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卷一百九十 明史 卷一百九十一 卷一百九十二

  欽定四庫全書
  明史卷一百九十一
  大學士張廷玉等奉 敕修
  列傳第七十九
  毛 澄      汪 俊弟 偉
  吳一鵬      朱希周
  何孟春      豐 熈子 坊
  徐文華      薛 蕙胡 侍 侯廷訓王 祿
  毛澄字憲清崑山人舉𢎞治六年進士第一授修撰預脩㑹典成進右諭徳直講東宫武宗為太子以澄進講明晰稱之帝帝大喜方秋夜置宴即徹以賜武宗立進左庶子直經筵以母憂歸正徳四年劉瑾摘㑹典小疵貶諸纂脩者秩以澄為侍讀服闋還朝進侍讀學士再進學士掌院事歴禮部侍𭅺十二年五月拜尚書其年八月朔帝㣲行澄率侍𭅺王瓚顧清等疏請還宫既又出居庸幸宣府乆留不返澄等頻疏諫悉不報明年正月駕旋命百官戎服郊迎澄等請用常服不許七月帝自稱威武大將軍朱夀統六師廵邊遂幸宣府抵大同歴山西至榆林澄等屢疏馳諌至十二月復偕廷臣上疏曰去嵗正月以來鑾輿數駕不遑寕居今茲之行又已半嵗宗廟社稷享祀之禮並係攝行萬夀正旦冬至朝賀之儀悉從簡略臘朔省牲闕而不行遂二年矣嵗律將周郊禋已卜皇祖之訓曰凡祀天地精誠則感格怠慢則禍生今六龍遐騁旋軫無日萬一氷雪阻違道途梗塞元正上日不及躬執玉帛於上帝前陛下何以自安且邊地荒寒隆冬尤甚臣等處重城食厚祿仰思聖體勞頓根本空虗遥望清塵憂心如醉伏祈趣駕速還躬親祼享宗社臣民幸甚不報十四年二月駕甫還京即諭禮部總督軍務威武大將軍總兵官太師鎮國公朱夀遣往兩畿瞻東嶽奉安聖像祈福安民澄等駭愕復偕廷臣上言陞下以天地之子承祖宗之業九州四海但知陛下有皇帝之號今曰總督軍務威武大將軍太師鎮國公者臣等莫知所指夫出此㫖者陛下也加此號者陛下也不知受此號者何人如以皇儲未建欲遍告名山大川用祈黙相則遣使走幣足將敬矣何必躬奉神像獻寳香如佛老所為哉因歴陳五不可亦不報宸濠反江西帝南征示威武駐蹕留都者踰嵗澄屢請回鑾及駕返通州用江彬言將即賜宸濠死澄據漢庶人故事請還京告郊廟獻俘行戮不從中官王堂鎮浙江請建生祠西番闡化王使者乞額外賜茶九萬斤澄皆力争不聼王瓊欲陥彭澤澄獨白其無罪武宗崩廷議立世宗澄偕大學士梁儲夀寜侯張鶴齡駙馬崔元等往迎於安陸既至將謁見有議用天子禮者澄曰今即如此後何以加豈勸進辭譲之禮當遂廢乎世宗踐阼甫六日有㫖議興獻王主祀及尊稱五月七日戊午澄大㑹文武羣臣上議曰考漢成帝立定陶王為皇太子立楚孝王孫景為定陶王奉共王祀共王者皇太子夲生父也時大司空師丹以為恩義偹至今陛下入承大統宜如定陶王故事以益王第二子崇仁王厚炫繼興王後襲興王主祀事又考宋濮安懿王之子入繼仁宗後是為英宗司馬光謂濮王宜尊以髙官大爵稱王伯而不名范鎮亦言陛下既考仁宗若復以濮王為考於義未當乃立濮王園廟以宗樸為濮國公奉濮王祀程頤之言曰為人後者謂所後為父母而謂所生為伯叔父母此生人之大倫也然所生之義至尊至大宜别立殊稱曰皇伯叔父某國大王則正統既明而所生亦尊崇極矣今興獻王於孝宗為弟於陛下為本生父與濮安懿王事正相等陛下宜稱孝宗為皇考改稱興獻王為皇叔父興獻大王妃為皇叔母興獻王妃凡祭告興獻王及上箋於妃俱自稱姪皇帝某則正統私親恩禮兼盡可以為萬世法議上帝怒曰父母可更易若是耶命再議其月二十四日乙亥澄復㑹廷臣上議曰禮為人後者為之子自天子至庶人一也興獻王子惟陛下一人既入繼大統奉祀宗廟是以臣等前議欲令崇仁王厚炫主興獻王祀至於稱號陛下宜稱為皇叔父興獻大王自稱姪皇帝名以宋程頤之説為可據也本朝之制皇帝於宗藩尊行止稱伯父叔父自稱皇帝而不名今稱興獻王為皇叔父大王又自稱名尊崇之典已至臣等不敢復有所議因錄程頤代彭思永議濮王禮疏進覧帝不從命博考前代典禮再議以聞澄乃復㑹廷臣上議曰臣等㑹議者再請改稱興獻王為叔父者明大統之尊無二也然加皇字於叔父之上則凡為陛下伯叔諸父皆莫能與之齊矣加大字於王之上則天下諸王皆