一堂、恭默室、九五齋,殿之後曰玉食館。西北曰省愆居,其底用木為通透之基,高三尺餘,下不令牆壁至地,四圍亦不與別處接。凡遇災眚,駕居此以示修省。殿之西曰崇本門,殿之後曰刻漏房。銅壺滴漏在此,凡八刻水則交一時,直殿監宿抱時辰牌赴乾清門裏換之。牌長尺餘,石青地金字書曰某時,途遇者必側立讓行,坐者必起立,亦敬天時之義也。(《蕪史》)

〔原〕 蔡羽詩:千門花柳轉楓宸,百和香中過輦塵。銀箭忽從天上落,六宮仙子聽時辰。(《林屋集》)

〔原〕 正統三年五月,書天下文武方面官姓名於文華殿。上諭行在吏部兵部臣曰:「庶官賢不肖難知,使淑慝混淆莫辨,將孰與為善?爾等朝夕在左右,朕熟知之。在外者或知有未盡。先朝嘗命書其姓名於武英殿南廊或於奉天門西序以備觀覽。爾等其書中都留守司各都司、布政司、按察司姓名揭於文華殿,候儒臣進講之暇,因以考其人之賢否而加黜陟焉。」(《明英宗實錄》)

〔臣等謹按〕 明仁宗即位,揭天下三司官姓名於奉天門西序。孝宗弘治元年,疏文武大臣中外四品以上官姓名揭文華殿壁。見《明史》本紀。

〔補〕 文華殿在奉天門之東,比諸殿製稍減而特精雅,用綠色琉璃瓦,左右為兩春坊,上之便殿所常御者也。今用為經筵之所。中設御座,龍屏南向。又設御案於御座之東稍南,設講案於御案之南稍東。入殿中門當檻下白石一方,純潔,可丈許,抬講案官置案當其北二三尺地,始稱講官拜起也。殿中金鶴一雙,東西相向立,盤中下有趺架,飾以金朱,以口銜香。香黑色如細燭狀,外國所貢也。其下則以三山小銅屏風障金銅炭爐,兩展書官各立其下。展書官悉從內閣題定,兼用坊院。每講四子書,展書官從東班出,講經史,展書官從西班出,進詣御案前,跪出漚手香(漚手,香名,太醫院每歲製此以分饋各官),展講章。二太監接手攤滿,以金尺鎮定,然後起。至此則天顏真咫尺矣。凡進講,衣冠帶履俱薰香,退即以別篋貯之,示不敢褻也。光祿寺設宴於左順門之北,蓋奉天門之東廡也。依品級序坐作一行,俱面西。珍羞、良醞二署司賜宴,惟經筵最精腆。例帶從官堂吏及家僮輩攜囊榼,得以收餕餘。宴畢,出至左順門之南,分班北向叩頭謝恩而退。(《水南翰記》)

〔原〕 天順八年始開經筵,歲以二、八月中旬始,四、十月下旬止。先期於文華殿設金鶴香爐於寶座之南,左右各一。香爐之東南設御案講案各一,案上置進講書,鎮以金尺。至期,知經筵官勳臣、閣學講官暨九卿、鴻臚、錦衣指揮使及四品以上寫講章官,俱繡金緋袍,展書翰林官與侍儀御史給事中俱青繡服。大漢將軍二十人導駕至左順門易冠帶,仍執金瓜,侯伯則易金繡蟒衣,綴立文華門外,宣入將軍負東西牆立(祝允明《九朝野記》:朝製選將軍直殿,所司有木架高八尺,選者立其身與之齊,擔五百斤磚行殿廷一匝為合格)。諸臣行禮畢升陛,由殿東西門入序班,舉御案進上前,隨舉講案,講官出班立,展書官二員出班對立。講官行禮興,東展書官膝行詣御案展四子書講義,講官進展畢退,西展書官展經義儀亦如之。講畢,上諭官人吃酒飯。各官承旨出拜丹陛下,乃詣左順門,宴以官序,惟學士序鴻臚及四品以上,寫講章之官之右。日講官凡四員,日輪二員進講,講畢宴於文華門外西廡,禁中謂之「小經筵」,亦謂之「小講」。(《瑣綴錄》)

〔補〕 舊規,經筵春講以二月十二日起,五月初二日止;秋講以八月十二日起,十月初二日止。(《明熹宗實錄》)

〔補〕 經筵初開,講讀侍從官皆有白金文綺之賜。史成進御,亦進秩加賞。書成,以事故去則不沾恩數。如先去不效勞勩,偶值書成,則得沾恩數。故有「經筵頭、修書尾」之諺。(《震澤長語》)

〔原〕 經筵始開,相傳每講畢,命中官布金錢於地,令講官拾之以為恩典。(《立齋閑錄》)

〔原〕 經筵進講在文華前殿,日講在殿後穿廊,正字在後殿東閣,設一幄次,又東一室乃上所遊息處。(《穀城山房筆麈》)

〔原〕 講殿中範金為二鶴,立於左右,鶴頭各插香二炷。(《費文憲摘稿》)

〔補〕 先是,文華殿有孔子塑像,帝欲從古易以木主。靈寶許莊敏公誥乃以所著道統書上之。帝悅,即撤其舊像,立皇帝王師八主南向,周、孔二主東西向,且命公輔九人瞻拜主前,諭之曰:「朕奉先聖、先師於此,庶起敬慕以遜誌於學,卿等其罔朕棄。」仍賜茶及禮神品物。(《戒庵漫筆》)