莫得而並之矣興獻王稱號既定則王妃稱號亦随之天下王妃亦無以同其尊矣况陛下飬以天下所以樂其心不違其志豈一家一國之飬可同日語哉此孔子所謂事之以禮者其他推尊之説稱親之議似為非禮推尊之非莫詳於魏明帝之詔稱親之非莫詳於宋程頤之議至當之禮要不出於此并錄上魏明帝詔書當是時帝鋭意欲推崇所生而進士張璁復抗疏極言禮官之謬帝心動持澄等疏乆不下至八月庚辰朔再命集議澄等乃復上議曰先王制禮本乎人情武宗既無子嗣又鮮兄弟援立陛下於憲廟諸孫之中是武宗以陛下為同堂之弟考孝宗母慈夀無可疑矣可復顧私親哉疏入帝不懌復留中㑹給事中邢寰請議憲廟皇妃邵氏徽號澄上言王妃誕生獻王實陛下所自出但既承大統則宜考孝宗而母慈夀太后矣孝宗於憲廟皇妃宜稱皇太妃則在陛下宜稱太皇太妃如此則彛倫既正恩義亦篤疏入報聞其月帝以母妃將至下禮官議其儀澄等請由崇文門入東安門帝不可乃議由正陽左門入大明東門帝又不可澄等執議如初帝乃自定其儀悉由中門入時尊崇禮猶未定張璁復進大禮或問帝益嚮之至九月末乃下澄等前疏更令博採輿論以聞澄等知勢不可已謀於内閣加稱興王為帝妃為后而以皇太后懿㫖行之乃疏言臣等一得之愚已盡於前議兹欲仰慰聖心使宜於今而不戾乎情合乎古而無悖乎義則有宻勿股肱在臣等有司未敢擅任帝遂於十月二日庚辰以慈夀皇太后㫖加興獻王號曰興獻帝妃曰興國太后皇妃邵氏亦尊為皇太后宣示中外顧帝雖勉從廷議意猶慊之十二月十一日己丑復傳諭加稱皇帝内閣楊廷和等封還御批澄抗疏力争又偕九卿喬宇等合諫帝皆不允明年嘉靖改元正月清寜宫後三小宫灾澄復以為言㑹朝臣亦多諌者事獲止澄端亮有學行論事侃侃不撓帝欲推尊所生嘗遣中官諭意至長跪稽首澄駭愕急扶之起其人曰上意也上言人孰無父母奈何使我不獲伸必祈公易議因出嚢金畀澄澄奮然曰老臣悖耄不能隳典禮獨有一去不與議已耳抗疏引疾至五六上帝輒慰留不允二年二月疾甚復力請乃許之舟至興濟而卒先是論定䇿功加澄太子太傅廕錦衣世指揮同知力辭不受帝雅敬憚澄雖數忤㫖而恩禮不衰既得疾遣醫診視藥物之賜時至其卒也深悼惜之贈少傅諡文簡
  汪俊字抑之弋陽人父鳯進士貴州叅政俊舉𢎞治六年㑹試第一授庶吉士進編修正徳中與修孝宗實錄以不附劉瑾焦芳調南京工部員外即瑾芳敗召復原官累遷侍讀學士擢禮部右侍即嘉靖元年轉吏部右侍𭅺時議興獻王尊號與尚書喬字毛澄輩力爭澄引疾去代者羅欽順不至乃以俊為禮部尚書是時獻王已加帝號矣主事桂萼復請稱皇考章下廷議三年正月俊集廷臣七十有三人上議曰祖訓兄終弟及指同産言今陛下為武宗親弟自宜考孝宗明矣孰謂與人為後而滅武宗之統也儀禮傳曰為人後者孰後後大宗也漢宣起民間猶嗣孝昭光武中興猶考孝元魏明帝詔皇后無子擇建支子以繼大宗孰謂入繼之主與為人後者異也宋范純仁謂英宗親受詔為子與入繼不同蓋言恩義尤篤尤當不顧私親非以生前為子者乃為人後身後入繼者不為人後也萼言孝宗既有武宗為之子安得復為立後臣等謂陛下自後武宗而上考孝宗非為孝宗立後也又言武宗全神器授陛下何忍不繼其統臣等謂陛下既稱武宗皇兄矣豈必改孝宗稱伯乃為繼其統乎又言禮官執者不過前宋濮議臣等愚昧所執實不出此蓋宋程頤之議曰雖當専意於正統豈得盡絶於私恩故所繼主於大義所生存乎至情至於名稱統緒所繋若其無别斯亂大倫殆為今日發也謹集諸章奏惟進士張璁主事霍韜給事中熊浹與萼議同其他八十餘疏二百五十餘人皆如臣等議議上留中而特㫖召桂萼張璁席書於南京越旬有五日乃下諭曰朕奉承宗廟正統大義豈敢有違第本生至情亦當兼盡其再集議以聞俊不得已乃集羣臣請加皇字以全徽稱議上復留十餘日至三月朔乃詔禮官加稱興獻帝為本生皇考恭穆獻皇帝興國太后為本生母章聖皇太后擇日祭告郊廟頒詔天下而别諭建室奉先殿側恭祀獻皇俊等復争曰陛下入奉大宗不得祭小宗亦猶小宗之不得祭大宗也昔興獻帝奉藩安陸則不得祭憲宗今陛下入繼大統亦不得祭興獻帝是皆以禮抑情者也然興獻帝不得迎飬夀安皇太后於藩邸陛下得迎興國太后於大内受天下之飬而尊祀興獻帝以天子之禮樂則人子之情獲自盡矣乃今聖心無窮臣等敢不將順但於正統無嫌乃為合禮帝曰朕但欲奉先殿側别建一室以伸追慕之情耳迎飬藩邸祖宗朝無此例何容餙以為詞其令陳狀俊具疏引罪乃嚴㫖切責而趣立廟益急俊等乃上議曰立廟大内有干正統臣實愚昧不敢奉詔帝不納而令集廷臣大議俊等復上議曰謹按先朝奉慈别殿蓋孝宗皇帝為孝穆皇太后祔葬初畢神主無薦享之所而設也當時議者皆據周制特祀姜嫄而言至為本生立廟大内則從古未聞惟漢哀帝為定陶恭王立廟京師師丹以為不可哀帝不聼卒遺後世之譏陛下有可以為堯舜之資臣等不敢𨗳以衰世之事請於安陸特建獻帝百世不遷之廟俟他日襲封興王子孫世世献饗陛下嵗時遣官持節奉祀亦足伸陛下無窮至情矣帝仍命遵前㫖再議俊遂抗疏乞休再請益力帝怒責以肆慢允其去召席書未至令呉一鵬署事明倫大典成落俊職卒於家隆慶初贈少保諡文莊俊行誼修潔立朝光明端介學宗洛閩與王守仁交好而不同其説學者稱石潭先生弟偉字器之由庶吉士授檢討與俊皆忤劉瑾調南京禮部主事瑾誅復故官屢遷南京國子祭酒武宗以廵幸至率諸生請幸學不從江彬矯㫖取玉硯偉曰有秀才時故硯可特去俊罷官之嵗偉亦至吏部右侍郎偕廷臣數争大禮又伏闕力争及席書張璁等議行猶持前説不變轉官左侍𭅺為陳洸劾罷卒於家
  吳一鵬字南夫長洲人𢎞年六年進士選庶吉士授編修户部尚書周經以讒去上疏乞留之正徳初進侍講充經筵講官劉瑾出諸翰林為部曹一鵬得南亰刑部員外即遷禮部𭅺中瑾誅復為侍講進侍講學士歴國子祭酒太常卿並在南京母䘮除起故官世宗踐阼召拜禮部右侍𭅺尋轉左數與尚書毛澄汪俊力争大禮俊去國一鵬署部事而帝趣建獻帝廟甚亟一鵬集廷臣上議曰前世入繼之君間有為本生立廟園陵及京師者第嵗時遣官致祀尋亦奏罷然猶見非當時取議後代若立廟大内而親享之從古以來未有也臣等寜得罪陛下不欲陛下失禮於天下後世今張璁桂萼之言曰繼統公立後私又曰統為重嗣為輕竊惟正統所傳之為宗故立宗所以繼統立嗣所以承宗統之與宗初無輕重况當我朝傳子之世而欲倣堯舜傳賢之例擬非其倫又謂孝不在皇不皇惟在考不考遂欲改稱孝宗為皇伯考臣等歴稽前古未有神主稱皇伯考者惟天子稱諸王曰伯叔父則有之非可加於宗廟也前此稱本生皇考實裁自聖心乃謂臣等留一皇字以覘陛下又謂百皇字不足當父子之名何肆言無忌至此乞速罷建室之議立廟安陸下璁萼等法司按治帝報曰朕起親藩奉宗祀豈敢違越但本生皇考寝園逺在安陸於卿等安乎命下再四爾等欺朕冲嵗黨同執違敗父子之情傷君臣之義往且勿問其奉先殿西室亟修葺盡朕嵗時追逺之情時嘉靖三年四月也頃之一鵬極陳四方灾異言自去年六月迄今二月其間天鳴者三地震者三十八秋冬雷電雨雹十八暴風白氣地裂山崩産妖各一民饑相食二非常之變倍於往時願陛下率先羣工救疾苦罷營繕信大臣納忠諫用回天意帝優詔報之踰月手敕名奉先殿西室為觀徳殿遂命一鵬偕中官頼義京山侯崔元迎獻帝神主於安陸一𩿾等復上言歴考前史並無自寢迎園主入大内者此天下後世觀瞻所係非細故也且安陸為恭穆啓封之疆神靈所戀又陛下龍興之地王氣所鍾故我太祖重中都太宗重留都皆以王業所基永修世祀伏乞陛下俯納羣言改題神主奉安故宫為百世不遷其觀徳殿中别設神位香几以慰孝思則本生之情既隆正統之義亦盡奏入不納一鵬乃行慮使者為道途患疏請禁約帝善其言而戒飭之比還朝則廷臣已伏闕哭争朝事大變而給事中陳洸譸張尤甚一𩿾抗疏曰大禮之議㫁自聖心正統本生昭然不紊而洸妄謂陛下誕生於孝宗沒後三年嗣位於武宗沒後二月無從授受其説尤為不經謹按春秋以受命為正始故魯隐公上無所承内無所受則不書即位今陛下承武宗之遺詔奉昭聖之懿㫖正合春秋之義而洸謂孰從授受是以陛下為不得正始也洸本小人不痛加懲艾無以杜效尤之漸不聼其年九月一鵬以本官入内閣専典誥敕兼掌詹事府事武宗實録成進尚書領職如故尋以省墓歸還朝仍典誥敕未幾出理部事前此典内閣誥敕者皆需次柄政而張璁桂萼新用事素銜一鵬異已乃出為南京吏部尚書加太子少保居二年南京官刻諸大臣王瓊等不職一𩿾與焉遂乞致仕給廩如故事卒贈太子太保諡文端子子孝湖廣叅政