〔原〕 文華殿東室奉伏羲、神農、軒轅、堯、舜、禹、湯、文、武九聖,南面;周公、孔子左右東西向,歲春秋開講前一日,皇帝皮弁服拜跪,用羹酒果脯帛,行奠告禮。(《春明夢餘錄》)

〔補〕 每日講,日初出,上到文華殿東房。房中供羲、農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武九小龕於上,左周公、右孔子二龕,上一拜三叩頭,中官讚禮。是時門未啟,閣臣、講官立候月台上左闌干邊,候上行禮畢,轉後殿,方開門。上坐殿後川堂,司禮監打躬承旨曰:「先生每來。」閣臣、講官始分左右魚貫而入,近御案前,一拜三叩頭,不讚禮。上坐地平僅高三寸,蓋略堂陛之嚴,亦以便講官憑几也。每讀書、講書,與上共一几,几上祇書一本,朝上。講官憑几倒看,手執朱紅牙簽,讀某句即以簽指,講亦如之。時左班中官手執一小架,架上有金錢,自架左移右有聲,以計遍數。(《玉堂紀實》)

〔原〕 陸深《經筵紀事》詩:經筵開自祖宗朝,按月逢旬第二朝。今上春秋偏好學,三千年後見神堯。編排御覽效精誠,白本高頭手寫成。句讀分明圈點罷,隔宵預進講官名。絲鞭聲肅退朝官,名在經筵略整冠。一字班行先出隊,中臣扶輦下金鑾。金水河頭白玉橋,上公寶帶侍中貂。逡巡小立瞻龍氣,左順門高御幄飄。文華殿啟奉天東,滴翠浮青映碧空。譚藝講經頻設仗,太平天子坐當中。百官朝下殿門前,仗馬雙牽七寶鞭。黃道正中移步輦,侍臣班從赴經筵。龍池鳳掖藹朝暾,板轎初回轉角門。聽唱官人來進入,講章默默又重溫。殿陛森排劍戟重,金貂玉蟒護真龍。司儀起案雙雙過,御榻前頭取次供。橫經幾子赭羅裙,小對團龍簇繡雲。抬向御前安穩定,黃金鎮尺兩邊分。第三廳協兩坊官,長跪拈書漚手攤。幸對天顏剛咫尺,禮嚴不敢舉頭看。行出班東面照西,臚聲高揚叩頭齊。參差進講並平聲肩立,輪著周書孟子題。兩行冠珮列金緋,供奉諸臣盡繡衣。步入殿門同磬折,講官端拱靠南扉。師保公孤盡上行,元勳立近袞龍旁。紅雲不動爐煙細,聽講虞書第幾章。金鶴飄香瑞靄濃,寶爐籠火擁蟠龍。未曾暫免經傳旨,不怕嚴寒報仲冬。綠琉璃殿洞重門,黼扆中陳擁至尊。傳與大官供酒飯,兩班文武盡承恩。白玉闌干與案齊,一行肴核盡朝西。珍羞良醞俱名品,指點開囊囑小奚。恣容沾醉總仙桃,黃閣三公共六曹。步出順門俱北面,瞻天拜舞不辭勞。隔宿薰衣問夜闌,齋心轉覺副心難。不知言語功多少,到得君身保治安。齋辰服次聖躬勞,淺澹垂衣寶座高。昨日御批傳帖下,龍紋重整赭黃袍。朱衣司禮下東班,風細傳言縹緲間。暫倚木天西面望,聖皇親饗兩宮還。(《儼山集》)

〔原〕 於慎行《經筵進講紀述》詩:延英別殿倚平台,問道恭承步輦來。講席平依丹地轉,經函近對御筵開。凝旒晬穆聞天語,委佩從容列上台。聖學方隆恩禮茂,儒臣長此詠康哉。(《穀城山房集》)

〔原〕 文華有直殿中書,擇能者居之。(《春明夢餘錄》)

〔原〕 成祖遷都北平,其宮殿牌額皆朱孔陽筆。孔陽,鬆江人,兼善畫。(《四友齋叢說》)

〔原〕 天順二年,皇太子出閣讀書,上召李賢謂曰:「東宮講讀向在文華殿,朕欲避居武英,但早晚朝太后不便,姑以左廊居太子。」(《明天順日錄》)

〔原〕 故事,太子出閣,設座於文華殿,自嘉靖十五年改易黃瓦,仍為主上經筵之所。(《野獲編》)

〔原〕 朱國祚《東朝即事》:殿庭香靄接雲平,一道爐函夾陛行。肅肅講臣齊鵠立,金蓮影裏喚先生。(《介石齋集》)〔原〕 文華殿孟夏祀灶,孟冬祀井。(《光祿寺志》)

〔補〕 文華殿後扁,慈聖太后書,六行嵌以丹朱,殿內圍屏畫輿地圖。(《蠃隱集》)

〔原〕 文華殿後東室,皇上齋居於此,繪「正心誠意」字懸於西壁,繪「敬一」字揭之門左右楣,設御榻東壁下,有御屏三曲護焉。西室設新榻,為齋宿所,命工繪漢文止輦受諫圖懸之左,唐太宗納魏徵十思疏圖懸之右。(《桂洲集》)

〔原〕 嘉靖十三年九月,文華殿後九五齋恭默室訖工,命輔臣以詩紀其事,於是大學士張孚敬、李時各為五言律詩四章上之。(《明世宗實錄》)

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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