  朱希周字懋忠崑山人徙吳縣髙祖吉户部給事中父文雲南按察副使希周舉𢎞治九年進士孝宗喜其姓名擢為第一授修撰進侍講充經筵講官劉瑾摘修會典小疵降修撰孝宗實錄成復官乆之進侍讀學士擢南京吏部右侍𭅺閲五年召為禮部右侍𭅺時方議大禮數偕其長争執㑹左侍𭅺吳一𩿾奉使安陸尚書席書未至希周獨理部事而帝方營觀徳殿令恊律𭅺崔元初習學舞生於大内太常卿汪舉劾之帝遂令太常官一人同入内教習希周上言太常樂舞有定數不當更設帝不從舉復争帝責其妄議而是時張璁桂萼已召至益交章請去本生之號帝悦從之趣禮官具上冊儀希周率𭅺中余才汪必東等疏諌曰陛下考孝宗母昭聖三年矣而更定之論忽從中出則明詔為虗文不足信天下祭告為瀆禮何以感神祗且本生非貶詞也不妨正統而親之義寓焉何嫌於此而必欲去之以滋天下之議時羣臣諌者甚衆疏皆留中遂相率詣左順門跪伏希周走告諸閣臣曰羣臣伏闕公等能坐視乎亦偕羣臣跪伏以請帝聞大怒命希周與何孟春等俱待罪而盡繫庶僚於詔獄明日上章聖皇太后冊文希周及尚書秦金金獻民趙鑑趙璜侍郎何孟春都御史王時中大理少卿張縉徐文華俱不赴帝怒責陳狀希周等伏罪復嚴㫖譙責乃已而是時庶僚繫獄者猶未釋希周上言諸臣狂率固不可宥但今獻皇帝神主將至必百官齋迎乃克成禮乞早寛縲絏用襄大典不納大禮遂自此定矣其明年由左侍郎遷南京吏部尚書嘉靖六年大計京官南六科無黜者桂萼素以議禮嗛希周且惡兩京言官嘗劾已因言希周畏勢曲庇希周言南京六科止七人實無可去者臣以言路私之固不可如避言路嫌誅責之尤不可且使舉曹皆賢必去一二人示公設舉曹皆不肖但去一二人塞責乎因力稱疾乞休温㫖許之仍敕有司嵗給夫廩林居三十年中外論薦者三十餘疏竟不復起性恭謹不妄取予卒年八十有四贈太子少保瀕殁屬諸子曰他日儻䝉易名典勿犯我家諱乃避文諡恭靖何孟春字子元郴州人祖俊雲南按察司僉事父說刑部郎中孟春少遊李東陽之門學問該博第𢎞治六年進士授兵部主事言官龎泮等下獄疏救之詔修萬嵗山毓秀亭乾清宫西室役軍九千人計費百餘萬抗疏極諌清寧宫灾陳八事疏萬餘言進員外郎郎中出理陜西馬政條目畢張還上釐弊五事並劾撫臣不職正徳初請釐正孔廟祀典不果行出為河南叅政㢘公有威擢太僕少卿進為卿駕幸宣府馳疏諌等以右副都御史廵撫雲南討平十八寨叛蠻阿勿阿寺等奏設永昌府増五長官司五守禦所録功廕一子辭不受世宗即位遷南京兵部右侍郎半道召為吏部右侍郎㑹蘓松諸府旱潦相繼而江淮北河水大溢漂沒田廬人畜無算孟春倣漢魏相條奏八事帝嘉納焉尋進左侍郎cq=14尚書喬宇罷代署部事先是大禮議起孟春在雲南聞之上疏言臣閲邸報見進士屈儒奏中請尊聖父為皇叔考興獻大王聖母為皇叔母興獻大王妃得㫖下部知猶未奉俞命也臣惟前世帝王自旁支入奉大統推尊本生得失之迹具載史冊宣帝不敢加號於史皇孫光武不敢加號於南頓君晉元帝不敢加號於恭王抑情守禮宋司馬光所謂當時歸羙後世頌聖者也哀安桓靈乃追尊其父祖犯義侵禮司馬光所謂取譏當時見非後世者也儀禮䘮服為人後者傳曰何以三年也受重者必以尊服服之為人後者為其父母報傳曰何以期也不二斬也重大宗者降其小宗也夫父母天下莫隆焉至繼大宗則殺其服而移於所後之親蓋名之不可以二也為人後者為之子不敢復顧私親聖人制禮尊無二上若恭敬之心分於彼則不得専於此故也今者廷臣詳議事猶未决豈非皇叔考之稱有未當者乎抑臣愚亦不能無疑禮生曰父母死曰考妣有世父母叔父母之文而無世叔考世叔妣之説今欲稱興獻王為皇叔考古典何據宋英宗時有請加濮王皇伯考者宋敏求力斥其謬然則皇叔考之稱豈可加於興獻王乎即稱皇叔父於義亦未安也經書稱伯父叔父皆生時相呼及其既歿從無通親属冠於爵位之上者然則皇叔父之稱其可復加先朝已諡之親王乎臣伏覩前詔陛下稱先皇帝為皇兄誠於獻王稱皇叔如宋王珪司馬光所云亦已愜矣而議者或不然何也天下者太祖之天下也自太祖傳至孝宗孝宗傳之先皇帝特簡陛下授之大業獻王雖陛下天性至親然而所以光臨九重富有四海子子孫孫萬世南靣者皆先皇帝之徳孝宗之所貽也臣故願以漢宣光武晉元三帝為法若非古之名不正之號非臣所願於陛下也及孟春官吏部則已尊本生父母為興獻帝興國太后繼又改稱本生皇考恭穆獻皇帝本生聖母章聖皇太后孟春三上疏乞從初詔皆不省於是帝益入張璁桂萼等言復欲去本生二字璁方盛氣列上禮官欺妄十三事且斥為朋黨孟春偕九卿秦金等具疏略曰伊尹謂有言逆於心必求諸道有言孫於志必求諸非道邇者大禮之議邪正不同若諸臣匡拂累千萬言此所謂逆於心之言也陛下亦嘗求諸道否乎一二小人敢托將順之説招徠罷閒不學無恥之徒熒惑聖聴此所謂孫於志之言也陛下亦嘗求諸非道否乎何彼言之易行而此言之難入也遂發十三難以辨折璁疏入留中其時詹事翰林給事御史及六部諸司大理行人諸臣各具疏争並留中不下羣情益SKcharSKchar㑹朝方罷孟春倡言於衆曰憲宗朝百官哭文華門争慈懿皇太后𦵏禮憲宗從之此國朝故事也修撰楊慎曰國家飬士百五十年仗節死義正在今日編修王元正給事中張翀等遂遮留羣臣於金水橋南謂今日有不力争者必共撃之孟春金献民徐文華復相號召於是九卿則尚書献民及秦金趙鑑趙璜俞琳侍𭅺孟春及朱希周劉玉都御史王時中張潤寺卿汪舉潘希曽張九叙呉祺通政張瓚陳霑少卿徐文華及張縉蘇民金瓚府丞張仲賢通政叅議葛禬寺丞袁宗儒凡二十有三人翰林則掌詹事府侍𭅺賈詠學士豐熙侍講張璧修撰舒芬楊維聰姚淶張衍慶編修許成名劉棟張潮崔桐葉桂章王三錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)余承勲陸釴王相應良王思檢討金臯林時及慎元正凡二十有二人給事中則張翀劉濟安磐張漢卿張原謝蕡毛玉曹懷張嵩王瑄張⿰鄭一鵬黄重李錫趙漢陳時明鄭自璧裴紹宗韓楷黄臣胡納凡二十有一人御史則王時柯余翺葉竒鄭本公楊樞劉潁祁杲杜民表楊瑞張英劉謙亨許中陳克宅譚纘劉翀張錄郭希愈蕭一中張恂倪宗嶽王璜沈敎鍾卿宻胡瓊張濓何鰲張曰韜藍田張鵬翰林有孚凡三十人諸司𭅺官吏部則𭅺中余寛党承志劉天民員外𭅺馬理徐一鳴劉勲主事應大猷李舜臣馬冕彭澤張鵾司務洪伊凡十有二人户部則𭅺中黄待顯唐昇賈繼之楊易楊淮胡宗明栗登党以平何巖馬朝卿員外𭅺申良鄭漳顧可乆婁志徳主事徐嵩張庠髙奎安壐王尚志朱藻黄一道陳儒陳騰鸞髙登程旦尹嗣忠郭日休李錄周詔戴亢繆宗周邱其仁爼琚張希尹司務金中夫檢校丁律凡三十有六人禮部則𭅺中余才汪必東張𦒎張懷員外𭅺翁𥂟李文中張澯主事張鏜豐坊仵瑜丁汝䕫臧應奎凡十有二人兵部則𭅺中陶滋賀縉姚汝臯劉淑相萬潮員外𭅺劉漳楊儀王徳明主事汪溱黄嘉賓李春芳盧襄華鑰鄭曉劉一正郭持平余禎陳賞司務李可登劉從學凡二十人刑部則𭅺中相世芳張峩詹潮胡璉范錄陳力張大輸葉應驄白轍許路員外𭅺戴欽張儉劉士竒主事祁敕趙廷松熊宇何鰲楊濓劉仕蕭樟顧鐸王國光汪嘉㑹殷承叙陸銓錢鐸方一蘭凡二十有七人工部則𭅺中趙儒葉寛張子衷汪登劉璣江珊員外金𭅺廷瑞范鏓龎淳主事伍餘福張鳯來張羽車純蔣珙鄭騮凡十有五人大理之屬則寺正母徳純蔣同仁寺副王暐劉道評事陳大綱鍾雲瑞王光濟張徽王天民鄭重杜鸞凡十有一人俱跪伏左順門帝命司禮中官諭退衆皆曰必得俞㫖乃敢退自辰至午凡再傳諭猶跪伏不起帝大怒遣錦衣先執為首者於是豐熙張翀余翺余寛黄待顯陶滋相世芳母徳純八人竝繋詔獄楊慎王元正乃撼門大哭衆皆哭聲震闕廷帝益怒命收繋四品以下官若干人而令孟春等待罪翼日編修王相等十八人俱杖死熙等及慎元正俱謪戌始下孟春等前疏責曰朕嗣承大統祗奉宗廟尊崇大禮自出朕心孟春等毁君害政變亂是非且張璁等所上十三條尚留中未發安得先知其以實對於是孟春等具疏伏罪言璁等所條者於未進之日先以私稾示人且有副本存通政司故臣等知之臣等忝從大臣後得與議禮之末竊以璁等欺罔故昌言論辨以瀆天聴罪應萬死惟望聖明加察辨其孰正孰邪則臣等雖死亦幸帝怒不已責孟春倡衆逞忿非大臣事君之道法宜重治姑從輕奪俸一月旋出為南京工部左侍𭅺故事南部止侍𭅺一人時已有右侍𭅺張琮復以孟春為左蓋賸員也孟春屢疏引疾至六年春始得請及明倫大典成削其籍乆之卒於家隆慶初贈禮部尚書諡文簡孟春所居有泉用燕去來時盈涸得名遂稱燕泉先生云
  豐熙字原學鄞人布政司慶孫也幼有異禀嘗大書壁間曰立志當以聖人為的遜第一等事於人非夫也年十六䘮母水奬不入口數日居倚廬三年𢎞治十二年舉殿試第二孝宗竒其䇿賜第一人袍帶寵之授編修進侍講遷右諭徳以不附劉瑾出掌南京翰林院事父䘮闋起故官世宗即位進翰林學士興獻王大禮議起熙偕禮官數力争及召張璁桂萼為學士方献夫為侍讀學士熙昌言於朝曰此冷褒叚猶流也吾輩可與竝列耶抗疏請歸不允既而尊稱禮定卜日上恭穆獻皇帝諡册熙等疏諌曰大禮之議頒天下三年矣乃以一二人妄言欲去本生之稱専隆鞠育之報臣等聞命驚惶罔知攸措竊惟陛下為宗廟神人之主必宗廟之禮加隆斯繼統之義不失若乖先王之禮貽後世之譏豈不重累聖徳哉不得命相率伏哭左順門遂下詔獄掠治復杖之闕廷遣戍熙得福建鎮海衛既璁等得志乃相率請釋謪戍諸臣罪皆首及熙帝不聼最後謹身殿灾熙年且七十給事中田濡復請矜宥卒不聼居十有三年竟卒於戍所隆慶初贈官賜䘏子坊字存禮舉卿試第一嘉靖二年成進士出為南京吏部考功主事尋謫通州同知免歸坊博學工文兼通書法而性狂誕熙既卒家居貧乏思效張璁夏言片言取通顯十七年詣闕上書言建明堂事又言宜加獻皇帝廟號稱宗以配上帝世宗大悦未幾進號睿宗配饗元極殿其議蓋自坊始人咸惡坊畔父云明年復進卿雲雅詩一章詔付史館待命乆之竟無所進擢歸家悒悒以卒晚嵗改名道生别為十三經訓詁類多穿鑿語或謂世所傳子貢詩傳亦坊偽纂也
  徐文華字用光嘉定州人正徳三年進士授大理評事擢監察御史廵按貴州乖西苗阿雜等倡亂偕巡撫魏英討之破寨六百三十壐書奬勞江西副使胡世寕坐論寕王宸濠繫詔獄文華抗疏救曰世寕上為聖朝下為宗室竭誠發憤言甫脱口而禍患随之亦可哀也寕王威𦦨日以張隐患日以甚失今不戢容有紀極顧又置世寕重法杜天下之口奪忠鯁之氣弱朝廷之勢啓宗藩之心招意外之變皆自今日始矣不納帝遣中官劉允迎佛烏斯藏文華力諌不報馬昂納妊身女弟於帝又疏諫曰中人之家不取再醮之婦陛下萬乗至尊乃有此舉返之於心則不安宣之於口則不順傳之天下後世則可醜誰為陛下進此者罪可族也萬一防閑闊略不幸有李園吕不韋之徒乗間投隙豈細故哉今昂兄弟子姪出入禁闥陛下降絀等威與之亂服雜坐或同卧起壞祖宗法莫此為甚馬姬専寵於内昂等㺯權於外禍機竊發有不可勝言者乞早誅以絶禍源亦不報文華既數進直言帝及諸近倖皆銜之㑹文華條上宗廟禮儀祧廟禘祫特享出主祔食凡五事考證經義悉可施行帝怒責其出位妄言章下所司禮官闇於經術又阿帝意遂奏文華言非是命下詔獄黜為民時正徳十一年十月也世宗即位起故官歴河南按察副使嘉靖二年舉治行卓異入為大理右少卿尋轉左時方議興獻帝大禮文華數偕諸大臣力争明年七月復倡廷臣伏闕哭諌坐停俸四月已席書張璁桂萼方献夫㑹廷臣大議文華與汪偉鄭岳猶力争武定侯郭勛遽曰祖訓如是古禮如是璁等言當書曰大臣事君當將順其美議乃定及改題廟主文華諌曰孝宗有祖道焉不可以伯考稱武宗有父道焉不可以兄稱不若直稱曰孝宗敬皇帝武宗毅皇帝猶两全無害也疏入命再奪俸六年秋李福達獄起主獄者璁萼献夫以議禮故憾文華等乃盡反獄詞下文華與諸法官獄獄具責文華阿附御史殺人遣戍遼陽遇赦卒於道隆慶初贈左僉都御史自大學士毛紀侍𭅺何孟春去位諸大臣前争大禮者或依違順㫖文華顧堅守前議不變其被譴不以罪士論深惜之
  薛蕙字君采毫州人年十二能詩舉正徳九年進士授刑部主事諌武宗南巡受杖奪俸旋引疾歸起故官改吏部歴考功𭅺中嘉靖二年廷臣數争大禮與張璁桂萼等相持不下蕙撰為人後觧為人後辨及辨璁萼所論七事合數萬言上於朝觧有上下二篇推明大宗義其辨曰陛下繼祖體而承嫡統合於為人後之義坦然無疑乃有二三臣者詭經畔禮上惑聖聰夫經傳纖悉之指彼未能覩其十一遽欲恃小慧騁夸詞可謂不知而作者也其曰陛下為獻帝不可奪之適嗣按漢石渠議曰大宗無後族無庶子已有一適子當絶父嗣以後大宗否戴聖云大宗不可絶禮言適子不為後者不得先庶子耳族無庶子則當絶父以後大宗晉范汪曰廢小宗昭穆不亂廢大宗昭穆亂矣先王所以重大宗也豈得不廢小宗以繼大宗乎夫人子雖有適庶其親親之心一也而禮適子不為後庶子得為後者此非親其父母有厚薄也直繋於傳重収族不同耳今之言者不知推本祖禰惟及其父母而止此弗忍薄其親忍遺其祖也其曰為人後者為之子乃漢儒邪説按此踵歐陽計之謬也夫為人後者為之子其言出於公羊固漢儒所傳者然於儀禮實相表裏古今以為折衷未有異論者也藉若修之説其悖禮甚矣禮為人後者斬衰三年此子於父母之䘮也以其父母之䘮服之非為之子而何其言之悖禮一也傳言為所後者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子其若子者由為之子故耳傳明言若子今顧曰不為之子其言之悖禮二也且為人後者不為之子然則稱謂之間將不曰父而仍曰伯父叔父乎其言之悖禮三也又立後而不為之子則古立後者皆未嘗實子之而姑偽立是人也是聖人偽教人以立後而實則無後焉耳其言之悖禮四也夫無後者重絶祖考之祀故立後以奉之今所後既不得而子則祖考亦不得而孫矣豈可以入其廟而奉其祀乎其言之悖禮五也由此觀之名漢臣以邪説無乃其自名耶抑二三臣者亦自度其説之必竆也於是又為遁辭以倡之曰夫統與嗣不同陛下之繼二宗當繼統而不繼嗣此一言者將欲以廢先王為人後之義與則尤悖禮之甚者也然其牽合附㑹眩於名實茍不辨而絶之殆將為後世禍矣夫禮為大宗立後者重其統也重其統不可絶乃為之立後至於小宗不為之後者統可以絶則嗣可以不繼也是則以繼統故繼嗣繼嗣所以繼統也故禮為人後言繼嗣也後大宗言繼統也統與嗣非有二也其何不同之有自古帝王入繼者必明為人後之義而後可以繼統蓋不為後則不成子也若不成子夫安所得統而繼之故為後也者成子也成子而後繼統又將以絶同宗覬覦之心焉聖人之制禮也不亦善乎抑成子而後繼統非獨為人後者爾也禮無生而貴者雖天子諸侯之子茍不受命於君父亦不敢自成尊也春秋重授受之義以為為子受之父為臣受之君故榖梁子曰臣子必受君父之命斯義也非直尊君父也亦所以自尊焉耳蓋尊其君父亦將使人之尊己也如此則義禮明而禍亂亡今説者謂倫序當立斯立已是惡知禮與春秋之意哉若夫前代之君間有兄終而弟繼姪終而伯叔父繼者此遭變不正者也然多先君之嗣先君於己則考也己於先君則子也故不可考後君而亦無兩統二父之嫌若晉之哀帝唐之宣宗是也其或諸王入嗣則未有仍考諸王而不考天子者也陛下天倫不先於武宗正統不自於獻帝是非予奪至為易辨而二三臣者猥欲比於遭變不正之舉故曰悖禮之尤者也其他所辨七事亦率倣此書奏天子大怒下鎮撫司考訊已貰出之奪俸三月㑹給事中陳洸外轉疑事由文選𭅺夏良勝及蕙良勝已被訐見斥而蕙故在時亳州知州顔木方坐罪乃誣蕙與木同年相闗通疑有奸利章下所司蕙亦奏辨帝不聴令觧任聴勘蕙遂南歸既而事白吏部數移文促蕙起蕙見璁萼等用事堅卧不肯起十八年詔選官僚擬蕙春坊司直兼翰林檢討帝猶以前憾故報罷而蕙亦卒矣蕙貌臞氣清持己峻潔於書無所不讀學者重其學行稱為西原先王當是時廷臣力持大禮而璁萼建異議舉朝非之其不獲與廷議而以璁萼得罪者又有胡侍王祿侯廷訓云胡侍寕夏人舉進士歴官鴻臚少卿張璁桂蕚既擢學士侍劾二人越禮背經因據所奏反覆論辨凡千餘言帝怒命逮治言官論救謫潞州同知瀋府宗室勛注以事憾之奏侍試諸生題譏刺且謗大禮逮至京訊斥為民王祿新城人舉於鄉為福建平和知縣嘉靖九年疏請建獻帝廟於安陸封崇仁王以主其祀不當考獻帝伯孝宗渉二本之嫌宗藩子有幼而岐嶷者當飬之宫中偹儲貳選疏奏即棄官歸命按臣逮治亦斥為民侯廷訓樂清人與張璁同郡同舉進士而持論不合初釋褐即上疏請考孝宗且言不當私藩邸舊臣語最切直除南京禮部主事嘉靖三年冬大禮定廷訓心非之私刊所著議禮書潛寄京師下詔獄拷訊子一元年十三伏闕訟寃得釋後起官至漳南僉事以貪虐被劾為民一元舉進士官至江西布政使
  贊曰大禮之議楊廷和為之倡舉朝翕然同聲大抵本宋司馬光程頤濮園議然英宗長育宫中名稱素定而世宗奉詔嗣位承武宗後事勢各殊諸臣徒見先賢大儒成説可據求無得罪天下後世而未暇為世宗熟計審處凖酌情理以求至當争之愈力失之愈深惜夫




  明史卷一百九十一
  欽定四庫全書
  明史卷一百九十一考證
  毛澄傳武宗立進左庻子直經筵以母憂歸正徳四年劉瑾摘㑹典小疵貶諸纂修者秩以澄為侍讀 方煒按澄官庶子直經筵時已兼侍讀見明實錄傳未詳載謹附識
  毛澄傳服闋還朝進侍講學士再進學士掌院事厯禮部侍郎十二年五月拜尚書 方煒按明實錄澄於正徳九年由學士陞吏部右侍郎十年轉左十二年陞禮部尚書查邵寳所撰行狀及雷禮列卿記所載皆同此作厯禮部侍郎互異謹附考
  毛澄傳即諭禮部總督軍務威武大將軍縂兵官太師鎮國公朱夀遣徃兩畿瞻東嶽奉安聖像祈福安民方煒按明武宗實錄是時手勅云遣徃南北兩
  直𨽻山東㤗安州等處公幹兼尊奉聖像供獻香帛祈福安民傳所載未晰謹附識
  毛澄傳王瓊欲陷彭澤澄獨白其無罪 方煒按瓊阿中官錢寧以哈宻事陷澤幾置重典澄為力白給事王爌石天柱皆如澄言澤乃免未幾爌天柱皆降外見獻徵錄謹附識
  毛澄傳至八月庚辰朔再命集議 方煒按是時澄等言給事中史于光御史盧瓊皆厯數璁議之偏誠懼上揺聖志下啟羣疑宜將張璁戒諭不報見明紀事本末謹附識
  毛澄傳嘉靖改元正月清寜宫後小三宫灾澄復以為言 方煒按是時給事中鄧繼曽主事髙尚賢鄭佐皆相繼言宫灾為廢禮之應見明實錄謹附識
  毛澄傳其卒也深悼惜之 方煒按澄之卒也仍以迎扈功廕一子中書舍人見明實錄謹附識
  汪俊傳三年正月俊集廷臣七十有二人上議 方煒按是時楊廷和已罷俊請曰公去誰與主者適主事侯廷訓據宗法為大禮辨俊得之大喜乃復㑹廷臣上議見紀事本末謹附識
  汪俊傳其他八十餘疏二百五十餘人皆如臣等議方煒按是時給事張翀御史鄭本公等六十餘人各抗章請從衆議上怒俱奪俸見明實錄謹附識
  汪俊傳帝仍命遵前㫖再議 方煒按立廟之議吏部尚書喬宇及湛若水石珤張翀任洛汪舉等皆疏爭不聴見紀事本末謹附識
  吳一鵬傳進侍講學士厯國子祭酒太常卿並在南京方煒按一𩿾於七年進侍講學士明年主順天
  鄉試有摘䇿問語謂譏時宰者當道信之遂出為南祭酒見獻徵錄謹附識
  吳一𩿾傳尋以省墓歸還朝仍典誥勅 方煒按一𩿾省墓還疏陳江淮水旱並河運湮塞乞遣官體勘帝嘉納之見獻徵錄謹附識
  吳一𩿾傳已乃出為南京吏部尚書 方煒按一𩿾出理部事時岷藩與棗陽庶人俱奏乞復爵序班錢予勲訓導王玠以考察去官亦援嘗議大禮乞復官蕚皆曲為之請一𩿾一切不聴由是愈銜之見方𩿾所撰傳謹附識
  何孟春傳清寧宫灾陳八事疏萬餘言 方煒按嘉靖元年正月清寧宫後小三宫灾見明實錄此直作清寧宫灾小誤謹附考
  何孟春傳及孟春官吏部則已尊本生父母為興獻帝興國太后 方煒按是時桂蕚進繼統之説御史馬明衡建言獲譴孟春復抗疏辨之見明實錄謹附識
  何孟春傳璁方盛氣列上禮官欺妄十三事且斥為朋黨 方煒按璁等所列十三事一三代前無立後禮二祖訓亦無立後三孔子射矍圃斥為人後者四遺詔不言繼嗣五禮輕本生父母六祖訓姪稱天子為伯叔父七漢宣帝光武俱為其父立皇考廟八朱熹嘗論定陶事為壊禮九古者遷國載主十祖訓皇后治内外事無得干預十一皇上失行夀安皇太后三年䘮十二新頒詔令决宜重改十三臺諫連名疏勢有所廹見明實錄謹附識
  何孟春傳孟春金獻民徐文華復相號召 方煒按是時帝方齋居文華殿金獻民徐文華倡言曰諸疏留中必改孝宗為伯考則太廟無考正統有間孟春等遂率衆伏爭見紀事本末謹附識
  何孟春傳命收繋四品以下官若干人 方煒按是時收繋四品以下馬理等凡一百三十有四人見明實錄謹附識
  徐文華傳已席書張璁桂萼方獻夫㑹廷臣大議 方煒按三年八月席書至京以孝宗考名未正令禮部集議文華等謂孝宗祝享昭聖冊寳尊奉已乆不宜輕改帝切責之見明實錄所謂㑹議時力爭即指此謹附識
  明史卷一百九十一考證

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